قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الْقَوْلُ إلَخْ هَذِهِ الْغَايَةُ لَا حُسْنَ لَهَا هُنَا قَوْلُهُ وَكَذَا إنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ لَكِنَّهُ لَمْ يَرَهُ كَذَا فِي شَرْحَيْ الرَّوْضِ وَالْبَهْجَةِ قَوْلُهُ لِامْتِنَاعِ وَكَالَتِهِ إلَخْ يُتَأَمَّلُ قَوْلُهُ فِي بَيْعِ الْمُسْتَأْجَرِ بِفَتْحِ الْجِيمِ قَوْلُهُ تَبْقَى أَيْ الْجِمَالُ الْمَبِيعَةُ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ أَيْ عَلَى عَدَمِ الِانْفِسَاخِ قَوْلُهُ فَهَلْ لِلْحَاكِمِ فَسْخُهَا شَامِلٌ لِلذِّمِّيَّةِ لَكِنَّ قَوْلَهُ كَمَا لَوْ إلَخْ يَقْتَضِي خِلَافَهُ ا هـ سم أَقُولُ
قوله وإن كان القول إلخ هذه الغاية لا حسن لها هنا قوله وكذا إن لم يتعذر لكنه لم يره كذا في شرحي الروض والبهجة قوله لامتناع وكالته إلخ يتأمل قوله في بيع المستأجر بفتح الجيم قوله تبقى أي الجمال المبيعة قوله وعليه أي على عدم الانفساخ قوله فهل للحاكم فسخها شامل للذمية لكن قوله كما لو إلخ يقتضي خلافه ا هـ سم أقول