وَاَلَّذِي صَارَ لَهُ الْمَبِيعُ هُوَ الْمُشْتَرِي لَا يَرُدُّ مُشْتَرَاهُ وَلَا يَرْجِعُ بِقِيمَةِ الْعَيْبِ لِيَسَارَتِهِ وَقَوْلُهُ وَإِنْ يَكُنْ يُنْقَصُ بَعْضَ الثَّمَنِ الْبَيْتَيْنِ هُوَ إشَارَةٌ إلَى الْوَجْهِ الثَّانِي وَقَوْلُهُ وَإِنْ يَكُنْ لِنَقْصِ ثُلْثِهِ اقْتَضَى الْبَيْتَ إشَارَةٌ إلَى الْوَجْهِ الثَّالِثِ قَالَ فِي الْمُتَيْطِيَّةِ الْعُيُوبُ فِي الدُّورِ وَنَحْوِهَا مَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ بْنُ أَبِي زَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا عَيْبٌ خَطِيرٌ
والذي صار له المبيع هو المشتري لا يرد مشتراه ولا يرجع بقيمة العيب ليسارته وقوله وإن يكن ينقص بعض الثمن البيتين هو إشارة إلى الوجه الثاني وقوله وإن يكن لنقص ثلثه اقتضى البيت إشارة إلى الوجه الثالث قال في المتيطية العيوب في الدور ونحوها ما ذكره الشيخ أبو محمد بن أبي زيد رحمه الله على ثلاثة أقسام أحدها عيب خطير