وَإِنْ أَعَانَهُ جَمَاعَةٌ فَإِنْ لَمْ يَقْصِدُوا الصَّدَقَةَ رَجَعُوا بِالْفَضْلَةِ وَعَلَى السَّيِّدِ بِمَا قَبَضَهُ إنْ عَجَزَ وَإِلَّا فَلَا الشَّرْحُ وَإِنْ أَعَانَهُ أَيْ الْمُكَاتَبَ عَلَى أَدَاءِ الْكِتَابَةِ جَمَاعَةٌ أَوْ وَاحِدٌ بِمَالٍ فَأَدَّاهَا وَبَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ فَإِنْ لَمْ يَقْصِدُوا أَيْ الْمُعِينُونَ الصَّدَقَةَ بِالْمَالِ عَلَى الْمُكَاتَبِ بِأَنْ قَصَدُوا فَكَّهُ مِنْ الرِّقِّ أَوْ لَمْ يَقْصِدُوا شَيْئًا رَجَعُوا أَيْ الْمُعِينُونَ إنْ شَاءُوا بِالْفَضْلَةِ وَتَحَاصُّوا فِيهَا وَ رَجَعُوا
وإن أعانه جماعة فإن لم يقصدوا الصدقة رجعوا بالفضلة وعلى السيد بما قبضه إن عجز وإلا فلا الشرح وإن أعانه أي المكاتب على أداء الكتابة جماعة أو واحد بمال فأداها وبقي منه شيء فإن لم يقصدوا أي المعينون الصدقة بالمال على المكاتب بأن قصدوا فكه من الرق أو لم يقصدوا شيئا رجعوا أي المعينون إن شاءوا بالفضلة وتحاصوا فيها و رجعوا