وَقَالَ فِي الْغُنْيَةِ إنَّ اللَّهَ اخْتَارَ مِنْ الشُّهُورِ أَرْبَعَةً رَجَبًا وَشَعْبَانَ وَرَمَضَانَ وَالْمُحَرَّمَ وَاخْتَارَ مِنْهَا شَعْبَانَ وَجَعَلَهُ شَهْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَمَا أَنَّهُ أَفْضَلُ الْأَنْبِيَاءِ فَشَهْرُهُ أَفْضَلُ الشُّهُورِ كَذَا قَالَ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ قَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى فِي قَوْله تَعَالَى مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ إنَّمَا سَمَّاهَا حُرُمًا لِتَحْرِيمِ الْقِتَالِ فِيهَا وَلِتَعْظِيمِ انْتِهَاكِ الْمَحَارِمِ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ تَعْظِيمِهِ
وقال في الغنية إن الله اختار من الشهور أربعة رجبا وشعبان ورمضان والمحرم واختار منها شعبان وجعله شهر النبي صلى الله عليه وسلم فكما أنه أفضل الأنبياء فشهره أفضل الشهور كذا قال قال ابن الجوزي قال القاضي أبو يعلى في قوله تعالى منها أربعة حرم إنما سماها حرما لتحريم القتال فيها ولتعظيم انتهاك المحارم فيها أشد من تعظيمه