بِفَتْحِ الْحَمَّامِ فِي السَّحَرِ لِحَاجَةِ النَّاسِ إلَيْهَا لِلتَّطَهُّرِ فِيهَا قَبْلَ وَقْتِ الصَّلَاةِ وَيَلْزَمَ الْوَقَّافَ حِفْظُ أَقْمِشَةِ النَّاسِ فَإِنْ ضَاعَ مِنْهَا شَيْءٌ لَزِمَهُ ضَمَانُهُ عَلَى الصَّحِيحِ وَيَتَّخِذَ بِالْحَمَّامِ زِيرًا كَبِيرًا بِرَسْمِ الْمَاءِ الْحُلْوِ أَوْ عَذْبًا إنْ كَانَ يُشْرَبُ أَوْ بِرَسْمِ شُرْبِ النَّاسِ لَا سِيَّمَا فِي زَمَنِ الْحَرِّ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ الْمَصَالِحِ وَكَذَلِكَ يَكُونُ عِنْدَهُ السِّدْرُ وَالدُّلُوكُ فَقَدْ يَحْتَاجُ الْإِنْسَانُ لَهُ وَلَا
بفتح الحمام في السحر لحاجة الناس إليها للتطهر فيها قبل وقت الصلاة ويلزم الوقاف حفظ أقمشة الناس فإن ضاع منها شيء لزمه ضمانه على الصحيح ويتخذ بالحمام زيرا كبيرا برسم الماء الحلو أو عذبا إن كان يشرب أو برسم شرب الناس لا سيما في زمن الحر فإن ذلك من المصالح وكذلك يكون عنده السدر والدلوك فقد يحتاج الإنسان له ولا