وَالسَّلَامُ أَوْ مِنْ غَيْرِ بَنِي إسْرَائِيلَ كَنَصَارَى الْعَرَبِ لِظَاهِرِ مَا تَلَوْنَا مِنْ النَّصِّ فَإِنَّهُ لَا يَفْصِلُ بَيْنَ كِتَابِيٍّ وَكِتَابِيٍّ وَلَا بَأْسَ بِطَعَامِ الْمَجُوسِ كُلِّهِ إلَّا الذَّبِيحَةَ فَإِنَّ ذَبِيحَتَهُمْ حَرَامٌ لِعَدَمِ كِتَابِهِمْ وَلِعَدَمِ ذِكْرِ اللَّهِ فِيهِمْ عِنْدَ الذَّبْحِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ انْتَهَى وَقَالَ فِي الذَّخِيرَةِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ
والسلام أو من غير بني إسرائيل كنصارى العرب لظاهر ما تلونا من النص فإنه لا يفصل بين كتابي وكتابي ولا بأس بطعام المجوس كله إلا الذبيحة فإن ذبيحتهم حرام لعدم كتابهم ولعدم ذكر الله فيهم عند الذبح وقد قال الله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه انتهى وقال في الذخيرة في موضع آخر وروي عن ابن سيرين رحمه الله