قَوْلُهُ صَرِيحًا إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَمَنْ اُسْتُشِيرَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَوْ كَانَ إلَى وَمَنْ خَطَبَ قَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ يَذْكُرْ إلَخْ بِأَنْ سَكَتَ عَنْ التَّصْرِيحِ لِلْخَاطِبِ بِإِجَابَةٍ أَوْ رَدٍّ وَالسَّاكِتُ غَيْرُ بِكْرٍ يَكْفِي سُكُوتُهَا ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ الْمَقْطُوعِ بِهِ أَيْ بِالْقَوْلِ الْأَظْهَرِ فِي السُّكُوتِ أَيْ فَتَعْتَبِرُهُ بِالْأَظْهَرِ عَلَى سَبِيلِ التَّغْلِيبِ قَوْلُهُ إذْ لَمْ يَبْطُلْ بِهَا أَيْ بِالْخِطْبَةِ الثَّانِيَةِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ عَلِمَ
قوله صريحا إلى قول المتن ومن استشير في المغني إلا قوله أو كان إلى ومن خطب قوله بأن لم يذكر إلخ بأن سكت عن التصريح للخاطب بإجابة أو رد والساكت غير بكر يكفي سكوتها ا هـ مغني قوله المقطوع به أي بالقول الأظهر في السكوت أي فتعتبره بالأظهر على سبيل التغليب قوله إذ لم يبطل بها أي بالخطبة الثانية ا هـ ع ش قوله مطلقا أي علم