الْأَصْلِ وَلَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي الْفَسْخُ بِعَيْبٍ يَخُصُّ الْمُسْتَثْنَى كَعَيْبٍ بِرَأْسِهِ أَوْ جِلْدِهِ لِأَنَّ الْجَسَدَ شَيْءٌ وَاحِدٌ يَتَأَلَّمُ كُلُّهُ بِأَلَمِ بَعْضِهِ وَيَصِحُّ بَيْعُ حَيَوَانٍ مَذْبُوحٍ وَبَيْعُ لَحْمِهِ قَبْلَ سَلْخِهِ وَبَيْعُ جِلْدِهِ وَحْدَهُ وَبَيْعُ رُءُوسٍ وَأَكَارِعَ وَسُمُوطٍ وَبَيْعُهُ مَعَ جِلْدِهِ جَمِيعًا كَمَا قَبْلَ الذَّبْحِ الشَّرْطُ السَّابِعُ مَعْرِفَتُهُمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ لِثَمَنٍ حَالَ عَقْدِ الْبَيْعِ وَلَوْ بِرُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ بِزَمَنٍ لَا
الأصل وله أي المشتري الفسخ بعيب يخص المستثنى كعيب برأسه أو جلده لأن الجسد شيء واحد يتألم كله بألم بعضه ويصح بيع حيوان مذبوح وبيع لحمه قبل سلخه وبيع جلده وحده وبيع رءوس وأكارع وسموط وبيعه مع جلده جميعا كما قبل الذبح الشرط السابع معرفتهما أي المتعاقدين لثمن حال عقد البيع ولو برؤية متقدمة بزمن لا