أَجْلَاهُمْ مِنْ الْحِجَازِ وَأَقَرَّهُمْ فِيمَا عَدَاهُ مِنْ الْيَمَنِ وَنَجْرَانَ وَسُمِّيَ ذَلِكَ حِجَازًا لِأَنَّهُ حَجَزَ بَيْنَ نَجْدٍ وَتِهَامَةَ وَلَا يَمْنَعُ مِنْ رُكُوبِ بَحْرِ الْحِجَازِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَوْضِعَ إقَامَةٍ بِخِلَافِ جَزَائِرِهِ وَقُرَى الْأَمَاكِنِ الْمَذْكُورَةِ كَوَجَّ وَالطَّائِفِ لِمَكَّةَ وَكَخَيْبَرِ لِلْمَدِينَةِ وَوَجٌّ وَادِي الطَّائِفِ وَتَعْبِيرُهُ بِوَجٍّ أَوْلَى مِنْ تَعْبِيرِ أَصْلِهِ بِالْوَجِّ دُونَ الْيَمَنِ فَيُقَرُّ فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْحِجَازِ وَإِنْ
أجلاهم من الحجاز وأقرهم فيما عداه من اليمن ونجران وسمي ذلك حجازا لأنه حجز بين نجد وتهامة ولا يمنع من ركوب بحر الحجاز لأنه ليس موضع إقامة بخلاف جزائره وقرى الأماكن المذكورة كوج والطائف لمكة وكخيبر للمدينة ووج وادي الطائف وتعبيره بوج أولى من تعبير أصله بالوج دون اليمن فيقر فيه لأنه ليس من الحجاز وإن