وَقِيلَ لِبَعْضِ الزُّهَّادِ مَا أَبْلَغُ الْعِظَاتِ قَالَ النَّظَرُ إلَى مَحَلَّةِ الْأَمْوَاتِ فَأَخَذَهُ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ فَقَالَ وَعَظَتْك أَجْدَاثٌ صُمُتْ وَنَعَتَك أَزْمِنَةٌ خُفُتْ وَتَكَلَّمَتْ عَنْ أَوْجُهٍ تُبْلَى وَعَنْ صُوَرٍ سُبُتْ وَأَرَتْك قَبْرَك فِي الْحَيَاةِ وَأَنْتَ حَيٌّ لَمْ تَمُتْ يَا شَامِتًا بِمَنِيَّتِي إنَّ الْمَنِيَّةَ لَمْ تَفُتْ فَلَرُبَّمَا انْقَلَبَ الشِّمَاتُ فَحَلَّ بِالْقَوْمِ الشُّمُتْ وَوُجِدَ عَلَى قَبْرٍ مَكْتُوبٌ قَهَرْنَا مَنْ قَهَرْنَا فَصِرْنَا لِلنَّاظِرِينَ عِبْرَةً
وقيل لبعض الزهاد ما أبلغ العظات قال النظر إلى محلة الأموات فأخذه أبو العتاهية فقال وعظتك أجداث صمت ونعتك أزمنة خفت وتكلمت عن أوجه تبلى وعن صور سبت وأرتك قبرك في الحياة وأنت حي لم تمت يا شامتا بمنيتي إن المنية لم تفت فلربما انقلب الشمات فحل بالقوم الشمت ووجد على قبر مكتوب قهرنا من قهرنا فصرنا للناظرين عبرة