قَوْلُهُ وَإِذَا وَقَعَتْ فِي الْبِئْرِ نَجَاسَةٌ نُزِحَتْ قِيلَ نُزِحَتْ الْبِئْرُ أَيْ مَاؤُهَا بِحَذْفِ الْمُضَافِ لِعَدَمِ الْإِلْبَاسِ لِمَا أَنَّ نَزْحَ عَيْنِ الْبِئْرِ غَيْرُ مُمْكِنٍ وَبِنَزْحِ النَّجَاسَةِ لَا يَتِمُّ جَوَابُ الْمَسْأَلَةِ فَتَعَيَّنَ مَا قُلْنَاهُ وَالتَّأْنِيثُ بِاعْتِبَارِ الْإِسْنَادِ الظَّاهِرِيِّ وَلِأَنَّ قَوْلَهُ وَكَانَ نَزْحُ مَا فِيهَا مِنْ الْمَاءِ طَهَارَةً لَهَا دَلِيلٌ عَلَى مَا قُلْنَا فَكَانَ هَذَا مِنْ قَبِيلِ إطْلَاقِ اسْمِ الْمَحَلِّ عَلَى الْحَالِّ كَقَوْلِهِمْ
قوله وإذا وقعت في البئر نجاسة نزحت قيل نزحت البئر أي ماؤها بحذف المضاف لعدم الإلباس لما أن نزح عين البئر غير ممكن وبنزح النجاسة لا يتم جواب المسألة فتعين ما قلناه والتأنيث باعتبار الإسناد الظاهري ولأن قوله وكان نزح ما فيها من الماء طهارة لها دليل على ما قلنا فكان هذا من قبيل إطلاق اسم المحل على الحال كقولهم