chen und den Dividenten in der Absicht er richtet worden sind, sich wieder zu chren al ten Rechten, sowohl iin Geistlichen e>ls Welt lichen , t» vcrheiftn, werde» gebilliget und «iIs rechtniäßig erklärt 2) OieIagelionischen Statuten und Edi kte vvu den Jahre» 1424. und 1429. die wider die Ketzer find errichtet worden, wer- de-i vernichiet; s» wie die Decrete des Für sten I.inusz, oder Iohannis, von Mazo- Wien, oder Mazurka, vom Jahr 1^2;. und alle Anordnungen, die wider 5ie nicht unirten Griechen u,id die Oißioenteii in den Constirnlionen von 171z. l?jz. 17Z6. 1764. und 1766. sins gemachc worden, nebst den darin zum Nachtheil ihrer freyen Reiigionsübung enihaltenen Reservaten. z) Die weltliche Personen /ollen hinfüh- ro unine Orientalische Griechen oder Divi denten , oder auch Evangelische, niemals aber Ketzer, SchiMakiei, oder Dißuniten, genennt werden. Die Geistlichen sollen Pa« stores, Priester, oder Prediger, keineswe- ges aber falsche Bischöfe oder Prediger, heißen; und bie z»r Ehre Gottes errichte ten Hauser sollen Kirchen, und nicht Sy nagogen , genennet werden. Man soll sa ge» Glaube», Retinen »der Conseßion, niemals aber Seere oder Keizerey. 4) Den nicht unirten Grieche» und Di videnten soll erl.inbt seyn, ihre Kirchen, Schulen und ^ospiläier in sein ganze» Um gänge des Königreichs Pohlen und des Groß- herzogthums Litthauc» auszubessern, ohne daß dazu Vergünstigu«« von der katholi schen Geistlichkei? nöthig ist. 5) Allenthalben, wo .die Gemeinde der .Dividenten, oder auch die Freygebigkeit der Beßtzer der Oerter, den Uuterhalr eines Pastore» übernehmen wollen, soll es ihnen rrlasbt seyn, neue Kirchen zu bauen, Ho spitäler und Schulen anzulegen; und sollen sie »abey freye Macht , in dem weitesten Verstände, haben, all- Mlesdi-ustliche Hand lungen zu Meii, Priester zu ordnüren, die Saeramentt zu admiiustriren , und in jeder Sprache zu predigen. In den Städ, ten und Oertern, wo sich nicht unitte Grie chen bcfiMa, sollen diese dieselbe Freyheit habe». 6) Die LiMenten und nicht usirten Grie che!! sollen ColiMvuen errichten, und Sy- nodos halten können, um darin die Sachen, welche die Gl>!abcnslehre und die Disciplin betreffen, die Ehcschcidungssachen mir ein begriffen, zu entscheioen, ohne daß die Ka tholische Geistlichkeit sich darein mischen darf, insonserheic in der Stadt Lesno, in Groß- pvhlen. 7) Keine Dißidenten oder nicht unirte Grieche», weltliche oder geistliche, sollen vor d.'.s katholische Cvnsiswuum, oder vor das Tribunal (^onixoücl ^juclicu, gefordert weiden. 8) Die kacholische Geistlichkeit soll vo« den Dividenten , und von Ven nicht unirten Griechen, niÄ)t die mindeste Gabe, unter der ^eueiiiiullg der juiium 8kol->e, oder unter irgeiw einer andern, fordern können. 9) Das Bistum Weißrcusse», die ArM- nianorilen von Gluezk, Wuna, Minsk, Pinsk, Brcsj, Jablnezim, Bielsk, Droyciks, und andere unter dem Metropoliten von M ohi- low stehende Klöster und Kirchen soUen auf ewig zur orientalisch - griechischen Religion gehöre». 10) Die Dißidenten und nicht miirten Griechen sollen Bücher, welche die Obii- genheiten ihres Gottesdienstes betreffen, frey drucken lassen können, jedoch ohne' daria Ausdrücke einstießen zu lassen, »ie der chnst. iichen üebe zuwider, oder beleidigend gegen den katholischen Gottesdienst find; weswe gen alle Schn'kcu, die der christlichen Sanft- niuth entgegen sind , cißiret und »eruichiet werden. 11) Die Heiirathen zwischen den Katho lischen und nicht murren Griechen und Evan gelischen sollen frey sey». Die aus einer Ehe zwischen Personell von verschiedemr Religion erzeugten Kaabcn sollen in der Religion des Vaters, die Mägdchens aber in der Religion der Mutter erzogen wer den, ausgenommen die Fälle, da etwas be sonders ist verabredet worden. Die Trau ung soll von einem Priester von der Reli gion der Braul geschehen, nnd wann der selbe sich dMn weigert, so soll es einem Priester von der Religion des Bräutigams erlaubt seyn, dieselbe zu verrichten, sollte er zkich ein Dißident sey».