تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ ضَمِنَ أَيْ الْوَدِيعَةَ بِالْمِثْلِ إنْ كَانَتْ مِثْلِيَّةً وَبِأَقْصَى الْقِيَمِ إنْ كَانَتْ مُتَقَوِّمَةً كَالْمَغْصُوبِ وَيَمْلِكُ الْوَدِيعَةَ كَمَا صَرَّحَا بِهِ فِي بَابِ الْغَصْبِ فِيمَا إذَا خَلَطَ الْحِنْطَةَ وَالزَّيْتَ وَنَحْوَهُمَا بِمِثْلِهِمَا لَهُ إذْ الَّذِي لَا يَتَمَيَّزُهَا لَكَ حَتَّى يَنْتَقِلَ ذَلِكَ إلَيْهِ وَيَتَرَتَّبُ فِي ذِمَّتِهِ الْغُرْمُ وَلَوْ خَلَطَ دَرَاهِمَ كِيسَيْنِ مَثَلًا غَيْرِ مَخْتُومَيْنِ لِلْمُودِعِ وَلَمْ تَتَمَيَّزْ بِسُهُولَةٍ ضَمِنَ فِي الْأَصَحِّ
تنبيه قوله ضمن أي الوديعة بالمثل إن كانت مثلية وبأقصى القيم إن كانت متقومة كالمغصوب ويملك الوديعة كما صرحا به في باب الغصب فيما إذا خلط الحنطة والزيت ونحوهما بمثلهما له إذ الذي لا يتميزها لك حتى ينتقل ذلك إليه ويترتب في ذمته الغرم ولو خلط دراهم كيسين مثلا غير مختومين للمودع ولم تتميز بسهولة ضمن في الأصح