— ( 253 ) ~ ΐν] ν ΤΙυΙίαγορικην ταύτην άρχην ιταριςάνει ο ΤΙΧαΤων εις ΚοΧΧά άλλα μέρη , και ο ακροατής τον ΞενοκραΤ ης ωριζε Τ ι] ν ■Χκχιΐν ως αριθμόν , κινουμενον αυτόν υ-ρ' εαυτου (Πλουταρχ. ιτίρΐ τίς ΐ'ν Ύιμ. ~Φυχογονίας. ·σ. 123). 'Ο 'ΑριςοΤίλνις ϊναντιωύη ολος £ΐ'ς τον ορισμού τούτον, επειδή, Χεγει, < , "> < , , <0 ' ί / " * / νι ψυχν) είναι αι?ι& Τμΐς ΧΛνκσ"εως , αρμονία, όμως με κινν\(?ιν έίν υναρχει. 11 ροσετι και £<α τούτον τον Χογον , οτι η ίδεα τίίς αρμονίας μας φερει εις Την σύν'ίεσιν του μεμιγμενου , εις τιΐΐν ψυχι^ν όμως δεν έμπορου μεν να. νοησωμεν καμμίαν σιιν- ΙίίΤίν ('Αρις. τίερϊ ψυχ. 1. 4·)· 'Επειδη δε' το ιητόν καϊ ιΧιχ,ίν του άνύρώπου μέρος ε χει καί αυτό τίνα. ψυνι^ν , η Τις , καταγόμενη απ ο τ ν, ν ακανονιςον του κοσμου ψυχ^ν ι γέννα κινήσεις άτακτους, δια τούτο ετίρετιεν ν αποχωριστή η τα- χυμερεςέρα ψυχιΐ , διάνα μη ταράσσεται και 3ορυ€ω"αι ο .5είος "ους από τάς άκανονίςους ταύτας κινήσεις. 'Επειδη δε το3νη- τον τούτο της ψυχίς μερ°ζ είναι μεριςίν, ως'ίδομεν ανώτεροο, έιά τούτο ε€αΧ()η εις το ςηύος το κρείττον μέρος της το 3α ρρος 'Λΐύ ο 3υμος , άποχωρισύεν αϊτό την κεφαΧην δια του διοικο- ομηΰέντος ίσύμοΰ κα) ορβυ , Τ ου αυχένος. Την καρδίαν όμως, την πηγην των αρτηριών και του κα(ΐ' οΧα τα μεΧη ο'φοδρως Περιφερόμενου, Την εδιώρισαν εις δορυφορητικην ο'ίκησιυ, ωςε, οταν άνα€ράζη ό 3υμος, τότε η εις οΧον το σώμα ϊξν)7τΧω- μενη α'ίσβηο'ις να. άναγγε'ΧΧΐή παραυΤα εις Την Χογικην 'ψυ- Χ ',ν, δια να άντιποΧεμν, κ,αι εμποδίζη τα βΧα€ερά ατίοτε- Χεσματα. Προγινάσκοντες δε οί του σώματος δήμιουργο\, 6τι κζυττημα, της καρδίας κα ι η κίνησις και ο ερεθισμός Του 3υμου εμποροΰν να ήναι επι€Χα€η δια του Χυρος και του καύ ματος, δια τούτο εδοσαν τα μακαρια πνεύματα εις Την καρ δίαν ως βοηθητικά όργανα τους πνεύμονας , οί οποίοι κείνται κναιμοι καί .ψυχροί περι την καρδίαν, οίον αΧμα μαΧακ',ν , βεχομενοι άπο την καρδίαν το α7μα δΐ αρτηριών δια νά κατα· Ψΐίχωσι. (α). Δια δε ταύτης της αποχωρίσεις των δυο: \1υχωι>, της $ιίας και Χογικης , κα) Της άκανονίςου κα\ υΧικης, εναν- "ιοντΓο ο Πλάτων εις την εΧεεινην υΧοφροσύνην (ΜαΐβΠδΗβιηα»), (*) "ΐί$ τήν Βανμάνιον χα! χαριςζτην κι?ιγ?αγήν τη; 5·3α)3!α; τ*ν'«υ ""^ ν 11 λα. Τί'μ. "χϊ. ϊϋ'ω γϊφ, οϊλ. 3?7—3$^*