سَبَبٌ فِيهَا نَاسَبَ تَقْدِيمَهُ عَلَيْهَا وَأَنَّ الْبَيْعَ مُسَبَّبٌ عَنْهَا نَاسَبَ تَأْخِيرُهُ قَوْلُهُ قَوَامُهُ بِالْفَتْحِ فِي الْقَامُوسِ وَالْقَوَامُ بِالْفَتْحِ مَا يُعَاشُ بِهِ انْتَهَى وَيَصِحُّ أَنْ يُقْرَأَ بِالْكَسْرِ وَالْمَعْنَى يَتَعَلَّقُ بِهِمَا نِظَامُ الْعَالَمِ كَمَا يُسْتَفَادُ مِنْ بَعْضِ كُتُبِ اللُّغَةِ وَالْمَعْنَى عَقْدَانِ يَتَعَلَّقُ بِهِمَا مَعَاشُ الْعَالَمِ وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ النِّكَاحَ مِنْ بَابِ الْقُوتِ قَوْلُهُ إذَا كَانَتْ عَيْنًا أَيْ النَّفَقَةُ بِمَعْنَى الْمُنْفَقِ
سبب فيها ناسب تقديمه عليها وأن البيع مسبب عنها ناسب تأخيره قوله قوامه بالفتح في القاموس والقوام بالفتح ما يعاش به انتهى ويصح أن يقرأ بالكسر والمعنى يتعلق بهما نظام العالم كما يستفاد من بعض كتب اللغة والمعنى عقدان يتعلق بهما معاش العالم وفيه إشارة إلى أن النكاح من باب القوت قوله إذا كانت عينا أي النفقة بمعنى المنفق