حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ قَوْله فَدَعَا بِطَهُورٍ بِفَتْحِ الطَّاء فَقُلْنَا أَيْ فِي أَنْفُسنَا أَوْ فِيمَا بَيْنَنَا إِلَّا لِيُعَلِّمَنَا مِنْ التَّعْلِيم أَوْ الْإِعْلَام فَأُتِيَ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَطَسْت بِالْجَرِّ عَطْف عَلَى إِنَاء مِنْ الْكَفّ إِلَخْ أَيْ فَعَلَ كُلًّا مِنْهُمَا بِالْيَدِ الْيُمْنَى الَّتِي أَخَذَ بِهَا الْمَاء وَهَذَا لَا يُفِيد اِتِّحَاد الْمَاء لَهُمَا وَلَا مَعْنَى لِحَمْلِ هَذَا الْكَلَام عَلَى اِتِّحَاد الْمَاء مَرَّة وَاحِدَة تَصْرِيح بِالْوَحْدَةِ فَهُوَ هَذَا أَيْ فَلْيُعْلَمْ
حاشية السندي قوله فدعا بطهور بفتح الطاء فقلنا أي في أنفسنا أو فيما بيننا إلا ليعلمنا من التعليم أو الإعلام فأتي على بناء المفعول وطست بالجر عطف على إناء من الكف إلخ أي فعل كلا منهما باليد اليمنى التي أخذ بها الماء وهذا لا يفيد اتحاد الماء لهما ولا معنى لحمل هذا الكلام على اتحاد الماء مرة واحدة تصريح بالوحدة فهو هذا أي فليعلم