شَرْحِ الرَّوْضِ أَخَذَهَا أَوْ أَخَذَهَا الدَّافِعُ وَسَلَّمَهَا إلَيْهِ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ مُكَذِّبٌ لَهُ فِي الْوَكَالَةِ قَوْلُهُ لِأَنَّ النُّكُولَ يَعْنِي مَعَ الْحَلِفِ وَإِنْ قَالَ لِمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَحَالَنِي مُسْتَحِقُّهُ عَلَيْك وَقَبِلْت الْحَوَالَةَ وَصَدَّقَهُ وَجَبَ الدَّفْعُ إلَيْهِ فِي الْأَصَحِّ لِمَا سَيَأْتِي فِي الْوَارِثِ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَذَّبَهُ وَلَهُ تَحْلِيفُهُ هُنَا لِاحْتِمَالِ أَنْ يُقِرَّ أَوْ يَنْكُلَ فَيَحْلِفَ الْمُدَّعِي وَيَأْخُذَ
شرح الروض أخذها أو أخذها الدافع وسلمها إليه قوله فإن لم تكن بينة أي والحال أنه مكذب له في الوكالة قوله لأن النكول يعني مع الحلف وإن قال لمن عليه دين أحالني مستحقه عليك وقبلت الحوالة وصدقه وجب الدفع إليه في الأصح لما سيأتي في الوارث بخلاف ما لو كذبه وله تحليفه هنا لاحتمال أن يقر أو ينكل فيحلف المدعي ويأخذ