وَ إنْ وَصَّى لِحُرٍّ بِأَبِيهِ الرَّقِيقِ فَمَاتَ مُوصَى لَهُ بَعْد مُوصٍ وَ قَبْلَ قَبُولِهِ الْوَصِيَّةَ فَقَبِلَ ابْنُهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ الْوَصِيَّةَ بِجَدِّهِ صَحَّ الْقَبُولُ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ وَ عَتَقَ مُوصَى بِهِ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ قَبُولِ الْوَصِيَّةِ لِمِلْكِ ابْنِ ابْنِهِ لَهُ إذَنْ وَلَمْ يَرِثْ الْعَتِيقُ مِنْ ابْنِهِ الْمَيِّتِ شَيْئًا لِحُدُوثِ حُرِّيَّتِهِ بَعْدَ أَنْ صَارَ الْمِيرَاثُ لِغَيْرِهِ وَلَوْ كَانَ الْمُوصَى بِهِ ابْنَ أَخٍ لِلْمُوصَى لَهُ وَقَدْ مَاتَ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي
و إن وصى لحر بأبيه الرقيق فمات موصى له بعد موص و قبل قبوله الوصية فقبل ابنه أي الموصى له الوصية بجده صح القبول لقيامه مقامه و عتق موصى به حينئذ أي حين قبول الوصية لملك ابن ابنه له إذن ولم يرث العتيق من ابنه الميت شيئا لحدوث حريته بعد أن صار الميراث لغيره ولو كان الموصى به ابن أخ للموصى له وقد مات بعد موت الموصي