— ( «8 ) — Τολ$ πτωσιν αύτων, μέχρι τών ιίμερων ημών, προς εζήγη- σιν τνς αρχαιότητος καΐ των μνημείων αύτης' είς Τρόπον οτι η Φιλολογία, άρχίζουσα από των 'Ομηρικών ποιημάτων, πραγματεύεται κατά το μάλλον και ήττον περί πάντων των συγγραμμάτων των Ελλι^ναν καί'Ρωμα ίων,καΐ έπειτα πε ρί Ίων εϊς ταύτα αναφερόμενων των νεωτερων Χρονών, έν διαςήμβΤΐ περίπου 3000 χρονών' προς τούτοις περί της καλ λιέργειας των τεχνών, περί των τυχών και των ηάών ολων τούτων των αίωναιν. *Αλλ' εν Ζ η περιοχή της νεωτέρας Φ ιλολογίας εξετά· ίη τόσον κα! σχεδόν επ' άπειρον , αύξησαν όμ,αιςκα! α! δυζ- κο ΧΙ λι ώς προς τάς έκι των Αλεξανδρινών χρόνων κατ ίσον νχεδόν λο'γοι/. -» τά εύνη, περί των οποίων πραγματεύε ται «' ημετέρα επιςήμη » η Φιλολογία» εζαλείφ&ησαν ομού μετά των γλωσσών αυτών εκ της τάζεωί των είνών , καΐ ΐίζ τους νυν ζώντας καί περικυκλώνοντας ήμας δεν εύρίσκο- μεν Ίχνος οδηγούν ήμάς οπίσω είς τους παρωχημένους χρο- νουςτων. 'Αν' όσα είχαν κα\ μας αφηκαν» τα περισσότερα σκεπάζει η λήίη, και ό,τι εκ τοΖ σκότους αυτής ύπερκύ- πτει» μας φαίνεται %ένον κα) ακαταλι^ιττον·— "&πειδη δε είς Τ4ν πτώσιν αρχαιοτάτου κατίχωίησαν κα\ η παι δεία, και τα η&η,κ αϊ το πνεΖμα αΰτης, καί επί Τούτων, ώς επί των ερειπίων των ναών αυτής, ιφυτρωσαν αί άκανάαι καΐ οι τρί€ολοι των αιώνων, δια τούτο αΰτη μας έγινε πολ- λαπλοΰν αίνιγμα. 'Επερωτώμεν τά ερείπια ο^της, την περ γαμηνή ν > η οποία με σ€υσμένους χαρακτήρας διασώζει την ίζένην πλέον γενομένη ν γλώσσαν αύτης, Τούς λίίους, τ(ί ιχεταλλα, είς τά όποΐα φαίνεται ιγκιχαραγμενον το μορφω- ΤικονΤης πνεύμα, δια νά την γνωρίσωμεν' κα· όσον προχω- ροϋμεν είς την γνώσιν αυτής, τόσον περισσίτεραι γίνονται αί δυσκολίΠι. — Δεν εμπορεί πλέον νά ηναι έρώτησις με ταξύ- των πεπαιδευμένων, α'ν ή έξΐτασις κα) καταλιιψις ■:ης αρχαιότητος ανταμείβει τούς μεγάλους κόπους κα< πό- νευί, τοϋ{ οποίους κατέβαλαν είς αυτήν εκ τετρακοσίων ηδη χρόνων ολα τά έ'ΐνη, όσα εγνωρισαν τάς χρείας των' βιότι επακόλουίον τών αγώνων καϊ ασχολιών εκείνων ητον ή καλλιέργεια τών επιςημών' και η ύ^ηλοτέρα, παιδεία, Γχι μόνον η έπιςημονικη δια Της ΠοιηΤικης, Φιλοσοφίας,