مِنْ وقَوْله تَعَالَى فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ أَيْ قَدَّرْتُمْ وَأَوْجَبْتُمْ يُقَالُ فَرَضْتُ الشَّيْءَ أَوْ فَرَضَهُ أَيْ أَوْجَبْتُهُ وَالْفَرَائِضُ لَقَبًا هُوَ الْعِلْمُ بِمَنْ يَسْتَحِقُّ مِمَّا خَلَّفَهُ الْمَيِّتُ مِنْ مَالٍ أَوْ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ عَلَى جِهَةِ الْإِرْثِ وَبِذَلِكَ الْمُسْتَحَقِّ مِنْ بَعْضٍ أَوْ كُلٍّ وَبِالطَّرِيقِ الْعَمَلِيِّ الْمُوَصِّلِ إلَى ذَلِكَ فَالْعِلْمُ جِنْسٌ وَقَوْلُنَا بِمَنْ يَسْتَحِقُّ هَذَا هُوَ تَعْيِينُ الْوَارِثِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
من وقوله تعالى فنصف ما فرضتم أي قدرتم وأوجبتم يقال فرضت الشيء أو فرضه أي أوجبته والفرائض لقبا هو العلم بمن يستحق مما خلفه الميت من مال أو ما يتعلق به بعضه أو كله على جهة الإرث وبذلك المستحق من بعض أو كل وبالطريق العملي الموصل إلى ذلك فالعلم جنس وقولنا بمن يستحق هذا هو تعيين الوارثين من الرجال والنساء