وَلِلْإِمَامِ أَنْ يَحْمِيَ وَفِي نُسَخٍ أَنْ يُحْيِيَ وَالْأَوَّلُ الصَّوَابُ كَمَا فِي الْمُقْنِعِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا وَيَدُلُّ عَلَيْهِ آخِرُ كَلَامِهِ أَرْضَ مَوَاتٍ لِرَعْيِ دَوَابِّ الْمُسْلِمِينَ الَّتِي يَقُومُ بِحِفْظِهَا مِنْ الصَّدَقَةِ وَالْجِزْيَةِ وَدَوَابِّ الْغُزَاةِ وَ رَعْيِ مَاشِيَةِ الضُّعَفَاءِ عَنْ الْبُعْدِ لِلرَّعْيِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مَا لَمْ يُضَيِّقْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِقَوْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْمَالُ مَالُ اللَّهِ وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللَّهِ وَاَللَّهِ
وللإمام أن يحمي وفي نسخ أن يحيي والأول الصواب كما في المقنع والفروع وغيرهما ويدل عليه آخر كلامه أرض موات لرعي دواب المسلمين التي يقوم بحفظها من الصدقة والجزية ودواب الغزاة و رعي ماشية الضعفاء عن البعد للرعي وغير ذلك ما لم يضيق على المسلمين لقول عمر رضي الله تعالى عنه المال مال الله والعباد عباد الله والله