ζ ιοΐ4 ) Μ ■)ίον >ί. ε»« Καφτάνι είς βημεΐα τη αιαζιζασμπ· τ» ε/« τεν ί-^ενβν τ5 ^ε'Γ. Ο' Μ-πί'ί της .Χαν, ό /υνΛΓωτίοβί τών )'\γεμ:νων, είς τη ς οποίας ε- £ιαμοιρί&η το ποτε μεγάλον κ, πλησίον Βααί- λαον της πιξνίας, εΛ^χ^>ι ιγλ£« τ« /Λ'η τη«· /ίλ<ρ« Μεχμετ Χάν άτιΐ τον θρόνοντκ · αυτοί κν ο νιος 3^ φε&ζος ηγιμων επρο£ενηνε φό&'βν Μ, «τ? τα,- συιβρευ»σ«ί £ 'παρχίας της ν·φηλης *ορτ ας. Ε'νσ.ς ομως άχίμι μεγαλύτερος ^ χήίννο ί, ε- ςερος εχ^5« , οχι ρβνον τ>ϊί ΰψηλίί Πίςτας, ^ αΰτ» τ» Μωαμεθανισμέ % τ» Κκλιφα- τη, είναι Ινα; χαποιος Σιαυχ χαγιαμπι,' όςις ινξίσχεται αυ,μεταζύ της Μ'εκας - της Μ-πά- βαρας με μ(»ν τολυάρι!}μον ψνλην Α ξα^ων. Λντος αρνείται την $είαν άποςολην τη ττροφητϋ *, τάς ηζανίπς «7Γϊ*αλν·ψι ·? τη λ~ λκοράνχ , το αναγκαΐον των εημοσίων πςοσευχτηξίιαν οίκων, ;£ ολην την ττςίς θεεν πνζυματιχην τζερεμόνιαν. Α υτος προσεύχεται με τπς είιχίς τκ ττρος τον θεον εις τον καμττον ό ·κατι]ρτΗ , ενα< έννενηκο- ταετης γεξων, είναι ό πφτος τότβ τβ νε» δόγ ματος , το όποιον το }χατάτα£(ν ΐΐς ειαν ταχ τικό ν λ'.μιν, το ε^αλε πρώτον ας την φαμηλί- ο.ντα είς ττξά£ιν, χ, κατ οΑίγον το Ιίιάίωοεν είς ολην τα την (μυλην , ητις αν£ηοεν εις ενα πολ*· άς&μον λΐ'.ίν. Ο' μεγαλητερος φίζος είναι , ό*8 να μη μετχχεφι&ζν τ» τοι οί ΚιοΜάβχα- λοι το ί'ογματνϊ είς τπς πολ*αρΰμΗς !)ησανξάς της Μίχας % της Μελίνας. Ο' λον το ·πάν Χ(ε-