بِأَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى وُصِفَتْ بِذَلِكَ لِمَا تَضَمَّنَتْهُ مِنْ الْمَعَانِي الْحَسَنَةِ مِنْ تَحْمِيدٍ وَتَشْرِيفٍ كُلُّهَا تَأْكِيدٌ وَأُخِذَ مِنْ قَوْلِهِ مَا عَلِمْت مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ أَسْمَاءَ اللَّهِ تَعَالَى أَكْثَرُ مِنْ التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ وَهُوَ كَذَلِكَ وَقَوْلُهُ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ أَلْفَاظٌ مُتَرَادِفَةٌ وَ أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ كَالصَّوَاعِقِ فَتُصِيبُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَ أَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ
بأسماء الله الحسنى وصفت بذلك لما تضمنته من المعاني الحسنة من تحميد وتشريف كلها تأكيد وأخذ من قوله ما علمت منها وما لم أعلم أن أسماء الله تعالى أكثر من التسعة والتسعين وهو كذلك وقوله من شر ما خلق وذرأ وبرأ ألفاظ مترادفة و أعوذ بالله من شر ما ينزل من السماء كالصواعق فتصيب أهل الأرض و أعوذ بك من شر ما يعرج