مُحَمَّدٍ الْحَطَّابِ شَارِحِ الْمَتْنِ وَتِلْمِيذِهِ قَوْلُهُ أَوْ لِعَدَمِ مَاءٍ يَكْفِي غَسْلَهُ أَيْ وَمَعَهُ مِنْ الْمَاءِ مَا يُزِيلُ بِهِ النَّجَاسَةَ قَوْلُهُ أَوْ بِلَذَّةٍ غَيْرِ مُعْتَادَةٍ أَيْ فَهَذَا إنَّمَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ لَا الْغُسْلَ لَكِنْ لَا بُدَّ مِنْ غَسْلِ الذَّكَرِ بِالْمَاءِ مَعَ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ وَيُفَارِقُ يَوْمًا فَأَكْثَرَ أَيْ لِأَنَّهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لَا يُعْفَى عَنْهُ وَيُوجِبُ الْوُضُوءَ قَوْلُهُ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْمَعْفُوَّاتِ أَيْ مِنْ أَنَّ حَدَثَ الْمُسْتَنْكِحِ
محمد الحطاب شارح المتن وتلميذه قوله أو لعدم ماء يكفي غسله أي ومعه من الماء ما يزيل به النجاسة قوله أو بلذة غير معتادة أي فهذا إنما يوجب الوضوء لا الغسل لكن لا بد من غسل الذكر بالماء مع الوضوء قوله ويفارق يوما فأكثر أي لأنه في هذه الحالة لا يعفى عنه ويوجب الوضوء قوله لما تقدم في المعفوات أي من أن حدث المستنكح