— ( 95 ) ■— ιτος απολαμβάνει και τροφών, και ενάυμα σίαν , κα) βονβιιαν ιίς τους κοττουςτου, τα οττοΐα είναι τα πρώτα. συςατιχ,ά μέσα τ~Α ζωϊί κα) τί?ζ υγείας αντοΰ' οι αν,5(?^ιτο; ό'/Αως καταντνι'σαντες εις Την κατάχρησιν του λογικού ιςοχά·τ3ιή- σ:·.> και ςοχάζονται ακόμη οΐ περισσότεροι ολον το εναν τίον. Ποίαν ςοχαζονται ττ^ώπιν κ.αί'ϊΓ^ωΓίύί/υσαν ε'πις^,μν,ν, ιγώ ΰϊ'ν τ Ά μω νά το είπιΖ' Την απατην Ίσως και το ψευ δός* έιά νά ά^πάζη ο«ο τνίς %£!(»)< του άλλου τους χ,αρ- πους των τόνίον αντου· Αφ ου ο άνΒρωπος δια της επι μελείας καΐ των ίδρωτα** του προσώπου αυτου έχει τι νά φάγν, και νά ενέυ3%, πρεπει νά φροντίσω πως νά φύλα ξη τ ην υγειαν του , και αν εζ απροσεξίας ήθελε πάθη καΐ τίποτε αρρώςημα, να φροντίσν) να παύση τον πόνοντου, κα) νά αναλά€η πάλιν τ·/,ν προτέραν ΰγείαν του' κα■ τοϋτο οτι είναι εμψυτον είς τον άνθροιπον , γίνεται ΰηλον,6τι οποίον ανθροιπον κα) άν ερωτν,σης, ηζευρει κατά παραοοτιν ενχ 'ΐατρίΜν νά σο! είπ^. Εντεύθεν κα) οί άνθρωποι είναι εκ- φυσεως και Τίοιηται, και Μουσικοί > Ίνα δια τούτων έιαο"· χ-εύαζωσι πάντοτε τα πυκνότατα συνεφα της μελαγχολίας, ιά κατν.ύα,μάζοντα την ε'ίπερτι αλλο ποθεινήν του άνθρω που ΰγείαν. αρα μετά τηνΤεωργίαν τα δευτερεΐα Ι'χει ν,'ία- τρικη, και ο'Ιατρός είναι πολλών ανταζιοςάλλων(α'),καθώς είτε ποτέ και ο θεΊος "Ομηρος- "Οτι έε η Ιατρική είχε καί έχει την α'ρχιΐν και τ·/,ν σύςασίντνις απ ο των χόρτων καϊ φυτών της <γ%ς, και τούτο είναι αναντίρρητοι/" αλλά τις ε'ξ χμων τ^,ν σήμερον φροντίζει περί Της Βοτανικές επιςήμης; τίς τότε έθεώρησε τάς χρήσεις και ύυνάμεις των φυτών; μ,οι φαίνεται ολιγωτατοι· οι άνθρωποι μη κάμνοντες κα\νν χρησιν του λογικού, αγαπωσι κ&λητερον τα γεύματα, πα ρά την άλήθειαν' αγαπωσι καλήτερον νά μανθά·,ω~ι πόσον απέχει η Γι? του Ηλίου, ποτέ ίειπνουσιν οί έγκάτοικοι της Σεληνης, χι νριζ να ηςευρωσι πρώτον τά αναγκαιότατα, πωζ δηλαδη ο'νομάι,εται το φυτον εκείνο , οπερ πατοΰσι μέ ιούς πόδας α ΰτων, και τϊς η χρησίζ χ-α) η ωφέλιια αυτου εις τον αν3ρωπ ον. Τούτο είναι μία. αλιεία τοσον αιτλν), τόσον ΐυκατανόητος, ωςε ό άνθρωπος έιν χρίιαζιται πολύν νονν (β) 'ίλι»}. Λ. ςίχ, $ «4·