وَلَهُ أَيْ الْوَلِيِّ شِرَاءُ الْأُضْحِيَّةِ لِيَتِيمٍ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ وَحُمِلَ النَّصُّ فِي الْمُغْنِي عَلَى يَتِيمٍ يَعْقِلُهَا لِأَنَّهُ يَوْمَ سُرُورٍ وَفَرَحٍ لِيَحْصُلَ بِذَلِكَ جَبْرُ قَلْبِهِ وَإِلْحَاقًا بِمَنْ لَهُ أَبٌ كَالثِّيَابِ الْحَسَنَةِ مَعَ اسْتِحْبَابِ التَّوْسِعَةِ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَتَحْرُمُ صَدَقَتُهُ أَيْ الْوَلِيِّ بِشَيْءٍ مِنْهَا أَيْ الْأُضْحِيَّةِ وَتَقَدَّمَ فِي الْأَضَاحِيّ وَمَتَى كَانَ خَلْطُ قُوتِهِ أَيْ الْيَتِيمِ بِقُوتِ وَلِيِّهِ أَرْفَقَ بِهِ
وله أي الولي شراء الأضحية ليتيم له مال كثير من مال اليتيم وحمل النص في المغني على يتيم يعقلها لأنه يوم سرور وفرح ليحصل بذلك جبر قلبه وإلحاقا بمن له أب كالثياب الحسنة مع استحباب التوسعة في هذا اليوم وتحرم صدقته أي الولي بشيء منها أي الأضحية وتقدم في الأضاحي ومتى كان خلط قوته أي اليتيم بقوت وليه أرفق به