الْبِرّ وَذَلِكَ لِصُعُوبَةِ الْحَمْل ثُمَّ الْوَضْع ثُمَّ الرَّضَاعَة وَهَذِهِ تَنْفَرِد بِهَا الْأُمّ ثُمَّ تُشَارِك الْأَب فِي الرُّتْبَة وَالتَّكْرَار لِلِاسْتِئْنَافِ قَوْله الَّذِي يَلِيه أَحَد الضَّمِيرَيْنِ لِلْمَوْصُولِ وَالْآخَر لِلْمَرْءِ وَالظَّاهِر أَنَّ الْفَاعِل لِلْمَوْصُولِ أَيْ الْمَوْلَى الَّذِي يُمَوِّن الْمَرْء وَيَلِي أَمْره فَإِنَّهُ أَنْسَب بِذِكْرِ الْمَوْلَى مَعَ الْأَب وَأَيْضًا هُوَ الْمُتَعَارَف بِاسْمِ الْمَوْلَى وَأَيْضًا هُوَ الْمُنَاسِب بِالْمَوْصُولِ الْمَذْكُور وَإِنْ كَانَ
البر وذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاعة وهذه تنفرد بها الأم ثم تشارك الأب في الرتبة والتكرار للاستئناف قوله الذي يليه أحد الضميرين للموصول والآخر للمرء والظاهر أن الفاعل للموصول أي المولى الذي يمون المرء ويلي أمره فإنه أنسب بذكر المولى مع الأب وأيضا هو المتعارف باسم المولى وأيضا هو المناسب بالموصول المذكور وإن كان