حَيْثُ أَقَرَّتْ بِالِانْقِضَاءِ وَرَحِمُهَا مَشْغُولٌ بِالْمَاءِ وَلِنِصْفِهَا لَا لِمَا مَرَّ أَنَّ الْعُلُوقَ حِينَئِذٍ يَكُونُ خَارِجَهَا أَوْ ظَهَرَ عَطْفٌ عَلَى أَقَرَّتْ أَيْ كَذَا مُعْتَدَّةُ طَلَاقٍ ظَهَرَ حَبَلُهَا أَوْ أَقَرَّ الزَّوْجُ بِهِ أَيْ يَثْبُتُ نَسَبُ وَلَدِ مُعْتَدَّةٍ ادَّعَتْ وِلَادَتَهُ وَأَنْكَرَهَا الزَّوْجُ وَقَدْ كَانَ قَبْلَ الْوِلَادَةِ حَبَلٌ ظَاهِرٌ أَوْ أَقَرَّ الزَّوْجُ بِالْحَبَلِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ حَبَلُهَا وَلَمْ يُقِرَّ الزَّوْجُ بِهِ فَيَثْبُتُ أَيْ النَّسَبُ
حيث أقرت بالانقضاء ورحمها مشغول بالماء ولنصفها لا لما مر أن العلوق حينئذ يكون خارجها أو ظهر عطف على أقرت أي كذا معتدة طلاق ظهر حبلها أو أقر الزوج به أي يثبت نسب ولد معتدة ادعت ولادته وأنكرها الزوج وقد كان قبل الولادة حبل ظاهر أو أقر الزوج بالحبل وإلا أي وإن لم يظهر حبلها ولم يقر الزوج به فيثبت أي النسب