— ( 135 ) — υΚοκάτω των ανθέων της κατατεΐ'ΐχ·ης ευγΧωΤτίαςταυ μίαν σεμνην κ.α< βαήείαν χαιδείαν. Ωσαύτως κ.αΐ ο κ,,οι τιχ,ος Αα,Ίρ- ττης ανέπτυξε την καλι ήντου σειράν της τταΧαιχς χ .αϊ ι / ϊαςφ <- ΧΆογίχς κοινονοιηύείση; μ. ε ετίιγραγην ΑΧ ΚΓ.ΙΟ.\ τ , 'ονη-μχνρωτον τβ'αΟ ^ναι'ου κ α τα τ^ντ^τ^ί/του σνςασιν. Ο άξιος οτταδος τλ Βουφφον Κο/χν)ς Κ. Κασέ·ν ε ό' Ικαραςησεν εκέΐ τ:ι; άιία.ρ- χάς του μεγαΧνκρετίηΰς του πονήματος. Έΐς Το 'ίοιον μέρος ετι εΧα/λψαν α! ακτίνες της Ευρωπαϊκής ψ>)/·«·ν Κ του σοφού Κ ου£ιίρ. Το 'Α^ήναιον καυχα.τα.1 ϊτι ότι άνεδειζε α,'χΤίτρ^- τον την ίςορίαντης'ίταΧικης φιΧοΧογίαςτοΰ Κ·Γ ι γ γ ο υ ε ν ε , σύγγραμμα, επίσης περισπαδαςον εις τ ην ΙταΧίαν Γαλλι 'ακ " το 'ΑναΧντίΜν σύςημα. της νέας φιλολογίας κοινοποιηθείσης πα ρά του Κ. Λ ε μ ε ρ σ ι ε · τας βαρείας διατριζάς του Χεν ι ε ρ' τάς πραγματείας Της 'ΐςορίας των 'ΐ.ΧΧήνων κ α) ΐωμαίων του Κ. Ταράτ' Την φυσικνν σειράν του Κ. Αεσϊΐ α ρ ο* ι ε' καΊ Την Βοτανικών του Κ. Βεντενατ. κτ. υ.τ· Το 'Α()ηνα.ιον, άδιάηορον ακο ολας τάς πο\ιΤιχ.ας ςα,σεις, χ·αι άσυΧον άνΐωγμενον εις την ανεζιύρησκείαν κα.) αΧηύη φι- λοσοφι'αυ , παρίςησι ιτλ^ος ώφέλιιων, α! ο'ττοΐαι καβο διεζ- βίικαι,μάλιςαι ίε χ, γνωςα! ίΐναναφ£ρονΤαι.Οί"Εφοροι ίκϊίετνσιν ε δω τάς άρχοειδεςέρας, οχι τόσον δια να. εχ,τεΧεσωσι την επιχ-ρα- τησασαν συνήίειαν, οσον δια να, ευχά,ρίςησαισι την ηιΧομα- ίειαν ποΧΧων, ο'ίτινες είναι πΛανον να μητάςήξευρωσΊν 'έτι, και δια. νά διεγείρω<Τ' την προσοχην των ποΧυαρίΰμων ζενων. Τους οποίους ελκύει εις αυΤην την μν,ΤρόποΧιν ν, κΧίσις των πε ριηγήσεων και της παιδείας. VII» Τ '' Τβ; γνώσεως και τη; χρη'σεω; των /ατϊίκ^ν τ»>ν δίδο,αξίκΰν ε:ς τα; νΰ'σοι;; του ανθρωπίνου σα>Μ α το;« εις 2 Τ'μ.".^·2· VIII. Δο *ίμ.ιον τ.:}~: φλο^ικών χιϊ οζβαν. IX. Τ7τ;:χη ν χδχοβμημί νη με* φνΐϊίχοίς ειΤί^η'μΛ;, 8:; 4 τομί'-ι;, Χ· Π-:: του τρ.Τΐ-.υ της βξαγωϊης το» 5«σ«οί άλατος «πο τ; 3»).»σσιο» XI. ΠΛαξ συνοπτικό; της Χημ.8ία;« Ο Κυ^κο; Παλισσοτ άβ ΒββχινοΐΛ β/; τιμτίν τούτον τον βΛ®ον μ*( πβ^· *λ§ο^ς «ν^- δ'τυίίωβεν εν εγκαίμιον ίιαλα,'λί'ανον την «ςοιάν τη; ζ»ης του* ο Κύριο; ¥ίου&·*ρ 5ξεφ.'«>νησδν δγκω'ι*.ιον τ:υ 2·-ίτ:ο ε/; τ^ ΠανοΤΤ'.· ίίπβιίΐιιΟ , τβ οπΰΓον ;τι σάζεται βι; τα α π ο,υ. ν ημ, ο νδ ο μζτ ι αντη{ βοφη; 'βται^εΕας- \