— ( 110 ) — ο' το ν κοΧυςενακτον αι 4ρώνων βίον γίΧωτι κεράσας Κικαεϋς ΦιΧιςίων ενταυύα κε'ΐμαι, Χεί-^ηνον ττχντός βίου" κοΧΧάκις αΚοίανών, ώδε ί' ουδενώκοτε. 'ρ.ν ίμ προκειμένω 'εκιταφίω 'ία-ως μετα€\ητέον τον ΔΕ εις ΓΕ — «XX ουχ ουτωγε. Πολλα'κ/ί ο Γϊ ειία,κοΧουύεΧ την άρ- ννισιν. "θρα Σ,αιφίρ. είς &εοκρ. σ. 2 π. κ τ. εις Σοφοκλ. Τ. Α'. σ· ϊ4ΐ· Στίχ. 6. ,, Λαλείται εκ του έκτου, ότι Μι μαίας «κα λούν τάς £7τΐ σκηνης γυναΐχ,ας , ωσκερ και τους ανδρας, οι! μόνον Μίμου ξ, αΧΧά κα\ Βιολο^ους, ως τα κατά τον βίον συμβαίνοντα μιμούμενους". Αυτά Χ'εγει ο ' Εκδότης· Η Χέξις Μιμάζ ευρίσκεται και εις εν ακόστίασμα του ΑίΧιαν· ■χαρά Σουΐδ. Τ. Β . σ· 377· >, κρίσεως δ ως ΐν άκοΧάςοις εΰ- ΰείας ου διήμχρτε νερ) την αίρεσιν της Μ ιμάδος' συν κάλ λη γαρ Χαμπρύύ του σώματος, ΚοικίΧως ητκητο τήν ευ- ατατητον ναιδιίαν** ' οκου α! νεαι Χεζεις δεν σημαίνουν, κα· $ώς ο Λατίνος μεταφραςκς τάς εζέΧα€εν: β»Γβ§ϊβ ηυοφίβ ηοΓαΐ ΒΓΐβπι νβηίβ ϊ11β06ΐ)ΓΪ8 ]ανβηβδ άεοίρϊβη(1ϊ ; αλλά μάλ λον '· ιηοηδ φΐθ(ρβ β]ιιβ νθΓΪί βπκΐϊΐϊοηβ , φΐίΐΐίδ ΐη Μίπιβ Γβ- ηαΪΓΪΙϋΓ , ΕχοΓοίίαΙα Γαίι. Αλλα 1 τί, εΰαττάτητον , μετα^Χη· τεον είς το, ευακατηΧί,ν' ατού, ατίάτη, εννοείται, την ο· τιοίαν ιιμιΤς ΉεΧομεν ν αιί'χ:ώμεύα. είς εκείνας τάς τέχνας, ίκου, σοφώτερας ο άνατηίείς του μη ανατηόεντος, καίώς Χεγει ο Τοργ. καρά ΠΧουτάρχ. Τ. 1>'. σ. 348· ε. "θρα Σταν- χίμ. είς Αριςοφ. Κα τρ 94ΐ· — Η' Χέζις, Βιολ-ίγοί, η οκοία Χείκει είςτά Αεζικα, ευρίσκεται είς ΤΧωσσάριον καρά Στί- φάν. σ. 2ΐ· Αίοΐίβηϊ, σκηνικοί, αρχαιοΧογοι, β ιοΧόγοι. Εν-■ τευύεν Χα4ών αϊ τ/αν ό Σ.αΧματιος (.είς τους συγγραφ· τηζ ίςορ- Αύγ. Τ. II. σ· 53ο} ςοχαζεται , οτι οι γε\ωτ-)ΐίοιοΙ ωνομασίησαν μιμικοι, «ροά ββηίβηΐίί» βά νϊίαιη ιιΐίΐοδ ]β- Γΐ3Γ6ηΙ ζεπειδη αποψϋέγγονται γνώμας βιωφεΧείς). Αυτήν * * ' —,. » ν όμως την γνα,μην αναιρεί το χωρίον τουΑογγινου, οτουτο, βιοΧογεΐν, και, ηίοΧογεΐν, με τοιούτον τρότον συνδέονται, ωςε το εν χρησιμεύει είς εζήγησιν του άλλου. Π. Γ'. σ. 4(>· $κδ· Του*. ,, Τοιαύτα γάρ νου κερί Την του Οδυσσέως ήίι· κως αΰτω βίοΧογουμενα οίκίαν, οιονεί κωμωδίχτις έςίν ήίο· ΧογουμενηΠερί οέ των ηίοΧογων δι ν είναι άμφι€οΧία