الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ أَنَّ الْوَاوَ لِلِاسْتِئْنَافِ عِدَةً أَوْ غَيْرَهُ أَيْ الْأَرْجَحُ فِي طَلِّقْنِي وَلَك أَلْفٌ أَنْ يَكُونَ لِلِاسْتِئْنَافِ لِقَوْلِهَا وَلَك أَلْفٌ عِدَةً مِنْهَا لَهُ وَالْمَوَاعِيدُ لَا تَلْزَمُ أَوْ غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ وَعْدٍ بِأَنْ تَزِيدَ وَلَك أَلْفٌ فِي بَيْتِك وَنَحْوِهِ لِلِانْقِطَاعِ بَيْنَهُمَا إلَخْ قَالَ شَارِحُهُ وَفِي بَعْضِ هَذَا الْكَلَامِ مَا فِيهِ قَوْلُهُ وَصَحَّ خِيَارُ الشَّرْطِ لَهَا لَا لَهُ لِمَا قَدَّمْنَا أَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ مِنْ جِهَتِهَا وَيَمِينٌ
الشرح قوله والأوجه أن الواو للاستئناف عدة أو غيره أي الأرجح في طلقني ولك ألف أن يكون للاستئناف لقولها ولك ألف عدة منها له والمواعيد لا تلزم أو غيره أي غير وعد بأن تزيد ولك ألف في بيتك ونحوه للانقطاع بينهما إلخ قال شارحه وفي بعض هذا الكلام ما فيه قوله وصح خيار الشرط لها لا له لما قدمنا أنه معاوضة من جهتها ويمين