s-'rnck ««s ihn ausztischiZtrtn s-rtsjhret/ daß tk »on >eü» «1 m z. «der 4 Msnalen/indem KtZilde senn «erde/ das z«ulze Neue Testament in dem Griechischen / so fertig/ ais l« den? !?i-a!lSvsis.im! und Lateinischen zu lesen und zu »erste!»«'». voraus ij> wir dann vorzes seyet habe/ ihn alsdann / geliebt eS GOtt / tne Grie? «bische Bibel derer 72- Lollmerscher/ lese« zu lassen/ «ormit ich ihm dieses Iakr völlig will zubringen lassen/ »he ich ihme die Hedrasiscke Horache will kennen lehr? ne» ; m Hoffnung , er werde nach derselben Zeit / die Griechische Bibel täglich und ordentlich lesen kin« uen / wie er fie in seiner Muttcr-Gxracbe iisek. Ich sage euch nichts von dem / was er in sei/ »en erlit» Jadren von der L-vxmpKie, und der ?e« schichl-Beschreibung gewust hat/ da er bey vierthaid Jahren selbst mächtig gewesen / die Qcoxrspkische» tandiKarten zu durchsehen / und so spielend die vors «ehmsten Emlheilungen darinnen begriffen gehabt. Ich habe hernach erkennet/ daß solcher Art Wisse»/ schift/ welche sedr viel Müh« dieselbe zu umcrhak reu kosten / und ihme annoch wenig N»?e» bringen kennen / kür sein Alter untauglich seyen; ich lasse ihme dieses voneyo alles vergessen / um ihn einig zu !esung der Bibel zu halten / welche er alle Tage in vier Sprachen leset / jedoch in dem Griechischen Das neue Testament allein / durch welches Lesen er «ldereits ein gutes kicht der Geistlichen Welt-Weis- he» / und eine so grosse Ersahrnuß i» der Geistliche» «cnxrspnie erlauget / daß sie ibme gsn? gemein ist. Er sänget an ziemlich wo! zu schreiben / «dwolm «r darinnen noch nicht ss weu «eki'wmen / als m Jenen Sprache» / oder in dem kescn/iann ich habe nicht so leicht Gelegenheit finden können / ihn mit kust darzu zu vermögen; »der weilen diese Übung »>'>c solche Müde und Bkdliid erfordert / deren er »i»ch nicht fähig ist: iedeiilioch thut er hicrmrien mehr/als was man von seines gleichen Alters er^ «arten st!». In übnaen dirsie man wol glauben / daß ihme «lle diese Übungen / st ich angezeiget bade / zu söbr ermüden / und zu schwer belästigen stiren; al- i«ui ich kan »ersichern / daß alles/was er thut/ ihn «icht eine viertel Stunde Widerwillen gekostet bar/ «s hat ibme keinen AugeMik »0« seiner Kreiheit/oder von seiner gewöhnlichen Munterkeit benommen. Ich nehm« wich wol in Acht / daß ich ihn nickt mit so »il Dinges aas einmal überlade/ und ihme nicht alles/ was er wohi thun köme/ zumute. Ich überlasse ihme vollkommen seiue Freiheit / und lasse ihn nicht« ges zwungen thu« : ich Versuche »ur / wie ich Mittel finde / ihme kust zu machen / daß er alles / was ich »on ibme wolre gethan haben / von sich selbst thut: »»d durch die Gnade ÄOttes / hat es bisher so wol «oaeschlagen/ daß ich ihme noch niemals habe sage« hörffe« / er solle seine I.eÄi«a vornehmen. Er kin>5 ivet allezeit/ und bittet sich selbst darzu an / ja stricht mich so gsr selbst / als um eine» grossen Gefallen, darum au. Ich lasse ihn nichts thun / was ihm« mühsam und serdmßlich ankommen mvckte: ick ge be ch«e durchaus «ichls aus»ei,d>, zu ishm«q «Af/ und er kan ai»H »ivb nick>tS auswendig / als das Natter Unser. Ich begeh» nichts von idme / als d-is blosse Lesen / und dieses kostet ihn nicht» < derlich das Bibel-Lesen/ wsrinnen er iedekM et« was Kudet/ das ihn ferner da zu anhält. Er ist nicht sihlg/ lange über einer Sache zu sitze»: so ver lange ich es auch ni 5 t von ihm. Er rdut alles schere weis / und man muß auch mit ihme soeben / wann man etwas mit Lust au- ihme bringen will. M ka« wo! sagen/ daß kein Kind seine« Alters / so«-!» nur um Lese« zulchrne» / iu die Schule schcket / zli finden/ welches in einem Tage nicht mrhr Mühe/ Überdruß und Widerwillen / ausAestande» / als er die gantze Feit seines Lebens / um alles dieses was er weis / zu lehrnen / nicht gehabt hat; dann er hat nies mals nichts gezwungener Weise gethan oder gelehrs »et. Er ist uder aus kurtzweilig / viid kan man ss« gen / daß er den gantze» Lag mchts / als Kuri-weil treibet / und so gar seine allereriMMigßen ttbun/ gen ihme zu einer Kurtzweil werben; also / wann er «ine» Theil eines L»piru!s aus dem Griechische« «eue» Testament gelesen / und ausgezogen hak/ he ich ihme die Worte eines nach dem ander» bcr» aus / und frage ihn / was fie bedeuten / so antwo« tet er mir / wann er iu meinem Zimmer herum !«m5- ferv oder wann er einiqc Ttndelev/ nach sein» Art/ vor hat: indeme dieses Fragen gleichsam ein Ge»ürG über sem Spiele» / und feine Erdichtung ist- Ich ^ se ihn wenig/ und oft/ zu unterschiedenen wied« holten-malen lesen ; wann er ftines andern ?"t»«r, treibe»« müde ist: und nehme wsi wahr / daß x» ihn niemals zu dem Lese» halte / wann ick sehe / daß er zu etwas anders geneiger ist / und will >i>a lieber gantze Tage sonder tibmig zut?i."gen lassen/ als ihn wider Willen darzu an hallen. Mit emem Wort / ich nehme die sämtliche Mühe semer Auftrs Ziehung auf mich / um ihn nur seine !uß zu lassen; dann man ka« sich leicht einbilde» / wie sedr mich ches Martern/ Beschäftigen/ und in der Geduld au^ übe» müsse. Ich »stanze und tegiesse / st M ich kan / aber / nebst allem dem / muß ma» erkennen/ daß das Gedeyen von GOtt kommet/ und daß ders selbe seinen absonderliche» Segen auf meine wenige Sorgfalt auegegossen hat / wor'ür ick ihme von Her^ tzens-Srunde Dank und Preis erstatte . .. Diese« wird/mein Her? / genug / »der vielleicht schon zu viel sevn / euerem Verlangen für vieles ma! ein Genüge» zu thu». Ich wüste ein arosseS Buch schreiten/ wann ich die !ehr-Arl / ui.d Hruiil' - i?a» tze/ st ick in seiner Auferj>ehung beobachte / m ein Nerzeichnuß bringen wolre. Ich Sedt Ehre / «ich zu nennen / -e. Schwabach im Msrggrastum An »ach den... < 7^5. L»r»u-e W ° W