أَيْ يَجُوزُ أَنْ تَجْتَمِعَ الْحَلَاوَةُ مَعَ ضِدِّ الْبَيَاضِ وَهُوَ السَّوَادُ فَيَجْتَمِعُ الْأَمْرُ بِشَيْءٍ مَعَ ضِدِّ النَّهْيِ عَنْ ضِدِّهِ أَيْ الشَّيْءِ وَهُوَ أَيْ ضِدُّ النَّهْيِ عَنْ ضِدِّ الشَّيْءِ الْأَمْرُ بِضِدِّهِ أَيْ الشَّيْءِ وَهُوَ أَيْ الْأَمْرُ بِشَيْءٍ مَعَ ضِدِّ النَّهْيِ عَنْ ضِدِّهِ تَكْلِيفٌ بِالْمُحَالِ لِأَنَّهُ أَيْ الْأَمْرَ طَلَبَهُ أَيْ الْفِعْلَ فِي وَقْتٍ طُلِبَ فِيهِ عَدَمُهُ أَيْ الْفِعْلِ فَقَدْ طُلِبَ مِنْهُ الْجَمْعُ بَيْنَ الضِّدَّيْنِ وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا مُحَالٌ
أي يجوز أن تجتمع الحلاوة مع ضد البياض وهو السواد فيجتمع الأمر بشيء مع ضد النهي عن ضده أي الشيء وهو أي ضد النهي عن ضد الشيء الأمر بضده أي الشيء وهو أي الأمر بشيء مع ضد النهي عن ضده تكليف بالمحال لأنه أي الأمر طلبه أي الفعل في وقت طلب فيه عدمه أي الفعل فقد طلب منه الجمع بين الضدين والجمع بينهما محال