الْخُدُورِ وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَكُنَّ يَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَالْعَوَاتِقُ جَمْعُ عَاتِقٍ وَهِيَ الْبِنْتُ الَّتِي بَلَغَتْ وَالْخُدُورُ جَمْعُ خِدْرٍ وَهُوَ السُّتْرَةُ مُبْتَذَلَاتٍ أَيْ لَابِسَاتٍ ثِيَابَ بِذْلَةٍ وَهِيَ مَا يُلْبَسُ حَالَ الْخِدْمَةِ لِأَنَّهَا اللَّائِقَةُ بِهِنَّ فِي هَذَا الْمَحَلِّ وَيَتَنَظَّفْنَ بِالْمَاءِ فَقَطْ يَعْنِي مِنْ غَيْرِ طِيبٍ وَلَا زِينَةٍ فَيُكْرَهُ لَهُنَّ ذَلِكَ لِمَا مَرَّ فِي الْجُمُعَةِ
الخدور والحيض في العيد فأما الحيض فكن يعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين والعواتق جمع عاتق وهي البنت التي بلغت والخدور جمع خدر وهو السترة مبتذلات أي لابسات ثياب بذلة وهي ما يلبس حال الخدمة لأنها اللائقة بهن في هذا المحل ويتنظفن بالماء فقط يعني من غير طيب ولا زينة فيكره لهن ذلك لما مر في الجمعة