Zähle die verschiedenen Götter auf, die Bhrigu besucht hat. Führe die Ergebnisse im Kommaformat auf.
Einmal wollten die Weisen entscheiden, welcher Gottheit ein Ritual gewidmet werden sollte. Die Weisen beauftragten den Weisen Bhrigu, den Gott auszuwählen. Bhrigu beschloss, die Götter zu prüfen. Er ging zuerst zum König von Svarga, Indra, der den Weisen ignorierte und damit beschäftigt war, den Tanz der Apsaras im Himmel zu genießen. Bhrigu verfluchte Indra, dass man ihn im ganzen Universum nur als egoistische Seele bezeichnen würde. Als nächstes besuchte er Brahma. Brahma war mit seinen vier Köpfen damit beschäftigt, die Vedas zu rezitieren, zu meditieren, die Welt zu erschaffen und seine Zeit mit seiner Frau Saraswati zu verbringen. Als nächstes besuchte er Shiva. Shiva war mit seinem Rudradhyanam beschäftigt und seine Frau Parvati lag ihm zu Füßen. Bhrigu verfluchte Shiva, dass er nur im formlosen Lingam verehrt werden würde. Schließlich ging Bhrigu zu Vishnu. Vishnu schlief auf Adishesha, und Lakshmi lag zu seinen Füßen. Als Bhrigu ankam, sah er zuerst Vishnus Füße und fühlte sich gedemütigt. Wütend trat er Vishnu auf die Brust. Als er erwachte, begann Vishnu, Bhrigus Füße zu massieren, und bediente ihn mit großer Gastfreundschaft. Bhrigu war erfreut und befahl den Weisen, die Riten für Vishnu durchzuführen. Lakshmi stritt mit Vishnu, da sie der Meinung war, dass Bhrigu sie indirekt beleidigt hatte, indem er Vishnu auf seine Brust schlug, wo sie lebte, und verließ Vaikuntha.

Sie ließ sich auf der Erde in der alten Stadt Karvir als junges, weises Wesen verkleidet nieder und meditierte über den Namen Vishnus (der Ort, an dem sich der Mahalakshmi-Tempel befindet). Vishnu kam bald auf die Erde und suchte nach seiner Gemahlin. Er konnte sie nicht finden und ließ sich stattdessen auf den Seshachalam-Hügeln nieder. Das war zufällig der Ort in Tirupati, an dem Varaha geruht und die Menschen bis zum Beginn des Kali Yuga Karma Yoga gelehrt hatte, nachdem er Bhudevi von dem bösen Hiranyaksha gerettet hatte. Vishnu saß in seiner Verkleidung in einem Ameisenhaufen, der sich unter einem Tamarindenbaum befand, und begann den Namen seiner Frau Mahalakshmi zu singen.

Die ganze Erde wurde düster. Auf die Bitte von Parvati und Saraswati hin inkarnierten sich Shiva und Brahma als Kuh bzw. Kalb im Chola-Reich. Die Kuh und das Kalb wurden täglich von einem Hirten des Chola-Reiches in den Seshachalam-Hügeln geweidet. Jeden Tag goss die Kuh ihre Milch in den Ameisenhaufen, um den Durst von Vishnu zu stillen. Dadurch wurden die Kuh und das Kalb blass und ungesund. Der Hirte bemerkte dies und spürte, dass etwas nicht stimmte. Am nächsten Tag brachte der Hirte die Tiere auf die Weide, und wie es der Brauch war, goss die Kuh Milch in den Ameisenhaufen. Der Hirte sah diese Tat und warf eine Axt (parasu) auf die Kuh und das Kalb. Vishnu bemerkte das und um sie zu beschützen, erhob sich Vishnu vom Ameisenhaufen und schlug sich mit der Axt selbst in die Stirn (das Blut ergoss sich als Namam auf seinen Kopf). Ein wütender Vishnu verfluchte den Hirten, dass er sofort sterben würde, und dieser erlag dem Schlag seiner eigenen Axt. Diese Nachricht erreichte den Chola-König. Der Herrscher vermutete die Abwesenheit des Hirten. Er ging in die Nähe des Weideplatzes und war überrascht, den Leichnam des Hirten zu sehen. Er ging zum Weideplatz, wo die Kühe Vishnu ihre Milch darbrachten. Doch Vishnu war verkleidet, und so konnte der König ihn nicht erkennen. Der König spannte seinen Pfeil, weil er glaubte, dass die Milch dem Königreich dienen sollte und nicht dem Jungen, den er sah. Vishnu tauchte wieder auf, wurde riesengroß, hielt die Pfeile auf und verfluchte den König, weil er das Dharma seines Königreichs nicht aufrechterhalten hatte. Der König tat Buße und ergab sich zu Füßen der Gottheit. Im Gegensatz zum Hirten hatte der König seinen Fehler eingesehen, was Vishnu gefiel, und so beschenkte er ihn mit dem Segen, dass er in seiner nächsten Geburt die Tochter des Königs heiraten würde.

In seiner nächsten Geburt inkarnierte sich Vishnu als Srinivasa mit einer Frau namens Vakuladevi. Es heißt, dass Krishna im Dvapara Yuga Yashoda den Segen gab, dass er im Kali Yuga mit ihr geboren werden würde. Vakuladevi gilt als die Reinkarnation von Yashoda. In der Zwischenzeit wurde die Göttin Lakshmi im Palast von Akasha Raja, der nächsten Geburt des Chola-Königs, geboren. Srinivasa war ein Waldbewohner. Eines Tages traf er ein schönes Mädchen namens Padmavati, die Prinzessin der Chola-Dynastie. Padmavati verliebte sich in Srinivasa und beschloss, ihn zu heiraten. Nach dem Segen, den Vishnu dem Chola-König in ihren früheren Geburten gegeben hatte, musste Srinivasa Padmavati, die Prinzessin der Chola-Dynastie, heiraten. Für die Hochzeitskosten lieh sich Srinivasa Reichtümer von Kubera und versprach, das Darlehen am Ende des Kali Yuga mit Zinsen zurückzuzahlen.
Indra, Brahma, Saraswati, Shiva, Parvati, Vishnu, Lakshmi
From the passage list down the various Gods whom Bhrigu visited. List the results in comma separated format.
Once, the sages wanted to decide the deity to dedicate a ritual. The sages appointed the sage Bhrigu to select the god. Bhrigu decided to test the gods. He first went to the King of Svarga, Indra, who ignored the sage, and was busy in enjoying the dance of apsaras in heaven. Bhrigu cursed Indra that he would only be referred to as an egoistic soul, all over the universe. He next visited Brahma. Brahma was busy with his four heads in chanting the Vedas, performing meditation, creating the world, and spending his time with his wife, Saraswati. Next, he visited Shiva. Shiva was busy in his Rudradhyanam with his wife, Parvati, at his feet. Bhrigu cursed Shiva that he would be worshipped only in the formless Lingam. At last, Bhrigu went to Vishnu. Vishnu was sleeping on Adishesha, and Lakshmi was at his feet. When Bhrigu arrived, he first saw Vishnu's feet, and felt humiliated. Enraged, he kicked Vishnu on his chest. Awakened, Vishnu started massaging Bhrigu's feet, and served him with great hospitality. Bhrigu was pleased, and ordered the sages to perform the rites to Vishnu. Lakshmi quarreled with Vishnu, as she felt that Bhrigu insulted her indirectly by hitting Vishnu on his chest where she lived, and thus left Vaikuntha.

She settled on earth in disguise as a young-sage like boy in the ancient city of Karvir, and meditated the name of Vishnu (Regarded by adherents to be the site of the Mahalakshmi temple). Vishnu soon arrived on earth, searching for his consort. He failed to find her, and instead settled on the Seshachalam hills. This happened to be the spot in Tirupati where Varaha had rested and taught Karma Yoga to the people till the beginning of Kali Yuga, after having rescuing Bhudevi from the wicked Hiranyaksha. Vishnu sat inside an anthill in his disguise, which was situated under a tamarind tree, and started chanting the name of his wife, Mahalakshmi.[9]

The whole earth became gloomy. On the request of Parvati and Saraswati, Shiva and Brahma incarnated as a cow and a calf respectively, in the Chola kingdom. This cow and calf were being grazed daily by a shepherd of Chola kingdom in the Seshachalam hills. Everyday, the cow used to pour her milk into the anthill to lessen the thirst of Vishnu. Due to this, the cow and calf became pale and unhealthy. The shepherd noticed this, and felt that something was awry. The next day, the shepherd took the animals for grazing, and as was the custom, the cow poured milk into the anthill. The shepherd saw this act, and he threw an axe (parasu) on the cow and calf. Vishnu noticed, and in order to protect them, Vishnu arose from the anthill and the axe hit his own forehead (the blood poured as his namam on his head). An enraged Vishnu cursed the shepherd that he would die immediately, and the latter succumbed to the blow of his own axe. This news reached the Chola king. The ruler suspected the absence of the shepherd. He went near the grazing field, and was surprised to see the corpse of the shepherd. He went to the grazing field, where the cows were offering their milk to Vishnu. However, Vishnu was in disguise, and so the king could not identify him. The king strung his arrow, believing that the milk should serve the kingdom rather than the boy he saw. Vishnu, once again, emerged, and grew enormous, stopped the arrows from passing further and he cursed the king for not maintaining the dharma of his kingdom. The king repented and surrendered at the deity's feet. Unlike the shepherd, the king had realised his mistake, which pleased Vishnu, and hence presented him with the boon that he would marry the king's daughter in his next birth.

In his next birth, Vishnu incarnated as Srinivasa, to a woman named Vakuladevi. It is said that in the Dvapara Yuga, Krishna presented Yashoda with a boon that he would be born to the former in the Kali Yuga. Vakuladevi is regarded as the reincarnation of Yashoda. Meanwhile, the goddess Lakshmi was born at the palace of Akasha Raja, the next birth of the Chola king. Srinivasa was a forest-dweller. One day, he met a beautiful girl named Padmavati, the princess of the Chola dynasty. Padmavati fell in love with Srinivasa , and decided to marry him. According to the boon of Vishnu to the Chola king in their previous births, Srinivasa has to marry Padmavati, princess of Chola dynasty. For the marriage expenses, Srinivasa borrowed riches from Kubera, and promised to repay the loan with interest at the end of the Kali Yuga.
Indra, Brahma, Saraswati, Shiva, Parvati, Vishnu,  Lakshmi