كَانَ إبْرَاهِيمُ خَلِيلًا لَهُ فَصَارَا جَمِيعًا مُتَسَاوِيَيْنِ فِي الْخُلَّةِ مِنْهُ وَاخْتَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ دُونَ إبْرَاهِيمَ بِذِكْرِهِ فِيمَا لَا يُذْكَرُ إبْرَاهِيمُ فِيهِ فِي التَّأْذِينِ فِي الصَّلَاةِ وَالْإِقَامَاتِ بِهَا بِأَنْ جَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَذْكُورًا فِيهَا بِعَقِبِ ذِكْرِهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا فَكَانَتْ هَذِهِ مَنْزِلَةً فُضِّلَ بِهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ فِي الدُّنْيَا وَأَعْطَاهُ
كان إبراهيم خليلا له فصارا جميعا متساويين في الخلة منه واختص الله عز وجل نبيه دون إبراهيم بذكره فيما لا يذكر إبراهيم فيه في التأذين في الصلاة والإقامات بها بأن جعله صلى الله عليه وسلم مذكورا فيها بعقب ذكره عز وجل فيها فكانت هذه منزلة فضل بها صلى الله عليه وسلم على سائر النبيين صلى الله عليهم في الدنيا وأعطاه