— ( 632 ) — ίία, β η ιΐ λογική είναι παντεπιςημοσΰνη , και τις &?£ε#οϊ» «λλα 3ιιυμασιώτερα 3εωρηματα. Σελ. ιοο ευρίσκει εις το σύνταγμα 'ΐ ςορικον αμάρ τημα , οτι ο Ευγένιος εσχολάρχησεν εις την Κωνςα,ντινοΰ- πολιν' η άλι^εια κατ αύτον είναι, ότι οίκοδιδάσκαΧύς μ,ο- κον ε χρημάτισε Του «ΛενΤου Γκίκα < κ' εκείΐε* μετέ€η (ΐς 'ίωσσίαν' περι τούτου του αμαρτήματος \έγιι πολλάς βλα σφημίας κατά της Φι\οσοφία.ς και κατά του ιςορήσαντος* "θ ζήλος του είναι πολύς" „ ζήλος λνίψεται λαον απαίδευ* τον 'ΑλΧ' ο κ οΰμας πρώτον ύέν ειτεν , οτι εξεύρει άκρι· 4ως όλα Τα τρέζαντα , ού'τί εις τοκ μακαριτών Ε ύγένιον, ού'τε εις τους άλλους παλαιούς διδάσκαλους μας · ίια τουτό παρακινεί (*) τους "λογίους του γενϋυς να ε'ζακρι€ωσωσι το μέρος Τούτο της νεωτέρας των μα&ησεων Ιςηρίας του γένους μας ' άφίνοντες επειτα πολλά άλλα , οσα εκίν/,σαν τον Κού- μα ν νά τον ίςΰρησ% της Κωνςαντινουπολεως ϋιΰάσκαλον^ βλέ- νομιν εις Τα συγγράμματα του, όσα εξεδούησαν εν οσω εζή ο μακαρίτης, κ α) επεγραφησα. ν ιδιοχείρως του ταύτα· ,,'ΐπο Ευγενίου του Βουλγάρεως, Ιεροδιάκονου ε τι οντος , και σχο- Χα,ρχοϋντος εντε 'ϊωιιννίνοις και εν Κωνςαντινουπόλει^ καλ έν 'Αύωνιαδι Ακαδημία. 5 , Παρεκτ&ς τούτων η επιγραφή τη( μεταφράσεως Των Ουίργιλιακων ποιημάτων, τά όποιοι ε'ζ' ίδωκεν αυτός ό Ευγένιος , έχει ούτως: ,,Της Α ί ν ε ι ά δ ο ς ϊ\ ο υ €Χ ί ο υ όύ ι ργ ιΧ ίου Μα* ,,ρωνος τα ιβ Βιβλία εν Βρώϊκω Τω μετρώ 'Ελλ^χιςι „ εκφρασϋεντα, και σημειωσεσι διηνεκεσι διευκρΛίντα σπουδή ,, και πίνω ΕΥ'ΓΕΝί'ΟΓ του ΒΟΪΛΓΑ ΡΕΩΣ, τ ου πρώην μεν κα' ,, τα Την ^Αύωνιάδα ^ΑκαδημΙαν σχολαρχήσαν τος , έπειτα δε* ,,επι της εν ΚωνςαντινουπόΧει πατριαρχικής ,,σχοληζ διδασκάλου των'Επιςη,μων καταςάν- ,,τος. κ· τ. λ. 'Εν ΐϊεΤρουπόλιι 1791· Τί λέγει Χοιπόν προ-ςτα,υτα. ό Μάτζος; ο Ματζος τίλί- 1 γει; ίμπορεί να ε'ίπιί, οτι δεν ήζευρε τί εγραφεν ο Ευγέ νιος. Ύουτο δά είναι το 3αυμαςον, νά έζεύρ% 6 Μάτζος τά του Ευγενίου καλύτερα καί άπο αύτον τον Ευγένιον. Σελ· ιθ4· κατακρίνει τον συγγραφέα ΧαΧουντα ιίψ (,*) 2υ'νοψι; τηίί Ιςορ. της Φι>.;«οφ. το£ Τϊηίμάνηυ μττζζρ, 2εΧ· ίφ'