فَقَوْلُهُ يَعُودَانِ وَأَحْرَى إنْ لَمْ يَعُودَا وَقَوْلُهُ وَالْمَصْنُوعَانِ سَوَاءٌ كَانَتْ صَنْعَتُهُمَا هَيِّنَةً أَمْ لَا الشَّرْحُ قَوْلُهُ عَلَى مَا يَخْتَلِفُ بِهِ الْجِنْسُ خِلْقَةً أَيْ مِنْ جِهَةِ الْخِلْقَةِ كَالصِّغَرِ وَالْكِبَرِ الْمُشَارِ لَهُ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَكَصَغِيرَيْنِ فِي كَبِيرٍ مِمَّا اخْتَلَفَ الْجِنْسُ مِنْ جِهَةِ الْخِلْقَةِ أَيْ خِلْقَةِ هَذَا كَأَنَّهَا غَيْرُ خِلْقَةِ هَذَا أَيْ خِلْقَةُ هَذَا الَّذِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرُ خِلْقَةِ الْآخَرِ وَقَوْلُهُ وَمَا لَا أَيْ كَالصَّغِيرِ
فقوله يعودان وأحرى إن لم يعودا وقوله والمصنوعان سواء كانت صنعتهما هينة أم لا الشرح قوله على ما يختلف به الجنس خلقة أي من جهة الخلقة كالصغر والكبر المشار له بقول المصنف وكصغيرين في كبير مما اختلف الجنس من جهة الخلقة أي خلقة هذا كأنها غير خلقة هذا أي خلقة هذا الذي خلق عليها غير خلقة الآخر وقوله وما لا أي كالصغير