أَيْ فِيمَا إذَا كُفِّنَتْ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةٍ قَوْلُهُ الثَّالِثَةُ عِوَضٌ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي أَيْ وَاللِّفَافَةُ الثَّالِثَةُ بَدَلُ الْقَمِيصِ لِأَنَّ الْخَمْسَةَ لَهَا كَالثَّلَاثَةِ لِلرَّجُلِ وَالْقَمِيصُ لَمْ يَكُنْ فِي كَفَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُسَنُّ الْأَبْيَضُ وَسَيَأْتِي أَنَّ الْمَغْسُولَ أَوْلَى مِنْ الْجَدِيدِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَالْأَبْيَضُ إلَخْ وَلَوْ قِيلَ بِوُجُوبِهِ الْآنَ لَمْ يَبْعُدْ لِمَا فِي التَّكْفِينِ
أي فيما إذا كفنت المرأة في خمسة قوله الثالثة عوض إلخ عبارة النهاية والمغني أي واللفافة الثالثة بدل القميص لأن الخمسة لها كالثلاثة للرجل والقميص لم يكن في كفنه صلى الله عليه وسلم ا هـ قول المتن ويسن الأبيض وسيأتي أن المغسول أولى من الجديد نهاية ومغني قوله والأبيض إلخ ولو قيل بوجوبه الآن لم يبعد لما في التكفين