وَالْوَارِثَاتُ مِنْ جِنْسِ النِّسَاءِ لِيَدْخُلَ فِيهِنَّ الصَّغِيرَةُ سَبْعٌ بِتَقْدِيمِ السِّينِ عَلَى الْمُوَحَّدَةِ بِطَرِيقِ الِاخْتِصَارِ مِنْهُنَّ ثِنْتَانِ مِنْ أَسْفَلِ النَّسَبِ وَهُمَا الْبِنْتُ وَبِنْتُ الِابْنِ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَإِنْ سَفَلَتْ وَهُوَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُحَرَّرِ أَيْضًا وَصَوَابُهُ وَإِنْ سَفَلَ بِحَذْفِ الْمُثَنَّاةِ إذْ الْفَاعِلُ ضَمِيرٌ يَعُودُ عَلَى الْمُضَافِ إلَيْهِ أَيْ وَإِنْ سَفَلَ الِابْنُ فَإِنَّ بِنْتَه تَرِثُ وَإِثْبَاتُ الْمُثَنَّاةِ يُؤَدِّي إلَى دُخُولِ
والوارثات من جنس النساء ليدخل فيهن الصغيرة سبع بتقديم السين على الموحدة بطريق الاختصار منهن ثنتان من أسفل النسب وهما البنت وبنت الابن وفي بعض النسخ وإن سفلت وهو في بعض نسخ المحرر أيضا وصوابه وإن سفل بحذف المثناة إذ الفاعل ضمير يعود على المضاف إليه أي وإن سفل الابن فإن بنته ترث وإثبات المثناة يؤدي إلى دخول