فِي زَرِيبَةِ الدَّوَابِّ بِتَخْفِيفِ الْبَاءِ أَوْ الْحَطَبِ أَوْ الْحَشِيشِ أَوْ التَّمْرِ إنْ قَصَدَ الزَّرِيبَةَ لِيَقَعَ عَلَيْهَا اسْمُهَا فَلَوْ أَطْلَقَهَا كَالْحَاوِي كَانَ أَوْلَى وَبِالتَّحْوِيطِ وَلَوْ بِجَمْعِ التُّرَابِ إنَّ اُعْتِيدَ وَتَعْلِيقُ الْبَابِ مَعْ غَرْسِ بَاغٍ أَيْ بُسْتَانٍ إنْ قَصَدَ الْبَاغِي لِيَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُهُ وَيَكْفِي غَرْسُ بَعْضِهِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَالْوَجْهُ اشْتِرَاطُ غَرْسِ مَا يُسَمَّى بِهِ بُسْتَانًا وَيُعْتَبَرُ تَرْتِيبُ الْمَاءِ إنْ اُحْتِيجَ إلَيْهِ وَبِالتَّحْوِيطِ
في زريبة الدواب بتخفيف الباء أو الحطب أو الحشيش أو التمر إن قصد الزريبة ليقع عليها اسمها فلو أطلقها كالحاوي كان أولى وبالتحويط ولو بجمع التراب إن اعتيد وتعليق الباب مع غرس باغ أي بستان إن قصد الباغي ليقع عليه اسمه ويكفي غرس بعضه قال الأذرعي والوجه اشتراط غرس ما يسمى به بستانا ويعتبر ترتيب الماء إن احتيج إليه وبالتحويط