änno 1-729. (Anhang zu 45.) 4. Zum Beschluß / folget die Beschreibung d>« Zittalö von dein Hoch Altar / und deren dabe, »chattenen «One« »Äevstea. «K j« » medmen der glorrekd durchaus ^ l »-jiertc Hoch- Altar imt alle» inichadendk« ^°vc«j>lcn; e?K ns wäre der Altar »o» unten an dee SilM ti« üi>,r s. Tlast- r hoch««ein auf einer «kiff-n grossen I'vriunill, theils «it ß berne» / tbeil« «ach aodere« per^chen iieochlern / schönen Blumen« Klüge« / und andere» tostbare» Kirchen»Zierat«» ti» -»den Eplh ves , »eiK« ein schöne« kreutz v»a I-rusule« irit <. Gcdude H»-B an den ?>« ei beichkff: ; »«den diest«?z?»w>ä erhübe ßch »>»<d die Sahlerei , wel»e auf der S»a«gelii Sei» t-n pr»s-o>ikle em „It - -Testomentischen »ttar, wel cher d» aus«. Staffel erhöbe« Kunde / und zwar M Mlilei, «ine« Tempel» , aus diesem M« wäre «it Mdmtli B«chst»ben zu li°/ea der Schritt«!»: Vo» wmdir m e»m »liyuiil coioqvioillum, niii qm tcripri WH! ja Ubrv ,i», , L< ^por. ZI. V, »7. Et «>rd M ihr nicht« hinein gehe» da« bestkt seye/ so«- »«° allem die in dem Buch de« kekn« d«« Sa« xfttmtu, ftynd. Neden d» «t»r r«M» t» «e- ß«t 4. Tazeade«, ,l« die «ttrke, die S«« / die Zr«m«!,!i, »nd die BeSindigkeit / aus dem «iar namt» >rsuch de« »iren Test,«e»t« ) da« eine« Brand-Opfer« W picnze Biq s I»twn«i>reli H d«»»»rick» geikgen/ ^ """ ^«t»SiZch«r , «nd welche nnerhSn« »»»,««««« Ovß< A d't.e gross- Oicverw SOltes b.« »u Sud lud t« «mew lebend,,en Brands «« / wU re», »nd S«i verwid- «o» ^ N«ch s» glüksklizer Weririaduvg, tendrs Zeitlichen / al« ein wol-rie- IWt» KeÄ??/« ^urch die Hände deren Y>m »s da« tÄmmu». der mdikdea Well eniiuckel m »»«, di,s.^ 2»us^i«» übersetzet wurde ; »ie w tt»««eii Kgurea ,u <rsed-n F'«de» -^ Cdör deren Psgeln »»rx,ki,K»i» »°d ««»fangen mit ibrea loLZniKus, «irr w emgeßk» k» e». Rede» tdrer ''''««"sse °usSt.«»,de Gtriit: 0»u. VLI /»per uoo prec-rore k»«»-r dii,en-5^'. ^uc. ,;. V. 10. ,fre«id wird k. d- H / «der einem Sünder deren Engeln / als schon ^t«id ^-''wwevdls«»H»ch««lt,r/««real» »» idnn H'mmüskbe Mad, Iemfal»« Porten , m wme» »er ^°tllid« s,,« ?"s/ auf ««lche« da« ^ 7. Hjzj^ ^ ^ne« Crtuy-zShiil«in auf dem Adiekm kA ^>°sse»kn Buch «und« , »der« «kM fliegende Sngel in Hchnfti-^ekt tragend: civi»» »v» iaäize« sole, v«>zu- luv» , 0i>w ebnitt» VN itiuw.ia»»ü e»o», izavMW« lucen» rj»» »tt »AnM. ^pcke.-1. v. ,z. D,« Stadt dedars««der »er So«/ no«d de« Uooö« / dann die »lc>rdeit«Ot»e« «rleuch« »et A»/ nvd ihr tickt O da« ?«mw. Ned^n dieser »«N» tze« Mahierai / al» beiderseits «eben drn-n 4. qreffe» Säulen des Hoch-Altar« (welche durch m.d durch «it »ergoidte» Lsrderl Zweigen uniwsndkn waren ^ saZ b« man «rstltch «us der L»aag«lii Settm cmen schr hoben ??»mick, auf welchem lauter Welt - Eite»und i«rgZag!it>e kußtarktte« abgebildet aaren , an des« stu Spitzt ßunde ein E»»e!,» Beficht, «elcher »»« einer Poiaunen leeren ^unK, u»d Ranch ->u«aebl»F ftn/auf demaber diese« pvriumck ka«e» »» »»gen folgend« v-r! - Zxerair maruisiul» kr»r»cilci rertioi (Zräo. Ur Le lecun» ic-ili» »ck ,Ae, suoz. Die «Zelt / und «a« «e hat, der dritte Orden Haffe«/ Hierdurch des ftmigen »u» Lohn den Himmeb lasset. «uf d« Epistel Seiten stund« «ttMen wieder«« ein ?>r»miä in gleichförmiger VriM / und Hede / «tlcher durch / und durch mit hart / «nd strenge» Büß - lokrum-aren bc hangen war« / auf dessen Epi« 5 atm«a! ein Engel stund« wtt einer »»«MKe« Fackel / aus dem >-->k»m-ar diese« «an» W l»s»F»I«evd« V-r- - öewuo kkiic« , eoi »li» 5iS, peolseun» » Ij»c temi» lsiivi» »r»k. X^k« ist der rechte «tg / d-r »u den Him»«l «eiset / «kikseli, der auch so / wie Xl-lrxaneti!» reiset. «««ter Seit« wieder»« ae»e« d«« Hsch^M»»/ «ar« j« deobachten eine s. Wake» hob« BiaPerei/ »elck« d» »er »«,«» Kellen« die Stadt Lorw»» m einer schine« Landschaft, »or der Stadt «ar« ent worfen , wie da eine beftssen« Person / welch« an »ie» l n » rühmten Vrt-n von der» üblen, und hiiischs innchabenden SWen kein«« Weg« hatt« ««««««rw» d«get «erden / welche man biemu zu H. Mhrei» wosten / sobald als» d»«se Person in die erfts Mw«ltt« Stadt Cvrrvn» angelavM / «I«» X»iA»n- tdi, begriffen wäre / so ftond ftse höllische Iniiwoh« ner / und Gespenster / «he / und bevor fle vor d» heilige Wienerin GOtte« gesteSet worden / »rpMtch m« grossem heulen , «nd tlagcn ausgoiahren uns ter tieft« aroffen Slat wäre aterwal ein Schild «it s»I«eiider Jahr«, Schrift auS Göttlichem ?ert : vsdk VoLl üV« VvLeXl VlnVtk ki-,1.«?. v. z«. kr wird seiner Stimm, eine Stim« der «rast geben. Hingegen stunde linker Seiten eb«afalS e>«s.Elnf, ter dod« «dbildnuß/ welch« wiederuwen »o« fern die Stadt c«mo!»m ausweisete: ausserhalb der Stadt wäre attviiehm.ii die anadersam« Begebenheit der Bekehrn«, Hei iqen »»»rL-rirK-e. wie sie ne«Ilch «!-- da durch chr kleine« Hund cm unaditßlu» »»MM«» «utde den entseelten Äotper ihre« »erwhriKn 5»«. t«, »»K«Kich«a / de» st» auch mch Mssi^m »uft