·— ( 4^4 ) — σα ν,τον ή ' Αττική , και η κατά ταΰτηϋ σχηματισθείσα. κο »- »νΐ οι αλεκτος , δημοτική δε η ΑϊολοδωρικηΓ. Τέλος παντωνδιά Τί ταχα τότε λεγει, ότι η γλωσσά είναι συμμικτος, και £ιά τοΰτο δεν 7τρέ-πίΐ νά γραφωμεν μόνον 'Αττικά ' πότε δι, ότι νί διορθωσίς της 'ίγινε δια του άνα€ιδασμού της εις τ^'ν 'Αττικν|ν , και ίιά τούτο πλν,σιαζει περισσότερου εις την Ατ· τ'/κνίν -παρά την Αϊολοδωρικν,ν · καθώς και τωόντι είναι % γλωσσά τίϊς 'Κκκλησίας , και Των ευγενών; και δεν ήμι-οριί τάχα αυτός ο άνα€ι4α.σμος νά προχώρηση τόσοί> πολύ , ωςι νά καταντηση διόλου 'Αττικη η γλόΐσσα ; ,,'Αλ.Χά τούτο βέλει είναι εναντίον της συνήθειαςπλην καθώς εσυνειθίσα- μεν μερικούς ' Αττικισμούς, δεν ημίτορουμεν ταχα να. συνει- (ΐίσωμ.εν και άλλους, και ουτώς εφεξής; ς. Δυο αιώνας εκρινεν Ικανούς εις τ·/, ν καλλιεργεί αν ΐ%: <γλώσσης' δεν αρνόνμεύα , οτι τόσον διάςημα καιρού /'/.·-7ίο- ρουσε νά έξαρκεση ' άλλ' ήτον τάχα κ α) α! περιςάσιις εις Τοΰτο συνεργοί; δηλ. το έθνος μας είχε και Την παιδείαν, ν, όποία. είναι αναγκαία δια νά ημ.πορέσί(\ νά καλλιεργούν Κ γλωσσά έΐζ δυο αιώνας; Τικβςον είναι, οτι η <γ\ωσσα "καίί αυτο δεν είναι είμη το εκτυπωμα του νοος· άν αυτός % είνν.ι καλλιεργημένος, είναι και εκείνο; , και το ανακαλιν ■ Καλλιέρ γεια δε νοος η παίδευσις είνας η κατά τον σκοποί) της ανθρω πότητας αρμονική και ελεύθερα άνάντυ'ζις Του νοός καίι' ολαζ τάς ενεργείας κα.) ορμάς του. Μεσα εις τούτο, μία ανάλογος ανατροφή } η διδασκαλία, όλων των μαθήσεων, όσάς ο Ίδιος ανθρώπινος νύυς αναλόγως με το ητληθύς των δυνάμεων κύ ΟρμΖνΤου εγεννησε, τάξις και μέθοδος , 3εμελιωμέναι είςτ^ν φύσιν αυτήν του άνθρωπου' η τοιαύτη παιδεία, οταν διαδο&ιι Ης το περισσότεροι μελή και τας περισσοτερας τάξεις ενος ί'θνοΰς, τοτε και αυτό είναι, και λεγεται πεπαιδευμένου. Ερω- τωμεν τώρα κατ αυτά, ημπορεί και το γένος μας νά συν- αριθμήθη με τα πεπαιδευμένα. 1 , λα.μ€ανομεν τάχα την πριναν σαν η ο/κιακνιυ η κοινην ανατροφην; η αυτής μόλις το ονο- μα μόνον άκουομεν ; εχομεν τον άναγκάΐον αριθμόν των σχο λείων ; τά σχολεία μας είναι κάλως διατεταγμένα.; παραδί δονται εις αυτά τα διαφορα ε'ίδη των ανθρωπίνων μαθήσεων; γυμνάζουν εις αυτά ο' νεοι τον νουν των εις τάς διάφορους δυνάμεις } και ορμάς του; εύρίσκομεν ίΐς τά περισσότερα ταγ-