الشَّرْحُ قَوْلُهُ لِخَبَرِ ادْرَءُوا أَيْ ادْفَعُوا قَوْلُهُ وَفِي رِوَايَةٍ صَحِيحَةٍ عَنْ الْمُسْلِمِينَ أَيْ مَضْمُومَةً إلَى قَوْلِهِ بِالشُّبُهَاتِ قَوْلُهُ وَفَرْعٍ لَهُ ع أَيْ وَإِنْ اخْتَلَفَ دِينُهُمَا ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ وَبَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ إلَخْ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ بِامْتِنَاعِ تَصَرُّفِ النَّاذِرِ فِيهِ أَيْ فَلَا يَجُوزُ لَهُ بَيْعُ جُزْءٍ مِنْهُ وَلَا إيجَارُهُ لِلنَّفَقَةِ عَلَى الْأَصْلِ أَوْ الْفَرْعِ قَوْلُهُ وَمُكَاتَبٍ مَالَ سَيِّدٍ اُنْظُرْ لَوْ سَرَقَ الْعَبْدُ مَالَ أَبِيهِ
الشرح قوله لخبر ادرءوا أي ادفعوا قوله وفي رواية صحيحة عن المسلمين أي مضمومة إلى قوله بالشبهات قوله وفرع له ع أي وإن اختلف دينهما ا هـ سم على منهج قوله وبحث البلقيني إلخ معتمد قوله بامتناع تصرف الناذر فيه أي فلا يجوز له بيع جزء منه ولا إيجاره للنفقة على الأصل أو الفرع قوله ومكاتب مال سيد انظر لو سرق العبد مال أبيه