وَفِي الْفَيْضِ عَنْ الْغَزَالِيِّ مِنْ أَبْوَابِ الشَّيْطَانِ وَوَسَاوِسِهِ حُبُّ التَّزَيُّنِ فِي الْبِنَاءِ وَالثِّيَابِ وَالْآثَارِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إذَا رَأَى ذَلِكَ غَالِبًا عَلَى قَلْبِ إنْسَانٍ فَلَا زَالَ يَدْعُوهُ إلَى عِمَارَةِ الدَّارِ وَتَزْيِينِ سُقُوفِهَا وَحِيطَانِهَا وَتَوْسِعَةِ أَبْنِيَتِهَا وَيَدْعُوهُ إلَى التَّزْيِينِ بِالْأَثْوَابِ الْفَاخِرَةِ وَالدَّوَابِّ فَلَا يَزَالُ يُدْرِجُهُ مِنْ شَيْءٍ إلَى شَيْءٍ إلَى أَجَلِهِ فَيَمُوتُ وَهُوَ فِي سَبِيلِ الشَّيْطَانِ وَاتِّبَاعِ الْهَوَى
وفي الفيض عن الغزالي من أبواب الشيطان ووساوسه حب التزين في البناء والثياب والآثار فإن الشيطان إذا رأى ذلك غالبا على قلب إنسان فلا زال يدعوه إلى عمارة الدار وتزيين سقوفها وحيطانها وتوسعة أبنيتها ويدعوه إلى التزيين بالأثواب الفاخرة والدواب فلا يزال يدرجه من شيء إلى شيء إلى أجله فيموت وهو في سبيل الشيطان واتباع الهوى