فَرْضُ الْوُضُوءِ مُفْرَدٌ مُضَافٌ إلَى مَعْرِفَةٍ فَيَعُمُّ كُلَّ فَرْضٍ مِنْهُ أَيْ فُرُوضُهُ سِتَّةٌ الْأَوَّلُ غَسْلُ وَجْهٍ قَالَ تَعَالَى فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَالْمُرَادُ انْغِسَالُهُ وَكَذَا بَقِيَّةُ الْأَعْضَاءِ وَقَدَّمَهُ عَلَى النِّيَّةِ لِيَرْبِطَ بِأَوَّلِهِ حُكْمَ مُقَارَنَتِهَا ر وَمَا لِلِاخْتِصَارِ الْمَقْصُودِ لَهُ وَهْوَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُتَوَضِّئُ مَا ظَهَرَ بَيْنَ مُنْحَدِرِ تَدْوِيرِ الرَّأْسِ وَانْتِهَا بِمَعْنَى مُنْتَهَى الذَّقَنْ بِمُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ
فرض الوضوء مفرد مضاف إلى معرفة فيعم كل فرض منه أي فروضه ستة الأول غسل وجه قال تعالى فاغسلوا وجوهكم والمراد انغساله وكذا بقية الأعضاء وقدمه على النية ليربط بأوله حكم مقارنتها ر وما للاختصار المقصود له وهو أن يغسل المتوضئ ما ظهر بين منحدر تدوير الرأس وانتها بمعنى منتهى الذقن بمعجمة مفتوحة مجتمع اللحيين