الْحَالِ وَ اسْتَعِنْ عَلَيْهَا أَيْضًا بِالتَّفَكُّرِ فِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ سَالِفِ ذَنْبِك وَخَفْ الْأَخْذَ بِهِ وَ اسْتَعِنْ عَلَيْهَا أَيْضًا بِالتَّفَكُّرِ فِي عَاقِبَةِ أَمْرِك إذْ لَا تَدْرِي بِمَاذَا يَخْتِمُ اللَّهُ لَك وَ اسْتَعِنْ عَلَيْهَا أَيْضًا بِالتَّفَكُّرِ فِي مُبَادَرَةِ أَيْ مُسَارَعَةِ مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ اقْتَرَبَ مِنْ أَجَلِك هَلْ هُوَ يَوْمٌ أَوْ أَقَلُّ لِأَنَّ ذَلِكَ يُسَهِّلُ الطَّاعَةَ وَيُقِلُّ الْأَمَلَ وَالْحِرْصَ عَلَى الدُّنْيَا وَلِأَنَّهُ إذَا تَفَكَّرَ فِي الْمَوْتِ
الحال و استعن عليها أيضا بالتفكر في ما تقدم من سالف ذنبك وخف الأخذ به و استعن عليها أيضا بالتفكر في عاقبة أمرك إذ لا تدري بماذا يختم الله لك و استعن عليها أيضا بالتفكر في مبادرة أي مسارعة ما عسى أن يكون قد اقترب من أجلك هل هو يوم أو أقل لأن ذلك يسهل الطاعة ويقل الأمل والحرص على الدنيا ولأنه إذا تفكر في الموت