الشَّرْحُ قَوْلُهُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ أَيْ الْفَجْرِ الثَّانِي وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ بَدَائِعُ قَوْلُهُ مُتَعَلِّقٌ بِيَجِبُ أَيْ الْمَذْكُورِ أَوَّلَ الْبَابِ قَوْلُهُ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ وَقْتُ الْوُجُوبِ لَيْسَ بِأَهْلٍ نَهْرٌ وَكَذَا لَوْ افْتَقَرَ قَبْلَهُ أَوْ أَيْسَرَ بَعْدَهُ كَمَا فِي الْهِنْدِيَّةِ قَوْلُهُ عَمَلًا بِأَمْرِهِ وَفِعْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ كَمَا بَسَطَهُ فِي الْفَتْحِ
الشرح قوله بطلوع الفجر أي الفجر الثاني وعند الشافعي بغروب الشمس من آخر يوم من رمضان بدائع قوله متعلق بيجب أي المذكور أول الباب قوله لا تجب عليه لأنه وقت الوجوب ليس بأهل نهر وكذا لو افتقر قبله أو أيسر بعده كما في الهندية قوله عملا بأمره وفعله عليه الصلاة والسلام رواه الحاكم من حديث ابن عمر كما بسطه في الفتح