وَكَذَا الْأُخْتُ لِأَبٍ فَأَكْثَرَ مَعَ أُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ فَأُمُّهَا الْقَائِلَةُ مَعَ زَوْجٍ وَأُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ إنْ أَلِدُ ذَكَرًا فَأَكْثَرَ لَمْ يَرِثْ وَكَذَا ابْنُ ابْنٍ مَعَ بِنْتِ ابْنٍ وَعَلَى هَذَا ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِ وَتَعُولُ الْمَسْأَلَةُ بِسُدُسِ الْأُخْتِ فَإِنْ عَصَّبَهَا أَخُوهَا فَهُوَ الْأَخُ الْمَشْئُومُ لِأَنَّهُ ضَرَّهَا وَمَا انْتَفَعَ ذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا فَإِنْ أَخَذَ الثُّلُثَيْنِ بَنَاتُ صُلْبٍ أَوْ بَنَاتُ ابْنٍ أَوْ هُمَا سَقَطَ مَنْ
وكذا الأخت لأب فأكثر مع أخت لأبوين فأمها القائلة مع زوج وأخت لأبوين إن ألد ذكرا فأكثر لم يرث وكذا ابن ابن مع بنت ابن وعلى هذا ذكره في المنتخب وغيره وتعول المسألة بسدس الأخت فإن عصبها أخوها فهو الأخ المشئوم لأنه ضرها وما انتفع ذكره في عيون المسائل وغيرها فإن أخذ الثلثين بنات صلب أو بنات ابن أو هما سقط من