قَوْلُهُ وَالْمَشْيُ وَبِأَمَامِهَا إلَخْ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نَاسًا رُكْبَانًا فِي الْجِنَازَةِ فَقَالَ أَلَّا تَسْتَحْيُونَ إنَّ الْمَلَائِكَةَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ وَالْحَاصِلُ أَنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُشَيِّعَ الْجِنَازَةَ لَهُ أَحْوَالٌ إمَّا رَاكِبٌ أَوْ مَاشٍ وَإِمَّا أَمَامَهَا أَوْ خَلْفَهَا وَإِمَّا قَرِيبٌ أَوْ بَعِيدٌ فَمَا اجْتَمَعَتْ فِيهِ الْخِصَالُ الثَّلَاثُ أَفْضَلُ وَالْمَاشِي أَمَامَهَا أَوْ خَلْفَهَا أَفْضَلُ مُطْلَقًا
قوله والمشي وبأمامها إلخ روي أنه صلى الله عليه وسلم رأى ناسا ركبانا في الجنازة فقال ألا تستحيون إن الملائكة على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب والحاصل أن من أراد أن يشيع الجنازة له أحوال إما راكب أو ماش وإما أمامها أو خلفها وإما قريب أو بعيد فما اجتمعت فيه الخصال الثلاث أفضل والماشي أمامها أو خلفها أفضل مطلقا