التَّمْثِيلِ فَلَا حَاجَةَ لِقِيَاسِ غَيْرِ الْيَمِينِ عَلَيْهَا قَوْلُهُ الْأَظْهَرُ وَهُوَ أَنَّ مُوجِبَ الْعَمْدِ الْقَوَدُ بِعَيْنِهِ وَقَوْلُهُ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ إلَخْ أَيْ بِنَفْيٍ وَلَا إثْبَاتٍ مُغْنِي قَوْلُهُ مَحْمُولٌ عَلَى الْعَفْوِ إلَخْ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْله تَعَالَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ سم قَوْلُهُ عَلَيْهَا أَيْ الدِّيَةِ قَوْلُهُ مَنْزِلَتُهُ عَلَيْهَا أَيْ مَنْزِلَةُ الْعَفْوِ عَلَى الدِّيَةِ مُغْنِي قَوْلُهُ وَأَطْلَقَ أَيْ بِأَنْ لَمْ يَذْكُرْ مَالًا وَلَمْ يَخْتَرْهُ عَقِبَهُ
التمثيل فلا حاجة لقياس غير اليمين عليها قوله الأظهر وهو أن موجب العمد القود بعينه وقوله ولم يتعرض إلخ أي بنفي ولا إثبات مغني قوله محمول على العفو إلخ ويؤيده قوله تعالى فمن عفي له من أخيه شيء سم قوله عليها أي الدية قوله منزلته عليها أي منزلة العفو على الدية مغني قوله وأطلق أي بأن لم يذكر مالا ولم يختره عقبه