— ( >75 ) — λόγους λέγει , οΤ» το φ&?£ του ηλίου καταγράφει σφαϊραν' κάι τούτο είναι, το Φωτογόνον βαίνει εκ των κάτω προς τα άνω ώς έκ των άνω κροςτά κάτω. τούτο βε€αιοΰται έκτων κατωτέρω του κειμένου " Ε'ΐΤίΐτα κα'» το" να όρωμεν ττρός ά· ,,Κασαν την οΰρανιον σφ*ίραν τους άκΧανείς φεγγο^ολοΰντας^ ,,τί — αλλο σημαίνει, είμη ότι το Φωτογόνον αύτων βαίνει ,,ττρός νασαν εύίυ€ολίαν"; κάι αν τούτο> τιοΰ—νλέον μένει βαρντης εις Το Θερμογόνον; η τάσις η ιΐβι'α κρόςτι ύρισμέ- νον σημείον είναι εκεϊνοι το ότίοίον χαρακτήριζε ι την βαρύτ^' τα. 'ΐσως ηίελέν είππ , ότι τοΰτογενναταιε'κ τ ν, ς ίιαίλβ'σί- ω? και αντανακλασεως των εκτεμτίομενων ακτινών ' άλλα τότε ή&έλαμεν καταντήσει εις το, ανϋνα,ι αΧηίες ότι αί α κτίνες αντανακλώνται κάι διαύλωνται » το όττοΐον ϊίναι έξω του ιίροκειμένου. Αλλ εκειδη και ο' κύριος Νεόφυτος £χυ· μα ζει , λίγων" Α ττορω ίιατι <ϊε'ν α'ναφί'ρει ο' σοφός Βπαοι- >,/χιν τ»ϊν διαίλατιν του φωτός* ίτις δείχνει ότι ύνοτάσσε- ,ιΤαι είς την βαρύτητα 11 τούτον ενεκεν εις Χόγος τερ\ τού του άρκι7 ενταύθα.· Το να λέγ^Τις, ότι αί ακτίνες του ήλιου διαίλωνται κάι αντανακΧωνται, είναι δι ολου αιτίίανον. αί «κ.τ'ίνϊς του νίΧίου, λεγει τις, έιαίλϋυται ϊ'χ. τί?ς συγ- γενείας, κάι έρχονται εκ Του ηλίου ως έκτης ελζεως ' αΧΧ εκειτα, ν,δελεν ανοκριύητις, τίνος ενεκεν νά αντανακΧωνται είτε νά ωίωνται; τούτο γενναται , η$ελεν είκεΐ Καλιν, ως εκ της έλαςικότητος του Φ ωτογόνου' εςω' αΧΧ άν η ελζις της γης είχε τοσαύτην δύναμιν, ωςε νά άνοσνα/τη αττο' του *ι- Χίου ηλιακά μόρια, η ό,τικάι άν ηίελεν είναι, φωτογονον, τίνος —ενεκεν δεν μηδενίζει η δεν σμικρύνει την έλαςικότη- τα τε'Χος ΐίάντων; Εις ο ε τό„ Προσέτι άτίανΤ ες ο! φνσικιιόμολογοΰσιν, ο. »τι εκαςον σημε'ΐον όρατόν είναι όχι δ! αλλο όρατον, είμη ,,διότι καταγράφει σφαΐραν,, μο) φαίνεται (.λέγει") ότι το «τοιούτον σημείον δεν καταγράφει σφαΊραν,αΧΧά μένει κέντρου »τ»ΐί σφαίρας κ· Τ·. λογικώτερον Χοικόν μα\ φαίνεται νά ο'» αμοΧογήσωμεν, ότι δεν ίζεύρομεν τίτοτε βέβαιον, κ τ ■■ Ί ί- >Λο< νάντων αν οΐ Χόγοι του σοφοί! Βενιαμίν ήσαν άιίοδει· ι,κτικοί, καν εΐς εκ τούτων των λόγων δεν ηίελεν ϊλίιΧν εις ίΐΐΕφαλνΐΐί τοσούτων κάι τοιούτων ΐ.υρωναίων φιλοσόφων,»; Δεν καταγράφει σφαίραν, μενει κέντρον της σφαίρας* τι