قَوْلُهُ فَإِذَا اشْتَمَلَتْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَإِذَا اشْتَمَلَتْ الْجِنَايَةُ ا هـ بِالْوَاوِ قَوْلُهُ لَمْ يَثْبُتْ الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ كَمَا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَبِهِ أَيْ بِاتِّحَادِ الْجِنَايَةِ هُنَا قَوْلُهُ مَرَقَ مِنْهُ أَيْ مَرَّ السَّهْمُ مِنْ زَيْدٍ قَوْلُهُ فَإِنَّ الثَّانِيَ أَيْ الْخَطَأَ الْوَارِدَ عَلَى غَيْرِ زَيْدٍ قَوْلُهُ لِأَنَّهُمَا أَيْ رَمْيَ زَيْدٍ بِسَهْمٍ وَمُرُورَهَا مِنْهُ إلَى غَيْرِهِ قَوْلُهُ فِي الْأُولَى أَيْ هَاشِمَةٌ قَبْلَهَا إيضَاحٌ وَهُوَ رَاجِعٌ لِلْمَعْطُوفِ
قوله فإذا اشتملت عبارة المغني وإذا اشتملت الجناية ا هـ بالواو قوله لم يثبت الأولى التأنيث كما في المغني قوله وبه أي باتحاد الجناية هنا قوله مرق منه أي مر السهم من زيد قوله فإن الثاني أي الخطأ الوارد على غير زيد قوله لأنهما أي رمي زيد بسهم ومرورها منه إلى غيره قوله في الأولى أي هاشمة قبلها إيضاح وهو راجع للمعطوف