1 7 1 ,,την άγ9ονίαν. Είναι δίχαιον να μιμώνται τό» ♦, Θ ίο ι>, τον κο ινόν πλα'ςην , προμηθευτήν χα) ,,πατέρα μας * ί,ΐ5ίί»ί ο,τι είναι ο θεός ι'ς όλους ,,μας κοινώς, το συτο αναλόγως (καθώς λέγει ,,εί; σοιρο;) είναι ο ; Γοκίΐ; εις τα τέλνα ιωι/* ,,ο Θί93 έδημιούργησί τόσα άγαΟα να άπολαιι. ,,οαν/ι ο οιΛρωπος· ο'ι Γοκίϊ; ψροντίζουσι μέ ,,οσα αγαία ηχπορουαι να τρέψωσι, και πλου- ,,τίζωσι τα τικνατων. Ό Θιός έγάρισε το πάν- ,,των ίζαΐρετον δώρον, τό Κογιχόν, και την ,,ίψισιν του μανΰανειν οί Γ^νΐΐ; λοιπόν, α; ,,έπιμιλωνται τα τέκνα των εις ;γ'ν Μα'θηαιν · ας ,,χαλλιεργώτι το κοινό» δώρυν τοΰ Θίοΰ, δια ,,να ΐκπλ'ήο'Μ(Γ£ το θέλημα τον, και το χρέος ,,των. Είδέ μη κ; ν'£ίΐ ίρωσιν , οτι εχουσι ν ά- ,,ποζώσωσι λογον εις τον &εόν ίν ήμέραι Κ,οί- ,,τεως δια την αμέλεια. των , και Βέλει κατα· ,,κρ&ωσιν ιΐς την αΐώνιον Ιίόλασιν. 'Επίιδή άν- ,,τΐ γονιών γίνονται παιδοκτόνοι , χοτα' τον ,,3εϊον Χρυσό^ομον, χαί από παιδοκτόνους γει- ,,ρότεροι, όσον χειρότερα ι Ινα ι η απώλεια τ·ης ,,φυχής α'πό τον σωματικόν θάνατον. Αια το£γο ,,χαΐ ο Αποςολο; Παύλο;, εις την κρός_ τους ,, Εψεσίους Είκςολη'υ τοη , μας παραγγίΐΐι περί- ,,νχουδάςως. ,,Οί πατέρες έκτρίψετε ,,τά τ ι χν α υμών εν παιδεία, και νου- „0 ι σία Κ υ ρ (ο υ." ,,Έάνεΐς δεν -ημπορεί να ζρογασισΒ^ σήμε- ,,ρον οτι δέ είναι Σχολεία, δεν είναι Αιδα'σχα- ,,λοι * κανιϊς δεν $έλει ε'πϊ οτι δεν Ϋμπορώ να ,,πλτ,ρώνω δίδακτρα δια τά παιδία μου, επειδή ,,είναι ολβ κολά)5 κατεςημένα, χαΐ ελεύθερα, ,,χαΐ τών πτωχών τα παιδία βοηθούνται και με ,,χάρτην, και μι βι&λία , καθ' οαον εχωσι χρείαν. ,,Εΐς την Πάτριο3 μας είναι ε'πέκεινα τών έχα- ,,τόν ετών όποΰ δΐν ελειφαν αΐ Μα9ιίσίΐ5' εις ,,αότό τό διάςημα πολλοί Πατριώται μας έπρό- ,,χοφα» άρχε το κατ α χαιροίς , χαϊ έ τίμησαν την ,,Πατρίδα ημών με' τήν χαλήν τω» ψήμην, χαί ,,ίδειξαν εις τόν χόαμον , ότι ΐπσνω εις την ,,αψαΐραυ μας εΐρι'ακίται και μία Κοζάνη μιχρα ,,με'ν ολλί'ως, χαΐ άσημος , αρχετη δε *βτβ τ»)«» ,,ΐΰτίλη χατάςασίν της, ώς πρός την ψΧοτι· ,,μίαν,καί την προτίμησα τνς προκοπής, κσι ,,το'» ζίλο» της άκοκττσεώς τ^ς , και τοΰ; κορ- «πους τών προκομμένων της' χαί μ αλ'Λ τον- >7* ,,το τά ΣχολίΤβ τ>)5 δεν εϊχον την οημερινην χα· ,,τάςασιν, χαΐ την εύκολίαν δια την προχοπν» ,,τών νιων' χαΐ αν προτήτιρα ΐπρόκοφαν ?τολ· ,,λοί Πατριώται, α'χόμι χα! ξένοι εις αυτήν, τηβ ,,σήμίρον είναι ε'λπϊς να προχόφα>σι πίριβαότε- ,,ροι, χα) πολύ εύχολώτερα. Έπειδν μας εχάρι· ,,αεν ό Θιός όίνδρας ψιλαν9ρώπους , φιλογενεΐς , ,,χαΐ ψιλοπάτριδας να εχωσι ζηλον δια τι}# προ· ,,χοιτιΐκ τών τ ίχνων μας , να κατα&άλλασι , και ,,σΐινδρομώοι δια την χαλην σΰςασιν τών Σχο- „λείων μας , χαΐ να επιθυμωσι την προχοπην της ,,Νίο λαίας μας, 'Απεκτνιααμ ν χαΐ αλλο'.ς Γονείς ,,είς τα τέχνα μας, οι οποίοι επιμελούνται χαί ,,ψροντίζουσι δια την χαλην ανατροφή των., χαΐ ,,την βίλτίωσ'ν των, εχ της οποίας προσγίνεται ,,χαλός χαρπός, χαί δια τους Γονιϊς, χαί δια ,,την Πατρίδα, την χοιιην τρογόν, χαΐ μητέρα „μας. Δία τούτο πρέπει νά τους τιμώμεν, χαί }} να τοΰ; όμολογώμιν πιρισαοτερον απο τον εαυ· ,,τον μας Γονίΐ; εις τα τίχναμας' επειδή ημεΐς ,,γινομιθα αίτιοι του είναι των, χαϊ αΰτοί τοΰ ,,νϊ'ί'ναι , όποιί ά^ίζίί κολο περισσοτερον άπο ,,το α'πλώϊ είναι. Αια του:ο πρέπϊ! να' τοις εν· ,,χαριςώμεν, και να δεί, νωμίν σημεία τ^5 *υ- ,,γνωμοσυνης μας, χαί να μη μένωμεν α'διαψοροε ,,είς τό μέγα χαλόν των' διότι τούτο είναι ιδι<ιι/ ,,άναισθήτου , άχαρίςου και ψ9ον(ρας χαρδίαζ ' ,,πρέπει αν δΐν ημπορώμεν μι 'έργα να α'^ί/φω· ,,μεν τ·/ν ενεργεσίαν των, καν μέ λόγους εΊχα- „ ρις ου ς πρός αυτούς, και με δεήιεις πρός Θεό» ,,δί αυ'του'ϊ) ό'πως αΰτό « τους άμίί·1>η ως πακτο- ,,δϋναμ ος , και τών χαλών μισ^αποδότης. Π ρέ· ,,ζει νά ήζεΰρωμίν χαί -τα τ/μια Ονόματα των, ,,όπως έπαινώμεν όνομαςί τήν χαλήντων, χαί ,,άξιέπαινον προαΐαεσιν, χαϊ τν,ν μιμώμεϊα όσοι ,,ήμποροΰμεν. Όθεν και εις την ημέραιι ταυτψ, „εΙς τ^ν οποίαν τελείται τό Μνημόσυνο ν τιϊς ,,εΰεργεσίας των , χαί γίνεται^ κοινή δέηαις κροί )} ®εόν όπερ "αυτών, είναι εύλογον, καθώς ί?5 ,,τηκ Άεϊαν Μ υςαγωγίαν, ο'ποΰ προσφέρεται πα· ,,ρά τοΰ Πανιερωτάτου άγί οο Άρχιερεως μας, «- ,,μνημονεόθησαν ΰπέρ υγείας, χαί άψεσεως αυ- ,,τών, ούτω χαι έπ' "Αμ&ωνος να αναψερΒώαι ]} πάντων άκροωριένων, βροξ ·*ιμ>!*> μ* χοινοιι »μαί 'έηα.νόνχων , χαϊ είναι ταύτα. (ακολουθία ακολουθεί.)