قَوْلُهُ بِدَيْنٍ أَيْ حَالٍّ قَوْلُهُ وَعَلَى الْأَوَّلِ أَيْ قَبُولُ إقْرَارِهَا وَمَنْعُهَا مِنْ السَّفَرِ قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَيْ بِالْقَصْدِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْأَوَّلِ قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ بَاطِنَ الْأَمْرِ إلَخْ أَيْ أَنَّ عَلَيْهَا دَيْنًا لَهُ فِي الْوَاقِعِ قَوْلُهُ أُجِيبَ فِيهِ أَيْ أُجِيبَ الزَّوْجُ فِي طَلَبِهِ حَلَفَ الْمُقَرِّ لَهُ وَ قَوْلُهُ لَا فِيهَا أَيْ لَا فِي طَلَبِهِ حَلَفَ الزَّوْجَةِ قَوْلُهُ لَا يَجُوزُ إلَخْ مِنْ التَّجْوِيزِ خَبَرُ لِأَنَّ إلَخْ قَوْلُهُ
قوله بدين أي حال قوله وعلى الأول أي قبول إقرارها ومنعها من السفر قوله بذلك أي بالقصد المذكور قوله وعليه أي على الأول قوله على أن باطن الأمر إلخ أي أن عليها دينا له في الواقع قوله أجيب فيه أي أجيب الزوج في طلبه حلف المقر له و قوله لا فيها أي لا في طلبه حلف الزوجة قوله لا يجوز إلخ من التجويز خبر لأن إلخ قوله