أَوْ كَانَ أَيْ الْمُطْلَقُ سُؤْرَ بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْهَمْزِ يُخَفَّفُ بِإِبْدَالِهِ وَاوًا أَيْ بَاقِيًا بَعْدَ شُرْبِ بَهِيمَةٍ وَلَوْ مُحَرَّمَةً أَوْ جَلَّالَةً إذْ الْكَلَامُ الْآنَ فِي الطَّهُورِ الشَّامِلِ لِلْمُبَاحِ وَالْمَكْرُوهِ هُوَ الْمُحَرَّمُ كَمَاءِ آبَارِ نَحْوِ ثَمُودَ أَوْ سُؤْرَ حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ وَجُنُبٍ وَلَوْ كَافِرَيْنِ أَوْ شَارِبَيْ خَمْرٍ شَرِبَا مِنْهُ مَعًا وَأَوْلَى أَحَدُهُمَا أَوْ كَانَ الْمُطْلَقُ فَضْلَةً بِفَتْحِ الْفَاءِ وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ
أو كان أي المطلق سؤر بضم السين المهملة وسكون الهمز يخفف بإبداله واوا أي باقيا بعد شرب بهيمة ولو محرمة أو جلالة إذ الكلام الآن في الطهور الشامل للمباح والمكروه هو المحرم كماء آبار نحو ثمود أو سؤر حائض ونفساء وجنب ولو كافرين أو شاربي خمر شربا منه معا وأولى أحدهما أو كان المطلق فضلة بفتح الفاء وسكون الضاد المعجمة