— ( 9* ) — ΒΧί'ιίομίν ομάς · οπ ιτασα Χέζις δεν είναι κάμμιάς ιδέας ουσιώδης τύπος' δεν γίνεται ταύτης σημείον, ειμή κατά συνίήκην. "Εχομεν την άδειαν να της δωσωμεν άΧΧην ση μασία ν , με τήν κοινήν ομως γνωμών και χρησιν ' τούτο εί ναι εις την εΧευίερανμας εκΧογήν, «·«) κανε)ς δεν ημπορεί νά μας βιάση τυραννικως να δεχίωμεν την οποίαν Χέζιν με ταχειρίζεται ά,ΧΧο έ'ύνος, η ήτον εις χρησιν είς άΧΧον αίωνχ. Αλλ' όταν μίαν φοράν συμφωνήσωμεν να δεχίωμεν Χέ- ζιν τινά > είναι χρέος άπαραίτητον ν άκοΧουίωμεν την συν- βήκην εις ζΧας τάς όμοιας ττεβίςάσας· *Εχ. τούτου η αρχή των διάφορων γΧωσσων. οσαι εΧαΧήβησαν και λαλούνται, κα! 3έΧουν ΧαΧεΊσίαι. 'Εκ τούτου ή άρχη της μερικής Γραμ ματικής , ήγουν εκάςης γΧώσσης. Η Γραμματική Χοιπόν εχει δύο είοων άρχάς' η μία εί ναι αΧηίής, αμετά€Χητος , κα! γενική' 3εμεΧιονεται εις τήν φυσιν αύτοΰ του νοός' άκοΧουίεΐ τούτου την άνάΧυσιν, κα5 ιίναι το εκ ταύτης προϊόν. Η' αλλπ είναι ΰποίετική αΧη- βιιιι, προερχόμενη από τάς ΐΧευίέρας, κα) άΧΧοιωτάς συν- όηκας, και είναι εν χρήσει εις μόνους τους Χάους, όσοι ε- Χευόερως τήν εδέχϋησαν, χωρίς να χάσωσι το δικαίωμα νά Την μετα€άΧΧωσιν, όταν 3εΧηση η χρήσις. Η' πρώτη άπο- ΤεΧε'ΐ Την γενικην ΓραμμΛΤικην, και η αΧΧη είναι το ύπο- κείμενον των διαφόρων μερικών Γραμματικών. Η* Γΐνική Χοιπόν Γραμματική είναι ή 3εωρητική 'Επιςή- μη των αμεταβλήτων κα! γενικών άρχων του προφορικού *α! γραπτού Χόγου εις οΧας τάς γΧώσσας- Η* μερική Γραμματική είναι ή τε'χνη του νά εφαρμόζα με» εις τους γενικούς κανόνας του λογού, τάς κατ άρε'σκειαν χαι εν χρήσει διδασκαΧίας μιας τινός μερικής γΧωσσης. ϋ' Γενική Γραμματική είναι 'Ει ηςημη' διότι τό υποκεί μενων της είναι Χογική Βεωρία των άαετα-έΧητων και γενι κών άρχων του Χογου. Ή* μερική Γραμματική είναι τέχνη' διότι 3εωρε1 τήν πρακτικήν εφαρμογή ν των κανόνων της με ρικής γΧωσσης εις τους γενικούς κανόνας του λογού- Η* Γραμ ματική έπιςημη προϋπάρχει απ όΧας τάς γΧώσσας' διότι < * ' ς 1 · , > «> Μ * « φ ? αι αρχαιτης είναι απ αρχής Της ανθρωπινής φύσεως, καιυπο- ίετει μονον το δυνατόν των γΧωσσων" εζ εναντίας ή Τραμ· ματιχή τέχνη είναι ύςερωτέρα από τάς γΧώσσας' διότι αϊ