مَفْهُومُ الْمُوَافَقَةِ وَالْمَعْنَى اللَّازِمُ مِنْ اللَّفْظِ الْمُرَكَّبِ إمَّا أَنْ يَكُونَ مُوَافِقًا لِمَدْلُولِ ذَلِكَ الْمُرَكَّبِ فِي الْحُكْمِ أَوْ مُخَالِفًا لَهُ وَالْأَوَّلُ مَفْهُومُ الْمُوَافَقَةِ لِأَنَّ الْمَسْكُوتَ عَنْهُ مُوَافِقٌ لِلْمَلْفُوظِ بِهِ وَيُسَمَّى فَحْوَى الْخِطَابِ لِأَنَّ فَحْوَى الْكَلَامِ مَا يُفْهَمُ مِنْهُ عَلَى سَبِيلِ الْقَطْعِ وَهَذَا كَذَلِكَ لِأَنَّهُ أَوْلَى بِالْحُكْمِ مِنْ الْمَنْطُوقِ بِهِ أَوْ مُسَاوٍ لَهُ وَيُسَمَّى أَيْضًا لَحْنَ الْخِطَابِ لَكِنَّ لَحْنَ الْخِطَابِ
مفهوم الموافقة والمعنى اللازم من اللفظ المركب إما أن يكون موافقا لمدلول ذلك المركب في الحكم أو مخالفا له والأول مفهوم الموافقة لأن المسكوت عنه موافق للملفوظ به ويسمى فحوى الخطاب لأن فحوى الكلام ما يفهم منه على سبيل القطع وهذا كذلك لأنه أولى بالحكم من المنطوق به أو مساو له ويسمى أيضا لحن الخطاب لكن لحن الخطاب