ت عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا مَرْفُوعًا لَا تَشْرَبُوا شُرْبًا وَاحِدًا بِنَفَسٍ وَاحِدٍ كَشُرْبِ الْبَعِيرِ فَإِنَّهُ يُوَالِي شُرْبَهُ وَلَكِنْ اشْرَبُوا مَثْنَى نَفَسَيْنِ وَثُلَاثَ لِأَنَّهُ أَرْيَحُ لِلشَّارِبِ وَأَهْنَأُ لَهُ وَسَمُّوا اللَّهَ تَعَالَى إذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ أَيْ إذَا أَرَدْتُمْ الشُّرْبَ وَاحْمَدُوا اللَّهَ إذَا رَفَعْتُمْ فَالسُّنَّةُ التَّسْمِيَةُ فِي الْبِدَايَةِ وَالتَّحْمِيدُ فِي النِّهَايَةِ خ م عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى
ت عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما مرفوعا لا تشربوا شربا واحدا بنفس واحد كشرب البعير فإنه يوالي شربه ولكن اشربوا مثنى نفسين وثلاث لأنه أريح للشارب وأهنأ له وسموا الله تعالى إذا أنتم شربتم أي إذا أردتم الشرب واحمدوا الله إذا رفعتم فالسنة التسمية في البداية والتحميد في النهاية خ م عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله تعالى