^ '2 den christlichen Ortsbewohnern zu leiste, jüdische Hause'gentbümer in' den Orien, welche zu dem Skraffenvau frohnen, die Srrassenftohnen mit der HaNd, '^ürch die bestimmten Tage , entweder selbst, od-r durch ihre jüdischen Haasgenossm, oder sonst durch jüdische Arbeiter, zu verrich ten haben. Da, wo sie von einer Herrschaft Unter« thansgründe erhalten, haben sie sich nach dem neuen Urbartalpateiil- zu richten. Angleichen sind die jüdischen Umertb.i, nen wie die christlichen» zur ^Niiitarstel- lunz geeignet, und daher äuf dieselben alle wegen der RekruzikVing bestehenden Vorschriften anzuwenden. Um selbige jedoch nicht in verschie dene Regimenter zu zerstreiten , fbklchrjit insgeniein bloß dem M! itarfuhrwesenl'vr, behalten bleibe», wo sie nach threirNe ^hionSbegriffen u >d Gebrauche«, zeiSein- fch'ttüch zusammen esscn können. Es wird darauf auch in so w it Rück sicht genommen werden, daß sie am S^i- b^lh zu keiner andern Arbeit angchMetz werden sollen, als welche allenfalls die Moth fordert, und wozu auch Christen" an Sonit- und Fcyectagen angehalten werden. Wenn Juden aber, statt dem Fuhrwe sen , lieber unter dem Feuergewehre die« ncn wollen, wird ihnen auch dieses zv» gestanden werden. (Der Beschluß nächstens.'! Oesterreich. Nieverlande. Die letzt-- hin erwähnte, unter dem 19. Okteb. ek- sch-enene allerhöchste Erklärung «AS Verordnung, lautet also: >Vir Joseph der Zweyte !c. ?e. „Seit langer Zeit suchen unruhige Gel» per Unsere Unterthanen über Unsere Ge sinnungen, Unsere Absichten, und über dte letztes Maßregeln,' wozu Wir, durch das Betragen der Vertreter des Braban- tlfthen Volks, mit Widerwille» geaöthi-, get »orden stud, tn Irrthum zu ziehe«." .«Ueber die Beschwede».. die Uns von «Te« «Ketten zugingen, als Wir Unstm Z<^ ^ ^ ! I. 1781. in den Niederlanden ^usiM- t«>, baben Wir, «ach reifer Erw«gui»g, ini A. 1787 beschlossen, den Grund die- ser Beschwerden durch verschieden Ver» sÜMaqs« zu i«benz davon keiiie, weder mitrelbar, noch unmittelbar, die Absicht batte, dte Freyheit oder d>»s Eigenthum ^ irgend eines unserer U«t«ethanen zu kran- ' kea. UeberMigt, daß kein Satz der von Uns oder Unseren Vorfahren der. Ra tion bewilligten und selbst keschwornen Privilegien, Uns verbinde , Mißbräuche aufrecht zu erhalten» die unter der unhe- stimmteii.und allgemeinen B^enqung al ter , durch diese Privilegien bestättgter Ge bräuche begriffen wurden, und welche os- fenbar dem allgemeinen Besten, und'der gegenwärtigen Ordnung der Dinge wider« streben, suchte» Wir nichts anderes, als vm zu langen und zu beschwerliche^ Weg der Gerichtsform«», abzukürzen, ein al tes System der Gesetzgebung. zum Glü cke aAer Klassen von Eigenthümern-zu erläutern, ein« wirkssVer« P^»lizey zum Schutze der Bürger gege« die Misbräu- che jeder Gewalt und llebcrmocht, so wohl von Seite unserer 1 Beamte«, s!s derjenige« unserer VasaSen, die von dtzm Volke leben, unmittclbsr «inzutüh- rW, die Anwendung der geiMche» und wekr.ichen Stiftungen zur wirkliche« Un- terstützunz der teilende« Menschheit zu leiten, ,e!» beOr^s GMkM bei; WM- kkge» Kl».sse der Ge«Attchtett Mvßch«"' die sich nW Tha»tgk«t dem bestMerii- «hen, und in «Nen Beziehungen soerheb- hchen Amte kW Teelsmge Wdmet, end lich dieNalionaterzie^ug dsrch ein neues System und ein? ne«e allgemeine Ein- theilung des wiffmschsrftliKen L»Mrichts in den öffentlichen Schulen Her Ktadte aRb Dörfer > zu verbessern: Dieses war Ver-G^ist Mb- der etchige.MZinKand der ÄnorvnukWn anv VeM«g»'>^N' wet- che tlkiS eine anuatsckrochene GorMlk M das Beste Unsrer Vkiker. «ingege- be» hat. Deiwoch babe« akei« Klagen -u»d,«llöcmet«es WWey