وَمَعْنَى يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ يَأْتِيَانِهِ وَالْمَقْتُ الْبُغْضُ وَقِيلَ أَشَدُّهُ وَالْمَقْتُ وَإِنْ كَانَ عَلَى الْمَجْمُوعِ فَبَعْضُ مُوجِبَاتِهِ مَكْرُوهٌ وَيُؤَيِّدُهُ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ إلَّا لِضَرُورَةٍ كَأَنْ رَأَى أَعْمَى يَقَعُ فِي بِئْرٍ أَوْ حَيَّةً أَوْ غَيْرَهَا تَقْصِدُ حَيَوَانًا مُحْتَرَمًا فَلَا يُكْرَهُ لَهُ التَّكَلُّمُ بَلْ قَدْ يَجِبُ كَالْمُجَامِعِ يُكْرَهُ لَهُ التَّكَلُّمُ إلَّا لِضَرُورَةٍ فَإِنْ عَطَسَ بِفَتْحِ الطَّاءِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ أَوْ الْجِمَاعِ حَمِدَ اللَّهَ
ومعنى يضربان الغائط يأتيانه والمقت البغض وقيل أشده والمقت وإن كان على المجموع فبعض موجباته مكروه ويؤيده الرواية الثانية إلا لضرورة كأن رأى أعمى يقع في بئر أو حية أو غيرها تقصد حيوانا محترما فلا يكره له التكلم بل قد يجب كالمجامع يكره له التكلم إلا لضرورة فإن عطس بفتح الطاء عند قضاء الحاجة أو الجماع حمد الله