الشَّرْحُ مَطْلَبٌ فِي ضَمَانِ السَّاعِي قَوْلُهُ أَوْ سَعَى إلَى سُلْطَانٍ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَاَلَّتِي بَعْدَهَا لَا ضَمَانَ فِيهِمَا اتِّفَاقًا لِإِزَالَةِ الضَّرَرِ ا هـ ط قَوْلُهُ قَدْ يُغَرَّمُ وَقَدْ لَا يُغَرِّمُ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ مِنْ مَزِيدِ الثُّلَاثِيِّ قَالَ فِي الْمِنَحِ وَالْفَتْوَى الْيَوْمُ بِوُجُوبِ الضَّمَانِ عَلَى السَّاعِي مُطْلَقًا قَوْلُهُ فَقَالَ الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ قَوْلُهُ إنَّهُ وَجَدَ كَنْزًا زَادَ فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ فَظَهَرَ
الشرح مطلب في ضمان الساعي قوله أو سعى إلى سلطان الظاهر أن هذه المسألة والتي بعدها لا ضمان فيهما اتفاقا لإزالة الضرر ا هـ ط قوله قد يغرم وقد لا يغرم بتشديد الراء على البناء للفاعل من مزيد الثلاثي قال في المنح والفتوى اليوم بوجوب الضمان على الساعي مطلقا قوله فقال الأولى إسقاطه قوله إنه وجد كنزا زاد في جامع الفصولين فظهر