الشَّرْطِ الْخَامِسِ لِلْبَيْعِ قَوْلُهُ بِأَنَّ كُلًّا مِنْ الْقِنَّيْنِ إلَخْ أَقُولُ وَبِأَنَّ الضَّرُورَةَ فِي الْجُمْلَةِ هُنَا دَعَتْ إلَى الْمُسَامَحَةِ بِذَلِكَ كَمَا فِي اخْتِلَاطِ حَمَامِ الْبُرْجَيْنِ وَلَا ضَرُورَةَ بِوَجْهٍ فِي بَيْعِ الْعَبْدَيْنِ ا هـ سَيِّدُ عُمَرَ وَقَدْ مَرَّ عَنْ سم مِثْلُهُ قَوْلُهُ مَثَلًا الْأَوْلَى ذِكْرُهُ عَقِبَ قَوْلِهِ السَّابِقِ عَبْدَيْهِمَا قَوْلُهُ بِخِلَافِ أَحَدِ الْمَبِيعَيْنِ إلَخْ لَعَلَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ الْأَحَدِ الرَّقَبَةُ قَوْلُهُ وَخَرَجَتْ أَيْ الْأَرْضُ
الشرط الخامس للبيع قوله بأن كلا من القنين إلخ أقول وبأن الضرورة في الجملة هنا دعت إلى المسامحة بذلك كما في اختلاط حمام البرجين ولا ضرورة بوجه في بيع العبدين ا هـ سيد عمر وقد مر عن سم مثله قوله مثلا الأولى ذكره عقب قوله السابق عبديهما قوله بخلاف أحد المبيعين إلخ لعل المراد بذلك الأحد الرقبة قوله وخرجت أي الأرض