بِهِ الْحَارِسُ الَّذِي لَا يُبَالِي بِهِ فَلَوْ كَانَ بِمَفَازَةٍ بَعِيدَةٍ عَنْ الْغَوْثِ فَلَا إحْرَازَ وَلَوْ نَحَّى السَّارِقُ النَّائِمِ فِي الْخَيْمَةِ وَأَبْعَدَهُ عَنْهَا ثُمَّ سَرَقَهَا أَوْ مَا فِيهَا لَمْ يُقْطَعْ لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ حِرْزًا حِينَ سَرَقَ الشَّرْحُ قَوْلُهُ عَنْ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَمِثْلُهَا كَمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ سُقُوفُ الدُّورِ وَالْحَوَانِيتِ وَرُخَامُهَا أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ وَتُحْرَزُ السَّائِمَةُ مِنْ إبِلٍ وَخَيْلٍ
به الحارس الذي لا يبالي به فلو كان بمفازة بعيدة عن الغوث فلا إحراز ولو نحى السارق النائم في الخيمة وأبعده عنها ثم سرقها أو ما فيها لم يقطع لأنها لم تكن حرزا حين سرق الشرح قوله عن عامة العلماء إلخ أشار إلى تصحيحه قوله ومثلها كما قال الزركشي وغيره سقوف الدور والحوانيت ورخامها أشار إلى تصحيحه وتحرز السائمة من إبل وخيل