وَرَقَةً مُلْصَقَةً كَتَبَ عَلَى مَوْضِعِ الْإِلْصَاقِ وَإِنْ ضَاقَتْ عَنْ الْجَوَابِ كَتَبَ فِي الظَّهْرِ أَوْ فِي الْحَاشِيَةِ وَالْحَاشِيَةُ أَوْلَى بِهِ لَا فِي وَرَقَةٍ أُخْرَى خَوْفًا مِنْ الْحِيلَةِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَإِذَا كَتَبَ فِي ظَهْرِهَا كَتَبَ فِي أَعْلَاهَا إلَّا أَنْ يَبْتَدِئَ مِنْ أَسْفَلِهَا مُتَّصِلًا بِالِاسْتِفْتَاءِ وَيَضِيقُ الْمَوْضِعُ قِيمَتُهُ فِي أَسْفَلِ ظَهْرِهَا لِيَصِلَ جَوَابُهُ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَذَكَرَ شُرُوطَ الْقِصَاصِ وَيُبَيِّنُ قَدْرَ التَّعْزِيرِ وَيَجُوزُ أَنْ
ورقة ملصقة كتب على موضع الإلصاق وإن ضاقت عن الجواب كتب في الظهر أو في الحاشية والحاشية أولى به لا في ورقة أخرى خوفا من الحيلة قال في المجموع وإذا كتب في ظهرها كتب في أعلاها إلا أن يبتدئ من أسفلها متصلا بالاستفتاء ويضيق الموضع قيمته في أسفل ظهرها ليصل جوابه الشرح قوله وذكر شروط القصاص ويبين قدر التعزير ويجوز أن