مِنْهُ أَكْثَرُ إلَخْ أَيْ وَأَمَّا لَوْ بَقِيَ مِنْهُ عَشَرَةٌ فَقَطْ فَتَعْتَدُّ بِأَرْبَعَةِ أَهِلَّةٍ بَعْدَهَا وَلَوْ نَوَاقِصَ ع ش و سم أَيْ أَوْ أَقَلَّ مِنْهُ عَشْرَةً فَتُكْمِلُهَا مِنْ الْخَامِسِ قَوْلُهُ مِنْ الرَّابِعِ مِنْ فِيهِ ابْتِدَائِيَّةٌ ا هـ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَلَوْ جَهِلَتْ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ خَفِيَتْ عَلَيْهَا الْأَهِلَّةُ كَالْمَحْبُوسَةِ اعْتَدَّتْ بِمِائَةٍ وَثَلَاثِينَ ا هـ وَ عِدَّةُ أَمَةٍ حَائِلٍ أَوْ حَامِلٍ بِمَنْ لَا يَلْحَقُهُ أَيْ مَنْ فِيهَا رِقٌّ قَلَّ أَوْ
منه أكثر إلخ أي وأما لو بقي منه عشرة فقط فتعتد بأربعة أهلة بعدها ولو نواقص ع ش و سم أي أو أقل منه عشرة فتكملها من الخامس قوله من الرابع من فيه ابتدائية ا هـ رشيدي قوله ولو جهلت إلخ عبارة المغني فإن خفيت عليها الأهلة كالمحبوسة اعتدت بمائة وثلاثين ا هـ و عدة أمة حائل أو حامل بمن لا يلحقه أي من فيها رق قل أو