مَا يَقُومُ مَقَامَ التَّسْمِيَةِ لَكِنَّ قَوْلَ الشَّارِحِ أَسْكِنِّي دَارَك شَهْرًا إلَخْ يُفْهِمُ وُجُوبَ الْأُجْرَةِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَّ الزَّوْجَ اسْتَوْفَى الْمَنْفَعَةَ بِسُكْنَاهُ فِي الدَّارِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ دَخَلَ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إذْنٍ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ تَلْزَمُهُ الْأُجْرَةُ لِاسْتِيفَائِهِ الْمَنْفَعَةَ ثُمَّ رَأَيْت الشَّارِحَ فِي النَّفَقَاتِ صَرَّحَ بِوُجُوبِ الْأُجْرَةِ وَعِبَارَتُهُ قَوْلُهُ فَتَجِبُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ بَقِيَ مَا لَوْ أَطْعَمَهُ فِي غَيْرِ
ما يقوم مقام التسمية لكن قول الشارح أسكني دارك شهرا إلخ يفهم وجوب الأجرة في هذه الصورة وهو ظاهر لأن الزوج استوفى المنفعة بسكناه في الدار فأشبه ما لو دخل الحمام بغير إذن وسيأتي أنه تلزمه الأجرة لاستيفائه المنفعة ثم رأيت الشارح في النفقات صرح بوجوب الأجرة وعبارته قوله فتجب أجرة المثل بقي ما لو أطعمه في غير