قَوْله أَلَا بِالتَّخْفِيفِ اِسْتِفْتَاحِيَّة أَيْ يَوْم أَحْرَمَ أَيْ أَشَدّ حُرْمَة وَأَكْثَر اِحْتِرَامًا وَقَوْله فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ أُرِيد أَنَّ دَم كُلّ وَاحِد حَرَام عَلَيْهِ وَعَلَى غَيْره وَأَمَّا فِي الْمَال فَالْمُرَاد أَنَّ مَال كُلّ وَاحِد حَرَام عَلَى غَيْره لَا عَلَيْهِ إِلَّا فِي الْبَاطِل فَقَدْ يَصِير حَرَامًا عَلَيْهِ أَنْ يَصْرِفهُ فِيهِ أَلَا لَا يَجْنِي إِلَخْ أَيْ لَا يَرْجِع وَبَال جِنَايَته مِنْ الْإِثْم أَوْ الْقِصَاص إِلَّا إِلَيْهِ مَوْضُوع إِلَخْ أَيْ بَاطِل لَا يَطْلُب وَلَا يُوجَد
قوله ألا بالتخفيف استفتاحية أي يوم أحرم أي أشد حرمة وأكثر احتراما وقوله فإن دماءكم أريد أن دم كل واحد حرام عليه وعلى غيره وأما في المال فالمراد أن مال كل واحد حرام على غيره لا عليه إلا في الباطل فقد يصير حراما عليه أن يصرفه فيه ألا لا يجني إلخ أي لا يرجع وبال جنايته من الإثم أو القصاص إلا إليه موضوع إلخ أي باطل لا يطلب ولا يوجد