183 ,,Διχα ι'ως πρΐπίι "Εηαινος 'ς τοις άγαμους Άν« θρ'Μττοΐιί , το Γ/κος όσθί βοήσουν μΐ ίια^ορους τρόπους" „'Επα<ι/05 *5 το" Αίαπότην μας , τον σ(ία%ον , χαί $ίίυν } ψιλόχαλον, ψιλομουσον, τω» 'ΑρίτώνΤαμίΐον. ,,"Επαινος ιίς του; Έμφρονας , χαί τους Πειται- διυμίιους , Πατρίδος ρ-ας το* Καύχημα, τον Στολισμον του Γίι/ους' „Έπαιι>ο$ 'ς τοΰς Συνδρομητα'ς , μας χ' Είΐίςατας, της Νίολαι'ας Φρόντιζα; , και τους Ειρμούς Προςατας · ,,Έπαινος χαί ίίς τον Λαόν , όκοϋ μι Προθυμΐαν,. συναΒροισ^ϊνχίς ιδίίξαν την Συ'να^ν τ ιμίαν, ,, Αυτους ας ίπαινίσ'ύμιν, χάγιϋ, χαί συ κ'ο' άλλος, τώκ Φοιτητών τό Σύςημα, μιχρόςτί χαί με γάλος ' ,,Τας Κίψαλάς τΐύν ςίψωμι» μΐ'Άνΰη 'Ε γχωμίων, ο αα'ς αυτας α ρμόζουσιν, ως ΚορυγάςΎιμίχιν· ,,Ζγ,τοΰντίς χαί τιαρά Θιοΰ 'ς οΚους'Ανιιμισ5ι'αν } οσο ι μας ΐσυνη'ργησαν ιίς τι;ν Φιλοσοφΐαν. ,,Ζητι <ϊ Φίλοπάτριδίς! ζνιτί και «ιίτυ^ιΐτί! τον ΠοΟο» σας χατ' Εψίσιν τίλιιον να ιδήπ" ,,Ταϋτα προσγίρω σήμίρον ι γ ν μ£ ΤΙροΒυμίαν , χαί σνγγνωτί μ,οι, ίίομαι, εις την'Αδυναμ/αν. Δ· Γ. Παππαίο'ποϋλος· ι,"Ε£ω κοχα, (ις την Πατρβ' Ει'ρηνη, "Η9 η χαλα , Όμόνοια, Γαλχίν^· ,,Καί £ί"ί την ΝίολαΛν τν)? Μ αΟήσΙις χ' Έπί- ίόαίΐς ι χ«ί ίί$ τοιίδ Ευ'ίρ^ίτβί τω» πλοϋσι' 'Ανταπο· ίωσιις. Θ. Γ. ο' Παπιταίο'ιτουλος. ,,Γτίΐροκων (ϊσθι άξιοι, Τιμών , Γίρΐύν, Βρα&ιΐΐύν, διότι κοτίςησοτί τοΰτο μας το Σχσλιΐον , ,,'Αλλ'ή Πατρίς διν δύναται, οί ΒΙβδ^ταί ομοίως, ο Πλουτοδο'τ^ί ανίύ9ίν, να σας αμίΐφ^ 3ί£'ω ς. Δ. Γ. ο' Λουϊ'αί· ι84 ,,'Οσοί ρα9νιτΐυ9ωμιν 1;ς ταΰτην την Σ);ολη», οζου ^16 Ερϊσί'ι/σας συς·/·σατί πολλοί». Π- Κ. ο' Σοίιρλας. ,,Μνίτίρ 'Ελλαί! Μ·/·γ£ο Πατρίς! πολλοίς να ιυτυχίσγς , να συνορομοϋν ιΐς τα Κπλα , Δο'ξα» "ι/' όπο» χτήα-ης * ,1'ίΙς πιρ το πριν , οΰτω χοι νυν, νασαι τίτιμημίνν,, η ΙΙροχοπητων Νιων σου να γίνη ψ-ήμαμίν/ι, Γ· Δ. Τχιοϋρχας, ,,Έίνος ίις τ/|ν Πατρώο , Όαο^εννίς χ' (γω ^ Μέτοχος τοα Καλούσας, χαί το άμοίογώ' ,,Είς τ·/)ϊ Σχολών σας (ίμαι, χαί σας (ύχαριςίύ , δία τηΐί Προκοπή μου Σι£ας σας χρ ίϊ>ςω. Ν. Δ. ο' Κλ£ί5ουρι(ώ'τν;5. „Νικαιιωρ ό Σί^άσμιος, των ΠρισίΕ/ων τοο,. να σας άμ&'ψη ο! ίμί Αοϋλαν τον ταπανόν τα. "Ο Μ&ναχο'ς Ταορι-^Κ ο 'ΔαβορΟιίός. Μ Κοί ί! ϊμΐ ο ΐ'ίίος 'Ανταμθιο·/\ν να χάμη, καίιος ποϋω χαί εΐίχομαι ίν πάση μου Δο νάμίι, 'Ο Μονάχος Θίόρίλος ί Ζ α&ορδινός. ,,Τιμοΐσ' ό Κόσμος αλλοτί τούς "Αρπαγας χ' 'Αγριους, τώρα τίμα τους' Αγαθούς ίοζαζί: τους Τίμιους" «Κα9^ς ΰμας 'ιτοΰ σπιΰίΐιι , χαί μάς ιΰιργιτίΐτϊ, "Άθ·ή χρν,ςά να μάθωμιν, χαί εις Φως μάς οί-ήγεϊτι. Θ. Η. Ναλπα'»?!. „Γοβί"? του ι£ γινίσθαι, σΐΐς ί*σ9ι (?ς ήμάς , γνωρι'ζομιν το" Χρίος, προσγί'ρομ(ν Τιμάς' ψ/Α\λοίαπ·ης ΐ!μ\ χάγώ το Γίνος Αΐ&ανίτ·ής,. ιίς την Σχολών διζάαχομαιώςίνας Κοζανίτ^ς. ,;08ίν χαί σας ν'χαριςώ ολχς μου Καρδίας, θιο'δίΐ/ ΐπιυχόμινος τας ΑμοιΘας π/.ουσίας, Ό Ναουμ 'Ηλ/α. ,,Χα/ρί τί, ώ Γίνμητορϊς γμ'2ν χαί Πατριωται! Τοί "Ηθους μας της Κολλονίς γινομινοι 'Ε- πόπται' ,,Καί $ν£ασ9ί , χαθως νμίϊς, αχραν ¥.>'ία:μον!αν , 2' τβ«ί Ευ'ίρ)τ'τβς τ^5 Σχολές, δια τ-/ρ Εΰ- τιχνιαν. 'Ο Ναοΰμ Δημητρίου.