Ϊ69 τ,τάς άναγινώβχΐύμιυ; α'λλ' «α» δεν εχωμεν μά- „θησ;» πώς θϊ'λίί τας ΐ'ρευνώμίν , χαί 3ί'λ»ί τας ^χαταλαμβανωμεν · α'λλ ίακ δίΐι εχωμεν ηο*·^. „μεν-ν τον νουν μας »ΐς ΰφηλας ΐδεας , πως ,,θίλϊί χωρωμεν εις τά ϋφγ,λα πνευματιχα Νο>)- ,,ματα των άγιων Γραρώ»; 'ΐδου λο«ιον η Μα- ,,97)915 είναι χαί το χλειδίον μί το όποιον πρί- ,,πΐι να ανοι'ζΐϋμΐ» χαί να εμ£ωμεν χαί ε'ς τ·/ν ,,ΐριυναν των άγιων Τραγών, 'ΐδού ΐή Μάθησις ,,ίΐναι απαραιτήτως αναγκαία χαΐ δια την πζ- ,,ροΰσχν ζωην , χαι δια τν)ΐ' μίλλουααν. 'Ε««ί- ,,ίη με αυτήν όιδασχόμιθα την 'Αρίτηι;, χαί „6?5 όλα τα χαλοί (ρ^α , τα χρηςά , χαΐ αίμνά ,,"Η8ϊ), χαΐ τό τίμιου Πολι'τίο^α εις *όν χο:ι/»- ,,νίχοκ βί'ον ' τυ χαλήν Φρου»«τιΐί ιίς όλα τα ι,πραγμα τα" την Δίχαίοσιιΐιηί), χαί ττιΐι χαθαραν ,,ζωην' την Άλήθειαν : τηκ 'Αγάπην , χαί τ·/;» „α}»α9θίΓθ!ίαι; των αϊΐλγύν μας · χαί ίνΐ λι'^ω ,,τ/» }>ν!ύβ<ν τοί εαντοΰ μα;. Δί αύτης χοσμοϋ- ,,μίι·) το λογιχον μας , χαί το ρωτ ϊζομεν εις τήν ,,όρθην , χαί χατ' άνθρωπον χρησιν, (Ιςί χαΐ ,,ήμίΐς εις εαυ Τ01Ι4 να ζώμί» ψυχίίρίλώξ Χθ£ η- ι,βο'χω; ? χαί ρί τουε αλλοϋς »« αυνδιάγωμιο }> ειρηνΐ'ως , και τιμίως * χαΐ γινόμίθα αγαθοί ,,χαϊ δια εζυτους, ωφέλιμοι χαί εις τους άλλοίις ,,αδίλ^ροΐιξ ρ.05. Κβί όμοΰ μ( αύτα , το* αϊΐα^χαί- ,^τερου ό'ιο' ολα αΐτά, χαί το περιεχτιχώτερον ,^ολων αιιτων, χαΐ άλλων ακόμη αεγαλ-^τέρων > ,,χαΐ ω^ίλψωτίρωι/' χαλών , δ.δασχόμεθα τήν ,,πίςιν, χαϊ την γνώσιν τοΰ Θίΐί , οαον είναι δυνατόν εις τον ανθρωπον ' ςηρ:ζόμεθα εις την ,,(υ'ο4&ίαν' μανθαναμιρ τό χρίος οποί ιχομία ,,ποος τον Πλάτη ν μα; ■ άσψαΚιζόμίθα ίϊς την ,,ίλπ('δα της μ(λλοΰα·ήξ μαχαρΐα% ζωή;» χαΐ ο'- ,ί^ν,γοΰμίΐα $ίς τγ>ν οττολαυαΛ τη; ι δία τη"ι; ο'- ,,ποίβί' ιπΙάοΰη·κν · χαΐ χαδο'λου , ( αί« τ/ν χα- ,,λΐ}!/ Μα9ηοίΐι ημποροΰμιν νά ζησ'ύμεν και (?ς »,την παρααααν ζω^» ιύτυχίςίροι άπο τονς άμα- ,,0£ί5 ι χαϊ Ιί'ξ τη» μέλλονταν να γίνωμαι αίΆ- ,,νί'ωΐί μαχάρ'.οι. ,,Τψ Μο855®α» λοιπον, <ΰς τοαον ττολλα β- ,,νο^χβίΟτότ^ι», χβ£ (ΰ'ρά'.μντάτψ πρί'-ί: νά )} πο9<ύμ{ν^ και να τηΐ/ τφ'-ομίν "(ύζ το πλίον „πολυτιμοτίρον τόΰ άνθρωπου α'τιο'χτηαα * χαΐ »,0ί μιν προ$1&ήχότίς' ήίη , χαΐ ττοφηλιχίς να ,ιγροντι%ωμεν δίβ τ·/]ν χβλϊ». βιίςαβ/κ τ^ϊ , χαί 170 ,,τη» ίΰβρϊλίαοΐ'οί^η«ν τ>)ί, κ>5 φιλομαθείς · τα }) δί τί 'χκα ήμων να πιμπωμεν ολοι ιί$ τα Σ^ο- ,,ί,ίΓο να μανθάικναι » χαΐ κα ϋροχο'πτωβίΐ/ ί?$ τα ,,χαλα' ί^οι/τίί ΐΐαααν φροντίδα δία την πραχο- ,,πηι/τω« · τοίτο είναι χαί χρέος εις ζάντα ψι- ,,λο 'τΕ /.ρον ηατέρα , χαϊ πρόςαγμα &εο£ δίά μί'- ,,οοιι τώκ άγιων Γραψων, οτί »ΐα τα ίφοδίάζίυ- ,.κίμ ιζ£ το πλέον αναγκαιότερο» χαΐ (ύφεΧ'.μώ- ,,τερον ίί αυτά. Οί Γονιίς ι'ξεύροντες τα τεχνα ,,τιαν ώς ίίίβ τα» γεννήματα, χαΐ διαδόχους „τ·«5 πάτριος , χαϊ τοϋ γένους τω» , ψροντίζον- ,,σι , χαΐ χοπιάζοασιν άδ'αχόπαις όχι μόνον να ,,τα τ ρϊψίύσι , χαί ίνδό'ύσι , χαΐ να τα περί- ,,ποιωνται μετά πάσης αψθΜ'ας εις ολας τας ,,χρίίας ταν , άλλ' ιϊν είναι δυνατόν , νά τα ά- ,,φίνωσι χαΐ μετα τον θάνατον των περιουσίαν, ,,χαί πλοο'τϊ) οπως ίχωσι χαϊ ζω<τ< τα'^α χαλ- ,,λί'ι ερα · όμως άν δε'ν τ' αρη<τωαί τχ'ιι Μα9η- ,,σιν, τοκ άναγχαιότατον πλοϋτον δια το"ν αν- ,,θρίύπον, δεν τ' άψι'νουαι τίποτες ' επειδή τό ,,πλούτη είναι τηί Τύχης, χαΐ αι>τ*' ουγνόχις ,,τοί αρπάζει χαΐ τα μεταψε'ρει εις άλλους. Ή 3) Μο'9ησ!5 δε χάμνει τον άνθρωπου να είναι άν- ,,θρωπος χαί χωρι; πλουτ») ι τα οποία γίνονται ,,αΐ'πα πολλαχις να έχπιπτη ο άνθρωπος εις πά- ,,ξη, χαΐ ατοπήματα τόσον ανάξια δια αυτόν « ,,όποΰ να τό» χα'μνίύσι χειρότερον χαϊ απο' τ' ,,αλι^α ζώα. Δία* τούτο η Μάθησις είναι άναγ» ,)Χα!θτότν5 χαί ί^ς ία τί'χνο τών πΧουπΐ&ν , διο'- . 3 τί τα ςολι'ζίι με τον πρέποντα <;ολισμόν εις ,,τόν άνθρίύπον, χαί τα όδηγεΐ νά μεταχεφίζΐύν ,,ται χάλιός , χαΐ τιμίΐύς τον πλουτον' χαΐ εις * * ~ «. < % ' ,,τβ τδκι-α των πτωχωΐ/ (οσαυτως, ο«οτ« „ε!ς αυτά πόρος δια τ){ν ζΐΰήν τ®», οιτοό ποτέ ,,δί'ι» τον χάνουσιν , ολλ' ήμποροϋνι μ( αυτήν χαΐ ,,νά δοζασθίϋοι, χαϊ #α Λλοΐιτ('ιωσ:υ. 05ίκ χαί ,,ενας 2οίρο5 μας συμ&ουλεΰει, οτι τους υ ί Οΐ>ς ,,μας π ρέπΐι νά σπουδάζωμενπερισ- ,,αότερον νά τοος εφοδιάζαμε» με ,,χαλάξ Μα9^βίίί> παρά με Πλοότ-η' „διότι σί ελπίδες των Μαθηματιχών είναι χαλ- „λ:'τίρα£ χαΐ άσιραλίςεραι, παρα τα πλούτη των ,,άμαθων" χαί ίϊναι δίκαιον οί Γονεΐς νά τα ά· ,,σρλί'ζωσί με τά χαλήτερα εφόδια της ζω ι} ς ,,των, χαθως χαί τά τρε'φαυσι, χαί τα περιποιοϋν- 4 ,ται ιΐ$ τάς αωματικάς νρίΐ'αί των με τ%ν δυνα·