وَعَلَى أَصْحَابِهِ فَالْمُؤَدِّي مِنْهُمْ أَوْ وَارِثُهُ يَرْجِعُ عَلَى مَنْ أَدَّى عَنْهُ بِحُكْمِ التَّوْزِيعِ وَمَحَلُّ الرُّجُوعِ إنْ لَمْ يَعْتِقْ الْمَدْفُوعُ عَنْهُ عَلَى الدَّافِعِ فَإِنْ كَانَ يَعْتِقُ عَلَيْهِ كَأَصْلِهِ أَوْ فَرْعِهِ أَوْ أَخِيهِ لَمْ يَرْجِعْ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ وَلَمْ يَكُنْ الْمَدْفُوعُ عَنْهُ زَوْجًا لِلدَّافِعِ وَإِلَّا لَمْ يَرْجِعْ وَلَا يَسْقُطُ عَنْهُمْ شَيْءٌ مِنْ النُّجُومِ بِمَوْتِ وَاحِدٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهُمْ أَوْ عَجْزِهِ بَلْ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إلَّا وَاحِدٌ
وعلى أصحابه فالمؤدي منهم أو وارثه يرجع على من أدى عنه بحكم التوزيع ومحل الرجوع إن لم يعتق المدفوع عنه على الدافع فإن كان يعتق عليه كأصله أو فرعه أو أخيه لم يرجع عليه بشيء ولم يكن المدفوع عنه زوجا للدافع وإلا لم يرجع ولا يسقط عنهم شيء من النجوم بموت واحد أو أكثر منهم أو عجزه بل لو لم يبق منهم إلا واحد