فَصْلٌ فِي الرَّزَّازِينَ وَغِشِّهِمْ وَتَدْلِيسِهِمْ أَمَّا الرَّزَّازُونَ فَإِنَّهُمْ كَثِيرُو الْغِشِّ فَيُعَرِّفُ عَلَيْهِمْ رَجُلًا ثِقَةً يَمْنَعهُمْ أَنْ يَخْلِطُوا مَعَهُ الْمِلْحَ وَيَبِيعُوهُ لِلْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّهُ أُرْزٌ طَيِّبٌ وَهَذَا حَرَامٌ فَإِنَّهُ مَا اشْتَرَى مِنْهُ إلَّا أُرْزًا وَلَمْ يَشْتَرِ مِلْحًا وَلَا يُمَكِّنُهُمْ أَنْ يُوَجِّهُوا رُءُوسَ الْأَفْرَادِ بِالْأُرْزِ الطَّيِّبِ السَّالِمِ فَإِنَّ فِيهِمْ مَنْ يَجْعَلُ عَلَى رُءُوسِ الْأَفْرَادِ الْأُرْزَ السرادة وَتَحْتَهُ الدَّقُّ
فصل في الرزازين وغشهم وتدليسهم أما الرزازون فإنهم كثيرو الغش فيعرف عليهم رجلا ثقة يمنعهم أن يخلطوا معه الملح ويبيعوه للمسلمين على أنه أرز طيب وهذا حرام فإنه ما اشترى منه إلا أرزا ولم يشتر ملحا ولا يمكنهم أن يوجهوا رءوس الأفراد بالأرز الطيب السالم فإن فيهم من يجعل على رءوس الأفراد الأرز السرادة وتحته الدق