وَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ مُنْذِرٍ قَالَ كُنْتُ نَائِمًا بَعْدَ الْعَصْرِ بِدَابِقٍ فَأَتَانِي مَكْحُولٌ فَرَكَسَنِي بِرِجْلِهِ رَكْسَةً ثُمَّ قَالَ قُمْ فَقَدْ عُوقِبْت قُلْت وَمَا ذَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إنَّ هَذِهِ السَّاعَةَ فِيهَا خُرُوجُ الْقَوْمِ وَفِيهَا انْتِشَارُهُمْ يَعْنِي الْجِنَّ وَفِي هَذِهِ الرَّقْدَةِ تَكُونُ الْخَبَلَةُ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ فَقَدْ رُوِيَ فِي النَّوْمِ
وما حدثنا فهد قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا النعمان بن منذر قال كنت نائما بعد العصر بدابق فأتاني مكحول فركسني برجله ركسة ثم قال قم فقد عوقبت قلت وما ذاك يا أبا عبد الله قال إن هذه الساعة فيها خروج القوم وفيها انتشارهم يعني الجن وفي هذه الرقدة تكون الخبلة فإن قال قائل فقد روي في النوم