فِيهَا أَيْ الْعِدَّةِ بِأَنْ لَمْ يَظْهَرْ لَهَا الْحَمْلُ بِأَمَارَةٍ وَإِنَّمَا ارْتَابَتْ بِثِقَلٍ أَوْ حَرَكَةٍ تَجِدُهَا وَهِيَ ظَاهِرَةٌ قَوْلُهُ وَيَرْجِعُ فِيهَا أَيْ فِي زَوَالِ الرِّيبَةِ وَالتَّأْنِيثُ بِاعْتِبَارِ الْمُضَافِ إلَيْهِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الضَّمِيرَ لِلْأَمَارَةِ قَوْلُهُ إلَّا بِيَقِينٍ قَضِيَّةُ قَوْلِهِ السَّابِقِ بِإِمَارَةٍ قَوِيَّةٍ إلَخْ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْيَقِينِ مَا يَشْمَلُ الظَّنَّ الْقَوِيَّ قَوْلُهُ فَبَاطِلٌ وَإِنْ بَانَ أَنْ لَا حَمْلَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَالَ ع ش
فيها أي العدة بأن لم يظهر لها الحمل بأمارة وإنما ارتابت بثقل أو حركة تجدها وهي ظاهرة قوله ويرجع فيها أي في زوال الريبة والتأنيث باعتبار المضاف إليه ويحتمل أن الضمير للأمارة قوله إلا بيقين قضية قوله السابق بإمارة قوية إلخ أن المراد باليقين ما يشمل الظن القوي قوله فباطل وإن بان أن لا حمل نهاية ومغني قال ع ش