تَعَالَى وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ وَقَوْلِهِ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِهِنْدٍ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ فَ مَنْ لَهُ جَدٌّ وَأَخٌ لِغَيْرِ أُمٍّ النَّفَقَةُ بَيْنَهُمَا سَوَاءٌ لِأَنَّهُمَا يَرِثَانِهِ كَذَلِكَ تَعْصِيبًا أَوْ لَهُ أُمُّ أُمٍّ وَأُمُّ أَبٍ فَالنَّفَقَةُ عَلَيْهِ بَيْنَهُمَا سَوَاءٌ لِأَنَّهُمَا يَرِثَانِهِ كَذَلِكَ فَرْضًا وَرَدًّا وَ مَنْ لَهُ أُمٌّ وَجَدٌّ النَّفَقَةُ عَلَيْهِمَا
تعالى وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن وقوله فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن وقوله صلى الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ف من له جد وأخ لغير أم النفقة بينهما سواء لأنهما يرثانه كذلك تعصيبا أو له أم أم وأم أب فالنفقة عليه بينهما سواء لأنهما يرثانه كذلك فرضا وردا و من له أم وجد النفقة عليهما