وَلِمُفْتٍ رَدُّ الْفُتْيَا إنْ خَافَ غَائِلَتَهَا أَوْ كَانَ بِالْبَلَدِ قَائِمٌ مَقَامَهُ فِي الْفُتْيَا لِأَنَّ الْإِفْتَاءَ فِي حَقِّهِ مَعَ وُجُودِ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ سُنَّةٌ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْبَلَدِ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ لَمْ يَجُزْ لَهُ رَدُّ الْفُتْيَا وَتَعَيَّنَ عَلَيْهِ الْجَوَابُ وَالتَّعْلِيمُ كَذَلِكَ كَمَا لَا يَجُوزُ قَوْلُ حَاكِمٍ لِمَنْ ارْتَفَعَ إلَيْهِ فِي حُكُومَةٍ امْضِ إلَى غَيْرِي وَلَوْ كَانَ بِالْبَلَدِ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ الْحُكَّامِ لِأَنَّ تَدَافُعَ
ولمفت رد الفتيا إن خاف غائلتها أو كان بالبلد قائم مقامه في الفتيا لأن الإفتاء في حقه مع وجود من يقوم مقامه سنة وإلا أي وإن لم يكن في البلد من يقوم مقامه لم يجز له رد الفتيا وتعين عليه الجواب والتعليم كذلك كما لا يجوز قول حاكم لمن ارتفع إليه في حكومة امض إلى غيري ولو كان بالبلد من يقوم مقامه من الحكام لأن تدافع