مَثَلًا لَا ارْتِفَاعُهُ و لَا يُقْسَمُ بِطُولِهِ عَرْضًا أَيْ مِنْ حَيْثُ الْعَرْضُ بِأَنْ يَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شِبْرًا مِنْ الْجَانِبِ الَّذِي يَلِيهِ بِطُولِ الْعِشْرِينَ ذِرَاعًا بِأَنْ يَشُقَّ نِصْفَهُ كَمَا رَأَى عِيسَى بْنُ دِينَارٍ و قَضَى عَلَى جَارٍ بِإِعَادَةِ جِدَارِهِ السَّاتِرِ لِغَيْرِهِ عَلَى مَنْ هَدَمَهُ إنْ هَدَمَهُ ضَرَرًا بِجَارِهِ لَا إنْ هَدَمَهُ لِإِصْلَاحٍ كَخَوْفِ سُقُوطِهِ أَوْ هُدِمَ بِنَفْسِهِ فَلَا يُقْضَى عَلَى صَاحِبِهِ بِإِعَادَتِهِ فِي الْحَالَتَيْنِ عَلَى مَا كَانَ
مثلا لا ارتفاعه و لا يقسم بطوله عرضا أي من حيث العرض بأن يأخذ كل واحد منهما شبرا من الجانب الذي يليه بطول العشرين ذراعا بأن يشق نصفه كما رأى عيسى بن دينار و قضى على جار بإعادة جداره الساتر لغيره على من هدمه إن هدمه ضررا بجاره لا إن هدمه لإصلاح كخوف سقوطه أو هدم بنفسه فلا يقضى على صاحبه بإعادته في الحالتين على ما كان