تَقْصُرُ وَرُبَّمَا احْتَجَّتْ بِأَنَّهَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فَجَمِيعُ الْأَرْضِ وَطَنٌ لَهَا فَتَأَمَّلْ وَ إنْ قَامَ الْإِمَامُ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا لِلْإِتْمَامِ بَعْدَ نِيَّةِ الْقَصْرِ سَبَّحَ مَأْمُومُهُ إنْ عَلِمَ بِسَهْوِهِ أَوْ جَهْلِهِ فَإِنْ رَجَعَ سَجَدَ لِسَهْوِهِ وَصَحَّتْ وَ إنْ تَمَادَى لَا يَتْبَعُهُ بَلْ يَجْلِسُ لِفَرَاغِهِ مُقِيمًا كَانَ أَوْ مُسَافِرًا وَسَلَّمَ مَأْمُومُهُ الْمُسَافِرُ بِسَلَامِهِ وَأَتَمَّ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ الْمُسَافِرِ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ سَلَامِهِ أَفْذَاذًا لَا
تقصر وربما احتجت بأنها أم المؤمنين فجميع الأرض وطن لها فتأمل و إن قام الإمام سهوا أو جهلا للإتمام بعد نية القصر سبح مأمومه إن علم بسهوه أو جهله فإن رجع سجد لسهوه وصحت و إن تمادى لا يتبعه بل يجلس لفراغه مقيما كان أو مسافرا وسلم مأمومه المسافر بسلامه وأتم غيره أي غير المسافر بعده أي بعد سلامه أفذاذا لا