الطَّيْرِ لِلنَّهْيِ عَنْهُمَا فَالْأَوَّلُ كَأَسَدٍ وَفَهْدٍ وَنَمِرٍ وَذِئْبٍ وَدُبٍّ وَفِيلٍ وَقِرْدٍ وَ الثَّانِي نَحْوُ بَازٍ وَشَاهِينَ وَصَقْرٍ هُوَ عَامٌّ بَعْدَ خَاصٍّ لِشُمُولِهِ لِلْبُزَاةِ وَالشَّوَاهِينِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ كُلِّ مَا يَصِيدُ وَهُوَ بِالسِّينِ وَالصَّادِ وَالزَّايِ وَنَسْرٍ وَهُوَ بِفَتْحِ النُّونِ أَشْهَرُ مِنْ ضَمِّهَا وَكَسْرِهَا وَعُقَابٍ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَجَمِيعِ جَوَارِحِ الطَّيْرِ وَذَهَبَ جَمْعٌ إلَى أَنَّهُ حُرْمَةُ النَّسْرِ لِاسْتِخْبَاثِهِ لَا لِأَنَّ لَهُ مِخْلَبًا
الطير للنهي عنهما فالأول كأسد وفهد ونمر وذئب ودب وفيل وقرد و الثاني نحو باز وشاهين وصقر هو عام بعد خاص لشموله للبزاة والشواهين وغيرهما من كل ما يصيد وهو بالسين والصاد والزاي ونسر وهو بفتح النون أشهر من ضمها وكسرها وعقاب بضم أوله وجميع جوارح الطير وذهب جمع إلى أنه حرمة النسر لاستخباثه لا لأن له مخلبا