بَاطِلًا قَوْلُهُ وَعَلَى كُلِّ أَيْ سَوَاءٌ أَيِسَ مِنْ بُرْئِهِ أَمْ لَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ بَانَ نُفُوذُهَا أَيْ الْوَصِيَّةِ بِالزَّائِدِ عَلَى الثُّلُثِ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ آنِفًا قَوْلُهُ فِي ثَانِي الْحَالِ أَيْ بَعْدَ الْمَوْتِ وَأَوَّلُ الْحَالِ مَا قَبْلَهُ وَقَوْلُ ع ش وَهُوَ بَعْدَ الْإِجَازَةِ لَا وَقْتَ الْمَوْتِ ا هـ فِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ فَأَشْبَهَ أَيْ إجَازَةَ الْوَارِثِ فَكَانَ الْأَوْلَى التَّأْنِيثَ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَأَشْبَهَ بَيْعَ الشِّقْصِ الْمَشْفُوعِ ا هـ وَهِيَ ظَاهِرَةٌ
باطلا قوله وعلى كل أي سواء أيس من برئه أم لا ا هـ ع ش قوله بان نفوذها أي الوصية بالزائد على الثلث قوله كما مر أي آنفا قوله في ثاني الحال أي بعد الموت وأول الحال ما قبله وقول ع ش وهو بعد الإجازة لا وقت الموت ا هـ فيه نظر ظاهر قوله فأشبه أي إجازة الوارث فكان الأولى التأنيث عبارة المغني فأشبه بيع الشقص المشفوع ا هـ وهي ظاهرة