tgi m heilige 93ifcf)öfe gewefe«/ bte nicht unmittelbar p bem 93olfe gerebet |«ben, weil fte tote p^ftfehen jfrtlf* re unb perf6nlichen €igenfthaffen nic|l|a(tcn; unb t$ fartn allem falls einer Vorzüglichere ©aben, heiligere Örigenfchaften, re unb foßbarere 93erhdltnifje jum SBiöt^ume beft$en, ohne beßwegen felbjT prebigen jumüfjett. ®a t# mich nun föfjfe, baf? irf> ju biefem Unternehmen phtjfifche Gräfte ge# nug befifee t wollte ich ei nicht an biefem SDienfte meine# Umteö er# mangeln laffen. gubem §a&e ich auc| fd)on jwei) Safere auf bem Canbe unb in ben lanbftdbten Söor# Übungen gethan, unb ba ich glaub# (e t eö machte vielleicht nicht ohne allen Saugen gefchehen feyn, fo wollte kh öueh in ber -ftauptflabt meines 95ilt|um0 baö heilige SGBort Vorfragen. „ SBelche Offen# heit! welche SRdgigungf welche ^riftliche €ingejogenheit l IDer 3n^alt biefer nicht t|e# torifchen, aber »irflich apofbli* fchen $rebtgt iff bie Tarnung bor ben (5p6tterer>en unb ^rugfchlüf- feit einer falfchen ^hilofop^ie, weü #t bim fchwachen unb wanfenben Shriften billige Verführung bro* het. Iber ber aufgefldrte £>ber* hirt mach* ei nicht , wie unfre heutigen JrejigeifJerfabrifanten. €r unterfcheibef forgfdftig bie Der SKeligtott fo «ü$ltdi» kmwal» m «nl dchtt« W Q$xu 192 fciitluw« fo fcfätfeerltdk $ttf* fldrutta '— cr unticrfcheibet |fg ^ifofophie, liefe fo ni$ltcte iBtjTeitfchaff, - welche unfernt föerftattle sunt fettfalen bie* «eil follte,. liefe SBifiettfcbüft, wolurch fo foftNre dntlecfuti* geit für Ite ^eitfcheii <1 emadf: morlert ftnl, liefe Sföiffenfchaft, worauf ler iWertfd Mig etnu germöjjett ftols fep föimte, bo« ber SHudblofigfeir, welche ftch fdlfch* lieh mit ber ^bilofopbie fchminfet, unb wiber (&otteö STßort brütet» £>hne jemanben |u fchimpfen nt er wiber bie ©p6rfer ben ndm# liehen tBeweii, welchen Dioge# me t öafiüuo, C&rifoflomue wiber bie alten ©laubenöberacbtec Celfue^ Porp^ri«^, 3uita# nwp gefuhref höben, £iefer 2$e* weis grftnbet ftch <*uf bie unww berlegliche 5Baht'hett ber "Huf er* flehung jfcfu C^riflt — biefec bejierwiefenen aus alle« @efd)ich* fen f welche bag Tluge beö gelehr# tejien unb fchdrfeften Krittlers nicht §u fcheuen |at. 92ac|bem ber gottfeiige 0ber|irf feine Mim ber im erflen ^|eile fo weidlich im (glauben gefldrfet hat i richtet er mittels einer nach bem ^)au<» luß auf jener ©laubettswahrheif gezogenen Folgerung fte |u biefer hefefigettben Hoffnung auf: ba| au# wir einfl ju einem beffern it* ben ehen fo wa|r wieber aitferfle^ |en werbe«, als wahr 3ef«f C^rif