( 282 ) ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ. Πιρι της άνχγιννήνεως των Ε'τπςημώΐ'. » / Λ » » / 1^ Είναι όμοΧαγουμενον , οΤι είς την αναγεννησιν τωντιχ' νων και επιςημων (ν τοΐς μαΧιςα συνεισέφεραν , οσοι των ΕΧΧήνων κατά τον ιε · αίωνα είς Ιταλίαν ίκ, Κωνςαντινου- ΚοΧεως κατέφυγαν" διότι αύται της *ΕΧΧηνικης παιδείαςτον έρωτα ενιπνευσαν' αυτό) εκίνησαν των τοτε είς την Ελλα- δα. μονον σωζόμενων 'ΕΧΚηνικων χειρογράφων την αναζη- τησιν' αΰτη εσυςησε τάς βι€Χιο.3ηκας' παρ αϋτων ωδηγη- θησαν είς τάς π αρά τοΊ'ς πα,Χαιοΐς των έπιςημων καί τεχ νών γνώσεις" άπ αυ'τάς πάΧιν χειραγωγουμενοι κ.αί τα των τίαΧαιων διεσαφησαν και ανέπτυξαν, καί νεώτερα, ανίχνευ σαν και άνεϋρον' αΰτου μαλιςα είναι άξιον παρατηρήσεως, οτι της "Βλλαίοί ο οαίμοιν εν ω απεσ€υνεν απασαντήνπα- λα ιάν αυτής των κατοίκων λαμπρότητα εσωζεν ομως καί ζώπυρά εξ αΰτων είς την ανα€ίωσιν της παιδείας" και ε- χουσι τοϋΧάχιςαν ο! "Ελληνες την παρηγορίαν , οτι και α ποθνήσκοντες αυτοί , ίφίο ντισαν ομως δια, την άλλαχου ενδεχομενην τ ης μαθήσεως άναζωπυ'ρωσιν , η όποια ητον το έργον και ή δόξα των προγονών αυτών. "Ανδρες τοιούτοι άν και γνωςοι είς την Ελλαία, είναι άξιοι όμως νά γνωρισθωσι και περιςα,τικωτερον. ως άξιοι να ηναι τά καύχημα αΰτης κα\ παντοτεινων ευΧογιων η υπο- θεσις. 'Εκ τούτων άΧΧοι ήλθον προ αΧωσιως της ~Κοινςαν- τ"!νουπόΧεως είς 'ΐταΧίαν , άΧλοι δε μετά ταύτα,, εκείνων πρώτος ίΤναι 'Ε μμανουηΧ ο Χρυσολωρας. 'Ούτος ήκμαζε κατά το μέσον του ιδ'. αιώνος, και κα· τηγετο άπ εκι'ινα τά παΧαιά γένη , τά οποΊα μετοίκησαν μετα Κωνςαντίνου του μεγαΧου είς Την νεαν βασιΧεύουσαν. εξεδόθη εις τάς ΐϊπιςημαζ, και, οπερ πιθανόν, ιδίέασκεν ιιδίή δημοσίως είς ΗωνςαντινοόποΧιν , όταν έζάΧη παρά Του Αυτοκρατορος Ιωάννου του Πα\αιο\όγου προς την δυσιν οχι μονον Την ΙταΧίαν άλλα" και την 'ΑγγΧίαν διά διά ζητησνι βοηθειαν κατά των έχθρων αϋτοΰ' είς αυτόν τον καιρόν ε- γνωρισεν αυτός τά καΧά Τν.ς 'ΐτα\ίας , και τόσω προθυμο· τερον επίςρε^εν αντοϋ κατά το ι39ό: $ 1396: 'ίτος, οσω