أَوَانِ جِذَاذِهَا خُيِّرَ مُشْتَرٍ بَيْنَ إمْضَاءِ بَيْعٍ وَ أَخْذِ أَرْشٍ أَوْ رَدِّ مَبِيعٍ وَأَخْذِ ثَمَنٍ كَامِلًا لِأَنَّ مَا ضَمِنَ تَلَفَهُ بِسَبَبِهِ فِي وَقْتٍ كَانَ ضَمَانُ تَعَيُّبِهِ فِيهِ بِذَلِكَ مِنْ بَابِ أَوْلَى وَ إنْ تَلِفَ الثَّمَرُ بِصُنْعِ آدَمِيٍّ وَلَوْ بَائِعًا فَحَرَقَهُ وَنَحْوَهُ خُيِّرَ مُشْتَرٍ بَيْنَ فَسْخِ بَيْعٍ وَطَلَبِ بَائِعٍ بِمَا قَبَضَهُ وَنَحْوِهِ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ إمْضَاءِ بَيْعٍ وَمُطَالَبَةِ مُتْلِفٍ بِبَدَلِهِ وَإِنْ أَتْلَفَهُ مُشْتَرٍ فَلَا شَيْءَ لَهُ كَمَبِيعٍ
أوان جذاذها خير مشتر بين إمضاء بيع و أخذ أرش أو رد مبيع وأخذ ثمن كاملا لأن ما ضمن تلفه بسببه في وقت كان ضمان تعيبه فيه بذلك من باب أولى و إن تلف الثمر بصنع آدمي ولو بائعا فحرقه ونحوه خير مشتر بين فسخ بيع وطلب بائع بما قبضه ونحوه من ثمن أو إمضاء بيع ومطالبة متلف ببدله وإن أتلفه مشتر فلا شيء له كمبيع