عَدَمُ تَأَخُّرِهِ خَبَرُ وَقَرِينَةُ إلَخْ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْتَمِلْ أَيْ بِأَنْ لَمْ يُعْتَدْ التَّجْدِيدُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ لِمَا قَبْلَ قَبْلِهِمَا الْأَوْلَى الْأَخْصَرُ حَذْفُ قَبْلَ كَمَا فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ ثُمَّ أُخِذَ بِالضِّدِّ فِي الْأَوْتَارِ إلَخْ تَوْضِيحُ ذَلِكَ أَنْ يُقَالَ تَيَقَّنَ طُهْرًا وَحَدَثًا بَعْدَ الشَّمْسِ مَثَلًا وَجَهِلَ أَسْبَقَهُمَا وَتَيَقَّنَهُمَا قَبْلَ الْفَجْرِ كَذَلِكَ وَتَيَقَّنَهُمَا قَبْلَ الْعِشَاءِ كَذَلِكَ فَهَذِهِ ثَلَاثُ مَرَاتِبَ
عدم تأخره خبر وقرينة إلخ قوله وإن لم يحتمل أي بأن لم يعتد التجديد مغني ونهاية قوله لما قبل قبلهما الأولى الأخصر حذف قبل كما في المغني وغيره قوله ثم أخذ بالضد في الأوتار إلخ توضيح ذلك أن يقال تيقن طهرا وحدثا بعد الشمس مثلا وجهل أسبقهما وتيقنهما قبل الفجر كذلك وتيقنهما قبل العشاء كذلك فهذه ثلاث مراتب