مُعَاوِيَةَ كِلاهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ بِهِ وَعَنْ أَبِي يَعْلَى ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ ثنا جَرِيرٌ بِهِ أَحْمَدُ ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثنا يُونُسُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ نَهِيكٍ السَّلُولِيِّ ثنا حُذَيْفَةُ بِهَذَا ثنا هُشَيْمٌ قَالَ الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ فَبَالَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَأَتَيْتُهُ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الأَعْمَشِ نَحْوَهُ وَعَنْ سُفْيَانَ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الأَعْمَشِ نَحْوَهُ لَيْسَ
معاوية كلاهما عن الأعمش به وعن أبي يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا جرير به أحمد ثنا أبو نعيم ثنا يونس عن أبي إسحاق عن نهيك السلولي ثنا حذيفة بهذا ثنا هشيم قال الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة مثله إلى قوله فبال وهو قائم ثم دعا بماء فأتيته فتوضأ ومسح على خفيه وعن يحيى بن سعيد عن الأعمش نحوه وعن سفيان هو ابن عيينة عن الأعمش نحوه ليس