وَ يَجِبُ مَسْحُ أَكْثَرِ أَعْلَى خُفٍّ وَنَحْوَهُ كَجُرْمُوقٍ وَجَوْرَبٍ جَعْلًا لِلْأَكْثَرِ كَالْكُلِّ وَلَا يُسَنُّ اسْتِيعَابُهُ وَسُنَّ الْمَسْحُ بِأَصَابِعِ يَدِهِ مِنْ أَصَابِعِهِ أَيْ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ إلَى سَاقِهِ يَمْسَحُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَرِجْلَهُ الْيُسْرَى بِيَدِهِ الْيُسْرَى لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْمَنِ
و يجب مسح أكثر أعلى خف ونحوه كجرموق وجورب جعلا للأكثر كالكل ولا يسن استيعابه وسن المسح بأصابع يده من أصابعه أي أصابع رجليه إلى ساقه يمسح رجله اليمنى بيده اليمنى ورجله اليسرى بيده اليسرى لحديث المغيرة بن شعبة في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم توضأ ومسح على الخفين فوضع يده اليمنى على خفه الأيمن