لِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ السُّنَّةِ إذَا جَلَسَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْلَعَ نَعْلَيْهِ فَيَجْعَلَهُمَا بِجَنْبِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَيُبَاحُ بِلَا كَرَاهَةٍ خَاتَمُ حَدِيدٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ بِفَتْحِ الرَّاءِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَأَمَّا خَبَرُ مَا لِي أَرَى عَلَيْك حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ فَسَيَأْتِي أَنَّهُ ضَعِيفٌ الشَّرْحُ قَوْلُهُ بِفَتْحِ الرَّاءِ قَالَ فِي الصِّحَاحِ وَالْعَامَّةُ تَقُولُهُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَيُسَنُّ لِلرَّجُلِ خَاتَمُ
لخبر ابن عباس من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه فيجعلهما بجنبه رواه أبو داود بإسناد حسن ويباح بلا كراهة خاتم حديد ونحاس ورصاص بفتح الراء لخبر الصحيحين التمس ولو خاتما من حديد وأما خبر ما لي أرى عليك حلية أهل النار فسيأتي أنه ضعيف الشرح قوله بفتح الراء قال في الصحاح والعامة تقوله بكسر الراء ويسن للرجل خاتم