وَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمَرِيضِ مِنْ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ حَمْلُهُ مَرِيضًا بِأَنَّهُ يَسِيرٌ يُتَسَامَحُ بِمِثْلِهِ عَادَةً ا هـ ع ش قَوْلُهُ لَا نَحْوِ أَكْلٍ أَيْ كَالشُّرْبِ وَالنَّافِلَةِ قَوْلُهُ وَلَا يَلْزَمُهُ أَيْ الْمُكْتَرِيَ قَوْلُهُ وَلَا قَصْرٌ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى مُبَالَغَةُ قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهُ التَّطْوِيلُ وَلَوْ كَانَ عَادَتُهُ ذَلِكَ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ مِنْ فِعْلِ نَفْسِهِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ خَالَفَ الْوَسَطَ الْمُعْتَدِلَ مِنْ غَالِبِ النَّاسِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إنْ لَمْ يَعْلَمْ
وما تقدم في المريض من أنه لا يلزمه حمله مريضا بأنه يسير يتسامح بمثله عادة ا هـ ع ش قوله لا نحو أكل أي كالشرب والنافلة قوله ولا يلزمه أي المكتري قوله ولا قصر إلخ عطف على مبالغة قوله وليس له التطويل ولو كان عادته ذلك ا هـ مغني قوله من فعل نفسه ظاهره وإن خالف الوسط المعتدل من غالب الناس وينبغي أن يقال إن لم يعلم