دَرَاهِمَ فَوَقَعَ الِاشْتِرَاكُ بَيْنَ الْجَانِبَيْنِ فِي خَمْسَةِ أَشْيَاءَ فَالْمُقَابَلَةُ أَنْ يُطْرَحَ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا خَمْسَةُ أَشْيَاءَ فَتَصِيرُ خَمْسَةَ أَشْيَاءَ تَعْدِلُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فَالشَّيْءُ دِرْهَمَانِ خَاتِمَةٌ لَوْ قَالَ اثْنَانِ ضَمِنَّا مَا لَك عَلَى فُلَانٍ فَهَلْ يَكُونُ كُلٌّ مِنْهُمَا ضَامِنًا لِلْكُلِّ كَمَا لَوْ قَالَا رَهَنَّا عَبْدَنَا هَذَا بِالْأَلْفِ الَّتِي لَك عَلَى فُلَانٍ فَإِنَّ حِصَّةَ كُلٍّ مِنْهُمَا رَهْنٌ بِجَمِيعِ الْأَلْفِ أَوْ لِلنِّصْفِ كَقَوْلِهِمَا اشْتَرَيْنَا
دراهم فوقع الاشتراك بين الجانبين في خمسة أشياء فالمقابلة أن يطرح من كل منهما خمسة أشياء فتصير خمسة أشياء تعدل عشرة دراهم فالشيء درهمان خاتمة لو قال اثنان ضمنا ما لك على فلان فهل يكون كل منهما ضامنا للكل كما لو قالا رهنا عبدنا هذا بالألف التي لك على فلان فإن حصة كل منهما رهن بجميع الألف أو للنصف كقولهما اشترينا