رَدَدْت مَا جَعَلْته لِي أَوْ لَا أَقْبَلُ ذَلِكَ مِنْك وَمِثْلُ الرَّدِّ بِاللَّفْظِ الرَّدُّ بِغَيْرِهِ كَمُضِيِّ زَمَنِ تَخْيِيرِهَا وَكَتَمْكِينِهَا مِنْ نَفْسِهَا بَعْدَ عِلْمِهَا وَطَوْعِهَا وَلَوْ مَعَ جَهْلِهَا بِالْحُكْمِ وَلَوْ لَمْ يَفْعَلْ مَا مَكَّنَتْهُ مِنْهُ مِنْ قُبْلَةٍ أَوْ غَيْرِهَا لَا إنْ مَكَّنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا غَيْرَ عَالِمَةٍ بِالتَّخْيِيرِ أَوْ التَّمْلِيكِ فَلَا يَبْطُلُ مَا جَعَلَهُ لَهَا وَلَوْ وَطِئَهَا بِالْفِعْلِ وَالْقَوْلُ قَوْلُهَا فِي عَدَمِ الْعِلْمِ وَإِنْ أَجَابَتْ بِمَا
رددت ما جعلته لي أو لا أقبل ذلك منك ومثل الرد باللفظ الرد بغيره كمضي زمن تخييرها وكتمكينها من نفسها بعد علمها وطوعها ولو مع جهلها بالحكم ولو لم يفعل ما مكنته منه من قبلة أو غيرها لا إن مكنته من نفسها غير عالمة بالتخيير أو التمليك فلا يبطل ما جعله لها ولو وطئها بالفعل والقول قولها في عدم العلم وإن أجابت بما