سم وَمَيْلُ الْقَلْبِ إلَى عَدَمِ الْعَوْدِ لِأَنَّ الْأَرْضَ هِيَ الْأَصْلُ الْمَقْصُودُ فِي الْمَسْجِدِيَّةِ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا تَلْزَمُهُ أَيْ الْأُجْرَةَ تَلْزَمُ الْوَاقِفُ قَوْلُهُ وَلِلْمُسْتَحِقِّ أَيْ مُسْتَحَقِّ الْأُجْرَةِ وَهُوَ مَالِكُ الْأَرْضِ قَوْلُهُ مُطَالَبَتُهُ أَيْ الْوَاقِفِ قَوْلُهُ بِالتَّفْرِيغِ أَيْ تَفْرِيغِ الْأَرْضِ عَمَّا فِيهَا مِنْ الْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ قَوْلُهُ وَفَارَقَ أَيْ نَحْوَ الْبِنَاءِ أَيْ ضَرَرِهِ فِي الْأَرْضِ قَوْلُهُ جِنَايَةَ الْقِنِّ إلَخْ أَيْ حَيْثُ يَلْزَمُهُ
سم وميل القلب إلى عدم العود لأن الأرض هي الأصل المقصود في المسجدية قوله لأنها تلزمه أي الأجرة تلزم الواقف قوله وللمستحق أي مستحق الأجرة وهو مالك الأرض قوله مطالبته أي الواقف قوله بالتفريغ أي تفريغ الأرض عما فيها من البناء والغراس قوله وفارق أي نحو البناء أي ضرره في الأرض قوله جناية القن إلخ أي حيث يلزمه