وَمَا أَشْبَهَهُ مِمَّا لَا يُخْشَى سُقُوطُهُ عَنْهُ وَلَا مَشَقَّةَ فِيهِ عَلَيْهِ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ حَرَجٍ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمَرْكُوبُ جَيِّدًا لِئَلَّا يَتَضَرَّرَ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى خِدْمَةِ نَفْسِهِ وَالْقِيَامِ بِأَمْرِهِ اُعْتُبِرَ مَنْ يَخْدُمُهُ قَالَهُ الْمُوَفَّقُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ لَوْ أَمْكَنَهُ لَزِمَهُ عَمَلًا بِظَاهِرِ النَّصِّ وَكَلَامُ غَيْرِهِ يَقْتَضِي أَنَّهُ
وما أشبهه مما لا يخشى سقوطه عنه ولا مشقة فيه عليه دفعا للحرج والمشقة لقوله تعالى وما جعل عليكم في الدين من حرج حرج وينبغي أن يكون المركوب جيدا لئلا يتضرر به بعد ذلك وإن لم يقدر على خدمة نفسه والقيام بأمره اعتبر من يخدمه قاله الموفق قال في الفروع وظاهره لو أمكنه لزمه عملا بظاهر النص وكلام غيره يقتضي أنه