قَوْلُهُ وَالنَّهْيُ اللَّفْظِيُّ يُقَاسُ إلَخْ أَيْ فَيَجْرِي فِيهِ الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ فِيهِ مَسْأَلَةٌ الْأَمْرَانِ حَالَ كَوْنِهِمَا غَيْرَ مُتَعَاقِبَيْنِ بِأَنْ يَتَرَاخَى وُرُودُ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ بِمُتَمَاثِلَيْنِ أَوْ مُتَخَالِفَيْنِ أَوْ مُتَعَاقِبَيْنِ بِغَيْرِ مُتَمَاثِلَيْنِ بِعِطْفٍ أَوْ دُونَهُ نَحْوُ اضْرِبْ زَيْدًا وَأَعْطِهِ دِرْهَمًا غَيْرَانِ فَيُعْمَلُ بِهِمَا جَزْمًا وَالْمُتَعَاقَبَانِ بِمُتَمَاثِلَيْنِ وَلَا مَانِعَ مِنْ التَّكْرَارِ فِي مُتَعَلَّقِهِمَا مِنْ عَادَةٍ أَوْ
قوله والنهي اللفظي يقاس إلخ أي فيجري فيه الخلاف المتقدم فيه مسألة الأمران حال كونهما غير متعاقبين بأن يتراخى ورود أحدهما عن الآخر بمتماثلين أو متخالفين أو متعاقبين بغير متماثلين بعطف أو دونه نحو اضرب زيدا وأعطه درهما غيران فيعمل بهما جزما والمتعاقبان بمتماثلين ولا مانع من التكرار في متعلقهما من عادة أو