— (. 559 ) — Τ ϊ τινάς, οΤι ενδέχετο νά εύρε&ίΐ ανβρωπος με τόσην και τοια^' ιην 3ρασυτητα, ώςί να ονομαση δημοσίως Την νπερασπισιν. τί)ί άμαβείας , τον ίκ&ινον της βα,ρί'-χροτητος, την άυακτίιΐτ π-ίν και σ·ια)·7πίι> £ΐ'ς τα £*ξ αυτών τ ρ. μέρα. και απερίγραπτα, δεινά ,'Ε 6 ν ι κ α ε (ί ι μα., χ. ϋ ι ν £ ς ω μ ο \ ο γ η μ ε ν α καθ ε- ςώτ α , ίί ιτρογονων παραδεδο μ ε ν α. «κκλ^σΊαι ςιχα κ.(ί'ι πο\ΐΤικα καθήκοντα., ενώ καϊ ο! 3ρη- σκευτικώς καϊ οί ιτοΧιτικω^- ιίυνατοι, και οί έμποροι, και οί σπουδαίοι , χαΐ καΟί "Ελλι/ΐν με όττοίουίνίΐΤΟΤί είδους δυναμιν , ενεργούν εναντίον οΧων αυτών των κατά Κο^ριχαν κα(ΐι/κ&κΤωυ. οχι μονον ατιμωρητί, άΧΧά και γινόμενοι ίια τούτο άξιοι των επαίνων και τί;ς Συ^νωμ,οσυ'ννις ολου Του φίνους, και απαθανατίζοντες τα ονομ&τάτων ιίς την ίςορίαν της καΧΧιερ- γείας μας ·, Να»! άπίςευτον ν/ίεΧε φανη , οΤι και τ^ν αγίαν του 'Χριςου 'ΕκκΧησίαν, και το συςημα των ιί^ουχοντυν, καϊ τ-'ν χορον των αρχόντων , και τ ους έμπορους , και του; πε παιδευμένο ι/ζ, και οΧους τους δυνατούς των διάφορων κλα- σεων, και εις ενα Χόγον 'όΧον το γένος, ηθεΧε τοΧμησει να. παραςηση δημοσίως ως ανατροπείς των εκκΧησιαςικα·; * ρ -\ ποΧιτικών καίηκοντών , διότι υπερασπίζονται Την ΦιΧοσο- φίαν , άνθρωπος καυχωμενος εις Την ευγενή αγωγην κα) παι- νείανΤου, άνθρωπος, εις Τον οποίον, και αν υπήρχαν αΧη· θείς Των εακΧησπςικών χαί τίοΧιχικων καθηκόντων ανατροπείς κα,ϊ αθετηταλ , πάΧιν Ίσως δεν άνηκεν να ν.ηρυχθη , και με τοσην θρασύτητα, ο κατήγορος των' και ομως ο τοιουΤοξ ζητεί άπο τους ομογενείς ευμε'νειαν και συμπαύείαν ! ! 'Ο Κύριος Κοίρικας συρόμενος άπο τον έρωτα του κοινού χαΧου και της αΧηθείας , και ο χι από μίσος και προσωπικην άντιπά&ααν και . . . χαί . . · και , . υβρίζει Άρασύτατα καϊ ολους τους σπουδαίους ομογενείς μας, οχτοι Τιμούν τους συμ· €ουΧευοντας τα καλά,' και συνεργούν και ο! 'ίδιοι τίαρα ποΧυ ί'5 τον φωτισμόν μαξ' τους ονομάζει δχλβν, απΧο νςε- £.° υ ί> μαινόμενους φατρι αςάς, άπειροκάΧονς νέους, α δ ι δ ά κ Τ ο υ ς των άρχ ων Τ ν\ ς Ρ. XX ην ικ η ς γΧωσ ση ς , ν η π ι ά δ -η πνεύματα, κακό €ο υΧο υς ζηΧωτά ς, πρωτοπεί ρου ς τ $ μ ι μ .α() εί ς κ .τ.Χ· κ.τ .λ. Οι αναγνωςαι μχς ηξεΰρουν ποΧΧα καλά ποίοι είναι αυτοί οί υίρι^ομίνα , ποίχν ·ΰπόΧη·4·ιν έχουν μερικοί εδίδαζχν κα! δι-