ص وَتَعْجِيلُ فِطْرٍ ش أَيْ يُسْتَحَبُّ تَعْجِيلُ الْفِطْرِ بَعْدَ تَحَقُّقِ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَإِلَّا وَجَبَ الْإِمْسَاكُ وَالْمُرَادُ بِالسُّنَّةِ فِي قَوْلِ الرِّسَالَةِ السُّنَّةُ تَعْجِيلُ الْفِطْرِ وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ الطَّرِيقَةُ فَلَا مُنَافَاةَ وَتَعْيِينُ الْحُكْمِ يَحْتَاجُ إلَى دَلِيلٍ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ وَفِي خَبَرِ أَبِي دَاوُد عَنْ أَنَسٍ كَانَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ رُطَبَاتٍ فَتَمَرَاتٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ
ص وتعجيل فطر ش أي يستحب تعجيل الفطر بعد تحقق غروب الشمس وإلا وجب الإمساك والمراد بالسنة في قول الرسالة السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور الطريقة فلا منافاة وتعيين الحكم يحتاج إلى دليل والمذهب أنه يستحب وفي خبر أبي داود عن أنس كان الرسول عليه السلام يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم يجد رطبات فتمرات فإن لم يجد