z Anh ang zur Wiener Zeitung. X"- 71. Mittwoch oen z. September 178z. z VSieu den Z. Septemb. Diese Nkckrtchl, so die Aufhebung der Ämderschaften und Umstalkung dersel ben m «ine einzige Liebeöversamwluug, die tächlge Ä-iebe des Nächsten, be lüft, erfchita jüngster Tagen. Ks ist allgemein bekannt, daß in den ^ ersten frömmsten Zeiten des Christen thums, und zwar durch die ganzen ersten tausend, ja eilf hundert Jahre in der ka tholische» Kirche keine Bruderschaften, oder sogenannte «bgesönderte SWsver- sammlungcn bestanden, und die ganze Christenheit in Jesu Christo eine einzige Bruderschaft gewesen sey. — Hieraus wird jedermann d<» unwiderleglicheu Schluß leicht selbst ziehen, daß diese nach Wals erst aufgekommen, nun s» verviel fältigten , und ma« kann wohl sagen Krsßemheils verunstalteten Trnderschaf- tev zur Wirkknz des allgemeinen Seelen» Heils nichts wesentliches beytragen, und «tso auch weder unmittelbar noch mittel bar nothwendig seyen — Denn sonst würbe« die Apostel, und die ersten frömm sten BisHtst der akgeweinen Kirche sie sch»n haben einführen müssen, snd man hätt« sie nicht 6b«r , lvo Jahr« «»tbehren können. — Nach so la»Aen Jahren erst Oekn hier ««d da «imze Christen darasf, «ach Art der Mönche, die ßch fthon in Döstern zu versammle«, und ihre guten Werke »ad Gebether eivavder auf eine stchtbare Weist mttMheile» angefangen hatte«, auchvnter den kayen solche Atz- ves»ersamml«ugn» zur gemeiaschäMchen Theisnehmmtg <m den akgememeo An dachksübungen und frommen Werken ge wisser Menschen zu errichten, wee d«mi wirklich die im dreWetzendcn Iahlchmrder- te unker dem P«chsie Clemens dem Wcr- t«n errichtet« Bnckerfthast ->e VexWo a»- Hkvtia für die allererste gehalten wird, da wsrve« Anfangs die Tesuckung 7^«ranke«, der Gefange«», Cpeisimg »der Kinder, der Irrenden, der 'Wwiss.n- den, mit einem Worte die Ausübung s?r 'von der heil. Religion vorgeschriebene!» Werke der Barmherzigkeit »mn Haupt zwecke dieser Liebesversammlunge», und zur vorzüglichste« Beschäftigung der ver sammelten Brüder und Schwestern ge- , wacht. — Diese Ausübung der Näch stenliebe, welche durch solche Verbindun- i ge« hie und da lebhafter betriebe» zu wer den, wenigstens Acheffet ward, macht« die Bruderschaften Anfangs verehrungss würdig, da wurden st« von Bischöfen, .Päbsten und Landesfürste« mit geistiich- und weltliche» Vorzügen, Jnduttca und Vorrichten beschenkt und verherrlichet.-- Allein, da aus vielen sehr nützlichen Hand lungen theils durch Nebenabsichten, theils !durch übertriebene» Eifer öfters de« 'Staate und der Religiös schädtiche Miß- brä»cl)t »»d Unordnungm erwachsen; s» hat stch em gleiches auch durch die über- MÜsiig vermehrte Anzahl, der Bruderschaf- >te» ergebe». >— Seine Majestät habe« idaher. um die heilsamen gottsceligen er sten Absichten der ehemaligen ursprüngli chen Liebesversammlttttgkn wieder herz»- Kellen, diese nach und »ach «ingeschlich«- neu UntertheilsnAM mib Titel der so häu figen »nd verschiedenen Bruderschaften, die hierin der Residenzstadt Wen, ihre» Vorstädten, und im ganzen Lande deS Erzherzogthums Oesterreich unter der Eass bestehen, mit einemmal« umzustal- ten, und »m den stommn» Mitglieder» derselben gleichwohl allen geistlichen N«- tzen, den fie von der Gemeinschaft der Gebether und christlichen Werke ihrer Mttbröder durch wechsekfeitM Mitkhei- lu«g und Theilnehmung bisher gehabt ha lben , i» eben demselben, ja noch weit größerem Maaße zu erhellte«, oder p» verschaffen, anstatt aller dieser »b getheil te!! Bi'.ldcrschastsarlen eine einztffe ktes n>csv«samwiung unter der ehrwürdiae^ Md BtMdimz dtr Zr«e«,Mterrtchru»g^mch dtM Haupttvtzwecke aLer VeB,««?