الْوَقْتُ وَصَارَتْ فَائِتَةً فَإِنْ لَمْ يُطْلَبْ بِسَعَةِ وَقْتِهَا لَمْ يُقْتَلْ بِالسَّيْفِ لَا بِغَيْرِهِ حَدًّا لَا كُفْرًا خِلَافًا لِابْنِ حَبِيبٍ إنْ اسْتَمَرَّ عَلَى قَوْلِهِ لَا أَفْعَلُ بَلْ وَلَوْ قَالَ أَنَا أَفْعَلُ وَلَمْ يَفْعَلْ وَإِلَّا تُرِكَ خِلَافًا لِقَوْلِ ابْنِ حَبِيبٍ بِعَدَمِ الْقَتْلِ إنْ قَالَ أَنَا أَفْعَلُ بَلْ يُبَالِغُ فِي أَدَبِهِ وَصَلَّى عَلَيْهِ غَيْرُ فَاضِلٍ وَكُرِهَتْ لِلْفَاضِلِ وَلَا يُطْمَسُ قَبْرُهُ بَلْ يُسْنَمُ كَغَيْرِهِ مِنْ قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ لَا فَائِتَةَ
الوقت وصارت فائتة فإن لم يطلب بسعة وقتها لم يقتل بالسيف لا بغيره حدا لا كفرا خلافا لابن حبيب إن استمر على قوله لا أفعل بل ولو قال أنا أفعل ولم يفعل وإلا ترك خلافا لقول ابن حبيب بعدم القتل إن قال أنا أفعل بل يبالغ في أدبه وصلى عليه غير فاضل وكرهت للفاضل ولا يطمس قبره بل يسنم كغيره من قبور المسلمين لا فائتة