— α 856 ) — ■ψϊν, ιτυρκ.αίαν αμετρον, (ίς την Ι'ερμαίίαν δ'έν έγέννησεν ν-αρα ν,συχον φλόγα, ητις ε'φερεν ολίγον φως εις την σ*.ο- τι'αν την έτι καλύπτουσα^ τ ας ειτιςν,μας χ,α.1 τέχνας τοΰ Τϋττου τοντου· "Ανδ'ριςτινες μεγαλοφυείς-, εμφανισθέντες εκ διαλειμμάτων, ωςττερ φωτο£ο\οι αςερες ιίς σκοτεινών νύκτα ί έ ρο-παρεσκίυασαν την μετα£ολ·/,ν ταυτ ην. "θ Καντιος (Κβηΐ) ιιίσχυσε και πάρεύαρρυνε εχ. νεου τας σττουδαςας Της φιλοσο φίας. 'ο "Ερδερος (Ηειόοι) εις τας άνδρας και τερννάς Του ■ποιήσεις 'έΰειζε κίσον αρμονική και εϋςροφος ήταν ή μν,τρι· ν,ν, αύτοϋ γλωσσά. 'Ο Αεσσίγγιος (.Ιιβββΐηβ) προικισμένος άττο Την φυσιν με βαΰυτητα κα.ι οξύτητα Του νοος, τταρήγ- γελΧε σκε'ψιν και διςαγμον εις τα της φιλοσοφίας, και ε- σττουδασε να άττοτρε^ τους συμνατριωταςτου άττο την μί- μν,σιν των Τάλλων εις τα -περί- Ίίοιν,σεαις, ως αιίρεττον και άλ· λοτρίαν εις το -πνεύμα και εις την γλωσσαν των Γερμανών' Τελευταΐον ό Β ιγκελμαννος (ΥνίηΚεΙηπβηη) εις τα μετ εκεί νης της εγγενούς «φελείας ως τά Τοίν αρχαίων Ελλήνων γι- γραμμένα συγγραμματατου, άνεςησε την ορύην φιλοκαλίχν αναζωπυρήσας την στιουδην της αρχαιότητος. 'Η δημεγιρσία τϊίς Γαλλίας <ίεΐ> μεπόωσεν εις τους Ι'ερμανους νεωτέρας ίαέας, αλλά μόνον νέαν όρμήν εμκνεΰσασα ιίς τ ας ο*Κίψίι; καΙ θεω ρίας αν των , και νεας δυνάμεις, κατεςησεν αυτούς ικανούς να έκτείνωσι τά ορια Των ενιςημων, 'Αφ' ού τ,ο γιρμανικυν τινιυμ α έφασε να λάζη τήν διευύννσιν ταυΤην, τίποτε δεν έδννατο να. το εμτοοίσν, αττο τ&3 να έζακαλοοβ% και να. νρο·€αίνη εις αυΤην τήν όδόν. Οτ£ τα ςρατεΰματα. των Γάλλων είσεξαλον εις την Τέρμα* νΐαν, εύρον τάς έχιςημας εις μιγίςην άκμν,ν. 0< πε·κα.ιδεν- •μινι έσχν,μαΤιζον Ταζιν χωρίς ην, τολιτείαςτι ειδ&ςέτ;ιςη- μ',νικον καΐ άνεζαρτητον. ΑΪ ταραχαΐ και έριδες Ιων μέγα- λ «ν της γης δεν ΐτάρ&ψτον αυτούς χαβόλοο, εκειδη χ.αι η επικράτεια αυτών υττηρχιν έκτος του χ,οσμον τούτον. Το μο- VI ν 'ίδιον αύτων κτήμα ήτον η εΚιςήμη , και ΤαυΤην όνομί' φ» 4$ τρ^ς Την τυραννίαν εν ασφαλεία. 'Ο , Αρχιμήδης τότι μί&ν Ϋ,σί'ανύη τν,ν ι'κιδρομην των ίχύρων, οταν ένταυτψ ελα* και Την 3ανατηφηρον ιτληγην" οντω και ο! σοφοί *ί*«ι- δευμίίΐΐ της Γερμανίας δεν εμίγνυντο εις τα πολιτικά νραγ- μα-Τα τρότ*ρ&ν, ταρ» ά<ρ ού ιίοΌν ττοΧεμούμ.ενα Τα. αϋλα κ«'