الشَّرْحُ فَصْلٌ قَوْلُهُ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ قَالَ الْحَطَّابُ يَنْبَغِي إعْدَادُ ثَوْبٍ لِلْخَلَاءِ وَلِلْجِمَاعِ إنْ قَدَرَ وَفِي بِمَعْنَى مِنْ أَوْ مِنْ ظَرْفِيَّةِ الْعَامِّ فِي الْخَاصِّ لِأَنَّ التَّطْهِيرَ كَمَا يَصْدُقُ عَلَى إزَالَةِ النَّجَاسَةِ يَصْدُقُ عَلَى رَفْعِ الْحَدَثِ قَوْلُهُ وَمَا تُزَالُ بِهِ أَيْ فِي قَوْلِهِ بِطَهُورٍ مُنْفَصِلٍ كَذَلِكَ قَوْلُهُ لِمُرِيدِ لِلصَّلَاةِ ارْتَكَبَ الْمَجَازَ أَيْ الْمَجَازَ الْمُرْسَلَ أَوْ الْمَجَازَ بِالْحَذْفِ لِأَمْرَيْنِ الْأَوَّلِ أَنَّهُ لَوْ
الشرح فصل قوله في إزالة النجاسة قال الحطاب ينبغي إعداد ثوب للخلاء وللجماع إن قدر وفي بمعنى من أو من ظرفية العام في الخاص لأن التطهير كما يصدق على إزالة النجاسة يصدق على رفع الحدث قوله وما تزال به أي في قوله بطهور منفصل كذلك قوله لمريد للصلاة ارتكب المجاز أي المجاز المرسل أو المجاز بالحذف لأمرين الأول أنه لو