^ —■ (. 595 ) — ϋ-οίκων. οφελος οχι μόνον εϊς όλους τους τότε γνωςούς τό νους, αλλα και εις πολλούς τότε πρωτην φοράν άηϊ αυτούς άνακαλυφθεντας. * Ανύψωσαν , 7ί \ος , κ,αΐ Βέατρον "ΕλΧι^νιχ-ον μέγα και Χα^.τρον , το ίν.Ίον είΐεωροΰσαν οχι μόνον ώς μέσον αθώου διατριβής κα\ διαχύσεως, άλλα περισσότερο ν ως μέσον συν- ϊηρητικον τ*ς 'Ελλνι νιχ.%ς γλώσσης μεταξύ των αΧΧογΧώσ- σων , ώς ακονην και άναπτυκτήριον δραςικώτατον των νοερών Του άνθρωπου δυνάμεων, ως διδακτήριον των καθη-.όντων εις πάσης τάξεως, και πάσης ηλικίας ανθρώπους" δια να εινχι δε τοιούτον , ήτον αυςηρως άπαγορευμένον να διδάσκεται εις α.υτ6 α'ισχρόν τι, ι? κακόηθες, δια να. μην συνεθίσωσιν, έλε γαν, οΐ νεοι εις Την £εαν Των αισχρών, και Τα μιμηθωσιν · αΧΧά πρόσεχαν νά διδασκωνΤαι πάντοτε εργα λαμπρά, >.' ■ ίξιομίμητα. των προγονών μας , ω'ςε βλέποντες τα ολοι συχνά , οχι μόνον νά μην τάλ ησμονωσιν, άλλα νά νομίζωσιν άκραν των καταισχυνην κα) μεγιςον "όνειδος νά καταγωνται απο τοί' υτους, νά μην φρονωσιν, ούδε νά πράττωσιν, ως εκείνοι. Δίν ήθελαν διότι άλλαξαν τόπον, ν'άλΧαξωσι και φρο- νν,ματα' δεν ήθελαν διότι αφησαν την παλαιαντων πατρίδα, ν άφήσωσι κ'χί τάπαλαιατων "Ελληνικά ηθη και εθιμα' ο! "ΕΧΧκινϊς ήσαν οΐ τελειότεροι άνθρωποι άποσους ίφάνησαν ξίς Το πρόσωπον της γης, ο! "Ελληνες ε χρημάτισαν οί διδά σκαλοι όλων Ψ ων εθνών' οΐ"Ελληνες εγεινχν αιτία του φωτι σμού και εξευγενισμού ολων' κα) αυτοί άπογονοι ο ντε ς ΕΧ- Χήνων νά καταδεχθωσι ν άφησωσι τά πάτρια και ευγενή ήθη κ«ϊ έθιμα, και νά ΐναγκαΧισύωσιν. αλλότρια, 3ά ήτον βε- €χια ανοησία απερίγραπτος και καταισχύνη άπαφα,δειγματιςος. "Ομως οχι" οχι' 'ΕΧλνινικαΐ ψυχαί ποΤε δεν φρονουσι τόσον χαμαίζηλα και όλί'Ορια' άν δε μεταξύ των ςολιζο- μένων με τό "Ελλι^νικον όνομα εΰρίσκετο κάνεις μέ τοιαύτα δουΧοπρεπη φρονήματα., εκείνος βέβαια δεν ήτον γνήσιος άπο- γονος των ενδόξων "Ελλήνων" εκεΐνϋν ο! όμονογενε'ΐς Τον ικλ - ταφροροΰσαν ως άπόγονον Ύρι&αλλων , κα» 'Γλλυριων, άπο- 'γονον βαρβάρων με βάρβαρα και χαμερπη φρονήματα' ομως οχι, μεταξύ των άξιο μιμητών ΜασσαΧιωτων δεν εφανησαν τοιχντ* ίξωΧ'ΐζατα άνδράποδα , άλλά καΛ κι/το» ε φύλαξαν και ,τήν γΧωσσάν των , και τά ήθη Των εΧΧηνικως άκρατα και άμιγη, και αλλοεθνείς πολλοτάτους απόδειξαν άνδρας