صَفٌّ سَجْدَتَيْهِ وَحَرَسَ حِينَئِذٍ صَفٌّ آخَرُ فِي الِاعْتِدَالِ الْمَذْكُورِ فَإِذَا قَامُوا أَيْ الْإِمَامُ وَالسَّاجِدُونَ مَعَهُ سَجَدَ مَنْ حَرَسَ فِيهَا وَلَحِقُوهُ وَسَجَدَ مَعَهُ أَيْ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مَنْ حَرَسَ أَوَّلًا وَحَرَسَ الْآخَرُونَ أَيْ الْفِرْقَةُ السَّاجِدَةُ مَعَ الْإِمَامِ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ لِلتَّشَهُّدِ سَجَدَ مَنْ حَرَسَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَتَشَهَّدَ الْإِمَامُ بِالصَّفَّيْنِ وَسَلَّمَ بِهِمْ وَهَذِهِ الْكَيْفِيَّةُ الْمَذْكُورَةُ صَلَاةُ
صف سجدتيه وحرس حينئذ صف آخر في الاعتدال المذكور فإذا قاموا أي الإمام والساجدون معه سجد من حرس فيها ولحقوه وسجد معه أي الإمام في الركعة الثانية من حرس أولا وحرس الآخرون أي الفرقة الساجدة مع الإمام فإذا جلس الإمام للتشهد سجد من حرس في الركعة الثانية وتشهد الإمام بالصفين وسلم بهم وهذه الكيفية المذكورة صلاة