— ( 575 ) — Ευίΰς νί εσωτερική αΧσ&ησις ςερεοΰται, τ ο διανοητικόν όργα· νίζεται, ιί -ϊί'λιιιχίί ιξειλεΐται, τό μόνον φαίνεται πλέον αργώτερα.· "Ας αρχίσουν λοιπόν νην ν,ίικν,νΤου άνατ;ιοφνίν , οταν >ί- ναι ακόμη ϊίς τά σπάργανα, καρποφοροΰμενοι ατο τν]ν φυ σικών του εΰκαμπτοτν^τα ίιά νά του σχηματίσουν τό πνιΰ' μα και τν,ν καρδίαν. Η 1 Κρώτνι Ηλικία του νν)ΐτίου £?ναι τΡ[ς μιμήσεως, 3ν\λάζει, δια να εϊττω οΰτω, μι το γαλα > τας κα,λάς κα,όως και τάς κακάς εντυπώσεις, κα 1 αί προλαμ.€α- νόμεναι ίζεις εις αυτήν είναι τόσον έ'υσκολωτεραι νά ί'ξ- «Χειφίουν εις το μετέπειτα. , καί οσον αύται Εβαλαν βαίΐυ' τέρας ρίζας. Το φυσικόν δΐν αναμορφουται ιτλέον, κ,αι £«· καίως λέγεται, εάν ο άνθρωπος ΐ'χι4 αρετας η ελαττώματα πρέτίει νά χρεως!) τον έπαινον »ί τον νΙ/ο'γου εις τήν τροφο'ν Του, επειδή αϋ'τκ' εγινεν ο πρώτος του διδασχ,αλος· Η* ανατροφή αισθήσεων ας είναι το πρώτου ανπ· χείμενον Των ενασχολήσεων των' διότι άνευ αύτ£ν οΰτε Ιδέαι, οΰτε κρίσεις, οΰτε διανονι τικόν , έν ε'νί λόγω, οϋτε άνίρωπος, κατά τό του 'Αριςοτέλους, ουδέν εν τω νω , ο μή προ- τερον εν τ% αΐσίήσει· Η* ορασις, ή αχ-αη* <Ί αφνι διαδίδου· σαι το περισσότερον μέρος των έγχαραζεων κα) ιντυπω- σεων τζ ψυχ^ χαΐ εκτειλισσόμενα,ι ταχύτερον, η α! αλλαι, πρέπει νά διευόυνωνται κατά τνί« ωφελιμωτεραν διευίυνσιν Μ , / < , 9 / ' \ των χρήσεων των- Η προλαμ€ανομενη εντυπωσις πρεπει να ήναι σύμμορφος με τό προάγον αύτήν άντικί/μ-ενον· ΐίου το 1 ουσιώδες κέντρον τα'ιτοκτιίίΓίωί εντελών ίδεων. Το* ννίιτιον όμως έρχόμενον εις τόν κόσμον δεν εμπορεΐ ακόμη να χαρά αυ'το' τό προνόμιον, το οποίον είναι καρπός της γυ- μνα'σεως *.α\ ίζεως. Πόσα λάθη δεν κάμνει πρ)ν νά. διακρί- - νί) τό πραγματιωδες από τό φαινόμενον ! 'Εκίΐνο, το οποίον βλεπει η ακούει , του φαίνεται προσκολλάμε"νον εις τά ο'μ* ματιαητό τυμπανόντου. Είςαυτήν την απατην τείνει φύσει ίο χέριοντου δια νά αδρά^ τό οποίον αισθάνεται πράγ μα, τό μήκος του βραχίονόςτου είναι το πρώτον μέτρον με· τεχειριζομενον άπό αυτό δια νά διακρίν^ τήν άπόςασιν των σωμάτων- Το ν^πιον περιπατεί* αρχίζει νά φέρεται εις τά αντικείμενα, τα οποία εωι το τε δέν ημπόρεσε νά Βεωρήσ τά μαΧα.σσ« , μανίάνει ούτω νά γνωρίζη τν,ν άπόςασ'ν των,