هَذَا كَائِنٌ قَالَ نَعَمْ يَا سَلْمَانُ عِنْدَهَا يُكَذَّبُ الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ الْكَاذِبُ وَيُؤْتَمَنُ الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ الْمُؤْتَمَنُ يَا سَلْمَانُ عِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ الْكَذِبُ ظَرْفًا وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا إنَّ أَذَلَّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ الْمُؤْتَمَنُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ بِالْمَخَافَةِ يَذُوبُ قَلْبُهُ فِي جَوْفِهِ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ هَمًّا وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَ عِنْدَهَا يَا سَلْمَانُ يَكُونُ الْمَطَرُ قَيْظًا وَالْوَلَدُ غَيْظًا وَالْفَيْءُ مَغْرَمًا وَالْمَالُ
هذا كائن قال نعم يا سلمان عندها يكذب الصادق ويصدق الكاذب ويؤتمن الخائن ويخون المؤتمن يا سلمان عند ذلك يكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما إن أذل الناس يومئذ المؤتمن يمشي بين أظهرهم بالمخافة يذوب قلبه في جوفه كما يذوب الملح في الماء هما ولا يستطيع أن يغير عندها يا سلمان يكون المطر قيظا والولد غيظا والفيء مغرما والمال