وَأَمَّا قَوْلُهُ وَيَتَّجِهُ وَكَذَا بَيْعٌ فُسِخَ لِغَبْنٍ فَيُرَدُّ نَمَاءٌ انْفَصَلَ عَنْ مَبِيعٍ قَبْلَ الْفَسْخِ لِارْتِفَاعِ الْعَقْدِ مِنْ أَصْلِهِ فَغَبْنٌ نُظِرَ لِمَا يَأْتِي فِي آخِرِ فَصْلِ الْإِقَالَةِ وَالْفَسْخُ رَفْعُ عَقْدٍ مِنْ حِينِ فَسْخٍ فَمَا حَصَلَ مِنْ نَمَاءٍ مُنْفَصِلٍ فَلِمُشْتَرٍ وَ حَيْثُ ظَهَرَ الْفَرْقُ بَيْنَ فَسْخِ عَقْدِ الْإِجَارَةِ وَعَقْدِ الْبَيْعِ فَإِنْ فَسَخَ مُؤَجِّرٌ لِغَبْنٍ فِي أَثْنَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ أَخَذَ مِنْ مُسْتَأْجِرٍ الْقِسْطَ مِنْ أُجْرَةِ مِثْلٍ
وأما قوله ويتجه وكذا بيع فسخ لغبن فيرد نماء انفصل عن مبيع قبل الفسخ لارتفاع العقد من أصله فغبن نظر لما يأتي في آخر فصل الإقالة والفسخ رفع عقد من حين فسخ فما حصل من نماء منفصل فلمشتر و حيث ظهر الفرق بين فسخ عقد الإجارة وعقد البيع فإن فسخ مؤجر لغبن في أثناء مدة الإجارة أخذ من مستأجر القسط من أجرة مثل