«5t / «ul»« Seit b»?wf Sch ott «denselve» Ort ei» See/ und etliche hund«tLÄr hemach erschiene in diese» See oder dem Wasser ei, ne Zlamme, auch als die Hirten gewöhnlicher mas, st» ibre Rinder dahin i«a trinken trieben , wolle ftlche nickt wie sonsten / aus dem See trinken / send«« fiel«» auf ihre vordere Wsse, gleich als ob lie knieten/ die Bauren / so da herum «ebneten/ u»d d-s Wunder »Werk mit Augen sahen, fieage» hierauf gleich <m / das Wasser von diesem See abzu leiten / und fanden endlichen an »em Ort w» die Flammen erschienen waren / diese« eingewickelte Kr-uen-Md, so ungefähr «. Spannen hoch/ I. »reit / und auf einem 4. zingrr dicken Brett gewah, le« ift; es wurde alSdann in ein kleines Halters HälMem/ woraus hernach die jetzige Psan-Kirchen »»» St. Thomas gebauet worden / üdertracht / «nd »Ida b-stäiidiz »erehret / ohne daß , «i« ewige wol» ttn / der Schieier daran jem-len aufgedecket worden/ i-ul emes darbe» gefundenen Zettul« / welches die Aufdeckung des Bild« be» einer auS>usteben habender !ebci>S!Gefahr verbotten. Die Andacht »u diesem Bild »ahme auch mittlerweile so I» / daß nach / und «ach i«mer mehr Häuser dahin geöauet wur, den / bis endlich der Ort so groß / und Volkreich / alt eine deren guten Städten des Reicht geworden; indem sich jedermann glükstlig schätzte seine Woh< »ung unter dem Schutz der Himmel« - Kömgin auf» zurichten. Die Könige »0« Neapel selbften haben be? Teiezxnheil derer Jagden alda überwintert / wir dann noch das GebSu ihrer Wohnung / und unter »»den« auch dat berühmt« ?ribrm»l der Kinigl. Mam M sehe». Diese« ift der Ursprung der Stadt r°zzü vor ungefähr »°o. Jahre» / welche der Ursa chen M» in ihr« Wappen Feuer/ und Was, »er fubret. M-lährlich an de« Tag der Erfindung dieser Bild, «uS/welcher ist der izdeAazust«/wurde selbe au« der Kuchen/wo He m einer prächtig« Capelle stunde, m die Psm-Kirche mireiner feyerliche» kroc-üion udemage» / albs -4, Stund zur öffentlichen Andacht «uigefttztt / und sodann mit einer ?roc«g>oi» wieder ?°^b°>et/ als man damit auf einem gewissen Plag m «er Ftabika««/blieb« di«^ kroc-Moa so lang st« »en, bis die Dom,Herren einig« Lob - Gesänge« ad« WM» hatte« / und wnrd« ste wieder ai» M 0« »Kellet. Am v-r-Abendvon dem Fest fahrt / so gleicd »ara«f einfallet / M-uge sich sodsnn alda «in« z. -tigige Andacht mit °uer sonst gewöhnlichen Fe,erlichk« an / es wurden amv gemeiniglich einig« arme Bauren , Mägden in dies« Tildauß mit H-yrats-Eteu«» be, -..5k «°rde also dieses H. Bild durch viele Jahr, Zehret, und man sahe niemahlen etwa« ^ »iche Kleidung , »der «der so den«« Sek-Tagen »leider von gefchl««eNS Silber; w 5" H°ve / wo da« GeScht seyn stlt« / war« ein r»«/ tardnrch «an m«,« «ls den du-kleiSchieir ««»«M»«/ «« dieset» koch hielte« e«e Trone. Einsm-ls nähme sich einer von denen Geist liche» Vorsteher?» dieser Kirchen / nachbewe «r sich vorher» in der Busse/ und anderen Tugenden geil, bet / den Nuht / den Schleir welter allein dessent wegen zu bewunderen / daß er durch so lange Zeit keiner Verwesung unterworfen gewesen / aufzude cken / und das Bild zu betrachten / er fiete aber al, sobald in eine Krankheit / und starbe / nachdem« er tuvor das Bild beschrieben / und alles / was ihm« gescheht« / «rzehlet / auch solches mit einem Eid be kräftiget / welches alles in dem ärcw> »Ida aufge« zeichnet / seine Beschreibung so» dem Bild aber >W der Sacristep aufgehoben worden ist / aus welche» fall man dann abgenommen / daß SOtt in diesem ld seine g«ben«de»teste Mutter unter dem Schleie «it solchen Glauben / und Vertrauen will verehret haben, gleichwie er selbsten unter dem Schleier »e» »llerheiligsten Altar«» Sacrawent angebetter wird. Es hat sich auch dieses S«aden»Bild mit ftäts-wetz? renden Wunder - Werken allezeit als eiue Beschützt rin der Stadt . und deren Inwohnern / wel che m allen Nähten / und Tedcasgnussea ihre flucht,u ihr genommen/ beniesen. Be» oierzehlte« tra«r,»oll«» Zufall warb» «ehr erwehntes Bild von d«m Volk in einer Büß- ?roc-Goll au« der eingefallenen Capelle / wo ««ge stand»»/ durch die Kirchen / so gleichsah» da« Em« fallen androhet / in eine von denen i>l>. Capuei- «em tur Verrichtung des Gottes Dienstes aufgeb-u- »e Hüne getragen/ und alda auf d«m «Itar Mt dem von Silber geschlagenen Ober,«leid ausgeseyer/ und gleich erschalle da« Gericht / daß sich da« Bild »«geachtet de« 7 fachen Schleier« habe sehen lassen/ indem« es aber einig« auf diese ander« wieder auf «obere Weise erzehieten / als verfügten sich die Herren ?r«5>-i-nten in Begleitung vieler Vornetz» wen Personen nach vorher »errichteten Scbett da« hin / und betrachteten da« Loch von der silberne« «leidung / an welchem stnsten «in Trostallen - Glast war« / sehr genau / da sie dann gewahr würd«»/ daß sich Unser !. Frau mit einem dunklen fast schwirtz- lichteu jedoch sehr wol ausgedrukten Gesicht gleicht fam auf lizsso-ril!-vo-Art mit einem Schleir über den Kopf und auf der Brust gegen die besagte Orf« nung immerzu nähert« / und wieder zaruk wich« / desgleichen sich« man das Geßckt bald von vbbemel« ter Farbe/ bald wiederum viel kILrer / einige sahe« es auch gany klar / helle / und vor einer lustige» Mine / welches Wunderwerk- die jenig« / s» « «»sehe« / in solches Erstaunen setzte , daß viel« Thränen darüber verzogen / und indrm« es eilich« Tag« hindurch zedauret/ d«m Volk da« Elend nicht ««njg verwgert wurde. Dieses ift die Beschreibung des Untergangs der unglükst!ig«a Stadt kc>WZ, wordsrch 1>zs gantz« Reich/ und die König!. Haupt,Stadt Neapel selb.