الشَّرْحُ الطَّرَفُ الثَّالِثُ قَوْلُهُ إذْ لَا تُسْلَمُ لَهُ إلَّا لَيْلًا قَالَ شَيْخُنَا أَيْ بِاعْتِبَارِ أَنَّ النَّهَارَ مُسْتَحَقٌّ لِلسَّيِّدِ لَوْ طَلَبَهَا فِيهِ وَالْخَاصُّ بِالزَّوْجِ اللَّيْلُ وَإِلَّا فَشَرْطُ اسْتِحْقَاقِهَا الْقَسْمُ تَسْلِيمُهَا لَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا قَوْلُهُ وَصَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُقَدَّرَ الَّذِي يَضْرِبُهُ لَا يَتَحَتَّمُ عَلَيْهِ الْوَفَاءُ بِهِ إلَخْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهَذَا لَا نِزَاعَ فِيهِ وَلَا يَتَحَتَّمُ
الشرح الطرف الثالث قوله إذ لا تسلم له إلا ليلا قال شيخنا أي باعتبار أن النهار مستحق للسيد لو طلبها فيه والخاص بالزوج الليل وإلا فشرط استحقاقها القسم تسليمها له ليلا ونهارا قوله وصرح به الماوردي أشار إلى تصحيحه قوله لأن المقدر الذي يضربه لا يتحتم عليه الوفاء به إلخ قال الأذرعي وهذا لا نزاع فيه ولا يتحتم