غَيْرَ أَنَّ الرَّبِيعَ قَالَ الطَّشُّ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا صَفْوَانُ ثنا الْوَلِيدُ أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلٍ فَطَلٌّ يَعْنِي بِالطَّلِ الرَّذَاذَ مِنَ الْمَطَرِ فَهَذَا مِثْلُ مَنْ لا يُنْفِقْ مَالَهُ رِيَاءً وَسُمْعَةً وَلا يَمُنُّ بِهِ عَلَى مَنْ يُعْطِيهِوَالْوَجْهُ الثَّانِي حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ شَاذَانَ ثنا يَعْلَى قَالَ قَالَ جُوَيْبِرٌ فِي قَوْلِهِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ قال الرَّكُّ مِنَ الْمَطَرِ فَقِيلَ لَهُ وَمَا الرَّكُّ قَالَ الْمَطَرُ اللَّيِّنُقَوْلُهُ
غير أن الربيع قال الطش حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل فطل يعني بالطل الرذاذ من المطر فهذا مثل من لا ينفق ماله رياء وسمعة ولا يمن به على من يعطيهوالوجه الثاني حدثنا المنذر بن شاذان ثنا يعلى قال قال جويبر في قوله فإن لم يصبها وابل فطل قال الرك من المطر فقيل له وما الرك قال المطر اللينقوله