الشَّرْحُ كِتَابُ الْوَدِيعَةِ قَوْلُهُ عِنْدَ غَيْرِ مَالِكِهِ لِحِفْظِهِ قَدْ يَرِدُ عَلَيْهِ إيدَاعُ الْبَائِعِ الَّذِي لَهُ حَقُّ حَبْسِ الْمَبِيعِ لِلْمُشْتَرِي إلَّا أَنْ يَمْنَعَ أَنَّ هَذَا إيدَاعٌ لُغَةً وَقَدْ يُسْتَبْعَدُ مَنْعُ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِرَادَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا يُؤَيِّدُهُ إرَادَةُ الْعَيْنِ مَنْ عَجَزَ عَنْ حِفْظِهَا قَوْلُهُ كَنَجِسٍ مُنْتَفَعٍ بِهِ إنْ كَانَ قَيَّدَ الِانْتِفَاعَ بِهِ لِأَنَّ غَيْرَهُ وَدِيعَةٌ فَاسِدَةٌ فَالْقَيْدُ غَيْرُ ضَرُورِيٍّ لِأَنَّهُ قَدْ يُقْصَدُ بِالتَّعْرِيفِ
الشرح كتاب الوديعة قوله عند غير مالكه لحفظه قد يرد عليه إيداع البائع الذي له حق حبس المبيع للمشتري إلا أن يمنع أن هذا إيداع لغة وقد يستبعد منع ذلك قوله وإرادة كل منهما يؤيده إرادة العين من عجز عن حفظها قوله كنجس منتفع به إن كان قيد الانتفاع به لأن غيره وديعة فاسدة فالقيد غير ضروري لأنه قد يقصد بالتعريف