( 275 5 — 0\ίχ.Μος, ίαξενδίσσης, ΠριίςΧ/'ζ , Σχίλος , Δα-ζοιζιερος , ίκυρκροάς, Δαϋία^ης , Βωκίλίκος), ως εις την εκύεΤικην ταύτας ιςορίαν άεΧομεν Ιδεί, ύψωσαν το μιγα οϊκούομημα τίϊς ^>ί- μι*.ης. ΑιΤία λοιττον ίίναι τν^ς σν)|α£·ριννις Χημείας η παΧαιά φιλοσοφία των ςοιχείων, καθώς ») τω> ατόμων της Ιωνικές αίμσεως περί τά -πέντε ςερεά τοΐ! Πυ^γορου ως συςατικίΐ του Μίτος, της Τεοεμετρίας κα,'ι τωμ μαύηματικων επιςημων. Κατά την Μακεδόνικα,ν δυναςείαν η 'ΑριςοτεΧίκη Σχο- λ>| ένηνχιΧηβή ίι'ς τάς Φυσικάς επιςήμας, α'λλ' ο μίγαςτη; Ιορντης εναγκαΧισ&ε'ίς ττολλά αντικείμενα, δεν ημπορεσ* να Τϊλίίοττοι^ΐσΐί) ϊξ ίσου ολας τάς Φυσικάς ϊπιςήμας. 'Ο μα- (>ιτν<:του και ίιάύ'οχος Θεοφραςος φαίνεται, ότι απεβριψε την ιΙ^Χην δϊδασα,αΧίαν τοΰ διδασκαΧου του «ίτι τνις ταυτότητες τις ύλης, και ποικιΧοΤηΤος της μζρφης (ιττιιαη δε η φυης ειχως , τό Τί ίίίδςκαΐ ή ύλη κ., τ. β. 'Αρις. Φυσικ. Το πρώτον βι· €Χί(.ίι) · επειδή εις την άρχην τον βι£Χίαυ του πιρ\ των ορυ* Μ&ν, Χέγει, ότι α! πέτραι προκϋπτουσιν άποτην γ ην , >ια1 τά μέταλλα απο τό υόωρ (ύδατος μεν Τα μεΤαΧΧευομενά καίάχίρ άργυρος καϊ χρυσός και τά'λλα» γι/|ς ώ"ί λίθοι Τε και ί<τ« Χ16 οο ν περισσότερα. Θεοφ. Ιί^ϊ Λίδ. ΐκ,ί. Ι^ο£<1, Ββίβτ.). ®εοφρχςος ήταν ό πΧεον άκριτης παρατηρητής μεΤαζύ τχν παΧαιαίν^ και ύΐά Την φημην τα είΧκυσεν εις το Σχολείο ν 2000 μαίίητάς α-ττο διάφορα μέρη της Ελλάοος. Οί Ελληνες υπερ- ί^σαι/ ολα τά εύνη είςπασαν υλην χρηζουσαν πνεύματος και Ακρισίας η ευαισθησίας" ή γραμματεία και αί Τίχ -αι τών είναι τα ιτρωτοτυΈΐί , τα ίποΐα οϋτε να ύπερ€ωσιν , ον· τ £ να ττλησιάσωσιιι άΧΧα'ε&νη εδυνη$ησαν. "Αν ποτε εσφαΧαν & 5 τρός τιίν χημικην φιλοσοφίαν δεν ήμαρΤησα,ν δί έ'λλίΐψί» δαιμονίου και προσαρμοχ-ης , α'λλά ίιοτι ύιιδραμον οδον ςρε- Λι^,ν , 3ε\ήσαντις να αναπτΰξ&σι την φυ'σιν μετά εν σύςη- Ρ· Ά της φαντα&ίας και οχ» μετά μίαν ενωσιυ κα» συγκ(5ΐσιν ί!, τ«Β υΊΤοκυ4.α'νΤων ίίς Την όρασιν και τι^ι/ άφήν. Ματαίύις ιΐ'βελε ζητήσει τις εις τους ΐωμαίους Τας επι- ^μενικάς γνωσειζ -ΐης 'Ελλάδός · οI νικηΤαι έγιναν μαΆηταΙ των νικημ,ίν&ν , και ίίν έκαμαν αλλο , εΐ μη νά εναγκαΧ»- ^ασιν ΰπο νέας μορφάς τά συςι \μ<χτα των διδασκά\ων τ&ν 'Χρνσά.ρμοζοντες εις ίνα νέον Χαίν. Το ποίημα του Χουκρετίοι» **ρ ϊλαμξάνιι το οΰσιϋδξς τϋν γνωμ£ν τον ' Επικού ρου κα! τ*ι»