تَخْتَلِفَ الْمَنْفَعَةُ أَيْ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ الْجِنْسُ الْوَاحِدُ قَوْلُهُ مِثْلُهُ صِفَةٌ لِجَمَلَيْنِ وَمِثْلُ لَا تَتَعَرَّفُ بِالْإِضَافَةِ لِشِدَّةِ إبْهَامِهَا وَكَذَا شِدَّةُ إبْهَامِهَا مَانِعَةٌ مِنْ تَثْنِيَتِهَا قَوْلُهُ مَعْطُوفٌ عَلَى كَفَارِهِ لَا يَخْفَى أَنَّ حَلَّهُ يَقْتَضِي أَنَّهُ مِنْ عَطْفِ الْجُمَلِ وَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ يُشْتَرَطُ إلَخْ نَقُولُ مُسَلَّمٌ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ وَهُنَا كَذَلِكَ لِأَنَّ فَارِهَ الْحُمُرِ لَا يَصْدُقُ عَلَى جَمَلٍ فِي جَمَلَيْنِ قَوْلُهُ مَعَ فَضْلِ الْمُؤَجَّلِ
تختلف المنفعة أي الذي هو قوله الجنس الواحد قوله مثله صفة لجملين ومثل لا تتعرف بالإضافة لشدة إبهامها وكذا شدة إبهامها مانعة من تثنيتها قوله معطوف على كفاره لا يخفى أن حله يقتضي أنه من عطف الجمل وقوله لأنه يشترط إلخ نقول مسلم أنه يشترط وهنا كذلك لأن فاره الحمر لا يصدق على جمل في جملين قوله مع فضل المؤجل