غَيْرُهُ إشَارَةٌ إلَى زِيَادَةِ الشَّارِحِ قَوْلَهُ مُطْلَقُ التَّصَرُّفِ وَلَا يَصِحُّ الْإِعْتَاقُ إلَّا بِلَفْظٍ صَرِيحٍ أَوْ كِنَايَةٍ كَمَا قَالَ بِلَفْظِ إعْتَاقٍ وَتَحْرِيرٍ وَفَكْ رَقَبَةٍ أَيْ بِمَا اُشْتُقَّ مِنْهَا كَأَنْتَ عَتِيقٌ أَوْ مُعْتَقٌ أَوْ أَعْتَقْتُك أَوْ حُرٌّ أَوْ مُحَرَّرٌ أَوْ حَرَّرْتُك أَوْ مَفْكُوكُ الرَّقَبَةِ أَوْ فَكَّيْتُهَا أَوْ فَكَكْتهَا فَلَوْ قَالَ أَنْتَ إعْتَاقٌ أَوْ تَحْرِيرٌ أَوْ فَكُّ رَقَبَةٍ فَهُوَ كِنَايَةٌ كَقَوْلِهِ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَلَاقٌ وَلَا أَثَرَ لِلْخَطَأِ
غيره إشارة إلى زيادة الشارح قوله مطلق التصرف ولا يصح الإعتاق إلا بلفظ صريح أو كناية كما قال بلفظ إعتاق وتحرير وفك رقبة أي بما اشتق منها كأنت عتيق أو معتق أو أعتقتك أو حر أو محرر أو حررتك أو مفكوك الرقبة أو فكيتها أو فككتها فلو قال أنت إعتاق أو تحرير أو فك رقبة فهو كناية كقوله لزوجته أنت طلاق ولا أثر للخطأ