حَبَّةٍ قَوْلُهُ قُبِلَ مُطْلَقًا أَيْ فَصَلَهُ أَوْ وَصَلَهُ كَانَتْ دَرَاهِمُ الْبَلَدِ كَذَلِكَ أَوْ لَا قَوْلُهُ كَالدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ أَيْ فِي زَمَنِهِ إذْ ذَاكَ وَأَمَّا فِي زَمَانِنَا فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ التَّفْسِيرُ بِهَا لِأَنَّهَا لَا يَتَعَامَلُ بِهَا الْآنَ إلَّا فِي الْمُحَقَّرَاتِ قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ هِيَ غَايَةٌ قَوْلُهُ فِي قَدْرِ كَيْلٍ أَيْ وَفِي قِيمَتِهِ أَيْضًا قَوْلُهُ وَالْفِضَّةِ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ لِأَنَّ الْأَشْرَفِيَّ يُطْلَقُ تَارَةً عَلَى الذَّهَبِ الْخَالِصِ وَتَارَةً
حبة قوله قبل مطلقا أي فصله أو وصله كانت دراهم البلد كذلك أو لا قوله كالديار المصرية أي في زمنه إذ ذاك وأما في زماننا فلا يقبل منه التفسير بها لأنها لا يتعامل بها الآن إلا في المحقرات قوله ولو قال هي غاية قوله في قدر كيل أي وفي قيمته أيضا قوله والفضة الواو بمعنى أو لأن الأشرفي يطلق تارة على الذهب الخالص وتارة