قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا طَيَّبْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالدَّهْنُ مُلْحَقٌ بِالتَّطَيُّبِ وَكَذَا الْبَاقِي بِجَامِعِ الِاشْتِرَاكِ فِي الِاسْتِمْتَاعِ وَكَذَا يَحِلُّ الصَّيْدُ وَعَقْدُ النِّكَاحِ وَالْمُبَاشَرَةُ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ كَالْقُبْلَةِ وَالْمُلَامَسَةِ فِي الْأَظْهَرِ لِأَنَّهَا مِنْ الْمُحَرَّمَاتِ الَّتِي لَا يُوجِبُ تَعَاطِيهَا إفْسَادًا فَأَشْبَهَتْ
قالت عائشة رضي الله تعالى عنها طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت متفق عليه والدهن ملحق بالتطيب وكذا الباقي بجامع الاشتراك في الاستمتاع وكذا يحل الصيد وعقد النكاح والمباشرة فيما دون الفرج كالقبلة والملامسة في الأظهر لأنها من المحرمات التي لا يوجب تعاطيها إفسادا فأشبهت