كُلَّمَا دَخَلْتِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَدَخَلَتْ فِي الْعِدَّةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ طَلُقَتْ ثَلَاثًا فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إنْ نَكَحَهَا بَعْدَ زَوْجٍ آخَرَ فَدَخَلَتْ الدَّارَ لِبُطْلَانِ الْيَمِينِ إلَّا إذَا دَخَلَتْ أَيْ كُلَّمَا فِي التَّزَوُّجِ بِأَنْ قَالَ كُلَّمَا تَزَوَّجْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنَّهَا إذَا طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَتَزَوَّجَهَا الزَّوْجُ الْأَوَّلُ تَطْلُقُ فَإِنَّ كُلَّمَا يُفِيدُ عُمُومَ الْأَفْعَالِ كَمَا أَنَّ كُلَّ يُفِيدُ عُمُومَ الْأَسْمَاءِ وَفِيمَا سِوَاهَا أَيْ سِوَى كُلَّمَا
كلما دخلت الدار فأنت طالق فدخلت في العدة ثلاث مرات طلقت ثلاثا فلا يقع الطلاق إن نكحها بعد زوج آخر فدخلت الدار لبطلان اليمين إلا إذا دخلت أي كلما في التزوج بأن قال كلما تزوجتك فأنت طالق فإنها إذا طلقت ثلاثا وتزوجها الزوج الأول تطلق فإن كلما يفيد عموم الأفعال كما أن كل يفيد عموم الأسماء وفيما سواها أي سوى كلما