»on alle« Mißbräuche« loszureissen ; allein der Fanatismus, der aus dem Aberglauben tkb springet, hat immer Folge« nach sich gezogen, die schrecklich sind. Ob es Aberglauben von jeher, und so lang es Men>chcn gab^ gegeben habe? was für Vorurtheile sie gewürket haben, und in wie weit sie nützlich seyn können? alle diese Fra ge» sind mit der reifsten Ueberlegung entschieden. Diese Fragen dienen statt einer Einlei tung zu den folgende» 15- Kapiteln, worinn- der Hr. Vers von dein Auskommen mw Fort- gange Mahomets, von seiner Geburt, von seiner Kindheit; von seinen ersten Thaten, von feiner Verheurathung; von dem Anfange semer neuen Religiös, und deren Ausnahme, seinen Gesichten, von seiner Grausamkeit, und Ausschweifungen^ von der Dumhcit und Ber- blenduugi seiner Schüler u s. w. umständlich handelt. Man findet in dieser. ganze» Abhandlung Stekkn die höchst intressant find, wo das Lehrreiche mit dem Belustigenden durchgehend» verbunden ist, und die vo» der fruchtbaren Einbildungskraft des Hrn. Verf. vo« semer Beledenheit, und von der Geschicklichkeit, diese Belesenheit durch eigene Schätze zu bereichern, durchgehends zeugen. Seine Beredsamkeit besonders da er von- den Thaten Mahomets auf die Wirkungen des Fanatisnws übergehet, ist gleich stark, gleich bewunderungswürdig, und verdienet wahrhafte Lobsprüche- Man kan» die Liebesgeschichte des Propheten nicht ohne Verwunderung leftiu. Er war ein getreuer Liebhaber, und welches ganz außerordentlich ist, er war alle» seis«t Buhlschwestern ssctre». Dieses Werk schließt sich init der Geschichte der bekannten Herrenhuter. Da die Geburt dieser fanatischen Irrlehre in- unsern Tage», und so ;u sagen vor unser» Au gen entstand; so können wir dem Hrn. Verf. das Zeugniß geben, daß seine Eijählung wahrhaft ist. Man muß sich billig wundern, wie sich eine Glaubenslehre, die der geoffen barten Religion, der Tugend, der Vernunft und den Sitten schnurstracks zu wider läuft, in unsern Tage» habe empor schwingen können; wo man glaubt, daß wir ganz avsgeklärt jind; und daß man uns durch keine Träumereye» mehr täuschen könne. Ist dies nicht ei» Beweiß, daß wir, wie unsere Vätter, der Vernunft unk der Wahrheit freywillig abschnck ren, so bald die heftigere Leidenschaften in unser« Seeten die Herrschaft gewinnen- Der Hr, Verf. hat in diesem Werke btos die Aberglauben» die meistens" im SämM sehen,^ besiritten, und, wie er fichin der Vorrede ausdrückt, nur von der kleinen AnM der Irrthümer gehandelt, die man zwar in Städte» meisteothetls verachtet unter dem kandvol- kr aber unglückseliger Weise eingewurzelt siud. Die Städte Frankreichs habe« also >» die sem Falle vvr den Städten Deutschlands vieles zum voraus. Drey Theile von unsern Landsieute» haben sich von gewissen abergläubischen Märchen ^ die unsere Großmutter sur untrüglich hielten^ noch nicht ganz lsswmden können. Wir können dieses schätzbare Werk unsern Lesern, die der französischen Sprame kun dig sind, nicht nachdrücklicher empfehlen, als »enn wir sie versichern, daß sie bey DurcM ping desselben in vielen wichtigen Wahrheiten werden unterrichtet, und aus eine sehr »ehme Art ergötzet werden.