-(,«)- *Αντας ε'ιπι ρ ίνζχντο , χ,αί ουλοχυτ«£ ψφοβ&'λοιιτο. «ύ ΐ(υσκν μ,ίν ττ(Ζτα, *«< (α"φαξαν , και ιδιιςαν, μίμους τ' ι'ξιτχβοιι , χ,ατά τι χ,ίίαίη «χαλυψα», ίί-ττνχα νοίιϊαντις , «'τ' αι/τωιι δ «ιμοθί ηιβ·Λν και τά μίκ ακ αχίζν^ια /χ'φΰ'λ.^οαη" ,κατΐ χ,αιοιι, βΊτλα'χχιια ® ι/«ι;»%9» η^χιςοιο, κ. τ. λ. Πάλιν οταυ οί τταρ» του 'α γαμέμνονος τίρεσ^εις ΰιιηγαν εις Την σκηνήν του ΑχιΧΧε'ως δια να τον καρακαΧεσουν να φί- ^ , ) ^ , , 1^ , , ι Χα μ «κίΐνον% τοτ$ αυτο$ αφ ου ΏαρηγγειΧε τον φιλαν τοϋ Π άτροκΧον να φ ερ% κρασί 1 , >. ν '/ ' » * V » »*» Αυταΐ) ογ> χριιον μ,βγα χ,χββαΧιν £» *ν$ος ανγι/ι. «» ί' αρα ϊΐοτοιι ίϋηχ' οίος και «'ονος αίγας , ε» ί£ ίυος βΊβλβίο ροίχιιι τι3χ'Κι/αν κλοιφί; " τί 9 £ %«κ Λυτομΐίο») · τάμιιβ» ί' άρα Ιΐος ΛχιΧΚιυ* ' *.«! τα μ<» ίυ μ<ς·«λλ* , κ«ι αμίρ' οβ·λοΤ<ΓΙ« "ιτ(Ι(ΐε · τί^ ί· ΛΓ5Κο(παίΐ){ ίαΐ»» μ/γ» (ιόνιος «ρ«{, (λ) αύτα τ αν τα διηγείται και π'ς ττοΧΧα αλλα μέρη και τΐ? "ίλιαίος, και Οδύσσειας. Η ίί αγριότης αΰτων φαίνεται εις όΧας τα ζ μαχας, όσας περιγράφει, και μάΧιςα π'ς το Χ. καϊ Ψ. τ%ς 'ίΧιάδος, νερϊ ών Ιδιαιτέρως καίωτέρω γίνεται Χόγος,'είς το κερ\ 'Η- 3ων χ,εφάΧαΐον. Τι Χοικόν ημιτορεΐτις νά «ίγο \ογν\3^ προς αυτά ϋκέρ *Ομι ήροα ; >ΐ συντομωτέρα και χ,αΧΧιωτέρα αττόχ,ρισις είναι η του Βόλτα ίρου' αυτός ο σοφος εΧεγεν, ότι το νά κατη- γορχτις τον "Ομηρον δια του'ς "Ήρωάςτον είναι το αυτό καί Ί>α κατηγορά ενα ζωγράφον, ότι ε ζωγράφισε τινα άτίαράΧ- Χακτα κα$ώς ήτον με τι^ν ιδίαν μορφών, καϊ με τα 'ίδια (ρορεματα. ά\νι3ινά ό νοητής κρετει να καλλωτίζη τ^ν φυσιν. Αλλ' όχι και να την μεταμορφώνω' άΧΧεως ό κόσ μος 3έΧονν φωνάζει ,,'ϊδου ο! "Ηρωες του 'Ομηρου" κα£ως ιφωναζον „ Ιδου ο' "Ομηρος του Καισαρόττου (θ3£52Γ0ΐΐί)." Ηλι^ι/ δεν είναι ναραξεναν, αν συ\·ει3ισμενοι εις τ ν, ν ττολο- Ί'εΧειαν καϊ τ ραφή ν των νυν αιώνων , ευρίσκωμιν άγροιχ.» (") '/λιαίο{ I,