أَوْ صَخْرَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَبُعْدٌ عَنْ أَعْيُنِ النَّاسِ حَتَّى لَا يُسْمَعَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ وَاتِّقَاءُ جُحْرٍ مُسْتَدِيرٍ أَوْ مُسْتَطِيلٍ لِئَلَّا يَخْرُجَ مِنْهُ مَا يُؤْذِيهِ أَوْ لِأَنَّهُ مَسْكَنُ الْجِنِّ وَ اتِّقَاءُ مَهَبِّ رِيحٍ وَلَوْ سَاكِنَةً لِئَلَّا يَتَطَايَرَ عَلَيْهِ مَا يُنَجِّسُهُ وَ اتِّقَاءُ مَوْرِدٍ لِلْمَاءِ لِئَلَّا يُؤْذِيَ النَّاسَ بِذَلِكَ وَ اتِّقَاءُ طَرِيقٍ هُوَ أَعَمُّ مِمَّا قَبْلَهُ وَلَا حَاجَةَ لِزِيَادَةِ وَشَطٍّ لِأَنَّ الْمَوْرِدَ يُغْنِي عَنْهُ إذْ الْمُرَادُ
أو صخرة ونحو ذلك وبعد عن أعين الناس حتى لا يسمع ما يخرج منه واتقاء جحر مستدير أو مستطيل لئلا يخرج منه ما يؤذيه أو لأنه مسكن الجن و اتقاء مهب ريح ولو ساكنة لئلا يتطاير عليه ما ينجسه و اتقاء مورد للماء لئلا يؤذي الناس بذلك و اتقاء طريق هو أعم مما قبله ولا حاجة لزيادة وشط لأن المورد يغني عنه إذ المراد