قَوْلُهُ وَضَعَ نَحْوَ وِسَادَةٍ أَيْ لِيَسْجُدَ عَلَيْهَا وَيَبْقَى مَا لَوْ كَانَ لَوْ وَضَعَ الْوِسَادَةَ تَحْتَ أَسَافِلِهِ ارْتَفَعَتْ عَلَى أَعَالِيهِ وَلَوْ لَمْ يَضَعْهَا لَمْ تَرْتَفِعْ فَهَلْ يَجِبُ م ر الْوَضْعُ فِيهِ نَظَرٌ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ هَذَا ظَاهِرٌ مِمَّا ذَكَرَ سم أَيْ فَيَجِبُ قَوْلُهُ نَحْوَ وِسَادَةٍ الْوِسَادُ وَالْوِسَادَةُ بِكَسْرِ الْوَاوِ فِيهِمَا الْمِخَدَّةُ وَالْجَمْعُ وَسَائِدُ وَوُسُدٌ مُخْتَارٌ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَيَحْصُلُ التَّنْكِيسُ فَيَجِبُ أَيْ وَإِلَّا سُنَّ نِهَايَةٌ
قوله وضع نحو وسادة أي ليسجد عليها ويبقى ما لو كان لو وضع الوسادة تحت أسافله ارتفعت على أعاليه ولو لم يضعها لم ترتفع فهل يجب م ر الوضع فيه نظر ويحتمل أن هذا ظاهر مما ذكر سم أي فيجب قوله نحو وسادة الوساد والوسادة بكسر الواو فيهما المخدة والجمع وسائد ووسد مختار ا هـ ع ش قوله ويحصل التنكيس فيجب أي وإلا سن نهاية