مَالِكٌ أَرَى لِلْإِمَامِ أَنْ يَنْهَى عَنْ حَالِهِمَا وَمَعْرِفَتِهِمَا بِالطِّبِّ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ أَنْ يُعَالِجَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَطِبَّاءِ عَنْ الدِّمَاءِ إِلَّا طَبِيبٌ مَعْرُوفٌ وَقَدْ قَالَ لِي رَبِيعَةُ وَلَا تَشْرَبْ مِنْ دَوَائِهِمْ إِلَّا شَيْئًا تَعْرِفُهُ قَالَ وَإِنِّي بِذَلِكَ لَمُسْتَوْصٍ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الطِّبَّ مَعْنًى صَحِيحٌ وَلِذَلِكَ سَأَلَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنْ أَفْضَلِهِمَا فِيهِ فَقَالَ الرَّجُلَانِ أَوَفِي الطِّبِّ خَيْرٌ يَا رَسُولَ
مالك أرى للإمام أن ينهى عن حالهما ومعرفتهما بالطب لأنه لا يصلح أن يعالج من هؤلاء الأطباء عن الدماء إلا طبيب معروف وقد قال لي ربيعة ولا تشرب من دوائهم إلا شيئا تعرفه قال وإني بذلك لمستوص وفي هذا دليل على أن الطب معنى صحيح ولذلك سألهما النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضلهما فيه فقال الرجلان أوفي الطب خير يا رسول