وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا قُوتَ يَوْمٍ بِيَوْمٍ فَلَيْسَ بِمُعْسِرٍ بِالنَّفَقَةِ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ يَجِدُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ مَا يُغَدِّيهَا وَ يَجِدُ فِي آخِرِهِ مَا يُعَشِّيهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَيْهَا وَالْكِفَايَةُ مَوْجُودَةٌ وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ صَانِعًا يَعْمَلُ فِي الْأُسْبُوعِ مَا يَبِيعُهُ فِي يَوْمٍ بِقَدْرِ كِفَايَتهَا فِي الْأُسْبُوعِ فَلَا فَسْخَ لَهَا لِحُصُولِ الْكِفَايَةِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ يَلْحَقُهَا
ومن لم يجد إلا قوت يوم بيوم فليس بمعسر بالنفقة لأن ذلك هو الواجب عليه وهو قادر عليه وإن كان الزوج يجد في أول النهار ما يغديها و يجد في آخره ما يعشيها فلا خيار لها لأنه لا ضرر عليها والكفاية موجودة وإن كان الزوج صانعا يعمل في الأسبوع ما يبيعه في يوم بقدر كفايتها في الأسبوع فلا فسخ لها لحصول الكفاية من غير ضرر يلحقها