- ( 33 ) ~ νοΧΧωι» επαίνων άξιον σκοκόν νά τό τεΧειονοΐίΐιί^·, αλλ* ύς εις 'ίίΐιον καίγνιον, μ» το οιίύΐον συνειύισμένος νά καίζη·, φο&ΐτβί μη του το άρ-κάσητις άττό τάς χέΐρας, και το μ.ε· τα€ίίλη εις στίουδαΐον όργανον (*)". Περιττον να σε υκενίυμίζω ττάΧιν τ»{υ φιλοσοφικών χ.ρί— αν , και Την όρβότητα των ίδεων του άνδρός' το ι ζ ν ς όμως £εν δΰναμαι να σε κρΰ^ω' κατ' ε με κριτών, αυτό μόνον τη νερί ΣχοΧαςικων κεφάλαιο^ είναι ·ποΧΰ ιτΧϊβνος άξιον τταρα μυρ'α άλλα βι^Χία., οσα. κα6' ημέρα ν εκδίδονται, ό Χύγος κροφανης' εάν Το εύνος μαύχ έκ τούτων νά γνωρίζω την α- \ν^ινν { ν ιταιδιίαν, κα.ι τάς κΧάνας των δυςηνων Σχολαςικων νά διακρίνε (τΓί/)! του οποίου αμφιβολία δεν μένει) ε'Χευίερώ- όημεν, σύν 3εω> ατίο την ^ώραν αυτών, ητις ε'τηφέρει τα μέγις α εμνοδια εις την ψρόοδον τον γένους την εις την καΐ' δείαν. Είς αυτο 1 το κ,Εφαλαιον τελειώνει ί Συγγραφεύς τά. Προ- Χεγομενα.' καιρός Χοικόν νά τεΧειώσω κ εγώ τήν μακράν μεν ταυτ^ν ΒΚιςοΧην μου, όχι όμως και ά»(<ϊί ί«ο τάς φιλο- Χογικάς αυτής κοινοΧογίας' ή ε'ξης οι ευχή άς ήναι ττάντο· τε και εδική σου . και όΧης τ%ς πατρίδος" ι'ίίεοί τοιούτοι Συγ γραφείς να ΚοΧΧαιίΧασιάζωιιταιΙ ε'ΐίε με τάφίΧοσοφικάτων συγγράμματα νά συνετίζομαι το γένος , και ε'Ις την οοί/,ν τταιδείαν να το νροα'γωσι! ! ! ΰγιαίνοις! Στίχοι 'Η. ρ ω ϊ χ ο (, Π ϊ/3( της Χροφορας της νυν των 'ΕλλνίνΜν Τ.ρός τον εζοχότα· τον κροσ€ευτην κύριο ν Δρυμόνδον, παρ α του εκΧαμτιρατα.· του ΤΛιίείζανδέ κυρίου ΣκαρΧάτονΤκίκα ςιχουργηί£ντες(α) *) Μ β πίτας τκς ΣχοΧαζίχβς $ί? νφίτπι νά <τ*γχυΖόία·ιν οί Χχολαςικοι της 4ντ '*?{ ί*κλι»ί·ι ας, ι γκν οί ί/ίαβΊιο» τις τ*,ν Σχα"Καςικ»)ΐ) "Κιγομε ι»,» φιΚοσαφίαν, ΐπς εγιννήδΐή τι}» οδικάτ^ν £*ατβϊτβ»τ>ί<ι«ί«. Λυτή ϊ/,το μίγμ,χ τ?ς χ^ΐζίανικν,ς &ίο7,ιγίχ; *··?« Φίλο ίοφίας, $ γρικάς τίς 4ι«λ»κτί*?; τ» Λ ρΐςθτι\ζς' ^ «τιιί») ίξαΐ(ίτ"ζ βταραδίίιτο ιί; τά βχα\ιία , ; κ(άτη?ι να οιΌ- μ-ιχξβτΛΐ Σ χο\κς ι* ί„ (α) Ε'τϊ Μ*ί*ξ» ι τά <τ«,ίττρ^ ίίε'τοντος τίί Χ