وَتُكَبِّرُ فِي حَالِ قِيَامِك لِأَنَّ التَّكْبِيرَ عِنْدَ الْحَرَكَةِ وَالشُّرُوعَ فِي أَفْعَالِ الصَّلَاةِ مُسْتَحَبٌّ كَمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ بَعْدَ أَنْ تَنْتَصِبَ قَائِمًا وَتَفْرُغُ مِنْ التَّكْبِيرِ تَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ ثُمَّ تَقْرَأُ مَعَهَا سُورَةً كَمَا قَرَأْت فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ طِوَالِ الْمُفَصَّلِ أَوْ دُونَ ذَلِكَ تَعْقُبُهُ ك بِأَنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ تَكُونَ الرَّكْعَةُ الْأُولَى أَطْوَلَ مِنْ الثَّانِيَةِ وَدَلِيلُهُ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وتكبر في حال قيامك لأن التكبير عند الحركة والشروع في أفعال الصلاة مستحب كما تقدم ثم بعد أن تنتصب قائما وتفرغ من التكبير تقرأ الفاتحة ثم تقرأ معها سورة كما قرأت في الركعة الأولى من طوال المفصل أو دون ذلك تعقبه ك بأن المستحب أن تكون الركعة الأولى أطول من الثانية ودليله ما في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم