- ( ΐ4? ) - „ Και η ίερα σου ίαφν η , ,,'Η ε'νδόςως Την σεπτών σου „ ΣΤεφανουσα κορυψην , „®αυμασίως επεκτείνει „ Μέχρι της αθανασίας „ Τα οίραΐά Της κ,λαίια. — Τοιαύτα γέρα ν ης λαλεΤ, τον ςεφανον εκ δάφνης Κ' ϊξ ανί|ΐΑ£0νν)ς τίς ώχρας με σι€ας αποθετών. Κτί/ΐτες ά>ιοΰετ' άξαφνα ασπίδων με ασπίδας" Αρχισαν τους άγωνάςΤων οι "Αργούς νεανίαι. ΐίδηρος με τον σίδηρον συγκρούεται, κι ακόμη θαρρείς παρούσας τας φρικτάς εχ-είνας ποτ ε μαχας , Πίΰ· 3αύμαζεν ο Χκάμανδρος, που χ,αι ·3εοΐ νικωντο, Κ αιώνες 3εΧουν απορεί εις Την άν&μνησίν των. — „ Των 3εων συνοικος είναι ο Της ο'οξης αοιδος, "Εκραξε νέος τις "ΕΛΧην , ιΰνους Νίκης της Θέας, „ Και τ άρήϊόν Του ασμα και τερπνοτατον ομού „ Κάμνει νά σκιρτά τον "Αρην ·ιαι τον Φοΐ^ον να φΰονη. ,, Εις τον πόΧεμον τχ τέκνα Της πατρίδος οδηγε7, ,,Α'ι γυναίκες δέ εις μα Την κΧαίουν και δακρυβρύουν' ,,'Λλλ' ο'ι άνδρες ζηΤουν δόζαν , δοζαν μονον' οι δ εχίΐροι , ,,Τ ον α'ιμοςακτίν ορωνΤες σίδερου των Αχαιών, ,,Ταπεινουσιν εμπροσ^εντου Την αγρία ν Των οφρνν. — „ Ανδρες φεροντες τα οπΧα εναντίον αδεΧφων , „ Ανδρες φέροντες υ-κ άλλους νόμους Την π&τρωαν γην' ,, Ανδρες υ£ρεις εκφωνονντες χαμερπε7ς κατ άρεΤης , ,,Τον χρυσουν αναγνώσκουν 'Ομηρον κ ίΐς τήν ςιγμην „ ΏΧηττονται, έρυ(ιριωσι κα) ςενάζουν εκ ψυχίς. —· ,,Τρισμακάριςος ο ηρως , ού η μηΤιιρ τ*»5ν -9αι/>)ν ,, Εττοίυρεται, αξίαν της 'Ομηρικης ωδης. „ βνιισκων ΰπερ Της -πατρίδος, τύχην ελαχε Χαμπραν' „ Θν»]σχ.£.:ν μ,' {Ιμνΰυς Τον 'Ομήρου , Ίσος ίγινι 3εο7ς."— ^'α,μζ'ει σιγωντις σπίνδουσιν επ'ι του 3$ίου τύμζου Το με\ι το του 'Χμητου καϊ τον Της Νάξου όϊνον' Ο λί^ανος ιΐς Ουρανον ως ςρο4 'ιλος υ'-ψουΤΛι , Τα ροδα δε σκορπίζονται εις ανύεινους ςεφάνους. "* Τί Ναϊς η άσπιλος 'σάν της Αυγής ο κρίνος Συμ^άνως με την εϋηχον Χυραν Της μεΧωδουσα ) ^ ί " Ομηρον εκτραγωδεί, όταν ε'γκαταλείφίη Απο άχ,ι'ΐς ποτέ εις φοβερούς σκοπέλους, ^ ίχ-αΟ^το ς το ρνπαρον ψΰκος κ επικαΧεΐτα