لِمَوَالِيهَا وَهُمْ أُخْتُهَا الصُّغْرَى وَمَوَالِي أُمِّهَا مَقْسُومًا بَيْنَهُمْ نِصْفَيْنِ لِكُلٍّ أَيْ لِمَوَالِي الْأُمِّ نِصْفُهُ وَهُوَ الرُّبُعُ وَلِلصُّغْرَى نِصْفُهُ وَهُوَ الرُّبُعُ فَهَذَا الرُّبُعُ قَدْ خَرَجَ مِنْ مَالِ الصُّغْرَى لِمَوَالِي أُخْتِهَا الْكُبْرَى ثُمَّ عَادَ إلَيْهَا لِأَنَّهَا مَوْلَاةٌ لِنِصْفِ أُخْتِهَا وَهَذَا هُوَ الْجُزْءُ الدَّائِرُ فَيَكُونُ لِمَوَالِي الْأُمِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَلَوْ اشْتَرَتْ إحْدَى الْبِنْتَيْنِ أَبَاهَا وَجَدَّهَا عَتَقَ عَلَيْهَا وَجَرَّ
لمواليها وهم أختها الصغرى وموالي أمها مقسوما بينهم نصفين لكل أي لموالي الأم نصفه وهو الربع وللصغرى نصفه وهو الربع فهذا الربع قد خرج من مال الصغرى لموالي أختها الكبرى ثم عاد إليها لأنها مولاة لنصف أختها وهذا هو الجزء الدائر فيكون لموالي الأم على الصحيح من المذهب ولو اشترت إحدى البنتين أباها وجدها عتق عليها وجر