تَنْبِيهٌ لَوْ عَلِمَ السَّيِّدُ مَوْضِعَ الْعَبْدِ الْهَارِبِ وَأَمْكَنَهُ رَدُّهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ يُتَّجَهُ أَنَّهُ يَجِبُ لِأَنَّ التَّسْلِيمَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ وَلَوْ قَتَلَ الْعَبْدَ الْجَانِيَ أَجْنَبِيٌّ قَتْلًا يُوجِبُ مَالًا بِأَنْ قَتَلَهُ خَطَأً أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ أَوْ يُوجِبُ قِصَاصًا وَعَفَا السَّيِّدُ عَلَى مَالٍ تَعَلَّقَتْ جِنَايَاتُهُ بِقِيمَتِهِ لِأَنَّهَا بَدَلُهُ فَإِذَا أُخِذَتْ سَلَّمَهَا السَّيِّدُ أَوْ بَدَلَهَا مِنْ سَائِرِ أَمْوَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَعْفُ السَّيِّدُ بَلْ اقْتَصَّ
تنبيه لو علم السيد موضع العبد الهارب وأمكنه رده قال الزركشي يتجه أنه يجب لأن التسليم واجب عليه ولو قتل العبد الجاني أجنبي قتلا يوجب مالا بأن قتله خطأ أو شبه عمد أو يوجب قصاصا وعفا السيد على مال تعلقت جناياته بقيمته لأنها بدله فإذا أخذت سلمها السيد أو بدلها من سائر أمواله فإن لم يعف السيد بل اقتص