وَالثَّانِي لَا بَلْ تُفْرَدُ بِحَوْلٍ مِنْ انْفِصَالِ الْوَلَدِ وَظُهُورِ الثَّمَرَةِ لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ مُسْتَقِرَّةٌ مِنْ مَالِ التِّجَارَةِ فَأُفْرِدَتْ كَمَا سَبَقَ فِي الرِّبْحِ النَّاضِّ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَهَذَانِ مَخْرَجَانِ قَالَ الْمَحَلِّيُّ وَالْمَخْرَجُ يُعَبَّرُ عَنْهُ بِالْوَجْهِ تَارَةً وَبِالْقَوْلِ أُخْرَى وَكَتَبَ عَلَيْهِ عَمِيرَةُ أَيْ فَيَكُونُ التَّعْبِيرُ بِالْوَجْهِ مِنْ بَابِ التَّغْلِيبِ ا هـ ثُمَّ قَوْلُهُ بِالْوَجْهِ تَارَةً إلَخْ هَلْ التَّعْبِيرُ بِالْأُولَى أَوْلَى أَوْ بِالثَّانِي
والثاني لا بل تفرد بحول من انفصال الولد وظهور الثمرة لأنها زيادة مستقرة من مال التجارة فأفردت كما سبق في الربح الناض الشرح قوله وهذان مخرجان قال المحلي والمخرج يعبر عنه بالوجه تارة وبالقول أخرى وكتب عليه عميرة أي فيكون التعبير بالوجه من باب التغليب ا هـ ثم قوله بالوجه تارة إلخ هل التعبير بالأولى أولى أو بالثاني