فَقَالَ أَلَا تَرَى أَنَّ رَجُلًا لَوْ أَعْطَى رَجُلًا مَالًا فَقَالَ حُجَّ بِهِ أَوْ أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِك مَعَ عِيَالِك كَانَ ذَلِكَ قَرْضًا إلَّا أَنْ يَنْوِيَ بِهِ الصِّلَةَ كَذَلِكَ هَا هُنَا وَلَوْ قَالَ لَهُ خُذْ هَذَا الْمَالَ فَهُوَ لَك فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَاتَ الَّذِي أَخَذَهُ قَبْلَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهُ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَهُوَ مِيرَاثٌ لِوَرَثَتِهِ لِأَنَّ قَوْلَهُ هُوَ لَك تَمْلِيكٌ مِنْهُ لِأَنَّ اللَّامَ لِلْمِلْكِ كَمَا إذَا قَالَ دَارِي لَك تَسْكُنُهَا كَانَ تَمْلِيكًا لِلرَّقَبَةِ
فقال ألا ترى أن رجلا لو أعطى رجلا مالا فقال حج به أو أنفقه على نفسك مع عيالك كان ذلك قرضا إلا أن ينوي به الصلة كذلك ها هنا ولو قال له خذ هذا المال فهو لك في سبيل الله ومات الذي أخذه قبل أن يشتري منه شيئا فهو له وهو ميراث لورثته لأن قوله هو لك تمليك منه لأن اللام للملك كما إذا قال داري لك تسكنها كان تمليكا للرقبة