وَيَنْبَغِي أَنْ يَذْكُرَ فِي دَعْوَاهُ عَلَيْهِ جُحُودَهُ لِأَنَّ الْبَيِّنَةَ شَرْطٌ وَهِيَ لَا تُقَامُ عَلَى مُقِرٍّ فَلَوْ قَالَ هُوَ مُقِرٌّ لَمْ تُسْمَعْ دَعْوَاهُ عَلَى مَا يَأْتِي وَ لَكِنْ لَوْ لَمْ يَذْكُرْ جُحُودًا وَلَا إقْرَارًا سُمِعَتْ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَعْلَمُ جُحُودَهُ وَلَا إقْرَارَهُ وَالْبَيِّنَةُ تُسْمَعُ عَلَى السَّاكِتِ فَلْتُجْعَلْ غَيْبَتُهُ كَسُكُوتِهِ فَإِنْ ذَكَرَ إقْرَارَهُ وَأَرَادَ إقَامَةَ الْبَيِّنَةِ لِيَكْتُبَ لَهُ الْحَاكِمُ بِهِ إلَى حَاكِمِ بَلَدِ الْغَائِبِ لَمْ تُسْمَعْ
وينبغي أن يذكر في دعواه عليه جحوده لأن البينة شرط وهي لا تقام على مقر فلو قال هو مقر لم تسمع دعواه على ما يأتي و لكن لو لم يذكر جحودا ولا إقرارا سمعت لأنه قد لا يعلم جحوده ولا إقراره والبينة تسمع على الساكت فلتجعل غيبته كسكوته فإن ذكر إقراره وأراد إقامة البينة ليكتب له الحاكم به إلى حاكم بلد الغائب لم تسمع