— ς 348 )— ϊέυγί-,'ίζουσι την άν3ρί·ϊπινον φύσιν , και αί ο'ποΐαι άτίοτε- \ουσι τον άν3ρ&πον, άλη3η άν3ραπον , λογικον"θν, καϊ ί'λΐΐ ί·3ερον άπο ττρολ^ψίις, δεισιδαιμονίας, καί άττατας (α). Κα3όλου 6 ε , τν)ΐ> τον νουν προς τάς της αρετης πράξεις φω· τίζουσαν των άνΒρίύπων, και ττ/χίζ πατριωτισμού διεγεί- ρουσαν Παιδείαν, άνόμαζον 'Ε\ευ3έραν π αιδείαν » ο ε'ςιν, ' α κέ'ρι έ\ευ3ερω πρέπονσαν' τάς δε μηχανικάς τέχ- κ«ς εξ εναντίας Βάναυσους τεχνας' κα3ώς ο 'Αριςο- τέ\ης /ν το7ζ ΠολιτίΛοΤί Οι'. κεφ· β'·) είπε: ,,Έ,άναυσον δ' ε ρ· η γον είναι δεϊ τούτο νομίζειν', και τίχι^ν ταυ«ι» καί μα- ,,,^σικ , ο σα ι τι {.ας τάς χρήσεις και τάς πράξεις τάς τ ης ά- ,,ρετης άχρηςον απεργάζονται τό σώμα τ ίο υ ελευθέρων η ψι>χκ)ν ί τ»)'ι/ διάνοιαν. Αιο τάςτε τοιαύτας τε'χνας, ,,οσαι το σωμα παρασιιευάζουσι χείρον διακε'ΐσ3αι, Βανακ'- σους καΧούμεν , και ταξ μι<τ3αρνικάς εργασίας. " Ασχο- ,,λον "κοιοΰσι την διάνοιαν κα! ταιτην^"·" *Η ι'ίϊ'α τί$ Παιώϊΐ'ας, τιΐν οποίαν πρέπει να ί- XV! τκς ιλίν^ί^ιος και τω οντι άνθρωπος, ήτον εις τους πα λαιούς τόσον ουσιώδης, αςε εΐχον δια απαίδευτον εκείνον οςις ηξευρε μόνον μίαν τε'χνην η έπιςημην, χα\ ούχι όλαί βκίίνα,ς, οσαι απαιτούνται εις την γενιχιήν Παιδεία» * 6 ε· ςίν, οςις ηξευρε μόνον μίαν τε'χνην η έπιςήμην δΐ ιδίαν του χρΖσιν, ούχι δε' και είς το κοινον οφι\ος σννπίνονσαι· ΑριςοτεΧ. ΤΙολιΤ. Η'. α'. (α) , Εγ >ν>λιο{ τ α ι $ ι ! α, 'ΕγκόκΧιχ μ«£ »'(*«· τ«, *«ι £γ»»«λοτ«ι{ιίί, εβΊΐμβιιιοιι τι»* ιτφβ^Λ» ^ τ»ι» τ»(>Η>χΐ)» ο λ»» ιχι(ιιχ) τκ» τιχιιΣν $ ΐχις^μΖ», ΛΪ τΐϊίς «*«<· τκιιται $ίς τι)κ χαΑολικ·)» ΠχιΙιίαν τβ 'ΛνΆφυίτκ , άς ι{ Ποίητιχιι 'ί Λί»β·»*ΐ| , ΐ| /"ΐ(Γ0ί<*Η, »[ 'ΐςοφίκ , 4 ΦνβΊ&ιΐ , ι{ Λία3ιιμ*τι- *1, >ι Φιλοβ-οφι'α, ι» Γραμματική. Αϊχζΐμ, Τιίρ. \άγ. "Κξ. Λιαγίν, Λαβ(τ. ς\ 10§. 4 ξ, 129. β< Π~Κ*τχ(χοζ ζΐϊαίί. αγωγ.} κ«Λ»Τ βιίτβ ϊτί ι^, '£γ*ιίχλι« χ α < ί « υ μ Λ τ «. οι Ριαμαίοι Μίόμαζο» τ»'ιι ΠαιΙιίαιι ΗϋΠ3Εηϊΐ35, ^ τας «λ«υί/ί«ί τίχνβς χβί ιηςήμιις Ηΐ1ΙΓ8πίθΓ£5. Οεΐΐίΐΐδ 111 ΗΟςί. Αίί' ε · XIII. 16. (β) Ποίας τοάτβς, *«*? «ν^' Τ0 #%ψ<*φ&ί « τίί'ί