شَهْرًا مُطْلَقًا وَلَا تَدْخُلُ لَيْلَةُ يَوْمَ نَذَرَ اعْتِكَافَهُ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْهُ قَالَ الْخَلِيلُ الْيَوْمُ اسْمٌ لِمَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَغُرُوبِ الشَّمْسِ ك مَا لَا يَدْخُلُ يَوْمٌ لَيْلَةً نَذَرَ اعْتِكَافَهَا فِيهَا لِأَنَّ الْيَوْمَ لَيْسَ مِنْ اللَّيْلَةِ لَكِنْ لَوْ قَالَ فِي أَثْنَاءِ يَوْمٍ أَوْ أَثْنَاءَ لَيْلَةٍ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنَّ أَعْتَكِفَ يَوْمًا أَوْ لَيْلَةً مِنْ الْآنِ أَوْ مِنْ وَقْتِهِ هَذَا لَزِمَهُ الِاعْتِكَاف مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ إلَى مِثْلِهِ مِنْ الَّذِي يَلِيه
شهرا مطلقا ولا تدخل ليلة يوم نذر اعتكافه لأنها ليست منه قال الخليل اليوم اسم لما بين طلوع الفجر وغروب الشمس ك ما لا يدخل يوم ليلة نذر اعتكافها فيها لأن اليوم ليس من الليلة لكن لو قال في أثناء يوم أو أثناء ليلة لله علي أن أعتكف يوما أو ليلة من الآن أو من وقته هذا لزمه الاعتكاف من ذلك الوقت إلى مثله من الذي يليه