الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى مِنْ النَّعَمِ قَدْ بَيَّنَّا فِي مُلْجِئَةِ الْمُتَفَقِّهِينَ دَرَجَاتِ حَرْفِ مِنْ وَأَنَّ مِنْ جُمْلَتِهَا بَيَانُ الْجِنْسِ كَقَوْلِك خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ وَقَدَّمْنَا قَوْلَ أَبِي بَكْرٍ السَّرَّاجِ فِي شَرْحِ كِتَابِ سِيبَوَيْهِ الَّذِي أَوْقَفَنَا عَلَيْهِ شَيْخُ السُّنَّةِ فِي وَقْتِهِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَضْرَمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إنَّهَا لَا تَكُونُ لِلتَّبْعِيضِ بِحَالٍ وَلَا فِي مَوْضِعٍ وَإِنَّمَا يَقَعُ التَّبْعِيضُ فِيهَا بِالْقَرِينَةِ فَجَاءَتْ
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى من النعم قد بينا في ملجئة المتفقهين درجات حرف من وأن من جملتها بيان الجنس كقولك خاتم من حديد وقدمنا قول أبي بكر السراج في شرح كتاب سيبويه الذي أوقفنا عليه شيخ السنة في وقته أبو علي الحضرمي رحمه الله إنها لا تكون للتبعيض بحال ولا في موضع وإنما يقع التبعيض فيها بالقرينة فجاءت