ا هـ الشَّيْخُ عَمِيرَةُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْخَمْسَ لِمَا مَرَّ مِنْ أَنَّ الصَّلَاةَ إنَّمَا فُرِضَتْ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِسَنَةٍ إلَى آخِرِ مَا ذَكَرَ قَوْلُهُ يُصَلِّي بِغَيْرِ جَمَاعَةٍ لَعَلَّ الْمُرَادَ أَيْ مِنْ غَيْرِ مُوَاظَبَةٍ عَلَى الْجَمَاعَةِ أَوْ مِنْ غَيْرِ وُجُوبِ الْجَمَاعَةِ فَيَجُوزُ مَعَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي جَمَاعَةً فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ صَلَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ا هـ الشيخ عميرة رحمه الله قوله ثلاث عشرة سنة وليس المراد أنه كان يصلي الخمس لما مر من أن الصلاة إنما فرضت قبل الهجرة بسنة إلى آخر ما ذكر قوله يصلي بغير جماعة لعل المراد أي من غير مواظبة على الجماعة أو من غير وجوب الجماعة فيجوز مع ذلك أنه كان يصلي جماعة في بعض الأحيان ويؤيد ذلك صلاته صلى الله عليه وسلم