لِغَيْرِ إثْغَارٍ أَوْ كِبَرٍ فَلَا يُجْزِئُ وَسَكَتَ عَنْ الْمَخْلُوقَةِ بِغَيْرِ أَسْنَانٍ وَاسْتَظْهَرَ بَعْضُ الشُّيُوخِ عَدَمَ الْإِجْزَاءِ قَوْلُهُ وَذَاهِبَةِ ثُلُثِ ذَنَبٍ أَيْ فِيمَا لَهُ مِنْ الْغَنَمَ أَلْيَةٌ وَأَمَّا مَا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ كَالْغَنَمِ فِي بَعْضِ الْبِلَادِ فَإِنَّهُ لَا يَتَحَدَّدُ بِالثُّلُثِ بَلْ مَا يَنْقُصُ الْجَمَالُ قَوْلُهُ لَا أُذُنًا أَيْ لَا ثُلُثَ الْأُذُنِ وَانْظُرْ لَوْ نَقَصَ مِنْ كُلِّ أُذُنٍ الثُّلُثُ هَلْ يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ لِتَعَدُّدِهِ أَمْ لَا قَوْلُهُ رَبَاعِيَةٌ
لغير إثغار أو كبر فلا يجزئ وسكت عن المخلوقة بغير أسنان واستظهر بعض الشيوخ عدم الإجزاء قوله وذاهبة ثلث ذنب أي فيما له من الغنم ألية وأما ما ليس له ذلك كالغنم في بعض البلاد فإنه لا يتحدد بالثلث بل ما ينقص الجمال قوله لا أذنا أي لا ثلث الأذن وانظر لو نقص من كل أذن الثلث هل يمنع الإجزاء لتعدده أم لا قوله رباعية