Mmn folgt es öenselbs, Regeln auch.als-^ den» nach. Wäre aber die feurige Sonne,- oder «n anderer feuriger Körper nicht Ha, so wurde das alles wegfallen. Dieses Bor- Heben müßte erst bewiest» werden/ weil es immer Mi, GwnSe setzt, die Sonne sey «in schrecklich« Feyerklmnpen, eine gewaltig glühende Kugel, davon eben hier die Frage ist. Man nehme ans eine kurze Zeit nur diese Grundmeinung weg, woher wird denn der Beweis entstehe»? Mein der Seche «och etwas näher zu komiiie«, ss uchine wa« ^i« leuchkcLdes Barometer, bewege dasselbe etliche Zoll auf und nieder, so wird «s ein gar merkliches Licht, oder einen klei nen Blitz gebe«. Wo ist da Feuer? Wo ist da Warme? Und deunoch gelten auch da die optische» Regeln. Also ist es ein falscher Wah», wen« man anliihmc, wo die Sehekunst Statt hat, da müsse« feurige Körper seyn, von denen 5as Lichkherrühret. Daß bei) dem Lichte, welches das Feuer Kievt, die Regeln der Gehekunst gelten, kömmt nicht von dem Feuer, oder .-.roßen Grad der Wärme her. die es iv sichjM, sondern von Sem Licht, welches ohne die geringste Wärme noch angetroffen wird. Im Gegentheil ist, wie bereits erwehnet worden, eine sehr große brennende Wärme im kochenden Wasser, Quecksilber, geschmol zenem Golde !c. offenbar, ohne das gering ste Licht vorhanden. Eben so kaun man such bey den Cometenschweiseu um so viel eher mit dem blossen Lichte auskomme», je seiner und ähnlicher es einem s»lclien Nord lichte i« unserer Qberluft ist, dadurch man die Sterne gar wohl erblickt. Lbeu dar um ist auch bey der ganzen .Sternkunde nichts j» fürchten, so lange die Regeln des Lichts beybehalten bleiben, und von Dem Feuer unabhängig sepn werden. Aber du Son«e machet schwor»; und mau ftgt, die Gönne habe die Leute ver brannt ; sie «st nlss wohl ein Feuer Z Da ober such Leute, ohne zn Hie Sonnenstrah len zu kommen, blos von der Hitze braun werde« könnt«, ss fallt dieser Einwurf weg. Ja langer Fiebechitze kommen Hie Leute auch um ihre schöne weiße Farbe. Und Ms Lonea wcht die Blattern anrichten? .-z » Nun «voll« wir-auch .die äußerliche» Vr, csachen berühren, .welche auf den blossen An. schein hinauslaufen. Soll die älteste vor an gehe«, so kanu man sagen, dieHonne sey vvn den ältesten Feiten her bey den be rühmtesten Völkern für feurig, ja von etli che» für eisen sichtbaren, erleuchtenden, al, les sehenden, und belebenden Gott gehalten worden- Das letztere rührt von der Ab, götterep mit den Gestirnen her. Wenn aber das Alterthum den Meinungen e»U, Vorzug geben sollte, so würden noch nia»« che Irthnmer gelten müsse«, die sich eben eines so lange» Alters rühmen könnten. Man beruffetHch auf die neuern Wahk- nch>nungen der Sternseher. Simon Da rms heißt es, hat den Sonnenkörper dmch das Seherohr als einen heiß«» Körper ge sehen, der dem im Ofen geschmolzeuen Esl» se gleiche. Kircher schreibt in seiner- -^rr- m-gn» 1iuÜ5 öc umbi-ae, er Habe die Sonne als ein wallendes und unebenes Meer ge sunde«, und Raphael Aversa soll sie als eck glühendes und iu Wallüüg stehendes Metall erblickt Wen. Er setzet hiuzu: andere hätten ihm erzählet, daß sie zu Rom in ei nem Soiweespiegel, den Rand der Sonne umher» wie ei« im Kessel siedendes WaM, gesehen hätten. Die Antwort hierauf ist nicht schwer. Woher 'kommt es, daß so viele andere. Gtcriiseher, die/eS an demRsnde der ne nicht gefunden haben, und noch itzt nicht finden ? Die Sonne hat sich nicht geändert, sondern sie ist eben dieselbe, die sie jederzeit gewesen. Also nnch wohl die Einbildung von dem feurige» Wesen der Sonne große» Antheil an ihrem Urtheil über die Sonne gehat habe«. Hiezu kvnmt noch die in ei nem dunkle« Ammer sich merklich zeigende Fortttukung des Bildes der Sonne, vo» einer Stelle zur andern. Da ist es den» sehr leicht, die Bewegung des ganzen So«- «enbildes, die man am Sonnenrande wahr« nehmen innß, mit der Bewegung des Ran» oes selbst zu vermengen, oder jene für diese zu halten; zumal wenn jemand nur auf das ganze Sonnenbilb siehet, aber a» die ne^ Forträckung desselben nicht denket, oder auch von derselbe« nichts weiß. Kommt dazu