— ( 2^6 ) — τα, κα) εκ των ανακ αΧιτφίων τοΰ κυρίου Μαΐου μανίάνομΐν να τά τιμησωμιν κατ αξίαν. ' Ητο ρήτωρ ,φιλοσοφος , γραμ ματικός, ΐςιρικ,οί. και «γραψί Α«τ»νιςΐ καί 'β.ΧΧιινιςί. Μί- ταζυ' των συγγραμμάτων του Φρόντωνος ευρίσκονται Τινά τηυ 'Αντωνΐνου Γ'ίοα, τοϋ Μάρκου Αυρηλίου, του Αουκίον Ο ΰήρνυ ^Υβπιβ") , τ α οπύΐα έίν ίΐνα» ολιγώτ ιρον περίεργα.. Ο'κύριος Μάϊος τάττει ιίςτήν αρχήν τοϋ πονήματος του ινα τ(ροειςοδιωέη λογον παρ) των παρ αυτόν εκδιδόμενων συγγραμμάτων , του οποίου ιδού η επιτομή· Τά ακοσνασματα του Φ ροντωνος κ α) ταν-τριών Αυτο κρατόρων περιέχονται είς εν χηρόγ/ιαφον παλίμψηςον της 'Αμ^ροσιανης Β/ £\ιοόήκης· ϋ' γραφή ΐσ€νσίη, κα! είς του τόπον αυ'τής εγράφησαν α! πράξεις της εν Χαλκνιίόκ Σκνο'- έοι». Ρ./ζ πολΧωτατας σελίίας >5 πρώτη γραφή δεν εμποριΊ πλέον να άναγνωσίϊΐ· ν,τις φαίνεται ότι είναι του τετάρτου αιώνος. Αι φράσεις χωρίζονται εν αυτω με μίαν ςιγμήν, το ίπήον δεν κάμνει ύποπτο ν τήν αρχαιότατα τ ου > διότι ο Κικέρων καί ό Σένεκας ήδη ομιλουσι νερ\ της ςίξεως. Ο Μ· Κορνήλιος Φρόντων &εν ήτον 'ΐταλός, άλλ' εκ της ΐν 'Αφρική Κίρτης, ϋ' πατρίς τ ου ν,τον ήδη γνωςή ΐχ. τίνος ρησεως του Μινουκίου Φιλικός (Μίηιιοϊαβ Κείίχ). Τ»κί? ομως συγγραφείς Ταλάται διϊσχυρίζοντο, ότι εγεννήίη εν 'Ακυι· τανία ζΑηιιΗ&ηία). Ββύ'λος καΐ Ύιρα€οσκης (Ββνΐβ βΐ Τ ϊμ - Ιίοβοίιι') αναίρεσαν την γνωμην ταυτην, καί τώρα ή μαρ τυρία του Φρόντωνος την έξουίενε" έζ ολοκλήρου. Αΐ μαί*· σεις ετιμώντο ιίς την πατρίδα του Φρόντωνος, ήτις ή- νον ή καίε'δρα. των βασιλέων της Νουμιδίας, καϊ πολλοί τούτων των ηγεμόνων τοις ανεζωπνρησαν , και αυ τό5 οΐ Ίδιοι τας ι καλλιέργησαν, θ' βρόντων φαίνεται, ζτι ι'γεννήίη επί Δομιτιανοΰ η επ) Ν εροΰα (ΝβΓνβ) · ήτον ο νρώτος ρήτωρ της Τωμης επ) 'Αδριανού. ^Εδιωρίσόη νη δι· ίασ*« την 'ρ»μαΪΗ.»ίν (υγλωττίαν τον Μ άρκον Αυρήλιον καΐ τον Λου'κιον Ουηρον, κα I οΐ σεέχςοι μα&ηταί του *Τχαν δί αυτόν τά πλέον ευγενή αίσΐήματα της αγάπης. Ο* , Αντω· νϊνο( Πι^ τον αντήμΐι^ε δια την φιΧοπονΙα,ν καί αριτήν του, χαροτονων αντόν "Χκατον· ΔυςκοΧον «Τναι νά διορΙ&Μ τις τό ίτοί> **$ ό ελα€ε τοΰτο το αξίωμα, διότι " δεν ε- χρημάτισε τεΧαος'ϊπατος, «'λλα' υπο&αύεςώς,'Υττατος (οοη-