قَوْله رِبَاعهَا بِكَسْرِ الرَّاء وَوَلَاء مَوَالِيهَا بِفَتْحِ الْوَاو وَمَا أَحْرَزَ الْوَلَد أَيْ مِنْ إِرْث الْأَب أَوْ الْأُمّ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ أَيْ الْوَلَد إِنْ كَانَ هُوَ الْمُحْرِز قَوْله وَقَعَ مِنْ نَخْلَة أَيْ سَقَطَ مِنْهَا وَلَا حَمِيمًا أَيْ قَرِيبًا قِيلَ وَإِنَّمَا وَضَعَ مَاله فِي رَجُل مِنْ أَهْل قَرْيَته لِأَنَّهُ كَانَ لِبَيْتِ الْمَال وَمَصَالِحه مَصَالِح الْمُسْلِمِينَ فَوَضْعه فِي أَهْل قَرْيَته لِقُرْبِهِمْ قُلْت وَلَعَلَّهُ مَا وَرِثَهُ هُوَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ
قوله رباعها بكسر الراء وولاء مواليها بفتح الواو وما أحرز الولد أي من إرث الأب أو الأم فهو لعصبته أي الولد إن كان هو المحرز قوله وقع من نخلة أي سقط منها ولا حميما أي قريبا قيل وإنما وضع ماله في رجل من أهل قريته لأنه كان لبيت المال ومصالحه مصالح المسلمين فوضعه في أهل قريته لقربهم قلت ولعله ما ورثه هو صلى الله عليه وسلم لأن