Der zweyte Abschnitt enthält das Ver both für d« Ordeasgeistiichen, sich außer, halb der Ordenshäuser ausziitzalten. „Nichts ftil die Oidenelcute nöthigen (spricht der hnl. Benesiktus ^ ) außer ihren Klöstern zu leben, weit es ihren Seele« nicht gedeilich ist.,, Daher widerstrebet die Versetzung verschiedener Psarrepen der klösterlichen Ver sassung und den allgemeinen ursprüngliche« Kirchendisciplin. — „ Keinem Mönche soll die Pfarrsorge ausgetragen werden,, — sagt der rotvmagensische Kirchenralh. ^ i« 6. ^^«.1047. La« Hieraus wird die Verschiedenheit des Ge rufes uud der Wichten eines Psarrers und eines KlsstergchiiichkN vargecha», und die Rücklicht des letzter« der Ausspruch einer Kirchenversammlung angeführet: „ die Mön che sollen im Stillen leben, sich der Nüch ternheit und dem Gebethe widmen, und in jenen Orten, wo sie der Welt den Abschied gegeben. verharren." * worauf sich auch die Worte des heiligen GregoriuS begehen: „Niemand kann sich zugleich mit Kirchen- ämtern beschäftigen, und zugleich, wie es die Ordnung erfodert, des Klostersatziwgen nachleben.." ** * <?-?»»/. La/cÄ?-/. La». 4. Zur Seelsorge find Zudereit«g«a erfor derlich , welche mit den Hrdensgeisilichen nicht vorgenommen »erden. Nebst der Verwaltung der Pfarreyen, ist noch eine andere Ursache, warum die Klo slergeistliche» öfters mehrere Jahre hindurch außerhalb ihrer Ordenshäuser leben, um ent< legene klösterlick)e Güter zu verwalte». Es spricht aber das cachedonenfische Concilium.*. „ Es muß kein Ordensmann Guter in Bau nehmen, oder sich m weltliche Geschäft: mi schen. „ ^ L«»!. z. In diesen Rücksicht«« wird von unserm hoch«ürdigstea Erzbischofe und gnädigsten Kuhrsursiin feraer verordnet und befohlen: daß Erstens in ihren Kuhrlanden alle, be reits als Pfarrer commeadirte, Religiösen w ihre Klöster zurück berufen, und deren Stellen mit Wcltgeisilichen besetzet werden. KwSyttns, daß sie in Zukunft nicht mehr hiezu gelangen, und auch nicht als Kapläne angestellet »erden sollen. Drittens bleiben die den Prälaturen oder Klöstern einverleibte Psarreyen denselben zwar immer zuerkannt ; ab« es ist der gnä» digste Wille, daß die daraushaltende Seelsorge durch Weltpnester, welche die Prälaturen oder Klöster gehorsamst vorzuschlagen, und nach der, von dem crzbischSfiichen Nikaria- tc zu bestimmenden Congrua, zu unterhal ten haben, verwaltet werde. Viertens, wo auf eine kurze Zeit die Beyhitse der Ordensgeistlichen zur Seelsor ge unentberlich ist: soll von den Landdechan» ten oder Pfarrern um erjbischvfiiche Erlaub niß gebethen werden. Das im Jahr 847. dahier, in Mainz gehaltene Concil!»,» * verordnet, daß OrdensmSaner sich nicht un terfangen sollen, ohne Einwilligung des Bi schofs. Kirchenpfarreyen anzunehmen. * Q>» 14. (OaS übrige folgt.) Auf Verordnung ei«« löblich kaiftk^oaizi. nied. osterr. Wereantil- und Weckclaerichts, werden »en -7. dies Menais Aa^nsti Früh um ?Udr, in dem H«u« näck st der kaif. Bibliocheck linker Haad >m -rcn Steck, vk'sed-eteiie Msdi- li<« , «!s Bilder, KvAen, Kessln, Lhrc». Mauaskieüer « d Wasche, lieikando vuksliff.t Werden. ES ist das »u Weidlinz nächst Klofterneudurg liegend »«hin Baron Mannagttbische Ha»?, b-v besten Bau und Wirthschaft; deren das erster, mi? 1«. Stück so regutair als seKr wohl condi« lionin, unt nicht nur sauberen und schönen, sondern auch überflüßiz einzerichlet«« ?!mmem im ergötzlichen Aussehen, dann wit Stallmig »nd dreyen Kellern, deren einer auf ,<x>v. der z weyre aas rvoo. und der dritte ans -«?. E»v mer ist , «i« auch einer mit schöne» Zinn, »nd sonstige» Kachengeschier eia»erichteren Kü che versehen ist - dahingegen die letztern m ei nem großen Obst- und Küchen,anen an dem Hause, dann adermahten in Meven »iele» Frnchr- brine-iideu Obst- and Grasgärien, wie «ach w deylänfiß 7- Tagwerk WieKen , »ad w ?. 4t«l »nd 8tel Wein Kälten in sehr z»»r Lag« be» stehet, aUtüzlichen >u verkasken. Wer lmn t» sothannea Ankauf «i» Beliebe» haben mag, M ner d»t sich auf dem alten Bauernmarkt im G i ro» Mostt'schk» Hanse .im -ten Wock «MtMeb »en.