وَقَوْلُهُ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ مُسْتَغْنًى عَنْهُ بِقَوْلِهِ يُسْتَحَبُّ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ قَدْ أُخِذَ مِنْهُ بَيَانُ وَقْتِهَا فَلَا تُجْزِئُ إذَا رَكَعَهَا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَلَوْ بِالْإِحْرَامِ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ شُرِعَتْ تَابِعَةً لِفَرِيضَةِ الْفَجْرِ فَتَعَلَّقَتْ بِوَقْتِ الْمَتْبُوعِ وَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ حُكْمُهَا وَقَدْ حُكِيَ فِيهَا فِي بَابِ جُمَلٍ مِنْ الْفَرَائِضِ قَوْلَيْنِ الرَّغِيبَةُ وَالسُّنِّيَّةُ وَصَدَّرَ بِالْأَوَّلِ
وقوله وليس بواجب مستغنى عنه بقوله يستحب ويركع ركعتي الفجر قبل صلاة الصبح بعد طلوع الفجر قد أخذ منه بيان وقتها فلا تجزئ إذا ركعها قبل طلوع الفجر ولو بالإحرام لأنها صلاة شرعت تابعة لفريضة الفجر فتعلقت بوقت المتبوع ولم يؤخذ منه حكمها وقد حكي فيها في باب جمل من الفرائض قولين الرغيبة والسنية وصدر بالأول