That, der täglich mehr eilMißende Ma»gel an Breucholze verdienet bMg die Aufmerffaln« keil des Patrioien. Man kann die Sorgfalt, womit unsere Urvorältern bis aus uns zurück- fchen; man kam, dic Gleichgültigkeit, die unsere Vorfahrer von mittlern Zeiten gegen uni bezengten; man kann die träge Unthätigkeit, durch die wir, die Wohlfahrt unserer Nach kömmlinge vernachläßigen, durch keine überzeugendere Beyspiele schildern, als wen« man einen forschenden Bjick auf unsere Waldunzen wirst. Der Fleiß, womit unse re verehrnngswürdigen Voi ältern die Waldungen psiegten, unterscheidet sich noch indes Uebmesten, dic dem vorgebildeten Bedürfnisse des tändelnden Nachkömmlings entgange» stiid. Wenn »er Pracht aus keinem andern Grunde aus einem Staate zu verbannen wä re, als weil er uns das Holz zum unentbehrlichsten Gebrauche wegraubet; so wurde dieser B-we^zrnad genug seyn, ihn als einen untrüglichen B»rbochen Ser Dürftigkeit aus ganzen» Hcrjw z» verabscheuen. Man wird vergeblich aus Mittel sinne», den wirklichen Mangel zu tilgen, oder dsch wenigstens ihn aus künftige Zeiten zu ersetzen; wenn j»an nicht eine Hol^sparungekMst einzuführen sich bestrebet, die sich bey so vielen Spiegel - Psreellam- Äa» - und anderen Hvkfrcssendc» Fabriken anwenden läßt. Der H. V. hat »oAommc« Kechl, wenn er behauptet, daß das Rohrbrennc», dessen die armen Unterthanen aus Man gel Mdmr. Hilfsmittel sich zu bedienen zenvthige! sind, «in in Ansehung der leicht zu ent- stthc>'.dc!i Feuersbrunst, höchstgefährliches Mittel sey, das Höh zu ersparen. Alles was der Herr U. bey dieser Gelegenheit Vorträgt, ist merkwürdig; es zeuget von Heiner Kenntniß w vksnvmischeu Wissenschaften, von seiner Erfahrenheit, und von seinem menschenfreundli chen Afcr, seinen Mitbürgern zu dienen. Der Vorschlag S. 275. in der Anmerkung, wie man die Strohdächer auf dem Lande könnte, um selbe theils dauerhaft zu machen, theils von den Anfällen der Sturm- iri^ide w Eiche, heil zu stellen, und sie einiger Massen von der gähligen Feuersbrunst z« t>c> wahr^, ^ von einem sehr guten Nutzen. Das Vorurtheil, das den Schaafen im So»!«. !!m das ?: mfe« verwehret, und welches er bey Gelegenheit der Schaaszucht bestreitet, ist gründ lich w«)e! leP. Man hätte als einen Beweiß, daß bey «nsern Urvorältern die Schaafe, INläM worden sind, Aesops Fabel vsm Schaafe und dem Wolf noch beyfüge» können. Der Theil ist eine Folge aus den Grundsätze« des erster»; er ist ganz pmk- W, ,mi> erläutert dasjenige noch klärer und umständlicher, was der Hr. Verfasser im er- Acile vorgetragen hat- Es sind einige «ene Erfindungen b-ygerucket, die de« Acker- «iw Feldbau erleichtern, oder sonst der Ockonomie einträglich sind. Z. B. eine neue Art W'ige, Seiise«, Maulwurffalle», Rohrstösser, eine Sähmaschine , u. d. g. die der Hr. ^«Mer samt der Zurüstunz eines Pssrchs, oder einer Horde m Kupferstichen vorstellet, «idnhaupt ist das gai^e Werk von einem mieingeschränke« und wcitläufttgen Nntzen, nuv von allen gelesen zu werden, denen die Aufnahm der vkouomischen WisscnHafte» Mdbams hauptsächlich, und der Vortheil seiner eigene» Beförderung bey der Land« """Mast angelegen ist. . Nur kennen wir?s dem Hrn. Verf. nicht vergeben, wenn er in der Vorrede zur zweyte» -«Mg«,«» Ansehung der schonen Wirtschaften sich folgendermassen ausdruckt: „ Wir Le- dermale» in «nein Zeitpuncte, woriunen sich das Artige, und der sogenannte feine Ge- icvn^ck fast über a»es Nützliche und Vortresiiche in die Hohe geschwungen, und gleichsam vttMcrt hat. Was werde» aber für vortresiiche Gchrifte» unter diesem Götze» ansgcbrü. m. Neumodische Sitten; verliebte Discurse auswärtiger Volker; Original oder Uberse« ^»qen galanter Briefe; u. s. w. Sgtyre» seinen Nebenmenschen lächerlich zu inache». Die reichste» darunter sind die Histvrietten, Comödien, und Oper«.,, Und abermal S. 15. ve-> ersten Theils. „ Weil aber darin keine franMche Comödien, Romanen, oder andere krgleicheuTändekyen des »yigen sogenennren ftKänen Gcstkmackg befindlich waren ii.s.w.,, >.i.5> Wenn der HerrMrf. glaubt, daß die Wettweisheit, die Geschichte, die Redekunst, ,^!«tka«st. die Naturkunde; daß die Sitten reinigen, Sie Tugend anpreisen, daß k-Ler UMlich Wchenj dH hikWgs,««y htzMlich;BMk«nsl (M diese «»d noch