— ( 48* ) — νημα των νεωτερων αΰτων χροι>ων' έγεννηίίησαν είς καιρόν > καύ' ο ν αί ορ(ΐβ.ι περί τίαιδείας γνωμαι άρχισαν να γίνωνται κοινοτεραι' εν φ αρχίσαμε ν νά συναισΰανωμεύ α, τι ί'ςι παι δεία, τ ιός άποκταται, και οτι ν' μέχρι τούδε εΐΐνικη παιδεία ήτα νο(ίος, ν, τουλαχιςον ατελής" εν ω αρχίσαμεν νά έξ- ιταζωμεν μέ τίνα μεσα ημπορουμεν νάπαιδευίίωμεν και ημείς, να ζητοΰμεν αυτά τα μέσα , και νά τά είσαγωμεν · ενώ αρχίσαμεν νά βλεπωμεν και ποίαν σχεσιν εχει η γλωσ σά των εΰνων με την παιδείαν. Είσηγηται δέ αΰτων των γνωμων είναι ο! πλέον φωτισμένοι και πεπαιδευμένοι άνδρες της παρούσης ένοχης· αυτοί κατ εξοχήν έκαμαν τους ομογε νείς προσεκτικούς εις Την δυναμιν μιας ζώσης γλώσσης" αι>ι τα ς τάς γνωμας μέ προύυμίαν ένηγκαλίσίη όλη η νεολαία., και μαλιςα δση σπουδάζει -εις τά σοφά σχολεία της 'ΐ-υρα- πης' αυτάς ΰπερασ·κίσύησαν απ' άρχης και ολοι οι διδάσκα λοι, οσοι η κα ι αυτοί προ καιρού εδ>δαχ(ίησαν είς τα ξί να εύννι, η απο άνδρας τοιούτους έδιδάχύησαν, ιϊ τέλος πάντων αν και διδαχύεντες είς Την πατρίδα, πλην ώς φίλοι της άλ/,· (ιείας, και νουν "έχοντες επιτήδειον, εύκολα έγνώρισαν Την ορύοτητατων ' αυΤ αι α! γνωμαι εισχωρούν Την σήμερον και είς πολλούς άρχοντας, αρχιερείς , και εμπόρους, και τους ηγε μόνας αυτούς έχουν ώς προςάτας · αύται επικρατούν και ιϊζ τα επισημότερα του γένους σχολεία ' το δέ κυριώτερον και μιγιςον είναι, οτι, εν ώεως τότε. έ()α^ούσαμεν , οτι είμεθα άγλωσσοι , και οτι η γλωνσαμας είναι βάρβαρος, εκείνοι ο! ανύρεςπρωτοι μας επεισαν , οτι 'έχομεν και ημείς γλωο σαν και γλωσσαν οχι ευκαταφρονητον, γλωσσαν 'Ελληνικην, άκαλλιερ- γητον μέν , έπιδεκΤικην όμως καλλωπισμού οχι αναξίου της παλαιας. Εξ αυτών ημποροΰμεν νά συμπερανωμεν δια να τους χαρακτ ηρίσωμεν εν συντόμω, ο τι αυτοί είναι ο'ι μεταρ- ρυ(ΐμιςα\ των παλαιών ' οι είψηγηταί των νέων ' οί προπαρα- σκευχςαι μιας καλλιτέρας καταςάσεως παιδείας τοΰ γένους" οί αληθινοί αναγεννητα) τοΰ φωτισμού της πατρίδος, Δεν τ ρίπε ι να Χησμονησωμεν κα ι προσ'ίεσωμεν , οτι πολλοί απ ο τους οπαδούς τν,ς δευτέρας κα ί τρίτης δ όζης, οσον είς περί παιδείας είναι κα\ αυτοί σύμφωνοι, κα! συμπροβυμουν- τα/ και αυτοί, κα) επίσης μέ ζηλον ά^ιέπαινον συνεργάζονται. Απο την συντομον αύτην έπιύεωρ^σιν των διαφόρων*®·