تَقَاضِيًا هُوَ الْمَشْهُورُ وَقِيلَ إنَّهُ يُسْلِمُهَا لَهُ مِلْكًا لِمَوْتِ السَّيِّدِ قَوْلُهُ فَلَوْ جَنَى جِنَايَةً ثَانِيَةً عَلَى شَخْصٍ أَيْ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ الْأَوَّلُ مِنْ خِدْمَةِ أَرْشِ جِنَايَتِهِ قَوْلُهُ وَحَاصَّهُ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ ثَانِيًا أَيْ وَحَاصَّ مَجْنِيًّا عَلَيْهِ أَوْ لَا مَجْنِيٌّ جَنَى عَلَيْهِ الْعَبْدُ ثَانِيًا قَوْلُهُ فِيمَا بَقِيَ مِنْ الْخِدْمَةِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ وَحَاصَّهُ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ مِنْ يَوْمِ ثُبُوتِ إلَخْ صِفَةٌ لِمُحَاصَّةِ الثَّانِي أَيْ
تقاضيا هو المشهور وقيل إنه يسلمها له ملكا لموت السيد قوله فلو جنى جناية ثانية على شخص أي قبل أن يستوفي الأول من خدمة أرش جنايته قوله وحاصه مجني عليه ثانيا أي وحاص مجنيا عليه أو لا مجني جنى عليه العبد ثانيا قوله فيما بقي من الخدمة متعلق بقوله وحاصه مجني عليه قوله من يوم ثبوت إلخ صفة لمحاصة الثاني أي