الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَمَنْ يَرِثُ بِهَا إلَى آخِرِهِ عَطْفٌ عَلَى الْفُرُوضِ وَقَوْلُهُ وَمَنْ يَرِثُ بِالتَّعْصِيبِ عَطْفٌ عَلَى بَيَانِ الْفُرُوضِ قَوْلُهُ وَهَذَا اللَّفْظُ أَيْ لَفْظُ الْمُنَاسَخَةِ قَوْلُهُ وَاحِدٌ أَيْ مَاتَ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ وَاحْتَرَزَ بِذَلِكَ عَمَّا لَوْ مَاتُوا بِفَوْرٍ وَاحِدٍ بِهَدْمٍ أَوْ غَرَقٍ فَلَا تُسَمَّى مُنَاسَخَةً وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ قَبْلَ قَسْمِ التَّرِكَةِ الْأَوَّلِ عَمَّا لَوْ مَاتَ الثَّانِي بَعْدَ قِسْمَةِ تَرِكَةِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْمُنَاسَخَةِ
الشرح قوله ومن يرث بها إلى آخره عطف على الفروض وقوله ومن يرث بالتعصيب عطف على بيان الفروض قوله وهذا اللفظ أي لفظ المناسخة قوله واحد أي مات واحد بعد واحد واحترز بذلك عما لو ماتوا بفور واحد بهدم أو غرق فلا تسمى مناسخة واحترز بقوله قبل قسم التركة الأول عما لو مات الثاني بعد قسمة تركة الأول فإنه ليس من المناسخة