قَوْلُهُ بِمُؤَنِ الزَّوْجَةِ أَرَادَ بِهَا مَا يَشْمَلُ الْمَهْرَ وَكَتَبَ أَيْضًا حَفِظَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ بِمُؤَنِ الزَّوْجَةِ أَيْ وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ كَالْخُرُوجِ لِتَحْصِيلِ النَّفَقَةِ مُدَّةَ الْإِمْهَالِ قَوْلُهُ مَا سِوَى الْمَسْكَنِ أَيْ وَالْخَادِمِ أَيْضًا قَوْلُهُ فَلَهَا الْفَسْخُ وَبَحَثَ مَرَّ الْفَسْخَ بِالْعَجْزِ عَمَلًا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ الْفُرُشِ بِأَنْ يَتَرَتَّبَ عَلَى عَدَمِهِ الْجُلُوسُ وَالنَّوْمُ عَلَى الْبَلَاطِ وَالرُّخَامِ الْمُضِرِّ وَمِنْ الْأَوَانِي كَاَلَّذِي يَتَوَقَّفُ
قوله بمؤن الزوجة أراد بها ما يشمل المهر وكتب أيضا حفظه الله قوله بمؤن الزوجة أي وما يتبع ذلك كالخروج لتحصيل النفقة مدة الإمهال قوله ما سوى المسكن أي والخادم أيضا قوله فلها الفسخ وبحث مر الفسخ بالعجز عملا لا بد منه من الفرش بأن يترتب على عدمه الجلوس والنوم على البلاط والرخام المضر ومن الأواني كالذي يتوقف