— ( *75 ) ~ νΐήν των πειραμάτων , καϊ ο-ντες τόσον ζωηρό ι όιτον ανυπό μονοι διά νά τελειώσουν με σνντομίαν, εσπούδαζον νά μαι- τευσωσι τήν ι^υσιν, και όχι νά τκΐν έξακρι-ίοοσωσιν ίια να τι^ν γνωρίσωσι καλοί" ο3εν δεν εμελον να κάμουν μεγαλ'4- τερας επιδόσεις εις τάς επιςημας, αν και να πολιτικά σύμ παντα. δεν «ί^ΐλον διακονεί των φώτων αυτών τάς προοοους. οι συμπατριωται τον 'ίπποκρατους και ' Αριςοτελους ο'Χίγον ωφελη-Βησαν από τούς κόπους τούτων των δυο περίφημων της Ελλαίοί ανδρών, επειδή δΐν ακολούθησαν ποτέ τ όν.χν τον εκείνον ορθόν δρόμον, ύιά του οποίου ο πατήρ τής Ια τρικής, και ο Εγκυκλοπαιδικές νους εγινον εως τήν σήμε ρον ένδοξοι και θαυμαςοί εις Τα σοφώτερα τηςΕυρώπης ϋθ- ν/[' οί σύγχρονοι και μεταγενέςεροί των δεν εκαμον ποτέ κατά το παραδειγμα αυτών ίκανάς παρατηρήσεις και ανα λύσεις, οταν εμελον να νομοθετήσουν των μεγαλυτέρων καϊ δυσκολοτέρων θεωριων τους κανόνας, όχι μόνον περί της τάξεως και των νομών του κόσμου, από τούς οποίους διοι κείται, άμμή άκομιι περ\ τής συνθέσεως και καταγωγής αυτού, τοΰτον τον ανυπομονητικόν νουν εΐσεφερον ιεϊς ολα. τίξς μαθήσεως τα ε'ίδν\ και εις τήν λογικήν. έπλασαν μύ ρια συςήματα περι τίίς φύσεως του νοος προτού ν αρχίσουν νά εξετάσωσι τήν ενεργειαν και τάς αύτου πράξεις" κάνεις των διαλεκτικών εφαντάσθη ν αρχίσια τ «ί ερευνησειςτου με βαθείαν προσοχήν, και παρατήρησιν προσεκτικών, αμμή άλλος άλλην απ ο τάς τολμ ήρας γνωμας ηναγκαλήσθη κα τά τν,ν φαντασίαν και προλήψεις του, και ταΰτην εφιλονιι- κοϋσε καϊ ήγωνίξετν νά συςνις^. πως λοιπόν (μπορούσαν ν άνα.€ωσιν ύ^νίλοτερα. καϊ νά αν ακαλυψωσι τους άλν).?£Ϊς κανόνας (α) ; ' Αποπλανηθέντες λοιπόν οί "Ελληνες της ορ θής όδοϋ, δεν εκαμον. παρά νά γυρίζωσιν αιωνίως εις τον αύτόν κυκλον χωρίς νά εΰρωσι τήν άρχην αυτοί!, και χω- ρϊς καμμιας πραγματικής επιδόσεως· ούτως εγινον λεπτο- ( α ) '4τ' Λυτ»ί# **ιν κχτν,γαςίχν $ϊν «ξαιρβΤται μ>)Τ! ό ' Αμ. ?0Τδλί)ί, Τ8 οίΓοίβ « λογικ, ΐ) ιιιιαι μιγάλκ ναό.; <γίνν*,μχ , άμμή ολϊί ^ίας νοηιΤίχι;, ϊίοτι τα 3ιμιλιά της ιιιιαι σφαλμινα, '/ίβ τή> Ιίια'Κογίχι τ» Λίςιίχ, — Τ^χατίτ. δ 2