قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالنَّفْخُ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْكِتَابِ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَسَبَقَتْ الْمَسْأَلَةُ وَتَأْتِي أَيْضًا وَقِيلَ تَجِبُ التَّسْمِيَةُ الْمَذْكُورَةُ هُنَا وَذَكَرَ وُجُوبَهَا ابْنُ أَبِي مُوسَى وَحَكَى ابْنُ الْبَنَّا عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَكْلِ أَرْبَعَةٌ فَرِيضَةُ أَكْلِ الْحَلَالِ وَالرِّضَا بِمَا قَسَمَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ وَالتَّسْمِيَةُ عَلَى الطَّعَامِ وَالشُّكْرُ لِلَّهِ عَلَى ذَلِكَ وَيَأْتِي فِي الشُّكْرِ كَلَامٌ فِي فَصْلِ هَلْ يُسْتَحَبُّ
قال في المستوعب والنفخ في الطعام والشراب والكتاب منهي عنه وسبقت المسألة وتأتي أيضا وقيل تجب التسمية المذكورة هنا وذكر وجوبها ابن أبي موسى وحكى ابن البنا عن بعض أصحابنا أنه قال في الأكل أربعة فريضة أكل الحلال والرضا بما قسم الله على ذلك والتسمية على الطعام والشكر لله على ذلك ويأتي في الشكر كلام في فصل هل يستحب