فَإِنْ نَفَى الْحَمْلَ فَلَا بُدَّ مِنْ لِعَانٍ وَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ وَيَصِحُّ جَعْلُهُ مُبَالَغَةً فِي قَوْلِهِ وَبِنَفْيِ حَمْلٍ أَيْ وَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ الَّذِي نَفَاهُ عَنْهُ أَيْ هَذَا إذَا كَانَ حَيًّا بَلْ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْوَلَدُ الَّذِي نَفَاهُ عَنْهُ قَدْ مَاتَ قَبْلَ نَفْيِهِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ الزَّوْجُ لِغَيْبَتِهِ أَيْ فَلَمَّا قَدِمَ مِنْهَا نَفَاهُ قَوْلُهُ وَيَكْفِي لِعَانٌ وَاحِدٌ أَيْ لِمَا نَفَاهُ مِنْ الْحَمْلِ قَوْلُهُ إنْ اتَّحَدَ أَيْ الْوَضْعُ قَوْلُهُ لَمْ يَبْرَأْ
فإن نفى الحمل فلا بد من لعان وإن مات الولد ويصح جعله مبالغة في قوله وبنفي حمل أي وإن مات الولد الذي نفاه عنه أي هذا إذا كان حيا بل وإن كان ذلك الولد الذي نفاه عنه قد مات قبل نفيه قوله ولم يعلم به الزوج لغيبته أي فلما قدم منها نفاه قوله ويكفي لعان واحد أي لما نفاه من الحمل قوله إن اتحد أي الوضع قوله لم يبرأ