- ί 374 ) - Τις, γυνή περίφημος δια τάς άρετάς καΐ προτερήματα της, κα\ 'ίτι περιφημότεροι, διότι μεταξύ των μαύητων αυτής είχε τον Πίνδαρου , κα.1 την Κ ορίνναν ' ών λοι πδν ό ΙΙίνδαρος εις εν'τοιοΰ- τ·?ν σχολίΤον, και άκαταπαυςως ςρε()ιζο/υνος ΰπο τ«ΐς άμίΧ- λν;?, τιιν οποίαν η νεα. και κ,αλιΐ στ^^οφος ταν κ·57Γ«ντου ίνεπνιεν είςτην ψυχι^ι/του, ίίν ήργησενά υπερ€^ οΧους τους άνΤιζήΧουςΤου , καί να. Χα€η , μετά. τον "Ομηρον τον πρώτον, βαίιμον εις τον Ώαρνα<Τ(Τον' εγυμνατΰη δε εις ολα σχεύον τα, της ποιή<τεως ε'ίδη · ό χ,αιρος ομως ο εν εσωσεν εκ πάντωντων ' , ν » η »> I , ( \ πονηματοιν του , ειμή τους υμνους, Των οκοιων ο σκοπος ϊι , ναι νά άνυ^ώσωσι τον 3ρίαμ€ον των νικητών εις τους αγώνας Της 'ΕΧΧάδος' αυΤοι μόνοι την σήμερον άποκαύιςωιτι Την α- ϋανχσίαυ του. Κα» τω 'όντι πρέπει νά- όμοΧογήσωμεν, οτι αυ τά τά άποσω^έγτα, πονήματα του άρκουσιν εις χ,ο να τον συ- ^ςησωσιν εις τούς μεταγενεςερους, οποιανδήποτε Χυτν,ν καϊ αν δοκ\μαζωμεν δια την ςερη<τ~ιν των Χοιπω.ν. Το άξιοίϊα,υμαςοτερον εις τα ποΧΧά 3ρια.μ€ιυτικά ά'σ/χα- τα του , τα οποία εχουατιν άναγκαίως πάντοτε τήν αυτήν βά-, <τιν , είναι *ί παράδοξος ποικ,ιΧία, τήν οποίαν ή βαίιύνοια του τξοιητοϋ είςαγει, και ή μεγίςη ιυκοΧία, δί ής εκτείνει, κα τά τήν 3ε\η<τίν Του Τον κύκΧον Τφν κοινών ίδεων, δια νά πα- ρειςάξη εις αυτόν εΰκόΧως οΧας τάς περιςασεις, ®<7αι δύναν ται νάτον εΰγινίσωσΊ , και οΧους τους μεγαΧους ςρχαςτμοΰς , ο ωό ι τον αποκαόιςανουζτι γονιμον και εύ'φορον. Το δε αϊτιβν (ΐναι, οχι ό ΤΙίνδαρος εΐχεν βα^υτατον α'ίσίϊημΜ., τα οποίον ς εν εφο "ενΐο τά μικρά εκείνα εμπόδια, εις οιτα. προςκόπτου- σιν ως επϊ το πΧεΐ'ςον τά μικρά, πνεύματα.' τούτο δε το β$- (Γύημα δεν ήτον άΧΧο , (ίμή ο πατριωτι&μίς, ο άπΧηςος ε- ^>ύ/ς της δόξης, της ευδαιμονίας και τής υπέροχης των συμ- ποΧιτων του εις οΧα τά Χοιπά, γέ\νη. » *Η διαβατική και ανεξάρτητος άγχίνριά του , (Χεγα ο ί φραδής συγγραφεύς Της Π ερηγηιτεως του *Αν ΑχάριΤ ι - δ ο ς) αποδεικνύεται (γ. των άτακτων, » κα\ ορμητι κών κινημάτων του. "Οταν εις τά ίατμαχητού, «ν*» β Χόγρς περ\ 3εων , τότε υ-φοΰται, ως άετος , ε ως εις τους θρόνους αυτών' όταν δε περι ά'Λρωπων, τότε τρεχει ιϊς το ςάίιον, (<ιςπερ 'ίππος 3νμοειδής' εις τον. ουρανον , εις Την γην ε Αχέ ει, "ΐν ε'ίπω οΰτω;, εναχείμα^ον υψηλών ψανταηων, το^μηρί».