مَعَ تَكْرَارِهِ طَلْقَةً فِي تَصْوِيرِنَا لَكِنْ بِغَيْرِ عَطْفِ بِأَنْ قَالَ ثُلُثَ طَلْقَةٍ سُدُسَ طَلْقَةٍ رُبُعَ طَلْقَةٍ أَوْ سُبُعَ طَلْقَةٍ خُمُسَ طَلْقَةٍ فَإِنَّهُ يَقَعُ طَلْقَةٌ فَقَطْ إذْ الْجَمِيعُ كَكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَإِنْ كَرَّرَهَا مَعَ الْعَطْفِ وَقَعَ بِعِدَّةِ مَرَّاتِ التَّكْرَارِ فَيَقَعُ فِي قَوْلِهِ ثُلُثَ طَلْقَةٍ وَسُدُسَ طَلْقَةٍ وَرُبُعَ طَلْقَةٍ ثَلَاثٌ وَفِي قَوْلِهِ سُبُعَ طَلْقَةٍ وَخُمُسَ طَلْقَةٍ ثِنْتَانِ لِأَنَّهُ أَضَافَ كُلَّ جُزْءٍ إلَى طَلْقَةٍ وَعَطَفَ فَاقْتَضَى التَّغَايُرَ
مع تكراره طلقة في تصويرنا لكن بغير عطف بأن قال ثلث طلقة سدس طلقة ربع طلقة أو سبع طلقة خمس طلقة فإنه يقع طلقة فقط إذ الجميع ككلمة واحدة فإن كررها مع العطف وقع بعدة مرات التكرار فيقع في قوله ثلث طلقة وسدس طلقة وربع طلقة ثلاث وفي قوله سبع طلقة وخمس طلقة ثنتان لأنه أضاف كل جزء إلى طلقة وعطف فاقتضى التغاير