وَمَا يَلِيهَا عَلَى ظَهْرِهِ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ الْمُصَنَّفِ أَنَّ التَّحْوِيلَ مِنْ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا فِي قَوْلِهِ يَبْدَأُ بِيَمِينِهِ أَيْ يَبْدَأُ بِاسْتِمْتَاعِ يَمِينِهِ بِالْمُكْثِ عَلَيْهَا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فَيَأْخُذَ فَائِدَةٌ مُهِمَّةٌ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَتَحَرَّرْ فِي طُولِ عِمَامَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَرْضِهَا شَيْءٌ ثُمَّ قَالَ إنَّهُ نُقِلَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَبْعَةُ أَذْرُعٍ فِي عَرْضِ ذِرَاعٍ ثُمَّ قَالَ نَعَمْ وَقَعَ
وما يليها على ظهره تنبيه ظاهر المصنف أن التحويل من الإمام وغيره مرة واحدة وهو كذلك كما في قوله يبدأ بيمينه أي يبدأ باستمتاع يمينه بالمكث عليها بدليل قوله فيأخذ فائدة مهمة اعلم أنه لم يتحرر في طول عمامته صلى الله عليه وسلم وعرضها شيء ثم قال إنه نقل عن عائشة أنها سبعة أذرع في عرض ذراع ثم قال نعم وقع