الرَّابِعُ التَّأْدِيبُ وَعَبَّرَ عَنْهُ بَعْضُهُمْ بِالْأَدَبِ وَمَثَّلَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَنْسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ قَالَ وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ غَيْرُهُ وَمَثَّلَهُ الْقَفَّالُ بِالْأَمْرِ بِالِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَسَارِ أَكْلُ الْإِنْسَانِ مِمَّا يَلِيهِ وَمَثَّلَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِالنَّهْيِ عَنْ التَّعْرِيسِ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَالْأَكْلُ مِنْ وَسَطِ الْقَصْعَةِ وَأَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ قَالَ فَيُسَمَّى هَذَا أَدَبًا وَهُوَ أَخَصُّ مِنْ النَّدْبِ فَإِنَّ التَّأْدِيبَ
الرابع التأديب وعبر عنه بعضهم بالأدب ومثله بقوله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم قال وليس في القرآن غيره ومثله القفال بالأمر بالاستنجاء باليسار أكل الإنسان مما يليه ومثله ابن القطان بالنهي عن التعريس على قارعة الطريق والأكل من وسط القصعة وأن يقرن بين التمرتين قال فيسمى هذا أدبا وهو أخص من الندب فإن التأديب