قَوْلُهُ لِوُقُوعِهَا مُتَعَلِّقٌ بِصَارِفَةٍ وَقَوْلُهُ عَمَّا اُسْتُؤْجِرَ لَهُ مُتَعَلِّقٌ بِوُقُوعِهَا أَيْ أَنَّهَا تَصْرِفُ الْقِرَاءَةَ لِمَا اُسْتُؤْجِرَ لَهُ عَنْ غَيْرِهِ قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ أَنَّهُ لَوْ اُسْتُؤْجِرَ لِمُطْلَقِ الْقِرَاءَةِ وَصَحَّحْنَاهُ أَيْ خِلَافَ مَا مَرَّ مِنْ الْحَصْرِ فِي الصُّوَرِ الْأَرْبَعِ وَ تَصِحُّ الْإِجَارَةُ وَلَوْ مِنْ زَوْجٍ كَمَا مَرَّ لِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً إنْ أَمِنَتْ فِيمَا يَظْهَرُ لِحَضَانَةٍ وَهِيَ الْكُبْرَى الْآتِيَةُ فِي كَلَامِهِ
قوله لوقوعها متعلق بصارفة وقوله عما استؤجر له متعلق بوقوعها أي أنها تصرف القراءة لما استؤجر له عن غيره قوله ويؤخذ أنه لو استؤجر لمطلق القراءة وصححناه أي خلاف ما مر من الحصر في الصور الأربع و تصح الإجارة ولو من زوج كما مر لحرة أو أمة وإن كانت كافرة إن أمنت فيما يظهر لحضانة وهي الكبرى الآتية في كلامه