وَلَوْ أَقْرَعَ مَنْ لَهُ أَرْبَعُ زَوْجَاتٍ فِي اللَّيْلَةِ الْأُولَى بَيْنَهُنَّ فَجَعَلَ سَهْمًا لِلْأُولَى وَسَهْمًا لِلثَّانِيَةِ وَسَهْمًا لِلثَّالِثَةِ وَسَهْمًا لِلرَّابِعَةِ ثُمَّ أَخْرَجَ السِّهَامَ عَلَيْهِنَّ مَرَّةً وَاحِدَةً جَازَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مُوَفٍّ بِالْمَقْصُودِ وَكَانَ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مَا يَخْرُجُ لَهَا مِنْ اللَّيَالِي عَمَلًا بِمُقْتَضَى الْقُرْعَةِ وَيُقَسِّمُ مَنْ تَحْتَهُ مُبَعَّضَةٌ وَغَيْرِهَا لِمُعْتَقِ بَعْضِهَا بِالْحِسَابِ بِأَنْ يَجْعَلَ لِحُرِّيَّتِهَا بِحِسَابِ مَا لِلْحُرَّةِ
ولو أقرع من له أربع زوجات في الليلة الأولى بينهن فجعل سهما للأولى وسهما للثانية وسهما للثالثة وسهما للرابعة ثم أخرج السهام عليهن مرة واحدة جاز ذلك لأنه موف بالمقصود وكان لكل امرأة ما يخرج لها من الليالي عملا بمقتضى القرعة ويقسم من تحته مبعضة وغيرها لمعتق بعضها بالحساب بأن يجعل لحريتها بحساب ما للحرة