سُئِلَ هَلْ يَصِحُّ النِّكَاحُ بِقَوْلِ الزَّوْجِ أَحْبَبْتُ أَوْ أَرَدْت النِّكَاحَ قِيَاسًا عَلَى قَوْلِهِ رَضِيت نِكَاحَهَا فَأَجَابَ بِأَنَّهُ يَصِحُّ النِّكَاحُ بِقَوْلِهِ أَحْبَبْت نِكَاحَهَا أَوْ أَرَدْت أَوْ اخْتَرْت نِكَاحَهَا لِأَنَّهَا أَلْفَاظٌ مُشْعِرَةٌ بِالْقَبُولِ مَعَ وُجُودِ لَفْظِ النِّكَاحِ الْمُعْتَدِّ بِهِ سُئِلَ عَمَّا لَوْ أَذِنَتْ لِوَلِيِّهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْ زَوْجِ خَالَتِهَا ظَانَّةً جَوَازَ جَمْعِهِمَا ثُمَّ زَوَّجَهُ إيَّاهَا بَعْدَ أَنْ أَبَانَ خَالَتَهَا بِذَلِكَ الْإِذْنِ
سئل هل يصح النكاح بقول الزوج أحببت أو أردت النكاح قياسا على قوله رضيت نكاحها فأجاب بأنه يصح النكاح بقوله أحببت نكاحها أو أردت أو اخترت نكاحها لأنها ألفاظ مشعرة بالقبول مع وجود لفظ النكاح المعتد به سئل عما لو أذنت لوليها أن يزوجها من زوج خالتها ظانة جواز جمعهما ثم زوجه إياها بعد أن أبان خالتها بذلك الإذن