Eisen auf dem Ambose thut, Feuer nnmcnch-wir mit diesem Namen belegen; dmn eine wollte, winde der wohl umständlich und ei-Ajede Wirkung ersovert eine Kraft, die zu» Hemiich von dem rede», was das Eisen glü hend macht? Würde man ihm Beyfall ge ben. wen» er so schließe» wollte: was Licht, Warme wid Brand verursachet, das ist Feuer? Der Schmiedehammer, oder die Schläge desselben, machen warm, leuchtend und brennend; also muß der Hammer, oder ftiu Schlagen Feuer seyn. Wird man ihm nun diese Folge nicht eiuraumea, sondern vielmehr behaupte», es sepe weder derHam- mer, noch seine Schlage, noch der Schmie- deknecht Feuer, ob sie gleich zusammen das Eisen glühend machen, daß es Licht, Hitze, und Brand verursachet; wer wird es uns denn verdenken, wenn wir bey dem Schlüsse von diesen Wirkungen auf die Sonne auch Anstand nehmen, und die Folge nicht für unumstößlich ansehen? Sollten wir nicht den Schmiedeknecht, der den Hammer mit seiner Kraft führet, i«it der Sonne, welche die Kraft i» strah len hat, vergleichen können? Sollte nicht der Aekher, oder die feine Himmelsluft mit dem Hammer, und die Strahlen der Son ne mit den Schlägen eine Aehnlichkeit ha ben. Wenn nun schon durch die Sonnen strahlen Licht, Wärme, und Brennen erre get wird, so bleibt die Folge doch unaus gemacht, daß die Sonne um dieser Wir kungen willen, ein feuriger Körper zu nen- ticn sey. Vielmehr können wir behaupte», alles was Licht, Wärme, und Brennen ver- msachet, sey darum »och kein Feuer, sonder» könne dem ungeachtet noch wohl eine ganz andere Beschaffenheit haben, eben wie der Hammer, Ambos, und die geschmiedete Stan ge nicht Feuer, sondern Eisen sind. Indessen weil der Schluß : Was leuch tet, wärmet, und brennet, das ist Feuer; so großen schein der Wahrheit, und zu al len Zeiten vielen Beyfall auch unter den Gelehrtesten gesunden hat, so müsse» wir dasjenige untersuchen, was darinn wahr ist, und welches ihm diesen Beyfall erworben Hat. Dieses mochte auf folgendes ankom men. Unser Feuer zeiget eine Kraft zu leuchten, zu wärmen, und zu brennen, und länglich ist, sie hervorzubringen. Wir las sen hier dahin gestellet seyn, ob diese Kraft des Feuers nur eine einzige ist. damit e« leuchtet, warinet, und brennet, oder ob sie für mehr vereinigte Kräfte zu halten sind. Genug, daß zu jeglicher Wirkung eine zu längliche Kraft erfodert wird. Demnach ist dieses wahr: was da wirklich leuchtet, wärmet, und brennet, dessen Kraft muß zu diesen Wirkungen zureichen. Da nun die Kraft unsers Feuers dazu hinreichet, so muß es noch eine andere eben dasselbe wirkend« Kraft geben, die der Kraft des Feuers ähn lich ist. Zum Beyspiele, mit Schießptil, ver kann man schießen, uud todten; mit Luft auch. Darum muß die Kraft der Luft uns des Pulvers auf eine ähnliche Art irir- ken, und beyderley Kräfte müssen ähnliche Kräfte seyn; ob gleich weder die Luft Schieß« pulver, noch dieses Luft seyn darf. (Die Fortsetzung folgt.) Nachricht. E« wird adermal dem geneigten Publikum ja wisse« gefüget, daß das durch verschiedene so wohl politisch« als gelehrte Zeilungsblatter be« kannte Werk, LonliaLitini I'rsi°ci!ci lic Lau?, äe lnkzicts cvrumizus xcrpctuo s<l ^ccicüzin öc reilip'a!>li.carn ksbitu, in 4W. all- hier zu Wien in der Schullerstrasse beym gute» Hirten im zten Stock für fl. zu haben sey. Et ist selbes mit vieiMrigem Fleiße, und mühsam erworbener vieler Einsicht verfasset, wie es auch nur die einzige Erklärung des i.cx. vi. c«ä. 6« msl-k. öc mztkcm. zeuget, als welches Gesey sonst schon über tausend Jahre nicht mehr ver standen worden; im übrigen zugleich so eingerich tet, daß alle benöthigteMittel aus der slrcn und neuen Geschichte mit der feinsten Kritik aufgesu chet worden, um es sowohl angenehm, als der Religion und Gesetzgebung gemeinnützig zu ma chen. Daher auch der Hr- Verfasser das Ver gnügen und die Ehre gehabt, von den berühmte sten Gelehrte» der drey Religionen aus dem gan zen deutschen Reiche, aus Holland, Frankreich, und Wällschland schriftliche Glückwünsche, und die triftigsten Jeugnisse ihres Wohlgefallens zu erhalten. Ein hiesiger großer Gelehrter, und ^ - ..... .. ismer Freund des folgMe Vers« dieses »war Meist der Wirkuageu, «elcheAdaMs Leniacht;