لِلْمَرْأَةِ الْمَلْبُوسُ مُطْلَقًا وَالْمِنْطَقَةُ مِنْ جُمْلَةِ الْمَلْبُوسِ قَوْلُهُ بِكَسْرِ الْمِيمِ أَيْ وَسُكُونِ النُّونِ بَعْدَهَا وَفَتْحِ الطَّاءِ قَوْلُهُ لَا بَأْسَ بِاِتِّخَاذِهَا أَيْ لِلرِّجَالِ قَوْلُهُ وَلَوْ آلَةَ حَرْبٍ أَيْ يَحْرُمُ تَحْلِيَتُهَا عَلَى الرِّجَالِ وَكَذَا عَلَى النِّسَاءِ وَرُدَّ بِلَوْ عَلَى مَنْ قَالَ بِجَوَازِ تَحْلِيَةِ الذَّكَرِ الْبَالِغِ آلَةَ الْحَرْبِ مُطْلَقًا لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ إرْهَابِ الْعَدُوِّ قَوْلُهُ فَلَا يَحْرُمُ تَحْلِيَتُهُ بِأَحَدِ النَّقْدَيْنِ أَيْ
للمرأة الملبوس مطلقا والمنطقة من جملة الملبوس قوله بكسر الميم أي وسكون النون بعدها وفتح الطاء قوله لا بأس باتخاذها أي للرجال قوله ولو آلة حرب أي يحرم تحليتها على الرجال وكذا على النساء ورد بلو على من قال بجواز تحلية الذكر البالغ آلة الحرب مطلقا لما في ذلك من إرهاب العدو قوله فلا يحرم تحليته بأحد النقدين أي