بَابُ تَزْوِيجِ الْأَسِيرِ وَالْمُسْتَأْمَنِ فِي دَارِ الْحَرْبِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَيُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ فِي دَارِ الْحَرْبِ كِتَابِيَّةً مِنْهُمْ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً هَكَذَا نُقِلَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهَذَا لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَبْقَى لَهُ نَسْلٌ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَفِيهِ تَعْرِيضُ وَلَدِهِ لِلرِّقِّ فَإِنَّهَا لَوْ سُبِيَتْ وَهِيَ حُبْلَى مِنْهُ صَارَ مَا فِي بَطْنِهَا رَقِيقًا وَرُبَّمَا يَتَخَلَّقُ أَوْلَادُهُ بِأَخْلَاقِ الْكُفَّارِ إلَّا أَنَّ هَذِهِ الْكَرَاهَةَ
باب تزويج الأسير والمستأمن في دار الحرب قال رحمه الله ويكره للمسلم أن يتزوج في دار الحرب كتابية منهم حرة كانت أو أمة هكذا نقل عن علي رضي الله عنه وهذا لأنه ربما يبقى له نسل في دار الحرب وفيه تعريض ولده للرق فإنها لو سبيت وهي حبلى منه صار ما في بطنها رقيقا وربما يتخلق أولاده بأخلاق الكفار إلا أن هذه الكراهة