كَانَ أُنْثَى حَرُمَ عَلَيْهِمْ نِكَاحُهُ وَأُمَّهَاتُهَا مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ جَدَّاتُهُ فَإِذَا كَانَ ذَكَرًا حَرُمَ عَلَيْهِنَّ نِكَاحُهُ وَأَوْلَادُهَا مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ إخْوَتُهُ وَأَخَوَاتُهُ وَإِخْوَتُهَا وَأَخَوَاتُهَا مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَخْوَالُهُ وَخَالَاتُهُ وَأَبُو ذِي اللَّبَنِ جَدُّهُ وَأَخُوهُ عَمُّهُ وَكَذَا الْبَاقِي فَأُمَّهَاتُهُ جَدَّاتُ الرَّضِيعِ وَأَوْلَادُهُ إخْوَةٌ لِلرَّضِيعِ وَأَخَوَاتُهُ الشَّرْحُ قَوْلُهُ إلَى أَوْلَادِهِ أَيْ الرَّضِيعُ قَوْلُهُ أَوْلَى مِنْ جَعْلِ
كان أنثى حرم عليهم نكاحه وأمهاتها من نسب أو رضاع جداته فإذا كان ذكرا حرم عليهن نكاحه وأولادها من نسب أو رضاع إخوته وأخواته وإخوتها وأخواتها من نسب أو رضاع أخواله وخالاته وأبو ذي اللبن جده وأخوه عمه وكذا الباقي فأمهاته جدات الرضيع وأولاده إخوة للرضيع وأخواته الشرح قوله إلى أولاده أي الرضيع قوله أولى من جعل