— ( 237 ) — φατιν τον έρωτα , οιατί φο&ΐταί να Γ7Τ<ςρί4νΐ τίάΧιν έκε7, αφ' ού ί^ιάχΛ}" τρ^ί 01/ αποκρίνεται ο Οιδίπους, ότι οΐ Θηβαίοι ίινα/ Ήαρα-Μνν,μενοι ει; τούτο το κινη/ΧΛ ανο ί να χρησμον, οςτις ιτροεΤίτίεν εις αυτους οτι ο! Α3*να Το* κατέχοντες το σώμα. αντοΰ £ε\ονα·ιν είναι ττολλα επικίν δυνοι έχ3ροίταν' και έτιειό Θν^σίΐίς τον εΐτίεν οτι ίΤ- χαν είρηνην τότε με τους <ϋ·/ί·ζαίους, ανεκρί^η ο Οίάίτίοιις Χιγων. 'ίϊ φίλΓατ' ΑΙγίχο, τ!*Τ, μονοις ου γίγνιτΜ Θ»ο7οί γήρας , ονδϊ μην 3ανι7ν ττοτι * Γα ί' αλλα συγγιΐ ττα»&' ο ταγχρατ^ζ %(όνος' Φ3ίνII μιν <ί ψοχΐς , <ρθινιι 4« θάματος * θ#»!ο·*ϋ ίε ΊτίςΊς, βλα;ανί» 4 «ι·/ς>'« · ΛΓαι ννβνμιι ταντον ου ιτοτ' ουτ' ι» άιιίςκβι Φ/λο/ς βίβαχιν , οί/'τ» »(ΐος τολιιι τολε/* ΤοΤς μίκ γαρ ΐίί» , το7ς 4 ίν νςιςψ χζόνφ Τα τιρττνα ητιχςχ γίγνιται, χ αΰ9ις Ορ/λα · Ααϊ γλΤο·( Θι)β«ί{ ίί τανϋιι ιυιιμιρβΤ ΚαΚως τχ ττρος <τε , μυφίας ό μυςίος ι ~ - « » · , < Λ ( οκο ; τιχνουται ι/υχτας *ιμεφχς τ ιαν, '£» ηίς τα νΰιι ξΰμφιοιια 3»ξΐκμ ατΛ 'Εν $ο(\ $ι&&*.ιί«>ην /* (Τμιχ,φοΰ "κόγου' "ΐν ο υ μο ς ιυίχν *«ί κιχ(υμμ/ιιος νεχυς Ψνχρος ιτοτ ηυ'τιίν ,&ίρμο» αΤμα ιτΐίται, £/ Ζευς £τΐ Ζβνς, %ι»> ζΐιος ΦοΓβος σ»^ι\ς ' ΛΧκ' , ου ν«ί »υ4αν ιι'ίιλ τ' «χ(ν»ιτ' ενη , Εκ μ ε» οίϊΐν >ίρ£αμ'.)ΐ> , το σον μόνον Πιςον (ρυλασβΊον " οΰνοτ' Οιίίιτουν >0»Γ? Άχ$(ΐον ο/χΐίτ?(ΐα ίίζχβΖαι τόνο» Τάν β»3«4 , «ϊττίρ μ<) 5»ο1 'ψ»υ'σοιισ! μί * 'Αττ αυτ^ν τιίν ομιλίαν, ν,τις είναι ιί&,'ραιοτίρατοΰοβϋ'μα· νος, ιταρεκινή3νι ο Θ^σεύς να τον υ7Τοσχ'ί.?ί τί;ν κατα τίδ "Κρέοντος «υτου υττερασκισιν, οςτις τω οντι ερχιται μετ ολίγον , καί μν[ ^υν^ίις Λα Χόγαν να τον ττίίσκ·, «τοι- 5/θ(ΐ5ίοιΓί»5 τοί; ΑΓοραΐ^, Σοφο*λ, Ο/ίίτ, £βλ. 6«7·