يُجْبَرْ رَبُّهُ عَلَى الدَّفْعِ بِأَنْ زَرَعَ لَا عَلَى أَصْلِ مَاءٍ أَوْ لَمْ تَنْهَدِمْ بِئْرُهُ أَوْ لَمْ يَأْخُذْ فِي الْإِصْلَاحِ ثُمَّ شُبِّهَ فِي مُطْلَقِ الْجَبْرِ قَوْلُهُ كَفَضْلِ بِئْرِ مَاشِيَةٍ حَفَرَهَا بِصَحْرَاءَ أَيْ بِمَوَاتٍ فَيُجْبَرُ عَلَى دَفْعِ مَا فَضَلَ عَنْ حَاجَتِهِ هَدَرًا أَيْ بِلَا ثَمَنٍ وَلَوْ مَعَ وُجُودِهِ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ بَيْعُهُ وَلَا هِبَتُهُ وَلَا يُورَثُ عَنْهُ هَذَا إنْ لَمْ يُبَيِّنْ حِينَ حَفَرَهَا الْمِلْكِيَّةَ لِعَدَمِ الْإِحْيَاءِ بِمُجَرَّدِ الْحَفْرِ
يجبر ربه على الدفع بأن زرع لا على أصل ماء أو لم تنهدم بئره أو لم يأخذ في الإصلاح ثم شبه في مطلق الجبر قوله كفضل بئر ماشية حفرها بصحراء أي بموات فيجبر على دفع ما فضل عن حاجته هدرا أي بلا ثمن ولو مع وجوده لأنه لا يجوز له بيعه ولا هبته ولا يورث عنه هذا إن لم يبين حين حفرها الملكية لعدم الإحياء بمجرد الحفر