— ( 4!? ) — ίιά τι τάχα μ.ε όλα αυ'τά μ,όνοι οί Πελασγοί δεν ύμκοροΰσαν »ά έχουν κοινών εΰνικν)'ν διαλεκτον; "Α$ συμ€ι€άσ·^ ι οποίος ημΚορι,τχ , και Τα εξίΐί ' „ ΐοσον αχ,ρίτως συλλογίζονται, οσοι ΰκούετουν, οΤι η κρωτογενης διάλεκτος των 'Ελληΐ'ίυΐ' ει/ γένει ήτον Αιολική" σελ. 33. — χ'ίϊ. „ οι Πελασγοί ώμιλοΰσαν γλωσσαν βαρζαρον , και οχι φρισμΐνως Αιολικών , ηης όμοια ούσα τ# Αωρικη είναι ·/, κρω- Τή τΖν 'Ελλιίνωκ εκ συνίηκ.ης £ια\εχ.ΤΊς '' σελ. 56. Σελ. ΙΟ. λέγει, οτι μεχαζά Των Καλαιων φιλοσόφων μονοςό 'Αριςοτέλης αναφέρει το όνομα Τραικις' και σελ. ιι. απ το άρχαιότερον {έκομένως και τ ου Αριςοτελους) υκομννι· μϊ, όκοΰ σώζεΤα,ι δί αυτιών Τι^ν εΟνί/οΊι· 1 εχωνυμί'αν είναι αί τ\ακες της Τΐάρου ■ τούτο,ομως το χρονικόν αναφέρει και αυ- Τί» τό,/ ϊίιον ' Αριςοτέλην >,*Αφ* οϋ 'Αλεξαι/ό'ροί, ο Φιλίκκου ιγ ενετό , 'έτνι 9 1 > "Αρχοντος 'Α&ην·/>σι ΚαλλιςραΤου Κ" ίε και 'Αριςοτέλνις ο' φιλοσοφος κατα Τούτον " ' πως λοι- τ·ον κ; μαρτυρία, του χρονικού της Πάρου είναι καλαιο τερα χ. α ι αη τ>;ν του *ΑριςοΤελους ; 'Αξ/οίτα^ατιίρ^τον είναι,, ότι οσον *ν είναί αττο- λίτευτον κΤ''. ΑυΤο ίιν είναι καύόλου άζι.οΚαραΤηρνίΤον αλλ «και κραγμχ φυσικώτατον άς άναχληραύί^ ομως με ταεξης' Τνίζ γλώσσης ενός ακρΧιτιΰτου εύνους τά ιδιώματα οχι μονον ίΐναι τ.ολύ κερισσότερα, αλλά α-α) νολΰ κερισσιτερον αναμετα- ίντων διαφορετικά καρά εις τά ΚολιΤευμένα ε(ΐνη · αν α! διά φοροι φυλαί δεν συνελύονν ενα χ.αιρ<.ν υκο μίαν και Την αυ- τ ην διοίκησιν , % χάσουν κάδε κοινωνίαν, φύανει η διαφορα τά* ιδιωμάτων αυΤων τόσον βαύμόν , ωςε Τέλος καντων 1 χάνουν κάήε.^ ομοιότητα αναμεταξύ των , νί καίει> σχημχτί· ζεται ως γλωσσά χωριςη " καράδειγμα ε χημ. εν εις το κρώτον τ α είΐνη τ$ς μικρας 'Ασίας, θράκας, και Ελλάδος, τα οκο'ΐα <*■*■> και είς τάς αρχάς όμο'γλωσσα κατάντησαν τέλος καντων α\ως δι ολου ζίνα αναμεταξύ των · είς το δεύτερον, τα Τερ- Ι' -ίνικζ ίήν/ΐ, τά οκο'ΐα με τον καιρόν εσχηματισαν γλωτσας λ^ριςας αν και συγγενικής" λ. χ. Την 'Αγγλικην , Ολλαν- , Σ&α·Μίινχ.£ικην , και Την κυρίως Τερμανιν.ην ι,Οσον δε τό ε Ονο ζ δΐ ενός γενικού νολιτευματος κτ "· •Λ υ το πρώτον αντιφάσκει με τά ανωτέρω' ετειτα είναι και κα'ι εαυτό -ψευδές · αντιφάσκει" καθότι, εν ώ είς τά εκανω