وَالتَّرْتِيبُ فِيهِ أَيْ فِي الرَّمْيِ الْمَتْرُوكِ وَرَمْيِ يَوْمِ التَّدَارُكِ وَاجِبٌ رِعَايَةً لِلتَّرْتِيبِ فِي الزَّمَانِ كَرِعَايَتِهِ فِي الْمَكَانِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ أَدَاءً فَإِنْ خَالَفَ وَقَعَ عَنْ الْقَضَاءِ لِأَنَّ مَبْنَى الْحَجِّ عَلَى تَقْدِيمِ الْأَوْلَى فَالْأَوْلَى وَبِذَلِكَ عُلِمَ مَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ مِنْ أَنَّهُ لَوْ رَمَى إلَى كُلِّ جَمْرَةٍ أَرْبَعَ عَشْرَةَ حَصَاةً سَبْعًا عَنْ أَمْسِهِ وَسَبْعًا عَنْ يَوْمِهِ لَمْ يُجْزِئُهُ عَنْ يَوْمِهِ وَلَا يَجُوزُ رَمْيُ الْمُتَدَارَكِ
والترتيب فيه أي في الرمي المتروك ورمي يوم التدارك واجب رعاية للترتيب في الزمان كرعايته في المكان بناء على أنه أداء فإن خالف وقع عن القضاء لأن مبنى الحج على تقديم الأولى فالأولى وبذلك علم ما صرح به الأصل من أنه لو رمى إلى كل جمرة أربع عشرة حصاة سبعا عن أمسه وسبعا عن يومه لم يجزئه عن يومه ولا يجوز رمي المتدارك