— ( 2 35 ) — Πίρ! τϊ,ς προόδου των 'ίνδων είς τάς τέχνας κα) ειίιςψ μας, και μ όλον οτι είναι -αι3ανόν οτι Κ&ί αΰτοΐς κρω'ίμω· τέρως εζησκ^Β'/ισαν, ουδεμίχν βε€αίαν είδησιν εχομεν. οί ιερείς αΰτκν, οί Βρα,χμανες λεγόμενοι, διαφημίζονται μό νον δια τν)υ σκΧν,ραγωγίαν αυτών. Φεέαμ,, η Βεδάμ ί\έ* γετο τό εξαίρετον και Ιερ&τατον αυτών βι·ξλίον· Οί φίλαυτο; Σ,ίναι, θέλουνιν οτι είνχι οί αρχαιότεροι ■/.α\ νροτεροι τΐον αΧΚαν ε3ν&ν κ η! ί γχ.ατοί/.ο;ν τ%ς γ%ς' αλλ ο' μΰ3ος ούτος .-Τ·.αϊ τ.άντη α3?με\ίύΐτος· οί διαφημι ζόμενοι παρ αύτοΐς λ^γιώτατατοι εί<τ)ν ο "Υγκιμ Βούκιμ, και ο Είγ.ιμ Χούμ, οι τίνες ν,κμαζον σχεδόν τιερι τό 547°· 'ίτις τ?ρο Χριςον· ζ '£Γ ν υ ν ( χι ι χ ά κο7.α ν 5 ι7 .*) ΠΑΡΕΡΓΑ τ. ί ί ΠΟΙΗΤΙΚΗ 2. (_ Ακολβ^/α τΐ)5 τ* Α 'ίχντος Τζχγφίίας,^ Δ ρ α μ α δ'. 'ΑυαχωρνίίΤανταίν τωι/ Σ.αλαμινίύ:ν , καί Τίκ./Α^σ*ί7»ΐ5 ιίς ζητητιν του Α'ία-ντος, ευρίσκει τοτε καιρόν ούτος, κα,Ι ίΐσ*\3οον είς Τ^ν σκν,υην ιμτίι/,γει είς Την γην τό ξίφος τοι> κατα πι/α γωνίαν, κα\ εΚιχ.ατα$ριφ3ε\ς είς αυτό <τφαττεται. άλλ' «νε/ίν) ν{3εΧεν είναι γελοΐον κωφό; να νερικε/τ% είς τ» ξίφος, πρώτον προφέρει τούτους τους περιπα.3ι7ς συντακτη- ρίους του λόγους. "θ με* σ9*Υ'νί εςηκί', « τοματχτος γίαοι τ' Β.ΙΙ, ι'Ιτφ χ, "Κογίζι&Μ %ο'λ>Ι * ίϊ^ο» μ«( ανίρος "Εκτοπος , ξιιοιν εμιϊ μάχιςκ μ,ατφί'ιιτας ΐχ%ίτ* 5 ορίχιι ' ητίττ^γι ί' ϊ» γϊί ιτολιμια τ« Τ$<βχ$ι, ηίνΐίθβ(£η 3ιβγ*ιι« νιιικ.ο>ΐ)(' ν » ι ν 'ϊ' , * \ •τΐίξα ϊ αυτό» »υ τϊ^ι?»' λβ 4 'Τ" «υι/*ς«·*·βν τ * «(!?< ί<« τάχ*; 5«!>«ι»* ϊ!