me!; dickleicht ber^ebenS. Die/enige, soAöeltet sie nur; was sie denk und «M, w,» den pinvar, -Hora,, u?, gelesen, u»s stll-'Hlsie mir ia dem Augenblick denke« und wvlleii diret haben, müssen es gewiß iüdien. Vak esiilkann . mir!, «»»s ,» >- - diret haben, müssen es gewiß jühie», daß es weit leichter sey, das Wort Ode, obenhin ju schreiben, als uur ein« Strophe davon nachzumachen. Da wir diese Oden mit gutem Gewissen nicht mittheile« können, wie wir darum ersnchet worden sind, so wollen wir dafür eine kurze Abhandlung vm »er Ode einrücken, weiche etwa in Hinkunft, den Ü> geschwinden Odendich'tcrn dienen kaun. Eine empsindtiiigs'volle und schone Ode, ist «i«e poetische Ausbildung eines ewjige» «ffekt»ollen Gedankens, der dieSeele ss wich tig r«hrt, daß Älle ihre Fähigkeiten, nur mir chm beschäftiget sind, und in ihrer Thätig keit sich aus ihn beziehen. In der Elegie «nd dem Schäsergedicht herrscht zwar auch nur ein einziger Affekt, aber er ist mäßiger, und hängt meistens mehr als einer Idee nach- Wenn Kch alle Empfindungen in ei nem Punkte vereinigen, so niachen sie eine Hatlptempfindung, welche den Affekt verur sacht. Bereinige« sich die Affekten zu ei nem Hsuptaffekt, so wird derselbe zusam wen gedrängt, nervös, stark, und vsn kurzer Dauer. Das Gedicht, darin« ein solcher zusammengedrängter Affekt herrscht, ist eine Ode. Folglich ist die tpse ein Lorxe» vollkommen affekrvolles Gedict??. Zu? Komposition der Ode gehören: der änliche Gang des Affekts in seinem Ent stehe« , seiner Fortdauer, und seinem Aus- höre»; der plan, der di« vcrhältnißmW- qc Verknüpfung der Grunöbilder des Af fekts, daravs wir den Zweck des Dichters schließen, die Schönheit der Ode bennhei- ien, u«d suhlen ; und dann Sie AusbÄduag des Plans, welche in der Verbindung der Nebenempsind«nß mit de« Hauptempfindu«^ gen besieht- Die nothwendigen Eigenschaf ten ß.tü der Enthusiasmus, oder die Be geisterung. Dies ist derjenige ZvsianS der Gecle, da in ihr eine uimntcrbwchene Reihe von lebhafte» harmsmschea i«iiera Empsin- Sungen mid Einbildungen wirksam ist. Sie haßt alle andere Ideen gleichsam liege«, usd ficht darüber weq; eine allgemeine Anstren giinq ihrer Kräfte beschäftiget sich «it ei- n.ui emjige« Gezensiaade; jör diese» ar- , .... tvvue» kann, wird alles in Verhältniß aus diese» Gegenstand gedacht Md gewM. Weil sie ganz Arbeit ist, so «st Kr für aSes, was sich nicht ans diese« Punkt beziehet, abwesend. Daher eräugen sich die Gedanken; daher das Feuer, dcks in de» Adern glüht, des» der Korper kömmt harmonisch in eine gleich allgemeine Bewegung; daher scheint sich der Mensch über sich selbst zu erhebe», Ger seine Spähre zu gehe», «men Hauch der Gottheit zu fühle«, und — hier erhält er sich kurz, sinkt und Mt- Nach dem Grs- de der Lebhaftigkeit des Affekts, «ach Ver schiedenheit des Temperaments, der Karak- ters, der herrschende» Fähigkeit, der erlang ten Uebunz d«ch oft wieberholte ähnliche Handlungen, W'rö der Enthusiasmus theils anhaltend, theils vorübergehend, theil« stark, schwach, rednerisch, poetisch, oder martia lisch sey«. Jeder wahrer Enthusiasmus- muß etwa« ihm Eigenes, Unterscheidendes Neues habe«, das iu dem Gepräge besteht, welches ihm die individuelle Beschaffenheit der begeisterten Person eindruckt. Dieses scheine» die inneren GruiidjZge des Clich^ fissmus i» sey». Aesßeriich muß er sich durch solche Worte und Handlungen zu er kenne» gebe«, die der inneren Geschäftigkeit oer Seele so angcmesses find, daß sie nicht allem des Enthusiasmus mahlen, sonder» «nch ««dere m eine» ähnlichen Enthusias mus versetzen. Ws diese Wirkung nicht erfolgt, da ist der Enthusiasmus entweder falsch, oder bloß »achgemacht; oder »» A ser und Zuhörer sind alles Gefühls beraubt. ^ Roch werden dazu ersodert. der ScbwwnS, welcher sich zu dem Enthusiasmus »erhalt, wie ein Theil zu dem Ganzes, und sich m den einzelnen Stelle» zeigen mnß, wo M der VereiaigungSpunkt der Schönheit best»- !det. Die schsne Unordnong, welche ine Ordnung der Entwicklung der AMttn A sie aber den Regeln der kalte» ehr »ähnlich ist, und folglich der Ich ^ anreqelmäßig zu sey» scheint. ^-,^5 welche von der wenigen Dauer des W s > Md des Enthusiasmus abhängt. O>e^>adr- scheuUichkeu, weiche V«r«« besteht.^daß