وَعِنْدَ الْخَلَاءِ تَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي لَذَّتَهُ وَأَخْرَجَ عَنِّي مَشَقَّتَهُ وَأَبْقَى فِي جِسْمِي قُوَّتَهُ الشَّرْحُ ثُمَّ شَرَعَ فِيمَا يَطْلُبُ عِنْدَ الْخُرُوجِ مِنْ الْخَلَاءِ بِقَوْلِهِ وَ مِمَّا يُطْلَبُ عَلَى جِهَةِ النَّدْبِ عِنْدَ خُرُوجِك مِنْ الْخَلَاءِ بِالْمَدِّ وَهُوَ مَوْضِعُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ أَنْ تَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي لَذَّتَهُ أَيْ الطَّعَامُ الْمَفْهُومُ مِنْ السِّيَاقِ وَأَخْرَجَ عَنِّي مَشَقَّتَهُ الَّتِي تَحْصُلُ مِنْهُ لَوْ بَقِيَ بَعْدَ
وعند الخلاء تقول الحمد لله الذي رزقني لذته وأخرج عني مشقته وأبقى في جسمي قوته الشرح ثم شرع فيما يطلب عند الخروج من الخلاء بقوله و مما يطلب على جهة الندب عند خروجك من الخلاء بالمد وهو موضع قضاء الحاجة أن تقول الحمد لله الذي رزقني لذته أي الطعام المفهوم من السياق وأخرج عني مشقته التي تحصل منه لو بقي بعد