— ( 2 97 ) — νμίρως τους παρακινεί 'πως τους Χογιοτμους των εκφράζοντες < αϋζανωσι τά ^ί'λτΊΙτρα β'οο' οίϊν ίςός περίμενεν ήδη τα χρώματα ατου' μεγχΧην δ* εύρισκες εν γ% χαράν κ ευδαιμονίαν, εάν, αφ οΰ ένί&νισας μυρίους αντιζήλους , εκ. 3ρόνον κατε€ί€αζες Π^οΧιιψιν οΧείρίαν- ΓίαλΛι -κοτι τις κωμικός εν ταΊς κλειναΐς 'λίήναις, αναίσχυντος, μαινόμενος·, ενώπιον του πΧηίΙους, φορών το της ίια^όλίίς έολιον προσωπείον , ίίΐ/ϊ νουν καί αρετών εις τον 3εόν τον Μωμον. Το δε ^ρασιίτατον αυΤου γραφεΐον 0&;μ,ολοχον φιλοσοφίαν, δυναμιν, πΧοΰτον και εζουσίαν άτιμωρήτως καϊ σκ,λΐ) ρως ϋ€ριζι χ.αί ημέραν. ο Χέων τότ ο φο£ί/5ος, ό δ^μος Αίι^ναίων , χβίτο» συχνως ιτλ ηττόμενος ΰπό §ε\£ν κακίας, δια τήν μο'νην νί$ον»ίν υπέφερε Το' 3ρ<χσ ος'° έ&αυμαζε τάς χαριτας τον μαγικού Τίχνίτου, και οϋτι τον Οζωριζεν , ουτε τον εΤιμωρει. προς δε καϊ ιερι'ΐς αυτοί οϋδέποτ' απετόΧμων να τον αποδιώζωσιν εκ των ναών των 3είαιν. *Ι Αίηνα χωρίς οργής ε€Χεν' 'Αριςοφάνην το βέ€ηΧοντου μ'ετωπον ςοΧίζοντα ένδόζως διά του κΧαδοο του χΧοαροΰ τί?5 Ιεράς εΧαία{ ' κα) πρε<τ€εως ονόματι τιμώμενος πολλάκις υποκριτής δραματικός , των 'λόηνων τήν δοζαν διά της αγχι^οίας του εποίει Χαμπροτεραν· Τοιαύτας, Μολι/ρΐΓ , τυ'χκιί ίίν ν£ιώ6ης ' των Γάλλων ο! παράζεννι κα) μανιώδεις τροποι ■ινήργουν την ΐκδίκητιν, χάριν των κακότροπων, χατοί του φα&ροϋ εχύροΰ της μιαρας κακίας. Εν ω γάρ ο υποκριτής κα) πονηροζ Ταρτούφος , ο νπο του καΧάμου σου άτιμαίτίείς ματαίως, δια χειρών ΪΙρολιίψίαις έίάπτιτο ΐντίμως, κατά τής δ όζης του αυτής ή Ιερά μανία απΧίζετο , κατίτρεχΐ τήν άψυχάν σου κόνιν , κ εμ-ηοδιζε ΰηριωδως τον ενταφιασμό* σου!