عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ وَمَرَّ ضَابِطُهُ أَيْ وَهُوَ أَنْ يُطَلِّقَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَلَوْ فِي زَوْجَةٍ وَعِبَارَتُهُ ثَمَّ فَإِنْ كَانَ مِطْلَاقًا بِأَنْ طَلَّقَ بَعْدَ الْحَجَرِ أَوْ قَبْلَهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ثَلَاثَ زَوْجَاتٍ أَوْ ثِنْتَيْنِ وَكَذَا ثَلَاثُ مَرَّاتٍ وَلَوْ فِي زَوْجَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا يَظْهَرُ قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ قَاضٍ مُعْتَمَدٍ قَوْلُهُ نَعَمْ يَظْهَرُ تَقْيِيدُ ذَلِكَ إلَخْ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ مِنْ التَّعَزُّبِ فِيهِ ذُكِرَ نَظَرًا لِلْمَعْنَى إذْ الْمُدَّةُ زَمَانٌ قَوْلُهُ لَكِنَّهُ
على منهج قوله ومر ضابطه أي وهو أن يطلق ثلاث مرات ولو في زوجة وعبارته ثم فإن كان مطلاقا بأن طلق بعد الحجر أو قبله كما هو ظاهر ثلاث زوجات أو ثنتين وكذا ثلاث مرات ولو في زوجة واحدة فيما يظهر قوله من غير قاض معتمد قوله نعم يظهر تقييد ذلك إلخ معتمد قوله من التعزب فيه ذكر نظرا للمعنى إذ المدة زمان قوله لكنه