بِئْرٍ وَإِنْ بِبَيْتِهِ الشَّرْحُ وَشَبَّهَ فِي إيجَابِ الْقِصَاصِ بِلَا قَسَامَةٍ فَقَالَهُ كَحَفْرِ بِئْرٍ لِقَصْدِ إهْلَاكِ شَخْصٍ مُعَيَّنٍ وَلَوْ سَارِقًا فَهَلَكَ فِيهَا فَعَلَى حَافِرِهَا الْقِصَاصُ لِتَسَبُّبِهِ فِي إهْلَاكِهِ إنْ حَفَرَهَا فِي الطَّرِيقِ بَلْ وَإِنْ حَفَرَهَا بِبَيْتِهِ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ حَفَرَ بِئْرًا لِلِّصِّ لِيَهْلَكَ فِيهَا فَهَلَكَ فِيهَا فَإِنَّهُ يُقْتَلُ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ إهْلَاكَ مُعَيَّنٍ فَلَا يُقْتَلُ وَتَلْزَمُهُ الدِّيَةُ وَإِنْ هَلَكَ
بئر وإن ببيته الشرح وشبه في إيجاب القصاص بلا قسامة فقاله كحفر بئر لقصد إهلاك شخص معين ولو سارقا فهلك فيها فعلى حافرها القصاص لتسببه في إهلاكه إن حفرها في الطريق بل وإن حفرها ببيته الإمام مالك رضي الله عنه من حفر بئرا للص ليهلك فيها فهلك فيها فإنه يقتل به وإن لم يقصد إهلاك معين فلا يقتل وتلزمه الدية وإن هلك