الشَّرْحُ قَوْلُهُ سَحْنُونَ بِفَتْحِ السِّينِ وَضَمِّهَا وَهُوَ مُنْصَرِفٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَهَذَا لَقَبُهُ وَاسْمُهُ عَبْدُ السَّلَامِ لُقِّبَ بِسَحْنُونٍ اسْمِ طَائِرٍ حَدِيدِ النَّظَرِ لِحِدَّةِ فَهْمِهِ وَقَالَ عج بِفَتْحِ السِّينِ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ هُوَ الْكَثِيرُ وَأَمَّا اللُّغَةُ فَالضَّمُّ قَوْلُهُ وَإِنْ شَرَّكَ طَلَقْنَ إلَخْ بِفَتْحِ اللَّامِ عج وَ ثَلَاثًا حَالٌ أَوْ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ وَ ثَلَاثًا الثَّانِي عَلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ أَيْ ثَلَاثًا بَعْدَ ثَلَاثٍ وَالْفَرْقُ
الشرح قوله سحنون بفتح السين وضمها وهو منصرف على كل حال وهذا لقبه واسمه عبد السلام لقب بسحنون اسم طائر حديد النظر لحدة فهمه وقال عج بفتح السين عند الفقهاء هو الكثير وأما اللغة فالضم قوله وإن شرك طلقن إلخ بفتح اللام عج و ثلاثا حال أو مفعول مطلق صفة لموصوف محذوف و ثلاثا الثاني على تقدير مضاف أي ثلاثا بعد ثلاث والفرق