أُجِيبَ بِأَنَّ الْغُسْلَ لِمَا وَجَبَ فِيهِ تَعْمِيمُ جَمِيعِ الْبَدَنِ صَارَ كَعُضْوٍ وَاحِدٍ وَالتَّيَمُّمُ يَجِبُ فِي عُضْوَيْنِ فَقَطْ فَأَشْبَهَ الْوُضُوءَ وَلَا يَجِبُ إيصَالَهُ أَيْ التُّرَابِ مَنْبَتَ الشَّعْرِ الْخَفِيفِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْعُسْرِ بِخِلَافِ الْوُضُوءِ بَلْ لَا يُسْتَحَبُّ كَمَا فِي الْكِفَايَةِ فَالْكَثِيفُ أَوْلَى وَلَا تَرْتِيبَ وَاجِبٌ فِي نَقْلِهِ أَيْ التُّرَابِ إلَى الْعُضْوَيْنِ فِي الْأَصَحِّ بَلْ هُوَ مُسْتَحَبٌّ فَلَوْ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ التُّرَابَ دَفْعَةً وَاحِدَةً أَوْ
أجيب بأن الغسل لما وجب فيه تعميم جميع البدن صار كعضو واحد والتيمم يجب في عضوين فقط فأشبه الوضوء ولا يجب إيصاله أي التراب منبت الشعر الخفيف لما فيه من العسر بخلاف الوضوء بل لا يستحب كما في الكفاية فالكثيف أولى ولا ترتيب واجب في نقله أي التراب إلى العضوين في الأصح بل هو مستحب فلو ضرب بيديه التراب دفعة واحدة أو