Anrede / welche an den König in Franckreich/ im Namen dastger Geistlichkeit/der Aardmal äe^oailles, Ectz-Bischoff zu Pariß/bey aUdortiger Versamlung gehalten. , 8ire. <^Hro Mujcstat unsere unterthänigste Treu zu bezeugen / kommen wir von der Geist« ^ llchkcit/ weiche dies« Versamlung vorstellt ; Wir seynd bereit / die stärckestsund die klärest« Deweisung unsers Eyffers zu Jhro Majestät Diensten zugeben. Der David hatt« glück-oder unglücklich seyn mögen / so wäre doch der hohePrie» sker ihm« Getreu verblieben; sich seldsten erklärte er d-stomehr zu seinen Diensten / und wendete den glösten Fleiß an / um denselben ju unterstützen; Als er ihn in einer grossen Noth gesehen; Er gäbe ihm das GOtt geheiligte Brod/ welches in dem Tempel wäre/ ,ind nur von denen Priestern genossen werden dörssle ; Er gäbe ihme das Schwerd Qoli-n.und stelle sich hierdurch selbsten bloß der Gefahr desTodls; weläien er kurtz dar, «uf von dem Saul leyden müssen; Dieses ist ein Vorbild vor uns/ welchem nachjukoni, MkN/ wir verpflichtet seynd. Ist der Lauffvon Jhro Majestät Siegen durch EOttes Allmacht gehemmct worden/ amd haben Dero Waffen / gegen welche vor diesem nichts bestehen kunte / nicht allzeit sol» chen Fortgang; So hat die Menschliche Glvry/ welche jene Jhro Majestät gebracht/ «nd so hoch gestiegen/daß man davon sagen könne/ was von dem Grossen Alexander ««schrieben/und darüber die gantzeWelt erstaunet/einige Kräi'ckung durch unglückliche ^rieg erlitten ; ist deswegen Unsere Zuneigung ju Jhro Majestät nicht weniger unver, ruckt und bestandig. Wir betten / die hohe Macht/ welche dieses verhänget / an; Sie lehret uns / daß «in allzulanges und hohes Wolweescn ein grösser-urd längeres Unqlück stne/ und öss- ters das Ewige verliehre ; Und daß das beständige Gluck teecs Leöc-,6 daö Paradcyß deren Derworffentn seye; Wie matt bann vonallen Zeiten malgenommen/ daß die Fü« <)en/ welche niemals GOttesHand gesület/ und alles blühende Wolweesen genossen/ durch ihr Glück aus sich selber /und in Unbußfertigkeit vergangen; Der Religion Gna, den und Günsten seynd jene/ welche die Welt Unglück und Ungnade nennet; dieses jst/ 5ire, welches wir in Dero Schmertzen betrachten; wir erblickcn hierin GOttes Güte über Euer Maj«stät/und verwundern uns über den Mut undGlouben/welche» Sie darin sehen lassen. Allein/ was uns voller Erkandnuß macht/ ist das grosse Verlangen/ welches Euer Majestät haben / uns den Frieden.;« geben. Alle Unterthanen wissen / als welche für Jhro Majestät alles auffopffern wolten/ um ihnen ein solches nothwendiges Gut zu verschaffen/ daß sie selbiges aus keiner andernllrsach außgesetzet/als dasselbe sicher und fester zu machen / und nicht den Schatten und Schein eines Friedens vor ein Thätlichen uud wahren Fried anzunemmen. Jederman ist bekant/ daß Euer Majestät selbsten vorgehen/ und nichts anders/ alS die höchste Noth Dero Völcker betrachten / und daß selbst die Väterliche Sorg so recht« fertig/ so lebendig / und so kräfftig/daß selbe das Verlangen aller guten Hertzen übers treffen könne; welches sie haben / um dem Volck «inen Trost und Quickung zu geben. Es ist nicht allein der Wolstand derer Unterthanen / sondern auch der Nutzen aller Völcker / welche sie unterstützen/ so starck an dem Frieden von Europa zu arbeiten. Der Himmel gebe/baß die grosse und hohe Dienste / welche Euer Majestät der Religion gethan haben/ und noch thun/auff basbaldiste mit einem guten und beständigen Zrie, ttssmögen belohnet werden.