وَقَبَاءٍ بِفَتْحِ الْقَافِ مَمْدُودًا وَقَدْ يُقْصَرُ هُوَ الْفَرْجِيَّةُ مِنْ جُوخٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يُدْخِلْ يَدَهُ بِكُمِّهِ بَلْ أَلْقَاهُ عَلَى كَتِفَيْهِ مُخْرِجًا يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِهِ وَهَذَا إنْ جَعَلَ أَعْلَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ عَلَى الْعَادَةِ وَأَمَّا لَوْ نَكَسَهُ بِأَنْ جَعَلَ ذَيْلَهُ عَلَى كَتِفَيْهِ أَوْ لَفَّ بِهِ وَسَطَهُ كَالْمِئْزَرِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ أَلْقَى قَمِيصًا عَلَى كَتِفَيْهِ أَوْ لَفَّ بِهِ وَسَطَهُ أَوْ تَلَفَّعَ بِبُرْدَةٍ مُرَقَّعَةٍ أَوْ ذَاتِ فَلَقَتَيْنِ
وقباء بفتح القاف ممدودا وقد يقصر هو الفرجية من جوخ أو غيره وإن لم يدخل يده بكمه بل ألقاه على كتفيه مخرجا يديه من تحته وهذا إن جعل أعلاه على منكبيه على العادة وأما لو نكسه بأن جعل ذيله على كتفيه أو لف به وسطه كالمئزر فلا شيء عليه كما لو ألقى قميصا على كتفيه أو لف به وسطه أو تلفع ببردة مرقعة أو ذات فلقتين