قَدْ تَكُونُ إلَخْ هَذِهِ الْحَالَةُ الَّتِي ارْتَكَبَهَا فِي لَوْ ارْتَكَبَ عَكْسَهَا فِي أَنَّ فَيَسْتَعْمِلُهَا فِي الْمُبَالَغَةِ غَالِبًا وَلِلرَّدِّ عَلَى الْمُخَالِفِ قَلِيلًا قَوْلُهُ وَاَللَّهَ أَسْأَلُ أَيْ وَأَسْأَلُ اللَّهَ أَيْ أَطْلُبُ مِنْهُ قَوْلُهُ أَيْ لَا غَيْرَهُ أَخَذَ الْحَصْرَ مِنْ تَقْدِيمِ الْمَفْعُولِ وَهَذَا يَقْتَضِي قِرَاءَةَ لَفْظِ الْجَلَالَةِ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ قِرَاءَتُهُ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ وَالْجُمْلَةُ بَعْدَهُ خَبَرٌ وَالرَّابِطُ لَهَا مَحْذُوفٌ قَوْلُهُ
قد تكون إلخ هذه الحالة التي ارتكبها في لو ارتكب عكسها في أن فيستعملها في المبالغة غالبا وللرد على المخالف قليلا قوله والله أسأل أي وأسأل الله أي أطلب منه قوله أي لا غيره أخذ الحصر من تقديم المفعول وهذا يقتضي قراءة لفظ الجلالة بالنصب ويجوز قراءته بالرفع على أنه مبتدأ والجملة بعده خبر والرابط لها محذوف قوله