فَقَدْ آذَانِي فَإِنَّ الْحَبِيبَ يَتَأَذَّى بِمَا يَتَأَذَّى بِهِ حَبِيبُهُ وَبِإِذَائِهِ وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ تَعَالَى لِأَنَّ تَعْظِيمَ الرَّسُولِ تَعْظِيمُ مُرْسِلِهِ وَكَذَا أَذَاهُ وَمَنْ آذَى اللَّهَ تَعَالَى فَيُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ أَيْ يُسْرِعَ انْتِزَاعِ رُوحِهِ أَخْذَةَ غَضْبَانَ مُنْتَقِمٍ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ جَبَّارٍ قَهَّارٍ إنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ هَذَا عُدَّ مِنْ بَاهِرِ مُعْجِزَاتِهِ لِوُقُوعِ ذَلِكَ بَعْدَ انْتِقَالِهِ مِنْ ظُهُورِ الْبِدَعِ وَإِيذَاءِ
فقد آذاني فإن الحبيب يتأذى بما يتأذى به حبيبه وبإذائه ومن آذاني فقد آذى الله تعالى لأن تعظيم الرسول تعظيم مرسله وكذا أذاه ومن آذى الله تعالى فيوشك أن يأخذه أي يسرع انتزاع روحه أخذة غضبان منتقم عزيز مقتدر جبار قهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار هذا عد من باهر معجزاته لوقوع ذلك بعد انتقاله من ظهور البدع وإيذاء