كُلَّ ذَاتِ رَحِمٍ فَوَلَدُهَا مِنْ غَيْرِ سَيِّدِهَا بِمَنْزِلَتِهَا وَلَا يَجُوزُ لِسَيِّدِهَا أَنْ يَطَأَهَا لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الرَّبِيبَةِ وَأَمَّا وَلَدُهَا مِنْ سَيِّدِهَا فَهُوَ حُرٌّ بِلَا خِلَافٍ الشَّرْحُ بَابُ أُمِّ الْوَلَدِ قَوْلُهُ أَحْكَامُ أُمِّ الْوَلَدِ أَيْ الْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِأُمِّ الْوَلَدِ قَوْلُهُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ أَيْ بِأَحْكَامِ أُمِّ الْوَلَدِ أَيْ الْمُشَارِ لَهُ فِيمَا سَيَأْتِي بِقَوْلِهِ لَا بِوَلَدٍ سَبَقَ أَوْ وَلَدٍ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ قَوْلُهُ أَصْلُ
كل ذات رحم فولدها من غير سيدها بمنزلتها ولا يجوز لسيدها أن يطأها لأنها بمنزلة الربيبة وأما ولدها من سيدها فهو حر بلا خلاف الشرح باب أم الولد قوله أحكام أم الولد أي الأحكام المتعلقة بأم الولد قوله وما يتعلق بذلك أي بأحكام أم الولد أي المشار له فيما سيأتي بقوله لا بولد سبق أو ولد من وطء شبهة قوله أصل