صَلَاةٍ تَأْتِي عَلَيْهِ بَعْدَ انْتِهَاءِ وَقْتِ التَّلْبِيَةِ وَيَخْتِمُ بِصُبْحِ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ لِأَنَّهَا آخِرُ صَلَاةٍ يُصَلِّيهَا بِمِنًى وَغَيْرُهُ كَهُوَ أَيْ غَيْرُ الْحَاجِّ فِي الْأَظْهَرِ تَبَعًا لَهُ وَفِي قَوْلٍ يُكَبِّرُ غَيْرُ الْحَاجِّ مِنْ مَغْرِبِ لَيْلَةِ النَّحْرِ قِيَاسًا عَلَى التَّكْبِيرِ وَيَخْتِمُ أَيْضًا بِصُبْحِ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَفِي قَوْلٍ يُكَبِّرُ مِنْ صُبْحِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَيَخْتِمُ بِعَصْرِ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ لِلِاتِّبَاعِ وَالْعَمَلُ عَلَى
صلاة تأتي عليه بعد انتهاء وقت التلبية ويختم بصبح آخر أيام التشريق لأنها آخر صلاة يصليها بمنى وغيره كهو أي غير الحاج في الأظهر تبعا له وفي قول يكبر غير الحاج من مغرب ليلة النحر قياسا على التكبير ويختم أيضا بصبح آخر أيام التشريق وفي قول يكبر من صبح يوم عرفة ويختم بعصر آخر أيام التشريق للاتباع والعمل على