أَوْ غَلَبَهُ نُعَاسٌ يَخَافُ بِهِ فَوْتَهَا أَيْ الصَّلَاةِ بِوَقْتٍ أَوْ يَخَافُ بِالنُّعَاسِ فَوْتَهَا مَعَ إمَامٍ لِأَنَّ رَجُلًا صَلَّى مَعَ مُعَاذٍ ثُمَّ انْفَرَدَ فَصَلَّى وَحْدَهُ عِنْدَ تَطْوِيلِ مُعَاذٍ وَخَوْفِ النُّعَاسِ وَالْمَشَقَّةِ فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَخْبَرَهُ ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ وَفِي الْمَذْهَبِ وَالْوَجِيزِ يُعْذَرُ فِي الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ بِخَوْفِهِ نَقْضَ الْوُضُوءِ بِانْتِظَارِهِمَا وَمُدَافَعَةُ نُعَاسٍ وَالصَّبْرُ
أو غلبه نعاس يخاف به فوتها أي الصلاة بوقت أو يخاف بالنعاس فوتها مع إمام لأن رجلا صلى مع معاذ ثم انفرد فصلى وحده عند تطويل معاذ وخوف النعاس والمشقة فلم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين أخبره ذكره في الشرح والمبدع وفي المذهب والوجيز يعذر في الجمعة والجماعة بخوفه نقض الوضوء بانتظارهما ومدافعة نعاس والصبر