ιι%ίται $ιά τωί εί3ών, χαί τά ιϊ%ν, ίίά των άτόμΐύν , άγαπας χαί τά άτομα το# · ο'λλοτ ίι'- δίτβί να άγαζα χάνεις το ϊίέθ5« κβί £* -των ά- τόμ'ύν , άλλα μι» νά , τα οποία ίντο'ϊ όλι'γ ου $ίλΐί χαταπτϋοει, άλλα 5· να μια-η και να χατατρίχ·/) μέχρι θανάτου · Και π(Δ5 βΰτ^ η ψλογενής σου φυ^ν) οϋ^χκτ£ΐίίοσί, χαΐ ο χα λαρός διν 'έζισεν ε'κ των χειρών της , αν (ίχΐ λίι'- ψανον <ρίλβ«9ρωη:ία5 > όταν ίδαπτίτο είς τοιού τη» άδίχο» ΛίΓΓ ίρασίν χατ άν$ρός , τόν όποιο» χω ρίς νά ΐί%ς ποΐί > χ^ρίί νά ΐξιιίργς , χωρίς να δοχιμό«35 πορ βυτε»> τη» τοχοΰσον ψυχρο'τ*/)τα, χωρίς να το» βδα^οΒλϊίίβηί τβΛάχίςον , χατά τοι>5 ορούς του χρ'.ς:ανικου κληρίΰμρτίς, αν ί- κρί»<5 το» εαυτόν αου άξιον να (ΐΐί'η συμοουλάς ίίς παρόμοια, ωρμησας με τοσην μανι'αν να ςηλιτεύσης το ονομά του , καινά τον γονίϋν/ις ■πολιτικώς-, χαΐ «οο πλίον μίνιι το ρητόν , το οποίαν προδαλλίΐς χβτα τοΰ χυρΐου Δωρο9»ου τοί μιμητού της πραοτητος τβί Ίϊ)»οο ι 05 τις χαί λοίδωρου'/χίνος οιίχ άντελοιίώρει ; Μίτοξιΐ τούτου χαί της ίχίψίώςβοο, φ&«! ιιίτολλά οί- ,,ρία τί σχίΟίΐίΐα, θάλασσά τί ηχ^ίσσα." "ΕπρίΛί#, ο» υπηρχίξ ο'παίός ί*«£»β» του ανεξιχάκου άμνοα, να ακούσης και τον λόγον του. ,,Έά» ά μ αρτ η σ η $1ς σε ο* άδίλ^ο'ς ,,ιτον , ΰττα^ί, χα I ΐλβγίον αύτόν μι τ α β β ΰ ,,χαί α υ του μ ο ν ο ι/' ΐαν βου άκ ούση, ι'χΕρ- ,,δησας τον άζελγόι/ ίου , ϊ?δί μ·ή σου άχοΰση , ι,παράλαίί ρετά βοό ίνα * δϊίο , ίνα ίπι ςόρα- ,,Τ05 δόω, ν) τριών μαρτάρΐύ» ςαθψ πάν ρνμα · ,,ΐαν ϋ παράκουση ανιών, ιΐπ* τη «χχληβια^ ,,ϊαν ί» χοί ττ5 ϊ'χχλνϊΟίβϊ παραχοι/άη , ι'ςΐύ σο« ,,ίΰ'ί ο" ι9νιχ£ξ χαί ό τίλων^ϊ. Μοίβ. χ*^. οί'." ΦΛοί όαο^£«£5 , ο υ τη ί?ναί ρ/β ςά$μη , ίί πρίπΐί να ςαβαι'ζίτβί *άβ« Χριςιβκος * ςαθμΐβα- τ ϊ, παρακαλά, τον σχίπτολογον μ* α ι! την, χαί ώίπ, αν νραι ιοος, ίοτι ι/; ««το*» τον οψΐι- λό 'ΐνον ΐπαινον, χαί ίίς ίμ$ τιμ* κβιάιφια'.ν' αν όμως $ΐν ηναι τοίουτος, ριη μ$ταχί^ρι^Β^τι, χαρακαλω ,. την χλί'^ν τοι> Προίΐροάςου » να το» »ξιβ®τ?)τΐ' ίπΐιίτ; 2ι» ιί(«8β *Ιν3ο{ χοί 'Αμιριχανοί, «'λλ' Κλλν|ν(ς ό αο^ίνίϊς » ι?5 τοός » Χ »/ λο { «{ΝΙ< άκο&δομίιη! βνίκβΰιν ^ Ιλβ|»ι^; τω» ι}0ων. "Αρα >ί 5χ/ψ«5 καλή χ«ί χολω; ί'^ίνίν. ,,Ό Σι£>ιριαΐος , χοδως αΰτος λΐγίι, (ω- σόν να μή ήτον οίιτος ομογενής) ζ·ΐ>ν (ίς τοιαύ τας ιρημϊας , ί'ν οίς λίΛΐ; ίτολίΐίχη λίπτο\ν5?, ητί χορψγ ορίλ/α 8ΐ5 τό χϊίλΐ], χαί ό ίο? τ^5 άατίί'ίος ιίς τ τ ν καρίί'αν' ίν αίς ί,είπο υαιν αι ιί- ποβλο'τηΓίς χαί χΒχρνμμίναι ίολιότήτίς , α?Τ£- νίς βυσσοίομίόουσι, χα: παραμίνοναι χαιρον ιπι- τή&ί'.ον·, 8ιά να ίχχιν'&αωαιν όλα; τας ψαρίτρας τής χαχθϊ)9ίί*α5 των, χαΐ οδηγούμενος μόνον άπα τοΰί άπλοΰς νόμους τ·^9 φίσΕΟΟδι λοτϊ διν η0£- λί <ρ9 άσ»ι (ίς χοιαύτην άπόνοιαν, ώςί να 3 α- νατω'ν·/) τοΰς 6»9ρίύΛ0«5 ί^ώτα;, χαί νά προα- ηβ9?> παντθ£*θί5 τρόποι; να σ^χω'σν) α'πο αοιου; ί'χίίνο το όποιον να $<ϋση ποτί δεν είναι άξιος. Και ποΰ λοιπόν 'ίχίι τ ν; ν ί'δρα» τ·/]ί αύτη ·ή φι- λογίνΐια ι ητ(5 ρ«τ« ύψηλοΰ του κηρύγματος σαΚπΐζΐι πανταχού, $ια να χαταγον,τεύση τας άχάχους τ«βν άπλοαςΐρων φαχα; , (βχι ομοας χαί τβίί; οξυ$ιρκΐΐς των περ'.ίργων όψΒαλμούς) ΐντίχν(ύς λιίουσα τό «'χίΛων βαλάντιο»; Είϊ χάτοίχον τιΐς Σί^ρί'ας ι «ρι'λί» ο; τ<5, χατά σι , £ιν ί^ϊί παντιλώς ϊίι'αν τον γράψιιν, ίί'ν Ιαιαι χαμμι'α χαταισχννη, αν ίΐν ΐξΐνρ>1 τ^5 πολιτίχης τβ καθήκοντα, τής όποιας ίΐναι χρϊος να πίριθα'λπη το ήαθΜ-ιϊμίνα , να άνορ- 9θί τα πιπτίύχότα, να ηηναγ·ή τα άπολωλότα , , > » « * · 'ι ' και να αΐιναπτ·ή τα όιίςΐύτα , ίπιχίοιισα παντα χού » όχι τοΐ οίνου τ^» ίριρϋτητα , οΰτί τ»)ς Μίθρας τα πιχροτατα νάματα ως ίαυ, άλλα τοΰ (λΐου τας χάριτας, χαί του πνίιιματος της πραοτητος τά χαρίσματα. Αλλα πο'σ») καταισχύ νη ί?ς α'Λρ'απον , ο ς τις κατοικεί μίταζύ ευνο μουμένων χαί πίγ(ύτιαμίν(ύν ί'0νων, ος τις σο- ναναςρΐψΜται χαί ουνίιαλίγίται μί τοι)ς λαμ πρότερους χοί πλέον πεφωτισμένους άνδρας, τις ιΐοί κολλά άςία, χαί νόον ΐγν'-ύ» χαΐ ί'χίι περί εαυτόν τούς μεγαλύτερους του χοίρου νοας, οταν άποπτοων τούς χαλινούς τής κοαμιοτ^τος κα ταπατεί άνυποςόλως, ί? ων γράφει ίημοσία, τά 4 ό ρια παντός πολιτικού, χαί ιερατικού ^υςήματος} Τοιαύτα κινήματα ποίον Βέλοναι κινήσει νά τά ίΐκϊ χαλά, χαί καλώς γ^νόμίνα^