قَوْلُهُ الْمَحْبُولِ أَيْ الْمَحْبُولِ بِهِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ ثُمَّ أَيْ فِي بَيْعِ نِتَاجِ النِّتَاجِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ انْعِدَامُ شُرُوطِ الْبَيْعِ أَيْ مِنْ الْمِلْكِ وَغَيْرِهِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الْبَيْعِ بِثَمَنٍ إلَى نِتَاجِ النِّتَاجِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ جَمْعُ مَضْمُونٍ أَيْ كَمَجْنُونٍ وَمَجَانِينَ وَقَوْلُهُ أَوْ مِضْمَانٌ أَيْ كَمِفْتَاحٍ وَمَفَاتِيحَ سم وَ مُغْنِي قَوْلُهُ أَيْ مُتَضَمِّنٍ اسْمُ مَفْعُولٍ قَالَ الْبُجَيْرِمِيُّ سُمِّيَتْ بِالْمَضَامِينِ لِأَنَّ اللَّهَ أَوْدَعَهَا
قوله المحبول أي المحبول به ا هـ مغني قوله ثم أي في بيع نتاج النتاج ا هـ ع ش قوله انعدام شروط البيع أي من الملك وغيره ا هـ مغني قوله هنا أي في البيع بثمن إلى نتاج النتاج ا هـ ع ش قوله جمع مضمون أي كمجنون ومجانين وقوله أو مضمان أي كمفتاح ومفاتيح سم و مغني قوله أي متضمن اسم مفعول قال البجيرمي سميت بالمضامين لأن الله أودعها