- ( 7θ - τ α ι εν ονομα. το τυχόν, και νά εξετάζει αι εις ΤΟ είδος εκεί νο 6 μα3ητης. γ'. Εις τάς έτΐιςήμας νά εξετάζεται ΐΤς μόνος μα3ητης τ/,ν ημεραν. εις δε τ ας γλώσσας καϊ περισσότεροι- δ- *Αφ ού έξετασ^^ ό μαδητης εκείνος, να εξαγεται ιιιίι> άΧλο κι€ύίτιον αλλο εν ονομα, διότι εν δέχεται ν ακο· Χου$% καϊ άλλο είδος σπουδής. εις το όιίοΐον κλ< αυτό , αν ίξαχ~?ί το ονομάτου, νά εξετάζεται* ε'· Εις οσα έξετασΒ^, δεν έ'χει χρέος αλλν,ν ημέραν νχ εξετάζεται περϊ εκείνου του ε'ίδους. ς·. Αι εξετάσεις νά διαρκωσιν εως δακαπέντε ημέρας^ κΕ£ ' δια να μη αργή εν τοσούτω το Αυκειον, επειδή ίνο- χλνίτικόν είναι νά γίνεται κα3' ημέραν συνέλευσις κατά συ- νιχειαν , μετά το ίΐάσχα εΰ$υς νά άρχίζωσιν αχ εξετάσεις κατα τάς Πε'μπτας, καϊ Σά€£ατα, η Κυριακάς, και ίορτάς, οταν τι'ροςαξίή ο Πανιερώτατος Δεσπότης, και οι "τω νά έξα- κοΧου£ωσιν εως της μεγάλης διακοπης. Η Διαταξις αύτη νά μεταβάλλεται κατά τάς Κεριςά- σεις< οταν κρίνη εΰλογον ο Πανιερωτατος Δεσπότης νά προ· ςε3Ίϊί τι· η ν αφαιρεί, η νά μετα€Χη£η· ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ. Ο φιλογενης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΔάρΖαρις ο εκ Κλεισούρας της Μακεδονίας, καϊ εν Β ιε'ννη τν.ς *Αουςρίας νυν πάροικων, ανηρ \όγιος και παντοίαις μα$ήσεσι κεκοσμημενις , ναι μην και επή^οΧος Κολλών Ευρωπαϊκών γλωσσων, εμφυτω φιλογε- νεία και φιλοκαλία κινούμενος δεν επαυσε μέχρι τούδε εις το να εκδίδε εις το γένος του καλά καϊ ωφέλιμα συγγράμ ματα, προς κατακόσμησιν των χρηςων η$ων απο€λέπονΤα , καϊ χειραγωγουντα, τους νέους προς Την άλη3·η ευδαιμονίαν, ήτις ες'ιν ή 'Αρετή, καϊ το Ευ ζην. Δικαίως τον άνδρα ο! νέοι του γένους ημών πρέπει νά τον όναμάζωσι Πατέρα' διΰτι κατατινα παλαιόν λόγον , ο νέος λαμβάνε ι παρά του φυσικοί πατρός μόνον το ζ^ν, παρά δε του διδασκάλου το* Β» ζ$ν, όπερ κ«2 κυρκάτερον εϊς τι$'ν ποΧιτικην κοινωνίαν. Τούτου λοιπόν του φιλοπόνου ανδρός, του διδασκάλου καϊ