الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَصِفَةُ الْإِشْهَادِ أَيْ إشْهَادُ شَاهِدِ الْأَصْلِ شَاهِدَ الْفَرْعِ أَنْ يَقُولَ شَاهِدُ الْأَصْلِ لَهُ اشْهَدْ عَلَى شَهَادَتِي أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ أَقَرَّ عِنْدِي بِكَذَا وَأَشْهَدَنِي عَلَى نَفْسِهِ وَإِنَّمَا شَرَطَ إشْهَادَ الْأَصْلِ الْفَرْعَ فِي شَهَادَةِ الْفَرْعِ لِأَنَّهُ كَالنَّائِبِ عَنْهُ فَلَا بُدَّ مِنْ الِاسْتِنَابَةِ وَذَلِكَ بِالتَّحْمِيلِ بِخِلَافِ شَهَادَةِ الْأَصْلِ تَجُوزُ عَلَى الْمُقِرِّ وَإِنْ لَمْ يَحْمِلْهُ وَكَذَا كُلُّ مَنْ شَاهَدَ أَمْرًا
الشرح قوله وصفة الإشهاد أي إشهاد شاهد الأصل شاهد الفرع أن يقول شاهد الأصل له اشهد على شهادتي أني أشهد أن فلان بن فلان أقر عندي بكذا وأشهدني على نفسه وإنما شرط إشهاد الأصل الفرع في شهادة الفرع لأنه كالنائب عنه فلا بد من الاستنابة وذلك بالتحميل بخلاف شهادة الأصل تجوز على المقر وإن لم يحمله وكذا كل من شاهد أمرا