شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِيهِ بِلَفْظِ الرِّيَاءُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ وَقَالَ إِنَّ اللَّفْظَ الأَوَّلَ هُوَ الْحَدِيثُ عَلَى وَجْهِهِ قَالَ أَحْمَدُ ثنا أَبُو النَّضْرِ ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ بَهْرَامَ قَالَ قَالَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ ابْنُ غَنْمٍ قَالَ فَذَكَرَ قِصَّةً قَالَ فِيهَا فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ لَئِنْ طَالَ بِكُمَا عُمْرُ أَحَدِكُمَا أَوْ كِلاكُمَا لَيُوشِكَنَّ أَنْ تَرَيَا الرَّجُلَ مِنْ ثَبَجِ الْمُسْلِمِينَ أَيْ مِنْ وَسَطٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ
شداد بن أوس عن أبيه بلفظ الرياء الشرك الأصغر وقال إن اللفظ الأول هو الحديث على وجهه قال أحمد ثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد يعني ابن بهرام قال قال شهر بن حوشب قال ابن غنم قال فذكر قصة قال فيها فقال عبادة بن الصامت لئن طال بكما عمر أحدكما أو كلاكما ليوشكن أن تريا الرجل من ثبج المسلمين أي من وسط قرأ القرآن على لسان محمد