فِي آخِرِ الْأَمْرِ وَتُسَمَّى أَيْضًا الْهَجِيرُ لِفِعْلِهَا فِي وَقْتِ الْهَاجِرَةِ مِنْ الزَّوَالِ يَعْنِي أَنَّ ابْتِدَاءَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ الزَّوَالِ وَهُوَ أَيْ الزَّوَالُ ابْتِدَاءُ طُولِ الظِّلِّ بَعْدَ تَنَاهِي قِصَرِهِ لِأَنَّ الظِّلَّ أَوَّلًا يَكُونُ طَوِيلًا عِنْدَ ابْتِدَاءِ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَكُلَّمَا صَعِدَتْ قَصُرَ إلَى أَنْ تَنْتَهِيَ إلَى وَسَطِ السَّمَاءِ وَهِيَ حَالَةُ الِاسْتِوَاءِ فَيَنْتَهِي نُقْصَانُهُ فَإِذَا أَخَذَتْ فِي النُّزُولِ مُغَرِّبَةً طَالَ الظِّلُّ لِابْتِدَاءِ
في آخر الأمر وتسمى أيضا الهجير لفعلها في وقت الهاجرة من الزوال يعني أن ابتداء وقت صلاة الظهر من الزوال وهو أي الزوال ابتداء طول الظل بعد تناهي قصره لأن الظل أولا يكون طويلا عند ابتداء طلوع الشمس وكلما صعدت قصر إلى أن تنتهي إلى وسط السماء وهي حالة الاستواء فينتهي نقصانه فإذا أخذت في النزول مغربة طال الظل لابتداء