— ( 440 ) — § · β'. Χ *Ι μ ι κ. ή . ξ. 1ί ΤεΧν νιο ν (ΛνακάΧυ^ις). 'ο Κύριος ΒερζιΧιος ΛΛ* Αίΐλυψί μίαν νεαν μετα\\ι*.ην ν\ιήν μεταξύ τον ευρισκομέ νου 3είιυ εις -πυρίτιδας. Χίίΐους της ΐουεοί&ς' ίεν ίουν^η ν& συναύροίσν) αυτί?ς τ-ης υΧν)ς ικανών τιοσοτν[Τα έια να £<α~ λυ'σ« αυτιιν. Ο Κύριος ΒερζίΧιυς τγ,ν ωνομασεν Σελνινιον" το σίλνιν/Οκ ίίναι χρήματος μελανού' όταν κοπανίιτωιτιν αυ τί φαίνεται ερυ(ΐρον ' εξατμίζεταιευκΟΧαις και αια&ίύει ΐισμήν ίμοίαν με την των Έαφανίέων. 'Εν Ώαριαίοις τ$ ι Μαΐου 1818- * 'ΐ ίο σ ν) τ! ο ς Μ. Δ ο ύ κ. α $. ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ, Διατριβή τε$) Μεγαλοφυίας. ("ΐί. ίο 'Α^ η Ο / α . τοο Λ. '£.) ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΟΓΔΟΟΝΓ. 'ΐατ^οφιλοσοφυοί αΧΧνιγορία ΤηςΜεγαΧβ^φυϊαςί ά V ο τον μ υ ί) ο ν τον Προμηΰέω ς. *0 προνοητικός ΪΙρομηίίύς, άοεΧ-^ς του ακρο4ουΧεύίου ^ΈτΟμη^ίως, ν,το , κατά τον 'ϋάίο&ον, ι|οί ίου 'ΐατετου καϊ Της άυγατρος τ.ον 'ίΐκεανον ΚΧυμενης. 'θ Ώρομηίΐεύς όΊά της βοηθείας ΤΥ,ς , Αύηνας ετ\αςοΰργησε τον ανίίρωκον συμμαΧα- ζας ο μου χώμα, ΰό'ωρ καΐ διαφορά άλλα μέρη ζωων' εν- ΓψιίχβΛτϊ ο* αυτόν μί το ούράνι',ν -πυρ, το ο■κο'ΐον ίοΧίως ίκ-λί^ί ι κρυψας αυτο εις τον καυλοί/ του Νάρύιήκος. Οργι&ΰεις ό Ζευς κατά του Προμηόέως, έιά Τ^ν ΤοΧμη* του , και 3εΧων νά ματαιώσω τον ς σκοτονς αυτοΰ, ειτροςα- ζε. τον "Ηφαιςεν νά ιτλας; ουρψν,σΐή μίαν ωραΐαν ναρβίνον, τη # οποίαν οί -?£θΐ ενροίκισαν καύεϊς μ ίνα έωρον, ε'ζ ού ωνομα- οΊΐί τ.α,ρα τον Διος ΤΙ α ν έ ω ρ α. .Αντνι ΪΧα€ε τον ■κίΰον των κα- κων, εις το βάβος τον ο το ίου ενρίϋτκιτο ν' εΧιτΊς, και επτα^Η' ζΓίασύη εμνροα^εν του ϊΐρομηβεώς νροσκαΧουσα. αυτόν ν' ανοί-