الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ أَعْتَقْتُك دُونَ حَمْلِك عِتْقًا ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ الْحَمْلُ عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً أَوْ نُطْفَةً أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ بَعْدُ وَلِأَنَّهُ كَالْجُزْءِ مِنْهَا وَمِنْ قَوْلِهِ وَلَوْ أَعْتَقَهُ عَتَقَ حَيْثُ نُفِخَتْ فِيهِ الرُّوحُ قَوْلُهُ حَيْثُ نُفِخَتْ فِيهِ الرُّوحُ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بُلُوغُهُ أَوْ أَنَّ نَفْخَ الرُّوحِ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُ الشَّارِعِ وَهُوَ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا قَوْلُهُ فَإِنْ زَادَ عُلِّقَتْ بِهَا مِنِّي فِي مِلْكِي أَيْ فَإِنْ لَمْ
الشرح قوله أو أعتقتك دون حملك عتقا ظاهره ولو كان الحمل علقة أو مضغة أو نطفة أخذا من قوله بعد ولأنه كالجزء منها ومن قوله ولو أعتقه عتق حيث نفخت فيه الروح قوله حيث نفخت فيه الروح الظاهر أن المراد بلوغه أو أن نفخ الروح الذي دل عليه كلام الشارع وهو مائة وعشرون يوما قوله فإن زاد علقت بها مني في ملكي أي فإن لم