Endlich in der Capelle des Heilten X-ver!! »ard «an dreyer Sinn-Büdnusseii ansichtig / welche da« heiliqe / und wnnderreicde Hinscheiden Zrznisilii be? merkete». Das erste ffelitlc mehrmalcn die Sonne vor/welche / da sie untergehet/ deu Gesicht-Ender mit viel färbiaer Schönheit bemahlet / ir.il dem Eeysatz: 8ic rsnri tilieiiz zrijor zbic, ( Ein solchen Aufbruch macht / so dober Strahlen-Pracht.) Und dieses deutete aus da« selige Ableiben 8czaiz. i»i, welches /e demütiger / desto ber-Iicher »are/ ge mäß des untenstehenden Entwurfs / alwo Zravizizu! nach eigenem Verlangen aus dem Bebt aus den Bo den übersetzet vorgebildet ward / solcher Gestalt i» Gegenwart seiner liebsten Mit-Brüder den Geist aus- zugeben. Welches die zwep Reim-Gesätzlein auslegen : ?orv5 ür ^ rziZiis xriüz i'nclzrelcir tanri rerrz liäeriz zrcior zbic : 8Icio!> timiliz üostka morituruz, ür orksz, vccuiilbir pzrircr noa liisi llrztu; tiumi. Bevor die Sonn entweicht / thut sie mit hellen Strahlen / Den gantzen Erden-Kreis schön/ und anmutig mahlen; Auch üolikz vor dem Tod beehrt die Erde eben / Auf blosser Erden sturb / «o er antratt sein Leb«». Das änderte an der Wand der Cas'-Ue legete vor Augen die in dem Thier-Creis aus dem Zeichen des köwens/ in das Zeichen dcr Jungfrau/ mit keiner Verminderung ihres Scheins eil.nde Sonne. Die Deut-Wort lauten : ?i>rc-»,r uc Vii-Z!oiz s-äez. (Jungfräulicher Pallast/ steht offen solchen Gast.) Den Verstand erwehnter Bildnuß legte aus der trost/volle Tod Srzaisl,,'. welcher ftch eben an dem vor-Abend d«r in dem Himmel aufgenommenen se- NMii Jungfrau Mari« ereignet hatte/ da sie sich selbst gewürdiget ihn heimiusuchen/ und dessen See! gleichsam in die Hände deren Engeln >u überliefferen. Oekcizod rzäii! ut xzreznr miki Virxiois irclez , I.u«e tizc czüinzui, miczme, cupir. Da ihm ihr Knaden-HauS Mari» schliesset aus / Schliest icokl-z samt der Sonn mit Freud sein Lebens-Lauf. DaS dritte/ und alhier letzte Sinn-reiche Ehren- Bild / stellet« dar den nach untergehender Sonnen «Ifo beleuchteten Erd-CreiS/ daß so wol jener Welr- Lheil / dem sie aus / als dem sie niedergehet / «it Hellem Vor-ober Nach-Schein begünstiget werde/ mit der gehörigen AnweisungS-Schrift: Nollomvii »bivir, (Ist fort/ und dannoch hier/ mit liechter Gnaben - Zier.) Z» Erklärung dessen dienete beygesetztes kehr-Bild/ in welchem 8izm5iau5 mit Himme'.ischer HerUichkeit geliert i» ersehen / da er zugleich seine Gnaden-reiche Strahlen auf Zahl-reiche mit verschiedenen gepressen dehafte Mensche« wunderthätig abliesse / gemäß die? ser in v-rsen verfaster Ausdeutung: 80! »>ii5 0NU8, Ovll kic »lven omniz 2l)ivi«, Xoklcse irz cizra solo lux 5-ivcr suÄ» polo. D' Sonn / auch wanns untergeht / nicht allen Schein verlichrt/ «uch ^okkzm. d« er stirbt/ nur mehr sei« Tu? »e«d i'ttt. In der Dorzierde der unterste» Tavc?« der Heiligen Anna / auf der andern Seite dcr Kirche wäre / dos Tugend-volle / und si^on an Wuiiderrkoten reise kindliche / und zarte Liter des Helfen ent- worffen / und das erste Sinn-Gcmahlde stellet« vor den so genannten Thier-Crei« / oder Sonnen-Weg/ mit in selbigen aufgehender Sonne. Die Beyschrift Ware: kluo iäem iolis in kike f»vc>r, s Der Einfluß? Gunst nicht gleich / sich theilt in Strahlen reich.) In dem unteren Schild ward der Heilige ki->z?iiu! nach seiner Wunder-v-'llen Gebu.-t /ilsobald von seiner Frau Mutter / dem eingebornen GOtteS Sohne auf- geoeferet / und geschenket; da unterdessen dcr Na men mit Buchstllben-Wechsiung also geaiis deret ward : Vi» 8oiiz, in Mutter-Sprach : ( Ei» Straffen der Sonnen) mit Beyfügung dieser Vers«»! Lis scm» lixn»«» Polo elt Vl/V 8VI.I8 in zAriz, Xon. czmcn iijcm ioiiz st- in<Ie jvlins cum äonis ^Iov5m>! orrus , !<omiiie , czui VI^ 8vl.l8 erir. Der Sonnen Sttaß geht zwar durch die zwölf Himmels-Zeichni / Doch g'niest nicht jegliches gleich ihr Gewogenheit/ In äio^Ko > den Tugend thut bereichen / Zeigte die Göttlich Sonn all ihr Zufriedenheit. DaS änderte Sinn-Bild stellere vor den anbrechen? den Tag / bis Aufgang der Sonne / von dessen Schein die Nacht zu fliehen gezwungen / und der Dra« ei» abgesagter Feind des Lichts in seine Holle vertrieben wurde / mit dem Beysay : 8- x-ii>» Kremur, (Vor diesen Licht / was schädlich sticht.) Der untere Schild wiese dar den noch Zungen ^lovkum. dessen zukünftige Heiligkeit einer von dem bösen Geist besessener in Gegenwart dessen Herzn Wal ters / und mchrer aideren vorsaget«. Dieses erklä- reten solg«nde Vers: Hllse iuxiunr umbrir , p-Ili le 8o'e fatentur ! VonüZx« Sc xucri taxie srr» «liein. So bald die Sonn sich zeiget/ Macht und die M str« fliecht / Den Hollische» Geist verjaglQor>üZAZsTugend-!icht. Die dritte Vorstellung alda gäbe zu sehen / «eisse Rosen i» einem Lust-Ort/ und obenher die annemli? che Morgen-Röte / mit beygelegten Worten -- cruor>- nil dübcc l<j»iii, ( Mein schone wciffe G'stalt / kein Venuz-Blut nicht mahlt.) Der Verstand dessen erhellet« aus der unteren S»? bildung / in welcher der Heilige /Uoxliu; einen B«? schen deren weisseften Rosen vor der Bildnuß der se ligsten Jungfrau / dem Allmächtigen aufopferte. Mit beygesetzten Reimen: Hil kzber Illslii, Xlstn kuic rvs» szcri, cruons, Oevoczz liki »ms» Virxo 5o»cr<zue mves. Diese Rosen hat nie kein v-aur-Blut gefärbet / Sie hat die Unschulds-Fart von Maria ererbet. Das werte Sinn-Bild stellet« »or / eine halbe Welt? Kugel; obenher ward die Sonne wegen den ihr ent? gegen gesetzten Mond / nicht qäntzlich/ sondern nur in etwas verfinsteret / also daß sie die Welt nicht sch»«