إلَخْ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ تَبَعًا لَهَا مَتْنًا لِيَتَعَلَّقَ بِهِ قَوْلُهُ بَعْدَهُ إذَا وَلَدَتْ بَعْدَ عِتْقِهَا لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ أَوْ يَكُونَ شَرْحًا فَإِنْ كَانَ مَتْنًا يُعَارِضُ تَقْيِيدُهُ التَّبَعِيَّةَ بِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مَا سَيَذْكُرُهُ أَنَّ التَّبَعِيَّةَ تَكُونُ مُطْلَقًا وَإِنْ كَانَ شَرْحًا لَا يَصِحُّ الْمَتْنُ لِأَنَّهُ يُفِيدُ أَنَّهُ لَا يَعْتِقُ الْحَمْلُ بِإِعْتَاقِ الْأُمِّ إلَّا أَنْ تَلِدَهُ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَأَنَّهُ
إلخ فيه نظر لأنه لا يخلو إما أن يكون قوله تبعا لها متنا ليتعلق به قوله بعده إذا ولدت بعد عتقها لأقل من ستة أشهر أو يكون شرحا فإن كان متنا يعارض تقييده التبعية بدون ستة أشهر ما سيذكره أن التبعية تكون مطلقا وإن كان شرحا لا يصح المتن لأنه يفيد أنه لا يعتق الحمل بإعتاق الأم إلا أن تلده لدون ستة أشهر وأنه