< 8ΐ3 ) — ι&ί&Λ χα>*ολιΤίκά των δαιμονίων ΐχιίνων ανδρών, 'Άριςοτί* Χου$ 5 φαμΚ "*«1 Πλάτωνος, τάς'υ^ΐλά; κα) πατριωτικός τρ&* γωδίας τον ΑίσχυΧ-βυ» του Έύρπϊίου, του Σοφοχ.\ΐους, καΐ «βαντα , ·βίς ίΐίοςεΐν^ΐν , τα των α'ΟαναΤων 'Ελλνίναιν συ γ- γράμμα*χ. 'ΐνα δί -το-«αν ιϊιτή), έιέασκαλουί ήμων αυτών νους ΰμττίρους προγονούς νομίζοντις, καί μόνους ίχ,εΐνους α'- ^ττ?ς κα) άν&ραγαίΐας ναραδιιγμα τροτι&ίμινοι, νΰκτωρ καϊ ρ,ίδ' ήμ^ραν σνουδαζομιν καϊ ίκιμίΧόμι&α, ονως ίφάμιΧΧοι δόξωμιντοϊς «*ίί»ω* ίΐητ»|ίϊυμβσι. Κα) τί διί-τά τολλά Χ<·. γοντα διατρί&ιν ; 'Εν άιτασν σχίδον 'τ» τΖν'ΑγγΧοιν ικικρα- τιία. η -καΧαιά τά» Ελλήνων γΧωσσα ΐίάνυ *1 τιμιΧως δι* ίβοχίτβ» * νβΧλο! ίϊ Των ιΙμίΤιρ<*ν φιΧοΧογων (ήχ ονως *οι- ν\ ματ α , τί 'Ελλνινιίι φωνί χρωμινοι, %α6' "Ομνφον γράφου- σιν» αλλά και ω£άς ΙϊινέαριχαζΤε και Σα*φικάς όυκανιυχά. / μτο < 'ΕλλΜΜκίϊί συντιόιντις, Λτο τταντων των φιλϊλλιίνωι» θαυμάζονται. — Ου /*►!* άλλα καϊ άβλα μΐγιςα ΜΪται παρ ημΐν , α χαί' «καςον «ν/αυτόν το'ίς ητιρ 2 τχ'ιι 'Ελλ^νιχιίν νοί»ισι» βσχοΧουμίνοις, καϊ ακριζίί σι ιϊίίσιι ποιήματος "Ελληνικοί δανηνοχόσι, δημοσίρ διδόμινα, μιγαΧουργον και φίλοΤ/μ,όν *ί/ι! τά χαλά τκ'ν 'Α^λικνίν νίολαίαν κα6»'ς>ι(Γΐν. — 'Αλλά ττοΧιμος φρικτός ·κο\Χΰν καϊ- μιγαΧων σνμφορων α'Ιτιος γι* \^μινος, νΧιίςο<ς των <μ.ων Ιτυμνολιτων ΐμποδων κατΐς*[ του την φίλτάτον 'Ελλάία Λάσασβαι. "Η^ η ανά τασαν τιίν Ευ^ώΐΛΐν ειρηνικής των #ο\ιΤι· *ω» *^αγ/χα'των ίχόντων, ουκ. ολίγοι "ΑγγΧοι φιΧίΧΧηνΐζ το σι€αςον ίδαφος τΚζ 'ΕΧΧάδος μιτά θαύματος άμα καϊ λι,'τηΐί ου μικρας κιριιρχονται. Κψγώ δί, φίλτατοι, ίσον ουΚα την Των άΰανάτων ηρώ· βν πατρίδα θιάσομαι, κα) ωςπιρ ϊλαφος ίιψίοσα «τ! ταςνη- γάς της ΕαΧΧιρό ης νορεύσομαι. Χαρίνοϋν «χω μυρίαν τ £ β·ϊ- μνοτάτη φιλοσοφία , ότι νυν τά σοφά τικ Ευρωιτνιζ *0βΐ) υ*» του λύχνου αυτνίς ύδηγουμινα, καϊ ίϊιηρ νοτί τα ΐαυΤων άλ^δί συμψίρίντα ιγν&ικότα, Ουκίτι βοΰλονται θηρίων $(κν\ν αλλ^λα έ««φί) ιίριιν. ώιο μά\ιςα νυν ιτροσήκιι τους φιΧβμού λους ανδρός άνάντων τ£ν ιίνων ιϋνΟΊκως, μαΧΧον 8* ιϊιίιίν αίϊλφικΐϊς, Αιακίΐσύαι ΐΓρος άλλνίλουί, ναραδαγμα τύΐς χό- λαοΤς »)μί( 3 Ρ τ 'Ίτοςχαί φιΧανβρνχίας καβιςαμε'νους, κα\ Την χαβολοο τάίν άνύρώνων ίυδαιμονίαν ηΐίρί ητΧείςου χοιβϋμίνους * Χίίθ{ γαρ τοίτο'ι^* ά#αν τ«ν χρίων ί^κίτατον, και ο τούτου-