— ( 452 ) — αυτοί εις τάς ημέρας μας άνηυραν και διέδωχαν, ϋεμεΧιοΰται ίΐς βάσεις ςερεάς κα\ άσαΧεύτους, ο χι τήν άττΧην συνηύειαν, η τίροΧηψιν , αΧΧά την φυσιν αυτήν των κραγματων. 2. "θ Τι ή χατ' αυτόν κοινή γΧωσσα, £>(λ. ή τωρινή εν- γενική, είναι ή αύτη με τήν καΧαιάν δημοτικήν των ΐίαΧαιΖ'/ αυτη δε ήτο τοιαύτη , ότοίαν τήν εΰρίσκομεν εις Τα. ποιήμα τα του Ομηρου, των λυρικών, και ΑραματοΧαων.—ΙΊΧϊΛ ι μεν Ομηρος εγραψεν εις Την παΧαιάν 'ΐωνικήν , ο! δέ ΑυριΜ) εις την ΑϊοΧοδωρικην , και οΐ ΔραμαΤονοιοΙ εις Την Αττικην' ας συμπέρανα , οποίος ημπορεί, τί γΧωσσα. ήτον εκείνη. '3. Να αποδείξω, οτι η τωρινή (ευγενική), άν και Μ- τα διάφορους καιρούς ΰττέφερεν απείρους αΧΧοιώιτεις και μ·ΐ- τα€οΧας' σχηματισμ.ον ξένον έ'Χα€ε' πΧήίος ξένων Χεξεοιν εδεχύη ' κατεςρα^η κτ. · νΧήν εμεινεν αδιάφθορος χα) άνιί\· Χοίατος■—Τ αυτό μονον εΧησμονησε να άτίοδε ίζ%, οτι τφοντι εμεινεν αδιάφθορος και άναΧΧοίωτος , και μαΧιςα εις το ου σιώδες. /(. Καύώς άκο τους πρώτου ς χρόνους της 'Ε ΧΧάδος ή δν,· μοτικίΛ διαΧεκτος ήτο συ μμικτος άκο τάς διάφορους διαλι- κτους της ΕΧΧαδος, κα\ δια τούτο ών'ομάσύη Κοινή ανό Τουζ Τραμματικους, και τοιαύτη ήτον η ΑίοΧοδωρική κατ α}· χας, και εττειτα η νεώτερα 'Αττιχή' ούτω και η σημερινή γΧωσσα Του έθνους (μχΧιςα η ευγενική) είναι συμμικτος αΤΛ τας διάφορους ΚαΧαιάς διαΧεχτους. — Αυτή ,κα()ώς ε'ίπαμεν, είναι η νΧεον συγχυσμένη κ,αι άυςυχής ιδέα. οΧης της Μι- Χετης' εις αυτήν χ.ατε€αΧεν ό Κοδριχάς οΧαςτου τάς δυνάμεις, νΧην εις αυτήν και εδειζεν οΧην τη τήν μάδησιν, κόση >1 κοία είναι. Οχι μονον αυτήν τήν ΜεΧέτην, άΧΧα και αΧλας δέκα ώς αυ τήν αν μας προσφέρε , ήμεΐς πάντοτε 3εΧομεν μενει εις Τ 0 ΤεΧος με τήν άπορίαν' Άραγε υπήρχε κοινή διαΧεχΤος εϊζ οΧας τάς εποχάς της 'ί : .\Χάόος ως σΰμμικτος; ήτον αυτή >1 ΑίοΧοδωρική ; ήτον ή δημοΤιχή γΧωσσα ολων των'Έ ,λληνικοιν φυ\ων; ήτον η αυτή μέ τήν χοινήν των Τραμματικων ; νι αυτή ή ΤεΧευταία ήτον ή νεωτέρα'Αττική; και ήτο χ.αϊ αυ τή δημοτιχη·, ν]ο σΰμμιχτος ·, ιή δέ Τωρινή ευγενκή είναι ν( ΚαΧαια κοινή, ή σΰμμικτος άπο οΧας; ή ή νεωτέρα. 'ΑΐΤΐ- χη ; Εις αυτας τάς ιίπορίας άς κροσ^έσωμεν *αϊ τάς αντιφά σεις ,, Κα(ΐε ν,ΪΧ^νιν.ή φυλιί ωμιϊουσε κατά τήν διάλεκτο ν της >