( ίΐ9 ") ~ ΐύ·, Αυτός γνωρίζων τον συ γγραφεα, οτι £ϊν μεταχιιρίζεται Μ α Τ ζI κ ο ν ΰφος , αλλά Κ ο ρ α χ ι ς ι κ ο ν ! χκανίας γ.α\ τρι- €οΧους γεματον , επρεπε ΐ<ά υποΰ'εΰί, σιέ'ηοίϊ, ίι' δυνατόν , ύτ.ο- δήματα ι £ιά νκ νά. ναρατηρησνι ό\χ τά αγρία φυτά ?σα ϊίκβί ια-ΚΛρμ.ΐνΛ εις τον κχπον τοίίτον δια νά τον κατα* κρίν% δικαίως" άΧΧ'αυτός δεν το εκαμε τούτο' κεντοΰμενος αχο τάς τρι€οΧους , η, το αλ^ίεςΐρον, εΧαυνομενος αττο ταζ Εριννΰας των παΙ)ων του ,επηδησεν εδω κ εκεΧ, παρεΧδε , κα- Ά',εΐοι, δεν εφροντισε (κα! που φροντ)ς εις τοιαύτην εΧεεινην καταςάσιν;) νά καΤα\α€η, αν ηδυνα,το, τ&}ν αλληλουχία^ ί"κν γραφομενων. Δεν το ανεγνωσε Χοιτ.ον ί'λον το σύγγραμ μα" άρα ή κρίσιςτου (κατά τον Γ. Κανόνα, του οποίου Την αΰετησιν εγεννησεν εις την ψυχην του Ματζαυ η άίέτησιζ τοΰ Β.) δεν είναι κρίσις' άρα είναι ακρισία, Τοιο υΤοΤροπως παραπαίων κα) παρικφερ' μένος ο Μ ατζοξ ενομισεν, οτι εΰρηκε Την σκΧηροτεραν άπ' οΧας άκαν(ΐα.ν, και μετ αυτήν «λλ& κακόν μεγαΧητερον , δια το όπο'ΐον 'εττρεπε νάπτν- σ'% Τρ)ς τον κοΧπον του , δια νά μη πάίΐια τι κακόν εκ τούτου. Αναγινωσκει Την έκτων μαινόμενων προηγηματικην , και, να ϊίΐΓΛιμεν οΰτω ι σκιαγραφικών ύπογραφην της -ψυχής και Την κρίνει άντιφατικ.'/,υ , και α ναρμΛςον, με ενα Χόγον όχι κατά την κεφαΧήν του- *,'ϊίψυχη, Χεγει , (σ"ελ 102) αισθάνεται .,τα εκτίς εαυτου". οχι , Μ άτζε , όυταιςΐ άνάγνωύι ορίωςΐ 6 α-Λρωπος, Χίγει ο συ^γρα ρεύς, αίσ^χνεται δια Της \*:>χης· ι·Τα εντδς ποίος τά αίσ^ανεται·," με Την ερωτησίντον ταυτην 3ε Χει νά άποδείζη ο Λΐάτζος , ε η ο Κϋνμας ΰ-ούετεί (ιΧΧοτι το α!σ6ανόμενον τά εντός, και οΰτω ·ηοΧΧα.νΧασιαι~ ί,ει τα όντα. χωρ"ιζ ανάγκην' αλλ' οχ: Μ άτζεί Τοιοΰτόντι ίεν νυναγετςιι εκ Τόντου. Η* εσωτερική α.'ίσ§η<τις άιτεσΊαπηΙΙη ετίί· τ ^ίς εις μίαν τίροηγηΤικην ΰτεγραφην δια Τούς νρ&τοτεί- β°νς, και εν&νεταμιεΰδη εις τά ε'φεξης (Σελ. 52)" και ν, οί- κονομίχ αυτή είναι άρίςη οιά τους 3έΧοντας νά ωψεΧησωσι τους τρ&τονείρους, χωρ)ς νά τους βαρΰνωσι κατ αρχάς εις ϊν& *α ραγραφον με ολα, οσα «ρέπει νά ερμηνευ ( ϊωσιν είς οΧην την νραγματείαν· 'ΑΧΧά τις σε πταίει, εάν ίεν ίπρο&μευεξ ν α Τα άναγνώσης οΧα, πριν ϊκφέρης Την κρίσιν; καΤηγόρει του ξ ν'ί>πο&ητουςσου πόδας, η 'τά οίςρηΧαΤουντάσε πάύη , χ,αί β Χ' ία Λκατηγόρητχ πράγματα. ,,'Η ψυχνΐ συλλογίζεται πΐ" β γ 2