قَوْلُهُ وَبَعْدَ السَّنَةِ أَيْ إذَا ضَاعَتْ بَعْدَ السَّنَةِ بِتَفْرِيطٍ أَوْ تَصَدَّقَ بِهَا وَتَمَلَّكَهَا وَلَهُ أَيْ لِلْمُلْتَقِطِ حُرًّا أَوْ رَقِيقًا أَكْلُ مَا يَفْسُدُ لَوْ تَرَكَهُ كَثَرِيدٍ وَلَحْمٍ وَفَاكِهَةٍ وَخُضَرٍ بِخِلَافِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا لَا يَفْسُدُ فَلَيْسَ لَهُ أَكْلُهُ وَلَوْ وَجَدَهُ بِقَرْيَةٍ كَمَا لَوْ وَجَدَهُ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي أَكْلِهِ كَغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَا يُفْسِدُهُ كَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ فَلَهُ أَكْلُهُ وَلَا
قوله وبعد السنة أي إذا ضاعت بعد السنة بتفريط أو تصدق بها وتملكها وله أي للملتقط حرا أو رقيقا أكل ما يفسد لو تركه كثريد ولحم وفاكهة وخضر بخلاف التمر والزبيب ونحوهما مما لا يفسد فليس له أكله ولو وجده بقرية كما لو وجده بفلاة من الأرض ولا ضمان عليه في أكله كغيره أي غير ما يفسده كالتمر والزبيب فله أكله ولا