عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ عَطَاءً لَمْ يَأْخُذْهُ عَنْ صَفْوَانَ وَإِنَّهُ إنَّمَا أَخَذَهُ عَنْ طَارِقٍ هَذَا عَنْ صَفْوَانَ وَإِنْ كُنَّا لَا نَعْرِفُ طَارِقًا هَذَا حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثنا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قِيلَ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ لَا دِينَ لِمَنْ لَمْ يُهَاجِرْ قَالَ فَقَالَ وَاَللَّهِ لَا أَصِلَ إلَى شَيْءٍ حَتَّى أُهَاجِرَ إلَى الْمَدِينَةِ فَأَتَى الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ فَبَيْنَا
عن صفوان بن أمية ثم ذكر هذا الحديث فوقفنا بذلك على أن عطاء لم يأخذه عن صفوان وإنه إنما أخذه عن طارق هذا عن صفوان وإن كنا لا نعرف طارقا هذا حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قيل لصفوان بن أمية أنه لا دين لمن لم يهاجر قال فقال والله لا أصل إلى شيء حتى أهاجر إلى المدينة فأتى المدينة فنزل على العباس فبينا