عَدَوِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ لَمْ يُشْتَرَطْ إلَخْ أَيْ أَوْ كَانَ شَأْنُهَا الرُّكُوبَ وَلَمْ يُشْتَرَطْ الْخِيَارُ فِيهَا لِلرُّكُوبِ بَلْ لِقُوَّتِهَا إلَخْ قَوْلُهُ فَإِنْ اشْتَرَطَ الرُّكُوبَ أَيْ فَإِنْ كَانَ شَأْنُهَا الرُّكُوبُ وَاشْتُرِطَ الْخِيَارُ لِاخْتِبَارِهَا بِالرُّكُوبِ فَإِمَّا أَنْ يَشْتَرِطَ اخْتِبَارَهَا بِالرُّكُوبِ فِي الْبَلَدِ كَالْحَمِيرِ وَالْبِغَال بِمِصْرَ أَوْ فِي خَارِجِهَا كَحَمِيرِ التَّرَّاسِينَ قَوْلُهُ فَيَوْمُ أَيْ فَأَمَدُ الْخِيَارِ يَوْمٌ فَقَطْ لَا ثَلَاثَةٌ هَذَا ظَاهِرُ
عدوي قوله أو لم يشترط إلخ أي أو كان شأنها الركوب ولم يشترط الخيار فيها للركوب بل لقوتها إلخ قوله فإن اشترط الركوب أي فإن كان شأنها الركوب واشترط الخيار لاختبارها بالركوب فإما أن يشترط اختبارها بالركوب في البلد كالحمير والبغال بمصر أو في خارجها كحمير التراسين قوله فيوم أي فأمد الخيار يوم فقط لا ثلاثة هذا ظاهر