كَافِي قَوْلُهُ الْبَحْتِ أَيْ الْخَالِصِ ا هـ قَوْلُهُ وَتَمْتَشِطُ بِالْأَسْنَانِ الْوَاسِعَةِ وَأَطْلَقَهُ الْأَئِمَّةُ الثَّلَاثَةُ وَقَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ مُطْلَقًا وَكَوْنُهُ بِالضَّيِّقَةِ يَحْصُلُ مَعْنَى الزِّينَةِ وَهِيَ مَمْنُوعَةٌ مِنْهَا وَبِالْوَاسِعَةِ يَحْصُلُ دَفْعُ الضَّرَرِ مَمْنُوعٌ بَلْ قَدْ يَحْتَاجُ لِإِخْرَاجِ الْهَوَامِّ إلَى الضَّيِّقَةِ نَعَمْ كُلُّ مَا أَرَادَتْ بِهِ مَعْنَى الزِّينَةِ لَمْ يَحِلَّ وَأَجْمَعُوا عَلَى مَنْعِ الْأَدْهَانِ الْمُطَيِّبَةِ وَاخْتَلَفُوا فِي غَيْرِ
كافي قوله البحت أي الخالص ا هـ قوله وتمتشط بالأسنان الواسعة وأطلقه الأئمة الثلاثة وقد ورد في الحديث مطلقا وكونه بالضيقة يحصل معنى الزينة وهي ممنوعة منها وبالواسعة يحصل دفع الضرر ممنوع بل قد يحتاج لإخراج الهوام إلى الضيقة نعم كل ما أرادت به معنى الزينة لم يحل وأجمعوا على منع الأدهان المطيبة واختلفوا في غير