الشَّرْحُ مَطْلَبٌ أَحْكَامُ نُقْصَانِ الْمَبِيعِ فَاسِدًا قَوْلُهُ لَوْ نَقَصَ إلَخْ شُرُوعٌ فِي حُكْمِ نُقْصَانِ الْمَبِيعِ فَاسِدًا بَعْدَ بَيَانِ زِيَادَتِهِ قَوْلُهُ أَخَذَهُ الْبَائِعُ مَعَ الْأَرْشِ أَيْ أَرْشِ النُّقْصَانِ وَيُجْبَرُ عَلَى ذَلِكَ لَوْ أَرَادَهُ الْمُشْتَرِي لِمَا فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ لَوْ قَطَعَ ثَوْبًا شَرَاهُ فَاسِدًا وَلَمْ يَخِطْهُ حَتَّى أَوْدَعَهُ عِنْدَ بَائِعِهِ يَضْمَنُ نَقْصَ الْقَطْعِ لَا قِيمَتَهُ لِوُصُولِهِ إلَى رَبِّهِ إلَّا قَدْرَ نَقْصِهِ فَوَقَعَ عَنْ الرَّدِّ
الشرح مطلب أحكام نقصان المبيع فاسدا قوله لو نقص إلخ شروع في حكم نقصان المبيع فاسدا بعد بيان زيادته قوله أخذه البائع مع الأرش أي أرش النقصان ويجبر على ذلك لو أراده المشتري لما في جامع الفصولين لو قطع ثوبا شراه فاسدا ولم يخطه حتى أودعه عند بائعه يضمن نقص القطع لا قيمته لوصوله إلى ربه إلا قدر نقصه فوقع عن الرد