قَوْلُهُ دُونَ الزِّيَادَةِ أَيْ دُونَ الزِّيَادَةِ عَلَى الطَّرِيقِ الْغَالِبِ ا هـ سَيِّدْ عُمَرْ قَوْلُهُ وَيُؤَيِّدُهُ أَيْ الِاكْتِفَاءَ بِشَهَادَةِ الْأَجَانِبِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ أَيْ بِفِعْلِهِ إلَى قَوْلِهِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ يُطْلَقُ عَلَى الْمَصْدَرِ وَالْمَغْزُولِ أَيْ وَالْمُرَادُ هُنَا كُلٌّ مِنْهُمَا قَوْلُهُ حِفْظًا أَيْ إنْ كَانَتْ مُخَدَّرَةً وَقَوْلُهُ وَبَيْعًا أَيْ إنْ كَانَتْ بَرْزَةً وَقَوْلُهُ كَمَا تَقَرَّرَ أَيْ فِي الْغَزْلِ مِنْ التَّوْزِيعِ قَوْلُهُ فَإِنْ
قوله دون الزيادة أي دون الزيادة على الطريق الغالب ا هـ سيد عمر قوله ويؤيده أي الاكتفاء بشهادة الأجانب ا هـ ع ش قوله أي بفعله إلى قوله قال في النهاية والمغني قوله يطلق على المصدر والمغزول أي والمراد هنا كل منهما قوله حفظا أي إن كانت مخدرة وقوله وبيعا أي إن كانت برزة وقوله كما تقرر أي في الغزل من التوزيع قوله فإن