وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ ثنا الْوَلِيدُ وَعَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ثنا مُبَشِّرٌ كِلاهُمَا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا زَادَ فِي أَوَّلِهِ قِصَّةٌ وَفِيهَا قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذَا لَسَفِيهٌ وَفِيهَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ وَلَقَدْ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ
وعن محمد بن عبد الله بن ميمون ثنا الوليد وعن زياد بن أيوب ثنا مبشر كلاهما عن الأوزاعي جميعا عن يحيى بن أبي كثير بهذا زاد في أوله قصة وفيها قول أبي بكر إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه وفيها قوله عليه السلام ما منكم من أحد يؤمن بالله واليوم الآخر ثم يسدد إلا سلك به في الجنة ولقد وعدني أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير