وَبِنْتُ ابْنٍ لِلْمَيِّتِ وَاحِدَةٌ إنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ بِنْتٌ إجْمَاعًا قِيَاسًا عَلَى الْبِنْتِ وَأُخْتٌ وَاحِدَةٌ شَقِيقَةٌ لِلْمَيِّتِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَلِأَنَّهَا بِنْتُ أَبِيهِ فَالْأَخَوَاتُ بَنَاتٌ غَيْرَ أَنَّهُنَّ بَعُدْنَ بِرُتْبَةٍ فَقُدِّمَتْ بَنَاتُ الصُّلْبِ عَلَيْهِنَّ وَأُجْرِينَ مَجْرَاهُنَّ عِنْدَ عَدَمِهِنَّ وَلَمَّا كَانَ الْأَخُ الذَّكَرُ الْمُنْفَرِدُ
وبنت ابن للميت واحدة إن لم تكن له بنت إجماعا قياسا على البنت وأخت واحدة شقيقة للميت ذكرا كان أو أنثى إن لم يكن له ولد لقوله تعالى إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك ولأنها بنت أبيه فالأخوات بنات غير أنهن بعدن برتبة فقدمت بنات الصلب عليهن وأجرين مجراهن عند عدمهن ولما كان الأخ الذكر المنفرد