مِنْ طَرَفِ بِتَحْرِيكِ الرَّاءِ الْأَصَابِعِ مِنْ رِجْلِهِ الْيُمْنَى وَ يَجْعَلُ يَدَهُ الْيُسْرَى مِنْ تَحْتِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ بَعْدَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَذْهَبُ أَيْ يَمُرُّ بِيَدَيْهِ مَاسِحًا إلَى حَدِّ أَيْ مُنْتَهَى الْكَعْبَيْنِ أَيْ النَّاتِئَيْنِ بِطَرَفِ السَّاقَيْنِ وَيُدْخِلُهُمَا فِي الْمَسْحِ كَمَا يُدْخِلُهُمَا فِي غَسْلِ الْوُضُوءِ لِأَنَّ الْمَسْحَ بَدَلٌ عَنْ الْغَسْلِ وَيُكْرَهُ تَتَبُّعُ غُضُونِهِ وَهِيَ تَجْعِيدَاتِهِ لِأَنَّ الْمَسْحَ مَبْنِيٌّ عَلَى التَّخْفِيفِ
من طرف بتحريك الراء الأصابع من رجله اليمنى و يجعل يده اليسرى من تحت ذلك الموضع الذي بدأ منه ثم بعد أن يفعل ذلك يذهب أي يمر بيديه ماسحا إلى حد أي منتهى الكعبين أي الناتئين بطرف الساقين ويدخلهما في المسح كما يدخلهما في غسل الوضوء لأن المسح بدل عن الغسل ويكره تتبع غضونه وهي تجعيداته لأن المسح مبني على التخفيف