إلَّا أَنَّ الزَّوْجَ هُوَ الَّذِي يَقُولُ كُلُّ جَارِيَةٍ أَشْتَرِيهَا فَهِيَ حُرَّةٌ قَالَ فَلْيَفْعَلْ ذَلِكَ وَلْيَعْنِ بِذَلِكَ كُلَّ سَفِينَةٍ جَارِيَةٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ وَالْمُرَادُ السُّفُنُ فَإِذَا عَنَى ذَلِكَ عَمِلَ بِنِيَّتِهِ لِأَنَّهَا ظَالِمَةٌ لَهُ فِي هَذَا الِاسْتِحْلَافِ وَنِيَّةُ الْمَظْلُومِ فِيمَا يُحَلَّفُ عَلَيْهِ مُعْتَبَرَةٌ وَإِنْ حَلَّفَتْهُ بِطَلَاقِ كُلِّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا عَلَيْهَا فَلْيَقُلْ كُلُّ امْرَأَةٍ
إلا أن الزوج هو الذي يقول كل جارية أشتريها فهي حرة قال فليفعل ذلك وليعن بذلك كل سفينة جارية قال الله تعالى وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام والمراد السفن فإذا عنى ذلك عمل بنيته لأنها ظالمة له في هذا الاستحلاف ونية المظلوم فيما يحلف عليه معتبرة وإن حلفته بطلاق كل امرأة يتزوجها عليها فليقل كل امرأة