قَوْلُهُ وَمِنْهَا تَصِحُّ أَيْ مِنْ الْأَرْبَعَةِ تَصِحُّ الْمَسْأَلَةُ قَوْلُهُ لَهُ أَيْ لِلْأَبِ وَقَوْلُهُ ضَعْفَاهَا أَيْ الْأُمِّ أَيْ نَصِيبِهَا قَوْلُهُ مِنْ جِنْسِهَا أَيْ بِأَنْ كَانَا فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ وَتَسَاوَيَا فِي الصِّفَةِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَخَرْقُ الْإِجْمَاعِ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ إنَّمَا يَحْرُمُ إلَخْ وَالْجُمْلَةُ اعْتِرَاضِيَّةٌ قَوْلُهُ إنَّمَا يَحْرُمُ إلَخْ أَيْ فَلَا إجْمَاعَ حَقِيقَةً ا هـ سم قَوْلُهُ عِنْدَهُ أَيْ وَقْتَ انْعِقَادِ الْإِجْمَاعِ قَوْلُهُ لَهَا الثُّلُثُ
قوله ومنها تصح أي من الأربعة تصح المسألة قوله له أي للأب وقوله ضعفاها أي الأم أي نصيبها قوله من جنسها أي بأن كانا في درجة واحدة وتساويا في الصفة ا هـ ع ش قوله وخرق الإجماع مبتدأ خبره قوله إنما يحرم إلخ والجملة اعتراضية قوله إنما يحرم إلخ أي فلا إجماع حقيقة ا هـ سم قوله عنده أي وقت انعقاد الإجماع قوله لها الثلث