مَا لَا يُؤْذِيهِ وَلَا تُضْرَبُ لِأَنَّ الضَّرْبَ إنَّمَا يَكُونُ لِلتَّأْدِيبِ وَلَا تَأْدِيبَ لِعَدَمِ الْعَقْلِ وَلَا تُعْرَكُ أُذُنُهَا لِأَنَّهُ تَعْذِيبٌ بِلَا فَائِدَةٍ لِعَدَمِ تَعَلُّمِهَا بِالتَّعْلِيمِ وَيُكْرَهُ إحْرَاقُ كُلِّ حَيٍّ بِالنَّارِ أَوْ بِالْمَاءِ الْحَارِّ آذَى أَمْ لَا قَمْلَةً أَوْ نَمْلَةً أَوْ عَقْرَبًا أَوْ نَحْوَهَا مِنْ الْمُؤْذِيَاتِ مِثْلُ الْحَيَّةِ وَالْجَرَادِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّعْذِيبِ بِالنَّارِ وَقَالَ لَا تُعَذِّبُوا
ما لا يؤذيه ولا تضرب لأن الضرب إنما يكون للتأديب ولا تأديب لعدم العقل ولا تعرك أذنها لأنه تعذيب بلا فائدة لعدم تعلمها بالتعليم ويكره إحراق كل حي بالنار أو بالماء الحار آذى أم لا قملة أو نملة أو عقربا أو نحوها من المؤذيات مثل الحية والجراد لأنه صلى الله تعالى عليه وسلم نهى عن التعذيب بالنار وقال لا تعذبوا