قَوْلُهُ فَمَا اجْتَمَعَ مِنْ النِّصْفِ أَيْ نِصْفِ النَّصِيبَيْنِ فِي الْحَالَيْنِ وَقَوْلُهُ أَوْ الرُّبْعِ أَيْ رُبْعِ الْأَرْبَعَةِ أَنْصِبَاءَ فِي الْأَحْوَالِ الْأَرْبَعَةِ قَوْلُهُ مِنْ الْمَجْمُوعِ أَيْ مَجْمُوعِ النَّصِيبَيْنِ أَوْ مَجْمُوعِ الْأَرْبَعَةِ أَنْصِبَاءَ قَوْلُهُ مَا حَصَلَ لِكُلِّ وَارِثٍ أَيْ مِنْ الْمَسْأَلَتَيْنِ أَوْ الْمَسَائِلِ وَقَوْلُهُ مِمَّا حَصَلَ لَهُ أَيْ مِنْ الْمَسْأَلَتَيْنِ أَوْ الْمَسَائِلِ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ بِيَدِك حَالَانِ أَيْ فَإِنْ كَانَ الْمَلْحُوظُ عِنْدَك
قوله فما اجتمع من النصف أي نصف النصيبين في الحالين وقوله أو الربع أي ربع الأربعة أنصباء في الأحوال الأربعة قوله من المجموع أي مجموع النصيبين أو مجموع الأربعة أنصباء قوله ما حصل لكل وارث أي من المسألتين أو المسائل وقوله مما حصل له أي من المسألتين أو المسائل قوله فإن كان بيدك حالان أي فإن كان الملحوظ عندك