مَعَهُ أَيْ مَعَ الْمُضَارِبِ أَلْفٌ بِالنِّصْفِ فَاشْتَرَى بِهِ أَمَةً قِيمَتُهَا أَلْفٌ فَوَطِئَهَا فَوَلَدَتْ وَلَدًا مُسَاوِيًا أَلْفًا فَادَّعَاهُ حَالَ كَوْنِهِ مُوسِرًا فَبَلَغَتْ قِيمَتُهُ أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ سَعَى لِلْمَالِكِ بِأَلْفٍ وَرُبُعِهِ أَوْ أَعْتَقَهُ أَيْ إنْ شَاءَ الْمَالِكُ اسْتَسْعَى الْغُلَامَ فِي أَلْفٍ وَمِائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَإِنْ شَاءَ أَعْتَقَهُ فَإِنْ قَبَضَ أَيْ الْمَالِكُ الْأَلْفَ مِنْ الْغُلَامِ ضَمِنَ الْمُدَّعِي نِصْفَ قِيمَتِهَا أَيْ الْأَمَةِ وَذَلِكَ لِأَنَّ دَعْوَةَ
معه أي مع المضارب ألف بالنصف فاشترى به أمة قيمتها ألف فوطئها فولدت ولدا مساويا ألفا فادعاه حال كونه موسرا فبلغت قيمته ألفا وخمسمائة سعى للمالك بألف وربعه أو أعتقه أي إن شاء المالك استسعى الغلام في ألف ومائتين وخمسين وإن شاء أعتقه فإن قبض أي المالك الألف من الغلام ضمن المدعي نصف قيمتها أي الأمة وذلك لأن دعوة