فَمَتَى وَصَفَهَا بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ تَقَيَّدَتْ بِهِ كَالثَّمَنِ وَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَازِنَةٍ لَزِمَهُ الْعَدُّ وَالْوَزْنُ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى لَفْظِهِ وَإِنْ قَالَ لَهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ عَدَدًا وَلَيْسَ الْمُقِرُّ بِبَلَدٍ يَتَعَامَلُونَ أَيْ أَهْلُ الْبَلَدِ بِهَا أَيْ الدَّرَاهِمِ عَدَدًا لَزِمَاهُ أَيْ الْعَدَدَ وَالْوَزْنَ الْعَدَدُ لِقَوْلِهِ مِائَةٌ وَالْوَزْنُ لِلْعُرْفِ وَ إنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمٌ وَأَطْلَقَ أَوْ قَالَ دِرْهَمٌ كَبِيرٌ أَوْ قَالَ دُرَيْهِمٌ فَ عَلَيْهِ
فمتى وصفها بشيء من ذلك تقيدت به كالثمن وإن قال له علي مائة درهم وازنة لزمه العد والوزن لأنه مقتضى لفظه وإن قال له مائة درهم عددا وليس المقر ببلد يتعاملون أي أهل البلد بها أي الدراهم عددا لزماه أي العدد والوزن العدد لقوله مائة والوزن للعرف و إن قال له علي درهم وأطلق أو قال درهم كبير أو قال دريهم ف عليه