قَوْلُهُ أَوْ غَصَبَهَا اُنْظُرْ صُورَتَهُ بِالنِّسْبَةِ لِبَيِّنَةِ الدَّاخِلِ وَكَذَا يُقَالُ فِي قَوْلِهِ الْآتِي وَلَوْ قَالَتْ بَيِّنَتُهُ غَصَبَهَا مِنْهُ وَالثَّانِيَةُ اشْتَرَاهَا مِنْهُ إلَّا أَنْ يُقَالَ فِيمَا يَأْتِي إنَّ الْمُرَادَ بِالثَّانِيَةِ بَيِّنَةُ الدَّاخِلِ فَتَكُونُ الْأُولَى بَيِّنَةَ الْخَارِجِ وَرُبَّمَا دَلَّ عَلَيْهِ مَا عَقَّبَهُ بِهِ رَشِيدِيٌّ قَوْلُ الْمَتْنِ صَاحِبِ الْيَدِ أَيْ بَيِّنَتِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ ذِي الْيَدِ قَوْلُهُ أَوْ أَنَّ أَحَدَهُمَا أَيْ ذَا
قوله أو غصبها انظر صورته بالنسبة لبينة الداخل وكذا يقال في قوله الآتي ولو قالت بينته غصبها منه والثانية اشتراها منه إلا أن يقال فيما يأتي إن المراد بالثانية بينة الداخل فتكون الأولى بينة الخارج وربما دل عليه ما عقبه به رشيدي قول المتن صاحب اليد أي بينته مغني قوله منه أي من ذي اليد قوله أو أن أحدهما أي ذا