64 gekommen ist, daß unter dem Lite! der 'sllerhetl^sten Dreifaltigkeit, und vorgeblich vorgeblich versehen mir einem päbsil. Breve pom l 5 . May 1784 eine neue Bruderschaft Bruderschaft in Unserm Kirchsprengel entstanden sey: dN Wir hternächst weiters ein zu LuFüdurg An. 1781 gedrucktes Büchel: die marianiftbe Goldgrube genannt, zu Gesicht bekommen, worin Wir unsinnige unsinnige , und biS auf die Ketzercy selbst sich erstreckende Meinungen gelesen haben haben r da Wir endlich in Erfahrung gebracht, gebracht, daß jene übermäßige, dem Geist der Kirche gar nicht angemessene An- dächteleyen, daß jene wider die Grund- verfassung Unsrer geheiligten Retigion anstößige Tändeleyeik, daß Lukaszetteln, Awuleten, Hcxenrauche, ja sogar gewisse gewisse die ReUgionsreinigkeit verderbende Benedtktionsbüchel im Schwünge seyen, welche selbst von Unsrer Geistlichkeit bey sich geführt werden sollen ; gleichwie nun diese Andächt-und Tändeieyen der von Christo Jesu eingesetzten ReligjonS- tehre zum Nachtheil gehen, und die Christen Christen von ihren wahren Grundsätzen entfernen, entfernen, auch wenn nicht zum Aberglauben Aberglauben verleiten, so doch zu so mancher dem Geist der Kirche widersprechenden Handlung Handlung unter dem Irrwahn einer gleichsam gleichsam geheiligten Echutzwchr, Anlaß geben; geben; Als verwerfen und verbieten Wik, die zuwider Unsrer Ordinariats-Einwilligung Ordinariats-Einwilligung entstandene Bruderschaft der al- Krheiligsten Dreyfaktigkeit, Massen solche bey ermangelnder Ordinariats-Brwillt- ? uvg das päbstliche Breve nicht schützen ann; weiters verwerfen und verbieten Wir sowch! Unsrer Geistlichkeit, alsge- sammtenKirchenmitgliedern den Gebrauch brr obigen Benedikrionsbücheln, der v»n den ächten Grundsätzen der Religion so ganz abweichenden martantfchen Goldgrube, Goldgrube, der bis zum Aberglauben verfahrenden verfahrenden Anbächrelcyen mittels Lukas- Atteln, Amuketen u. d. gk. Wir be- fchk» aber anbey Unser» gesammte» Scel nhrrren, daß sie auf -ie Erstickung alles dessen genaueste Obsicht tragen, und sich eifrigst angelegen seyn lassen, diese vom Geist der Kirche so sehr abweichende abweichende Andächteleyen aus ihren Wurzeln zu. heben, somit den Schafen, deren Weide ihnen obliegt, derley Dormeinungen durch Beybringung ächter Grundsätze zu benehmen. In Verfolg dessen werden sie von selbst vorzutragen wissen, daß keine Bruderschaften, und wie auch immer immer selbst von Rom aus erschlichene Ablässe ohne Ordinariats - Bewilligung geltend bestehen, verbotene Andachten hingegen das Seelenheil keinerdings wirken wirken können, sondern vielmehr entgegen streiten, daß die von Jesu Christo eingesetzte eingesetzte Religtonslehrr allein zur Wirkung Wirkung deS ewigen Heils hinreiche, uub keinen Mangel an sich habe, der etwa erst durch Errichtung einer Bruderschaft, oder andere obbenanntr Tändeleyen ersetzet ersetzet werden müsse: daß Unser göttlicher göttlicher Lehrer f'lbst de» ley Handlungen zum klachahmkichrn Bcnspir! unaufhörlich oit den Pharisäern d»strafet, und Paulus mit vielem Nachdruck bey TimotheuS anempfohlen habe, erdichtete Erzählungen Erzählungen und Fabeln nicht anzuhören; endlich daß sich bie Eigenschaft der christkatholt- sihen Religion nicht lediglich auf Bethen- und AndächtcleyeU beschränke, sonder» zu ihrer Unumgänglichen Wesenheit gehöre, gehöre, daß alle Unsre Handlungen mit dem ewigen Ziele übereinkommen, und die Präge der Rechtschaffenheit auf sich tragen, wozu Nächstenliebe, Demuth, Unterwürfigkeit gegen bie Vorgesetzte, Gehorsam gegen unsere Leiter, Mitleide» gegen die Bedrängten, thätige Beyhilsr gegen die Armen, Erfüllung feiner Pfiich- teu r kurz jene angewandte , dem Laster ttttgegenstrektrnde Gesinnung vor ander» beyhilsiich seyn kann u, f. f.