عَلَى الْبَاقِينَ لَا عَلَى أَحَدِهِمْ أَوْ وَرِثَهُ بَعْضٌ مِنْ الْبَاقِينَ وَالْبَعْضُ الْآخَرُ لَمْ يَرِثْهُ فِي الثَّانِيَةِ وَمَثَّلَ لِلْبَعْضِ غَيْرِ الْوَارِثِ بِقَوْلِهِ كَزَوْجٍ مَعَهُمْ أَيْ مَعَ الْبَاقِينَ بِأَنْ مَاتَتْ زَوْجَتُهُ عَنْهُ وَعَنْ أَبْنَائِهَا الثَّلَاثَةِ مِنْ غَيْرِهِ وَ لَيْسَ الزَّوْجُ أَبَاهُمْ وَكَذَا عَكْسُهُ بِأَنْ مَاتَ زَوْجٌ عَنْ زَوْجَتِهِ وَعَنْ ثَلَاثَةِ أَوْلَادٍ مِنْ غَيْرِهَا ثُمَّ مَاتَ أَحَدُ الْبَنِينَ عَنْ أَخَوَيْهِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ فَكَالْعَدِمِ وَكَأَنَّهَا
على الباقين لا على أحدهم أو ورثه بعض من الباقين والبعض الآخر لم يرثه في الثانية ومثل للبعض غير الوارث بقوله كزوج معهم أي مع الباقين بأن ماتت زوجته عنه وعن أبنائها الثلاثة من غيره و ليس الزوج أباهم وكذا عكسه بأن مات زوج عن زوجته وعن ثلاثة أولاد من غيرها ثم مات أحد البنين عن أخويه في المسألتين فكالعدم وكأنها