«« Sch-be» ie,««get. Nach diese« Gchakwützel «ttsernekrn fich diese ?r-N>tte». m so weit von be» Zande / daß sie dasselbe dan»vch durch etliche Ta«e / so sie noch da verbleibe?« / stäts im Gesicht hatten/ «Sein da ßch auf demstlben mcbts «usser» wolle / kehreten sie «oller Leid wege» des Verlust ihres geliebt«« Josephs »h« «oiger Teure wiederum «ach c»rr-x-o» zuruk. Anbelangend diesen arme» Josexk Lrimziäo zu kommen / welcher wie gemeldet auf dem Lande z» «r»nc> in denen HSudW so »lelcr Feinden des Christ!. Nshw-eus zuruk geblieben / wurde er von ihnen all Händen/ und Füssen/ gleich einen geduldigen zur Scdlacht-B-ink gewitni reu komm / gebunden/ von dies sem Bcrräbter/ nnd verlogenen 8o!im>r> vor den al'aülgen »der Vubcmzcnr kig riüoz, qeführet / welcher ihn vom Zorn gautz ergrimvet also anspräche: // Komme ungiaudiger vUiO ar - seliqer Tropf/er« // wchle dir eine« au« beede» / entweder dein Leben «uik dem Galgen zu lassen / oder die Bevbaci.lung un^ // serS ^lcorMZ, »eichen du veraltet l>aß / amunchmen. Schwöre d-m Christi. Glauben ab / ft wer«! // de ich dir das Leben schenken/ und sovest noch über dieses unter uns bcsiand-g in Ehren gehalten werden: Allein weder diese süsse Ausprechungen / noch weniger die Harke Drsb-Worre waren mächtig das tapser» «Ad beständige Christliche Hertz dieses Jünglings auf andere Gedanken zu bringen / oder sich schrecken zu last ten/ er fienge vi^wehr an mit einer so nachdrüklichen Beredsamkeit / welche GOil gemeiniglich allen de< Gen/ so wegen seines Heil. Nahmens »erfolget/ nnd daher» vor Gerichler / und Tyrannen gezogen wer» den / «itzerheüet / unerschrocken aszusageu : // D -ß er durch die Gnade GOtteS ein Lathol. Christ seye/ // auch durch dieselbe den Jrttum/und Falschheit deL Türkischen Gesake« erkennet habe / daß es keine Vers // miusr wäre sich von der Liebe seine« Heilande« abzuftudermi daß weder die grosseste indische Ehre«/ // weder die schärfeste von Svrarme» angedrohte Peinen mächtig genug wären ihne zu verkehren ! daß er // auf das neue aus ganzer feiner Seele»/ au« Grund des Hertztnt / und mit ollen s inen Kräften de» // 4!c->r-m, und seinem Verfasser dem Mahomet widttsage / und verfluche! daß er bereit seye / tausend // Leben / wann er mehr / als dieses einige Zerbrechliche/ und Vergängliche bitte / für die Bekanninu? // de« wahren Larhol. Glaubens herzugeben! e« wäre besser f führe er fort in seiner inbrünstige« Rede) // daß du/ und alle die Deinige/ die Augen besser eröfnelen / »»mit ihr erkennen möchtet / in was Kr // einen erbärmlichen Betrug ihr euer Leben zubringet / in was sür eine» garstigen Unstar euch der schänd» // liche Verführer Mahomn detrüglicher Wiese verwickelt/ so ihr diese« zu Gemüt führet« / wurdet ihr // sestehen / daß da« Heil teren Seelen alleinig durch die Sest?eJT>» Cdristi zu erlangen seye. Er hätt« B«hr gesprochen/ so ihn der rasende L«b»o»ror dorao nicht verhindert hatte / welcher hechle / daß «<m ihq>ohn« Verweile« uwdrüigen fslte. Diese« Urtheil wäre kau« gesälle: / so kamen schon die He«kerö-A«cht / welch« dem guten Jung» lmg zwey sehr starke Slricke/ eine» um den Hals/ den andern um die Mitle de« Leibe«/ «eiche« ke sehr eng zusammen zogen / legten/ und diese« «ur altein damtt / so zu sagen / sein Absterbe» in ,twas lan ger daurenv und er also mehr Peine« erleiden iolte- Solcher gestalten führeten sie ihn unter bäuffigen b»S« haften Zuschreyen / und Geiümmel de« Nnglaubigea Volk« / zu der Richt-Statt /da er unter Weg« seine« Erlöser «naufhöriiche« Lob, und Dank abstattet«: als er ald, angelanget / bestiege er unter vielfältigen sehr Mengen Glauben« - Lekanntnuffen die Leiter / «ab begehrte noch zu letzt ein wenig Ä-affer/ w«l»e6 nicht au« Begierde / oder ungesetzr geschahe/ sonder» nur allem / daß er seine matte/ und trockene Zunge/ u« «it derselben den wahre» Glaube« »och mehr erbeben / und glorreicher machen zu können/ in etwa« «frischen »»ächte / und da ihme dieft« endlich die Henker« - Knechte brachten / und ihn von Seiten de« «Zuberaittavi zu »iÄerholren-mate« ersuchten / daß er doch bedenken solte / daß er dem Tod entgehen kön» te/ sestr« er Sch a»r ihre« SIa«i«t wieder anzimeh«e» e»tschiiesse» wollt: gab« er ihnen mit «ust »e«unt«m« O«st z«r Antwort: // wie / daß er ds« Waffer au« ihren Händen nicht verlangt« / in, // dem« ihm sei» Mer ITsu« / al« ein Brunn de« lebendige« Waffers / allen den Trost/ und Vergnüs // s«n / so e< «erl>iogte / in jener Welt ertheile» «uide. Letztlich wendete er scin Angesicht auf die Chris ?en - Sclaven / welche be» diesem traurige» Speciackul mitleidige Zuschauer abgaben / ermahnete dieselbe i» rhrem Glauben kertzhaft zu verharren / «nd bey dieser ihrer hart« und grausame» ?ienstbarkeit nicht zu verzweisc n/ svnderi, sich in-Tem/auch be» denen allermühsamßcn Arbeiten d«m Willen GOttes / deme «« mwl ohne Ursache also gefällig »» ergeben / und sprach« zu ihnen: // GOtt behüte euch / meioe // Bruder/ und gebe euch die Geduld / die so grausawe vnbMichkeiteu diese« Barbarische»Volke« zu er- // tragen. Aus dieses Kliffen He ihn »o» der Leiter < «nd weilen der Strik um den Halt nicht so feg / «l« der um den Leib zusamm gejvzea «are/ hört- man ihn die allerfüsseste Nahmen JEsu/ und Maria / »och sthc -fr mit gar deutlicher Stimme wiederhole,,; da da»» da« ungläubige Volk mit aller Gewalt anfieage »it Stemm auf ihm ,u werfe« / er aber »icht aufhörte dies« Heil. Nah»«» »esiä«dig «»Muffen / bi« ih, «« endliche» die Meng« deren Steine« / f« gleich einem Plag - Regen auf ih» stürweten / ja de» loßm 2a>» seine« Mer« die Crone der ewigen vlori erwarde/ »ad er als» der santzen Christenheit ein »etk- «urdiges Beyspiel der Beständigkeit im Blauden hinterlieffe- In dieser Begebentzeit ist besonders zu beobach« i«e»2ahr Mher» die «adsWtavisch« s»a- MWiSig mkLm/ und der ivitt