وَهِبَةٍ اُعْتِيدَتْ وَأَنَّهَا لَيْسَتْ بَلَدِيَّةً أَوْ مِنْ التَّرِكَةِ الشَّرْحُ وَ وَجَبَ بَيَانُ هِبَةٍ مِنْ الْبَائِعِ بَعْضَ الثَّمَنِ لِلْمُشْتَرِي اُعْتِيدَتْ بَيْنَ الْمُتَبَايِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْهَا فَإِنْ كَانَتْ قَائِمَةً وَحَطَّ الْبَائِعُ مَا وَهَبَ لَهُ مِنْ الثَّمَنِ دُونَ رِبْحِهِ لَزِمَتْهُ قَالَهُ سَحْنُونٌ وَقَالَ أَصْبَغُ لَا تَلْزَمُهُ حَتَّى يَحُطَّ رِبْحَهُ أَيْضًا فَإِنْ فَاتَتْ لَزِمَتْهُ إنْ حَطَّهُ بِاتِّفَاقِهِمَا فَإِنْ لَمْ تُعْتَدْ لِكَثْرَتِهَا فَلَا يَجِبُ بَيَانُهَا
وهبة اعتيدت وأنها ليست بلدية أو من التركة الشرح و وجب بيان هبة من البائع بعض الثمن للمشتري اعتيدت بين المتبايعين فإن لم يبينها فإن كانت قائمة وحط البائع ما وهب له من الثمن دون ربحه لزمته قاله سحنون وقال أصبغ لا تلزمه حتى يحط ربحه أيضا فإن فاتت لزمته إن حطه باتفاقهما فإن لم تعتد لكثرتها فلا يجب بيانها