ثُمَّ صِفَةُ الْحَبْسِ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعٍ لَيْسَ فِيهِ فِرَاشٌ وَلَا وِطَاءٌ وَلَا يُخَلَّى أَحَدٌ يَدْخُلُ عَلَيْهِ لِيَسْتَأْنِسَ بِهِ وَلَا يُخْرَجُ لِجُمُعَةٍ وَلَا لِجَمَاعَةٍ وَلَا لِحَجٍّ فَرْضٍ وَلَا لِحُضُورِ جِنَازَةٍ وَلَوْ أَعْطَى كَفِيلًا وَلَا لِمَجِيءِ رَمَضَانَ وَلَا لِلْأَعْيَادِ لِيَضْجَرَ قَلْبُهُ وَيُوفِيَ وَلَا يُخْرَجُ لِمَوْتِ قَرِيبِهِ إلَّا إذَا لَمْ يُوجَدْ مَنْ يُغَسِّلُهُ وَيُكَفِّنُهُ فَيُخْرَجُ حِينَئِذٍ لِقَرَابَةِ الْوِلَادِ وَفِي رِوَايَةٍ يُخْرَجُ وَإِنْ وُجِدَ مَنْ يُجَهِّزُهُ
ثم صفة الحبس أن يكون في موضع ليس فيه فراش ولا وطاء ولا يخلى أحد يدخل عليه ليستأنس به ولا يخرج لجمعة ولا لجماعة ولا لحج فرض ولا لحضور جنازة ولو أعطى كفيلا ولا لمجيء رمضان ولا للأعياد ليضجر قلبه ويوفي ولا يخرج لموت قريبه إلا إذا لم يوجد من يغسله ويكفنه فيخرج حينئذ لقرابة الولاد وفي رواية يخرج وإن وجد من يجهزه