قُلْت أَرَأَيْت الْهِبَةَ إذَا تَغَيَّرَتْ بِنَمَاءِ أَوْ نُقْصَانِ بَدَنٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا قَالَ لَا لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَإِنْ نَقَصَتْ وَلَا لِلْمَوْهُوبِ لَهُ أَنْ يَرُدَّهَا وَإِنْ زَادَتْ وَقَدْ لَزِمَتْهُ الْقِيمَةُ فِيهَا قُلْت أَرَأَيْت إذَا وَهَبْت هِبَةً فَحَالَتْ أَسْوَاقُهَا أَيَكُونُ لِي أَنْ أَرْجِعَ فِيهَا قَالَ لَا أَدْرِي مَا يَقُولُ مَالِكٌ فِيهَا فِي حَوَالَةِ الْأَسْوَاقِ وَلَا أَرَى لَهُ شَيْئًا إلَّا هِبَتَهُ إلَّا أَنْ تَفُوتَ فِي بَدَنِهَا بِنَمَاءٍ أَوْ
قلت أرأيت الهبة إذا تغيرت بنماء أو نقصان بدن فليس له أن يرجع فيها قال لا ليس له أن يرجع فيها وإن نقصت ولا للموهوب له أن يردها وإن زادت وقد لزمته القيمة فيها قلت أرأيت إذا وهبت هبة فحالت أسواقها أيكون لي أن أرجع فيها قال لا أدري ما يقول مالك فيها في حوالة الأسواق ولا أرى له شيئا إلا هبته إلا أن تفوت في بدنها بنماء أو