ا هـ غَايَةٌ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْخَصِيُّ وَالْمَجْبُوبُ وَالْمُخَنَّثُ كَالْفَحْلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَهُمْ ذُكُورٌ مُؤْمِنُونَ فَيَدْخُلُونَ تَحْتَ هَذَا الْخِطَابِ وَغَيْرِهِ مِنْ النُّصُوصِ الْعَامَّةِ وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا الْخِصَاءُ مُثْلَةٌ فَلَا يُبِيحُ مَا كَانَ حَرَامًا قَبْلَهُ وَهَذَا لِأَنَّ الْخَصِيَّ ذَكَرٌ يَشْتَهِي وَيُجَامِعُ وَقِيلَ هُوَ أَشَدُّ جِمَاعًا لِأَنَّ آلَتَهُ لَا تَفْتُرُ فَصَارَ كَالْفَحْلِ وَكَذَا
ا هـ غاية قال رحمه الله والخصي والمجبوب والمخنث كالفحل لقوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم وهم ذكور مؤمنون فيدخلون تحت هذا الخطاب وغيره من النصوص العامة وقالت عائشة رضي الله عنها الخصاء مثلة فلا يبيح ما كان حراما قبله وهذا لأن الخصي ذكر يشتهي ويجامع وقيل هو أشد جماعا لأن آلته لا تفتر فصار كالفحل وكذا