الْجُمُعَةِ كَانَ كَحَجَّةٍ وَلَفْظُ رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيّ غُفِرَ لَهُ وَكُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ وَإِمَّا رَحْمَةً لَهُ وَتَأْنِيسًا لِمَا رُوِيَ آنَسُ مَا يَكُونُ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ إذَا رَأَى مَنْ كَانَ يُحِبُّهُ فِي الدُّنْيَا وَصَحَّ مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إلَّا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَتَتَأَكَّدُ الزِّيَارَةُ لِمَنْ مَاتَ قَرِيبُهُ فِي غَيْبَتِهِ ا هـ اخْتِصَارًا قَوْلُهُ كَمَا نَصَّ إلَخْ أَيْ وَيَأْتِي فِي الْمَتْنِ وَ قَوْلُهُ قِرَاءَةُ
الجمعة كان كحجة ولفظ رواية البيهقي غفر له وكتب له براءة وإما رحمة له وتأنيسا لما روي آنس ما يكون الميت في قبره إذا رأى من كان يحبه في الدنيا وصح ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام وتتأكد الزيارة لمن مات قريبه في غيبته ا هـ اختصارا قوله كما نص إلخ أي ويأتي في المتن و قوله قراءة