— (. 5«5 ) — •Κολλάς πΛανοτητας εις Την διηγηιτιν του Βιτρούβιου- 'κάν 3εωρησι$ δε τις αματην διαφοράν και άσυμφωνίαν, την οποίαν ημπορεί νά άνακα.λύ\,η μεταξύ τβΰ χαρακτήρας του -πρώτου και δεντερου Ζ ω'ί'λου , 3ελει άνχγκασϋη βε€αια να τους δια- κρίνη, *0 πρώτος Ζ,ωΐλος διετέλεσεν εις τ α. ς 'λύηνας με το επάγγελμα του ρήτορα;, το περισσοτερον διαςημα τηςζωης Του, και ε\α£ε μεγαλην φημην , τόσον δια τάς συνηγορίας , ί'σβν και διά τάς περί κοινών υποθέσεων δημηγορίαςτου ' και άν δεν ύπηρ- ζε ρηΤωρ Της πρώτης κλάσεως , δεν ητον ομως ο έσχατος τ ν·,ς δευ τέρας" διάτουτοκα\ Διονύσιος ο Αλικαρνασσεύς, ομιλών περί αύτοΰ και τίνων άλλων ρητόρων συγχρόνων τούτου , τους απο δεικνύει ως μεγάλους άνδρας, και άνδρας περίφημους, ΐσπούδα σε δε Την ρ ητο^ικην παρά τω Πολυκράτει, ως είρηΤαι ανωτέρω , αυτός δε άνεδειζε ρήτορας τον 'Αναξιμενην , οςτις εσυςήΰη καρά Τω 'Αλίζανδρω διδάσκαλος της εύγλωττίας' μεταξύ Των μαστών τούτου εγκατετάχΰη ωσαύτως και ο Δημοσθέ νης, μ' ΐλον τούτο δεν ηξευρω , άντιν&ς πρεπη να εννοηση Την λεζιν ταυτν,ν κατά το καβ'αυτό σνιμαινομενον αύτη ς, και αν Τωόντι ο Ζωιλος τον παρεδω·.·.ε μαίηματα τ-ης ί^τορι- χν,ς. Το μόνον όπου εγώ ημπορώ νά είπω ως βε€αιοτερον , ί ί να ι, δτι, αφ' ου ο Δημοσύενης ενηγκαλίνύη το επάγγελμα· ης ρητορικές, καί απεφάσισε νά αμαύρωση πάντων των προ αντου φανέντων την φημην, εδοίίη όλως δί ολου εις το να μιμ.ηβ^ ολους αυτούς, επ\ σκοπώ του νά μην όμοιαση με κανένα, και νά συςηση ενα, ϊδιαίτερον σχήμα της βητορικης, ϊκλίξας ίξ αυτών τά καλητερα. "θ Ζώιλος δε είναι, εις εζ εκείνων, του οποίου τά συγγράμματα, έμελετησε με ακραν επιμελειαν , κα) τά οποία μαλιςα εζητει με μεγαλον πούον · *π , ρομηβεύύησαν δε αυτω παρά Τίνος Συρακουσίου ονομαζόμε νου Καλλίου" αύτη η μετά πόύου ζηΤησις Των συγγραμμά των αύτοΰ παρά του Δημοσθένους δεικνύει μίαν πολλά. υπο· ληπτικην ιδίαν Της εύγλωττίας αύτου. Διονύσιος 6 Αλικ. ιδιαιτέρως δεν ομιλεί περ) Του χαρακτήρας Του σχήματος τού του , μ ολον οτι καλώς το εγνώρισεν, ως και ο Ίδιος τβ βε€αιο Γ \. Και αλλους ωσαυτως πολλούς ρ'ητβρας άπεσιωπησι» τους οποίους κα6ώς και αυτόν 'έ&εΤεν εις την διυΤεραν ταξιν, καύοτι περιωρίσΰησαν εις μόνην Την μίμ.ησιν , και επειδή , δια να, αποφυγή τάς ανωφελείς επαν<χ.\ν;-1ας, ητον ίχ,ανόν νά