بَيْتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْمَسْجِدِ وَبَيْنَهُمَا مَنْفَذٌ اُشْتُرِطَ مَعَ مَا مَرَّ لِصِحَّةِ اقْتِدَاءِ مَنْ لَيْسَ فِي بِنَاءِ الْإِمَامِ وَلَمْ يُشَاهِدْهُ وَلَا مَنْ يُصَلِّيَ مَعَهُ فِي بِنَائِهِ أَنْ يَقِفَ وَاحِدٌ مِنْ الْمَأْمُومِينَ بِحِذَاءِ الْمَنْفَذِ أَيْ مُقَابِلَهُ يُشَاهِدُ الْإِمَامَ أَوْ مَنْ مَعَهُ فِي بِنَائِهِ فَتَصِحُّ صَلَاةُ مَنْ فِي الْبَيْتِ الْأَوْلَى مَنْ فِي الْمَكَانِ الْآخَرِ تَبَعًا لَهُ أَيْ لِمَنْ يُشَاهِدُ وَلَا يَضُرُّ الْحَائِلُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْإِمَامِ وَيَصِيرُ الْمُشَاهِدُ
بيتين من غير المسجد وبينهما منفذ اشترط مع ما مر لصحة اقتداء من ليس في بناء الإمام ولم يشاهده ولا من يصلي معه في بنائه أن يقف واحد من المأمومين بحذاء المنفذ أي مقابله يشاهد الإمام أو من معه في بنائه فتصح صلاة من في البيت الأولى من في المكان الآخر تبعا له أي لمن يشاهد ولا يضر الحائل بينهم وبين الإمام ويصير المشاهد