— ζ ιΐ4 > — ςι« * 'ετταρχίας, τέκνα εν Κυρία: άγατίητά της ημων Μετρώ· .ΤηΤος, χάρις ε'ίη ΰμίν ά,τ.ασι, καϊ ειρήνη ά.τ.6 θεου , καρ ημών ϋ'ε ενχη, ευΧογί* , και συγχώρησις. Τνωςον , και ομοΧογου- μενον τταρά ηί&νταν , και αναντίρρητο ν, οτι ουδέν άλλο τι- μιωτερον , καϊ ώφεΧιμωΤερον εςϊν εν Τω καροντι βίω , καϊ εν τ ούτω τώ χροσκαίρω κόσμω, και ακλώς εν οΧω Τω γενεί των άνύρώκων, έ'ζαιρέτως δε εν τω εύσΐ€ε7 ημών γενεί Των ορ(ίο- ύοξων Χριςιανών, της σοφίας, καϊ Καιδείας , και διδασκαΧίας, ΰί ν,ς και ο ϊίνύρωτιος ο Χόγω τετιμ.ημένος, κοσμείται, καϊ ςοΧίζεται, και τεΧειοΰται, κροσκτώμενος το έ'ξαίρετον Τού το άγαύον, και δώρημα του αγίου ®εοΰ, επειδή και εςϊ ςο- Χισμος της ψυχιί;, καϊ τ εΧειοτης του νοος, δί ής κτώμενος Την γνώσιν των γραμμάτων , και τηνσοφίαν, γίνεται ομοιος -/.ατά Το δυνατόν Τω θιω κατα. το ΪΙροφηΤικον Χογιον ,, ιγω ,,εικα 3εοϊ έςέ , και ι|οί υψίςου -πάντες " · £ιόκαϊ ό σοφόςΐο- Χομων μετά ττοΧΧης τ%ς ένώυμίας είζγ,τεΐτο ν αρά του Θίοΰ λίγων,, δόςμοι την Των σων θρόνων καρεδραν σοφίαν", και εγκωμιάζει εκείνους τους εγκρατείς γενομένους αυτής, καϊ μακαρίζει ,, μακάριος ανβρωττος, ο ζ εύρε σοφίαν, καϊ θνητός, ος ο'ιδε φρόνησιν'" αυτέ Χοιπον το έ'ζαίρετον, και ΤίοΧυυμνη- Τύν χάρισμα του θίοΰ βΧετίοντες εν τοις καρουσι καιρο'ΐς έκι- μεΧοΰμενον έντισιν 'Έναρχίαις, ωστιερ καϊ ενταύθα εν Κων- ςανΤίνονΚοΧει καδ' ΰκερτερον Τροκον, χαίρομεν , και ευφραι- νόμεΰα τω κνεΰμΑΤί, καϊ εκ μέσης ψυχίς εΰχο'μιόα τοίς συνεργοΰσι, καϊ βοηβουσι, καϊ εΧεουσι τά τοιαύτα, φροντι- ςήριχ, και κοινά σχοΧε'ΐα, τοσοντών ιερών γραμμάτων , οιτον καϊ των 'ΕΧΧηνικων μαύημ,άτων. 'ΑκοΰονΤες δέ ημιΧημένον εν Τισιν , Ετ:αρχίαις, και εκΧεΧοιτίος ύΊοΧου , Χνκοΰμεύα σφο~ δρα, καϊ αίΐυμουμεν μεγάΧως, οτι Το ημεΤερον εΰσε€ες γί' νος άνωύεν, υπήρχε κεκοσμένον βάΰει σοφίας , καϊ ττλατει εΤΛ- ςημων κατά τά παραδείγματα, άττερ εχομεν, καϊ τάς >ς°- ρίας, ά'ί αναγινωσκομεν εν το7ς ΙεροΊς βι4Χίοις, καϊ τά συγ γράμματα Των τοσούτων σοφών έιύ'ασκάΧων , καϊ ίερων τκί 'Εκκλνισίας ημών πάτερων, άτινα. οί νΧείους του ήμιτΐρ° υ γένους ουκ είσϊν Ικανοί εννοησαι, ουδε άναγνωναι, καϊ οί τοιούτοι εΐσϊ τΧανώμενοι εν τω σκοτει της άμαύείας, ως εζΐ- ; ρνίμϊνοι του φωτός τίς δι&ασκαΧίας , καϊ θεογνωσίας, ίίΐ" | άμάύειαν νρασκότιτουσιν, ως μη εχονΤςς το φως, καϊ ΤΑ*