قَوْلُهُ لِأَنَّهُ بِانْفِصَالِهِ أَيْ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ وَاخْتِلَاطِهِ أَيْ فِي الثَّالِثَةِ وَتَنَجُّسِهِ أَيْ فِي الرَّابِعَةِ قَوْلُهُ بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَوْ عَمَّتْ بَلْوَى شَخْصٍ بِدَمْيِ لِثَتِهِ بِحَيْثُ يَجْرِي دَائِمًا أَوْ غَالِبًا سُومِحَ بِمَا يَشُقُّ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ وَيَكْفِي بَصْقُهُ وَيُعْفَى عَنْ أَثَرِهِ وَلَا سَبِيلَ إلَى تَكْلِيفِهِ غَسْلَهُ جَمِيعَ نَهَارِهِ إذْ الْفَرْضُ أَنَّهُ يَجْرِي دَائِمًا أَوْ يَتَرَشَّحُ وَرُبَّمَا
قوله لأنه بانفصاله أي في المسألة الأولى والثانية واختلاطه أي في الثالثة وتنجسه أي في الرابعة قوله بحيث لا يمكن إلخ عبارة النهاية ولو عمت بلوى شخص بدمي لثته بحيث يجري دائما أو غالبا سومح بما يشق الاحتراز عنه ويكفي بصقه ويعفى عن أثره ولا سبيل إلى تكليفه غسله جميع نهاره إذ الفرض أنه يجري دائما أو يترشح وربما