الرَّدِيءِ عَشَرَةً مِنْ قِيمَةِ الْجَيِّدِ ثَلَاثِينَ ثُمَّ اُنْسُبْ الثُّلُثَ إلَى الْبَاقِي بَعْدَ إسْقَاطِهِ قِيمَةَ الرَّدِيءِ وَهُوَ أَيْ الثُّلُثُ عَشَرَةٌ مِنْ عِشْرِينَ الَّتِي هِيَ الْبَاقِيَةُ بَعْدَ الْإِسْقَاطِ تَجِدْهُ أَيْ الثُّلُثَ نِصْفَهَا أَيْ الْعِشْرِينَ فَيَصِحُّ الْبَيْعُ فِي نِصْفِ الْقَفِيزِ الْجَيِّدِ وَبِنِصْفِ الْقَفِيزِ الرَّدِيءِ وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ فِيمَا بَقِيَ بَعْدَ نِصْفِهِمَا لِئَلَّا يُفْضِيَ تَصْحِيحُ الْبَيْعِ فِي الْأَكْثَرِ مِنْ أَحَدِهِمَا بِأَقَلَّ مِنْ الْآخَرِ إلَى
الرديء عشرة من قيمة الجيد ثلاثين ثم انسب الثلث إلى الباقي بعد إسقاطه قيمة الرديء وهو أي الثلث عشرة من عشرين التي هي الباقية بعد الإسقاط تجده أي الثلث نصفها أي العشرين فيصح البيع في نصف القفيز الجيد وبنصف القفيز الرديء ويبطل البيع فيما بقي بعد نصفهما لئلا يفضي تصحيح البيع في الأكثر من أحدهما بأقل من الآخر إلى