كَسَتْرِ عَارٍ وَإِشْبَاعِ جَائِعٍ وَفَكِّ أَسْرٍ عَلَى قَادِرٍ مَعَ تَعَذُّرِ بَيْتِ الْمَالِ عَنْ ذَلِكَ أَوْ تَعَذُّرِ أَخْذِهِ مِنْهُ لِمَنْعٍ أَوْ نَحْوِهِ وَ مِنْ ذَلِكَ صَنَائِعُ مُبَاحَةٌ مُحْتَاجٌ إلَيْهَا غَالِبًا لِمَصَالِحِ النَّاسِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ الْبَدَنِيَّةِ وَالْمَالِيَّةِ كَخِيَاطَةٍ وَحِدَادَةٍ وَبِنَاءٍ وَزَرْعٍ وَغَرْسٍ لِأَنَّ أَمْرَ الْمَعَادِ وَالْمَعَاشِ لَا يَنْتَظِمُ إلَّا بِذَلِكَ فَإِذَا قَامَ بِذَلِكَ أَهْلُهُ بِنِيَّةِ التَّقَرُّبِ كَانَ طَاعَةً وَإِلَّا فَلَا
كستر عار وإشباع جائع وفك أسر على قادر مع تعذر بيت المال عن ذلك أو تعذر أخذه منه لمنع أو نحوه و من ذلك صنائع مباحة محتاج إليها غالبا لمصالح الناس الدينية والدنيوية البدنية والمالية كخياطة وحدادة وبناء وزرع وغرس لأن أمر المعاد والمعاش لا ينتظم إلا بذلك فإذا قام بذلك أهله بنية التقرب كان طاعة وإلا فلا