قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ وَهُوَ شِدَّةُ الْخَوْفِ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ بِأَنَّهَا تُشْبِهُ الْبَيْتَ إلَخْ قَضِيَّتُهُ الْجَوَازُ وَإِنْ كَانَ سَيْرُهَا مَنْسُوبًا إلَيْهِ وَيُحْتَمَلُ تَقْيِيدُهُ بِمَا إذَا لَمْ يُنْسَبْ إلَيْهِ سم قَوْلُهُ وَالسَّرِيرُ الَّذِي يَحْمِلُهُ رِجَالُهُ إلَخْ أَيْ وَإِنْ كَانُوا مَمْلُوكِينَ لِلْمَحْمُولِ أَوْ مَأْمُورِينَ لَهُ وَإِنْ كَانُوا أَعْجَمِيِّينَ يَعْتَقِدُونَ وُجُوبَ طَاعَتِهِ فَتَأَمَّلْ سم عَلَى الْمَنْهَجِ أَيْ فَلَا يُقَالُ مِلْكُهُ لَهُمْ وَاعْتِقَادُهُمْ وُجُوبَ طَاعَتِهِ
قوله كما مر وهو شدة الخوف كردي قوله بأنها تشبه البيت إلخ قضيته الجواز وإن كان سيرها منسوبا إليه ويحتمل تقييده بما إذا لم ينسب إليه سم قوله والسرير الذي يحمله رجاله إلخ أي وإن كانوا مملوكين للمحمول أو مأمورين له وإن كانوا أعجميين يعتقدون وجوب طاعته فتأمل سم على المنهج أي فلا يقال ملكه لهم واعتقادهم وجوب طاعته