قَوْلُهُ وَاعْلَمْ أَنَّ قِيمَةَ مَا يَفُوتُ إلَى قَوْلِهِ وَفِيمَا بَقِيَ إلَخْ حَاصِلُ ذَلِكَ أَنَّهُ إذَا وَصَّى بِثُلُثِ مَالِهِ وَكَانَتْ قِيمَتُهُ وَقْتَ الْمَوْتِ أَكْثَرَ مِنْ وَقْتِ الْقَبْضِ حُسِبَ ثُلُثُهُ بِأَقَلِّ الْقِيمَتَيْنِ وَثُلُثَاهُ بِأَكْثَرِهِمَا وَقُسِمَ مَالُ الْمَيِّتِ عَلَى مَجْمُوعِهِمَا فَمَا خَصَّ الثُّلُثَ فَهُوَ لِلْمُوصَى لَهُ وَمَا خَصَّ الثُّلُثَيْنِ فَهُوَ لِلْوَارِثِ فَلَوْ أَوْصَى لِزَيْدٍ بِثُلُثِ مَالِهِ وَقِيمَتُهُ وَقْتَ الْمَوْتِ مِائَةٌ وَوَقْتَ الْقَبْضِ خَمْسُونَ
قوله واعلم أن قيمة ما يفوت إلى قوله وفيما بقي إلخ حاصل ذلك أنه إذا وصى بثلث ماله وكانت قيمته وقت الموت أكثر من وقت القبض حسب ثلثه بأقل القيمتين وثلثاه بأكثرهما وقسم مال الميت على مجموعهما فما خص الثلث فهو للموصى له وما خص الثلثين فهو للوارث فلو أوصى لزيد بثلث ماله وقيمته وقت الموت مائة ووقت القبض خمسون