وَقَبْضَةٌ وَإِبْهَامٌ قَائِمَةٌ وَهُوَ مَعْرُوفٌ بَيْنَ النَّاسِ فَيَكُونُ الْجَرِيبُ ثَلَاثَةَ آلَافِ ذِرَاعٍ وَسِتّمِائَةِ ذِرَاعٍ مُكَسَّرًا لِأَنَّ الْقَصَبَةَ سِتَّةُ أَذْرُعٍ فِي مِثْلِهَا فَتَكُونُ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ ذِرَاعًا مُكَسَّرَةً تَضْرِبُهَا فِي مُكَسَّرِ الْجَرِيبِ وَهُوَ مِائَةُ ذِرَاعٍ يَخْرُجُ مَا ذَكَرَ فَعُلِمَ أَنَّ الْجَرِيبَ رُبْعُ فَدَّانٍ بِعُرْفِ مِصْرَ وَمَا بَيْنَ الشَّجَرِ مِنْ بَيَاضِ الْأَرْضِ وَهِيَ الْخَالِي مِنْ الشَّجَرِ تَبَعٌ لَهَا أَيْ لِلشَّجَرِ فَلَا يُؤْخَذُ سِوَى
وقبضة وإبهام قائمة وهو معروف بين الناس فيكون الجريب ثلاثة آلاف ذراع وستمائة ذراع مكسرا لأن القصبة ستة أذرع في مثلها فتكون ستة وثلاثين ذراعا مكسرة تضربها في مكسر الجريب وهو مائة ذراع يخرج ما ذكر فعلم أن الجريب ربع فدان بعرف مصر وما بين الشجر من بياض الأرض وهي الخالي من الشجر تبع لها أي للشجر فلا يؤخذ سوى