قَوْله فَخَطَّ لِي أَيْ عَيَّنَ لِي بِالصَّلَاةِ فِيهِ أُصَلِّي فِيهِ صِفَة مَسْجِد وَالْحَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرهمَا مِنْ حَدِيث عِتْبَانَ وَالرَّجُل الْمُبْهَم فِي هَذَا الْحَدِيث هُوَ عِتْبَانُ وَإِنَّمَا أَوْرَدْته لِكَوْنِهِ مِنْ طَرِيق أَبِي هُرَيْرَة قُلْت وَلَا يُشْكِل بِمَا فِي حَدِيث عِتْبَانَ أَنَّهُ جَاءَ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي هَذَا الْحَدِيث أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَيْهِ يَجُوز أَنَّهُ جَاءَ أَوَّلًا ثُمَّ أَرْسَلَ ثَانِيًا أَوْ بِالْعَكْسِ لِزِيَادَةِ التَّوْكِيد
قوله فخط لي أي عين لي بالصلاة فيه أصلي فيه صفة مسجد والحديث في الصحيحين وغيرهما من حديث عتبان والرجل المبهم في هذا الحديث هو عتبان وإنما أوردته لكونه من طريق أبي هريرة قلت ولا يشكل بما في حديث عتبان أنه جاء إليه صلى الله عليه وسلم وفي هذا الحديث أنه أرسل إليه يجوز أنه جاء أولا ثم أرسل ثانيا أو بالعكس لزيادة التوكيد