-(»«> ,,Ο^,τι μάλιζα, φίλϊ, μ εκαμε νά γελάσω εις τμν ςορίαν των Νεοπλατωνικών , εΐι/βυ το μεγα σέβας , μ* το ο'τίΤοι/ ο Εύνάπιος οιήγεΐτα! Τα ^α.ιιμα.τουργν,ματάτων" και χάρις εις *Γ(ήν εκιμέλειαν του σοφού Πατριάρχου Φω, τίου (α) > (ξεύρομεν , ότι ίΐί α'ττ αυτοιίς ΐίχϊ και γάδαρον φ/λομοΐΛΓον, αςτις «μιλούσε Τνίν τροφών έ<α να άκούια *ον διδάσκαλον και οεσνότ%ν αυτου, οσάκις έκαράδιδε τά «Όιι<- τιχα. Το Βιιΐίμα όμως τούτο δεν με φαίνεται ταυ διδασκά λου τΐρατοΧόγνιμα.' το υποπτεύομαι μάλλον άς αςιίου τί νος νλάσμα , μί το οιτοίον ενόει·» οτι ν' φι?.ολογία του και ρού (κείνου ήτον οκοϊα να ^ε'λγια γαδαρων, οχ« «ν5(ΐω·ιτ«ν , αχ,οάς. Ο' πατήρ τν,ς άςειίτ^τος ταύτης ενδέχεται να εςά3^ αυτός ούτος ο' ΐ'εροκλης (β~)' διότι. επειδή ήτο τνς αίρέσεαις των Ν*οπλατωνικών, δεν είναι δίκαιον να σνμτεράνωμιν ϊ* τούτου, ότι εφρόνει χωρίς κρίσιν ολαταιν τά δόγματα ■ ,,Ε'^εναντίμς 4 Ιςορία. μας εικονίζει τον ΐ'εροκλεα, και ιιΌλλα των σωζομίνω» συγγραμμάτων αυτοί μαρτυρούν % 4 Ο «ηιλι," Τα ίΐιο'ιιτα ΐάτι ιλη^μβί»»*»", ί όνο!» ιΐς ολας τας γλχσσχς ι% χ,όιτμχ «^[χαίίΐι, Ατι ό τ % ϊ ϊ ι α σα ίίίι ϊ \ ι ν- μ ο συ ν η κ. Μία τάιι ίικχ ·ντο\ϋν Λναι ^ το, 'Ά/ »ί *'λί 4-ος" * ^ ι» »**λ>)β·ΐΛ μί ίΠτίμ,ιχ, $ οι τολίτίχοι νομοί μί τοικας αν. ϊΗροτί'ρας» *ολα£κ» τ»{ κΧιντκς. Και ομας ι! *ακι? φίλΛοΐίρι* »·»!ς ίυς·υχ»ς <κ«ιιΐι τζφιιΐ τί χρο νκ ΐτιιραξι τας ίδιας *ολ· λ»» χςιςίΜχν, «ς·* ιυζί^βΆί ^ ακαχιβ^νιτα}, οι ο'ττοΐοι ύί ν ίίιίαυ ττρβ- »°χ»)ΐ) *({ τόσο» φαιιιφάς αλ^Ζιίχς. Πιςϊ ί'ιιος τβ'τμι/ ί<»<γ4·ται ο ""Ύχφονος τί ϊι^ακΚας Πα%>.ά$ιο( (Λαικτχίκ. ιςορ. σιλ. ι 18* **£. Λί»ύ(!3·,) , οτι «κΧιττ»# αττο τ»{ αίιλιριις συνασκητας τ* ο,η ιΰρισχ.1 , ί(α »α »λτ« τ»ς »τ«χ«'ς. Τίνα τ/ς ν» 3αυμαβ·ΐ5 *». (Ι9σατΐ(ο», τον κΚίκτην «σκ^τ^ν , ϊ το» /ξ·ο?*ντΛ Πχ&.ά&ιαν ; («) ,,Ούτος ντ» Λ μμ.ι*ΐ)ΐίΐνος , φ συνέβη χ,ιχ.τ%^αι ονον , δ» φα. βΊ» α*{9»μ«»ο» τω» ιτοι>)Τΐ»ίβι> μα5ΐ)μ«τ»» > το3^£.'«({ τροϊϊς «μ«- λ»Τκ". Φμτ, κ«ί. ο·μ^', <τ(λ, ιο39· ^ 'ο» Σχί^αν, λ«'|. μμ»!)ΐα»βς # (3) Ο' βίβΊτο'τΐίί τ» «φ» τβτβ Τ*ί«ί», /ί'μ(*»Μ**ο(, ^γ» '-Τχ^ιοιιος τ» /'»}θ*λ»ΐ({.