وَإِنْ سَمَّى قَدْرًا كَأَنْ قَالَ يُحَجُّ عَنِّي بِخَمْسِينَ أَوْ بِثَلَاثِينَ فَيَتَعَيَّنُ أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ مِنْ بَلَدِ الْمُوصِي فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ مَنْ يَحُجُّ عَنْهُ بِمَا سَمَّى مِنْ مَكَانِهِ أَيْ بَلَدِهِ حُجَّ عَنْهُ مِنْ الْمَكَانِ الْمُمْكِنِ هَذَا إنْ لَمْ يُسَمِّ الْمَكَانَ بَلْ وَلَوْ سَمَّى مَكَانًا وَلَا يَرْجِعُ مِيرَاثًا إلَّا أَنْ يَمْنَعَ الْحَجَّ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ الْمَكَانِ الْمُسَمَّى نَحْوُ لَا تَحُجُّوا عَنِّي بِكَذَا إلَّا مِنْ مَكَان كَذَا فَمِيرَاثٌ وَلَا يُحَجُّ عَنْهُ مِنْ
وإن سمى قدرا كأن قال يحج عني بخمسين أو بثلاثين فيتعين أن يحج عنه من بلد الموصي فإن لم يوجد من يحج عنه بما سمى من مكانه أي بلده حج عنه من المكان الممكن هذا إن لم يسم المكان بل ولو سمى مكانا ولا يرجع ميراثا إلا أن يمنع الحج عنه من غير المكان المسمى نحو لا تحجوا عني بكذا إلا من مكان كذا فميراث ولا يحج عنه من