قَوْلُهُ لَوْ تَلِفَ بِهِ أَيْ بِتَرْكِ الْبَائِعِ السَّقْيَ ا هـ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ كَمَا تَقَرَّرَ أَيْ بِقَوْلِهِ أَمَّا إذَا عَرَضَ إلَخْ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ بِيعَ أَيْ نَحْوُ ثَمَرٍ وَقَوْلُهُ حَتَّى هَلَكَ أَيْ بِجَائِحٍ نِهَايَةٌ قَالَ سم أَيْ بَعْدَ التَّخْلِيَةِ ا هـ وَقَالَ ع ش أَيْ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهِ قَبْلَ التَّخْلِيَةِ أَوْ بَعْدَهَا ا هـ أَيْ كَمَا يُفِيدُهُ التَّعْلِيلُ الْآتِي قَوْلُهُ وَقَطَعَ بَعْضٌ إلَخْ كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَقَالَ الرَّشِيدِيُّ هُوَ م ر تَابِعٌ فِي هَذَا
قوله لو تلف به أي بترك البائع السقي ا هـ رشيدي قوله كما تقرر أي بقوله أما إذا عرض إلخ قول المتن ولو بيع أي نحو ثمر وقوله حتى هلك أي بجائح نهاية قال سم أي بعد التخلية ا هـ وقال ع ش أي ولا فرق بين كونه قبل التخلية أو بعدها ا هـ أي كما يفيده التعليل الآتي قوله وقطع بعض إلخ كذا في النهاية وقال الرشيدي هو م ر تابع في هذا