وَالْخُلَاصَةُ أَنَّ الْأُمُورَ الَّتِي تُعَدُّ إحْيَاءً كَمَا ذَكَرَ فِي الْمَادَّةِ الْآنِفَةِ وَفِي مَتْنِ وَشَرْحِ هَذِهِ الْمَادَّةِ هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ تِسْعَةِ أُمُورٍ زَرْعُ الْبَذْرِ غَرْسُ الشَّتْلِ بِنَاءُ الْأَبْنِيَةِ كِرَابُ الْأَرْضِ سَقْيُ الْأَرْضِ شَقُّ جَدْوَلٍ وَمَجْرَى لِلسَّقْيِ إحَاطَةُ الْأَرْضِ بِجِدَارٍ بِنَاءُ مُسَنَّاةٍ حَفْرُ بِئْرٍ حَتَّى خُرُوجِ الْمَاءِ فَلِذَلِكَ لَوْ حَفَرَ أَحَدٌ فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ الْمَوَاتِ بِئْرًا فَيَمْلِكُ ذَلِكَ الْجَبَلَ حَتَّى أَعْلَاهُ الْهِنْدِيَّةُ
والخلاصة أن الأمور التي تعد إحياء كما ذكر في المادة الآنفة وفي متن وشرح هذه المادة هي عبارة عن تسعة أمور زرع البذر غرس الشتل بناء الأبنية كراب الأرض سقي الأرض شق جدول ومجرى للسقي إحاطة الأرض بجدار بناء مسناة حفر بئر حتى خروج الماء فلذلك لو حفر أحد في أسفل الجبل الموات بئرا فيملك ذلك الجبل حتى أعلاه الهندية