( 21 ) - γενε7ς εν γραμμάτιου δηλωτικό ν της ϋγιείας, Της διαγω γές κα\ Των προοδων των μαύηΤων. Καύ' ΐκαςον δέ 'ε'τος, την εποχην των διακοπών , συγ κροτείται γ ενική συναξις, όπου ο! γονείς καϊ οι έμποροι προσ καλούνται Βεα,ταλ και κριται Των δοκιμασιών των μαθητών. Δυνχμεύα να. ε'ίπωμεν, ότι τοιαύτη έκπαίδευσις μας ελλείπει διολου, κα\ ότι το ακ' αυτής όρελος καλώς κατα- νοουμενον, πρεπει άπ'όλους γενικώς να έγκριση. Καόίϊς ομολογεί, οτι ν, μελετωμένη ϋχολ-ή μας κατά τας εμπορικάς σχίσεις, παριςάνει εν όλιν διδασκαλίας το σούτον ευρείας, όσον χ·αί δυνατής, και όμως ο μισ(ΐος είναι μετριώτατος. Ποΐος παΤηρ τωόνΤι, δεν Βελει κατειδείολας τας εξ αυ τοί ωφελείας, και δεν βλέπει, οτι ο χ^όςτου μανόανων εν- ταυτω την θεμελιώδη έπιςήμην του εμπορίου καύ όλους του τους κλάδους, 3ελει ευρε&η φυσικά, κα) διά νά είπω ούτω βιασμένος νά οίκειω()η με τάς κυριωτερας γλωσσάς Της Ευ ρώπης-, ο δέ αλλογενής ξένος, ςελλόμενος ως επϊ τό πλείςον ιίς την ΓαλΧιαν, δια να διδαχή μόνον Την γλωσσαν , δεν -?ί\ει εισ(ίαι ιίς την Σχολην αΰτην ως εις κεντρον, διά νά γένη εγκρατής, παίζων, των άρχων, των κανόνων, των συνηβειων αυτής της γλώσσης τόσον δυσκόλου νά. ομιληται αττταίςως και Ιλεΰ&ερα; Ας μας συγχώρηση νά ΰποσυνά-^ωμιν Ζ,Τι μας υπαγο ρεύει ιή βχύεΐα μας μελέτη π ε ρ) την εκπαίδευσιν ταυτην. 'Εαν τις παρατήρηση εις την τάζιν Της κοινωνίας , ότι α! φιλίαι αί συναπτό μεναι εις τά μουσεία, διαιωνίζονται, και '-ιτοζαίνουσι φρόνημα διαρκέςατον εις τους ανθρώπους διαχω- ριζομενους εις τάς διαφόρους επαγγελίας του βίου, εις τάς "τοίας επροσκληύησαν, πο\ύ μάλλον αι πρωται αυτα) φιλίαι Οίκ $ελουσι συσφιγχήη μεταξύ των άνύρωπων, τους οποίους το αυτό επάγγελμα πάντοτε άέλει συνδεει, επειδή πάντοτε $ελει τους προσκαλεί επ\ Του αυ·ίου 3εάτρου; Τις δεν βλεπει ότι η κοινή αυΤη διδασκαλία βε€αιονει τ *ιν αμοι£αίαν ωφεΧειαν , την οποίαν πρεπει μονον να ελπί- ζ&σιν ο,' έμποροι από άνΤαποκριΤην η σΰντροφον σπουδαίο ν; •1 πληροφορία, Την οποίαν απέκτησαν εις την Σχολών της "Μι€αίας των ικανότατος , 3έλει πάντοτε Τους πλησιάζει προς