بِمَا فِي يَدِهِ بِمَنْزِلَةِ تَفْلِيسِ السُّلْطَانِ قَوْلُهُ فِي أَثْمَانِ مَا أَخَذَهُ أَيْ فِي أَثْمَانِ السِّلَعِ الَّتِي أَخَذَهَا قَوْلُهُ وَفِيمَا تَجَدَّدَ أَيْ وَلَا فِيمَا تَجَدَّدَ عَنْ أَثْمَانِ تِلْكَ السِّلَعِ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ الْآخَرِينَ قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَفْضُلَ أَيْ بِيَدِ الْمُفْلِسِ عَنْ دَيْنِ الْآخَرِينَ فَضْلَةٌ فَيَتَحَاصَصُ فِيهَا الْأَوَّلُونَ كَمَا لَوْ كَانَتْ السِّلَعُ عِنْدَ الْمُفَلَّسِ وَقْتَ التَّفْلِيسِ قِيمَتُهَا أَقَلُّ مِنْ الدَّيْنِ لِكَسَادِهَا ثُمَّ بَعْدَ التَّفْلِيسِ
بما في يده بمنزلة تفليس السلطان قوله في أثمان ما أخذه أي في أثمان السلع التي أخذها قوله وفيما تجدد أي ولا فيما تجدد عن أثمان تلك السلع التي أخذها من الآخرين قوله إلا أن يفضل أي بيد المفلس عن دين الآخرين فضلة فيتحاصص فيها الأولون كما لو كانت السلع عند المفلس وقت التفليس قيمتها أقل من الدين لكسادها ثم بعد التفليس