وَمَضَى بَيْعُهُ قَبْلَ قَبْضِهِ إنْ فَرَّطَ مُرْتَهِنُهُ وَإِلَّا فَتَأْوِيلَانِ الشَّرْحُ وَ إنْ بَاعَ الرَّاهِنُ الرَّهْنَ قَبْلَ حَوْزِهِ عَنْهُ مَضَى بَيْعُهُ أَيْ الرَّهْنِ إذَا بَاعَهُ رَاهِنُهُ قَبْلَ قَبْضِهِ أَيْ الرَّهْنِ مِنْ رَاهِنِهِ إنْ فَرَّطَ بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا مُرْتَهِنُهُ أَيْ الرَّهْنِ فِي قَبْضِهِ مِنْ رَاهِنِهِ وَبَقِيَ دَيْنُهُ بِلَا رَهْنٍ اتِّفَاقًا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُفَرِّطْ مُرْتَهِنُهُ فِي قَبْضِهِ بِأَنْ جَدَّ فِي طَلَبِهِ وَبَادَرَ الرَّاهِنُ بِبَيْعِهِ فَتَأْوِيلَانِ
ومضى بيعه قبل قبضه إن فرط مرتهنه وإلا فتأويلان الشرح و إن باع الراهن الرهن قبل حوزه عنه مضى بيعه أي الرهن إذا باعه راهنه قبل قبضه أي الرهن من راهنه إن فرط بفتحات مثقلا مرتهنه أي الرهن في قبضه من راهنه وبقي دينه بلا رهن اتفاقا وإلا أي وإن لم يفرط مرتهنه في قبضه بأن جد في طلبه وبادر الراهن ببيعه فتأويلان