— ( >34 ) ~ ςν,ν, ή Χυτΐημι'νηΤου αίεΧφνΐ ΗΧεκτρα νροσ'κ.Χαίεται είςτην ν>ι αν. ητις μισίϊ εκείιους ατοΰ έί'ν συςίΧΧοντβι, αλΧά μί καταφρόιιισ/ΐ' και άλαζοντίακ υ€ρίζουσι τους ζώντας, κα,Ί αττοϋανόντας, κα\ \έγει τα ί'ξΐ?. (α) 'Ηλί*. "Ακ'/νι, Νί'μίσί! του θανόντος άρτίως. προς ται~τα τολμηρως άπαντα ν, ιταράνομ.ος μήτερατης. Κλ. "Ηκαυτιν ών έι7 , κατ.εκυρωσιν κα\ως. η Ηλίκ,τ/ια ακολουίίΐ. .Ηλ "Υέριζε' νυν γαρ ευτυχοΰσα τυγχάνεις, (β) Κατ' αυτόν τον τρόπον συμ£ου\ευ'ει τον ίυτυχ/, και ο ττατηρ της ίςορίας 'Ήρόόοτος , καίω; χ.α< οί ιτρο αυτου, χαί μετ αυτόν αχ./. :>σαντις φίΧο'σοφοι, και ττοιητα), να φυΧα- χίΐ)Ι αττό τν,ν ιι^η\οφροσυνην , κα) τον ενθυμίζουν την φίο- ροττοιόν θεαν , ν,τοι τόν φίονον της μοίρας- (.γ~) Τοιαύτα αιτήματα ήσαν, και μ'νουσιν αιωνίως είς την χαρδίαν της άνύρωνοτητοζ. οί "ΕΧΧν)νες τα μετεφεραν αιτο το ττεζίν είς τήν Ποίησιν , ητ ις αγαιτα την ΥΙροσωκοττοίΐαν. (ζ αυτν,ς νροηλύεν εις τήν Δημιουργικών, καϊ ΤΐΧαςικήν Τί- χνην, ήτις εξευγένισε την εννοιαν <5ϊ εκλεκτών σημείων, κα. 1 συμ&Χων, καΐ έμ,όρφωσεν ε'ζ αυτής μίαν 3είτητα. εν ίξα'- χω ηύικζ μορφί, καΰώς ό 'ΑριςοτίΧνίς την ίβρονισε μεταξύ ψ ων ανίρωττων. §, β. Π ί ρ ί τ ο ΰ ί ν 'ρ α μ ν ο υ ν τ ι άγ άΧματ ο ς της Κ ε με σε ως. Εί'ί 'Ραμνοΰντα (εΟ, ϊϊημον των 'Αίηνων, ήτα το ωραιό- (Τ» -ττροί βιβ»ίχαιν τ» λογ» τ* εξ^ί τ^ί Ηλί*τρ««ί Σοφ 5·/χ. 7^9—92* Ηλ. Οΐ'ιχοι ταΚχΐν* νυν ν* Ρ ο-/ ΐΐβίρα , Οριταί τη ν νυν ξυμφ«ι>*ν , ίχ^ν Προ ί τ> ς £ υ /3 ρ «' £*$ « /Λΐυτρο ? 9 α ρ $γ$( χ«λβ( £ Κλ. Ουτ®? αυ, *«V«.-ο< § «ν «χ#<, κ«·Κοα &χ«'· Μ· (β") "Ζ^φ. *Η\. ?·/χ. 79 2 —4· ^ν^ νν Γ ββββ1ίη^ ί/ί 'Ηρο£. σ*λ. ΐ5* 89· ν®Η^ηβΓ εί( τον ίδιον οδλ. 2x6. 59* ΟοΓνίΠ© β/ί Χαρ/ΤΛν* <*ίλ. γ,77· ί»ρ&ηίΐ6ίιη *«< Κ«^«'ίΛ. υμ- Ι ' λ ; ί^Ο· "ΣϋΐΒχί Ιν Τ»7ς ί/ί τίτο αΐ'η*8βα<$ λί^ίβίν» (ΰ) ΡΛαΐί»} $ΐ}αοί Γ^ί Αιαντ'δοι ψν\^( ίί ώ Στ*φ. ΐΐίρϊ *το'λί«ΐ' «\ λι^,Σίλ. 6.^2. πρ/ τ«7οο *«/ ΗοίίΙβίη ο>)μ. ίΐί Σγ*<ρ« <3μ««« 2*λ. 169 70 ί/ί Κ&λΚϊμ. Ύμιω 'λρτίμιΒο: ί"ΐ'χ* 2^2 *'· Ϋχμνΐτι $ϊ·μος 'Αγτιχη ί", Και' Ησυχ. ι ν λί '¥*μνΒ9ίΛ* «*ΤΛί. Ο* Σχιίλ*