أُصِيبَ بِالْحَجَرِ وَاحِدُ مَثَلًا مِنْ غَيْرِهِمْ قَصْدًا بِقُدْرَةٍ أَيْ قَاصِدِينَ لَهُ مَعَ قُدْرَتِهِمْ عَلَى إصَابَتِهِ بِالْحَجَرِ بِأَنْ غَلَبَتْ إصَابَتُهُمْ مَنْ قَصَدُوهُ بِهِ لِحِذْقِهِمْ فَكُلٌّ مِنْهُمْ عَامِدُ لِصِدْقِ حَدِّ الْعَمْدِ بِذَلِكَ وَقَصْدُهُمْ إيَّاهُ قَادِرِينَ عَلَى امْرِئٍ مِنْهُمْ وَلَا تَعْيِينَا يَعْنِي وَقَصْدُهُمْ وَاحِدًا مُعَيَّنًا مِنْ غَيْرِهِمْ مَعَ إصَابَتِهِ حَالَةَ كَوْنِهِمْ قَادِرِينَ عَلَى إصَابَةِ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَعْنِي مِنْ غَيْرِهِمْ غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَلَمْ
أصيب بالحجر واحد مثلا من غيرهم قصدا بقدرة أي قاصدين له مع قدرتهم على إصابته بالحجر بأن غلبت إصابتهم من قصدوه به لحذقهم فكل منهم عامد لصدق حد العمد بذلك وقصدهم إياه قادرين على امرئ منهم ولا تعيينا يعني وقصدهم واحدا معينا من غيرهم مع إصابته حالة كونهم قادرين على إصابة امرئ منهم يعني من غيرهم غير معين ولم