الِابْتِدَاءَ بِمَا لَيْسَ قَسْمًا كَدُونِ لَيْلَةٍ اُتُّجِهَ وُجُوبُهَا أَيْضًا الشَّرْحُ قَوْلُهُ فِيمَا يَظْهَرُ فِي النَّهَارِ أَيْ وَأَمَّا اللَّيْلُ فَهُوَ فِي كَلَامِهِمْ قَوْلُهُ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَيْ أَوْ يُقَالُ هُوَ مِنْ خَصَائِصِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَوْلُهُ وَإِنْ تَفَرَّقْنَ قَالَ سم عَلَى حَجّ يُؤْخَذُ مِنْهُ مَا كَثُرَ السُّؤَالُ فِيهِ أَنَّ مَنْ لَهُ زَوْجَةٌ بِمَكَّةَ وَأُخْرَى بِمِصْرَ مَثَلًا امْتَنَعَ عَلَيْهِ أَنْ يَبِيتَ عِنْدَ إحْدَاهُنَّ أَزْيَدَ مِنْ ثَلَاثٍ فَإِذَا
الابتداء بما ليس قسما كدون ليلة اتجه وجوبها أيضا الشرح قوله فيما يظهر في النهار أي وأما الليل فهو في كلامهم قوله في ليلة واحدة أي أو يقال هو من خصائصه عليه الصلاة والسلام قوله وإن تفرقن قال سم على حج يؤخذ منه ما كثر السؤال فيه أن من له زوجة بمكة وأخرى بمصر مثلا امتنع عليه أن يبيت عند إحداهن أزيد من ثلاث فإذا