- < 86 ) - λχτιν £ο γί\!μ.!*; σκ'πων, κα5 εΰρεσιν αλί ήΟειαίν , κα) αυτή είναι }',\ι μονον (ο·ρί\ιμ.'.-ς, αλλα και αναγκαία." αυ'η κυριεύει εις ολην την ψΐ/Ζιν" ύίαντης κ,α! γεννώνται κα\ διατηρούνται ολα. τά φνατκά 'ντα ' ο» αυτής κατορίονεται ν; ανάτττυξις και Τΐ^οοΰος εν γίνει τον ^Οικοδ κόσμον ' ο τ ο υ α^'τ^ υπάρχει, εκεί είναι και ζωιί · οτου «ξ εναντία; κυριεύει ά.το\υτης ταυτότης *ΛΪ άο'ιαψερία, ί*·& κ1 '' νεκρωσις φνσικη και ηόικη. "Α\\?ι , αποδεχόμενοι κα'ι α·'τοι τον Λ. 'Ε. ανήκοντα. εις όλον τγ ί'ΰνος , τον Μιλούν ίιά το ντο και (ίιϊμοο-ι^ν ττανν]- γν^ις^ν τον ίχνους ' και ακολουδ»5 κ ψιΧο<}<·εννΐς αύτων 4-ν- χν} αδημονεί, και εις άκρον -πειράζονται μη βλέποντες το ^ί- νο; εχ.(ιειαζομινον ο>;' το ευγενεςατον των ε6ν«ν έιά Τν'ν θείαι> Τ Γ ·υ (των προπατορων του) γλωσσαν' διά το ττληΐιος των σο· ίί,όΐντου, ίιά τά οιαφορα άξιολογα χαταςιί ματά το υ χ! τ. X. 'ΑΧι/|ί/να , τκ έ'ύνι^ αττα^αλλακτα καί^ί και ο άνύρωιίΐζ, έχουν φυάΊκά κλισιν , και άναγκη νά Τΐίν έ'χουν, εις το να ζητον» νά συςενουν ύποληψιν εις τον πλησίον , εις τους γείτονας των } και εις τους ξένους ' πλην αυΤη τότε μονον είναι μόνιμος , αξιέπαινος και ωφέλιμος, όταν έ'χη βχσιν ζαύεράν εσωτερι κών, οταν δηλαδη 3εμελιονεΤαι εις τν,ν οιαχεχίΐμεννιν συν- είδησιν του είναι των και εις Την εν συνειδησει ενίίερμον προσ- ττάΰν,σιν της αναπτύξεως και καλλιτερευσεώς Των · οταν δμως νί βασιςτης είναι σα§ρά, ^^λαένΐ μία κενη περιαυτολογία , έπαι νοι ανεμωδ εις , έπιςηριζομενοι οχ ι εις άνδραγαύίας , αΧΧ' άπλως εις πατραγαθίας, και αυτχς, όχι προγονών ττρό ενός η δυο αίωνων, άλλα προ χιλια'δων χρονών ακμασαντων, τοτε καϊ ν, κλίσΐξ και η νπολη^Ιις όχι μονον «ίνα» γιλόία, άλλ' ίΐ> ταυ- τω χα\ πολλά φοροποιά και ως αποτελέσματα βαίίυτάτης ασυν ειδησίας, και ως έμποδια προς εγερσιν Της συνειδήσεως. Μία εφημερις (και κάθε συγγραφεύς και ιδιώτης άτλως) αν 5ίλη νά είναι εβνικν) κοά αλν/ικς ττατριωτικνι. και άχελίΰΟως επιύυμη νά ενεργηση προς Την πραγμ&τικην δοξαν και ύπο- λι^'·^ έθνους, χρέος έχει αυτήν την συνείδησιν νά έγεί- ίί! > ί έγερμένην να διατηρη και νά ενισχΰη ' τοντο οτι εκ· ΤίΧίΐ ό Λ. 'Ε., άποέίίξις είναι προς τοΐς ά\Χοις και αί έι* Τούτο καΤηγορίαι κατ" αυτου , οις ίνιλ. μη πανηγυριςου ολων Των του γένους' οτι άέ και τα εταίνου άξια. δεν παραμελεί, ΓουΤΟ μονον οποίος δεν τον άναγινωσχ,ει, ήμπορεΐ νά το άρννρ