قَوْلُهُ وَلَا يَكْفِي صَغِيرَةٌ وَمَنْ بِهَا إلَخْ لَعَلَّهُ أَنْ لَمْ يُرِدْهَا الْأَبُ ا هـ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ مُثْبِتُ خِيَارٍ أَيْ مِنْ عُيُوبِ النِّكَاحِ قَوْلُهُ كَعَمْيَاءَ إلَخْ ظَاهِرُ صَنِيعِهِ أَنَّهُ مِثَالُ الشَّوْهَاءِ وَفِيهِ تَأَمُّلٌ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَا يَكْفِي شَوْهَاءُ وَصَغِيرَةٌ وَمَنْ بِهَا عَيْبٌ يُثْبِتُ الْخِيَارَ وَلَوْ شَابَّةً وَجَذْمَاءَ وَكَذَا لَوْ لَمْ يُثْبِتْهُ كَعَمْيَاءَ ا هـ وَهِيَ ظَاهِرَةٌ قَوْلُهُ وَجَذْمَاءَ أَيْ مَقْطُوعَةِ الْيَدِ فَإِنَّ مَنْ بِهَا الْمَرَضُ
قوله ولا يكفي صغيرة ومن بها إلخ لعله أن لم يردها الأب ا هـ رشيدي قوله مثبت خيار أي من عيوب النكاح قوله كعمياء إلخ ظاهر صنيعه أنه مثال الشوهاء وفيه تأمل عبارة النهاية ولا يكفي شوهاء وصغيرة ومن بها عيب يثبت الخيار ولو شابة وجذماء وكذا لو لم يثبته كعمياء ا هـ وهي ظاهرة قوله وجذماء أي مقطوعة اليد فإن من بها المرض