مِنْ الْجِنِّ وَهُوَ لَكُمْ شَهَادَةٌ وَفِيهِ أَيْضًا الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِأُمَّتِي وَوَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَعِنْدَ الْأَطِبَّاءِ تَعَفُّنُ الْهَوَاءِ وَعِنْدَ بَعْضٍ مَجْمُوعُهُمَا أَيْ طَعْنُ الْجِنِّ وَالتَّعَفُّنُ وَقِيلَ رِيحٌ وَقِيلَ وَقِيلَ وَعَنْ ابْنِ سِينَا دَمٌ رَدِيءٌ وَوَفَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كَوْنِهِ مِنْ الْجِنِّ مِنْ جَوَازِ كَوْنِ طَعْنِ الْجِنِّ مُحْدِثًا فِي الطَّبِيعَةِ ذَلِكَ الدَّمَ خ م عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مَرْفُوعًا الطَّاعُونُ
من الجن وهو لكم شهادة وفيه أيضا الطاعون شهادة لأمتي ووخز أعدائكم من الجن وعند الأطباء تعفن الهواء وعند بعض مجموعهما أي طعن الجن والتعفن وقيل ريح وقيل وقيل وعن ابن سينا دم رديء ووفق بينه وبين كونه من الجن من جواز كون طعن الجن محدثا في الطبيعة ذلك الدم خ م عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه مرفوعا الطاعون