وَهِيَ أَيْ الْحِقَّةُ بِنْتُ أَرْبَعِ سِنِينَ مُرَادُهُ مَا أَكْمَلَتْ ثَلَاثَ سِنِينَ وَدَخَلَتْ فِي الرَّابِعَةِ وَغَايَةُ أَخْذِهَا إلَى سِتِّينَ فَالْوَقَصُ فِي هَذِهِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ فِي إحْدَى وَسِتِّينَ جَذَعَةً وَهِيَ بِنْتُ خَمْسِ سِنِينَ مُرَادُهُ أَيْضًا مَا أَكْمَلَتْ أَرْبَعَةً وَدَخَلَتْ فِي الْخَامِسَةِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَجْذَعُ سِنَّهَا أَيْ تُسْقِطُهُ وَهِيَ آخِرُ أَسْنَانِ مَا يُؤْخَذُ فِي الزَّكَاةِ مِنْ الْإِبِلِ وَغَايَةُ أَخْذِهَا إلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ
وهي أي الحقة بنت أربع سنين مراده ما أكملت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وغاية أخذها إلى ستين فالوقص في هذه أربعة عشر ثم بعد ذلك في إحدى وستين جذعة وهي بنت خمس سنين مراده أيضا ما أكملت أربعة ودخلت في الخامسة سميت بذلك لأنها تجذع سنها أي تسقطه وهي آخر أسنان ما يؤخذ في الزكاة من الإبل وغاية أخذها إلى خمس وسبعين