وَإِنْ جَامَعَ دُونَ فَرْجٍ وَلَوْ عَمْدًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ فَقَطْ إنْ أَمْنَى أَوْ مَذَى أَوْ جَامَعَ بِغَيْرِ فَرْجٍ أَصْلِيٍّ كَفَرْجِ الْخُنْثَى فِي فَرْجٍ أَصْلِيٍّ وَعَكْسُهُ كَمَا لَوْ جَامَعَ بِفَرْجٍ أَصْلِيٍّ فِي فَرْجٍ غَيْرِ أَصْلِيٍّ فَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ فَقَطْ إنْ أَمْنَى أَوْ مَذَى وَمِثْلُهُ لَوْ جَامَعَ بِفَرْجٍ غَيْرِ أَصْلِيٍّ فِي فَرْجٍ غَيْرِ أَصْلِيٍّ كَمَا لَوْ جَامَعَ خُنْثَى مُشْكِلٌ خُنْثَى مُشْكِلًا فَلَا كَفَّارَةَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَمْ يَفْسُدْ صَوْمُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
وإن جامع دون فرج ولو عمدا فعليه القضاء فقط إن أمنى أو مذى أو جامع بغير فرج أصلي كفرج الخنثى في فرج أصلي وعكسه كما لو جامع بفرج أصلي في فرج غير أصلي ف عليه القضاء فقط إن أمنى أو مذى ومثله لو جامع بفرج غير أصلي في فرج غير أصلي كما لو جامع خنثى مشكل خنثى مشكلا فلا كفارة على واحد منهما ولم يفسد صوم واحد منهما