وَلَوْ دَاوَى جَرْحَهُ بِسُمٍّ مُذَفَّفٍ أَيْ قَاتِلٍ سَرِيعًا فَلَا قِصَاصَ وَلَا دِيَةَ عَلَى جَارِحِهِ فِي النَّفْسِ لِأَنَّهُ قَاتِلُ نَفْسِهِ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ حَالَ السُّمِّ بَلْ فِي الْجُرْحِ إنْ أَوْجَبَهُ وَإِلَّا فَالْمَالُ وَإِنْ لَمْ يَقْتُلْ السُّمُّ الَّذِي دَاوَاهُ بِهِ غَالِبًا أَوْ لَمْ يَعْلَمْ وَإِنْ قَتَلَ غَالِبًا فَشِبْهُ عَمْدٍ فِعْلُهُ فَلَا قَوَدَ عَلَى جَارِحِهِ فِي النَّفْسِ أَيْضًا بَلْ عَلَيْهِ نِصْفُ الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ مَعَ مَا أَوْجَبَهُ الْجُرْحُ وَإِنْ قَتَلَ السُّمُّ
ولو داوى جرحه بسم مذفف أي قاتل سريعا فلا قصاص ولا دية على جارحه في النفس لأنه قاتل نفسه وإن لم يعلم حال السم بل في الجرح إن أوجبه وإلا فالمال وإن لم يقتل السم الذي داواه به غالبا أو لم يعلم وإن قتل غالبا فشبه عمد فعله فلا قود على جارحه في النفس أيضا بل عليه نصف الدية المغلظة مع ما أوجبه الجرح وإن قتل السم