Χος τ^ς αναγνώσεως χχίνοντχς, και αττορουντας Κως αρχισαυ α ύτοί οί αν(ι ρωτοι , -Κως και δι α τ» εττροχωρησαν και ετεΧείω- ν?.ν με αυτόν τον τροκον. 'ΐ·'ν συντομία άναιτουμεν αττο τους συγγράφε* ς αυτούς (και αυτοί οί Ίδιοι εζάκχντος άιτο τους ομοτέχνους αύτων) α. νά κοινολογούν και γνώσεις όρόάς και άΧηύεΐς' β . ν χ εκφράζουν αύτάς με ΐροιτον σεμνόν και κοσμιον , κχ- $ο}ς ανήκει εις Χατρεί" των Μουσων κχί των Χαρίτων. Αυτί -ρρονοΰσι κχι κρίνουσιν οί χρ-ζ^ο^Ιε'εροι, φρονιμό τερο ι , και κριτικώτεροι του εύνους Κερί του είδους αυτου των συγγραφέων. "Αν δε ήναι και Τίνες, ο! οκοΤοι χαίροντες, τρε- φ-.μενοι και ζώντες εις τάς Χοιδορίχς και εις τους των Χο- γίων διακΧηκΤισμούς , και μη βΧετίονΤεςτα εκ τούτων κακχ αποδέχονται Τα τοιαύτα , ημε7ς αδιχοορουμεν Κερί αυτών' η ψκφος εις κχνέν 'εΙίνος δεν ισχύει. Κατ αυτήν Την κερίςασιν εκε^ύμουν μεγαλως νά εκύεσω εν συντομω , και ο,τι κερί των συγγραφέων του καροντος αιώνος εν γενεί φρο- νουιτιν οί ομογενείς, -Κως τους κρίνουσ ι, τί σφαΧματα ευρί- σκουσιν εις τα συγγράμματα των, τί άκαιτουσι Κα.$ αυτών, κτ. Το κρχγμχ ςοχαζομαι ηΰεΧεν είναι κοΧΧα ωφεΧιμον, κα() ίσον είναι ωφεΧιμον το νά Χαμξανη τις των του εαυτου συνείδησιν, η και νά εγείρε εις τον κΧησίον του ' κΧην η υ- λν) αυτή άκαιτε1 και σκί'ψιν κοΧυχρόνιον , και 'εκτασιν ίκα- νην · δ:ά τουΤο Την ανχ€χΧΧω εις άΧΧην δευτεραν , καλλιτε- ρχν εύκχιρίαν. 'Ω,ς τόσον και I λόγιος 'Ερμης ανήκει εις τα. συγγράμματα, και μαΧιςα τα -περιοδικά, και δια τούτο τα κεριεργοτερα. Αί κρίσεις α! Κερί αύταυ είναι καύημερινα,ί, και κοΧΧαί' ταύτας είμαι βέβαιος οτι εκΑυμεΤίτε να μά()ετε οί νκερ του Λ. 'Ε. κονουντες, και μαίοντες, να εκκΧηρωσεΤε τας εν αύτα.7ς εύχάς της -πατρίδος, οντες άνδρες αΧη'ίως φιΧο- γενεΐς. Συγχωρήσατε μοι ΧοιΚον τό 3άορος δϊ.αύτης υμων της εφημερίδος νά κοινοΧογήσω , ο,Τι και Κα$ υμων κοινώς ϊ 'οχονται κα\ ίττΑυμουν, και αν -κερί τούτων εκτα,νίΐω τίΧεον ο,τι φρονείτε , άκοδόσατε το κερισσότερον εις τ^ν α'ξιε- λο γοτιήτα της ύ-κοΐΐίσεως.-πα,ρά εις Την ε μην κΧίσιν -Προς το ^ακροΧογεΊ'ν. Ο λόγιος 'Έ.ρμης ως φιΧοΧογικη 'Ενημίρίς (ίνχι Τ' ττρό- κχι καόημερινον μέσον, διά Τον ονοίαυ. ο! κι-κχιδιν-