4 % 2470 J* fasle« lassen, daß auch bey itziger Aufklärung Aufklärung das gemeine Volk an irgend einem einem Orte ttnftrö Kirchsprengels noch so übel unterrichtet seyn, und in einem sollen sollen Jrthume stecken sollte, daß es sich «ur einbilden dürfte, ein Gelübde könne der göttlichen Anordnung zuwider) ln nem Versprechen wider die Befehle der -rechtmäßigen Obrigkeit, und sogar der hohen Gesetzgebung, folglich in einer dadurch unerlaubt und sträflich gewordenen gewordenen Handlung bestehen, -wie sich dieses jüngsthin die bürgerliche Stadtgemeinde zu Freyfradt wegen eines zweymalüber- siandenca Erdbebens (wenn dieses za auch nicht ganz von natürltchenülrsachen herrührte) durch eine versprochene Prozeßion Prozeßion nach Lzenskochau, unter Begleitung Begleitung eines Geistlichen, in den Sinn kommen ließ, und mach der abschriftlichen abschriftlichen Beylage, sogar noch die Erlaubniß Erlaubniß bey der hohen Laudessielle suchte. suchte. Da dieser Vorgang eine Sorglosigkeit Sorglosigkeit auf Seiten deS Seelsorgers zu verrathen verrathen scheint, so ist ihm dieß auf allen Fall auch in unserm Namen ernstlich auszustellen, auszustellen, mit der Erinnerung: baß er feinen Pfarrkindern ln dortigen noch mit Protestanten vermischten Gegenden ächtere ächtere Begriffe von der katholischen Religion Religion einzuprägen, und sie zu belehren habe, daß, da nach der göttlichen Lehre die Liebe GotteS und deS Nächsten die Grunbquelle der christlichen Moral und Vollkommenheit, ja nach dem unwider- fprechlichen Zeugnisse Jesu Christi der Gehorsam Gehorsam besser, als Opfer ist, sie ihre Dankbarkeit gegen Gott weit gefälliger durch genaue Beobachtung der bürgerlichen bürgerlichen und anderer Etandespflrchen, als durch ein heerdcnweise zu unternehmendes unternehmendes Auslaufen in fremde Länder, mit tlner fast nicht möglichen Vermeidung natürlicher Unordnungen, auch Verfaum- riiß ihrer Nahrung und Hauswirthschaf- ten, bezeigen könnten; wobey uns viel angenehmer m vernehmen seyn wird, daß sich die Katholiken dortiger Gegend, so wie sie sich vor Jahren zur Einführung der Chrtstenlehrbruderschaft verstände» hatten, itzt vorzüglich das Armeninsittut | nach Kräften zu befördern sich bestreben." 1 Fortsetzung des Galiz. Frohnpstents: ! 3O Alle Dienste und Arbeiten, wel- ck>e die Grundobrigkelt angehen, was immer für einen Namen sie haben können, können, folglich auch daS Zagen, Bothen- . gehen, die Nachtwache bey obrigkeitlichen obrigkeitlichen Feldern und Gebäuden, und dergleichen dergleichen mehr sind nur aus Robot zu leisten, und an dieser abzurechnen. Wobey Wobey insbesondere zu merken ist, daß et- ! ve Nachtwache für einen ganzen Robot- tag zu gellen habe. 32) Oie Veränderung eines Frohu- tages in die Verblrulichleik, e ne gewisse gewisse Menge z. B. von 1 1J2, cder 2 Pf. Werk zu spinnen,. darf dem Unterthan «icht aufgebürdet werden; falls daher die Herrschaft im Winter, ausser der UrbarieamLssgen Spinnschuldigkeit der» Wochendtcnst zum Spinnen za verwen- ; den zuträglich fände, so kani lediglich ; so viel, als gewöhnllchermassen durch j 7 Stunde», nämlich durch die festgesetzte festgesetzte Zeit eines kürzern Fcohmages verspinnet verspinnet wird, gefordert, und für eine» Frohntag gerechnet werden« 33) 3 iim Dreschen um das Dreschermaaß Dreschermaaß darf kein Unterthan grzwuogea, sondern dieses muß dem beiderseitigen Einverständnisse überlassen we den. Dagegen Dagegen ist den Obrigkeiten untenommen, die von den Unterthanen ihren unentgeltlich unentgeltlich gebührende Handrobo' ohne Ab- reichung des Drescherwaasses zum Dreschen Dreschen zu verwenden. 34) Die Unterthanen kamen das obrigkeitliche Kornwerk in ihren eigenen Säaes zu führen, nirgend, md in kei, nem andern Falle angehalten werden, als wo diese Verbindlichkeit In dem Ur- bartum, oder sogenannten Z'ventarüun ausdrücklich enthalten, oder mrch einen andern rechtsverständtgen Vertrag bedungen bedungen ist.