وَ مِنْ سُوءِ الْعِشْرَةِ مَعَ الْمُعَامِلِينَ وَالْأَهْلِ وَالْجِيرَانِ وَ مِنْ الْمُضَايَقَةِ فِي الْيَسِيرِ الَّذِي لَا يُسْتَقْصَى فِيهِ وَالْإِكْبَابِ عَلَى لَعِبِ الشِّطْرَنْجِ وَالْحَمَامِ وَالْغِنَاءِ وَسَمَاعِهِ أَيْ اسْتِمَاعِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْتَرِنْ بِهَا مَا يُوجِبُ التَّحْرِيمَ وَكَذَا الْإِكْبَابُ عَلَى إنْشَادِ الشِّعْرِ وَاسْتِنْشَادِهِ حَتَّى يَتْرُكَ بِهِ مُهِمَّاتِهِ وَ مِثْلَ اتِّخَاذِ جَارِيَةٍ وَغُلَامٍ لِيُغَنِّيَا لِلنَّاسِ وَالْمُرَادُ جِنْسُهُمْ وَ مِثْلُ الْإِكْبَابِ عَلَى الرَّقْصِ
و من سوء العشرة مع المعاملين والأهل والجيران و من المضايقة في اليسير الذي لا يستقصى فيه والإكباب على لعب الشطرنج والحمام والغناء وسماعه أي استماعه وإن لم يقترن بها ما يوجب التحريم وكذا الإكباب على إنشاد الشعر واستنشاده حتى يترك به مهماته و مثل اتخاذ جارية وغلام ليغنيا للناس والمراد جنسهم و مثل الإكباب على الرقص