ص وَتَأْخِيرُ سُحُورٍ ش أَيْ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ وَقَدْ كَانَ الْمُصْطَفَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يُؤَخِّرُ بِحَيْثُ يَكُونُ بَيْنَ فَرَاغِهِ مِنْ السُّحُورِ وَالْفَجْرِ مِقْدَارُ مَا يَقْرَأُ الْقَارِئُ خَمْسِينَ آيَةً كَمَا فِي الْبُخَارِيِّ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَتَعْجِيلُ فِطْرٍ قَالَ مَالِكٌ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَفِي الْحَدِيثِ بَعْدَهَا وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِحَمْلِ كَلَامِ مَالِكٍ عَلَى الْفِطْرِ الْخَفِيفِ كَثَلَاثِ تَمَرَاتٍ أَوْ زَبِيبَاتٍ أَوْ حَسَيَاتٍ مِنْ الْمَاءِ وَالْحَدِيثُ عَلَى
ص وتأخير سحور ش أي يستحب ذلك وقد كان المصطفى عليه الصلاة والسلام يؤخر بحيث يكون بين فراغه من السحور والفجر مقدار ما يقرأ القارئ خمسين آية كما في البخاري الشرح قوله وتعجيل فطر قال مالك قبل صلاة المغرب وفي الحديث بعدها وجمع بينهما بحمل كلام مالك على الفطر الخفيف كثلاث تمرات أو زبيبات أو حسيات من الماء والحديث على