بِالْفِقْهِ مَا زَادَ عَلَى مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ فِي دِينِهِ وَإِلَّا فَهُوَ فَرْضُ عَيْنٍ ح قَوْلُهُ وَسُورَةٍ أَيْ أَقْصَرِ سُورَةٍ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا مِنْ ثَلَاثِ آيَاتٍ قِصَارٍ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ إلَخْ أَيْ تَحْرِيمًا كَمَا أَنَّهُ يُكْرَهُ نَقْصُ شَيْءٍ مِنْ السُّنَّةِ تَنْزِيهًا كَمَا فِي شَرْحِ الْمُلْتَقَى ط وَيُسَنُّ فِي السَّفَرِ مُطْلَقًا أَيْ حَالَةَ قَرَارٍ أَوْ فِرَارٍ كَذَا أَطْلَقَ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَرَجَّحَهُ فِي الْبَحْرِ وَرَدَّ مَا فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا مِنْ التَّفْصِيلِ
بالفقه ما زاد على ما يحتاج إليه في دينه وإلا فهو فرض عين ح قوله وسورة أي أقصر سورة أو ما يقوم مقامها من ثلاث آيات قصار قوله ويكره إلخ أي تحريما كما أنه يكره نقص شيء من السنة تنزيها كما في شرح الملتقى ط ويسن في السفر مطلقا أي حالة قرار أو فرار كذا أطلق في الجامع الصغير ورجحه في البحر ورد ما في الهداية وغيرها من التفصيل