بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي الْمَنَامِ مُعْرِضًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي أَرَاك مُعْرِضًا عَنِّي قَالَ لِأَنَّك تُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ فَتَلَقَّاهُ الْإِمَامُ مَالِكٌ بِالْقَبُولِ وَعَمِلَ بِهِ وَذَهَبَ إلَيْهِ لِأَنَّهُ نَاسِخٌ لِمَا وَرَدَ فِي الْأَخْبَارِ فِي حَيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الرُّخْصَةِ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ قَالَ الْوَزِيرِيُّ وَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ
بن الخطاب رضي الله تعالى عنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته في المنام معرضا فقال يا رسول الله ما لي أراك معرضا عني قال لأنك تقبل وأنت صائم فتلقاه الإمام مالك بالقبول وعمل به وذهب إليه لأنه ناسخ لما ورد في الأخبار في حياته صلى الله عليه وسلم من الرخصة في القبلة للصائم قال الوزيري ولا خلاف بين العلماء