الْخَطَأَ شُبْهَةٌ فِي فِعْلِ الْمُخْطِئِ وَالْفِعْلَانِ مُضَافَانِ إلَى مَحَلٍّ وَاحِدٍ فَأَوْرَثَ شُبْهَةً فِي الْقِصَاصِ كَمَا لَوْ صَدَرَا مِنْ وَاحِدٍ وَالْأُبُوَّةُ صِفَةٌ فِي ذَاتِ الْأَبِ وَذَاتُهُ مُتَمَيِّزَةٌ عَنْ ذَاتِ الْأَجْنَبِيِّ فَلَا تُورِثُ شُبْهَةً فِي حَقِّهِ وَ يُقْتَصُّ مِنْ شَرِيكِ الْحُرِّ فِي قَتْلِ الْعَبْدِ وَ مِنْ شَرِيكِ الْمُسْلِمِ فِي قَتْلِ الذِّمِّيِّ وَكَذَا مِنْ شَرِيكِ سَيِّدٍ فِي قَتْلِ عَبْدِهِ إنْ كَانَ شَرِيكُهُ عَبْدًا أَوْ حُرًّا وَجَرَحَهُ بَعْدَ أَنْ جَرَحَهُ سَيِّدُهُ
الخطأ شبهة في فعل المخطئ والفعلان مضافان إلى محل واحد فأورث شبهة في القصاص كما لو صدرا من واحد والأبوة صفة في ذات الأب وذاته متميزة عن ذات الأجنبي فلا تورث شبهة في حقه و يقتص من شريك الحر في قتل العبد و من شريك المسلم في قتل الذمي وكذا من شريك سيد في قتل عبده إن كان شريكه عبدا أو حرا وجرحه بعد أن جرحه سيده