وَمِثَالُهُ فِي الْكَفَالَةِ كَفَلْت بِفَتْحِ الْفَاءِ بِبَدَنْ فُلَانٍ وَمِثَالُهُ فِيهِمَا مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ أَنَا بِذَا الْمَالِ وَأَنْ أُحْضِرَ ذَا الشَّخْصِ أَيْ أَوْ بِإِحْضَارِ هَذَا الشَّخْصِ زَعِيمٌ أَوْ كَفِيلْ أَوْ ضَامِنٌ كَذَا حَمِيلٌ وَقَبِيلْ وَصَبِيرٌ وَضَمِينٌ وَكَافِلٌ وَكُلُّهَا صَرَائِحُ وَيَصِحُّ ذَلِكَ بِإِشَارَةِ الْأَخْرَسِ وَبِالْكِنَايَةِ كَالْخَطِّ وَكَقَوْلِهِ دَيْنُ فُلَانٍ إلَيَّ أَوْ خَلِّ عَنْ فُلَانٍ وَاَلَّذِي عَلَيْهِ عِنْدِي قَوْلُهُ أُحْضِرَ ذَا الشَّخْصِ أَوْ
ومثاله في الكفالة كفلت بفتح الفاء ببدن فلان ومثاله فيهما ما ذكره بقوله أو أنا بذا المال وأن أحضر ذا الشخص أي أو بإحضار هذا الشخص زعيم أو كفيل أو ضامن كذا حميل وقبيل وصبير وضمين وكافل وكلها صرائح ويصح ذلك بإشارة الأخرس وبالكناية كالخط وكقوله دين فلان إلي أو خل عن فلان والذي عليه عندي قوله أحضر ذا الشخص أو