لِلْوَاهِبِ عَلَيْهِ يَدٌ مُسْتَعْمِلَةٌ فَتُوجِبُ نُقْصَانًا فِي الْقَبْضِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَشْغُولًا جَازَ كَمَا إذَا وَهَبَ دَابَّةً مُسْرَجَةً دُونَ سَرْجِهَا لِأَنَّ الدَّابَّةَ تُسْتَعْمَلُ بِدُونِهِ وَلَوْ وَهَبَ الْحَمْلَ عَلَيْهَا دُونَهَا جَازَ لِأَنَّ الْحَمْلَ غَيْرُ مُسْتَعْمَلٍ بِالدَّابَّةِ وَلَوْ وَهَبَ دَارًا دُونَ مَا فِيهَا مِنْ مَتَاعِهِ لَمْ يَجُزْ وَإِنْ وَهَبَ مَا فِيهَا وَسَلَّمَهُ دُونَهَا جَازَ كَذَا فِي الْمُحِيطِ شَرْحُ مَجْمَعٍ قَوْلُهُ وَإِنْ شَاغِلًا تَجُوزُ هِبَةُ الشَّاغِلِ
للواهب عليه يد مستعملة فتوجب نقصانا في القبض وإن لم يكن مشغولا جاز كما إذا وهب دابة مسرجة دون سرجها لأن الدابة تستعمل بدونه ولو وهب الحمل عليها دونها جاز لأن الحمل غير مستعمل بالدابة ولو وهب دارا دون ما فيها من متاعه لم يجز وإن وهب ما فيها وسلمه دونها جاز كذا في المحيط شرح مجمع قوله وإن شاغلا تجوز هبة الشاغل