بَاهِلِيًّا لَقَتَلْتُك بِهِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى دَنَاءَتِهِمْ عِنْدَهُمْ وَإِنَّمَا عُرِفُوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَأْكُلُونَ بَقِيَّةَ الطَّعَامِ مَرَّةً ثَانِيَةً وَيَأْكُلُونَ نِقْيَ عِظَامِ الْمَيْتَةِ وَقَوْلُهُ وَحُرِّيَّةً وَإِسْلَامًا يَعْنِي تُعْتَبَرُ الْكَفَاءَةُ فِي الْحُرِّيَّةِ وَالْإِسْلَامِ وَهَذَا فِي حَقِّ الْعَجَمِ لِأَنَّهُمْ يَفْتَخِرُونَ بِهِمَا دُونَ النَّسَبِ وَهَذَا لِأَنَّ الْكُفْرَ عَيْبٌ وَكَذَا الرِّقُّ لِأَنَّهُ أَثَرُهُ وَالْحُرِّيَّةُ وَالْإِسْلَامُ زَوَالُ الْعَيْبِ
باهليا لقتلتك به وهذا يدل على دناءتهم عندهم وإنما عرفوا بذلك لأنهم كانوا يأكلون بقية الطعام مرة ثانية ويأكلون نقي عظام الميتة وقوله وحرية وإسلاما يعني تعتبر الكفاءة في الحرية والإسلام وهذا في حق العجم لأنهم يفتخرون بهما دون النسب وهذا لأن الكفر عيب وكذا الرق لأنه أثره والحرية والإسلام زوال العيب