الْبَائِعِ خُيِّرَ الْمُشْتَرِي فِي الْفَسْخِ وَالْإِبْقَاءِ وَالْأَوْجَبُ الْإِبْقَاءُ وَالْحَاصِلُ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ وَإِنْ انْقَطَعَ مَا لَهُ إبَّانٌ فِي غَيْرِ الْقَرْيَةِ الصَّغِيرَةِ بَلْ فِي الْحَائِطِ الْمُعَيَّنِ الصَّغِيرِ وَقَوْلُهُ أَوْ قَرْيَةٍ أَيْ صَغِيرَةٍ هَذَا مَا ظَهَرَ لعج آخِرًا وَإِلَّا فَأَوَّلًا جُعِلَ قَوْلُهُ وَإِنْ انْقَطَعَ مَا لَهُ إبَّانٌ كُلًّا أَوْ بَعْضًا فِي الْحَائِطِ الْمُعَيَّنِ وَفِي الْقَرْيَةِ الْكَبِيرَةِ وَقَوْلُهُ أَوْ مِنْ قَرْيَةٍ أَيْ صَغِيرَةٍ وَلَوْ قَالَ
البائع خير المشتري في الفسخ والإبقاء والأوجب الإبقاء والحاصل أن قول المصنف وإن انقطع ما له إبان في غير القرية الصغيرة بل في الحائط المعين الصغير وقوله أو قرية أي صغيرة هذا ما ظهر لعج آخرا وإلا فأولا جعل قوله وإن انقطع ما له إبان كلا أو بعضا في الحائط المعين وفي القرية الكبيرة وقوله أو من قرية أي صغيرة ولو قال