Mit feinem Himlischen Verstand/ und hohen Gaben/ Der Erd-Prinzessin hat nachdrücklich eingegraben; Sezt durch die frohe Post/ die kam- schleunig bringt/ Die sich zum Götter-Siz des Grossen Carlen- schwingt/ Ihr Hocherleuchtes ^Zauß/ das Erd und Himmel ehren/ In Freude/ die kein Fall wird mächtig seyn zustöhren. So weit und breit erschalt der Freuden- volle Tohn/ Den uns/ Durchkuchtlgster/ Dein erstgebohrner Sohn/ Des Landes sichrer Trost/ des Himmels Augen-Weyde/ Der Hohen Eltern Lust/ der Untertahnen Freude/ In Herz und Ohr gelegt/ und uns darbey gelehrt/ Daß GOtt der Sachjen Wunsch und Seufzer hat erHort/ Wormit sie Deinen Kuß so Tag/ als Nacht bestreuet/ Den Du der Würdigsten/ Manen/ hast geweyhet. Wie lacht die RSnigin/ da Sie dein Ebenbild Auf dem geheiligten Schoß in Ihren Purpur hült? Was mag/ da diese Post nach Polen wird getragen/ wohl dazu / Dein Gwster varcr/ sagen? Ein König/ der an Geist/ Verstand und Majestät/ So tief auch in die Welt der Menschen Auge geht/ Nicht Seines gleichen siht/ nicht Seines gleichen findet/ Und Dem sich alle Welt zu Lieb und Forcht verbindet. So kan nun/ den Glück und Himmel krohnt/ Bey Seiner Wiederkunft/ wornach sich Sachsen sehnt/ Der Himmel laß es bald zu unserm Heyl geschehen In Sohn und Lnkel sich gedoppelt wieder sehen. Gcbenedcyteo Rind'. Wir neigen uns vor Dir/ Und stellen Dir dadurch die Ehrerbiehtung für/ Zu der/ so zart man auch Dich noch in Windeln findet/ Uns GOTT und auch zugleich Dein Hohe« Llvr verbindet. Die Andacht fordert uns nun an den Opfer-Heerdt; Doch da/ wie Dein Verdienst es allerdings begehrt/ Wir weder Weyrauch/ Gold/ noch Mynhren bringen können/ Weil uns die Ohnmacht nicht solch Opfer will vergönnen/ So mm statt des Geschenks die heisen Seufzer an/ D,e wir vor Dich zu GOTT bereits alhier getahn; Au solst/ wir wollen Dir den Schluß davon nur weisen/ Des Aimmeis »verpfänd/ des Glück« Schsoß,Lind heistN, . ' X X - SW