كُلٌّ مِنْهُمَا أَخَذَ عَنْ مَالِكٍ قَوْلُهُ ابْنِ الْفَرَجِ هَكَذَا ابْنٌ مِنْ الْبُنُوَّةِ وَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ مِنْ أَبِي الْفَرَجِ فَغَيْرُ صَحِيحٍ قَوْلُهُ الْقَاضِي إسْمَاعِيلَ هُوَ إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إسْمَاعِيلَ تَفَقَّهَ بِابْنِ الْمُعَذَّلِ وَكَانَ يَقُولُ أَفْخَرُ عَلَى النَّاسِ بِرَجُلَيْنِ بِالْبَصْرَةِ ابْنُ الْمُعَذَّلِ يُعَلِّمُنِي الْفِقْهَ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ يُعَلِّمُنِي الْحَدِيثَ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ جَمَعَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَ
كل منهما أخذ عن مالك قوله ابن الفرج هكذا ابن من البنوة وما في بعض النسخ من أبي الفرج فغير صحيح قوله القاضي إسماعيل هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل تفقه بابن المعذل وكان يقول أفخر على الناس برجلين بالبصرة ابن المعذل يعلمني الفقه وابن المديني يعلمني الحديث روى عنه عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل جمع القرآن وعلم