يُحَرِّكُ الشَّهْوَةُ وَيُهَيِّجُهَا وَإِنْ نَسِيَ مَنْ فَرْضُهُ التَّيَمُّمُ إحْدَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَلَمْ تُعْلَمْ عَيْنُهَا تَيَمَّمَ خَمْسًا لِكُلِّ صَلَاةٍ تَيَمُّمٌ لِأَنَّ مَنْ جَهِلَ عَيْنَ مَنْسِيَّةٍ صَلَّى خَمْسًا كَمَا سَيَأْتِي وَكُلُّ صَلَاةٍ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ تَيَمُّمٍ وَقُدِّمَ فِي الْغُسْلِ ذُو مَاءٍ مَاتَ وَمَعَهُ جُنُبٌ حَيٌّ لِحَقِّيَّةِ الْمِلْكِ وَلَوْ كَانَ الْمَاءُ لِلْحَيِّ لَكَانَ أَحَقَّ بِهِ إلَّا لِخَوْفِ عَطَشٍ عَلَى الْحَيِّ آدَمِيًّا أَوْ حَيَوَانًا مُحْتَرَمًا فَيُقَدَّمُ
يحرك الشهوة ويهيجها وإن نسي من فرضه التيمم إحدى الصلوات الخمس ولم تعلم عينها تيمم خمسا لكل صلاة تيمم لأن من جهل عين منسية صلى خمسا كما سيأتي وكل صلاة لا بد لها من تيمم وقدم في الغسل ذو ماء مات ومعه جنب حي لحقية الملك ولو كان الماء للحي لكان أحق به إلا لخوف عطش على الحي آدميا أو حيوانا محترما فيقدم