وَ يُشْتَرَطُ تَوَجُّهُ شَاخِصِ مِنْ جُزْئِهَا كَبَقِيَّةِ جِدَارٍ وَشَجَرَةٍ نَابِتَةٍ قَدْرَ ذِرَاعٍ نَاقِصٍ ثُلْثًا أَيْ قَدْرَ ثُلُثَيْ ذِرَاعٍ تَقْرِيبًا بِذِرَاعِ الْآدَمِيِّ وَهَذَا لِغَيْرِهِ أَيْ لِغَيْرِ الْخَارِجِ بِأَنْ كَانَ فِي الْكَعْبَةِ أَوْ عَرْصَتِهَا أَوْ عَلَى السَّطْحِ وَإِنْ خَرَجَ بَعْضُ بَدَنِهِ عَنْ مُحَاذَاةِ الشَّاخِصِ لِأَنَّهُ مُتَوَجِّهٌ بِبَعْضِهِ جُزْءًا وَبِبَاقِيهِ هَوَاءَ الْكَعْبَةِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ الشَّاخِصُ أَقَلَّ مِنْ ثُلُثَيْ ذِرَاعٍ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ
و يشترط توجه شاخص من جزئها كبقية جدار وشجرة نابتة قدر ذراع ناقص ثلثا أي قدر ثلثي ذراع تقريبا بذراع الآدمي وهذا لغيره أي لغير الخارج بأن كان في الكعبة أو عرصتها أو على السطح وإن خرج بعض بدنه عن محاذاة الشاخص لأنه متوجه ببعضه جزءا وبباقيه هواء الكعبة بخلاف ما إذا كان الشاخص أقل من ثلثي ذراع فلا تصح الصلاة