وَأَمَّا الْخُصْيَتَانِ فَالْجِلْدَتَانِ اللَّتَانِ فِيهِمَا الْبَيْضَتَانِ قَالَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ وَكَذَا أَلْيَانِ بِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ تَثْنِيَةُ أَلْيَةٍ وَفِي لُغَةٍ قَلِيلَةٍ أَلْيَتَانِ بِزِيَادَةِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ وَهُمَا اللَّحْمَانِ النَّاتِئَانِ بَيْنَ الظَّهْرِ وَالْفَخِذِ وَشُفْرَانِ وَهُمَا بِضَمِّ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ تَثْنِيَةُ شُفْرٍ وَهُوَ حَرْفُ الْفَرْجِ اللَّحْمُ الْمُحِيطُ بِالْفَرْجِ إحَاطَةَ الشَّفَتَيْنِ بِالْفَمِ وَشُفْرُ كُلِّ شَيْءٍ
وأما الخصيتان فالجلدتان اللتان فيهما البيضتان قاله ابن السكيت وكذا أليان بهمزة مفتوحة ومثناة تحتية تثنية ألية وفي لغة قليلة أليتان بزيادة التاء المثناة من فوق وهما اللحمان الناتئان بين الظهر والفخذ وشفران وهما بضم الشين المعجمة تثنية شفر وهو حرف الفرج اللحم المحيط بالفرج إحاطة الشفتين بالفم وشفر كل شيء