الشَّرْحُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ مَنْ تَمْلِكُهُ أَوْ بَعْضَهُ أَيْ وَمِلْكُ مُكَاتَبِهَا كَمِلْكِهَا قَوْلُهُ مِلْكًا تَامًّا مَفْهُومُهُ عَلَى قِيَاسِ مَفْهُومِ التَّقْيِيدِ بِهِ السَّابِقِ أَنَّهَا تَنْكِحُ مَنْ يَمْلِكُهَا مِلْكًا غَيْرَ تَامٍّ كَأَنْ اشْتَرَتْهُ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لَهَا وَحْدَهَا وَنَكَحَتْهُ ثُمَّ فَسَخَتْ الشِّرَاءَ فَيَكُونُ نِكَاحًا صَحِيحًا فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ أَوْ ابْنِهَا وَهَذَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ نَكَحَ الْوَلَدُ أَيْ مَعَ وُجُوبِ نَفَقَةِ أَمَةِ أَبِيهِ قَوْلُهُ
الشرح قوله في المتن من تملكه أو بعضه أي وملك مكاتبها كملكها قوله ملكا تاما مفهومه على قياس مفهوم التقييد به السابق أنها تنكح من يملكها ملكا غير تام كأن اشترته بشرط الخيار لها وحدها ونكحته ثم فسخت الشراء فيكون نكاحا صحيحا فليراجع قوله أو ابنها وهذا تقدم قوله ومن ثم نكح الولد أي مع وجوب نفقة أمة أبيه قوله