¿Qué son los pueblos no contactados?
Los pueblos no contactados son grupos de pueblos indígenas que viven sin contacto sostenido con las comunidades vecinas y la comunidad mundial. Los grupos que deciden permanecer sin contacto se denominan pueblos indígenas en aislamiento voluntario. Las protecciones legales dificultan la estimación del número total de pueblos no contactados, pero las estimaciones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la ONU y del grupo sin ánimo de lucro Survival International apuntan a entre 100 y 200 pueblos no contactados que suman hasta 10.000 individuos en total. La mayoría de los pueblos no contactados viven en Sudamérica, sobre todo en el norte de Brasil, donde el gobierno brasileño y National Geographic calculan que residen entre 77 y 84 tribus.

El conocimiento de los pueblos no contactados procede principalmente de encuentros con comunidades indígenas vecinas y de filmaciones aéreas.
Por pueblos no contactados se entiende generalmente los pueblos indígenas que han permanecido en gran medida aislados hasta la actualidad, manteniendo sus estilos de vida tradicionales y funcionando en su mayor parte independientemente de cualquier entidad política o gubernamental. Sin embargo, la exploración y colonización europeas de principios de la Edad Moderna pusieron en contacto a los pueblos indígenas de todo el mundo con los colonos y exploradores coloniales. Como tales, la mayoría de los grupos indígenas han tenido algún tipo de contacto con otros pueblos. Por tanto, el término "no contactado" se refiere a la falta de contacto sostenido con la mayoría de la sociedad no indígena en la actualidad.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos se refiere a los pueblos no contactados como "pueblos indígenas en aislamiento voluntario". Estos grupos se definen por su rechazo general al contacto con cualquier persona ajena a su propio pueblo. Esta definición también incluye a los grupos que anteriormente han mantenido un contacto sostenido con la sociedad no indígena mayoritaria, pero que han optado por volver al aislamiento y dejar de mantener el contacto. Como tales, se entiende que los pueblos no contactados no viven en un estado de naturaleza anacrónico, sino más bien como contemporáneos de la modernidad.

Un informe de 2009 de las Naciones Unidas también clasificó a los "pueblos en contacto inicial" como pueblos que comparten las mismas características pero que empiezan a comunicarse regularmente con la sociedad mayoritaria y a integrarse en ella.

Para resaltar su agencia al permanecer no contactados o aislados, las organizaciones internacionales hacen hincapié en llamarlos "pueblos indígenas en aislamiento" o "en aislamiento voluntario". También se les ha llamado "pueblos ocultos" o "tribus no contactadas".

Históricamente, las ideas coloniales europeas sobre los pueblos no contactados, y sus pretensiones coloniales sobre ellos, estaban informadas por la imaginación y la búsqueda del Preste Juan, rey de un rico reino cristiano en aislamiento, así como de las Diez Tribus Perdidas de Israel, que identificaban a los pueblos no contactados como "tribus perdidas".

Las organizaciones internacionales han destacado la importancia de proteger el medio ambiente y las tierras de los pueblos indígenas, la importancia de protegerlos de la explotación o los abusos, y la importancia del no contacto para evitar la propagación de las enfermedades modernas.

La explotación y los abusos históricos a manos del grupo mayoritario han llevado a muchos gobiernos a dar a los pueblos no contactados sus tierras y protección legal. Muchos grupos indígenas viven en bosques nacionales o zonas protegidas, como el Vale do Javari en Brasil o la Isla Centinela del Norte en India.

Gran parte de la controversia sobre los pueblos no contactados ha surgido del deseo de los gobiernos de extraer recursos naturales. En las décadas de 1960 y 1970, el gobierno federal de Brasil intentó asimilar e integrar a los grupos nativos que vivían en la selva amazónica con el fin de utilizar sus tierras para la agricultura. Sus esfuerzos tuvieron un éxito desigual y fueron criticados hasta que, en 1987, Brasil creó el Departamento de Indios Aislados dentro de la FUNAI (Fundação Nacional do Índio), la Agencia del Indio de Brasil. La FUNAI consiguió asegurar tierras protegidas que han permitido a ciertos grupos permanecer relativamente aislados hasta la actualidad.

En Colombia se produjo un resultado diferente cuando un grupo evangélico se puso en contacto con la tribu indígena nukak. La tribu se mostró receptiva al comercio y acabó desplazándose para tener un contacto más estrecho con los colonos. Esto provocó un brote de infecciones respiratorias, violentos enfrentamientos con los narcotraficantes y la muerte de cientos de nukak, más de la mitad de la tribu. Finalmente, el gobierno colombiano reubicó por la fuerza a la tribu en un pueblo cercano, donde recibían alimentos y ayuda del gobierno, pero, según los informes, vivían en la pobreza.

Las amenazas a la tribu nukak son generalmente compartidas por todos los pueblos en aislamiento, en particular el deseo del mundo exterior de explotar sus tierras. Esto puede incluir la explotación maderera, la ganadería y la agricultura, la especulación con la tierra, la prospección petrolífera y la minería, y la caza furtiva. Por ejemplo, el entonces presidente peruano Alan García afirmó en 2007 que los grupos no contactados eran sólo una "invención de los ecologistas empeñados en detener la prospección de petróleo y gas". En fecha tan reciente como 2016, una empresa minera filial de China en Bolivia ignoró las señales de que estaban invadiendo tribus no contactadas, e intentó encubrirlo. Además de las actividades comerciales, otras personas, como los misioneros, pueden causar grandes daños sin darse cuenta.

Fueron esas amenazas, combinadas con los ataques a su tribu por parte de traficantes ilegales de cocaína, lo que llevó a un grupo de indios Acre a ponerse en contacto con un pueblo de Brasil y, posteriormente, con el gobierno federal en 2014. Este comportamiento sugiere que muchas tribus son conscientes del mundo exterior y deciden no establecer contacto a menos que estén motivadas por el miedo o el interés propio. Las imágenes de satélite sugieren que algunas tribus emigran intencionadamente lejos de las carreteras o de las explotaciones madereras para permanecer aisladas.

Los activistas de los derechos indígenas han defendido a menudo que se deje en paz a los pueblos indígenas aislados, alegando que el contacto interferiría con su derecho a la autodeterminación como pueblos. Por otra parte, la experiencia en Brasil sugiere que los pueblos aislados podrían querer tener relaciones comerciales y conexiones sociales positivas con otros, pero eligen el aislamiento por miedo al conflicto o a la explotación. La organización estatal brasileña Fundación Nacional del Indio (FUNAI), en colaboración con expertos antropólogos, ha optado por establecer un contacto inicial controlado con las tribus. La organización gestiona 15 puestos comerciales en todo el territorio protegido, donde las tribus pueden comerciar por herramientas de metal e instrumentos de cocina. La organización también interviene para prevenir algunos conflictos y administrar vacunas. Sin embargo, la FUNAI se ha mostrado crítica con la voluntad política de Brasil, e informa de que en 2017 sólo recibió el 15% del presupuesto solicitado. En 2018, tras el consenso entre los agentes de campo, la FUNAI publicó vídeos e imágenes de varias tribus bajo su protección. Aunque la decisión fue criticada, el director del departamento de Indios Aislados, Bruno Pereira, respondió que "cuanto más sepa el público y más se debata sobre el tema, mayores serán las posibilidades de proteger a los indios aislados y sus tierras". Compartió que la organización se ha enfrentado a una creciente presión política para abrir las tierras a empresas comerciales. También justificó la fotografía explicando que la FUNAI estaba investigando una posible masacre contra la tribu de los Flechieros.

Reconociendo los innumerables problemas que plantea el contacto, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en 2009 y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en 2013 introdujeron directrices y recomendaciones que incluían el derecho a elegir el autoaislamiento.

Ha habido informes de safaris humanos en las islas Andamán de la India y en Perú, donde las empresas turísticas intentan ayudar a los turistas a ver pueblos no contactados o contactados recientemente. Esta práctica es controvertida.
What are Uncontacted peoples?
Uncontacted peoples are groups of indigenous peoples living without sustained contact with neighbouring communities and the world community. Groups who decide to remain uncontacted are referred to as indigenous peoples in voluntary isolation. Legal protections make estimating the total number of uncontacted peoples challenging, but estimates from the Inter-American Commission on Human Rights in the UN and the non-profit group Survival International point to between 100 and 200 uncontacted peoples numbering up to 10,000 individuals total. A majority of uncontacted peoples live in South America, particularly northern Brazil, where the Brazilian government and National Geographic estimate between 77 and 84 tribes reside.

Knowledge of uncontacted peoples comes mostly from encounters with neighbouring indigenous communities and aerial footage.
Uncontacted peoples generally refers to indigenous peoples who have remained largely isolated to the present day, maintaining their traditional lifestyles and functioning mostly independently from any political or governmental entities. However, European exploration and colonization during the early modern period brought indigenous peoples worldwide into contact with colonial settlers and explorers. As such, most indigenous groups have had some form of contact with other peoples. The term "uncontacted" therefore refers to a lack of sustained contact with the majority of non-indigenous society at the present time.

The Inter-American Commission on Human Rights refers to uncontacted peoples as "indigenous peoples in voluntary isolation." These groups are defined by their general rejection of contact with anyone outside of their own people. This definition also includes groups who have previously had sustained contact with the majority non-indigenous society but have chosen to return to isolation and no longer maintain contact. As such uncontacted peoples are understood not as living in an anachronistic state of nature but rather as contemporaries of modernity.

A 2009 United Nations report also classified "peoples in initial contact" as sharing the same characteristics but beginning to regularly communicate with and integrate into mainstream society.

To highlight their agency in staying uncontacted or isolated, international organizations emphasize calling them "indigenous peoples in isolation" or "in voluntary isolation". Otherwise they have also been called "hidden peoples" or "uncontacted tribes".

Historically European colonial ideas of uncontacted peoples, and their colonial claims over them, were informed by the imagination of and search for Prester John, king of a wealthy Christian realm in isolation, as well as the Ten Lost Tribes of Israel, identifying uncontacted peoples as "lost tribes".

International organizations have highlighted the importance of protecting indigenous peoples' environment and lands, the importance of protecting them from exploitation or abuse, and the importance of no contact in order to prevent the spread of modern diseases.

Historic exploitation and abuse at the hands of the majority group have led many governments to give uncontacted people their lands and legal protection. Many indigenous groups live on national forests or protected grounds, such as the Vale do Javari in Brazil or the North Sentinel Island in India.

Much of the contention over uncontacted peoples has stemmed from governments' desire to extract natural resources. In the 1960s and 1970s, Brazil's federal government attempted to assimilate and integrate native groups living in the Amazon jungle in order to use their lands for farming. Their efforts were met with mixed success and criticism until, in 1987, Brazil created the Department of Isolated Indians inside of FUNAI (Fundação Nacional do Índio), Brazil's Indian Agency. FUNAI was successful in securing protected lands which have allowed certain groups to remain relatively uncontacted until the present day.

A different outcome occurred in Colombia when the Nukak tribe of indigenous people was contacted by an evangelical group. The tribe was receptive to trade and eventually moved in order to have closer contact with settlers. This led to an outbreak of respiratory infections, violent clashes with narco-traffickers, and the death of hundreds of the Nukak, more than half of the tribe. Eventually, the Colombian government forcibly relocated the tribe to a nearby town where they received food and government support but were reported as living in poverty.

The threats to the Nukak tribe are generally shared by all peoples in isolation, particularly the outside world's desire to exploit their lands. This can include lumbering, ranching and farming, land speculation, oil prospecting and mining, and poaching. For example, then Peruvian President Alan García claimed in 2007 that uncontacted groups were only a "fabrication of environmentalists bent on halting oil and gas exploration". As recently as 2016, a Chinese subsidiary mining company in Bolivia ignored signs that they were encroaching on uncontacted tribes, and attempted to cover it up. In addition to commercial pursuits, other people such as missionaries can inadvertently cause great damage.

It was those threats, combined with attacks on their tribe by illegal cocaine traffickers, that led a group of Acre Indians to make contact with a village in Brazil and subsequently with the federal government in 2014. This behaviour suggests that many tribes are aware of the outside world and choose not to make contact unless motivated by fear or self-interest. Satellite images suggest that some tribes intentionally migrate away from roads or logging operations in order to remain secluded.

Indigenous rights activists have often advocated that indigenous peoples in isolation be left alone, saying that contact will interfere with their right to self-determination as peoples. On the other hand, experience in Brazil suggests isolating peoples might want to have trading relationships and positive social connections with others, but choose isolation out of fear of conflict or exploitation. The Brazilian state organization National Indian Foundation (FUNAI) in collaboration with anthropological experts has chosen to make controlled initial contact with tribes. The organization operates 15 trading posts throughout protected territory where tribes can trade for metal tools and cooking instruments. The organization also steps in to prevent some conflicts and deliver vaccinations. However, FUNAI has been critical of political will in Brazil, reporting that it only received 15% of its requested budget in 2017. In 2018, after consensus among field agents, FUNAI released videos and images of several tribes under their protection. Although the decision was criticized, the director of the Isolated Indian department, Bruno Pereira, responded that "The more the public knows and the more debate around the issue, the greater the chance of protecting isolated Indians and their lands". He shared that the organization has been facing mounting political pressure to open up lands to commercial companies. He also justified the photography by explaining that FUNAI was investigating a possible massacre against the Flechieros tribe.

Recognizing the myriad problems with contact, the United Nations Human Rights Council in 2009 and the Inter-American Commission on Human Rights in 2013 introduced guidelines and recommendations that included a right to choose self-isolation.

There have been reports of human safaris in India's Andaman Islands and in Peru, where tourism companies attempt to help tourists see uncontacted or recently contacted peoples. This practice is controversial.