(. 519 ) — (Το υ το το ρ'ι %μΛ μεταχειρίζεται ο Θεόφραςος εις τοιαύτας εν νοίας· 'Αρκεί το ανωτέρα (Τ , ιά, άλλ. ις , 463} ταράοειγ·· μα (εις τον ενεςωτα), „ Τούτο χρνι πειρασύαι δια ιρεΐν . . . „ κατά φΰσιν μεν γαρ εάν φυτευΐό τις , άγαύα, παρα φ υ σι ι/ „ ίί κ. τ. λ· " ΣΕΛ. 565—569 » *ϊφ· 'β' (αλλ. ις'καίιζ'). Εις ο\ον τούτο το χ.εφα\αιον ευρίσκονται συχνά το ρίμα ΕΜΠΗ Γλ'Τ- ΣθΑΙ, και τονομα "ΕΜΓΙΗ5ΙΣ , νότε μεν με δι αφορον γρχ-, ψν,ν, το ττΧεον &ε συμφωνως με ταντίγΡ^Ρ 1 *· ® ελληνισμός όμως και νί συννι'ίΐίΐα του («ΐεοφραςοιι άκαιτοϋν να μετα^αλ- ύωσιν ελα ει'ς το 'ΕΚΠΗ'ΓΝΙΓΣΘΑΙχ.αί εις το 'ΈΚΠΗΞΙΣ. ΣΕΛ. 566· Γ(ερ< του τρόνου , κατά τον οκοΊον φυ\ασ- σουν τάς συκας και τάς «μι: έλους αττο του τταγον ' ,, Ενιοι όε ,,μονον (γρ. μονα.) Τα κέρατα, άκρων τίαν κλαμάτων [κατα- „ κρυντουσι], και τάς κρά&ας αύτας . . . 'Εαν γάρ ταύτα, „α·νγκλΐΐσ6$, ΚΑ6>Α'ΐ!ΕΡ "ΑΑλ"'ΑΤΤΑ ΓΓΜ>ΓΑ\ οΰδεν νά- ,,σχουσι, Βιά το μν) εχειν εΐσοέον". Ο σεφος έκδοτης με την τταραύεσιν τίς μεταφράσεως του θεοίωρου μας εδωκε να νοησωμεν, οτι υττωτίτεύεΤο φύοραν του κειμένου. Η μεταφρχ* ας , φανεροί* οτι 'εγινεν άνο τν^ν αυτιών κακήν γραφών · οίιενι $έν μας βοΐή(ΐε"ΐ τίχοΤε. Το νο'κιμά τίρέκει να νίυαι, οΤι αρκεί να σκιπασύΰσι μίνα τα άκρα τν,ς σνκν χ ς χ,αΐ τίς αμκιΧου , ίιά νά φυλαχΟ^ και το λοιττον σώμα, ίϊν κα\ γυμνον , α-κο τον Ίϊαγον' χ,ιά απαιτεί διορύωσΊνΤοιχυΤνιν , ΚΑί' ΙΙΙ'.ΡΙ ΤΑ Α·» ΛΑ ΤΑ ΪΤΜΧΑ. ΣΕΛ. 5γ5 , κεφ. ιέ' (άλλ. κά). ,,"θτΌί> ίε αιτορρ'ονΐ »γίνεται, καν εχΐβ βάΰος, ΔΙΑΦΕ'ΡΟΓΣΙ μαΧΧον. Βο^ιϊ γάρ „ ΚΑί ' η κίνιήσις, ΚΑΐ'ΤΟ' Ικανού αεί νρος το νίπτον είναι". Κατα τον 0ίοοωρον,·ϋίίί ΐβΓηβη 8φΐ3 ρο$πίι βΗΊιιβΓβ , βΛοΓβ» ηΐθΐίηβ ΙοΙοΐΌηΙ, φΐβιηνί» βΗο ίη§αι·§ίΐϋΐ3β. Ιαν&Ι βίβηΐπι «ηο- *04 ) ιι ι ηϋπ^βηι νίΓ^ϊ (ΙοβοίβηΙϋΓ οοηίτα ρΓθβββηίειη βΐΐονί- επ >· Ο εκόοτ-^ς εις τόκον Τν,ςττρβτερας γραφές ί ι αφ!) ε ί ρ ο υ- σι, ε€α\ε δι αφε ρ ο υ σι. 'Η κρώτνι άναμφι€ο\ως είναι νο- άλλ' βυ'ίβ τό <ϊ ι α φ ε' ρ ο υ σ ι με φαίνεται γνησιον. 'Ο ®ίο ίαιρος ινρνικε νομίζω α ι α γ ε ΰ γ ο υ σ ι, και τ-ουτο εκα.- ραφρασε £ιά του ιηθίϊαΐ Ιαΐβνβηΐ. Περί των άχ-ολού6ων δεν ι~>χαριςή(ίη 0 ϋτ εις Τον Θεό^κρον, ού'τ' εις όσας ετρο£α\αν 5 ' κριτικό)_ 0>ιορ(ϊώσεις η εξηγήσεις. 'Ο Θεβίοοροξ ομ.ως , «V