وَمِنْ سَائِرِ أَيْ جَمِيعِ أَنْوَاعِ الْحُبُوبِ وَلَوْ الْمُقْتَاتَةَ الْمُدَّخَرَةَ وَمِنْ سَائِرِ أَنْوَاعِ الثِّمَارِ وَالطَّعَامِ وَخَبَرُ مَا الْوَاقِعَةِ مُبْتَدَأً قَوْلُهُ فَلَا بَأْسَ أَيْ فَلَا حَرَجَ فِي بَيْعِ بَعْضِهِ بِبَعْضِ الْآخَرِ بِالتَّفَاضُلِ فِيهِ حَالَةَ كَوْنِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ يَدًا بِيَدٍ أَيْ مُنَاجَزًا فِيهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذِكْرِ مَا فِيهِ الرِّبَا فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَجْنَاسُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَإِنَّمَا
ومن سائر أي جميع أنواع الحبوب ولو المقتاتة المدخرة ومن سائر أنواع الثمار والطعام وخبر ما الواقعة مبتدأ قوله فلا بأس أي فلا حرج في بيع بعضه ببعض الآخر بالتفاضل فيه حالة كون المعقود عليه يدا بيد أي مناجزا فيه لقوله صلى الله عليه وسلم بعد ذكر ما فيه الربا فإذا اختلفت هذه الأجناس فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد وإنما