— ( 27<5 ) — μερώτεροι, φιλονεικοτεροι, σοφιςικωτεροι, αλλ' οχι ουΤως φι- λοσοψίκωΤί^οι. Εκ,ϊΤνοζ ο Τρόπος του φιλοσοφείν «ιι/αι ορ· .5ο·;, τοϋ όνοίου οί ςοχασμοί είναι ςηριγμενοι εις την πεί' ραα και την άναλυτικην παρατηρησιν' τοιαύτα είναι τά 3ε· μέλια όλων των επιςν,μών και Της Ιατρικής (α). 'Η πρώ τη οικοδομή ΐκάςης ϊπιςήμης είναι αναμφιβόλως η απλου- ςε'ρα,και ελευΒερωτέρα -πάσης άλλοκοτου ερμηνείας, παρατή- ■ρησις, και τά τρωτά βήματα αυτής δεν ΐ μπορούν να, προ χωρήσουν πέραν Της απλής εκ3εσεως και διηγν&εως αυτών τών πραγμάτων ' και, κα3ώς λέγει εις των πρώτων ση μερινών της'ΐταλίας σοφών , όταν εχωμεν χρείαν πραγμα τικών παραδειγμάτων δια την προοδον μιας 3εμελιωμενης επιςημης ^ τέχνης, πρεπει νά εκδυ3ώμεν πασαν πρωτητε- ρινήν βεωρίαν, και οΰτω νά ενδυ$ωμεν τον χαρακτήρα κα) τον τρόπον των πρώτων παρατηρητών αύτης, οί οποίοι εξε τάζον της φύσεως τά φαινόμενα προσεκτικώς καί χωρϊς να προσπαθήσουν νά τά εΰρω&ι με την προτητερινήν εις αυ τούς γνωςην 3εωρίάν συμφάσκοντα (/3). Τελευταίον εφ3α- σεν η εποχή τών σχολαςικών, οί οποίοι έξω τών πολιτι κών συμβάντων συνέτρεχαν εις πάσης επιςημονικης "επιδό σεως εμπόέιον (_γ~), ν Αυτη λοιίίον η έ^οχη 'ίγινεν ο τα'φοί (α) δοικίβπ ΐηΐροάυίϊοηβ &11β δίοπ'β άβΗβ πβίΐίαηί. (β) ΤοιπιηΒδΪΒ» ΡίείοΙο^'Β ε ρβίοίοςί*. (γ) "θςις ανχγινάαχ.ιι τιί» Ίςα(ία» οχι «« Μυ5ΐζο$1&ν, ·ί τβμίΐον τ»ν χι^αβ'μηαιν αν^οπτινι»» ·*·;«£»»», !ι« »α β* «"τΐ) ν ιτ«ς ε%ιι να κςίνι$ τάς τα(ία·«( , ι£ να τ(αιιχ.ά£ιι τ «ς μ»^- 3«'λιι νκμιΐΗπι οτι «ίς τβ* αυτοί καιρό», ο τα» οι ί/β- Ιοχο ι τβ Α\ιξαι ιίρκ ιτολιμΐν τιί» «'λ»ιι3ί(>ίαν τ?ς '£/^.αίο< * 01 ^ϊλι^ι/ις ί<ίςρ»φο(( ^ τι}» ^ΐ)το;ι»ΐ)ν, φ τνΐ» γραμματική», >ΐ *α ΐ)3ΐ) τ«ν, *' ολβς τας ιτιςήμας , #ννιριζόμινοι τ/$ τ«ν «&■«·» »α φαι/ν) α'να£χίτ«0ος ελ»υ5»(ιιβς. αν ά»ο ταυ'ταί τας Ιια®οί&ζ «υ£ΐ)3«ι σας ατο τκς μιτιπ/ιτα λ'το το χα*οιι «/{ το χιΐΓ0Τίί<" »τ<!θ£?ννι3ί) η ηττασίζ τ?ς '£/Κα3ος, φβνίρον οτι α ϊγο τα ε\αι·τί χ μί/5^.»ι να ι>·ίννί)3κ «ί άοαςαβις αΰ τΐ{, ^ "» μύριοι τη γιιικς *β· 4Ί )·) ό ; ο < *(ΐοΐϊΐ)Τ»υ!Γκβ·ι το λ ΐναντίον, Ε'χ,ιΐνοι ι^&Βίραιι τα ορ·&«> *«{ τ' αφαν^βΊΐβ ολο'τιλα · βί άττόγομη τμ > βήμίξο» καταγίαοΡ-