كَانَ عَلَيْهِ اللِّعَانُ لِأَنَّهُ صَارَ قَاذِفًا لَهَا فِي الْحَالِ بِزِنًا يُتَصَوَّرُ مِنْهَا وَإِنْ قَالَ لَهَا زَنَيْت قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَك كَانَ عَلَيْهِ اللِّعَانُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ قَاذِفًا لَهَا فِي الْحَالِ بِزِنًا يُتَصَوَّرُ مِنْهَا يَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ مَنْ قَالَ لِرَجُلٍ زَنَيْت مِنْ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً كَانَ قَاذِفًا لَهُ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْحَدُّ وَإِنْ كَانَ سِنُّ الْقَائِلِ عِشْرِينَ سَنَةً لِأَنَّهُ يَصِيرُ قَالَ لَهُ فِي الْحَالِ كَذَلِكَ هَذَا قَوْلُهُ وَقَذْفُ الْأَخْرَسِ لَا
كان عليه اللعان لأنه صار قاذفا لها في الحال بزنا يتصور منها وإن قال لها زنيت قبل أن أتزوجك كان عليه اللعان لأنه يصير قاذفا لها في الحال بزنا يتصور منها يدل عليه أن من قال لرجل زنيت من منذ خمسين سنة كان قاذفا له ووجب عليه الحد وإن كان سن القائل عشرين سنة لأنه يصير قال له في الحال كذلك هذا قوله وقذف الأخرس لا