وَقَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ فَرْضًا وَحَكَى فِيهِ وَجْهًا مُطْلَقًا بِاسْتِحْبَابِ الْإِعَادَةِ وَوَجْهًا بِكَرَاهَتِهَا وَلَا تُؤَخَّرُ لِزِيَادَةِ مُصَلِّينَ ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَقَاتِلُ نَفْسِهِ كَغَيْرِهِ فِي الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَشَرْحِ الْمُهَذَّبِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ مُسْتَحَبَّةٌ هُوَ الْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ فِي الْمَسْجِدِ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ مِنْ ضَمِيرِ صَلَّى الرَّاجِعِ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ سُهَيْلٍ لِأَنَّهُمَا أَبَوَا حَيَّيْنِ وَمَا
وقال القاضي حسين فرضا وحكى فيه وجها مطلقا باستحباب الإعادة ووجها بكراهتها ولا تؤخر لزيادة مصلين ذكره في الروضة وقاتل نفسه كغيره في الغسل والصلاة عليه قاله في الروضة وشرح المهذب الشرح قوله مستحبة هو المعتمد قوله في المسجد جملة حالية من ضمير صلى الراجع له صلى الله عليه وسلم ومن سهيل لأنهما أبوا حيين وما