م ر و ع ش ثُمَّ قَالَ م ر وَعُلِمَ مِمَّا قَرَّرْنَاهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَسْدُودِ الْمَمْلُوكُ وَإِلَّا فَلَا يَلْزَمُ مِنْ السَّدِّ الْمِلْكُ بِدَلِيلِ مَا لَوْ كَانَ فِي أَقْصَاهُ مَسْجِدٌ وَنَحْوُهُ قَوْلُهُ الْمُنْسَدَّةُ أَيْ الْمَمْلُوكَةُ الَّتِي لَيْسَتْ بِشَارِعٍ قَوْلُهُ مَعَ تَسْمِيرِ مِسْمَارِهِ لَيْسَ بِقَيْدٍ بَلْ الْمَدَارُ عَلَى كَوْنِهِ بِغَيْرِ الِاسْتِطْرَاقِ كَمَا مَرَّ عَنْ سم وَحَجَرٍ ثُمَّ رَأَيْت مَا ذَكَرَهُ عَلَى الْأَثَرِ فَرْعٌ لَهُ فِي دَرْبٍ مُنْسَدٍّ قِطْعَةُ أَرْضٍ فَبَنَاهَا
م ر و ع ش ثم قال م ر وعلم مما قررناه أن المراد بالمسدود المملوك وإلا فلا يلزم من السد الملك بدليل ما لو كان في أقصاه مسجد ونحوه قوله المنسدة أي المملوكة التي ليست بشارع قوله مع تسمير مسماره ليس بقيد بل المدار على كونه بغير الاستطراق كما مر عن سم وحجر ثم رأيت ما ذكره على الأثر فرع له في درب منسد قطعة أرض فبناها