— ( 3«4 ) — &ίνΤου και εις τάζ γνώσειςτου και τΐχνας ομοίως εΐς τον εσχατον βαίμόν , ίΐ'μ,νΐ <*Φ οι» »)ϋ^Γ τ^ι> Γίωργίκ^ι/, και ΰιαίρεσιν του εδάφους ιίς κυριότητας και κτήματα κληρονο μικά· Λ/Ιί το /Λίσου τι^ς Γίωργ·*^ ? ε χιιροκαματος ενος μο νού μέλους της άι·5ρωτίνης κοινωνίας τριφει όλους του: άλ λους, επιτρέπων αυτοΐ; να ενασχολωνται εϊς ενατχολητεις ήττον αναγκαίας, καΛ ΐνταυτω η ελπίς του να α ιτ ο λ τ ιΐ τ ι<} ^ια τ»ίς φιλοπονίας μίαν ηδιΊ!ζν περιουσ ι'αν διά τον εαυτον του και τούς μεταγενεςέρους του, εδωσεν εις τήν αμ.ιλΧαν εν νεον ελατήριον· Η αναχ,αλυΐ'ί γαιι/ νομισμάτων ί ρερε την αυτήν αμιλλαν ε!ς μεγαν βαΰμϊν, ευκολυνουσα τάς αλλα· γας, συςαίνουσα τάς κατα-άσεις ε'ντχυτ<Ζ ανεξαρτήτους κα! όίκτικάς περισσοτερας αυξησεως' αλλ εξ αναγκαίας συν· ακοΧουΙΙήσΐως αυτν, ε'$εριν εί>; τόν υψηλότατοι/ βαϋμόν τα Ίταίν, τής τρυφηλότητος, και μανίας τής κενοδοξίας· Εις όλους τους βαίμούς της εκτυλίσεως της κοινωνίας νι φυτική κλίσις εις τό να ανάξια τα ολον εις γενικάς ίδιας, καί να διερευνήσω αιτίας εις όλα τα φαινόμενα, προηγαγεν ανέρωτους σκεπτικούς, ο'ιτινες επροσόεσαν ν £ ας ίδιας ε!ς τήν ποσότητα , ών ειχον' κα) εν οσω τα φωτά δεν ήσαν κοι νέ, όλοι ε ζήτησαν δί εξοχήν ως πράς τους αλ>3^ς εν μέσον κυριότητος, ύ-^νοντες τήν άζίαντων ιϊς του; οφϊχλμούς των άλλων, κρΰπτοντες τήν αδυναμίαν των γνώσεων των δια Της κοινωνήσεως ητοι τχρεκτατεως ίδεων δεισιδαιμονικων. "Εν κακόν μάλλον ανίατου είναι ή κατάχρητις της δυ νάμεως- Ύήν σήμερον ο άνίρωπος μόνος δυνάμενος να βλα- ■ψ'Ο του ανίρωττον είναι προσέτι το μόνον είδος τό μαχομε· νον με το 'ίδιον του είδος■ Οΐ άγριοι μαχονται διά τά δατή Των, ο! νομείς δια τάς νομας, εφορμωσιν, όσον δύναν ται , τοΰς γεωργούς δια νά άρπάσουν και νά άποκτήσον * ' λ \ » <«< ' · ' " αμαχίως τους καρπούς των κοτών των- Τα πενολισμενα (' 8νη αχόρταγα εις τάς απολαύσεις των μάχονται διά τά προ- νομ,ια^της κενοδοξίας , η διά τό μονοπωλείον του εμπορίου· Ρ·ζ ού η άναγκη των Διοικητεων , χρησίμων εις τό νά διεν- ίυνουν τούς έόνικούς πολέμους, και εις το νά περιορίσουν η ύιευίυνουν ε'ίςτινας κανόνας ορισμένους τάς μερ^κάς εριδαζ- ΤΙεριςάτεις μάλλον ή ήττον χρήσιμαι εκράτησαν τιίν *<*"