قَوْلُهُ قَدْ يَصْدُقُ بِهِ الْمَتْنُ أَيْ بِأَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْجِنْسِ قَوْلُهُ فَفِي أُنْثَاهُ أَيْ الْغَزَالِ عَنَاقٌ أَيْ أَوْ جَفْرَةٌ وَفِي ذَكَرِهِ جَدْيٌ أَوْ جَفْرٌ أَيْ عَلَى حَسَبِ مَا يَقْتَضِيهِ جِسْمُ الصَّيْدِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَصَحَّ جَوَازُهُ أَيْ لَكِنْ الذَّكَرُ أَفْضَلُ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَذَلِكَ إلَخْ رَاجِعٌ لِجَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لَمْ يُبَيِّنَا إلَى أَيْ حَدٍّ يَسْتَمِرُّ الْإِطْلَاقُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إلَى سَنَةٍ
قوله قد يصدق به المتن أي بأن يحمل على الجنس قوله ففي أنثاه أي الغزال عناق أي أو جفرة وفي ذكره جدي أو جفر أي على حسب ما يقتضيه جسم الصيد نهاية ومغني قوله لأن الأصح جوازه أي لكن الذكر أفضل كما يأتي قوله وذلك إلخ راجع لجميع ما تقدم قوله بعد أربعة أشهر لم يبينا إلى أي حد يستمر الإطلاق والظاهر أنه إلى سنة