فِي ارْتِيَادِهِ لَهُمْ فَإِنَّ أَخَاك مَنْ صَدَقَكَ وَنَصَحَك وَإِنْ خَالَفَ صِدْقُهُ وَنُصْحُهُ هَوَاك وَإِنَّ عَدُوَّك مَنْ كَذَبَك وَغَشَّك وَإِنْ وَافَقَ ذَلِكَ هَوَاكَ وَاعْلَمْ يَا أَخِي أَنِّي لَمَّا أَطَلْتُ الْفِكْرَةَ وَصَحَّحْتُ فِي ذَلِكَ النَّظَرَ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بَارِئُ النَّسَمِ وَوَلِيُّ النِّعَمِ وَمَالِكُ الْأُمَمِ لَمْ يَخْلُقْنِي وَإِيَّاكَ عَبَثًا وَلَا هُوَ تَارِكِي وَإِيَّاكَ سُدًى وَأَنَّ لِي وَلَك مَعَادًا نَقِفُ فِيهِ بَيْنَ يَدَيْ الْمَلِكِ الْجَبَّارِ لِلْحُكْمِ
في ارتياده لهم فإن أخاك من صدقك ونصحك وإن خالف صدقه ونصحه هواك وإن عدوك من كذبك وغشك وإن وافق ذلك هواك واعلم يا أخي أني لما أطلت الفكرة وصححت في ذلك النظر علمت أن الله جل ثناؤه بارئ النسم وولي النعم ومالك الأمم لم يخلقني وإياك عبثا ولا هو تاركي وإياك سدى وأن لي ولك معادا نقف فيه بين يدي الملك الجبار للحكم