قَالَ فِي الدُّرَرِ لِأَنَّ مَهْرَ الْمِثْلِ لَا يَسْقُطُ اعْتِبَارُهُ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا أَلَا تَرَى أَنَّ لِلْمُفَوِّضَةِ مَهْرُ الْمِثْلِ إذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ الْقَوْلُ لِوَرَثَتِهِ فَيَلْزَمُهُ مَا اعْتَرَفُوا بِهِ بَحْرٌ وَلَا يُحْكَمُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّ اعْتِبَارَهُ يَسْقُطُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ بَعْدَ مَوْتِهِمَا دُرَرٌ قَوْلُهُ الْقَوْلُ لِمُنْكِرِ التَّسْمِيَةِ هُمْ وَرَثَةُ الزَّوْجِ أَيْضًا كَمَا فِي الْبَحْرِ فَالْقَوْلُ لَهُمْ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَلِذَا قَالَ فِي الْكَنْزِ
قال في الدرر لأن مهر المثل لا يسقط اعتباره بموت أحدهما ألا ترى أن للمفوضة مهر المثل إذا مات أحدهما قوله القول لورثته فيلزمه ما اعترفوا به بحر ولا يحكم بمهر المثل لأن اعتباره يسقط عند أبي حنيفة بعد موتهما درر قوله القول لمنكر التسمية هم ورثة الزوج أيضا كما في البحر فالقول لهم في المسألتين ولذا قال في الكنز