مَا أَمْلِكُهُ حُرٌّ بَعْدَ غَدٍ وَلَهُ فِي الصُّورَتَيْنِ مَمْلُوكٌ فَاشْتَرَى آخَرَ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ غَدٍ أَوْ قَالَ كُلُّ مَمْلُوكٍ لِي أَوْ أَمْلِكُهُ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي وَلَهُ مَمْلُوكٌ فَاشْتَرَى آخَرَ حَيْثُ يَتَنَاوَلُ الْعِتْقُ وَالتَّدْبِيرُ مَنْ مَلَكَهُ مُذْ حَلَفَ فَقَطْ وَلَا يَتَنَاوَلَانِ مَنْ يَشْتَرِيهِ بَعْدَ الْيَمِينِ لِأَنَّ قَوْلَهُ كُلُّ مَمْلُوكٍ لِي لِلْحَالِ وَكَذَا كُلُّ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ وَلِهَذَا يُسْتَعْمَلُ فِيهِ بِلَا قَرِينَةٍ وَفِي الِاسْتِقْبَالِ بِقَرِينَةِ السِّينِ
ما أملكه حر بعد غد وله في الصورتين مملوك فاشترى آخر ثم جاء بعد غد أو قال كل مملوك لي أو أملكه حر بعد موتي وله مملوك فاشترى آخر حيث يتناول العتق والتدبير من ملكه مذ حلف فقط ولا يتناولان من يشتريه بعد اليمين لأن قوله كل مملوك لي للحال وكذا كل مملوك أملكه ولهذا يستعمل فيه بلا قرينة وفي الاستقبال بقرينة السين