جَبْرًا عَلَى الزَّوْجَيْنِ فِي فِعْلِ الْأَصْلَحِ مِنْ جَمْعٍ أَوْ تَفْرِيقٍ بِعِوَضٍ أَوْ دُونَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا الْآيَةَ وَيَنْبَغِي لَهُمَا أَيْ لِلْحَكَمَيْنِ أَنْ يَنْوِيَا الْإِصْلَاحَ لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إنْ يُرِيدَا إصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا وَأَنْ يُلَطِّفَا الْقَوْلَ وَأَنْ يُنْصِفَا وَيُرَغِّبَا وَيُخَوِّفَا وَلَا يُخَصُّ بِذَلِكَ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ لِيَكُونَ أَقْرَبَ
جبرا على الزوجين في فعل الأصلح من جمع أو تفريق بعوض أو دونه لقوله تعالى وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها الآية وينبغي لهما أي للحكمين أن ينويا الإصلاح لقوله سبحانه وتعالى إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما وأن يلطفا القول وأن ينصفا ويرغبا ويخوفا ولا يخص بذلك أحدهما دون الآخر ليكون أقرب