فَصْلٌ فَإِذَا أَتَى مَكَّةَ مُتَعَجِّلٌ أَوْ غَيْرُهُ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهَا حَتَّى يُوَدِّعَ الْبَيْتَ بِالطَّوَافِ وُجُوبًا عَلَى كُلِّ خَارِجٍ مِنْ مَكَّةَ لِوَطَنِهِ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى الْمَذْهَبِ إذْ طَوَافُ الْوَدَاعِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ خَارِجٍ مِنْ مَكَّةَ حَاجًّا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ لِلْخَبَرِ قَالَ أَرَادَ الْمُقَامَ بِمَكَّةَ فَلَا وَدَاعَ عَلَيْهِ سَوَاءٌ نَوَى الْإِقَامَةَ قَبْلَ النَّفْرِ أَوْ بَعْدَهُ إذَا فَرَغَ مِنْ جَمِيعِ أُمُورِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرَ
فصل فإذا أتى مكة متعجل أو غيره لم يخرج منها حتى يودع البيت بالطواف وجوبا على كل خارج من مكة لوطنه أو غيره على المذهب إذ طواف الوداع واجب على كل خارج من مكة حاجا كان أو غيره للخبر قال أراد المقام بمكة فلا وداع عليه سواء نوى الإقامة قبل النفر أو بعده إذا فرغ من جميع أموره لحديث ابن عباس أمر الناس أن يكون آخر