\ 6f2 ijf. feit ui'b t'€S S3oIfeö bü'fxr gefrof« fen bat, SB er Vitfi t?Dt ©oft über; bmtin will* ber f^s uu? fcetnadj/ ob ein O^r^ire aüe bie f^limmm SK Treben petbitiite, womit idjierer ganj 3^- fien artgefuÜcf fcafcen. SD er jage uns ö«# f n>aö He U-facfce beß wi* b<r i|ti erregten ?lüfns|ff «gint; ftcf> gerne fen tfr: ber gffec bfefefi Sfyfefcofs ob et bi* Soweit feiner fm * ^ f ' ' *1 ' Um erjadjfr -Giegretti) fl»fwi>rfef jroar ber ber j(tcc&e ju auf olle v£tnraiirfc feiner ©c'grier; aber feinen trtöerleat er aU ben $8orwu<f bo» 1Citf»üfcf)CibCtt lett Ser flcififcficfce iJJknfcf) fcält lö für ein j)of}e$ 0uf, wenn er be- tu|mt, reief), t?on *JERenfc$en be^ günftiget , fo leben Tann , baf? er anftaft jemanben §a wiberfpredjen, ft$ bielme^r mit feinem 3Banbel in anbrer Sorartf^Cile frei hinein fc&icfef. Der befteffrbettratt# aüe' fitite $fuaf>eit börirtf ba§ er fote^e erjtbef#riebne ®utfr §u erwerben, «nb ju erhalten n>etfj. Tlüein bon fciefer JMtlöfjeif be<S jleifcM Itefc? |efc|*te§e», bafj fie ba$ t« ©off feint? fei). Unb wie konn te eö oud? anbers fommen, nndj* btw folefte 3Rcnf{f>en uic&t 0ott flll böS l^6d)^e ©ur, m'd}t feine tBä|f§eit «nb liebe gur 2loftc§f %a6«tt, fonbern nur fii> felb#, unb t|t toetgdtigft«|e$ %£cl)L 2)tcÄfua- |fit lei ©eifte# Ijtngtpi» | Ite tw|fe jfft»§|tit -eittc# flrfjlin, % *73 # ecftfef birjldnbig auf atitß, wi§ b:e iü'be in un$ mtter^aften, ober •1U3> fi$wdd;e« fann; fie jhfbet auf ewigen ®ütern nnd? r «nb sfert, wo eö' n6ff^tcj iji, ber €r« berfelben bie öergdngli^ cfcen, «nb fcfbft böö leben cuf. Di'ef« £fu§|eif \)at aüe 2Befr£1ii§e ju 'iBi&erföllfrn / Befonberö ober bie ^«#ler./Be«tt ba fie, ebne dien Hiffr«#" auf ^«|€iibrtt|iii nufjugebe«, bie Xu^rnb eineö am bei« in ftcf> nic^t tabefn fotinen, fo fuc?)en fie it)eiii§|}enS ben ©fanj öerfflkn, ber ifjrem luge mel^r^uf/ |u DeibunW«. '6'tefpreclen rec$s 'aiel t>0« ber UnlfuaFeir folcfjrc \Sienfd)cn, bereni»efentlt(^eö SBef«; cienfr fie teneifeat. 3)iefe richtige Begriffe bon bet ra«^ren iClug^etf borauö^efc^icff, fü'vt e§ Obermann ein, n ie unrecht man ben äHicci einer Untlugfyeit t)tf<ä)utbtgit f mit es alle menfc|s (ic^e Slucfftiten aufgeopfert, unb ftrf) fo ju fagen aller %$ett jum Spricf/voorte lieber 3<mac^t fyat, dtö bßfj er bdrfe aufhören foüen r fem SdjdPein jum €rfennfnifje unb jur liebe ber Religion anju^ feiten. SBenn man baruber gemur^ xti, roenn man ftc^ em>6ret f^at, fo bett)ei|l biefeö fo wenig wibet i()n, ba^ eS biefme^r faut für fei« Sßerfalpren fpric^t— wenn man bie 6a±e niebt naeö bem Wtafißabe ber Peifd)lic^en ^(ug^eit abm!f}f r fonbern nad) ber 0iigl)eit be$ ©ei? fei. dltin, jwifcfytn kmn tiefen