قال أبو محمد فَهَذَا كُلُّهُ لاَ شَيْءَ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ لاَ يُدْرَى مَنْ هُوَ لاَ يُعَارَضُ بِمِثْلِهِ الثَّابِتِ مِنْ طَرِيقِ أَسْمَاءَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ الْمُتَوَاتِرِ عَنْهُمْ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَعَبَّادِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ وَمَسْرُوقٍ وَشَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَالأَعْرَجِ وَهَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي
قال أبو محمد فهذا كله لا شيء حديث عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف عن شرحبيل بن مسلم وهو مجهول لا يدرى من هو لا يعارض بمثله الثابت من طريق أسماء وعائشة وأبي هريرة المتواتر عنهم من طريق ابن أبي مليكة وعباد بن عبيد الله بن الزبير وفاطمة بنت المنذر عن أسماء ومسروق وشقيق عن عائشة والأعرج وهمام بن منبه عن أبي