ثَانِيهِمَا مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ زِدْ عَلَى الْمَسْأَلَةِ الْإِرْثِيَّةِ الْجُزْءَ الَّذِي مِنْ فَوْقِ أَجْزَاءِ الْوَصَايَا لِلرُّبُعِ أَيْ فَلِلرُّبُعِ بِهِ زِدْ ثُلُثًا وَ زِدْ النِّصْفَ لِلثُّلْثِ الْمُوصَى بِهِ فَلَوْ أَوْصَى أَبُو ثَلَاثَةِ بَنِينَ بِالرُّبُعِ فَزِدْ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ ثُلُثَهَا لِأَنَّهُ فَوْقَ الرُّبُعِ تَبْلُغْ أَرْبَعَةً أَوْ بِالثُّلُثِ فَزِدْ عَلَيْهَا نِصْفَهَا لِأَنَّهُ فَوْقَ الثُّلُثِ تَبْلُغْ أَرْبَعَةً وَنِصْفًا اُبْسُطْهَا كَمَا مَرَّ أَوْ بِالثُّلُثَيْنِ
ثانيهما ما ذكره بقوله أو زد على المسألة الإرثية الجزء الذي من فوق أجزاء الوصايا للربع أي فللربع به زد ثلثا و زد النصف للثلث الموصى به فلو أوصى أبو ثلاثة بنين بالربع فزد على مسألة الورثة ثلثها لأنه فوق الربع تبلغ أربعة أو بالثلث فزد عليها نصفها لأنه فوق الثلث تبلغ أربعة ونصفا ابسطها كما مر أو بالثلثين