كَإِنْ لَمْ أَزْنِ إلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ قَبْلَ التَّنْجِيزِ الشَّرْحُ أَوْ عَلَّقَهُ بِ فِعْلٍ مُحَرَّمٍ كَ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ أَزْنِ أَوْ أَشْرَبْ الْخَمْرَ أَوْ أَقْتُلْ فُلَانًا عَمْدًا وَعُدْوَانًا فَيُنَجِّزُهُ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ وَلَا يُنَجِّزُ عَلَيْهِ بِمُجَرَّدِ التَّعْلِيقِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ إلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ الْفِعْلُ الْمُحَرَّمُ مِنْ الْحَالِفِ بِإِنْ زَنَى أَوْ شَرِبَ الْخَمْرَ أَوْ قَتَلَ النَّفْسَ قَبْلَ التَّنْجِيزِ عَلَيْهِ فَلَا يُنَجَّزُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ أَوْ بِمَا
كإن لم أزن إلا أن يتحقق قبل التنجيز الشرح أو علقه ب فعل محرم ك قوله أنت طالق إن لم أزن أو أشرب الخمر أو أقتل فلانا عمدا وعدوانا فينجزه الحاكم عليه ولا ينجز عليه بمجرد التعليق بدليل قوله إلا أن يتحقق الفعل المحرم من الحالف بإن زنى أو شرب الخمر أو قتل النفس قبل التنجيز عليه فلا ينجز عليه الطلاق أو بما