الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ قَوْلُهُ اللَّاتِي آتَيْت أُجُورَهُنَّ يَعْنِي اللَّوَاتِي تَزَوَّجْت بِصَدَاقٍ وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ مِنْهُنَّ مَنْ ذَكَرَ لَهَا صَدَاقًا وَمِنْهُنَّ مَنْ كَانَ ذَكَرَ لَهَا الصَّدَاقَ بَعْدَ النِّكَاحِ كَزَيْنَبِ بِنْتِ جَحْشٍ فِي الصَّحِيحِ مِنْ الْأَقْوَالِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ نِكَاحَهَا مِنْ السَّمَاءِ وَكَانَ فَرْضُ الصَّدَاقِ بَعْدَ ذَلِكَ لَهَا وَمِنْهُنَّ مَنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا وَحَلَّتْ لَهُ
المسألة السابعة قوله اللاتي آتيت أجورهن يعني اللواتي تزوجت بصداق وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم على ثلاثة أقسام منهن من ذكر لها صداقا ومنهن من كان ذكر لها الصداق بعد النكاح كزينب بنت جحش في الصحيح من الأقوال فإن الله تعالى أنزل نكاحها من السماء وكان فرض الصداق بعد ذلك لها ومنهن من وهبت نفسها وحلت له