الْأَوَّلِ قَوْلُهُ لَزِمَهُ إتْمَامُهَا إلَخْ وَلَوْ سَلَّمُوا مِنْهَا هُمْ أَوْ الْمَسْبُوقُ التَّسْلِيمَةَ الْأُولَى خَارِجَ الْوَقْتِ عَالِمِينَ بِخُرُوجِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُمْ كَالسَّلَامِ فِي أَثْنَاءِ الظُّهْرِ عَمْدًا فَإِنْ كَانُوا جَاهِلِينَ أَتَمُّوهَا ظُهْرًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ وَسَجَدُوا لِلسَّهْوِ لِفِعْلِهِمْ مَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ ع ش قَوْلُهُ وَلَا نَظَرَ إلَخْ رَدٌّ لِدَلِيلِ الْقِيلِ الْآتِي قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَيْ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْوَقْتَ إلَخْ قَوْلُهُ لَوْ سَلَّمَ الْإِمَامُ
الأول قوله لزمه إتمامها إلخ ولو سلموا منها هم أو المسبوق التسليمة الأولى خارج الوقت عالمين بخروجه بطلت صلاتهم كالسلام في أثناء الظهر عمدا فإن كانوا جاهلين أتموها ظهرا نهاية ومغني أي وسجدوا للسهو لفعلهم ما يبطل عمده ع ش قوله ولا نظر إلخ رد لدليل القيل الآتي قوله ومن ثم أي من أجل أن الوقت إلخ قوله لو سلم الإمام