وَزِيدَ فِي الْأَيْمَانِ يَلْزَمنِي صَوْمُ سَنَةٍ إنْ اُعْتِيدَ حِلْفٌ بِهِ وَفِي لُزُومِ شَهْرَيْ ظِهَارٍ تَرَدُّدٌ الشَّرْحُ وَزِيدَ بِكَسْرِ الزَّايِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْبَتِّ وَالْعِتْقِ إلَخْ فِي قَوْلِهِ الْأَيْمَانُ بِفَتْحِ الْهَمْزِ جَمْعُ يَمِينٍ تَلْزَمُنِي أَوْ الْأَيْمَانُ اللَّازِمَةُ أَوْ أَيْمَانُ الْمُسْلِمِينَ تَلْزَمُنِي إنْ فَعَلْت كَذَا وَفَعَلَهُ أَوْ إنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا وَلَمْ يَفْعَلْهُ وَلَا نِيَّةَ لَهُ وَنَائِبُ فَاعِلِ زِيدَ صَوْمُ سَنَةٍ إنْ اُعْتِيدَ أَيْ غَلَبَ حَلِفٌ
وزيد في الأيمان يلزمني صوم سنة إن اعتيد حلف به وفي لزوم شهري ظهار تردد الشرح وزيد بكسر الزاي على ما تقدم من البت والعتق إلخ في قوله الأيمان بفتح الهمز جمع يمين تلزمني أو الأيمان اللازمة أو أيمان المسلمين تلزمني إن فعلت كذا وفعله أو إن لم أفعل كذا ولم يفعله ولا نية له ونائب فاعل زيد صوم سنة إن اعتيد أي غلب حلف