tc Der Botschafter Ihrer Miijesiät, Fürst Repnin, hatte Befehl, der aus dem Reichs tage versammelten Provinz in einer öffentli chen Audienz zu erkennen zu aeben, wie sehr Ihnen die Wiedereinsetzung der Oißidenten «in Herze» läge. Die Gründe, welche Ihre Maiest- bewogen, in Absicht aus diese Sache die dringendsten Vorstellungen, als eine Nach barin , eine Freundin, eine eben so alte, als natürliche Bnndegenoßin zu thu»; findet mau i<: ^er Declarat-on, die der Botschafter Ih, rer kaiftrl. Mafest. der ganzen Republik be kannt machte. Die Kaiserin hat das Zeugniß Ihres Ge wissens in Absicht des Betragens, weiches sie beobachtet, und welches sie ferner in dieser Sa lbe zn beobachten willens ist; allein der Ru- ßisch-kiiiserl. Hof, ob <r gleich weiß, daß die Regenten Gott allein Rechenschaft von ihren Handlungen zu geben haben, hak es dennoch der Gerechtigkeit ganz geinäß, Europa vorAu ge zu leg.n, woninf dieDißidenten ihreAnfpru- che .MnSen , nud nach welchen Grmipen sich seine Mouarchin zu ihren Besten äußert. Man ficht aus der Polnischen Geschichte, daß die Republik dev Freicheii nicht allemal so vollksüiiml!, als itzt, genossen hat. Da mals, als die Könige den Thron durch das Recht der Erbfolge besaßen, war die Verfas sung des Reichs von der gegenwärtigen ganz unterschieden. Unter den Könige» vom Ja- gellonischen Stamme, welcher izL6. anfieng, «cd sich 1572. endigte, hatte der mindere Adel gar keine Gewalt; die Vorrechte der königlichen Würde dirigirten fast aller» die Gesetze, und vertraten die Stelle eines Ge setzbuchs Um sich einen richtigen Begrif da von zu machen, wie sehr die Freyheit des A- dels eingeschränkt gewesen, darf man nur be merken, daß die Sicherheit ihrer Personen ih nen allererst durch ein Privilegium ces Uladis- kaus Iageüo zugestanden worden, worinn er versprach, niemand in gesangliche Hast neh men zu lasse», der nicht vorher eines Verbre chens gerichtlich überzeuget worden. Die PoblnischeFrenheit hat seinemSvhoe Uladis- lao VI, die Errichtung der Landbotenstube zu danke«, in welcher alle Provinzen, vermit- tem ihrer Depntirten, an der gesetzgebenden Md «rbim'twen Gewalt Theil nehme« j und von dieftr Theilnehnmng an der gesetzgeben den Gewalt hängt die Gleichheit des Pslui- schen Adels ab, und macht sie alle zu Mit gliedern des Eouverains. Sie waren an- noch der Gewalt der Bischöflichen Gerichie unterwürfig, welche sie gewissermaßen in der Knechtschaft erhielten, weil ihnen der Kirchen bann die Aeltviläl aus den Reichs - und Land tagen nahm. Sigisinundus Angustns, der letzte der Iagellonischen Könige, setzte diesen Gerichten Gränzen, und diese Unternehmung fand gewiß nicht geringe Schwierigkeiten. E- ben dieser König leistete der Nation einen nicht weniger wesentlichen Dienst, da er allen Un terschied, welcher der Religion halber unter den Burgern hätte entstehen können, auf ewig abschafte, vermittelst eines Pr-ivilegii, daß er ihnen den 16. Heum. 156z. auf dnüRuchs- taae zu Wilna gab, welches sich in dein Ar chiv des höchsten Tribunals des Großherzog- thums Litthauen befindet. Die Ausdrücke, in welchen er versasset ist, sind gar zu genau abgemejim, als daß mar. sie nicht hier anfüh ren sollte; weil man daraus sieht, daß dieje nigen Bürger, die man nachgehends uneigent- lich Dißidenkn gemnnr hat, und vvn wtl< chen itzt, die Rede ist, aller Würden, Aem ter undKronbedienungcn für fähig erklärt wer den, und ihre Gleichheit «nt andern Bürgern auf die deutlichste und ausdrücklichste Art fest gestellet wird. Sigiümunvus Augnskus drückt sich fol gendermaßen ans: "Von nun a« sollen nicht allein die Edlen und Herren, mit ihren Des cendenten , die sich zur Römisch katholischen Kirchen halten, und oeren Vorfahren auch Adelebriefe i.i dem Königreiche Pvhlen erhal ten haben, sondern überhaupt alle diejenige«!, die zum Ritter-und Adelstände gehören, sie mö gen urspLvnglich Lithauer, oder Russen seyn, rrenn sie ftcli nur ;ur cbriftlickcir Religi on bekennen, wenn gleich ihre Vorfahren die Vorrechte dis Adel« in dem Königreiche Pvhlen, nicht erlangt hätten, in Unserm gan zen Reiche, so weit es sich erstreckt, aller Pri- tzilogien, Freyheiten, und Rechte des Adels, die ihnen zugestanden find, genießen, und sol len sie auf ewig gemeinschaftlich genießen, eben so gut, und auf eben dem Fuße, wie vsil Alters her, und bis itzv der Ritterorden