sonstigen Kindern mehr Vergnügen zu ins«, chen, als das Kartenspiel^ Hingegen will «ch auch Welten, Haß sich selbst unter unseni alten Gelehrten »ick finde», die lieber mit Würfels im Brette spielen, oder in einer ge schlossenen Gesellschaft einige Naschen leeren, «ls init trvcknem Munde einer solchen Vor lesung beywohnen würden, so sehr sie auch ehemals bey ihren theuergelirbttii Rainer.i LNode seyn mochte. Doch was rede ich von so ernsthaften Dingen? Kann man wohl erwarten, daß Leute L«st haben sMeo, in ihren Gesellschaf ten ju lesen, so lange sie noch nicht einmal verstehen, recht zu spielen? Es giebt wirklich eine Menge Arten von /Spielen, womit man sich m Gesclischaste« Die Zeit vertreiben kann. Wir haben nur eine davon gewählt, die aber zum Unglücke eine der schlechtesten isl> Sowenig versteht, »nan von der Lebensart, welche doch in un sern Zeiten das einzige »st, was man für wür- Hg halt ju lernen. E« giebt Spiele, wel che bloß den Verstand beschäftigen, da Hin- Hegen andere zur Bewegung des Körpers dienen. Bep .einigen kömmt es bloß aus Verstand und Aufmerksamkeit an, bey an dern auch aufs Glück; einige werde» um Geld, andere allein um die Ehre oder zum Vergnügen gespielt. Sollte was nicht ei> nigeo Unterschied unter diesen Spielen ma chen, und jedes gebrauchen, nachdem Per sonen, Zeit und Ort es erfvdern 5 Schickt es sich wohl für Leute, die in großen Städ ten leben, derrn Verrichtungen oder Lebens art ihnen wenig Bewegungen verstattet, die viel speisen, schlaffen, und sitzen» schickt es sich für Hie, sich einige Stunden an einen Tisch hinzusetze«, um imt bemalten Papieren zu spielen? Oder würde es eine weit »alürli- Äere, anMchwere, und nützlichere Beschäf tigung für sie ftyti, wenn sie tanzten, Ball, Kegel, «der Billiard spielten? Die aller- kindischsten Vergnügungen, wenn sie nur den Körper in Bewegung setzte«, paßten sich besser für sie, als das Kartenspiel. Allein «venn sie denn a«ch ss verlieb^ darein find, baß sie seiner nicht entbehren können, so lan ge sie in der Stadt jeden; so ist es doch Kgr zu »«»eraunstiz, wenn sie diese Blätter Mit sich auf« Zcmd «nd fich MM« -würfen gleich, zu einer Zeit »ergraben, ws alle andere Thiere vol? Freuden ihre Hoh len verlasse«, und Wald and Felder suchen. Einige Spiele beschäftigen den Verstand, ohne d»ß das Glück den geringen Theil daran hat, und sie machen dem menschli chen Verstand« Ehre. Diese scheine« Leg ten von einem gewissen Alrer, die Gelehr samkeit besitzen, und ernsthafte Geschäfte ha« den, anständiger zu se,n , M wenn sie chr Keld auf Würfel, oder aus eine Kart« se tzen wollte»- Wein solche Leute brauche« Her andere Erholungen, eriiuiiiternde Be- schjftjguagen, und' Lecheskibangen; sitzt man aber nicht eben so «»beweglich, und angena gelt am Spieltische, als beym SchaHM-le? Zst ein Tont, ein Gelsdou eine bessere Ge» müthsergötzung, ols eine vorcheilhafte Stel lung auf dem Schachbrett« ? Niemand kann ss veilkm, alsLettte, die nicht zum Ver gnügen, sondern bloß in Ver Absicht spie« len, «iT andern das GM abzuW»i«»e». Es ist freylich wahr, ein' Spiel, das viel Nachdenken erfoderc, ist eben keine «rleich- terade Abwechslung für eine Seele, die al lezeit sehr beschäftigt >K, »nd ich glaube da her , daß Wche Leute bester chät«n. wen» sie sich in ihren Gesellschaften mit Reichten, angenehmen Gesprächen, u»d «»uchig«« Schriften unterhieltell; Hm« ihm» eine» Zeitvertreit vorzuschlagen, woran dii-Ber- iiunst so «emzen Antheil hat, als am Kar« cenfpiele, und sie zu nöthige», sich einig« Stunde» mit einer Sache zu beschäftige», sie ihre Aufmerksamkeit kaum einig« wenig« Minuten lang an sich ziehen kann, das hieße ja, ihnen nur die Zeit langweilig mache«, und den andern das Spiel vorderbea. Allein nicht dieser Leute wegen, die nur wenige Zeit in den gewöhnlichen Gesellschaf ten zu verlichren haben, und eben ss wenig für diese GeseSschaftea gemacht find, als die Gesellschaften für sie; nicht dieser Leute we gen allein war« es zu wünsche«, saß ver nünftige und ernsthafte Spiele gemeiner wor den. Es wäre wenigstens ein Anfang zur Verbesserung jener nackten, ungebildeten, ge dankenleeren Seele, dieser gesellschaftlichen Creatur, die in TchSschcheq triogen wird,