تَنْبِيهٌ فَسَّرَ فِي شَرْحِ الْمُحَرَّرِ السَّابِقَةِ بِالْإِسْلَامِ وَفَسَّرَهَا فِي الرِّعَايَةِ بِالْإِسْلَامِ أَوْ الْهِجْرَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ السَّابِقَةَ لَا تَخْتَصُّ بِالْإِسْلَامِ وَالْهِجْرَةِ بَلْ مَا اسْتَحَقَّ بِهِ الْفَضِيلَةَ كَتَقَدُّمِ الْإِسْلَامِ وَالْهِجْرَةِ وَحُضُورِ مَشْهَدٍ لَمْ يَشْهَدْهُ غَيْرُهُ كَبَدْرٍ وَالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْوِهِمَا وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَمْ يُقَيِّدْ ذَلِكَ بِالسَّبْقِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ
تنبيه فسر في شرح المحرر السابقة بالإسلام وفسرها في الرعاية بالإسلام أو الهجرة وظاهر كلامه في المغني والكافي والشرح وغيرهم أن السابقة لا تختص بالإسلام والهجرة بل ما استحق به الفضيلة كتقدم الإسلام والهجرة وحضور مشهد لم يشهده غيره كبدر والحديبية ونحوهما وهو الصواب ولم يقيد ذلك بالسبق في المغني والكافي والمقنع