وَقَعَتْ لِمَنْ عَامَلَهُ خُصُومَةٌ أَنَابَ نَدْبًا غَيْرَهُ فِي فَصْلِهَا خَوْفَ الْمَيْلِ إلَيْهِ وَيُوَكِّلُ فِي نَحْوِ أَمْرِ ضَيَاعِهِ مِنْ نَفَقَةِ عِيَالِهِ وَنَحْوِهَا كَمَا يُوَكِّلُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ لِيَتَفَرَّغَ قَلْبُهُ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَيُشَاوِرُهُمْ فِي الْحُكْمِ عِنْدَ تَعَارُضِ الْآرَاءِ وَإِنْ كَانُوا دُونَهُ فَإِنَّ الْعُلُومَ مَوَاهِبُ وَقَدْ يُفْتَحُ عَلَى الصَّغِيرِ بِمَا لَيْسَ عِنْدَ الْكَبِيرِ وَقَدْ شَاوَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ وَهُمْ بِلَا شَكٍّ
وقعت لمن عامله خصومة أناب ندبا غيره في فصلها خوف الميل إليه ويوكل في نحو أمر ضياعه من نفقة عياله ونحوها كما يوكل في غير ذلك ليتفرغ قلبه الشرح قوله ويشاورهم في الحكم عند تعارض الآراء وإن كانوا دونه فإن العلوم مواهب وقد يفتح على الصغير بما ليس عند الكبير وقد شاور النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وهم بلا شك