الشَّرْحُ وَجَازَتْ الصَّلَاةُ بِمَرْبِضِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِهَا أَيْ بِمَحَلِّ رُبُوضِ أَيْ بُرُوكِ بَقَرٍ أَوْ غَنَمٍ وَشَبَّهَ فِي الْجَوَازِ فَقَالَ كَ الصَّلَاةِ ب مَقْبَرَةٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْقَافِ وَتَثْلِيثِ الْمُوَحَّدَةِ وَلَوْ عَلَى قَبْرٍ غَيْرِ مُسَنَّمٍ وَبِلَا حَائِلٍ عَامِرَةً كَانَتْ أَوْ دَارِسَةً مَنْبُوشَةً أَمْ لَا إنْ كَانَتْ لِمُسْلِمٍ بَلْ وَلَوْ كَانَتْ لِمُشْرِكٍ بِضَمٍّ فَسُكُونٍ فَكَسْرٍ أَيْ كَافِرٍ وَأَشَارَ بِوَلَوْ إلَى قَوْلٍ فِي الْمَذْهَبِ
الشرح وجازت الصلاة بمربض بفتح الميم والموحدة وكسرها أي بمحل ربوض أي بروك بقر أو غنم وشبه في الجواز فقال ك الصلاة ب مقبرة بفتح الميم وسكون القاف وتثليث الموحدة ولو على قبر غير مسنم وبلا حائل عامرة كانت أو دارسة منبوشة أم لا إن كانت لمسلم بل ولو كانت لمشرك بضم فسكون فكسر أي كافر وأشار بولو إلى قول في المذهب