ν. 134 > καϊ φως,· υπέρ τον Μαγνήτισαν, 'ίΐ Χεκτρισμον, κ,αί Γαλ- Έανισμόν' καύώς η δυνχμις Μι^ει/ εις το άρώμηΤικόν σύ^η- μα κείται υπέρ τκυς αποφχτικους εκ^ετας, ουτω κχι ή άρ- χ/' Της ζωης Ίςχται υπέρ τάς φυσικάς δυνάμεις. [ι.) Σχηματίζει μεταζυ παντός αποφχτικοΰ κχ) κχτχφχ- Πκον την άΧηΙίη πραγμχτικην ενοτητχ' τουτεςι πας όργχνι- σμος πρέπει νά ήναι εν από ποΧΧά ποικίΧα ά\Χχ (σχηΐίΛΤι- σμενον οΧον ητοι άτομου. γ.) ΤΙρέπιι νά ήνχι ειδοποιός, η πΧαςικως μορφοΰσχ' διότι με Το νά ένουται εΧευ(ΐερως και ανχγκχίως εις εν, πρε- πει κχ) όλα αυτής τα. έργα, υπό εΧευίίερχν χνχΧογίαν νά φαίνωνται. α .) 'Εκαςη ζωη περιΧχμ€χνει ιίψιήΧοτέρχν Τινά ομοιότατα, ζΐς εα.υτ^ν, πχρχ πασχς, α.1 οποΐχι εκφράζουσα τά φυσικά του κοσμου σώματα εις τάς εσωτερικάς κάί έζωτερικχς αυ τών κινήσεις" εις Την άζίαν των νομών το εΧαχιςον μιχφο- σκοπικόν ζωυφιον άζίζει τόσον, ώς εν οΧον ηΧιχκόν συ~ημα. ί.) ΪΙασχ ζωη πρέπει '■>% ■ έκφραζητχι ώς μεΐχζΧητόνΤι τω ν δυνάμεων παίγνιον ' οτα,ν άίοιρωμεν τ^ν μεν μίαν εξ αύ-Τύίν ωσπερ ενουσχν και ,έΧκΤικην, τνν δέ άλλιιν ώς έ- Χευύεραν και άπωςικην, πρεπε: όλα, όσα διά της άρχης της ζωης διεγείρονται, νά πα,ριςχνωνται υπό συνεχείς διοΧου πχΧμους' χ. χ ι τωόντι το Υ.χ'ίοΧι/Αν Της ζωής είδος είναι εκ- κρεμεςτι η μετα.€οΧη εΧζεως και ώ'Ιησεως. ς.) Η αρχή της ζωής διεγείρει την αυζησιν' κάμμίχ φυ σική δυνχμις δεν εμπορε'ΐ πΧχ-ικως χ,χι εντχυτω αϋξουσχ νά ενεργά , άν και η 3ερμοτης κχι το φως εις την οργχυι- κην άνχπτν^ζ.ν φαίνονται νά ήνχι ευνοϊκά, αλλ* όχι κατ ευ θείς τρόπους, ενΖ κχτ' εκείνη ν την άδιχφορίαν σμικρύνουσι Την υΧικήν ενουσχν άρχην εις τά εμπόδια της' οΰτω το ώον ε'ινχι ηρεμούσα τις αδιαφορία , 'όπου η ενοΰσα κχ) εΚευ^έρχ. «ΐρχνΐ (ενω αύται μετ' αλλήλων ΙνΤεΧως ίσορβοπονσι) μένου- σιν άφχνεϊς' άΧΧά πΧησιάζουσα. ηδη εις την πΰρωσιν η. 3ερ- μοτης εΧχττονει Την εΧκτιχην άρχην , κχι εντευίεν Χχμ-ξά- νει η εΧευύερχ μορ ροΰσχ αρχή την ΰπερίσχυσιν, κχϊ αρχί ζει υπό απείρως μικρούς παλμούς νά οΧόκΧηρόνη Τον β\θτ ςόν, εις τον οποίον συνίςχτχι ή χυζησις. 'Ενγένει όπου 3ερ- μοΤης και (φως ει/εργοΰσιν, εκε7 η αρχη της ζωης δεν εΐνχί