سم قَوْلُهُ اسْتَرْوَحَا إلَيْهِ أَيْ أَسْرَعَ الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ إلَى الْمِقْدَارِ الْمَذْكُورِ مِنْ غَيْرِ تَعَبِ تَحْقِيقٍ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ فَهُوَ شَيْءٌ إلَخْ خَبَرٌ وَمَا وَقَعَ لِلطَّبَرِيِّ إلَخْ قَوْلُهُ فِي الرِّدَاءِ أَيْ رِدَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ أَرْبَعَةُ أَذْرُعٍ إلَخْ بِالرَّفْعِ قَوْلُهُ أَوْ وَشِبْرَانِ أَوْ لِعَطْفِ مَدْخُولِهِ عَلَى وَنِصْفٌ وَالْوَاوُ لِعَطْفِ مَدْخُولِهِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَذْرُعٍ قَوْلُهُ إلَّا الْقَوْلُ الثَّانِي وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَذْرُعٍ
سم قوله استروحا إليه أي أسرع الطبري وغيره إلى المقدار المذكور من غير تعب تحقيق كردي قوله فهو شيء إلخ خبر وما وقع للطبري إلخ قوله في الرداء أي ردائه صلى الله عليه وسلم قوله أربعة أذرع إلخ بالرفع قوله أو وشبران أو لعطف مدخوله على ونصف والواو لعطف مدخوله على أربعة أذرع قوله إلا القول الثاني وهو أربعة أذرع