الْقَيْدُ الثَّالِثُ أَلَا يَدَّعِيَ الْخَارِجُ وَذُو الْيَدِ تَلَقِّيَ الْمِلْكِ مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ وَسَيُبَيَّنُ الْمُحْتَرِزُ عَنْهُ فِي هَذَا الْقَيْدِ فِي الْفِقْرَةِ الْآتِيَةِ وَهُوَ وَلَكِنْ إذَا ادَّعَى كِلَاهُمَا بِأَنَّهُمَا تَلَقَّيَا أَوْ تَلَقَّى مُوَرِّثُهُمَا الْمِلْكَ مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ تُرَجَّحُ بَيِّنَةُ ذِي الْيَدِ مَثَلًا إذَا ادَّعَى زَيْدٌ وَارِثُ الْمُتَوَفَّى الْبُسْتَانَ الَّذِي فِي يَدِ عَمْرٍو قَائِلًا إنَّ مُوَرِّثِي قَدْ اشْتَرَى هَذَا الْبُسْتَانَ مِنْ بَكْرٍ وَادَّعَى عَمْرٌو
القيد الثالث ألا يدعي الخارج وذو اليد تلقي الملك من شخص واحد وسيبين المحترز عنه في هذا القيد في الفقرة الآتية وهو ولكن إذا ادعى كلاهما بأنهما تلقيا أو تلقى مورثهما الملك من شخص واحد ترجح بينة ذي اليد مثلا إذا ادعى زيد وارث المتوفى البستان الذي في يد عمرو قائلا إن مورثي قد اشترى هذا البستان من بكر وادعى عمرو