وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَحْبَلَهَا فَقَطْ لَمْ تَصِرْ أُمَّ وَلَدٍ لِزَوْجِهَا الْمُوصَى لَهُ بِهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ مِلْكَهُ حِينَ أَحْبَلَهَا وَوَلَدُهُ الَّذِي حَمَلَتْ بِهِ قَبْلَ قَبُولِهَا رَقِيقٌ إنْ لَمْ يَكُنْ اشْتَرَطَ حُرِّيَّةَ أَوْلَادِهِ وَ إنْ وَصَّى لِحُرٍّ بِأَبِيهِ الرَّقِيقِ فَمَاتَ مُوصًى لَهُ بَعْدَ مَوْتِ مُوصٍ وَ قَبْلَ قَبُولِهِ الْوَصِيَّةَ فَقَبِلَ ابْنُهُ أَيْ ابْنُ الْمُوصَى لَهُ الْوَصِيَّةَ بِجَدِّهِ عَتَقَ الْمُوصَى بِهِ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ قَبُولِ الْوَصِيَّةِ لِمِلْكِ ابْنِ
وهو متعلق بأحبلها فقط لم تصر أم ولد لزوجها الموصى له بها لأنها لم تكن ملكه حين أحبلها وولده الذي حملت به قبل قبولها رقيق إن لم يكن اشترط حرية أولاده و إن وصى لحر بأبيه الرقيق فمات موصى له بعد موت موص و قبل قبوله الوصية فقبل ابنه أي ابن الموصى له الوصية بجده عتق الموصى به حينئذ أي حين قبول الوصية لملك ابن