نَعَمْ لَوْ كَانَتْ سَفِيهَةً وَسَمَّى دُونَ تَسْمِيَتِهَا لَكِنَّهُ كَانَ زَائِدًا عَلَى مَهْرِ الْمِثْلِ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُضَيِّعَ الزَّائِدَ عَلَيْهَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ قَالَ وَلَوْ طَرَدَ فِي الرَّشِيدَةِ لَمْ يَبْعُدْ وَإِنْ قَالَتْ لِلْوَلِيِّ أَوْ وَكِيلِهِ زَوِّجْنِيهِ أَيْ الْخَاطِبَ بِمَا شَاءَ فَفَعَلَ وَجَبَ مَهْرُ الْمِثْلِ إنْ جَهِلَ لِلْعَاقِدَيْنِ أَوْ لِأَحَدِهِمَا مَا شَاءَهُ الْخَاطِبُ وَإِلَّا فا لْوَاجِبُ الْمُسَمَّى وَمِثْلُهُ مَا لَوْ قَالَتْ بِمَا شِئْت أَوْ بِمَا شِئْت أَنَا
نعم لو كانت سفيهة وسمى دون تسميتها لكنه كان زائدا على مهر المثل فينبغي أن لا يضيع الزائد عليها قاله الزركشي قال ولو طرد في الرشيدة لم يبعد وإن قالت للولي أو وكيله زوجنيه أي الخاطب بما شاء ففعل وجب مهر المثل إن جهل للعاقدين أو لأحدهما ما شاءه الخاطب وإلا فا لواجب المسمى ومثله ما لو قالت بما شئت أو بما شئت أنا