ί»»τϊ το 'Βϊρΐίΐ, ·οτί ο' έχλογαί τιν'παρ λαμέντου ίλα&ζν βχιίίν όλα: τ«λ$5-» ίθβ« γρίγΙ: ο Ύαχί^ρόμος. ,,Μδ^αλδ; χβί ί'αίπονοί άγ'υνίί ΐγινβν *5 ίιάψορι ρϊρ>5 έ;ά »α ΰπίοίσχίκί'Λσίυ Ο! ζητουϊτΕς μίταρα'ώμισιν ( ^9 χο^ο;* ούτοι α~£χτν;$αι# ίνΤίλη ®3ορθ"ΟίίϊΙ' -»ί'ίθ5ί> ·ΜΒ§ί»,· ί<Γ'4»? ί>ί το Βίςμΐνςιρ· Ιίίΐταζυ ·τώ»-πόλιων., αϊ ΐηοΐαι ί$εΐ/9·/1<ιαν <ρΛ«< της μοναρχίας χβί «ίίφαακ- 5βϊ το£ πΰλίτίζοΰ σης-ίματος, υπάρχίι η ΐίολις Λί&ίϋτοόλ ( ν? ο'ιτοί'α Ίχλιξ* το» κύριο» Κ ο·#· 1 · ϊΐ^^). Οΐ ιλιΰΟίροι α ι/5ρί; του Βρ:ςολ -τιιτώδτ]· σα« ^ίί τους παριςωντας ΐν τω παρλαμέντα) το προ'σωττον ου'Γίϋϊ, χαΐ ·/) ντιβ μιας χαχης χαί ΒημοτιχΫ,ς φατρίας Ιχρηματισιν όσον το δυνατόν ΐντίλής.. . Ε.'ί τ« Πρίςον ΐχρ-ημάτισί μι» ο- μαίως ργ'ύν μι τν,ν ίημοχοατιαν, ομω; -χαί αυ τοί κβιίιιατ·/)9·/) το ϋζίμόι/ιον της άποςασίας *βί τ αραχ·ής· Εί'; το Α,αγχά^ίρ $ΐν ιχρ·ήμάτ:σί μΐιι χατμμ/α άιηιλογία μΐ τ ν, ι/ ΐναντίαυ μ(ρί$α, ίίλτίν κ} πολ;ϊ ίλλο^νί τ'αν πρ&ην μίλών του παρλα- ^ · » , * ' ί· "■ μίι/του οηνιται νι ηντίινη 'Λζ π αραοίιγμα του ίτιικρατουντοξ αυτού κοίλου δαιμονίου. ..,. Τ- πάρχουσ: μ,ίν αλλαί -ολΐ-.ς , ίνία οΐ μΐταρρ·Λ- μ-^χαϊ ύπερίσχυζον π·Λς , ό'^ως ί'"? τϊ συν^ανται οί νί'-ίΟϋ τακ · Ε/; το Σουθ^ρχ ΐκλιζαν αν$ρα ■(τόν,χόριον Β / Χ σ ω ϋ α ) ι ο~ις ΰπαρχΐι ο,-ταίος τοΰ Β οΐ» *-ο ρ τ α υ. . . (ν ίι τ-/; πολίι €ο- νίηΙΐ }' ΙνίλΥ,ααυ με βΐανχαι ό-πίιλίς. Α Λοί καυ χώνται ρί τ·/)ν $/,λογν·ν τον Βίςμή/ςΐρ, ομ'ύς τοΰ χυρι'ου Β ο υ ρ δ ί τ τ η ί κλο^η ομοιάζει πολ λά 7)ττα!ΐ ; (πί·.$η (άν ο κόρζος Κ ι ν V α ί ρ § δ£ν ίπαρητίΐτο, οΐυ Υ^ίλίν απόκτηση ίχιΐνος τάς άποχρώςας ψ^'ιρουξ, Όρδαλ^ο^ανί'ί νπάρχίι, όχι αί Τΐίρ'ασόιίραι ψη,^οί ^'ίίίλον ιϊναι ύττΐρ τοΰ χαίΐίτονου Μ αζ$ΐ λ λ ι £©ν -^ίΐτο'ρϊί τ;ς ιια $('- Ιν) τ ν; ν ψ/'^οντοιι ίλΐ'ΛίρΜ;. Άρα βι'α χαί ςί- ι·θ£!)ριαΙ Αϋ'ι»ι άχάρχκ ·\ ιλΜίϋ'α! Τδίοΰτο» •/)9£λί^ ίίϊβί το' αίΐδί ιϊ.ΐσμα της γίν:χ·ή^ φ-η^,οψΟ' ρι'ας! Τοιαύτα; β**<5να9 κροετοιμάζ^ΐΐν ^μΐν :βί ΐτιήυμοοντίί ί'τχσιον παρλαμέΐ/τονϊ" Γ λ Λ Λ I Α. ! 0 άντίςρατν,^ος Κ « ν ο υ ί' λ, Πΐρί τοΰ οΛοι'ου (γρμγ-.υ αϊ 4γ·ημιρί$ις ίνς τ'-ύρα οτι ίχού$ή -η ίψυγιν ιζ αιτίας τνς 'νί'ύςΐ ουμ&ασης-Βνννμο-, οίας, ΐπαρρησίΜίθ-ή ·τ« 21. 'ίόυλ. αυιο3«λ·/ΪΓ»5 ϊνώπίΟϊ) ταυ χρι^-ηρΐου ίν Παρισίω, να χα- τ ορΒωσνι τι^ν αυχοοα»Γ;κ·^»ι τοκ χατ-ηγορίαν ί'«ϊ- τΛ>ν βιίβ ύχοχίί-ΐ.ξΜωιι, χυράον 'Σ α ι υ ν 5 ίί λ Χ ® κ#; Φ α & ι ί ρ ο ϋ , χαϊ αν£γν<ύ λογον τίνα 'ίγγοα· γον , ίνΒα παρεχάλιι τβιΐ; χριταί, «&>$ ου λ«5^ τα γραμματα τον χαΐ χαρτία. ααλι» , τα ΟίΤΟίβ ί'δοίλλίύσίν ιΐ πο\ιτσιία §ια ·τγν ρη'ϊεΐσαν -σανΛ- μο ΐΐίαν, χαί λσβ'ή τ έλος ν χρισολο^ι'α πιρί της ΐΌμιζομίνης συνωμοσίας , να ανα^ληθή :£» τούτοις ν' φη|>*05 τΜν χραων πίρΐ της ο,ψδ όπ-ο- θίσίως. Ο; ιοί^γοροι των δόο ίγχαλουμϊνν» Υ,ναντκύΟ-ήσαν ι'ς ιβυιο και 6ζητούν να σρχΐτ·/} υ χρισολογια, πλην οι χριταί βνί£αλον τι^'ιι οπο'· θεσϋ) ίως -τν)5 1. Αι-'^ουςου. Μίΐίί ταντα ΰπν- γίν ο 'ςρζτ'ηγός Κ η υ ο υ ί λ «ί"5 τον /ηί ί'ί'ίτα-, σίως χριτην, κα) ίζητβσ*·/} 3ύο (ρορα;;, μΐ^' ο ίποοςσχβη να χομισβη $ϊς Β»μ τίΐα Γβτλλ(χ>ΐ» ·ΐγ»{[ΐΐρί$α , ·ΐραθ}' ίη- 9(ΐι ιΐ 5 τα νίριχ του Σαυτανδιρ 'Αγγλικός τις ςο- Α05, χατατίί/α; |ί£» 3;ά »ά χ«Βαρϊσ·/ι τ·ήυ 5«- λασσαν απο τα πκραχιχα πλοΐα τΐύΐι α'ποςαΓΜΚ , κατ' άλλο υ; έί' έίβ »α ςίρδωζ·^ ΐ£$ τ.· μίρος τον 'ΐτ~αν.7.·,·υ βορίΐοη παραβαλασοι'αυ. ΕΓΧΩΡΙΟΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ. Βίϊΐ/ιιβ, τ·^ ι, Αί^οϊΐςοκ. Ή τ^ν}·τβί βοίώα χρίατος ^ινρίαθη δια τούτον το# ρ7να 25 χραϊτζ, τν-ι/ λίτραϊ/, Τβ % ·δί βαρας τοΰ άρτο·} ν,υ;η5-<).