وَذُو اتِّهَامٍ لِزَوْجَتِهِ بِسَرِقَةٍ قَالَ لَهَا إنْ لَمْ تَصْدُقِي هَلْ سَرَقْت أَمْ لَا فَأَنْت طَالِقٌ بَرَّ بِقَدْ أَيْ بِقَوْلِهَا قَدْ سَرَقْتُهُ لَمْ أَسْرِقِي لِأَنَّ أَحَدَ هَذَيْنِ الْإِخْبَارَيْنِ صِدْقٌ وَقَدْ أَخْبَرَتْهُ بِهِ نَعَمْ إنْ قَصَدَ تَعْيِينًا فَلَا يَبَرُّ بِذَلِكَ وَالْخَبَرُ الْأَوَّلُ إنْ صِدْقًا ظَهَرْ فَهُوَ بِشَارَةٌ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا فَلَوْ قَالَ لِامْرَأَتَيْهِ مَنْ بَشَّرَتْنِي مِنْكُمَا بِكَذَا فَهِيَ طَالِقٌ فَبَشَّرَتْهُ بِهِ إحْدَاهُمَا طَلَقَتْ أَوْ كِلْتَاهُمَا
وذو اتهام لزوجته بسرقة قال لها إن لم تصدقي هل سرقت أم لا فأنت طالق بر بقد أي بقولها قد سرقته لم أسرقي لأن أحد هذين الإخبارين صدق وقد أخبرته به نعم إن قصد تعيينا فلا يبر بذلك والخبر الأول إن صدقا ظهر فهو بشارة بكسر الباء وضمها فلو قال لامرأتيه من بشرتني منكما بكذا فهي طالق فبشرته به إحداهما طلقت أو كلتاهما