الْعِيَال تَسْمِيَةً لِلْفَاعِلِ بِالْمَصْدَرِ لِأَنَّهَا إِذَا لَمْ تَتَعَهَّدْ ضَاعَتْ وَقَدْ يُرْوَى بِكَسْرِ ضَاد جَمْع ضَائِع كَجِيَاعٍ جَمْع جَائِع وَقِيلَ الضَّيَاع اِسْم مَا هُوَ فِي مَعْرِض أَنْ يَضِيعَ إِنْ لَمْ يَتَعَهَّدْ كَالذُّرِّيَّةِ الصِّغَار وَأَلْزَمَنِي فَعَلَيَّ أَيْ قَضَاء دَيْنه وَمُؤْنَة صِغَاره وَإِلَيَّ أَيْ أَمْره قَوْله مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِر بِتَأْجِيلِ الدَّيْن اِبْتِدَاء أَوْ بَعْد حُلُول الْأَجَل الْأَوَّل أَوْ بِتَرْكِهِ أَوْ بِالتَّصْدِيقِ عَلَيْهِ قَوْله وَمَنْ أَنْظَرَ
العيال تسمية للفاعل بالمصدر لأنها إذا لم تتعهد ضاعت وقد يروى بكسر ضاد جمع ضائع كجياع جمع جائع وقيل الضياع اسم ما هو في معرض أن يضيع إن لم يتعهد كالذرية الصغار وألزمني فعلي أي قضاء دينه ومؤنة صغاره وإلي أي أمره قوله من يسر على معسر بتأجيل الدين ابتداء أو بعد حلول الأجل الأول أو بتركه أو بالتصديق عليه قوله ومن أنظر