وَإِمْسَاكُ الْأُخْرَى فَإِنْ نَسِيَ مَنْ نَوَاهَا عَتَقَا كَالطَّلَاقِ فَالْمُخَالَفَةُ حَيْثُ لَا نِيَّةَ وَيَسْتَوِي الْعِتْقُ وَالطَّلَاقُ فِي النِّسْيَانِ أَوْ إلَّا إنْ قَالَ لِأَمَتِهِ إنْ حَمَلْت مِنِّي فَأَنْتِ حُرَّةٌ فَلَهُ وَطْؤُهَا فِي كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً حَتَّى تَحْمِلَ فَإِذَا حَمَلَتْ عَتَقَتْ وَتَرْجِعُ عَلَيْهِ بِالْغَلَّةِ مِنْ يَوْمِ الْوَطْءِ بِخِلَافِ الزَّوْجَةِ إذَا قَالَ لَهَا إنْ حَمَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ فَلَهُ وَطْؤُهَا مَرَّةً وَمَتَى وَطِئَهَا فِي الطُّهْرِ الَّذِي حَلَفَ فِيهِ
وإمساك الأخرى فإن نسي من نواها عتقا كالطلاق فالمخالفة حيث لا نية ويستوي العتق والطلاق في النسيان أو إلا إن قال لأمته إن حملت مني فأنت حرة فله وطؤها في كل طهر مرة حتى تحمل فإذا حملت عتقت وترجع عليه بالغلة من يوم الوطء بخلاف الزوجة إذا قال لها إن حملت فأنت طالق فله وطؤها مرة ومتى وطئها في الطهر الذي حلف فيه