وَأَيْضًا نِيَّةُ الصَّلَاةِ الْمُعَيَّنَةُ وَاجِبَةٌ لِتَمْيِيزِ الْعِبَادَاتِ بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ وَلَمَّا كَانَتْ صِفَةُ إيقَاعِ السَّلَامِ مُخْتَلِفَةً بِاخْتِلَافِ الْمُصَلِّينَ بَيْنَ مَفْعُولِ السَّلَامِ بِقَوْلِهِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً عَلَى هَيْئَتِهَا السَّابِقَةِ عَنْ يَمِينِك تَقْصِدُ بِهَا أَيْ تَبْتَدِئُهَا قُبَالَةَ وَجْهِك أَيْ جِهَةَ الْقِبْلَةِ وَتَتَيَامَنُ بِرَأْسِك قَلِيلًا هَكَذَا يَفْعَلُ الْإِمَامُ وَالرَّجُلُ وَحْدَهُ قَالَ خَلِيلٌ فِي الْمُسْتَحَبَّاتِ وَتَيَامُنٌ بِالسَّلَامِ وَقَالَ
وأيضا نية الصلاة المعينة واجبة لتمييز العبادات بعضها من بعض ولما كانت صفة إيقاع السلام مختلفة باختلاف المصلين بين مفعول السلام بقوله تسليمة واحدة على هيئتها السابقة عن يمينك تقصد بها أي تبتدئها قبالة وجهك أي جهة القبلة وتتيامن برأسك قليلا هكذا يفعل الإمام والرجل وحده قال خليل في المستحبات وتيامن بالسلام وقال