طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ فَإِنَّ ذَلِكَ مُهْمَلٌ لَا مَوْضُوعَ لَهُ قُلْنَا لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ مُهْمَلٌ كَيْفَ وَلِكُلٍّ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ مَعْنًى وُضِعَ لَهُ اللَّفْظُ غَيْرَ أَنَّ الرَّأْسَ هَاهُنَا مُسْتَعْمَلٌ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَ لَهُ لِكَوْنِهِ مَوْضُوعًا لِلرَّأْسِ الْحَقِيقِيِّ وَهَاهُنَا اُسْتُعْمِلَ فِي أَمْرٍ وَهْمِيٍّ كَأَنْيَابِ الْأَغْوَالِ وَأَظْفَارِ الْمَنِيَّةِ فَهُوَ مَجَازٌ لَا مُهْمَلٌ قَوْلُهُ رَدًّا وَهَؤُلَاءِ إلَخْ لِأَنَّ الْكَلَامَ السَّاقِطَ يَشُقُّ عَلَى النَّفْسِ
طلعها كأنه رءوس الشياطين فإن ذلك مهمل لا موضوع له قلنا لا نسلم أنه مهمل كيف ولكل من المفردات معنى وضع له اللفظ غير أن الرأس هاهنا مستعمل في غير ما وضع له لكونه موضوعا للرأس الحقيقي وهاهنا استعمل في أمر وهمي كأنياب الأغوال وأظفار المنية فهو مجاز لا مهمل قوله ردا وهؤلاء إلخ لأن الكلام الساقط يشق على النفس