I ΕΡΜΗΣ ο Λ Ο ΓΙ Ο Σ. Τ# Α. » 5 — Αυγουςου. Κρίο"Κ τίς ιϊιςοΧης του Γ. Ματζου τιΐ^ΐ ίου Φιλοσοφίας συντάγματος τοΖί Κ, Μ* Η. ο ΰ μΛ ν π ο Σ'Γυλιάΐ'ου ΣίΤαύ^, *αι Κυριάκου 'ΕΧαιόόνοςι" Η ΚαλλιόττΊΐ ('Α/ΐίδ. Ια'. Σελ· 99 ~~ 1θ5) /χας εζέίωκεν ί7Γ<ςοΧν}ν του Κυρίου Γ. Ματζου, κρίνουσαν το συντάγματος φιλοσοφίας του Ε. Μ. ίΚου'/χα. 'θ κριτές ούτος ε\ιί£εν άφορ* μην νά γρα^ »αϊ να τταραςησν εις όλους την φιλοσοφικοί» «ξιντου α7Γίί ά'λλν)ν του αΰτου συντάγματος κρίσιν, Την οποίαν ικαμι φιλολογος κριτικός Της εφημερίδος Της Λει· 4 ί α ί !! (α) 'ΐΐμεΐς άναγνοντις του χ,υρίου Γ. Ματζου τήν κρί- ν>ν, εςοχασήημεν χρέος μας νά άτταντήύ-ωμεν είς ταυτην την κρίσιν, εξετάζοντες την , α» ίϊι>αί κρίσις η άλλο τι, όχι ίια ί"* ντερασκισίίωμεν τον διίά&κα,Χόν μ&ς, οςτις αϊ ν ε χει προς Νατζους χρείαν ντίερασνίσεως άκέ ημας, ου ο ε έιά νά οεί- ■ ί^μεν είς τον κόσμο ν , το τί άξίζου&ιν λ! τοιαΰται κρίσεις ί **ιι6η γίνοντΛι ΐίζ κΑ&ένα φανερΆι κατά κρώϊην Λυτών άνα* I γνώσιν αλλά ί/α/τ/Λ$$ ΐάςονοίας αφίνόμεν νά είπαίμευ είς ~ο τέλος. 'Αλλά νά μη νομίσω τις * οΤι κρίνομ$ν την Του | Ματζου κρίσιν κΛΤα νρόλη-^ιν, η κάΙίος άλλ& ψοχωί* «λλΗ^' 4 | "«ν άκάξιον , τιροτάττομεν τους κυριωτίρούς κανόνας Της κρι- 1 "ικ-ίς τέχνες , καϊ παραβάλλοντες Την με αυτονς > συμττερ·χί* | Μμιν εξ αυτών Την ορθότητα η ςρε·€λότητάτης* Οί κανόνες ! ούτοι έϊναι γνωςοι χα! εις τον Μάτζον, ενειδη ι αν οχι κα.τά («) Ττ ( » της Λίίψιας α¥8#(Κ»ί» ο σβφος οίτο;^ η ίο β«»·ί«γ<. Μ» της φώββοφΛις; β/ίΐιια ίο ίίντφν' βλλ' ο Μϊ'τζο; |»ί Την οίχρ&ιι* Υ&μ,ματ «ηςτον το*» ανα^3ίχνυεί χριτην της εΦΤ]μ.?3{$ος* 'Ο Κριτικοί * 'φημβρίίβ;, λ/γίΐ ' 3»υμ.*ςτ? ία οντι η «χ^ίολογΛ το» Ματζβί/< Β Γ