قَوْلُهُ الْوُسْطَى بَدَلٌ مِنْ مَا ح قَوْلُهُ وَيُكَبِّرُ بِكُلِّ حَصَاةٍ أَيْ قَائِلًا بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ قَدْرَ قِرَاءَةِ الْبَقَرَةِ زَادَ فِي اللُّبَابِ أَوْ ثَلَاثَةِ أَحْزَابٍ أَيْ ثَلَاثَةِ أَرْبَاعٍ مِنْ الْجُزْءِ أَوْ عِشْرِينَ آيَةً قَالَ شَارِحُهُ وَهُوَ أَقَلُّ الْمَوَاقِيتِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْحَاوِي وَالْمُضْمَرَاتِ قَوْلُهُ بَعْدَ تَمَامِ كُلِّ رَمْيٍ لَا عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ لُبَابٌ قَوْلُهُ فَلَا يَقِفُ بَعْدَ الثَّالِثَةِ أَيْ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ لِأَنَّهَا
قوله الوسطى بدل من ما ح قوله ويكبر بكل حصاة أي قائلا باسم الله الله أكبر كما مر قوله قدر قراءة البقرة زاد في اللباب أو ثلاثة أحزاب أي ثلاثة أرباع من الجزء أو عشرين آية قال شارحه وهو أقل المواقيت واختاره صاحب الحاوي والمضمرات قوله بعد تمام كل رمي لا عند كل حصاة لباب قوله فلا يقف بعد الثالثة أي جمرة العقبة لأنها