مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَضَمَّنِ رَجُلٌ دَيْنَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ بِهِ أَوْ يَبْدُوَ لَهُ فِيمَا ضَمِنَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَهُ مَالٌ أَوْ لَا مَالَ لَهُ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا ضَامِنٌ لِدَيْنِهِ أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِي مَالِ الْمَيِّتِ إذَا أَدَّى دَيْنَ الْمَيِّتِ وَكَيْفَ إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ مَالٌ فَقَالَ لَا أَدْفَعُ مَا ضَمِنْتُ أَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ أَمَّا إذَا كَانَ لِلْمَيِّتِ مَالٌ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ
مات وعليه دين فضمن رجل دينه فأراد أن يرجع به أو يبدو له فيما ضمن قلت أرأيت لو أن رجلا مات وعليه دين وله مال أو لا مال له فقال رجل أنا ضامن لدينه أيكون له أن يرجع في مال الميت إذا أدى دين الميت وكيف إذا لم يكن للميت مال فقال لا أدفع ما ضمنت أيلزمه ذلك أم لا في قول مالك قال أما إذا كان للميت مال فإن له أن يرجع