مَطْلَبٌ لَا يَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ الْفَقِيرُ إلَّا ضَرُورَةً وَلَا تَنْكِحْنَ فِي الْفَقْرِ إلَّا ضَرُورَةً وَلُذْ بِوِجَاءِ الصَّوْمِ تُهْدَ وَتَهْتَدِ وَلَا تَنْكِحْنَ نَهْيٌ مُؤَكَّدٌ بِالنُّونِ الْخَفِيفَةِ فِي الْفَقْرِ وَهُوَ ضِدُّ الْغِنَى لِأَنَّ الْفَقْرَ وَإِنْ كَانَ شَرَفًا فِي حَدِّ ذَاتِهِ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَنَّ الْفُقَرَاءَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ
مطلب لا يتزوج الرجل الفقير إلا ضرورة ولا تنكحن في الفقر إلا ضرورة ولذ بوجاء الصوم تهد وتهتد ولا تنكحن نهي مؤكد بالنون الخفيفة في الفقر وهو ضد الغنى لأن الفقر وإن كان شرفا في حد ذاته وقد قال صلى الله عليه وسلم اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا رواه الترمذي وأن الفقراء يدخلون الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام