وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمَا أَيْ لِمَنْ عَدِمَتْ بَيِّنَتَاهُمَا أَوْ تَعَارَضَتَا يَدٌ عَلَى اللَّقِيطِ فَوَصَفَهُ أَحَدُهُمَا بِعَلَامَةٍ مَسْتُورَةٍ بِأَنْ يَقُولَ بِظَهْرِهِ أَوْ بَطْنِهِ أَوْ كَتِفِهِ أَوْ فَخِذِهِ شَامَةٌ أَوْ أَثَرُ جُرْحٍ أَوْ نَارٍ وَنَحْوِهِ فَكُشِفَ وَوُجِدَ كَمَا ذَكَرَ قُدِّمَ عَلَى مَنْ لَمْ يَصِفْهُ بِهِ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ اللُّقَطَةِ فَقُدِّمَ بِوَصْفِهَا كَلُقَطَةِ الْمَالِ وَلِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى سَبْقِ يَدِهِ عَلَيْهِ وَإِنْ وَصَفَاهُ جَمِيعًا بِمَا تَقَدَّمَ أُقْرِعَ
وإن لم تكن لهما أي لمن عدمت بينتاهما أو تعارضتا يد على اللقيط فوصفه أحدهما بعلامة مستورة بأن يقول بظهره أو بطنه أو كتفه أو فخذه شامة أو أثر جرح أو نار ونحوه فكشف ووجد كما ذكر قدم على من لم يصفه به لأنه نوع من اللقطة فقدم بوصفها كلقطة المال ولأنه يدل على سبق يده عليه وإن وصفاه جميعا بما تقدم أقرع