وَ كُرِهَ ذِبْحٌ بِكَسْرِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ مَذْبُوحٌ لِصَلِيبٍ أَيْ لِلتَّقَرُّبِ لَهُ أَوْ لِأَجْلِ التَّقَرُّبِ إلَى عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَاللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ فِيهِمَا فَلَا يُنَافِي ذِكْرَ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَلِذَا كُرِهَ أَكْلُهَا بِخِلَافِ لَامِ الِاسْتِحْقَاقِ فِي الصَّنَمِ الْمُفِيدَةِ لِلِاخْتِصَاصِ فَإِنَّهَا مُنَافِيَةٌ لِذِكْرِ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَلِذَا مُنِعَ أَكْلُهَا كَمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ قَصَدَ بِهَا الِاسْتِحْقَاقَ فَكَالذَّبْحِ لِصَنَمٍ فِي مَنْعِ
و كره ذبح بكسر الذال المعجمة أي مذبوح لصليب أي للتقرب له أو لأجل التقرب إلى عيسى عليه الصلاة والسلام فاللام للتعليل فيهما فلا ينافي ذكر اسم الله تعالى فلذا كره أكلها بخلاف لام الاستحقاق في الصنم المفيدة للاختصاص فإنها منافية لذكر اسم الله تعالى فلذا منع أكلها كما تقدم فإن قصد بها الاستحقاق فكالذبح لصنم في منع