إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى قَوْلُهُ فَالْأُخُوَّةُ لِلْأُمِّ إلَخْ أَيْ فَتَرِثُ هَذِهِ الْبِنْتُ مِنْ أَبِيهَا بِالْبِنْتِيَّةِ لَا بِالْأُخْتِيَّةِ لِأَنَّ أُخُوَّةَ الْأُمِّ سَاقِطَةٌ بِالْبِنْتِيَّةِ وَلَا تَكُونُ هَذِهِ الصُّورَةُ إلَّا وَالْمَيِّتُ رَجُلٌ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَصُورَةُ حَجْبِ النُّقْصَانِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ أَيْ مَا ذُكِرَ صُورَةُ حَجْبِ الْحِرْمَانِ وَصُورَةُ إلَخْ قَوْلُهُ أَنْ يَنْكِحَ أَيْ يَتَزَوَّجَ قَوْلُهُ عَنْهُمَا أَيْ عَنْ الْبِنْتَيْنِ اللَّتَيْنِ إحْدَاهُمَا زَوْجَةٌ
إحداهما الأخرى قوله فالأخوة للأم إلخ أي فترث هذه البنت من أبيها بالبنتية لا بالأختية لأن أخوة الأم ساقطة بالبنتية ولا تكون هذه الصورة إلا والميت رجل ا هـ مغني قوله وصورة حجب النقصان إلخ عطف على مقدر أي ما ذكر صورة حجب الحرمان وصورة إلخ قوله أن ينكح أي يتزوج قوله عنهما أي عن البنتين اللتين إحداهما زوجة