قَوْلُهُ تَعَالَى فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى إِلَى قَوْلِهِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى مِنَ الْفَضْلِ وَاتَّقَى قَالَ اتَّقَى رَبَّهُ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى قَالَ صَدَّقَ بِالْخَلَفِ مِنَ اللَّهِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى قَالَ الْخَيْرُ مِنَ اللَّهِ وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى قَالَ بَخِلَ بِمَالِهِ وَاسْتَغْنَى عَنْ رَبِّهِ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى قَالَ الْخَلَفُ مِنَ اللَّهِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى قَالَ لِلشَّرِّ مِنَ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ فَأَمَّا
قوله تعالى فأما من أعطى إلى قوله فسنيسره لليسر عن ابن عباس في قوله فأما من أعطى من الفضل واتقى قال اتقى ربه وصدق بالحسنى قال صدق بالخلف من الله فسنيسره لليسرى قال الخير من الله وأما من بخل واستغنى قال بخل بماله واستغنى عن ربه وكذب بالحسنى قال الخلف من الله فسنيسره للعسرى قال للشر من الله عن قتادة فأما