طَلٌّ يَقَعُ عَلَى شَجَرِ الْخِلَافِ وَأَمَّا الْخِيَارُ شنبر وَيَمْنَعُهُمْ مِنْ بَيْعِ فُلُوسِ الْخِيَارِ شنبر الْجَدِيدِ فَإِنَّهُ مُضِرٌّ بَلْ يَكُونُ عَتِيقًا لَهُ مِنْ السِّنِينَ ثَلَاثَةٌ إلَى عَشَرَةٍ وَكَذَلِكَ عَسَلُهُ وَيُعْتَبَرُ عَلَيْهِمْ قَرَارِيبُ شَرَابِ الْوَرْدِ واللينوفر وَالْجَلَّابِ فَمَنْ وَجَدَ فِيهِ زَفَرًا أَفْسَدَهُ وَأَلْزَمَهُ بِإِصْلَاحِهِ وَيُعْتَبَرُ عَلَيْهِمْ مَاءُ اللينوفر وَمَاءُ الْبُلُسَانِ الشَّامِيِّ فَإِنَّ فِيهِمْ مَنْ يَخْلِطُ فِيهِ الْبَلَدِيَّ وَيَبِيعُهُ بِالشَّامِيِّ
طل يقع على شجر الخلاف وأما الخيار شنبر ويمنعهم من بيع فلوس الخيار شنبر الجديد فإنه مضر بل يكون عتيقا له من السنين ثلاثة إلى عشرة وكذلك عسله ويعتبر عليهم قراريب شراب الورد واللينوفر والجلاب فمن وجد فيه زفرا أفسده وألزمه بإصلاحه ويعتبر عليهم ماء اللينوفر وماء البلسان الشامي فإن فيهم من يخلط فيه البلدي ويبيعه بالشامي