وَقَوْلُهُ تَبَقّعَ لِلْحَصَادِ أَيْ صَارَتْ فِيهِ بُقَعٌ بِيضٌ مِنْ الْيَبْسِ يُقَالُ لِلزّرْعِ إذَا صَارَ كَذَلِكَ ارْقَاطّ وَاسْحَامّ وَاسْحَارّ وَإِذَا أَخَذَ السّبَلُ الْحَبّ قِيلَ أَلْحَمَ وَأَسْفَى مِنْ السّفَى وَأَشَعّ مِنْ الشّعَاعِ بِفَتْحِ الشّينِ وَكَسْرِهَا وَهُوَ السّفَى وَيُقَالُ أَسْبَلَ الزّرْعُ مِنْ السّبَلِ كَمَا يُقَالُ بَعِيرٌ حَظِلٌ وَأَحْظَلَ الْمَكَانُ مِنْ الْحَنْظَلِ وَهِيَ لُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ سَبَلٌ وَأَمّا هَمْدَان ُ فَيُسَمّونَ السّنْبُلَ سُبُولًا
وقوله تبقع للحصاد أي صارت فيه بقع بيض من اليبس يقال للزرع إذا صار كذلك ارقاط واسحام واسحار وإذا أخذ السبل الحب قيل ألحم وأسفى من السفى وأشع من الشعاع بفتح الشين وكسرها وهو السفى ويقال أسبل الزرع من السبل كما يقال بعير حظل وأحظل المكان من الحنظل وهي لغة أهل الحجاز وبنو تميم يقولون سبل وأما همدان  فيسمون السنبل سبولا