وَكَذَا يَكُونُ مَا مَعَهُ مِمَّا ذُكِرَ فِي أَمَانٍ إنْ أَمَّنَهُ رَجُلٌ مِنْ الْآحَادِ فِي دَارِنَا أَوْ فِي غَيْرِهَا وَاشْتَرَطَ ذَلِكَ أَيْ أَنَّ مَا مَعَهُ فِي أَمَانٍ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ ذَلِكَ دَخَلَ فِي الْأَمَانِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ مُدَّةَ أَمَانِهِ مِنْ الْمَالِ الَّذِي مَعَهُ مِنْ مَلْبُوسٍ وَمَرْكُوبٍ وَنَفَقَةٍ فَقَطْ أَيْ دُونَ الْوَلَدِ وَمَا لَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ مِنْ الْمَالِ لِلْعُرْفِ الْجَارِي بِذَلِكَ وَدُونَ مَا خَلَّفَهُ سَوَاءٌ أَشَرَطَ دُخُولَهُ أَمْ لَا بِخِلَافِ
وكذا يكون ما معه مما ذكر في أمان إن أمنه رجل من الآحاد في دارنا أو في غيرها واشترط ذلك أي أن ما معه في أمان وإلا أي وإن لم يشترط ذلك دخل في الأمان ما يحتاج إليه مدة أمانه من المال الذي معه من ملبوس ومركوب ونفقة فقط أي دون الولد وما لا يحتاج إليه من المال للعرف الجاري بذلك ودون ما خلفه سواء أشرط دخوله أم لا بخلاف