وَقَالَ الشَّاعِرُ إذَا مَا حَالَ عَهْدُ أَخِيك يَوْمًا وَحَادَ عَنْ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ فَلَا تَعْجَلْ بِلَوْمِك وَاسْتَدِمْهُ فَإِنَّ أَخَا الْحِفَاظِ الْمُسْتَدِيمُ فَإِنْ تَكُ زَلَّةٌ مِنْهُ وَإِلَّا فَلَا تَبْعُدْ عَنْ الْخُلُقِ الْكَرِيمِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ مَلَلُهُ تَرْكًا وَإِطْرَاحًا وَلَا يُرَاجِعُ أَخًا وَلَا وُدًّا وَلَا يَتَذَكَّرُ حِفَاظًا وَلَا عَهْدًا كَمَا قَالَ أَشْجَعُ بْنُ عُمَرَ السُّلَمِيُّ إنِّي رَأَيْت لَهَا مُوَاصَلَةً كَالسُّمِّ تُفْرِغُهُ عَلَى الشَّهْدِ فَإِذَا أَخَذْت
وقال الشاعر إذا ما حال عهد أخيك يوما وحاد عن الطريق المستقيم فلا تعجل بلومك واستدمه فإن أخا الحفاظ المستديم فإن تك زلة منه وإلا فلا تبعد عن الخلق الكريم ومنهم من يكون ملله تركا وإطراحا ولا يراجع أخا ولا ودا ولا يتذكر حفاظا ولا عهدا كما قال أشجع بن عمر السلمي إني رأيت لها مواصلة كالسم تفرغه على الشهد فإذا أخذت