فَصْلٌ وَإِذَا قَالَ خَالَعْتُكِ بِأَلْفٍ فَأَنْكَرَتْهُ أَوْ قَالَتْ إنَّمَا خَالَعَكَ غَيْرِي بَانَتْ مِنْهُ لِأَنَّهُ مُقِرٌّ بِمَا يُوجِبُ بَيْنُونَتَهَا وَالْقَوْلُ قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا فِي نَفْي الْعِوَضِ لِأَنَّهَا مُنْكِرَةٌ وَالْأَصْلُ بَرَاءَتُهَا وَإِنْ قَالَتْ نَعَمْ خَالَعْتَنِي بِأَلْفٍ لَكِنْ ضَمِنَهُ غَيْرِي لَزِمَهَا الْأَلْفُ لِأَنَّهَا مُقِرَّةٌ بِالْخُلْعِ مُدَّعِيَةً عَلَى الْغَيْرِ ضَمَانَ الْعِوَضِ فَلَزِمَهَا الْعِوَضُ لِإِقْرَارِهَا وَلَا تُسْمَعُ دَعْوَاهَا عَلَى الْغَيْرِ وَكَذَا
فصل وإذا قال خالعتك بألف فأنكرته أو قالت إنما خالعك غيري بانت منه لأنه مقر بما يوجب بينونتها والقول قولها بيمينها في نفي العوض لأنها منكرة والأصل براءتها وإن قالت نعم خالعتني بألف لكن ضمنه غيري لزمها الألف لأنها مقرة بالخلع مدعية على الغير ضمان العوض فلزمها العوض لإقرارها ولا تسمع دعواها على الغير وكذا