حَافِظُونَ الْآيَةَ وَهَذِهِ لَيْسَتْ بِزَوْجَةٍ لَهُ وَلَا مِلْكِ يَمِينٍ لَهُ وَبَيَانُ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِزَوْجَةٍ مَا قَالَ فِي الْكِتَابِ أَنَّهُ لَا يَرِثُ أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ بِالزَّوْجِيَّةِ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ وَالظِّهَارُ وَالْإِيلَاءُ وَاسْتَكْثَرَ مِنْ الشَّوَاهِدِ لِذَلِكَ فِي الْكِتَابِ وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ الزَّوْجَاتُ فَإِنَّهُ بِنَاءً عَلَى قَوْلِهِ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ وَالْمُحْصِنُ النَّاكِحُ قَالَ وَإِنْ
حافظون الآية وهذه ليست بزوجة له ولا ملك يمين له وبيان أنها ليست بزوجة ما قال في الكتاب أنه لا يرث أحدهما من صاحبه بالزوجية ولا يقع عليها الطلاق والظهار والإيلاء واستكثر من الشواهد لذلك في الكتاب والمراد بقوله فما استمتعتم به منهن الزوجات فإنه بناء على قوله أن تبتغوا بأموالكم محصنين والمحصن الناكح قال وإن