وَرُوِيَ أَنّهُ قَالَ شَرَطَ لِي ظَهْرَهُ وَقَالَ الْبُخَارِيّ الِاشْتِرَاطُ أَكْثَرُ وَأَصَحّ وَكَذَلِكَ اضْطَرَبُوا فِي الثّمَنِ فَقَالُوا بِعْته مِنْهُ بِأُوقِيّةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بِأَرْبَعِ أَوَاقِيّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بِخَمْسِ أَوَاقِيّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بِخَمْسَةِ دَنَانِيرَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ فِي مَعْنَى الْأُوقِيّةِ وَكُلّ هَذِهِ الرّوَايَاتِ قَدْ ذَكَرَهَا الْبُخَارِيّ وَقَالَ مُسْلِمٌ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ دِينَارَيْنِ وَدِرْهَمَيْنِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ
وروي أنه قال شرط لي ظهره وقال البخاري الاشتراط أكثر وأصح وكذلك اضطربوا في الثمن فقالوا بعته منه بأوقية وقال بعضهم بأربع أواقي وقال بعضهم بخمس أواقي وقال بعضهم بخمسة دنانير وقال بعضهم بأربعة دنانير وقال بعضهم هو في معنى الأوقية وكل هذه الروايات قد ذكرها البخاري وقال مسلم في بعض رواياته دينارين ودرهمين وقالت طائفة