قَوْلُهُ أَوْ لِغَيْرِ الزِّرَاعَةِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلِلسُّكْنَى فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَإِنْ كَانَتْ بِمَحَلٍّ لَا يَصْلُحُ كَالْمَفَازَةِ ا هـ قَوْلُهُ فَيَصِحُّ أَيْ وَيُفْعَلُ مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِهِ فِي تِلْكَ الْأَرْضِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَكَذَا لَهَا وَشَرْطَ أَيْ وَكَذَا يَصِحُّ لِلزِّرَاعَةِ مَعَ شَرْطِ أَنْ لَا إلَخْ فَشَرْطُ مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مَعَهُ ا هـ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَبَحَثَ السُّبْكِيُّ إلَخْ أَيْ فِي مَسْأَلَةِ الْمَتْنِ قَوْلُهُ فَلْيُقَيَّدْ قَوْلُهُ بِكُلْفَةٍ
قوله أو لغير الزراعة إلخ عبارة المغني وللسكنى فإنه يصح وإن كانت بمحل لا يصلح كالمفازة ا هـ قوله فيصح أي ويفعل ما جرت العادة به في تلك الأرض ا هـ ع ش قوله وكذا لها وشرط أي وكذا يصح للزراعة مع شرط أن لا إلخ فشرط منصوب على أنه مفعول معه ا هـ كردي قوله وبحث السبكي إلخ أي في مسألة المتن قوله فليقيد قوله بكلفة