حَمَّالٍ وَحَارِسٍ وَنَحْوِهِ ثُمَّ يَقْسِمُ الْبَاقِي أَسْهُمًا خَمْسَةً مُتَسَاوِيَةً ثُمَّ يُؤْخَذُ خَمْسُ رِقَاعٍ فَيَكْتُبُ عَلَى وَاحِدَةٍ لِلَّهِ تَعَالَى أَوْ لِلْمَصَالِحِ وَعَلَى الْأَرْبَعِ لِلْغَانِمِينَ وَتُدْرَجُ فِي بَنَادِقَ مُتَسَاوِيَةٍ وَتُخْلَطُ وَ يَخْرُجُ لِأَهْلِ الْخُمُسِ سَهْمٌ بِالْقُرْعَةِ يُجْعَلُ بَيْنَهُمْ عَلَى خَمْسَةٍ وَيَقْسِمُ الْأَرْبَعَةَ بَيْنَ الْغَانِمِينَ أَوَّلًا أَيْ قَبْلَ قِسْمَةِ الْخُمُسِ لِأَنَّهُمْ حَاضِرُونَ وَمَحْصُورُونَ وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْمَنْقُولُ وَالْعَقَارُ
حمال وحارس ونحوه ثم يقسم الباقي أسهما خمسة متساوية ثم يؤخذ خمس رقاع فيكتب على واحدة لله تعالى أو للمصالح وعلى الأربع للغانمين وتدرج في بنادق متساوية وتخلط و يخرج لأهل الخمس سهم بالقرعة يجعل بينهم على خمسة ويقسم الأربعة بين الغانمين أولا أي قبل قسمة الخمس لأنهم حاضرون ومحصورون وسواء في ذلك المنقول والعقار