بِرَجْعَتِهَا فِي الْعِدَّةِ فَصَمَتَتْ يَوْمًا أَوْ بَعْضَهُ ثُمَّ قَالَتْ كَانَتْ عِدَّتِي قَدْ انْقَضَتْ قَبْلَ إشْهَادِكَ بِرَجْعَتِي فَتَصِحُّ رَجْعَتُهُ وَتُعَدُّ نَادِمَةً وَمَفْهُومُ صَمَتَتْ أَنَّهَا لَوْ بَادَرَتْ بِالْإِنْكَارِ لَمْ يَصِحَّ إنْ مَضَتْ مُدَّةٌ يُمْكِنُ فِيهَا انْقِضَاءُ الْعِدَّةِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَتُعَدُّ نَادِمَةً أَيْ بِقَوْلِهَا كَانَتْ عِدَّتِي قَدْ انْقَضَتْ قَبْلَ إشْهَادِك بِرَجْعَتِي أَوْ أَيْ وَصَحَّتْ رَجْعَتُهُ إنْ ادَّعَى بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ أَنَّهُ كَانَ رَاجَعَهَا
برجعتها في العدة فصمتت يوما أو بعضه ثم قالت كانت عدتي قد انقضت قبل إشهادك برجعتي فتصح رجعته وتعد نادمة ومفهوم صمتت أنها لو بادرت بالإنكار لم يصح إن مضت مدة يمكن فيها انقضاء العدة الشرح قوله وتعد نادمة أي بقولها كانت عدتي قد انقضت قبل إشهادك برجعتي أو أي وصحت رجعته إن ادعى بعد انقضاء العدة أنه كان راجعها