أَيْ عَقْدِ الْمُدَايَنَةِ أَيْ وَقَعَ فِي صُلْبِ عَقْدِ الْمُدَايَنَةِ وَقَوْلُهُ وَالتَّطَوُّعُ بِهِ أَيْ إذَا وَقَعَ بَعْدَ الْمُدَايَنَةِ قَوْلُهُ فِي صِحَّةِ الرَّهْنِ فَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ طَبْعٌ فَيَكُونَ الرَّهْنُ فَاسِدًا وَقَوْلُهُ أَوْ شَرْطٌ لِاخْتِصَاصِ إلَخْ أَيْ لَا لِصِحَّةِ الرَّهْنِ أَيْ فَالرَّهْنُ صَحِيحٌ لَكِنْ يُشْتَرَطُ لِاخْتِصَاصِ الْمُرْتَهِنِ الطَّبْعُ أَيْ فَلَا يَقَعُ فَاسِدًا مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ وَقَوْلُهُ أَيْ وَيَجُوزُ وَعَلَيْهِ إذَا لَمْ يُطْبَعْ عَلَيْهِ
أي عقد المداينة أي وقع في صلب عقد المداينة وقوله والتطوع به أي إذا وقع بعد المداينة قوله في صحة الرهن فإن لم يحصل طبع فيكون الرهن فاسدا وقوله أو شرط لاختصاص إلخ أي لا لصحة الرهن أي فالرهن صحيح لكن يشترط لاختصاص المرتهن الطبع أي فلا يقع فاسدا من أول الأمر بخلاف الأول وقوله أي ويجوز وعليه إذا لم يطبع عليه