-( «8 )~ φι^ολλως ν,του ο τρωτός ποιητης, κα3ως μ.·/,ύ ό Πλά των και Αριςοτελν,ς οί πρώτα φιλο'σοφο/ των 'ΕΧΧήνων, ·7Τλί<ί ν πόσον πΧηίος έξοχων ποιητών και φιλοσόφων προη- <γήόησαν αυτών , εως οϋ το πνεϋμ α και] ^ γλωσσά των 'Ελλι^νων εφίασίν «ις τοιαύτη" έντέΧειαν ; ' Αίτ ' αυτού του χρόνου μέχρι τν,ς εποχές των 'ΑΧεξαν- δρινων εκα \\ιεργε1το η 'ΕΧΧηνικη γΧωσσα αδιακοΚως , καί ίφάασε τεΧευταΙον είς τοσαΰτην εντεΧειαν, εις οσην καμμία αΧΧη των παΧαιων και νεωτέρων γΧωσσων δεν ήδυνηίη να φία'ση- Οι ποιηται Σοφοκλής καϊ Ευριπίδης ήδύνα,ντο εύ- κόΧως νά γραφωσι τραγικως και μεγαΧοπρε-Κως είς την α- ζιούαυμαςον γΧωσσαν, είς Την οποίαν εφιΧοσόφουν ό Σω κράτης και Πλάτων. Επειδή ο! φιλοσοφο* ίφιλοσο'φουν είς γΧωσσαν ποιητικην, και οί ποιηταϊ πάΧιν εκαΧΧιέργουν τό πνεύμα των είς τά σχοΧεΐα των φιλοσόφων- 'ο 3εωρν|- μα. τικός ήτον ως επί το πΧεΊςον και π ρ α. α. τ ι χ. ο ς και α'ΐ/ατα- λιν' η 3εωρία ωδηγει Τι^ν πραζιν καί η πράξις διώρίαινε την 3εωρία.ν. Αντη η ώφεΧιμωτατη και τ^φ/λοκβλι'α αναγκαιότατη ενωσις προηρχετο μαΧιςχ από την καίόΧου πρακτικών ζωην και διαγωγών των Ελλήνων ■, οί οποίοι είς τον Ίδιον καιρόν ήσαν ς ρ ατιωται και ποΧιτικοι, πεπαιδευμένοι και ποΧίται, φι λο'σοφο» και ι ί ι ω τ α ι, των οποίων τάς- φυσικά; αίσόησεις καϊ φρονήματα £εν ίπεριωριζε κα! διέςρε- φϊ καμμία σχοΧαςικη «'νατροφίΐ» οί'ν (ταπείνωνε καμμία. άνισοτης των βαίμων , δεν εχαυνωνε καμμία δουΧοπρεπης γυναικομανία, αΧΧ ο'ί τίνες πάντοτε καϊ άπεριορίςως ήσύά- νοντο και εδείκνυον εαυτούς ως εΧευίέρους γενναίους άνδρας. Μ»ί νομίσν |Τις όμως έκ τούτων, ότι η εΧΧηνικη φιλο- Χογία καϊ γΧωσσα εΰρίσκετο πάντοτε είς τοιαύτην άκμην, και ότι ουδείς των "Ελλήνων ποιητών και συγγραφέων δέν άπεπΧανήόη η παρετράπη ποτέ των ορίων της φιΧοκαΧίας και τέχνης. Διότι δέν ειχεν ή ΕΧΧάς σοφιςάς , κακούς ποιητάς καϊ ίςορικούς; Οί ύπατοι Της ε'ΧΧηνικης φιλολο γίας δέν προσκόπτουσιν ποτέ εις τους κανόνας της φιλο- καΧίας και τέχνης·, 'Ο Αισχύλος και Ώίνδαρος δέν γίνονται ποΧΧάκις ασαφείς και δυσνόητοι-, Πολλά), κα& έαυτάς ω- ,;αΤαι , γνώμαι του 'Ενριπίδου δέν (μτίύδίζουσιν τον δρόμο*