وَإِنْ انْفَرَدَ ذَكَرٌ وَاحِدٌ بِالْإِرْثِ أَوْ انْفَرَدَ بِمِلْكِ الْقِنِّ أَوْ كَانَ مَعَهُ نِسَاءٌ حَلَفَهَا أَيْ الْخَمْسِينَ يَمِينًا لِاعْتِبَارِ عَدَدِهَا كَنِصَابِ الشَّهَادَةِ وَإِنْ كَانَ الْوَرَثَةُ خَمْسِينَ حَلَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَمِينًا وَاحِدَةً تَعْدِيلًا بَيْنَهُمْ وَإِنْ جَاوَزُوا أَيْ ذُكُورُ الْوَرَثَةِ خَمْسِينَ رَجُلًا حَلَفَ مِنْهُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا بِاخْتِيَارِهِمْ كُلُّ وَاحِدٍ يَمِينًا وَاحِدَةً لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى
وإن انفرد ذكر واحد بالإرث أو انفرد بملك القن أو كان معه نساء حلفها أي الخمسين يمينا لاعتبار عددها كنصاب الشهادة وإن كان الورثة خمسين حلف كل واحد منهم يمينا واحدة تعديلا بينهم وإن جاوزوا أي ذكور الورثة خمسين رجلا حلف منهم خمسون رجلا باختيارهم كل واحد يمينا واحدة لقوله عليه الصلاة والسلام يقسم خمسون منكم على