قَوْلُهُ فَأُلْحِقَ بِهِ أَيْ بِالْغَالِبِ وَقَوْلُهُ نَادِرُهَا أَيْ الزَّوَالُ وَأَنَّثَ الضَّمِيرَ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى الْإِزَالَةِ قَوْلُهُ عُفِيَ عَنْهُ أَيْ فَيُحْكَمُ بِطَهَارَةِ مَحِلِّهِ مَعَ مَاءِ الطَّعْمِ أَخْذًا مِمَّا سَيَأْتِي لِلشَّارِحِ فِيمَا لَوْ عَسُرَ زَوَالُ اللَّوْنِ أَوْ الرِّيحِ مِنْ قَوْلِهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ إلَخْ قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ تَصْوِيرُهُ أَشَارَ بِهِ إلَى دَفْعِ مَا يُقَالُ كَيْفَ يُدْرَكُ بِهَا الطَّعْمُ مَعَ حُرْمَةِ ذَوْقِ النَّجَاسَةِ أَوْ يُقَالُ إنَّمَا يَحْرُمُ ذَوْقُ
قوله فألحق به أي بالغالب وقوله نادرها أي الزوال وأنث الضمير لأنه بمعنى الإزالة قوله عفي عنه أي فيحكم بطهارة محله مع ماء الطعم أخذا مما سيأتي للشارح فيما لو عسر زوال اللون أو الريح من قوله ومعنى قوله إلخ قوله ويظهر تصويره أشار به إلى دفع ما يقال كيف يدرك بها الطعم مع حرمة ذوق النجاسة أو يقال إنما يحرم ذوق