— ( 93 ) — *Η εις £ο. β&3μουςδι^ρημΐνη πρώτη γραμμή αποδεικνύει τήν διεγερσιμότητα, ήτις εδο3η εις έκαςον ζωον εις Την αρ χήν αυτοί, κα\ φ3είρεται βαθμηδόν εκ των εξωτερικών £υ« νάμεων, εως εις τό μηδενικόν σημέϊον. ή δε δευτέρα, αυτά ς τάς δυνάμεις ή διεγερτηρια.· *Η ζωή δεν βάλλεται είς ενέργειαν εν ο&ω αυτοί οι 8ο βα3μο\ τις διεγερσιμότητας μενουσιν εις ακινησίαν. Κατ' αρχάς ε'ίναι ανάγκη ή τον ίΐίγ-ϊ^τ^ρίαυ ττροσ&ιλί), ο^ως φ3είρη ολίγους τινας βα3μαΰς, πλην υ τ αν ό'λοι οι 8ο β α3· μοι φ3αρωσιν, ή ζωή πάλιν είναι είς το τέλος αυτής ' ο 8ο βα3μός δηλοϊ τήν αρχήν τής ζωής του μέλλοντος βίου, όςις. υπάγει κατ' ευθείαν είς το μηδέν. 'Η αϋζησις χα\ δΰναμις τής ζωής κρέμαται άπό τίνα ελάττωσιν των βα3μων τής διεγερσιμότητας, ήτις προξε- νεΤίται από τάς διιγερτικάς δυνάμεις' η Διέγερσις όμως συμ-ξαίνει μέχρι τίνος όρου, κα» ν) ζωή άν3εΐ είς τον 40, βα3μόν, εξ ου" ή ζωτική δόνα μις άρχεται να ολιγοςευ'ια , και ουτω φ3είρεται ν; διεγερσιμότης, ο ες\, τελειόνει ή ζωή είς τον 3άνατον· 'ο πολυμα3εςατος συμπατριώτης μου, εις των άσπονδων εχ3ρ£ν του Βροουν, εις τχν ιατρικήν"χλην του Κουλλεν , τόμ. 6. διίσχυρίζομενος νά αναίρεση ταύτας τάς αρχάς, λέγει, και τοΰτ% ότι καν χ τον Β ρόουν, ήτον είς τήν εζουσίαν μας είς μίαν και την αυτήν ήμεραν νά ε'ί- με3α βρέφη, νεανίσκοι, άνδρες, κα\ γέροντες, και το 1 ανά- παλιν' άλλ' έκαςος νουν έχων καταλαμ4ανει ότι η αναίρε' σις τούτου είναι εν απλούν Σόφισμα,. η Αν τά διεγερτήρια συντρέχωσι βα3μν,δ6ι> και αναλό γως μέ τήν διεγερσιμότητα, τοσον είς αύ'ζησιν, όσον καϊ είς ελάττωσιν, τότε δεν γενναται καμμία νοσος, και ού τως άκολου3εΐ ο φυσικός 3άνατος ' αλλ ο αν3ρωπος εγεν- νη3η διά τάς ύπερ€ολάςΙ και σχεδόν είναι αδύνατον τά μάλλον ή τό έλαττον τοσον τής διεγερσιμότητας> όσον χαΐ των διεγερτικών δυνάμεων , δι ών προζενοΰνται εις τήν περίοδο ν τής ζωής ήμων διάφορα νοσήματα, και ϊνίι^λως κα.3 ΰπεροχήν ή ϊλλίιψιν δυνάμεως , ό ε ς ι, κατά σ3ένος $ ασ3ενειαν, έκτος τίνων τοπικών μεταλλαγών. 'ϋ διεγερσιμότης είναι μία κρλ αδιαιρέτως διακεχυμέιη δΰναμις είς όλα τά μέρη του σώματος, ου'χΐ όμως κατά