— ί 4»5 ) — σ»ις μέρων, και τους απαραίτητου ς και ο ν αφ Τ ή 1 ς α » των συν επ ιπλοκη ς π ρ ό ς φαν ε ρ ωσι ν Των Του άνθρωπου δ ι α ν ο η ματ οι ν. ϊΜε οι διδάσκαλοι μας να «ιΐφίλιιύοίν λίγο αυτήν , χ, άπο άλλα τοιαύτα, συγγραμμα- τα, κ.αί να παραδίδουν μείοδικωτερα ιίς το έξης, και νά συνδίΤουν τάς Τραμματικάς των γλωσσων, οττο 2 ημιΤ; οι- δασκόμείία. "ίσως δΐν ήτον πανταπασι περιττον , ίάν ο συγ γραφεύς επροσίίεΤε μίρικα. περί 'τής ίςορίας αυτίιυ του /υιερούς της φιλοσοφίας. Αυτά περιέχουν οι ίιιω τρωτοί εκδοΙίενΤες Τομοι. Ανα\χτ· φι&Χως διά νά ημπορώ τινάς να επιφίρ% κρίσιν τελείαν κιΛ άκρι4η, απαιτείται ή ανίγυοχτις Του ολου συντάγματος' / αϊ ολου τοΰτο , αττο τα ίως τώρα. εκδούεντα , συγχωρείται 'ίσως , τόυ'λάχιςον ί'ν γένει, νά κάμωμεν τά ε'^ης συμπεράσματα. *0 συγγραφίυς, κ,αύως κ.αι ό ϊιί'ιος το ομολογεί, και αυτό το σύγγραμμα, το φανερονει, εγρα^ε κατά το συςνιμα των Καντιανών' δεύτερον , καλώς ποιων , συμπαρελαξε και αν Τικείμενα, τα οποία. ϊχουν -κάρα πολλά μεγάλη* σχεσιν με Την φιλοσοφία», και μέχρι της σήμερον η χωριςά επραγμά.- Τιΰ οντο , η δεν εσχημΛΤιζαν εν ολον_ επιςημονικον. λ. χ. η Αισθητική , ν! Παιδαγωγίχ , και χυτή ή Κάβολου Γραμμα τική ' αυτών ή ωφελεία είναι κΛι αυτή καύ' εαυτόν μεγά λη , κ ενταυτω αποδεικνύει εις τον άνθρωπον 'ψνιλαφ^τως τα καλά και την ανάγκην της σπουδής της φιλοσοφίας' τρίτον , ο συγγραφεύς εφροντισε παντού δι» την αναγκαίαν συντο- μίαν εις τά ςοιχειωδη συγγραμματα' το αυτό λεγομεν και περί της ακριβείας των εννοιών και Της σαφήνειας των εκφρά σεων ' 'ίσως ε δω και εκεί ημπορούσε τινάς νά επιθυμήσω μίαν κάποιαν διαφορετικών ταζιν, και μίαν άλλην σχφεςεραν, η κοινοτεραν 'ίκφρασιν. Οταν ομως ^χα,σ^ωμεν , ποσον εύκο λα, εν ω συγγράφει τινάς εν όλον εκτεταμενον , παραβλέ πει ανεπαισθήτως τά μερικά, κα) πόσας δυσκολίας επρεπε νά απαντήση ο διδάσκαλος Κύριος Κοόμας , πρώτος μεταφέ ρων εις ή μας φιλοσοφίαν πάντη ξένην , και μάλιςα ως προς ,τάς τεχνικάς λεξεις κ ίπιςημονικάς εκφράσεις , και εις αυτόν τέν τρόπον του άεωρείν τά πραγματχ, καϊ ότι προσέτι χαβί Συγγραφεύς ε χει φυσική ν Τινχ κλίσιν προς τούτον μαΧλον η «*ίΤνοχ το» τροπον του διχνα'ΐσύαι και εκφράζεσαι, τοτ»