وَتُمْنَعُ أَيْضًا مِنْ تَنَاوُلِ مَا يُمْرِضُهَا لِأَنَّهُ يُفَوِّتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ مِنْ الِاسْتِمْتَاعِ بِهَا زَمَنَ الْمَرَضِ وَ تُمْنَعُ ذِمِّيَّةٌ مِنْ دُخُولِ بَيْعَةٍ وَكَنِيسَةٍ فَلَا تَخْرُجُ إلَّا بِإِذْنِ الزَّوْجِ وَ مِنْ تَنَاوُلِ مُحَرَّمٍ وَشُرْبِ مَا يُسْكِرُهَا لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ عَلَيْهَا وَ لَا تُمْنَعُ مِمَّا دُونَهُ أَيْ دُونَ مَا يُسْكِرُهَا نَصًّا لِاعْتِقَادِهَا حِلَّهُ فِي دِينِهَا كَمُسْلِمَةٍ تَعْتَقِدُ إبَاحَةَ يَسِيرِ النَّبِيذِ فَلَا يَمْنَعُهَا مِنْهُ وَلَهُ إجْبَارُهَا عَلَى
وتمنع أيضا من تناول ما يمرضها لأنه يفوت عليه حقه من الاستمتاع بها زمن المرض و تمنع ذمية من دخول بيعة وكنيسة فلا تخرج إلا بإذن الزوج و من تناول محرم وشرب ما يسكرها لأنه محرم عليها و لا تمنع مما دونه أي دون ما يسكرها نصا لاعتقادها حله في دينها كمسلمة تعتقد إباحة يسير النبيذ فلا يمنعها منه وله إجبارها على