أَيْ لَا تَعْمُرُوا شَيْئًا طَمَعًا فِي عَوْدِهِ إلَيْكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّهُ مِيرَاثٌ لَا مِنْكَ عُمْرِي أَوْ عُمْرَ ذَا وَهَبْتُ أَيْ لَا كَقَوْلِهِ وَهَبْته مِنْك عُمْرِي أَوْ عُمْرَ زَيْدٍ مَثَلًا فَإِنَّ الْهِبَةَ لَا تَنْعَقِدُ بِهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ اللَّفْظِ الْمَعْهُودِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ التَّأْقِيتِ لِجَوَازِ مَوْتِهِ أَوْ مَوْتِ زَيْدٍ قَبْلَ مَوْتِ الْمَوْهُوبِ لَهُ بِخِلَافِ قَوْلِهِ عُمْرَك لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إنَّمَا يَمْلِكُ مُدَّةَ حَيَاتِهِ فَلَا تَأْقِيتَ وَلَفْظُ عُمْرِي مِنْ زِيَادَةِ
أي لا تعمروا شيئا طمعا في عوده إليكم واعلموا أنه ميراث لا منك عمري أو عمر ذا وهبت أي لا كقوله وهبته منك عمري أو عمر زيد مثلا فإن الهبة لا تنعقد به لأنه غير اللفظ المعهود ولما فيه من التأقيت لجواز موته أو موت زيد قبل موت الموهوب له بخلاف قوله عمرك لأن الإنسان إنما يملك مدة حياته فلا تأقيت ولفظ عمري من زيادة