— ( 190 ) — τας , η νιους ςερηίΜνους της πατρικής ΜιγαΧοφυΐας. 'Η τό - Χύκαιρος οΰν εγκράτεια και η καύαρότης των ηθών τεΧειοποιου- σιν ήύικωςτε και φυσικώς τας γενεάς' κατ αυτόν τον ,τροπον μετά παρεΧευσιν «ολλών αίωνων £ΐ'ς τι^ν άρεΤην αί οίκογενειαι εξευγενίζονται, άνύοϋν και διαΧαμπουσιν' άλλα συχνακις μαραίνονται πάΧιν εις τάς τρυφάς και χίπτουσιν εις δυσγενη μιτα€οΧην. ΚΕΦΑ'ΛΑΙΟΝ ΤΡΙΤΟΝ. Φιχτοοΐ και ή&ικη κατάςασις των Μεγαλοφυία ν προσ αγγεΧΧοντων κ α. ί δ ω ν. 'Εχ. Των Βιογραφικών συγγραμμάτων συναγουσι κυρίως ποΧΧάς των ένδοξων ανδρών νηπιακάς πράξεις, α'ίτινες αΚ'.- δεικνυουσιν οτι ή βία των συγγενων η ή αυςαροτης της τυ- χι■)? δεν δύνανται να εμποδίσωσι Την φυσικην κ,λισΊν τωγ παίδων εις εν είδος μαδησεως' τοΰτο αποδεικνύει σαφξςατα. ότι ο! νόες δεν γεννώνται ισοδύναμοι, και ή διαφορά μ-',νη τ ου χαρακτήρας η της νοήσεως δύο μαύηχων της αύτης κΧα- σεως αναιρεί ίκανως την υποίΐεσιν του ΕΧ&τίου' αλλά πο7αι είναι α! αιτία ι της φυσικής ταύτης κΧίσεως των εις υψιιλι^ πράγματα διορισμένων παίδων ·, ο Τουρένιος δεκαετής περά μίαν χειμερινών νυκΤα ε'ις μίαν αμαξαν κανονίου' ο Ήασχα- λ'/|ς ίωίϊκ,αϊτΐιίί (φάνει με γραμμάς κοΐΐ σφαίρας εις τας βα- Ουτερας του ΐ.υκΧείοου προτάσεις' ο Βευσιανος πα7ς ακόμη, (νρίσκει τον μηχανισμον του ώροΧαγίου' ο Νεος Δημοσ$ενης -505 ςόμα γεμων χαΧίκων γυμνάζεται ρητορευειν εις τάς οχύας του αϊγιαΧου ' β νεος Κάτων ζητεί νά 3ανατωσ<ί Τον ΐΰλ- Χ^ν · 6 θεμιςοκΧης παΧς εΤι διν δύναται νά κοιμηί)^ εν&υ- μ:ύ;ίΐνοζ τά τρόπαια του ΜιΧτιαδου , κιύ τοσα άΧΧα παρα δείγματα., τα οποία ό Πλούταρχος αναφέρει, άποδεικνύουσι την φυσικην κΧίσιν του καύενος. 'Εαν εκ Των ζώων Τινά πα- ραςαίνουσι φυσικαςιτινας διαφοράς χαρακτήρας , ό άνίρωπος ■ μ',νος φαίνεται επιδεκτικός διαφοράς ΰ^ηΧοτέ ρων δυνάμεων τοσον εις το καΧον ίσον και εις το κ&κόν. 'Αγν,ουντες Την πηγην Των ΰ-ψηΧοτέρων ημων £\ινά- μ4 ω ν > «Λ·» αδύνατον να ευρω^ν Την αλ^ίπ α ' τ αυΤων Των φαινομ,ενων * δυναμε^α όμως νά. συμπερανωμευ,