قَوْلُهُ وَأَفْتَى ابْنُ الصَّلَاحِ إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ دَخَلَ فِيهِ مَا يَتَجَدَّدُ مُعْتَمَدٌ ا هـ ع ش عِبَارَةُ سم قَوْلُهُ دَخَلَ فِيهِ إلَخْ يَنْبَغِي عَلَى هَذَا أَنْ يَخْتَصَّ الدُّخُولُ بِمَا إذَا عَبَّرَ بِحُقُوقِي بِخِلَافٍ بِكُلِّ حَقٍّ لِي كَمَا عَبَّرَ بِهِ الْجُورِيُّ لِأَنَّ إظْهَارَ لَامِ الْإِضَافَةِ ظَاهِرٌ فِي الثَّابِتِ حَالَ التَّوْكِيلِ فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَهُمَا م ر ا هـ سم قَوْلُهُ مَا يَتَجَدَّدُ أَيْ مِنْ هَذِهِ الْحُقُوقِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَخَالَفَهُ
قوله وأفتى ابن الصلاح إلخ اعتمده النهاية والمغني قوله دخل فيه ما يتجدد معتمد ا هـ ع ش عبارة سم قوله دخل فيه إلخ ينبغي على هذا أن يختص الدخول بما إذا عبر بحقوقي بخلاف بكل حق لي كما عبر به الجوري لأن إظهار لام الإضافة ظاهر في الثابت حال التوكيل فلا منافاة بينهما م ر ا هـ سم قوله ما يتجدد أي من هذه الحقوق ا هـ مغني قوله وخالفه