— ( «48 ) - του πνεύματος των, και με ποίον τρόπον νά Ιντυπόνη καλω'- τατα εις Τ '.ύς μα3ητάς τόσον τα -πράγματα, όσον και την συνιχειαν. διότι έκάςη επιςημη άπαιΤεϊ την ιδίαν αυτής με- 3οδον * πάσα ςοιχειωδης διδασκαΧία. 3ε'Χει μίαν βα3μηδόν προοδον, και πάσα. προοδος του αν3ρωπΐνου νοος επιζητεί τον οίκείον τρόπον της μεταχειρίσεως· "Οταν γένωσι τά αναγκαία και καλώς διατεταγμένα. σχοΧαςικα βι&Χία, και περιέχωσιν όλα μίαν σύντομα ν έΊδασ- καΧίαν νερι της όρ3Ϋ,ς χρήσεως αυτών, τότε έμπορούμεν να είπωμεν, ότι εγινεν ν, ζητούμενη μέθοδος, και διετάχθη η σχοΧαςικι] διδασκαΧία εις ενα κοινόν , όρ3όν και ώφιΧιμον τρόπον έια την προκοπήν των νέων. Αλλ' η3έΧομεν άπατη- 3η , αν πιςευσωμεν οτι 'όΧα ηδη εγίναν, και εϊσήχ3η με τού το πραγματικως η τάζις εις τά ημέτερα σχοΧε'ΐα' διότι άπο το σχέδιον εις την έκτέΧεσιν , από την 3εωρίαν εις την πρά- %ιν είναι μέγα πήδημα, τό όποιον οΧίγοι εξεύρουν να τόκα· μνωσι με τήν άγχίνριαν των , και ως προς την μέ3οδον οΧι- γατατοι· Δεν άρκεΤ! μόνον νά άναγινωσκη ο δίδασκα λος τάς όρ3άς οδηγίας, να τάς καταΧαμ€άνη καΧως, καί να τ ά. ς {γκρίνια, αΧΧχ και να τάς εκτεΧϋ με τό έργον . "θ^«ν χρίω- ςΈΪ εις την παραδοσιν ν ακοΧου3ί^ τους κοινούς με3οδικούς κανόνας, και νά τους βαΧΧχ εις πραζιν, μεταχειριζόμενος οΧα τα μεσα , οσα συντείνουσιν εις την έπίκτησιν του σκο πού. Τούτο όμως δε'ν γίνεται άπΧως δια της 3εωρίας, άΧΧά έια της πράζεως και της συχνής άσκήσεως. Δια τούτο χρειάζεται ακόμη ενα πράγμα. δια νά γένη Το έργον τεΧειον, και η με3οδος νά μη μείνη μονον εΐζ τό χαρτίον, άΧΧά και εις έργον ν άχ3^. Πρέπει δεΧαδή νά συ- ςα3% ίνα τροφιΐον ε'ίτουν σχοΧε'ΐον, εις τό οποίον νά διδάσ κω νται , όσοι μεΧΧουν νά αναδέχωνται τό διδασκαΧικόν επάγ- γεΧμα, τους γενικούς και ειδικούς κανόνας της Μ ε3όδου, νά μυη3ωσι ούτως ειπείν τά μυςήρια του διδασκαΧικοΰ επαγγίΧματος, νά χειραγαγωνται εις οΧα τά μεσα·, τα οποΐα συντείνουσιν εις φωτισμόν του νοος των νέων, και να συνε3ίζωσιν ύπό την επιςασίαν και οδηγία ν ε'νός πρακ τικού ανδρός νά κάμ.νωσι προγυμνάσματα, και δοκίμια, τά οποία τους προτοιμάζουσι διά τό έπάγγεΧμά των, και ταύς