أَطْلَقَ فِيهَا كُلٌّ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ لِصَاحِبِهِ التَّصَرُّفَ فِي جَمِيعِ الْأَنْوَاعِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ أَيْ إطْلَاقُ كُلِّ وَاحِدٍ لِلْآخَرِ فِي التَّصَرُّفِ قَوْلُهُ وَالثَّانِيَةُ أَيْ مَا بَعْدَ الْمُبَالَغَةِ وَهِيَ الَّتِي أَطْلَقَ فِيهَا كُلٌّ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ لِصَاحِبِهِ التَّصَرُّفَ فِي نَوْعٍ قَوْلُهُ قِيلَ هِيَ أَيْ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ بِالْإِطْلَاقِ فِيهِ أَيْ بِإِطْلَاقِ التَّصَرُّفِ فِيهِ قَوْلُهُ وَلَا يُفْسِدُهَا انْفِرَادُ أَحَدِهِمَا إلَخْ أَيْ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ
أطلق فيها كل من الشريكين لصاحبه التصرف في جميع الأنواع قوله لأن الإطلاق أي إطلاق كل واحد للآخر في التصرف قوله والثانية أي ما بعد المبالغة وهي التي أطلق فيها كل من الشريكين لصاحبه التصرف في نوع قوله قيل هي أي الثانية قوله بالإطلاق فيه أي بإطلاق التصرف فيه قوله ولا يفسدها انفراد أحدهما إلخ أي خلافا لأبي حنيفة