إلَخْ أَيْ أَوْ غَيْرُهَا حَيْثُ كَانَتْ الْعَيْنُ فِي يَدِهِ ع ش قَوْلُهُ وَاقِفِ وَقْفٍ بِالْإِضَافَةِ قَوْلُهُ لَمْ يُفِدْهَا شَيْئًا ضَعِيفٌ ع ش قَوْلُهُ لِتَرَجُّحِ الْوَقْفِ بِالْيَدِ أَيْ يَدِ الْوَاقِفِ حِينَ الْوَقْفِ الَّتِي حُكْمُهَا مُسْتَمِرٌّ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يُتَّجَهُ هَذَا أَيْ عَدَمُ إفَادَةِ مَا ذُكِرَ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ إنْ كَانَ التَّرْجِيحُ مِنْ مَجْمُوعِ الْأَمْرَيْنِ أَيْ بِأَنْ قُلْنَا إنَّ كُلًّا مِنْ الْيَدِ وَحُكْمِ الْحَاكِمِ مُرَجِّحٌ
إلخ أي أو غيرها حيث كانت العين في يده ع ش قوله واقف وقف بالإضافة قوله لم يفدها شيئا ضعيف ع ش قوله لترجح الوقف باليد أي يد الواقف حين الوقف التي حكمها مستمر كما يعلم مما يأتي رشيدي قوله وإنما يتجه هذا أي عدم إفادة ما ذكر رشيدي قوله إن كان الترجيح من مجموع الأمرين أي بأن قلنا إن كلا من اليد وحكم الحاكم مرجح