In welchen Schulen des Hinduismus wird Ishvara diskutiert, wie es im Text heißt?
Ein weiterer hinduistischer Begriff, der manchmal mit Gottheit übersetzt wird, ist Ishvara, oder alternativ werden verschiedene Gottheiten beschrieben, so Sorajjakool et al, als "die Personifikationen verschiedener Aspekte ein und desselben Ishvara" Der Begriff Ishvara hat eine Vielzahl von Bedeutungen, die von der jeweiligen Epoche und der Schule des Hinduismus abhängen. In den alten Texten der indischen Philosophie bedeutet Ishvara je nach Kontext höchstes Selbst, Brahman (Höchste Wirklichkeit), Herrscher, König oder Ehemann. In den Texten des Mittelalters bedeutet Ishvara je nach Schule des Hinduismus Gott, höchstes Wesen, persönlicher Gott oder besonderes Selbst.

Von den sechs Systemen der Hindu-Philosophie halten Samkhya und Mimamsa das Konzept des Ishvara, d.h. eines höchsten Wesens, für nicht relevant. Die Yoga-, Vaisheshika-, Vedanta- und Nyaya-Schulen des Hinduismus diskutieren Ishvara, weisen ihm aber unterschiedliche Bedeutungen zu.

Frühe Gelehrte der Nyaya-Schule haben die Hypothese einer Gottheit als Schöpfergott mit der Macht, Segen, Wohltaten und Früchte zu gewähren, in Erwägung gezogen; aber diese frühen Nyaya-Gelehrten haben diese Hypothese dann verworfen und waren nicht-theistisch oder Atheisten. Spätere Gelehrte der Nyaya-Schule haben diese Frage neu überdacht und Gegenargumente dafür vorgebracht, was Ishvara ist, und verschiedene Argumente vorgebracht, um die Existenz einer allwissenden, allgegenwärtigen, allmächtigen Gottheit (Gott) zu beweisen.
Yoga, Vaisheshika, Vedanta und Nyaya.
As per the passage which schools of Hinduism discuss Ishvara?
Another Hindu term that is sometimes translated as deity is Ishvara, or alternatively various deities are described, state Sorajjakool et al., as "the personifications of various aspects of one and the same Ishvara".[76] The term Ishvara has a wide range of meanings that depend on the era and the school of Hinduism.[77][78][79] In ancient texts of Indian philosophy, Ishvara means supreme Self, Brahman (Highest Reality), ruler, king or husband depending on the context.[77] In medieval era texts, Ishvara means God, Supreme Being, personal god, or special Self depending on the school of Hinduism.[2][79][80]

Among the six systems of Hindu philosophy, Samkhya and Mimamsa do not consider the concept of Ishvara, i.e., a supreme being, relevant. Yoga, Vaisheshika, Vedanta and Nyaya schools of Hinduism discuss Ishvara, but assign different meanings.

Early Nyaya school scholars considered the hypothesis of a deity as a creator God with the power to grant blessings, boons and fruits; but these early Nyaya scholars then rejected this hypothesis, and were non-theistic or atheists.[26][81] Later scholars of Nyaya school reconsidered this question and offered counter arguments for what is Ishvara and various arguments to prove the existence of omniscient, omnipresent, omnipotent deity (God).[82]
Yoga, Vaisheshika, Vedanta and Nyaya.