فِي حَقِّ نَفْسِهِ حَيٌّ فِي حَقِّ غَيْرِهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ مَيِّتٌ فِي حَقِّ نَفْسِهِ أَنَّهُ لَا يَرِثُ مِنْ غَيْرِهِ لِجَوَازِ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ قَبْلَ مَوْتِ مُورِثِهِ فَلَا يَرِثُ بِالشَّكِّ وَحَيٌّ فِي حَقِّ غَيْرِهِ حَتَّى إنَّهُ لَا يُورَثُ مِنْهُ وَلَا يُقْسَمُ مَالُهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ لِأَنَّا عَرَفْنَا الْمَالَ لَهُ بِيَقِينٍ فَلَا يَزُولُ عَنْهُ بِالشَّكِّ وَكَذَا لَا تَبِينُ مِنْهُ امْرَأَتُهُ لِأَنَّا عَرَفْنَا النِّكَاحَ قَائِمًا بَيْنَهُمَا فَلَا يَزُولُ بِالشَّكِّ وَقَدْ قِيلَ إنَّ الْمَفْقُودَ
في حق نفسه حي في حق غيره ومعنى قوله ميت في حق نفسه أنه لا يرث من غيره لجواز أنه قد مات قبل موت مورثه فلا يرث بالشك وحي في حق غيره حتى إنه لا يورث منه ولا يقسم ماله بين ورثته لأنا عرفنا المال له بيقين فلا يزول عنه بالشك وكذا لا تبين منه امرأته لأنا عرفنا النكاح قائما بينهما فلا يزول بالشك وقد قيل إن المفقود