صَلَاتِهِ هَلْ تَصِحُّ أَوْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ وَلَا يَجِبُ إعَادَتُهَا حَيْثُ اسْتَحْضَرَ النِّيَّةَ بِقَلْبِهِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ الْجَلَالِ الْمَحَلِّيِّ فِي هَذَا الْبَابِ فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمِنْهَاجِ فَإِنْ تَذَكَّرَ قَبْلَ بُلُوغِ مِثْلِهِ فَعَلَهُ وَإِلَّا تَمَّتْ بِهِ رَكْعَتُهُ بِقَوْلِهِ الْمَتْرُوكُ آخِرُهَا هَلْ الْإِشَارَةُ بِذَلِكَ إلَى الرَّكْعَةِ الَّتِي سَهَا عَنْهَا وَإِذَا قُلْتُمْ نَعَمْ فَهَلْ لِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ كَيْفَ يُقَدِّرُ
صلاته هل تصح أو لا فأجاب بأن صلاته صحيحة ولا يجب إعادتها حيث استحضر النية بقلبه عند تكبيرة الإحرام سئل عن قول الجلال المحلي في هذا الباب في شرح قول المنهاج فإن تذكر قبل بلوغ مثله فعله وإلا تمت به ركعته بقوله المتروك آخرها هل الإشارة بذلك إلى الركعة التي سها عنها وإذا قلتم نعم فهل لقائل أن يقول كيف يقدر