الِانْتِصَارِ لِمُقَابِلِهِ فَإِنْ فُقِدَ الْعَاقِلُ مِمَّنْ ذُكِرَ أَوْ عَدَمُ أَهْلِيَّةِ تَحَمُّلِهِمْ لِفَقْرٍ أَوْ صِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ لَمْ يَفِ بِالْوَاجِبِ عَقَلَ بَيْتُ الْمَالِ عَنْ الْمُسْلِمِ الْكُلَّ أَوْ مَا بَقِيَ كَمَا يَرِثُهُ لِخَبَرِ أَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ لَا عَنْ ذِمِّيٍّ وَمُرْتَدٍّ وَمُعَاهَدٍ وَمُؤَمَّنٍ كَمَا لَا يَرِثُهُمْ فَتَجِبُ فِي مَالِ الْكَافِرِ إنْ كَانَ غَيْرَ حَرْبِيٍّ لِأَنَّ مَالَهُ يَنْتَقِلُ لِبَيْتِ الْمَالِ فَيْئًا لَا إرْثًا
الانتصار لمقابله فإن فقد العاقل ممن ذكر أو عدم أهلية تحملهم لفقر أو صغر أو جنون أو لم يف بالواجب عقل بيت المال عن المسلم الكل أو ما بقي كما يرثه لخبر أنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه لا عن ذمي ومرتد ومعاهد ومؤمن كما لا يرثهم فتجب في مال الكافر إن كان غير حربي لأن ماله ينتقل لبيت المال فيئا لا إرثا