الْوَكِيلُ قَبِلْتُ لِفُلَانٍ لِأَنَّ الْوَكِيلَ لَمَّا قَالَ هَبْ ابْنَتَكَ مِنِّي وَقَالَ الْأَبُ وَهَبْتُ تَمَّ الْعَقْدُ بَيْنَهُمَا وَأَمَّا إذَا قَالَ الْوَكِيلُ هَبْ ابْنَتَكَ مِنْ فُلَانٍ فَقَالَ الْأَبُ وَهَبْتُ لَا يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ مَا لَمْ يَقُلْ الْوَكِيلُ قَبِلْتُ فَإِذَا قَالَ قَبِلْتُ لِفُلَانٍ أَوْ قَالَ قَبِلْتُ مُطْلَقًا فَفِي الْوَجْهَيْنِ يَنْعَقِدُ الْعَقْدُ لِلْمُوَكِّلِ هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ وَإِنْ قَالَ أَبُو الْبِنْتِ بَعْدَمَا جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَكِيلِ مُقَدِّمَاتِ النِّكَاحِ
الوكيل قبلت لفلان لأن الوكيل لما قال هب ابنتك مني وقال الأب وهبت تم العقد بينهما وأما إذا قال الوكيل هب ابنتك من فلان فقال الأب وهبت لا ينعقد النكاح ما لم يقل الوكيل قبلت فإذا قال قبلت لفلان أو قال قبلت مطلقا ففي الوجهين ينعقد العقد للموكل هكذا في المحيط وإن قال أبو البنت بعدما جرى بينه وبين الوكيل مقدمات النكاح