— ( 13 ) — Η* αιτία της ίιαφορί{ ταύτης ιίναι αναμφιβόλως ότι η υλιι , ι?τις βάΧΧει ϊίί κίν^σιν τά νεϋρα τής ακοής, τοϋτέςιν ό α'ιί/3 £»"" ιτολυ ·5τυ*νο'τίρος *αΐ ο'γχΛΤερος , τταρα τό αίδε- ριον ςοιχίΤον τοΰ φωτός, τό όποιον ενεργεί εις την όρασιν. Λιά τούτο δύνανται τα νεϋρα τής ακοής ιτλνιττο '/Λίΐ 'α δυνα τά από τον αέρα να παρατείνωσι τήν ινιργιιαν αυτών είςοΧον Το σΰςημα οΧων τ αν νεύρων, τό οποίον εις τήν ορασιν δεν συμβαίνει· 'Εκ Τούτου γίνεται καταΧηπτόν, πως έμπορου- μεν δια τόνων νά εμπνευ'σωμεν δραςηριον δΰναμιν εις οΧον τό σώμα, επομένως και εις τήν ψυχι^'ν. Δεν ε'ίχαμεν δε χρεία» οϋτε σκέψεως, ούτε τιοΧυχρονίου "Πείρας δια νά άνακαΧΰ^ω- μεν την δοναμιν ταυ'την εις τόν τονον , διότι ο πΧεον απρο' σεκτος άνθρωπος τό αίσύάνεται· 'Εαι» τ τροςέτι παρατηρήσωμεν ίτι καΐα διαφόρους περι πτώσεις ο υπό Τίνος πάίους κυριευόμενος άνθρωπος νοςιμευε- ται νά διατρί€η εις αυτό, και πάντοτε πάσχει νά τό άπο· φαίνει σνχνακις, κα$ώ; συμβαίνει τούτο είςτηνχαράν, ενίο τε εις τόν 3υμόν κα) εις άΧΧα ψυχικά πάίη , 3ίΧομεν κα- ταΧά€α καλώς» δια τ) και αυτό! ο ι αγροικότατοι άνίρωποι κα) αυτά τά μηδεμίαν ετι κρίσιν έχοντα παιδία ενχσμενί- ζβνται εις όλο'κλιιρον σειράν ναυτικών ποικίΧων τόνων , τρε- φουσιν έαυτοΰς ή άλλους ανθρώπους εις τό παίος τοΰτό~, "*α>' θιλουν αδιακόπως νά τό ανάπτωσι. Τοΰτο βέβαια δεν ε'ίναι ακόμη ασμα, είναι όμως ο' έρω τος φυσ«χ.ος βλαςός αυτοΰ, κα), αν είς τοϋτον προςτείωσι και τίνες ά'ΧΧαι επίσης ευκατόρΑωτοι παρατηρήσεις κα.) κά ποιον μέΧος, βεΧομεν ίδεΐν ιυόυς την γενεσιν του τακτι κό ϋ άσματος- Αι παρατηρήσεις, περί των οποίων ε δω όμιλοΰμεν, α'· ναφέρονται προς την δΰναμιν της έμμετρο» κινήσεως, του βυάμοΰ, κα) του ςενωτάτου συνδέσμου αυτών με τους τό νους. Η ίμμετρος κίνησις,οταν συγχρόνως εις τά πρόσω £«- ρη, και κάμνη αίσίητά τά βήματα αυτής ΰιά Του βάρους, το οπι/ΐον Χαμ4άνει εκαςος εν τω περιπ&τείν , ευφραίνει τόν ανίρωπον κα) ανακουφίζει την προςοχήν του ή πασαν αλ- λ*)" άσχοΧίαντου προς ΰποκείμινόν τι, τό οποίον άλλως ή- 6εΧε τον κουράσει· Τούτο το' ε£ευρουσιν ή αίσόάνονται άν- 6ρωποι ποΧΧά όΧίγον συλλογικοί, κα; εκ του'του προέρ-