وَخَرَجَ بِطَلَبَتْ مَا لَوْ أَرْضَعَتْهُ سَاكِتَةً فَلَا أُجْرَةَ لَهَا لِأَنَّهَا مُتَبَرِّعَةٌ أَوْ طَلَبَتْ فَوْقَهَا أَيْ أُجْرَةِ الْمِثْلِ فَلَا تَلْزَمُهُ الْإِجَابَةُ لِتَضَرُّرِهِ وَكَذَا لَا تَلْزَمُهُ الْإِجَابَةُ هُنَا إلَّا فِي الْحَضَانَةِ الثَّابِتَةِ لِلْأُمِّ كَمَا بَحَثَهُ الْعِرَاقِيُّ إنْ رَضِيَتْ الْأُمُّ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ أَوْ بِأَقَلَّ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ وَ تَبَرَّعَتْ بِهِ أَجْنَبِيَّةٌ صَالِحَةٌ لَا يَحْصُلُ لِلْوَلَدِ ضَرَرٌ بِهَا أَوْ رَضِيَتْ بِأَقَلَّ مِمَّا طَلَبَتْهُ الْأُمُّ
وخرج بطلبت ما لو أرضعته ساكتة فلا أجرة لها لأنها متبرعة أو طلبت فوقها أي أجرة المثل فلا تلزمه الإجابة لتضرره وكذا لا تلزمه الإجابة هنا إلا في الحضانة الثابتة للأم كما بحثه العراقي إن رضيت الأم بأجرة المثل أو بأقل كما هو واضح و تبرعت به أجنبية صالحة لا يحصل للولد ضرر بها أو رضيت بأقل مما طلبته الأم