قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ أَيْ وَأُخِذَ مُقَطَّعًا أَزْيَدَ مِنْ الْأَوَّلِ بِثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ أَوْ أَصْفَقَ مِنْ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ سَلَمٌ حَالٌّ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يُعَيَّنْ كَانَتْ فِي الذِّمَّةِ فَيُؤَدِّي لِلسَّلَمِ الْحَالِّ قَوْلُهُ وَكَذَا إنْ لَمْ يُعَجِّلْ أَيْ وَكَذَا يُمْنَعُ إنْ لَمْ يُعَجِّلْ الثَّوْبَ الْمَأْخُوذَ الْمُشْتَمِلَ عَلَى الزِّيَادَةِ قَوْلُهُ بَيْعٌ وَسَلَفٌ أَيْ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ مَبِيعَةٌ بِالدَّرَاهِمِ وَتَأْخِيرُ مَا فِي الذِّمَّةِ سَلَفٌ قَوْلُهُ
قوله فإن لم يعين أي وأخذ مقطعا أزيد من الأول بثلاثة أذرع أو أصفق من الأول قوله لأنه سلم حال وذلك لأنه إذا لم يعين كانت في الذمة فيؤدي للسلم الحال قوله وكذا إن لم يعجل أي وكذا يمنع إن لم يعجل الثوب المأخوذ المشتمل على الزيادة قوله بيع وسلف أي لأن الزيادة مبيعة بالدراهم وتأخير ما في الذمة سلف قوله