قُلْنَا قَدْ آنَ أَنْ نَكْشِفَ لَكُمْ نُكْتَةً أُصُولِيَّةً وَقَعَتْ تَفَارِيقَ فِي أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ تَلَقَّفْتهَا جُمْلَةً مِنْ فَكٍّ شَدِيدٍ وَذَلِكَ أَنَّا نَقُولُ مَهْمَا قُلْنَا إنَّ اللَّفْظَ الْوَارِدَ عَلَى سَبَبٍ هَلْ يَقْصُرُ عَلَيْهِ أَمْ لَا فَإِنَّا لَا نُخْرِجُ السَّبَبَ عَنْهُ بَلْ نُقِرُّهُ فِيهِ وَنَعْطِفُ بِهِ عَلَيْهِ وَلَا نَمْتَنِعُ أَنْ يُضَافَ غَيْرُهُ إلَيْهِ إذَا احْتَمَلَهُ اللَّفْظُ أَوْ قَامَ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ فَقَوْلُهُ وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَّهِ
قلنا قد آن أن نكشف لكم نكتة أصولية وقعت تفاريق في أقوال العلماء تلقفتها جملة من فك شديد وذلك أنا نقول مهما قلنا إن اللفظ الوارد على سبب هل يقصر عليه أم لا فإنا لا نخرج السبب عنه بل نقره فيه ونعطف به عليه ولا نمتنع أن يضاف غيره إليه إذا احتمله اللفظ أو قام عليه الدليل فقوله ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله