وَعِبَارَةُ الْخَطِيبِ عَلَى أَبِي شُجَاعٍ وَتَيَمَّمَ لِكُلِّ فَرِيضَةٍ فَلَا يُصَلِّي بِتَيَمُّمٍ غَيْرَ فَرْضٍ لِأَنَّ الْوُضُوءَ كَانَ لِكُلِّ فَرْضٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إذَا قُمْتُمْ إلَى الصَّلَاةِ وَالتَّيَمُّمُ بَدَلٌ عَنْهُ ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ بِأَنْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ فَبَقِيَ التَّيَمُّمُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِسَنَةٍ أَيْ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ حَجّ قَوْلُهُ خِلَافًا لِلْإِمَامِ
وعبارة الخطيب على أبي شجاع وتيمم لكل فريضة فلا يصلي بتيمم غير فرض لأن الوضوء كان لكل فرض لقوله تعالى إذا قمتم إلى الصلاة والتيمم بدل عنه ثم نسخ ذلك في الوضوء بأن صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد فبقي التيمم على ما كان عليه قوله قبل الهجرة بسنة أي ليلة الإسراء حج قوله خلافا للإمام