-( ,,6)- νΐ κα) γίνεται ο\ε$ρι ώτερον εις την τάλαιυαν ανθρωπότη τα, αφ όλας τάς φρικαλέας μάχας του θηριώδους ήμων αιώνος. Η πρακτική απέδειζεν, ότι α! περισσίτεραι των νάτωνως επ) το πλεϊςον, είςτην πρώτην περίοδον αυτών μετέ- χουσι κατά το μάλλον κα) ήττον της σ£ενικης έια.9έσεωςΧα\ Είί την φειδωλην κα) φρονιμον πρακτικην του πολυμα- 3οΰς μοι κλινικοΰ εν Παυί'α 'ΐάγγη μαρτυρώ, οτι είδα κά- 3ε είδος σχεδόν νόσου, ας ο Βρόουν κα) Βε'ϊκάρδ τάσσουσιυ εις την σ.Βενικην κλάσιν, πολλάκις εις την άρχήν αυτών ούσα ι σ3ενικης δια3 εσεως· 'Η με3οδος αυτοΰ' τον 3ερα.πευ- ί ιν τάς τοιαύτας νόσους είναι αϋτη· 'Αρχίζει με τα άδυναμΜ- τικά, εως νά καταδαμασίή Την κυριειίουσαν σ3ενικην διαΒε- σιν (πολλάκις όμως, οΐμαι, επιμένει υπέρ το έί'ον," και επα ναλαμβάνει συχνάκις τά φλεβοτομίας , ωςε ή ανάβρωσις των νοσουντων γίνεται βραδυτέρα), κα) νά την μεταφέρ»ι εις τήν εναντίαν, ήγουν άσ3ενικήν, κα) τοτε μεταχειρίζεται τα δυ ναμωτικά μέχρι της εντελούς ίατρίας· Επόμενον της των δύω άντικειμένων δια3εσεων υγιους θεωρίας άπλουςατον , ητον η των κρισίμων ήμερων πτώσις' εν ω ό των 'ΐατρων κα) φιλοσοφώ^ οξύτατος Αάρ€ιν την 3εω- ρίαν ταυτην πάλιν ανέςησε, πλην όχι μέ εκείνην την πα- \αιάν ίου>ικ.νϊυ δύσειδαιμονίαν, αντανοδίδων τά φαινόμενα Κοτε μεν εις την έλζιν τοΰ'Ηλίου , ποτέ δέ της Σεληνης , η και των δύω ομοΖ. Κα/ τούτο δεν πρέπει νά λ^φ.^ ως 'Αςρολογικη Χίμαιρα, αλλ* είναι άζιον της των φιλοσόφων 'ΐατρων σκ,ί-ψίως. επειδή είναι όλη ή βε€αιότης, ότι κα3ως αυτά τά σώμα.α ενεργουσιν επάνω του 'Ωκεανοΰ, κα) εχου- σ*ι την δύναμιν νά υψονωσ ιν υπέρ τόν'Ολυμιΐον και ΤΤαρνα- νασσον τά ΰδατα, εχουσι τινά είσροην και εις τάς ζ&ωδει; μηχανάς. ^Ορ. Αάρ€. 'λωονομ. Τ ο μ- &'. τμ. 3<5·) 'ΐΐου αχΚιν ι! του άιιιιν^ου Σνδιίιάα '.7#τιφλογιςικιι ητρχ. £ις, ϊ)Β ιυςόχας ανιχαίνισιν ο τιριιιλίίΐς Ρα,ζ0(>ις, νομίξα ομχς μ* ολίγον υτ»(ΐβο>«» ί'κ'οτί. ^ίλλιος γαρ τ? αλ·)5ίί« ίιςαζω, |κν *?»«« ίννατον νά ίτιμιίιιί μϊ'χρι τέ'Κους ή σΖινίχ,η διαΆισις χα. \ις μιτχβοΧης «/ς Τ ιί> άντικιιμίριιν μίχρι της άγχνίας , αίς αντος ίοζαξιι, 4ιο και ινιμι νιι «<ς τΐ)» χ^βΐιι τ«» άρτι$ιιγιφτϊΐ(ί(*ν μίχρι ία-νατον.