وَيُحْكَمُ لِلْمُعْتَادَةِ الْمُمَيِّزَةِ حَيْثُ خَالَفَتْ الْعَادَةُ التَّمْيِيزَ كَأَنْ كَانَتْ خَمْسَةً مِنْ أَوَّلِ كُلِّ شَهْرٍ فَاسْتُحِيضَتْ فَرَأَتْ خَمْسَتَهَا حُمْرَةً ثُمَّ خَمْسَةً سَوَادًا ثُمَّ حُمْرَةً مُطْبِقَةً بِالتَّمْيِيزِ لَا الْعَادَةِ فَيَكُونُ حَيْضُهَا السَّوَادَ فَقَطْ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ التَّمْيِيزَ عَلَامَةٌ حَاضِرَةٌ وَفِي الدَّمِ الَّذِي هُوَ مَحَلُّ النِّزَاعِ وَالْعَادَةُ مُنْقَضِيَةٌ وَفِي صَاحِبَتِهِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ حَيْثُ لَمْ يَتَخَلَّلْ بَيْنَهُمَا أَقَلُّ الطُّهْرِ
ويحكم للمعتادة المميزة حيث خالفت العادة التمييز كأن كانت خمسة من أول كل شهر فاستحيضت فرأت خمستها حمرة ثم خمسة سوادا ثم حمرة مطبقة بالتمييز لا العادة فيكون حيضها السواد فقط في الأصح لأن التمييز علامة حاضرة وفي الدم الذي هو محل النزاع والعادة منقضية وفي صاحبته ومحل الخلاف حيث لم يتخلل بينهما أقل الطهر