- ( 853 ) - κς Των 'Ω,νηςαουφων (ΗοΗεη8ΐ3υΓεη) , η γερμανική γλωσσαό- δηγουμένη από ορύην κριτικών εδυνατο νά αναπτύξω τάζ δυ· νάμεις αύτης και νά τιλειοποιηύΐή καταλλ^λω^ του εν αυτί ιδιαίτερου πνευμ ατός χωρίς τ ι·.· (ς μίγματος αλλότριων ΐδιω* μάτων. Κατά δυςυχίαν ομως τούτο δεν συνέ&η ουτως' η γλωσσά παρήκμασεν ευΰΰς μετά την πτώσιν του πνεύματος Των ευγενών Ιππέων, και οί κληρικοί, τοτε οί μονοί κτητο- ρες και φυλακές των τεχνών και των επιςημων , ςοχαζομ^νοι πρεπωδίςερον νά πραγματεΰωνται πασαν υλν|ν εις λατινιών γλωιτσαν , άφινον τον λα όν βυόισμενον εις σκότος βα'-Ιυ κ αϊ χοντρών άμά&ιιαν, Την οποίαν η πεπαιδευμένη τάξις ι'ίζευρε νοΧλά χ.αλά νά μεταχειρίζεται προς οφελος Της. Ύοιουτοτροπως λοιπόν η λατινική γλωσσά, διέμεινε γλωσσά, των πεπαιδευ* μένων εως κατ αρχάς του δέκατου όγάόου αιώνος, καθ* ον καιρόν αίσίανο μενοι Τέλος πάντων και οί Γερμανοί τ ν, ν αναγ· κην της καλλιέργειας τον νοός και Των γραμμάτων, και κνριευ- &(ντες α*β Την επών μίαν νά ΰψωβωσιν εις τον αυΤον βαίΐμόν της παιδείας με τά λοιπά σοφά γένη της Ευρώπης, άρχισαν νά μιμωνται τά πρωτότυπα των Γάλλων, χ.α! νά μορφωνωσι κατ αυτά Την γλωσσά ν των. 'Ο Αεσσίγγιος (Ιιβββΐης), β οποίος πρώτος εισήγαγε Την ευγλωττίαν εις την γλωσσαν του και ε- μεταχειρίσδη είςτά συγγράμματα του εξαίφνης χαρακτήρα λο γού υψνιλον κα'ι μεγαλοπρεπή, έναντιωύη εις την δουλοπρε- πη ταυτην μίμησιν των αλλογενών , δείξας εις Τους ομογε νείς Τά τούς κανόνας Της αληύοΰς κριτικής' από ταυτην οδηγού μενοι ο! Γερμανό) μετέβαλαν τον τρόπον της σπουδής Της αρ χαίας παιδείας, και εΤελειοποίησαν την γλωσσαν και φίλο» λογίαν των κατά τά ΰαυμαςά παραδείγματα των αρχαίων, 'Ο Ερδερος, Βιγκελμάννος, Ταίτης , συνέγραψαν κατάτάςνίας ταύτας αρχάς. Ε/ς το ΐςης λοιπόν οί Γερμανοί άντ\ νά περιο- ρισύωσιν εις Την δουλικην μίμησιν μιας μονής γλώσσης και φιλολογίας, ερανίζοντο πανταχόθεν, επιμελοΰμενοι νά δια- *-ρίνωσιν τούς Ιδιαιτέρους χαρακτήρας ενός έκάςου εύνους, κα! καταςήσαντες Την γερμανικήν γλωσσαν κρίνοτεραν, ε&αΰ- μασαν ίιά Την μεγάλην αύτης ευςροφίαν καϊ ποικιλότητα, διά τά ποιητικά της κάλλη, και δια τον εζοχον αύτης ϊτλβυ- εις εκφρασιν μεταφυσικών ίδεων· (,Τβ λοιττα εις τό % κκόλουύον ΤίΤράίιον)