هُوَ وَلَدُ عَبْدِ مَنْ عَتَقَهُ عَبْدًا مَعَ بَقَاءِ رِقِّ أَبِيهِ ثُمَّ أَعْتَقَ الْعَتِيقُ أَبَا مُعْتِقِهِ بَعْدَ أَنْ انْتَقَلَ مِلْكُهُ إلَيْهِ ثَبَتَ لَهُ وَلَاؤُهُ أَيْ وَلَاءُ أَبِي مُعْتِقِهِ لِمُبَاشَرَتِهِ عِتْقَهُ وَجَرَّ وَلَاءَ مُعْتِقِهِ وَإِخْوَتِهِ بِوَلَائِهِ عَلَى أَبِيهِمْ فَصَارَ كُلٌّ مِنْ الْوَلَدِ الْمُعْتِقِ لِلْعَتِيقِ وَمُعْتَقُ أَبِي مُعْتِقِهِ مَوْلَى الْآخَرِ لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْلَى مُعْتِقِ أَبِيهِ وَمُعْتِقِ مَوْلَى بِعِتْقِهِ لِأَنَّهُ بِعِتْقِهِ أَبَاهُ جَرَّ وَلَاءَ مُعْتِقِهِ
هو ولد عبد من عتقه عبدا مع بقاء رق أبيه ثم أعتق العتيق أبا معتقه بعد أن انتقل ملكه إليه ثبت له ولاؤه أي ولاء أبي معتقه لمباشرته عتقه وجر ولاء معتقه وإخوته بولائه على أبيهم فصار كل من الولد المعتق للعتيق ومعتق أبي معتقه مولى الآخر لأن الولد مولى معتق أبيه ومعتق مولى بعتقه لأنه بعتقه أباه جر ولاء معتقه