حَدِيثُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا وَهَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا وَقَالَ أَرَضِيت قَالَ لَا فَزَادَهُ وَقَالَ رَضِيت قَالَ نَعَمْ قَالَ لَقَدْ هَمَمْت أَلَّا أَتَّهِبَ إلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلِأَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالْمَتْنِ دُونَ الْقِصَّةِ وَطَوَّلَهُ التِّرْمِذِيُّ وَرَوَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَبَيَّنَ أَنَّ الثَّوَابَ كَانَ سِتَّ
حديث أن أعرابيا وهب للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة فأثابه عليها وقال أرضيت قال لا فزاده وقال رضيت قال نعم قال لقد هممت ألا أتهب إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أحمد وابن حبان في صحيحه من حديث ابن عباس ولأبي داود والنسائي عن أبي هريرة بالمتن دون القصة وطوله الترمذي ورواه من وجه آخر وبين أن الثواب كان ست