وَ إلَّا الْإِذْخِرَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا الْإِذْخِرَ وَهُوَ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَالْهَمْزَةِ قَالَهُ فِي حَاشِيَتِهِ وَ إلَّا الْكَمْأَةَ وَالنَّقْعَ لِأَنَّهُمَا لَا أَصْلَ لَهُمَا فَلَيْسَا بِشَجَرٍ وَلَا حَشِيشٍ فَائِدَةٌ قَالَ الْقَزْوِينِيُّ فِي عَجَائِبِ الْمَخْلُوقَاتِ الْعَرَبُ تَقُول إنَّ الْكَمْأَةَ تَبْقَى فِي الْأَرْضِ فَيُمْطَرُ عَلَيْهَا مَطَرُ الصَّيْف فَتَسْتَحِيلُ أَفَاعِي وَكَذَا أَخْبَرَ بِهَا غَيْرُ وَاحِدٍ قَالَهُ فِي حَاشِيَتِهِ وَ إلَّا الثَّمَرَةَ لِأَنَّهَا
و إلا الإذخر لقوله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر وهو بكسر الخاء والهمزة قاله في حاشيته و إلا الكمأة والنقع لأنهما لا أصل لهما فليسا بشجر ولا حشيش فائدة قال القزويني في عجائب المخلوقات العرب تقول إن الكمأة تبقى في الأرض فيمطر عليها مطر الصيف فتستحيل أفاعي وكذا أخبر بها غير واحد قاله في حاشيته و إلا الثمرة لأنها