قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَظَاهِرُ الْمُقْنِعِ وَصَرَّحَ فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهَا تَكُونُ بِأَيِّ لَوْنٍ شَاءَ لِاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ وَ يَعْقِدُ لَهُمْ الرَّايَاتِ وَهِيَ أَعْلَامٌ مُرَبَّعَةٌ وَيُغَايِرُ أَلْوَانَهَا لِيَعْرِفَ كُلُّ قَوْمٍ رَايَتَهُمْ لِقَوْلِهِ صَلَّى
قال ابن عباس كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ولواؤه أبيض رواه الترمذي وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة ولواؤه أبيض رواه أبو داود وظاهر المقنع وصرح في المحرر أنها تكون بأي لون شاء لاختلاف الروايات و يعقد لهم الرايات وهي أعلام مربعة ويغاير ألوانها ليعرف كل قوم رايتهم لقوله صلى