— ( 15 ) — ■αΤαΧηντή ν α/>χ>ί του ταχτικού χαί ε^ρύύμου ασματος, ;«αί ο τούτου φυσικός σύνδεσμος με τον χορόν· Καί κάμνον- ιες μικράν σΛϊ'ψιυ, φυσε» νροξενουμενην εχ. των νρογενο- μίνων παρατηρήσεων, δεν 3εΧομεν κα&οΧου 3α.υμάσειν ότι χαϊ τα άγριώτιιτιι εύνη εΚενόησαν την μουσική» , και ίχα- Ι*.αν χα/π ρ»! προόδους νρός βεΧτίωσιν αύτης. Είναι Χοινόν ΤΕχν»), εις την φυσιν του αν&ρωναυ ςν,ρι· ζοιχένη, μι \ άμετά4Χητα. έχουσα αξιώματα, τά όπο7α α ναγκαίας νρίνει να βάΧΧωμιν κ ρ ο όφίαΧμων, εάν 3ιΧω- μεν νά συντάττωμεν μουσικά , ή και νρός αΰτης Της τέχνης 'τήν εντέΧειαν νά συνειςφέρωμεν. Κα I εδω είναι αναγκάΐον να' άναιρέσωμεν την νροΧηψιν τίνων, μη δεχόμενων το α- μ.ετά€Χητον των αξιωμάτων της μουσικής χα! άλλων τεχ νών. Ο' Κινέζος μεν, Χέγουσι > διν ευρίσκει καάόΧου ήδο· ρήν εις Την Ε υρωναϊκήν μουσικήν, η δε Κινεζική μουσική <ϊΤναι ανυπόφορος εις τον Ευ'ρωταίον' αρα η τιχνη αυτή δεν ϊχΐ ι 3εμεΧιιομένους κανόνας είς ολ^ν την αν&ράνιναν φύσιν> Α{ 'ίδωμεν. (Η* συνέχεια άκοΧου^εΙ.') Ειδήσεις φιΧοΧογικα\ άτι ό Κωνςαντινουπόλεως. θ! της Φ. Εταιρείας χα! Σχολές τ£ν 'Αίηνων έφοροι ΐ· \:οσκάΧεσαν αν ο Κωνςαντ ινουνοΧεως δια του έξοχωτάτου 'ΐ φιΧογενοΰς κυρίου Δ. 'ίαζη ας διδάσκαΧον τβν ε'νιςη- νν τον φιΧοσοφον, φιΧογενη καί φίλοιτονον κυ'ριον Βενια- )</ τον Αέσβιαν, οςτις, εν ώ κατά τον αυτόν καιρόν ενροσ- Αίσ0ιι κά'ι ιΐς αλλα μέρη, ένροτίμησε τ ας 'Αίήνας χαΐ *ίβ ττολλα αλλα αίτια χ αϊ δ,α τό σε€άσμιον Όνομα της • ολίως αυτί[ς. Ιίου «ως εκφράζονται οΐ φιΧοκαλοι έφοροι ϋρός τον εξοχώτατον Δ. 'Ραζην. Η ϊζοχότης της μή μόνον (ός φύσει φιΧόκαΧος , χα) "ττερτις άλλος φίλογίννίς, αλλα χατ' εξοχήν χα} ως ναν· τοιοτρονως φροντίζουσα έιά την κατά νάντα€εΧτίωσιν 5 χαί ^-'δαιμονίαν της νοΧιτιίας τΖν 'Αίηνάίν, ης την 'Εφορεία*