nebst ihreniychcs durch irgend einen Zufall untüchtig ledcr mit Ullrwfchltdlichcii Bc-5 werden foiite, den Tepqich ferner zuira- ^'icde, denen 50 Sarachs, Of.zie.s, dknren / vo^gieugen. Die Beyo, 2 und 2 nach ihrem Ran c.e, von ihren Freygelassenen zu Pferd,! ibrenSarachö, und Dienern zu Zup be-! gleitet. ^ j Die Mammcluckcn (Ueberblcibscl der! aiten, und damals föichr.rttÄen Milin^ Aegypteus) waren voraus, um die ^aravanne in der Ebne von Azap, dem Geueralfaiuniclplanc abzuwarten. ^ Die Handpfe'. de,'uud die Hansbediente - des Bassa giengeu denen des Führers! der Karavaune, welcher in diefer Eigens schuft den Rang eines Bassa von 2Äost^ schweifen hat, vor. Dieses von 2 Chiau-j sien getragene Ehrenzeichen zeigte die^ Nachfolge fch,es ganzen Hanfes an, ftv in 500 gepanzerten Manunelucken, 500 Freygelassenen, 150 Sarachs zu Pferd/ 200 Gedienten, und i^co Mann Fuß-^ Volke bestand. Hierauf folgten alle Chcicks der Mo scheen zu Kairo mit ihren sogenannten Bruderichaften. Vor >edem Ckeick wur den 25 Fahnen getragen, sie selbst aber von den vornehmsten Leuten ihres Stadt- bezierks, so Verse aus dem Alkoran sau- gen, unter den Achseln gefuhrt. Die Santons waren in den Zug ein- gemischt. Diese machten Verdrehungen, Sprunge, und Stellungen nach ihrem Gebrauche, und haten ein Gelübd ge-! than, der Kanavanne nach Mecca zu fol gen. Den Marsch beschloß der prächtige Teppich, welcher zur Bedeckung des Tem pels Abrahams jährlich nach Mecca ge sandt wird. Die Kiste, in welcher er aufbewahrt lag, war mit grünen mit Gold und Silber reichlich gestickten Sam met bedeckt. Zwey Chiaoße, und ein Jman, so denselben nach Mecca über bringen sollen, giengen voraus. Ein bloS zu dieser Verrichtung gewidmetes Ka mee! trug diese Kiste auf seinen Rücke«. DasKameel war von einer großen Men ge Cbeicks, Dervifchen, und Santons umgeben. Drey andreKameclc folgten,um Sie Stelle des ersten S» ersetzen, wenn sol-AStei« erhöhet und erniedriget habe gen. Das Thier, welches diesen Zep- ^ pich nach Mecca bringt, wird denn zu > keiner weiteren Arbeit mehr gebraucht, i sondern in der Faulenzerei) fett gefuttert. - Man ließ es ganz langsam gehen, da- j mit da? Volk Zeit haben möchte , das- ! selbe zu berühren , diejenige, so in ei gner Entfernung standen, oder an den Fenstern der Häufer waren, hatten. Schnupftücher an lange leichte Stangen gebunden, und wann sie mit diesem das Kameel berührt hatten, ricben sie sich, und ihren Kiudern damit den Kopf, um vor allen Unfällen gesichert zu seyn. Der ganze Zug fieng um 9 Uhr des Morgens an abzuziehen, und erst »A z ! Uhr Nach -nittags war er zu Ende. Me- ßrmct Sey hatte demselben nicht benge- wshnr, weil er dem Kommeüdaütcu der Karava nne über sich den Rang hatte ge ben müssen. Hingegen begab er sich den andern Tag mit allen übrigen BcyS imch der sogenannten Wallfahrter Ebene, um verschiedenen Lustbarkeiten beyzuwohnen» welche bey diesem Anlaste jederzeit Pla» haben, und so lange dauren, bis der Aufbruch nach Mecca beschicht, welcher auch wirklich erfolgt ist. ^ , Der Tempel, welcher hier der Tempel Abrahams heißt, weil die Türken sagen, baß er zuerst von dem Patriarchen Äbra- ham erbaut worden, ist die bekannte Riaa- be oder Beytullah, das ist, das Haus Gottes in Mecca» welches bey den selmannern in eben dem Ansehen, als ehemals der Tempel zu Jerusalem »ey den Juden, steht, und nach welchem >c-- der Türke , wenn er sein Gebeth verrich- tet, sich init dem Gesichte kehren muff. Die Thüre ist von Maßivsilbcr: mio gleich an derselben in der Mauer der schwarze Stein, den die Mahometaner sehr verehren, weil, wie sie sagen, Abra ham sey aufdcnftlben gestiegen, als er die ses Haus gebaut, und weil er ihm Mi Baugerüste gedient, damit er keine in die Mauer mZchte, indem sich /