الشَّرْحُ قَوْلُهُ السِّلْمِيِّ بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِهَا الصُّلْحِيِّ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ قَوْلُهُ فِي إهْمَالِ حَقِّهِ إلَخْ بَدَلُ اشْتِمَالٍ مِنْ قَوْلِهِ التَّقَدُّمِ السِّلْمِيِّ أَوْ بِسَبَبِ إهْمَالِ حَقِّهِ أَيْ لِمَا فِيهِ مِنْ إهْمَالِ حَقِّهِ وَيَكُونُ الْمُرَادُ بِالْمُحَارِبِ لَهُ لَا خُصُوصَ قَاطِعِ الطَّرِيقِ ثُمَّ أَقُولُ فِي الْكَلَامِ بَحْثٌ مِنْ وَجْهَيْنِ الْأَوَّلُ أَنَّ السِّلْمِيَّ مَعْنَاهُ الصُّلْحِيُّ أَيْ الْمَنْسُوبُ لِلصُّلْحِ فَهُوَ غَيْرُ الصُّلْحِ إذْ الْمَنْسُوبُ غَيْرُ
الشرح قوله السلمي بكسر السين وفتحها الصلحي يذكر ويؤنث قوله في إهمال حقه إلخ بدل اشتمال من قوله التقدم السلمي أو بسبب إهمال حقه أي لما فيه من إهمال حقه ويكون المراد بالمحارب له لا خصوص قاطع الطريق ثم أقول في الكلام بحث من وجهين الأول أن السلمي معناه الصلحي أي المنسوب للصلح فهو غير الصلح إذ المنسوب غير