— ( 5 2 3 '3 — ίησε μέχρι Της σι λμ-ερονεϊς κανένα. 'Κ.λασικόν συγγραφέα το ίςό- ρηματοΰτο. 'Γί ό'υναται λοιπόν να αποδείξω σνμ€ε€ηκος, το ο ποίον δεν 'έχει άλλον μαρτύρα παρά. ε να μόνον Τραμματικόν, ακμασαντα δεκαες εκατονταετηρίδας υςερωτερα; —— — Ο 'ΐσαάκ Ουοσσιος διά μεν Την πολυμάύειαν τα είναι πάσης τι μής άξιος, οχι ομωςκ οι δια. την εμπά'ιειαν , την οποίαν εδειξε πλέον παρά ποτέ εις Ταότην την ίριδα. 'ίϊς πραγμα λοιπόν το ανωτέρω δν\γουμενος, απεδειξε μονον— οτι εις την ορ μή ν τον ο άνθρωπος πάντοτε υπερβαίνει τά οριάτου. (τα λοιπά εις το άκ όλουύον Τετράδιο ν) Ε "Ι Δ Η Σ I Σ. ,,'ΐίου κατά την εφεσιν Των κοινών σχολείων τίίς-'Ελ- Χιχόος , καί κατά το δίκαιον ζήτημα πολλών φιλογινων και φιλοτεκνων γονέων , και Τρίτη εκδοσις της κοινόοφέλους ποι κίλης διδα,σκαΧίας εν προσχημα,τι 'Αλφχ^του , τον εν Iερευσι διδάσκαλου Πολυζων) ΚονΤου' ανζη ν3εΤσα μεν κ χι εις Την δευΤεραν αυΤης εκδοσιν' άλλ' η τρίτη, Βία. τον φιλογενη ζη- λον του αΰτί διδάσκαλου , φιλοπονως καΤεκοσμηύη με Τ ν, ν προσύηκην της Κατηχήσεως της ορύοδοξον ημων Τίίςεως, και /« Την ερμηνείαν των επτά. Μυςηρίων Της 'Κκκλησίας, κ με άλλα πολλά Ιερά μαθήματα. 3εοπνεΰςου διδασκαλίας , αναγ καιότατα δια κάΰε ευσε£η νέον' και με πληρεςέραν εκύεσιν της η'Οικης έπιςήμης ' οΤς προσετέύη και ηύικη ςιχουργία είςτην πΧανην κ.α.\ ματαιότητα. Του Κοσμου' και επι ΤεΧους μία σύν τομος, χα! εύληπτος 'ΑριόμηΤικη δια τα τέκνα των πραγμα- τευτων. ΈιζΧίον, καινοφανές μεν εις το γένος ημων, αΧΧ κναγκαΐον, και σύνη'ίες εις όλα τά πεφωτισμένη εύνη , διδ α- ΟΊίομενον και παραδιδόμενον εις τάπαιδία των ομογενών, αντ) ποΧλων θεολογικών κ.αϊ προφητικών βι£Χίων εις Ελ\ν)νικ.κ,ν Χ·άι δυσληπτον φράτιν, όσα κα\ εις μαίητας και διδάσκα λους δυσνόητα ' ζάλλ' αναγκαία μόνον ε!ς προσευχή ν ') η δ» °πλη χατάληψις χ,αί διδασκαλία, της αγίας ημων Πίζεως, *αΙ νι γνωσις "των χ,αΟ ηχ,όντων ημΤν χρεών, όσα. εις Θεδν , ι 'ζ Τον Πλησίον, κα) εις τον εαυτόν μας εχου.εν άπαραίτη-