بِالنُّعُوتِ الَّتِي كَانَتْ لِلْخُلَفَاءِ وَيُكَنَّوْنَ بِكُنَاهُمْ فَمِنْ نُعُوتِهِمْ الرَّشِيدُ وَهُوَ أَبُو الْخُلَفَاءِ وَيُكَنُّونَ بِأَبِي الْحَسَنِ وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبِأَبِي الْفَضْلِ وَهُوَ الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ وَقَدْ جَاوَزُوا حَدَّ أَقْدَارِهِمْ وَتَظَاهَرُوا بِأَقْوَالِهِمْ وَأَفْعَالِهِمْ وَأَظْهَرَتْ مِنْهُمْ الْأَيَّامُ طَبَائِعَ شَيْطَانِيَّةً مَكَّنَتْهَا وَعَضَّدَتْهَا يَدٌ سُلْطَانِيَّةٌ فَرَكِبُوا مَرْكُوبَ الْمُسْلِمِينَ وَلَبِسُوا أَحْسَنَ
بالنعوت التي كانت للخلفاء ويكنون بكناهم فمن نعوتهم الرشيد وهو أبو الخلفاء ويكنون بأبي الحسن وهو علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبأبي الفضل وهو العباس عم رسول الله وقد جاوزوا حد أقدارهم وتظاهروا بأقوالهم وأفعالهم وأظهرت منهم الأيام طبائع شيطانية مكنتها وعضدتها يد سلطانية فركبوا مركوب المسلمين ولبسوا أحسن