وَالدُّفْعَةُ بِالضَّمِّ مِنْ الْمَطَرِ وَغَيْرِهِ مِثْلُ الدَّفْقَةِ وَالدَّفْعَةُ بِالْفَتْحِ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ا هـ وَفِيهِ فِي بَابِ الْقَافِ وَجَاءَ الْقَوْمُ دُفْقَةً وَاحِدَةً بِضَمِّ الدَّالِ أَيْ جَاءُوا بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ قَوْلُهُ كَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ الشَّجَرِ بَذْرُهُ أَوْ نَوَاهُ فَإِذَا طَلَعَ نُقِلَ إلَى مَكَان آخَرَ وَيُسَمَّى الشَّتْلَ فَلَا يَدْخُلُ كَمَا اعْتَمَدَهُ مَرَّ ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ وَلِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ أَيْ عَلَى الْفَوْرِ ا هـ
والدفعة بالضم من المطر وغيره مثل الدفقة والدفعة بالفتح المرة الواحدة ا هـ وفيه في باب القاف وجاء القوم دفقة واحدة بضم الدال أي جاءوا بمرة واحدة قوله كالحنطة والشعير ومثل ذلك من الشجر بذره أو نواه فإذا طلع نقل إلى مكان آخر ويسمى الشتل فلا يدخل كما اعتمده مر ا هـ سم على منهج قوله وللمشتري الخيار أي على الفور ا هـ