وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ سَلْمَانُ وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ لِمَا عَلِمْت بَلْ هُوَ خَطَأٌ قَوْلُهُ وَقَدْ انْقَطَعَ النَّاسُ عَنْ فِعْلِهَا جَمَاعَةً أَيْ وَصَارُوا يَفْعَلُونَهَا فِي بُيُوتِهِمْ وَيَدُلُّ لَهُ قَوْلُهُ الْمُتَقَدِّمُ فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَعَلَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهَا فِي بَيْتِهِ وَيُؤَيِّدُهُ مَا نَقَلَهُ ع حَيْثُ قَالَ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ فِي الصَّحِيحَيْنِ إنَّهُ صَلَّاهَا فِي بَيْتِهِ بَقِيَّةَ الشَّهْرِ قَوْلُهُ فَضُوعِفَتْ لَعَلَّ
وفي بعض النسخ سلمان وهو غير صحيح لما علمت بل هو خطأ قوله وقد انقطع الناس عن فعلها جماعة أي وصاروا يفعلونها في بيوتهم ويدل له قوله المتقدم فصلوا أيها الناس في بيوتكم ولعله صلى الله عليه وسلم كان يفعلها في بيته ويؤيده ما نقله ع حيث قال قال الإسنوي في الصحيحين إنه صلاها في بيته بقية الشهر قوله فضوعفت لعل