rcr gemeinsten, «nd gefährlichsten queUesi wo nich! v»rtii^et, wenigsten vermeidet werde. Aus ganzen unseren Herzen, fährt der Bischof fort, preisn wir einen so ersprießlichen Endzweck. U?ir werden allzeit unsern Ruhm in der Beförde rung desselben seyen. Eua, aber, ge- liebceste Brüoer! ermähnen wir, einer- seirs dasjenige zu thun., was Sie L-ic- be zur Religion, und zur guten Ord nung war, die >s»tede Voiles, und eu rer Nebenmenschen euch cinstsjzen »> u- sen. Ls ist nicht die Aragc von einem blossen Rath, sondern von eine», Ge- bott, von der engsten Verbindlichkeir, von weicher euch weder Ranz, noch Stand entledigen kann. Der Arme selbst »st nicht weniger, als der Re»che dar an gebunden, wenn er gleich nicht so viel geben kann, so soll er Kch erin nern, daß der Heller der armen Xvir- tib im Evangelium vor vemjenigen, der die Herzen prüfet, einer gnädi geren Aufnahme, als daß stolze Opfer ve« Reichen ist gewürdiget worden. Uibrigens ist niemand, welcher nichr seinem Nächsten auf eine noch eigent lichere rveise nützlich zu seyn suchen könne, «nd müsse. Dieses geschieht durch liebvolle besuche, durch Trosteinspre chungen in den rviderwärrigkeiten, durch Veystanv« in Rrankheiten, durch vernünftige Rathschläge, durch gure Beyspiele. Diejenige unterrichten, so rn der Unwissenheit der Religionswahr heiten, uns ihrer Pflichte leben. Ih nen die kläglichen Loggen der Trägheit, Unmäßigkeit, Vollerey, rvie auch die Abscheulichkeiten der übrigen Laster fürhalten, ihnen die Vortheile einer or dentlichen Lebensart, unv sie Reize der Tugend zeigen, sie einladen, eine Probe davsn 5» machen, und dagegen die schändliche Unflärtigkeit der Trink- ^ Zelagen vorstellen, diese Gattung einer heiligen Gewaltthätigkeit mirfcrygebi- S-n Hänsen «nrerstüyen; wie schön., Ur-Vnicht eine solche -Handlung? U?ie - sichere der Erfolg dovon! können sie Ltielkeir, der Pracht, und alle Ver schwendungen der üppigen U?e!t eine gleiche Zufriedenheit gewähren? »— -Heute bietet sich Sie Gelegenheit dar, zu erweisen, daß wir Menschen, daß wir Christen sino. Aber, wenn dieses eine allgemeine Pflicht ist, so trift.sie uns noch naher, uns, die der Sohn «.Sottes zum Dienste des Altars bernf- fen, die er mit dem priesterthume be ehret hak, und die wir ans also noch genauer nach unserem Meister zu bil den schuldig sind. Seinem Beyspiel zu Folge, nnWn wir von einem zärtli chen Mitleid gegen die Arme gerührt seyn, -wir müssen sie aufsuchen, sie un terrichten , sie ernähren. Aus diesem Kennzeichen soll man die Heiligkeit un sers Amtes erkennen und lieben, wie solches dann auch gewiß erfolgen wird. Auch in unseren Zeiten eben so, wie es noch bey Lebzeiten des Xveltheilan- des, und in den schönen Tagen der er sten Airchen geschehen ist, sollen wir als einen unkrüzlichen Beweis unserer Sendung, und der Gottheit desjeni gen, von welchesn sie herrührt, sie sorgfältigen Bemühungen anführen kön nen , die wir »ns geben, Dürftige und Unglückliche rings um uns zu versqm, ^meln, sie zu lehren, sie werkrhärig 5» rrosten, Lauteres evsnAeli^nrnr: da» Evangelium wird den Armen gepredi get. Dieses sey unsere Ehre, und Sie Äro»e unserer Belohnung, v. s «?. Rom, den 9. Hcum. Als man neulich die Grundfeste z« ei nem neuen Gebäude in der Strasse al Corfo legen wollte , fand man ein Gefäß von Alabaster mit folgender Znnschrift: > II. Lzetsr, Aermsuici. ^seisriz, iuc. cre- MZMS, elt. Am 18. dieses werden Se. Heiligkeit in eine« geheimen Konsistorium de» neuen Hrn. Kardinälen den Mund er öffnen, und dabey die Besitzung einiger wie Würdig einer christlichen Seele »liAirledigten Bistümern vorkragen.'