MmaKk werden könnt/,, mittelst eines ÄitttFkm 19. dieses eingelangten höchsten L.k, Hofdekrets aUergnädigst M entflie ßen , und folgendes anzuordnen geruht, »aß um sie zu besseret Bildung und Auf- Mrung z» bringen; Erstens: Au Beseitigung ihrer Natio- -nalsprache die Juden binnen einer Zeit frist von 2 Jahren verhaften werden sol len', alle ihre Kontrakte, Verschreibun- gen ^ Testamente, Rechnungen, Han- delsbücher, Zeugnisse, und kurz alles ^ was eine Verbindlichkeit in gerichtlichen oder außergerichtlichen Handlungen ha- Ven soll, in der gericht südliche» Spra-" che deö Landes bey Strafe der Rullicäl, und Verweigerung der obrigkeitlichen As- flstenz auszufertigen, folglich der einzige Gottesdienst ausgenommen, zu bleiben h«- be ,. wobey selbe sich ihrer Nationalspra--' che gebrauchen mögen, um aber sich des Erfolgs destomehr zu versichern, sey das zutraAichste Mittel, wann bey den jü- Hifchen Hantztschulen eine «ach der Nor- matlehrart eimgerichtete Schule unter der Leitung der ohnehin hierorts bestehenden Schuldirektion, jedoch ohne mindeste Be- irrung ihres Gottesdienstes, und Glau bens , eingeführt werde, zu diesem En de sollen - . Zweytens : Die Juden ohne weiters z>a, «SD sie schon eigene vorhin einge- fähM Schulen haben, dazu verhalten werden, einige geschickte Leute vonih- ren Glaubensgenosse«, nach Ei förderniß > Her Anzahl ihrer Schulen, in die Nor mal- und Haupkschulcn abzusenden,da-> mit sie zn Lehrern, und Schulmeistern gebildet werden mögen. Es sey ab?r darauf zu sehen, ^amit die Normallih^' art W den Mischen Schuien auch un fehlbar beobachtet werde, zu welchem Ende bieAufsichruber diese jüdische Nor malschulen so, wie die zu deren Errich tung xu geben habende Anleitung der oh- «ehin schon bestehenden christlichen Sch«l- direktivn mit der Weisung aufzutragen st«) , daß dieselbe den zweymaligen Win ker unbSsnmerprwfungen dcr jüdischen RormalschtZler beyzuwohnen, und nach WnMhMung der Judenschaft die Schul- ^ U u>>b Lesebücher, in so wMiste die chrM' " liehen nicht brauchen können, verfassen zu lassen, M Emfiößnng eines mehre ren Vertrauens aber dieMtwürse ;« diesen ihren moralischen Vorlefebticher« von ihnen selbst zur Approbation abzu verlangen, doch qlles Anstößige daraus hinweg zu streichen, und überhaupt die Sittenlehre nach der philosophischen Mo ral elkznrichte», dahingegen in Abßcht Mf dte Ärigett Gegenstände der Recht schreibung, Sprachlehre, Erdbeschreibung, Geschichte und Meßkunst wegen der Gleichförmigkeit apch.in den jüdische« Normalschn^eu M MWFHniiche- Schul» bMer jn Mrauchw, dabey aber sich vyr Wnmengung in das Religionsfach, und ihre Gebräuche bey Andachten sorg samst zu enthalten Habe, um den Aeltern Mtten Anlaß zu geben, ihre Kinder den Kchulen zn kstziehen, und diese heilsa me Vorsehung zu vereiteln. Drittens: Sey «H bereits eine von Sr. Majelt. wiederholt resolvirte Sache, daß den Juden anbey erläubi seyn soll, ihre Kinder, auch in die christlichen öffentlichen Schulen zum Unterrichte zu schicken, und miißen da, woJnden auf dem Lande nuv > elnz'elnweise, oder sehr wenige beysammen find, folglich ihreKinöer der Gelegenheit, in jüdischen Schulen etwas zu erlernen^ - beraubt sind, K«ftlb<N angehalten wer den, ihre Kinder zum Lesen, Schreiben und Rechnen in die christliche Schulen zu schi cken. Nichtwrniger bestehe auch der al lerhöchste Befehl, daß der jüdischen Ju gend die Frestnentirung der höheren Schu» M Ä«f allen erb läablschen UniverfltZke? erlaubt seyn M; ferner sind ° Viertens - Die Juden nach Maßgebung diMÜerhöchsten Resolution in Lesung der Bücher so, wie alle Übrige Unterthanen zu behandeln, und somit denselben der Ge brauch aller, welche nach den Censurs- grimdsätzen gestattet find, unbenommen, dahingegen werden sie zur Einsuhr frem der Bücher, weil eine eigene jüdische Buch- druekerey in Prag vorhanden ist, jedes» . MÄ äe csf» in die Er laubniß beson, ders anzusuchen, und die Fremden einfüh rende« so, wie die in ihrer Buchdr«ckerey