حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ أَمَّا أَنَا فَأَكْثَر مَا رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِف عَنْ يَمِينه وَفِي الْحَدِيث الَّذِي يَلِيه حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ قَوْله يَرَى أَنَّ حَتْمًا عَلَيْهِ وَفِي بَعْض النُّسَخ أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِف إِلَخْ كَمَا فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ وَأُورِد عَلَيْهِ أَنَّ حَتْمًا أَوْ حَقًّا نَكِرَة وَقَوْله أَنْ لَا يَنْصَرِف بِمَنْزِلَةِ الْمَعْرِفَة وَتَنْكِير الِاسْم مَعَ تَعْرِيف الْخَبَر لَا يَجُوز وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ مِنْ بَاب الْقَلْب
حاشية السيوطي أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وفي الحديث الذي يليه حاشية السندي قوله يرى أن حتما عليه وفي بعض النسخ أن حقا عليه أن لا ينصرف إلخ كما في صحيح البخاري وأورد عليه أن حتما أو حقا نكرة وقوله أن لا ينصرف بمنزلة المعرفة وتنكير الاسم مع تعريف الخبر لا يجوز وأجيب بأنه من باب القلب