وَهَذَا مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ وَالرَّدُّ فِيهِ حَرَامٌ وَفِي عَكْسِهِ مَكْرُوهٌ وَمَحَلُّهُمَا إذَا حُرِّمَ النَّظَرُ كَأَنْ لَا يَكُونَ بَيْنَهُمَا زَوْجِيَّةٌ وَلَا مَحْرَمِيَّةٌ وَلَا مِلْكٌ وَلَمْ تَكُنْ الْمَرْأَةُ عَجُوزًا خَارِجَةً عَنْ مَظِنَّةِ الْفِتْنَةِ وَإِلَّا فَيَجِبُ وَصِيغَةُ الرَّدِّ وَعَلَيْكُمْ السَّلَامُ أَوْ وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَوْ وَسَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَيَجُوزُ حَذْفُ الْوَاوِ وَالْمِيمِ وَلَوْ قَالَ وَعَلَيْكُمْ قَالَ الشَّيْخَانِ قَالَ الْإِمَامُ الرَّأْيُ عِنْدَنَا أَنَّهُ لَيْسَ
وهذا من زيادة النظم والرد فيه حرام وفي عكسه مكروه ومحلهما إذا حرم النظر كأن لا يكون بينهما زوجية ولا محرمية ولا ملك ولم تكن المرأة عجوزا خارجة عن مظنة الفتنة وإلا فيجب وصيغة الرد وعليكم السلام أو والسلام عليكم أو وسلام عليكم ويجوز حذف الواو والميم ولو قال وعليكم قال الشيخان قال الإمام الرأي عندنا أنه ليس