ι 7 1 ,,«115 Φιλοςοργι'α, γενναία τ( Φιλοτιμία, χαί 'Α- ,,γάπη της Π «ίριδος, τών 'Εντψοτάτων , Πε- ,,ηαιδευμένων, χαί λοιπών χαλο$:α9ιτων Συμ· ,,ηατριωτων μας. Αυτά βεβαία απετέλεσαν εις ,,τη'ι/ Πατρίδα ,ιαξ την η δη ψαινομένην αγαθόν ,,Ιίατάςασίν του Σχολείου «ας , α'ρ ης ϊττ£χ£;- ,,τβί ο'ίΓΌσούν πρόσεχαν , χαί έλπιζαν χοής ο» ,.τίρα. Τ;' δε παρ ηρι'ών των οίτως ευιργετημέ- ,,ίΐούν; τί προς εκττλνίοωσίΜ το'λ τοσούτου Χρέους ,,μας ; Τί' α/.λο, είαν" Εύγ'ϋμαβΜη και χατ' αξιαν ,,Ευ'χαρί'ςησίς" «λλ* ε'πειδη της 'ΐσχυ'ος μας τ® ι,μιχρόν χαΐ άνί/.ανον δε» μας συγχωρεί χαί ,,ταύτην τη» χατ' αναλογών του Χρέους ημων ,,μιχραν 'Εχπλη'ρωσίν, πρ-ισκυνουμεν μονον σε- ,,μνοπρεπώς , χαί ϊχετέυομεν εκτενώς τον Ί'ιλα- ,,γαΐον , οπως ποίηση πρός παντας ϋμας δαψίλε- ,,ςάτας τας 'Αμοι$άς, χατα δίκαιον. Γίνοίΐο! ,,ΤίνζιτοΙ "Ημείς δε πάντι;, (ύ ψιλτατοι Συμ- ,,γοιτηταΐ, κροσέλΰωμεν εις την Έζέτασιν μηδέν ,βειλιώντες ' διότι έχ μεγι-ν,ς Φιλοςοργΐας , χαί „Πο*9ου τι?ϊ Προχοπνίς κμων , μόνον προς 'Ανά- }> χρισιν άφορα των φ-.λαγαβων , χηι (υ μίνων Ευ Ιρ· ,,γίτων μας ο φιλογενέιζτος Σύλλογος. " Και εΰ&ϋς ο Κήρυ£ νρζα το μίγαλοφώνως ϊοΰ Καταλο'^ου ίων Κλάσεων , χατα τον άχόλου- ®ον τρόπον" ,,Κατάλογος τ'~ν ε£ετασ9ησοριεν<ι)νΜ:ί9ητων ,,της Σκόλης χατα τάς Κλάσεις χαί το Κείμενα »τών Έξετααεων αύτων. Ιίλασίς πρώτη · Έ|ί'· ,,τασις είς την Λθ)>ίχη'ν, χαι Μεταιρυσίκη'ν · προ- „®ίλ9ιτί! Καί ίί'ί το τε'λος προσεψώνει πάλιν ,,εχάςω , άπελΒετε !" Καϊ ούτως ε'ρεξνις £ε$ ολας ιάς Κλάσεις , αί όποϊαι ησαν αύται. Κλάσίς Β . η Ε£ε'τασ;ς εί; το" Σννταχτίχον μιρος της Γραμματιχνς , χαι την Έ*ήγησ:ν των Ελλήνων Φίλολο'^ων Συγγοαφεων, χαι την προ· χί'ρον Σν'νΟίσιν εις το "Ελληνίχο'ν. Κλ«σ<5 Γ'. η 'Ε|«τασ(5 (ίςτο Τεχαολογιχόν μίρος της Γραμματιχΐίς, μιΒ' ολα τα'Οχτω Μ('· ρη τοί Λόγου , εις την Σώτ αζιν, χαΐ την Θί- ματογραγΐαν. Κλάσίς Δ'. ή 'Ε^ίταοίς επάνω ('ς τα Κΐγά~ Χαια της Χρηςοη96ί'ο5ι το χόσμιον Πολάιυμα , «ην Ειίσχη^οσιίνην , Τ ιμν,ν , και Σί'δας όπου κρεκει να προογίρωαιν οί Νιοι προς τους μεγα- ι 7 » λητί'ροι/ς των , χαί προς πάντα, κατά τν^ν ΐχάςαο 'Αζιαν, χαί Ταξιν. Ιίλάαι; Ε'. η Έζε'τααι; (ίς τό πρώτον μέρος της Γροαματαης, νιοι κίρί Γραμριατ(ι;ν, Σκλ- λαίων , Λέξεων, χαΐ ο'ρ9ης 'Ανα^νω'σίίβς > χαί Προφοράς. Κλοσ'ς ΣΤ. η Ε£{τασίς {£*ς τα παρ αητωιί ίχς·φ>ο')ίντα έχ της Τραμματιχής , χαΐ τήν Καλ- Κιγ ραρίαν. Ε:"ς ττ·ν Εζαχολουβ-ησιν της 'ΕίίταΒί'ώς , οι μεν έξίταοίατες άπ-ήρχοντο, χαΐ ίχάδηντο εις τονς τόπους των ησύχω;, οι δε έζετασ^σομίνοί αμα με την ΓΙροσχλησ:ν ίπαρρ-ήαιάζοντο εΰταχ- τως περί την ιν μϊσω χειμένφ Τράπιζαν, χα'ι χαΒεζόρενοι περί αιίτη'ν χατα Τ άξιν, 'ήργοντο Βαρσαλέως του έργου αύτων. Μετά όε ταύτα επα νίλη'ρ9η η Έ^ίτοίί'ςτκν χαΐ επάνω ί?ς τνν ίεράν Καιη·χ·/]σίν της 'Ορίο- δόξοο Υμών Πι'ζί'Λς, η τ «ς εγινιν εις τρεις Κλα'- αΐις όλων τΐίν Μα9ητίϋν χατα τον προδίαληο9ί'ΐ/- τα τρόπον , χαί την Εϋταζιαν. Αρχομένης δε χαί ταύτης τνς Εξετάσεως, προε'ςη τ'ς τωνΜα9ητών ΐι'ς το μέσον πάλιν χαΐ ε'ξΐψώνησί την ά/,όλοι>· δον Προσευχνν · ,,Κίίρίί "ΙητοΟ Χριςε ό Θεός ν^μων , ο" δ* ά- ,,φατον Ελίος εναν^ρωπνισας , χ^ι ε/.ιυθίρωσας ,,ίήμας έχ της δουλείας τοϋ Δια&όλον, χαί όδηγή- ,,αας εις τν^ν Ε~*'γνωσιν της σης Αλη9ίί'ας δια ,,τοΰ Ιίτ,ρυγυατος τοϋ *Α γιου Ευαγγελίου α ου · ,,ο εζαποςείλας τό Πνεύμα σου τό άγιον επί ,,τοΰς αγράμματους Μαθητάς , χαί Άποςόλους , „ χαΐ διίάζας αυτούς τ·^ν ούράνιον Σοιρίον σου · ,,Αυτ-ος, Φιλανδρωπί, δια της χάριτος τοΰ πανα· ,,^ί'ου ίου Πνεύματος , ρίιίτίσον χαί τα'ς Κορδί'ας ,,νΐαών, χα: §ιανοιζον τον Νουν ημών ε'ς τι ,,σιιν, ίνοί τσί 9}>(α; βοο Γραρός, χαΐ την Δίδα- ,,αχαλίαν τ ν; Πί'ςίΓΰς. Στηριξον Υ,μας εις τό» ,,Φο' £ον σου, ίίπως ποιώμεν τό Θι'ληαο σου, χαι ,,τ ηρώμεν τάς Έντολάς σου , χαί προχο'πτίΰΜί» ,,είς τνν Ευαρε'ΐ/,σίν της θί:ας Μί^αλείο'τητο'ς ,,σου. "Οτί συ ει ό Φωτιβμός ο' φωτι'ζων πάντα ,,Ανδρωπον ερχομίνου εις τον Κόσμον, χαί Σοϊ ,,την Δο ζαυ αναπιμπομεν συν τώ άνόρχω σαν ,,Πατρΐ,χαί τ(ι) παναγΐω οοι Πνευματι } νυ» χαΐ ,,άεί , χαΐ εις τους Αιώνας. 'Αμην." * 2