— ( 280 ) 'ΐςι να8\χ μΐν μ» 5«κροβ·αι <τα }>? , ΐΓ0/^.«{ ί' οίΗξ ΪΧ5ο ντχ φροΡτίαος τΧα»Λς * ι}» ί {υ ίΤζονιαν »ν;,ισκον 'ίαβι» μονή», ταυ τ η ν ΐνραξχ . ταΤδα γ«<ι Μ ι νοίκι χς Κ (ϊοκτ\, «'μαιιτϊ γαμβροί), ις τα *υ3ιχ.ιέ ί-ιτιμψ* Φοίββ ίι'μ,αΖ, ως τ«5οι&' ο,Π ί^βϋ, ») τι φαινα!/, τΐί!/3ε ^νΧΆίμιν τ ο Χ11/ $ μ ΐ)μα(> ΐί* ξν;ίμ.ιτ(κμΐίοι> ·χ(ο»φ , "Κυκίΐ, τι ιτράιίαιι' τ» γύί(ΐ ιίχ,οτος τΓί , ατ«ςι *λ? ία τ» καθήκοντος χ^ο'νκ. οταιι ί' ϊκητχι , τηνίζχΐίτ' !γ-2 χ,ακος μ»Ι ί{»# «ο «ί»ιιι •ίάνΛ' όβ·' αν 3>)λοί ίβο'ς. Π«ρ«τΐί ^(Γε/ϊ ε/'ί τ*}ν Πρα^/ν. α'· *Η ε'ίσθεσις του ταρο'ντος δράματος είναι μία άπί τ α ς Χαμπροτάτας και θεατρικωτάτας' οθιν χλ < αϊτό οΧους θαυμάζεται, καϊ παλαιούς και νιους. βλέπε ι τις εις το θέα- τρον αττο το εκ μέρος τά βασίλεια, και - ϊτ ^ ο αυτών εναβω· μου, εις τοϋτον δε νέους ποΧΧούς μετάτινοζ γέροντος Ιερεως, ο'ΐτινες προσφερονσι θυσίας χο(ϊ εύχονται υπέρ τν,ς τα>ν κα κών Χύσε ως κρατούντες κλάδους ίκετνιρίοας εις χείρας. βλε κει τις και τον βασιλέα Οίδίπουν ερχόμενο» προς αυτούς· απο αΧΧο μέρος φαίνεται ό αΧΧος Χάος συναθροισμένος εις τους δύο της 'Αθήνας ναούς, και ϊΐ'ί τον βωμον του "Απόλλωνας. και νεκρών σώματα κείμενα, έδω και ϊχ.ϊϊ. ιώ'ου μία είκων ομιλούσα, κα\ αυτοί ανήκει ν» ί-ιίιφωκιισ^ τις το' του Σι- μωνίδου : ,,ΙΤοίνισις ?ςι ζωγραφία Χαλούσα" β'. Πολλά σαφώς και φυσικώς οία τ£; ν/>α- ξϊΜζ ο τίο/νίΤΐίί μ.ίς διδάσκει τά προγεγενημένα' και α* εις την α. σκν)νιΐν τά$ ίυςυχίας των Θι^κν οίά του ιερέως, β'. τν,ύ των δυςυχιων αΐτίαν δια του Κρέοντος' προσ θέτει δε καϊ τήν του Οΐδίπου άπόφασιν περί της θεραπείας Λν^ων. ('£Γ β·Β »»%«<* «Κθλ0Β$« Τ 1 .) - ' '