فَتَعْرِيفُهَا أَيْ الْمَاهِيَّةِ تَعْلِيقُ مَعْنًى حَقِيقِيٍّ لِلَّامِ بِمَجَازِيٍّ لِلِاسْمِ وَهُوَ الْحَقِيقَةُ مِنْ حَيْثُ هِيَ فَاللَّامُ فِي الْكُلِّ مِنْ الْعَهْدِ وَالِاسْتِغْرَاقِ وَالْحَقِيقَةِ حَقِيقَةٌ لِتَحْقِيقِ مَعْنَاهَا الْإِشَارَةَ وَالتَّعْيِينُ لِلْمُرَادِ مِنْ اللَّفْظِ فِي كُلٍّ مِنْ هَذِهِ الْأَقْسَامِ بِحَسَبِهِ وَاخْتِلَافُهُ أَيْ وَتَنَوُّعُ مَعْنَاهَا هَذَا التَّنَوُّعَ الْمَذْكُورَ لَيْسَ إلَّا لِخُصُوصِ الْمُتَعَلَّقِ أَيْ مَدْخُولِهَا مِنْ كَوْنِهِ فَرْدًا غَيْرَ مُسْتَغْرَقٍ أَوْ
فتعريفها أي الماهية تعليق معنى حقيقي للام بمجازي للاسم وهو الحقيقة من حيث هي فاللام في الكل من العهد والاستغراق والحقيقة حقيقة لتحقيق معناها الإشارة والتعيين للمراد من اللفظ في كل من هذه الأقسام بحسبه واختلافه أي وتنوع معناها هذا التنوع المذكور ليس إلا لخصوص المتعلق أي مدخولها من كونه فردا غير مستغرق أو