أَنَّ حِبَّانَ بْنَ عَلِيٍّ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُتَّصِلا كَمَا رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ يُونُسَ وَخَالَفَهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ فَرَوَاهُ عَنْ عَقِيلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلا قَالَ التِّرْمِذِيُّ وَهَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ قُلْتُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ لأَنَّهُ لا يَرَى الاخْتِلافَ فِي الإِرْسَالِ وَالْوَصْلِ عِلَّةً كَمَا هُوَ رَأْيُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ قَالَ أَحْمَدُ ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ثنا أَبِي سَمِعْتُ يُونُسَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ بِهِ وَعَنْ يُونُسَ
أن حبان بن علي رواه عن الزهري متصلا كما رواه جرير بن حازم عن يونس وخالفه الليث بن سعد فرواه عن عقيل عن الزهري مرسلا قال الترمذي وهذا هو المحفوظ قلت وصححه ابن القطان لأنه لا يرى الاختلاف في الإرسال والوصل علة كما هو رأي أبي محمد بن حزم قال أحمد ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت يونس يحدث عن الزهري عنه به وعن يونس