مَنْ قَالَ إنَّهُ عَلَى التَّرَاخِي لِاشْتِبَاهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَيْهِ ا هـ قَالَ سم وَيُؤَيِّدُ الْفَوْرِيَّةَ قَوْلُهُمْ فِي التَّوْجِيهِ وَذَلِكَ يَتَكَرَّرُ بِتَكَرُّرِ الزَّمَانِ إذْ التَّغْرِيقُ لَا يَتَكَرَّرُ كَذَلِكَ ا هـ قَوْلُهُ وَوَهِمَ مَنْ قَالَ إلَخْ يَعْنِي الشِّهَابَ الرَّمْلِيَّ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَالْحَقُّ إلَى قَوْلِهِ وَمِمَّا يُخَيَّرُ بِهِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَيْ بِغَرَقِ الْأَرْضِ بِمَاءٍ لَمْ يُتَوَقَّعْ انْحِسَارُهُ إلَخْ ا هـ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ مِنْ الْعِلَّةِ أَيْ
من قال إنه على التراخي لاشتباه المسألة عليه ا هـ قال سم ويؤيد الفورية قولهم في التوجيه وذلك يتكرر بتكرر الزمان إذ التغريق لا يتكرر كذلك ا هـ قوله ووهم من قال إلخ يعني الشهاب الرملي كما مر قوله والحق إلى قوله ومما يخير به في النهاية قوله بذلك أي بغرق الأرض بماء لم يتوقع انحساره إلخ ا هـ كردي قوله من العلة أي