الشَّرْحُ وَ كُرِهَ لِلْمُضَحِّي إطْعَامُ شَخْصٍ كَافِرٍ مِنْ لَحْمِ الضَّحِيَّةِ كِتَابِيٍّ أَوْ مَجُوسِيٍّ لِأَنَّهَا قُرْبَةٌ وَهُوَ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَهَلْ مَحَلُّهَا إنْ بَعَثَ الْمُضَحِّي لَهُ أَيْ الْكَافِرِ فِي بَيْتِهِ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا فِي بَيْتِ الْمُضَحِّي لِكَوْنِهِ ضَيْفَهُ أَوْ خَادِمَهُ مَثَلًا فَلَا يُكْرَهُ أَوْ يُكْرَهُ إطْعَامُهُ مِنْهَا وَلَوْ كَانَ الْكَافِرُ فِي عِيَالِهِ أَيْ الْمُضَحِّي كَظِئْرٍ وَضَعِيفٍ وَأَجِيرٍ وَقَرِيبٍ أَوْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يَأْكُلُونَ وَأَكَلَ
الشرح و كره للمضحي إطعام شخص كافر من لحم الضحية كتابي أو مجوسي لأنها قربة وهو ليس من أهلها وهل محلها إن بعث المضحي له أي الكافر في بيته فإن أكل منها في بيت المضحي لكونه ضيفه أو خادمه مثلا فلا يكره أو يكره إطعامه منها ولو كان الكافر في عياله أي المضحي كظئر وضعيف وأجير وقريب أو دخل عليهم وهم يأكلون وأكل