( 513 ) — &υςηρων τιμωρι£ν' κα) ιάν ιύτυχε'ΐς ΚιΊααι δεν απέδειχναν ϊ^ίη, τούλάχιςον νερι τούτον του προκείμενου, τήν αλ»(· ί?ια« τοϋ παρά πολλών αρχαίων φιλοσοφώ^ εγκριίιντος α ξιώματος, ότι η αμαίεια είναι η πηγή των μεγίςων μας αμαρτημάτων. Το άζίωμ,α τοΰτο ιχει αναμφιβόλως εις τιίν παρούσα» νΛχή^ααΊν του ν.υρωπαϊκου πολιτισμού πολύν χα! μεγά λοι· τιπον , δια να βαλΟ/ί εις πράξιν ' και δέν ημπορεί 'νχ κά/χν, τις μεγαλι^τεραν ιόεργεσίαν εις το ανίρωπινον γί\> οι: παΆ το να του δώση την πραίτην παιδιίαν, χωρ)ς ΐνς ο7Γοιας ή δυναμις κ.% ί ή δεζιότης »%αι άπλας ζωώδεις αΰτοϋ ιδιότητες, αϊ δε δυνάμεις του αί&ίανεσίαι καΐ του 3ε- λίιν, ψιλά όργανα της αμαρτίας κ-α' Τνΐ{ "ίΡβραφροιοίιΤίαις. Εί'- 6ε οί Γάλλο» (ί'/ίί οΧα τά είναι, ε'ίίι κα) ο! ημέτεροι!) να γνω- ρίσωσι κατά βάίος την άλήίειαν ταύτην , χα! νά διπλασιά- σωσι τάς δυνάμεις των > £ια να" ίιαχυσωσι το φ&ς της παι δείας εως εις τάς έσχάτας Κλάσεις των ίτολιτων, ίια να ΐμφυτεΰσωσιν ΐΐς τάς ψυχάς της άρτιτόκου γίκΓαζ, *α ένισχύσωσιν εις τάς ψυχβζ τν,ς ήδη ακμαζου'σης , τήν ύ&ικήν άνδρείαν κα) τήν διάγνωσιν Των αληίινων συμφε ρόντων του γένους] ο' σίδηρος είναι δυ'ναμις' α'λλ' ιί ειμαρ μένη εγκαταλείπει ενίοτε τον /Βασιλεύοντα δυνάμει του σι δήρου , χ,αΐ ο χρυσο'ς δύναται να το'ν διαφίείρ^, δια της 'ΐιροδοσίας νά το» νικήσ^' ο χρυσός είναι δόναμις, ιίς τήν οποίαν υποτάσσονται όλα τά αμαρτήματα και ελλείμμα τα ' πλήν ανωτέρα χα.) τον χρυσοΰ κα) Ϋοΰ σιδήρου είναι μία άλλη δυναμις ευγενεςέρα χα) διαρ&εξέρα' αυτή είναι Το λογικά ν ΐνος είνους πεπαιδευμένου κα) ενάρετου. — 'Αλληγορικός ΜυθοΙ του 3. β. βο«ϊ*β®ιι. 'Αηίονάκι κα) Βαίραχ,α'χ,ι. ΡΓ{ ίνα δάσος 'ς ίνα δενδράκι £κελαειδοΰσεν εν άηδονά&ι. Κ* ενα βαίρακάκι, Σαν Τριλλο παιδάκι,