وَجَرَّ كُلٌّ مِنْهُمَا نِصْفَ وَلَاءِ صَاحِبِهِ لِأَنَّ وَلَاءَ الْوَلَدِ تَابِعٌ لِوَلَاءِ الْوَالِدِ وَيَبْقَى نِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ وَلَاءِ كُلٍّ مِنْهُمَا لِمَوْلَى أُمِّهِ لِأَنَّهُ لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ كَمَا لَا يَرِثُ نَفْسَهُ فَإِنْ مَاتَ الْأَبُ وَرِثَاهُ أَيْ ابْنُهُ وَبِنْتُهُ أَثْلَاثًا بِالنَّسَبِ لِأَنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْوَلَاءِ وَإِنْ مَاتَتْ الْبِنْتُ بَعْدَهُ أَيْ الْأَبِ وَرِثَهَا أَخُوهَا بِهِ أَيْ بِالنَّسَبِ كَمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ مَاتَ أَخُوهَا بَعْدَهَا فَلِمَوْلَى أُمِّهِ
وجر كل منهما نصف ولاء صاحبه لأن ولاء الولد تابع لولاء الوالد ويبقى نصفه أي نصف ولاء كل منهما لمولى أمه لأنه لا يجر ولاء نفسه كما لا يرث نفسه فإن مات الأب ورثاه أي ابنه وبنته أثلاثا بالنسب لأنه مقدم على الولاء وإن ماتت البنت بعده أي الأب ورثها أخوها به أي بالنسب كما تقدم فإن مات أخوها بعدها فلمولى أمه