فِي لَا قُمْت وَلَا قَعَدْت وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا فِي هَذِهِ اتِّفَاقًا وَأَنَّهُ لَا يَتَكَرَّرُ حِنْثُهُ وَإِنْ قَالَ كُلَّمَا أَجْنَبْت مِنْك جَنَابَةً فَإِنْ اغْتَسَلْت مِنْ حَمَّامٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَجْنَبَ ثَلَاثًا وَاغْتَسَلَ مَرَّةً فِيهِ فَوَاحِدَةٌ وَقِيلَ ثَلَاثًا كَفِعْلٍ لَمْ يَتَرَدَّدْ مَعَ كُلِّ جَنَابَةٍ كَمَوْتِ زَيْدٍ وَقُدُومِهِ وَإِنْ أَسْقَطَ الْفَاءَ مِنْ جَزَاءٍ مُتَأَخِّرٍ فَشَرْطٌ وَقِيلَ بِنِيَّتِهِ وَإِلَّا وَقَعَ إذَنْ كَالْوَاوِ بَدَلَ الْفَاءِ فَإِنْ أَرَادَ الشَّرْطَ فَالرِّوَايَتَانِ
في لا قمت ولا قعدت وذكره شيخنا في هذه اتفاقا وأنه لا يتكرر حنثه وإن قال كلما أجنبت منك جنابة فإن اغتسلت من حمام فأنت طالق فأجنب ثلاثا واغتسل مرة فيه فواحدة وقيل ثلاثا كفعل لم يتردد مع كل جنابة كموت زيد وقدومه وإن أسقط الفاء من جزاء متأخر فشرط وقيل بنيته وإلا وقع إذن كالواو بدل الفاء فإن أراد الشرط فالروايتان