فَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ الَّذِي عَلَيْهِ الْوَلَاءُ لِمَوَالِي أُمِّهِ وَالْأَبُ رَقِيقٌ فَمِيرَاثُهُ لِمَوَالِي الْأُمِّ فَإِنْ عَتَقَ الْأَبُ بَعْدُ لَمْ يَسْتَرِدَّهُ مَوْلَاهُ بَلْ الْعِبْرَةُ بِحَالِ الْمَوْتِ وَلَيْسَ لَهُ وَلَاءٌ حِينَئِذٍ وَلَيْسَ مَعْنَى الِانْجِرَارِ أَنْ يَحْكُمَ بِأَنَّ الْوَلَاءَ لَمْ يَزَلْ فِي جَانِبِ الْأَبِ بَلْ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَنْقَطِعُ مِنْ وَقْتِ عَتَقَ الْأَبُ عَنْ مَوَالِي الْأُمِّ فَإِنْ انْقَرَضَ مَوَالِي الْأَبِ بَعْد الِانْجِرَارِ إلَيْهِمْ مِنْ مَوْلَى الْأُمِّ أَوْ
فإن مات الولد الذي عليه الولاء لموالي أمه والأب رقيق فميراثه لموالي الأم فإن عتق الأب بعد لم يسترده مولاه بل العبرة بحال الموت وليس له ولاء حينئذ وليس معنى الانجرار أن يحكم بأن الولاء لم يزل في جانب الأب بل معناه أنه ينقطع من وقت عتق الأب عن موالي الأم فإن انقرض موالي الأب بعد الانجرار إليهم من مولى الأم أو