وَإِنْ عُرِفَتْ الْمَوْطُوءَةُ وَأُشْكِلَتْ السَّابِقَةُ فَنِكَاحُ الْمَوْطُوءَةِ مَوْقُوفٌ فَتُمْنَعُ مِنْ نِكَاحِ غَيْرِهِ وَلَهَا الْفَسْخُ لِأَنَّهَا لَا تُنْكَحُ لِلِاشْتِبَاهِ كَمَا فِي إنْكَاحِ الْوَلِيَّيْنِ وَالْأُخْرَى أَيْ غَيْرُ الْمَوْطُوءَةِ مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِ أَبَدًا لِأَنَّهَا أُمُّ مَوْطُوءَتِهِ أَوْ بِنْتُهَا وَإِنْ أُشْكِلَا بِأَنْ اشْتَبَهَتْ الْمَوْطُوءَةُ وَالسَّابِقَةُ مَعًا وُقِفَا أَيْ النِّكَاحَانِ لِاحْتِمَالِ سَبْقِ الْبِنْتِ وَالدُّخُولِ بِالْأُمِّ فَتَحْرُمَانِ عَلَيْهِ وَلِكُلٍّ
وإن عرفت الموطوءة وأشكلت السابقة فنكاح الموطوءة موقوف فتمنع من نكاح غيره ولها الفسخ لأنها لا تنكح للاشتباه كما في إنكاح الوليين والأخرى أي غير الموطوءة محرمة عليه أبدا لأنها أم موطوءته أو بنتها وإن أشكلا بأن اشتبهت الموطوءة والسابقة معا وقفا أي النكاحان لاحتمال سبق البنت والدخول بالأم فتحرمان عليه ولكل