وَأَخٌ لِأَبٍ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِنْتٌ وَانْظُرْ مَا فَائِدَةُ التَّصْرِيحِ بِذَلِكَ مَعَ أَنَّ الْكَلَامَ فِي اجْتِمَاعِ الصِّنْفَيْنِ قَوْلُهُ بِأَقْسَامِهَا أَيْ الْأَرْبَعَةِ قَوْلُهُ أَنَّهَا مَعَهَا أَيْ الْأُخْتِ مَعَ الْبِنْتِ أَوْ بِنْتِ الِابْنِ قَوْلُهُ وَحَجَبَاهُ أَيْ الشَّقِيقَ وَالْأَخَ لِأَبٍ الْجَدَّ هَذَا مِثَالٌ لِلثَّانِيَةِ مِنْ الصُّوَرِ الثَّلَاثِ الْمُتَقَدِّمَةِ مِنْ الْمُقَاسَمَةِ لِلشَّقِيقِ إلَى الثُّلُثِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ مَعَ أَنَّ أَحَدَهُمَا وَهُوَ وَلَدُ الْأَبِ الصَّادِقُ
وأخ لأب عطف على قوله بنت وانظر ما فائدة التصريح بذلك مع أن الكلام في اجتماع الصنفين قوله بأقسامها أي الأربعة قوله أنها معها أي الأخت مع البنت أو بنت الابن قوله وحجباه أي الشقيق والأخ لأب الجد هذا مثال للثانية من الصور الثلاث المتقدمة من المقاسمة للشقيق إلى الثلث ا هـ ع ش قوله مع أن أحدهما وهو ولد الأب الصادق