وَحَامِلًا إنْ كُنْتِ بِالتَّبْيِينِ إنْ وَلَدَتْ لِأَرْبَعِ السِّنِينِ بِكَسْرِ النُّونِ لُغَةً وَفِي نُسْخَةٍ لِأَرْبَعٍ سِنِينَ بِتَنْوِينِ أَرْبَعٍ وَتَنْكِيرِ سِنِينَ أَيْ وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ إنْ كُنْت حَامِلًا وَلَمْ يَظْهَرْ الْحَمْلُ وَقَعَ فِي الْحَالِ بِتَبَيُّنِ كَوْنِهَا حَامِلًا حَالَ التَّعْلِيقِ وَلَوْ ظَنًّا بِأَنْ تَلِدَ لِأَرْبَعِ سِنِينَ فَأَقَلَّ مِنْ التَّعْلِيقِ وَلَمْ تُجَامَعْ بَعْدَهُ أَوْ جُومِعَتْ وَوَلَدَتْ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ جِمَاعِهَا كَمَا يُفْهِمُهُ كَلَامُهُ
وحاملا إن كنت بالتبيين إن ولدت لأربع السنين بكسر النون لغة وفي نسخة لأربع سنين بتنوين أربع وتنكير سنين أي ولو قال أنت طالق إن كنت حاملا ولم يظهر الحمل وقع في الحال بتبين كونها حاملا حال التعليق ولو ظنا بأن تلد لأربع سنين فأقل من التعليق ولم تجامع بعده أو جومعت وولدت لدون ستة أشهر من جماعها كما يفهمه كلامه