الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ أَرْشُهُ عَطْفٌ عَلَى حُكُومَةُ وَالْأَرْشُ فِي الْمِثَالِ الْآتِي نِصْفُ الدِّيَةِ قَوْلُهُ كَالْأُذُنِ الشَّاخِصَةِ هِيَ الْمُرْتَفِعَةُ مِنْ شَخْصٍ بِالْفَتْحِ ارْتَفَعَ مِعْرَاجٌ وَعَزْمِيَّةٌ وَالتَّقْيِيدُ بِهِ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ أَنْ يُرَادَ بِهَا السَّمْعُ عِنَايَةٌ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِيمَا فِيهِ تَفْوِيتُ الْجَمَالِ وَذَهَابُ السَّمْعِ فِيهِ تَفْوِيتُ جِنْسِ الْمَنْفَعَةِ وَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ قَوْلُهُ هُوَ الطَّرَشُ لَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ وَلَمْ أَدْرِ مِنْ أَيْنَ أَخَذَهُ
الشرح قوله أو أرشه عطف على حكومة والأرش في المثال الآتي نصف الدية قوله كالأذن الشاخصة هي المرتفعة من شخص بالفتح ارتفع معراج وعزمية والتقييد به لدفع توهم أن يراد بها السمع عناية لأن الكلام فيما فيه تفويت الجمال وذهاب السمع فيه تفويت جنس المنفعة وفيه الدية كاملة قوله هو الطرش لم أره لغيره ولم أدر من أين أخذه