هَذَا بِكَذَا فَقَبَضْتُهُ مِنْهُ وَقَالَ فُلَانٌ بَلْ ذَلِكَ لِي فَالْقَوْلُ لِلْمُقِرِّ اسْتِحْسَانًا لِأَنَّ الْيَدَ فِي الْإِجَارَةِ ضَرُورِيَّةٌ بِخِلَافِ الْوَدِيعَةِ هَذَا الْأَلْفُ وَدِيعَةُ فُلَانٍ لَا بَلْ وَدِيعَةُ فُلَانٍ فَالْأَلْفُ لِلْأَوَّلِ وَعَلَى الْمُقِرِّ أَلْفٌ مِثْلُهُ لِلثَّانِي بِخِلَافِ هِيَ لِفُلَانٍ لَا بَلْ لِفُلَانٍ بِلَا ذِكْرِ إيدَاعٍ حَيْثُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ لِلثَّانِي شَيْءٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُقِرَّ بِإِيدَاعِهِ وَهَذَا إنْ كَانَتْ مُعَيَّنَةً وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مُعَيَّنَةٍ
هذا بكذا فقبضته منه وقال فلان بل ذلك لي فالقول للمقر استحسانا لأن اليد في الإجارة ضرورية بخلاف الوديعة هذا الألف وديعة فلان لا بل وديعة فلان فالألف للأول وعلى المقر ألف مثله للثاني بخلاف هي لفلان لا بل لفلان بلا ذكر إيداع حيث لا يجب عليه للثاني شيء لأنه لم يقر بإيداعه وهذا إن كانت معينة وإن كانت غير معينة