وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ يَعْنِي أَعْطِهِ حَقَّهُ مِنْ الصِّلَةِ وَالْبِرِّ وَقَالَ تَعَالَى إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ يَعْنِي التَّوْحِيدَ وَشَهَادَةَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَيَأْمُرُ بِالْإِحْسَانِ إلَى النَّاسِ وَالْعَفْوِ عَنْهُمْ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى يَعْنِي يَأْمُرُ بِصِلَةِ الرَّحِمِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ كَانَ عِنْدَنَا بِمَكَّةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَكَانَ صَالِحًا وَكَانَ النَّاسُ يُودِعُونَهُ الْوَدَائِعَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَأَوْدَعَهُ عَشَرَةَ آلَافِ
وآت ذا القربى حقه يعني أعطه حقه من الصلة والبر وقال تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان يعني التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله ويأمر بالإحسان إلى الناس والعفو عنهم وإيتاء ذي القربى يعني يأمر بصلة الرحم قال يحيى بن سليم كان عندنا بمكة رجل من أهل خراسان وكان صالحا وكان الناس يودعونه الودائع فجاء رجل فأودعه عشرة آلاف