عَدَا الْمَاشِي فِي صَلَاتِهِ بِلَا حَاجَةٍ فَإِنَّهَا تَبْطُلُ كَمَا مَرَّ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَتَشَهُّدَهُ أَرَادَ بِهِ مَا يَشْمَلُ سَلَامَ التَّحَلُّلِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِهِ وَمَا يَتَّصِلُ بِهَا مِنْ الْأَدْعِيَةِ قَوْلُهُ فَلَزِمَهُ التَّوَجُّهُ فِيهِ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ يَزْحَفُ أَوْ يَحْبُو جَازَ لَهُ ذَلِكَ فِيهِ ا هـ حَجّ أَيْ وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ حَالُهُ فِي السَّفَرِ الْحَبْوَ أَوْ الزَّحْفَ بَلْ لَوْ أَرَادَ ذَلِكَ فِي خُصُوصِ
عدا الماشي في صلاته بلا حاجة فإنها تبطل كما مر الشرح قوله وتشهده أراد به ما يشمل سلام التحلل والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وآله وما يتصل بها من الأدعية قوله فلزمه التوجه فيه ويؤخذ منه أنه لو كان يزحف أو يحبو جاز له ذلك فيه ا هـ حج أي ولا يشترط أن يكون حاله في السفر الحبو أو الزحف بل لو أراد ذلك في خصوص