وَشَبَّهَ فِي عَدَمِ الضَّمَانِ فَقَالَ ك اسْتِحْقَاقِ غَيْرِ الرَّاهِنِ بَعْدَ الرَّهْنِ و تَرْكِ الْحِصَّةِ الْمُسْتَحَقَّةِ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مِنْ الرَّهْنِ بِيَدِ الْمُرْتَهِنِ فَتَلِفَ وَهُوَ بِيَدِهِ فَلَا يَضْمَنُهَا لِأَنَّهُ صَارَ أَمِينًا عَلَيْهَا لِخُرُوجِهَا مِنْ الرَّهِينَةِ بِاسْتِحْقَاقِهَا أَوْ فِي نُسْخَةٍ غ أَوْ رَهْنِ نِصْفِهِ أَيْ الثَّوْبِ مَثَلًا قَالَ هُوَ مَجْرُورٌ عَطْفٌ عَلَى تَرْكِ وَأَشَارَ بِهِ لِقَوْلِهِ فِي رُهُونِ الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ ارْتَهَنَ نِصْفَ ثَوْبٍ وَقَبَضَ
وشبه في عدم الضمان فقال ك استحقاق غير الراهن بعد الرهن و ترك الحصة المستحقة بفتح الحاء المهملة من الرهن بيد المرتهن فتلف وهو بيده فلا يضمنها لأنه صار أمينا عليها لخروجها من الرهينة باستحقاقها أو في نسخة غ أو رهن نصفه أي الثوب مثلا قال هو مجرور عطف على ترك وأشار به لقوله في رهون المدونة ومن ارتهن نصف ثوب وقبض