قَوْلُهُ فَإِنْ تَخَلَّلَ صَوْمَهَا صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ فِطْرٌ وَاجِبٌ كَفِطْرِ الْعِيدِ أَوْ الْفِطْرُ لِحَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ مَرَضٍ مَخُوفٍ أَوْ فِطْرُ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ لِخَوْفِهِمَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا لَمْ يَنْقَطِعْ التَّتَابُعُ إذَا تَخَلَّلَ صَوْمَ الشَّهْرَيْنِ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ فِطْرُ يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ أَوْ حَيْضٌ أَوْ جُنُونٌ انْقَطَعَ التَّتَابُعُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْعِيدِ وَالْحَيْضِ وَلَمْ يَلْزَمْهُ كَفَّارَةٌ عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَكَوْنُ الصَّوْمِ
قوله فإن تخلل صومها صوم شهر رمضان أو فطر واجب كفطر العيد أو الفطر لحيض أو نفاس أو جنون أو مرض مخوف أو فطر الحامل والمرضع لخوفهما على أنفسهما لم ينقطع التتابع إذا تخلل صوم الشهرين صوم شهر رمضان أو فطر يومي العيدين أو حيض أو جنون انقطع التتابع نص عليه في العيد والحيض ولم يلزمه كفارة عند الأصحاب وكون الصوم