الْبَابُ الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ فِي الْقُضَاةِ وَالشُّهُودِ الْقَضَاءُ فِي اللُّغَةِ عِبَارَةٌ عَنْ إبْرَامِ الْأَمْرِ وَالْفَرَاغِ مِنْهُ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ فَلَمَّا كَانَتْ الْقَضَاءُ أُمِرَ بِالْمَعْرُوفِ وَنُهِيَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَطِبَاعُ النَّاسِ جُبِلَتْ عَلَى التَّنَازُعِ وَحُبِّ الْأَمْوَالِ وَالتَّنَافُسِ فَدَعَتْ الْحَاجَةُ إلَى حَمْلِهِمْ إلَى الْحَقِّ بِالْيَدِ الْقَاطِعَةِ لِلنِّزَاعِ وَقَدْ وَرَدَ فِي أَمْرِ الْقَضَاءِ وَالْحُكْمِ
الباب الحادي والخمسون في القضاة والشهود القضاء في اللغة عبارة عن إبرام الأمر والفراغ منه قال الله سبحانه وتعالى قضي الأمر الذي فيه تستفتيان فلما كانت القضاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وطباع الناس جبلت على التنازع وحب الأموال والتنافس فدعت الحاجة إلى حملهم إلى الحق باليد القاطعة للنزاع وقد ورد في أمر القضاء والحكم