يَتَيَمَّمُ لَهُ قَبْلَ وَقْتِهِ فِي الْأَصَحِّ وَالثَّانِي يَجُوزُ ذَلِكَ تَوْسِعَةً فِي النَّفْلِ وَصَلَاةُ الْجِنَازَةِ كَالنَّفْلِ وَيَدْخُلُ وَقْتُهَا بِانْقِضَاءِ الْغُسْلِ وَسَيَأْتِي فِي أَوَاخِرِ الْجَنَائِزِ كَرَاهَتُهَا قَبْلَ التَّكْفِينِ فَيُكْرَهُ التَّيَمُّمُ لَهَا قَبْلَهُ أَيْضًا كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَالصَّلَاةُ الْمَنْذُورَةُ فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ كَالْفَرْضِ الْأَصْلِيِّ وَالنَّفَلُ الْمُطْلَقُ يُتَيَمَّمُ لَهُ كُلَّ وَقْتٍ أَرَادَهُ إلَّا وَقْتَ الْكَرَاهَةِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ
يتيمم له قبل وقته في الأصح والثاني يجوز ذلك توسعة في النفل وصلاة الجنازة كالنفل ويدخل وقتها بانقضاء الغسل وسيأتي في أواخر الجنائز كراهتها قبل التكفين فيكره التيمم لها قبله أيضا كما يؤخذ من شرح المهذب والصلاة المنذورة في وقت معين كالفرض الأصلي والنفل المطلق يتيمم له كل وقت أراده إلا وقت الكراهة الشرح قوله