مَرَّ وَنِصْفُهَا الْآخَرُ يَتَعَلَّقُ بِبَدَلِ الْأُخْرَى فَتَسْقُطُ خَمْسُونَ بِمِثْلِهَا فَيَفْضُلُ لِمَالِكِ النَّفِيسَةِ خَمْسُونَ فَإِنْ كَانَتَا حَامِلَيْنِ وَقَدْ مَاتَ جَنِينَاهُمَا مَعَهُمَا وَهُمَا رَقِيقَانِ فَعَلَى كُلٍّ مِنْ السَّيِّدَيْنِ مَعَ نِصْفِ الْقِيمَةِ أَيْ قِيمَةِ مُسْتَوْلَدَةِ الْآخَرِ نِصْفُ عُشْرِهَا أَيْ عُشْرِ قِيمَتِهَا لِنِصْفِ جَنِينِهَا لِأَنَّ الْجَنِينَ الرَّقِيقَ يُضْمَنُ بِعُشْرِ قِيمَةِ أُمِّهِ أَوْ وَهُمَا حُرَّانِ فَإِنْ كَانَا مِنْ شُبْهَةٍ فَعَلَى سَيِّدِ كُلٍّ مِنْهُمَا
مر ونصفها الآخر يتعلق ببدل الأخرى فتسقط خمسون بمثلها فيفضل لمالك النفيسة خمسون فإن كانتا حاملين وقد مات جنيناهما معهما وهما رقيقان فعلى كل من السيدين مع نصف القيمة أي قيمة مستولدة الآخر نصف عشرها أي عشر قيمتها لنصف جنينها لأن الجنين الرقيق يضمن بعشر قيمة أمه أو وهما حران فإن كانا من شبهة فعلى سيد كل منهما