( 2*9 ) τους "Ελληνας, χνχγκαίως επεται νά έπις^σωμεν προσεχ.· τικώτερον τον νουν, και να εξετασωμεν άκρι€εςέρως τά πε ρί της Θεολογία; αυτών, αναδιφωντες τάς αρχάς και πη- γάς αύτης' διότι αυτή (ςά$η το πρώτον αντικείμενον, κάί ή ΰλητων Ποιητών- Και διά νά βαδίσωμεν βασίμ^ας μέσα. εις τον αΐανχ των Μυ£ων κ.α! ΤΙαρ&δόσεων, πρέπει νά εξε τασωμεν ολίγον περ\ των πράτων και ηγεμόνων των 'ΕΧ- ληνικων Χαών, ο.3εν κάι τάς αιτίας τάς τε βρησκευΤικάς, και τάς πολιτικάς ελα£ον. 'Οπόταν ημείς άνίέωμεν -κερίτον δεκαεξ αΐωνα# Κρό Τν^ς αρχνις Του ημέτερου σωτήριου έτους, ευρισκομεν την κυ ρίως κ.αλβυμ.ΐ'ν^ΐ' Ελλα'ία, χ,ατίυκΜμίν^ν υτ?ο διάφορων \αων> ο'ίτινεςήσαν τοσούτον άγριοι, κα3ωςήτον καϊ η εμπεριέχουσα αυτούς γη ■ αυτοί τότε εζων χωρ\ς νομούς, χωρίς διαρκν) οίκ.ΐΐακνίν κ.αι πολιΤικην κοινωνί&ν, χωρίς τίνα δεομόν της ιίρήνης και ομονοίας, οςις είναι όμονος ςολισμός της άν3ρω* πίνου ζωης , περιπλανώμενοι μέσα εις τ ά. δάση καΊ εις τα σπήλαια σχεδόν άπαραλλάκτως ως κ%ι τα λοιπά ,Βηρία, βαλάνους και άλλους καρπούς των δένδρων διαιτάμινοι· (^α) μεταζύτων ακαταπαΰςως πολεμουντέ ζ , ποτε μεν διω>ιον- τες, ποτε δε και διωκόμενοι, και υπό ξένων λν,ςων άρπα.· ζόμενοι . 'Εν ταυ'τν τ« θηριώδη καταςάσει ούσα «ί *ΕΧ- λας, τερατωδειςτινες άνθρωποι ε ζ Αιγύπτου χ,αϊ Φοινίκης, και εξ άλλων 'Ασιατικών τόπων ελ3όντες, κατοίκησαν εις την 1 Αττική ν , π'ς την Πελοπόννησον, εις την Βοιωτϊαν , κιύ Βεσσαλίαν" και τους αρχαιότερους λαούς τη;'Ελλάδος, τους μεν βιιίως έδιωξαν (.β), τους δε μετά δυνάμεως ΰποτάξχν- τες ηνώ3ησαν. Κοινώς $έλουσιν οτι ούτοι οI εξ 'Ασίας καϊ Αιγύπτου εις την ' Ελλάδα ελΒόντες ξένοι, με τ έδωκαν εις τους αρχαιότερους λαούς της 'ΕλΧβίος ολας τάς τέχνας και ιπιςημας της πατρίδος αυτών' αλλ ούτος ά συμπερασμός δεν ΐχει τόσην πιθανότητα, διά τό είναι α,ΰτόν εναντίον κ%ϊ της 'ίςορίας, και τοΰ.όρ,Βοΰ λόγοΕπειδή κατά τινας πα λαιάς παραδόσεις, οί ξένοι ούτοι χ,αϊ μ,ετανάςαι, έφυγαν εκ βκχυί. (β) Πχνπχν. ©', β.