«iglich verbothen wird, die Wrrhöfe nach dem Tode der Pfarrer auszuleeren, ober sonstwas von oerftlben beweglichen Habschaf» ten sich anzumaßen- Was folget daraus an ders, als daß in den damaligen rauhen Zel te« oas ^>5 <i'u!ü den Inhaber» geistlicher keyenherrlichkeiten (^->nonis) eigen gewesen sey; welche nicht imnder den Genuß der Ein künfte von solcher Präbende, oder auch von dem Stifte, wo sie Schinn- oder Kasten- vo zte waren, bis zur Emsetzuug eines neuen Pfarrers, oder zur Wahl eines Abtes, für sich einzuziehen pflegten: an dessen statt die bey geistliche» Lehenschasten von den Reuernann- leii oder Erwählten noch itzo üblichen Taxen, gleichsam als ein Theil des vormaligen V?z- «cyrechtes (^6vnczri->) einzeführei worden sind u. s. f. Es hat bey »ns noch niemand unternommen, den Ursprung, das Alterthum und den eigentlichen Grund dergleichen Lan- desgewohnheitc« in einer öffentlichen Schrift zu untersuchen, und auszuarbeiten. Zs gehö ret aber nebst einer rechtschaffenen Beschei denheit, damit dem geistlichen Grande wider Billigkeit nicht zu nahe getreten werde, ein gewisser nachforschender Geist, auch über haupt mehr diplomatische Kenntniß und Ge lehrsamkeit dazu, als die zween Sammler des bekannten (!oclex ^uül i->cus, Franz An ton von Guarient, und dessen Nachfolger Gebast. Gottlieb Herrexlebe» gehabt haben. Der erstere begnügte sich, daß er, dasjenige, was ihm in den hiesigen Registraturen von Lan- dessürstl.Vervrdnunge, Satzungen,und andern Urkunden der gesetzgebenden politischen Ge walt seit 240. Jchren, vor die Hand kam, oh ne den älter« nachzuspüren, fleißig zusammen trug, aber ohne Ordnung und ziemlich roh herausgab. Es bleibet doch mit alle dem ein sehr nützliches und nothwendiges Werk, ob es schon viel besser seyn, »ad es in einer neuen Ausgabe werden konnte. Wie,er- wünschlich wäre es, wenn selbiges über Fer dinand des Ersten Zeiten weiter hinaufgicnge. Allein der Sammler hat nichts davon in de» Registraturen angetroffen, und dergleichen Dinge in Archiven und andern ächten Quel len zu suchen, war seines Thuns nicht. So viel nun die Materien des Kirchen rechts berühret, hat desselben öffentlicher Leh, rer aShier, Herr Hofrath von Ricgger, de» ganz lybenswüroigen Entschluß zefasset, sel bige zum Gebrauche seiner Zuhörer aus dem bemerkten östcrrcichis. Gezetzbuche, und dessen Fortsetzung heraus zu ziehen, u-w mit ander» dahin gehörigen, theils neuern, theils älter» Stücken zu vermehren, Cr ist auch bey der alphabetische« Ordnung des gedachten Wer kes geblieben. Die wichtigern Rubriken, die d.,rinne vorkommen, lassen sich aus folgende zusammenziehen: von den unmittelbaren Kir- chengütern, uxd geistlichen Stiftungen; von derselbe» Erhaltung und Verwaltung; von den Gütern und Einkünften der Geistlichen; vs »Abhandlung ihrer Verlassen schuft; von der Wahl und Einsetzung der Aebte und geistli chen Vorsteher; von dem Kirchenvogteyrech- te, und geistlich» Lehnschaftea; von der Verleihung geistlicher Pfründen; Bismrnuz der Kloster, und Oöereinsicht des Landesfür- fien in derselben Wirthschaftstand; vom Ver bothe, liegende unbewegliche Güter an geist liche Gemeinden (manus moi-mas) zu ver wenden. Von der Bestimmung der Grenzen geistlicher und weltlicher Gcrichtbarkeit: blos geistliche Dinge gehören in Oesterrei^ zur Erster» , und blos weltliche Händel, wie auch die Religion ausgenommen, alle Reali« zur letztern: die Mixta aber werden ge meinschaftlich behandelt. Alle Streitigkei ten und Irrungen über Kirchengüter, Zehen te, und dergleichen müssen, wen» der Beklag te weltlichen Standes ist, vor den kandesjürstl. Gmchtsstelieu allein gerechtfertizet werden; dahin auch die Appellationen von dem Ur theile der geistlichen Gerichte, wenn der Be klagte geistlich, und folglich die Rechtssache bey jenem anhängig ist, in allen weltlichen Dingen ihren Zug nehmen. Weilers von dem Verbote, päpstliche Verordnungen ohne landesfürstliche Bewilligung zu verkündige«; von geistlichen Policeysachen; von der Chri- stenlchrordaung, und was sonst die Kirchen zucht und Sittenlehr angeht; von der In quisition wider Ketzereyen, und den leidli chen Strafen wider diejenigen, welche die Kirchengebote übertreten; von dem Verbote der Winkelheunite, und Ungültigkeit der Ehe- Verlöbnisse unter Minderjährigen, ohne Ein willigung der Vormünder Md Obrigkeiten, von den Freystätten, »de^lylii; von der Stolle- Bezräbniß- und Lcichcnconducts- vldnmig u. s. w. (Das Uekigl stlzt kmstiz.)