قَائِمًا بِيَدِ الْمُفْلِسِ وَبَعْضَهَا فَاتَ أَخْذُ بَعْضِهِ أَيْ الْمَبِيعِ الْقَائِمِ عَنْ الْمُفْلِسِ وَحَاصَّ الْبَائِعُ غُرَمَاءَ الْمُفْلِسِ بِ مُقَابِلِ الْبَعْضِ الْفَائِتِ مِنْ الْمَبِيعِ مِنْ ثَمَنِهِ مُقَوَّمًا كَانَ وَمِثْلِيًّا وَجْهُ الصَّفْقَةِ أَمْ لَا وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ يَوْمَ الْأَخْذِ وَإِنْ كَانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِ الْمَبِيعِ الْمُتَعَدِّدِ الَّذِي فَاتَ بَعْضُهُ بَعْضَهُ وَأَرَادَ أَخْذَ الْبَعْضِ الَّذِي لَمْ يَفُتْ فَلَا يُمَكَّنُ مِنْ أَخْذِهِ حَتَّى يَرُدَّ مَا نَابَهُ مِمَّا قَبَضَهُ
قائما بيد المفلس وبعضها فات أخذ بعضه أي المبيع القائم عن المفلس وحاص البائع غرماء المفلس ب مقابل البعض الفائت من المبيع من ثمنه مقوما كان ومثليا وجه الصفقة أم لا وتعتبر القيمة يوم الأخذ وإن كان قبض من ثمن المبيع المتعدد الذي فات بعضه بعضه وأراد أخذ البعض الذي لم يفت فلا يمكن من أخذه حتى يرد ما نابه مما قبضه