الشَّرْحُ بَابُ الضَّمَانِ قَوْلُهُ الشَّامِلِ عِبَارَةُ الْمَحَلِّيِّ وَيُذْكَرُ مَعَهُ الْكَفَالَةُ وَمَا سَلَكَهُ الشَّارِحُ مُخَالِفٌ لَهُ حَيْثُ جَعَلَ الْكَفَالَةَ قِسْمًا مِنْ الضَّمَانِ هُنَا وَصَرَّحَ بِهِ بَعْدُ فِي قَوْلِهِ وَشَرْعًا يُطْلَقُ عَلَى الْتِزَامِ إلَخْ وَكَأَنَّ الْمَحَلِّيَّ جَرَى عَلَى كَلَامِ الْمَاوَرْدِيِّ الْقَائِلِ بِتَخْصِيصِ الضَّمَانِ بِالْمَالِ وَالْكَفَالَةِ بِالْبَدَنِ قَوْلُهُ عَلَى الْتِزَامِ الدَّيْنِ وَلَوْ مَنْفَعَةً قَوْلُهُ وَالْبَدَنُ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ قَوْلُهُ
الشرح باب الضمان قوله الشامل عبارة المحلي ويذكر معه الكفالة وما سلكه الشارح مخالف له حيث جعل الكفالة قسما من الضمان هنا وصرح به بعد في قوله وشرعا يطلق على التزام إلخ وكأن المحلي جرى على كلام الماوردي القائل بتخصيص الضمان بالمال والكفالة بالبدن قوله على التزام الدين ولو منفعة قوله والبدن الواو بمعنى أو قوله