شَيْءٌ أَوْ أُنْثَى وَرِثَ السُّدُسَ وَأُعِيلَتْ عَمَلٌ بِالْأَحْوَطِ فِي حَقِّهِ أَيْ الْحَمْلِ وَحَقِّ غَيْرِهِ كَمَا يَأْتِي فَإِنْ انْفَصَلَ كُلُّهُ حَيًّا حَيَاةً مُسْتَقِرَّةً يَقِينًا وَتُعْرَفُ بِنَحْوِ قَبْضِ يَدٍ وَبَسْطِهَا لَا بِمُجَرَّدِ نَحْوِ اخْتِلَاجٍ لِأَنَّهُ قَدْ يَقَعُ مِثْلُهُ لِانْضِغَاطٍ وَمِنْ ثَمَّ أَلْغَوْا كُلَّ مَا لَا يُعْلَمُ بِهِ الْحَيَاةُ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ لِعَارِضٍ آخَرَ لِوَقْتٍ يُعْلَمُ وُجُودُهُ عِنْدَ الْمَوْتِ بِأَنْ يَنْفَصِلَ لِأَرْبَعِ سِنِينَ مَا عَدَا لَحْظَتَيْ
شيء أو أنثى ورث السدس وأعيلت عمل بالأحوط في حقه أي الحمل وحق غيره كما يأتي فإن انفصل كله حيا حياة مستقرة يقينا وتعرف بنحو قبض يد وبسطها لا بمجرد نحو اختلاج لأنه قد يقع مثله لانضغاط ومن ثم ألغوا كل ما لا يعلم به الحياة لاحتمال أنه لعارض آخر لوقت يعلم وجوده عند الموت بأن ينفصل لأربع سنين ما عدا لحظتي