شِقَّهُ الْأَيْمَنَ بِتَفْلِ السِّدْرِ مِنْ رَأْسِهِ لِرِجْلِهِ يُبْدَأُ بِصَفْحَةِ عُنُقِهِ إلَى الرِّجْلِ ثُمَّ يُغْسَلُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ لِحَدِيثِ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَكَغُسْلِ الْحَيِّ وَلَا يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ فَيُغْسَلُ ظَهْرُهُ وَوَرِكُهُ وَهُوَ عَلَى جَنْبِهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جَمِيعِ بَدَنِهِ لِيَعُمَّهُ الْغُسْلُ وَيُثَلِّثُ ذَلِكَ أَيْ يُكَرِّرُهُ ثَلَاثًا نَدْبًا كَغُسْلِ الْحَيِّ فَيُكْرَهُ اقْتِصَارٌ فِي غُسْلٍ عَلَى مَرَّةٍ لِقَوْلِهِ
شقه الأيمن بتفل السدر من رأسه لرجله يبدأ بصفحة عنقه إلى الرجل ثم يغسل شقه الأيسر كذلك لحديث ابدأن بميامنها وكغسل الحي ولا يكبه على وجهه لعدم الحاجة إليه فيغسل ظهره ووركه وهو على جنبه ثم يفيض الماء على جميع بدنه ليعمه الغسل ويثلث ذلك أي يكرره ثلاثا ندبا كغسل الحي فيكره اقتصار في غسل على مرة لقوله