— ( 538 ) $ριαμ£ιυση κατα των φίλων της Φιλοσοφίας , να χαταςη<τ% βω€ούς χα) παράλυτους τους ύ'τίερασπιςάςτης, και εγκαλεί ί ημοσίως με ολΐ)ν Την ε ν δ ε χ ο μ ΐ ν η ν. εις α. υταν 3 ρ α- σ ν Τη τ α την σύςασιν της Φίλο σοφίας, την κήρυζιν των εξ. αυτής μεγαλων κοίλων, διαλυσιν των ΐχ. προγονών, παραδε χόμενων π ο λ ι Τ ι κ ω ν καθηκόντων, άνα.Τ·ροπην των κ,οινη ομο λογία χαίεςωτων κ. τ. λ. "Αλλά 7 τότε ο! πρόγονοι μας με χοι- νιίν ίμολογϊαν κατεςησαν τοιαύτα πολιΤιχά κα^χ-αντα.; «άτ* «ψήφισαν με κοινην ομολογίαννχ3εωρουνΤαι ως διαλυτοί των, π ολιτικ ω ν καθηκιντων οι γράφοντες , ,, Καμμία ίπιςήμη > ,,χαμμία Τϊχννι δεν ημπορεί να παραδο(ι% με εύκολίαν ^ ν) ν« „ ελί% εις τελειότητα χωρίς της Φιλοσοφίας την χειραγωγίαν;" Εις πο%ου μέρος της ίςορίας μας ευρίσκεται η τοιαύτη φρικτή συνύηχη, ή καταδικαζουσα. ως ανατροπέα των καίεςωτων τον δοξαζοντα και κηρυττοντα την. Φιλοσοφίαν διορϋωσιν του νοός, και της 3ελησεως των ανύρωπων , χαΐ τ^ν κακοηίίειαν και δια- ςροφήν των αποτέλεσμα παντελούς άπαιδευσίας , ι? κακής και αμέθοδου παιδευσεως; Ιΐ/ς ποίαν εποχών της ίςορίας ταυ γ 6 νους μας συνηλύον ο! προύχοντες και οι άρχοντες, χαΐ ωμο- Χογησα,ν κοινώς ααθηκον πολιτικό ν Τον κατά Της Φιλοσο φίας πολεμον , την αρνησιν της σωτηρίου επιρροίας Τ-ης ; και παρα€ατας Των πολιτικών καθηκόντων τους ε'κίειαςας κζί λάτρεις της Φιλοσοφίας, τους κηρύττοντας αυτήν ϊατρόν των. πληγών καθε ϊ()νους , ΐηασκεδαςην του ζοφου του κατασκο- τίζοντος αυτα; Ποίοι από τους πολιτικούς και δυνατούς εις Το γένος μας κατέκριναν εχ συμφώνου ως διαλυΤας των. ΐ κ π ρ ο γ ο ν ω γ παραδεδομένων πολιτικών καθη· κοντών τους είποντας, Αφ οΰ ί'λαμφεν η Φιλοσοφία εις νιμας, οί "Ελληνες εΤιμήίίησαν , οχι μονον διότι άνοιξαν τους οφθαλμούς εις το φως αυτής, αλλά προς τούτοις οτι και τ® «ναψαν 'γτβ» εις την πατρίδα των· "Αν 4 κατα.φρόνησις *α> *«-. ταργησις της Φιλοσοφίας ήσαν πατροπαραδοτα καθεςωτα, και κοινώς ωμολογημενα π ο λ ι τ ι χά καθήκοντα., πως πράττουν εναντίον αυτών και 'Ήγεμάνες, χα) άρχοντας, κα.) κάύε ταζεως ουνατοι καϊ πλούσιοι, συνεργουντες προς συςασιν των σχολείων και βελτίωσιν αυτών, καϊ προς ΰπερασπισιν όλων. των εις ταχίί'χν και εϋκολον διάδοσιν των φώτων Της Φιλοσοφίας σον- τανυντων; τ« αλητεία ήτο σχεδόν αδύνατον να πιςεύσ^ κο-