إنّهُ اللّاتِي الّذِي يَلُتّ السّوِيقَ لِلْحَجِيجِ عَلَى صَخْرَةٍ مَعْرُوفَةٍ تُسَمّى صَخْرَةَ اللّاتِي وَيُقَالُ إنّ الّذِي يَلُتّ كَانَ مِنْ ثَقِيفٍ فَلَمّا مَاتَ قَالَ لَهُمْ عَمْرٌو إنّهُ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ دَخَلَ فِي الصّخْرَةِ ثُمّ أَمَرَهُمْ بِعِبَادَتِهَا وَأَنْ يَبْنُوا عَلَيْهَا بَيْتًا يُسَمّى اللّاتِي وَيُقَالُ دَامَ أَمْرُهُ وَأَمَرَ وَلَدَهُ ص بِمَكّةَ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ فَلَمّا هَلَكَ سُمّيَتْ تِلْكَ الصّخْرَةُ اللّاتِي مُخَفّفَةَ التّاءِ وَاُتّخِذَ صَنَمًا يُعْبَدُ وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ إسْحَاقَ
إنه اللاتي الذي يلت السويق للحجيج على صخرة معروفة تسمى صخرة اللاتي ويقال إن الذي يلت كان من ثقيف فلما مات قال لهم عمرو إنه لم يمت ولكن دخل في الصخرة ثم أمرهم بعبادتها وأن يبنوا عليها بيتا يسمى اللاتي ويقال دام أمره وأمر ولده ص بمكة ثلاثمائة سنة فلما هلك سميت تلك الصخرة اللاتي مخففة التاء واتخذ صنما يعبد وقد ذكر ابن إسحاق