الْكَافِرِ مَعَ جَوَازِ الطَّهَارَةِ عِنْدَهُمْ فِي بَعْضِ شَيْءٍ نَجِسٍ عِنْدَنَا عَمَلًا بِأَصْلِ الطَّهَارَةِ مج وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَلَى تَخْرِيجِ ابْنِ مَاجَهْ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ وَهُمْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ مَأْوًى غَيْرُ صُفَّةِ الْمَسْجِدِ وَلَا يَشْتَغِلُونَ بِالِاكْتِسَابِ وَيُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيُعَلِّمُونَ الْخَلْقَ الدِّينَ فِي أَكْثَرِ أَوْقَاتِهِمْ وَأَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مِنْ
الكافر مع جواز الطهارة عندهم في بعض شيء نجس عندنا عملا بأصل الطهارة مج وقال أبو هريرة رضي الله تعالى عنه على تخريج ابن ماجه وغيره من أهل الصفة وهم فقراء المهاجرين الذين ليس لهم مأوى غير صفة المسجد ولا يشتغلون بالاكتساب ويجاهدون في سبيل الله ويعلمون الخلق الدين في أكثر أوقاتهم وأبو هريرة رضي الله تعالى عنه من