إنْ فَاتَ وَهَذِهِ مِنْ أَفْرَادِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ سَابِقًا وَفِي عَرَضٍ بِعَرَضٍ بِمَا خَرَجَ مِنْ يَدِهِ أَوْ قِيمَتِهِ أَيْ وَرَجَعَ فِي اسْتِحْقَاقِ عَرَضٍ بِيعَ بِعَرَضٍ بِمَا خَرَجَ مِنْ يَدِهِ أَوْ قِيمَتِهِ قَوْلُهُ بِمَالِ السَّيِّدِ أَيْ الَّذِي دَفَعَهُ الْعَبْدُ لَهُ لِيَشْتَرِيَهُ بِهِ مِنْ سَيِّدِهِ قَوْلُهُ لَا يَتْبَعُهُ مَالُهُ فِي الْبَيْعِ أَيْ بَلْ يَبْقَى لِسَيِّدِهِ الَّذِي بَاعَهُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْعِتْقِ أَيْ فَإِنَّهُ يَتْبَعُهُ وَيَكُونُ لَهُ دُونَ سَيِّدِهِ قَوْلُهُ إنْ لَمْ
إن فات وهذه من أفراد قول المصنف سابقا وفي عرض بعرض بما خرج من يده أو قيمته أي ورجع في استحقاق عرض بيع بعرض بما خرج من يده أو قيمته قوله بمال السيد أي الذي دفعه العبد له ليشتريه به من سيده قوله لا يتبعه ماله في البيع أي بل يبقى لسيده الذي باعه قوله بخلاف العتق أي فإنه يتبعه ويكون له دون سيده قوله إن لم