إلَى مَا دُونَهُ وَهُوَ الثُّلُثُ وَنَقَصْتَهُ مِنْ الْمُعَيَّنِ أَيْ نَقَصْت ثُلُثَ الْأَلْفِ مِنْ الْأَلْفِ مَرَّةً فَصَارَ لِكُلٍّ سِتُّمِائَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ وَثُلُثَانِ وَصَدَقَ لِكُلِّ أَلْفٍ إلَّا نِصْفَ مَا لِلْآخَرِ وَفِي الثَّانِي مِنْهُمَا لَمَّا كَانَ الْكَسْرُ ثُلُثًا نَزَلْت بِمَرْتَبَةٍ إلَى مَا دُونَهُ وَهُوَ الرُّبُعُ وَنَقَصْتَهُ مِنْ الْمُعَيَّنِ مَرَّةً فَصَارَ لِكُلٍّ سَبْعُمِائَةٍ وَخَمْسُونَ وَصَدَقَ لِكُلِّ أَلْفٍ إلَّا ثُلُثَ مَا لِلْآخَرِ هَذَا كُلُّهُ إذَا يَتَّفِقُ الْقَدْرَانِ
إلى ما دونه وهو الثلث ونقصته من المعين أي نقصت ثلث الألف من الألف مرة فصار لكل ستمائة وستة وستون وثلثان وصدق لكل ألف إلا نصف ما للآخر وفي الثاني منهما لما كان الكسر ثلثا نزلت بمرتبة إلى ما دونه وهو الربع ونقصته من المعين مرة فصار لكل سبعمائة وخمسون وصدق لكل ألف إلا ثلث ما للآخر هذا كله إذا يتفق القدران