vnier den Gelehrten, insonderheit in England, fich fanden. Im kommt dicLehre von der dritten gättüchen Person mit einer Wi derlegung der Irrlehren vor. Die zweyte Abtheilung begreift dieiuora- lischcn Handlungen, und betrachtet lie als srcywilug oder nicht srepwillig; gut oder bö- ft in sich selbst nach den Grundsätzen der Sit- tenlehre '.c^ die grosse Streitigkeit über den freye» Willen des Menschen wird untersucht. Darauf folgt eine Abhandlung von den zwei felhaften Gewissmsfälleu. Hier entzündet sich der Eifer des Verfassers Wider den Pro- babilismus. Er erzebler desselben Geschich te ; wie dieses grosse Thier in Spanm, ge gen das Ende des sechzehenden Jahrhunderts erzeuget worden, wie es ii» gar kurzer sMweir um s>6) gefressen, uns die meisten Schulen mit seinem gefährlichen Hauche angesteckt habe, bis daß vor ungefähr hundert Iahren, als dic junge Brnt sich noch giftiger zeigte, eifrige Kampfer, absonderlich in Frankreich, dagegen aufgestanden, und selbiges >o herz haft bestricke» haben, daß es nuuniehr zwar drohe und geifere, al'er nicht mehr zu Kräf ten kommen könne; wobei) der Verfasser die Mitwürkunff einiger unserer obersten Hirten rühmet. Er ist einer von den wenigen, die zwar standhaft, aber mit Mäßigung und Be scheidenheit ihre Gegner bestreiken. Nach seiner Lehre ist die Wicht eines Christen, daß er in sittlichen Gewissensfallen, wenn aus zwo gegeneinander gesetzten Meinungen^ jede gleich starke Gründe für sich hat, die Siche rere, das ist die Behutsamere wähledoch könne man anstatt derselben anch der Erster» vder gelindern folgen, wenn nur diese auf ei ne ächte und viel stärkere Prsbabilirät sich gründe. Der sogenannte Tutiorismus, oder die Lehre, daß in allen Fällen allein das Si cherere zur Richtschnur sittlicher Handlungen «ingeuommen werden müsse, ob man gleich keinen mehrcrn Hewegungsgrund dabey fin de, wird gleichmäßig widerlegt, und über haupt von dem wesentlichen des ganzen Streit- Plinkcen ein deutlicher Begriff gegeben. Dieß ist auch nothwendig, damit man nicht in der Finstre, »der gar mit Gespenstern fechte. Die letzte Abhandlung hat die ewige Glückselig keit des Menschen, «ls dessen letztes Ziel, znm Ge»ensi6»dc. Ae» yten die-? Monats Hai Herr Frs,i; Pankel sein Lebe« hier geeiwigt- Er war geboren in Ungarn im J. 1690, und kam n»ch bey jungen Zahren nach Wien; ließ sich nachher zum Priester weihen, und zum Un terrichte der Jugend in der goldbergische» Stiftung brauchen. Im I, 1724. wurde er ans der hiesigen hohen Schule öffentlich zum Poeten gekrönet; welche Feierlichkeit feit dem Jahre 1576. da George Fabricius, George Amerbach, und Veit Jaeobäus eben hier den Lorberkranz erhielte» , nicht mehr geschehen war. Der selige Hr. pankcl hat te auch das, andern Poeten gemeine, Schick sal, und mußte sich ungeachtet des hohen Al ters, bis zu seinem Lebensende mit Unter weisung der Knaben theils i» dem St. Io- hannis - sxilale, theils in andern Häusern, erhalten. Er war ui der lateinischen Dichtkunst glücklich , und verfertigte mit mi- geinciner Leichtigkeit eine Menge Verse gleich aus dem Stegreife, bey Tische, oder sonst, wie es dic Gelegenheit gab. Die wenigsten seiner Arbeiten sind gedruckt, und auch diese nur zerstreuet. Es wäre gut, wenn jemand sich die Mühe gäbe, die besten davon zu sammeln. Ob schon nicht alles vom feinsten Geschmacke war, so hat es ihm doch au wi tzigen Einfallen nicht gefchlst, und besonders sinö einige kurze Sinnget-ichte wshl gerathen. Wir wollen deren eines zur Probe anführen, welches er auf die bey der erstern Vermahlung Sr. Maj. des itzigen Rsm. Königs 1760. er richtete Ehrenpforte verfertigt, und 'darinne die letztere, die wir vor einem Jahre hier errichten gesehen, gleichsam im Mtischeii Geiste voraus angekündigt hat. ^Iscliina piiln» lieüc I'uLix), kletit slter» Zz'vnlo; Kum!n»6eiit, R-Zi tei-ria civzni. 8ic ccmzs , rk>-liim!<zue lsccs, lec^ri-uw<zus Acrcullum (xincü!cl,r»m civcs, Vinvo^on-a'rzuc l'zti'!». Er war übrigens i» seinem jünger« Alter ei nes sehr munter» Geistes, und von ansehnlicher Leibesgestalt: lebte überaus mäßig, und tusc»^ lich. Ein anderer 8ojahn'ger Poete alihicr, welcher mit demselben immer vm den Vorzug des Lervers eiferte, hat diesem seinem W>tbm- der eine artizeGrabschrifr gemacht,die gedruckt ist, und die »oumlige Scheelsucht »errät h.