بِنِصْفِ مَا فِي يَدَيْ صَاحِبِهِ إذَا قَوَّمَا وَكَانَ قِيمَتُهُمَا سَوَاءً ثُمَّ أَشْهَدَا عَلَى الشَّرِكَةِ فَقَدْ بَاعَهُ نِصْفَ سِلْعَتِهِ بِنِصْفِ سِلْعَةِ صَاحِبِهِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرَا الْبَيْعَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ اشْتَرَكَا بِسِلْعَتِهِمَا عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَالْوَضِيعَةَ عَلَيْهِمَا نِصْفَيْنِ وَعَلَى أَنْ يَكُونَ رَأْسُ الْمَالِ مَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَاشْتَرَكَا فِي هَاتَيْنِ السِّلْعَتَيْنِ فَلَمَّا قَوَّمَا السِّلْعَتَيْنِ كَانَتْ إحْدَاهُمَا
بنصف ما في يدي صاحبه إذا قوما وكان قيمتهما سواء ثم أشهدا على الشركة فقد باعه نصف سلعته بنصف سلعة صاحبه وإن لم يذكرا البيع قلت أرأيت إن اشتركا بسلعتهما على أن الربح بينهما نصفين والوضيعة عليهما نصفين وعلى أن يكون رأس المال من كل واحد منهما بالسوية واشتركا في هاتين السلعتين فلما قوما السلعتين كانت إحداهما