(59) —" τ ίαν με τάς κομτΌφανίαςμας δια νά μας Χυιίοΰνται η νά μϊίζ νεριγιΧοναΊν οί αΧΧο φύλο/. Εκ των ιτοΧΧων άτοτίιων εκθέ τω επομένως τάς ουσιωδιςα,τας ίια σουτ ομία,ν. ,,Πο"χν;ο'<^9 πεοί τοα έχ$ο9ησομ,ένου λε£«ο* ν τοΰ Γένους." } ]Έ.ινχι γνίύςον παα: τοΐζ ομογενέσιν, ότι, προ ·έ'ν§εχα Ϋ^·η ,.ίν.αυτ'Λν ενοισχολεϊται το Γένος ιν Βυζαντ:'ω , περί έν λε- ,,ζιχον της 'Ελλην^χης , ιιληρέςα-ου όσον ό;'5ετα;· χ. τ. ε·" Χωρ)ς νά ερωτηιτω καντας ταυς ομογενείς, αν ν,ι/αι εις κάντα,ς αυτούς τωόντι γνωςον ότι νρο ίνίικ α ιό'έκι ΐνιαυτων ετοιμάζεται ιί Κιβωτός, ίραιτω τους Ήροκηρυκας, ίίν το \ε· ζικόν εγινεν έργον όλου τοΰ «ν Βυζάντιο; Γίνους, η οΧίγων τινΖν η ιτολλίΓν ΚενίΗΰινμενων·, ,,'Αλλ' επειδή το πρός πει^ω ισχυρότερο» μέσον είναι τα πράγ· ,,νατα , σρ/ς··/) Λ^ίττον χαί πεις'.χτύτάτη άπόδεφς τη ζ ύπερ* ,,οχν,ς του τό'ίετίοου Λε£:χοι> εη»αί ο παραλληλισμοί προς „τ« αλλβ, τ» όποια ^ (ρίλοπον/α τω» (ρίλελλφ^ώ» ρί'χβί ,,τοίδε ε'ςέϊωχε." ®αυμά<τιαν όντως ταύτης τ ν, ς τ/ερ ιόδου το συμπέρασμα*. Μ&'νοζ \(ίΐΚον ο ι(αραΧΧηΧιτμος της Κι&ιτοϋ ·7Γρο'{ τα άλλα λϊ^ικ,α αρκεί νά άττοίείζι^ την υιτεροχην της ; 'Αλλ ήμεΐς, φίλοι ττροκη'αυκες , £ίν 'ίό'αμιν ακόμη κατ οι τίνα. τρόητον εγι νεν ο τταραΧΧηΧισμός ούτος έιά νά νλ»)/)οφορι«)ί<ΐ;μΓν ηΐν ό- ιτϊροχιΐν τοΰ λεξικού! ι)ί ε μπορείτε νά μας είττητε ότ ίίν γίνεται καΐ α'φιΧοσοφος τταραΧΧηΧισμο'ς ττρο'ς φιλο'σοφα συγγράμματα ; "Οταν τοιαύτην σας άντίςαιτιν ύκαίΐσωμΑν άΧηίινην, τοτε έικαιάνεται το συυ,τίε ρασμα της Αρίςης χ,αί «Είςιχ,ωταΤίΐς άιίοδείζεως της τοΰ Λεξικού ΰκεροχης' τότι μερικεύομεν χ.αί μικρΰνο μιν ίΧους ο μου, του ΓίοΧυδεύκην ι τον "Ησυχίου ι τον Σου'ί'ίαν, καί τους Χοίρους φιΧοΧο'γους αν- ίρα$, κα) όμοΧογοΰμεν οΧικόν και τλ«ον**τονν το Χίξι- χόν σα<· ,,Πολυίευχης, λοιττο'ν, ( !) . Στε'ρανος , Έρ^πο;, . ,,Βενίαρ'ν, "Εοεόρχος , ... χ. τ. λ." Νβ-ύιτοίίζΓω/χίν τβχα τ ν» ν ίια κομμάτων ΰιαίρίΟΊν τηζ Ταυτακροςώιιου ίιωνυμίας τοΰ 'Ε^ίκου Στεφάνου χα) Βενια' μ)ν 'Εέΐβρίκου εις τεσσαροανυμίαν ('ΕβΙί'ΐχ.ο; , Γτ/φάνο{, Βγ- νιομίν , 'Είί^ρϊιιο;) , ώ; α'ιτλοϋν νν«6·)'/ !Μ Φ ,χ ° ν άμαρτημα. , η «ί αλλβ Τι συμ.€ι€η κο'ς . . , (!) κάντια όμως άσυμ€ί£α.ςΜ