وَ حَجْبُ النُّقْصَانِ يَدْخُلُ عَلَى كُلِّ الْوَرَثَةِ كَالْأُمِّ عَنْ الثُّلُثِ إلَى السُّدُسِ بِالْوَلَدِ وَالْأَبِ عَنْ الْمَالِ إلَى السُّدُسِ بِالِابْنِ وَلِلزَّوْجَيْنِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَالْبِنْتِ عَنْ النِّصْفِ إلَى الْمُقَاسَمَةِ بِالِابْنِ وَالِابْنِ عَنْ الِاسْتِقْلَالِ إلَى الْمُشَارَكَةِ بِمَنْ فِي دَرَجَتِهِ مِنْ الْأَوْلَادِ وَهَكَذَا تَفْعَلُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْوَرَثَةِ بِمَا يُنَاسِبُهُ وَحَجْبُ الْحِرْمَانِ تَارَةً يَكُونُ بِالْوَصْفِ كَالرِّقِّ وَالْكُفْرِ فَيُمْكِنُ دُخُولُهُ عَلَى
و حجب النقصان يدخل على كل الورثة كالأم عن الثلث إلى السدس بالولد والأب عن المال إلى السدس بالابن وللزوجين على ما تقدم والبنت عن النصف إلى المقاسمة بالابن والابن عن الاستقلال إلى المشاركة بمن في درجته من الأولاد وهكذا تفعل في كل واحد من الورثة بما يناسبه وحجب الحرمان تارة يكون بالوصف كالرق والكفر فيمكن دخوله على