À partir du passage, énumérez les œuvres les plus influentes de Rumi. Séparez-les par une virgule.
La poésie de Rumi est souvent divisée en plusieurs catégories : les quatrains (rubayāt) et les odes (ghazal) du Divan, les six livres du Masnavi. Les œuvres en prose sont divisées en trois catégories : les Discours, les Lettres et les Sept Sermons.

Œuvres poétiques

Maṭnawīye Ma'nawī, Musée Mevlâna, Konya, Turquie
L'œuvre la plus connue de Rumi est le Maṭnawīye Ma'nawī (Couplets spirituels ; مثنوی معنوی). Ce poème en six volumes occupe une place de choix dans la riche tradition de la littérature soufie persane et a été communément appelé " le Coran en persan " De nombreux commentateurs l'ont considéré comme le plus grand poème mystique de la littérature mondiale.[Il contient environ 27 000 vers, chacun consistant en un couplet avec une rime interne Bien que le genre mathnawi de la poésie puisse utiliser une variété de mètres différents, après que Rumi a composé son poème, le mètre qu'il a utilisé est devenu le mètre mathnawi par excellence. La première utilisation enregistrée de ce mètre pour un poème mathnawi a eu lieu à la forteresse ismaélienne Nizari de Girdkuh entre 1131 et 1139. Il a probablement ouvert la voie à la poésie ultérieure dans ce style par des mystiques tels qu'Attar et Rumi.
L'autre œuvre majeure de Rumi est le Dīwān-e Kabīr (Grande œuvre) ou Dīwān-e Shams-e Tabrīzī (Les œuvres de Shams de Tabriz ; دیوان شمس تبریزی), nommé en l'honneur du maître de Rumi, Shams. Outre environ 35 000 couplets et 2000 quatrains persans, le Divan contient 90 Ghazals et 19 quatrains en arabe, quelques dizaines de couplets en turc (principalement des poèmes macaroniques mixtes persan-turc) et 14 couplets en grec (tous dans trois poèmes macaroniques gréco-persans).
Œuvres en prose
Fihi Ma Fihi (In It What's in It, persan : فیه ما فیه) est un compte rendu de soixante et onze entretiens et conférences donnés par Rumi à diverses occasions à ses disciples. Une traduction anglaise du persan a été publiée pour la première fois par A.J. Arberry sous le titre Discourses of Rumi (New York : Samuel Weiser, 1972), et une traduction du deuxième livre par Wheeler Thackston, Sign of the Unseen (Putney, VT : Threshold Books, 1994). Le style du Fihi ma fihi est familier et destiné aux hommes et aux femmes de la classe moyenne, et ne comporte pas de jeux de mots sophistiqués.
Majāles-e Sab'a (Sept séances, persan : مجالس سبعه) contient sept sermons persans (comme le nom l'indique) ou conférences données dans sept assemblées différentes. Les sermons eux-mêmes commentent le sens profond du Coran et des hadiths. Ils comprennent également des citations de poèmes de Sana'i, 'Attar et d'autres poètes, y compris Rumi lui-même. Comme le raconte Aflakī, après Shams-e Tabrīzī, Rumi prononça des sermons à la demande de notables, notamment Salāh al-Dīn Zarkūb. Le style du persan est assez simple, mais la citation de l'arabe et la connaissance de l'histoire et du Hadith montrent les connaissances de Rumi dans les sciences islamiques. Son style est typique des conférences données par les soufis et les maîtres spirituels.
Makatib (Les Lettres, persan : مکاتیب) ou Maktubat (مکتوبات) est la collection de lettres écrites en persan par Rumi à ses disciples, aux membres de sa famille et à des hommes d'État et d'influence. Ces lettres témoignent du fait que Rumi était très occupé à aider les membres de sa famille et à administrer une communauté de disciples qui s'était développée autour d'eux. Contrairement au style persan des deux ouvrages précédents (qui sont des conférences et des sermons), les lettres sont délibérément sophistiquées et épistolaires, ce qui est conforme aux attentes d'une correspondance adressée à des nobles, des hommes d'État et des rois.
Maṭnawīye Ma'nawī, Dīwān-e Kabīr ou Dīwān-e Shams-e Tabrīzī, Fihi Ma Fihi, Majāles-e Sab'a, Makatib ou Maktubat.
From the passage, list the most influential works of Rumi. Separate them with a comma.
Rumi's poetry is often divided into various categories: the quatrains (rubayāt) and odes (ghazal) of the Divan, the six books of the Masnavi. The prose works are divided into The Discourses, The Letters, and the Seven Sermons.

Poetic works

Maṭnawīye Ma'nawī, Mevlâna Museum, Konya, Turkey
Rumi's best-known work is the Maṭnawīye Ma'nawī (Spiritual Couplets; مثنوی معنوی). The six-volume poem holds a distinguished place within the rich tradition of Persian Sufi literature, and has been commonly called "the Quran in Persian".[62][63] Many commentators have regarded it as the greatest mystical poem in world literature.[64] It contains approximately 27,000 lines,[65] each consisting of a couplet with an internal rhyme.[56] While the mathnawi genre of poetry may use a variety of different metres, after Rumi composed his poem, the metre he used became the mathnawi metre par excellence. The first recorded use of this metre for a mathnawi poem took place at the Nizari Ismaili fortress of Girdkuh between 1131–1139. It likely set the stage for later poetry in this style by mystics such as Attar and Rumi.[66]
Rumi's other major work is the Dīwān-e Kabīr (Great Work) or Dīwān-e Shams-e Tabrīzī (The Works of Shams of Tabriz; دیوان شمس تبریزی), named in honour of Rumi's master Shams. Besides approximately 35000 Persian couplets and 2000 Persian quatrains,[67] the Divan contains 90 Ghazals and 19 quatrains in Arabic,[68] a couple of dozen or so couplets in Turkish (mainly macaronic poems of mixed Persian and Turkish)[69][70] and 14 couplets in Greek (all of them in three macaronic poems of Greek-Persian).[19][71][72]
Prose works
Fihi Ma Fihi (In It What's in It, Persian: فیه ما فیه) provides a record of seventy-one talks and lectures given by Rumi on various occasions to his disciples. It was compiled from the notes of his various disciples, so Rumi did not author the work directly.[73] An English translation from the Persian was first published by A.J. Arberry as Discourses of Rumi (New York: Samuel Weiser, 1972), and a translation of the second book by Wheeler Thackston, Sign of the Unseen (Putney, VT: Threshold Books, 1994). The style of the Fihi ma fihi is colloquial and meant for middle-class men and women, and lack the sophisticated wordplay.[74]
Majāles-e Sab'a (Seven Sessions, Persian: مجالس سبعه) contains seven Persian sermons (as the name implies) or lectures given in seven different assemblies. The sermons themselves give a commentary on the deeper meaning of Qur'an and Hadith. The sermons also include quotations from poems of Sana'i, 'Attar, and other poets, including Rumi himself. As Aflakī relates, after Shams-e Tabrīzī, Rumi gave sermons at the request of notables, especially Salāh al-Dīn Zarkūb. The style of Persian is rather simple, but quotation of Arabic and knowledge of history and the Hadith show Rumi's knowledge in the Islamic sciences. His style is typical of the genre of lectures given by Sufis and spiritual teachers.[75]
Makatib (The Letters, Persian: مکاتیب) or Maktubat (مکتوبات) is the collection of letters written in Persian by Rumi to his disciples, family members, and men of state and of influence. The letters testify that Rumi kept very busy helping family members and administering a community of disciples that had grown up around them. Unlike the Persian style of the previous two mentioned works (which are lectures and sermons), the letters are consciously sophisticated and epistolary in style, which is in conformity with the expectations of correspondence directed to nobles, statesmen and kings.[76]
Maṭnawīye Ma'nawī, Dīwān-e Kabīr or Dīwān-e Shams-e Tabrīzī, Fihi Ma Fihi, Majāles-e Sab'a, Makatib or Maktubat