وَشَبَّهَ فِي تَكْمِيلِ الْعِتْقِ بِالْحُكْمِ فَقَالَ كَأَنْ بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَسُكُونِ النُّونِ حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَقْرُونٌ بِكَافِ التَّشْبِيهِ صِلَتُهُ بَقِيَ فِي الرَّقِيقِ الْمُعْتَقِ جُزْؤُهُ جُزْءٌ لِغَيْرِهِ أَيْ مُعْتِقِ الْجُزْءِ بِأَنْ كَانَ مُشْتَرَكًا بَيْنَهُمَا فَيُكَمَّلُ عِتْقُ بَاقِيهِ عَلَى مُعْتِقِ جُزْئِهِ إنْ دَفَعَ مُعْتِقُ الْجُزْءِ الْقِيمَةَ لِلْجُزْءِ الْبَاقِي لِشَرِيكِهِ مُعْتَبَرَهً يَوْمَهُ أَيْ الْحُكْمِ بِعِتْقِ الْبَاقِي هَذَا قَوْلُ مُطَرِّفٍ وَجَمَاعَةٍ هَذَا عَلَى الْمَشْهُورِ
وشبه في تكميل العتق بالحكم فقال كأن بفتح الهمز وسكون النون حرف مصدري مقرون بكاف التشبيه صلته بقي في الرقيق المعتق جزؤه جزء لغيره أي معتق الجزء بأن كان مشتركا بينهما فيكمل عتق باقيه على معتق جزئه إن دفع معتق الجزء القيمة للجزء الباقي لشريكه معتبره يومه أي الحكم بعتق الباقي هذا قول مطرف وجماعة هذا على المشهور