قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي أَوَائِلِ فَصْلِ أَرْكَانِ النِّكَاحِ قَوْلُهُ لِأَنَّ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِئَلَّا يَتَعَطَّلَ حَقَّاهُمَا فَإِنْ لَمْ يُقْبَلْ إقْرَارُهَا لَمْ تُسْمَعْ إذْ لَا فَائِدَةَ فِيهِ قَوْلُهُ لَهَا أَيْ الدَّعْوَى ا هـ ع ش وَكَانَ الْأَوْلَى لَهُ أَيْ لِسَمَاعِ الدَّعْوَى قَوْلُهُ لَا دَعْوَى أَحَدِهِمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لَا تَدْخُلُ تَحْتَ الْيَدِ أَيْ فَلَيْسَ فِي يَدِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا يَدَّعِيهِ الْآخَرُ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ غَيْرِ هَذِهِ الصُّورَةِ
قوله كما مر أي في أوائل فصل أركان النكاح قوله لأن إلخ عبارة المغني لئلا يتعطل حقاهما فإن لم يقبل إقرارها لم تسمع إذ لا فائدة فيه قوله لها أي الدعوى ا هـ ع ش وكان الأولى له أي لسماع الدعوى قوله لا دعوى أحدهما أي الزوجين ا هـ ع ش قوله لا تدخل تحت اليد أي فليس في يد واحد منهما ما يدعيه الآخر ا هـ مغني قوله غير هذه الصورة