فَصْلٌ فِي ذِكْرِ حَجْبِ النَّقْلِ إلَى فَرْضٍ وَالْأَبُ مَعَ فُرُوضِ الِاسْتِغْرَاقِ وَالنَّقْصُ يَحْوِي السُّدْسَ بِالْإِطْلَاقِ كَذَاكَ يَحْوِي مَعَ ذُكْرَانِ الْوَلَدْ أَوْ وَلَدِ ابْنٍ مِثْلِهِمْ سُدُسًا فَقَدْ وَالسُّدْسُ مَعْ أُنْثَى مِنْ الصِّنْفَيْنِ لَهْ وَالْبَاقِي بِالتَّعْصِيبِ بَعْدُ حَصَّلَهْ ذَكَرَ فِي هَذَا الْفَصْلِ النَّقْلَ مِنْ التَّعْصِيبِ إلَى الْفَرْضِ فَذَكَرَ فِي الْبَيْتِ الْأَوَّلِ أَنَّ الْأَبَ إذَا كَانَ فِي فَرِيضَةٍ يَسْتَغْرِقهَا وَرَثَتُهَا سَوَاءٌ كَانَتْ عَادِلَةً كَبِنْتَيْنِ
فصل في ذكر حجب النقل إلى فرض والأب مع فروض الاستغراق والنقص يحوي السدس بالإطلاق كذاك يحوي مع ذكران الولد أو ولد ابن مثلهم سدسا فقد والسدس مع أنثى من الصنفين له والباقي بالتعصيب بعد حصله ذكر في هذا الفصل النقل من التعصيب إلى الفرض فذكر في البيت الأول أن الأب إذا كان في فريضة يستغرقها ورثتها سواء كانت عادلة كبنتين