ص وَرَجَعَ بِقِيمَةِ مَا أَنْفَقَ أَوْ بِمِثْلِهِ إنْ عَلِمَ وَلَوْ سَرَفًا عَلَى الْأَرْجَحِ ش وَقَوْلُهُ وَرُدَّ إلَّا أَنْ يَفُوتَ هُوَ مَفْهُومٌ مِنْ قَوْلِهِ وَرَجَعَ بِقِيمَةِ مَا أَنْفَقَ أَوْ بِمِثْلِهِ لِأَنَّ الرُّجُوعَ بِذَلِكَ لَا يَكُونُ إلَّا بَعْدَ رَدِّ الْمَبِيعِ بِعَيْنِهِ إنْ كَانَ قَائِمًا فَإِنْ فَاتَ بِهَدْمٍ أَوْ بِنَاءٍ مَضَى وَقُضِيَ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ قَبْضِهِ وَيَرْجِعُ عَلَيْهِ الْمُبْتَاعُ بِقِيمَةِ مَا أَنْفَقَ فَيَتَقَاضَانِ فَمَنْ لَهُ فَضْلٌ أَخَذَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمُؤَلِّفُ
ص ورجع بقيمة ما أنفق أو بمثله إن علم ولو سرفا على الأرجح ش وقوله ورد إلا أن يفوت هو مفهوم من قوله ورجع بقيمة ما أنفق أو بمثله لأن الرجوع بذلك لا يكون إلا بعد رد المبيع بعينه إن كان قائما فإن فات بهدم أو بناء مضى وقضي بقيمته يوم قبضه ويرجع عليه المبتاع بقيمة ما أنفق فيتقاضان فمن له فضل أخذه ولم يذكر المؤلف