— ( 840 ) — Κασιν, αττα τους πΧέον άναρέτιυς νοΧίτας, και εις οΧην την 'Ελλαία τ όσον ονομαςόν, ωςε έχ παραδόσεως γενικώς ολο» ιδόζαζον, οτι τό χριτήριον αυτό εχρηέ τίοτε χαι αυ τούς τονς ίδιους Βεους. Η/χ-7 ίορείτις ν αντεπιφερη νρός αυτά·, ότι όΧη αΰτη η Κερί τον Οιδίποδος διηγησις είναι μΰ£ος , τον οποίον μετε- χειρίσ5η ο Σοφοκλή προς χοΧαχείαν των Α.3ηναίων οί ό- ιτοΤοι ητον πάντοτε προΒυμοι να δέχονται χα) νά φυΧάττω- σιν, ο,τι ημπορούσε να χοΧαχευση τηνματαιοφροσυνην των" χαι προσέτι διά νά αποδείξω -κερίφημον το χωρίον ΚοΧωνόν, όπου ενόμιζον οτι αυτός εγεννή$η· όμοΧογω χαι έγω οτι τούτο ήταν μΰ$ος , η τουΧάχιςον Καράδοσίςτις τόσον ά·6ε· €αιος,όσον άλλοι εδόζαζον, οτι ό Οιδίπους άπέ3ανει> ιίςτάς @ή€ας'χαι ότι η Λια3ηχη του δεν είναι κΧεον άζιόπιςος, •παρ όσα οί 'Ο ττΧάττουσι δια τό Κ . ... αυτών' ητΧην ενταΟΒα δεν είναι Χογος κερ) της αΧη3είας του πράγ ματος, άρχε Τ μονον νά ηξεύρωμεν ότι ο! ' Αθηναίοι επί- ςευον τούτο, χα3ώς χα! αλλα ΚοΧΧά μυ3ώδη συμ€ε€ηχό· τα, χα) οτι συνεζρερεν αυτοίς ποΧύ νάτό Κιςεύωσι. βεβαιό τατα η χρισοΧογία του Αρεως εμπροσΒεν του Αρείου τϊαγον χαι αλλα τόσα και τ ο σα. θαύματα, τα οκο'ΐα προηγήθησαν ν} εσυντρόφευσαν την σΰςασιντης δημοχρατίαςτων ,χαι μά~ Χιςαή νομιζομένη αυ τ οχ$ον ία των ήσαν μΰ3οι' εις τους 'Α3ηναίους όμως τόσον συνέφερε νά τά συςήσωσιν ώς αλνι- £η , όσον αϋτά εγαργαΧιζον την φιΧαυτίαν των, χαι ήτον μέρος της 3ρησχείας των· 'ΐοου, φίλϊ, οσα είχα νά σοι χοινοΧογησω περί ταύτης της υποθέσεως" ττΧήν ολα αΰτά,ΧαΧιν τό Χέγω , είναι συμ περάσματα, τά οποία ύτο£α'ΧΧω εις την χρίσιν χαι τήν σήν, χα) όΧων των σοφών, όσο ις διαφέρει ή Της 'Ελλ/,κκί^ φιΧο- Χογίας πρόοδος· Τούτο όμως, ότι 6 Δείναρχος όμιΧεί ιίερ) απορρήτου Τί νος Δια^νΙκνις α>υΧαττομ'ενης εις τον "Αρειον ιίάγον , χα) ότι ό ΣοφοχΧης όμιΧέΐ κερ) πράζεαίςτινος μυ'ςιχης,ητις έγι νε μϊΤαξιί του Οιδίποδος χαι των 'Α 3ηνων, ητιζ χαΐ (χιι ολα τά χαραχτηριςικα μιας άι α^ήκης, διν ιίνχι συιι.πίρασμα·