- ( 13 ) - — Ι/αδρίΓαηΙ 8βΓ» ϊηΐβιτοξέ, βυΐ&ηΐ ί}ΐι'ίΙ οοηνϊβη<ΐΓ3 βυΓ 1β ΟοπυηβΓοε <1οηΙ ΐΐ βη1εη<1 ββ ιηέΙβΓ" τουτέςιν „ ο να.· ρασκευαζόμενος δΐά Το εμποριον, νρενει νά εξετ·χσ!)% κατά το νρένον περί αϋτου, το οποίον σκοπον εχει νά έπαγγεΧύη — " 'Ο ΚοΧ€ερτος (ΟοΙββΓΐ) ιγνκριζεν οΧαςμας τάς ένδειας ο'ς προς αυτό το είδος · εζευρεν οτι η ιτρολν)ψις 7ων ευγενών μη εκπεσωσι της ευγενείας Των, απεμακρυνε τους ποΧίτας μας άπο το ωφε\ιμον του εμπορίου επαγγεΧμα , και οτι η Γαλλία ποΧυ διάφορος άπο τ χ εμπορικά εκείνα, εύνη, εις τά οποία., οΧοι οί ςοχασμοι, αϊ συνδιαλέξεις άπο€\έπουν εις Το εμποριον, ενώ αΐ ιτολίίς Των δια την φυσικην των Βεσιυ νρο€αΧΧουσι παντού εις την νιοΧαίαν, σχοΧεϊον 'έμ^υχον και παντοτεινον του εμπορίου , οτι επειδή ηΤαΧΧία, Χέγω , ςερεΐται Την φυσική ν αυτήν διδακτικών νηγην , ενρεπεν οί ποΧίται της να διεγείρονται συγκαιρα ΐ'ις αποκτησιν αυ τής , νρΊν τους συγχωργ/}·% 'ίτι η άσκν,σις του επαγγεΧματος αΰτοΰ. Το χρέος του νά υπομενη κα(ίε)ς δικαζικας εζεΤασεις, υπείετιν άναμφι&Χως εισαγωγών διδακτική ν ' αλλά δί ί'λ- Χειψιν ρηΤης διαταγής, η γνώμη του νομούετου δεν έννοηΰη , η κ,αλι άτερον "7Γαρε·£λεφ()!<ι, και η διαταγή εμεινευ άιίρακτος. Της διαταγής αυτής άπαρχαιωύείσης, οι νέοι μας με- ταρρυύμητα), χσύανύησαν πάραυτα Την εΧΧει·4>ιν ταυτην' αλ- λα καϊ ενω έδωκαν εις το εμποριον ιδιαίτερους νομούς καΐ Κωδηκα χωριςέν, Τοσούτον τους διέφυγεν ή έννοια του δ άρ- ΰρου' ώςε κατά τον κοινον διοργαυισμον καϊ Την έιαταξιν Των σχοΧείων , ουδέ ανέφεραν παντεΧώς περί ιδιαιτέρας ε /χ- Κορικης διδασκαΧίας. Ύί απε£η έκ ταύτης Της παραμεΧήσεως ; ο! νέοι μας διο ρισμένοι εις το ςαδιον του εμπορίου , να μην εχοοσι κανέν άλ λο μέσον να γενωσιν εγκρατείς της ενιςημης, είμη μαβη- τευοντες και πρατΤοντες σιμά εις έμπορους —και τούτο δυς- κοΧως το επιτυχαίνουσι— χρονον ποΧύν, και τοσούτον κο- πιαςικωτερα, ο σον δεν είναι εις κατάςασιν ως οί άλλοι νεοι των εμπορικών νοΧεων, νά οίκειονωνται καδ' ημεραν μί Ύ^ωσεις, ποΤιζόμενοι εξ αυτών δα4>'Χώς. Παρεκτός οτι η μαύητεία αυΐη τους ανεύαρρυνε, καΙ ®ολλακι; δυσαρεςοΰσα- αυτούς α,κομη εις την αρχήν, τους