أَنْ لَا يَكُونَ الْمَمْدُوحُ فَاسِقًا لَعَلَّ أَنَّهُ إذَا مَدَحَهُ لِلْخَلَاصِ عَنْ ظُلْمِهِ أَوْ لِيَنَالَ حَقَّهُ مِنْ جِهَتِهِ أَوْ مِنْ جِهَةِ الْغَيْرِ بِإِعَانَتِهِ فَلَا يَضُرُّ إذْ الضَّرُورَةُ مُبِيحَةٌ لِلْمَحْظُورَةِ دُنْيَا هق عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ إذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ أَيْ الْخَارِجُ عَنْ الْعَدْلِ وَالْخَيْرِ وَحُسْنِ زِيَادَةِ الْخُلُقِ وَالْحَقِّ وَإِنَّمَا يَغْضَبُ اللَّهُ لِأَنَّهُ
أن لا يكون الممدوح فاسقا لعل أنه إذا مدحه للخلاص عن ظلمه أو لينال حقه من جهته أو من جهة الغير بإعانته فلا يضر إذ الضرورة مبيحة للمحظورة دنيا هق عن أنس رضي الله تعالى عنه أنه قال قال النبي عليه الصلاة والسلام إن الله يغضب إذا مدح الفاسق أي الخارج عن العدل والخير وحسن زيادة الخلق والحق وإنما يغضب الله لأنه