الشَّرْحُ وَلَوْ أَمْسَكَهُ شَخْصٌ فَقَتَلَهُ آخَرُ أَوْ حَفَرَ بِئْرًا وَلَوْ عُدْوَانًا فَرَدَاهُ فِيهَا آخَرُ وَالتَّرْدِيَةُ تَقْتُلُ غَالِبًا أَوْ أَلْقَاهُ مِنْ شَاهِقٍ أَيْ مَكَانٍ عَالٍ فَتَلَقَّاهُ آخَرُ فَقَدَّهُ أَيْ قَطَعَهُ نِصْفَيْنِ مَثَلًا قَبْلَ وُصُولِهِ الْأَرْضَ وَالْقَدُّ لُغَةً هُوَ الْقَطْعُ طُولًا وَالْقَطُّ عَرْضًا كَقَطِّ الْقَلَمِ وَلَيْسَ مُرَادًا هُنَا فَالْقِصَاصُ عَلَى الْقَاتِلِ فِي الْأُولَى لِحَدِيثِ إذَا أَمْسَكَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ حَتَّى جَاءَ آخَرُ فَقَتَلَهُ قُتِلَ الْقَاتِلُ
الشرح ولو أمسكه شخص فقتله آخر أو حفر بئرا ولو عدوانا فرداه فيها آخر والتردية تقتل غالبا أو ألقاه من شاهق أي مكان عال فتلقاه آخر فقده أي قطعه نصفين مثلا قبل وصوله الأرض والقد لغة هو القطع طولا والقط عرضا كقط القلم وليس مرادا هنا فالقصاص على القاتل في الأولى لحديث إذا أمسك الرجل الرجل حتى جاء آخر فقتله قتل القاتل