Sonn, oder Festtages steht allemal die Nutzan wendung , a« der mau die Meisterband des grossen Verfassers nicht verkennen kann, und die vielleicht die ewziae in ihrer Art ist Mit ticier» »rundlicher Twsicht in die heilige Schrift «ud Kircheugeschichte werdy, da reine Wvral »»d ächle Frommkeit geirrt, aberalaubische Andachteleyei», Dorurrheile, und heilige Miß bräuche verfolgt; miftrs beste» Kaisers neueste Verfügungen in Kirchensachen überall nützlich angewendet, gegen die Lehre unsers himmli sche» Religiouslchrcrs und seiner Aposteln ge halten , und ihre Dortreflicbkeit erwiesen, und manche Prediger, manche Bischsff«, wie der Herausgeber sagt, mögen Stoff zum Nachden ken, Stoff zum Predigen darin finde« ^ Jeder mann oder wird jedes andere geistliche Lesebuch dabey entbehren können, da ihm diese Haus- xvstille alle Evangelien und Episteln vorlcgr, und »US diesem reinen Getteswvrte die keil» heilige Lehre des Christen umständlich »ertragt. N a ck r i ch r. In des Friedrich August Hartmaims Buch- Handlung am neuen Markt Nr. iiio ist zu haben: Grillen- und Seuf;crbuck. Für unse re Äeiten cingrrick?rct von Rachsam- haasen Zweyter Absckmtt. Weib liche Seufzer, qebund. 15 kr. Iunhalr: 1) Seufzer einer Muiter über ihr kleines Tschcerchen. -) Seufzer einer Mut ter «MS mannbaren Töchtern. ?) Gr-llea einer imige« Gattin nach den Flitterwochen. 4) Gcuft« ciuer erwachsenen Tochter icher ihre Mutter. 5) Seufzer einer Prinzessin. 6) Seuf jer e>nes Mädchens an ihrem sechs und zwan zigste» Geburtstag. 7) Grille« eines alten Frauleins, da drey ihrer Freundine» den Braut- rmg anstecke». 8) Seufzer einer Frau über die Umrese ihres Mannes. ?) Grillen und Entwürfe einer schönen artige» und klugen Frau. 10) Seufzer eines Nädcheris, das emen jun gen Liebhaber hat, und einen alten heirathen soll, r 1) SeuHer eines juazen Weibchens über die Kalte ihres Mannes. 12) Grillen eines vlteii Weib's iz) Seufzer eine» Mädchens, das sich »«s den gewöhnlichen jungen Männern emen Gatten wählen soll. 14) Seufzer eines feurigen gesunde« Weibchens über ihren kran ken Mann. 14) Seufzer eines Mädchens über ihre Selwürbkust, i«) Grillen einer Kokette «m Nachttisch, l 7) Selbstgespräch einer qemei- neu MtM. 1») Seufzer einer »lten Kupp, lttt». 1?) Se«ftrr ««ex jmge« Ech«»spw 7 ) lerin. -c>) Selbstgespräch eines Mädchens. -1) Seufzer eines Weibchens, deren Gatts 1>em Trunk ergeben. Seufzer einer altenFrau, die einen jungen Mann hat. Seufzer eines Stubenmädchens. 24) Seufzer einer Frau, die ihr Gesicht mit der Schminke verunstaltet hat. z?) Seufzer ei«s buklichten Fräuleins beym Pfänderspiel. 26) Seufzer eines Mäd chens , das aus Noth lasterhaft geworden. Vcrlin und N?im in betreff der Auf-« klärung und Gelehrsamkeit, unpars theyisch gegeneinander betrachtet von Joseph GroMnqer, Frankfurt und L,cip5ig 17Z4. geb. 10 kr. Jesintengifl rvie es Uücer Clemens Xlkk» entdeckt, unter Clemens XlV. unter drück» und unter pius V!. noä? fort- jchlcicht, oder der Jesuit in fünfer» le? Gestalten, allen Christen zur rvarnung vorgestellt, als probabi-- list, Veicbtv»tcr, Reyermacker, Fur-- flcnhasscr und pabstlichcr Soldat» Philadelphia 1784. 4^ kr. Anzeige. In der Sonnleirhnerischcn Buchhandlung iit der"Bsgnergasse neben dem Todellkopf Nr. 21» ist ganz neu zu Wen: Christoph« -Hupka, der rom. k. k. ap. Mai. ni. äst. Reg. Racl->>; u. ord. 6ffenrl. Lehrer des bürgerl. und pcinl. Reckrs a. d. h. Schule zu Wien, L.ehl begriff Ves peinlichen Rechtes. Aus dein Lateinischen kberfeyc von Franz? Gonnleithner. gr. 8. Wien 1784. 1 fl. -0 kr. dlausteif. 1 si. ;o kr. Zu Ueberfttzung dieses Vorlesduches hat die Berordnung Sr. Majestät des Kaisers, die Rechtgelehrsamkeit auf der hiesige» hohen Scku' le i« der deutschen Sprache vorzulesen, den An laß gegeben. Kein Mensch, der sich der prak tischen Rechtsgelehrsamkeit jemaieo gewidmet, und erfahren hat, r»ie schwer die Ausübusg in einer andern Sprache sey, als in der man die Rechte gelernt hat, mW den grossen Nutze» dieser allerhöchsten limtes»Zker!ichen Verord nung mißkennen. Um also diese preiswürdige Absicht des Monarchen deß» vollkommner zu erzielen, hat sich der Uederseker alle erdenkliche Mühe gegeben, nicht allem das Werk selbst «-tre», rn«, »nd dmttch zu überfttzen; son<