وَإِنْ فَرَّطَ رَبُّ الْأَمْتِعَةِ بَعْدَ الْبَلَاغِ أَيْ بَلَاغِ السَّفِينَةِ لِلْمَحَلِّ الْمَقْصُودِ فِي إخْرَاجِ مَا فِيهَا أَيْ السَّفِينَةِ مِنْ الْأَمْتِعَةِ فَتَلِفَ مَا فِيهَا بِغَرَقٍ أَوْ غَيْرِهِ فَالْكِرَاءُ لَازِمٌ لِرَبِّهَا كَأَنْ أَخْرَجَ مَا فِيهَا فِي الْأَثْنَاءِ أَيْ فِي أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ أَيْ أَخْرَجَهُ رَبُّهُ اخْتِيَارًا مِنْهُ لِغَيْرِ عِلْمٍ تَقْتَضِي الْإِخْرَاجَ أَيْ لِغَيْرِ عِلَّةٍ حَدَثَتْ بِالسَّفِينَةِ مِنْ غَرَقٍ أَوْ عَطَبٍ أَوْ غَصْبٍ لَهَا فَيَلْزَمُ رَبَّهُ جَمِيعُ الْكِرَاءِ
وإن فرط رب الأمتعة بعد البلاغ أي بلاغ السفينة للمحل المقصود في إخراج ما فيها أي السفينة من الأمتعة فتلف ما فيها بغرق أو غيره فالكراء لازم لربها كأن أخرج ما فيها في الأثناء أي في أثناء الطريق أي أخرجه ربه اختيارا منه لغير علم تقتضي الإخراج أي لغير علة حدثت بالسفينة من غرق أو عطب أو غصب لها فيلزم ربه جميع الكراء