— ( 798 ) — 'θ Ποξβΐί - δίβττβη \ίγιι, ότι την αυτήν ΚαραΫΐίρνιαΊν« λ >< νρος τά είρνιμίνχ συγγράμματα, τον Οοηάΐΐΐαο χ») Βοη· νομ/ση, οτ« ο ϋίβίΓβηάο χαί ο Ι^ΟΓοϊχ ίχοι» λα'ίος" το «ραγμΛ όμα>{ ί«ν ·χ5« οι?τ», α'λλ' ο σχο*ός το5 Οβνβΐβ/ βιναι »« ίϊΐ^η, ο τι ο Βοηη«1 χχι ο Οοηιϋΐίβο ίι» βίίακκναν την άνάλυσιν χαί την νυνθίπν, χα; τούτο β'ν» «8αί/οΐί*αν, οτ» α'χολουβοίβαν την π^ωτην , βμ»τ*χ«ρ»βη»«* την ίίυτί'ραν' χα! μα'λιςα ο' Οοηιΐίΐΐίο , ίνα μητ« νά ί'ννοη'ση χαβαΐ; ο'μο- λογ!!* β /ίιος,' τη'ν ίπαρξιν της βννββ'αβα; ίβ*ν η'μ* οροϋββ, β ν» λβγη,, 8. *8ι5η αιϊταί α/ ίυ» μβ'9οϊ« ·<ναι βναντίαι , η' μία ϊΓρβ'πίΐνοί ί'να» χαλη' χα» η άλλη χχχη " χα! Λαλιν „ μο'νον α'πο' το* γνβςίν ημπορί τινάς να νκάγη </; το' άγνιος-ον" αν λοίπον τι άγν®ς·ον βίναι «ς το' {3οΚνο'ν, α'ναμφιίο'λ»; ί«ν η'μΛοοουμίν να 1 το' φβισομβν χαταΛι'νοντί;, μη'τ» άν ιϊναι βίς ττ?ν χοιλα'ία άναίαί'νοντβς, 5 ε 1 ν υπάρχουν λοητον &/«> βναντάκ δρόμοι φβ'ροντβς 8ίς α υ το* ' 4 * #'ν® λοικον ο' ΟοηάίΙΙβο 4ίϊσχυ;):'ζεται, όκ μια μο'νη χα! άληβτΐ; μβθοίος ύπαρχει , η' α'ναλνιη;, αχολουβαι μβ όλον τούτο β:ς την «βρί α /<τ 9 τ'» «(β ν ίτραγματβ ι'α ν τιΛ> χαΐ «γ; άλλα ηοντ'ματ» του την σϋ'νβίσιν > χαβ»; τυ άπό&ηζιν νρνχοί ο' ΙάογοΪχ , χαΐ χαίως ί«» 5<*ναι Γοας ίυσχολον να το 1 «α- ρατηιη'ση χαί χαββ «ροβίχτιχο; αναγνώτης «Μ, βιΐη'μ»ν τ»ν ίιαφοΜίν ση μασιών τη; λβ'ξβοις α'να'λυσι;, χα! β'ννοκν τα' α'ναγινβπχο'μ<να Λβρΐ το»τοΟ χαΐ «ν γ·ν« «8ίί της ανανίσίίοϊ χα! ιτυνίε'ιτί»;" ί'<τ»ς άλλοτ» ο' Λ. "Ερμης χοινοΛκηυη ι οβα θγ^αψβν οϋίζ^ΓβηιΙο , ο' ϋτίββίά - δίίννϊΓί, χιΐαλλοί σοφοί των ίιαφβραν β'9ν»ν. Τηοληβε» η' αχοι^ηί *ε?ΐ τβιϊ α'ντιχβιμί'νου τού του β'ξϊ'ταοπς ί:ναι χαί ώφίλιμωτατη χα! αξία κίρβ^ίι'α; , χαί μαλις-α βν» α'οχιναμ» χαί τ'μίίς οχ» μο'νον όμιλοίντες να' τίΐναζιομβν β/; χα'ίβ πίρι^ασιν χα! 'τη'ν λίξιν α° ν α λ υ 91 ς , χβίΐί νί η'ξε^'ρβμβν ίιαχίχ^μ^'να; τί'ίημβινβί, χα! φανταζόμβνοι, ότι χαί μο'τη η ΚΜφο^α'τη; ίει^νιι, ότι βιμεθα πανσο* φ« , "τι χαταλαμ^α'νομιν χα! ε'ξηγοϊμϊν οΧον τον «κβιχίν χαί η'βιχο'ν χβ- βμον, οτι χαί τα' βλί'μματα μα;, χαί την αχαπνμας Χ*ί όλα μας άμ£βα>ς ία ΕχβΛοσοφιζβι, αλλα' χαΐ υα'φοντίς, βις χαβί σβλιία χομιυφανε'ς»™ να' ττ\ άναβί'?<βμ!ν, ίιχ®5 νά βχωμίν σϋνβίίηοιν ιμ Χί γρα'»ομΛν χαί τ/ >ν- νοβνμιν. Τολμοΰμβν πα?. χ. νχ ^ράψιβμίν Δ οχ ι μια (! !) κβρί της «- φα^μογης τη~5 α'ναλιίσ·<ι>5 ίι; Τη'ν άτβχη'ν χϊ ! 5<; όλα; τις 5Λις·η'μαί, «ν» Το ν" α^χίζαμβν α'βό α'ρχβιί · η «'κλα; «ί/«5 νομίζομβ» , ότι «<ναι τί ί'X- τ » ν ώ ς / 5 μ ν, χαί το α'να'παλιν το' ΐ χ τ » ν ίτροτϊ'ρ»»* βν» «'γνοοίμϊ» ίίολου τί ί'ναι ακλαΓ και »ΰνβ»τοι Λί'αι, η χαΐ α'«λιΓ>ς τι «?ν« βί'α" «ν» ίογματίζκμι* , χαί &ά τοι τνποϋ! ότι *?ωτο; ό Πλα'τιβν εφώονο'φηιην 5χ- τμι «ν«ρον (2η>ΐ *χτ»* χ>9»; $«{'*?** α » ·'(4φ«'^«λ·