سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اعْتَرَفَ فِي مَجْلِسٍ أَنَّهُ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ طَلَاقًا رَجْعِيًّا فَبَلَغَ وَالِدُهَا ذَلِكَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ هِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ الزَّوْجُ مَا وَقَعَ الطَّلَاقُ الثَّانِي إلَّا عَلَى صِفَةٍ وَلَمْ تُوجَدْ وَهِيَ أَنِّي قُلْت لِأَبِيهَا إنْ جِبْتَ لِي حَوَائِجِي تَكُونُ ابْنَتُك طَالِقًا ثَلَاثًا وَلَمْ يَأْتِ بِهَا وَكُنْت نَاسِيًا حَالَ الِاعْتِرَافِ الْأَوَّلِ وَالشُّهُودُ يَعْلَمُونَ ذَلِكَ وَسَمِعُوهُ مِنِّي فَهَلْ تُسْمَعُ دَعْوَاهُ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ أَمْ لَا فَأَجَابَ
سئل عن رجل اعترف في مجلس أنه طلق زوجته طلاقا رجعيا فبلغ والدها ذلك فسأله فقال هي طالق ثلاثا ثم قال الزوج ما وقع الطلاق الثاني إلا على صفة ولم توجد وهي أني قلت لأبيها إن جبت لي حوائجي تكون ابنتك طالقا ثلاثا ولم يأت بها وكنت ناسيا حال الاعتراف الأول والشهود يعلمون ذلك وسمعوه مني فهل تسمع دعواه ويقبل قوله أم لا فأجاب