وَمَنْ رَبَطَ دَابَّةً أَوْ أَوْقَفَ دَابَّةً لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ بِطَرِيقٍ وَلَوْ كَانَ الطَّرِيقُ وَاسِعًا نَصًّا أَوْ تَرَكَ بِهَا أَيْ الطَّرِيقِ وَلَوْ وَاسِعًا طِينًا أَوْ خَشَبَةً أَوْ عَمُودًا أَوْ حَجَرًا أَوْ كِيسَ دَرَاهِمَ نَصًّا أَوْ أَسْنَدَ خَشَبَةً إلَى حَائِطٍ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِ سَبَبِ ذَلِكَ الْفِعْلِ لِتَعَدِّيهِ بِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ حَقٌّ وَطَبْعُ دَابَّةٍ الْجِنَايَةُ بِفَمِهَا أَوْ رِجْلِهَا فَإِبْقَاؤُهَا فِي الطَّرِيقِ كَوَاضِعِ الْحَجَرِ وَنَصْبِ السِّكِّينِ فِيهِ
ومن ربط دابة أو أوقف دابة له أو لغيره بطريق ولو كان الطريق واسعا نصا أو ترك بها أي الطريق ولو واسعا طينا أو خشبة أو عمودا أو حجرا أو كيس دراهم نصا أو أسند خشبة إلى حائط ضمن ما تلف ب سبب ذلك الفعل لتعديه به لأنه ليس له في الطريق حق وطبع دابة الجناية بفمها أو رجلها فإبقاؤها في الطريق كواضع الحجر ونصب السكين فيه