قَوْلُهُ سَيَذْكُرُ ذَلِكَ إلَخْ أَيْ فِي فَصْلِ الْوَلَاءِ قَوْلُهُ وَأَنَّ الْأَبَ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ إنَّ جَدَّ الْمُعْتِقِ إلَخْ وَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِأَنَّهُ سَيَذْكُرُ إلَخْ فَهُوَ مِنْ الْعَطْفِ عَلَى مَعْمُولَيْ عَامِلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ بِحَرْفٍ وَاحِدٍ مِنْ غَيْرِ تَقَدُّمِ الْمَجْرُورِ وَلَا يُجَوِّزُهُ الْجُمْهُورُ قَوْلُهُ إلَّا جَدَّةً وَاحِدَةً وَهِيَ الَّتِي مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ وَقَوْلُهُ وَمَنْ فَوْقَهُ أَيْ فَوْقَ الْجَدِّ مِنْ آبَائِهِ قَوْلُهُ
قوله سيذكر ذلك إلخ أي في فصل الولاء قوله وأن الأب إلخ عطف على قوله إن جد المعتق إلخ وقوله لأنه معلوم إلخ عطف على قوله لأنه سيذكر إلخ فهو من العطف على معمولي عاملين مختلفين بحرف واحد من غير تقدم المجرور ولا يجوزه الجمهور قوله إلا جدة واحدة وهي التي من جهة الأم وقوله ومن فوقه أي فوق الجد من آبائه قوله