مُرَادُهُمْ الرَّجُلُ إذَا كَانَ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ أَوْ الرِّيحِ أَوْ الْمَذْيِ فَلَوْ أَخَّرَتْ صَلَاتَهَا عَنْ الْوُضُوءِ بِلَا سَبَبٍ مِنْ أَسْبَابِ الصَّلَاةِ كَأَكْلٍ وَغَزْلٍ بَطَلَ وُضُوءُهَا فَتَجِبُ إعَادَتُهُ وَإِعَادَةُ الِاحْتِيَاطِ لِتَكَرُّرِ الْحَدَثِ وَالنَّجَسِ مَعَ اسْتِغْنَائِهَا عَنْ احْتِمَالِ ذَلِكَ بِقُدْرَتِهَا عَلَى الْمُبَادَرَةِ وَخُرُوجُ الدَّمِ بِلَا تَقْصِيرٍ مِنْهَا لَا يَضُرُّ فَإِنْ كَانَ خُرُوجُهُ بِتَقْصِيرٍ فِي الشَّدِّ وَنَحْوِهِ كَالْحَشْوِ بَطَلَ وُضُوءُهَا وَ كَذَا
مرادهم الرجل إذا كان به سلس البول أو الريح أو المذي فلو أخرت صلاتها عن الوضوء بلا سبب من أسباب الصلاة كأكل وغزل بطل وضوءها فتجب إعادته وإعادة الاحتياط لتكرر الحدث والنجس مع استغنائها عن احتمال ذلك بقدرتها على المبادرة وخروج الدم بلا تقصير منها لا يضر فإن كان خروجه بتقصير في الشد ونحوه كالحشو بطل وضوءها و كذا