— ( 4»7 ) τίολλω# άλλων ΰςερον σε Ονόμασα, το πρωΐιςον καΰχημΛ του 'Ελλν,νικ-οϋ γένους. Συ Κ άτι ρ τρισέ€αςε , ιτΰ και ό λοι- κός των μα3ητωνσου καϊ οιταδων, τακ άλλων Πολτών, ο χορός, κρύψαντες σοφως τ»ΐν ακιίιαν των συμβουλών ύττο- κάτω της γλυκύτατος των μυ.5ων, και μέτρων, κα\ ώδων, &ζ έμπειροι των ανθρωπίνων καρδιών ΐατρο), κιρνατε το νέκταρ τ^ς αρετής εις τους, οσοι σας μελιτωσι (α), καϊ τους δημιουργείτε ανεηταισ3ήτως καλου'ς και χρηςαύς πολί- τας (β)· Τα ποιήματα σας επίσης με τους οράως κείμενους νόμους ωφελοΰντα των ανθρώπων τό γένος, υπερτερούσα* ομως καρά πολύ, καθ' ο,τι εχουσιν αναμεμιγμένου τό κα λόν μετά του ι>,δεος> δί ο,τι οσα οί νόμοι προςάζουσ^ν αϋ- ςηρωςι και κατ αναγκην εγγραφ ουσιν είς τ α ς ημετέρας ψιιχας, υπηρετην μετα,χειριζόμενοι τον ψο€ον, ταύτα όμα.- λώς και ύγρως εντυπονει η. 3εσπεσία κει 3ώ τ α* ν ιδικών σας Χογων, χαίροντας οδηγούσα τους ανέρωτους εις τον δρόμο ν της αρετές. Ιό ου η' αιτία, φίλοι ομογενείς, δια Τ ν ν οποίαν ο! σοφοί προπατορες ημών, έ'ζω τ&ν εις τό 3 ια τρό ν κα.Β-' ήμέραν διδασκομένων λαμπρών ποιημάτων, άνε- γίνωσκρν κατά πα σαν πενταετηρίύα εις δημοσίους συνε· Χεΰσεις τον "Ομηρον (.γ), ωσαύτως κα ί τον Τυρταίο ν ίί) ΐίς τους προσήκοντος καιρούς, και Τους έίλλους ποιητάς ο μοίως, δια να ρυ3μίζωσι τα η3η των νέων, και να τους ΐταρορμωσιν εις ιΐρετήν ' και δια τοΰτο λοιιίον είναι αναγ- καιοτάτη και ίΐ'ί ν,μας η άνάγνωσις των Ποιητών, εις αύ" («} Κα3χϊπ$ ίί' οι 'ίχτςοι το7ς κΆκό&ίτοις τω» χ,χμνάντκν τ α τόίιι φ&ρμακαιτ άνα&ιΰσάιιτις γ'Κυχ.ιρζ τ(ΐοϊ>{) «τίκρυψαιι τιι» του α;5?λου τος «ΐ)δ/α» , οΰτια καϊ η ιτχλαιχ φιΧατορι'χ , κχτχ ί}ρ. μ«ϊΐ) τ·)ι> Γ?{ γνκμην (ίς μι )3ους και μίτρα, και *χ\ !μ« φ- ί?ς , ϊλα0» <τιρφαΚ^, ψυχαγωγίας *β(ΐαί·αβ·α την «))ί/Λϊ τ«ί ίΐ- δβγματβ» * Μαξ Φ Τυς, λο'γ· *ΐ. (β) Τίνοί ουί'ί^Βί χ^κ) 3αΌμ,<ίζιιν &ν$]>Λ ποιητών άιξιίτΥΙΤο! χμ! νον$ι<>ίχί , ίτι βιλτία»! τι ποίουμη Τοοί «ν^ρ»ϊτοϊϊρ εν τοΤί τιοΚεοί, ΑρίΓοψ* ζ<ν) Λυκοΐ(. Χ.«τα 4#Μ*?« (ί") '^ίκτ. «ν'τα',ϊ. ' ' 0<1ι