— ( 3<54 ) — λοιπόν /χ τ?ί άνίρωτίνου είς άλλ/,ν υ'\|,ν|λοτίραν σιρ«7ραν, I Τ ' <-1 * ' ' "» « · * Λ ' ) #ν (α αιταιτη «ττοΑΤ^σίΡ άλλων 'χνφσ'ίωΐ', ν*ο«τίΐ α- ναγκαίως *α ίχνι τελειωμενας αατά τό έυκατον τα'< αι-ί^ω- τίνοκς γνώσεις" ινΑα τιΧειονει ο άνίρωπος , εκεΐ πρέπει να άρχ^4 α^ικαςιίί, απαράλλακτα. *.αίως «'κ(ΐ άρχίζη «' ιατρός, ϊνάα ο φιλβίτοφοί τελειονει. Εις τμ δικαςήρια λοιπόν, «**< «{ υιτα-χβ οςις 5έλει νά μά6* τόσον δυσεύρετον είναι το <ϊί- Μΐον' ίκ,ϊΤ ας *λιισ·ιβσ^ εκείνους, ο'ίτινες διά τ*ίς συχκίϊς -ίζίωί χ «! «ολωχρονίον πείρας, όσον τό δυνατά», άπεδυ&ηταν τον αν$ρωπον 'ίνα ενδυ&ωσι τον ίίκαςιίν, 'ι'ι/α τΓλιιροφορ^ίν) νόσον άΰΐΛον είναι ο,τι αύ-ίός τυφλωμένος έκ του πάίους κρίνει δίκαιον, »α> «οσον ορίόν το καταδιναζίμενον ως ςρα.· βόν· ΕκεΊ (νταυτφ 3έλει πληροίρο/)«4ί πόσον ί\ τοιαύτη πο λύπλοκος 3εωρία Τοσαιν διαφόρων πραγμάτων όζιίνει τον νουν, πόσον φωτίζει τόν άν&ρωτον, χα» ψόσον καρπερώτα,· τον μέσον τνίς εκπαιδευσίως του όλου «ίνους καίι'ςατα<· Το τέσσαρα ταύτα είναι τα δραςικώτερα μέσα δΐ ων ν\ατυυονται α! γνώσεις 'εκάςου είνους, τελειοποιείται ή γλωσσά χα! νί παιδείατου , και γίνεται εναρί&μιον εις τούς πολιτισμένου! λαούς. Μ>| λνισμ.οκ»ίσν)Τί ταίρα ότι Τίνων μέν ϊξ αυτών χα4 αύτο εφευρετα)» των πάντων δε τελςιο- *βΐΜτβί (χρημάτισαν οί προπάτορες ήμων "Ελλι^ι/^. Χαλ* έάΐοι , Αιγύπτιο*, χα) άλλων '/σβϋί μέρων τν[ς λαοί ί? χαλλι εργοΰσαν διαφόρους κλάδους τ ν, ς -παιδείας, αλλ' ο! !ε- ρ<7ςτή):' μ.« τα φό€ιτρα εις τάς χεϊοας απέκλειαν τους άν 3 ρω νους από τον 3εΊαν τ*,ς παιδείας ναόν, εις τόν οποίαν εκρατουσαν κλει^μενας, ως ξίς μονοπωλείον, τάς ολίγας γνώσεις, οσας τετ* ε'ίζιυραν' χα ι Ισα εις αυτούς εσΰμφε- ρεν Ίνα φρονωσιν οΐ έ^μοται, τά ε'ζέδιδαν με Πολλοί ν τιμν,ν, χαΐ «ς ουρανοκατα{€ατα δόγματα τά επωλοΰσαν. Οΐ 'Ελλ»- ν?ί, ομοιάζοντες μι τους γενναίους και φιλάνθρωπους βασι* ΧεΊς, οΐ τίνες εν καιρφ σιτοδείαί ανρ/γουσι τάς σιταποβνικάς των *αΐ επι ία^ιλεύοντα{ τά( ευεργεσίας των εις τούς χρ$· ζοντας , ανοιξαν τον κλ(ΐσμ/*ον ναόν , διέδωκαν εκείνας τάς ολίγας γνώσεις, χα! ΐπειτα ϊναγκα\ισ§έντες όλην την φυ- αν με τι/ιν πλατύνο^άι,των, ίά,ν , άντί νά κανονίζωσι τ^ν φύτιν χατα' τούς εδικούς ν ων δίαιτας, ή&ύναντο νά ανα- ^α\τίφφσι ρ'*·(ον, ε'δγναντο νά |ΜΤ^ιασ«σι τ* ζ&^όιι τον