قَوْله مَالَك مُكْتَئِبًا مِنْ اِكْتَأَبَ الرَّجُل بِهَمْزَةٍ بَعْد التَّاء الْمُثَنَّاة اِفْتِعَال مِنْ كَئِب أَيْ كَئِيبًا حَزِينًا وَفِي كَثِير مِنْ النُّسَخ كَئِيبًا إِمْرَة بِكَسْرِ الْهَمْزَة أَيْ إِمَارَته أَيْ أَمَا رَضِيت بِخِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ رُوحًا أَيْ رَحْمَة وَرِضْوَانًا وَفِي الزَّوَائِد اُخْتُلِفَ عَلَى الشَّعْبِيِّ فَقِيلَ عَنْهُ هَكَذَا وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أُمِّهِ وَسُعْدَى عَنْ طَلْحَةَ وَقِيلَ عَنْهُ
قوله مالك مكتئبا من اكتأب الرجل بهمزة بعد التاء المثناة افتعال من كئب أي كئيبا حزينا وفي كثير من النسخ كئيبا إمرة بكسر الهمزة أي إمارته أي أما رضيت بخلافة أبي بكر رضي الله تعالى عنه روحا أي رحمة ورضوانا وفي الزوائد اختلف على الشعبي فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن أبي طلحة عن أبيه وقيل عنه عن يحيى عن أمه وسعدى عن طلحة وقيل عنه