flM», daß die sonst gewöhnliche Sikkenpre- Sigte», u>w nothwendige christliche Lehren «ach der zeithero üblichen Obfervaaz beybe halten, in ei«, oder anderer aber die Tugend- Handlungen der Heiligen asS der heil. Schrift sver sonst bewährten Kirchenhistsrie beyfällig, und probweift» oder zum vachahmliche» Beyspiel dem Volk vorzustellen von Unteren Nachgeordnete» Seelsorgern die Gelegenheit genommen, und beym nachmittägig, öffentli chen Gottesdienst respeetive die Matter GOt^ KS, oder aller Heiligen Litaney samt deut scher Kollert von dem in der Wochen vorsal- lenden Fcst gbgebettet, von dem untergebenen Volk aber jene gottselige Verrichtungen und Andachten, weiche äus denen Feyertägen ha ben geschehe« sollen, und ihrer gänzlichen Wesenheit nach, auch der Meynung der Kirch und wohlgeubter katholische» Christen gemäß jederzeit auf SOtt selbsten abziele«. «uf diesen nämlichen Sonntäge» ohae Abbruch und Nachtheil des öffentlichen Gottesdienste«! desto «jsriger «nd fleißiger geübet werden sollen. Es ist aber hiebey unser erlistgemessenster WM und Befehl, daß nunmehr a» den GOtt geweyhre« Sonn- und noch verbleiben den höheren Festlägen iud lir. s, alle zeithero beobachttte Mißbräuche, Aussthweif- und Emheiligunge» sorgsamst vermieden werden, gleich Wir in einer anderweilen dieSfälligen Verordnung des breiter» selbe verbiethen, mich solches Verbott durch Unsere wellliche Beamte in dem Uns anvertraute» Fürsten« thum zum genauesten Vollzug gebracht wer den solle. Vielmehr verordnen wir, daß zu mehrerer frommen Untehaltung des Volks an erstge- dachten verbleibenden höher» Feyertägen, dasonsten kein« christliche Lehre Rachmittag gehalten wird, eine sittliche Unterweisung ans denen biblische« Geschichten bey dem »achmit tägig«, GOttesdienst, oder vor der sonst ge wöhnlichen Vesper vorgetragen werde» solle; Ermähnen sofort in dem HErrn alle Uns an-» vertränke Gläubige, daß 1 >e an erst gedach te» Tage» dem früh» und nachmittägigen, sonderheitlich öffentlich- und Pfarrkirche» GOtkesSienst in wahrer Andacht, Demuth des Geistes, and Zerknirschung Set Herze»« eifriger und ffeißiger Ikplvvhrek, Las äheik dabev vorzmragesve Wort Gottes aMmkM» anhören , und die übrige Zeit dieser geheiiig. ten Tägenmit andren GOtt wohlgefällige» Uebungen, als l'esuug geistlicher Bücher, froinmenPrivaklilmrweisung ihrer Kinder und Hglisgenvssenen, christlich - und gottseliger Besuchung der Kranken, Tröstung der Be trübten, Hilf der Armen, und Ausspendnns heiligen Allmosens, Srisluiig des Krieöen« und Einigkeit, und dergleichen l» der Sliilc und Ruhe tugendhiiil zubringen sollen. In Urkund dessen haben Wir Uns eigenhändig unterschrieben, und Unser geisliches Re^ic. rnngsinsiegel andrucken lasscii. Geben in Un serer fürstlichen Residenzstadt Wirzburg den i. März 1770. (1-.8.) Illt. Ver?.?icl?n»^ der heiligen, deren Ge dächtniß und Verehrung in der äußern- chen Fe^er «ufdenen nächsr voi hergeben- ve>» Sonntägen begangen rverden solle. H. Mathias. HH- Philipp und Jakob. Marien Heimsuchung. H- M- Magvalcna. H. Zakobus- H. Lanrentins. H. Bartho- lmnänS. H. Matthäus. H. Michael.. HH- Simon nnd Judas. H. Manums. Marien Opierung. H.Andreas H.Tho mas. H. Johannes Evangelist. Der drit te Oster-und Pfingsttag, daun unschuldig.., Kindleinstag an jenen Orten, wo n iusye? geseyeret worden, werden ganz/ich «ujgchs. bcn- I.ir. IZ. Verzeickniffder verbleibenden »nd ncbfk den Sonntägcnnichr 5U heiligende» Lc^-crrägen. NenIahrstaz. Heil z Königtag. Ma rien Lichtmeß. H. Ii'sczch. Marien Ver kündigung. Osterftnü-und Monrag. Chri sti Himmelfahn. Pfingstsei!«- und Mv-uug. HH. Dreyfalrigkeii. Frvnleichnamslag. JohasneS. HH. Petrus und Paulus. HH . Kilianus «nd Gesellen. Morien Himmel, fahrt. Marie» Geburt. Aller Heiligen. Marien Empfängniß, Wrphmchttlag H. Stephan.