Herrn Fursiens von Thurn vnd TaxisiMdtt ,wtnnk «ineArine »MthlstuchteniM, »kekiuk Durchl. verschiedene Preise in Silber aus- wenigstens orsnunzsmäßig «us der Welt schickt. fetzren i sodann eine, auf das Fest cinge richtet, und von den smsil.j Kamwervir- tuosen aufgeführte Operette, il l'rivnto äella Viiru, waren die abwechselnde Er-' zöyungen, wobev Pracht/ Geschmack und Ordnung in -voller Maaß herrschten. Auch die Unterthanen nahmen hieran ih rer Eeits den lebhaftesten Antheil, da sie eine Bauernhochzeit vorstellten, «n ter. Vortrettung der Musik, paarweise in das Schloß, und aus die nahe gelegene Wiese zogen; allda nach Landesart mir mehreriey kleinen Spielen, Wozu v»n der Herrschaft Gewinste, wie auch Speiß und Trank im Ueberfluß angewiesen wa ren, und mit Tanzen sich belustigte»; endlich mit den brüngstizsten Eeezens- wünjchcn für das unverrückte Wohl bey der Fürstlichen, der Toxisch - ««d Oettin- gen WaUerstrinischen Häusern, den Fey- erlichketten den Beschluß machten. Vermischte Nachrichten. In diesem Fache liefern -wir heut« ein lesens- »iir»iges Taschenle^ikon, ^«lchts eine Erläute rung verschiedener deutscher Wörter» nach ihrer neueren B«»«urung «nrhalt. Abinseffen. Bedeutet-ein »»»»eltes'Mittag- mal. Ssvokaten. Sin» geschickte iieute , »ie zu allem zu gebrauchen ßn». Kffen. Sind Affler menschen, welche alles nachrhun, was ihnen an dere Affen vormachen. Hierunter kennen auch die Petilmaikre verstanden werden. Ahnen. Sind längst verstorbene Personen, welche alle gute Si- zenschaflen gehabt haben,»«mir «e Nachkömmlin ge sich nicht darum bemühen dürften Allmosen. DervierttTheiliwn einimKreujer. Amelftn.Gin» Thiere , welche Heißiger und haushälterischer ffn», «ls die Menschen. Ämt. Ist eine Verrichtung, weiche soviel abwirft, »aß «an essen uns trinken ka»n. Wenn «s sehr einträglich ist , kann man Armen «twas davon abgeben, und »en Dienst durch ste »ersehen lassen. Andacht. Man sagt, ffe sep »fters nur Heuchele?. April. Alle zwo!' Monate »es Jahres ßn» unter diesem einzigen Aames begriffen; denn nichts ist deffsndig. Al' rr,«th. Iß «in gemein« Stand der Smstigkeit. Sie Uhr» »en Lielfra» da» Fasten, ixn Saufe? Atheisten. Im genauesten Verstände hat «s nie einige gegeben. Viele wollen es seyn, um ?ch von an»ern W unterscheiden. Unverstand u»» «arrheit bezeichnen ihre Stirne. Aüferziehung. Ist ein Umerricht für Kinder, wie sie Kompli mente machen, die Füße setzen, geschickt spielen, und eitze» Braten schneiden sollen nebst etli chen andern Lehren, die man heu<t i» Tagen»» zen kann. Aufrichtigkeit. Ein gisser Fehler, Äuffchneiderep. Eine allgemeine Gewohnheit. Barden. Mi, haben derer sehr wenige, und doch machen Leute auf diesen Namen Anspruch,welche kaum 50 Aei«« gemacht haben. Baimherzig» keit. Ist nicht mehr gebräuchlich. Dies W»rt hat so was gemeines an sich. Bauern, Ssn.ii» bald keine mehr geben; jeder will ein Herr sepn. Betrug. Geht noch i«r»er seinen Ganz fort; des Wohlklangs wegen heißt man ihn Vortheil» Bienen. Wenn die Republiken der Mensche» so eingerichtet wären, vielleicht wäre es besser. Buchdrucker«». Ist ein Ort, wo Gutes und Bö ses , Kluges uN» Albernes, Lustiges und Ernst» dastes , alles durcheinander gedruckt wird. Menn die Buchdrucker »as verdorbene Pa»i»r »'ie»»i weiß mache» könnten — das wäre eine gute Sache. Christenthum. Mich wundert, daß man »as Wort Christenthum noch unter »ein Buchstaben C. findet, weil «an fast «lie ?. aus der deutschen Sprach« verbannt, »»er in K. unzeschmolzen hat. Dankbar keit. Sine längst verjährte Gewohnheit. Danjig. Si»e frepe Hanseestatt; gränz« aber «unnnhr an das preußisch« Gebiet. Demuth. Eine Tuzen» i« «ntiken Geschmacke. Denken. Las Denken der «eisten Menschen iiehlt dahin, «in Mittel ju er»«nken, sich »es Denkens iu erheben. Deut sche. Wenn fie wirklich deutsch ßn», sind es drave Leute, die keiner Rativn in der Welt nach stehen »mfen. Oemschlax». Lst —klein Frank reich. Diamant. Ein theures Glas, das alle Menschen verblenden kann. Manche hat «s schielend mnb viel« gar blind gemacht. Licht kunst. Wer fich davon «mähren will, »arf im halben Kalender Fasttags anschreiben. Diebe. Es giebt kleine und große. Die kleinen v«rst«- hen das Handwerk: nicht recht, und denen ist der Strick immer «m nächsten. Donner- Seine Ge- irait ist unumschränkt. Sie btjeichnet die Gott heit. Die Menschen ahmen ihn nach, und su chen seinen Wirkungen Schranke« zu setzen, dein, -je glauben, d>iß er nicht immer ans rechte Ort f hrt, sonst müßte «r Manchmal anderwärts ein- chlazen. Dukaeen. Meiliebke Münzen. Man («an nie g-tiuz bekommen Edelmann. Drip »as Dursten, den Swlzen die Demüthigung.un. M Lschst^ben machten chehin eigentlich »en Unrer- ken faulen kaSA-HMn. Nijt. Zst ein Mann,^schied M 'sch«» E»kllml«n un» «niem aus; ge-