قَوْلُهُ بِسَبَبِ غَيْرِهَا عِبَارَةُ التُّحْفَةِ بِسَبَبِ فِعْلِ غَيْرِهَا انْتَهَتْ وَلَعَلَّ لَفْظَ فِعْلٍ سَقَطَ مِنْ الْكَتَبَةِ قَوْلُهُ انْفِرَادًا وَاجْتِمَاعًا يُتَأَمَّلُ قَوْلُهُ خَرْسَاءَ أَيْ لَا إشَارَةَ لَهَا مُفْهِمَةٌ قَوْلُهُ أَوْ صَبِيَّةٌ اُنْظُرْهُ مَعَ أَنَّ الصُّورَةَ أَنَّهُ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ بِإِذْنِهَا قَوْلُهُ أَوْ خَرِسَتْ بَعْدَ التَّزْوِيجِ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ لِأَنَّ قَوْلَهُ خَرْسَاءَ يَشْمَلُهُ قَوْلُهُ وَيَنْفَسِخُ النِّكَاحُ أَيْ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ وَلَا يُنَافِيهِ أَنَّهُ
قوله بسبب غيرها عبارة التحفة بسبب فعل غيرها انتهت ولعل لفظ فعل سقط من الكتبة قوله انفرادا واجتماعا يتأمل قوله خرساء أي لا إشارة لها مفهمة قوله أو صبية انظره مع أن الصورة أنه زوجها وليان بإذنها قوله أو خرست بعد التزويج لا حاجة إليه لأن قوله خرساء يشمله قوله وينفسخ النكاح أي في جميع الصور ولا ينافيه أنه