— ί 225 ) — (των αυτών μενουσων τίιριςάσεων) , ο ευπορότερες και 'ισχυ- ρώτερος κατά τάς ουναμεις. οι αυτών τοίν μέσων δύναται τις νά νττερ&ί τους άλλους ανθρώπους, μίΧιςα δε εάν εΧα€εν άι το τοιίς γεννι^Τίφάς Του 7Τολλ>)ν ζα,·τ/κ.κν δυναμ.ιν. Αυτόν τον σκοτ,ον είχαν και οί 3εμε\ιωτα 1 των θρησκειών, διαταττον- τες εις τους ϊεριΐς την ίγνείαν χ. χ ι άγαμίαν' κατ αΰτον τον τρόκον ε'λευΟερωνονΤες αυτούς άιίο τά γήινα Τους έττΧησίαζαν εις τά ουράνια, άλλ' ο 'Ωριγεννις ύκερέ€η τον σχοιτόν άκοκί- \),Λς τίν ττνιγνίν των δυνάμεων και Τι}ν άζίαυ της εγκραΤείας. Είς Την ετίοχην της η-ξης, οτε οΧος ο οργανισμός ανα πτύσσεται , κ.α« ότε ο άνύρώπινος βΧαςος , ίίά να είττω ούτως, ανοίγει τά \'χμ.πρα ανίίητου , δύο τρομερά) όδοϊ τταρρησιαζον- ται ε/ς τον άνύρωιίον' 4 μία χίΐαμαλνΐ, εΤνα/ ι·ί θννιΤνί άνα- γένν,-,σι; , εκ-είνκ του σώματος· νΐ άλλνι υψ^Χ^', είναι ν) α- ('ΐανατος αναγεννησις, εκείνη της διανοίας. Οι περισσότεροι Των άν'ϊρωπων ακολ^υΟουετι Την πΧεον εΰ€αΤον οίον , την ύΧικην ίνα.γεννησιν' οΧίγοιΤινες μονον εκλεκτοί αίσίανόμενοι εαυ τούς άξίους δ:ά νά έι α.£ωσι μεταξύ βράχων και κρημνών άκο- ΧοιΛουσι Την δυ<τ€ο ιτον και ςενν;ν οίον , ητιί οδηγε'ΐ αύτούς εις τάς υ'ψνιλάς κορυφάς του "Ελικώνος και του "Παρνασσού , ο κου οα,Χάμπει ο" ναος της αθανασίας. Πολλοί άνύρωποι βαδί- ζ σιν εις αυΤην την οίον , αλλ ο\ίγοι τίνες μονον είναι Ικανως ισχυροί διά να φασωσιν εις τντεΧος' διάνα φύασ%τις ικεΐ, τρέπει νά υποφέρω ττολλων ιίΰων ςερήσεις, αίτινες άττοκάμνου- σι τον ϋν</~(.ν αΆρωκον , εάν ισχυρά Τις δύναμις δεν βο%6ιί* ση αύτον διά νά τάς υχοφερι#. "Ανευ Της βοηθείας αυτών των δυνάμεων ύ^σκοΧον είναι ν·χ φίάσ^τις εις το υψος της Μεγαλοφυίας και της ίο'ζης. Οταν ί έρως αυΤης Της φυσικής ηό'υπαύείας ήτις ταπεινώνει Την και τάς δυνάμεις αυτής, είναι άδικος, ίγκεντρί- ζεται εις τον ε γκε'υαΧον και αυξανει τάς νοεράς δυνάμεις" τττε άνίπτεται 'έσω ημων ορμηΤικη Τις κα"ι υπέροχος φΧοξ, μία μεγίςη επώυμία Των 3ριαμ€ων, ητις κάμνει τον άν§ρω- πον νά 7?αρχ€Χ(·Κϊη όλους τοΰς κίνδυνους και νά κατα-νρονη I- ^«βς τάς ατυχίας Της ζωης και του θανάτου" τότε μεταβαίνει νκεραναι του αιώνος και των συγχρόνων τον, 3νησκει έ'ις την γνν, χ,ιιΐ ΐΧευύερωνεΤαι αϊτό την σωματικην φυλακών , ίι« ν£ ί εμ&ϊί εις ΐνα άλλον κοσμον, εις το ουρανιον άσυΧον της ά-