— ( 29 ) — *Η ςενή 'ένωσις Της Κοσμογονίας και ©εογονίας εό'ωκε φυσικώς άφορμήν εκ παΧαιών σχεδόν χρόνων να έζηγήσω- σι την Θεογονίαν ως σνμ€οΧικήν τινα παράςασιν της Κοσ μογονίας" κ,αϊ ποτι μεν εξηγούν αυτιών ετνμοΧογικως , άλ λοτε δέ ώάηγοΰντο εις την πΧάσιν του κόσμου από προ· Χηπτικάς ίδεας, πΧάττοντες τοιούτα; τρόπω εν τεχνικώς διατεταγμένο* όΧον' οΰτο:ς εξήγησαν ιτ. χ. τούς μεν Κυ κλώνας και 'Εκατόγχειρας > ως μετέωρα της ατμοσφαίρας" Την δέ μάχην των θεών, ως μαχην των ςοιχείων, κα) τον κρημνισόέντα Κρόνον , ως τον πανδαμάτορα χρονον, ος τις περικλείεται εις διαςηματα κα\ μέτρα. Ώαρομοιαι εξηγή σεις ήμποροΰσι να είναι ιτολλα τταλαιαΐ, και να εχωσι Λ' 3εμεΧιον αύτων ε!ς την πίςιν τοΰ Χαοΰ' ομως ήόεΧεν είναι εναντίον εις τήν φϋσιν τοΰ μΰίου να νομίσωμεν μίαν τοιαΰ- την &εογονίαν πΧέοντι, τίαρά δοκίμι αν ευφυές προς δια· σάφησιν αύτης ^^ί συνέχεια ακολοι»ι$«ΐΟ ΪΙί^Ι Τά.ν μιμικίϊν χοξΊν των παλαιών. Τιμά είς τα οσα περί των μιμικών χορών ατεΧώς κα) μαΧΧον ονομαςικως κατά τον σκοπον του συγγράμματος ίου αναφέρει ο Πολυδίυχ,ΐίί (Α. έ'. 99· ""«λ. 405· έ'κδ. Έμ- ξερχουϊσίου) και Αίήναιος ^Α'. 13)) άξιαι αναγνώσεως εί ναι μαΧιςα α! εναργείς καϊ ζωηραι περίγραψα) τοιούτων Τίνων χορών των 'ΕΧΧηνκν και βαρβάρων τοΰ Ξενοφώντος ίϊς το Σ,υμπόσιον και 'Ανα€ασιν ς'· ι· 'Ο ώραιόταΨος καί σχεδόν ο πρώτος των έν τώ χωρίω τούτω άναφεραμένο:ν χορών είναι 6 ΚαρπαΤα καΧοΰμενος , ο οποίος και αρέσκει μαΧιςα δια τήν αφέΧειαν του, ήτις ςοΧίζει οΧας σχεδόν ταύ τας τάς αρχάς της δραματικής τέχνης' καϊ επειδή το κεί- μενον τοΰ Συγγραφέως είναι βραχύ, ιδού τίίεται ενταϋύα όλον. ,,Έπεϊ δέ αϊ σπονδαί τ* εγε'νονΤο καϊ ιΐίαιάνισαν, «· νεςησαν πρώτον ®ρακις , και πρός αυΧόν ωρχοΰντο συν 7ο7ς οιτΧοις, κα} ηΧΧοντο ΰ-^ηΧαπ καϊ κοϋφως, κα) τα7ζ μαχαίραις ε'^ρώντο' τέΧος δέ ο έ'τερος τον έτερον παία, πασι δοκείν πιπΧηγίναι τον όίνδρα, ό δ 'έπεσε τεχνι-