تَنْبِيهٌ فَإِنْ قَالَ فِي الْمَحْرَمِ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك فِي هَذَا الْعَامِ ثُمَّ قَالَ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك فِي هَذَا الْعَامِ ثُمَّ قَالَ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك عَامًا مِنْ رَجَبٍ إلَى تَمَامِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ قَالَ فِي الْمَحْرَمِ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك عَامًا ثُمَّ قَالَ فِي رَجَبٍ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك عَامًا فَهُمَا إيلَاءَانِ فِي مُدَّتَيْنِ بَعْضُ إحْدَاهُمَا دَاخِلٌ فِي الْأُخْرَى لِأَنَّ هَذَا هُوَ مُقْتَضَى لَفْظِهِ فَإِنْ فَاءَ فِي رَجَبٍ أَوْ فِي مَا بَعْدَهُ مِنْ بَقِيَّةِ
تنبيه فإن قال في المحرم والله لا وطئتك في هذا العام ثم قال والله لا وطئتك في هذا العام ثم قال والله لا وطئتك عاما من رجب إلى تمام اثني عشر شهرا أو قال في المحرم والله لا وطئتك عاما ثم قال في رجب والله لا وطئتك عاما فهما إيلاءان في مدتين بعض إحداهما داخل في الأخرى لأن هذا هو مقتضى لفظه فإن فاء في رجب أو في ما بعده من بقية