فَرْعٌ تَجِبُ لَهَا عَلَيْهِ الْآلَةُ لِلطَّبْخِ وَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ كَقِدْرٍ وَآنِيَةٍ مِنْ كُوزٍ وَجَرَّةٍ مُفْرَغَةٍ وَقَصْعَةٍ وَنَحْوِهَا لِحَاجَتِهَا إلَيْهَا فِي الْمَأْكَلِ وَالْمَشْرَبِ وَذِكْرُ الْآنِيَةِ بَعْدَ الْقِدْرِ مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ وَيَكْفِي فِيهَا خَشَبٌ وَخَزَفٌ وَحَجَرٌ وَلَوْ كَانَتْ أَيْ الزَّوْجَةُ شَرِيفَةً فَلَا يَجِبُ لَهَا الْآلَةُ مِنْ نُحَاسٍ لِأَنَّهُ رُعُونَةٌ وَهُوَ أَحَدُ احْتِمَالَيْنِ لِلْإِمَامِ ثَانِيهِمَا يَجِبُ لَهَا ذَلِكَ مِنْهُ لِلْعَادَةِ وَتَرْجِيحُ
فرع تجب لها عليه الآلة للطبخ والأكل والشرب كقدر وآنية من كوز وجرة مفرغة وقصعة ونحوها لحاجتها إليها في المأكل والمشرب وذكر الآنية بعد القدر من عطف العام على الخاص ويكفي فيها خشب وخزف وحجر ولو كانت أي الزوجة شريفة فلا يجب لها الآلة من نحاس لأنه رعونة وهو أحد احتمالين للإمام ثانيهما يجب لها ذلك منه للعادة وترجيح