وَ نُدِبَ فِطْرٌ وَكَوْنُهُ عَلَى رُطَبٍ فَتَمْرٍ فَمَاءٍ قَبْلَهُ أَيْ الْخُرُوجِ إلَى الْمُصَلَّى فِي عِيدِ الْفِطْرِ مُبَادَرَةً بِامْتِثَالِ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي أَوْجَبَ صَوْمَ يَوْمٍ وَفِطْرَ الَّذِي يَلِيهِ وَ نُدِبَ تَأْخِيرُهُ أَيْ الْفِطْرِ فِي عِيدِ النَّحْرِ لِيُفْطِرَ عَلَى زِيَادَةِ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ اقْتِدَاءً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفَاؤُلًا بِأَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ الَّذِينَ أَوَّلُ طَعَامِهِمْ زِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ كَمَا فِي الصَّحِيحِ
و ندب فطر وكونه على رطب فتمر فماء قبله أي الخروج إلى المصلى في عيد الفطر مبادرة بامتثال أمر الله تعالى الذي أوجب صوم يوم وفطر الذي يليه و ندب تأخيره أي الفطر في عيد النحر ليفطر على زيادة كبد أضحيته اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وتفاؤلا بأن يكون من أهل الجنة الذين أول طعامهم زيادة كبد الحوت كما في الصحيح