— ( 198 ) — ρϊ τήν μάίησιν, κάι εΐίομίνωςκάι την ιατρικών ( ϊ ) , την άρ· χαίαν εκείνην πρεσβεύων γνωμην , ότι μόνον από £εοϋ έρ χονται τάτοιαυτα, οργιζομένου , ωςλεγ/ι, μάλιςα εάν μη είσακούσητις ποιείν παντα. τά ρήματα τοΰ νόμου τά γε- γραμμενα εν τω βι€λίω' εις τόν τοιούτον,, Παραδοξασει κΰ· ,,ριος τάς κληγάς αυτοΰ κάι τάς πληγάςτοΰ σκέρματοςαΰ- ,,τοΰ, πληγάς μεγάλας και ,9αυμαςάς και νοσους πςνηράζ ,,κάιπιςάς,, (ζ) εξ εναντία; ομω( λέγει κύριος· ,,Έ'αν άκο# ,,ακούσης της ς,ωνης κυρίου τον 3εου σον, και φυλα'ξης πάν· ,,τα τα δικαιώματα αυτο5, πασαν νότον , ην ϊ'κ'νίγα- ,,γον τ&Τς Αΐγυπτίοις οιίκ έπάξω ε π) σε, έγώ γαρ είμίκύ- ,,ριος ο βεός ό ΐώμενος σε 60· Διά τάς τοιαύτας άπειλάς βέ βαια και αυτοί > οσον δια Την εκϊ τά κρείττω σνουδήν, ε- ψυ'λα£αν ατρησν-οκτοις τοΰ νόμου τους λόγους , μέχρι των χρονών Δα£)δ κάι Σ,οΧομώντος ιυχαριςουμενοι μόνον νά ί- ζηγήσωσι τον νομον αυτόν, εις αΰτό περιορίζοντες κασ&ν καιδιίαν. ο' δι ίχα€\δ, κάι μάλιςα ο \|ο{ αυτοΰ Σολομών, ηρ- ζαντο να ενσκ'είρωσι κάποιον παιδείας φως, αλλ ιυ£υς πά λιν 'ίπνιξεν αύτο έν τ% γεννήσει το μιγιςον της άμα3ιίαζ σκότος. Η' μεγάλη Του Σολομώντος "Κερί Τε τό εμπόριον, κάι τάς ελευθέρους τέχνας κλίσις νβελε βέβαια, πολύ οφίλο; εις τά νφη των Ιουδαίων, αν οι ανάξιοι αυτοΰ διάδοχοι δεν έ· μαραινον τό άν&ος είς αύτήν τήν τρυφεράν αυτοΰ γεννησιν' οίεν κάι ό Έ.'ζεκίας, ο πάντων εύσείεςατος λεγόμενος, δια νά συνδράμω κατά δΰναμιν είς τάς διά θυσιών γινομενας ϋπβ των Αευίνων θεραπείας έξεκόλα^εν εκ της τοΰναοΰ φλο ιάς, οπου ην εγκεκολαμμένον τό περι θεραπείας νόσων βι€λίον (ί), το οποίον συνε'γραψεν ό ,Βεοδίδακτος ούτος σοφός Ο)* ,,ο λαλήσας υπέρ των ξύλων από της κέδρου της εν τω Λι- „€ανω, εως της υσσώπου της έκπορευομίνης διά τοΰ τοί· ,,χου, ό λαλν)σα? περί των κτηνών, κάι Κερ\ των πετεινών ,,και περι των ερπετ&,ν, κάι περι των ίχόύων 0Ο„ τό Βρειτ· σίλι μάλιςα λεγόμενον της κα&άλας είδος έπιμεληίέις , το («) Λιυϊτικ, 14. (ζ) Λιυηρν 2 8· (Ό ΕζοΙΙ. 15. (5) Σουϊί. εν 'λεξ.'Μξιχίας, (/) 2»β·»(τ. ιχοιι 0 \ Η'. κι'ν, 2, (κ) Βα#ιλ, α'. 4.