Z86 kommt, es mag nnS noch so gründlich vorkonunen, ist AnKcrnig. — Wohlan, christliche Seelewe^n du ächt aufgeklart zu seyn wünschest, so wiS ich dich zu der ächte» Quelle der Aufklärung durch diese heilige Zeit hinführen. Die Kirche hat für jeden dieser angeuchinen Bußlage die schönsten und reichhaltigste» Evangelien ausgezeichnet, welche die wichtigsten Wahrheiten in sich enthalten. Da ich nun schon durch mehrere Jahre unter Vberma^crs des Herausgebers der t'atHoliscben Advem, und Fasiensrückc Name verschiedene Ulberseymigen aus den berühmtesten Werken von der L,cidensgcjä,>!chte Jesu, die mit allgemeinen Beyfall« aufgenomme« wei den, herausgegeben habe , wagte ich itzt eine gründliche Auslegung der auf jeden Tag der Faste vorkommenden sehr lehrreiche» Evangelien zu bearbeiten, und so nncm katholischen Publikum für jeden Tag eine heilsame Beschäftigung vorzulegen. Ich schmeichelte mir, mit Mser Hcrcuisgabe meinen Hcscrn einen dcKo augcnchmcrn Dienst Zu erweisen; theils weil diese Evangelien nicht in alle» sogenannte» Cvangklien'oü» chern enthalten , und darum Wenigen bekannt sind; theils, weil viele derselben, ob /ie gleich die Leidenfgtschichte des Erlösers nicht eigentlich zmz; Gegenstände haben, doch eutweder Vorhcrsagungm des Leidens Jesu in sich enthalten, oder auf selbeS wenigstens einen vorläufigen Bezug haben. Die Ordnung und die Cintheilung dieses Buches folgende. Mau findet anfänglich vor jedem Evangelium den Inhalt desselben aiiAeiuerket. Der Text des Evangeliums ist, ohne eine Sylbe hiiiivegzulajse», mit grösserem Druck von dem Übri gen unterschiede«, damit man allzeit zuerst das ganze Evangelium für jeden Tag durchlesen , und dann vom Texte zu Text dasselbe wiederholen, zugleich aber die b^y< gefügte Auslegung sammt der angeschlossenen Sittenlehre lesen, und so jeden Text k.'so»ders überdenken könne. Am Ende jeder Auslegung ist jenes Kircheugcbeth bey- gerücket, welches an jedem Tage der Faste der Priester bey der heiligen Messe betbet. Der Auslegung der Texte wegen folgte ich im Betreff des buchstäblichen Ver standes den bewährtesten ^ und gründlichste» acht katholischen Schriftausleger». Die Gittenlehre, die bey jedweden Text« eine kleine Erwägung ausmachet, wai>!' tc ich jene, die dem Verstände des Textes sowohl, als dem Nutzen meiner Leser , n uH AnflchuNg des göttlichen Beystandes, und der Gnade deS heiligen Geistes , die ange messenste , und zum Unterrichte die zuträglichste schien. Wv eSHer Kinn des Textes er laubt^ war ich bedacht, meine Leser in der Gittenlehre mit ihren Gedanken auf das Lei- den deL Erlösers hinzuführen, um so auch den fromnu« Wünschen der besoudM Vereh rer des Leidens Jesu, ohne andere Bücher hervorsuchen zu dürfen, vollkommenes Genüge zu leistest. In dieser Absicht ersetzte ich auch die Platze, an welchen sonst in der heiligen Chorwocht die Leidensgeschichten der vier heil. Evangelisten zu stehen kommen sollten, weil deren Auslegung nach der nämlichen Art, in der diese Evan gelien erkläret sind, einen besonderen Band gefodert hätte, mit sehr rührenden M' danken über die wichtigsten Gegenstände des Leidens unseres Heilandes, und M mir eine der Auslegung dieser gegenwärtigen Evangelien Kleichförmige Erklärung tt-