شَيْءٌ مِنْهَا عَلَى الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ عِنْدَنَا وَالْأَصْلُ فِي جَوَازِ الرَّمْيِ هَكَذَا مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا مِنْ هَوْدَجِهَا إلَيْهِ فَقَالَتْ أَلِهَذَا حَجٌّ فَقَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرُهُ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْأَبِ أَنْ يُحْرِمَ عَنْ وَلَدِهِ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونُ بِمَنْزِلَةِ الصَّغِيرِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ بَابُ الْحَلْقِ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْحَلْقُ أَفْضَلُ مِنْ التَّقْصِيرِ
شيء منها على الصبي والمجنون عندنا والأصل في جواز الرمي هكذا ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امرأة رفعت صبيا من هودجها إليه فقالت ألهذا حج فقال نعم ولك أجره فدل ذلك على أنه يجوز للأب أن يحرم عن ولده الصغير والمجنون بمنزلة الصغير والله أعلم بالصواب باب الحلق قال رضي الله عنه الحلق أفضل من التقصير