»«» Aranda, mittelst eines könizl. .DecretS vom 27sten letzkverwichenen Hornung, eine völlige und besondere Verrichtung und Ge walt ertheilet, mit der BefiMiß, auf der That zur Vollziehung dieses Befehls zu schrei ten, und, M dem Ende, alle zuträgliche Maaß- nehmunge» zu treffen. 1) Und ich habe verordnet, daß der Rath meine obige Entschließung >n allen meinen Königreiche» kund und offenbar machen, den anderen geistlichen Orden hingegen das Zutrauen, die Vergnügung und Schätzung zu erkennen geben solle, welche sie meiner Seit? bis dahin durch ihre Treu und Lehre, ihr Auflegen auf das klösterliche Leben, ihre in dem Kirchen- dienste äußerende Auferbaulichkeit, ihre Ver breitende kiuge Untenichtungen, ihre tragen de Sorge in ihren Hänsern, immer eine zu reichende Zahl an Personen zu unterhalten, um den Bischöfen und Pfarrern in der Ver waltung der geistlichen Pflegen zur Hülfe zu seyn; und endlich durch die ihnen beywohuen- dc Aufmerksamkeit sich der Regierungs-Ange- legeuheiten, als für ihren Stand fremder, und über den Bezierk des geistlichen und klö sterliche« Lebens, worzu sie sich bekennen, hin- aMaufeuden Dinge zu enthalten, verdienet haben. 2) Soll vorbenannter Rath gleichergestalt den, unter der Bischöfe Gebiete gehörigen Prälaten, Congregationen, geistlichen Ge meinden, und anderen weltliche» Versamm lungen und Collegiis des Königreichs anzei gen lassen, daß die gerechten und wichtigen Beweggründe, durch welche ich mich, wider Willen, gezwungen gesehen, diesen nöthigen Befehl zu ertheilen, in meinem königlichen Herzen verschlossen bleiben. und daß ich kein qndereS Mittel, als meine Gewalt, habe brauchen wollen, ohne andere Wege einzu schlagen , indem ich, als Vater und Beschü tzer meiner Unterthanen, einzig den Regun gen meiner königliche;? Milde nachgebe. z) Erkläre ich, daß in der Confiscation der Güter der Gesellschaft Jesu alle beweg- und unbewegliche Güter und Habschgkeiten oder geistliche Einkünfte, die sie in dem Kö nigreiche rechtmäßiger Weise besitzet, mit einbegriffen sind, ohne Nachtheil ihrer Aem ter, Gesinnung der Stifter, und der Unter- haltsantheile für j»öc einzelne Person, wel che Antheile für die Priester lebenslang in hundert Piastern, und für die Laienbrüder in neunzig Piastern bestehen werden; und sollen diese Unterhaltsantheile aus der Haupt- massa, die aus den Gütern der Gesellschaft gemacht werden wird, bezahlt werden, 4.) Solle» sich diese Untechaits - Antheile nicht auf die auswärtigen Jesuiten erstrecken, die sich, wider alle Ordnung, in dem Umfan ge meiner untergebenen Lande, entweder in den Collegiis oder auswärts, oder inPrivat- hausern befinden, sie mögen eine lange oder sonst geistliche Kleidung .tragen, und was sie immer für Stellen oder Bedienungen verse hen; indem alle Jesuiten, ohne einigen Un terschied , wie er auch immer seyn mag, aus meinen Königreichen weichen solle«. 5.) Soll auch derUnttrhaltS-Antheilden Novitzen, die ans freyem Willen de«.anderen nachfolgen werden, nicht verstattet werden, weil dieselben noch nicht durch Ablesung des Gelübdes gebunden sind, und ihnen frey ste het. sich davon abzusondern. 6.) Erkläre ich, daß diejenigen unter den Jesuiten, die aus den Staaten des Papste, wohin fie alle gewiesen sind, austtettcn, oder dem Hose irgend einen gerechten Beweggrund zu einem Unwillen, es geschehe solches durch ihre Handlungen, oder durch ihre Schriften, verursachen werden, alsobald des ihnen ange wiesenen Kostgeldes verlustigt seyn sollen; und ob ich gleich nicht vermuthen mag, daß der Cörper der Gesellschaft, mit Hindanfe- tzung der genauesten und wichtigsten Verpflich tungen zugeben werde, daß eines von ihren Gliederen eine Schrift herausgebe, welche der, meiner Willcosmeinung schuldigen, Ehr furcht und Unterwerfung zuwider laufen, und unter dem Vorwand einer Schutzverantwort oder Verteidigungsschrift dahin abziele» würde, den Frieden ia meinen Königreiche» zu stören, oder deß die Gesellschaft sich heim licher Kundschafter bedienen werde, um eben denselben Zweck zu erreichen, so sollen dem» «ach, wann, wider alles Vermuthen , solcher Fall sich ereignete, alle emzelen Jesuiten aus einmal ihres Kostgeldes verlustiger seyn. (Die Fortsetzung folgt.)