وَأَدِلَّةُ الْمُجَوِّزِينَ حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ الْحُلَّةَ الْحَمْرَاءَ عَلَى مَا أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا وَأَيْضًا فِي الشَّمَائِلِ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ مَا رَأَيْت مِنْ النَّاسِ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ أَيْضًا عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ وَفِي الْجَامِعِ
وأدلة المجوزين حديث أنه صلى الله تعالى عليه وسلم لبس الحلة الحمراء على ما أخرجه الشيخان وغيرهما وأيضا في الشمائل عن البراء بن عازب قال ما رأيت من الناس أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وفيه أيضا عن أبي جحيفة عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وعليه حلة حمراء وفي الجامع