,, mern? Ich muß iii Fesseln liege«. Muß ich aber auch deswegen Thräne« »ergießen? „Ich bin des Landes verwiesen. Was hindert mich, lachend und frvhlich und guter Din- „ gen fortzuwandern ? Sage veine Geheimnissen ans. Nein, denn das stehet in meiner „ Gewalt- So laß ich dich ins Gefängniß stecken. Was sagst du Mensch? mich ? „Mein Bein kannst du in Stock legen, aber meinen Wille» kann Zeus selbst nicht überwinden. » Ich lasse dich enthaupten. Habe ich jemals gesagt, daß mein Kopf allkill dem Beil UN» „ verletzlich sey? Dergleichen sollten die Schäler der Philosophie studiren, dergleichen täz- „ lich schreiben, in dergleichen Grundsätzen sich üben." Will man wissen, wie dieser Hei» »vn der Allgegenwart Gottes urtheilte? „ Als einer fragte, was man für Beweisgründe habe, daß Gott auf alles und jedes, was der Mensch thut, sehe; antwortete er: dünkt dich nicht, es sey ein Zusammenhang aller Dinge? —> Ia> Dünkt dich nicht, die Erd« stehe unter einem Einflüsse des Himmels? -> Auch das — Den» woher kommt es, daß die Pflanzen, jede zur bestimmten Zeit, gleich als auf Gottes Wink, wenn er itzt spricht, daß fir blühen sollen, ihre Blüthen hervor drücken, und entfalten, sobald er sie sprossen heißt? wo her, daß sie Früchte bringe», so bald er befiehlt; und daß sie reif sind, sobald ers ihnen ge beut? Und Hinwiederum, daß sie, sobald er itzt ihnen befiehlt, Früchte und Laub abzustoßen» und in sich selbst eingewickelt stille zu stehen, und auszuruhen? u. s. w. -» Du sammelst Künste auf Künste, und behälst das Andenken von unzähligen Dingen in deinem Gedächtniß auf; und Gott sollte nicht können auf alles sehen, nicht können bey allem gegenwärtig seyn? und an allen Dingen Antheil nehmen? Die Sonne kann einen so großen Theil des Welt geldes beleuchten, und läßt nur den kleinen Theil, der im Erdschatten liegt, ohne Licht. Der hingegen, der die Sonne (ein kleiner Theil in Bergleichung mit dem Ganzen) gemacht hat, und ihren Zaus regieret, sollte nicht im Stande sey», alles wahrzunehmen? — Aber ich bin doch nicht im Stande, mir alle diese Dinge auf einmal vorzustellen. — Wer sagt, daß dein Vermögen so groß, als Jupiters ist? u. s. w." Denjenigen, die die Armuth fürchten, sagt Epietet: Schämet ihr euch nicht, furcht samer >«d seiger, als eutloffene Sklave» zu sey»? — wo ist je ein entloffener Knecht vor Hunger gestorben ? Du hingegen zitterst vor Furcht, es möchte dir einmal an allen Noth wendigkeit«! gebrechen, und bringst ganze Nächte schlaflos zu. Du Elender bist so bliab, daß du den Weg nicht siehest, den dich der Mangel an allen Nothwendigkeiten führen wür de ? Wohin würde er dich auch führen ? Nur dahin, wo dich ei.? Fieber, oder ei« Stein auf den Kopsauch führen würde; in den Tod u. s w. Ss ist wahr, aber denn würden die Mei mzcn-Hanger leiden. Wie! wird dann etwanu ihr H«nxer sie anders wohin führen ? Ist Ächt