„ Zwey Ursache« »erhikder», baß Se. pädstliche Heiligkeit das Ganze der :n dero Stasie« b^fiüviichcu ponuziesischen Jesuiten von dem Gelübde des Getzors.u«.s nicht ent binden, und dir Gesellschaft, wen» sie sol ches selbst wollte«, nicht aushebe» tonnen. Die erste dieser Ursachen ist , weil fal sches des Fei»den der Kirche, den Triumph einräumen wurde; und weil dcr Pabsi (was sür BewczlluaSgnmde er auch haben mag, über Unternehmungen verschiedener »on die se» Feinden augereizten Nationen das Still schweigen zu halten) nach seinem Gewisse» Amen Schritt thu« kann, der zu Unterstü- zung ihrer üble« Absichten, «nS zu Veran lassung des Untergangs besagter Gesellschaft gereiche. „ „ Die zweyte Ursache ist diese, weil der Pabst keinen Religiosenorden abschaffen kann, als wenn das InMutuin an sich selbst übel wäre, oder die Religiöse« solches Übel beo bachteten, und eilte« ärgerlichen Wandel führ» ten, so daß sie nicht nur der Kirche nichts Nütze, so«»ern «uch durch ihre Lehre gefähr lich', und »urch ihre« Verst.uid schädlich wä ren. Die Jesuiten sind weder in ihrer Auf führung ärgerlich» «och ihre Lehren schäd lich, und ihrem Institut» entgegenlaufend« Lehrsätze- Dieses heilige Jnsttlutum, wo von sie uicht ausgeartet siird, ist »» sich selbst gut; es ist von der trideutinischen Kirchen- versanunlung und von 20. Päbsten förmlich gutgeheißen worden. Ueber dieses erlangt man, sobald maii fich einem von der Kirche gutgeheißenen Orden ergibt, das Recht, durch keine höhere Ge walt davon ausgeschlossen werden zu können? >0 lang man sich nicht durch einen Übeln Wandel unwürdig machet, in demselben zu verbleiben. „Unter andern Gründen, ivird besonders '» Absicht auf die Portugiesischen Jesuiten gejagt, daß die Gesellschaft, welche die Wie» «ergussshnung des PabsteS «nd des Königs «0« Pmugall hoffe, die Hoffnung nicht »er» wyrw , dereinstensin dieses Königreich Mn« beruffen zu werden, und daß die Se- kulanßrusg der Portugiesischen Jesuiten die ser Ziiruckruffong hinderlich, unv dadurch jv »NWDch. gis geWMch seyn würde.,. „ Diesem wird beygefügt, das, was die Hülsreichvng, welche die Portugiesische Je suiten nöthig haben, anbelaaatt, Se. päbstl, Heiligkeit 1) diejenigen die ,«lcheS »erlange« werde« , von ihren Gelübden entbinde» könn te. Diese Entbindungen würden keinen von den vorgemcldtcn Ungemächlichkeiten unter- worffen seyn, weil demjenigen, der sich frey- willig seines Rechts begibt, kein Unrecht ge schieht. 2) Könnten auch Se. päbstliche Heiligkeit Sie Bischvffe dero Staate« ans eine milde «nd angenehme, aber eindrin gende Art daza vermögen, sich in ihren Se- ininsrim Portugiesische Jesuiten zn bediene«, «nd ihnen die Nutznießungen angedeihen zu lassen, die mit den Plätzen, welche sie beklei den werden, verknüpfet sind, z) vermie dene derselbe» in den Spitälern zu R»» als Beichtväter, CaplSne, Krankenwärter -c. anstellen, 4) zum Ruhen besagter Religiöse« eine Anlage ans all« andere Orden, wie sol ches in Ansehung der von den Türcken a«is Per Insel Candia und den benachbarten Pro vinzen vertriebenen Priester und Religiöse» geschehen, legen, «ad solche so lange beste hen, als die Unfälle der Portugiesischen Pro vinz dauern Werden. 5) Aoj die Einkünfte der Componenda ein jährliches Allmosen an weisen, und für besagte Resigioscil die von den Dispensationen in Ehesachen eingehende Swimlen anwenden. 6) Von den Jesuiten alle die Messen lesen lassen, welche dein H. Stuhl für diejenige, die dafür nichts erstat tet haben, lesen zu lassen, oblieget. Sind die letzte» Stellen dieser Bittschrift ein selbst redender Beweiß, daß man zum Un terhalt der Portugiesischen Jesuiten in Rom ga»j besondere Quellen ausfindig mache» müsse ; so hat es hingegen mit dem Unter halt der Spanischen Jesuiten auf der Insel Corsica eine ganz andere Beschaffenheit. Denn da bekanntlich von Sr.,Kathol. Maj. einem jeden derselben eine gewisse Pensio» «asgesetzet ist, so ziehet ihr Musmthalt man. che» schönen Piaster in dieses Land, wodurch der Umlauf des baaren Geldes in derselben ja grossem Vergnügen der Einwohner nicht wenig vermehret wtrd. Fla,