— ( 5>9 ) ■— 'ΐίίΤϊ, άνδρες (ρΛοίνίρωιτοι κ»! σοφοί Γί/ιμανοί, ότι ή υ,ι ίΐτι'ρα και ήμετερα {ΤιΙυμία. ίΐτλ ηραιΛη- Ο' κα\ος εκείνος γνφαΐ',ς μας είωκεν ΐχι /χάνον και τους ά\\ους £ΰο τόμους τοΰ ΙΤλουτα'/ίχου, μί τβΰς όχι ολιγοίτί/ι&ν των τρωτοαν σο φούς α·'>το?χεδίουςτου ςοχασμοΰς κα! Γριλολογικας ετημειώ· σιις , αλλα χα! το'ν «'■ τόμον τον Στράβωνος μί εξαίρετα χρο· λεγόμενα , Του οιτοίου Τιήν κρίτιν κροςμενιμεν ·κκ\ιν απ ο Ζας· Τώ,-'α -κρεκει να. ίυχΜα ,ϊΙα να τον χαρίζω νΐ -9ίία Πρό νοια και δυνάμεις σωματικοί, ί»β να αντέχω εις τους μ«λ- λοντας κο'#ΌιΐζΤου, και ίυναμίΐς 4^χικα<. ίιβ νά μι} ταράτ- ■τεται ακό τάς μέχρι Του νυν κα ταδρομας των αντιφι \οσο· φων σχολαςικών ομογίνων τον , και των φίονϊρών και ζηΧο· ■τυνων αυτοϋ διωκτων. Εϊά« τίνες ολίγοι των ομογενών η μών, όσοι ακο'μν) λίτο" Τουτους αίωως αιτατωνται· νά γνω- ρίσωσιν αϊ το την σοφην και φιλακίρωττον κρίσιν Σας, και την νοοτιραν αντων ττΧάνην > και τον ά\ηίω( φιΧοιτατ/ιιν αυτών αίίλφον, ινόνοντες ται εΰχαριςηρίους αυτοί ν νρο σβήσεις μι τας Ιδικα'ςμας, τας άνοιας ήμεϊς προ αυτών ικ ψκχίί 'Ζας Ψροςφε'ρομιν. / κ των αυτά ν γοττ ιγγ εΐων <$ι\ο\.ο γ ικων ϊ ίδ ν) σε αν τ ης ιγνι Νοεμβρίου ι8ΐ4· Τμήμα. ι84·Σιλ. ι837· 'Εν Παρισίοις« £*κ της τυπογραφίας I. Μ. Ε€εραρ?ουι 'ΟΜΗ'ΡΟΓ 'ΙΛΙΑ'ΔΟΕ 'ΡΑΨΩ,ΔΪΆ Α, ΜΕϊ' 'ΕΞΗΓΗ'ΓΕΩΝ ΠΑΛΑΙΩ"ν ΚΑΙ* ΝΕ'ΩΝ. 'εεδοςις βολιςςι'α. μετά του ρητοΰ. „Κα5 εςιν άΧηίωζ (3ασιλ.·ηον κραγμα η 'Ομήρου ΧοίηοΊς, ,,καί μα'λιςα νΐ 'ίλιας". Ρυςαί. Προοίμ. ιΐς Την Ιλιάδα. *Εν ϊΤίί ι$ιι. Σίλίδ. μ'. καΐ ι35· "'ί ο^^ 00 "· <5>·υ' ιϊα\ιν νέα δεΐζις των σπουδαίων νόνων, ΐαύζ όνοίονς *ατα£αΧλουτΊν ο! ίν τ$ Ευρώπη εκχιιιδευ&ίντεί σημερινοί