قَالَ ط وَلَوْ وُجِدْت جَرَادَةٌ فِي بَطْنِ سَمَكَةٍ أَوْ فِي بَطْنِ جَرَادَةٍ حَلَّتْ مَكِّيٌّ عَنْ الْبَحْرِ الزَّاخِرِ ا هـ قَوْلُهُ وَمَا مَاتَ بِحَرِّ الْمَاءِ أَوْ بَرْدِهِ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْمَشَايِخِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَأَرْفَقُ تَجْنِيسٌ وَبِهِ يُفْتَى شُرُنْبُلَالِيَّةٌ عَنْ مُنْيَةِ الْمُفْتِي قَوْلُهُ وَبِرَبْطِهِ فِيهِ أَيْ الْمَاءِ لِأَنَّهُ مَاتَ بِآفَةٍ أَتْقَانِيٌّ وَكَذَا إذَا مَاتَ فِي شَبَكَةٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى التَّخَلُّصِ مِنْهَا كِفَايَةٌ قَوْلُهُ أَوْ إلْقَاءُ شَيْءٍ وَكَانَ يَعْلَمُ
قال ط ولو وجدت جرادة في بطن سمكة أو في بطن جرادة حلت مكي عن البحر الزاخر ا هـ قوله وما مات بحر الماء أو برده وهو قول عامة المشايخ وهو أظهر وأرفق تجنيس وبه يفتى شرنبلالية عن منية المفتي قوله وبربطه فيه أي الماء لأنه مات بآفة أتقاني وكذا إذا مات في شبكة لا يقدر على التخلص منها كفاية قوله أو إلقاء شيء وكان يعلم