وَ يَحْرُمُ حَكْرُ بِفَتْحِ الْحَاءِ أَيْ احْتِكَارُ قُوتٍ كَتَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَشَعِيرٍ لِلتَّضْيِيقِ وَلِخَبَرِ مُسْلِمٍ لَا يَحْتَكِرُ إلَّا خَاطِئٌ أَيْ آثِمٌ وَذَلِكَ بِأَنْ اشْتَرَاهُ فِي وَقْتِ الْغَلَا وَحَبَسَهُ لِبَيْعِهِ الضَّعْفَا بِفَتْحِ الضَّادِ وَإِسْكَانِ الْعَيْنِ جَمْعُ ضَعِيفٍ بِأَكْثَرَ مِمَّا اشْتَرَاهُ بِهِ إذَا السِّعْرُ غَلَا فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِهِ كَغَلَّةِ ضَيْعَتِهِ أَوْ اشْتَرَاهُ وَقْتَ الرُّخْصِ لِيَبِيعَهُ وَقْتَ الْغَلَاءِ أَوْ اشْتَرَى وَقْتَ الْغَلَاءِ لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ
و يحرم حكر بفتح الحاء أي احتكار قوت كتمر وزبيب وشعير للتضييق ولخبر مسلم لا يحتكر إلا خاطئ أي آثم وذلك بأن اشتراه في وقت الغلا وحبسه لبيعه الضعفا بفتح الضاد وإسكان العين جمع ضعيف بأكثر مما اشتراه به إذا السعر غلا فإن لم يشتره كغلة ضيعته أو اشتراه وقت الرخص ليبيعه وقت الغلاء أو اشترى وقت الغلاء لنفسه وعياله