الشَّرْحُ فَصْلٌ قَوْلُهُ قَالَ أَنْت طَالِقٌ مِلْءَ الدُّنْيَا أَيْ أَوْ مِلْءَ الْبُيُوتِ الثَّلَاثَةِ قَوْلُهُ أَوْ نَحْوُهَا أَيْ كَأَكْمَلِهِ قَوْلُهُ بِنَاءً عَلَى قَوْلِ الْجُمْهُورِ إنَّ التُّرَابَ اسْمُ جِنْسٍ أَيْ وَاحِدٌ لَا يَقْتَضِي الْعَدَدَ صَرِيحًا وَلَا ضِمْنًا قَوْلُهُ فَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ جَمْعِيٍّ وَاحِدُهُ تُرَابَةٌ وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ إنَّهُ الصَّحِيحُ قَوْلُهُ أَوْ أَكْثَرَ الطَّلَاقِ إلَخْ لَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ لَا قَلِيلَ وَلَا كَثِيرَ وَقَعَ الثَّلَاثُ وَلَوْ قَالَ لَا كَثِيرَ
الشرح فصل قوله قال أنت طالق ملء الدنيا أي أو ملء البيوت الثلاثة قوله أو نحوها أي كأكمله قوله بناء على قول الجمهور إن التراب اسم جنس أي واحد لا يقتضي العدد صريحا ولا ضمنا قوله فهو اسم جنس جمعي واحده ترابة وقال الأذرعي إنه الصحيح قوله أو أكثر الطلاق إلخ لو قال أنت طالق لا قليل ولا كثير وقع الثلاث ولو قال لا كثير