سُئِلَ هَلْ يُشْتَرَطُ لِإِهْدَارِ دَمِ تَارِكِ الصَّلَاةِ اسْتِتَابَةُ الْحَاكِمِ حَتَّى لَوْ اسْتَتَابَهُ آحَادُ النَّاسِ وَقَتَلَهُ هُوَ أَوْ غَيْرَهُ قُتِلَ بِهِ أَمْ لَا وَإِذَا قُلْتُمْ بِذَلِكَ وَاسْتَتَابَهُ الْحَاكِمُ وَلَمْ يَتُبْ وَلَمْ يَأْمُرْ بِقَتْلِهِ وَقَتَلَهُ شَخْصٌ هَلْ يُقْتَلُ بِهِ أَمْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ لِإِهْدَارِ دَمِهِ اسْتِتَابَةُ الْحَاكِمِ إيَّاهُ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ كِتَابُ الْجَنَائِزِ سُئِلَ عَمَّنْ تَقَدَّمَ عَلَى إمَامِهِ فِي صَلَاةِ
سئل هل يشترط لإهدار دم تارك الصلاة استتابة الحاكم حتى لو استتابه آحاد الناس وقتله هو أو غيره قتل به أم لا وإذا قلتم بذلك واستتابه الحاكم ولم يتب ولم يأمر بقتله وقتله شخص هل يقتل به أم لا فأجاب بأنه لا يشترط لإهدار دمه استتابة الحاكم إياه والله سبحانه وتعالى أعلم كتاب الجنائز سئل عمن تقدم على إمامه في صلاة