إلَّا مَا عَمِلَهُ بِقَلْبِهِ وَقَوْلُهُ رُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إلَّا السَّهَرُ وَرُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إلَّا الْجُوعُ يَقُولُ لَمْ يَحْصُلْ إلَّا بَرَاءَةُ ذِمَّتِهِ وَالصَّوْمُ شُرِعَ لِتَحْصِيلِ التَّقْوَى كَذَا قَالَ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ وَاجِبًا وَإِلَّا بَطَلَ وَلِهَذَا احْتَجُّوا بِخَبَرِ إنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ وَبِصَلَاتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ وَقَالَ إنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي
إلا ما عمله بقلبه وقوله رب قائم ليس له من قيامه إلا السهر ورب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع يقول لم يحصل إلا براءة ذمته والصوم شرع لتحصيل التقوى كذا قال والمذهب أنه لم يترك واجبا وإلا بطل ولهذا احتجوا بخبر إن الشيطان يحضر بينه وبين نفسه وبصلاته عليه السلام في خميصة لها أعلام وقال إنها ألهتني آنفا عن صلاتي