اعْتِيَادِهِمَا لِذَلِكَ قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ مُعْسِرًا مُسْتَثْنًى مِنْ مَحْذُوفٍ أَيْ وَلَيْسَ لِلْمُودِعِ بِكَسْرِ الدَّالِ تَحْلِيفُ الْمَرْأَةِ فِي حَالَةٍ مِنْ الْحَالَاتِ إلَّا فِي حَالَةِ كَوْنِهِ أَيْ الْمُودَعُ بِفَتْحِ الدَّالِ مُعْسِرًا قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ كَانَتْ مُوسِرَةً أَوْ مُعْسِرَةً وَيَتَرَتَّبُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهَا لَوْ نَكَلَتْ غَرِمَتْ عَاجِلًا إنْ كَانَتْ مُوسِرَةً وَأَمَّا إنْ كَانَتْ مُعْسِرَةً فَيَتْبَعُهَا إذَا أَيْسَرَتْ قَوْلُهُ فَلَيْسَ لِلْمُودَعِ بِالْفَتْحِ فَإِنْ أَوْدَعَ
اعتيادهما لذلك قوله إلا أن يكون معسرا مستثنى من محذوف أي وليس للمودع بكسر الدال تحليف المرأة في حالة من الحالات إلا في حالة كونه أي المودع بفتح الدال معسرا قوله وسواء كانت موسرة أو معسرة ويترتب على ذلك أنها لو نكلت غرمت عاجلا إن كانت موسرة وأما إن كانت معسرة فيتبعها إذا أيسرت قوله فليس للمودع بالفتح فإن أودع