singen nicht eben sv sehr bedmfen sollten, »ls die Rom«. Ausser den allgemeinem Unbequem- ltchkeiien grover Gesellschaften, die ich oben am «esührt habe, und die sich bey allen Völkern, i« <ck.cn Zeiten, finde»/ h»ben wir einige, die die Römer nicht kannte,'., und dadurch unsere Gestiischaftcn weit beschwerlicher und langweili ger «erde» , als ihre. Dieß ist eben das, wo von ich mi Anfange redete: der Zwang und die Trennn»«, die ein übertriebner Wohlstand unter den Menschen eingeführet hat, und die ihr Hoch- niutst , ihre Eitelkeit, Rangsucht, Niederträch tigkeit und Heuchele» täglich »crmehret. Die morgeniändische Eitelkeit, davon die Rö mer nichts wußten, muß entweder von den Sa racenen zuerst nach Europa sey» gebracht worden, «der die Europäer lernten sie auf ihren Kreuzzü- he» und Wallfahrten. Diese hat, ausser dem wirkliche» Unterschiede, den Macht, R«chchum -«der VeMenste unter den Menschen machen kön nen , noch so manche eingcbildete Unterschiede ein geführet, und so viele. Nierkmole, alle diese, s«- wobt «irkliche, als eingebildeie Vorzüge z« be zeichnen, erfanden, daß nnc eben ft> weirlaufri- ge Rechnung dazu erfordert «rrd , die Achtung zu bestimmen, welche jeder Person in einer Ge sellschaft zukommt, «ls da « gehört, den Gehalt aller wirklichen und idealen Münzen nach ihren Verschiedenen Aufschriften, Gewicht, Stempel «nd Wcchselcours fest zu seyen. Eine jede Geseüfchafr, vornemlich in den Län dern, wo viele kleine Münze herumgchk , ist ei ner Börse gleich. Alle sind beschäftiget, den Wenh jeder Person nach dem verschiedenen Stem pel zu bestimmen, «»mit man sie bezeichnet hat; und aufs genaueste zu berechnen, wi« viel ein je der in Verhältniß Hegen alle andere gilt. So wie im Handel »ft die geringsten Kleinigkeiten den Werth der eingebildeten Schatze herunterse tzen können, so ist auch ein Won, eine Rede «in Gruß, «ine Mine, eine Gesundheit, ein Stuhl, und tausend andere gleich uubcdcmen- «e Dinge hinlänglich, dasVsrgnügen einer Ge sellschaft zu verderben , und umer den Leuten «be» so ,icl Verwirruna «iizurjä^len, als eine Aerandernng im Wechselcours »der im Preise der Akt«» machen k^m,. ^7 S>°ube auch, daß dies- Eitelkeit, so lä- ^ oblch ist, doch ihre» Grund in ei- Verderben des Menschen hat, w» ''^kuidisch und ungesellig als Att wenn sie nicht ein« iundenbätk«?^ ^ beschäftigen, er- und wl?du/^ l '' alle gleichen Theilnahmen, Ansehen ? wenigsten lius eiiuM Ieir das »«v TcseSs^st^«^heu ward, das d.e be- Aber Haben wir denn g»r nichts, das mit deck Zeitvertreibe, den die Römer in ihren Vorle- stmgen suchten, in Vergleichung gestellt werd«» könnte? Ja. Unsre Splelparthieii. Denn ohne diese ivürtcn'unsere großen Gesellschaften unaus stehlich seiln. Ich will ein andcrnttl von de» Mißbrauche dieses Zeitvertreibs reden, und dies mal imr ein paar Worte von seinem großen Nu tzen sagen. Wenn man nicht spielt«, so würde« vernüirscige Leute bald einschlaffen, die Narre» würden niemals schweigen, «nd die Förmlich keiten , nebst den Ausfüllunzen w der Rede, die man Lompliment« nennte, würden kein Ende haben. Nun kann man doch durch den Spiel tisch zum wenigsten die Leute ohne viele Umstän de zum Sitzen bringen, da ei« As oder ein Baut in der Geichwindiqkcit ausmacht, wer in der Gesellschaft der Vornehmste seyn soll. Wien den 7. Marj 1757. Dienstag de» zten Sjes sind in der große» ^ Hoskap etie für nachfolgende Sternkreuj- ordensdamen , als für die (Titl) Frau Francisca Gräfin von Falkenhayn, geborne Gräfin von Kollonitz; und für die (Till.) Frau Iosepha Gräfin von Wolkcnstem, ge borne GW» von Sarentci« , die Exeqoie« gehalten worden. Seit dem Eingang der Fasten haben auch zu dieser H. Zeit die gewöhnlichen Andachts- übunqen und Predige» zweymal in der Wo che, als Mittwoch und Samstag im Beysep« der höchsten Herrschaften sowohl m der grs- ßen Hof- als in der Äatmnerkapelle ange fangen. Mittnwch als den 11. Märzen wird die Geisil. Versammlung in der Herrenkapellr des Profeßhauses der Gesellschaft ILs« mit denen Frauen und Jungfrauen um halb 8. Uhr frühe ihren Anfang nehmen; dazu alle und jede dieses Standes höflichst eingelade« find. Durch gegenwärtige heilige Fastenzeit werde« in dem Gotteshaus ju St. Pe ter allhier am Sonntag, Dienstag, .und Donnerstag wöchentlich die gewöhnliche Fa« stenpredigen in wälscher Sprach Nachmittag «m halb Uhr von dem Hockwi« diqen Hrn. Joseph Corcivo , Domherrn zu Rona , ge« halten werden; Wovon derselbe den 5»« dies bereits den Ansang gemacht hat- Aista