وَيُطْعِمُ مِنْهَا لِأَوْلَادٍ وَجِيرَانٍ وَمَسَاكِينَ قِيلَ لِأَحْمَدَ فَإِنْ طُبِخَتْ بِغَيْرِ الْمَاءِ وَالْمِلْحِ فَقَالَ مَا ضَرَّ ذَلِكَ لَكِنْ يُبَاعُ جِلْدٌ وَرَأْسٌ وَسَوَاقِطُ مِنْ عَقِيقَةٍ وَيَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ أَيْ مَا بِيعَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا تَخْرُجُ عَنْ مِلْكِهِ بِذَبْحِهَا فَلَهُ بَيْعُهَا بِخِلَافِ أُضْحِيَّةٍ فِي بَيْعِ مَا ذُكِرَ لِأَنَّهَا أَيْ الْأُضْحِيَّةَ أَدْخَلُ مِنْهَا أَيْ مِنْ الْعَقِيقَةِ فِي التَّعَبُّدِ وَالْعَقِيقَةُ إنَّمَا شُرِعَتْ لِسُرُورٍ حَادِثٍ أَشْبَهَتْ الْوَلِيمَةَ
ويطعم منها لأولاد وجيران ومساكين قيل لأحمد فإن طبخت بغير الماء والملح فقال ما ضر ذلك لكن يباع جلد ورأس وسواقط من عقيقة ويتصدق بثمنه أي ما بيع من ذلك ولا تخرج عن ملكه بذبحها فله بيعها بخلاف أضحية في بيع ما ذكر لأنها أي الأضحية أدخل منها أي من العقيقة في التعبد والعقيقة إنما شرعت لسرور حادث أشبهت الوليمة