وَرُخِّصَ لَهُ أَيْ لِلْمُسَافِرِ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً جَوَازًا بِمَعْنَى خِلَافِ الْأَوْلَى جَمْعُ الظُّهْرَيْنِ لِمَشَقَّةِ فِعْلِ كُلٍّ مِنْهُمَا فِي وَقْتِهِ وَمَشَقَّةِ السَّفَرِ بِبَرٍّ أَيْ فِيهِ لَا فِي بَحْرٍ قَصْرًا لِلرُّخْصَةِ عَلَى مَوْرِدِهَا إذَا طَالَ سَفَرُهُ بَلْ وَإِنْ قَصُرَ عَنْ مَسَافَةِ الْقَصْرِ إنْ جَدَّ سَيْرُهُ بَلْ وَ إنْ لَمْ يَجِدَّ بَلَا كُرْهٍ أَيْ كَرَاهَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِرُخِّصَ أَيْ بِلَا خِلَافِ الْأَوْلَى وَفِيهَا شَرْطُ الْجَدِّ فِي السَّيْرِ لِإِدْرَاكِ أَمْرٍ لَا لِمُجَرَّدِ
ورخص له أي للمسافر رجلا أو امرأة جوازا بمعنى خلاف الأولى جمع الظهرين لمشقة فعل كل منهما في وقته ومشقة السفر ببر أي فيه لا في بحر قصرا للرخصة على موردها إذا طال سفره بل وإن قصر عن مسافة القصر إن جد سيره بل و إن لم يجد بلا كره أي كراهة متعلق برخص أي بلا خلاف الأولى وفيها شرط الجد في السير لإدراك أمر لا لمجرد