تَعْلِيلُ نَجَاسَةِ اللُّعَابِ بِهِ أَيْ بِالِاسْتِقْذَارِ وَهُوَ أَيْ إثْبَاتُ نَجَاسَةِ الْعَرَقِ قِيَاسٌ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى كَوْنِ اللُّعَابِ نَجِسًا وَهُوَ أَيْ الِاسْتِقْذَارُ مُتَأَخِّرٌ عَنْهَا أَيْ النَّجَاسَةِ وَهُوَ أَيْ تَأَخُّرُهُ عَنْهَا غَيْرُ لَازِمٍ لِجَوَازِ الْمُقَارَنَةِ أَيْ أَنْ يَثْبُتَا مَعًا وَالْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ مِثَالًا لِهَذَا تَعْلِيلُ وِلَايَةِ الْأَبِ عَلَى الصَّغِيرِ الَّذِي عَرَضَ لَهُ الْجُنُونُ بِالْجُنُونِ لِيَتَفَرَّعَ عَلَيْهِ إثْبَاتُ وِلَايَتِهِ عَلَى الْبَالِغِ الْمَجْنُونِ
تعليل نجاسة اللعاب به أي بالاستقذار وهو أي إثبات نجاسة العرق قياس عليه أي على كون اللعاب نجسا وهو أي الاستقذار متأخر عنها أي النجاسة وهو أي تأخره عنها غير لازم لجواز المقارنة أي أن يثبتا معا والمتفق عليه مثالا لهذا تعليل ولاية الأب على الصغير الذي عرض له الجنون بالجنون ليتفرع عليه إثبات ولايته على البالغ المجنون