الْمَحْضُ رَشِيدِيٌّ أَقُولُ وَقَدْ يُنَافِي الْغَرَضُ الْمَذْكُورُ قَوْلَ الشَّارِحِ الْمُشْتَمِلُ عَلَى مَا هُنَا قَوْلُهُ كَمَا أَفَادَهُ كَلَامُهُ إلَخْ اُنْظُرْ وَجْهَ إفَادَتِهِ ذَلِكَ سم قَوْلُهُ بِزِيَادَةٍ هِيَ أَنْ يَحْصُلَ بِالْكَسْرِ انْفِصَالُ الْعُضْوِ فَلَوْ حَصَلَ الْكَسْرُ مِنْ غَيْرِ انْفِصَالٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقْطَعَ أَقْرَبَ مَفْصِلٍ إلَى مَوْضِعِ الْكَسْرِ مُغْنِي عِبَارَةُ سم الْمُرَادُ بِهَا اعْتِبَارُ الْإِبَانَةِ بِقَوْلِهِ الْآتِي وَأَبَانَهُ وَكَوْنُ الْآتِي مُشْتَمِلًا عَلَى زِيَادَةٍ
المحض رشيدي أقول وقد ينافي الغرض المذكور قول الشارح المشتمل على ما هنا قوله كما أفاده كلامه إلخ انظر وجه إفادته ذلك سم قوله بزيادة هي أن يحصل بالكسر انفصال العضو فلو حصل الكسر من غير انفصال فليس له أن يقطع أقرب مفصل إلى موضع الكسر مغني عبارة سم المراد بها اعتبار الإبانة بقوله الآتي وأبانه وكون الآتي مشتملا على زيادة