مُرَادِهِ فَجَعَلَ يَتَأَسَّفُ عَلَى مَا فَاتَهُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ ثُمَّ أَمَرَ بَعْضَ وُكَلَائِهِ أَنْ يَأْتِيَ بِعَامِلٍ يُنَقِّي الْبِئْرَ لِأَنَّ مَاءَهَا قَدْ تَغَيَّرَ فَلَمَّا نَزَلَ الْعَامِلُ فِي الْبِئْرِ وَجَدَ الْكِتَابَ فِي آجُرَّةٍ أَوْ حَجَرِ بِنَاءٍ مِنْ طَيِّ الْبِئْرِ لَمْ يَبْتَلَّ فَسُرَّ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ بِذَلِكَ وَكَانَ يُخْفِي الْكِتَابَ زَمَانًا ثُمَّ أَظْهَرَهُ فَعُدَّ هَذَا مِنْ مَنَاقِبِ مُحَمَّدٍ وَمَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى صِحَّةِ تَفْرِيعِهِ لِمَسَائِلِ هَذَا الْكِتَابِ
مراده فجعل يتأسف على ما فاته من هذا الكتاب ثم أمر بعض وكلائه أن يأتي بعامل ينقي البئر لأن ماءها قد تغير فلما نزل العامل في البئر وجد الكتاب في آجرة أو حجر بناء من طي البئر لم يبتل فسر محمد رحمه الله بذلك وكان يخفي الكتاب زمانا ثم أظهره فعد هذا من مناقب محمد وما يستدل به على صحة تفريعه لمسائل هذا الكتاب