فَائِدَةٌ يُكْرَهُ زِيَادَةُ الرَّجُلِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنِ تَمِيمٍ وَصَحَّحَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ قَوْلُهُ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَيْهَا مُسْتَلْقِيًا وَيُجْعَلُ الْحَنُوطُ فِيمَا بَيْنَهُمَا بِلَا نِزَاعٍ وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يُذَرَّ بَيْنَ اللَّفَائِفِ حَتَّى عَلَى اللِّفَافَةِ وَنَصَّ عَلَيْهِ
فائدة يكره زيادة الرجل على ثلاثة أثواب على الصحيح من المذهب جزم به في المغني والشرح وشرح ابن رزين وغيرهم وهو من المفردات وقيل لا يكره قدمه في الرعاية الكبرى وابن تميم وصححه وأطلقهما في الفروع قوله ثم يوضع عليها مستلقيا ويجعل الحنوط فيما بينهما بلا نزاع والمستحب أن يذر بين اللفائف حتى على اللفافة ونص عليه