كُلُّ شَيْءٍ مِنْكَ حَسَنٌ جَمِيلٌ إلَّا خُلَّةً وَاحِدَةً قَالَ مَا هِيَ قَالَ تَقُولُ بِفَسْخِ الْحَجِّ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ لَكَ عَقْلًا عِنْدِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ حَدِيثًا صِحَاحًا جِيَادًا كُلُّهَا فِي فَسْخِ الْحَجِّ أَتْرُكُهَا لِقَوْلِكَ وَلَيْسَ الْفَسْخُ إبْطَالًا لِلْإِحْرَامِ مِنْ أَصْلِهِ بَلْ نَقْلَهُ بِالْحَجِّ إلَى الْعُمْرَةِ وَيَنْوِيَانِ أَيْ الْمُفْرِدُ وَالْقَارِنُ بِإِحْرَامِهِمَا بِذَلِكَ الَّذِي هُوَ إفْرَادٌ أَوْ قِرَانٌ عُمْرَةً مُفْرَدَةً فَمَنْ كَانَ مِنْهُمَا قَدْ طَافَ وَسَعَى
كل شيء منك حسن جميل إلا خلة واحدة قال ما هي قال تقول بفسخ الحج قال كنت أرى أن لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا جيادا كلها في فسخ الحج أتركها لقولك وليس الفسخ إبطالا للإحرام من أصله بل نقله بالحج إلى العمرة وينويان أي المفرد والقارن بإحرامهما بذلك الذي هو إفراد أو قران عمرة مفردة فمن كان منهما قد طاف وسعى