2 die Gesetze, z) der darüber «um Gebrauch der Rormalschule vcrfsßte Rarecbismäs, und 4) das Srundenver;eick»usZ für den Eotteödtmst und die Arbeiten in der kö- ninl. Fabrik. Aus diesen drey Abschnit te» ist Folgendes ein allgemeiner Auszug: Alles scheint tn diese» Einrichtungen auf Fleiß, auf Stille und Ruhe, und auf Einförmigkeit abzuzwecken. Auch wird gerühmt, daß die ganze Kolonie sich wie eine Familie betrachte. Die ge nau vorgeschriebene Lebensweise ist diese: Früh MorgenS muß Jeder in die Kirche zum Gebeth und zur Messe; die Stunde ist nach den Jahrszeiten verschieden: im Jun. und Jul. um 4^, im Dezemb. und Jan. 7z. Dann geht jeder an fetneArbelt; die Kinder zu den Manufakturen, welche sämmtlich in einem Gebäude sind. Das voezügltchste.Gcschäft ist mit Seide; doch werden auch allerley Handwerke u. s. w. gelehret. Die Arbeitsstunden sind für je den Monath genau bestimmt. Wenn ein Zögling herausgehen will, so muß er um Erlaubniß bitten; auch stecken Zettel mit aller Nahmen an einer Tafel: wer her aus geht, nimmt feinen Zettel mit, und steckt ihn beym Hereinkomme» wieder hin. Komme« fremde Arbeiter, um sich i» der Kolonie nieder zu lassen, fs müssen sie. nach vorgenommener Prüfung, ein Novi ziat von einem Jahre aushakten, um zu Zeigen, daß sie stikl und ordentlich, den Gesetzen des Instituts gemäß leben. Aus der Fabrik wandern, zu bestimmten Stun den für jede Klasse, die Zöglinge paar weise in die Rormalschule», und nach ei, ner Stunde wieder zurück. In diesen Schulen wird gelehrt vom sechsten Jahre an: »Lese«, Schreibe». Rechnen, der Rellgionskgtechismus, der Gesetzkarechis, muS, die Regeln der Höflichkeit und des Anstandes. die Katechismen aller Künste, häusliche Oekonomie, und gute Auwe»- duug seiner Zeit." Um l» Uhr Zebr man i tu Tische, 12Z fängt die Arbeit wieder ! an. Rachmtttazs wieder einig« Siundea ! «vrm«i/chulei>. Eine Stunde vor Sen- ^ 5 ^ nenuntergang werden die Arbeiten ge« schlössen ; dann muß wieder jeder zur Kir che kommen , und geht von da still und sitt sam entweder nach Hause oder zur Fabrik. Wer aber will, kann noch später, und auch des Morgens vor der gewöhnlichen Zeit, arbeiten. Sonntags nach dem Got- tesdienst übt sich die Mge Mannschaft in den Waffen. In den Weinschenken ist schlechterdings, bey augenblicklicher Verbannung, jedes Spiel, selbst ein erlaubtes, auch nur zum Scherz, untersagt. Cs soll durch aus völlige Gleichheit seyn: daher auch eine ganz gleiche Kleidung; weicher Mann oder Frau nur im allermindesten Stück an dieser vorgeschriebenen Kleidung etwas ändert, dem wird sie gleich ganz genom men, er wird auf z Jahre für einen Fremdling angesehen, und verliert alle Vorzüge der Kolonie- Auch wage keiner sich Don zu nennen: eine Ehr^, die bloß den Geistlichen zukommt. Die Ehen geschehen auf diese Art: Der Jüngling muß nicht'unter 20, das Mäd chen nicht unter 16 Jahren seyn. Beyde müssen, er vom Direktor der Gewerbe, sie von der Direktorin" ein Zeugniß ha, den, daß sie hiuiänglich und sicher ihr Brod erwerben können. Die Eltern von beyden Seiten müssen befragt werden und einwilligen. Die Wahl aber selbst bleibt den jungen Leute» frey, und die Anwer bung geschieht also: Am Pfingsttage in der Kirche tragen zwey Ktnoer benderley Ge schlechts zwey Körbe mit Rosensträußen zum Aitar, wo sie geweidet und dagn der Gemeinde dargereicht werden. Die Mämier nehmen Sträuße von weißen, dk Frauen von rothen Rosen. Benin Herausgebe» aus der Kirche hält man sich im Vorplatz (wo der Taufstein ist) etwas auf. und die Volksältesten nehmen Vier - idren Sitz. Hier nun biethet der Jünglinz seiner Auserwählten feinen Strauß an; ihr Ja besteht darin,daß sie solchen mit dem ihrigen vertauscht; ^hr Nein, daß sie ibm den seinigen höflich zurück gibt. Aller