— ( 108 ) — κύριοι κτημάτων , εκείνοι, ο'ίτινεςειχαν, ύπηρεΐουντο οίκο Τούς μ,ή έχοντας' ο "Αγριος μη έχων κτήματα, και άκολού(ίως α νάγκην α.πο τους άλλους ανέρωτους ϊδανατωνε , πολλάκις δέ και κατ έτρωγε τούς εχΟρούςτου, οταν επιπτον εις τάς χεί ρας του" αλλ ο ποιμην, χρείαν έχων άιτο τούς άλλους αν θρώπους , εφυλαττι Την ζωην των εχύρώντου, με σνν^ίηκην ομως να τον δουλευωσι καλλιεργούντες τα κτήματα του ' ιδού η άρχη Της δουλείας" νι άνακάλυ^ις μερικών ζωωκ {■προξένησαν αυτήν την αλλαγών εις την καταςασιν του άν θρωπου. 'Ολίγον κατ ολίγον η 'ιδεα του κτήματος έκΤείνε- ΐο οχι μόνον εις υποκείμενα, κινητά, άλλα και εις ακίνητα. Οί ποιμένες δια να καλλιεργώ σι με περισσοτέρων ωφέλεια» την τροφην Των ποιμνίων των, ε πρόσθεσαν εις τά κτήματα των Την οποίαν εκαλλιεργουν γ η ν , κα) κατ αυτόν Τον τρό πον αύξησαν και τα πλούτη των αιτία νέας \^ετα€ολης εις την χαταςασιν των ανίίρωπων' επειδή οί πλούσιοι έμίσύωναν τούς μη πλουσίους δια να καλλιεργωσι τα κτήματα των. 'Α πό το ενα μέρος η διαφορα αύτη Της καταςάσεως, από το άλλο το έμποριον , αύξησαν επί μάλλον και μάλλον τά ■πλούτη , και έδωσαν αρχήν εις την παραςατικην άξίαν νϊ νόμισμα.· Εκ τουτου άκολούύησαν όλα,ι α! μετα€ολάΙ της καταςάσεως, α'ίτινες έφεραν την πολιτικών κοινωνίαν είς Την έντέλειαντης. Βλεπομεν λοιπόν οτι δια Της'παρατηρή- <Τιω ς Των φυσικών δυνάμεων , ο ανύρωπος εφεΰρεν τά. μέσα νά μεταχειρίζεται αυτας προς οφελόςτου καϊ νά τελειοποιώ σι/ι την καταςασίν του. 'Ενω ό άριύμος των παρατηρήσεων κα\ των γνώσεων αυξανεν, 'οι άνθρωποι εξεΤαζαν την αίτίαν αύτων των φυσι κών φαινομένων " αλλά μη δυνάμενοι νά τά έξηγήσωσιν , άπέδιδον αύτά είς δυναμίντινα θίϊκνιν. ΤΙαν φαινόμενον είχε τονάεόντου, κα) κατ αυτόν τον τροπον έγεννήύη ή θρη σκεία και η Πολυ ΰεΐα (α). Οι' ιερείς έςάύησαν οί πρω- (α) ΚΓςτ.να αγρία Τη; 'Αμδρχης ίΟνη £την αντί) ν θοησχϊήι» οός *«! βίς του; παλαιούς,τ·η\ πολυδε/άν ίηλα^η . ομοιαζΐΐ χαίχατα^ πολυ μεχην 3ρψ «χιάν των Κλλτ ι >ι:ν . β;; «'.χλ* π?αγμ.«τ« βχ»ιι«ι τη» «ϋτην Μνβΐλογιχν.