يَعْنِي أَرَادَ أَنْ يَفْتَحَ بَابًا فِي تِلْكَ السِّكَّةِ الْغَيْرِ النَّافِذَةِ فَجَحَدَ الْجِيرَانُ أَنَّهُ كَانَ فِي تِلْكَ السِّكَّةِ بَابٌ فِي الْقَدِيمِ قَوْلُهُ فَإِنْ نَكَلُوا قُضِيَ لَهُ بِفَتْحِ الْبَابِ لِأَنَّ النُّكُولَ إقْرَارٌ أَوْ بَذْلٌ كِتَابُ الشَّهَادَاتِ أَيُّ شُهُودٍ شَهِدُوا عَلَى شَرِيكَيْنِ فَقُبِلَتْ عَلَى أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ فَقُلْ شُهُودٌ نَصَارَى شَهِدُوا عَلَى نَصْرَانِيٍّ وَمُسْلِمٍ بِعِتْقِ عَبْدٍ مُشْتَرَكٍ الشَّرْحُ قَوْلُهُ بِعِتْقِ عَبْدٍ مُشْتَرَكٍ أَيْ بِعِتْقِ كُلِّ
يعني أراد أن يفتح بابا في تلك السكة الغير النافذة فجحد الجيران أنه كان في تلك السكة باب في القديم قوله فإن نكلوا قضي له بفتح الباب لأن النكول إقرار أو بذل كتاب الشهادات أي شهود شهدوا على شريكين فقبلت على أحدهما دون الآخر فقل شهود نصارى شهدوا على نصراني ومسلم بعتق عبد مشترك الشرح قوله بعتق عبد مشترك أي بعتق كل