1 7 8 ΘΕΜΙΣΤΙΟ Τ κόχης, ποιεί δν,ρίον αρχτ-ύν δυσμρ.χ'ιίτερον χαί ναμα ργ,μαααι , ί/Ο^ω 3) δε αμήχανα, ο ο* »υών ι). Καχώ γαρ λόγος υπηρετών, 'όπλον πρ$ο&ίας χαί ςρατηγίας, έλευΰιρ<ϊαεις πατρ&ος, Ιςί λί'αν δοσχατβτωικςον. ΤβΜηί ίν*χ|» *ί$ «άι- Ρ)ί ίΚατησίίς. / . ^ $αγωγίας ίζητή9η ^ίν νόμος, ίζητήθη δϊ τέχνη Δ. Και ν μιν πρώτη γίνεβις φιλοσοφίας νόμου εΰρίτις. Και εΐττερ την πρωτην γίνεσινί- αΰτη χαί τοιαύτη. Προϊόντος δί το£ χρόνου, £ίχι/ίΰϊί5 ίριλοσορ/ας μήζ,ιςον ανιών, ωσπερ ταυ τον υπέ μείνε χαΐ (ρίλοσορί'α ταΐς άλλοις τε'χ. οϊ των ϊΐοα'τϊΐ; τας π^γας ψευνωντίς, οΰχ αλ- νβίς * και ωβπίρ εχιΐναι, χρείας εχάςην τιαραγα* λην η ταΰτ-ήν εύρήσεις' χαΐ τοΰς άρτι φυομενης γουσης, ουκ εςηααν ίπΐ της χρείας, οιΐίί αχρι αυτής εχλάμφαντας χαί ΐνθήσαντας, επί τούτω των τοίχων χαί τοϋ όρόψου προσηλθεν γ οίκο* πρωτω χαΐ μόνω τγ ΐργω κλεινούς χαί περι&οή- δομιχη, ο νιε άχρι μόνου τοϋ. σχέτ.ειν τό σώμα τους γίγενημενους. νφαντιχη , άλλα πρου6ησαν περαιτ'ρω, χαί το Γ'. θ" γαρ Σόλων ΐχΐινος, χαί ο Λ,υχουρ- χαλον τω άναγχαίω προςεζεφγάσαντο, χαί τοί» γοζ, χαί ό Πίτταχός, χαί ο Βίας, χαί ο Κλί- προσεϊναι χόομον ΐν τοις εργ'οις ε μίλησαν * οΐίτω ίΘονλος 2) άνερρηθησαν σοφοί καρά των τοτϊ χαί φάοσοφία το ΓΝΩΘΙ ΣΑΤΤΟΝ, χαΐ το βν θρώπων, οίχ οτι συλλογισμούς 'ϊςρεγθν άνω ΓΝΩΘΙ ΚΑΙΡΟΝ, χαΐ τό ΜΗΔΕΝ-ΑΓΑΝ ουχ χαί κάτω, οΰδε οτί περί των ΐδεων διελέγον το, - άγαπησασα, ου$ε ίρχίσΰεΐσα ταϊ; οναγχαίοιςπρός οιίδ' οτι τοί; εγχεχαλυμμενους άνεχάλυχτον χαί τον ανθρωπχον βίαν 'ίργοις χαΐ υουθετημασι, Λι τούς χίρατίνας, σοφίσματα ΰυσμήχανα χαί χα- ρ£ε£λ·ηται πβλιίν τον εζΐύθιν χόσμον > τ·/ί( τ^ς χοΰργα } χαί ω» χαλί-γ μΐν ν» είϊρεσις, αχρείος φύσεως ίςορίαν, χαΐ την το'7 λό^ου άπεογασίαν, δί η ΐπιςήμη ' άλλ* οι!θ£ οτί τον ηλίΟν ανί· ωσπίρ οΐχία προ του α ώρ'ΐ νος χαΐ τοΰ θαλάμου μίτροϋντο, οΰέί ότι τηξ σίλψ-ης Ίγνωμάτευον προπύλαια χαΐ ςόμα χαί ποιχάματα χαΐ αγάλ~ την πορίί'α»" άλλ οτι νόμους ίτΐΒεαίαν, χαί τό ματα, ά την μΐν χρίι'αν ου συμιάηροϊ, χόσ- ?Γθίν)Τέον χαί τό μ·η ποΓητίον ίΐίοασχον, χαϊ τί μο^ &ΐ ίςι της γιρίΐας χαί ϊγχαλλώπιομα, μεν αΐρεΐσθαι προαΫχει, τΐ οε άποψ>γγάνΐα>· χαί Ε". Και 3<ά τοΰτο ο μΐν παλαιός ΐχεϊνος οτι τό ζώο» τοΰτο ου μννν,ρες χαΐ αυ$ίχ οςο», *Σ,<ΰχρε της, 2ν αντ<5 πητϊρα προσείπ-η χαΐ άρχη- αλλα χοινωνιχόν χαϊ πνλιτιχόν' χαί $ια τούτο αύ- γετψ τής πολυτιλίςΐρας σογΐας, τα μεν. άλλα ο- τω χαί πατρίδος ίπιμελιΐσθαι προσηχΐι χαί νομών μως ουχ ωίτο ίεϊν ερεηναυ' των μεν γαρ οιίδί» χαΐ πολιτείας. Κ αί ταύτα ού ζιζάσχίιν μόνον, *ιμΐν ίιαγέρειν, των ίε ύπερ ημάς είναι την γυω~ άλλν χαί αυταυργιϊν ούχ απά/.νουν. "Ωςϊ χαΐ τά σαι. Απασαν ίί (ποιίΐτο την σχΐφιν περί ογα- μεν συγγράμματα ίχΐίνων ΐχόςον ιυρηαίις ένίυ- 5ων χαί χαχων' χαΐ πόθεν άνθρωπος ^ίνοίτο α'ν εύ· . δαίμων, χαΐ πόθεν οίχία, χαΐ πόθεν πόλις * χαΐ επγνα τον Ομηρον, προ απάντων σχοπεΐν άξιοΰντα ») Έψ ψοΙ* λάγ*η *8 ββ;ιΐΓίββ β^μιαατίοψ ' ...» . *ρο *άψτν>ψ τϋτο, οτι χοΧΚαι χερίο&οι ήτοι ό- — μοιάΖνσιν άΧΧήλαΐί , $ (χαίαλαμ)ίάνονΤΜ «ι3το- χ^ιΐ. γαχαι τύ* νόμοΛ» ^ τον Βία*9οι τηψ^ ίΚεν&»ρ*ότψ 2) Μ ρΛ μη αναφέρω *ιρϊ τ&Ψ γνίαϊ&* *ο- ™ ^ τ* τρατηγήματα, τ8 ΚλΛΦβίλβΜΜίνΑ» Λρβφ' μο»ιτων, ^·όλω»0ϊ Άαϊ Λυχνργν , ό Λαίρτιο* 6ιη- }η*ϊ*τΐΛν τά «οψά αχοψ»ΐγμ*τ*. γεϊτοι «* το ? ϊ βίοιί τον Πίττακδ τά * ·&)*€ιά*^,γρ*κ*έ*»·ύνΐ&· '·. ·- ? *