وَرَحْمَةً لَنَا كَقَرْضِ مَوْضِعِ النَّجَاسَةِ مِنْ الثَّوْبِ وَالْجِلْدِ وَأَدَاءِ الرُّبُعِ فِي الزَّكَاةِ أَيْ جَعْلِ رُبُعِ الْمَالِ مِقْدَارَ زَكَاتِهِ وَاشْتِرَاطِ قَتْلِ النَّفْسِ فِي صِحَّةِ التَّوْبَةِ وَبَتِّ الْقَضَاءِ بِالْقِصَاصِ عَمْدًا كَانَ الْقَتْلُ أَوْ خَطَأً وَإِحْرَاقِ الْغَنَائِمِ وَتَحْرِيمِ الْعُرُوقِ فِي اللَّحْمِ وَالسَّبْتِ وَالطَّيِّبَاتِ بِالذُّنُوبِ وَأَنْ لَا يُطَهِّرَ مِنْ الْجَنَابَةِ وَالْحَدَثِ غَيْرُ الْمَاءِ وَكَوْنِ الْوَاجِبِ مِنْ الصَّلَاةِ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ
ورحمة لنا كقرض موضع النجاسة من الثوب والجلد وأداء الربع في الزكاة أي جعل ربع المال مقدار زكاته واشتراط قتل النفس في صحة التوبة وبت القضاء بالقصاص عمدا كان القتل أو خطأ وإحراق الغنائم وتحريم العروق في اللحم والسبت والطيبات بالذنوب وأن لا يطهر من الجنابة والحدث غير الماء وكون الواجب من الصلاة في اليوم والليلة