lichen Fischern hinweg »ehme», weiche letzte« «r anfänBch noch England abzusenden ent schlossen war , er ließ sie aber wieder loF, nachdem die Oberhäupter der Franzosen die se Uebtttrcttuug der Tractate» wiHgebilligek, und die beyde« Kriegs-schiffe sich wieder weg- begebe« hatten." Ans Frankreich i». 2l«g. Dat Verlangen, waches wir bereits et lichemal geäufferk, daß jemand eine geschickte Saimnlung von den bisherigen Vorstellungen der Paria,uenter in Frankreich besorgen möch te, wird durch diejenige, welche das Parlament tu Metz unterm i;- Map gemacht, uuruiehr angeflammet. Es enthält diese Vorstellung bÄnHig« Stellen; Her Raum unserer Blätter erlaubet nur blos folgende daraus mynsüh- re». (ihrem ganzen Imchalte «ach steht fie in der französischen keiduer-- gazette Nro. 67.) Gleich ansang« heist es: „Sire! Die Liebe des Vaterlands ist die vorzüglichste Neigung eines Bürgers, und das Interesse derNatiou erfordert die »onüglichsie Aufmerksamkeit einer.Magistrats - perso«. Kraft dieser bepdc» Gründe begehrte Dero Parlament, welches wegen des Wohl einer je den Provin z in viel Classen vertheilt, in Rück sicht aber auf das aüge»rcineBeste vereinigt ist, die Rechte der Ration und die Ehre der We der ditses Parlaments wieder zurück. Dero Parlament, Sire! würde sich strasbär^iache», wenn es ein gleichgültiger Zuschauer bey den Attentate» /e»n wollte, die man gegen die Pri- vilegia ihrer Proviiijeu unternimmt; es wür de das vergessen, waseS Cw. Majestät, der .Nation, uud sich selbst schuldig ist, und es würde die härtesten LeibundLebenS-strafen verdient», in Ansehung Ihrer Sire! weil es die Wahr heit verheelet, die es Ihr zu sagen schuldig; in Ansehung der Nation, deren Interesse zu beobachten ihm aufgetragen worden, und wel ches es hinten angesetzt hatte; und endlich in Ansehung sein selbst, weil es den Lid aus den Augen gesetzt, welcher eS dazu verbindet oder deutlicher zu sagen, Sire! das Parlament wür de nicht mehr Ihr Parlament seyn Die Rechte Ihrer Provinz Bretagne «acht das Wesen ihrer Regierung aus, wid der Geist des Pattiotismi hänget davo« ab, weil dieser Ocistseinen Ursprung tu der Regierung form hat, Mb mit selbiger verschwindet. Die Exemptionen und Immunitäten dieser Pro- vinz sind Rational - vertheile, die Liebe des Vaterlands ist damit verknöpft, weil diese Lie be aus S«n Wolsepa herstamiiiet, welches das Vaterland seine Kindern »erschaffet; Ae Ar beite» dieser Provinz habe» eben die Bedingun gen ausgemacht, uiiter wetcheu die Provinz «it der Crone vereiniget worden. Die Ge rechtigkeit serlanzetdemnach, daß sieHr bey behalten werden, «eil die Gerechtigkeit nicht zweperley Richtschnuren haben kan, ei se sür den Fürsten, und die andere für dietlu- terchanen. Alle diese Folgerungen Anö eben so unläugbar als die Principia, daraus sie flieFen; es braucht weiter nichts, Sire^ls die Verbindung, zu beweisen Würde man an die Stelle des Geists des Patrivtisnu de« Geist der Gleichgültigkeit setzen, so wnrde Frankreich zirar ^nwohser, aber keine Bur ger mchr habe»; wenn anstatt der Liebe.des Vaterlands der Eigennutz herrschen Me, so würde«, Sire! Dero Armem ans frem den Völkern bestehen, oü.sie Mch a>lsNa- tional-Unterthanen geworben sind- Wen» willkührliche Befehle die Regul» der Gerecht tizkeit aufheben könnten, so würde der Staat laucer Erschütterungen leiden, anstatt daß er Bewegungen haben sMe. Die averstärksten Triebwerke der Autorität find, Sire I Furcht, Hochachtung, und Liebe, die erste schwächt die Gemüther, die andere erhebt Ke,m»> die dritte feuert sie an. Furcht gehört für Sclave« oder Missethäter, Achtung für Franzose«, Liebe des VaterlaudS Ar Bürger. Geru hen sie nur, Sir« 2 diejenigen Rachschlage, weiche man ihue» giebt, uud die dem Wohl ihrer Völker entgegen sind, und die Vor stellungen ihrer Magistrats -Personen, in ei nerley Waagschale zu legen, so wird sich be finden, daß letztere, da sie von dem Staat das Interesse der Nation zu besorge» bestim met find, und daher ihre Rechte wieder zu fordern sich imterfteheu, solches nicht etwa mit demjenigen Geiste der Furcht thu«, wel cher machet, daß man auf seinen Wege« wankelmüchig wird; daß fie es nicht mit dem Geiste der Verstellung thu», «elcher seine« Eigennutz darunter verbirget, sondern daß sie es mit dem Geiste der Redlichkeit und Bit- iiz-