وَأَمْكَنَتْ مُعَامَلَتُهُ أَيْ وَلَوْ بِالْمُكَاتَبَةِ وَلَا عِبْرَةَ بِخَوَارِقِ الْعَادَاتِ كَمَا لَوْ ادَّعَى عَلَى غَائِبٍ بِمَحَلٍّ بَعِيدٍ أَنَّهُ عَامَلَهُ أَمْسِ قَوْلُهُ وَقَفَ الْأَمْرُ أَيْ وُجُوبًا قَوْلُهُ تَبَيُّنِ الْحَالِ أَيْ وَلَوْ طَالَتْ الْمُدَّةُ قَوْلُهُ وَلَوْ عُرْفِيًّا كَالْمُشَدِّ مَثَلًا بِشَرْطِ أَنْ يَنْحَصِرَ الْخَلَاصُ فِي الْإِنْهَاءِ إلَيْهِ قَوْلُهُ وَشَافَهَ أَحَدُهُمَا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْأَصِيلُ أَوْ النَّائِبُ قَوْلُهُ أَوْ يَمِينًا مَرْدُودَةً فِي فَتَاوَى مَرَّ فِي
وأمكنت معاملته أي ولو بالمكاتبة ولا عبرة بخوارق العادات كما لو ادعى على غائب بمحل بعيد أنه عامله أمس قوله وقف الأمر أي وجوبا قوله تبين الحال أي ولو طالت المدة قوله ولو عرفيا كالمشد مثلا بشرط أن ينحصر الخلاص في الإنهاء إليه قوله وشافه أحدهما أي سواء كان الأصيل أو النائب قوله أو يمينا مردودة في فتاوى مر في