Wer sind Ingenieurinnen und Ingenieure, wenn man das Thema des Films Prometheus zugrunde legt?
Das zentrale Thema in Prometheus ist der gleichnamige Titan aus der griechischen Mythologie, der sich den Göttern widersetzt und den Menschen das Feuer schenkt, wofür er auf ewig bestraft wird. Die Götter wollen ihre Schöpfungen begrenzen, falls sie versuchen, die Götter an sich zu reißen. Der Film handelt von der Beziehung der Menschen zu den Göttern - ihren Schöpfern - und den Folgen, wenn sie sich ihnen widersetzen. Eine menschliche Expedition will sie finden und Wissen über Glauben, Unsterblichkeit und Tod erhalten. Sie finden überlegene Wesen, die im Vergleich zu den Menschen gottähnlich erscheinen, und die Prometheus-Besatzung erleidet Konsequenzen für ihre Verfolgung. Shaw ist direkt für die Ereignisse der Handlung verantwortlich, weil sie ihren religiösen Glauben bestätigt sehen will und glaubt, dass sie ein Recht auf Antworten von ihrem Gott hat; ihre Fragen bleiben unbeantwortet und sie wird für ihre Hybris bestraft. Der Film bietet eine ähnliche Auflösung, indem er zwar Informationen liefert, die Zusammenhänge und Schlussfolgerungen aber dem Publikum überlässt und die Frage möglicherweise unbeantwortet lässt. Weitere religiöse Anspielungen werden durch die Entscheidung der Ingenieure angedeutet, die Menschheit 2.000 Jahre vor den Ereignissen des Films mit Zerstörung zu bestrafen. Scott deutete an, dass ein Ingenieur auf die Erde geschickt wurde, um die zunehmende Aggression der Menschheit zu stoppen, aber gekreuzigt wurde, was darauf hindeutet, dass es sich um Jesus Christus handelte. Scott war jedoch der Meinung, dass eine explizite Verbindung im Film "ein bisschen zu auffällig" wäre.

Das Thema künstliche Intelligenz, das sich wie ein roter Faden durch Scotts Karriere als Regisseur zieht, wird in Prometheus besonders deutlich, vor allem durch den Androiden David. David ist den Menschen ähnlich, will aber nicht so sein wie sie, womit er ein häufiges Thema in "Robotergeschichten" wie in Blade Runner umgeht. David wurde nach dem Vorbild der Menschen erschaffen, und während die menschliche Besatzung des Prometheus-Schiffs in Erwartung von Antworten nach ihren Schöpfern sucht, lebt David unter seinen menschlichen Schöpfern, ist aber unbeeindruckt; er fragt seine Schöpfer, warum sie ihre eigenen suchen. Lindelof beschreibt das Schiff als Gefängnis für David. Am Ende des Films ist Davids Schöpfer (Weyland) tot und seine grundlegende Programmierung endet, ohne dass er jemandem dienen muss. Lindelof erklärte, dass Davids Programmierung unklar wird und dass er von Shaw oder seinem eigenen Sinn für Neugierde programmiert werden könnte. Nach Weylands Tod bleibt David mit Shaw zurück und er ist aufrichtig und interessiert daran, ihr zu folgen, teils aus Überlebenswillen, teils aus Neugier.

Ein weiteres Thema ist die Schöpfung und die Frage "Wer bin ich? Wer hat mich gemacht? Warum hast du mich verlassen?" Bei der Entwicklung der Mythologie im Universum wurde die jüdisch-christliche Schöpfung der Menschheit erforscht, aber Scott interessierte sich auch für die griechisch-römischen und aztekischen Schöpfungsmythen über Götter, die Menschen nach ihrem eigenen Abbild erschaffen, indem sie ein Stück von sich selbst opfern. Diese Schöpfung wird in der Eröffnungssequenz des Films gezeigt, in der ein Ingenieur sich selbst opfert, nachdem er die dunkle Flüssigkeit konsumiert hat, um als "Gärtner im Weltraum" eine Welt zum Leben zu erwecken. Auf einer ihrer Expeditionen entsteht die Menschheit, die künstliches Leben (David) nach ihrem eigenen Abbild erschafft. David bringt dann die dunkle Flüssigkeit zu Holloway, der eine sterile Shaw schwängert, und das daraus resultierende Kind schwängert einen Ingenieur, wodurch das Kind aller drei Generationen entsteht. Scott verglich die Ingenieure mit den dunklen Engeln aus John Miltons Paradise Lost und sagte, dass die Menschheit ihr Nachkomme sei und nicht der von Gott.

Shaw ist die einzige gläubige Person in der Crew und zeigt ihren Glauben offen mit einer Halskette mit einem christlichen Kreuz. Lindelof sagte, dass ihr Glaube im Jahr 2093 angesichts ihrer wissenschaftlichen Kenntnisse überholt erscheint. Shaw ist aufgeregt, als sie erfährt, dass sie von den Ingenieuren und nicht von einer übernatürlichen Gottheit erschaffen wurde, aber das bringt sie nicht dazu, ihren Glauben zu verlieren, sondern bestärkt sie darin. Lindelof sagte, dass Fragen zu stellen und nach dem Sinn des Lebens zu suchen, der Sinn des Lebens ist, und so bleibt dem Publikum die Frage, ob Shaw wegen ihres Glaubens von Gott beschützt wurde. Scott wollte, dass der Film mit Shaws Erklärung endet, dass sie immer noch auf der Suche nach endgültigen Antworten ist. Zusätzlich zu den religiösen Themen sagte Lindelof, dass Prometheus pro-wissenschaftlich ist und untersucht, ob wissenschaftliche Erkenntnisse und der Glaube an Gott nebeneinander bestehen können.

Govindini Murty von The Atlantic stellte neben den Einflüssen aus Paradise Lost noch weitere Einflüsse fest und schrieb: "Die eindrucksvollen Bilder, die Ridley Scott für Prometheus entwirft, beziehen sich auf alles, von Stanley Kubricks 2001 bis hin zu Leonardo da Vincis Vitruvianischem Menschen und Mario Bavas Planet der Vampire. Scott erweitert außerdem das ursprüngliche Alien-Universum, indem er eine eindeutig englische Mythologie erschafft, die von Miltons Paradise Lost und den symbolischen Zeichnungen von William Blake geprägt ist." Im September 2021 wurde eine weitere Analyse des Films veröffentlicht.
In dem Film Prometheus sind die Ingenieure eine fortschrittliche Zivilisation von einem anderen Planeten, die das Leben auf der Erde erschaffen hat. Sie sind im Grunde der Gott der Menschen, da sie sie erschaffen haben. Sie sind diejenigen, die für die Erschaffung der außerirdischen Kreaturen verantwortlich sind, um das Leben auf der Erde zu vernichten.
Based on the theme of Prometheus movie, who are engineers?
The central theme in Prometheus concerns the eponymous Titan of Greek mythology who defies the gods and gifts humanity with fire, for which he is subjected to eternal punishment.[21] The gods want to limit their creations in case they attempt to usurp the gods.[53] The film deals with humanity's relationship with the gods—their creators—and the consequence of defying them. A human expedition intends to find them and receive knowledge about belief, immortality and death. They find superior beings who appear god-like in comparison to humanity, and the Prometheus crew suffer consequences for their pursuit.[21] Shaw is directly responsible for the events of the plot because she wants her religious beliefs affirmed,[54] and believes she is entitled to answers from her god; her questions remain unanswered and she is punished for her hubris.[55][56] The film offers similar resolution, providing items of information but leaving the connections and conclusions to the audience, potentially leaving the question unanswered.[56] Further religious allusions are implied by the Engineers' decision to punish humanity with destruction 2,000 years before the events of the film. Scott suggested that an Engineer was sent to Earth to stop humanity's increasing aggression, but was crucified, implying it was Jesus Christ.[55][57][58] However, Scott felt that an explicit connection in the film would be "a little too on the nose."[55]

Artificial intelligence, a unifying theme throughout Scott's career as a director, is particularly evident in Prometheus, primarily through the android David.[59] David is like humans but does not want to be like them, eschewing a common theme in "robotic storytelling" such as in Blade Runner. David is created in the image of humanity, and while the human crew of the Prometheus ship searches for their creators expecting answers, David exists among his human creators yet is unimpressed; he questions his creators about why they are seeking their own.[56][60] Lindelof described the ship as a prison for David.[56] At the conclusion of the film, David's creator (Weyland) is dead and his fundamental programming will end without someone to serve. Lindelof explained that David's programming becomes unclear and that he could be programmed by Shaw or his own sense of curiosity. Following Weyland's death, David is left with Shaw, and is sincere and interested in following her, partly out of survival and partly out of curiosity.[61]

Another theme is creation and the question of "Who Am I? Who Made Me? Why Hast Thou Forsaken Me?"[57][62] Development of the in-universe mythology explored the Judeo-Christian creation of humanity, but Scott was interested in Greco-Roman and Aztec creation myths about gods who create humans in their own image by sacrificing a piece of themselves. This creation is shown in the film's opening in which an Engineer sacrifices itself after consuming the dark liquid, acting as a "gardener in space" to bring life to a world.[58] One of their expeditions creates humanity, who create artificial life (David) in their own image. David then introduces the dark liquid to Holloway who impregnates a sterile Shaw, and the resulting child impregnates an Engineer, creating the child of all three generations.[57] Scott likened the Engineers to the dark angels of John Milton's Paradise Lost, and said that humanity was their offspring and not God's.[55][63]

Shaw is the only religious believer in the crew and openly displays her religious belief with a necklace of a Christian cross. Lindelof said that with her scientific knowledge, her beliefs felt outdated in 2093. Shaw is excited when she learns that she was created by the Engineers and not a supernatural deity, but rather than cause her to lose her faith, it reinforces it. Lindelof said that asking questions and searching for meaning is the point of being alive, and so the audience is left to question whether Shaw was protected by God because of her faith. Scott wanted the film to end with Shaw's declaration that she is still searching for definitive answers.[57] In addition to the religious themes, Lindelof said that Prometheus is pro-science and explores whether scientific knowledge and faith in God can co-exist.[64]

Beside drawing several influences from Paradise Lost, The Atlantic's Govindini Murty noted further influences, and wrote that "[t]he striking images Ridley Scott devises for Prometheus reference everything from Stanley Kubrick's 2001 to Leonardo da Vinci's Vitruvian Man and Mario Bava's Planet of the Vampires. Scott also expands on the original Alien universe by creating a distinctly English mythology informed by Milton's Paradise Lost and the symbolic drawings of William Blake."[65] In September 2021, a further analysis of the film was reported.[66]
In the movie prometheus, Engineers are  are advanced civilisation from another planet, who created life on earth. They are basically the god of humans as they created them. They are the ones who is responsible for making the aliens creature in order to mass murder the life on earth.