قَوْلُهُ أَمَّا الْمُقِيمُ فَيَقُومُ أَيْ يَتَوَجَّهُ قَوْلُهُ لِيُقِيمَ قَائِمًا أَيْ حَيْثُ كَانَ قَادِرًا عَلَى الْقِيَامِ إذْ هُوَ مِنْ سُنَنِهَا وَالْأَفْضَلُ لِلدَّاخِلِ عِنْدَهَا أَوْ قَدْ قَرُبَتْ اسْتِمْرَارُهُ قَائِمًا ا هـ م ر قَوْلُهُ وَكُرِهَ أَيْ تَنْزِيهًا قَوْلُهُ ابْتِدَاءُ نَفْلٍ دَخَلَ فِيهِ تَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ وَالرَّاتِبَةِ ح ل قَوْلُهُ بَعْدَ شُرُوعِ الْمُقِيمِ فِي الْإِقَامَةِ أَيْ أَوْ قُرْبَ شُرُوعِهِ وَإِنَّمَا تُكْرَهُ لِمَنْ أَرَادَ الصَّلَاةَ مَعَهُمْ ا هـ أ ج قَوْلُهُ أَتَمَّهُ
قوله أما المقيم فيقوم أي يتوجه قوله ليقيم قائما أي حيث كان قادرا على القيام إذ هو من سننها والأفضل للداخل عندها أو قد قربت استمراره قائما ا هـ م ر قوله وكره أي تنزيها قوله ابتداء نفل دخل فيه تحية المسجد والراتبة ح ل قوله بعد شروع المقيم في الإقامة أي أو قرب شروعه وإنما تكره لمن أراد الصلاة معهم ا هـ أ ج قوله أتمه