لِأَجْلِ فَقْرِهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَلَوْ سَكَنَ ثُمَّ خَرَجَ فَإِنْ كَانَ خُرُوجَ انْقِطَاعٍ سَقَطَ حَقُّهُ وَكَانَ مَنْ سَكَنَ أَوْلَى وَإِلَّا فَلَا وَانْظُرْ قَوْلَهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي أَصْلِ الْحَبْسِ شَرْطٌ فَيَمْضِي أَيْ فَيَنْفُذُ هَلْ يَعُودُ عَلَى قَوْلِهِ وَيُؤْثَرُ فِي الْحَبْسِ إلَخْ أَوْ يَعُودُ عَلَى قَوْلِهِ وَمَنْ سَكَنَ إلَخْ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَالشَّرْطُ أَنْ يَقُولَ مَنْ قَدِمَ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ لَهُ أَوْ يَقُولَ إنَّمَا يَسْكُنُ السَّاكِنُ شَهْرًا وَيَخْرُجُ فَيَمْضِي كُلُّ مَا اشْتَرَطَ
لأجل فقره وهو كذلك ولو سكن ثم خرج فإن كان خروج انقطاع سقط حقه وكان من سكن أولى وإلا فلا وانظر قوله إلا أن يكون في أصل الحبس شرط فيمضي أي فينفذ هل يعود على قوله ويؤثر في الحبس إلخ أو يعود على قوله ومن سكن إلخ وهو الظاهر والشرط أن يقول من قدم فإنه يخرج له أو يقول إنما يسكن الساكن شهرا ويخرج فيمضي كل ما اشترط