هَا عَبْدَيْنِ فَتَلِفَ أَحَدُهُمَا بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ أَوْ بِإِتْلَافِ الزَّوْجِ قَبْلَ قَبْضِهِ انْفَسَخَ عَقْدُ الصَّدَاقِ فِيهِ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ لَا فِي الْبَاقِي عَلَى الْمَذْهَبِ مِنْ خِلَافِ تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ الْمُتَقَدِّمِ قُبَيْلَ بَابِ الْخِيَارِ وَلَهَا الْخِيَارُ فِيهِ لِعَدَمِ سَلَامَةِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَإِنْ فَسَخَتْ عَقْدَ الصَّدَاقِ فَمَهْرُ مِثْلٍ لَهَا وَإِلَّا بِأَنْ أَجَازَتْ فَحِصَّةُ التَّالِفِ مِنْهُ أَيْ مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ مَعَ الْبَاقِي وَعَلَى الثَّانِي لَا
ها عبدين فتلف أحدهما بآفة سماوية أو بإتلاف الزوج قبل قبضه انفسخ عقد الصداق فيه على القول الأول لا في الباقي على المذهب من خلاف تفريق الصفقة المتقدم قبيل باب الخيار ولها الخيار فيه لعدم سلامة المعقود عليه فإن فسخت عقد الصداق فمهر مثل لها وإلا بأن أجازت فحصة التالف منه أي من مهر المثل مع الباقي وعلى الثاني لا