— ( 149 ) — ΐφοδιάζουσΊ μέ οΧα τά αναγκαία συςατικά. Χωρίς ενα τοιιϋ- τον τροφιΐον τά κάΧΧιςα σχέδια διά τ ν, ν καλή ν μέθοδον εί ναι ματαιοι ςοχασμ οι και ανωφελείς. Οι άνδρες όπου αναδεχονται την επιςασίαν του τοκυ» Του τροφείου, διά να αναδείζωσΊ κάλους και προκομμένους διδασκαΧους , νά μη πιςευωσιν, οτι επΧίιρωσαν το χρέος των , παραδίδοντες μονον τους κοινούς κανόνας της Μί.9ο- χ.ίίς> ίιοτι μονον με τήν παραδοσιν Των κανόνων χωρίς μίαν ■πραγματικών άσκησιν δεν γίνεται ο' κάλος κα'ι χρήσιμος δίδασκαΧος' αλλά νά δεικνυωσιν εις τους τροφίμους, κως να διδάσκωσι ταύτην ν) εκείνην- την εΚιςημην, νά Τοις πα- ραςαίνωσι Κρό οφθαΧμων καθώς τους λογούς εκ τη; φύσεως της εΚιςημης, οΰ'τω και εκείνους εκ της καταλήψεως των νέων, διατϊ τούτο το' μαθημα πρεπ:ι ουτω να παραδίδεται και εκείνο πάΧιν αΧΧέως νά αναΧυηται, νά τοΐς δίδωσιν είς τάς χείρας διάφορα πρακτικά μέσα διά των οποίων βοηθεί ται ο νους Των νέω·.· , συνετίζεται είς Την σ-κεψιν, κα) πα ρακινιέται είς την άσκησιν' και διά των οποίων διεγείρεται ή προσοχή, έκιςηρίζεται το μημονικον , και ευκολύνεται η ανάμνησις. Μετά ταύτα νά καμνωσιν έμπροσθεν των αφ- θαΧμων των ασκήσεις είς την διδασκαΧίαν , νά τοις δίδωσιν οΐ "ίδιοι καραδειγμα είς τούτο, και νά τους διδάσκωσι Κως νά ακαΧουθωσι, κληροφοΰντες τους μετά Χόγου, κοΰ έσ φαλαν , και διατί δεν το έκαμαν καλά, Κως -πρέπει άΧΧοτΐ νά το κάμνωσι, και τινι ταόκω εδυνον-το καλλίτερα νά το' εκφράσω/τι, και σαφεςερον νά το παραςησωσι. Τοΰτο Κροϋκοτίθησιν άνδρας εγκρατείς τής φιΧο&οφίας, δοκίμους είς τήν διδασκαΧίαν, συνετούς είς την παράδοσιν, και πρακτικούς εις τους μεθοδικούς τροπους. Είς τουτοιις θεΧει είσθαι ευκολον έκϊ πάσης υποθέσεως νά Χεγωσιν ιίς τούί τροφίμουςτοον. 'Ένταΰθα δύνανται και παρα^οΧαΙ ι| αναλογία ι ή τά παραδείγματα νά σαφη'νίσωσι τήν παραδο- σιν. Ύαΰτην τ>ίν -πφοτασιν εδύνεσθον σαφ'εςερον να τ»ϊν εκ- φράσητε ' ταΰτην τήν περίοδον διζοδικωτιρα νά τήν παρα· ςήσητε' ταύτην τήν άσαφη ιδίαν ούτω να τήν εζηγησητε. τα,ύΐην τήν αϊτίαν ούτω νά τήν αποδωσητε' ταύτην τήν