— ( »35 ) — ΐ\αρεκινή3ην δε νά έίτιω την γμώμην μον ταυτην , χ,αϊ νά εκ3έσω τινα,ς παρατηρήσεις (.£), ιπελ3οΰσας εις τον νουνμου έκι της αναγνώσεως των πράτων φιίΧΧ&ν του Λο- γίου'Ερμου, εκ της είδήσεως περ) συςάσεωςφιλολογικης Εται- ρείας·, εις την όποίαν, εναντίον της δόξηςτου, κα3ώς χυτός εαυ τόν ονομάζει (,'ίδε την δευτεραν του λοίδορον αχάντησιυ) μακ α- ρονιςοΰ Ντούκ α, προσκαλούνται μετά των άλΧων τάξεων καI πραγματευται εις καλλιέργεια* της συνήθους ημών γλώσσης* "Αξιον Γραικών είναι καϊ το τοιούτον συζημα, και η τοιαύτη πρόσκλησις. ·Εϊ3ε λοιπόν να πολλαπλασια- σ3ωσι , και επιδόσωσιν εϊς την 'Ελλάδα τα τοιαύτα συςη- ματα! Ε'ί3ε οί εκάςης τάξεως Γραικοί να προ3υμοποιη3ω· σι» συνεισφέροντες εκαςος τό κα3' εαυτόν ιΐς συμπληρω- σιν του κοινού κάλου I 3αυμαςόν εις τούτο μέσον είναι αί φιλολογικοί "Εφημερίδες 8ιά ΤΟ περιοδικόν. Εις τα; κατά αυςυχίχν διαφ3ειρομένας γλώσσας διά φορα κακά προσκολλώνται κατά μικρόν·, των όποιων τα μέν μι περισσότερα ν, τα δέ με ολιγωτέραν δυσκολίαν διορ- 3ονονται, όταν φ3άση το δυςυχησαν ε3νος ΐίς καταςασιν να τά α.ίσ3αν3η και νά φιλοτιμη3^, ωςε νά έπιχειρισ3^ την διόρ3ωσίν των. 'Β,πειδη άλλα μέν «ξ αΰίων είναι προ φανή > κα\ επιδέχονται πρόχειρον διορ3ωσιν , ώς παρούσης ι!/\νΐ; εις χρησιν' άλλα »ϊ δια την συνή3ειαν γίνονται δυσα- πό^λητα, η διά τάς περιςάσεις δψτδιόρ3ωτα * διότι εκλεί πει η προς διόρ3ωσιν ΰλη ' κα\ άλλα άλλως. *Ρ.υδιόρ3ωτοι είναι Τινές Των Χέζεοιν, των όποιων η αμορφία προέρχεται εκ προσ3έσεα>ς,η αφαιρέσεως, η μετα- 3εσεως, η παρεν3έσεως,η μεταβολής τίνων ςοιχείων {οποΐα. ευρίσκονται πολλά κα) εις την προγονικην ημων γλωσσαν) οΊον τό ' Αλησμονώ, άντ) του Λησμονώ· τό Σαμάρι, άντι του Σαγμαρι' τό Φλοκαλω, αντί του Φιλοκαλω, Το Τϊαςρεΰω · αντί του Σ,παρτεύω' τό Κοΰ€ακας η Κόλακας » αντί του Κοαξ * το Γλιςραίνω, αντί του '0λισ3αίνω * τό Τζαγγία » '(ί) Αί κχρατήο-ιις αίινχι *υρίχ( ίέν »»«« ϊτ« »«'«<, !η *τ*- >ιοΐ)μα ΤΗ νοόςμκ' α%\χ *υβ!ρι'#ιι ιιχ χ,αινο-τοι^ΐ.ιτιν {χαναΚιιμβιχ* ιομιναι χα^,άκις ^ Ίτολντ^βι*μ{ , !ΐα ιι* γιναιαι &αΐΐ«φ(>.ιΤς.