وَمَنْ أَقَامَ شَاهِدًا عَلَى جُرْحٍ أَوْ قَتْلِ كَافِرٍ أَوْ عَبْدٍ أَوْ جَنِينٍ حَلَفَ وَاحِدَةً وَأَخَذَ الدِّيَةَ وَإِنْ نَكَلَ بَرِئَ الْجَارِحُ إنْ حَلَفَ وَإِلَّا حُبِسَ الشَّرْحُ وَمَنْ أَقَامَ شَاهِدًا وَاحِدًا عَدْلًا عَلَى جُرْحٍ لِحُرٍّ مُسْلِمٍ أَوْ أَقَامَ شَاهِدًا عَلَى قَتْلِ شَخْصٍ كَافِرٍ كِتَابِيٍّ أَوْ مَجُوسِيٍّ أَوْ أَقَامَ شَاهِدًا عَلَى قَتْلِ عَبْدٍ عَمْدًا أَوْ خَطَأً أَوْ أَقَامَ شَاهِدًا عَلَى التَّسَبُّبِ فِي إسْقَاطِ جَنِينٍ مِنْ مَرْأَةٍ حُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ حَلَفَ مُقِيمُ الشَّاهِدِ
ومن أقام شاهدا على جرح أو قتل كافر أو عبد أو جنين حلف واحدة وأخذ الدية وإن نكل برئ الجارح إن حلف وإلا حبس الشرح ومن أقام شاهدا واحدا عدلا على جرح لحر مسلم أو أقام شاهدا على قتل شخص كافر كتابي أو مجوسي أو أقام شاهدا على قتل عبد عمدا أو خطأ أو أقام شاهدا على التسبب في إسقاط جنين من مرأة حرة أو أمة حلف مقيم الشاهد