وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ اللَّامَ لِلتَّعْلِيلِ أَيْ لِبَيَانِ التَّرْوِيَةِ وَمَا يُنَاسِبُهَا وَيُسْتَحَبُّ إكْثَارُ التَّلْبِيَةِ لِلِاتِّبَاعِ وَرَفْعُ صَوْتِهِ بِهَا وَلَوْ فِي الْمَسْجِدِ بِحَيْثُ لَا يُجْهِدُ نَفْسَهُ وَلَا يَنْقَطِعُ صَوْتُهُ فِي مُتَعَلِّقٌ بِإِكْثَارٍ وَرَفْعٍ دَوَامِ إحْرَامِهِ أَيْ جَمِيعِ حَالَاتِهِ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ وَاحْتُرِزَ بِدَوَامِ إحْرَامِهِ عَنْ التَّلْبِيَةِ الْمُقْتَرِنَةِ
وقد يجاب بأن اللام للتعليل أي لبيان التروية وما يناسبها ويستحب إكثار التلبية للاتباع ورفع صوته بها ولو في المسجد بحيث لا يجهد نفسه ولا ينقطع صوته في متعلق بإكثار ورفع دوام إحرامه أي جميع حالاته للخبر الصحيح أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية واحترز بدوام إحرامه عن التلبية المقترنة