ΕΡΜΗΣ '<> ΛΟΓΙΟ Σ. "Απριλίου ιί. * 2· 3 ·" , ~ ι δ ι 3, ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑΙ ΑΓΓΕΛΙΑΣ ά*ο Έουχουρεςίων 'Απριλίου 5· ι8»3· υ Ί γ ι ζ Αακίας χώρα έπ) μακρόν χρόνου διάςημα ποΧυειίως έυςυχν) σασα, Βέατρον γενομένη ποΧέμοίν, και τόσων άλ λων επικινδύνων πΧηγων, ευτύχησε πάντοτε προςασίαν, ε'ί- τε εκ του ηγεμονικου, ε'ίτε έκτου ιεραρχικού Εράνου προΧάμ- πουσαν, ήτις νά ημπορεση νά αναδείξω βεΧτίονας τους κα τοίκους της τελειοποιούσα και ς^Χί Ζούσα εν αΰτοΐς τον λο- γον, όπου ή φι Ισα προς διάκρισιν των άλλων πλασμάτων ϊδωκεν εις τον όίνόρωπον· Αφίνοντες τά παρελθόντα, οσα. ■πολλά ολίγους λανθάνουν, ας ελύωμεν εις την Βεωρίαν των ένεςώτων αυτν,ς πραγμάτων. Μο'λι; ένόμιζεν οτι ένικως πα ρηγορείται , δια της αϊσ$ησεως των έλαιών , όπου εις τον ορί ζοντα της περιανέφυσαν , και δέχεται και ηγεμόνα, οχι μό- *ον οΰίενος ηττονα των προ<ρχνέντων εις την όμοίαν περιο· πν,ν, αΧΧα και άλλως, ούτως εφντα. ηίους καΙ προαιρέ σεως, ωςε δια των προχείρων αριςουγηματωντου νά κάμν% ΐδιαιτέραν εποχή ν εϊς τά αρχεία των ένταυύα. Α'νηρ φιλοσό φου νοός, άνηρ και θεωρητικός δια τίζς Ιςορίας, και πρακτι κός έια της πολυπειρίας, εμ€ηκε μονον εις της ηγεμονείας του την καύέδραν, κα'ι αμα οποϋ εμβηκι, μέ τους άξιολό- γους κατα τ»ϊν νομούεσίαν νεωτερισμουςτου ανέδειξε τρχ- νως το αρχικόν πνεύμα τ ου, οχι ανιτως κα\ απεριεργως μι μούμενος, αλλ α κα3ιςόο ν τά έκ παραδόσεως παραγγέλμα- τα συμφώνως μέ τάς κοίνας πιριςάσεις. ΐ.κε'ίνο ομως οποί! περισσότεροι/ λαμπρύνει Την μνημην τον, και οπου Τοσάκις κατώρύωσεν άΐΐάνατον τον 3νητόν ανίρωπόν, είναι οτι τιμα λ παραδειγματτίςως και 3εραπενιι τους οπαδούς των Μου ρών, υ.'λ\ επιμ'Χεΐΐ* < παντοίοις Τρόποις νά νφεΧησν και το Β