— ί 479 ) — '«?. ϊ Λ Ι* « %.ακη' ίΐναι αυτο ο,που είναι ως τΌιαυ'ΤΜί' Κρέπα να ;κ'' <>ίλμ- ρί^ωμεν' την Τιμαΐμεν (τό επαναλεγ' μεν (ος αναγκαΐ '.ν) μό νον εν οσω δεν την άπαρνουμείΐα . τ/,ν μεΤαχειριζόμε(ΐα, και ζ^τουμ-Γν να τ>;ν καλλιε ργήσω μ,εν , χαύ' ίσον είναι επιδε κτική. Τι^ν άτιμαζομεν κα'ι αυτήν και τον εαυτόν μας , ενόσω •ηΐν καταορ ρονοΰμεν } και άν και την ο μ. ιλουμεν , δεν Υ,ατχίε- χομείΐα ίμύος νά την γραφοομεν, κ-ι) χΛΤαφινγ',μίν ϊί$ άΧλν- προπατορικην μεν , πλν ,ν άπο 'ιαμμενηΐ/- Ταπερι Διαλέκτου *αϊ Γλ«σσιι; γεμάτα- αηδίαν , χαΐ » . ^ ϊ ^ ' \ ' «νονισιαν, τα ατησιωιτ&ιζεν , τουΛαχ<ςον το ττα^ν' τούτο μόνον δεν κρίνει νά παρα€λε·\>ωμεν , ότι αυτά άντε- γραφύησαν κάκιςα άπο τον 8ΐιιι·ζ , ίτι παρεγεμίσΟησαν ςρα- ■ίά, και τά συμπεράσματα είναι γελοικδεςατα. 'Ας γραφή οσα. 3ελη ό Κοδρικάς , ημείς πάντοτε άελομεν διακρίνει γλωσσκν χα) διάλεκτον οός γενικον και μ.ερικον ' 3ελομ.εν διακρίνει χαϊ αλλα άπειρα ονόματα, εις ϊους παλαιούς άςατα και αόριςα,' τούτο ο αιών αυτός το άπαιΤεΐ. Το νοςιμώτατον είναι ό'τι οσα ο Κοραής εγρα^ε περ\ της κοιί/ης διαλέκτου εις τον Νροδρομον της 'Ελληνικης Βι€λι>.6ηΐί*\ς, αντα ο Κοδρικάς τα κη ρύττει , και μ.ε Τρόπον 3ρασυΤατον και μωροτατον ευ ταυ- τω, ίνςκλεμμένα από τον δίαΓζ · πλην πρΖτον τά περ'ιτης ςβα- 'ίοτητοςτης ονομασίαςΚοινή διάλεκτος είναι φιλονειχίαπολλάπα- λαιά χα! εις ολους Τους φιλολόγους <γνωςη' ο άναγνώςης η'μ- πορεΐνά την-εΰρη χαϊιίς Τον Σαλμασιον ζ<)β ΙιβΙΙβηΐβιΐοΒ)· δεύτε ρον ο Κ οδρικάςμας αναφέρει τά συγγράμματα του δΐυΐ'ζ , τα. οποία έςεδόύ-ησαν εις τά 1807 — και ι8ο8, εν ώ ο Τίροδρο- μος ε'ξεδόίΐη είςτά 18θ5. 'Ο Κοραής λοιπόν 'έκλεπτε ν άτοπον δέο ϊΐχϊ τί νά χλίψΐ;)! Πώς να εξηγήσωμεν τάρα αύτηντην μεγίςην ϊτνκζφαντίΛν · ήμε'ΐς οσον εχ μερ< υς μας ευχαριςούμεία να την '-'^μασαμεν γέννιήμα Τν\ςσυνετισμένης άμαύείαςκα) 3ρασυτν,- τος τοΰ Κοδριχα' οί άλλοι άς την δώσουν ο,τι όνομα 3ελουν. Μ ΐρος β'.—"θ τι ή γλωσσά μας η Οινική, η ζωσα κα\ *>μιλουμενη, εϊναι'ΐίλλν,νικίή, τούτο είναι, ωςε'ίπαμεν, πράγ μα προ πολλού άποδεδειγμενον , και κοινώς ομολογονμενον' πως δε και πρέπει νά ονομάζεται Την σήμερον, εις τούτο αλ·η- ί«να δεν συμφ&νοΰμεν ά/.όμη όλοι , η δεν ετυχε νά συμφω- νν .σοομεν · πλην ε'ίμεύα διά τουΤο λαοπλάνοι ; και ότι και οί ημών· τό αυτό έπασχαν , άς φέρωμιν εις μαρτυρίαν «υ-