لِأَنَّهَا فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَا مَا دُونَهَا أَيْ دُونَ الْإِحْدَى عَشْرَةَ بِأَنْ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ أَوْ بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ تِسْعٍ وَإِنْ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ سَرَدَ ثَمَانِيًا وَجَلَسَ وَتَشَهَّدَ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ وَلَمْ يُسَلِّمْ ثُمَّ صَلَّى التَّاسِعَةَ وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَإِنْ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ سَرَدَهُنَّ وَلَمْ يَجْلِسْ إلَّا فِي آخِرِهِنَّ
لأنها فعله صلى الله عليه وسلم وكذا ما دونها أي دون الإحدى عشرة بأن أوتر بثلاث أو بخمس أو سبع أو تسع وإن أوتر بتسع سرد ثمانيا وجلس وتشهد التشهد الأول ولم يسلم ثم صلى التاسعة وتشهد وسلم لما روت عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه مسلم وإن أوتر بسبع أو خمس سردهن ولم يجلس إلا في آخرهن