وَإِنْ كَانَ الْحَالِفُ مَظْلُومًا كَاَلَّذِي يَسْتَحْلِفُهُ ظَالِمٌ عَلَى شَيْءٍ لَوْ صَدَقَهُ أَيْ أَخْبَرَهُ بِهِ عَلَى وَجْهِ الصِّدْقِ لَظَلَمِهِ أَوْ ظَلَمَ غَيْرَهُ أَوْ نَالَ مُسْلِمًا قُلْتُ أَوْ كَافِرًا مُحْتَرَمًا مِنْهُ ضَرَرٌ فَهُنَا لَهُ تَأْوِيلُهُ لِحَدِيثِ سُوَيْد بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ خَرَجْنَا نُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا وَائِلُ بْنُ حَجَرٍ فَأَخَذَهُ عَدُوٌّ لَهُ فَتَحَرَّجَ الْقَوْمُ أَنْ يَحْلِفُوا فَحَلَفْتُ أَنَّهُ أَخِي فَخَلَّى سَبِيلَهُ فَأَتَيْنَا
وإن كان الحالف مظلوما كالذي يستحلفه ظالم على شيء لو صدقه أي أخبره به على وجه الصدق لظلمه أو ظلم غيره أو نال مسلما قلت أو كافرا محترما منه ضرر فهنا له تأويله لحديث سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا فحلفت أنه أخي فخلى سبيله فأتينا