get die Hknel, «nd schreit um Rache. Unsere Herzen bluten noch von den unerhörten. Grau samkeilen und Schläge», mir welchen ein ge wisser Dominicaner von Popiel einen unserer Gcislüchc» Namens Jangel, welcher im Jahr 1762. auf dem Wege, um einen Kranken sei nes Glaubens zu vejuchen, begriffen war, umgebracht hat. Die Geschichte vom Kou- »0, kan die nicht jeden denkenden Mensche» bewege»? Da der Priester des Kirchspiels, wie er einer Leiche, die man nach dem Kirch hofe führte, begegne^» den Lutherischen Geist liche» mißgehandelt, den Sarg auf der Stra ße umgeworsen, und anstatt der aus die ge führten Klagen zu leistenden Gerechtigkeit, bat man der lutherischen Gemeine den Ge brauch der Schulen entzogen, und die Schü- kr zerstreuet. Die Abscheulichkeit der Be gebenheit von Mscislaw die sich im Jahr 576;- zugetragen, beweget noch unser Ein geweide , da 70. Griechische Edelleute, «eil sie sich den Gewaltthätigkeiten der Mißion»- rien, die sie zwingen wollten, die einiige wah re Religion, nach ihrer Meynung, mMneh- men, widersetzet, hatten, s«r Answikler er kläret, und sogar das Todesurrhell über sie gesprochen worden. In der That, sie haben sich nicht suders ans dieser schlimmen Sache ziehe!!, und ihr keben retten können, als in dem sie ihre Religion abgeschworen. (Die Fortsetzung künftig.) Warschau den 20. April. Allhier ist eine Schrift zum Vorschein gekommen, als eine Antwort ans die, so der rvßische Hof ju Gunsten der Dißiden- te-.i ückannt zemachet. Nackdeme der Ver fasser dersell'en verschiedene Gesetze und Ver fassungen des SraatS angefühlet, woourch er sich bemühet hat, das Recht so die Di videnten zu haben vermeinen, zu bürgerli che» Wurden zugelassen zu werden, und «« allen Vorrechten, deren die Catholische Religion genießet, Theil zv haben , zu be streiken; so machet dei selbe folgende Be trachtungen : „ Wir haben durch getreulich angeführ te Verssssunge» bewiesen, daß die Gesetze des Staats dem Ehrgeitz der Dißwentm widerstreben. Gesetzt aber, daß dicft Ge setze chnenebe« h zünstiA wäre«, als ße ihnen zuwider find; ßo würden sie doch in Rnck- sicht auf den Reichstag ohne alle Kraft und Wirkung seyn. Der Reichstag lasset sich durch keine Gesetze binden. Der Reicks- lag allein besitzet die Macht und Gewckt, Gesetze zu machen, nach der vollkommene» Bedeutung, die dieses Wort immer habe« mag. Nn» kann man unmöglich sagen, daß der Gesetzgeber wider seinen Wille« zum Sklaven seiner eigenen Gesetze werden kön ne. Die gleiche Autorität, die ihm das Recht gegeben, solche zu verordnen, berech tiget ihn auch zu gleicher Zeit, selbige wie der zu zernichten. Beede führen die gleiche Titel, und also iß der letzte Wille des Reichs tags an und vor sich selbst das höchste Ge setz. Aller- vorhergegangene Wille wird durch die neue Acte für ungültig erkläret. Wenn die alten Gesetze in ihrer Kraft ver bleiben; so muß man es nicht änderst ansi tzen, als s5 dieselbe durch das Stillschwei gen gleichsam bekräftiget seyen. Mit einem Wort , der Reichstag isi der allerunum- Wränkteste «nd der allerrechtmäßlgste in der vespstischen Gewalt, woher dann natürlich die Folge fließet, daß die Mühe, welche sich die Dißidenten geben, sich aus die Verfap sungen zu bcrnffen, eine Mühe , die aLer« dings wohl angebracht wäre , wenn sie ihre Sache v »r dem König, dein Senat , oder irgend einem Gerichtshof zri verfechten hät ten , absolute vergeblich wird, sobald sie i» ihren Forderungen den Gesetzgeber selbst als Richter annehmen «nd erkennen müsse». Sie beruffen sich auf die Garantie der Tra ktaten, so mit auswärtige« Mächte« ge schlossen woroea. Ohne allen Zweifel sind diese Traetaten Kette«, deren die pvh!»!- sche Nation, sich loß zn machen, weder kan» noch wili. Die Potenzen, welche solche ge mäßer, haben das Recht, ihre gänzliche CrsuNmi; zu begehren. Noch mehr, ihr? Ehre erfordert es, die Rechte z» handha ben, die sie selbst gewähret haben. Nicht nur wollen wir diese Grundsätze nicht ver werfe!! ; wir würden vielmehr dieselbe ver- thuoigcn , wenn sie angegriffen w»rden soll ten. Mir wollen aber die Tractaten selb, ' sten sehen, wo »on denen Dißidenttn die Fra ge seyn mag. Oe»