فَإِنْ قُلْت كَيْفَ تَكُونُ ضَمِيرَ الْمَفْعُولِ وَالْمَنْصُوبِ فِي ضَرَبَنِي وَلَيْتَنِي ثُمّ تَقُولُ إنّهَا فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ قُلْنَا الضّمِيرُ فِي الْحَقِيقَةِ هِيَ الْيَاءُ وَحْدَهَا فِي الْخَفْضِ ص قَالُوا مِنّي وَعَنّي وَهُوَ ضَمِيرُ خَفْضٍ وَفِيهِ النّونُ وَقَالُوا لَيْتِي وَلَعَلّي وَهُوَ ضَمِيرُ نَصْبٍ وَلَيْسَ فِيهِ نُونٌ فَإِنْ قِيلَ فَمَا مَوْضِعُ الِاسْمِ مِنْ الْإِعْرَابِ إذَا قُلْت قَطِي وَقَدِي قُلْنَا إعْرَابُهُمَا كَإِعْرَابِ حَسْبِي مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ وَإِنّمَا لَزِمَ حَذْفُ
فإن قلت كيف تكون ضمير المفعول والمنصوب في ضربني وليتني ثم تقول إنها في موضع خفض قلنا الضمير في الحقيقة هي الياء وحدها في الخفض ص قالوا مني وعني وهو ضمير خفض وفيه النون وقالوا ليتي ولعلي وهو ضمير نصب وليس فيه نون فإن قيل فما موضع الاسم من الإعراب إذا قلت قطي وقدي قلنا إعرابهما كإعراب حسبي مبتدأ وخبره محذوف وإنما لزم حذف