M, 658 Kurzem gepflogenen Beratschlagung über die Haager- Commaudosache «ir"e für den Statthalter sehr günstige Ent- schlirssung gefaßt hat, wodurch man ganz zuvexläßig hefte, daß bey der de» vorstehenden Versammlung der Staaten am 15. März alles auf das beste werde beygeleget werden. Der Schwedische Geschäftsträger im ,^äaZ, Hr. Bunge, hat tu allen Holländischen Holländischen Blättern, die Nachricht einschalten einschalten lasten: rnan' habe sich sehr gewundert, gewundert, in der Amsterdamer-oeitung vom 27. Iän. zu lesen, der König von Schweden habe durch ein an die Geue- ralstaaten erlassenes Schreiben sich angeboren, angeboren, den zwischen Frankreich und der Republik geschlossenen Allianztraklate bey- zutretten -- da doch das angeblicheSchrei- £(ti und dessen Inhalt nichts als eine grundlose Erdichtung sind. Oec Kurfürst von Röln hat bett Freyherrn Freyherrn von Lexkam, ältesten Sohn. beS K- K. Hofrathö und geheimen Referendars Referendars bey der ReichshofrathSkanzley, zu seinen bevollmächtigten Minister bey den ,Gcneralstaaten, statt des. verstorbcuen Hru. v. Lornet, ernannt. Deutschland. Der Kurfürst und Erzbischof v. Röln, Erzherzog Maximilian, hat im vorigen Monat zur Ertheilung derFastcndifpens einen Hirtenbrief erlassen, der vor andern andern gelesen zu werden verdient und also lautet: „Maximilian Franz, von GoLtesGns- den Erzbischof zu Röln rc. rc. Ertheilen allen unsern Obersthirtlichen Sorgfalt^ anvertrauten Gläubigen unsren Erzbischöflichen Erzbischöflichen Segen. In mildester Erwägung- Erwägung- der von Unserm Vikariar uns vorgelegten vorgelegten triftigen Gründe finden Wir Uns zwar bewogen, für die diesjährige Fastenzeit unsern Erzbischöflichen Diöze- sanen durch Dispensation zu Hilfe zu kommen; da man aber ln unsern Zetten die Absicht des Fastengeboths so sehr zu mißten«?» scheint, da man es durch Gr- .. • . rinZschäzung und Tadel herabzuwürdtgry, und, sich unter mancherley nichtigen Vor» wämden davon loszumachen such t r so halten halten mir es für nöthig, unsere Diäzesauerr an Len Ursprung und Endzweck derselben in der Kürze zu belehren. Die Fasten ist einer der ältesten und verehrungswürdigsten verehrungswürdigsten Gebräuche unserer Kirche; ei» Gebrauch, Gebrauch, den unser göttlicher Erlöser durch sein Beyspiel geheiligt, die ersten Verkünder deS göttlichen Wortes mit Nachdruck anempfohlen, und die Kirche von jeher als eine vorzügliche Art der Busse für unsere Sünden angesehen hat. In den ältesten Zeiten des Christenthums' finden wir zwar keine Fasten, welche die . Kirche zu bestimmten Zeiten des Jahrs auferlegt hätte; denn die nech eiftigen Gläubigen unterwarfen sich freywillig zum öftern den strengsten Fasten; sie afo sen vor grossen Festtagen nur ein etnziacs- mäl -im Lage gegen Abend; fte enthielten sich niichk uur des Fleisches »"sondern auch des Weins unö der stärkern Getränke; sie brachten die Tage des keidenS Christi Christi m Betrachtung der göttlichen Wohlthaten, Wohlthaten, im Gebethe, und tn den Werken Werken der kiebe zu, und das Geld, so sie hiedurch ersparten, wurde der Erbtheil der Dürftigen. Als sich aber die Kwche weiter auszubreiten anfieng ; als der Eifer Eifer bcr Gläubigen im Gr misse der Ruhe Ruhe sich verminderte, bestimmte die Kirche Kirche zurrest die Zeit und Art des Fastens, damit dasselbe nicht ausser Uibung gerathen, gerathen, und sammt all den heilsamen Wirkungen, Wirkungen, die daraus entspringen, in Vergessenheit Vergessenheit kommen möge. Die Zeit, die sie hiezu "wählte, war auch im Verhältniß Verhältniß miit dem Geboth der österlichen Beicht und Kommunion die schicklichste. Die Geheimnisse der Erlösung, zu derer Feyer wlr nnis in diesen Tagen vorbereiten, die häufig.en Ermah ungen zur Busse, welche welche vorn allen Kanzeln geprediget werden, werden, Sieben Anlaiß,, über die Barmhec- jigkeiit'Gottes nachzudenken. Abeödtung des Fleisches, unrd ein ßißm'i mt r>M