— ( 554 ) — Α* τίαΧύτιμοι βοήΰειαι, όσας ε\α£εν ή φυσιολογία άπα Την άνίίρωπίνην άνατομίαν αφ* οΤου ευτυχώς με αυτήν ενω- ϋη, 3ε\ουν φανί) μικρίά, νομίζω, ως προς εκείνας, τοις νκοίας μεΧΧει νά Τνμ ΰ'ώση -κ(Λε ή κα.ραΧΚνί\ος ανατομία. Το ενΤυπωμενον ανο τουδι εις την επιςημην ναυτών φιΧοσοφι- κον πνεύμα, ΒέΧει κάμει ευκοΧον την β* εϋύείας και άκριτη εις τάς άΧΧας εφαρμογών της. ®εΧει χρεωςεΐ Χοιπον εις τον Κύριο ν Γεοφρουον οΧα εν τιιΰτω Της ΤεΧιιοτητος τά ε'ίύη , γί- νομενη οι αΰτοΰ χ.αύοΧικν\ και κοινή. ' Ει < ΤΙαρισίοις , 15 ^Ιουνίου, ι8ΐ9· Έλλόγιμοι εκδόται τον! Αογίου 4 Εςμον*· > > *? «*> $φ \ / Αφ ου σας εςειΧα τας τεΧευταίας μου παρατηρήσεις, εφύασεν εοω το η ' τετράδιον της εφημερίδος σας. Αυτο είναι η καΧχΤερα άποΧογία προς τάς γΧαΰκας , αι' οποΊαι σας κα τηγόρησαν οτι άσ μεν ί ζεσ(ΐ ε νά κ α ρ α £Χ ε κ ε τ ε το κοινον της 'ΕΧΧα δ 6 ς συμφέρον δια φιλ ικάς τ ί νας σχεσεις (ι). Μην εΧπίζετε ομως νά μετανοήσουν και να ομοΧογησουν Την άδικίαντων. 'Ο υβρισθείς, Χεγει Τις φιΧοσοφος, συγχωρεί ενίοτε τον ΰ-ξριςήν' ούτος όμως δεν συγχωρεί τίοτε τον υ€ρισ()εντα, αΧΧα με νιας ΰ€ρεις αγωνί ζεται να τον καρχςηση άξιον των προτέρων. Δ/α ΤουΤο -τ αχ ν το μο ι συκοφαντιών μεΧεται διαδέχονται τά συκοφαντικά φυλ λάδια. 'Εμάΰετε 'ίσως οΤι η Ψευδα,^ηνα εμακα.ρίσίΐη. *0Χίγον ,, 931)068 ίοηάαιηβηΟΐβί, <]υβη<1 βΗβ «βΓβ ρβΓτεηαβ » βνβΙηβΓ 1β ,,νϊβϋϊΙϊΐΕ ιΐβ Γΐΐθ(]υβ βίΓβ , β1)ίΐΓβ(·ιίνβΓηβη( , ρ»Γ 1ά <1£ΐβπηϊη«Ιΐο» θβ 4β δββ ΟΓ£βη($ ΟοΓνϊββη , Μβ1β<1)'ε3 θ» ΟΟβΙΙΓ. (Ο Η ίιαμαρτυ,ΰί'α του Κν??ον Ζ, Π: 1 - ^Γχδ φαντΐ 8(ζ το ττ^οηγουμενον τετρα5";ον. Εις το 'ίκόχ ου9ον ετυπ^'δη τ/ πρ οχτ'ουζΐ; της Φδΐ>5α<?ηνχς, μ. ολδ» ?ί! $$ν Ε^αλ ΐ) α'π ο τ ο ι) 5 ί$:' οι/ς ε'κϊι,Άις. 'Ας «α3«?ϊ'λη ό ίί*« Ι'<; αναγνοίςη; όσα λ/γει κερί ακ'της ο Λ. 'Ε-ί,'οϊς (τετ^. 8, <*5λ· 504) Μ - '' ζ Βίϊτδν ακτι} πβρ: αντοϊ (τετρ. Δ, »βλ. 127)· Η'ΐ τί αΟτι τίτράϊιαν το» Λ. Κρμου εξε&β-η καΐη ?Τ;ρ: τη; "ΐ3ΐ$3.: π ι 30Κη3υ^'^ > μ' ολον οτί Η' Τ <"ϊ* ίΐ/τη ίεν ί'ς·?'λη όπί τβ#"; ίϊιοι/; ϊκίαΐί;,