4S^ Sonnabend den 19'" Brachm. z 177?. 5 ^ !' -1 Hildburgs Hausen. Fortsetzung H« Recension über die Revision der Phrlofophie. Run zvröck ju unsrem Hrn. Verf. Nachdem er gezeigt, daß es für den Zuho» rer Sicht Hkmiq sey ; wenn der Lehrer-die rkleitische Methode bey seinem Unterricht braucht, sv giebt er folgende sehr vernünftig« Regst: „ daß es nämlich die Pflicht eines jedcn redlichen Mannes, und «och weil mehr eines öffentlichen Lehrers ftp, von jwom entgegen gesetzte» Meynungen, die beyde gleich wahrscheinlich sind, diejenige zu »erchei- digen, und auszubretten, die eine» unbestrittenen Lmßuß in die öffentliche Ruhe un» Glückseligkeit hat, „ Man ficht leichtlich em, daß bey dieser Regel das Ariterisnr von dem Nutze« und Gchsd«» gewisser Sätze vorausgesetzt werden, weiche lwr leicht- simuge und bvshaste Skeptiker ljnqncn können- ^ Wre g,«>is.,«, wie «yvvrOHtiz Hän de!« die, welche wider die Erfahrung aller Vernünftige« jiud Rechtschaffne», behsup- ten, daß gewisse heilig« Wahrheiten, d,e wir schon ans der Vernunft erkennen könne«, keimn EmAvß aus das menschliche Leben hätten? Selbst der sr»^dcakc»de -Hume sogt einmal„ Solche Leute bedenken nickt, daß die Menschen ga»^ anoers raisonira»: dH Her Glavbe an Gott ihn«« zu mehrern Folgerungen Aa^ßMjedt, »sd daß sie voraus setze«, daß cbe» dieser Hott da« Verbrechen besirafe, und Hie Tugend aus eine außer- ordentliche Art belohne» wird. Der vernünftige Skeptiker «ud also gern« einen Un terschied unter den Meynungen wache«, die man s» gut läugaen als glauben darf, und unter den, wo das Glauben, wegen des EmAußes. auf unsere Glückseligkeit, Pflicht, «nd das Läugnen nur Grausamkeit gegen die Menschheit ist. Dieser praktische Dog« lnatismus »erträgt fich mir dergrosten fteptische»Gteichgüliigkeit,weil er sich nicht ans die theoretische «ewMeit der Sätze, sondern «us ihre» unläugbaren Ausamiinvhang mit der »ffentiicheil Ruhe und GlückskKgkeitgrHnbet. Diesen läugnen, ist eben so viel, als die Grundlage der Tugend «nd ShechMMeicheit «»srotte» woven. — Wir wünschte«, daß unser Hr. Verf. einmal die Fxagen untersuchen möchte.' welche Wahrheiten habe» den grasten Einfluß aus d«S Leben, entweder überhaupt, oder unter gewisse» Umstände» «nd Fewn? Ferner: was hat ei« Lehrer t« thun, wen» er aus Mey«ung«n kömmt, die zwar «ich« gleich wahrjO«wtich find, da aber doch die »»wahrscheinlichen «im« beffern Zusammenhang mit ««»schtichm GÄckstliMt hat, als die «ahrfchein- tichere?