دَرْسٌ وَ نُدِبَ قُنُوتٌ أَيْ دُعَاءٌ سِرًّا بِصُبْحٍ فَقَطْ لَوْ قَالَ وَإِسْرَارُهُ لَأَفَادَ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مَنْدُوبٌ اسْتِقْلَالًا وَ نُدِبَ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَ نُدِبَ لَفْظُهُ الْمَخْصُوصُ وَهُوَ أَيْ لَفْظُهُ اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُك إلَى آخِرِهِ وَلَا يَضُمُّ إلَيْهِ اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْت إلَخْ عَلَى الْمَشْهُورِ فَلَوْ أَتَى بِقَوْلِهِ اللَّهُمَّ اهْدِنَا إلَخْ سِرًّا قَبْلَ الرُّكُوعِ يُصْبِحُ لَفَاتَهُ مَنْدُوبٌ وَاحِدٌ وَهَكَذَا وَ نُدِبَ تَكْبِيرُهُ أَيْ الْمُصَلِّي مُطْلَقًا
درس و ندب قنوت أي دعاء سرا بصبح فقط لو قال وإسراره لأفاد أن كل واحد مندوب استقلالا و ندب قبل الركوع و ندب لفظه المخصوص وهو أي لفظه اللهم إنا نستعينك إلى آخره ولا يضم إليه اللهم اهدنا فيمن هديت إلخ على المشهور فلو أتى بقوله اللهم اهدنا إلخ سرا قبل الركوع يصبح لفاته مندوب واحد وهكذا و ندب تكبيره أي المصلي مطلقا