وَقِيلَ يَعْتِقُ مِنْ كُلٍّ ثُلُثُهُ فَقَطْ فَلَا إقْرَاعَ وَالْقُرْعَةُ أَنْ يُؤْخَذَ ثَلَاثُ رِقَاعٍ مُتَسَاوِيَةٍ يُكْتَبُ فِي ثِنْتَيْنِ مِنْهَا رِقٌّ وَفِي وَاحِدَةٍ عِتْقٌ وَتُدْرَجُ فِي بَنَادِقَ كَمَا سَبَقَ فِي بَابِ الْقِسْمَةِ وَتُخْرَجُ وَاحِدَةٌ بِاسْمِ أَحَدِهِمْ فَإِنْ خَرَجَ الْعِتْقُ عَتَقَ وَرَقَّ الْآخَرَانِ بِفَتْحِ الْخَاءِ أَوْ الرِّقُّ رَقَّ وَأُخْرِجَتْ أُخْرَى بِاسْمِ آخَرَ فَإِنْ خَرَجَ الْعِتْقُ عَتَقَ وَرَقَّ الثَّالِثُ وَإِنْ خَرَجَ الرِّقُّ رَقَّ وَعَتَقَ الثَّالِثُ وَيَجُوزُ أَنْ
وقيل يعتق من كل ثلثه فقط فلا إقراع والقرعة أن يؤخذ ثلاث رقاع متساوية يكتب في ثنتين منها رق وفي واحدة عتق وتدرج في بنادق كما سبق في باب القسمة وتخرج واحدة باسم أحدهم فإن خرج العتق عتق ورق الآخران بفتح الخاء أو الرق رق وأخرجت أخرى باسم آخر فإن خرج العتق عتق ورق الثالث وإن خرج الرق رق وعتق الثالث ويجوز أن