— ( «33 ) — ίΓ/3θλ»ιψί£θ> και ίόιοιτι^ιων , και λέγοντα „ Οί ί μ,ποροι νομί» ζουν οΤι είναι οί πΧεον ωφέλιμο ι άνθρωποι, οί Γάλλο» οΤί «ίναι ίο ·7τλ*ον σοψον έίΐνοςτκ Κόσμου "■ 'Ελ τούτου αναφαί νονται αϊ 3ρυαΧΧίίες του Αύ^να/ου συκοφΛντοο · βΧεπος όχι τΧεον \\ττικον, οο'έί Ματζίκο'ν, ας το ο'νομάσι<ι αυτός ο ιό'ιος, ί^ως -ίλει" νίΟος ομως το α,ΰτό με το των παΧαιων ικείνων κάλων ανθρώπων ,ϋϊ τίνες ιφανεροναν τά συχα> „ θ^α- συςομϊΐ, Χεγει, κατά του σοφωτάτου εύνους των Γάλλων /.»» κατά των κοινωφελών έμπορων ". Ημεΐς προς ταύτα άπαν- τωμεν, ότι το να μνΐ γνωρίζη Τιςτας (πιπ:\αζ'·ι>σ&; ιτροΧ-ζ^εις εις παν έθνος , εις πάν επα,γγεΧμα , ϊίς ιταν ταγμα της ανθρω πότητας, συγχωρείται μονον εις τους Ματζους , ο'ί τίνες ο ίκ εξευρουν, τί εςιν ανθρωποτης. Χημειονομεν δε 4 το οποίον ε& παρατηρήσεως του Κάντ άνεφερεν ο' Κούμας (Τομ. β'. Σελ. 162) οτι αϊ'πΧειοτεραι προΧν,'^εις των άνύρωπων ιίνα,ι αναμίγ- ματα αΧηθείας και ούτω, ψερ επτεΐν ,.ο! Γάλλοι ίϊι>ϋΐτό σοφαίτατον εύνοςτοΰ Κοσμου'» κεριεχιι την αΧηθειαν > οτι το έθνος τούτο εις πολλά υττε^ίΛ) τά άλλα εύν*) * ψευ<ϊε£ είναι ομως, οτιτά νιίερε^η καθ ολα ■ ,, ο! έμποροι εινάι ω'ρε- λιμωτεροι των άλλων £ ' άλνι'ίευει ο'τι ωφελούν διάτων συναλ λαγμάτων τ^ν ανθρωπότητα ' αλλ αν είποΰν , οτι υττε^ τα ν Ταγμα, οι γεωργοί θέλουν αντιςαύη, ότι αυτοί «ίνα/ οι ιτάν- Τ£>:ν ωψελιμωτατοι, ωςτρέφοντις όιά των χορών των πασαντήν άνθρωπο τιήτα' 1 ο! γραμματισμένοι , οτι αυτοί όιέασκουσι τον ς έμπορους Την άπαραίτητον τέχνην του γρα'φι ιν κ.αϊ Χογαριά- ζειν κ. τ. λ», ϊ'χ των οποίων γίνεται φανερόν , οτι χ,αμμία ϊαξις ανθρώπων δεν έχει άπόΧντον υπεροχην υπέρ τάς άΧΧας , *πειδή εϊνχι πασαι αΧΧηΧενδετοι · χαί αν ΰεΧήσιχ χαμμία τάξις να Την οικειοποιηθώ , έείχνει ευθύς προΧηπτικόν ήί'ίος , άπο το οττοΐον μόνο» οί αληθινοί Βιωροι των πραγμάτων είναι έ\ίύ- ύεροι. 'Αλλ' ο Ματζος εϊνχι το μόνον πχρχέειγμΆ γυμνής προ- ληψϊίος, ακράτου άΧχζιυείχς, αμιγούς καχ.οη!)είας' ίττί/ί^' ■5ίλϊΐ νά εξηγη εις το χείρον «αϊ τά ά,νευίΐυνχ. *Η τεΧευΤχΐα, Μ&ς Χεξις (κακοήθεια) είναι σκΧηρά' αΧΧά του την άπο&ίαο- μίν όχι ημιϊς^ άλλ' ο' 'ΑριςοτεΧης , προς τον οποίον, αν^εΧη , ^ άζ αντί μάχεται ο' γενναίας. „"Εςι γαρ κακοη 6 εια το επί » ■'Ό χίΤρον ΰποΧαμζάνεν, ά'τταντα'". 'ϊνιΓορ. β , Κϊψ. ιγ'. 'Αρ. 15.