قَوْلُهُ وَإِنَّمَا اُعْتُبِرَ بِغَيْرِهِ أَيْ الْخَلِيطُ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يُؤَثِّرْ أَيْ الْخَلِيطُ قَوْلُهُ عَنْ طَهَارَتِهِ الْوَاجِبَةِ بِهِ أَيْ الطَّاهِرُ الَّذِي لَمْ يُؤَثِّرْ فِي الْمَاءِ بِاخْتِلَاطِهِ بِهِ لَا حِسًّا وَلَا تَقْدِيرًا قَوْلُهُ إنْ تَعَيَّنَ أَيْ مَا لَمْ تَزِدْ مُؤْنَتُهُ عَلَى ثَمَنِ الْمَاءِ الْمَفْقُودِ كَمَا يُصَرَّحُ بِهِ فِيمَا يَأْتِي عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ أَوْ وَمَاءِ وَرْدٍ تَوَضَّأَ بِكُلٍّ مَرَّةً قَوْلُهُ صَارَ مُسْتَعْمَلًا أَيْ وَارْتَفَعَ حَدَثُهُ قَوْلُهُ وَلَوْ
قوله وإنما اعتبر بغيره أي الخليط قوله فإن لم يؤثر أي الخليط قوله عن طهارته الواجبة به أي الطاهر الذي لم يؤثر في الماء باختلاطه به لا حسا ولا تقديرا قوله إن تعين أي ما لم تزد مؤنته على ثمن الماء المفقود كما يصرح به فيما يأتي عند قول المصنف أو وماء ورد توضأ بكل مرة قوله صار مستعملا أي وارتفع حدثه قوله ولو