الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ عَصَا أَيْ تَارَةً عَلَى هَذَا وَتَارَةً عَلَى هَذَا قَوْلُهُ أَوْ أَرْسَلَهُمَا وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْأُولَى أَوْلَى لِلْأَمْرِ بِهَا فِي الصَّلَاةِ وَقَدْ يُشْعِرُ بِهِ التَّقْدِيمُ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ لَهُ أَيْ حَالَ الْخُطْبَةِ قَوْلُهُ يَقِفُ فِي كُلِّ مِرْقَاةٍ قَالَ فِي الْمُخْتَارِ الْمِرْقَاةُ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ الدَّرَجَةُ فَمَنْ كَسَرَ شَبَّهَهَا بِالْآلَةِ الَّتِي يَعْمَلُ بِهَا وَمَنْ فَتَحَ جَعَلَهَا مَوْضِعَ الْفِعْلِ قَوْلُهُ غَرِيبٌ ضَعِيفٌ أَيْ فَلَا يُسَنُّ
الشرح قوله أو عصا أي تارة على هذا وتارة على هذا قوله أو أرسلهما وينبغي أن تكون الأولى أولى للأمر بها في الصلاة وقد يشعر به التقديم قوله ويكره له أي حال الخطبة قوله يقف في كل مرقاة قال في المختار المرقاة بالفتح والكسر الدرجة فمن كسر شبهها بالآلة التي يعمل بها ومن فتح جعلها موضع الفعل قوله غريب ضعيف أي فلا يسن