أَصْلٌ كَبِيرٌ فِي اسْتِخْرَاجِ الْمَجْهُولَاتِ وَإِذَا جُهِلَ أَحَدُهَا فَفِي اسْتِخْرَاجِهِ طُرُقٌ أَحَدُهَا طَرِيقُ النِّسْبَةِ وَقَدْ أَشَارَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ إذَا كَانَتْ التَّرِكَةُ مَعْلُومَةً وَصَحَّحْتُ الْمَسْأَلَةَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَأَمْكَنَ نِسْبَةُ سِهَامِ كُلِّ وَارِثٍ مِنْ الْمَسْأَلَةِ بِجُزْءٍ كَخَمْسٍ أَوْ عَشَرٍ فَلَهُ أَيْ ذَلِكَ الْوَارِثِ مِنْ التَّرِكَةِ بِنِسْبَتِهِ أَيْ نِسْبَةِ سَهْمِهِ إلَى الْمَسْأَلَةِ وَذَلِكَ كَزَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ وَابْنَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ اثْنَيْ
أصل كبير في استخراج المجهولات وإذا جهل أحدها ففي استخراجه طرق أحدها طريق النسبة وقد أشار إليها بقوله إذا كانت التركة معلومة وصححت المسألة على ما تقدم وأمكن نسبة سهام كل وارث من المسألة بجزء كخمس أو عشر فله أي ذلك الوارث من التركة بنسبته أي نسبة سهمه إلى المسألة وذلك كزوج وأبوين وابنتين المسألة من اثني