وَإِذَا جَنَى الْمُكَاتَبُ جِنَايَةً ثُمَّ مَاتَ فَإِنْ مَاتَ عَاجِزًا قَبْلَ الْقَضَاءِ عَلَيْهِ بِالْجِنَايَةِ وَتَرَكَ مِائَةَ دِرْهَمٍ وَكِتَابَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّ الْجِنَايَةَ تَبْطُلُ وَتَكُونُ الْمِائَةُ الَّتِي تَرَكَهَا لِلْمَوْلَى وَإِنْ مَاتَ بَعْدَ مَا قَضَى عَلَيْهِ بِالْجِنَايَةِ فَمَا تَرَكَ تُقْضَى مِنْ ذَلِكَ الْجِنَايَةُ وَإِنْ مَاتَ عَنْ وَفَاءٍ قَبْلَ قَضَاءِ الْقَاضِي عَلَيْهِ بِالْجِنَايَةِ أَوْ بَعْدَهُ فَإِنَّهُ لَا تَبْطُلُ الْجِنَايَةُ فَتُقْضَى مِنْهُ الْجِنَايَةُ أَوَّلًا
وإذا جنى المكاتب جناية ثم مات فإن مات عاجزا قبل القضاء عليه بالجناية وترك مائة درهم وكتابته أكثر من ذلك فإن الجناية تبطل وتكون المائة التي تركها للمولى وإن مات بعد ما قضى عليه بالجناية فما ترك تقضى من ذلك الجناية وإن مات عن وفاء قبل قضاء القاضي عليه بالجناية أو بعده فإنه لا تبطل الجناية فتقضى منه الجناية أولا