قَوْلُهُ وَمَوْقُوفٍ إلَخْ أَيْ وَمُؤَجَّرٍ وَمَرْهُونٍ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَمَوْهُوبٍ إلَخْ أَيْ وَإِنْ أَفْهَمَ مَنْطُوقُهُ قَطْعَهُ فِيهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ لِأَنَّهُ يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ مِلْكٌ لِغَيْرِهِ قَوْلُ الْمَتْنِ فَلَوْ مَلَكَهُ أَيْ الْمَسْرُوقَ أَوْ بَعْضَهُ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ فَلَا يُفِيدُ أَيْ مِلْكُهُ بَعْدَهُ أَيْ الرَّفْعِ قَوْلُهُ لِمِلْكِهِ لَهُ إلَخْ هَذَا تَعْلِيلٌ لِلْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَقَوْلُهُ وَلِنَقْصِهِ تَعْلِيلٌ لِلْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ رَشِيدِيٌّ وَمُغْنِي
قوله وموقوف إلخ أي ومؤجر ومرهون ا هـ مغني قوله وموهوب إلخ أي وإن أفهم منطوقه قطعه فيه نهاية ومغني أي لأنه يصدق عليه أنه ملك لغيره قول المتن فلو ملكه أي المسروق أو بعضه ا هـ مغني قوله فلا يفيد أي ملكه بعده أي الرفع قوله لملكه له إلخ هذا تعليل للمسألة الأولى وقوله ولنقصه تعليل للمسألة الثانية رشيدي ومغني