إلَخْ وَمَثَّلَهُ كَمَا مَرَّ وَأَشَارَ إلَيْهِ سم هُنَا تَعَذَّرَ زَوَالُهُمَا مَعًا وَتَعَذَّرَ زَوَالُ الطَّعْمِ قَوْلُهُ وَمَرَّ أَيْ فِي شَرْحِ أَوْ رِيحٌ عَسُرَ زَوَالُهُ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ ضَبْطُهُ أَيْ الْإِمْعَانُ بِأَنْ تَحْصُلَ إلَخْ تَقَدَّمَ عَنْ شَيْخِنَا ضَبْطٌ آخَرُ رَاجِعْهُ قَوْلُهُ ارْتَفَعَ التَّكْلِيفُ هَلْ الْمُرَادُ بِارْتِفَاعِهِ الْعَفْوُ مَعَ بَقَاءِ النَّجَاسَةِ أَوْ الْحُكْمُ بِالطَّهَارَةِ لِلضَّرُورَةِ سم أَقُولُ الْمُرَادُ بِذَلِكَ الْأَوَّلُ عِنْدَ النِّهَايَةِ مُطْلَقًا
إلخ ومثله كما مر وأشار إليه سم هنا تعذر زوالهما معا وتعذر زوال الطعم قوله ومر أي في شرح أو ريح عسر زواله كردي قوله ويظهر ضبطه أي الإمعان بأن تحصل إلخ تقدم عن شيخنا ضبط آخر راجعه قوله ارتفع التكليف هل المراد بارتفاعه العفو مع بقاء النجاسة أو الحكم بالطهارة للضرورة سم أقول المراد بذلك الأول عند النهاية مطلقا