— ( 347 ) — ί τά τ ιΐ ν μΜρΤνρίά,ν Του 'Ηροος'του (α'. ι.") ,,Πίρσί'ων /χ ε κ νυν ,,οΐ λόγιοι φασί." Εντεί/θεν καθόλου, Αίγιο ι, ο'ι έν \ά- γοις ή οί αμφι τους λόγους οντίς, ο! πεπαιδευμένα, ο> πε ρί τβ'ς μαθήσεις και τας έπιςήμας καταγινόμενοι. Κατά τοΰτΌ αναλόγως η Φιλολογία ανάγεται εις τήν καθόλου και εζαιρέτως την επιςημονικήν και περί τους λό γους ΤΙαιδείαν του ανθρώπου ' και Φιλολόγος λέγεται κα- θόλου ι ό φίλος κα! έραςής των λόγων , ο τάς αρχαιότητας ερευνών και ϊξ/χνίυίον , ο πεπαιδευμένος» Οί παλαιό) ωνόμαζον ετι ΦιλοΧογίαν τον εΐζ άναζήτή- σιν επιςνψ,ανικων αντικειμένων Πό^ον , καϊ επομένως την δια λογού , >ί'τοι δια τίς ίιαλί'κτου διάδοσιν των διδασκα λιών αυτών ' καθόλου δέ τον Ήρίς το όμιλεΐν κα) διαλε- γεσθαι υπέρ τίνος αντικειμένου "Ερωτα, ως γίνεται δηλον άπό τίίς του Πλάτωνος (θηαίτητ· σελ. 146· εκδ. Ετεφα'ν·) ρύσεως : ,,'Εγω' υ'ιτό φιλολογίας αγροικίζομαι." κα) μικρόν κατωτέρω ,,Φιλολόγος γ' ί? ατεχνως, ώ Θεόδωρε," ως αν έίτη τις των κα.$ ημάς- «Φυσικά" αγαπας να όμιλος." Είς τον καιρόν της 'Αλεξανδρινής ένοχης, όποτε ή ποιητική, και ή Γ7Γις»ιμονικ.νί ΙΓα/ο'ίία ενεκρωθη, εΐληπται ή λέζις Φι λόλογος ) αντί του Πολυ/χα5ιίς' κα! πρώτος ωνομάσθη Φι- λολόγος ό ' Ερατοσθένης (ά)' και τέλος (έκ της γ'. σημα σίας τον Λογος) ώνομάσ-5/,σαν Φιλαλαγοι και οι Τραμμα- τικοί ' και ό Φιλολογία (^καΐ κατά Την έευτ'εραν και κατά την τρί την σημασία ν) ευρίσκεται συχνάκις , άκΤικειμένη εις Την Φιλοσοφία»» ί'ν ω καταρχάς και αί ίυ'ο ησαν εφικ τά" ήνωμέναι. "Εντεύθεν παρα τοΤς έσχατοις ΣυγγραφίίΐίΓι ■προκύπτει η Χε'ζις Φιλολογία# καϊ ΦιλοΧόγος, ποτέ μέν κα τά την δευτέραν σημασίαν, ποτέ δε κατά την τρίτην. Ο! παλαιοί Γνο'ουιί διά της Χιξεως Παιδεία γενικώς Την γνήσιον κ«1 ?νΐ» αλ^ως ανθραίπινον καϊ καθοΧιχ,ήν. καϊ εντεύθεν ύνόμαζον 'Εγκρ'κλια μαθήματα, τα προς διόρθωσι» καϊ καλλωπισμό ν των ηθών του ιδίου υποκει μένου ανήκοντα- καϊ Παιδείαν εγκύκλιο ν, ολας τάς Τιχναξ και έπιςήμας έκείνας » α'ί τίνες τελαοποιουσι καϊ («) $Ηβΐβ&ία:, «ίβ ϋ!ια£*ΐ&η« Οϊίΐπΐίβίΐαδ, εβρίί. υ ί