مُتَمَكِّنًا بَحْرٌ قَوْلُهُ فَمَاتَ أَيْ فِي عِدَّتِهَا كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِلْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ ط قَوْلُهُ وَلَا بُدَّ فِي الْبَائِنِ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِلْمَسْأَلَةِ الثَّالِثَةِ أَيْ وَالرِّدَّةُ تَقْطَعُ أَهْلِيَّةَ الْإِرْثِ ط قَوْلُهُ أَوْ لَمْ يُطَلِّقْهَا أَيْ لَا فَرْقَ بَيْنَ الطَّلَاقِ الرَّجْعِيِّ وَعَدَمِ الطَّلَاقِ أَصْلًا قَوْلُهُ فَطَاوَعَتْ الْمُطَاوَعَةُ لَيْسَتْ بِقَيْدٍ إذْ لَوْ كَانَتْ مُكْرَهَةً لَا تَرِثُ أَيْضًا لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْ الزَّوْجِ
متمكنا بحر قوله فمات أي في عدتها كما مر قوله لأنه لا بد إلخ تعليل للمسألة الثانية ط قوله ولا بد في البائن إلخ تعليل للمسألة الثالثة أي والردة تقطع أهلية الإرث ط قوله أو لم يطلقها أي لا فرق بين الطلاق الرجعي وعدم الطلاق أصلا قوله فطاوعت المطاوعة ليست بقيد إذ لو كانت مكرهة لا ترث أيضا لأنه لم يوجد من الزوج