فَصْلٌ وَأَمَّا مَا سَبَقَ مِنْ أَنَّ الْمَاءَ يَكْتَسِبُ مِنْ مَعْدِنِهِ وَيُؤَثِّرُ تَأْثِيرَهُ قَالَ الْأَطِبَّاءُ فِي الْمَاءِ الزِّفْتِيِّ وَالْكِبْرِيتِيِّ وَالنِّفْطِيِّ وَمَاءِ الْعِثَارِ يُسَخَّنُ وَيُجَفَّفُ وَيَنْفَعُ مِنْ الْبَهَقِ وَالْبَرَصِ وَالثَّآلِيلِ وَأَوْرَامِ الْمَفَاصِلِ وَالصَّلَابَاتِ وَالْجَرَبِ وَالْقَوَابِي إذَا اُسْتُحِمَّ بِهِ وَيَنْفَعُ مِنْ أَوْجَاعِ الْعَصَبِ الْبَارِدَةِ وَالِاسْتِسْقَاءُ جُلُوسًا فِيهِ وَشُرْبًا وَهُوَ رَدِيءٌ لِلْعَيْنِ يُحْدِثُ الْحِسِّيَّاتِ وَيُصْلِحُهُ
فصل وأما ما سبق من أن الماء يكتسب من معدنه ويؤثر تأثيره قال الأطباء في الماء الزفتي والكبريتي والنفطي وماء العثار يسخن ويجفف وينفع من البهق والبرص والثآليل وأورام المفاصل والصلابات والجرب والقوابي إذا استحم به وينفع من أوجاع العصب الباردة والاستسقاء جلوسا فيه وشربا وهو رديء للعين يحدث الحسيات ويصلحه