وَعَدَ وَعْدًا فَأَخْلَفَهُ إذَا كَانَ الَّذِي مَنَعَهُ مِنْ الْوَفَاءِ لِمَا قَالَ الشَّرِيعَةُ وَمِثْلُ ذَلِكَ الرَّجُلُ يَعِدُ الرَّجُلَ أَنْ يَجْلِسَ لَهُ فِي مَكَانِهِ مُنْتَظِرًا لَهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ فَتَحْضُرَ الصَّلَاةُ فَيَقُومَ لَهَا وَيَدَعَ انْتِظَارَهُ فَلَيْسَ هُوَ بِذَلِكَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ إذْ كَانَ قِيَامُهُ إلَيْهَا قِيَامًا إلَى مَا دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إلَيْهِ قَبْلَ وَعْدِهِ الرَّجُلَ الَّذِي وَعَدَهُ بِانْتِظَارِهِ إيَّاهُ فِي مَكَانِهِ ذَلِكَ وَكَانَ ذَلِكَ مُسْتَثْنًى بِالشَّرِيعَةِ
وعد وعدا فأخلفه إذا كان الذي منعه من الوفاء لما قال الشريعة ومثل ذلك الرجل يعد الرجل أن يجلس له في مكانه منتظرا له حتى يأتيه فتحضر الصلاة فيقوم لها ويدع انتظاره فليس هو بذلك مخلف وعده إذ كان قيامه إليها قياما إلى ما دعاه الله عز وجل إليه قبل وعده الرجل الذي وعده بانتظاره إياه في مكانه ذلك وكان ذلك مستثنى بالشريعة