وَلَا يُزَوِّجُ ابْنُ الْعَمِّ مَثَلًا إذْ مِثْلُهُ فِي ذَلِكَ الْمُعْتِقُ وَعَصَبَتُهُ نَفْسَهُ مِنْ مُوَلِّيَتِهِ الَّتِي لَا وَلِيَّ لَهَا أَقْرَبُ مِنْهُ لِإِتْهَامِهِ فِي أَمْرِ نَفْسِهِ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ كَالْجَدِّ بَلْ يُزَوِّجُهُ ابْنُ عَمٍّ فِي دَرَجَتِهِ لِاشْتِرَاكِهِ مَعَهُ فِي الْوِلَايَةِ لَا أَبْعَدُ مِنْهُ لِحَجْبِهِ بِهِ فَإِنْ فُقِدَ مَنْ فِي دَرَجَتِهِ فَقَاضٍ لِبَلَدِهَا يُزَوِّجُهَا مِنْهُ بِالْوِلَايَةِ الْعَامَّةِ كَفَقْدِ وَلِيِّهَا وَفِي قَوْلِهَا لَهُ زَوِّجْنِي مِنْ نَفْسِك يَجُوزُ
ولا يزوج ابن العم مثلا إذ مثله في ذلك المعتق وعصبته نفسه من موليته التي لا ولي لها أقرب منه لإتهامه في أمر نفسه ولأنه ليس كالجد بل يزوجه ابن عم في درجته لاشتراكه معه في الولاية لا أبعد منه لحجبه به فإن فقد من في درجته فقاض لبلدها يزوجها منه بالولاية العامة كفقد وليها وفي قولها له زوجني من نفسك يجوز