tern? Vielleicht in den nachläßige« kehren deS GreiseS, zu dessen Füßen die Jugend horchte? Das Rind also, «nd dessen Ausbildung , damit es dereinst als ein Christ lebe, und ehe alle Güter der Welt vermehre, als daß es seinen Gott verlaugnen , oder an dessen heiligen Worten jweiflen sollte, wird den er sten Abschnitt dieser Blätter einnehmen. Der Jüngling, das mannbare Lraoenzim- mer, der Mann, die Frau, und der Greiß , werden der Vorwurf der darauf Fol genden seyn. Bemüht, den Menschen in jedem Alter so zu schildern, wie er ist, und den Christen, wie er seyn sollte «nd sey» kann: werden sich dann die Mittel von selbst bcrvorgcben, durch die das Größte d^r Uebel zernichtet, und unser ewiges Heil befördert werden könne. Vielleicht ist aber auch der Unglaube suk mit gewißen Ständen verknüpft , oder in einen und den andern häufiger, und fürch terlicher. Der Monarch, der Priester, der Soldat, der Mann des Staats , der Man«» von hoher Geburt , der Gelehrte, det Bürger, der Sauer, und der Smter, svl» * Z le»