وَقَوْلُهُ فَوَكَالَةٌ جَوَابٌ عَنْ شَرْطٍ مُقَدَّرٍ أَيْ وَإِذَا وَقَعَ ذَلِكَ فَهِيَ وَكَالَةٌ قَوْلُهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ يَنْقُدُ لَا يُنَافِي قَوْلَهُ يُطَالِبُ بِالثَّمَنِ لِأَنَّ الْمَعْنَى أَنَّ الْأَمْرَ فِي الِابْتِدَاءِ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُطَالِبُ بِالثَّمَنِ فَلَا يُنَافِي أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَنْقُدُ حِصَّتَهُ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يَخْفَى جَانِبُ الْوَكَالَةِ إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ الْوَكَالَةَ تُفْهَمُ مِنْ قَوْلِهِ اشْتَرِ فَتَدَبَّرْ قَوْلُهُ ثُمَّ إنَّ سِيَاقَ إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ هَذَا فِيهِ
وقوله فوكالة جواب عن شرط مقدر أي وإذا وقع ذلك فهي وكالة قوله وكل واحد ينقد لا ينافي قوله يطالب بالثمن لأن المعنى أن الأمر في الابتداء أن كل واحد يطالب بالثمن فلا ينافي أن كل واحد ينقد حصته قوله وإنما يخفى جانب الوكالة إلخ لا يخفى أن الوكالة تفهم من قوله اشتر فتدبر قوله ثم إن سياق إلخ لا يخفى أن هذا فيه