وَلَوْ كَانَ الصَّدَاقُ ثَوْبًا فَصَبَغَتْهُ الزَّوْجَةُ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ أَوْ كَانَ أَرْضًا فَبَنَتْهَا ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ فَبَذَلَ الزَّوْجُ لَهَا قِيمَةٌ زَائِدَةٌ أَيْ قِيمَةَ زِيَادَةِ نِصْفِ الثَّوْبِ بِالصَّبْغِ أَوَقِيمَة زِيَادَةِ نِصْفِ الْأَرْضِ بِالْبِنَاءِ لِيَمْلِكَهُ أَيْ النِّصْفَ مِنْ الثَّوْبِ مَصْبُوغًا أَوْ مِنْ الْأَرْضِ مَبْنِيًّا فَلَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ يُزِيلُ بِذَلِكَ ضَرَرَ الشَّرِكَةِ عَنْهُ كَالشَّفِيعِ وَالْمُؤَجِّرِ وَالْمُعِيرِ إذَا بَذَلَ قِيمَةَ
ولو كان الصداق ثوبا فصبغته الزوجة ولو بأجرة ثم تنصف الصداق أو كان أرضا فبنتها ثم تنصف الصداق فبذل الزوج لها قيمة زائدة أي قيمة زيادة نصف الثوب بالصبغ أوقيمة زيادة نصف الأرض بالبناء ليملكه أي النصف من الثوب مصبوغا أو من الأرض مبنيا فله ذلك لأنه يزيل بذلك ضرر الشركة عنه كالشفيع والمؤجر والمعير إذا بذل قيمة