قَوْلُهُ عَلَى مَا لَا يُحِبُّهُ الْمَيِّتُ أَيْ لَا يُحِبُّ الِاطِّلَاعَ عَلَيْهِ سم قَوْلُهُ الْإِمَامَةُ وِلَايَةٌ إلَخْ أَيْ فَمُقْتَضَاهَا وُجُوبُ التَّرْتِيبِ فِيهِ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ لَمَّا قَوِيَ الْخِلَافُ إلَخْ أَيْ كَمَا يَأْتِي آنِفًا قَوْلُهُ بِأَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ أَيْ لِلْوَلِيِّ قَوْلُهُ وَظَاهِرُهُ أَيْ ذَلِكَ التَّعْبِيرِ وَكَذَا ضَمِيرُ قَوْلِهِ فَيَكُونُ إلَخْ قَوْلُهُ فِي الثَّانِي أَيْ فِي النَّدْبِ قَوْلُهُ أَيْ الصَّلَاةِ إلَى قَوْلِهِ وَيُفَرَّقُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا
قوله على ما لا يحبه الميت أي لا يحب الاطلاع عليه سم قوله الإمامة ولاية إلخ أي فمقتضاها وجوب الترتيب فيه بالأولى قوله لما قوي الخلاف إلخ أي كما يأتي آنفا قوله بأنه لا حق له أي للولي قوله وظاهره أي ذلك التعبير وكذا ضمير قوله فيكون إلخ قوله في الثاني أي في الندب قوله أي الصلاة إلى قوله ويفرق في النهاية والمغني إلا