يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ إِنَّمَا بِعْتَنِى بِعَشَرَةِ آلاَفٍ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ نَسِىَ الأَشْعَثُ أَوِ اسْتَغْلَى الْبَيْعَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّمَا بِعْتُكَ بِعِشْرِينَ أَلْفًا قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ اجْعَلْ بَيْنِى وَبَيْنَكَ رَجُلاً فَقَالَ أَمَا إِنِّى سَأَخْتَارُ أَنْتَ بَيْنِى وَبَيْنَ نَفْسِكَ فَقَالَ أَمَا إِنِّى سَأَقْضِى بَيْنِى وَبَيْنَكَ بِقَضَاءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ
يتقاضاه فقال إنما بعتنى بعشرة آلاف فإما أن يكون نسى الأشعث أو استغلى البيع فقال له عبد الله إنما بعتك بعشرين ألفا قال فقال عبد الله اجعل بينى وبينك رجلا فقال أما إنى سأختار أنت بينى وبين نفسك فقال أما إنى سأقضى بينى وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول « إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول