يَمْلِكَ بَعْدَ كِفَايَةِ الْعُمُرِ الْغَالِبِ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ دِينَارًا وَالْمُتَوَسِّطُ بَعْدَ كِفَايَةِ الْعُمُرِ الْغَالِبِ أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ دِينَارًا قَوْلُهُ فَيَمْتَنِعُ عَقْدُهُ أَيْ يَمْتَنِعُ عَلَيْنَا وَعَلَى وَلِيِّهِ الْعَقْدُ مَعَهُ وَإِنْ رَغِبَ فِي ذَلِكَ قَوْلُهُ لَزِمَهُمْ مَا الْتَزَمُوهُ أَيْ فِي كُلِّ سَنَةٍ مُدَّةَ بَقَائِهِمْ قَوْلُهُ لِيَخْرُجَ مِنْ خِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ هَذَا التَّعْلِيلُ يَقْتَضِي أَنَّ الِاسْتِحْبَابَ مُغَيَّا بِأَحَدِ دِينَارَيْنِ مِنْ الْمُتَوَسِّطِ
يملك بعد كفاية العمر الغالب أكثر من عشرين دينارا والمتوسط بعد كفاية العمر الغالب أقل من عشرين دينارا قوله فيمتنع عقده أي يمتنع علينا وعلى وليه العقد معه وإن رغب في ذلك قوله لزمهم ما التزموه أي في كل سنة مدة بقائهم قوله ليخرج من خلاف أبي حنيفة هذا التعليل يقتضي أن الاستحباب مغيا بأحد دينارين من المتوسط