وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ رَجُلَيْنِ أَنْكَحَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أُخْتَهُ بِأَنْ يُجَهِّزَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِجِهَازٍ يَسِيرٍ لَوْ شَاءَ أَخَذَ لَهَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لاَ نُهِيَ عَنِ الشِّغَارِ فَقُلْت لَهُ إنَّهُ قَدْ أَصْدَقَهَا كِلاَهُمَا قَالَ لاَ قَدْ أَرْخَصَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ مِنْ أَجْلِ نَفْسِهِ فَقُلْت لِعَطَاءٍ يُنْكِحُ هَذَا ابْنَتَهُ بِكَذَا وَهَذَا ابْنَتَهُ بِكَذَا بِصَدَاقٍ كِلاَهُمَا
وروينا من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجلين أنكح كل واحد منهما أخته بأن يجهز كل واحد منهما بجهاز يسير لو شاء أخذ لها أكثر من ذلك فقال لا نهي عن الشغار فقلت له إنه قد أصدقها كلاهما قال لا قد أرخص كل واحد منهما على صاحبه من أجل نفسه فقلت لعطاء ينكح هذا ابنته بكذا وهذا ابنته بكذا بصداق كلاهما