وَلَا يُسَنُّ جَهْرٌ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَيْ الِاسْتِفْتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ وَالْبَسْمَلَةِ فِي الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الَّذِي يَسْمَعُهُ أَنَسٌ مِنْهُمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ قَتَادَةَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَجْهَرُ
ولا يسن جهر بشيء من ذلك أي الاستفتاح والتعوذ والبسملة في الصلاة لحديث أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين متفق عليه ومعناه أن الذي يسمعه أنس منهم الحمد لله رب العالمين كما يدل عليه قوله فيما رواه عنه قتادة فلم أسمع أحدا منهم يجهر