Hak die aNMnskne Andacht Wegen v«r xum L.ob und Richt geseyttn neuen Himmels- Zierde / Megen ves ZSäheimischen Ruhin - alten Ve- WSIStUINS / Unv wegen des 2Ule! durchieuchtigsten Rais sirl Weste» reichifchen Haufes immerwährend denRuhm / und A?achstumes/ Diese am Creuy -- U?cg stefeyke Güule; Eine / als eine führende U?olken - Gaule - ZV«« andere / als eine leuchtende Feuer- Säule aufgerichtet. Die änderte Inschrift ist dem unäberwinv-» lichsten Srreirer Christi/ dem hoch-erfahrnen Lehrer / dem », GOti andächtig- und Geistli chen Dom < Henn und Dechanten / dem für, trrfiichsten Hof-Prediger/ König! Beicht-Vat» ter / und Allmosen - Pfleger ; einem in Re den und Schweige» XVunderens -- wärdigen Mann / welcher sich felbsten im Wasser/ sein Kleid aber im Blut des Lammes gewaschen; auf Verlangen des Volks / gewidmet - Dem heiligen von Nepomuk / ZVelcher sich schon von Mutter - Leibe an / in seinem Glany gewiesen; Und/ nunmehco unter seiner Sternen-Tr»» »e / unaufhörlich glanyet / Hat das Oesterreichisthe Rom / Zur Vezeugung feiner brünstigen Andacht/ Dieses öffentliche tLhren - Fest / wegen Hei lig- und Fürtrefiichkeit seiner Erhöhung/ vSie auch wegen der Herilichkeit / mit wel cher Lr sich / im Leuer und Xvafler / selb, sten geheilige»/ Imgleichen wegen der ausgelöschten Schma ch« unv Verachtung der Welt / Mit Freuden zu feyeren verordnet. Die dritte Inschrift ist des Heil Manns »«gemeiner Beredsamkeit / die eine Srimme des SchweigendenS in der Wüsten : und eine Stimme des Ruffendens m der iehr gewesen / zugeeignet worden: Dem Hoch- vermögenden und gewaltigen Schuy-Engel/ iVelcher an allen Porten und Pforten/ Klüften und Vräcken / Straffen und Gas« s«,/ als ein Retter und R tter / erstheiner; Verjüngeret sich der Seid / und vie Zunge. Die vierte?nfihrift hat man dem vttMtt ten Himmels - Vmger und Lürbitier weks chcr seinen Ruhm undHeiligthum bis an die Sterne erhoben / und alle Gefahr der Ehre aufgehoben / mit allgemeiner Zufriedenheit an» getragen? Dem Hoch-erhabenesten Lhristl. Planeten/ Welcher mir allerschänsten Vlut und Blüte/ und wahrem Purpur-Pracht angethan/ Und allen Lästerern und Verleumdern em Schrot -- Stern ist ; Rühmen unv erheben / Flüsse / Strohme/ Vache / und stammende U?«Iser Du aber / O Heil- von Nepo- muk / der du mit fünf Wunder Mutze»? deil 6tcrnen / wie dorten Eiias mit fcmiM Äosseu und Wagen / gen Himmel gefakrm bist / und denen jenigen, welche noch m der Fmsternuß wandele« , unter denen erhabneM Gelstern und Hnligen ^ weit herzlicher als ehe» dessen schcinest; höre und rede nun ! lasse m» ser Allerdurchlenchtigstes Wien unter deinem Lichte und Schatten wachsen / blühen und zu» nehmen ! lasse dir dieft unsere Andacht gefcklllg seyn.' und jiere forthin diese Stadt (diese Weit) diese Altäre / diese Häuser mit deinem hmüs chen und beharzlichen Gnaden - Schein! endiis che« schaue auch den jenigen gnädig an / web chen / ich weis nicht, ob das gute / oder k- fe Alücke / lang genug herum geworfen / und viel« Bosheit deren Menschen erfahren lass:!'. Wann diese noch fluchen / so segne du - Und wie nach harten Sturm der XVindt sanftes Mihen / Dem Schis- und Steuer - M6«w das gräste Labfäl ist; So laß mich / Vaerer ! auch in meinen Nähren sehen / Daß du in solchem Fall der beste Helfer bift- D» sol» / was . nnd was > o w» war auf Lrden/ Mir / Heil'ger Nepomuk! mit deinen Ster nen werden. Wien / gedrukt und zu haben bey Joh.Ptttt y- «helen, ««iseri. H,f, Vuchd'uckem.