كَانَتْ مُبْهَمَةً قَبْلَ الِاخْتِيَارِ إذْ لَيْسَتْ إحْدَاهُنَّ أَوْلَى بِالْفَسْخِ مِنْ غَيْرِهَا فَبِالِاخْتِيَارِ تَعَيَّنَتْ وَالْعِدَّةُ مِنْ حِينِ السَّبَبِ وَمَنْ لَمْ يَخْتَرْ أُجْبِرَ عَلَى الِاخْتِيَارِ بِحَبْسٍ ثُمَّ تَعْزِيرٍ إنْ أَصَرَّ عَلَى الْحَبْسِ لِيَخْتَارَ لِأَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ فَأُجْبِرَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْهُ إذَا امْتَنَعَ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ وَيَكْفِي فِي الِاخْتِيَارِ أَنْ يَقُولَ أَمْسَكْت هَؤُلَاءِ أَوْ تَرَكْت هَؤُلَاءِ أَوْ اخْتَرْت هَذِهِ لِفَسْخٍ أَوْ اخْتَرْت هَذِهِ لِإِمْسَاكٍ
كانت مبهمة قبل الاختيار إذ ليست إحداهن أولى بالفسخ من غيرها فبالاختيار تعينت والعدة من حين السبب ومن لم يختر أجبر على الاختيار بحبس ثم تعزير إن أصر على الحبس ليختار لأنه حق عليه فأجبر على الخروج منه إذا امتنع كسائر حقوقه ويكفي في الاختيار أن يقول أمسكت هؤلاء أو تركت هؤلاء أو اخترت هذه لفسخ أو اخترت هذه لإمساك