Mm. IO2. Samstags-anhang den 22. Decemb. 1764. Gedruckt in dem Kaij. Kön. privilegirten Zeitungs-verlag und Buchdrucks« rey im neuen Michael« -Hauö mit von Ghelischen Schriften- Von inlandischen gelehrten Sachen. Fortsetzung des Auszuges aus den ;o?czf Schreiben des -Herrn Reichshofrsrhs- Bgentcn Hermann vo»»dcn Gesten, »nd dem Chsrakrer der »Iren Deutschen. Aer Inhalt des zweyte» Schreibens ist ss ^ merkwürdig, daß wir selbige» umständ licher hier a«zeigcn. Es ist gewiß, daß der Charakter der Deutsche» bep »»fern ältesten Torfahre» in der Freyheit bestand: da aber die Gegenstände, bey welchen diese ausgeü bet «erden kan, maanigfaittg sind, und ei nige derselbe» bey einem Volke i« grssserer, bey dem ander« i» geriagerer Achtung siehe»; so suchet auch ein jedes Volk das Eigentliche, »der wie sich der Herr Verf. ausdrücket, dc» Geist der Freyheit i« andern Sachen: folg lich bleibet zu untersuchen, was das Wesent liche, das Charakterische der deutsche» Frey heit ausgemachet habe. Nichts war edler in ihren Augen, als die Stärke des Körpers. Ei« schwächlicher Mensch ward von ihnen eben so angesehen, als bey uns ein Blödsinniger: und was bey uns eiu grosses Genie heisset, war bey ihnen em Mann mit einer starken Faust. E< «ird also schon aus ihrer Art zu denken wahr scheinlich, daß sie ihre Freyheit vorzüglich in den willkürlich;» Gebrauch der körperliche» Starke, is das Fausttecht, zesetzet haben. Ueberdem war ihr» Hauptnttgung der Krieg; »«d ihre Religion, ihre Gesetze, ihre Regie- runqskunst, und ihre Begriffe von Ehre und Verdiensten waren nichts a^s Ausflüsse dieser Neigung. Sie bestimmten sogar den Grad der Seeligkeit eines Mensche» nach dein Gra de seiner Tapferkeit, u»S der Krieg war bey ihnen eine Handlung der Religion. Sie hielten es sär ihre Schuldigkeit, die Volker t» vertilge», welche sie bezwingen konnten. Homers «ndVirzits Helde» reinigten sich ?v« dein Blute der Erschla-Mcn, ehe sie ihre» Göttern dankten. Aber die Deutschen glaubte» den ihrigen dss angenehmsie Gebet zu brin ge», wenn sie Hände zu ihnen erhoben, di« »och von Blute trifcten. Sie bestrafte» nichts mit so vieler Strenge als Verrathe«? vnd Feigheit. Sie glaubte«, daß imm zag haft seyn müsse, um sich i, Mauern eiiuu, schliessen. Nur a»f dem Kampfplatze erwork man nach ihrer Meinunz Ehre. Daher sag« ein deutscher Krieger bey dem Tacitss, dis Tapferkeit sep die einzige des Mensche» wür dige Tugend. Frothon verordnete, daß, wer zu einer ansehnlichen Stelle int Heer« gelange» wollte, seinen Kann bey aller Ge legenheit angreife«, zween Gegnern die Spitze bieten; wen« er von Dreyen angegriffen wür de, vue einer» Schritt weiche», und nicht eher, als bis er mit Viere» z» kämpfe» hätte, die Flucht nehme» müßte. Die Stoatsklmst der Deutschen räumet« vberdcm alles aus dein Wege, was die Ra serey, alles über den Haufen zu werfen, schwä che» kounte. Daher war das Cigenthu« bey ihnen nicht z«gcl ..ssen : daher waren such Künste und Wii>enschaften bey ihnen verach tet. Es sollte bey ihnen kein Vergnüge«, kein Ansehen Statt haben, wem, sie nicht Folge» der Tapferkeit wären. Ob ffe gleich Gerichte hatten, so wa, doch jedem freye,» Manne, jeder freyen Kamilie, jeder Gemeinde erlaubt, den Ausschlag der Waffe» einen, gesetzliche»Ausspruche vorzuziehen. Mit der Begierde zum Raufen und Kriegen stehet die Neigung zum Jagen in der genauesten Vei-wandschaft. Daher waren auch die al ten Deutschen derselben besonders ergeben; «nd wenn sie weder jage» noch sich herum schlagen konnten, so brachten sie chre Zeit mit Triicken und Schlafen z«, weil sie alle andere Beschäftigungen hasteten. Beasmelle sagt etwas sehr aögtjchmack, tes, wan« er spricht: der Charmkier der Volker sey immer unveriudcrlich, und »ie hea, tigt»