الشَّرْحُ وَ كَمُصِيبِ ذَيْلِ ثَوْبِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ وَقِيلَ حُرَّةٍ فَقَطْ يَابِسٍ مُطَالٍ لِلسَّتْرِ لَا لِلزِّينَةِ وَالْفَخْرِ وَلَا عَنْ مُصِيبِ الْمَبْلُولِ وَلَا عَنْ مُصِيبِ ذَيْلِ رِجْلٍ وَ كَمُصِيبٍ رِجْلٍ بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ بُلَّتْ بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَشَدِّ اللَّامِ نَعْتُ رِجْلٍ يَمُرَّانِ أَيْ الذَّيْلُ الْيَابِسُ وَالرِّجْلُ الْمَبْلُولَةُ بِنَجَسٍ بِفَتْحِ الْجِيمِ أَيْ عَيْنِ النَّجَاسَةِ كَبَوْلٍ وَزِبْلٍ أَوْ مُتَنَجِّسٍ أَيْ عَلَيْهِ يَبِسَ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ مَصْدَرُ
الشرح و كمصيب ذيل ثوب امرأة حرة أو أمة وقيل حرة فقط يابس مطال للستر لا للزينة والفخر ولا عن مصيب المبلول ولا عن مصيب ذيل رجل و كمصيب رجل بكسر فسكون بلت بضم الموحدة وشد اللام نعت رجل يمران أي الذيل اليابس والرجل المبلولة بنجس بفتح الجيم أي عين النجاسة كبول وزبل أو متنجس أي عليه يبس بفتح الموحدة مصدر