وَ أَمَّا قَبْلَ وَطْءِ امْرَأَةٍ مِنْهُمَا بِأَنْ لَمْ يَطَأهُمَا أَوْ لَمْ يَطَأْ إلَّا إحْدَاهُمَا فَمُوَحِّدًا بِفَتْحِ مِيمِهِ وَحَائِهِ مَعْدُولٌ عَنْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً أَيْ فَيَلْزَمُهُمَا الطَّلَاقُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً إذْ غَيْرُ الْمَوْطُوءَةِ بَانَتْ بِالْوَاحِدَةِ وَالْمَوْطُوءَةُ شَرْطُ طَلَاقِهَا الْحَلِفُ بِطَلَاقِهِمَا جَمِيعًا وَهُوَ مُتَعَذِّرٌ لِبَيْنُونَةِ إحْدَاهُمَا وَإِنْ نِكَاحُ مَنْ أُبِينَتْ جَدَّدَا وَبِطَلَاقِ هَذِهِ يَحْلِفْ أَيْ وَإِنْ جَدَّدَ الزَّوْجُ نِكَاحَ مَنْ أُبِينَتْ مِنْهُمَا
و أما قبل وطء امرأة منهما بأن لم يطأهما أو لم يطأ إلا إحداهما فموحدا بفتح ميمه وحائه معدول عن واحدة واحدة أي فيلزمهما الطلاق واحدة واحدة إذ غير الموطوءة بانت بالواحدة والموطوءة شرط طلاقها الحلف بطلاقهما جميعا وهو متعذر لبينونة إحداهما وإن نكاح من أبينت جددا وبطلاق هذه يحلف أي وإن جدد الزوج نكاح من أبينت منهما