Jene beruhte nÃ¤mlich noch auf dem _Bekkerschen_ Texte, der im wesentlichen nur die Aldina wiedergab, wÃ¤hrend der meinige, obwohl durchaus konservativ, selbst von dem _Vahlen_'s (1886) an fast 300 Stellen abweicht, ein Ergebnis, das zum groÃen Teil der bisher nicht genÃ¼gend ausgebeuteten syrisch-arabischen Ãbersetzung zuzuschreiben ist.[1] Sodann hatte sich _Ueberweg_, ebenso wie (s. IV) seine VorgÃ¤nger und Nachfolger, nicht eng genug an den Wortlaut des Originals angeschlossen und gab so einen m.E. irrefÃ¼hrenden Eindruck von dem eigentÃ¼mlichen, lehrhaften Charakter der Poetik. Denn sie ist mit ihrer stark elliptischen und wortkargen Ausdrucksweise und ihren oft stichwortartig und aphoristisch hingeworfenen Gedanken und LehrsÃ¤tzen, ihrer Entstehungsweise durchaus entsprechend, alles eher als ein Erzeugnis attischer Kunstprosa. Wir haben nÃ¤mlich in ihr, um kurz zu sagen, was an einem anderen Orte ausfÃ¼hrlich nachgewiesen werden soll, nicht ein Exzerpt, sondern nur die Ãberbleibsel eines Kollegienheftes zu erblicken, das auf aufmerksame und nachprÃ¼fende Leser keinerlei RÃ¼cksicht zu nehmen brauchte und das oft nur leise Angedeutete der weiteren mÃ¼ndlichen AusfÃ¼hrung Ã¼berlieÃ