— ( 206 ) — της χαρακτήρ εζιν ο' Θουκυδίδης , οςις περιέγρα^εν εν καϊ μόν, ν συμ€ε·6ηκός, τον πίλεμον δηλαδή των "Αθηναίων μετά λακεδαιμ.ονίων. Η ϊςορία τούτου είναι ΐίαράςασις 8λων ε κείνων , οιτα αυτός ό Ίδιος παρετήρητε κα) εγνώρισε. κα! το* Πνεύμα αύτης είναι πολιτικόν και δημηγορικόν. Το κέντρον ' ■? < ν-> I >>», ταύτης είναι η χέρι της ηγεμονίας μαχη, και η μετ αυτής συνηνωμένη τυχη Της "Ελλάδος· και δια τοΰτο πα$ αύτ£ όλα εϊσι συνεσφιγμι'να, καΐ μάλιςα τοιαύτα συμ€ε£ηκό- τα, τα όπο"ΐα α! πολιτικαΧ ίδίαι απαιτοΰσιν να είναι κα- θαρωτατα εκτεθειμενα. 'Εν τούτοις χαίρει μία ενεργητική παράςασις, εν ώ ε!ς τον Ηρόδοτον όλα επαναπαύονται επά νω εις μίαν ησυχον θεωρητικήν διήγησιν. Και ο μεν του 'Ηροδότου σκοπός είναι μονή η διήγησις , ό £ί τοΰ ®ουκυ- δίδου, ή ίςορική ναραςασις μιας πολιτικής ιδέας■ 'ΐίου τί» ρι τον του τί ειΚεν ο Αλικαρνασσευς Διονύσιος (πάλ. χα- ρακτ. κεφ· 3·} » Ρ ω Μ (ί *· α ' ισχύει καϊ τόνω κα'ϊ τω πε ριττοί και πολυσχηματίςω παρηυδοκήμησε Θουκυδίδης" ήδο· νίή δέ και πειθοί καί χαριτι, κα) τω αφελεϊ, αύτοφυε'ΐ, ά- €ασανίςω , μακριό διενεγκόντα του 'Ηρόδοτον ευρίσκαμεν>" Παρ 'Ήροδότω, η σύνδεσις των συμ€ε€ηκάτων είναι μυθι κή η διηγηματική' εις την ίςορίαντου κατ οπτρΐζε ι την ε· λευθέραν και κατά συμ€ε€ηκός ζωήν τοΰ ανθρώπου- Πα^α ®ουκυέίδ\>ι ιζ εναντίας είναι η σΰνδεσις τω οντι μοναδική > κα) κατά σκοπόν συνεχής" διότι αΰτος αναπτύσσει όλα»εκ της υπάρξεως μιας καϊ της ιδίας πράξεως, όλα εχουσι τήν φυσι- κήν αυτών κα) ηθικήν βάσιν' καϊ όλα όσα αυτός ΙςορεΤ καϊ διηγείται δεν είναι συμ€ε£ηκοτα.. καθώς εκέινα τά τοΰ 'Η ροδότου . άλλα περισσότερον πράξεις και κατορθώματα· 'Εντεΰθεν το @ουκυδίδειον «νεύμα εις τήν ίςορικήν διήγη σιν εΐναι καθ' εαυτό συνεσφιγμένον , ενεργητικόν, βα3ύ, και υ^ηλόν. και αναλογεί ως 'Αττικός ζ δραματικός) ΐςορι- κος προς τον'Ηρόδοτον,τόν'ΐωνικόνζέπικόν)" καθώς ό δια τοΰ μεγέθους Της αρετής και του αισθήματος τοΰ ηρωισμού υψηλός Αισχύλος, προς τον καθ αυτόν εντελή, ο έςΐν. η συχον και άπαθη "Ομηρον. Παρά τοΤίς μεταγενεςέροις 'ίςορικοΐς, φαίνεται περισσό· τερον ο νοινιτικο$ τύπος τοΰ 'Ηροδότου, παρά το έρει/νητι-