وَتَحْرُمُ عَلَى الْكَافِرِ وَلَا يَجِبُ غُسْلُهُ وَالْأَصَحُّ وُجُوبُ تَكْفِينِ الذِّمِّيِّ وَدَفْنِهِ الشَّرْحُ وَتَحْرُمُ الصَّلَاةُ عَلَى الْكَافِرِ حَرْبِيًّا كَانَ أَوْ ذِمِّيًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا التَّوْبَةَ وَلِأَنَّ الْكَافِرَ لَا يَجُوزُ الدُّعَاءُ لَهُ بِالْمَغْفِرَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ النِّسَاءَ وَلَا يَجِبُ غُسْلُهُ عَلَى أَحَدٍ لِأَنَّهُ كَرَامَةٌ وَتَطْهِيرٌ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِهِمَا لَكِنَّهُ
وتحرم على الكافر ولا يجب غسله والأصح وجوب تكفين الذمي ودفنه الشرح وتحرم الصلاة على الكافر حربيا كان أو ذميا لقوله تعالى ولا تصل على أحد منهم مات أبدا التوبة ولأن الكافر لا يجوز الدعاء له بالمغفرة لقوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به النساء ولا يجب غسله على أحد لأنه كرامة وتطهير وليس هو من أهلهما لكنه