قَوْلُهُ وَلَا وِلَايَةَ لِصَغِيرٍ وَلَا عَبْدٍ وَلَا مَجْنُونٍ لِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَأَوْلَى أَنْ لَا يَلُوا عَنْ غَيْرِهِمْ قَوْلُهُ وَلَا وِلَايَةَ لِكَافِرٍ عَلَى مُسْلِمَةٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا وَلِهَذَا لَا يَتَوَارَثَانِ وَيَجُوزُ لِلْكَافِرِ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ الْكَافِرَةَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَلِهَذَا يَتَوَارَثَانِ قَوْلُهُ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ
قوله ولا ولاية لصغير ولا عبد ولا مجنون لأنه لا ولاية لهم على أنفسهم فأولى أن لا يلوا عن غيرهم قوله ولا ولاية لكافر على مسلمة قال الله تعالى ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ولهذا لا يتوارثان ويجوز للكافر أن يزوج ابنته الكافرة لقوله تعالى والذين كفروا بعضهم أولياء بعض ولهذا يتوارثان قوله وقال أبو حنيفة