densleute, beidxr Geschlechter ihren kebens- „ Wandel nach Beschrift der Regel, «M« „ sie seyerlich angenommen, zu orLsen und „ einzurichten. Oa nun die Klöster und die Klostekzucht von dem Bischöfe abhängen, «» dessen Ge biethe fie liegen: so bedeut auch die iri deutinttche Kirchenversammlsng allen und ftdea Btschsffen, als eine m der blschvsti- chen Gewalt gegründete Wicht, die Maß regeln der Discipliuverbcsscrong, unan^e- sehen aller Orten von Privilegien oder auch beschwornen Satzungm der OrdenSklöfier, aus das strenzeste in denselben zu vollziehen. — Welches dann auch wirklich die Ab» ficht der eröffneten, in drey.AI-schaitte« de- stehendeu, Verordnung ist. ^ </. a. c«». 2. * ) 25. La/>. 22. ,-c^/a-^«/. Der erste Abscknitt Handel? von Beo- bzchtanq der Ordensregeln. — Die gevaue Beobachtung der, ron Leu heiligen Ordens« stiftern vorgeschriebenen Regeln ist der beste Leitfaden zur klösterlichen Vollkommenheit. Hierauf gründet sich also der erzbtschöflichr höchst« Willen und die Verordnung» daß «Lrste«» die Oberen und Vorgesetzten aller männlichen und jungfräulichen Kloster und geistlichen Ordeushiiuscr, ohne Ausnahme aus strenge Beobachtung ihrer Ordensregeln bedacht, uud Arv.'yrei,» äußerste beeifert seyn sollen, ans Crlüüung der Gegenstände ihrer Gciüb. . öe, ihrer löblichen Gebräuche, ihrer, »ach der ersten Regel, eingerichreteii Nahrung, u«o Kleidung ie. uxuniervrochcne Aii >sicht zu halien. *) * ) Lo«c//. 1. Lk/i 2^. Drittens sollen die Ziivsteroderen eines jedeas Ordens die Disciplin, in allen Stä- cken. worinn solcher außer Beobachtung g«» kommen seyn mvgte, nach der Vorschrift ihres Ordeusstifters für die Zukunft auf daS Hemeßenste wieder herstellen, und sich hie» rinn weder Auslegungen noch Worlverdre- hungm oder Glvßen erlaub.», und 1» Wer« besserung der Klosterzucht Viertens weder auf^Privileqien. weiche Heils i» sich selbst nicht rechtmäßig sind, theils «us uugegruadetes Aszeben erwirktt, wor den , noch auf das Alterthum der etwa em- geschlichenen Mißdräuche die mindeste Ruck sicht nehmcu — „ unangesehcn oller GeMhli- gelten und auch unsürdeuklichen Verjährun- Heu. " *) 2;. c»/>. 22. L^nftens sind aber zur künftig sirengern Beobachtung der Ordensregel» nur jene Klosiergeisilichen gehalten, welche in Zukunft Prosesswn ablegen werden. Den übrigen, und sonderlich den älieterea stehet es ttey, sich der zu eineuerenden Ordnung zu fügen, oder bei) ihrem Gebrauche j« bleiben. Cs sÄZcn aber SccdsrcnK alle Misbräuche, welche der Wesenheit der DisciM, das ist, den we> senlticheu Klostergelübden entgegen stehen, auch unter den gegenwärtigen Ordensleuten, sie niogen bereits Profeßion gethan haben, oder nicht, alsogleich abgeschast; zugleich aber Siebentens zwischen den zukünftigen und gegenwärtigen Profeffe« der Orden, wegen nuumehr, bis nach dem Hintrikte der älte ren , einstehenden Verschiedenheit der Disci plin, alle llnordnung von den Obern verhü tet werden. 2 !c !),ens wird ernflliyst gebothen daß das, für die klösterliche Erbauung so unallstäadige Weinschenken künstig gänjlich vermieden, uud bey empfindsamer Ahndung unterlassen werde. Neuntens solle« sämmtliche Klöster und Ordenshäuser innerhalb 6 Monate» die Con- siiiutivne» ihres Ordens, und die schriftli ches Emwürse j« Verbesserung der Disci plin zu erzbischoflichen Handen übergeben, und sie also versassen, daß der hochwürdig ste Erzbischos nicht genöthiget werden, ihr Amt zu thun. „Denn (so lautet das m- dentinische Concilium *) die Bisch öffe kön nen auch als Abgeordnete des apostolischen Stuhles, die vijüiren. und die Zucht in den selben, ohne d.H Aprllativn , Privilegien, öder Weinptionen ihnen hieriun nur im ge ringste« im Weege stehe«.,, -)<?-/-. 8. 5^21. ,.5 Zehntens wird angemerket, daß die Beov- achtlwg der obiges und folgenden Punkten die Oiöces der wainzische« Kohrlande be treff,.