إلَّا لِحَاجَةٍ كَالْكَلْبِ كَبَغْلٍ وَحِمَارٍ لِانْتِفَاعِ النَّاسِ بِهِمَا وَتَبَايُعِهِمَا فِي كُلِّ عَصْرٍ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ وَ كَ طَيْرٍ لِقَصْدِ صَوْتِهِ كَهَزَارٍ وَبَبَّغَاءَ وَنَحْوِهِمَا وَ كَ دُودِ قَزٍّ وَبَزَرِهِ لِأَنَّهُ طَاهِرٌ مُنْتَفَعٌ بِهِ وَيَخْرُجُ مِنْهُ الْحَرِيرُ الَّذِي هُوَ أَفْخَرُ الْمَلَابِسِ بِخِلَافِ الْحَشَرَاتِ الَّتِي لَا نَفْعَ فِيهَا وَ كَ نَحْلٍ مُنْفَرِدٍ عَنْ كَوَارَتِهِ قَالَ فِي الْمُغْنِي إذَا شَاهَدَهَا مَحْبُوسَةً بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهَا أَنْ تَمْتَنِعَ وَمُقْتَضَى
إلا لحاجة كالكلب كبغل وحمار لانتفاع الناس بهما وتبايعهما في كل عصر من غير نكير و ك طير لقصد صوته كهزار وببغاء ونحوهما و ك دود قز وبزره لأنه طاهر منتفع به ويخرج منه الحرير الذي هو أفخر الملابس بخلاف الحشرات التي لا نفع فيها و ك نحل منفرد عن كوارته قال في المغني إذا شاهدها محبوسة بحيث لا يمكنها أن تمتنع ومقتضى