— ( 240 ) 1 ι ο κύριος Τ>άμ€ας εις τ* ν διατριβή ντου εξήγησε ν αΧΧως τν,ν ΐίρνίμένην φρασιν του κυρίου Έενιαμ'ιν. ΐ\Όμί<τας, ο Τι ο κύριος Βενιαμίν εννοεί τιίν Άαυζότνιτα. Τι£ν σωματοιν* εϊνε Κρος ά- πάντ^σιν αρκετά ·κερ\ καυςάτν,τος » τα οποία είναι μεν ορία', αλλ' ε&ω δΐν είναι άρμόδια' διότι δεν ατιαντωσι τον ς λόγους τούτους Τον κυρίου Βενιαμίν. Εν Βιέννη Γεώργιος ΓΧαρακ^ς Χίος. (άχολου $ (χ τ?,ς ΙςοξΙας τϊ;ς Iατξ ιχης) 'χ Ν Δ Ο Ι'. Η* ίί τίαρ 'ΐ νδοίς Ιερα των φιλοσοφώ ν τάξις, ν, τρωτ^ Των άλλων κατά τιμήν καν εΧαχίςη τον άριάμβν (ει), οιγ- ρεΤίτο εις 'Βραχμάνας και Ταρμ&νας (/50 , Των οποίων πρέπει νά διακρίνωμεν έρ ιςικ-ουςτινας χ-αΐ ελεγκτικούς αΧΧουςΏρά- μνας ονομαζόμενους ' τούτων δε παΧιν εις νια φόβους ύπο· διαιρουμένων τάξεις ν, των όρανων ει νιμας άζιεμνημόνευ. Τος' διότι οι τοιούτοι προσεποιοΰντα ίατρικν,ν μετά γοητείας χαί έπωδων *αΐ περιάπτων (φυλακτών"), πήρας μεί εαυτών 'πανταχού φέροντες ριζών και φαρμα'κ:·.:ν μεςας ζ.γ~)· χα) Βάκχον δι 'ϊνδων βασιλέα εύρετ^ν γενέσ&αι τι,ς ιατρικής λέγει Πλούταρχος (ό). Ο» μεν ούν Βραχμανις εκείνοι και Γ αρμανες εΊχον με- γίςιήν είς τα κατά τον βίον λιτότατα εν ςι€ασι και δορα'ΐ;, ν,ατα Έ.ρά€ωυα, εμψύχων και αφροδισίων άκιχόμ,ενοι , χ.αϊ τοΰ σώματος α,μελούι<τες, λόγων δε σπουδαίων αχ,ροώμε· νοι, και τοις ιίεΧουσι μεταδίδοντες (ι}' ωσπερ το καν τούτο του κόσμου ν-πο αγαύων και κακών δαιμόνων ατο τίς πρώτες τριαδικν,ςτων του 31 ίου ΰποςάσεων μονάδος Βράχ- μα , Β ισχνού, "Ζχί€α (ζ), παρελ»{ΧυΆότων, «.αϊ αντιμαχομέ νων «ΧΧν)'λ οις, ούτω κα) εαυτούς συμνλν,ρουσΰαι πιςευοντε(> '.·*) Στ(άβ, β/βλ. ι», 29. Λιόδ,Β'. ^(?) ο' αν τ, αΰτοίι 6ο, (τ) Λντο3ι §.70. (3) Συμταϊ, βιβλ. Γ'. 1. (») ' Λ υ τ. ςρ* /~ίς, ι/ίί!Γος } £ τνφος αςτίίΐ; »Γ(ϊ»υσα». 'ίί, Ρ*. Ρ ββ Ι-