— ( 1 9^ ) — οΧιγωτέραν τρέΧαν από την ίίικ^ν του " ίιοτι , ΐζήτιι να εξηγητή ο ,Τι νά κηταΧά4^ δέν ιμπόρει , ΰιτάγεΤε Χοιτόν , τους λέγει ο Σ. , προς τον Άίαντα, προς τον οποίον χα) υιτηγαν. ούτος βΧιπων τους αν3ρώπους έρχομίνουςπρο; εαυτόν τους έρωτα αμέσως αν τω φερωσι καμμία,ν χαροποιάν ι'ίδησιν κιρ) του χαμένου σκύλου του, *«! κάμνει μίαν μα κράν ττεριγραφήν των αρετών του ζώ'^υ τούτου, κάΐ δεικνύει τ ην ακραν Χύπηνκαι αγανακτητιν όηι την ^ιρεσίν του' Α το· ρουκ εις τούτο οί πρέσ€εις κα) το κρίνουν άνάξιον του σοφω· τατου των σοφών" ο Βίας αποκρίνεται οτι ιίς Τοσαύτην α- νοητίαν, ώςε να νομίζω εαυτόν σοφώτατον, δέν ιΤχί φ3α. σει > ί3ιν τους ςέλλει προς ΧείΧωνα τον Ιίπαρτιάτην' υπά γουν Χοιττόν οι πρέσ4. κα.) εις τον ΧείΧεανα' πΧην επει δή ούτος είχεν υπάγει εις Πίτας διχ να 3εωρήση τους α γώνας, υπηγαν κα\ οί πρεσ€· εκεί, κ.α) ζητησαντες αυτόν, ευρον κα$ιίμ,ενον και θεωρούντο, τον αγώναδύω παΧαιςών του ΐ)θί α·'τοΰ ΕπίτεΧίδους κα! του περίφημου ΓλυχωΐΌς , οτε και ινίκησεν ο ^ος του- Απο την χαραν δια την νίκην τοϋ ι \ου εΧΐιπο3υμησεν ο ΧείΧων κ,α! μόΧις συννϊλ^ί καΐ τω προσφέρουν οί πρισ€. τον τρίποδα, αΧΧ η ΧείΧων ομοΧο- γεΐ τάς αδυναμίας του καί κηρύττει ίαυτον οχι τον σοφω- τατον , ο3εν τού· ςέΧΧιι προς τον γείτονα του Φείσωνα·" Ιέοΰ κα'ι νΐ του όϊυτέρου Μέρους περιοχή σεΧ. 5 >. „*Ρ.ρχονται ο! πρεσ€· προς τον Φείσ. α α ι τω προσφέρουν τον τρίποδα, α'ΧΧ' αυτός ο' άγριος ερημίτης τους αποκρίνε- % ψ χ „ , / » ϊι ' ται με α,υςηρον κ,αϊ αγριον η3ος ,, Χπαγετε εις τον δρομον σας · . ■ δεν είμαι εγώ ο' σοφός προς τον νποΐον ο ΑποΧ- Χων σας άποςέΧΧει, μητι συνηθίζω να μαγειρεύω τάΧα- χανάμου ιπ'ι χρυσου τρίποδος.* 1 Κα) αφ οό ώμίλησι τόσα κα3' ιαυτοϋ, κα) ϊδιηγή3η είΧικρινώς τα ίλκτταίματα κ«ϊ τάς ίλλί/ψί/ς του , τους ςέΧΧει προς 8 ΧιόζουΧον τον Λ»** διον. "Ερχονται κα) προς τούτον, χα! πρώτον άπαντώσι τη» κόρηντου Ευμε3ην , και ομιΧήσαντες με αύτήν 3/Χγονται τόσον από Την μα3ησίν της και φρόνησιν, ωςε η3εΧον σχεδόν νά προσφιρωσίν εις αυτήν τίν τρίποδα. Ειδοποιεί τον πατΐρατης ή Εύμ. περί της έΧεύνεως των ξένων κα\ πε· ρ) του σκοπού αυτών' έρχονται και ο! πρέσ€. κα) τω προσ φέρουν το δώρον. ίίέγει κα\ ούτος τάς αδυναμίας του' π&·