وَحُطَّ مَا حُطَّ لِعَيْبٍ أَوْ لِهِبَةٍ إنْ حُطَّ عَادَةً أَوْ أَشْبَهَ الثَّمَنَ بَعْدَهُ وَإِنْ اُسْتُحِقَّ الثَّمَنُ أَوْ رُدَّ بِعَيْبٍ بَعْدَهَا رَجَعَ الْبَائِعُ بِقِيمَةِ شِقْصِهِ وَلَوْ كَانَ الثَّمَنُ مِثْلِيًّا الشَّرْحُ وَحُطَّ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَشَدِّ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ أُسْقِطَ عَنْ الشَّخْصِ الشَّفِيعِ مَا أَيْ الْقَدْرُ الَّذِي حُطَّ عَنْ الْمُشْتَرِي مِنْ الثَّمَنِ لِ ظُهُورِ عَيْبٍ بِالشِّقْصِ أَوْ مَا حُطَّ لِهِبَةٍ وَنَحْوَهَا كَتَبَرُّعٍ إنْ حُطَّ ذَلِكَ الْقَدْرُ
وحط ما حط لعيب أو لهبة إن حط عادة أو أشبه الثمن بعده وإن استحق الثمن أو رد بعيب بعدها رجع البائع بقيمة شقصه ولو كان الثمن مثليا الشرح وحط بضم الحاء المهملة وشد الطاء المهملة أي أسقط عن الشخص الشفيع ما أي القدر الذي حط عن المشتري من الثمن ل ظهور عيب بالشقص أو ما حط لهبة ونحوها كتبرع إن حط ذلك القدر