سُئِلَ هَلْ الْأَشْجَعُ سَيِّدُنَا أَبُو بَكْرٍ أَوْ سَيِّدُنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمْ أَبُو بَكْرٍ أَشْجَعُ مُطْلَقًا كَرًّا وَفَرًّا أَمْ أَبُو بَكْرٍ أَفْرَسُ مِنْ جِهَةِ ثَبَاتِ الْقَلْبِ وَعَلِيٌّ أَشْجَعُ مِنْ جِهَةِ الْكَرِّ وَالْفَرِّ فَأَجَابَ بِأَنَّ سَيِّدَنَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْجَعُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إذْ الشَّجَاعَةُ شِدَّةُ الْقَلْبِ عَلَى الْبَأْسِ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَاهُ شِدَّةُ قَلْبِهِ يَوْمَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
سئل هل الأشجع سيدنا أبو بكر أو سيدنا علي رضي الله عنه أم أبو بكر أشجع مطلقا كرا وفرا أم أبو بكر أفرس من جهة ثبات القلب وعلي أشجع من جهة الكر والفر فأجاب بأن سيدنا أبا بكر رضي الله عنه أشجع من علي رضي الله عنه إذ الشجاعة شدة القلب على البأس ومما يدل على ما قلناه شدة قلبه يوم وفاة النبي صلى الله عليه