قَوْلُهُ أَوْ يَعْلَمُهُ الْقَاضِي أَيْ وَقُلْنَا يُقْضَى بِعِلْمِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ جَمْعٍ إلَخْ اعْتَمَدَهُ م ر ا هـ سم قَوْلُهُ أَنَّ مِنْ الْقُدْرَةِ إلَخْ أَيْ فَيَجِبُ الْإِخْرَاجُ حَالًّا ع ش قَوْلُهُ مَا لَوْ تَيَسَّرَ لَهُ الظَّفَرُ إلَخْ هَذَا ظَاهِرٌ إذَا تَيَسَّرَ الظَّفَرُ بِقَدْرِهِ مِنْ جِنْسِهِ أَمَّا لَوْ لَمْ يَتَيَسَّرْ الظَّفَرُ إلَّا بِغَيْرِ جِنْسِهِ فَلَا يُتَّجَهُ الْوُجُوبُ فِي الْحَالِ إذْ هُوَ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ مِنْ حَقِّهِ فِي الْحَالِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ
قوله أو يعلمه القاضي أي وقلنا يقضى بعلمه مغني قوله وقضية كلام جمع إلخ اعتمده م ر ا هـ سم قوله أن من القدرة إلخ أي فيجب الإخراج حالا ع ش قوله ما لو تيسر له الظفر إلخ هذا ظاهر إذا تيسر الظفر بقدره من جنسه أما لو لم يتيسر الظفر إلا بغير جنسه فلا يتجه الوجوب في الحال إذ هو غير متمكن من حقه في الحال لأنه لا يملك