وَ إنْ ظَهَرَ فِي الدَّرَاهِمِ أَوْ الدَّنَانِيرِ الْمُعَيَّنَةِ عَيْبٌ مِنْ جِنْسِهَا خُيِّرَ الْبَائِعُ وَنَحْوُهُ بَيْنَ فَسْخٍ فَيَرُدُّهَا وَلَا يُطَالِبُ بِبَدَلِهَا وَإِمْسَاكٍ بِلَا أَرْشٍ إنْ كَانَ الْعَقْدُ عَلَى عِوَضَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ لِئَلَّا يُفْضِيَ إلَى عَدَمِ التَّمَاثُلِ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ الْعِوَضَانِ مِنْ جِنْسَيْنِ فَلَهُ أَخْذُ أَرْشٍ فِي الْمَجْلِسِ لِأَنَّ التَّمَاثُلَ فِي الْجِنْسَيْنِ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ وَ لَهُ أَخْذُ أَرْشٍ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْمَجْلِسِ إنْ جَعَلَاهُ مِنْ
و إن ظهر في الدراهم أو الدنانير المعينة عيب من جنسها خير البائع ونحوه بين فسخ فيردها ولا يطالب ببدلها وإمساك بلا أرش إن كان العقد على عوضين من جنس واحد لئلا يفضي إلى عدم التماثل وإلا بأن كان العوضان من جنسين فله أخذ أرش في المجلس لأن التماثل في الجنسين غير معتبر و له أخذ أرش بعده أي بعد المجلس إن جعلاه من