اللَّاقِطِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ لِغَيْرِ نَقْلَةٍ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ كَتِجَارَةٍ وَزِيَارَةٍ قَوْلُهُ وَحَيْثُ مُنِعَ أَيْ كَأَنْ أَرَادَ النَّقْلَ إلَى مَا مُنِعَ مِنْ النَّقْلِ إلَيْهِ قَوْلُهُ وَصُدِّقَ الْأَوْلَى إلَخْ هَذَا لَا يَمْنَعُ أَنَّ تِلْكَ تُغْنِي عَنْ هَذِهِ بَلْ يَدُلُّ عَلَيْهِ نَعَمْ قَدْ يُغْفَلُ عَنْ خُصُوصِ هَذِهِ قَوْلُهُ أَوْ غَرِيبًا عَنْهُمَا لَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُ وَإِذَا وُجِدَ بَلَدِيٌّ لِصِدْقِهِ بِمَا إذَا وُجِدَ بِغَيْرِ بَلَدِهِ وَلِهَذَا قَالَ بِبَلَدٍ وَلَمْ يَقُلْ
اللاقط الشرح قوله ولو لغير نقلة قال في شرح الروض كتجارة وزيارة قوله وحيث منع أي كأن أراد النقل إلى ما منع من النقل إليه قوله وصدق الأولى إلخ هذا لا يمنع أن تلك تغني عن هذه بل يدل عليه نعم قد يغفل عن خصوص هذه قوله أو غريبا عنهما لا ينافيه قوله وإذا وجد بلدي لصدقه بما إذا وجد بغير بلده ولهذا قال ببلد ولم يقل