رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُلُقُ الْحَسَنُ لِغَايَةِ شَرَفِهِ يُذِيبُ الْخَطَايَا كَمَا يُذِيبُ الْمَاءُ الْجَلِيدَ أَيْ الْجَمَدَ وَهُوَ مَا يَجْمُدُ مِنْ الْمَاءِ لِفَرْطِ الْيُبْسِ وَالْبَرْدِ لَعَلَّ ذَلِكَ إمَّا لِتَوْفِيقِ تَوْبَةٍ أَوْ لِأَنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ وَالْمَقْصُودُ مِنْ الِاسْتِشْهَادِ مَا ذُكِرَ فِيمَا بَعْدُ وَأَمَّا مَا ذُكِرَ قَبْلُ فَلِئَلَّا يَقْطَعَ الْحَدِيثَ وَالْخُلُقُ السُّوءُ
رضي الله تعالى عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم الخلق الحسن لغاية شرفه يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد أي الجمد وهو ما يجمد من الماء لفرط اليبس والبرد لعل ذلك إما لتوفيق توبة أو لأن الحسنات يذهبن السيئات والمقصود من الاستشهاد ما ذكر فيما بعد وأما ما ذكر قبل فلئلا يقطع الحديث والخلق السوء