مِنْ الْأَرْضِ ا هـ مُخْتَارٌ قَوْلُهُ مَنْ سَارَ عَلَى مَنْهَجٍ إلَخْ يُتَأَمَّلُ مَعْنَى هَذَا التَّرْكِيبِ فَإِنَّ كُلًّا مِنْ الْمَنْهَجِ وَالْمِنْهَاجِ مَعْنَاهُ الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِالطَّرِيقِ الَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ بِالْمَنْهَجِ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ لِاسْتِنْبَاطِ الْحُكْمِ مِنْ الدَّلِيلِ وَبِالطَّرِيقِ الَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ بِالْمِنْهَاجِ الْأَدِلَّةُ أَنْفُسُهَا كَالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَبِالطَّرِيقِ الْوَاضِحِ دِينُ الْإِسْلَامِ كَمَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ الصِّرَاطَ فِي قَوْله
من الأرض ا هـ مختار قوله من سار على منهج إلخ يتأمل معنى هذا التركيب فإن كلا من المنهج والمنهاج معناه الطريق الواضح ولعله أراد بالطريق الذي عبر عنه بالمنهج ما يتوصل به لاستنباط الحكم من الدليل وبالطريق الذي عبر عنه بالمنهاج الأدلة أنفسها كالكتاب والسنة وبالطريق الواضح دين الإسلام كما أطلق عليه الصراط في قوله