- ( 36 ) - υπερασν'ζηται τους αδικούμενους, γράφει εφημερίδας", η ικύίδει ανέκδοτα γελοιώδη. 'Κκιίνος ο φιλόσοφος, αντί να φοιτίζη τους αν.3ρωπους μ* το φώς του λογικού, και να τους άπαλλαττη από τν^ν πλανην και δεισιδαιμονία* μι λογον, εζηγεί χρησμούς καΐ ονείρατα , και προφητεύει εκ ιοΰτΜν μετα£ολάς των βασιλείων- Εκείνος ο' μα,ίηματι· κος βασανίζεται με τον τετραγοινισμόν του κύκλου και με την εΰρεσιν των δΰω μέσων αναλόγων γεωμετρικής ' ή ζη τεί νά ευρη το αε ι κινητον, ητοι το παρα τοίς ΑατίνοΚ λί- γόμενον ρβίρείιιιιιη ητοίϊϋβ · αντι νά κοπιάζηνά τελιιοποιη· σ*5 τα μέρη της ΝαΒηματιν-ης, τα οποία, είναι τοσον αναγ καία εις τον άν3ρωπι"νον βίον. Εκείνος ο χυμικός όςις ε- •πρεπε νά ωφελήσω το Κ οινον, επεργαζόμενος τα χρήσιμα της τέχνης τ ου, έ€αλεν εις την κεφαλήν του νά εΰρη τον λι'- 3ρν τα ν σοφών, και <5ίν ίχϊΐ άλλο ί/ς τον νουν , παρα τού το το μεγα έργον, κολακευομενος υπό της ελπίδος όγλί- γωρα, ως άλλος Μίδας, να μετα€αλη ο λα εις χρυσόν. 11α- ραζενος ίσχνρογνωμία των άν3ρώπων να £έλωσι με τόσην κενοσπουίίαν και ματαιοπονίαν νά ευρωσιν εκείνο , οπερ κατά παντα πι.5ανόν λόγον της βε€αίοτητος είναι αδύνατον, και τ ελευταίον εις ουδέν αλλο συντείνει, ε! μη μόνον εις το νά φ.5είρωσι τα υπαρχοντά των, ν αμε\ωσι τά καθή κοντα του επαγγέλματος των, κα) νά χάνωσιν «ν£οφίλά;{ τήν ζωήντων, της οποίας ο καιρός είναι τόσον πολυτιμ',ς. Πασα επιςήμη περιεχει αςιολογους αλ/, 3είαςκαι πα ρέχει τΖ ανάρώπω κολλάς ωφελείας ' επειδή δε ή φύσις ινεφυτευσεν εις Την καρδίαν ημων 'εφεσιν κα! αγαπην δια Την επίγνοισιν της άληΒείας, είναι βε-6'αια ηδυ πρίΐγμα να ίνασχολώμε,3α εις τάς ετίιςήμας. 'Ομως δεν πρέπει ν'άφιε- ρω3ωμεν άπλως εις ολας- Είναι τινές επιςημαι μονον ύια τέρψιν, α! οποίαι τέλος ί'χουσι να ςολίζο^σι τόν νουν και τήν ίιανοιαν τοϋ άνθρωπου με ειδήσεις^ ώραίας και χρησίμους, χ.α£ως αί καλουμεναι 'ίΐραίαι τέχναι· Αλλ' είναι και αλλαι αναγκαίαι, μαλιςα δε εις τους ευγενείς νιους. Ύοιαυ- τα,ι είναι η 'Η3ική, η Πολιτική, και ή 'ίςορία.. Η πρώ,-ν\ Τονς παραδίδει ορ3οΰς και ασφαλείς κανόνας, 'ίνα έιευ^τύ- νωσι το ηθικόν των πολίτευμα" αί δυω άλ\αι τους χειρα- γωγουσιν εις τνν φρόνιμον οιαγωγην τ ου βίου. 'Η