فَلَهُ الرَّجْعَةُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةُ وَلَوْ قَالَ الزَّوْجُ طَلَّقْتُكِ بَعْدَ الْوَضْعِ فَلِيَ الرَّجْعَةُ وَلَكِ النَّفَقَةُ فَقَالَتْ بَلْ طَلَّقْتَنِي وَأَنَا حَامِلٌ فَلَا رَجْعَةُ لَكَ وَلَا نَفَقَةُ لِي فَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا فِي سُقُوطِ النَّفَقَةِ لِاعْتِرَافِهَا عَلَى نَفْسِهَا قَالَ فِي الْمُنْتَهَى فِي الْعَدَدِ وَيُقْبَلُ قَوْلُ زَوْجٍ أَنَّهُ لَمْ يُطَلِّقْ إلَّا بَعْدَ حَيْضٍ أَوْ وِلَادَةٍ أَوْ وَقْتِ كَذَا وَإِنْ عَادَ الزَّوْجُ فَصَدَّقَهَا سَقَطَتْ رَجْعَتُهُ لِاعْتِرَافِهِ بِانْقِضَاءِ
فله الرجعة ما دامت في العدة ولو قال الزوج طلقتك بعد الوضع فلي الرجعة ولك النفقة فقالت بل طلقتني وأنا حامل فلا رجعة لك ولا نفقة لي ف القول قولها في سقوط النفقة لاعترافها على نفسها قال في المنتهى في العدد ويقبل قول زوج أنه لم يطلق إلا بعد حيض أو ولادة أو وقت كذا وإن عاد الزوج فصدقها سقطت رجعته لاعترافه بانقضاء