بِهِ السَّتْرَ وَقِيلَ بِالْفَارِسِيَّةِ يَنْصَرِفُ إلَى اللُّبْسِ وَكَذَا الْكَلَامُ وَالدُّخُولُ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ الْكَلَامِ الْإِفْهَامُ وَالْمَوْتُ يُنَافِيهِ وَالْمُرَادُ مِنْ الدُّخُولِ عَلَيْهِ زِيَارَتُهُ وَبَعْدَ الْمَوْتِ يُزَارُ قَبْرُهُ لَا هُوَ الشَّرْحُ بَابُ الْيَمِينِ فِي الضَّرْبِ وَالْقَتْلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْغُسْلِ وَالْكِسْوَةِ قَوْلُهُ وَمَنْ قَالَ إنْ ضَرَبْتُك فَعَبْدِي حُرٌّ فَهُوَ عَلَى الْحَيَاةِ حَتَّى إذَا مَاتَ فَضَرَبَهُ لَا يَحْنَثُ لِأَنَّ الضَّرْبَ اسْمٌ لِفِعْلٍ
به الستر وقيل بالفارسية ينصرف إلى اللبس وكذا الكلام والدخول لأن المقصود من الكلام الإفهام والموت ينافيه والمراد من الدخول عليه زيارته وبعد الموت يزار قبره لا هو الشرح باب اليمين في الضرب والقتل وغير ذلك من الغسل والكسوة قوله ومن قال إن ضربتك فعبدي حر فهو على الحياة حتى إذا مات فضربه لا يحنث لأن الضرب اسم لفعل