وَالثَّانِي الصِّيغَةُ مِنْ إيجَابٍ وَقَبُولٍ كَمَا فِي الْبَيْعِ كَأَجَّرْتُكَ أَوْ أَكْرَيْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ كَذَا أَيْ شَهْرًا مَثَلًا بِكَذَا أَيْ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ مَثَلًا وَكَذَا مَنْفَعَةُ هَذِهِ الدَّارِ فَيَقُولُ مُتَّصِلًا قَبِلْت أَوْ اكْتَرَيْتُ أَوْ اسْتَأْجَرْتُ وَإِنَّمَا جُوِّزَتْ الْإِجَارَةُ مَعَ الْإِضَافَةِ إلَى الْمَنْفَعَةِ لِأَنَّهَا مَمْلُوكَةٌ بِهَا فَذِكْرُهَا فِيهَا تَأْكِيدٌ كَمَا فِي بِعْتُك رَقَبَةَ هَذَا أَوْ عَيْنَهُ وَكَذَا مَلَّكْتُك مَنْفَعَتَهَا شَهْرًا بِكَذَا لِأَنَّ
والثاني الصيغة من إيجاب وقبول كما في البيع كأجرتك أو أكريتك هذه الدار كذا أي شهرا مثلا بكذا أي بمائة درهم مثلا وكذا منفعة هذه الدار فيقول متصلا قبلت أو اكتريت أو استأجرت وإنما جوزت الإجارة مع الإضافة إلى المنفعة لأنها مملوكة بها فذكرها فيها تأكيد كما في بعتك رقبة هذا أو عينه وكذا ملكتك منفعتها شهرا بكذا لأن