تَنْبِيهٌ إنَّمَا نَبَّهَ الْمُؤَلِّفُ عَلَى ذَلِكَ لِقَوْلِ بَعْضِهِمْ لَا يَخْرُجُ عَنْهَا إذْ هُوَ حَقٌّ لَهَا بِالسُّنَّةِ قَالَهُ فِي الطِّرَازِ قَوْلُهُ أَوْ عِنْدَهُ مَنْ يَقُودُهُ وَمِنْ ذَلِكَ مَا إذَا عَلِمَ أَنَّهُ يُرْشَدُ إلَى الْمَسَاجِدِ إذَا خَرَجَ لِسِكَّةٍ قَوْلُهُ وَلَوْ وَجَدَ قَائِدًا بِأُجْرَةٍ أَيْ لَا تُجْحِفُ بِهِ قَوْلُهُ لِمَنْ شَهِدَ الْعِيدَ أَيْ صَلَاةَ الْعِيدِ قَوْلُهُ أَوْ خَارِجَهُ أَيْ بِأَنْ كَانَتْ صَلَاةُ الْعِيدِ بِالصَّحْرَاءِ هَذَا ظَاهِرُهُ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ مُرَادُهُ
تنبيه إنما نبه المؤلف على ذلك لقول بعضهم لا يخرج عنها إذ هو حق لها بالسنة قاله في الطراز قوله أو عنده من يقوده ومن ذلك ما إذا علم أنه يرشد إلى المساجد إذا خرج لسكة قوله ولو وجد قائدا بأجرة أي لا تجحف به قوله لمن شهد العيد أي صلاة العيد قوله أو خارجه أي بأن كانت صلاة العيد بالصحراء هذا ظاهره وليس مرادا بل مراده