الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَعَتَقَ عَلَيْهِ مَحَلُّ عِتْقِهِ عَلَى الْوَكِيلِ إذَا لَمْ يُبَيِّنْ وَقْتَ الشِّرَاءِ أَنَّ الشِّرَاءَ لِمُوَكِّلِهِ فَإِنْ بَيَّنَ وَلَمْ يُجِزْهُ الْمُوَكِّلُ فَإِنَّهُ يَنْقُضُ الْبَيْعَ كَمَا قَالَهُ فِي التَّوْضِيحِ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَعَلَى آمِرِهِ أَيْ فَيَعْتِقُ بِمُجَرَّدِ شِرَاءِ الْوَكِيلِ وَالْوَلَاءُ لِلْآمِرِ عَتَقَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى الْوَكِيلِ لِأَنَّهُ كَأَنَّهُ أَعْتَقَهُ عَلَى الْمُوَكِّلِ وَكَذَا يَعْتِقُ عَلَى الْمُوَكِّلِ إذَا لَمْ يَعْلَمْ الْوَكِيلُ بِالْقَرَابَةِ
الشرح قوله وعتق عليه محل عتقه على الوكيل إذا لم يبين وقت الشراء أن الشراء لموكله فإن بين ولم يجزه الموكل فإنه ينقض البيع كما قاله في التوضيح قوله وإلا فعلى آمره أي فيعتق بمجرد شراء الوكيل والولاء للآمر عتق عليه أو على الوكيل لأنه كأنه أعتقه على الموكل وكذا يعتق على الموكل إذا لم يعلم الوكيل بالقرابة