-( 258 )- ναι κακούς. Βραδέως εγχειρεί το7ς πραττομένοις, ο ί' α* ΐλν) βε€αίως τηρών διάμενε. 'Κφο'ίιον από .νεότητας εις γή ρας ά·,αλάμ€ανε σοφία ν ' βε&'.ιάτερον γαρ τοΰτο των άλλων κτημάτων."— 6 Κλεο£ουλος: ,>Φροκί<Τί κεδνόν. Τον φίλον ίϊΐ εύεργετε'ΐν , οιταΐί μάλλον φίλος" τον έχΒρόν φίλο» ΐτοιεΐν· Μί'τρον άριςον."— ό Πίρίανίροξ: ,,Αίμεν ι^ονα) φ^αρταΐ, α! δέ τίμα.) ά3άνατοι. Ευτυχών μεν μέτριος ϊαν9ι, έυςυχων ύέ, φρόνιμος· Μελίτη τό ·παν.'' — ο <ϊί Χίλων; ,,Τλωττ«« χ.ρβτ«Τν. Μ«| χ,ακολογειν τους ^λι^σίον , ίΐέε' μη «χ,ου'σϊσ.5αι , ίφ* οΊς \υπήσεσ£αι· Γήρας τιμαν' Φυλάτ- τειν εαυτόν —ο £ε ©αλής: „ϊ\ρεσ·€υτατον των όντων, ®εός' αγέννητον γάρ· Καλλιςο*, κόσμος" ποίημα γαρ ®εου. Με'· γιςον , τόνος" απαντα γαρ χαίρει Ύαχιςον, νοΰς' δια παν- ιός γάρ τρέχει, 'ΐσχιφωτατον, ανάγκη ' κρατεί γαρ πάν των. Σοφάτατον, χρόνος, ανεύρισκα γάρ πάντα— Πρω· τος τούτων απάντων ο Θαλής η3ελησι να β άλλη εις ίδιαί- ιε'ρον σύςημα και τήν φυσικών φιλοσοφ/αν , οςις 3εμελιω- μένος ων επάνω εις την £,ησκευτικην ΐκείνην τοΰ 'Ορφΐως ίλεγεν ότι το "Γ δωρ ήν η άρχη αναντών των ορατών κτισ μάτων (α). ,,'Αρχην των οντωυ απεφχνατο τό ΰδωρ' ες υ- έατος γάρ φησι καν τα είναι, και εις ϋδωρ πάντα άνα\ΰε- (τ3αι. Στοχάζεται δ αεί εκ τουτου, οτι κάντων τωνζωων ν, γονη άρχη εςιν, υγρά ούσα· "Ούτως εικός και τα πάν τα ϊξ υγροΰ την αρχήν εχειν. άεΰτερον, ότι Κμντα τά φυ τά υγρ<Ζ τρέφεται κα'ι καρποφορεί, αμοι:ουντα δέ ξηραίνε ται. Τρίτον οτι και αυτό τ& πυρ τό του ηλίου και των α- ςρων ταΐς των υδάτων ανα3υμιασεσι τρέφεται, καϊ αυτός ο' κόσμος (β)' και οτι τα πάντα πλήρη βεων (γ). ,,ϊΐάντα βεων -πλέατε και δί οφθαλμών ϊνδαΧλόμενα ημίν, και ό'ι' άκοης, και πάσης αΐσΰήσεως". περι δε Ψυχής- „"Εοικε δέ και Θαλής, έ% ών α.πομνημονευ'ουσι, Κινητό ν Τι την Ψυχην νπολαμ€ανειν * ε'Ιπερ τόν λίΒον εφη ψυχνίν ίχειν, ότι τον σίδηρον κινεί'Αριςοτέλ. περί ψυχ. ι. 'Αναξίμανδρος δέ β («) ^/(ΐΐςοτίλ, Μιταφυσ, $. ζ3) Σταβ,ννα·. ί*λ. (Ύ) ^(ΐςύτ. *«ρΐ ψυχ, 2. και τ«(ί Κο<τμ, 6,