ا هـ مُلَخَّصًا قَوْلُهُ وَالْمُرَادُ بِغَصْبِهِ إلَخْ فَيَكُونُ ذِكْرُ الْغَصْبِ بِطَرِيقِ الْمُشَاكَلَةِ وَهُوَ أَنْ يَذْكُرَ الشَّيْءَ بِلَفْظِ غَيْرِهِ لِوُقُوعِهِ فِي صُحْبَتِهِ عِنَايَةٌ قَوْلُهُ فَجْأَةً بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ أَوْ بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ الْجِيمِ بِلَا مَدٍّ قُهُسْتَانِيٌ قَوْلُهُ بِصَاعِقَةٍ أَيْ نَارٍ تَسْقُطُ مِنْ السَّمَاءِ أَوْ كُلِّ عَذَابٍ مُهْلِكٍ كَمَا فِي الْقَامُوسِ فَيَشْمَلُ الْحَرَّ الشَّدِيدَ وَالْبَرْدَ الشَّدِيدَ وَالْغَرَقَ فِي الْمَاءِ وَالتَّرَدِّي مِنْ مَكَان عَالٍ
ا هـ ملخصا قوله والمراد بغصبه إلخ فيكون ذكر الغصب بطريق المشاكلة وهو أن يذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته عناية قوله فجأة بالضم والمد أو بالفتح وسكون الجيم بلا مد قهستاني قوله بصاعقة أي نار تسقط من السماء أو كل عذاب مهلك كما في القاموس فيشمل الحر الشديد والبرد الشديد والغرق في الماء والتردي من مكان عال