«Vclchcs er sogleich stlwmelte «m stkbesyverseitt; du hast alle feine Gegner unlet ein und andern guten Freunde» und Lieb-- Adie Sohlen seiner Fusse gedemülhtgt Ma- Albern der Äacuralu'u vorzeigen zu kön nen. Als der Regen vorüber war» mtt einige Einwohner des Ortes hinaus aufs Fcldgiengen, entdeckten sie selbes auch alldort, und brachten, nachdem sie etwas gesammelt harten, einen Theil davon oberreglen Freund zu zeigen. Man ver suchte den Geschmack desselben, welchen man Honigsüß befand, allein da mau des andern Tags aufs Neue versuchte? so hatte es bereits die vorherige Süs- srgkeit verlohren, wir überlassen übrigens Raturtüildigern den Ursprung dieser Er scheinung herzuleiten, für dessen Bekannt machung das Publikum vielen Dank wis- sen wird. Hier folgt der wesentliche Imihalt des schonen Gebeths, so der pragerische Ober rabiuer, Ezechkl Konda, auf Anordnung der Aeltestcn «n der lüdischen Gemeinde vsrfaßk hat. Es wirb selbes, nebst ge lassen unken benannten Psalmen, nicht Mir in alie» Synagogen der böhmischen und mährischen, svndem auch aller übn.- gen k. k. Lande taglich vom 7. Heumo- nat an, Früh und Abends, von der ganzen anwesenden Gemeinde gebethet, «m von Gott dem Allerhöchsten Glück «yd Seegen für beyde k. k. Majestäten und dero Kriegsheere zu erbitten: Mmächiiger ewiger Gott! du 0 Gott Unser Gott uüd der Gott unserer Vater, eröffne heute, um uns unsere Bitte zu gewähren, die Thüre deiner Lrbarmung, deiner Gute und Gnade; nimm gütigst auf unser Gebethmit welchem wir aiis Grund unsers Herzens zu dir flehen, und dich anbcthsn. Durch die Würdigkeit der Psalmen, mit welchen wir zu dir rufen, mache, e Gott, auch heute Barmherzig keit, wie du mit dem König David, dei nem Knecht gemacht hast, da er zu dir in diesen heiligen Psalmen rief; du h.zst, v Herr, ihn erlöset und errettet aus den Klauen seiner Fcmde, und von den Här, den derjenigen, die seinen Untergang such- ten; du hast ihn und sei» ganzes Kriegs. Heer im Streit beglückt, und seiner Krte gct Hände auf den Nacken ihrer Feinde ehe auch heute Barmherzigkeit, 0 Gott, und erfülle unser Gebeth, nur welchem -vir um das Wohl unsers allergnädigjicn Kaisers, Joseph des Zweyten, und Ma nen Thcrcsiens, unserer allergnädigsten Landessrau und des ganzen durchl. Erz- Hanfes, demüthigst zu dir flehe»; erhö he dasselbe, und beglücke mit deinem S uttderbaren große« Segen auch «Ile ih re Kriegesschaaren. Du allein 0 Herr, giebst ein unüberwindliches Hcrz- Über schatte sie also mit der Starke demcS Geistes, damit sie auf ihren Wegen nicht ermüden, und chue alle Furcht, wie Löwen und Leoparden, streiten mögen. Deine heiligen Engel sollen sie rings u«t- her in ihrem Lager, und aller Orte, auf allen'Wegen und Sieg.n, bey allen ih ren Untcruchmnngeu beschütze». Erleich te , 0 Gott, die Räthe der k, k. Krie ger , damit sie keine andere, als die schicklichsten und wcisestcp Rathschläge er theilen. Deine Furcht, 0 Herr, soll sich der Herzen derjenigen betnächtigeii, dir als Feinde gegen das ErzHaus ausgestan den; sie sollen erkennen, daß du, 0 Gelt, dieses Haus erhöhet hüst. Alles Uibel, das die Gegner desselben im Siane füh ren, falle auf sie selbst zurück, um sie zu zwingen, daß fie eilen, und uw Frie den bitten; und dann ertheile, gütigster Gott, unserm allerdurchl. Kaiser den Geist oer Güte, daß er seine bezwungenen und um Frieden bittenden Feind? in Gnaden au'nehmen wolle; alsdann beglücke-daS Erzhans Oesterreich in allen feinen Staa ten mit deinem Segen, w» dem Segen eines fortwährenden Friedens; und kcir» tiezückkes Schwerdt soll selben künftig stören. (Die Psalmen, welche nebst diesem Gebethe, in allen Svnagsgen, FiM und Abends, von der ganzen Gemeinde ge- ! bethet werden? sind nach der Pfalmcn» ordnung der lateinischen und deuHchei» Bibel folgende: Z. 7. 17. IA- 20. 26. ZS. 54. 4A. 60. 6Z. 69. 71. 75. 90» ti7. r2Z. 1Z9. 14z.) . In der am zv. Achs vos her k. K