— ( 54* 1 — γράφων , Την οκοίαν χωρ'ις λόγον εχώρισεν ο Κα σω€ί>ν εις δύο , ΠΡΟ'Σ ΕΪ^ΓΜΑΣΙΝ. θ" Σβφοχ,Χίϊς Τα ονομάζει Κα» τ ι υ γ ματ α. · η 'ΐοκάςη κρατούσα εις χείρας τους ςεφάνους,. Χεγιι νρος το αψιιχον άγαΧμα Του 'ΑτιοΧΧωνος (Οίά\ Τυρ, «19)' π ρο ς (Τ ) ίΓ Λυχί',' *ΑτΓο>,λον , «γχι^Οξ Υ^Ρ δΓ, 'ΐκβτι; αφΓγμαι τοίίίδ σΛ κατθ^γμασιν. ΠΕΡΙ* 'ΑΛΑΖΟ\Εΐ'ΑΣ, ΣίΧ. 865. ,,'Αμίλει « αλαζβ. ,, νεία δοζτιεν αν είναι Κροσδοκία τις αγαθών ουκ. όντων "« Δίν ίΐνοίι ανίκανος η υττο-^ία του έκ.ΰ5Τθυ, /Λΐ^τΓΛς εγράφετο, . . - „ ίΤ ναι τροσκοίησις νρός δο'ξαν άγαμων ουκ όντων ". *Α|ί- *«Τ ομως "ισως να νοήσωμεν το Προσδοκία-, ίχι άπο το ΙΙροσίοκαω, άλλ' άτο το Προο-^οκεω" «Χι^ν εάν τις ν(μίσ% ότι εγράφη άττικως αντί τοΰ 1\ ρ ο σ δ ο χ 1 α, κα'ίως είιτε και, Ώανδοκεΰσαι (άνωτερ· σεΧ. 846), άντι τον ΤΙανδοχευσαι, κα\ Παν^οκίϊον (σίλ. 863), ανύ τον ΤΙ αν δ οχεί ο ν. "Αν υνοτε'ι^ τούτο καταλαμβάνεται και β 'ϋσυχιος, όταν Χεγη , „ Ώροσδέχεται , κροστ^ιε'ΐται ΠΕΡΓ 'ΟΛίΓΑΡΧίΑΣ, <τε\· 86μ· ,, ΤΧροσαιρεϊσύαι. . . „ -καρεΧ&ων άττοφήνασ^αι, ως δεΊ αυτοκράτορας τούτους είναι χ·· Τ. λ ι< . Ούτως εδιορ&ωσεν ο ε κύστης το κείμενον, γραμ- μ,ενον νρίτερον ■ ,,'Προα.ιρε'ΐσύαι . , · καρεΧ§ών 'α ΠΟΦ η' ΝΑΣ „"ΕΧΕΙ, ώς δε~ ΑΓ ' ΓΟΚΡΑ 'τ ΟΡΑΣ ΤΟϊ'τΟΪΣ είναι". "ίσως ηίΐεΧε κροκρίνειν , εάν την ηζευρε , την οποίαν ενρο€αΧε ίΐ'Ρ- βίοσιν ό σοφός μεταφραςης τοΰ 'ΐνττ αρχικού του Ξενοφών τος (Όβ Γ βηυίΐοΐίοη , ρβΓ Μ. Ο οογιθγ , ρβ§, 52) ,,Π ροσαι- ,. ρεΐσύαι . . . παρε\(ϊων 'ΑΠΟΦΗ'ΝΑΣΘΑΙ 'ΕΚΕΓΝΟΝ ως Μ ,, ΑΓ'τ ΟΚΡΑ 'τ ΟΡΑ ΤΟΓ'ΤΩΝ είναι'' αναφερών Την ττρωΤην άν- Τ ων υ μίαν (εκε7νον) εις τον άρχοντα. Εις την αύτην σεΧίδα (869) ,, Κ αϊ ως άχάριςίν εςιν **' ,, Του νεμοντος κα) τοΰ δίδοντος 11 . 'Ε γκρίνει του Κοραή τψ γνωμην , οςις ε'ίκαζεν ότι Το δί ά^λϊψίαν Των αντιγραφέων χάσμα 'έτρετίΐ νά πΧηρωύη οΰτως, ,, Και οας άχάριςον ε'ςιν [ο ,, δήμος, και ώς ί'ςι] του νεμοντος και τοΰ δίδοντος"< Π<* 6ανν<ν τν]ν νομίζω κ ιγώ · ίνύυμοϋμενος του 'Η ροδότου (ζ« ι56) το ,,Νομίσας δημον είναι συνοίκημα άχαριτώτατον <ι . 1 !λν;ν ττιβανωτερον ακόμη ηύεΧε γεμισ&η Το χασμα με ταί αυτάς Χΐζεις εις τοΰτον τον τρόκοο · ,, Και ως αχάριςον [ο δη'