! Anh ang M Wiener Mmg. N"- 72. So inabcnd ven 6. September 178Z. Sckluß der Naet,riebt wegen der L.ie->»glied unvergeßlichen Dank vo» allen s< besversammlung, die chäugs Liebe des nächste«» genannt. Wie nöthig und vorteilhaft einem« Staate überhaupt die Abstellung des? höchst schädlichen MMggangs und unge-! stummen Bettelus, und die zweckmässige thunlichste Versorgung aller würdigen Arme«, sowohl in Abficht der Religion,' als in Abficht des gemeinen Besten ist, bedarf keiner zergliederten Ausführung/da jedermann ohnehin daovn überjeugt ist. Soweit nun die Grundlage dieser Armen- Verpflegung, als die Errichtung der zur Beschäftigung der arbeitsfähigen, jedoch solche nicht allzeit findenden Mensche«, und zur Bestrafung und Verbesserung der' muthwilligen Bemer erfoderliche« Ar beitshäuser , dann die Verpflegung der? Kranke« und sieche» Armen, die für die^ arme. verlassene Jugend unentbehrliche Akdel- u«d Waisenhäuser, M politischen Gesetzgebung gehöret, dafür werden Sei ne Majestät durch ihre Hof« und Länder- Hellen die erfoderlichen Anstalten treffen lassen, und haben hiezu di« Befehle be reits ertheilet. — Nur als» die Versor-! gmig der würdigen Haus- «sd anderer Armen, die auch nicht als Sieche und «ranke in den dazu gewidmeten Häuser« a«s den bisherigen Fonds verpfleget wer den mögen; gleichwohl wegen Alters, ^ körperlichen Gebrechlichkeiten, oder sonsti-. ger Umstände Nicht fähig sind, sich und den ihrigen die nöthig« Nahrung und Un terhaltung w erwerbe«, oder in erkleck lichen Maaße zu verschaffen, wollen Seine Majestät der thätigen Liebe des Nächsten, und also den freywilligen Mitgliedern dieser gesevschaftlichen Verewigung aus «eb« d«s Nächste», «ls der eiüji-zen fer ne.' bestehenden Br«»erschsft,<mÄ snver- krauen; und verfizeecken sich Vvn all- i!,- eifrigen Mitwirkung die gedeihlichsten Fviqen, um so sicherer, je gewisser für neu Nebenmenschen, den reichste» Lege» Gottes,und glänzendstenVerdieiHe für di« Eivigkeit,nach den untrüglielMn Verheif- sungen des heiligen Evangelwms zu ver sprechen hat. — Damit nun sowohl di« dermaligen Mitglieder der nach voriger Art jetzt aufhörenden verschiedene» Brs» derschaftm, als überhaupt das ganze Pub likum > so deutlicher «och wissen möge, in was die Hauptabsicht und Beschäftigung der Mitglieder d«S neuen Arniemnstituts, und diesfälliger Bruderschaft, bestehe» werde, ist bereits eine kurze Rachrkht von dem gräflichen Buquoyschen Iustirnk, das in seinem ganzen Umfange in d«» diesfälligen allgemein bekannt gemachte» Abdrücken zu lesen ist, durch den Drück bekannt gemacht worden, als auf dere« Jnnhalt man sich hiemit bezieht. — M«n» verficht sich zu der einem jeden Menschen, uud hauptsächlich Christen, von Gott selbst vorgeschriebenen Nächstenliebe und AlM«- fcnauSlheiiung, wobey auch ein jeder auf Krankenverpflegung, und Unterrichttwg der Jugend und der Unwissenden seine be sondere Beyträge bestimmen kann, daß hernach, wenn durch diese von Seiner Majestät aus wahrer Menschenliebe an geordnete Armenanstalt das Bettel« ab gestellt, und die Gelegenheit, Almosen von der Hand zu geben aufgehört haben wird, jeder ans Christenpflicht und Menschen liebe selbst bedacht seyn werde, von sei nem Ueberfinße zur allgemeinen Annen- versorgung chunlichfi beyzutragen; von welcher jeder eben selbst ö equemlichkeit, und verhältmLmäßigm Dortheil zu ge- warten hat.. Ungeachtet man übrigens das «Mkührliche Mwosengeben ven der jH.wd «nrer einer festzusetzenden Straf« inicht verbieten will; So Host man dock, .daß jeder das avy.cmeine Beste liebende j Bürger die »er allerhschsien G>- ote, wie es die ^chuisiqkeit aller Utttcr- diese fromme Liebes»verke sich jed^s Mt-^thawm ist, durch dergleichey der Ve»r