الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَذَيْلِ امْرَأَةٍ قَالَ فِي ك وَلَا عَفْوَ عَنْ غُبَارِ النَّجِسِ فِي غَيْرِهِمَا قَوْلُهُ مُطَالٍ أَيْ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْيَدِ وَهُوَ شِبْرَانِ مِنْ عِنْدِ الْأَرْضِ وَهَذَا إذَا كَانَتْ تَحْتَاجُ فِي السَّتْرِ إلَى ذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا يَزِيدُ عَمَّا يُحْتَاجُ إلَيْهِ فِيهِ قَوْلُهُ الَّتِي لَيْسَ مِنْ زِيِّهَا لُبْسُ الْخُفِّ أَيْ بِأَنْ كَانَتْ مِنْ نِسَاءِ الْبَدْوِ وَإِلَّا فَلَا عَفْوَ قَوْلُهُ لَا بِقَصْدِ الْخُيَلَاءِ أَيْ أَوْ الزِّينَةِ فَيَحْرُمُ كَالرَّجُلِ وَلَا عَفْوَ حِينَئِذٍ
الشرح قوله وذيل امرأة قال في ك ولا عفو عن غبار النجس في غيرهما قوله مطال أي ذراعا بذراع اليد وهو شبران من عند الأرض وهذا إذا كانت تحتاج في الستر إلى ذلك وإلا فلا يزيد عما يحتاج إليه فيه قوله التي ليس من زيها لبس الخف أي بأن كانت من نساء البدو وإلا فلا عفو قوله لا بقصد الخيلاء أي أو الزينة فيحرم كالرجل ولا عفو حينئذ