الشَّرْحُ بَابٌ مَوْتُ الْمُكَاتَبِ وَعَجْزُهُ وَمَوْتُ الْمَوْلَى وَإِنَّمَا ذَكَرَ هَذَا الْبَابَ آخِرًا لِأَنَّ الْمَوْتَ وَالْعَجْزَ عَارِضَانِ بَعْدَ الْكِتَابَةِ فَكَانَ التَّأْخِيرُ هُوَ الْمُنَاسِبَ لِأَنَّ الْعَارِضَ بَعْدَ الْأَصْلِ ا هـ غَايَةٌ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ مُكَاتَبٌ عَجَزَ عَنْ نَجْمٍ إلَخْ قَالَ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ مُحَمَّدٌ عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فِي الْمُكَاتَبِ يَعْجِزُ فَيَقُولُ أَخِّرُونِي قَالَ إنْ كَانَ لَهُ مَالٌ حَاضِرٌ أَوْ مَالٌ غَائِبٌ يُرْجَى قُدُومُهُ أَخَّرْته
الشرح باب موت المكاتب وعجزه وموت المولى وإنما ذكر هذا الباب آخرا لأن الموت والعجز عارضان بعد الكتابة فكان التأخير هو المناسب لأن العارض بعد الأصل ا هـ غاية قوله في المتن مكاتب عجز عن نجم إلخ قال في الجامع الصغير محمد عن يعقوب عن أبي حنيفة في المكاتب يعجز فيقول أخروني قال إن كان له مال حاضر أو مال غائب يرجى قدومه أخرته