اللِّعَانُ قَوْلُهُ أَيْ الزَّوْجِ أَرْبَعَ مِرَارٍ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ إنِّي لَمِنْ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَيْتُ بِهِ هَذِهِ مِنْ الزِّنَى أَيْ زَوْجَتَهُ إنْ كَانَتْ حَاضِرَةً فَإِنْ غَابَتْ سَمَّاهَا وَرَفَعَ نَسَبَهَا بِمَا يُمَيِّزُهَا عَنْ غَيْرِهَا وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَاهَا بِهِ مِنْ الزِّنَى وَيُشِيرُ إلَيْهَا فِي الْحُضُورِ وَيُمَيِّزُهَا فِي الْغَيْبَةِ كَمَا فِي الْكَلِمَاتِ الْأَرْبَعِ وَيَأْتِي بَدَلَ ضَمَائِرِ الْغَيْبَةِ بِضَمَائِرِ
اللعان قوله أي الزوج أربع مرار أشهد بالله إني لمن الصادقين فيما رميت به هذه من الزنى أي زوجته إن كانت حاضرة فإن غابت سماها ورفع نسبها بما يميزها عن غيرها والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنى ويشير إليها في الحضور ويميزها في الغيبة كما في الكلمات الأربع ويأتي بدل ضمائر الغيبة بضمائر