— ( ΜΜ — 4<>7 βΑΚ* Ιμάχοντο κατ αντϋ εν ςιόιιατι τή< Ρ ε- ι&μπλιχαί. ίν ονόματι αύτη< ΐ^ρ/άμβίυααν *α« τα των /κ<αι<ρόνων, των όπο/ων ο! βραχίονα ίΛ|- «ρβαιν ιχΐΤνον τον φαινομινον Γαχιον, $ ία »ά ^ε· βχί'ϊ ^ Ρ*ν*μνλιχΛ* ί/< τα ίσωτί£/χά τη<. τβ 4<οιχητηςιον Βίλίί αίηγηΐίΐ τ*< φοα*τζΐ?'~ χα< ςςατιωτας γκ τά{ ττι/ιάΛχί τί)ί τί/^ϋί, 5ίλ« τ«ί προαφίρα Α»φνη< χλόνου< κβνον Αα την ίυτνχ/αΐ' τηί Πατξίίος. οί Εγγλίζαι Λχι- μβζοντίί »ά φύλαξαν »αντοτί ίιχόνοιαν ί/< τά ίντο< τηί Ρί-ττίμηλιχας, 9ίλιιν βίτσια Αά να αναβάΑαν επιΟυ^ητην ςνγμην τη« ί/£ην>κ ί'ί την ζηραν, πλην μόνον άχρβίοι ^ Μτι/ανο) ΛΛι- ίι την τιμήν τΗί αντ) χρνσία. ψίρι το λαπόν τώ Ιταλιχω «τ^ατω την ίχφ^ασιν τηί Λιμοί/» ινχαςι- ςίας Λα την ιλπί^α τ^ς (νίξγκιίας τήί £*£>ινηί,. Λα την όττοίαν ιτςίπα να ϊνχαριςηση η τ«τρί< την βΚίΓρϊ/ον τ» £ την άν/ρι/αι* όλων των λοιπών ςρα- των τήί Ρΐτηάμ-χλιχας." Μιτα τον λόγον ΐ<!\αχίν ό ιτξό(ίρ@· τω γ®* νίξαλ άγιχτάντω τον άΛλφ/χον άανασμόν. Ο άξχΐςξά·ητγ®' Μποναπάςτε ΐ£ί'Α«»ιΐίν α- *ομι τή ίο ΜαξΠΗ ίνα κήρυγμα πςος τΗςΙγχα- τοίκΗς της Γοςίτζιας, το ΙποΤον (Ίναι τό&. η εναί ■ψικ/^ί ψόβοί ΐπροηοξίΰ^-η των φξαντ^ε&χων ς(>ατινματων. «γχα'το/χο/ τη< Γορΐτζας, ρ/ψατε χα$ε ψόζον άψεαυτ5οα(. ίμ&ί €ΐμι$α χαλοί £ φιλάνθρωπο/ . ιγώ &λω ου£ηβί/ τά ϊτ^ονβ- μοια 9α<, *ί 3ίλω ?ά; ξανα&αο τα ί,ΐκαιά αας. τ ® ψςαντξΐζιχοι/ "Ε$νος τιμά την ν/χην ττψαό· τίρον, μ* το να λαμβάνη ίί αύτη; ιίκαιρίαν Αά