وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْعَشَاءِ وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ تَمْرٍ وَيَقُولُ تَرْكُ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ وَرَوَاهُ أَيْضًا ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ النَّوْمِ عَلَى الْأَكْلِ وَكَذَا قَالَ الْأَطِبَّاءُ حِفْظُ الصِّحَّةِ الْحَرَكَةُ بِاعْتِدَالٍ لَا السُّكُونُ الدَّائِمُ وَكَذَا النَّوْمُ الْكَثِيرُ وَإِنْ كَانَ يُسْرِعُ الْهَضْمَ وَكَذَا الْحَرَكَةُ
وروى الترمذي وابن ماجه عنه عليه السلام أنه كان يأمر بالعشاء ولو بكف من تمر ويقول ترك العشاء مهرمة ورواه أيضا ابن ماجه من حديث جابر بإسناد ضعيف وروى أبو نعيم عنه عليه السلام أنه نهى عن النوم على الأكل وكذا قال الأطباء حفظ الصحة الحركة باعتدال لا السكون الدائم وكذا النوم الكثير وإن كان يسرع الهضم وكذا الحركة