«4* γ. 'Οτι ο άνθρωπος, αν χαΐ γύαι εψ'εται βα μανϊάνη, ομως συναπαντα συχνάχις διαγθ' ρα ε'μπόδια δια την άπόχτησιν του ίρϊτοΰ του* χαΐ ότι μίταξυ εις ολα τό μεγαλήτερον ημπορεΐ |ί<* ί'ναί η' ^/ρησίς τ'ών εΰκαταςάτων Σχολείων, χαΐ τ^β κάλων Δίδαιχαλων · χαΐ η σύςασί'ς τω» πρέπει να χρίνηται ως πρώτη βάβις , ΐπα'νω <;"$ τι*» οποίαν ςηρίζετβα ή απ ο χι η τι ς ττ}5 α'ν9ρω- Ιϊί'νης εΰδα:μ^νι'ας· δ · Συ^α^ίί ε'ρωτηματικως , οτ! αϊ επλανα- το τις ϊ!*5 ίνα ζορερ^ν το'ηοι», άν επαυχε χακως απο μίαν δεινότατων αο'σον, επειτα εις την τοί- αυτην απαρηγόρητο» αίλ<0Γητα τοι> ευρίιχε το δί »» <*»»»» » βΐ/τον φίλοιηρωπος οΟη^ος να ΤΟΡ χβίρο^'^ησ^ προς το ί'ΐΓί9ι//ιητο'ν του φ'^ 5 ' "" τ ° ,ν ^ 4ί 'ί? το> αλεξιτήριον της δεινϊ>ς νόσοι» του > και να το* ίϊβρα9»ση Χωρίον εμπροσζεν του δια να το μεταχειρισ!1% πρό 5 βοήθειάν του , ο' τοιούτος δί'ν ητον βωτν'ρ του; διν ί^αιιιτο εαεργίτης τοιι· Μι ο 0ύ(ρίΧη9ί(5 δί'ν >ϊ9ίλί κηρυ'ττη προ"; πάντας τη'ν άγα3οεργίαν ίου · δι» η5«λε τον ο'^ολο^ί χα'ραας; δίν η'9ίλίν ΐ'τταινν την γιλάνθρωπον προαίρίσΛ» το,ι ; δί ν η'9ίλί του άνταμεί§·/\ μΐ ά· πΐίρουϊ εΰχάς; Ναι βΐΒαια ι αν δίν η9ίλί τ!>^·<5 της άχαριςίας το τέρας, τόΰ ψΒόνου η' α'ιτοίη- Χηι *] τηζ ανζιαί-ησίας ώμ-*» χρεατοσώρευμα. ί'. "Κπίίτα ούτοι. ουνάπτει τον χαθαυτό αχοπον τι*; ο.'£:Λ:'αί του * χα} χατα πρώτον ι'ίΐαί- Μΐ χοινως ολους τους συντρίβοντας , καί |3οη- δοίντας, ί ι» εργω , η «ν λο'}>ω δίά βυ'^ασ!» Σχολε/ων, Ι?ς τη» παροΰσαν αδύνατον χατα'ςα- <τ<ν τοίί Γίνου; ' τους κηρύττει διά εύεργε' τ ας, χοί τους όμολογίϊ α\·φίϊ% ψ\ογίνίϊ% και «ρροννί- ρθ!ΐς ζηλίύΐας · χ«) αποδί'.χνυ'ίί οτ« αότοί ϊκλί- }ΐθ!»θ£ τ>ί» β}ΐβ9ϊ]ν μιρι'ία ■ (χ τ^ς ο'ττοί'ος προσ- γίνιται 'αΐύτ-ήριοξ χαρποψορΐα. ΕΤτα ΐταφιρίι, 'όχι χρί'05 ϊχομίν δλοί οί όμογΐνιΐ% να τιμ'ϋμεν , χαί ίπα&'ΰμιν ολο»ί τβ<)$ το<οντον$ . χοαιίύ;, χαϊ »4* πάλιν μιρικώς ίκαςοι τους ί&'ανς των, δ:α το να ιΐ'μίθα σχιτιχωτιρον ι!$ αυτούς υπόχρίοι' χαλ οτ: δ: οι/τοΐ/5 πρέπει να φιλοτιμωμίΐα ιδιαιτέρως προς πάσαν δΐ/νοτην μα* ΐν$ειζιν ινγνωμοβίΐ)·ής, ς'. 'Ε|ν;9 προαζι'γέρίι, οτί δία το' να μ/ν ίύπορωμεν {ζ (αυτών αίτιον τι προς όμοιων των, πρίιτει νά προςρέξωμίν μΐ τάς υπέρ αυ τών δεήσεις μας προς Κύριον , όποας αιίτος ω'ί ^ορη^ο'; των α'^α9ων ονταποδιοσ·/} ίί'ς οϋίτους ώ- |;'ου5 το^; μισ9ο:ις , χατα την άγαΰήν των ποο- αίρεσιν, χαί την πολλην προ'ς ημάς εΰιργισιαν των. ζ. Καταλέγει ιπ άχροασίι πάντων τα ονό ματα μΐ τάς επωνυμίας όλων των Συνδρομητών των οχολείων τήϊ πατρίδος , πατριωτών τ# χαί |£»ων. η'· Τους πλί'κίί εν επιψωνήματιχόν έγχωμι- ον £ι'5 το'ιτον επιλόγου· Έ.ϋχεται νά γένωσι πολ' λοί τοιούτοι χαί ιίς Πατρίδα, χαί ί'ς όλο» το Γί'νος* χαΐοΰτω ςρερόμίνος ποός του; οΐχρο- ατος λέγει, οτι χατ αύτη» τ·/;ν ν,μίραν πρέπει νά τιλωμιν Μνημόσυνων Οΐ αιΐτους τοΰς άειμνή- ςους Κΰεργέτας μας , χαί δί όσους άλλους συγ- χαταλεχθωσιν είς το ί'£ης' χαϊ α'ναρίρονίίς ί'η' 'ϋχχλησί'ας τά τίμια ονόματα των νά ~ροαεπαρ(ύ- νωμεν, χαθως χαί ανμερ ον , εξ δλη; ψυχής μας τό ,,αΐωνία η μννμη, τρίς' χαΐ τελειώνει. Οί Ψαλταί το' τφαλαν ίύ^υ'ς διξιόθεν, χαΐ άρ'.ςερόθεν' χαί οί μαθ-ηταί εις το μεταξύ πάρε· ταχ&ηβαν, ως ησαν λαμπαΰοοοροΰντες , χαΐ οχη- ματίσαντες εις τό μέβον τοΰ χορού εν ήμιχύχλι ον, το {ΐτανίψαλβν ομοθυμαδόν χαί αυ'τοί'. Μίτο τ·/ν θίίαν Λειτουργι'αν επέςρεφαν ει; την Έαίσκοκην αότοί, χαί πολλοί Π ολι'ζαι, χαί εγινεν έχ μέρους χοΰ 'Α-ρχιερέως η συνη'9ης η«. ριπο/ησις, χαί ούτως ανίχωρηταν εχαςοι, εχο ν· τις προψανύ την χαρά» τις ψυ^ης τω» εις τη» φαίδροτηια τοΰ προσώπου των. (αχολοκ9/α βΛολουδιΐ.)