وَتَقَدَّمَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ أَنَّهُ لَا يُمْلَكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُ مُودَعٌ فِيهَا لِلنَّقْلِ مِنْهَا وَالْأَوْلَى حَمْلُهُ عَلَى الْمَعْدِنِ الْجَامِدِ لِأَنَّهُ يَمْلِكُهُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ كَمَا تَقَدَّمَ كَنَصْبِ خَيْمَتِهِ لِذَلِكَ وَفَتْحِ حِجْرِهِ لِذَلِكَ أَيْ لِلصَّيْدِ وَكَعَمَلِ بِرْكَةٍ لِ صَيْدِ سَمَكٍ فَمَا حَصَلَ مِنْهُ بِهَا مَلَكَهُ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ بِهَا ذَلِكَ لَمْ يَمْلِكْهُ وَ كَنَصْبِ شَبَكَةٍ وَشَرَكٍ وَفَخٍّ نَصًّا وَ نَصْبِ مِنْجَلٍ لِصَيْدٍ وَحَبْسِ جَارِحٍ لِصَيْدٍ
وتقدم في غير موضع أنه لا يملك بملك الأرض لأنه مودع فيها للنقل منها والأولى حمله على المعدن الجامد لأنه يملكه بملك الأرض كما تقدم كنصب خيمته لذلك وفتح حجره لذلك أي للصيد وكعمل بركة ل صيد سمك فما حصل منه بها ملكه وإن لم يقصد بها ذلك لم يملكه و كنصب شبكة وشرك وفخ نصا و نصب منجل لصيد وحبس جارح لصيد