— ( 249 ) — Το (ΧάττωμΛ τοΰτο δεν εΧειψαν ο? ιΕρεΐς του 'Ασκλνιιίιοΰ α'τΌ* τον νά το μεταχειρισίωσι προς οφίλοςτων , και βΧεπον- τες ίτι εναν έχόρον μόνον εχουσι νά αντιποΧεμωσιν, απα γόρευαν εις τους φιΧοσοφους τήν εις τα μυςηρια ε'ίσοδον, και έκήρυτταν άοε€η τον όςτις εδειχίεν απιςίαν εις τα Βαΰματα. 'Οσάκις ο γόης 'ΑΧέξανδρος ήό(Χε να ΐίρουργήσχ τάς τεΧετάς τον 'ΑσκΧηπιοΰ » επρόςασσ» μέ κηρυκος <ρω· νήν να ίκ^αίνωσιν αϊτό τόν ναου οί άίϊο« » οί "Εττικου^ποι χαΐ '·{ ΧριςιανοΚΟ''· ,,'ΑΧΧ'ο,τ ι μάΧιςα νβεΧέ τις Βαυμάσειν εΊ ναι, ότι οί λβο πΧάνοι ούτοι, από τνΐν φίλο σοφίαν ποΧεμουμενοι,'οϋτ ηΧπιζαν ο μ. ω ζ, ουτ' επρό€Χεπαν , ότι ο μεγαΧχτερος αυτών εχίρος ειιεΧΧε να γεννηθώ άπό τον 'ΑσκΧηπιοΰ τους άπο· γόνους, καΐ τα 3ανασιμώτερα κατά των Ιερέων βίΧη εμε\· Χαυ νά τοζευίωσιν άπ' αϋτο σχεδόν το ίερον τον θεουτων. ε Τ να ανωτέρω, ότι α! άβρωςίαι κα) α! ίατρεΐαι των προς- φευγο'ντων εις τά Ασκληπιεία, ιγράφοντο εις π ινακια. Μί Πήν πρόοδον Του χρόνου, αυξανόμενος ο' άριβμος των πινα κίων εγινεν αΧηίινή υΧη της κλινικές θεραπείας , κα) δεν εχρειαζετο καρά άνδρα νοήμονα, νά τήν μεΧετηση, νά τήν βαΧίί εις τάζιν , και νά κτίση ΐζ αυτής, όσον ι συγχωρεί νι υλνι, συ'ςημα μ,ϊίοέικίίι; τέχνης. Τοιούτοι νοήμονες άνδρες έφάνησαν, ως είπα, εις ποΧΧά της 'Ρ.ΧΧάδος ' ΑσκΧηπίεια ' καρά τους άλλους όμως πΧεον οι 'ΑσκΧηπιάδαι της Κω, α- σχοΧήίησαν εις την τοιαυτην μεΧέτην, και έζαιρε'τως ο α» κογονόςτων Ιπποκράτης. Μιι'ν αρκονμενος είς τους πίνακας της πατρίδος του, περιηΧίε και των άλλων ποΧεων τά Α- σκΧηπίεια, μι σκοπον νά 'ρεννήση και τους πίνακας εκεί· νων, καΐ απ ο ζώσης (ρων/,ς νά μαί* τάς παρατηρήσεις Των ιερέων Ως φίλοσοφος (ι), ε€αΧε τήν τόσην ΰΧην είςτάζιν' (ΐ) Αοί/χιβν. Αλϊ'ξανίρ. η ϊίΜΪομ,αντ. §. 38· (2} Ο Ιπποκράτης η'το μονον 'ΐατρος. Οί γονείς τον βφτό^τΐίτοίν νοί Γνώσιν β/ς αυτόν οιζοίχν βδώ&ν τοτβ ανατροοτ\ι ε/; τβΐ τδχνατων Οί ειιινηματβροι μετάξι) των Ελληναν, 'Ε$1$αχ0*ι ττ'ν ρητο«)Μ?ν χαΐ ο»* ανηχοιισ'.ν (/ς τοι)ς λογούς οπί τίν τότβ ·Κί3ΐφ·τμ.ον βοφίςι^ν ΓοίγΛν " ττίν φιλοσοφϋίν απ·} τΛι Δημο*{«τον, η, μ ; άλλοι «ς-οροίιην, απο λ του Δη. μοχράου τ^ν μ .χ&ηττ}ν ^ Μητ^ς&βρον τ<?ν ΧΓον. Ιίατ^ τον Κβλσον* ε ΙΤ*