بِمُرَادٍ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَيَجِبُ إلَخْ دُخُولُهُ فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ الْتَقَطَ لِلْحِفْظِ إلَخْ أَيْ سَوَاءٌ الْتَقَطَ إلَخْ قَوْلُهُ الَّذِي لَا يَفْسُدُ بِالتَّأْخِيرِ أَيْ حَاجَةً إلَى هَذَا الْقَيْدِ مَعَ وُجُوبِ التَّعْرِيفِ فِيهِ سَنَةً غَايَةُ الْأَمْرِ أَنَّهُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ بَيْعِهِ وَغَيْرِهِ كَمَا عُلِمَ كُلُّ ذَلِكَ مِمَّا سَبَقَ ا هـ سم قَوْلُهُ مِنْ أَوَّلِ وَقْتِ التَّعْرِيفِ قَدْ يُقَالُ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ مَعَ قَوْلِهِ أَنْ يُعَرِّفَ ا هـ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ عَرَّفَاهَا سَنَةً
بمراد فليراجع قوله ويجب إلخ دخوله في المتن قوله التقط للحفظ إلخ أي سواء التقط إلخ قوله الذي لا يفسد بالتأخير أي حاجة إلى هذا القيد مع وجوب التعريف فيه سنة غاية الأمر أنه مخير بين بيعه وغيره كما علم كل ذلك مما سبق ا هـ سم قوله من أول وقت التعريف قد يقال لا حاجة إليه مع قوله أن يعرف ا هـ رشيدي قوله عرفاها سنة