وَلَا اسْتِئْجَارُ حَائِضٍ أَوْ نُفَسَاءَ مُسْلِمَةٍ لِخِدْمَةِ مَسْجِدٍ أَوْ تَعْلِيمِ قُرْآنٍ إجَارَةَ عَيْنٍ وَإِنْ أَمِنَتْ التَّلْوِيثَ لِاقْتِضَاءِ الْخِدْمَةِ الْمُكْثَ وَهِيَ مَمْنُوعَةٌ مِنْهُ بِخِلَافِ الذِّمِّيَّةِ عَلَى مَا مَرَّ وَبِطُرُوِّ نَحْوِ الْحَيْضِ يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ كَمَا يَأْتِي وَكَذَا حَرَّةٌ مَنْكُوحَةٌ لِرَضَاعٍ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا لَا يُؤَدِّي إلَى خَلْوَةٍ مُحَرَّمَةٍ فَلَا يَجُوزُ اسْتِئْجَارُهَا إجَارَةِ عَيْنٍ بِغَيْرِ إذْنِ الزَّوْجِ عَلَى الْأَصَحِّ لِاسْتِغْرَاقِ أَوْقَاتِهَا
ولا استئجار حائض أو نفساء مسلمة لخدمة مسجد أو تعليم قرآن إجارة عين وإن أمنت التلويث لاقتضاء الخدمة المكث وهي ممنوعة منه بخلاف الذمية على ما مر وبطرو نحو الحيض ينفسخ العقد كما يأتي وكذا حرة منكوحة لرضاع أو غيره مما لا يؤدي إلى خلوة محرمة فلا يجوز استئجارها إجارة عين بغير إذن الزوج على الأصح لاستغراق أوقاتها