35 36 παρχΐα ται'τη ομογενείς ημών εΰσε&ϊς, χαί όρ- Θζόοζους Χριςιαν^ύς , ιερωμένους, *β« λαΓχοιίς, μεγάλους , χαί μικρούς, γέροντας , χα: νέους ' χαί επομένως προτρεπομεθα, χαί νουθετουμεν παται· χώς , χαι αημ&ουλεΰομίν εχΛησιαςιχώ 5 τοίς χα- τα τοπϊυς συναδίλροϊς >{ρών α^απητοίς 'Αρχιε- ρειιτϋί , ωσπιρ χαί τω ^νηαΛ) Κυρίαρχη αυ'της της 'Επαργίας, χαί πασι τοΐς τιμιωτάτοις πρ 06- %ώσι, χαί δημογέρουσι, χαί·λο:ποΐς προχοι'τοις, τίκνοις ιν Κ ορί'ω ^ίχίοι/ αγαπητοίς , όπως πληρο- ψορουμενοι χαλώς έχ τω» ανωτέρω βί'ρηριενων ί'ν συντόμω περί της διδασχαλίας , χαί μαθήσεως , χαί της άμαθα'ας την διαφοραν, χαί πόσον ΐςίν ωφίλιμος τω ανθρωπι'νω |3ί'ω , χαί ανα^χα^α, χαί τί^ΐί'α ι μ·η έχουσα συγχρισιν μηδεμίαν των ί'ιι τω ί'-ίχν'ρω τούτω χόσμω χαλών τ παιδεία, χαΐγνώ- σ;ς των όντων , χαί τους ϊίταί'νους , και τα ί}<- χώμια , α ποιοϋσι προς αυ'τνΐν πάντες οι εύγρ ο- νουντες , και ί'^οντίς ασραλ^; την βε§αιό τητα, και αναντίρρητοι τήν αττο'οίφν χαί £χ τών θίί'ων αποφθεγμάτων του άφευδοΰς ςόματος τοΰ Κυρίου, χαί Θεού χαί Σωτηρος ημών Ίησοϋ Χρ'.ςοΰ ,,ε ρευνάτε γαρ , ιρησ:, τας γραψας , ίνα εν αυταΐς ζω·/·ν α'ώνιον εΰρητι · " πως δ' άν τ:ς τας γρα- ρα'ς έρευνησειε, μη τω τνίς παιδείας Βειοτάτω οδηγούμενος , χαί ελλαμπόμενίς λΰχνω; χαί πά λιν άλλαχόθι ίν εΐδει ί'πιπλη'£ίως προς τους ρα- διί/χως διαχΐιμένους τή των γραφών δι αναγνώ σεως , χαί χαταλ/ψίως εννοήσει „ πλανασθε μ·ή ιίδότες τάς γραγας·" μονονουχί ωσεί (λίγε, ε! ο ίν γνώσει άναγινώσχων τας γραφας , ξ ω·/, ν αίω-· νιον (ζει, ο μή ούτωσΐ άναγινώσχων άποπλανα- τβ«» χαί επομένως ςερίσχεται της αίωιΐί'ου έχεί- νης ζωής ' χαί ταΰτα χαλώς γινωσχοντις σπου· δσσχτε σύμπαντες, χαί προ%μ·/β·/τε ζήλα εν- 6ε'ψ είςτό συςνσαι,χαΐ άποχατας·/,σαι χοινα σχο λεία τών ιερών γραμμάτων, χαί ψροντιςήρια τών 'Ελλ-ι ;νι*ων μαΒημάτων χατα χωράς χαί τοπους αρμοδίους, οοοι οΰχ εΰπορεϊτϊ εν τη πατριίι υ μών, χαί ουχ 'ίχετι τοιούτον χλε'ος, Τνα ίη-ίι- ίώσι, χαί προχοπτωσι τα τέχνα υμών , χαΐ οΐ , αΰτό/βονε;, χαί οΐ ι| αλλοδαπών φοίτωϊτις, χαί βουλο'μενο: μαθητευσαι, συνιςώντες, χαί διορι ζόμενοι διίασχαλου; ι πι μιλείς ε?ς εΰααιίευσι'αν, χαί μάθηοιν , χαί χρ·ηςο·ή9ίιαν τών δίδααχορί- νων μαθητών , συντρέχοντες , χαί βοηθα^ντες ί· δ/'» τε χαί χοινώς ι.'ς το θίοσδοτον τοίτο χρνμα. της παιδείας, ονιες βέβαιοι, οτι όσο: μετα ζή λου 9-εαρϊςου, χαί ^ιλοτίρ;'«ς αγαθής ε'πιςατοΰ- αι. χαί συνϊργουσι, χαί βοηθοΐσι* εις χατόρΟω- σ:ν τοιούτων ΰιαρεςων, χαί χο:νωψελων αατορ- Βωμιτ^ύν , οΐ τοιούτοι ιγουσιν αναμφιβόλως τον επα:ν:ν παρα πάντων, ως χαταξιώααντες τάς πα τρίδας αυτών τοιούτου άειμνιήςοα· χλε'ους, χαί το μνημοσυνον αΐώνιον , χαί τάς αντιμισθίας απί:- ροπλασι'ους εν τι τω νΰυ α'.ώνι , χαι εν τω μέλ- λοντ! ταρα του ^ίσίαποόοτου Θίοΰ, χαί αποχα- θΐςανται χαί αΰτοϊ άξιοι μαχαρ·.αμου, ώς ΐρα^αΐ α ΰτης δια τους άτρϋτους χοπους,χαί τάς οαπανας, ας χατέ&αλον εξ οΐχείας βουλής, χαί άγαθνς προαι ρέσεως προς χτησιΐ', χαί κατόρθωσα*, και σΰςα· αιν τοίου'των χο:νων σχολΐι'ων. Ύαΰτην δε' τήν εγγραψον έχχλησια^ιχην ημών προτρόπην ως α- ναγχαίαι/ χοινω-γελητϊ, χαί ψυχοο ωτήρΐ'<ν. ουδό λως άμψι&αϊ,λομϊν, οτι πάντες ασ'- ένως , χαί ευ- λα&ώς άχοϋσεσθε. χαί προ πάντων ΰμεΐς ίϊ εν Χριςώ άγακ-^τοΐ άόελνοί άγιοι 'Αρχιερείς χατα τά εχκλησιαςίχω-ς γράφο μίνα ποιησεοθε προθόμως, χαί δΐ ύμών ο ε'μπιςευθεϊς ύμΐν χριςεπώνυμος πε ριούσιος λαος, ίνα ευ πασιν ύμΐν γένηται εν αυ· τω τω δοτηρέ τι£ν ο^»α9ων , χαί σωτν}ρ« νμω» @ιώ, ου ή χάρις , χαί το άπειρον ε'λεος, χζ> ·/; εΐχη , χαί εΰλνγία της ημών Μετριότητα; ε!η μετά πάντων ύμών." ΕΝ ΜΗΝΙ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΙ ΙΝΔΙΚΤΙΩΧΟΣ ΙΑ'. Α Ω Ζ'. Ό Κα:σαρίίας Φιλόθεο;. 'Ο Εψί'ιου Αιονυαιος- 'Ο'ΐΙραχλίι'ας Μελέτιος, 'ΟΝιχομηδίιας Αθανά σιος. ΌΝίχαί'ας Ααι.γΧ Ό Χαλχν;δονος 'ίερεμ'ας. 'ΟΔίρχωνΓρηγόριοί· Ό &ε«σαλ'.νίχης Τερά- αμο<ζ· 'Ο ΪΙροόβντίς'ΐωαννιχ'.ος. 'Ο "Νεοχακταρί/αςΜέλί- τίος. 'Ο ΒίρροίαςΧρ^σανδοί. Ό Αθηνών Τρν,γόριος. 'Ο 'Αγκύρας 'Ιωανίι'χιος. Ό ~Νίων Πατρών Πολύ· χαρπρς. Ό ΠροΓλα'ίοϋ Πβρ9ίνίΟϊ. Ό Έλίσσωνος 'ϊωαννί· χιος. 'Ο ΦεραόΚων Παρθένας. 'ΟΝυσαά^ας Σεραγείμ-