الشَّرْحُ وَيُصَلِّي بِتَيَمُّمِهِ أَيْ بِالتَّيَمُّمِ الْوَاحِدِ مَا شَاءَ مِنْ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَأَوْقَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ مَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ أَوْ يُحْدِثْ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ فَرْضٍ لِأَنَّهُ طَهَارَةٌ ضَرُورِيَّةٌ إذْ التُّرَابُ مُلَوَّثٌ فِي نَفْسِهِ وَلِهَذَا يَعُودُ حُكْمُ الْحَدَثِ السَّابِقِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْمَاءِ فَلَمْ يَرْتَفِعْ الْحَدَثُ إذْ لَوْ ارْتَفَعَ الْحَدَثُ لَمْ يَعُدْ إلَّا بِحَدَثٍ جَدِيدٍ وَلَكِنْ أُبِيحَتْ الصَّلَاةُ لِلضَّرُورَةِ
الشرح ويصلي بتيممه أي بالتيمم الواحد ما شاء من الفرائض والنوافل في وقت واحد وأوقات متعددة ما لم يجد الماء أو يحدث وعند الشافعي يتيمم لكل فرض لأنه طهارة ضرورية إذ التراب ملوث في نفسه ولهذا يعود حكم الحدث السابق عند رؤية الماء فلم يرتفع الحدث إذ لو ارتفع الحدث لم يعد إلا بحدث جديد ولكن أبيحت الصلاة للضرورة