inzDM HritzMMettihch aywthalbeu z« , S cWteuchsc-Rücksicht ^ob selbes je mals gebräuchlich oder eingeführt gewe sen sey, oder «ichr. Der kathot. Ueli- Aion aikein soll der Vorzug des öffentli chen IieltgionsHercitti' perbjeiSe«, den b?ydc^ pw:cstantischcn Religionen-aber, so, Wie der schon bestehenden nicht uu- trten griechifcheir, aller Orten , wo es nach der hier unten bemerkten Anzahl der Menschen , und nach den Fakultai ten der Jm»wohne» thunlich fällt, und sie nicht bereits ily Besitze des öffentlichen R?ligioneexer«ikwm6 Pehen, das Privatezercittum auszuüben erlaubt seyn. Insbesondere aber Lewilligm Se. Majestät ^ Arftens: Den akathotischen Unter- thauen, wo ioo. Familie« existiren, wenn sie auch nicht in dem Orte des Bethhauses, oder Seelsorgers, sondern «k» Theil derselben auch einige Stpnden entfernt wohnen, ein eigenes Bethhaus nebst einer Schule erbaumzu dörsen, die tveiter entfernten abec^vnne» sich in daS nächste, zedoch-inner den kaiserl. königl. ErblSndern befindliche Bechhaus, so oft sie wollen, begehen, auch ihreerb-- ländische Geistliche die Glaubensverwand- t<n besuchen, und ihnen, auch den Kran ken, mit dem nöthigen Unterrichte, See jen.- und Leibestroste beysiehen, doch nie verhindern, unter schwerester Verant wortung/ daß einer von ein-oder an derem Kranke» auverlÄlgtch Wholifthe Geistliche berufen werde. In Ansehung des Bethhauses befehlen Se. Majestät ausdrücklich, daß, wo es nicht schon än derst ist, solches kein Geläutt, Feine Glocken, Thürme» und keinen öffentli chen Eivgang von der Gaffe, so eine Kirche vorstelle, haben,- sasstlaber, wie-, und von welchen Materialien sie es bau en wollen, ihnen freyßehen, auch alle Administrirung ihrer Sakramenten, und Ausübung des Gottesdienstes, sowohl im Orte selbst, als auch dereu Uiberbringung zu den Kranken in den dazu, gehörige« Mltaiev, dann die»BegrSK- »iffe, M > Begleitung ihres Geistlichen, vMysmkn ttdittbt st?» M» ! Bleibt denselben unke«M- men, ihre eigenen Schulmeister, welche von den Gemeinden zu erhalten sind, zu bestellen , über welche jedoch die hierlän- dige SchülbirMion, was die Lehrmetho de und Ordnung betrift , die Einsicht zu nehmen hat. Imgleichen bewilligen Se. Majestät drittens; Den akkatholischen Jun» wohnern eines Orts, wenn selbe ihre Pastoren doliren, und unterhalten , die Auswahl derselben, wenn aber solches die Obrigkeiten auf sich nehmen wollen , hatten sich ölest des ^uriz I'rxlentanät allerdings M erfreuen, jedoch behalten sich Se. Majestät die Konfirmation der- gestalten bevor, daß, wo sich protestan tische LonKNoria befinden, diese Konfir mationen durch selbe, und wo keine sind, solche entweder durch die im Teschnischen, oder durch die iy Hungarn schon beste hende protestantische Lonliltoris ertheilt werden, infolattg, bis.«icht die Umstän de erfodren, in den Ländern eigeneLon. Moi-i-zu errichten. . Viertens: Die ^ura Kolzr verbkeibsn so, wie sie in Schlesien dem karoclw or- ämsrio vokbehakteu. . Mnften« : Wollen Se. MajMt die ^y^icaiM' tn den das Reltgionswesen der ^ccatkÄicorum b/treffenden Gegen ständen der polirifchen- Landesstelle, mit Zuziehung eines oder des andern ihrer Pastoren, und Theologen gnädigst auf getragen haben, vok welcher nach th^eU Religionssätzen gesprochen, und entschied den werden, hierüber jedoch der weitere Rekurs an. die politische Hofstelle ftey- stchey solle. ^ ^ Sechstens : Hat es von Ausstellung der bisher gewöhnlich gewesenen Rever se. bey Heurathen, von Seite der ^cca- tlwücoxum, wegen Erziehung ihrer erzeu genden Kinder in der römisch, katholi schen Relkgion von nun an gänzlich ab zukommen , VÄ bey einem kathvl. Vater alle Kinder in der kathol. Religion so wohl von männ-als weiblichen Geschlech- te,^ne Ansrsge, ;» erzichen sind, mW cheS> ÄMFtnFrXroWtivllm der dominck«»' , te„ RelWon anzusehen ist, wo hingegen