بِمُقَابَلَةِ عَيْنِ وَاحِدٍ فَيُشَارِكُ وَلِيُّ الْجِنَايَةِ الثَّانِيَةِ وَلِيَّ الْأُولَى فِي قِيمَةٍ دُفِعَتْ إلَيْهِ أَيْ وَلِيِّ الْأُولَى بِقَضَاءٍ وَلَا يَطْلُبُ مِنْ الْمَوْلَى شَيْئًا لِأَنَّهُ مَجْبُورٌ فِي الدَّفْعِ وَيُتْبِعُ مَوْلَاهُ أَوْ وَلِيُّ الْأُولَى لَوْ دُفِعَتْ إلَيْهِ بِدُونِهِ أَيْ بِدُونِ الْقَضَاءِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَمْ يَكُنْ مَجْبُورًا فِي الدَّفْعِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَيُتْبِعُ مَوْلَاهُ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ فَإِذَا أَخَذَ مِنْهُ رَجَعَ الْمَوْلَى عَلَى الْأَوَّلِ بِمَا ضَمِنَ
بمقابلة عين واحد فيشارك ولي الجناية الثانية ولي الأولى في قيمة دفعت إليه أي ولي الأولى بقضاء ولا يطلب من المولى شيئا لأنه مجبور في الدفع ويتبع مولاه أو ولي الأولى لو دفعت إليه بدونه أي بدون القضاء لأنه حينئذ لم يكن مجبورا في الدفع الشرح قوله ويتبع مولاه قال الزيلعي فإذا أخذ منه رجع المولى على الأول بما ضمن