نُعَيْمٍ الدِّيلِيِّ شَهِدْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ مِنًى يَتْلُو فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلًا فَجَعَلَ يُنَادِي بِهَا فِي النَّاسِ وَوَجْهُ الْقَوْلِ الثَّانِي مَا اِحْتَجَّ بِهِ اِبْنُ الْمَاجِشُونِ أَنَّ الْمَكِّيَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِهِ وَقَدْ اِنْتَهَى سَفَرُهُ وَغَيْرَ الْمَكِّيِّ مُقَامُهُ بِمِنًى كَمُقَامِهِ بِمَكَّةَ فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُ التَّعَجُّلُ إِذَا اِحْتَاجَ إِلَى سُرْعَةِ
نعيم الديلي شهدت النبي صلى الله عليه وسلم أيام منى يتلو فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا فجعل ينادي بها في الناس ووجه القول الثاني ما احتج به ابن الماجشون أن المكي يرجع إلى بيته وقد انتهى سفره وغير المكي مقامه بمنى كمقامه بمكة فإنه يجوز له التعجل إذا احتاج إلى سرعة