— ί 548 ) — δί οαην άντίλ*ι4·(ν μετά των λοιπών φιλόμουσων ομογενών έ'δειζαν αείποτε προς τνΐν σχολών, χ,α! ο σο ι εως του νυν άέια- φόρησαν, 3έλουσιν αλλάξει γνωμην , βλέποντες προκομμε- νεςέρους Τούς ιδίους ι^ούς. Έ'ίίε μόνον ι] 3 ε ία. χάρις νά υπερα σπίζω τα πράγματα, κα) τί>ν απανταχού τίς γης έ<Τκορπι- σμένων, και Των εν Τεργέςη εν μέρει κατοικημένων ομογε νών Γραικών, προς ςερέωσιν^ κα\ αϋξησιν τίίς -παιδείας, και των εζ ανΤης προερχόμενων κάλων * ε'Λε " ! Κ. Α. Λυνοΰμιύα ότι δεν δυναμεία νάεκδώσωμεν τάς ρηθείσας ομιλίας άνδρος , τον όποιον Τιμωμεν και άγαπωμ^ν. Εις Την πράτων ομιλίαν διαιρεί ο Κύριος 'Α σιάπι ο ς την αγωγών ά. εις άγωγην φυσικών, β. εις αγωγών η(ΐιχ·ην, και γ. εις αγωγών νοεράν ' εκ Των τριών τούτων συναπαρτίζεται το τίλειον όλον της αγωγές, η οποία, χειραγωγεί /ίς την ζητου μένων ευδαιμονίαν. Και τάτρία είδη εκθέτει άρίςα, καΐπολλά μέρη σαφηνίζει και διά ναραδειγμάτων.Είς δέ την δευτίραν, ομιλίαν, ήτις εγινεν ε τι Της διανομής των βρα,&ίων, ελέγχει την άξιοκατάκριτον αδιαφορίαν ποΧλων γονέ&ιν προς το σχο λείο ν καΐ τά 'ίδια αυτών τέκνα, % τβς προτρέπει φρονίμως κ αϊ ισχυρώς εις μετα€ο\ην φρονημάτων. Τα βρα€ιΐα ήσαν τον Μάρκου * Αυρηλίου τά είς εαυτόν, και είς τούτο λέγει ο Κ. Α. ,, Δ/α να συντρέχωσι τά πάντα εις τον ε'ρεβισμόντης νεολαίας, έδιαλεχύησαν καϊ βιβλία εππηδειάτατα. *Οσα ποτέ μιγάς Αυτοκράτωρ τον κόσμουδηλαδη πατήρ, (Μ. Αυρήλιος) εγραφε, κα6' εαυτόν φιίφοφ&ν, ίνα καταςήσ^ ενάρετους τους νψ' εαυτόν, καίιςων έαυΐον'πρώτον' όσα κατέςαινε δια του τύ που κοινότερα άλλος πατηρτηςσημερινης'Ελληνικϊς νεολαίας (ο Κοραής) , μακράν απέχων απο τά, όρια " της 'Ελλά- £ος , άλλα είς την καρδίαν και είς τον νουν του φέρων αεί ποτε την ευτυχίαν της ποΗεινοτάτης πατρίδοςτου "* ταΰτα οΐ άλλοι παΤερες Των νέων, οϊ Κύριοι "Εφοροι διορίζουσι-βρα£ό& είς τους ι^ούςσας, εχοντες χρηςάς ελπίδας ιίς τους πατέρας % χρηςοτέρας, εις τους νους". Ύοιαΰτα βρα&7α , όταν οϊ>ν- ούευωνταικα) με τοιούτους λογούς, ότι ενεργουσι μεγάλως άςτάς άπαλάς -φυχας των νέων, δεν είναι άμφι&λίι ι" κα) είναι μιμήσεως αζιον το παράδειγμα Των. Κυρίων 'Εφόρ&' «"Ηί σχολίί της Τεργέςης.