إنْ أَلْقَتْهُ مَيِّتًا كَجُرْحِهِ وَلِعَدَمِهِ تُؤْخَذُ مِنْ الِابْنِ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْ وَلَدٍ مِنْ الْأَوْلَادِ إلَّا قِسْطُهُ الشَّرْحُ إنْ أَلْقَتْهُ أَيْ أَسْقَطَتْ الْأَمَةُ الْجَنِينَ بِجِنَايَةٍ عَلَيْهَا حَالَ كَوْنِهِ مَيِّتًا وَهِيَ حَيَّةٌ فَإِنْ أَلْقَتْهُ حَيًّا فَفِيهِ الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَتِهِ وَدِيَتِهِ وَشَبَّهَ فِي لُزُومِ الْأَقَلِّ فَقَالَ كَجُرْحِهِ أَيْ وَلَدِ الْمَغْرُورِ جُرْحًا بَرِئَ عَلَى شَيْنٍ وَأَخَذَ الْأَبُ أَرْشَهُ مِنْ جَارِحِهِ فَعَلَيْهِ لِلسَّيِّدِ قِيمَتُهُ نَاقِصًا يَوْمَ
إن ألقته ميتا كجرحه ولعدمه تؤخذ من الابن ولا يؤخذ من ولد من الأولاد إلا قسطه الشرح إن ألقته أي أسقطت الأمة الجنين بجناية عليها حال كونه ميتا وهي حية فإن ألقته حيا ففيه الأقل من قيمته وديته وشبه في لزوم الأقل فقال كجرحه أي ولد المغرور جرحا برئ على شين وأخذ الأب أرشه من جارحه فعليه للسيد قيمته ناقصا يوم