ثُمَّ هِيَ لَا تَخْلُو مِنْ حَالَيْنِ إمَّا أَنْ يَكُونَ دَمُهَا مُتَمَيِّزًا أَوْ غَيْرَهُ فَمَا بَعْضُهُ ثَخِينٌ وَبَعْضُهُ رَقِيقٌ أَوْ بَعْضُهُ أَسْوَدُ وَبَعْضُهُ أَحْمَرُ أَوْ بَعْضُهُ مُنْتِنٌ وَبَعْضُهُ غَيْرُ مُنْتِنٍ وَصَلُحَ بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا أَيْ الثَّخِينُ أَوْ الْأَسْوَدُ أَوْ الْمُنْتِنُ حَيْضًا لِبُلُوغِهِ أَقَلَّهُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَعَدَمُ مُجَاوَزَةِ أَكْثَرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا تَجْلِسُهُ أَيْ تَدَعُ زَمَنَهُ الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ وَنَحْوَهُمَا مِمَّا تُشْتَرَطُ لَهُ الطَّهَارَةُ
ثم هي لا تخلو من حالين إما أن يكون دمها متميزا أو غيره فما بعضه ثخين وبعضه رقيق أو بعضه أسود وبعضه أحمر أو بعضه منتن وبعضه غير منتن وصلح بضم اللام وفتحها أي الثخين أو الأسود أو المنتن حيضا لبلوغه أقله يوما وليلة وعدم مجاوزة أكثره خمسة عشر يوما تجلسه أي تدع زمنه الصوم والصلاة ونحوهما مما تشترط له الطهارة