أَوْ وَلَدَتْ قَبْلَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ الْمَوْتِ حُسِبَ الْوَلَدُ عَلَى الْوَرَثَةِ حَتَّى تُعَادَ الْقُرْعَةُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْحَمْلَ يُعْرَفُ وَإِنْ نَقَصَتْ قِيمَةُ وَاحِدٍ مِمَّنْ نَجَّزَ عِتْقَهُمْ قَبْلَ الْمَوْتِ فَإِنْ نَقَصَ مَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ عَتَقَ وَحُسِبَ النَّقْصُ عَلَى الْوَرَثَةِ الْوَجْهُ قَوْلُ أَصْلِهِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَنْ عَتَقَ لِأَنَّهُ مَحْكُومٌ بِعِتْقِهِ مِنْ يَوْمِ الْإِعْتَاقِ أَوْ نَقَصَ مِنْ رِقٍّ لَمْ يُحْسَبْ عَلَيْهِمْ أَيْ عَلَى الْوَرَثَةِ إذْ لَمْ
أو ولدت قبل ستة أشهر من الموت حسب الولد على الورثة حتى تعاد القرعة بناء على أن الحمل يعرف وإن نقصت قيمة واحد ممن نجز عتقهم قبل الموت فإن نقص من خرجت له القرعة عتق وحسب النقص على الورثة الوجه قول أصله عليه أي على من عتق لأنه محكوم بعتقه من يوم الإعتاق أو نقص من رق لم يحسب عليهم أي على الورثة إذ لم