— ( «55 ) — χν,ι κρημνίζεται , ιάν ντΐιρήφοινος ώ'ν. και αχόρταγος είζ τ«ν ιυτυχη του καταςααΊν, διεγείρε τον φϋίνον των άλλων κα$ έαυτοϋ, η μεθυσμένος απο Την κατά σκοπούς ίκ^ασιν τ<£ΐ> έ γκαρδίων του ετιίυμιων καρη€αρ£, και ζα\ισμενος 3έ~Χ% να απόκτηση καί τό αδύνατου, και να εκ€η μέ αφρονα τολμ,/,ν ιζω αιτο τ^ν γραμμών όνοι! ε'τροσδιορισεν αυτω η μο7ρα, (ί'νοί, τό ότιοΐον βί€αια άν δεν ήτον τετυφΧωμένος από τάπα- ίιΐ' ιπρεπι να ίδή")— Κ" τ αυτάς τάς θεωρίας παρε\α€εν η θεα τον τροχό ν υ π ο τους ποίας τ», ς ία), τον αεικίνη των, τ:ρός τον οίΓοΤίν ςρί'φίται ιί ιίροτγε\ύί,σα ευτυχία της άνύρωπότηΤος. η ' Νεμετις άρα είναι ο β τΓ ο φ α σ ι ς ιί ς , ήτοι η γλώσσα εκ) της ςχίμης του αν)ρα>ν(νου βίου, δεν είναι τιμωρός, έέν είναι εκίίΛητικη' Θεότης, α\\άτις υ^λί^ δια- νομεΰς το^ δικαίου, άναμα'ρτητος θεα, ητις ςαί/Λΐζει την ε*4>ασιν των ανθρωπίνων πράξεων, κατα' το φερτιμον των· η ' ύπερ£ο\η τη ς ευτυχίας εΤναι καί'αυτο' επικίνδυνος, Οχι μόνον επειδη' διεγείρει Τον φίόνον, και οτι ο τροχός του καιρού γυρίζει αχ,ατα.παΰςως, αλλα μα>ις££, ως ε- ίγι το ττλίϊςον ΐί ευτυχία συνοδεύεται ατο < τνιν υ-ττίροψίαν, και ούτως άκολουίεΤ ν)' απώλεια. Αλλ* ι^' Θία όττοϋ κριιφίως ακολουίεΐ τα ίια^ματα των άνίρωιτων, χαλιναγωγώ με τον χρχταιόν χα,Χινόντης τ ας υπέρμετρους ΐπιίυμίας, κα) ορεζειςτων, και κλίνει το'ν ΰ-ττεριόφανον αυχένα των ανθρώ πων- Κατα' τν|ν ίέε'αν των 'Ανατολικων ΐπριΚεν 'ίσως εις τοο- τον το'ν είκονισμόν να' /3αςα »)' Θεα εις το χέρι το ποτηρί της συγχύσεως, δια να σνιμαίν^ οτι £ί αυτού ενυπνίζει, καί ζαλίζει Την ^υχήν τοΰ ΰπ'ερ το μΐτρον επιθυμούντος. ΑλΧ οί Ρ.ΧΧηνις διιτηρησαν μόνον τα συμ€ο\α της Δικαιοσύνη, και της τύχης τον τροχόν, τον χαλινόν , το μιτρον, το ζυ- γι' καί ούτω λοιπόν, κατα' Τι}ν ςενωτατ^ν εννοιαν, η Νέμε· σις είναι ό ευεργέτης -πάσης της α ν ύ ρ ωπ ο τ ητ ο ς, ητις μι την κραταιαν της χιΐρα χαλιναγωγεί τά αγρία αλό γα τ οΰ υπέρφρονος, σώζει τον άτυχη κυλινδουμενον, καί συντετριμμένον ΰπο τους νόδας Της, κινεί με τον ελαφρον («> Δ'ο(ΐ3«τ«οιι άρα Μαδοη $ρ<«. νβ(Η. *·0. *ί'. «ρ. 24· "«τ'5 λ»· ν» οτι >) Τίμιοι; ιχπ τον τροχ<ϊ « λο τ>ϊς ποϊ«Γ ) ·τ:<ι&>) »ίΐί*ι7ΐΐ ««- 3· ιυϊβιΐμονί'ίΐν τ» ίέομίν, τδ Μίτ.