مَهْرُ مُسْتَفْرَشَةٍ رَجُلٍ أَتَتْ بِوَلَدٍ يَلْحَقُهُ وَإِنْ أَنْكَرَ الْوَطْءَ لِأَنَّ هُنَا ظَاهِرًا يُؤَيِّدُ دَعْوَاهَا وَهُوَ الْوِلَادَةُ مِنْهُ إذْ الْحَمْلُ مِنْ الاستدخال نَادِرٌ وَفِي مَسْأَلَتِنَا لَا ظَاهِرٌ عَلَى الِاسْتِيلَادِ وَالثَّانِي وَصَحَّحَهُ جَمْعٌ يَثْبُتُ حَمْلًا عَلَى أَنَّهُ أَوَلَدَهَا بِالْمِلْكِ وَالْأَصْلُ عَدَمُ النِّكَاحِ وَكَذَا لَوْ قَالَ فِيهِ وَلَدِي وَلَدَتْهُ فِي مِلْكِي لِمَا ذُكِرَ فَإِنْ قَالَ عَلِقَتْ بِهِ فِي مِلْكِي أَوْ اسْتَوْلَدْتهَا بِهِ فِي مِلْكِي أَوْ هَذَا
مهر مستفرشة رجل أتت بولد يلحقه وإن أنكر الوطء لأن هنا ظاهرا يؤيد دعواها وهو الولادة منه إذ الحمل من الاستدخال نادر وفي مسألتنا لا ظاهر على الاستيلاد والثاني وصححه جمع يثبت حملا على أنه أولدها بالملك والأصل عدم النكاح وكذا لو قال فيه ولدي ولدته في ملكي لما ذكر فإن قال علقت به في ملكي أو استولدتها به في ملكي أو هذا