وَالْعَاجِزُ عَنْ إيصَالِهِ أَيْ مَا وَجَبَ ذَبَحَهُ بِالْحَرَمِ لِلْحَرَمِ حَتَّى بِوَكِيلِهِ يَنْحَرُهُ حَيْثُ قَدَرَ وَيُفَرِّقُهُ بِمَنْحَرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا وَتُجْزِئُ فِدْيَةُ أَذًى وَ فِدْيَةُ لُبْسٍ وَ فِدْيَةُ طِيبٍ وَتَغْطِيَةِ رَأْسٍ وَمُوجِبِ شَاةٍ بِنَحْوِ مُبَاشَرَةٍ دُونَ فَرْجٍ بِلَا إنْزَالٍ وَمَا وَجَبَ بِفِعْلِ مَحْظُورٍ غَيْرِ جَزَاءِ صَيْدٍ فِعْلُهُ خَارِجَ الْحَرَمِ وَلَوْ فَعَلَهُ بِلَا عُذْرٍ فَلَهُ تَفْرِقَتُهَا حَيْثُ وَجَبَ السَّبَبُ
والعاجز عن إيصاله أي ما وجب ذبحه بالحرم للحرم حتى بوكيله ينحره حيث قدر ويفرقه بمنحره لقوله تعالى لا يكلف الله نفسا إلا وسعها وتجزئ فدية أذى و فدية لبس و فدية طيب وتغطية رأس وموجب شاة بنحو مباشرة دون فرج بلا إنزال وما وجب بفعل محظور غير جزاء صيد فعله خارج الحرم ولو فعله بلا عذر فله تفرقتها حيث وجب السبب