الشَّرْحُ بَابُ الْحَضَانَةِ قَوْلُهُ فَلَا حَضَانَةَ لِفَاسِقٍ لَوْ تَابَ الْفَاسِقُ فَالْمُتَّجَهُ ثُبُوتُ حَقِّهِ فِي الْحَالِ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ إلَى اسْتِبْرَاءٍ م ر وَ الشَّرْطُ فِي حَضَانَةِ الْمَرْأَةِ أَنَّهَا تُرْضِعُهُ إنْ كَانَهْ بِهَاءِ السَّكْتِ أَوْ الضَّمِيرِ أَيْ إنْ كَانَ رَضِيعًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا لَبَنٌ أَوْ امْتَنَعَتْ مِنْ الْإِرْضَاعِ فَلَا حَضَانَةَ لَهَا لِعُسْرِ اسْتِئْجَارِ مُرْضِعَةٍ تَتْرُكُ مَنْزِلَهَا وَتَنْتَقِلُ إلَى مَسْكَنِ الْمَرْأَةِ وَهَذَا مَا أَفْهَمَهُ كَلَامُ
الشرح باب الحضانة قوله فلا حضانة لفاسق لو تاب الفاسق فالمتجه ثبوت حقه في الحال من غير احتياج إلى استبراء م ر و الشرط في حضانة المرأة أنها ترضعه إن كانه بهاء السكت أو الضمير أي إن كان رضيعا فإن لم يكن لها لبن أو امتنعت من الإرضاع فلا حضانة لها لعسر استئجار مرضعة تترك منزلها وتنتقل إلى مسكن المرأة وهذا ما أفهمه كلام