لَهُ كَابْنِ الْعَمِّ الْآخَرِ مِنْ حَيْثُ بُنُوَّةُ الْعَمِّ قَوْلُهُ بِجِهَتَيْ فَرْضٍ وَتَعْصِيبٍ فَجِهَةُ الْفَرْضِ الزَّوْجِيَّةُ وَالْأُخُوَّةُ لِأُمٍّ وَجِهَةُ التَّعْصِيبِ كَوْنُهُ ابْنَ عَمٍّ ط قَوْلُهُ وَأَمَّا بِفَرْضٍ أَيْ وَأَمَّا الْإِرْثُ بِفَرْضٍ وَتَعْصِيبٍ ط قَوْلُهُ بِجِهَةٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ الْأُبُوَّةُ ط قَوْلُهُ فَلَيْسَ إلَّا الْأَبُ وَأَبُوهُ أَيْ مَعَ الْبِنْتِ أَوْ بِنْتِ الِابْنِ كَمَا تَقَدَّمَ وَاسْمُ لَيْسَ ضَمِيرٌ عَائِدٌ عَلَى الْإِرْثِ بِالْفَرْضِ وَالتَّعْصِيبِ وَقَوْلُهُ إلَّا
له كابن العم الآخر من حيث بنوة العم قوله بجهتي فرض وتعصيب فجهة الفرض الزوجية والأخوة لأم وجهة التعصيب كونه ابن عم ط قوله وأما بفرض أي وأما الإرث بفرض وتعصيب ط قوله بجهة واحدة وهي الأبوة ط قوله فليس إلا الأب وأبوه أي مع البنت أو بنت الابن كما تقدم واسم ليس ضمير عائد على الإرث بالفرض والتعصيب وقوله إلا