رِجْلَيْهِ فِيهَا مُعْتَمَدًا عَلَيْهِمَا حَنِثَ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ الدُّخُولِ فَإِنْ مَدَّهُمَا فِيهَا وَهُوَ قَاعِدٌ خَارِجَهَا لَمْ يَحْنَثْ وَلَوْ انْهَدَمَتْ فَدَخَلَ وَقَدْ بَقِيَ أَسَاسُ الْحِيطَانِ حَنِثَ لِبَقَاءِ اسْمِ الدَّارِ وَإِنْ صَارَتْ فَضَاءً أَوْ جُعِلَتْ مَسْجِدًا أَوْ حَمَّامًا أَوْ بُسْتَانًا فَلَا يَحْنَثُ لِزَوَالِ اسْمِ الدَّارِ وَلَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارَ زَيْدٍ حَنِثَ بِدُخُولِ مَا يَسْكُنُهَا بِتِلْكَ لَا بِإِعَارَةٍ وَإِجَارَةٍ وَغَصْبٍ إلَّا أَنْ يُرِيدَ بِدَارِهِ مَسْكَنَهُ
رجليه فيها معتمدا عليهما حنث لأنه نوع من الدخول فإن مدهما فيها وهو قاعد خارجها لم يحنث ولو انهدمت فدخل وقد بقي أساس الحيطان حنث لبقاء اسم الدار وإن صارت فضاء أو جعلت مسجدا أو حماما أو بستانا فلا يحنث لزوال اسم الدار ولو حلف لا يدخل دار زيد حنث بدخول ما يسكنها بتلك لا بإعارة وإجارة وغصب إلا أن يريد بداره مسكنه