حَاشِيَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ لَا تُسْمَعُ فِي لِأَنَّ الدَّعْوَى إنَّمَا تُسْمَعُ فِيمَا لَوْ أَقَرَّ بِهِ ثَبَتَ وَلَمْ يُقْبَلْ رُجُوعُهُ قَوْلُهُ وَكِيلُ الْمُسْتَحِقِّ أَيْ فِي قَبْضِهِ مِنْهُ قَوْلُهُ وَلَا السَّفِيهُ إلَخْ وَكَذَا إذَا ادَّعَتْ الْجَارِيَةُ الْوَطْءَ وَأُمِّيَّةَ الْوَلَدِ لِإِثْبَاتِ النَّسَبِ لَا يَحْلِفُ وَإِذَا ادَّعَى مَنْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ ظَاهِرًا مُسْقِطًا لَا يَحْلِفُ وَإِذَا عَلَّقَ طَلَاقَهَا بِفِعْلِهَا فَادَّعَتْهُ وَأَنْكَرَهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَلَا يَحْلِفُ
حاشية شرح الروض قوله لا تسمع في لأن الدعوى إنما تسمع فيما لو أقر به ثبت ولم يقبل رجوعه قوله وكيل المستحق أي في قبضه منه قوله ولا السفيه إلخ وكذا إذا ادعت الجارية الوطء وأمية الولد لإثبات النسب لا يحلف وإذا ادعى من عليه الزكاة ظاهرا مسقطا لا يحلف وإذا علق طلاقها بفعلها فادعته وأنكره فالقول قوله ولا يحلف