الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَهُ النَّفْرُ بِسُكُونِ الْفَاءِ أَيْ الرُّجُوعُ سِرَاجٌ قَوْلُهُ قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرِ الرَّابِعِ وَلَكِنْ يَنْفِرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَيْ شَمْسِ الثَّالِثِ فَإِنْ لَمْ يَنْفِرْ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ يُكْرَهُ لَهُ أَنْ يَنْفِرَ حَتَّى يَرْمِيَ فِي الرَّابِعِ وَلَوْ نَفَرَ مِنْ اللَّيْلِ قَبْلَ الرَّابِعِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَقَدْ أَسَاءَ وَقِيلَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْفِرَ بَعْدَ الْغُرُوبِ فَإِنْ نَفَرَ لَزِمَهُ دَمٌ وَلَوْ نَفَرَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ قَبْلَ الرَّمْيِ لَزِمَهُ
الشرح قوله وله النفر بسكون الفاء أي الرجوع سراج قوله قبل طلوع فجر الرابع ولكن ينفر قبل غروب الشمس أي شمس الثالث فإن لم ينفر حتى غربت الشمس يكره له أن ينفر حتى يرمي في الرابع ولو نفر من الليل قبل الرابع لا شيء عليه وقد أساء وقيل ليس له أن ينفر بعد الغروب فإن نفر لزمه دم ولو نفر بعد طلوع الفجر قبل الرمي لزمه