— ( 334 ) — ίώίεκα ί * έέν ΐτυχιν α'χ,ομκ να τνΐν εϋρω, δια δέ τν,α ,,&ίδιι χέρι'' εΰχαριςω τον εκδοτών του Αογίου 'ΐ.ρμου. ίγω ομως £έ\ω ν αναφέρω καϊ μ?ρικας αλλ α ς οιτον ένάυμοϋμαι, δια τί; δια ν αποδειχ3!^ ατταίτιον, δεν Χε'γΜ το να δανειζώμι- 3α ξένους ίύιωτκτμοΰς ( ι χι ι όμως νομίζω, και Τούτο τά ό ρια του) αλλά το νά (ζορίζοιμεν εκείνους οιτρυ ίυ^ίσκονται "ττ/χί αι'ωνων » μόνον και μονον (Κίΐϋύ ευρίσκονται κ ει ζ αλ- λογΧωσσουζ" λοι^ον κι/ΛίΓζ Χέγομιν ,,Πολλά κακοί ν,~\3οι.ν εις τό κεφάλι μου· 1 ' κ' ίΐ^ι^ το συνει3ίζιι κ ν[ Τουρκική γλωσσά τρ νομίζομεν 'ίσως ξένον > ατταταΐμε^α. όμως" τβ ί'χϊΐ ό Σοφοκλής, Χφζΐζ ΊτλιΤς· «»Ηί ΓΤΪ £«»«{' 1)3λι)β·« χ.ιν$υνιυμκτ εν τφ μφ κβ'ρα (α). .Και ,,'Ο λόγος σου (ή, ιί προςαγή σου) δεν πίπτει κάτω 1 * χ > / «*ι ίΐκίίΐ και Τονρκιχον , ί/ι/ ομως κ εις τα συγγράμματα του Πλάτωνος (ρ) και το „"θσον από μέρους σου", είναι και τ·?ς συνκι^. ί-ι'ας /.αϊ Φράγκικο», αλλα* καί παλαιό ν 'ΕλλνινΊκόν" ,,Ημίΐς τέο',ι χαλεπανουμεν ζωντι, και ί'κίΤ οι ημέτεροι αδελφοί, ο! εν άδου νόμοι, ουκ ευμενώς σε υποδέχονται, είόότε: ; οτι και «μας £ΐΓεχίΐρΗ°"ας α'ιτολ/σαι, το σον μέρος (γ)" καί: „'Απεκοιμν!·5νί και ο έχ£ρός τον κατατρέχει* 11 εϊ· ναι και φράγκικο ν ευρίσκεται όμως κ εις τον ΤΙο\ΰ€ιον (£), και το ,,'Αι/α'ιίτω" αντί του θερμαίνω κ ερεθίζω εις 3υ- *»Φ. 1. /#« ν* ί)ορί τιιι/ α'τ«(ΐβ£/«ι> τ» β ^»τν(τ|ιι,05 φΐλο'<τ«0ρβς, ιξιτα,ζχν τα ΐΓίρι £^.ο»ίο·μβ , >) κάΤλ,ιο9, τα τϊρΐ γλαΜΊΚ βϊ- βαιά, ί-ιτίΐίΐ) 4ί» ΐ)^»» ισορ 'Κογον ν άντι%ίσ<α ' άρα μητ κ* /7ιΐ|!» ρΜνκταο^ 4»κ ο.ιχιφί'ϊ την ύ-τοταγηυ οττ» >; γ'κάνιτχ χφιαςιΐ $1{ νην β·ν»*5««α» / (α) Οιίίτ. ί-τ. Α'ολ, 5^4· (β) ,, Ετ;5υμΐ)Τ>;{ κ'μΐ, ά (ρι'λί, τ?ς σί;$ σοφίας, τρο- βτχω Τ»# «»» βυ'τι»), »ι^« * χα μα! <τββι1τΛΐ α,τι α,ν ««τοις 4 · «»ς £ι/3κφ^. ΠΧίτχν #14 Κφίτ. ,, Ενφοντρς 4ι οΊρίζ οΐτοίιίκοΐμΐ(μ5»«ς/ιι τοΐ; "μττίοοίί# Ίζ^ο. ΙΌ/4 ^ ΊΓ(ΐ0ίμ{ΐ/8ς ί/ς ΤΟ μιγαλί)» χ«7ρα **ται*ις»Β«ΟΊ*ο?ι*Ι Τ8{ Χα(χη$Βνί&ς, Λί«Γ{ΐ«χΐ)ιτ !ηηι/Σ»τα πατά ίύιαμιιι,^ 'ΐςορ. Α'.