لَا تَبْطُلُ بِدُونِ حَرْفَيْنِ أَوْ حَرْفٍ مُفْهِمٍ قَوْلُهُ مُطْلَقًا ظَهَرَ حَرْفَانِ أَوْ لَا قَوْلُهُ الْغُفْلُ هُوَ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ الْمَضْمُومَةِ وَالْفَاءِ السَّاكِنَةِ كَقُفْلٍ الْمُرَادُ بِهِ الصَّوْتُ الَّذِي لَا يُفْهَمُ مِنْهُ حُرُوفٌ كَصَوْتِ الْبَهَائِمِ وَصَوْتِ الْمِزْمَارِ قَوْلُهُ فَلَا تَبْطُلُ بِهِ أَيْ لِأَنَّهُ لَا يَشْتَمِلُ عَلَى حُرُوفٍ قَوْلُهُ كَمَا يَرْجِعُ إلَيْهِ أَيْ الْعُرْفِ قَوْلُهُ وَالنُّحَاةُ وَاللُّغَوِيُّونَ مِنْ أَنَّهَا لَفْظٌ وُضِعَ لِمَعْنًى مُفْرَدٍ وَعَلَى
لا تبطل بدون حرفين أو حرف مفهم قوله مطلقا ظهر حرفان أو لا قوله الغفل هو بالغين المعجمة المضمومة والفاء الساكنة كقفل المراد به الصوت الذي لا يفهم منه حروف كصوت البهائم وصوت المزمار قوله فلا تبطل به أي لأنه لا يشتمل على حروف قوله كما يرجع إليه أي العرف قوله والنحاة واللغويون من أنها لفظ وضع لمعنى مفرد وعلى