الشَّرْحُ قَوْلُهُ يَعْنِي أَنَّ الْأَبَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ لِوَلَدِ بِنْتِهِ الْمُنَاسِبُ لِحَلِّهِ أَوَّلًا أَنْ يَقُولَ لِبِنْتِهِ وَابْنِهِ وَبَعْدَ هَذَا كُلِّهِ هَذَا لَا يُنَاسِبُ أَيْضًا لِأَنَّ سِيَاقَ الْمُؤَلِّفِ فِي الشَّاهِدِ فَالْبِنْتُ وَالْوَلَدُ وَزَوْجُهُمَا شُهُودٌ لَا مَشْهُودٌ عَلَيْهِمْ فَالْمَعْنَى لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَلَدِ لِأَحَدِ وَالِدَيْهِ وَقَوْلُهُ وَزَوْجِهِمَا مَعْنَاهُ أَنَّ زَوْجَ الْبِنْتِ لَا يَشْهَدُ لِأَبَوَيْ زَوْجَتِهِ وَزَوْجَةُ الِابْنِ لَا تَشْهَدُ لِأَبَوَيْ
الشرح قوله يعني أن الأب لا تجوز شهادته لولد بنته المناسب لحله أولا أن يقول لبنته وابنه وبعد هذا كله هذا لا يناسب أيضا لأن سياق المؤلف في الشاهد فالبنت والولد وزوجهما شهود لا مشهود عليهم فالمعنى لا تجوز شهادة الولد لأحد والديه وقوله وزوجهما معناه أن زوج البنت لا يشهد لأبوي زوجته وزوجة الابن لا تشهد لأبوي