بَابُ الْعُشْرِ وَالْخَرَاجِ وَالْجِزْيَةِ أَرْضَ الْعَرَبِ وَهِيَ مِنْ حَدِّ الشَّامِ وَالْكُوفَةِ إلَى أَقْصَى الْيَمَنِ وَمَا أَسْلَمَ أَهْلُهُ طَوْعًا أَوْ فُتِحَ عَنْوَةً وَقُسِمَ بَيْنَ جَيْشَنَا وَالْبَصْرَةَ أَيْضًا بِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ عُشْرِيَّةٌ لِأَنَّهُ أَلْيَقُ بِالْمُسْلِمِ وَكَذَا بُسْتَانُ مُسْلِمٍ أَوْ كَرْمُهُ كَانَ دَارِهِ دُرَرٌ وَمَرَّ فِي بَابِ الْعَاشِرِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا وَحَرَّرْنَاهُ فِي شَرْحِ الْمُلْتَقَى الشَّرْحُ بَابُ الْعُشْرِ وَالْخَرَاجِ وَالْجِزْيَةِ شُرُوعٌ فِيمَا
باب العشر والخراج والجزية أرض العرب وهي من حد الشام والكوفة إلى أقصى اليمن وما أسلم أهله طوعا أو فتح عنوة وقسم بين جيشنا والبصرة أيضا بإجماع الصحابة عشرية لأنه أليق بالمسلم وكذا بستان مسلم أو كرمه كان داره درر ومر في باب العاشر بأتم من هذا وحررناه في شرح الملتقى الشرح باب العشر والخراج والجزية شروع فيما