اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَ نَرَى أَنَّ الشَّافِعِيَّ إمَامَنَا وَمَالِكًا شَيْخَهُ وَأَبَا حَنِيفَةَ وَالسُّفْيَانَيْنِ الثَّوْرِيَّ وَابْنَ عُيَيْنَةَ وَأَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَالْأَوْزَاعِيَّ وَإِسْحَاقَ بْنَ رَاهْوَيْهِ وَدَاوُد الظَّاهِرِيَّ وَسَائِرَ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ أَيْ بَاقِيَهُمْ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ فِي الْعَقَائِدِ وَغَيْرِهَا وَلَا الْتِفَاتَ لِمَنْ تَكَلَّمَ فِيهِمْ بِمَا هُمْ بَرِيئُونَ مِنْهُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَقَوْلُ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ إنَّ الْمُحَقِّقِينَ لَا يُقِيمُونَ
اجتهد فأخطأ فله أجر و نرى أن الشافعي إمامنا ومالكا شيخه وأبا حنيفة والسفيانين الثوري وابن عيينة وأحمد بن حنبل والأوزاعي وإسحاق بن راهويه وداود الظاهري وسائر أئمة المسلمين أي باقيهم على هدى من ربهم في العقائد وغيرها ولا التفات لمن تكلم فيهم بما هم بريئون منه قال المصنف وقول إمام الحرمين إن المحققين لا يقيمون