وَشَرْطُهُ أَيْ الْوَفَاءِ فِيهِ أَيْ مَكَانِ الْعَقْدِ مُؤَكَّدٌ لِأَنَّ شَرْطَهُ مُقْتَضَى الْعَقْدِ فَلَا يُؤَثِّرُ وَإِنْ دَفَعَ مُسْلَمٌ إلَيْهِ السَّلَمَ فِي غَيْرِهِ أَيْ الْمَكَانِ الَّذِي شُرِطَ بِهِ إنْ عُقِدَ بِنَحْوِ بَرِّيَّةٍ أَوْ مَكَانِ الْعَقْدِ إنْ عُقِدَ بِغَيْرِ نَحْوِ بَرِّيَّةٍ لَا مَعَ أُجْرَةِ حَمْلِهِ إلَيْهِ أَيْ إلَى مَا يَجِبُ تَسْلِيمُهُ فِيهِ صَحَّ أَيْ جَازَ الدَّفْعُ لِتَرَاضِيهِمَا عَلَيْهِ وَبَرِئَ دَافِعٌ كَمَا يَصِحُّ شَرْطُهُ أَيْ الْوَفَاءِ فِيهِ أَيْ غَيْرِ مَحَلِّ الْعَقْدِ
وشرطه أي الوفاء فيه أي مكان العقد مؤكد لأن شرطه مقتضى العقد فلا يؤثر وإن دفع مسلم إليه السلم في غيره أي المكان الذي شرط به إن عقد بنحو برية أو مكان العقد إن عقد بغير نحو برية لا مع أجرة حمله إليه أي إلى ما يجب تسليمه فيه صح أي جاز الدفع لتراضيهما عليه وبرئ دافع كما يصح شرطه أي الوفاء فيه أي غير محل العقد