وَلَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ صَوْمٌ فِي رَمَضَانَ عَنْ غَيْرِهِ وَإِنْ أُبِيحَ لَهُ فِطْرُهُ لِنَحْوِ سَفَرٍ لِأَنَّهُ لَا يَقْبَلُ غَيْرَهُ بِوَجْهٍ وَلَا صَوْمُ الْعِيدِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى اتِّفَاقًا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَكَذَا التَّشْرِيقُ وَلَوْ لِلْمُتَمَتِّعِ فِي الْجَدِيدِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ لِلنَّهْيِ الصَّحِيحِ عَنْ صِيَامِهَا وَلَا يَحِلُّ أَيْ وَلَا يَجُوزُ التَّطَوُّعُ يَوْمَ الشَّكِّ بِلَا سَبَبٍ لِمَا صَحَّ عَنْ عَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ
ولا يجوز ولا يصح صوم في رمضان عن غيره وإن أبيح له فطره لنحو سفر لأنه لا يقبل غيره بوجه ولا صوم العيد الفطر والأضحى اتفاقا رواه الشيخان وكذا التشريق ولو للمتمتع في الجديد وهي ثلاثة بعد يوم النحر للنهي الصحيح عن صيامها ولا يحل أي ولا يجوز التطوع يوم الشك بلا سبب لما صح عن عمار رضي الله عنه من صام يوم الشك