الْحَالِ وَالنَّاسُ قَدْ حَلَّقُوا عَلَيْهِ تَعَجُّبًا مِنْ فِعْلِهِ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا خَلِيلٌ فَاسْتَعْظَمَ ذَلِكَ وَدَعَا لَهُ عَنْ قَرِيحَةٍ صَادِقَةٍ فَنَالَ بَرَكَةَ ذَلِكَ وَوَضَعَ اللَّهُ الْبَرَكَةَ فِي عُمُرِهِ قَوْلُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمْ يَقُلْ رَحِمَنِي اللَّهُ لِأَنَّ خَلِيلَ اسْمٌ ظَاهِرٌ مِنْ قَبِيلِ الْغَيْبَةِ فَنَاسَبَ ضَمِيرَ الْغَائِبِ قَوْلُهُ لَهُ أَيْ لِنَفْسِهِ قَوْلُهُ فِي مَكَارِمِ فِي بِمَعْنَى مِنْ مُقَدَّمَةٌ مِنْ تَأْخِيرٍ وَالتَّقْدِيرُ عَمَلًا بِاَلَّذِي يَلْزَمُ أَوْ
الحال والناس قد حلقوا عليه تعجبا من فعله فقال من هذا قالوا خليل فاستعظم ذلك ودعا له عن قريحة صادقة فنال بركة ذلك ووضع الله البركة في عمره قوله رحمه الله لم يقل رحمني الله لأن خليل اسم ظاهر من قبيل الغيبة فناسب ضمير الغائب قوله له أي لنفسه قوله في مكارم في بمعنى من مقدمة من تأخير والتقدير عملا بالذي يلزم أو