كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ أَحْضَرَهُ بِأَعْوَانِ السُّلْطَانِ وَأُجْرَتُهُمْ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ وَعَزَّرَهُ إنْ رَأَى ذَلِكَ لِتَعَدِّيهِ وَلَوْ اسْتَخْفَى نُودِيَ عَلَيْهِ مُتَكَرِّرًا بِبَابِ دَارِهِ إنْ لَمْ يَحْضُرْ إلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ سُمِّرَ بَابُهُ أَوْ خُتِمَ وَسُمِعَتْ الدَّعْوَى عَلَيْهِ وَحُكِمَ بِهَا فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ بَعْدَهَا وَسَأَلَ الْمُدَّعِي أَحَدَهُمَا وَأَثْبَتَ أَنَّهُ يَأْوِي دَارِهِ أَجَابَهُ وَظَاهِرٌ أَنَّ التَّسْمِيرَ إذَا أَفْضَى إلَى نَقْصٍ لَا يَفْعَلُهُ إلَّا
كما قاله الماوردي وغيره أحضره بأعوان السلطان وأجرتهم عليه حينئذ وعزره إن رأى ذلك لتعديه ولو استخفى نودي عليه متكررا بباب داره إن لم يحضر إلى ثلاثة أيام سمر بابه أو ختم وسمعت الدعوى عليه وحكم بها فإن لم يحضر بعدها وسأل المدعي أحدهما وأثبت أنه يأوي داره أجابه وظاهر أن التسمير إذا أفضى إلى نقص لا يفعله إلا