^ 26 Wohnung dc6 llüqlückkichcü Laridmaüns wälzenden Slrobm, jede menschliche Hal se vergebe t war. Die Einwohner der 5rcn sogenannten Rauchdauser unter der ArttlUriekasernc, w.iren in der äugen- scheiuüchsten Lebens iefahr, bis endlich ein Fischer den cd!«» Muth faßle und zuerst zwey Personen auf seinem Kahn in Si cherheit br.'.chie; diesem Beyspiele folgten andere edeidenkende Männer und krachten m!t Gefabr ibres eigeaen Lebens, alle jenseitigen Einwohner herü^r/ ,,Gegen Abend fing das Waffer endlich an zu fallen; allein welche Nacht folgte darauf! der Inn war stark angewachsen , doch so, daß man sich allgemein vor des- sei! Austrete» sicher glaubte: geges? 10 Uhr fing aber das Wasser auf einmahl au , fi'chlbar sich zu erheben, gegen 12 stieg solches auf daS höchste, und gegen 1 Udr brach die Brücke uiiter dem fürchter» lichsten Krachen. Diesem UMande hat man vielleicht die Rettung des größten Theils der Stadt zu danken. Als der gestrige Tag Aufging, sal> ma« dieselbe jedoch beynahe ganz unter Waiser. Durch den Inrain stürmte ein gewaltigerStrohm herein, der viele 1000 Klafter Bau-unts, holz mit sich fortriß. In der Gegend der Rose fuhr man im Schiffe herum; in der Pfarrkirche erreichte das Waffer die erste Stufe des Hochaltars; jenseits der Isdrücke sah i»an kaum 2 Zoll von ^ den Hausthüren, und viele gar «icht; > kein Fenster von den Wohnungen zu ebe ner Erde, kein Haus kalte mit seinem Nachher Gemeinschaft. Das Elnd läßt ßch nicht beschreiben und der Schaden ist kbr beträchtlich." In dem letzthin abgebrochenen Patente in Beziehung «uf die Indc-i- z schaft, bandelt der dritte Abschnitt ! (§. 15. bis 22,) vc^.l der Gemeindever- > fsffbng. D e gesilumre JudeuAHiftvo» j Galme», m!t Embcgriff >es Czerno- vic,er Kreift s, oder der ehedem söge, »annten Vakovine, ist in 14Z Gemein« Den Diese Emcheitmy ta 7? ^ Geiü'ittde!! h.tt bloß die besdild^kn die Eigenschaft als Juden sich beziehen den Angelegenheiten zum Zwecke. Sie sind also eigentlich nur, wie Innungen, zu betrachten, bey deren Mitgliedern in allem, so den oben bezeichneten Zweck ihrer Vereinigung nicht betrifft, keine Unterscheidung von andern Unterthanen Statt findet. Es gehört demnach jeder jüdische Einwohner als Unterthan zu der- j-nig'N Gemeinde, zu welcher die übri gen Oilseinwohner, sie mögen Christen oder Juden sey-,, gehören, und er kaim eken sowohl zum Vorsteher seiner Orts, gemeinde gcwählet werden, als er das Beiugniß hat, bey dieser Wahl mitzu stimme», ebwshl er als Jude derjeni gen aus den 14z Gemeinden zugeschrie ben bleibt, zu welcher er nach der vor» erwähiucn Eintheilung gehöret. In jeder Judengemeinde ftllcn zur Lei tung der Geschäfte alle drey Jahre unter öffentlicher Aussicht z, und zu L,emberg und Brody 7 Gemeindevorsteher erwäh let werden. Die pflichten dieser Vorsteher sind: daß sie ihre Gemeinde, wo es nöthig ist, vertrete», in ihrem Nahmen sprechen, ihre Gerechtsame vertheidigen, für die Verpflegung der armen Juden sorgen, die »u den Gemeindeauslagen bestimm ten Beytrage einHeben, wenn es in un- vorgesehenen Fälle» um eine neue Ge- mcindeauslage zu thun ist, sich an das Krelsamr verwenden, und überhaupt al- lcS dasjenige besorgen und handhaben^ was zum Wohl der Gemeinde abzielt. K y diesen, und allen Gemeindegeschaf- ten und Rechnungen soll nur die deut- ftbe Sprache gebraucht werden. Zum genauereu Unterrtchie über ihre Amts- Verrichtungen aber werden sie auch noch mit einer besondern Anweisung versehen. Fu Bestreitung der bey jeder Gemein? de vorfallenden Unkosten und Bedürf nisse, hat jeder Hausvater nach seiuer Gewe»-b«d'l«ssa, einen Beytrag su leißes. ^.Die Fortsetzung faig«.)