فِي الْعِتْقِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لِإِضْرَارِهِ بِنَفْسِهِ أَيْ بِتَشْرِيكِهِ الْمَرْأَةَ فِي التَّرِكَةِ وَإِخْرَاجِهِ الْعَبْدَ عَنْهَا ا هـ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ فِي قَوْلِهِمْ لَوْ عَكَسَ قُبِلَ إلَخْ قَوْلُهُ نَقْلًا تَمْيِيزٌ مُحَوَّلٌ عَنْ الْمُضَافِ وَالْأَصْلُ وَنَازَعَ فِي نَقْلِهِ أَوْ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَجَازِيٌّ وَالْأَصْلُ نِزَاعًا نَقْلِيًّا قَوْلُهُ بِمَا يَرُدُّهُ أَيْ بِنَقْلٍ يَرُدُّهُ أَنَّ مَنْ حَفِظَ إلَخْ وَهُوَ الْوَارِثُ فَإِنَّهُ مُثْبِتٌ لِلْعِتْقِ وَالْمُنْكِرُ الْغَيْرُ الْحَافِظِ
في العتق ا هـ ع ش قوله لإضراره بنفسه أي بتشريكه المرأة في التركة وإخراجه العبد عنها ا هـ كردي قوله فيه أي في قولهم لو عكس قبل إلخ قوله نقلا تمييز محول عن المضاف والأصل ونازع في نقله أو مفعول مطلق مجازي والأصل نزاعا نقليا قوله بما يرده أي بنقل يرده أن من حفظ إلخ وهو الوارث فإنه مثبت للعتق والمنكر الغير الحافظ