- ζ Κ? ) - θεωρία έγενν/,σε τά χαρά φυιτιν εκε"ΐνα 'ΕχικυκΧια, ε!: τ' οτοϊα οί ΊΓλανίται εχρεΧε ι'ά κινωνται , κ.*· ο ωραΐ'.·^ τ.,ς ττλ,: ννίΓικ-^ς ορχν,σεως ρνύμος ρ.ε ολους τους νομούς του ?μ(/< . ακατανόητος ' αλλ' ο νους εζουδίνωτε ταυΐν,ν τ),ν οχτικν^ άν&Τνμ , μ.ετα€\*ιϋεντος του ιΐλιακοΰ (Τυς^μαης εις »ψχιαν τάςιν κα\ ενότητα α,χο το νοητικών όμμα τοί χαρχτ/ιρητ'.υ . ο άνήρωχοζ κ%Χως είδως , ότι χιΧιαοχ; //ίν, ε λι ψευί'είς ί/.'- σύκσί«ί ίλας αχχτωσιν, α:μ·.ισ"ε τό ,κεντρ'ν τ·/,: χΧανω·Α*ν/,ς γίς, χ.αι όντως XX ο εν άλλο υψηλότεροι* τημεΐον, χ£, ν Γ λιον , ί/χα6ί νά ι ίιατα'Τη το Παν , Λ-φα,ιμσας το εμχοδιον < το οχοΧον α ■/ιίς'ατο ίΐ\· τ^ν α^ακαλυψιν του Ουρανίου ΛΙνιχκ.- νισμοΰ μ,ε οΧους τούζ ώ.&ίονς νόμουςΤί, (κ% ! > ε;ί έ/,λ· ο Η λιος ευρίίτκεκ'χι εις τν,ν ε^Ιαν των χΧαν. η/.χ/ τμχιων) ->. εγε- ζκς ίιαλΰσ^ς 7 ιχντχ εκείνα Τ Λ- Τεχνικά >..ύ αΤΑ^η εχικυκΧιχ εις άχΧους, ε'λλειτττικους κυκΧους' όθεν δεν χ.·;χειτ:ς να βεζχιον\& οτι αϊ αισθήσεις μας διδασκο.ισΊ τη* αιΧ^,ν '·.'ν, και η χεΊρα μας άγει εις τά ςπχε'ΐχ' ίχι , χ,κγ ?υδενα τ ροχον ' αύται μ.χ\ιςχ μ,χς αχοχΧχνωσιν γ «:ι ·;>ν<ην υ- ηίε&εις, και το Ζ νοΟς τάς ΧεχτοΧογίχς · ιχ-.νον &.· ν υ ·. ίταν ανατρέχω εις Το υψιιλ&Τίρ'ντου κινΤρ'ν , &ν·. -ν - τας τάς οχτικάς άχαΤας νά ε'^ουοει/όι/;-! , κ.αί τ&> ευ,υ·, «· νΧοϋν δρομον εις φυσικά ς όψε ις νά δ^ιλ-νυ^. 'Αλλ' ετι χΧεονΙ εχρεχεν ε\τχϋ ! Ια νά μ^νωμ^ν νΐ;\ίζ' >■ τες , οτι 6 ιί'λιος αναΧαυεται εις το κεντρον, δεν εδυνατ-· χ. - Τος μ,χζυ με Το (Τυ'ιήμχΤου εις Το διΖζ</\μ% Τ Ου ΚανΤ'ς συνέχισαν και νά ι'ιχοταχ'ΐΐχ εις υ'ψ;-) ΧοΤερον Τινά ίςερν.; <■ · αταξ βΧέχωμεν, ότι αί σίλί-ίναι υχοτατσονται εις ενα τ·...- ν-ιτι^υ , και οί τλαι/^ται εις ενχ ν\\ιον , εντεν'ΐεν 3ε V χ - ■■ εχει το δίκαιον νά Βέσαμεν Τους ή\ίους αύΐ ις εις '.μηίχν Τι νά αναγράν , καλ εις ταύτας τάς -υΧοτιγάς ετίι το&ουτον να εκτεινωμε'ϊχ , εο;ς οτου 'όχι μονον ως χρος Τν\ν Βεωρίαν εν.ς ν)λιαΛθΰ (7 υ-^ματος, το οχοΐον χρος το ο\ον εχει χνειροςην αζίαν, α\\ά ως η·;ρϊς τ\ν Βεωρίαν Του ο\ου ουρανοί ν% ευ· ροομεν υ\·Α\οΤατ·:ν τι μέρος. Το ί-'ΛΟν ως νυσικον κεντρον ενταυτω κα"ι εν όλον ατΰμχ\εκτον νά· ήνχι. φ-ρ^ν ε'ς εχυΤΟ Χα<ταν τν,ν Δυνα/λικην κα\ Μηχανικών ο\ων των ε'ς γενικές δυ· νέμεις, νημ^υς , και ομοιότητας ΰτ,"Τεταγμένων τυ^μα- Τω> ' εαν τυχόν δεύτερος τις Χευτων ε'ίεωρ»ι τίν μ.-^χχνισμό·* Η 2