أَثَرَ لِحَرَكَتِهِ مَعَ الْآخَرِ فَهُوَ كَالْوَاقِفِ أَيْ فِي شَارِعٍ ضَيِّقٍ فَيُهْدَرُ الْقَوِيُّ وَعَلَى عَاقِلَتِهِ دِيَةُ الضَّعِيفِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ الْإِمَامِ فِي الدَّابَّتَيْنِ وَ عَلَى عَاقِلَةِ كُلٍّ مِنْ الْحَامِلَيْنِ الْحُرَّتَيْنِ إذَا مَاتَتَا مَعَ جَنِينَيْهِمَا بِالِاصْطِدَامِ مَعَ نِصْفِ الدِّيَةِ غُرَّةٌ لِلْحَمْلِ نِصْفُهَا لِجَنِينِهَا وَنِصْفُهَا لِجَنِينِ الْأُخْرَى وَلَا يُهْدَرُ مِنْهَا شَيْءٌ لِأَنَّ الْحَامِلَ إذَا جَنَتْ عَلَى نَفْسِهَا فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا لَزِمَ عَاقِلَتَهَا
أثر لحركته مع الآخر فهو كالواقف أي في شارع ضيق فيهدر القوي وعلى عاقلته دية الضعيف كما تقدم عن الإمام في الدابتين و على عاقلة كل من الحاملين الحرتين إذا ماتتا مع جنينيهما بالاصطدام مع نصف الدية غرة للحمل نصفها لجنينها ونصفها لجنين الأخرى ولا يهدر منها شيء لأن الحامل إذا جنت على نفسها فألقت جنينها لزم عاقلتها