أَيْ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُحِيلَ بِدِينَارٍ عَلَى دِينَارَيْنِ وَلَا بِالْعَكْسِ لِأَنَّهُ ذَهَبٌ يَذْهَبُ مُتَفَاضِلًا وَأَمَّا الْإِحَالَةُ بِدِينَارٍ عَلَى مَنْ لَكَ عَلَيْهِ دِينَارَانِ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ الْمُحَالُ مِنْ الْمُحَالِ عَلَيْهِ دِينَارًا أَوْ يَتْرُكَ الدِّينَارَ الْآخَرَ فَهَذَا جَائِزٌ وَيَجُوزُ أَنْ يَحْتَالَ بِالْأَعْلَى عَلَى الْأَدْنَى كَمَا لَوْ كَانَ لَهُ فِضَّةٌ مُحَمَّدِيَّةٌ فَأُحِيلَ عَلَى يَزِيدِيَّةٍ وَلَا يَجُوزُ أَخْذُ الْأَعْلَى عَنْ الْأَدْنَى قَالَ فِي التَّوْضِيحِ صَرَّحَ
أي فلا يجوز أن يحيل بدينار على دينارين ولا بالعكس لأنه ذهب يذهب متفاضلا وأما الإحالة بدينار على من لك عليه ديناران على أن يأخذ المحال من المحال عليه دينارا أو يترك الدينار الآخر فهذا جائز ويجوز أن يحتال بالأعلى على الأدنى كما لو كان له فضة محمدية فأحيل على يزيدية ولا يجوز أخذ الأعلى عن الأدنى قال في التوضيح صرح