قَوْلُهُ بِحَسَبِ إلَخْ الْمُتَبَادِرُ رُجُوعُهُ لِلْمَعْطُوفَيْنِ مَعًا قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَفِي هَذَا إلَى وَحِينَئِذٍ قَوْلُهُ بِنَقْضِهِ أَيْ الْمُشْتَرَكِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ فَإِذَا كَانَ أَيْ الْجِدَارُ ا هـ سم قَوْلُهُ وَشَرَطَ لَهُ أَيْ شَرَطَ الْآخَرُ لِلْمُعِيدِ قَوْلُهُ مِنْ حِصَّتِهِ حَالٌ مِنْ سُدُسِ النَّقْضِ وَالضَّمِيرُ لِلْآخَرِ وَكَانَ الْأَوْلَى تَقْدِيمَهُ عَلَيْهِ لِيَظْهَرَ رُجُوعُهُ عَلَى الْمَعْطُوفِينَ
قوله بحسب إلخ المتبادر رجوعه للمعطوفين معا قوله ولا يصح إلى قوله ولو قال في النهاية والمغني إلا قوله وفي هذا إلى وحينئذ قوله بنقضه أي المشترك نهاية ومغني قوله فإذا كان أي الجدار ا هـ سم قوله وشرط له أي شرط الآخر للمعيد قوله من حصته حال من سدس النقض والضمير للآخر وكان الأولى تقديمه عليه ليظهر رجوعه على المعطوفين