عَدَمِ الصَّلَاةِ إذَا غَرَبَتْ مَكْسُوفَةً أَوْ كَسَفَتْ عِنْدَ الْغُرُوبِ وَتُدْرَكُ الرَّكْعَةُ مَعَ الْإِمَامِ مِنْ كُلِّ رَكْعَةٍ بِالرُّكُوعِ الثَّانِي لِأَنَّهُ الْفَرْضُ كَالْفَاتِحَةِ قَبْلَهُ وَأَمَّا الرُّكُوعُ الْأَوَّلُ فَسُنَّةٌ كَالْفَاتِحَةِ الْأُولَى وَالرَّاجِحُ أَنَّ الْفَاتِحَةَ فَرْضٌ مُطْلَقًا وَأَنَّ مَا زَادَ عَلَيْهَا مَنْدُوبٌ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَتُدْرَكُ الرَّكْعَةُ بِالرُّكُوعِ الثَّانِي أَيْ وَحِينَئِذٍ فَمَنْ أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ الرُّكُوعَ الثَّانِيَ مِنْ الْأُولَى لَمْ يَقْضِ
عدم الصلاة إذا غربت مكسوفة أو كسفت عند الغروب وتدرك الركعة مع الإمام من كل ركعة بالركوع الثاني لأنه الفرض كالفاتحة قبله وأما الركوع الأول فسنة كالفاتحة الأولى والراجح أن الفاتحة فرض مطلقا وأن ما زاد عليها مندوب الشرح قوله وتدرك الركعة بالركوع الثاني أي وحينئذ فمن أدرك مع الإمام الركوع الثاني من الأولى لم يقض