الْبَهَائِمُ مَأْكُولَةُ اللَّحْمِ أَمْ لَا مِنْ الزَّرْعِ وَالْحَوَائِطِ وَهِيَ غَيْرُ مَعْرُوفَةٍ بِالْعَدَاءِ وَلَمْ تُرْبَطْ وَلَمْ يُقْفَلْ عَلَيْهَا بِمَا يَمْنَعُهَا لَيْلًا فَعَلَى رَبِّهَا وَإِنْ زَادَ مَا أَتْلَفَتْهُ مِنْ زَرْعٍ وَنَحْوِهِ عَلَى قِيمَتِهَا مُعْتَبَرًا بِقِيمَتِهِ عَلَى الرَّجَاءِ وَالْخَوْفِ أَيْ يَقُومُ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً عَلَى فَرْضِ تَمَامِهِ وَمَرَّةً عَلَى فَرْضِ عَدَمِ تَمَامِهِ وَيُجْعَلُ لَهُ قِيمَةٌ بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ بِأَنْ يُقَالَ مَا قِيمَتُهُ عَلَى فَرْضِ تَمَامِهِ
البهائم مأكولة اللحم أم لا من الزرع والحوائط وهي غير معروفة بالعداء ولم تربط ولم يقفل عليها بما يمنعها ليلا فعلى ربها وإن زاد ما أتلفته من زرع ونحوه على قيمتها معتبرا بقيمته على الرجاء والخوف أي يقوم مرتين مرة على فرض تمامه ومرة على فرض عدم تمامه ويجعل له قيمة بين القيمتين بأن يقال ما قيمته على فرض تمامه