الْمَبْحَثُ الرَّابِعُ مِنْ السَّبْعَةِ فِي الرِّيَاءِ الْخَفِيِّ فَلَا يُنْتَبَهُ لَهُ إلَّا بِنَظَرٍ دَقِيقٍ وَتَأَمُّلٍ حَقِيقِيٍّ إذْ لَا يُدْرِكُهُ إلَّا الْخَاصَّةُ وَعَلَامَاتُهُ الدَّالَّةُ عَلَى وُجُودِهِ اعْلَمْ أَنَّ الرِّيَاءَ قَدْ يَكُونُ خَفِيًّا كَمَا قَدْ يَكُونُ جَلِيًّا كَمَا فِيمَا تَقَدَّمَ مُنْتَهِيًا إلَى أَنْ يَكُونَ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ أَيْ صَوْتِ حَرَكَةِ مَشْيِهَا عَلَى حَجَرٍ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ لَا يَسْهُلُ حِسُّهُ لِكَمَالِ لُطْفِهِ فَإِذَا كَانَ خَفِيًّا لَا يُدْرِكُ
المبحث الرابع من السبعة في الرياء الخفي فلا ينتبه له إلا بنظر دقيق وتأمل حقيقي إذ لا يدركه إلا الخاصة وعلاماته الدالة على وجوده اعلم أن الرياء قد يكون خفيا كما قد يكون جليا كما فيما تقدم منتهيا إلى أن يكون أخفى من دبيب النمل أي صوت حركة مشيها على حجر ونحوه فإنه لا يسهل حسه لكمال لطفه فإذا كان خفيا لا يدرك