قَوْلُ الْمَتْنِ وَأَنْ يَسْعَى سَبْعًا إلَخْ أَيْ وَلَوْ مَنْكُوسًا أَوْ كَانَ يَمْشِي الْقَهْقَرَى فِيمَا يَظْهَرُ نِهَايَةٌ قَوْلُ الْمَتْنِ إلَى الْمَرْوَةِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَأَصْلُهَا الْحَجَرُ الرَّخْوُ وَهِيَ فِي طَرَفِ جَبَلِ قُعَيْقِعَانَ وَ قَوْلُهُ مَرَّةٌ بِالرَّفْعِ خَبَرُ ذَهَابِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ وَيَجِبُ إلَى قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ كَقَوْلِ الْأَذْرَعِيِّ إلَى لَا بَعْدَ طَوَافٍ إلَخْ قَوْلُهُ وَيَجِبُ اسْتِيعَابُ الْمَسَافَةِ إلَخْ أَيْ الَّتِي
قول المتن وأن يسعى سبعا إلخ أي ولو منكوسا أو كان يمشي القهقرى فيما يظهر نهاية قول المتن إلى المروة بفتح الميم وأصلها الحجر الرخو وهي في طرف جبل قعيقعان و قوله مرة بالرفع خبر ذهابه مغني قوله ويجب إلى قوله ومن ثم في النهاية والمغني إلا قوله كقول الأذرعي إلى لا بعد طواف إلخ قوله ويجب استيعاب المسافة إلخ أي التي