-— ( 29 ) — 'ΐΐ α/3χ»ΐ Των μαίημάτων γίνεται κα(ΐ' έκάςην με την προσ ευχών λ, ιεράν Κατήχησιν, η τις κατ αρχάς διδάσκεταιΐκ ςήίίας. *Η Διδασκαλία γίνεται εις δλας τάς τάζεις ταυτοχρόνως η αυΤη καύ' ΰλην. Τα μαθήματα διαμοιράζονται και ιΐοικίΧλονται διαφόρως, καϊ διδάσκονται τινα, μεν επ'ι ποδός, τινά δεχαύιςά, διάνα μη κουράζεται μ.ή τε το σώμα , μη τε ο νους. Κανεν μα()ι*μα. δεν διαρκεί πλέον της ημισείας ώρας, διά νά μη προσοχύίζωσι τα -παιδιά κα! βαρυνωνται. Και κανεν δεν άλλάζεται ιτοτε , πριν νά το μίύη δλ η η τάξις καλά. "Ενας κωδων , μία συρίςρια , κχί τινα σχήματα, των χει ρών είναι α! μίναι φωναί, δί ων διαδίδονται άτασχι αί άναγ- κ.αΐαι διατάγαι μ άκραν ταχύτητα, χαΐ εϋταζίαν. Ύοιαΰται είναι εν συνο·1 ει αϊ άρχαι χαΐ ο μηχανισμός αυ τής, εκ δε τούτων και ε χ. των διαφέρων αναφορών των Σχο λείων συνάγονται ευκόλως τά προτερήματα κα\ η υπέροχη αυ τής, ως προς την καλαιάν μεϋοδον , κατά την οποίαν διδά σκεται, κατά δυςυχίαν, εΐσετι η νεολαία της πάλαι εΰκλε- @υς Πατρίδος μας. Ηατ' εκείνην κινδυνεύει εν πρώτοις η υγιείατων παίδων δια τδ εναντίον εις την ζωηράν φΰσιν της νεολαίας ολοημερι- νον κίκυφοξ κάϋισμα , το οποίον βλάπτει τδ σωμα. και άτο- νείί την \^υχην. 'Εν ώ κατ αυτήν ευρισκόμενοι οί παίδες εις κίνησιν, συντηροΰσι καλλιςα και την σωματικην ευρωςίαν, και την Πνευματική ν ζωηρότητα. 'Κκείνη με τδ άμέίίοδον , μονοτονον , κα"ι ακαταληπτον Της νλης γέννα ά,ποςροφην και άπεχ&ειχν εις Την μάύησιν. Αντη διάτδ ευμέύοδον , ποικίλο ν, συνΤομον και ιιτον διεγείρει φιλομαύειαν. 'ΕκίΤ διά το άκατάλητίτον Τηζ^υλης δεν μανύαν^υσι Τι περισσοτερον άπδ το δια€ασμα, ενταύθα δε δι άτο εύληπτο» και προσφορον, μανΛανουσιν ό'χι μονον ταπρος τον θεον, Ιερα- Τίΐοκ , Τονε7ς, και Πατρίδα χρέη των , αλλά πλουτίζονται κχί με πάμπολλους σοφάς γνωμας και άξιωμ.ατα, ταοπο^αχρη- σιμεΰουσιν εις Τον α,νύρωπον ως κανόνες διά να ζ% τιμίωςκα,ϊ » / ιναρετως. ΕκίΤ η ταραχή Των μα^ν,Των και α' κ;α.υγ% ι Του διδά σκαλου είναι αφευκτοι, εντα.ΰ')& 4 ευταξία κϊΐ ησυχία ίίνα^ φυσικον επομενον.