و س ق وَالْوَسْقُ وِقْرُ بَعِيرٍ وَهُوَ سِتُّونَ صَاعًا ف ر ق وَالْأَفْرَاقُ جَمْعُ فَرَقٍ قِيلَ هُوَ سِتَّةٌ وَثَلَاثُونَ رِطْلًا وَقَالَ الْقُتَبِيُّ الْفَرَقُ بِفَتْحِ الرَّاءِ مِكْيَالٌ يَسَعُ فِيهِ سِتَّةَ عَشَرَ رِطْلًا وَهُوَ الَّذِي جَاءَ فِي الْحَدِيثِ مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ مِنْهُ فَالْجَرْعَةُ مِنْهُ حَرَامٌ وَقَالَ فِي شَرْحِ الْغَرِيبَيْنِ كَصَاحِبِ فَرَقِ الْأَرُزِّ هُوَ اثْنَا عَشَرَ مُدًّا وَكَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَغْتَسِلُ مَعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا مِنْ فَرَقٍ
و س ق والوسق وقر بعير وهو ستون صاعا ف ر ق والأفراق جمع فرق قيل هو ستة وثلاثون رطلا وقال القتبي الفرق بفتح الراء مكيال يسع فيه ستة عشر رطلا وهو الذي جاء في الحديث ما أسكر الفرق منه فالجرعة منه حرام وقال في شرح الغريبين كصاحب فرق الأرز هو اثنا عشر مدا وكان النبي عليه السلام يغتسل مع عائشة رضي الله تعالى عنها من فرق