الشَّرْحُ فَصْلٌ مُسَائِلُهُ مَنْشُورَةٌ قَوْلُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ فَالظَّاهِرُ الضَّمَانُ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ فَيَخْرُجُ عَلَى مَا إذَا قَالَ اُقْتُلْ أَحَدَ الرَّجُلَيْنِ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا ظَاهِرٌ قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ تَعْلِيلِهِ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ وَإِنْ رَبَطَ عِبَارَةَ الْأَصْلِ وَإِنْ تَرَكَ عِنْدَ صَاحِبِ الْخَانِ مَثَلًا حِمَارًا وَقَالَ لَهُ احْفَظْهُ كَيْ لَا يَخْرُجَ فَلَاحَظَهُ فَخَرَجَ فِي بَعْضِ غَفَلَاتِهِ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ لَمْ يُقَصِّرْ فِي الْحِفْظِ الْمُعْتَادِ
الشرح فصل مسائله منشورة قوله قال الأذرعي فالظاهر الضمان أشار إلى تصحيحه قوله فيخرج على ما إذا قال اقتل أحد الرجلين الفرق بينهما ظاهر قوله وقضية تعليله إلخ أشار إلى تصحيحه وإن ربط عبارة الأصل وإن ترك عند صاحب الخان مثلا حمارا وقال له احفظه كي لا يخرج فلاحظه فخرج في بعض غفلاته لم يضمن لأنه لم يقصر في الحفظ المعتاد