لَا تُكَفَّرُ إلَّا بِالتَّوْبَةِ أَوْ بِمَحْضِ الْفَضْلِ أَوْ بِالْحَجِّ الْمَبْرُورِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا لَمْ يَرِدْ النَّصُّ فِيهِ ط وَسَيَأْتِي تَمَامُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْحَجِّ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ عَشْرَ خُطُوَاتٍ وَهِيَ مَعْنَى كَذَلِكَ الثَّانِيَةِ وَيَمِينُ الْحَامِلِ يَمِينُ الْمَيِّتِ وَيَسَارُ الْجِنَازَةِ وَيَسَارُهُ يَسَارُهُ وَيَمِينُ الْجِنَازَةِ قُهُسْتَانِيٌّ ط قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ عِنْدَنَا إلَخْ لِأَنَّ السُّنَّةَ التَّرْبِيعُ بَحْرٌ وَمَا نُقِلَ عَنْ بَعْضِ
لا تكفر إلا بالتوبة أو بمحض الفضل أو بالحج المبرور محمول على ما لم يرد النص فيه ط وسيأتي تمام ذلك في كتاب الحج إن شاء الله تعالى قوله كذلك أي عشر خطوات وهي معنى كذلك الثانية ويمين الحامل يمين الميت ويسار الجنازة ويساره يساره ويمين الجنازة قهستاني ط قوله ويكره عندنا إلخ لأن السنة التربيع بحر وما نقل عن بعض