وَإِنْ اتَّسَعَ أَيْ أَيْسَرَ الزَّوْجُ فَعَلَيْهِ وُجُوبًا إخْدَامُ زَوْجَتِهِ الشَّرِيفَةِ الَّتِي لَا تَخْدُمُ نَفْسَهَا لِخِدْمَةِ الْبَاطِنَةِ إمَّا بِنَفْسِهِ أَوْ يَسْتَأْجِرُ لَهَا مَنْ يَخْدُمُهَا أَوْ يَشْتَرِي لَهَا خَادِمًا وَلَا تَطْلُقُ بِالْعَجْزِ عَنْهُ وَاحْتُرِزَ بِ اتَّسَعَ مِمَّا إذَا كَانَ مُعْسِرًا فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ خِدْمَتُهَا لِأَنَّهَا عَلَى ذَلِكَ دَخَلَتْ وَتَكُونُ عَلَيْهَا الْخِدْمَةُ الْبَاطِنَةُ كَالطَّبْخِ وَالْعَجْنِ بِخِلَافِ الْخِدْمَةِ الظَّاهِرَةِ كَالطَّحْنِ إلَّا
وإن اتسع أي أيسر الزوج فعليه وجوبا إخدام زوجته الشريفة التي لا تخدم نفسها لخدمة الباطنة إما بنفسه أو يستأجر لها من يخدمها أو يشتري لها خادما ولا تطلق بالعجز عنه واحترز ب اتسع مما إذا كان معسرا فإنه لا يلزمه خدمتها لأنها على ذلك دخلت وتكون عليها الخدمة الباطنة كالطبخ والعجن بخلاف الخدمة الظاهرة كالطحن إلا