_ ( 5 ) - Τν,ς κρίσεως αυτών, αΧΧά νά. άποδο(ι% οΧως είς το άνίσχυρον Των ίδιων μου παραδειγμάτων. 'Ε-ν γένει Χοιπόν δυνάμεθα νά δωσωμεν γνωμών , ότιοΧοιοϊ μεγάΧοι άνδρες όμοιάζουσι προς αλλήλους" ν) φύσις κ,ατατινα τρο'ττον τους συνεκέντρισεν εις μίαν και την αυτήν σφαίραν ' όσον διάφοροι και αν είναι ο'ι χαρακτήρες των, εχουσιν όμως τίνα σχί- σΊν , και συνάφειαν κοινών δια τγ,ς υπέροχης του πνεύματος αυ τών" πΧην μεΤαξύ'Ομηρου και Π Χατωνος δεν είναι μονον αυ τί/; η άπροσδιόριςος εφαρμογή κ·ϋϊ συνάφεια, α'λλ' εχουσι κα'ι αΧΧας ποΧΧας ιδιαιτέρας. Τρία. πραγματα κατ εξοχήν χαρακτηρίζουσι δυο συγ γράφεις, η ύ'Χν) και βάσις της διδασκαΧίας, ο τροπος του δίδασκαν , κ,αι η φράσις* εάν Χοιιτον 3εωρν\σωμεν τον Ομιή- ρον κα\ Πλάτωνα είς αυτά τα τρία διαφορα ΚεφαΧαια , 3εΧο- μεν ευρει εις αυτούς μεγαΧην συμφωνίαν , 3εΧομ,εν ευρει , ο τ ι και ο! δυο διδάσκουσι τάς αύτάς αΧν^είας· προς όε είναι γνωςον, ότι τα διάφορα καύήκοντα των άνύρωπων αφορωσιν Υ · εις Τν-,ν 3ρ·ήσχ.ε(α.ν, νί είς την διοίκησιν , ί είς τον κοινωνι- >'■' ν και ποΧιτικον βίον' πάσαι αΐ διδόμεναι αυτοίς δ ιδασκα- λ'αι περιςρεφονται κερί του ίερου χρέους αυτών η προς τον ~εον, εξ ού τα πάντα. , ν) τ(ρος τιΐν πατρίδα, είς τους κο\- κονς της οποίας ζωσιν , ηπροςτούςΧοιπούς ά.ν(\ρίύπους ,ομ-οίους ν-υτ&ν ' τίιρ\ ών ο! παΧαιο\ έίΐεώρουν αείποτε τον Ομηρον και Ίΐλατωνα ως υπερέχοντας πάντων των διδασκαΧων εις τα \>ορα ε'ίδη ταύτα των καύηκόντων καΙ χρεών. Ας εξετάσω- Ι'.εν Χοιπον πρώτον τα περ\ της θρησκείας αστών φρονήματα , *'~ι δόξας. Λεν ημπορεΐτις νά άρννύη , ότι η Θεολογία του '^Ι^ήρου εμφαίνει προδηΧως τον αίωνχ κ,αι τον τοπον , κα. 9 ον ι ^κτεν, επειδή αΰτη γέμει μύύων τερατωδών ' μαλιςα. είναι "ϊ'-ρανέςατον, ότι δεν εϋχαριςήύη είς όσους ε'χορήγησεν α.ύ- ~~ ·/, του Χαου εύπιςία, αΧΧ' έπινοήσας και αΧΧους επροσ- ''Γ0Έν ε ν αυτζ' και τίνες μεν εξ αύτων συγχωρούνται, ε-- ν ·7ουμενοι άΧΧηγορικως, αΧΧ' οί πΧείους των Χοιπων κατ άνάγ- '·'? τ.ασαν καταταδ ικάζονται, ον δε μίαν υπο κρυπτονΤες αΧ- ^•'Υ^ρίαν' αΧΧ' εν τούτοις άνακαΧύπτεται ίνΐοΤε ν] άΧν/ίεΐΆ ΐι · 1 («σου των νεφών, δι ών κρύπτεται παρα του Ομν, .ου • Ιι ι'ιναι δόξα, οτι, μ όΧον οπού μετ%Χ(ΐ! πΧ'/βνν [,'.ν'ι;·χων ''~'ήτ;ον προς καΧ\ωι(ισμον των ποιημάτων αυτου , ο«ν ν { τον