الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ وَالْعِشْرُونَ قَوْلُهُ إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ مُقَابَلَةُ جُمْلَةٍ بِجُمْلَةٍ وَهِيَ جُمْلَةُ الصَّدَقَةِ بِجُمْلَةِ الْمَصْرِفِ لَهَا وَلَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَدِيثِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ حِينَ أَرْسَلَ مُعَاذًا إلَى الْيَمَنِ قُلْ لَهُمْ إنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَاخْتُصَّ أَهْلُ كُلِّ بَلَدٍ بِزَكَاةِ بَلَدِهِ فَهَلْ يَجُوزُ نَقْلُهَا أَمْ لَا فِي
المسألة الثامنة والعشرون قوله إنما الصدقات للفقراء مقابلة جملة بجملة وهي جملة الصدقة بجملة المصرف لها ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث البخاري وغيره حين أرسل معاذا إلى اليمن قل لهم إن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فاختص أهل كل بلد بزكاة بلده فهل يجوز نقلها أم لا في