فِي الْعَمْدِ عَلَى دِيَتِهِ وَجَبَتْ فِي الْأُولَى دِيَةُ خَطَأٍ أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ وَدِيَةُ عَمْدٍ وَفِي الثَّانِيَةِ دِيَتَا عَمْدٍ وَدِيَةُ خَطَأٍ أَوْ شِبْهِ عَمْدٍ مُغْنِي وَقَوْلُهُ فِي الْأُولَى دِيَةُ خَطَأٍ صَوَابُهُ دِيَتَا خَطَأٍ بِالتَّثْنِيَةِ قَوْلُهُ وَالْأَطْرَافِ أَيْ وَاللَّطَائِفِ سم قَوْلُهُ تِلْكَ الْجِنَايَاتِ مَفْعُولُ الْجَانِي قَوْلُهُ وَفَرَّقَ بَيْنَهُ أَيْ بَيْنَ الْمَوْتِ بِالسُّقُوطِ هُنَا حَيْثُ انْقَطَعَتْ تِلْكَ الْجِنَايَاتُ بِهِ وَاسْتَقَرَّتْ وَلَمْ تَدْخُلْ فِيهِ قَوْلُهُ
في العمد على ديته وجبت في الأولى دية خطأ أو شبه عمد ودية عمد وفي الثانية ديتا عمد ودية خطأ أو شبه عمد مغني وقوله في الأولى دية خطأ صوابه ديتا خطأ بالتثنية قوله والأطراف أي واللطائف سم قوله تلك الجنايات مفعول الجاني قوله وفرق بينه أي بين الموت بالسقوط هنا حيث انقطعت تلك الجنايات به واستقرت ولم تدخل فيه قوله