Num. 12. Samstags-Atchang den 8. Hornung 1766. Gedruckt in dem Kais. Kön. privilegirren Zeitungsverlag und Buchdruck»- rey im neuen Michaelerhauö mit von Ghelilchen Schriften. Gelehrte Nachrichten. ttkZir wollen durch eine Analogie der Nat»r bei) den Thieren, den neulich angeführ ten Mitteln: wie man die erfrorne» Men sche» durch Made der Wärme wieder leben dig mache» soll, hier noch einige Nachrich, teil beprücken. Der Hnr Doktor Unzer erzählet insei- «er Wochenschrift (ser Arjl) ein Mährchen «as der Beschreibung vcs Alexanders Guaguino eines rußischen Obersten, auf welche Art und Weife die Thiere erstarren, viid wie sie durch die Grade der Wärme wieder aufleben. Wir sind es der Redlich keit schuldig, diese Fabel in ihrem Ursprun- Se .AM,suchen. „ Die Einwohner von Lu- comorien sterbe» alle Jahre mit den Frösche» «nd Schwalben vor Kälte, «ad leben auch mit selbe» wieder aof. Wenn sie mcrken, daß ihr Tod nahe ist, so legen sie ihre Was» ren, womit sie die Handlung treiben, an ge wissen Orten nieder, weiche ihre Machbaren abholen, und den Werth dafür aus dem Ort zurück lassen. Bey ihrem Erwache«, neh men sie den Tausch an, wenn sie damtt zu- fri--; :n seyn können, wo nicht, so sodern sie ih e Waaren zurück, welches oft Gclegenhcir zu Kriegen giebt. Weil die kucomorier ihrer kalten Lnfl gewohnt, und ihre Körper durch Frost schon abgehärtet find, so wieder,!-ht die innerliche Wärme der äußerlichen Kälte, und vermehrt fie so, daß sie im Frühjahre desto stärker sind. Wen» sie anfangen einzusriere», so fließt ein wch'scrichtcr dün ner Schleim aus ihrer Nase, der im Augen blicke gefrieret, wckchcs der Kälte den Ein gang ,'» das Haupt verhindert, damit das Gehirn »icht Schade» leidet. Der beUä.u dig herunter fließende Schleim macht eiidlich elue Art von Eißzapfen , wie die, so an un sern Dachrinnen hangen. Wenn sich aber jemand mit Pelzen zu verwahren suchet, »der sich bemühet, die Nasenlöcher offen zu- SÄkcn, so »ttliert das Gehirn seine Wär me, uod die Lucomorier sterben ohne wie der aufzuleben. Warten fie aber, bis di« sauste Wärme des Frühlings »ach und nach diese langen Eißnase» aujchauet, so breitet sich vie Wärme allmählich im ganzen Kör per aus, die Glieder bekommen ih.e Em- psiiiduiigskraft wieder, „ad alle Aerricht»»- geu treten in ihre vorige Ordnung zurück. " Man wird leicht d u we,entl>che»t Inhalt der Fabel einsehen, wenn wen hiuzn oeurr, daß die tucomorier Bärn sind. Im Zufam- meuhang beweiset sie die Regel: tiukira ,:>u- rario noccr: ^sulucim tir, rutun» «it. Die Natur hat ein besonderes Vertraue» auf oie Vernunft des Menschen gefetzt, weil sie ihm die Sorge semer Erhaliuag selbst Überläßt; die Thiere aber werden durch strenge Empfindungen zu den Wichte» ge zwungen , >velche ihnen ihre Erhaltung schast, und oiefe Empfindungen haben ihre» Grund in dem Trieb der Natur «nd Harmonie der Witterung: die Aenderung der Hare, die Heerzüze der Vögeln sind Beweise hio-on. Die Frösche gefrieren oft im Eiße fest, und liegen erparrt, biß sie die Wärine »viedec auslhauet. Die Infekte» welche fast kein Gehirn haben, schlafen nicht, sonder« wer den von der Kälte so betäubet, als Mienen sie zu schlafen. Die Schwalben, welche sich bey uns versäume», lassen sich in Moichie« uns Schilfen einfneren, oder kriechen sonst m dunkle Höhlen, wo sie vom Froste al-z Todte betäub« werden. DieSchilvkröte gräbt sich ganz tief i« de» Sand, »md lebt in dieser Betäubung ohne Lirft zu schöpfe» viS Vie Wärme sie hervor lockt. Die Bären, Dach sen, Mmmelthieie liegen den ganzen Wimer m dicfcr Betäubung, und da diese Thiere sich recht vorsichtig aus den Winter maiien, I» hßt Marti« lis von dem letzte» gesagi: 'I'vrs niiln äormuul- , Lc xin- Auiov l!^U Ismxare (vll», <zuo ni! lo!»- M» alie.