وَمَا كَانَ لَوْلَا حَضَأْةُ النّارَ يَهْتَدِيSعَنْ النّضْرِ بْنِ الْحَارِثِ وَرُسْتُم فَصْلٌ حَدِيثُ النّضْرِ بْنِ الْحَارِثِ وَقَالَ فِي نَسَبَهُ كَلَدَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ وَغَيْرُهُ مِنْ النّسّابِ ص حَاشِيَةِ كِتَابِ الشّيْخِ أَبِي بَحْرٍ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ وَحَدِيثُ النّضْرِ أَنّهُ تَعَلّمَ أَخْبَارَ رُسْتُم وإسفندياز وَكَانَ يَقُولُ اكْتَتَبْتهَا كَمَا اكْتَتَبَهَا مُحَمّدٌ وَوَقَعَ فِي الْأَصْلِ اكْتَتَبَهَا كَمَا اكْتَتَبَهَا مُحَمّدٌ وَفِي الرّوَايَةِ الْأُخْرَى عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ اكْتَتَبْتهَا
وما كان لولا حضأة النار يهتديSعن النضر بن الحارث ورستم فصل حديث النضر بن الحارث وقال في نسبه كلدة بن علقمة وغيره من النساب ص حاشية كتاب الشيخ أبي بحر عن أبي الوليد وحديث النضر أنه تعلم أخبار رستم وإسفندياز وكان يقول اكتتبتها كما اكتتبها محمد ووقع في الأصل اكتتبها كما اكتتبها محمد وفي الرواية الأخرى عن أبي الوليد اكتتبتها