وَ الشَّيْئَانِ الْمَصْنُوعَانِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ كَنُحَاسٍ أَوْ كَتَّانٍ يُسْلَمُ أَحَدُهُمَا فِي الْآخَرِ حَالَ كَوْنِهِمَا يَعُودَانِ أَيْ يُمْكِنُ عَوْدُهُمَا لِأَصْلِهِمَا يُنْظَرُ بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَسُكُونِ النُّونِ وَفَتْحِ الظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ لِلْمَنْفَعَةِ الْمَقْصُودَةِ مِنْهُمَا فَإِنْ اتَّحَدَتْ أَوْ تَقَارَبَتْ كَإِبْرِيقٍ مِنْ نُحَاسٍ فِي مِثْلِهِ أَوْ صَحْنٍ فِي طَاسَةٍ مِنْهُ مُنِعَ وَإِنْ تَبَاعَدَتْ كَإِبْرِيقٍ فِي طَسْتٍ كِلَاهُمَا مِنْ نُحَاسٍ جَازَ وَفِيهَا لَا خَيْرَ فِي سَيْفٍ
و الشيئان المصنوعان من جنس واحد كنحاس أو كتان يسلم أحدهما في الآخر حال كونهما يعودان أي يمكن عودهما لأصلهما ينظر بضم التحتية وسكون النون وفتح الظاء المعجمة للمنفعة المقصودة منهما فإن اتحدت أو تقاربت كإبريق من نحاس في مثله أو صحن في طاسة منه منع وإن تباعدت كإبريق في طست كلاهما من نحاس جاز وفيها لا خير في سيف