لِحَاجَتِهَا وَلَوْ صَحِبَهَا انْتَهَى قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ فَإِنْ مَضَتْ أَقَامَتْ لِقَضَاءِ حَاجَتِهَا عِبَارَةُ الرَّوْضِ فَإِنْ مَضَتْ وَالسَّفَرُ لِحَاجَةٍ عَادَتْ بَعْدَ انْقِضَائِهَا وَلَوْ لَمْ تَنْقَضِ مُدَّةُ إقَامَةِ الْمُسَافِرِ أَوْ لِنُزْهَةٍ أَوْ زِيَارَةٍ أَوْ سَافَرَ بِهَا الزَّوْجُ لِحَاجَتِهِ لَمْ تَزِدْ عَلَى إقَامَةِ الْمُسَافِرِ ثُمَّ تَعُودُ انْتَهَى قَوْلُهُ وَإِنْ نَازَعَ فِيهِ جَمْعٌ قَدْ يُؤَيِّدُ النِّزَاعَ قَوْلُهُ الْآتِي نَعَمْ لَهَا إلَخْ إلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ الْإِقَامَةَ
لحاجتها ولو صحبها انتهى قوله في المتن فإن مضت أقامت لقضاء حاجتها عبارة الروض فإن مضت والسفر لحاجة عادت بعد انقضائها ولو لم تنقض مدة إقامة المسافر أو لنزهة أو زيارة أو سافر بها الزوج لحاجته لم تزد على إقامة المسافر ثم تعود انتهى قوله وإن نازع فيه جمع قد يؤيد النزاع قوله الآتي نعم لها إلخ إلا أن يفرق بأن الإقامة