sehen könte / wit dem Bevsötz: ?o! vvlrü zversuz si> vrde, (Ich hab dabin / kein G'm»t noch Sinn.) Und ward indeme vorgebildet/die wehr ball» Mensch« liche Einaezog «deit des Heilten ; welches auch die darunter gesetzte Tafel erwieset / da der Heilige bey dem Spanischen Hof die Köni gin s dero Adelich«» Knaben / auch er damals bevs gezeblet ward ) von Angesicht niemals gesehen / wel, che? folgende Vc» erkläreten: VkicKä I.nn» 8ol vulrü zv?rlr>9 »» orbe eA, 8ic Oculi k^XmInez . Bey Gegenwurs des Aonds irendl VSonn ihr An glicht ab; <Zon?nAZ keinWeib-G'stalt stb au auch als ein Knab. Das fünfte Sin« s Bild zeigete an / wie sich die Sonne von der Bilds Säulen eines Weibs (so da «inen grossen Schatten ausmachte) abwendete/ und »um Niedergang sich neiqete >' wobey diese Wort zu lesen : Vcncris lleciinitt iii> umbrz > ( Wer forchr die Seuch / dem Scharten entireich. ) Dieses ward gar südlich ausgedeutet in dem uote- r«n kleineren Schild/ in welchem jene niemals ge nugsam gepriesene Flucht des kenscheken ^Ioy5» zu ersehen wäre; da «r nemlich von jener Geweinschaft sich entzoqe» / in welcher er Vermog des verlernen Sriels den Schatten eine« Wcibs-Bild mit einem Kuß zu verehren geheissen wurde. So abermal bey gesetzte j»ev Vers anzeigeten: Zol, pun 08 »uri, Veaens 6cc!inzc zb umbrä, Lr» <!oi»?ZAZ kaxir k-jlz jull» «iare> Gold-reine Sonn bey sich kein V«»u5-Sleren leidet; Den Schalten Venen? so gor Lonzzxz meydet. Vor der nechften Eaoellen des Heilige» Joseph / «lwo der heilige Beruf Hwvki in die Gesellschaft JESU / durch Anleitung Mari« vorgetragen wird/ «are das erste Gemählde / die schone Röte / der zum Niedergang sich neigenden Sonne / welche durch den »antzen Himwe! ausgebreitet die zukünftige Heitere vorsaget / deme diese Wort beygefüget : Lin inäiczc ess- 5ereliuiii, ( Ein heitere Zeit / vor Morgen an? deut.) Dessen verborgenen Verstand wiese aus das grös sere Bild / in welchem aus einer Seite ^lcivliiiz, vor dem geereutzizten Heiland auf denen Knien liqend / und seine» unschuldige» keib/ mit heiliger Grausam keit geißlend zu sehen «are; andererseits beobachtete der Vatter älo)-6i , die Fromwkeit seines SohnS/ und ward ihme von den Schutz-Geist /Uo^lii die noch blutige Geisel gezeiget; durch welche« der Nat ter beweget / die so lang vergebens gesuchte Erlaub nuß / seinem Sohn endlich ertheilet / in die Gesell schaft JLSU einzutrelten : und hatte also /vlvvlio jene Traurigkeit/ von der sein Hertz ob verschobener Erlaubnuß «evreft war, in die fröhlichste Gemüts- Heitere verkehret: wie aus folgenden Versen abzu- «emmen; 5erc> rubel»! ccelum , cr»5 iockiczt elke serenniv , plsczcnlzue opliitum zffore 8o!e äiei». Zic prm« iavirus ( su» <ir>a» cnievttt Lcrx, ) ?»rer, omü wo» xi» vots xrodar. Wann VSoN» Blut-sSrbig sich zeigt Abends / M ein Zeichen/ ?«r andre Tag darauf werde gantz heiter seyn ; würkt auch aus mit blut'gen Geist'- Streichen / Das sein Her, Vatter drauf stim«t in sein Wil len ein. In dem änderten Sinn-Bild eilete «in Adler mic unerschrockenem Flug zu der Sonn / obschon Vielfalt tige Oonner-Keil der Himmel abschösse. Und wurden diese Wort beygeleget: sblicrrent, ^Nichts/ sey es w?s es will / schröckt ini.^ ab von wem ZU;!.) Eine k ärere Ausdeutung dessen gäbe das Gemahl- de des unteren Schilds/ in «Kelche« das unerschro ckene Gemüt ^wvüi vorgetragen ward / deme obwo- lcn der erzürnte Vatter in Gegenwart deren Hoch- Adelicien Bluts-Berwandten auch mit Schlägen tro- here/ als nemlichen ^lvvliu^ in Geistlichen Stand/ sich seinem Schöpfer gäntz'iich zu ergeben / um Erlaub nuß anhielte > hatte ^>ov>>uz dsnnoch keines wegs von seinem so erwünschten Elid.Zwek köünen abwen dig gemacht werde» Und ward solches aus folgen den Reimen abgenommen: Ml »diierrea» , IZUN Zol vocat, i5« volsntem; Lonnzx.mi i M8U, nii movcr irz pzrriz. Der Adler da er fliegt zur Sonn/ kein Strahl nicht achtet; Hoch /Uv)?kuz, da er zu JESUM trachtet. In der dritte« Sinn-Bildnuß ward von denen durch da« Brenn Blaß versammelten Sonnen-Strahlen eil» Hertzog - Hütlem / eine Jnful / ja die ga»se Welt m Feuer und Rauch verändrr-t, «i« ven, Bkysatz: omniz fllinuz. (Geht aufin Rauch/ v Wu« s-lbst«« auch.) Dessen heimlicher Verstand wäre abzunehmen au« dem beygefügten Gemählde / weiches ^lo^lwm als einen heldenmütigen Verächter sowol Geistlicher als Weltlicher Ehren »orstellete/wie auch au« beygefüg ten Versen: III fumum Ii»c vcrtir calvr In<Zc in corile rccsptu?; t'jiac omncs ordi'5 opez. Wie d'Sonn durchs Breu-i-TUS macht zu Rauch oft grosse Sachen / So thut »ucb d'Welc- Hoheit nur ver lache«. In der vierte» ivare tu seben / ein Adler mit begie rigstem Flug zur Sonnc sich erschwingend / welchen ein anderer / an die Srde mit fesseln angeschmider/ mit trauriqua Angesicht nachsehe / mit denen Wor ten ! Villülis lib-rz 8o!iz zvii. (Zwar libr und bloß / doch frey und los.) Und dieses zeigete auch jenes an/was in dem u»5 teren Gemählde verzeichnet wäre / daß mmlich äiov- Kvs , nackdeme er da-Erb-The>l seinem Bruder über geben / voll t es Trosts zu der Glütseligkeit des Geist lichen Lebens Übergängen se?e / wk' aus sollende» AuSheutungS - Reimen ubzunehmen ist : xzu^cr Lonznxz OLO, ?rslri rirbe reliÄo t xeiiilUku» 8vU; »vii. Dl»