— ζ 65ΐ ) — Χουνών Τον Καντ (η Κίντ, ως λέγει [/ 7Τ«νΓί7ΐΊ~»!/Χ£ϋν !) , κβϊ ί'λους τους νυν ζώντας φιλοσοφους τΫ,ς Γερμανίας άπεδειξεν ΐκανως (Ηρηπ. φιλοσοφ. ΠΓ, ΡΚ', ΡΚΑ , ΡΚΒ ,) την διαφο- (,χν της Φιλοσοφίας από Την Μα,ΙίημαΤικην , και είναι ίκανη η άποδειζις δια -καντα. φρονιμον' α'Χλ' α Ματζος δεν καταλαμ βάνει τους λόγους της διαφοράς ταύτης' καλ πρεπει λοιπόν οί φιλοσοψουνΤίς ν' άκ.ολουύ&)σι τάς ττραλν,ψεις και την ψνιλαφκι- τι^ν άμάΐίϊιάν του ; αυτός δεν γνωρίζει χ.α.ί οτι είναι περισσό* Τίρα παρά τά τέσσαρα των παλαιών ςοιχεία Των σωμάτων, ιπειδ*ί περισσότερα ούτε ό Ευγένιος ού'τε ό Θεοτόκης άπεδέ- χίίησαν εις τα φυσικά των συγγράμματα ' άραγε πρεπει ημείς τάρα προς χάριν της άμαύείαςτου να. μη λίγωμεν , ουδέ νά γράφωμεν καμμίαν από τάς νεωτέρας της Χημικης αληθείας ; Εοάί το παρε'ζηλωσεν ο Ματζος αληθινά, ζητών όσα όυτε έγιναν, ούτε γίνονται. 'Εττεκϊνϊ δι πρεπει οπωσοΰν νά είναι και αυτός ειδήμων ταύτης της οιαφορας, και ο νοΰςτου δεν την χωρεί' είναι άλλο μέσον να την κατα.λα·€η μηχανικως »} κςορικως. I δου πως" Ας ερώτηση εις ολα τα Γυμνάσιο, η Λυ» κί7α των Γερμανικών πόλεων, Τι διδάσκονται οι μα&ητα), νρ*ιν μιτα^ωσιν εις ΧΙανεπιςήμια' καί3έλει μάύει , οτι διδάσκΟν» τα,ι ΑρώμηΤικην , "Αλγε^ραν, Τιωμετρίαν, Γεωγραφίαν, κάϊ αφ ού π·ροπαρασκευασίίωσιν, όσον είναι ανάγκη, μετα€αί· νουσι τότε ε!ς την φιλοσοφίαν των Ιϊανεπιςημίων · αν ερώ τηση τους μικρούς παίδας μέ θαυμασμό ν του , η μέ εΐρωνείαν (ίττίι^ οέν 3αυμαζει τίποτε ό γεννά δας) , Κα) η Αριθμητική, Αλγεβρα, Γεωμετρία κ. τ· λ, δεν είναι φιλοσοφία-, οί μι κροί παίδες θέλουν γελάσει δια την Μαροκανην άπορίαντου, και θέλουν τον άποκριύην μι την συνεί^η των αςειότητα , "Οχι, Αυύεντα μου. 'Επειτα άς προσπαίηση νά μα6η την φιλοσο- φίαν, καΐίως πρέπει* καϊ να ημέρωση και τα ηύη του , ωςτε όχι μονον νά εξεύρω την διαφορά ν της Φιλοσοφίας από Την Μα- (ΐηματικην, αλλά νά γείνη χα! ωφέλιμος εις τους ομογενείς του, εΐ δυνατόν, 'ϋ άνύρωπτς επιδέχεται μεταβολή ν εϊςτά έναν- τ ' α ' ε μπορεί νά βελτίωση και 3εωρητικως και πρακτικώς · ημείς δεν άπελπιζομεία' του ευχόμενα μόνον μετάνοιαν. Ει ί επιμένει εις τά φρονήβατάτου, δεν πρέπει νάπαρα,ξενευω- ί-ί-ίδα ακουοντέςτον κατά καιρούς , ότι η Μαό^μα.τι/.ι^ είνα» Φιλίσιφίΐί , οτι η 'ΐςορίατης Φιλοσοφίας είναι φιλοσοφική 'Ις·' -