قَالَ الْهَيْتَمِيُّ فِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ كَذَا فِي الْفَيْضِ التَّاسِعُ وَالْأَرْبَعُونَ رَدُّ عُذْرِ أَخِيهِ وَعَدَمُ قَبُولِهِ فَإِنَّهُ مَكْرُوهٌ مج عَنْ جُرْدَانَ فِي الْفَيْضِ اُخْتُلِفَ فِي صُحْبَتِهِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اعْتَذَرَ إلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَالْمُعْتَذِرُ هُوَ الْمُظْهِرُ لِمَا يَمْحُو بِهِ الذَّنْبَ أَيْ طَلَبَ قَبُولَهُ مَعْذِرَتَهُ وَاعْتَذَرَ عَنْ فِعْلِهِ أَظْهَرَ عُذْرَهُ فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ
قال الهيتمي فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف كذا في الفيض التاسع والأربعون رد عذر أخيه وعدم قبوله فإنه مكروه مج عن جردان في الفيض اختلف في صحبته أنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من اعتذر إلى أخيه المسلم والمعتذر هو المظهر لما يمحو به الذنب أي طلب قبوله معذرته واعتذر عن فعله أظهر عذره فلم يقبل منه