الوجه الثَّانِي حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ ثنا آدَمُ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ فِي قَوْلِهِ وَمَا خَلْفَهَا أَيْ عِبْرَةً لِمَنْ بَقِيَ بَعْدَهُمْ مِنَ النَّاسِ وَرُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ الوجه الثَّالِثُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ثنا شَبَابَةُ ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ وَمَا خَلْفَهَا الَّتِي قَدْ أُهْلِكُوا بِهَا يَعْنِي خَطَايَاهُمْ وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ الوجه الرَّابِعُ
الوجه الثاني حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله وما خلفها أي عبرة لمن بقي بعدهم من الناس وروي عن الربيع بن أنس نحو ذلك الوجه الثالث حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله وما خلفها التي قد أهلكوا بها يعني خطاياهم وروي عن قتادة نحو ذلك الوجه الرابع