قَوْلُهُ نَعَمْ لِلزَّوْجَةِ الْفَسْخُ بِإِعْسَارِ زَوْجِهَا إلَخْ لَك أَنْ تَقُولَ إذَا كَانَ لَهَا الْفَسْخُ بِإِعْسَارِ الزَّوْجِ الْمَذْكُورِ فَمَا هِيَ الصُّورَةُ الَّتِي يَنْتَفِي فِيهَا الْفَسْخُ بِإِفْلَاسِ الزَّوْجِ بِدُونِ الْإِعْسَارِ حَتَّى يَصِحَّ قَوْلُهُ النِّكَاحُ فَإِنْ قُلْت لَا يَلْزَمُ مِنْ الْفَلَسِ الْإِعْسَارُ بِالْمَهْرِ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ لِلْمُفْلِسِ أَمْوَالٌ تَنْقُصُ عَنْ دُيُونِهِ الَّتِي مِنْهَا الْمَهْرُ وَالنَّفَقَةُ وَتَزِيدُ عَلَى الْمَهْرِ وَالنَّفَقَةِ مَثَلًا فَهُوَ مُفْلِسٌ
قوله نعم للزوجة الفسخ بإعسار زوجها إلخ لك أن تقول إذا كان لها الفسخ بإعسار الزوج المذكور فما هي الصورة التي ينتفي فيها الفسخ بإفلاس الزوج بدون الإعسار حتى يصح قوله النكاح فإن قلت لا يلزم من الفلس الإعسار بالمهر لأنه إذا كان للمفلس أموال تنقص عن ديونه التي منها المهر والنفقة وتزيد على المهر والنفقة مثلا فهو مفلس