— ( 21 ) — φιΧοΧογικων ε'Κιςημων , η ΜυόοΧογία, η Σ,υμ€οΧι κή, και ή & ρη σ κε ι οΧογί α· Με ^τι^ν ι'ςορίαν και έκίεσιν των τυχών κα\ τϊς ζω»[ς των ι&νων συνέχεται μετεπειτα και ν) Ιξορία των έπιςη- μων κ»1 Τίχνων αυ'των ι αί οποίαι πρίπει να Βεωρωνται ως ο α'£ιολογωτατο$ καρπός της κοινωνικής ίνωο-εως, ως το ανίος τίς πολιτείας· —Η' φύσις του. πράγματος απαιτεί νά χωρι. σωμεν, κατά τον Ουο'λφιον, και τάςυΧας ταύτας, καϊ ν αρ- χίσωμεν έκ της εξωτερικής ιςορίας των έγγραφων πόνημα- των (των συγγραμμάτων ), <$ν)λ. ίκ τίίς εξωτερικής Ιςο- ρίας,τνις Γ ραμματ ε ίας (ΐήΐΟΓΗτΙιϊϊΙοηβ) , δια να γνωρί- σωμεν πρώτον τα σωζόμενα της Γραμματείας * τάς περιςά- σεις, καί' ας έγιναν τά πονήματα, αυτής (τα συγγράμμα' τα}, τάς τύχας των συγγραφέων και τους προς εζηγησιν αΰτ£ν γενομένους πόνους και επεξεργασίας, και να επισυν- ά^ωμιν επειτα με την ίςορίαν της Γραμματείας την 'ΐςο- ρίαν των έπιςημών , δια να ανα πτύξωμεν εκ της «ίριοχ^· αύτης την αρχήν των επιςημων , το βάδισμα τ^ς τεΧει ο- ·7τοιιίσ·£ως αυτών και τ»ίν οποίαν τεΧευταΊον Απέκτησαν αύ ται £κτασ·ιν« — Κα3α!ς εις την περιφερειαν των επίσημων διαιρείται η όλιι εις ποΧΧά μέρη, οϋτω και εις την των τεχνών- Δικαίως ζητεί ο ΟυόΧφιος πρώτον εντεΧη περί των αρχαίων τεχνουρ γημάτων ε'ίδησιν, ητις πρέπει, αναλόγως με την Ιςορίαν της Γραμματείας , να ονομάζω οΧα τά διασωθέντα Χίίψανα •Της τέχνης των παΧαιων, να τα περιγραφή , και νά δει - κνϋη εις «οίον μέρος φυΧάττονται τά τοιαύτα , καΓείς ποία συγγράμματα ευρίσκονται σχεδιασμένα και γίνεται περ) αυτών πραγματεία. — Μί αύτήν τιίν είσαγωγήν εις την γνάσιν των λίίψανων της τέχνης των αρχαίων επισυνάπτει ό Ουο'λφ/ος την Τ ί χ ν ο λ αγ ία ν (ΚιΐΒβίΙβΚι-β) , δια νά δείξη τά άξιαίματα της αρχαίας Ύεχνι'κίίς κα> τά μεσα προ; την καταλΗψιν των έργων αΰτης. Μετά την τοιαυτην δι- πΧην Κραπαρασκευήν έρχεται έπειτα η καθολική* 'ΐ ς ο ρ ί α των Τίχνων, διάνα αναχτόξΐ) την οδό» της εκ των τεχνών παι- δείας. ΙΙροσίέτεται ως άναπΧηρωτιχάν μέρος ή'Β.πιγραμμα- τική,Νομισματική καί'Α ρχ ι τ εκτονικη,κχϊ τεΧειό- νει τήν οΧην νεριφίρςιαν Των Αρχαιοτάτων και της Φιλολογίας