الطَّارِئِ عَلَى النِّكَاحِ قَوْلُهُ فِي حُكْمِ الرَّضَاعِ إلَى الْفَصْلِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ تَحْتَهُ صَغِيرَةٌ إلَخْ أَيْ لَوْ كَانَ تَحْتَهُ زَوْجَةٌ صَغِيرَةٌ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ بِنْتُهَا إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ حَلَبَتْ لَبَنَهَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ مَوْطُوءَةٌ وَقَوْلُهُ وَخَرَجَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ أَيْ فِي الْجُمْلَةِ إلَى أَمَّا الْمُكْرَهَةُ قَوْلُهُ كَأَنْ أَرْضَعَتْهَا وَإِنَّمَا زَادَ مَا بَعْدَ الْكَافِ لِمُجَرَّدِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى إعْرَابِ
الطارئ على النكاح قوله في حكم الرضاع إلى الفصل في النهاية قول المتن تحته صغيرة إلخ أي لو كان تحته زوجة صغيرة ا هـ مغني قوله من تحرم عليه بنتها إلى قوله ولو حلبت لبنها في المغني إلا قوله موطوءة وقوله وخرج إلى المتن وقوله أي في الجملة إلى أما المكرهة قوله كأن أرضعتها وإنما زاد ما بعد الكاف لمجرد المحافظة على إعراب