وَإِنْ غَيَّرَ هَيْئَةَ مَسْجِدٍ غَصَبَهُ فَكَغَصْبٍ لِمَكَانِ غَيْرِهِ لِصَلَاتِهِ فِيهِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ فِيهِ وَأَمَّا الْغَيْرُ فَصَلَاتُهُ فِيهِ صَحِيحَةٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِغَاصِبٍ لَهُ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ صِحَّةُ الصَّلَاةِ بِمَسَاجِدِ حَرِيمِ النَّهْرِ إذْ الْمُصَلِّي فِيهِ غَيْرُ غَاصِبٍ لِلْبُقْعَةِ إذْ لَهُ الصَّلَاةُ فِيهَا لَوْ لَمْ تُبْنَ كَمَا كَانَ لَهُ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ يُغَيَّرَ لَا إنْ مَنَعَهُ أَيْ الْمَسْجِدَ غَيْرُهُ
وإن غير هيئة مسجد غصبه فكغصب لمكان غيره لصلاته فيه قاله في الرعاية وعلم منه أنه لا تصح صلاته فيه وأما الغير فصلاته فيه صحيحة لأنه ليس بغاصب له ومنه يؤخذ صحة الصلاة بمساجد حريم النهر إذ المصلي فيه غير غاصب للبقعة إذ له الصلاة فيها لو لم تبن كما كان له الصلاة في المسجد قبل أن يغير لا إن منعه أي المسجد غيره