عَنْهُ كَمَا لَوْ حَوَّلَهَا قَبْلَهُ وَالثَّانِي لَمْ يَصِرْ مَنْزِلَهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَسْكُنْهُ وَحَيْثُ مَضَتْ أَقَامَتْ لِقَضَاءِ حَاجَتِهَا مِنْ تِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهَا دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ وَإِنْ كَانَ خُرُوجُهَا لِنُزْهَةٍ أَوْ زِيَارَةٍ وَلَمْ يَكُنْ الزَّوْجُ قَبْلَ مَوْتِهِ قَدَّرَ لَهَا مُدَّةً أَقَامَتْ ثَلَاثَ لَيَالٍ بِأَيَّامِهَا لِأَنَّهَا مُدَّةُ الضِّيَافَةِ وَإِنْ كَانَ قَدَّرَ لَهَا مُدَّةً فَلَهَا إقَامَتُهَا اسْتِصْحَابًا لِلْإِذْنِ فَإِذَا مَضَتْ مُدَّتُهَا أَوْ قَضَتْ
عنه كما لو حولها قبله والثاني لم يصر منزلها لأنها لم تسكنه وحيث مضت أقامت لقضاء حاجتها من تجارة أو غيرها دفعا للحرج والمشقة وإن كان خروجها لنزهة أو زيارة ولم يكن الزوج قبل موته قدر لها مدة أقامت ثلاث ليال بأيامها لأنها مدة الضيافة وإن كان قدر لها مدة فلها إقامتها استصحابا للإذن فإذا مضت مدتها أو قضت