هِيَ فِي يَدِهِ دُونَ الَّذِي يَشْهَدُ لَهُ أَنَّهَا مِلْكَهُ قَدِيمًا فَهَذَا وَمِثْلَهُ مِمَّا تَجُوزُ فِيهِ شَهَادَةُ السَّمَاعِ إذَا كَانَ شَيْئًا مُتَقَادِمًا وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ السَّمَاعِ الْفَاشِي لِلْمُدَّعِي الطَّالِبِ وَإِنَّمَا تَجُوزُ لِلَّذِي هِيَ فِي يَدَيْهِ حَائِزٌ لَهَا بِتَقَادُمِ الْعَهْدِ وَمُضِيِّ الزَّمَانِ وَلَا تُسْمَعُ شَهَادَةُ السَّمَاعِ إذَا قَامَ بِهَا مَنْ لَيْسَ الرِّيعُ فِي يَدِهِ يُرِيدُ إخْرَاجَ ذَلِكَ مِنْ يَدِ حَائِزِهِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَاخْتُلِفَ هَلْ يُؤْخَذُ بِهَا
هي في يده دون الذي يشهد له أنها ملكه قديما فهذا ومثله مما تجوز فيه شهادة السماع إذا كان شيئا متقادما ولا تجوز شهادة السماع الفاشي للمدعي الطالب وإنما تجوز للذي هي في يديه حائز لها بتقادم العهد ومضي الزمان ولا تسمع شهادة السماع إذا قام بها من ليس الريع في يده يريد إخراج ذلك من يد حائزه على المشهور واختلف هل يؤخذ بها