قِيلَ لِأَحْمَدَ أَوْصَى بِمَالٍ فِي السَّبِيلِ فَدَفَعَ إلَى قَرَابَةٍ لَهُ فِي الثَّغْرِ يَغْزُو بِهِ وَلَعَلًّ فِي الثَّغْرِ أَشْجَعَ مِنْهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ قَرِيبًا لَمْ يُعْطَ الْمَالَ كُلَّهُ أَيَأْخُذُهُ فَلَمْ يَرَ بِأَخْذِهِ بَأْسًا قِيلَ لَهُ بَعَثَ بِمَالٍ لِقَرَابَةٍ لَهُ بِالثَّغْرِ يَغْزُو بِهِ تَرَى لَهُ يَرُدُّهُ أَوْ يَقْبَلُهُ قَالَ الْقَرَابَةُ غَيْرُ الْبَعِيدِ وَإِذَا بَعَثَ إلَيْهِ بِمَالٍ وَقَدْ كَانَ أَشْرَفَتْ نَفْسُهُ فَلَا بَأْسَ بِرَدِّهِ وَكَأَنَّهُ اخْتَارَ رَدَّهُ قِيلَ لَهُ
قيل لأحمد أوصى بمال في السبيل فدفع إلى قرابة له في الثغر يغزو به ولعل في الثغر أشجع منه ولو لم يكن قريبا لم يعط المال كله أيأخذه فلم ير بأخذه بأسا قيل له بعث بمال لقرابة له بالثغر يغزو به ترى له يرده أو يقبله قال القرابة غير البعيد وإذا بعث إليه بمال وقد كان أشرفت نفسه فلا بأس برده وكأنه اختار رده قيل له