— ί 3«6 > — κεφα'λαιον εβδομον. 'Επ ί ο ι α των διάφορων διοικήσεων κ α) 3 ρ ν,- σκει ων εις τήν γεννησιν της Μεγαλοφυία ζ. *η επίρφοια Των ίερων τούτων 3εσπισματων Της 3ρησκείας και της ποΧιΤίκης κοινωνίας, εις τάς νοεράς του άνθρωπου δυ νάμεις είναι τοιαύτη, ωςτε 'όσην ι;ερισσοτέραν εΧευθερίαν δί· δουσιν εις τον ανθρωπον εξευγενίζοντες αυτόν , τοσον μαΧΧον ενδυναμονουσι τα ε Χατίρια Της διανοίας του. Αί 3ρησκε'ΐαι των 'Ασιατικων και αί ε ζ αύτων δε- σποτικα) αύτοκρατορίαι, κατά Το δόγμα Της ειμαρμένης, συςέΧΧουσι τας νοεράς δυνάμεις, σ€υνουσι πχσαν φιΧοτιμίαν κα) μοΧις σνγχωρουσιν εις τον πιςον 'Ασιατικον τοσην μο- νον μάθησιν, όσης χρείαν ε χει δια νά ζήση εις αύτη ν Την γην της εξορίας" ςερημένος πάσης παιδείας, γίνεται δουΧος των φυσικών τρυφων κα) τΰν ηδονών των αισθήσεων, α'ίτινες εκνευρίζουσι και ηΧιθιοΰσιν αυτόν ε π ι μαΧΧον και μαΧΧον' κα τ αυτόν τον τρόπον ό 'Ασιατικός, τρυφηΧότατος δουΧος εις τάς σημερινάς αυΧας της 'Ασίας ως ήτο ποτε εις εκεί- νας της Βα€υΧωνος, των Σούσών κα) των 'Εκέατάνων, δεν εξ εύρει κανεν άλλο πραγμα καρά νά ίρπεται εις τούς πόδας των δεσποτών του, των οποίων τάς άΧυσεις φέρει άναισχνν- τως, και νά κοΧακεύη αυτούς. Είναι πραγμα αδύνατον νά γεννηθώ κα) νά διαΧαμψη η ΜεγαΧοφνία υπο τοιαύτας διοι κήσεις, α'ίτινες ηΧιθιοΰσι χα) σ€υνουσιν κασαν ήθικήν ινεβ- γειαν' εις τοιαύτας διοικήσεις ωφεΧιμώτερον είναι νά. σκοτί σω Τις τον νοΰντου με το οπιον καρά νά μεταχειρισθώ το Χογι- κόντου. 'ο Χριςιαν ισμος κα) αί ε'ζ αυτοΰ μοναρχία ι έδωκαν πε-' ρισσοτεραν εΧευθερίαν εις τον ανθρώπινο ν νουν , κυρίως δε εις τάς γνώσεις, αίτιντς άπαιτουσ* ποΧυμάύειαν κα) μνήμην, και εις τάς τέχνας της φαντασίας, ύς είναι ή ποιητική, η ζω γραφική, η μουσική κτλ. αί έϊ του Ύ.ριςιανισμου διάφοραι αί ρε σεις κα) αί ε'ζ αυτών πηγάσασαι μοναρχίαι εΤίΧειοποίη- σαν τάς μηχανικάς τίχνας, κα) τάς μαθηματικάς και φυσι- κάς επιςήμας. Η ΠολυΰεΤα τεΧος κα) α! ίξ αύτη ς συςηθεΤσαι δημο κρατία! εις χ&ιρον των*ΕΧ\ήνων και 'Ρωμαίων, ανοιξαν Ικΐΐ-