قَوْلُهُ تَشْبِيهٌ فِي جَمِيعِ مَا مَرَّ هَذِهِ الْعِبَارَةُ لِلشَّيْخِ سَالِمٍ كَالْأُولَى الَّتِي هِيَ حِلُّ قَوْلِهِ وَإِلَّا أُرْسِلَ مَعَ دِيَتِهِ لِوَارِثِهِ قَالَ عج فَالْمَعْنَى أَنَّ وَدِيعَتَهُ حَيْثُ مَاتَ عِنْدَنَا وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ وَارِثٌ فَيْءٌ إنْ دَخَلَ عَلَى الْإِقَامَةِ وَلَوْ حُكْمًا وَإِنْ دَخَلَ عَلَى التَّجْهِيزِ أَوْ خَرَجَ مِنْ بَلَدِنَا وَمَاتَ بِبَلَدِهِ فَإِنَّهَا تُرْسَلُ لِمَنْ يُرْسَلُ لَهُ مَالُهُ وَكُلُّ هَذَا حَيْثُ لَمْ يُقَاتِلْ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ قَاتَلَهُمْ فَإِنْ
قوله تشبيه في جميع ما مر هذه العبارة للشيخ سالم كالأولى التي هي حل قوله وإلا أرسل مع ديته لوارثه قال عج فالمعنى أن وديعته حيث مات عندنا ولم يكن معه وارث فيء إن دخل على الإقامة ولو حكما وإن دخل على التجهيز أو خرج من بلدنا ومات ببلده فإنها ترسل لمن يرسل له ماله وكل هذا حيث لم يقاتل المسلمين فإن قاتلهم فإن