وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يُقَيِّدْ الصُّورَةَ فِيمَا مَرَّ بِالْحَرَمِ وَلَعَلَّهُ سَقَطَ مِنْ الْكَتَبَةِ بِدَلِيلِ مَا هُنَا قَوْلُهُ لَيْسَ لَهُ سَطْحُ بَدَنٍ أَيْ لَا يَظْهَرُ بَدَنُهُ لِاسْتِتَارِهِ بِالرِّيشِ أَوْ نَحْوِهِ قَوْلُهُ حَرُمَ عَلَيْهِ تَغْلِيظًا أَيْ أَكْلُهُ قَوْلُهُ كَمَا نَقَلَهُ فِي الْبَيْضِ الْمُصَنِّفُ إلَخْ عِبَارَةُ الْإِمْدَادِ وَلَوْ كَسَرَ أَحَدُهُمَا بَيْضَ صَيْدٍ أَوْ قَتَلَ جَرَادًا حَرُمَ عَلَيْهِ تَغْلِيظًا عَلَيْهِ لَا عَلَى غَيْرِهِ كَمَا نَقَلَ فِي الْمَجْمُوعِ تَصْحِيحَهُ
واعلم أنه لم يقيد الصورة فيما مر بالحرم ولعله سقط من الكتبة بدليل ما هنا قوله ليس له سطح بدن أي لا يظهر بدنه لاستتاره بالريش أو نحوه قوله حرم عليه تغليظا أي أكله قوله كما نقله في البيض المصنف إلخ عبارة الإمداد ولو كسر أحدهما بيض صيد أو قتل جرادا حرم عليه تغليظا عليه لا على غيره كما نقل في المجموع تصحيحه