— ( 231 ) — ' 9 * τοΰ νίοειςο'διωδονς λόγου τον, *β) β*ο τβ< #ρ·:η$ι(7αζ ιΐξ την ΐρχήν εκαςου λο^ου ειδήσεις. Εις το κιίμενον τούτο £ί\ομεν εΰρεΐ τα ανοσιταΐσματα ε·ητά Χογων του ίίικερωνος' τα μεν των τριών ητρωτων είναι κάντη νια. κα) κατα το κί/- μενον και κατ α το υτόμνημα' εις δε' τά τελευταία τέσσα ρα ευρίσκεται μόνον το υπόμνημα* το οιτοΤον ι^τον ανέκδοτων. Λογος κατ ά Κ ου ρ ί ω ν ο ς και Κ Χ α £ ί ο υ (Ουιϊοπ βϊ ΕΙοάίαβ.}. Εκ τν(ί δημηγορίας ταύτης μας ϊμειναν ιτιλλα βλί^α ά ν οσνάσματα ' τα »5'<ϊι$ ανακαΧυφίέντα μίτα του υπομνήματος άρκουσι να μας δοΐσωσι νΧηρεςχτην αυτί/ζ ϊαιαν- Αναγινωακοντές τινά τεμάχια των συγγβαμμάτων του ϊίικερωνος » καί μάΧιςα. την τίρός 'Αττιχ,ον χς'. Ειτ/ςο» τοϋ πρώτου βιβλίου, έυνάμεϋα νά γνωρίσωμεν τάς ττι- ριςασεις) καί' ας εζεφων^βη ΐΧο'γος ούτος· Το έγκλημα τβΰ ΚΧωοίου ^το» , ότι έ€ε€ήΧωσε τά μυςήρια τϊς 'λγαί/ς ^εας (της Δημητρος), εμ4α.ίν*ιν « μεταμοργωμι^ξ εις γννβίΐκα. , ϋ'ί τ^κ οίκία» του Καίσαρος , όνου ταύτα ΐωρταζοντο· Κουριών ό πατήρ ητοσυνηγορος του εναγομένου , και, κατα το νίον ΐ/ιτο* /Ανμιμ,α,ίίοξαζακ τοτί, οτι αυτός ϋϊφΐλν,ί η ακο τάί δ ημευ σειστό* Βοΐ'ίριϊοηδ) τοΰ Συ'λλαι και άνέκτησεν ενα άγρόν^ ανήκοντα εις τον Μαριον. Τούτο εξηγεί την άΧηίη εννοιαν εν,ς χω ρίου της Ίτρος 'Αττικον ετιςοΧης, τά ονοΊον κοΧΧο) δ.ερμν{- νευταΐ εννόησαν και ατότως και ναραΧογως. Ο' Χογος είναι νερ\ Κονρίωνοζ , οςτις ε'κιιρίευσε τον άγρόν τοΰ εξ ΑμπΙνοι» Μαρίου (ΜίίΓΪυβ Α'ΑΓρϊηιιηι) , καί όχι της άάεΧφης τοΰ Ελα* ίίου ι ητις ηίελε να ΰτταν£ρευ^ τον Κικίρωνα> Αογος -περί των Μίλωνος χρεών, Όβ 8βΓβ αΐϊβηο Μϊ1οηΐ8. Δίν εσώζετο ούτε κάνέν λεί^Λνον * οΰτε μνήμη ι* γίνετο τον Χόγου τούτου' όίεν η αττόίεσις , τά ακοσνάσμΛ- τα και το υνομνημα είναι ναντη νίά· Προτι^τερα ήζευραμ$ν μονον, οτι 6 Μιλούν έκαμε χριη ατειρά' τώρα μανίάνομεα εκ των ανωτέρω, ότι ο ΚΧώέιος έγ*ά\εσεν εις Την βοαΚην τΐν Μίλωνα ω; άξιον εξαίϋτεως (Εχοΐαβϊοη^ Ο' Κ ι «.ί ρ ου υ α'- νέ\α€ε τήν ΰιτεράσνισίν του , κα) ε'έηυ,ηγόρησε κιτά ΚΧιμ * ίίοο με την συνειίισμι'νην σφο£ροτητα τ^ς ενγ\ωττίζςτου. Φαίνεται ότι τούτο συνέ&νι ι ν ετει Της "Ρώμης γοζ ίΧίγιν •ηροτ^τερα αιτο τον ψόνον τοϋ ΚΧωόίου· Αογος υ ν,ε ρ τοϋ βασ ι\έ αϊ ς τίϊς Α'\ε$αν&ρεία.ς*