—(8ο)— ®Ε*ϊ ΤΗ *0λίμ1ΐΧ ί/ί ΤΟ ϋνμπόΰΐον Τ#ν 3{ΐΐΤ ο 'Α*ο&βιν χρ&'ίί Τ*ν φο$μΐ7Ύ*Λ * «' Μ»σ«/ ££»σ/ν (α)' δ/α ταν Μββίν *«/ «υτ» »ί Μ»σ*. γΐτΗ έδίδίϊΌ τοΐί αρχα/οίί αο/5ο7ί η (β)* ίί αυτί εχαρίξετο ^ το7? μανπαιν ■>; μαντική (γ)» ίΤί/£η ο προφητικός ε νθ&αιαομός συνέχεται ρενως τ* ποιητικού * ·7:&/&«*/5 ίχρησμοδοτ*/ ^ αυτί.ί ττίρ/ τ» μ'ί&οντοϊ (λ ο ? Ϋ ι * ί , °τ/ λο|α ^ δ'/'Ττλύίί νο»μίν* δ/χαντίυίτο) , ττροί ο ΐϋως ανα- φ'ιοΐΤΑΐ κ το επίθεην αύτΐί ΦοΤ^οί' ^ τοιατος φαίνεται οτι ελα- ι^ίίίτο οίρχηθεν ίΐ: Τα πέριξ της Τραιχ$ος (Σμίνθενς,*) Τα ττίρ/φΐ)- μοτι^α αυΓ» μαντεία ησ#ν */{ Τ'/) ^ Διδυμην παρ* την Μ/λητον (Δ / £ ι>- μ ευ ς, ο *ν Β ρ <* ν χ <'δ α Ό, *' ( ΤΛ Παταρα Τ7)ί Λνκι'α;, Κλ#ρ·ν τη* 'ΐ.Μΐ'ΐοίί, Τρί>νι?ν της Αιολίδος (^γ ρ ι) ν αΤ ο ? Άττο&βν} (£) , ^ επί της νη- ο% Δ<{λ»* *αν*ν ομχζ αύταν δ'ϊ μ· ϊξιοχτο το& «ν ΔελφοΊς είς την ΦΛ>*<'δα, 7* ίτ.οί* γίνεται μνεία κατα πρώτον είς τον Ομνρον (0· Ο'Αττο&Λν, Τ* ίποίχ η λατρεία, εν ταΰτφ ^ τνν Μ&σων, ηλ^?ν ενταύθα εκ τη·> *1ηρ>αζ, £/« ν* οίκειοτζοίϊΐθ'] το μαντείον τατο , τ» οποία κατατ&ς άύ^χίοτοίτας μι9ι<ς πρ<>ΐί·ατ* η Γ«"ϊα ? ^ έπειτα η Θέμις, επρεπε πρώτον να ψσι'ίΰοη τον 'ός,ιν Τίνδωνα τον φύλακα ΛϋΤ*. (Ο «ν Διλ^ο/ί 3«όί # Πι>- 6'οί. Πί^ι'α. Τίϋ-ΛΧϊΟ Τνΐ ξτχ"/?ν·. Γ?ρο/ μνύοΐ σννα^αντες Τας ιδιότητας αντ& επηνξηϋαΡ αντας 37 «^βον »τλ>5 «?:5§α3*«Ρ αϋΤήϊ την /ατρί-ίην τ» αρχαι'* Ιατρϋ τ» ν &ί'άν ΤΙα/*)®νοϊ (.£"), 5 6Τ ίΡ Μν <*ντον 7τ, χ, ί/ί τ«5 Αθήνας <χ>ς αλεξί* χ αχ ο ν ^επικ»ρΐον 9 ^ α&αχχ «$ α κ ε ο ι ο ν * »Γα>ί νπελαβον αυ« τον κατ ε£·χην Ζια τον Ηλ/ον^ εννο^ντε; αλληγορικές ως ενερ γείας τ£ *Ηλίυ, ο,τι εδιηγαντο οι μνΟοι ας πρχξεις τα Αΐζο)λβ»νος' ^ η «&ηγορ'α αυτή ίΓχίν ίί'σρο»)μ ί/ί την 3ρ ηακείαν ΤΗ λβί», Χ^'ί ομ»ς να ί?''βη τον κα& αότο &εον ^Ηλ/ον, Δί« τ«ν ποιητών χα! τεχνιτών υπερν^ωθηβαν μαλι?& εκ Της ΐίΌρίχς τα Απόλλωνος τα εξης βνμβεβηκοτα, δ^ηλ. η παρ Α δμητοο διατριβή αίτ'ΰ (^νορ.ει?Γ, νο/χ/οί)) 71 Μ 51 " 1 * 7ίί Π«νοί ^ Μαρίυ» ερ/ί */βα» ρβ)δ»'α λαμβάνει τά πρΜΤεϊα της «ϋλητ/*/?)ί 1 ερ 06 * τ *5 ί Δα^νη'ί ( Δλ ^>· νίτης^ δαφναΊος) ,. τ» Τακι'νθ» ^ τ» Κυπαρ/βΰ» «* Των δενδρνν η δάφνη 9 εκ τα>ν πτηνών ό ίεραξ 9 ο κύκνος ^ ο κοραξ ηϋαν αντκ ιερά» *0 "Από/λων παρίς~αταΐ τνν ποιητών εις αιοονίαν νεότητα ^ αραιό· Τητα *, μετα ακχρεντϋ κόμης ζχ ρ υ σ ο κ (' μ ης, ακεραεκομης } χαΐ~ τα εις)* φαίνεται ^ επί τκν αγαλματχν 9 χραταν νς £7ζι το πλίΊτον είί τα ς χε"ίρας την λνραν η το τοξοι. (^Η α> ν ε γ ε ι α α κ ολοι>3* Τ,) (α") *1λ. Α. 6θΙ»~4· (β~) *Η αιγε ΛΙκσ ίδίδαΖέ, Δ/ο ί τταιί. ιι ΰ-*ν Α?:(.^ίίΐ'. Ο^Θ.4^^* ί>ί Μ^σ^ίον *{*,' ί^-^β'-'Λ» Αττ^λλ^νοί «ΐ'^ρεί αο<οο/ ίαοιν επί κ χι$αρ\?αί 9 Ηο/ΰ$· θεογ. 94—5· (γ) Ι λ · Α · 7 1 * *■!£· Φί'ββιον ί/'; Β/ρ'/'λ. Εείος. τ, 72. ίό'^^· Θ, ^9· μίταμορφ. Α, 438—5ΐ· 1λ. Ε. 401 5 899· 3 ' ν *0^. Δ. 232· Οϊ) 0/3/5, μίΓ^ορί»» 1ί. 6^0. 1» Ϊ4^' 2Τ. 32*· Αι 45». Χ'· ϊδί* 3 ΙΟί*