قَوْلُهُ لِأَنَّهُ مُقَصِّرٌ بِتَرْكِ الْبَحْثِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ اشْتَرَى شَيْئًا وَهُوَ مَغْبُونٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَرَدَ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَوْ بَاعَ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ أَيْ مَا أَفْهَمَهُ الْمَتْنُ مِنْ الصِّحَّةِ قَوْلُهُ بَيْنَهُ أَيْ شَرْطِ الْيَسَارِ قَوْلُهُ مَا مَرَّ آنِفًا أَيْ فِي قَوْلِهِ وَلَوْ شَرَطَ الرُّجُوعَ بِذَلِكَ إلَخْ قَوْلُهُ فَبَطَلَ أَيْ الشَّرْطُ قَوْلُهُ طَرَأَ بَعْدَ الْحَوَالَةِ وَسَيَأْتِي الْمُقَارَنُ فِي الْمَتْنِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ أَوْ
قوله لأنه مقصر بترك البحث فأشبه ما لو اشترى شيئا وهو مغبون نهاية ومغني قوله ورد إلى قول المتن ولو باع في النهاية قوله وعليه أي ما أفهمه المتن من الصحة قوله بينه أي شرط اليسار قوله ما مر آنفا أي في قوله ولو شرط الرجوع بذلك إلخ قوله فبطل أي الشرط قوله طرأ بعد الحوالة وسيأتي المقارن في المتن قول المصنف أو