الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ أَقْرَضَهُ أَيْ دَفَعَ لَهُ مَالًا يَعْمَلُ فِيهِ قِرَاضًا وَأَفْرَدَ الضَّمِيرَ لِأَنَّ الْعَطْفَ بِأَوْ قَوْلُهُ هُوَ الْمُسَلِّطُ لَهُ أَيْ لِمَنْ ذَكَرَ مِنْ الصَّغِيرِ وَالسَّفِيهِ قَوْلُهُ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى إتْلَافِهَا أَيْ عَلَى إتْلَافِ مَا ذَكَرَ مِنْ الْوَدِيعَةِ وَالْقِرَاضِ وَالْمَبِيعِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ قَبُولُهُ أَيْ قَبُولُ مَنْ ذَكَرَهُ مِنْ الصَّغِيرِ وَالسَّفِيهِ وَقَوْلُهُ لِمَا ذُكِرَ أَيْ مِنْ الْوَدِيعَةِ وَالْقِرَاضِ وَالْمَبِيعِ وَقَوْلُهُ بِإِذْنِ أَهْلِهِ
الشرح قوله أو أقرضه أي دفع له مالا يعمل فيه قراضا وأفرد الضمير لأن العطف بأو قوله هو المسلط له أي لمن ذكر من الصغير والسفيه قوله عليها أي على إتلافها أي على إتلاف ما ذكر من الوديعة والقراض والمبيع قوله وإن كان قبوله أي قبول من ذكره من الصغير والسفيه وقوله لما ذكر أي من الوديعة والقراض والمبيع وقوله بإذن أهله