فَصْلٌ فِي الْعُجْبِ وَهَذَا رَاجِعٌ إلَى مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنْ الِاسْتِدْرَاجِ أَعْنِي اسْتِدْرَاجَ الْمُلُوكِ وَغَيْرِهِمْ لَكِنْ بَقِيَ مِنْ الْكَلَامِ عَلَى ذَلِكَ بَقِيَّةٌ يُحْتَاجُ إلَى ذَكَرِهَا فِي هَذَا الْفَصْلِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَالْعَامَّةُ مُعْجَبُونَ بِمَا أُوتُوا مِنْ الْأَهْلِ وَالْوَلَدِ وَالْأَمْوَالِ وَالْأَرْبَاحِ وَالْمَسَاكِنِ وَالْعُلَمَاءُ مُعْجَبُونَ بِعِلْمِهِمْ وَمَا بُسِطَ لَهُمْ فِيهِ مِنْ الذِّكْرِ وَالْقُرَّاءُ مُعْجَبُونَ بِمَا نَالُوا مِنْ الثَّنَاءِ وَالتَّزَمُّتِ
فصل في العجب وهذا راجع إلى ما تقدم ذكره من الاستدراج أعني استدراج الملوك وغيرهم لكن بقي من الكلام على ذلك بقية يحتاج إلى ذكرها في هذا الفصل قال رحمه الله فالعامة معجبون بما أوتوا من الأهل والولد والأموال والأرباح والمساكن والعلماء معجبون بعلمهم وما بسط لهم فيه من الذكر والقراء معجبون بما نالوا من الثناء والتزمت