حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ سَكَتَ هُنَيْهَة أَيْ مَا قَلَّ مِنْ الزَّمَان وَهُوَ تَصْغِير هَنَة وَيُقَال هُنَيَّة أَيْضًا اللَّهُمَّ اِغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاء وَالْبَرَد قَالَ النَّوَوِيّ اِسْتِعَارَة لِلْمُبَالَغَةِ فِي الطَّهَارَة مِنْ الذُّنُوب وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ فَإِنْ قَلَّتْ الْعَادَة أَنَّهُ إِذَا أُرِيدَ الْمُبَالَغَة فِي الْغَسْل أَنْ يُغْسَل بِالْمَاءِ الْحَارّ لَا الْبَارِد لَا سِيَّمَا الثَّلْج وَنَحْوه قُلْت قَالَ الْخَطَّابِيُّ هَذِهِ أَمْثَال لَمْ يُرَدْ بِهَا أَعْيَان
حاشية السيوطي سكت هنيهة أي ما قل من الزمان وهو تصغير هنة ويقال هنية أيضا اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد قال النووي استعارة للمبالغة في الطهارة من الذنوب وقال الكرماني فإن قلت العادة أنه إذا أريد المبالغة في الغسل أن يغسل بالماء الحار لا البارد لا سيما الثلج ونحوه قلت قال الخطابي هذه أمثال لم يرد بها أعيان