— ( 3<*4 ) — Κατάλ·ογος γυναικών, έπιγραφομένου η Του, , Ηοΐαι μεγάλαι' ύιότι εις τήν καταμε'τρησιν των'ϋρωίδων κα! εις τήν γέννησιν των \\ων αυτών γενόμενης διά της μετά των 3ιων συνουσίας αϋτων, μεταβαίνων ό Ποιητής απο ε νός τμήματος εις άλλο, αρχεΤαι ϋιά του , Η ο'ίη, ο εςΐν, Ή ί':ς· Τ1ι3αϊ£ς ομάς το -ποίημα τούτο, μίμησις «ς! της Ό- μηρικης περιγραφές της του "Ηρακλέους Ασπίδος ' η ίε με τά το£ Κύκνοι; μαχκ] του 'Ηρακλέους κ. τ. λ. ί/σί μονον Ιςορικός ςολισμ,ός του ποιήματος. 'η κυρίως 'Η^ικνΐ ή Γνωμική ποίησα ην3ει εις τους χρό νους των έκτα σοφών της Ελλάδος, των οποίαν και η ζωη χαί ή σοφία, κα) ή £ιίασκα\ία απο€λίπουσα εις τήν κα· Τακόσμησιν των ή3ων του κοινού λαοϋ ιζεφραζον τάς νου θεσίας αύτων δια συντόμων Τίνων , αλλ έντονων» εκφρά σεων* τάς άνοιας Γνώμας έκάλεσαν. εις των πρωτων ιόν των π'ρακΤικων φιλοσόφων ήν κα) ο νομοΒετης των Α3η- ναίοιν Σο'λων (προ χρ. 590" οςις εκτός των ύμνων εποίη* σε και άλλα διάφορα ποιήματα, ή.5ικάτε και πολιτικά" ΐν οΤς επαναπαύεται το γλυκύ και ίλαρον του ήΒους του μεγάλου τούτου ανδρός, καί τά μελίρρυτου της εκφράσεως" οντάς καί τοι γέρων ων μεΐριοφρονων ί'λεγι ,,Γιφάσκι» &' χιι πολλά ίιία/τκομιΐιος.' 1 Παρομοίου πνεύματος είσι καί τα ελεγειακά τεμάχια %*εογνιδοζ του Μεγαρέως (545· εΤ. προ χρ·~)' αύτά περιέ- χουσι μέρος μεν ή3ικας 3εωρίας κα\ νου3εσίας, μέρος δε νολιτικαςτινας μεμψιμοιρίας, κα) συχνάκις ετι προσκλή σεις εις 'ησυχον άπόλαυσιν της ζωης. Το υφοί της ε'κφρά- σ&ις εςι χα,Βαρον και ΐσχυρόν. Το δϊ του Φ ωκυλίδου (.προ χρ· 535·) Νου^είικόν ποίη· μα εςι διόλου νβικόν ' νομίζεται όμως νίάον , ν) τοιίλαχι- ςον τά περισσότερα τούτου εγράφησαν ύπό τίνος μιταγε- νεςιρου χριςίανου. Παρομοίως κρίνονται υποβολιμαία κα! τα του Ώυ,Β αγά ρου Χρύσα επη λεγόμενα. Πλήρη σοφίας ανηκούσης εις τον αν3ρώπινον βίον κα! η3ικης ηταν τά λυ ρικά ποιήματα τουΧιμωνίδους, ών το σωζομενον Σκολιο»» αναφέρεται ώδε