elch sich) in den VTereuler verliebet / in klein klein dem Apollo gewidmeten Stengel / verändert verändert 'worden seyn- Diese Blume / sage h / bat zu der Sonnen so grosse Zuneigung/ iß sie / wie tue große Welt-Fackel empor erget / cauch mit gleich r Bewegung 'ihr dev :r Nachit zugesch.'s'.sseues Haupt ans dein Was- r in du: Höhe steckt / und am Mittage ihre Natter liu einen bdutten Kreis aushr eiltet / es Abernds aber selbe nieder zuschließet; leich / rals ob sie niemanden / als ihren gt» cbten Wdgolt der Sannen / ihren schönen 3ufctt zur eröfnen gedachte. Eine nicht uu» leiche Wcschaffenbcit hat eS Mit Unserer un- erglcichtllchen Se« - und Scegens - Blume. Zhr Mluht und Anmuht kan Diamantene Pützen ent?)ärtcn / auch selbst den Hercules c sie gen.. Ihre Augen seynd denen d<r schön- len Hellena verschwisterlen Gestirnen vorzar iehen ; als weiche nrcht nur Wechsel - weift/ andern zugleich allen Künsten leuchten / und hnen dien West-Wind ihrer Gnaden andeu, en. IZHre Holdseligkeit und Geberden bilden inen ülberirrdischen Rosen. Garten ab / wel-, chen dire Liebes-Mutter gantz aumühlig bc< )lumet 'und anfärbet ; aus welcher reinsi, Farbe ihhrer Klarheit / die Hofnung der aü- remeinen^Giüksellgkeit geweiffaget wird. Wie nun aues denen Augen »blendenden Strahftn Sie Somne / und aus der blitzenden Schön» -eit andderer Gestirne / leicht ihre Würkuogea »u schliiessen siynd ; also läst sich auch auS dieser scchönen Bildung die kräftige Zusammen» stimmumg ihres Gewühls unichwär.beurtbei- en. Mann / da man sonst in Gold nichts als die köstlichen Edcl» Gesteine eivzufaßen psteget ;; kan die vorsichtige Na:ur ist so schö» ne Glietder nicht geringen Zi.rraht einzepflavr tzet halben. Dahero der weise Plato geleh» rct: erS könne die äusserliche Schönheit so wenig cohne innerlicher Tugend / als ein Cik- kcl obnee Mittel - Punct seyn. Die Ansehen, lichkeit tbes LeibS / ,st ein Vorbild des Gr- mühks // und Gestalt des unsträflichen Wan, dels; iindeme die Natur selbst beschäftiget,st/ grossen Gemütheren würdige Leiber zu einer Wohnmng zu e,kiesen ; woraus ich endlichen fthliesse / daß , well in ihrem Gemüthe (welches (welches merbr ein Tempel der Ehren / und Ru. be-Plattz des Hercules, als der Schütz ein yau6 kdes Jupiters zu nennen ist ) so viel hell,lemchttnde Tugend, Strahlen zusammen komme» / und nicht nur dieses Jahr / sone bern immerfort ohne eintzigeZertteunong vereiniget vereiniget bleiben ; die Verbindung des bjercu.- ks mit seiner Hebe / als einer Göttin der Jugend und Tugend / mehr von dieser als von der Versammlung der sieben Irr »Ster» nen / herrrühre ; ja weil die Zusammenstrm» mung so vieler Tugenden einen viel herrliche» ren Klang ; als die hernach unter die Sternen Sternen gesetzte Leyer des Orpheus / und die Laute Laute Auons / erwecket; ist yrcht zu verwunderen verwunderen / daß selbe euren denen Künsten befreunden befreunden und zugethanen Geist / an sich zu Ziehe» vermocht. Gestaltsam man nun gar leichtlich leichtlich warnehmen kan / daß weder die Zeit / die nur dre irrdischen Lichter / nicht aber die Flammen erleucbter Seelen / ausleschek/ noch der B itz / welcher den ewig - grünenden Lorbeer-Baum Lorbeer-Baum der Tugend nicht zu bcschaden weiß / diese Vermahlung des Hercules, und seiner Mit Herrscherin / will sagen / der Stärke und Liebe / der Veständigk-it und Treue , der Ehre und Freude / mit einigen Zufall werde versehren können. Bey solcher Zuversicht und Beharrlichkeit / kan sich unser Schis nunmehro nach dem Vorgebürge der guten Hofnung sehnen / und gleichwie die Iaditaner das Zeichen eines Pferdes auf ihren Masten geführet; das weist sc Pferd / woraus dergleichen Rühm,würdige Kennzeichen bervorfchrinen / welche der ganZ tzen Welt von diesen Helden »Stamm nichts a!S was Grosses vorstellen / zu feinen Schutz und Schirm erwählen ; müssen die Mutter deö Landes die Gnad und Holdseligkeit (welche (welche Aristoteles der Weiber Eigenthum nennet) zu allen guten Künsten bezeiget / und/ gleichwie gleichwie damahlens die Königin Elisa durch Der« zergung des Pferd-Kopfs ihrer neuen Stabt Charrago ein Ansehen gebracht / durch dieses Guelphssche Gnaden-Schild die Hosi^crrcle- m!s, welche zufthenS anwachset / zu einen blühenden Wohlstand beholfen / ja / ihr die gantze Welt mit Wohlthaten zum Schuldner gemacht. Den Fürsten ist so wohl die Belohnung Belohnung der Tugend / alS dieBestraffung der Laster auf ihre Seele gebunden : und es in Wahrheit ein grosses und eem allgemeinen Besten zuträgliches Lob / wann bethronte Welt-Beherrscher Lugend und Wissenschaft lieben / ehren / und wohlthätig beehren. Dann t darburch wird der Unltrschrid des Gul