/Unter bemselbe« AMk/ als Papst »giMs, üt Briechen-Land war (8. (Zrexvr. vi»l. i. z. c. zubrach te man ein«« zugleich stummen / und hinkende» Wen- fthen vor ihn / der beilige Papst brachte GOtt dem Allmächtigen sein Opfer; und als er von dem Altar gienge / nähme er den Kranken Menschen / und setze« te >dn gerade aus feine ffüss»/ und gäbe idm/ in Be senwart alle« Volkes des HLrn, Leib in des Mund; d« wurde seine Zunge» / welche so lang« Zeit her stumm gewesen/ alsbald qeloftt. Also gäbe GOtt/ durch diese« Wunder-Werk denen Leuten eine deilige Shr - Forcht M dem Saerament des Altars ein / und lehret« die in Orient / den Apostolischen Stuhl/ und den Nachfolger St. Peters in Ehren halte«. Wann wir alle Wunderwerke / so der i« dem H. Abend-Mahl JEsu Christi anwesende Leib »o» einem Jahr - hundert in das andere gcivürkct/anführen wöl ken / wurden wir niemals fertig werde». In dem «eunren Jahr«hundert / als einige «er» .Wessen« Geißer/ mit einer strafbaren Neubegierigkeil/ die Natur emes Geheimnisses/welches alle Gläubige« von denen Zeilen derer Aposteln an/jeder^it seglau- bet / und mit einem so emfiltigen / als standhafte» Glauben augebettet hatten / ausgrübeln wolten/fienge M«n an in Zweifel zu stellen / u»d Schwierigkeiten/ über die Weise/ wie IEsus Christus in dem H. Nacht- Wahl i« gegen fern kinte / zu machen. Pi»ick»kiu5 Ksijbcrr , Abt zu Lorbie, ( N>»>Iberlu!i äe Lvrp. Sc tzrixuinc Dumiai. c. 14. ) der ««gen semer Wissenschaft und GOttes-Forcht hoch zu ehren ist / and aus dessen Werke» Zeichen eines s» tieffea als «leuchten Verssande« hervor scheinen / «erket m seine« ?r»a->r von dem Leib «ob Blut he« HTrm an/ daß zu seiner Zeit GOtt des Eifer und inbrünstige Liebe etlicher Glaubigen zu belohne»/ den wankenden Glauben derer ienige«/ io emige» Sweifel hatten^ zu bekräftigen / die Ungläubigen zu Schanden zu Aschen/ durch merkliche Erscheinungen/ das was m dem GeheimnuK des Mars »erborgen ist/ geossenbaret habe/ und daß ZEsus Christus sich mit ten unter »er Aufopferung in Gestalt eines Kindleias habe «ollen sehen lassen / da dann der Priester / s» das beilige Geheiwimß aufopferte / nach dem Bey- spiel des heilige« Alt-Datters Simeon / so glükseljg gewesen/ dasselbe zu sehe«/ und in seine Arme zu Pehmen. Letztlich/nachdem L-r-nxzrIuz in dem eilften Jahr hundert / die Lehre vo» der weltliche» Gegen»»« in dem heilige« Atcnd-Mahl zu bestreike» sich unter standen / hat SO« die Cachvlische Wahrheit gerechk- fertiget/ und den Jrtthum durch verschiedene Mir« eulwiderlezet. DerenBeweis-Bründeiu denenSchrift te« vieler ernsthafter ?i--ologea zu ersehe» sepA. Wir wollen oicht mehr/al« eines »on diesen Wun derwerken alhier anführen. Währender Zeit 5. k-rQuä zu Weiland wäre/ ( Vie. 8. vec»»räi i. c. z.) nadme ein Weib / so v»s We lkn Iahren her vo» dem böten Geist deseffm gewesen/ ihre Zusticht zu dem Dieser GOttes. 8. »uitt W»?e « S. 4wi»«ÄH«W>t,Krche; als »ttz- reober Mhandliinzlittir heiligen «HMsSgi» / der Einsegnung / und gebettetem Vatter / als er de» Leib Christi auf die geleget / stellet« er es der Besessenen aufdas Haupt / und redtte den bösen Geist mit diesen Werten an ? Sieh« da deinen Rich? »er / und deinen <vber-NIe ister/ Widerstehe/ wann du kanst , schau da denselben / welcher/ als er bereit wäre für uns xu leiden / gesi» get/ der Fürst dieser ZVelt mötstausgejaget werden. Dieser Leib hier ist eben derselbe/ der von der heiligen Jungfrau gebore»/ der an das Creuy geschlagen / «nd in da« Grab verschlossen Worden/ Welcher von Ve nen Todten auferweket/ gen Himmel gefahs ren ist. In dem Namen dieses H. beides/ befehle ich dir aus diesem Meide aus?ufah< ren / und dich nimmermehr ?u ihr xu na» he«. Der Teufel war gehorsam/ und die so lange Zeit hero Zöeirübte «nd Sequslete käme wieder ?u ihrer Gesundheit »nd Ruhe. Gölten wir uns dan» te» allen diese» an fich selb? so grossen / und wegen des Nnstheii« derer Zeugen/ so sie erzehlen / so gewissen Exempeln verwundern / daß heutiges Tages / da das heilige Nacht-Mahl de nen in den Tag hinein Lebenden zu einem Unglaube«/ denen Keyern zu einer Lästerung / denen bösen Chri sten l« riuer Gleichgültigkeit »der Entweihung gewor den ist/ GOtt die Catholisch« kehre vo» dem heili ge« Abend-Mahl / welche von allen Seiten angefoch« te» wird / und die Heiligkeit des GOttes - Dienste»/ des wir IEs» Christo in diesem Saerament erweise»; nehmlich einen Dienst / den die Ketzer verachten / und »on vielen Tatholischen mit s» grosser FahrlWg- keit und ohne Andacht »errichtet wird / durch Wun derwerke offenbare. KSnte «an wohl / ohne in grobe Undankbarkeit zu verfallen / umgehe« könne«/ die Barmhertzigkeit GOttes zu loben / zu bewundern/ und auszuschrcve»/ da er durch ein eintziges an so gar seiner Gnade un würdige« Menschen erwiesene« Wunderwerk/ die eine» hat iZberweisen / die ander« erleuchten / de« fast >« vieles »erloschene» Glauben wieder anzünde» / durch unwiderrusticke Probe» / alles was die Weisheit uv» GOttes-Zorcht der Kirchen/ ZEsum Christum iudie- sew hoch-herzliche» GeheimnuK zu verehre» / eingese tzet/ gerechtfertlge» uns gäshlich mit einer heilige» Ebr-Forchl zu denen Orten / alwo IEsuS Christus indem Sittlichen Nacht-Mahl zugegen ist/ rnit'ei- ner lebrndigea Zuversicht/ und»« einem »brünstige» «erlangen/ ftch zu demselben »u «ah«» / erMea Wa«» das Jüdische Volk / diests fleischliche Do», so grosse Ehrerbietigkeit zu dem Tempel «> Jeru salem trüge / m welche» / sagt 8. der Leid und ZSlyt des HErm »och nicht geopftrt wurve/ mit welcher Bescheidenheit/ »>t »ticher»e«U/wit»e!ch««MchkM «i»»A