وَلَا ضَمَانَ عَلَى حَجَّامٍ أَوْ خَتَانِ خَاصًّا كَانَ أَوْ مُشْتَرَكًا بِآلَةٍ غَيْرِ كَالَّةٍ وَيُشْتَرَطُ كَوْنُ الْقَطْعِ فِي وَقْتٍ صَالِحٍ لِقَطْعٍ فَإِنْ قَطَعَ فِي وَقْتٍ لَا يَصْلُحُ الْقَطْعُ فِيهِ ضَمِنَ أَوْ بَيْطَارٍ أَوْ طَبِيبٍ خَاصًّا أَوْ مُشْتَرَكًا إذَا كَانَ حَاذِقًا فِي صَنْعَتِهِ وَلَمْ تَجْنِ يَدُهُ بِمُجَاوَزَةٍ أَوْ قَطْعِ مَا لَمْ يَقْطَعْ لِأَنَّهُ فَعَلَ فِعْلًا مُبَاحًا فَلَمْ يَضْمَنْ سِرَايَتَهُ كَحَدِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ اقْطَعْ قَطْعًا لَا يَسْرِي بِخِلَافِ
ولا ضمان على حجام أو ختان خاصا كان أو مشتركا بآلة غير كالة ويشترط كون القطع في وقت صالح لقطع فإن قطع في وقت لا يصلح القطع فيه ضمن أو بيطار أو طبيب خاصا أو مشتركا إذا كان حاذقا في صنعته ولم تجن يده بمجاوزة أو قطع ما لم يقطع لأنه فعل فعلا مباحا فلم يضمن سرايته كحده لأنه لا يمكن أن يقال اقطع قطعا لا يسري بخلاف