VteSe «rtrDm/ un» ihrm Böse» «chrm dörfte. Aber sehet undpreiset die wachsame Gerecht tigkeit GOttes in unsern Löbl. Gerichte«! unser theureste^König hat Land«s-Bätterliche Sorge gehabt / da unser?Einwohner m Städten und Dörffern mit Unsicherheit und Forcht für sol chen böse« Leute» befallen / daß sich fast nie« «and auf öffentliche Land-Strassen mehr zu be, gebe« getraue» wolle, diesem Böftn ein« gewal tige und weisliche Halte zu machen. Und ich kan euch beth«uren / der gerechte Eifer hat den König unter unS allen diese Zeit her am meisten behel liget/ wie «sein / sgelobetftyGOtt!) ruhi ges Land / von solchen eingeivffenen losen Ge« finde säubern / und uns als seine treue Bürger «ild gehorsame Unterchanen mit unsern Hütten in Ruhe und Gewahrsam behalten wolle. In welcher Landes» Bäuerlicher Sorgfältigkeit der treu-regierende GOtt mit vorAkleuchter Fackel semer wunderbaren Leitung vorgegangen / und die ausgesandte Kundschafter auf eine sich selbst verspätende Raube-Gesellfchafi gebracht. Sechs tzlcher bösen Gesellen stynd uns sofort in die Hände gerathen / deren 4. ihr verdientes Tvdes- riWerliche eLesvtlov rechtfertigen / M'/ uns niemand darüber besprechen / oder den ge« rmgsten 5-ruxel darüber behalten soll. Und solches 1) mit ihrer unumgänglichen Nohtwen- vigkeit/ 2.) mit ihrer abgemessenen GchkrWb Dt« unumzänzliche Nohtwendigkut erhellet aus dem / wann es heisset: vxcirtce, man muß dem Bösen wehren / also daß keinem Gericht« wo der HE« zugegen sey» soll / anders zu thun verstattet wird ; dann dazu ist die liebe Obrigt keit von GOtt verordnet/ daß sie dem Böse» wehren muß / und wann sie anders thäte/ wäre sie nicht GOltes Dienerin/ eine Rächerin deS Bösen. Mit ihrer abgemessenen Schärfte hat eS auch feine Richtigkett / eS solle geschehen mit harter Straffe / und mit ernsten Schlägen / di« man fühlet. Ich vermeine/es sey ein harteEtraffe und ernste Schlägeyewesen / die diese arme Leute gesühlet haben. Glaubet aber gewiß / wao» ihre schädliche Händel / die uns besonders be- kandt worden / solten in das Gericht komme« seyn / möchten ihnen zum Theil noch härter« Straffe und ernster« Schläoe seyn zuerkannt worden/ die sie noch weit schmertzlicher wür, den gesühlet haben; allein die preiswürdige Kö? Urthel alhievoremenAugen erlitten. Zwey ha- »tgs.-Gnade ist gewiß darzu getretten / hat nichtS den annoch ein gelinderes im Fasse/ wiewol die «ine von diesen beyden das ihrig« erlitten; all« ab r / so noch auf bösen Wegen lauffen / wer den ih«m gerechten Richter / er fitze / «0 er «olle/ nicht entrinnen. Wahrhaftig eine bös« Rotte/ die wir nie ärger »erstrickt in Banden der Fmsternuß mögen gehabt/ und aus ihre« Gefängnussen zum Tode begleitet haben; eine Rette / die nichts von dcm heiligen GOtt/ noch von Göttlichen und löbl. Menschen Gesetzen ge« halten dahew sie auch wie ein Weh in Unzucht mit unvertrauten Weibern sich gejchleppet/und eine unglückliche Kinder-Brut erzielet / die nichtS als Grund - böse Dinge von ihren unglücklichen Eltern gehöret und gesehen / auch dazu mit an» gewehnet werden solte / zu thun / was sie von denen alten Vorgängern gesehen. Sie seynd ihnen aber zum Theil abgenommen / und sollcn/ GOtt gcbe es ? zu was besseres angewehnet werden. Ich ftag« nunmehr» bey sochanem vorg«« stellte« Bösen dieser Menschen / alle / die hie zu« gegen stynd / und die Vollziehung ihres Urthels ausgestanden: Jsts recht gerichtet / und hat mit ihnen anders / als also können gehandelt wer den? Eaicmo» magcs entscheiden/und uns« e weiteres als was in dero Lande von ihnen Bö« sesgethan/ gerichtlich r-coZnolciren / und nach erkanntem Verbrechen dieses Urthel vollziehe« lasse» / mit welchem aber nach eigenem Gestand« nuß unserer execuurten armen Sunder / ihre verdiente Strafte gelindert / und solche ernste Schläge nach ihrer selbst erkannten ?rc>xc»rrioi» vielmehr erweichet / als verhärtet worden. GOtt lob! an diesen ist dcm Bösen geweh- ret/daß wir für ihnen im Lande können sicher wohnen/ und wie wir von unsera Kl^Ieücsn» ten nach der Liebe hoffen / also gewehrct / daß die Göttliche Straf-Gerechtigkeit über sie i« Christo JEsu/ z« welchem bekehret zu werden/ sie überflüsiige Anweisung gehabt / befriediget worden. Si« lassen euch hertzlich bitten/ ihr« Ubelthaten/ damit sie euch geärgert/und in der Welt geschadet haben / um Christi willen zu vergeben / ihren hinterlassene« unmündig««/ und zum Theil noch säugenden Kindern / si> sie unter euer Geficht kämen / es heute oder mor gen nicht vorzawerff-n / daß fie ihre »mglückli» che Eltern um ihrer Missechat willen alhie ha» beneingebüffet. Ist «6 mit des einen Bekehrung gleich schwerer zugegangen / also daß wir nur noch gestern eine rechtschaffene Schächer-Buss« zum