Mm. zz Mittwochsanhangden 2 Maymon. 1770. rvien, vert 2'tei, 1770.- haben sich, wie »«schieden« Zeitumzs' bläiter imlden, einige Herrn Prore stau ten eine unnochige Sorge gemacht, Va-ß wir »icht künftiges Jahr, «ich dem bereis fast überall angenommenen gregorianischen Ka lender, die Ostern an einem Tage mit ve» Ju den feyern, und hierdurch" die Ostergesätze der nicänischenKircheiiversamüilimg übertret«, teil. Für die Ursach dieser Besorgniß wird vsrgewendet, daß der erste Frühlings oder Oslervollmond, n«ch des Herr» Verfassers Rechnnng, künftiges Jahr den zo. März Nachmittag um 4. Uhr 48. »im. einfalle^ »»ihm(.wie ich wenigst schließe) die Juden erst künstige« Tag. daß Aden zitc«, an wel chem wir lwsre Ostern feuern, die ihrige zu gleich begehen. Da dieSache einiges Aus sehen gemacht, und sich hier mehrere hierum angefragt haben, will ich das hauptsächlich« httvon in Kürze untersuchen, und es zum Verständniß des gemeinen Manns ( denn gcichtte werden sich hiedurch wenig irre ma chen lassen ) zu bringe» suche«. Die ganze Sache beruhet also auf diesen z.Punkten- Er» stens ob der angegebene der wahre Vollmond sey, das ist, ob sich nicht der Hr. Verfasser m seiner Rechnung geirret, zu der» Untersu chung der chiirbraudenburgische te eine Abschrift nach der BerUnerakademie schicken will. Zweytens: ob Ostern, wenn dies der wahre Vollmond ist , nach selben iu berechnen fty. Dritte»s wenn esnicht st zu berechne» >st,vb uns doch das Äeaai- scheConcilmmverbinde unsre Ostern zu über tragen, wann selbe die Juden übel bestim men , und sie durch ihren Fehler an unserem Ostmag feper« wolle». Was die Rechnung belanget, ist sie züvlich Mig, der erste Frühlings Vollmond, wie >H ihn nach aller hierzu erforderlichen Ge nauigkeit berechnet habe, fallt künftiges Jahr vm zoten Märzen nach hiesiger Mittagszeit «»> 4. Uhr zz. inin. Nachmittag, wem ih» der Hr. Verfasser für den Krakauer Merk« diaa berechnet, fallt er also nm 4. Uhr 48. min. Wir sind einig, die Rechnung hat ihre Richtigfeit, und di« erste Frage ist beantwor tet. Nun kmiimt es auf die Zweyte, ob Ostern nämlich durch den wahren und astronom- schen Frühlinzs Vollmond zu berechnen sey? eine Frag«, welche von den Hrn. Protestan ten schon hundertmal ausgeworfen, von uns aber eben ss oft beantwortet worden, und dennoch immer auf die Bah» gebracht wird, wiewohle» die meiste der Hr». Protestanten nicht so wert als der Verfasser dieses Aus satzes gehen, und sich mit den Mittel Voll» nwnden, welche nZmlich durch den mittlere», gleichen Mondeslaus berechnet werden, be gnügen lassen. Welches um so viel mehr zu bewundem ist, da sich die Herrn Prote stanten mit den buchstäbliche» Verstand und Ausdruck der gZMich«» Schrift brüsten, wo« rinnen doch bey allen so oft wiederholte». Hstergesätzen niemals die geringste Meldung eines BsllNwnds, sondern nur immer dcsvier- zehen- und sunszehnden Monds, das ist Mond monats geschieht. Im ersten Mond, heißet es Le». 2z. am vierzehenSenTag, des Monds aaf dem Abend ist ve? Hri». Phase, «mv am funf^ehenden Tage die ses Mondes ist des Herrn Lest des un- gcsaiUrrcn Ärodt». Eben so lautet es an andern Orten, als Cxodi 12, Numer. 9 ^ und 2.8. >» der christlichen Kirche wurde auch immer bey alle« Osterstreite» nur des »jerzehenden Tages, nicht aber des VoI< mondes Meldung gemacht, und jene Asiaten welche verdammet wurde», weil sie ihre Oster» mit den Jude» seyerten , wurden da her quarraöccimani, nämlich s I^una äccim» <z»2r»> nicht aber ki-nilmmroz gevannt. Sollte aber der wahre oder mittlere Voll mond ..llzeit der vierzehesde Mosdstag seyn? dieses wäre m Wahrheit ei» neuer Satz. Dieses laufende 1770. Jahr kann uus »um Beykiel diene» , w» der wahre Bollinsud imMmeu, miy Mexm.de» i4le« M