erhalten, mit dem Beyfügen, daß Ihre M ,jc>i. für sei» weiteres Glück sorge» woll te». DKM Beucht fügt d« Herr Kanzler bey, daß ma« aus Moskau die besten Be richte habe, daß bcynuhe nicmand mehr kr> sey, und daß deine zusvige viele ange sehene ^eutc. welche sich nach Petersburg geflüchtet, bercits wieder nach Moskau «b> gcreiset wäre», und noch täglich dahin ad- giengen. U?arftl?au den 10. Tbristin^ 1771- Umla^üchrciben des Bischofs von Posen vud W.nschau, welches dieselben au die G'istllchieit u»d alle Giaubige ihres Kirch' <prevgels abgclaffe» hadcn. Dieses Schrei ben lautet kürzlich so: " Es ist niemals, auch nicht einmal un- ter dem Verwände der R.liqion erlaubt, sich geaea seinen König zu empören, uud seinem Leven nachzustellen. Die Vernunft adcr das Gesetz der, Nainr, so wie das Ge setz Golics, lchret uns dies. Der Schöpfer allein ist Herr über das Leben öer Men schen; j.de Mordthat ist demnach ein Ver brechen, daß die Gottheit unmittelbar be leidiget. Der Gegenstand vergrößert oder mindert den Greul dieses Verbrechens. Die Vernunft verbeut alle«, was der Ausrecht, Haltung der G-selllchaft zuwider ist. Diese »,ich nothwendig zerrittet werden; wenn sich die ausgelassene Bosheit gegen dasjenige em pört , was im Staate das Erhabenste, das Heiligste ist. Der König, der Beherrscher ist die Seele der Gesellschaft. Je größer die Ehrei'l'icktt.ii die man ihm erweiset : desto giucklichcr fähri der Staat. Dcr Gehorsam und die Unterwürfigkeit drinnen ihm eben t^cht mehr Vortheil, als den Bürger» selbst. Seine Sicherheit ist vielmehr der Grund der algeimincn Ruhe; durch jene wird diese be festige:. Hieraus erhellet, wie das Wohl ei ner jeden Nation' es nothwendig sodert, Paß die Person des Finsten heilig und u«. verletzlich sey- Welch eine Menge des Ver derbens, wen» man den Beherrschern diese« vornehmste Eigenthum ihrer Hoheit ranken wollre! wie oft würden sie ei« Opfer der Wuth eines Fanatikers werde». Das römi sche Volk hatte diese Folge gar wshl ernannt: da es seinen Tribune» dieses Vorrecht j> dem Ende beylegte, damit ße i« ihren Amtsverrichtungen keine Furcht stören möch te. Aber um wie viel großer sind die Sor gen und Geschäfte der Könige! Welch et« überströmender Trost für sie, wenn sie bep aller der Last, die sie tragen, sich noch ge gen die Furcht einem thörrichten oder un sinnige» Menschen zu mißfallen, beständig wehren mußlen! Die gerechtesten vnd weise sten Könige sind oft in diesem Stücke sehr unglücklich; aber soll deswegen die verßuchtt Faust eines Rasende« berechtiget seyn, der Nation eine» Konig zu rauben, über den beydes, die Tugend und die Liebe zum Volke, gleich mächtig herrschen." Zuletzt werden alle Geistliche von ihrem Vorsteher brüder lich ermähnet, diese Lchren auf den Kanzeln und in den Beichtstühlen «och deutlicher zu erklären. Laßt uns itzt (so fährt dieser geistliche Hirt fort) laßt nnS die g-t?ffe»bsrte Gesetze zu Rathe zieh», und untersuchen, ob sie etwas enthalten, das den Königsmord duldet. Wir werden befinden, meine liebsten Brüver, daß nichts darinnen ausdrücklicher »erboten ist. „Wer könnte, sagt David, seine Hand g« den Gesalbten des Herr» legen, und nicht sirüstnr seyn. „ Es reuere ihn sogar, Sauis Waffcnrock angerührt zu haben. Er ver dammte den Mörder des Ksni is zum Tode; indem er ihm vorwarf, daß er sich nicht ge- scheuet habe, seine Haud an den Gesalbte» des Herrn zu legen. Die Israelitc«, über« zeugt, daß die Majestät der Könige heilig, unö uüverieht ist, gehorcht'» ihrem Bsherr« scher beständig fort, wenn sie gleich gottlos und abgöttisch wäre«. In Egyptea waren eben diese Jsraeliten dem Pharao Unterthan, und nahmen bey der schlechten Begegnung , die ma» ih»e« Wiedersahren ließ , nur zu Gott ihre Zuflucht. Sie hatten zwar sichtbare Beweise von dem Schutze det Herrn; fie wollten aber gleichwohl das Land Egypteu nicht eher verlassen, als bis ihnen vom K ö- nige Erlaubniß dazu gegeben war. Man sieht nicht, daß fie unter gottlosen, und von der Religion ihrer Bäter abtrünnigen Für, sien , ich will sagen, unter einem Ach ab oder Mauasse, die den Tempel zu Jerusalem durch ihre Abzöttereh «ttheiljgten, die Pfllch-