— ( 44ι ) — φι^ολιαι/, αν ε'Ιμεύα βέβαιοι, ότι ΐδωσαν τωόντι τοιαύτην μαρτυρίαν' πΧήγ τούτο δεν ημποροϋμεν από τον Τζέτζην νά το πΧηροφορηίοϋμεν' κα) αν αυτός τους ανα-μέρη , τούτο δείχνει μονον οΤι ήτον , μήτε καν πιθανόν, άλλ άπΧως δυ νατόν να έγραφαν περί τούτου εις τα συγγράμματα των * Το μ'ρος ομως αυτών , ο'ιτοΰ τνΐν ΕΓ/ί'Αϊρον σώζεται, δεν πε· ρΐίχίι τίποτε ττερ) τούτου- Ο Ευςά'ίιος είναι άληίινα' μεταγενέ^ερος , πΧήν το όνο- μα τον δεν συγχωρεί να τον τηκ,ωσωμεν εις αυτήν Την υ- ττοίίσιν κάβε κύρος, χωρίς να αδικήσωμεν την ποΧυμζίειαν του και τήν κριτικών του όζύνοιαν' επειδή Χοινόν Χεγει ρκί- τω? και απεριοριςως , οτι είναι γνωςον απ ο την ιςοριαν, πως ο Αρχιμήδης δια κατόπτρων εκαμε πυρ*χϊχν, επρεπι να είχε βε€αίας μαρτυρίας, αλλ/ως 3χ έφαίι<ιτο ποΧΧα κούφος κα! διόΧου ανεπιτηίίειος εις Ιςορικάς έζετασεις' ο!Ιιν είναι ποΧυ πιίανωτερον, οτι επίςευσιν αυτό το συμ€αν, εχων Ικανας αποδείξεις καΐ μ(<τα, τα οποία, μας Χείνουν τήν σήμερον· ' Από αυτά λοιπόν ο\α ήμπορι'ΐ τινας , αν δεν άπατω- μαι, να τ υναζη με δίκαιον \ογον τό εζης συμπέρασμα ' Η περ) Του 'Αρχιμήδους διχγητις των είρημενων συγγρχφεων έχει την βάσιντης εις εν αΧηΙινόν συμ€αν. ΠιΖς 6υ.αις, ήμιηριΐ υ αντιπρο€αΧη τινας με καίε λο- γον, ήτον δυνατόν ο Πολύβιος, ο Αί€ιος και ό ΥΙΧουταρχος νά μην αναφέρουν μήτε μίαν Χεζιν περί αυτου του συμβάν τος, ως κα) εις τό μέρος εκείνο, οπού υψονουυ παρα ποΧυ τόν 'λρχιμήδην, κα) \έγουν, οτι η φρόνησίς του αργοπορησ» τήν αΧωσιν της πατρίδος τον,— Αυτήν τήν σημαντικών δυσ· κοΧίαν Ίσως ημπορεί να τήν Χυτ# τινας κατά τόν εζης τρο· πον' Ανωτέρω 'έγινεν εναργές, ότι ως προς την φυσιν του πράγματος ήτον δυνατόν από τας Ίΐυρακουσας ίια κάτοπ τρων ν ανά^\ί φωτιά εις τόν 'Ρωμαϊκόν ςόΧον, πΧήν και οΤι τα καρα€ια, οΧίγον μόνον αν εμα,κριΐνοντο, ημπορούσαν ευ- κοΧως να τρα€ιχ9οΰν άπό αυτήν τήν ίνέργειαν' οίεν είναι ποΧΧα' νιίανόν, ότι ό 'Αρχιμήδης, ο ιποίος ίμεταχειρίσϊη ο,τι ημπορούσε να ςοχασΰΐ) δια ν' αδυνατίσω του ΜαρκίΧΧου την δύναμιν , εδοκίμασιν ομοίως κα) τήν έυ'ναμιν των φ\ο- γιςικων κάτοπτρων, περί των οποίων ίσκέφίη τιάρα ποΧυ'