أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ فَرْعٌ لَا يُبَاعُ الْحَيَوَانُ وَلَوْ سَمَكًا أَوْ جَرَادًا بِلَحْمٍ وَلَوْ مِنْ سَمَكٍ أَوْ جَرَادٍ فَيَسْتَوِي فِيهِ الْجِنْسُ كَغَنَمٍ بِلَحْمِ غَنَمٍ وَغَيْرِهِ كَبَقَرٍ بِلَحْمِ غَنَمٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الْحَيَوَانُ مَأْكُولًا كَمَا مَثَّلْنَا أَوْ غَيْرَ مَأْكُولٍ كَحِمَارٍ وَعَبْدٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُبَاعَ الشَّاةُ بِاللَّحْمِ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَ إسْنَادَهُ وَنَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ رَوَاهُ أَبُو
أشار إلى تصحيحه فرع لا يباع الحيوان ولو سمكا أو جرادا بلحم ولو من سمك أو جراد فيستوي فيه الجنس كغنم بلحم غنم وغيره كبقر بلحم غنم وسواء كان الحيوان مأكولا كما مثلنا أو غير مأكول كحمار وعبد لأنه صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الشاة باللحم رواه الحاكم والبيهقي وصحح إسناده ونهى عن بيع اللحم بالحيوان رواه أبو