قَوْلُهُ كَغَيْرِ الْمَطْلُوبِ إلَخْ أَيْ كَمَا لَا يَضُرُّ مِنْ غَيْرِ إلَخْ قَوْلُهُ بَلْ أَوْلَى إذْ لَا ارْتِبَاطَ هُنَا بَيْنَهُمَا بِخِلَافِهِ هُنَاكَ ا هـ سم قَوْلُهُ قَبْلَ فَرَاغِ الْإِقْرَارِ أَيْ وَلَوْ مَعَ آخِرِ حَرْفٍ مِنْهُ أَوْ عِنْدَ أَوَّلِ حَرْفٍ مَثَلًا وَإِنْ عَزَبَتْ النِّيَّةُ قَبْلَ فَرَاغِ الصِّيغَةِ ثُمَّ قِيَاسُ مَا تَقَدَّمَ عَنْ سم فِي التَّعْلِيقِ بِإِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ يَنْبَغِي إلَخْ أَنْ يَكْتَفِيَ هُنَا بِقَصْدِ الْإِتْيَانِ بِصِيغَةِ الِاسْتِثْنَاءِ قَصَدَهُ أَوْ
قوله كغير المطلوب إلخ أي كما لا يضر من غير إلخ قوله بل أولى إذ لا ارتباط هنا بينهما بخلافه هناك ا هـ سم قوله قبل فراغ الإقرار أي ولو مع آخر حرف منه أو عند أول حرف مثلا وإن عزبت النية قبل فراغ الصيغة ثم قياس ما تقدم عن سم في التعليق بإن شاء الله في قوله ينبغي إلخ أن يكتفي هنا بقصد الإتيان بصيغة الاستثناء قصده أو