نَوْعِ الصَّغِيرِ كَنَخْلٍ فِي صَنَوْبَرٍ وَهَذَا الْأَخِيرُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْخَشَبَ أَجْنَاسٌ وَهُوَ الرَّاجِحُ وَكَسَيْفِ قَاطِعٍ جَيِّدِ الْجَوْهَرِيَّةِ فَيَجُوزُ فِي سَيْفَيْنِ دُونَهُ فِيهِمَا مَعًا لَا فِي أَحَدِهِمَا فَقَطْ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ الْمُصَنِّفُ وَكَالْجِنْسَيْنِ وَلَوْ تَقَارَبَتْ الْمَنْفَعَةُ بَيْنَهُمَا يَجُوزُ سَلَمُ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ كَرَقِيقِ ثِيَابِ الْقُطْنِ وَ رَقِيقِ ثِيَابِ الْكَتَّانِ فَأَوْلَى غَلِيظُهُمَا أَوْ غَلِيظُ أَحَدِهِمَا فِي رَقِيقِ الْآخَرِ لَا
نوع الصغير كنخل في صنوبر وهذا الأخير مبني على أن الخشب أجناس وهو الراجح وكسيف قاطع جيد الجوهرية فيجوز في سيفين دونه فيهما معا لا في أحدهما فقط خلافا لما يوهمه المصنف وكالجنسين ولو تقاربت المنفعة بينهما يجوز سلم أحدهما في الآخر كرقيق ثياب القطن و رقيق ثياب الكتان فأولى غليظهما أو غليظ أحدهما في رقيق الآخر لا