ع ش قَوْلُهُ وَمَوْتُ مُوَرِّثِهِ إلَخْ أَيْ الْمُسْتَغْرِقِ لِتَرِكَتِهِ أَمَّا غَيْرُهُ فَيَنْبَغِي أَنْ يَحْصُلَ الْقَبْضُ فِي قَدْرِ حِصَّتِهِ دُونَ مَا زَادَ عَلَيْهَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ يَأْتِي فِي الْأَخِيرَتَيْنِ أَيْ فِي شَرْحِ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ الْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِ ا هـ سَيِّدٌ عُمَرُ قَوْلُهُ وَمِنْ عَكْسِهِ وَهُوَ أَنَّهُ إذَا تَلِفَ بَعْدَ الْقَبْضِ لَا يُفْسَخُ الْبَيْعُ بَلْ يَكُونُ مِنْ ضَمَانِ الْمُشْتَرِي ا هـ ع ش قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ لَهُ أَيْ لِلْبَائِعِ حَقُّ الْحَبْسِ مَفْهُومُهُ
ع ش قوله وموت مورثه إلخ أي المستغرق لتركته أما غيره فينبغي أن يحصل القبض في قدر حصته دون ما زاد عليها ا هـ ع ش قوله يأتي في الأخيرتين أي في شرح ولا يصح بيع المبيع قبل قبضه ا هـ سيد عمر قوله ومن عكسه وهو أنه إذا تلف بعد القبض لا يفسخ البيع بل يكون من ضمان المشتري ا هـ ع ش قوله بأن كان له أي للبائع حق الحبس مفهومه