فِي نَاحِيَةٍ فَرْعٌ فِي الْكَافِي لَوْ قَالَ لَهُ عَلَى وَجْهِ السُّخْرِيَةِ أَنْت حُرٌّ عَتَقَ وَسَيَأْتِي وَالْكِنَايَةُ كَلَا سُلْطَانَ أَوْ لَا مِلْكَ لِي عَلَيْك أَوْ لَا يَدَ أَوْ لَا خِدْمَةَ لِي عَلَيْك أَوْ أَزَلْت حُكْمِي أَوْ مِلْكِي عَنْك وَأَنْتِ سَائِبَةٌ وَحَرَامٌ وَمَوْلَايَ وَسَيِّدِي وَكَذَا الظِّهَارُ أَيْ صَرَائِحُهُ وَكِنَايَتُهُ وَصَرَائِحُ الطَّلَاقِ وَكِنَايَتُهُ لِاقْتِضَائِهَا التَّحْرِيمَ كَحَرَّمْتُك وَقِيلَ أَنْتَ سَيِّدِي لَغْوٌ لِأَنَّهُ مِنْ السُّؤْدَدِ وَتَدْبِيرُ الْمَنْزِلِ
في ناحية فرع في الكافي لو قال له على وجه السخرية أنت حر عتق وسيأتي والكناية كلا سلطان أو لا ملك لي عليك أو لا يد أو لا خدمة لي عليك أو أزلت حكمي أو ملكي عنك وأنت سائبة وحرام ومولاي وسيدي وكذا الظهار أي صرائحه وكنايته وصرائح الطلاق وكنايته لاقتضائها التحريم كحرمتك وقيل أنت سيدي لغو لأنه من السؤدد وتدبير المنزل