وَ مَنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي بِهِ أَيْ بِأَلْفٍ عَلَى أَنْ تُطَلِّقَ ضَرَّتِي أَوْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ عَلَى أَنْ لَا تُطَلِّقَهَا أَيْ الضَّرَّةَ صَحَّ الشَّرْطُ وَالْعِوَضُ لِأَنَّهَا بَذَلَتْهُ فِي طَلَاقِهِ وَطَلَاقِ ضَرَّتِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَتْ طَلِّقْنِي وَضَرَّتِي بِأَلْفٍ وَإِنْ لَمْ يَفِ لَهَا بِشَرْطِهَا مِنْ طَلَاقِ ضَرَّتِهَا أَوْ عَدَمِهِ فَلَهُ الْأَقَلُّ مِنْهُ أَيْ الْأَلْفِ وَمِنْ الْمُسَمَّى لِلسَّائِلَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يُطَلِّقْ إلَّا بِعِوَضٍ فَإِنْ لَمْ يُسَلَّمْ
و من قالت لزوجها طلقني به أي بألف على أن تطلق ضرتي أو قالت له طلقني بألف على أن لا تطلقها أي الضرة صح الشرط والعوض لأنها بذلته في طلاقه وطلاق ضرتها أشبه ما لو قالت طلقني وضرتي بألف وإن لم يف لها بشرطها من طلاق ضرتها أو عدمه فله الأقل منه أي الألف ومن المسمى للسائلة لأنه لم يطلق إلا بعوض فإن لم يسلم