لَوْ قَالَ الْقَاضِي لِلْخَصْمِ قَبْلَ الْحُكْمِ أَبَقِيَتْ لَك حُجَّةٌ فَقَالَ نَعَمْ وَقَدْ تَبَيَّنَ لِلْقَاضِي أَنَّ حُجَّتَهُ نَفَذَتْ وَأَنَّهُ مِلْكٌ فَلْيَضْرِبْ لَهُ أَجَلًا غَيْرَ بَعِيدٍ فَإِنْ تَبَيَّنَ لَدَدُهُ أَنْفَذَ عَلَيْهِ الْحُكْمَ وَإِنْ ادَّعَى بَيِّنَةً بَعِيدَةً لَمْ يُمْهَلْ لِحِسَابٍ وَشَبَهِهِ بِكَفِيلٍ بِالْمَالِ ابْنُ الْحَاجِبِ مَنْ اسْتَمْهَلَ لِدَفْعِ بَيِّنَةٍ أَوْ لِإِقَامَتِهَا أُمْهِلَ جُمُعَةً وَيُقْضَى عَلَيْهِ وَيَبْقَى عَلَى حُجَّتِهِ وَلِلْمُدَّعِيَّ طَلَبُ كَفِيلٍ فِي
لو قال القاضي للخصم قبل الحكم أبقيت لك حجة فقال نعم وقد تبين للقاضي أن حجته نفذت وأنه ملك فليضرب له أجلا غير بعيد فإن تبين لدده أنفذ عليه الحكم وإن ادعى بينة بعيدة لم يمهل لحساب وشبهه بكفيل بالمال ابن الحاجب من استمهل لدفع بينة أو لإقامتها أمهل جمعة ويقضى عليه ويبقى على حجته وللمدعي طلب كفيل في