وَ الْجَنِينُ الرَّقِيقُ فِيهِ عُشْرُ قِيمَةِ أُمِّهِ عَلَى وِزَانِ اعْتِبَارِ الْغُرَّةِ فِي الْحُرِّ بِعُشْرِ دِيَةِ أُمِّهِ الْمُسَاوِي لِنِصْفِ عُشْرِ الدِّيَةِ الْمُتَقَدِّمِ يَوْمَ الْجِنَايَةِ وَقِيلَ يَوْمَ الْإِجْهَاضِ وَالْقِيمَةُ فِي الْأَوَّلِ أَكْمَلُ غَالِبًا فَإِنْ فَرَضَ زِيَادَتَهَا بَعْدَهُ اُعْتُبِرَتْ الزِّيَادَةُ فَيُعْتَبَرُ أَقْصَى الْقِيَمِ مِنْ الْجِنَايَةِ إلَى الْإِجْهَاضِ لِسَيِّدِهَا لِمِلْكِهِ الْجَنِينَ فَإِنْ كَانَتْ مَقْطُوعَةً أَيْ مَقْطُوعَةَ الْأَطْرَافِ وَالْجَنِينُ سَلِيمٌ
و الجنين الرقيق فيه عشر قيمة أمه على وزان اعتبار الغرة في الحر بعشر دية أمه المساوي لنصف عشر الدية المتقدم يوم الجناية وقيل يوم الإجهاض والقيمة في الأول أكمل غالبا فإن فرض زيادتها بعده اعتبرت الزيادة فيعتبر أقصى القيم من الجناية إلى الإجهاض لسيدها لملكه الجنين فإن كانت مقطوعة أي مقطوعة الأطراف والجنين سليم