tet haben / erwarten auch mit aller Freudigkeit diejenige Zeit / welche GOtt denen Heiligen bereuet hat / da auch selb- sie» die Zeit nicht mehr seyn wird. Wann es wahr ist / daß du Poeten und Mahler sehr genau miteinander verwandt scynd; i so müßen jene deren Vorbilde folgen t indem sie fast jederzeit den grschlktesten Pinftl nach 1 zumachen suchen. Gleichwie nun diejenigen jj Mahler weit glüklichcr Hand an ihre Arbeit legen / welche des Apeiles Zeichnung , des [ Timanthes Ausdrückungen / des Parrhasius Schatten / und des Xeuxis Farben unpars 1 theyisch vor Augen stellen ; Also habe auch ich/ um diese Closter- Geschichten auf die Nach/ ' Welt fortzupflantzen / indeme ich mein Absehen Absehen auf die Mahlerey gerichtet/ aus einer angenehmen angenehmen Unwahrscheinlichkrtt / welche je gröst fer sie ist/je eher die Wahrheit xrhellet/ auf die feyerliche Begehung des hundert-jährigen Freu,, j demFestes/IV. Sinn - Gemählde entworfen, j Das I. SinnrGemLhlve: Janus mit' vier Sesichteru / wie er ehedessen zu Rom bey der Fabri'cischen Brücke zu sehen gewesen / zeiget zeiget auf die mir 4. Angeln befestigte Thür der Zeit / samt diesen Bey/Worten : \ Sv kiel van hundert Jahre zehlet/ z Hat man hier Angel auSerwähttt. ( Der edle und hoch-begabte Römer Varro nennet nennet eine Zeit von hundert Jahren 8cculum, und meinet es habe diesen Nahmen von dem lg Wort Alt bekommen / well die Alten in denen ;! Gedanken gestanden / daß dieses das längste i} Aller eines Menschen sey?. Und die Hunderts \ j jährigen Spiele / stynd / wir Festus besaget / bey -I denen Römern allemahl nach verflogenen huu» II dert Jahren gehalten worden / weil sie geglau« j? det / daß sich ein 8ecu!um bis auf hundert Jabre erstrecke. Einige wollen . cö habe die/ fe Benennung vom Folgen erhalten; weil die Zeiten felbsten immer auf einander folgen / und j nach und nach wieder kommen müssn. Een- korinus saget / es seye die längste Zeit des Lehens/ Lehens/ zur Geburt und zum Sterben bestimmet. Das II. Sinns Gemählde : Janus , der Vatter und Urheber der güldenen Zeit / öfnet allen Jahren die TKüre / nnd tröget einen im, wer auf den Anfang wieder zurük-kommenden Ring der Jahre / als ein Zeichen der öffentlichen öffentlichen Feste nnd Lustbarkeiten. Die GOttes/ Furcht hoffet und wünschet / daß dieser wie in dem alten / also auch im neuen Jahr-hundert für sie sorgen wolle / mit der Beyschrisi r Das neue Secutam wird/nach des Himmels fügen/ Wich wiever/wer ich bvss/mir ueueu Glück vergnüseis. Das m. Sinn - Gemökstdr: Ein Lorbeer, Daum / vom Plinio die Pforte der Kaiser und Päbste benrnnet/welcher eine gantz eigentliche u. lebhafte Crone vorstellet und die Carthaufe über ihr VorigesAnsehen noch mit einer neuen Würde Würde crönet. Die Überschrift hiesse : Ansehen , Ehe, Glück und Ruhm / DWricht das neue^ecuium. Durc^wiese Crone wird m ^bst denen verflossenen vier hundert Jahren hauptsächlich diese gegen/ wärtige vergnügte HerbstrZHt/und das in der/ selben mit so vieler Pracht / Ehr und Ruhm begangene hundert-jährige Jubel-Fest angedeutet angedeutet / welches in der That verdienete / daß es die Nymphen im Wasser / die Göttinnen in der > nen Brunnen / die Musen auf denen Bergen / die Schwamen in denen Thalern/ die Zephyri in der Blauen in denen Gärten / die Stengel an / die Geistlichen in denen Celln , und die Engel im Himmel besin/ geten; als welche dem unsterhlichen Könige der Zeit mit vereinigter Freude diesen immerrwehr renden Lob,Gesang halten : Heilig Heilig! Heilig ! ist der HErr der Allmächtige Givtt/ der va war / der da ist / und der da seyn wird. Das IV. Sinn-Gemahlde : Ein Phoenix-, sein eigener Erbe / welcher/ nachdem er sein Nest \ zum Sterb - Behl bereitet/ sich nach dem Tode ! wieder lebendig darstellet; zu einem deutliche» ! Denk-Zeichen dieser so herrlichen und erfreu!»- j chen Zeit. Wobey unreu die Worte zu lesen : !' So wird mir ein neues Lebe«/ j Von dem Untergang gegeben. Und dieses zwar nach dem aufrichtigen Wunsch aller Carlhauser: daß der Allerhöchste/ welcher die Zetten und alle Dinge in seinen Händen hat / ! dem Hoch-Ehrwürdigen Herrn Prselaren/ beste» | gleichen die Welk kaum jemahls wieder sehen j börste / die Jahre um vieles verlängeren / die Monate durch Ruhm-würdige Thaten unterscheiden unterscheiden / und die Tage nach Verdiensten ver, mehren lassen wolle / nnd daß unter Ihm ver Thron der grossen Mutter/ wie die Tage des Hmrels/von Ewigkeit zu Ewigkeit fest stehen: der Köniz aber des Thrones / welcher sich über alle j Zeiten gesetzet hat / allezeit verherrlichet/ und sein | Nahme in Ewigkeit gepriesen werden möge. ! Dieses wollest du diesem Jahr-hundert / diesem j Gaminq / und diesen JOSEPH gnädiglich j verleihen / der du wohnest in Z«on von Ewig/ keit zu Ewigkeit. :=r— ==i===z* 0» Wien / gedrukt und zu haben bey Joh. Peter v Edelev/ Kaiserl. Hof/Buchdruckern.