حَثٌّ عَلَى خَيْرٍ كَإِعْتَاقٍ وَصَدَقَةٍ وَدُعَاءٍ وَاسْتِغْفَارٍ وَ عَلَى تَوْبَةٍ مِنْ الْمَعَاصِي لِلْآمِرِ بِذَلِكَ فِي الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ وَتَخْصِيصُ ذَلِكَ بِالثَّانِيَةِ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ وَكَأَنَّهُ صَحَّفَهُ مِنْ لَفْظِ النَّاسِ فِي قَوْلِ غَيْرِهِ وَيَحُثُّ فِي الْخُطْبَةِ النَّاسَ أَوْ إنَّهُ قَاسَهُ بِالدُّعَاءِ فِي الثَّانِيَةِ مِنْ خُطْبَتَيْ الِاسْتِسْقَاءِ حَيْثُ قَالُوا يُبَالِغُ فِي الدُّعَاءِ فِيهَا وَالْوَجْهُ أَنَّهُ يَحُثُّ فِي الْخُطْبَتَيْنِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ
حث على خير كإعتاق وصدقة ودعاء واستغفار و على توبة من المعاصي للآمر بذلك في البخاري وغيره وتخصيص ذلك بالثانية من زيادة النظم وكأنه صحفه من لفظ الناس في قول غيره ويحث في الخطبة الناس أو إنه قاسه بالدعاء في الثانية من خطبتي الاستسقاء حيث قالوا يبالغ في الدعاء فيها والوجه أنه يحث في الخطبتين كما اقتضاه كلامهم