- ( (ί»ί ^ - λίξιν, νεριεχονται ομως κατ εννοιαν και εις Την ν α ι/ Τ « ττ ί- ς^μ.ονικί'ΐν Λ&γικ,νΐι/ του Ευγπ/ίοι» , κατά Τν)ν ονοίαν νομί ζει ο γενναίας , οτι νορίζεται τας κρίσεις του. Κ α ν ω ν Α. "θ κρίνων να. γνωρίζω, οτον ενύεχιται ΐντε- λως , την ΰ\ί/,ν τοΰ συγγράμμαΤοζ, το οιτοΤον κρίνει" εάν εί ναι ενιςημονικον , να εξευρη ί'χι μονον Την νροκειμενην εν ι* ' ςημην αυτ^,ν, αΧ\ά και την Ιςορίαν της' ωςτε να μη αγνοχ , τον της τιλειοτητοςτης βαύμον , τον ονοιον ί'φδασί εις ταζ Ιμέρας τ ου. (ΐ.ΰγεν. Λογ. $. τι^'.) Κ α ν ί€ ν Β . Νά ίχη την ψυχν)ν του χλ Οαράν αιτο παν φι- Αίας κ,αι ίχύ:χς νρος τον συγγραφέα νάΰος' διότι ή κρίσις είναι εργον τοΰΧογικου , κα) όχι των ναύων , ύνο ταίν ονοίων οίζρηΧατοομενοι ο! εμναύείς ναρεξηγοϋσι τά κρινόμενα.. (Ευ- γεν· λογίλ.. ;§. τιγ .) Ε α ν ο:, ν Γ'. Νά ύΊα£αζγ, το σύγγραμμα. άν αρχής ε ως τεΧους, <;<α νά καταΧαμζανη νάσης νροτασεως τον νουν και την συν/χειαν με τά προηγούμενα και τα ενόμενα,' διότι τα ΆνοκΙκημμενα χωρία , και νερί'-οοι, χωρίς την νρός τα άλλα σχεσιν των θεωρούμενα έμνορονν να εςηγηΰωσι διαφορως. (Ιίυγίν. Λ ο ^ ιλ · §. τ-ιδ .) Κ α ν ω ν Δ'. "Οταν έννοια χωρίου Τίνος εμνορεί νά ε^ηγφΑ διττως, χρηςοϋ ηύους 'ΐδιον είναι νά. Την £ζνιγ% εις το καϊΧψ τερον. (Ενγεν. Αογικ. §. τκε.) Κανών Ε'. 'Εαν ί£ ανάγκης νρΐν^ νά ε'λίγχδ^ ο συγ γραφεύς, ν ρίνα νά το κάμη ο κρίνων με μεγαΧην κοσμιό τητα ' άδετων δε τούτον τον κανόνα, και μεταβαίνων εις νά νεριϋ€ρίση τον κρινομενον, και σοφιφκως νά τον ανοδεί- £;νί αντιφερομενον εις τά ηί>η και εις τους νομούς, δείχνει αχ·*" τανοητον χακοή&ειαν. (Ευγεν· Λογ. §. τκέ.) Τούτων τιΰέντων, ας ε'ξετάσωμεν ηδη του Μάτζαν, «" εφ-οΧαζεν εις τηνκρίσιντου τους κανόνας τούτους, τους ονοίονζ χρέος εχουσι νά φυΧαΤτωσιν ολοι οί τίμιοι και χρηςοι κριτιΐ' ι ίσοι άφιερωόησαν εις την των Μουσών 3?ρανείαν. 'Ε^εταζο- μεν δε νρωτον τάς (ριλοσοφικ-άς, κ.αϊ ενειτα τάς γραμμαΐΐ' κάς κρίσεις του , και αφίνομεν εις το ΤεΧοςνά ερευνησωμί" τίς τον υναγορεύα νά ατιμάζω α^ιοσε€αςα νροσωνα. 'Εμπαίνει ό τίμιος Ματζος νά κρίνη το φίλοσοφι^ο^ ΐου ι _' το σύνταγμα , ϊ.α'ι εμφαίνει ε' ξνν ο λ ητο ς· δια- τί