قَالَ مُهَنَّا سَمِعْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ كَانَ إسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ يَضَعُ فِي الْحَدِيثِ مَا لَا يَحِلُّ لَهُ فِي الشَّفَاعَاتِ وَنَحْنُ عَلَى الْبَابِ نَتَضَوَّرُ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْفَضْلِ بْنِ زِيَادَةَ كَانَ لَا يُنْصِفُهُمْ فِي الْحَدِيثِ يَعْنِي إسْمَاعِيلَ قُلْت كَيْفَ كَانَ لَا يُنْصِفُ قَالَ كَانَ يُحَدِّثُ بِالشَّفَاعَاتِ قُلْت فَإِنْ كَانَ رَجُلٌ لَهُ إخْوَانٌ يَخُصُّهُمْ بِالْحَدِيثِ لَا تَرَى ذَلِكَ قَالَ مَا أَحْسَنَ الْإِنْصَافَ مَا أَرَى يَسْلَمُ أَهْلُ الْحَدِيثِ مِنْ
قال مهنا سمعت أبا عبد الله يقول كان إسماعيل ابن علية يضع في الحديث ما لا يحل له في الشفاعات ونحن على الباب نتضور وقال في رواية الفضل بن زيادة كان لا ينصفهم في الحديث يعني إسماعيل قلت كيف كان لا ينصف قال كان يحدث بالشفاعات قلت فإن كان رجل له إخوان يخصهم بالحديث لا ترى ذلك قال ما أحسن الإنصاف ما أرى يسلم أهل الحديث من