— ( 6. ) — ,, Περιττού να χαταίαπανα τις λόγους επαινετικούς, των οποΛΰίΐ ,,η ψιίσίζ χΐΐται £'ς το να είναι πτερόεντες. χ. τ· λ." "Οταν Χιγωμεν ϊνι ενυνάρκτων , ή φύσις του -πράγμα· , ς" \ η « ) Μ ν « μ ·» τος τουτου «ιναι το >ι το ,· εννοουμεν ότι το κροιγμ α τούτο ιχει ταυ'την ν[ «κείνων Τν(ν ιδιότητα" τίαραίείγματος χάρινι Ή φύσις του πυρός είναι το καίειν , $ φύσις της χιο'νος το •ψυχραίνίΐν' Τοΰτι'ςι, τα πυρ ιχει ιδιότητα τό και'ί/ν, νι'χιωι· το' ^υχρκινίΐν κ. τ. λ. Τοΰτ αυ'το λτγίτα» καΓ « ίγ ! « φ ^/ ηι - μένων ' οίον φύσις λο'γου» φύσις ψίυίους *■ ' Γ · λ. Θί Χοντις Χοιπόν ν* όρίσωμέν Την φυσ«ν του προφορικού λογού , ο ιςι τήν ιδιότητα , Χίγομιν ,,ή φύσις του Χογου ϊΐνα» το νά ί'ξ- >, χγί τβ νοήματα μας διά κινουμι'νης κα! ε'νάρόρου φαιννίς." ΑΧΧ' ο! προκήρυκες της Κι^ωτοΰ ΐ&ωκαν φυ'σιν εις τον Χόγον τα. πτιρά· — ΤΧτΐροΐνης Χογοι ώνομάσίησαν δια το ταχύ χ»! το ιίς αΰτοΰς ιναρμονιον καϊ ευσόν&ετον, ως κα\ τ» Των πτεραίν, και ό'ίοτι σχίζουσ» τον βίρα, «ς *"β πτερά- 'ο "Ομη ρος Χιγει. Καί μιν φωνήσας επια πτερόεντα προςηΰδα ^ IX. Α'. ϊοι). οναμάσας τα ΐ'-Γνι, ήγουν τους λογούς πτιρόΐντας, κβτ' άλλους σχολιαςαςτου, ίιο'τ» φϊυγονΤϊς β *® ' Γβ Φί^'γ· ματα των οδόντων , πιτωσι, προς ανΤιδιχςοΧην των μενόν των μέσα, ήγουν των σιωπωμίνων' οίεν χα! το' Τιϊ ά* άπτερος ειτΧετο μυίος ('Οίυο·· Ρ, 57)· τουτεςι δε'ν χφη&ε Χόγον νά πετάξω απ ο τό ςο'/Λ,αΤ»ις· "θ μ?- γας σχολ(ας·ν)ςτοΰΌ/χν·'(3ου Ε υςάόιας Χίγει Ετι εσννεί&ιζεν β Ομηρος νά ονομάζω τους Χόγους πτερόεντας, πειίόμενος εις τον μύδον, χ,ατά τον οποίον αι Μοΰσαι > πολ^μ^σασαι με τας Σίΐ- ρηνας ΰπΐ'ρ τη< μ$υσικη(, τάς ενίκησαν , ιιαι όχιμινον αύ ται εκ τότε εςόΧισαν τάς κεφαΧάς Των μι ντερίνους ςε φα νούς , εκ των Σ,ϊι ρηνίων πτερών πΧεχίίντας, αλλα και τους λογούς, ως νικητάς κα> αυτούς, εςεφάνωσαν με τύ επίύετον ταν πτερών. ' α ιτό οΧα ταΰτα βΧέιτομεν ότ/ το' ντερόενΤες είναι /- •κίύετον σνιμαντικόν τϊς ταχύτατος τάίν λόγων , νι τοΰ μ,υίο- Χογουμΐνου 3ριαμ€αυ των Μουσών, των μητέρων των Χογων. Οί ΤΓ(3οκιί(:υκ.ίς ομως τίς Ει^ωτοΰ (ο! ΰποΐο· φοβούμαι να μνν *ΐναι καΐ συνιργάται αυτηζΟ £εν εςερζαν να αΦιδωσωσιν είς τους λόγους ιδιότητα. τ« ντερά, κΧΧάκαι ήΗΧνισαν νά ϊξιιγ«-