وَ مِمَّا يَجِبُ اعْتِقَادُهُ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ مِنْ زَائِدَةٍ أَيْ وَمَا تَسْقُطُ وَرَقَةٌ مِنْ أَيِّ وَرَقَةٍ كَانَتْ فِي جَمِيعِ أَقْطَارِ الْأَرْضِ إلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى لَفْظِ وَرَقَةٍ وَالْمُرَادُ بِهَا هُنَا أَقَلُّ قَلِيلٍ عَبَّرَ بِهَا تَقْرِيبًا لِلْأَفْهَامِ وَلَا رَطْبٍ هُوَ مَا يَنْبُتُ وَلَا يَابِسٍ هُوَ مَا لَا يَنْبُتُ إلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ قِيلَ الْمُرَادُ بِهِ اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ يَعْنِي أَنَّ اللَّوْحَ الْمَحْفُوظَ
و مما يجب اعتقاده ما تسقط من ورقة من زائدة أي وما تسقط ورقة من أي ورقة كانت في جميع أقطار الأرض إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض بالجر عطفا على لفظ ورقة والمراد بها هنا أقل قليل عبر بها تقريبا للأفهام ولا رطب هو ما ينبت ولا يابس هو ما لا ينبت إلا في كتاب مبين قيل المراد به اللوح المحفوظ يعني أن اللوح المحفوظ