وَإِنْ دَعَاهُ اثْنَانِ إلَى وَلِيمَتَيْنِ أَجَابَ أَسْبَقَهُمَا بِالْقَوْلِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَإِنْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا فَأَجِبْ الَّذِي سَبَقَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَإِنْ اسْتَوَيَا أَجَابَ أَدْيَنَهُمَا لِأَنَّ كَثْرَةَ الدِّينِ لَهَا أَثَرٌ فِي التَّقْدِيمِ كَالْإِمَامَةِ ثُمَّ إنْ اسْتَوَيَا أَجَابَ أَقْرَبَهُمَا رَحِمًا لِمَا فِي تَقْدِيمِهِ مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ ثُمَّ إنْ اسْتَوَيَا فَأَقْرَبُهُمَا جِوَارًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اجْتَمَعَ دَاعِيَانِ
وإن دعاه اثنان إلى وليمتين أجاب أسبقهما بالقول لقوله عليه الصلاة والسلام فإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق رواه أبو داود فإن استويا أجاب أدينهما لأن كثرة الدين لها أثر في التقديم كالإمامة ثم إن استويا أجاب أقربهما رحما لما في تقديمه من صلة الرحم ثم إن استويا فأقربهما جوارا لقوله صلى الله عليه وسلم إذا اجتمع داعيان