وَتَبْقَى الثَّالِثَةُ عَلَى حَوْلِهَا أَوْ يُضَمَّانِ لِ ثَالِثَةٍ إنْ لَمْ يَحْصُلْ مِنْ مَجْمُوعِ الْأَوَّلَيْنِ نِصَابٌ كَمَا لَوْ كَانَتْ الْأُولَى خَمْسَةً وَالثَّانِيَةُ خَمْسَةً وَالثَّالِثَةُ عَشَرَةً وَهَكَذَا لِرَابِعَةٍ وَخَامِسَةٍ إلَّا أَنْ تَنْقُصَ الْأُولَى بَعْدَ حَوْلِهَا كَامِلَةً وَتَزْكِيَتُهَا وَفِيهَا مَعَ مَا بَعْدَهَا نِصَابٌ فَعَلَى حَوْلِهَا وَلَا تُضَمُّ لِمَا بَعْدَهَا وَيُزَكِّي كُلًّا عَلَى حَوْلِهَا بِالنَّظَرِ لِلْأُخْرَى مَا دَامَ فِي مَجْمُوعِهِمَا نِصَابٌ كَعِشْرِينَ مَحْرَمِيَّةً
وتبقى الثالثة على حولها أو يضمان ل ثالثة إن لم يحصل من مجموع الأولين نصاب كما لو كانت الأولى خمسة والثانية خمسة والثالثة عشرة وهكذا لرابعة وخامسة إلا أن تنقص الأولى بعد حولها كاملة وتزكيتها وفيها مع ما بعدها نصاب فعلى حولها ولا تضم لما بعدها ويزكي كلا على حولها بالنظر للأخرى ما دام في مجموعهما نصاب كعشرين محرمية