وَبِجُلُوسِ بَاعَةٍ بِأَفْنِيَةِ الدُّورِ لِلْبَيْعِ إنْ خَفَّ الشَّرْحُ وَ قُضِيَ بِجُلُوسِ بَاعَةٍ جَمْعِ بَائِعٍ كَحَاكَةٍ جَمْعِ حَائِكٍ وَصَاغَةٍ جَمْعِ صَائِغٍ بِأَفْنِيَةٍ جَمْعِ فِنَاءٍ كَأَبْنِيَةٍ جَمْعِ بِنَاءٍ أَيْ فُسُحَاتِ الدُّورِ بِضَمِّ الدَّالِ جَمْعِ دَارٍ وَصِلَةُ جُلُوسٍ لِلْبَيْعِ لَا لِلْحَدِيثِ أَوْ اللَّعِبِ إنْ خَفَّ الْجُلُوسُ لِلْبَيْعِ وَظَاهِرُهُ لِأَرْبَابِ الدُّورِ وَغَيْرِهِمْ وَ قَرَّرَ بِهِ الشَّارِحُ وَاَلَّذِي فِي ابْنِ الْحَاجِبِ قَضَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
وبجلوس باعة بأفنية الدور للبيع إن خف الشرح و قضي بجلوس باعة جمع بائع كحاكة جمع حائك وصاغة جمع صائغ بأفنية جمع فناء كأبنية جمع بناء أي فسحات الدور بضم الدال جمع دار وصلة جلوس للبيع لا للحديث أو اللعب إن خف الجلوس للبيع وظاهره لأرباب الدور وغيرهم و قرر به الشارح والذي في ابن الحاجب قضى عمر رضي الله تعالى عنه