الْإِسْلَامِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ حُرًّا أَوْ عَبْدًا كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا وَقَوْلُ الشَّارِحِ حُرَّةً أَوْ أَمَةً إلَخْ أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ الْحُرَّةُ مُسْلِمَةً أَوْ كِتَابِيَّةً قَوْلُهُ أَيْ حَاكِمِ السِّيَاسَةِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ وَالِيًا أَوْ غَيْرَهُ أَيْ كَالْبَاشَا وَأَغَاةِ الإنكشارية وَنَحْوِهِمَا قَوْلُهُ أَيْ جَابِي الزَّكَاةِ إنَّمَا سُمِّيَ وَالِيَ الْمَاءِ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ لِجِبَايَةِ الزَّكَاةِ عِنْدَ اجْتِمَاعِ الْمَوَاشِي عَلَى الْمَاءِ قَوْلُهُ وَإِلَّا يُوجَدُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَيْ أَوْ
الإسلام أي سواء كان حرا أو عبدا كبيرا أو صغيرا وقول الشارح حرة أو أمة إلخ أي سواء كانت الحرة مسلمة أو كتابية قوله أي حاكم السياسة أي سواء كان واليا أو غيره أي كالباشا وأغاة الإنكشارية ونحوهما قوله أي جابي الزكاة إنما سمي والي الماء لأنه يخرج لجباية الزكاة عند اجتماع المواشي على الماء قوله وإلا يوجد واحد منهم أي أو