وَأَرْكَانُ الظِّهَارِ أَرْبَعَةٌ صِيغَةٌ وَمُظَاهِرٌ وَمُظَاهَرٌ مِنْهَا وَمُشَبَّهٌ بِهِ وَكُلُّهَا تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَالظِّهَارُ أَنْ يَقُولَ أَيْ وَصِيغَتُهُ وَهُوَ الرُّكْنُ الْأَوَّلُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ أَيْ الزَّوْجُ وَهُوَ الرُّكْنُ الثَّانِي لِزَوْجَتِهِ أَيْ الْمُظَاهَرُ مِنْهَا وَهُوَ الرُّكْنُ الثَّالِثُ أَنْتِ عَلَيَّ أَوْ مِنِّي أَوْ مَعِي أَوْ عِنْدِي كَظَهْرِ أُمِّي أَيْ مَرْكَبِي مِنْك حَرَامٌ كَمَرْكَبِي مِنْ أُمِّي وَهَذَا هُوَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَهُوَ الرُّكْنُ الرَّابِعُ فَقَدْ
وأركان الظهار أربعة صيغة ومظاهر ومظاهر منها ومشبه به وكلها تؤخذ من قوله والظهار أن يقول أي وصيغته وهو الركن الأول أن يقول الرجل أي الزوج وهو الركن الثاني لزوجته أي المظاهر منها وهو الركن الثالث أنت علي أو مني أو معي أو عندي كظهر أمي أي مركبي منك حرام كمركبي من أمي وهذا هو المشبه به وهو الركن الرابع فقد