D'après ce passage, quelles écoles de l'hindouisme parlent d'Ishvara ?
Un autre terme hindou qui est parfois traduit par déité est Ishvara, ou bien diverses déités sont décrites, selon Sorajjakool et al..., comme "des personnifications de divers aspects d'un seul et même Ishvara", Le terme Ishvara a un large éventail de significations qui dépendent de l'époque et de l'école de l'hindouisme.[Dans les textes anciens de la philosophie indienne, Ishvara signifie Soi suprême, Brahman (la plus haute réalité), dirigeant, roi ou mari selon le contexte. Dans les textes de l'époque médiévale, Ishvara signifie Dieu, Être suprême, dieu personnel ou Soi particulier selon l'école hindoue.

Parmi les six systèmes de philosophie hindoue, le Samkhya et le Mimamsa ne considèrent pas le concept d'Ishvara, c'est-à-dire d'être suprême, comme pertinent. Les écoles hindoues Yoga, Vaisheshika, Vedanta et Nyaya discutent de l'Ishvara, mais lui attribuent des significations différentes.

Les premiers érudits de l'école Nyaya ont envisagé l'hypothèse d'une divinité en tant que Dieu créateur ayant le pouvoir d'accorder des bénédictions, des bienfaits et des fruits ; mais ces premiers érudits Nyaya ont ensuite rejeté cette hypothèse et étaient non théistes ou athées. Les érudits ultérieurs de l'école Nyaya ont reconsidéré cette question et ont proposé des contre-arguments sur ce qu'est l'Ishvara et divers arguments pour prouver l'existence d'une divinité (Dieu) omnisciente, omniprésente et omnipotente.
Yoga, Vaisheshika, Vedanta et Nyaya.
As per the passage which schools of Hinduism discuss Ishvara?
Another Hindu term that is sometimes translated as deity is Ishvara, or alternatively various deities are described, state Sorajjakool et al., as "the personifications of various aspects of one and the same Ishvara".[76] The term Ishvara has a wide range of meanings that depend on the era and the school of Hinduism.[77][78][79] In ancient texts of Indian philosophy, Ishvara means supreme Self, Brahman (Highest Reality), ruler, king or husband depending on the context.[77] In medieval era texts, Ishvara means God, Supreme Being, personal god, or special Self depending on the school of Hinduism.[2][79][80]

Among the six systems of Hindu philosophy, Samkhya and Mimamsa do not consider the concept of Ishvara, i.e., a supreme being, relevant. Yoga, Vaisheshika, Vedanta and Nyaya schools of Hinduism discuss Ishvara, but assign different meanings.

Early Nyaya school scholars considered the hypothesis of a deity as a creator God with the power to grant blessings, boons and fruits; but these early Nyaya scholars then rejected this hypothesis, and were non-theistic or atheists.[26][81] Later scholars of Nyaya school reconsidered this question and offered counter arguments for what is Ishvara and various arguments to prove the existence of omniscient, omnipresent, omnipotent deity (God).[82]
Yoga, Vaisheshika, Vedanta and Nyaya.