قُلْنَا عَلِمْنَا أَنَّ فِي التَّرِكَةِ دَيْنًا شَائِعًا فِي كُلِّ التَّرِكَةِ فَأُمِرَ أَصْحَابُ الْوَصَايَا وَالْوَرَثَةُ بِبَيَانِهِ وَإِذَا بَيَّنُوا شَيْئًا يُؤْخَذُ أَصْحَابُ الثُّلُثِ بِثُلُثِ مَا أَقَرُّوا بِهِ وَالْبَاقِي لَهُمْ وَيُؤْخَذُ الْوَرَثَةُ بِثُلُثَيْ مَا أَقَرُّوا بِهِ لِيَنْفُذَ إقْرَارُ كُلِّ فَرِيقٍ فِي قَدْرِ حَقِّهِ وَيَحْلِفُ كُلٌّ أَيْ كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ عَلَى الْعِلْمِ فِي دَعْوَى الزِّيَادَةِ أَيْ إنْ ادَّعَى الْمُقَرُّ لَهُ زِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ يَحْلِفُ عَلَى مَا
قلنا علمنا أن في التركة دينا شائعا في كل التركة فأمر أصحاب الوصايا والورثة ببيانه وإذا بينوا شيئا يؤخذ أصحاب الثلث بثلث ما أقروا به والباقي لهم ويؤخذ الورثة بثلثي ما أقروا به لينفذ إقرار كل فريق في قدر حقه ويحلف كل أي كل فريق منهم على العلم في دعوى الزيادة أي إن ادعى المقر له زيادة على ذلك لأنه يحلف على ما