تَخْصِيصِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ بِالْفَرْضِ وَجْهٌ بَلْ الْجَمِيعُ فِي الْإِمْكَانِ وَالِامْتِنَاعِ مُتَسَاوٍ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ ذَرُوهَا ذَمِيمَةً آبٍ عَنْ ذَلِكَ وَتَأْوِيلُهُ أَيْضًا بَعِيدٌ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ مَنْعًا لِتِلْكَ الْجُزْئِيَّةِ بِمَعْنَى عَدَمِ اتِّحَادِ مَوْضُوعِهَا مَعَ مَوْضُوعِ الْكُلِّيَّةِ وَالِاتِّحَادُ شَرْطٌ فِي الْوَحَدَاتِ الثَّمَانِيَةِ شُؤْمُ الْمَرْأَةِ سُوءُ خُلُقِهَا مَثَلًا أَوْ فِي الْأَكْثَرِ وَإِلَّا فَيَجُوزُ بِغَيْرِهَا وَشُؤْمُ الْفَرَسِ شُمُوسُهَا نُفْرَتُهَا مِنْ رَاكِبِهَا
تخصيص هذه الثلاثة بالفرض وجه بل الجميع في الإمكان والامتناع متساو على أن قوله ذروها ذميمة آب عن ذلك وتأويله أيضا بعيد و قال بعضهم منعا لتلك الجزئية بمعنى عدم اتحاد موضوعها مع موضوع الكلية والاتحاد شرط في الوحدات الثمانية شؤم المرأة سوء خلقها مثلا أو في الأكثر وإلا فيجوز بغيرها وشؤم الفرس شموسها نفرتها من راكبها