فَلَوْ كَانَتْ قِيمَةُ الْأَوَّلِ ثَلَثَمِائَةٍ وَالثَّانِي مِائَتَيْنِ وَالثَّالِثِ مِائَةً عَتَقَ مِنْ الْأَوَّلِ ثُلُثَاهُ ثُمَّ يُقْرَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الثَّانِي فَإِنْ خَرَجَتْ قُرْعَةُ الْعِتْقِ لِلْأَوَّلِ لَمْ يَزِدْ شَيْءٌ عَلَى مَا عَتَقَ وَإِنْ خَرَجَتْ لِلثَّانِي عَتَقَ كُلُّهُ ثُمَّ يُقْرَعُ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ فَإِنْ خَرَجَتْ لِلْأَوَّلِ أَوْ لِلثَّانِي لَمْ يَزِدْ شَيْءٌ عَلَى مَا عَتَقَ وَإِنْ خَرَجَتْ لِلثَّالِثِ عَتَقَ كُلُّهُ وَقَدْ عَتَقَ مِنْ قَبْلُ مَا إذَا ضَمَّ إلَيْهِ ثَمَّ الثُّلُثَ
فلو كانت قيمة الأول ثلثمائة والثاني مائتين والثالث مائة عتق من الأول ثلثاه ثم يقرع بينه وبين الثاني فإن خرجت قرعة العتق للأول لم يزد شيء على ما عتق وإن خرجت للثاني عتق كله ثم يقرع بين الثلاثة فإن خرجت للأول أو للثاني لم يزد شيء على ما عتق وإن خرجت للثالث عتق كله وقد عتق من قبل ما إذا ضم إليه ثم الثلث