— ( 3« ) ϊίχ. ο δ ε & π υ ι ν ικην (ΙϊβϊρβΓΪί !Π3ΐΓοηΛΐΪ5^, ΓαλΧιςι ί«· Ιίοηηε (Ιεβ ^πΐΐηβ · ο δε Σπρεγγελιος (πιύανώτιρον 'ίσως) με Την λεγομενν|ν, Έ.σπίριδα ςυγνην, η ςυγνόχρουν (Ηββρβηβ ΐΓίδΐΐϊ), 1'αλλιςί ίαΐίεηηο έ Ιΐβμιί Βπιηββ. Και «ί χ » % / < ία Ουο τ ην νυκΤΛ μαλιςα είναι ευωόεςεραι. Ομοίαν φυσιν εχει χαι τΐ οποίον ο ®ιοφραςος ο εν ε γνώριζε (φατον του 'Ακ ρωτη- (ίου της καλιάς ελπίδος, ο&εν έφίρΰη εις την 'Ε υρώπην) , Οβ- ΓΛίιίαηι Ιιίδΐβ , ήγουν Τ ι ρ Λ ν ι ο ν ςυγνον, η ς υ γ ν ό· χ ρου ν. Τούτου μαλιςα, ενψ την ημ$ραν είναι σχεδόν αο· χτμον, η μετά δόσιν ηλίου ηδυτάτη οσμη προξενεί Άαυμα- νμιν. Όΐ μέλλοντες φυτολόγοι Τραικοιπιύανον οτιΆέλουν τον φυλαζϊΐν το νεωτερικόν ονομ α , Γ εράνιον συ γνόν' συγ. χωρεϊται ομως νά το ονομόζωσι και συνωνύμας 'Ε σπερί. ία Λ ι υ κ νί ν ^ εις υιάκρισιν τ ης 'Εσπερίδος του θεοφράζον^ ΣΕΛ. 634} κεφ. 'ζ'- (άλλ. κε'.) ,, ΙΙοΐίΐ γάρ [ν] ιρι;] ,,ου πάντως . , , αλλά τρόπον τινά κατά συμ€ε€ηκός' εφυε* -,,γαφ, οιτου άν 'ΕΦΙΣΤΗ~.'' 'ΟμαλωΤερον εδω είναι το 'ΕΠΙ- ΧΤΗ. . ' Ανωτέρω είναι ΕΑΤΕ'ΧΗ^ άντ'ι του οποίου'ίσως εγρα· φίτο ΚΑΤΑΣΧΗ, εις τον άίριςον ομοίως. 'Ο 'Αριςοτέλης (ΐ \;->υ€λημ·. ιβ, 3·) ΐμεταχειρίσ(ΐη περί του αϋτου φαινομένου άλλα. ρήματα, συνώνυμα · „ λέγεται, ως ευώδη γίνεται Τα ,,όενύρα, εις αν ε ρ αν η 'ίρις κατασκή·ψΐΙ · · · δοκεΐ οι ,, εν ο'ίς ε ν σ χ-η^η η 'ίρις γίνεσΰαι, ότι οΰδεν άνευ (γρ· ι, ο υ ι) 1 άνευ) ύδατος οίονΤς γίνεσύχι." ΙΙΕΡΓ ΑΙ'ΕΘΗ'ΣΕΩΣ ΚΑΙ' Αΐ'2®ΗΤίΓΝ. ΣΕΛ. 655. *,Πολλο7ί $ί συμβαίνει ΠΕΠΛΗΡΩ"ςΘΑΙ ,, και Άλως μηδέν αϊσύάνεσόαι' προς δέ τούτοις οί δΰσπνοοι ,,κα} οί πονουντες καί οι κα&εύδοντες 'ΟΣΜίίΝΤΑΙ· ΙΙΑΕ1- ,, ΣΤΟ.ν ΓΑ Ρ ελκουσιν άε'ρα κ. τ. Χ." *Η γννισία γρα&η νίτον , αν δεν λανύάνωμαι, „ 1Ίόλλο?$ ι&έ συμβαίνει ΠΕΠΗ- ,, ΡίΓΣΘΑΙ . . . και οί χΑβευοονΤεζ '0ΣΜΩ"Ντ , "ΑΝ ΠλΕΓ- }ί ΣΤΟΝ · ΠΛΕ! - ΣΤΟΝ ΓΑ'Ρ ελκουσ-ιν αέρα." 'Η αδιάκοπος συνέχεια των δυο πλεΐςον ηπίτνισε τονς αντιγραφέας, ωζΐ νά παραίρ&μωσι το (ν. ' * ΣΕΔ. 656. ,, * Ωσαύτως δ* άν τις και περι την φρόνησιν „άπορήσ»κν. Εΐ' ΓΑ'Ρ ΤίΓΝ ΑΧ^ΓΩ^Ν 1 ποιεί και τηναϊσύησιν'