قَوْلُهُ فِي حَائِطٍ خَرَجَ مَا إذَا كَانَ كُلٌّ فِي حَائِطٍ سم أَيْ فِي بُسْتَانٍ فَلَا خُلْطَةَ قَوْلُهُ وَكِيسُ إلَخْ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ قَوْلُهُ وَكِيسُ دَرَاهِمَ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْكِيسَيْنِ وَدِيعَةً عِنْدَ الْآخَرِ سم وَظَاهِرُ إطْلَاقِهِ وُجُوبُ الزَّكَاةِ فِي الْوَدِيعَةِ أَيْضًا وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ صَاحِبُهُ لِلْآخَرِ بِوَضْعِهَا مَعَ دَرَاهِمِهِ فِي صُنْدُوقٍ وَاحِدٍ وَفِيهِ مَا مَرَّ آنِفًا قَوْلُهُ وَمَرَّ إلَخْ أَيْ فِي شَرْحِ أَنْ لَا تَتَمَيَّزَ فِي الْمَشْرَبِ وَلِوُجُوبِ
قوله في حائط خرج ما إذا كان كل في حائط سم أي في بستان فلا خلطة قوله وكيس إلخ الواو بمعنى أو قوله وكيس دراهم إلخ ظاهره وإن كان أحد الكيسين وديعة عند الآخر سم وظاهر إطلاقه وجوب الزكاة في الوديعة أيضا وإن لم يأذن صاحبه للآخر بوضعها مع دراهمه في صندوق واحد وفيه ما مر آنفا قوله ومر إلخ أي في شرح أن لا تتميز في المشرب ولوجوب