أَوْ قَالَ شَفِيعٌ لِمُشْتَرٍ شِقْصًا بِعْنِيهِ أَوْ أَكْرَنِيهِ أَوْ قَاسِمْنِي أَوْ صَالِحْنِي عَنْهُ مَعَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ الصُّلْحُ مَعَ الشُّفْعَةِ أَوْ قَالَ لَهُ هَبْهُ لِي أَوْ ائْتَمِنِّي عَلَيْهِ أَوْ بِعْهُ مَنْ شِئْت وَنَحْوَهُ كَأَعْطِهِ لِمَنْ شِئْت أَوْ وَلِّهِ إيَّاهُ وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ لِلْمُشْتَرِي اشْتَرَيْت غَالِيًا أَوْ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَيْت أَنَا لِأَنَّ هَذَا وَشِبْهَهُ دَلِيلُ رِضَاهُ بِشِرَائِهِ وَتَرْكِهِ لِلشُّفْعَةِ وَإِنْ قِيلَ لَهُ شَرِيكُك بَاعَ نَصِيبَهُ مِنْ زَيْدٍ
أو قال شفيع لمشتر شقصا بعنيه أو أكرنيه أو قاسمني أو صالحني عنه مع أنه لا يصح الصلح مع الشفعة أو قال له هبه لي أو ائتمني عليه أو بعه من شئت ونحوه كأعطه لمن شئت أو وله إياه ومثله قوله للمشتري اشتريت غاليا أو بأكثر مما أعطيت أنا لأن هذا وشبهه دليل رضاه بشرائه وتركه للشفعة وإن قيل له شريكك باع نصيبه من زيد