حَاجَةَ لِذِكْرِ وَقَبَضَ سَابِقًا لِأَنَّ مِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ لَا يُؤْخَذُ مَلِيءٌ عَنْ مُعْدِمٍ إلَخْ إلَّا فِي الْقَابِضِ لِنَفْسِهِ قَوْلُهُ وَلَك إلَخْ جَوَابٌ آخَرُ حَاصِلُهُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لِتَقْدِيرِ قَبَضَ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ تَحْمِيلُ مَا تَقَدَّمَ لِقَبْضِهِ لِنَفْسِهِ الَّذِي يَرْجِعُ لَهُ قَوْلُهُ وَأَخَذَ مَلِيءٌ عَنْ مُعْدِمٍ أَيْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ وَأَخَذَ مَلِيءٌ عَنْ مُعْدِمٍ رَاجِعًا لِقَوْلِهِ قَبَضَهُ لِنَفْسِهِ فَإِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَلَا حَاجَةَ لِذَلِكَ كُلِّهِ لِأَنَّ قَبْضَهُ
حاجة لذكر وقبض سابقا لأن من المعلوم أنه لا يؤخذ مليء عن معدم إلخ إلا في القابض لنفسه قوله ولك إلخ جواب آخر حاصله أنه لا حاجة لتقدير قبض لأنه يمكن تحميل ما تقدم لقبضه لنفسه الذي يرجع له قوله وأخذ مليء عن معدم أي فيكون قوله وأخذ مليء عن معدم راجعا لقوله قبضه لنفسه فإذا علمت ذلك فلا حاجة لذلك كله لأن قبضه