فِي الْمُنْتَقَى إذَا سَارَ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّةٍ وَخَلْفُهُ رَدِيفٌ وَخَلْفُ الدَّابَّةِ سَائِقٌ وَأَمَامَهَا قَائِدٌ وَطِئَتْ إنْسَانًا فَالدِّيَةُ عَلَيْهِمْ أَرْبَاعًا وَعَلَى الرَّاكِبِ وَالرَّدِيفِ الْكَفَّارَةُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَإِنْ رَاثَتْ أَوْ بَالَتْ فِي الطَّرِيقِ وَهِيَ تَسِيرُ فَعَطِبَ بِهِ إنْسَانٌ لَمْ يَضْمَنْ وَكَذَا إذَا أَوْقَفَهَا لِذَلِكَ كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ وَكَذَلِكَ لَوْ وَقَفَتْ لِلرَّوْثِ أَوْ لِلْبَوْلِ أَوْ سَالَ لُعَابُهَا فَعَطِبَ إنْسَانٌ بِذَلِكَ هَكَذَا
في المنتقى إذا سار الرجل على دابة وخلفه رديف وخلف الدابة سائق وأمامها قائد وطئت إنسانا فالدية عليهم أرباعا وعلى الراكب والرديف الكفارة كذا في المحيط وإن راثت أو بالت في الطريق وهي تسير فعطب به إنسان لم يضمن وكذا إذا أوقفها لذلك كذا في السراج الوهاج وكذلك لو وقفت للروث أو للبول أو سال لعابها فعطب إنسان بذلك هكذا