أَعَمَرْتُك هَذِهِ الدَّارَ أَوْ هَذَا الْحَيَوَانَ مَثَلًا أَيْ جَعَلْتهَا لَك عُمْرَك فَإِذَا مِتَّ فَهِيَ لِوَرَثَتِك أَوْ لِعَقِبِك فَهِيَ أَيْ الصِّيغَةُ الْمَذْكُورَةُ هِبَةٌ أَيْ صِيغَةُ هِبَةٍ طُوِّلَ عِبَارَتُهَا فَيُعْتَبَرُ قَبُولُهَا وَتَلْزَمُ بِالْقَبْضِ وَتَكُونُ لِوَرَثَتِهِ وَلَا تَخْتَصُّ بِعَقِبِهِ إلْغَاءً لِظَاهِرِ لَفْظِهِ عَمَلًا بِالْخَبَرِ الْآتِي وَلَا تَعُودُ لِلْوَاهِبِ بِحَالٍ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ عُمْرَى فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْطِيهَا لَا تَرْجِعُ إلَى الَّذِي
أعمرتك هذه الدار أو هذا الحيوان مثلا أي جعلتها لك عمرك فإذا مت فهي لورثتك أو لعقبك فهي أي الصيغة المذكورة هبة أي صيغة هبة طول عبارتها فيعتبر قبولها وتلزم بالقبض وتكون لورثته ولا تختص بعقبه إلغاء لظاهر لفظه عملا بالخبر الآتي ولا تعود للواهب بحال لخبر مسلم أيما رجل أعمر عمرى فإنها للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي