فَقَدْ خَرَّجَ مُسْلِمٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ إنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ وَلَا شَيْءٌ إلَّا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً وَلَعَلَّ الضَّمِيرَ فِي كَانَتْ لِلْأُكَلَةِ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ الْمَفْهُومَةِ مِنْ الْفِعْلِ وَصَدَقَةً بِالنَّصْبِ خَبَرُ كَانَتْ وَهِيَ هُنَا بِمَعْنَى صَارَتْ لِأَنَّهُ أَحَدُ مَعَانِيهَا وَهَذَا عَلَى رِوَايَةٍ كَانَتْ بِالتَّاءِ وَأَمَّا عَلَى رِوَايَةٍ كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ فَتَكُونُ
فقد خرج مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مسلم يغرس غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء إلا كانت له صدقة ولعل الضمير في كانت للأكلة بضم الهمزة المفهومة من الفعل وصدقة بالنصب خبر كانت وهي هنا بمعنى صارت لأنه أحد معانيها وهذا على رواية كانت بالتاء وأما على رواية كان له صدقة فتكون