fl. kr. 5?ev«»xr 5?rsn.) lehrreiche KeschichtMdlgen von allerhand Begevenheitt«, zu« öftern Ge» brauch andächtiger Christen als ein nützliches Hausbuch , zur Ermnottruag des Buß- geist.S angeboten, «. Angspurg l?ea. ... —15 Älemoriss -n-uiuzls leu lad»!»: succioÄX Hikorico - LtironolvA'co lZeoe». loxicze, s. vlonacdli 17SZ. z< Mxer ( ?e»ncit. ) Szrlva Loxi»tiovllM s»cr»roln pro Lstksilrs keu cooceptu, przecki- c»bil«5, ex ^uloribu» colleüi, Lc ja tre« cl»?e! äiviü, x. idiä. 1761. »eum»xr ( ?r»oe>5 ) die siegende Wahrheit. das ist, entscheidende Bewegursachen katholisch zu bleiben, «der catbolisch zu werden, «. München 1764. — iz ^uxuAi l.iberti , ?sdul»rum vUloxiesrnin I.>brj V. reüe t»»äem c,ptvi pue- rorum »eoommv>z->ti, oder deutlich und »ach d«m Begriff der Jugend, endlich recht ein gerichtete Erklärung der äsopischen Fabeln, «. Frankfurt »76». — z? Voorhelm ( Georg ) Abhandlung von Hyacinthen. in welcher aus eigener Erfahrung die Art und Weift. wie solcher zu erziehen sey/ gelehret wird, «. Nürnberg 175z. — 5« Zacvbi ( A. F. E-) Mcßkunst vor Kinder die ihren Verstand schärfen wollen, auch zum Dienst derjenigen Lehrmeister eivgericht, welche sonst in dieser Wissenschaft unkündiz sind, 8. Gotha -7Sz. — » Vier Briefe, -. von C- F- Geliert, nnd G W. Rabner, «. Frankfurt 17er. — 4 «eletion, wohlei»gerichtete und neueifundme Zugendschule, in welcher sowohl junge Leute, als erwachsene Personen, nicht nur zu ihrer gar wohl erlaubten GemüthseiWtzung, die aus eine anmüthige Act vorgetragene Historien j« gebrauchen, sondern auch besonders die beygesetzten sinnreichen Anmerkungen , und gründlich daraus gezogenen Lehren erbaulich anzuwenden, hinlängliche Gelegenheit haben, mit Kupfern, 2. Theile « Breßlau, 17SZ. 1 — Die Schule des Edelmanns, oder Magazin für ninae Cavali-rs, n.bst der Schilderung des rechtschaffenen und artigen Mannes, aus dein Französischen. «. Berlin 175?. Z" Lusti ( Joh. Heinrich Gottlobs ) ökonomische Schriften, über die wichtigsten Gegenstände der Stadt- und Landwirtschaft, - Bände, gr. s. Berlin 176L. - Z° iöeckmann ( ftoh. Göttlich ) gegiündcte Versuche und Ersahrungen , von der zu unsern Zeiten Uchstvothigen Hvizstwt, zum allgemeine Besten herausgegeben, z. Theile 4. Ehemnitz r?z«. . . z Zv Nachrichten (vermischte) und Anmerkungm znt Erläuterung und Ergänzung der Sächsische», vornehmlich aber dcr Eiscnachischen Geschichte , zwore Samnilm-g, 4. Eisenach 17SS. . .. -O Ueum»z^r ( Prsvcis. ) Vit, rekex» live »la« examiri, ^uoti6i»l>i pro kaciliori prsxi ezlcerptu» ex vi» comxenSii, S. ^uxnKse 1762. — ^ IZsckellez? ( Zscodi ) ZuMmuI« I-nxicse ulitsta in 8et>oli» ^letlioöo propoüM üve Om- lecti?», ue vocmt blmor, 8. ^looscdii 176z. ^ Lroilee ( ^e»n ) Andachtsübungrn auf alle Tag des ganzen Jahrs iu sich haltend , die Aus legung deS Geheimniß, oder das Leben des Heiligen , so auf einen icden Tag fallet, mit kurzen Anmerkungen über die Episteln, Betrachtung üdrr die Evangelien derH-il. 'WM Miß, »>je auch mit angehängten üblichen Andachten, für allerley St«M§Mfönen, a»s ^ dem Flanjosischcn übeiseLl, 8. Fngolftatt 1750. ^ ULxer ( k^-lncii. ) unanfhörlicher Airchenglanz, das ist, außerordentliche Lob- und Rcdver- fassungen bey verschiedene« Fesdezangmssm der Heiligen, wie «uch Mtrrschiedlichr» An dachten , Betzang und seyerlichen Ärchengexräng, sammt Oeldrig- und Erempeipredigeo ^ fm die AMe«, fol. Znaolstatt l?»!^ ^ ^ Zl»rti»Ii, ( l«. Vsl. ) LewS» epixr»m»>»ta, cw» SxooxL »rt!» « n»- «»«onibu» ^osepki l»llscra«i, z.»loj>»cdiii l7ez. ^ > ( pr,«cir. ) Entwurf Maristlischer Andacht, wie sie in dem der Him«elsksniaian zcwi^ m ten B^uierschasten ausgab« «M, welche eingeschricteu sind, im» Trost, ««r» « er, so ihre Namen wollen einschreiben lasten, zu einem »oUstuodigev Untemcht, , München »755. . . ^ /,»». ^ > «elißio pr«ä»r>t>>m . Lv« iol, i!6e, c»tl>olic» L6« pe»ck«>». 0»»^ k^ul uin xsr«Q«ucuw «um ke Lttüoiüdi«» xrsüici« > S« ?it« ex Kü» > >- z» »?S5-