وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ لِضِرَارٍ صِفْ لِي عَلِيًّا قَالَ أَلَا تُعْفِينِي قَالَ بَلْ صِفْهُ قَالَ أَوَ لَا تُعْفِينِي قَالَ لَا أُعْفِيك قَالَ أَمَّا إذَا أَنَّهُ لَا بُدَّ فَإِنَّهُ كَانَ بَعِيدَ الْمَدَى أَيْ وَاسِعَ الْعُلُومِ وَالْمَعَارِفِ لَا تُدْرَكُ غَايَتُهُ فِيهِمَا شَدِيدَ الْقُوَى أَيْ فِي ذَاتِ اللَّهِ وَنُصْرَةِ دِينِهِ يَقُولُ فَصْلًا وَيَحْكُمُ عَدْلًا يَتَفَجَّرُ الْعِلْمُ مِنْ جَوَانِبِهِ وَتَنْطِقُ الْحِكْمَةُ مِنْ نَوَاحِيهِ يَسْتَوْحِشُ مِنْ الدُّنْيَا وَزَهْرَتِهَا وَيَسْتَأْنِسُ
وقال معاوية بن أبي سفيان لضرار صف لي عليا قال ألا تعفيني قال بل صفه قال أو لا تعفيني قال لا أعفيك قال أما إذا أنه لا بد فإنه كان بعيد المدى أي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوى أي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستأنس