حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ قَوْله فَفَتَحَ اللَّه أَسْمَاعنَا أَيْ لِسَمَاعِ خُطْبَته حَيْثُمَا كُنَّا حَتَّى إِنْ كُنَّا أَيْ أَنَّ الشَّأْن بِحَصَى الْخَذْف أَيْ بِالْحَصَى الَّذِي يُرْمَى بِهِ بَيْن الْأُصْبُعَيْنِ وَالْمَقْصُود بَيَان الْقَدْر حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ قَوْله فَمِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّر الظَّاهِر أَنَّهُمْ يَجْمَعُونَ بَيْن التَّلْبِيَة وَالتَّكْبِير فَمَرَّة يُلَبِّي هَؤُلَاءِ وَيُكَبِّر آخَرُونَ وَمَرَّة بِالْعَكْسِ فَيَصْدُق فِي كُلّ مَرَّة أَنَّ الْبَعْض يُكَبِّر وَالْبَعْض يُلَبِّي
حاشية السندي قوله ففتح الله أسماعنا أي لسماع خطبته حيثما كنا حتى إن كنا أي أن الشأن بحصى الخذف أي بالحصى الذي يرمى به بين الأصبعين والمقصود بيان القدر حاشية السندي قوله فمنا الملبي ومنا المكبر الظاهر أنهم يجمعون بين التلبية والتكبير فمرة يلبي هؤلاء ويكبر آخرون ومرة بالعكس فيصدق في كل مرة أن البعض يكبر والبعض يلبي