قَوْلُهُ وَجَزَمَ الصَّيْمَرِيُّ بِالْمَنْعِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْبَلَ قَطْعًا قَالَ شَيْخُنَا هُوَ كَذَلِكَ قَوْلُهُ وَأَنْ يَذْكُرَ فِي الْكِتَابِ نَقْشَ الْخَتْمِ كُلُّ مَا يَرَاهُ الْمَكْتُوبُ إلَيْهِ شَرْطًا فِي الْقَبُولِ يُؤْتَى بِهِ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ لَمْ يُرِهِ الْقَاضِي الْكَاتِبَ وَهَذَا وَاضِحٌ لِأَنَّ الْمُؤَنَ عَلَى حُكْمِ الْقَصْدِ ع قَوْلُهُ فَلَوْ شَهِدُوا بِخِلَافِ مَا فِي الْكِتَابِ إلَخْ يَنْبَغِي عِنْدَ الْإِمْكَانِ أَنْ يُرَاجِعَ الْقَاضِي الْكَاتِبَ
قوله وجزم الصيمري بالمنع أشار إلى تصحيحه قوله فينبغي أن يقبل قطعا قال شيخنا هو كذلك قوله وأن يذكر في الكتاب نقش الختم كل ما يراه المكتوب إليه شرطا في القبول يؤتى به لا محالة وإن لم يره القاضي الكاتب وهذا واضح لأن المؤن على حكم القصد ع قوله فلو شهدوا بخلاف ما في الكتاب إلخ ينبغي عند الإمكان أن يراجع القاضي الكاتب