5^ Sonnabend den 26"» Brachm. 5 177?^? (Se^-LtL> Fortsetzung der Recension über die Revision der Philosophie. Eine mit Hitze angefangene Neuerung glucke oder glücke nicht, so läuft maa im» mer eine Zeillang von beyde» Seiten über die Schranken der Mässigtmz und Wahr heit hinaus. Keine Art zu resormiren ist besser. «'s wenn man sie gar nicht in» Ge räusch ankündiget, wohl überlegt, ob das Zeitalter für diese »der jene Vercknüeiung weit genug sey, «nd Sie gehörige Receptivieär habe, u»i> alsdeim seine Ideen als g<mj bekannte uns bisher schongeglaubte Sachen in die Maaße der Modemeynvagen einmischt. Doch giebt eS auch Fälle, wo es Pflicht ist Lärmen zu schlagt», und bis an die Thro? oen der Könige ;u dringen. — Die gewöhnliche Formet: Wahrheil kann nie Scha den bringen, beweist noch lange nicht, daß man alles, was man für Borurcheile oder für Aberglaube» hält, bloß seiner Ueberzeugung wegen öffentlich veknegea dürfe und wösse; bekommt nicht oft der schlafende Irrthum eine nene Kraft eine grässcre Elasticität, wen« man ihn zur unrechten Zeit, oder aus eine »ngescknie »nschicküche Art widerlegen will; Wahrheit, znr Unzeit gesagt, »st oft schädlicher g>s Irr thum, wie viele gute Handlungen geschehen bloß deßwegen, wett man etwas glaubt, das jwar nicht wahr, aber doch unschädlich ist. Tugend und Rechrfchaffesheit hei schen »on uns, so lange zu schweigen, bis man merkt, Saß maa seine Mitbürger ver nünftiger mache« kann, ohne fie weniger tugendhaft j« mache». Laut reden ist also gefährlich, und ganz stillschweigen ist auch nicht gut. was ist nsn j« thun? Unser Hr. Nerfasser giebt den Rath: man solle diejenigen Sätze, so» denen maa aus der Lage der Gelehrsamkeit voraussehen kann, daß sie das Licht des Tage« »och »icht erblicken können, einer kleine« Anzahl vo» ausgesuchte» Freundes anvertrauen, fie aber vorher ganz »sn Reuerungssucht reinigen, «nv chnen Ehrfurcht sür daS menschliche Geschlecht, und schonende Nachsicht gegen seine Fehler einflöße». Der Rath ist <wt; aber ist'er wohl sicher und praktikabel genug? Gefetzt diese Art »»« Tradition müßte nur cm Jahrhundert domrn. wäre eS wohl wahrscheinlich, daß keiner voa denen, weiche man der Einweihung würdig gehalten, jene vortrefliche Gesinnungen gar nicht haben, oder durch irgend eine keidesfthast verlieren sotlre, osS ss hiktt «im da«« «ttttmRaftade« ti«l Echwerdt a»rertraliek,w»mit er Ratiosm Wunde«