وَمَنْ أَرْضَعَتْ بِلَبَنِ اثْنَيْنِ وَطِآهَا بِشُبْهَةٍ طِفْلًا وَثَبَتَتْ أُبُوَّتُهُمَا أَيْ الْوَاطِئَيْنِ أَوْ ثَبَتَتْ أُبُوَّةُ أَحَدِهِمَا لِمَوْلُودٍ بِأَنْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ فَالْمُرْتَضَعُ ابْنُهُمَا إنْ ثَبَتَتْ أُبُوَّتُهُمَا أَوْ ابْنُ أَحَدِهِمَا إنْ ثَبَتَتْ أُبُوَّتُهُ فَقَطْ لِأَنَّ حُكْمَ الرَّضِيعِ تَابِعٌ لِحُكْمِ الْمَوْلُودِ وَإِنْ لَمْ تَثْبُتْ أُبُوَّتُهُمَا وَلَا أُبُوَّةُ أَحَدِهِمَا لِمَوْلُودٍ بِأَنْ مَاتَ مَوْلُودٌ قَبْلَ إلْحَاقٍ بِهِمَا
ومن أرضعت بلبن اثنين وطآها بشبهة طفلا وثبتت أبوتهما أي الواطئين أو ثبتت أبوة أحدهما لمولود بأن ألحقته القافة بهما أو بأحدهما بعينه فالمرتضع ابنهما إن ثبتت أبوتهما أو ابن أحدهما إن ثبتت أبوته فقط لأن حكم الرضيع تابع لحكم المولود وإن لم تثبت أبوتهما ولا أبوة أحدهما لمولود بأن مات مولود قبل إلحاق بهما