ν ί73 ) — μ'*υ παρϊΤϊ,ρϊι, οί νιοι (ίμ,ίσΜς φίΐάνουν εις ΐφ ποΧυπιιρίαν Τιΐν γέροντα ν , και, νιος είκοσιπεντε εΤων είναι πολύτροπος ϊ.μ επιτήδειος να εμπιριδέν^ τους άλλου;, νά δελεάζω η ν» προδίδε τον πλησίον του χο*ρίς νί συνείδησίςτου να τον ενοχλώ παντάπχσιν. 'θ φίλος μου προσύετει ότι, εαις περϊ τα τίλπ της βασιλείας Κ αροΧου του Β δεν ιύρίσκετο πανούρ γο;, οπωςοϋ» φημισμένος εις την τεχ9ην, νά εχ% οΧιγωτί- ρχν Τύβν ΤείΤσαρακονΐα χρονών ηλικίαν · Την σήμερον δε, παντού όπου συνομιλούν, δεν .3εΧε?ς άκουσειν ειμή πως νά κάμουν κατάςασιν, χωρίς νά ποΧυεξετάζουν Τα προς τούτο ματα' και είναι τοσον του συρμου (ιηοίβ), ωςε ο ι νιοι γυ* μιιαζονται νά παραμιλούν την απλότητα, ε ίΧικρίν ε ι αν κα\ οσα. προξενούν αΧηΰινήν δόξαν ' προσποιούνται μαλιςα νά φαίνον ται χειρότεροι άπ' ο,τι είναι, κ,α.1 δεικνύουν με Τους Χόγους χ*! τ ας πράξεις των ότι δεν μετρούν δια τίποτε Την αληΰινν,ν τι· μη». Φύάνει μονον νά κατορθώσουν τους σκοπούς των, διά τα λοιπά δεν πολυφροντίζουν · ςοχαζονΤαι ενδοξον Την πονη- ρίαν, μ ολον οτ» δεν κρύπτεται ποΧύν καιρόν ο Χιγονοες δε και ·ψυχαι χαμερπέϊς θαυμάζουν τους τοιούτους. Χαιρις νά εξετάσω ε δω ολχ τά τεχνάσματα. Τα οποία. Οι πανούργοι μεταχειρίζονται δια νά. απατούν τους μωρούς, •ϊιλο» φέρε ι ν αξιόπιςον μαρτυρίαν (*), διάνά αποδείξω ότι η «λ*|0{ΐα και £ ειλικρίνεια μοναι δύνανται νά κρατησωσι μέ χρι Τέλους Τα συμφέροντα και Την κατάς&σιν ενός ανθρώπου, ,, Τα άληύως όντα εχουσιν οΧα τά καλά ιτων νομιζομε- !> νων κ'£ι ίΤ4 περισσότερα.. 'Εαν το φαινόμενον Οποιουδήποτε ,,πρχγμα,τος ήναι κατά Τι καλόν, αυτό τδ πραγμα είναι 'έτι » *<χλ% τερνν ' επειδή δια ποίον λόγο ν ήβελεν υποχ.ρίνεσ6αί τις, Αλϊ καΤαγίνεσύαι νά φαν^ όποιος δεν είναι, αν δεν ενο- »β'ζε καλόν τό οποίον ΒεΧει νά δείξη οΤι ε χι ι; νά. υποκρίνε- <ι τιιί τις δεν σημαίνει βίΧΧοεΐμη νά καλύπτεται με εξωτερικοί» »ι αξιέπαινου πράγματος, 'θ καλύτερος όμως τροψος νά φανη "Τις όποιος 3έλει νά ύποΧαμζάνεται είναι τό νά ή ναι τωοντι ι» τοιούτος,. Πολλάκις το να φαν# τις ότι ε χει καΧον τι είναι Ίο» » νζν δύσκολον οσοντο νά τό άποκτήση τωόνΐι' και αν διν,τό » *Κ*» αλλά τό ντΜμοΝ'Μ · ημτοριΐτις να βάλν ςοίχι^μα. δίκΛ ^ Τ« ζ· ΤΛ»ί»ν»;, 'Λρ. ι6«