وَحَسَّنَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ وَلِلْبُخَارِيِّ أَنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ حَدَّ لَهُمْ عُمَرُ ذَاتَ عِرْقٍ وَلِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدَائِنِ الْعَقِيقَ وَلِأَهْلِ الْبَصْرَةِ ذَاتَ عِرْقٍ الشَّرْحُ كِتَابُ الْحَجِّ مَوَاقِيتُ الْإِحْرَامِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ وَقَالَ مَرَّةً مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلِ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَأَهْلِ
وحسنه من حديث ابن عباس وقت لأهل المشرق العقيق وللبخاري أن أهل العراق حد لهم عمر ذات عرق وللطبراني من حديث أنس وقت لأهل المدائن العقيق ولأهل البصرة ذات عرق الشرح كتاب الحج مواقيت الإحرام عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت وقال مرة مهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل