زَوْجَتَهُ وَأَتَتْ بِوَلَدٍ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ النِّكَاحِ لَا تَنْقَضِي عِدَّتُهَا بِوَضْعِهِ لِانْتِفَائِهِ عَنْ الزَّوْجِ وَانْفِصَالِ كُلِّهِ حَتَّى ثَانِي تَوْأَمَيْنِ لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَمَتَى تَخَلَّلَ دُونَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بَيْنَ الْوَضْعَيْنِ فَتَوْأَمَانِ بِخِلَافِ مَا إذَا تَخَلَّلَ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ فَالثَّانِي حَمْلٌ آخَرُ وَتَنْقَضِي بِمَيِّتٍ كَالْحَيِّ لِإِطْلَاقِ الْآيَةِ لَا عَلَقَةٍ لِأَنَّهَا لَا تُسَمَّى حَمْلًا وَلَا يُتَيَقَّنُ كَوْنُهَا أَصْلَ الْوَلَدِ وَبِمُضْغَةٍ
زوجته وأتت بولد لدون ستة أشهر من النكاح لا تنقضي عدتها بوضعه لانتفائه عن الزوج وانفصال كله حتى ثاني توأمين لظاهر الآية ومتى تخلل دون ستة أشهر بين الوضعين فتوأمان بخلاف ما إذا تخلل ستة أشهر فأكثر فالثاني حمل آخر وتنقضي بميت كالحي لإطلاق الآية لا علقة لأنها لا تسمى حملا ولا يتيقن كونها أصل الولد وبمضغة