وَمَنْ لَهُ ابْنٌ فَقِيرٌ وَأَخٌ مُوسِرٌ فَلَا نَفَقَةَ لَهُ عَلَيْهِمَا أَمَّا الِابْنُ فَلِعُسْرَتِهِ وَأَمَّا الْأَخ فَلِعَدَمِ مِيرَاثِهِ وَمَنْ لَهُ أُمٌّ فَقِيرَةٌ وَجَدَّةٌ مُوسِرَةٌ فَالنَّفَقَةُ عَلَى الْجَدَّةِ الْمُوسِرَةِ وَإِنْ كَانَتْ مَحْجُوبَةً لِقُوَّةِ الْقَرَابَةِ وَكَذَا أَبٌ فَقِيرٌ وَجَدٌّ مُوسِرٌ النَّفَقَةُ عَلَى الْجَدِّ وَأَبَوَانِ وَجَدٌّ وَالْأَبُ مُعْسِرٌ عَلَى الْأُمِّ الْمُوسِرَةِ ثُلُثُ النَّفَقَةِ لِأَنَّهَا تَرِثُ الثُّلُثَ وَالْبَاقِي عَلَى الْجَدِّ لِأَنَّهُ يَرِثُهُ كَذَلِكَ
ومن له ابن فقير وأخ موسر فلا نفقة له عليهما أما الابن فلعسرته وأما الأخ فلعدم ميراثه ومن له أم فقيرة وجدة موسرة فالنفقة على الجدة الموسرة وإن كانت محجوبة لقوة القرابة وكذا أب فقير وجد موسر النفقة على الجد وأبوان وجد والأب معسر على الأم الموسرة ثلث النفقة لأنها ترث الثلث والباقي على الجد لأنه يرثه كذلك