الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ غَصَبَ مَنْفَعَةً إطْلَاقٌ عَلَى التَّعَدِّي عَلَى الْمَنْفَعَةِ مَجَازٌ قَوْلُهُ قِيمَةَ الْمَنْفَعَةَ أَيْ قِيمَةُ مَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ فِيهَا وَلَوْ جُزْءًا يَسِيرًا مِنْ الزَّمَنِ قَوْلُهُ لِئَلَّا يَرِدَ حَاصِلُ الْإِيرَادِ أَنَّهُ فِيمَا سَيَأْتِي فِي الْمُسْتَأْجِرِ وَالْمُسْتَعِيرِ إذَا تَعَدَّى يَضْمَنُ وَلَوْ كَانَ بِسَمَاوِيٍّ مَعَ أَنَّ كُلًّا مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ وَالْمُسْتَعِيرِ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهَا وَإِنَّمَا قَصَدَ الْمَنَافِعَ كَمَا أَنَّ الْغَاصِبَ كَذَلِكَ
الشرح قوله أو غصب منفعة إطلاق على التعدي على المنفعة مجاز قوله قيمة المنفعة أي قيمة ما استولى عليه فيها ولو جزءا يسيرا من الزمن قوله لئلا يرد حاصل الإيراد أنه فيما سيأتي في المستأجر والمستعير إذا تعدى يضمن ولو كان بسماوي مع أن كلا من المستأجر والمستعير لم يقصد تملكها وإنما قصد المنافع كما أن الغاصب كذلك