حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ قَوْله نُهِينَا فِي الْقُرْآن بِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تَبْدُ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَالْمُرَاد بِقَوْلِهِ عَنْ شَيْء أَيْ غَيْر ضَرُورِيّ لِمَا فِيهِ مِنْ اِحْتِمَال أَنْ يَكُون مِنْ تِلْكَ الْأَشْيَاء أَنْ يَجِيء الرَّجُل الْعَاقِل إِلَخْ فَإِنَّهُ لِكَوْنِهِ مِنْ أَهْل الْبَادِيَة لَا يَعْلَم بِالْمَنْعِ فَيَسْأَل وَلِكَوْنِهِ عَاقِلًا يَسْأَلُ عَمَّا يَلِيقُ السُّؤَالُ عَنْهُ فَبِاَلَّذِي خَلَقَ إِلَخْ الْبَاء لِلْقَسَمِ أَيْ أُقْسِمُك
حاشية السندي قوله نهينا في القرآن بقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم والمراد بقوله عن شيء أي غير ضروري لما فيه من احتمال أن يكون من تلك الأشياء أن يجيء الرجل العاقل إلخ فإنه لكونه من أهل البادية لا يعلم بالمنع فيسأل ولكونه عاقلا يسأل عما يليق السؤال عنه فبالذي خلق إلخ الباء للقسم أي أقسمك