رَوْضَةٌ قَوْلُهُ الْأَمْرَيْنِ أَيْ الْقِيمَةِ وَالْأَرْشِ قَوْلُهُ فَعَلَى مَالِكِهَا مِائَةٌ وَإِنْ كَانَ لِمُسْتَحِقِّ النَّفِيسَةِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ قَوْلُهُ وَمَالِكِ النَّفِيسَةِ سَبْعُونَ هِيَ مُسْتَحَقُّ مَالِكِ الْخَسِيسَةِ قَوْلُهُ فَعَلَى كُلِّ سَيِّدٍ مَعَ نِصْفِ قِيمَةِ الْأُخْرَى نِصْفُ عُشْرِ قِيمَتِهَا إلَى قَوْلِهِ فَعَلَيْهِ مَعَ نِصْفِ قِيمَتِهَا غُرَّةٌ هَذَا ظَاهِرٌ إذَا كَانَتْ قِيمَةُ الْخَسِيسَةِ أَزْيَدَ مِنْ نِصْفِ قِيمَةِ الشَّرِيفَةِ بِمَا يَفِي بِذَلِكَ أَمَّا لَوْ كَانَتْ قِيمَتُهَا
روضة قوله الأمرين أي القيمة والأرش قوله فعلى مالكها مائة وإن كان لمستحق النفيسة مائة وعشرون قوله ومالك النفيسة سبعون هي مستحق مالك الخسيسة قوله فعلى كل سيد مع نصف قيمة الأخرى نصف عشر قيمتها إلى قوله فعليه مع نصف قيمتها غرة هذا ظاهر إذا كانت قيمة الخسيسة أزيد من نصف قيمة الشريفة بما يفي بذلك أما لو كانت قيمتها