قَوْلُهُ بِنَحْوِ إذْنِهِ إلَخْ دَخَلَ فِي النَّحْوِ رَدُّ الْخَاطِبِ وَإِعْرَاضُ الْمُجِيبِ قَوْلُهُ فَلَا يَخْطُبُ لَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّ خِطْبَتَهُ غَيْرُ مُعْتَدٍ بِهَا قَوْلُهُ فَالْخِطْبَةُ أَوْلَى أَيْ حَتَّى لَوْ عَادَ إلَى الْإِسْلَامِ لَا يَعُودُ حَقُّهُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَمَنْ خَطَبَ خَمْسًا مَعًا إلَخْ أَيْ وَصَرَّحَ لَهُ بِالْإِجَابَةِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ مُرَتَّبًا أَيْ مَعَ قَصْدِ أَنْ يَنْكِحَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا أَخْذًا مِمَّا قَدَّمَهُ فِيمَا لَوْ كَانَ تَحْتَهُ أَرْبَعٌ وَخَطَبَ
قوله بنحو إذنه إلخ دخل في النحو رد الخاطب وإعراض المجيب قوله فلا يخطب لعل المراد أن خطبته غير معتد بها قوله فالخطبة أولى أي حتى لو عاد إلى الإسلام لا يعود حقه ا هـ ع ش قوله ومن خطب خمسا معا إلخ أي وصرح له بالإجابة ا هـ مغني قوله أو مرتبا أي مع قصد أن ينكح منهن أربعا أخذا مما قدمه فيما لو كان تحته أربع وخطب