فَصْلٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ رَقَبَةً كَمَا تَقَدَّمَ صَامَ الْمُكَفِّرُ حُرًّا كَانَ أَوْ مُبَعَّضًا أَوْ قِنًّا شَهْرَيْنِ وَلَوْ كَانَا نَاقِصَيْنِ إنْ صَامَهُمَا بِالْأَهِلَّةِ لِلْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ وَيَلْزَمُهُ تَبْيِيتُ النِّيَّةِ لِصَوْمِ كُلِّ يَوْمٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الصَّوْمِ وَ يَلْزَمُهُ تَعْيِينُهَا أَيْ النِّيَّةِ جِهَةَ الْكَفَّارَةِ لِحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَ يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ أَيْ يُتَابِعُ صَوْمَ الشَّهْرَيْنِ بِأَنْ لَا يُفَرِّقَ الصَّوْمَ لِلْآيَةِ لَا نِيَّتُهُ
فصل فإن لم يجد رقبة كما تقدم صام المكفر حرا كان أو مبعضا أو قنا شهرين ولو كانا ناقصين إن صامهما بالأهلة للآية والأخبار ويلزمه تبييت النية لصوم كل يوم كما تقدم في الصوم و يلزمه تعيينها أي النية جهة الكفارة لحديث وإنما لكل امرئ ما نوى و يلزمه التتابع أي يتابع صوم الشهرين بأن لا يفرق الصوم للآية لا نيته