الشَّرْحُ ثُمَّ شَرَعَ فِي حُكْمِ النِّكَاحِ الْفَاسِدِ إذَا وَقَعَ هَلْ يُفْسَخُ مُطْلَقًا أَوْ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَعَلَى الْفَسْخِ هَلْ تَسْتَحِقُّ الْمَرْأَةُ شَيْئًا أَمْ لَا وَعَلَى اسْتِحْقَاقِهَا هَلْ تَسْتَحِقُّ الْمُسَمَّى أَوْ صَدَاقَ الْمِثْلِ بِقَوْلِهِ وَمَا فَسَدَ مِنْ النِّكَاحِ لِصَدَاقِهِ إمَّا لِمُجَرَّدِ غَرَرٍ أَوْ لِوُقُوعِهِ بِمَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ أَوْ تَمَلُّكُهُ فَإِنْ اطَّلَعَ عَلَيْهِ فُسِخَ وُجُوبًا قَبْلَ الْبِنَاءِ وَلَا شَيْءَ فِيهِ لِقَوْلِ خَلِيلٍ وَسَقَطَ بِالْفَسْخِ قَبْلَهُ
الشرح ثم شرع في حكم النكاح الفاسد إذا وقع هل يفسخ مطلقا أو قبل البناء وعلى الفسخ هل تستحق المرأة شيئا أم لا وعلى استحقاقها هل تستحق المسمى أو صداق المثل بقوله وما فسد من النكاح لصداقه إما لمجرد غرر أو لوقوعه بما لا يصح بيعه أو تملكه فإن اطلع عليه فسخ وجوبا قبل البناء ولا شيء فيه لقول خليل وسقط بالفسخ قبله