وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِأَخْذِ شَيْءٍ مِنْ آثَارِ الصَّالِحِينَ وَجَعَلَهُ كَذَلِكَ قَوْلُهُ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ اسْمُهَا نُسَيْبَةُ بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ السِّينِ هِيَ بِنْتُ الْحَارِثِ وَقِيلَ بِنْتُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيَّةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ا هـ مِنْ جَامِعِ الْأُصُولِ لِابْنِ الْأَثِيرِ قَوْلُهُ وَكَافُ ذَلِكَ بِالْكَسْرِ تَبِعَ فِي ذَلِكَ الْبِرْمَاوِيَّ
وقد يؤخذ منه أنه لا بأس بأخذ شيء من آثار الصالحين وجعله كذلك قوله قالت أم عطية اسمها نسيبة بضم النون وفتح السين المهملة وسكون المثناة التحتية وبالموحدة وقال ابن معين بفتح النون وكسر السين هي بنت الحارث وقيل بنت كعب الأنصارية رضي الله عنهما ا هـ من جامع الأصول لابن الأثير قوله وكاف ذلك بالكسر تبع في ذلك البرماوي