إلَخْ فِيهِ قَلْبٌ وَالْأَصْلُ كَمَا فِي الْمُغْنِي تَنْطَبِقُ عَلَى أَكْثَرِ مَسَائِلِ الْبَابِ قَوْلُهُ أَكْثَرُ الْمَسَائِلِ يُنَافِي قَوْلَهُ قَاعِدَةً كُلِّيَّةً قَوْلُهُ وَلَمْ يُرَاعِ ذَلِكَ أَيْ افْتِتَاحَ الْبَابِ بِدَلِيلِهِ قَوْلُهُ اخْتِصَارًا عِلَّةٌ لِعَدَمِ مُرَاعَاةِ الْمُصَنِّفِ لِمَسْلَكِ الْمُحَرَّرِ تَبَعًا لِإِمَامِ الْمَذْهَبِ قَوْلُهُ مُسْتَمِرًّا أَيْ لَا مُنْقَطِعًا كَمَا يُتَوَهَّمُ مِنْ الْمَاضِي قَوْلُهُ عَنْ عَظَمَتِنَا أَيْ كَمَا يُشْعِرُ بِهِ ضَمِيرُ الْعَظَمَةِ سم قَوْلُهُ أَيْ
إلخ فيه قلب والأصل كما في المغني تنطبق على أكثر مسائل الباب قوله أكثر المسائل ينافي قوله قاعدة كلية قوله ولم يراع ذلك أي افتتاح الباب بدليله قوله اختصارا علة لعدم مراعاة المصنف لمسلك المحرر تبعا لإمام المذهب قوله مستمرا أي لا منقطعا كما يتوهم من الماضي قوله عن عظمتنا أي كما يشعر به ضمير العظمة سم قوله أي