الشَّرْحُ قَوْلُهُ لَا يُوَجِّهُهَا إلَّا حَاكِمٌ إلَخْ أَيْ لَا يَقْضِي بِهَا إلَّا حَاكِمٌ وَإِلَّا فَلَوْ أَطَاعَ وَحَلَفَ عِنْدَ غَيْرِهِ لَصَحَّ شَيْخُنَا قَوْلُهُ لِزِيَادَةِ بِاَللَّهِ إلَخْ فِي الْعِبَارَةِ حَذْفٌ وَالتَّقْدِيرُ لَا يَحْتَاجُ لِزِيَادَةِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ فِي قَوْلِهِ بِاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ قَوْلُهُ أَيْ وَكَيْفِيَّةُ الْيَمِينِ إلَخْ أَيْ وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِاَللَّهِ إلَخْ لِلتَّصْوِيرِ أَيْ وَكَيْفِيَّةُ الْيَمِينِ مُصَوَّرَةٌ إلَخْ قَوْلُهُ الْهَاءُ
الشرح قوله لا يوجهها إلا حاكم إلخ أي لا يقضي بها إلا حاكم وإلا فلو أطاع وحلف عند غيره لصح شيخنا قوله لزيادة بالله إلخ في العبارة حذف والتقدير لا يحتاج لزيادة الذي لا إله إلا هو في قوله بالله الذي لا إله إلا هو قوله أي وكيفية اليمين إلخ أي والباء في قوله بالله إلخ للتصوير أي وكيفية اليمين مصورة إلخ قوله الهاء