وَسَنَدُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا الْآيَةَ وَحَدِيثُ عَمَّارٍ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَجْعَلْهُ طَهُورًا لِغَيْرِهَا تَوْسِعَةً عَلَيْهَا وَإِحْسَانًا إلَيْهَا وَالتَّيَمُّمُ بَدَلُ طَهَارَةِ مَاءٍ لِأَنَّهُ مُتَرَتِّبٌ عَلَيْهَا يَجِبُ فِعْلُهُ عِنْدَ عَدَمِ الْمَاءِ وَلَا يَجُوزُ مَعَ وُجُودِهِ إلَّا لِعُذْرٍ وَهَذَا شَأْنُ الْبَدَلِ لِ فِعْلِ كُلِّ مَا يُفْعَلُ بِهِ أَيْ بِالْمَاءِ بِطَهَارَتِهِ كَصَلَاةٍ
وسنده لقوله تعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الآية وحديث عمار وغيره وهو من خصائص هذه الأمة لأن الله تعالى لم يجعله طهورا لغيرها توسعة عليها وإحسانا إليها والتيمم بدل طهارة ماء لأنه مترتب عليها يجب فعله عند عدم الماء ولا يجوز مع وجوده إلا لعذر وهذا شأن البدل ل فعل كل ما يفعل به أي بالماء بطهارته كصلاة