— ( 740 ) — λαιάν Τραφην με ερμηνιίαν Τωνκυριωτέρων αντικειμένων ,κοΛ της χορογραφίας των τόπων, όσοι αναφέρονται εις την $ίό* ννιυςόν ταυτήν βί£\ον' δ )Ί'ά έίκαιατης'Εκκλησίας' έ) Αογ* ματικην θεολογίαν · ς) Τους κανόνας των 3είων 'Απζςόλων κά \ των Ιερών Συνοδών ' ζ') 'ΐητορικν,ν εις ςηριξιν των πιςων^ καΐ οό\ιγίαν εις πραξιν της £είας εντολής ·. 'Αγαπήσειςτον ττλι ήσίον σου ως σεαυτο ν. Ποία δό'ζα του Γένους! Ποία άνέκφραςος χαρά εις το·» τριλογία#, εάν συςχύίοσι θεολογικά σχολεία ίϊς τά επιση μότερα μερν, 'ϊης Ελλάδος, διά να. παιδευωνται εις αυτά ο! μέλλοντες ίεριίς του ύ-^ίςον , ποιμένες Των ίϋ«€ών'? "Οταν ΐξανλάύίή τοιαύτη παιδεία εΐςτό Ιερατείου^ τοτε ο! Ιερό) αμ· 4ωνες 3ελουν διανεμειν τον λίγον της πίιςεώς εν«ρρότμ,τιχχά άΧηύεία ' τοτε πανταχού τά σχολεία θέλουν διδάσκειν την ιεράν κατνιχ^σιν, κ,αΐ τον ακραιφνή χαρακτήρα, της πίςεως, λέγω την προς αλλήλους άγάπην τότε οι Ιερείς θέλουν δια· ταζείν τά κοινά σχολίΐα προς οαψιΧϊ χορι/ : γίαν των επωφε λών γνωσεων , καΐ προς -/.αταρτισμόν γ.α) διορύωσιν των η(ίω-·' ν, «ΰτυχνίς αυτνι εποχή του γένυυςμας 3εΧει ασίαι εποχν. λαμπρού Τίνος φωςηρος της 'Εκκλησία; μας, ευκλεεςάτου Πα τριάρχου, 'όςτις εζ άπαντος πρειίει νά είναι ο κατά το παρέα διύυνων με άεΐον ζηλον τούςοϊακα; του ΐιροΰ ημών σκάφου;· ο περιώνυμος Τρηγοριος. "Εως οϋ νά εκτελέσω Το ίιαγκοινον τούτο αγαθόν εις Τί γένος ο Παναγιότατος ημων δεσπότης < Την διορύωσιν των κρίνων σχολείων μας δ.εν ελπίζω γενικών έίς όλα τά μέρη τηζ Ελλάδος. Οι ονομαζομενοί ΪΙαιδαγωγοίμας διδασκόυσί τόύ( παΐδας ν αναγινωσκωσι μηχανικως την ^Οκτών,χον και το ΨαΧτηριον,τρί-ξοντεςεΐς αυτά ικανού μέρος του χρονου της ηλι κίας των. Η* Παιδαγωγία αυτη κατά το Καρον ιΐμαί βέβαιος οτι εκλείπει ίοατ' ολίγον α*ο τάς, πόλίις," Ζπου κυ&ρνα συΐ>· εσις κα) φιλανθρωπία, λέγω Β ουκορέςιον και 'ΐάσιόν ταζ διοικονμενας άπο τά 3εοφρουρηΤα υψι^ Των συνετωτάτων κα) φιλογενεςατων Σουτζ&ν, άπο Την \ Γ ίον , Τμυρνην, Κυδωνιάς, και άλλας τινάς Ίσως'ΕΧληνικάς ποΧεις, όπου πνέει το πνεΰμΛ Της φιλογενείας των είρημενων, 'Αλλ' εις τάς πόλεις , όπου είναι μεν συςημ.ένα. ΤυμνΛ- σία, ήγουν γραμματικών καΐ φιλοσοφίας διδασκαλεία}