— ζ 470 ) — Τοΰζ^ν εις Τιν τΐειιολι&μένον κα\ ^'σβανδν) ο Χα ς τάς ελΧεί ψϋί ( τά βάσανα, τους νονούς , και επομένως όλας τάς αιτίας των ΛσΒενειωή Χρειασθείς Τχν βοήύειαν τ£ν εζωΤερικων αντικειμέ νων διά νά καταπραΰνε τα. αΧγη του ,ίπρΐςρεξε κατά φνσι*.'.ν λίγαν εις τά πλέον ε^κίΧως τάς αισθήσεις τευ εγχα(.άττ' ν- τα αντικείμενα, οία είναι τα χόρτα, των οποίων Τινάς μίν ίδιότητάζ έγνωρισεν (ιδν,γϊυμενι: ς από τα συνοδεύοντα αυ τόν χειροηβη ζωα, Τινας δέ από την πρόσαψ/ ν «/$ τι^ν γίο- «•ίντου^ ονμήν,, και βάτ» Τϊ.λΒς πάντων απέ€η ο πρωτος ψ>ρ- μακΌγνωςης. Οΐ ΐ)0« του έπρίαίίεσαν εις τάκατροπαράδοτα φάρ μακα Τινά εδικά των δια της πείρας των, και *-ατ αύτον τίν Τρόπον αι φαρμακο<γνωσίαι διεδί&ησαν πάντίτε αυξαν'μεναι με τήν κροίοον του καιρού" ϊοιαυτη ήτον ή άμορφη της Φαρ- μακ(ας εις την πρώτην ιΊτοχήν' τέτοιαι οναι όλ'ών των αν θρωπίνων γνωίτεών α! νρ'όοδοι εις τάς αρχάς. ΟI Αιγύπτιοι (Πλίνιος, Φνΐκ'ΐς. β. 13), οί'ΐνέοι καΐ 'Ασννριοι (κότα τον 'Βρόδοτον βι€λ.η. και Στράβωνα βι€λ. 16.) κατοικουντες γην εΰφορον και γέμουσαν βοτάνων, δοξάζονται βί παλαιότεροι ας προς Την ίςορίαν ί'πινύηται και εφευρεΤαι χατασχευαιτε'ως ίαΤρικων' οΐ Τρ]σμίγιςοι *Ερμα"ΐ, ο! Μάγοΐ, χ. οΐ επωδό) συναρι(ιμη$ησαν παρ αύτοΐς ως "πλέον σοφοί φαρμα- *βγνβς«ι · ΐξ όν οΐ πάλαιο\ /ςορηίοϊ ειπον > 9τι 'οί Αιγύπτιοι ήσαν οΧ,δί Ιατροί. 0> 'ΐσραηΧΐψα,Ι 43ο *τ*| ν*0 Την δουΧείαίι Των Φαραώ· νων απέ τον καιρόν του 'Τακώβ ε ως του Μωϋσέως δεν εΤχ« χάμμίαν γνωίπν των ανθρωπίνων πρ\ν της ελευθερώσεως Τ αν άπο τού ελευθερωτών των, ό οποίος διά Τινός παραδόξου σ«υρ κ-όττοςι|βδβτκιβί«ί από την βασιλιπούλα,ν της ΑΙ<γύ^του', εΧχ· 4>ι την προσήκουσαν παιδείαν εις την Φυσικήν 'ϊςορίαν, *ίατρι· *»)ν, και &φμΛχΓκ» ί \ίς ίκ πνλλ&ν χίορίαιντης θείας ΤραφΜ *?Ουτο δεικνύιται 4 β Σολομών ωσαύτωςε'νομΜη ί σβφώτατίζ , επειδή (γνώριζε πολλά βότανα, και πολλά ζωα, κα) ο! Αευ'ΐται ίψνορισ»ν ικανά ιατρικά , μίτά ίπύΐα Μεράιίευον τους λπιρούς. Μετε€η όμως αυτή ή ϊπιςήμη ε(ς τήν 'ΈΧλάδα, τυρ οποίαν εξησκησαν προσέτι και α! γυναίκες , β/ ααηΤΛ αν'άφερουσΐ. δια τάς φαρμακεύτριας Μηδειαν μΪΙ Κίρκη»· Ματ αυτήν τήν ενοχήν ο! ήμίύεοι , *Ασκλ»ινιος , Έ/ιακλης, * £εος Παίων η ΙΙαίίίν^ αί "Βρύας 'Αχιλλειις > ΪΙοέβΧίΐ'/!ΐ<:{>