قَوْلُهُ تَعَالَى وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا قَالَ هَاتَانِ الْآيَتَانِ لِلْكُفَّارِ عِنْدَ نَزْعِ النَّفْسِ تَنْشَطُ نَشْطًا عَنِيفًا مِثْلُ سَفُودٍ فِي صُوفٍ فَكَانَ خُرُوجُهُ شَدِيدًا وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا قَالَ هَاتَانِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا قَالَ النَّفْسُ حِينَ تَغْرَقُ فِي الصِّدُورِ وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا قَالَ الْمَلائِكَةُ حِينَ تَنْشَطُ الرُّوحُ
قوله تعالى والسابحات سبحا عن الربيع بن أنس في قوله والنازعات غرقا والناشطات نشطا قال هاتان الآيتان للكفار عند نزع النفس تنشط نشطا عنيفا مثل سفود في صوف فكان خروجه شديدا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا قال هاتان للمؤمنين عن السدي في قوله والنازعات غرقا قال النفس حين تغرق في الصدور والناشطات نشطا قال الملائكة حين تنشط الروح