— ( 440 ) ' ΑποΧΧο δ ωρον.— ίι3Γθ}ΐ6ΐ· είςτόν'ΒροδοΤΟν.— Ιιβνείΐηαε,Εΐηϋεβ <1ε ΙΉίίΙοΪΓβ αηοϊεηηε. — ΜβίηβΓβ, Οβ3(;1ιΐεΙιΙβ <1βΓ ννίβδοηϊοΐιαί- Ιεη ίη Οιϊεοΐιθηίβηιΐ ιιη<1 Εοπι. —ΒβοΙν, Αη1οΐΐιιη{* ζιιγ §0π3ϋ0γη ίΐεηηΐηίδδάβΓβΙ1§βπι.ΛΎεΙΐ-ηηίΐ νδΙΚοΓ-Οββοΐι, και προπάντων ΜίΐΙιι·ϊθαΐ68 νοη ΑΛο1ιιη§ καρά τοΰΧ& ΙβΓ. β. Τομ. Ο Κοδρικας , αν καΐ εναο'χοΧε'ιτο δεκα οΧοκΧι^ρους ιυ,ια.·4- τους εις την Μ ίλετην Της 'ΕΧΧηνικής γΧώσσης, χωρίς νά φι* Χοτιμηύίϊί να εξετάσχ τάς διαφόρους κερί αυτής γνώμας,χο* ρ)ς νά συμ^ουΧευ()ίϋ κάν τον άγαπητοντου βοΗαεΙΙ, άρπαζιι την παΧαιάν ποΧΧά άπίύανον φήμην περί της μετοικεσίας τον ΔευκαΧίωνος από την Σκυύίαν εις την ΕΧΧαδα, και αυτ^ι» ■προσφέρει εις τους ομογενείςτον ως Την μονην πιύανην. Κύ ριος ήτον βέβαια νά την ε'κλεξνΐ , και νά Την προτίμηση άπο τας αΧΧας· χρέος ομως είχε και νά μ,ας άποδωση τοόςΧόγους του , και νά αναίρεση τους των εναντίων ' επρεπε προ πάντων νά αποδείξω, οσα ανωτέρω περί του Α' και β' Μέρους εσν χ · μειωσαμεν , και προσέτι νά μας (.ξηγησ#, Κως, εν ω μονος ο ΔευκαΧίων άπο τους άλλους έσώύη άπο τον. ί'ί τον καιρόν του συμ€αντα καΤακ\υσμον , μ οΧον τούτο παΧιν ημπόρεσε νά γενη κύριος εις την θεσσαΧίαν, και να εΐσα'ζ# νεαν γΧωσσαν. —*-"ΑςεΧ(ΐαιμεν καΐίίς την ΰευτεραν ίοεαν. Β . Ο Κοδρικας δοξάζει όχι μονού οΤι εσχηματίσΰη (τω* ρα κατά. πρώτον) ή *Ελλνινικ.»ΐ γΧωσσα , αΧΧ' οτι εσχημ.α.τί- σΟη εν τάυτφ κ.α! ή κοινή Ελλν)ΐΊκν) διαΧεχ,Τος , μία διαΧε- κτος , εις Την οποίαν όλα Τα ιδιώματα , και γενικά και μερικά., ■ήτον συγκεχυμένα, απο την οποίαν οΧαι α! διαΧεχ,τοι επη- γαζαν, κα\ διά Της όποιας η ΕΧΧηνικη γΧωσσα διεκρίνετα άπο των άλλων ε'ύνων ' άφ' οτου υπάρχει η 'Ε ΧΧηνική γΧοΐτ* σα., υπάρχει και αύτη, καί ό'ιετηρήίίη κα,Ι ε αϊ ς εις του καιρόν μας. ΙΙλι<ϊν 'έως εις τά Μακεδονικά η Αίολοδωρική ήτον η κοι* νήδιαΧεκτος' άπο δε τά Μακεδόνικα , η νεώτερα* Αττική' αυτή ή Ιδία,, με ποΧΧά όΧίγην διαφοράν, σώζεται και εις τον καιρόν μας■ Κατ αυτά Χοιπον ι , ο! "Ελλιπές ως "Ελλι ^νεί εί χαν 'Ελλιινιχ.κίν γλωσσαν' 2 , είχαν διαΧέκτους' 3 , είχαν και χ.οινν|ν Ελλι^νικ^ν διαΧεκΤον. Αυτήν τήν 'ιδεαν ημείς Την 3 ε ο; ρου μεν εν μερει Τίιριΐ· Την , χαιεν μερει ως πΧάσμα. της φαντασίας του Κοδρικα ■ τους