- ( 107 ) - ι'μλ παρανομία.!;, είμη ασι&είιις, τοτε και αυτοί 3εΧουσι γίνει .έτι -καρανομωτεροι κ.α! ασεξέςεροι. 'ΑΧλ' ώ ευγενέςατοι άρχοντες, δια νά ήνχιτις ευδαίμων ετ:\ Της Γ^ς, κρεΚει νχ άκοκχταςήσ^ι τα τέκνα αυτοί ευ δαίμονα. 'η καν.οδαιμονία 7ων τέκνων είναι κακοδαιμονια. των γεννητόρων. 'ΑΧλ' όταν ο! νιοι μανύανωσιν οΧοτϊΧως ο·υΤί εις την ο ί Λίαν το τί έςιν αρε τή , οΰτε εις την 'ΕκκΧησίαν, οΰτε εις το σχοΧε'ΐον: τοντέςιν όταν όί όΧου \είκ^ ν| αγωγή, τί άλλο 3εΧει γένει ή νεο- Χαία , (ΐμη άθλια; ΟυίΤνκ λοιιτόν τοιαύτης της νεοΧχίας, κως ς" > ,»ν\' \ , , / \ είναι τρ&κος εις αυτήν να γινωσκ^ το τι σημαίνει γάμος, το τί σημαίνει ιίατ/μς , Το τί σημαίνει οικονομία ; Η γραμματι κή οϋτι εξήγησε να.υτα.ς τάςΧεζεις, οΰτε είναι δυνατόν να τάς ίζηγήσΐί εις αιώνα τον άκαντα. Π ο σας όμως χιΧιαόας κογγεΐα ήν συμφερωτερον εις την πατρίδα σας να δαπανήσω διά νά μάύητε την σημασίαν τούτων των Χεξεων. *0 αν(ιρωκος είναι φυ σε ι ενεργητικός κα\ κ-αΟο αϊσΟντΤι- κος , κα\ χ,αΟο Χογικος ' ζητεί ομως πάντοτε τάς νόονικχς εν εργείας , και αποφεύγει τας αΧγεινας. "Αν Χοιπόν και εις δεν αποκαταςήσ\Α εαυτόν ενεργεία Χογικόν, δηΧον ότι αυτος 3ε- λί» . μονον χ.αϊ μονον τας ηδονάς των αισθήσεων, κα\ οΧοτίΧως τας διανοητικας. "Απασα ή ευδαιμονία αΰτου εις άλλο δεν 3ε\(ΐ υφίςαται, εϊμη εις τας ήδονάς των αισθή σεων * ^ίλϊΐ 3υσιάζει εις τας δυνάμεις του εκνε\/ευρωμενου σώματος, τας δυνάμεις του 3ηριω§εντος πνεύματος. Αυτός βι€Χίον δεν 3(Χει πιάσει ποτέ έΐς τάς χε'ΐράς του, διότι τού το είναι των ένεργείαΧογικων ' αυτός τεΧείως δεν 3εΧει φρον τίσει ιτερι των ΰποςατικωντου, διότι τούτο είναι των ενερ γείς Χογικων ' αυτός δεν 3εΧει φροντίσει τεΧείως κερί γεωρ γικής, διότι τούτο είναι έργον των. μη αρχόντων * αΰτος δεν 3εΧα φροντίσει οΧοτεΧως περι της πατρίδος , διότι αυτό; ει- νιι οχι επίγειος" αυτός άλλα 3εΧει Χεγει, χ.αί άλλα να εν- νη, δια νχ φαίνηται ότι είναι ΰΐπΧοματικος. Κα» δικαίως, διότι τοιαύτη ΰπηρζεν η αγωγή αυτου. 'ΑΧλ' ώ αν&ρωπε , τούτο το μαΧακόν πΧασμα , οΚερ εν- ικιςεΰ'ίη εις τάς χείρας σου ο 3ιος, δεν 3εΧει το αφήσει άνε&ταςον καύό δημιουργός αυτοΰ! "Εχεις νά δώσ^ς Χόγον εν ημέρα κρίσεως περί Της ανατροφής και χ,α-Χης αγωγής αυ του. Πλνιν έχεις όχι οΧιγωτεραν ν» ί«σΐ(ς δίκην και εις αυ-