**** 351 inbem er i'fjnett fofehe ^tieften ber# fagte? €ö ift ficf>tbar, bafj ber 25erfaffcc für biefe angebliche Sßaehf«tung einen 23eroeiö fahret, ber fie vernichtet, anftatt fie fe|t> §ufe|en. SGßie unö benn auch baö (£üangelium bejeuget, bafj bie Suben nic^t aus SÖereitwilligfeit unb um ^efu $u j)ult>igen, fon» fcern öud JÖoöfceit, unb um ifcn §u berfudjett, ein 3 e ^ etl ^ om £tmnie! begehrt £aben i «nb baj 3efu0 einen fang fdjon bon feinen 9>ropl?eten angefügten unb ganj anbern s ]Man in ilnfcfeung beö 3u> bentoolf* hatte, aH welken (tch Söeröult in ben J^opf gefefet. Ijat. €r mag immerhin antworten, 3e# fuß €^rijluö §abe feine göttliche ©enbung bar# -iBunber aller Tlr#' ten bon Reifungen hinlänglich be* wicfcn; waö auch fetjr wal^r ift. 08 bleibt immer hingegen aud) mafytf bafj atte jene wohltätige $Bunber Sefum nicht geljtnbevt haften, auch 3 € ^ en bom $im* mel ju wirfen , wenn er gewollt hatte; fo wie bort bem Könige €|e#iai in ber nämlichen gett, ba er wunberthdtig gelpeilt unir» be, §u§leich ein Rieften bom |)im* mel gegeben werben ift. SÜßenn % £. wirklich feine Söunöer unb feine €bre bem 33ortheile ber 3u* ben nachgefe|et hdtte, fo hdtte er ihnen beqbeS gewähret; ober xoc> niqjlcnö bie bet) feiner ©eburt QiutL) untX«wfe(^att6.IU.) bom £tntmef $mivfte 3 ti$w itn frifchern unb allgemeinem Tinge* benfen er Raiten. 21 (lein ber gott* liehe €rlofer |af ; wie gefagt, fein 505er! nach ganj anbern 2luö|t$# ten gemacht. — €6en fo un* richtig i\t, wa§ SSerault fagt, baf bie 3uben 2kfum in ben 3$e)T| feiner 9ieq&te auf ben zeitlichen 5-l?ron 2>abib6 einfefcen wollten. 2)enn i( kannten bie 3«ben biefc Siebte nicht, 2. erfldret % €, felbfi, ba§ fein bleich nicht bon biefer SBeit ift , 3. hat |ie|ii ei« Raufen beö armen Solfei , ba£ il?m in ber SBujle nachlief, ba« geh&rige 3Cnfe|en nicht» Um einen begriff bon ber #eiligfeit beö ©ottmenfehen jw geben, ruft öerault auf; ,,3Bie anljalfenb i|l er in bem Xempel, feiner eitts^en 2öo|nuttg §« Seüilfaleai/ an Jefttdgen, beij allen Hebungen einer Religion, bie nichtö alö §8orbilb ijl i — Welcher €ifer für baö |)aul Ml — Üödche €(jrfurd)t fAt ben Sfu^l 9Jlo)7ö, ungeachtet ber UnroürDigfeit derjenigen / welche barauf fl|en ! tBelche 9?achgiC^ gegen bie ^riefter; „ u. f. f. «Diefe Jöge faraftcrifire», wie man {eicht einfiel^ einen blo# ^en 9)lenfchen/ ein frommeö ifrae# litifcheö ^irchünb. 3ßir befchuU bigen swar ben SSerault nicht, alö ob er bie ©ott^eit C^riflt Idugnete; er benennet pe bielmefcx «ui#