قَبِيحٌ بَلْ تَزِيدُ تِلْكَ النِّيَّةُ الْفَاسِدَةُ نِعْمَةً أُخْرَى أَوْ تِلْكَ النِّعْمَةَ عَلَى نَفْعِي لِصَيْرُورَةِ ذَمِّهِ حِينَئِذٍ حِينَ إذْ أَرَادَ قَدْحِي وَطَعْنِي لَمْزًا بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ اعْتِيَادُ الطَّعْنِ فِي الْأَعْرَاضِ وَقِيلَ الطَّعْنُ فِي وَجْهِ الْمَطْعُونِ وَقِيلَ بِاللِّسَانِ وَبِالْعَيْنِ وَالْحَاجِبِ وَقِيلَ اسْتِهْزَاءٌ عَلَيَّ وَسُخْرِيَةٌ لِي وَقَوْلُهُ أَوْ غِيبَةً يُنَاسِبُ أَنْ يَكُونَ مَا فِي وَجْهِ الْمَطْعُونِ فَيَكُونُ الظَّاهِرُ أَنَّ التَّفْرِيعَ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْغِيبَةِ
قبيح بل تزيد تلك النية الفاسدة نعمة أخرى أو تلك النعمة على نفعي لصيرورة ذمه حينئذ حين إذ أراد قدحي وطعني لمزا بفتح فسكون اعتياد الطعن في الأعراض وقيل الطعن في وجه المطعون وقيل باللسان وبالعين والحاجب وقيل استهزاء علي وسخرية لي وقوله أو غيبة يناسب أن يكون ما في وجه المطعون فيكون الظاهر أن التفريع بالنسبة إلى الغيبة