/mno 1727. (Anhang zu 65.) IZ. ^kortsekuna der Besckreibuna des kocks schwebende Jugend besonders in Zeichen des hciiizen ^oriiehunq ver ^e^rewmig vxv , noch als ein Knab unterrichtete / unb ward feyerlichen Ehren s Herustes. - angedeutet durch eine Sonnen-Uhr/ welche mit einer in der Kirchen des ?r°!c5> - Hau,es der Gesellschaft g,xj^ g,g den Zeiger / die zebende Stund / JEsu in Wien / wegen feyerlichen Begängnuß / der ^ ^f Römische Art w,e ein X. geiltet wird / be- Heiligsprechuna 81'^^lZl.^l, und ^I.OV8ll , auS schaltet mit diesem zusefügten Spruch ! Oixicö rx- der Gesellschaft ISm / von den«,, ??. gedachten ssie deutet mit Finger darauf.) kl»fek - Hauses der Gesellschaft ^Esu / vorgestellet ^ den Dritten ward angezogen die Frucht dieset worden / ^nao >7-7, Eifers/ in der untergehenden Gönn / von welchem Der dritte Absatz diese« Bau - Werks / «are mit z. die übrige Himmels-Lickter ihre» Glautz und Schein Chir der Himmlischen Geister besetzet / erstlich «war entlehnen müssen / mit dieser Beyschrift : ä- iwischen denen Fenstern waren untermischet z. Gewalt luc- vi6cnr > f sie sehe» von meinen Licht.) habende Engel/ mit geeröuten Häuptern/ welche auf Gegenhinüber teilte man gleicher Weis beobachte» zierlichen Fuß - Gäulen herum stunden. drev solche Helm-Blätter / und aus den ersten zwar Gleich daraus kamen z. andere Geister vor Augen/ einen Garten mit allerdaiidBIumensGewachS besetzet/ aus der Ordnung der so genannten Lugenden / auf «clche aber schier eutkrästet und verwelket von der den hierüber gezogenen Tänglein / mit einem in der ausgehenden Sonn inderum aufgerichtet wurden / M>kt« bangenden AMd / in welchen die unterge- mit diesem Anhang : Zub>-vm , ( sie hilsl bende Sonn die Berg « Spitzen und Wolken durch aus denen Betrübten.) In den andern erschwunge ihre angenebmeste Srahlen übersirbet« / mit diesem sich ein Adler gegen der Sonn / aus dessen Mittels jugeschriebenen W»rte»: Lriiun xott tsr» luxcrkci, Punct der Hoch-Heilige Namen JESUS hervor? (Gantz wird sie nicht untergehen.) glantzete / mit dieser Inschrift: Vcrorum Ks?c mers, Weiter folgeren sechs Geister aus denen ( Engelis s Hier ist das Zihl meines Wunsch.) In den Prit schen Fürsten /) welche das «berste Gewölb/ s» gleich ten ward die Sonn von der Höhe gezeiget / wie sie einer Tupel wäre gestaltet / in schönster Ordnung ohne Unterschied die gantze Welt umfanget / und alle umrunzen / aus dessen Zinne die Lieb triumphirere/ auch verächtliche Geschöpf mit ibrcn Strahlen bewür« Mit einen in der rechten Hand geflammten Hertz/ diget / mit diesem Inhalt : tioa 6-äixu-cur, (sie welche mithin dem Gipfel diese« anderen Ehre»« verschmähet solche nicht.) Tempel« ausrüstete / und gar zierlich zum End führete. Auf dem Gesims dieser herumstehenden Pfeiler i« der Mitie endlich der gautzen Rüstung erhübe »er Mitten / stellet« sich vor ein scheinbarer Schild, sich vor den grossen Kirchen-Thor/ bis an die »berste die Sonn enthaltend / mit «wen gegeneinander eilt? Tach-Spitzen der dnite Tempel/ welch- die zwes «orffenen Geistern / welche durch «in Brenn-GW« andere Seiten-Bühne weit überfliege / und die Vvf- die Strahlen der Sonnen auffiengen/ und einer seit« nun» vorstellet« der Kaiser!. Residentz-St-dt Wien / auf die Pest - und Preßhafte / anders Theils aus di« und des gantzen Oesterreich / welche in der kräftige» mit Nebel und trüben Gewülk umgebene Ketzer Fürsprechung dieser zweyen Heiligen Jünglingen herableiteten / dadurch den Glauben des Heiligen nicht »d»e Fug ,i f gegründet ist. Der Eingang zu 51^^151.61, und Lieb des Heilige» 4I.0V8II mit- diesem glorreichen Gebäu war- v»n «weyen Engeln einander zu umfangen/ mit dieser Erklärung : «lL gleichsam bewaettet / welche zum Zeichen ibrer nVb-s sVbkioVit ?ive; rechter Hand aber: kr-pezrl- Grarkmütigkeu über allerhand unterligende Sespen- f-ros loVir ck^lcsr», (dieser hat durch den Glau- ster obsiegeten. ben die FinsternuK zertheilet, ver andere hat durch Zwischen denen Säulen / Mit welchen die Ehren- die Lieb die Kranke gehcilet.) Porten war uwrungen / blickeien her»or drey mit Den witteren Absatz dieses Tempels / welcher «inen folgenden Sinn-Bildern ausgezierle Schilder; auf Altar nicht viel ungleich wäre/ beher-schete die aller den einen / so sich auf linker Hand befände / ward seligste GOtteS Gebühren» kläklä . als ein Königin vorgetragen die künftige Jusanin evfügung des ge- deren Engeln auf dem Thron der Wolken/ mit ihren samten Welt-GedäuS/welches Loperaicus in folgen- Geliebtesten JESU-Kind/ welche ihre Gnaden/ de Ordnung eingerichtet / daß die Sonn mitten in Strahlen auf dies« beede Heilige Jünglina abtheile? dem Welt-Kreis unbeweglich eingeschlossen / und te / 81>d?i8l./MKl newlich / und äl.()V8iuKl; und andere Himmels-Eörper samt der Welt-Kugel kurtz darunter lagen aus ihren Kiiyen/ in Gestalt um fie herum getrieben werden. So durch diese zweyer Heidin«, / die Stadt Wien auf einer Seiten / darzug-setzte Wort ward ausgeleget : 8ro, cua- auf der andern das Oesterreich / welche leicht au« ü- lvov-mur, (ich steh-/ hg sich all S beweget /) ihren Wappen s Schild / und Kenn-Zeichen konle» und gibt an Tag die Sündhaftigkeit deS Heiligen abgenommen / und unterschieden werden. Oder die? 81^51151.^1, welche er in Behauptung des Glauben«/ fen schnobere in der Wilten ein Schild / so uns diesen und Übung der Tugenden iederzeii gezeiget hat- Vers zu lesen vorlraele. ?ol.is K!L , iv ocXtlnlz ver andere Entwurf zeigete an dessen fruh-zettigen VnVz , vc virxil,- svi.xor, ( die Jungfrau last Seelen-Eifer / mit welchen er die um ihn herum» die Sonnen strahlen / auf diese beede Zwilling fallen.) Auf