أَصَابِعَهُ وَرَفَعَهَا إِلَى فَوْقٍ وَطَأْطَأَهَا إِلَى أَسْفَلَ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا وَوَضَعَ زُهَيْرٌ سَبَّابَتَيْهِ أَحَدَهُمَا فَوْقَ الآخَرِ ثُمَّ مَدَّهُمْا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَقَالَ الصَّائِغُ وَجَمَعَ وَبَيْنَ سَبَّابَتَيْهِ ثُمَّ مَدَّهُمَا يَمِينًا وَشِمَالا حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ لِيَرْفَعَ نَائِمُكُمْ وَيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ وَلا يَكُونَ
أصابعه ورفعها إلى فوق وطأطأها إلى أسفل حتى يقول هكذا ووضع زهير سبابتيه أحدهما فوق الآخر ثم مدهما عن يمينه وعن شماله وقال الصائغ وجمع وبين سبابتيه ثم مدهما يمينا وشمالا حدثنا الصاغاني وأبو أمية قالا حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد عن سليمان التيمي بإسناده وقال فإنه يؤذن ليرفع نائمكم ويرجع قائمكم ولا يكون