وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ قَصَّرَ ضَمِنَ وَأَنَّهُ لَا يُكَلَّفُ النَّزْعُ مِنْ الْغَاصِبِ وَإِنْ سَهُلَ عَلَيْهِ كَالْمُودَعِ كَمَا هُوَ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ وَكَسْحُ الثَّلْجِ أَيْ كَنْسُهُ عَنْ السَّطْحِ الَّذِي لَا يَنْتَفِعُ بِهِ السَّاكِنُ كَالْجَمَلُونِ عَلَى الْمُؤَجِّرِ بِالْمَعْنَى السَّابِقِ وَتَنْظِيفُ عَرْصَةِ الدَّارِ وَسَطْحِهَا الَّذِي يَنْتَفِعُ سَاكِنُهَا بِهِ كَمَا بَحَثَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ عَنْ ثَلْجٍ وَإِنْ كَثُرَ وَكُنَاسَةٍ حَصَلَا فِي دَوَامِ الْمُدَّةِ وَهِيَ مَا يَسْقُطُ
ويؤخذ منه أنه لو قصر ضمن وأنه لا يكلف النزع من الغاصب وإن سهل عليه كالمودع كما هو مصرح به في كلامهم وكسح الثلج أي كنسه عن السطح الذي لا ينتفع به الساكن كالجملون على المؤجر بالمعنى السابق وتنظيف عرصة الدار وسطحها الذي ينتفع ساكنها به كما بحثه ابن الرفعة عن ثلج وإن كثر وكناسة حصلا في دوام المدة وهي ما يسقط