شَهَادَةُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَتَيْنِ عَلَى السَّرِقَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إذَا شَهِدَ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ عَلَى سَرِقَةٍ أَتُضَمِّنُهُ الْمَالَ وَلَا تَقْطَعُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ أَنْ يَضْمَنَ الْمَالَ وَلَا يُقْطَعَ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْعَبْدِ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا أَوْ خَطَأً أَوْ يَأْتِي سَيِّدُهُ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ أَنَّهُ يَحْلِفُ يَمِينًا وَاحِدًا وَيَسْتَحِقُّ الْعَبْدَ وَلَا يَقْتُلُهُ وَإِنْ كَانَ عَمْدًا لِأَنَّهُ لَا يُقْتَلُ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ وَأَرَى
شهادة الرجل والمرأتين على السرقة قلت أرأيت إذا شهد رجل وامرأتان على سرقة أتضمنه المال ولا تقطعه في قول مالك قال نعم هو قول مالك أن يضمن المال ولا يقطع لأن مالكا قال في العبد يقتل العبد عمدا أو خطأ أو يأتي سيده بشاهد واحد أنه يحلف يمينا واحدا ويستحق العبد ولا يقتله وإن كان عمدا لأنه لا يقتل بشاهد واحد وأرى