— ( 35 ) — σχοΧαςικούς αυτών έζηγητάς, κ 'ίατρικη ΰκέΧαμιίεν ιτι ά- τόνως εις τά σχολίΤα τω» Αρα€ών, ο'ίτινες τήν εφΰΧαττον με την μεΧέτην των παλαιών, κα) μέ πειράματα Τι να , αν και τ£ αΧηίεία ίιολου άσημα, γινόμενα, έιτι σκονΖ να ιια. ρα,τηαησωσι την φυ'σιν αυτήν γυμνήν. » ' ' , \ * > ~ \ * Α ·> 9 » Τίλοί -πάντων ειζ τον η αιώνα, το. ανα^ρον ιμ,ττορι ορ , ή βαίεΐα τ^ς αρχαιότατος μεΧέτη, χα! »ί καΧΧιέ ργεια των ηραίων τεχνών ΐαανήγαγον τα φωτα εις την 'ΐταλίαν, κα) κατ' οΧίγον οΧίγον ετίτυχον οί φιΧίατροι να είσδύσωσι Χο~ γικα,Τερον εις τό πνεύμα. των συγγραμμάτων του Ιππο κράτους, κα) οΰτως ενανηΧόον ανεπαισθήτως εις τήν 3ιω. ρίαν της ησίενουσης καϊ ΰγιαζοΰσης φύσεως. Η* 'Ανατομία. έκαΧΧιεργ^ίη μέ διάπυρον ζϊ)Χον , και ή σπουδή των νόσων η&εΧε βέβαια φΐρειν τήν "Ιατρικών εις τάν ανώταταν της τεΧειότητος βαίμόν , αν ή γενικώς διασπαρεΊ- σα. κατά τον »ς' αιώνα Της μετα^υάμήσεως μανία δεν ίίχί γενήσειν το σύςημα του Π αρακεΧσου, Ζςτις ανέτρε^εν οΧην τ»ΐν ε'πιςήμην, κα! ανοκατέςησεν εις τάς ςοιχειωδεις ποιό τητας του ΤαΧηνοϋ τα ςοιχεΐα της Χημείας, ως τόσα δαι- μίνια, κα) πρ,ρήγαγεν τά πλέον αλλόκοτα ©ίοσοφικα' κα) &ιουργικα' της Κα£άΧΧας (Οαίιαίε) α'τοιτάματα. Η Ιατρική διά της συνεργείας του ΒανεΧμοντίον κα) «Ίΐλυ πΧεον δί (κείνης του ΣυΧ€ίου άπέσεισε τέΧος εις τον ιζ αϊωνα. τά δεσμά της, καϊ έί'όάη τότε μεγίςη προσοχή εις το μ ! γμα των υγρών. Η* ποΧΰτιμος του Αρ€έου της κύκλο· φορία( του α'ίμα-τος άνακάΧυ^ις «φερε την τεΧευταίαυ κη· ρισιον πΧηγήν εις τό σύςημα του Γαλανού, κα) το κατίβ- ρι^ίκ εις έδαφος' ττΧην η άνακάΧυψις αυτή , καΐ η φιλοσο φία του Καρτεσίου ε γέννησαν το σύζημα των Ιατρομαΐη. ματικών, το όπύΐον, μ οΧους τους αγώνας των Νευόωνια- νων, παρι/τήβη τάχις* δια τάς άπειρους δυσκοΧίας, εκ των οίτο/ων ήτο πχνταχοβεν περικνκΧωμένον Ο Σ,υδενάμιος όμως , οδηγούμενος ά#ο Την φιΧοσοφίαν του Βακώνοί, εσποΰδασε ν άναςήσχ το άρχαΐον των 'Έ,μΚει- ρικων σχοΧεΊον, τό ανοιον τολλαί κεριςάσεις, κα&ώς η είσ' αγωγή νέων φαρμακων, ιια) νρο πάντων της Κίνας, ή ί»ί- μοσίευσις της φιλοσοφ/α{, η έκτυΧιζις τοΰ πνεύματος καϊ της α,ίσίήσιως τον καλόν, κα) τέΧος η εσωτερική ίκάςου Ο »