قَوْلُهُ أَوْ بَعْدَ أَنْ يَأْمُرَهَا أَيْ يُلَقِّنَهَا كَلِمَاتِ اللِّعَانِ قَوْلُهُ فِي جَمْعٍ مِنْ النَّاسِ أَيْ نَدْبًا قَوْلُهُ عَنْ ذِكْرِ الْوَلَدِ كَأَنْ تَقُولَ وَإِنَّ هَذَا الْوَلَدَ مِنْك تَتِمَّةٌ لَوْ بَدَّلَ لَفْظَ شَهَادَةٍ بِحَلِفٍ وَنَحْوِهِ كَأُقْسِمُ بِاَللَّهِ أَوْ أَحْلِفُ بِاَللَّهِ إلَى آخِرِهِ أَوْ لَفْظَ غَضِبَ بِلَعَنَ أَوْ غَيْرِهِ كَالْإِبْعَادِ وَعَكْسِهِ بِأَنْ ذَكَرَ الرَّجُلُ الْغَضَبَ وَالْمَرْأَةُ اللَّعْنَ أَوْ ذَكَرَ اللَّعْنَ أَوْ الْغَضَبَ قَبْلَ تَمَامِ الشَّهَادَةِ لَمْ
قوله أو بعد أن يأمرها أي يلقنها كلمات اللعان قوله في جمع من الناس أي ندبا قوله عن ذكر الولد كأن تقول وإن هذا الولد منك تتمة لو بدل لفظ شهادة بحلف ونحوه كأقسم بالله أو أحلف بالله إلى آخره أو لفظ غضب بلعن أو غيره كالإبعاد وعكسه بأن ذكر الرجل الغضب والمرأة اللعن أو ذكر اللعن أو الغضب قبل تمام الشهادة لم