وَلَا يَضْمَنُ أَهْلُ حَرْبٍ مَا أَتْلَفُوهُ مِمَّا اسْتَوْلُوا عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِنَا مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ وَقْفًا أَوْ مِلْكًا بِالْإِجْمَاعِ وَيُعْمَلُ بِوَسْمٍ عَلَى حَبِيسٍ لِقُوَّةِ الدَّلَالَةِ عَلَيْهِ كَمَا يُعْمَلُ بِقَوْلِ مَأْسُورٍ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ الْآنَ هُوَ مِلْكُ فُلَانٍ وَيُرَدُّ لَهُ إذَا عَرَفَهُ وَلَا يُقْسَمُ نَصًّا وَكَذَا أُصِيبَ مَرْكَبٌ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ فِيهَا نَوَاتِيَّةٌ وَقَالُوا هَذَا لِفُلَانٍ وَهَذَا لِفُلَانٍ قَالَ أَحْمَدُ هَذَا قَدْ عُرِفَ صَاحِبُهُ لَا يُقْسَمُ
ولا يضمن أهل حرب ما أتلفوه مما استولوا عليه من أموالنا مطلقا أي سواء كان وقفا أو ملكا بالإجماع ويعمل بوسم على حبيس لقوة الدلالة عليه كما يعمل بقول مأسور استولى عليه الآن هو ملك فلان ويرد له إذا عرفه ولا يقسم نصا وكذا أصيب مركب من بلاد الروم فيها نواتية وقالوا هذا لفلان وهذا لفلان قال أحمد هذا قد عرف صاحبه لا يقسم