— ( ίρο ) — οχ» διότι έχρημάτισαν μα3ητα) του Κοραή, οζΐΐζ καν ε να δεν ηναγκασεν εις τους λόγους του , αμίλησε δέ απλώς τν,ν γνωμην τον μι φιλογένειαν και φιλαλή3ειαν ' αλλα ί«οτι φυσικά ό άνθρωπος αγαπά την αλή3ειαν, και αϊ το μικρής αφορμάς προσπαθεί νά τν,ν ανακαλώ^· Δημητρίου Α'λεζαν- δρίδου η μετάφρασις της ΐ'ςορίας του Γολσμι3. Δημητρίου Ααρ€αρεως πολλά φιλοπονηματα ' Γρηγορίου τίνος εις Α,ι^ουρ' ι/ον διατρί€οντος συγγραφή δίτομου Ιςορίας της Ε'λλάίος ' Τρηγορίου Κωνςαντα η μετάφρασις της Ζοαυϊκης φιλοσοφίας" αναρί3μητα αλλα παραδείγματα ανδρών ομογενών, τους ο ποίους μήτε δυ'ναμαι μήτε τόπος είναι ενταυ3α να αναφέρω ολους, μαρτυροΰσι τρανά κα\ κα3α·ρά, οτι οι νεώτεροι ν 'ΧΧη- νες δεν έχασαν του χ-αλου την αΐίσΒησιν' άλλα κατά το μαΧΧον καϊ ήττον προσπα3ουσι νά γραφωσι ψλώσσαν ,,σα· φί}, και κα3αράν, χα) τοίς πράγμασι προσφυη," κα3ώς ιΐ- τιεν ο ΑΧικαρνασσεύς. Νά ε'ίπω συντόμως το παν; Καν ε7ς εζω από τον Δον'καν δεν έζέπισεν από τον κανόνα τούτον Τ '.ο'ον φανιρως, ωςε να έχ,Χέγη τ α. ς ίρχαιοτάτας Χέζεις, κα.1 νά σκεναρ^ συντάξεις, οποΐαι δεν έχουν καμμίαν σχέσιν μι ί'ου'ί νϋν 1·"λΧ^νας' και περ\ τούτον κράζω μαρτυρας οχ» τα' πιΐέη του δεΊνος και του δεινός, αλλα την εΧευ3έραν κα.) ϊΊ.ΐ'ψίν συνείδν,σιν όλων των άλνβινων πεπαιδευμένων του ·) ί'- ^05. Είναι λοιπόν γλωσσά ολλιι ν, νια. των Ε'λληνων , κα) δέν ταυτίζεται μέ τηνπαλαιαν' είναι δί 3υγατηρ εκείνης, καΙ διέτωσε ποΧΧά έκ των μητρικών άγαάων της' καί έμπορε'ϊ νά προσ\ά€ή και άλλα, όσα δεν διαςρέφουσι τον σηοποντης, νίγουν όσα όέν *ήν κάμνουν σκοτεινην και ακαταληπτον εις το εΰνος' αλλα τήν άλήΒειαν ταιίτην δεν δύναται νά κατα· Χά€% ό Δούκας' τί πταίονσιν ο! λέγοντες εις ώτα μη α*οι»· όντων ; Κατά της δευτέρας 3εωρίας τοΰ Δούκα , οτι δηλονότι ο Κοραής συμ€ουλιΰσας ποτέ τους όμογενεΐςταν νά άμελωσι την έλΧηνικήν γλωσσαν, τώρα παλινωδίαν άδει εις τον τι· ταρτον του Πλουτάρχου τόμον, ήτο βέ€α.ι& παντάπα,σι πε· ριτον νά ε'ίπω τίποτε' διότι, α'φ' οΰ ιγνωρίσΒη ο ανηρ εί( τό γένος ίιά των φίλο πονημάτων του, δϊν έπαυσε νά κηρυτ· •4 προς άπαντας Φ εκ Της ελληνικές σπουδής ωφέλεια^ >