وَكَذَلِكَ الْمُسَافِرُ الَّذِي يَخَافُ أَنْ لَا يُدْرِكَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ وَرَجَا أَنْ يُدْرِكَهُ فِيهِ وَلَا يُعِيدُ غَيْرُ هَؤُلَاءِ الشَّرْحُ وَكَذَلِكَ أَيْ تُسْتَحَبُّ الْإِعَادَةُ فِي حَقِّ الْمُسَافِرِ الَّذِي يَخَافُ أَيْ يَتَوَهَّمُ أَنْ لَا يُدْرِكَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ وَرَجَا أَيْ تَيَقَّنَ أَوْ ظَنَّ أَنْ يُدْرِكَهُ فِيهِ وَقُلْنَا يُسْتَحَبُّ لَهُ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ لِآخِرِ الْوَقْتِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ إذَا خَالَفَ وَقَدَّمَ الصَّلَاةَ بِالتَّيَمُّمِ قَبْلَ آخِرِهِ وَوَجَدَ الْمَاءَ
وكذلك المسافر الذي يخاف أن لا يدرك الماء في الوقت ورجا أن يدركه فيه ولا يعيد غير هؤلاء الشرح وكذلك أي تستحب الإعادة في حق المسافر الذي يخاف أي يتوهم أن لا يدرك الماء في الوقت ورجا أي تيقن أو ظن أن يدركه فيه وقلنا يستحب له تأخير الصلاة لآخر الوقت على المعتمد إذا خالف وقدم الصلاة بالتيمم قبل آخره ووجد الماء