الشَّرِيفِ قَوْلُهُ وَعَلَّلَ أَيْ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَ قَوْلُهُ الصِّحَّةَ مَالَ إلَيْهَا م ر سم عَلَى الْمَنْهَجِ ع ش قَوْلُهُ بِأَنَّهَا أَيْ الْمُخَالَفَةَ بِتَقَدُّمِ بَعْضِ الْعَقِبِ قَوْلُهُ وَبِهِ أَيْ بِكَوْنِ الْمُخَالَفَةِ يَسِيرَةً قَوْلُهُ بَيْنَ مَا هُنَا أَيْ عَدَمُ ضَرَرِ التَّقَدُّمِ بِبَعْضِ الْعَقِبِ قَوْلُهُ وَفِي الْقُعُودِ إلَى قَوْلِهِ أَيْ جَمِيعِهِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ وَفِي الْقُعُودِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِي الْقِيَامِ قَوْلُهُ بِالْأَلْيَةِ أَيْ وَلَوْ فِي
الشريف قوله وعلل أي ابن الرفعة و قوله الصحة مال إليها م ر سم على المنهج ع ش قوله بأنها أي المخالفة بتقدم بعض العقب قوله وبه أي بكون المخالفة يسيرة قوله بين ما هنا أي عدم ضرر التقدم ببعض العقب قوله وفي القعود إلى قوله أي جميعه في النهاية والمغني قوله وفي القعود إلخ عطف على قوله في القيام قوله بالألية أي ولو في