— ( 3Ι6 — ίΤσδαι όμως τόάνοςότατα, το οποίον κα.) κατωτέρω (σελ. 52·^) μεταχειρίζεται ο θεοφραςος. ΒΙΒΛί'ΟΧ Δ'. ΣΕΛ. 4?7 ' Κίί Ρ· τ'· » κ "' τούτο ίβ κ,ατα λο^ον , ώσ"- ,, υτρ και τοτζ ζωοις, κρώτον 'α ΠΟΛΙΠΕΓ'Ν τ ^ κ τίϊς γονιός ,, δύναμιν". Υποπτεύεται οΧον το μέρος Τούτο ο εκδότης" διότι (Χεγει) το άπαρέμ-φατον δεν (μπορεί! νά εξάρτηση από ΪΓ ο κατά Χογον. Ύουτ' ομως } είτε σημαίνει τί ε υΧ ό γ ω ζ, (ας το μεΤεφρασεν ο Θεόδωρος, είτε το άναΧόγως, ως £έλει ό εκδότης , τίποτε δεν εμποδίζει νά συνταχϋ^ ρε το αΚοΧικείν, το οποΐον ορ&ωτερον ηύεΧε γραφΰην είς ένεςώτα, ΑΠΟΛΕΙ ΓΓΕΙΝ, κα(1ως το ερμηνεύει και η μετάφρασης του €>εοδωρθι>. Ο Χογος ήτο περί του δια τί τά σπέρματα. Τ'·υ σίτ&υ κα.\ άλλων φυτών , άφου δια ποΧυχρονιότητα χάσωσι την δυναμιν Της βΧαςησεως , χρησιμεύουν όμως άκόμηποΧυν η οΧίγον καιρόν εις Τροφών των ζωων , ηγηυν δεν απονεκρο- νονται πανταπασι. Λυών τρόπον Τινά την άπορίαν, παρα€α.\- Χει το φαινομενον τούτο με το συμ€αίΐνον είς τον άνήρωπον και τα Χοιπά ζώα, τά οπο'ΐα ςερευονται την δύναμιν του γεν· ναν ποΧνν καιρόν ττλνίν ςερευύώσι Την ζωήν. 'Αξία φιλοσοφου σκε^εως παραβολή. σελ. 5θγ, κ-ίφ. ς. (άΧΧ. ζ') ,,'ΑΧΧ' ομοιόντι <τυμ· „€αίνειν και των ώοτόκων Κ α Γ ΤίΓλ' σκληροτα 'τΩΝ τισί· „ Τ α γάρ ώά άποτικτομεν-χ, Τρέφεται κα\ ε κΤεΧε οΰται, τα ,, μι ν εν τώ ΰδατι. ... τα δέ 'εν τη" γη~". "ε κΧεισεν εις δυο τόζχ κνκΧου ο εκδότης τάς τρεΐς Χέζεις, και των σ κΧ η ρ ο τ ατ ων , ώς νοΰους , α! οποΊ&ι Χείπουν αΧηύώς κα) υπό την μετάφρασιν το£ ®εοδιΐρον. 'Ο ΣκαΧιγέρος ε€αΧε" εις τόπον αυτών , και* τω~ν σ κω λη κ ο τ θ" κ ω ν , διόρίιωσιν άτυχη , την οποίαν δικαίως άπέζχΧε χ,αι ο εκδότης. 'Ο @εν δωρος τάς παρέδραμεν η έξ απροσεξίας, η διότι δέντάςενοη- σε. Το σκΧηροτανω ν ε δ ω δεν σημαίνει δεύτερο» γένος ζωων, α'λλα. προσαρμόζεται επώΐΤικώς είς <τό πρώτον' κα» ο σύνδεσμος δεν -συμκΧέκιι, αλλ' επιτείνει. Συμβαίνει (Χεγει) είς των φυτών τά σπέρματα τοιούτον τι , οποΧον -και εις Τ3 αοτοκ-ΐ ζώα, ακόμη χ(ΐι τά σκληρότατα. Είναι δε ταΰτΛ τα