— ( >98 ) — ΤΙιρίανδρον τον Κορίνίιον , προς τον οποίον και ύπ?γαν· ο Π. προσκαΧή ολους Τ',ύς επτά σοφούς είς συμποσιον κατά τφ έιά προτροπής Τοϋ ϋ ιτταχ-οϋ α'ΐτησιν των πρέσ-ξιων· 'ΐ-τί του συμποσ ίου προζχΧΧεται νά ίωση ΰκαϋεΊς των επτά <π.- φων τον ίρισμον της σο-ρίας, και ΟςΤις ν^ίΧε συνάγει κα τά τον υπέρτατον βαίμον τους χαρακτήρας τοϋ αλί ',Ιους σο φού , εκεΐν-ίζ ϊττρίτί νά Χα^η τον τρίποδα ως βραβείο·- Αφ ου είπαν ο'ι εζ τήν -κερί σοφίας γνωμών των, ήΧύιν ^ αράδα και ιΐς τον Κίαντα' ούτος, α'φ' ού ηκουσε τάς διαγο- (ους των α\\ων γνωμας, δίδει ιιτειτα τον ορισμόν τΐ*; σο· φ/ας. ,. η' σοφία είναι , λέγει προς τους αΧΧους, ν, συγκι· φαΧαίωτις όΧων των όσα ιΊττετε^' και ετιφέρε ι „ Εντενία^ συμπεραίνω, ότι ό αΧηίως σοφός δεν είναι ανίρωπος, αλ λά 3ιός , και 3εος 'ίσως δυσεύρετος. Ψηφίζομαι Χοιπόν να επιςραφι* ο χρυσους τρίπους προς τον 5εον, όςτις μας τα προσφέρει, ότι είς αυτόν *£ΐ! μονον ανήκει' 1 " Κα! οΰτως άψ· εροΛνι ο της Κλίνες τρίττους είς το ΐν ΔίλφοΤς μαντιίον τον ΑπόΧΧωνος. 'Εττί του Τρίποδος τούτου καίημένη η ΠυίίΛ ι- χρησμοΧογει. '' Το δεύτερον νβικόν Αιηγημα επιγράφεται ,,ΦιλιΛί δοκιμασία."· ,,Εί? το ηθικόν τοΰτο διν,γημα παραςήνεται η φιλί" Τιιταλαίουσα με τιν έρωτα. Ο' έρως κατεκράτησε την ψυχο του ΧεΧσωνας , αλλ η φι λ/α, ν, Ιερά φιλία, ύπ ερίσχυε , «»' ΤίΤχϊν εις τά βέΧη του έρωτος και ■τεΧευτα'ΐον ε6ριάμ^ευσε·»·— Ιΰου εν συντομω η περιοχή τοϋ νίικου τούτου Αιηγημαΐοί'· ,,ΝεΧσών κ,αί Βλανφο'ρ, δύω άκροι ε κ νεότατος φίλοι . κ® 1 μία ωραία 'ΐνίιΐ ίΐναι τά κύρια πρόσωπα τοϋ διηγήμ-ΐτ^' Ο Βλ. διοικώ ν τά Α γγΧικα' ςρατιύματα είς τας 'ίνδίζζ! νπερεπΧουτησε, κα) επανεΧίων είς τήν Αονδραν εφερε μ·«- ζύ του και μίαν νεανίδα 'ΐνδ/,ν, ίοραΧήν όνομαζομένην , ΤΙ" οποίαν ένεπιςευίη είς τήν αρετή ν του Βλ. ό αποθνήσκων πα τήρ της, σε^άσμιοςτις ΒραμΊνος ή Βραχμάνος. Την νέαν α"· την ιϊίΛίν ό Βλ. νά υπανδρευύη' και εν ώ ήτοιμάζιτο "" *ήν ςίφαν ωύη , άφήρπασεν ο' θάνατος Τν,ν μητέρα τον, * β ' μεταξύ των ήμερων του πένίους, επροςάχύη ο' Βλ. νά κι^Ί' σ% ανυπερθέτως εις αΧ\ην έκςρατείαν. ΤΙαραδίδει τν,ν νί®" ϊ»ί τον ττιςον του φίΧον ΝεΧσωνα , παρακαΧων αϋτον νά φρ°''"