حَسَرَ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ الْمَطَرُ وَقَالَ إنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ أَيْ بِتَكْوِينِهِ وَتَنْزِيلِهِ وَصَحَّ كَانَ إذَا مَطَرَتْ السَّمَاءُ حَسَرَ الْحَدِيثَ وَأَنْ يَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَضَّأَ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَجْمَعَ ثَمَّ الْغُسْلَ ثُمَّ الْوُضُوءَ فِي السَّيْلِ لِخَبَرٍ مُنْقَطِعٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا سَالَ الْوَادِي قَالَ اُخْرُجُوا بِنَا إلَى هَذَا الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ طَهُورًا فَنَتَطَهَّرَ بِهِ وَنَحْمَدَ اللَّهَ عَلَيْهِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَلَا
حسر ثوبه حتى أصابه المطر وقال إنه حديث عهد بربه أي بتكوينه وتنزيله وصح كان إذا مطرت السماء حسر الحديث وأن يغتسل أو يتوضأ والأفضل أن يجمع ثم الغسل ثم الوضوء في السيل لخبر منقطع أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سال الوادي قال اخرجوا بنا إلى هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر به ونحمد الله عليه قال الإسنوي ولا