أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ قَوْلُهُ وَفِي كُلٍّ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ قَوْلُهُ وَقَسِيمَاهُمَا وَهُمَا التَّمَاثُلُ وَالتَّبَايُنُ قَوْلُ الْمَتْنِ ثُمَّ إنْ تَمَاثَلَ عَدَدُ الرُّءُوس أَيْ فِي الصِّنْفَيْنِ بِرَدِّ كُلٍّ مِنْهُمَا إلَى وَفْقِهِ أَوْ بِبَقَائِهِ عَلَى حَالِهِ أَوْ بِرَدِّ أَحَدِهِمَا وَبَقَاءِ الْآخَرِ ضُرِبَ أَحَدُهُمَا أَيْ الْعَدَدَيْنِ الْمُتَمَاثِلَيْنِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ فِي تِلْكَ الْأَحْوَالِ أَيْ الثَّلَاثَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَإِنْ تَدَاخَلَا أَيْ الْعَدَدَانِ
أحدهما دون الآخر قوله وفي كل منها من هذه الأحوال الثلاثة قوله وقسيماهما وهما التماثل والتباين قول المتن ثم إن تماثل عدد الرءوس أي في الصنفين برد كل منهما إلى وفقه أو ببقائه على حاله أو برد أحدهما وبقاء الآخر ضرب أحدهما أي العددين المتماثلين ا هـ مغني قوله في تلك الأحوال أي الثلاثة قول المتن وإن تداخلا أي العددان