نَوْعِهِ كَتُرْكِيٍّ أَوْ حَبَشِيٍّ وَصِفَةُ الْمُخْتَلِفِ كَرُومِيٍّ أَوْ خَطَائِيٍّ وَ ذِكْرُ لَوْنِهِ أَيْ النَّوْعِ إنْ اخْتَلَفَ كَأَبْيَضَ وَأَسْوَدَ وَيَصِفُ بَيَاضَهُ بِسُمْرَةٍ أَوْ شُقْرَةٍ وَسَوَادَهُ بِصَفَاءٍ أَوْ كُدْرَةٍ أَمَّا إذَا لَمْ يَخْتَلِفْ لَوْنُ النَّوْعِ أَوْ الصِّنْفِ كَالزِّنْجِ فَلَا يَجِبُ ذِكْرُهُ وَ ذِكْرُ ذُكُورَتِهِ وَأُنُوثَتِهِ وَثِيَابَتِهِ وَبَكَارَتِهِ وَالْوَاوُ فِي هَذَا عَلَى مَا فِي كَثِيرٍ مِنْ النُّسَخِ وَنَحْوُهُ مِنْ كُلِّ ضِدَّيْنِ مِمَّا يَأْتِي بِمَعْنَى أَوْ
نوعه كتركي أو حبشي وصفة المختلف كرومي أو خطائي و ذكر لونه أي النوع إن اختلف كأبيض وأسود ويصف بياضه بسمرة أو شقرة وسواده بصفاء أو كدرة أما إذا لم يختلف لون النوع أو الصنف كالزنج فلا يجب ذكره و ذكر ذكورته وأنوثته وثيابته وبكارته والواو في هذا على ما في كثير من النسخ ونحوه من كل ضدين مما يأتي بمعنى أو