لَمْ يَتَنَاهَ نُضْجُهُ بِأَنْ جَفَّ وَلَمْ يَتَنَاهَ نُضْجُهُ قَوْلُهُ لَا جَامِدٌ أَيْ أَمَّا هُوَ فَالْمُعْتَبَرُ فِيهِ الْوَزْنُ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ جَامِدٌ رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنْ الْعَسَلِ وَالدُّهْنِ قَوْلُهُ غَالِبُ عَادَةِ الْحِجَازِ وَالْحِجَازُ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ مَدِينَةٌ عَلَى أَرْبَعِ مَرَاحِلَ مِنْ مَكَّةَ وَمَرْحَلَتَيْنِ وَمِنْ الطَّائِفِ وَقُرَاهَا أَيْ الثَّلَاثَةِ كَالطَّائِفِ وَجُدَّةَ وَخَيْبَرَ وَالْيَنْبُعِ ا هـ مَتْنُ الْمِنْهَاجِ وَشَرْحُهُ لِلشَّارِحِ فِي بَابِ الْجِزْيَةِ
لم يتناه نضجه بأن جف ولم يتناه نضجه قوله لا جامد أي أما هو فالمعتبر فيه الوزن كما يأتي قوله جامد راجع لكل من العسل والدهن قوله غالب عادة الحجاز والحجاز مكة والمدينة واليمامة مدينة على أربع مراحل من مكة ومرحلتين ومن الطائف وقراها أي الثلاثة كالطائف وجدة وخيبر والينبع ا هـ متن المنهاج وشرحه للشارح في باب الجزية