قَالَ خَلِيلٌ وَجَمْعُ أَكْلٍ وَصَدَقَةٍ وَإِعْطَاءٍ بِلَا حَدٍّ وَإِنَّمَا نُدِبَ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ وَقَالَ أَيْضًا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ وَالْقَانِعُ مَنْ لَا يَسْأَلُ بَلْ يَقْنَعُ بِمَا يَحْصُلُ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ وَالْمُعْتَرَّ الدَّائِرُ الْمُتَعَرِّضُ لَهُ يُعْطَى مِنْ غَيْرِ سُؤَالٍ وَالْبَائِسُ الْفَقِيرُ الزَّمِنُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ وَيُكْرَهُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِ الضَّحِيَّةِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
قال خليل وجمع أكل وصدقة وإعطاء بلا حد وإنما ندب ذلك لقوله تعالى فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر وقال أيضا فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير والقانع من لا يسأل بل يقنع بما يحصل له في منزله والمعتر الدائر المتعرض له يعطى من غير سؤال والبائس الفقير الزمن الذي لا يسأل ويكره التصدق بجميع الضحية لأن رسول الله