فِي الْخَلَاءِ وَلَوْ مَعَ غَيْرِ الْأَجَانِبِ ضَرَرُهُ ظَاهِرٌ وَيَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ السُّكْنَى لِزَوْجَتِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ فِي بَيْتٍ خَالٍ عَنْ أَهْلِ الزَّوْجَيْنِ لِأَنَّهُمَا يَتَضَرَّرَانِ بِالسُّكْنَى مَعَ النَّاسِ إذْ لَا يَأْمَنَانِ عَلَى مَتَاعِهِمَا وَيَمْنَعُهُمَا عَنْ الِاسْتِمْتَاعِ وَالْمُعَاشَرَةِ إلَّا أَنْ يَخْتَارَا لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا فَلَهُمَا أَنْ يَسْكُنَا مَعَهُ وَيَتَّفِقَا عَلَيْهِ وَلِأَهْلِهَا يَعْنِي مَحْرَمَهَا النَّظَرُ إلَيْهَا
في الخلاء ولو مع غير الأجانب ضرره ظاهر ويجب على الزوج السكنى لزوجته لقوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم في بيت خال عن أهل الزوجين لأنهما يتضرران بالسكنى مع الناس إذ لا يأمنان على متاعهما ويمنعهما عن الاستمتاع والمعاشرة إلا أن يختارا لأن الحق لهما فلهما أن يسكنا معه ويتفقا عليه ولأهلها يعني محرمها النظر إليها