الْوَعْظِ وَالتَّذْكِيرِ وَالتَّعْلِيمِ وَالتَّدْرِيسِ فَإِنَّ الْمُدَرِّسَ يُقَرِّرُ وَيُكَرِّرُ عَلَى حَسَبِ حَالِ الْمُتَعَلِّمِ مُبْتَدِيًا أَوْ مُنْتَهِيًا وَعَلَى كَوْنِ الْمَقَامِ خَفِيًّا وَوَاضِحًا وَعَلَى حَسَبِ تَفَطُّنِ الْمُتَعَلِّمِ وَغَبَاوَتِهِ كَمَا قِيلَ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ وَلِكُلِّ مَيْدَانٍ رِجَالٌ وَكَلِّمْ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ وَالتَّعَلُّمِ فِي كَوْنِهِ مِنْ الْمَقَامِ خَفَاءً إلَّا أَنْ يُرَادَ مَعْنَى الْمُتَعَلِّمِ وَنَحْوِهَا وَفِي الشِّرْعَةِ وَيَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ
الوعظ والتذكير والتعليم والتدريس فإن المدرس يقرر ويكرر على حسب حال المتعلم مبتديا أو منتهيا وعلى كون المقام خفيا وواضحا وعلى حسب تفطن المتعلم وغباوته كما قيل لكل مقام مقال ولكل ميدان رجال وكلم الناس على قدر عقولهم والتعلم في كونه من المقام خفاء إلا أن يراد معنى المتعلم ونحوها وفي الشرعة ويتكلم بكلام