^Nlicz 172z. (Anhang zu >lum. 5.) 16. Lontinuation und Schlus der ausführlichen Beschreibung wegen Salb - und Crönung des Königs in Franckreich I.uäovict XV. so geschehen den 25. Octob. 1722. zu Rheims IN Lkamx»Anc. «>Ach diesem wurde das Ambrosianische Lob-Gesang unter Leutuug aller Glocken der Stadt / uud unrer wiederholter Abfturung der Stucken von der Königl. Musick abgesungen / der Lsaror und Unter- c-lltor besagter Kirchen von Rheims stimmcteu mit ten auf dem Chor den Eingang der Messe / an welcher alsogleich von der König!. Musick connauirt wurde / der Ertz-Bischos von Rheims fienge die Meß beydem hohen Altar an / und zu gleicher Zeit käme ein Kö nig!. Capellan heraus/ welcher an dem bey der 1>l. i-uni- aufgerichtete» Altar eine Still-Meß läse / und hat der Königl. Almosen-Geber Abt tckilon der Ge wohnheit nach Ihrer König!- Majestät das Weyh- Wasser gereichet. Nachi<me der oSiclreode Ertz-Bischof dasGebett der Kirchweyhung ( dessen vs»v eben geseuret wur de) «errichtet hatte / sunge der Bischof von ämicn; ohne der Bischöflichen Hauben auf dem Kopf / die Epistel; wehrenden Tvangeli» / welches von dem Bi schof von 5oiK>i»s gesungen wurde/nahmen die Geist liche Ihr« Infulen / die Weltliche aber ihre Cronea ad; der Hertzog von Orleans / so den Heryog von Burgund »orfiellele/nähme dem König die Crone vom Haurt/steUetesieaufdieKnie-Lanck/ «ud nach gelejenen Evangelio setzt er dieselbe Ihrer Majestät wiederum auf. Der Gros-und Unter-'erimvnien-Meister von Franckreich tratten zu gleicher Zeit samt Wen tanten vsn der?ri i>une herunter/die Herolden / wel che sich unten an der Stiege befanden / giengen vor deiiseibt» her/ und wie sie also fortgegangen/ mach ten sie mitten auf dem Thor vor dem Altar / dem Konig / der Vcr imbtcnHertzvgin von Orleans/de nen am Haupt der Geistlichkeit befindlichen Cardinü- ien/ und denen Botschafteren ihre k-ver-n?; der Gros- cenwovien-Meister Marquis von vr-ux machte vor dem Ärss-Alawsen - Geber von Franckreich Cardinaln »vn Rohan / welcher von dem Ort / wo er sasse / um dem König das Evangelien - Buch zu küssen zu dringe» aufstünde / eine andere kcvereo?; vor be sagten Cardinal/ welcher von dem Bischof von 8oi5- i«ll5 als viscono , und von einem vizcooo Lzoo- »ico > so das in weis Atlas eingeschlagene Evange lien-Buch ^uge / begleitet wäre / giengen der Gros- und Unter--c»imoa!en-Meisl«r samt ihre« ^jur-u- tea »orher / und nachdem« Ihre rmiocor bey der Stiege« / s» lincker Hand des Mars zu der 1>ibu- hinauf führet / angelanget wäre / machte er dem König eine tieffe «-v-rc-ir, mitten auf der Stiegen/ die andere / und die dritte be» dem LHrone; «»d nachdeme Sie Ihr. Majest. das Evangelien - Bück zu küssen dargereichet/ gaben Sie dasselbe nachgebend« dem Lsoonico VIi>cc>no wieder zurück/ und giengen über die rechter Hand des Altars stehende Stiegen mit denselbigen c-rimonien / und unter Wiederho lung der dreyen k,-vcren-en / wie zuvor / von der Iribuae wiederum herunter; und wie Ihre k,mi. »e-i- zu dem Altar kamen / machten Sie die in der gleichen kuoSionen übliche K-v-c-n?en. Der Wappen-König/ und die Herolden nahmen nach diesem das auf dem Altar zurecht gelegte Opfer/ und brachten es auf kleinen mit goldenen Kranyen besetzten rot Atlassenen Tisch - Tücberen zu denen auf den vier ersten Sesselen lincker Seits des Altars sitzenden vier Siiltcren des Heil. Geistes/ der Wap pen-König überreichte dem Marschallen Hertzvgen von IMzrä em grosses vergoldetes silleines Geschm z die Herolden gaben dem Grafen von Ki- ix-ion das Brod von Silber / dem Grafen von Kicii»vi das goldene Brod / und dem xt-r<,u!5 von den rot-Sammeten imt Gold gestickten Beute! / in welchem sich iz. Gold - Stücke befanden / welche dieselbige Abbildungen / Inschriften / uud Buchsta be» harren / wie die unter das Volck wehrender kuntiion auszeworffene Dexck - Pfenninge besagte vier Ritters des Heil. Geistes - Ordens/ welche das Opfer trugen / wurde» von dem Gros - uud Unter- Lciilnonien - Meister / und von dero ^Hurznre» zu dem Thron des Königs geführet / aus «eichen sie rechter Hand des Altars unter Mahnung der zu End/ in der Mitte der Stiegen / und bey dem Thron üb lichen drey kehren«» hinauf giengen / worauf der König nach der zu Verrichtung des Opfers geschehe ner Einladung auf der Stiegen lincker Hand des Al tars in folgender Ordnung Hemmer «ienge. Die Herolden giengen vordem Gros-und Unter- c-rimoliien-Meister/und dero ächu^nten her/nach diesen giengen die vier Ritter deS Hcyl. Geistes-Or- dens; hierauf folgte des König!. Hauses Obrist-Hoft meister; der den Gros-Cantzler vorstellende Siegel-Be- wahrer; der c»nne»l>!- mit blossen Schwert in der Hand/ und die zwey Cammer-Thür-Hütere mit ihren Stäbe» aufseine-Seiten/bie gcstliche!'air>! giengen zur Rechten/ und die Weltliche zur Lmcken/ bey dem Kö nig/ welcher in einer Hand den Scepter/ und in der andern die Haud der Gerechtigkeit hatte: neben Ih rer Majest. giengen der» zwey Haupt-Leute der Leib- Wachte/ und die sechs Gchotländischen Wacht-Min- ner/ welche mitten im Chor stehen blieben. Der O- brist-Sral-Meiftcr von Franckreich Prinft Carl von Lo tringen trüge die Schleppe des Kön-Mantels; der Her tzog von ck-rott Ihrer Majestät Hof-Meister befände sich gleicher Malten hinter derselben. Der Odrist- Cimmerlmg/ und der erste Cammer-Iuncker «der verblieben auf der inbuQ- a» ihren Settern zu Ver wahrung des Throns. Wie der Koni» des dem Altar / »lwo der Ertz-