وَمَثَّلَ لِشَرِكَةِ الْعَمَلِ بِقَوْلِهِ كَطَبِيبَيْنِ اتَّحَدَ طِبُّهُمَا كَكَحَّالَيْنِ أَوْ تَلَازَمَ اشْتَرَكَا فِي الدَّوَاءِ وَصَائِدَيْنِ اشْتَرَكَا فِي الْبَازَيْنِ مَثَلًا بِمِلْكٍ أَوْ اسْتِئْجَارٍ عَلَى مَا سَبَقَ فِي الْآلَةِ أَوْ بَازٍ لِأَحَدِهِمَا وَكَلْبٍ لِلْآخَرِ لِلتَّلَازُمِ وَهَلْ مَحَلُّ الْجَوَازِ إنْ اتَّفَقَا فِي الْمَصِيدِ وَالْمَكَانِ وَفِي مِلْكِ ذَاتِهِمَا أَوْ الْجَوَازِ وَإِنْ افْتَرَقَا فِي الْمَصِيدِ كَأَنْ يَصْطَادَ أَحَدُهُمَا الْغَزَالَ وَالْآخَرُ بَقَرَ الْوَحْشِ أَوْ فِي
ومثل لشركة العمل بقوله كطبيبين اتحد طبهما ككحالين أو تلازم اشتركا في الدواء وصائدين اشتركا في البازين مثلا بملك أو استئجار على ما سبق في الآلة أو باز لأحدهما وكلب للآخر للتلازم وهل محل الجواز إن اتفقا في المصيد والمكان وفي ملك ذاتهما أو الجواز وإن افترقا في المصيد كأن يصطاد أحدهما الغزال والآخر بقر الوحش أو في