أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِى فَوَائِدِهِ عَنِ الطُّوسِىِّ وَالْفَاكِهِىِّ مَعًا فَزَادَ فِى الإِسْنَادِ بَعْدَ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَظُنُّهُ وَهْمًا فَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ بِخَطِّ أَبِى الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِىِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَمَا تَقَدَّمَ وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِىُّ فِى كِتَابِهِ وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ أَبِى
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى فوائده عن الطوسى والفاكهى معا فزاد فى الإسناد بعد أبيه عن جده عن ابن عمر وأظنه وهما فقد أخبرناه أبو الحسن بن إسحاق من أصل كتابه بخط أبى الحسن الدارقطنى رحمه الله تعالى كما تقدم وكذلك أخرجه أبو الحسن الدارقطنى فى كتابه وكذلك أخرجه أبو الوليد الفقيه عن محمد بن عبد الوهاب عن أبى