شَبْرَخِيتِيٌّ قَوْلُهُ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ فِيهِ أَنَّ الْإِسْلَامَ عِبَارَةٌ عَنْ الْخَمْسِ فَيَلْزَمُ بِنَاءُ الشَّيْءِ عَلَى نَفْسِهِ وَأُجِيبُ بِأَنَّ بُنِيَ بِمَعْنَى تَرَكَّبَ وَ عَلَى بِمَعْنَى مِنْ وَالتَّقْدِيرُ تَرَكَّبَ الْإِسْلَامُ مِنْ خَمْسٍ عَلَى حَدِّ قَوْله تَعَالَى الَّذِينَ إذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ أَيْ مِنْهُمْ أَوْ شَبَّهَ الْإِسْلَامَ بِقَصْرٍ مُشَيَّدٍ عَلَى دَعَائِمَ خَمْسٍ تَشْبِيهًا مُضْمَرًا فِي النَّفْسِ وَطَوَى ذِكْرَ الْمُشَبَّهِ بِهِ وَذَكَرَ شَيْئًا مِنْ خَوَاصِّهِ
شبرخيتي قوله بني الإسلام على خمس فيه أن الإسلام عبارة عن الخمس فيلزم بناء الشيء على نفسه وأجيب بأن بني بمعنى تركب و على بمعنى من والتقدير تركب الإسلام من خمس على حد قوله تعالى الذين إذا اكتالوا على الناس أي منهم أو شبه الإسلام بقصر مشيد على دعائم خمس تشبيها مضمرا في النفس وطوى ذكر المشبه به وذكر شيئا من خواصه