عَمِيرَةُ عَلَى الْمَحَلِّيِّ قَوْلُهُ بِنَاءَانِ فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ بِأَنْ لَا يَكُونَ أَحَدُهُمَا مَسْجِدًا قَوْلُهُ وَمِثْلُهَا عَتَبَةٌ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَلَوْ وَسِعَتْ وَاقِفًا حَرَّرَهُ ثُمَّ رَأَيْت حَجَرًا عَطَفَ عَلَى قَوْلِهِ فُرْجَةٌ لَا تَسَعُ وَاقِفًا قَوْلَهُ أَوْ تَسَعُهُ وَلَا يُمْكِنُهُ الْوُقُوفُ فِيهَا قَوْلُهُ مَا لَا يَتَبَيَّنُ فِي الْحِسِّ بِلَا ذَرْعٍ أَيْ وَإِنْ تَبَيَّنَ بِالذَّرْعِ فِي الْحِسِّ قَوْلُهُ وَإِذَا صَحَّ اقْتِدَاءُ مَنْ فِي الْبِنَاءِ الْآخَرِ إلَخْ ثُمَّ هَذَا الْوَاقِفُ
عميرة على المحلي قوله بناءان في غير مسجد بأن لا يكون أحدهما مسجدا قوله ومثلها عتبة إلخ ظاهره ولو وسعت واقفا حرره ثم رأيت حجرا عطف على قوله فرجة لا تسع واقفا قوله أو تسعه ولا يمكنه الوقوف فيها قوله ما لا يتبين في الحس بلا ذرع أي وإن تبين بالذرع في الحس قوله وإذا صح اقتداء من في البناء الآخر إلخ ثم هذا الواقف