وَيَحْرُمُ مِنْ الطُّيُورِ كُلُّ مَا لَهُ مِخْلَبٌ قَوِيٌّ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ لِلطَّيْرِ كَالظُّفْرِ لِلْإِنْسَانِ يَجْرَحُ بِهِ كَالصَّقْرِ وَالْبَازِ وَالشَّاهِينِ وَالنَّسْرِ وَالْعُقَابِ وَجَمِيعِ جَوَارِحِ الطَّيْرِ كَمَا قَالَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَمِمَّا وَرَدَ فِيهِ النَّصُّ بِالْحِلِّ الْأَنْعَامُ وَهِيَ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ وَالْخَيْلُ وَلَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ
ويحرم من الطيور كل ما له مخلب قوي بكسر الميم وإسكان المعجمة وهو للطير كالظفر للإنسان يجرح به كالصقر والباز والشاهين والنسر والعقاب وجميع جوارح الطير كما قاله في الروضة ومما ورد فيه النص بالحل الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم وإن اختلفت أنواعها لقوله تعالى أحلت لكم بهيمة الأنعام والخيل ولا واحد له من لفظه