الْمَغْصُوبِ أَوْ بَدَلَهُ وَحَيْثُ تَلِفَ مَا عَيَّنَ لَهُ تَبَيَّنَ بَقَاءُ حَقِّهِ فِي جِهَةِ الْغَاصِبِ نَظَرًا لِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ قَوْلُهُ وَبِهَذَا إلَخْ أَيْ أَنَّ الْأَوْجَهَ أَنَّهُ يُحْجَرُ عَلَيْهِ إلَخْ قَوْلُهُ بِرِضَا مَالِكِهِ أَيْ جِنْسِ الْمَالِكِ الصَّادِقِ بِالْمَالِكَيْنِ قَوْلُهُ أَوْ انْصَبَّ قَدْ يُخَالِفُ قَوْلَهُ أَوْ اخْتَلَطَ عِنْدَهُ حَيْثُ جَعَلَهُ ثَمَّ كَالتَّالِفِ وَهُنَا مُشْتَرَكًا وَيُجَابُ بِأَنَّ مَا مَرَّ مِنْ قَوْلِهِ بِغَيْرِهِ الْمُرَادُ مِنْ مَالِ الْغَاصِبِ
المغصوب أو بدله وحيث تلف ما عين له تبين بقاء حقه في جهة الغاصب نظرا لما في نفس الأمر قوله وبهذا إلخ أي أن الأوجه أنه يحجر عليه إلخ قوله برضا مالكه أي جنس المالك الصادق بالمالكين قوله أو انصب قد يخالف قوله أو اختلط عنده حيث جعله ثم كالتالف وهنا مشتركا ويجاب بأن ما مر من قوله بغيره المراد من مال الغاصب