وَيُسْتَحَبُّ الْفَصْلُ بَيْنَ الْفَرْضِ وَسُنَّتِهِ بِقِيَامٍ أَوْ كَلَامٍ لِقَوْلِ مُعَاوِيَةَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ لَا تُوصَلُ صَلَاةٌ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيُجْزِي سُنَّتُهُ عَنْ تَحِيَّةِ مَسْجِدٍ وَلَا عَكْسٌ وَيُسْتَحَبُّ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٌ بَعْدَهَا وَأَرْبَعٌ قَبْلَ الْعَصْرِ وَأَرْبَعٌ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَقَالَ الشَّيْخُ سِتٌّ وَقِيلَ أَوْ أَكْثَرُ وَأَكْثَرُ وَأَرْبَعٌ بَعْدَ الْعِشَاءِ
ويستحب الفصل بين الفرض وسنته بقيام أو كلام لقول معاوية إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك لا توصل صلاة حتى تتكلم أو تخرج من المسجد رواه مسلم ويجزي سنته عن تحية مسجد ولا عكس ويستحب أربع قبل الظهر وأربع بعدها وأربع قبل العصر وأربع بعد المغرب وقال الشيخ ست وقيل أو أكثر وأكثر وأربع بعد العشاء