-EÄZ 589 VÄ- k'Mädltev «act- Marmel All von halb - er« h.dener Bild-Hauer-Arbeit/ nemlich Grau in G>aa auc aetüllel--und enihalen in 8 ElÜ! Sea d e Vorstellung des lug-vbdaff-en Le bens / und höchj« seligen Tob<S / oder die ho« he geistliche Tugenden / und fromme Tha» t!N Ihrer Rustifch. Majest. Nemlich: 1 Eine ungebeuchelle GOttes Forchtmnd D mut vor GOil bey der höchsten menschs Il.vei, Würde. 2. Eme w^ihre Frömmigkeit/ und Liebe zu GüitcS Wort bey allem Überfluß zeitlicher lSürer / und ?ckätz». ?. Ei» festes Vertrauen aufGOtt bey der bichli-n weltliche» Macht/ und allen Untcr« »khmungen. 4 Lüie müdeLeutstligkeit bty unumschränkt ter Heizichafl/ und Gewalt. k. Ei» mik!ei!'cud.s Erbarmen für die Ar» wen, und Elenden bey der gröstea H«r:!ichi ktit. 6. Eine unermüdete S«rgfalt fckr das Vat- lerland bey voller Freyheit alles Vergnügens/ uud aller GemäciUichkeit 7. E>ae standha-ie Gelassenheit in den D'ilien GOktes / und Geduld !» oer Kraock- hnt - und ungewohnten Widerwärtigkeit. 8. Ein.n herzlichen Sieg über Eitelkeit/ Und Too in aller Versuchung/ und dem lctzj ten Todes Kampf. Aus dem Vor Raum aber eines jeden von diesen Wand Plätze» / oder Pfeiler > AuSsüU lunz n / nemlich unmittelbar vor diesen Ge-, wä.lixn brannte auf «,nem mit Lorbcr kaub auegejierten si!'>ernen Leuchier ein? grofte beleuchten!-? Keitze/ rinflS um dcm Catasaic über, je zwischen zwey Sauicn stunde ein s'!.r hcd-r ftibirncr Pyramidal-L«uchUr von 4°> ju 50. tichiein. K. ^ ^ kui'ttLic. vo5l!?»'^5klcl;. ^ xiF. viQ7ki?iz. ycioo. «)v.i vx^. !>1 . L.^7-^. vüuvi. c:c>l.ui?. rzLUl.l'zl'lkUz. OIVI1-ZIZ. !>,.VIL^ZIZ. vKUXl. I'l«. XLt.lc;i^8L l-oi'L^'riz. c'r. VIKIKU8. 8U>?b.l!'. lu. c>xv. pv'iUli'. MLLbloi. zui'oKi'r^i'L. L1-. f-.c!T?>?Oi. l.!LL!<iii.v!^^ l'O^c^'r^'ri?. ooAäl'ä. uu.viäM5ä'rL. er. ll5^. L5-r. 0>1.^!Z!5. Und endlich seyiid noch 4. b.sond>r> !^i>Z« cke in Sich! zu nehmen / tic «.> Schild Fo w/ al«l gewüi,»! PforitN- Verjerung,» - A! ura an dem Haupt - Gesimse Iiver >ev.m Eingang angebracht, mit Trauer Ztstone» de> a q> >/ und mit becräayleu Tobl.« jiäp'en v<« rb « besltz-t s,y«d. Also tlsaeinel Üiii drin Haupt Eingang in einem sehr g vss » qeiie« nen Medaillon, welcher von ziuyn bcftü» gelten Geistern der Ewiqk.it e hvve» nid/ das Bruß'Biid Ihrer Höchliftl. Ma>,ll >1» kebeus 1 Gröste / von halb! e> habener buk/ Wie auf denen Müngen gewöhnli i> >!i. Gluchsam der Revers dief.S M ea klons/ vemlich der Namens» Zug J rer Mai.st Mit dem Stern Erantz der Ewigkeit bec ömt i» eben dergleichen goldenen Medaillons > F lde ist dem ersten Eingang ^cgen über ^ n.mlich as, dem Haupt - Gesimse des Caiaf Ics a^q 1, dem bohen Altar aufgestellet. Z rey b fli!« gelte Engel halten denselben von beoden Sei« tea .- eiiier aber davon ist 1,1 der Et< llting den Namen Ihrer Maj-st. anzusehen / uud in d >S B»ch der Seeligkeil e-njuschieiben. Endlich feylld auch t<c »eyden S,lttn-?in« gänge von Mittag/ und von M lternachl an ihren Haupte Gesimsen /mil länglich runden, und aus obginttldte Act vertieltt« Echtidcr« besetzet. Aus dem ersten erscheinet eine Ruß sche / auf dem anderen eine Lateinische Inlcripnnn odcr Uberschufft/ wodurch die oben asBlfüdr« te Gemählde / d 1. d>e pritöiwiZednike» Tu, qln.en/ und ruhmwu-dlzlie.i Tku n d<s LedcnS Jkrer Russilchen M. ,estär ver» laifel / und ju-ieich die Ail »>ozie» d>6 ganyen S.'.iafaZkrS eiiiär.l welbiv. Ihr IiF aber l^luitt a./s.-