ثُمَّ شَبَّهَ فِي لُزُومِ الْبَتَاتِ قَوْلَهُ كَ أَنْتِ كَفُلَانَةَ الْأَجْنَبِيَّةِ أَوْ هِيَ أَجْنَبِيَّةٌ إذْ لَفْظُ الْأَجْنَبِيَّةِ لَيْسَ مِنْ جُمْلَةِ لَفْظِهِ كَمَا تَقَدَّمَ مَا يُشِيرُ إلَيْهِ أَوْ أَنْتِ كَابْنِي أَوْ غُلَامِي أَوْ غُلَامِ زَيْدٍ أَوْ كَكُلِّ شَيْءٍ حَرَّمَهُ الْكِتَابُ نَحْوَ أَنْتِ كَالْخَمْرِ أَوْ كَالْمَيْتَةِ أَوْ الدَّمِ أَوْ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ فَيَلْزَمُهُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ الْبَتَاتُ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ فِي غَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا الْأَقَلَّ وَالْمَوْضُوعُ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ
ثم شبه في لزوم البتات قوله ك أنت كفلانة الأجنبية أو هي أجنبية إذ لفظ الأجنبية ليس من جملة لفظه كما تقدم ما يشير إليه أو أنت كابني أو غلامي أو غلام زيد أو ككل شيء حرمه الكتاب نحو أنت كالخمر أو كالميتة أو الدم أو لحم الخنزير فيلزمه في ذلك كله البتات إلا أن ينوي في غير مدخول بها الأقل والموضوع أنه لم يذكر