وَقَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إيَّاكُمْ وَاللَّحْمَ فَإِنْ لَهُ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ قَالَ إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ يَعْنِي إذَا أُكْثِرَ مِنْهُ وَمِنْهُ كُلُّ كَلْبٍ ضَارٍ وَ يُفْرَضُ لِفَقِيرَةٍ مِنْ كِسْوَةٍ مَا يَلْبَسُ مِثْلُهَا وَيَنَامُ فِيهِ وَيَجْلِسُ عَلَيْهِ وَ يُفْرَضُ لِمُتَوَسِّطَةٍ مَعَ مُتَوَسِّطٍ وَمُوسِرَةٍ مَعَ فَقِيرٍ وَعَكْسِهَا أَيْ مُعْسِرَةٍ مَعَ مُوسِرٍ مَا بَيْنَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ اللَّائِقُ بِحَالِهِمَا لِأَنَّ
وقال أحمد في رواية الميموني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر قال إبراهيم الحربي يعني إذا أكثر منه ومنه كل كلب ضار و يفرض لفقيرة من كسوة ما يلبس مثلها وينام فيه ويجلس عليه و يفرض لمتوسطة مع متوسط وموسرة مع فقير وعكسها أي معسرة مع موسر ما بين ذلك لأنه اللائق بحالهما لأن