لَهُ أَيْ غَرِيمٍ هُوَ مَحْبُوسٌ لَهُ أَيْضًا وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لِلْمُنَادَاةِ عَلَى كُلِّ غُرَمَائِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَحْبُوسًا لَهُمْ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ وَغَيْرُهُ ظَاهِرَةٌ فِي ذَلِكَ قَوْلُهُ حَلَّفَهُ أَيْ الْمَحْبُوسُ قَوْلُهُ وَكُلُّ مُتَصَرِّفٍ عَنْ غَيْرِهِ أَيْ بِوِلَايَةٍ فَلَيْسَ الْمُرَادُ مَا يَشْمَلُ نَحْوَ الْوَكِيلِ وَعَامِلَ الْقِرَاضِ كَمَا لَا يَخْفَى قَوْلُهُ أَوْ صُرِفَتْ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ تَصَرَّفَتْ وَيَتَّخِذُ نَدْبًا مُزَكِّيًا بِصِفَتِهِ الْآتِيَةِ
له أي غريم هو محبوس له أيضا وإلا فلا وجه للمناداة على كل غرمائه وإن لم يكن محبوسا لهم كما هو ظاهر وعبارة الروض وغيره ظاهرة في ذلك قوله حلفه أي المحبوس قوله وكل متصرف عن غيره أي بولاية فليس المراد ما يشمل نحو الوكيل وعامل القراض كما لا يخفى قوله أو صرفت عبارة التحفة تصرفت ويتخذ ندبا مزكيا بصفته الآتية