وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يُسْهِمُ لِمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ وَلَا سَهْمَ لِمَا لَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ وَمَنْ مَاتَ فَرَسُهُ بَعْدَ حُضُورِ الْوَقْعَةِ أَسْهَمَ لَهُ وَلَوْ مَاتَ قَبْلَهَا لَمْ يُسْهِمْ لَهُ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ هُوَ الْمَيِّتَ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إنْ مَاتَ هُوَ وَفَرَسُهُ بَعْدَ دُخُولِ دَارِ الْحَرْبِ أَسْهَمَ لَهُ وَإِذَا جَاءَهُمْ مَدَدٌ قَبْلَ انْجِلَاءِ الْحَرْبِ شَارَكُوهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَإِنْ جَاءُوا بَعْدَ انْجِلَائِهَا لَمْ يُشَارِكُوهُمْ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إنْ دَخَلُوا
وقال ابن عيينة يسهم لما يحتاج إليه ولا سهم لما لا يحتاج إليه ومن مات فرسه بعد حضور الوقعة أسهم له ولو مات قبلها لم يسهم له وكذلك لو كان هو الميت وقال أبو حنيفة إن مات هو وفرسه بعد دخول دار الحرب أسهم له وإذا جاءهم مدد قبل انجلاء الحرب شاركوهم في الغنيمة وإن جاءوا بعد انجلائها لم يشاركوهم وقال أبو حنيفة إن دخلوا