الْمَاءُ فَيُنْتَفَعُ بِهِ وَ مِنْ كَرْيِ نَهْرٍ لِتَنْظِيفِهِ مِمَّا يُعِيقُ الْمَاءَ عَنْ جَرَيَانِهِ وَ مِنْ عَمَلِ قَنْطَرَةٍ وَنَحْوِ مَسَاجِدَ كَمَدَارِسَ وَرُبُطٍ وَرِزْقِ قُضَاةٍ وَفُقَهَاءَ وَمُؤَذِّنِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَتَعَدَّى نَفْعُهُ كَإِصْلَاحِ السُّبُلِ وَالطُّرُقَاتِ وَلَا يُخَمَّسُ الْفَيْءُ نَصًّا لِأَنَّهُ تَعَالَى أَضَافَهُ إلَى أَهْلِ الْخُمْسِ كَمَا أَضَافَ إلَيْهِمْ خُمُسُ الْغَنِيمَةِ فَإِيجَابُ الْخُمْسِ فِيهِ لِأَهْلِهِ دُونَ بَاقِيهِ مُنِعَ لِمَا جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى
الماء فينتفع به و من كري نهر لتنظيفه مما يعيق الماء عن جريانه و من عمل قنطرة ونحو مساجد كمدارس وربط ورزق قضاة وفقهاء ومؤذنين وغير ذلك مما يتعدى نفعه كإصلاح السبل والطرقات ولا يخمس الفيء نصا لأنه تعالى أضافه إلى أهل الخمس كما أضاف إليهم خمس الغنيمة فإيجاب الخمس فيه لأهله دون باقيه منع لما جعله الله تعالى