حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ يَعْنِي الْبَيَانَ الَّذِي فِي الْقُرْآنِ فِي تَحْرِيمِ الرِّبَا فَانْتَهَى عَنْهُقَوْلُهُ فَانْتَهَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ثنا وَكِيعٌ ثنا سُفْيَانُ فِي هَذِهِ الآيَةِ قَالَ فَانْتَهَى قال تَابَقَوْلُهُ فَلَهُ مَا سَلَفَ قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله فمن جاءه موعظة من ربه يعني البيان الذي في القرآن في تحريم الربا فانتهى عنهقوله فانتهى حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن نمير ثنا وكيع ثنا سفيان في هذه الآية قال فانتهى قال تابقوله فله ما سلف قرئ على محمد بن