عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا الْخَالُ وَالِدُ مَنْ لَا وَالِدَ لَهُ وَالثَّالِثُ لِلتَّرْبِيَةِ وَقِيلَ فِي قَوْله تَعَالَى إنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي إنَّهُ كَانَ ابْنَ امْرَأَتِهِ وَمَنْ قَالَ لِغَيْرِهِ زَنَأْتَ فِي الْجَبَلِ وَقَالَ عَنَيْتُ صُعُودَ الْجَبَلِ حُدَّ وَهَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَقَالَ مُحَمَّدٌ لَا يُحَدُّ لِأَنَّ الْمَهْمُوزَ مِنْهُ لِلصُّعُودِ حَقِيقَةٌ قَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْعَرَبِ وَارْقَ إلَى الْخَيْرَاتِ زَنَأَ فِي الْجَبَلِ وَذِكْرُ الْجَبَلِ يُقَرِّرُهُ
عن عبد الله بن عمر مرفوعا الخال والد من لا والد له والثالث للتربية وقيل في قوله تعالى إن ابني من أهلي إنه كان ابن امرأته ومن قال لغيره زنأت في الجبل وقال عنيت صعود الجبل حد وهذا عند أبي حنيفة وأبي يوسف وقال محمد لا يحد لأن المهموز منه للصعود حقيقة قالت امرأة من العرب وارق إلى الخيرات زنأ في الجبل وذكر الجبل يقرره