»enk«,, « b»W«mtt» WqA -«» Stiwb in^ Her Pamingerische» Bchavsöwz iM me«en H»r-- cheofeld ,u erscheinen, «eirere .«hxa-t »arieii habe». . j - Zkn des Hennomi Josepb Krüchtens'BnHhaGd lu»^, bey der W-Itku»«l.i» KMschof,, >ift zu Habe» z O?ll (J»b. Fried ^ tat Leben Hesil Christi, dir seligsten Jungfra» »ab Mutier Goiles! MariK und der H-Mgea Apostel «« »en hei-' Agin vier Evangelisten And andern bewSbr- ten Schriften zusammengetragen, 4. Wien I?7Z> > ft« <k, . ^ ketto >n Wer Möübttk^L ß. n. ' R«lljsbr«gtschenk für Kinder »an einem Kiy- derfr«ind . ». Hraiiks. 177!! ZS kr. Z, Briefe nützliche »«f fast nur erdenkliche FMc «ingerich^et, »»ch »ach der .beutigeo Ari deut lich »bzesaßt, samt einer Anweisung zum Bricfschreiben, nebst einem Stckbk;«iger, F. das. 177p. zs kr , »ibUz z „z. tber die bMWSchrM Mmsikf T-stammtz»» di- »>er heilign, Evangelisten, die Geschichte und EeÜt>'ch?«Oe« der AM-' siel samt der gcheiinen Offenbarung, ver deutsch« »nd mii-Anmerkiingen »eriehea durch Ignatz Weitenauer, » Theile, Dk.S Zlügs- Ärg 1777. z U. ' Merz (Al,»sl>> Frag ob die Attberisch E»e»nß»-I locken dxrch dSä sSgenaasie Toncoibienduch in Glasen <«M vereiniget n>or»,n, o« dem ^rest der beil-He» Hiiati« beSnÄMet, 4 ebend. 1777. v kr. Krag, ob der Stift« .der wucherisch«, e»a»g-lische« Kirche^weoW »ach semer Tren nung jederzeit einig mit stch PrW gewesen k», in d«» beil. ThriMyectäK«» ' <el, 4. ebend, 1777. y « ktrurx (ciswiijZ iiiaori» Kq^chie», «». cdriki »S-tz., uz^oe , M «a»u» »61?. r»mu, ;j, ^ »77k. - H. '5 E»le« (»«« HM FrimcisIMv.) Amtlich« »«» achte Rede« auf a«e Fesstag« de! Jahr«, M M«» w«Z- «?" 4ter Theil, gr.S. Haizd«rg 1777. » st. >Z kr ^— alle 4 TWle, 4 st- -Za-kr, „ ^ - «»Pchartl Hyzsgchvm Cl«w« , «flM« «»gleich da« Fürl?e»lbum Keart, neH dem KM. M-Mtz« Geldern z» scheu ist, Mrnb. 17??. ^7 »«» Kiv»«,. w « Bt»irer. das. -77« Bill«« (Oerrn) ^»wgte« W» MM»«s»NK H^Wch« GemeM» auf qke Sonnwge »ndZ het Jahr« »»» dem Zntzai», d ««»ngelt»»^ gezogen, daß man in der Brh FranzLeopold Grsnd, E»«rgl. Vschbi»- der, in t«n GewM beym St. Stq»h»n»ha«p<- . ttzsr . ist zu habM.- TWffM Ge»»«'«,! Mf jeden TM der 40- «tZgiMi Fasten. und andächtiger Äesuchvng dei C«l»ariherge«, samt Tug-eiten u .d L>- taney vom Leiden And Kreuz Mristi. in «. Mbunden in L«tn Franjb. zi kr. in Leder zü «. in Paxiek ,4 «r. PlMPiige MärienfrMtZK- D« Ehren de« ,» Nretlj verwunde! And sterbenden Heilande« Zesu Dbristi, «IN iErlangung ein« glückse ligen SrcrbMnd, saint Tagzeile« von de« bittern LeMk , Areuz und Tob Hem Tdri- -sti, Und Lltarie? von den götlttchen Bollksm- inenheiten, in iz. ack, in Leder «5 kr. <i« Papier tö kr. SGere Einleitung z« dem letzten Ziel «nb -Ente, oder nützilche Ordnung und Unier- richt den ganzen T»j init l»e«san>»r> Ged«n- ken i>nd »ildächttgin SemilböerhekmiAen ver: di/nsmch ßüjiibriag^n , samt ein km Unschlriß -vmi «ürer Mm MWgen - «nd Uhenitmeis „Mg , äckh kurzen Uebung der tsrnHmste» TuKettden, »elche bey allen stch «gebende,, Fälle« den Tag hindurch können gebraucht werden, ta 6. M«L. H, Leder ix <r. «». Baüd i? ^r. Tdristiiche GndMit»^UM«a, beDebead sn dreM S«b'..ern^b« den P,Äm z M. dM He,l? Woter «a«er; Zt«« -über H«, «tt Roten, Ä ?. H«S. 54, K- <n Leder z8 Oe. ordin. zv<r. ^ Ein Gebetbuch in enalischsr Sprache, -worin» Morgen- Wend- Meß- Beich<- «nd Ly«>- mwiionge^ßer, «I^i HerWiiKea«, Ändach- ten- und Limne»«,, i»s« Heb fein mi, Kut- «eral 1 ff. ro «r. -i» MmA. ,ntt EchsMt- «erckl 1 si. Selxtbüchlein zu MiHörvnz der heil. Meffe, »>» fle der PM« HeW, q« «nterlesene« Morgen- und Abemgebetern, «», a«ch La»- !. r-tonVchev^W««,, «Y «, «ft kr. K»M Ändachittbvng zvr heiligen Blicht o«V auf »ei« Sande fchr Hvh und Ri«dpige «i^eit §er<H-5«^»5HtmW»,Md Wiridlchaft«» iXmer , »vr«w w- ««»«wMMMer Mün- »en So«« «m «ewlcht «,d Werth,. Jnt^effe » ?' Z -/», », S «>d «»r. T« Liedlvh!,»- A^WsWm » M. » ftör nützliche Utltrech» n«^,BzrB«ichOnzi,M WropSischen Min zen, samt Verhänltniß de« Gewichts u. OS««- D««O. d«b geossen Ktm»M»i»«, n»tz«vermch« ». bertzeßert« Avßage, « ,^t getz.^»?r. .