فِي إرْشَادِهِمْ وَتَعْلِيمِهِمْ وَحِمَايَتِهِمْ وَفَصْلِ خُصُومَتِهِمْ وَتَأْدِيبِ سُفَهَائِهِمْ وَجَمْعِ تَفْرِقَتِهِمْ وَرَفْعِ بُغْضِهِمْ وَعَدَاوَتِهِمْ وَإِصْلَاحِ مَفْسَدَتِهِمْ فَلَيْسَ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ إمَّا غَاشٌّ لَهُمْ أَوْ سَاعٍ فِي حُظُوظِ نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِ مُبَالٍ بِحُدُودِهِ تَعَالَى وَأَحْكَامِ رَسُولِهِ وَهَذِهِ لَيْسَتْ مِنْ صِفَاتِ الْمُسْلِمِينَ لَعَلَّ الْمُرَادَ نَفْيُ الْكَمَالِ وَمَنْ لَمْ يُصْبِحْ وَيُمْسِ أَيْ يَدْخُلُ فِي الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ يَعْنِي
في إرشادهم وتعليمهم وحمايتهم وفصل خصومتهم وتأديب سفهائهم وجمع تفرقتهم ورفع بغضهم وعداوتهم وإصلاح مفسدتهم فليس منهم أي من المسلمين لأنه إما غاش لهم أو ساع في حظوظ نفسه أو غير مبال بحدوده تعالى وأحكام رسوله وهذه ليست من صفات المسلمين لعل المراد نفي الكمال ومن لم يصبح ويمس أي يدخل في الصباح والمساء يعني