وَهِيَ أَيْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ كَمَا تَقَدَّمَ أَحَدُهَا الْإِبِلُ بَدَأَ بِهَا لِبُدَاءَةِ الشَّارِعِ حِينَ فَرَضَ زَكَاةَ الْأَنْعَامِ وَلِأَنَّهَا أَهَمُّ لِكَوْنِهَا أَعْظَمَ النِّعَمِ أَجْسَامًا وَقِيمَةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالِ الْعَرَبِ وَوُجُوبُ الزَّكَاةِ فِيهَا مِمَّا أَجْمَعَ عَلَيْهِ عُلَمَاءُ الْإِسْلَامِ فَلَا زَكَاةَ فِيهَا حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا فَهِيَ أَقَلُّ نِصَابِهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ
وهي أي بهيمة الأنعام ثلاثة أنواع كما تقدم أحدها الإبل بدأ بها لبداءة الشارع حين فرض زكاة الأنعام ولأنها أهم لكونها أعظم النعم أجساما وقيمة وأكثر أموال العرب ووجوب الزكاة فيها مما أجمع عليه علماء الإسلام فلا زكاة فيها حتى تبلغ خمسا فهي أقل نصابها لقوله صلى الله عليه وسلم من لم يكن عنده إلا أربع من الإبل