قَوْلُهُ لِأَنَّ النَّاسَ الْيَوْمَ يَثْلَطُونَ ثَلْطًا فَتَتَلَوَّثُ الْمَقْعَدَةُ بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا فِي الْمُسْتَقْبِلِ ا هـ سَرُوجِيٌّ قَالَ الْكَمَالُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ زَادِ الْفَقِيرِ وَيَسْتَنْجِي بِبَطْنِ أُصْبُعٍ أَوْ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ وَيَحْتَرِزُ عَنْ رُءُوسِ الْأَصَابِعِ وَيُنَشِّفُ الْمَحِلَّ إنْ كَانَ صَائِمًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ كَيْ لَا يُفْسِدَ صَوْمَهُ وَإِنَّمَا يُفْسِدُ صَوْمَهُ إذَا بَلَغَ الْمَاءُ مَوْضِعَ الْمِحْقَنَةِ وَقَلَّمَا يَكُونُ ا هـ قَوْلُهُ حَتَّى
قوله لأن الناس اليوم يثلطون ثلطا فتتلوث المقعدة بفتح اللام وكسرها في المستقبل ا هـ سروجي قال الكمال رحمه الله في كتابه زاد الفقير ويستنجي ببطن أصبع أو أصبعين أو ثلاث ويحترز عن رءوس الأصابع وينشف المحل إن كان صائما قبل أن يقوم كي لا يفسد صومه وإنما يفسد صومه إذا بلغ الماء موضع المحقنة وقلما يكون ا هـ قوله حتى