قَالَهُ بَدْرُ الدِّينِ بْنُ مَالِكٍ فِي أَوَّلِ شَرْحِ الْخُلَاصَةِ وَدَلَالَةُ الْجَمْعِ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ أَفْرَادِهِ مُطَابِقَةٌ وَلِهَذَا مَنَعُوا أَنْ يُقَالَ جَاءَ رَجُلٌ وَرَجُلٌ وَرَجُلٌ فِي الْقِيَاسِ إذْ لَا فَائِدَةَ فِي التَّكْرَارِ لِإِغْنَاءِ لَفْظِ الْجَمْعِ عَنْهُ فَلَوْ كَانَتْ دَلَالَتُهُ عَلَى رَجُلٍ بِالتَّضَمُّنِ لَكَانَ قَوْلُنَا رَجُلٌ وَرَجُلٌ وَرَجُلٌ مُشْتَمِلًا عَلَى فَائِدَةٍ جَدِيدَةٍ الثَّانِي اسْمُ الْجَمْعِ سَوَاءٌ كَانَ لَهُ وَاحِدٌ مِنْ لَفْظِهِ أَمْ لَا كَرَكْبٍ وَصَحْبٍ
قاله بدر الدين بن مالك في أول شرح الخلاصة ودلالة الجمع على كل واحد من أفراده مطابقة ولهذا منعوا أن يقال جاء رجل ورجل ورجل في القياس إذ لا فائدة في التكرار لإغناء لفظ الجمع عنه فلو كانت دلالته على رجل بالتضمن لكان قولنا رجل ورجل ورجل مشتملا على فائدة جديدة الثاني اسم الجمع سواء كان له واحد من لفظه أم لا كركب وصحب