الْمَهْرِ لَمْ يَكْفِ انْتَهَى فَلْيُتَأَمَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يُمْكِنُ الْفَرْقُ قَوْلُهُ بِالنِّسْبَةِ لِلنِّكَاحِ وَلَوْ إلَخْ كَذَا شَرْحُ م ر قَوْلُهُ لَا لِدُونِ إلَخْ هَذَا يَرْجِعُ لِلْمُجْبَرِ أَيْضًا خِلَافَ مَا يُوهِمُهُ صَنِيعُهُ قَوْلُهُ لَا لِدُونِ مَهْرِ الْمِثْلِ أَوْ إلَخْ أَيْ فَلَا يَكْفِي السُّكُوتُ بِالنِّسْبَةِ لِذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا زَوَّجَ بِحَضْرَتِهَا إلَخْ مَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا فِي غَيْرِ الْمُجْبَرِ قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ إلَخْ كَذَا م ر قَوْلُهُ بِإِشَارَتِهَا الْمُفْهِمَةِ
المهر لم يكف انتهى فليتأمل فإنه قد يمكن الفرق قوله بالنسبة للنكاح ولو إلخ كذا شرح م ر قوله لا لدون إلخ هذا يرجع للمجبر أيضا خلاف ما يوهمه صنيعه قوله لا لدون مهر المثل أو إلخ أي فلا يكفي السكوت بالنسبة لذلك قوله وإنما زوج بحضرتها إلخ معلوم أن هذا في غير المجبر قوله وفيه نظر إلخ كذا م ر قوله بإشارتها المفهمة