الشَّرْحُ فَصْلٌ فِي تَزْوِيجِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ أَيْ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ كَلُزُومِ مَهْرِ الْمِثْلِ إذَا نَكَحَ بِلَا إذْنٍ وَوَطِئَ غَيْرَ رَشِيدَةٍ قَوْلُهُ لِحَاجَةِ تَعَهُّدِهِ أَيْ الْمَجْنُونِ قَوْلُهُ فَإِنَّ لِلْأَجْنَبِيَّاتِ إلَخْ أَيْ فَلَوْ لَمْ تُوجَدْ أَجْنَبِيَّةٌ تَقُومُ بِذَلِكَ فَهَلْ يُزَوَّجُ لِلضَّرُورَةِ أَوْ لَا لِنُدْرَةِ فَقْدِهِنَّ فَيَلْحَقُ ذَلِكَ بِالْأَعَمِّ الْأَغْلَبِ فِيهِ نَظَرٌ وَقَضِيَّةُ إطْلَاقِهِمْ الثَّانِيَ قَوْلُهُ إنَّ قَضِيَّةَ
الشرح فصل في تزويج المحجور عليه قوله المحجور عليه أي وما يتعلق به كلزوم مهر المثل إذا نكح بلا إذن ووطئ غير رشيدة قوله لحاجة تعهده أي المجنون قوله فإن للأجنبيات إلخ أي فلو لم توجد أجنبية تقوم بذلك فهل يزوج للضرورة أو لا لندرة فقدهن فيلحق ذلك بالأعم الأغلب فيه نظر وقضية إطلاقهم الثاني قوله إن قضية