أَوْ خَالَطَ ذُو الثَّمَانِينَ بِنِصْفٍ مَثَلًا مِنْهَا فَقَطْ أَيْ دُونَ النِّصْفِ الْآخَرِ ذَا أَيْ صَاحِبَ أَرْبَعِينَ كَالْخَلِيطِ الْوَاحِدِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ خَلِيطَ الْخَلِيطِ خَلِيطٌ وَهُوَ الْمَشْهُورُ فَفِي الْمِائَةِ وَالْعِشْرِينَ شَاةٌ عَلَى ذِي الثَّمَانِينَ ثُلُثَا قِيمَتِهَا وَعَلَى ذِي الْأَرْبَعِينَ ثُلُثُهَا عَلَيْهِ أَيْ ذِي الثَّمَانِينَ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى شَاةٌ أَيْ نِصْفُ قِيمَةِ الشَّاتَيْنِ الْمَأْخُوذَتَيْنِ مِنْ الْمِائَةِ وَالسِّتِّينَ لِأَنَّ نِسْبَةَ الثَّمَانِينَ لَهَا
أو خالط ذو الثمانين بنصف مثلا منها فقط أي دون النصف الآخر ذا أي صاحب أربعين كالخليط الواحد بناء على أن خليط الخليط خليط وهو المشهور ففي المائة والعشرين شاة على ذي الثمانين ثلثا قيمتها وعلى ذي الأربعين ثلثها عليه أي ذي الثمانين في الصورة الأولى شاة أي نصف قيمة الشاتين المأخوذتين من المائة والستين لأن نسبة الثمانين لها