أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَكُنْ لِمُوصٍ وَارِثٌ زَوْجًا أَوْ غَيْرَهُ مُطْلَقًا وَلَوْ وَصَّى أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ لِلْآخَرِ بِكُلِّ مَالِهِ وَلَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُهُ فَلَهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ كُلُّهُ أَيْ كُلُّ الْمَالِ فَيَأْخُذُ جَمِيعَهُ إرْثًا وَوَصِيَّةً كَمَا تَقَدَّمَ وَيَجِبُ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ حَقٌّ بِلَا بَيِّنَةٍ ذِكْرُهُ أَيْ الْحَقِّ سَوَاءٌ كَانَ لِلَّهِ أَوْ لِآدَمِيٍّ لِئَلَّا يَضِيعَ وَتَحْرُمُ الْوَصِيَّةُ مِمَّنْ يَرِثُهُ غَيْرُ زَوْجٍ أَوْ غَيْرُ زَوْجَةٍ بِزَائِدٍ عَلَى
أشبه ما لو لم يكن لموص وارث زوجا أو غيره مطلقا ولو وصى أحدهما أي أحد الزوجين للآخر بكل ماله ولا وارث له غيره فله أي الموصى له كله أي كل المال فيأخذ جميعه إرثا ووصية كما تقدم ويجب على من عليه حق بلا بينة ذكره أي الحق سواء كان لله أو لآدمي لئلا يضيع وتحرم الوصية ممن يرثه غير زوج أو غير زوجة بزائد على