— ( ι<>7 ) — σιν των άςε.ρων , εξ ού -πηγάζει ή 'Α ς ρ ο ν ο μ ι κ ή , κ,αι ι^Τι^ άρα ανήκει είς αι Ιτάς τάς ιίυο τάξεις Της ποΧιτικης κοιιΛύνίχς. *Η ^ιαφο/ίά Των προϊόντων κάνης κΧίματος , ή ίάιότης αύτων εναντίον τοιαύτης η τοιαύτης άκρασίας άΧΧου κΧίμα τος , ή ενεργεία αύτων εναντίον φαρμακερών Τίνων άντικειμέ^ νων αΧΧων κΧιματων κτΧ. ε£ίασε Τους ανθρώπους ν αΧΧοί- ζωσιν άμοι€αίως τα προίονΤα των κΧιματων αυτών , χα! ού τως εδωσαν αρχήν εις το γ μ π ο ρ ι ο ν , β α (ι μ ο ς Τ έ.Τ α ρ τ ο ς των άνακαΧ υ ψεων και Της τ ε Χ ε ι ο π ο ι ή σ ε ω ς τ η ς κ οΧ ιτικης κοινωνίας. Το ε μιτοριον ενωίίει μέ Την Ναυ- Τικήν, κ,αί με Την 'Αςρονομίαν δια να γέννηση την Γεα- γρ αφ ία ν. ΑI πρώται αύται ανακαΧύ^εις εΤιΧειοποιουντο απ αΧ· λας νεωτέρας ' ούτως ή άνακάΧυψις του μαγνήτου έτελειο- ποίησε την Ναυτικήν , η πυρίτις κόνις υπερασπίζεται τας ε· πιςήμας' επειδή εις τα φωτισμένα 'έ^νη ΒέΧει νσ$αι πάντο τε ή ίσχυς' δια νά δυνηύ!α βάρ^αρον ί(ΐνος να υτπταξη αΧΧο ϊρωτισμενον πρεπει πρώτον νά αφανίσω οΧας τας γνώσεις καΐ εφευρέσεις αύτου' πραγμα διοΧου αδύνατον. Είς την π ρω την καταςαϊΤιν Της πολιτικής κοινωνίας οί ανύρωποι δέν ίγνώριζαν αΧΧοτι παρά Την ΐσχύν' ή ιδέα Του κτήματος ήτο .εις αυτούς άγνωςος , η έπεριωρίζετο εις μονα τα οπΧαΤων' α\Χ' η ανακαΧυ^ις Της ποιμενικής τέχνης έγεννησιν η εκτυΧισεν Την ίδεαν του κτήματος ' ε πειδή εκείνος, ος'τι'ς είχε Ποίμνια, ήτο κύριος κτήματος κι νητού μέν , άλΧ' έκΤεΤαμενου' "Λεν όταν ανεκαΧυ^αν Την Κοιμενικην τέχνην τότε εφευρον κα\ την λε£ιν κτημα' το- Τε άρχισε και η διαφορά ε'ις την κατάςασιν των άνήρωπων'" διότι οπου ήσαν τά κτήματα, ΐκεΤ "έτρεχαν και τα πΧουτη. Τα κτήματα ταύτα 'όντχ κινητά έδύνχνΤο.ν αρπα&()ωσιν απ αΧΧους' οδεν ο! ποιμένες εσυμφώνησαν να μην ενοχΧιο ο είζ το κτήμα τ ου αΧΧου , αΧΧά και νά συμέοηύωνται εναντίον εκείνου, οςις ηύεΧε παρα€η την συνύήκην' Το εΧεύ^ερον αρχ. δικαίωμα του α\Λράτκου (γεννήύη από τήν ανάγκην , εις ήν οι αν(ιρωποι ήσαν υποκείμενοι νά σέξωνται τά κτημχτα Των αΧΧων προς διαφυΧαζιν των ίδιων' ούτως η ανακαX^ ]/ΐς με ρικών ζώων άκακων κα) ενυποτάκτων εγέννησε τούς πρώτους νομούς της ποΧιΤικης κοινωνίας. "ΟΧοι οί άνθρωποι μή ονΐίξ α Ζ