— ( 300 ) — ,,άέν ίΤι/αι πα,ράδοζον, Χεγουσιν, εάν η θεωρία ηΰ „Ζ· Μ. εύρε, και ευρίσκει άνΤιμάχβυς, κατζα ικ^ζίται είζ „ Χη(ίην και ανωφίλν ις νομίζεται , ίΐτειί/ν) ούτως ηκοΧβύύησν ,,είς οΧας τάς ωραίας έφευρισεις. Ο Γαλιλαίος ίφυλακώί}^ „ διάτων γνωςοποίησιν του αγρονομικού Κοπερνικοϋ συςήμα· ,,τες, ο Αργαίος ενομίσΐίη ίί!ίεος " · με αυτά τα παρα,δείγμα· τα. καυχωνται λεγοντις , οτι νΐ τυχνι Τωκ ωραίων εφευρέσεων ϊςι τοιαύτη. "· 'ΑΧλ' ϊΐ'ς τούτο αποκρίνομαι, ότι να) εφυλακ&Αη ο Γα- ΧιΧαίος, ενομίσ&η α()εος ο 'Αρ€αίος, ολίγον ηκροασΰη ο Κο· Χομ&ς όταν εύρε τον νεον κοσμον , άΧΧ' εΐςπύΐον καιρόν έζεσαν ακτοι, και ίίς ποίον ιποχήν έζε(μντρωσεν ο Ζ. μαγνητισμό ξ; Ο Γαλιλαίος επολεμει με δεισιδαίμονας αμαίΐε'ΐζ, ο'ίτινες, δια να έχωσιν υπεραχήν χ,α'ι νά ειΐιςηριζωσι τους μΰύους ωί αλλαςτοσας άληίίεΐς ρήσεις τϊ άγια ΕυαγγΛίκ , έμπόύιζον τμ αντιφασκον εις τας ίδε&ς καϊ γνώσεις των ' την σήμερον όμως, εάν τά τ ο 2 Μαγνητισμού Βαύματα ήσαν αληύη, ηύελον (ά ρει πολλούς κε-παιδευμένους συμμάχους' επειδή οπωσουν ν) δεισιδαιμονία ώλιγοςευσεν, η των επίσημων πρόοδος διν ευρίσκει το εμποδιον των λαοπλάνων * πΧήν τεΧος πάντων, εα,ν ο! ρηύενΤες έκατατρεχόησαν , μετ' ολίγον η αΧήίιεια τΒν εφευρεσεων έγνωρίσ&η , και εκυρώ&η από τούς συγχρόνους &'·>- των σιφωτατους άνδρας · το α,ΰτό συνέ-ζη και εις οΧας τα; αλλας αληθείς εφευρέσεις, ως είς τον Ταλ€ανισμον, Βακχ-ί- νην η ΑαμαΧίδα, α'ι οποίαϊ κατ αρχάς εφαίνοντο ως φαινόμε να. -παράδοξα. „ Η Ιταλία χ,α! 'ΑγγΧίΛ έμειναν οπίσω ταύτης τί; „ Βεωρίας, και άμφι^αλΧουσι περι της αυτα αληύείας , αλλ' (ί- ,, ναι δυσκοΧον νά ξκριζώσΐή τις προλήψεις ςηριχόιίσας μέ Τΐ'· ,,σμονην ε'ίςτινας 4-υχάς , αλλ' εις το άνύρώπινον πνεύμα ακί- ,,Χου&εί να. πιριγεΧα. παν άσυμφωνον μι Την κα,ύημεριν^ ,,αυτοΰ άντίλνΐ'4-ιν "· ΈΙζ την 'ΐταΧίαν, ψι'λί, οϋτε αμφιβολία. είναι, οΰτΐ Χογοζ αόεται περ\ τοιουτου σνςηματος · το παραιτεί είς εκεί νους, εις τους οποίους το συςημα. της θεοσοφίας άχ,όμη δεν εκρίζωση· εάν αυτό είχε τι πιθανόν, ο! 'ΐταλο! δεν ηύελον μείνει τοσον Ισχυρογνωμονες, ωςε νά μη δ'εχΰΐίσι τοιούτον τυςημα, το οποίον δύναται νά ω-$ε\ησ\Α χ τόσον τήν άν'ίρωΧο·