فَرْعٌ فَإِذَا ادَّعَى أَنَّ بَيِّنَتَهُ غَائِبَةٌ وَأَرَادَ أَنْ يَسْتَحْلِفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَأَنْ يَكُونَ عَلَى بَيِّنَتِهِ إذَا قَدِمَتْ فَإِنْ زَعَمَ أَنَّ الْبَيِّنَةَ بِمَوْضِعٍ قَرِيبٍ وَأَنْ يُقِيمَهَا فِي الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ أُخِّرَتْ الْيَمِينُ فَإِنْ أَحْضَرَ الْبَيِّنَةَ وَإِلَّا كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ عَلَى تَرْكِ الْبَيِّنَةِ وَإِسْقَاطِهَا وَإِنْ زَعَمَ أَنَّ بَيِّنَتَهُ بِمَوْضِعٍ بَعِيدٍ حَلَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَكَانَ عَلَى بَيِّنَتِهِ يُقِيمُهَا إذَا حَضَرَتْ
فرع فإذا ادعى أن بينته غائبة وأراد أن يستحلف المدعى عليه وأن يكون على بينته إذا قدمت فإن زعم أن البينة بموضع قريب وأن يقيمها في اليومين والثلاثة أخرت اليمين فإن أحضر البينة وإلا كان عليه أن يحلف له على ترك البينة وإسقاطها وإن زعم أن بينته بموضع بعيد حلف المدعى عليه وكان على بينته يقيمها إذا حضرت