باب فَرْضِ الاِبْنَةِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَيْهِ الْعَسْكَرِىُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِىُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِى إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ هُزَيْلَ بْنَ شُرَحْبِيلَ يَقُولُ سُئِلَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِىُّ عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ فَقَالَ لِلاِبْنَةِ
باب فرض الابنة قال الله تبارك وتعالى وإن كانت واحدة فلها النصف أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا أبو قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل يقول سئل أبو موسى الأشعرى عن ابنة وابنة ابن وأخت فقال للابنة