لَا بِنَاءَ فِيهَا فَيَكُونَانِ فِيهَا شُرَكَاءَ صَاحِبُ الْبُقْعَةِ بِقِيمَةِ بُقْعَتِهِ وَصَاحِبُ الْبُنْيَانِ بِقِيمَةِ بُنْيَانِهِ رَوَاهُ عِيسَى عَنْ يَحْيَى عَنْ ابْنِ نَافِعٍ وَفِي الْمَبْسُوطِ شَرْطَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ زِيَادَةً فِي الْمَبِيعِ وَالثَّانِي أَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ لَا يُفِيتُهُ وَذَلِكَ أَنْ يَبِيعَ جُلُودًا فَيَدْبُغَهَا الْمُبْتَاعُ أَوْ ثِيَابًا فَيَصْبُغَهَا أَوْ يُقَصِّرَهَا فَإِنَّ الْبَائِعَ يَكُونُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ سِلْعَتَهُ وَيُشَارِكَ الْغُرَمَاءَ بِقِيمَتِهَا
لا بناء فيها فيكونان فيها شركاء صاحب البقعة بقيمة بقعته وصاحب البنيان بقيمة بنيانه رواه عيسى عن يحيى عن ابن نافع وفي المبسوط شرطان أحدهما أن يكون العمل زيادة في المبيع والثاني أن يكون العمل لا يفيته وذلك أن يبيع جلودا فيدبغها المبتاع أو ثيابا فيصبغها أو يقصرها فإن البائع يكون له أن يأخذ سلعته ويشارك الغرماء بقيمتها