التَّعْبِيرُ بِتَصْحِيحِهَا إذْ لَيْسَ فِيهَا سُدُسٌ أَصْلِيٌّ لَا لِلْأَبِ وَلَا لِلْأُمِّ وَإِنْ كَانَتْ ثُلُثَ الْبَاقِي الَّذِي تَأْخُذُهُ الْأُمُّ سُدُسًا فِي الْوَاقِعِ قَالَهُ عبق قَوْلُهُ لَكَانَ لَهَا الثُّلُثُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ أَيْ لِأَنَّهَا تَرِثُ مَعَ الْجَدِّ بِالْفَرْضِ وَمَعَ الْأَبِ بِالْقِسْمَةِ أَيْ وَحِينَئِذٍ يَكُونُ أَصْلُ الْمَسْأَلَةِ سِتَّةٌ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةٌ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ اثْنَانِ وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ وَاحِدٌ قَوْلُهُ ثُلُثُ الْبَاقِي أَيْ وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ
التعبير بتصحيحها إذ ليس فيها سدس أصلي لا للأب ولا للأم وإن كانت ثلث الباقي الذي تأخذه الأم سدسا في الواقع قاله عبق قوله لكان لها الثلث من رأس المال أي لأنها ترث مع الجد بالفرض ومع الأب بالقسمة أي وحينئذ يكون أصل المسألة ستة للزوج النصف ثلاثة وللأم الثلث اثنان وللجد السدس واحد قوله ثلث الباقي أي وهو في الحقيقة