- ( 3 ό ° ) " Τους Στωικούς, εδωκεν αφορμήν ε!ς τον Π ύβρωνα τόν'Ελϊα- βΉ" ζ33δ; -ίτρο χρ) να συς^'σ# τν)υ σχ.επτιχ.·/,υ σχολών, ίλαι αυτα\ αί σχολβί ίιηρκεσαν , αν κα! ίίς άθλίαν κατάςασιν, ίύΐζ τον τρίτον από τουΣωτηρος αίωνα, εις Τον οποίον ΐπαν- σαν οΐ Κυνικοί, Στωίκ οι , και Σκεπτικοί , κα) ε'σωζοντ ο μό νον ενθουσιασμένοι ΙΤ υθαγορικο) και ΪΙλατΜί/οιο!, καίτινες 'Αριςοτελικο!, ο'ιτινες όμως έτν\'/,σία.ζιν εις τον πλν,μμυροΰν- τα τότε ϊϊλατωνισμόν' από την ενωσιν Του Τϊυθαγορικοΰ χαί ΤΙλατωνικοϋ ενθουσιασμού 'ίσως και α'πο τον Χριςια- νισμον κακώς εκληφθιντ α προέκυψιν ν, Νεοπλατωνική φι λοσοφία, της οποίας θεμελιωτή» ν^μίζονσιν 'λμμώνινν τον Σακκαν (2ίο; μετα χρΟ' ή πτωσις αυτής κα) αϊ νεωςι γεν- νηθεΐσαι ίριδες μεταζύ των πολλών χριςιανικων αΐρεσεων, επχνεφιρου εις το μέσον τους 'ΑριςοτελίΥ.ούς καΐ τήν φιλο- σοφίαν αυτών , τήν οποίαν προθυμΑτερον εδεχθησαν παρα μία πολεμικήν. ΠΟΙΗΤΙΚΗ των 'ΕΛΛΗΝβΝ. (^Α * ο λ ο υ 2 ί χ.) 'Εκτός του "Έπους εις τους "Ομηρικούς χρόνους ήνθει ει- σετι κα) "Υμνητική ποίησις, και αν οί "Υμνοι του Ορφέας, χ. τ. λ· κεριωρίζοντο 'ίσως ιίς άιτλαςτινας επικλήσεις και κροσενχάς, ήσαν όμως πλήρεις θρησκευτικού πνεύματος" έϊ ο κχϊ εις τους χρο'νους εκείνους καθ' ους ήνθει ή Έπο- ποίία , ελα€ονοΐ ύμνοι διά τής ποιήσεως τοιαυτοιν πλαςικήν τίνα α'νάπτυξιν και ποιητικήν οντότητα" το δι θρησκευτι- *.ον παρεχωρισεν, ως ήσυχος ενθουσιασμός , εις τήν Καιη· Τικην ενάργειαν και φαντασίαν των θείων πραγμάτων· Κα! οι πλιΐςοι των "Ομηρικών ύμνων , 'ίσως ελα€ον δια των ΐαψωδων μεγάλων τινα μετ&£\·ητικν,ν μορφήν' οί πε ρισσότεροι όμως φαίνονται οτι ποιήματα είσιν αυτών των (δίων ΐα-^ωδων, ή τυυλα'χιςον Προοίμια μεγάλων τίνων εκ- λελοιποτων ποιημάτων· Κα! καθώς εις τους ^Αλεξανδρινούς χρόνους το άπλοΰν και ζωηρό ν του "Επους απεκατέςη εις κυρίως τεχνιχήν ΤΙοίη- σιν, ούτοι κ·,·.·, οί ΰμνοι των 'ομερίδων μετέβησαν εις το