قَوْلُهُ وَإِنْ بِكَإِحْرَامٍ أَيْ هَذَا إذَا كَانَ غَيْرَ مُلْتَبِسٍ بِمَا يَمْنَعُ مِنْ صِحَّةِ النِّكَاحِ بَلْ وَلَوْ كَانَ مُلْتَبِسًا بِإِحْرَامٍ أَوْ مَرَضٍ قَوْلُهُ وَالْبَاءُ بِمَعْنَى مَعَ أَيْ وَإِنْ كَانَ مُصَاحِبًا لِكَإِحْرَامٍ وَالْأَوْضَحُ جَعْلُهَا لِلْمُلَابَسَةِ أَيْ وَإِنْ كَانَ مُلْتَبِسًا بِإِحْرَامٍ وَنَحْوِهِ كَمَرَضٍ قَوْلُهُ وَأَدْخَلَتْ الْكَافُ الْمَرِيضَ الْأَوْلَى الْمَرَضَ وَقَوْلُهُ وَلَيْسَ فِيهِ أَيْ فِي ارْتِجَاعِ الْمَرِيضِ قَوْلُهُ وَعَدَمِ إذْنِ سَيِّدٍ أَيْ وَإِنْ كَانَ
قوله وإن بكإحرام أي هذا إذا كان غير ملتبس بما يمنع من صحة النكاح بل ولو كان ملتبسا بإحرام أو مرض قوله والباء بمعنى مع أي وإن كان مصاحبا لكإحرام والأوضح جعلها للملابسة أي وإن كان ملتبسا بإحرام ونحوه كمرض قوله وأدخلت الكاف المريض الأولى المرض وقوله وليس فيه أي في ارتجاع المريض قوله وعدم إذن سيد أي وإن كان