- ( ΜΙ ) χριίαν των 'Αραζων , διά νά μαϋη ατο αυτούς Την όμοιοκατα- \]Λ,ζίαν, επειδή καύε ε Ονος ν, ιστορούσε νά την εϋρη άφ' εαυ τού του" αλλά και αν όοΟί, οτι οϊ "Αραβες, η και αυτοί οΐ μιταγενεςεροι Ρωμαίοι έκαμαν γνωςην είςτΛ ουηκα εύνη Την ομοιοκαταληξία ν, πάλιν δει/ επεται εκ τουτου κανένα τί εναν τίον εις την περ"ι της ψυχολογικοί γεννήσεως της ϊΰεαν. — Η ομοιοκαταληξία. μονον διατης τελείας συμφωνίας των εξω- Τιιικων μέσων , καϊ Των εσωτερικών αίσύηματω ν, ημπορεί να λ%ζη ΰπαρξιν και να αναλογώ με μίαν εμφυτον εις τ·/\ν νΐ<«χιΐν κλίσιν.—'είς Την φυσιν της ανθρωπινής ψυχής, και (ϊς τάς ουσιώδεις ιδιότητας των μορφών των ςοχασμωυ της ιχει την μόνιμον βασιν Της. "Οτι και εις αυτά ολχ ευρίσκονται πολλα\ αξιολογοι «τκίψίΐί, περιττού νά σημειωύη · δεν εμεταφρασύηταν όμως, £ΐτίΐίν| πρώτον η καταληψις αυτών απαιτεί την γνώσιν της Τίρχανιχ,^ς γλώσσης, η τουλαχιςον εχρειαζετο όχι ολίγη ευκαιρία, ενταντω καϊ νερισσοτεραι γνώσεις δια να μετά- <?}'*·<τ(ιο\)ν με Τρόπον, ωςε νά γενούν καταληπτό, καϊ εις τους Ι'-Ά εϊύημονας'Της Τερμανικης * έ'πειτα ο καϊΐαντο σκοπος Της παρούσης μεταφρασμένης διατριβής δεν ήτον η υπερασπισις, ■Ή καταδίκασις. Της ομοιοκαταληξίας , και ακολονύως η γνω- ςοτοι>]ο·ις της 3εωρίας του συγγραφέως ώς τελείας , η κατά κχντα, (τουλάχιςον σχετικώς) άληύευοΰσης (Α) * αλλά νά δεί- ξ'ϋ , οτι ίίκ πρεπει νά δογματίζωμεν περΑ των πραγμάτων , οίχ&ι ςνάτά εξιτάζωμεν άκριας, και καΟ' ολαςτάς ίψειςΤων, Ί ατλ&ις επακουμ€ωνΤες εις το, ο τα ί ε το λ ε γ ε ι' και ο «οχ ενταντω νόξιν είς 'τους άξιους ομογενείς μας νασπου- οασουν καϊ ν» εξετάσουν κατά βά&ος το τίραγμα, και κατα. ^ν> φυσιν χης γλώσσηζ μας , και χα,ό' ολας τάς σχεσεις μας «ς ττρος τον. βαύμόν της παιδείας μας (Β) κτλ." νά δώση προς- ετι^και το παράδειγμα, πως οι άνθρωποι εξετάζουν ,κα\ 3εω- ρουν τα πραγματα' και διά τούτο ιμεταφρασί'ίησαν μονού *κ γενικά, χωρίς κάμμίαν προςύχκην, η σημείωσιν αναφερο- ΙΜνην η εις τάς γνώμας Του συγγραφέως, η εις Την εύικην μας γλωσσαν και ςιχουργικην, Γα ) Δΐϊ'οορΜ ΓΒϊΜ,ινο! συγγ^αφ».*;, ο: όκοΓοι έγραφαν, οίου ί'φανη η' ϊΒ ? α Τϊυ δΛύΐζβ , ϊί'χ.ο""! ιγι'ιι όμν.ΊΚΠΛίτιςίζν τι}* χλαυι» τί»