أَيْ يَقُولُ فِي الثَّانِيَةِ إنْ كَانَ غَيْرَ شَهِيدٍ وَفِي الثَّالِثَةِ إنْ كَانَ هُوَ الَّذِي يُصَلَّى عَلَيْهِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ لِلضَّرُورَةِ أَيْ كَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ الْخَمْسِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ بَلْ قَدْ يَتَعَيَّنُ أَيْ إفْرَادُ كُلٍّ بِصَلَاةٍ قَوْلُهُ إنْ أَدَّى التَّأْخِيرُ إلَى تَغَيُّرٍ أَيْ لِشِدَّةِ حَرٍّ وَكَثْرَةِ الْمَوْتَى نِهَايَةٌ قَوْلُهُ فِي الْكَيْفِيَّةِ الْأُولَى إلَخْ قَدْ يُقَالُ فِيهِ مَعَ مَا مَرَّ تَكْرَارًا بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ وَلَا يَقُولُ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ
أي يقول في الثانية إن كان غير شهيد وفي الثالثة إن كان هو الذي يصلى عليه مغني ونهاية قوله للضرورة أي كمن نسي صلاة من الخمس نهاية قوله بل قد يتعين أي إفراد كل بصلاة قوله إن أدى التأخير إلى تغير أي لشدة حر وكثرة الموتى نهاية قوله في الكيفية الأولى إلخ قد يقال فيه مع ما مر تكرارا بصري قوله ولا يقول إلخ عبارة النهاية