— ( ΒΒι ) — τον' ΤαυΤην οί την ηδονην δεν δύναται να απολαύσω η ψυ- χ»1 α,ν/υ των αρώμων κ. α ι των σχημάτων. 'Ο πρώτος , οςτις έκαμε Την μιγαλην αναχάλνψιυ του οΤι ίίν ίϊναι Ικα-,ίς ο άνίρωπ ος να φίασνι ίΐς άναμ,φί^ολον /5ϊ- ίαιοτ^τα τίρΐ τϊ:ν ΧυσιΓίλίςαταιν ίίς αντην πραγμάτων, ή- το , χ.αΙ)ώς ψαίυιται, ό Γίυΰαγόρας } ό αυτός ί^Χαώνί, οςις χ.α1 Το όνομα Γοφος, μ.ε το οποίον ωνομαζιτο και αυτός κατά τ κ ν τοτι χρησιν της γ).ωσσης ι αχεζαλε , και το ονομ,α Σο φία, μ,ΐ το άιτοϊον ί'σνί,ααινον το'τϊ των ϊπιςημων το άθροι σμα , ϊΐ'ίτο οννμα Φιλοσοφία μετε€αλεν , ϊσως διαναδιί- ξ*, οτ« τοΰ ανύρωιτοο ►] σοφία <ΐί ν συνίςαται είς τκς αλιι- 6ιιας Την γνώσιν , αλλ" ίίς τπ'ν ά-ττεκτκισ/ν αυτής ροπηυ του, δια το οποίον και ίψιδρευει μ,αλλον ίίς Τΐΐν δια,όεσιν κά ρο. ιίς τον νουν. 'ΑΧλ' ο Σωκράτης ίτρεχωρ^σίν ίν ακόμη β ν, μα περαιτέ ρω" επειδή κάτοχε; ίΧος άπο £εϊον τιι>χ ενύουσιασμον αφιερω- σιν ολνιν τον την ζω/ν ιΐζ το μονον έργον, το να εζαπΧω- <7% , οσον εφύανε των λογωντου η ονναμις, την άποδιιζιν , ότι δια μϊνηί της ιδίας του δυνάμεως ο άνύρωπος να εΧευύερωύζ ε'δΰνατβ αν η τνίν Β7τάτνιν ιίςτά ωφεΧιμωΤατα. δϊ αυτο'ν πράγματα, και οτι πρέπει να αποφεύγω ως κακόν επι-ξ'Χαζίςατον , όχι την άμα&ίαν, άλλα την δοκησισοφίαν, Τ' '^Τίςι τν?ν ψευδή ο'ΐησιν οτι 'γινωσκει εκε'ίνο , ΤΓϊρι του οποίου δεν 'εχιι άληύω: κάμμίαν άκριέη ίδεαν. Τ,ποΰδ αζί α δ ε ι α Χ ε ί π τ ω ς ν ά ε\ΐυ6ερωΰιιΐς α ν ο την άτ άτ η ν , και ίσο β ε £ α ι ο ς ότι το τ ε ά ε- λι ι αν αλά μ ψί ι αφ' έ α ντο υ το φως Της γν ωσ ε ω ς ίϊς τον ν ουκ σου, δια να γνωρ ίσης εκείνο τ ο ο π οίον ε* ν αι άλη!ί £ ς άξιον ν χ ε ζευ ρ ι} ς. Τ ουτο ει* ναι το κεφαλαιον της φιλοσο,ρίαΐ. τού τες φιλοσοφίας του ·, Και τί «ίνα» Φιλοσοφία, ιαν ιδία ζα εις κάνίνα; Κατά τάς μέχρι τούδε παρατηρήσεις, ιΐς την ερω,'ησιν ταύτη ν άπα νταται διπλή τις απόκρισις· 'ϊάν μεν ϊί λίζις σημαίνη διαύεσίντινα, η Φιλοσοφία *ιναι σπουδή μετά λόγου και επιςημης, γεννώμενη μεν αΜο Την εις το ΰπιρτατον άγαύ'ν κλίσιν μας, οδηγούσα δε και ίν')α,]··^ουσα η'μας εις διάφορα αντικείμενα χαϊ 7ην χρησιν αυτών.