وَكَذَا لَوْ قَالَ كَفَلْت لَك بِهَذَا الْغَرِيمِ عَلَى أَنْ تُبْرِئَنِي مِنْ الْكَفَالَةِ بِفُلَانٍ الْآخَرِ أَوْ قَالَ ضَمِنْت لَك هَذَا الدَّيْنَ عَلَى أَنْ تُبْرِئَنِي مِنْ ضَمَانِ الدَّيْنِ الْآخَرِ أَوْ قَالَ ضَمِنْت لَك هَذَا الدَّيْنَ عَلَى أَنْ تُبْرِئَنِي مِنْ الْكَفَالَةِ بِفُلَانٍ فَيَفْسُدُ الشَّرْطُ وَالْعَقْدُ لِمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا لَوْ شَرَطَ فِي الْكَفَالَةِ أَوْ الضَّمَانِ أَنْ يَتَكَفَّلَ الْمَكْفُولُ بِهِ أَوْ الْمَضْمُونُ بِآخَرَ بِأَنْ قَالَ أَنَا كَفِيلٌ بِفُلَانٍ عَلَى أَنْ يَتَكَفَّلَ
وكذا لو قال كفلت لك بهذا الغريم على أن تبرئني من الكفالة بفلان الآخر أو قال ضمنت لك هذا الدين على أن تبرئني من ضمان الدين الآخر أو قال ضمنت لك هذا الدين على أن تبرئني من الكفالة بفلان فيفسد الشرط والعقد لما تقدم وكذا لو شرط في الكفالة أو الضمان أن يتكفل المكفول به أو المضمون بآخر بأن قال أنا كفيل بفلان على أن يتكفل