— ( 156 ) — μένοι <τννομί\οϋ<τι Τροπον τινα μι Το εύνος Κερί Των τον φι λολογικού κ',ιτμου , δια νά εγείρωσιν είς εκείνο την εττίγνω- σιν τούτου. "Αν εκΧα€ωμεν Την λεξιν Φιλολογία κΑΤα Την γενικωτατν,ν βυτνις σ^μασίαν , κα^ως φαίνεται οτι και σεΤς την εκΧαμ^ανετε , και εχρεωςουσατε ν* εκΧα.£ετε , τταν είδος παιδείας δύναται να γέν% ΰπό(ίεσις της τοιαύτης συνομιλίας * νλ^ν ν) παιδεία ενος εύνους ουτε άποΤεΧεΐ «V ολον , ούτε ή εζέτασις αυτής και κρίσις είναι τεΧείως ωφεΧι μος, αν ο εν £εωρηται κα) χ,ατά. τάς τρεις χρ Γ νικάς αυτής κατα~α<τεις , ίκ)λ, κατά την 7ιαρεΧίν.υσχν , ενεςωσαν , και μεΧΧουσαν. Αναμ- φι&Χως η εζέτασις της ενεςώτης κχταςάσεως, ή επίγνωσις αΰτης και βεΧτίωσις είναι κα) αναγκη νχ ήναι το καύ αυ* Το αντικείμενων ολω ν Των Τωρινών ημών φιΧοΧογικων <Τυν- ομίΧιων , -πίνων, και διατρι€ων' πΧήν αυτά και εύκοΧωΤερα και άκρι€εςερχ κατορΟουνται , όταν <τυνα·\>ω,μεν χ-αΐ Την ε%- ετασιν του παρεΧ&ονΤος και μέλλοντος ' εκείνη χρησίμευε» είς συγκρισιν προς τα ενεςωτα, χ,χι είς Την ε ζ αυτής προερχΟμε- νην διακρισιν , εάν, κχι δια «οίας αιτίας το εΰνος -προβαίνει V οχι κατά Την παίδευσίν του , αν τα Ίδια. πχΧχιά μέσα ήναι άναγκαΊα είς διατηρησιν κα ι βεΧτίωσιν των παρόντων , η η· ναι άΧΧα νεώτερα καΧΧίτερα ζηΤηΤεα ' ή εζετα(Τις Τα μεΧΧενχος χρησιμεΰχατα ως τύπος ύπογρχμμος Της παιδείας , Την οποίαν αναγκη να κυνηγωμεν, και δεικνύει ζωντανωτατα τον βαϋ- μ,Γν και το είδος της παιδείας, οποΰ εως τωρα εφάσχμεν, και υπαγορεύει άστρ αΧεςερον , προς τίνα σκοπον χρεία νά άπο- £Χεπ^υν οΧοι οΐ ιτερι της βελτιώσεως των παρόντων κοκ οι κχ ί Ιδρωτες, και τίνα μέσα είναι εκΧεκΤεα. Αυτήν δε Ταυ'- Την την ωφεΧειαν, κΧην είς ενα ποΧυ μεγχΧνΤερον βχ^μ'ν , πρόξενε* και η ε'ζετχσις της παιδείας των αΧΧων έύνων , κα) μαΧιςχ όταν αυτά τυχϊυν νχ ήναι σοφωτερα παρά το εξετά ζον εύνος. Εις αυτήν την εζεταοΊν βΧεπομεν οφϋαΧμοφανωζ Την καταςα,σιν ήμων, εΰρίσκομεν προχείρως Τα ζητούμενοι μέσα, και έ'χομεν κριτήν άδεκαςον των όσων επιχειριζόμε- βα , ανάγκη , κα ι μεΧεΤωμεν νά επιχειρισ&ωμεν. Αύται, ςο- χάζομαι, είναι α! ςοιχειωδεις ΐδεαι, εις τάς οποίας πρέπει νά 3ιμ.ε\ιουται η εκδοσις του Αογίου ' Ε ρ μου καθώς κα) έκάςηζ αλλνις φιλολογικές ε~ρη,μζρίδος' ί·/)λ. 'Επίγναχτις Τ%ς παροΰ-, σης χΛΤαςα/τεύ.Γς τί?ς παιδείας του έ'Ονβυς * ^ΰγκρκης *4τιϊί