نُونٌ مُخَفَّفَةٌ ثُمَّ هَاءٌ قَوْلُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ إلَى حُصُولِ الظَّنِّ إلَخْ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ الْمَقْصُودَ حُصُولُ الظَّنِّ بِالنَّقَاءِ فَإِذَنْ لَا يُشْتَرَطُ التَّنَشُّفُ فَلَوْ مَكَثَ مُدَّةً بِحَيْثُ تَحَقَّقَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ يُخْرِجُهُ السَّلْتُ أَنَّ ذَلِكَ يَكْفِي وَإِنْ لَمْ يَسْلُتْ أَوْ يَنْتُرْ قَوْلُهُ عَلَى مَا قَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ أَيْ اسْتَحْدَثَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ لَا أَنَّهُ عَرَبِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ مُصَوَّرٌ إلَخْ تَنْوِيعٌ فِي التَّعْبِيرِ وَالْمَعْنَى
نون مخففة ثم هاء قوله يفعل ذلك إلى حصول الظن إلخ فيه إشارة إلى أن المقصود حصول الظن بالنقاء فإذن لا يشترط التنشف فلو مكث مدة بحيث تحقق أنه لم يبق شيء يخرجه السلت أن ذلك يكفي وإن لم يسلت أو ينتر قوله على ما قال بعض المتأخرين أي استحدثه بعض المتأخرين لا أنه عربي قوله أو مصور إلخ تنويع في التعبير والمعنى