فِيهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَعَلَى الْأَوَّلِ حَمَلَ عِيَاضٌ الْمُدَوَّنَةِ وَعَلَى الثَّانِي حَمَلَهَا ابْنُ يُونُسَ قَوْلُهُ أَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ مَا يَقِلُّ وُجُودُهُ أَيْ التَّجْرُ فِيمَا يَقِلُّ وُجُودُهُ قَوْلُهُ بِأَنْ يُوجَدَ تَارَةً أَيْ كَالْبَلَحِ الْأَحْمَرِ وَالْبِطِّيخِ قَوْلُهُ إنْ عَمِلَ أَيْ وَحَصَلَ رِبْحٌ فَإِنْ حَصَلَ خُسْرٌ فَهُوَ عَلَيْهِمَا مَعًا كَمَا فِي عبق قَوْلُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ أَيْ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ بِعَدَمِ الْفَسَادِ إذَا اشْتَرَى مَا اُشْتُرِطَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ مَا لَا
فيه أجرة المثل وعلى الأول حمل عياض المدونة وعلى الثاني حملها ابن يونس قوله أو شرط عليه ما يقل وجوده أي التجر فيما يقل وجوده قوله بأن يوجد تارة أي كالبلح الأحمر والبطيخ قوله إن عمل أي وحصل ربح فإن حصل خسر فهو عليهما معا كما في عبق قوله على المعتمد أي خلافا لمن قال بعدم الفساد إذا اشترى ما اشترط عليه قوله ما لا