حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ لَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْعَنْكَبُوتَ وَالذُّبَابَ قَالَ الْمُشْرِكُونَ مَا بَالُ الْعَنْكَبُوتِ وَالذُّبَابِ يُذْكَرَانِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مِثْلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ نَحْوُ قَوْلِ السُّدِّيِّ وَقَتَادَةَ قوله فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ فِيمَا
حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة قال لما ذكر الله تبارك وتعالى العنكبوت والذباب قال المشركون ما بال العنكبوت والذباب يذكران فأنزل الله إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها وروي عن الحسن وإسماعيل بن أبي خالد نحو قول السدي وقتادة قوله فأما الذين آمنوا أخبرنا محمود بن آدم فيما