حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ إِلَى مُشَاشه هِيَ رُءُوس الْعِظَام كَالْمِرْفَقَيْنِ وَالْكَتِفَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ قَوْله فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ تَغْيِيره وَإِزَالَته بِيَدِهِ فَبِلِسَانِهِ أَيْ فَلْيُنْكِرْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ أَيْ فَلْيُكْرِهْهُ بِقَلْبِهِ وَلَيْسَ الْمُرَاد فَلْيُغَيِّرْهُ بِلِسَانِهِ وَقَلْبه إِذْ اللِّسَان وَالْقَلْب لَا يَصْلُحَانِ لِلتَّغْيِيرِ عَادَة سِيَّمَا بِالنَّظَرِ إِلَى غَيْره الْمُسْتَطِيع وَذَلِكَ أَيْ الِاكْتِفَاء بِالْكَرَاهَةِ بِالْقَلْبِ أَضْعَف
حاشية السيوطي إلى مشاشه هي رءوس العظام كالمرفقين والكتفين والركبتين حاشية السندي قوله فإن لم يستطع تغييره وإزالته بيده فبلسانه أي فلينكر بلسانه فبقلبه أي فليكرهه بقلبه وليس المراد فليغيره بلسانه وقلبه إذ اللسان والقلب لا يصلحان للتغيير عادة سيما بالنظر إلى غيره المستطيع وذلك أي الاكتفاء بالكراهة بالقلب أضعف