إلَيْهَا كِنَايَةٌ وَهِيَ لَا مِلْكَ لِي عَلَيْكَ لَا سُلْطَانَ أَيْ لِي عَلَيْكَ لَا سَبِيلَ أَيْ لِي عَلَيْكَ لَا خِدْمَةَ أَيْ لِي عَلَيْكَ أَنْتَ بِفَتْحِ التَّاءِ سَائِبَةٌ أَنْتَ مَوْلَايَ لِاشْتِرَاكِهِ بَيْنَ الْعَتِيقِ وَالْمُعْتِقِ وَكَذَا كُلُّ صَرِيحٍ أَوْ كِنَايَةٍ لِلطَّلَاقِ أَيْ كِنَايَةٌ هُنَا فِيمَا هُوَ صَالِحٌ فِيهِ بِخِلَافِ قَوْلِهِ لِلْعَبْدِ اعْتَدَّ أَوْ اسْتَبْرِئْ رَحِمَكَ وَنَوَى الْعِتْقَ فَإِنَّهُ لَا يَنْفُذُ وَقَوْلُهُ لِعَبْدِهِ أَنْت حُرَّةٌ وَلِأَمَتِهِ أَنْت حُرٌّ صَرِيحٌ
إليها كناية وهي لا ملك لي عليك لا سلطان أي لي عليك لا سبيل أي لي عليك لا خدمة أي لي عليك أنت بفتح التاء سائبة أنت مولاي لاشتراكه بين العتيق والمعتق وكذا كل صريح أو كناية للطلاق أي كناية هنا فيما هو صالح فيه بخلاف قوله للعبد اعتد أو استبرئ رحمك ونوى العتق فإنه لا ينفذ وقوله لعبده أنت حرة ولأمته أنت حر صريح