حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ قَوْلُهُ اِبْن قَهْد بِالْقَافِ قَوْله أَفَأَكْحُلُهَا بِضَمِّ الْحَاء وَقِيلَ أَوْ بِفَتْحِهَا وَإِنَّمَا هِيَ أَيْ الْعِدَّة أَرْبَعَة أَشْهُر وَعَشْرًا بِنَصْبِ الْجُزْأَيْنِ عَلَى حِكَايَة لَفْظ الْقُرْآن وَقِيلَ بِرَفْعِ الْأَوَّل عَلَى الْأَصْل وَجَاءَ بِرَفْعِهِمَا عَلَى الْأَصْل بِبَعْرَةٍ بِفَتْحِ الْبَاء وَسُكُون الْعَيْن أَوْ فَتْحهَا وَكَانَتْ عِنْدَ الْخُرُوج تَرْمِي بِبَعْرَةٍ كَأَنَّهَا تَقُولُ كَانَ جُلُوسُهَا فِي الْبَيْت وَحَبْسُهَا نَفْسهَا سَنَة بِالنِّسْبَةِ إِلَى
حاشية السندي قوله ابن قهد بالقاف قوله أفأكحلها بضم الحاء وقيل أو بفتحها وإنما هي أي العدة أربعة أشهر وعشرا بنصب الجزأين على حكاية لفظ القرآن وقيل برفع الأول على الأصل وجاء برفعهما على الأصل ببعرة بفتح الباء وسكون العين أو فتحها وكانت عند الخروج ترمي ببعرة كأنها تقول كان جلوسها في البيت وحبسها نفسها سنة بالنسبة إلى