— ( Ι2ί ) — συνε&ίζει τήν γεννωμένην γενεάν ν άκο€άΧΧ·% ο,τι είναι ατε λές και εκίκοΧαιον, την καντοτειυήν των σφαλμάτων και των έΧαττωματων Κηγήν' διότι δεικνύει εναργως ότι δε ν εμαίέτις άΧΧο καβ ο,τι είναι σαφές, διακεκριμένον και κατ εμμονον τράκον εις τον νουν ςερεωμένον." Την ήίικήν διδάσκονται ο! νέοι η του διδασκάλου έξη· γοΰντος δια ζώσης φωνής τάς Χεζεις , τάς οκοίας κροςάζοντιιι α ί κ Χάσεις νά αναγινώσκωσι κα) να γράφωσιν , η άναγινώ- σκοντες αυτοί ηίικά τινα αξιώματα, κατ αρχάς τά κΧι'ον α- κΧα κα! μεγαΧΧιτεραν εΰτΰκωσιν κροζενουντα, εκ της α γίας Γραφής κα! των καΧα,ιών κα\ νεωτέρων ήάικών φιλοσό φων συνερανισμένα. Η* έξήγησις, την οποίαν κάμνουσιν εις τους μαύητάς, η άκαιτουσιν ακ αυτούς, εντυτώνιι εις τόν νουν των τάς διδασκαΧίας, κα\ κάμνει την εφαρμογήν αυτ£ν οίκείαν κα\ συνήίη απο των -πρώτων σχεδόν χρόνων της ζωης' "Εν άΧΧο μεγάΧον καΧον του νέου συςήματος είναι η της νγείας διατηρησις. Φίάνει μονον νά εμ€ΐΑΤις ει'ς εν Των συνη- 6ων σχοΧείων κα! νά £εωρησ% ακριβώς τήν βίαν κα) ςενοχω- ρίαν, τα βάσανα των καιδίων κα ί τους τ ράκους καί* ους τα διδασκουσιν, η μαΧΧον τά μωραίνουσι, δΐά νά κρίνια κόσον είναι εναντία ε!( τήν ύγείαν αυτη η τάζιξ των πραγμάτων· Η αΧηύεια αυτη είναι αρκετά γνωςη\ ώςτε δεν είναι αναγ- καϊον ν άναι(τυζωμεν κερισσότερον το άντικείμενον τούτο. Το συςημα, το οκοΤίον εδέχίησαν εις τήν του κοινού Χαοΰ και- δαγωγίαν , όχι μόνον δέν βΧάκτει τήν ύγείαν των νέων, αΧ- Χά και τήν αφίλϊΤ μεγάΧως. Αί σκουδαί δέν ακαιτοΰσιν ιν- Τονίαν του νοός ναντεΧως κατά τον τρόκον, καί' ον αΧΧαζοι- ται κα ΐ αΧΧοιοΰνται· Ο' μηχανισμός του έργου μονον ςηρίζιι τήν κροσοχήν. Αί κιρήσεις του σώματος κα) α! αΧΧαγαΙ του τοκου, αί οκοΐαι γίνονται συχνότατα εις τον καιρόν καϋ' α> διαρκιΊ το σχοΧ.ε'ΐο», συμκίκτουσιν ευτυχώς μέ τήν ευκι· νησίαν κα! ζωηρότητα, αί όνοΐαι συνιςώσι Την φΰσιν των ιταιδίων. ΤεΧευτα'ΐον, ή/^ιτοροΰμεν νά έφαρμοσωμεν εις τά σχ-Λίΐα αυτά ο, τι ί'Χεγεν ο 'ΡοαλλΐΐΌί (Κοίΐίη) κερί τίνος ΐίαι- ίαγα>γείου,ζ¥βηιΐοη) , οκου τά Καιδία ΐδιδα.τκιντο διά μι- σου των καιγνιδίων: ,,Ύά κάντα. γίνονται εϋίυ'μως , καΐ ι* ναιγνιδίοις και έν αςεϊσμοΐς. Χείρες, κάδες, γΧώσσα, οΧον το σωμα είναι εις κίνητιν' κα\ κάνεν άλλο δέν εχει συγγί-