— ( 470 ) — ,>κα! ιΐττ&ν απέχοντα είνη, τά οποία. διαφέρουν απο τους „ γείτονας των κατ ά το πρόσωπον, την κράσιν , τα ηίη καί ,,τά είιμα". Η' απίκρισις είς εν τοιούτον πρόβλημα άπέ· €λεπε φιλόσοφον τίνα. εχονΤΛ ϊνταυτω ηνωμένας ιτολλας γνώσεις της Φυσικής, Της Ιατρικής , Ηίικης και Πολιτικής, έπιμονην δι όχι μικράν ιίς τάς ποικίλους κα) επίπονους ί· ρεύνας, κα) οξύνουν πνεύμα, όπως διακρίνε, ίγο Τ ον Δναι ερ· γιν τηζ φύσιως ιίς τον ανίρωπον , η μονον αποτέλεσμα ήύικων περιςάσεων- Ούτος ό φιλόσοφος ην ο 'Ιπποκράτηζ, κα) ή αϊτόκρισις είς το π'ροβρηίέν πρόβλημα είναι το οΐξιολο- γωτερον των αΰτοΰ συγγραμμάτων, το περ) άίρων, υδάτων, και τόκων, το οπο'ίον εζεδωκεν ο σοφός Κοραής εν Παρισίοις κχ^ά τό ι8οο. «τοί μετά Γαλλικές μεταφράσεως, πάλλων φιλοσοφικών κα! επιςημονικων σημειωιεων , κα) σοφ£ν •προλεγομένων Γαλλις!, οπου ομιλεί! διεξοδικώς -κερί τ·/,ς επιρροής του κλίματος ϊίς Τοΰζ ανθρώπους μετά #ολλί« ϊ"'· φραδίας και ενεργείας, αί οποία ι χαρακτηρίζουν την πολύ- μά&ειαν του ανδρός■ Κατά δι τό 1803. ο 'ίππεύς Ηδ§€ΐιηϋ11βΓ ΐξΐέωκεν ίν ΐ>ιεννη τί)ί Αυςρίας Γερμανική* μετάφρασιν τού του του 'ίπποκρατικοα συντάγματος παρά Κ. Κοραή, χωρίς όμως τό 'ΕλΧ^ρικον κε'ιμενον , αφήσας κα) πολλάς σημειώ- "νι ις, αί όποΊαι είναι μόνον φιλολογικά), των δε ιατρικών σημειώσεων έδιάλεζ» μιτά σπουδής τάς άυαγκαιοτέρας κα) ονσιωδεςερας. Τι }ν ιτρώτην ταύτην ΐκδοσίν ΐκρινι κατα το ι8ιΟ ετος τό Ταλλικόν Πανεπιςημιον α ς ία ν του προ€λη4έντος από τΐ Κράτος δεκαετηρικοϋ βρα€είθι> των είς την διάλεκτον κα) φιλολογίαν αναγομένων συγγραμμάτων, η ' δι κρίσις των σοφών τούτων άνδρων είναι κατά τον ίζης τρόπον σννβεμί' νη. „ Αξιολογώτερον από τα βηΙένΤα συγγράμματα ολα εί ναι τό περί αέρων, υδάτων κα) τόπων σύνταγμα, τό ο» «οίον εζι'δωκιν ο Κ· Κοραής με Την εις τό Γαλλικό» μεΤα· φρασιν. Τοΰτο του πατρός της Ιατρικής το σύγγραμμα παρα παν αλλο δεικνύει τήν μιγαλονοιά» του κα) την πολλή ν πι*· ραν Την οποίαν άπίκτησ» με Την παρα,τήρησιν· Κατά 6'υζ>*· χίαν ομάς τό σύνταγμα τοΰτο όχι μόνον δΐν σώζεται όλο· κληρον, αλλά κα! αυτοΰ του σωζόμενου ττολλαΐ περικοπ») *Τ»»ί τοσον διεφ&αρμίναι, ως ε μήτι είναι δυνατόν να άνα·