النُّسُكِ بِهِ وَالْمُرَادُ بِهِ الْكَعْبَةُ وَالْمَسْجِدُ حَوْلَهَا مَعَ مَا زِيدَ فِيهِ وَفِي قَوْلٍ إلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَمَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَالْأَقْصَى لِمُشَارَكَتِهِمَا لَهُ فِي بَعْضِ الْخُصُوصِيَّاتِ لِخَبَرِ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ أَيْ لَا يُطْلَبُ شَدُّهَا إلَّا لِذَلِكَ قُلْت الْأَظْهَرُ تَعَيُّنُهُمَا كَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَيَقُومُ مَسْجِدُ مَكَّةَ مَقَامَهُمَا وَمَسْجِدُ الْمَدِينَةِ مَقَامَ الْأَقْصَى وَلَا عَكْسَ فِيهِمَا ثُمَّ
النسك به والمراد به الكعبة والمسجد حولها مع ما زيد فيه وفي قول إلا المسجد الحرام ومسجد المدينة والأقصى لمشاركتهما له في بعض الخصوصيات لخبر لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد أي لا يطلب شدها إلا لذلك قلت الأظهر تعينهما كالمسجد الحرام والله أعلم ويقوم مسجد مكة مقامهما ومسجد المدينة مقام الأقصى ولا عكس فيهما ثم