أَوْ كِتَابِيَّةً أَوْ الْأَمَةَ الْمُسْلِمَةَ مَدْخُولًا بِهَا أَوْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لَمْ يُسَمِّ لَهَا طَلَاقًا بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا كَانَ الْمُطَلِّقُ حُرًّا أَوْ عَبْدًا فِي نِكَاحٍ لَازِمٍ فَيَنْبَغِي بِمَعْنَى يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُمَتِّعَهَا أَيْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا يَجْرِي مَجْرَى الْهِبَةِ بِحَسَبِ مَا يَحْسُنُ مِنْ مِثْلِهِ عَلَى قَدْرِ حَالِهِ مِنْ عُسْرٍ وَيُسْرٍ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ أَعْلَاهَا خَادِمٌ أَوْ نَفَقَةٌ وَأَدْنَاهَا كِسْوَةٌ بَعْضُهُمْ يَعْنِي بِالنَّفَقَةِ مَا يَقْرَبُ
أو كتابية أو الأمة المسلمة مدخولا بها أو غير مدخول بها لم يسم لها طلاقا بائنا أو رجعيا كان المطلق حرا أو عبدا في نكاح لازم فينبغي بمعنى يستحب له أن يمتعها أي يعطيها شيئا يجري مجرى الهبة بحسب ما يحسن من مثله على قدر حاله من عسر ويسر قال في المدونة أعلاها خادم أو نفقة وأدناها كسوة بعضهم يعني بالنفقة ما يقرب