— ( 8ΐ7 ) — σκονω ίου τον φΟο'νον τον ταραχο-χοιαν κιύ ταγκάκκςον δαί- μΐνχ προιάψαι — „ τϊί\ι μάλ', ν,χι βαύιςον νττό χ6ονός εςι βέρεΰρον " (α">; ςασιαςης είναι, όςις με ψυχην ΐνύουσιώσαν δια του 'ΕλΧν)- νικοΰ φίνους τ»)ν παιδείαν σας παρακινεί εις τοιαύτα ένδοξα ΐργα δια των οποίων „ υπάρξει ομόνοια και σύμπνοια μετα ξύ απάντων, ήτις δυνησεται τω οντι σωσαι τνΐκ ίρνικαίσαν ύμων μητέρα και τροφόν (β); ε'άν ταύτα είναι διεγερτικά «.αϊ φατριαςικά , %όϊαι άλλα* «και λοιττν των φίλων Του "Ελλά νικου γένους σωτήριοι συμ€ουλαί; 'Ω ψίίνι! τίς αρα μηΤηρ η πατήρ σ' ίγείνατο; ΓίοίΤ και τγοτ' οι κεΐς σώματος λαχών μέρος' *Εν χιρσ\ν η σπλάγχνοισιν η παρ" όμματα; Μετά τούς παραλογισμούς τούτους, συγχύζεται διότι λέγει ό φιλί'λλνιν Ευρωπαίος, οτι είναι ανάγκη να κολάσω ο *Λρ- γηφο'νΤΗί Τ»ίν μανίαν των σχολαςικων και ταραχοποιών καΊ επικινδύνων άνύρωπίσκων κα\ απορεί τίνα εννοεΐμε τό, ισχυ ρές κβι κραταιός &ιος· άλλ' εάν δεν ~ί'λνι να συγ χύζεται ό θεο'φ ι~Χ ο ς, ας παύση από του να εΊναι Της ελεει νές μερίδος των κολασίησομενων σχολαςηων' ας φροννισχ ορ- 6οτ ερα' ας μή συκοφάντη αναιδως και ομογενείς και Ε ύραι- ναίους , και'τίτΐ ~έλει αποφύγει Την οποίαν φο<ϊίται χ,ολα- σιν τ',υ 'λργειφόντου · εϊ δε και επιμείνει εις τά ο"β4 ρά καϊ μαιρα του φρονήματα, ας μα&Η, ότι ή μάςιζ του 'Έρμοΰ 3ε- Χει συςείλει Την άρχιλοχικην γλωσσαντον, και £έλει τον έιδάξιι να σείεται τα άξιοσεέαςα υποκείμενα. 'Επειδη δβ » , <ψ «, \ 'ί η ««·'»<? * «το/χι τις αναι ο ισχυρός ούτος -3εος, ας ότι ςιναι το νγιίςιρον και σοφώτερον τοΰ γένους μας μέρος, οΐ νερικΧεώς σχοΧαρχοΰντις εις τίς 'Ελλάίος τα. σχολεία διδάσκαλοι, οΐ Ίς πολλά, μέρη της Ευρώπης διατρί€οντες σοφοί άνδρες κα\ η (ίς της Ευρώπης τάς 'Ακαδημίας παιδευομενη μακαριςη νεο λαία μας, οΊτινες αναφαίνονται ως ε πι το πλείςον εις τον Λ. Ερμην με ποΧυμάόειαν και άρετην άξιεπαινον , με κρίσιν ορ- ίην^μΐ ζΐίλον ανυπόκριτο* ύπερ της του γένους παιδείας, (*) Ηλ/π. ιλ '. 'Λρβ, το» -V, Ε, σ)λ 6ο». (?) Α«τίβ» 'Αρ. 20.