الْحَدِيثِ فَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ وَقَالَ فِي الرّفِيقِ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنّهُ قَالَ اللّهُمّ الرّفِيقَ وَأَشَارَ بِالسّبّابَةِ يُرِيدُ التّوْحِيدَ فَقَدْ دَخَلَ بِهَذِهِ الْإِشَارَةِ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السّلَامُ مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إلَهَ إلّا اللّهُ دَخَلَ الْجَنّةَ وَلَا شَكّ أَنّهُ عَلَيْهِ السّلَامُ فِي أَعَلَى دَرَجَاتِ الْجَنّةِ وَلَوْ لَمْ يُشِرْ وَلَكِنْ ذَكَرْنَا هَذَا لِئَلّا يَقُولَ الْقَائِلُ لِمَ لَمْ يَكُنْ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إلَهَ إلّا اللّهُ وَأَوّلُ كَلِمَةٍ تَكَلّمَ
الحديث فأشار بأصبعه وقال في الرفيق وفي رواية أخرى أنه قال اللهم الرفيق وأشار بالسبابة يريد التوحيد فقد دخل بهذه الإشارة في عموم قوله عليه السلام من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ولا شك أنه عليه السلام في أعلى درجات الجنة ولو لم يشر ولكن ذكرنا هذا لئلا يقول القائل لم لم يكن آخر كلامه لا إله إلا الله وأول كلمة تكلم