وَاعْلَمْ أَنَّ الْعَبْدَ إنْ قَالَ أَنَا أَعْمَلُ لِلَّهِ لَا لِلنَّاسِ قَالَ لَهُ صَدَقْتَ أَخْلِصْ عَمَلَك لِلَّهِ فَإِنَّ الْمُخْلِصَ يُحَبِّبُهُ اللَّهُ إلَى النَّاسِ وَيُعَرِّفُهُمْ فَضْلَهُ فَإِنْ قَالَ الْعَبْدُ وَمَا حَاجَتِي إلَى النَّاسِ قَالَ فَأَنْتَ الْآنَ الْمُخْلِصُ الَّذِي قَدْ أَخْرَجْتَ النَّاسَ مِنْ قَلْبِك وَعَرَفْت مَكِيدَةَ إبْلِيسَ وَقَدْ نَجَوْت وَأَنْتَ مَعْصُومٌ فَإِنْ عَقَلَ الْعَبْدُ وَقَالَ لَهُ وَمَنْ أَنَا وَإِنَّمَا الْأَعْمَالُ مَنٌّ مِنْ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَلَهَا شُكْرٌ
واعلم أن العبد إن قال أنا أعمل لله لا للناس قال له صدقت أخلص عملك لله فإن المخلص يحببه الله إلى الناس ويعرفهم فضله فإن قال العبد وما حاجتي إلى الناس قال فأنت الآن المخلص الذي قد أخرجت الناس من قلبك وعرفت مكيدة إبليس وقد نجوت وأنت معصوم فإن عقل العبد وقال له ومن أنا وإنما الأعمال من من الله على العباد ولها شكر