— ( 626 ) ίενάτογράψη καινά Το ϊκ.ο:όσ·ι<! £ν ταύτω φχνερονιι ανήκουςοα άνχΐιτχαντίαν. 'ΐιίομονή! ,,'η εμπειρική του ψυχρολογία ε χει ,,ποΧλά, Χεγει (ΣϊΧ. 1θ3), άπο τήν Αογικην του. Ευγενίου, ,,και άπο τήν ΦιΧοσοφίχν του Σοαυϊου". Ταύτης Της περιόδου ή άρχ η δεικνύει ήβος 'Ο ρε σι Τρο φού ανδρός, ος Τις Βετει οληντου Την αρετήν εις το νά αί- σχροΧογίΐ · τοιούτον Τον 'ίδαμεν και αρχύτερα. 'Επειδή Βέλει να είναι τοιούτος, ας χαίρεται το προτέρημα του. Τα εφεζης, ο Τι μεν πολλά περιέχει ή ψυχολογία από την Αογικην του Ευγενίου, σημαίνει οτι εις την Αογικήν ταύτην ήσαν συ- Φοορευμένα και συςιζασμένα πολλά ψυχολογικά θεωρήματα, Των οι(οίων τόπος' οίκε'ΐος δεν ήτο η Αογικη. "Οτι δε πολλά Κεριεχει κβΐ από την φιΧοσοφίαν του Σοαυ'ίου , και τούτο εί ναι σημ^ίΐον της διάφορων αντικείμενων συγχύσεως εις τήν φιΧοσοφίαν Ταύτην' αλλ''ο' Κούμας, είμεθα. πληροφορημένοι, ότι κά,μμίαν χρησιν δεν έ'καμε του Σοαυϊκοΰ σύγγραμμα* ΐος · ή όμοιότης των θεωρημάτων έ'καμε τον Μάτζον να συμ- Κεράνη ούτω , χωρίς μεγάλην δαπάνην., η κάλλιον, χω ρ) ς να καμη κάμμίαν χρησιν Του λογικού του. Πώ; δεν εσυμπερα-, ν εν, οτι χ,αί η φιλοσοφία, του Σοαυίου περιεχει πολλά από την Αογικην του Ευγενίου, ά-πο ρου μεν, επειδή η κουσαμεν αν- ίρωιτον Ματζοφρονα. βε€αιονοντα , οτι 'ίδε πολλά εις τήν Λο- γικήν τον Βαουμαύξέ ρου παρμένα, από την του Ευγενίου. ,, Η* Κρηπ'ις της Φιλοσοφίας του, λέγει, άντεγράφ η ολη απ ο την. δεκάτομον Φιλοσοφικήν 'ίςορίαν του Ύενεμάυ πάλιν πα,ρα- κουσματα, παροράματα, παραλαλήματα. 'Ο Κουμας ομολο γεί (Προλίγ. σελ. λ£.) οτι τήν Κρηπίδα ήρανίσΰη από τήν ΡαπθβπιβηΙαΙρΙίίΙοίορΙιίο του Κ ρυγίου. 'Ο Κριτικός της εφημε ρίδος της Αει^ία,ς (ούτω τον ονομάζει ο ΜατζοςΙ) ευρίσκει ως ειή το πλιΐςον την Κρηπίδχ ταυτην μεταφρασμενην λεςιιι προς λεζιν από το αυτό τον Κρυγίου σύγγραμμα. Ο Μα- τζος εχει προ όφϋαλμων, κα\ μεταφράζει Του κριτικού τουτου Τ ην γνώμη ν (*) ■ καλ πάλιν βλεπει τάναντία. τουτοιν απαντών εις την Κρηπίδα Βλεπει μέ ίκΤεριωνΤας οφθαλμούς, βλέπει,· νά ε'ΐπωμεν όρύοτερα, μέ νουν ιίαραφορον, και βλεπει ως β μαινόμενος Ιϊενύεύς δύω μεν ήλιους, δισσάς δέ ®η£ας' η (*) "θ?α ι«ι/ιην τη» κρί'ατιν μίτα»ρ, εις τον Λογ. Ε?. Αίΐϊ. ιο. Σ βλ. 37&«