وَ تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِمُبْهَمٍ كَثَوْبٍ لِأَنَّ الْمُوصَى لَهُ شَبِيهٌ بِالْوَارِثِ مِنْ جِهَةِ انْتِقَالِ شَيْءٍ مِنْ التَّرِكَةِ إلَيْهِ مَجَّانًا وَالْجِهَاتُ لَا تَمْنَعُ الْإِرْثَ فَلَا تَمْنَعُ الْوَصِيَّةَ وَيُعْطَى الْمُوصَى لَهُ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ أَيْ اسْمُ الثَّوْبِ لِأَنَّهُ الْيَقِينُ سَوَاءٌ كَانَ مَنْسُوجًا مِنْ حَرِيرٍ أَوْ كَتَّانٍ أَوْ قُطْنٍ أَوْ صُوفٍ أَوْ شَعْرٍ وَنَحْوِهِ مَصْبُوغًا أَوْ لَا صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا لِأَنَّ غَايَتَهُ أَنَّهُ مَجْهُولٌ وَالْوَصِيَّةُ تَصِحُّ
و تصح الوصية بمبهم كثوب لأن الموصى له شبيه بالوارث من جهة انتقال شيء من التركة إليه مجانا والجهات لا تمنع الإرث فلا تمنع الوصية ويعطى الموصى له ما يقع عليه الاسم أي اسم الثوب لأنه اليقين سواء كان منسوجا من حرير أو كتان أو قطن أو صوف أو شعر ونحوه مصبوغا أو لا صغيرا أو كبيرا لأن غايته أنه مجهول والوصية تصح