— ( <59 ) — Παραχωρω εις τον ' Α €6αν τηι> χρησιν οποΰ κάμνει ϊκ τούτον εις την υπόόεσίντου" αλλ ομολογώ ότι η παρατή- ρησίςτον έχει ορύως·"θχι μόνον ό Η ρόδοτος, άλΧ' ολοι οί άλ λοι Ιϊλλν)ΐ/ικ.οΐ ΐΙοιητα\, κα) Γνωμικ-ο! > αγαπούσαν τα τοι αύτα, και ίΐΓρί^υ/Αοΰντο να &ιεν9ύνωσι πρός τούτο, τ 5 ικρα- σμ,α τί)ς πείρας , και ποιήσιως των. Οί περισσότεροι Τραγι κοί, χχι Τνωμικο) (χ^ρϊς εζαίρεσιν του ίίι'οι» Ομ,ιψου) απο- £\έπουσι προς τάς τοιαύτας γνωμας , νονίετουσι τους αν θρώπους εις το νά είναι μέτριοι, εγκρατείς, *«< εύτακτοι εις τάς επιθυμίας, (ζασκιισεις, κα) ευχάςτων, ας τι κζί εις τάς περί των θεών επιτάσεις εμισοϋσαν το αχαλίνωτον ως εναντίον τι^ ανύρωπίνω φκσίΐ, τκ μετρώ, και τί^ άυναιχει αυτών, κα\ τι) περιοχή της ανύρωπίνης ζωης' συνε€ούλενον να μετριάσωσι τα; ευχαςτων , να. γνωρίσ&σι τον διορισμόν του ανύρωπου , κα! να ύπακουσωην εις το υψηλοί· κριτή- ριον της μοίρας, κα) εν αυταΐς ταΐς ενεργικωΤαταις ροπίίΐς των εφεσεων· Φαίνεται οτι ήμεϊς εχάσαμιν από την ό'Ψ ιν μας αυτήν την ψιλην σκιαγρχφίαν μιας ανθρωπινής υπάρξεως' επειδή . » ) ; \ (V ' *> * ΛΙ \ " χωρίς να μενωμεν εις τα οριαμας, εχομεν εν νμ το άπει ρον, *αί ίδεαζόμεία οτι η ®εία Πρόνοια ενασχολεΊται μι η· μας δια να μεγάλωσα τά οριαμχς, χ.αΐ να μας δάση τ ν,ν απόλα.υσιν του αιωνίου εν τω χρόνω, ο έςι πίνομεν τον Ω· κεανον εν τη φιάλν). — Η' μεταφυσική μας, η λίξοφιλοσο. > «< ' »'/5' '' ^ φιαμας κυν/,-^ϊΐ γνώσεις, και αισοησεις , οπου είναι ιζω του περιορισμού τ ης ανθρωπινής φύσεως, και ίιν γνωμί^ει το μ.έτρον' εκ τούτον λοιπόν προέρχεται όπου μετά τόσους πόνους και ματαίας νιανικάς σπον&άς αναλνομεθαως ςα*.τη ιΐςτα γνιρατεΐα, χωρίς να αποκτήσωμεν μορφών πνεύματος , κχϊ -φυχίί, μ,αλιςα χάνομεν την ωραιότερα* ικείνην μορφω- σιι/ άνίρωπότ/,τος, την οποίαν »ΐγο τροπος νά Την οΐ· κιιοποιηϊώμεν. %ιωροΰνπς τας διαφόρους εποχάς της !ς''ρ<ας. βΧε-.χο- μεν πολλά σπανίως εκείνην τήν αφελή εικόνα των πα\αι·7:ν ανάρων της κλεινής αρχαιότητος" οι τίνες δεν έπροϋυμοΖν το πολλάπλασιασωσι τάς γνώσεις των, άλλα εκυνηγοΰσαν τ λ* κτησιν τϊ,ς [ίιωτικ'ης σοφίας- Αιίτο) εϋεωροϋσαν τΐ,ν υ- ταρξίν των ώς ?·~α //Αρμ-χαον « ΐϊς τό 97τοΐον /,$ι\'ιν να όώ*