وَهِيَ أَيْ صَلَاةُ الْكُسُوفِ رَكْعَتَانِ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بَعْدَ اسْتِفْتَاحٍ وَتَعَوُّذٍ جَهْرًا وَلَوْ كَانَتْ الصَّلَاةُ فِي كُسُوفِ شَمْسٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ صَلَّى صَلَاةَ الْكُسُوفِ فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَا صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ الْفَاتِحَةَ وَسُورَةً طَوِيلَةً كَالْبَقَرَةِ وَنَحْوِهَا ثُمَّ يَرْكَعُ طَوِيلًا قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ نَحْوَ مِائَةِ آيَةٍ ثُمَّ يَرْفَعُ مِنْ رُكُوعِهِ فَيُسَمِّعُ أَيْ يَقُولُ سَمِعَ
وهي أي صلاة الكسوف ركعتان يقرأ في الركعة الأولى بعد استفتاح وتعوذ جهرا ولو كانت الصلاة في كسوف شمس لحديث عائشة صلى صلاة الكسوف فجهر بالقراءة فيها صححه الترمذي الفاتحة وسورة طويلة كالبقرة ونحوها ثم يركع طويلا قال جماعة منهم القاضي وصاحب التلخيص والشارح وغيرهم نحو مائة آية ثم يرفع من ركوعه فيسمع أي يقول سمع