الِاجْتِمَاعِ بِأَهْلِهِ أَنْ يَتَحَرَّزَ مِمَّا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْعَوَامّ وَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَهُوَ أَنْ يَأْتِيَ زَوْجَتَهُ وَهِيَ عَلَى غَفْلَةٍ بَلْ حَتَّى يُلَاعِبَهَا وَيُمَازِحَهَا بِمَا هُوَ مُبَاحٌ مِثْلَ الْجَسَّةِ وَالْقُبْلَةِ وَمَا شَاكَلَ ذَلِكَ حَتَّى إذَا رَأَى أَنَّهَا قَدْ انْبَعَثَتْ لِمَا هُوَ يُرِيدُ مِنْهَا وَانْشَرَحَتْ لِذَلِكَ وَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِ فَحِينَئِذٍ يَأْتِيهَا وَحِكْمَةُ الشَّرْعِ فِي ذَلِكَ بَيِّنَةٌ وَذَلِكَ أَنَّ الْمَرْأَةَ تُحِبُّ مِنْ الرَّجُلِ مَا يُحِبُّ مِنْهَا
الاجتماع بأهله أن يتحرز مما يفعله بعض العوام وهو منهي عنه وهو أن يأتي زوجته وهي على غفلة بل حتى يلاعبها ويمازحها بما هو مباح مثل الجسة والقبلة وما شاكل ذلك حتى إذا رأى أنها قد انبعثت لما هو يريد منها وانشرحت لذلك وأقبلت عليه فحينئذ يأتيها وحكمة الشرع في ذلك بينة وذلك أن المرأة تحب من الرجل ما يحب منها