B-Muß. DiettittnMeAu^iettMgdttwiedtrbolttgs^ taehteii P,ar> Kirchen betreffend / so n>are das gantze kck§ Ä!tarveii der Erde« bis a» das Sir? fdcu Gcir.id »a.ed^-it die spat. Ja! rS-Zeit / und vers k,t.'klicke W tt r Nicht zugelassn hat/ aus derselbe» au-n'ä t>„e Au^ikr«i>,t« zu gedenken/mit einem neuen ,u khrcüd .S Y, ^.bu" neriertigten Gemählde bedecket / dessen nükcr. r Theil oberhalb deren p^-r-mi» dea .-'-ie «neb des ^abeinaculs die «sn zweyen Engel« da'lendc/und vuidcm Anschnit errötendeH Zunge»/ wir den darüber qesel-t?!! Ldronniiico VlVIOz l.la- xVil rVdc: p»!> ^t 'LVl .2 icrn^i , I °epriesel>tiret/ und der !'>>er, Tl,e>!d. ii/N!it der Himmlischen Glori um so! acnc» O.Xcpomuc^oum vorgestellet hol; unter des! sen >> !ldn>ii» sonderlich eindie l^mzm abbildender/und die ?rl>n,i'cien blas „der Engel zu sehen »>>>re? niit der?..'ischcisi: OcüinLrlcsrlü, Lc ol.orl» orl ls l.»!lsrVr > tlVpctyVc rorVz. Au dessen Briten i» der n ittern AIt>-rS!Hvl>edie4.Virlurcsczr. ä>nM: abaekildet/undmitsolgenven Ubrrschuftcn/«!s nenMd die Gerechtigkeit Mit dieser: »VIr Lo.ir'nVo IViul- , >vev Vl p-l.?»iz fl.orcr; die Gtaridhaili^kelt Mi^Wier! «zVIs V»l.I>c Lcn^VIr, In 5Ine^ s»I.VVj eliMi« Vernunft mir dieser: lo-nncs prVOeas V-. I.Vt l-rpens!n L«I.VXi adivir > die Müdigkeit mit >e- ver - cn VlitVrlz rLVlpc»nrl» zv L0-I.05 lxloz l.^v»l?r, versehen stunde; in der höher« Altars-con» r>!'ü^ion a> er waren eb denen Siiulen an denen zedri- hcten Alkars-Eeken icdcrseits ein Engel zu scheu / deren einer diese Innschrift hielte: n-neVlLrVz XIII. felto Zv5epk> lo^nnc!^ Lznor»>ii»VIr; undderiiudcrefolgen- He : Lzrul^c, VI. ^VzVjto Il^pcerznre, Lc »l.Iücbctki> ^vlVVznre: welches Gemählde die oben nechst dem Gewelb vorgestellte Göttliche!'rovi.!-r,? beschossen hüt. Ferners wäre das gantze prcil^renum auf folgende Weise ansuejierer/als nemlich: es wäre» a» dessen Fin- aan.> ?. ^v'.Qili errichrck, deren einer den Qeniur» kz- lllZ ^celcl>.-.!iic!, mit allen Priester!. Ziichrn / benannt- iich mit der ^üiuiz , Ke'ch / psreii, Sic. besonders mit der Zro!z> i?ormit !er llcaniü ur. geben war« / abbilde- te/und nechn seiner die Insi risr hatte: se>re lo-on-z »Ociiv Ll^cev rcx-lltl, Vr Wl.VVi VlVzr, Der andeute Lowln» ober reprcscucirlx den Qeoiliin kieset Köniqre ichs mit denen >-.Zeichen deren hierLän« diaen Creisen dann auch den (icaium der aldasigen St >»t mit 'wer Waiden / riechst »elcher tieJnsebrift stunde: pl» !c>-ru>i5 xrvrcze^IVlrzceXIb^nL »d Val- Versa VIrlu, Zc Irs ll-l Sedann Ware das villige ?re5bvr-nr>m in ^Theile obgeihcilel/undin einenie- ten /bei" eberbalj d renNnihlen ein oufdieHepomu- cenische Heiligkett abzielendes 5vmi>okim. darüber «der kW Eiern / in «eichen / wie aus «n den ;ken Ctern / so »?n dem beweib des krezbxreri! oben herab gebanzea/ u»d in derkufl geichlr.beriiat / einige That des y. ^kpvmvcewschea Wandels sich prsieorim / »nd jwar die Keitwärtige ^rckit-Äur betreffen» / st» rubeten die We-ke teederseits auf 6. grünen Siu« le» / «berdald « lcker eis grünes / und pim Tdnl vergoldetes Gälter Kunde / dessen?okzmeor dmch eiiiander Kesiechtene Bai>m»Aeße nm »erschiedeve« de»ad aebanftene» KrSchten dmdurch bedecket / und bcii ret wäre z hierüber nun stunden die 5)?wbol,, W» svd«li« die Sttrn» m» ftd« derftlben besonder» 5. Eleis !a»s / und auch soviel Nett breit / also baß solch« gleis, sals bis gegen das Seweli- des presb?- rrrii rei^ekcn. Den ersten Stern anlangend / re- xr^s-nritte dieser den H. /o-llll-m als einen Sipos Aolischen Seelen Eiferer / und Prcdiarr / mit der Neilschrist: zVrxebsr »l-Izz p^oxkcrs Vr lßnls, Lc V-rbV^i lostzr f,l. Vl.ie srOebzr. -ill. s-I k.cLl.48. r. i. Daß darunter gestandene Zywbolvm aber stel- lere vor einen in Wasser s Strohm befindlieen / und das gesammte Nasser erleuchtenden Stern / wir dem l-emin-re : <^usk 5»cula srtler. Dernn» derte Gtern b ldete den Heiligen «b / als einen Kpiet gel , und Beyspiel deren Beicht >Z?ättern / mit der BenschlihIn sl.ro «!I.en>lo confcizlcivlg xrofl» Llr ^plrlcVz plVz, Lc lZIsLlr sksLonOIrz sLrl- xrVr-e zzLr^. RU. sä Ikvüi. Ü--HP. I. I. c, 20. In dem vermifer gestandenen ü^mdvw war« abge« dildtk ein Lomee, «ls ein Vvrbedeuter künskige» fingen / so die Prager ^lerrvpvli-^-Kirchen mit seinem G°any erleuchtet / mit dem I-caiaisre : ?w- pkct!?zr MUIUZ. Der dritte Stern proxonirre den H. ^oznvcm vors in 5 und nach der Pki« den ge« duldiq-und Siantl>afr>sten / auch aus keinerle» L eise t»r Ossenbarung der Königin Beick t e!>lxon>- rel ju «erve» vermögende» / mit der Zuschrift : !n rvrrVrz »IbV^srlo fVIt Ivanal ^jeDlLW» »» I-Vrls ; das 8xml>viun> aber enthielte brennende/ und gegui dem steigende Rogeten mit dem I.cmmsrc ! äkcioe zä-l!6it sl»z. Der 4te Stern zeigete an den ierncren Perlaus/ wie nen lich der Heilige / wegen nicht offenbarter Beicht in den Moi> dau-Z'uß gestüryet »erden / mit der Inschrift^ lft» lviinnl tznV<> VIrs » Lc rcxsl.Is la» xrefi-Vz In »bsrNÄLV!.s l)el. sl! »6 Lern». l!e oiv. Leen. Das dessen irare der »i den brev^ nendeti Holmes-».a«ffen fli gende / reit dem l.emmsre : üxc'nre ceemzrur. Der fünfte von der Mitte des Geirelbs I>e ad zehangene Stern rcpr^le»» tirte den anjeyo Glorreichen Heil, so^naem; zu dei« fen jwesi'n Seiten ; ey Enzel, wilte>ß der Trompe ten folgendes »eMnöig.'en / newlicb der eine: 8is loquevlio , tic tilco -Io; und der andere : Xic xsrieo- äo, kc mvnenäo, mit den geweinftt«!stachen kxipko- liemzrc : „iL Vl nVllL ÖIVV« ÖcVklllr »O siir» loiQncs > die Aufschrift dieser Verstellung aber wäre folgende : I» losnnez I.VLet, Lc l.VLcb!r lr» 5«LV^.» s»LVi.orV>t. Die allerseits Sternen / und Sxwbolz waren Mit mehr dann I-Z0O. kappen ülu. -riiniret/ selche« bev enjitz gen knrtzen / und vor diesmal sich ereigneten z. aeiny neblicht - dunckelt» Tagen ungen ein angenehm in die Auge» petalk» ist. Die übrige Kirche» wäre an denen Säu en e !t roten Tapeten behängen / und da« schlSLlichen durch kiese z.itäge eine von Menschen» Gedenke» ungeirödiis tiche Weligetercnandächtigen^o^velschco Verehrern und Lvmmvnicznr.'i, fiS daselbst eingefunden bade / ist von selbst«» >u ermesse«. Wormit diese zur «röM rer Edre des H-^Kzum-rurti vorgenommene Beschreib bung der hier obstebenden Andacht / und Zoiemoiräi bes schlössen wird / von welch er Zoleivoicät venkcirt irirb / Mesons einerci»-e>noxr»pkuschen F der g. flossene rrlVVo x^VOeb« ^lVltzs ^S.) 0 (?«»