فَصْلٌ وَقَوْلُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ يُرِيدُ لَامَهُ عَلَى كَثْرَةِ الْحَيَاءِ يَقُولُ لَهُ إنَّك لَتَسْتَحْيِي حَتَّى قَدْ أَضَرَّ ذَلِكَ بِك وَمَنَعَك مِنْ بُلُوغِ حَاجَتِك وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم دَعْهُ يُرِيدُ الْإِمْسَاكَ عَنْ وَعْظِهِ فِي ذَلِكَ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ يُرِيدُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ مِنْ شَرَائِعِ الْإِيمَانِ وَلِذَلِكَ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
فصل وقوله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل وهو يعظ أخاه في الحياء يريد لامه على كثرة الحياء يقول له إنك لتستحيي حتى قد أضر ذلك بك ومنعك من بلوغ حاجتك وقوله صلى الله عليه وسلم دعه يريد الإمساك عن وعظه في ذلك فإن الحياء من الإيمان يريد والله أعلم من شرائع الإيمان ولذلك روي أن النبي صلى الله عليه