وَتُسَنُّ التَّسْمِيَةُ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا إذَا أَكَلَ أَحَدكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَالشُّرْبُ مِثْلُهُ وَيَجْهَرُ بِهَا أَيْ التَّسْمِيَةُ نَدْبًا لِيُنَبِّهَ غَيْرَهُ عَلَيْهَا فَيَقُولُ الْآكِلُ أَوْ الشَّارِبُ بِسْمِ اللَّهِ قَالَ الشَّيْخُ وَلَوْ زَادَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَكَانَ حَسَنًا فَإِنَّهُ أَكْمَلُ بِخِلَافِ الذَّبْحِ فَإِنَّهُ قَدْ قِيلَ لَا
وتسن التسمية على الطعام والشراب لحديث عائشة مرفوعا إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره والشرب مثله ويجهر بها أي التسمية ندبا لينبه غيره عليها فيقول الآكل أو الشارب بسم الله قال الشيخ ولو زاد الرحمن الرحيم لكان حسنا فإنه أكمل بخلاف الذبح فإنه قد قيل لا