إلَخْ تَمَامُهُ وَلَمَّا افْتَدَى قِيلَ أَلَا تَحْلِفَ وَأَنْتَ صَادِقٌ فَقَالَ أَخَافُ أَنْ يُوَافِقَ قَدَرٌ يَمِينِي فَيُقَالُ هَذَا بِسَبَبِ يَمِينِهِ الْكَاذِبَةِ قَوْلُهُ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَذَا قَالَ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ إيَّاكَ وَمَا يَقَعُ عِنْدَ النَّاسِ إنْكَارُهُ وَإِنْ كَانَ عِنْدَك اعْتِذَارُهُ بَابُ التَّحَالُفِ اخْتَلَفَا أَيْ الْمُتَبَايِعَانِ فِي قَدْرِ الثَّمَنِ بِأَنْ ادَّعَى الْمُشْتَرِي ثَمَنًا وَادَّعَى الْبَائِعُ أَكْثَرَ مِنْهُ أَوْ وَصْفِهِ بِأَنْ ادَّعَى
إلخ تمامه ولما افتدى قيل ألا تحلف وأنت صادق فقال أخاف أن يوافق قدر يميني فيقال هذا بسبب يمينه الكاذبة قوله قال عليه الصلاة والسلام كذا قال علي كرم الله وجهه إياك وما يقع عند الناس إنكاره وإن كان عندك اعتذاره باب التحالف اختلفا أي المتبايعان في قدر الثمن بأن ادعى المشتري ثمنا وادعى البائع أكثر منه أو وصفه بأن ادعى