وَيَضَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ أَيْ مُقَابِلَ مَنْكِبَيْهِ وَعِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى مَوْضِعِهِمَا فِي رَفْعِهِمَا انْتَهَتْ وَفِي حَدِيثِ التَّصْرِيحِ بِذَلِكَ وَيَنْشُرُ أَصَابِعَهُ مَضْمُومَةً لِلْقِبْلَةِ وَيُفَرِّقُ رُكْبَتَيْهِ وَقَدَمَيْهِ قَدْرَ شِبْرٍ مُوَجِّهًا أَصَابِعَهُمَا لِلْقِبْلَةِ وَيُبْرِزُهُمَا مِنْ ذَيْلِهِ مَكْشُوفَتَيْنِ حَيْثُ لَا خُفَّ وَيَرْفَعُ بَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِي مُتَعَلِّقٌ بِيُفَرِّقُ وَمَا بَعْدَهُ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ لِلِاتِّبَاعِ
ويضع يديه حذو أي مقابل منكبيه وعبارة النهاية ويضع يديه على موضعهما في رفعهما انتهت وفي حديث التصريح بذلك وينشر أصابعه مضمومة للقبلة ويفرق ركبتيه وقدميه قدر شبر موجها أصابعهما للقبلة ويبرزهما من ذيله مكشوفتين حيث لا خف ويرفع بطنه عن فخذيه ومرفقيه عن جنبيه في متعلق بيفرق وما بعده ركوعه وسجوده للاتباع