- ς : 4 6 ) - £ο\ος ΐϊίίίί Ι χυίιαγομΜς τοΰ ίιανοβίσδαι τρίτος εις τον πί· ρίφημον Ύίμαιοντου. Ο διάλογος ούτος, οπου διδάσκεται μέ ΰψηλοτάτην καϊ οξυτάτου επίνοιαν ή Κοσμογονία, και Ψυ χολογία ύπο τον πέιτΧον της Ιίοιησεως, έγρα-ψη άπο τον Πλάτωνα κατά μίμησιν ενος άψανισ&εντος Πονήματος του δι δασκάλου του , τον ΤΙνίιαγορείουΊΊμαίου.^Αριςοτ.ΠροκΧ. ϊ'Ά· ανατ. Ο.)· 'Ετπιδή έί'τά κί-ψαλαιωίίςερα /·ΐ£ρν] της ιίςτονϊί- μαιον καλλωπισμένης °εωρίας απαντώνται και εις πολλούς α\\ι.υςτον διάλογους, και ονομαςϊ εις τον θεαίτατον . Φαΐ- δρν χα» εις την Πολιτείαν του · έια τοΰτο πρέπει νά ίμολο- 'γήστομιν αλιέας, έτι άτο μέγα μέρος της )ΙΧατωνι/.ης Κο σμογονίας και Ψι/χολογιας όίκαιον ίϊ^αι ν α·7τοφν;!7£ο/./.ίν τ»;υ οό^αν ιδίων του ςοχασμων, και νά τά £εωρησωμεν ως γεν νήματα. της 11 οίιαγορείου σχολής, κατά Σωκρατικον τροπον εκτεθειμένα. Κατά τον ΐΐυίΐαγορειον τον δ ιανοεΊσύαι τρόπον καϊ την συνηύειαν προβάλλονται εις αυτόν σύμβολα, γίνον ται τολμηραΊ παρα€ολα\ κα\ συγκρίσεις, πανταχού ανιχνεύον ται άρώμων άναΧογίαι, και 'ίπτανται ςοχασμο) άκαταπαυ- , ν 1 ' ί , ι/ \ ϊ ^ ς&ς εις τ·/,ν επικρατειαν υπέργειων οντ&ν , τα οττοια γνωρι- ζει μόνον ή φαντασία . Τ αυτήν την συνηύειαν , Χεγει 6 Πρό κλος (α), έχουν πάντοτε οί Πυθαγόρειοι. 'Αλλα και αυτή τοΰ Σωκράτους η συνήθεια., να Κροσοικειονη τά δυσκολωτατα και σκοτεινότατα αντικείμενα με τήν άντίληπτικήν του άναγνω· ςου δύναμιν δια φιλικού και ειλικρινές τρόπου , ιτολλά ολίγον συνανταται εις το κυρίως 3εαρητικον μιροςτοΰ διάλογου τατα. Φαίνεται 6 Πλάτων, καύως καταλαμ€αυει καύε'ις από τήν άναγνα· σιν τα Θεαιτήτου και Φαίδρα, οπόταν εφάπτεται την Φυσιολογία» της ψυχής, ως νά συναρπάζεται ολος από τι^ν φαντασίαν. και ως νά 3ελ·^ ν άποδείζη πραγματικως , το οποίον Χεγε' εις τον Φ αΐδρον. ότι η Παραφροσύνη είναι τΑεΐον' και δτι (ίζ εκτέλεσιν πάσης μεγάλης πράξεως και εις άνακαλυψιν παιτηζ κεκρυμμίνης αληθείας απαιτείται είδος τι μανίας. 'Αναπτΰσσοντες Χοιπον εδω τήν Ιΐλα τ&νικήν Φυσιολο γία, ν καϊ Ν οσολογίαν της Ψυχής, εςηγοΰμεν μάλλον Τκ μ (α) Είναι γαρ τοις Πυθχγορείο'.ς ί,Γ.^ο τή; εΓΓίςτ,μονιχης ίιϊζβ·Χ*· λ μ; 7ΐροτιθ ί:Ί.'. την &\χ των ςμςί'ω> νΑι των ::Χ'„νί»ν Τ'^ν ζητουμένων μίτων ίηλωιην. χτλ.