وَإِنْ سَكَنَتْ بَائِنٌ عُلُوًّا وَمُبِينٌ فِي السُّفْلِ أَوْ سَكَنَتْ سُفْلًا وَ سَكَنَ مُبِينٌ فِي الْآخَرِ وَبَيْنَهُمَا بَابٌ مُغْلَقٌ جَازَ كَمَا لَوْ كَانَا بِحُجْرَتَيْنِ مُتَجَاوِرَتَيْنِ أَوْ كَانَ مَعَهَا مَحْرَمٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَابٌ مُغْلَقٌ جَازَ لِتَحَفُّظِهَا بِمَحْرَمِهَا وَتَرْكُهُ أَوْلَى قَالَهُ فِي الشَّرْحِ وَلَا يَجُوزُ مَعَ عَدَمِ الْمَحْرَمِ لِأَنَّ الْخَلْوَةَ بِالْأَجْنَبِيَّةِ مُحَرَّمَةٌ وَإِنْ أَرَادَ مُبِينُهَا إسْكَانَهَا بِمَنْزِلِهِ أَوْ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَنْزِلِهِ
وإن سكنت بائن علوا ومبين في السفل أو سكنت سفلا و سكن مبين في الآخر وبينهما باب مغلق جاز كما لو كانا بحجرتين متجاورتين أو كان معها محرم وإن لم يكن بينهما باب مغلق جاز لتحفظها بمحرمها وتركه أولى قاله في الشرح ولا يجوز مع عدم المحرم لأن الخلوة بالأجنبية محرمة وإن أراد مبينها إسكانها بمنزله أو غيره أي غير منزله