War der Zustand der Republik damals weniger glänzend, als itzt? wird man sage» Hnnen, daß seit der Zeit, da die katholische Religion alle Theile der Verwaltungen an fich gezogen hat, Pohlen i« seinem Innern glücklicher «ad ruhiger, oder von seine» Rach barn geachteter gewesen sey, als zu der Zeit, 5n welcher die unter den Vätern des Vater landes sich befindende Dißidente«, durch ih ren in dc» Berathschlagungen. bewiesenen Eifer und durch ihre Weisheit das Ihrige t» dem allgemeinen Nutzen und der gemein- sthastlichen Glückseligkeit beytrugen. Der Verfasser trägt viele Punkte vor, allein» die ser ist ihm entwischet- Eine solche Behaup tung würde ihm wegen ihrer Neuigkeit Eh re gemacht h>iben. Es ist zu verwundern, daß, da er von wirklich gelcheheneu Dingen einen vortheilhasten Gebrauch Härte machen können, er sich auf speeulative Anmerkungen Aber den Nutze« der Einigkeit in der Re ligion einlässet. — Wird die pohlnische Na tion sich zu itziqen Zeiten damit beschäftigen, die von den beyden Königen Uladislaw »or- qenominene Verbannungen, und gegen wen selbige ihre Kraft erreichtet haben, ju un tersuchen? Sie waren gegen flüchtige Schü ler, ge.,e» umher schweifende Prädicanten, gegen Landstreicher, die durch ihr Betragen dein Baterlande gefährlich «urden, unv die ft?wohl die weltliche Verfassung, als die Re ligion, bmnruhigten, gerichtet. Kann unter diesen Verbannungen wohl eine Religion begriffen werden, wegen welcher der Staat noch keine Entschließung genommen hatte? Was für eine Vergleichung k«nn man wohl jwischi'u Se«ren, welche ans düstern Kopien, aus Leuten, die wegen ihrer üblen Silten terüchtiget waren, und zwischen einer Reli gion machen, z» welcher sich souveraine Mäch te bekenne«, und die der römischen Kirche den Vorzug streitig machet? — Der Satz, daß diese Verbannung «or Einführung des Protestantismus in Pohlen geschehen sey, ist falsch, indem ss ungereimt seyn würde, «in Ding, welche« sein Daseyn noch mcht har, zu verbannen. Wenn »er Verfasser durch einen Vorgriff ßch bemüher, eine sol che Verbannung gegen die Dißidenttli gel te»» zu machen, so wird cr ersuchet, behkt- samer i« der Wahl der von ihm kMür- lich aiigenvwmeiten Gründe ju verfahren. Diese Religionen find anf das Evangelium, aus das Wort TvtteS, und auf ihre Lauter keit, keineSweges aber aas menschliche Mei nungen gegründet, und der Fortgang, den sie gehabt haben, rühret daher, wie man die ses dem römische« Hofe erwiesen hak. Die se Ausdrücke eines Signals zum Aufruhre find keine begänne Redensarten, wenn man der Religionen erwähnet, zu denen sich s» viele Souverains bekennen. Hier ist «in Mangel der Anständigkeit. „ Dir Abhang- lichkeit von Rom " ist ein sehr katholischer Ausdruck; er «bürde aber zu wcitläufrigei» Unte> suchungen des Ursprunges dieses Joches, seines Forcganges, seines Mißbrauches, der Wege, deren man sich bedienet hat, um es weiter ;u verbreite» und beständiger zu ina chen, Anlaß geben. Man kann es denen «icht »erdenken, welche über diese alte und ehrwürdige Meinungen ein wachsames Auge haben; sie »erachten aber ntnerltch das Licht der letzter? Jahrhunderte. Man er suchet sie, diese Gesinnung für sich selbst^ j« erhalten, und sie uichc durch Klöjierausdrücke bekannt zu machen, auf welche die Dißiden te» nicht antworten werden, weil sie aus ih ren Rechten und aus ihrer Eigenschaft eines Bürgers, leine RcliMissache machen wol len. Diese cadigen sich entweder sehr schlecht, oder der größeste Vortheil, den man davon haben mag, bestehet darinn, daß man in sei ner ersten Ungewißheit bleibet; die Dißiden« ten wünschet?« aber, daß ihr Schicksal ein» für allemal entschieden werden möchte. Man wird nicht eingestehen, daß die katholische Religion in Pohle« älter, als die griechische sey. Fünf ganze Provinzen habe« sich ve- ständig j«r letzter« bekennet, und sind dieM» wegen doch in dem Staatskörper ia mcht geringerer Achtung gewesen. Die griechi sche Religion ist also eben sowohl, als die katholische, die ursprungliche Religion des Staats. — Wenn »ach Siegmund Angust die Reformation, ohnerachtet der Strengig- keit der Gesetze, ein so großes Uebergewicht erhalten hat, kann man dein itzt wohl hof fen, daß eine verdoppelte Streagigkeit Men eine errichtete, cingewurielre «a» ft't eW'