مُحْتَرَزَ الثَّلَاثَةِ فَقَوْلُهُ وَإِنْ كَانَا مَنْفِيَّيْنِ مَعَ قَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَمْرًا إلَخْ مُحْتَرَزُ الْقَيْدِ الثَّالِثِ وَقَوْلُهُ إنْ اخْتَلَفَ السَّبَبُ مُحْتَرَزُ الْقَيْدِ الثَّانِي أَعْنِي قَوْلَهُ وَمُوجِبُهَا وَقَوْلُهُ وَإِنْ اتَّحَدَ الْمُوجِبُ إلَخْ مُحْتَرَزُ الْأَوَّلِ فَقَدْ سَلَكَ فِي أَخْذِ الْمُحْتَرَزَاتِ اللَّفَّ وَالنَّشْرَ الْمُشَوَّشَ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ عَنْ وَقْتِ الْخِطَابِ بِالْمُقَيَّدِ أَوْ عَنْ وَقْتِ الْعَمَلِ بِهِ قَوْلُهُ أَوْ تَقَارَنَا أَيْ بِأَنْ
محترز الثلاثة فقوله وإن كانا منفيين مع قوله وإن كان أحدهما أمرا إلخ محترز القيد الثالث وقوله إن اختلف السبب محترز القيد الثاني أعني قوله وموجبها وقوله وإن اتحد الموجب إلخ محترز الأول فقد سلك في أخذ المحترزات اللف والنشر المشوش قوله مطلقا أي عن وقت الخطاب بالمقيد أو عن وقت العمل به قوله أو تقارنا أي بأن