بِسَبَبِ الْجِنَايَةِ وَإِلَّا فَيُحْتَمَلُ مَعَ ذَلِكَ الْقَوْلِ أَنَّ مَوْتَهُ بِسَبَبٍ آخَرَ كَسُقُوطِ جِدَارٍ وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا لَوْ قَالَ فَمَاتَ حَالًا قَوْلُهُ وَلَمْ يَذْكُرْ جَرْحًا وَلَا ضَرْبًا أَفَادَ الِاقْتِصَارَ عَلَى نَفْيِ مَا ذُكِرَ أَنَّهُ ذَكَرَ شُرُوطَ الدَّعْوَى كَقَوْلِهِ قَتَلَهُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً إلَى غَيْرِ ذَلِكَ عَلَى مَا مَرَّ فِي دَعْوَى الدَّمِ وَالْقَسَامَةِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ فَسَالَ دَمُهُ وَقِيَاسُ مَا لَوْ قَالَ فَمَاتَ مَكَانَهُ أَوْ حَالًا أَنَّهُ لَوْ قَالَ هُنَا فَسَالَ
بسبب الجناية وإلا فيحتمل مع ذلك القول أن موته بسبب آخر كسقوط جدار ومثل ذلك ما لو قال فمات حالا قوله ولم يذكر جرحا ولا ضربا أفاد الاقتصار على نفي ما ذكر أنه ذكر شروط الدعوى كقوله قتله عمدا أو خطأ إلى غير ذلك على ما مر في دعوى الدم والقسامة قوله بخلاف فسال دمه وقياس ما لو قال فمات مكانه أو حالا أنه لو قال هنا فسال