أَلْفٌ وَنِصْفُ مَا لِبَكْرٍ وَلِبَكْرٍ أَلْفٌ وَنِصْفُ مَا لِخَالِدٍ وَلِخَالِدٍ أَلْفٌ وَنِصْفُ مَا لِزَيْدٍ أَوْ عَلِيٍّ أَوْ بَكْرٍ وَقَدْ يَكُونُ الْمُقَرُّ لَهُ بِنَحْوِ ذَلِكَ وَاحِدًا كَمَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَقَوْلِهِ أَيْ وَكَقَوْلِهِ إنَّ لِهَذَا عَلَيَّ أَلْفَا وَنِصْفَ مَا لَهْ عَلَيَّ فِي الْعَطْفِ أَوْ إلَّا نِصْفَا مِمَّا لَهُ عَلَيَّ فِي الِاسْتِثْنَاءِ فَلَهُ فِي الْأَوَّلِ أَلْفَانِ وَفِي الثَّانِي سِتُّمِائَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ وَثُلُثَانِ وَهَا بِالْقَصْرِ أَيْ وَخُذْ لَهُ أَيْ لِاسْتِخْرَاجِ
ألف ونصف ما لبكر ولبكر ألف ونصف ما لخالد ولخالد ألف ونصف ما لزيد أو علي أو بكر وقد يكون المقر له بنحو ذلك واحدا كما ذكره بقوله وقوله أي وكقوله إن لهذا علي ألفا ونصف ما له علي في العطف أو إلا نصفا مما له علي في الاستثناء فله في الأول ألفان وفي الثاني ستمائة وستة وستون وثلثان وها بالقصر أي وخذ له أي لاستخراج