مِثْلِ شَهْرِكُمْ فِي مِثْلِ بَلَدِكُمْ هَذَا أَلا لِيُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ مُبَلِّغٍ زَادَ أَشْهَلُ ثُمَّ مَالَ عَلَى نَاقَتِهِ إِلَى غُنَيْمَاتٍ فَجَعَلَ يَقْسِمُهُنَّ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ الشَّاةُ وَالثَّلاثَةِ شَاةٌ وَاللَّفْظُ لِهَوْذَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَذَكَرَالنَّبِيَّ
مثل شهركم في مثل بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من مبلغ زاد أشهل ثم مال على ناقته إلى غنيمات فجعل يقسمهن بين الرجلين الشاة والثلاثة شاة واللفظ لهوذة حدثنا إسماعيل القاضي قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة وذكرالنبي