قُلْتُ فَإِنْ ضَرَبَ بَطْنَهَا فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا حَيًّا ثُمَّ مَاتَتْ وَفِي بَطْنِهَا جَنِينٌ آخَرُ ثُمَّ مَاتَ الْجَنِينُ الَّذِي خَرَجَ حَيًّا بَعْدَ مَوْتِهَا أَوْ قَبْلَ مَوْتِهَا قَالَ فِي الْأُمِّ نَفْسِهَا وَفِي وَلَدِهَا الَّذِي لَمْ يُزَايِلْهَا عِنْدَ مَالِكٍ الدِّيَةُ دِيَةٌ وَاحِدَةٌ وَالْكَفَّارَةُ لِأَنَّ الَّذِي فِي بَطْنِهَا لَمْ يُزَايِلْهَا فَلَا شَيْءَ فِيهِ لَا دِيَةَ فِيهِ وَلَا كَفَّارَةَ وَلَمْ أَسْمَعْ فِي الَّذِي فِي بَطْنِهَا مِنْ مَالِكٍ فِي كَفَّارَتِهِ شَيْئًا وَلَا أَرَى عَلَيْهِ
قلت فإن ضرب بطنها فألقت جنينها حيا ثم ماتت وفي بطنها جنين آخر ثم مات الجنين الذي خرج حيا بعد موتها أو قبل موتها قال في الأم نفسها وفي ولدها الذي لم يزايلها عند مالك الدية دية واحدة والكفارة لأن الذي في بطنها لم يزايلها فلا شيء فيه لا دية فيه ولا كفارة ولم أسمع في الذي في بطنها من مالك في كفارته شيئا ولا أرى عليه