قَوْلُهُ مَثَلًا أَيْ أَوْ لِيَحْفَظَ مَتَاعَهُ الْمُعَيَّنَ شَهْرًا ا هـ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ جَازَ لَهُ بَيْعُهَا أَيْ قَبْلَ انْقِضَاءِ الشَّهْرِ قَوْلُهُ لَيْسَ عَيْنًا هَذَا أَشَارَ إلَيْهِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ ا هـ سَيِّدٌ عُمَرُ وَسَرَدَ النِّهَايَةُ وَسَمِّ عِبَارَتَهُ رَاجِعْهُمَا قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُسْتَأْجَرَ لَهُ إلَخْ اُنْظُرْ هَذَا التَّعْلِيلَ فِيمَا قَبْلَ الْعَمَلِ ا هـ سم قَوْلُهُ بِخِلَافِ نَحْوِ الصَّبْغِ أَيْ وَبِخِلَافِ الْقِصَارَةِ أَيْضًا لِأَنَّهَا كَالْعَيْنِ عِنْدَهُمْ وَمِثْلُهَا
قوله مثلا أي أو ليحفظ متاعه المعين شهرا ا هـ نهاية قوله جاز له بيعها أي قبل انقضاء الشهر قوله ليس عينا هذا أشار إليه في شرح الروض ا هـ سيد عمر وسرد النهاية وسم عبارته راجعهما قوله لأن المستأجر له إلخ انظر هذا التعليل فيما قبل العمل ا هـ سم قوله بخلاف نحو الصبغ أي وبخلاف القصارة أيضا لأنها كالعين عندهم ومثلها