فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً لِئَلَّا يَشْغَلَهُمْ الْإِعْطَاءُ كُلَّ أُسْبُوعٍ أَوْ كُلَّ شَهْرٍ عَنْ الْجِهَادِ وَلِأَنَّ الْجِزْيَةَ وَهِيَ مُعْظَمُ الْفَيْءِ لَا تُؤْخَذُ فِي السَّنَةِ إلَّا مَرَّةً وَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بَعْدَ جَمْعِ الْمَالِ وَ تَمَامِ الْحَوْلِ فَنَصِيبُهُ لِوَارِثِهِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لَازِمٌ لَهُ فَيَنْتَقِلُ لِوَارِثِهِ كَالدَّيْنِ وَلَا يَسْقُطُ ذَلِكَ بِالْإِعْرَاضِ عَنْهُ كَالْإِرْثِ أَوْ مَاتَ قَبْلَ تَمَامِ الْحَوْلِ وَبَعْدَ الْجَمْعِ لِلْمَالِ فَقِسْطُهُ لِوَارِثِهِ كَالْأُجْرَةِ
في كل سنة مرة لئلا يشغلهم الإعطاء كل أسبوع أو كل شهر عن الجهاد ولأن الجزية وهي معظم الفيء لا تؤخذ في السنة إلا مرة ومن مات منهم بعد جمع المال و تمام الحول فنصيبه لوارثه لأنه حق لازم له فينتقل لوارثه كالدين ولا يسقط ذلك بالإعراض عنه كالإرث أو مات قبل تمام الحول وبعد الجمع للمال فقسطه لوارثه كالأجرة