Πί'μτ-Ηί, τ* »—: 2 » - 28- Ήνοο&ζΙου 1819» ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΤΗΛΕΓΡΑΦΟΣ ΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΗΛΕΓΡΑΦΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ. Α Θ Ω Ν Ο Σ ΟΡΟΣ Ήΐρ(γραγνι τ ω » μοναςηρι'ωϋ χαί {3ι· &λιο 9 ηχώ ν του αγίου "Ο ρου $■ (β'χ κυν πα^τηρη'σβ'Λν του χυ?. Χοιίντ.) Κ β Θ ' ο» χαιρον ν μητρόπολις της ΓρβίΧίΧηϊ μοναρχίας ΐχιν$υνευ( να π ίση ί'ς τα? χείρας τωκ 'Οθωμανών, τά πλέον άξιόλογα'ΐ.λλι^νιχά χ»ιρό~ γραψα ϊχρύ&]σαν μαλιςα εις τό ορο$ τοιι Α0ω- «051 χαδα τί'πο» α'σραλη. Αί (3ί6λίθβ»ιχα4 του ΠβρίΟί'οο , τηϊ Βιίιιης χαί Μόσχας νιριΐχονβι πολλά τοιαύτα χειρόγραφα μεταχομισθιντα ΐχ τ·ης Χερσονήσου ταύτης ι), χα) χατά διαφ όρου$ χα φα ς ιςάλησαν άνίρις ϋιά να λά&ωσι τοιαύτα χαί ά πα άλλα μοναςίρια 2). Μ" όλο» τοότο ίέν 'ίχο- ΐ) Τιιΐίς ύπίθειαν , ότι το όλόκλ-ηρον αντί- γράφο» του Α,ιβίου ευρίσκει ο ιίς τό όρος του "Αθωνος. (ΟίΙ)1>οη'& ΜΐβΕίΗ. τνοιίΐί } τόμ. Γ'. αιλ. 3γ5.} 2) Αί β.&λιοΟήχαι των νήσω» τνς Προπον' τίοος > * ου ^πατριαρχείου της Ιχωνςαντινοηπο- λδα>; χαί του αγ. Σα£5α παρά τΫ, 'ΐιρουσαλήμ ΐζ'ήτάαθησανίκιμΒλώς άπο τον χυριον Χοιί^τ χαί Καρλυλι. Το «ν ΙΙάτμω μοναςήριον του άγ. Ιωάννου ίπϊβ«(ρ9ησ» "Αγγλοι χαί Γάλλο: ταζεώιώται, (ν9α ο χω 'ίηί Διοδάρου τοΰ £ίχί- λ<ωτοΐ) φαίνίται οτι υπάρχει μονοί» ατελές αν τίγραφαν του πρωτοτύπου. Το άντίτυϋον τών διαλόγων το« Πλότϋκοί, το" οποίοι /χομΜη μίν χάμμία» αύθιντιχν,ν η νείύτιραν πίριγραιρην της νΰν χαταςσσίως τα ορούς Αθωνος· Ο Ιοτρο^ίλο- σοφος χύριος Χούντ χαί ο προφι'σσωρ Κ α ρ λ ύ- λί ίιέτριφαν αι'τοΰ τριΐς (Νομάδας χαί ερεύνη σαν μι προαοχην Ιδιαιτέρου τας ΐν τοις διο^ο'- ρθί? μοναςηρίοις βι£λιο5·/··/.ας *). 'ΐδού ί( ή ί- *(5 'Α γγλΐον, ω ρά 8η χαί από τον πιρίφημον (λ- ληνιςην Γάλλον ΥίΙΙοίδΟη , όςις ίίΐν αυ'τοΰ χαί την 'Ανΰολογιαν τοϋ Λασχάρεως ΐν χεφαλιχοΐς γράμμασι, «λή» οϋίτο$ ό σοιρός Γάλλο; πίριίιρ* γαιΒη αυτο', χαθως ψαίνΐται, κολλά ΐπιπολαίως, χα9ο'τ< δέν αναφέρει οτι περιέχει ΐν τω π(ρΛ(ύ· ρΐ μ αχόλια · (ί'δι ΝοΙϊοο Μ83. ύυ .Ποϊ, τόμ. 8 , χβί ΟβϊβΓοΓά ΟΒίβΙοξ. Μ88., ΟΐΒτΙιβ). Τβ μόναςνίρια των Μιτίώρων ΐηΐσχίζδν.οαν οί χύριοι Β)0ΓηβΙ»1ι1 χαί Ηί·ννίιίη$, χα: άλλοι. Ό Φουρμίϋντ ιρίόνν,αε τν)ΐ) βιέλιοΒΥ^-φ του μο- ναςηριου τνς θαυματουργού εικόνος τ ν; ς Θεομή τορος , όνομαζομίνου μίγα Σπήλαιον, εξ ώρας μαχραν από τα Καλοίοιτα (χοτα πι-ος, άρχαίαν Νο ναχρίν } ί'ν9α ·η ου μακρά·.. Στύξ ονομάζεται τά- «ΰ» Μαυρόνιροα) ΐν Μωρία, όπου όμως ι?ί μόνον μιριχά αντίτυπα ιι£ν αγίων πατέρων χαί άλλα τίνα ί'χχλτ] αιαςιχά βιβλία. (ίΐί Ν οί. άα Μ88 θιι Βοϊ τόμ· 8.) *) Πολλά τω» χειρογράφων τούτω» των β ι~ 6λιο8ηχ<ύν εγράφησαν Ισως από μοναχούς ιπιτ-η- ίιιίοντας τό έργον των καλλιγράφων , ολλα ίι εΟοθ^ααν άπα τ ίνας δωρεάν χοτα Πίρίςσ'σίις ι διαιτέρας. 'Ο Μα^φος ε'χάρ:αεν ίνα χΐύίηχα τον Χρυαοςόμου χαί άλλα τ να βιβλία ιίς τη» Μσ- ν-ζ,ν τού Διονυσίου. Ό πανιερώ τβτο? Γ ρ η γ ό·