الَّتِي فِي حَدِيثِ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ إِلا أَنَّ الشَّيْخَيْنِ لَمْ يُخَرِّجَا لِسُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ وَهُوَ أَحَدُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَيُصَحِّحُهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَهُوَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ أَدْنَى إِرْسَالٌ أناه أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُزَكِّي قَالا ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أنا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ح وَثنا الشَّيْخُ
التي في حديث ثمامة عن أنس إلا أن الشيخين لم يخرجا لسفيان بن الحسين وهو أحد أئمة الحديث وثقه يحيى بن معين ويصححه حديث ابن المبارك عن يونس بن يزيد وهو وإن كان فيه أدنى إرسال أناه أبو العباس المحبوبي وأبو بكر محمد بن أحمد المزكي قالا ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو أنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله بن المبارك ح وثنا الشيخ