فَصْلٌ وَلَيْسَ لِوَلِيِّ صَغِيرَةٍ أَوْ صَغِيرٍ وَلَا لِوَلِيِّ مَجْنُونَةٍ وَمَجْنُونٍ و لَا لِ سَيِّدِ أَمَةٍ تَزْوِيجُهُمْ مَعِيبًا يُرَدُّ بِهِ فِي النِّكَاحِ لِأَنَّهُ نَاظِرٌ لَهُمْ بِمَا فِيهِ الْحَظُّ وَالْمَصْلَحَةُ وَلَا حَظَّ لَهُمْ فِي هَذَا الْعَقْدِ فَلَوْ خَالَفَ وَفَعَلَ بِأَنْ زَوَّجَهُمْ مَعِيبًا يُرَدُّ بِهِ لَمْ يَصِحَّ النِّكَاحُ فِيهِنَّ مَعَ عِلْمِهِ لِأَنَّهُ عَقَد لَهُمْ عَقْدًا لَا يَجُوزُ عَقْدُهُ كَمَا لَوْ بَاعَ عَقَارَ مَحْجُورِهِ لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ
فصل وليس لولي صغيرة أو صغير ولا لولي مجنونة ومجنون و لا ل سيد أمة تزويجهم معيبا يرد به في النكاح لأنه ناظر لهم بما فيه الحظ والمصلحة ولا حظ لهم في هذا العقد فلو خالف وفعل بأن زوجهم معيبا يرد به لم يصح النكاح فيهن مع علمه لأنه عقد لهم عقدا لا يجوز عقده كما لو باع عقار محجوره لغير مصلحة وإلا أي وإن لم يعلم