وَالْبَاءُ بِمَعْنَى فِي أَيْ حَالَ كَوْنِهَا فِي مَحَلِّهَا أَيْ مَحَلِّ الْجِنَايَةِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَتَعَدَّدَتْ الدِّيَةُ وَمِثْلُهَا الْحُكُومَةُ فَلَوْ قَالَ وَتَعَدَّدَ الْوَاجِبُ بِتَعَدُّدِهِ لَكَانَ أَحْسَنَ إذْ يَشْمَلُ الدِّيَةَ وَالْحُكُومَةَ قَوْلُهُ فَزَالَ سَمْعُهُ تَبِعَ تت قَالَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ وَهُوَ غَيْرُ ظَاهِرٍ إذْ السَّمْعُ لَيْسَ فِي الْأُذُنِ وَإِنَّمَا هُوَ فِي مُقَعَّرِ الصِّمَاخِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرُ إلَخْ وَهَلْ مُقَابِلُ الْأَكْثَرِ الْبَيْضَةُ الْيُسْرَى قَوْلُهُ
والباء بمعنى في أي حال كونها في محلها أي محل الجناية الشرح قوله وتعددت الدية ومثلها الحكومة فلو قال وتعدد الواجب بتعدده لكان أحسن إذ يشمل الدية والحكومة قوله فزال سمعه تبع تت قال بعض الشراح وهو غير ظاهر إذ السمع ليس في الأذن وإنما هو في مقعر الصماخ قوله وإن كان أكثر إلخ وهل مقابل الأكثر البيضة اليسرى قوله