وَيُسَنُّ لِكُلِّ جُنُبٍ وَلَوْ امْرَأَةٍ وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ بَعْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ قُلْتُ وَكَافِرٍ أَسْلَمَ قِيَاسًا عَلَيْهِمْ إذَا أَرَادُوا النَّوْمَ أَوْ الْأَكْلَ أَوْ الشُّرْبَ أَوْ الْوَطْءَ ثَانِيًا أَنْ يَغْسِلَ فَرْجَهُ لِإِزَالَةِ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْأَذَى وَيَتَوَضَّأُ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ أَمَّا كَوْنُهُ يُسْتَحَبُّ بِالنَّوْمِ فَلِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إذَا تَوَضَّأَ فَلْيَرْقُدْ
ويسن لكل جنب ولو امرأة وحائض ونفساء بعد انقطاع الدم قلت وكافر أسلم قياسا عليهم إذا أرادوا النوم أو الأكل أو الشرب أو الوطء ثانيا أن يغسل فرجه لإزالة ما عليه من الأذى ويتوضأ روي ذلك عن علي وابن عمر أما كونه يستحب بالنوم فلما روى ابن عمر أن عمر قال يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ فليرقد