السَّابِقُ فَهِيَ مُعَارَةٌ إلَخْ فَإِنْ اسْتَعْمَلَهَا بِدُونِ إذْنِهِ فَهُوَ غَاصِبٌ لَهَا قَوْلُهُ مِنْ آخَرَ بِالْمَدِّ قَوْلُهُ لِاخْتِلَافِ نِكَايَاتِهَا إلَخْ أَيْ لِعَدَمِ انْضِبَاطِهَا فَقَدْ تُسَاوِي بَلْ تَزِيدُ بَاطِنًا نِكَايَةُ جُرْحٍ عَلَى نِكَايَةِ جِرَاحَاتٍ قَوْلُهُ كَأَنْ قَالَ لَهُ إلَخْ فَإِنْ لَمْ يَقُلْ لَهُ الْمُكْتَرِي شَيْئًا فَلَا أُجْرَةَ لِلزَّائِدِ وَلَا ضَمَانَ ا هـ غُرَرٌ قَوْلُهُ أَمَّا الْعَالِمُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَخَرَجَ بِالْجَاهِلِ الْعَالِمُ بِالزِّيَادَةِ فَإِنْ
السابق فهي معارة إلخ فإن استعملها بدون إذنه فهو غاصب لها قوله من آخر بالمد قوله لاختلاف نكاياتها إلخ أي لعدم انضباطها فقد تساوي بل تزيد باطنا نكاية جرح على نكاية جراحات قوله كأن قال له إلخ فإن لم يقل له المكتري شيئا فلا أجرة للزائد ولا ضمان ا هـ غرر قوله أما العالم إلخ عبارة المغني وخرج بالجاهل العالم بالزيادة فإن