Daß nun alle diese vorstehende Vorsehungen auf das genaue« ste beobachtet werden/ deshalben/ und sonderheitlich wegen Beyde» Haltung der Speis-Ordnung in dem Schloß Eberstor (als alwo aus oberwehntenBeweg-Ursachen die ^»cursl-Kost gereichet wird) seynd die aufgestellte Amts. Personen bey schwärer Verantwor» tung / oder noch Untersuchung der Sach wol gar bey Verlurst ihres Diensts schuldig / die genaueste Aussicht zu tragen/ zu dem Ende auch bey der Ausweisung allezeit gegenwärtig zu seyn. Und lasset man beynebens obereinsichtlich diese gantze Ein richtung wegen Verpflegung deren Armen sich auch selbst um'so eifriger angelegen seyn / als andurch nicht allein das Werk der GOtt.liebenden Barmhertzigkeit schuldigst ausgeübet/ sondern auch Ihrer Kayserl. König!. Majestät Unserer Allergnadigsten Erb Landes Fürstin / und Frauen Allerhöchstes Verlangen ge» horsamest erfüllet wird. Diesemnach will man diese obstehende gantze Verpflequngs, Einrichtung zu jedermanns Wisien hiemit in Druk kund ma» chen / sonderheitlich aber solche denen milden Gutthätern ohn» verhalten / damit selbe nicht etwa auf eine denen notdürftigen hiesigen Armen sehr schädlich, widrige Meinung von denen jeni, gen verleitet werden möchten/ welche aus Bosheit/ oder doch Seiten- Absichten sich nicht entfärbet haben/ verschiedener hoher Orten / nebst anderen unverantwortlichen Verleumdungen/ und erdichteten Gottlosigkeiten falschlich vorzugeben/ als ob die Ar me / sonderheitlich in Eberstorf gar nicht mitleidig gehalten wur. den / wovon jedoch der Ungruud aus dieser obstehenden Nach, richt über die gepflogene ganye Einrichtung sattsam erhellet/ welchen allen zu jedermanns Wissen hier anzumerken/ und bey, zuruken nöhtig seyn will/ was Massen die unerlaubt-ausgestleue- te boshafte Verleumdungen theils nur von solchen Gewisien, losen Personen herrühren/ auf deren eingelegtes Vonvort die jenige für arm angegebene Pcrftnen in die Verpflegung nicht seynd angenommen worden / welche man gefunden hat / daß sie in der That der Verpflegung unwürdig / theils auch von jenen/ die da der Arbeit/ Andacht/ und ordentlichen Lebens ge hästig/hingegen des frey - ausgelassenen Lebens/ Müftig'gangs/ und ;u verschiedenen Lastern Anlaß gebenden Betteln schon an« gewöhnet seynd.