كَسَبَبَيْنِ كَقَوْلِهِ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ قَرْضٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ عَلَيَّ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ أَوْ أَجَلَيْنِ كَقَوْلِهِ أَلْفٌ مَحِلُّهُ رَجَبٌ وَقَوْلِهِ أَلْفٌ مَحِلُّهُ شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ سَكَنَيْنِ كَقَوْلِهِ لَهُ أَلْفٌ ضَرْبُ مِصْرَ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ ضَرْبُ إسلامبول لَزِمَهُ أَلْفَانِ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا غَيْرُ الْآخِرِ فَهُوَ مُقِرٌّ بِكُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى صِفَةٍ فَوَجَبَا كَمَا لَوْ أَقَرَّ بِهِمَا دُفْعَةً وَاحِدَةً وَإِلَّا يَذْكُرْ مَا يَقْتَضِي التَّعَدُّدَ لَزِمَهُ أَلْفٌ
كسببين كقوله له علي ألف من قرض ثم قال له علي من ثمن مبيع أو أجلين كقوله ألف محله رجب وقوله ألف محله شهر رمضان أو سكنين كقوله له ألف ضرب مصر ثم يقول له علي ألف ضرب إسلامبول لزمه ألفان لأن أحدهما غير الآخر فهو مقر بكل منهما على صفة فوجبا كما لو أقر بهما دفعة واحدة وإلا يذكر ما يقتضي التعدد لزمه ألف