فَالْوَصِيَّةُ جَائِزَةٌ وَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَخْتَلِفْ حَيْثُ عَلِمَتْ وَلَمْ تُغَيِّرْ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ لَا عُذْرَ لَهَا فِي تَرْكِ التَّغْيِيرِ وَبِعِبَارَةٍ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ أَيْ الْمُوصِي حِينَ الْمَوْتِ وَلَمْ يُغَيِّرْهُ وَأَمَّا قَبْلَهُ لَا يَعْلَمُهُ إلَّا اللَّهُ وَهُوَ رَاجِعٌ لِلْأُولَى وَلَا يَصِحَّ رُجُوعُهُ فِي صُورَةِ الْعَكْسِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَنَا مَنْ يَقُولُ إنَّ غَيْرَ الْوَارِثِ إذَا صَارَ وَارِثًا لَا يَرِثُ إلَّا إذَا عَلِمَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ
فالوصية جائزة وإن لم تعلم فلا شيء له وإنما لم يختلف حيث علمت ولم تغير لأنها حينئذ لا عذر لها في ترك التغيير وبعبارة ولو لم يعلم أي الموصي حين الموت ولم يغيره وأما قبله لا يعلمه إلا الله وهو راجع للأولى ولا يصح رجوعه في صورة العكس لأنه ليس لنا من يقول إن غير الوارث إذا صار وارثا لا يرث إلا إذا علم وليس كذلك