betrifk; schier bey sSe« vorherige« Mir» »ens-Schlüssen wäre d«r S-Ipul hauptsäch lich wegen deren Gräntzen Siädten ^ Land/ «„v Leuten/ auch «inig« mal der «elißion Halden / dermal aber >st ein vornehmster Theil des vdjeKi die ?Iar der Handlung / so jede v?»ric,n i« ihren Gräntzen ju besesti- gen / und dardurch das Gcld als die Spann» Aber kräftiger Unkernehmungen, zu ziehen bedacht / um bey folgendem Frieden einer Salomonischen Glükseligkeit ju geniesse«/ wann die Schiffe steiffig «achOphir fahren/ auch Silber und Gold mitbringen könne». Die Kauf-Leute in England, Holland/und andern an der See belegenen Orte»? seynd meistens beunruhiget / und vielem Verlust unterworfen / wann ihr Reich oder Staat mit benachbart- und auswertigen Völkern in Krieg verwickelt / dahero fie lieber Fried «is Krieg sehen / weil sie ihr Gewerb weit «nd breit umher treiben/ und den grossen Gewinn mit wenigeren Kosten erreichen wögen ; dagegen andere / die weiter Land renwerts seßhaft / bey der stillen Friedens- ?eit darüber klagen / daß der Land-Hand werks? und Handels-Man» für feine« Borrath / Arbeit / und Waaren / nichts lö sen könne/ folgsam der Umlauf deS Geldes gehemmet / und nichts zu gewinnen noch j« verdienen seye; also höret man durchge« hendS in Teutschlaad klagen / daß seither letztere« Friedens-Schluß die Handlung »vn Jahr t« Jahr schlechter worden / u»d will der «ine die Ursach in diesem , der an dere in jenem suchen / die mehreste aber/ und sonderlich jene / die bey dem Ausgang deren Messen ihre meiste Waaren wieder «,»packen müssen / und kaum die Reis-Um tosten xroLriret habe« / kommen darin» überein/ daß der Fried nichts als nahrlose Zeiten bringe. Wie eS aber dem Frieden / wann man ihn an und in fich betrachtet/ nichts beyzumesse« / daß er nahrlose Zeiten schaff« / sondern die Ursach des Mangels au« andern Lanälen herzuleite» , also ist Auch nicht ju behaupten / daß die Meng« deren Menschen/wie scheinbar solches auch in die Augen leuchten wöge / d»e Nahrung und Handel verderbt. Viele sagen / deren Mcnsthen seyen zu viel / und wann keia Krieg komme - der so viel tausend weniger «ache/ da müsse einer den andern aufrei» den /und nnnire«; allein es teble jemand/ w»e viel Mensche» >n einer SchtaW oder Feldzug umkommen und theile solche An« jayl tliirer alle Proviopien/ und Länder / woraus fie zusammen gezogen «nd gewor ben / alsdann wird sich finden / daß auf jedes Dorf kaum einer / oder auf jede Stadt kaum 10. Mann faöea; »eil pe je doch tufammen auf einer Wahlstatt / oder in einem kleinen Bezirk / wo das Lager ge« standen / umkommen / s» gibts »»ehr Auf sehens / als wann fle eintzel hier und dar Zerstreuet verstvibe« wäre« ; was solle es nun ausmachen, «an« in jedem Dorf oder Stadt eines Königreichs das Jahr über «n oder 10. Mann mehr stürben ? dardurch wird die Menge derer Leute nicht geringer/ folglich auch nicht/ wans 40.50. und «ehr tausend Mann in einer t^omxsxnie blei ben, Ferner lasse» sich andere verlauten/ es könne «icht besser werde« / bis d»S häuft fige Volk durch ein grosses Sterben geläu tert/ und daS/ warum sich j«vo viele reis« fen / hernach einem allein oder rtlich we nigen zu Theil «erde; beziehen fich dabey auf die Rachrichten deren Vorfahren und anderer so die Pest ausgehalten und naew dem dardurch viel tausend M nfchcn hms geraffet / sehr gute Zeit g.habt ; alleiol wann auch schon durch solch« Seuch ein« Stadt und Land von einer grossen Menge Volks entlediget / wird man darin zwar auf ein« karpe Zeit / bis aus «mligenve« Orten wi«der anderes Volk dahin gezogene oder neues angewachsen/mehrRaum aber auch weniger Handlung finden / und der Abgang von Leuten ist an viele« Plätze« Ursach gewest / daß die Becker ungebauet / Künste« und Handwerker erlösche» / und alles Gewerb ligen geblibr« ; dahero auch in wol-bestellt«» Policeyen darauf gesehe« wird / daß ei« Ort mit so viel Einwohner« besetzet werde / als fich dari« ernähre» kön« nen/ welches t» Beförderung des Handels und Wandels gerichtet / wo viel Menschen seynd / muß diel mehr vermehret »ad ver kleidet «erde« / und wie sich die Handels« Leute / Krämer / Betker / Metzger / «nd Gast, Wirte mehre»/so nehme« auch dieKäusstr ju, die M «ähre« «nd klewe« musst« / also / daß immer der »in« vo» dem ander«