الْخَوْفِ تَبِعَ فِيهِ ح وَبَهْرَامَ وَحَمَلَهُ تت عَلَى حُصُولِ التَّقْطِيعِ وَالتَّزْلِيعِ بِالْفِعْلِ وَقَيَّدَهُ بِمَا إذَا كَانَ فَاحِشًا وَصَوَّبَهُ طفى وَاعْتَرَضَ مَا حَمَلَهُ عَلَيْهِ ح وَمَنْ تَبِعَهُ بِأَنَّهُ يُوجِبُ التَّكْرَارَ وَصُبَّ عَلَى مَجْرُوحٍ أَمْكَنَ الصَّبُّ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ خَشْيَةِ تَقَطُّعٍ أَوْ تَزَلُّعٍ مَاءٌ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ كَمَجْدُورٍ وَنَحْوِهِ فَيُصَبُّ الْمَاءُ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَخَفْ تَزَلُّعُهُ أَوْ تَقَطُّعُهُ رَاجِعٌ لِلْمَجْرُوحِ وَالْمَجْدُورِ وَلَا حَاجَةَ لَهُ
الخوف تبع فيه ح وبهرام وحمله تت على حصول التقطيع والتزليع بالفعل وقيده بما إذا كان فاحشا وصوبه طفى واعترض ما حمله عليه ح ومن تبعه بأنه يوجب التكرار وصب على مجروح أمكن الصب عليه من غير خشية تقطع أو تزلع ماء من غير ذلك كمجدور ونحوه فيصب الماء عليه إن لم يخف تزلعه أو تقطعه راجع للمجروح والمجدور ولا حاجة له