الطَّالِبِ لَمْ يَبْرَأْ قَائِلًا سَلَّمْته إلَيْك عَنْ طَرَفِ الْكَفِيلِ فِي صُورَةِ تَسْلِيمِ الْمَأْمُورِ أَوْ سَلَّمْت نَفْسِي عَنْهُ أَيْ عَنْ الْكَفِيلِ فِي صُورَةِ تَسْلِيمِ الْمَأْمُورِ نَفْسَهُ قَالَ قَاضِي خَانْ الْمَكْفُولُ بِالنَّفْسِ إذَا سَلَّمَ نَفْسَهُ إلَى الْمَكْفُولِ لَهُ وَقَالَ سَلَّمْت نَفْسِي إلَيْك عَنْ الْكَفِيلِ بَرِئَ الْكَفِيلُ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ عَنْ الْكَفِيلِ لَا يَبْرَأُ الْكَفِيلُ وَكَذَا لَوْ أَمَرَ الْكَفِيلُ رَجُلًا أَنْ يُسَلِّمَ نَفْسَ الْمَكْفُولِ بِهِ إلَى الطَّالِبِ إنْ
الطالب لم يبرأ قائلا سلمته إليك عن طرف الكفيل في صورة تسليم المأمور أو سلمت نفسي عنه أي عن الكفيل في صورة تسليم المأمور نفسه قال قاضي خان المكفول بالنفس إذا سلم نفسه إلى المكفول له وقال سلمت نفسي إليك عن الكفيل برئ الكفيل وإن لم يقل عن الكفيل لا يبرأ الكفيل وكذا لو أمر الكفيل رجلا أن يسلم نفس المكفول به إلى الطالب إن