وَإِنْ أَحْبَلَهَا بَعْدَ الْوَصِيَّةِ وَوَلَدَتْ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي قَبِلَهُ أَيْ الْقَبُولُ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَحْبَلَهَا فَقَطْ لَمْ تَصِرْ أُمَّ وَلَدٍ لِزَوْجِهَا الْمُوصَى لَهُ بِهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ مِلْكَهُ حِينَ أَحْبَلَهَا وَوَلَدُهُ أَيْ الَّذِي حَمَلَتْ بِهِ قَبْلَ قَبُولِهَا رَقِيقٌ لِلْوَرَثَةِ لِأَنَّهُ نَمَاءُ مِلْكِهِمْ هَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ اشْتَرَطَ حُرِّيَّةَ أَوْلَادِهِ وَإِنْ أَحْبَلَهَا فِي حَيَاةِ الْمُوصِي وَوَلَدَتْ بَعْدَ الْقَبُولِ فَالْوَلَدُ لِأَبِيهِ تَبَعًا لِأُمِّهِ
وإن أحبلها بعد الوصية وولدت بعد موت الموصي قبله أي القبول وهو متعلق بأحبلها فقط لم تصر أم ولد لزوجها الموصى له بها لأنها لم تكن ملكه حين أحبلها وولده أي الذي حملت به قبل قبولها رقيق للورثة لأنه نماء ملكهم هذا إن لم يكن اشترط حرية أولاده وإن أحبلها في حياة الموصي وولدت بعد القبول فالولد لأبيه تبعا لأمه