وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الْمُلْكُ وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ السَّلَامُ وَقِيلَ الْبَقَاءُ وَالصَّلَوَاتُ هِيَ الْخَمْسُ وَقِيلَ الرَّحْمَةُ وَقِيلَ الْأَدْعِيَةُ وَقِيلَ الْعِبَادَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ هِيَ الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ الطَّيِّبَاتُ مِنْ الْكَلَامِ وَمِنْ خَوَاصِّ الْهَيْلَلَةِ أَنْ حُرُوفَهَا كُلَّهَا مُهْمَلَةٌ تَنْبِيهًا عَلَى التَّجَرُّدِ مِنْ كُلِّ مَعْبُودٍ سِوَى اللَّهِ وَجَوْفِيَّةٌ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ الشَّفَوِيَّةِ إشَارَةً إلَى أَنَّهَا تَخْرُجُ مِنْ
وقال أبو عمرو الملك وقال ابن الأنباري السلام وقيل البقاء والصلوات هي الخمس وقيل الرحمة وقيل الأدعية وقيل العبادات والطيبات هي الأعمال الصالحة وقال ابن الأنباري الطيبات من الكلام ومن خواص الهيللة أن حروفها كلها مهملة تنبيها على التجرد من كل معبود سوى الله وجوفية ليس فيها شيء من الشفوية إشارة إلى أنها تخرج من