» χατώΆηχΜ τοΤλάχις με το άφιλος ένος βασιλιά της τρίτες Τάξεως % έγιναν Ζυσία — Εαν η μιτη Ει ρω τη ατεχίτΐη ατο την Δντιχην Ε'χκλ^'Τ/αν, το Τ9ί«τί» {ΓΧβ^βίΤΛί ώί §τ/ τα τλίίςβν &'ί τνν αντί- ψαατν , ^ ότο/α 3ί»· ετανσεν ατο το να ευρ(<τκετα' αναμ*ί*ξν είς τας αλιείας ^ δόγματα 'της @ρη. σκείας , <5 αναμεταξύ εις τα ϊ ντε ξινό α ^ Δίκαια, τα ο'τβΓα άτεβλετα» μόνον ε!ς μίαν μικράν γωνία» της ΐ'τβλ/βί· Α υ'το τα Χκάνίαλον το ίχαμα τλεον % ετταυα'ε Ίϊιχ τταντα. 'Τψ Τ'άμψ τνν ενωιτα μί το βαρ(λειον. Τ« Πϊ'ττβί τ»ί Ε*5ωκα Παλάτια εις το Παρ/σν — ^ αν φρόντιζαν εζ ολης -ψυχί^ί των 5/α το ώφελος τί}{ Βρηιτχείας, θα να Άεληιταν βέβαια τοϊκάχκ 2ια να χαταίκι^Βν είς το Κεντρον των τδ Υ.ρΐζΐαΐ7μκ ντοΆίσεων. Δί αυτήν την αίτίαν ενροτ(μη<Τε ^ ο Ανάςολοί Πϊ'τρβί να χατοιχη είς την Υ'ωμψ καρά ίίς την γψ της Ευαγγελίας. Η' Χολλάνδα ένώ3η με το βασίλεια», ων αν ο*β χωρίς αι)τν)ν η$ελεν η<3·αι ατελές. Το ίόγμα χα) 2„ίψα, το ότοΓον ελαβεν ή ΔιοίχηΟΊς της Έ.'γ- γΚιτερας, 2<α να μην γνωρίζω δηλαδη την νΖετε- ρότητα £ ελει&ερ(αν χάμμιας ΤΙανίιέρχς με ανάγ. χάνε νά τάρα τάς εχβολας τΖν Ώ,οταμων 1£μης. (ι) μ 1)5 . £?μ< -τοταμας τ?( ΒιβφχΚίας, β ο'ιτ·ΐ. β{ «βμ·»θ{ βΊμβ */{ το £"μτ3»» μ» τβ» ζ?ολολ«{Τ χιικτβι ιι'; τι)» βο'ρπο» £α'λαβ-α-αν.