Ύξίτχ , Τ0 —Ε 14 >■ 25*. Μα,ζτΙβ ΐ8»7* ΦIΑ Ο Λ Ο ΓIΚ Ο Σ ΤΗΛΕΓΡΑΦΟΣ ΗΤΟΙ ΕΛΛΗ&ΙΚΟΤ ΤΗΛΕΓΡΑΦΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ. ΔΙΑ Τ Ρ I Β ΑΙ Λογικής , Νοηματικής , χαί Φιλολογία; , υαο Χζίρί'αυ Φ ο ί 6*α π ο λ λ ω ν.ο 5. 1ί Λο^ίχής. &να-τύββ<ϋΰ ο ΒαοΐιραΓςϊροξ (Μί'ροξ β'· Κϊρ. ο. περί εννοιών) τ η κ πραίτν;υ τον »005 «■ ~ \ * > β „ Τ)!,ων ενίργειαν, ήτοι την εννοιαν } λεγει ούτω; Μννοια ό~ο·.οΆήποτε -ράγματος είναι η παράςα· Β(ς β«βιι «»·Τ!χ: .94) χα>ρ<'$ χατβρβσ!», χαί αίΐο- <ρτ· σ;ΐ» " ΟΓ.ου ο ορισμοί αυτός τ/,ς ϊϊ · νοιας είναι προψανέςατος, μψύιιοχρϊπτων διό λου άσάψειαν , . χαί αοριςίαν · πλήν ό Σίιγγρα- <ρίί>5 νομι ζω ν αυτόν ασανή ορίζει ειι την παρά- ζα σιν χα τ , αυτόν τον τροπον ,, παραςααις ένος πράγματος είναι ήόμοιότης τιαν ε'ξντεριχών με το ε σωτεριχα · χαι εχ .τούτου- νποτίπτίι εις ε να μεγάλων άτοπον , £;"ς το ΟΛοίον «Ιπ/πίσον χαί οΐ Περιπατητικοί, νομίΖ,οντες μεταξύ τών έζωτερι- *&ν πραγμάτων, χαί ί'σωτίριχών εις τήν ψκχην * ' » / > « Η ί»τυπΜ«ωκ ομοιατητα, ρ:η ααρατ·/·ροΐιν:ες, .οτι ομοιοτ-^ς Βει^ρεϊτα: χαί γυσι/.ως , χαί μετα- ψ*σ(κ<ύς, χαί μαθ-ηματιχώς μεταζΰ ομοειδών , χαI ογι ποτί μεταξύ ετεροειδών ·. αυτοί δοξά- ζοντεςτψ ομοιότατα μεταξύ τών πραγμάτων, χαί των εντυπώσεων, βϊοροίιτο την άψομοι'Ά* σιν των ίκτίιπωβί'Λ», χα£ ;ρωνώι> ί^οι/τεξ άχά- λϊΐιδο» της δόξης τω» χβί τακ ίί:.ο^ ' Αρι^'ατί- ■ λέγοντα οοτω. ,,Ύά μέν νοήματα ομοιώματα τών πραγμά· ■ 1®ν, αί δε γιαναί αϋμοολα μόνον, χαι σημεία" αιίτην την ιδίαν δόξαν ϊ^ί χαί ΒλίίΑρ'δης (·Λο^- Κίΐρ. χς'.) λέγων ,,τα νοήματα τ ων πραγμάτων ΐΜν ε'./.όνες εν τ» ψυχή, χαί όταν άχριΘως ό- μοιωθΐί τοις πράγμασι τα νοψματα , τότε χαί ά- λ·η9ή νοήματα λέγεται· 'ότε δε μή ούτω; ϊ^ίί, ψευδή." Αί ΐδέαι, χαί εννοιαι χατά ιρίΐίίχο» λό- γον δεν διεγείρονται άπό αλλν;» προαχη αιτία» ε'ς τον άμγι£λ·/ιςροΐιδ·/\ χιτώνα του εγκεφάλου , παρά άπό τψ ί'σωτ ίριχήν παράςασιν, ή ε'ντύ- πΐύσιν τών ('ςωτερ'.χών προσβολών απΌτίλουμί- νψ δια τής άνισοτα'/οϋι χινήσεως τών _ίνών' χατ' αοτόν λοιπόν τον "λόγον αϊ ίδίαι χαί έννοιαι είναι τω οντι παραβάσεις εσΆ>τιριχαί των εξω* τεοιχών, χαί επομένως ο αποδοθείς ορισμός τ τις ε'ννοίας παρά τού χ),ίινοΰΒαουμα'ι>έρου χατάτόν λόγο ν τ%ς παρατάσεως δεν ε'χιρσίνιι τι άσαψές' οτι δε αί παραβάσεις (ΐίιαι χαί αφομοιώσεις , αό- τό δ(ο δύναμαι χαί ουδινά τρόπον να πιςΐόσΧ) σεβόμενος μάλιςα χαί το σε$α<ςόν όνομα τ οΰ Συγγραφέως χαί τ η υ λαμπρά» γορει'αν των Πί- ριπατ ^τικών, χαι τον ιχ Σταγειρων ψιλόσοψον. Η' όμοιότνς θεωρείται πάντοτε μ&ταζύ ομοειδών,· χαί οχι εις ετεροειδή" ποία όμοιότ^ς παρατη ρείται τάχα μεταξύ τ Ου εξωτ εριχοΰ δίνδροα, χαί τοΰ ίσωτεριχοΰ ινδάλματος αύτοΰ · ουίίνι'α' τό ϊαίύτίριχόν -είναι- πάννη διά-^Όρον -τον 'εξίύτεριχοΰ χατά τψ, ψόα», Άϊσιν + χβ^' ποίοτ^τβ', χαί χα$ ολα εν γέν-ίΐ τα χαραΧτήριςιχά · οδ-είι μ ή δυνά μενος βά ίνροηαω Ομοάύστ» -μεταξύ ίτ»ρ$Η·'·