دَخَلَ الشَّعْبِيُّ سُوقَ الرَّقِيقِ فَقِيلَ لَهُ هَلْ مِنْ حَاجَةٍ فَقَالَ حَاجَتِي صُورَةٌ حَسَنَةٌ يَتَنَعَّمُ بِهَا طَرْفِي وَيَلْتَذُّ بِهَا قَلْبِي وَتُعِينُنِي عَلَى عِبَادَةِ رَبِّي قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ يَنْبَغِي لِلْوَجْهِ الْحَسَنِ أَنْ لَا يَشِينَ وَجْهَهُ بِقُبْحِ فِعْلِهِ وَيَنْبَغِي لِقَبِيحِ الْوَجْهِ أَنْ لَا يَجْمَعَ بَيْنَ قَبِيحَيْنِ قَالَ الشَّاعِرُ إنَّ حُسْنَ الْوَجْهِ يَحْتَاجُ إلَى حُسْنِ الْفِعَالِ حَاجَةَ الصَّادِي مِنْ الْمَاءِ إلَى الْعَذْبِ الزُّلَالِ بَعَثَ عَبْدُ الْمَلِكِ
دخل الشعبي سوق الرقيق فقيل له هل من حاجة فقال حاجتي صورة حسنة يتنعم بها طرفي ويلتذ بها قلبي وتعينني على عبادة ربي قال الحسن البصري ينبغي للوجه الحسن أن لا يشين وجهه بقبح فعله وينبغي لقبيح الوجه أن لا يجمع بين قبيحين قال الشاعر إن حسن الوجه يحتاج إلى حسن الفعال حاجة الصادي من الماء إلى العذب الزلال بعث عبد الملك