عَوْدِهِمْ وَإِلَّا كَأَنْ هَرَبُوا مِنْ عَدُوٍّ مَثَلًا وَيَعُودُونَ وَجَبَ عَلَيْهَا الْإِقَامَةُ حَيْثُ أَمِنَتْ وَكَذَا لَوْ ارْتَحَلَ بَعْضُ أَهْلِهَا قَوْلُهُ وَالْأَصَحُّ تَتَخَيَّرُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَلَوْ رَجْعِيَّةً خِلَافًا لِلْبُلْقِينِيِّ قَوْلُهُ مَمْلُوكًا وَلَوْ مِنْ حَيْثُ الْمَنْفَعَةُ قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ أَيْ لِغَيْرِهَا نَعَمْ لَوْ سَبَقَ الْعِدَّةَ رَهْنٌ وَتَعَذَّرَ الْوَفَاءُ مِنْ غَيْرِهِ بِيعَ فِيهِ أَوْ سَبَقَ حَجْرٌ فَلَيْسَ فَهِيَ كَالْغُرَمَاءِ وَتُقَدَّمُ هِيَ عَلَى
عودهم وإلا كأن هربوا من عدو مثلا ويعودون وجب عليها الإقامة حيث أمنت وكذا لو ارتحل بعض أهلها قوله والأصح تتخير هو المعتمد ولو رجعية خلافا للبلقيني قوله مملوكا ولو من حيث المنفعة قوله ولا يصح بيعه أي لغيرها نعم لو سبق العدة رهن وتعذر الوفاء من غيره بيع فيه أو سبق حجر فليس فهي كالغرماء وتقدم هي على