مَلَكُوا اسْتِدَامَتَهَا فَمَلَكُوا رَمَّ شَعْثِهَا وَ يُمْنَعُونَ مِنْ إظْهَارِ مُنْكَرٍ كَنِكَاحِ مَحَارِمَ وَ إظْهَارِ عِيدٍ وَإِظْهَارِ صَلِيبٍ وَإِظْهَارِ أَكْلٍ وَشُرْبٍ بِنَهَارِ رَمَضَانَ وَ إظْهَارِ خَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ لِأَنَّهُ يُؤْذِينَا وَإِذَا فَعَلُوا أَيْ أَظْهَرُوا خَمْرًا أَوْ خِنْزِيرًا أَتْلَفْنَاهُمَا إزَالَةً لِلْمُنْكَرِ وَ يُمْنَعُونَ مِنْ رَفْعِ صَوْتٍ عَلَى مَيِّتٍ وَ مِنْ قِرَاءَةِ قُرْآنٍ وَ مِنْ ضَرْبِ نَاقُوسٍ وَجَهْرٍ بِكِتَابِهِمْ لِأَنَّ فِي شُرُوطِهِمْ لِابْنِ غَنْمٍ وَأَنْ لَا
ملكوا استدامتها فملكوا رم شعثها و يمنعون من إظهار منكر كنكاح محارم و إظهار عيد وإظهار صليب وإظهار أكل وشرب بنهار رمضان و إظهار خمر وخنزير لأنه يؤذينا وإذا فعلوا أي أظهروا خمرا أو خنزيرا أتلفناهما إزالة للمنكر و يمنعون من رفع صوت على ميت و من قراءة قرآن و من ضرب ناقوس وجهر بكتابهم لأن في شروطهم لابن غنم وأن لا