- ς 6 3 6 ) - μετατυ-κώ τιις, ΐτ<ιοη κρίνει ν ι ρ) αυτών , οίς ο? Τυφλοί περ\ χρωμάτων ' ό Ματζος εμνορε 7 νά συκοφάντη και την άΧΧην τοΧιΤί ία ν του ανδρός, ίττίΐί'/Ι του αορ^ΊΓασακ ο'λο'χ,λ^ιίοι» τον νουν αϊ των τταύωντου 'Ε,ριννυες· οΧος ο κόσμος γνωρίζει το ενάρετον ν,ύος, κα) αϊτό πολλούς άκρι€εςερα ήμε^ς , «το τοός οποίους ό μίν είς εγενννβη εις την αϋτην νί\ιν Υμύρνην, οττου ΐΰϊ το' φ£?ξ, και ε\αζε Τα. ΚρωΤα ςοιχίΐα τί<ί -ΚαιοίίΛς του ΰ Κοραής, οοεεπαι οευίΐν,εΐςτο Υυμνασιον Της , τί ο'τοΤον μόνος ί Ματζος ετο\μν,σε νά καταφρόνεση, Ευχομεΰα ζωην πο\υχρονιον είς τον σοφον , τον ενάρΐ' τον", τον ψιλογίν^ άνδρα ·ττρος ττερισσοτεραν ωφελεία ν του γένους μας &ιά της ακολουθίας των κΧασικων εκδόσεων του, και ιτρός τιμήν μας ι ν Ταϋτω μεταξύ Των σοφών Ευρωπαίων , Ετι έχει και το ϊλλνικίλον γένος άνδρα, νά ·παρα£α\\η με τους ένέοζοτατους φιλολογους των! "ϊ£αμ.εν τον Ματζον κοίος τις είναι εις την κρίσιν του' φιΧοσοφικως εξεταζόμενος ευρίσκεται άκριτος ' γραμματικά:ς , άκριτος" -πρακτικώς^· άκριτος ' κ,αΟ' όλα άκριτος, άχριτος, άκρί' τος (α). 'Λλλά τις ήτο η χρεία, ν άνακρί νωμεν τ ν, ν κρίσι* τοΟς, "σζί ? γεί'νουν ίκζνο'ι ·.τνν τ υ ^τε ν»ν νχ 1 ??χ^ιι - "Γ/)τ νχ συγγραφέα. Τα προλεγόμενα "ων συν,'ργησϊν ?:ο),λαχον της Ε>λα$ί: να α ν 2- ζοοηνρ-η'ιτωσι τ* πυρ τη; φίλομα^εί'ας, οηοί'ου αναφλεγομενο: « εμ^γενεΓς τ.ζζττ.'Λϊν ν' α'νακα>.ί!7ωσπη*ν παι&ΐίαν β:ς τογενός. Ταύτα βίνα'. πραγματα ννωιτα εις ολου; τους ομ.ογϊνεΓς μας* Ο - Κεϊριχεματζο: δμελλαν να ςηλ'.τευσίοσ'. την Ίμ.ιθζ::Γ/ των , χα: να ίδίζωίΗ την θρασύτητα των , ο χι μ.ο - ν:ν απαινς-,/μενοι ολα ταντα) κ'λλα' χα! συκοοαντοί/ντες τι τιμκοταια το» Ϋε'νου; καιιχηματα, 'α. ,' ;*«αν ττβρϊ ϊοΐ/τνί/ ίκανα ν αϊ άνζχιίναντες τιί» Κβ» 4ο·.χι.κην Μελε'την. ("θ?α *Ερμ. Λογ. Σελ, 543—5^'^0 (α) Τοίεϊτ;; ων ?:ροσ«α5?ί να ίϊι^η χν.ΓΖ- Τ^ΐ; μ/Π2 «αϊ ίιριοτό-ίυ#* συγ- ^ρχμματα , οβα βί Μαχαρ/ταϊ Ευγένιο; καϊ^,Θεοτο'κης τ'ρανίϊτθησαν ε'κ φο νον παλαιών κα: νεώτερων > τα μεν αντιγραφοντε; αίίτολε^εΐ, τ« 9ε μ.ετα- ^ϊάζοντε; χατ& ν λεξιν* δ·:'ν «ί'ναι μ.εμ.ττο: οί άνδρες, £"τε'.^η' ομολογούν ε *3ίνιο; ?τι ·<»« 5ϊ«»'.ς»ί. Τοιαύτα ερανιοματα ε'χαμε χιΐ ο Εθ!/μας,*«! ο μ ·./.: ν £μ.ε ν την αύτη ν βίλικρίνδ'.αν. Πα: τι; ο'φδαλμου 1 ; βχων βλείτει εν'-' : Του; ΐϊρολογβυς του , οτι ο/_ι μονον είναι σ'^.'λογα': τα* σίιντα'γματ»του > λα: τ:ν«ν σοφ^ιν τ;*ς Ευρ .'^ης ε'ν '; γεννη'ματα, ΛίΛαυσουν λοιπόν ο/ χα^^' Λ-'νυπςι να ν ΐμιλουν *Χ3:'τ»;, κα: να' «ν~ [ .φα'σκ5Μν γβλίίαί^δ^ατβ* &οτ'