قَوْلُهُ تَعَلَّقَ الضَّمَانُ بِهِ أَيْ الثَّالِثِ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ الْإِمَامُ وَلَمْ يَضُرَّ أَيْ وَالْحَالُ قَوْلُهُ وَيَجِبُ أَيْ يَتَعَيَّنُ فَرْضُهُ فِيمَا لَوْ حَفَرَ لِمَصْلَحَةٍ إلَخْ قَوْلُهُ أَنْ يَكُونَ فِيمَا لَوْ حَفَرَ إلَخْ أَيْ الْحَافِرُ فِيمَا ذُكِرَ قَوْلُهُ وَلَا يَضْمَنُ بِتَعْلِيقِ قِنْدِيلٍ أَيْ مَا لَمْ يَنْهَهُ الْإِمَامُ أَوْ مَنْ لَهُ وِلَايَةُ الْمَحَلِّ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ السَّابِقِ أَوْ جَمَعَ مَاءَ مَطَرٍ وَلَمْ يَنْهَهُ الْإِمَامُ قَوْلُهُ وَلَوْ بِلَا إذْنٍ مِنْ
قوله تعلق الضمان به أي الثالث قوله وإن لم يأذن الإمام ولم يضر أي والحال قوله ويجب أي يتعين فرضه فيما لو حفر لمصلحة إلخ قوله أن يكون فيما لو حفر إلخ أي الحافر فيما ذكر قوله ولا يضمن بتعليق قنديل أي ما لم ينهه الإمام أو من له ولاية المحل أخذا من قوله السابق أو جمع ماء مطر ولم ينهه الإمام قوله ولو بلا إذن من