فَصْلٌ فِي الْقَسْمِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ فَأَكْثَرَ وَهُوَ تَوْزِيعُ الزَّمَانِ عَلَى زَوْجَاتِهِ وَ يَجِبُ عَلَى غَيْرِ طِفْلٍ أَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَ زَوْجَاتِهِ فِي قِسْمٍ فَقَطْ أَيْ فَلَا تَجِبُ تَسْوِيَةٌ بَيْنَهُنَّ فِي وَطْءٍ وَدَوَاعِيهِ أَوْ نَفَقَةٍ وَشَهَوَاتٍ وَكِسْوَةٍ إذَا قَامَ بِالْوَاجِبِ عَلَيْهِ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ لِأَنَّ الْوَطْءَ وَدَوَاعِيَهُ طَرِيقَةُ الشَّهْوَةِ وَالْمَيْلِ وَلَا سَبِيلَ إلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَهُنَّ فِي ذَلِكَ وَإِنْ أَمْكَنَهُ التَّسْوِيَةُ بَيْنَهُنَّ فِي الْوَطْءِ
فصل في القسم بين الزوجين فأكثر وهو توزيع الزمان على زوجاته و يجب على غير طفل أن يسوي بين زوجاته في قسم فقط أي فلا تجب تسوية بينهن في وطء ودواعيه أو نفقة وشهوات وكسوة إذا قام بالواجب عليه من نفقة وكسوة لأن الوطء ودواعيه طريقة الشهوة والميل ولا سبيل إلى التسوية بينهن في ذلك وإن أمكنه التسوية بينهن في الوطء