ص وَالْمَنْدُوبُ بِمَكَّةَ الْمَرْوَةُ ش يَعْنِي أَنَّ الْهَدْيَ الَّذِي يُنْحَرُ أَوْ يُذْبَحُ بِمَكَّةَ وَالْمُرَادُ بِهَا الْبَلَدُ وَمَا حَوْلَهَا مِنْ مَنَازِلِ النَّاسِ لَا جَمِيعُ الْحَرَمِ يُنْدَبُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي الْمَرْوَةِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ مَا يُنْحَرُ بِمِنًى يُنْدَبُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولًى وَهِيَ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ بِالنَّظَرِ لِلْمَكِّيِّ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَمَا حَوْلَهَا مِنْ مَنَازِلِ النَّاسِ أَيْ مِمَّا لَمْ يَكُنْ مِنْ بُيُوتِ مَكَّةَ وَلَعَلَّ ذَلِكَ بِنَاءً
ص والمندوب بمكة المروة ش يعني أن الهدي الذي ينحر أو يذبح بمكة والمراد بها البلد وما حولها من منازل الناس لا جميع الحرم يندب أن يكون ذلك في المروة وتقدم أن ما ينحر بمنى يندب أن يكون عند الجمرة الأولى وهي جمرة العقبة بالنظر للمكي الشرح قوله وما حولها من منازل الناس أي مما لم يكن من بيوت مكة ولعل ذلك بناء