وَقَضِيَّتُهُ تَصْحِيحُ الْمَنْعِ وَخَرَجَ بِظَمَأِ الرَّفِيقِ طُهْرُهُ فَلَا يُيَمِّمُ الْمَيِّتَ لِأَجْلِهِ بَلْ يُغَسِّلُهُ بِهِ فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ حَفِظَهُ لِوَارِثِهِ وَتَيَمَّمَ وَصَلَّى وَظَاهِرٌ أَنَّ ظَمَأَ مَا مَعَ الرَّفِيقِ مِنْ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ كَظَمَأِ الرَّفِيقِ فِي الْأَمْرِ لِلْأَوْلَى بِمَاءٍ بِأَنْ أَوْصَى أَوْ وَكَّلَ بِصَرْفِهِ لِلْأَوْلَى بِهِ وَقَدْ حَضَرَ مُحْتَاجُونَ إلَيْهِ جُعِلَا أَيْ الْمَاءُ وُجُوبًا عِنْدَ ضِيقِهِ وَنَدْبًا عِنْدَ اتِّسَاعِهِ لِظَامِئٍ مُحْتَرَمٍ حِفْظًا
وقضيته تصحيح المنع وخرج بظمأ الرفيق طهره فلا ييمم الميت لأجله بل يغسله به فإن فضل شيء حفظه لوارثه وتيمم وصلى وظاهر أن ظمأ ما مع الرفيق من حيوان محترم كظمأ الرفيق في الأمر للأولى بماء بأن أوصى أو وكل بصرفه للأولى به وقد حضر محتاجون إليه جعلا أي الماء وجوبا عند ضيقه وندبا عند اتساعه لظامئ محترم حفظا