Wie lang, wie^itg wird menschlicher Frevel noch Mit schwarzer Bosheit reuen des Herren Grimm? Dem oft schlägt sein Grimm hohe Tugend, Damit die niederen Sünder lebe». So war Jsabellns muntere Jugendblüh' Bor seines Odems tödtendem Hauch verwelkt: So sank auch Franz t» aSer Schrecke«, Plötzlich in Josephs starrende Arme. Und auch Therese » — — Sinn und Ge- danke Aicht, Bang schlägt die Brust, die keuchende Stinp me stockt — — Ewigerun«, ms treffe dem Pfeil, Sie allein überwiegt Millionen. Beschreibung der rechten Art, die chinesische Tusche zu machen. Ungeachtet sich viele Personen in Europa damit abgeben, die Tusche nachzumachen; so kommt doch von dieser nachgemachten Tusche keine der chhinesischek gleich, weil man weder die Materie kennet, welche die Chineser da zu gebrauchen, «och die rechte Art weiß, wie sie solche zubereiten. Ich habe beydes von einem portugiesische» Indianer gelernet, der sehr lange zu Bengala gewöhnet, und viel mals Reise.» nach China gethan hak, und ich 'habe sie nach seiner Vorschrift mit gu tem Erfolge gemacht; daher ich mich nicht scheue, folgendes Recept zu Verfertigung dieser schönen Tusche der Welt, als das ein zig wahre, bekannt zu mache«. Man nimmt Aprikosensteine^ aus welchen man die Kerne heraus nimmt. Man wi ckelt die Schalen recht sest i« zwey Kohl- btttter eis, von denen ews über das andere gewickelt wird; und bindet das Packet mit oft und kreuzweise über einander gewundenem Eisen- oder Meßingdrath zusammen. Wenn dieses geschehen ist, und man einen Back ofen hat, der zum Brodtbackm gehe tzet ist; so thut man, ehe noch das Broin in den Ofe» geschoben wird, dieses Packet in den selben hinein- Wen» man aber diese Be quemlichkeit nicht hat: so leget man solches auf den Herd von einem Camine, wenn er fcho« erhitzet ist; woraus man es mit Asche bedecket, und sein Feuer wieder oben darüber machet: de»n der Endzweck, welche» man zu erreichen suchet, und den man auch erlan gen nmß, ist dieser, daß man die Schale der Aprikosenkerne zu einer gut ausgebrann ten Kohle machet, ohne daß sie Verbrennen, noch Me Flamme von sich geben. Wenn diese Kohle gemacht ist, so läßt man sie in Serien «m sie herum gewickelten Decke« kalt werden, worauf man sie aus denselben her aus nihmt, um sie in einem mit einer Haut bedeckte« Mörser zu flössen, und sie zu einem uufühlbaren Pulver zu inachen, welches man noch über dieses durch ein sehr seines Sieb durchschlägt. Mittlerweile, da diese Dinge gemachet werden, läßt man arabischen Gunmn in Wasser zergehen, und zwar in hinlänglich großer Menge, daß das Wasser davon et was dick werde. Zu gleicher Zeit nimmt man einen Reibest«» von polirtem Marmor zur Hand, auf welche» man etwas-von dem schwarzen Pulver, nebst einigen Trovfe« Gum miwasser thut, Wd mit einem Läufer, aus eben vie Art, wie man die Farben zum Ma len reibet, und zubereitet, aus beyden einen Teig machet. Diesen Teig muß man hier auf in kleine Formen thun, die aus dünner Pappe gemachst, und inwendig mit wcissen» Wachs überstrichen werden, damit sich der Teig nicht an dieselbe» anhänge. In die sen Formen läßt man den Teig trocknen; und alsdenn ist die Tusche zum Gebrauch fettig. Der Bisamgeruch, den die chinesische Tu sche hat, kommt daher, weil die Chineser etwas Bisam in das Wasser thun, ehe sie in solchem das Gummi zergehen lassen; man kann es ihnen hierin» also ebcu falls vach- thun, und wenn mau keine« Bisam hat, an dessen statt einen in seine Leinewand einge wickelten Marderkoch, oder ein wenig grüne Kürbisschaale nehme», die eben dieselbe Wir kung thun, aber die Tuscht nicht besser ma che», eben so wenig als der Bisam, dessen Geruch nicht alle Leute »ertragen köanen. Da überhaupt die Reinigkeit der Mate rie»