ن س ب بَابٌ فِي النِّسْبَةِ الْمُلْغَاةِ فِي الرَّضَاعِ يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهَا النِّسْبَةُ الَّتِي لَمْ تُمَاثِلْ النِّسْبَةَ فِي النَّسَبِ أَوْ الْوِلَادَةِ وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ النِّسْبَةَ فِي النَّسَبِ تَقَدَّمَ مَا يَجْمَعُهَا فِي ضَابِطِهَا وَهِيَ السَّبْعُ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى بِالنَّسَبِ فَالْأُمُّ كُلُّ مَنْ لَهَا عَلَيْك وِلَادَةٌ وَإِنْ عَلَتْ وَالْبِنْتُ كُلُّ مَنْ لَك عَلَيْهَا وِلَادَةٌ وَإِنْ سَفَلَتْ وَالْأُخْتُ كُلُّ مَنْ جَمَعَك وَإِيَّاهَا صُلْبٌ أَوْ بَطْنٌ فَلَا تَحْرُمُ
ن س ب باب في النسبة الملغاة في الرضاع يؤخذ من كلامه أنها النسبة التي لم تماثل النسبة في النسب أو الولادة ومعنى ذلك أن النسبة في النسب تقدم ما يجمعها في ضابطها وهي السبع التي حرم الله تعالى بالنسب فالأم كل من لها عليك ولادة وإن علت والبنت كل من لك عليها ولادة وإن سفلت والأخت كل من جمعك وإياها صلب أو بطن فلا تحرم