دَرْسٌ فَصْلٌ فِي الشَّرْطِ الرَّابِعِ وَهُوَ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وَ شَرْطٌ لِصَلَاتِهِ مَعَ الْأَمْنِ مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ وَمَعَ الْقُدْرَةِ اسْتِقْبَالُ عَيْنِ أَيْ مُقَابَلَةُ ذَاتِ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ بِأَنْ لَا يَخْرُجَ شَيْءٌ مِنْهُ وَلَوْ عُضْوًا لِمَنْ بِمَكَّةَ وَمَنْ فِي حُكْمِهَا مِمَّنْ تُمْكِنُهُ الْمُسَامَتَةُ وَلَا يَكْفِي اجْتِهَادٌ وَلَا جِهَتُهَا لِأَنَّ الْقُدْرَةَ عَلَى الْيَقِينِ تَمْنَعُ الِاجْتِهَادَ الْمُعَرِّضَ لِلْخَطَأِ فَإِذَا صُفَّ
درس فصل في الشرط الرابع وهو استقبال القبلة وما يتعلق به و شرط لصلاته مع الأمن من عدو ونحوه ومع القدرة استقبال عين أي مقابلة ذات بناء الكعبة بجميع بدنه بأن لا يخرج شيء منه ولو عضوا لمن بمكة ومن في حكمها ممن تمكنه المسامتة ولا يكفي اجتهاد ولا جهتها لأن القدرة على اليقين تمنع الاجتهاد المعرض للخطأ فإذا صف