وَيُقَدِّمُ مِنْهُمْ مَنْ يُدْلِي بِأَبَوَيْنِ إلَى الْمُقَدَّمِ كَبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ أَخِي هَاشِمٍ لِأَبَوَيْهِ عَلَى بَنِي أَخِيهِ نَوْفَلٍ لِأَبِيهِ وَيُقَدَّمُ بَعْدَ مَنْ ذَكَرَ بَنُو عَبْدِ الْعُزَّى عَلَى بَنِي أَخِيهِ عَبْدِ الدَّارِ ابْنِ قُصَيٍّ لِمَكَانِ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُمْ أَصْهَارُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِنْتُ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَتُقَدَّمُ بَنُو زُهْرَةَ بْنِ كِلَابٍ عَلَى بَنِي تَيْمٍ
ويقدم منهم من يدلي بأبوين إلى المقدم كبني عبد شمس أخي هاشم لأبويه على بني أخيه نوفل لأبيه ويقدم بعد من ذكر بنو عبد العزى على بني أخيه عبد الدار ابن قصي لمكان خديجة رضي الله عنها منه صلى الله عليه وسلم فإنهم أصهاره صلى الله عليه وسلم وهي بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى وتقدم بنو زهرة بن كلاب على بني تيم