قَوْلُهُ لَمْ تَجِبْ فِيهِ إلَخْ هَذَا يَقْتَضِي تَنْزِيلَ قَتْلِ نَفْسِهِ مَنْزِلَةَ قَتْلِ غَيْرِ مِثْلِهِ لَهُ لَا مَنْزِلَةَ قَتْلِ مِثْلِهِ لَهُ وَإِلَّا وَجَبَتْ فَلْيُتَأَمَّلْ وَجْهُ التَّنْزِيلِ فَصْلٌ فِي الْكَفَّارَةِ قَوْلُهُ وَالْقَصْدُ بِهَا إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَصَائِلٌ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ إجْمَاعًا وَقَوْلُهُ وَشِبْهُهُ وَقَوْلُهُ وَلِمَا فِي الْخَبَرِ إلَى الْمَتْنِ وَمَا سَأُنَبِّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ التَّقْصِيرُ قَوْلُهُ غَيْرَ الْحَرْبِيِّ إلَخْ صِفَةُ الْقَاتِلِ
قوله لم تجب فيه إلخ هذا يقتضي تنزيل قتل نفسه منزلة قتل غير مثله له لا منزلة قتل مثله له وإلا وجبت فليتأمل وجه التنزيل فصل في الكفارة قوله والقصد بها إلى قول المتن وصائل في النهاية إلا قوله إجماعا وقوله وشبهه وقوله ولما في الخبر إلى المتن وما سأنبه عليه قوله وهو أي التقصير قوله غير الحربي إلخ صفة القاتل