وَمَنْ غَصَبَ دِينَارًا أَوْ نَحْوَهُ كَجَوْهَرَةٍ أَوْ دِرْهَمٍ فَحَصَلَ ذَلِكَ فِي مِحْبَرَة آخَرَ أَوْ نَحْوِهَا مِنْ كُلِّ إنَاءٍ ضَيِّقِ الرَّأْسِ بِفِعْلِ غَاصِبٍ أَوْ لَا وَعَسُرَ إخْرَاجُهُ مِنْهَا بِدُونِ كَسْرِهَا فَإِنْ زَادَ ضَرَرُ الْكَسْرِ عَلَيْهِ أَيْ الدِّينَارِ بِأَنْ كَانَتْ قِيمَتُهَا صَحِيحَةً دِينَارَيْنِ وَكَانَتْ قِيمَتُهَا مَكْسُورَةً نِصْفَ دِينَارٍ فَعَلَى الْغَاصِبِ بَدَلُهُ أَيْ الدِّينَارِ يُعْطِيهِ لِرَبِّهِ وَلَمْ تُكْسَرْ لِأَنَّهُ إضَاعَةُ مَالٍ وَأَلَّا يَزِيدَ ضَرَرُ الْكَسْرِ
ومن غصب دينارا أو نحوه كجوهرة أو درهم فحصل ذلك في محبرة آخر أو نحوها من كل إناء ضيق الرأس بفعل غاصب أو لا وعسر إخراجه منها بدون كسرها فإن زاد ضرر الكسر عليه أي الدينار بأن كانت قيمتها صحيحة دينارين وكانت قيمتها مكسورة نصف دينار فعلى الغاصب بدله أي الدينار يعطيه لربه ولم تكسر لأنه إضاعة مال وألا يزيد ضرر الكسر