الْوَقْفَ سِنِينَ أَيْ مَعَ مُسَوِّغٍ لَهُ جَازَ لَهُ أَيْ بِأَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَدَّخِرَ مِنْهُ شَيْئًا لِجِهَةِ الْوَقْفِ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ مَا يَقْتَضِي ذَلِكَ حَالًا قَوْلُهُ فَلَوْ مَاتَ الْقَابِضُ إلَخْ أَيْ وَأَمَّا لَوْ مَاتَ النَّاظِرُ الْمُؤَجِّرُ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ وَشَرَطَ لَهُ النَّظَرَ مُدَّةَ اسْتِحْقَاقِهِ انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِهِ وَإِلَّا فَكَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ فَحَكَمُوا بِالْمِلْكِ فِيهَا أَيْ الْأُجْرَةِ قَوْلُهُ وَأَوْجَبُوا زَكَاتَهَا
الوقف سنين أي مع مسوغ له جاز له أي بأن وجب عليه ولا يجوز له أن يدخر منه شيئا لجهة الوقف حيث لم يكن ثم ما يقتضي ذلك حالا قوله فلو مات القابض إلخ أي وأما لو مات الناظر المؤجر فإن كان من أهل الوقف وشرط له النظر مدة استحقاقه انفسخت الإجارة بموته وإلا فكما يأتي قوله فحكموا بالملك فيها أي الأجرة قوله وأوجبوا زكاتها