بَاطِنِهِ قَوْلُهُ مَا فَوْقَ الْقَدَمِ أَيْ مِنْ دَاخِلِهِ قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ بِلَا حَائِلٍ أَيْ وَمَا كَانَ بِهَذِهِ الْمَثَابَةِ كَانَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ فَوْقَ الْحَائِلِ الَّذِي عَلَى الْجِلْدِ و مَسْحُ خُفٍّ إنْ كَانَ مُفْرَدًا بَلْ وَلَوْ كَانَ الْخُفُّ عَلَى خُفٍّ فِي الرِّجْلَيْنِ مَعًا أَوْ فِي إحْدَاهُمَا وَكَذَا جَوْرَبٌ مَعَ خُفٍّ أَوْ جَوْرَبٌ عَلَى جَوْرَبٍ وَفِي الرِّجْلِ الْأُخْرَى خُفٌّ أَوْ جَوْرَبٌ مُفْرَدًا أَوْ مُتَعَدِّدًا إذْ لَا يُشْتَرَطُ تَسَاوِي مَا فِيهِمَا جِنْسًا
باطنه قوله ما فوق القدم أي من داخله قوله كما يأتي في قوله بلا حائل أي وما كان بهذه المثابة كان المسح عليه فوق الحائل الذي على الجلد و مسح خف إن كان مفردا بل ولو كان الخف على خف في الرجلين معا أو في إحداهما وكذا جورب مع خف أو جورب على جورب وفي الرجل الأخرى خف أو جورب مفردا أو متعددا إذ لا يشترط تساوي ما فيهما جنسا