— ί 92» ) — ιύνων ϊςορίας, μΰΰους και παραδόσεις (λόγους) , ν, τοιαύτα όμοια. Οι τρωτοί ούτοι πεζογράφοι, τοσον μονον διέφεραα από του ζ προτέρους Των ποι^τάς, ότι, κατά την γλωσσαν των αρχαίων, ίλυσαν τα μέτρα ί κείνων , φυΧαξανΤες όλα τα λοιπά· ΕφρονΤισαν δέ και ν ι ρ) της καλλιεπιία; το σον ολί γον , ως φαίνεται, όσον περ"ι Της των ίςορουμενων ακρι&ίας. Και όσα μεν ό Θουκυδίδης περι των προ αυτού Χογογράφων Χεγει (Συγγρ. Α. κα) παριςωσι το ακριτον τον πραγματι κού · περ\ δε του λεκτικού , εάν χ,αι δεν δυναμεία τωρα να χρίνωμεν ακριβώς, 'ίσως όμως δεν αμαρτανομιν πολν , εάν συμπερανωμεν ότι γρά-^αντες αμέσως μετά τους ποιητάς, εις καιρόν δ$Χ. χ . λ3' ον η γλωσσά δεν ηΤον ακόμη εντελώς μορ φωμένη , ήτον πολύ δϋσκολον νά ευ'χαριςησωσι τους ακρι βείς γλωσσο δ ι δασκάλους, η Γραμματικούς της ' Αλεξανδρείας, τους οποίους και ττολλοι άτι ο τους άμικτον χαρακτήρα λογοιι έχοντας, δεν ευχαρίςησαν , πολλω ήττον οι σύμμικτον έκ ποιητικού και -πεζού, οΰτ' ενα δηλ. οΰτ' άλλον μεΤαχειρι- σ^ενΤες Χογογράφοι. Πίρι δε σοφιςων; ε Τι >αι φχνερον ότι δεν ήσαν πη\ϋ α. ζιοσνςατοι δια νά προβλφωσι παράδειγμα μιμήσεως, οΰπ | δ'.ά το κοινόν αξιωμάτων ,, τον ηττω λόγο ν κρείττω ποιείν" ουτε δια τδ λεκτικνν των , το οποίον , άναγκαζομενον να υ» πηρετ·/, ^ευδοΧογίαν κα\ τερατείαν, δεν είμτι'οροϋσε νά ήτον πολύ καλόν. β'. Παρέλαβαν δε ενα η περισσοτέρους από παντός ε'Ιδας ; Βλέπων κανε'ις εις τους 'Ηρωϊκούς ποιητάς "θ μηρον και *Η- σίοδον' είς τους λυρικούς ΤΙίνδαρον, 'Ανακρέοντα και οκτω άλλους' εις τους Τραγικούς Αΐσχΰλον και ϋΰριπίδην, και κα θεξής , εύκολα κλίνει νά πιςευσι^ ότι παρέλαβαν περισσότε ρους βι€αια του ενός, πάντάς τους εξέχοντας είςτό είδος των · όταν όμως ςοχασΟζ; ότι , εάν και ήρωϊκόν ε'μεταχειρίσύησαν ό | "Ομηρος και 'Ησίοδος , είναι όμως πολύ διάφορα τά ποιήμα τα των" όταν ςοχασύίΐ ότι ή μελική ποίησις είναι ποΧυμερε- ςατ-η , και έχει διάφορους τομάς, ως Χεγει ο Π^οχ-λος · όταν ςοχασύη τά νπορχήματα, προσόδια , μονωδίας, επιζατηρια , επινίκια κ. τ. Χ.' όταν ςοχασύζΐ ότι εκ του γένους των Ελί- γείων ήσαν διάφορα τά γνωμικά Του ©εόγνιδος, τά ερωτικά τής Σαπφούς, κχΐ Μυρτοΰς της Βυζαντίας, τά διδακτικά χ*