أَوْ تَصْوِيرٍ وَمَا غَلِطَ فِيهِ مِنْ الْأَحْكَامِ وَمَا صَحَّحَ فِيهِ خِلَافَ الْأَصَحِّ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَمَا أَخَلَّ بِهِ مِنْ الْفُرُوعِ الْمُحْتَاجِ إلَيْهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ فِي الدَّقَائِقِ وَلَمْ يَقُلْ إنَّهُ شَرْحٌ لِلْمُحَرَّرِ لِخُلُوِّهِ عَنْ الدَّلِيلِ وَالتَّعْلِيلِ فَإِنِّي لَا أَحْذِفُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ لَا أُسْقِطُ مِنْهُ شَيْئًا مِنْ الْأَحْكَامِ أَصْلًا وَلَا مِنْ الْخِلَافِ وَلَوْ كَانَ أَيْ الْخِلَافُ وَاهِيًا أَيْ ضَعِيفًا جِدًّا مَجَازًا عَنْ السَّاقِطِ
أو تصوير وما غلط فيه من الأحكام وما صحح فيه خلاف الأصح عند الجمهور وما أخل به من الفروع المحتاج إليها ونحو ذلك نبه على ذلك في الدقائق ولم يقل إنه شرح للمحرر لخلوه عن الدليل والتعليل فإني لا أحذف بالذال المعجمة أي لا أسقط منه شيئا من الأحكام أصلا ولا من الخلاف ولو كان أي الخلاف واهيا أي ضعيفا جدا مجازا عن الساقط