— ( 9 ) — 'Α ιγ ' αΰτήν την ανεχ,α,ύεν συνηίειαν Των ϋ'λλήνων ίι£, τ/)ν Μουσικ^κ εξηγείται: α. Ο' εις τα ωαάς και την Κοίησιν ερως των 'ΕΧλήνων' ο όκοιος και ϊίς τους μετικειτα χρόνους ιΐτον μέγα γνω·. ρισμα αυτών, κα£ως άκοδείκνυται χαί «ττο τα νί^ τ&Ιν Χϋν Ε'.λλήνων. Α κ ο την άνεκαΒεν κλίσιν των Ε'λληνων ιϊς την Μου σικών και την συνεχή χρησιν αυτής εις τν\ν ακαγγεΧίαν των ποιημάτων εξηγείται· β'; Ο* ρυίμος της Ε λληνικης γΧώσσης, εις Την όκοι'αν η £ίσις , ο γενικϋς νόμος καίε αρμονίας και μελωδίας των γλωσσων, εθεωρείτο ώς άμεσος κανών βάσιμος, ο οίΓοΐοί αιτο μόνην Την ακ άρχης ενωτιν της ωδης και Μουσικής μΐ την γλωσσαν, μάλλον δε , με την άκ άρχης *α< διαφο- ρον ίφαρμογην της γλώσσης εις σχήματα μουσικά, ίύυ,/βη (.φαίνεται) ν ανακτυχάη· Δε'ν είναι αμφιβολία, οτι η Κράτη των Ε'Χλνίνωυ γλωσ σά ήταν τραχεία, και ομοιάζουσα τάς κρώτας αρχάς της Κο λπικής ζωης δεν διε'φερε κοΧΰ ακό τον βαρβαρισμών των γλωσσων των άρκτώων Αμερικάνων' ημΚορείτις ομως νά άιϊχυρισίη, ότι ή Ε*λλν)νικν) γλωσσά με την άκ αρχής εφχρ- μογην της εις την Μουσικην άκέκτησεν ευφωνίαν και ρυίμ,ον. Έ,ϊζ μάτην η3ελαυ ζητήσειν νά εισαγάγουν χάριν και αρμονίαν ίΐς την κατριόντων γλωσσαν οΐ θ"μηροί, Η*σίοδοι . καΐ ΪΙίνδαροι, η Σωκράτεις καί ΤΙλάτωνες , εκείνοι ιίς τά κοιηματά των , ούτοι εις τάς φιλοσοφικάς αύτων δίδασκα.- Χίας. (βν ΓΜίνίΐι δεν νκηρχον ηδη, μάταιοι η£ελον είναι οι κοκ ο ι αυτών . το ΐσωτερικόν της γλώσσης δύνανται καΐ κοιητα), καϊ φιλόσοφοι νά μεταμορφώσουν, νά σεμνυνουν, Ι>Γ3ΠΜ. 6ί83Π£ ΟΙΐΙΐίνΪΓίΟ <1ίβ ϋΐΐβοΙκΒ 20 Ρ««««0 , 80 ΑΐΐίΓΪΠ , Ι>β5Γ ϋίΓββΙ- ΙκΗίη δρίίΐβη , ίΐιΓ (Ιβηι δοΐιΙκΙιΐΓβΙάβ ιιη<1 «α ίβι Τβίίΐ άα ΓίεικΙε. 6«· ϊ3 "8 ίο1§»ε ίΙιηβΒ Μί ϊη: Τοάίίηι-βϊοΗ ηαοΚ ιιηί ιηϋ<)ίι(· άοΗ <1ίβ ΒοΗΐί Λ«η <Ιμ ΟιΚικ. νν>! 3)ϊο ΟιιΙμ νοη <!« ΟιιΙ ιιιγ «ΙβΓ (ΐήβελια 3Π Ί«η νοίΐιβη) ία Τΐβί] ζιποιάια ΐιΐ, Ιιϋΐεη )βη« ιιι>ριϋιΐξΙκ& 4« !->■ ι* ι* &ιιιΚ«η. ΗετάβΓ.