ßche» Namen: Orthodoxe«, zu verdiene«, den eure Könige mit aliein Recht erhalte» haben, uild mit welchem die ganze pohlnische Kation billig müßte beehret werden. Und fix, erlauchte Stände, vor welchen ich heute ju reden die Ehre habe, wollen sie bey ge genwärtigen drohendeis Gewittern den Muth fahrenlassen? Wollen sie schlechter Hand jen als ihre Vorsahren? Wollen sie den seit so vielen Jahrhunderten erhaltenen Ruh.m ßleichsam mit einmal vernichten? Ist die Hand des Herrn nun so kurz gewor den, daß sie nicht erlösen kam» ? ach! ziehet an den Harnisch Gottes! Es ist, ach m»ch- te man dem nachdenken, es ist die wichtig ste Sache. und welche die groste Aufmerk samkeit ersodcret. Die Dißidenten verlan gen mit den Katoliken im Reich gleich gesetzt werde»: sie streben nach der Ehre, mit denenftlben Sitz und Stimme im Senat zu haben ; sie beeifern sich um die Aemter, Eh- reuücUen und Würden der Republik; sie - suchen ei» freyes Religionsexercitium, so falsch und verwerflich dieser ihr Glaube anch sey; sie wage» <s endlich, die unglücklichen Zeiten Sigismundi Augusti, deren Anden ken billig ans den Pohinischen Jahrbücher» verlöschet zu werden verdiente, diese wagen sie wieder hervor zu suchen, und gleichsam als ei» Muster glücklicher Zeiten und Ge bräuche der Nachwelt zu empfehlen. Was kann wohl erschröcklicher auSgedacht werden, als diese neue Bitten der Dißidenten? AU tei«, was sag ich Bitten ? der Ansang mei ner Rede hat schon gezeigt, wie sie nicht bittweise gekommen, sondern die gröstea Un ruhen erreget , und gleichsam aus eine gebie terische Weise mit denen Erlauchten Stän den umgegangen sind. Diese Feinde der Katolischen Religion setzen alles in Bewe gung , sie zeigen sich nicht eher ruhig, bis sie dasjenige in Uebermaaß erlanget haben, was sie mit solcher Heftigkeit suchen. Soll ten sie, Erlauchte Stände, irgend zweifel haft, irgend furchtsam, irgend unentschlos sen seyn, oder in dero Vorsatz allzu unge wiß scheinen, so daß sene leichtlich ihren Zweck nach Wunsch erHaschen , oder gar er zwingen könnten; o so muß ich ihnen alles Elend voraus verkündige« : Wehe alsden» ihnen, wehe ihre« Kinder», wehe ihre» E»ß keln ! Ach möchten sie doch aus ihrer Hut seyn, möchte doch um Gottes Willen nie« mand von chsen zweifeln, daß das Ansehe» der katolischen herrschenden Religion nicht länger Bestand haben könne, sobald Luther oder Calvin, oder alle übrige Irrlehrer die Thüre zum Eintritt offen finden. Fast sehe ich schon, wie alle alten Gesätze des wahre« Gottesdienstes hier entweder mit Gewalt auf gehoben, oder durch Schandflecke neuer Ge bräuche verunreiniget, und verunzieret wer den, so wie wir leider das Unglück wissen, das andere Theile von Europa auf gleiche Art, welches hier anzuführen unnöthig ist. gehabt haben, ohnerachtet dorten die erste» Anfalle dieses Uebels leichter waren, als hier. Hier erblicke ich eine Menge Widriggesinn- ter, welche verschiedenen Arte« von Gottes dienst ankleben, und welche, so ewig zu be klagen ist, von Hem rechten Wege abgehen. Aber was noch mehr? Es scheint sogar, daß ich hier schon aus diesen Ehrenplatzen unter ihnen Leute sehe, die zwar nut Vorurthei- len irriger Lehren prangen, welche aber Eis fichten besitzen, Anhang, Reichthümer und Ersahrnng haben, welche theils durch ihr Glück, theils durch ihre Verwegenheit stolz gemacht sind, «nd welche es nicht für schwer halten, die Rechte der Katoliken zu kranke», und abzuschaffen, vder endlich gar mit der Zeit sich den Weg zur Krone zu bahnen, tln» wann wir auch den schrecklichen Gedanke« der Gleichheit der Dißidenten mit den Kato liken beyseite setzen, und es das Ansehe« hätte, daß ihr Ehrgeitz sich nicht so weiter« sireckte, so ermähn« ich nichts destoweniger diese erlauchte Bersammluna, wachsam und auf ihrer Hut zu seyn. Möchten doch Hoch, dieselben uuabläßig sorgen , wie die wahre Religion heilig und unbefleckt erhalten wür de; möchte doch Hochdenenselben im frische» Andenken seyn, wie rein, wie heilig, ,vie unbefleckt, uud weit entfernt unser Glaub« von alle» neuerem Gottesdienst ist. die se Gründe sind so wichtig, daß es billig daß nicht nur das öffnillicheExercitium solcher verbannten Religion gänzlich im Reich unte'A'' sagt würde, sondern, daß man den Dividente» üuch nicht einmal Privathäuser, die gewöhn lich