وَالتَّثْوِيبُ فِي الصُّبْحِ وَخُصَّ بِالصُّبْحِ لِمَا يَعْرِضُ لِلنَّائِمِ مِنْ التَّكَاسُلِ بِسَبَبِ النَّوْمِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ مِنْ أَذَانَيْ مُؤَدَّاةٍ بِلَا تَنْوِينٍ بِتَقْدِيرِ الْإِضَافَةِ أَيْ مُؤَدَّاةِ صُبْحٍ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَهُوَ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ أَيْ الْيَقِظَةُ لِلصَّلَاةِ خَيْرٌ مِنْ الرَّاحَةِ الَّتِي تَحْصُلُ مِنْ النَّوْمِ وَيُسَنُّ فِي اللَّيْلَةِ الْمُمْطِرَةِ أَوْ الْمُظْلِمَةِ أَوْ ذَاتِ الرِّيحِ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ الْأَذَانِ وَهُوَ الْأَوْلَى أَوْ بَعْدَ
والتثويب في الصبح وخص بالصبح لما يعرض للنائم من التكاسل بسبب النوم نهاية ومغني قوله من أذاني مؤداة بلا تنوين بتقدير الإضافة أي مؤداة صبح كردي قوله وهو الصلاة خير من النوم أي اليقظة للصلاة خير من الراحة التي تحصل من النوم ويسن في الليلة الممطرة أو المظلمة أو ذات الريح أن يقول بعد الأذان وهو الأولى أو بعد