الشَّرْحُ ثُمَّ شَرَعَ فِي اللَّفْظِ السَّادِسِ وَتَرْجَمَ لَهُ بِفَرْعٍ فَقَالَ فَرْعٌ إذَا بَاعَ شَجَرَةً رَطْبَةً وَأَطْلَقَ وَلَوْ مَعَ الْأَرْضِ تَبَعًا أَوْ بِالتَّصْرِيحِ دَخَلَ عُرُوقُهَا إنْ لَمْ يَشْرُطْ قَطْعَهَا وَوَرَقُهَا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ مُسَمَّاهَا وَلَا فَرْقَ فِي دُخُولِ الْوَرَقِ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ مِنْ فِرْصَادٍ وَسِدْرٍ وَحِنَّاءٍ وَتُوتٍ أَبْيَضَ أَوْ غَيْرِهِ لِمَا ذُكِرَ وَفِي وَرَقِ التُّوتِ الْأَبْيَضِ الْأُنْثَى الْمَبِيعِ شَجَرَتُهُ فِي الرَّبِيعِ وَقَدْ خَرَجَ وَجْهٌ أَنَّهُ
الشرح ثم شرع في اللفظ السادس وترجم له بفرع فقال فرع إذا باع شجرة رطبة وأطلق ولو مع الأرض تبعا أو بالتصريح دخل عروقها إن لم يشرط قطعها وورقها لأن ذلك من مسماها ولا فرق في دخول الورق بين أن يكون من فرصاد وسدر وحناء وتوت أبيض أو غيره لما ذكر وفي ورق التوت الأبيض الأنثى المبيع شجرته في الربيع وقد خرج وجه أنه