و ر ء ر و ء وَفِي حَدِيثِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ إنَّهَا لَيْلَةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إنَّ الَّذِي تَطْلُبُ وَرَاءَكَ أَيْ أَمَامَك كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ أَيْ أَمَامَهُمْ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ فَعَادَ إلَى مُعْتَكَفِهِ بِفَتْحِ الْكَافِ أَيْ مَوْضِعِ اعْتِكَافِهِ فَهَاجَتْ السَّمَاءُ عَشِيَّتَئِذٍ أَيْ ثَارَ السَّحَابُ تِلْكَ الْعَشِيَّة وَكَانَ عَرْشُ الْمَسْجِدِ مِنْ جَرِيدٍ أَيْ سَقْفُهُ مِنْ أَغْصَانِ النَّخْلَةِ فَوَكَفَ
و ر ء ر و ء وفي حديث ليلة القدر إنها ليلة إحدى وعشرين قال جبريل عليه السلام إن الذي تطلب وراءك أي أمامك كما في قوله تعالى وكان وراءهم ملك أي أمامهم وقال الله تعالى من ورائه جهنم فعاد إلى معتكفه بفتح الكاف أي موضع اعتكافه فهاجت السماء عشيتئذ أي ثار السحاب تلك العشية وكان عرش المسجد من جريد أي سقفه من أغصان النخلة فوكف