بْن وَإِنَّمَا يَلْزَمُ بِهِ أَيْ بِالنَّذْرِ مَا نُدِبَ أَيْ طُلِبَ طَلَبًا غَيْرَ جَازِمٍ فَيَشْمَلُ السُّنَّةَ وَالرَّغِيبَةَ وَسَوَاءٌ أَطْلَقَهُ كَلِلَّهِ عَلَيَّ أَوْ عَلَيَّ بِدُونِ لِلَّهِ ضَحِيَّةٌ أَوْ رَكْعَتَا الْفَجْرِ أَوْ الضُّحَى أَوْ صَدَقَةٌ أَوْ عُمْرَةٌ أَوْ مَشْيٌ لِمَكَّةَ وَلَوْ لَمْ يَلْفِظْ بِالنَّذْرِ عَلَى الصَّحِيحِ أَوْ عَلَّقَهُ عَلَى وَاجِبٍ أَوْ حَرَامٍ أَوْ مَنْدُوبٍ أَوْ مَكْرُوهٍ أَوْ مُبَاحٍ أَوْ غَيْرُهَا نَحْوُ لِلَّهِ عَلَيَّ إنْ صَلَّيْت الظُّهْرَ فِي وَقْتِهِ أَوْ إنْ
بن وإنما يلزم به أي بالنذر ما ندب أي طلب طلبا غير جازم فيشمل السنة والرغيبة وسواء أطلقه كلله علي أو علي بدون لله ضحية أو ركعتا الفجر أو الضحى أو صدقة أو عمرة أو مشي لمكة ولو لم يلفظ بالنذر على الصحيح أو علقه على واجب أو حرام أو مندوب أو مكروه أو مباح أو غيرها نحو لله علي إن صليت الظهر في وقته أو إن