مُتَعَدٍّ بِاقْتِنَائِهِ إذَنْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْهِرِّ عَادَةٌ بِذَلِكَ لَمْ يَضْمَنْ صَاحِبُهُ مَا أَتْلَفَهُ لِعَدَمِ عُدْوَانِهِ بِاقْتِنَائِهِ مَا لَا عَادَةَ لَهُ بِذَلِكَ كَالْكَلْبِ الَّذِي لَيْسَ بِعَقُورٍ إذَا اقْتَنَاهُ لِنَحْوِ صَيْدٍ وَلَمْ يَكُنْ أَسْوَدَ بَهِيمًا فَإِنَّ صَاحِبَهُ لَا يَضْمَنُ جِنَايَتَهُ أَوْ اقْتَنَى نَحْوَ دُبٍّ وَقِرْدٍ وَأَسَدٍ وَصَقْرٍ وَبَازٍ وَكَبْشٍ مُعَلَّمٍ لِنِطَاحٍ فَعَقَرَ أَوْ خَرَقَ ثَوْبًا أَوْ أَتْلَفَ شَيْئًا ضَمِنَهُ لِتَعَدِّيهِ بِاقْتِنَائِهِ وَلَا فَرْقَ
متعد باقتنائه إذن فإن لم يكن للهر عادة بذلك لم يضمن صاحبه ما أتلفه لعدم عدوانه باقتنائه ما لا عادة له بذلك كالكلب الذي ليس بعقور إذا اقتناه لنحو صيد ولم يكن أسود بهيما فإن صاحبه لا يضمن جنايته أو اقتنى نحو دب وقرد وأسد وصقر وباز وكبش معلم لنطاح فعقر أو خرق ثوبا أو أتلف شيئا ضمنه لتعديه باقتنائه ولا فرق