— ( 6?4 ) — „ $ί ίνα ότι 3ιΧονν Του ξεσκεπάσει», και τοΤί υπάγουν ιΐξ „ μάτην ο! κόποι του. Εις την εικόνα είναι τι πάντοτε το όποιον ,, δεικνύει οΤι είναι είκων ,,ΕΊναι δΰσκοΧόν νά παραςήσχ Τις το ιιρόσωτον άλλου ,,ΐτ&λυ» καιρόν Εσον επιτήδειος κα) άν ήναι' όνοι» »{ φύσιξ ,,ίεν ενεργεί κατά την χ,Χίσιν της , αλλά ςενοχαιρε'ΐται κρατου· ,,μίνη, εκεί φεύγει έξαφνα και προδίδει τον ύποκριτήν. "Αν ,,Χοιπόν 3ε\ΐ)ι ης να φαίνεται χαΧος , ας γενητοιουΐος, και το- ,,Τί όΧος ο κόσμος 3έΧα γνώρισαν Την χρηςότητάτου. "θ!ΐεν } . φαίνεται ότι £ αϊολο' της ίίναι κα&' ζΧους τους τρόπους ν[ ,, άληίης φρόνησις, ώφεΧεΐ άσυγκρίτ&ιζ πΧειοΤερον ιίς τάς κα,' ,, (ΐημϊρινάι, σχίσεις άνο ϊά τεχνάσματα των ΰποκριτων κιΐ ,, άπατεώναν· είναι ο άπΧύυ'ςερος, ιύκοΧο'ιτερος καΐ άσφαΧι* ,, ξερός τρόπος να διπγν τις εις τον κό'σμον' εχει οΧιγωτέραςπιρι· „ πΧοκάς , κόπους , φροντίδας και κινδύνους, είναι ή συντο- ,,μωτέρα ·%ρός τον σκοπόν οδός κα) η άπόΧαυσις του σκο· ,, πουμένου ίίναι πάντοτε διαρκεςέρα. Ύά· τεχνάσματα τμ „ δοΧίων αίυνατοϋν ημεραν παρ' ήμεροίν και γίνονται όΧιγα- ,,τερον χρήσιμα εις τους όσοι Τα εργάζονται · ένω η ιΙΧικρί- ,, νεια αυξάνει με τον καιρόν , οσον πιίησσότερον τ ην γυμνά- ,, ζεταί τις, τόσον πΧειότερον ίαφιΧεπαι απ αυΤην^ τόσον ΐα' ,,ρισσίτερόν ςερεόνει τ ν, ν χαΧην του ΰποΧηψιν καί τον ιμΚι-, ,, ςιύονται 61 >γνώριμ^ί Του, Το όπιΐον (ϊνα,ι άτιμήτου τιμκζ ί, άξιον εις τον κόιναίνιχό* β(ον α . ,,'Η άΧή()εια δεν αποδεικνύεται ποτ ε ψευδός και δι* „ έχει χρείαν κανενός βοηύοΰ δια νά ζεσκεπασίί^ · είναι πάντο· ,,Τε εις τα χιίΧιή κα) έτοιμη νά φύγη , όταν ϋυδε ονΧΧογίζι· „ ταί τις , ΐνω τό ψευδός είναι ιπίπονον, ςενόχώρϋϋ; βάΧ'λε' ,,τον νουν εις τα βάσανα" και ίνα τέχνασμα ΐ'χεί χρείαν πο\· „\<3ν ά\\ων δια νά μνί φανερωίΐη ' οικοδομή εις ναϋρ* ,, 3ιμεΧιακτισμένη, χρείαν έχουσα, νέων πάντοτε υπος^ριγμ"·" ,,των δια νά κρατάν, και τά προς Την διατν,ρησίντ^ς ίξδί* „ είναι περισσότερα άπ' οσα νβιΧαν χρειασίΐη , εάν έχ,τίζετο είί ■ ,, ςερεά 3εμεΧια από πρώτης άρχηζ· ν! δε ει'Χικρίνεια είναι „ςαΰερά κα ί διαρκής, δεν φοβείται τα βΧ 'εμματα όΧου το» „ κόσμου) επειδή «να» ελευθέρα και ανοικτή, 'ο δόλιος κι»ί"· .ι νεύει -πάντοτε νά ζεσκεπασ^,, κα) όταν ςοχάζετάι £τι » πατεΐ ιίςτά σκοτν ι, τά βαδί&μΛτά του είναι τόσον *« νοΙίΤ» <