وَالْمَعْطُوفُ بِثُمَّ صَوْمُ شَهْرَيْنِ مُعْتَبَرَيْنِ بِ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ لَيْلَةَ أَحَدٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ لَيْلَةَ ثَلَاثِينَ إنْ ابْتَدَأَهُ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ الشَّهْرِ الْأَوَّلِ حَالَ كَوْنِهِ مَنْوِيَّ التَّتَابُعِ وُجُوبًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى مُتَتَابِعَيْنِ أَيْ فِعْلًا وَنِيَّةً فَلَا يَكْفِي تَتَابُعُهُمَا بِدُونِ نِيَّتِهِ وَ مَنْوِيَّ الْكَفَّارَةِ عَنْ الظِّهَارِ وَتُمِّمَ بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَكَسْرِ الْمِيمِ الْأُولَى الشَّهْرُ الْأَوَّلُ إنْ انْكَسَرَ أَيْ ابْتَدَأَ الصَّوْمَ بَعْدَ
والمعطوف بثم صوم شهرين معتبرين ب رؤية الهلال ليلة أحد وثلاثين أو ليلة ثلاثين إن ابتدأه أول ليلة من الشهر الأول حال كونه منوي التتابع وجوبا لقوله تعالى متتابعين أي فعلا ونية فلا يكفي تتابعهما بدون نيته و منوي الكفارة عن الظهار وتمم بضم الفوقية وكسر الميم الأولى الشهر الأول إن انكسر أي ابتدأ الصوم بعد