mindert.werden;sie habe« sich Mi»r aufVwr Tag , indem «m z Uhr Abend, «me ihre Privilegien verlassen, birst sind aber K d-stige FeuersbruM au«zebrochen,d>e ihren A»>- dadurch aufgehoben, und nichtig gemacht worden, und ist den Juden künftighin, aller Handel und Handwerke zu treibe« gäailtch untersagt. Für diese Gnade hak die Stadt Sendsmir dem eklauchten Kanj- leygerichte den ehrfurchtsvollen Dank ab gestattet, woben sie denen bekannt gemacht, daß fi« sich bemühen würde, die Sladtwie- der mit gehörigen Einwohnern zu verschen Lronstaor m Siebenbürgen, von 5 N?einmor»«r. , Die Nachrichten aus der Moldau und WaLachey werde» au« täglich angeneh mer; die Morgenröche des Friedens be ginnt daselbst anzubrechen,, und diesePrö- Vi»jcn,die solange das traurige Theater de« Krieges waren, fangen an sich zu erholen; freylich wird ein« geraume Zeit dazu ge hören, che die Folgen des Krieges alle verwunden sind, man tröstet sich aber mit der Geduld. prefiborg ven z. Mristmonak. De« 1. dieses begiengen die WW. CC. Ehorfrauen de uotre Dame das Fest Hes heil. Eltgius ihres Gchutz- und Haus patrons lun so feyeriicher, als an dem nämlicl^en Tage die Fräule Maria Anna von Machio das heil. Ordenskleid samt der Klostenveihe empftingrn. Die Braut Mutterstelle vertrat Ihre Excellenz die Gräfinn von Stahremberg, Ihrer konigl. Hoheit der Erzherzoginn CMstina Oberst- hofmeisterilm. Der hochw^rdige Herr Hvsprediger Franz Rov, hielt bey dieser Gelegenheit eine ausnehmend sinn-und lehrreiche Rebe, und Se. Hvchwürde» Tttl. Herr Mkpha« Bariuay von Mv- «ostor, inftilirter Abbt des heil. Egydius, wie auch Dom-und Stadtpfarrherr der hieflaen Kvllegiatkirche verrichtete daS Hochamt unter einer wohlgesetzten Musik auf das einer >as erblichste, u«d j«sleich diebeyk Einkleidung üblichen Ecremsaien. k Vermifibte Natkrtckken. Der v. M. war fir Svstl oder Podi-! fang von einem Judenhause genommen , vn» stch augenblicklich bey gleich dabey entstandenem gewaltigen Winde so entsetzlich ausgebreitet bat» daß svgteich da« Aathhau« und die Pfarrkirche mit dem Thun» in Flammen getathen, durch welche Sz Ehristenhauser, »n Scheuern m>k Getreide, auch die sämmtliche zur Dechante» gehörigen Gebäude, als: dir Tapeila-,««, ber Schüttkasten mit den vsrrAchigen Körnern, dir Scheuer mit Getreide, die Ställungen, Schup pen ic. vom Feuer verzehrt worden; 40 Ju denhäuser sind gleichfalls abgebrannt, und nur zwey unbeschädigt geblieben. Die Dechant«» ist von allev Se,»en mit Flammen umringt ge wesen, doch ist selbe, Gott Lvbi wie auch die Glocken im Rirchthurme gerettet worden. Dir« ist die dri«t« Feuerbrunst, welche in einer nicht gar langen Reihe von Jahre» pi Kostet aus gekommen. Der Schade, den die letztere ver ursachet , ist sehr beträchtlich. Au« Pvhlen Sehen viele Juden «ach AOß- !and, all«» sie eine vellkommcne HandliSWi- sreyheit genießen. Möchten doch auch die ge tauften Juden alle nach Sibirien ziehen. Der Baron von Boezelaar kst zim» Curakor der Universität Leibe« an die SttSe be« jüngst verstorbenen Grafen von Bemiak, erwähtet worden. Zu Sonden ist «ine WSchenschrist herausge kommen , die unter andern auch svigende Stel len emdält: " Wie so^ eifrig, Herr Ehrlich ? Ich eile nach jenem Pallaste, «ine» ve^ienst- vvllen Mami zu finden. Gewiß würde» De ch» ehender an einem atldera Orte antreffen! Hach- herz ist reich, a>«ia t» seinem KrivkAch«- schwinimt da« Mut und Vermögen der Wiljt- wen und W»O»; er zittert im Kinstera, u»d bebe, wen« D.amier daher rollen und Blitze umher leucht«, V gütiger Himmel, bewalvr x mich für solchen ReichtiMin!" — " Ehmal« dachten dle Leute noch bester, al« fie sprachen : nun sprechen st« schlecht, und denke« g« «ichtl Dmnen hatt«, fich in Besitz der H«rßlhHc im Reiche der Modeaesecht, und l-wge darim» erhat»er> ; allein die f6ffm Herren. die M<M- ronie« habe» st« »«riebe«, fi« haben ihre H«? pba«, ihre Bergeren, «hee'Nachtkoeffei,, ihre Schmiaka, Psmade«, Schwämchen, Kffnl- »n, Pinsel, Schso«hunde, Allen, MerrkatzSt, Schinpfiätzrkchen, ,a sogar AvfwartinKgdch«« und Bapeur«, and e< «s/^ehke» ihn«» mir o«O da« Wochenbett, am noch ««ibiüher Schönen »u seyn.' «»i» WÄrm auf der ftrstl. Sichte«<k'«,chenZr da hatt« ich Gesellschaft di« MS^ich'ch«^« L«ndenb«rger^ Herrschast «i» HichfibeaÄb-^ nicht «el», und keiner ieDcht «ach.