قَوْلُهُ كَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدْ هَذَا هُوَ الْمَنْدُوبُ أَمَّا الْجُلُوسُ مَعَ الطُّمَأْنِينَةِ فَوَاجِبٌ كَمَا مَرَّ وَكَوْنُ خُطْبَةٍ أَيْ وَسُنَّ كَوْنُ الْخُطْبَةِ قَرِيبَةً إلَى فَهْمٍ أَيْ فَهْمِ الْحَاضِرِينَ أَيْ خَالِيَةً عَنْ الْأَلْفَاظِ الْغَرِيبَةِ إذْ لَا يَنْتَفِعُ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَدَعُوا مَا يُنْكِرُونَ أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَرَوَاهُ فِي الْبَحْرِ مَرْفُوعًا قَالَ الْمُتَوَلِّي وَتُكْرَهُ
قوله ك قل هو الله أحد هذا هو المندوب أما الجلوس مع الطمأنينة فواجب كما مر وكون خطبة أي وسن كون الخطبة قريبة إلى فهم أي فهم الحاضرين أي خالية عن الألفاظ الغريبة إذ لا ينتفع بها أكثر الناس وفي البخاري عن علي حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون أتحبون أن يكذب الله ورسوله ورواه في البحر مرفوعا قال المتولي وتكره