لِيَشْهَدَا عَلَى مَا وَقَعَ مِنْ إصَابَةٍ وَخَطَأٍ وَلَيْسَ لَهُمَا أَنْ يَمْدَحَا الْمُصِيبَ وَلَا أَنْ يَذُمَّا الْمُخْطِئَ لِأَنَّ ذَلِكَ يُخِلُّ بِالنَّشَاطِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ لَا عِنْدَمَا يَعْرِضُ لِلنُّشَّابَةِ إلَخْ مِثْلُ هَذَا كَسْرُ الْقَوْسِ لَا بِإِسَاءَتِهِ فَكَانَ يَنْبَغِي لِلشَّارِحِ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مَفْهُومُ قَيْدِ الْإِسَاءَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَلَهُ الْكُلُّ حُسِبَ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَلَوْ رُمِيَ السَّهْمُ مَاثِلًا عَنْ السَّمْتِ أَوْ مُسَامِتًا
ليشهدا على ما وقع من إصابة وخطأ وليس لهما أن يمدحا المصيب ولا أن يذما المخطئ لأن ذلك يخل بالنشاط الشرح قوله لا عندما يعرض للنشابة إلخ مثل هذا كسر القوس لا بإساءته فكان ينبغي للشارح التنبيه عليه لأنه مفهوم قيد الإساءة المذكورة في المتن قوله وله الكل حسب عبارة الروض وشرحه ولو رمي السهم ماثلا عن السمت أو مسامتا