فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الدِّمَاءِ الْقَتْلُ عَمْدًا لِلْقِصَاصِ مُوجِبُ بَعْدَ ثُبُوتِهِ بِمَا يَسْتَوْجِبُ مِنْ اعْتِرَافِ ذِي بُلُوغٍ عَاقِلِ أَوْ شَاهِدَيْ عَدْلٍ بِقَتْلِ الْقَاتِلِ أَوْ بِالْقَسَامَةِ وَبِاللَّوْثِ تَجِبْ وَهُوَ بِعَدْلٍ شَاهِدٍ بِمَا طُلِبْ أَوْ بِكَثِيرٍ مِنْ لَفِيفِ الشُّهَدَا وَيَسْقُطُ الْإِعْذَارُ فِيهِمْ أَبَدَا وَمَالِكٌ فِيمَا رَوَاهُ أَشْهَبُ قَسَامَةً بِغَيْرِ عَدْلٍ يُوجِبُ أَوْ بِمَقَالَةِ الْجَرِيحِ الْمُسْلِمِ الْبَالِغِ الْحُرِّ فُلَانٌ بِدَمِ يَشْهَدُ عَدْلَانِ عَلَى اعْتِرَافِهِ
فصل في أحكام الدماء القتل عمدا للقصاص موجب بعد ثبوته بما يستوجب من اعتراف ذي بلوغ عاقل أو شاهدي عدل بقتل القاتل أو بالقسامة وباللوث تجب وهو بعدل شاهد بما طلب أو بكثير من لفيف الشهدا ويسقط الإعذار فيهم أبدا ومالك فيما رواه أشهب قسامة بغير عدل يوجب أو بمقالة الجريح المسلم البالغ الحر فلان بدم يشهد عدلان على اعترافه