قَوْلُهُ فَلَا يَنْبَغِي انْتِظَارُهَا إلَخْ اعْتَمَدَهُ ع ش قَوْلُهُ مَا مَرَّ أَيْ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ وَقَوْلُهُ مِمَّا مَرَّ أَيْ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلِلْأَبِ تَزْوِيجُ الْبِكْرِ إلَخْ ا هـ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ أَنَّ هَذَا أَيْ قَوْلَهُ فَلَا يُزَوِّجَانِ إلَخْ سم و ع ش وَكُرْدِيٌّ قَوْلُهُ فِي غَيْرِ الْبِكْرِ أَمَّا الْبِكْرُ فَلِلْمُجْبِرِ تَزَوُّجُهَا بِغَيْرِ إذْنِهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهَا جُنُونٌ مُطْلَقًا فَمَعَ الْجُنُونِ أَوْلَى ا هـ سم قَوْلُهُ قَوْلُ الْمَتْنِ لَا صَغِيرَةٍ الْمُرَادُ
قوله فلا ينبغي انتظارها إلخ اعتمده ع ش قوله ما مر أي في أول الفصل وقوله مما مر أي من قول المصنف وللأب تزويج البكر إلخ ا هـ كردي قوله أن هذا أي قوله فلا يزوجان إلخ سم و ع ش وكردي قوله في غير البكر أما البكر فللمجبر تزوجها بغير إذنها وإن لم يكن بها جنون مطلقا فمع الجنون أولى ا هـ سم قوله قول المتن لا صغيرة المراد