فِيهِ الْأَمْنُ يَحْفَظُهَا نَاظِرُهُ فِي زَمَنِ الْأَمْنِ لِاحْتِمَالِ عَوْدِهِ ثَغْرًا سُئِلَ عَمَّا لَوْ نُقِلَ خَشَبُ مَسْجِدٍ خَرَابٍ بِشَرْطِهِ لِمَسْجِدٍ أَقْرَبَ إلَيْهِ فَعُمِّرَ بِهِ ثُمَّ عُمِّرَتْ مَحَلَّةُ الْمَسْجِدِ الْخَرَابِ وَالْمَسْجِدُ فَهَلْ يُرَدُّ خَشَبُهُ إلَيْهِ أَوْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَّ الَّذِي يَظْهَرُ لِي فِيهَا أَخْذًا مِنْ كَلَامِهِمْ أَنَّ الْخَشَبَ الْمَذْكُورَ لَا يُرَدُّ إلَى الْمَسْجِدِ الْأَوَّلِ وَذَلِكَ لِأَنَّ أَصْحَابَنَا قَالُوا لَوْ خَرِبَ الْمَسْجِدُ وَخَافَ عَلَى
فيه الأمن يحفظها ناظره في زمن الأمن لاحتمال عوده ثغرا سئل عما لو نقل خشب مسجد خراب بشرطه لمسجد أقرب إليه فعمر به ثم عمرت محلة المسجد الخراب والمسجد فهل يرد خشبه إليه أو لا فأجاب بأن الذي يظهر لي فيها أخذا من كلامهم أن الخشب المذكور لا يرد إلى المسجد الأول وذلك لأن أصحابنا قالوا لو خرب المسجد وخاف على