هَذَا عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَمَّا النَّوْمُ الْخَفِيفُ فَهُوَ مُسْتَثْنًى لِضَرُورَةِ الْبَشَرِيَّةِ وَكَذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يُمْنَعَ مَا أَحْدَثُوهُ فِيمَا يَأْتُونَ بِهِ لِفُطُورِهِمْ فَتَجِدُ الرَّوَائِحَ الَّتِي لِأَطْعِمَتِهِمْ يَشُمُّهَا الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ حِينَ يُؤْتُونَ بِهَا عِنْدَ الْغُرُوبِ وَالنَّاسُ إذْ ذَاكَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فَتَبْقَى نُفُوسُهُمْ إذْ ذَاكَ مُشْتَهِيَةً لِذَلِكَ الطَّعَامِ وَأَعْيُنُهُمْ فِيهِ سِيَّمَا إذَا دَخَلُوا
هذا على مذهب مالك رحمه الله وأما النوم الخفيف فهو مستثنى لضرورة البشرية وكذلك ينبغي أن يمنع ما أحدثوه فيما يأتون به لفطورهم فتجد الروائح التي لأطعمتهم يشمها الفقراء والمساكين حين يؤتون بها عند الغروب والناس إذ ذاك في المسجد ينتظرون صلاة المغرب فتبقى نفوسهم إذ ذاك مشتهية لذلك الطعام وأعينهم فيه سيما إذا دخلوا