قَالَ خَلِيلٌ وَتَمْرٌ وَزَبِيبٌ وَلَحْمُ طَيْرٍ وَهُوَ جِنْسٌ أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ جِنْسٌ فَيَجِبُ التَّمَاثُلُ فِي بَيْعِ الشَّيْءِ بِجِنْسِهِ وَيَحْرُمُ التَّفَاضُلُ وَلَوْ شَكًّا كَأَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْعِوَضَيْنِ رَطْبًا وَالْآخَرُ يَابِسًا وَأَمَّا الْبَلَحُ قَبْلَ أَنْ يَتَتَمَّرَ فَفِيهِ تَفْصِيلٌ فَالصَّغِيرُ الَّذِي لَا يُؤْكَلُ عَلَفٌ يَجُوزُ بَيْعُهُ وَلَوْ بِالطَّعَامِ لِأَجَلٍ وَأَمَّا الْبَلَحُ الْكَبِيرُ وَهُوَ الرَّامِخُ أَوْ الْبُسْرُ وَهُوَ الزَّهْوُ أَوْ الرُّطَبُ فَيَجُوزُ بَيْعُ كُلِّ وَاحِدٍ
قال خليل وتمر وزبيب ولحم طير وهو جنس أي كل واحد جنس فيجب التماثل في بيع الشيء بجنسه ويحرم التفاضل ولو شكا كأن يكون أحد العوضين رطبا والآخر يابسا وأما البلح قبل أن يتتمر ففيه تفصيل فالصغير الذي لا يؤكل علف يجوز بيعه ولو بالطعام لأجل وأما البلح الكبير وهو الرامخ أو البسر وهو الزهو أو الرطب فيجوز بيع كل واحد