تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَبُو الْفَرَجِ حَفِيدُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِهِ الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ انْتَهَى فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمَذْهَبَ الْأَحْمَدَ لِأَبِي الْمَحَاسِنِ وَأَبِي مُحَمَّدٍ يُوسُفَ بْنِ الشَّيْخِ أَبِي الْفَرَجِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْجَوْزِيِّ فَقَوْلُهُ أَبُو الْفَرَجِ غَيْرُ مُسَلَّمٍ وَكَذَا قَوْلُهُ حَفِيدُ الْجَوْزِيِّ وَإِنَّمَا هُوَ وَلَدُ الشَّيْخِ أَبِي الْفَرَجِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَيُعْرَفُ وَالِدُهُ بِابْنِ الْجَوْزِيِّ فَلَعَلَّ هَذَا نَقْصٌ وَاَللَّهُ
تنبيه قوله وجزم به في الروضة وأبو الفرج حفيد الجوزي في كتابه المذهب الأحمد انتهى فيه نظر لأن المذهب الأحمد لأبي المحاسن وأبي محمد يوسف بن الشيخ أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي فقوله أبو الفرج غير مسلم وكذا قوله حفيد الجوزي وإنما هو ولد الشيخ أبي الفرج شيخ الإسلام ويعرف والده بابن الجوزي فلعل هذا نقص والله