الشَّرْحُ وَحَلَفَتْ الرَّجْعِيَّةُ الَّتِي مَاتَ زَوْجُهَا وَادَّعَتْ عَدَمَ حَيْضِهَا عَلَى احْتِبَاسِ دَمِهَا فِي كَالسِّتَّةِ أَشْهُرٍ وَنَحْوِهَا مِمَّا قَبْلَ السَّنَةِ أَنَّ عِدَّتَهَا لَمْ تَنْقَضِ وَلَوْ وَافَقَتْ عَادَتُهَا وَوَرِثَتْهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُرْضِعًا وَلَا مَرِيضَةً وَلَمْ تَذْكُرْهُ فِي حَيَاتِهِ لَا تَحْلِفُ إنْ مَاتَ الْمُطَلِّقُ فِي كَالْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ وَتُصَدَّقُ فِي بَقَاءِ عِدَّتِهَا وَتَرِثُهُ وَلَوْ خَالَفَتْ عَادَتُهَا وَالْأَوْلَى حَذْفُ وَعَشْرٍ لِإِدْخَالِهِ
الشرح وحلفت الرجعية التي مات زوجها وادعت عدم حيضها على احتباس دمها في كالستة أشهر ونحوها مما قبل السنة أن عدتها لم تنقض ولو وافقت عادتها وورثته وإن لم تكن مرضعا ولا مريضة ولم تذكره في حياته لا تحلف إن مات المطلق في كالأربعة أشهر وعشر وتصدق في بقاء عدتها وترثه ولو خالفت عادتها والأولى حذف وعشر لإدخاله