وَالثَّالِثُ أَنَّ الْمَطْلُوبَ صَلَاةٌ يَتَّخِذُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا نَبِيَّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَلِيلًا وَقَدْ اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَ عِبَادِهِ فَاِتَّخَذَهُ اللَّهُ تَعَالَى خَلِيلًا أَيْضًا فَفِي حَدِيثِ الصَّحِيحَيْنِ وَلَكِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ وَأُجِيبَ بِأَجْوِبَةٍ أُخَرَ مِنْهَا أَنَّ ذَلِكَ لِأُبُوَّتِهِ وَالتَّشْبِيهُ فِي الْفَضَائِلِ بِالْآبَاءِ مَرْغُوبٌ فِيهِ وَلِرِفْعَةِ شَأْنِهِ فِي الرُّسُلِ وَكَوْنِهِ
والثالث أن المطلوب صلاة يتخذ الله تعالى بها نبينا صلى الله عليه وسلم خليلا كما اتخذ إبراهيم عليه السلام خليلا وقد استجاب الله دعاء عباده فاتخذه الله تعالى خليلا أيضا ففي حديث الصحيحين ولكن صاحبكم خليل الرحمن وأجيب بأجوبة أخر منها أن ذلك لأبوته والتشبيه في الفضائل بالآباء مرغوب فيه ولرفعة شأنه في الرسل وكونه