مِنْ الْأَرْكَانِ لَا تُؤَثِّرُ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالَ شَيْخُنَا كَأَنَّهُ لَمَّا كَانَ تَذَكُّرُهَا مِنْ مَصَالِحِهَا لَمْ يَضُرَّ السُّكُوتُ الطَّوِيلُ قَوْلُهُ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ قَالَ الْجُوَيْنِيُّ وَالْإِمَامُ وَالْبَغَوِيُّ بَنَى أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَذْهَبُ فِي التَّحْقِيقِ وَالْأَقْرَبُ فِي الْمَجْمُوعِ قَالَ شَيْخُنَا يُمْكِنُ حَمْلُ إطْلَاقِ مَا اخْتَارَهُ فِي التَّحْقِيقِ عَلَى تَفْصِيلِ الْمُتَوَلِّي
من الأركان لا تؤثر إلخ أشار إلى تصحيحه قوله كما قاله القاضي وغيره قال شيخنا كأنه لما كان تذكرها من مصالحها لم يضر السكوت الطويل قوله قال في المجموع قال الجويني والإمام والبغوي بنى أشار إلى تصحيحه قوله والأول هو المذهب في التحقيق والأقرب في المجموع قال شيخنا يمكن حمل إطلاق ما اختاره في التحقيق على تفصيل المتولي