وقال مالك إذَا قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَمْشِيَ إلَى الْمَدِينَةِ أَوْ قَالَ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ يَلْزَمْهُ ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يَنْوِيَ صَلاَةً هُنَالِكَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَذْهَبَ رَاكِبًا وَالصَّلاَةُ هُنَالِكَ فَإِنْ قَالَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَوْ قَالَ إلَى مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَعَلَيْهِ الذَّهَابُ إلَى مَا هُنَالِكَ رَاكِبًا وَالصَّلاَةُ هُنَالِكَ قَالَ فَإِنْ نَذَرَ الْمَشْيَ إلَى عَرَفَةَ أَوْ إلَى مُزْدَلِفَةَ لَمْ يَلْزَمْهُ فَإِنْ نَذَرَ الْمَشْيَ إلَى مَكَّةَ
وقال مالك إذا قال لله علي أن أمشي إلى المدينة أو قال إلى بيت المقدس لم يلزمه ذلك إلا أن ينوي صلاة هنالك فعليه أن يذهب راكبا والصلاة هنالك فإن قال علي المشي إلى مسجد المدينة أو قال إلى مسجد بيت المقدس فعليه الذهاب إلى ما هنالك راكبا والصلاة هنالك قال فإن نذر المشي إلى عرفة أو إلى مزدلفة لم يلزمه فإن نذر المشي إلى مكة