— ( 267 ) — όκοίων ευρίσκονται έκιςολαΐ η ατιοιτκάσματα εν τοΤ< συγ- γράμ,μ,χσ ι τοϋ Φρο'ντωνοξ, κα! *ν μϊ'ρϊΐ ·*ίρ1 του ' Αντωνί- ΚΓ,υ Π/ου, Μάρκου Αυ'ρκλίου κα) Λ· Ουήρου. Ζητεί να διί· ξϊΙ, οτι αδίκως ίιασυρίι ό Κα*ιτ&>λΤνο{ το» Ουηρον , ώ; κα κόν ρήτορα *α· «τι κακοτίρον ίτοιητη" . ως (3οκ|ίιιίίΐ'Τα ιταρά των φίλων εις **ιν σύνίητιν των νονημάτων του· Πα ρ ατνιρίΤ οτι α! έκτα ί'ιτιςολα), τας οποίας αυτός εζέδωκε, και α! ίιτοΐαι είναι βέ€αια τούτου του ηγεμόνας, $εικνύου~ σιν, ογι ήτον ΙκανώταΤος να γρ^φ* χωρίζ βοηίΐίας, κα) κρίνει το Εν αυτα'ίς υφοί του τροκριταιτερον τιαρά το του Μ. Αυρηλίου. Ο' κύριος Μαϊος ερμηνεύει δια των αρχαίων νομι- σμάτων (τηειίΒΐΙΙββ) χαρακτήρας τινάς τον βίου τοΰ Ουήρου, άναφέρων εν επίγραμμα, ανακαλυφίίν βίς Πατρας «ν ετιι ι?ΐ4> τ & ο'ιτοΐον δείχνει ότι οι' Αχαιό) τοΰ ανήγειραν αγαλ- μα, οτϊ διϊβη ιίς την '&λλαδα, ίια ν* υνάγα να νολεμιί' σ»ι τους Παρίους. θ" κυριις Μα'ϊος εκίετει τον καταλογον των α**θ(Γ*α- σμάτων ιτολλων σι> | >")'Ρ α Φ {Μν » α'αντωμί'νων εν τοΐί *α^ αυ τοί έκδιδομϊνοις ατυγγράμμαπ' -ττολλα των αιτοστασμα- των συνίςανται ιίς ολίγας μονον λε'ζεις. *Εν τοι/τοις *αρα* τηρού/ιεν μίαν ίιτιξολην τοΰ ι'ςορικοϋ Άνιηανοΰ τοΰ 'Αλί. ξανίρίως. τρϊΐς ςίχους μιας κωμωδίας τοΰ ΠΧαυτου, κα) μί'ρος ενός 'μύΐου του Διονυσίου, ίίΓιγραφομί'νου β λίΤτός, όςτις εςάίη διδάο· κάλος τοΰ Φροντωνος. Τα λιζικα' μας ί'μ- κοροΰν ναι νλουτύνωιτιν ακό ταύτας τάς ανακαλύψεις' β κύ ριος Μαίος έσχημάτι σ«ν ίνα τίνα κα (Ρ. Ο.βί Τ. II. «λ. 557·) Των β ν αυτοί ς ατταντωμί'νων ν»ων λίξίων, και ν, *«ριστου'- £αςος ακρίβεια, ητ ις ανάγκασε τον Φροντωνα να γραψ* τραγματιϊαν άβ άίββΓβηΙίΐβ τοο®1>α1οΓηιη, *ρό χρο'· νο»ν, εγγυάται τον καίαρόν χαρακτήρα τοΰ λόγου του», Έ* τϊ« ϊΐτίτομής τίί 6ιατρι€ϋς τοΰ κυρίου Μαΐου, τ»}ν οκοίαν ούτος (καμι, γνωρίζομιν μέρος των ΐργαιν του, και Χαμ· 4άνθμεν Ιίιαν τΙ|ί χρίήσιμότιιτο'ί των. ΤρίΤς ^'ιηςολα! τοο ΑντωνίνουΠίου, δεκαοκτώ το^ Μάρκου Αυρηλίου χα) τοΰ Α· Ουπροι» έγιναν άίζιόλογον δωρον *ρο< τ«|ν ΤραμματεΙαν κα) Τκν Ιςορίαν- Πολλά ΐίερκτσότεραι «?ναι α! τοΰ Φρόντω- νοζ, κα ) ολαι αύται αί Τραγματεΐαι 3ε'λουν είναι ιιν,γνί ά· φίονος φιλοσοφικΜν *αρατ»(ρ^σ*ω», φιλολογικών καΐ Ιςορι-