وَأَثْبَنَ إذَا فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْغَرِيبَيْنِ وَقَالَ أَيْضًا فِيمَا يُرْوَى وَلَا يَتَّخِذْ ثَبَانًا وَهُوَ وِعَاءٌ يُحْمَلُ فِيهِ الشَّيْءُ وَقَالَ فِي دِيوَانِ الْأَدَبِ الثَّبَانُ الْوِعَاءُ تَحْمِلُ فِيهِ الشَّيْءَ بَيْنَ يَدَيْك وَقَالَ فِيهِ الْخُبْنَةُ شَيْءٌ تَحْمِلُهُ فِي حِضْنِك وَقَالَ فِيهِ الْحِضْنُ مَا دُونَ الْإِبْطِ إلَى الْكَشْحِ وَأَوَّلُ الْحَمْلِ الْإِبْطُ ثُمَّ الضِّبْنُ ثُمَّ الْحِضْنُ وَالْكَشْحُ مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ إلَى الضِّلَعِ الْقُصْرَى وَقَوْلُهُ غَرَامَةُ
وأثبن إذا فعل ذلك قال ذلك في شرح الغريبين وقال أيضا فيما يروى ولا يتخذ ثبانا وهو وعاء يحمل فيه الشيء وقال في ديوان الأدب الثبان الوعاء تحمل فيه الشيء بين يديك وقال فيه الخبنة شيء تحمله في حضنك وقال فيه الحضن ما دون الإبط إلى الكشح وأول الحمل الإبط ثم الضبن ثم الحضن والكشح ما بين الخاصرة إلى الضلع القصرى وقوله غرامة