وَارِثًا لَا إنْ كَانَ عَبْدًا أَوْ كَافِرًا لِأَنَّ مَنْ لَا يَرِثُ لَا يَحْجُبُ وَارِثًا إلَّا الْإِخْوَةَ لِلْأُمِّ فَإِنَّهُمْ قَدْ يَحْجُبُونَ الْأُمَّ مِنْ الثُّلُثِ إلَى السُّدُسِ وَلَا يَرِثُونَ وَذَلِكَ مَعَ الْأَبِ وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ أَصْحَابِ النِّصْفِ لِأَنَّهُمْ خَمْسَةٌ الزَّوْجُ وَالْبِنْتُ وَبِنْتُ الِابْنِ وَالْأُخْتُ الشَّقِيقَةُ وَالْأُخْتُ لِلْأَبِ لَكِنْ الزَّوْجُ يَسْتَحِقُّهُ بِشَرْطٍ عَدَمِيٍّ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْبِنْتُ بِشَرْطَيْنِ أَنْ لَا يَكُونَ لَهَا مُسَاوٍ وَلَا مُعَصِّبٌ
وارثا لا إن كان عبدا أو كافرا لأن من لا يرث لا يحجب وارثا إلا الإخوة للأم فإنهم قد يحجبون الأم من الثلث إلى السدس ولا يرثون وذلك مع الأب وسيأتي بقية أصحاب النصف لأنهم خمسة الزوج والبنت وبنت الابن والأخت الشقيقة والأخت للأب لكن الزوج يستحقه بشرط عدمي ذكره المصنف والبنت بشرطين أن لا يكون لها مساو ولا معصب