Τ ίτ βρττ), 38 » 23. Σεπτεμβρίου. ι8ι8. ΦΙΛΟ ΛΟΓΙΚΟΣ ΤΗΛΕΓΡΑΦΟΣ ΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΤΗΛΕΓΡΑΦΟΙ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ. Ε I Δ Η Σ I Σ. ΜέιηοίΓβ «ιΐΓ Ιι-δ ΟΓβεΙββ άβδ Βηοίεηβ, ρβΓ Μ. 01»ν1βΓ, ητοι διατριβή περί ιών παρ αρχαίο# μαντείων ύπο χυρ.Κλαυιίρου.' Πα· ρίσ. 18 *7 > ® 0Β » 'ί **' σί ^* (Α'χολου9ί'α) Κβτβ τ·/· ν ι»» Τί(5^ίςί'ω διατρι&ήν μου μετε- ψρααα εις την γλωσσανμας τα Άττίχα, Κορινθιαχα, Λακωνικά , χαί Μιτσηκίοχοΐ του ΠβοαανΛυ, προ»· θ/σος δ/ εύχοΧ/αν χαί ααψγνειαν του χειμίνου ε?ς οΧα τα βιβλία χαί σχόλια, τ» όκοΐο διατβφηίκ'ζουσί τν>ν ρω9ολθ}//αν τώ» οπαντωμένων είς το σύγγραμ μα θίω» , την ΐςορϊαν, χαί την παλαιαν Γιαηιρα. ψί'αυ' ειδοποίησα το γένος περί της ίχδίσεώς τω» δι £?δν)'αί&)5, ^ όηοίο Ετοπώ^, χαί ι?? τον «ριλο- Τηλ -γραψον' δια να γίνη δι η «δίτις τ.λιον άχρι&ής, άτ.ιψα'ταα νο. ίΐϊτ ν£<Ζ είς τα Παρι'ββια δ;α να επαυξήσω τα σχόλια της μεταφράσεως μου ότι ο αλλας έχδόοεις, χαί ίιΐ νί άχολνΑήτω ίχεϊ τον τύπον, ας 'ντεΧίςερον χαίΧαμτρίχερον. Ή προθυμία πολλών εν Ύεργεηίψ ίμο\εννν, οΤτινες μί ολον τον ΈλληΜΧ'» ζηλον συνέδραμαν είς τη» ίχδοοιν αύτοϋ το"> επωγελεςστου συγγράμματος · 5\ παρα^'ν-ήας πολΧων ψλοΧόγων του γίνουι, χαί χατ' ΐξοχν,ν τον εύγινοΰς χυρίου 'ΑνδρένυΜ ο υς ο· ζ ύ δ ο υ, ανδρός &Χ ογενοΰς, χαί α^ί/ςου Όιλολόγου, μι Ιμφύχωταν είς το ιπιχίι'ρημό μου , χαί άποχα- τίςήββ» τα αδύνατα $υι/βτβ* έκτος τούτων ολ'αν η ψιΧόμουαοζ αδελφότης τω» χυρύώ Κ αρζια, ί» το»* φίλουμουχυρΐου Μάρκου Γ. Κάρζια Κλίί- σουραίου μι Ινεθάρ'ρυνεν είς αυτό το δωχχολον, ϊ- π-.κοιιον χαί πολυίζοδον έργον, νυνδραμοΰσα πλου· σίως εις τα έξοδα τοΰ τόποίί. 'Η Έλλβίί, η χο»νί χαί δυςυχης η/ιών ^ιητηρ, - υ ,τις περιμίνΐι απατούς άΧνβΐϊς υιούς τν;5 χαί πίπλανη/ζί'υους ι/{ τβ βόρρίια κΧίματα ττν άνόρ&ασίν τη; χαΐ τον ψωτιαμον, βλέ πει μί εύχαριςον όψθαΧμον τοί); εΰεργίτας τ·ης, ο?- τ»ίς χαρακτηριζόμενοι με επιείκειαν, ψ.Χογΐνειαν, πΰνεααι ^ χαί χρ-ζιςότητα -ηθών ψιΧοτιμοΰνται να ανυ* ψίάκΰτοι θύτη» άπο τον βυθον της) άδοζι'ας,- χαί άμαΒίας εις τον χολοψ&να τ·/·ς δόξης χαΐ μαθήσεως, αΧΧοι μεν $ιά βι&Χίίύν διδαχτιχίύν, άλλοι δε δια δαπάνης πΧουσϊας, χαί άλλοι δια λόγων, ο' χαθείς ότίή$ δύναται" εγα, ιβςμ'ΧοςτοΰΈλΧψιχοίιγε'νους, δεν θίλω παύσει από του να κηρύττω ϊ'ς το Πβηιίλ- λ'ηνιον τνν άριτην όλων αύτων των ψιλογιι ων αν δρ'2ν χαI αλ·/]9·^ν πατριωτών, χαί μάλιςα τοϋ ψ\ου μου και- ψ'Χου του -γένους κύριο υ ΜαρχούΎ. Κάρ ζια, εμπορεύομ'-νου εις αύτην τ ην χαθεδριχ·/ν π ό~ Χιν, ανδρός Ίχνίοντος εύγενες ψρόινιμα } χαί προ- θυμου^ίς εκτέλεσα/ ποντος χαΧου τον γένους χαί τη$ πατρίδος' επαίνα χαί την αχραν ίνγναμοσύ- ννρ του πρας τον πρεαξύτερόν του άδελψόν χΰραν 'ΐ 'Λ ά νν ην Κ α ρ ζ ι α, α'Λρα νίλόμου^ρν χαί ίνα - ρε τον χαθ' ΰ,χερδολην, ψιλάδελψον, πατέρα ^ χα πρωταίτιων της εμπορίας ευτυχίας χαί ΰποίηψεωςί τ·",ς οΰτώ αδελφότητας, διότι δί αύτον προκύπτει η μετάψρασις του ΡαυσανΑυ άπο τβ πιίςηρια, χα! μετ ά£ν*ν ολα τα άλλα, οσβ υκιτχΐθψ πρότε·