وَإِنْ قَالَ مَنْ اُدُّعِيَ عَلَيْهِ بِعَيْنٍ فِي يَدِهِ لَيْسَتْ لِي وَلَا أَعْلَمُ لِمَنْ هِيَ وَجُهِلَ لِمَنْ هِيَ سُلِّمَتْ لِمُدَّعٍ أَوْ قَالَ ذَلِكَ أَيْ لَيْسَتْ لِي وَلَا أَعْلَمُ لِمَنْ هِيَ الْمُقَرُّ لَهُ وَجُهِلَ لِمَنْ هِيَ سُلِّمَتْ لِمُدَّعٍ بِلَا يَمِينٍ لِأَنَّهُ يَدَّعِيهَا وَلَا مُنَازِعَ لَهُ فِيهَا فَإِنْ كَانَا أَيْ مُدَّعِيَاهَا اثْنَيْنِ اقْتَرَعَا عَلَيْهَا وَلَزِمَ الْمُقِرَّ يَمِينٌ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ لِمَنْ هِيَ وَإِنْ عَادَ الْمُقِرُّ بِالْعَيْنِ وَادَّعَاهَا لِنَفْسِهِ أَوْ ادَّعَاهَا
وإن قال من ادعي عليه بعين في يده ليست لي ولا أعلم لمن هي وجهل لمن هي سلمت لمدع أو قال ذلك أي ليست لي ولا أعلم لمن هي المقر له وجهل لمن هي سلمت لمدع بلا يمين لأنه يدعيها ولا منازع له فيها فإن كانا أي مدعياها اثنين اقترعا عليها ولزم المقر يمين أنه لا يعلم لمن هي وإن عاد المقر بالعين وادعاها لنفسه أو ادعاها