حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ قَوْله أَحْسِنْ إِلَيْهَا أَوْصَى بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَابَتْ وَلِأَنَّ أَهْل الْقَرَابَة قَدْ يُؤْذُونَ بِذَلِكَ لِمَا لَحِقَهُمْ مِنْ الْعَار فَشَكَّتْ بِتَشْدِيدِ الْكَاف عَلَى بِنَاء الْفَاعِل وَنَصْبِ الثِّيَاب أَوْ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَرَفْع الثِّيَاب أَيْ جُمِعَتْ وَلُفَّتْ لِئَلَّا تَنْكَشِفَ فِي تَقَلُّبهَا وَاضْطِرَابهَا ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا لِيُعْلَمَ أَنَّهَا مَاتَتْ تَائِبَةً فَالْإِمَام مُخَيَّرٌ أَنْ جَادَتْ مِنْ الْجُود كَأَنَّهَا تَصَدَّقَتْ بِالنَّفْسِ لِلَّهِ
حاشية السندي قوله أحسن إليها أوصى بذلك لأنها تابت ولأن أهل القرابة قد يؤذون بذلك لما لحقهم من العار فشكت بتشديد الكاف على بناء الفاعل ونصب الثياب أو على بناء المفعول ورفع الثياب أي جمعت ولفت لئلا تنكشف في تقلبها واضطرابها ثم صلى عليها ليعلم أنها ماتت تائبة فالإمام مخير أن جادت من الجود كأنها تصدقت بالنفس لله