— ( ιοι ) — Π οίκο τους λογού; τοΰ σοφοΰ ϋινιαμ)ν δεν αποδείχνεται, ούδε καν πιόανώς συμπεραίνεται του θερμογόνου το άχα ρις κλι ασώματον. ο'μοίως κα'ι τα ακοΧονύα. δεν μέ φαίνονται να ίχωσι καμμίαν δυναμιν αποδεικτικών του ζητουμένου· ,,Ρΐπαντες (,λέγει~) οΐ φυσοιοϊ τ ης Ευρώτας έοξα'£ουσιν, ,,ότ» το 3εριχογόνον και το φωτογόνον ιϊναι λέξεις συνώνυ· ι,μοΐ' άίςε αν το Βερμογονον είναι α€αρε ς, τοιούτον τι 3ε- ,,λει είναι και το φωτογόνον, είτε το φως του ηλίου καϊ »πά<της λαμπάδος- 'Αλλ' άπαντες οί άςρονόμοι καϊ αυτός. ,,ό δήμος δοξάζουσιν, ότι ο ήλιος δεν έχει και είς τους ιϊ ,,μηνας την αυτήν ανα φοράν ώς προς Την γη», άλλα ποτ ε ,,μίν 'ίςαται επάνω, νότε δε ύποκατω αύτης , και μ όλον τούτο ίλϊίψίν οΰτε μίαν ημέραν το φως του ήλιου άφ ή- ,,μών. Α*ρ α το φως του ήλιου , νί το φωτογόνον, βαίνει χα Ι ,ιίκ των κατ ω προς τά οίνοι, ώς εκ των ανα προς τα, κα- »τ<ο". Α'ν ςοχάζετα ι ο σοφοί Βενιαμίν, ο τι απέδειξε το 3ερ* μογόνον άσίΛμα,τον, *α.ί αν ηναι βε€αιος χωρίς παραμικρό.» άμφι€ολίαν, ότι το φωτογοκοι/και ^ί(ΐ(«ιγοκον ίίκαι το αυτό, δεν ήτο χρεία, χωριςων αποδείξεων, οτι το φωτογόνον εί ναι ασώματον. επειδή όμως δίδει κ.(Χ« περί τουτου λόγους, μΐ συγχωρείται νά ομολογήσω ε'λευ$έρως, οτι οΰδ' είς τού τους δεν ευρίσκω καμμίαν αποδεικτικών δύναμιν. ε'ί$ε νά οπατωμαι κα,λητερα. εγώ, μαίητης ων ακόμη της φιλοσο φίας, παρ α άλλος διδάσκαλος αυτής! Είναι λοιπόν άληίες, οτι ο! φυσικοί της Ευρώπης δοξάζουν, ότι το' φκς δεν εί ναι αλλο πα/> αυ'τό τό 3ερμογόνον με σφοδρότητα κινούμε· νον' δεν διϊσχυρίζονται ομως οϊίτε τό ά€αρες του 3ερμογό- νου, ουτί την ταυτότητα αυτοΰ με τό φως' τίποτε δεν προβάλλουν περί τούτων «ς βέβαιον καΐ άναντίβμητον, άλλ' επίχοντες περί της υπάρξεως καϊ ταυτότητος, εξετάζουν μονον τάς φαινομένας αύτων ιδιότητας, και τους νόμους, κα· τα τους όποιους ενεργούν' από την οποίαν έξετασιν επήγαν σ "·ν καϊ πηγάζουν μυρίων φαινομένων εξηγήσεις , πολλών ισφαλης πρόγνωσις, και αναρίθμητοι ωφελειαι εις τ/ν αν- πίνην ζω\ν, κα.) εις πολλών τεχνών χμ ) ΐΐίιςημων τήν Ήροοδον. Ο