Ε Ρ Μ Η Σ £>' Α (3 Γ I Ο Σ; Φ Τ 2 I Κ Η'. ΕδΟΗέΝΜΕΥΕΚ ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΕΝΙΚΑ ί 7Τ ε ρ « του Ζωΐ'χοϋ Μ αγυ η γ ί σ /χ ο ΰ χβΐ Όρ^βνίχου Αΐθιρος (*)' 'Εκ τον Τιρμ.ανιχ.'οΰ ΜΐΤίϊ·ψρ&<τ(ιιΐ<τα.ι ντο 'Αν. 1Ίο\υζ^ιΐ'ον. Την 22. Μαρτίου ι8ι8. εν Βιεν^. ρ, , / Ί-* άν ό οίνίίρωκος συγκρίνε τ^ν σφαΐραν των εγνωιτμενω» 1*^ ικΐίνην των άγνώςων , 3έ\ε ι εΰρεΤ τταντοΤε, οτι ότ-χ δεν ιζεύρει είναι απείρως κερκτσίτερχ χαρά. οσα. εζενρει' αλλ' ί'ν- (*) *0 Κίοιο; ΕίοΙιεηητιΡΥίΓ β'»ταϊ9χ ζ τ; τ 3 Γ μ 5 λ'^ον; φιλοσοφ<*ον; χαΐ νουν οζυ&ρχη νάί υτΓ"ςηρ:';τ; την υπα^ζιν 'Οογανιχϊυ τίνος Α/5, οίο» α ?χΐ5 "εης ζ<ο*5ς> ι*πο* ττν τΓχοαϊρχην τ» οποίον επεμενω; α'ναπτι *»ον- πολλά του Ζωϊχου Μαγνητισμοί βαινομενα. — Αυτοϋ του εξαισίου χαϊ είς πασαν την Γεομαν/αν η^η πολι/9?υλλητου Ζωϊχου Μαγνητισμοί* τα .ίΤαυίΑΧ- ">) ι] παρα'ξενο; ί/ς τον αν0ρ»Λον ενε'ίγβι® χαί Τ3^ αποτελέσματα τον βυ· ρισχονται λεπτομε^ε'^βοον «('; πολλά; νειοτε'κον ϊιατριία; χα: ις·ο>!«; εχτβ- δειμενα* χαι »π«ιίη ο' Σνγγ?· »'»τβνβαο'μιλίί μονον πεοι τινο>ν, η τν-ιλαΥ'- ςον βίΓίυ&ι να* ίαίση τίν λόγον μονβν «υ'τϊν ϊ'.ΐ ττ,; «ποτεβειση; 'αο/_ ς ίου , ®; «ί'αητιι, εντευδβν ε'ς-οχα'σίην χαλον ν^ ίο»»® γενιχτ^ν -ιν,ί τ» 'οαγματος ίίε'αν ε/; τοι)ς «βρίίογοι/ς, «ΜίλαμίβϊΜν συνοπτιχ-'- ο>ς ν ί. ν ®« τα χυρκότί^α ςσα ς αυιςς χ*τ'·χτα»ιν »/ς α'λλη* ίΐατκίηντον : «-* 1 " «· λοιπόν μα^νητιζομίνοί ® ανβν-απβς (η ,μ5 λ τον Μαγνητιχον υ: ον -*! } «)Γ«τ«(,) β«τόί ιβυΤί», τ« Ν «ίν^'τ^ια" του μετχτΛ'ίντ» ·£ τΓ Ν