سِنِينَ فَأَقَلَّ مِنْ إبَانَةِ أَوَّلٍ لَحِقَهُ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِهِ مِنْهُ أَيْ مِمَّنْ أُلْحِقَ بِهِ لِأَنَّهُ حَمْلٌ وَضَعَتْهُ فَانْقَضَتْ عِدَّةُ أَبِيهِ بِهِ دُونَ غَيْرِهِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ لِلْآخَرِ الَّذِي لَمْ يُلْحَقْ بِهِ الْوَلَدُ لِبَقَاءِ حَقِّهِ مِنْ الْعِدَّةِ وَإِنْ أَلْحَقَتْهُ أَيْ الْوَلَدَ الْقَافَةُ بِهِمَا أَيْ الْوَاطِئَيْنِ لَحِقَ بِهِمَا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِهِ مِنْهُمَا لِأَنَّ الْوَلَدَ قَدْ ثَبَتَ نَسَبُهُ مِنْهُمَا فَتَنْقَضِي عِدَّتُهَا بِهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
سنين فأقل من إبانة أول لحقه وانقضت عدتها به منه أي ممن ألحق به لأنه حمل وضعته فانقضت عدة أبيه به دون غيره ثم اعتدت للآخر الذي لم يلحق به الولد لبقاء حقه من العدة وإن ألحقته أي الولد القافة بهما أي الواطئين لحق بهما وانقضت عدتها به منهما لأن الولد قد ثبت نسبه منهما فتنقضي عدتها به لكل واحد منهما