وَيُقَالُ مِنْ الصَّبَاحِ إلَى الزَّوَالِ رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ كَمَا فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا رَأَيْت اللَّيْلَةَ وَبَعْدَ الزَّوَالِ يُقَالُ رَأَيْت الْبَارِحَةَ قَالَهُ ثَعْلَبٌ وَغَيْرُهُ قَالُوا وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ بَرِحَ إذَا زَالَ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا صَلَّى الصُّبْحَ قَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ الْبَارِحَةَ رُؤْيَا فَيَكُونُ مُرَادُ ثَعْلَبٍ وَغَيْرِهِ الْحَقِيقَةَ وَإِلَّا فَالْمَنْعُ مُطْلَقًا
ويقال من الصباح إلى الزوال رأيت الليلة كما في قوله عليه السلام في حديث الرؤيا رأيت الليلة وبعد الزوال يقال رأيت البارحة قاله ثعلب وغيره قالوا وهي مشتقة من برح إذا زال وفي الصحيحين عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الصبح قال هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا فيكون مراد ثعلب وغيره الحقيقة وإلا فالمنع مطلقا