وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ إيَادٍ لِيَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ إذَا لَمْ تَجَاوَزْ عَنْ أَخٍ عِنْدَ زَلَّةٍ فَلَسْت غَدًا عَنْ عَثْرَتِي مُتَجَاوِزَا وَكَيْفَ يُرَجِّيكَ الْبَعِيدُ لِنَفْعِهِ إذَا كَانَ عَنْ مَوْلَاك خَيْرُك عَاجِزَا ظَلَمْت أَخًا كَلَّفْته فَوْقَ وُسْعِهِ وَهَلْ كَانَتْ الْأَخْلَاقُ إلَّا غَرَائِزَا وَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ كَاتِب الرَّضِيِّ كُنَّا فِي مَجْلِسِ الرَّضِيِّ فَشَكَا رَجُلٌ مِنْ أَخِيهِ فَأَنْشَدَ الرَّضِيُّ اُعْذُرْ أَخَاك عَلَى ذُنُوبِهِ وَاسْتُرْ وَغَطِّ عَلَى عُيُوبِهِ وَاصْبِرْ عَلَى
وقال رجل من إياد ليزيد بن المهلب إذا لم تجاوز عن أخ عند زلة فلست غدا عن عثرتي متجاوزا وكيف يرجيك البعيد لنفعه إذا كان عن مولاك خيرك عاجزا ظلمت أخا كلفته فوق وسعه وهل كانت الأخلاق إلا غرائزا وقال أبو مسعود كاتب الرضي كنا في مجلس الرضي فشكا رجل من أخيه فأنشد الرضي اعذر أخاك على ذنوبه واستر وغط على عيوبه واصبر على