— ί 3»7 ') ~ ονομαζόμενα οςρακίδερμα. 'ΐΐ'ου τίΧζγει ο \·\,:ι^·ΤεΧης (Ζωωυ ίςορ. ε , 15) πιρ) Της πορτρυρας και των ομοίων αυτής ' „ Αφι'ι<ι- ,, σι Οί' 6 ε'ιχεν εις Την γη ν , και Ε*ν ΐουΤω γίνεται ΕΝ ,, ΤΗ" ΓΗ~ συςα'ντα πορφΰρια μικροί κ. τ. λ." Καϊ τάλιν («υ'τ. 2%)*ιρι τηςχερσαίας χίλωι^ς ' „ Τίκτει ώα σκΧηροό'ερ- ,,μχ, κα) . . . κατβρυττει, κα\ το άνω «ίΐίτ επίκροτον^. 1ίπ> τ ε\εντα"κν και ίγϊ , οΙ τίς ένυδρου χεΧωνης, της οιομα- ζομενης εμνδος',, 'Η δέ εμάς εζιοΰσα εκ του ύδατος, τίκτει ορυζα,σα βόίΐυνον πώώδη, κα'ι εντεκοΰσα. καταΧείπεί κ. τ. λ"· ΣΕΛ. 5 ίο, κίφ. ζ (αλλ. 8). „ ΚΑΐ' ΓΙΟΤΙΜβ'ΤΕΡΟΣ, ,,και μετέωρος αίν [ο ·$£ρ/Λ.ος] ΐκ £Χαςανει κ,αϊ καδι'ιισϊ !, ρϊζαιΛ'. 'Εχα,-^ίσί τα< ου'ο πρωίας Χίζεις απο το κείμενον „ ίχι μ Γ ν,ν ίιβη λπ'«>υν άττβ τ»ΐν μεταφρασιν του Θεοδώρου , βλλ' β τ/ ου'ίί σημαίνουν τίποτε εις τοΰτο το μέρος. "Ισως ήτο ΚΑϊ' ΠΡΟΣΕΙΛΟ'ΤΕΡΟΣ. Συχνά μεταχειρίζεται ο ©ίο- φραζοζΐύν Χεξιν Π ρ βσ ε ι\ β ς, νερϊ τωνφυΐων των δεχόμενων ανιμνοδίςι ος τον ηΚιον (βχρο«β5 βα βοΐοίΐ). ,,Είίλίΐ, αυγή ,,ηΧίου η 3ερμασία" Χεγει ο Ησύχιος. ΣΕΛ. 518 , κεφ. ιί (αλλ. ιβ'). „ Κα! τω μη κατω-ρε- „Χη ΑΗ' προς ήμας ΧΑΓ κατά τροφών και σίτισιν". Γ ράφβ χωρίς τους δυο συνδέσμους, ,, Και τω μη κατωηεΧη νρος ' " * > V / Ιί „ ημάς κα τα τροφην και σιτισιν . ΣΕΛ. 522 , κεφ. ιβ' (αλλ. ι γ). „ Τα ί' εν Τη ψΐ'Χί'^ „ και ΠΙΚΡΑ" κα\γΧίσχρα γ% ■ ■ · παντ άτεραμονα , κ.· τ. λ''. Δεν εξεύρω , αν ή Αατινικη μετάφρασις, «ρ· 858 , "ίναι απο %ΐ'<ρ'ίωσιν, % άπο γραφην κακήν π υ κ ν *Η γνήσια , ανδέν λανΰάνωμαι, είναι ΓΙΙΕί'ΡΑ „ Π ίε ι ρ α. γ η (φράσις συχνή εις τον "Ομηρον, εις τον Πλάτωνα και ιίς τον 'ίπποκράτην) σημαίνει το αυτό και •κα,χε'ΐα. γίή. ΣΕΛ. 524. η Το δε νΧείαι χρόνον ε αν ΛΕΧΟΜΕΝΟΪΣ »> νταώρίους ιτουΐν άτιράμονας . . . ονκ αΧογονΤην κα κώς γραμμένων Χεξιν λίχο μΐ νου ζ (Χείχουσαν και π'ςτον ^είΰωρον) ηναγκάσύη ό εκδότης ν' αφ ήση εις το κείμεν,ν οί "λλ^ν κακήν γραφών, είΧκο με νους. η γνήσια ήτα, "νομί ζω, ' ηλοημε ' νογς , ή ' αϊιηλοημε ' νογς . ΣΕΛ. 53ο, *βφ. ιδ' (αλλ. ιε').„ Ζωονοΐεΐδί ΠΪΓΟ' ς ' ε ΠΟ'- ΜΕΝΑ ΤΛ' ΓΛΤΚΕ Α κ. Τ. λ ". λείπουν άκο την μιτά'ρρασιν του Θεού*ιρου ψτιΧινταΐαι τέσσαρες "λέξεις' ο&ιν ο ΧκαΧιγέρος τάς