— ( 23») — ,,'Εκ τ",ς φυλής τον 'ΐα'φε5 /γίΐΊΊ^ΐί Σί ()ου% (α}, οςις ,,τρωτό ς ή'ρζατο του £όγμ,α.τος τχ\ς εί$ω\ο\ατρείας. 'Αυτος ι,γαρ, και οί <τύν αυτω τους ττάλαι γενομένους ν) τιο\εμι- ,,ςβς, μ ν,γιμόνας, και τι κράζαντες ανίρίας ί) α'ρετνίς άξιον ,,εν τω βίοι του μννιμονευεσΰαι, και ως οντάς αυτών ττρο- ,,νάτορας ανέριάσι ςνλων ένοιωσαν, *.αΙ ως 3εους ττροσε- >,κινούν αυτούς, και ε3υσίαζον· οί £ε μετά ταύτα. αι>3ρω- ,,ιτοι άγνοοΰντες την των κρογονων γνωμών, οτι ως προκά- ,,τορας και αγα3ων ευρετάς ετίμησαν μνήμαις μόναις, ως ,,.5εους επουρανίους ε'τίμων, και ε3υσίαζον αυτοίς. ήν δε ,,το της άνο3εώσεως σχήμα τοιούτον. Εν ταΐς ίερατικα7ς ,,αυτών βί€\οις ίτάσσοντο τα ίνοματα αυτών μετά την τε- ,,Χευτήν, και κατ εκείνον τον καιρόν εορτήν αυτών ετετέ- ,,\ουν, λέγοντες τάς ψυχάς αύτων εις τάς Τ:Ζν μακάρων νκ- ,,σουζ ίΐνοΛ, καϊ μν,κίτι κρίνε&3αι $ καίεσ3αι ηιυρϊ, κα) ^ιέμιιναν εως των χρόνων θάρρχ του -πατρός Αβραάμ τα~- „τ«· 'Αλλα και ο σοφώτατος Σοφοκλής εζί'3ιτο ταύτα» „ΕΤ ς τίτ?ς άΧν,&ιίαισιιι β]ς ίςι 5ιος , ο ς κ(«ιιο» τίτινχι ι£ γαΐαν μακράν, το ντκτι χαφοτοιον όίμα , κάνίμαν βίχ( Λ#»(Τθί 4ί το^.οι χαςδίφ τλ»«μιιιοΐ Ι&ςνσαμκ&α νημάτων ιτ«(ι«·ψν%ιϊ» 3β«» αγαλμκτ ·* Χί^αιι τ» £ ξυλοοχ, >1 χςνσοτινκταν >1 ί'λ«φ«ντ/νκν τιιτβς ίνατίας π τκτοις , $ *αλα{ πανηγύρι ις τιυχοντις ημείς ιυαΊβιΙ» νομίξομιν. Και ϊτι ίκ -του ιί^ου 'ΕτΤιφανιου .· „'?αγάμ γέννα τον ,,Σερονχ, τον έρμηνευομενον'ΐ.ρε3ισμόν, και ίίρζατο είζ αν- >ι·3·ρώ·νους η ίίέωλολατρίία,κς >5 ϊλ^οίσα εις νιμας γνωσις ,,"περιέχει' ούτω έ ινξοάνοις και εντορείαις "\ί$ων , ή ξο'- «,λων , ν] άργυροτεύκτων, ►) χρυσού, £ τίνος αλλ»]; ΰλ»}ς ΊΓί- («} *£βίβμβ{ «ιτο τ» Λ γ μ». (β) Οί ςϊχοι βτοι τ» ΓοΦοκλ:»; »^?β·*ο»ται ετι ^ γ» τϊς Πςοτιΐί$(ΐβκ*υγ,<; ΜναγγιΧικ^ς βιβλίφ } ^ *αρ 'ΐχςίιιφ τφ φίΚοσό- *ι> < μχ(τιιξΐ, ^ »Άβ/ί.