أَوْ يُصَادُ بِهِ كَدِيدَانٍ وَسِبَاعِ بَهَائِمَ تَصْلُحُ لِصَيْدٍ كَفُهُودٍ وَ سِبَاعِ طَيْرٍ تَصْلُحُ لِصَيْدٍ كَبَازٍ وَصَقْرٍ وَوَلَدِهَا وَفَرْخِهَا وَبَيْضِهَا لِأَنَّهُ يُنْتَفَعُ بِهِ فِي الْحَالِ أَوْ الْمَآلِ إلَّا الْكَلْبَ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ إلَّا لِحَاجَةٍ وَكَقِرْدٍ لِحِفْظٍ لِأَنَّ الْحِفْظَ مِنْ الْمَنَافِعِ الْمُبَاحَةِ وَكَعَلَقٍ لِمَصِّ دَمٍ لِأَنَّهُ نَفْعٌ مَقْصُودٌ وَ كَ لَبَنِ آدَمِيَّةٍ انْفَصَلَ مِنْهَا لِأَنَّهُ طَاهِرٌ يُنْتَفَعُ بِهِ كَلَبَنِ
أو يصاد به كديدان وسباع بهائم تصلح لصيد كفهود و سباع طير تصلح لصيد كباز وصقر وولدها وفرخها وبيضها لأنه ينتفع به في الحال أو المآل إلا الكلب فلا يصح بيعه مطلقا لأنه لا ينتفع به إلا لحاجة وكقرد لحفظ لأن الحفظ من المنافع المباحة وكعلق لمص دم لأنه نفع مقصود و ك لبن آدمية انفصل منها لأنه طاهر ينتفع به كلبن