بَابُ الشُّرْبِ لِلْمُسْكِرِ وَالتَّعْزِيرِ وَالْأَصْلُ فِي تَحْرِيمِ الشُّرْبِ قَوْله تَعَالَى إنَّمَا الْخَمْرُ الْآيَةَ وَخَبَرُ الصَّحِيحَيْنِ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ وَخَبَرُ مُسْلِمٍ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ وَالتَّعْزِيرُ لُغَةً التَّأْدِيبُ وَشَرْعًا تَأْدِيبٌ عَلَى ذَنْبٍ لَا حَدَّ فِيهِ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَى مَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ بِشُرْبِ مَنْ يَلْتَزِمُ الْأَحْكَامَ عَنْ طَوْعٍ أَيْ اخْتِيَارٍ لِمَا يُسْكِرُ جِنْسًا أَيْ لِمَا يُسْكِرُ جِنْسُهُ مِنْ خَمْرٍ أَوْ
باب الشرب للمسكر والتعزير والأصل في تحريم الشرب قوله تعالى إنما الخمر الآية وخبر الصحيحين كل شراب أسكر فهو حرام وخبر مسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام والتعزير لغة التأديب وشرعا تأديب على ذنب لا حد فيه ولا كفارة على ما سيأتي بيانه بشرب من يلتزم الأحكام عن طوع أي اختيار لما يسكر جنسا أي لما يسكر جنسه من خمر أو