μαι, αι τεχναι , επρεπεν , ε?υμ^ιερε διά τανΤα να ςαμα- τΐήΰΌυν , % μαΧΧον τβτί νά μη γεννν/>οΰν ] "ΐ.χρεττε Χοιιτον 4 &ΐΐ( να νΧασχ τον ανύψωναν ταυτ^ διαγορετικόν Βιά ν αρε· 5"« το» άσε^έςατον Κ οδρικί^Ι αλλ' ενειδη τον ετΧασε κατ κ.ο'να και ομοίωσίν Του , και φυσίΐ Τοί είδι'ναι ορε- γομενον, ο Κοδριαας 3εΧει εινχι οχι μονού αντι-ριΧοσοψος, αΧΧα και αντίίΐεος' ας ηζευρ^ όμως, οτι ο άνύρωτιος 3εΧει μέ νη ττ&ντοτε 3ε"ΐον άριςούργημα, 3εΧει κοΧεμεϊ αχ-αταιίαυςας το υίος, 3εΧει νροσ'τΤα.ύε'ΐ πάντοτε να μχνύάνι^ , να βεΧ- Τιοΰται, να διορύονι/ι τάς κακχς &υνηύείχς, και νομούς , να ζίΙ κατ' εικόνα, και ομοίακτιν Θεοί, κατά το 3εΧημχ του Δημιουργοί! του, ως αλνιΟιις ανόρ£07ΐΌς " κι ίβ ασ"ε<Γιΐς νανεν- γενία του , ο όΐΤοΤος έκα τορ'ίωσε υα. μιιτΐΐ λχ ') ΐζιν , η κατα δεντέραν φύσιν το ε'ιδέν αι, ας ζί" ως μιί ανύρωπος. αλ.^- »π'α /.α! μονον το χ,οινον Χογι/.ον νά μη ςερηται τινχς, είναι «δυνατόν να μη φρίζη αναγινωσΊΐων τάς ανωτέρω τον Κοδρι- *α βλχίτφυμίας, ο άι>3$ωτος φύσει ενάντιος του αΧη- £ον;'. *Η δε άμίώεια, η (?νγχυ<τις των ίοεων, η αγνοία, τ&ν σημασιών Των Χεζεοιν , το πάυτη ανα κόΧουΊον των κα- τα. μέρος προτάσεων κ. Τ. Χ., τα όιτοΐα κυριευουν και εις αυ- ΤΆς του'τα,ς γνωμχς, χρειάζεται άραγε να γενούν φανερωτε- Ρ'Ί} οχι χνχμφι£οΧως! 'ΑΧΧ'ετίειδη τα τοιχΰτα αναφέρονται εις σημαντικά αντικείμενα , κα) ατυξΧεπουν τά μεγαΧητερχ Αναφερόντα της άνύρωιτότητος , και του γένους μας, 3εΧου ν ιζετασίΐη άΧΧοτε , καϊ 3εΧουν άνακτυχ&η πΧχτυτερον' τωρα. ΰ ? άς ΐύωμεν και τάς λοιπά ς επιςημονικάς γνώσεις του πρώην γραμματέως. „ Το ο ε μη ίίρτιον, Χεγει (σεΧ. 262), φ ΰ σ ε ι Ρυτίδα, ν ο ν, κ α δ' ί' τ < ουί' αριθμόν, ουδέ μονά- 6 χ αν οττΧη ρ οι''. Εις Την 'ΑρώμηΤίχ,ην ιΐ λϊξις α ρ τ ι ο ς σπ- Ι*·ζίνει άρώμον οιαιρούμενον δια. του δυο, και εκΧχμ€χνε· τχι άντια-χετικως με Την Χεξιν περιττός, ή σνοία. φανε ρώνει αρώμον μη κοΧΧατίΧάσΊον του δΰο' αχ,οΧουύως είςτην επιςημνίν των άριό,μων Το μ·ή αρΤιον είναι τίεριττον' Χοι-κον κα- τα τον αρίύμνιτιχ,ώτατον και νανευγενέξατον Κοδριχ,αν οΧοι οι "Περιττοί αριθμοί είναι φ υ ο" ε ι ούτ ι δανοί. Μήπως κχιιχϋ- τοι οί αρΛμοϊ Καρπώνονται είς Την κανευγενεςατην τρανΤασίαν Του ίος γυμνοσοφιςχϊ , καϊ ,ξί^ράκωτοι; Και Τωοντι με καΟί