قَوْلُهُ فَلَا دَلِيلَ فِيهِ أَيْ فِي قَوْلِهِ عَقِبَهُ وَلَا ذُو عَهْدٍ إلَخْ قَوْلُهُ احْتِيَاجِهِ أَيْ قَوْلِهِ وَلَا ذُو عَهْدٍ إلَخْ قَوْلُهُ لِلتَّقْدِيرِ أَيْ تَقْدِيرٍ بِحَرْبِيٍّ قَوْلُهُ فَالْمُرَادُ إلَخْ يُتَأَمَّلُ وَجْهُ مَنْعِ هَذَا الِاسْتِدْلَالِ السَّابِقِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ أَنَّهُ لَا عَطْفَ عَلَى هَذَا أَصْلًا سم قَوْلُهُ أَنَّهُ لَا يُقْتَلُ أَيْ الْمُعَاهَدُ قَوْلُهُ اسْتِثْنَاءً حَالٌ أَوْ مَفْعُولٌ لَهُ قَوْلُهُ مِنْ الْمَفْهُومِ أَيْ مَفْهُومِ مُسْلِمٍ فِي لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ
قوله فلا دليل فيه أي في قوله عقبه ولا ذو عهد إلخ قوله احتياجه أي قوله ولا ذو عهد إلخ قوله للتقدير أي تقدير بحربي قوله فالمراد إلخ يتأمل وجه منع هذا الاستدلال السابق إلا أن يكون مراده أنه لا عطف على هذا أصلا سم قوله أنه لا يقتل أي المعاهد قوله استثناء حال أو مفعول له قوله من المفهوم أي مفهوم مسلم في لا يقتل مسلم