ί 41 ) - λ)θς, Vρωτον μεν άείτίοτε είναι πένης , και όχι μονον δεν είναι άπαΧός, και ευειδής (ως δοζαζουσι τίοΧΧοΙ), άλΧ' έκτου εναν τίον, <τχ.\νιρος κ.α> ζν\ρός , και άνυ·ποδν\χος, και αοικος' αεί ΐίοτε κατά γί?ς καύευδων, ανευ ςρωμνης , κοιμωμενος εξω ίων 31ιρων, εν όδοϊς ύααΑρίοις ' και ματρωζων μεν άείκοτε (Γυζη μετά Της ενδείας ' κατρωζων δε έττι^ουΧευεται τους κα- Χους καί άγαύούς, ων εν τ αυτω ανδρε 7ος, τολμηρός, και δραςν,ριος' προς δε ων δεινός 3ΐήρευτιϊς ιτΧεκει αείττοτε διά φορους μηχανας , είναι δε ετίιύυμνιτης τν,ς φρονησεως, και επινοητικός εις το νά κορίζεται Των ών χρήζει" δια παντός του βίου φιλ^σΌφΐ 1 » · γοης εις άκρον, και σοφιςν,ς' δεν είναι 3ε οΰΐε αθανάτου φυσιως, οΰτε 3νν\Της , αλλ' οτε μεν, όταν εύτορν,ση εν μ,ια καί Τη αυτή ήμερα φαιδρός οΧοςζη, οτε δε άνούνήσκει' παΧιν όμως άνα€ιο7, 'έχων την φυσιν του πα τρός αυτου· όσα δε πορίζεται τά καταδαπανα, ωςε μηΤε δυςυ- χε7ποτε , μήτε πΧουτε7' ευρίσκεται δε εν μέσω σοφίας καϊ άμαύεΐας, επειδή ουδείς των 3εων φιλοσοφεί, οϋτε επώυμεΧ να γινγ, σοφόΐ, διότι ώς 3εος φύσει είναι σοφός' μητε φι λοσοφεί ώς αΧΧοςΤις σοφϊς, επειδή μητε οί αμαθείς φιΧ'·>- σοφιυσι, ουδέ έπι·<υμοΰ<τι το ν» γενωσι σοφοί. Και δι ν τοΰτο είναι χ-ακόν ή αμάθεια, επειδή ό'έχων αυτήν > και \ ^ _\ ^ Α \ I ' ΐ/ Γ * τοι ι^ν ( ων καγα 0ος, μ,ητε φρόνιμος, φρονεί ότι είναι ικανός· εκείνο οε , το οποίον φρονεί ης , ότι έχει , δεν ετΐώυμέί να το αττοχαυσ^ (<χ). λοπτον ο Ιϊλατίου μιμ,εΐται τον (α) "θτ8 γαρ βγε'νετο η 'Αφρ^'τη, β/ς-ΐωντο οί θεοί» οί'τε α Χλοι, καί ο' τ η; Μητ'.^ο; ι|ος Π ορος' ξπζιδη 5= >6*^5/π'νηβ·αν , προσιτή σουαβ, οΓον 2>Λχί'χ; ουση;, α^/>ί8το η Πδνί'α, η ν ν πβ3ί τα; .^υρας* ο οι?ν Πορο; μδβυσθβι; νδκταρο; (οι'νβς γα'ρ ο"ί:ο> γ?ν) ε/ς τον του· Δ»ς κητον ε:σ3λ- 0-τ)ν, ββί'χρημ.δ'νο; εν^εν * η ου'ν Πεν/α ^ττιέουλευουσα , ίχα την αυτής ατΓ3. ρ«αν , πζιδίύν παιησαϋ9αι εκ τον Πορον , κατακΧί'νεται ιταρ'αυτωί καί εκυη· <τε τον "Ερωτα* £η κα: τη; Αφροδίτη; ακο'λ,ουθος κα«θεράπων νο© ν Ερ'-ος, γεννη05ίς εν τό:ς ε'κε<νη; γενεΟλ/οί;, κα? αμα φυσε·. ε'ρας-ης ί'> τ=ρί το καλόν, χαι της 'Αφροί'ίττ,; καλής ονσης* ατε ουν Πορου κα: Πεν/α^ ι{ος ων ο ν Ερ»;, βν τοιαύτη τνχη κα9εςηκ2 * πρωταν με'ν ιτε'νη; αί=\ ες·;, κα; πολλο'7 ίοΓίαπαλο'; τε κόκαλο; (ο;ον α πολλοί οίονταΟ » αλλα σκληρός καΐ αυχμηρός, κα: αννπο'^ητος , κα^αοικ9;' χαμαιπετη"; α/εί ων, κα; άςνο-. τος, επί νυραι; ρ κα< βν ο5*οΓς υπατίας κοιμωμενο·* την της μητρός 9^-