قَوْلُهُ فِي ذِكْرِهِ إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ اهْتَزَّ الْجِدَارُ بِدِقَّةٍ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَفِيهِ نَظَرٌ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَنَظَرَ فِيهِ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَفِي الْقَامُوسِ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ بِالتَّخْفِيفِ كَمَا هُوَ الْأَفْصَحُ وَقَوْلَهُ وَهَذَا مُعْتَبَرٌ إلَى وَإِنَّمَا لَمْ يُعْتَبَرْ قَوْلَهُ فِي ذِكْرِهِ مَا مَرَّ وَيُقَالُ عَلَيْهِ مَا قَدَّمْتُهُ ا هـ سم قَوْلُهُ وَسَيَأْتِي أَيْ حُكْمُ الْمَحْفُوفَةِ فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ فِنَاؤُهَا خَبَرُ قَوْلِ الْمَتْنِ وَحَرِيمُ
قوله في ذكره إلى قوله ولو اهتز الجدار بدقة في النهاية إلا قوله وفيه نظر إلى المتن وقوله ونظر فيه إلى المتن وقوله وفي القاموس إلى المتن وقوله بالتخفيف كما هو الأفصح وقوله وهذا معتبر إلى وإنما لم يعتبر قوله في ذكره ما مر ويقال عليه ما قدمته ا هـ سم قوله وسيأتي أي حكم المحفوفة في المتن قوله فناؤها خبر قول المتن وحريم