الشَّرْحُ قَوْلُهُ يُعِيدُ أَبَدًا وَذَلِكَ لِبُطْلَانِ تَيَمُّمِهِ بِمُجَرَّدِ تَذَكُّرِهِ فِيهَا قَوْلُهُ فَيُعِيدُ فِي الْوَقْتِ أَيْ الِاخْتِيَارِيِّ قَوْلُهُ وَكَمُتَيَمِّمٍ عَلَى مُصَابِ بَوْلٍ أَيْ فَإِنَّهُ يُطَالَبُ بِإِعَادَةِ تِلْكَ الصَّلَاةِ نَدْبًا فِي الْوَقْتِ وَظَاهِرُ أَقْوَالِ أَهْلِ الْمَذْهَبِ وَإِطْلَاقَاتِهِمْ أَنَّهُ يُطَالَبُ بِالْإِعَادَةِ فِي الْوَقْتِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ وَجَدَ طَاهِرًا حَالَ تَيَمُّمِهِ عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يَجِدْ إلَّا أَنَّهُ إذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ يَكُونُ
الشرح قوله يعيد أبدا وذلك لبطلان تيممه بمجرد تذكره فيها قوله فيعيد في الوقت أي الاختياري قوله وكمتيمم على مصاب بول أي فإنه يطالب بإعادة تلك الصلاة ندبا في الوقت وظاهر أقوال أهل المذهب وإطلاقاتهم أنه يطالب بالإعادة في الوقت مطلقا أي سواء وجد طاهرا حال تيممه عليه أو لم يجد إلا أنه إذا لم يجد غيره يكون