بَابُ مَانِعِ الصِّهْرِ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ زَوْجَةُ أَصْلِهِ وَفَرْعِهِ وَمَنْ لَهَا عَلَى زَوْجِهِ وِلَادَةٌ وَفَرْعُ زَوْجَةٍ مَسَّهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي حِجْرِهِ هَكَذَا فِي نُسْخَةٍ وَرَأَيْت نُسْخَةً عَنْ الشَّيْخِ رَحِمَهُ اللَّهُ جَعَلَ فِيهَا عِوَضَ قَوْلِهِ وَمَنْ لَهَا عَلَى زَوْجِهِ وِلَادَةٌ لَفْظَ قَوْلِهِ وَأَصْلُ زَوْجِهِ وَيَظْهَرُ مَعْنَاهُ بَعْدُ وَلَمَّا كَانَتْ مَوَانِعُ الْمُصَاهَرَةِ أَرْبَعًا فِي الْآيَةِ جَمَعَ ذَلِكَ فِي أَرْبَعِ كَلِمَاتٍ الْأُولَى رَسْمٌ لِقَوْلِهِ
باب مانع الصهر قال الشيخ رحمه الله زوجة أصله وفرعه ومن لها على زوجه ولادة وفرع زوجة مسها وإن لم تكن في حجره هكذا في نسخة ورأيت نسخة عن الشيخ رحمه الله جعل فيها عوض قوله ومن لها على زوجه ولادة لفظ قوله وأصل زوجه ويظهر معناه بعد ولما كانت موانع المصاهرة أربعا في الآية جمع ذلك في أربع كلمات الأولى رسم لقوله