يُرَادَ بِهِ إِذَا كَانَ عَصَبَة وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ السُّلْطَان فَإِنَّهُ يُسَمَّى خَالًا كَذَا قَالَهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْر التِّرْمِذِيّ وَالْكُلّ بَعْده لَا يَخْفَى وَاَللَّه أَعْلَم قوله مَنْ قَتَلَ عَلَى بِنَاء الْفَاعِل فِي عِمِّيَّة بِكَسْرِ عَيْن وَحُكِيَ ضَمُّهَا وَبِكَسْرِ مِيم وَبِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّة مُشَدَّدَة هِيَ الْأَمْر الَّذِي لَا يَسْتَبِينُ وَجْهه وَقِيلَ هِيَ كِنَايَة عَنْ جَمَاعَة مُجْتَمِعِينَ عَلَى أَمْر مَجْهُول لَا يُعْرَف أَنَّهُ حَقّ أَوْ بَاطِل قَالَ السُّيُوطِيُّ هِيَ
يراد به إذا كان عصبة ويحتمل أن يريد به السلطان فإنه يسمى خالا كذا قاله القاضي أبو بكر الترمذي والكل بعده لا يخفى والله أعلم قوله من قتل على بناء الفاعل في عمية بكسر عين وحكي ضمها وبكسر ميم وبمثناة تحتية مشددة هي الأمر الذي لا يستبين وجهه وقيل هي كناية عن جماعة مجتمعين على أمر مجهول لا يعرف أنه حق أو باطل قال السيوطي هي