لِلزِّنَا أَوْ يَا خَبِيثَةُ صِفَة مُشَبَّهَةً مِنْ خَبُثَ الشَّرُّ فَهُوَ خَبِيثٌ أَوْ يَقُولَ لِعَرَبِيٍّ يَا نَبَطِيُّ أَوْ يَا فَارِسِيُّ أَوْ يَا رُومِيُّ لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالنَّبَطِيِّ اللِّسَانَ أَوْ يَا فَارِسِيَّ الطَّبْعِ أَوْ رُومِيَّ الْخِلْقَةِ أَوْ يَقُولَ لِأَحَدِهِمْ يَا عَرَبِيُّ وَالنَّبَطُ قَوْمٌ يَنْزِلُونَ بِالْبَطَائِحِ بَيْنَ الْعِرَاقَيْنِ وَفَارِسَ بِلَادٌ مَعْرُوفَةٌ وَأَهْلُهَا الْفُرْسُ وَفَارِسٌ أَبُوهُمْ وَالرُّومُ عَلَى الْأَصْلِ عِيصُو بْنُ إِسْحَاقَ
للزنا أو يا خبيثة صفة مشبهة من خبث الشر فهو خبيث أو يقول لعربي يا نبطي أو يا فارسي أو يا رومي لأنه يحتمل أن يكون أراد بالنبطي اللسان أو يا فارسي الطبع أو رومي الخلقة أو يقول لأحدهم يا عربي والنبط قوم ينزلون بالبطائح بين العراقين وفارس بلاد معروفة وأهلها الفرس وفارس أبوهم والروم على الأصل عيصو بن إسحاق