تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ فَبِالْعَقْدِ عَلَى الْبِنْتِ تَحْرُمُ الْأُمُّ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَقَوْلُهُ وَلَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ بَنَاتُهَا حَتَّى يَدْخُلَ بِالْأُمِّ أَوْ يَتَلَذَّذَ بِهَا وَلَوْ بِالنَّظَرِ لِغَيْرِ الْوَجْهِ بِنِكَاحٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ أَوْ يَتَلَذَّذُ مِنْهَا بِشُبْهَةٍ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ شُبْهَةٍ مِنْ مِلْكٍ تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ وَرَبَائِبُكُمْ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمْ فَبِالْعَقْدِ عَلَى الْأُمِّ لَا تَحْرُمُ الْبِنْتُ وَإِنَّمَا
تفسير لقوله وأمهات نسائكم فبالعقد على البنت تحرم الأم دخل بها أو لم يدخل بها وقوله ولا تحرم عليه بناتها حتى يدخل بالأم أو يتلذذ بها ولو بالنظر لغير الوجه بنكاح أو ملك يمين أو يتلذذ منها بشبهة من نكاح أو شبهة من ملك تفسير لقوله وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم فبالعقد على الأم لا تحرم البنت وإنما