عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَيُخَفِّفُ الْمُكْثَ عِنْدَهُ بَلْ تُكْرَهُ إطَالَتُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ إضْجَارِهِ وَمَنْعِهِ مِنْ بَعْضِ تَصَرُّفَاتِهِ نَعَمْ إنْ فَهِمَ عَنْهُ الرَّغْبَةَ فِيهَا فَلَا كَرَاهَةَ قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَيُطَيِّبُ عَائِدُهُ نَفْسَهُ فَإِنْ خَافَ عَلَيْهِ الْمَوْتَ رَغْبَةً فِي التَّوْبَةِ وَالْوَصِيَّةِ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الدُّعَاءِ لَهُ وَتُكْرَهُ عِيَادَتُهُ إنْ شَقَّتْ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَيُسْتَحَبُّ لِأَهْلِهِ
عافاه الله من ذلك المرض رواه الترمذي وحسنه ويخفف المكث عنده بل تكره إطالته لما فيه من إضجاره ومنعه من بعض تصرفاته نعم إن فهم عنه الرغبة فيها فلا كراهة قاله الأذرعي ويطيب عائده نفسه فإن خاف عليه الموت رغبة في التوبة والوصية مع ما تقدم من الدعاء له وتكره عيادته إن شقت عليه قال في المجموع ويستحب لأهله