وَمِثْلُهُ لَوْ قَالَ لَهُ لَا تَفْعَلْ عَلَيْهِ أَوْ لَا تَقْفِلْ عَلَيْهِ قُفْلَيْنِ فَخَالَفَ وَعَطَفَ عَلَى النَّوْمِ قَوْلَهُ أَوْ عَيَّنَ الْمَالِكُ الرَّبْطَ وَفِي نُسْخَةٍ وَالْأَمْرُ بِالرَّبْطِ أَيْ وَكَأَمْرِهِ بِرَبْطِ الْمَالِ بِكُمٍّ لَهُ فَصَحِبْ أَيْ فَصَحِبَهُ بِكَفِّهِ وَضَاعَ مِنْهُ بِاسْتِرْخَاءِ يَدِهِ بِنَوْمٍ أَوْ غَفْلَةٍ فَيَضْمَنُ إذْ لَوْ رَبَطَهُ مَا ضَاعَ بِهَذَا السَّبَبِ فَالضَّيَاعُ حَصَلَ بِالْمُخَالَفَةِ لَا إنْ غُصِبْ مِنْهُ فَلَا يَضْمَنْهُ لِأَنَّ الْكَفَّ أَحْرَزُ مِنْ الرَّبْطِ
ومثله لو قال له لا تفعل عليه أو لا تقفل عليه قفلين فخالف وعطف على النوم قوله أو عين المالك الربط وفي نسخة والأمر بالربط أي وكأمره بربط المال بكم له فصحب أي فصحبه بكفه وضاع منه باسترخاء يده بنوم أو غفلة فيضمن إذ لو ربطه ما ضاع بهذا السبب فالضياع حصل بالمخالفة لا إن غصب منه فلا يضمنه لأن الكف أحرز من الربط