قَالَ الْمُصَنِّفُ وَقِيلَ فِي الْعُرُوضِ ده نيم وَفِي الْحَيَوَانَاتِ ده يازده وَفِي الْعَقَارَاتِ ده دوازده اعْلَمْ أَنَّ ظَاهِرَ سَوْقِ الْكَلَامِ هَاهُنَا يُشْعِرُ بِأَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ بِذِكْرِ هَذَا الْقَوْلِ تَفْسِيرَ الْغَبْنِ الْفَاحِشِ لِأَنَّ صَرِيحَ مَا ذَكَرَهُ سَابِقًا كَانَ تَفْسِيرًا لِلْغَبْنِ الْفَاحِشِ فَإِذَا قَالَ بَعْدَهُ وَقِيلَ فِي الْعُرُوضِ إلَخْ كَانَ الْمُتَبَادَرُ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا أَيْضًا تَفْسِيرًا لِلْغَبْنِ الْفَاحِشِ وَأَمَّا الَّذِي يَقْتَضِيهِ التَّطْبِيقُ لِمَا
قال المصنف وقيل في العروض ده نيم وفي الحيوانات ده يازده وفي العقارات ده دوازده اعلم أن ظاهر سوق الكلام هاهنا يشعر بأن يكون مراده بذكر هذا القول تفسير الغبن الفاحش لأن صريح ما ذكره سابقا كان تفسيرا للغبن الفاحش فإذا قال بعده وقيل في العروض إلخ كان المتبادر منه أن يكون هذا أيضا تفسيرا للغبن الفاحش وأما الذي يقتضيه التطبيق لما