لَا يَقْدِرُ ثُبُوتًا عَلَى رَاحِلَةٍ إلَّا بِمَشَقَّةٍ غَيْرِ مُحْتَمَلَةٍ يَلْزَمُهُ أَنْ يُقِيمَ نَائِبًا حُرًّا وَلَوْ كَانَ النَّائِبُ امْرَأَةً يَحُجُّ وَيَعْتَمِرُ عَنْهُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَوْرًا مِنْ بَلَدِهِ أَيْ الْعَاجِزِ لِأَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهِ كَذَلِكَ
لا يقدر ثبوتا على راحلة إلا بمشقة غير محتملة يلزمه أن يقيم نائبا حرا ولو كان النائب امرأة يحج ويعتمر عنه لحديث ابن عباس إن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن أبي أدركته فريضة الله في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة أفأحج عنه قال حجي عنه متفق عليه فورا من بلده أي العاجز لأنه وجب عليه كذلك