- ( 4θ - βίους δια Χόγων και έργων (α)" και δια τούτο οΧοι φο· €ον>'Ται αυτόν , ο:ς εκ Της πείρας μαύόντες (£), ότι ή κατ αντον άνόίςασις είναι ματαία, κα: προσπαύονσι πΧέον δια της απάτης να φέρωσιν αντον εις τ·/,ν γνωμών των (γ). Οϊ ανίρωποι προσδοκωσι παρ αύτον γ.ατ έζοχήν βοή- βειαν κα\ αρωγην' διότι εχει Την μεγίςην επιρροών εις την ζωήν κα) τνχην αύτων γενικώς (Μ οιρχγε'της) (<$0 , καϊ προσέτι την εφορείαν επ) των ποΧιτικων σχέσεων και των ίζ αντων παραγομένων καάηκον των : Ζ εν ς ξένιος, ικε σίας? μειλίχιος, αΧάςωρ, ο ρ κι ο ς, Ιρκείος· Κατ α ταύτην λο ιπόν την Βεωρίαν εχουσι κα) οί βασιΧε7ς τάς αξί ας αΰτων παρά τον Διός ζί), κα! άια τούτο Χαμ-ξανουσι τα. ίνΰοςα ταυ τα επίθετα·. Διογ ενε7ς , δ ι οτ ρ εφ ε Τ ς. ΚαάόΧον ύϊ οί επιφανείς άνδρες είσι φίλοι αυτόν ( ΔΓί φί λοι), και νομίζονται ήτοι έιά το μργαΧε7ον αύτων, η επει δή αγνοείται ή καταγωγή αντων, ιίο' αντου. £ξ αντοα καταγονται προσέτι ποΧΧο) νεώτεροι 3ΐθ), προς ο αναφέ ρονται καί οί μνάοι περί της 'Ενρώπης, Δανάη ς, Λήδας Α νι τ ους, Μαίας, ΑΧκμην η ς, Σ, ε μ. ε Χ η ς , κ α) Ιου ς. Οί περιφημότεροι ναο\ αντον ήσαν εν τ^'ΟΧυμπίφ, ο πού έωρτά'οντο προς τιμήν αύτον κα) οί δΧνμπιακοι αγώ νες, και 'Αύηναις' ώς σνμ€οΧα τον υψους αντον ήσαν το σκηπτρον, ό κεραυνός και ο αετός" εκ των δένδρων ήτον Ιε- ρα αυτω ή δρΰς' το περιφημότατον αντον μαντε7ον ήταν εις Την Δωδώνην , ούεν Ζευς Δωδωναίος ίξ~) (ΓΙελίΐαι, Σίλ- λοι, Ύομουροι' Δωδωναίο ν χαΧκε7ον.~) ζ«)'ίλ. Α. 565·*^* ΛΧΐϋαα χχ$ηϋο, ιμα» 5 ίϊτ/ττϊι'^ϊο (χη νο τ οι Η χραίομνοιν, οααι Βίοι ειο εν Ο λνμίςφ , «οαον /ον3 » «V* χβνΓοί αά-κταις εφα'*· Ιλ. θ. Ι7· 7 νββ( " Τ ' ΙΚΜΦ > °* ον *'(*' Χ*{1ΤίΓΟί ΛΤίΛνΐΛν* Ίλ. Ε. 259* °* Ι7·**'*£· τ * —^3*>· ζ^δ) 'ΐλ. α . 799 **' '£· ^ Τ· *«ί *ζ· ζί") *Ιλ. Λ. 527· *?· (Ο 1λ. Β« 196· 3ύμο$ £ί μί'/χί «V* Δ/οΤρί^ίοί /3<χσ/ληοί. τιμ-ή £ ι* Δ«ο*«π, φ*λ«7 β /Αητ/#Γ« Ζβϋ?. 'Ησι'ρδ 1 . Θιο·/. 9<5· Δ/οί βοιόΐλ ΐ)#5. (<τ)*1λ. Π. 253. Ζ,ί «,«, Δβ£«>ν«7ί, Πίλ««τ7/*ϊ , τηλοίι Δα>$»ν«1'; ,αίίίικν »μψ· $$ 2ίΛ.οί ββ-' νχίασ νΆ«φη7ΛΙ *Μ7α<*Ζϊ$*5 9 %*μ*κνι>ΛΙ.