قَالَ بَعْضُهُمْ وَمِنْ صِفَتِهِ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ مُسْتَكْبِرٍ عَنْ مَشُورَةِ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَرِعًا ذَكِيًّا فَطِنًا مُتَأَنِّيًا غَيْرَ عُجُولٍ نَزِهًا عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ عَاقِلًا مَرْضِيَّ الْأَحْوَالِ مُوثَقًا بِاحْتِيَاطِهِ فِي نَظَرِهِ لِنَفْسِهِ فِي دِينِهِ وَفِيمَا حَمَلَ مِنْ أَمْرِ مَنْ وَلِيَ النَّظَرَ لَهُمْ غَيْرَ مَخْدُوعٍ وَقُورًا مَهِيبًا عَبُوسًا مِنْ غَيْرِ غَضَبٍ مُتَوَاضِعًا مِنْ غَيْرِ ضَعْفٍ حَاكِمًا بِشَهَادَةِ الْعُدُولِ لَا يَطَّلِعُ النَّاسُ مِنْهُ عَلَى
قال بعضهم ومن صفته أن يكون غير مستكبر عن مشورة من معه من أهل العلم ورعا ذكيا فطنا متأنيا غير عجول نزها عما في أيدي الناس عاقلا مرضي الأحوال موثقا باحتياطه في نظره لنفسه في دينه وفيما حمل من أمر من ولي النظر لهم غير مخدوع وقورا مهيبا عبوسا من غير غضب متواضعا من غير ضعف حاكما بشهادة العدول لا يطلع الناس منه على