— ( 339 ) — τοζ !<?οχατ5ν) άτι εχει χρείαν 3είαζ α ποςοΧ*;;, κα) "&ακεν ιίς τοις έιαταγάς του υ-κερφυσίΛΐήν τινα έτα€ί€χί.νην. Το Μαντίΐον , το ο7ΓοΤον {ΐτροςαξίν ό Λυχ.. να συμ£.ιυΧίυ:ϋνται χ.ί5 οΧα τα μεγάΧα συμ-^ε^ΛΟΤα , £<)ΊνΕν ϊκ. τούτου το ςι^ριγμ,Λ τν,ς <?■-»« νάμεως των ύγίμανων, ο ί>)")"·^ΤιΊ; τνΐς υΐίΖΤαγν,ς του Χα',ϋ , και ςαύμη τί?ί· τολί τικης τ&ν ίλλ»)νιχ.α.ν νολίων. *Εα« α! χρνκτμωέϊαι <ϊίν ^ σαν χαντοτε κατ Γυχκ" τα-ν χρν~ν<- ριαζομένων, νίζευρον άλλει νά ςρί' φ-.!σι τ^ν σημασιών αυ τ ω·/ ου- τωί, ωςϊ το ιτρος τα Μαντεία σί€χς, τ ο" οττοΐον ι^ίίλαν να >\->) ο λαος τίρόςαϋτά, ιφυΧαττετο α^Χα^ς χ,αΐ αχ,ι'ροιιην. Αλλ οι Κυνιχ,ο! και 'Γ ,7Ν κοΰρειοι , πεπεισμένοι ο Χι γώτιρ^ν ττερ\ τι^ί ανάγκες τοιοιίτων γο^Τίΐων» εφεραν αυτα κατ ολίγον ίι£ τοιαυτην κα*νΐν υ'-ττολι/ίψιν , τνίνοττοίαν μ^τί ο ζ^Χ'ί τωι/ ^γ'ϊ- κων ιίυνιίίνι πΧίον να μεταΧΧαί,η· Εις ματι/,ν γτροντπίουν ο/ 'ρ ωμαϊοι Καίσαρες να οωσω-τιν ΰτιόΧν,^ιν ίι'ς τι^ς ττοΧιΤιαι^; το "ργανον τούτο. 'Αττοτϊίς ΐττοχϊ,ςτοϋ Πλάτωνος Ο) άρχυαν ν-ί' νομίζονται οί χρησμό! αςΧογια μονον των 3εων τι^ς βί υτερας ταζεως·, κα! οι Χριςιανοϊ, *ί{ ταυτην τι^'ν κοινών ομολογιαν επιςν,ριζίμινοι , «κνίουξαν τας μαντείας α υτας ως εργα των Δαιμόνων. Η έο'ξα ίχϋτιι ϋιεμεινεν εις Τχν ΚκκΧ-4- ΟΊ'αν των Χριςιανχν εαις του αιώνος του Βανί«λου(\ βη 1);<!ι·), ο Βάλτος, ο χ,ατα του Φ ο ν τ γ ν <·'λ λ ο υ (Ροηίβιιρίΐο') τ'.τον γεΧοίως αυτήν υιτερασχιτίείς , αττεαειζεν , οτι οί ί*ϊ των ιίρωτων ΐκατονταετηρίδων ΤΙατέρες της 'Εκκ,λιι?η'α; ε&ί&α· σκον αΰτ^ν δημοσίοας. "\τως άνέφερον αυτ><ν οι αρχαιότεροι ίκ. Τίον Πατί/ιων ΤΒυΤίυν τκί Εκκλησία; μανού ως ε π ι χ ε ί ρ ν, μ & κατ άνίρωιτον, ι? ας $ε7ζιν ομολογίας τοον ίνανΤ^ν των. Ο Βανίαλ^ς και άλλοι -πετιαιύευμεν,ι ςηχαζονται , οτι οί υηουργο) των Μαντείων ε ζητούν να ίιαφιΑαττωτι τ^ν ίυχολοιτις/αν το£» ίχΧου διακαντός μΐ μονάς τας γοητείας *αί τα; α-ττατνιλο(ς ^αυματοιτοι'ί'αί· Αλλα τοιούτοι άνα-τεωνες <$έν εχουα χρείαν κοτε τόΧ. λΐιν τ εχν:ιτμάτωυ προς το άπατα ν, διότι ο καινός ΐχ\ ■>; ίΤ- "αι <τι/νν]ία;ς τα\\α ευανάτνιτος. Ο' κύριος ΚΧαυΐριος άνίπτυ· μί ττολλ^ν αγχί\>οιαν οΧας τάς νεριςάτεις, α! όττοΐα,ι ν,. ,(0 'Λίολ. Γϊ^υ^ίίΐ', τ «^ί τ* Δαιμβκ τ» 2λ*(ι. Τια. Β'. βιλ, 214. "«ϊ.