وَلَا يَسْقُطُ الْفَرْضُ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا وَكَذَا كُلُّ فَرْضِ عِبَادَةٍ كَأَرْكَانِ الصَّلَاةِ وَأَرْكَانِ الْحَجِّ فَلَا تَسْقُطُ سَهْوًا وَلَا جَهْلًا سِتَّةٌ خَبَرُ فُرُوضِهِ أَحَدُهَا غَسْلُ الْوَجْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إذَا قُمْتُمْ إلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَمِنْهُ أَيْ الْوَجْهِ دَاخِلُ فَمٍ وَأَنْفٌ لِدُخُولِهِمَا فِي حَدِّهِ وَكَوْنِهِمَا فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ بِدَلِيلِ غَسْلِهِمَا مِنْ النَّجَاسَةِ وَفِطْرِ الصَّائِمِ بِعَوْدِ الْقَيْءِ بَعْدَ وُصُولِهِ إلَيْهِمَا وَأَنَّهُ لَا
ولا يسقط الفرض سهوا أو جهلا وكذا كل فرض عبادة كأركان الصلاة وأركان الحج فلا تسقط سهوا ولا جهلا ستة خبر فروضه أحدها غسل الوجه لقوله تعالى إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم ومنه أي الوجه داخل فم وأنف لدخولهما في حده وكونهما في حكم الظاهر بدليل غسلهما من النجاسة وفطر الصائم بعود القيء بعد وصوله إليهما وأنه لا