مَالِكُهَا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا مِنْ الْمَوْهُوبِ لَهُ بِثَمَرٍ يَابِسٍ إلَى الْجُذَاذِ قَوْلُهُ مِنْ وَارِثٍ أَيْ لِلْأُصُولِ وَالثَّمَرَةِ بَعْدَ إعْرَاءِ مُوَرِّثِهِ بَعْضَ الثَّمَرَةِ قَوْلُهُ وَمَوْهُوبٍ أَيْ لَهُ الْأُصُولُ وَالثَّمَرَةُ بَعْدَ إعْرَاءِ بَعْضِ الثَّمَرَةِ قَوْلُهُ مَعَ الثَّمَرَةِ أَيْ الْبَاقِيَةِ بَعْدَ الْعَرِيَّةِ قَوْلُهُ أَوْ لِلْأَصْلِ فَقَطْ أَيْ مَعَ بَقَاءِ بَقِيَّةِ الثَّمَرَةِ لِلْبَائِعِ قَوْلُهُ اشْتِرَاءُ ثَمَرَةٍ إلَخْ فِيهِ أَنَّ رُخِّصَ إنَّمَا يَتَعَدَّى لِلْمُرَخَّصِ
مالكها ثم يشتريها من الموهوب له بثمر يابس إلى الجذاذ قوله من وارث أي للأصول والثمرة بعد إعراء مورثه بعض الثمرة قوله وموهوب أي له الأصول والثمرة بعد إعراء بعض الثمرة قوله مع الثمرة أي الباقية بعد العرية قوله أو للأصل فقط أي مع بقاء بقية الثمرة للبائع قوله اشتراء ثمرة إلخ فيه أن رخص إنما يتعدى للمرخص