— ( 98 ) — δικαίωσιν τοΰ 'Ραουχλινικοΰ συςήματος·, τοΰλάχιςον προς άνα,νεωσιν του ανωτέρω προβλήματος, είναι άξιον μεγάλη; σκέψεως, και οχι μονον πολυχρόνιον μελετην απαιτεί το επιχείρημα, αλλά «.α! ανέιίας έμπειρους εις την των αρχαίων και νεωτέρων "Ελλήνων Φιλολογίαν, προς κατόρίωσιν του ζητουμένου. "Ομως και όταν υποίεσωμεν αληίινήν τήν των 'Ερασμικων δάζαν ' οτι εχάσαμεν δηλονότι ο! νεώτεροι ημείς "Ελληνες τήν των Αρχαίων προφοράν , οποίαν όμως ο! 'Ερα- σμιχ,οϊ μας προ^αλλουσιν , ουτε αυτοί , νομίζω» πιςευουσιν, ως μιμήσεως έναυσμα της γνήσιας εκείνη; κα) φυσικής των Αρχαίων φωνής' ούτε ημείς ως τοιούτον το γνωρίζομεν' ουτε πάλιν είναι δυνατόν ζαν Υποίεσωμεν τήν σημερινήν μας τοσον αμονσον και της αρχαίας διχφορον κατά τον »/ ν. « \ » » ' Ερασμον) ημείς ν% την αποκαταςησωμεν εις την αρχαιαν αυτής φυσιν, καθώς δεν είναι δυνατόν να έζαναποκτήσω- μεν τήν φυσικήν εκείνην γλωσσαν του Πλάτωνος, του Δη μοσθένους , κα! των λοιπών ε'νδόζων συγγραφέων της Αρ χαιότητος. Ας ήναι άρα κα,ί είςήμας συγχωρημένον , ως λέ γει αςείως ο' άναμνησίεις σοφος συμπατριώτης μας κύριοι Κοραής, να τήν πραφερωμεν , <ος τήν επροφερεν ό βαρ€αρος Σί'ξτοςι ό αγραμματος ΥΙλούταρχος, ο άμαύεςατος Γαλανός, χ ,αι άλλοι πολλοί Των Καισαρικών χρόνων αξιόλογοι συγ γράφεις· Πάντοτε καλόν όμως κρίνω νά εξετασωμεν, αν ημεΐς έχασαμεν τωοντι την προφορά ν των πατέρων ημων* ώς διίσχυρίζονται οϊ οπαδοί τοϋ Έρασμου. Αλλ' ί πειδή, αίς ιϊνα, τό επιχείρημα είναι δύςκολον, ώς πολυχρόνιον μελί- την καΐ εμπείρους απαιτούν φιλολογους, διά τούτο προύυ'- μως ομολογώ *α) τήν κατά τούτο απειρίαν μου , και τήν ϊλλϊΐ'ψιν του καιρού, αρκουμενος μονον να μεταφράσω τάς διατρι€άς των ρηθεντων σοφών Ευρωπαίων, ήτοι τοΰ κυρίου Ν είδλιγγέρου, χ,αΐ τοϋ άνταγωνιςοΰ αΰτοΰ Κυρίου Κ, καΐ ενταυτω να-προςκαλέσω τους φιλολογους τοϋ γένους μας να μελετήσωσι μετ επιςασίας το πρόβλημα, κα\ νά ςείλωσιν εις τον Αογιον Ερμην τ ας διατρι€ας των , ίσως αύται προ· ζενήσωσι κα\ τήν ακρι€εςεραν συζήτησιν των σοφών Ε ύρω· παίων, καI τέλος κατορθωθώ η ώς 'έγγιςα της αληθείας εν- ρεσις <ί ο,'υτων ενωσις με ημας, πρός ε'ντελιςε'ραν κατά- >/,φιν τών αρχαίων ποιητών χα! συγγραφέων, 'ίίς προς τους