وَمَنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ مِنْ الْأَزْوَاجِ كَسْبٌ فِي بَعْضِ زَمَنِهِ أَوْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ بَيْعٌ فِي بَعْضِ زَمَنِهِ أَيَّامًا يَسِيرَةً فَلَا فَسْخَ أَوْ مَرِضَ أَيَّامًا يَسِيرَةً فَعَجَزَ عَنْ الْكَسْبِ فَلَا فَسْخَ لِزَوْجَتِهِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ الِاقْتِرَاضُ إلَى زَوَالِ الْعَارِضِ أَوْ عَجْزٍ عَنْ اقْتِرَاضٍ أَيَّامًا يَسِيرَةً عُرْفًا فَلَا فَسْخَ لَهَا لِأَنَّهُ يَزُولُ عَنْ قَرِيبٍ وَلَا يَكَادُ يَسْلَمُ مِنْهُ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ أَوْ أَعْسَرَ بِنَفَقَةِ مَاضِيهِ أَوْ أَعْسَرَ بِنَفَقَةِ
ومن تعذر عليه من الأزواج كسب في بعض زمنه أو تعذر عليه بيع في بعض زمنه أياما يسيرة فلا فسخ أو مرض أياما يسيرة فعجز عن الكسب فلا فسخ لزوجته لأنه يمكنه الاقتراض إلى زوال العارض أو عجز عن اقتراض أياما يسيرة عرفا فلا فسخ لها لأنه يزول عن قريب ولا يكاد يسلم منه كثير من الناس أو أعسر بنفقة ماضيه أو أعسر بنفقة