قَالَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْأَصْلِ إذَا طُرِحَ فِي الْخَمْرِ رَيْحَانٌ يُقَالُ لَهُ سَوْسَنٌ حَتَّى تُوجَدَ رَائِحَتُهُ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُدْهَنَ أَوْ يُتَطَيَّبَ بِهَا وَلَا يَجُوزُ بَيْعُهَا وَإِنْ تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهَا بِمَا أُلْقِيَ فِيهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَصِرْ خَلًّا وَالْخَمْرُ مَا لَمْ تَصِرْ خَلًّا لَا يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِهَا وَلَا تَمْتَشِطُ الْمَرْأَةُ بِهَا وَهُوَ عَادَةُ بَعْضِ النِّسَاءِ قِيلَ إنَّهَا تَزِيدُ فِي بَرِيقِ الشَّعْرِ وَلَا يُدَاوِي بِهَا جُرْحًا فِي
قال محمد رحمه الله تعالى في الأصل إذا طرح في الخمر ريحان يقال له سوسن حتى توجد رائحته فلا ينبغي أن يدهن أو يتطيب بها ولا يجوز بيعها وإن تغيرت رائحتها بما ألقي فيها لأنها لم تصر خلا والخمر ما لم تصر خلا لا يجوز الانتفاع بها ولا تمتشط المرأة بها وهو عادة بعض النساء قيل إنها تزيد في بريق الشعر ولا يداوي بها جرحا في