Mm. 80. Samstags-Anhang bett 5. Octob. zfSK. Gedruckt m dem Kais. Kön. privitegicren Zeitungs-verlag und Buchdrucks rey im neuen Michaekr - hauö mit von Ghelischen Schriften- Maynßrom ven 2z. G-pr. geschahe in einkr Audienz, weiche der Bischof vo« Weiß-Mußtand, der ein- We noch übrige Bischof »vn der Alr-grie^ chischen Kirche in Pohien, Herr Kiininski» bey Sr. könizl. pohlnijHen Majestät er halten, mir dem Bepsatze, Erwchm!-:g, daß derselbe um die Herstellung und Festsetzung der Bißlhümcr, Kuchen und Freyheiten der sdeüche« Altgriechen in die'<m Reiche ange- suchet und jugleich ein Empfehlungsschrei ben Ihrer Kaiser!. Majestät von .allen Raus sen übergeben habe ; seikhero ist nun die An rede, welche besagter Prälat, der, wie ei» Schreiben aus Warschau meldet, wegen sei ner persönlichen Verdiensten in grossem An sehen stehet , bey dieser Gelegenheit in la teinischer Sprache gehalten, in öffentlichen Blättern zum Vorschein gekommen, wovon »er hauptsächlichste Inhalt folgender ist. Allerd u rch l a u chti g st er König! Wergnädigster Herr! „ Paulus, der Lchrer der Völker, schätzte sich, mit Ketten und Banden beschweret, glück lich, daß er einen König Agrippa zum Rich ter haben sollte, weil diesem alle Umstände seine« Volks bekannt wäre». Grössere Em pfindungen unserer Glückseligkeit fühlen wir, nachdem wir schon seit so vielen Jahren die Last der Ketten und Bande, womit ma» un ser Gewissen >» fesseln gesucht hat, erdulde« müssen ^ Da wir Sie, allergnädigster Herr! »um Könige und höchsten Richter bekommen haben, einen Monarche«, der nicht' nur von «llen-Sache«, sonder» auch von unsern Um standen eine vollkommene Kenntniß, eiiie wlb kommene Wissenschaft besitzet, und den aus? i,eh»,enden Tugenden aller Arten beseelen", s» ist Ulmöthig, mich mit dem Beweise der Unschuld lange aufzuhalten, womit wir die ses ohne Misere Schuld seit länger Zeit er dulden. Ihnen, allerdurchlauchtigster König! ist H »ichi «nbckgnnt. daß unsere Vorfahre» eben so wenig, als wir, ihre Nachkomme«? jemals etwas wider iiiiser geliebtes Vater land, oder wider dessen allerdurchlauchrizste Könige, verbrochen habe«, und daß wir viel mehr »vn der unverbrüchlichen Treue, die wir sowohl für das Haupt, als für den gan zen Körper der RepubUck bezeuget haben, sogar Beweise anführen können, daß von un« fern Vorfahren j» Erreichung dieser Atisicht das allerkostbarste Unterpsaud, nämlich ihr keib und Lebe», ihr Gury und Blut ausg«- opfert sey^ Nichts wird uns für ein Verbre chen angerechnet, als unsere Religion. Ew. Majestät Einsichten werden es entscheiden, warum eben diese hat uiiterliegen müssen. Dennoch ist es sehr kläglich, sehr empfindlich ist es, z« sagen, welch einen abscheulichen un» ungeheuren Riß diese geringe, und durch die christliche Liebe leicht zri hebende Spaltung, in ein und dasselbe gewiß untrennbare Kleil»' Christi gemacht hat- Christen unterdrücken uns, uns, die wir Christen sind. . . . Uns werden Kirchen »erschlossen, i» dene« Christus immerfort gelobet, und angekettet wird; hingegen stehen die gvttesdienstliche Häuser der Juden, worinn man Christum immerfort lästert und verspeyet, unter de»r vollkommeusten Schutze offen- . . . Haben wir dieses je verdienet ? Warm» hat denn jener glorwurdigste König von Hoh le«, der grosse Casinu'r, als Reußtaud zu Poh- len geschlagen ward, diegriechischruLische Re ligion mit der Römischcatholischeii dergestalt verbünde,!, daß sie nicht wie eine Magd unter ihrer Frauen stehen, sondern als eine Gesell« gänzlich frey sey», und gemeinschaftliche Frey heiten, gleiche Vorrechte geniessen sollte? Warum ward von dem eifrigen Könige Ja- gello, der wider die aus Böhmen sich einni- stelnde Ketzer die schärfsten Gesetze ersehen ließ, uieiiials uns« er Religion, auch nur der allergeringste Fleck einer Ketzerey avgehange»? Warum hat Sigismund Augufl, der letzte Sprosse dieses gtheilizttii Zweiges, durch die