قَوْلُهُ فَأَجَبْت سُؤَالَهُمْ أَيْ بِوَضْعِ جَمِيعِ التَّأْلِيفِ إنْ كَانَتْ الْخُطْبَةُ مُتَأَخِّرَةً عَنْهُ أَوْ بِالشُّرُوعِ فِيهِ إنْ كَانَتْ مُتَقَدِّمَةً وَلَيْسَ قَوْلُهُ بَعْدَ الِاسْتِخَارَةِ مُعَيَّنًا أَنَّ الْإِجَابَةَ بِالشُّرُوعِ لِصِدْقِهِ عَلَى الِاحْتِمَالَيْنِ لِأَنَّ بَعْدَ ظَرْفٌ مُتَّسِعٌ قَوْلُهُ بَلْ أَتَى بِهِ أَيْ بِمَا سَأَلُوهُ قَوْلُهُ أَيْ بَعْدَ طَلَبِ الْخِيَرَةِ أَيْ بَعْدَ طَلَبِ مَا فِيهِ خَيْرٌ أَيْ طَلَبِ بَيَانٍ مَا هُوَ خَيْرٌ لِي وَأَوْلَى لِي هَلْ الِاشْتِغَالُ بِتَأْلِيفِ
قوله فأجبت سؤالهم أي بوضع جميع التأليف إن كانت الخطبة متأخرة عنه أو بالشروع فيه إن كانت متقدمة وليس قوله بعد الاستخارة معينا أن الإجابة بالشروع لصدقه على الاحتمالين لأن بعد ظرف متسع قوله بل أتى به أي بما سألوه قوله أي بعد طلب الخيرة أي بعد طلب ما فيه خير أي طلب بيان ما هو خير لي وأولى لي هل الاشتغال بتأليف