الشَّرْحُ قَوْلُهُ مَثَلًا أَيْ أَوْ بَعْدَ تَمَامِ الْخَمْسِ سِنِينَ أَوْ تَمَامِ الْعَشْرِ عَلَى مَا نَقَلَهُ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ قَوْلُهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ أَيْ سَوَاءٌ أَتَاهَا الدَّمُ أَوْ لَا قَوْلُهُ هَكَذَا نَصُّوا قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ مَا نَصَّهُ ابْنُ رُشْدٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَمَنْ يَتَأَخَّرُ حَيْضُهَا كَسَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ عِدَّتُهَا سَنَةٌ بَيْضَاءُ إنْ لَمْ تَحِضْ لِوَقْتِهَا وَإِلَّا فَأَقْرَاؤُهَا وَلَا مُخَالِفَ لَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا أَوْ أَرْضَعَتْ فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ
الشرح قوله مثلا أي أو بعد تمام الخمس سنين أو تمام العشر على ما نقله الشيخ أحمد عن أبي عمران قوله على كل حال أي سواء أتاها الدم أو لا قوله هكذا نصوا قال ابن عرفة ما نصه ابن رشد قال محمد ومن يتأخر حيضها كسنة أو أكثر عدتها سنة بيضاء إن لم تحض لوقتها وإلا فأقراؤها ولا مخالف له من أصحابنا أو أرضعت فإنها تعتد