وَزَوَالِ الْأَلَمِ أُهْدِرَ الْجَنِينُ حَيًّا كَانَ أَوْ مَيِّتًا لِزَوَالِ الْأَلَمِ الْحَاصِلِ بِالْجِنَايَةِ وَوَجَبَ لِلْيَدِ الْمُلْقَاةِ قَبْلَهُ إنْ خَرَجَ مَيِّتًا نِصْفُ غُرَّةٍ كَمَا أَنَّ يَدَ الْحَيِّ تُضْمَنُ بِنِصْفِ دِيَتِهِ أَوْ حَيًّا وَمَاتَ أَوْ عَاشَ نِصْفُ دِيَةٍ إنْ شَهِدَ الْقَوَابِلُ أَوْ عُلِمَ كَمَا سَبَقَ أَيْ أَنَّهَا يَدُ مَنْ خُلِقَتْ فِيهِ الْحَيَاةُ وَقِيلَ يَجِبُ نِصْفُ غُرَّةٍ كَمَا لَوْ قُطِعَتْ يَدُ حَيٍّ فَانْدَمَلَ ثُمَّ مَاتَ يَجِبُ نِصْفُ دِيَتِهِ وَتَرْجِيحُ الْأَوَّلِ
وزوال الألم أهدر الجنين حيا كان أو ميتا لزوال الألم الحاصل بالجناية ووجب لليد الملقاة قبله إن خرج ميتا نصف غرة كما أن يد الحي تضمن بنصف ديته أو حيا ومات أو عاش نصف دية إن شهد القوابل أو علم كما سبق أي أنها يد من خلقت فيه الحياة وقيل يجب نصف غرة كما لو قطعت يد حي فاندمل ثم مات يجب نصف ديته وترجيح الأول