وَلَا ضَمَانَ بِقَتْلِ مُرْتَدٍّ وَلَوْ كَانَ قَتْلُهُ قَبْلَ اسْتِتَابَتِهِ لِأَنَّهُ مُهْدَرُ الدَّمِ وَرِدَّتُهُ أَبَاحَتْ دَمَهُ فِي الْجُمْلَةِ وَهِيَ مَوْجُودَةٌ قَبْلَ الِاسْتِتَابَةِ كَمَا هِيَ مَوْجُودَةٌ بَعْدَهَا أَوْ كَانَ الْمَقْتُولُ مُمَيِّزًا إذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ الضَّمَانُ بِدَلِيلِ نِسَاءِ حَرْبٍ وَذُرِّيَّتِهِمْ إلَّا أَنْ يَلْحَقَ الْمُرْتَدُّ بِدَارِ حَرْبٍ ف يَجُوزُ لِكُلِّ أَحَدٍ قَتْلُهُ بِلَا اسْتِتَابَةٍ وَأَخْذُ مَا مَعَهُ مِنْ الْمَالِ لِأَنَّهُ صَارَ حَرْبِيًّا
ولا ضمان بقتل مرتد ولو كان قتله قبل استتابته لأنه مهدر الدم وردته أباحت دمه في الجملة وهي موجودة قبل الاستتابة كما هي موجودة بعدها أو كان المقتول مميزا إذ لا يلزم من تحريم القتل الضمان بدليل نساء حرب وذريتهم إلا أن يلحق المرتد بدار حرب ف يجوز لكل أحد قتله بلا استتابة وأخذ ما معه من المال لأنه صار حربيا