— ( 75 ) — λάου του Ααρβαρεως , κα 2 εκδαΰεΐσα φιλοτιμώ δαπάνη τών χ-υρίοιν αύταδέλφων Δα ρβάρεων' εν Βιέννη της Α ουςρίας' ■παρά τω Ι· Β. Σ(3νικ.ίω· Ι8»ζ. Ε κ τά)* τριών μέρων Της επίτομης της Φυσικής ταύτης το μεν ά· περιέχει σελ. ΐ44· το <5ϊ £ · 218. κα) το γ'. *7δ· είς εκαςον δέ αυτών προτίθεται πίναξ προς ευχερή εύρεσιυ των εν αϋτοΐς περιεχομένων πραγμάτων, εις δε το ά. κ.α! προοίμιον, ως ε3ος , του Συγγραφέως" το όποιον, ω; άπο- δεικτικον Της έκ της Φυσικής ωφελείας, έξηγητικόν εν συνά ψει των εις έκαςον των τριών μέρων περιεχόμενων πραγ μάτων , κα) προτρεπτικού των νεων και ηλικιωμένων προς την σπουδήν καϊ μελέτην της τερπνότατης ταύτης και ωφε- λιμωτάτης ε'πιςήμης , τίΒεται ενταύθα όλον αύτάΐς λέζεσι Του Συγγραφέως· ,,Φυσικά ο' άνθρωπος επιθυμεί να έζεύρη. Ταύτη ν τήν εμ- φυτον ήμΐν έπι3υμίαν της γνώσεως τρανώς ίϊηλουσι καϊ δεικνυουσι πασαι αι της λογικής ήμών συςάσεως δυνάμεις κα\ κινήσεις· Βλέπομεν δε Την ΐσχυραν ενεργειαν ταύτης της εφέσεως ου μόνον είς Την τελείαν ηλικίαν , αλλα καΐ εις αυτήν τήν τρυφεράν νηπιάτητα: διότι ευ£ύς τα παιδία, νπο της εμφύτου ταύτης επιθυμίας κινούμενα εις τηνΙ 'επί- κτησιν της γνώσεως, τόσον σφοδρώς ορμώσι ν εις την Βεωρίαν χα! κατάληψιν τών Τηδε κακεΐ! γινομένων, οτι αδύνατο» είναι ούτε δί απειλής 5 ούτε δί αύςηρας παιδείας να απο- σπάσωμεν αυτά από της πολλής περιεργίας των- Και αν α* ποσπασ£ώσίποτε, επειδή ήδύνονται ύπερβαλλόντως είς^ήν $εω ρίαν κ,αί γνώσιν τών πραγμάτων, πάλιν είς το α ντο Βέατρον έπιςρέφουσιν. Ο! δέ τέλειοι την ν^λικίαν, οσοι α φιέρωσαν εαυτούς είς τά εγκύκλια μαβηματα κα\ εις τας έπιςήμας, κνριευόμενοι υπό της άμετρου φιλομαΆείας, ου μονον ολίγον φροντίζουσι περί των ίδιων υπαρχόντων, α'Χ- λα κα} αυτήν την ύγείαν ύπο της ατρυτου φιλοπονίας καϊ αγρυπνίας δεν παύουσι νά φ.3είρωσι· Τί δε αναγγελλουσ» τά εξαίρετα, ε'κεΐνα της ψυχής προτερήματα., ό νους, η διά- νοια , η μνήμη και ή κρίσις , με τά ο ποία 3αυ'μασϊως ό πα νάγαθος Θίος μας ε προίκισε ; Φανερά τ£ αλη.5εία μαρτυρου- σιν, οτι ου μάτην, οΰδ' αυτομάτως, άλλα δί ύψηλόνΤι τέλος, τοντίςι διά την μάΒησιυ και διά τήν της άλη·9ο?ς