إمْدَادٌ قَوْلُهُ وَيُوزَنُ إلَخْ أَيْ يُصْرَفُ قَوْلُهُ هَذَا كُلُّهُ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ قَوْلِ الْمَتْنِ وَيُعْطَى الْفَقِيرُ وَمَا ضَمَّهُ إلَيْهِ الشَّارِحُ إلَى هُنَا قَوْلُهُ فَسَيَأْتِي أَيْ فِي الْفَصْلِ الْآتِي قَوْلُهُ يَمْلِكُونَهُ أَيْ الزَّكَاةَ وَالتَّذْكِيرُ بِاعْتِبَارِ السَّهْمِ الْوَاجِبِ الْمَالِيِّ قَوْلُهُ بِعَدَدِ رُءُوسِهِمْ أَيْ وَإِنْ زَادَتْ الزَّكَاةُ عَلَى حَاجَاتِهِمْ وَلَمْ تُسَاوِ حَاجَاتِهِمْ وَقَوْلُهُ أَوْ قَدْرَ حَاجَاتِهِمْ أَيْ وَلَوْ زَادَتْ الزَّكَاةُ عَلَيْهَا قَوْلُهُ
إمداد قوله ويوزن إلخ أي يصرف قوله هذا كله أي ما ذكر من قول المتن ويعطى الفقير وما ضمه إليه الشارح إلى هنا قوله فسيأتي أي في الفصل الآتي قوله يملكونه أي الزكاة والتذكير باعتبار السهم الواجب المالي قوله بعدد رءوسهم أي وإن زادت الزكاة على حاجاتهم ولم تساو حاجاتهم وقوله أو قدر حاجاتهم أي ولو زادت الزكاة عليها قوله