حَرَامُ فَوَقَعَ الشَّافِعِيُّ مِنْهَا مَا لَفْظُهُ فَقَالَ لِي الْمُفْتِي وَفَاضَتْ دُمُوعُهُ عَلَى الْخَدِّ مِنْ عَيْنٍ وَهُنَّ تَوَامٌّ أَلَا لَيْتَنِي قَبَّلْت تِلْكَ عَشِيَّةً بِبَطْنِ مِنًى وَالْمُحْرِمُونَ قِيَامُ وَأَعْجَبُ مِنْ هَذَا مَا زَوَّرُوهُ عَلَى الْإِمَامِ أَحْمَدَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ مَعَ عِلْمِ كُلِّ أَحَدٍ بِجُمُودِهِ مَعَ النَّصِّ فَقَالُوا سَأَلْت إمَامَ النَّاسِ نَجْلَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ الضَّمِّ وَالتَّقْبِيلِ هَلْ فِيهِ مِنْ بَاسِ فَقَالَ إذَا حَلَّ الْغَرَامُ فَوَاجِبٌ لِأَنَّك
حرام فوقع الشافعي منها ما لفظه فقال لي المفتي وفاضت دموعه على الخد من عين وهن توام ألا ليتني قبلت تلك عشية ببطن منى والمحرمون قيام وأعجب من هذا ما زوروه على الإمام أحمد رضوان الله عليه مع علم كل أحد بجموده مع النص فقالوا سألت إمام الناس نجل بن حنبل عن الضم والتقبيل هل فيه من باس فقال إذا حل الغرام فواجب لأنك