ذُكِرَ فِي نِكَاحِ الْمُلْتَقِطِ لَوْ قَالَتْ امْرَأَةٌ فِي مَحْفِلٍ أَيْنَ شوي مِنْ است وَقَالَ الرَّجُلُ أَيْنَ زَنِّ مِنْ است اخْتَلَفُوا فِي انْعِقَادِ هَذَا النِّكَاحِ وَلَوْ قَضَى بِالنِّكَاحِ صَارَ مُتَّفَقًا عَلَيْهِ إذَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَأَجَازَهُ قَاضٍ مِنْ الْقُضَاةِ جَازَ لِأَنَّ عِنْدَ زُفَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً إلَى شَهْرٍ يَصِحُّ وَيَبْطُلُ ذِكْرُ الْوَقْتِ فَلَوْ قَضَى بِجَوَازِ هَذَا النِّكَاحِ يَنْفُذُ وَلَوْ قَضَى بِجَوَازِ مُتْعَةِ
ذكر في نكاح الملتقط لو قالت امرأة في محفل أين شوي من است وقال الرجل أين زن من است اختلفوا في انعقاد هذا النكاح ولو قضى بالنكاح صار متفقا عليه إذا تزوج امرأة عشرة أيام فأجازه قاض من القضاة جاز لأن عند زفر رحمه الله تعالى أنه تزوج امرأة إلى شهر يصح ويبطل ذكر الوقت فلو قضى بجواز هذا النكاح ينفذ ولو قضى بجواز متعة