ΕΡΜΗΣ» Λ Ο ΓΙΟΣ. Τί$ α. 1 'ΐανουχρίου. ι Β χ 9 'ΐίοϋ, συν ®εω, άρχίζομεν -πάλιν την εχ,δοσιν του Κα* γιου 'Ερμου , εις Την συνδρομήν και προςασίαν του οΧουγε* νους εΧπίζοντες' δια Της συνδρομής αυτοΰ χ.αΐ τ ΐροςασίας έΧαζεν άρχην η εφημερ\ς αΰτη , δί αύτης διεΤηρη(ΐη ηδη ολ,τω χρονους, δίαυτής 3εΧει διατνιρηύίή βε€αια χ.κ.ι εις Το «ςϊί, και τοσω προύυμότερον , οσω φανερωτερχ γίνεται κατα -καν έτος η εζ αυτής ωφελεία διά Τνίκ αΰζησιν χλϊ συμμετοχην Των Χογίων συνεργατών , ενύερμων ζηΧω~ων της προοδοι» Της παιδείας εις Την 'ΕΧΧάδα, κα'ι νρύως φρονουνταιν περί του γένους. 'Αρχίζομεν δε Την νιαν περίοδον τον Λ. Ε· με οΊει* Τρι€ην περί του πρώτου ποιητοΰ της ΕΧΧαοος, του θαυμά σιου 'Ομήρου , παραΧΧηΧιζο μενού με τον άε'ΐον ΙϊΧατωνα. ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ. ΝαραΧΧηΧος 'Ομηρού και ΥΙλάτωνϊς μεταφρασθείς εχ. Των υπομνημάτων της 'Ακαδημίας Των 'Επιγραφων και της ΦιΧο- Χογίας παρά Μ α ν ο υ ιί Χ Λ. Διδύμου του Βυζαντίου. ϊ' σως 3εΧει φανη παράδοξον το να παρχξάΧΧω δύο μεγά λους ανδρας, ο'ίτινες θεωρούνται παντη διαφορετιαω;, επειδή Το μεν του 'Ο μηρού ονομα παριςάνει εις τον νουν πατας τ ις Της ΪΙοιηΤικης χίριτας, Ποιητην χαρίεντα , ούτινος ο κυ ριότερος σκοπος είναι το νά αρέσκεται, κα'ι οςτις αγορα. οΧκ; ίΐς το νά εκίίέτι/ι εις Την φαντασίαν παν ο, τι τερπνόν κχι Ίόυ (α) · /χ, γου εναντίου δε διά του ονόματος του Πλατω- («) Ταύτης της «μονια; Χίατις-β; μεν βγδ'νΒΤο χανών ο «οιγιτης 0:^» : *»! ο.ιχ *» ιι; είποι λεξ;» άμ.%Ν&·> ηρμοσ,ίΐ:ί'" ,7 ί' ; τί; έχδίνου ιχ; Δ