كَانَ بِقَدْرِ الضَّرُورَةِ فَيَكُونُ سَبَبَ الْمُكَاشَفَةِ لِأَسْرَارِ الْغَيْبِ الثَّالِثُ الصَّمْتُ وَيُسَهِّلُهُ الْعُزْلَةُ وَلَا يَتَكَلَّمُ إلَّا بِقَدْرِ الضَّرُورَةِ فَإِنَّ الْكَلَامَ يُشْغِلُ الْقَلْبَ وَيُثْقِلُ التَّجَرُّدَ لِلذِّكْرِ وَالْفِكْرِ الرَّابِعُ الْخَلْوَةُ وَفَائِدَتُهَا دَفْعُ الشَّوَاغِلِ وَضَبْطُ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ إلَّا قَدْرَ الضَّرُورَةِ وَإِذَا سَدَّ الْحَوَاسَّ تَتَفَجَّرُ يَنَابِيعُ الْغَيْبِ مِنْ حِيَاضِ الْمَلَكُوتِ وَتَنْصَبُّ إلَى الْقَلْبِ فَلَا بُدَّ مِنْ الْجُلُوسِ
كان بقدر الضرورة فيكون سبب المكاشفة لأسرار الغيب الثالث الصمت ويسهله العزلة ولا يتكلم إلا بقدر الضرورة فإن الكلام يشغل القلب ويثقل التجرد للذكر والفكر الرابع الخلوة وفائدتها دفع الشواغل وضبط السمع والبصر إلا قدر الضرورة وإذا سد الحواس تتفجر ينابيع الغيب من حياض الملكوت وتنصب إلى القلب فلا بد من الجلوس