قَوْلُهُ لِأَنَّهُ تَصْدِيقٌ أَيْ إدْرَاكُهُ تَصْدِيقٌ لِأَنَّهُ قَضِيَّةٌ مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ قَوْلُهُ وَالتَّعْرِيفُ تَصَوُّرٌ أَيْ إدْرَاكُهُ تَصَوُّرٌ قَوْلُهُ فَهِيَ الْبَتَاتُ أَيْ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ ظِهَارًا لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِالظَّهْرِ قَوْلُهُ وَعَكْسُهُ أَيْ وَيَبْطُلُ عَكْسُهُ أَيْ كَوْنُهُ جَامِعًا وَالطَّرْدُ كَوْنُهُ مَانِعًا قَوْلُهُ بِتَشْبِيهِ الْجُزْءِ أَيْ بِالتَّشْبِيهِ بِهِ فَإِنَّ الْجُزْءَ كَمَا يَقَعُ مُشَبَّهًا يَقَعُ مُشَبَّهًا بِهِ قَوْلُهُ مَدْخُولٌ
قوله لأنه تصديق أي إدراكه تصديق لأنه قضية من مبتدأ وخبر قوله والتعريف تصور أي إدراكه تصور قوله فهي البتات أي الطلاق الثلاث ولم يكن ذلك ظهارا لأنه لم يأت بالظهر قوله وعكسه أي ويبطل عكسه أي كونه جامعا والطرد كونه مانعا قوله بتشبيه الجزء أي بالتشبيه به فإن الجزء كما يقع مشبها يقع مشبها به قوله مدخول