مِنْ فُلانٍ أَهْدَى إِلَى بِجَفْنَةٍ فَكَأَنَّمَا نَظَرْتُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِي فَأَتَيْتُهُ بِسِتِّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ يَتَسَخَّطُ عَلَيَّ وَاللَّهِ لا أَقْبَلُ مِنَ امْرِئٍ مِنَ الْعَرَبِ هَدِيَّةً إِلا أَنْ يَكُونَ قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا أَوْ ثَقَفِيًّا أَوْ دَوْسِيًّا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ
من فلان أهدى إلى بجفنة فكأنما نظرت إلى بعض أهلي فأتيته بست بكرات فظل يتسخط علي والله لا أقبل من امرئ من العرب هدية إلا أن يكون قرشيا أو أنصاريا أو ثقفيا أو دوسيا حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن عاصم عن شقيق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطلقاء من قريش