وَلَوْ كَانَ الصَّدَاقُ ثَوْبًا فَصَبَغَتْهُ الزَّوْجَةُ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ أَوْ كَانَ الصَّدَاقُ أَرْضًا فَبَنَتْهَا ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ فَبَذَلَ الزَّوْجُ لَهَا قِيمَةً زَائِدَةً أَيْ قِيمَةَ زِيَادَةِ نِصْفِ الثَّوْبِ بِالصَّبْغِ أَوْ قِيمَةَ زِيَادَةِ نِصْفِ الْأَرْضِ بِالْبِنَاءِ لِيَمْلِكَهُ أَيْ النِّصْفَ مِنْ الثَّوْبِ مَصْبُوغًا أَوْ مِنْ الْأَرْضِ مَبْنِيًّا فَلَهُ ذَلِكَ كَالشَّفِيعِ إذَا أَخَذَ بَعْدَ بِنَاءِ مُشْتَرٍ شِقْصًا مَشْفُوعًا وَكَالْمُعِيرِ يَرْجِعُ فِي
ولو كان الصداق ثوبا فصبغته الزوجة ولو بأجرة ثم تنصف الصداق أو كان الصداق أرضا فبنتها ثم تنصف الصداق فبذل الزوج لها قيمة زائدة أي قيمة زيادة نصف الثوب بالصبغ أو قيمة زيادة نصف الأرض بالبناء ليملكه أي النصف من الثوب مصبوغا أو من الأرض مبنيا فله ذلك كالشفيع إذا أخذ بعد بناء مشتر شقصا مشفوعا وكالمعير يرجع في