— ( 9 ") — οιίοΐαν καταγίνεται εί« τάςουνάμεις τάίν φυσικών ίίκΤωνκα» ί·ων ιίπο σεληνίων και τα;ι/ ουρανίων κτλ. (λ). '.Λφ' οΰ ομως εσήκωσε το πρόσωπον αύτοΰ υπό των Αευίτων ό κύριος, χα! έςέρη<τεν αυτούς της £είας χάριτος, «ςί οί ίν,τοίΐ'Τϊς αυτοιίς νά νομίζονται πλέον ότι φΕυγου- ιτι τον κι ^/ον (/ α)» ίάτρευον οί προφηται τάς νόσους εν ο'νο'- ματι κυρίου Σα·€αωί, καίως βλεπει τις πολλαχΖ εν τξ) α ' καϊ β' των βασιλείων, εν έέ τοΐς προφηταις Ήλιου μάλιςα β ΘίσΛ'τ^ς και ΈλισσαΤας ό μαθητής αυτοΰ οί ενδοξότεροι. Μετά δε Την αίχμαλωσίαν άναγκασόέντες οί 'ΐουίαΤοι νά συμμιχίωσιν άλλοις εάνεσι, κεχωρισμενοι πάντωΰ πρό- Τερον ζώντες και μισόξενοι, άλλα τ ε παρά των άλλων έλα- €ον εύιμα καϊ κατ εκείνων το εόος, ο! ρ 'ιιχά£ κα! 'ΐωνα5α£ «ίο! τάγμα, συνεςησαντο τροπον τινα 3ρησκευτικον, οϊόντι- νις ΰλό£ι οι Σαμαι/α?οι , ού'τε οικίας οίκοδομοΰντες , ου τ ε έν σκηναΐς οίκοϋντες , ουΤϊ σπέρμα, σπείροντες, οΰτε αμπέλους ί'χοντες , ου τ ε οίνον πίνοντες (ν)' δεν ήζεύρω αν επηγγέλ- Χοντο ο I τοιούτοι και των νόσων θεραπείας, μ ολον ότι Σ,πριγγεΧιος ό περικΧενςμου διδάσκαλος εζ αναλογίας 'ίσως μΑνον άποδίδωσιν αυτοΐς καΐ αυτό το προτέρημα (.ξ)" & ΐώσηπος (ο) τρε'ΐς επαριίμων των Ιουδαίων δογματικάς αίρε'- σεις Φαρισσαίους καϊ Σα δουκαίους και Εσσηνοϋς, εξ ών λέ γει περ) τούτων, οτι μαλιςα. περϊ τά οντα εφιλοσοφουν καί τά. μέλλοντα, προγινώσκειν ύπισχνοΰντο, διαφόροις τρά- ποις τοΰτο καταρόουντες, δίδωσίτινα πιθανότητα, οτι επηγ- γέλλοντο και ιατρικών. Οί του 'Ι ουδαϊκου είνους εκείνοι ιατροί Αευ'ΐται και προ· «ρηται της 3·ιίχς χάριτος Ιντες υπουργοί, ήδύνανΤο μόνον διΛ προσευχής νά 3ερατεΰωσι τάς δια Βείας οργής εις άλλους ερχομένας νόσους" διν ςεροΰμεία ομως πχραδειγμάτων, οτι καί αΰτο) καίώς και οί των άλλων έίνων ιατροί δεν απέρρι πταν και των άλλων φαρμακαιν τήυ χρίσιχ· Π^ο'ί ταΐς 3υσί&ις και προσευχαΐς κατά Της λέπρας ο (λ) Λίιλ/τ. 'Εχ,χΧνιαηχς. ιςο?. Τόμ. α. ϊίλ. ϊ ρ, (μ) Χ^ΟΙΗ*. Β . 2<ί. (») '/«(!>ιί, 3^. (£) δρΓβη^βΙ Οβδοΐιίςΐιΐε άετ Μβά. 3· ΑΙηο^. §."43* ( [ο ) Πι$ ι ιτολ . 'ΐονί. χφ. β . φ, 62. Ν ί