الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَجَازَ شِرَاءُ مَا لَا بُدَّ لِلصَّغِيرِ مِنْهُ كَالنَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ وَاسْتِئْجَارِ الظِّئْرِ مِنَحٌ قَوْلُهُ فِي حِجْرِهِمْ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا مِنَحٌ قَوْلُهُ لِشَرْحِ الْمَجْمَعِ أَيْ لِابْنِ مَلَكٍ قَوْلُهُ وَلَمْ أَرَهُ فِيهِ بَلْ الَّذِي فِيهِ بَعْدَ قَوْلِ الْمَجْمَعِ وَيُسَلِّمُهُ فِي صِنَاعَةٍ وَلَا يُؤَجِّرُهُ فِي الْأَصَحِّ مَا نَصُّهُ قَيَّدَ بِهِ احْتِرَازًا عَنْ رِوَايَةِ الْقُدُورِيِّ مِنْ أَنَّ إجَارَتَهُ جَائِزَةٌ كَإِجَارَةِ الْأُمِّ الصَّغِيرَ لِأَنَّ فِيهَا
الشرح قوله وجاز شراء ما لا بد للصغير منه كالنفقة والكسوة واستئجار الظئر منح قوله في حجرهم بفتح الحاء وكسرها منح قوله لشرح المجمع أي لابن ملك قوله ولم أره فيه بل الذي فيه بعد قول المجمع ويسلمه في صناعة ولا يؤجره في الأصح ما نصه قيد به احترازا عن رواية القدوري من أن إجارته جائزة كإجارة الأم الصغير لأن فيها