وَفِي الْمِصْبَاحِ اللِّبَأُ مَهْمُوزٌ وِزَانُ عِنَبٍ أَوَّلُ اللَّبَنِ عِنْدَ الْوِلَادَةِ قَالَ أَبُو زَيْدٍ وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ ثَلَاثُ حَلَبَاتٍ وَأَقَلُّهُ حَلْبَةٌ فِي النِّتَاجِ وَغَيْرُ الْمَطْبُوخِ مِنْهُ يَجُوزُ السَّلَمُ فِيهِ قَطْعًا ا هـ سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا لَا يَتَجَافَى فِي الْمِكْيَالِ أَيْ أَمَّا مَا يَتَجَافَى فِيهِ فَيَصِحُّ فِيهِ وَزْنًا لَا كَيْلًا قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ الْأُشْمُونِيُّ نَقَلَهُ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ عَنْ الْقَمُولِيِّ قَوْلُهُ إلْحَاقُ النِّيدَةِ
وفي المصباح اللبأ مهموز وزان عنب أول اللبن عند الولادة قال أبو زيد وأكثر ما يكون ثلاث حلبات وأقله حلبة في النتاج وغير المطبوخ منه يجوز السلم فيه قطعا ا هـ سم على حج قوله محمول على ما لا يتجافى في المكيال أي أما ما يتجافى فيه فيصح فيه وزنا لا كيلا قوله كما قاله الأشموني نقله شيخنا الزيادي عن القمولي قوله إلحاق النيدة