فَتَضْرِبُ أَرْبَعَةً فَرِيضَةَ إقْرَارِهِ فِي خَمْسَةٍ فَرِيضَةِ إقْرَارِهَا بِعِشْرِينَ ثُمَّ تَضْرِبُ الْعِشْرِينَ فِي ثَلَاثَةٍ فَرِيضَةِ الْإِنْكَارِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ بِسِتِّينَ إنْ قَسَمْتَهَا عَلَى الْإِنْكَارِ أَخَذَ الِابْنُ أَرْبَعِينَ وَالْبِنْتُ عِشْرِينَ وَعَلَى إقْرَارِ الِابْنِ يَأْخُذُ ثَلَاثِينَ وَكُلُّ بِنْتٍ خَمْسَةَ عَشَرَ فَقَدْ نَقَصَهُ إقْرَارُهُ عَشَرَةً يَدْفَعُهَا لِلْبِنْتِ الَّتِي أَقَرَّ بِهَا كَمَا قَالَ يَرُدُّ الِابْنُ مِنْ الْأَرْبَعِينَ عَشَرَةً لِلْبِنْتِ الَّتِي أَقَرَّ
فتضرب أربعة فريضة إقراره في خمسة فريضة إقرارها بعشرين ثم تضرب العشرين في ثلاثة فريضة الإنكار من الجانبين بستين إن قسمتها على الإنكار أخذ الابن أربعين والبنت عشرين وعلى إقرار الابن يأخذ ثلاثين وكل بنت خمسة عشر فقد نقصه إقراره عشرة يدفعها للبنت التي أقر بها كما قال يرد الابن من الأربعين عشرة للبنت التي أقر