قَوْلُهُ الْقَرِيبَتَيْنِ أَوْ الْبَعِيدَتَيْنِ أَيْ الْمُسْتَوِيَتَيْنِ قُرْبًا وَبُعْدًا وَهَذَا تَعْرِيفٌ بِالْخَاصَّةِ كَالِاثْنَيْنِ مَثَلًا فَإِنَّهَا تَأَلَّفَتْ مِنْ أَحَدَيْنِ أَوْ كَثْرَةٍ مُجْتَمِعَةٍ مِنْ الْأَحَدَيْنِ وَسَاوَتْ نِصْفَ مَجْمُوعِ الْوَاحِدِ لِلثَّلَاثَةِ وَكَالْخَمْسَةِ فَإِنَّهَا سَاوَتْ نِصْفَ مَجْمُوعِ الْأَرْبَعَةِ وَالسِّتَّةِ وَنِصْفَ مَجْمُوعِ الثَّلَاثَةِ وَالسَّبْعَةِ وَنِصْفَ مَجْمُوعِ الِاثْنَيْنِ وَالثَّمَانِيَةِ وَنِصْفَ مَجْمُوعِ الْوَاحِدِ وَالتِّسْعَةِ وَأَخْصَرُ مِنْ
قوله القريبتين أو البعيدتين أي المستويتين قربا وبعدا وهذا تعريف بالخاصة كالاثنين مثلا فإنها تألفت من أحدين أو كثرة مجتمعة من الأحدين وساوت نصف مجموع الواحد للثلاثة وكالخمسة فإنها ساوت نصف مجموع الأربعة والستة ونصف مجموع الثلاثة والسبعة ونصف مجموع الاثنين والثمانية ونصف مجموع الواحد والتسعة وأخصر من