الشَّرْحُ قَوْلُهُ فَقَالَ أَحَدُهُمْ وَلَدِي أَيْ فَقَالَ السَّيِّدُ أَحَدُهُمْ إلَخْ قَوْلُهُ وَالْوَأْدُ أَيْ قَتْلُ الْأَطْفَالِ قَوْلُهُ فَوَاسِعٌ أَيْ جَائِزٌ قَوْلُهُ فَإِنْ عَيَّنَ الْأَوْسَطَ وَمِثْلُهُ هُنَا مَا لَوْ عَيَّنَ غَيْرَهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَإِنَّمَا تَظْهَرُ فَائِدَتُهُ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ اقْتَضَاهُ إلَخْ قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ التَّعْيِينِ هَذَا مُقَابِلُ قَوْلِهِ فَإِنْ عَيَّنَ الْأَوْسَطَ وَسَكَتَ عَمَّا إذَا عَيَّنَ الْأَكْبَرَ أَوْ الْأَصْغَرَ وَالْحُكْمُ فِيهِمَا ظَاهِرٌ
الشرح قوله فقال أحدهم ولدي أي فقال السيد أحدهم إلخ قوله والوأد أي قتل الأطفال قوله فواسع أي جائز قوله فإن عين الأوسط ومثله هنا ما لو عين غيره كما هو ظاهر وإنما تظهر فائدته في قوله وإن اقتضاه إلخ قوله وإن مات قبل التعيين هذا مقابل قوله فإن عين الأوسط وسكت عما إذا عين الأكبر أو الأصغر والحكم فيهما ظاهر