عَلَيْهِ كَانَ لِلْمُصَلِّي سُتْرَةٌ أَمْ لَا نَعَمْ إنْ كَانَ لَهُ سُتْرَةٌ كُرِهَ قَوْلُهُ إلَّا طَائِفًا بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَيْ فَإِنَّهُ لَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْمُرُورُ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي لَوْ صَلَّى لِسُتْرَةٍ وَكَذَا يُقَالُ فِيمَنْ بَعْدَهُ وَهُوَ الْمُصَلِّي يَمُرُّ لِسُتْرَةٍ أَوْ فُرْجَةٍ وَالْمُضْطَرُّ لِلْمُرُورِ لِكَرِعَافٍ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِمَا فِي الْمُرُورِ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ وَلَوْ كَانَ لِلْمُصَلِّي الَّذِي حَصَلَ الْمُرُورُ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ قَوْلُهُ وَأَثِمَ مُصَلٍّ
عليه كان للمصلي سترة أم لا نعم إن كان له سترة كره قوله إلا طائفا بالمسجد الحرام أي فإنه لا يحرم عليه المرور بين يدي المصلي لو صلى لسترة وكذا يقال فيمن بعده وهو المصلي يمر لسترة أو فرجة والمضطر للمرور لكرعاف فلا إثم عليهما في المرور في كل مسجد ولو كان للمصلي الذي حصل المرور بين يديه سترة قوله وأثم مصل