الْخَامِسُ الْمُخَابَرَةُ وَهِيَ كِرَاءُ الْأَرْضِ بِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا بِالنِّسْبَةِ لِتَرْكِ الْبَيَاضِ لِلْعَامِلِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ إنَّمَا تَصِحُّ مُسَاقَاةُ شَجَرٍ أَيْ الْعَقْدُ عَلَى سَقْيِ شَجَرٍ فَهِيَ مِنْ الْمُفَاعَلَةِ الَّتِي تَكُونُ لِوَاحِدٍ كَ سَافَرَ وَعَافَاهُ اللَّهُ وَأَرَادَ بِالشَّجَرِ مَا يَشْمَلُ النَّخْلَ قَوْلُهُ فَهِيَ أَيْ الشُّرُوطُ مَصَبُّ الْحَصْرِ أَيْ وَيَصِحُّ جَعْلُهُ مُنْصَبًّا عَلَى الشَّجَرِ بِقَيْدٍ مَحْذُوفٍ أَيْ إنَّمَا تَصِحُّ الْمُسَاقَاةُ صِحَّةً مُطْلَقَةً
الخامس المخابرة وهي كراء الأرض بما يخرج منها بالنسبة لترك البياض للعامل كما يأتي قوله إنما تصح مساقاة شجر أي العقد على سقي شجر فهي من المفاعلة التي تكون لواحد ك سافر وعافاه الله وأراد بالشجر ما يشمل النخل قوله فهي أي الشروط مصب الحصر أي ويصح جعله منصبا على الشجر بقيد محذوف أي إنما تصح المساقاة صحة مطلقة