الشَّرْحُ قَالَ أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ وَيَسْتَحْلِفُ الْيَهُودِيَّ بِاَللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى وَالنَّصْرَانِيَّ بِاَللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ الْإِنْجِيلَ عَلَى عِيسَى لِقَوْلِهِ أَيْ لِقَوْلِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صُورِيَّا الْأَعْوَرِ وَفِي الْمُغْرِبِ ابْنُ صُورِيَّا بِالْقَصْرِ اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ أَنْشُدُك بِاَللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَنَّ حُكْمَ الزِّنَا فِي كِتَابِكُمْ هَذَا أَيْ التَّحْمِيمُ هَذَا الْحَدِيثُ
الشرح قال أي القدوري في مختصره ويستحلف اليهودي بالله الذي أنزل التوراة على موسى والنصراني بالله الذي أنزل الإنجيل على عيسى لقوله أي لقول نبينا صلى الله عليه وسلم لابن صوريا الأعور وفي المغرب ابن صوريا بالقصر اسم أعجمي أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أن حكم الزنا في كتابكم هذا أي التحميم هذا الحديث