— ί 86ι ) — ιίττοδείξ^ εις κο'ΐον βαβμον ΤέΧειότηΤος εϊχε (ρήάοΊι (δ) η γερ μανική γΧωσσα κατ εκείνον Την εποχήν. Καμμία ά'Χλ»| με τάφραση μέχρι της σήμερον δεν είναι αξία νά παρχζΧη^ με ταυτην ως προς την άφεΧειαν χα\ δύναμιν της γΧαισιτης. Τ« περι πραγμάτων χριςιανικων νοήματα, του Λουθήρου εχουσι κάποιον χαρακτήρα εύαγγεΧικον, και εις αυτά κατ εξοχήν φαί νεται η δόναμις και εν'ςροφίχ Της Γερμανικής γλώσσης (6). Πί(!Ϊ τά μ^σα της δεκάτης εκτνις χαΐ εωςεϊς το τέΧος της ακο- Χουϋου δεκάτης εβδόμης εκατονταετηρίδας ή γΧωσσα. εΐζίπι·ΚΤε και διε^ίείρετοιτΛ μάλλον και μίΧΧον' οι πεπαιδευμένοι κατα· φροναντεςτηνποίησιν εμεταχιιρίζοντο είςτά συγγράμματα των Χατινικον Ιδίωμα βαρ^αρον. Εις μάτην άνδρες τίνες ικανοί καί οχι εΰκαταφρίνητοι ποιηταΊ του τότε καιρού, οΤον "θπιτζος (Ορϊΐζ), ΦΧεμίγκος (Γ1επιιηϊη§) , Αόγαυος (Ι«ο§3ΐι) , ΚανιΤ· ζος (€οοΐΐζ) , εππουδασαν επ\ ίου τριακονταετούς ποΧέμου να ίμποδίσωσι την περαιτέρω διαφύοράν της· γλώσσης- Οί ο- Χείιριοι πολεμοι περί των δογμάτων της θρησκείας, το βχ&ύ Τκοτος, ο που εσκεπαζε τον φιΧοΧογικον ορίζοντα της Γερ μανίας οΧο'κΧηρον αιώνα μετά Την εποχην της παρά Τοΰ Λκ» ίηρου διορθώσεως της θρησκείας, εφερον τοιαύτη ν διαφύοράν *ϊς Την φιΧοκχΧίαν, και τοιαύτην βαρβαρότητα, οποίαν μο- ( Γ ,) Και τούτο Α* σνιργιίας ένο; μ,ο'νοΜ άν$?ο;, του Λουδηρου. Αιν νι χιτοίδωβη ίυτνχηί Μ5τ αίολη ί'ς τ«5 ε 5βν «Γναι γ 3β :'χ πα ν το. 18 να ιτυνϊ{ΐ*μΜ0Γΐν εϊ; τοΰιο κα: 6 ντιιχεΐ; ΐϋΆςάσί'.ς, Κοίν 0 :'ν Ιχητις ίιι* νιτι* 5μ.πί&α να Τ.χρ Ί.-Ζίστ, , η μβ άλλους λογούς , «'α» τού αίίονο; το πνίυ. μ.ϊ δεν άντψΛχίται χϊτϊ παντα $ί; τον οχοκο'ντο», πολλάκις ε Γ; μ, όνο; β'»η? δ'ναι ικανός να νη'βη μδ^ολην μίτοιίολην χ?£ ν'βλλοωβη τη» μ.03- ?ΐν τι,IV 7:;ΐνμ.ατων, (6) ϊ^ου Α» τους βιΐημονα; της Γίρμανιχη; εν ρ,ονον ςιχηρον αβμ,α. ^του Λον9η'ροιι το 1 οποΛν «φινομίν α'μιταφ^αςον ι ·*β'ϊ»ί /ιδταβ^αζομδνον ΐ9ίλδ χαιτίΐ ο'λοτβλως τον ίίίο'ντβΒ «^υτοτιιπον χχ^αχτη;» ( 57Γ ' ί ' 1ΙΑ ' *»(ΐ5><'.νη8>ιμίν ι;® τό πορϊδεβιομβν· ννεϋιηηείιΐ. ϋββ 0\ν'§ε Ιίίοΐΐ ^«ίΊ ΙιβΓβϊυ; ΟϊβΒΐ όΐΓ νν?ΙΙ ίϊηεη ηειιβη δϋΐιβΐη; Εβ ΙβαοΚί' ντοΜ ιηίΐιβη ϊη ιΙίΓ Νβοϊιί , ϋηΐ ιιηβ ίβ? ΙάοΗίβι ΚίηάίΓ πιβοΗι. Οί1ρ1)1 »ΐγ Οβίι.