إلَخْ أَيْ كَمَا لَا يَضُرُّ التَّغَيُّرُ بِغَيْرِ الْقَطِرَانِ كَالْقَرَظِ وَالزَّيْتِ وَالشَّبِّ وَالْعَفْصِ إذَا كَانَ دِبَاغًا وَلَوْ تَغَيَّرَ جَمِيعُ أَوْصَافِ الْمَاءِ قَوْلُهُ وَلَوْ نُزِعَ وَأُلْقِيَ فِيهِ ثَانِيًا مُبَالَغَةٌ فِي عَدَمِ الضَّرَرِ قَوْلُهُ مَا لَمْ يُطْبَخْ فِيهِ أَيْ فِي الْمَاءِ الَّذِي أُلْقِيَ فِيهِ أَوْ الْمُتَوَلِّدُ فِيهِ فَإِنْ طُبِخَ فِيهِ سَلَبَهُ الطَّهُورِيَّةَ وَهَذَا الْقَيْدُ لِلطَّرْطُوشِيِّ وَسُلِّمَ لَهُ لِأَنَّهُ كَالطَّعَامِ حِينَئِذٍ قَوْلُهُ وَكَالسَّمَكِ الْحَيِّ
إلخ أي كما لا يضر التغير بغير القطران كالقرظ والزيت والشب والعفص إذا كان دباغا ولو تغير جميع أوصاف الماء قوله ولو نزع وألقي فيه ثانيا مبالغة في عدم الضرر قوله ما لم يطبخ فيه أي في الماء الذي ألقي فيه أو المتولد فيه فإن طبخ فيه سلبه الطهورية وهذا القيد للطرطوشي وسلم له لأنه كالطعام حينئذ قوله وكالسمك الحي