أَوْ فَخِذَيْهِ ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ فِي الْكَلَامِ عَلَى الرُّكُوعِ قَوْلُهُ فِي الرُّكُوعِ رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنْ قَوْلِهِ إلَّا فِي رَفْعِ الْبَطْنِ إلَخْ وَقَوْلُهُ وَإِلَّا فِي تَفْرِيقٍ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَوْ غَيْرَ بَالِغَيْنِ أَخَذَهُمَا غَايَةً لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ مِنْ التَّعْبِيرِ بِالْمَرْأَةِ الْبُلُوغُ قَوْلُهُ لِمَا فِي تَفْرِيقِهِمَا فِي نُسْخَةِ تَخْوِيتِهِمَا وَهِيَ التَّفْرِيقُ فَهُمَا مُتَسَاوِيَتَانِ قَوْلُهُ مِنْ التَّشَبُّهِ بِالرِّجَالِ جَمْعُ رَجُلٍ وَهُوَ كَمَا فِي الْقَامُوسِ بِضَمِّ
أو فخذيه ا هـ سم على منهج في الكلام على الركوع قوله في الركوع راجع لكل من قوله إلا في رفع البطن إلخ وقوله وإلا في تفريق إلخ قوله ولو غير بالغين أخذهما غاية لئلا يتوهم من التعبير بالمرأة البلوغ قوله لما في تفريقهما في نسخة تخويتهما وهي التفريق فهما متساويتان قوله من التشبه بالرجال جمع رجل وهو كما في القاموس بضم