إلَّا أَنْ يُقَالَ هَذَا تَفْسِيرٌ لِلشَّيْءِ بِأَثَرِهِ قَوْلُهُ إذَا افْتَدَتْ إلَخْ الْمُنَاسِبُ لِقَوْلِهِ وَمَعْنَاهُ الزَّوَالُ إلَخْ أَنْ يُقَالَ خَلَعَ امْرَأَتَهُ وَخَالَعَهَا إذَا أَزَالَهَا عَنْ نَفْسِهِ قَوْلُهُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ الْأَوْلَى أَبَانَهَا قَوْلُهُ لِبَاسَ صَاحِبِهِ الْإِضَافَةُ لِلْبَيَانِ قَوْلُهُ كَيْفَ كَانَ أَيْ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ كَانَ مِنْ لِيفٍ أَوْ حِلْفٍ أَوْ جِلْدٍ حِسِّيًّا أَوْ مَعْنَوِيًّا بِحَيْثُ يَكُونُ مِنْ أَفْرَادِهِ الْعِصْمَةُ فَلَا يُنَاسِبُ
إلا أن يقال هذا تفسير للشيء بأثره قوله إذا افتدت إلخ المناسب لقوله ومعناه الزوال إلخ أن يقال خلع امرأته وخالعها إذا أزالها عن نفسه قوله فقد بانت منه الأولى أبانها قوله لباس صاحبه الإضافة للبيان قوله كيف كان أي على أي وجه كان من أي نوع كان من ليف أو حلف أو جلد حسيا أو معنويا بحيث يكون من أفراده العصمة فلا يناسب