قَوْلُهُ وَتَأْوِيلُ أَيْ وَمُتَعَلِّقُ تَأْوِيلٍ وَقَوْلُهُ عَلَى الْمُدَوَّنَةِ أَيْ لِلْمُدَوَّنَةِ فَعَلَى بِمَعْنَى اللَّامِ قَوْلُهُ التَّحْدِيدُ أَيْ بِأَنَّهُ يَوْمٌ أَوْ بَعْضُهُ قَوْلُهُ وَإِسْنَادُ الْحُكْمِ أَيْ وَالِاعْتِمَادُ فِي حُكْمِنَا بِأَنَّهُ حَيْضٌ إلَى قَوْلِ النِّسَاءِ إنَّهُ حَيْضٌ فَمَا مَصْدَرِيَّةٌ أَيْ إنَّهُ يُرْجَعُ لِلنِّسَاءِ الْعَارِفَاتِ فِي قَدْرِ الْحَيْضِ فِي بَابِ الْعِدَّةِ وَالِاسْتِبْرَاءِ هَلْ هُوَ يَوْمٌ أَيْ هَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَتَمَادَى بِهَا الدَّمُ يَوْمًا مَثَلًا
قوله وتأويل أي ومتعلق تأويل وقوله على المدونة أي للمدونة فعلى بمعنى اللام قوله التحديد أي بأنه يوم أو بعضه قوله وإسناد الحكم أي والاعتماد في حكمنا بأنه حيض إلى قول النساء إنه حيض فما مصدرية أي إنه يرجع للنساء العارفات في قدر الحيض في باب العدة والاستبراء هل هو يوم أي هل لا بد أن يتمادى بها الدم يوما مثلا