الشَّرْحُ فَصْلٌ فِي الْإِعْفَافِ وَمَنْ يَجِبُ لَهُ وَعَلَيْهِ وَعَلَيْهِ لَزْمُ الْوَلَدَ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى إذَا كَانَ حُرًّا مُوسِرًا وَلَوْ كَافِرًا إعْفَافُ الْأَبِ الْحُرِّ الْمُعْسِرِ وَلَوْ كَافِرًا مَعْصُومًا وَ إعْفَافُ الْأَجْدَادِ مِنْ الْجِهَتَيْنِ إذَا كَانُوا بِالصِّفَةِ الْمَذْكُورَةِ عَلَى الْمَشْهُورِ لِأَنَّهُ مِنْ وُجُوهِ حَاجَاتِهِمْ الْمُهِمَّةِ كَالنَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ وَلِئَلَّا يُعَرِّضَهُمْ لِلزِّنَا الْمُفْضِي إلَى الْهَلَاكِ وَذَلِكَ لَا يَلِيقُ بِحُرْمَةِ
الشرح فصل في الإعفاف ومن يجب له وعليه وعليه لزم الولد ذكرا كان أو أنثى أو خنثى إذا كان حرا موسرا ولو كافرا إعفاف الأب الحر المعسر ولو كافرا معصوما و إعفاف الأجداد من الجهتين إذا كانوا بالصفة المذكورة على المشهور لأنه من وجوه حاجاتهم المهمة كالنفقة والكسوة ولئلا يعرضهم للزنا المفضي إلى الهلاك وذلك لا يليق بحرمة