أَيْضًا كَمَا أَنْشَدُوا أَلَا أَيّهَذَا الزّاجِرِي أَحْضُرَ الْوَغَى بِنَصْبِ أَحْضُرَ وَرَفْعِهِ وَأَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ وَنَهْنَهَتْ نَفْسِي بَعْدَمَا كِدْت أَفْعَلَهُ يُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَهُ وَإِذَا رَفَعْت فِي هَذَا الْمَوْضِعِ لَمْ يُذْهِبْ الرّفْعُ مَعْنَى أَنْ فَقَدْ حَكَى سِيبَوَيْهِ مُرْهُ يَحْفِرُهَا وَقَدّرَهُ تَقْدِيرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ يُرِيدَ الْحَالَ أَيْ مُرْهُ حَافِرًا لَهَا وَالثّانِي أَنْ يُرِيدَ مُرْهُ أَنْ يَحْفِرَهَا وَارْتَفَعَ الْفِعْلُ لَمّا ذَهَبَتْ أَنْ مِنْ اللّفْظِ وَبَيّنَ ابْنُ
أيضا كما أنشدوا ألا أيهذا الزاجري أحضر الوغى بنصب أحضر ورفعه وأنشد سيبويه ونهنهت نفسي بعدما كدت أفعله يريد أن أفعله وإذا رفعت في هذا الموضع لم يذهب الرفع معنى أن فقد حكى سيبويه مره يحفرها وقدره تقديرين أحدهما أن يريد الحال أي مره حافرا لها والثاني أن يريد مره أن يحفرها وارتفع الفعل لما ذهبت أن من اللفظ وبين ابن