فَرْقٌ لَوْ اصْطَدَمَتْ سَفِينَتَانِ فَغَرِقَتْ إحْدَاهُمَا بِمَا فِيهَا فَفِي الْمَجْمُوعَةِ وَالْمَوَّازِيَّةِ لِابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ لَا شَيْءَ فِي ذَلِكَ عَلَى أَحَدٍ لِأَنَّ الرِّيحَ تَغْلِبُهُمْ وَالْفَرْقُ بَيْنَ السَّفِينَتَيْنِ وَالْفَرَسَيْنِ أَنَّ السَّفِينَةَ لَا تَجْرِي إِلَّا بِالرِّيحِ وَلَا عَمَلَ فِي ذَلِكَ لِلسَّفِينَتَيْنِ وَأَمَّا الْفَرَسَانِ فَجَرْيُهُمَا مِنْ فِعْلِهِمَا وَالْفَارِسَانِ أَرْسَلَاهُمَا عَلَى ذَلِكَ وَحَرَّكَاهُمَا إِلَيْهِ قَالَ مَالِكٌ إِلَّا أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ
فرق لو اصطدمت سفينتان فغرقت إحداهما بما فيها ففي المجموعة والموازية لابن القاسم عن مالك لا شيء في ذلك على أحد لأن الريح تغلبهم والفرق بين السفينتين والفرسين أن السفينة لا تجري إلا بالريح ولا عمل في ذلك للسفينتين وأما الفرسان فجريهما من فعلهما والفارسان أرسلاهما على ذلك وحركاهما إليه قال مالك إلا أن يعلم أن