وَتُرِكَ لَهُ قُوتُهُ وَالنَّفَقَةُ الْوَاجِبَةُ عَلَيْهِ لِظَنِّ يَسْرَتَهُ وَكِسْوَتُهُمْ كُلٌّ دَسْتًا مُعْتَادًا الشَّرْحُ وَتُرِكَ بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ لَهُ أَيْ الْمُفْلِسِ مِنْ مَالِهِ الَّذِي أُرِيدَ قَسْمُهُ عَلَى غُرَمَائِهِ قُوتُهُ بِضَمِّ الْكَافِ وَسُكُونِ الْوَاوِ أَيْ الْمُفْلِسِ نَفْسِهِ وَ تُرِكَ أَيْضًا النَّفَقَةُ الْوَاجِبَةُ عَلَيْهِ لِغَيْرِهِ كَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ وَمُدَبِّرِيهِ لِظَنِّ يَسْرَتِهِ الْمَازِرِيُّ التَّحْقِيقُ أَنْ
وترك له قوته والنفقة الواجبة عليه لظن يسرته وكسوتهم كل دستا معتادا الشرح وترك بضم الفوقية وكسر الراء له أي المفلس من ماله الذي أريد قسمه على غرمائه قوته بضم الكاف وسكون الواو أي المفلس نفسه و ترك أيضا النفقة الواجبة عليه لغيره كزوجته وولده ووالده وأمهات أولاده ومدبريه لظن يسرته المازري التحقيق أن