لَا يَكْفِي فِيهِ مُجَرَّدُ الطَّبْخِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إنَّ اللَّحْمَ لَا يَنْتَقِلُ عَنْ الْحَيَوَانِ إلَّا بِالطَّبْخِ بِأَبْزَارٍ قَوْلُهُ مَا فِيهِ مَنْفَعَةٌ كَثِيرَةٌ أَيْ كَالْبَقَرِ وَالْإِبِلِ وَإِنَاثِ الضَّأْنِ وَفُحُولِهَا وَكَذَا إنَاثُ الْمَعْزِ وَفُحُولُهَا قَوْلُهُ وَمَا لَا تَطُولُ حَيَاتُهُ أَيْ كَطَيْرِ مَاءٍ قَوْلُهُ أَوْ لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ إلَّا اللَّحْمُ أَيْ كَخَصْيِ الْمَعْزِ قَوْلُهُ أَوْ قَلَّتْ أَيْ مَنْفَعَتُهُ كَخَصْيِ ضَأْنٍ إذْ مَنْفَعَتُهُ وَهِيَ الصُّوفُ يَسِيرَةٌ قَوْلُهُ
لا يكفي فيه مجرد الطبخ خلافا لمن قال إن اللحم لا ينتقل عن الحيوان إلا بالطبخ بأبزار قوله ما فيه منفعة كثيرة أي كالبقر والإبل وإناث الضأن وفحولها وكذا إناث المعز وفحولها قوله وما لا تطول حياته أي كطير ماء قوله أو لا منفعة فيه إلا اللحم أي كخصي المعز قوله أو قلت أي منفعته كخصي ضأن إذ منفعته وهي الصوف يسيرة قوله