- ( 97 ) - σία, οτι ο ευμε^οδος τρόπος Της παραδόσεως των 'Ρ.λΧ^νι- %ων μαύηματων είναι δρόρον εκείνου του φιλογενονς γέρον τος" οί -πρόλογο!του άναγινωσκόμενοι άκορεςως και ενθου σιωδώς α'ττο τοιίξ έχοντας αίσ^ησιν του κάλου , και αγαπών τας το γένος" α'ι σοφαΐ εκδόσεις του τιμωμεναι οχι μονον άπο -/,μαζ , άλλα κλ \ άπδ βλους τους λογίους τί/,ς φωτισμέ νης Ευρώπης" αυτα. και τοσα άλλα προτερήματα η το ν επόμενον υά ϊξαγ/ΐίωίΓουν τον φδονον, *.α! κά δείξουν μεΤεμ- -ψυχωμένον εις τον Κύριο ν Κοδρικάν Τβν ' Ομηρικό ν θερσίτην, ίς ρ' επεα φρεσ'ι ν ι$σιν οίκοσμα τε πολλά Τ ε %δη. Το γίλο.ον ίίναι &τ< ο' γεννίόας όΊά νά κάμη ευπρεπείς τάς λοιέορ/ας του , περι€αΧλΐται ογκωδως το προσωπεΐον της φι- Χογενείας, Λαΐ παρόησιαζεται ιϊς το 'κοινον ως αΧΧος Δημο σθένης · άλλα ποτε έόει'ξι πραγμάτικως οτι άγαπα το γένος ; ποίας συμ€ουλάς επρούυμηύη νά ό'ώσι/ΐ διά νά εΰκολυν% τ·ης παιδείας την πρόύδον ; είς ποίου σχολείου "Ελλάδος συ- ςασιν έ ράν») χ,αΐ αΰτσ£ συνεργός ; ποία πονήματα, ε χει να νρο€αΧ·$ ώς μάρτυρας της φιλογενείας του ; αν εννοη Την περϊ Κληύυος κόσμων μεταφρασιν ώς τεκμήριο» ζηΧου , Τολμώ, σε& μένος Τον συγγραφέα, νά είπω τάν μεταφραςην , οτι ως προς την βαρούσαν κατάςασιν του γένους, ΤοιουΤου βιβλίου περίεργοι» μάλλον, παρά χρησίμου μετάφρασις δεν δεικνύει αΧΧο παρά την άκβισίχν του μεΤαφραςοΰ * μικράν ζημία» ■ηύελε δοκιμάσει, 70 γένος , αν δεν μίτεφράζοντο α! μετά της καλής και άγχίνοος δισποίνης διατρι€αι του ΦοντενεΧΧον , οςις κατά την ίαίαν αΰτόΰ μαρτυρίαν (συγχώρησε με ν αςεϊσύω) εκαμνε καΧά να μεταχειρισύη τον καιρόν της συνδιαΧεξεως αρμοδιωτερα εις το -πρόσωπον και εις την νυκτερινήν ησυχία», Αφήνοντε$ δε κατά μέρος Τον Φοντενέλλον , τί άλλο βΧίπο- μιν είς τά εγχειρίδια του Κυρίου Κοδρικα , ει μη Χυσσώδεις παραλογισμούς *α< βωμολοχίας; Τοιαύτα γράφων, αν λι- 'ί'ί, «Τ» σκοπον έ'χει του γένους του Την ώφεΧΐίαν , ψεύδε ται" άυ άποξλέπ^ προς ιδίαν δόζαν , πλαναται' κα\ πρέπει "α τον ιυχωμε&α νά. εννοήσω την πλάνην του, κα) ν άκουσι) Της πατρίδος την φωνην · ·χαρ' αυ'τω κείται νά ςειλ-ΐή Την χο- λιίυ χ.«ι τάς λοιδορίας εις κ ν μα φολικρλοίσ€οιο θαλάσσης-, και συνέργων προς ωφελεία ν τοχί γένους, νά απόκτηση δο· ζαν αληύινην' αν δεν προφβάσ% νά συναρι6μη6£ εις τον τρόί-