الشَّرْحُ النَّوْعُ الرَّابِعُ حُكْمُ الْأَكْلِ مِنْ الْأُضْحِيَّةِ وَقَدْ شَرَعَ فِيهِ بِقَوْلِهِ وَلَهُ أَيْ لِلْمُضَحِّي الْأَكْلُ مِنْ أُضْحِيَّةِ تَطَوُّعٍ ضَحَّى بِهَا عَنْ نَفْسِهِ بَلْ يُسْتَحَبُّ قِيَاسًا عَلَى هَدْيِ التَّطَوُّعِ الثَّابِتِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ أَيْ الشَّدِيدَ الْفَقْرِ وَفِي الْبَيْهَقِيّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبْ الْأَكْلُ مِنْهَا كَمَا قِيلَ بِهِ لِظَاهِرِ
الشرح النوع الرابع حكم الأكل من الأضحية وقد شرع فيه بقوله وله أي للمضحي الأكل من أضحية تطوع ضحى بها عن نفسه بل يستحب قياسا على هدي التطوع الثابت بقوله تعالى فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير أي الشديد الفقر وفي البيهقي أنه صلى الله عليه وسلم كان يأكل من كبد أضحيته وإنما لم يجب الأكل منها كما قيل به لظاهر