قَوْلُهُ لِأَنَّ الْكَسْبَ يَحْصُلُ فِيهَا بِكَدِّ الْيَمِينِ وَلِذَلِكَ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ مَنْ بَاتَ كَالًّا مِنْ عَمَلِهِ بَاتَ مَغْفُورًا لَهُ قَوْلُهُ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ كَانُوا يَكْتَسِبُونَ بِهَا وَعَنْ الْمِقْدَامِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ا هـ فَكَانَ يَعْمَلُ الزَّرَدَ وَيَبِيعُهُ لِقُوتِهِ وَكَانَ لَا
قوله لأن الكسب يحصل فيها بكد اليمين ولذلك ورد في الحديث من بات كالا من عمله بات مغفورا له قوله لأن الصحابة كانوا يكتسبون بها وعن المقدام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده ا هـ فكان يعمل الزرد ويبيعه لقوته وكان لا