قَوْلُهُ وَالْمَعْنَى أَنَّ قَاضِي الشُّرْطَةِ كَذَا فِي نُسْخَتِهِ قَاضِي مِنْ الْقَضَاءِ وَلَعَلَّ الْأَحْسَنَ صَاحِبُ الشُّرْطَةِ كَالْوَالِي وَعِبَارَةُ بَهْرَامَ وَقَوْلُهُ وَلَا ذِي شُرْطَةٍ أَيْ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقْسِمَ عَنْ الْغَيْرِ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ إلَّا بِأَمْرِ الْقَاضِي ابْنُ يُونُسَ وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي صَاحِبِ الشُّرْطَةِ يُقَاسِمُ عَلَى الصِّغَارِ أَنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ إنْ كَانَ عَدْلًا قَوْلُهُ شُرَطٌ فِي لُبْسِهِمْ أَيْ حَالَةٌ مَخْصُوصَةٌ قَوْلُهُ احْتِسَابًا
قوله والمعنى أن قاضي الشرطة كذا في نسخته قاضي من القضاء ولعل الأحسن صاحب الشرطة كالوالي وعبارة بهرام وقوله ولا ذي شرطة أي فليس له أن يقسم عن الغير قال في المدونة إلا بأمر القاضي ابن يونس وقال ابن حبيب عن ابن القاسم في صاحب الشرطة يقاسم على الصغار أن ذلك جائز إن كان عدلا قوله شرط في لبسهم أي حالة مخصوصة قوله احتسابا