إلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ وَاجِبٌ كَالْجُمُعَةِ وَلِشَهَادَةٍ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَدَاؤُهَا فَيَلْزَمُهُ الْخُرُوجُ لِذَلِكَ لِظَاهِرِ الْآيَاتِ وَالتَّحَمُّلِ كَالْأَدَاءِ كَمَا يَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ وَلِخَوْفٍ مِنْ فِتْنَةٍ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ حُرْمَتِهِ أَوْ مَالِهِ نَهْبًا أَوْ حَرِيقًا وَنَحْوِهِ كَالْغَرَقِ لِأَنَّهُ عُذِرَ فِي تَرْكِ الْوَاجِبِ بِأَصْلِ الشَّرْعِ كَالْجُمُعَةِ فَهَهُنَا أَوْلَى وَلِمَرَضٍ يَتَعَذَّرُ مَعَهُ الْمُقَامُ كَالْقِيَامِ الْمُتَدَارَكِ أَوْ لَا يُمْكِنُهُ الْمُقَامُ مَعَهُ
إليه لأن ذلك واجب كالجمعة ولشهادة تعين عليه أداؤها فيلزمه الخروج لذلك لظاهر الآيات والتحمل كالأداء كما يأتي في الشهادات ولخوف من فتنة على نفسه أو حرمته أو ماله نهبا أو حريقا ونحوه كالغرق لأنه عذر في ترك الواجب بأصل الشرع كالجمعة فههنا أولى ولمرض يتعذر معه المقام كالقيام المتدارك أو لا يمكنه المقام معه