أَوْ إلَى فِتْنَةٍ بَدَنِيَّةٍ إنْ كَانَ لِغَيْرِك فَاجْتَنِبْهُ أَيْضًا إنْ لَمْ يَكُنْ رَاضِيًا وَإِنْ كَانَ لَك وَأَنْتَ صَابِرٌ فَجَائِزٌ وَجِهَادٌ وَإِلَّا فَاجْتَنِبْهُ وَحَسْبُك فِي آفَةِ الْفِتْنَةِ قَوْله تَعَالَى وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنْ الْقَتْلِ أَيْ الْمِحْنَةُ الَّتِي يُفْتَتَنُ بِهَا الْإِنْسَانُ أَصْعَبُ مِنْ الْقَتْلِ بِدَوَامِ تَعَبِهَا وَتَأَلُّمِ النَّفْسِ بِهَا وَفِي الْحَدِيثِ إنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ اجْتَنَبَ الْفِتَنَ أَيْ بَعُدَ عَنْهَا كَلُزُومِ الْبَيْتِ وَلَمَنْ اُبْتُلِيَ أَيْ بِالْفِتَنِ
أو إلى فتنة بدنية إن كان لغيرك فاجتنبه أيضا إن لم يكن راضيا وإن كان لك وأنت صابر فجائز وجهاد وإلا فاجتنبه وحسبك في آفة الفتنة قوله تعالى والفتنة أشد من القتل أي المحنة التي يفتتن بها الإنسان أصعب من القتل بدوام تعبها وتألم النفس بها وفي الحديث إن السعيد لمن اجتنب الفتن أي بعد عنها كلزوم البيت ولمن ابتلي أي بالفتن