. - , 5s rauschenden Weltgetümmel eutfernreres ! Leben sind die beste Vorbereitung zur Er- ! kcnntniß feiner Fehler, zur Reue und l Busse. Die wicdrrkvn,rn-«>.-^^^siy-x ! unserer Erlösung federt jeden sooannauf zur Liebe und Dankbarkeit; uüd er wird nach einer heiligen Beicht mit reinerm Herzen bey dem Tisch deS Herrn erscheinen. erscheinen. Ob nun schon die grosse Ausdeh- «ung der Kirche unter verschiedenen Him-. melsstrichen nicht gleich strenge Haltung des Unterschieds der Speisen zuläßt; od- schon die Bischöfe nach den Bedürfnissen ihrer Heerde das Absiinenzgebolh nach- . lassen oder mildern können: so bleibt dennoch der Geist der Kirche immer der- felbige; ihre Grundsäze, Absichten und Gesinnungeu, in Ansehung der Vußwcrke, sind immer die nemlichen; ihre Nachsicht hat nur die Verschiedenheit der Speisen zum Gegenstände: Auf den Nachlaß des eigentlichen Fastengebothes hingegen, und auf die Erlassung der Busse war ihre ihre Meinung nie gerichtet. Beides läßt sich auch mit den erlaubten Fleischspeisen Fleischspeisen wohl verbinden. Es trettrn hier . keine Ursachen der Beschwerniß, und Theu- rung der Lebcnmittel ein; vielmehr wird durch die Enthaltsamkeit im Hause gespart, gespart, und die Gesundheit öfters wieder wieder hergestellt. Da aber djesem Zwecke Der Kirche verschwenderische Mahlzeiten von ausgesuchten und weit hergebrachten Gerichten entgegen gesizt sind: so sucht dieselbe vielmehr die Gläubigen, wenn sie von der Strenge der Abstinenz abweicht, zu andern guten Werken aufzufodern. Selbst, da man die Bischöfliche Dispenz in Ansehung der NahrungSart benutzet, kann man durch Uiberlassung der Erspar- niß an die Armen dem Sinn der Kirche' volles Genügen leisten. Unter allen verdienstvollen verdienstvollen Werken ist wohl hiezu keines mehr geeignet, als der Beystand der Dürftigen Dürftigen : „Dann wird erst daS Fasten recht zum" Heil eurer Seelen beitragen „spricht : der heil. Leo in seiner dritten Rede über ; Vli Wngstfasten," wenn die Enthaltung '1 6 j | des Fastenden die Noth des Dürftigen ! stilletund „glückselig ist derjenige, der ! de»t Unterhalt eines Armen zum Zweck sei- ! !'.?s Fastens har , denn dttf-s ist Gott angenehm.^ Ori'gines blomil. X. in Lcvir» Das dankbare Gebet, welches die armen Wittwen und Waisen gegen Himmel schicken schicken werden, deren Noth man in der Stille gesteuert hat, kann dasjenige eksezen, was an unserer Busse etwa abgehen möchte. möchte. Es wird uns zur Erlangung der Gnade mithelfen, um unfern Sündenstand erkennen erkennen , bereuen und bessern zu können, mithin dasjenige zu erfüllen, was der Sinn der Kirche bey dem Fasten geböte ist. Wessen Mitte! aber hiezu nicht hinreichen hinreichen , der ersitze es durch andere den leidenden Mitmenschen erwiesene Werke der Barmherzigkeit; denn nicht nur den Groschen der armen Wittwe, sondern auch den mitleidigen Samaritauen bat der Herr im Evangelium belobet. Wir tragen demnach allen unsern geistlichen Vorstehern, Seelsorgern und Predigern hiemit gnädigst auf, in Predigten und Katechesen , Insbesondere bey Berkundi- güng dieser unserer Fostendispens, ihrem Volke diese Lehre sorgfältigst einzuprägen. Und diesemnach wollen wir gnädtgAge- statten, daß es sämmtlichen unserer Erzbischöflichen Erzbischöflichen Hirtenpfiege untergebenen, sowohl geistlichen als weltlichen Standes, Standes, worunter auch die bey unserm Vikariate Vikariate anstehenden Klostergeistlichen mit- begrissen sind, bey der diesjährigen heil. Fastenzeit erlaubt seyn soll, bis auf den Dienstag in derCharwoche einschließlich, an Sonntagen mehrmalen, am Montag, Dienstag, Mittwoch (den Aschermittwoch und folgenden Donnerstag, wie auch den Quatembermittwoch augenommen) und Donnerstag in jeder Woche einmal Fletsch zu essn, sodann bey der Abendskollation wie auch zum Frühstück für diejenigen , welche zu fasten nicht verbunden sind, an diesen Tagen in der Woche die Fleischbrühe Fleischbrühe und geschmolzenes Fettzu steniesseH BeAtbm Bonn den tG* Zehr. 178$