يَمِينِهِ فَإِنْ أُقِيمَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ بِالدَّعْوَى وَأَخَذَ الْمُدَّعِي مِنْهُ الْأَلْفَ لَمْ يَرْجِعْ الْغَارِمُ عَلَى الْغَائِبِ بِشَيْءٍ لِإِقْرَارِهِ أَنْ لَا حَقَّ عَلَيْهِمَا وَأَنَّ الْمُدَّعِيَ ظَلَمَهُ مَا لَمْ يُصَدِّقْهُ أَيْ يُصَدِّقُ الْغَائِبُ الْغَارِمَ بِأَنْ يَعْتَرِفَ الْغَائِبُ بِمَا عَلَيْهِ وَيَرْجِعُ الْحَاضِرُ عَنْ إنْكَارِهِ فَلِلْحَاضِرِ حِينَئِذٍ الرُّجُوعُ عَلَى الْغَائِبِ بِمَا غَرِمَهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ يَدَّعِي عَلَيْهِ حَقًّا يَعْتَرِفُ لَهُ بِهِ وَإِنْ لَمْ تَقُمْ عَلَى
يمينه فإن أقيمت عليه بينة بالدعوى وأخذ المدعي منه الألف لم يرجع الغارم على الغائب بشيء لإقراره أن لا حق عليهما وأن المدعي ظلمه ما لم يصدقه أي يصدق الغائب الغارم بأن يعترف الغائب بما عليه ويرجع الحاضر عن إنكاره فللحاضر حينئذ الرجوع على الغائب بما غرمه عنه لأنه يدعي عليه حقا يعترف له به وإن لم تقم على