وَيَجِبُ الِاسْتِنْجَاءُ أَوْ الِاسْتِجْمَارُ مِنْ كُلِّ خَارِجٍ مَنْ السَّبِيلَيْنِ مُعْتَادٍ كَالْبَوْلِ أَوْ لَا كَالْمَذْيِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ لِأَنَّهُ يَعُمُّ كُلَّ مَكَان وَمَحَلٍّ مِنْ ثَوْبٍ وَبَدَنٍ وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ وَقَالَ إنَّهَا تُجْزِئُ وَلَفْظُ الْإِجْزَاءِ ظَاهِرٌ فِيمَا يَجِبُ إلَّا الرِّيحَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ
ويجب الاستنجاء أو الاستجمار من كل خارج من السبيلين معتاد كالبول أو لا كالمذي لقوله تعالى والرجز فاهجر لأنه يعم كل مكان ومحل من ثوب وبدن ولقوله عليه السلام إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب بثلاثة أحجار فإنها تجزئ عنه رواه أبو داود والأمر للوجوب وقال إنها تجزئ ولفظ الإجزاء ظاهر فيما يجب إلا الريح لقوله عليه