الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَجَازَ خُفٌّ وَمِثْلُهُ جُرْمُوقٌ وَجَوْرَبٌ وَالْخُفُّ اسْمٌ لِلزَّوْجِ وَإِلَّا لَقَالَ خُفَّانِ قَوْلُهُ أَوْ غُلُوِّهِ أَيْ النَّعْلِ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ أَوْ غُلُوِّهَا لِأَنَّ النَّعْلَ مُؤَنَّثَةٌ وَلَكِنْ أَطْلَقَ النَّعْلَ عَلَى الزَّوْجِ قَوْلُهُ لِوُرُودِ الْخَبَرِ بِذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُهُ إلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ قَوْلُهُ لِضَرُورَةٍ اقْتَضَتْ أَيْ كَشُقُوقٍ بِرِجْلَيْهِ قَوْلُهُ رَوَاهُ ابْنُ
الشرح قوله وجاز خف ومثله جرموق وجورب والخف اسم للزوج وإلا لقال خفان قوله أو غلوه أي النعل كان ينبغي أن يقول أو غلوها لأن النعل مؤنثة ولكن أطلق النعل على الزوج قوله لورود الخبر بذلك وهو قوله إلا أن لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين قوله لضرورة اقتضت أي كشقوق برجليه قوله رواه ابن