وَعَنْهُ أَنَّ جَيْشًا غَنِمُوا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا وَعَسَلًا فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهُمْ الْخُمْسَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلِأَنَّ الْحَاجَةَ تَدْعُو إلَيْهِ إذْ الْحَمْلُ فِيهِ مَشَقَّةٌ فَأُبِيحَ تَوْسِعَةً عَلَى النَّاسَ مَا لَمْ يُحْرَزْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الطَّعَامِ وَالْعَلَفِ أَوْ يُوَكِّلُ الْإِمَامُ مَنْ يَحْفَظُهُ فَلَا يَجُوزُ إذَنْ أَنْ يَأْكُلَهُ أَوْ يُعْلِفَهُ دَابَّتَهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَارَ غَنِيمَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَثَمَّ
وعنه أن جيشا غنموا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يأخذ منهم الخمس رواه أبو داود ولأن الحاجة تدعو إليه إذ الحمل فيه مشقة فأبيح توسعة على الناس ما لم يحرز ما تقدم من الطعام والعلف أو يوكل الإمام من يحفظه فلا يجوز إذن أن يأكله أو يعلفه دابته إلا لضرورة نص عليه لأنه صار غنيمة للمسلمين وثم