الشَّرْحُ قَوْلُهُ بِالطُّهْرِ الَّذِي طَلَّقَ فِيهِ أَيْ وَإِنْ كَانَ قَدْ وَطِئَهَا فِيهِ وَإِنْ كَانَ خِلَافَ السُّنَّةِ قَوْلُهُ وَإِنْ لَحْظَةً إنْ قُلْت يَلْزَمُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ الْعِدَّةَ قُرْآنِ وَبَعْضُ قَرْءٍ ثَالِثٍ وَقَدْ قَالَ الْمَوْلَى يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ قُلْت إطْلَاقُ الْجَمْعِ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ شَائِعٌ قَالَ تَعَالَى الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ مَعَ أَنَّهُ شَهْرَانِ وَبَعْضُ ثَالِثٍ فَهُوَ نَظِيرُ مَا هُنَا قَوْلُهُ بِالنِّسْبَةِ لِهَذِهِ أَيْ لِلْمُطَلَّقَةِ
الشرح قوله بالطهر الذي طلق فيه أي وإن كان قد وطئها فيه وإن كان خلاف السنة قوله وإن لحظة إن قلت يلزم على ذلك أن العدة قرآن وبعض قرء ثالث وقد قال المولى يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء قلت إطلاق الجمع على مثل ذلك شائع قال تعالى الحج أشهر معلومات مع أنه شهران وبعض ثالث فهو نظير ما هنا قوله بالنسبة لهذه أي للمطلقة