قَوْلُهُ نَعْلُهُ أَيْ مَدَاسُهُ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَحَلَقَتُهُ أَيْ الْقُرْطُ الَّذِي فِي أُذُنِهِ ا هـ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَنَازَعَ السُّبْكِيُّ إلَخْ ضَعِيفٌ ا هـ ع ش قَوْلُهُ بِأَنَّهُ كَالثَّوْبِ أَيْ فَيَكُونُ مِنْ مَحَلِّ الْخِلَافِ ا هـ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ مِنْ النَّقْدِ عِبَارَةُ سم عَلَى مَنْهَجٍ لَوْ كَانَ لِلرَّقِيقِ سِنٌّ مِنْ ذَهَبٍ فَهَلْ تَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ وَهَلْ يَصِحُّ إذَا كَانَ الثَّمَنُ ذَهَبًا فِيهِ نَظَرٌ وَلَا يَبْعُدُ الصِّحَّةُ وَالدُّخُولُ وَإِنْ كَانَ الثَّمَنُ ذَهَبًا كَمَا
قوله نعله أي مداسه ا هـ مغني قوله وحلقته أي القرط الذي في أذنه ا هـ نهاية قوله ونازع السبكي إلخ ضعيف ا هـ ع ش قوله بأنه كالثوب أي فيكون من محل الخلاف ا هـ رشيدي قوله من النقد عبارة سم على منهج لو كان للرقيق سن من ذهب فهل تدخل في البيع وهل يصح إذا كان الثمن ذهبا فيه نظر ولا يبعد الصحة والدخول وإن كان الثمن ذهبا كما