قَوْلُهُ تَعَالَى قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ قال الْبَصَائِرُ الْهُدَى بَصَائِرُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ لِدِينِهِمْ وَلَيْسَتْ بِبَصَائِرِ الرُّءُوسِ وَقَرَأَ فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ وَقَالَ إِنَّمَا الدِّينُ بَصَرُهُ وَسَمْعُهُ
قوله تعالى قد جاءكم بصائر من ربكم أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا أصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقول في قوله قد جاءكم بصائر من ربكم قال البصائر الهدى بصائر ما في قلوبهم لدينهم وليست ببصائر الرءوس وقرأ فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وقال إنما الدين بصره وسمعه