وَ السُّنَّةُ رَكْعَتَاهُ أَيْ الطَّوَافِ بَعْدَهُ مِنْ وَرَا الْمَقَامِ أَيْ مَقَامِ إبْرَاهِيمَ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ مَعَ خَبَرِ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَمَنَعَ وُجُوبَهُمَا خَبَرُ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَيَتَأَدَّيَانِ بِالْفَرِيضَةِ وَالرَّاتِبَةِ وَيَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الْأُولَى قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَالْحِجْرِ أَيْ فَإِنْ لَمْ يُصَلِّهِمَا وَرَاءَ الْمَقَامِ فَفِي الْحِجْرِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ
و السنة ركعتاه أي الطواف بعده من ورا المقام أي مقام إبراهيم للاتباع رواه الشيخان مع خبر خذوا عني مناسككم ومنع وجوبهما خبر هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع ويتأديان بالفريضة والراتبة ويقرأ بعد الفاتحة في الأولى قل يا أيها الكافرون وفي الثانية قل هو الله أحد فالحجر أي فإن لم يصلهما وراء المقام ففي الحجر قال في المجموع