وَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَانِيًا لِلْوُضُوءِ وَلَا مُسَاعِدَ لَهُ إلَّا مَا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِمْ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قَوْلُهُ إنَّمَا يُفْعَلَانِ فِي هَذَا الْوُضُوءِ خَاصَّةً وَلَا يُعِيدُ فِعْلَهُمَا بَعْدُ قَوْلُهُ وَالْأَكْمَلُ إلَخْ تَحْتَهُ صِفَةٌ كَامِلَةٌ لَا أَكْمَلُ يَبْدَأُ بِغَسْلِ يَدَيْهِ لِلْكُوعَيْنِ ثَلَاثًا وَيُزِيلُ الْأَذَى وَيَغْسِلُ الذَّكَرَ ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ وَيَمْسَحُ الصِّمَاخَيْنِ وَيَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا وَهَكَذَا وَأَمَّا الصِّفَةُ
ويغسل يديه ثانيا للوضوء ولا مساعد له إلا ما يؤخذ من قولهم يتوضأ وضوءه للصلاة قوله إنما يفعلان في هذا الوضوء خاصة ولا يعيد فعلهما بعد قوله والأكمل إلخ تحته صفة كاملة لا أكمل يبدأ بغسل يديه للكوعين ثلاثا ويزيل الأذى ويغسل الذكر ثم يتمضمض ويستنشق ويمسح الصماخين ويصب الماء على رأسه ثلاثا وهكذا وأما الصفة