أَنْ يُفَوَّضَ إلَى الشَّارِعِ مَعْرِفَةُ مَا هُوَ الْمُرَادُ مِنْ الْوَبَاءِ وَنُزُولِهِ وَمُرُورِهِ وَعَنْ مُسْلِمٍ عَلَى رِوَايَةِ جَابِرٍ إذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ مِنْ الْفَشْوِ يُرِيدُ بِهَا الْمَوَاشِيَ فَإِنَّهَا مُنْتَشِرَةٌ يُقَالُ أَفْشَى الرَّجُلُ إذَا كَثُرَتْ مَوَاشِيهِ وَصِبْيَانَكُمْ إذَا غَابَتْ الشَّمْسُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ
أن يفوض إلى الشارع معرفة ما هو المراد من الوباء ونزوله ومروره وعن مسلم على رواية جابر إذا دخل الرجل بيته فلم يذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء وفي رواية أخرى لا ترسلوا فواشيكم من الفشو يريد بها المواشي فإنها منتشرة يقال أفشى الرجل إذا كثرت مواشيه وصبيانكم إذا غابت الشمس فإن الشيطان