وَإِنْ تَزَلْزَلَتْ سِنٌّ صَحِيحَةٌ بِجِنَايَةٍ ثُمَّ سَقَطَتْ بَعْدُ لَزِمَهُ الْأَرْشُ وَإِنْ بَقِيَتْ وَعَادَتْ كَمَا كَانَتْ فَحُكُومَةٌ تَلْزَمُهُ كَمَا لَمْ يَبْقَ فِي الْجِرَاحَةِ نَقْصٌ وَلَا شَيْنٌ أَوْ عَادَتْ نَاقِصَةَ الْمَنْفَعَةِ فَالْأَرْشُ وَاجِبٌ كَذَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُ الْأَصْلُ وَاَلَّذِي فِي الْأَنْوَارِ لَزِمَتْهُ الْحُكُومَةُ لَا الْأَرْشُ لِأَنَّ الْأَرْشَ يَجِبُ بِقَلْعِهَا كَمَا مَرَّ قَالَ وَهَذَا الْمَوْضِعُ مَزِلَّةُ الْقَدَمِ فِي الشَّرْحَيْنِ وَالرَّوْضَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ فَإِذَا
وإن تزلزلت سن صحيحة بجناية ثم سقطت بعد لزمه الأرش وإن بقيت وعادت كما كانت فحكومة تلزمه كما لم يبق في الجراحة نقص ولا شين أو عادت ناقصة المنفعة فالأرش واجب كذا اقتضاه كلامه الأصل والذي في الأنوار لزمته الحكومة لا الأرش لأن الأرش يجب بقلعها كما مر قال وهذا الموضع مزلة القدم في الشرحين والروضة فليتأمل فإذا