وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلاَثِينَ مِنْ الْبَقَرِ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ ثَلاَثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ ثُمَّ لاَ شَيْءَ فِيهَا حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْهَا فَفِيهَا بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا بَقَرَةٌ وَجُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ مِنْ بَقَرَةٍ وَهَكَذَا فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ تَزِيدُ فَفِيهَا جُزْءٌ آخَرُ زَائِدٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ بَقَرَةٍ هَكَذَا إلَى السِّتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْهَا فَفِيهَا تَبِيعَانِ ثُمَّ لاَ شَيْءَ فِيهَا إلاَّ فِي كُلِّ
وقالت طائفة ليس فيما دون الثلاثين من البقر شيء فإذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع ثم لا شيء فيها حتى تبلغ أربعين فإذا بلغتها ففيها بقرة مسنة فإن زادت واحدة ففيها بقرة وجزء من أربعين من بقرة وهكذا في كل واحدة تزيد ففيها جزء آخر زائد من أربعين جزءا من بقرة هكذا إلى الستين فإذا بلغتها ففيها تبيعان ثم لا شيء فيها إلا في كل