-(•378) — ται εις ας' οίον 'λΐρευς, 'Ατρήζ ι εχ. του 'λτρύς , αφ οΰ το ητατρωνυμικόν 'Ατρείο-^ς' Πι/,λίυ'ς, ΙΓν,λίίιϊ>|? , καί ποιητικής Πί^Χι^'ίοι^ζ,· Κβί ταύτα παρεκ4ατικωτερον. Τέταρτη περίοδος είναι ιί επάνοδος Των επίγείίαν εις τα ουράνια , ή μακαρία ζωή,ητοι >) βασιλεία του Διονύσου (α)" Το γηίνον άνελυ^ΐή εις ουρανιον , χα! το ούράνιον δεν παοί- ςαται πλέον διά τοΰ γνμνου' το ουρα,νιον είναι εσωτερικ-κί και πνευματικν/ ζωη, μακαριατνις, χα) έν3ουσιαςικΐή ν,ύο- ν>ί' Μυςηρια, χ .αϊ Διονύσια, Η Ελλν ) νικ .ι<; ζωιή ο μας, εσχη- μάτιςαι ως "Ελληνικοί/ υποκείμενο* και πραγματικον. Μί το τοί ^Ασιατικού 'ΐώαΐΊθ"μοΰ τϊζς Ηγεμονίας τ ου Διονύσου, α^αλυ'ίταυιαι ο πραγματικός κόσμος τών Ελλήνων, κα) ιταρί· ςηοΊν άλλη» τίνα περίο&ον τ%ζ αν^ραιπότν,τας· Ο Κ^ρυζ τίς ■περιόδου ταύτης καλ τή; πνευματικές μετάβολης αυτής εί ναι <ΐ Πλάτων, οςις ^γωνίσ~3^ μ,εγχλας, Ίκα. κα3αρίσγ, την Μυ^ολογιαν ω; 3ρησκείαν του πλήθους, και νά αποδιίζ<4 Την Ποιητικών τροφοί* και ερεισ.μ,α. ταύτης. Αιονυσος , του ^7Ϊς) Φίος ώ '/νίωΐι , ϊτγι β·οο ο,ιουζ Νϋσα. "λ.ατ$ιυόι,·.βνος ' % ί}(0Βοτ, ί"" ^7. -,,Αίίίοπις — ο'ϊ κ·ε(Π 5) τ« ίνυβΊ(» τι)» ίί^ιΐκ *ατοίχΐ5ΐ""«ι, χαί τ<2 ^ίιοκυο-ΐ)! «ιιαγΒοΊ τ«ί ' \ / «· 1 Μ *> χ < - ,^εο^τας ——- <τ«£|χ&π μίίτ χρίονται Τ(ρ αυτψ , τφ λλι οι /ίαλ/χν- . τίαι 'ΐνδοί." Φι\όςρατ. ιίς βίοι) 'Α<το3^.αν. Τυχν. Β', 8. ,.Πλνι- ,,ίΐο» >ί Νυαα το ορος, ϊψ « ο Αιονυβος ττο'λλα 5 όίμ,κι, ιιαϊ „5αιιμ«?α ττρχττιι. ίί 'Η Αιοιασιαχ^ ^ζΐ^ιτκίίχ , «<>«, >)λ3«> α-το τ«4; *Γ»ϊί«ς βι« τι}» '£υρ«·τν|» (ορβ Στραβοί» * βίβλ. ί-Ε', ο·«λ. 439·) Ο οίνος ή του το μο νο» Οργανον ι£ ιτυ'μβοΧο» τϊ[ς μχιχριο τχ- τος, ίςι? Κρβ^ί ιταντα βί^ ινχσιν και ννινμαΜχιϊ» ιίϊοίΐϊΐν. Ούτος ό μυςικας ίνΖουσιαιτμο ς νιτοκ ξίι/ος ίίς τ^υς"ΕΧΚ^ιιχς ' ϊξ ινχντία; ϊί ο' 'Ασιχτισμος, ι»ι/ Ι) ίβΊοτερίκ») «κτου ουσία. Ταυτνρ τν,ν'Λ- βιχτΐ%ην «ρχΐκ δπ^οί *αί ο' Θηβαϊκός μνϊοί, οτι ο* Διόνυσος 1/ος ιιν τοϋ Λιος, και της ΣιμιΤαις 5ί>γατ(θς τον ΚαΙμου , ο ίςί τοϊ 'ΑσίκτίΛου ' Κΐίβμ <γας α'φ' οό το' , '-Είίμ) £*αλ»Ττο τταρα το7{ 'Λ&ιχτίχ.α'ϊς »ί Α β Ι λ , χαϊ ταρα τοΤς «(ΐχβι'ηΐζ "ΕΧΚνιαΊ Καδμεία. 'Εντιΰ&ιν και ο' μϋίος , οτί ο' ί(!»5 Λ"«'δμος ί^ν'τίί τ<!« κίίλφϋ'» του '^κριό-ιπίΡ' ό «V"!, οί Α'άίμιισι ΐίιτοι οι 'Ασιατικοί, ϊτ» (χσχν αϊτό της Ασίας ιΐς τηι '£ν(κχιιν.