مِيلٍ وَمِنْ الْأُخْرَى نِصْفِ مِيلٍ فَهَدَرٌ أَيْ لَا شَيْءَ لَهُ لِظُهُورِ كَذِبِهِ و جُرِّبَ الْبَصَرُ بِإِغْلَاقِ الْعَيْنِ الصَّحِيحَةِ كَذَلِكَ أَيْ كَمَا مَرَّ فِي تَجْرِبَةِ السَّمْعِ مِنْ أَمَاكِنَ مُخْتَلِفَةٍ ثُمَّ تُغْلَقُ الْمُصَابَةُ وَيُنْظَرُ انْتِهَاءُ مَا أَبْصَرَتْ الصَّحِيحَةُ وَتُعْرَفُ النِّسْبَةُ فَإِنْ جَنَى عَلَيْهِمَا وَفِيهِمَا بَقِيَّةٌ اُعْتُبِرَ بَصَرٌ وَسَطٌ وَلَهُ مِنْ الدِّيَةِ بِنِسْبَةِ ذَلِكَ و جُرِّبَ الشَّمُّ الْمُدَّعِي زَوَالَهُ بِرَائِحَةٍ حَادَّةٍ أَيْ مُنَفِّرَةٍ لِلطَّبْعِ
ميل ومن الأخرى نصف ميل فهدر أي لا شيء له لظهور كذبه و جرب البصر بإغلاق العين الصحيحة كذلك أي كما مر في تجربة السمع من أماكن مختلفة ثم تغلق المصابة وينظر انتهاء ما أبصرت الصحيحة وتعرف النسبة فإن جنى عليهما وفيهما بقية اعتبر بصر وسط وله من الدية بنسبة ذلك و جرب الشم المدعي زواله برائحة حادة أي منفرة للطبع