وَ إذَا لَمْ يَكُنْ لِمَالِكٍ لِأَرْضٍ سِوَى غَلَّتِهَا وَفِيهَا مَا فِيهِ زَكَاةٌ كَتَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَنَحْوِهِ وَفِيهَا مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ ف يُجْعَلُ فِي مُقَابَلَةِ مَا لَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ كَخُضَرٍ مِنْ بِطِّيخٍ وَيَاقْطِينٍ وَقِثَّاءٍ وَنَحْوِهَا وَيُزَكِّي مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ غَلَّةٌ إلَّا مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ أَدَّى الْخَرَاجَ مِنْ غَلَّتِهَا وَزَكَّى مَا بَقِيَ وَإِنْ حَصَدَ غَاصِبٌ أَرْضِ زَرْعِهِ مِنْ أَرْضٍ مَغْصُوبَةٍ بِأَنْ لَمْ يَتَمَلَّكْهُ رَبُّهُ
و إذا لم يكن لمالك لأرض سوى غلتها وفيها ما فيه زكاة كتمر وزبيب ونحوه وفيها ما لا زكاة فيه ف يجعل في مقابلة ما لا تجب فيه الزكاة كخضر من بطيخ وياقطين وقثاء ونحوها ويزكي ما تجب فيه الزكاة وإن لم يكن له غلة إلا ما تجب فيه الزكاة أدى الخراج من غلتها وزكى ما بقي وإن حصد غاصب أرض زرعه من أرض مغصوبة بأن لم يتملكه ربه