سم عَلَى الْمَنْهَجِ وَحِينَئِذٍ يَمْنَعُ قَوْلَهُ وَمِثْلُهُ إلَخْ وَذِكْرَهُ أَيْ الْوُضُوءِ الْمَأْثُورَ أَيْ الْمَنْقُولَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ السَّلَفِ عَلَى مَا سَيَأْتِي سَنَّ الْحَاوِي تَبَعًا لِلرَّافِعِيِّ فَيَقُولُ عِنْدَ الِاسْتِيَاكِ اللَّهُمَّ بَيِّضْ بِهِ أَسْنَانِي وَشُدَّ بِهِ لِثَاتِي وَثَبِّتْ بِهِ لِهَائِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَبَعْدَ التَّسْمِيَةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الْمَاءَ طَهُورًا كَمَا تَقَدَّمَ بِمَا فِيهِ
سم على المنهج وحينئذ يمنع قوله ومثله إلخ وذكره أي الوضوء المأثور أي المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن السلف على ما سيأتي سن الحاوي تبعا للرافعي فيقول عند الاستياك اللهم بيض به أسناني وشد به لثاتي وثبت به لهائي وبارك لي فيه يا أرحم الراحمين وبعد التسمية الحمد لله الذي جعل الماء طهورا كما تقدم بما فيه