الْمَتْنِ وَيَلْزَمُهُ الْبَيَانُ إلَخْ قَوْلُهُ مَا بَقِيَتْ الْعِدَّةُ فَإِنْ انْقَضَتْ لَزِمَهُ فِي الْحَالِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَمَّا إذَا لَمْ يُطَالِبَاهُ أَيْ وَلَا إحْدَاهُمَا ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ لَمْ يُطَالِبَاهُ الظَّاهِرُ تَأْنِيثُ الْفِعْلِ كَمَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ فَلَا وَجْهَ لِإِيجَابِهِ إلَخْ جَزَمَ بِهِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ لِإِيجَابِهِ أَيْ الْبَيَانِ أَوْ التَّعْيِينِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الضَّمِيرَ لِلْبِدَارِ قَوْلُهُ لَكِنْ صَرِيحُ كَلَامِهِمْ خِلَافُهُ أَيْ
المتن ويلزمه البيان إلخ قوله ما بقيت العدة فإن انقضت لزمه في الحال نهاية ومغني قوله أما إذا لم يطالباه أي ولا إحداهما ا هـ مغني قوله لم يطالباه الظاهر تأنيث الفعل كما في النهاية والمغني قوله فلا وجه لإيجابه إلخ جزم به المغني قوله لإيجابه أي البيان أو التعيين ويحتمل أن الضمير للبدار قوله لكن صريح كلامهم خلافه أي