بِتَظْهَرُ الْبَشَرَةُ تَحْتَهُ وَهُوَ الْخَفِيفُ الْكَثِيفُ فَلَا يُخَلِّلُهُ بَلْ يُكْرَهُ عَلَى ظَاهِرِهَا لَا يَغْسِلُ جُرْحًا بَرِئَ غَائِرًا أَوْ مَوْضِعًا خُلِقَ غَائِرًا إنْ لَمْ يُمْكِنْ دَلْكُهُ وَإِلَّا وَجَبَ غَسْلُهُ وَلَا بُدَّ مِنْ إيصَالِ الْمَاءِ إلَيْهِ إنْ أَمْكَنَ وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ فِي الْوَجْهِ أَوْ غَيْرِهِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ فَرَائِضُ الْوُضُوءِ اُعْتُرِضَ بِأَنَّ فَرَائِضَ جَمْعُ كَثْرَةٍ وَهُوَ لِلْعَشْرَةِ فَفَوْقُ مَعَ أَنَّ فَرَائِضَ الْوُضُوءِ سَبْعَةٌ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ اسْتَعْمَلَ
بتظهر البشرة تحته وهو الخفيف الكثيف فلا يخلله بل يكره على ظاهرها لا يغسل جرحا برئ غائرا أو موضعا خلق غائرا إن لم يمكن دلكه وإلا وجب غسله ولا بد من إيصال الماء إليه إن أمكن وسواء كان ذلك في الوجه أو غيره الشرح قوله فرائض الوضوء اعترض بأن فرائض جمع كثرة وهو للعشرة ففوق مع أن فرائض الوضوء سبعة وأجيب بأنه استعمل