وَالْوَاوُ هُنَا بِمَعْنَى أَوْ أَوْ انْفَصَلَ غَيْرُ مُتَغَيِّرٍ قَبْلَ زَوَالِهَا أَيْ النَّجَاسَةِ كَالْمُنْفَصِلِ مِنْ السَّادِسَةِ فَمَا دُونَهَا وَهُوَ يَسِيرٌ فَنَجِسٌ لِأَنَّهُ مُلَاقٍ لِنَجَاسَةٍ لَمْ يُطَهِّرْهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ وَرَدَتْ عَلَيْهِ وَإِنْ انْفَصَلَ الْقَلِيلُ غَيْرَ مُتَغَيِّرٍ بَعْدَ زَوَالِهَا أَيْ النَّجَاسَةِ كَالْمُنْفَصِلِ عَنْ مَحِلِّ طُهْرٍ أَرْضًا كَانَ الْمَحِلُّ أَوْ غَيْرَهَا فَطَهُورٌ إنْ كَانَ قُلَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إذَا بَلَغَ الْمَاءُ
والواو هنا بمعنى أو أو انفصل غير متغير قبل زوالها أي النجاسة كالمنفصل من السادسة فما دونها وهو يسير فنجس لأنه ملاق لنجاسة لم يطهرها أشبه ما لو وردت عليه وإن انفصل القليل غير متغير بعد زوالها أي النجاسة كالمنفصل عن محل طهر أرضا كان المحل أو غيرها فطهور إن كان قلتين فأكثر لقوله عليه السلام إذا بلغ الماء