وَشُرِطَ لِلُزُومِ الْعِتْقِ أَنْ يَفْضُلَ الرَّقَبَةَ عَمَّا يَحْتَاجُهُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ مِنْ أَدْنَى مَسْكَنٍ صَالِحٍ لِمِثْلِهِ وَ مِنْ خَادِمٍ لِمَنْ يُخْدَمُ مِثْلُهُ وَ أَنْ تَفْضُلَ عَنْ مَرْكُوبٍ وَعَرَضِ بِذْلَةٍ يَحْتَاجُ إلَى اسْتِعْمَالِهِ كَلِبَاسِهِ وَفُرُشِهِ وَأَوَانَيْهِ وَآلَةِ حِرْفَتِهِ وَأَنْ تَفْضُلَ عَنْ كُتُبِ عِلْمٍ يَحْتَاجُهَا وَثِيَابِ تَجَمُّلٍ لَا تَزِيدُ عَلَى ثِيَابِ مِثْلِهِ وَعَنْ كِفَايَتِهِ وَ كِفَايَةِ مَنْ يَمُونُهُ دَائِمًا وَعَنْ رَأْسِ مَالِهِ لِذَلِكَ أَيْ لِمَنْ
وشرط للزوم العتق أن يفضل الرقبة عما يحتاجه من وجبت عليه من أدنى مسكن صالح لمثله و من خادم لمن يخدم مثله و أن تفضل عن مركوب وعرض بذلة يحتاج إلى استعماله كلباسه وفرشه وأوانيه وآلة حرفته وأن تفضل عن كتب علم يحتاجها وثياب تجمل لا تزيد على ثياب مثله وعن كفايته و كفاية من يمونه دائما وعن رأس ماله لذلك أي لمن