— ( 37» ) ~ ψ·/ν κρίνατε άζίαν Ταίι -ριΧοκάΧων άν&γνωςων Της άζιοΧόγου νμων ίφημερ ίοος, Τήν ίκοίαν βε4αια όςτις έχει κχρίίαν 'ΕΧ- Χ^νικν,α χρίωςεΐ και ν ά,γχττα , κα\ νά υνεραστίζηταα. 'Χγια,ί- νετι μετ εΰδαιμονίας , άνδρες (ριΧογίνεΊς και όντως ωφε- λιαοί. ! £ν Παρισίοις, ψη 8. 'λτ'ίΧΧίον 1818. ο ο/ά ή ίο α κρό^μος και ειλικρινής νμων ψίΧος. Γεώργιος Μεϊτάνης. ΕΛΛΗΝΙΚΗ" ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ. Τι-αάαϋΐϊοη Οοπιρίέΐβ ϋββ Οίοι 2 6 Ρ ί « ί « Γ β Εη ΐ'ό^ηΐ'ά 3ο Ί'βχΐβ Οτβο , βνβο άβ» ηοΐεβ ά Ια £η βο οΗ*ςαβ θ4β. Ρβί Β. Τοβϊΐβΐ, Ί'ΐ'ΛίΙϋοίβυΓ «Ια ροβαιβ <Ιβ <^>υίηΐιΐ3 δπι^πίβ, ρχιρίΐβ βη β νοίιιηοδ ϊη 8νο. α Ρ βι-ϊ» 1 7 99» 61 ίβ» οβαντβ» οοπιρίέΐεβ, βη 4 νοίυπιββ, θβ Ι'βιηρεΓβιΐΓ 3α1ϊβη , ρΓβοβάβββ άβ β» γΐβ, ά «ιβιΐι-β βοαβ ρΓβίββ Ιρέβ · ΐηεεβιβιηιηειιΐ, 'Εκίΐνρ το ουράνιο ν πυρ, εκείνη »ί Άεία μανία. , ΤεΧος δε εκείνος οίνΰουσια<τμος·, χβί' ον οά.Χν\!ί^ς κοιητύς διαφερει των Χοινων ά-νύρώπων , είναι ό ουσιώδες χαρακτηρ εκαςου μεν ε'ίδους ττοιήσε&ς, εζαιρέτως δε εκείνον, όκερ ονομάζεται Χυ- ρικον · $ιόπ τά α/τμοίχα Του τοιούτου είδους ε^κχΧΧονΤΟ μεΤα τ»,ς λύρας. Ο' Μωϋσϊς > Μ Δ(€ορα , β Αα€ίδ , ΐ'ψαΧλα» δια. Χο ρικής αρμονίας εκείνα τά ύ^^Χά άσματα, τα οκό «Η και ■Πρήσκεια «φυλαξίρ ύς Ιερά, και οΧα τα ΚεΚ&ι&ευμεν,α· εύνΐή %'ρούύμως συν^ροισαν, ως εντεΧέςατα άριςουργηματα του πρωτίςου είδους Της κοιήσεως. 'Εκ του 'Ομιίρου , όςτις είναι οχιςνς χα) αλν)βν;; ζωγράφος των αρχαίων ηβων , μα νδα»ο- βίν, ϊη ν) χΰρχ ήτον εις τα ς βασιΧικάς οικίας »ΐ τρυψν, ί, ο ςβ- Χισμίς των συμποσίων · ο δε ποιητές ετιματο υκο των βα- ν!\ίκ,ν , ω* αρχιερείς των Μουσών, κα.1 ως νγαχνμενος υπ*