قَوْلُهُ مَا بَنَاهُ مُسْتَوِيًا إلَخْ أَيْ بِخِلَافِ مَا بَنَاهُ مَائِلًا إلَى نَحْوِ شَارِعٍ فَإِنْ مَا تَلِفَ بِهِ مَضْمُونٌ كَالْجَنَاحِ ا هـ شَرْحُ الْمَنْهَجِ قَوْلُ الْمَتْنِ فَعَثَرَ بِتَثْلِيثِ الْمُثَلَّثَةِ فِي الْمَاضِي وَالْمُضَارِعِ ا هـ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ ضَمِنَ وِفَاقًا لِلْأَسْنَى وَخِلَافًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ جَمْعٌ إلَخْ وَالصَّحِيحُ خِلَافُهُ م ر ا هـ سم قَوْلُهُ وَاعْتَمَدَهُ الْأَذْرَعِيُّ إلَخْ اعْتَمَدَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ عَدَمَ الضَّمَانِ
قوله ما بناه مستويا إلخ أي بخلاف ما بناه مائلا إلى نحو شارع فإن ما تلف به مضمون كالجناح ا هـ شرح المنهج قول المتن فعثر بتثليث المثلثة في الماضي والمضارع ا هـ رشيدي قوله ضمن وفاقا للأسنى وخلافا للنهاية والمغني قوله كما قاله جمع إلخ والصحيح خلافه م ر ا هـ سم قوله واعتمده الأذرعي إلخ اعتمد شيخنا الشهاب الرملي عدم الضمان