وَعَبْدُ الْمُضَارَبَةِ فِطْرَتُهُ فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ كَنَفَقَتِهِ وَ حَتَّى عَمَّنْ تَبَرَّعَ بِمُؤْنَتِهِ رَمَضَانَ كُلَّهُ نَصًّا لِعُمُومِ حَدِيثِ أَدُّوا صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَمَّنْ تَمُونُونَ وَرَوَى أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَلِيٍّ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ نَفَقَتُكَ وَإِنْ تَبَرَّعَ بِمُؤْنَتِهِ بَعْضَ الشَّهْرِ أَوْ جَمَاعَةٌ فَلَا وَ حَتَّى آبِقٍ وَمَغْصُوبٍ وَمَأْسُورٍ وَغَائِبٍ وَمَحْبُوسٍ وَلَوْ أَيْسَرَ مِنْهُمْ لِأَنَّهُ مَالِكٌ لَهُمْ وَكَنَفَقَتِهِمْ بِدَلِيلِ رُجُوعِ مَنْ
وعبد المضاربة فطرته في مال المضاربة كنفقته و حتى عمن تبرع بمؤنته رمضان كله نصا لعموم حديث أدوا صدقة الفطر عمن تمونون وروى أبو بكر عن علي زكاة الفطر على من جرت عليه نفقتك وإن تبرع بمؤنته بعض الشهر أو جماعة فلا و حتى آبق ومغصوب ومأسور وغائب ومحبوس ولو أيسر منهم لأنه مالك لهم وكنفقتهم بدليل رجوع من