وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إذَا ذَكَرَنِي وَلِأَحْمَدَ وَابْنِ مَاجَهْ أَنَا مَعَ عَبْدِي إذَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ وَلِأَحْمَدَ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي إنْ ظَنَّ بِي خَيْرًا فَلَهُ وَإِنْ ظَنَّ بِي شَرًّا فَلَهُ قَوْلُهُ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إذَا دَعَانِي وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ الْجَوْزِيِّ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ أَبِي الْمَلِيحِ الْفَارِسِيِّ وَضَعَّفَهُ ابْنُ
وفي الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعا أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني ولأحمد وابن ماجه أنا مع عبدي إذا ذكرني وتحركت بي شفتاه ولأحمد أنا عند ظن عبدي بي إن ظن بي خيرا فله وإن ظن بي شرا فله قوله عن أنس مرفوعا أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني وعن أبي صالح الجوزي ولم يرو عنه غير أبي المليح الفارسي وضعفه ابن