قَوْلُهُ وَيَصِيرُ لَهَا إلَخْ الْأَوْلَى إبْدَالُ الْوَاوِ بِالْفَاءِ كَمَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَاللَّبُونُ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمَخَاضُ وَ قَوْلُهُ وَالْحِقَّةُ مَعْطُوفٌ عَلَى بِنْتُ إلَخْ سم قَوْلُ الْمَتْنِ وَبِنْتُ الْمَخَاضِ إلَخْ قَالَ الْعَلْقَمِيُّ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَهُوَ أَيْ الْإِبِلُ حُوَارُ بِضَمِّ الْحَاءِ وَبِالرَّاءِ ثُمَّ بَعْدَ فَصْلِهِ مِنْ أُمِّهِ فَصِيلٌ ثُمَّ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ ابْنُ مَخَاضٍ وَبِنْتُ مَخَاضٍ وَفِي الثَّالِثَةِ ابْنُ لَبُونٍ
قوله ويصير لها إلخ الأولى إبدال الواو بالفاء كما في النهاية والمغني قول المتن واللبون معطوف على المخاض و قوله والحقة معطوف على بنت إلخ سم قول المتن وبنت المخاض إلخ قال العلقمي في شرح الجامع الصغير وهو أي الإبل حوار بضم الحاء وبالراء ثم بعد فصله من أمه فصيل ثم في السنة الثانية ابن مخاض وبنت مخاض وفي الثالثة ابن لبون