وَمَنْ عَدِمَ الْمَاءَ لَزِمَهُ إذَا خُوطِبَ بِصَلَاةٍ بِأَنْ دَخَلَ وَقْتُهَا طَلَبُهُ أَيْ الْمَاءَ فِي رَحْلِهِ أَيْ مَسْكَنِهِ وَمَا يَسْتَصْحِبُهُ مِنْ أَثَاثٍ وَمَا قَرُبَ مِنْهُ عَادَةً فَيُفَتِّشُ مِنْ رَحْلِهِ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ وَيَسْعَى فِي جِهَاتِهِ الْأَرْبَعِ فَيَنْظُرُ أَمَامَهُ وَوَرَاءَهُ وَيَمِينَهُ وَشِمَالَهُ إلَى مَا قَرُبَ مِنْهُ مِمَّا عَادَةُ الْقَوَافِلِ السَّعْيُ إلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُطْلَبُ فِيهِ الْمَاءُ عَادَةً فَإِنْ رَأَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ
ومن عدم الماء لزمه إذا خوطب بصلاة بأن دخل وقتها طلبه أي الماء في رحله أي مسكنه وما يستصحبه من أثاث وما قرب منه عادة فيفتش من رحله ما يمكن أن يكون فيه ويسعى في جهاته الأربع فينظر أمامه ووراءه ويمينه وشماله إلى ما قرب منه مما عادة القوافل السعي إليه لأن ذلك هو الموضع الذي يطلب فيه الماء عادة فإن رأى ما يدل عليه