— ΐο4 — ρϋθ' ο χύνεται ί?ς τόν ποταμοί) Καρά Σου'. Άπό τα Τσίρτε^αν έως ε'; το Ρ αμζζοινογληαϊλου ο δρόμος ύπαρχε! και βουνώδης, 9 ώρας μακράν. Κατα ΰίζιαν του δρομου χεΐται επί χορυ- (3ουνου τό φρούριον Δολΐχ και η ε*£ αυτοί πα- ρονομαζομϊνη ατραπός· οΰτοξό τόπθ5 πλοιιτεΓμέ ταλλων. Τ σακί δ, 11 ωοας μαχραν, εχΐι ξενοδο- γιϊον, έμπροσθεν του όποιου ρίί£ το ονομαζομε- νον Τσακίδ νερόν, ετ* δε 2 έτερα , το μεν Τσα- ον; "/αν όνομαζομενον, το δ 6 Ρίσουλουκ" επάνω ιτων βουνών ύπαρχουσι καταπεπτωκότα <ρρουρια. Από τό Ύ-αχίδ εις 'Άδαν α αγο·^ι δυο δρό μοι , ό ^εν περί τό β&αόν Υιαργα Κίαμιζ χαί πι. ρ ι τό βοννόν Ι'τ μπιλμεζ, χωρίς να ·ύι<χ£η ης τον ■ποταμον Τσαχΐδ, ό δε α^ει ε'πανω τουτου τουπο- ϊααου ε*5 "Αδανα, ο'τίχοιισαν 9 ώρας, χτισθεΐιαν ΰπό 'Ααρών Άρ-' Ρασίδ τώ ?!9 1 (ΐ4§6) χαΐ κυ- ριευθεΐσα ΰπό Μωά/χεδ του Β'. χεΐται δΐ ΐν τη'όχ- Βη τοΰ Σιχαν (τοΰ (ίί'ιυ ως Τσακίδ) , οςις εισ βάλλει εις τον Δζιχάν (Π υραμον) χαί μετ' αΰτοΰ μεταξύ 'ΐ σσου (Αίας) και Τ άρσου εις την θάλασ σαν. 'Ενταΰ9α αναπαύονται οι προσκυνηταΐ και <ρί- λοδ&ροΰσι πάλιν. Μασσΐς (Μόφου έ~ία), 6 ώρας μακράν Α'δα'νων , παρά τη 'όχΒη Δζιχάν, συνίςαται εις δυο άντβετα φρούρια συνεχόμενα διά πέτρινου γεφύρας επί τω ποταμώ, εις τ·/ς όποιας το πλαγιον κείται περίφηυ,ος ςαθμός των προσκυνητών, ονομαζόμε νος Γεδιλεο, ήτοι των γ άγιων. Το παρά τη Μ ό ψου έςι'α βουνόν ονομάζεται Δζεμπελουν-νούρ, έν θα φύουσιν ύάχινθοι, αςαχεις αρωματικοί χαι μαν- δραγόραι, χαι εκτείνεται εα>ς εις την Βαλασσαν' κατά οεξιάν τοΰ βουνοΰ, από την Μόψου εςίαν ποός τό Κουρδ-Κουλαγή, φαίνεται μακρόθεν το -ε- ρηιιον φρούριον "Σαχαεραν, πλησίον του οποίου χατοικοΰσι Τ ουρχομάνοι, έχοντες καλα αλόγα και τζέργας. Λόγος άδιται, 'ότι ενταύθα χατωκουν ό Αοχαανος χαΐ Δανιήλ, ο> όποιοι εζήτουν εις τα βου· βχ βότανα κατα του Βανατου. Κ ουρ δ·Κ ου λ α γ η , νίτο: ώτίον λύκου, 9 ώρας μακράν, ανήκει εις τό Σανδζαχ Μασσις, και ί/ί: γάνιον , ήτοι ξίνοΰοχεΐον, κτισθεν υπό τοΰ Μπαΐραμπαυιά 1 ό δρόμος ελ/αι άμμάδ/ις. Εντεύ θεν είς τό Πτ,ΐος 'άγουσι δυο αρόμοι , ο α>'ύ δια τοΰ βουνοΰ, ονομαζόμενος σιδηρά πύλη (Τί- μοΰρ κ«ποΰ) χβί Μπορναζχομπρή , ό δί παρα τω αιγιαλίύ της $αλαασψις } Α.~ίρ, *α« οιίτ&ί υπάρ χουσα/ ο! δυο ςενοΐ δρόμοι, Ιι9α ουνεςρα'τίυσβ» ο' Δαρείος και Αλέξανδρος ?.ατ αλλήλων,χαΐ τιανίποι'ΐύν ττν $εοιν διεσαφήνισε προ ολίγου ό'Αγγλος'Ρεν- νελος εν τω συγγράμμ ατί του περί ττς αναχωρή σεως τΊυ 10 ; 000 "Ελλήνων ίκ της ϊίερσίας. 'Η σιδηρά πύλη υπάρχει Βόλος τις, χαί ενταύθα λαμ βάνεται αουμερχιάτιχον δρόμου (Μπα'δζ.) Π α Γα 5, ι Ο ώρας μαχράν' εν τώ μί'σω της άγορας "ςανται δύο μεγάλα λι9ιυα χάνια αν τίκρυ αλλήλων. Θ άηρ είναι νοσερός' τα όπωρ;- χα εν αφθονία. Η αγορά χαί το δζαμίον όμοΰ με το λουτρον χαί χανιον εχτίσθησαν' ΰπό τοΰ μίγάλοα Βεζυρου Σοχολνί Μΐύάμε$ παοιά. Η' πόλί$ κεΐτα: παρα τω αίγιαλω της Βαλάβσης χαί άννχΐι είς τό 'Σανδζακ της Μ όψου ίς/ας. Μΐτα£ΰ Παΐα; και Μπίλαν υπάρχει τόμονοπάτιονΣαχάλ τουτάν. 'Ε- πανω τ·/ς χορυφης τοΰ βουνού υπάρχει το φρουρί' ον Μερ^ί'ς, ένθα ερχετα: .τις μόνον δια τοΰ δρό μο» τοΰ Βαγράς } πλησίον τοΰ όποίαα υπάρχει χω- ρίοντι, Γίλεκ, μι ολίγον νερόν. Ε'ς τό Παί'ας ευρίσκονται ωραιότατα: Βεραιαΐ κατο ιχίαι. 'ΐσχενδερουν (Άλεξανδρέττη) χεΐται παρα τω αΐγιαλω της θαλάσσης, χτισθεΐσα έ 'πΐ τοΰ χαλίφου Βασσίχ ΰπό "ίμπν 'Εμπί Δαυίδ. Μπε λά ν , 9 (όρος μαχράν, ανήκει είς τό Α'λεππον, χαί ε χει χαλόν αέρα χαΐ νερόν, ετι κα λούς χεφτεδις. Το δζαμίον χαί χάνιον ΐχτίσΰηιαν ΰπό τοΰ Σουλτάνου Σελήμ. 'Ενταΰθα λαμβάνεται χουμιρχιάτΆΐν δρόμου. Τό φροΰριον ονομάζεται ^Μπεδρ Γαφήρ. Καραμιταχανή, χοηιώς Μπαλαμΐτ, ώ ρας 4 μακράν, εχει μέγα ξενοδοχείο». Α'ν τ «χ* β ντινχιια), 4 ώρας μαχραν, ε χει 12 Τουρκίκών μιλίιαν την περίμετρον τείχη» 2 πόρτας, δια των τρ:ων ρε*£ ό Όρόντης ποταμός, επί τοΰ όποιου αψουσι πολλαί γεφυραί. Ενταύθα κείται ενταφιασμένος ο άπόςολος 'ΐ^χωδ", τίν οποίον οίΜουσουλμάνοι όνομάζουσι χαμπίμπουν-Νεΰζάρ, χαί παρ' αυτω ο Σιμεών. Εί; ίν των λοίιτρων υπάρχει χαί τό μνημεΐον τοΰ υδροφόρου Χεί /Ο') 'ΐμπρα/ίμ. 'Η Α'ντιόχεια εκυρ.εύθη τώ 16. από 'Κγείρας. Τό παρά τγ Αντιόχεια όρος Αικαμ εκτείνεται ί'ως του Λίδα- ρου, χαθώ; χαΐ τούτο φθάνει είς τό χ'ιψίον 'Αράδζ, οΰ μακράν της Μίκκας. Ή πηγη του 'Ορόντου, Άασσή }