عَنْوَةً بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَقُسِمَ بَيْنَ الْغَانِمِينَ ثُمَّ بَذَلُوهُ بِالْمُعْجَمَةِ أَيْ أَعْطَوْهُ وَوُقِفَ دُونَ مَسَاكِنِهِ لِمَا سَيَأْتِي فِيهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَقَفَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَآجَرَهُ لِأَهْلِهِ وَخَرَاجُهُ بِزَرْعٍ أَوْ غَرْسٍ أُجْرَةٌ تُؤَدَّى كُلَّ سَنَةٍ لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي فُتِحَ صُلْحًا وَهُوَ مِنْ عَبَّادَانَ بِالْمُوَحَّدَةِ الْمُشَدَّدَةِ إلَى حَدِيثَةِ الْمَوْصِلِ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْمِيمِ طُولًا وَمِنْ الْقَادِسِيَّةِ إلَى حُلْوَانَ
عنوة بفتح العين وقسم بين الغانمين ثم بذلوه بالمعجمة أي أعطوه ووقف دون مساكنه لما سيأتي فيها على المسلمين وقفه عمر رضي الله عنه وآجره لأهله وخراجه بزرع أو غرس أجرة تؤدى كل سنة لمصالح المسلمين والوجه الثاني فتح صلحا وهو من عبادان بالموحدة المشددة إلى حديثة الموصل بفتح الحاء والميم طولا ومن القادسية إلى حلوان