لَهُ دَخْلًا فِي التَّسْمِيَةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ا هـ وَقَدْ يَمْنَعُ قَوْلَهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْمُدَّعِي بِقَرِينَةِ الْمَقَامِ وَلَمْ يَعْكِسْ قَوْلُهُ وَلِتَشَارُكِهِمَا إلَخْ أَيْ مَعَ شَرَافَةِ الْحُرِّيَّةِ الْغَالِبَةِ فِي الْمُعْتَدَّةِ قَوْلُهُ فِي أَصْلِ الْبَرَاءَةِ أَيْ الدَّلَالَةِ عَلَى الْبَرَاءَةِ قَوْلُهُ ذُيِّلَتْ بِهِ أَيْ جُعِلَتْ الْعِدَّةُ مُذَيَّلًا بِالِاسْتِبْرَاءِ قَوْلُهُ بِالْفِعْلِ أَيْ حَالًا قَوْلُهُ لِمَا يَأْتِي إلَخْ عِلَّةٌ لِلتَّقْيِيدِ بِقَوْلِهِ
له دخلا في التسمية وليس كذلك ا هـ وقد يمنع قوله وليس كذلك بأنه من جملة المدعي بقرينة المقام ولم يعكس قوله ولتشاركهما إلخ أي مع شرافة الحرية الغالبة في المعتدة قوله في أصل البراءة أي الدلالة على البراءة قوله ذيلت به أي جعلت العدة مذيلا بالاستبراء قوله بالفعل أي حالا قوله لما يأتي إلخ علة للتقييد بقوله