— ( 6 5 ) — άλλα μικρά, ήγουν κατά τον καιρόν. Η' τοιαύτη ηθοποιία γίνεται, όταν ή λίξις ν,ναι σαφής, και κυρία, χα1 κοινή, και εις όλους συνειθισμενη. Ε'ξ εναντίας, άνηθοποίητα εί ναι ο όγκος, τό ζενίζον, κα) το έπιτεΤηδευμενον. Η* επιτήδευσις προέρχεται άπο άμετρον επιθυμίαν του να άρέσοιμεν εις άλλους" διά τούτο παιδαριωδως καί γελοί ας άνιχνίυομεν, ο,τι μας φαίνεται άρμοέιον εις τον σκοπόν μας. Πολλάκις αύτη προέρχεται ιινο το άχαλίνωτον του νοός, ος τις εξατμίζεται μεταβαλο'μένος εις άλλοκοτους Τι νά ς και άσυνήθεις φράσεις. Η επιτηδευσις απομακρύνεται άπο κάδε άπλην κα) φυσικήν χάριν· Έ,'νασχολε'ΐται εις με- γάλας λέξεις, και πάντοτε είναι βεβιασμένη' μεταχειρίζε ται την Βίαν , διά να επιτύχω τον σκοπόν, και πάντοτε ά· ποτυγχάνει' με κάθε τρόπον ζητε'ΐτόν επαινον, κ,αΐ δεν τόν ευρίσκει. Εις ο σα συγγράμματα, αποβλέπουν τήν του κά λου άίσθησιν, ώς κα) εις τήν μετά Των φίλων ομιλίαν, διν ζητεί' τό ςερεόν , κα) γενναΐον , αλλα το άςράπτον. Α'γα,ποί τά βεβιασμένα νοήματα, και ο,τι πραγμα φαίνεται νέον, και ξενίζον. Στοχάζεται αναγκαίον και το πάντη άχρηςον· Με μεγάλων εμφασιν προφέρει, τί; μικρά, συνήθη, και τε τριμμένα. πράγματα. Πολλκχ-ις περιαυτολογέΐ, και δΐν με ταχειρίζεται, εΐ μιϊ, τερατώδεις μεταφοράς, σκοτεινάς άλ- ληγορίας, λέξεις έπιςημονικάς, ή άχρήςους, η καινοπρεπε'ΐς- Μολλαϊς φοραΐς ζ-^τεΊ νά συνάψη πράγματα, των οποίων αϊ σχέσεις είναι ανεπαίσθητοι· Ε παινεί, και θαυμάζει τον εαυτόντης, οταν μέ τ ην σκοτεινών, κα) δυσνόητ ον διάλεκ. τον και ίδιωτισμον της, παρακίνηση τινάς, πλην πολλά ολί γους, νά σπουδάζουν επιπόνως, και γελοίως, και αηδως την γλωσσά ν της. Τοιαύτη είναι η γλωσσά, των έπιτηδευ- ου σων γυναικών Της κωμωδίας του Μ ολλιερου. Η' επιτήδευσις είναι σχεδόν πάντοτε σημε'ΐον μετρίου Πνεύματος, διότι άπατάται εις ο,τι φαίνεται καλόν κα) ά- ζιέπαινον ' κα) δεν διακρίνει το βεβιασμένον από τό απλούν και φυσικόν, τό όπο'ϊον εχει δικαίωμα να μας αρεσκ%. Η' ΐπιτήδευσις θεωρείται όχι μονού εις τόν τρόπον, με τον όποιον παραςήνομεν τά πράγματα , αλλα και εις την ΰ- κοκρισιν' όθεν πρέπει νά Την άποφεύγωμεν επίσης κα) εις *Ί" ρητορικην άταγγελίαν , και εις τό θέατρον, κα) εις τήν αναγνωσιν , και εις την μετά των φίλων όμιλίαν.