بِهِ طَلْقَةٌ وَقَوْلُهُ قَالَ الْبَنْدَنِيجِيُّ فِي الْمُعْتَمَدِ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَالتَّطْلِيقُ فَوْرًا كَأَنْ قَالَتْ طَلَّقْت نَفْسِي أَوْ الطَّلَاقُ لَازِمٌ لِي وَكَتَبَ أَيْضًا لِأَنَّ التَّطْلِيقَ هُنَا جَوَابُ التَّمْلِيكِ فَكَانَ كَقَبُولِهِ وَقَبُولُهُ فَوْرِيٌّ قَوْلُهُ فَلَوْ أَخَّرَتْ بِقَدْرِ مَا يَنْقَطِعُ بِهِ الْقَبُولُ عَنْ الْإِيجَابِ إلَخْ شَمِلَ مَا لَوْ قَالَتْ عَلَى الْفَوْرِ قَبِلْت قَوْلُهُ وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ كَبَعْضِ مُخْتَصِرِي الرَّوْضَةِ كَالْأُصْفُونِيِّ
به طلقة وقوله قال البندنيجي في المعتمد إلخ أشار إلى تصحيحه قوله والتطليق فورا كأن قالت طلقت نفسي أو الطلاق لازم لي وكتب أيضا لأن التطليق هنا جواب التمليك فكان كقبوله وقبوله فوري قوله فلو أخرت بقدر ما ينقطع به القبول عن الإيجاب إلخ شمل ما لو قالت على الفور قبلت قوله وما ذكره المصنف كبعض مختصري الروضة كالأصفوني