كَيْفَ بِالآيَةِ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قال أَيْ وَيْحَكَ وَفِي الدُّبُرِ مِنْ حَرْثٍ لَوْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا لَكَانَ الْمَحِيضُ مَنْسُوخًا إِذَا شُغِلَ مِنْ هَاهُنَا جِئْتَ مِنْ هَاهُنَا وَلَكِنْ أَنَّى شِئْتُمْ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِوَالْوَجْهُ الثَّالِثُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ ثنا وَكِيعٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ زَائِدَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الطَّائِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
كيف بالآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال أي ويحك وفي الدبر من حرث لو كان ما تقول حقا لكان المحيض منسوخا إذا شغل من هاهنا جئت من هاهنا ولكن أنى شئتم من الليل والنهاروالوجه الثالث حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير الطائي عن ابن عباس في قوله فأتوا حرثكم أنى شئتم