وَلَوْ قَالَ إنْسَانٌ لِآخَرَ لِي عَلَيْك أَلْفِ دِرْهَمٍ فَقَالَ فِي جَوَابِهِ أَكْثَرُ لَزِمَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَلْفٍ وَيُفَسِّرُهُ أَيْ الْأَكْثَرَ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا أَرَادَ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ وَلَوْ ادَّعَى عَلَيْهِ أَيْ عَلَى شَخْصٍ مَبْلَغًا فَقَالَ فِي جَوَابِهِ لِفُلَانٍ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا لَك عَلَيَّ وَقَالَ أَرَدْت التَّهَزُّؤَ لَزِمَهُ حَقٌّ لَهُمَا أَيْ لِلْمُدَّعِي وَلِفُلَانٍ لِأَنَّهُ أَقَرَّ لِفُلَانٍ بِحَقٍّ مَوْصُوفٍ بِالزِّيَادَةِ عَلَى مَا لِلْمُدَّعِي فَلَزِمَهُ وَيَجِبُ لِلْمُدَّعِي
ولو قال إنسان لآخر لي عليك ألف درهم فقال في جوابه أكثر لزمه أكثر من ألف ويفسره أي الأكثر لأنه لا يعلم ما أراد إلا من جهته ولو ادعى عليه أي على شخص مبلغا فقال في جوابه لفلان علي أكثر مما لك علي وقال أردت التهزؤ لزمه حق لهما أي للمدعي ولفلان لأنه أقر لفلان بحق موصوف بالزيادة على ما للمدعي فلزمه ويجب للمدعي