قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَصِرْت إلَى السِّنِّ الَّذِي قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَبِرْتُ وَدِدْت أَحْبَبْتُ أَنِّي كُنْتُ قَبِلْتُ رُخْصَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظَّاهِرُ مِنْ الرُّخْصَةِ هُوَ صَوْمُ دَاوُد وَالْخَتْمُ فِي سَبْعٍ بِقَرِينَةِ عَدَمِ قَنَاعَتِهِ بِالْمَرَاتِبِ الْأُوَلِ فَيَضْعُفُ مَا يُتَوَهَّمُ مِنْ صِيَامِ الثَّلَاثَةِ وَالْخَتْمِ فِي الشَّهْرِ بِقَرِينَةِ الْخِفَّةِ فَإِنَّهُمَا أَخَفُّ الْكُلِّ فَإِنْ قِيلَ
قال عبد الله فصرت إلى السن الذي قال لي النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فلما كبرت وددت أحببت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله تعالى عليه وسلم الظاهر من الرخصة هو صوم داود والختم في سبع بقرينة عدم قناعته بالمراتب الأول فيضعف ما يتوهم من صيام الثلاثة والختم في الشهر بقرينة الخفة فإنهما أخف الكل فإن قيل