ع ش وَمَنْ أَلِفَ مِنْ الْمَسْجِدِ مَوْضِعًا يُفْتِي فِيهِ وَيُقْرِئُ فِيهِ قُرْآنًا وَعِلْمًا شَرْعِيًّا أَوْ آلَةً لَهُ وَالْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ كَالْجَالِسِ فِي شَارِعٍ لِمُعَامَلَةٍ فَفِيهِ مَا مَرَّ فِي التَّفْصِيلِ لِأَنَّ لَهُ غَرَضًا فِي مُلَازَمَةِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ لِيَأْلَفَهُ النَّاسُ وَقِيلَ يَبْطُلُ حَقُّهُ بِقِيَامِهِ وَأَطَالُوا فِي تَرْجِيحِهِ نَقْلًا وَمَعْنًى وَأَفْهَمَ الْمَتْنُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ إذْنُ الْإِمَامِ وَمَحَلُّهُ إنْ لَمْ يَعْتَدْ وَإِلَّا اُشْتُرِطَ وَجُلُوسُ الطَّالِبِ
ع ش ومن ألف من المسجد موضعا يفتي فيه ويقرئ فيه قرآنا وعلما شرعيا أو آلة له والواو بمعنى أو كالجالس في شارع لمعاملة ففيه ما مر في التفصيل لأن له غرضا في ملازمة ذلك الموضع ليألفه الناس وقيل يبطل حقه بقيامه وأطالوا في ترجيحه نقلا ومعنى وأفهم المتن أنه لا يشترط إذن الإمام ومحله إن لم يعتد وإلا اشترط وجلوس الطالب