Δεοτ%, τ» —3 *■"— ϊ· Φφξουκφν ι8ΐ9· ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΤΗΛΕΓΡΑΦΟΣ ΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΗΛΕΓΡΑΦΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ. Α Θ Ω Ν Ο Σ ΟΡΟΣ Π ί ρ ι γ ρα φ η τ ω υ μοναςηρίων χα ί β ι· βλι οΒ-ηχων του άγιο ν "Ο ρους. (ε'χ τχν π«ρα·π)?ντ8<ον του κυρ. Χούνι.) ('Λχολουδήι χα! τί'λς;·) ΤΩΝ ΙΒΗΡΩΝ, ϊοίιε τό μοναςνριαν ύπάρ- χίι της ίΐρωτν)5 τα|(ίό5 Χαί ΐχτίσβη, χαθως λ<- ^.ϊί ο Λ»ω» 'Αλλατίος, ί/5 τιμνν της Θίοτο'χοι»· ιχεριέχίι δ» ««ρ/που 200 Κίλο^ηροϋϊ *»τ5ϊ τω» τειχών του. Ύά εξοίατουτου τοΰ μοναςηρίου, ο μού μι τα δοσίματα εις τγ]« Ποοτα» χαί το» τόχον των δανεισμένων αργυρίων, νομίζονται χατ'ιτος ΰπίρ τας 200, ΟΟΟ γρόσια. Ή βι£&ιοθηχη τών 'ΐ&ίρω» υπάρχει τόσον μεγάλη *βί τβ τυτκύμί- να βιξλία τόσον μεμιγμένα μί χειρόγραφα, ώς-ί ο? -ημέτεροι Περιηγηταί ιρίαγκβαθιιβα» νά 3αΐϊ«- νησωσι τρεις ημέρας εις εξέτασιν αυτών χαίβΰν- τα (<ν καταλόγου. Μεταξύ μιρβαϋρ εχατοςνων I ΧϊλίίσιοζίχΜν χιφο^ρα'φων ενρηχαρ ν ιμάχια τοΰ Ευριηίίου, Αισχύλου χαί 'Αριςοφάνουφ, τψ Ηλίχτρβ» καί το» Αιαντα Μοςΐ)>ο^όρο» το» Σο- φοχλί'οιΐ5, το» Πί'ϊίοροκ , Ήβ/οίο» χαί Δ»;μο- σθενηιι · έχλογάς εχ τοί Γαλανοί χαί 'Αριςοτί- λοβς , μιριχα ατελή λεξιχα, τα άιχαντα Αώ'α- ιιΐοα τοΰΣογιςοΰ χαί Φ/λιβ»ο 5 'ΐουίαίου. Εάνιν βυτων ομίύς ίεν εφερε στ,μεΐα αρχαιότητος, ϊ,β- *β τβ «ίρίξ τοΰ χκμινου σχόλια ίντη μιξοδαρ· όάρω ίιαλε'χτω φαίνεται ό'τι άνηχον |2; τινα σχο* λαςιχόν. ΤΟΓ ΦΙΛΟΘΕΟΤ. Τοίτο το μοναςήριον ι'πα'ρχει μικρόν μι ν, όμως ί'χΐι ι'χχλησίαν πλού σια» χαί μεγαλοπρεπή. Μεταξύ τ·/>ς βι&λιοθηχης τούτου του μοναςηρίου $ιν υπάρχει χάνέν άξιον περιεργείας , πλν-ιι ίιιός ωραίου αντιτύπου του *Ευαγγελίου χαί ετέρου των πράξεων τών άπο- ςόλων, ότι τα λοιπά είναι μόνον εχχλησιαςιχά. ΚΑΡΑΚΑΛΛΑ. Μίτα^ο τω» χειρόγραφα» τούτου τοΰ μοναςηρίου εΰρΫχαν οί ημέτεροι πί- ριν/γηταΐ μίαν πραγματιίαν με μιχρά γράμματα, το $ε πέριξ τοΰ χειμένου υπόμνημα ε!ς ωραία κεφαλικά γράμματα, τά όποια νομίζονται αρχαιό τερα ηαρά τά αλλα * ι τ« ίι συλλογνν τεμαχίων ίχ του Αημζσ&ίνους > 'ΐουςίνου μεταφρασμένου ί'ς τ>?» Έλλ/]κχ·)ΐν δία'λϊχτο», τη» 'Έ.χά§·ήν τοΰ 'Ενριπίδου, χαί ιό πρώτον βιβλίο» του 'Ευ- χλείίου, χαί μεριχοΰζ ςίχούς 'Ησίο'δοι» χαί τν,ς Βατραχομυομαχίας Όμηρου. Ταϋτα ύπαρχου τά μόνα αρχαία Έλλ·ηνιχά αυγράμματα. ΑΓΙΑ ΛΑΤΡΑ. Τοότβ το μοναςήριον ε/ει εντός τω» τΐιχ&ν τοο ικρήτού 200 Καλο^ρου;· ί, νομίζονται τά ετήσια εξοίά τα ηερίκου ^ΟΟΟΟ γροσίΐύν. Ή βι6'λιο&ήχ·ή τούτου τοΰ μοναςηρΐου συνίςαται ε!ς έχχληοιαςίχά μάλιςα βιθλία, οιο» τό βιδλι'ο» μ$ σχόλια, ίων Παροιμιών της σοφίας ι ιίοΰ Σιράχ, 6ί ευαγγέλια χτ. χαί εις ολίγα "Ελλήνων συγγραφέων συγγράμματα , ίν