فَرْعٌ وَهَذَا إِذَا كَانَتْ الْجَائِحَةُ شَائِعَةً فِي الْحَائِطِ فَأَمَّا إِذَا أُجِيحَتْ جِهَةٌ وَسَلِمَتْ أُخْرَى فَيَلْزَمُ الْمُسَاقَاةُ فِيمَا سَلِمَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ أَخْذِ الثُّلُثِ فَأَقَلَّ قَالَهُ مُحَمَّدٌ ش قَوْلُهُ وَلَا يَأْخُذُ مِنْ الَّذِي سَاقَاهُ يَعْنِي الْعَامِلَ شَيْئًا مِنْ ذَهَبٍ وَلَا وَرِقٍ وَلَا شَيْئًا مِنْ الْأَشْيَاءِ يَزْدَادُهُ يُرِيدُ أَنَّ صَاحِبَ الْحَائِطِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى الْعَامِلِ شَيْئًا يَزْدَادُهُ غَيْرَ حِصَّتِهِ مِنْ الثَّمَرَةِ يُرِيدُ
فرع وهذا إذا كانت الجائحة شائعة في الحائط فأما إذا أجيحت جهة وسلمت أخرى فيلزم المساقاة فيما سلم إلا أن يكون بعد أخذ الثلث فأقل قاله محمد ش قوله ولا يأخذ من الذي ساقاه يعني العامل شيئا من ذهب ولا ورق ولا شيئا من الأشياء يزداده يريد أن صاحب الحائط ليس له أن يشترط على العامل شيئا يزداده غير حصته من الثمرة يريد