قَوْلُهُ لِنَحْوِ غَيْبَةٍ إلَخْ أَسْقَطَ الْمُغْنِي لَفْظَةَ النَّحْوِ قَوْلُهُ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ قَطْعًا جَزَمَ بِهِ الْمُغْنِي بِغَيْرِ عُرْفٍ لِلْجَمْعِ قَوْلُهُ لِبَقَاءِ حَقِّهِ إلَخْ شَامِلٌ لِصُورَةِ الْعَضْلِ فَلْيُتَأَمَّلْ سم أَقُولُ وَجْهُهُ ظَاهِرٌ لِأَنَّ عَضْلَهُ بِمَنْعِ التَّزْوِيجِ مِنْ غَيْرِ الْكُفْءِ لَا يَحِلُّ بِوِلَايَتِهِ وَالْعَضْلُ الْمُخِلُّ الْمَنْعُ مِنْ التَّزْوِيجِ بِالْكُفْءِ ا هـ سَيِّدْ عُمَرْ قَوْلُهُ وَعَلَى الْأَوَّلِ أَيْ الْأَصَحِّ قَوْلُهُ لَوْ طَلَبَتْ إلَخْ مَفْهُومُهُ
قوله لنحو غيبة إلخ أسقط المغني لفظة النحو قوله وإلا لم يصح قطعا جزم به المغني بغير عرف للجمع قوله لبقاء حقه إلخ شامل لصورة العضل فليتأمل سم أقول وجهه ظاهر لأن عضله بمنع التزويج من غير الكفء لا يحل بولايته والعضل المخل المنع من التزويج بالكفء ا هـ سيد عمر قوله وعلى الأول أي الأصح قوله لو طلبت إلخ مفهومه