— (. 117 ) — φοί άγιοι ' Αρχιερείς κατά τά εχ,κΧιήσιαςικως ψραφόμενα ποίη σε σ(ΐ ε πρ'Λΰμως, και δί ΰμων ό εμπιςευύεΐς ΰμΐν χριςεπωνυ- μος περιούσιος Χαός, 'ίνα εΰ πασιν υμίν γένεται εν αυΤω Τω δοτηρι Ψ ων αγαθών, καί σωΤνιρι ημών Θεω,'ού ν\ χάρις, και το άπειρον εΧεος , χαι ν, ευχή ι και ευλογία, της Μετριότατος ε'ίνι μετά. πάντων ΰμων". ΕΝ ΜΗΝΙ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΩΙ ΙΝΔΙΚΤΙΩΝΟΣ ΙΑ'. ΑΡ. ζ'. "θ Καισαρείας Φιλόθεος. 'Ο 'Ε φεσου Αιονυσιος. 'ο 'ΗρακΧείας ΜεΧέτιος. 'θ Νικομήδειας 'ΑύανασΊος. "θ Νιχ.α.ίας Δανιήλ. 'θ Χάλκικοι<ος 'Ιερεμίας. Ο Δερκων Τρηγόριος. 'θ θεσσαΧονίχ.ης Γερασιμος. 'θ ΤΙρούσης 'ΐωαννίκιος. 'θ Νεοκαισαρείας ΜίλίΤΐίς. Ο Βεροοίας Χρύσανύος, *0 ΤρνίγορίΓ,ς. Ο 'Αγχ,νρας 'ΐωαννίχιος. Ο Νιων Πατρ&ϋ ΪΙοΧυκαρπος. 'θ Προϊλά^ου ΐ\αρ!)ένιος. 'θ 'ΕΧα στωνος 'ίωαννίκ.ιος. Ο ΦερσάΧων Παρύένιος, 'θ Νυσσά^ας "Σεραφείμ. Κατ' άπευκταίαν τύχ^ν οΧίγον χρονον το,τε πρώτον και Τ ο δεύτερον διέτρι\^ιν εις τον πατριαρχικόν Χρονον ο σι£α ςος ούτος πατήρ · α'λλ %δνι , επειδή ΐ' -? Γ1 ' α πρόνοια ιΧεωτέρφ τω ομματι έπι€Χεπει εις το δυςυχές ν,μων γένος άπα τίνος χρο- νου, ίικ,αιω Τω \όγω (Τυνάγομεν , οΤι άκΧον/,Τως 3εΧει εν διατρίβει εις τον ΰπέρτατου τοΰτον Βρόνον Του γένους, δια νά ΤεΧειοποιίήσνι το μέγα τοΰτο έργον , και νά ςηρίζι/ι εις τας -ψυ- χας Των ορύοδοξων "Κριςιανων διά ΤωνφωΤων Τι/ις παιύείας τας ενΤο\άς Του Κυρίου. Ύην δημοτερπη ταύτ\ήν ί'ίδνσιν ματαδί- δομεν εις Τους ομογενείς χαίροντες και συγχαίροντες , οτι εχομεν έπι του οικουμενικού πατριαρχικού Βρόνου τοιούτον * ο ι μ έ ν α. Προς τους φΧογενέϊς Ικδοτας. 4* Προ ήμερων \α.€ών ανά χείρας τ*)ν εφ/Ί,·.ε:ίοα Τον γένους, τον Αόγιον 'Ε ρ μ £ ν, τον οποίον αχρι του ο ι εζε- Ν^ταν αδίκως οι εν Ήαυΐα σπουδάζοντες ομογενείς, και ^'δωνείς τά περιεχόμενα διαφόρους μεταφράσεις από φιΧομου-