نَعَمْ يَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ أَيْ فِيمَا لَوْ عَادَ خَلًّا وَظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْعَصِيرِ وَيُوَجَّهُ بِاخْتِلَافِ الْأَغْرَاضِ وَالْخِيَارُ فِيمَا ذُكِرَ فَوْرِيٌّ لِأَنَّهُ خِيَارُ عَيْبٍ قَوْلُهُ وَهَذَا أَيْ عَدَمُ الِانْفِسَاخِ فِيمَا لَوْ انْقَلَبَ خَلًّا قَوْلُهُ لَا يُمْكِنُ رَفْعُهُمَا أَيْ عَادَةً قَوْلُهُ لَكِنْ رَجَّحَا هُنَا مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ كَوْنَهُ أَيْ وُقُوعَ الصَّخْرَةِ إلَخْ قَوْلُهُ لِعَدَمِ الرُّؤْيَةِ قَدْ يُتَوَقَّفُ فِيهِ بِأَنَّ تَوَقُّفَهَا
نعم يثبت للمشتري الخيار أي فيما لو عاد خلا وظاهره وإن كان قيمته أكثر من قيمة العصير ويوجه باختلاف الأغراض والخيار فيما ذكر فوري لأنه خيار عيب قوله وهذا أي عدم الانفساخ فيما لو انقلب خلا قوله لا يمكن رفعهما أي عادة قوله لكن رجحا هنا معتمد قوله كونه أي وقوع الصخرة إلخ قوله لعدم الرؤية قد يتوقف فيه بأن توقفها