فَإِخْرَاجُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ بِدْعَةٌ عَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ فِي زَمَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ وَقَعَ مِنْهُ الْأَمْرُ بِهِ وَكَذَلِكَ جَمْعُ الْقُرْآنِ فِي الْمَصَاحِفِ وَالِاجْتِمَاعُ عَلَى قِيَامِ رَمَضَانَ وَالتَّوَسُّعُ فِي لَذِيذِ الْمَآكِلِ وَأَذَانُ جَمَاعَةٍ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ وَكَانَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ الْمُحْدَثَاتُ ضَرْبَانِ أَحَدُهُمَا مَا أُحْدِثَ مِمَّا يُخَالِفُ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَالْإِجْمَاعَ
فإخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب بدعة على الأول لأنه لم يقع في زمنه صلى الله عليه وسلم وإن وقع منه الأمر به وكذلك جمع القرآن في المصاحف والاجتماع على قيام رمضان والتوسع في لذيذ المآكل وأذان جماعة بصوت واحد وكان الإمام الشافعي رضي الله عنه يقول المحدثات ضربان أحدهما ما أحدث مما يخالف الكتاب والسنة والإجماع