أَقُولُ وَقَوْلُهُ فِي صَدْرِ هَذِهِ الْقَوْلَةِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ظَاهِرُهُ وَإِنْ اُحْتِيجَ إلَيْهِ لِتَحْسِينِ صِنَاعَةٍ مِنْ إنْشَادٍ وَنَحْوِهِ وَمِنْهُ مَا يَفْعَلُهُ النِّسَاءُ عِنْدَ مُلَاعَبَةِ أَوْلَادِهِنَّ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ إذَا سَبَّحَ عِبَارَةُ الْمَحَلِّيِّ فَلْيُسَبِّحْ وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ قَوْلُهُ فَخِلَافُ السُّنَّةِ أَيْ وَلَيْسَ مَكْرُوهًا قَوْلُهُ وَمَا لَوْ كَثُرَ مِنْهَا وَكَذَا مِنْ الرَّجُلِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ اسْتِدْلَالُهُ الْآتِي ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ أَيْ
أقول وقوله في صدر هذه القولة وهو المعتمد ظاهره وإن احتيج إليه لتحسين صناعة من إنشاد ونحوه ومنه ما يفعله النساء عند ملاعبة أولادهن قوله فإنه إذا سبح عبارة المحلي فليسبح وإنما التصفيق للنساء قوله فخلاف السنة أي وليس مكروها قوله وما لو كثر منها وكذا من الرجل كما يدل عليه استدلاله الآتي ا هـ سم على منهج أي