لِلتَّعْظِيمِ لِلْبَيْتِ فُرِضَ سَنَةَ تِسْعٍ عِنْدَ الْأَكْثَرِ قَالَ تَعَالَى وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا وَهُوَ لُغَةً الْقَصْدُ إلَى مَنْ يُعَظِّمُهُ أَوْ كَثْرَةُ الْقَصْدِ إلَيْهِ وَشَرْعًا قَصْدُ مَكَّةَ لِعَمَلٍ مَخْصُوصٍ فِي زَمَنٍ مَخْصُوصٍ يَأْتِي بَيَانُهُ وَهُوَ أَحَدُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ وَمَبَانِيهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَ الْعُمْرَةُ لُغَةً الزِّيَارَةُ وَشَرْعًا زِيَارَةُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ يَأْتِي بَيَانُهُ وَيَنْبَغِي
للتعظيم للبيت فرض سنة تسع عند الأكثر قال تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا وهو لغة القصد إلى من يعظمه أو كثرة القصد إليه وشرعا قصد مكة لعمل مخصوص في زمن مخصوص يأتي بيانه وهو أحد أركان الإسلام ومبانيه لحديث ابن عمر و العمرة لغة الزيارة وشرعا زيارة البيت الحرام على وجه مخصوص يأتي بيانه وينبغي