— ( «33 ) ~ άνθρωποι-, και κρος τούτοις γυναίκες > λαλουιτι Λα Τινιςί. 'ΑΧΧά τά ί-?ννί τ α ν τ α ούτενερ) του φωτισμού των ακόμη θαυ μάζονται, οϋτε κερ\ της τελειότητας της Ακτινικής γλώσσης. Οΐάέ τάς εις την Αατινιχ,ην 'π'λησιεςεραςγλαίσσας Χαλοϋντες, χ.α)ηίη εντελεςερον εκμανίάνοντες, ααϊ, οτα.ν τνχ% χρεία., μετα- χειριζόμευοι αυ την, 'ΐταλο'ι και Γ^λαται, και -πρώτοι ενησχο- ληθησαν είς την καλλιέργειαν των ιδίων γΧωσσων , καϊ εκτοτε φωτισθέντες, πρώτοι είοζάνθησαν &ιά τον φωτι- σμόντων' και μεταζυ των αλλόγλωσσων εθνών το τουτουξ μιμηθεν μέρος του έθνους ντίερτέρησε των άλλων κατ α τα φωτά· 'Η γνώμη μου λοιτ/ον είναι να μιμηθωμεν Τους ιν&οίζο- τίρους' να τους μιμηθωμεν ομως ως ανθρωτίοι καϊ ελεύ θεροι, οχι ως νίθηκες, η έοΰλοι' ί^λαίνΐ και την συνηθη ημών γλωσσαν να ςολίσωμεν (,γ~) μετ-ο-χειριζομενοι > καλ ,,λ/ιο» ... μχλιςχ νιρι ΐ κείνων ταν ΐπςημκν ητςαγμχτιυομ*ναν, ,,αί τίνες ι κ μονάς τίς άνχγνωιτιως ίν'ναντχι να γεναΜ χαταλι»·*·- ,,τβι β/{ τας ανχγινχΤκοιιτας , &{ν χίΒ^βΛΟ ως ϊΐτί το ιτολι) ,,κ τ» τ>){ φιανίής τκ $43ασκχ'Κ« , κτε αυτοψίας, «π *«(ραμα-τ»* ,,ττολυίξοΪΜΐι, )£ το^.οβ φ ϊιαφορωι/ οργαι/οιν , τω» ό-τοίαν <?!(*< ,,μίία." ο,τι ιί$ί)5 χγνο$ΐ } οπ ι[ τ» αοιίιιμκ Θ«οτο'*η Φ«Μ< *Ί χρϋίΐζ'ται >ν νιι/αμχταν ^ όργάναν^ρχι ολίγοι ν τρός κ,χταΧψ λ«ι4<ιν ' «ίϊ ι'ίμιΆα κχτχίίίικχα'μενοι νά ςιρώμιΆχ αιωνίως τα>» τοιβ'τίβν · α/^.α τοχο άγχ5^ ^ ττο/^αχ» τα χρΚιΊχ ιΰμοιρχ. οι , ^ κα3' ίκ,χςηυ %! ϋ ο υ το^ανΧαπαζονται τα τοιαύτα οφγχνχ. ( ύ ) ΚχρτορίαμΧ, τ» ο+οίκ ο ΝτΗκχς (Π(θ\ογ. !Γί ρψιθ. Σ>λ, ίτταγγι λίται βυχ,οΧον τιίν ικτ/λιβΊν, την αιιαβίχ?ιν 9ι )λβ- 4ΐ) τινχυμιιης γλαιβνης , * ιςορια χχ,ο'μνι Βίν μας ττχφΐ ςητίν. Η • ϋλπψις τ» ·*·χ<ι«ί«(Υματβ$ , ί«ν λίΤ» , οτι μ,αταζαΐνβι το ττ$χγ~ μχ αΐυνατον · όμως β/βα/α το%.« ίι/β·*ολο#. ΠοΤλ,α ιοκοΧάτιοο» ■? . _ ι ~ , - ν . , . ιΐιιαι ο ςολκτμος της σνν> (3»ί ·νλΜβ·β·ΐ)ς , ^ τα ταρχδιιγματα τ». Τ* βΤναι τολϋΛριΐμα. 'Η Γβνίνχ (ιτολίς "£λου^τΐ*ιί, Αιμιτ«(ΐΐλ«|Λ. βανβμιν^ ΐ)}ΐ) ιις την Γχ&.ίχν') μβτχξι) των α^.»ί καλαν ίί«*« ^ το α»ολ«3οι/ α£ιομ/μ>(τοι/ -τχφχίιιγμχ, Λίν ιΐναι ίταςχίχ, βίί *ο\ις 'ίβΛς ιίς τον χοβτμαν χξίχ νΐ καύχηση , οπ ολβί Λ«τ?ς οί κάτοικοι ομιλία·! χιΐον ομοίαζ κχίχςαν τ»(ν γ\νββ»>· Οι Γιοι.