- ( ίΐί ) - νοις, χα! Χίο,·, *α» Σμύρνη, και ιτολλαχον, οΰ μόνον Πλά των^ , και , ΑριςοτεΧεις , ά\\ά χ,αι Καρτέσιοι κα.1 Κεύτωνες , και ο ξυμ.πα.ς των παΧαι ιιαί νυν φιλοσόφων χορός. Μί τον αυτόν Τΐ,ίνυν τροπον φιΧοτιμουμενη και ν\ Χαμ- Κροτάτη αυΤιι' ν^ίΐϋ/νικν) ποΧις, ή νίωτάτν; τ^ς 'ΐ : ,λλά5?ς 3ν- γαΤηρ, και γνήσια των μηΤρωων αγαθών ζηΧωτης, δεν έ παυσε πωποΤε σπουδή Των αειμνηςων αυτής ηγεμόνων προθυ- μουμένη να καθκίρυσγ, εν ε'αυτη τάς Μ ούσας, νά αναδειχθώ ■χάσης σοφίας και αρετής άκροποΧις , χ,αί το ΰςέρημα Της οι κείας μητρός αξιοπρεπώς να εκπΧηρώσκ. @εί% _γάρ άρωγίι κρείττονος πειρωμενη του δαίμονος, και κοσμουμενη άεϊ με ν]- γ ε μονάς εϋσε&ςατους και πανσοφους, καΧΧυν' μένη με ίύιαι- Τεραν εκκΧησιαςικην ιτραρχίαν, έχουσα αύτοχθ Γ νας τανευ- γενέ!ς άρχοντας' και ετι επαποΧαυουσα χριζίανικώτατης εξ ουσίας, ευνομίας, και όλων των ενδόξων δικαιωμάτων, με τα οποΐα καταγΧαίζεται' επομένως άνάξιον ίαυτης ηγεί ται το να μην εγκοΧπω!ίγ, προθυμότερου τά καλά, χ-αι νά μη περιθαΧ·^ περισσοτερον τάς σεμνοπρεπείς Μούσας' εκ Των οποίων φύεται 3εοσε€ειο., βΧαςάνουσι τά χρν,ςά νίΟν), άνϋοΰ- σιν οί νομοί, και τεΧεσιουργεΐται της ανθρωπινής ευδαιμονίας ό καρπός' τι γαρ αγαθόν 3ειοΤερον και άναγκαιότερον Τ'^ζπαι δείας ; ου^ϊν αλλο βεβαία ' ότι δ! ανΤης γινώσκεΤαι κα! α νυμνείται ο Των οΧων δημιουργός, δί αυτής οί ΐεροι νομοί θεσπίζονται, δί αυτής ν! ποΧιΤικη ευταξία κρατύνεΤαι κ»ι συντηρείται, δί αύτης πασαι Τεχναι κα) ε'πιςνίμαι ι πι Το Τε- Χεωτερον φέρονται. Διόπερ κα ι η μεγαΧόποΧις αύτη εύσε&- φρονωςτε και μεγαΧοφρονως άνωθεν διοικούμενη , άείποτε μεν διεσωσε τον προς την παιδείαν αυτής πόύον άπαραμείωτον ' ηδη μεν τοι δια της πατρικής κηδεμονίας του πανσεξίςου η μών Αυθέντου εκ ποΧΧου του περιόντος άνεζώσατο τον ζηΧον , και μείΐ ν4>ηΧου κηρύγματος συγκαλείται πανταχόθεν καθν- γητας ' αναλίσκει τον βευςόν πΧουτον, 'ΐνα πΧουτήση τον α- φθαρΤον' δίδωσι Τα μικρά, 'ίν' αντιΧά-ξη τά μείξω' και μη δενός φειδομενη πόνου και αγώνος ιίς τούτο μόνον βΧεπει, οπως εις το Ιερόν αΰτης εύανος ανακαλέσω τάς μητρικάς ε κείνος ΕΧΧηυίδας άρετάς, τάς ε'πιςημας \έγω, τάς τεχνας, και Τιΐν διαΧεκτον. Ουχ ν^ττον ίΐ- καλ&ΐς ποιούσα, $ϊσάγει μεν άλλα; δια-