وَبِسَدِّ كُوَّةٍ فُتِحَتْ أُرِيدَ سَدٌّ خَلْفَهَا الشَّرْحُ وَ قُضِيَ عَلَى جَارٍ بِسَدِّ كُوَّةٍ بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْأَشْهَرِ وَضَمِّهَا وَشَدِّ الْوَاوِ أَيْ طَاقَةٍ فُتِحَتْ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ أَيْ أَحْدَثَ فَتْحَهَا وَيُشْرِفُ مِنْهَا عَلَى جَارِهِ و أُرِيدَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ سَدٌّ بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَشَدِّ الدَّالِ كَذَلِكَ مُنَوَّنًا خَلْفَهَا أَيْ دَاخِلَهَا مِنْ نَاحِيَةِ مَنْ فَتَحَهَا وَإِبْقَاؤُهَا مَفْتُوحَةً مِنْ نَاحِيَةِ جَارِهِ وَلَمْ يَرْضَهُ إذْ لَا يَكْفِي ذَلِكَ عِنْدَ الْإِمَامِ
وبسد كوة فتحت أريد سد خلفها الشرح و قضي على جار بسد كوة بفتح الكاف في الأشهر وضمها وشد الواو أي طاقة فتحت بضم فكسر أي أحدث فتحها ويشرف منها على جاره و أريد بضم فكسر سد بفتح السين المهملة وشد الدال كذلك منونا خلفها أي داخلها من ناحية من فتحها وإبقاؤها مفتوحة من ناحية جاره ولم يرضه إذ لا يكفي ذلك عند الإمام