قَالَ وَيُصَلِّي الْعُرَاةُ وُحْدَانًا قُعُودًا بِإِيمَاءٍ وَقَالَ بِشْرٌ الْمَرِيسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يُصَلُّونَ قِيَامًا بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ لِأَنَّهُمْ عَجَزُوا عَنْ شَرْطِ الصَّلَاةِ وَهُوَ سَتْرُ الْعَوْرَةِ فَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَرْكَانِهَا فَعَلَيْهِمْ الْإِتْيَانُ بِمَا قَدَرُوا عَلَيْهِ وَسَقَطَ عَنْهُمْ مَا عَجَزُوا عَنْهُ وَمَذْهَبُنَا مَرْوِيٌّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ قَالَا الْعَارِي يُصَلِّي
قال ويصلي العراة وحدانا قعودا بإيماء وقال بشر المريسي رحمه الله يصلون قياما بركوع وسجود وهو قول الشافعي رضي الله تعالى عنه لأنهم عجزوا عن شرط الصلاة وهو ستر العورة فهم قادرون على أركانها فعليهم الإتيان بما قدروا عليه وسقط عنهم ما عجزوا عنه ومذهبنا مروي عن ابن عباس وابن عمر رضي الله تعالى عنهم قالا العاري يصلي