وَنِسَاءُ الْجَنَّةِ مَقْصُورَاتٌ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ لَا يَبْتَغِينَ بِهِمْ بَدَلًا وَالرَّجُلُ قَدْ يَكُونُ لَهُ زَوْجَاتٌ كَثِيرَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَلَا يَكُونُ لِلْمَرْأَةِ أَزْوَاجٌ الشَّرْحُ ثُمَّ أَكَّدَ تَعْلِيلَ النَّهْيِ السَّابِقِ بِقَوْلِهِ وَنِسَاءُ الْجَنَّةِ مَقْصُورَاتٌ أَيْ مَحْبُوسَاتٌ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ لَا يَبْغِينَ أَيْ لَا يَرْضِينَ بِهِمْ بَدَلًا لِأَنَّ الْجَنَّةَ لَا إكْرَاهَ فِيهَا وَلَا حُزْنَ وَإِنَّمَا الْفَرَحُ وَالسُّرُورُ وَنَيْلُ مَا تَشْتَهِيه الْأَنْفُسُ وَأَفْضَلُ خِصَالِ
ونساء الجنة مقصورات على أزواجهن لا يبتغين بهم بدلا والرجل قد يكون له زوجات كثيرة في الجنة ولا يكون للمرأة أزواج الشرح ثم أكد تعليل النهي السابق بقوله ونساء الجنة مقصورات أي محبوسات على أزواجهن لا يبغين أي لا يرضين بهم بدلا لأن الجنة لا إكراه فيها ولا حزن وإنما الفرح والسرور ونيل ما تشتهيه الأنفس وأفضل خصال