وَتَعَالَى قَدْ قَالَ فِي كِتَابِهِ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَأَعْلَمَنَا اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ الرُّسُلَ إنَّمَا تُبْعَثُ بِأَلْسُنِ قَوْمِهَا لَا بِأَلْسُنِ سِوَاهَا وَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ اللِّسَانَ الَّذِي بُعِثَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لِسَانُ قَوْمِهِ وَهُمْ قُرَيْشٌ لَا مَا سِوَاهُ مِنْ الْأَلْسُنِ الْعَرَبِيَّةِ وَغَيْرِهَا وَكَانَ قَوْمُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُرَادُونَ بِذَلِكَ هُمْ قُرَيْشٌ لَا
وتعالى قد قال في كتابه وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فأعلمنا الله تعالى أن الرسل إنما تبعث بألسن قومها لا بألسن سواها وعقلنا بذلك أن اللسان الذي بعث به النبي صلى الله عليه وسلم هو لسان قومه وهم قريش لا ما سواه من الألسن العربية وغيرها وكان قومه صلى الله عليه وسلم المرادون بذلك هم قريش لا