لَهُ لَوْ مَالَ عِنْدَ نُزُولِهِ لِنَحْوِ قَضَاءِ حَاجَةٍ لَمْ يَحْتَجْ لِلشَّرِيكِ حَجَرٌ قَوْلُهُ كَنِيسَةٌ فَإِنْ لَحِقَهُ بِهَا مَشَقَّةٌ شَدِيدَةٌ اُعْتُبِرَ مِحَفَّةٌ فَسَرِيرٌ يَحْمِلُهُ رِجَالٌ وَإِنْ بَعُدَ مَحَلُّهُ فِيمَا يَظْهَرُ إذْ الْغَرَضُ أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى مُؤَنِ ذَلِكَ فَاضِلَةً عَمَّا مَرَّ حَجَرٌ قَوْلُهُ وَأَطْلَقَ الْمَحَامِلِيُّ إلَخْ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ أَوْ إجَارَةٌ ظَاهِرُهُ عَدَمُ اعْتِبَارِ الْعَارِيَّةُ قَوْلُهُ أَوْ إجَارَةٌ أَمَّا وُجُودُ ذَلِكَ بِاسْتِقْرَاضٍ أَوْ إعَارَةٍ
له لو مال عند نزوله لنحو قضاء حاجة لم يحتج للشريك حجر قوله كنيسة فإن لحقه بها مشقة شديدة اعتبر محفة فسرير يحمله رجال وإن بعد محله فيما يظهر إذ الغرض أنه قادر على مؤن ذلك فاضلة عما مر حجر قوله وأطلق المحاملي إلخ اعتمده م ر قوله أو إجارة ظاهره عدم اعتبار العارية قوله أو إجارة أما وجود ذلك باستقراض أو إعارة