الشَّرْحُ وَلَمَّا فَرَغَ مِنْ الْكَلَامِ عَلَى دِيَةِ الْحُرِّ الذَّكَرِ الْمُسْلِمِ شَرَعَ فِي بَيَانِ مِقْدَارِ دِيَةِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ وَتَكُونُ مُخَمَّسَةً فِي الْخَطَإِ عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ عَشَرَةٌ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ وَفِي الْعَمْدِ اثْنَا عَشَرَ وَنِصْفٌ وَفِي الْمُغَلَّظَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ وَعِشْرُونَ خَلِفَةً وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ وَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ
الشرح ولما فرغ من الكلام على دية الحر الذكر المسلم شرع في بيان مقدار دية المرأة فقال ودية المرأة الحرة المسلمة على النصف من دية الرجل الحر المسلم وتكون مخمسة في الخطإ على أهل الإبل عشرة من كل صنف وفي العمد اثنا عشر ونصف وفي المغلظة خمسة عشر من كل صنف وعشرون خلفة وعلى أهل الذهب خمسمائة دينار وعلى أهل الورق