قَوْلُهُ الْمُرَادُ بِالشُّرُوطِ إلَخْ أَيْ فَيَشْمَلُ الرُّكْنَ وَمِنْهُ الصِّيغَةُ ا هـ سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ بِلَفْظٍ أَوْ إشَارَةٍ إلَخْ لَا يَخْفَى مَا فِي هَذَا الْمِزَاجِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي النَّاطِقُ بِاللَّفْظِ وَهِيَ إمَّا صَرِيحٌ كَاسْتَوْدَعْتُك هَذَا إلَخْ وَإِمَّا كِنَايَةٌ وَيَنْعَقِدُ بِهَا مَعَ النِّيَّةِ كَخُذْهُ أَوْ مَعَ الْقَرِينَةِ كَخُذْهُ أَمَانَةً أَمَّا الْأَخْرَسُ فَتَكْفِي إشَارَتُهُ الْمُفْهِمَةُ ا هـ وَهِيَ أَحْسَنُ قَوْلُهُ فَلَا يَجِبُ إلَى قَوْلِهِ أَيْ وَهُوَ فِي الْمُغْنِي
قوله المراد بالشروط إلخ أي فيشمل الركن ومنه الصيغة ا هـ سيد عمر قوله بلفظ أو إشارة إلخ لا يخفى ما في هذا المزاج عبارة المغني الناطق باللفظ وهي إما صريح كاستودعتك هذا إلخ وإما كناية وينعقد بها مع النية كخذه أو مع القرينة كخذه أمانة أما الأخرس فتكفي إشارته المفهمة ا هـ وهي أحسن قوله فلا يجب إلى قوله أي وهو في المغني