— ( 322 ) — ψίωί νρος ϊμε. καί ι'ίοο'ι/ τ^ι/ ρνιςαΧην ταύτη ν, ΐζκροάνη· σΐ' „ Μοη οΚεΓ βπιί, ο'οίΐ απ οΗβΓ-Λ'-οβιινΓε άο ΐ7ρο§ι·»ρΙιίβ ''! Ο' σιςοιτοζ τον φιΧοςο'ργου ιτατροζ ιςΐν ίνα *αρα*ινιίσ·<ι τον ■φ'ν ιν 1 τον ίιαν.αη κ.οιι ιαιμονον ΐρωτα τίί υγιοϋς κ,αιγίν· να ία,ζ ιηΧυμαίί/ας, κα! ΐζαιρΐτως ιΐζ τήν μβτά £·«ίλοι» *· σκϋΐτιν τιϊ< τυττογρχφιχ,ης τιχυηί, ητΐζ ιΧαμ-τρυνιν άκρως τνι'ι' οι'«.ίαν των Διίο'των. 'ΑλΧα ιτρόζ ωψί'λίΐβν *ΗΧ· λιονικ,ϊί νιοΧαίας μιταφράζω ίίνι τ»|ν ίτιςολι^ν ταυτ^ν , κα) «V χ,αιρΖ ττί'μφω μ(τάφρασίν μου *ρ6( Τυύς φιλοιςαΧου$ και φίλο^ϊκΤί ιχ-δίτ&ζ ~°ΰ λογίου Ερμ,ου· Ο' ιτιι^τνα νροσί 1ν)κ* ϊβυτου Τραγωδία καί σ*ιμ*ιω· <τπί τιναί /^»ιγιι|ηκά(, αϊηνίί τω οί-τ* αττοδακνύουσι τη κ μιγάΧην αύτου κρίσιν κ αϊ την ΊΤολυτοίκιλαν μάί^σιν- 'ΕλΧι^κοφ/ιων ΣαΧαμίνιοξ. '£ρ Αονίίνα, τ# ζ".'Ιουνίου, αααζ· — ' ε *· Ο' (ΤβΌ'ς καί λίαν φιΧο'*ονος 'Ρ.ΧΧιινιςν'ί ΟβΐβίοΓά νροιταρα<τκιυαζπ ν/αν ϊκίοσιρ του Στομίου. 'Αιτίίλίϊ ίϊ ^μ,ίίΐϊν ου νοΧΧων ι!ζ Παρισίουζ μ,ιτά τΖς ΐαυτόν σο· φ^ί κιί χΛριιςϊτνα γυναικός, 'ίνχ ιζιτάιτ^ τά αντίγραφχ τϋ/ί ίΛί» ΒατιΧ(*ί|ς /3ι^λ»οί»ί*»)ί· — ο' γ κ Κα,ντχζιιγίχ φίΧοςιχου Βοϊιγθθ , ανιίρ |*ολυμβ- ίνΚ κ«ί φιΧίλΧ»)» . νραιτοιμ,αζιι *α1 αυτός »ίακ και Χαμ* ψράν (Λ$οσιν του Διιμοσίίΐ/ουί· — Ο* 3!ρρηοβΓ δΙαηΗορο ο ·χρο μικροί! ιΤίριιΧίων την *Ελ- λβία, ΐκδίδωτιν ηδη την νιριγραφήν τ^ς βαυτοϋ νεριηγι^· σιω; μι τα νολΧων «/κοναιν. —> Ρ.κίίίοτα» τ ρ ο τριών ίτων Ιν Καντα€ρ ιγία φίλολο^ι- χη ίφΐ^ ίίρις, άξιοΧογωτάτ* **) όντοα; ωφιΧιμωτα'τη , ιίτις ί*ί γριτιιται ουηος Μαββαιη <η·ϊίϊγηπι; ορ, Οβπιΐίηιΐ^β „ Π1.ι83ΪοϊΙ ΓβϊοβΓοΗο»" $ίς 0ον. Ο' ΐτηςάται κβί ίχοιίτα· της ϊψ^μί^ιό^ς ταο'τιΐί ιίσϊν ο Τ* σοφος ΜοιΛ»