*5» - ( * ) - άχττάςατον τνχψ τ« πολίμα, ηΒϊλαν άττορρΛ. ■ψ»; αλοζονιχιΖς χάθί ί£ιλίωσιν, η η^ΐλαν χάμη Λ/οβαςα*τα ^ Λά τ«ί άπςριαχνς άνυπόφιρτχ ζητήματα, τότε νρεπ& χά$ι πιςος νττηκαος ιν- 2νμ*μΐν& το ινορχου χρί&τν, να £αλ>> χάίε τη ίΰναμιν £α αντί-χάλιαιν τ« ίχ^ρ5, ο πως ήίε- λαμεν άιτίκτήση μίαν εντιμον φηνην ^ τλ. Ο' £/ί το Τυ^ολ βασιλικοί ίπίτροιτ&' κόμης Κΐξμχαχ ιίημοαίώβΐν «ί το /" ναμτιρχχ τή ι γ Μαςτίχ το οχόλκθον: Λλ μεσκ μιας ςαφίτας οττ5 βήμίξον το ταχύ ιφ^ασεν, γράφο ό ΦίλΛ μαριαιάλ-λοχοτ£4/ί*της βαςάνος Κίρττεν α·πο τας 16 Μαρτίν, οτι τ# 15 ί«ω£αν ο/ εχθροί οττία<Λ τάς φυλαχάς των ςρατόίμάτινν τ«, τα ό-τοΤα ό· μω$ έλαβαν &ς το ςερτΛγν κ/αν ττοίλά ι*φίλ«. Λ/ ί * Λ Χ' ® * ί # » \ — β ρ*κί/$ ς^αη?ν®ί νπςσχετα* χνο μίρΟτ τ« την ιτλϊ'ον ίσχυρωτάτην αν2ίςααιν ιφ} Λφατώφ'ν. ΐπι$νμ(ΐ Λ ττρο{ τκ'τοΐί όιτ« νά 7ΐΐ)- γαίναν £ νά ττιάαχν τάχιςα οί ΐγχωριαι ολα τα ςίνα τμι * βανών, οπ5 ήθελαν τη ς /ί/£η ο/ ίπΐ ταντο ίιοίξίσμάι οι άξχηγοι να τα άφιντινιαν άν- ίξόωί ^ νά μη τά άφη'αβν 7Γ£0 χαίξί. — ά^ΧΕ- το> γβ£ ϊΓ*αι νά νΜ»ς>) αΰτη ή ίττβυμία τδ ςςατηγά ας τβί ανήΐί'Βί, άγα^ας φ πιςνς Τυξέλχς, κ, ή άχξίξης ΐχτ'ιΜαις τ»}ί ί/ναι ?£<«> χα- θί αμφιβολίας. οιότι οπόταν η ύπο^ιαις ιΐναι Ώ(ξΐ τΫς αωτηξίας τνς πατξίίος, π(ξ) της φυλά· £ί«»ί τ>|ί θρησκείας £ πΐξί της νρ:ς τον ηγιμόνα αγάπης, χς&άζρνται ο/ ΤιφοΛβι χαμμιαν ν'ΐ* αν παρακίνησα,, εζοχως^μίνον νςενο να ΐχ&ίατι τιναί «ί τάς καξύΊας τΖν χριτηςιων £ κοινοτήτων