( 242 ) σμένους μ ολχ τά καλά της τύχης, καΙ τόυς άλλους κα'Λ- δικασμενους είς όλα τά σκληροί > ιχυτονς ΰπωςί'ήπ,τι β\ί- τοντας, κλ ' ι τους άλλου; ο'λότίλα τυφλοι'ς, εαυτού; αρχον Τας και έιίασκαλαυς παντοτινούς, και τοϋς άλλους άίόίους μα§ηταςτων ' ε!ς ενα λόγον , όσοι κτίζουσι τήν ίίίαν εύνν- χίαν ι ι'ί Την μωρίαν τοΰ, ώς με καταφρόνησα/ τον όν<.μα· ζουσι, χυδ α ίου λαοΰ,.μ' όλον ότι αυτοί ίΤκαι κα\ τηζ χυο αιοτητος κα) τίς ύυςυχίας του -πρωταίτιοι". ,^Τοιουτους λι^ςας οςτις ΐΓθλί«.εΤ, χρειάζεται άλλην δΰ- ναμιν και άλλα οιτ?«α τα,ρά την ϊσχύν χα) το βοπαΧον τοΰ 'Ηρακλεους" επειδή και αυτή ή σοφία ενωμένη με την άρε- Τΐήν μόλις αρκη να τον σώσ·ή αυτόν άπό τοιαύτα Βηρία, τα όποια παρα Της ίίίαςτων κακίας τα όπλα . σύμμαχο* ευρίσκουν, οταν 3εΚ(οσι , και των μαθητών αυτών την μω ρίαν. Δια τούτο και ττολλα ολίγοι ετίλμησαν νά ΐκίυίω- σιν εις τοιούτον αγκνα< οςτις σνχνα αφανίζει τον άγωνι- ζόμενον, και σπανίως ωφελεί τους ίια' τους ο'ιτοίους αγωνί* ζεται, ώς το εδειξεν ν, τύχη του Σωκράτους. 'Αΐτό τοιίς ο» "λίγους τούτους εΐζ ε'ςάίή κα) ο 'Ασκληπιάδηε Ιπποκράτης. Δια νά πληροφορηίητε περί τοϋχου, χρεία είναι νά ΐςορη- σω πρώτον Την αρχήν τον βίον κα) την διαγωγήν των Ά* σκληπιαδων ,,Οΐ Ασκληπιάδαι ικατάγοντο άπό τον Ασκληπιού , ίΰρετνίν της ΙατρικηςΙ' ή οποία ομως τότε ένεριωρίζι- , » 9 , , . » το ίΐς ολίγας τινας εργασίας τι^ς \ειρουργ ·ας» και ταύ τας ιτολλβ ελλιπείς κα! παχυλάς. Δυο ι\ους τούτου ονομά ζει ο "Ομηρος, τον Ποδα^είριον και τον Μ&χάονα , ιατρούς και αυτοιίς, και ςρατηγούς ακόμη των ελ$οντο;ν εις τον Ύρωϊκον πολεμον άπό Την Τρίκκιιν και τα περίχωρα αυτής Θεσσαλών. Ε/ς τά βαρ€αρ α ίίνν} (και τοιούτοι ι^σαν οί "Ελ· ληνες εις τ ούς χρόνους τοΰ 'Ασκληπιού} όλίγη άλογος πή ρα τέχνης αρκεί νά ΰψώσΐί τον τεχνιτών εις ύπολήψεως βα&- μ,ον άσυγκρίτως άνοίτερον τοΰ πρέποντος , και το» αναγκά ζει ενταυτω, ό'ιά τον φο€ον μη πέσι/ι από τί άπροσΒώκη- τον υ'ψος τούτο,, κα> τιΐν τεχνών κρυφήν νά κρμτΐί · κα! τα Χείποντα της τέχνης νά άνχ-Βληρόνη μι Τι^ν άπατων. 'Ε* Τουτου εξηγείται , δια τί ο' 'Ασκλ/,ιτιος ίημ^ίκ τόσον , ως- τε νά πιςευίχ £ίθΰ ν!ός, γεννημένος από τήν συζυγία»