مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَامِلِ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ أَيْ وَهُوَ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُمَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ قَوْلُهُ يَفُوزُ الْمَالِكُ بِهَا أَيْ فِي الثَّانِيَةِ قَوْلُهُ لَا بِسَبَبٍ عَارِضٍ أَيْ وَالصُّورَةُ أَنَّ الْمُدَّةَ يَطْلُعُ فِيهَا حَتَّى تَصِحَّ الْمُسَاقَاةُ قَوْلُهُ لِقَوْلِ الْمَاوَرْدِيِّ وَالرُّويَانِيِّ الصَّحِيحُ أَنَّ الْعَامِلَ شَرِيكٌ الَّذِي بَنَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ عَلَى كَوْنِهِ شَرِيكًا إنَّمَا هُوَ
مشتركة بينه وبين العامل فيه نظر والأقرب الأول قوله قبل انقضاء المدة أي وهو مشترك بينهما في هذه الحالة قوله يفوز المالك بها أي في الثانية قوله لا بسبب عارض أي والصورة أن المدة يطلع فيها حتى تصح المساقاة قوله لقول الماوردي والروياني الصحيح أن العامل شريك الذي بناه الماوردي والروياني على كونه شريكا إنما هو