قَوْلُهُ وَقِيلَ بِقَيْدِ التَّكْرَارِ أَيْ قَصْدِ الشَّيْءِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ هَذَا هُوَ الْمُتَبَادِرُ مِنْ الْعِبَارَةِ إلَّا أَنَّهُ لَا يُلَائِمُ قَوْلُهُ إذَا كَرَّرَ زِيَارَتَهُ فَإِنَّ التَّكْرَارَ فِيهِ فِي الْفِعْلِ وَمُلَخَّصُهُ أَنَّ أَوَّلَ الْكَلَامِ يَقْتَضِي أَنَّ التَّكْرَارَ فِي الْقَصْدِ وَآخِرَهُ يَقْتَضِي أَنَّ التَّكْرَارَ فِي الْفِعْلِ ثُمَّ رَأَيْت تت قَالَ مَا نَصُّهُ وَهَلْ هُوَ لُغَةً الْقَصْدُ إلَى الشَّيْءِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ أَوْ فِعْلِ الشَّيْءِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ
قوله وقيل بقيد التكرار أي قصد الشيء مرة بعد مرة هذا هو المتبادر من العبارة إلا أنه لا يلائم قوله إذا كرر زيارته فإن التكرار فيه في الفعل وملخصه أن أول الكلام يقتضي أن التكرار في القصد وآخره يقتضي أن التكرار في الفعل ثم رأيت تت قال ما نصه وهل هو لغة القصد إلى الشيء مرة بعد مرة أو فعل الشيء مرة بعد مرة