قَطْعِهِ إحْدَاهُمَا إنْ كَانَتْ الْأُخْرَى زَائِدَةً لِأَنَّ مَا قَطَعَهَا تَامَّةٌ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ قَطَعَهُمَا مَعًا عُزِّرَ لِلتَّعَدِّي وَلَزِمَهُ حُكُومَةٌ وَقَوْلُهُ وَلَا يُعْطَى إلَى آخِرِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَإِنْ قَطَعَ مُعْتَدِلٌ أَحَدَهُمَا أَيْ أَحَدَ الطَّرَفَيْنِ لَمْ تُقْطَعْ أُنْمُلَتُهُ أَوْ قَطَعَ كِلَيْهِمَا قُطِعَتْ أُنْمُلَتُهُ مَعَ أَخْذِ زِيَادَةِ شَيْءٍ لِزِيَادَةِ الْخِلْقَةِ وَقَوْلُهُ زِيَادَةِ زَائِدٌ هَذَا كُلُّهُ إنْ نَبَتَا عَلَى رَأْسِ الْأُنْمُلَةِ الْوُسْطَى فَلَوْ تَشَعَّبَا
قطعه إحداهما إن كانت الأخرى زائدة لأن ما قطعها تامة في نفسها فإن قطعهما معا عزر للتعدي ولزمه حكومة وقوله ولا يعطى إلى آخره من زيادته وإن قطع معتدل أحدهما أي أحد الطرفين لم تقطع أنملته أو قطع كليهما قطعت أنملته مع أخذ زيادة شيء لزيادة الخلقة وقوله زيادة زائد هذا كله إن نبتا على رأس الأنملة الوسطى فلو تشعبا