-(««)- τέρων Κολιτειών άναγκαιοτιραν καρά τήν τών αρχαίων '\σ· συρίων και IIερσών ίςορίαν. Φανερώς δε τελευταΐον κατέ- τρεξε το σύςημα των τεσσάρων μοναρχιών ο εν Κει\\,ία διδάσκαλος "Ασιος (^Ηϊίβ). Ε/ς τό σύγγραμμα του 'ϊδέα της καύολικής πολιτικής ίςορία; ζΗΐ5ίοπ3β ααίνεΓ53ΐίϊ ροΐί. ήο &ύ ίάαΆ. Ι,ίρδίΕβ 17430 έκρο€αλλεν εις τήν ΐςορίαν μεγα- λνχερα Ζητήματα, καρά τα μέχρι τούδε, 3έλων νά άκοκα- ταςηση αυτην αληίη διδασκαλον των εάνων, βασιλέων και •πολιτών και δείξας σαφώς την χρείαν της ενώσεως τί^ς χρο νολογίας και γεωγραφίας μ£τά της ίςορίας και την ώφέ- λειαν της καταργήσεως του συνήύους τρόπον της ίςορικής πραγματείας. Κατά την δεκατην έβδομη ν εκατονταετηρίδα, 'έζητουν νά δώσωσιν εις την ίςορικήν μελετην νέα θέλγη τρα δια εικόνων καΐ χαλκογραφιών. Αυτός ό τρόιίος κα.' άρχάς μεν ήταν ωφέλιμος , ΰςερον όμως μιτε£λήάη εις παίγνιο*. Πολύν ςολισμόν α-πχλ αυσεν η Ιςορία εκ του ωραίου υφους καΐ τροκου Της διηγνσεως του ρητορικού Βοσσυέτου· ' η ίςορία αυτου (|8ςιιβδ Βεηϊ§ηε Βοβίιιεί , ϋίεοοαΓϊ 5ιιγ Ι'ΙιίδίοίΓε υηίνεΓβεΙΙβ (Ιεριιίδ 1ε οοΜπιεηςειηεηΐ: (3ϋ ιηοηάε ]ιΐ5- ςιι' 3 1'βπιρίΓβ (1β ΟίδΐΙεπίΒ^ηβ) έχει κολλά προτερήματα άκό μέρους της διηγησεως κα\ της σοφής διατάξεως των συμ€ε£ηκοτων, δέν είναι όμως διόλου άληύής , και μάλ λον δια την ίεράν καρά τήν κολιτικήν ίςορίαν οικεία. "θυ· Τίο κραητοιμάσΑΐή κατά μικρόν καΐ κολυτρόκ&ς ν) μεγάλη μεταβολή του κνευματος, ήτις έδίδαξε τον άνίρώκινον νουν τους άλη6ιΤ!ς αυτου νομούς ί και ενήργησεν ευεργετικότατα εις καν είδος των ανθρωπίνων γνώσεων και μάλιςα εις τήν ίςορίαν. Ο! "\1\ληνες και 'ΐωμαίοι έκραγματεΰϋησαν τήν ίςορίαν δαιμονίως. 'Η αλεξανδρινή σχολή εδωκε τέλος εις αυτήν τήν 'ίλευάέραν κραγματείαν αύτης· γεννησασα τό δυςυχε- ςατον συςημα τών χρονογράφων, τό οκύΐον διηρκησι μέ χρι της ΰκό Αουίήρου διορθώσεως της θρησκείας κατά τον ις. αιώνα, εξ οΰ ανεφύη τό συ'ςημα τών τεσσάρων μοναρ' χιών. εως οΰ εκϊ της έεκάΤνίζ ο^όιις εκατονταετηρίδας το κνευμα τών "Αγγλων, ΤαλΤίων και Γερμανών εκλεξε καλιν τίν δριμον τών 'Ελλ^κον. Το" πρώτον γέννημα τηςΐτοχήί