وَإِنْ تَعَدَّدَ مَجْلِسُهَا كَوَطْئِهِ امْرَأَةً مِرَارًا بِفَاسِدِ نِكَاحٍ أَوْ شِرَاءٍ لِشُمُولِهِ جَمِيعَ الْوَطَآتِ كَشُمُولِ النِّكَاحِ لَهَا وَكَذَا لِوَطْءِ الْأَبِ أَمَةَ فُرُوعِهِ أَوْ السَّيِّدُ مُكَاتَبَتَهُ أَوْ الشَّرِيكُ الْأَمَةَ الْمُشْتَرَكَةَ مِرَارًا نَعَمْ إنْ أَدَّى مَهْرَ كُلِّ مَرَّةٍ قَبْلَ الْأُخْرَى تَعَدَّدَ تَنْبِيهٌ لَوْ وَطِئَ حَرْبِيَّةً بِشُبْهَةٍ فَلَا مَهْرَ لَهَا كَمَا لَا ضَمَانَ بِإِتْلَافِ مَالِهَا وَكَذَا وَطْءُ مُرْتَدَّةٍ وَمَاتَتْ عَلَى رِدَّتِهَا أَوْ وَطْءُ الْعَبْدِ
وإن تعدد مجلسها كوطئه امرأة مرارا بفاسد نكاح أو شراء لشموله جميع الوطآت كشمول النكاح لها وكذا لوطء الأب أمة فروعه أو السيد مكاتبته أو الشريك الأمة المشتركة مرارا نعم إن أدى مهر كل مرة قبل الأخرى تعدد تنبيه لو وطئ حربية بشبهة فلا مهر لها كما لا ضمان بإتلاف مالها وكذا وطء مرتدة وماتت على ردتها أو وطء العبد