الْمَخْفُوضَةِ بِمِنْ وَعَنْ فَعَلُوا هَذَا وِقَايَةً لِأَوَاخِرِ هَذَا الْكَلِمِ مِنْ الْخَفْضِ وَخَصّوا النّونَ بِهَذَا لِأَنّهَا إذَا كَانَتْ تَنْوِينًا فِي آخِرِ الِاسْمِ آذَنَتْ بِامْتِنَاعِ الْإِضَافَةِ وَكَذَلِكَ فِي هَذِهِ الْمَوَاطِنِ الّتِي سَمّيْنَا تُشْعِرُ بِامْتِنَاعِهَا مِنْ الْخَفْضِ وَتُشْعِرُ فِي الْفِعْلِ وَالْحُرُوفِ بِامْتِنَاعِهَا مِنْ الْإِضَافَةِ أَيْضًا لِأَنّ الْحَرْفَ لَا يُضَافُ وَكَذَلِكَ الْفِعْلُ مَعَ أَنّ النّونَ مِنْ عَلَامَاتِ الْإِضْمَارِ فِي فَعَلْنَا وَفَعَلَنَا فِي ضَمِيرِ
المخفوضة بمن وعن فعلوا هذا وقاية لأواخر هذا الكلم من الخفض وخصوا النون بهذا لأنها إذا كانت تنوينا في آخر الاسم آذنت بامتناع الإضافة وكذلك في هذه المواطن التي سمينا تشعر بامتناعها من الخفض وتشعر في الفعل والحروف بامتناعها من الإضافة أيضا لأن الحرف لا يضاف وكذلك الفعل مع أن النون من علامات الإضمار في فعلنا وفعلنا في ضمير