خَاتِمَةٌ أَوَّلُ مَنْ حَكَمَ فِي الْخُنْثَى عَامِرُ بْنُ الظَّرِبِ ثُمَّ حَكَمَ بِهِ فِي الْإِسْلَامِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَيْ أَوَّلُ مَنْ قَضَى بِهِ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُنَافِي مَا وَرَدَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ سُئِلَ عَنْ مَوْلُودٍ لَهُ قُبُلٌ وَذَكَرٌ مِنْ أَيْنَ يُوَرَّثُ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ حَيْثُ يَبُولُ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِ يَعْقُوبَ بْنِ إبْرَاهِيمَ الْقَاضِي عَنْ الْكَلْبِيِّ وَلَهُ شَاهِدٌ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا ذَكَرَ هَذَا الْحَافِظُ السُّيُوطِيّ
خاتمة أول من حكم في الخنثى عامر بن الظرب ثم حكم به في الإسلام علي بن أبي طالب أي أول من قضى به في الإسلام فلا ينافي ما ورد أنه عليه السلام سئل عن مولود له قبل وذكر من أين يورث فقال عليه السلام من حيث يبول والحديث أخرجه البيهقي من طريق يعقوب بن إبراهيم القاضي عن الكلبي وله شاهد عن علي موقوفا ذكر هذا الحافظ السيوطي