أَنَّهُ كَلَامٌ مُسْتَأْنَفٌ قُصِدَ بِهِ بَيَانُ حُكْمِ تَيَمُّمِ الْحَيِّ قَوْلُهُ حَيْثُ ظَرْفٌ لِقَوْلِهِ مَرْدُودٌ قَوْلُهُ بِأَنَّ وَقْتَهَا صِلَةٌ مَرْدُودٌ قَوْلُهُ قَبْلَهُ أَيْ الدَّفْنِ قَوْلُهُ جَوَازُ صَلَاتِهِ أَيْ الْمُتَيَمِّمِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ فِي مَحَلٍّ يَغْلِبُ فِيهِ فَقْدُ الْمَاءِ أَمْ لَا لَكِنْ إذَا لَمْ تَسْقُطْ الصَّلَاةُ بِفِعْلِهِ وَكَانَ ثَمَّ مَنْ تَسْقُطُ بِفِعْلِهِ وَجَبَ عَلَى مَنْ تَسْقُطُ بِفِعْلِهِ وَصَحَّتْ لِمَنْ لَا تَسْقُطُ بِفِعْلِهِ
أنه كلام مستأنف قصد به بيان حكم تيمم الحي قوله حيث ظرف لقوله مردود قوله بأن وقتها صلة مردود قوله قبله أي الدفن قوله جواز صلاته أي المتيمم قوله عليه أي الميت قوله مطلقا أي في محل يغلب فيه فقد الماء أم لا لكن إذا لم تسقط الصلاة بفعله وكان ثم من تسقط بفعله وجب على من تسقط بفعله وصحت لمن لا تسقط بفعله