وَ الْفَرْضُ الثَّالِثُ وَالرَّابِعُ تَرْتِيبٌ وَمُوَالَاةٌ فِي غَيْرِ حَدَثٍ أَكْبَرَ يَعْنِي فِي حَدَثٍ أَصْغَرَ لِأَنَّ التَّيَمُّم مَبْنِيٌّ عَلَى الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ وَالتَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ فَرْضَانِ فِي الْوُضُوءِ فَكَذَا فِي التَّيَمُّمِ الْقَائِمِ مَقَامَهُ وَخَرَجَ التَّيَمُّمُ لِحَدَثٍ أَكْبَرَ وَنَجَاسَةٍ بِبَدَنٍ فَلَا يُعْتَبَرُ فِيهِ تَرْتِيبٌ وَلَا مُوَالَاةٌ وَهِيَ أَيْ الْمُوَالَاةُ هُنَا أَيْ فِي التَّيَمُّمِ أَنْ لَا يُؤَخَّرَ مَسْحُ عُضْوٍ عَمَّا قَبْلَهُ زَمَنًا بِقَدْرِهَا فِي
و الفرض الثالث والرابع ترتيب وموالاة في غير حدث أكبر يعني في حدث أصغر لأن التيمم مبني على الطهارة بالماء والترتيب والموالاة فرضان في الوضوء فكذا في التيمم القائم مقامه وخرج التيمم لحدث أكبر ونجاسة ببدن فلا يعتبر فيه ترتيب ولا موالاة وهي أي الموالاة هنا أي في التيمم أن لا يؤخر مسح عضو عما قبله زمنا بقدرها في