وَ إنْ فَارَقَهُ فِي ثَانِيَةِ جُمُعَةٍ وَأَدْرَكَ مَعَهُ الْأُولَى يُتِمُّ مُفَارِقٌ صَلَاتَهُ جُمُعَةً لِأَنَّهُ أَدْرَكَ مَعَ إمَامِهِ رَكْعَةً وَتَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إمَامِهِ مُطْلَقًا أَيْ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا اسْتِخْلَافَ إنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ لَا عَكْسُهُ أَيْ لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ إمَامٍ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ مَأْمُومٍ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهَا لَيْسَتْ فِي ضِمْنِهَا وَلَا مُتَعَلِّقَةً بِهَا وَيُتِمُّهَا الْإِمَامُ مُنْفَرِدًا إنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ غَيْرُ مَنْ بَطَلَتْ
و إن فارقه في ثانية جمعة وأدرك معه الأولى يتم مفارق صلاته جمعة لأنه أدرك مع إمامه ركعة وتبطل صلاة مأموم ببطلان صلاة إمامه مطلقا أي لعذر أو غيره فلا استخلاف إن سبقه الحدث لا عكسه أي لا تبطل صلاة إمام ببطلان صلاة مأموم لما تقدم أنها ليست في ضمنها ولا متعلقة بها ويتمها الإمام منفردا إن لم يكن معه غير من بطلت