وَذَكَرَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ فِي بَابِ التَّعْزِيرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا قَالَ الْحُطَيْئَةُ فِي الزِّبْرِقَانِ بْنِ بَدْرٍ دَعْ الْمَكَارِمَ لَا تَرْحَلْ لِبُغْيَتِهَا وَاقْعُدْ فَإِنَّك أَنْتَ الطَّاعِمُ الْكَاسِي وَسَأَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَسَّانَ وَلَبِيدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَا إنَّهُ هِجَاءٌ لَهُ فَأَمَرَ بِهِ فَأُرْمِي فِي بِئْرٍ ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِ شَيْئًا فَقَالَ الْحُطَيْئَةُ مَاذَا تَقُولُ لِأَفْرَاخٍ بِذِي مَرَحٍ زُغْبِ الْحَوَاصِلِ لَا
وذكر صاحب الفروع في باب التعزير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قال الحطيئة في الزبرقان بن بدر دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي وسأل عمر رضي الله عنه حسان ولبيدا رضي الله عنهما فقالا إنه هجاء له فأمر به فأرمي في بئر ثم ألقى عليه شيئا فقال الحطيئة ماذا تقول لأفراخ بذي مرح زغب الحواصل لا