قَبْضِهِ لَا يَجُوزُ قَوْلُهُ أَمَّا التَّعَيُّنُ إلَخْ أَيْ وَعَلَى هَذَا لَا يَتَأَتَّى الْحَمْلُ السَّابِقُ قَوْلُهُ وَلَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِرَعْيِ غَنَمِهِ إلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ قَالَ الْمُتَوَلِّي وَلَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِيَرْعَى غَنَمَهُ أَوْ لِيَحْفَظَ مَتَاعَهُ الْمُعَيَّنَ شَهْرًا كَانَ لَهُ التَّصَرُّفُ فِي ذَلِكَ الْمَالِ قَبْلَ انْقِضَاءِ الشَّهْرِ لِأَنَّ حَقَّ الْأَجِيرِ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِعَيْنِهِ إذْ لِلْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْعَمَلِ ا هـ وَهَذَا الِاخْتِلَافُ
قبضه لا يجوز قوله أما التعين إلخ أي وعلى هذا لا يتأتى الحمل السابق قوله ولو استأجره لرعي غنمه إلخ عبارة شرح الروض قال المتولي ولو استأجره ليرعى غنمه أو ليحفظ متاعه المعين شهرا كان له التصرف في ذلك المال قبل انقضاء الشهر لأن حق الأجير لم يتعلق بعينه إذ للمستأجر أن يستعمله في مثل ذلك العمل ا هـ وهذا الاختلاف