أَمَّا مَنْ لَمْ يَطَأْهَا مَالِكُهَا فَإِنْ لَمْ تُوطَأْ زَوَّجَهَا مَنْ شَاءَ وَإِنْ وَطِئَهَا غَيْرُهُ زَوَّجَهَا لِلْوَاطِئِ وَكَذَا لِغَيْرِهِ إنْ كَانَ الْمَاءُ غَيْرَ مُحْتَرَمٍ أَوْ مَضَتْ مُدَّةُ الِاسْتِبْرَاءِ مِنْهُ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا صَحَّ بَيْعُهَا قَبْلَهُ أَيْ الِاسْتِبْرَاءِ وَقَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ مَوْطُوءَةً أَوْ غَيْرَهَا قَوْلُهُ سِوَى الْوَطْءِ أَيْ وَهُوَ التَّزَوُّجُ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ تُوطَأْ أَيْ أَصْلًا وَقَوْلُهُ زَوَّجَهَا مَنْ شَاءَ أَيْ حَالًا قَوْلُهُ إنْ كَانَ
أما من لم يطأها مالكها فإن لم توطأ زوجها من شاء وإن وطئها غيره زوجها للواطئ وكذا لغيره إن كان الماء غير محترم أو مضت مدة الاستبراء منه الشرح قوله وإنما صح بيعها قبله أي الاستبراء وقوله مطلقا أي موطوءة أو غيرها قوله سوى الوطء أي وهو التزوج قوله فإن لم توطأ أي أصلا وقوله زوجها من شاء أي حالا قوله إن كان