الْحَسَنِ قَوْلَ الْمُدَوَّنَةِ وَيَنْبَغِي إلَخْ وَاعْلَمْ أَنَّهُ إذَا سَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَاخْتَلَفُوا فِي الْجَوَابِ بَطَلَتْ شَهَادَتُهُمْ عَلَى كِلَا الْقَوْلَيْنِ قَوْلُهُ عَلَى أَيِّ حَالَةٍ أُخِذَتْ أَيْ فِي لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَأَيْنَ ذَهَبُوا بِهَا وَذَكَرَ الْمَرْتَبَةَ الثَّانِيَةَ بِقَوْلِهِ وَلِمَا لَيْسَ بِمَالٍ وَلَا آئِلٍ أَيْ رَاجِعٍ لَهُ أَيْ لِلْمَالِ كَعِتْقٍ وَطَلَاقٍ غَيْرِ خُلْعٍ وَوَصِيَّةٍ بِغَيْرِ مَالٍ وَرَجْعَةٍ ادَّعَتْهَا عَلَى زَوْجِهَا الْمُنْكِرِ وَكِتَابَةٍ وَنِكَاحٍ
الحسن قول المدونة وينبغي إلخ واعلم أنه إذا سألهم عن ذلك واختلفوا في الجواب بطلت شهادتهم على كلا القولين قوله على أي حالة أخذت أي في ليل أو نهار وأين ذهبوا بها وذكر المرتبة الثانية بقوله ولما ليس بمال ولا آئل أي راجع له أي للمال كعتق وطلاق غير خلع ووصية بغير مال ورجعة ادعتها على زوجها المنكر وكتابة ونكاح