وَلَوْ كَانَ مَوْجُودًا حِينَهُ بِلَا تَأْبِيرٍ وَنَحْوِهِ كَظُهُورِ لُقَطَةٍ مِنْ قِثَّاءٍ أَوْ بَاذِنْجَانَ وَنَحْوِهِ بِالشِّقْصِ بِأُصُولِهِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ شَفِيعٌ فَ الزَّرْعُ وَالثَّمَرُ وَالطَّلْعُ الْمُؤَبَّرُ وَنَحْوُهُ لَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي دُونَ الشَّفِيعِ لِأَنَّ الزَّرْعَ نَمَاءُ بَذْرِهِ وَالثَّمَرَ وَنَحْوِهِ حَدَثَ فِي مِلْكِهِ وَيَبْقَى زَرْعٌ لِحَصَادٍ وَ يَبْقَى ثَمَرٌ وَنَحْوُهُ لِ جُذَاذٍ وَنَحْوِهِ كَلِقَاطٍ فِي نَحْوِ بَامِيَا وَخِيَارٍ بِلَا أُجْرَةٍ عَلَى مُشْتَرٍ لِشَفِيعٍ لِأَنَّ
ولو كان موجودا حينه بلا تأبير ونحوه كظهور لقطة من قثاء أو باذنجان ونحوه بالشقص بأصوله ثم أدركه شفيع ف الزرع والثمر والطلع المؤبر ونحوه له أي المشتري دون الشفيع لأن الزرع نماء بذره والثمر ونحوه حدث في ملكه ويبقى زرع لحصاد و يبقى ثمر ونحوه ل جذاذ ونحوه كلقاط في نحو باميا وخيار بلا أجرة على مشتر لشفيع لأن