frei Religion, sondern als Stirer der S össntlichen Ruhe, und weil sie auf die umerechleste Art selbst einen Gewissens , z,Prng gegen andere auszuüben sich un- teeangen , mit aller Schärfe gestraft weben sollen. ^ Sollen sie sich in den Wirthshau- sen/ und bey allen Zusammenkünften vo» allem Religionsgespräche, noch mehr abr von aller Verachtung und Ver- fchnahung um so gewisser enthalten, als widrigenfalls sowohl sie als die Wirthe! UM Grundobrigkeiren, die es zulassen,' detwegen unnachsichtlich gestraft werde» werde» würden. So wie hingegen f Oie katholischen Unterthanen ihre» irr-irden Brüdern alle L«ebe und Gewo- gecheit bezeigen, und sich ebenfalls von all:n Streitigkeiten über den Glauben, foljlich auch um so mehr von Scymä- hingen und Thätigkeiten unter eben solche.' solche.' Bestrafung enthalten sollen. Diese allrrhöchste Anordnung hätten sich die Krrleämter, Magistrate und Wirth- schrftsämter sowohl, als die Regierung färbst bejläirdig wohl vor Augen zu hal- ten, solche bey sich ergebender Gelegenheit Gelegenheit den Unterthanen als einen höchsten landesfürsttichen Befehl, jedoch ohne allen allen Zusatz oder Hinweglassung, kund zu machen, auch die Dorfrichter und Wirchs Hausinnhaber darnach zu instruiren. Sie hätten aber dabey Erstens; Keinen Haß oder Abneigung Abneigung gegen jene Unterthanen zu zeigen, die sich sonst ruhig verhalten, und sich allein zu einer anderen Religion bekennen, bekennen, noch weniger aber in Begünstigungen, Begünstigungen, oder Strafen wegen sonstiger Vergehen Vergehen Hierwegen einen Unterschied zu Machen, vielmehr ihnen mit Sanftmuth und Liebe zu begegnen. Zweitens r Wenn die akatholifchen Unterthanen zusammenkommen, um ihre ihre Gebethe zu verrichten, oder zu lesen, und wenn sie sich sonst ruhig verhalten, sie gar nicht zu stören, und dieses noch ! weniger, wenn solches zu der Stunde, Schmähungen rc. eine Strafe nöthig wäre, scy ihnen allcmal deutlich und klar zu sagen: warum es geschehe, und daß es keineswegs ihres Glaubens wegen wegen sey; wodcy auch genau zu beobachten beobachten komme, daß, wenn zugleich Katholische Katholische den Anlaß gegeben hätten, oder in derley unruhigem Betragen verflochten verflochten wären, sie ebenfalls unnachsichtlich bestraf! werden sollen. Oie Gastlichkeit habe sich von alle» Controversicn und Schmähungen auf der Kanzel bey den Christenlehren, und im Umgänge zu enthalten, nur die Lch- re Jesu Chlistt, und der katholischem Kirche auszulegen, ihre Gründlichkeit und Nutzbarkeit ohne Sticheleyen auf Glaubensgegncr, darzuchun die Religion, die Sittenlehre mehr den Menschen einzuprägen, einzuprägen, und anzuempfehlen, als Gelehrsamkeit Gelehrsamkeit und theologische Zwistigkeiten Zwistigkeiten dem sie nicht begreifen könnendem Volke auszukramen; Welches sie Regierung Regierung nicht nur selbst, sondern auefr durch die Ordinarios der gesummten Geistlichkeit mit dem Beysatze bedeuten zu lassen habe: daß sie im Widrigen dee gehörigen Ahndung nicht entgehen würde. würde. Wo hiernächst sich wegen Einschleppung Einschleppung protestantischer Bücher an die ne» vorgeschricbene Censyrsregln und Vorschriften Vorschriften inzwischen genau zu halten sey^ Im übrigen bringe die allerhöchste Anordnung ohnehin mit sich: daß, wo Gemeinden mit der vorgeschriebenen Anzahl Anzahl zur akatholifchen L.hre sich bekennen bekennen , zu deren Besorgung mir den de nöthigten nöthigten Geistlichen die Bestellung aus» den dießseirigen hungarischen Landen, oder dem Teschnischen. alsoglcich qe- I macht werden soll. An diese Vorsehung Vorsehung werde daher sie Regierung, damit ! es sodann den erklärten Gemeinden an J tüchtigen - bescheidenen - und rechkschaffe» ' nen Geistlichen nicht gebrechen möge, neuerdings hiemit gewieien, besonders 1 aber gehet hie bey der ausdrückliche allerhöchste allerhöchste W-ll und Befehl dahin : daß wo die Katholischen ihren Gottesdienstdurch eben diese akatholische Geistliche haben, geschehe. ' sodann dem Volke, so, wie es de malS Drittens r Wenn wegen Thätigkeiten, K durch die Pfarrer vorgejchrtebenermavea