ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ مُسْنَدًا فِي كِتَابِ الْمُؤْتَلِفِ وَالْمُخْتَلِفِ أَبُو الْحَسَنِ الدّارَقُطْنِيّ ص فَصْلٌ ذَكَرَ الْبَيْتَ الّذِي تَمَثّلَ بِهِ أَبُو سُفْيَانَ حِينَ مَرّ بِدَارِ بَنِي جَحْشٍ تَخْفِقُ أَبْوَابُهَا وَهُوَ قَوْلُهُ وَكُلّ بَيْتٍ وَإِنْ طَالَتْ سَلَامَتُهُ يَوْمًا سَتُدْرِكُهُ النّكْبَاءُ وَالْحُوبُ كُلّ امْرِئِ بِلِقَاءِ الْمَوْتِ مُرْتَهَنٌ كَأَنّهُ غَرَضٌ لِلْمَوْتِ مَنْصُوبُ وَالشّعْرُ لِأَبِي دُؤَادٍ الْإِيَادِيّ وَاسْمُهُ حَنْظَلَةُ بْنُ شَرْقِيّ وَقِيلَ جَارِيَةُ بْنُ الْحَجّاجِ
ذكر هذا الحديث مسندا في كتاب المؤتلف والمختلف أبو الحسن الدارقطني ص فصل ذكر البيت الذي تمثل به أبو سفيان حين مر بدار بني جحش تخفق أبوابها وهو قوله وكل بيت وإن طالت سلامته يوما ستدركه النكباء والحوب كل امرئ بلقاء الموت مرتهن كأنه غرض للموت منصوب والشعر لأبي دؤاد الإيادي واسمه حنظلة بن شرقي وقيل جارية بن الحجاج