فَصْلٌ وَقَوْلُهُ لَا غُرْمَ عَلَى اللَّابِسِ وَيَغْرَمُ الْغَسَّالُ هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي الْمُوَطَّأِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ الْمَوَّازِ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْهُ وَقَالَ أَشْهَبُ عَنْهُ فِي الْمَوَّازِيَّةِ وَذَلِكَ إِذَا لَبِسَهُ أَيَّامًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَبْلَاهُ وَقَالَ أَشْهَبُ فِي النَّوَادِرِ وَإِنْ دَفَعَ الصَّبَّاغُ ثَوْبَ هَذَا إِلَى هَذَا وَثَوْبَ هَذَا إِلَى هَذَا فَإِنْ لَبِسَاهُمَا حَتَّى خَلِقَا ضَمِنَ كُلُّ وَاحِدٍ قِيمَةَ الثَّوْبِ الَّذِي لَبِسَ وَإِنْ
فصل وقوله لا غرم على اللابس ويغرم الغسال هو قول مالك في الموطأ وهو المشهور عنه وكذلك روى ابن المواز عن ابن القاسم عنه وقال أشهب عنه في الموازية وذلك إذا لبسه أياما إلا أن يكون أبلاه وقال أشهب في النوادر وإن دفع الصباغ ثوب هذا إلى هذا وثوب هذا إلى هذا فإن لبساهما حتى خلقا ضمن كل واحد قيمة الثوب الذي لبس وإن