— ( 188 ) — ητον ο' \(£ος, μόλυβδος , χαλκός, και α! σανίδες' μετά ταύ τα το πανίον, ο πάπυρος, ο φλοιός των δένδρων, η διφθέ ρα , εως ο Ζ τέλος πάντων ένρινη τό χα ρτίον. Οι φ οινικές χ.αι ο! Αιγύπτιοι, διαίτης διατηρήσεως των Ιερογλυφικών , εςά,Βησαν κατά Την γνωμην των περισσο τέρων οί πρώτοι εφειιρεται των Τ ραμμάτων ' ο'ί τίνες μετά. ταΖτα μετεδωκαν αυτά ιίςτουςΊΐύρους,"Αραβας, Χαλδαίους, 'Ε·€ραίους ιιαι Αί3!οπας· καϊ μετά ταΰτΛ ύιά των Πίλασ- γων ή του Καό'μου διιδο3ησαν εις την ' Ελλάδα. > κ,αι ι χ. της 'ΐλλάδος ο'^ιμωτέρως εϊζ Την 'Ετρονρίαν, και τέλος ιίς Την ίώμην (α). ,,κα} "Κογισμον *υςιίβ και Ύΐαμιτ^ίχν καϊ αςςονομίαν, ΐτι Ιι ·τιτ. ,,τίίάς τ» καί κυβιίας και 4»ί και Γςχμμχτα. Βασι'κίας ί' αν το. 1/ > ' ψ{ ^ ^ Λ ^ ^ |ϋ Α' ,,τ ι ο ατός ΑιΎνττου βλΐ){ &αμου ·τΐ(ΐ τον μιγαλ^ν ιτολίκ του α»» ,,τοτου , β» βι"£λλΐ)ΐί«ς , Αιγύπτιας Θιίβας , καλουβΊ , και το» ,,Λ«ο» < τ«|« τοι;το» «λ^ιο» ο βίί>5 τβς τ«χνο{ ιτιίιι. ,,£» κα! ·ϋρ»ι 4»ϊ» ΐιαΙβΆ^ναι τοις αΧΚοις Αίγυττίοις "θ 4? *!(>'- ,,το, η» τίνα ί*«ς»|ΐι 'χοι ΗΡί'λ»/*!>. Ληξιόνιος ίε , ο,τι *«λ«ς η } ,μΐί *«λ«ς 4οκοι'»| "ΚιγιΙν , το' μ«» ίψ^χ» , το ί' ιττήιιιΐ^ Πολ- ,,λα μι» ο») ιτιρι ·καςΊ|$ τ»;ς τ«χνΐ|( «τ αμφοτ;;α θαμου τφ }< Θιυ3 \ιγι ται άττοφ^ιασίαι , α λογος ττολι/ς α» ίϊ»ι ίι»λ>»7ν * } ,»ιτ«ΐίΐ) 41 «τι τοΐ{ γςαμμασιν η », τούτο 4ι , » βασιλίυ , το }> Λί«3>)μα, ί<ΐι»ι ό ®«ί/3, βΌφΜΤ» ρους Αϊγυ-ττίονς και μιοιμο. >) κ*«Γ»ίους ταρ·έ»ι ' μναιμπς τ» και σοφίας φαρμακον ϊ«ρ«·8». ,,'Οί' «Τ*« , » τιχνικιβ'τατϊ Θ·ί5, άλλος μάι τ·κιΐν ίυνατος ,,τα τ?ς τι'%«·|{ , άλλος ί» χφίναι , τιν' «%ιι μοΤρβιι βλαβι<{ τί ,,χβί άψιΧιίας τοις μέ'ΚΚουσι χρϊσίαι. Κα) νυν συ , τ«τα( μ» ^γραμμάτων , ϊι ιΰι/αια, τουναντίον «Ττίς ►) ίιικαται. Τούτο γά( ,, τμ » μαΆόνταν λΐ)3κ» Κ»» ί'ι» 'ψυχαΤς ιταρίξα μνημης άμι^ιτ^νίφ, „« τ» ίιά η'ςιν γραφ ΐς *ί«ο5ί» υιτ' αλλοτ()ίί«ϊ τι/τμ», ουκ ί»ϊο. ,,5'» αυτινς ι/φ αυτήν αναμιμνησκομιναυς. 'Ουκουν μ<>ιμ<)( αλλ , ) «ιτομ»ΐι'β'ίΜ{ φαρμαχον ιύρις. Σοφίας >ε τ ο'ί ς μαίΐ)τα7; ίόζαν , ου λ „«λ»)3ίΐ«ιι, νοφί/εις, ΠοΚυχκοοι γά( σοι γιιόμινοι ά,ιυ ίιίαχΐί, ' «? ' */ , , ν ' ^ * ,,«·ολιι>'ν«μο»»ί ιιναι ίοξουβι* , αγναμονις ι»ς ϊ-τι το *λκ3θ{ β». „τ»ς και χβ-λιτοί ^υ»»7»«ι, δοξόσοφοι γιγονότις αντί σαφάν." ζ*) Λκ>ίί*(ο( ο Χικιλ. «» |2<^λ. £'. ^6. κκΐ _57· * λλ 1 9