( ?440 ) <e Katholik wci« M Mt die R.Ug«M 00» den Misbräuchen zu unterschkiden; ja er weis, deß wr Religion ei» wadrer D>e»S «»eschichk, wenn won lächerlich ^ machen sucht, was nicht zi» ihr aehört, und ihr die Lax?«» voin Leibe nimmt, die Abkrqlaub.n und GleiHnerw idr «mgthaoqeii haben. — Gewisse schwarze uxd drau« Herren, den«» «« ftkr an Bc?tehal< »miq dieftr sür sie so einrraalrchcn Misdrsxche Pelegen seyn muß, werden freylich dieft Schrift l« verschreycn trachten — aber ibr Geft^rey »ird d« Stimm« der Wahrheit nicht unter- «üekcn kosn«. — Der Wrsaffer »rvstet sich wir dem Bewustsev» ltiner puren Mftchr, und «it der UtbeqevKUW, daß «ich» nur der ach te katholische taye, sondern auch der würdige tarüolische Priefter sei» Werk aas d>m wahren Gesichtspunkte beurtbeilen, «»d chm Screch tigkeit werden «iserfadreu lassen. Die j^dem K»»iret deyAfi^te allegorischen Kuoftr sind «ach der Narur ear»»rfrn. Sie die«»» »?r. Mlich dazu, um unfern Nachktmwlmqe» ei, »ea «»schaulichern Begriff aller dieser Mi.brau ch« zu geden. Der Küngler hat kch demÄir, »i« Grn?»-n, fi» »icl es die Vendeiluns des Raumes erlaubte, zusamven zu dränqea. — Sm alle diese Misdräuche iu Bldcrn vorzuftels te«, wären freylich für ««des Karitel mehrere «iipser erfoderlich qcwesrn; »Sei» dann wäre Hirse« Werk für da« Publikum viel zu kostbar »««aesallen, und der Endzweck, solche q«> «eimiutzig zu machen, uad a»ch in die Hän de der Mittel klaffen dringen, oerfedlel worden B«y Johann Georg M5ß!e, ?. k. prtv. suchkändler, «« S»nerm«arkt be? der Sradr Leipzig, ist nebst vieie» au< vern ZSfrchrrn auch z» baden: De» Philosophen von Ean«s»uci sämtliche Wer» ke, 4Bi»d«, ».Berlin i/Si. 7 I. »skr. HaSe (M. S-msel) Magie, ode? die Am- . derkräfte der Narur, ch auf den Nutzen, vnd die Bewftt»«»? onae wandt worden, mir »a?f. - Theile, » Berlin 175«. 5 ft. Hdilors«, ei« 5S rfuck prr «erohiq»», mW BekchrvugfSr Leidende «>d Freunde der?«, de^m, s Thcft«, » ,78z. , ß. 5» kr. Griefe^ de« Herrn WK. Dormer Stanherre «rasen «a «d»Serfi<ld «isewe« SvwWil. S««tz»?»e, « TtzeW, «. Lei?». ,77^-77. M n und ?k>?tkn des weisen IrnS-r« Dm Hav»« »o» l, Mascha in <l BäBea, mik K»»f. « teifj. t7«o. .s F. Flmr? (Hrn. Claudias) a?>cmerne Mrchm- gischichre des neuen Testaments, »om Aix sanq der ckrijitichcn Ieiirechnmig bis auf Kegen«ärrqe I«it, l^TykUe, gr. 4. Lei«. 17;- 40 ß. Sämtliche Schauspiele, ncdZ den dsjugehsri, gen SÄrifren, a. d. Französisch. «. Vvltav re, 5 Bäiide, zr. «. Wrnd. 17««. 6 fl. Voll-iire (Hrn. v.) Sammlung serschttdener Bri se, die Slqkcknder, und ander« Sache» »etreF-nd, a. d. ZranjofW. ».Jena -747. Z4 kr. Baftdow (I B.) A^at^okralor, »der »sn Er- pehu,z känftjzer Res-men, «edft Nnhaa« und Bc»l»»ra, mit Kspf.zr. ». L.ip,. ,77,. 1 fl. ?o kr. Liblis ksbrsic», e» »ÜP«»t maousrripuz Si compluribu! »isprelLr coiiicikuz, iie» m-lorz ram eäil», izusm mzsukcripts U. ^0. lt. l^icwieliz, Z. msj. tt-il-e 1720. 8 g. TasduK sqcdeime«) von einem Beodsehtrr sei» «er Geldst, ». KeiK- >771. » ß- ^ kr. In der Jak. Ant. Edlra v. Ghelenschm Bschhandluns i» deurschen Hause m d«r Sinzerstraffe fiird »rdft verschiedenen alr und neuen Nüchcrn, p^iin Lsnoi^rien »,lch sslgende 5« haben: ^uzvki (k. 0. M.) rtei 'rsrrsmon -I> LoloiZ«, »rcsckuri neßl' /tam r???- - ? »780. e cki queUi cii ReÜM» , e cii Lsk- kris sceack«, »>?I' 178z. gn 8- ^ iozn-, HZ kr. Sei?erc«oli -ii WeKa», e cii SeU »o«z> »78z. memorie, e RiAeKorü ccnaxilace, xr. 8- in So!ox» ns 24 kr. . BüOm, <Hr«. ».) MtsrseMchlt der BMl, »«unter Band, »r. ». Berlin 1784 - ?' »; kr. . , H««S (A. HeSMgÄMtwde in d«« k. k Srankendauft zu Mes, achier Band, mit »Wsen«, S. keitt »?»»- » fi- 45 kr. Maeri« (AN.) U»lernct>r in der »«rur!^ che» Magie, oder Merbsüd delnst^t»' »« und «ützlicke KunftKucke, »Mg «m» ßMdeitcl wa Mrgiev, «it K»»f«rn, gt. ». Wrki» »7«-. » fi. 1; kr. HM« <I, G ) Ma?ie, oder di« Zauw^fre »» Raksr, so auf den NiuM uns Beluftv g«>g angewandt worden, zweyter Tlml, >mr K»?fern, gr. Derl, r?«»- - « Z° » Royko lK.) Geschickte d«r grvsseu «Mm«--'«» KirchkaverA^llk-H z» Koziiilg, ». » Pr«z ,7»^ ^ ß- Z6 kr.