قَوْلُهُ بَعْدَ حَصَادِ الْأَوَّلِ أَيْ وَقَبْلَ حَصَادِ الثَّانِي وَأَمَّا لَوْ كَانَ الثَّالِثُ زُرِعَ قَبْلَ حَصَادِ الْأَوَّلِ كَمَا أَنَّ الثَّانِيَ كَذَلِكَ زَكَّى الْجَمِيعَ وَإِنْ زَرَعَ الثَّالِثَ بَعْدَ حَصَادِ الثَّانِي وَقَبْلَ حَصَادِ الْأَوَّلِ ضَمَّ الْأَوَّلَ لِلثَّالِثِ لِأَنَّ الْأَوَّلَ صَارَ وَسَطًا حُكْمًا قَوْلُهُ أَوْ الْعَكْسُ أَيْ الْأَوَّلُ اثْنَيْنِ وَالثَّالِثُ ثَلَاثَةٌ وَالْوَسَطُ اثْنَانِ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يَضُمُّ لَهُ أَيْ لِلْوَسَطِ الطَّرَفَ الَّذِي يُكْمِلُ
قوله بعد حصاد الأول أي وقبل حصاد الثاني وأما لو كان الثالث زرع قبل حصاد الأول كما أن الثاني كذلك زكى الجميع وإن زرع الثالث بعد حصاد الثاني وقبل حصاد الأول ضم الأول للثالث لأن الأول صار وسطا حكما قوله أو العكس أي الأول اثنين والثالث ثلاثة والوسط اثنان على كل حال قوله فإنه يضم له أي للوسط الطرف الذي يكمل