وَإِنْ اجْتَمَعَ فِيهِ أَيْ فِي الْمَجُوسِيِّ قَرَابَتَانِ لَوْ انْفَرَدَا وَالظَّاهِرُ لَوْ انْفَرَدَتَا فِي شَخْصَيْنِ وَرِثَا أَيْ الشَّخْصَانِ بِهِمَا أَيْ بِالْقَرَابَتَيْنِ وَيَرِثُ ذَلِكَ الْمَجُوسِيُّ الَّذِي اجْتَمَعَ فِيهِ فِيهِ قَرَابَتَانِ بِهِمَا أَيْ بِالْقَرَابَتَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ إحْدَاهُمَا أَيْ إحْدَى الْقَرَابَتَيْنِ تَحْجُبُ الْأُخْرَى يَرِثُ بِالْحَاجِبَةِ يَعْنِي لَوْ اجْتَمَعَتْ فِي الْمَجُوسِيِّ قَرَابَتَانِ لَوْ تَفَرَّقَتَا فِي شَخْصَيْنِ حَجَبَتْ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى يَرِثُ بِالْحَاجِبَةِ
وإن اجتمع فيه أي في المجوسي قرابتان لو انفردا والظاهر لو انفردتا في شخصين ورثا أي الشخصان بهما أي بالقرابتين ويرث ذلك المجوسي الذي اجتمع فيه فيه قرابتان بهما أي بالقرابتين وإن كانت إحداهما أي إحدى القرابتين تحجب الأخرى يرث بالحاجبة يعني لو اجتمعت في المجوسي قرابتان لو تفرقتا في شخصين حجبت إحداهما الأخرى يرث بالحاجبة