قَالَهُ فِي وَثَائِقِ الْقَشْتَالِيِّ فَإِذَا مَاتَ الْوَلَدُ الَّذِي الْتَزَمَتْ الزَّوْجَةُ الْإِنْفَاقَ عَلَيْهِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهَا لِأَبِيهِ بَعْدَ مَوْتِهِ شَيْءٌ عَلَى مَا جَرَى بِهِ الْحُكْمُ وَالْقَضَاءُ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَة وَعَلَى ذَلِكَ نَبَّهَ بِقَوْلِهِ وَلَيْسَ لِلْأَبِ إذَا مَاتَ الْوَلَدْ الْبَيْتَ قَالَ فِي الْمُقَرِّبِ قُلْتُ لَهُ فَمَا الْمُبَارَأَةُ وَمَا الْخُلْعُ وَمَا الْفِدْيَةُ قَالَ الْمُبَارَأَةُ أَنْ تَقُولَ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ خُذْ مَا أَعْطَيْتَنِي وَاتْرُكْنِي
قاله في وثائق القشتالي فإذا مات الولد الذي التزمت الزوجة الإنفاق عليه فلا يجب عليها لأبيه بعد موته شيء على ما جرى به الحكم والقضاء في هذه الأزمنة وعلى ذلك نبه بقوله وليس للأب إذا مات الولد البيت قال في المقرب قلت له فما المبارأة وما الخلع وما الفدية قال المبارأة أن تقول المرأة لزوجها قبل البناء خذ ما أعطيتني واتركني