وَيُعَضِّدُهُ أَنَّ عُثْمَانَ أَتَى الْجُمُعَةَ بِغَيْرِ غُسْلٍ لِحَاضِرِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ الْجُمُعَةَ فِي يَوْمِهَا أَيْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَأَوَّلُهُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَا يُجْزِئُ الِاغْتِسَالُ قَبْلَهُ إنْ صَلَّاهَا أَيْ الْجُمُعَةَ وَلَوْ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ كَالْعَبْدِ لِعُمُومِ مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ الْجُمُعَةَ وَ لَا يُسْتَحَبُّ غُسْلُ الْجُمُعَةِ لِامْرَأَةٍ نَصًّا لِظَاهِرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
ويعضده أن عثمان أتى الجمعة بغير غسل لحاضرها أي الجمعة لما تقدم من قوله صلى الله عليه وسلم من جاء منكم الجمعة في يومها أي يوم الجمعة وأوله من طلوع الفجر فلا يجزئ الاغتسال قبله إن صلاها أي الجمعة ولو لم تجب عليه كالعبد لعموم من جاء منكم الجمعة و لا يستحب غسل الجمعة لامرأة نصا لظاهر قوله صلى الله عليه