~ ( 45 ) - κ.αι ερωτικάς υΧας, εττεχαρίσΟη την τραγικών, και έττικην ιτοίησιν, αλλά δεν επε·£αΧεν, ως επε()υμει ' συγκρίνας δε τά ποιήματα αυτοί προς τα του Ομηρου , εκριυε τ ην διαφοράν αυτών , δ(ΐεν γνούς, ότι ματαίως ηύεΧεν άγωνισύη καύ' ένος άνταγωνιςοΰ , οςτις προ τεσσάρων , η πεντε αϊωνων έύαυμά- ζίτο παρά πάντων, παρ^Τηύη ενός τοιούτου έργου, εις το ',τοΊον η()εΧεν ί'χει μοΧις τά οευτερε'ία' έδυ^ίη δέ εις εν άλλο, εις ο ηΧπιζενά άναδειχύη πρώτος 'τοΰςυέ ςίχους αυτοϋ πάντας ϊρ^ιψίν εις Το πΰρ' πΧην και εν ώ έκαιεν α υ τους, δεν ηδυ· νν[6ν) νά αποσιώπηση ε να ςίχον αυτου του 'θμηρου , δς τις ήν οΧως αίτιος της αδημονίας αΰτου' ο ςίχος ο ε ούτος ιήν ε ώς άτίο της Θέτιδος ρηύεις, δτε αυΤη προσεΧύουσα τΐί Βφαίςω , εζητησεν οπΧα παρ αΰτου ενεκα του 'ΑχιΧΧεως, είποΖσα ,,ΤίρόσεΧύε,"Η(< ι >χιςε,η θέτις κατηντησε νά έχη χρείαν της βοηθείας σου (β) ' " πΧην ο Πλάτων άντ'ι Της 3εας ε()ετο το Ίδιον αυΤου 'όνομα , είπων, Ο ΠΧατων χρήζει Της βοηθείας σου' χ,αι εάν δίδωμεν πίςιν εις τους παΧαιους , πϋτη ή απο τυχία αΰτου εις την ποίησιν ντηρξε κατόπιν αιτία του να καταφέρεται κατ αυτής' εΧεγον δε ούτοι, οΤι εις τοιτο φέ ρεται ΐϋί οί εραςα), ο'ίτινες , κατηγοροΰσι, Των ωραίων υποκεί μενων εκείνων, -παρ ών ΰπερώφίίησαν ' πΧην παραιτη()ε)ς της ποιησεως, δεν άπε€αΧε κ.αί Την ηδονην, ην ησίιανετο προς αυτήν , αΧΧά μάΧιςα έζέτεινεν αυτήν μέχρι του πεζού Χο- γου , εις ον σώζονται Ίχνη Της αρχαίας αΰτου εφεσεως' διο και ποτε δεν υΚηρζε φρασις ποιητικωτέρα Της αυΤου. Είναι γνω~6ν οτι το οΰσιωδέςερον Της ποιητικής δεν 'ιςαται οΧως δ! οΧου εις το εμμετρον , και ε'Ιςτινα {.'υύμδν Των Χεςεων, αΧΧα κατ εξοχήν εις τδ γΧαφυρον της εκφράσεως, το τολ- μηρον των ιδεών , την ζωηρότητα, των περιγράφων, χα! επ\ τ·ν.σ·,ν ε'ίςτινα ά,νεκφραςον εμφασιν και ίσχύν' αϊτα,ντα γοΰν παν:α ευρίσκονται κ.αΰ' ΰπερ€οΧην εις τον Π Χάτωνα. · οΰτοζ εκ πάντων των συγγραφέων μετά. τον "Ομηρον εζεΤεινε Το των φράσεων , ωςε ιτερϊ αύτοΰ ελεγον οι τταλα/οϊ, οΤι εαν ο Ζευς ηύεΧε διαΧεχύη έΧΧηνιςι, πάντως ηύεΧε μετ ίλΟί» τ ν·' φρασιν του ΊΧΧάτωνος' οσον δε δια ΤοΧμ^ρον των ίδεων , μιτι',ρχετο αυτά ύ-κερ το μέτρο ν ενίοτε, ο νο μαζών μνημεία (?) * Η ;μ<γ3 Κ3:'μ.ολ' άίι' θδ'τι; νιίτι β£» χατίζδΐ. 'ΐλ. Σ, 391·