»is» TrSster, eine» gut«» Dienst verschast;GVon dem MterMeve z-wWbsn cme« «vvey er mir heiiig versprochen, sei»? Mut-«- Gelehrten mw Ungelehrrcn. tersprache besser zu ierne», stch «cht in Kup fer stechen M lasse», «» keiue Vers« mehr zu machen. Er war <i» Echwesterfth» mei nes ehrliche» alte« Lehrmeisters, na,chichon vor zwanzig Jahre» begrabe» lasse«. Fünf hundert Reichschaler an Hie «rme Elisabeth, meines unglücklichen Freundes Frommhslds Wittwe, und ihr« acht Kinder. KL Ja gutem Gelde. KL, Des Mittags «ine Schussel we« Niger, bi« solches wieder «ingebracht wor den- Mei« Haus und meine» Barte» ausbessern zu lassen, um den armen beuten diesen Herbst über Arbeit zu gebe». Meinem Knecht Harm besohle», des Haus Manns Nickeis aus der Heide Viey, das we gen verursachten Schadens gepfändet wsröe», heimlich aus dem Stalle zu lassen» jedoch ohne V^rwissei der «»der» Knechte. Von dem Herr» vo» Sansewaiö «Mich erberhcn, den Sohn des arme» Verwalters, dem das Haus adgebrasat, nicht t« d«t«u gen, weil «r auf <emem tzelve em Rebhuhn ge chosscn; imgleiche» Sieavgensmmenetzlin tt hl» ^hie Emgets wieder zu «even. Lea Apotheker be.ahlr, weil er die alte Erete zu.echl qevrachr. oie ßch eingebildet, daß .sie -ine Hece wäre, und GesMster sahe. M ^'.en liebsten Hund, den Hecwr, ver scheut!, weil er eine» Settier gebijfe» hatte- k^lZ, Meinen Jäger Peter abjllschassen, weii er des Käster« zahmes Reh erschos st«, das ihm Schein aus der Hand fraß. d>6. Mein Rachbar, der reicht Ver walter, wird morgen zu mir komme«» mich um eiiie Borspr»che zu bitte«» Tr hat mit mein G.stiioe oft abspenstig gemachi vud sonst Schaden gethsn. Ich verzeihe es ihm ab.r, und er M Mi wir essen. Einige Pferde »«kauft, «m dev der itz, gen Th-uru-ig unter die Nvthleioe-ive Korn aascheile» lassen. Auch habe ich des vier tea Theil -ihres Iahrgeiöcs erlassen. !W. Wenn mei» Gshs Georg aas Paris zurück kömmt, ihm ein sür allem,, i» bedeuten, «ach meinem Tode mir km Grabmahl ansnchren, »och dieses Verbot m die Perjvnaiia einrücken zu lasse», i Der mvischliche Verstand ist also beschaf ft«, daß er mit alier seiner Arbeit, And at» lein Stavire«, sich nur eine unvollkommene und sehr eingeschränkte Erkenntniß zuwege bringe« kaun; und auch diese Erkenntniß ist sich« «Mg gewiß, sondern verwirret, und «ut Dunkelheit und Zweifel vermischt. Mas mißbrauchet demnach das Wort Wissenschaft wenn man es einer solchen Erkenntniß bey» legt, die «it mchrerem Rechte den Name« der Unwissenheit verdienet. Wenn man dieses wohl begreif, so siehet man deutlich, Saß derjenige, ve« wir Seichn «esnen, in der ^hatungelchn, und der Unterschied zwischen diesem Gelehrten, und demjenigen, welche» wir «»gelehrt nennen, so klein ist, daß maa ihn kaum merket. Ich vergleiche eine« Un gelehrten und Gelehrte» mit zwee» Mensche», mitte» aus einem weiten und ebenen Felde, idavo» der eine auf der Erde Ptzet, und der «avere steht. Der Sitzende ficht nur da«, was um ihn ist, di» auf cw? sehr kleine Wei te. Derjenige» weicher stehet, stehet «i« we nig weiter. Aber dieses Wenige, ss er wei« rer stehet» ist so geringe in Aaschnng de« übrigen dieses weite» Feldes, das er nicht siehet, auch nicht sehe« kann, und nsch gerin ger in Ansehung der ganzen Erde, daß et gar ia keine Vergteichung komme», und gleichsam für nichts gerechnet werden kann. Wie sich nun das Gesicht des Sitzenden ge« yen daS Gesicht des Stehende» verhält, so verhält sich auch das Wisse» eines Ungelthr« ren gegen das Wissen riaes Gelehrtes, und es iß zwischen dem unermeßlichen Umfanq dessen, so rr »icht weiß, «no nicht wissen kann, eine eben p» große Ungleichheit, a!S Mische» dem Endlichen «gd Unendlichen, Nachricht. Nachdem« de? der HunZKnsche« Vre», KgA Grsnitz- Etar>o» in Brvezka annvch »o?>? en ^»drS sechs P»Se Mir Waaren, wezri, crbSchttqer Em'chwäizvng, Und Ucdcnivrkhci, lMg des König!. Hauzanschcn Dreyßiqst-Zolls igchalre« worden! feithekv aber»» cht »«>«,« Pück« sich «imand «meldn bar. «ts k»b«a Ihr«