وَلَوْ كَاتَبَ فِي الصِّحَّةِ وَأَبْرَأَهُ عَنْ النُّجُومِ أَوْ أَعْتَقَهُ فِي الْمَرَضِ وَلَمْ يَمْلِكْ سِوَاهُ فِيهِمَا فَإِنْ عَجَّزَ نَفْسَهُ عَتَقَ ثُلُثُهُ وَرُقَّ ثُلُثَاهُ وَإِنْ اخْتَارَ بَقَاءَ الْكِتَابَةِ وَالنُّجُومُ مِثْلُ الْقِيمَةِ أَيْ قِيمَتِهِ عَتَقَ ثُلُثُهُ وَبَقِيَتْ الْكِتَابَةُ فِي الثُّلُثَيْنِ أَوْ وَ أَحَدُهُمَا أَقَلُّ مِنْ الْآخَرِ اُعْتُبِرَ الْأَقَلُّ أَيْ خُرُوجُهُ مِنْ الثُّلُثِ لِأَنَّ مِلْكَ السَّيِّدِ إنَّمَا يَسْتَقِرُّ عَلَى الْأَقَلِّ مِنْهُمَا وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُهُ فِي
ولو كاتب في الصحة وأبرأه عن النجوم أو أعتقه في المرض ولم يملك سواه فيهما فإن عجز نفسه عتق ثلثه ورق ثلثاه وإن اختار بقاء الكتابة والنجوم مثل القيمة أي قيمته عتق ثلثه وبقيت الكتابة في الثلثين أو و أحدهما أقل من الآخر اعتبر الأقل أي خروجه من الثلث لأن ملك السيد إنما يستقر على الأقل منهما وقد سبق بيانه في