— ( 574 ) — 4ατίου η ςρωματίου του, η Ιπάνω ΐνός ε'ίδους ψα'ίας η τα« Κητος, τάς 3ερμάς ώρας Του ενιαυτοΰ. 01 μικροί αγώνες δία να σηκω$ϋ. νά ίσασίη ί) νά ςαΰίϋ συντρέχουν εις ινδυνάμω- σίντου. Ώρώτον αυτο ερπύζε ι, σι ίρνεται, κυ&ςεΐ , επειτ Λ ("ξαναρχίζει, εζαναιίίπτει Οι νεφροί τον καταςηνονται δυ^ νατωτεροι, οΐ πόδες και αι κι/ίμ,αί του ςερεωνονται , τέλος πάντων σηκώνεται, κλονίζεται* αλλ ευ&υς αρταζεται α δρά τσον κα) σκαλώνεται α'ιτό το πρώτον παριςαμενον αντικεί μενων, ριψοκινδύνευε ι να καμ.* κάνεν βήμα" ίδου αυτο τέ λος πάντων όιμα με βίαν, ίεν ζητε'ΐ πλιον , (ί μη νά Τρί' και να παίζη· 'Αλλα ττίσιΐ' αυ'ηί ν) γΰμνασις είναι Κολυχρο'νιοςΙ ιτ-ίται δόκιμα·, πόσα ψίυίί βήματα , πόσαι ·3λασίΐί (εοη- ΐιι$ϊοηβ$), πόσα κΧαυσίματα ! Δια να αποφύγουν αυτα τά συμ€· €ηκότα, ή πρώ·η φροντις εςω νά περικυκλώ σουν το κεφα,Χκν του με εν κεφαλοδεσιμον εξέχον υπέρ την ρίνα- 'Κνίοτε ή τροφο\ διιυίυνει η ίίΐι τα πρώτα βή ματα του , κρατούσα αυτό από τα Χωρία, η βάζουσά τ ο εις εν είδος δί<ρρ·)υ· Αυτά όμως τα εργαλεία καΐ μέσα είναι εν γενεί επι€\α£κ , και συγκρινόμενα με τα της (ρύσεως ου- έεν ισχύουν! Τα' Χωρία ενοχλουν τον ςομαχον , 3λί€ουν το ςηίος, ΐΧκοντα προς τά οπίσω, σηκώνουν τους ώμους, 'καΐ (γκΧίνουν την κεφαΧν,ν ε!ς τά έμπροσθεν Ο' όίφρος, έζ αι τίας της σκληρότητας του , σύνολα ταεγγίζοντα μέλη, κρα τών το νήπιον έιά τών βραχιόνων , και κρεμών ολον το σώ μα είς το 'ίδιόν του βαρος' (ζ οΰ οί πλημμελείς σχηματι σμοί, οΊον' η κίφαλκί χωμένη, ο λαιμός κςι-το'ί, *α! αI νλάται υ'^&με'ναι, Το αρτιγέννητον νν,πιον φαίνεται μην έχον άλλο αίσίη- μα εί μη χλγους, Κλαίει, φωνάζει ώς πάσχον, η αίσίανό- μινον τάς φυσικάς χρείας' μην εχον τινά ίδεαν τών έξω αν·> τικειμενων, ςερε"ΐτα ι παίών, ηδονών, εν «κι λόγω ή δια νοητική είτε ηόικήτου ζωη είναι πάντ\$ σ€υσμένη· Είς τάς 40 η 50 ημέρας αρχίζει νά Ιδρυηται μεταζΰ αΰτον και τών ιτερικυκΧουντων αΰτό αντικείμενοιν μία. αλληλανόκρισις, 'Εως Λυ'τό τα διαςημα αΐ αίσύήσειςτου άιίοκεκοιμημέναι δεν ενήργησαν, αλλ αυταί όταν ΐζυπνήσχσι , γίνονται μέσα, άρμόΰΐα ι· : ς τά χϊιτίήμιιτα καΐ τάν παρόν τών ιδεών τον<