فِي الصَّبِيِّ إذَا دَعَتْ الضَّرُورَةُ إلَيْهِ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَلَا يَبْعُدُ الْأَوَّلُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ قَضِيَّةُ مَا مَرَّ أَيْ فِي أَوَّلِ الْبَابِ قَوْلُهُ أَنَّهُ أَيْ إذْنُ السَّيِّدِ لِقِنِّهِ وَهُوَ بَيَانٌ لِمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ أَيْ قَضِيَّةُ قَوْلِهِ رِعَايَةً إلَخْ قَوْلُهُ إلَّا بِحَسَبِ الْإِذْنِ لِأَنَّ تَصَرُّفَهُ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْإِذْنِ فَاقْتَصَرَ عَلَى الْمَأْذُونِ فِيهِ وَلَا يُشْتَرَطُ قَبُولُ الرَّقِيقِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ كَالْوَكِيلِ إلَى الْمَتْنِ فِي
في الصبي إذا دعت الضرورة إليه أم لا فيه نظر ولا يبعد الأول ا هـ ع ش قوله قضية ما مر أي في أول الباب قوله أنه أي إذن السيد لقنه وهو بيان لما مر قوله وقضيته أي قضية قوله رعاية إلخ قوله إلا بحسب الإذن لأن تصرفه مستفاد من الإذن فاقتصر على المأذون فيه ولا يشترط قبول الرقيق نهاية ومغني قوله كالوكيل إلى المتن في