حَسْرَةً قَوْلُهُ مِنْ خَسْفٍ وَفِي نُسْخَةٍ حَنَقٍ وَمَعْنَى مَا فِي الْأَصْلِ أَنَّهُ مَاتَ مِنْ التَّغَيُّرِ الَّذِي حَصَلَ لَهُ الْمُشْبِهُ لِذَهَابِ ضَوْءِ الْقَمَرِ وَمَعْنَى الثَّانِي الْغَيْظُ يُقَالُ حَنِقَ حَنَقًا مِنْ بَابِ تَعِبَ اغْتَاظَ قَوْلُهُ وَعَلَا عُلَاهُ وَفِي نُسْخَةٍ عَدَاهُ فَضْلُهُ أَيْ عَلَا فَضْلُهُ عَلَى أَعْدَائِهِ قَوْلُهُ بَرَكَةُ عَلَّامَةٍ نَوَى كَانَ الظَّاهِرُ أَنْ يَقُولَ بَرَكَتُهُ لَكِنَّهُ أَقَامَ الظَّاهِرَ مَقَامَ الضَّمِيرِ لِمَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ جَلَالُ الدِّينِ
حسرة قوله من خسف وفي نسخة حنق ومعنى ما في الأصل أنه مات من التغير الذي حصل له المشبه لذهاب ضوء القمر ومعنى الثاني الغيظ يقال حنق حنقا من باب تعب اغتاظ قوله وعلا علاه وفي نسخة عداه فضله أي علا فضله على أعدائه قوله بركة علامة نوى كان الظاهر أن يقول بركته لكنه أقام الظاهر مقام الضمير لما اشتمل عليه قوله جلال الدين