بَابُ زَكَاةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الْأَصْلُ فِيهَا مَعَ مَا يَأْتِي آيَةُ وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فُسِّرَتْ بِذَلِكَ تَجِبُ فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فِضَّةٍ وَ فِي عِشْرِينَ مِثْقَالًا ذَهَبًا خَالِصَيْنِ بِوَزْنِ مَكَّةَ فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ رُبْعُ الْعُشْرِ بَعْدَ الْحَوْلِ مَضْرُوبًا كَانَ ذَلِكَ أَمْ لَا فِيمَا دُونَ ذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي خَبَرِ أَنَسٍ
باب زكاة الذهب والفضة الأصل فيها مع ما يأتي آية والذين يكنزون الذهب والفضة فسرت بذلك تجب في مائتي درهم فضة و في عشرين مثقالا ذهبا خالصين بوزن مكة فما زاد على ذلك ربع العشر بعد الحول مضروبا كان ذلك أم لا فيما دون ذلك قال صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة رواه الشيخان وروى البخاري في خبر أنس