قَوْلُهُ أَوْ خَيْمَةٍ وَالْمُرَادُ بِهَا الْعُرْفِيَّةُ الْمُتَّخَذَةُ مِنْ نَحْوِ الثِّيَابِ إذَا نُصِبَتْ وَشُدَّتْ أَطْنَابُهَا وَإِنْ لَمْ تُرْخَ أَذْيَالُهَا وَخَرَجَ بِهَا اللُّغَوِيَّةُ وَهِيَ مَا تُؤْخَذُ مِنْ نَحْوِ أَعْوَادٍ وَتُسَقَّفْ بِنَحْوِ حَشِيشٍ كَمَا مَرَّ فِي بُيُوتِ الرُّعَاةِ وَيَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ بِدُخُولِهِ تَحْتَ نَحْوِ بُرْدَةٍ جُعِلَتْ عَلَى أَعْوَادٍ لِدَفْعِ حَرِّ الشَّمْسِ مَثَلًا وَيَتَرَدَّدُ النَّظَرُ فِي بُيُوتِ الْأَعْرَابِ وَيَظْهَرُ الْحِنْثُ بِهَا كَالْخَيْمَةِ
قوله أو خيمة والمراد بها العرفية المتخذة من نحو الثياب إذا نصبت وشدت أطنابها وإن لم ترخ أذيالها وخرج بها اللغوية وهي ما تؤخذ من نحو أعواد وتسقف بنحو حشيش كما مر في بيوت الرعاة ويظهر أنه لا يحنث بدخوله تحت نحو بردة جعلت على أعواد لدفع حر الشمس مثلا ويتردد النظر في بيوت الأعراب ويظهر الحنث بها كالخيمة