— ( ιι4 ) — /γνωρίσατε , μα.ίαριοι Σμυρναίοι, ότι η Φιλοσοφία άπο&α.· 3ι<;α τον άν3ρωπον άλη3ως άνίρωπον , και δια τοϋτο κλϊ οικείους, και ξένους, και ιντοπ'ιους και άλλοδαπεΐς ευεργε τείτε φιλανΒρώπως, Βελοντες, εί δυνατόν, άπαν το γένος ν ά. τελειοποιη : ητε , διά ταύτης της θαυμάσιου της δυνά μεως, την όποί-χν Βτλει εζετασειν συντόμως ο λόγος. Λυω βάλιςα είναι, ώ άνδρες, α! εζοχοι τοϋ άν3ρωπου δυνάμεις, δια των οποίων διακρίνεται απ ολι^ν την κτίσιν, και κατά τάς οποίας υπεριχει απασης της κτίσεως' Κοϋς , και &έλησις, αίτινις με γενικού όνομα καλούνται το'Λογι- κόν τοϋ ανίρχττου μέρος. Αλλ ο ανόρωτίος ούτε την μίαν οϋ- τε την αλλην ηύιλεν εςευρειν, ε αν του έλεινεν ή Φιλοσο φία" ηϊελε διάφεραν των αλΧων θηρίων μονον κατά Την μορφην , κατά τον Χογον τοϋ ΚΧεάνβους' δια της Φιλοσο- φίας ομως επιςρεφων προς εαυτόν, ανερευνα κα'ι μανύανει την Βαυιχασιωτάτην τοϋ νοός ίσχυ'ν, δια της οποίας ίκ μι- ρικων τίνων γέννα τά καίόλου, και ταύτα πάλιν εφαρμό- ζων εις εκείψ., κρίνει, συλλογίζεται, σκέπτεται, πιύανολο· γιϊ' έν ένι λογω, προσπαθεί να αναπαύσε εαυτόν, ο ις ι, να ευρη την άλή$ειαν. Ταϋτα? δε τάς ίιζιολογωτατας Τοϋ νοός Ιδιοτηταζ, έφαρ- μόζων ο άνίμωπος ιίς τά εκτός αυτοί αντικείμενα, συνά γει γνωσεων .Βησαυρόν, ιτολυ τιμιωτερον παρά χρυσίου καϊ αργυρίου νολυταλαντον πλοΰτον. Τί άράγε είναι ό ιΰρυχω· ρότατος ούτος τοπος, τόν οποίον κατοικοΰμεν; νοίον ιίναι Το σχήμα του ? Ποία. τά μέρη του; τίνα άλλα εκτός του -α υ- όρωπαυ, βαςαζει επάνω του; έτοιμη η Φιλοσοφία , ώ άνδρες, να διδάξω τόν άνίρωπϋν, όσα κρύπτει η γη εν τοΤίς εγκά- Τοις αυτής, όσα φυτά βλαςάνει, όσα ζωα τρέφει ' και να του ναραςησ$ την αδίαβρηκτον αρμονίαν, διά την οποίαν συναρτώνται και συνέχονται Βαυμασίως όλα τα,ΰτα' 'Εκ, των αέρων συνίςανται το υδωρκα) ί\α τά ορυκτά, εκ δέ τούτων , τα φυτά, εκ δε των φυτών τρέφονται τά ζωα , έκ δέ πάν των τούτων συντηρείται ό άνίρωπος' ωςε, αν άρϋωσι τά Κρωτα, α'Ιροντά .1 πάντα τά έφεσης. 'Αλλ' 'ίςαται άράγε μέ χρι τοϋδε η Φιλοσοφία; οχι, άνδρες σε€ασμι ώτατα! άνα€αί- νει καϊ ας τάς υ^ηΧοτέρας χωρας' διδάσκει,τόν άνόρωπον γινισιΐξ νεφελών , καϊ υιτων' αιτίας άςραπων κα' βροντών,