وَمِنْهُ الذَّهَابُ إلَى الضِّيَافَةِ وَوَصِيَّةُ الْمَيِّتِ أَيْ إلَى مَا أَوْصَى بِهِ بِلَا دَعْوَةٍ د أَبُو دَاوُد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دُعِيَ مِنْ الدَّعْوَةِ إلَى وَلِيمَةِ الْعُرْسِ وَسَائِرِ الضِّيَافَةِ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ الْمُنَاوِيُّ الْإِجَابَةُ وَاجِبَةٌ فِي الْوَلِيمَةِ عِنْدَ وُجُودِ الشُّرُوطِ وَنُدِبَ فِي غَيْرِهَا وَأَخَذَ بِظَاهِرِهِ
ومنه الذهاب إلى الضيافة ووصية الميت أي إلى ما أوصى به بلا دعوة د أبو داود عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من دعي من الدعوة إلى وليمة العرس وسائر الضيافة فلم يجب فقد عصى الله ورسوله قال المناوي الإجابة واجبة في الوليمة عند وجود الشروط وندب في غيرها وأخذ بظاهره