أَوَّلُهُمَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ إلَى صَيْرُورَتِهَا أَيْ صَلَاةِ الظُّهْرِ قَوْلُهُ مَا يَأْتِي أَيْ آنِفًا قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْمَسْبُوقُ إلَخْ أَيْ هَذَا كُلُّهُ فِي حَقِّ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ الْمُوَافِقِ وَأَمَّا الْمَسْبُوقُ فَهُوَ كَغَيْرِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ أَيْ الْمُوَافِقِ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلُهُ سَوَاءٌ إلَى وَلَا نَظَرَ وَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ بَانَ إلَى وَفَارَقَ قَوْلُهُ قَبْلَ الْمِيمِ مِنْ سَلَامِهِ أَيْ قَبْلَ مِيمِ عَلَيْكُمْ مِنْ سَلَامِهِ
أولهما نهاية ومغني قوله إلى صيرورتها أي صلاة الظهر قوله ما يأتي أي آنفا قول المتن والمسبوق إلخ أي هذا كله في حق الإمام والمأموم الموافق وأما المسبوق فهو كغيره مغني قوله أي الموافق إلى قوله نعم في النهاية والمغني إلا قوله سواء إلى ولا نظر وقوله لأنه بان إلى وفارق قوله قبل الميم من سلامه أي قبل ميم عليكم من سلامه