تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِنْ قَهْقَهَ فَبَانَ حَرْفَانِ فَهُوَ كَالْكَلَامِ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَبِنْ حَرْفَانِ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ وَأَنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ أَوْ الرِّوَايَتَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَشَرْحِهَا لِلْمَجْدِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمَا وَعَنْهُ أَنَّهُ كَالْكَلَامِ وَلَوْ لَمْ يَبِنْ حَرْفَانِ
تنبيه مفهوم قوله وإن قهقه فبان حرفان فهو كالكلام أنه إذا لم يبن حرفان أنه لا يضر وأن صلاته صحيحة وهو ظاهر كلام كثير من الأصحاب وهو أحد الوجهين أو الروايتين جزم به في الهداية وشرحها للمجد والحاوي الكبير والقاضي في المجرد والمستوعب وقدمه في الرعاية الكبرى وابن تميم وغيرهما وعنه أنه كالكلام ولو لم يبن حرفان