وَإِنْ قَالَ فِي مَرَضِهِ وَلَدَتْ مِنِّي وَلَا وَلَدَ لَهَا صُدِّقَ إنْ وَرِثَهُ وَلَدٌ الشَّرْحُ وَإِنْ قَالَ السَّيِّدُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مِنْهُ وَلَدَتْ أَمَتِي فُلَانَةُ مِنِّي وَلَا وَلَدَ لَهَا أَيْ الْأَمَةِ الَّتِي أَقَرَّ بِوِلَادَتِهَا مِنْهُ مَوْجُودٌ صُدِّقَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا السَّيِّدُ فِي قَوْلِهِ وَلَدَتْ مِنِّي وَصَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ تُعْتَقُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ إذَا مَاتَ إنْ وَرِثَهُ أَيْ السَّيِّدَ وَلَدٌ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى وَأَوْلَى إنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَرِثْهُ
وإن قال في مرضه ولدت مني ولا ولد لها صدق إن ورثه ولد الشرح وإن قال السيد في مرضه الذي منه ولدت أمتي فلانة مني ولا ولد لها أي الأمة التي أقر بولادتها منه موجود صدق بضم فكسر مثقلا السيد في قوله ولدت مني وصارت أم ولد له تعتق من رأس ماله إذا مات إن ورثه أي السيد ولد ذكر أو أنثى وأولى إن كان لها ولد فإن لم يرثه