الشَّرْحُ مَسْأَلَةٌ وَهَلْ يَقُومُ أُشْنَانٌ وَنَحْوُهُ وَقِيلَ لِعَدَمِ مَقَامِ تُرَابٍ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يُجْزِئُ ذَلِكَ وَيَقُومُ
الشرح مسألة وهل يقوم أشنان ونحوه وقيل لعدم مقام تراب فيه وجهان انتهى وأطلقهما في الهداية والفصول والمستوعب والخلاصة والمغني والكافي والمقنع والتلخيص والبلغة والمحرر والشرح ومختصر ابن تميم ومجمع البحرين والحاويين وشرح ابن عبيدان والفائق والزركشي ونهاية ابن رزين وتجريد العناية وغيرهم أحدهما يجزئ ذلك ويقوم