فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِحُرِّيَّةِ عَبْدِهِ أَنْ لَا يَدْخُلَ الدَّارَ قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ لِأَمَتِهِ إنْ لَمْ أَدْخُلْ الدَّارَ فَأَنْتِ حُرَّةٌ قَالَ هَذَا يَمْنَعُ مِنْ بَيْعِهَا وَلَا يَطَؤُهَا لِأَنَّهُ عَلَى حِنْثٍ أَلَا تَرَى أَنَّهُ إذَا قَالَ إنْ لَمْ أَدْخُلْ الدَّارَ فَأَنْتِ حُرَّةٌ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ الدَّارَ عَتَقَتْ الْجَارِيَةُ فِي الثُّلُثِ بِالْكَلَامِ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ فَهَذَا يَدُلُّكَ عَلَى أَنَّهُ كَانَ فِي حِنْثٍ وَإِذَا قَالَ إنْ دَخَلْتُ
في الرجل يحلف بحرية عبده أن لا يدخل الدار قلت لابن القاسم أرأيت الرجل يقول لأمته إن لم أدخل الدار فأنت حرة قال هذا يمنع من بيعها ولا يطؤها لأنه على حنث ألا ترى أنه إذا قال إن لم أدخل الدار فأنت حرة فمات قبل أن يدخل الدار عتقت الجارية في الثلث بالكلام الذي تكلم به فهذا يدلك على أنه كان في حنث وإذا قال إن دخلت