وَقَوْلُهُ هَلَّا بِكْرًا مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ أَيْ هَلَّا نَكَحْتَ بِكْرًا وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِ الصَّحِيحِ هَلَّا تَزَوَّجْتَ بِكْرًا وَقَوْلُهُ تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ مِنْ اللِّعْبِ الْمَعْرُوفِ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ وَقَوْلُهُ فِي رِوَايَةٍ لِأَبِي عُبَيْدٍ وَتُدَاعِبُهَا وَتُدَاعِبُكَ مِنْ الدُّعَابَةِ وَهِيَ الْمَزْحُ هَكَذَا حَكَاهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ عَنْ جُمْهُورِ الْمُتَكَلِّمِينَ فِي شَرْحِ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ
وقوله هلا بكرا منصوب بفعل محذوف أي هلا نكحت بكرا وفي بعض روايات الصحيح هلا تزوجت بكرا وقوله تلاعبها وتلاعبك من اللعب المعروف ويؤيده قوله وتضاحكها وتضاحكك وقوله في رواية لأبي عبيد وتداعبها وتداعبك من الدعابة وهي المزح هكذا حكاه القاضي عياض عن جمهور المتكلمين في شرح هذا الحديث وقال بعضهم يحتمل أن يكون من