زَادَ جَمَاعَةٌ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى أَوْ بَلَدِ بُغَاةٍ أَوْ بِدَعٍ مُضِلَّةٍ كَرَفْضٍ وَاعْتِزَالٍ فَيَخْرُجُ مِنْهَا إلَى دَارِ أَهْلِ السُّنَّةِ وُجُوبًا إنْ عَجَزَ عَنْ إظْهَارِ مَذْهَبِ أَهْلِ السُّنَّةِ فِيهَا وَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى الْهِجْرَةِ مِنْ أَرْضِ الْكُفْرِ وَمَا أُلْحِقَ بِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى إلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ وَلَوْ كَانَ مَنْ يَعْجِزُ عَنْ إظْهَارِ دِينِهِ بِمَا ذُكِرَ امْرَأَةً لِدُخُولِهَا فِي الْعُمُومَاتِ وَلَوْ كَانَتْ فِي عِدَّةٍ أَوْ بِلَا رَاحِلَةٍ
زاد جماعة وقطع به في المنتهى أو بلد بغاة أو بدع مضلة كرفض واعتزال فيخرج منها إلى دار أهل السنة وجوبا إن عجز عن إظهار مذهب أهل السنة فيها وإن قدر عليها أي على الهجرة من أرض الكفر وما ألحق بها لقوله تعالى إلا المستضعفين ولو كان من يعجز عن إظهار دينه بما ذكر امرأة لدخولها في العمومات ولو كانت في عدة أو بلا راحلة