لَا إنْ سُرِقَ قَبْلَهُ أَيْ الذَّبْحِ فَلَا يُجْزِئُ كَأَنْ ضَلَّ وَلَمْ يَجِدْهُ فَلَا يُجْزِئُ وَلَا بُدَّ مِنْ بَدَلِهِ فَإِنْ وَجَدَهُ بَعْدَ نَحْرِ بَدَلِهِ نَحَرَهُ أَيْضًا إنْ قَلَّدَ لِتَعَيُّنِهِ بِالتَّقْلِيدِ وَ إنْ وَجَدَ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ نَحْرِ بَدَلِهِ نُحِرَا مَعًا إنْ قُلِّدَا مَعًا لِتَعْيِينِ كُلٍّ بِهِ وَإِلَّا يُقَلَّدَا مَعًا إنْ كَانَ الْمُقَلَّدُ أَحَدَهُمَا أَوْ لَا تَقْلِيدَ أَصْلًا تَعَيَّنَ لِلنَّحْرِ مَا قُلِّدَ مِنْهُمَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَقْلِيدٌ تَخَيَّرَ فِي نَحْرِ أَيِّهِمَا
لا إن سرق قبله أي الذبح فلا يجزئ كأن ضل ولم يجده فلا يجزئ ولا بد من بدله فإن وجده بعد نحر بدله نحره أيضا إن قلد لتعينه بالتقليد و إن وجد قبله أي قبل نحر بدله نحرا معا إن قلدا معا لتعيين كل به وإلا يقلدا معا إن كان المقلد أحدهما أو لا تقليد أصلا تعين للنحر ما قلد منهما فإن لم يكن تقليد تخير في نحر أيهما