وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ لَا يَجُوزُ الْغِرَاسُ فِي الشَّارِعِ وَالدَّكَّةُ الْمُرْتَفِعَةُ فِي مَعْنَاهَا وَلَا نَظَرَ إلَى اتِّسَاعِ الطَّرِيقِ وَتَضَايُقِهَا فَإِنَّ الرِّفَاقَ قَدْ تَصْطَدِمُ لَيْلًا وَيَزْدَحِمُ أَسْرَابُ الْبَهَائِمِ وَيَنْضَمُّ إلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ يَلْتَبِسُ عَلَى طُولِ الزَّمَانِ مَحَلُّ الْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ وَيَنْقَطِعُ أَثَرُ اسْتِحْقَاقِ الطُّرُقِ وَخَرَجَ مِنْ هَذَا أَنَّ الشَّوَارِعَ مُشْتَرَكَةٌ كَالْمَوَاتِ إلَّا أَنَّ فِيهَا اسْتِحْقَاقَ الطُّرُقِ
وقال الشيخ أبو محمد الجويني لا يجوز الغراس في الشارع والدكة المرتفعة في معناها ولا نظر إلى اتساع الطريق وتضايقها فإن الرفاق قد تصطدم ليلا ويزدحم أسراب البهائم وينضم إليه أنه قد يلتبس على طول الزمان محل البناء والغراس وينقطع أثر استحقاق الطرق وخرج من هذا أن الشوارع مشتركة كالموات إلا أن فيها استحقاق الطرق