قَوْلُهُ فَوَجَبَ ذَلِكَ أَيْ التَّذْكِيرُ أَوْ الْخُطْبَةُ وَذَكَرَ اسْمَ الْإِشَارَةِ لِأَنَّ الْخُطْبَةَ لَا تُسْتَعْمَلُ بِدُونِ التَّاءِ قَوْلُهُ فِي حِفْظِهِ أَيْ حِفْظِ الْمَقْصُودِ مِنْهَا قَوْلُهُ وَثَمَّ أَيْ وَالْمَقْصُودُ مِنْهَا فِي الْعِيدِ قَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ الصَّرْفُ قَوْلُهُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمُ عِيدٍ إلَخْ أَيْ فَمُقْتَضَاهُ أَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ خُطْبَتِهِ الصَّرْفُ عَمَّا ذُكِرَ كَخُطْبَةِ الْعِيدِ قَوْلُهُ لِأَنَّ ذَاكَ أَيْ عِيدَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى قَوْلُهُ وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ
قوله فوجب ذلك أي التذكير أو الخطبة وذكر اسم الإشارة لأن الخطبة لا تستعمل بدون التاء قوله في حفظه أي حفظ المقصود منها قوله وثم أي والمقصود منها في العيد قوله وذلك أي الصرف قوله يوم الجمعة يوم عيد إلخ أي فمقتضاه أن المقصود من خطبته الصرف عما ذكر كخطبة العيد قوله لأن ذاك أي عيد الفطر والأضحى قوله ويؤيد ذلك