^ Ο ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ. φία, ^ τΣ φιλογενεςάτό μεγάλα Διερμη- ,. „ ν'εως. Μετάίε την άπόλυσιντης πλετης, Κωνςαντ^πολ^ , ^ 2$. Σεπτ. ■ ^ ^ ^ τΐΆΤριαρχι ^ ν ΚατΛ τ»ίν α': Σεπτεμ·€ρί* ε«ανΐήγαρ(^Ι*ί οίκ/αν , %,* ε!ςιάο3ησαν ΐίς λα,μ,νράν έυω- ΧαμΛρόπιτα εν τ® Καρατζεσμείφ Ώατριαρ· χίαν της Παναγιότητόςτα. άέν κρεπει &£ χιν-η κοινή ΤΪ γενας Σχολή η μετά τηνέί- νά παρασιωπηθεί η φιλάνθρωπος διάίεσιςτβ μηνον διακαπην γενόμενη εναρξις Της πα- φιλογενεςάτΗ Τεροντος αγία 'Εφίσν , ος- ραδίσεως των μα,ίιήμάτων' είχε δε μ.ά'λι- τις πάντοτε 'έδειξεν οτι είνα,ι ά'ξιος νά εΐ- ςα άφορμ,ην η πανηγύρι ς άντη την ίπιΤην ναι πρόεδρος Της ' Ιεράς ημών σϋνόέβ §ιά φιλοσοφ/κιίΐ' αα.ίέδρα.ν ανά^ασιν ' τα άπο τά ενάρετα ηίητα, διότι κατ αυτήν Την το φιλολογικού γυμνάσιου της Σμύρνης ήμέραν εξώ&έυσε πλβσίως , % εκαμε τρά- προσκαΧιοϋίντος άρχι&ιδασκάΧα Άνρία Ε. πεζαν Χαμπρχν εις τήν Σχολών έςιάο'ας Μ. Κ Β/χα, Τά οπο ία η εις ταυτην την πα- ΐν αυτϊή τα ς της Σχολής κατοικ,βς μ,α,ύητα; λιν ιταρασία ανεφΧβξε τάς απάντων καρ- ίξήχ,οντα τον άριίμόν. Τζ β'. Σεπτεμ^ρία έίας εις την επιίυμίαν της φιλοσοφίας» ίγεινεν άρχη της παραδόσεως των μαίη- Κατά Την ά. λοιπον ωραν της ημέρας Ο ο μάτων άπαραλλάκτως κατά Την δια,ταγήν προ μεσημβρίας") είσηλάον ΐίς τηνΣχολην λ, τάς μείόδβς ΐζ της Σμύρνης φιλολογικά ό Παναγιότατος οικαμενικος Πατριαρχίας Ταμνασία, κύριος κύριος Ε-υριΧλοξ μετά πάσηςτης ο- μηγύρεως των σε€α.σμιωτατων γερόντων* " % ίΜο&ατος μέγας Διερμηνείς κύ- ' 0 ^ 'α.0 α ν άσ ι ο ς Σταγειρί- ριος κύριος^ Ιάκωβος Αργιλος μετα ■ ^ άσισε ^λοςπάντων νά Ι^ΐα* παντός του Τρένων αρχόντων σνςη- ^ ν νο λλα περ^ενομενην μνίολογίαν ιχατος, Χ, πολύ άλλο πληίος εκ διάφορων π ρ\> » , , , ' ' , I, ^ ·>γ ι ρ · .ν , τ-ά, βι€λιον ανηγκα,ιοτατον ας παντα®ι- βαααων Ί, τάξεων εμΛαντων όε πάντων Λ ,- \ ~ ~ , , , · 11 ^ , ,' / - ^ ' λομαίη λ, καλώς οπωσαν ανΆΤείααι^μενΰν εις το μεγα ακροατηριον των φιλοσοφώ ^ ^ ^ β ,^ χ ^ αυνίςαται μαθημάτων, η Ιίζναγιοτηςτου φορεσασ* ( , ς ^ ^ - ειπΤΩαγν·Χιον χ, ω&ΟΏορίϋν εκαμεν €ν\ο- , , -ν Ν ν < , > 9 \ Α ' , , ' Λ ? Λ *ις χαρτιον λενκον ωρχίον με εικόνας ΎΗΤονη % α ψαλϊΆΐ της μεγάλης «λκαη- ^ 1:^ ' α - ν. > , »ιΧ -ν ν / V Λ Άεων. ΕΛΒίΜ *ρος Ί-κτεΧεσιν σίας έψαλαν μελωΰιχ.ωταΤΰί τον παρακλη- _ι - >, . », Γ ,,,. Λ Γ . , ■ , ' ' . μ Γ ν ., τηΤΗ τα εργ'ά απαιτανται «έοσα «ίρα, τικον κανόνα της θίοτοκ.» · ενύετωτελει λ - « ·» - , ί. ' , , > \ , > „ « γ ', ^ προσκαλανται οι ωιλογενεις να συνοοα- εύια·€ασεν εοχην εις της μανητας ωραιαν >£, »· ·. ■- , ' λ , > -ν /·,■ - * Γ , μ-άΐσίν εργωτε % λδ<νω <λϊ τκν «ννωοκν καΤΜ,νυκ·τικνιν, σννβεμα. της σοφωτατης , · , . ·», < ^ . Μ , , , Λ<ί!> προίυμιαν % φ<λοτ<«ι«ν. Η ίΊα.» ϋ, αυτα Ιιαναγιοτητος· μετα όε τατο, ο αρ- ~ » τ ' ' ,- . . , , - / .. - ' τι» τεσσάρων Τομών παοσΰιοριζεται ΰυο ΥΐάΐύχσκΛλος Καμας εζεφων^σε λογονπα- . , γ , ' » V » Γ »' \ , Λ , , . - . ^ Γ > . / .ο φλαίίϋ, ΟλλανΛκ,α* οςτις ΰε συνδράμω ριςανων Τα. της φιλοσοφίας αγαία, χ, με- , ,· , . ■_, ,, ~ /» ' " α'·» V -Γ /- . - ' ειςόεκα σώματα, Χαμ€ανει ιν σωμαοω- €αιονων οτι 3ελαν εξανλαιΒχ εις το γένος , < . ν ' - ,. ν ^ , χ , α » Χ ~ Λ > κ / ί>Σ«ν. Η συνόρομη γίνεται εόω μαλιαα, Λα τον 3α.υμασκν ζχλον τατων Των όυαι > ^ ». . ν « > . / , Λ , ~ , „ , ΐνΒ/ΐνν%, π»ρα ΐψ ιέιω εχ.οοτ*. αΧηαινων προεςωτων , τα.τε Παναγιωτατα Διοζότν, Τη οποίον ι'ιναι πασίδηλος ή σο~ ——