وَعِبَارَةُ الْمُخْتَارِ وَالْعَرِيفُ النَّقِيبُ وَهُوَ دُونَ الرَّئِيسِ وَالْجَمْعُ عُرَفَاءُ وَبَابُهُ إذَا صَارَ عَرِيفًا ظَرُفَ وَإِذَا بَاشَرَ ذَلِكَ مُدَّةً كَتَبَ قَوْلُهُ وَلَكِنَّ الْعُرَفَاءَ فِي النَّارِ وَمِنْ ذَلِكَ مَشَايِخُ الْأَسْوَاقِ وَالطَّوَائِفِ وَالْبُلْدَانِ قَوْلُهُمْ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُمْ وَمِثْلُهُمْ مَنْ يُحْتَاجُ إلَيْهِمْ فِي الْقِيَامِ بِمَا يُطْلَبُ مِنْهُمْ كَسَايِسٍ وَقَوَّاسَةٍ يَحْتَاجُ إلَيْهِمْ فِي خِدْمَةِ نَفْسِهِ وَدَوَابِّهِ وَمُعَاوَنَتِهِ عَلَى قِتَالِ الْأَعْدَاءِ
وعبارة المختار والعريف النقيب وهو دون الرئيس والجمع عرفاء وبابه إذا صار عريفا ظرف وإذا باشر ذلك مدة كتب قوله ولكن العرفاء في النار ومن ذلك مشايخ الأسواق والطوائف والبلدان قولهم من تلزمه نفقتهم ومثلهم من يحتاج إليهم في القيام بما يطلب منهم كسايس وقواسة يحتاج إليهم في خدمة نفسه ودوابه ومعاونته على قتال الأعداء