λι ώτης 3ελή τν) μ» περάν·- 1 α'* 1 : του ν* τνι'ν ο/Α'λ« εί? το »« Τν^ι» Τ'ΡΓί'φν), αντί τ&£ να μ.εταχίιριτ 5%) τ^ν ΐδιαιτεραν γλωσ· σαν της νχτρ'ιδοςτου, αυτός εζηγη καντοτε την εννοιαν του μ./ Τν,ν γλωσσαν τ*;ς ιτας Γταλικί^ Μούσας. η' γλχσσα, την οτίοίαν ομιλείτε , δεν είναι τίσον, ι«ΐ το ολιγωτερον δεν είναι κερισσοτερον βε€αια. απομιμακρισμι· ,,, ' v - ' · » * «? νη ακο τν,ν λαμΚροταΤην αυτής μητέρα , αφ οσον είναι την σήμερον αϊ διά'ρ'οοι ή αϊ τροττιλογικα! διάλεκτοι της Ιία" λί 'ας α ν ο Την χ,αϊαράν 'ΐταΧικήν. Η' ωρα , ω Νιοι "\ωνις, χ,α- τα την οττοιαν -κρίνει εως ίύω να ςαματησετε είναι η τια· ρουτα. Ο τίειταιδευμένοςσας χαρακτηρ ττλησυζιι εις την αναγιννητΐν του , και είναι ολον εις την έζουσϊαν σας να το κατορίω~ητε· Η' γλωσσά , τ·/,ν οτΐοίαν σήμερον ομιλείτε, δίν είναι κανονική (Ο. δεν ε χει συγγραφείς αζιολογους , δεν εχει τάζιν, δεν 'ίχει χαρακτήρα. Τ λ ! όντι αϊ ιτεριςασεις αΰτα 1 αναζωουσι τάς ελπίδας κάύ' ειδήμονος της 'ΐΐλληνΓ κης διαλέκτου. Μι$' γίνεσύε αδιν.οι εις τά δικαιώματα, της 3αυμασίου εΰγλωττίας Τυϋ 'Ομήρον σας, του Δημοσθένους σας, του Σ,οφίκλέου σας. χ,αί του Πλάτωνος σας ι ενιιδή ούτως ή γλωσσά σας ταχέως 3έλει αναλα^ ενα μέρος του λάχιστον της τταλαιας δοζηιτης. "Οχι μουου κ.α ύιχρίος της π\ηίου; αγατίνι ς Κρος Την -πα τρίδα, αλλα κα) ή άγιωτάτησας (θρησκεία, σας Προσκα λεί μεγαλόφωνης εις το 'έργον τούτο ί4)· Η γλωσσά σας (3) 'Αλη'^εια αναντίρρητος· τ/Λ; μ,ονον γί'νετα: καν:ν::·: γ ), 5'ταν ο; πεπχι^ευμε'νοι συμφώνησα>σι ν&ν.λ?'^Ίϊσ'. κα: να Ν μ,$τχχει::ν"ντχι α'π£ τα 1 βπαρχοντα , τυπου;, , εκφράσει: , ι'ίκ-ί'μ,ατα κ. τ. λ. τα σ\)ν3ΐθε<"5. ρα , εύληπτοτερα , ομα><.ίτ;ρα χα: ολ*.γ">τ:ρον χυίαΐ'χ.α. Συγγράφε:; αζίολο- γου; απόκτα" τα ; '.ν λαμία'νει κα: χαρακτήρα, μ.ο'νον κ α": μ-'νον ίια 1 γενικής, βι/ςηματικ.τ; κα: ττΛυε'.ϊου; Τζ^Υ^-ο:. Παν άλλο μέσον Κρί; κανονισμ-ν και χαρακτηρισμών ττς γλώσσης είναι τί .'.·} ουσιν , κα: 'Υ'. λ τούτο αδύνατον. (4) Και τ-.ιο'ντι σιμ,α τοϊν καλ'ον , όσα η' σπιυ$τ) τη^ ίταλαια; 'κλληνι- κης ^ε'λει τΓοοζενη'σ;! ειΐ ττ*ν γλ'ησσαν , ει; τα) η δη κα: φρονη'μκτα η'μ»ν, βιναι κα: τα) εκ τη; (ερας ημ.-ον θρησκείας άμ.ετρητα (όφελημ,ατα. Κϊ; τ/)ν προπατορικών ημ'ον γλι»σίαν ε'χαρα'χ&όσαιν κατα^ πρ'οτον α: μ.εναλαο α>η"- θειαι τη; <ερας Θ?ησχ?ί'α;' ε/ς αυττ}ν α'πεταμ,είευσαν κα: ο: άγιοι ' ατγο- «ΓΟλοι και Πατερε; τη; Εκκλησία;, οσα το 1 Πνείμα τ·} αγιον το'Ι; υκα. Υο'ρευσεν · ε/ς αυτιών να^ χαταφ^ιομεν ίια ν να 1 μα'δωμεν τ^ν Θρησκει'αν τ®ν Ίτατερ'ον ημ,ων , η οποώ ε ; τοι); χρονοκ; , καβ' ο2; ζιμεν, ε:να·. ε/ς το·^; ίΤ23ΐσσίτΕ00ϋρ αγνωςθ9· Αυτο^ ο ^οχασμ^ς ανκ*/«ασ^ τβ'λο;