أَبَانَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا فِي سَفَرٍ وَلَوْ فِي مِصْرٍ وَلَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مِصْرِهَا مُدَّةُ سَفَرٍ رَجَعَتْ وَلَوْ بَيْنَ مِصْرِهَا مُدَّتُهُ وَبَيْنَ مَقْصِدِهَا أَقَلُّ مَضَتْ وَإِنْ كَانَتْ تِلْكَ أَيْ مُدَّةُ السَّفَرِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ مِنْهُمَا وَلَا يُعْتَبَرُ مَا فِي مَيْمَنَةٍ وَمَيْسَرَةٍ فَإِنْ كَانَتْ فِي مَفَازَةٍ خُيِّرَتْ بَيْنَ رُجُوعٍ وَمُضِيٍّ مَعَهَا وَلِيٌّ أَوْ لَا فِي الصُّورَتَيْنِ وَالْعَوْدُ أَحْمَدُ لِتَعَدٍّ فِي مَنْزِلِ الزَّوْجِ وَ لَكِنْ إنْ مَرَّتْ بِمَا يَصْلُحُ
أبانها أو مات عنها في سفر ولو في مصر وليس بينها وبين مصرها مدة سفر رجعت ولو بين مصرها مدته وبين مقصدها أقل مضت وإن كانت تلك أي مدة السفر من كل جانب منهما ولا يعتبر ما في ميمنة وميسرة فإن كانت في مفازة خيرت بين رجوع ومضي معها ولي أو لا في الصورتين والعود أحمد لتعد في منزل الزوج و لكن إن مرت بما يصلح