«MV. 4» MittwochsaGwg d«i ly-Brachmsn, ,767. Gelehrte Sachen. Paris vom 29. Ms/. «Nan hat «ulich vs« eiaem vi5cour« Lir »»» l» ?»ix geredet. (Es ist dieser Dis- eours auch bereits zu Leiden aus 29. Blatt seiten im Druck erschienen.) Dk Veran lassung zu dieser Schrift ist dieselbe Aufga be gewesen, für welche « aus Ermunterung eines Menschenfreundes in Hollaud, die Aka demie Fra»c«ft ein« gotdene Medaille »00 «00. Livres ausgesetzet, die sie such detM. ieM Aasangediefts Zahrs gedop-elt, oäm- Vch a» de« Herr« de la Harpe und q» den Hrn. GaMard, ausgecheilt hat. Wem Dtftours v»m Frieden ist also vs« de» M- haadlungea der itzi gedachte» Herren Wer dieselbe Materie »»terschied« i »erdkuet aber doch gar wohl, gelesen zu werden, «eil der Versasser es wenigstens init dem mnisch liche» Geschlechte gut genug meint, wie er dem a»ch betheuert , daß es Hm bloß «u deß« Wohl, nicht aber um die Medaille, ,»th«o gewese» sey, «ad übrigens söbeschei- de» ist, daß er seine Vorschläge gar Sicht Kr «werbcfferlich hält. N»«er dreyea HaWtM«, .W< «^che» diest Adh<Wdtm»z besteht, euch« das erste: Der Friede sey Kr di« Staat«« dasselbe, „was die Wfuadheit str die Körper ist. „Bey einem gesunden Mensche» gehen alle ,«»d «dMich »vn statt», ««ra»t sodann .das angenchme Md serznügte GeMhl er- .Wichst, welches d« Wmh aSer ander» «msermeidlichen UnamehiMichkeiteu den »Srößtes Theil ihrer Bitterkeit benimmt ..Jaeinem Staat, wo inwendig »nd »0« " ?^ßk« Frkde iß, geht Wer Stand »am »t« TWvchW« ftiaem Perus« bchorig « » « » » „«ach, uad sammelt davon die Frucht ein. „Der Ackersmann säet i« Sicherheit, und „äradttt ja Freud«. Der KüsMer »ad „Handwerks»««»» i» de» Städte» lebtvo» „ semer Arbeit, uad bestrebt fich, sei»e Haad» „ chiersug immer i» verbessern. Die Obrig- „ keile», die Diener des Altars, werd« i> „der AMbuag ihrer Verrichtungen »icht „ gestohrt. Der Soldat wird als der Be schirmer des Staats geachtet, oh« daß ,,«r dieft Achtaug mit der BerstämmelmG ,, seiaer Stieder bqahlea darf. Der Prinz, „ der Monarch Mst, der aas einem Thro- „ «e sitzt, von welchem unaufhörlich belebe»- >. de Strahl«» »ach alle» Seite» ausgehen, „geuießet deffelbe» Glücks, deffea er seine Uatachaaeacholhastig Zvacht. Kurz, »ur „im Friede» ficht man d« Reiigiy», di« Erziehung, die Wissenschaft«,, »nd alle meatchliche Erkenntnisse, die Haadlnug und «dir BevWerung, ohne weiche letzt»« der >, Ackerbau zu Grunde geht, blühe»." Nachdem der Verfasser solchergestÄt ge, zeiget hat, daß der Friede die Quelle der Glückseligkeit ist, so wie hingege» der Krieg dasjenige, aus weichen» a«e Scheusale i» den WirkimGt» stieß», beweiset er m de« zweyte« HauvtfiSSe: „ Daß der Krieg a»ch „ i» seinem Grunde ei«e Wuth ist. Der „Zaak zweyer Studer, die fich »m eine« Apfel schlagen; zweener Lastträger, die, „»achde» sie sich qeschjmpftt, gebatget. z» «Bode» yeworftn hab»», fich in der erste» Sch«ck »te»er »ertrag«; z»oer Perja» «» »oa hchtrc« Stande, die aber ebe« „ t«ol. eiaew chörtßte» Eiser, oder derTmn- „resheit, Mterwsrfen, weiche fch schlag«», „ «ad die ma« wieder a«s eina»der bringt; „uad endlich ver Wild«, di« ihre Feinde „ mit Steinen, Keulen »der anSera Werke»- „g«a z« t»dten su<^a> alle diese «ivemüai- ..tige»