فِي إمْكَانِ جَرْي الْمَاءِ عَلَى الْأَعْضَاءِ بِذَلِكَ كَذَا فِي الْفَيْضِ وَيُقِرُّ بِهِ مَا يُقَالُ إنَّ هَذَا مِنْ خَوَاصِّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالْعِبْرَةُ بِحَالِ الْمُغْتَسِلِ وَعَلَيْهِ الْقَصْدُ وَهُوَ تَرْكُ الْإِسْرَافِ وَهُوَ مَحَلُّ الِاسْتِشْهَادِ م عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا مِنْ الرِّيحِ فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَيْ الْأَمْرُ وَفَسَّرَهُ
في إمكان جري الماء على الأعضاء بذلك كذا في الفيض ويقر به ما يقال إن هذا من خواصه عليه الصلاة والسلام والعبرة بحال المغتسل وعليه القصد وهو ترك الإسراف وهو محل الاستشهاد م عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا من الريح فأشكل عليه أي الأمر وفسره