Die vierte GOtt s» geliebte Tugend der Demut/ erwiese l>crcxnnu5, da er sich l ach acgebener Mau!-! S t ellen !>ki!ippo kcniria dem Gcileralen / zu denen Füssen des Porkners des Lvnvems zu 5i-,'n» würfe / des mürigst bittend / in I'en Orden an - und aufgenom men zu werden / ^richeS iängk voraef-igi der weife MüNN prov, ZK. ^iuinilcm Lpirilu iulcipicr ßloris , (Euieii LewüiiqenimGe>k wirb die Ebrenachsoigen.) «lies dieses erklären die in dem Zv-ubvlo nachgesetz te Vcrü. Licri!cx» <>ui pkillpxi liextrs orz ccciäi», krolirzrus krzrris nunc ^zcst ant- pecies. Dieses bekräftigte uns der von dem ttercule zu Boden geworfene ^nlkcnar, mit derJnschrill' kor- tior ex izpsu. Das fünfte 5^rr>bo!uin wiest uns an jU dem er sten Wunder-Werk / welches mit l'ercxi-ino in feiner Einkleidung sich »ngeiragen/da nemlichen eine Hiin- lische Strahlen ober feinem Haupt erschiene / o-izu- zeigen / daß in k>erexeino gleichsam die Wenschliche Natur ausgezogen / und die Englische mir dem schwartzen Kliig s Habit angenommen worden ! be stätigen thut dieses der zehende Verkcui des sz. ?5. «elcher also lautet: ücw- clowüs lll» coweäir nie, (Der Eifer deines Hau» bat wicht verzehret) welche« also Reim-weis angedeutet »orten. Xlox 6um veliimr tzcriz, splenäorc cvruscät rsm cir« äe6ir. Diese Hi«w«li>che Liebs-Fianni steuere uns gleich weis vor/ die aufgehende Sonne/ mit der Uberschrfit: <Zmasz excitiir IINU5. Was für einen grossen Fortgang in dem heiligen Or den ?-rexrii!U5 gemacht habe/ und wie Tyrannisch er sich gegen feinen keib erzeigt / bilde! uns ab das sech ste Smn-Bild mit der Überschütt. ViÄ» czro xrzriii ?crexnno subliitü p?.lin!t5 porrixlr innumeris uaäi-zus tcill» Üuxris. Ist also nur gar zu wahr/ «as der heilige Petrus in der ersten Epistel am zten Lsp. »ermerket / !vwrriü- «zru>> e»ne, vivikcittuz zurelv ixlnru, (Getönt nach dem Fleisch / aber lebendig gemacl.t nach dem Seist.) In dem siebenden Sinn-Bild / ward abgemablen perexriauz. mitten unter denen Adelichen Wappen sei lies Geschlechts / wie er durch das heilige Creutz und Evangeli-Buch die Catholische Kirche von denen Wi- derglaubigen bewahrte / nur der Oberschrift: kiäem servsvi. 2. "rki. 4. (Den Glauben hab ich behalten ) die Unterschrift wäre. Ln I-Ztioii zrmiz äesenännt liminz petri pvxvsoc ßlZilüs , tu perexriac kicke. Das Vertrauen auf GOtt peregnoi, stellet« vor das acht« 8zsn>boluir> > in deine ein Engel percznno , da er nicht« ««hr hatt« denen Armen auszutheilen / bäuffige« Almosen mitgetheilet/ oachGöttli«emAuS- spruch veur. 10. v. li. ^msr ?erexrivum , !c ä-t ei ViÄuin, (Lr liebet den WanderS-Mann/ und gibt ihm« Nahrung) dero wegen der ?o-r wohl gesprochen: 5pe! slit, kiec oullizu^m p-rexrini vorz kekcllir. Lui per proäixium Numeri Sliüuxer VPS5. Die «njerstötzrliche Lieb« GOttes gäbe «n T«S / die bSuffig ans dem Herke» p-r-xi-mi bis' an den Thron der Orey-einigen GOttheir aufwallend« LiebS- Flammen / mir der Aufschrift: vil-xir v-um, c>ui ke^ir eum. kcc>. ^7. V. 10. (Er hat GOlt geliebet/ der ihn geschaffen bat. Welche kiebs - Flammen auÄ »fters ?crej>rinurn lilso ausser sich gesuhret/ daß mit Wahrheit »sn ihme gesagek: ?c!siic nnn per^ir sup^lex smoriz. illlliituz pronus sä »lirz vol^r. Diese Liebs - Flammen fteUci uns vor das kleinere Ginn-Bild in der Gönnen - Blumen / mit der Über? Uns!: Ur reipexic, crcxir. DaS zehende stellere uns »or ein Wun» Her-Werk/ welches allen menschlichen Glauben über« stiege / wann nicht die zu Zeiten k>er-xrim lebende Mil-Ärür>er wabrhasiiqe Zeuznuß gSbc»/ wie daK dieser grosse Wunders - Mai!» durch zo. gantzer Iahe niemal» fitzend gefehen worden/ auf welches ausdeu tet der T>rt : k!cclell»kici zZ. sus pcrkcw» »PUZ. s Mir Wachen wird er sein Werk vollenden) dieses Wunder-Werk mrd scheinbarer durch nachgee letzte zwey Verkcul, ?er cielios ltzbzz semp» I^eregrine per »NNO«» U6 iic Lmpirco vißikrc izuess. Gleich nemüch war« ^erexnaus denen Storchen/ aus welchen einer / wann die andere schlaffen / di« Wacht haltet/ mit der Inschrift: Ue -Mi ciormiza». W>« groß die Geduld l'ercßrini gewefen/ hat Chris ftuS der H^r: selbAen in dem Sapitel-HauS zu korli a» Tag gegeben/ da er den vom Sreb« albereit zerfressenen Fuß mit feiner Atlerheiligsten von dem Ereus gelöste» Hand geheilet; auf welches sich rei« lse» die zwey Verkcu!: Ouin juxis pcrczrine rusm pütiear!^ rneiitein Vinocrs vescieritt , vicerzr ipk Oeum. Die Geduld aber des Heil. Vatters / erklärt« di« Inschrift.' <^k»rir»? pätieazek. 1. Lor. >). (Di«?i«i> ist geduldig) also zwar / daß sie billich einem Die» mant kau verglichen werde» / mit der Ub«rschrist: Nikil prokcilliir. Das keyte und zwölfte Sinn-Bild / zeiget« alle» an den beiligen Tod diese» grossen Wanders-Mann/ dann er in dem Krad erblassen / die Augen eine« Blinden gegeben: anderer Miracul zu neschireigen/ welch« be» seiner Leich - Begangnui geschehen seyn; kan man als» wir billichen Wehrt da» /eilige von dem HM. prrexriao sagen / was Paulus her Welt- Prediger in seinem änderten Sendschreiben 1°kimo- »keo angedeutet/Lorium coafuminzvi, ( Ich hab» «einen Lauf vollendet / ) dann ?crexrinu<> »o.Iahc erlebet/nach Ausdeutung der Unterschrift: tlic j-cer eiznimiz I',rer c>Äoxsa^r!u5 ; nvn i^QÄi 8em^ I prot!!x ol^ IZLSt. NacA Au.-svruch c»roii V. des Grosse» >>'vn piu5 airr». Alle diese 8?li>I>oi, waren auf Niederländisch« Spalieren aufgehangen / welebe von denen ober» La- pirciie^bis auf d«n Boden der gantzen Kirchen z«« reichet; «a« aber am mehecsten die Kirche» ausge- zieret/ wäre das sogenannte 8^cr^kiuli>, dann diese« Mit kostbaren von rotem Damast auSgezienen T°»e« ierey«