μίνον 2» 2.) το οποίου ^θέλησαν οί ό'λ· λθί ι/α αιτο6αλθΰ« χαί ίιορθαίσίύσι' Β " ληγοι/σ« «ίμΓί νεμοι > -ήτοι ου λη}>ο*ι<τθ μίν ιψάντι > «ληιι ρ,όνον χατά χργ,σιν τοϋ λαλίΐϊ-(Δ', 39» 5-)" και ορίσματα ου'τί (Δ', ^5 , 7') » ίκ9α 19 "<»*9 εννοείται περί πάσης τηί ιτϊ * ν ? ί 'Πι ηρουν ενγραινόμινοι ζ&', γ5 , η. ) · ^ικα/βς (Δ', 99· 19·)' ««««ψ»»*" , ήτοι το μ·ή μΐ/8ω- &Ι (Δ', ΐ9ΐ·) • β ν ί'νβςτ,χυήι τη χιόίη , ή'^οϋ!/ ίί'ί •το ανώτερου μέρος (Ε', 29, 6·) * <^ 66 γ$ρ ίη* συμμ,χχ/τ,; τινίς ο: μερ'λη; «ξβκ^βηνβι, φράσις ίϋ'σ- κολος» μ}» οποίαν μεταφράζει λατινιςί οΰτΐϋ' «ριΐ8 εηϊιιι ίυίΐ ιη&ξηά <^ιΐ3ρϊ»ιη απτιοΓυτη βο- «ίεΙβίε , <]ΐΐ8ε ϋΐΐ βι-«1 εχ^αΪΓβηάβ , ίηνεηϊεη- Λβ (Κ', 38·)* *««'«¥«« βοΛβυο,«,8νοιβί ίηνον τι ε'- ίε'ϊυνβ, ί·/;λ. βχεπτ'ομενους αυτοιΐς <ρό£ος χατι- λαδε (ς, ι38, ΐ5.)' *«ταφίβ9«κ, ή'τοί ίκ- Τίλίϊκ (Ζ', 5ο, 22), χτ. 'Ο ημέτερος 'Εχ$ό· Της ε'ςηγεΐ μ3λεί»>» αδ»?ατιο οίνί^ΐ ί'πιτρβψα; (2?ρ- ξης), δίβρορωξ παρα τους άλλου; Κρ«ίχου$ (Ζ', 3ι, ».)♦ δίο'τί ουτοί μίκ δοξάζοίισιν-, οτι ί;ά τοϋ αθάνατος άνηρ πρέπει νά έννοήαη τις οιΛρα ί'χ τον λόχου των αθανάτων, αλλ* ο' νιος Ε'χδότης δοξαζϊί, οτ< ίίβ του αίάνατος οι ν)ρ εννοεί ο 'Ηροδοτο; άνδρα τίνα ύίωοισμϊνον ώςε ενθϋς αποθανόντα τίνα η χάθαιρεθέντα νά τον ίια- ζ(χθ·η άλλο; ίί*ϊ τν;2/ α£ίαν , εκ τοϋ ο-οίΐ!> ήμ·πόρίΐ τις να ιίπ% > οτι ο ϊχων την περί ό λόγος άζίαν ούίέκοτΐ άττοθνήσχει. Ν-ίο ΛβτίΚίχη μετά ψ ρααις το β Σδ'ίΓ^^αουσίρου- "Α« χαίτό ί.';ρθ5 τβί 'Ηρβδότο# Βκύρεΐται κοινώς ω5 «ϋλ^ΓΓιοι/, ομ®ς αολλαΐ περίοδοι χαί φράσεις Ταριςώσι μεγάλψ ^υακολίαν, χαί από- ίΐ:ς£5 τουτου ΐι'ιια! αϊ ατίλεΐί χαΐ ακριβείς Α.ατινΐΛα.1 μιταφράσε:; τοΰτοο τοϋ 'ΐ-οριχοά·, ί*£ ότοα ό ·ήρίτ4βθ^ν(ΐ>ς Έχ04γ<]5 «βίχϊφ'ί®* < Λαταΐίχην μετάγραπιν πάντγ νίαν χαί άχρί&ή , Ιί'ί Τ5}ΐί όπο'αν χαΐ ΐύ$οχιμν)9ΐ 3α»μασίως, ίί ο; *βί θίλίώ Χίν^βίι,ττ&ΛροΛχιΐ» αυτβϋ β^«ίΑ« λα μόνον ολίγον αριθμόν μερών, τα οποία μοΐ ψαίνονται μή χαλ'2ς μεταψρασθίντα. Α', 84» 17 ' τ?^5 *·« Τμώβϋ «τ^βμ. μ.ί»ον της «ολιος. Ο χίίριοί Σόίί'^αουιτερο; ρί- τ«ρ ραζει, εβί βαΐευ* βα ςυ>β Τοιοΐο ορρΐάβ ορροβίΐβ ββΐ, ήγουν υπάρχει $ι το αντίθετοι) τοϋ χωρίου Τμωλου μίρος. 'Απορώ πώς ό 'Εχ- ίο'τηί ίέν χατιπίί'σθ-η εις τοιίς λόγους του Γάλ λου μεταγραςοΰ Ααρχίρον, ος«5 άτςίοειξίν, οτι ενταύθα ό λόγος απάρχίι μόνον πεοϊ ττ)ϊ πολ«ίί του Ταω'λου. Έκταυία £ίί/οί ίλλίίψϊ5 τοϋ τβ/χοί, Χβί V] έννοια εχει οίΐτως' ίί τί τη; «ο'λιο; (τ»ι> 1,χ?&α>/) τίιχβς τβϊ Τ/«ίλίν_ ονριο; τζτπμ. μίνον. Α) 1γ2 ) 2* Μ8χΐί «·"?»» τι» Κολυν^ιχαν· Μεταφράζει ί'ως τχν ίίαλννέινών βα'ανώι/ αντί ορίων· Α', 185, 3ο· ΙΙρο; λΐίϊ» τ^ί ίίίνυτβτ^ί 5>ραιΐ£Μ5 ε Χ τε τίΛ·/ πλόιο» δ'χίβ'χητϊΐ χ. Τ . λ. βυ^- δοΐιλίΐίω τον έχ§ότψ νά ςοχααθί β« / λϊτ ' επι- ζαβΐας τ·ή'ν ην (πρόδαλεν ΐνυοιαν ό Τοΰκ «Ις τε γράμμα προς τον Αάρχερον, η οποία μοΐ φαί νεται αναντίρρητος. Α', 187, τέλ. Αντί) μ.*ν »α„ η ρϊ,ίχ !ω[ χ, τ. λ. Ηβεο «απί ^αββ άε Γβ^ίοηβ 1ι»ε ιβε- πιΟΓβηΙϋΓ, άνάγνιύθι, <1β Γερή*. Τοίτο είναι σφάλμα τ νπιχον, χαθώς χαί τό 1&ηα εοβίίΐί (Δ", 23, 2θ.) άντΐ, οοβοΐίϋ. ΑήβίβββΓίβ 72, 5.) άντι Ι&850Γ3», χαϊ (Β, 3, 3-) «V όχτωχα/οίχα πήχεβς »4 βοΐβώβοίηι ρβάαοι (αν τί οα{ιϊΐαιη^ »1ιαιιι1ϊηβπι. Δ', 211 > 3 " Κ^ί»" τί *αΐ 1ΐ9^«3<αν τον κχ$χ- ρ»ί ςρχτοί α*3Γ3>.*»αντο; —· λ5!^5ί -Τ3* ταυ βΐχιη&ν > «Λ5λ9ο3»α ι·λ» Ματσα^τββν τ»·.τΐ)μ5Μ; τον ^ΐ!» Χ. ϊ. λ. Ό ίχδίΤ/,5 μεταφράζει χάς λέξεις το «