قَوْلَهُ وَلَيْسَ إلَى وَكَاسْتِئْجَارِ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَيْسَ مِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ مَا سَيَأْتِي مِنْ إيجَارِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ سَوَادَ الْعِرَاقِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرِ مُدَّةٍ بَلْ عَلَى التَّأْبِيدِ قَوْلُهُ أَرَاضِيهِ أَيْ بَيْتِ الْمَالِ قَوْلُهُ بَلْ هُوَ بَاطِلٌ إلَخْ يَرِدُ عَلَيْهِ إقْطَاعُ التَّمْلِيكِ وَكَذَا عَقْدُ الْجِزْيَةِ عَلَى الْأَصَحِّ أَنَّهُ عَقْدُ إجَارَةٍ قَوْلُهُ وَكَاسْتِئْجَارِ الْإِمَامِ إلَخْ وَ قَوْلُهُ وَكَالِاسْتِئْجَارِ إلَخْ مَعْطُوفَانِ عَلَى قَوْلِهِ كَمَا
قوله وليس إلى وكاستئجار إلخ قوله وليس مثله أي مثل ما سيأتي من إيجار عمر رضي الله تعالى عنه سواد العراق من غير تقدير مدة بل على التأبيد قوله أراضيه أي بيت المال قوله بل هو باطل إلخ يرد عليه إقطاع التمليك وكذا عقد الجزية على الأصح أنه عقد إجارة قوله وكاستئجار الإمام إلخ و قوله وكالاستئجار إلخ معطوفان على قوله كما