لِأَنَّ كُلَّ ذِي حِصَّةٍ فِي الْمِلْكِ الْمُشْتَرَكِ مُقْتَدِرٌ عَلَى تَسْيِيرِ الدَّابَّةِ وَإِيقَافِهَا فِيهِ رَدُّ الْمُحْتَارِ صَدَمَ وَالسَّبَبُ فِي اسْتِعْمَالِ هَذَا التَّعْبِيرِ هُوَ أَنَّهُ لَوْ وَطِئَ الْحَيَوَانُ الَّذِي رَكِبَهُ ذَلِكَ الشَّخْصُ شَيْئًا بِيَدِهِ أَوْ بِرِجْلَيْهِ أَوْ دَاسَهُ وَتَلِفَ لَزِمَ الرَّاكِبَ الضَّمَانُ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَّةِ لِأَنَّهُ يَكُونُ قَدْ أَتْلَفَ الشَّيْءَ مُبَاشَرَةً مَادَّةُ إذَا أَدْخَلَ أَحَدٌ دَابَّتَهُ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ لَا يَضْمَنُ
لأن كل ذي حصة في الملك المشترك مقتدر على تسيير الدابة وإيقافها فيه رد المحتار صدم والسبب في استعمال هذا التعبير هو أنه لو وطئ الحيوان الذي ركبه ذلك الشخص شيئا بيده أو برجليه أو داسه وتلف لزم الراكب الضمان كما هو مذكور في المادة لأنه يكون قد أتلف الشيء مباشرة مادة إذا أدخل أحد دابته في ملك غيره بإذنه لا يضمن