وَلِآخَرَ بِنَصِيبِ ابْنٍ أَبُو ابْنَيْنِ هُوَ فَاعِلُ أَوْصَى جَعَلْ أَيْ الْحَاسِبُ عَلَى الطَّرِيقِ الْأَوَّلِ مَسْأَلَةً لِثُلُثٍ أَيْ مَسْأَلَةَ الثُّلُثِ الَّذِي هُوَ الْوَصِيَّةُ الْأُولَى مِنْ مَخْرَجِهْ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ لِلْأَوَّلِ ثُلُثُهَا وَمَا تَبَقَّى وَهُوَ اثْنَانِ لَا يَنْقَسِمُ عَلَى أَرْبَعَةٍ مَخْرَجُ جُزْءِ الْبَاقِي لَكِنَّهُ ذُو وَفَاقٍ مُتَّجِهْ بِزِيَادَةِ مُتَّجَهٍ تَكْمِلَةً أَيْ مُوَافِقٌ لِمَخْرَجِ الرُّبُعِ بِنِصْفٍ فَاضْرِبْ وَفْقَ الْأَرْبَعَةِ اثْنَيْنِ فِي ثَلَاثَةٍ تَبْلُغْ
ولآخر بنصيب ابن أبو ابنين هو فاعل أوصى جعل أي الحاسب على الطريق الأول مسألة لثلث أي مسألة الثلث الذي هو الوصية الأولى من مخرجه وهو ثلاثة للأول ثلثها وما تبقى وهو اثنان لا ينقسم على أربعة مخرج جزء الباقي لكنه ذو وفاق متجه بزيادة متجه تكملة أي موافق لمخرج الربع بنصف فاضرب وفق الأربعة اثنين في ثلاثة تبلغ