قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَالْقِصَّةُ الْوَاحِدَةُ الْمُشْتَمِلَةُ عَلَى عَدَدٍ أَوْ أَعْيَانٍ كَوَلَدِ الْأَبَوَيْنِ فِي الْمُشْرِكَةِ وَهِيَ زَوْجٌ وَأُمٌّ وَأَخَوَانِ لِأُمٍّ فَأَكْثَر وَإِخْوَةُ الْأَبَوَيْنِ وَالْحُكْمُ فِيهَا لِوَاحِدٍ مِنْ الْإِخْوَةِ لِأَبَوَيْنِ وَإِنَّهُ يُشَارِكُ الْإِخْوَةَ لِأُمٍّ وِفَاقًا لِلْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ أَوْ الْحُكْمُ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ سَاقِطٌ لِاسْتِغْرَاقِ الْمَفْرُوضِ التَّرِكَةَ وِفَاقًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَدَ يَعُمُّهُ أَيْ الْمَحْكُومَ لَهُ
قال الشيخ تقي الدين فالقصة الواحدة المشتملة على عدد أو أعيان كولد الأبوين في المشركة وهي زوج وأم وأخوان لأم فأكثر وإخوة الأبوين والحكم فيها لواحد من الإخوة لأبوين وإنه يشارك الإخوة لأم وفاقا للمالكية والشافعية أو الحكم عليه بأنه ساقط لاستغراق المفروض التركة وفاقا لأبي حنيفة وأحمد يعمه أي المحكوم له