وَالْأَقْرَبُ عَدَمُ الْجَوَازِ لِأَنَّ حَيَاتَهُ مُسْتَقِرَّةٌ بِخِلَافِ السَّمَكِ فَإِنَّ عَيْشَهُ عَيْشُ مَذْبُوحٍ فَالْتَحَقَ بِالْمَيِّتِ قَوْلُهُ كَالْغَنَمِ أَيْ مَا هُوَ عَلَى صُورَتِهِ لَكِنَّهُ إذَا خَرَجَ تَكُونُ بِهِ حَيَاةٌ مُسْتَمِرَّةٌ كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ قَوْلُهُ أَوْ حَيٍّ لَكِنَّهُ لَا يَدُومُ هَذَا يُفِيدُ بِقَرِينَةِ مَا قَبْلَهُ أَنَّهُ لَا تَضِيرُ هُنَا الْحَيَاةُ الْمُسْتَقِرَّةُ وَسَيَأْتِي مُحْتَرَزُهُ فِي قَوْلِهِ دَائِمًا عَقِبَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَمَا يَعِيشُ قَوْلُهُ وَلَوْ حَيًّا
والأقرب عدم الجواز لأن حياته مستقرة بخلاف السمك فإن عيشه عيش مذبوح فالتحق بالميت قوله كالغنم أي ما هو على صورته لكنه إذا خرج تكون به حياة مستمرة كتاب الأطعمة قوله أو حي لكنه لا يدوم هذا يفيد بقرينة ما قبله أنه لا تضير هنا الحياة المستقرة وسيأتي محترزه في قوله دائما عقب قول المصنف وما يعيش قوله ولو حيا