الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَصُورَةُ ذَلِكَ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ قَوْلِهِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ كَدَمٍ وَاحِدٍ فِي الْعِدَّةِ قَوْلُهُ فِي الْعِدَّةِ أَيْ بِحَسَبِ مَا كَانَتْ تَعْتَقِدُ مِنْ أَنَّ عِدَّتَهَا بِالْأَقْرَاءِ فَلَا يُنَافِي أَنَّهَا صَارَتْ بَعْدَ ذَلِكَ مُسْتَحَاضَةً كَمَا تَقَدَّمَ لَهُ لَا تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ قَوْلُهُ ثُمَّ طَهُرَتْ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً الْمُرَادُ أَقَلُّ مِنْ نِصْفِ شَهْرٍ قَوْلُهُ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهَا الدَّمُ أَيْ قَبْلَ تَمَامِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا مِنْ طُهْرِهَا
الشرح قوله وصورة ذلك أي ما ذكر من قوله ولكن ذلك كله كدم واحد في العدة قوله في العدة أي بحسب ما كانت تعتقد من أن عدتها بالأقراء فلا ينافي أنها صارت بعد ذلك مستحاضة كما تقدم له لا تعتد بالأقراء قوله ثم طهرت يومين أو ثلاثة المراد أقل من نصف شهر قوله ثم رجع إليها الدم أي قبل تمام خمسة عشر يوما من طهرها