فَضَلَ مِنْ قِيمَتِهَا شَيْءٌ فَأُخْرَى أَيْ فَيَشْتَرِي بِهِ بَقَرَةً أُخْرَى إنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا فَشَاةً أَيْ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ بَقَرَةً فَيَشْتَرِي بِهِ شَاةً أَوْ شِقْصًا مِنْ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ إنْ أَمْكَنَ بِمُشَارَكَةِ غَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ وَاحِدًا مِنْهُمَا فَدَرَاهِمَ يَعْنِي فَيَتَصَدَّقُ بِالْفَاضِلِ دَرَاهِمَ عَلَى الْمَسَاكِينِ لِأَنَّهُ الْمَقْدُورُ وَقَوْلُهُ وَإِلَّا فَشَاةً إلَى آخِرِهِ مِنْ تَصَرُّفِهِ وَهُوَ تَصَرُّفٌ حَسَنٌ وَاَلَّذِي فِي الْأَصْلِ أَنَّهُمْ
فضل من قيمتها شيء فأخرى أي فيشتري به بقرة أخرى إن أمكن وإلا فشاة أي وإن لم يمكن أن يشتري به بقرة فيشتري به شاة أو شقصا من بدنة أو بقرة إن أمكن بمشاركة غيره وإن لم يجد واحدا منهما فدراهم يعني فيتصدق بالفاضل دراهم على المساكين لأنه المقدور وقوله وإلا فشاة إلى آخره من تصرفه وهو تصرف حسن والذي في الأصل أنهم