وَطَلَّقَ صَوَاحِبَهَا طَلْقَةً طَلْقَةً لِأَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُنَّ صَاحِبَةً لَمْ يَطَأْهَا فَإِنْ مَاتَتْ الثَّانِيَةُ الْأَوْلَى قَوْلُ أَصْلِهِ ثَانِيَةً قَبْلَ الْوَطْءِ تَبَيَّنَّا وُقُوعَ طَلْقَةٍ عَلَى الْمَيِّتَةِ قُبَيْلَ مَوْتِهَا وَ وَقَعَ عَلَى كُلٍّ مِنْ الْبَاقِيَتَيْنِ طَلْقَةٌ أُخْرَى إنْ بَقِيَتْ الْعِدَّةُ وَإِلَّا فَلَا يَقَعُ عَلَيْهِنَّ شَيْءٌ فَإِنْ مَاتَتْ ثَالِثَةٌ قَبْلَ الْوَطْءِ فَطَلْقَتَانِ يَتَبَيَّنُ وُقُوعُهُمَا عَلَى الْأُولَيَيْنِ قَبْلَ مَوْتِهِمَا وَطَلُقَتْ الْبَاقِيَةُ طَلْقَةً
وطلق صواحبها طلقة طلقة لأن لكل منهن صاحبة لم يطأها فإن ماتت الثانية الأولى قول أصله ثانية قبل الوطء تبينا وقوع طلقة على الميتة قبيل موتها و وقع على كل من الباقيتين طلقة أخرى إن بقيت العدة وإلا فلا يقع عليهن شيء فإن ماتت ثالثة قبل الوطء فطلقتان يتبين وقوعهما على الأوليين قبل موتهما وطلقت الباقية طلقة