— ( 620 ) — ' ,, ρ) αυτών (ούτω συλλογίζεται ό Ματζος)· ή ψυχιΐ άρα ιί- ,,ναι και το τίρωτον κινούν, κα"ι το δργανον , δί ού κινείται. ,, 'Η ψυχν; άγαπα καί άποςρέφεται * ^ ψυχν) α^α ίϊναι και ΰυνα- „ μις, και ενεργεία, και διάύεσις, και ακολούθως είναι κα) ενερ- ,, γ ν, τ ι*, η και παθητική ". Ούτοι είναι ο! Μιχτζικο) σνλΧογισ-μο), διά των οποίων νομίζει,οτι άνασπα προρριζον Την μεγαλν,ν άκαν· (ιαν' καί ήμε'ΐς είω δεν έζευρομεν τί να, απορήσω μεν πλέον" την άσυλλογισίαν του , η την αυΙίαδειαν , με την οποίαν πα^- ρησιάζεται εμπροσύεν των πεπαιδευμένων μας * είναι αληΐίως και τα ΰόω μεγάλα, και άνήκουςα. II οίας Αογικης κανόνες το> ΰνεχρίωσαν να συμπιράνη εκ του, *Η ψυχνι' συλλογίζε ται , άρα η 'ψυχνΐ είναι κ,αι το πρώτον κινούν , και το όργα νον \ Είναι το αυτό ως να ελεγεν : 'Ο άνθρωπος γράφει' άρα ο άνίιρωπος είναι και γραφεΰς και γραφίς' νοςιμοι είναι μα. την άληδειαν ο! Ματζικοι συλλογισμοί, και άξιοι να ίπαι- νωνται άττ όλους τους Ματζους, άλλ' οχι καί απ ο λογικού; ανθρώπους· 'Η ψυχν] συλλογίζεται · άρα η 4'->Χ>ΐ 6 Χ ίι συ ^' λογιςικην δνναμιν. Τούτο συμπεραίνεται ορύως, αν 3ελη να πιςεύσή ο Ματζος καν την παντεπιςημονικην Αογικην του Ευγενίου , ότι εκ του ενεργεία συμπεραίνεται όρίως το δυνά μει (Αογικ. Ευγεν. $. ρ δ ·)· ' Ανυπόμονος ό σοφός διαλεκτι κός , ως τυραννουμενος άπό την επιίΐυμίαν νά σπαραζη κα\ νά ξεσχίσω τα προςυχοντα, δεν ψυλλολο^ίί την βί€λον, άλλ' α^χην σελίδας τυχουσης λακτίζων με τον εζυπόλντον πόδα του, φωνάζει άγρίως κατά Του 'ΐ.γώ · του φάίνεΐαι 'ζΐ- νιν, ανηκουέ,ον, ταρακτικόν των φιλοσοφικών του £εωρΐύ-ν· 'ΕπιχειρεΙ κατ αυτοΰ' συλλογίζεται, η παρα,λογίζετα ι υ-'·· πτων μερη των εκφράσεων διά νά εκ€αλη άκοπως το κορί' σματου. Τί δεν δύναται νά κάμ\ή άνύρωποςιζυπολυτος; 'ΐέαι ί δεύτερος Ματζικός συλλογισμός. ,, Οι προσδιΩρισ^οί (γρ. ,,προσδιορ.) τοΰ'Εγώ* είναι αρχικοί τρόποι τοΰ'Έ.γώ' ο! άρχι- „ κο\ τροτίοι του Εγω, είναι αρχέτυποι του 'Εγευ * οι Τροποι ,, άρα του 'Εγαΐ προηγούνται Του 'Εγώ Εύγι» διαλεκτική- τατε Ματζε! άλλα δεν μας λεγεις τις σ' εδίδαξε την διαλεκτι κή ν ταυτην ; οχι βεξαια ο πανΤεπιςημων Ευγένιος , αλλα ϋεηίηβ άλλος ΰποχϋόνιος α.π εκείνους, οίτινις ιφεραν την Σί* φιςικην εις τον κοσμον' $ τοΰτο πρεπει να ομολογησης, ^ βπο7ον είναι βαρύ διά σι, ουδ' ήμίΐς άγαπίομιν να σε 'ϊ'"