وَ نَفْيِ تَلَفَهْ مِنْ قَبْلِ تَسْلِيمٍ لِلْمَبِيعِ عَلَى نَفْيِ ذَلِكَ فَلَوْ ادَّعَى الْوَكِيلُ أَنَّهُ قَبَضَ الثَّمَنَ وَتَلِفَ فِي يَدِهِ بِلَا تَقْصِيرٍ وَأَنْكَرَ الْمُوَكِّلُ ذَلِكَ وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ حَلَفَ الْمُوَكِّلُ عَلَى نَفْيِ ذَلِكَ وَأَخَذَ الثَّمَنَ مِنْ الْمُشْتَرِي وَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَى الْوَكِيلِ لِاعْتِرَافِهِ بِأَنَّهُ مَظْلُومٌ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ تَسْلِيمِهِ وَقَدْ أَذِنَ لَهُ فِي الْبَيْعِ مُطْلَقًا أَوْ حَالًا صُدِّقَ الْوَكِيلُ لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ يَدَّعِي
و نفي تلفه من قبل تسليم للمبيع على نفي ذلك فلو ادعى الوكيل أنه قبض الثمن وتلف في يده بلا تقصير وأنكر الموكل ذلك وكان ذلك قبل تسليم المبيع حلف الموكل على نفي ذلك وأخذ الثمن من المشتري ولا رجوع له على الوكيل لاعترافه بأنه مظلوم وإن كان بعد تسليمه وقد أذن له في البيع مطلقا أو حالا صدق الوكيل لأن الموكل يدعي