■«·(&♦) — εις Την Λογίου του την χναντίβφητον άλ^ύειαν ,, Ί'ά παΧαιά ,,τιμασβαι 3έμις ,ήνίχ,α και την άΧνι ( Ιειαν 'ίχειετανίΐ οίσαν τω „ χρόνο) 41 χ τ. βξΤ'ί ενερίκαιζε τούς ·7Τίρΐ7ΤαΤϊΐτικ.οΰς ά; ατί·. ριπάτους (*), θ£Πί υπέφερε μυρίας Ματζικάς και Εο^ικοιας ίίτνιρείας αττο τουξ νίλονΤα; νά ς^σοοσι Την φιλοσοφίαν μέχρι Τοί ΚορυδαΧεώς' εάν ούτος έ'ζνι εις τας ημέρας μας, μεγαΧή- Ίερον εχύρον δεν νίύεΧεν ε χει ν ά\\ον, εί μη τον Ματζον καϊ τους Κερί τον Ματζον. ,,Τί μι ατιμάζεις, ταλαίπωρε, ι'ΊύεΧε Του είπεΐ, ινω με επαινείς; Πως σ^ςένεις τάπαΧαιά, εις τα, ΰποΐ'α δεν επαν^εΧ άλ^ίεια ; δια τί με κατηγορείς συκοφαντι κές εις το πρόσωπον αΧΧοαν μιμητών μου , ο'ί Τίνες αποδέχον ται τά άΧηύεςιρα Τ α. ν εμων φανεντα, ως άκεδεχβην κ ξ'γώ ίσα ε'φάνησαν των αρχαιοτέρων κΧ·^ινώτερα ; ΐ,αν είσαι «λι^δι- νος Τραιχ-ός (κα6ως (ονόμασα εγώ τούς ομογενείς μου εις το περι διχονοιών τώ'ν'Εκ.κ.λκ) σιων Της Πολωνίας δοκίμιον),η"Ε\Χν\ν,κα- ίώς θέλεις συ να ονομάζεσαι,τ(ρο€άΧΧων άνροφασιςονπροφχσιν διχοςασίας τά αδιάφορα ταζτα ονόματα, δια τί δεν ενασχο- Χίισαι να ωφεΧη(ΐ^ς -όττωσομν από τά νεώτερα μαόνιματα , κα-, 6ως ώφεΧηΰην κ ιγω εις τον καιρόν μου·, (α) Ε/ δε είσαι φι·> Χοσοφίας ανεπίδεκτος, δια τί καν δεν δείχνεις χρηςον,ύειαν *£ΧΧ ηνας, χαίρων διά τούς ττροκόιττοντας, και δια τούς αγω νιζόμενους προς τιαίδευσιν του Ι'ένους·, διά τί παρόμοια με (*) Λογ. Λ8?ί α?/,τ,5 *»! «»οο'ί. της φιλο»οφ. §. £31", (α) Τοιούτο; αμύητος και ανιι'χονς·;- τη; νίωτεοχ; φιλοσοφία} β'ναι χα; ο' «ολλα'χι; ταραχίδΐ*, ίϊοτι βυχβται ό Κοκμ.α; τη» τδλβώ&ιν της βις το* Γεο· μανιχόν μ8τ«®?.ϊα8Μί τ®» Π>.αχ»νι*ιον σύγγραμμα τ<βν. ,,Δ^ν εξβι/ρουν, λί- γιι, ότι είναι μεχ&φιχσμς'να ", Τούτο το* έζ'ύιομ,Β·/, χάι·.; τ» φιλολογι. χα την Γερμανών χαϊ ττιν άλλων Βυ'ιχβιΐϊί'ον σιιγγΜμμχτχ ' «'λλ' έ!;3ΐίρομ.ίν. οτι χαΐ οίτοί χατ &?χ&ζ ^έπετνχαν την- α'ληδινην εννοιαν τοιούτων σνγ» γραφε'ον. 'Η τελβιοποι'ηιη; τη; βιλουοφια; χζμνιι τελίίοτβ'ρα; χιϊ τα; μ,5"3- φρχ'πει; των ^ιλοοοφιχ®» συγγρτμ,μ-χταν , κχΐ βοη?·.'" τον; π«ί-^ληλίζοντα; τ» ϋ^οτι-ντ:* μ.ε ταΐς εντελΕ^δρα; μ,εταφοα'αοι; 8·'ζ το να ε'^ϊνιζιοντΜ «ολλα' «κ τι,ον πλα'.ίίν ανάλογα μ.5 τκ* νϊ^τβρα, 'Αλλο^ «®5 ίυν«»τ« να χαταλαίΜίτι ττ ν ιληδΐίαν ταυ'την , α^'γονοι τμ» 'κλλι'νων, »ς ϊί* αότχιίνοντβι νίτε χ«υχο)ντ*ί ο: Ματζοι, χωρίς *α ν έναίχο* )ι«ντ«( ιίς ττ \ φιλβσοφήν, χαί «ις τ»; αλ>.«5 βΐ5«?ϊ)(*αί» *ί οκβίΜ «χ 1 ^ *τ*)?ϊζαν τού: προπα'το(>α5μ·αί»