الشَّرْحُ فَصْلٌ فِيمَنْ تُصْرَفُ الزَّكَاةُ لَهُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وَمَصْرِفُهَا بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَكَسْرٍ أَيْ مَحَلُّ صَرْفِ الزَّكَاةِ فَقِيرٌ أَيْ مَالِكُ دُونَ قُوتِ عَامِهِ وَمِسْكِينٌ أَيْ مَنْ لَمْ يَمْلِكْ شَيْئًا وَهُوَ أَيْ الْمِسْكِينُ أَحْوَجُ أَيْ أَشَدُّ حَاجَةً مِنْ الْفَقِيرِ وَقِيلَ مُتَرَادِفَانِ عَلَى مَنْ لَمْ يَمْلِكْ قُوتَ عَامِهِ بِأَنْ لَمْ يَمْلِكْ شَيْئًا أَوْ مَلَكَ دُونَهُ وَصُدِّقَا بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَيْ الْفَقِيرُ وَالْمِسْكِينُ فِي دَعْوَاهُمَا الْفَقْرَ وَالْمَسْكَنَةَ
الشرح فصل فيمن تصرف الزكاة له وما يتعلق به ومصرفها بفتح فسكون فكسر أي محل صرف الزكاة فقير أي مالك دون قوت عامه ومسكين أي من لم يملك شيئا وهو أي المسكين أحوج أي أشد حاجة من الفقير وقيل مترادفان على من لم يملك قوت عامه بأن لم يملك شيئا أو ملك دونه وصدقا بضم فكسر مثقلا أي الفقير والمسكين في دعواهما الفقر والمسكنة