الدِّيَةُ أَوْ الْقِيمَةُ وَ عَلَى الْأَوَّلِ أَيْضًا لَوْ مَاتَ الْقَاطِعُ بِلَا قَطْعٍ فَدِيَةٌ لِلْمَقْتُولِ فِي مَالِهِ إنْ كَانَ حُرًّا وَإِلَّا فَقِيمَتُهُ وَ عَلَيْهِ أَيْضًا لَوْ قَتَلَ جَمْعًا مَعًا قُتِلَ بِوَاحِدٍ وَلِلْبَاقِينَ دِيَاتٌ فَإِنْ قَتَلَهُمْ مُرَتِّبًا قُتِلَ بِالْأَوَّلِ وَ عَلَيْهِ أَيْضًا لَوْ عَفَا وَلِيُّهُ بِمَالٍ وَجَبَ وَسَقَطَ الْقِصَاصُ وَيُقْتَلُ حَدًّا كَمَا لَوْ وَجَبَ قَتْلٌ عَلَى مُرْتَدٍّ فَعَفَا عَنْهُ وَلِيُّهُ وَ عَلَيْهِ أَيْضًا لَوْ قُتِلَ بِمُثْقَلٍ أَوْ بِقَطْعِ
الدية أو القيمة و على الأول أيضا لو مات القاطع بلا قطع فدية للمقتول في ماله إن كان حرا وإلا فقيمته و عليه أيضا لو قتل جمعا معا قتل بواحد وللباقين ديات فإن قتلهم مرتبا قتل بالأول و عليه أيضا لو عفا وليه بمال وجب وسقط القصاص ويقتل حدا كما لو وجب قتل على مرتد فعفا عنه وليه و عليه أيضا لو قتل بمثقل أو بقطع