يَكُونَ مَكْشُوفًا حَالَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ وَقِيلَ بِرِدَاءٍ وَنَحْوِهِ زِيَادَةً عَلَى الْمُعْتَادِ وَعَدَمُ الْتِفَاتِهِ بَعْدَ جُلُوسِهِ لِئَلَّا يَرَى مَا يَخَافُ مِنْهُ فَيَقُومَ فَيَتَنَجَّسَ وَأَمَّا قَبْلَ جُلُوسِهِ فَيُنْدَبُ الِالْتِفَاتُ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبُهُ الشَّرْحُ فَصْلٌ نُدِبَ لِقَاضِي الْحَاجَةِ قَوْلُهُ نُدِبَ إلَخْ كَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ طُلِبَ بَدَلَ قَوْلِهِ نُدِبَ لِأَنَّ بَعْضَ مَا يَأْتِي وَاجِبٌ قَوْلُهُ إذَا كَانَتْ بَوْلًا إلَخْ لَوْ قَالَ الشَّارِحُ فِي خِيَاطَةِ الْمَتْنِ
يكون مكشوفا حال قضاء الحاجة وقيل برداء ونحوه زيادة على المعتاد وعدم التفاته بعد جلوسه لئلا يرى ما يخاف منه فيقوم فيتنجس وأما قبل جلوسه فيندب الالتفات ليطمئن قلبه الشرح فصل ندب لقاضي الحاجة قوله ندب إلخ كان الأولى أن يقول طلب بدل قوله ندب لأن بعض ما يأتي واجب قوله إذا كانت بولا إلخ لو قال الشارح في خياطة المتن