<58 - ( * ) - ολψ τη" ί»*λ*ι<τ/αςιχηι> Ιπιχξάπιαν. ωςε 'ΐχομΐν Τ/α ίβωαεν (ς ϊχί/^εν νιας σχψάς. Οί τςιΐς ιτνιυματιχο) ίπ5 (ςαλΒηβαι/ απο τήν Λΰλην τί)ί Ιασανίαί ας την Ρώμψ , 'ίχουν οττο το Μα^Ιτ μιγα'λας προςαγάς. ο Βάσ/λενς τ Ιασανίαί Ο'ελί/, οιγη να ουγχροτηβ$ 0 Πί- ιτα( μίαν «Ι χπμίνίχψ βννοί'ον της Α/τΐχ»ϊ< ίχχΚησί· βζ, ν τ^λάχις-βν μόρον μίαν εναρχιχην Λά μό- ι,ην τι]» Ιαραιίαν, (ΐς τψ οποίαν αύνζίον ν* \Ι/)|- φίσνν μίαν παντελή μεταβολή* τη χοσμιχπ μοναχι** Ιερατίί». *?ί ολην τψ Ιαααιίαν ια α>)ν νπάβχιν ναρσ'νω άιτο 4 τα£«< μονάχων τα ττλέον σχλιμωτάςβ £/«. τη τις ι >; τιΖν 4ομ>νιχάνων, των ΛυγΗςίιΐίΐν, τιΖν Φραντζι/ιχάνων ^ Καρμελίτων. β! ΚαρΛνβλοι τίϊί Ρωαανο - κατιλιχηί εχχληιίαί να έχ*<ν, ί£οχ»ο< τ»ΐί Ιταλίας, μίαν ενίξγιτιχψ ή/ πα^ητιχην \]/>»<ρ6ν, ^ να είναι επιτήδειοι ας την ττατΓίκηΐ' α£ιαν, χαί>ω< οί Ιταλοί, το Κον- κλά£ε (ίΆ τα ς Εφηχερί^κμαί) νεξΐ τή> εκλο γής τη Πά-πα, να μι) γίνεται ϋις το (£ή· μα ου &ς τ»ι> Ρωκ»}», βΛΚα «< ολα τα χατοΛίχά Εα- ΰίλεια, τΗτίςι ττοτε μεν ί$<1, -ποτ* ίε αλ». οί ίααάνιχοι άξχιίςί'κ να ίχΗΤί* β)ς το ϊ£ί<τ την Α'- ι/ανιν να εχτελ^σιν όλα, Λς ο >« ίΐχε μόνον ο Πάπαί την Ιΰνανιν, χα/ξΐς να 'έχπσι χς€ιαι ι α ς αφαιβί ιτξο< αν τον , (' ια χρίονται ττες) τητη αϊτό την Ρα μην ο όχοιτος τΐ λοιπον τ«2 ν αποςαλμε ναιν εί ναι Λα να ίνεργηνην την <Αόζ0(ι)-η» τ>!< ε<χληιά<ί· ιοςί έ αποςολικοί $£ο»ο< νςιρεϊται πολύ τη{7Τ(ΊΜ· τίρβίτα &£ης £ Ανάμΐνς.