مَسْأَلَةٌ وَسَأَلَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ أَيْضًا عَنْ الْقَوْمِ يَتَمَاقَلُونَ فِي نَهْرٍ أَوْ بَحْرٍ أَيْ يُغَطِّسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيَمُوتُ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَالَ يُعَدُّ خَطَأً وَفِيهِ الدِّيَةُ وَلَوْ كَانَ عَمْدًا يُشْهَدُ عَلَيْهِ أَنَّ فَاعِلَ ذَلِكَ تَعَمَّدَ أَنْ يُمِيتَهُ كَانَ الْقَوَدُ فِيهِ بِأَنْ يُغَطَّسَ حَتَّى يَمُوتَ قَالَ فَلَوْ كَانُوا سِتَّةَ نَفَرٍ فَشَهِدَ الثَّلَاثَةُ مِنْهُمْ عَلَى الِاثْنَيْنِ أَنَّهُمَا مَقَلَاهُ حَتَّى مَاتَ وَشَهِدَ الِاثْنَانِ عَلَى الثَّلَاثَةِ مِنْهُمْ عَلَى
مسألة وسأل ابن الماجشون أيضا عن القوم يتماقلون في نهر أو بحر أي يغطس بعضهم بعضا فيموت رجل منهم قال يعد خطأ وفيه الدية ولو كان عمدا يشهد عليه أن فاعل ذلك تعمد أن يميته كان القود فيه بأن يغطس حتى يموت قال فلو كانوا ستة نفر فشهد الثلاثة منهم على الاثنين أنهما مقلاه حتى مات وشهد الاثنان على الثلاثة منهم على