وَلَا شَكَّ فِي قُرْبِ مَعْنَيَيْهِمَا حب ابْنُ حِبَّانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ بِالْمُعْجَمَةِ أَيْ قَاطِعِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ قَالَ الْغَزَالِيُّ أَيْ نَغِّصُوا بِذِكْرِهِ لَذَّاتِكُمْ فَيَنْقَطِعَ رُكُونُكُمْ إلَيْهَا فَتَنْقَلِبُوا إلَى اللَّهِ قَالُوا هَذَا أَبْلَغُ الذِّكْرَى وَالْمَوَاعِظِ فَإِنَّ ذِكْرَهُ الْحَقِيقِيَّ لَا الصُّورِيَّ مُزِيلٌ لِلَّذَّةِ وَمَانِعٌ
ولا شك في قرب معنييهما حب ابن حبان عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أكثروا ذكر هاذم بالمعجمة أي قاطع اللذات يعني الموت قال الغزالي أي نغصوا بذكره لذاتكم فينقطع ركونكم إليها فتنقلبوا إلى الله قالوا هذا أبلغ الذكرى والمواعظ فإن ذكره الحقيقي لا الصوري مزيل للذة ومانع