يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالْجَوَابُ أَنَّا لَا نُنْكِرُ إنْشَادَ الشِّعْرِ وَإِنَّمَا نُنْكِرُ إذَا لُحِّنَ وَصُنِعَ صَنْعَةً تُورِثُ الطَّرَبَ وَتُزْعِجُ الْقَلْبَ وَهَذَا لَا يُمْكِنُ نَقْلُهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ قِيلَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنْ الْعِلْمِ جَهْلًا وَإِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حِكَمًا وَإِنَّ مِنْ الْقَوْلِ عِيَالًا فَالْجَوَابُ أَنَّ صَعْصَعَةَ بْنَ صُوحَانَ
يدي النبي صلى الله عليه وسلم فالجواب أنا لا ننكر إنشاد الشعر وإنما ننكر إذا لحن وصنع صنعة تورث الطرب وتزعج القلب وهذا لا يمكن نقله عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن قيل أليس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من البيان سحرا وإن من العلم جهلا وإن من الشعر حكما وإن من القول عيالا فالجواب أن صعصعة بن صوحان