وَإِذَا ثَبَتَتْ رُؤْيَتُهُ أَيْ هِلَالِ رَمَضَانَ بِبَلَدٍ لَزِمَ الصَّوْمُ جَمِيعَ النَّاسِ فِي جَمِيعِ الْبِلَادِ وَيَكُونُ حُكْمُ مَنْ لَمْ يَرَهُ كَمَنْ رَآهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَهُوَ خِطَابٌ لِلْأُمَّةِ كَافَّةً لِأَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ مَا بَيْنَ الْهِلَالَيْنِ وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ هَذَا الْيَوْمَ مِنْهُ فِي سَائِرِ الْأَحْكَامِ كَحُلُولِ دَيْنٍ وَوُقُوعِ طَلَاقٍ وَعِتْقٍ مُعَلَّقَيْنِ بِهِ وَنَحْوِهِ فَكَذَا حُكْمُ الصَّوْمِ وَلَوْ قُلْنَا بِاخْتِلَافِ الْمَطَالِعِ قَالَ الشَّيْخُ
وإذا ثبتت رؤيته أي هلال رمضان ببلد لزم الصوم جميع الناس في جميع البلاد ويكون حكم من لم يره كمن رآه نص عليه لحديث صوموا لرؤيته وهو خطاب للأمة كافة لأن شهر رمضان ما بين الهلالين وقد ثبت أن هذا اليوم منه في سائر الأحكام كحلول دين ووقوع طلاق وعتق معلقين به ونحوه فكذا حكم الصوم ولو قلنا باختلاف المطالع قال الشيخ