قَوْلُهُ كَلَامٌ طَوِيلٌ مِنْ ذَلِكَ فَضَائِلُهُ وَهِيَ تَنْتَهِي إلَى بِضْعٍ وَثَلَاثِينَ فَضِيلَةً وَقَدْ نَظَمَهَا الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فَقَالَ إنَّ السِّوَاكَ مُرْضِي الرَّحْمَنِ وَهَكَذَا مُبَيِّضُ الْأَسْنَانِ وَمُظْهِرُ الشَّعْرِ مُذَكِّي الْفَطِنَةِ يَزِيدُ فِي فَصَاحَةٍ وَحُسْنِهِ مُشَدِّدُ اللِّثَةِ أَيْضًا مُذْهِبٌ لِبَخَرٍ وَلِلْعَدُوِّ مُرْهِبٌ كَذَا مُصَفِّي خِلْقَةٍ وَيَقْطَعُ رُطُوبَةً وَلِلْغِذَاءِ يَنْفَعُ وَمُبْطِئٌ لِلشَّيْبِ وَالْإِهْرَامِ وَمُهَضِّمُ الْأَكْلِ مِنْ الطَّعَامِ وَقَدْ
قوله كلام طويل من ذلك فضائله وهي تنتهي إلى بضع وثلاثين فضيلة وقد نظمها الحافظ ابن حجر فقال إن السواك مرضي الرحمن وهكذا مبيض الأسنان ومظهر الشعر مذكي الفطنة يزيد في فصاحة وحسنه مشدد اللثة أيضا مذهب لبخر وللعدو مرهب كذا مصفي خلقة ويقطع رطوبة وللغذاء ينفع ومبطئ للشيب والإهرام ومهضم الأكل من الطعام وقد