سُئِلَ فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ عَنْ ثَلَاثِ بَنَاتِ أُخْتٍ شَقِيقَةٍ وَعَنْ بِنْتِ أُخْتٍ لِأَبٍ وَخَلَّفَتْ تَرِكَةً كَيْفَ تُقْسَمُ الْجَوَابُ عَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ التَّرِكَةُ كُلُّهَا لِبَنَاتِ الْأُخْتِ الشَّقِيقَةِ لِقُوَّةِ قَرَابَتِهَا وَعَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ الْمُفْتَى بِهِ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ يَعْتَبِرُ الْعَدَدَ فِي الْفُرُوعِ وَالصِّفَةَ فِي الْأُصُولِ فَكَأَنَّهَا مَاتَتْ عَنْ ثَلَاثِ أَخَوَاتٍ شَقَائِقَ وَأُخْتٍ لِأَبٍ فَحِينَئِذٍ لَا شَيْءَ لِلْأُخْتِ لِأَبٍ وَالتَّرِكَةُ كُلُّهَا لِلْأَخَوَاتِ
سئل في امرأة ماتت عن ثلاث بنات أخت شقيقة وعن بنت أخت لأب وخلفت تركة كيف تقسم الجواب على قول أبي يوسف التركة كلها لبنات الأخت الشقيقة لقوة قرابتها وعلى قول محمد المفتى به كذلك لأنه يعتبر العدد في الفروع والصفة في الأصول فكأنها ماتت عن ثلاث أخوات شقائق وأخت لأب فحينئذ لا شيء للأخت لأب والتركة كلها للأخوات