وَيُؤْتَى بِهَا لِلِانْتِقَالِ مِنْ أُسْلُوبٍ إلَى آخَرَ أَيْ بَعْدَ الْبَسْمَلَةِ وَالْحَمْدَلَةِ وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَيُؤْتَى بِهَا فِي الْخُطَبِ وَالْمُكَاتَبَاتِ اسْتِحْبَابًا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي بِهَا فِي خُطَبِهِ وَمُكَاتَبَاتِهِ لِلْمُلُوكِ وَغَيْرِهِمْ وَفِي شَرْحِ التَّحْرِيرِ لِلْمِرْدَاوِيِّ نَقَلَ إتْيَانَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمَّا بَعْدُ فِي خُطَبِهِ
ويؤتى بها للانتقال من أسلوب إلى آخر أي بعد البسملة والحمدلة والصلاة والسلام على محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ويؤتى بها في الخطب والمكاتبات استحبابا لأنه صلى الله عليه وسلم كان يأتي بها في خطبه ومكاتباته للملوك وغيرهم وفي شرح التحرير للمرداوي نقل إتيانه صلى الله عليه وسلم بأما بعد في خطبه