مُغْنِي أَيْ أَكْلُ الْبَعْضِ الْمَقْطُوعِ وَالْبَلْعُ وَإِذَا رَمَى بَصِيرٌ لَا غَيْرُهُ صَيْدًا مُتَوَحِّشًا وَبَعِيرًا نَدَّ أَوْ شَاةً شَرَدَتْ بِسَهْمٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ كُلِّ مُحَدَّدٍ يَجْرَحُ وَلَوْ غَيْرَ حَدِيدٍ أَوْ أَرْسَلَ عَلَيْهِ جَارِحَةً فَأَصَابَ شَيْئًا مِنْ بَدَنِهِ وَمَاتَ فِي الْحَالِ بِأَنْ لَمْ يَبْقَ فِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ وَإِلَّا اُشْتُرِطَ ذَبْحُهُ إنْ قَدَرَ عَلَيْهِ وَسَيَذْكُرُ أَنَّهُ يَكْفِي جَرْحٌ يُفْضِي إلَى الزُّهُوقِ وَإِنْ لَمْ يُذَفِّفْ حَلَّ إجْمَاعًا فِي الْمُسْتَوْحِشِ
مغني أي أكل البعض المقطوع والبلع وإذا رمى بصير لا غيره صيدا متوحشا وبعيرا ند أو شاة شردت بسهم أو غيره من كل محدد يجرح ولو غير حديد أو أرسل عليه جارحة فأصاب شيئا من بدنه ومات في الحال بأن لم يبق فيه حياة مستقرة وإلا اشترط ذبحه إن قدر عليه وسيذكر أنه يكفي جرح يفضي إلى الزهوق وإن لم يذفف حل إجماعا في المستوحش