فَقَالَ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى إذَا رَأَيْت قُدَمَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى شَيْءٍ فَلَا يَبْقَ فِي قَلْبِك رَيْبٌ أَنَّهُ الْحَقُّ وَكَذَا هُوَ ظَاهِرُ مَذْهَبِ أَحْمَدَ فَإِنَّ عِنْدَهُ أَنَّ مَا سَنَّهُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ حُجَّةٌ يَجِبُ اتِّبَاعُهَا وَقَالَ أَحْمَدُ كُلُّ بَيْعَةٍ كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ فَهِيَ خِلَافَةُ نُبُوَّةٍ وَمَعْلُومٌ أَنَّ بَيْعَةَ الصِّدِّيقِ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ وَبَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يُعْقَدْ بِهَا بَيْعَةٌ وَيُحْكَى
فقال في رواية يوسف بن عبد الأعلى إذا رأيت قدماء أهل المدينة على شيء فلا يبق في قلبك ريب أنه الحق وكذا هو ظاهر مذهب أحمد فإن عنده أن ما سنه الخلفاء الراشدون حجة يجب اتباعها وقال أحمد كل بيعة كانت بالمدينة فهي خلافة نبوة ومعلوم أن بيعة الصديق وعمر وعثمان وعلي كانت بالمدينة وبعد ذلك لم يعقد بها بيعة ويحكى