— ( 7§ο ) — Την Καιδείαν, κ«1 να βαΧωσιν ιΐς Κραξιν Τ ας *ερ\ αυτά ς ίΤβ·. ίρ££^ σ"νμ€ονΧάς τοιούτων άζιοΧόγω» ανδρών, οποίοι ' είναι ό <τΐ£α<?μιώτατος'ΐεράρχηςτοον Πρώϊας, *αι ό Ευγ^νεςατος σ~νμ- νοΧίτιήςτων ΤακιΧΧάριος· Με Τας ανωτέρω συμφωνοΰιτι κα) αΧΧαι τ,<30$ νι μα ς ε ζ 'ΑδριανουπόΧεαις νεωτεραι αγγιΧίαι, χ. α τά τ ας οποίας οί αξιέπαινοι 'ΑδριανονποΧ'ΐται, ζ^τουντες με μεγαΧον ενίίουσιασμον να δώσωσι καΧ^Τί^α» μορ^ην εις το σχοΧείον των , σννεκτφέρασιν εις αυτό φιΧοτίμ&ις, εκαςκς χ.α· τα τας δυνάμεις τον. Εις £ξ αΰτων αψερωσε νί«ςι ιϊς Το (ΤχοΧε7ον χ.αι νοοΌκομεΐον εν ΰποςατικον τιμωμιναν 2<}θΟΟ Ύφοσια. 'ΐ,Χπίζομεν επομένως να μά^ωμίν χ,αι να χ.ν\ρΰζωμ(ν δια. Του Λ. 'Ερμου το όνομα τον φιΧογενοΰς τούτου ανδρός, ιτι δε καί ποΧΧά άλλα αξιέπαινα εργα των φιΧομούσω» 'ΑδριανοοποΧίτων. 'Ηραϊχη ΙτβτοιΓα. *Η ίυχν) οι εζαμεΐρων ίπων προς τχν 'Αβιινβν νπεμ 'ΕΧΧηναιν.. Κλιίβι μεΰ "Αμ€ροτ' Α&ήυνι ' Αχαιών ερμα , ΐδ' ιύχος, ΚϊχΛυ'δι Χισσ-ομενου Αιος κοΰρη #ο Χυαινε, Κνδίςη τε μαχ,αιρα, Χαοιτσόε,' ΤριΤογενεια. Οιη γ εν μακάρεσσι ®εοί<τιν ά\αΧχ.ομενν\ις· Μουνη εηιτύα ΰ' αρωγός * Αχαιών άγΧαοφημων, · ΕΧΧαδος ομ€ριμον άΧκαρ εκ α'ιαν, δία 3εαων. Έ-'ισέτ άείδομεν, ν, σίΐένος, αυτήν <τ 4«ί 'Αχαιών· Πως ί'βυκ οίκΤείρεις δη ν Τειρομένονς όρίωσ α; ' Ους χ,άρτ άσπίδι Τ υ κρατερα σκέπεες προπάροώεν , ΤΙω$ δ αρ ο'ιζυρον ουκ εΧεαίρεις φυΧον 'Αχαιών; *0<7£γ' εβρεξαν δ' αμμι ®εο), κακα μηΤιόκνΤες. 'ΐλαΟι νυν ζαόεη , 'ιΧχον κηρ, τ άΧκιμον 'ί<Γχεις· Της γεμς ουρανίων δαπέδων υπέρ άφΟιτον εςίν. ΆνΙΐι μάκαιρα. Τεο'ίς "Χάος Δαναοί οί γένοιο. Α ίσα χ.α.χ.η μέγα πημα, θεά > Ααναοΐσι κνΧίνδει · ·. •Γί δ' αρ ΧενγαΧέη , και αμείΧιχος επΧίΤο μοίρα. Φνξιν ατάιτΰαΧον , ωμοί, οδυρόμείΐψς 'Αχα«3» »