الشَّرْحُ فَصْلٌ فِي ذِكْرِ بَعْضِ مُبْطِلَاتِ الصَّلَاةِ حِكْمَةُ ذِكْرِ هَذَا الْفَصْلِ فِي بَابِ شُرُوطِ الصَّلَاةِ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا أَنَّهُ إذَا طَرَأَ عَلَيْهَا بَعْدَ اسْتِكْمَالِ الشُّرُوطِ أَبْطَلَهَا قَوْلُهُ وَسُنَنِهَا أَيْ وَبَعْضِ سُنَنِهَا أَيْ مَا يُسَنُّ فِعْلُهُ فِيهَا أَوَّلُهَا وَلَيْسَ مِنْهَا قَوْلُهُ وَمَكْرُوهَاتِهَا مَعْطُوفٌ كَاَلَّذِي قَبْلَهُ عَلَى مُبْطِلَاتِ قَوْلُهُ بِالنُّطْقِ أَيْ مِنْ الْجَارِحَةِ الْمَخْصُوصَةِ دُونَ غَيْرِهَا كَالْيَدِ وَالرِّجْلِ مَثَلًا فَلَا تَبْطُلُ
الشرح فصل في ذكر بعض مبطلات الصلاة حكمة ذكر هذا الفصل في باب شروط الصلاة مع أنه ليس منها أنه إذا طرأ عليها بعد استكمال الشروط أبطلها قوله وسننها أي وبعض سننها أي ما يسن فعله فيها أولها وليس منها قوله ومكروهاتها معطوف كالذي قبله على مبطلات قوله بالنطق أي من الجارحة المخصوصة دون غيرها كاليد والرجل مثلا فلا تبطل