Τ* Ο 524 > -Τ καϊ πραγματα" συχνοί συχνά απαντώνται ε! ζ την σπουδαίο· "Κογίκωτάτψ και τεχνικοΧθγΐί103τάτψ ΜεΧεΤην του ευτεΧεια εννοιών' χυδαίοι" χυδχι οΧίγοι' χαμέρΚεια,' ουτιδα· νοτης' χερατζα \1ερμα.(ϊου' κέρα θάμαρη, και οΧχι ε'χεΐναι α! λεξεις, δια τάς όποιας τρεΧΧαίνεται χα) χάνει τον νουν του ο ιυκΧεεςχτοζ ευτελής μα,ίίητνς (σεΧ. ι68)κα! άι-εψί<5ϊΰ"ιις(σίλ. 163). Αν αυΤη η τοσον πεπηγμίνη εις Τον εγκεφα,Χον του ττερί ευγενείας ίδεα δεν ήτον ενωμένη με τόσην αγριότητα κλτ' ανύρων ωφεΧησαντων χα'ι ωφελούνταν το γένος , αν τεΧευΤαΙον αυτα! α ι δυο κατχςχσεις δεν εσυντροφιυοντο ατο Την ιιι συνειύν,σει ετϊώυμία,ν ν ά. χορτάσω το άχόρταςον ΰ^ριςιχόν του, να. βΧαψί)!, νά ξεσχίσω , αΧ\ά και να εξοντώσω τους άζίου; ο/ΛγενεΤς, τοτε ημπορούσε τινας ν άδιαφορήση Κερί του Κο- δρικα, ςοχαζόμενος, οτι ή εξέτααΊς χα.1 κρίσις του είςΤοιαύτην καταςασιν ευρισκομένου άνίιρώπα δεν ανήκει ΤεΧείως εις Τχν κυρία; Ηβικην , αΧΧ' είςκάμμίαν άΧΧην τ'εχνην , η ε'πιςήμην ' πΧψ ιπειδη γράφει εν συνειδήσει Των όσων γράφει, διά τοΰτο ( χί- νον , πΧην μονον διά. τούτα , είναι άξιος προσοχής κ,αι «^ι'ϊ τούτο ο Κοδριχας. Αληθινά ο Κοδρικας εις δύο τρία μέρη της ΜεΧεΤιής του ομολογεί, οΤι εχει εΧαττώμαΤα, Χ ά (ί η χαι τί α ρ α δ ρ ο μάς, οτι ο κατ ρ ι ω τικ ο ς ζ ν,Χ ο ς Του ΰ π ε ρ € α ί ν ε ι κα' τ ας σωματικά ς, κα\ τάς νοητ ικά ςτου δ υ να με ι ζ, *' » * ' > «*? / οη εις τον σ&οπον του απαιτούντο και φωτά (ριλοΧογιαζ •η Χ ε ο ν εκτεταμενα, και ε ξ αι τ ε 7 τ α ι "ΐ λ ε ω ν κ«< ευ μένα; την κρίσιν χαϊ την συμπαθεί αν των ομογε νών ' εις δΧον ομως Το βι£Χίον του εΧησμόνησε πανταττανιν αυτήν την ομοΧογίαν κϋ) την εζαίτησιν. Γράφει νιρ 1 πραγμάτων, τα οποΊα προ ποΧΧου έγιναν το αντικείμενα Των εξετάσεων οΧων σχεδόν των σπουδαίων μας, κα"ι τΐερ, των οποίων εγράφησαν και γράφονται χοΧΧά και άζιοΧογα , κχι μ ολον τούτο χωρίς τελείως σί-ζαζ προς τους αναγνωςαζ κηρύττει,-οτι πρώτος εμ£αίνειείς αυτο το ςάδιον , π ρ ωτ ο ς ανοίγει τον δ ρ ο μ ο ν τ η ς α λ η δ ο ΐ>ς ε 'ζετ άσ ε ιο ς } οτι μας προσφέρει Λα 6 η μαζ ε υ μέ ν η ν Την οδδν Την φ£* ρο υ σαν ε ί ς ε τ ί γ ν ω σ ι ν τ ης αΧ η 9 ε ί α. ς ' ονομάζει την Μελετών του ε ζ ΰ πα ρχη ς δ ακ ι μην,π ρ α γ μ α., μαΧ ι ίξ υπ α ρχη ς εν πρώτοι μπω γινόμενον' ο τοιου-