عِنْدَ الِافْتِتَاحِ أُصَلِّي كَذَا وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ زَادَ فِي الْحِلْيَةِ وَلَا عَنْ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعِ بَلْ الْمَنْقُولُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا قَامَ إلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ قَوْلُهُ بَلْ قِيلَ بِدْعَةٌ نَقَلَهُ فِي الْفَتْحِ وَقَالَ فِي الْحِلْيَةِ وَلَعَلَّ الْأَشْبَهَ أَنَّهُ بِدْعَةٌ حَسَنَةٌ عِنْدَ قَصْدِ جَمْعِ الْعَزِيمَةِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَغْلِبُ عَلَيْهِ تَفَرُّقُ خَاطِرِهِ وَقَدْ اسْتَفَاضَ ظُهُورُ الْعَمَلِ بِهِ فِي
عند الافتتاح أصلي كذا ولا عن أحد من الصحابة والتابعين زاد في الحلية ولا عن الأئمة الأربع بل المنقول أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة كبر قوله بل قيل بدعة نقله في الفتح وقال في الحلية ولعل الأشبه أنه بدعة حسنة عند قصد جمع العزيمة لأن الإنسان قد يغلب عليه تفرق خاطره وقد استفاض ظهور العمل به في