— ( 192 ) — φήν της διοικήσεως.—'Επειδή ίϊ όλα τά ελαττώματα. είναι βλα€ερά, καίω; χα) ολαι αϊ αρεταΐ ωφέλιμοι > κα! επειδή ιΚαι και ελαττώματα ίυφορα, αι$ και αρεταϊ, τά οίτοΐα συντ^ίχουκ ε!ς την διαφϋοράν, πρεπει ή πολιτική, !>ν Τινι δημοκρατία διεφίαρμέ ν% , νά επιμεληύ% να τά εξορίσ# εϋόύς' ό Φ δεικνύει και τον τρόπον, καϊ ον ή πολιτική πρέπει νά αποκοπή κα} να εξορίση τα ελαττώματα ό Φ. φο^ίτα» μη νομισύ% άφρων η τήν κοινήν ησυχίαν τα ραττων , διότι· διδάσκων τον Αριςείαν, λέγει τήν αλήίειαν τοσον ανακεκα- λυμμ,ένως, νί ο ποία δεν εουνέφερε τότε διά κο\\ά α'ίτια να άνχκαλυφίη εις τους Μηναίους όλους, κα) λοιπόν φοβείται μ^ν αποτύχω % των ελπίδων του· Πάςτιζ νέος ανασχηματι σμό;·, λε'γει, απαιτεΊ νά ένεργηται μετά μεγάλης προσοχής» 5 " ' * > / * ί »' / » * ·< ί Υι προσοχή αυτμ} φαίνεται οτι είναι μία νια τιμωρία, οι α τ>}£ ο* ποίας ό Ποιητής τις φύσεως τιμωρεί τα ελαττώματα ημών, και μας εΙδοποιεΊ δ! αΰτης νά φυλαττώμεία από την δια- φίοραν , η όπαία "έπειτα δυσκολως θεραπεύεται.—Δια νά ΐζ- ολοίρεόσ^τις τάς προλήψεις πρέπει να συγκαταβαίνω τό- ο ον , ωςε νά φαίνηται ο τι τάς δεχεται, κα) διά νά «ξ αλει'· ·ψ»!Ι εν ελάττωμα πρέπει νά ΰτϋοκρίνηται ότι περιποιείται εν άλλο. ίίνίοτε εμπορί 7 /' πολιτική, όταν δί άλλων μέσων δεν εμπορι"! νά κατι.ρΰώσ η τους σκοπούς της > να μεταχειρισ$% ώς όργανα της έζολοόύΐύσεως των παάών» καΐ της παντε λούς καταςρ^φης της όεσποτείας αυτών, αυτά τά 'ίδια πά~ ίη—Τελευτάϊον, λεγει (.σελ. 24 2 —3). Ί έσχατη δυςυχία, μιας δημοκρατίας είναι, όταν οι τολίται συνειίίσαντες την ιντροπήν 3εωρώσι την δόζαν ως μίαν ματαίαν χίμαιραν φέροντες άνυποςόλως τήν άτιμίαν. ■ · ή αλήίεια ε'κεί ε'κ τών καρδίων εζελιπε, και τό ψευδός πάντες εν χείλεσι φέρου- σιι/ ' επειδή και ο! πολΐται οχι μονον οτι απλώς ινασχο- λουνται εις μίαν ποταπήν φιλοκέρδειαν, αλλά και αύτη" τήν ψυχήν καϊ διάνοιαν αυτών προσήλωσαν εις αυτήν. 'Εκί» ■διλεις ϊδεΐ τους προί ςε ύ οντάς νά δολοφρ ονωσιν ο είς κατά του ετερου' τον φιλόδοζον αγωνιζόμενον παν- τοιαις δια€ολάΐς, πως νά αμαυρώαη τήν δόζαν του αντα· γωνιςου αυτοϋ , και νά απ:λέσ ι* αυτόν, έπι σκοπώ διά να' μη φαίνηται ^αλλήτερος αΰτου. "Εν ένϊ λόγω, βε'λεις ιδεί τα πνεύματα τών πολιτών β(€υ5ισμένα εκ τών αίσχ(ών έ·