وَحَرُمَ أَكْلُهُ أَيْ الْمُحْرِمِ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ أَيْ مَا صَادَهُ أَوَّلُ أَوْ أَعَانَ عَلَيْهِ أَوْ أَشَارَ وَنَحْوَهُ لِمَفْهُومِ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ وَكَذَا مَا ذُبِحَ لِلْمُحْرِمِ أَوْ صِيدَ لِأَجْلِهٍ نَصًّا لِحَدِيثِ الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَحْشِيًّا فَرَدَّهُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ إنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إلَّا أَنَّا حُرُمٌ وَكَذَا مَا أُخِذَ مِنْ بَيْضِ الصَّيْدِ أَوْ لَبَنِهِ
وحرم أكله أي المحرم من ذلك كله أي ما صاده أول أو أعان عليه أو أشار ونحوه لمفهوم حديث أبي قتادة وكذا ما ذبح للمحرم أو صيد لأجله نصا لحديث الصحيحين أن الصعب بن جثامة أهدى النبي صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا فرده عليه فلما رأى ما في وجهه قال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم وكذا ما أخذ من بيض الصيد أو لبنه