وَ لُقَطَةُ مَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ عَلَى قَدْرِ مَا فِيهِ مِنْ الْحُرِّيَّةِ وَالرِّقِّ كَسَائِرِ أَكْسَابِهِ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الْمُبَعَّضِ وَسَيِّدِهِ مُهَايَأَةٌ أَيْ مُوَافَقَةٌ عَلَى أَنْ يَكُونَ كَسْبُهُ لِنَفْسِهِ مُدَّةً مَعْلُومَةً وَلِسَيِّدِهِ مُدَّةً مَعْلُومَةً وَكَذَا حُكْمُ نَادِرِ مَنْ كَسْبُهُ كَهِبَةٍ وَهَدِيَّةٍ وَوَصِيَّةٍ وَرِكَازٍ وَنَحْوِهِ كَنِثَارٍ يَقَعُ فِي حِجْرِهِ لِأَنَّ الْكَسْبَ النَّادِرَ لَا يُعْلَمُ وُجُودُهُ وَلَا يُظَنُّ فَلَا يَدْخُلُ
و لقطة من بعضه حر بينه وبين سيده على قدر ما فيه من الحرية والرق كسائر أكسابه ولو كان بينهما أي بين المبعض وسيده مهايأة أي موافقة على أن يكون كسبه لنفسه مدة معلومة ولسيده مدة معلومة وكذا حكم نادر من كسبه كهبة وهدية ووصية وركاز ونحوه كنثار يقع في حجره لأن الكسب النادر لا يعلم وجوده ولا يظن فلا يدخل