فَرْعٌ فِي الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ صَائِغًا عَلَى عَمَلِ حُلِيٍّ فَلَمَّا تَمَّ عَمَلُهُ جَاءَ صَاحِبُ الْحُلِيِّ بِدِينَارٍ فَقَالَ الصَّائِغُ إنَّمَا عَمِلْته بِدِينَارَيْنِ فَيَنْظُرُ إلَى ذَلِكَ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ فَإِنْ كَانَ قَوْلُ الصَّائِغِ يُشْبِهُ أُجْرَةَ ذَلِكَ الْعَمَلِ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ مَعَ يَمِينِهِ فَإِنْ نَكَلَ أَوْ لَمْ يُشْبِهْ أُجْرَةَ مِثْلِهِ حَلَفَ صَاحِبُ الْحُلِيِّ إنْ كَانَ قَوْلُهُ يُشْبِهُ الْأُجْرَةَ فَإِنْ أَتَيَا بِمَا يَسْتَنْكِرُ أَعْطَى الصَّائِغَ مَا يَقُولُ أَهْلُ
فرع في الرجل يستأجر صائغا على عمل حلي فلما تم عمله جاء صاحب الحلي بدينار فقال الصائغ إنما عملته بدينارين فينظر إلى ذلك أهل المعرفة فإن كان قول الصائغ يشبه أجرة ذلك العمل كان القول قوله مع يمينه فإن نكل أو لم يشبه أجرة مثله حلف صاحب الحلي إن كان قوله يشبه الأجرة فإن أتيا بما يستنكر أعطى الصائغ ما يقول أهل