الشَّرْحُ قَوْلُهُ يَثْبُتُ نَسَبُ وَلَدِ مُعْتَدَّةِ الطَّلَاقِ الْبَتِّ أَيْ وَهِيَ الْمُطَلَّقَةُ طَلَاقًا بَائِنًا أَوْ ثَلَاثًا انْتَهَى أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ وَلَا يُعْتَبَرُ تَوَهُّمُ غَيْرِهِ إلَخْ حَمْلًا لِحَالِهَا عَلَى الصَّلَاحِ انْتَهَى رَازِيٌّ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ جَاءَتْ بِوَلَدٍ لِسَنَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ انْتَهَى مِسْكِينٌ قَوْلُهُ بَلْ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ أَيْ مِنْ الْأَقَلِّ انْتَهَى فَيُصَدَّقُ بِمَا إذَا جَاءَتْ بِهِ لِتَمَامِ سَنَتَيْنِ وَلِأَكْثَرَ مِنْهُمَا
الشرح قوله يثبت نسب ولد معتدة الطلاق البت أي وهي المطلقة طلاقا بائنا أو ثلاثا انتهى أتقاني قوله ولا يعتبر توهم غيره إلخ حملا لحالها على الصلاح انتهى رازي قوله في المتن وإلا أي وإن جاءت بولد لسنتين أو أكثر انتهى مسكين قوله بل أتت به لأكثر أي من الأقل انتهى فيصدق بما إذا جاءت به لتمام سنتين ولأكثر منهما