وَ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُمِرَّ يَدَيْهِ عَلَى مَا غَار أَيْ غَابَ مِنْ ظَاهِرِ أَجْفَانِهِ حَتَّى يَعُمَّهُ الْمَاءُ لَا دَاخِلَ الْعَيْنِ لِأَنَّهُ مِنْ الْبَاطِنِ وَ يَجِبُ عَلَيْهِ أَيْضًا أَنْ يُمِرَّهُمَا عَلَى أَسَارِيرِ جَبْهَتِهِ وَهِيَ التَّكَامِيشُ الَّتِي تَكُونُ فِيهَا عِنْدَ كِبَرِهِ غَالِبًا وَهَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مَشَقَّةٌ فِي ذَلِكَ مَا ذَكَرَ وَإِلَّا وَجَبَ إيصَالُ الْمَاءِ وَيَسْقُطُ الدَّلْكُ وَمِثْلُ ذَلِكَ لَوْ كَانَ فِي وَجْهِهِ مَحَلٌّ غَائِرٌ لَوَجَبَ عَلَيْهِ إيصَالُ الْمَاءِ
و يجب عليه أن يمر يديه على ما غار أي غاب من ظاهر أجفانه حتى يعمه الماء لا داخل العين لأنه من الباطن و يجب عليه أيضا أن يمرهما على أسارير جبهته وهي التكاميش التي تكون فيها عند كبره غالبا وهذا إن لم يكن عليه مشقة في ذلك ما ذكر وإلا وجب إيصال الماء ويسقط الدلك ومثل ذلك لو كان في وجهه محل غائر لوجب عليه إيصال الماء