قَوْلُهُ أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا أَيْ وَلَوْ بِلَا حَاكِمٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا أَيْ وُجُوبًا فَلَوْ أَعَفَّ غَيْرُ مَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ أَوْ هَجَمَ وَأَعَفَّ أَحَدَهُمَا بِلَا قُرْعَةٍ أَثِمَ وَصَحَّ الْعَقْدُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ فِي الرَّشِيدِ أَيْ فِي الْفَرْعِ الرَّشِيدِ وَسَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ بِقَوْلِهِ أَمَّا غَيْرُ الرَّشِيدِ إلَخْ قَوْلُهُ مَهْرَ مِثْلِ حُرَّةٍ إلَخْ اُنْظُرْ لَوْ كَانَ إنَّمَا نَكَحَ بِأَكْثَرَ أَوْ بِأَقَلَّ وَيُعْلَمُ حُكْمُ الزِّيَادَةِ مِمَّا
قوله أقرع بينهما أي ولو بلا حاكم نهاية ومغني قوله أقرع بينهما أي وجوبا فلو أعف غير من خرجت له القرعة أو هجم وأعف أحدهما بلا قرعة أثم وصح العقد ا هـ ع ش قوله في الرشيد أي في الفرع الرشيد وسيذكر محترزه بقوله أما غير الرشيد إلخ قوله مهر مثل حرة إلخ انظر لو كان إنما نكح بأكثر أو بأقل ويعلم حكم الزيادة مما