*— ( 455 ) — μει/α *σα\) κατά το μάλλον κ α) ήττον ·καρχ£ε£ύμινα είς Τν}ν μέ&ην. "θίεν τολλοϊ αποδίδουν εις Τοΰτο χν,ν αίτίαν του φαινομένου- Ο' Λα7ρος (ίιαίΓ) φρονη, οτι ολα τα μέρη του σώματος τοιούτων υποκειμένων διαπερωνται από μορίόΊκ α'λχΛχολικα'· Ταύτα αιτο^ροφωνται άπα τα λυμφατικά άγγεΊα' κ' επειδή το βλκοχολ. γνωςον, «ίνα» εμπρήσιμον, \αμ- 4άνει και τό σώμα έμιτ/)ΐι|ςικιΐν Αι ά&εσιν. Ο Λαϊκός έπιςν,ρί- ζίΐ τ><ν γνωμών του μ γ την άχ,οΧουίον πεΤραν : Τα εντοσάιχ και άλλα μέρη τοΰ σώματος μυρίζουν άλκοχολ, εάν το υ- ποκείμενον έπινε τοΰτο το σίκεραν προ του 3ανατου του. ΚαΙ »ί φλοξ Γχπ το αυτό χρχμα μι το καιόμενον «λκοχολ. *Ε- £ω τούτου και >1 υΐΓΓρ£ολικ.νΐ ιταχυτνίί και ίσχι/οτνις συν- ίΐσφί'(!ε« ποΧιΐ ι ίς τν^ν αυτόματον ανα^,ιν ' εκείνο διά την έμ· πρηςικην ποιζτν,τα του τάχους, τούτο διά του υγροΰ την ίλλίιψιν. Ο* Βϊίίο'νις (Βειίίΐοεδ) φρονεί, οτι η α'ναψίξ γίνεται διά Του ολκοχολ, το οποίον αυάπτει άπο τυχν,ρον έζωτερικόν σπινόηρά- Η' ΰπόθεσις αυτή ομ&ις δεν εζηγεΐ εξαρκούντως Τα φαινόμενα-, «.α) κατά τάς άκριζεςερας ερευνάς ή αυτό ματος άναψις δεν εμπορεΊ να γίνι# κατ« τούτον τον τρό πον, ε%ω"αν υποίεσωμεν , ότι το σωμα είναι προυιατείει- μένον εις τούτο καϊ δί επισωρεύσεις εμπρηςικ^ς ίλ»)ς ΐγι· νεν εΰπρης*ν·. Αί ακόλουθοι 3ισεις εμποροϋν νά εξηγήσουν σαφέςερον •(ην αυτόματον αναψιν : ι) Αί γυναίκες είσϊ περισσοτέρου υποκείμενοι είς Τιΐ\ν αύτοματον άναψιν παρά τους α<·δρας· Ο' μεταζυ τ<£ν μυό- νων και των λοιπών του σώματος μέρων ίςός ( ιθχΙηϊ οεΐ- Ιιιΐοίΐι») καϊ το δερμάτων είσι πλέον χαΰνα Λα! τρυφερά. Αί γυναίκες έχουν προσέτι περισσατέραν φυσικών διάίεσιν Μις τ6 νά «αχίίνοκϊ. ■ ζ) 'ολαι α! αυτόματοι ανα'ψεις ακοΧου&ουν είς προ€ι€η· κότα υποκείμενα Οί -περισσότεροι ήσαν ιζηκονΤούτεις. Νϊ'βι «οτί δεν ήσαν υποκείμενοι είς ταυτην Τιί» α${ίωςΙαν· 3) "Εξω άπό τήν είζ τά γεράματα άδυναμίαν έπασχαν οι αυτομάτως κεκαμμενοι και αΧΧην αρρ'ωςίαν, π· χ'ϊκτερον- Π οσον μικρός είναι ο βαόμός της ζωτικής ενεργείας εις τοιίί τοιον'του; , το αχίέειξερ ο ανωτέρω 'ίτι ζων σίσΗ*«!· ί ϊ 3