وَضِدُّ الْعَجَلَةِ مُطْلَقًا الْأَنَاةُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ يُقَالُ تَأَنَّيْت فِي هَذَا الْأَمْرِ أَيْ تَمَكَّثْت فِيهِ وَلَمْ أُعَجِّلْ وَضِدُّ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْبَاعِثُ عَلَى حُصُولِ الْمَرَامِ بِسُرْعَةٍ حُسْنُ الِانْتِظَارِ أَيْ الِانْتِظَارُ بِارْتِيَاحٍ وَسَعَةِ خَاطِرٍ إلَى وَقْتِ حُصُولِهِ وَضِدُّ الثَّانِي وَهُوَ الْبَاعِثُ عَلَى الْإِقْدَامِ بِأَوَّلِ خَاطِرٍ التَّوَقُّفُ وَالتَّثَبُّتُ أَيْ التَّرَوِّي فِي ذَلِكَ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَهُ رُشْدُهُ فِي الْأَمْرِ الَّذِي يُرِيدُ الْإِقْدَامَ عَلَيْهِ
وضد العجلة مطلقا الأناة بفتح الهمزة يقال تأنيت في هذا الأمر أي تمكثت فيه ولم أعجل وضد الأول وهو الباعث على حصول المرام بسرعة حسن الانتظار أي الانتظار بارتياح وسعة خاطر إلى وقت حصوله وضد الثاني وهو الباعث على الإقدام بأول خاطر التوقف والتثبت أي التروي في ذلك حتى يستبين له رشده في الأمر الذي يريد الإقدام عليه