تَاسِعُهَا عَدَمُ تَعَلُّقٍ حَتَّى لَازَمَ بِهِ وَلَوْ كَانَ الْمَبِيعُ شِقْصًا مَشْفُوعًا وَلَمْ يَعْلَمْ الشَّفِيعُ بِالْبَيْعِ حَتَّى أَفْلَسَ مُشْتَرِي الشِّقْصِ وَحُجِرَ عَلَيْهِ أَخَذَهُ الشَّفِيعُ لَا الْبَائِعُ لِسَبْقِ حَقِّهِ وَثَمَنُهُ لِلْغُرَمَاءِ كُلِّهِمْ يُقْسَمُ بَيْنَهُمَا بِنِسْبَةِ دُيُونِهِمْ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَمَا أُلْحِقَ بِهِ أَيْ مِمَّا عَبَّرَ عَنْهُ بِقَوْلِهِ وَسَائِرُ الْمُعَاوَضَاتِ كَالْبَيْعِ قَوْلُهُ مُؤَجَّلًا قَبْلَهُ أَيْ الْحُلُولِ قَوْلُهُ أَنْ يَتَعَذَّرَ حُصُولُهُ لَوْ
تاسعها عدم تعلق حتى لازم به ولو كان المبيع شقصا مشفوعا ولم يعلم الشفيع بالبيع حتى أفلس مشتري الشقص وحجر عليه أخذه الشفيع لا البائع لسبق حقه وثمنه للغرماء كلهم يقسم بينهما بنسبة ديونهم الشرح قوله وما ألحق به أي مما عبر عنه بقوله وسائر المعاوضات كالبيع قوله مؤجلا قبله أي الحلول قوله أن يتعذر حصوله لو