وَعَلَيْهِ أَيْ الْمُنْفَرِدِ بِالْعَمَلِ الْمُخْتَصِّ بِالزَّرْعِ الْأُجْرَةُ لِلْأَرْضِ الَّتِي انْفَرَدَ الْآخَرُ بِهَا فَإِنْ كَانَتْ كُلُّهَا لِلْعَامِلِ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مِثْلُ الْبَذْرِ سَوَاءٌ كَانَ لَهُ أَيْ الْمُنْفَرِدِ بِالْعَمَلِ بَذْرٌ مَعَ عَمَلٍ أَيْ عَمَلِهِ الَّذِي انْفَرَدَ بِهِ وَالْأَرْضُ لِلْآخَرِ فَسَدَتْ لِمُقَابَلَةِ الْبَذْرِ بَعْضَ الْأَرْضِ غ فَرْضُ الْكَلَامِ فِي الْعَامِلِ وَحْدَهُ أَغْنَى عَنْ قَوْلِهِ مَعَ عَمَلٍ أَوْ كَانَ لَهُ أَرْضٌ وَالْبَذْرُ لِلْآخَرِ وَفَسَادُهَا لِمُقَابَلَةِ
وعليه أي المنفرد بالعمل المختص بالزرع الأجرة للأرض التي انفرد الآخر بها فإن كانت كلها للعامل فإنما عليه مثل البذر سواء كان له أي المنفرد بالعمل بذر مع عمل أي عمله الذي انفرد به والأرض للآخر فسدت لمقابلة البذر بعض الأرض غ فرض الكلام في العامل وحده أغنى عن قوله مع عمل أو كان له أرض والبذر للآخر وفسادها لمقابلة