die Städte Thoren und Oauzig beygetre ten sind. „Wir Adeliche, Naturalisirte undEinwoh- «er des Königreick)s Pohlen, wie auch der andern Provinzen, die demselben einverlei bet sind, wir alle, sowohl von dem Augspnr- zischen Elaubeirsbckcnntniß, als auch die Re-ormirten, weiche in dieser Stadt versamm let sind, um unsere Rechte, Vorzüge, Be freiungen und Freyheiten, die wir mit dem Bluce unsere Vorsahren erluigt haben, zu vertheidigen, thun hiermit überhaupt und ei- ue»> jeden insbe>oudere kuud; daß, nachdem wir cm halbes Jahrhundert durch, ganz ge duldig alle Arte» von Unterdrückungen, Ue beln U .-L Gewalrlhätigkeireli erlitten, die man «»unseren Personen, unsern Kirchen, unse ren Rechten, und unserer Freyheit ausgeübet, wir geglaubet und gehoffet haben; daß wir durch unsere Geduld, Unterthänigkeit, Ge horsam und Flehen, die Widerherstelumg un sere Rechte, Freyheiten und Vorzüge, um deren willen, wir nicht anfgehöret haben, bei) alle» Reichstagen, Bittschriften den Kömgen uufern Herren und den Ständen, der Repub lik zu überreiche, in welchen wir ihnen un sere Drangsale und Jammer vor Augen gele- get, erhalten würden; diejenigen Mächte sech sten, welche Gewährleister derjenigen seyerli- chen Bündnisse sind, durch welche unsere Rech te bestätiget worden, haben Fürsprachen gethan, und zu unserm Besten Erklärungen übergeben; allem anstatt, daß unseren Be schwerden hätten sollen abgeholfen, und unsere Rechte hergesieket werden, so haben sich un sere Beschwerlichkeiten und Verfolgungen der maßen vermehret, daß es Ms nicht mehr mög lich ist, meiner Unthätigkett und Gleichgül tigkeit zu »erharre», und unser gänzliches Ver berben abzuwarten. Wir finden uns also durch eine unumgängliche Nothwendigkeit, und gewiß wider unsern Willen, gezwungen, «n uns zu denken, für unsere Sicherheit zu sorgen, um unserm gänzlichen Untergänge, sowohl für das Gegenwärtige als zukünftige iivsorzukonunen. Lasset uns also reiflich über lege», bis aus welchem Grad, man unser» Rechten Freyheiten und alteu Consiitutivuen, welche die Freyheit der Religion bestäkkigen, L»d welch? eine ?M»mwtne Gleichheit unter dem Adel fcstseHtten, Abbruch gethan kak- Die gedachten alten Constitmioiies fiud für Grundgesetze des Staats erkläret worden, und welchen man zu der Zeit der Unruhen >>.ni> Spaltungen, neue entgegen gesetzt hat. Las set uns ferner den Junhalc aiier allgemeine» Confoderationen und aller der ConsiitUtioi'ci» betrachten, die 157z. 1576. 1581. 158S. 1587- i;88- 1627. 16Z2, 1648- 1668. 1674. geschlossen worden, nnd°tie lüir cücm severlichen Eide sind versehen geweicu; da mit wege» des Uutcrschieces der Rrligiv», niemand gedruckt und verfolgt werde» sollen, wenn mau auch selbst sich des Vmwandes ei nes rechtlichen Urtheils und Verfahren hätte gebrauchen wollen. Aber wie viel verschiede ne Personen der Romischen Kirche, sowohl, geistliche als weltliche, haben sich der Unter drückungen und Gewaltthätigkeiten bedienet, welche sich immer mehr und mehr bis zu den» Grade verschlimmert, daß unser freyes Reli- gionsexereitium beynahe in nichts ve> wandelt ist, und daß in dem ganzen Umfang dieses grossen Gebiets sich niemand befunden hat, der sür der Verfolgung wäre sicher gewesen; dergestalt, daß wir uns nicht mehr der Sicher- heil unserer Personen und Gücher rühmes können. Mehr als 60. Kirchen sind uns weg genommen, unrechtmäßiger Weise angemas- set, oder durch harte, so grau^me als unge rechte Processe, verwüstet worden. Die Wiederherstellung derjenigen, die noch vor handen sind, ist uns verleihen. An verschie denen Orten, hat man gerichtliche Verbote bekannt gemacht, welche den Gottesdienst, die Wuefpendunz der Saeramente, die Be gräbnisse und andere Religionkhandlunam versagen. Uusere gesammte Geistlich-eit, Pfarrern und Neltesten, sind vor die Römisch- katholischen Consistoria geladen, gestraset, ge- schimpset und verwiesen worden: Man be gnüget sich uicht Gewaltthätigkeiten gegen Personen und Oener, die zum Gottesdienst bestimmet sind, auszuüben; man versolaet so gar insbesondere, die weltlichen imBürger- stande, blos weil sie in Ansehung der Reli gion anders denkeu. Man schließt sie in dm Städten vou der Raihsherren Würde, vow den Zünften ane, und man verhindert sie, sich daselbst häuslich niederzulassen, indem ma« ihue»