— ( 459 ) — ίίνΐ) ποτέ , 'ϊτι ·/' γΧωσσα διεφΐίάρη. 'ΑΧλ' ας μεταζωμεν εις τάς άκοΧουύους ατονίας. Δυο αιώνες είναι αφ' ό'του ανεγεννηβη το εύνος' εις τον πρώτον, κατ' αυτόν, ανεγεννηάη π ο λ ι τι κ ω ς * εις τον δεύ τερον , ηθικώς" αν τωοντι ιίς τον πρώτον άνεγεννηύημεν ττολι- Τίχ-ύύς, ας το έξετάσωσιν άλλοι · ημης ομοΧογονμεν την ιίς τά ποΧιΤικά άγυμνασίαν μας ' Ειτοιος ως τοσον άγαπα. νά ι:Χηροφ^ρη(ιί( νερ\ τούτων , ας αναγνωση τον Ίδιον Κοδρικαν ' εις τά ΚροΧεγΟμενα Της μεταφράσεως του περι πΧηβν'ος κ,ο- (Γμ&ν του ΦοντενιΧΧου. 'Η του δεύτερον αιώνος άναγεννησίς μας ^■ηοζχέτει την γΧωσσαν μας κα\ την παίδευσιν η γΧωσσα, ν\ οποία εις τον προ τουτου ακόμη α,ίωνα άρχισε να καθαρίζε ται από τά νοδα και ξένα, εις αυτόν έφβχσεν οΧην Την ένδε- χομ,ενην τεΧειίτητά τ^ς , άνα£ι€ασ$ε'χσα ωςοϊόντε εις την 'Άτ- τικην φράσιν και ο! εις τούτο συντεΧέσαντες, η τον ο Μιι- νιιχτης κα\ 6 Θίοτοκι^ς εις το διδακτικόνυφος της'ΕκκΧη σίας' ο Πατριάρχης ΐαμουηΧ και Κριτίας εις Το πατριαρχικον' ο Σκούφος εις ΤΟ ρητορικον · ο Ευγένιος εις το σπουδαιοΧογι- *ον της φιλολογίας ' κα) Νικόλαος ο' Καρατζας εις το ποΧιτι- κον περι δε του βαύμοΰ Της παιδευσεώς μας αΧηίινά τίποτε ώρισμένως δεν λίγίΐ · από τά οσα ομως ίςορεΐ περ ι της επο χής αυ'τνΐς, >·-«·' οσα με Την συνιάισμενην του αςειοτητα αίυ-, φοςομεΐ κατά των ΚεοΧογων , καύας βΧενει οτι εννοεί ίνα *ο\Χά μεγάΧον βαίΐμόν. 'θ Κοδρικας, αν και με αΧλας Χέζεις, ίμοΧογε'ΐ ως το- <τον οτι η γΧωσσα μας είχε διαφΰαρη, δεχΰείσα αναγκαίας και πΧηΰος ξένων Χεξεων, και ξένον χρωματισμών' αν δε εν τοσούτω κα) ο ουσιώδης αΰτης χαρακτηρ έ-ζΧάφ^η, αυτός το "ρκίΤται · δέχεται προς τούτοις οτι εις τον καιρόν εκείνον της διαφθοράς, της γΧωσση.ς ο χαρακτηρ ως προς την παΧαιαν Vτον ο ΑίοΧοδωρικός" και διά νά διορ6ω6$ΐ άναγκη ■ ήτο να ««*Λ€*σβ3 «/? τ»ίν 'Αττικην, και οτι εις αάτην την διορβωσιν Ζπαιτουντο $ύο αιώνες, ικανός βαθμός παιδείας, καλ ικανός α ρΛμος πεπαιδευμένων κατ εξοχήν ευγενών, κα.) οτι αυτ^ Η ϋιορΰωσις εφύασε πΧέον οΧον τον ' ενδεχομενον βα(ίμόν τίίζ τεΧειοτητος' διότι εις το έξης δεν μένει άλλο εϊμη νά πΧοα- *"»ζεται με Χέζεις, 'ΐ',ρωτωμεν τώρα , Α , 'Αρά γε η γΧωσσα, την οποίαν ομιΧεΙΐ το μεγιςον