— ( 699 ) — εδι>ιόν μου έργον ίνα Το κρίνω. "θ } τι όμως εκ τούτου 'άναντιβ- ρητως συνάγεται είναι η μεγάλα αυτη είληύίΐα, ότι οί ιΐ&ρι- £εςεροι εκΤιμηταί ενός τίνος πράγματος δεν είναι πάντοτε οί ενύουσιώντες ΰπερ αυτού' ποΧΧακις 3ε δϊ αυτό τοΰτο δεν γίνονται ακριβείς εκτιμν (Ται, διότι είναι ένίουσιαςαϊ άκροι. 'Αι ϊο την ΤαΧάτισσαν κυράν εις τον 'ΐταλον , Α€€αν να πηδήσωμεν δεν είναι ,πιςευω, απαίσιον, ως εχ. £υγατρος οι· δασκάλου (Τανακιίλλου Φάί,'ρνυ) εις κ,αϋ' αυτό διδασκαΧον, Τον όνομαςόν Καισαρίττιον. 'ο καΧος ούτος ΙΙαΓαυϊι/ος, αιτο- φασίσας οχι νά μετάφραση, άλλα να μιμηύ^, νά διορΰ&σΐ/ΐ ι 'ίνα ε'ίποο αρίιίτερον , ·ίόν "Ομηρον, και παραμόνευαν αείποτε, ιός εΧεγεν άςειότατα ο ίππευς ΜονΤης, 'ίνα ευρη γυμνωμενον χ-αι άσκεπη τον ποιητην , όχι μόνον νά σκέπασα την νομιζο· μευην γύμνωσιν δεν προσπαθεί, άλλα κα) με *ολλά οΧίγην ιυγένειαν καταγεΧα και χΧευάζει, σκοπόν ε χω ν , ώς φαίνε ται, μόνον και μόνον νά υπερυψώσω τον Κα Χθονίου αοιδον, συνανυ^ων και τον επιτυχή μιταφρας ην του, με αΧΧους Χο· γους άνυψων αυτός εαυτόν. Εις την παρουσαν ρησιν, μν,δεμίαν ευ ρίσκων ε^νοιαν, ΜΤηγίρήσας άφα,ιδως γραμματικούς, κριτικούς και εξηγη- τας, εντοσαΧπείους και ύπεραΧπείους υπομνηματιςάς ότι δεν ιφροντισαν νά επινοήσοοσι Ήεραπείαν εις τό νοσούν τοΰτο μέ ρος , γνωμοδοτεί ότι πρέπει νά μετα€Χη^ τό νέεσΰαι εις το , μενεσβαι , επ) της σημασίας Του , μινειν' ο υψ^λοξ δε το- νος, με τον οποίον εξηγείται, αποδείχνει όχι Ανδρα ν,σνχως ιριυνωντα Την ευρεσιν της αΧηύείας, και δί επιχειρημάτων Έροσπαβουντα νά επιβεβαίωση Την γνωμην του , αλλα μεγα- Χοφρονως και τρόπον Τινά καισαρικως $εσπίζοντα · δεν ηζευρω δι εάν μέ ιτολλιΐν φρόνησιν επροτίμησε τό έδικόν του ,,μ'ε- νισβαι" από των προ αϋτου διορίίωτων τό „ ανιη^ίντα καΰηιτΒαι", Μ»|ν άπορήσης, αγαπητέ, εις την τοΧμηράν τχυτην 3ε^ ρακείαν' επειδή ο αυτός ετόΧμησεν άλλα δεινότερα., άντιφα- σκοντα έςεΧέγχ&ν τον" Ομηρο ν, ώς μη ωφεΧεν. ' Ε ιγι Της αυ- Της Ραψωδίας, ολίγον Τι ανωτέρα, εΧεγχων β 'θίθ(70"ϊυς τον %ερσίτην διά την άνησυχίαν κα.\ φλυαρία* του Χέγει πρός Τοΐς άλΧοΐζ »·· »»» 'ΑτρβΑη 'Αγ*μίμ.γ«κ, ηοιμίη λοκ·«. ή*β» όνιιίίζβ», οτι οι μάία κοΜ> ίνί«ν*<»