بَلَاءِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُخْتَارِ بَلِيَ الثَّوْبُ بِالْكَسْرِ بِلًى بِالْقَصْرِ فَإِنْ فُتِحَتْ بَاءَ الْمَصْدَرِ مُدَّتْ انْتَهَتْ وَهِيَ تُفِيدُ أَنَّ مَا هُنَا يَجُوزُ فِيهِ الْكَسْرُ مَعَ الْقَصْرِ وَالْفَتْحُ مَعَ الْمَدِّ ع ش قَوْلُهُ الظَّاهِرَةِ احْتِرَازًا عَنْ عَجْبِ الذَّنَبِ فَإِنَّهُ عَظْمٌ صَغِيرٌ جِدًّا لَا يُحَسُّ قَوْلُهُ وَلَوْ لِنَحْوِ مَكَّةَ أَيْ مَا لَمْ يُوصِ بِهِ عَلَى مَا مَرَّ آنِفًا سم أَيْ مِنْ الْبَحْثِ الضَّعِيفِ قَوْلُهُ كَأَنْ دُفِنَ بِلَا غُسْلٍ إلَخْ أَيْ وَهُوَ مِمَّنْ
بلاء إلخ عبارة المختار بلي الثوب بالكسر بلى بالقصر فإن فتحت باء المصدر مدت انتهت وهي تفيد أن ما هنا يجوز فيه الكسر مع القصر والفتح مع المد ع ش قوله الظاهرة احترازا عن عجب الذنب فإنه عظم صغير جدا لا يحس قوله ولو لنحو مكة أي ما لم يوص به على ما مر آنفا سم أي من البحث الضعيف قوله كأن دفن بلا غسل إلخ أي وهو ممن