και άν είναι, δεν άμφι€αΧΧω , δτι το £εωρήσ"ης ως Ικανών άποκρισιν εις Το τρίτον ϊροιτημά σου , και αν δεν εφαρμόζε ται είς οΧην Την μα(ίι>;ματικην μικρόν κέρδος δεν έϊνα.ι νάεζ- ηγησωμεν μερικαΐς δυσχοΧίαις, αττ' δσν^ έδοκιμαζαμεν , οταν εδιδασκαμ^σΆαν την Τεωμετρίαν , νά έζηγήσωμεν δια- τί δεν ι ήμϋορουσαμεν να ωφεΧηύοΰμεν, οσον επριπε, απο Την σπουδην α,υτης Της έπιςημης , /.αϊ νά μά(ίωμεν ενταυτω <Βως νά Την ευκοΧύνωμεν εις τους μαΰητάς μας άκοΧου^ωντας μέίίοδον άπΧοΰςερην , φυσικωτερην , και άποκαταςίνοντας Την $εΧκτικωΤερην κα\ ωφε'Χιμωτερην. 'ΑΧΧ' αρά γε ημποροΖμεν νά το κχΤορύωσωμεν τοΰτο με Τα εις την γΧωσσαν μαζ γεωμετρικά συγγράμματα; αυ τή »} ερώτησις συνιχεται ου'σ; ωδως με το τέταρτον προ€Χη μα σου, και εις Την εξέτασιν'έκείνιυ περιεχεται και ή Χυσις αυτής. Κατ εΰτυχίαν όμως το πραγμα είναι ποΧΧά φανερον, *.κι μ.'. ν η Των πρωΤων ςοιχείων τηςμ,α^ηματι κνς η ε'ίδησις αρ- κι7 <5»α να γνωρίσ&μεν , οτι τα περί αυτής της επιςημης βι· ■€Χίαμας, ϋν και ο άράμοςτων είναι μεγαΧος, παΧιν δεν αρκούν προς Την ενΤεΧη κα\ ςοιχειώδη σπουδηντης' τοσαις α- ρΛμηΤικα'ίς και αΧγε€ραις εχομεν , άλλα ποίαν ημπορεί τινάς νά ονομάσω τιΧείαν ; και διατί άραγε α ν Τη ή άτεΧεια; ά- νχμ·ξΗ#/\αις επειδή οί συγγραφείς και μεταφραςα ι άποφασι- <7αν νά κάμουν εις αΧΧους γνωςά οσα αυτοί μοΧις άρχισαν νά διδάσκωνται· άλλο», ενω μας υπόσχονται πομπωδεςατα βλν)υ την ίίλγεέραν , μόΧις εφύασαν εις του δευτέρου βαθμού τα προσχήματα και απόκαμαν άλλοι, ενω παραςενονται εις το κοινον καταφουσκωμενοι, κ έχοντας τριγύρω τους και ίίς τά ποδάρια τους σφαίραις , δια€ήταις, κανοναις, χ.αι κον- τοΧογης ΐΧην την ΜαΰημαΤικην κ αϊ 'λςρονομίαν , μας δίνουν άγκωδέςατα βιζΧία επιγραφομενα ά'Χ]γ ε<?ρα, τά οποία. τε- Χειένουν εις τα'ις σειράΊς, και των οποίων ή. καύαυτδ αξία αλλ») δΐν είναι, παρ οτι οί συγγραφείς άΧησμονωντας, οτι είναι τέΧειοι άνδρες, ηύε 'Χι,σαν νά παίζουν με τά σωςάτους "^ιν,τικίζοντας, η εζομερίζοντας καμπόσα προ-ξΧηματα * ά'λ- Χοι παΧιν, ενω αγνοούν πως και δ ι α. Ά πρεπει ο άνθρωπος να νπουδαζη ταΐς επιςήμαις, τοΧμουν νάπΧημμυρίσουν Την. Ε.λ- Χαδα με βιζΧία , εις τά ε'ίτοΐα εκθέτονται μόνον τά συναγό- Ρ·ινα, και οί Χόγοι των συναγομένων σιαποννται με την ο-