الشَّرْحُ فَصْلٌ تَجِبُ مُتَابَعَةُ الْإِمَامِ إلَخْ قَوْلُهُ وَتَسْمِيَةُ التَّرْكِ لِتَضَمُّنِهِ الْكَفَّ فِعْلًا اصْطِلَاحٌ أُصُولِيٌّ جَوَابُ مَا يُرَدُّ عَلَى وَيُؤْخَذُ إلَخْ ثُمَّ قَدْ يُقَالُ الْأُصُولِيُّ لَمْ يُسْمَ التَّرْكَ فِعْلًا إنَّمَا أَطْلَقَ الْفِعْلَ عَلَى الْكَفِّ الَّذِي بِمَعْنَى التَّرْكِ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُهُ وَكَذَا بِرُكْنٍ وَكَذَا بِبَعْضِ رُكْنٍ كَمَا يُصَرِّحُ بِهِ قَوْلُهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فَإِنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بِأَنْ سَبَقَهُ بِرُكْنٍ فَأَقَلَّ أَوْ قَارَنَهُ
الشرح فصل تجب متابعة الإمام إلخ قوله وتسمية الترك لتضمنه الكف فعلا اصطلاح أصولي جواب ما يرد على ويؤخذ إلخ ثم قد يقال الأصولي لم يسم الترك فعلا إنما أطلق الفعل على الكف الذي بمعنى الترك فتأمله قوله وكذا بركن وكذا ببعض ركن كما يصرح به قوله في شرح الروض فإن فعل شيئا من ذلك بأن سبقه بركن فأقل أو قارنه