timii 5everi. von bannen zu dem andern des Käsers ?ici. und alda betrachteten Ihre Hei ligkeit mit Bczrttgnug eines grossen Wohlges fuüens den Tuump )-Bogen, so der Herhog von I'»rmä uns l'iacentz (wie bey solcher Gc« l-Acnheit gewölmüch) an denen k'Arnelischen wst> Gärten von ungemeiner Heriüchkeit / und Anordnung ausrichten lassen. Dieses prächtige Gerüst bestehend in riclen gt- str<!ffctk!Z und vergoldeten Säulen^ und Pfeucrn mit chken fthr zierlich gemahlenen Zuß^Gestcllen/ vtrstdiedtntnTafel-Gtmählden /Jnfchriften /Ea» gc!n/und ElnniB>!dcrii'ware Aber d^«scS aus> gezier<tmit sehr vielen geijii.SiegeS.Zeichen/k'e- KvNm/ ^l'.cn/ Rostn, und anderen derglei chen Zieraten / welche es vo» all.» Seiten so wohl w.'.'cii der guten ZluSthcilung als auch Mahlerey / und Zeichnung herzlich / und ma< jlstätisch machten. Di. Höhe davon war« ivo. die Breite 76- / die gröste Dicke aber 26. / und «ine haibe Spann / wie dann der leere I^aum des Bogens allein 44 Spann in der Höhe/ und 2i. in der Breite hatte/ und erstbcnann- ke Säulen Z2. Spannen hoch waren- In dem I'rolxcü des vornehmsten vorder- Theils dieses Triumph-Bogens zwischen denen Säulen / und Pfeilern / sahe man in zwey gros sen N'lschen s- Sralue» / die zur Rechten siel« lete vor vie ^iebe / die zur Linken aber vie Gerecht, gkeit / und unter s.lbe» waren auf zweyen Tafeln folgende Inschriften zn lesen / auf der ersten : kiä-snc I'auperei, <ic l«ren- rur D>e Armen sollen lachen / und sich er freuen. Auf der anderen^uüitjz eju- rns- nct: Seine Gerechtigkeit verbleibet Auf dem Gipfel des vorr«r-Theils / sahe man zwischen zweyen Rsbm-Engeln das Wappen Ihrer Heiijgk.it / und unter se!b.r Mit goldek mn Buchstaben fvlaende Zuschrift: ci.e.^! ri xii. ?. c>. ^l. viKLurmuz , . e? (Z^llOio, vux?. < dem x». > Dem besten »nd höchsten priest« / Dem Füttrefiichsten in allen Tugenden/ Der grossen ZVolsahrt unv Freude der Allgemeinen Christenheit / Hat 4>'7'05ttll5 ?^l<^5.8lUZ Sersog von Parma «nv Place»S Dieses geseyet. Auk teM vsrdek^Tbeil der andren Seite»/ ««? ssiaerids Inschrift mit goldenen Buckkaben: äv eccl.K8i^x! oxixluvl lMncii-l5 l-re»., UKK5 !-l.4U0LN'N»u5, ?^>i>ZZzius L? i>i.<cx.vLi.-ü vux. Den Zug Des erwünschesten Fnrstens Zur aller Rirchen Mutter / Unter Fcoiockung der Stadt und der A?Ät/ Verehrer »nterthanigst Hertzog vo» Parma unv Placeny. Oder dttscrIumchrttr abermal.» zwischen-.RuhUt Engeln Ihrer Heiligkeit Wappen. In denen Räumen deren Pfeiler« ans diese« vvreer - Tl nl waren 2. Bild-r / des erste keilet» vsr den ^lsucisc-aer <uiid Lcrviren-Orden / vo» denen Idrs Heiligkeit dis?r°r-aioll behalten / Mit dsr Ins.' Nfr - In kecuivm mif-ricoräi» ejr». I« Ewigkeit »st seine Varmheryigkeit. Das »i.dcre ^»re Heiligkeit einer Menge »on uttB tersck.ie.lichen Völkerschaften den Segen ertheilend/ Inschrift ! Omae!, xentcs m^xni kczbunr cum. Alle Päikec werden ihn groß sprechen- Uliter dem Gewcid des Bogens sabe man in eine»! Gemählde die Wieder-Trbauung des Tempels zu JerllS salem mit dem Hvhen-Priester > auf einem kie» «enden ZeltuI / «nrenber A«nden die WortvilezriA Oorninuz ile-orem Oomus tu»>. GOtt hat die Ehre deines Hanfes geliebet. 2« cniem anderen die Wieder-Lrbanun« der Stadt Ierusale«, wit dem Führer des Volks : dia Innfthrikt d»dkp hiesse : koriözmenr» ei.19 ill klon- tibul- !znÄis. Seine Grund -- Feste ist aufdtt nen heiligen Zb-rgen. Zwey ^noece glei^fai« in vhbessgten Raum dere» da« Le?elb untersiützenden Pfeilern einander geze» öde.- stzhcndc Se-uäMs st-l!tten svr / das erste den yMg« ! Lori!!,! aus seiner Mory aus Ihr« Heiligkeit ss aus oemMcon saffe, herunter fthauend/ nebst dem Heiiize?« wäre em Kn»b folgende «sl einen» Zettui geschriebeneWstte mit dem Finger andeutend : 8uxer iplum ciNorcbir ZinÄiilcutio tu»; llbitk lhB ne wird deine Heiligung bKhen Das iinime medrmalen Idre Heittgkeit auf de« Thron ß>zend ac!'Av!e!e« mit hoben lkhren-Würden te» gatten Personen aus dem Hause Lorkai, so alda bett umstunden: <Zwn», icOlviri»! lZomo czus, Glort und Reichtum in sciuem Hause. Ali denen «ußerl. Seiten - ck änden sah« man ia dem RanmderenPsei^rn z?ey andere Gemählde/aus einem w«e die Religion und eine 25 enge Volks zu ei» nemTe? ?e! gebend mit der Inschrift: inlemploejaz vinaes ciiccnr zlorizm. In seinem Tempel Wer de» alle dss Lsb spreche». A«f