وَالنَّفَلُ تَابِعٌ فَلَا يُجْعَلُ مَتْبُوعًا وَإِنْ تَيَمَّمَ لِصَلَاةٍ أَيْ لِمُطْلَقِهَا أَوْ مَسُّ مُصْحَفٍ أَوْ سَجْدَةِ تِلَاوَةٍ أَوْ شُكْرٍ كَمَا صَرَّحَ بِهَا الْأَصْلُ أَوْ تَيَمَّمَتْ حَائِضٌ انْقَطَعَ حَيْضُهَا لِوَطْءٍ أَيْ لِحِلِّهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا زَوْجٌ أَوْ تَيَمَّمَ جُنُبٌ لِاعْتِكَافٍ أَوْ قِرَاءَةِ قُرْآنٍ فَكَنَفَلٍ تَيَمَّمَ لَهُ فِي أَنَّهُ يَسْتَبِيحُ مَا نَوَاهُ وَمَا فِي مَعْنَاهُ لَا الْفَرْضُ فِي الْأُولَى وَلَا الْفَرْضُ وَالنَّفَلُ فِيمَا عَدَاهَا وَوُجِّهَ فِي النَّفْلِ
والنفل تابع فلا يجعل متبوعا وإن تيمم لصلاة أي لمطلقها أو مس مصحف أو سجدة تلاوة أو شكر كما صرح بها الأصل أو تيممت حائض انقطع حيضها لوطء أي لحله وإن لم يكن لها زوج أو تيمم جنب لاعتكاف أو قراءة قرآن فكنفل تيمم له في أنه يستبيح ما نواه وما في معناه لا الفرض في الأولى ولا الفرض والنفل فيما عداها ووجه في النفل