— ( «74 ) — ζποίας εςοχάσΒεν δίκαιον νά σοι ανακοινώσω· 'Αρχινω απο σύντομοι/ Ιςορικην της τ£ν επιςημων και τΐήζ γραμματείας ιτροόδου έιήγησιν , επειτα εκ3ετω Την αΧη3ινήν προς αποκ- τησιν αυτ&ν οίον, κ' υςερον πε'ρ) των τροπών του νά κα- ταςα. 5·^; >{ νί>ν ΧαΧουμΐνη γΧωσσαμας ομοία με τάς των φωτισμένων 'Ευρ&ίΓαίΜν γλωσσά;, ·9 ε 'λεις αιτορεσειν « αν ΰςερίν αφ οσας φίλοσοφικας συμ^ουΧάς μας εδωκεν ο Κο ραής, 'ίμεινεν ακομητι να ε'ίπητις περϊ τούτον' άκουσον ομως τ! προς τούτο Χιγει αυτός ά'ίδιος ι,'Αφιν£« ο'σα το ςε- νο'ν του καιρού μ αναγκαζει νά παραδραμω, εις την σκ,ϊ- \}.ιν των φιλελλήνων ομογενών, ίίς μόνους τους οποίους α νήκει της αναγεννήσεως του ε3νους ν\ φροντις. ( Ελλχιν. Βι& τόμος γ.) Προ'σμενε λοιττα'ν με υττομονν,ν το" τεΧος καΐ βέΧεις ιίϊΐ διαφέρουσαν τήν περι της σημερινές γΧώσσης μας προόδου γνωμην μου. Είναι ίυσκολωτερον ν α·7Τοίεί£ί) τις τνΐν άλν,.5ειαν Καρά νά την εΰρν ι, ϊΰτυχιίς ομως ο'ςις πρώτος βάΧΧει εις έργον αύτι^ν, τότε και άλλοι ποΧΧο)3ε- Χουσι σπουδάζει να. τον μι.3ιωσι, καϊ εντός οΧίγοιν χρονών ίΒεΧομεν εχει την ευτυχία.!/ να ίδωμιν τ ην γΧωσσαν μας πΧουΤίσμένην από μύρια αζιοΧογα. συγγράμματα., ευφυή γεν νήματα του ευκάρπου νοός των Γραικών ' τοτε 3έΧομεν παύ σει τας κοοφολογουί Χοιδορίας των μισαν,Βρωπων , και 3 ε- Χομεν ί'χει τήν εΰχαρίςησιν νά. βΧε'πωμεν τους αΧΧογενιΐζ Ελλ^νιςα'ς ν αμιΧΧωνται της όμιΧουμένης γΧωσσης μας την μιΧετην. τεΧευταϊον τότε ΒίΧει καταπραύνει ο είςτάς 'ΕλΧκινικας φΧέ€ας του α'ίματος βρασμός δια τας αναίσχυν τους κατ α το γένος μας κατηγορίας· Εις Τν|ν Πρώτον περίο&ον κατά την οποίαν οί "Ελλνίνίί άρχισαν νά ποΧιτευωνται, αί εΧειίμεροι τέχναι και η γρ&μ' ματ ι ία ήσαν α! πρωται αυτών σπουδαί' ύςερον ί'καμον κατ α το μάλλον και ι^ττον προόδους εις τάς ψυσικας και μα3ν\- ματικάς έπιςήμας, και μετέπειτα εις τήν ηΒικήν φιλοσο- φ/αν. Δεν ήτον όμως τούτο το άλι<.9ε'ί ςάδιον το οποίον ίιιτρεχον ' ΐ'πριπε προ της γραμματείας νά σπουδάζων Την φιΧοσοφίαν , χα! προ αυτής τάς φυσικάς ΐπιςήμας' &' "Ελληνες ομάς εςερημε'νοι από των προτητερινων παρατηρή σεων , και από των ευκοΧαιν τρόπων Της με τ' αΧΧα μερί της σφαίρας κοινωνίας, μήν ΐίευροντες παντάπασι τήν τι χ-