تَنْبِيهٌ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ قَدْ عُلِمَتْ مِمَّا مَرَّ فِي قَوْلِهِ وَلَوْ قَطَعَ نَاقِصُ الْيَدِ أُصْبُعَ يَدٍ كَامِلَةٍ وَلَوْ شَلَّتْ بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ كَمَا فِي الصِّحَاحِ وَحَكَى غَيْرُهُ الضَّمَّ أُصْبُعَاهُ مَثَلًا فَقَطَعَ يَدًا كَامِلَةً فَإِنْ شَاءَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ لَقَطَ أَصَابِعَ الْجَانِي الثَّلَاثَ السَّلِيمَةَ لِأَنَّهَا مُسَاوِيَةٌ لِأَصَابِعِهِ وَأَخَذَ دِيَةَ أُصْبُعَيْنِ لِتَعَذُّرِ الْوُصُولِ إلَى تَمَامِ حَقِّهِ مَعَ ثَلَاثَةِ أَخْمَاسِ حُكُومَةِ الْكَفِّ عَلَى الْأَصَحِّ
تنبيه هذه المسألة قد علمت مما مر في قوله ولو قطع ناقص اليد أصبع يد كاملة ولو شلت بفتح الشين المعجمة كما في الصحاح وحكى غيره الضم أصبعاه مثلا فقطع يدا كاملة فإن شاء المجني عليه لقط أصابع الجاني الثلاث السليمة لأنها مساوية لأصابعه وأخذ دية أصبعين لتعذر الوصول إلى تمام حقه مع ثلاثة أخماس حكومة الكف على الأصح