وَإِنْ قَالَ الْوَلِيُّ هَذَا حَرَامٌ لَمْ يُقِرُّ بِهِ لِأَحَدٍ لَمْ تُرْفَعْ يَدُهُ أَيْ الْوَلِيُّ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَيَّنْ مُسْتَحِقُّهُ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ أَيْ الْوَلِيُّ فِي مُرَادِهِ بِقَوْلِهِ هَذَا حَرَامٌ لِأَنَّهُ أَدْرَى وَإِنْ أَقَامَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِالْقَتْلِ بَيِّنَةً أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الْقَتْلِ فِي بَلَدٍ بَعِيدٍ مِنْ بَلَدِ الْمَقْتُولِ لَا يُمْكِنُهُ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مَجِيئُهُ إلَيْهِ أَيْ إلَى بَلَدِ الْمَقْتُولِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ بَطَلَتْ الدَّعْوَى لِعَدَمِ
وإن قال الولي هذا حرام لم يقر به لأحد لم ترفع يده أي الولي عنه لأنه لم يتعين مستحقه والقول قوله أي الولي في مراده بقوله هذا حرام لأنه أدرى وإن أقام المدعى عليه بالقتل بينة أنه كان يوم القتل في بلد بعيد من بلد المقتول لا يمكنه أي المدعى عليه مجيئه إليه أي إلى بلد المقتول في يوم واحد بطلت الدعوى لعدم