يَعْنِي لَهُمْ آفَتَانِ اعْتِقَادُ الْحَرَامِ حَلَالًا وَعَدَمُ التَّوْبَةِ ثُمَّ أَرَادَ الْمُصَنِّفُ بَيَانَ حُرْمَةِ الرَّقْصِ فِي الْمَذَاهِبِ فَقَالَ قَالَ الْإِمَامُ أَبُو الْوَفَاءِ بْنُ عَقِيلٍ قِيلَ هُوَ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ دَلِيلٌ عَلَى حُرْمَتِهِ عِنْدَهُ وَقِيلَ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَدْ نَصَّ الْقُرْآنُ عَلَى النَّهْيِ عَنْ الرَّقْصِ فَقَالَ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا أَيْ ذَا مَرَحٍ وَهُوَ الِاخْتِيَالُ إنَّك لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ لَنْ تَجْعَلَ فِيهَا خَرْقًا
يعني لهم آفتان اعتقاد الحرام حلالا وعدم التوبة ثم أراد المصنف بيان حرمة الرقص في المذاهب فقال قال الإمام أبو الوفاء بن عقيل قيل هو من أصحاب مالك دليل على حرمته عنده وقيل من أصحاب الإمام أحمد بن حنبل قد نص القرآن على النهي عن الرقص فقال ولا تمش في الأرض مرحا أي ذا مرح وهو الاختيال إنك لن تخرق الأرض لن تجعل فيها خرقا