قُبَيْلَ قَوْلِهِ قَضَى بِنَفَقَةِ الْإِعْسَارِ وَهَذَا إذَا كَانَ زَوْجُهَا غَيْرَ أَبِيهِ فَلَوْ كَانَ أَبَاهُ وَهُوَ مُعْسِرٌ فَهَلْ يَرْجِعُ عَلَيْهِ إذَا أَيْسَرَ قَدَّمْنَا الْكَلَامَ عَلَيْهِ قَرِيبًا قَوْلُهُ وَكَذَا الْأَخُ إلَخْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُقَيَّدٌ بِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْأَوْلَادِ أُمٌّ مُوسِرَةٌ لِمَا مَرَّ مِنْ أَنَّ الْأُمَّ أَوْلَى بِالتَّحَمُّلِ مِنْ سَائِرِ الْأَقَارِبِ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ إلَى أَوْلَادِهَا قَوْلُهُ وَكَذَا الْأَبْعَدُ إذَا غَابَ الْأَقْرَبُ عَطْفُ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ
قبيل قوله قضى بنفقة الإعسار وهذا إذا كان زوجها غير أبيه فلو كان أباه وهو معسر فهل يرجع عليه إذا أيسر قدمنا الكلام عليه قريبا قوله وكذا الأخ إلخ الظاهر أنه مقيد بما إذا لم يكن للأولاد أم موسرة لما مر من أن الأم أولى بالتحمل من سائر الأقارب لأنها أقرب إلى أولادها قوله وكذا الأبعد إذا غاب الأقرب عطف عام على خاص