سُؤَالٌ لَا حَلِفٌ لَكِنْ كَثِيرًا مَا يُذْكَرُ مِثْل هَذَا الْكَلَام فِي مَوْضِع الْحَلِف فَلِذَلِكَ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّف قَوْله اِدَّعَيَا دَابَّة أَيْ فِي يَد ثَالِث وَلَمْ تَكُنْ بَيْنهمَا بَيِّنَة أَيْ لَمْ يَكُنْ بَيْنهمَا بَيِّنَة أَصْلًا أَنْ يَسْتَهِمَا يَقْتَرِعَا عَلَى الْيَمِين أَيْ يَمِين ذِي الْيَد أَيْ يَبْدَأُ بِالْيَمِينِ لِأَيِّهِمَا قَوْله لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَة أَيْ بِعَيْنِهِ بَلْ لَهُمَا أَوْ لَا بَيِّنَة أَصْلًا قِيلَ وَالدَّابَّة فِي يَد غَيْرهمَا أَوْ فِي يَدهمَا حَتَّى
سؤال لا حلف لكن كثيرا ما يذكر مثل هذا الكلام في موضع الحلف فلذلك ذكره المصنف قوله ادعيا دابة أي في يد ثالث ولم تكن بينهما بينة أي لم يكن بينهما بينة أصلا أن يستهما يقترعا على اليمين أي يمين ذي اليد أي يبدأ باليمين لأيهما قوله ليس لواحد منهما بينة أي بعينه بل لهما أو لا بينة أصلا قيل والدابة في يد غيرهما أو في يدهما حتى