الْحَرَمِ قَوْلُهُ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ هَذَا حَيْثُ لَمْ يَتْرُكْهُ عَمْدًا حَتَّى ضَاقَ الْوَقْتُ فَإِنَّهُ يَتْرُكُهُ وَيَلْزَمُهُ هَدْيٌ وَلِلطَّوَافِ مِنْ حَيْثُ هُوَ وَاجِبَاتٌ وَسُنَنٌ وَمُسْتَحَبَّاتٌ أَمَّا وَاجِبَاتُهُ فَسِتَّةٌ الْأَوَّلُ شَرَائِطُ الصَّلَاةِ مِنْ طَهَارَتَيْ الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَأَحْدَثَ فِي أَثْنَائِهِ تَطَهَّرَ وَابْتَدَأَ وَلَا يَبْنِي عَلَى الْمَشْهُورِ وَإِنْ تَذَكَّرَ نَجَاسَةً نَزَعَهَا وَبَنَى عَلَى الْأَصَحِّ وَيُبَاحُ فِيهِ الْكَلَامُ لِمَا صَحَّ
الحرم قوله ولا دم عليه هذا حيث لم يتركه عمدا حتى ضاق الوقت فإنه يتركه ويلزمه هدي وللطواف من حيث هو واجبات وسنن ومستحبات أما واجباته فستة الأول شرائط الصلاة من طهارتي الحدث والخبث وستر العورة وأحدث في أثنائه تطهر وابتدأ ولا يبني على المشهور وإن تذكر نجاسة نزعها وبنى على الأصح ويباح فيه الكلام لما صح