macht ward v«n den Republikeoinmissari'e«, so waten es diese folgende Herren: der Äron^oßkauzlsr ver Äronunterkanzler, der ^«slilUll von Smolensk, der Krvuschrei- ber, der Drohiczer Mundschenk, und der Ziolower Starost: aus welchen wieder, wie noch zum Fürst Repmn vor der großen Ver sammlung, neulich gedschteriliassen, diese Confcrenzen verleget wurden, folgende da selbst zur Conserenz ausgesetzet waren, der Bisch»! von Cujavien, derKrongroßkanzler, der Kronunterkanzler, und der Kronschrei- ber, dabey sich auch der Fürst Primas ein- fand. Bon dem, was nun in den politische» Verhandlungen weiter vorgenommen wer den wird, werden wir, so viel als mvglich, dir genaueste Nachrichten zu liefern suchen. Rede des -Herrn Tsstellans von Wislic, Jablonowski, in der Gejnon se,n vurckl. Fürsien Primas den ytcn IlVin- rermoi?gt ^767. gehalten. Ick) schätze die Zärtlichkeit des Gewissens, selbst an denen, die sich in drn Arce« der Frömmigkeit irren, unendlich hock). Eine dieser Arten ist die rechte, und das ist die, die sich aus die Liebe Gottes uns des Näch sten gründet. Die andere ist der Gebrech lichkeit, der verderbten Natur allgemeiner eigen, welche selbst in der heilizen Religion, die, dem Glauben und dem Gesetz widrige, Wirkung hervor bringt, daß die Menschen fich oftmals einbilden, Gott zu ehren, wenn sie den Nächsten verfolgen. Man kann nicht läugnen, daß nach dem Tode des letzten Erbköuigs rühmlichen An denkens, Eigismulid Augusts, die Republik, welche damals gleichsam zu vollkommener Freyheit neu gedohreu ward, in ihren Glie dern vom Senatoren - und Ritlersiandc, nach Art der itzigen Verfassung des deut schen Reichs, guten Theils aus Personen, und Bürgern bestanden, die fich zu verschie denen Krrchengebräuchen des christliches Glaubens bekannt. Die Verbindung der warschauischen Con- föderatisn i!>l Jahr 157z. dq sie die schreck liche» Beyspiel« von Kriege», Empörungen, Blutbäder», und blutdürstige» Verbitterun gen gesehen, die damals in ander» Ländern, bk's aus Religionshaß, ausgebrochen, hat deswegen es zu ihrer ersten und vornehm sten Sorge gemacht, ähnliche« Vorfälle» bey sich vorzubeugen. Diese unsere tugendhafte Vorfahren, in« dem sie den Staat, während der Zwischen- regieruug, von außen und innen durch daZ genaueste Band einer unter sich gcmachiea Lonssderatwn gesichert, haben einen Mittel« weg gesucht, der allen eine Genüge thäte, und sie, ob sie gleich in Ansehung der Ei nigkeit des Glaubens getremiet waren, den noch in dem Mittelpunkte des allgemeine» Besten, und der Ruhe des Vaterlandes ver« einigen ksnnte, In dieser Absicht habet« fie sich vorgenommen, von einer Seite ei«» ander zu versprechen, daß sie aus keinen Herr» «inwilligen wollte-!, als ans einen solchen, der ihnen alle Vorzüge, Privilegien, und Freyheiten, und namentlich den Frieden zwischen den Dividenten in der Religion, beschwöre; und von der ander» Seile Hai den sie selbst persönlich im Namen der gan^ zen Republik beschlossen, aus ewige Zeilen der Swärmcrep (-'-msk-imu?) zu entsiMi!, und den Verfolgungsgeist in Religivnssachcn abzulegen, und abzuschwören; und selbst d-c Wände und Mauer« dieses Schlusses, inner« halb welchen dies geschehen, werden Zeug niß geben, daß die feyerliche Einschreibung dieses vor beynahe zwey Jahrhunderten bey Ehre, Treue, und Gewissen, für sich uni> ihre Nachkommen, auf immerwährende Zei ten, geleisteten Eides, in die Bächer und Gesetze, die das publicum des Reichs ausmachen, nichts anders sey, als ei» Ge« lübde, das in allen folgenden Geschlechtern verbindlich ist, und ich weiß nicht, ob da von irgend eine Gerichtsbarkeit in der Welt, außer deneu Partheyen selbst, die mit ein ander den Vertrag gewacht, lossprechen, oder ob ein einseitiges Gesetz, ohne Bey- stimmunq des ander» Theils, es rechtmäßi ger, erlaubter, und gölt-ger Weise (lchu^r lasse dies dem höchsten Urtheil der hm Si tzenden) aufheben Md vernichten komte. Nun sey es mir erl«ubt zu Mgen. -ver