«Mut schädliche Neuernkgen ei'Ausuhrc«, iiuo die «'chi gegründelen Gucchtftiiieü des heiligen Stuhls sowohl, als oes Apostoli- zche» OverhürLcns z» kragen. Die jialchas- ten Gründe der Macht Der Gesetzgebung, woraus unsere Marune« sich sussen, ft»i> Es» rer Heiligkeit vvilkommei« bekanur, «ad eben aus dieser Gesetzgeberisch«, Macht stoß die rechtliche Gewalt des Deerets vom 7. letz ten HÄstmonms in allen seinen Artikeln, sä «sogar a«ch i« Ansehung dessen her, was die von Jesu Chl!!«.' eingesctzle Macht zu ihr« Annsp^cht anweiset. Wir erinneren uns noch wohl, daß eben so die GeMnimgea Eurer Heiligkeit beschaf ft» waren, als sie so glorreich, und zu so großer Erbaliuns^ unjerer Unterthanen, die Kirche von Padua regierten- Oh«e dieser gcscliqeberischen Gewalt wär« bey jeder Rc- puvlik, bey jeder Landesherrlichkeit die gan- >c Regiernvg unvollkommen, und die S>- chelheit der Völker und Staacen sowohl, ^ils der Gottesdienst mancherley gefAhrliche» Veränderunzen ausgesetzet- Ruhig auf die se Grundsätze ßch verlassend, können wir nichts anders thu», als denselben standhast nachleben, und jenes ehrsnrchtSvolle Ber ttaue» beybehalten , worinn wir «ms allzeit finden lasse», wen« Ew. Heiligkeit der Stim me Hero tiefen Einsicht, nicht aber der zwey- deutiqen Sprache derjenige» Gehör geben, die ihrer eigenen besonderen Absichten wegen alle «ur mögliche Kunstqriffe anwenden, um das Mißverständnis zwischen dem Priester, thum, und den weltlichen Regierungen j» vermehren; Ew, Heiligkeit werden vielfälti ge Gewegursache» finde», jene Unruhen, die ßechermaien kränken, von ßch abzulehnen, und die gerechteste« Gegenstände der Reli gion, mid des oecouomischen gemeinen Be-- stens, wie sie in unseren verlautbarten Maaß- «ehmuitgen enthalten find, mit günstigeren Augen anzusehen. Mit sutem Grunde find wir versichert, daß die Geistlichen, »sn was Würde sie im mer seyn mögen, in Betracht ihrer erste» Wichten, die sie dnrch ihr« Geburt auf sich geladen, die in der heilige« Schrift vorge schrieben . und die keine Verfassung tilgen kaun, sich immer auf eine, der Heiligkeit H«6 erwählten Standes «Mmeffene Art, bellMe», und nimmermehr trachten werde», desjenigen löblichen Gehorsams sich j» ent Magen, de« sie bisher unsere» Gesetzen ge« leistet, und ans deren pünktliche und unver letzte Erfüllung der Senat stätS ein obacht» sames Aug gejühret, auch fernerhin, «»ge achtet aller Widerßrebungen, führen wird. Wenn Ew. Heiligkeit sich würdigen wollen, alles dieses bloß mit dem Gewichte der Bil» Uz-nnd Gerechtigkeit abzuwiezen, so wer de« sx gewiß selbst erkennen, daß die Reli gion , das Dogma, und die frommen Ge- bränche, ihre«, ganze» Umfange «ach «an getastet verbleib««. Am diese Gründe, «ad auf das Bettraue« gestützt!, das wir zu Gott, «nsereu Herrn, die>en Gott der Wahrheit, und der Gerech tigkeit hegen, richten wir unsere brünstigste» Wünsch« zu ihn, daß er sich-möge gesÄe« lassen, akes da< ans dem Weqe zu rävme«, was seine Kirche in die WtMviß Kürzet, und «nr mehr dann zu traurige Folge« dro het. Inzwischen kußen wir in. tiesester Ehrfurcht Ew- Heiligkeit die Fößi . nnö verbleiben mit vollkommener Hochachtung, und kindlicher Ergebenheit gegen den heitren Stuhl,c. Sdnonie» den' »sHwittterm. Der König beyder Gicilien hat dem Rath, von St. Clara die Benetiasische Verord- Reseript, «eiches Ee. Majest- an gedachten Räch ergehen lassen, herum; man hält es aber nicht für ächt. Die Übersetzung da» von ist hieruiUea j« ersehe«; inzwischen ist gewiß, daß ermeldter Rath würklich mit der Untersuchung sberivähater Venetiamschea Verordnung beschüsriqet ist. Man sqgt, die Räthe seyen ake über die se zwey Articul eiustimmiq: daß es nämlich dienlich seye, die Ordeneleute der ursprüng lichen Gerichwtarkeit der Bischsfe zu unter« nxrfen, «nd die Gewalt einzuschränken, wel che die OrheAsgraeral« bis daher über fie ausgeübet haben; in den übrige» Articuw gb«r seyen die Mrinnnge» der Räthe annoch getheilet Ewige finden bey den UwstAde» M «kigreich« nicht für rntM«, di« »««