وَفِي قَوْلِ الْمُدَبَّرِ كَسَبْتُ الْمَالَ الَّذِي بِيَدِي بَعْدَ مَوْتِ سَيِّدِي فَهُوَ لِي وَقَالَ الْوَارِثُ قَبْلَهُ فَهُوَ تَرِكَةٌ حَلَفَ الْمُدَبِّرُ لِأَنَّ الْيَدَ لَهُ وَإِنْ أَقَامَا بَيِّنَتَيْنِ بِمَا قَالَاهُ قُدِّمَتْ بَيِّنَتُهُ لِذَلِكَ لَا فِي قَوْلِ الْمُدَبَّرَةِ وَلَدْتُ هَذَا الْوَلَدَ بَعْدَ مَوْتِ سَيِّدِي فَهُوَ حُرٌّ وَقَالَ الْوَارِثُ قَبْلَ التَّدْبِيرِ فَهُوَ قِنٌّ فَلَا تَحْلِفُ الْمُدَبَّرَةُ بَلْ الْوَارِثُ لِأَنَّ الْأَصْلَ رِقُّ وَلَدِهَا فَقَوْلُهُ فِي كَسَبْت مُتَعَلِّقٌ
وفي قول المدبر كسبت المال الذي بيدي بعد موت سيدي فهو لي وقال الوارث قبله فهو تركة حلف المدبر لأن اليد له وإن أقاما بينتين بما قالاه قدمت بينته لذلك لا في قول المدبرة ولدت هذا الولد بعد موت سيدي فهو حر وقال الوارث قبل التدبير فهو قن فلا تحلف المدبرة بل الوارث لأن الأصل رق ولدها فقوله في كسبت متعلق