وَلَا بَأْسَ بِطَعَامِ الْمَجُوسِ وَأَهْلِ الشِّرْكِ مَا خَلَا الذَّبَائِحِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَأْكُلُ ذَبَائِحَ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَ يَأْكُلُ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ طَعَامِهِمْ فَإِنَّهُ كَانَ يُجِيبُ دَعْوَةَ بَعْضِهِمْ تَأْلِيفًا لَهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَمَّا ذَبَائِحُ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلَا بَأْسَ بِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَلَا بَأْسَ بِالْأَكْلِ فِي أَوَانِي الْمَجُوسِ وَلَكِنْ غَسْلُهَا أَحَبُّ إلَيَّ
ولا بأس بطعام المجوس وأهل الشرك ما خلا الذبائح فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يأكل ذبائح المشركين وكان يأكل ما سوى ذلك من طعامهم فإنه كان يجيب دعوة بعضهم تأليفا لهم على الإسلام فأما ذبائح أهل الكتاب فلا بأس بها لقوله تعالى وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم ولا بأس بالأكل في أواني المجوس ولكن غسلها أحب إلي