الشَّرْحُ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْوَدِيعَ مَأْمُورٌ بِحِفْظِهَا فِي حِرْزِ مِثْلِهَا وَهُوَ أَنْ يَقْطَعَ السَّارِقُ بِسَرِقَتِهِ مِنْهُ قَوْلُهُ أَوْ وَضْعُهُ لَهَا فِي غَيْرِ حِرْزِ مِثْلِهَا لَوْ جَرَتْ الْعَادَةُ بِرَبْطِ الدَّابَّةِ فِي الدَّارِ فَرَبَطَهَا الْوَدِيعُ فِي حَرِيمِهَا بِمَرْآهُ وَمَسْمَعِهِ فَفِي ضَمَانِهَا وَجْهَانِ أَرْجَحُهُمَا عَدَمُ ضَمَانِهِ لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ قَوْلُهُ وَعَيَّنَ لَهُ مَوْضِعَهَا أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَبِخِلَافِ مَا إذَا ضَاعَتْ بِغَيْرِ ذَلِكَ قَالَ فِي الذَّخَائِرِ
الشرح قوله لأن الوديع مأمور بحفظها في حرز مثلها وهو أن يقطع السارق بسرقته منه قوله أو وضعه لها في غير حرز مثلها لو جرت العادة بربط الدابة في الدار فربطها الوديع في حريمها بمرآه ومسمعه ففي ضمانها وجهان أرجحهما عدم ضمانه لعدم تفريطه قوله وعين له موضعها أشار إلى تصحيحه قوله وبخلاف ما إذا ضاعت بغير ذلك قال في الذخائر