إذَا صُمْت يَزِيدُ عَطَشِي أَوْ يَقُولُ أَفْطَرْت تَطْيِيبًا لِقَلْبِ فُلَانٍ لِكَوْنِهِ ضَيْفًا أَوْ مُضِيفًا هَذَانِ مِنْ الْعُذْرِ الصَّرِيحِ لَعَلَّ التَّعْرِيضَ قَوْلُهُ وَقَدْ لَا يَذْكُرُ ذَلِكَ الْعُذْرَ مُتَّصِلًا بِشُرْبِهِ كَيْ لَا يَظُنَّ أَنَّهُ يَعْتَذِرُ مِنْ الشُّرْبِ رِيَاءً وَلَكِنَّهُ يَصْبِرُ عَنْ الِاعْتِذَارِ ثُمَّ بَعْدَ زَمَانٍ يَذْكُرُ عُذْرَهُ فِي مَعْرِضِ مُنَاسَبَةِ حِكَايَةٍ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ إنَّ فُلَانًا مِنْ نَحْوِ الْعُظَمَاءِ مَثَلًا مُحِبٌّ لِلْإِخْوَانِ شَدِيدُ الرَّغْبَةِ
إذا صمت يزيد عطشي أو يقول أفطرت تطييبا لقلب فلان لكونه ضيفا أو مضيفا هذان من العذر الصريح لعل التعريض قوله وقد لا يذكر ذلك العذر متصلا بشربه كي لا يظن أنه يعتذر من الشرب رياء ولكنه يصبر عن الاعتذار ثم بعد زمان يذكر عذره في معرض مناسبة حكاية مثل أن يقول إن فلانا من نحو العظماء مثلا محب للإخوان شديد الرغبة