الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَا دَمَ خِلَافًا لحج حَيْثُ قَالَ عَلَيْهِ دَمٌ قَوْلُهُ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ أَيْ نَدْبًا وَلَوْ مَكِّيًّا قَوْلُهُ قَرْيَتُهُ أَوْ حِلَّتُهُ أَيْ فَإِنَّهُ يُحْرِمُ مِنْ الطَّرَفِ الْأَبْعَدِ قَوْلُهُ فَإِنْ عَادَ إلَيْهَا قَبْلَ الْوُقُوفِ إلَخْ هَذَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ فِيمَا مَرَّ فَلَوْ أَحْرَمَ بَعْدَ مُفَارَقَةِ بُنْيَانِ مَكَّةَ وَلَمْ يَرْجِعْ إلَيْهَا إلَخْ فَلَا تَعَلُّقَ لَهُ بِمَا قَبْلَهُ كَمَا قَدْ يُتَوَهَّمُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَصَلَ إلَيْهَا أَيْ إلَى مَسَافَةِ
الشرح قوله ولا دم خلافا لحج حيث قال عليه دم قوله ثم يأتي المسجد أي ندبا ولو مكيا قوله قريته أو حلته أي فإنه يحرم من الطرف الأبعد قوله فإن عاد إليها قبل الوقوف إلخ هذا مفهوم قوله فيما مر فلو أحرم بعد مفارقة بنيان مكة ولم يرجع إليها إلخ فلا تعلق له بما قبله كما قد يتوهم قوله بخلاف ما لو وصل إليها أي إلى مسافة