وَسُئِلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحْدِثٍ انْغَمَسَ بِنِيَّةِ رَفْعِ حَدَثِهِ هَلْ يَرْتَفِعُ وَإِنْ لَمْ يَمْكُثْ أَوْ كَانَ مَنْكُوسًا وَمَا مَعْنَى قَوْلِ جَامِعُ الْمُخْتَصَرَاتِ ثَالِثُهَا وَدُونَهُ وَرَجِّحْ وَهَلْ يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمَاءِ كَثِيرًا فَأَجَابَهُ بِقَوْلِهِ نَعَمْ يَرْتَفِعُ حَدَثُهُ عَنْ جَمِيعِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ وَإِنْ لَمْ يَمْكُثْ أَوْ كَانَ مَنْكُوسًا أَوْ الْمَاءُ قَلِيلًا كَمَا بَيَّنْته فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ الرَّوْضِ وَأَمَّا مَعْنَى قَوْلِ النَّشَائِيِّ ثَالِثُهَا وَدُونَهُ
وسئل رضي الله عنه عن محدث انغمس بنية رفع حدثه هل يرتفع وإن لم يمكث أو كان منكوسا وما معنى قول جامع المختصرات ثالثها ودونه ورجح وهل يشترط كون الماء كثيرا فأجابه بقوله نعم يرتفع حدثه عن جميع أعضاء الوضوء وإن لم يمكث أو كان منكوسا أو الماء قليلا كما بينته في شرح مختصر الروض وأما معنى قول النشائي ثالثها ودونه