صَحَّحَهُ فِي الْبَسِيطِ وَأَقَلُّهُ مُبَاشَرَةُ بَعْضِ جَبْهَتِهِ وَهِيَ مَا اكْتَنَفَهُ الْجَبِينَانِ وَهُمَا الْمُنْحَدَرَانِ عَنْ جَانِبَيْهَا مُصَلَّاهُ لِلْحَدِيثِ الصَّحِيحِ إذَا سَجَدْت فَمَكِّنْ جَبْهَتَك مِنْ الْأَرْضِ وَلَا تَنْقُرْ نَقْرًا مَعَ حَدِيثِ أَنَّهُمْ شَكَوْا إلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فِي جِبَاهِهِمْ فَلَمْ يُزِلْ شَكْوَاهُمْ فَلَوْلَا وُجُوبُ كَشْفِهَا لَأَمَرَهُمْ بِسَتْرِهَا وَحِكْمَتُهُ أَنَّ الْقَصْدَ مِنْ السُّجُودِ مُبَاشَرَةُ أَشْرَفِ الْأَعْضَاءِ
صححه في البسيط وأقله مباشرة بعض جبهته وهي ما اكتنفه الجبينان وهما المنحدران عن جانبيها مصلاه للحديث الصحيح إذا سجدت فمكن جبهتك من الأرض ولا تنقر نقرا مع حديث أنهم شكوا إليه صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباههم فلم يزل شكواهم فلولا وجوب كشفها لأمرهم بسترها وحكمته أن القصد من السجود مباشرة أشرف الأعضاء