Pkach einer gantz kurye» Unpäßlichkeit/ ZV« Schuld ver Natur/ mit standhafter Gelassenheit / bezahlet ZVasKel»e«ift im Anfange / ein Nichts : Im Mittel / ein Schatte» und im Kode / «m Rauch/ «nv Leiche. Alles »st wie ein Traum / R»ry / flüchtig / und vergänglich Kxi»«ll5 >»o>t« sich Nicht einmal abbilden lasse» / «eil er den Cörver für ein Grab - Statt der Seele» ansähe. c-»o liess- sein« Biidnuffe nickt eher/ »l« «ach seinem Tode / verfenigen. Der verklSrte Geist «o^rrS unvergleichliche» Fürsten» / ist wegen Diner H«Id«a»»üss>geu Groß, Thoren / welche cicero «Sättkch genennet , «eil fie den Zugang »um «Ksmmei eröfnei» ; aller nun erfinnlicherveehrung »ürdiq zu achten. Wir lesen zwar / wie daß bey de< »e» Alten vielen Göttliche Ehren erwiesen / und ge- wiba et «erden / die stck der Tugend doch niemalen >ei»idm»t hatten z «ie piimvr der jünaere von dem K. »rw »erkcheret : daß er um keiner a»de- «en Ursache Willen den ci-uclius unter die Kahl verer G6tter verseyet / ats daß er da mit spotten konte. LSem / hier Hot die Tugend tieft 4. ^ ild-Eialen selbst aufgeführet / und / daß ich «ich derer Worte» des tto»riu5 bediene: Zvem srsmm-und gütisen Regenten Geist-und keben/ D«»ch öfe«tiich«Schnst/noch nach demTod/gegebe«. KieT»ge»d/ der Xlsi-c-Ull! > 8cipic> , Xanuz, Lewxcl ausgerichtet zerscheinet in einerHeldcn-gleichen ««d recht Kvnia!. Gestalt. Ler Weil. Durchl. nun aber iichstsee^.^eryog/ hat durch Hülfe dieser Führer«» ftia obvehi» derüvmtes Geschlechte auf den höchsten Gipfel »erEhren gesrtzet. Die Tugend ifi eine Feindin der Sittlichkeit; darum schreibet l.. zu, 5caecz gantz recht.' Die Tuzend ißewas hohe« / grosses und Königliches/ st- ist «nübcrwmdlich undunerwildet; dieWoluß hin- »egen ist ei^aeniderlrächtigeS/knechtisches/weichliches/ »ergiingliche«; und suchet nur ihren Aufenthalt in Kü che« und Kellern. x>ic Tugend aber lasset sich im Lemprl/be» Gericht»» a»sdemR>iljt-Hause/auf denen WtSen voller Staub / von der Sonne verbrannt/und »oller Schwill?» in denen HSnden / antreffen. Dre VVttes--Forcht/«el»e/»iach l^.i.ciccwnii »asspruch / die schuldige Ehrerbietung sowol geaen EOet/als gegen die Eltern und Verwandte«/ niemals au«denen Sugcn fttzer/lässet sich mit dem PSpsti .Wap- xeu-Kchllde sehe» z nach der Art-rne steauf dem l )„äu. rncniznlscten Oe«k- Stuke / v«d demramrxschenGe- Oblechts - War??" vorkommt. Durch diese Mit - Ge fährte ist der H Rom Rirche Fahndrich zu der im- «eraShrendenRuve gelanget/und zwar nach dem «be mal« gewöhnt Feld-SkschreydkrerRvmer :Föhndrlch! mach Haltens vird hier gut zu verbleibenfeyn. Du »der,O Slerilich«!.'«/- dirscIdAse>risscGlSiitz«a zu fetzen «bewitziger Mensch.' erinnere dich dessen, was v«r Aeit -'N die altenüismer ihrenGoldaten zurieffen -Drich gcsch«?,av« «zyf/ FKHnpxich! »vy p» Hplvgj: folg« tapfer »ach; «»er vielmehr desft« welche«r»c>«is den Ruhm eine« unaemein keutsclige« Manns be»I«gek/sesagt! Waö weinest und i'tiereß d», du elender Vensch! «eist du dann nicht/daß m'r ^ve de, keg dieser Welt gehen müssen! w°«lle«nte'e biü«< k»m«en/da wirst du ebeufals hin müsse». Du bist 5- des sentwegen geboren: was deinemVatter/deiner M»r«r/ tel„e« Gr»ß-Eiteren/mid alle« anderen Menschen/»»» dir begegnet / da« wird auch nach dir alle« widerfahre». Die Tätigkeit / welcher der Rabt / n«d da- NSm. Bvlk «sentliche Ehren angedephen lassen/ kam» in ihr-» «ewvhnl>Gesch«ucke jUmBorschein. l -luurcdvs.u vi« c»lZ>u- melde«/ daß der Slahr/ de» Kaiser zu Ehren d-r Gütigkeit/GerechtigkeitatgemeinenLreibek/ Sintrachtigkeil, uodGlükseligkeit- als würklESi- tivneo/TempU gewidmet habe. Hierdurch bat der döchß- stl.Fsrst die schwere« Zeiten erleichteret / und sich so- wol de» denen seinige« durchGorgfalt und Liebe/«ls be? fremden,Nachbaren/Bunds-Genosse»/und Freunden/ durch Freigebig-snd Freundlichkeit /und sonders durch seine jedermanu bezeigle Süt«/Milde/undWo»ltbüii>z- keil/einen unßerbl.Nahmen gemachet. Derungii-iem beredte cicero.beV den» die Wohlredendeitia dieSchil gegangen/ war edeo dieser Meuiuvg/ darum spricht er - Wir müffeu die gröste Bemühung in unsern ttben dah!» gehen lasse» / daß wir uns durch wichtige Dekrie«ste tt< neu eiligen Lob-Zuruf bev der Nachkommenschaft jU «- «ecken / und erwerben trachten. Die iLrvlgkelt/ in einem l-ngenKleide/unv dektew Angefichli/wiesie auf denen «ünyen ?>!i,0>>- Miti,ai,?r-j»i»>,tt»ckr!»lli,stel>er/ Komie und Wood l» der Hand haltend; weil / «ie ttor-xviw meinte,die K- Nprische/undRöm- Glaudens-SehrdarMr hielten/daß diese Gestirn« ewig daiiren werde«. In diesem Ver trauen hat Weil.d-r'Heryog/ nach Esxfthung ii» leyttn Weg-AchruW/ und beständiger Verachtung aller Eitelkcit,das Zeitlich» ganz freudig und sröUch mtt dm ewig«» verwechselt. vnd/°b er gleich/irie'ruciruz von seinem EchwizettVatler/ »xr««!» besagkt! In der Helfle seiner Jahre weggekommen lrorden / so l>at Er doch/was den Ruhm anbelanget/ dat h»chke W ter erreichet; dar.»/ er hat das wahrhafte hochsteGul/ welches in der Tugend bestehet/ besessen. Empfange/ hochstscl. Bruderdiescn himmlischen Wu-Burger!«« einige dich nun mit den, jcuigen/welcher dir uni°nsstt>e letzte Svre erwiesen: und welchem man hier / in d«I» h»heu Kirche/ als einem blühenden Fürsten seine« M mens/ und beliebten Herren seines Landes / anietzv wie der dergleichen angewehrct. Mir aber erlaube/glkkseligster und unsterblich^ Veist! daß ich dich hier mit denen kiebes-vollen Wo^ ten/terenßchLicero gegen denVliiotedien"^ noch anreden darf: diele« emhigeist mein Vergnügt/ daß ich kiemalcN/etwaS an der schuldige» Mbc der S'' bübrendcn Hochachtung / und der geziemenden »»««' kbämgktk gegen dich / habe ermangeln lasse». Joh. Carl v. Newen / Kais-"' geklönter Hos-i'»«. Wssll / gebrukt und zu haben bey Joh. Ptttt r- Tb?it» / H»f - Buchtkucktt».