'ΑποςαΧίις παρά Σου εις Παρισίους , δια νά διδαχόω τήν επιςήμην τής 'Εμπορείας , μεταξύ Των απείρων εμπορικών γνώσεων,οσας με προ-ζαΧΧει των σοφών Γάλλων η επίσημος ΜητρόποΧις, σπεύδω ν άνακοινω εις τούς "Ομογενείς, οσας κρίνω επιτήδειας εις την καταςασιν του εύνουςμας. Το πρό γραμμα Της συνιςαμενης ηδη εις τους Παρισιού ς Εμπορικής Σχολές , ωσαύτως και άΧΧας μου περι εμπορείας διατριζάς , καριτους Των μεΧεΤων μου , προθυμοποιούμαι να καμω γνωςας εις τους 'ύμογενε'ΐς, δια νά 'ίδωσιν δπως φρονουσιν ο! σοφοί Γάλλ'.ί περι του 'ΕμπΌρίου, και Ίσως οι φιΧεμποροι Οαησ- σινοϊ εις τήν ενδοζον ταυτην εποχών Των Χαμπρωντων καΐ κοινω'ρεΧων έργων φιΧοτιμηύωσι νά συςησωσιν εις Την πολιν των και σχοΧεΐον εμπορικόν.—Ταυτα , άγαύέ μου προςατα , Χαμ€ανω αφορμην νά κοινωσω εις το Τενος και προ πάντων δί α,υτων Την εύγνωμοσύνην μου διά Την προς εμεΣου ευνοϊ κών διαύεσ ιν, 'ετι δε νά εκφράσω την χαράν της ψυχής μου , δταν μανβανω Των λοιπών 'Ομογενων Την μεΤα ζηΧου συνερ- γη σ/ν εις ταν φωΤισμόν Της φι Χτάτης μας Πατρίδος ' εΧΧά- δος. Ερρωσο. ΕυγνωμονέςαΤος συμπατριώτης Σου Ευ ςάύ ιο ς 'ΐ ω αννίδης. Έ Μ XI Ο Ρ I Κ Η'. Ήρόγραμμα του ηδη εν Τίαρισίοις υπό Των Τραπεζιτών και του Χοιποΰ 'Εμπορικοΰ συςήματος ανεγειρόμενου Κοινοτροφικοΰ 'Εμπορικον Μουσείου. Το Εμποριον είναι Επιςημη , ως και αί Χοι πα,ί' εχει και αυτό ςοιχειωδεις αρχάς, κανόνας, νόμους δυναμένους νά διδαχύωσι και νά γίνωσι μαύητοί' εχει περ\ πΧεον Τον Κω- δηκάτου και τους νομουςτου. Μέχρι τούδε εις την ΤαΧΧίαν η άλήβεια αύτη άπ' ολί γους ήτο καταληπτή. Η διαταγή μόνη Λουδοβίκου του ΙΔ' κατά το 1673 φαίνεται αποδίδουσα εις αυτό την προσήκον- σαν 3ιρ%τ(ΐία.ν, οπου κατά, το δ αρόρον του ά τίτλου ι'ίρηται, ότι