«usfchrekben ließ; eine Verfolgung, dieVnamlichen Marter glänzten, aber die jenen Grausamkeiten ganz gleich ist, wel-Marter des Hyacinth, und Vmcenz chc nach dem Berichte des Hieronymus » wird izt um so viel nüzlicher und ftucht- die römischen Fürsten an den Erstlingen des Glauben ausgeübt haben: die Ge- fängnüssen wurden angefüllt, das Geld herausgepreßt, die Tempeln zerstöhrc, die Behausungen niedergerissen, und den Christen blieb kein anderer Aufenthalt über als die Finsternissen der Wälder, und die Höhlen der Berge. Und doch haben fie alle , bloß mit dem Schilde des Glaubens bedeckt, die Gefahren der Zeit, und des Hungers überwunden, wegen den, der uns liebt. Diese Nachricht lockte unsern Augen Thränen der Freude ab, indem wir sa hen , daß die Wahrheit unsers Glaubens um desto glänzender strahle, )e mehr Man sich sie zu verdunkeln bemüht. Das, was wir euch izt aus den belobten Brie fen von diesen beyden GlaubenSkämpsern zu wissen machen, ist ein unläuglich Zeug- mi;, daß der Tyrann aus Hasse gegen die Religion der Katholiken diese tugend hafteste Männer hal/e todten lassen, und baß diese.Zeugen Jesu aus keiner andern Ursache, als bloß dem Glauben zu Liebe den Tod erlitten haben ; aus diesen fleußt nun von sich selbst, daß beyde, vermöge der gleichen Ursache des Todes, und glei chen Straffe, die gleiche Krone der vol. lenocren LNarrer eroberten. Der Triumph dieser evangelischen Hel den ruft jene alte Zeiten in unser Gedächt niß zurück, in denen der christliche Glau be durch daS Blut unzahliger Märtyrer bis in die Eingeweide der weilsch<chkigen Reiche der Chineser schon vor der Nesto- riamschen Seuche eingedrungen ist, vcn welchem Reiche, wie man sagt, auch Tunkin eine Provinz gewesen ist: und wir freuen uns recht sehr in dem Herr», daß es auch heut Tage Leute, reich an Tugenden giebt, die mit Vergießung ih res Blutes in diesen barbarischen Lan des den Glauben zu pflanzen sich beei- strn. Wir wissen es zwar, daß auch andere gewesen find, die dort vor weni gen Iahrenan dem grossen Ruhme derHSlote vlr Märtyrer rauchte, ftbrM barer sey», weil sie nicht nur allein je nen entfernten Gegenden nüzt, sondeM auch unsere Länder erbant, in welchen der christliche Glaube von den giftigsten Lchren angefochten wird. Unsere Glandensfeinde mögen schon sa gen , wqs sie wollen, so müssen fie doch allzeit, auch wider ihren Willen, beken nen , daß mucr den übrigen Beweisen, von der Gewißheit unsers Glaubens, der jenige von einer nicht geringen Wichtig keit seye, den wir aus dem Muthe der Märtyrer, und aus ihrer Fertigkeit zum Eierben, die sie mitten unter den Schre-- cken des Todes zeigten, herhollen. Wür de man wohl oft soviclc zumMartertode hinlaufen geschen haben, daß öfters di« Menge der Schiachtopfer jene der Henker überstieg? würden wohl Leute von glän zenden Ansehen , von überfiüßigen Reich thums, von allen Gemächlichkeiten des Lebens umgeben, ohne Anstand die schim pflichsten Todesstraffeu erwählet habe», würden wohl zarte Jungfrauen so uner schrocken, flüchtige Jünglinge so stand haft , einfältiLe ^andiente so unüber» windlich, unglaubliche Tyranen selbst ss geschwind bekehrt worden seyn, wenn nicht Gott, der die gerechte Sache seiner Kämpfer schüzt, den Lauf ihrer Marter »ollendete? -- Gott, der allein die Zärtlichkeit der Sinnen, und die Weich lichkeit der Natur zu besiegen weis! ---> Es haben also die heiligen Väter mit Grund gelehret, durch das Martyrthuis sey der Glaube gepflanzt, das Ungewisse vcrscheuet, die ÄeliZion vertheidigt, und die Kirche befestiget worden. Darum, je heftiger die Anfälle der Feinde tobten, um so Vielmehr käum- ken die Palmen aus der Wuth der To rannen, und wüchse« mit immer gese gneter» Früchten eins aus dem andern hervor. Der Ausspruch des Sulpicius Severus ist hievon sehr sch^n: e>g bey nahe die g»n?c Lrve von dem heiligen