أَوْ قَالَ الزَّوْجُ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بِأَلْفٍ مِنْ نَحْوِ الدَّرَاهِمِ غَدًا فَقَبِلَتْ الزَّوْجَةُ طَلَاقَهَا بِالْأَلْفِ فِي الْحَالِ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ وَلَزِمَهَا الْمُسَمَّى كَذَلِكَ وَمِثْلُهُ إذَا قَالَتْ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ غَدًا فَطَلَّقَهَا فِي الْحَالِ فَيَسْتَحِقُّ الْأَلْفَ إنْ فُهِمَ مِنْهَا قَصْدُ تَعْجِيلِ الطَّلَاقِ أَوْ لَمْ يُفْهَمْ مِنْهَا شَيْءٌ فَإِنْ فُهِمَ تَخْصِيصُ الْغَدِ فَلَا يَلْزَمُهَا شَيْءٌ إذَا قَدَّمَ الطَّلَاقَ عَلَيْهِ أَوْ أَخَّرَهُ عَنْهُ وَلَزِمَهُ
أو قال الزوج لزوجته أنت طالق بألف من نحو الدراهم غدا فقبلت الزوجة طلاقها بالألف في الحال لزمه الطلاق في الحال ولزمها المسمى كذلك ومثله إذا قالت طلقني بألف غدا فطلقها في الحال فيستحق الألف إن فهم منها قصد تعجيل الطلاق أو لم يفهم منها شيء فإن فهم تخصيص الغد فلا يلزمها شيء إذا قدم الطلاق عليه أو أخره عنه ولزمه