لَهُ عِنْدَهُ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ وَحَرِيمَةُ الْمَالِ حُرْمَةٌ مُحَرَّمَةٌ يَجِبُ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهَا فَإِنْ أَرَادَ الإِحْسَانَ إلَيْهِ فَلَهُ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِنْ كُلِّ مَا لَهُ عِنْدَهُ أَوْ يَأْخُذَ بَعْضَ مَا لَهُ عِنْدَهُ أَوْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا شَاءَ مِنْهُ وَيَتَصَدَّقَ بِهِ عَلَيْهِ كَمَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الْمُفْلِسِ إذْ قَالَ تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ عليه السلام خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ بِإِسْنَادِهِ فِي
له عنده لقول الله تعالى والحرمات قصاص وحريمة المال حرمة محرمة يجب أن يقتص منها فإن أراد الإحسان إليه فله أن يبرئه من كل ما له عنده أو يأخذ بعض ما له عنده أو يبرئه مما شاء منه ويتصدق به عليه كما أمر رسول الله في المفلس إذ قال تصدقوا عليه ثم قال عليه السلام خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك وقد ذكرناه بإسناده في