قَوْلُهُ كَمَا تَسْتَبِدُّ الزَّوْجَةُ هَلَّا قَالُوا كَمَا يَسْتَبِدُّ الزَّوْجُ بِتَسَلُّمِ الزَّوْجَةِ إذَا سَلَّمَ الصَّدَاقَ لِأَنَّ الزَّوْجَ هُوَ نَظِيرُ الْمُشْتَرِي وَالصَّدَاقُ نَظِيرُ الثَّمَنِ قَوْلُهُ فَعَلَيْهِ الرَّدُّ وَلَمْ يَنْفُذْ تَصَرُّفُهُ فِيهِ لَكِنْ يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ فَيُطَالَبُ بِهِ إنْ اُسْتُحِقَّ وَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ ثَمَنُهُ إنْ تَلِفَ وَلَوْ فِي يَدِ الْبَائِعِ بَعْدَ اسْتِرْدَادِهِ كَمَا فِي الْجَوَاهِرِ وَالْأَنْوَارِ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَ أَنَّ مَا فِيهَا سَبْقُ قَلَمٍ
قوله كما تستبد الزوجة هلا قالوا كما يستبد الزوج بتسلم الزوجة إذا سلم الصداق لأن الزوج هو نظير المشتري والصداق نظير الثمن قوله فعليه الرد ولم ينفذ تصرفه فيه لكن يدخل في ضمانه فيطالب به إن استحق ويستقر عليه ثمنه إن تلف ولو في يد البائع بعد استرداده كما في الجواهر والأنوار خلافا لمن زعم أن ما فيها سبق قلم