وَإِنْ قَالَ هِيَ لِأَحَدِكُمَا وَنَسِيتُهُ تَحَالَفَا وَقُسِّمَتْ بَيْنَهُمَا الشَّرْحُ وَإِنْ كَانَتْ وَدِيعَةً بِيَدِ شَخْصٍ وَادَّعَاهَا اثْنَانِ مَثَلًا وَ قَالَ الْمُودَعُ بِالْفَتْحِ هِيَ أَيْ الْوَدِيعَةُ لِأَحَدِكُمَا خَاصَّةً وَنَسِيتُهُ فَلَا أَعْلَمُهُ الْآنَ تَحَالَفَا أَيْ يَحْلِفُ الْمُتَنَازِعَانِ فِيهَا كُلٌّ عَلَى نَفْيِ دَعْوَى الْآخَرِ وَتَحْقِيقِ دَعْوَاهُ وَقُسِمَتْ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْوَدِيعَةُ بَيْنَهُمَا أَيْ الْمُتَنَازِعَيْنِ فِيهَا نِصْفَيْنِ وَنُكُولُهُمَا كَحَلِفِهِمَا وَيَأْخُذُهَا
وإن قال هي لأحدكما ونسيته تحالفا وقسمت بينهما الشرح وإن كانت وديعة بيد شخص وادعاها اثنان مثلا و قال المودع بالفتح هي أي الوديعة لأحدكما خاصة ونسيته فلا أعلمه الآن تحالفا أي يحلف المتنازعان فيها كل على نفي دعوى الآخر وتحقيق دعواه وقسمت بضم فكسر الوديعة بينهما أي المتنازعين فيها نصفين ونكولهما كحلفهما ويأخذها