— ( 438 } τ- (ιητως ο Κοδρικας Χεγει, οτι ως εΰνικη διαΧεκτος εις τάίποΧι- τιυμενα «6νκ| γνωρίζεται εν άπο τά ποΧΧά ιδιώματα τ^- γΧώσσης των, εδω μανϋανομεν ολον το εναντίον <·\,.ευδέο, <?ιοη ^ χο<ννι ίΟν/}«ί διάλεκτος δεν σχηματίζεται διάτϊς συγ χύσεως των διάφορων ιδιωμάτων · εις άποδειζιν τούτου μΖ; α^κουν τα πραγματα αυτά, κ. αϊ αϊ γΧίσσαι των διαφόρων εΰνων. ιδιώματα , αν κα\ πΧέο κ συγγενικά, ε υ ρίσκο μεν καΧ είς τα ποΧιτευ:χενα έ'ύνη ■ πΧην ποτέ δεν συγχύζονται διάνα σχηματίσουν την κοινην εύνικην διαΧεκτον' α! διαΧεκτοι τν,ς Ελλαίοζ ποτέ δεν εσυγχύσΙίησαν αναμεταξύ των , καύω; 3ι· "Χομεν ίαεί κατωτέρω " εις τους "ΐΙΧΧηνας μαΧιςα συνέβη , ό.τι δεν βΧεπομεν εις τά αΧΧα εύνη ' δηΧ. κά()ε διάΧεκτος τικ γΧωσσηςΤων εςαίΐη καύε φυ\%ς η κοινή εθνική διαΧεκτος · τκ; Ιταλίας η κοινή έύνικη διαΧεκτος ή Ύοσκανικη , η οποία ά> χισε να σχηματίζεται απο τάς αρχάς του ιύ αιώνος, δεν είναι νι συγχυσις των αΧΧων ίταΧικων ιδιωμάτων, ρωμαϊκού" νεαποΧιτανικου' βενετικού ' μεδιοΧανικου, χ,τ.'Της Γερμανίας η κοινή εύνικη διαΧεκτος, της υττοίας πρώτος συγγρα. φιυς κα< αρχηγός εςαύη ο Λούθηρος, η Χεγομένη υψν]λιι γΧωσσα., δεν ε σχηματίσύη διά της συγχύσεως της επάνω, κάτω, και μέσης Γερμανικής " οϋτε ή νυν κοινή Γαλλική , η οποία ϊ'λα- ■6ε την αρχήν της από τον ιγ αίωνα, εσχη/χατίσύη διά τ^ς συγχύσεως της 1>8η§ιιβ (Το ο και Ι^βη§ιιε ά'οαΐ, η και τω» κΧΧων μερικωτιρων ίδιοιματων, Αύτη ώς τόσον η περί συγχύσεως των ιδιωμάτων ίδια του Κοδρικα είναι μία άπδ τάς κυριωτέρας ίδιας της ΜίλπΊΐί του. Εις αυτήν επιςηριζομενος επΧασιν αυτός κατά την φαν- τασίαντου την κοινην 'ΕΧΧηνικην διάΧεχ-Τον' διά τούτο καΐ ημεΐς .ΒεΧομεν την εξετάσει πλατύτερα κα\ άκριζέςερα κα τωτέρω- Το π-εριεργοτατον είναι σεΧ. 36., εν ω Αιόδωρος ο Σι·> κεΧιωτης διηγείται τά μυύοΧογούμενχ εις την Α'ίγυπτον ΚΙ- ρι του πρωτου'Ερμηυ Χέγων προς τοίς αΧΧοις, οΤι ο 'Ερμηζ» ο οποίος ήτον ίερογραμματευς τοΰ'Οσίριδος, βασιΧεωςτης Αί γυπτο·* , διηρύρωσε την των Αιγυπτίων κοινην διάΧεκτον , δη- Χαδη την προτού αναρθρον γΧωσσαν, διά της οποίας κοινώς συνωμιΧουσαν αναμεταξύ των οί άνθρωποι ' εκ τούτου Χαμ£α- νει αφορμην ο Κ." να. πλάση, οτι και εις εκείνον τον καιρόν