إنِّي رَجُلٌ غَيُورٌ كَثِيرُ الْغَيْرَةِ أَخَافُ أَنْ يَكُونَ الْقَطَّانُونَ بَائِعُو الْقُطْنِ خُصَمَاءَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قِيلَ أَيْ سَبَبُ اغْتِيَابِهَا لَهُمْ يَشْكُلُ أَنَّهُ شَرْطٌ فِي الِاغْتِيَابِ مَعْرِفَةُ الْمُخَاطَبِ وَأَنْ يَكُونَ عَلَى طَرِيقِ الشَّتْمِ وَالسَّبِّ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْقَوْمَ كَالْقَرْيَةِ فِيمَا سَبَقَ عَنْ قَاضِي خَانْ يَشْمَلُ أَهْلَ الصَّلَاحِ وَالصِّبْيَانِ فَيَكُونُ مَجْهُولًا فَلَا يَكُونُ غِيبَةً وَأَيْضًا الظَّاهِرُ أَنَّهُ عَلَى طَرِيقِ الِاهْتِمَامِ
إني رجل غيور كثير الغيرة أخاف أن يكون القطانون بائعو القطن خصماءها أي الزوجة يوم القيامة قيل أي سبب اغتيابها لهم يشكل أنه شرط في الاغتياب معرفة المخاطب وأن يكون على طريق الشتم والسب والظاهر أن القوم كالقرية فيما سبق عن قاضي خان يشمل أهل الصلاح والصبيان فيكون مجهولا فلا يكون غيبة وأيضا الظاهر أنه على طريق الاهتمام