لِاقْتِضَائِهِ إلَخْ أَيْ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِاقْتِضَائِهِ إلَخْ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَتَحْرِيمُ الْأَنْوَاعِ عُطِفَ عَلَى دُخُولٍ سم وَلَعَلَّ الْوَاوَ بِمَعْنَى أَوْ كَمَا عَبَّرَ بِهِ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ وَهُوَ الْمُرَادُ إلَخْ أَيْ الْمَعْنَى الثَّانِي نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ حَجَّتَيْنِ هَلْ مَحَلُّهُ إذَا جَمَعَهُمَا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ كَنَوَيْتُ حَجَّتَيْنِ وَأَمَّا لَوْ عَطَفَ إحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى كَنَوَيْتُ حِجَّةً وَحِجَّةً أُخْرَى فَيَنْعَقِدُ
لاقتضائه إلخ أي سمي بذلك لاقتضائه إلخ نهاية ومغني قوله وتحريم الأنواع عطف على دخول سم ولعل الواو بمعنى أو كما عبر به النهاية والمغني قوله وهو المراد إلخ أي المعنى الثاني نهاية ومغني قوله أو حجتين هل محله إذا جمعهما كما هو ظاهر هذه العبارة كنويت حجتين وأما لو عطف إحداهما على الأخرى كنويت حجة وحجة أخرى فينعقد