-< 2 ,ο- γ', §■ 3ΐ.) ,,Διίπερ ονχ οΰτνς ι ς) φρίνηςΐο» Τη; αυτών πράξεως ΐξηγήσΐως, ο5τ« τ'ιΐ; γρχφουσι, ουτε το», α ν:ιγι- νώσκουσι τάς Ιςορίας, ως τω* ~ροτιρον, και των αμ·ι, κνΧ των ίπιγιγνομένων εργοις. 'ΐςορία,ς γαρ, ε αν άφεΧ% τις το άιατι, και Πάις, κα! Τ/νος χα/ίΐν ϊττραχ, 5κ|, κ. α/ τ ο ττραχ- θεν ποτέρα ευΧογον έ'σχε το τεΧος , το καταΧίιπομεν-,ν αΰτ^ς αγώνισμα μεν, μα3ημα δε ου '/ίγνεται· και πα-* ραυτίκα μεν τέρπει, προς δε το μεΧΧον ουδέν βύφίλίϊ τα πσρα'παν' (και εν α, §. ι·) Φασκοντες, άΧ·/,3ινωτάτν,ν μεν είναι παιδείαν και γυμνασίαν προς τάς πολιτικάς πράζεις Την ε χ. τΐ»ς ιςορίας μάΰησιν, ε-.αργεςάτην δε χ,αί μόνν,ν έι- δάσκαΧον του δυνασβαι τάς της μεταί'οΧάς γενναίως υττοφερειν, τν,ν των αΧΧοτρίων περιπετειών υπάμννισιν." Το Σύγγραμμα του Πολυβίου, ονομάζεται Κα 3 ο Χ ι κνί ίςο ρ ία, επειδή περιέχει την ίςορίαν οΧων των Εδνων, · κα) Πόλεων εν διαςημα,τι 55'· ετ&Γν, αϊτό τν;5 αρχν,ς του ό'ϊυ- τέρου Πουν/κου ποΧέμου, μέχρι τον υςατου βασιΧέως Της Μακ,είονίας Περσε'ω,", οςίζ ενιχ,^θν) υ^ο των Ρωμαίων ' αΧΧ' οϊ//.ο<! τα αζοΧο^ίϋΤΓ/ίίϊ τουτου του Συγγράμματος ΰτίο τον πανδαμάτορος χρόνου ν; υπό Της αμεΧείας των πρ,γε' γονάτων αντιγραφέων, εζέΧιπον. ΤΧα,ρομοίως ποΧιΤικόν και ηθικόν σκοπον κατέ€χΧεν εις την ίςορίαντου και ό εξ 'Αλικαρνασσού Διονύσιος (εζη περί τα 66, ετν\ προ χρΟ» ν,Τις χ-αλίΤται 'ίωμαικ», αρχαίο- \θΎία. ίίς ταΰτν,ν σκοτίόν εΧα€εν ο Συγγραφεύς νά απα' δείζν, τους 'Έωρ.αίους ώς 'ε'3νος παΧαιόν και εξαίρετον , 'ίνχ παρ^γορν,σ^ διά τούτο τοΰς συμπατριωταςτου ^ΕΧΧν,νας* νποπεσόντας τότε εις τον ζυγόν αυτών, οτι ούτοι ήσαν έ'3νος αρχαΐον , και την καταγωγών αυτών ε'ιχον απο των "Ελλ ήνων , κ. Τ. Χ. και οτι τούτους οι " Ελληνες ϊ'ττρεττε νά. τους 3εωρω<τιν ως μαΒ^τάς αυτό ον , και ζηΧωτάς των αρ- χαίων 'ΕΧΧηνικων κατορθωμάτων και "Χράζιων, 'Η \ςορία τοΰ Διονυσίου είναι το σχοΧείον του ττολίΠΛοϋ, του άρχον τος και διοικητού , του ν,γεμίνος, τοϋ νομικού και Της έΊα παραδειγμάτων φιλοσοφία; , κα3ως κα) ό Ίδιος ε'ιτεν, ζΑρ- χαιοΧ. ι, α. 'ρ-^τορ. ια', ι .) ,,Πβίίει'α αρα ΐς)ν »} εντευζίί των ν,Βων' τούτο και Θουκυδίδης εα/κε Χεγειν, ιτίρ'ι ίςιρίας λέγων, ο τι καϊ ^ ίςορια φιλοσοφία ε'ςιν εκ παράδειγμα* Ο 3