( *3<> ) —* ΚΑΘΟΛΙΚΙΙ 'ΐ ΠΟΡΙΑ Των τεχνών και 'Ετιςψάίν. ζ'Ε £ α * ο λ β 3 ΐ)β·ί Είναι όμοΧογουμενον, ότι οΐ πρώτοι απόγονοι του Νωι, ΐμε ι ν αν πάντοτε πιςοι (ίς την φυσικήν 3ρησ;·.είαν, και εις τήν Χατρείαν ενός κα\ μονού @εοΰ του ποιητου του Παντός· οι μετά τούτους ϋ£, ντο ποΧΧων αίτιων τταρασυρ.ΒένΤις ε- πεσον εις τήν πολυ3εϊαν κα\ είδωλοΧατρείαν, λησμόνησαν, τις Την εις τον μόνον Θίόν Χατρείαν του προπάτορος αυ τών Νωί, Εκ Των ποΧΧων αίτιων, η τ ελευταία αύτη εςα· £ι<1 νι δραςικωτ'ερα. 'Λφ' οΰ ε3εμελιω3ησαν πόλεις καI συνοικίαι, αφ οΰ ανεφύησαν βασίλεια, α'φ' οΰ ό άνΒρω. πος αφι ίσε την προς πλησίον του φυσική ν και έμφυτο ν αγά- πην,άφ' οΰ ο' δυνατότερος αρχησε νά κατα^άλλ^ τον αδύ νατον χλϊ να ζ£ από τους ίδρωτας Των άλλων, τότε ανε- ■€λάςησεν ο' Δεσποτισμός, όςις δια της βαρύτατης αύτου ^λιψίωζι κχταπλακώσας τον αν3ρώπινον νουν, δεν τον ά φησε πλέον νά ανυψω3ή, αΧΧά μήτε νά ανε€η εις υψν)λο- τ'ερας θεωρίας, και νά ανακαλέσω εις την μνήμην του τον μονον όντα ®εόν, αλλά συρόμενος παντα. κατά γης ψ ενόμι - ζε τους δέσποτας αυτοί ©«ους είναι, κα3ως ετι και όσους άλλους εζεναντίας ήδυναντο ποιησαι καλόν η 3αυμάσιον Τι έργον. 01 Ιίαταδυνάςαι άρα ήσαν οί πρώτοι, ο'ίτινες, καταπιέσαντες τον άν3ρωπινον νουν, εδει'ζαν εαυτούς 3εούς ίις τοΰς δυςυχεΤΐς υπηκόους των, και πρώτοι ούτοι άνέςησαν εικόνας χα! αγαΧματα των προγονών αυτών, και ως 3εούς αυτούς ετίμησαν, ως γίνεται δήΧον εκ του ΚΧημεντος (λάγ. προτρεπτ.) ,,"03εν μοι επεισι 3αυμάζειν τί&ι ποτέ <ραντα- ,,σίαις άπαχΒέντες οί πρώτοι πεπλανημένοι δεισιδαιμονία» „αν3ρώποις κατήγγειλαν, δαίμονας άλιτηρίους νομο3ιτοΰν· ,,τες σί£εινκαϊ από τίνος αποσπάσματος εκ του χρονι κού του 'Κυσι&ίου.