وَفِي الْأُجْهُورِيِّ أَنَّ الْبَطَارِخَ فِي حُكْمِ الْمُودَعِ فِي السَّمَكِ وَلَيْسَ مِنْ جِنْسِهِ فَيُبَاعُ بِالسَّمَكِ وَلَوْ مُتَفَاضِلًا كَمَا يُبَاعُ الطَّيْرُ وَلَحْمُهُ بِبَيْضِهِ وَلَوْ مُتَفَاضِلًا وَلَوْ فِي قِيَاسِ الْبَطَارِخِ عَلَى الْبَيْضِ وَقْفَةٌ لِوُجُودِ الْفَارِقِ وَأَيْضًا الْبَطَارِخُ كَالشَّحْمِ وَالشَّحْمُ كَاللَّحْمِ الْمُشَارِ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَ كُلُّ مَا تَوَلَّدَ مِنْ لُحُومِ الْجِنْسِ الْوَاحِدِ مِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ أَوْ الطُّيُورِ أَوْ دَوَابِّ الْمَاءِ مِنْ شَحْمٍ أَوْ
وفي الأجهوري أن البطارخ في حكم المودع في السمك وليس من جنسه فيباع بالسمك ولو متفاضلا كما يباع الطير ولحمه ببيضه ولو متفاضلا ولو في قياس البطارخ على البيض وقفة لوجود الفارق وأيضا البطارخ كالشحم والشحم كاللحم المشار إليه بقوله و كل ما تولد من لحوم الجنس الواحد من ذوات الأربع أو الطيور أو دواب الماء من شحم أو