— ( 4 ο ) — Της «**φρασ«ος, α'λλα κα5£λον ««ς τάς */> αγματΐίαξτου κν· ριευει το σοφιςικον, και μ ολον ότι κατά το φαικίμ.ενοκ ««ί^ίίκνυου^ι /χεγ^νιν πολυμά3ααν, κείται όμως ως βάσις της πραγματεία; του λόγου ή φλυαρία. Το ΰφος του λογού «Τ- ναι κλήρες καραβιών Ομν\ριχ.ων καί Πλατωνικών· και συχ- νακ/ς αποδεικνύεται το απαάόν αυτοϋ $ΐς τ%ν Πλατών ι κ. ν) ν (ριΧοσοφίαν' ενίοτε έΐ παρεκτρέπεται κα) ταύτης, και μι- τα·6α.ίνει εις αλλνιν. "Οσον περισσότερον προχωρεί εις την νρακτικην φιλοσ-οφίαν, ητις εςιν η α'ρετπ, παρ α εις την κε· ί^ν άεωρίαν , και οο'ον νερσσότερον υπερααπ<ζετα ι τον Σω- ν-ρατην , καί συνίςητι την σπουίην κβ! μελε'.την των συγ γραμμάτων ίου 'Ομήρου καί ΏΧάτωνος, αλλο τόσον περιτ- σότερον ε'ξ εναντίας μεταχειρίζεται φιλοσοφικός τινας υπο θέσεις κα) μύ3ους βι€ιασ·μένως, ίια νά έυνι^ζ νά άποφΰ· γη τάς άπό των χριςιανων προς αυτόν ΰ€ρεις < άλΧηγορικως αύτάς εξηγοΰμενος. Ευ$ΰς α<ρ' ου ενρ'ΐή αϊτίαν ψύ ευκαιρία.* •ποιεΐ φανεροί ν την £υσιι8αιμανίαν του , χα.5ως ιτ. χ. οπόταν ·9ε'λΐ0 να ΰπερααπισ3ί( τά μαντεία και χρηςήρια. και οί σκλλο- γισμ<Λτου συχνάκις φαίνονται νηπιωδέςατοι καί ψίϋίίϊζ. Κάρολου ίί οί Χογοι ούτοι κατά μέι/ τ»)ν εκνοιαν δεν είναι ιό σον άςιόλογοΓ επειδή και ίν αΰτοίς ευρίσκονται χλι έπιέΧα^η άζιώματα, καί φΧη&α,φίαι σοφιςικαι , χ. αυτός αρνείται την μιριχ^ν Πρόνοια,ν του Φεου, ο ε'ςΐ ■» βέ βαιο Τ οτι ου μι Χει τω &εω περϊ των κατά μι ροζ μικρών •Πραγμάτων, "Οτι η Προσευχή οΰκ ίςιν Αναγκαία , άλλα μ,άλιςα (Χίγεό το περιττότατον πάντων και γεΧοιω&έςα· τον. Δέχεται την τΰχι/,ν κα/ ειμαρμένων- Απορρίπτει την Τιωργικην ωςποταπόν τ ι να κα) οΰτιϊανόν τρόπον του ζ%ν , καί επαινεί την ςρατιωτικην' και πάλιν εξ εναντίας ιΐς τον λ'. λο'γον, καταφρονεί την ςρατιωτικην ζωην , καί υψοί τ»|ν Τεωργικήι>. Τ\ρός τΐ άρα χρησιμεύει μία τοιαύτη σοφιςικη, ί>τις υπερασπίζεται τάς άντΓΧογίας; βεβαιότατα εις ου'δέν. καί εντεύθεν κρίνεται ο Μάξιμος ως σοψιςης και άκατάςα· τος εις τας φιΧοσοφικάς του ίδιας. Κατά έέ · τον χαρακτήρα 9ου λογού ίΤνα« κατά κάντα ωραίος , γλαφυρότατος **ί ίν- φραδΐςατος, πλήρης ρητορείας και κομψότητας" κα) μ ολον *1ι ϊ'ι'ίτινας νιριοέους , τρα-χυς κα) όχΧηρότατος φαίνε-