وَإِنْ تَفَاءَلَ فَحَسَنٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ الْفَأْلَ الْحَسَنَ وَيَنْهَى عَنْ الطِّيَرَةِ فَيَأْتِي الْجَامِعَ فَيُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّتَهُ وَيَجْلِسُ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ لِأَنَّ خَيْرَ الْمَجَالِسِ مَا اُسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ وَيَأْمُرُ الْقَاضِي بِعَهْدِهِ فَيُقْرَأُ عَلَى النَّاسِ لِيَعْلَمُوا تَوْلِيَتَهُ وَاحْتِفَاظَ الْإِمَامِ عَلَى اتِّبَاعِ الْأَحْكَامِ وَقَدْرَ الْمُوَلَّى بِفَتْحِ اللَّامِ عِنْدَهُ وَحُدُودَ وِلَايَتِهِ وَمَا فُوِّضَ
وإن تفاءل فحسن لأنه صلى الله عليه وسلم كان يحب الفأل الحسن وينهى عن الطيرة فيأتي الجامع فيصلي فيه ركعتين تحيته ويجلس مستقبلا القبلة لأن خير المجالس ما استقبل به القبلة ويأمر القاضي بعهده فيقرأ على الناس ليعلموا توليته واحتفاظ الإمام على اتباع الأحكام وقدر المولى بفتح اللام عنده وحدود ولايته وما فوض