وَأَمَّا التَّطَوُّعُ قَبْلَ الْفَجْرِ وَالظُّهْرِ فَآكَدُ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ لَهُمَا زِيَادَةَ مَزِيَّةٍ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوهُمَا وَلَوْ طَرَدَتْكُمْ الْخَيْلُ وَالْأَمْرُ لِلنَّدْبِ بِدَلِيلِ التَّأْكِيدِ بِقَوْلِهِ وَإِنْ طَرَدَتْكُمْ الْخَيْلُ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْأَرْبَعَ قَبْلَ الظُّهْرِ لَمْ تَنَلْهُ شَفَاعَتِي وَهُوَ وَعِيدٌ عَظِيمٌ وَدَلَالَتُهُ عَلَى وَكَادَةِ الْأَرْبَعِ أَقْوَى مِنْ الْأَوَّلِ وَهَذَا قَوْلُ فَخْرِ الْإِسْلَامِ وَشَمْسِ
وأما التطوع قبل الفجر والظهر فآكد من ذلك لأن لهما زيادة مزية قال صلى الله عليه وسلم صلوهما ولو طردتكم الخيل والأمر للندب بدليل التأكيد بقوله وإن طردتكم الخيل وقال صلى الله عليه وسلم من ترك الأربع قبل الظهر لم تنله شفاعتي وهو وعيد عظيم ودلالته على وكادة الأربع أقوى من الأول وهذا قول فخر الإسلام وشمس