قَوْلُهُ يَفُوقُ أَيْ الْكَامِلَ وَ قَوْلُهُ لَمْ يَكْمُلْ لَهُ رَمَضَانُ إلَخْ أَيْ مِنْ تِسْعِ رَمَضَانَاتٍ شَيْخُنَا قَوْلُهُ إلَّا وَاحِدَةً كَذَا وَقَعَ لَهُ هُنَا وَوَقَعَ لَهُ فِي مَحَلَّيْنِ آخَرَيْنِ إلَّا سَنَتَانِ وَجَرَى عَلَيْهِ الْمُنْذِرِيُّ فِي سُنَنِهِ قَالَهُ شَيْخُنَا الشَّوْبَرِيُّ وَجَرَى عَلَيْهِ أَيْضًا الدَّمِيرِيِّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ صَامَ أَرْبَعَةً نَاقِصًا وَخَمْسَةً كَامِلًا ع ش بِحَذْفِ وَجَرَى شَيْخُنَا عَلَى مَا قَالَهُ الشَّارِحِ هُنَا قَوْلُهُ زِيَادَةٍ تَطْمَئِنُّ كَذَا فِي
قوله يفوق أي الكامل و قوله لم يكمل له رمضان إلخ أي من تسع رمضانات شيخنا قوله إلا واحدة كذا وقع له هنا ووقع له في محلين آخرين إلا سنتان وجرى عليه المنذري في سننه قاله شيخنا الشوبري وجرى عليه أيضا الدميري وقال بعضهم صام أربعة ناقصا وخمسة كاملا ع ش بحذف وجرى شيخنا على ما قاله الشارح هنا قوله زيادة تطمئن كذا في