- ( 4ιί ) - Βιά της ύ\η\οτέρας πα$ όλας τάζ ολλας, λίγοι της 'ΕΧΧ»)- γικης ' ότι το υψοξ των 31 ίων Τηζ εκκλησίας νοημάτων ανα λογεί ττολΰ / α £ τό υψος των Εκφαντορικαν αΰτης ααΐ 3ιο- πρεπεςάτων ονομάτων, ως* και επί των Ιερών προσευχών, χαί ϊιγ( ΤίΓν βεολογικων διαλέξεων και συζητήσεων ι *αϊ ίΐτ5 τώ κατηχητικών και παραινετικών διδασκ αλιάίν» ττρί- Τ ϊ< ο ιί(3ος 7Γθιμ.νΐι> να ίχο Τι^ν *ϋΧλ^ι/ιχ-^ς ν σοφιαι» υ-Τνιρ/π- ία χα! συμ.€οη3όν. Δι αύτης και τάς ιεράς έννοιας τρανό τεροι/ και έμφαντικώτερον μέλλει να έκφράσια, κα) τα σο φίσματα της πονηρίας, ας ίςόν αράχνης νά διάλυση, και Των πιςων τάς ψυχάς ένεργότερον και Βερμότερον νά βά- ■ψν)·> καΐ νά ςημώση κατά Της αλάνης, τ) αλλο καρά της "Ελληνικής γλώσσης την ε'ίίησιν έ£οήΒησε τον Βεΐίαυ Α3α- νασιον να πρα·~νη την ταραχή ν της 'ίωμαίκης εκκλησίας (α~), ητις συνέβη δια τήν ςενήν, ω ζ πρός την 'Ελλ^νικ^ν , γλωσσαν των Λατίνων, όνομαζουσαν με το αυτό ονομα. κα\ Την οΰσίαν κα\ την ΰιίοςασιν ; ( ( 3) τί αλλο Καρά την ε'ί&ησιν της Β.λληνικης ε€οή3ησε τ ους φωςηρας των Ιερών συνόδων ν ανακαλΰψωσι τό όμοιο\ίσιον^ (γ) πανούργο» σόφισμα τού 'Αρείου με τό όποιον έσπευσε νά ύποσκελή- ση των άπλους'ερων τάς ψυχάς; τι του ίίε-ςορίου τό Χ ρ ι· ς ο τόκο ν (.£); τι των είκονομαχων τό λατρευτικως; (ε) τι άλλα μυρία σοφίσμαια κα ι φανερά χα) κρυπτά των •χανόνργων αιρετικών και ά,Βέων ; *Η 'Ε,λληνική γλωσσά εί ναι η Παλιάς, ή Μίλια Της εκκλησίας, τό δόρυ τό ςι€αραν, νά όποιον πρέπει νά κράτη πας ιερωμένος, χ-αι ιξαιρέτως Ίΐας κήρυξ του Βείου λογού , ναι λέγω ο' 'ίεροκηρυζ μαΧι- ςα , ο 'ίεροκήρυξ, οςις οίκαπηλεΰτως μέλλει νά πραγματευ- 3% την σατηρίαν των Χριςιανικων ψυχών,κα\ μέ τήν ενερ- γόντου πα£ώ νά έττιςρέψη τους αμαρτωλούς από της α μαρτίας τάς ανοοίας , νά ενίσχυση τους ενάρετους εις τους _ Λ (Ό ΓίΊΥοί. λογ, ιίς 'Λ5, μ. κχ'ι βίαν. (β) διώΐΐΐηϋι. (*) Ν α ζ· λογ. V. κατά ' Ας. ^ί) ΚνςίΚ, 'Λλι£. λογ. α. ν ροζ Ν ι ςο ρ, Λαμχακ. ννι$ τάό» ιι'κοιι.