لِنَفْسِهَا وَذَهَبَتْ بَعْدَ سَلَامِهَا إلَى وَجْهِهِ أَيْ الْعَدُوِّ وَيُسَنُّ لِلْإِمَامِ تَخْفِيفُ الْأُولَى لِاشْتِغَالِ قُلُوبِهِمْ بِمَا هَمَّ فِيهِ وَلَهُمْ كُلُّهُمْ تَخْفِيفُ الثَّانِيَةِ الَّتِي انْفَرَدُوا بِهَا لِئَلَّا يَطُولَ الِانْتِظَارُ وَجَاءَ الْوَاقِفُونَ لِلْحِرَاسَةِ بَعْدَ ذَهَابِ أُولَئِكَ إلَى جِهَةِ الْعَدُوِّ وَالْإِمَامُ قَائِمٌ فِي الثَّانِيَةِ وَيُطِيلُ الْقِيَامَ نَدْبًا إلَى لُحُوقِهِمْ فَاقْتَدَوْا بِهِ فَصَلَّى بِهِمْ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ لِلتَّشَهُّدِ
لنفسها وذهبت بعد سلامها إلى وجهه أي العدو ويسن للإمام تخفيف الأولى لاشتغال قلوبهم بما هم فيه ولهم كلهم تخفيف الثانية التي انفردوا بها لئلا يطول الانتظار وجاء الواقفون للحراسة بعد ذهاب أولئك إلى جهة العدو والإمام قائم في الثانية ويطيل القيام ندبا إلى لحوقهم فاقتدوا به فصلى بهم الركعة الثانية فإذا جلس الإمام للتشهد