نَحْوَ الْبَابِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ مَشَى قَهْقَرَى نَحْوَ الرُّكْنِ الْيَمَانِي لَمْ يَصِحَّ طَوَافُهُ وَلَوْ مَشَى عَلَى الشَّاذَرْوَانِ بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ الْجِدَارُ الْبَارِزُ عَنْ عُلُوِّهِ بَيْنَ رُكْنِ الْبَابِ وَالرُّكْنِ الشَّامِيِّ أَوْ مَسَّ الْجِدَارَ الْكَائِنَ فِي مُوَازَاتِهِ أَيْ الشَّاذَرْوَانِ أَوْ دَخَلَ مِنْ إحْدَى فَتْحَتَيْ الْحِجْرِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَخَرَجَ مِنْ الْأُخْرَى وَهُوَ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ الشَّامِيَّيْنِ عَلَيْهِ جِدَارٌ قَصِيرٌ لَمْ تَصِحَّ طَوْفَتُهُ
نحو الباب أو عن يساره أو مشى قهقرى نحو الركن اليماني لم يصح طوافه ولو مشى على الشاذروان بفتح الذال المعجمة وهو الجدار البارز عن علوه بين ركن الباب والركن الشامي أو مس الجدار الكائن في موازاته أي الشاذروان أو دخل من إحدى فتحتي الحجر بكسر الحاء وخرج من الأخرى وهو بين الركنين الشاميين عليه جدار قصير لم تصح طوفته