Extrae todos los nombres de personas de este párrafo sobre los doce apóstoles de Jesús, en una lista con viñetas.
Los tres Evangelios Sinópticos recogen las circunstancias en las que fueron reclutados algunos de los discípulos; Mateo sólo describe el reclutamiento de Simón, Andrés, Santiago y Juan.

A pesar de que Jesús sólo les pidió brevemente que se unieran a él, se describe que todos consintieron inmediatamente y abandonaron sus redes para hacerlo. La inmediatez de su consentimiento se ha considerado un ejemplo de poder divino, aunque esto no se afirma en el texto. Otra explicación es que algunos de los discípulos podían haber oído hablar de Jesús de antemano, como implica el Evangelio de Juan, que afirma que Andrés era discípulo de Juan el Bautista, y que él y su hermano empezaron a seguir a Jesús en cuanto éste fue bautizado.

Mateo describe el encuentro de Jesús con Santiago y Juan, también pescadores y hermanos, muy poco después de reclutar a Simón y Andrés. Mateo y Marcos identifican a Santiago y Juan como hijos de Zebedeo. Lucas añade a Mateo y Marcos que Santiago y Juan trabajaron en equipo con Simón y Andrés. Mateo afirma que, en el momento del encuentro, Santiago y Juan estaban reparando sus redes, pero se unieron a Jesús sin vacilar.

Esto es paralelo a los relatos de Marcos y Lucas, pero Mateo da a entender que los hombres también han abandonado a su padre (puesto que está presente en la barca que abandonan tras ellos), y Carter cree que esto debe interpretarse como que la visión que Mateo tiene de Jesús es la de una figura que rechaza la estructura patriarcal tradicional de la sociedad, en la que el padre tenía el mando sobre sus hijos; la mayoría de los eruditos, sin embargo, sólo lo interpretan como que Mateo pretendía que estos dos fueran vistos como aún más devotos que la otra pareja, o que Jesús esperaba la llegada inminente del reino.

Los Evangelios Sinópticos continúan describiendo que, más adelante en el ministerio de Jesús, éste se fijó en un recaudador de impuestos que estaba en su caseta. Al recaudador de impuestos, llamado Mateo en Mateo 9:9, y Leví en Marcos 2:14 y Lucas 5:27, Jesús le pide que se convierta en uno de sus discípulos. Se dice que Mateo/Leví aceptó e invitó a Jesús a comer con sus amigos. Los recaudadores de impuestos eran considerados villanos en la sociedad judía, y se dice que los fariseos preguntaron a Jesús por qué cenaba con gente de tan mala reputación. La respuesta de Jesús es bien conocida: "No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento".
- Mateo
- Simón
- Andrew
- Santiago
- Juan
- Jesús
- Juan el Bautista
- Marcos
- Zebedeo
- Lucas
- Cartero
- Leví
Extract all the names of people in this paragraph on the twelves apostles of Jesus, in a bullet point list.
The three Synoptic Gospels record the circumstances in which some of the disciples were recruited, Matthew only describing the recruitment of Simon, Andrew, James, and John.

Despite Jesus only briefly requesting that they join him, they are all described as immediately consenting and abandoning their nets to do so. The immediacy of their consent has been viewed as an example of divine power, although this is not stated in the text. Another explanation is that some of the disciples may have heard of Jesus beforehand, as implied by the Gospel of John, which states that Andrew was a disciple of John the Baptist, and that he and his brother started following Jesus as soon as Jesus had been baptized.[10]

Matthew describes Jesus meeting James and John, also fishermen and brothers, very shortly after recruiting Simon and Andrew. Matthew and Mark identify James and John as sons of Zebedee. Luke adds to Matthew and Mark that James and John worked as a team with Simon and Andrew. Matthew states that at the time of the encounter, James and John were repairing their nets, but readily joined Jesus without hesitation.[11]

This parallels the accounts of Mark and Luke, but Matthew implies that the men have also abandoned their father (since he is present in the boat they abandon behind them), and Carter feels this should be interpreted to mean that Matthew's view of Jesus is one of a figure rejecting the traditional patriarchal structure of society, where the father had command over his children; most scholars, however, just interpret it to mean that Matthew intended these two to be seen as even more devoted than the other pair, or that Jesus expected the imminent coming of the kingdom.[12]

The Synoptic Gospels go on to describe that later in Jesus' ministry he noticed a tax collector in his booth. The tax collector, called Matthew in Matthew 9:9, and Levi in Mark 2:14 and Luke 5:27, is asked by Jesus to become one of his disciples. Matthew/Levi is stated to have accepted and then invited Jesus for a meal with his friends. Tax collectors were seen as villains in Jewish society, and the Pharisees are described as asking Jesus why he is having a meal with such disreputable people. The reply Jesus gave is now well known: "it is not the healthy who need a doctor, but the sick. I have not come to call the righteous, but sinners to repentance."[13]
- Matthew
- Simon
- Andrew
- James
- John
- Jesus
- John the Baptist
- Mark
- Zebedee
- Luke
- Carter
- Levi