قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِىُّ فِيمَا بَلَغَنِى عَنْهُ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا يَعْنِى الْبُخَارِىَّ عَنْ هَذَا الْبَابِ فَقُلْتُ أَىُّ الرِّوَايَاتِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ أَصَحُّ فِى الصَّلاَةِ عَلَى الْمَيِّتِ فَقَالَ أَصَحُّ شَىْءٍ فِيهِ حَدِيثُ أَبِى إِبْرَاهِيمَ الأَشْهَلِىِّ عَنْ أَبِيهِ وَلِوَالِدِهِ صُحْبَةٌ وَلَمْ يُعْرَفِ اسْمُ أَبِى إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو عِيسَى قُلْتُ لَهُ فَالَّذِى يُقَالَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِى قَتَادَةَ فَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ هُوَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِى
قال أبو عيسى الترمذى فيما بلغنى عنه سألت محمدا يعنى البخارى عن هذا الباب فقلت أى الروايات عن يحيى بن أبى كثير أصح فى الصلاة على الميت فقال أصح شىء فيه حديث أبى إبراهيم الأشهلى عن أبيه ولوالده صحبة ولم يعرف اسم أبى إبراهيم قال أبو عيسى قلت له فالذى يقال هو عبد الله بن أبى قتادة فأنكر أن يكون هو عبد الله بن أبى