( 235 ) . ! } '()μ'ύς ίδί'τϊ (ΐξαχολουΐι') , ώΐ! βο ιΰχα- ρ'.ς·/·.ϋ·^ διά το αυμπόσιον, ίίν ηθί'λησβ νά κολι- τίΐ>1·ή κατ α τα υπαγορευόμενα ηψη ααϊ ΐβψα , χα; ό'αω; ■/•ϋοόχ-ήσα ι/α προςάζω , ωςί νά πα$· β·ησιασθ% ενώπιον του αυτοχρατορσ. ο5 προσώπου την ΐ&όμγρ ήμερα» της £6?3ορ»}$ σίληρηί, τν) (δε όγδοη κλ φίλίυδ^ χαΐ (ρίλοδίβρ^δί ίι'ς τη» ρί- ^άλν)!/ βαλα» τοΐί γωτάς και τήί λάιμφίως, ι ν δί τω χ^κω τ·/>ς α'ωνίαυ ίΰ^ροβώίηί να Λαρα- ΟΗΙΰααδνι συμπόβιον , τ^ *ννάτ?} νά παρρ-ή' βιαστή οια ν άηοχαιρετήΰη, χαί τ η υ $ίαν ν,· (ιϊραν ι/α τω ουγχωρίθη να πΙριπλαννται ('ς τοάς λοψονς των μυρίων γενεών ( τη δί ίνδίχατη νά ψιλοδωρΊ^η πόλϋΐ ί'ς την πολήυ τη? ίκτελο»; ο'- μινοίας , χαΐ ίΐτβ να υκα)*·/; «?$ τη'ι> χα&τζελλα- ρώι των τζιρεμονιων , Οιά να ψίλαξίννβ^ ηάλιν αότου μι συμηόσιον, και τ£ ίωίεαάτ'η τέλος πάντων να προςαγβν, ν&χιν-ψη &σ νά ίηιςρϊφ^· Ή ίιωριβμίνη ηρόζ ε'χτίλεαιν της τζερεμονίας (παινώ τα αΐαθψά σας τνς είλιχρ,νους ηράς μι ίΐν ήξιω'9·/; της θεωρίας τή; αΊτοχρατοριχής παρουσίας } δεν ήτοι» άρμόδιον, ώ βασιλίϋ, να δεγθω την γϊΟ|3 υμών ίΐίίςολ·/)!), δί ο και ί'ςα'λη όνώω ορ τρόπον λ9ε έίά τοΰ υμετέρου πρία- Θ(ως· } *Ομως ςοχαο^εις χαλώ; ? °τ; σΐΐ;, ώ βα. ο λιϋ , -/θελήσατε μΐν να μοί προσφιρψΒ απο τό άπέραντον διάςν,μα πολλών μυριάδων μιλίω« ίΰλαδ'ίςα'τν;» έπιςολην με τά οψειλόμενα δώρα ι πλ^ι; £> αίτιας τη; αναξιότητος τοϋ κρίσ&εώς σας οίν εγγειρΜηααν ε'κ μερουςτου μετά βαίίι'ας προσχυιήσεως χαΐ «Λίχρίΐ/αιί; ευηε^είας } χα; ό'τί ιά Βί'σ'ίνίματα της βαίίί'ας ιΰλα5«ίο$ χαϊ τ·^ς ο- φίίλομειίν)^ ΰποκλίβδω; ΰπάρχουσιν ιχ μίρον·; σα5, ώ βαοιλεΐ) } αποχρώιΐΓί«)5 φονίρα χσϊ τρικ- ιό , εαρινό ιΐίλογον νά λάδι» α,το τ<? ιΐίη τον ψόρου μπυον μερικούς χόρτα;» μιριχοΰς χαλχο· γρανιχοΰί ηι'ναχαζ τόπων, χαί εικόνας, όμως χαί ό'λλων υυυηθίίών «μέρα και το πως ϊμίλλι νά γίνη τοΰτο , ίχοινίύϋ-ήσαν Ιις χίν «ρια§ιιν σα5 δίά μίσοη τώϋ μιγιςανων μου. ,,Τν; έ$$όμ·η ούν, την ήμι'ραν, χα9' ι?» δί- ωρι®9η ϊ/α' πλησίαση ό κρϊα6υ% σα; χαΐ ι/α ίο αΰτοχρατορίχό» προο^ωποϊ > ν : λΗίν ί'ς τό ίΐα- λά-ίοιι, οτι ίγΐΰ , ο αότοχράτωρ , ίμ€γχα την άραν ΐχίίνψ εις νην μιγάλην σάλαν της η^ρρη· σ.άσίωζ, Παρευίυ; ου» ι&ΰ'αΐοιι ο ττ ρΐαίυςαας. οτι τόσον άσ9ινγς ντον , ώςε δίκ -ημπορεί νά ΐϊίρίΐτατ^ση αίτ« β'ΐϊμοι> τό όποιον νομι'αας §υνα* ιόν, ΐπρόςαξα νά ίλθΐύσ^ν εις την σαλαϋ Οί δ(/0 Χ',ι'.οι σνμτ,ρεΰ$ιις του χαΐ ίία παρρ^σίβσίωσίν ίνωπίΟ»/χοο , ορώ; χαϊ ο·ΰ.τ5,« άμγότεροι' £$ί- ξα(ν.\ν, οτι ήσαν άο'ίενίϊς, ωςι 7ΐαράίιιγμά τοιαύτης βαρβαρότητας §ΐν <ύρά9·η βί'£αια ηοτί· Και ομ'ύς £ιν ϊπρΟζΟζα ηαάείαν αίίΐ^ρΐ», άλλα να. %αλ(ύο.ν οπί'σω τ γ·ν ϊύ-αν ημΐρόν εις τ-ην πα τρίδα τω». Έπί.δτ» λϊ ι~ϊμ ο ύμίτιρος ηρέαβυι 'Α$$. ^4· εόκιιΰειας ίξ ίσου , ωσάν νά ε^εχόμ-ψ ολα' εις ανταμοι&Αν οε , ε'πρόςαζα , ω' βασιλιά, νά ο'ς ΰοΒίϋαιν εν ίοο■ εβ (ο^ίολο!) της ΐυάαιμανίας}, μία σιιρ ά αυτοχρβτο ρ: χω ν μαργαριταριών , δύο μεγάλα χα» ο'χτώ ρ;ίχρα μίταζίύτά πουγγία , χα- 6ο ίιΐγμα τοΰ ήμετερου ιΰγίνιχοΰ χαΐ ενμενοΰς πολιτεύματος. ,,Ή χώροι ««? ί ΐβαί το«οβ μαχρσν άΐΐό το χιντριχόν χαΐ άαμάζον βααι'λείον (τηυ Ι<Λαϋ) } ώΐί 5ί» Βρ·'ί?ί; ίΐα θί' ύρΫται πράγμα ιΰχολον το νά ςαλη πρίαβνς τόσον μαχραν $ια ΒαΧασς-ης, έν ύ προς τούτοις, ως ψαύεται , ο πρΕσίϋς σαί δϊϊ ν,μπορεί νά ε'χτελία·/·, τά ήθη χο! ταί τάξεις τοΐΐ χεντριχου βασιλείου, εν άντιχίίμενον , το όϋΐίον βπβίϊίΐ τφο'ντί αφοΰρόν άγωνα των χΐι· λί»ν και της -/λώαίτηί;, χαΐ τό οποίο» δε"® Α«: σρε- ςόν οίίτί ευκόλως άριχτόν. ^ »,Το οΰράνιον βασΐλειον (η Κ ι'να) πολλά ο λίγον χιμά πράγματα, μακρόθεν φερόμινα , ον-