وَيُسَنُّ لِلْمُصَلِّي صَلَاةَ الْخَوْفِ حَمْلُ السِّلَاحِ الَّذِي لَا يَمْنَعُ صِحَّةَ الصَّلَاةِ فِي هَذِهِ الْأَنْوَاعِ الثَّلَاثَةِ مِنْ الصَّلَاةِ احْتِيَاطًا وَذَلِكَ كَسَيْفٍ وَرُمْحٍ وَنُشَّابٍ وَسِكِّينٍ وَوَضْعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالشَّرْطِ الْآتِي كَالْحَمْلِ إذْ الْحَمْلُ غَيْرُ مُتَعَيِّنٍ وَإِنْ مَالَ إلَيْهِ الْإِسْنَوِيُّ وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ لَوْ كَفَى الْوَضْعُ لَاسْتَوَى وَضْعُ الرُّمْحِ فِي وَسَطِ الصَّفِّ وَحَاشِيَتِهِ وَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّ الْأَوَّلَ مَكْرُوهٌ أَوْ حَرَامٌ دُونَ الثَّانِي
ويسن للمصلي صلاة الخوف حمل السلاح الذي لا يمنع صحة الصلاة في هذه الأنواع الثلاثة من الصلاة احتياطا وذلك كسيف ورمح ونشاب وسكين ووضعه بين يديه بالشرط الآتي كالحمل إذ الحمل غير متعين وإن مال إليه الإسنوي واحتج بأنه لو كفى الوضع لاستوى وضع الرمح في وسط الصف وحاشيته وقد صرحوا بأن الأول مكروه أو حرام دون الثاني