قَوْلُهُ مِنْ الْحَشَفَةِ بَيَانٌ لِمَا فُقِدَ إلَخْ مَشُوبٌ بِتَبْعِيضٍ قَوْلُهُ لَا بُعْدَ إلَخْ خَبَرُ قَوْلِهِ كُلُّ إلَخْ وَضَمِيرُ تَسْمِيَتِهِمَا لَهُ رِعَايَةً لِمَعْنَى الْكُلِّ وَإِنْ كَانَتْ خِلَافَ الْغَالِبِ وَقَدْ رَاعَى لَفْظَهُ فِي قَوْلِهِ مِنْهُ فِي مَوْضِعَيْنِ قَوْلُهُ وَهِيَ أَيْ عِبَارَةُ الْمَجْمُوعِ قَوْلُهُ أَيْ مَا لَا يَجِبُ إلَخْ أَيْ فِي الِاسْتِنْجَاءِ فَلَوْ غَيَّبَ حَشَفَتَهُ فِي شُفْرَيْهَا كَأَنْ كَانَا طَوِيلَيْنِ لَمْ يَجِبْ الْغُسْلُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ قُبُلًا إلَى الْمَتْنِ
قوله من الحشفة بيان لما فقد إلخ مشوب بتبعيض قوله لا بعد إلخ خبر قوله كل إلخ وضمير تسميتهما له رعاية لمعنى الكل وإن كانت خلاف الغالب وقد راعى لفظه في قوله منه في موضعين قوله وهي أي عبارة المجموع قوله أي ما لا يجب إلخ أي في الاستنجاء فلو غيب حشفته في شفريها كأن كانا طويلين لم يجب الغسل شيخنا قوله قبلا إلى المتن