ihr eine» Schn geben, den ich auch segne» will, welcher über die Völker Herrschen, «Ä Könige zeugen wird? Sie ist eS, großer Prophet, die du in deine» erhabnen Liedern den Berg Aon, de« heiligen Berg, den Berg, der mit allen Gaben des Himmels ausgeschicket ist, den BM des Herrn, auf weichem er gern wohnet, «anniest. Diese majestätische Königin ist rS, die du zur Rechten Gottes hast sitzen sehe«. Won ihrem Leibe hast du gesagt, der Herr hat ihn zu seiner Wohnung erwählet. Der Allerhöchste hat selbst den Grund zu seinem Tempel gelegt, und seine Hütte geheiliget. Man hat gesehen, wie die Barmherzigkeit und Wahrheit, die Gerechtigkeit und der Friede, Mi diesem heiligen Orte auf eine Wunverbare Weise einander begegnet, und sich imt einander vereiniget haben u. s w. So sährt er fort die theils in Bildern, theils durch die deutliche Weißagmigen ver heißene unbefleckte Gottesgebehrerin in ihre« Vorzügen, in chren seltenen Tugenden , und in ihren Belohnungen zu schildern; aus allen fast Möglichen Stellen der heil. Schrift, auf eine sehr nachdrückliche Art zu schildern- In der zweyten Rede, von der Große Gottes, nachdem er die zottliche Mnheir ewiesen hatte, heißt es .: Wenn die Einheit Gottes aus das deutlichste dargethanist: so ge stehe ichesmcmc Brüder, «s gehöret ei« übernatürliches Licht dazu, wenn man die Drep- tnugkcit der Personen in einer und eben derselbe« Natur entdecken will. Göttlicher Glaube! ja der Waube sagt es mir, und ich glaube es: Gott Hat einen Sohn, nnö dieser Schn macht mit seinem Vater nur einen Gott aus. Läßet uns hier stehen bleiben! wer würbe diese göttliche Zeugung erklaren können? Jedoch ich irre mich, meine Brüder l der Glaube lehret uns noch einige Worte von diesem großen Geheinniiße sagen. Gott erkennec Ach nochwendig, und höret nicht aus sich zu betrachten. Diese Bekenntniß seiner selbst ist sein Ecdanke, der Gedanke, ohne welchem er niemals gewesen ist, der mit seiner Natur raknüpstt Gedanke, welcher von der Gottheit nicht kann gelrennet werden. Dieser Ge danke, den er ni'cht aufho'rel in sich selbst hervorzubringen, ist nun das Wort , er ist sei» Sohn. Der einige Sohn, der vollkommene Sohn, der von aller Ewigkeit her ist gezeuget worden; welcher wie sein Vater, Gott, unermeßlich, ewig, wie sei» Vater allmächtig, Michcs Wesens, diesem unaussprechlichen Vater in allem gleich, der Glanz seiner Herrlich keit, der Abdruck seines Wesens, der unbefleckte Spiegel seiner Majestät, daß Bild seiner Ente. - aber ohne sich mit seinem Muster zu vermischen, und ohne zween verschiedenen Got ter auszumachen. Wunderbare Zeugung u s. w. diese göttliche Wirkung weiß von keinem Zeitpunkte, Bor allen Zeiten, seit du Gott bist , läßest du diese zärtliche Worte erschallen: O mein Sohn, heute habe ich dich gezeuget. Ewiger Tag, der nicht ausgegangen ist, uit» welcher nicht untergehe» wird Laßt uns noch einige Beyspiele von einer andern Seite anfuhren. Von Trrväh- l»ng eines Standes spricht Hr. Abt Torne : Wenn sich aber die Menschen dem WiNen und Beschle der Vorsehung widersetzen; wenn sie bey Erwählung ihres Stande« nur dem Eigensinne, den natürlichen Neigungen und ihren Leidenschaften folgen; wenn Hände, die für die Waffen gemacht sind, das Rauchsaß ergreifen; wenn derjenige, welcher der Hü te ^ Volkes seyn sollte, Kriegsheere anführet; Wenn die Ausspruche der Gerechtigkeit sol che» PersM» j» den Mund gelegt werden, die für ein stilles und verborgenes Kloster bc- l'unmt sind? Wenn die Kloster von weltlichen Personen bewohnet werden , die deßer Haus väter , oder Hausmütter hatten seyn sollen; wenn die Männer, welche in Schulen lehren, nur gemacht sin», daß sie den Pöbel verwehren sollen; wenn sich Seelen, die zum Gehor chen gebohren sind, in des Städte» und Provinzen sich der Regierung anmaßen; wenn die «en Verdiensten bestimmten Ehrenstellen entweder für Geld verkaust werden, oder eine Frucht oer Gusst uns Gewogenheit find; wenn sich Leute, die zu Handwerken gebshren wurden, iu Verrichtungen des Apostelamtes erhebe»mit einem Worte, wenn sich in einem Staa- alles an einem unrechten Orte befindet, was kann sonst dargus entstehen, als eine allge. meine