وَكَانَ يُقَالُ اصْنَعْ الْمَعْرُوفَ إلَى كُلِّ أَحَدٍ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِهِ فَقَدْ وَضَعْتَهُ فِي مَوْضِعِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ كُنْتَ أَنْتَ مِنْ أَهْلِهِ قَالَ الشَّاعِرُ وَلَمْ أَرَ كَالْمَعْرُوفِ أَمَّا مَذَاقُهُ فَحُلْوٌ وَأَمَّا وَجْهُهُ فَجَمِيلُ كَانَ يُقَالُ مَنْ أَسْلَفَ الْمَعْرُوفَ كَانَ رِبْحُهُ الْحَمْدَ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ سَرَفٌ إلَّا فِي إتْيَانِ مَكْرُمَةٍ أَوْ اصْطِنَاعِ مَعْرُوفٍ أَوْ إظْهَارِ مُرُوءَةٍ وَقَدْ قِيلَ أَيْضًا
وكان يقال اصنع المعروف إلى كل أحد فإن كان من أهله فقد وضعته في موضعه وإن لم يكن من أهله كنت أنت من أهله قال الشاعر ولم أر كالمعروف أما مذاقه فحلو وأما وجهه فجميل كان يقال من أسلف المعروف كان ربحه الحمد وقال عمرو بن العاص رضي الله عنه في كل شيء سرف إلا في إتيان مكرمة أو اصطناع معروف أو إظهار مروءة وقد قيل أيضا