قَوْلُهُ فَيَلْزَمُهُ إلَخْ أَيْ مِنْ حَيْثُ الْخُرُوجِ مِنْ الْمَعْصِيَةِ لَا مِنْ حَيْثُ الدَّيْنِ فَيُكَلَّفُ الْكَسْبَ بِوُجُوبِ التَّوْبَةِ وَهِيَ لَا بُدَّ فِيهَا مِنْ رَدِّ الْمَظَالِمِ وَمِنْهُ رَدُّ مَا اقْتَرَضَهُ لِيَصْرِفَهُ فِي مَعْصِيَةٍ وَإِنْ صَرَفَهُ فِي مُبَاحٍ ع ش وَمِّ ر مَعْنًى وَقَوْلُهُ وَهِيَ لَا بُدَّ فِيهَا مِنْ رَدِّ الْمَظَالِمِ أَوْ رَدَّ عَلَيْهِ الْجَانِي فَإِنَّهُ تَصِحُّ تَوْبَتُهُ وَإِنْ لَمْ يُسَلِّمْ نَفْسَهُ لِلْقِصَاصِ لِأَنَّهَا مَعْصِيَةٌ مُتَجَدِّدَةٌ قَالَهُ فِي الْخَادِمِ
قوله فيلزمه إلخ أي من حيث الخروج من المعصية لا من حيث الدين فيكلف الكسب بوجوب التوبة وهي لا بد فيها من رد المظالم ومنه رد ما اقترضه ليصرفه في معصية وإن صرفه في مباح ع ش وم ر معنى وقوله وهي لا بد فيها من رد المظالم أو رد عليه الجاني فإنه تصح توبته وإن لم يسلم نفسه للقصاص لأنها معصية متجددة قاله في الخادم