قَوْلُهُ لَا تَنْطِقُ بِرُؤْيَتِهِ وَفِي نُسْخَةٍ بِرِيبَةٍ أَيْ بِتُهْمَةٍ لَهُ فِيمَا نَقَلَهُ قَوْلُهُ لِمَنْ بَاتَ فِي نَعْمَائِهِ يَتَقَلَّبُ فَاعِلُ يَتَقَلَّبُ مُسْتَتِرٌ يَعُودُ عَلَى مَنْ بَاتَ حَاسِدًا وَالْمَعْنَى مَنْ بَاتَ يَتَقَلَّبُ فِي نِعَمِ شَخْصٍ أَوْلَاهَا إلَيْهِ وَهُوَ يَحْسُدُ ذَلِكَ الْمُنْعِمَ فَهُوَ أَظْلَمُ أَهْلِ الظُّلْمِ قَوْلُهُ بِحَبْلٍ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ وَشَدَّ إلَخْ قَوْلُهُ فَنَوَى كُلٌّ مِنْهُمْ السُّوءَ أَيْ بِأَنْ نَوَى فِي نَفْسِهِ انْتِقَاصَهُ فَذَكَرَ لَهُ مَسَاوِيَ
قوله لا تنطق برؤيته وفي نسخة بريبة أي بتهمة له فيما نقله قوله لمن بات في نعمائه يتقلب فاعل يتقلب مستتر يعود على من بات حاسدا والمعنى من بات يتقلب في نعم شخص أولاها إليه وهو يحسد ذلك المنعم فهو أظلم أهل الظلم قوله بحبل متعلق بقوله وشد إلخ قوله فنوى كل منهم السوء أي بأن نوى في نفسه انتقاصه فذكر له مساوي