la>ie!a«is6 imwortalitttei» nommii conkecrztN.qui, k-ixkk»c mlixmri rcss-r», ob leäul»m rawkelixiovi tveriä«, tum ejus koliibuZ praüixzackiz llavsttm ope- riminixs-ikkoäo (')lotui» Osrr>ir»ruz ZwpUKmos rzmouZlv rei den- x-k« xr-emium knar covsesuki. dloN vulxzr- itzqlle > uut ll>eäiocrex!iu6ium noünim, ksä inkvimmoxorrcrvinniriö jir.cui» 8ummi ii>Lcc!c- jii I'vnlikczruz )ur«, psculinriz izuoque ZzllÄir-iri 1u» Lqueltris kujuz^liüci« tutelz coirmiill-l k!>, 8i cnill» oxtinäuz ills ?or>i!f-Z! 5u!r, qui ^erotolimItZüi Oräi- wz äixml^rem szaÄZM.reÄZüi > inte^rzmquc kcrvsret, e'.ii^zin rc NPUZ eilet wsziz> msxizquefzvore.ZUXl- luz, u^>ze konvribu! ilMpliticsrsr > 1e cctte Uli novi- riW okixitls, in izucm ezimi» erzz nolirai liomiaeZ vowkM, zxizlle propeolio/iivul cum Aeii-rc> Lc m»» 'jiüuD ssaxizill-: Zerivsrerur i Le verö cum rsvrüm i--r!Me pomitikZtu Kelixioal! ?ibi Kuckiuin fmt, ut ^ünniuiD -I»liz s-qu-krem klleml'uzm »6 xzcik- ciüäo! Liiriliianoz I'riricipcz iaterpoocrez, 6ubir^rs ciücnviz^vssllMvz lzumxrüripzritcr, zcccxrl-zueL^r»» K l»!i In« 5u:uri 5nr isborcskzÄenüz pro Lsäis Apc>- «au» äe^on^oae^d Orainc nostro kllscepri, 2c DLL) belle jü/znls cnzm inpoltcrüm saiLixiencii, boc ü czuf^ fuic, cur I>^zgi>u8 t-l^xikor Orilivis, LU.N1 ^fic illcüe Lorsm ncizuitqu»»! pollei, iizlic Z^nÄlkilti ^gätiollem ilecrsvcrlt, ut s«, üislzue cookcrznz,lewxsr sein Lc kuju? Lsa>!iil?im<e 8e» vii iicic cviiAzm!IIimc xerm»nlurum prowicreret, lz Ptur Xi-!it-nkvim erizm Lquiruiv luvrurn nc>wiae,iin» . vmliiuw, quzz KielircaKz (Zräo vm? eitiwr ckeI«M>8zllAjt»ri1'usö supremsmmLc- smmo xr»tul»rur! äsin^c ut k>- 6cc-r . 6-bit-m ex mors. la- ,,z„ 1°il>!,8e6iizus /tpoiiollc-e c>b-äien- 5-I l-^- ^?^^6si»tueoä»nolit'olüm 5orcunas, lisüüilr, s- xro- m- P»?rv i ?°>Uc-lsr. 1u viciMm , Sllimoinlitz ek,ben!xmr»re, llotirzin ^ccixcre.Sc OrÄi- 8z^/> m ^ bellsvolevtiz colvvletii.äui» r>kcu!zir>^^ ?uvz v-ucr^dunäi, sc tuxxUcsi »SÄ k>??Z^ü« 7!^vi»k /»La Zu Tei»M also: 'H Hl«/ Allerb-iligßcrD«tt«r/d°k b-r // der Freude/»eiche bev deiner ,/ den bichfteu Gipfel der V-'ßlichen // ^,5 ^ Welt empfunden/uns «ugehöre/ // mi? »H nicht / daß jemand seyn wurde/ der // n«» « ^ '»kbr aus alt der,egrachter Gewobnbeil/ ,, vrach« halber, / als um derWad'b«t willen ,, .^>pr«chin i» haben / ausdrmgen kuvte; dann «er ein so unsündiger Zrewdling in denen / renk-waizlen deren allen Iahr ZeirBüchern/daß // 1.^^'llen solle / di« vielerley Snen, mit wel« ,/ ^5^ ü" d»t»atel»te« Geschlecht bey unsere« «isMM Sk»ky Vsft>ik«ß!ich «smchst; ftrn» // I« fattsa«« der Unsterblichkeit ihre« Rahmen« «« // weiht« Bildvuffen vorhanden / von denen c°rlm!' // scken Helden / ivelche sich so gar in« dem berühmt // gemachet / baß sie in Ansehung ihres sowvlil >ui: // Beschulung des Orden« / als Ausrottung oller des- // sen Feinden angewendeten Fleisses in der Jnsuk // lik-äo ftlbsten sehr grosse Hcr-schafrliche Gebm« // als zu einem Lohn ihrer vortreflicheo Thaten übers // kommen haben. Es muß derohalben die unserig« // keine gemeine / oder «ittelmSssige / sondern wohl // gar eine unendliche Freude seyn / daß nedst der Tes // richtdarkeit des höchsten Priekertums der Kirch«« // deiner Heiligkeit auch ins besondere der Schutz die? // sei Ritter-Ordens anserlrauet ftye / dann sosers // ne einsolcherPapst iU wüntschsn ware/ irclcher die // Würde des l-ruiiiiemitznischea Ordens ergintzet/» // beschützet/ nud vollkommen erhielte / auch so et // in Sache» nShkiz rvire / mit mehrerer HülsF // Gunst / und Ehren »crgrissme / so bat der Or» // den gewißlich einen solchen an dir erhalten / alt //in deine der geneigte Will: gegen unsere Leute/ // und die Wshlgewogenbeit vcm Geschlecht / un» // derer Vor - Stern Geblüt herstamwet. Wir kö»» // nen auch / da du dir bcv kaum angettetteeer Päpsts // licher Würbe die Religion scdon dergestalren anges // legen seyn lassen / daß du aisoglejch um unter de« // nen Christi. Potentaten Friede zu stiften / durch // Briefe dich zum Wirtler dargebotten/nicht imzeB // ringsten xweiffeln/ daß deiner Heiligkeit jene -Mühe/ // so unser Orden zur Beschütznng des Apostolische» // Stuhls biShero über sich genommen / und mit der // Hüls GOttes auch in das künftige über sich neb« // wen wird / nicht angeuedm / und gefällig sey« // werde; Und dieses wäre eben die Ursache / warum // der Groß-Meister des Ordens / da er selbsten »icht // erscheinen kan / diese Gesandtschaft an deine Hei« // ligkeit beschlosst» / aus daß er also sich / und aß // les das seinige derselben aufopferen!» / allezeit M // deinem / und dieses H. Stuhls Glauben bestäx» // digst zu verharren versicherte. Dieser also wünt» // schet deiner Heiligkeit sowohl in seinem eigenen ats // aller seiner Rittern / ja aller deren Völkerschaften, // so der Maltesische Ritter-Orden in sich begreift/ // Nsmen / Glük zur überkommene« allerhöchste»» // Macht/ und Würde der Kirche» / er Icisi-c sodann // auch dir/ und dem Apostolischen Siv den nicht // allein der Gewohnheit / als auch denen Sristuns // gen seiner Vorsahrern gemäß / schuldigen Gehor-- // sam / wie es «inem ergebensten Sohn gebühret / // kräftiglich versprechend / zur Beschützung deine« // Throns nicht allein Hab / und Tut / sondern auch // Leib und Leben / so es die Gelegenheit erforderet/ // herzu geben. Dn hingegen / Heiligster Datier/ // wirst dich würdig«« / unsere Ehrerbietung «it dei« // ner angebomenGüte auszllnetmen / und den g« // sammlen Orden mit Bäuerlicher Neigung begna« // den / wie wir dann deine heiligste Füsse ait Unter» // thänigkeit hochachtend küssen- Hi»r«»sanw»ltttt Her>6vv5x,kl-i-i!- W,s«lg»t: