Die Ursache, dieses aufzudecken, obschon ich es niemals verhallen wollte, noch tonnte, da jeder Kenner am ersten Blair- auf meine deut lich gemachte Anzeige den Verfasser errieth , war, ein- Kritik hiemit zu beschämen, die nach so unzähligen Lobsxrüchen der gelehrtesten Männer nach dem allgemeinen Beyfall, der von Feinden, und Freunden diesem Manne »m jeher bezeigt wurde, so unverschämt war, ihn in ihre« Realzeitungsdlatrern öffentlich zu zerläsiern, — Odermayer giebt ,u..i Behufe christlicher Seelen, unter dem Schwelle so wani^fältiger Brochürcn geistreiche Lesungen heraus, er giebt sie als Werke der beruhmlesten Mauner heraus, und nur weil Obermayer dieses tbur, oder etwa aus andern noch weniger zu ent schuldigenden Ursachen, ist selbst Gourdaloue der Gegcnstand eines öffentlichen Gespöttes. Wenig Ehre für unsere Tage, wenn ein sol ches Betragen, einen Theil der immer s» aus- geschrieenen Aufklärung «usmachen soll. — Daß siele der Schriften dieses Mannes auf un sere Zeiten die passendsten sind, thut freylich wehe, ad« durch Schimpfen bringt man es nicht d-chin, daß sie passend zu seyn aufhöre» sollten. — Das sonderbareste, s» man von Bsurdaloue« Gaben sagen kann, (lese ich in einem seinen Werken deygedruckten Briefe) besteht darinnen, daß, da er sich allzeit sehr richtig und gründlich ausdruckte, er die Reli gion auch sagar bey den ffreogeisteni, ehrwür dig zu machen wußte. SvLten Aourdaloues Schriften in dem achtzehnten Jahrhunderte vor de» Augen derjenigen, die aufgeklärt seyn wollen, unsere heilige Religion Weniger ehr würdig zu machen vermögen, so muß Bourda- toue sich selbst die Schuld beymessen, daß er nicht den Glauben der A iten, sondern allzeit den Glauben der Evangelien geprcdiget bat. Dieses Buch koster unaebundcn - fl. blaust, r fi. 10 kr. Jene, welche ro Exemplare mit- samm nehmen, erhalten gegen gleich baare Bezahln«? zwey Exemplare darauf mienrgelv- lich, und haben sich dieserwegen an die obbe- namire Schmidtische Nziversitäisbuchdruckerey zu wenden. Es werde« diese Stücke auch ein zeln jedes a 10 kr. abgegeben. N a ch r i ch e Der allerhöchste Hof Hai durch die ni. vst. Regierung, nnd die lsbl. ertdischoss- wiener, und passauerischen Konsistorien den Geistlichen, welche sich in die Komsetenz um Psarrbcnefi- i«en zu seyen gedenken, die Art, wie? «nd die Zacbc, aus weichen sie in Zukunft geprü ft «crX» Mn, beschreiben, s«d durch M 0 ) eigenes Cirkulare bekannt machen lassen. Hier' über verdiene» Renbirs Gedanken, sowohl m» ersten als zweyten Theile besondere Anempfeh lung, indem sich alldort die Fragen nach der gesetzlichen Vorschrift aus den beste» Grundsä tzen der Dogmatik, Moraltheologie, Nttur- und Kirchenrechte praktisch mit Hellem Lichte abgehandelt befinden, wie Seelsorger mir Kin dern , beym Religionsunterrichte, mir Kran ken , und Sterbenden, mit Leuten, die in Feindschaften leben, mit Beichtenden über haupt , mit Eheleuren, die in Uneinigkeit, die geschieden, oder im Vorsätze, sich zu scheiden, leben, sich zu benehmen haben; ja ihnen fast für jedem Falle die Worte auf die Junge ge legt werden. Kurz, es wird sich zeige», daß vielleicht vorher «och wenige Bücher erschienen sind, besonders in der deutschen Sprache, die geschicklicher und nützlicher für diesen Zweck geschrieben seven. Dieses dermale» aus zween Theilen bestehende Buch ist in der Bogner- gaffe Nr. -20 in der Ssnnleithnerischen Buch handlung verlegt, und zu haben. Anzeige. » In der Sonnleirhnerifthen Buchhandlung in der Boguergafft neben dem Todenkoxf Nr. 220 ist ganz neu zu Hs5en: -Herrn 2lbbrs R«cine, Rirchenge- sibl'ckre , aus dem FranzMsckm, erster Theil, gr. 8> Wien 1784- r fl. z-, kr. blaust. 1 fl. 4; ln Franzb. 2 F. Nichts scheint geschickter zu sevn, die Gläu bigen mitten unter den Aergernissen, womit sie von allen Seiles umgeben sind / aufrecht zu erhalten, als wenn man ihnendie ganze Folg« der Haushaltuug Gottes über seine Hirche sou ihrer Errichtung an, bis auf un sere Zeiten vor dic Augen legt. Sie «erde» daraus in der Mitte der Kirche das Gute »0» dem Bösen, die Gesetze von den Mißbrauche», den Saamen, welchen Jesus Christus auf)ein Feld gesaer, von dem Unkraute unterscheide» lernen, das der Feind darunter gestreoet hat. Sie «erde» in ihrem Glauben nicht erschüttert nicht geschwächet werden , wenn sie aus die Verkektimz der Uebel , und auf die Etui.eii acht haben werden, wodurch die Treulongkcir, die mm in einem Jahrhunderte bemerkt, ae- mrini.Uch der Heine von den neuen Unord nungen »erden, die im darauffolgenden Mm« schenalter erscheinen. — Diese unalvekuche Fruchtbarkeit von Sünden und Misbr«»eh.n, ist eine der nichtigsten Gegenstände der K>,r- chenztschichtr, «,» »e»a ««» pc s«Ml»