وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِكَا فِي أُجْرَةِ عَيْنِ الدَّابَّتَيْنِ أَوْ فِي أُجْرَةِ أَنْفُسِهِمَا إجَارَةٌ خَاصَّةً كَأَنْ يَقُولَ الْمُسْتَأْجِرُ اسْتَأْجَرْتُ هَاتَيْنِ الدَّابَّتَيْنِ أَوْ اسْتَأْجَرْتُكُمَا لِحَمْلِ هَذَا الْمَتَاعِ إلَى مَحِلِّ كَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ ضَمَانُ الْحَمْلِ فِي ذِمَّتَيْهِمَا وَإِنَّمَا اسْتَحَقَّ الْمُكْتَرِي مَنْفَعَةَ الْبَهِيمَةِ الَّتِي اسْتَأْجَرَهَا أَوْ مَنْفَعَةَ الْمُؤَجَّرَ نَفْسِهِ وَلِهَذَا تَنْفَسِخُ بِمَوْتِ الْمَأْجُورِ مِنْ بَهِيمَةٍ أَوْ إنْسَانٍ فَلَمْ
ولا يصح أن يشتركا في أجرة عين الدابتين أو في أجرة أنفسهما إجارة خاصة كأن يقول المستأجر استأجرت هاتين الدابتين أو استأجرتكما لحمل هذا المتاع إلى محل كذا لأنه لا يصح ضمان الحمل في ذمتيهما وإنما استحق المكتري منفعة البهيمة التي استأجرها أو منفعة المؤجر نفسه ولهذا تنفسخ بموت المأجور من بهيمة أو إنسان فلم