وَفِي الْبَابِ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ وَعَنْ سَلْمَانَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَسَيَأْتِي وَعَنْ جَابِرٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَمَسَّحَ بِعَظْمٍ أَوْ بَعْرٍ وَعَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ الصَّحَابَةِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَزَادَ فِيهِ أَوْ جِلْدٍ قَالَ وَلَا يَصِحُّ ذِكْرُ الْجِلْدِ
وفي الباب عن الزبير بن العوام رواه الطبراني بسند ضعيف وعن سلمان رواه مسلم وسيأتي وعن جابر رواه مسلم بلفظ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم أو بعر وعن رويفع بن ثابت رواه أبو داود والنسائي وسهل بن حنيف رواه أحمد وإسناده واه وعن رجل من الصحابة رواه الدارقطني وزاد فيه أو جلد قال ولا يصح ذكر الجلد