وَالرِّبْحُ لِرَبِّ الْمَالِ وَالْخَسَارَةُ عَلَيْهِ فِي الْجَمِيعِ كَأَنْ أَخَذَ الْعَامِلُ مِنْ شَخْصٍ مَالًا لِيَخْرُجَ أَيْ عَلَى أَنْ يَخْرُجَ بِهِ لِبَلَدٍ مُعَيَّنٍ فَيَشْتَرِي مِنْهُ سِلَعًا ثُمَّ يَجْلِبُهُ لِبَلَدِ الْقِرَاضِ لِلْبَيْعِ فَفَاسِدٌ وَفِيهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَنْ يَزْرَعَ أَيْ يُكْرِيَ الْأَرْضَ وَالْبَقَرَ وَيَشْتَرِيَ الْبَذْرَ مِنْ مَالِ الْقِرَاضِ وَيَعْمَلَ بِيَدِهِ قَوْلُهُ وَأَمَّا لَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يُنْفِقَهُ فِي الزَّرْعِ إلَخْ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ
والربح لرب المال والخسارة عليه في الجميع كأن أخذ العامل من شخص مالا ليخرج أي على أن يخرج به لبلد معين فيشتري منه سلعا ثم يجلبه لبلد القراض للبيع ففاسد وفيه أجرة المثل الشرح قوله أن يزرع أي يكري الأرض والبقر ويشتري البذر من مال القراض ويعمل بيده قوله وأما لو شرط عليه أن ينفقه في الزرع إلخ يؤخذ منه أن