كَذَلِكَ مِنْ الْأَفْعَالِ وَلِذَا قِيلَ الْإِصْرَارُ عَلَى الْمُبَاحِ صَغِيرَةٌ وَصَيْدُ مَنْ أَفْرَطَ فِي الِاصْطِيَادِ لَا يَجُوزُ أَكْلُهُ مَعَ إبَاحَةِ أَصْلِهِ وَعَنْ بَعْضِ الْكُتُبِ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ سَمِعْت أَنَّ الْأُسْتَاذَ الْإِمَامَ عَبْدَ اللَّهِ وَأَحْمَدَ بْنَ حَرْبٍ حَفَرَا مَوْضِعًا فَقَلَعَ أَحْمَدُ حَشِيشًا مِنْ الْأَرْضِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَصَلَتْ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ الْأَوَّلُ شَغَلْت قَلْبَك عَنْ تَسْبِيحِ مَوْلَاك الثَّانِي دَعَوْت نَفْسَك إلَى الِاشْتِغَالِ بِغَيْرِ ذِكْرِ
كذلك من الأفعال ولذا قيل الإصرار على المباح صغيرة وصيد من أفرط في الاصطياد لا يجوز أكله مع إباحة أصله وعن بعض الكتب قال الشيخ الإمام سمعت أن الأستاذ الإمام عبد الله وأحمد بن حرب حفرا موضعا فقلع أحمد حشيشا من الأرض فقال عبد الله حصلت خمسة أشياء الأول شغلت قلبك عن تسبيح مولاك الثاني دعوت نفسك إلى الاشتغال بغير ذكر