قَالَ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يُنْعِشُ الْبَدَنَ فَحَرِّرْهُ وَقَدْ ذَكَرَ الشَّارِحُ فِيمَا تَقَدَّمَ شَيْئًا مِنْ آدَابِ الْحَمَّامِ وَمِنْهَا تَرْكُ مَسِّ الْمَاءِ الْحَارِّ قَبْلَ الْعَرَقِ وَالصَّمْتُ وَإِذَا خَرَجَ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ تَعَالَى وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَنْوِي بِهِمَا سُنَّةَ الْخُرُوجِ مِنْهُ وَكُرِهَ دُخُولُهُ قُبَيْلَ الْمَغْرِبِ وَبَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ لِأَنَّهُ وَقْتُ انْتِشَارِ الشَّيَاطِينِ وَهُوَ مَأْوَاهَا غَالِبًا كَمَا تَقَدَّمَ وَكُرِهَ أَيْضًا صَبُّ الْمَاءِ الْبَارِدِ عَلَى الرَّأْسِ
قال لأنه هو الذي ينعش البدن فحرره وقد ذكر الشارح فيما تقدم شيئا من آداب الحمام ومنها ترك مس الماء الحار قبل العرق والصمت وإذا خرج استغفر الله تعالى وصلى ركعتين ينوي بهما سنة الخروج منه وكره دخوله قبيل المغرب وبين العشاءين لأنه وقت انتشار الشياطين وهو مأواها غالبا كما تقدم وكره أيضا صب الماء البارد على الرأس