الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إذَا صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ أَوْ كَانَ إمَامًا فَلَا يُصَلِّي إلَّا بِرِدَائِهِ أَوْ شَيْءٍ يَجْعَلُهُ عَلَى مَنْكِبِهِ وَلَوْ طَرَفَ عِمَامَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ الزِّينَةِ وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ بِهَا عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكَذَلِكَ قَالَتْ طَائِفَةٌ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ إنَّهُ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ وَقَدْ رَوَى أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ قَالُوا صَلُّوا فِي النِّعَالِ
المسألة الثامنة قال علماؤنا إذا صلى في جماعة أو كان إماما فلا يصلي إلا بردائه أو شيء يجعله على منكبه ولو طرف عمامة لأنه من الزينة وقد أمر الله بها عند كل مسجد وكذلك قالت طائفة وهي المسألة التاسعة إنه يصلي في نعليه وقد روى أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله خذوا زينتكم عند كل مسجد قالوا صلوا في النعال