Anh ang M Wiener Zeitung. X'» 8?. Mittwochs den 2y. Oktober 178?. k cl? r i ch t von verstrichenen, ;ur Verbesserung und Vermehrung der Seelsorge, ?um, Unterrichte, und Verrvendung sowohl' ver L)i dcnsgei!rllci?en, als der «?eltlichenj Rlertjey, und über »'.ndere Diseipliiia^ anstalten ergehenden allerhöchste» Verordnungen. Der Abgang an einer zureichenden LNcnge von Pfarreyen auf dem offenen Lande", die zu grosse Entfernung svj mancher Gemeinde von ihren Seelsorgern, und daraus der Mangel an geistUcbemj Unterrichte, Troste und Verstände, müssen in allen denjenigen Gegenden nur, ju sehr seyn empfunden worden, die sich in dieser traurigen Lage befunden haben. — Die häustgen und auf alle G genstän- de fich erstreckenden Sammlungen der so genannten Bektelmäuche, die Art und die Felgen dieser Sammlung, sind all gemein für lästig bekannt. — Fckr die Taufe, durch die allein der Christ gehei ligt! wird, muß nach der StowrdNung .bald mehr, bald weniger bezahlt werden. — Die vielen gestifteten Messen, und andere ÄndccktstlbunFen wäre» in ei-z nem Orte überhäuft, und blieben iiätsj für jedermann glnchfam im Dunkeln, blos dem Trauen und Glauben, ob, und« lvie die Absicht der Stifter, und die über sich genommenen Pflichten befolgt wer den ^ Merlaffen. — Die 'Vrveniigetsk» lickkei« wurde an den wenigsten Ortest, zur unmittelbaren Setisorge verwendet, und dients zur Aushilfe nnr s.l.cn. Gl ichlvohl aber zohen ihre Kirchen die^ Pfarrkinder immer ven den wesentlichen Pf«rrand«chten aß, und machten es Pfarrern ttn«iög!ich, jemals ikre Pfar?-.' kinder Ml-hrhafk zu kennen. Der Eeel-^ sorge entgiengen ^bereieß so viele aufer-^ bauliche unÄ gelehrte Männer, die sich' Anter allen Orb^isg«Michc«t befiktde«.--» In der F>ehrart der Tbeslog.c kennte bisher keine Einfstmigkert herrschen , weil sie theils nach den verschiedene« Systemen oder Ordensstifter, theils nach den einzelnen Grundsätzen eines jeden Bischoffs, beynahe in jedem Orden, und in jeder DiözeS verschieden war; das war die Quelle so vielfältiger Schul- streitigkeitm und bekannter Anstünde. — Jedermann,der das Piikronatsrccht hatte, vergab die erledigten Pfaireyen oder Be- nestzien nach Gutdünken; und der Bi schoff mußte den Präftntatcn annehmen, so fern er nur nicl>t eine förmliche kano nische Ausnahme gegen ihn zu machen hatte. für Leute, uiw durch wel- cbe Nl?ege dieselben öfters zu Psarrcyen gelangt sind, ist allgemein bekannt. — Diese, wesentlichen Gebrechen und Un ordnungen abzustellen, war der Aufmerk samkeit und Sorgfalt eines für das all gemeine Beste sorgfältigst wachenden, und iu dem erkaMtcu Guten standhast und unerschrocken zu Werke gehende« t-m- deSfürfien würdig. Daher Se. Maje stät , um denselben abzuhelfen, folgende Einrichtung z« treffen, nochwendig be funden haben. 1) Wv die Seelsorger an drr Zahl 5k rvenig, oder von iyrm Gememden, M entfernt find, werden nach Maaß der Volksmenge, entweder eigene neue Pfar rer, oder Äokalkapläne bestimmet, oder die von ihren Pfsrreyen zu weit entlege nen Ortschaften, nähere» zugetheilt: durch welche Veränderung in Zukunft niemand weiter, als tM stenS eine Stun de, bis zu s«mer Pfarrkirche haben soll. 2) -Wo Kirchen und Pfarchsfe man geln, werden dieselben, wenn die Ons- dttrschsften solch« nicht selbst freywivig herstellen, aus dem RcliMMfond erbau et, dann aber das PräMtakieÄttcht der Religimiskommisslv« , ledoch? stets nam Busschlag d.s vorangchknden Kov- kmfts, vorbehaltet Die »Mn Kirche«, oder arme und alte Pfarrey?« werden mir Param««te»i der aufgchLbeas, KlS-