وَلِإِطْرَادِ الْقُرْآنِ عَلَى تَقْدِيمِهِمْ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَحْوَ قَوْله تَعَالَى كُلٌّ آمَنَ بِاَللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ الْآيَةَ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ فَإِنَّ أَهْلَ اللِّسَانِ يَفْهَمُ مِنْهُ التَّرَقِّي عَلَى عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالْجَوَابُ عَنْ الْكُلِّ فِي شَرْحِ الْعَقَائِدِ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ اللَّهِ تَعَالَى يَسْتَغْرِقُونَ بِعِبَادَتِهِ عَلَى
ولإطراد القرآن على تقديمهم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام نحو قوله تعالى كل آمن بالله وملائكته الآية ولقوله تعالى لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون فإن أهل اللسان يفهم منه الترقي على عيسى عليه الصلاة والسلام والجواب عن الكل في شرح العقائد الذين هم عباد الله تعالى يستغرقون بعبادته على