llum. 41 Mittwochsanhang den 2Z Maymon. 1770. Fortseyang der ckrircöllnisci?enVerord nung und Verz^ickniß der «b-- gescyten Fcycrräzcn. ^>en dritten Osiertag. Den dritten Pfingst- ^ tag. Johanuis Lvmigelista. Unschul diger Kindern. Sylvester. Matthiä. Phi lipp! und Iacsbi, Kreutz - Erfindung. Ja- cobi. Anna, Laurenlii. Barihvlomäi. Malihäi. Michaelis. Simonis undIudä- Andreä, Thoniä. Eolchemnach niemand ?on denen, unserer »olluischen Kirche untevgedeüen Christglaubi- »en zur Anhörung der h.'i!. Meße, und Ent haltung von der knechtiichen Arbeit au diesen hiermiitelst abgestellteii Fef::äze», im Ge wisse» verbunden s?y,> solle. Die Vigilicn- der be^bel^ltc. nen /?.^rtägen Varia Himmelfahrt. Iohannis desTau^ fers, Petri und Pauii. Aller Heilizen. So rvoh! Äs die Vigilien > Lasten der ahacsteliten.^csträgcn: Matthiä. Iacobi. ^anrenlii Garcho!»- mäi. Matchäi Simonis und Iudä- Andreä. ThoiuZ, Setzen wir zurück auf den Samsiaq jener Woche, welche einem jedm solchen bcybe- halten« over obgesteiirrr Feycitige« unmit telbar vorhergehet, es wäre dann, daß vber- wehnter F-sttägen einer ans ven E.unstag vdcr Donnerstag in der Küsten oder Qua- teciemper einsiele, iii n> Ich-» Fällen alsdann die Vigilicn-Fasten aus den röii^en Tag «ehalten werden solle. Den Vlüadenv des Ehristtags jedoch ausgeschieden, dessen Faste den 24 December ohnabänderlich angeheftet dleibt. Die Abstinenz und Enthaltung vom Meischessen, so an St. Marcustag den 2^teii ^pril, und am Monntag, Oievstaa und Mitttvoch der sechsten Woche nach Ostern, 5" Aeutzwoche genannt, xj.-!fallt ( vsrbe- »«lllich denen «sf ssthane Täze seit den erste» christlichen Zeiten eingeführten Proeeßionen) solle für alle ^hrisig!.iub«ge hiesigen Crj- siislS, besonders in mildester Rücksicht sür die Ourftigen hiemit aufgehoben seyn; da bei) jedoch die Reichen und Vermögende» ernstlich ermähnet werden, solche väterliche Nachgebigkeit mit Allmosengegeben ui ersetzen. Wir gebieten gmiebst ausdrücklich, daß die Kirchweihe, sonsten Kirchmeß genannt, sämt licher Gotteshäuser und Pfarrkirchen unse res Erzstiftes (der Domkirche ausgenommen) alle zusammen aus einem Tag, nämlich am ersten Sonntag unmittelbar nach den, Fest des heil. Martini Bischöfen, und zwar oh» alle Gastmahlen und weltliche Lustbarkeit be gangen werden solle»; die Kirchmeihen aber der Filialen und Kapellen find gänzlich aufschoben. Ferner sollen keine Proeeßionen mit dem hvchwiudigsten Sacrameut des Mars an ders als am Sonntag, oder an einem wie oben beybehalieven Festtag; wie auch keine Bi uderschastversammlungcn, noch einige an dere Art der äußerlichen Feyerlickkeit an Tagen, die nicht ohnehin, obbeschriebener Maßen, beybehaltene Feyertäge oder Sonn läge find, gehalten werden, Uebrigens verbieten wir alles Ernstes, einige andere Festläge , eS seye in Absicht ans die Obliegenheit des Meßhorms, oder der öffentlichen Feyerusg, dem christliche» Volk »orjuspiegtln. Wir wollen sodann . daß k»'e Seelsorger das Volk unablaßig fleißig über alle obige Bewegursachen, verordnete Punkten, und dann besonders i« denen Stücken unterrich ten , welche «u andächtiger und göttlicher Begehung der Sonn- und übriger gebotenen Feycrtägen gehören; wie nämlich nach der Wiliensmemnng der trientiuischeaKircheuver- sammlung, »nd unsere cöllnische Knchcnsatzuu- gen die Gläubigen in ihrer Pfarrkirche dem hohen Amte der heil. Meße andächtig bey wohnen , die Predig emsig anhöre» , der christlichen Lehre und andern Gottesdienste snv AndachlSübungen abwarte» soken. nutz «l»