وَيَغْرَمُ وَاجِدٌ خُمُسَهُ إنْ أَخْرَجَهُ اخْتِيَارًا أَوْ ظَاهِرًا بِأَنْ وَجَدَهُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ بِطَرِيقٍ غَيْرِ مَسْلُوكٍ فَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا بِطَرِيقٍ مَسْلُوكٍ فَلُقَطَةٌ أَوْ وَجَدَهُ ظَاهِرًا ب خَرِبَةٍ بِدَارِ إسْلَامٍ أَوْ بِدَارِ عَهْدٍ أَوْ بِدَارِ حَرْبٍ وَقَدَرَ وَاجْدُهُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ أَوْ قَدَرَ عَلَيْهِ بِجَمَاعَةٍ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ أَيْ لَا قُوَّةَ لَهُمْ عَلَى دَفْعِ الْعَدُوِّ عَنْهُمْ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَا حُرْمَةَ لَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ وَجَدَهُ بِمَوَاتٍ فَإِنْ قَدَرَ
ويغرم واجد خمسه إن أخرجه اختيارا أو ظاهرا بأن وجده على وجه الأرض بطريق غير مسلوك فإن كان ظاهرا بطريق مسلوك فلقطة أو وجده ظاهرا ب خربة بدار إسلام أو بدار عهد أو بدار حرب وقدر واجده عليه وحده أو قدر عليه بجماعة لا منعة لهم أي لا قوة لهم على دفع العدو عنهم لأن الملك لا حرمة له أشبه ما لو وجده بموات فإن قدر