فَإِنَّ مَجَامِعَ الْأَكْدَارِ صُبَّتْ فِي مَشَارِبِهَا وَكُنْ رَجُلًا مُنِيبَ الْقَلْبِ تَسْلَمْ مِنْ نَوَائِبِهَا وَسَلْ رَبَّ الْعِبَادِ الْعَوْنَ مِنْهُ عَلَى مَصَائِبِهَا وَلَهُ أَيْضًا رَحِمَهُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُ يَا قَسْوَةَ الْقَلْبِ مَا لِي حِيلَةٌ فِيكِ مَلَكْتِ قَلْبِي فَأَضْحَى شَرَّ مَمْلُوكِ حَجَبْتِ عَنِّي إفَادَاتِ الْخُشُوعِ فَلَا يَشْفِيك ذِكْرٌ وَلَا وَعْظٌ يُدَاوِيك وَمَا تَمَادِيكِ مِنْ كَنْفِ الذُّنُوبِ وَلَ كِنَّ الذُّنُوبَ أَرَاهَا مِنْ تَمَادِيكِ لَكِنْ تَمَادِيكِ مِنْ أَصْلٍ نَشَأْتِ
فإن مجامع الأكدار صبت في مشاربها وكن رجلا منيب القلب تسلم من نوائبها وسل رب العباد العون منه على مصائبها وله أيضا رحمه الله ورضي عنه يا قسوة القلب ما لي حيلة فيك ملكت قلبي فأضحى شر مملوك حجبت عني إفادات الخشوع فلا يشفيك ذكر ولا وعظ يداويك وما تماديك من كنف الذنوب ول كن الذنوب أراها من تماديك لكن تماديك من أصل نشأت