قَوْلُهُ وَإِنْ خَاطَهُ وَلِيٌّ إلَخْ أَيْ بِنَفْسِهِ أَوْ مَا دُونَهُ ع ش قَوْلُهُ وَلِيٌّ لِلْمَصْلَحَةِ إلَخْ بِخِلَافِ غَيْرِ الْوَلِيِّ وَالْوَلِيِّ لِغَيْرِ الْمَصْلَحَةِ فَيَجِبُ الْقَوَدُ سم قَوْلُهُ فَلَا قَوَدَ عَلَيْهِ قَالَ فِي الرَّوْضِ بَلْ تَجِبُ دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ عَلَى عَاقِلَتِهِ نِصْفُهَا وَنِصْفُهَا فِي مَالِ الْجَارِحِ انْتَهَى سم قَوْلُهُ عَلَى مَا جَزَمَ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمَا ا هـ وَعِبَارَةُ سم قَوْلُهُ عَلَى مَا جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ جَزَمَ بِهِ
قوله وإن خاطه ولي إلخ أي بنفسه أو ما دونه ع ش قوله ولي للمصلحة إلخ بخلاف غير الولي والولي لغير المصلحة فيجب القود سم قوله فلا قود عليه قال في الروض بل تجب دية مغلظة على عاقلته نصفها ونصفها في مال الجارح انتهى سم قوله على ما جزم إلخ عبارة النهاية كما اقتضاه كلامهما ا هـ وعبارة سم قوله على ما جزم به بعضهم جزم به