قَوْلُهُ أَوْ فَرَسٍ لِمَنْ يَغْزُو عَلَيْهَا سِنِينَ قَالَ عج الْجَمْعُ هُنَا لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ بِخِلَافِ الْجَمْعِ السَّابِقِ إلَخْ قَوْلُهُ أَيْ شَرْطٌ الشَّرْطِيَّةُ بِحَسْبِ الْمَقَامِ لَا فِي كُلِّ حَالٍ أَلَا تَرَى أَنَّ قَوْلَك جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا فَالْحَالُ فِي هَذَا قَيْدٌ لَا يُقَالُ لَهُ شَرْطٌ وَقَوْلُهُ وَصَاحِبُهَا فِيهِ تَسَامُحٌ إنَّمَا هِيَ وَصْفٌ لِصَاحِبِهَا قَوْلُهُ وَفِي تَعْقِيبِ الْبِسَاطِيِّ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ قَالَ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ وُهِبَ لَهُ الْآنَ وَصَرِيحُ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ
قوله أو فرس لمن يغزو عليها سنين قال عج الجمع هنا ليس في محله بخلاف الجمع السابق إلخ قوله أي شرط الشرطية بحسب المقام لا في كل حال ألا ترى أن قولك جاء زيد راكبا فالحال في هذا قيد لا يقال له شرط وقوله وصاحبها فيه تسامح إنما هي وصف لصاحبها قوله وفي تعقيب البساطي وذلك لأنه قال ظاهره أنه وهب له الآن وصريح المدونة أنه