— ( 7») — Της Κεϋλονης Την χρησιν της όφιορίζης' διότι εν μικρόν ζωον, όνομαζόμενον I κτις ϊχνευμων , το οποίον τρέφεται από φαρμακερά οφίδια , ευύϋς ότε δαγκασύη απ' αυτά, τρώ γει τήν' όφιόριζαν , και γίνεται υγιές. Οί Κευλονοι λοιπόν ερευν^σανΤις τάς δυνάμεις αυτής, την εύρον σωτήριον της οφιοδηζεως αντιφάρμακον. Τοιουτοτρόπως εύρον και οί Α'- μερικανό) την χρησιν της ΑγΪ !> ιο1οοΗϊ3 αη£ΐιΐ<;ί(Ιι χχΐ 5εΓρίηΐαπ3. ούτως εγεννήίη ή γνωσις μερικών ίατρικοφυτων. Ο πατήρ εδειζεν αυτά εϊς τον χι'όν, και ούτος εις τον εγγο- νον και καίεζής' των δέ φυτών τούτων τά ονόματα 'ιφίχ- σαν εις τάς μετέπειτα γενεάς δια παραδόσεως, ητις ήτ^ν τοτε το μονον μέσον νά μη παραδΐδωνται εις την ληίην αξιομνημόνευτα, πράγματα. Οί άνάρωποι εγνωρισαν μερικά ωφέλιμα και βλαβερά της φύσεως προϊόντα, πρώτον εις την Α'σίαν, ητις μόνη ά νωθεν κα\ ίξ αρχής ήτον η πατρ)ς των μαύησεων· Οί Χα\« ί α.7ο ι μετεδωκαν τάς γνώσεις των ιΐς τούς Αιγυπτίους, και ούτοι ιίς τους Ελληνας· Εις τοΰς έλληνας άρχισαν τέλος πάντων ολαι αί έπι- ζημαι, και ό Α σκληπιός εζήτει διά των φυτών να ίαΤρευ- Λ ι * , ΐ , , \ Ο ' ' σι <[ όιαφορους αρρ ωςιας. Η ιατρική ομως εγινεν αμέσως αν- τικείμ,ενον της θρησκείας ' και εις τους ναούς, ο'ίτινες ήσαν αφιερωμένοι εις των βεων την λατρείαν, εκρεμοντο τά πα ραγγέλματα του Α'σκληπιου' μόνοι δέ οί ιερείς ενησχο- λουντο εις την ζήτησιν των φυτών, κα"ι ε!ς την ΐατρείαν των ά^ρώζων ο6εν ώνομάζοντο και Α σ κληπι α. δ α ι ,ως ά- πογονοι του Ασκληπιοΰ. Ο* άόάνατος' Ιπποκράτης, της ιατρικής ο πατήρ, κα\ των άνΰρώπων όσωτήρ, ήΰζησε Την πε'ΐραν του Ασκληπιού, κ.«ϊ άφησε διάφορα ιατρικά συγγράμματα, εις τά οποΊα πραγ ματεύεται κατά πλάτος την ύγιά καϊ άσ&ενη του ανίρώπου χ -ατάςασιν· Εις της Βεραπιίας όμως τά είδη αναφέρει 234 φυτά μόνον κατ 'όνομα, χωρίς νά εκ%έσ% τα χαρα,κτηριςι- χ · χ αΰτων σημεία' διύκαϊ οί μεγαλύτεροι φυσικοί και φι· Χολόγοι έπάσχισαν και πασχίζουσι να τά ορίσωσιν ' ομως, «" και κατέ€α\ον πολλούς κόπους, φαίνεται, ότι πάντοπ °ίλα μείνει άμφι€ολια· Ο' Κρχτιύας, σύγχρονος τον Ιπποκράτους ( 459 ■"V® Ε 2