άντίπιχίιρήβηχις άντιγάρμαχον, ιπαπηλιϊ μάλ λον και μάλλον αύξησα/, προ·ήλ9ιν ω'ί ΐπιτοπο- λα από χψ χατάχρτ.υ·ν, το« τύπου χαί «πό το χαχίντριχις ηνιϋμα τών δίδασχο'ντων ιίς κολλάζ όχ<χδγ,μίας. 'Ειταϋθα υ-άρχα η πηγή του ψαρ- μαχίου των ψίυδοίιδασχαΑίων. 'Ενταϋβα ητον προ πάντων χριία κοινών ί'πιχίιρ-ήμάιων, ιπκ· δη* Τί' ΐχρ-ήσίμίνί το να ϊμποδίζη μία Τέρμα- ναή ^ιοιχησις την αυ'5αόί:αν του τίίπου, όταν άλλη ίιζΐκησις, οποιαδήποτε, ίίχηται αΐτ η» υττορ/ρη · Τ: ωρίλϊΐ, το να οιτ»?Αν;9·^ διία· αχαλός Τί5 ιν Προοσβί'α -η; δίδασχαλ;χη5 -χαίί'· δρα$του, τη? οπ::'α; ΐχαμνε χατάγρηβιν προς §ιαγ9οραν των ηίων των ακροατών του , όταν αυ ιοί 2/_·/) ίλ-ιδα να υποδϊ^ίη ε'; αλλην Γίρ- ιζανίΧΐί# άχαΒν,μιαν · "ΟΒιν επρεπε περί τούτοο ίιο προσδίθρίσ9%ϊ αόςημα Βεμίλχύριίντν εις άμο/α» βάσιν ■ και τοίτο η}>ωνίθ9η να κατορθωσ·/} ή Δί"- βίτα. "Αν χβ£ το* ζήτημα ητον δίΐτδίάλΐίτον, ορως «λν9η αυ'τό ώ; προ'ί την (Χιυΰιρίαν του χόπου πατά τρόπον, ο τις συμ$ιοάζίι το αυμψί- ρον της ΐπ.τν,μχί, £ '= την όποί'βν ρ:λίί ν» η- >3: οο|>£( συγγράμματα, χαΐ σποοδαιαί χαί βα- θύνας ΐρινναι ΐλίόΰερα «πό ιταντο*9 διοριου, με το συμφέρον τη; ίημοσ&ν γνώμης χαί τοϋ προα- Βιοριαμοϋ των διοίχοώτων χαί δίΟίκο&μίνω#, το _ ΟΐΤοΓον απαιτεί νά ΰπάχίινται αϊ ίψημιρβες και δι ατρι$αι εις ΐρΐ'Λαν πριν τοΰ τυπωί^ναί, δ«α ■ να ρ: η δ(ορ9(·φΜ5£ τον λοο'ν μϊ το ψαρμάκιο» τ'-Εν ψιοσμάτων χ.αί των ψίυώων δ;δα<καλίων των, τοιΪ5 δ( πολίτας να ρ^Ί ατιμαζ'Λαι με τας κακο λογίας χαί ααχοραντίας τίιΐν· ,,ΪΙίρ; δί τών α'χαδηρκων, δβν ΐτΐιρά'/β·/\ μίν' τελΐίΐύζ πάν ιΐτι προξινιϊ αι'ταΐϊ τιμήν ω$ ιίκος $ίί τα όμματα τ·ήζ Τερμανίας, -ήγουν η α'λη^νϊ· τ·ήί ί~ις·ήμίν:χ·/ΐΐ δίδου*ολί«5 ιλίϋίίρ'β , '5ΐ »««- >-ϊ';ί.α τίον υττουδων, ε'ΐ τας ο'ιοί'ίίς ιήμπορίι ν χ άν'.ΐΩ'ι/ί'ΪΠϊ > *«ί βί" ί$!»['τ*ρι*ι ^αύτάάν ΐ*.αϊ παΐν,αΐ μορναΐ, ίιλ·^ χβ9θ!τι&η^άα» ιΐς «τΙ ςχροτίραν προσοχών, χκί ΐχρι'βη μίαν άαψαλί- ςατον Ιναντίον των πολιπχων χβί' αντ!9ρ ( σχίϋ- ταών διδβσχβλίων τί«ν δίίσίτχβλων, τό να ^α- ν<ρ(ιί9ΐ<τ ν ί'ί ο:>Γ5υ; το χοχοί άποτίλΐαματα, τα οτιοϊα ^9ϊλον οί ψίϋδίΐ; δίδ«οχολ<'βί των δίβ την υπαρξίν των όλην. ,,Πίρί §ΐ των σπΟίίδαζο'ντων ι?ς το} ά*αίν,· μίας νί'ων, «νίνίω'δ·/; η άπαγοριατιχ-ή Ζιαταγν , <ί ο'ίΟί'α :τρί!ΐίί να ίρυλαττηταί -αύςηρώζ χαΐ να ιμποΙίζη άπο του να ΐΛαρχωσιν αλλο ιιαρ ο,« να ηνα;, δηλ. νιοι, ζροίτο'.μαζομίιο'. χα- τα τ:ν αοτον καιρόν εις το Ο'.ίααχβλιχον ή' αλλο βι'οι» ΐπάγγιλμα. ,,'Η Δί'αίτα ί'^εδίδίν £% τΰΕΐίταδ τας ' * >» » \«Α. -V ϊ βΓΓΟ^ασίίζ » οΐ'ίσως «ττρίπδ να ΐιςδρ^ταί ιούΐί α- παπαυμίκύν μίαων χαΐ δινάμιαν προς ϊχτίλιβ.* των άχογάσιων *■ ίπίίδη λοίπο'ν άσψαλής χαι ίχανή δύναμις προς το ι'χτιλιϊν ϊλλίιπιν βυ'τ», ίο ζΐτοΐον ήτον ιν βπο τα χυριντατα ίλαττωμα· τα, δ«Μρ9ωδ·/5 ι^δ») το»>ιο. Α ΐανμμαχιχαί Γιρ- μανιχαί ιπαρχι'αι, μίγάλαιτί και μιχραί , ί'νο'η- σαν το'σον ανο^χαΐον τό να δίβρ^ανίσωσ! τοιαά- την αυμμαχιχήν δύναμιν ιχτιλίςιχφ, ως·» δί» ϋίςαααν να παρα£λίψ<ύ<τι χάριν της ςίρίο'τητοϊ χαΐ ί'νιργίι'ας τής άιαάης ολοΰς τοις ©ο'δ"οΜ5, τόόί οποΛϋί ημπόρΐι να ΐμπνίΰση ή άίυναμ/α τής μιας και ν) ύπιροχη τη5 άλλης. Κατα* ταυ· την ο^ω; ττν σ-ορασίσ5ΐίσαν ίχιιλ{ς:χ·/ΐν διίνα- μ·.ν ινρον,ΐσΟ'ή ναι μη βλαόρ όσον χό δκνατόν η άιιζαοτγ : σ:'α ίχα-ν,ς πολιτείας. Αυτή ο,α ω, η διναμις τότι μόνον Βίλιι παρ'ρ'ησίαζητβί ι όταν δί'ν βθη9'^ -ίϊλί'^ν χάνΐν αλλο «ίσον. ,/Εΐΐίίδϊ) δί τα £^νη τω» ςασ'.αςιχ·2ν σχίΐι- ΐύριων ευρίσκονται ιχτίταμίνα ιΐς πολλζυς τό πους , ί'νδα ιιρίθ'ήααν χαι άπίχαλιί(ρ9η<ιαν δια τ ας γενομίνας ΐρίύνας , χωρίς εριω; να όΰια:αί τις νά τβ αν;χν'£ίίη , εχρί9η ίί'λο/ον, ο« άνία'ύς