verehllgt« Weberin bath t«ber «m die Ausfer tigung eines in derleq Kälten gewöhnlichen Val- raledikts, da wir nun in diese» Gesuch zu Grilli gen auch keinen Anstdnd genommen; so wird erwähnte Maria Ursula W-stenriederin, dann weil. Franz Jakob PichlerS seel. allenfalls exi- stirende Geschwistrigte, derselben Erben, Gläu biger, oder Ceßionarien den «7. Nov. d. I. b:y unser, und gemeiner Stadt Pupillenrait- kamnier sich aliogewiß zu melden, und chre Sprüche ui^d Fod-rungen entweder selbst, oder durch genugsam Bevollmächtigte Recht»bestän- dig darzurhun, und zu liquidiern haben, wie in> widrigen «Uch Verstreichung dieses Termins, soihnnes Erbgut gedachter Sophia Josepha Pichlerin nun »rrehligter Weberin, in Folge des mit den übrigen Befreundlen getroffenen Ver: ^ gleiche verabfolget, und weiter», was Rechtens >K, von Aiiitswcgen sürgekehrec, all übrigen Prätendenten aber das ewigi Stillschweigen auf erlegt werden soll. Wir Bürgermeister und Rath der Sadt Wien geben hiemit jedermann, besonders aber den Viktoria von Neukirchichen Erben, allen: kkö derselben Creditvren zu vernehmen : es sey die Frau Viktoria von Neukirch, gebohrne von Hederich, gcweste klzhrkölinische Hsfrälhin be reits vorläiigst, und-zwar drn> Vernehniea nach sb ;u Frankfurt am Mayn gestorben, und daher um mit der Vertheilung ihres vä terlichen Antheils fichrr vorgehen zu können, für nothwendig befunden worden, diejenige vor zuladen und anzuhören, welche an besagter Frau Viktoria von Neukirch ,einig« Ansprüche und Dotierungen haben möchten. Da wir nun entschlossen sind, eben die Sprüche u«d Fode- rungen an dem eigellS, und zwar für das erst und letztemal hiezu bestimmten Tag nämlich den »2. Novemb. d, I , oder da wir diesen Tag anderer Berhinder«lssen halber 'nicht zu Rath siffcn, den nächst darauf folgenden Rathstag früh um « Uhr zu hören, »nd zu vernehmen. So haben all jene, welche an Eingangsgedach- ter Frau Viktoria von Neukirch, gebohrne von Hederich scel, eine rechtmäßige Foderung, es sey nun um Erbschaft, Schuld > cder anderer Ursachen willen zu haben glauben, den bestim mn Tag selbst persönlich, oder durch einen hin länglich versehenen Gewaltträger lud cl^ulu!» pr.^ci^ü so gewiß vor uns zu erscheinen, sich ^borig zu kgttimiren, und ihre Ansprüche und Mdervngen »arzuthun, als im widrigenfall auf b" Auedleihtirb, oder nicht behörig lizuidiren- Erben, Gläubiger und Prätendenten keine ^!ulfsilbt genommen, sondern was Rechtens ist uiHekchiü ixerden würde. ^ In des Herrmann Joseph ÄrüchtensBuch- Handlung bey der WeltiUjzel im SeitzerhsfiK zu haben: Arnauds histörische Erzählungen, iter Bai»>, 8. Leipzig 177z. I fl. IZ kr. Brandes Lustspiele, iter Theil, ».Leipzig >774- - fl. kr. Bergius (Joh. H. L.) neuvs Policeq unb ÄaiNeral - Majz.izin, iter B. 4. Leipzig l77^. - fl. ?,o kr. Bcssueis (I. B.) Geschichte v»n den Ver änderungen der protestantischen Kirche«, 8. Pas- sau >769. z st. zo kr. Lern brcvi»riuki il liori« LcclcLsAicir U. r»mi , ». 177!. 1 Ü. zo kr. L-noiiÄ, XIV.»cl L»suzLontcic«risc äc »»0, ^,10 ^xpcnäix V. 8. 177!. 51 kr. Branders Beschreibung seines ganz neu ver fertigten und besondern l l»niIpk«rit »liroxn»» liic, ^c<zu»rsri»Zii , gr. «. Augsburg zS tr. lljÄ c>il»r>vi« L^keologiculii pori»r>lc III. I'oir» 8. ms). 1775. , L. iz kr. ?/-ur^ Inkirulionii jurls üccleüsliici cr verlionc I»un» (Zruberi, 8 >774. l ü. zc> kr. Fraydts (Leop. S. I.) Thri.renlebrpredi- gen in welchen die zwölf Glaubensartikel nach der heiligen Schrift und Lehr der heiligen Vä ter gründlich ausgelegt werden, 2 Theile, gr. ». Augsburg 177-. 2 fi iz kr. GaßerS (Franz) Briefe über die Frey- » geister nebst poetischen Anhang zur Bildung edler Herzen, «. Augsburg »7?S- '2k^. Gedichte eines Preußen, 8. Danzig 1775. 12 kr. Hennatz Handbuch zu richtiger Verfertigung und Beurtheilung der Briefe, «.Berlin 177z. 2 fl. " Briefe, zter Theil, 8. Berlin 1774. Ii»rle» ^kroxtuli Lkrikopkori, ^atksiozi» xr-c» xocrira , z. lnaj. 5loriii>bcrz»c -77L- 1 a. Ler-conf philosophische« )der Religion aus den Französis. des Herrn Abts Nonnorte, » Bän de , gr. 8. AugSburg 177z. z fl. zo kr. l. xori Siccrckos per pi„ ovnii^erztlone» in Zinznl«? Hcklivrazäz! vie» »ittremenäni» ^ili« Sz^kikoium »äckuSu«, l2, 177z. 15 kr. Merz ( P. Alo«sius ) Frag ob die Simboli- crtät, oder Gesparsamkeit in ben Eeremonien den wesentlichen Charakter einer göttlichen Re ligion ausmache, 4. Augsburg 1775. Frag ob ein prächtiger Gottesdienst den, Weser, der Religion nicht vielmehr höchst vorträglich, als höchst schädlich und gefährlich sey, 4. Augsburg 1775. Oberr»m!k Inkitulicui-» juliitize ckrilii»»!?, I'oal:, z. Veoixviiti 1774. » tl. ZO kr.