قُلْت مَحَلُّهُ إذَا عَلِمَ الْمَالِكُ بِهَا وَإِلَّا وَجَبَ إعْلَامُهُ بِقَصْدِهِ إلَى مَحَلِّهِ أَوْ إرْسَالُ خَبَرِهَا لَهُ مَعَ مَنْ يَثِقُ بِهِ فَكَذَا هُنَا وَمِنْ ثَمَّ قَالُوا فِي الْأَمَانَةِ الشَّرْعِيَّةِ كَثَوْبٍ طَيَّرَتْهُ الرِّيحُ إلَى دَارِهِ يَلْزَمُهُ فَوْرًا إنْ عَرَفَ مَالِكَهُ إعْلَامُهُ بِهِ إلَّا عَلَى نَحْوِ قَاضِي حَاجَةٍ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ جِمَاعٍ لِلنَّهْيِ عَنْهُ فِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ وَلِأَنَّ مُكَالَمَتَهُ بَعِيدَةٌ عَنْ الْأَدَبِ وَ شَارِبٍ وَ آكِلٍ فِي فَمِهِ اللُّقْمَةُ
قلت محله إذا علم المالك بها وإلا وجب إعلامه بقصده إلى محله أو إرسال خبرها له مع من يثق به فكذا هنا ومن ثم قالوا في الأمانة الشرعية كثوب طيرته الريح إلى داره يلزمه فورا إن عرف مالكه إعلامه به إلا على نحو قاضي حاجة بول أو غائط أو جماع للنهي عنه في سنن ابن ماجه ولأن مكالمته بعيدة عن الأدب و شارب و آكل في فمه اللقمة