صِغَارٍ مُسْلِمِينَ مِنْ أَسْرِ الْعَدُوِّ وَنَخَافُ عَلَيْهِمْ الْفِتْنَةَ فِي الدِّينِ وَالْفَضِيحَةَ فِي النَّفْسِ إنَّ هَذَا لَعَجَبٌ مَا مِثْلُهُ عَجَبٌ وَدَعَاوَى فَاحِشَةٌ مَفْضُوحَةٌ بِالْكَذِبِ فَإِنْ قَالُوا الْعِتْقُ فِي الْمَرَضِ قَدْ اسْتَحَقَّهُ الْمُعْتَقُ وَكَذَلِكَ الْمُحَابَاةُ قلنا فَإِنْ كَانَا قَدْ اسْتَحَقَّاهُ فَلِمَ تَرُدَّانِهِمَا إلَى الثُّلُثِ إذًا وَمَا هَذَا التَّخْلِيطُ تَارَةً يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ وَتَارَةً لاَ يَسْتَحِقُّ وَفِي هَذَا كِفَايَةٌ فِي فَسَادِ تِلْكَ الأَقْوَالِ الَّتِي
صغار مسلمين من أسر العدو ونخاف عليهم الفتنة في الدين والفضيحة في النفس إن هذا لعجب ما مثله عجب ودعاوى فاحشة مفضوحة بالكذب فإن قالوا العتق في المرض قد استحقه المعتق وكذلك المحاباة قلنا فإن كانا قد استحقاه فلم تردانهما إلى الثلث إذا وما هذا التخليط تارة يستحق ذلك وتارة لا يستحق وفي هذا كفاية في فساد تلك الأقوال التي