حَمْلُهُ عَلَى عِلْمٍ خَاصٍّ غَيْرِ الْمَعْطُوفِ بَعْدَهُ فَتَدَبَّرْ قَوْلُهُ أَوْ كَيْلِهِ أَيْ كَ أَسْتَأْجِرُ دَابَّتَك لِحَمْلِ إرْدَبِّ فُولٍ أَوْ قِنْطَارٍ مِنْ الزَّيْتِ أَوْ مِائَةٍ مِنْ اللَّيْمُونِ قَوْلُهُ رَاجِعٌ لِلثَّلَاثَةِ قَبْلَهُ أَيْ وَالْمَعْنَى إنْ لَمْ يَتَفَاوَتْ الْكَيْلُ فِي الثِّقَلِ وَالْوَزْنُ فِي الضَّرَرِ وَلَمْ يَتَفَاوَتْ الْعَدَدُ فِي الْكِبَرِ وَالصِّغَرِ قَوْلُهُ فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ النَّوْعِ أَيْ لِأَجْلِ أَنْ يَنْتَفِيَ التَّفَاوُتُ فِي الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ وَالْمَعْدُودِ
حمله على علم خاص غير المعطوف بعده فتدبر قوله أو كيله أي ك أستأجر دابتك لحمل إردب فول أو قنطار من الزيت أو مائة من الليمون قوله راجع للثلاثة قبله أي والمعنى إن لم يتفاوت الكيل في الثقل والوزن في الضرر ولم يتفاوت العدد في الكبر والصغر قوله فلا بد من بيان النوع أي لأجل أن ينتفي التفاوت في المكيل والموزون والمعدود