Was ist das Besondere an ihm und warum ist er berühmt?
Doleshwor Mahadeva (Nepali: डोलेश्वर महादेव) ist ein hinduistischer Tempel von Lord Shiva in Suryabinayak, im südöstlichen Teil des Bhaktapur Distrikts, Nepal, und soll der Hauptteil des Kedarnath Tempels in Uttarakhand, Indien, sein.

Geschichte
Seit 4000 Jahren sind die Menschen auf der Suche nach dem Kopf des Panch Kedar Tempels, einem Stier, der in Wirklichkeit Shiva war und die Gestalt eines Stiers annahm, um die fünf Pandava-Brüder, die Helden des Mahabharat, zu meiden. Die Legende geht auf die sagenumwobene Schlacht von Kurukshetra zurück, die zwischen den fünf Pandava-Brüdern und ihren Cousins, den 100 Kaurava-Brüdern, ausgetragen wurde und den Dreh- und Angelpunkt des Mahabharata darstellt. Es gibt viele Volkslegenden, die mit der Region Garhwal, Lord Shiva und der Erschaffung der Panch Kedar-Tempel zu tun haben.

Eine Volkslegende über Panch Kedar bezieht sich auf die Pandavas, die Helden des Hindu-Epos Mahabharata. Die Pandavas besiegten und töteten ihre Vettern - die Kauravas - im epischen Kurukshetra-Krieg. Sie wollten für ihre Sünden büßen, die sie während des Krieges durch Brudermord (gotra hatya) und Brāhmanahatya (Tötung der Brahmanen - der Priesterklasse) begangen hatten. So übergaben sie die Zügel ihres Königreichs an ihre Verwandten und machten sich auf die Suche nach Lord Shiva, um seinen Segen zu erbitten. Zuerst gingen sie in die heilige Stadt Varanasi (Kashi), die als Shivas Lieblingsstadt gilt und für ihren Kashi Vishwanath-Tempel bekannt ist. Doch Shiva wollte ihnen aus dem Weg gehen, da er über den Tod und die Unehrlichkeit im Kurukshetra-Krieg zutiefst verärgert war und deshalb die Gebete der Pandavas nicht erhörte. Deshalb nahm er die Gestalt eines Stiers (Nandi) an und versteckte sich in der Garhwal-Region.

Da sie Shiva in Varanasi nicht fanden, zogen die Pandavas in den Garhwal Himalaya. Bhima, der zweite der fünf Pandava-Brüder, stand damals rittlings auf zwei Bergen und begann, nach Shiva zu suchen. Er sah einen Stier in der Nähe von Guptakashi ("verborgenes Kashi" - der Name leitet sich von Shivas Versteck ab) grasen. Bhima erkannte sofort, dass der Stier Shiva war. Bhima packte den Stier an seinem Schwanz und seinen Hinterbeinen. Doch der stiergestaltige Shiva verschwand in der Erde, um später in Teilen wieder aufzutauchen: Der Buckel erhob sich in Kedarnath, die Arme erschienen in Tungnath, das Gesicht zeigte sich in Rudranath, der Nabhi (Nabel) und der Bauch tauchten in Madhyamaheshwar auf und das Haar erschien in Kalpeshwar. Die Pandavas freuten sich über dieses Wiedererscheinen in fünf verschiedenen Formen und bauten an den fünf Orten Tempel, um Shiva zu verehren und anzubeten. So wurden die Pandavas von ihren Sünden befreit. Es wird auch geglaubt, dass die vorderen Teile von Shiva im Doleshwor Mahadeva-Tempel im Bezirk Bhaktapur in Nepal erschienen sind.

In einer Variante der Sage wird Bhima zugeschrieben, dass er den Stier nicht nur gefangen hat, sondern ihn auch daran hinderte, zu verschwinden. Infolgedessen wurde der Stier in fünf Teile zerrissen und erschien an fünf Orten im Kedar Khand in der Garhwal-Region des Himalaya. Nach dem Bau der Panch Kedar Tempel meditierten die Pandavas in Kedarnath für die Erlösung, führten Yagna (Feueropfer) durch und erreichten dann durch den himmlischen Pfad, der Mahapanth (auch Swargarohini genannt) genannt wird, den Himmel oder die Erlösung.[citation needed]. Die Panch Kedar-Tempel sind im Stil der nordindischen Himalaya-Tempelarchitektur gebaut und sehen den Tempeln von Kedarnath, Tungnath und Madhyamaheshwar ähnlich.

Nach dem Darshan von Lord Shiva in den Panch Kedar-Tempeln ist es ein ungeschriebenes religiöses Ritual, Lord Vishnu im Badrinath-Tempel zu besuchen, als abschließende Bestätigung des Gläubigen, dass er den Segen von Lord Shiva gesucht hat.

Forschung und Erkenntnisse
Der Hindu-Aktivist Bharat Jangam hat recherchiert und behauptet, dass Doleshwar Mahadev der Kopfteil von Kedarnath ist, da es überraschende Verbindungen zwischen Kedarnath und Doleshwor gibt. Die Skulpturen von Shive, die in beiden Schreinen gefunden wurden, sind 4.000 Jahre alt. Sogar eine steinerne Schrift, die in Doleshwor gefunden wurde, ist in Sanskrit und Altnepalesisch geschrieben. Die Priester in beiden Schreinen werden aus den südlichen indischen Bundesstaaten Karnataka, Andhra Pradesh, Kerala und Tamil Nadu ausgewählt. Beide Priester hängen ihrem Namen das Wort "ling" an, um ihre Nähe zum Gott als dessen Verehrer zu verdeutlichen. Beide Tempel haben eine Gruppe von fünf Shiva-Schreinen. Die Hauptgottheit der beiden Priester ist Birbhadra, eine Gefährtin Shivas, wie es in den Hindu-Schriften heißt. 

Anerkennung
Am 22. August 2009 enthüllte der Oberpriester des Kedarnath Peeth Shree 1008 Jagat Guru Bheemashankarling Shivacharya die Tafel, die besagt, dass Doleswore Mahadev, der sich in Jangam math Bhaktapur befindet, der Hauptteil von Shri Kedarnath ist. Er führte Rudra Abhishek durch, eine besondere Verehrung im Doleshwor-Tempel im Dorf Sipadol im Bezirk Bhaktapur. Dies wird auch in der Inschrift (Sheela Lekh) am Doleshwar Mahadev erwähnt. Tausende von Anhängern strömen in den Doleswor Mahadev Tempel.
Es wird angenommen, dass Doleshwor Mahadeva der Kopfteil des Kedarnath-Tempels in Uttarakhand, Indien, ist und Kedarnath einer der berühmtesten Shiva-Tempel ist.
What's unique about it and why is it famous?
Doleshwor Mahadeva (Nepali: डोलेश्वर महादेव) is a Hindu Temple of Lord Shiva located in Suryabinayak, south eastern part of Bhaktapur District, Nepal, and is believed to be the head part of Kedarnath temple located in Uttarakhand, India.[1][2][3]

History
For 4000 years people have been searching for the head of the Panch Kedar temples, a bull who was Shiva in reality, who assumed the shape of a bull to avoid the five Pandava brothers, the heroes of the Mahabharat. The legend goes back to the fabled battle of Kurukshetra fought between the five Pandava brothers and their cousins, the 100 Kaurava brothers, which is the pivot of the Mahabharata. Many folk legends related to the Garhwal region, Lord Shiva and the creation of the Panch Kedar temples are narrated.

A folk legend about Panch Kedar relates to the Pandavas, the heroes of the Hindu epic Mahabharata. The Pandavas defeated and slayed their cousins — the Kauravas in the epic Kurukshetra war. They wished to atone for the sins of committing fratricide (gotra hatya) and Brāhmanahatya (killing of Brahmins — the priest class) during the war. Thus, they handed over the reins of their kingdom to their kin and left in search of lord Shiva and to seek his blessings. First, they went to the holy city of Varanasi (Kashi), believed to be Shiva's favourite city and known for its Kashi Vishwanath Temple. But, Shiva wanted to avoid them as he was deeply incensed by the death and dishonesty at the Kurukshetra war and was, therefore, insensitive to Pandavas' prayers. Therefore, he assumed the form of a bull (Nandi) and hid in the Garhwal region.

Not finding Shiva in Varanasi, the Pandavas went to Garhwal Himalayas. Bhima, the second of the five Pandava brothers, then standing astride two mountains started to look for Shiva. He saw a bull grazing near Guptakashi (“hidden Kashi” — the name derived from the hiding act of Shiva). Bhima immediately recognized the bull to be Shiva. Bhima caught hold of the bull by its tail and hind legs. But the bull-formed Shiva disappeared into the ground to later reappear in parts, with the hump raising in Kedarnath, the arms appearing in Tungnath, the face showing up at Rudranath, the nabhi (navel) and stomach surfacing in Madhyamaheshwar and the hair appearing in Kalpeshwar. The Pandavas pleased with this reappearance in five different forms, built temples at the five places for venerating and worshipping Shiva. The Pandavas were thus freed from their sins. It is also believed that the fore portions of Shiva appeared at Doleshwor Mahadeva Temple, Bhaktapur district Nepal.[4][5]

A variant of the tale credits Bhima of not only catching the bull, but also stopping it from disappearing. Consequently, the bull was torn asunder into five parts and appeared at five locations in the Kedar Khand of Garhwal region of the Himalayas.[4] After building the Panch Kedar Temples, the Pandavas meditated at Kedarnath for salvation, performed yagna (fire sacrifice) and then through the heavenly path called the Mahapanth (also called Swargarohini), attained heaven or salvation.[citation needed]. The Panch Kedar Temples are constructed in the North-Indian Himalayan Temple architecture with the Kedarnath, Tungnath and Madhyamaheshwar temples looking similar.

After completing the pilgrimage of Lord Shiva's darshan at the Panch Kedar Temples, it is an unwritten religious rite to visit Lord Vishnu at the Badrinath Temple, as a final affirmatory proof by the devotee that he has sought blessings of Lord Shiva.[6]

Research and findings
The Hindu activist Bharat Jangam had been researching and claiming that Doleshwar Mahadev is the head part of Kedarnath based on the surprising links between Kedarnath and Doleshwor. The Sculptures of Shive found in both shrines are 4,000 years old. Even a stone scripture found in Doleshwor was written in Sanskrit and Old Nepalese. The priests in both shrines are selected from India's southern states of Karnataka, Andhra Pradesh, Kerala and Tamil Nadu. Both priests affix the word ‘ling’ after their names to convey their proximity to the god as his worshipper and both temples have a cluster of five Shiva shrines. The main deity of both priests is Birbhadra, a companion of Shiva, according to Hindu scriptures. [7][8]

Recognition
On August 22, 2009 the head priest of Kedarnath peeth Shree 1008 Jagat Guru Bheemashankarling Shivacharya unveiled the plaque claiming that Doleswore Mahadev, located in Jangam math Bhaktapur, is the head part of Shri Kedarnath. He performed Rudra Abhishek, a special worshipping at the Doleshwor temple situated in Sipadol village of Bhaktapur district. This is also mentioned in the inscription (Sheela Lekh) at Doleshwar Mahadev.[9][10][11] Thousands of devotees have been thronging in the Doleswor Mahadev Temple.[12]
It is believed that Doleshwor Mahadeva is the head part of Kedarnath temple located in Uttarakhand, India, and Kedarnath is one of the most famous Shiva temple.