وَصَّى لَهُ بِالثُّلُثِ فَقَطْ وَ إنْ كَانَتْ الْوَصِيَّةُ بِجُزْأَيْنِ كَثُمُنٍ وَتُسْعٍ أَخَذْتَهُمَا مِنْ مَخْرَجِهِمَا سَبْعَةَ عَشْرَ مِنْ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَتُقَسِّمُ الْبَاقِي عَلَى الْمَسْأَلَةِ أَوْ كَانَتْ الْوَصِيَّةُ بِأَكْثَرَ مِنْ جُزْأَيْنِ كَثُمُنٍ وَتُسْعٍ وَعُشْرٍ تَأْخُذُهَا مِنْ مَخْرَجِهَا وَذَلِكَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْ سَبْعِمِائَةٍ وَعِشْرِينَ وَتُقَسِّمُ الْبَاقِي بَعْدَ الْمَأْخُوذِ عَلَى الْمَسْأَلَةِ أَيْ مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ فَإِنْ زَادَتْ الْوَصِيَّةُ بِجُزْأَيْنِ أَوْ
وصى له بالثلث فقط و إن كانت الوصية بجزأين كثمن وتسع أخذتهما من مخرجهما سبعة عشر من اثنين وسبعين وتقسم الباقي على المسألة أو كانت الوصية بأكثر من جزأين كثمن وتسع وعشر تأخذها من مخرجها وذلك سبعة وعشرون من سبعمائة وعشرين وتقسم الباقي بعد المأخوذ على المسألة أي مسألة الورثة فإن زادت الوصية بجزأين أو