وَأَحْرَصُ مَا يَكُونُ أَشَدُّ غِلْمَةً إذَا احْتَلَمَ وَكُلَّمَا دَخَلَ فِي السِّنِّ نَقَصَ ذَلِكَ وَالْمَرْأَةُ يَشْتَدُّ حِرْصُهَا عَلَى ذَلِكَ حِين تَكْتَهِلُ وَلِلْأَطِبَّاءِ قَوْلَانِ أَيُّهُمَا أَشَدُّ شَهْوَةً الرِّجَالُ أَمْ النِّسَاءُ وَيُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا فُضِّلَتْ الْمَرْأَةُ عَلَى الرَّجُلِ بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ جُزْءًا مِنْ اللَّذَّةِ أَوْ قَالَ مِنْ الشَّهْوَةِ لَكِنَّ اللَّهَ أَلْقَى عَلَيْهِنَّ الْحَيَاءَ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ
وأحرص ما يكون أشد غلمة إذا احتلم وكلما دخل في السن نقص ذلك والمرأة يشتد حرصها على ذلك حين تكتهل وللأطباء قولان أيهما أشد شهوة الرجال أم النساء ويروى من حديث أبي هريرة موقوفا ومرفوعا فضلت المرأة على الرجل بتسعة وتسعين جزءا من اللذة أو قال من الشهوة لكن الله ألقى عليهن الحياء وذكره ابن عبد البر وغيره