— ( 152 ) — των λαμβανομένων τόμων, κατά Την εγγραφον αυτών όμο- λογίαν Θέλουσι δέ εχει τοιαυτην την βί€λον εις ςίχωμα., τό λεγόμενον ήμιγαλλικόν. 0*σοι δέ αγαπωσι να την εχωσιν εις ολόκληρο ν γα^ικον ςίχωμα δεμένην, πρεπει, υπογράφοντες, νά προκατα^άλλωσι καν Την τιμήν του ςίχωματος,γρόσια δέκα· Φιλοτιμήθητε λοιπόν, φιλομαθεΐς"Ελληνες, εις άπόκτησιν Του βιβλίου τούτου,Τοόπόΐον δεν ιΐναι τάξις, δεν είναι ΐχάγγελ- μα, ιίς τα οποίον δεν είναι χρήσιμον. Οι εκνίλησιαςικο) θέλουσιν ευρεθείς αΰτο όλους τους απο τουΤεναρχου ήμων μέχρι των ήμε ρων μας άκμάσαντας προφήτας, ΐεράρχας, άγιους. Οίελλόγιμοι καϊ πεπαιδευμένοι, και τουτους, κα) τους όσοι ποτέ έφιλοσόφη- σαν άπ' αρχής κόσμου μέχρι της σήμερον, και όπως έζησαν, και ό,τι συνέγραψαν, ενταμακα) πότε εφανησαν τα συγγράμμα τα των, και προσέτι τά υπότε Ε'λλήνων και ΐ'ωμαίων κα) άλλων εθνώνμυθολογούμεναπρόσωπα. Οίπολιτικοΐθέλουσιν ιδεί εν ταύθα τούς ποΧίτευσαμενους' Οι περί τάς τεχναςασχολούμε νοι, τους περιφημότερους τιχνίτας. Κα! πάς τις φιλομαθής θε'λει μάθε ι ί'κ. ταύτας της βί€λουόλων τωνΐπισημοιν ανδρωνκα"ι τάς άρχάς κα\ τά τέλη' διότι κατά την επιγραφών αυτής, είναι ΐ'ςο- ρίαόλων των άνθρώπων (.όσοι εγειναν ονομαςοι, ή' δια προτερή ματα και αρετάς, η δί ελαττώματα και κακίας απ άρχης του χ,όσμουεως των ήμερων μας~) είςτήν οποίαν εκτίθενται κατά τά- ξιν άλφα^ητικήν των ονομάτων απαθως, όσα οί κριτικώτεροι συγγραφείς εϊπον περ) τωνηθων και συγγραμμάτων των εις παν είδος επισήμων ανδρών. Ε κ τούτων δύναται πας τις εξ ιαυ. τοΰνάκ αταλα€*α, ότι θελει ωφελήσει παντα αναγνωςην το β ι* €λίον τούτο και εις το πρακτικόν κα\ εις τό θεωρητικόν του βίου του διττως, πρόςτε μίμησιν των αγαθών κα\ ενάρετων πράξεων, διηγείρον αυτόν είςτό νά αγαπά τους αγαθούς άνδρας, και προς αποφυγήν Τ&ν μοχθηρών κα'ι φαύλω ν, κινούν αυτόν εις το νά άποςρέφηται, Ισα τέρατα εγεννηθησαν εις τό νά πληθύνωσι τά βάρητοϋ οδυνηρού μας βίου· Τα δέ ονομαϊα των συνδρομή« Των θέλουσι καταςρωθη εις τό τέλος του έσχατου τόμου,δια να ίύλογωνται και μακαρίζωνται ε'ις γενεάς γενεών, ως σπουδα- σάντων,οσον έδυνήθησαν, διά του γένους των τον φωτισμόν· Ε'ν Σμύρνη ι8ιι , ΐ'ανουαρίου 20. Κ. Μ. Κοΰμας.