وَكَذَلِكَ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ حَيْضَةٌ إذَا أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا هَذَا حُكْمُ اسْتِبْرَاءِ أُمِّ الْوَلَدِ إنْ كَانَتْ مِمَّنْ تَحِيضُ وَ أَمَّا إنْ كَانَتْ قَدْ قَعَدَتْ عَنْ الْحَيْضِ أَيْ يَئِسَتْ مِنْهُ لِكِبَرِ سِنِّهَا فَ اسْتِبْرَاؤُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَهِيَ الَّتِي وَلَدَتْ مِنْهُ غَيْرُ مَانِعٍ لِصِدْقِهِ بِمَا لَيْسَ حُرٌّ حَمْلُهَا مِنْ وَطْءِ مَالِكِهَا فَالْأَحْسَنُ أَنْ يَقُولَ هِيَ الْحُرُّ حَمْلُهَا مِنْ وَطْءِ مَالِكِهَا عَلَيْهِ جَبْرًا قَوْلُهُ حَيْضَةٌ ظَاهِرُهُ
وكذلك عدة أم الولد حيضة إذا أعتقها سيدها هذا حكم استبراء أم الولد إن كانت ممن تحيض و أما إن كانت قد قعدت عن الحيض أي يئست منه لكبر سنها ف استبراؤها ثلاثة أشهر الشرح قوله وهي التي ولدت منه غير مانع لصدقه بما ليس حر حملها من وطء مالكها فالأحسن أن يقول هي الحر حملها من وطء مالكها عليه جبرا قوله حيضة ظاهره