عُرْفِيَّةٌ خَاصَّةٌ لِلْأُصُولِيِّينَ فِي الْمُحْكَمِ لِنَفْسِهِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ كَالْآيَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى وَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ وَالْكُلُّ أَيْ وَكُلٌّ مِنْ هَذِهِ الْأَقْسَامِ الْأَرْبَعَةِ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ وَفَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْكَمٌ لِغَيْرِهِ لِعَدَمِ احْتِمَالِهِ النَّسْخَ بِانْقِطَاعِ الْوَحْيِ يَلْزَمُهُ أَيْ إطْلَاقَ الْمُحْكَمِ عَلَيْهِ لَا الْمُحْكَمَ لِعَيْنِهِ مِنْهَا التَّقْيِيدُ لِغَيْرِهِ عُرْفًا خَاصًّا أُصُولِيًّا تَمْيِيزًا بَيْنَ
عرفية خاصة للأصوليين في المحكم لنفسه عند الإطلاق كالآيات الدالة على وحدانية الله تعالى وصفاته والكل أي وكل من هذه الأقسام الأربعة بعده أي بعد وفاته صلى الله عليه وسلم محكم لغيره لعدم احتماله النسخ بانقطاع الوحي يلزمه أي إطلاق المحكم عليه لا المحكم لعينه منها التقييد لغيره عرفا خاصا أصوليا تمييزا بين