الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ حُمْرَ الْوُجُوهِ بِإِسْكَانِ الْمِيمِ أَيْ بِيضَ الْوُجُوهِ مُشْرَبَةً بِحُمْرَةٍ وَقَوْلُهُ فُطْسَ الْأُنُوفِ بِضَمِّ الْفَاءِ وَإِسْكَانِ الطَّاءِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ الْمُرَادُ بِهِ أَنْ يَكُونَ فِي رَأْسِ الْأَنْفِ انْبِطَاحٌ وَهُوَ ضِدُّ الشَّمَمِ فِي الْأَنْفِ وَقَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى ذُلْفَ الْأُنُوفِ هُوَ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُهْمَلَةِ لُغَتَانِ الْمَشْهُورَةُ الْمُعْجَمَةُ وَمِمَّنْ حَكَى الْوَجْهَيْنِ فِيهِ صَاحِبُ الْمَشَارِقِ وَالْمَطَالِعِ قَالَ
الثالثة قوله حمر الوجوه بإسكان الميم أي بيض الوجوه مشربة بحمرة وقوله فطس الأنوف بضم الفاء وإسكان الطاء وبالسين المهملة المراد به أن يكون في رأس الأنف انبطاح وهو ضد الشمم في الأنف وقوله في الرواية الأخرى ذلف الأنوف هو بالذال المعجمة والمهملة لغتان المشهورة المعجمة وممن حكى الوجهين فيه صاحب المشارق والمطالع قال