وَتُغَرَّبُ امْرَأَةٌ مَعَ مَحْرَمٍ وُجُوبًا إنْ تَيَسَّرَ لِأَنَّهُ سَفَرٌ وَاجِبٌ أَشْبَهَ سَفَرَ الْحَجِّ فَيَخْرُجُ الْمَحْرَمُ مَعَهَا حَتَّى يُسْكِنَهَا فِي مَوْضِعٍ ثُمَّ إنْ شَاءَ رَجَعَ الْمَحْرَمُ إذَا أَمِنَ عَلَيْهَا لِانْقِضَاءِ السَّفَرِ وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ الْمَحْرَم مَعَهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ الْعَامُ وَإِنْ أَبَى الْمَحْرَمُ الْخُرُوجَ مَعَهَا إلَّا بِأُجْرَةٍ بَذَلَتْ لَهُ الْأُجْرَةَ مِنْ مَالِهَا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ مَعُونَةِ سَفَرِهَا أَشْبَهَ الْمَرْكُوبُ وَالنَّفَقَةَ فَإِنْ تَعَذَّرَ
وتغرب امرأة مع محرم وجوبا إن تيسر لأنه سفر واجب أشبه سفر الحج فيخرج المحرم معها حتى يسكنها في موضع ثم إن شاء رجع المحرم إذا أمن عليها لانقضاء السفر وإن شاء أقام المحرم معها حتى ينقضي العام وإن أبى المحرم الخروج معها إلا بأجرة بذلت له الأجرة من مالها لأن ذلك من معونة سفرها أشبه المركوب والنفقة فإن تعذر