— ( 44* ) Τ ψινιβτμον Του άνύρωτίνου γένους. Η προ€\ε^>ις δια της βζΐΊ- ίείας της 'Αύηνας η της φρονησεχς, ϊσυρε τον ανύρωπον α-ηο τον βορ4ορον της άμα()είας και αττο την Ταξιο των άλλων ζώων' άνε·€η εις ηύς ουρανούς και εφερε.τό. 3εΧον της Μ{γα λοφυΐβς •Κυρ , το μονιν Ικανον υ ά. εμψύχωση τόν. αν&ρωιιον. Δια Τα£ί πυρός ανεκαΧυφησαν οΧαι αί Τέχναι' κα.1 δια. Της ρα€δΐ)υ του Ν%ρ6ηκος, η δια της νουθεσίας. άνακτουσιν ΐχ, νηπιότη- τος τους πρώτους της διανοίας σκινδηρας. — 'Ο "Η φαιςος, δ"* προςαγης του Διός επΧαςρύργησε Τ*ν Έα,νδωραν' ινυτ$ εΚαββησΜσΰη με τον μυςικόν πίΟον των κα κήν εμπροσ&εν του ΐ\ρ€μη(ιεως. — Τωοντι δια προςαγης του Διός, η δίαυτούς τους νόμους Της φύσεως, ο σωματικός ερνς γενναΤαι. εντός ημών'. η καρκίνος ΚεπΧουΤισμινη με 3εϊκά 3εΧγητρα και κάλλη ιραββησιαζεται εις τον προέΧεπτικόν καϊ σνουδαίον ανΰρωπον. Συχνακις τον πΧανα και τον απο μακρύνει άττο τάς ενασχολήσεις του διό, μέσου του μυςικηΰ ηι'άου των κακών και Της τρυφηΧοΤητος, είς τό βάίίος του- οποίου ευρίσκεται ή ελνις, του να. ύπερζήσ^ είς τάς δυςν- χίας του. 'ο Προμηΰεύς, άνθρωπος σώφρων , απομακρύνεται και δεν ανοίγει τον -Βίύον' αΧΧ' ο άπρ04ΓΧεπτος 'Επιμηΰεύς, ■παραδίδει εαυτόν είς την Βανδώραν χ*αί αμέσως αί Χΰπαι κα\ %ά βασανα διασκορπίζονται μεταξύ ημών, καϊ μόλις μας μενει ν) ίΧττϊς μιας μελλούσης εύτνχεςερα,ς ΰττάρξιως. Ο εφευρετικός ΕΓ ρομη$εύ$μφοΰ άπεφιιγε τάς απάτας Της φανδώρο^ς, η της $ιιητης τρυφηΧότητος, ηόεΧησε να βιί<ϊ$ Την Αΰηναν, δήλα δ η να βιασχ την διανΟια ν να ύπερπηδ*' &Α Τα ορια του αϊ Λρωκίνου ναός' αλλ* ο Ζευς η αύτη ή φύσις εναίδευσεν αύτον. Δεμενος εις το Καυκασιον ορος, ό αετός κατατρωγειακαταπαυςώς να, σπλάγχνα του , τά οποία άναγεν· νωνται πρός αΰ'ζησιν των τίνων του,'—Πρεκει να συρύη τις ίίς, τας ι*ψν)λα£ ερημίας , και ακαταπαΰςως να επιμελή- τα ι του νοός τάς ενασχολήσεις. — Και' τ)ς αγνοεί* ότι αύτη η καταςα,σις προξενεί τ4 τ'όΰ ήπατος πα&η ; 'Ο μόνος χροπος δια να εΧΐυίερω.ϋ^τις ίίναι χ η βοήθεια του "Ηρακλέους, δ*ι- λαδή η ισχύς Του χαρακτήρας, και ή ςαδί/χί χ*» ανβμκη ά,κρ- φασις. Είζ το μέσα Τνίς 'Ακαδημίας και τ^ς εν&«ξοτίρχς σχο λής των Αύηνων, άνηγέρίΐη πρπιόντως ο ναος Του Προμηβέν» >