الشَّرْحُ قَوْلُهُ مُعَاشِرًا لَهَا مُعَاشَرَةَ الْأَزْوَاجِ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ غَيْرُ مُقِرٍّ بِطَلَاقِهَا قَوْلُهُ فَكَالطَّلَاقِ فِي الْمَرَضِ أَيْ مِنْ حَيْثُ إنَّهَا تَرِثُهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَوْلُهُ فَالتَّشْبِيهُ لَيْسَ بِتَامٍّ أَيْ لِأَنَّهُ إذَا طَلَّقَ فِي الْمَرَضِ طَلَاقًا بَائِنًا ثُمَّ مَاتَ اعْتَدَّتْ عِدَّةَ طَلَاقٍ قَوْلُهُ عَالِمِينَ أَيْ بِمُعَاشَرَتِهِ لَهَا قَوْلُهُ لَبَطَلَتْ شَهَادَتُهُمْ بِسُكُوتِهِمْ فَلَوْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ هِيَ الَّتِي مَاتَتْ وَشَهِدَتْ الْبَيِّنَةُ بَعْدَ
الشرح قوله معاشرا لها معاشرة الأزواج أي والحال أنه غير مقر بطلاقها قوله فكالطلاق في المرض أي من حيث إنها ترثه على كل حال قوله فالتشبيه ليس بتام أي لأنه إذا طلق في المرض طلاقا بائنا ثم مات اعتدت عدة طلاق قوله عالمين أي بمعاشرته لها قوله لبطلت شهادتهم بسكوتهم فلو كانت الزوجة هي التي ماتت وشهدت البينة بعد