وَبِالثَّلَاثِ لَا تَحِلُّ إلَّا مِنْ بَعْدِ زَوْجٍ لِلَّذِي تَخَلَّى وَهْيَ لِحُرٍّ مُنْتَهَى الطَّلَاقِ وَحُكْمُهَا يَنْفُذُ بِالْإِطْلَاقِ هَبْ أَنَّهَا فِي كِلْمَةٍ قَدْ جُمِعَتْ أَوْ طَلْقَةٍ مِنْ بَعْدِ أُخْرَى وَقَعَتْ وَمُوقِعٌ مَا دُونَهَا مَعْدُودُ بَيْنَهُمَا إنْ قُضِيَ التَّجْدِيدُ يَعْنِي أَنَّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ ثَلَاثًا فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ إلَّا مِنْ بَعْدِ زَوْجٍ وَهُوَ مَعْنَى الْبَيْتِ الْأَوَّلِ وَاَلَّذِي تَخَلَّى عَنْهَا هُوَ الَّذِي طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلِلَّذِي يَتَعَلَّقُ
وبالثلاث لا تحل إلا من بعد زوج للذي تخلى وهي لحر منتهى الطلاق وحكمها ينفذ بالإطلاق هب أنها في كلمة قد جمعت أو طلقة من بعد أخرى وقعت وموقع ما دونها معدود بينهما إن قضي التجديد يعني أن من طلق زوجته ثلاثا فإنها لا تحل له إلا من بعد زوج وهو معنى البيت الأول والذي تخلى عنها هو الذي طلقها ثلاثا فللذي يتعلق