وَإِنْ اُقْتُصَّ مِنْ حَامِلٍ فَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَضَعْهُ وَلَمْ تَتَيَقَّنْهُ حَمْلًا لَكِنْ مَاتَتْ عَلَى مَا بِهَا مِنْ انْتِفَاخِ الْبَطْنِ وَأَمَارَةِ الْحَمْلِ فَلَا ضَمَانَ فِي حَقِّ الْجَنِينِ لِأَنَّهُ لَا يُتَحَقَّقُ أَنَّ الِانْتِفَاخَ حَمْلٌ فَلَا تُوجَبُ بِالشَّكِّ وَإِنْ أَلْقَتْهُ أَيْ الْجَنِينَ حَيًّا فَعَاشَ فَلَا كَلَامَ أَيْ لَا ضَمَانَ عَلَى الْمُقْتَصِّ لَكِنْ يُؤَدِّبُ وَإِنْ أَلْقَتْهُ حَيًّا وَبَقِيَ الْوَلَدُ خَاضِعًا ذَلِيلًا زَمَانًا يَسِيرًا ثُمَّ مَاتَ فَفِيهِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ
وإن اقتص من حامل فإن كانت لم تضعه ولم تتيقنه حملا لكن ماتت على ما بها من انتفاخ البطن وأمارة الحمل فلا ضمان في حق الجنين لأنه لا يتحقق أن الانتفاخ حمل فلا توجب بالشك وإن ألقته أي الجنين حيا فعاش فلا كلام أي لا ضمان على المقتص لكن يؤدب وإن ألقته حيا وبقي الولد خاضعا ذليلا زمانا يسيرا ثم مات ففيه دية كاملة