تَمَضْمَضَا وَاسْتَنْشَقَ أَيْ وَسُنَّ التَّمَضْمُضُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِوُصُولِ الْمَاءِ إلَى فِيهِ وَأَنْفِهِ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ مَا مِنْكُمْ رَجُلٌ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ وَإِنَّمَا لَمْ تَجِبَا لِمَا مَرَّ فِي الْبَسْمَلَةِ وَأَمَّا خَبَرُ تَمَضْمَضُوا فَضَعِيفٌ وَأَقَلُّهُمَا مَا ذُكِرَ كَمَا أَوْضَحَهُ مِنْ زِيَادَتِهِ بِقَوْلِهِ الْأَصْلُ مِنْ السَّنِّ انْقَضَى أَيْ حَصَلَ بِذَلِكَ وَأَكْمَلُهُمَا الْمُبَالَغَةُ وَسَتَأْتِي وَتَتَأَدَّى
تمضمضا واستنشق أي وسن التمضمض والاستنشاق بوصول الماء إلى فيه وأنفه لخبر مسلم ما منكم رجل يمضمض ويستنشق فينتثر إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه وإنما لم تجبا لما مر في البسملة وأما خبر تمضمضوا فضعيف وأقلهما ما ذكر كما أوضحه من زيادته بقوله الأصل من السن انقضى أي حصل بذلك وأكملهما المبالغة وستأتي وتتأدى