وَيُسَنُّ مُلَاعَبَةُ الزَّوْجَةِ إينَاسًا وَتَلَطُّفًا لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ هَلَّا تَزَوَّجْت بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُك إنْ لَمْ يَخَفْ مَفْسَدَةً مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ خَافَهَا لَمْ يُسَنَّ بَلْ قَدْ يُمْتَنَعُ و يُسَنُّ لَهُ أَنْ لَا يُعَطِّلَهَا فَيُسَنُّ لَهُ أَنْ يَبِيتَ عِنْدَهَا وَيُحَصِّنَهَا وَأَدْنَى الدَّرَجَاتِ أَنْ لَا يَتْرُكَهَا لَيْلَةً مِنْ أَرْبَعٍ كَمَا سَيَأْتِي فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ وَأَنْ لَا يُطِيلَ عَهْدَهَا بِالْجِمَاعِ بِلَا عُذْرٍ لِأَنَّهُ مِنْ الْمُعَاشَرَةِ بِالْمَعْرُوفِ
ويسن ملاعبة الزوجة إيناسا وتلطفا لخبر الصحيحين هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك إن لم يخف مفسدة من ذلك فإن خافها لم يسن بل قد يمتنع و يسن له أن لا يعطلها فيسن له أن يبيت عندها ويحصنها وأدنى الدرجات أن لا يتركها ليلة من أربع كما سيأتي في عشرة النساء وأن لا يطيل عهدها بالجماع بلا عذر لأنه من المعاشرة بالمعروف