تَصْرِيحِيَّةٌ أَوْ شَبَّهَ الشَّرِيعَةَ بِالْمَاءِ وَالْمَنْبَعُ تَخْيِيلٌ فَهُوَ اسْتِعَارَةٌ بِالْكِنَايَةِ وَالْمَعْنَى وَجْهِ صَاحِبِ مَنْبَعِ الشَّرِيعَةِ قَوْلُهُ وَالدُّرَرِ أَيْ الْفَوَائِدِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْأُخْرَوِيَّةِ الشَّبِيهَةِ بِالدُّرَرِ فِي النَّفَاسَةِ وَالِانْتِفَاعِ فَهُوَ اسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ وَعَطْفُهُ عَلَى الشَّرِيعَةِ مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ وَفِيهِ إيهَامٌ لَطِيفٌ بِكِتَابِ الدُّرَرِ قَوْلُهُ وَضَجِيعَيْهِ عَطْفٌ عَلَى مَنْبَعٍ تَثْنِيَةُ ضَجِيعٍ بِمَعْنَى
تصريحية أو شبه الشريعة بالماء والمنبع تخييل فهو استعارة بالكناية والمعنى وجه صاحب منبع الشريعة قوله والدرر أي الفوائد الدنيوية والأخروية الشبيهة بالدرر في النفاسة والانتفاع فهو استعارة تصريحية وعطفه على الشريعة من عطف العام على الخاص وفيه إيهام لطيف بكتاب الدرر قوله وضجيعيه عطف على منبع تثنية ضجيع بمعنى