عَصْرٍ احْتَاجَتْ فِيهِ إلَيْهِ قَدْ فُعِلَ وَلَمْ يَظْهَرْ نَكِيرٌ وَلَوْ تَعَيَّبَتْ الْآلَةُ لَمْ يَجُزْ كَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ لَا يَجُوزُ نَقْلُهُ وَلَا يَقُومُ غَيْرُهُ مَقَامَهُ وَلَا يَنْتَقِلُ النُّسُكُ مَعَهُ كَآيِ الْقُرْآنِ لَا يَجُوزُ نَقْلُهَا عَنْ سُورَةٍ هِيَ فِيهَا لِأَنَّهَا لَمْ تُوضَعْ إلَّا بِنَصِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ ضَعُوهَا فِي سُورَةِ كَذَا قَالَ وَقَالَ الْعُلَمَاءُ مَوَاضِعُ الْآيِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَنَفْسِ الْآيِ وَلِهَذَا حَسَمَ النَّبِيُّ
عصر احتاجت فيه إليه قد فعل ولم يظهر نكير ولو تعيبت الآلة لم يجز كالحجر الأسود لا يجوز نقله ولا يقوم غيره مقامه ولا ينتقل النسك معه كآي القرآن لا يجوز نقلها عن سورة هي فيها لأنها لم توضع إلا بنص النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ضعوها في سورة كذا قال وقال العلماء مواضع الآي من كتاب الله كنفس الآي ولهذا حسم النبي