(·4<ϊ« ) — την ψιΧογενίςαΤηνΣου ^νχην ■ **ρ! τώ$ οχίοζ τον θρακικού Βοσιτοροϋ Ο' 'ΐιισοιϊς Τοΰ> Ναυήί «α/κλα^ί τον Ισραηλιτικοί* λαον, ίια νά δια€ι€άθ} αυτιίκ 5ια του ϊορδάνου κα.1 κα τον φί'ρν) ΐίζ την «χην τίί< έπαγγεΧίας' ή Υμετέρα ϊΐανίί/τοτιις ·καρέΧα€ι τον Χριςειτώνυμον Χαόν της Χίου ί«α κ£ δια£ι€α·. σα αΰτβν ίιβ τί$ «αιδείας κα) αριτκζ κα) να τον φιρη οχι ιΐζ γην ρέου&αν μ,ίλι και γαΧα, <ΐΧλ όίίν πηγάζει αθανα σία αιώνιος. Καί ο\α( τας κεριςάσεις μαρτυριέται κ») «ν- ταΰία η υιιζρτατη Προνοια' ε'ιζΧα,ον 3ιοσε4η, φί\ον α,αι ερ- γατην της £οφ<αζ, ετρεττε καίηγεμαν ασφαΧέςατος της 3εο· σε€είας·> σύμέον'ΧΊς κα) νροςάτη; 3ερμ ος του φωτισμού των \^υχα.·ν, τοιούτος χμϊν ενρενεν Αρχιερευς- Τοι.οΰτον μ ιτατρίζ ίςΐίΠίσί , και ευρουσα μεταξύ των φιΧτάτων τέκνων της > ειίροζαΧε κα) ατιέΧα€ε δια του σοφότατου ημών Παχριαρ- χον^, καρά του ιτανσόφϋί τα καντα διοικούντος θεοί!· Η Δι$μόα·ιο$ α^τ>) Σχολί) Χοίχμ,ίνιι ιτρο' ολίγου μετα τ«5 τατ ρίδος, φαιέριινίται ήέ») κα) Χ^'Ρ*· -θϊατήν ίτιςιί,αοι να κα) ΉΊίρ«*Γλίΐιςΐί)ΐ/ γενναιόφρονα α£ιω4ίΐσα π'ς τοϋς αγο»- ναςτης το'ν αύτον κοΧίτην μι τιοιμΙνα χ δί ενσι€είας κα) φι* ^βσοφΐα$ ανα^αντα οχι κατα το φαινομίνον £<? τον χειρο* τιοίητον τβΰτον .9ρο'νον το'ν ολίγον «ξίχοντα του κοινοί ίία» φους, αΧΧ ε!ζ εκείνον τον νβίριίν > του όττοίου το ν4τε? α'ναλογον αϊ-τ^τιν κα) 3εωρίαν ψυχϊί κα) Κνεν'ματος έιίε- ρίγρα^ας. ΓΙλ^'ν και ένταΖία αυτός ο' έζαττοςείΧας θίί'ς αιτί· κ ρίνετο βέβαια. είς τον σ·οφά>ς χ.α) ίυσϊ^Μί αΚ9δ$ι%*ων^α· / »ι*Ι®·χ"ε και ανδρίζου, μη έίΑ»α'σ«ς, μ.νί£? φο-Λ^ζς , οτι μϊ- ,5 τα σον Κύριος ο' θίο'ς σου ε'ις ιιάντα. ον εάν κορεϋμετά σον Κνριοζ δια τί)ί σοφίβ{ και'φ/)ίΒν»ισίωί" μϊΤΛ σοί Κυριοί ίια τίξ ιυ'σε&ιΐΐζ συμφωνίας τών ιταιμαινομενων' μετα σου Κύριος δια τ%ς φιΧομχίιΙας τ£ν' 'ίερεαιν, ί/α τίΐ; κοΧνμα· ύεϊα,ς των Πνευματικών, ίια' τι?ί έκιμιΧείας των- γονέων εΐζ Τ(ί" ο'* ονέαίαν ανατροφών των τέκνων των" μ» τα σον'Κνριοζ δια της δημοσίου τανταζ ΣχοΧ^ζ, ητιζ ευΧογουμε'νη κα) ιν· ίαρννομένη ανά το'ν Ήεόννενςον ζΐήΧον και Τιίν ·βνευματι*·η ν νροςασίαν «ι») ιταροοιτ/βνΣΓοι/, ΒεΧει ι'τοιμάζειν βζι'ονξ "· νονργονς της σοφής ιτοιμαντορίας Σου, ωςι Κανταχόίεν ίχα^ν συγκροτούμενη έκ) το χ-ρείττβν >ί φιλτατιι ?"·! νάτρις του Ιωνος, του &ιοιιόμναυ, του θιβχρίτου·, του