وَإِنْ مَرَّ بَيْنَهُ أَيْ الْمُصَلِّي وَبَيْنَهَا أَيْ سُتْرَتِهِ كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ أَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ سُتْرَةٌ فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَرِيبًا مِنْهُ كَقُرْبِهِ مِنْ السُّتْرَةِ أَيْ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ فَأَقَلَّ مِنْ قَدَمَيْهِ كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ وَهُوَ مَا لَا لَوْنَ فِيهِ سِوَى السَّوَادِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرهُ إذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ
وإن مر بينه أي المصلي وبينها أي سترته كلب أسود بهيم أو لم تكن له سترة فمر بين يديه قريبا منه كقربه من السترة أي ثلاثة أذرع فأقل من قدميه كلب أسود بهيم وهو ما لا لون فيه سوى السواد بطلت صلاته لقوله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل مؤخرة الرحل فإن لم يكن فإنه يقطع