إقْرَارُهُ عَشَرَةً فَ يَرُدُّ بِفَتْحٍ فَضَمٍّ أَيْ يَدْفَعُ الِابْنُ الثَّابِتُ الْمُقِرُّ لِلْبِنْتِ الَّتِي أَقَرَّ هُوَ بِهَا عَشَرَةً وَلِلْبِنْتِ وَاحِدٌ فِي اثْنَيْ عَشَرَ بِهَا وَلَوْ أَنْكَرَتْ لَكَانَ لَهَا وَاحِدٌ فِي عِشْرِينَ فَقَدْ نَقَصَهَا إقْرَارُهَا ثَمَانِيَةً وَهِيَ أَيْ الْبِنْتُ الثَّابِتَةُ الْمُقِرَّةُ تَرُدُّ إلَى الِابْنِ الَّذِي أَقَرَّتْ هِيَ بِهِ ثَمَانِيَةً هَكَذَا وَإِنْ أَقَرَّتْ زَوْجَةٌ حَامِلٌ وَأَحَدُ أَخَوَيْهِ أَنَّهَا وَلَدَتْ حَيًّا فَالْإِنْكَارُ مِنْ ثَمَانِيَةٍ كَالْإِقْرَارِ
إقراره عشرة ف يرد بفتح فضم أي يدفع الابن الثابت المقر للبنت التي أقر هو بها عشرة وللبنت واحد في اثني عشر بها ولو أنكرت لكان لها واحد في عشرين فقد نقصها إقرارها ثمانية وهي أي البنت الثابتة المقرة ترد إلى الابن الذي أقرت هي به ثمانية هكذا وإن أقرت زوجة حامل وأحد أخويه أنها ولدت حيا فالإنكار من ثمانية كالإقرار