قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَهُوَ مُقْتَضَى الْآثَارِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَاوِمًا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الْكَافِي إنَّهُ سُنَّةٌ فِي رَمَضَانَ جَائِزٌ فِي غَيْرِهِ أَيْ جَوْزًا رَاجِحًا فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ مَنْدُوبٌ وَحِكْمَةُ مَشْرُوعِيَّتِهِ التَّشَبُّهُ بِالْمَلَائِكَةِ الْكِرَامِ فِي اسْتِغْرَاقِ الْأَوْقَاتِ بِالْعِبَادَةِ وَحَبْسِ النَّفْسِ عَنْ شَهَوَاتِهَا وَاللِّسَانِ عَنْ الْخَوْضِ فِيمَا لَا يَعْنِي وَفَسَّرَهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَالْعُكُوفُ
قال ابن عبد السلام وهو مقتضى الآثار لفعله صلى الله عليه وسلم مداوما عليه وقال ابن عبد البر في الكافي إنه سنة في رمضان جائز في غيره أي جوزا راجحا فلا ينافي أنه مندوب وحكمة مشروعيته التشبه بالملائكة الكرام في استغراق الأوقات بالعبادة وحبس النفس عن شهواتها واللسان عن الخوض فيما لا يعني وفسره المصنف بقوله والعكوف