سُورَةُ الْقَدْرِ فِيهَا ثَلَاثُ آيَاتٍ الْآيَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَدْ بَيَّنَّا فِي كِتَابِ الْمُشْكِلَيْنِ وَقِسْمِ الْأَفْعَالِ مِنْ الْأَمَدِ الْأَقْصَى مَعْنَى النُّزُولِ فِي الْقُرْآنِ وَأَنَّ الْمَلِكَ عَلِمَهُ فِي الْعُلُوِّ وَأَنْهَاهُ فِي السُّفْلِ فَعَبَّرَ عَنْهُ بِالنُّزُولِ مَجَازًا فِي الْمَعْنَى عَنْ الْحِسِّ إلَى الْعَقْلِ إذْ الْمَحْسُوسُ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْمَعْقُولُ هُوَ الرُّتَبُ عَلَيْهِ
سورة القدر فيها ثلاث آيات الآية الأولى قوله تعالى إنا أنزلناه في ليلة القدر فيها أربع مسائل المسألة الأولى قد بينا في كتاب المشكلين وقسم الأفعال من الأمد الأقصى معنى النزول في القرآن وأن الملك علمه في العلو وأنهاه في السفل فعبر عنه بالنزول مجازا في المعنى عن الحس إلى العقل إذ المحسوس هو الأول والمعقول هو الرتب عليه