كَانَ أَوْضَحَ وَلِسَادِسِهَا بِقَوْلِهِ وَعُرِفَ الْوَزْنُ أَيْ عُرِفَ أَنَّ هَذَا يَرُوجُ بِدِرْهَمٍ وَهَذَا بِنِصْفٍ وَإِنْ اخْتَلَفَا وَزْنًا وَلِسَابِعِهَا بِقَوْلِهِ وَانْتَقَدَ الْجَمِيعُ أَيْ الدِّرْهَمُ وَمُقَابِلُهُ مِنْ النِّصْفِ مَعَ السِّلْعَةِ كَدِينَارٍ إلَّا دِرْهَمَيْنِ وَإِلَّا فَلَا صَوَابُهُ تَقْدِيمٌ وَإِلَّا فَلَا عَلَى كَدِينَارٍ أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ فُقِدَ شَرْطٌ فَلَا يَجُوزُ وَقَوْلُهُ كَدِينَارٍ إلَّا دِرْهَمَيْنِ مِثَالٌ لِمَا انْخَرَمَ فِيهِ بَعْضُ الشُّرُوطِ وَالْأَحْسَنُ كَدِينَارٍ
كان أوضح ولسادسها بقوله وعرف الوزن أي عرف أن هذا يروج بدرهم وهذا بنصف وإن اختلفا وزنا ولسابعها بقوله وانتقد الجميع أي الدرهم ومقابله من النصف مع السلعة كدينار إلا درهمين وإلا فلا صوابه تقديم وإلا فلا على كدينار أي وإلا بأن فقد شرط فلا يجوز وقوله كدينار إلا درهمين مثال لما انخرم فيه بعض الشروط والأحسن كدينار