وَقَالُوا فِي الْأَبْكَارِ أَشْهَى الْمَطِيِّ مَا لَمْ يُرْكَبْ وَأَحَبُّ اللَّآلِئِ مَا لَمْ يُثْقَبْ وَنَظَمَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ قَالُوا نَكَحْت صَغِيرَةً فَأَجَبْتُهُمْ أَشْهَى الْمَطِيِّ إلَيَّ مَا لَمْ يُرْكَبْ كَمْ بَيْنَ حَبَّةِ لُؤْلُؤٍ مَثْقُوبَةٍ ثَقْبًا وَحَبَّةِ لُؤْلُؤٍ لَمْ تُثْقَبْ فَأَجَابَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إنَّ الْمَطِيَّةَ لَا يُلَذُّ رُكُوبُهَا حَتَّى تُذَلَّلَ بِالرُّكُوبِ وَتُرْكَبَا وَالْحَبُّ لَيْسَ بِنَافِعٍ أَحْبَابَهُ مَا لَمْ يُؤَلَّفْ فِي النِّظَامِ وَيُثْقَبَا وَاَللَّهُ
وقالوا في الأبكار أشهى المطي ما لم يركب وأحب اللآلئ ما لم يثقب ونظم ذلك في قوله قالوا نكحت صغيرة فأجبتهم أشهى المطي إلي ما لم يركب كم بين حبة لؤلؤ مثقوبة ثقبا وحبة لؤلؤ لم تثقب فأجابته امرأة فقالت إن المطية لا يلذ ركوبها حتى تذلل بالركوب وتركبا والحب ليس بنافع أحبابه ما لم يؤلف في النظام ويثقبا والله