- ( 153 5 - λου £ολούμενον , αναίρεσης ορδάς, λογούς ορ6ο υς, και γνώ σεις άλι^ΐς * τούτων χάριν ημπορονσαμεν να συγχωρ-ζ,σωμεν 6ΐ ανχγνώ~αι τον τροπον Της υ€ριςικης εκφράσεως , και νι : παρα€λέ·\ωμεν ΰιά. τα καλα το κχκον' πλην ημε'ΐς εν ω χα- νο/Λ£ν τ όσας αί/ιας £Ϊς αναγνω<τιν, {-ν ώ υιτΌφί^ομ,εν τοσο» μαρτΰριον, κχτχπειρχζομενοι εις τι^ν υπομονην μχς , τί μ.αν- (ιάνομεν εις άντχμοιξην; εκείνας τας μ,ε τοο"ον κροτον , κομ- πον και πομπην κηρυττομενας αληΰείας' ο δε'ΐνχ ίίναι περίτριμ- μα του "Ελλάνικου* γενους'.κακοηύης' ολεύρος' κακούργος ' λεουρ- γός · δια. τί; ύιότι ψεύδεται εις Το Κερί παιδείας κιφχλχιον ' άπαταται εϊς τάς περί γλωσσάς γνωμαςτου' προβάλλει χτο· τ.'χ -κερί σχολείων" φλυαρεί" παραπαίει' μαραίνει * <5ια τ/; ίιο'τι ίεν φρονίΐ, όσ"α φ^ιονοϊ/Λίν κ.αϊ ημεΐς" δεν κηρύττει τα Λυτά με ν, μας" τολμά να κτυπά ε(ίιμα και φρονήματα., κα κά , ςρα€ά , 7τ\/1ν εκπχλαι κοινοί εις το γένος" ζητέι ν απο- δείζη ημχς Τους σοφούς ως χσοφους. κτ. Τους εύχαριςουμεν δί αυτάς Τ ας μεγάλχς καϊ εις ολίγους Τωοντι γνωςάς άλη- Οεχας, ας τάς φυλαττουν μονον δια τον εχυΤον των " τον και ρόν δε τον δικόν μας και την ύπομονην μας ας μην καταχρά ται μέ τοιαύτα. 'Εκ Των κρίσεων αυΤων του εύνους ας μάύουν οι παραφεοόμενοι λόγιοι (χ.αί ίσοι εν γενεί ιχουν κρυφην κλί- σιν προς την αυΤην παρεκτροπην) τί απαιτούν παρ αυΤων οί ομογενείς" απαιτοΰσι τα εζης δίκαια κα.'ι ευλόγα. "Ας μη λησμονούν γράφοντες , ότι παβρησιάζονται εις το κριτηριον όλου του έθνους , και επομένως ας φυλάττουν το προς χυτό οφειλόμενο ν σέ-ξας, προβάλλοντες την γνωμηντων με κο σμιότητα. "Έχουσι το δικαίωμα ν αναιρούν, να κατακρίνουν καϊ να καταπολεμούν των ζώντων τάς γνωμας και τα λεγόμε να , οχι ομως και το πρόσωπον. Τοΰτο «Τναι ιερόν · υπόκει ται εις μόνον της διοικήσεως Την έξέτασιν' εις τους ϊδιωτας πρεπει νά μένη άψηλ&φηΤον * ας Τις Τολμά νά εγγίζω καϊ τούτο, είναι και νομίζεται πανταχού εγκληματικός και ηίι- *-<"? καϊ πολιτικώς. 'Ημείς αχόλονς, χναλγεΐς καϊ απαθείς ° εν υπούετομεν τους συγγράφεις' ας ίκχέουν όμως την χο- λιρτων εναντίον των λεγόμενων, και οχι εναντίον Των Χε- 'ΐ-νταν ( μ γ τροπον οπο7ος ανήκει εις άνδρας πεπαιδευμέ- νίυ ί > καϊ ίμιλουντας εϊς το ΐοινον, αΧλ' όχι κατηλικόν **ϊ