ع وَقَوْلُهُ وَلَمْ يُخْتَلَفْ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ وَسِوَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِنْ الْمَسَاجِدِ وَاخْتُلِفَ هَلْ الصَّلَاةُ فِيهِ أَفْضَلُ أَوْ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَأَهْلُ أَيْ عُلَمَاءُ الْمَدِينَةِ الْمُشَرَّفَةِ يَقُولُونَ إنَّ الصَّلَاةَ فِيهِ أَيْ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَفْضَلُ مِنْ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِدُونِ الْأَلْفِ قِيلَ مَعْنَاهُ
ع وقوله ولم يختلف أن الصلاة في مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام أفضل من ألف صلاة فيما سواه وسوى المسجد الحرام من المساجد واختلف هل الصلاة فيه أفضل أو الصلاة في المسجد الحرام فأهل أي علماء المدينة المشرفة يقولون إن الصلاة فيه أي في مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام أفضل من الصلاة في المسجد الحرام بدون الألف قيل معناه