قَوْلُهُ ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ أَيْ قَوْلُهُ نَعَمْ إلَى هُنَا قَوْلُهُ وَسَبَقَهُ أَيْ الرَّافِعِيُّ إلَيْهِ أَيْ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ فِي الْأُولَى أَيْ فِي الْوَصِيَّةِ بِالدَّفْعِ وَ قَوْلُهُ فِي الثَّانِيَةِ أَيْ فِي الْوَصِيَّةِ بِبَيْعِ عَيْنٍ وَالتَّوْفِيَةِ مِنْ ثَمَنِهَا قَوْلُهُ وَأَمَّا الْأَخِيرَةُ وَهِيَ الْوَصِيَّةُ بِبَيْعِ عَيْنٍ مِنْ مَالِهِ لِفُلَانٍ قَوْلُهُ وَافَقَهُ أَيْ الرَّافِعِيُّ فِي الْأَخِيرَةِ قَوْلُهُ إنْ قَالَ أَيْ الْمُوصِي فِي الْأَخِيرَةِ قَوْلُهُ مِمَّا يَظْهَرُ فِيهِ أَيْ
قوله ذكره الرافعي أي قوله نعم إلى هنا قوله وسبقه أي الرافعي إليه أي المذكور قوله في الأولى أي في الوصية بالدفع و قوله في الثانية أي في الوصية ببيع عين والتوفية من ثمنها قوله وأما الأخيرة وهي الوصية ببيع عين من ماله لفلان قوله وافقه أي الرافعي في الأخيرة قوله إن قال أي الموصي في الأخيرة قوله مما يظهر فيه أي