— ( 23. ) — ,,αι>αγκν,ν να κ αλλιιργ&σι τ ν,ν μν,τρικ ην αυτΐ,ν γλιΣιηΤαρ, ,,και νά μεταχειρίζονται Τν,ν 7ΐρογονικήν μέ περισσότερου ,,σιβας. Η' εττοχνΐ τν,ς ς.·:Γ;ς ν,μιΖν εξανάγκν,ς μας εμπόδιζε ,,να καταλαβαιμεν πολλέον πραγμάτων Την ορθότητα." οι/τι* ,,πρώτοι, ητον αδύνατον νά τα νο-^σωμεν ολα ν,μείς, κ'Μ ,,οντες ακόμη ολίγοι, μηδ ε'ίχαμιν κανένα νά μας διν^ω- ,,ση, ΐι-ΐν ποτε, ώς άν3ρωποι, εσ<τιάλλαμεν· Το πλειότερον ,,του έ'3νους μέρος , σκοτισμενον ατ το την απαινευσίαν, έ- ,ιβλεπε τους ολίγους ήμας ο>ς ·5·εοΰς, και όσα. έλέγαμεν , ν· ,,εγράψαμεν , τα. εδέχετο χωρίς εξέτασιν , η κρίσιν, &5ς χρν,- ,,σμονς. Α Χλ« πιρα ρΧεχεις, ο η &χι μόνον ι 'ιίοΧΚανΧασίίί- ,,σ3ν,σαν οι κατ' επάγγελμα λεγόμενοι \ογιοι, άλ\ά νιε- ίίίόθκσαν τα φωτβ χα» ιίς άλλους ττασ^ς τάξεως α ν3ρώ- ,,πους, ως* να γιυνν, Βωσιν εξ αύτ£ν και χριταϊ, ο! οποίοι ^δέν συγχαρούν πλέον ί<ς τους επαγγελλυμένους σοφούς >,νά μωραίνοΜΤίν. Ω ττοσα, μεγαλύτερα καλά ν,Βέλχμεν προ- ί'ί 7 -ίνε, ί' ίαν είχα μεν συγχρόνους τοιούτους ί,κριτάς] Αντι να ΧυτΓ^.ϊω/Λίΐ.· οτι τα ίκαμαν βλλοι, ,·,χαίρομεν χάριν μεγάλων, ότι η', γένος προχωρεί άδιακίπ:·;;, ,,εϊς τον οποίον νομείς επατησαμίν δρόμον της παιδείας π;.Ζ· ,,τοΐ' Αλλα σύ εξιναντίας τά κατηγορείς ανςν,ρας, καισυμ.· ,,βουλεύεις το γένος να οτίισ3οδρομησι» εις τ·/,ν οποίαν ημείς „ευρισκ6με3ατοτ·. ςιγμην της γραμμές, επαίνων αυτιών ώςεϋ- ,,τυχεςέραν τηςπαρούσης.λείπέμας, καλέ άν3ρωπε' οΰτε τέ,νΰ- ,,περτου γένους ζν,Χον σ^υ πι~ευομεν,καιτουςπερ\ ημών επαί- , νους α!ς παγίδα υποπτευόμε3α. δεν άγαπας μήτε το-'; ,.ζάντας ι μήτε τους άτο 3ανόντας του γένους" κ α! τα ρι/- ί<ματά μας ανασκάπτεις, οχι δια νά αναςησνις τι/,ν δοξαν >,ήμοον , ηλλα δια νά συγκατα,χ&σης >·.αι Τνυ τιμήν τ&ίν , ; συγχρονων σου,, Τ αΰτα κα) τοιαύτα η3ελαν ειπείν ο! μ&Υ.αρίτΐι της Ι·. λ- λα'εος εΰεργέται ούτοι τ^οςτον υπερογκον εγκωμιαζην αΰτέοϊ' Ατό £έ τους ζώντας κατ^γορουμίΐΌυς εκαςοςτί πρέπει ν:ι ϊνοκρι^ίϋ ί'ί τον κατν,γορ€ν αλλ ο καρα ο,τ ι ελεγεν ό Δημ',- ο-Βενν,ς πρ'; τον Α1σχίνν\ν\ εχ&ν πας ν' αφανϊ- 0"·5 τα'ς καΒν,μερινυίς του Δημοσθένους ευεργεσίας εις τν\ν "■«Τβίέα ο Αισχίνη> ΐ-'-^ίέ πως νά σβεσ·^ την (ϋχζριςίαν Ά