وَهَلْ يَضْمَنُ شَاكِيهِ لِمُغَرِّمٍ زَائِدًا عَلَى قَدْرِ الرَّسُولِ إنْ ظَلَمَ أَوْ الْجَمِيعَ أَوْ لَا أَقْوَالٌ الشَّرْحُ وَ إنْ شَكَا الْمَغْصُوبُ مِنْهُ غَاصِبَهُ لِظَالِمٍ فَغَرَّمَهُ زَائِدًا عَمَّا يَجِبُ عَلَيْهِ غُرْمُهُ فَ هَلْ يَضْمَنُ مَغْصُوبٌ مِنْهُ شَاكِيهِ أَيْ الْغَاصِبِ لِ شَخْصٍ مُغَرِّمٍ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ صِلَةُ شَاكِي وَفَتْحُهَا صِلَةُ يَضْمَنُ مَالًا زَائِدًا عَلَى قَدْرِ أُجْرَةِ الرَّسُولِ الَّذِي يَجْلِبُهُ لِلْقَاضِي إنْ ظَلَمَ الشَّاكِي
وهل يضمن شاكيه لمغرم زائدا على قدر الرسول إن ظلم أو الجميع أو لا أقوال الشرح و إن شكا المغصوب منه غاصبه لظالم فغرمه زائدا عما يجب عليه غرمه ف هل يضمن مغصوب منه شاكيه أي الغاصب ل شخص مغرم بضم الميم وفتح الغين المعجمة وكسر الراء صلة شاكي وفتحها صلة يضمن مالا زائدا على قدر أجرة الرسول الذي يجلبه للقاضي إن ظلم الشاكي