وَ فِي صَرْفِ سَهْمٍ هُوَ لِلَّذِي ارْتَزَقْ أَيْ صَرْفُهُمْ سَهْمَ الْمُرْتَزِقِ كَالْفَيْءِ لِجُنْدِهَا كَالْعَدْلِ أَيْ كَأَهْلِهِ فِي ذَلِكَ فَنَقْبَلُ شَهَادَتَهُمْ وَنُنَفِّذُ قَضَاءَ قَاضِيهِمْ فِيمَا نُنَفِّذُ فِيهِ قَضَاءَ قَاضِينَا لِانْتِفَاءِ فِسْقِهِمْ بِسَبَبِ التَّأْوِيلِ كَمَا مَرَّ وَيُعْتَدُّ بِأَخْذِ وُلَاتِهِمْ الْحُقُوقَ مِنْ زَكَاةٍ وَخَرَاجٍ وَجِزْيَةٍ وَحَدٍّ مِنْ بَلَدٍ اسْتَوْلُوا عَلَيْهَا لِمَا فِي عَدَمِ الِاعْتِدَادِ بِهِ مِنْ الْإِضْرَارِ بِالرَّعِيَّةِ فَيُصَدَّقُ الْمُزَكِّي
و في صرف سهم هو للذي ارتزق أي صرفهم سهم المرتزق كالفيء لجندها كالعدل أي كأهله في ذلك فنقبل شهادتهم وننفذ قضاء قاضيهم فيما ننفذ فيه قضاء قاضينا لانتفاء فسقهم بسبب التأويل كما مر ويعتد بأخذ ولاتهم الحقوق من زكاة وخراج وجزية وحد من بلد استولوا عليها لما في عدم الاعتداد به من الإضرار بالرعية فيصدق المزكي