قَوْلُهُ الضَّامِنُ فَاعِلُ طَلَبَ قَوْلُهُ فِي الْأَوْلَى أَيْ فِي مَسْأَلَةِ ضَمَانِ نَحْوِ الزَّيْفِ قَوْلُهُ أَنْ يُعْطِيَهُ أَيْ يُعْطِيَ الْمَضْمُونُ لَهُ الضَّامِنَ الْمُؤَدَّى بِفَتْحِ الدَّالِ لِيُبْدِلَهُ أَيْ الضَّامِنِ الْمُؤَدِّي لَهُ أَيْ لِلْمَضْمُونِ لَهُ قَوْلُهُ لَمْ يُعْطِهِ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ أَيْ بَلْ يُبْدِلُهُ لَهُ وَيَبْقَى نَحْوُ الْمَعِيبِ فِي يَدِهِ حَتَّى يَأْتِيَ مِلْكُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ ضَعْفُ قَوْلِ الْأَنْوَارِ وَلَا يُطَالِبُ الْبَائِعُ الضَّامِنَ قَبْلَ رَدِّ نَحْوِ
قوله الضامن فاعل طلب قوله في الأولى أي في مسألة ضمان نحو الزيف قوله أن يعطيه أي يعطي المضمون له الضامن المؤدى بفتح الدال ليبدله أي الضامن المؤدي له أي للمضمون له قوله لم يعطه قاله الماوردي أي بل يبدله له ويبقى نحو المعيب في يده حتى يأتي ملكه ويؤخذ من ذلك ضعف قول الأنوار ولا يطالب البائع الضامن قبل رد نحو