قَوْلُهُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُتَبَرِّعِ أَيْ بِنَحْوِ غَرَقٍ فِي الْمَرَضِ وَإِلَّا فَلَا فَائِدَةَ فِيهِ لِأَنَّهُ مَتَى تَوَلَّدَ مِنْهُ الْمَوْتُ وَإِنْ كَانَ عَلَى نُدُورٍ كَانَ مَخُوفًا حُكْمًا فَإِنْ صَحَّ الْمَرِيضُ الْمُتَبَرِّعُ بِالزَّائِدِ عَلَى الثُّلُثِ فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ تَبِنْ صِحَّتُهُ أَيْ صِحَّةُ تَبَرُّعِهِ بِالزَّائِدِ وَإِنْ مَاتَ فِيهِ وَرَدَّ الْوَارِثُ التَّبَرُّعَ بِأَنَّ بُطْلَانَهُ فِي الزَّائِدِ سَوَاءٌ مَاتَ بِهِ أَمْ بِسَبَبٍ آخَرَ كَقَتْلٍ أَوْ غَرَقٍ وَيَظْهَرُ أَيْ يُبَيِّنُ
قوله بعد موت المتبرع أي بنحو غرق في المرض وإلا فلا فائدة فيه لأنه متى تولد منه الموت وإن كان على ندور كان مخوفا حكما فإن صح المريض المتبرع بالزائد على الثلث في مرضه المخوف تبن صحته أي صحة تبرعه بالزائد وإن مات فيه ورد الوارث التبرع بأن بطلانه في الزائد سواء مات به أم بسبب آخر كقتل أو غرق ويظهر أي يبين