فَصْلٌ وَأَوْلَادُ الْأُمِّ يَحْجُبُهُمْ أَرْبَعَةٌ الْوَلَدُ وَوَلَدُ الِابْنِ وَلَوْ أُنْثَى فِيهِمَا وَالْأَبُ وَالْجَدُّ لِلْإِجْمَاعِ وَلِآيَتَيْ الْكَلَالَةِ الْمُفَسَّرِ بِمَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدَةَ أَمَّا الْأُمُّ فَلَا تَحْجُبُهُمْ وَإِنْ أَدْلُوا بِهَا لِأَنَّ شَرْطَ حَجْبِ الْمُدْلِي بِالْمُدْلَى بِهِ إمَّا اتِّحَادُ جِهَتِهِمَا كَالْجَدِّ مَعَ الْأَبِ وَالْجَدَّةِ مَعَ الْأُمِّ أَوْ اسْتِحْقَاقُ الْمُدْلَى بِهِ كُلَّ التَّرِكَةِ لَوْ انْفَرَدَ كَالْأَخِ مَعَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ وَلَدِهَا
فصل وأولاد الأم يحجبهم أربعة الولد وولد الابن ولو أنثى فيهما والأب والجد للإجماع ولآيتي الكلالة المفسر بمن لا ولد له ولا والدة أما الأم فلا تحجبهم وإن أدلوا بها لأن شرط حجب المدلي بالمدلى به إما اتحاد جهتهما كالجد مع الأب والجدة مع الأم أو استحقاق المدلى به كل التركة لو انفرد كالأخ مع الأب والأم مع ولدها