قُلْت وَهَذَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ بَحْثًا عِنْدَ ذِكْرِ الْمَسَائِلِ الِاثْنَيْ عَشْرِيَّةَ وَقَالَ وَلَمْ أَرَهُ قَوْلُهُ كَمَا فِي الْجُمُعَةِ أَيْ إذَا دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ فِيهَا ط قَوْلُهُ وَقَدَّمْنَاهُ أَيْ فِي بَابِ الِاسْتِخْلَافِ وَيُصَلِّي الْإِمَامُ بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ مُثْنِيًا قَبْلَ الزَّوَائِدِ وَهِيَ ثَلَاثُ تَكْبِيرَاتٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَلَوْ زَادَ تَابِعُهُ إلَى سِتَّةَ عَشَرَ لِأَنَّهُ مَأْثُورٌ لَا أَنْ يَسْمَعَ مِنْ الْمُكَبِّرِينَ فَيَأْتِيَ بِالْكُلِّ وَيُوَالِي نَدْبًا بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ
قلت وهذا ذكره الشارح بحثا عند ذكر المسائل الاثني عشرية وقال ولم أره قوله كما في الجمعة أي إذا دخل وقت العصر فيها ط قوله وقدمناه أي في باب الاستخلاف ويصلي الإمام بهم ركعتين مثنيا قبل الزوائد وهي ثلاث تكبيرات في كل ركعة ولو زاد تابعه إلى ستة عشر لأنه مأثور لا أن يسمع من المكبرين فيأتي بالكل ويوالي ندبا بين القراءتين