لِكَرْبِ الْمَلْهُوفِينَ هَذَا لِأَنَّ الْفِقْهَ أَوَّلُ فُنُونِي طَالَ مَا أَسْهَرْتُ فِيهِ عُيُونِي وَأَعْمَلْت بَدَنِي إعْمَالَ الْجِدِّ مَا بَيْنَ بَصَرِي وَيَدِي وَظُنُونِي وَلَمْ أَزَلْ مُنْذُ زَمَنِ الطَّلَبِ أَعْتَنِي بِكُتُبِهِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا وَأَسْعَى فِي تَحْصِيلِ مَا هُجِرَ مِنْهَا سَعْيًا حَثِيثًا إلَى أَنْ وَقَفْت مِنْهَا عَلَى الْجَمِّ الْغَفِيرِ وَأَحَطْتُ بِغَالِبِ الْمَوْجُودِ فِي بَلَدِنَا الْقَاهِرَةِ مُطَالَعَةً وَتَأَمُّلًا بِحَيْثُ لَمْ يَفُتْنِي مِنْهَا إلَّا النَّزْرُ الْيَسِيرُ
لكرب الملهوفين هذا لأن الفقه أول فنوني طال ما أسهرت فيه عيوني وأعملت بدني إعمال الجد ما بين بصري ويدي وظنوني ولم أزل منذ زمن الطلب أعتني بكتبه قديما وحديثا وأسعى في تحصيل ما هجر منها سعيا حثيثا إلى أن وقفت منها على الجم الغفير وأحطت بغالب الموجود في بلدنا القاهرة مطالعة وتأملا بحيث لم يفتني منها إلا النزر اليسير