— ( 30 5 ) — ίέλουν νροζενήσει εις τήν ψυχήνσου ιτίλλ^ν χαράν, διότι ϊζευρω ποσον άγαπας τα κοινωφελή· "Αν το ΛρίΐΊ)ΐ; ευλογον γράψε περί τούτων προς τόν σε· ^ζςον φίλονμας , και φίλον του γένους Κοράκι/, διά νά χα- , ί Γ καΐ εκείνος" οταν 5ί καταςαίιΓ το πράγμα και διορισόχ ί Εφορία, ως ε'ίρηται,3έλει δα&η παραντής ε'ίδησις διά του Ριογίου Ερμου £ΐς ολον 4ο γένος , οια νά συνίρα;^ εκαςος • ων φιλογενων , λαμ^ανων παράδειγμα κοινωφελούς ευερ γεσίας·" η' ε γ δ η £ i γ. η' φιλότιμος σπουδή των Γραικών εις τήν άνόρίωσιν της ■•ατρίδος καί' ήμέραν εκτείνεται, χάρις τΖθεω, δια της :··μήσεαις. ο κγών σήμερον είναι κοινότερος, κα! το σοςα· •'ικωτερον της χρ*ιςης ελπίδος είναι, ότι δεν φι'ρεται πλειν Α φιλογένεια μέάπερίσκεπτον όρμήν, αλλά προεξετάζει μι- ΐα προσοχής τα πρακτέα ·, κα) επιχειρεί προάύμως εις τα 'νριωτερα και ωφελιμωτερα. 'Από τοιαυτην φι λογένιιαν, »ροσεκτικιήν κα\ εκλεκτικών του ωφελιμωτερου, οδηγουμε- ος εΐς τις των ομογενών, μετεχειρίσύη τά προσφορά μέσα 'ϊ( το νά παραφρασόωσι κατά τήν δυνατόν σαφή. ειαν εις τήν κοινοτερφν γλωσσαν οί Παράλληλοι βίοι τοΰ Πλουτάρ χου, υποσχόμενος γενναίως την α·,αγκα<αν δαττάνην, όσην ίΐταιΤίΤ η ασχολία του παραφραςοϋ. Δηλοποιεϊται δε τοΰ· γ« . ου. μόνον δια νά μη φροντίσω κα.\ άλλος τις 'ίσως περί ■τοΰ αυϊοΰ πράγματος » άλλα χα! εις παράδειγμα φιλοτι μίας προς τους άλλους ο'μογενεϊς , όσους ό πλουταδότης ®$οξ "Λτεςησεν εις ευπορον «αϊ ανετικον βίον· Ο φιλογενής οΰ- <Ός, τοΰ οποίου το ονομα £ιλιι κοινολογηίη ίπΐ τΐ^ς έκτυτ τωσεως του είρημένου συγγράμματος, δέν εκρινεν ευλο γον να' αποταμιεύσε τον πλοΰτόν του , καί, καίιλων τάς α- κοβήκας, νά οικοδομήσω μείζονας , κατά τον άφρονα πλου· <?ιον τής ευαγγελικής παραβολής, άλλ' ήίέλησι νά τόν με- "αίί σ« είζ τάς χεΐρας των δεομένων, μετασχηματισμένων γ * χρυσου και άργνρου ΐ-ίς πολυτιμώτερόν τι κειμηλίου, οίϊν 'ζΐκ η βιογραφική βί€λος τοΰ σοφού Πλουτάρχου. Αν πρίτ ?ϊ τωόντι νά τιμόομιν τά πράγματα., καί οσαν συντιλίϊ-