قَوْلُهُ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ أَيْ وَسُكُونِ ثَانِيهِ قَوْلُهُ أَيْ يُعْرَبُ بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنْ الْإِعْرَابِ أَيْ الْإِفْصَاحِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ أَيْ الْمُصَنِّفُ فِي بَعْضِهَا أَيْ عِبَارَتُهُ قَوْلُهُ وَإِبْدَالُ الْبَاءِ إلَخْ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ عِبَارَتُهُ نَقْلًا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ الشَّمْسُ الْقَايَاتِيُّ أَنَّهَا إنَّمَا تَدْخُلُ عَلَى الْمَأْخُوذِ فِي الْإِبْدَالِ مُطْلَقًا وَفِي التَّبْدِيلِ إنْ لَمْ يُذْكَرْ مَعَ الْمَتْرُوكِ وَالْمَأْخُوذِ غَيْرُهُمَا أَمَّا إذَا ذُكِرَ مَعَهُمَا غَيْرُهُمَا
قوله بفتح أوله أي وسكون ثانيه قوله أي يعرب ببناء المفعول من الإعراب أي الإفصاح قوله عليه أي المصنف في بعضها أي عبارته قوله وإبدال الباء إلخ وفاقا للنهاية عبارته نقلا عن جماعة منهم الشمس القاياتي أنها إنما تدخل على المأخوذ في الإبدال مطلقا وفي التبديل إن لم يذكر مع المتروك والمأخوذ غيرهما أما إذا ذكر معهما غيرهما