فَصْلٌ وَيَضْمَنُ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ بِالْيَدِ أَوْ بِاَلَّذِي فِيهَا مِنْ نَحْوِ مَرْكُوبٍ فَيَضْمَنُ صَيْدًا أَخَذَهُ بِيَدِهِ كَالْغَاصِبِ أَوْ زَلِقَ بِبَوْلِ مَرْكُوبِهِ فَتَلِفَ أَوْ تَلِفَ بَعْضُهُ أَوْ رَفَسَهُ كَمَا لَوْ تَلِفَ بِهِ آدَمِيٌّ أَوْ بَهِيمَةٌ فَلَوْ كَانَ مَعَ الرَّاكِبِ سَائِقٌ وَقَائِدٌ فَهَلْ يَشْتَرِكُونَ فِي الضَّمَانِ أَوْ يَخْتَصُّ بِهِ الرَّاكِبُ وَجْهَانِ فِي الْمَجْمُوعِ وَقِيَاسُ مَا صَحَّحُوهُ مِنْ أَنَّ الْيَدَ لَهُ دُونَ الْآخَرِينَ اخْتِصَاصُ الضَّمَانِ بِهِ وَكَلَامُ
فصل ويضمن المحرم الصيد باليد أو بالذي فيها من نحو مركوب فيضمن صيدا أخذه بيده كالغاصب أو زلق ببول مركوبه فتلف أو تلف بعضه أو رفسه كما لو تلف به آدمي أو بهيمة فلو كان مع الراكب سائق وقائد فهل يشتركون في الضمان أو يختص به الراكب وجهان في المجموع وقياس ما صححوه من أن اليد له دون الآخرين اختصاص الضمان به وكلام