ι84 Θ I Μ I Σ Τ I Ο Χ τον, όσο» κρο~ί9ΐι/.α , αεμνότίρον α'ποοη'ιΐΒς τοί- νο^Λα ΐν|$ «^^5 τη χοαιωκα. ΙΔ. Καί ίί ^£1/ τις ϊροίτο τ*·» αιτίαν, ίί »{ιι τότί ρί» άπωχνηβα ι), ν\ιν οέ ουχ 'έτι, ί- ΐ) 'Ότι ο' @εμίστιος εχρημάτιβεν ιχαρ):οι της. Κωνσταντιννχόλεως εχι ©ίοδουί» αύτοχράτοροε, γίνεται καταφανεί εκ τίτν τε τον λόγο ν καί έκ τοΰ 12. καί η;. 'Λλλ' επειδή αρχαίοι τζνίϊ αυγγραφιΐί ίνόμιβαν ότι ο' (*}εμίστιος εχρημάτιβεν ϋπαρροε χαί ί*ί Ίονλιανον, ετι δε εχι Οναλεντιανον και Ούά- Χεντοε, ο' Πιτανιο! εν το"ΐι βχοΧίοα εις τον ιη. Χόγον έδίβταβεν ότι ο' @εμίβτιοί ερρημάτιβε «όΑ- %άχΐί ίίχαρχοί, Α'λΧ' ο' '^ρδονΐνοχ εν τώ ρρονο- Χβγικψ χίναχι αγωνίζεται ν' αποδείξω ότι ο' 0ε- μίβτιοί έχρημάτιβε τ ρ ι* ίχαρροε Κωνσταντινβχόλε- «ί, ΐ/γιιν τψ 362 εχι ΊοΧιανον, τα> οι 368 εχί Οναλίντια»δ καί Οΰάλεντος } καί τρίτον τΟο 3ϊ4· έτι θεοδοσίν. "Οτι δέ καν ερρημάτισεν ΐ,χαρ- ?οι έχΐ ΊνΧιανΒ, οι νεώτερο ι συγγραφείς, εν οίς 3(«» β χλιινόι Βερεναδόρφιοι εις τον £' Χόγον τ3 '/- μΛρία , δαβτιφίέονται παντδ. ΑχΤί) δε ή δόξα τρβί/Χ&ί» ΐχ τήΐ ίχιγραψήι εΐί το ΈλΧηνικόν ε- δίγραμμα τύ ΠαΧΧαδα ζτό όποιον ϋίλομεν μετα- ίήχΕο «>> τψ τέλει τ5 Χόγα), ο'ίαν εδημοβίευβεν ό 'Άλ&ος ίν τή εκδόσιι τν θεμι~ίιι, έχασαν ο^'- ΤΑ β. θιμιΖίν ΓΪ/οι «ίϊ εαυτόν 'ότε Υπάρχον ατί- 1*0. εχαίησεν ο βασιλεύε ΊνΧιανόι. Εη ταύτην νίμ/ εκιγραφήν γτοι άχοβλέχων ό 2υϊδα$ εβε- ,|ί·Μ*0ΐ τό αντό ίν τώ Λίςικφ τι;, ^ εναλλάϊ. ίΐΓ £ϋϊ6αν ό Βνγγβαψεΰί αύτη!. 'Λλλά τη5 ε- ΤΛντης χαί τν ^αίύα τό' αξίωμα άναι- φ&ιιι *Μί αρκετά αχό την εναντίον τδ έπιγράμ- ιΧΛγραψήν , οία ύπαρρει παρά ΪΙλανί&τ] βφΧ. β' χιφ. 52 ί!Γΐ". 7? * α ' /** "Ζ" ό*·»"" συμφωνί α μαΐ, 5ώο 1ίίύί>ΐ)Λίχ τήϊ Λν$ο\αγίας '4μ{ίρο3ΐα- ναϊ , ίρουαα Οϋτωί. ΠαλΧα&α. εις θΐμίςιαν τον ψίΧόοοφον γενόμενο» ϋχαρχον Λι&νΓαντινιΐχόλεωε ίχι Οΰαλεντιανα χαί ΟναΧεντοε. €ιι ταύτην την ί χιγμαψήν εχίΓηρίέονται χάλιρ οΐ δοξάέοντες ότι ο' 1 6)ε / ιί"ιοί εχρι/μάπαε* ^παρροί εχϊ ΟναΧιντια- νΒ χαί 0ι3άλι>>τ»ϊ. '^λλ' 1ρ*ν*ι}««* έχλ^' ρω μηϋν ΰποςειλάμίνος 'μη τβ ίίίοιάαα:. Α<Χ έο?09 Ι/λοΐ ίχίΐνος ο αυτοκράτωρ 2) χβί πάσης αξ'.ος μνημης ίΰφήμου, Ο&τίγσρ σμικρόν οί'τ« μίγα (ΧΚέλοαιν οίιτι «3» ίίφοΰ ίριλοβο^ακ αΐπίνναν , άλλα χαί αΰνΒ§ρον πολλαχι·; (ποίησα* το ίν τώ τρίίωνΛί καί συΐ/τράπίζοίί χαί βυνοδοί- ροφορή$ην, ότι ο' θεμίβτιοί μόνον ίχι Θεοδοσία ίρρημάτιβεν ίταΡΛΌΓ· Επειδή 1. ει$ ταύτην τΰ Χόγιι την χερίοδον, εν$α φαίνεται ότι ο' "λό^οϊ είναι άναμφιβόΧα>ε χερί τδ 'ΙνΧιανΰ, Χέγει ο'θε· μίατιος ότι έχροβκΧηΒη μεν χάλαι χοτε ιίί ταύ την την άξίαν , όμως τότε δίν την ίίέχ&η. 2. Έν όΧοο τντψ τφ Χόγψ καί εν τώ ι2. τον όχοϊον ό θεμίβτιοε αννέγραψε χερι της ά£ία? τα εχι τ δ θ£- οδοσίν , μίαν μόνον αναφέρει άξίαν, εν ω καϊ αλ- Χαί, εάν εΧαβεν, εΐρεν ενχαιρίαν νά άναφέρτ], 3. ΜάΧιατα. δε εν τδ χροοιμίαρ τδ ι£. Χόγον φαίνε ται αϊ θεμίατιοε 4ρνίμενοε ίιόΧν, ότι πριν τα Θεοδοσία ίγρημάτισεν εχαρρος, ίχειδή Χέγει ότι ή φιλοσοφία εχΧή&η τέλος- χάντων εις την χυβϊρνη- βιν Τη5 χολιτείαί) χαι ότι αχό τβϊ χροχατόχιις αυ τοκράτορα* ίτιμήΒη μόνον ένεκα τής ευγλιαττίας , καί ότι ί'κλ}/9ι; πολλάκις μίν , αλλ' ει ι μάτην, εις Ενεργεία άξιώματα, δΐ ο χαι μόνον εδέχθη χρετ- βείος. 4· Ο' Ιουλιανοί γενόμενοι αύτοκρά-ωρ, ότε εμεινΐν ολίγον ρρόνον, εν τΐ) επιπτολη τν χρός τον θεμίβτιον αρνείται ότι β Θεμίστιος ύπήρτεν εχεΐνον τον καιρό τ εχάρχος τη! χόλεως. "Λρα ο' Σύϊδαί χαι ο' εχιγράψας τό ίχίγραμμα 0 τ>'<τω ν $άτεροί), ιδόντες ΐβααι επιστολάς τινας' ΊβΧιαϊδ {} Λαί Ούάλφτο! χρονφερόντων αντψ άξίαν, ένό- μιβάν τό χραγμα γεγονός. 2) Τον 'ΙαΧιανόν, άί νομίζω, κρέχει νά εννοη τιι , τδ όποια την αχραν τον ψΛββσψείν σπβ&ήν «- ναφίρει χαι ο* Μαμίρτίνοι ιίί τον βύτϋ χανη^ιψ. χεφ. 33. χα« αύτίι ο' ΊυΧιχινόί & τγ) κροι θεμί βτιον εχιστολτ}. Πρόί τίτοΐ4 > 4» *φ *2. χαί 3ι Χόγα) μαρτυρεί ο*' ®εμίστιοι ότι εχρημάτισε αν- νεδροι αύτοχρατόρούν. "Οτι Μ *αί «υ»*ψ*γ*ν ιιι τψ αύτοχρατοριχην τράχβΖα*, μβρτνρύ ? ^φάη· οϊ έν τ| 64· ίκίδτολ^.