قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ النِّكَاحَ يَلْزَمُهُ إلَخْ وَلِأَنَّهُ أَيْ السَّيِّدَ لَا يَمْلِكُ رَفْعَ النِّكَاحِ بِالطَّلَاقِ فَكَيْفَ يُجْبَرُ عَلَى مَا لَا يَمْلِكُ رَفْعَهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ تَرْجِيحَ مُقَابِلِهِ إلَخْ مَالَ إلَيْهِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَإِنَّمَا أَجْبَرَ الْأَبُ إلَخْ أَيْ بِأَنْ يُزَوِّجَهُ بِغَيْرِ رِضَاهُ أَيْ بِقَبُولِهِ النِّكَاحَ لَهُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَلَا عَكْسُ بِالْجَرِّ أَوْ الرَّفْعِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَالَ الرَّشِيدِيُّ قَوْلُهُ بِالْجَرِّ لَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُهُ
قوله لأنه أي النكاح يلزمه إلخ ولأنه أي السيد لا يملك رفع النكاح بالطلاق فكيف يجبر على ما لا يملك رفعه نهاية ومغني قوله ترجيح مقابله إلخ مال إليه المغني قوله وإنما أجبر الأب إلخ أي بأن يزوجه بغير رضاه أي بقبوله النكاح له ا هـ ع ش قوله ولا عكس بالجر أو الرفع نهاية ومغني قال الرشيدي قوله بالجر لم يظهر لي وجهه