وَنَقْعُ الْبَوْلِ أَيْ حَبْسُهُ فِي الْمَكَانِ بِلَا إرَاقَةٍ كَالْإِنَاءِ م عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مَرْفُوعًا أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنْ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ قَالَ فِي الْفَيْضِ أَيْ الْقَلِيلِ لِلتَّنْزِيهِ وَعَنْ النَّوَوِيِّ لِلتَّحْرِيمِ لِإِتْلَافِ الْمَاءِ طط عَنْهُ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الْجَارِي طط حك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَرْفُوعًا
ونقع البول أي حبسه في المكان بلا إراقة كالإناء م عن جابر رضي الله تعالى عنه مرفوعا أنه عليه الصلاة والسلام نهى عن أن يبال في الماء الراكد قال في الفيض أي القليل للتنزيه وعن النووي للتحريم لإتلاف الماء طط عنه عن جابر رضي الله تعالى عنه أنه عليه الصلاة والسلام نهى أن يبال في الماء الجاري طط حك عن عبد الله بن يزيد مرفوعا