الْأَكْدَرِيَّةِ وَالْغَرَّاءِ الْعَطْفُ لِلتَّفْسِيرِ وَأَرْكَانُهَا أَرْبَعَةٌ زَوْجٌ وَجَدٌّ وَأُمٌّ وَأُخْتٌ شَقِيقَةٌ أَوْ لِأَبٍ الْمَسْأَلَةُ مِنْ سِتَّةٍ لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةٌ نِصْفُهَا وَلِلْأُمِّ ثُلُثُهَا اثْنَانِ يَبْقَى وَاحِدٌ لِلْجَدِّ وَهُوَ لَا يَنْقُصُ عَنْهُ بِحَالٍ وَلَا يَجُوزُ إسْقَاطُ الْأُخْتِ بِحَالٍ فَيُفْرَضُ النِّصْفُ لَهَا وَ السُّدُسُ لَهُ فَقَدْ عَالَتْ بِفَرْضِ النِّصْفِ إلَى تِسْعَةٍ ثُمَّ يُجْمَعُ نَصِيبُهَا وَنَصِيبُ الْجَدِّ وَهُمَا أَرْبَعَةٌ وَ يُقَاسِمُهَا لِلذَّكَرِ مِثْلُ
الأكدرية والغراء العطف للتفسير وأركانها أربعة زوج وجد وأم وأخت شقيقة أو لأب المسألة من ستة للزوج ثلاثة نصفها وللأم ثلثها اثنان يبقى واحد للجد وهو لا ينقص عنه بحال ولا يجوز إسقاط الأخت بحال فيفرض النصف لها و السدس له فقد عالت بفرض النصف إلى تسعة ثم يجمع نصيبها ونصيب الجد وهما أربعة و يقاسمها للذكر مثل