diesem würdigen,'Menschens-euvhlichenVre bereits entiviMte« und f.zigeÜclltcit /r5v eigenen Dcndungs - und j! V<?rrragZart so angenehmen, und wahr-- hast lehrreiche!! Vorlesungen etwan be-s suchen wollten, desto weniger verborgen bleibe. Die Anzeige ist folgenden Inhalts: Die akademischem Vorlesungen über die Philosophie der Beredsamkeit nehme» ih- reu Anfang den 2?. des Wintern?»» ini dem gewöhnlichen Hörsaale der Reichs Historie um 10 Uhr, und werden ordent lich dreymal die Woche, als Montag Mittwoch und Frcytag, nach Maaß der zunehmenden Ausardeünugen aber, und der hinzukommende» Moralphilosophie, auch täglich fortgesetzt. Inhalt. I. Eingangsabhandlungen. :) Bon der Absicht, Einrichtung, und Uebungsart dieser Borlcsnngen. 2) Von dem Geist der Beredsamkeit. z) Bon den Vornrtheilcn und Hinter «tssen, die ihn ersticken. 4) Von dem mächtigen Einfluß der Bei edftmkeit auf die ->) Nationalbildung, aus t>) Wissenschaften, c) Eilten, ^Um gang , und e) Geschäfte 5) Von dem Zusammenhang der Weis heit, Beredsamkeit, und Glückseligkeit. Darauf li. Line kurz gefaßte Anwcifnng zur Sprachrichtigkeit, und ins besondere zur Verbesserung der gewöhnlichsten Fehler unserer Mundart. Dann folget UI. Eine eigene philosophische Grund lehre der Aesthetik, und des ganzen üb. rigcn Lehrgebäudes, worinn der Begrtf der Natur und Kunst, und ins besonde re der Hauptbegrif der Rich tgkeit, unv die daraus abgeleiteten Erklärungen des Wahren, Guten, und Schönen, und dann der schönen Künste und Wissenschaften und des Geschmacks gründlich entwickelt,! vnd hauptsächlich auf die Richtigkeit der Gedanken, und ihres Ausdrucks durch die Red«, als die Beredsamkeit «uignven dxt, auch der wesentliche Unterschied zwischen Beredsam krit und Sprachjier- iichkeit deutlich gezeizet «ird. Hauptbegrif der Richtigkeit gebaute phi losophische Theorie der Beredsamkeit, mit einer i» der j-veuteii Abtheilung darauf folgenden, nach eben diesem Grmissag eingerichieten ^ durchaus praktischen An leitung zu ihrem Gebrauch in Privat- lind und o^cutlicheu Geschäften, nebst kritischen Untersuchungen verschiedener Aufsätze. Und endlich V. Eine zur Gründung «nd Berich tigung der Denfnngsart dem wal>rca Redn r unendbehrliche, nach eben dem osterwchnten Hauptgrnndi'atz der 2!ich- rigkeit aus der Anlage d<r menschlichen Natur abgeleitete Philosophie der Sit ten, und der Glückseligkeit, wUche er stens mit den dahin einschlagenden Lehr sätzen der-Beredsamkeit, und der Beur theilung schicklicher Äuf atze überall ver bunden, und dann weiterhin noch i« besondern Lehrstunden nach einem eige nen System abgehandelt >vird. i?er»e»cdni^ oer Verjrorbencn 51» in und vor der ^Htasr. ven >z. wintern». In der Sr«dr. Dem Ioh.G. Reidtngcr, Maurergs. s.W. Cach. Nr. -78. tm Schulterg, alt 5« I. vor »er Sradr. Dem Joh, Lebergnger, burq! Dünntuchmach. s. K. Elisab. Nr 218. am Si'cracul!, alt 4I. M.Anna W^sterinayrin.burzt Wirchj Wit. Nr. 5. auf d.Wied. alt «6J Dem Paul Ernst,Schuft, s.iK Barb al« ?,J.und Anna, alt 1 I. beede Nr. 164. am Oberneul?» Jakob Wirt , Maurergs. Nr. 147. tm Lerchenf. alt z i I. De,i'. Ferdinand Falle«beck, kais.Krei«am<sboth, s Lö.Elisad Nr »62, aufd.Ncuwie».alt Z?I. Eaid.Drcl>erin, Wit alt ?S I. im lang. Keller. Jos,D<rnböck,re>s. Leder erweist, alt zgJ. Jos. Ruex, Mcherj alt 20Z. Jos. Schmch, Bevient. alt 2». I. alle z bey« Barmberz. Dem Jakob Gassenbofer, Gcfteyt. f. W Sva, alt6S I. i« Miliiarinvi^idenh. U»n» Xrspstii, Wit. alt 77 I, im zr Armenh. Unua Pertonln» »erb altSsJ. im Toakum. Magd.'Spritzeadorferin, Tagt Wie alt 55J. Elisab-Arnoldl», led. alt 1 »I. b-e», tm Bäckenh. Anna Sandterin, Schreib. W. alt Sl I. ta St. »/!»,» ^ Marx. iV. Eine auf dem iu dtzft !Tru»d!ch-A Summ« «7. Peessien, darunter z. »in».