— ( 408 ) — τους Χιγει. ,,Το τέΧος του κόσμου εγγύς, αγαπητά μου τέκνα'■ Π θεός ωργίσίη καί ήμων διά Τας ποΧΧάςμας ά.- μαρη'ας χα! 3εΧει να μις ί^αλίίψι* άνο το πρόσωπον της γίς ' μετανοήσατε \οιπον έν σακκω και σποδω." ΙΥΙνί _6Χΐίσφ>)- μ%ί, Χριςιανι! χίε'ς μάς είπες, οτι ο' 0£ος είναι φιΧάνύρωπος, Καναγάίος, και σήμερον μας τον παραβαίνεις φιΧεκδικον. ά- ■παγε! Αεσ-ποτην. Ο Θεός δέν 3έΧει Ί0ν Βάνατον τοΰ ά· μαρτωΧου ως το ιπιςρε4·αι και ζ£ν αυτόν' ηυδικητε ν» γίνουν Τοιαυται καταςροφχ'ι διά Τί 'λν» ΰ^Χότερα και αξία· Τίρα τί?ί Παΐ/Τοίοχαμιας του. Ενας άεροναυτνα ί -β'ιασδ*] νά κ,ατα^ εις μίαν χωράν, Τ/ΐν οποίαν ίί'κ 3ιΧω νά ονομάσω- Οί αμχίεΐς κάτοικοι, βΧι· ■κοντές τον με την σκαφην κα! /*? τά,ς Χοιπάς άεροςατικάς κατασκευής, τον έςοχάσ5ιισαν άγγελον πονηρόν, κα) άρχι σαν νά τον Χι$ο€οΧήσουν. Πιόχνόν,ε'φαντάσίησαν ,οτι ίΤναιο "Εωσφόρος, όςτις ριφίεις ιτρό αίωνων άπά τον οΰρανόν με Τούς συναποςάτ ας του, δέν 'έπεσεν αμέσως κάτω, α'λλ' ως ■κοΧυμήχχνος κ'χτεσκεύασεν εις τά μετέωρα, την μηχανην ίου, χ.α! κατε·6η άργοτερα κα\ με την άνεσίντου. Βί£ίΐα αΧΧέως ηίεΧαν υποδεχίην' τον άίΧιον άερο€άμονα, τον ο- νιϊον άΧίγον ϊλίίψε νά φονεύσουν από ευαγγεΧικόν ζηΧον, αν ό φυσικός 'ίεροκήρυξ τους είχεν εζηγήσειν νροτήτερΆ, ΐίοσον εύκολα, ζ,από τό κοινον νερόν) κάμνουν οί χημικοί τούτο τό $αΰμα. Αι δεισιδαιμονίαι σκοτίζουν τό φως της θρησκείας , το Ίίνευμα των ανίρώπων εμποδίζει η κα! εξουίενίζει την είζ Την ΒέΧησιν αυτών επίρροιαν των νομών και τους έκίετί' ΚοΧΧακις εϊς προφανεςάτους καί μεγαΧωτάτους κίνδυνου;· "Οταν οΧείριοι δεισιδαιμονία ι εμφωΧευίωσιν εις τας κεφα· \άς ολοκΧ^ρου ε$νους> τά. έκ τούτου κακά είναι άπερίγρ&' Ιίτα. ΠοΧΧώτατοι και έκτων Χεγομέ^ων φωτισμένων έίνω" ■πιςευουν, οτι νφίςχνται Βα·χτ 'υρηι , η οί κοινώς Χεγομενοι Β υρκόΧακες, ότι ίι^λαί») άιχ.αρτωΧοι άφωοισμ,ένοι , μεταμορ φώνονται εις ιτνευ'ματα ακαίχρτχ, περιέρχονται, τά κοιμηΤΗ' ριι και βυζάνουν το αίμι (') των νεκρών, η πΧακόνουν τη" νύκτα τό ς^ίος των κοιλωμένων εχίρων των καί τους Κνΐ· γουν. ο' φυτικός'ΐϊ(ΐθ(ϊιιίαΤΛαΧ.ος εξεύρει·, ότι ούτοι νάσχοιιν $ν να&ος λεγόμινον ΕφιάΧτης, του οποίου κυριον σύμ* ΐω "