حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ وَلَا يَبْسُط أَحَدكُمْ ذِرَاعَيْهِ اِنْبِسَاط الْكَلْب قَالَ الْقُرْطُبِيّ هُوَ مَصْدَر عَلَى غَيْر صَدْره وَفِعْله يَنْبَسِط لَكِنْ لَمَّا كَانَ اِنْبَسَطَ مِنْ بَسَطَ جَاءَ الْمَصْدَر عَلَيْهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَاَللَّه أَنْبَتَكُمْ مِنْ الْأَرْض نَبَاتًا حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ قَوْله عَنْ نَقْر الْغُرَاب هُوَ تَخْفِيف السُّجُود بِحَيْثُ لَا يَمْكُث فِيهِ إِلَّا قَدْر وَضْع الْغُرَاب مِنْقَاره فِيمَا يُرِيد أَكْله وَافْتِرَاش السَّبُع وَهُوَ أَنْ يَبْسُط ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُود
حاشية السيوطي ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب قال القرطبي هو مصدر على غير صدره وفعله ينبسط لكن لما كان انبسط من بسط جاء المصدر عليه كقوله تعالى والله أنبتكم من الأرض نباتا حاشية السندي قوله عن نقر الغراب هو تخفيف السجود بحيث لا يمكث فيه إلا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله وافتراش السبع وهو أن يبسط ذراعيه في السجود