الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ وَاخْتَارَ أَبُو جَعْفَرٍ النَّحَّاسُ حَسَنٌ إذَا خَلَا مِنْ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَقَوْلِهِ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ أُعِيذُكُمَا مِنْ السَّامَّةِ وَالْحَامَّةِ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ وَعَنْ بَعْضِ الْأُمَرَاءِ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ مَنْ أَنْعَمُ النَّاسِ عَيْشًا قَالُوا الْأَمِيرُ وَأَصْحَابُهُ قَالَ كَلًّا
الرواية الأخرى أسجع كسجع الأعراب واختار أبو جعفر النحاس حسن إذا خلا من ذلك لقوله عليه السلام المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم وقوله للحسن والحسين أعيذكما من السامة والحامة ومن كل عين لامة وعن بعض الأمراء وهو ابن زياد وقال لأصحابه من أنعم الناس عيشا قالوا الأمير وأصحابه قال كلا