أَعْلَمُ انْتَهَى فُتْيَا مِنْ تِيزِينَ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَقَفَ وَقْفًا عَلَى أَوْلَادِهِ وَهُمْ ثَلَاثَةُ ذُكُورٍ وَشَرَطَ فِيهِ فَإِذَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنْ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِمْ عَادَ نَصِيبُهُ إلَى وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ أَبَدًا ذُكُورِهِمْ دُونَ إنَاثِهِمْ لَا يُشَارِكُ الْبَطْنُ الثَّانِي الْبَطْنَ الْأَوَّلَ فَإِنْ مَاتَ عَنْ غَيْرِ وَلَدٍ وَلَا نَسْلٍ عَادَ نَصِيبُهُ إلَى إخْوَتِهِ وَأَوْلَادِ إخْوَتِهِ ذُكُورِهِمْ دُونَ إنَاثِهِمْ أَبَدًا
أعلم انتهى فتيا من تيزين في ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وقف وقفا على أولاده وهم ثلاثة ذكور وشرط فيه فإذا مات واحد من الموقوف عليهم عاد نصيبه إلى ولده وولد ولده الأقرب فالأقرب أبدا ذكورهم دون إناثهم لا يشارك البطن الثاني البطن الأول فإن مات عن غير ولد ولا نسل عاد نصيبه إلى إخوته وأولاد إخوته ذكورهم دون إناثهم أبدا