~(7)- νβϊ νϊοΐίηή» νΐιϊ ν» ι(ΐ}ΐ» ϊιηρεηΐΐ ϋίϊιΐο: νβΐ ρΓβΙΐαιη ςΐ^ηιΐββ, α (ΐ ]ΐ>β 3 γ Β ιι *3 , νεί ρίη Ικί*. ίαοΐϊΐϋ Ο ϊιϊ . άο ιβιοηι ηιΐιι» 1ί1> V. ν. 95 1 63· παρομοία ΐΐνοιι χα) η περιγραφή του Λ!σχιΐ\ο·α εις τον ΪΙρομν\$έα· ς/χ· 447—57* Ο 1 ! <«·}«τκ μίν , ΡΧί'τοίΤίς «βλ»»ο» μάτ-ήν , ΧΊίάαντις ουκ ΐίκαυοιι ' άλλ* ο'ιι»/(ΐατωι/ Λλίγχιοι μορφαϊσι, τον μακφον χ(όνον ο» «ικίϊ ιτα»τ«, κ' οϋτί ττλίϊίυφίΤς Νομούς *ρο®·ίΐλους «β·α« , ου ξν'Καυργίχν. Κατάςυχις 4' ΐνχιον, »ς·' «^'βΊ/ροι Αίυςμηχις , άυτςιαν ΐν μυχοίς ανι^λίοις, ν ΤΓ » *_ * » Η " * ' /ί» ϊ ουϊί» αυτοις ουτ» χιιματος Τίκμα( θ"τ' ανίιμωδουζ ή^οζ, «τ» χαρτίμου θ>'(ους βι'βαιοιι' «'λλ' «τ?£ γνϋ'μιΐί *<> « όί 1 * Εττρ»αβον. χτ, οΊαι ν)<ταν αί α'ρχαί τί?ς ιτοΧιτΐ>ιίϊς «.αταςασίοος των 'Ρλ- ληνων, τοιαΰται ήσαν χα) τ%ς ποι^σεως αΰτων> καίώς κ,αΐ των άλλων ε$νων. 'Επιχ\ήσεις των 3ιων καρά των ιερέων, ω ία! κατα τα ς Ιερο-κραζΐας εις τους ναούς χαΐ βωμούς, εξιλεώσει; των οργι- ζομένων 3 ε ων, κα,ίώς παβ 'Ομίήρρ εις το Ατ^{ Ιλιαίος, επω- ία) των «λ^ω,αί'νων, ως φαίνεται εις το Τ της'Οδύσσειας ζ'Χ: 456· 'Χ2π<λι}κ ί' 'Οίυβ-^ος αμν'μονος κνπΖίοιο ιΟ ι / « ^ 9 <·■» \ ζ7^σ·αν 8*<ςαμ?ί»«5 * £Ή·αοιδ« $ Λίμα χβλ&ΐι/ον *Ε<τχ>3ον, ίσως προσέτι καί λυρικά ποτε ή ελεγειακά τού έρωτος, νΐ του ττόίου ίττιφωνιίμζτα, ωοαι διάτινα νίκ,νν κατά των εχ- 6ρων, κ.αϊ σ:<.ίόμμα.τα κατά των χρενγόντων, τοιαΰται ίςά- 6ησαν α! πρωται ίοκιμαι του ποιητικίΰ πνεύματος των Ελλήνων" αύται όλα» έζ αιτίας του πανδαμάτορος χρόνου ηφανίσΐ^σαν· πολλά πιίανον όμως, δτι ήσαν ομοια,ι μέ τάς των παλα ιων κατοίκων του ΓΓί/3θΰ, των άρκτώων ΐ$νων τ ης