مِنْ الْبَيْتِ بَدَائِعُ وَالْكَرَاهَةُ تَنْزِيهِيَّةٌ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَخَتَمَ الطَّوَافَ بِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ اسْتِنَانًا ثُمَّ صَلَّى شَفْعًا فِي وَقْتٍ مُبَاحٍ يَجِبُ بِالْجِيمِ عَلَى الصَّحِيحِ بَعْدَ كُلِّ أُسْبُوعٍ عِنْدَ الْمَقَامِ حِجَارَةٌ ظَهَرَ فِيهَا أَثَرُ قَدَمَيْ الْخَلِيلِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ وَهَلْ يَتَعَيَّنُ الْمَسْجِدُ قَوْلَانِ ثُمَّ الْتَزَمَ الْمُلْتَزَمَ وَشَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَ عَادَ إنْ أَرَادَ السَّعْيَ وَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ وَخَرَجَ مِنْ
من البيت بدائع والكراهة تنزيهية كما في البحر وختم الطواف باستلام الحجر استنانا ثم صلى شفعا في وقت مباح يجب بالجيم على الصحيح بعد كل أسبوع عند المقام حجارة ظهر فيها أثر قدمي الخليل أو غيره من المسجد وهل يتعين المسجد قولان ثم التزم الملتزم وشرب من ماء زمزم و عاد إن أراد السعي واستلم الحجر وكبر وهلل وخرج من