الشَّرْحُ بَابٌ خُصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ بِوُجُوبِ الضُّحَى الْبَاءُ دَاخِلَةٌ عَلَى الْمَقْصُورِ قَوْلُهُ عَنْ أُمَّتِهِ وَيُحْتَمَلُ عَنْ غَيْرِهِ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ وَحِينَئِذٍ فَالْمَعْنَى أَنَّهُ خُصَّ بِجَمِيعِ مَا ذُكِرَ بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَإِنَّهُ لَمْ يُشَارِكْهُ فِي جَمِيعِهَا بَلْ فِي بَعْضِهَا قَالَهُ الشَّيْخُ أَحْمَدُ الزَّرْقَانِيُّ قَوْلُهُ أَقَلُّهُ لَا أَوْسَطُهُ وَلَا أَكْثَرُهُ فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ أَقَلَّهُ رَكْعَتَانِ وَأَكْثَرَهُ
الشرح باب خص النبي صلى الله عليه وسلم قوله بوجوب الضحى الباء داخلة على المقصور قوله عن أمته ويحتمل عن غيره من الأنبياء وحينئذ فالمعنى أنه خص بجميع ما ذكر بخلاف غيره من الأنبياء فإنه لم يشاركه في جميعها بل في بعضها قاله الشيخ أحمد الزرقاني قوله أقله لا أوسطه ولا أكثره فقد تقدم أن أقله ركعتان وأكثره