Qu'est-ce qu'il a d'unique et pourquoi est-il célèbre ?
Doleshwor Mahadeva (Népali : डोलेश्वर महादेव) est un temple hindou du Seigneur Shiva situé à Suryabinayak, dans la partie sud-est du district de Bhaktapur, au Népal, et est considéré comme la tête du temple de Kedarnath situé dans l'Uttarakhand, en Inde.

Histoire
Depuis 4000 ans, les hommes recherchent la tête des temples Panch Kedar, un taureau qui était en réalité Shiva et qui a pris la forme d'un taureau pour éviter les cinq frères Pandava, les héros du Mahabharat. La légende remonte à la légendaire bataille de Kurukshetra, qui opposa les cinq frères Pandava à leurs cousins, les 100 frères Kaurava, et qui constitue le pivot du Mahabharata. De nombreuses légendes folkloriques liées à la région du Garhwal, à Lord Shiva et à la création des temples de Panch Kedar sont racontées.

Une légende populaire concernant Panch Kedar est liée aux Pandavas, les héros de l'épopée hindoue du Mahabharata. Les Pandavas ont vaincu et tué leurs cousins, les Kauravas, lors de la guerre épique de Kurukshetra. Ils souhaitaient expier les péchés commis pendant la guerre, à savoir le fratricide (gotra hatya) et le Brāhmanahatya (meurtre de brahmanes - la classe des prêtres). Ils remirent donc les rênes de leur royaume à leurs proches et partirent à la recherche du seigneur Shiva pour solliciter ses bénédictions. Ils se sont d'abord rendus dans la ville sainte de Varanasi (Kashi), considérée comme la ville préférée de Shiva et connue pour son temple Kashi Vishwanath. Mais Shiva voulait les éviter car il était profondément irrité par la mort et la malhonnêteté lors de la guerre de Kurukshetra et était donc insensible aux prières des Pandavas. Il prit donc la forme d'un taureau (Nandi) et se cacha dans la région de Garhwal.

Ne trouvant pas Shiva à Varanasi, les Pandavas se rendirent dans l'Himalaya du Garhwal. Bhima, le deuxième des cinq frères Pandavas, se tenant alors à cheval sur deux montagnes, se mit à la recherche de Shiva. Il vit un taureau paître près de Guptakashi ("Kashi caché" - nom dérivé de l'acte de dissimulation de Shiva). Bhima reconnut immédiatement le taureau comme étant Shiva. Bhima saisit le taureau par la queue et les pattes arrière. Mais le taureau formé par Shiva disparut dans le sol pour réapparaître plus tard en partie, avec la bosse se levant à Kedarnath, les bras apparaissant à Tungnath, le visage apparaissant à Rudranath, le nabhi (nombril) et l'estomac faisant surface à Madhyamaheshwar et la chevelure apparaissant à Kalpeshwar. Les Pandavas, satisfaits de cette réapparition sous cinq formes différentes, construisirent des temples aux cinq endroits pour vénérer et adorer Shiva. Les Pandavas furent ainsi libérés de leurs péchés. On pense également que les parties antérieures de Shiva sont apparues au temple de Doleshwor Mahadeva, dans le district de Bhaktapur au Népal.

Une variante du conte attribue à Bhima le mérite d'avoir non seulement attrapé le taureau, mais aussi de l'avoir empêché de disparaître. En conséquence, le taureau fut déchiré en cinq parties et apparut à cinq endroits dans le Kedar Khand de la région de Garhwal dans l'Himalaya. Après avoir construit les temples de Panch Kedar, les Pandavas méditèrent à Kedarnath pour leur salut, accomplirent le yagna (sacrifice par le feu) et, par le biais du chemin céleste appelé Mahapanth (également appelé Swargarohini), atteignirent le paradis ou le salut[citation nécessaire]. Les temples de Panch Kedar sont construits selon l'architecture des temples de l'Himalaya nord-indien, les temples de Kedarnath, Tungnath et Madhyamaheshwar étant similaires.

Après avoir accompli le pèlerinage du darshan du Seigneur Shiva aux temples de Panch Kedar, un rite religieux non écrit veut que l'on rende visite au Seigneur Vishnu au temple de Badrinath, comme une preuve finale affirmant que le dévot a cherché les bénédictions du Seigneur Shiva.

Recherches et conclusions
L'activiste hindou Bharat Jangam a mené des recherches et affirmé que Doleshwar Mahadev est la tête de Kedarnath, en raison des liens surprenants entre Kedarnath et Doleshwor. Les sculptures de Shive trouvées dans les deux sanctuaires sont vieilles de 4 000 ans. Même une écriture en pierre trouvée à Doleshwor a été écrite en sanskrit et en vieux népalais. Les prêtres des deux sanctuaires sont originaires des États du sud de l'Inde : Karnataka, Andhra Pradesh, Kerala et Tamil Nadu. Les deux prêtres ajoutent le mot "ling" à leur nom pour indiquer qu'ils sont proches du dieu en tant qu'adorateurs et les deux temples comptent un ensemble de cinq sanctuaires de Shiva. La divinité principale des deux prêtres est Birbhadra, un compagnon de Shiva, selon les écritures hindoues. 

Reconnaissance
Le 22 août 2009, le prêtre principal du peeth de Kedarnath, Shree 1008 Jagat Guru Bheemashankarling Shivacharya, a dévoilé la plaque indiquant que Doleswore Mahadev, situé à Jangam math Bhaktapur, est la partie principale de Shri Kedarnath. Il a effectué le Rudra Abhishek, une adoration spéciale au temple de Doleshwor situé dans le village de Sipadol, dans le district de Bhaktapur. Cela est également mentionné dans l'inscription (Sheela Lekh) du temple Doleshwar Mahadev. Des milliers de dévots se pressent dans le temple Doleswor Mahadev.
On pense que Doleshwor Mahadeva est la tête du temple de Kedarnath, situé dans l'Uttarakhand, en Inde, et que Kedarnath est l'un des plus célèbres temples de Shiva.
What's unique about it and why is it famous?
Doleshwor Mahadeva (Nepali: डोलेश्वर महादेव) is a Hindu Temple of Lord Shiva located in Suryabinayak, south eastern part of Bhaktapur District, Nepal, and is believed to be the head part of Kedarnath temple located in Uttarakhand, India.[1][2][3]

History
For 4000 years people have been searching for the head of the Panch Kedar temples, a bull who was Shiva in reality, who assumed the shape of a bull to avoid the five Pandava brothers, the heroes of the Mahabharat. The legend goes back to the fabled battle of Kurukshetra fought between the five Pandava brothers and their cousins, the 100 Kaurava brothers, which is the pivot of the Mahabharata. Many folk legends related to the Garhwal region, Lord Shiva and the creation of the Panch Kedar temples are narrated.

A folk legend about Panch Kedar relates to the Pandavas, the heroes of the Hindu epic Mahabharata. The Pandavas defeated and slayed their cousins — the Kauravas in the epic Kurukshetra war. They wished to atone for the sins of committing fratricide (gotra hatya) and Brāhmanahatya (killing of Brahmins — the priest class) during the war. Thus, they handed over the reins of their kingdom to their kin and left in search of lord Shiva and to seek his blessings. First, they went to the holy city of Varanasi (Kashi), believed to be Shiva's favourite city and known for its Kashi Vishwanath Temple. But, Shiva wanted to avoid them as he was deeply incensed by the death and dishonesty at the Kurukshetra war and was, therefore, insensitive to Pandavas' prayers. Therefore, he assumed the form of a bull (Nandi) and hid in the Garhwal region.

Not finding Shiva in Varanasi, the Pandavas went to Garhwal Himalayas. Bhima, the second of the five Pandava brothers, then standing astride two mountains started to look for Shiva. He saw a bull grazing near Guptakashi (“hidden Kashi” — the name derived from the hiding act of Shiva). Bhima immediately recognized the bull to be Shiva. Bhima caught hold of the bull by its tail and hind legs. But the bull-formed Shiva disappeared into the ground to later reappear in parts, with the hump raising in Kedarnath, the arms appearing in Tungnath, the face showing up at Rudranath, the nabhi (navel) and stomach surfacing in Madhyamaheshwar and the hair appearing in Kalpeshwar. The Pandavas pleased with this reappearance in five different forms, built temples at the five places for venerating and worshipping Shiva. The Pandavas were thus freed from their sins. It is also believed that the fore portions of Shiva appeared at Doleshwor Mahadeva Temple, Bhaktapur district Nepal.[4][5]

A variant of the tale credits Bhima of not only catching the bull, but also stopping it from disappearing. Consequently, the bull was torn asunder into five parts and appeared at five locations in the Kedar Khand of Garhwal region of the Himalayas.[4] After building the Panch Kedar Temples, the Pandavas meditated at Kedarnath for salvation, performed yagna (fire sacrifice) and then through the heavenly path called the Mahapanth (also called Swargarohini), attained heaven or salvation.[citation needed]. The Panch Kedar Temples are constructed in the North-Indian Himalayan Temple architecture with the Kedarnath, Tungnath and Madhyamaheshwar temples looking similar.

After completing the pilgrimage of Lord Shiva's darshan at the Panch Kedar Temples, it is an unwritten religious rite to visit Lord Vishnu at the Badrinath Temple, as a final affirmatory proof by the devotee that he has sought blessings of Lord Shiva.[6]

Research and findings
The Hindu activist Bharat Jangam had been researching and claiming that Doleshwar Mahadev is the head part of Kedarnath based on the surprising links between Kedarnath and Doleshwor. The Sculptures of Shive found in both shrines are 4,000 years old. Even a stone scripture found in Doleshwor was written in Sanskrit and Old Nepalese. The priests in both shrines are selected from India's southern states of Karnataka, Andhra Pradesh, Kerala and Tamil Nadu. Both priests affix the word ‘ling’ after their names to convey their proximity to the god as his worshipper and both temples have a cluster of five Shiva shrines. The main deity of both priests is Birbhadra, a companion of Shiva, according to Hindu scriptures. [7][8]

Recognition
On August 22, 2009 the head priest of Kedarnath peeth Shree 1008 Jagat Guru Bheemashankarling Shivacharya unveiled the plaque claiming that Doleswore Mahadev, located in Jangam math Bhaktapur, is the head part of Shri Kedarnath. He performed Rudra Abhishek, a special worshipping at the Doleshwor temple situated in Sipadol village of Bhaktapur district. This is also mentioned in the inscription (Sheela Lekh) at Doleshwar Mahadev.[9][10][11] Thousands of devotees have been thronging in the Doleswor Mahadev Temple.[12]
It is believed that Doleshwor Mahadeva is the head part of Kedarnath temple located in Uttarakhand, India, and Kedarnath is one of the most famous Shiva temple.