مَعَ ظُهُورِ أَثَرِ الْعَمَلِ عَلَى الْمَحَلِّ بِخِلَافِ نَحْوِ رَدِّ الْآبِقِ وَإِنْ كَانَ لِامْتِنَاعِ الْأَبِ مِنْ التَّعْلِيمِ وَجَبَ لِلْفَقِيهِ أُجْرَةُ مِثْلِ مَا عَمِلَ لِأَنَّ الْمَنْعَ فَسْخٌ أَوْ كَالْفَسْخِ وَحُكْمُ الْفَسْخِ مِنْ الْمَالِكِ فِي أَثْنَاءِ الْعَمَلِ يَقْتَضِي وُجُوبَ أُجْرَةِ الْمِثْلِ لِلْعَامِلِ فِيمَا عَمِلَ وَإِنْ كَانَ لِامْتِنَاعِ الْمُعَلِّمِ لَهُ لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا لِأَنَّ الْعَامِلَ فِي الْجِعَالَةِ مَتَى فَسَخَ أَوْ امْتَنَعَ مِنْ الْعَمَلِ أَوْ إتْمَامِهِ لَمْ يَسْتَحِقَّ
مع ظهور أثر العمل على المحل بخلاف نحو رد الآبق وإن كان لامتناع الأب من التعليم وجب للفقيه أجرة مثل ما عمل لأن المنع فسخ أو كالفسخ وحكم الفسخ من المالك في أثناء العمل يقتضي وجوب أجرة المثل للعامل فيما عمل وإن كان لامتناع المعلم له لم يستحق شيئا لأن العامل في الجعالة متى فسخ أو امتنع من العمل أو إتمامه لم يستحق