αλλ^λ^'-ΐί , και σννεώισμενοι νά παίζωσιν ομοΰ το προιτ· οπιιϊ'ν εμπορων ιδανικών και ύπούετικων, 3εΧου<τι 5εΧγ,σει και ί'ρεξΐΐς νά το παίζωσιν ομοΰ και πρχγματικως; 'Εκ τουΐου πνιγάζουσιν α! βοήύειαι εκεΐναι, <ν.' εΰκο- λίαι, α! πίςεις, α! όποΐαι καταςαίνουσι τοεμποριον γονιμον, και τάς 'ποίας ματαίως %(>εΧεν εΧπίζειτις να. αποΧαυση ρε- €αίως άπο ψν,μν,ν και υποΧη^ιν ·κοΧΧακις ψευίί'ϊ'ς ' α,υτα) πα^ησιο.ζονται αρ εχυτων χωρίς βίαν και σκευωρίας, βχί- ν(.υσα.ι ετΛ τν·,ς πίςιως και της πρ'σνικίσης επιεικείας, ΟιΤ-ι Τω τίροΧαμ€ανονται και αί σκα νάχΧωόεις και α.ίσχρα) χρεωκο- •ζίαι, η μαςιζ του εμπορίου, , Ρκ τούτου αί είΧικρινεϋς των έμπορων συνεΧευσεις ·κο- Τισμίνων με τάς αυτάς αρχάς και οδηγούμενων άπο τά α,υ- τά ο'ρ!)ά κα\ δίκαια φρονήματα, τοσούτον συμξάΧΧουσαι είς Την εΰίαιμονίαν του εμπορίου (α.). 'Εκ τουτου η ίιαταζις εκείνη , *Ι σαφήνεια, η ακρίβεια, είς τά εμπορικά συμ€0\αια , τά οποία προΧχμξανοντα. τ ας χρισοΧ'.γίας, διατηρουσι Την άρμονία,ν και Τ ν, ν εΰνοιαν με ταξύ Των ιμτ'ρων· 'ΐκ τούτου τεΧευταΊον εκκν,γάζει ν) σΰ~ασις και ύπό· Χ/,ψις, τνν ' τοίαν απόκτα, είς πολιτικών Τίνα διοίκησιν, επάγ γελμα τοσοντον ωρεΧιμον και τοσΖτον επικερύες είς τά ε (ι ν η. Τι είναι το 'Έμπο'ριον ; Το 'Έμτόριον είναι άρα γε 'Έπιςιίμη; ΐ'ίναι ουνατον νά ςνιριχύωσι και νά ε'κτεύωσιν αΰτοΰ αί άρχαι και οί κανόνες; Δύναται νά έιίαχύψ, ως και κα- ύίν αΧΧο έπιζημονικον μα6νιμα; Έ%αι καΧον, όταν τις επιχειρώ νά. ομιλψΚερί τίνος (μ) Το ο53λο; το; <τυν:λ: τ υ ν βμ,ποο'Λν, Βνν'Ο'—παλζιββεν* και αφητχντε; τχ Συνϊλλοίχτη',οια (1>οιΐΓ8β) , "σα ε:να·. ϊι αϊ/το ϊκηκσμίν* > ε'μ* 7Τ- : *·\λ-ί Ξσν<ΓΓ,9ηταν ε/ς &αφο3ονς τ:., καϊ ε'^οχίμη<ταν * αλλ'ε/; τα»·; Πχίίίτί'ονς £ ς λ ' τ:./ντοτε έ'υσχ'./.ον ' ι,'πχρχε'. ομ.ως τη\ σηυ.ίιν μια» χι: 'Λ- ίί'ν (τι/χναζίται ««5:-, "«ν ίπκ-κι, ταντα πιικιι »' α'ποίοδτ; 8;; τ: μηχο- τ">ν ^ιαςημ,^ταιν } τα οποία όα;/·* ■ του; εμποοου;, ίΓα_ί'δί';την ίλλ=;·>ιν τη; εννοά; κιΐ Ε/λικ^ινϊί»;, την ο.τιήιν τ . ιυιτ .''/,■> 3δλει επ'.τυνΞι, ίο Σχολείο·/, οπού ε'χ των <;'λ<)«5ΐ; νίλ^ν 0«εΐ5)σ3*ί.