الشَّرْحُ فَصْلٌ فِي فِدْيَةِ الصَّوْمِ الْوَاجِبِ مَنْ فَاتَهُ مِنْ الْأَحْرَارِ شَيْءٌ مِنْ صَوْمِ رَمَضَانَ فَمَاتَ قَبْلَ إمْكَانِ الْقَضَاءِ بِأَنْ اسْتَمَرَّ مَرَضُهُ أَوْ سَفَرُهُ الْمُبَاحُ إلَى مَوْتِهِ فَلَا تَدَارُكَ لَهُ أَيْ الْفَائِتِ بِالْفِدْيَةِ وَلَا بِالْقَضَاءِ لِعَدَمِ تَقْصِيرِهِ وَلَا إثْمَ بِهِ لِأَنَّهُ فَرْضٌ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْهُ إلَى الْمَوْتِ فَسَقَطَ حُكْمُهُ كَالْحَجِّ هَذَا إذَا كَانَ الْفَوَاتُ بِعُذْرٍ كَمَرَضٍ وَسَوَاءٌ اسْتَمَرَّ إلَى الْمَوْتِ أَمْ حَصَلَ الْمَوْتُ فِي
الشرح فصل في فدية الصوم الواجب من فاته من الأحرار شيء من صوم رمضان فمات قبل إمكان القضاء بأن استمر مرضه أو سفره المباح إلى موته فلا تدارك له أي الفائت بالفدية ولا بالقضاء لعدم تقصيره ولا إثم به لأنه فرض لم يتمكن منه إلى الموت فسقط حكمه كالحج هذا إذا كان الفوات بعذر كمرض وسواء استمر إلى الموت أم حصل الموت في