أَقَرَّ بِهِ مُشْرِكُو الْعَرَبِ وَبَيْنَ تَوْحِيدِ الْإِلَهِيَّةِ الَّذِي دَعَاهُمْ إلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَجْمَعُونَ بَيْنَ التَّوْحِيدِ الْقَوْلِيِّ وَالْعَمَلِيِّ بِأَنَّ الْمُشْرِكِينَ مَا كَانُوا يَقُولُونَ إنَّ الْعَالَمَ خَلَقَهُ اثْنَانِ وَلَا إنَّ مَعَ اللَّهِ رَبًّا يَنْفَرِدُ دُونَهُ بِخَلْقِ شَيْءِ بَلْ كَانُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ وَكَانُوا مَعَ إقْرَارِهِمْ بِأَنَّ
أقر به مشركو العرب وبين توحيد الإلهية الذي دعاهم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجمعون بين التوحيد القولي والعملي بأن المشركين ما كانوا يقولون إن العالم خلقه اثنان ولا إن مع الله ربا ينفرد دونه بخلق شيء بل كانوا كما قال الله عنهم ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله وكانوا مع إقرارهم بأن