الشَّرْحُ قَوْلُهُ فَلَهَا الْخِيَارُ لِأَنَّهُ تَلْقَاهَا جِهَتَا حُرِّيَّةٍ عَاجِلَةٌ بِبَدَلٍ وَآجِلَةٌ بِغَيْرِ بَدَلٍ فَتَتَخَيَّرُ بَيْنَهُمَا عَيْنِيٌّ قَوْلُهُ إنْ شَاءَتْ مَضَتْ عَلَى كِتَابَتِهَا فَإِنْ مَاتَ الْمَوْلَى عَتَقَتْ بِالِاسْتِيلَادِ وَسَقَطَ عَنْهَا الْبَدَلُ زَيْلَعِيٌّ قَوْلُهُ وَتَأْخُذُ الْعُقْرَ مِنْهُ وَتَسْتَعِينُ بِهِ فِي أَدَاءِ بَدَلِ الْكِتَابَةِ إذَا كَانَ الْعُلُوقُ فِي حَالِ الْكِتَابَةِ لِأَنَّ الْمَوْلَى كَالْأَجْنَبِيِّ فِي مَنَافِعِهَا وَمَكَاسِبِهَا وَالْعُقْرَ بَدَلُ
الشرح قوله فلها الخيار لأنه تلقاها جهتا حرية عاجلة ببدل وآجلة بغير بدل فتتخير بينهما عيني قوله إن شاءت مضت على كتابتها فإن مات المولى عتقت بالاستيلاد وسقط عنها البدل زيلعي قوله وتأخذ العقر منه وتستعين به في أداء بدل الكتابة إذا كان العلوق في حال الكتابة لأن المولى كالأجنبي في منافعها ومكاسبها والعقر بدل