قَوْلُهُ وَهَلْ بِطَلَاقٍ وَهُوَ الرَّاجِحُ لِأَنَّهُ مِنْ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ كَذَا قُرِّرَ وَقَوْلُهُ أَوْ بِغَيْرِ طَلَاقٍ أَيْ لِأَنَّهُ لِحَقِّ الْوَرَثَةِ قَوْلُهُ مُبَدَّأٌ فِي هَذَا الْكَلَامِ نَظَرٌ إذْ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ فِي الثُّلُثِ فَكُّ الْأَسِيرِ وَمُدَبَّرُ الصِّحَّةِ قَوْلُهُ وَاَلَّذِي فِي الْمُخْتَصَرِ أَنَّ الْمَرِيضَةَ لَهَا بِالدُّخُولِ الْمُسَمَّى يُقْضَى لَهَا بِهِ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَكَذَا لَوْ مَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَإِنَّهُ يَتَقَرَّرُ لَهَا
قوله وهل بطلاق وهو الراجح لأنه من المختلف فيه كذا قرر وقوله أو بغير طلاق أي لأنه لحق الورثة قوله مبدأ في هذا الكلام نظر إذ يقدم عليه في الثلث فك الأسير ومدبر الصحة قوله والذي في المختصر أن المريضة لها بالدخول المسمى يقضى لها به من رأس ماله قل أو كثر وكذا لو مات الزوج قبل أن يدخل بها فإنه يتقرر لها