صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُجْزِي عَنْك قَالَ عِنْدِي جَذَعَةٌ مِنْ الْمَعْزِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُجْزِي إلَى آخِرِهِ أَيْ عَنْك وَلَا تُجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَك رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ وَهُوَ بِمَعْنَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا ثُمَّ هَذَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْأُضْحِيَّةَ سُنَّةٌ كَمَا هُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ مِنْهُمْ أَصْحَابُ هَذَا الْقَوْلِ وَنَظَرَ فِيهِ بِرِوَايَةِ الدَّارَقُطْنِيِّ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَلَى مَا قَالَ لَا تُجْزِي
صلى الله عليه وسلم فقال لا تجزي عنك قال عندي جذعة من المعز فقال النبي صلى الله عليه وسلم تجزي إلى آخره أي عنك ولا تجزي عن أحد بعدك رواه أبو حنيفة وهو بمعناه في الصحيحين وغيرهما ثم هذا بناء على أن الأضحية سنة كما هو قول الجمهور منهم أصحاب هذا القول ونظر فيه برواية الدارقطني مرفوعا بإسناد صحيح على ما قال لا تجزي