zu verlassen, samt Ammern, Kuchel, Keller, Holz - gewölb, «ack-iwd Wajch - kiichel, Werd, Kühe , und Schrein, S.allung cm Stadt, einer Presse, einem grosieneingcblankten Obst-und Kuchcl - gartci, mit 14. Pf. Wcm- garc-setz , und 15. Joch ubcrland Acckern, wer solch.' in Willens ;u kuuffen, kan sich bey Hm. Admnistrator im ak dertcn Stock in der Hun- garischen Krön in der Himmelport-gaffen an melden. Demnach ^Ucdse'l ^rslick-c- Vilieneutve, der alh-esigen Uralt- «nd weivberühml- Wien- nerischen ünivcil. ät >1 ZAn -i ber.iiÄricchisch- und Französischen Sprachen, beym angehenden Neuen Ja,»-, wie er es im Willen hatte,von Wegen Mangels an 5-no!«rcn seine Griechische nicht hat. anfangm. können, also thut selbigerdannr die besser als vorher bekannt wcrdc, nu^mcl,ro i.i keltischer Sprach» Menuämuglicl). tmid und zu wu?cn,^as Waffen er abermals Willens seye, so baw möglich,eyn Wird» okbemldte t.'oUcßi- anzufan- g.n, darzunur diejemge g, lasse» »verdm sollen, Kje schon Ziemlich Lateinisch reden könne». Nun werden solche nach ^ejchassenhc.t deren ku^noren, in einer, anständigen ^ic M.ymal des Tags gehalten. iveroen , nämlich Vor-und NachMütag, so »vol. für die Jüngere «ur eine halbe Stund lang, als für die er wachsene eine ganze Stund hindurch, und also tonnen alle um ein schr billiges und geringes Geld duich eine, Sonn- und Zeyerräg auöge- »ommen, all-tagliche llbuiig, diese überaus, schöne Sprach Urnen, welche nn.oiderspcchlich «ud mit bestem Fug eine Königin aller a»d<rcn Sprachen M nennen ist, und zur rechtschaffenen Gelehrtheit so wol in Geistlich» als W>ltlicl)en Wissenschaften den Meg bahnet, mithin all.» denen jemzen die dm zu gelauacn wellen, nici)t allem höchst-nützlich, sondern, auch sastnoht- wendig ist, bevorab aber denen, du da sich im Geistlichen Sraich befind n, sie >Vyen ^«r.ner ^ oder Religiösen, gleichfalls d nen Herren Vvüaribiz^ SXlecijcin»?, rmd ilw gemein allen koüricii'» litersrurse kiebhabern. Esbrin get «ich diese gelehrte Sprach d n n Herren , Duchdruckcxen, und Apmheckeren grosscnNmicn und Aufthen zu w g.n. Wer nun bey dem ob- ernannten Griecyischen Uu-- vcriitals- ^I»LiIter das UIN zu k e- ^u-nuren Liist hmte, der belebe nm mit Ein schreibung seines Namen, Stands, und Woh nung fich b.y selbigem anzumelden, und zwar lo bald er könne , auf daß er , N-iMer. nach dem er von wegen einer erklecklichen Anzahl ^uU,rc>ren versichert seyn wird, ein zur Haltung deren LoUeZiorum taugliches Ort in Bestand nehmen, und die darzn nöhtize Anstalten vorkehren möge. Solren aber doch einige seyn , die da lieber bey ihnen zu Haus- di< Griechische Übung hätten, machet derselbe sich, auch darzn ancrbietig; und wann so gar einige schon in dem Griechischen einen ziemlichen Grund gelegt hätten, wölken aber um wmcrm »"d geschwinderen Fortgang zu machen, selbi ge» NsMrum zu hülf nehmen , wird dieser sich ebenfalls hierinnen brauchen lasse», uuö auf die kürzeste Art seinem möglichsten ffleiß darbe» anwenden. Es wohnet obbcsaater Griechischer Uoiverktäts - .Vlogiker iii dcr Anna- gaffen, im. Sacklschen ^ausgebendem Versatz- Amt.. M. Bey dem Verleger des Wicnenschw Diarii. ist zu habe»: ' Der Zweyte Thcil der ChttDch - und gründlichen Unterweisung von dem Göttlich- AUecheiligffen, und alleinigen Opfer des neuen Gnaden- Gesäßes, von der?«>l. Mey, ,n welcher die Wahrheit, Narur, >md Weesenheit die Heiligkeit,- Hoheit, »nd ^or- trefiichkeit, die Eigenschaften, henlichsttSw^' ten, Würkungen , und Nutzen des Heil. Opfers, alle Übungen des Priesters, Ceremo nien, und Gebettem, der Ursprung, das WK- tnm, die Bedeutung, und Geheimnusse» derm- selben, die best., und vortreflichste Art diel«" H'il. Opfer nuzlich, und mit rechter Fru^r b««)zliwohncu, und besonders dj« Weis unter m Heil. Meß geistlicher Weis Zu cowmiinieircn» ausführliche erkläret wird. In zwey Theu av- getheilet. Anfangs'von der Caiijel vorgew ' gen, «un.aberznr gröfferen Ehre GOtteS, Z Beförderung des Seelew HeilsallkNihres gefiissenen. Christen zum Gebrauch. Mit ^ ' nchmhsitmig dere» Obei en zum Dmk besörd« von einem weltliche« Mester, »md MtW»' d-L. Es ist dieses Wti klein mit bes'^ Fleiß miS d nen bist» -r^bus zu>am gtj- gcn, also, daß i« d?r Sach, von der handlet, nicht leichtlich eines dergleichen s funden wird, darum glaubt man, daß «m jeden rech-glaichige» Christen, >5' vormvmlich denen Priestew und Vettiv!> ^ehr nutzlich seyn we>de.