قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ نَحْوُ قَوْلِ أَبِي الْعَالِيَةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ أَمَّا لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ فَإِنَّهُ لا يَتَلاعَنُ اثْنَانِ مُؤْمِنَانِ وَلا كَافِرَانَ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا لَعَنَ اللَّهُ الظَّالِمَ إِلا وَجَبَتْ تِلْكَ اللَّعْنَةُ عَلَى الْكَافِرِ لأَنَّهُ ظَالِمٌ فَكُلُّ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ يَلْعَنُهُقَوْلُهُ تَعَالَى خَالِدِينَ فِيهَا حَدَّثَنَا عِصَامُ
قال أبو محمد وروي عن قتادة نحو قول أبي العالية والوجه الثاني حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي أما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فإنه لا يتلاعن اثنان مؤمنان ولا كافران فيقول أحدهما لعن الله الظالم إلا وجبت تلك اللعنة على الكافر لأنه ظالم فكل أحد من الخلق يلعنهقوله تعالى خالدين فيها حدثنا عصام