ΕΡΜΗΣ ο ΛΟΓΙΟ Σ. Δίκψβ^ου ά. -"■* 17 3Ι """ ΐ8ΐ3· Πί^ί Άττυλλκν/βι/ τϊ V αϊ ίου. (σ ν ν έ χι ια) Υ. α3 αϊ ς ο "Ομηρος, ου το; και ο Α'πολλώνιός ώς προς τήν εποποί'ίαν ε'ιναι η είκων του αί ωνοςτου' ο' Α'πολλώνιος όμως έέν εγινεν, ως ο Ομηρος πατήρ καΐ παράδείγμα του έπους γενικώς" Ο Ο μηρός είναι ποιητής φυσικός, λαμβάνων πάν τοτε ιχ. της φύσεως το ενδόσιμον' ό ΑπολΧωνιος είναι ποιη τής Τεχνικός, ο οποίος εις μεταγενέςιρον αιώνα της παιδείας και των αυξηΒεισων γνωσεων ακολουθεί τον δρόμον του Ομηρου· Εχ. Του ενός μεν μέρους ο Α 'πολλώνιος εισάγει εις » ,5 ' * > |« - «^ » Κί ί Τα Α ργοναντικα του τας γνώσεις του αιωνοςτου 9 εκ του £- τερου δΐ ως προς την γλώσσαν , και τον τροπον της διηγη' σεωζι μ,ιμ,ίΐται τον Ομηρον' οΰτω π· χ. η Αφροδίτη συνο μιλούσα μετά της Α'^ηννς και Ηρας (ΐ'. 79 — 166) υπόσχε ται εις τον Ερωτα ώς δωρον μίαν σφαΐραν, εάν εμπνεύσω ΐί( Την Μηδειαν έρωτα πρός τον ΐ'άσωνα' ή δΐ σφαίρα. αυτή, κατά την περιγραφήν του ποιητου, είναι γεωγραφική σφαίρα Της γης με την εκλειπτικήν, τον ίσημερινον, τάς ζωνας, δια των οποίων ο Α λεξανδρινος ποιητής φανερόνεί τας γνώσεις του αϊώνοςτου, και κατ εξοχήν της Αλεξανδρείας. Μ αυτά ς ομως τάς επιςημονικάς γνώσεις πεπαιδευμένου αιώνος, δεν συμφωνεί παντελώς ή μίμησις της αφελούς γλώσσης του Ο'μήρου, κατά την οποίαν ή ψυχν) κείται ακόμη βάσεως εις τά έγκατα κα\ ενεργεί, ως π■ χ· (,Γ'. 57 2 —· 47«<; Την ομιλιαν του Αιητου προς τον I ασωνα και η αποκρισις αυ· του: ,,μέγαδε φρε' ν ι ς ν ε ιό 5 ε ν ο ί δ αί νΐ σκ ο ν», χβΐ μετά μικρόν. ,,Βυμός ένι ςη^εσσΐ'. Αί πα^ητικαί λυρικαι περιγραφαϊ, ως ή τωόντι παιητικως γιγραμμ'ενη περικοπή (Γ'. 744 — 824)» όπου περίγραφα όποιητής τον ά γων» της τιμής και τοϋ έρωτος εις το ςϊ^θ{ της Μηδείας' αί Κ