كَافِي قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَوْ شَهِدَ رَجُلَانِ لِرَجُلَيْنِ عَلَى مَيِّتٍ بِدَيْنٍ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّ لِلْأَوَّلَيْنِ بِمِثْلِهِ تُقْبَلُ وَإِنْ كَانَتْ شَهَادَةُ كُلِّ فَرِيقٍ بِوَصِيَّةِ أَلْفٍ لَا وَهَذَا عِنْدَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ لَا تُقْبَلُ فِي الدَّيْنِ أَيْضًا وَيُرْوَى أَبُو حَنِيفَةَ مَعَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ وَيُرْوَى مَعَ أَبِي يُوسُفَ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ مِثْلُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ وَرَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
كافي قال رحمه الله ولو شهد رجلان لرجلين على ميت بدين ألف درهم وشهد الآخر أن للأولين بمثله تقبل وإن كانت شهادة كل فريق بوصية ألف لا وهذا عند محمد رحمه الله وقال أبو يوسف لا تقبل في الدين أيضا ويروى أبو حنيفة مع محمد رحمهما الله ويروى مع أبي يوسف وعن أبي يوسف مثل قول محمد وروى الحسن عن أبي حنيفة رحمه الله