فَاحْذَرْ مِنْ الْإِقْدَامِ عَلَى الطَّعْنِ عَلَى الْعُلَمَاءِ مَعَ عَدَمِ بُلُوغِك إلَى مَقَامَاتِهِمْ وَاخْتِلَافِ أَحْوَالِهِمْ حَتَّى أَنَّهُمْ فِي حَالٍ كَشَخْصٍ وَفِي حَالٍ آخَرَ كَشَخْصٍ آخَرَ فَإِنَّ لِلْعَبْدِ عِنْدَ كَشْفِ الْحَقِّ مَحْوًا عَنْ نَفْسِهِ وَالْعَالَمُ يَتَلَاشَى فِي عَيْنِهِ وَلِهَذَا قَالَتْ الْمُتَصَوِّفَةُ لِلصِّغَارِ يُسَلَّمُ لِلْمَشَايِخِ الْكِبَارِ حَالُهُمْ وَكَلَامُهُمْ سُمٌّ قَاتِلٌ لَهُمْ أَوَّلَا ثُمَّ لِمَنْ لَا يَفْهَمُ مَا تَحْتَ كَلَامِهِمْ وَالْقَاتِلُ قَدْ يَكُونُ مَعْذُورًا
فاحذر من الإقدام على الطعن على العلماء مع عدم بلوغك إلى مقاماتهم واختلاف أحوالهم حتى أنهم في حال كشخص وفي حال آخر كشخص آخر فإن للعبد عند كشف الحق محوا عن نفسه والعالم يتلاشى في عينه ولهذا قالت المتصوفة للصغار يسلم للمشايخ الكبار حالهم وكلامهم سم قاتل لهم أولا ثم لمن لا يفهم ما تحت كلامهم والقاتل قد يكون معذورا