عَنْ الْغُسْلِ خَوْفَ خُرُوجِ شَيْءٍ مِنْهُ فَيُطْلَبُ غُسْلُهُ وَالزِّيَادَةُ عَلَى الْكَفَنِ الْوَاحِدِ فَالِاثْنَانِ أَفْضَلُ مِنْ الْوَاحِدِ وَإِنْ كَانَ وِتْرًا وَلَا يُقْضَى بِالزَّائِدِ عَلَى الْوَاحِدِ إنْ شَحَّ الْوَارِثُ أَوْ الْغَرِيمُ إذْ لَا يُقْضَى بِمُسْتَحَبٍّ إلَّا أَنْ يُوصِيَ بِالزِّيَادَةِ عَلَى الْوَاحِدِ فَفِي ثُلُثِهِ بِالْقَضَاءِ إذَا لَمْ يَكُنْ دَيْنٌ وَلَمْ يُوصِ بِسَرَفٍ بِأَنْ يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ سَبْعَةٍ وَإِلَّا بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ مِنْ أَصْلِهَا وَهَلْ الْوَاجِبُ فِي كَفَنِ
عن الغسل خوف خروج شيء منه فيطلب غسله والزيادة على الكفن الواحد فالاثنان أفضل من الواحد وإن كان وترا ولا يقضى بالزائد على الواحد إن شح الوارث أو الغريم إذ لا يقضى بمستحب إلا أن يوصي بالزيادة على الواحد ففي ثلثه بالقضاء إذا لم يكن دين ولم يوص بسرف بأن يوصي بأكثر من سبعة وإلا بطلت الوصية من أصلها وهل الواجب في كفن