— ( 6ιι ) — ιτΐ'ιΰ < όπον ο! άρρωςοι πανταχόθεν συνήρχοντο ζ^τοΰνΤες Την ϊασίντων. Αυτοί ^'νχοι, α τ κ λ η π < ί Τα ονομαζόμενοι, κϊί- μευοι ι'ίςτινα άτοςαςιν των πόλεων, εις τόπους πεδινούς , και χιρίεντας τόκους , οιτου άνιπνέετο ά^ρ καίαρός, ησαν αναμφιβόλως ττερινιυκΧωμίνοι «το οικίας έυ ε'ίδει νοσοκο μείων, κα'ι οίον ιοι&άσκετο το περισσότερου η κλίνιχ-ΐι) 'ΐα- τ^ίκ.ν). Οί πίνακες βαλμένοι εις τον ναόν, μετέδιδαν εις τους /αϊταγίνίςί^ουί £<α τίορ ί-ττ/γ^αφά-ν τωκ τα'ί λαμπράς 3ερα· πεία;, τα'ς σπανίους "παρατηρήσεις, α! όπο'ΐαι αυξανουσαι μέ του καιρόν ΐχρνισίμευσαυ εις την διδασκαλίαν και *ρο'ο- δον τνς ιπις^μης-θ! Ασκληιιιάδαι, κατά τόνΤαληνόυ , διέδι. νου την επις^μην ο πατήρ προς του ΐ)θν δί αττΧιίί ςοματι- κίς τταίαέ'οανακ, ίίιοααχοντο τκίν "Ανατομίαν ίια μοννίί τομής των ζώων, επειδή άπα Τον καιρού του 'λριςοτέ- λου;, ,βΧίττο/ΑΓν γ£ ί'κίς χωρίου Τν ; ς ϋικηςτου ίςορίας των ζωων , ότι τά εσωτερικά μέρη του ανίρώπαυ ν,σαν ακόμη α* γνωςα> κα) δεν εσυλΧογίζοντο ε! μη κατ α Τι να προσέγγι σιν συμπερασματικών των πλέον αναλόγων ζώων εις το εί δος μας. Η Φιλοσοφία ήταν ςαίερκς ηνωμένη μι την 'ϊατρικην εκείνου του καιρού, ωσαύτως και η 3ρησκεία και αΐ επ· ςημαι· Ο Ώυίαγόριιος Ε ΰδοζος ήτον εν τω άμα Ιατρός, Α- ςρονομος, Νομοίετης, Μουσικός κ. Τ. λ. Εις κλάδος ηνώίη προσέτι μέ Την ΊαΤρικην, ονομαζομε- νος γυμναςικη Ιατμικ.·^, ήτοι προσάρμοσις διαφόρων σωματικών γυμνασεων χρησίμων δια τι<ν υγείαν καϊ όυ- ναμωσιν , την όποίαν ο Ασκληπιός δέν ημέλησεν. 'Ικκος ο Ταραντΐνος , μεί' ίν ο 'Ηρόδικος ο Σήλυ£ριανός έγιναν ο! πρώτοι συνεργοί αύτης της μεύόδου του 3ιφαπεύειν. Ει'ζ αν τήν την εποχήν του αρχίζοντοςποΧισμοΰ, ο! άνίρωπαι ημιπο- Χισμινοι επροτίμων ακόμη νά διώχννσι τα κακά, κ αϊ νά δυναμώνουν το σωμάτων από αυτά τά πλέον μαλακά ια τρικά , τά οποία, φαίνονται προσκαλουντα τάς αρβωςίας να μας κυριεύσουν Ο* Ίδιος 'Ιπποκράτης παρατηρεί (βι€λ. ς', περ) Επιδημιών}, ότι αύτη ή μέϋοδος έζετάνίη ΰπερ€αλλίν· τως και ιγινε 3ανατ·/ ι 'ρόρος ε!ς ιτολλουί α'σίίίτΤί. ί ίΐ/ίίΐ βι^χιον , ότι ή 'ίατρικη ήτου ΐ'ζαισίως εμπειρική. Ο/ Κνηδιοι ήσαν ωσαύτως, και "Ακρων ο 'Ακραγαντίνος φαί·