لَا يَجُوزُ الْجَمْعُ لِمُنْفَرِدٍ بِالْمَغْرِبِ إنْ وَجَدَهُمْ قَدْ فَرَغُوا أَيْ جَمَاعَةُ الْجَمْعِ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَلَوْ حُكْمًا بِأَنْ وَجَدَهُمْ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ فَإِنْ ظَنَّهُ الْأَوَّلَ فَدَخَلَ مَعَهُمْ فَإِذَا هُوَ الْأَخِيرُ وَجَبَ الشَّفْعُ إذْ مِنْ شَرْطِ الْجَمْعِ الْجَمَاعَةُ وَحِينَئِذٍ فَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ وُجُوبًا لِ مَغِيبِ ا لشَّفَقِ إلَّا بِ أَحَدِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَزْكَى السَّلَامِ وَمَسْجِدِ بَيْتِ
لا يجوز الجمع لمنفرد بالمغرب إن وجدهم قد فرغوا أي جماعة الجمع من صلاة العشاء ولو حكما بأن وجدهم في التشهد الأخير فإن ظنه الأول فدخل معهم فإذا هو الأخير وجب الشفع إذ من شرط الجمع الجماعة وحينئذ ف يؤخر العشاء وجوبا ل مغيب ا لشفق إلا ب أحد المساجد الثلاثة مسجد رسول الله عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام ومسجد بيت