retts im Jahre 1446, als Renatas' von Anjou, König von Sicilien ein Turniersrst unter dem Titul, die Er oberung deS Drachenrachens anstellte. (Dieser Prinz war von »enem Hause Anjou, das von den Pabsten aufgehetzt, das Königreich Neapel eroberte , und nur darum besaß, um es wieder zu verliehren, und ein Feuer anzufachen, das durch z Jahrhunderte die Geisel der Franzosen und Italtäner war.) Der Gebrauch für die Damen zu ren nen , ist auch zu unsern Zeiten wieder ausgekommen, obschon nur bey Carrou- seilen, wo die Turniersregeln nicht mehr beobachtet wurden. (Im Jahre >686 waren der Dauphin, ein Sohn Lud wigs des Vierzehnten, und der Her zog von Vourbon, ein Enkel des grossen Conde, von 14 Rittern, und eben so vielen Hofdamen begleitet, für welche man kämpftn mußte ) Die Damen hat te» überdieß noch das ausschliessende Recht, biejemgen, so sie etwa mit Wor ten oder Werken beleidigt hatten, bey dieser Gelegenheit abzustraffen; den Abend vor dem Turnierstag begaben sie ßch, in Begleitung der dazu ernannten Schiedsrichter, die ScWder der Richter zu befthen, die entweder in einem Klo ster, oder sonst irgend einem öffentlichen Orte, zur Schau ausgestellt waren, und wenn str einen strafbaren darunter bemerkten, so zeigten sie ihn den R'ch »ern durch Berührung seines Schildes «n ; die Richter untersuchten die Klage, und wenn fle selbe gegründet fanden, liessen fle den Schild, und den Helm des Angeklagten abwerfen. Der Ritter, dem solch ein Unglück widerfuhr. dürf te nicht an den Schranken des Kampf platzes erscheinen, und wenn er doch so vermesse« war, giengen «lle Tmniersrit- ler auf ihn loß, und zwangen ihn sich j» ergeben; man nahm hierauf sein Pferd, schnitt die Sattelgurte entzwey, und legte ihn auf den Schranken, wo «r den ganzen Tag hindurch dem Anblick des Volkes ausgesetzt blieb. Ein nicht gehaltenes Wort, ein wucherischer Geld-' vorschoß, uvd die Doßhelt, ein Frauen? zimmer zu verlöuwden, waren damals z Laster, die nur durch solch eine er niedrigende Straf« abgebüßt werden konnten, so hoch waren Ehre, Sitten, und Uneigennützigkeit bey unsern Vor eltern angesehen. Bey vcn Turnieren der Alten, pflog Mann wit>er Mann mit einem Streit- kolbe von harten Holz, der anstatt eines von Eisen, den man nur im Kriege führte, zu kämpfen; die Ritter parirten einander die Schlage, und trachteten ihren Gegenpsrt vom Pferde zu stürzen, oder wenigstens die Helmzierde herun ter zu stossen. Man bediente sich auch der Degen, aber eS war verbothen, bey Straffe von allen Turnieren ausgeschlos sen zu werden, die größte Straffe für einen Ritter damaliger Feiten, bey die ser Gelegenheit einen gespitzten Degen zu führen; selbst die TurmerSrichter mach ten sich ein Geschäft daraus, die De- genspitzen abzustumpfen, aber die Schnei de ließ man unberührt, um dem Käm^ pfer daS Abhauen der Helmzierde, und verschiedener anderer eisernen Waffen stücke zu erleichtert,, und dadurch den Gegner wehrloß machen M können. Nach geendeten einseitigen Kampfe, da nämlich Mann wider Mann föchte, begann das allgemeine Gefecht, da alle Ritter zugleich stritten, mit ihren An führern an der Spitze, und jeder Ritter band mit einem der Gegenparthey a», welches dann, unerachtet alle zugleich kämpften, doch nur einseitige Gefechte gab. Sobald ein Ritter üb rwunden war, trat er von dem Wahlftlde, so wie sein Ueberwinder gleichfalls that, ab, ohne daß jener einen Widern .Ritter angreiffe, und dadurch den Streit un gleich machen dürste, a!s welches den strengen Gesetzen der Ehre, jener Haupt eigenschaft, und Grundlage der alter» Ritterschaft, zuwider gewesen wäre, Uerino bestand das eigm.'liche der alte» Tsrniere. (Die Fortsetzung künftig.)