v-rz j« lest« , «Me bevde / <e»e«»srtlg« Jährst Zähl «orstelleteu , «I« ,»s dem Erster« >. stslnse sVo fol.VIt l-sVOes veVot» te» cVovsz. Auf dem ««d«te» - ksnLto ve «exoklVLK, c^Va VlZet Vr- bl5 opVs Stein das anbertmal verehret/ ^osnnem von diexomuck, Mit dem aller StadtsGchntz wehret/ Und das Übel weicht juruk. Anvettena: Stunde« gegen denen «. Säulen / 4. p^r-mläe- «der Spitz-Gaule«/ s» «ufiheea?<-tt»m-aten ruhe- t«n / deren «ine jede s» wol »l« die 4. Haupt-Saule» mit einem angehängten Suilibiid g«jier«t «»es / wie folger Auf der ersten Hsupt-Saulen. Etu»dc entworifen König xv-ncesisuz in eme« Thron / neben seiner rechten Hand eine Kiste mit Geld/ Perl/ Geschmuk/ mid andernsoftbaren Ge schirren / »eiche« «r einem jweyfachen L-aio xr-s-». rirte / so v»r seiner Sand« / b«ede <Ze»ü Hinzegen wendeten da« Angeßcht ad/ »vn denen angetragene» Schankungen / mit diese« vnierschie» / daß einer deren mit einer P Hinnen dem König zu Obren ruft fete / der ander den Finger auf den Mund legete/ »»» danne» üb« «»re die u» dem Deicht« Stuhl zu sehen / in einer Weit« «der ein an dem S^ieß gestckler Mensch / s» im dem ?e»er ^edratten wurde / daS l.-mm- »der Sinn-Spruch Ware: l'ncims, rÜ5i jvü» lo^usrur, Verschwiegen / doch redend für die Ge rechtigkeit. Die kurye Lrkläeung gäbe Hierüber der x. V««, avs den 14. Psalm. VavidS / «it heuriger ^ahrs- Iahl. 5>on ^LLe^It ^OVersVs rroXI^los 5V0!. Wie daß nemlichen ^o-iaoez wider seine Nächste keine Schankung angenohmen/ son dern so wol mit Verschwiegenheit des Beichts-Gcheimnuß / als mit billiger Vers Weisung der Königlichen Tyraney / ^0 an ftinem eigenen Koch ausgeübet worden/ die Eerechtigkeit frey gehandhabet. Auf der änderte« Haupt-Saulen Erschiene lallaccariuz der Xlii. Heiliger Vatter / «llerheilizAen Angedenkens / s» Fo»llnem mildem ?>ru> eines Seligen begäbet/ aufseinem Pipstliu,en «cdron fitzend / beederseilt »der die Herren (.arckm»- ^ > vor denen ein (Z-nia; Kunde mir der rechte» Hand auf dem i« d«r Luft Glorreich ßch befindlichen "lern - «rantz deutend /s» in Stern bestünde / mit s. Palm-Iwei« unrerßochie», rjngj um die Sterne »aren »ittrsch>ediiche ^u^ends? Zeichen/ benaunu lick der ««dacht/ vnd Eifer GOttes / der Marke / der WeiKheu/ der Gerechtigkeit / samt andere» meh5 per / zu sehen. Das wäre: kruüus Virtritis in ords. Dis fruchtet die Tugend in der Welt. Die Erklärung gab« kürstich der >4; Psalm, mit dem -5. Verü, so jetzige Jahrs-Zahl enthaltet. »eiltVkl lZlXsrVnt.eVI kseQ'. Sie habe» jenen Selig gesprochen (nem? lichen ^osnoem ) welcher Mtt so vielen Tu> Aende» gezieret gewesen/ uvd mit Wunder« Ding leuchtet. Die dritte Ha«pt--Saule« Erwiese «neu Altar des Opfer» / auf dem in ei«! ander gessochtea lügen eine, Garden WM - Eber / und ein Buschen belaubter Wein-Reben mit Trau? b«n / 4>me« «, dem Staßel des Altar« Hnyeie em Q-iii»! mit Crsutzireiß iusamw gesischtenea Armes- Da« l-coiK» wäre: ?»scir kumes. Es nähret der H. Hunger. Eine mehrere Bedeutung gäbe der ,0. Verz, des IZ. p-uli, zu denen kiedrseera » «ie dieser Jahr« - Schrift. ve ^Vc> rvere «c>n ksbesr, <^Vl »»berQsLVl.o OeierVIVoc. Memkch diß seye der Altar/ von welche» Josnno« als ein Knab denen Pckestern ilt dem Haus bcs HErtn dienend / ««ch nicht änderst ersättiget wurde / als mit hitziger Begierd/und eiferigem Verlangeu/s» er nach Hiesem heiligen Opfer trug«. Die vierte Haupt -Säulen Zeigte in einer Qiorm einen L-auim. so ein! offene« Buch hielte/ in welchem der Namen josnms stunde/. gegen deme sich der Haß / d>« Verleumdung / die Wüitere» aufiednete» / und aus einem vor ihm sies henden Sie5-B»k nur Gchwamen-Wasser zu schöpft» sich »ergeben« de-rüveten / i»m diesn G or-nmrdi« gen Namen auszuioichen. Das wäre- ttoc viA«riin dloniinis Omen. Diß ist bas wSrdrge Werk mitHemNcum«. Die Erklärung wurde gegeben aus dem Buch ?c- cl-s»kici am ZA. c,xitl V-I!, mit faigender Jahrs-Zahl. VzizVe In ZseLVl.Vkj aon Ocl.ebIlVr. Er wird i« Ewigkeit nicht ausgelöscht» werden. Hiemit zu zeige« / daß der Gnaden-volle Namen ^o»nni8 gleichwie im Himm?I mit Herilichkert «lso auf Erden in denen Her« tzen semer Verehrer mit immerwehrender Andacht solle erhalten werden. A«f