قَوْلُهُ وَكَذَا الْجِدَارُ إلَخْ وَلَا تَدْخُلُ الْمَزَارِعُ الَّتِي حَوْلَ الْبُسْتَانِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَكَذَا الْبِنَاءُ وَيَدْخُلُ فِي بَيْعِهِ أَيْضًا الْآبَارُ وَالسَّوَاقِي الْمُثَبَّتَةِ عَلَيْهَا بِخِلَافِ الْبِئْرِ لَا يَدْخُلُ فِيهَا سَاقِيَتُهَا وَهُوَ الْخَشَبُ لِآلَاتٍ وَإِنْ أُثْبِتَتْ وَثُبِّتَتْ ا هـ ع ش وَ يَدْخُلُ فِي بَيْعِ الْقَرْيَةِ الْأَبْنِيَةُ لِتَبَعِهَا لَهَا وَسَاحَاتٌ وَمَزَارِعُ يُحِيطُ بِهَا السُّورُ وَالسُّورُ نَفْسُهُ وَالْأَبْنِيَةُ الْمُتَّصِلَةُ بِهِ وَشَجَرٌ
قوله وكذا الجدار إلخ ولا تدخل المزارع التي حول البستان ا هـ مغني قول المتن وكذا البناء ويدخل في بيعه أيضا الآبار والسواقي المثبتة عليها بخلاف البئر لا يدخل فيها ساقيتها وهو الخشب لآلات وإن أثبتت وثبتت ا هـ ع ش و يدخل في بيع القرية الأبنية لتبعها لها وساحات ومزارع يحيط بها السور والسور نفسه والأبنية المتصلة به وشجر