النَّاسُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنْ مِصْرِهِ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ كَرِهَ عُثْمَانُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ خُرَاسَانَ أَوْ كَرْمَانِ وَلِحَدِيثِ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا يَسْتَمْتِعُ أَحَدُكُمْ بِحِلِّهِ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ فِي إحْرَامِهِ وَ كُرِهَ إحْرَامٌ بِحَجٍّ قَبْلَ أَشْهُرِهِ قَالَ فِي الشَّرْحِ بِغَيْرِ خِلَافٍ عَلِمْنَاهُ وَهِيَ أَيْ أَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالُ وَذُو الْقَعْدَةِ
الناس أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم من مصره وقال البخاري كره عثمان أن يحرم من خراسان أو كرمان ولحديث أبي يعلى الموصلي عن أبي أيوب مرفوعا يستمتع أحدكم بحله ما استطاع فإنه لا يدري ما يعرض له في إحرامه و كره إحرام بحج قبل أشهره قال في الشرح بغير خلاف علمناه وهي أي أشهر الحج شوال وذو القعدة