dnSesels. Telig«ttSt»»!i!uu« ZüMic», m da« Register derer glorreicheste« Heil.ieinzusetzrn. SS wäre in Wahrheit eine ungemcine Auferdäu- l>chkcit/ daß man an deMlben Morgen/ unerachtet des sehr rauben Winter! WetttrS/ tamioch ausser der Weltliche» und Ordens - Geistlichkeit / liebst denen a«- der» >n denen zweyen dergleichen Birrichtungcu be schriebenen / s» der i-roc-Aiili bergewvhnet/ gesehen/ «ie ein so grosser Aulauf Standes/ und Wesens Per» sonen / nickt allein voller Andacht / obbemeldeter Heiligsprechung zusah«»; sondern auch wiewol mit grossem Tetränge/ iu St. Peter beyder hohen Mes se seyn «»lten j wiewvlen es / wie bey dergleichen Vev richiungen zu zescheben pfleget / dieselben / wegen derer gewöhnlichen Opferungen / die Ihrer Heiligkeit überreichet wurden / sie zuruk zu treiben / von Höh ten wäre. Nachdem« Jdr« Heiligkeit an das c>!f-r- torium gelanget/ icyere sich dieselbe in dem Thron/ und emrfienge sie folgende Massen. Für 8. ^lo^lium, Jdre TMllieilyeN Lcüuxz, c>r!xo, und i^»ril>i, ledweder mir zweyen seiner Edel-Leute m tanzen Habit / da ihser zwey aus ihnen die Wox - Kett yen von «->. Pfund/trugen / aufweichen des hei? Iigen ^iovlu Bildnuß /und der Gesellschaft IEsu Wap pen gemahlet / in übrigen aber besagt« LZax - Kereen mit Xjini-rur und Ziemten / gleich denen obb«schriebe- iini bey denen zweyen vorhergehenden Hkiligsprechun- gen / ausgeschmücket waren ! die andern vier obde- sagten Edelleute trugen die zwey Brode / und die zwe» Ligcl; und die andern sechs Wax-Scrsen »ou i-. Pf. trugen sechs Ehrw. ?«er der Gesellschaft JEfu. Für den Heilige« Zr-mi-i,um, Ihr« emmentzen/ ^onäacl-ri. pollxiuc, und 8. äxn-s«, gleichfals jeder mit zweyen seiner Edelleute in langen Habit / deren ihrer zwey die scchtzig-pfündige» Waxr- Äertzen / «ie vdbemeldet / und zwar mit dem Bildnüsse des Heili gen Zrzmsizi; und die andern Viere die zwey Brode/ und zwey Läge! trugen : die andern sechs Wu- «ertzen von zwölf Pfunden / wurden von anderu sechs Ehrw. Patern der Gesellschaft IEsu / getragen. Die acht obgedachren ?»t-äsiionea in dem grosse» Mittel/Theil der Kirchen / waren in folgender Ord nung eingetheilet: D«s erste / zu der rechte« Hand / wann man m die Kirche gehtt/ stellet den Heiligen 8r-wz>su« vor/ »elcher wundetthätiger Weift «in« ZeuerS-Brunst löschet / mit dem Beywort: I-eoxol!»! XI, ioxrnentibuz S-lmm-z vc.'eli^ir. er beschützet Vi« Stadt Lembcrg Zur denen einreissenle» Flammen. Das ander« von derselben Seite» / stellete den Heiligen Zrxlllsi'zum vor / als «r vo« Göttlicher Liebe «mbrasnt/ die Brunst mit Brunnen-Wasser ab kühlet: mit der Beyschrift - ^6 scä!oöllm Die Göttl.!iebes- Brüllst Oivllli A»ori5 «lillm Zu stillen / lill-iz PZUMZ kühlet er mit benetzten lei- rcfrix-r»«. »in Tüchern die Brust ab. Das brltt« »IN tersclie« Gaw / ßFete den H«i- ligen Zrznisiauln, welcher aus der Hand derer Lttziln coiumuaiciret wird i mir dem Beywort: kvmzi» peren,! Als er nach Rom aieng« wurde er vvu denenEngeln ^lix^ics PZVS mit Luglischeu Brod« i<sn^.irur. gelabitt. Das Vierte von derselben Seite»/ bildete 5.8t». okwum ab/ wie er aus denen Hände« der Allerhei- liasten Jungfwu / das Kindiein IEsuS empfähet/ mit der Bevschrift: ^ de»li! Virxillk m»wb«5 in uluzz suiz «vxiexiuiäuli» siisclxie. Er empfäbet das Kind JEsum aus den«» Heil. Händen der Jungfrau««/ und umfih«t«s mit seinen Armen. Ein jedes d«r«r beschriebenen Kl«!»iior>e» hält d«? Königs in Pohlen Wappen zu der Rechten/und »er Ge sellschaft ZEsu ihres zu der linken Hand. Auf der linken Seiten / wann man in die Kirche« gehet / stellete das Erste Kieä»iioa den Heil. /Uo^Lu»» vor / welcher ein besessenes Mägdlein befreyet.' mit der Bcpschrist- Obselsiun » mziixUli sxiritu xueUiun liderad» , Er befreyet . «in von dem bösen Geist besessenes Mägdlein. Da« Ändert« an derselben Seiten / bildete den Heil. äioMum ab / «ie «r s»n St. Maria 6- ?-r-is, in dem ParadM ersehen worden; mit der Beschrift. 8. Xtl Xt-xckslelue ä- l>zr»5 iabliwuz intsr Lceiitcs oiienäirvr. Er wird der H. M. Mvgdalena VoN vnkr die Himmels - Bürger erhöhet gezeiget. Das Dritte an besagter Seite / stellete de» Heil, vor/ welcher kurtz vor seinem Tode die Herz lichkeit d«» Paradeises «blicket: mit d«m Beywort: ksulö ZQlü lnorrea» vt>Iir»Oivmir>i5 Ldero« virse x»uäi» ?r»xultük, Kurtz »vr seinem Tode wird ihm« von des «wig«n Lebens ?r«ub« von SOtt «in Vorschmak gezeiget. Das Wert« an derselben Seite/ bildete den Heili gen ab/ wie er die au der Pest, krank ligend«» b«-