وَضَبٍّ وَخَيْلٍ وَفِي بِرْذَوْنٍ رِوَايَةٌ بِالْوَقْفِ وَنَعَامَةٍ وَبَهِيمَةِ أَنْعَامٍ وَدَجَاجٍ وَوَحْشِيِّ بَقَرٍ وَحُمُرٌ وَظِبَاءٍ وَلَوْ تَأَنَّسَ وَطَاوُوسٍ وَغُرَابِ زَرْعٍ وِزَاغٍ وَبَقِيَّةِ وَحْشٍ وَطَيْرٍ نَقَلَ مُهَنَّا يُؤْكَلُ الْأُيَّلُ قِيلَ إنَّهُ يَأْكُلُ الْحَيَّاتِ فَعَجِبَ وَذَكَرَ الْخَلَّالُ الْغِرْبَانَ خَمْسَةً الْغُدَافُ وَغُرَابُ الْبَيْنِ يَحْرُمَانِ وَالزَّاغُ مُبَاحٌ وَكَذَا الْأَسْوَدُ وَالْأَبْقَعُ إذَا لَمْ يَأْكُلَا الْجِيَفَ وَأَنَّ هَذَا مَعْنَى قَوْلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
وضب وخيل وفي برذون رواية بالوقف ونعامة وبهيمة أنعام ودجاج ووحشي بقر وحمر وظباء ولو تأنس وطاووس وغراب زرع وزاغ وبقية وحش وطير نقل مهنا يؤكل الأيل قيل إنه يأكل الحيات فعجب وذكر الخلال الغربان خمسة الغداف وغراب البين يحرمان والزاغ مباح وكذا الأسود والأبقع إذا لم يأكلا الجيف وأن هذا معنى قول أبي عبد الله