— ( 535 )■ — η^ν διαύ'οτικην ιδιότητα τον , νά μιτα£ά\% δηλαδη Την φυ- σιντον; και άνεύκτως 3ελουντον ανοκρώη' ,,Κ ανεΐς άνεμος, ,.Λα'ι μισά. άτζο τά καταχίιονια. αν τΐνε·/, , δεν ημπορεί να έχ·/ ,,τοιαυτην ολεύρίαν δύναμιν ' αν φαιν.με ν.ως η ττρος καιρόν αν(ιί- ,,ςαται είς την νροχγωγικην και άκτ ινο€ολικην ΐά'ι ο τ·/,τα του , ,,αυζανει κάρα πολύεσωτερικώς τον βαίμον της δυναμεωςτου, } ,και 'ενειΤα. νίκα. κάύε εμττίδιον, καάε άνεμον εναντίον οιαδι- ,,δόμενον, μεταβάλλει το ταν είς γαληνην , και εγείρει το ,,'ίέιον ανέμους άλλους σωτ■/,ρίους, άνεμους ζωην ννεοντ ας". Αυτί/) 3έ\ει είναι Των δυνατών η ά-ποκρισις. *Ας εροπηση ίνειτα τους διδασκάλου;, και τους -πεπαιδευμένους του γέ νους μας, οσο> αίσύανοντα,ι τά θέλγητρα της Φιλοσοφίας , ατολα,μ^ανουν τάς άνεκφράςους ήδονας της., γνωρίζουν Την 3είαν εις τα ν ανύρωΚον και εις τα. εΰνη εττίβροιαν της, καΐ ττει- ίομενοι εις την φωνην της αδιαςροφου συνειδήσεως ζουν διό. το ο'λρν , «ς ερώτηση και αυτους · Ώοία. κακοτοιά κα. ί άντι- φιΧοιχοφος δύναμις ημπορεί νά Τους εμποδίσω αΚο Το νά την λατ ρεΰουν, νάπροσπαύ^υκ νά εμτνεουν τον προς αυτήν έρω τα είς τάς ά^ιαφ(ίόρους καρδίας, νά κατορθώσουν νά είναι μέ λι/, πεπαιδευμένου 'έύνους κ.τ.λ. κ.τ.λ.; κα! 3ελουν δώσει αυ τήν την άπίκρισιν · ,, Ο έ'ρως της Φιλοσοφίας, η προσπαύη σις ν του να. εκτιλωμεν όσα αυ Τη παραγγέλλει ,ΐίναι , δια νάε'ί- \,πωμεν οΰτω , όλη ή εσωτερική μας ζωη , τίποτε δεν ημπο- ,,ρεί ως προς τοντο νά μας νέκρωση, ο τάφος μονον 3ελει το ,>καΤορύώσει!" "Ας εγωτήσΐή τελευταίου όλους τους νέους μας , τους τρέχοντας με Ινύουσιασμόν είς τα- σχολεία., Αν είναι δυνατόν, νά. σ-ζύση το κυρ της Φιλοσοφίας, «%>' ού μίαν φο ράν άνά-^,% εις εν οποιονδήποτε μέρος, και ολοι 3ελουν απο- κριύη με' 3αυμασμον και απορία, ν είς τον Κοδρικαν' ,, Ημείς ,,αληύινά δεν γνωρίζομιν ακόμη διακεκριμενως της Φιλοσοφίας ι>τήν φύσιν , /' αόριςος ομωτ· περι αυτής ίυέα ζωογονεί τροπον »~ινά ολον το είναι μας · μία. εσωτερική, 3εία. καί ανεξήγητος ι,φωνή άκαταπαΰςως φωνάζει, Η εύ$01Ι£ίθνΐΧ ΟΊΧζ ^ 1ή ^ταξζίς σας αυτη είναι ούσιωΰίςατχ ενωμένη με ν> Τ Ψ- Φιλοσοφι'αν* είς \την φωνην αυτήν αή'υνατουμίν ϊ·ν αντιςαίιωμεν, κα\ ^-.'-κρίνο μ.ιν μνριακις τ ν; ν ανυττΆρζίαν μας, ΐ)Τ!αρι νά. εμτοδισίίωμεν άνο την γνώσιν της Φιλοσοφίας' εις