Ohne?wcifel ist es auch eine Wnrkung ber Göttlichen Vsrstchtig7cit/ dass wir ihnen die Bestätigung die«es Siegs a« eben dem Tag eröffnen/ weichen das von den Christen eroberte Ofen vor dreyssig Jahren so dmkwi'üdig gemacht; und web cher Tag hätt« hierz» glücklicher seyn können/ als derjenige/an weichem wir eben daS Fest des heilig-Ungarischen Königs Stephan feyren/ eines Königs/ dessen Ehr- furcht für die Heilige GOttesiGebährerm gewiß nicht grösser seyn konle/ welcher ihr ;u Ehren ein GOttes-Hauß gestiftet/ ,a gar sein Königreich ihl-em Schutz untere tvorffen ; wie er dan auch hinwiederum von eben dieser Aüerseeligsten Matter GOv tes an dem Tag ihrer eigmen HiimnelfaHrt in Himmel versetzet worden; welche» Tag/ der Stifftung des heiligen Kömqs z» Folge/ die Hungarn den Tag der groß sen Frau zubenennen pflegen - Wie hievsn das Römische Brevier/ umer dem Timl dieses Heiligen/ mehrere Erläuterung gibt. So seyn wir demnach entschlossen/ auf kommenden Sonntag in obgedachter Kirche die schuldige D«nk-Pflicht abzustatten/ und haben wir unter den türkischen Feld-Zeichen/ welche der erwählte Kaiser uns gleichsam als die erste Siegs-Früchte«/ seiner für Hiesig-Heiligen Stul tragenden Ehrerbietung nach/ übel schicket/das Haupt? Pannier/ welches die abergläubische Barbarn als heilig halten/ ausgelesen/ solches Unter dem Gewölbe gedachtes Tempels beym Opfer-Schild aufzustecken/ um dadurch «in Zeichen des siegend - Christlichen Glauben/ und ein Andenken ber Kaiserliche» Frömmigkeit auch des Göttlichen Beystandes zuhmterlassm; Nunmchro werden tie Christen/ wa» sie das den Türken abgenommene Pannier bey der Krippen Chris aufgehenkt finden/ ihre Andacht verdoplen/und die Allmacht GOttes desto eifrv ger anruffen; damit durch derselben Beystand die heldenmühtige Verfechten der Chrir stenheit auch das Grab unsers Heylaichs/nebst der Heiligen Stadt Jerusalem/vo» der langwirria-und unerträglichen Tyranney der grausammen Feinde befreyM mögen. Hiernächst können wir ihnen nicht verbergen/ daß wir/ um den Theil/ welchen man uns von der Barbarn Beute zukommen lassen/ durch ein unsere Päbstlichc Wohlgewogenheit bezeigendes Geschenke zuersetzen/ den Entschluß gefast/ ZWew ge- liebten Sohn/den Edlen Prinzen Eugemus von Savoyen/ den tapfern Anführer der Kaiserlichen Knegs-Macht/mit einem von uns feyerlich geweichten Huch und Degen/ nach Art der Römischen Päbsten/ unserer Vorfahrern/ welche dadurch die berühmte Beschützer des Glaubens beehret/zubeschenken; dan dieses Prinzen bekanttn Helden- Muht und vorsichtiger Anstalt haben wir vornemlich zudanken/daß die grausamine Feinde /ungeachtet/ wie der erwählte Kaiser selbst an uns geschrieben/ ste ?u Anfansdes Treffens mit grosser Hitz/ und einer ihnen sonst ungewöhnlichen Ordnung gefochten/ dennoch theils erschlagen: theils gefangen : und der Rest durch ein übereilte Wucht «»fgerieben: oder zerstreuet worden; Diese Geschenke werden den Prinzen durch M verdeckte Bedeutung noch mehr anflammen/ er wird den Degen fckst um sein« Lende» HÜrten/ und den Huth/ als den Helm des Heils/ aussetzen/ und dieses wird ihn ers muntern/die Feinde des Christlichen Namens noch h ästiger zuverfolgen ; So bleibt dan nichts übrig/ als/ daß der Her- der Heerschaaren das angefangene Werk «ach feiner Gnsv« vollführe / und auf die Wälsche Kisten / sonderlich aber die unserer Weltlichen Herrschaft unterwvrffene / und wegm der Corfuischen Belageru«g und von bannen anscheinenden Gefahr bestürzte Länder sein gnädiges Auge halte; Las set uns da«/ Ehrwürdige Brüder/ ia Zuversicht nahen z« dem Gnaden - Sm!/ und den Vater der Barmherzigkeit demnhtig anruffen/ daß Er/ gleich wie«, Hu« garn zu Lande/ also auch bey Corfu zo Wasser die Shristliche Waffen ßegreich machen: folglich«» auf beyde« Elementen den Uberwlcht der Feinden dampffen: Hit Christliche Herrschaften also von der Gefabr befteye»: und die snZchrohtt DtcheH rung in die Barbarische Gränzen emfchrenken wolle.