وَحِرْزُ بَابٍ تَرْكِيبُهُ بِمَوْضِعِهِ مَفْتُوحًا أَوْ مُغْلَقًا لِأَنَّهُ الْعَادَةُ وَ حِرْزُ حَلْقَتِهِ أَيْ الْبَابِ بِتَرْكِيبِهَا فِيهِ لِأَنَّهَا تَصِيرُ بِذَلِكَ كَبَعْضِهِ فَمَنْ أَخَذَ بَابًا مَنْصُوبًا أَوْ مِنْهُ مَا يَبْلُغُ نِصَابًا قُطِعَ وَتَأْزِيرٌ أَيْ مَا يُجْعَلُ فِي أَسْفَلِ الْحَائِطِ مِنْ لِبَادٍ أَوْ زُفُوفٍ وَنَحْوِهَا وَجِدَارٌ وَسَقْفٌ كَبَابٍ أَيْ فَحِرْزُهُ وَضْعُهُ بِمَحَلِّهِ فَمَنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا قُطِعَ إنْ كَانَ فِي مَوْضِعِهِ وَإِلَّا فَلَا وَكَذَا لَا قَطْعَ إنْ
وحرز باب تركيبه بموضعه مفتوحا أو مغلقا لأنه العادة و حرز حلقته أي الباب بتركيبها فيه لأنها تصير بذلك كبعضه فمن أخذ بابا منصوبا أو منه ما يبلغ نصابا قطع وتأزير أي ما يجعل في أسفل الحائط من لباد أو زفوف ونحوها وجدار وسقف كباب أي فحرزه وضعه بمحله فمن أخذ من ذلك شيئا قطع إن كان في موضعه وإلا فلا وكذا لا قطع إن