وَ لَا يَحْنَثُ إنْ مَاتَ حَالِفٌ قَبْلَ الْغَدِ أَوْ أُكْرِهَ عَلَى تَرْكِ شُرْبِهِ أَوْ ضَرَبِهِ حَتَّى خَرَجَ الْغَدُ وَإِنْ قَالَ وَاَللَّهِ لَأَشْرَبَنَّ هَذَا الْمَاءَ أَوْ لَأَضْرِبَنَّ غُلَامِي وَنَحْوَهُ الْيَوْمَ وَيَتَّجِهُ أَوْ أَطْلَقَ بِأَنْ لَمْ يَقُلْ الْيَوْمَ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى فَأَمْكَنَهُ فِعْلُ مَحْلُوفٍ عَلَيْهِ بِأَنْ مَضَى بَعْدَ يَمِينِهِ مَا يَتَّسِعُ لِفِعْلِهِ فَتَلِفَ مَحْلُوفٌ عَلَيْهِ قَبْلَهُ حَنِثَ عَقِبَهُ لِلْيَأْسِ مِنْ فِعْلِهِ بِتَلَفِهِ وَقَوْلُهُ
و لا يحنث إن مات حالف قبل الغد أو أكره على ترك شربه أو ضربه حتى خرج الغد وإن قال والله لأشربن هذا الماء أو لأضربن غلامي ونحوه اليوم ويتجه أو أطلق بأن لم يقل اليوم خلافا لهما أي للإقناع والمنتهى فأمكنه فعل محلوف عليه بأن مضى بعد يمينه ما يتسع لفعله فتلف محلوف عليه قبله حنث عقبه لليأس من فعله بتلفه وقوله