اعْتَمَدُوا الْفَرْقَ ضَعِيفٌ ا هـ ع ش قَوْلُهُ كَمَا صُرِّحَ بِهِ أَيْ بِذَلِكَ التَّعْلِيلِ قَوْلُهُ لِذَلِكَ أَيْ لِلْفَرْقِ قَوْلُهُ لِوَلَدِهِ أَيْ الْمَوْجُودِ يَوْمَ الْوَصِيَّةِ وَالْمُحْدَثِ بَعْدَهُ قَوْلُهُ أَوْ أَوْلَادِ زَيْدٍ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِعَقِبِ زَيْدٍ سم قَوْلُهُ وَعَلَى مَا قَالَهُ إلَخْ أَيْ الْمَرْجُوحِ قَوْلُهُ مِنْ ذَلِكَ خَبَرَانِ وَالْإِشَارَةُ لِمَا لَا يُوصَفُ بِالْمِلْكِ قَوْلُهُ ذِكْرِهِمْ لِأَوْلَى الْأَفْرَادِ قَوْلُهُ وَتَخْرِيجُهَا مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ فَاسِدٌ
اعتمدوا الفرق ضعيف ا هـ ع ش قوله كما صرح به أي بذلك التعليل قوله لذلك أي للفرق قوله لولده أي الموجود يوم الوصية والمحدث بعده قوله أو أولاد زيد عطف على قوله لعقب زيد سم قوله وعلى ما قاله إلخ أي المرجوح قوله من ذلك خبران والإشارة لما لا يوصف بالملك قوله ذكرهم لأولى الأفراد قوله وتخريجها مبتدأ خبره قوله فاسد