قُلْنَا إنَّهَا بَيْعٌ ضَعِيفٌ قَوْلُهُ مَا تَقَرَّرَ أَيْ مِنْ الْفَرْقِ بَيْنَ بَيْعِهِ مَعَ الشَّجَرِ وَمُنْفَرِدًا ا هـ ع ش قَوْلُهُ بِشَرْطِ قَطْعِهِ خَرَجَ مَا إذَا لَمْ يَشْرِطْ الْقَطْعَ فِيمَا بَعْدَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ فَيَصِحُّ لِانْتِفَاءِ الْمَحْذُورِ وَقَوْلُهُ إنْ قُلْنَا الْقِسْمَةُ بَيْعٌ فَإِنْ قُلْنَا إفْرَازٌ وَهُوَ الْأَصَحُّ لَمْ يَبْطُلْ الْبَيْعُ لِإِمْكَانِ قَطْعِ الْبَعْضِ بَعْدَهَا ا هـ سم قَوْلُهُ أَوْ مَعَ قَطْعِ الْبَاقِي إلَخْ عَطْفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ وَأَصْلُهُ بِشَرْطِ قَطْعِهِ
قلنا إنها بيع ضعيف قوله ما تقرر أي من الفرق بين بيعه مع الشجر ومنفردا ا هـ ع ش قوله بشرط قطعه خرج ما إذا لم يشرط القطع فيما بعد بدو الصلاح فيصح لانتفاء المحذور وقوله إن قلنا القسمة بيع فإن قلنا إفراز وهو الأصح لم يبطل البيع لإمكان قطع البعض بعدها ا هـ سم قوله أو مع قطع الباقي إلخ عطف على مقدر وأصله بشرط قطعه