وَيُسْتَحَبُّ إكْثَارُ التَّلْبِيَةِ وَرَفْعُ صَوْتِهِ أَيْ الرَّجُلِ بِهَا بِحَيْثُ لَا يَضُرُّ بِنَفْسِهِ فِي دَوَامِ إحْرَامِهِ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِإِكْثَارِ وَرَفْعِ أَيْ مَا دَامَ مُحْرِمًا فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ وَخَاصَّةً بِمَعْنَى خُصُوصًا عِنْدَ تَغَايُرِ الْأَحْوَالِ كَرُكُوبٍ وَنُزُولٍ وَهُبُوطٍ وَصُعُودٍ وَاخْتِلَاطِ رُفْقَةٍ بِضَمِّ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا وَفَرَاغِ صَلَاةٍ وَإِقْبَالِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَوَقْتِ السَّحَرِ فَالِاسْتِحْبَابُ فِي ذَلِكَ مُتَأَكِّدٌ رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرٍ فِي
ويستحب إكثار التلبية ورفع صوته أي الرجل بها بحيث لا يضر بنفسه في دوام إحرامه هو متعلق بإكثار ورفع أي ما دام محرما في جميع أحواله وخاصة بمعنى خصوصا عند تغاير الأحوال كركوب ونزول وهبوط وصعود واختلاط رفقة بضم الراء وكسرها وفراغ صلاة وإقبال الليل والنهار ووقت السحر فالاستحباب في ذلك متأكد روى مسلم عن جابر في