— ( «34 ) — πλην ητοι έζ απροσεξίας η απειρίας της Ελλι ',νικης γλά&* σης, λεγει πως ο Αεί ναρχος κατηγορεί τ αν Δημ·οσ·&ν>->\ν , οτι παρε€η το προς τήν απόρρητον ταυ'την βίζλον σέ€ας' το οπ οίον μητε υπάρχει εις τήν περικοπήν ταύτην , ην ή.- δη ανέφερα, ϊζω αν ό Παυ'ιος δεν ήθελε ςοχασθ^, οτι η ασέβεια. του Δημοσθένους προς τον "Αρειον πάγον ήθελε» ικτανθ^ εως εις τήν απόρρητον Αιαθ ήκην, τη; οποίας τήν φύλαίςιν αυτός ενεπιςεύθη ' ώς τόσον νομίζει οτι αϋτ\\ Ϋτον εις τους 'Αθηναίους, όπερ και εις τους 'Ρωμαίους τα. βι€λία των Σι€υλλων' αλλ ημείς ε'ίδομεν ανωτέρω οΤι τού το ήτον η γνώμη του ΐεϊσκίου, τον οποίον ο Παυιος ανα φέρει εις μίαν των σημειώσεων του μονού διά να τον ελέγ- ^η'διότι έπρό4αλε πως αυτή η βί€λος ήτον παρακατατεθει- μένη είς Τον "Αρειον παγον. τούτο ϊάποδει,κνυει ακόμη, ώς ανωτέρω εϊπον , οτι ο συγγραφεύς ούτος άνεγνωσε με.ολί- γην προσοχήν, η δεν εκατάλα€ε καθόλου την περικοπήν ταυ την του Δείναρχου ' επειδή ο 'ΐ'ίϊσκιος το προβάλλει ε- περειδόμενος εις τό κύρος του οήτορος, όςτις ριήΤως λέγει οτι η φύλαςις ταύτης της Διαθήκης ήτον εμπιςευμένη εις τον "Αρειον πάγον ' ο ΤΙαύιο; τελευταίον λέγει οτι η βί€· λος αυτη απέβλεπε την θρησκευτικήν λατρείαν της Δημη- Τρος, και ήτον βέβαια ή α·ΰτή, τήν οποίαν α! εκλελεγμε- ναι κατά κλήρον έκ των έκ,ατόν ε^δομήκοντα δήμων της Ατ τικής γυναίκες εφερον κατ έ'τος εις τήν Χιτανείαν, "Ας έζετάσωμεν ηδη πόσην πειθανοτητα ημπορεί να ίχη αύτη ή γνωμη' είς εμέ φαίνεται τόσω ολίγον πειθανον οτι η βί€λος αύτη των νόμων (δ>ότι ούτω τήν ονομαζουσιν") ίν αI γυναίκες έπ) κεφαλής των εφερον είς τα Θεσμοφόρια· (α) ήτον ή αυτή τη παρά Αεινάρχω Αιαθηκη * οσω αυτη μεν &ιλ. ή Διαθήκη ούσα παρακατατεθειμένη είς τον "Αρειον πάγον, άπέ4\επε μόνον τα είμαρμένα της δημο κρατίας των 'Αθηναίων, εν ω ή των Θεσμοφορίων βίβλος, η,τι κα\ αν περιείχεν , επρεπε κατά πειθανόγ λόγον να ιυρίσκηται είς ολας τάς πόλεις της 'Ελλάδος, 'ΐωνίας, κα) Σικελίας, όπου επανηγυρίζετο αυτή η εορτή' προσθες είς ζα) Ίίι Μικρά·. ΟΓ360. {βΠϊΙ. βιβ.