قَوْلُهُ وَيَجُوزُ لَهُ زِيَارَةُ قَبْرِهِ أَيْ مَعَ الْكَرَاهَةِ شَرْحٌ م ر قَوْلُهُ بِرَجَاءِ إسْلَامٍ أَيْ لِغَيْرِ الْمَيِّتِ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ قَوْلُهُ وَأَفْهَمَ الْمَتْنُ حُرْمَةً إلَخْ سَيَأْتِي خِلَافُهُ فِي هَامِشِ زِيَارَةِ الْقُبُورِ لِلرِّجَالِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا يُكْرَهُ الرُّكُوبُ إلَخْ أَيْ لَا بَأْسَ بِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ أَيْ الْجِنَازَةِ إلَى قَوْلِهِ وَيُؤَيِّدُهُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ خِلَافًا لِلرُّويَانِيِّ وَقَوْلُهُ وَوَقَعَ فِي الْمَجْمُوعِ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَقَوْلُهُ
قوله ويجوز له زيارة قبره أي مع الكراهة شرح م ر قوله برجاء إسلام أي لغير الميت كما هو معلوم قوله وأفهم المتن حرمة إلخ سيأتي خلافه في هامش زيارة القبور للرجال قول المتن ولا يكره الركوب إلخ أي لا بأس به مغني قوله أي الجنازة إلى قوله ويؤيده في النهاية إلا قوله خلافا للروياني وقوله ووقع في المجموع بإسناد ضعيف وقوله