وَيُسَنُّ تَكْرَارُهُ ثَلَاثًا وَفِي الرِّعَايَةِ يَقُولُهُ مَرَّةً وَقِيلَ ثَلَاثًا الَّذِي قَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إذَا نَكَلَ لَزِمَهُ الْحَقُّ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ قَضَى عَلَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْجَمَاعَةُ مَرِيضًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ وَيَتَخَرَّجُ حَبْسُهُ لِيُقِرَّ أَوْ يَحْلِفَ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي رَدُّ الْيَمِينِ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ كَأَنِّي أَكْرَهُ هَذَا وَاحْتَجَّ بِالْخَبَرِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا لَا يَجُوزُ رَدُّهَا وَنَقَلَ
ويسن تكراره ثلاثا وفي الرعاية يقوله مرة وقيل ثلاثا الذي قاله الإمام أحمد إذا نكل لزمه الحق قالوا فإن لم يحلف قضى عليه نص عليه نقله واختاره الجماعة مريضا كان أو غيره ويتخرج حبسه ليقر أو يحلف قال أحمد لا يعجبني رد اليمين ونقل الميموني كأني أكره هذا واحتج بالخبر قال في عيون المسائل وغيرها لا يجوز ردها ونقل