مَا إذَا أَخْرَجَ أَحَدُهُمَا آلَةً وَآجَرَ نِصْفَهَا لِصَاحِبِهِ لَيْسَ فِيهَا إلَّا قَوْلَانِ وَلَيْسَ فِيهَا تَأْوِيلَانِ قَوْلُهُ وَحَذَفَ التَّأْوِيلَيْنِ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْمَحْذُوفَ إنَّمَا هُوَ تَأْوِيلَانِ فَقَطْ وَأَقُولُ بَلْ قَوْلُهُ أَوْ لَا بُدَّ مَحْذُوفٌ أَيْضًا مِنْ الْأَوَّلِ لِدَلَالَةِ الثَّانِي وَلَك أَنْ تَرْبِطَ قَوْلَهُ أَوْ لَا بُدَّ إلَخْ بِالْأَوَّلِ وَيَكُونُ فِيهِ الْحَذْفُ مِنْ الثَّانِي لِدَلَالَةِ الْأَوَّلِ فَتَدَبَّرْ قَوْلُهُ لِلْغَيْرِ أَيْ غَيْرِ ظَاهِرِ الْمُدَوَّنَةِ قَوْلُهُ
ما إذا أخرج أحدهما آلة وآجر نصفها لصاحبه ليس فيها إلا قولان وليس فيها تأويلان قوله وحذف التأويلين ظاهره أن المحذوف إنما هو تأويلان فقط وأقول بل قوله أو لا بد محذوف أيضا من الأول لدلالة الثاني ولك أن تربط قوله أو لا بد إلخ بالأول ويكون فيه الحذف من الثاني لدلالة الأول فتدبر قوله للغير أي غير ظاهر المدونة قوله