وَمَنْ أَخْبَرَ بِطَلَاقِ زَوْجٍ غَائِبٍ وَ أَخْبَرَ أَنَّهُ وَكِيلُ رَجُلٍ آخَرَ فِي إنْكَاحِهِ بِهَا أَيْ الْمُطَلَّقَةِ وَضَمِنَ الْمَهْرَ أَيْ مَهْرَ الرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ أَنَّهُ وَكَّلَهُ فِي إنْكَاحِهِ بِهَا فَنَكَحَتْهُ أَيْ نَكَحَتْ الرَّجُلَ بِمُبَاشَرَةِ مَنْ ذَكَرَ أَنَّهُ وَكِيلُهُ ثُمَّ جَاءَ الزَّوْجُ الْغَائِبُ فَأَنْكَرَ مَا ذُكِرَ عَنْهُ مِنْ طَلَاقِهَا فَهِيَ زَوْجَتُهُ بَاقِيَةٌ عَلَى نِكَاحِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ مَا لَمْ يَرْفَعْهُ وَلَهَا الْمَهْرُ عَلَى وَاطِئٍ وَلَهَا مُطَالَبَةُ
ومن أخبر بطلاق زوج غائب و أخبر أنه وكيل رجل آخر في إنكاحه بها أي المطلقة وضمن المهر أي مهر الرجل الذي ذكر أنه وكله في إنكاحه بها فنكحته أي نكحت الرجل بمباشرة من ذكر أنه وكيله ثم جاء الزوج الغائب فأنكر ما ذكر عنه من طلاقها فهي زوجته باقية على نكاحه لأنه لم يثبت ما لم يرفعه ولها المهر على واطئ ولها مطالبة