لِأَنَّهُ هُوَ الْبَحْرُ لَكِنْ بِلَا سَاحِلٍ وَوَابِلُ الْقَطْرِ غَيْرَ أَنَّهُ مُتَوَاصِلٌ بِحُسْنِ عِبَارَاتٍ وَرَمْزِ إشَارَاتٍ وَتَنْقِيحِ مَعَانِي وَتَحْرِيرِ مَبَانِي وَلَيْسَ الْخَبَرُ كَالْعِيَانِ وَسَتَقَرُّ بِهِ بَعْدَ التَّأَمُّلِ الْعَيْنَانِ فَخُذْ مَا نَظَرْت مِنْ حُسْنِ رَوْضِهِ الْأَسْمَى وَدَعْ مَا سَمِعْت عَنْ الْحُسْنِ وَسَلْمَى خُذْ مَا نَظَرْت وَدَعْ شَيْئًا سَمِعْت بِهِ فِي طَلْعَةِ الشَّمْسِ مَا يُغْنِيك عَنْ زُحَلَ الشَّرْحُ قَوْلُهُ لَكِنْ يَا أَخِي إلَخْ لَمَّا كَانَ الْإِذْنُ بِالْإِصْلَاحِ
لأنه هو البحر لكن بلا ساحل ووابل القطر غير أنه متواصل بحسن عبارات ورمز إشارات وتنقيح معاني وتحرير مباني وليس الخبر كالعيان وستقر به بعد التأمل العينان فخذ ما نظرت من حسن روضه الأسمى ودع ما سمعت عن الحسن وسلمى خذ ما نظرت ودع شيئا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل الشرح قوله لكن يا أخي إلخ لما كان الإذن بالإصلاح