وَ الْبَابُ الثَّانِي فِي أَحْكَامِ الْهِبَةِ وَهِيَ مَصْدَرُ وَهَبَ هِبَةً وَوَهْبًا بِإِسْكَانِ الْهَاءِ وَبِفَتْحِهَا وَاسْمُ مَصْدَرِ وَهَبَ الْمُوهِبُ وَالْمَوْهِبَةُ بِكَسْرِ الْهَاءِ فِيهِمَا وَالْإِيهَابُ قَبُولُ الْهِبَةِ وَالِاسْتِيهَابُ سُؤَالُهَا وَهِيَ عَلَى قِسْمَيْنِ هِبَةُ ثَوَابٍ وَهِبَةٌ لِمُجَرَّدِ وَجْهِ الْمُعْطِي فَهِبَةُ الثَّوَابِ عَطِيَّةٌ قُصِدَ بِهَا عِوَضٌ مَالِيٌّ وَغَيْرُهَا الْعَطِيَّةُ لِمُجَرَّدِ ذَاتِ الْمَوْهُوبِ لَهُ فَتَخْرُجُ الصَّدَقَةُ فَإِنَّهَا الْعَطِيَّةُ لِثَوَابِ
و الباب الثاني في أحكام الهبة وهي مصدر وهب هبة ووهبا بإسكان الهاء وبفتحها واسم مصدر وهب الموهب والموهبة بكسر الهاء فيهما والإيهاب قبول الهبة والاستيهاب سؤالها وهي على قسمين هبة ثواب وهبة لمجرد وجه المعطي فهبة الثواب عطية قصد بها عوض مالي وغيرها العطية لمجرد ذات الموهوب له فتخرج الصدقة فإنها العطية لثواب