— ( »45 ) χα! αϊϊαΧΧάττει τάς ε^γενεΐ; ψυχαζ , α'ί τίνες κα\ εις τα; ε'ξ· αιρετούς των επιχειρήσει; ναρί€ησαν τό μίτρον, από τον εΧεγχον και Την δύναμιν τοϋ Τ αρτάρου. Αυτός ο' ύμνος σα.· φηνίζει ΐκανως τον περιορισμόν της εννοίας της Νεμέσεως > ί3εν ας περοΐσωμεν εις την άνα'ντυξίν της. §■ δ'· 'ΑνάΧυσις κ α) ' α ν άπτυΐι ς της αυτής εννοίας- Α'. 'Γτγο Το όνομα Της Νεμεσεως δεν ενοήύη ποτέ κοίνι· μος , η εκδικητική 3 ε α' και ο! μυύαΧογοι , ονου την κα- ταΧίγονσιν εις την τάζιν των ςυγερων τούτων Θεοτήτων , σφαλλουσιν. Ο χαρακτηρ τίί " Ατης κατά τον "Ομηρον είναι ο έξζς (α) : ϊϊρεσ€α άιός 3υγάτηρ 'Α τη, η νάντας ααται , ΟυΧομενη', της μεν 3' απαλό! ποίες, ου γαρ έτι οΰδει ιτίΧναται , αXX άρα ηγε κατ ανδρών κράατα. βαίνει. β Χ αϊ: τ ο ν (7 αν ί ρ ώ ν ο ι> ς Αύτη η 3υγατηρ τον Διός, καΐ τους ίδιους ΟΧυμνίους ε- (3Χαψί, μάΧιςα εφερε συμφοράς τω ιδίω της νατρί. δια τούτο την ινίασεν ο νεφεΧηγερέτας από τυύς πΧοκάμους, ι'Χμ ο χ«ρα*τ*ι(ΐ τ»ν δυο». — Κχϊ 'Αναοννμο; ϊ/γ το Καλλιμαχνν "Κοίν- ΐν τ>ι Κ*Γοολλΐι'«ί Αχτινιχί) μίτ&φρχσίί Σιλ. 2/6· θνγχτΐρα τ»] ( Δί'- *»ιϊ τϊ}'ι< βνομχζίί' 7ΐΐρΙ τϊ>του ^ Γ. I. Βο'σσ/οι , ο φιΚοποιιτατοί τ£ν τροβτβρ φιλολο'/χ* τ« ί^. Λΐ&νο! ιν τ* ΤΙιεοΙ, Οεηί. Ι,ΐΒ. νϋΙ. γ· 14· ΈϊρΙιτιτό Γϊρ« , «V Οίί 5 Λίλίοί Γ/ραλδυί (\ Γ βτ. ΟγϊΙ. Οΐβΐο^ϊδίιι, XIX. ύ ϊτ/ί ΐπιγρχφΒτχι ττ*ρ/ τυχϊΐ( , ^ τη( -ϊτολυαε ρφοϋ «υτΛ* * *λ#ι'ψιβ>*. 2ϊλ. 896 — $) ^ι^ρι^ την Νιμαιν οϊ; τυχην ' ο Αύο:ν/οί τοΤ? οοφοΊί «ίλϊ. 27^ τημ οννμχξι· νϊπι ΓοΓίαπίβ ίη>/„ τύχης δύναμιν ' *«3»ί δια μΛχρνν το -ΤβίρΰίΓ^ρίΤ ο σχολ· αυτο3/. 2/)^. τ» Μϊτ. 'Ιλί. Τ τ/χ. 91 — 5* ϊμοί* 0 * $ Ίλδ. Π, §05· το ν δ αΤν^ Φρινας ίΤλί » λιί^βν δ' υ?Τ£> ψιχίδιμοί γυϊβ , 5 Ιλί ( · ®,·/*'*· 5°5 —7, 1 ^ ΑΤί^Ι σ^ίνβριι τ* ^ ν-ρτίποί* ανιχ* 7ΐ*σχς ττολλον ϋττ#*7Γ ρο&αι 9 φ&*να $»πν:χοχν ΒΤ: α/αν Β^^ντονα* ανΒρ&,'πονς Ο. 233 ατ^ςη βαρείας Τήν ο/ «τ:/ φρισι 3η*ί Θίβ* ΰναπΚήτκ Ερινινί, · τ λ£. π, Γ^ίί ο^ομ«^ί/ ιτυκίν^'ν. ΐ» 1 τ«7ί ίΐζΐγγ&μμ*«9 2ιλϊ. 93* («ί. Ββηιο») ςυ^ί/ίνιν *, τ. λ. Σιϊ/λ· τ» Μιτ. Κ