صُورَةٍ وَلَكِنْ لَيْسَ لَهُ خَشْيَةٌ فَلَيْسَ بِعَالِمٍ حَقِيقَةً وَذَلِكَ بِحُكْمِ إفَادَةِ مَأْخَذِ الِاشْتِقَاقِ الْعَلِيَّةَ فَيَتَّضِحُ بِذَلِكَ قُوَّةُ سَبَبِيَّةِ الْعِلْمِ لِلْخَشْيَةِ لَا الْفَرَحِ وَالْأَمْنِ وَفَسَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْله تَعَالَى وَاَلَّذِينَ يُؤْتُونَ يُعْطُونَ مَا آتَوْا مَا أَعْطَوْا مِنْ الصَّدَقَةِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنْ لَا تُقْبَلَ مِنْهُمْ بِاَلَّذِينَ الْجَارِ مُتَعَلِّقٌ بِفَسَّرَ يَعْمَلُونَ
صورة ولكن ليس له خشية فليس بعالم حقيقة وذلك بحكم إفادة مأخذ الاشتقاق العلية فيتضح بذلك قوة سببية العلم للخشية لا الفرح والأمن وفسر رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قوله تعالى والذين يؤتون يعطون ما آتوا ما أعطوا من الصدقة والأعمال الصالحة وقلوبهم وجلة أن لا تقبل منهم بالذين الجار متعلق بفسر يعملون