لَا يَصِيرُ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِهِ أَيْ بِزَوَالِ الْيَدِ عَنْهُ مَقْضِيًّا عَلَيْهِ حَتَّى لَوْ بِرَهْنٍ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بَعْدَهُ عَلَى أَنَّهُ مِلْكُهُ تُقْبَلُ كَذَا فِي الْعِمَادِيَّةِ وَإِنْ أَقَرَّ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِهِ أَيْ بِكَوْنِهِ فِي يَدِ الْمُدَّعِي أَوْ شَهِدَا أَنَّهُ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَقَرَّ بِيَدِ الْمُدَّعِي أَيْ بِأَنَّهُ كَانَ فِي يَدِهِ أَوْ أَقَرَّ بِمِلْكِهِ أَوْ شَهِدَا أَنَّهُ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَخَذَهُ مِنْ يَدِهِ أَيْ الْمُدَّعِي دَفَعَ إلَى الْمُدَّعِي
لا يصير أي المدعى عليه به أي بزوال اليد عنه مقضيا عليه حتى لو برهن أي المدعى عليه بعده على أنه ملكه تقبل كذا في العمادية وإن أقر المدعى عليه به أي بكونه في يد المدعي أو شهدا أنه أي المدعى عليه أقر بيد المدعي أي بأنه كان في يده أو أقر بملكه أو شهدا أنه أي المدعى عليه أخذه من يده أي المدعي دفع إلى المدعي