وَفِي ثَالِثَتِهَا أَوْ رَابِعَتِهَا أَوْ خَامِسَتِهَا كَذَلِكَ يُثَنِّي بِالْمَنْسِيِّ وَصَلَّى الْخَمْسَ مَرَّتَيْنِ فِي سَادِسَتِهَا وَحَادِيَةِ عَشْرَتِهَا الشَّرْحُ وَ الْحُكْمُ فِي جَهْلِ عَيْنِ صَلَاةٍ وَعَيْنِ ثَالِثَتِهَا الْفَائِتَيْنِ وَهُمَا مَا بَيْنَهُمَا وَاحِدَةٌ بَرِئَتْ الذِّمَّةُ مِنْهَا أَوْ جَهِلَ عَيْنَ صَلَاةٍ وَعَيْنَ رَابِعَتِهَا فَاثْنَتَيْنِ وَهُمَا مَا بَيْنَهُمَا اثْنَتَانِ بَرِئَتْ الذِّمَّةُ مِنْهُمَا أَوْ جَهِلَ عَيْنَ صَلَاةٍ وَعَيْنَ خَامِسَتِهَا فَاثْنَتَيْنِ وَهُمَا مَا بَيْنَهُمَا
وفي ثالثتها أو رابعتها أو خامستها كذلك يثني بالمنسي وصلى الخمس مرتين في سادستها وحادية عشرتها الشرح و الحكم في جهل عين صلاة وعين ثالثتها الفائتين وهما ما بينهما واحدة برئت الذمة منها أو جهل عين صلاة وعين رابعتها فاثنتين وهما ما بينهما اثنتان برئت الذمة منهما أو جهل عين صلاة وعين خامستها فاثنتين وهما ما بينهما