لِأَنَّهَا بِنْتُهُ لِارْتِضَاعِهَا مِنْ لَبَنِهِ خَمْسًا وَعَلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ نِصْفُ مَهْرِهَا أَيْ الصُّغْرَى يَرْجِعُ بِهِ عَلَيْهِنَّ أَيْ نِسَائِهِ الثَّلَاثِ أَخْمَاسًا لِأَنَّ الرَّضَعَاتِ الْمُحَرِّمَةَ خَمْسٌ خُمْسَاهُ عَلَى مَنْ أَرْضَعَتْ مَرَّتَيْنِ أَيْ عَلَى كُلٍّ مِنْ الْمُرْضِعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ خُمْسَا النِّصْفِ لِوُجُودِ رَضْعَتَيْنِ مُحَرِّمَتَيْنِ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا وَخُمْسُهُ أَيْ النِّصْفِ عَلَى مَنْ أَرْضَعَتْ مَرَّةً وَهِيَ الثَّالِثَةُ لِحُصُولِ التَّحْرِيمِ بِإِرْضَاعِهَا
لأنها بنته لارتضاعها من لبنه خمسا وعليه أي الزوج نصف مهرها أي الصغرى يرجع به عليهن أي نسائه الثلاث أخماسا لأن الرضعات المحرمة خمس خمساه على من أرضعت مرتين أي على كل من المرضعتين الأوليين خمسا النصف لوجود رضعتين محرمتين من كل منهما وخمسه أي النصف على من أرضعت مرة وهي الثالثة لحصول التحريم بإرضاعها