ΕΡΜΗΣ»· ΛΟΓΙΟ Σ. τ* ,ί. 'ΑχριΧίου. ■ '^Μ····! ΐ8ΐ8 ΧΒΒΜΗΜΜ— Φιλολογικά! 'Αγγελίαι* Η προ πο λλοΰ γνωςη σοφία και φρόνησις του ηδη ιίερι- κΧιως βασιΧεύονΤος ημων Σουλτάνου ΜΑΧΜΟΥ Τ , ού τά ε- τη ε'ίησαν οτι πΧε7ςα και πανευδαίμονα, δεν Περιορίζεται απΧως είς τάς ποΧιΤικάς υποθέσεις, αΧΧ' εκτείνεται κα\ εις φιλολογικά αντικείμενα' καλ εν ώ ο σοφος ούτος Μονάρχες ϊνασχολεϊται αοκνως εις σΰςασιν χ.αι ςερεωσιν Της ποΧίΤίκης ευτνχίας των -καρά ®εου £μπιςευΰεντων υπο την προςασίαν του κραταιού αυτοΰ σκήπτρου ά'ιαγίρων Χαών , ρίπτει εν ταυ- Τω το διορατικον αυτοΰ όμμα και είς εζαπΧωσιν Της -παι δείας είς τάς εκτεταμένας αυτόν εξαρχίας, προςατεΰων και επιμεΧουμενος Των οσα &υνΤείνου<τι προς τον σκοπον τούτον. Τοιαύτη ν ττροςασίαν και επιμεΧειαν του σ*οφοΰ τουτου Α υ- τόκρατορος α-ΚοΧαυουσιν οχι μόνον τα 'ούωμανικά , άλλά και οΧα εν γένει τα ΰποΤεΧη Ρίνη , τα οποία 3εωρουντες αύτον ως 3εό(ίεν διορισθέντα είς διοίκησιν αύτων, σέβονται, δοξά- ζουσι, κα'ι εΰγνωμονοΰσι δια Την οποίαν άποΧαΰουσι πατρι- κην επιμεΧειαν, ευχόμενοι ήμερων και νυκΤα ΰπερ Της υ γείας , μακροημερεΰσεως και ποΧυχρονίον ενοόζου κοσμη- σίοος του ΰψ^Χου Αυτοκρατορικού 3ρόνου. Τνις επιμεΧείας και προςασίας του σοφού Τούτον Αυτο κράτορας προς την παιδείαν ε'κηρυζαν ποΧΧακις ποΧιτικαΙ εφημερίδες της σοφής Ευρώπης, και ηδη μανύάνομεν εκ Του Αυςριακοΰ Τίαρατηρητου ('Αρ. 90. Μαρτίου 3ΐ. Του ενις. ετ.) Τα ακόλουθα: „ Εν Τω κατά Την ΧρυσοΰποΧιν (Τκοΰταρΐ) τυπογραφεία) α ?χισεν ηδη κατά προςαγην Του. Αυτοκράτορος ο τύπος *ολ- Χων ίχ. των Ευρωπαϊκών γΧωσσων είς Την Τουρκικών μετα- ΨΡα-νίίεντων συγγραμμάτων. 'Εν πρώτοις δε 3έ\ουσι τυπα* α