Litt iw Künste hiawMtt, Nicht «iNMGi» «warten Hab« , tmbvrch »«,5-» 5a, Sw«U «^mächtige« Ämchgemflen, derNaß sie eure» Schatz d-mj?MW? a?gttA den Schwächere»)««- UÄenuscht «upsi«- >!ges, dem sie feit langn I«j glück fchem den läßt, und S» sogeaanatea Bund mit der Mine eines Beschützers auDringet, »ein! und ich will diesen Verdacht sogleich durch! das offenherzige GeständniK ablehnen: daß^ die Wissenschaften von ihren Künsten eben so vielen Beystand i» erwarten haben, ats sie ihrer Seite denselben immer zu leiste» sähig stad- Die Ehre, den Weisesten unker den Mensch«, «ie ihn selbst der Gott zu Deiphos namtte, (Gokrate?) gebildet zu ha den, ka« ihnen zureich«, «in auch ihrer Seite den stesnd/chaftlichen Beystand der Wissenschaften nicht zu verschmähen, welche ihrem Ursprünge nach ans derselbe» Quelle fließen, und eben dieselbe Bestimmung habe»; die Thaten der Götter, und Götterähnlicher Mensche» ; wohlthätiger Monarchen, die ihre Völker glücklich mache»; weiser Mini ster, der gepriesenen Werkzeuge dieftr Glück seligkeil, Schützer her Künste, Ermvnrerer der Talente; Helden, die ihr Leben zum Schutze ihrer Mitbürger nicht achten, und auch über dem Blute der Feinde menschli ch« Thräne» weinen; freymüthiger Phil»! solchen, Sachwalter der Vernunft, welch, Rationen ansteitern, und »on der Knecht schgst der Dorurtheile öefreye«, der Ussterb, tichkeit zu übergeben. und zu gleicher Zeit, da sie diese der Nachkommrnschaft zur Ver ehrung aufstellen, sich selbst der Ewigkeit zu versichern. ^ Lasse« sie mich gegen Kunstler, welche »0« dem schildernden Ausdrucke hohe Begriffe haben, die Bereinigung der Wissenschaften und Künste durch Aglasen und ^wphro- s -nen vorstelle», welche mit verschränktes Handen der Mutter des edeln Geschmacks der erhabenen Ve»as, zur Seite stehen, und mit dieser Gvttm Mleich verehret wer den, wie einst in den goldenen Zeiten der! Künste parrhasms und Silanio» in ihrem! Gemählde des Theseus, zugleich mit diesen^ verehret worden. Euch Zöglinge der Kunst! denen die un<> sterbliche Theresia diese Schale des Ge schmacks erösnet, und das Pfand ihrer G«a ^ -v ^ Zutrauen Mich Hie Mshlsahrt ihres Thro- !«es ansgetragen, euch, die ihr das beneide te Glück genießen folltt, unter den Augen eines solchen Zeugens zu wetteifern, den seine Liebe zu den schönen Künsten auch ohne die ausvrückliche höchste Absenkung zum Schutz« Herrn und Beförderer, und seine feine Ein« ficht und Geschmack zum Richter der Ge> fthirklichkeit bestimmet haben; euch gilt die se meine Erinnerung: die erworbene Fer tigkeit der Kunst durch ein« vorbereitende Nektar zn unterstutzen, und brauchbar t« machen. Ihr irret, ihr erniedriget euch selbst, er« niedriget eure Kunst, wenn ihr dieselbe in so enge Grenzen einschließet; wenn ihr sie in der Fertigkeit im Umrisse, welche durch die anhakende Uebung zn e«mn Mechanis, inus der Hand wird, in d« Vortheils», deS Hellen und. Dunkln nach emrm gewisse» fMNgenvmimne» Punkte des einfallenden Ach, tes; wenn ihr sie in der Abstufung und Bcr-- flössung^der Farben, und der VerMgung der Gegenftäude nach dem Perspektive, und ander» dergleichen Theilen der ausübenden Kunst bestehe« läßt: sie sind, erlaubet «« den freymüthige» Aussruck! sie sind nur die Handlanger der Kunst, diese Theile: blgS die Beschäftigung der Hand, und des AW. ges, der körperlichen Werkzeuge, in welchen man allenfalls die höchste ZuverläKigkeit er reicht haben kann, ohn« «sch den Namen eines Rünstlers zu verdienen; eben so, wie derjenige noch nicht unter die Dichter ge zählt z» werden würdig ist, der nur die Me chanik der Dichtkunst in seiner Gewalt hat. Erfindung, Reichthum an Stanken, Zu sammensetzung, worinn Feuer und dichteri scher Geist herrschet, Beurtheilung m der Anordnung der behandelten Gegenstände, Geschmack, Adel der Figuren, Ausdruck, der die Leidenschaft, der den Zustand der See le an den handelnden Personen sichtbar ma chet, und mich bis zum Mitempfinden zwin get, Costume, das ist: dir in der Kleidung, iu der Lebensart, in Sitten, Gebäuden, Ge- jcyMSus rrvlttn, unv »uv »,» , de, seiche Anwendung und Uilkerscheidting^rälheii, selbst in Thiere», genau beob^tere