قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ النَّخْلُ أَيْ أَوْ الْكَرْمُ قَوْلُهُ هَذَا أَيْ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ النَّخْلُ إلَخْ الْمُقْتَضِي عَدَمَ اشْتِرَاطِ حُضُورِهِمَا عِنْدَ النَّخْلِ قَوْلُهُ لَا بُدَّ فِيهِ أَيْ عَقْدِ الرِّبَوِيِّ قَوْلُهُ مَمْنُوعٌ أَيْ التَّنَافِي قَوْلُهُ بَلْ هَذَا أَيْ التَّخْلِيَةُ مَعَ مُضِيِّ الزَّمَنِ الْمَذْكُورِ ا هـ سم قَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ حُصُولُ الْقَبْضِ بِالتَّخْلِيَةِ فِي النَّخْلِ وَالْكَرْمِ قَوْلُهُ كَيْلَهُ أَيْ الْمُتَوَقِّفَ عَلَى قَطْعِ الْكُلِّ قَوْلُهُ أَيْ الْبَيْعُ
قوله وإن لم يكن النخل أي أو الكرم قوله هذا أي قوله وإن لم يكن النخل إلخ المقتضي عدم اشتراط حضورهما عند النخل قوله لا بد فيه أي عقد الربوي قوله ممنوع أي التنافي قوله بل هذا أي التخلية مع مضي الزمن المذكور ا هـ سم قوله وذلك أي حصول القبض بالتخلية في النخل والكرم قوله كيله أي المتوقف على قطع الكل قوله أي البيع