الشَّرْحُ قَوْلُهُ بِلَا شَوْبِ عِوَضٍ اسْمٌ بِمَعْنَى غَيْرِ ظَهَرَ إعْرَابُهَا فِيمَا بَعْدَهَا وَالشَّوْبُ الْخَلْطُ أَيْ بِلَا مُخَالَطَةِ عِوَضٍ وَإِنْ قَلَّ وَلَوْ أَسْقَطَ شَوْبِ لَتُوُهِّمَ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ إلَّا الْعِوَضُ الْكَامِلُ مَعَ أَنَّ الْمُرَادَ السَّلَامَةُ مِنْ مُخَالِطٍ أَيْ عِوَضٍ وَإِنْ قَلَّ قَوْلُهُ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ لِلسَّيِّدِ إلَخْ وَأَمَّا بِمَا فِي يَدِهِ فَيُجْزِئُ لِأَنَّ لَهُ انْتِزَاعَهُ قَوْلُهُ لَا عِتْقُ مُشْتَرًى إلَخْ أَيْ فَإِنَّ فِيهِ شَائِبَةَ الْعِوَضِيَّةِ وَقَوْلُهُ
الشرح قوله بلا شوب عوض اسم بمعنى غير ظهر إعرابها فيما بعدها والشوب الخلط أي بلا مخالطة عوض وإن قل ولو أسقط شوب لتوهم أنه لا يضر إلا العوض الكامل مع أن المراد السلامة من مخالط أي عوض وإن قل قوله بشرط أن يكون للسيد إلخ وأما بما في يده فيجزئ لأن له انتزاعه قوله لا عتق مشترى إلخ أي فإن فيه شائبة العوضية وقوله