bchHst ist, des Kirchenstraffe» unterwor, sm seye- Wir haben weder ein neues Gesetz ge macht, weder mit einer neue» Straffe ge drohet, «sch einen neuen Spruch ergehen lassen; wir hab«« einzig und Meine mit «igendS ansgesuchtt» glimpflichsten Worten diejenige aus ihrer Schlafsucht zu reiße» gesucht, welche in dem Schallen einer vor schlichen Unwissenheit,, »der irrigen Gewis sens vergraben lagen, indem wir ihnen die ölten bündigsten Verordnungen deren Con cilien und unserer Vorfahrer vor Augen ge, leget, welche ihre Kraft nicht verlohren, noch veriiehren konnten, damit ei» jeder aus sei ner Seelen Heil bedacht seyn sollte. Soll dieses der gerechte Beweggrund vor Gott und der Welt seyn, gege» die römische Kir che, und ihre sriedsame und unschuldige Un terthanen die Waffen zu wenden, welche Gott denen Königen zu Beschützung der Re ligion, der Gerechtigkeit, und des Friedens dex Christenheit gegeben? Wir könne« unmöglich glaube«, daß' Ew. Majestät eini ge Eifersucht gegen unser Abseyen wegen einer in »»sercin Breve enthaltenen gerin ge« Beschreibung der Gerechtsamen, die dein apoiiol- Stuhl über das Herzogthum Parma und Piacenza zustehen, hegen sollten. Ew. Majestät sehen wohl ein, daß in dem Fall, da vou einer durch andere ausgeübte» Gerichtsbarkeit nnd Oberherrschaft die Re de war, wir uns dieses Ausdrucks nicht ent halten konnten, ohne iwr der Welt zu be kennen, daß wir denjenigen Rechten entsa get, wovon wir nicht unumschränkter Herr, sondern mir Verwahrer find, und die wir als ei« Vermächtnis unserer Borfahr« bey Ehre und Gewissen unsern Nachfolgern ganz und unverletzt zurück zu lassen schuldig sind; weder unser für den Frieden des Chri stenthums äußerst geneigtes, uud hauptsach lich Ew. Majestät durchl. Hause zugetha nes Gemüth, noch unser vergangenes Be- tragen, welches wir jederzeit mit aller mög liche« Vorsicht und Ueberlegang zu leiten gesucht, hätte uns den Bruch jener gute« Eiaverständniß vorstellig machen können, welche wir mit des verehrn ngSwürdigsten Mächten, unsern liebsten Söhnen, eifrigst M erhalten verlangen, und welche wir säe das beste der Kirche, und die Vortheile der Religion so nothwendig erkennen. ^ Eure Majestät belieben zu erwegen, was fnr nachteilige Meinungen das christlich« Volk von diesen so wichtigen Gegenständen, welche Ihr» nicht weniger z« Herzen gehe» müssen, fassen werde, da es von den fromme sien Fürsten em neues Beyspiel einführe» sieht, die Güter der Kirche an sich zu reis- sen, weil dieselbe sich standhaft ^Behaup tung ihrer Zucht erkläret, ihr Haupt zu krän ken, und zu unterdrücken, weil selbes ei» wachsames Auge auf die Beobachtung der geistlichen Rechte, und aus die Erhaltung der Befugnisse des apostvl. Stuhls trägt. Wir befürchten sehr Rechenschaft vor dei« schröckbaren Richterstuhl Gottes, wegen un serer vielleicht übermäßige» Nachsicht ge be« zu müssen, indem wir bey so viele» Gelegenheiten, da die Freyheit und daS An- seheu der Kirche gelitten, den Weg der geistlichen Ermahnungen und Bitten, denea von unser« Vorfahrem gebräuchlichen öf fentlichen Vorstellungen einzuschlagen vor gezogen habe». Nachdeme wir aber in gegenwärtigem Fall einen so gerechten und mäßige« Schritt zu thun unS bemüßiget gesehen, so würde uns keine Entschuldigung bey zu beförchte«- der so nahen Rechenschaft unserer Dermal, tmig übrig bleiben, wen« wir zu unserem Unglück i« eine unwürdige Uebertrettung durch Täuschung der nnverletzlicheu Kirchen gesetze verfielen, und denen Ahndungen de< Gewissens widersprächen. Hier nun erlä»- bk« Eure Majest., daß wir mit Ausschüt tung unseres Herzens und mit jenem Recht, welches uns Gott bey Verleihung des Ober- Hirtenamts aller Gläubigen gegeben, denen- selben zu Gemüth führen, daß auch Eure Majest eben ss, wie alle übrige vor dessen förderlichem Gericht werde« erscheine» müßen, «ad wir wisse« nicht, ob e« da zu ihrer gänzlichm Rechtfertigung genug sey» wird, daß Sieftlbe sich ehe durch die Rach schläge anderer, als durch die Stimme des Stadthalters Jesu Christi habe« leite« las» . je», welchtk, nachdem« er Eure Maj.Be» weißgrüsoe angeführet, dieselbe mit dem