لَوْ نَذَرَهَا أَيْ الْقِرَاءَةَ قَوْلُهُ وَالْمَعْصِيَةُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ لَا يُتَقَرَّبُ بِهَا وَالْجُمْلَةُ حَالٌ مِنْ الْقَصْدِ عَلَى مُخْتَارِ سِيبَوَيْهِ وَ قَوْلُهُ لِتَدْخُلَ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِلتَّعْمِيمِ بِالْغَايَةِ قَوْلُهُ وَبِهِ فَارَقَ إلَخْ أَيْ بِكَوْنِ الْقَصْدِ مِنْ النَّذْرِ التَّقَرُّبَ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَغَا النَّذْرُ مُسْتَأْنَفٌ ا هـ ع ش وَالْأَوْلَى عَطْفُهُ عَلَى جُمْلَةِ لَوْ نَذَرَهَا فَقَرَأَ إلَخْ قَوْلُهُ إنْ نَصَّ أَيْ النَّاذِرُ فِيهِ أَيْ النَّذْرِ عَلَيْهَا أَيْ
لو نذرها أي القراءة قوله والمعصية مبتدأ خبره قوله لا يتقرب بها والجملة حال من القصد على مختار سيبويه و قوله لتدخل إلخ تعليل للتعميم بالغاية قوله وبه فارق إلخ أي بكون القصد من النذر التقرب إلخ قوله ولغا النذر مستأنف ا هـ ع ش والأولى عطفه على جملة لو نذرها فقرأ إلخ قوله إن نص أي الناذر فيه أي النذر عليها أي