وَقَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ كَلَامُ الصِّحَاحِ وَ قَوْلُهُ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ أَيْ مِنْ أَنَّهَا مِنْ أَوَّلِ الْمُنْحَدِرِ إلَخْ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى عِلْمِ التَّشْرِيحِ وَقَوْلُهُ يَقَعُ لَهُ أَيْ لِلْقَامُوسِ وَيَجِبُ أَنْ يَطْمَئِنَّ فِيهِ لِلْأَمْرِ بِذَلِكَ فِي خَبَرِ الْمُسِيءِ صَلَاتَهُ وَ أَنْ يَنَالَ مَسْجِدَهُ بِفَتْحِ جِيمِهِ وَكَسْرِهَا أَيْ مَحَلَّ سُجُودِهِ ثِقَلُ فَاعِلٌ رَأْسِهِ بِأَنْ يَتَحَامَلَ عَلَيْهِ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ تَحْتَهُ نَحْوَ قُطْنٍ لَانْكَبَسَ وَظَهَرَ أَثَرُهُ عَلَى
وقوله وهو أي كلام الصحاح و قوله على ما ذكرناه أي من أنها من أول المنحدر إلخ وقوله عليه أي على علم التشريح وقوله يقع له أي للقاموس ويجب أن يطمئن فيه للأمر بذلك في خبر المسيء صلاته و أن ينال مسجده بفتح جيمه وكسرها أي محل سجوده ثقل فاعل رأسه بأن يتحامل عليه بحيث لو كان تحته نحو قطن لانكبس وظهر أثره على