وَيَشُدُّ مَا يَلِي ظَهْرَهُ عَلَى سُرَّتِهِ وَيَعْطِفُ الشِّقَّيْنِ الْآخَرَيْنِ عَلَيْهِ أَوْ يَرْبِطُهُمَا أَيْ الطَّرَفَيْنِ فِي فَخِذَيْهِ أَيْ بِأَنْ يَشُدَّ شِقًّا مِنْ كُلِّ رَأْسٍ عَلَى فَخِذٍ وَمِثْلَهُ عَلَى الْآخَرِ وَيَجْعَلُ عَلَى الْعَيْنَيْنِ وَالْمَنْخَرَيْنِ وَالْأُذُنَيْنِ وَكُلَّ مَنْفَذٍ وَجُرُوحٍ وَغَيْرِهِ بِمَعْنَى غَائِرَةٍ أَيْ نَافِذَةٍ وَفِي نُسْخَةٍ وَجُرْحٍ وَغَيْرِهِ قُطْنًا وَ عَلَيْهِ حَنُوطٌ دَفْعًا لِلْهَوَامِّ وَكَذَا يَجْعَلُهُ عَلَى مَسَاجِدِهِ تَكْرِمَةً لَهَا وَهِيَ الْجَبْهَةُ
ويشد ما يلي ظهره على سرته ويعطف الشقين الآخرين عليه أو يربطهما أي الطرفين في فخذيه أي بأن يشد شقا من كل رأس على فخذ ومثله على الآخر ويجعل على العينين والمنخرين والأذنين وكل منفذ وجروح وغيره بمعنى غائرة أي نافذة وفي نسخة وجرح وغيره قطنا و عليه حنوط دفعا للهوام وكذا يجعله على مساجده تكرمة لها وهي الجبهة