سم قَوْلُهُ عَلَى الْأَوْجَهِ قَدْ يُقَالُ هَلَّا اُغْتُفِرَ الْجُلُوسُ الْيَسِيرُ لِلْوُضُوءِ كَمَا لَوْ جَلَسَ لِلْإِحْرَامِ بِالتَّحِيَّةِ مِنْ جُلُوسٍ أَوْ لِسُجُودِ التِّلَاوَةِ إذَا سَمِعَ آيَةَ السَّجْدَةِ عِنْدَ دُخُولِهِ ثُمَّ أَتَى بِالتَّحِيَّةِ سم قَوْلُهُ وَبِهِ إلَخْ أَيْ بِالتَّعْلِيلِ قَوْلُهُ وَبِطُولِهِ إلَخْ عَطَفَ عَلَى قَوْلِهِ بِتَعَمُّدِ الْجُلُوسِ قَوْلُهُ مَعَ نَحْوِ سَهْوٍ إلَخْ اُنْظُرْ مَا أَدْخَلَهُ بِلَفْظَةِ نَحْوِ وَقَدْ أَسْقَطَهَا غَيْرُهُ قَوْلُهُ وَإِنْ طَالَ خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ
سم قوله على الأوجه قد يقال هلا اغتفر الجلوس اليسير للوضوء كما لو جلس للإحرام بالتحية من جلوس أو لسجود التلاوة إذا سمع آية السجدة عند دخوله ثم أتى بالتحية سم قوله وبه إلخ أي بالتعليل قوله وبطوله إلخ عطف على قوله بتعمد الجلوس قوله مع نحو سهو إلخ انظر ما أدخله بلفظة نحو وقد أسقطها غيره قوله وإن طال خلافا للنهاية