وَيُسْتَتَابُ كَمُرْتَدٍّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وُجُوبًا فَإِنْ تَابَ بِفِعْلِهَا خَلَّى سَبِيلَهُ وَإِنْ أَصَرَّ قُتِلَ كُفْرًا بِشَرْطِهِ وَهُوَ الِاسْتِتَابَةُ وَدِعَايَةُ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ لَهُ وَيُقْتَلُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنْ الصَّلَاةِ وَشَرْطِهَا وَرُكْنِهَا الْمُجْمَعِ عَلَيْهِ كَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ حَدًّا لِمَا تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ فَمَنْ ارْتَدَّ مُكَلَّفًا مُخْتَارًا وَلَوْ أُنْثَى دُعِيَ إلَى الْإِسْلَامِ وَاسْتُتِيبَ ثَلَاثَةَ
ويستتاب كمرتد ثلاثة أيام وجوبا فإن تاب بفعلها خلى سبيله وإن أصر قتل كفرا بشرطه وهو الاستتابة ودعاية الإمام أو نائبه له ويقتل في غير ذلك المذكور من الصلاة وشرطها وركنها المجمع عليه كالزكاة والصوم والحج حدا لما تقدم في الصلاة عن عبد الله بن شقيق فمن ارتد مكلفا مختارا ولو أنثى دعي إلى الإسلام واستتيب ثلاثة