حَجَبَهُ مُعْسِرٌ كَجَدٍّ مُوسِرٍ مَعَ أَب مُعْسِرٍ وَكَابْنٍ مُعْسِرٍ وَابْنِ ابْنٍ مُوسِرٍ فَتَجِبُ النَّفَقَةُ عَلَى الْمُوسِرِ فِي الْمِثَالَيْنِ وَلَا أَثَرَ لِكَوْنِهِ مَحْجُوبًا لِأَنَّ بَيْنَهُمَا قَرَابَةً قَوِيَّةً تُوجِبُ الْعِتْقَ وَرَدَّ الشَّهَادَةَ فَأَشْبَهَ الْقَرِيبَ وَتَجِبُ النَّفَقَةُ لِمَنْ ذُكِرَ بِالْمَعْرُوفِ أَيْ بِحَسَبِ مَا يَلِيقُ بِهِمْ مِنْ حَلَالٍ لَا مِنْ حَرَامٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الزَّوْجَةِ إذَا كَانُوا أَيْ الْأُصُولُ وَالْفُرُوعُ فُقَرَاءَ فَإِنْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ لَمْ
حجبه معسر كجد موسر مع أب معسر وكابن معسر وابن ابن موسر فتجب النفقة على الموسر في المثالين ولا أثر لكونه محجوبا لأن بينهما قرابة قوية توجب العتق ورد الشهادة فأشبه القريب وتجب النفقة لمن ذكر بالمعروف أي بحسب ما يليق بهم من حلال لا من حرام كما تقدم في الزوجة إذا كانوا أي الأصول والفروع فقراء فإن كانوا أغنياء لم