وَرَوَى الْخَلَّالُ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ مَرْفُوعًا إنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرِيمَ وَمَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا السَّفْسَافُ الْأَمْرُ الْحَقِيرُ وَالرَّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ضِدُّ الْمَعَالِي وَالْمَكَارِمِ وَقَدْ قِيلَ إذَا أَنْتَ جَازَيْت الْمُسِيءَ بِفِعْلِهِ فَفِعْلُك مِنْ فِعْلِ الْمُسِيءِ قَرِيبُ وَقِيلَ أَيْضًا وَإِذَا أَرَدْت مَنَازِلَ الْأَشْرَافِ فَعَلَيْك
وروى الخلال عن سهل بن سعد مرفوعا إن الله كريم يحب الكريم ومعالي الأخلاق ويكره سفسافها وروي أيضا عن جابر مرفوعا إن الله يحب مكارم الأخلاق ويكره سفسافها السفساف الأمر الحقير والرديء من كل شيء ضد المعالي والمكارم وقد قيل إذا أنت جازيت المسيء بفعله ففعلك من فعل المسيء قريب وقيل أيضا وإذا أردت منازل الأشراف فعليك