قَوْلُهُ سَوَاءٌ كَانَتْ أُخْتَ الْأَبِ أَوْ أُخْتَ إلَخْ الْأُولَى مُقَدَّمَةٌ عَلَى الثَّانِيَةِ قَوْلُهُ وَأَسْقَطَ الْمُؤَلِّفُ الْخَالَةَ بِهَذَا وَمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِ الشَّارِحِ وَأَسْقَطَ الْمُؤَلِّفُ الْعَمَّةَ إلَخْ تَعْلَمُ أَنَّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ احْتِبَاكًا فَذَكَرَ هُنَا الْعَمَّةَ الشَّامِلَةَ لِعَمَّةِ الطِّفْلِ وَلِعَمَّةِ أَبِيهِ وَأَسْقَطَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَا بَعْدَهَا خَالَةَ الْأَبِ وَذَكَرَ فِيمَا تَقَدَّمَ الْخَالَةَ وَخَالَةَ الْأُمِّ وَأَسْقَطَ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ
قوله سواء كانت أخت الأب أو أخت إلخ الأولى مقدمة على الثانية قوله وأسقط المؤلف الخالة بهذا وما تقدم من قول الشارح وأسقط المؤلف العمة إلخ تعلم أن في كلام المصنف احتباكا فذكر هنا العمة الشاملة لعمة الطفل ولعمة أبيه وأسقط بينها وبين ما بعدها خالة الأب وذكر فيما تقدم الخالة وخالة الأم وأسقط فيما بينها وبين