مَفْهُومُهُ أَنَّ الْمُسْتَعِيرَ يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِالْحَفْرِ فِيمَا اسْتَعَارَهُ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَيْ الْوَصِيَّةُ قَوْلُهُ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِهِمْ عِلَّةٌ لِعَدَمِ الضَّمَانِ قَوْلُهُ لِاسْتِعْمَالِهِ عِلَّةٌ لِلتَّعَدِّي قَوْلُهُ لِأَنَّ الِانْتِفَاعَ عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ لِاسْتِعْمَالِهِ قَوْلُهُ لَا يَشْمَلُ الْحَفْرَ أَيْ وَإِنْ تَوَقَّفَ تَمَامُ الِانْتِفَاعِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَكَذَا يُقَالُ فِي الْإِجَارَةِ أَيْ مِنْ أَنَّهُ لَوْ حَفَرَ بِئْرًا فِيمَا اسْتَأْجَرَهُ لَا يَضْمَنُ
مفهومه أن المستعير يضمن ما تلف بالحفر فيما استعاره قوله وإن لم تكن أي الوصية قوله كما هو مقتضى كلامهم علة لعدم الضمان قوله لاستعماله علة للتعدي قوله لأن الانتفاع علة لقوله لاستعماله قوله لا يشمل الحفر أي وإن توقف تمام الانتفاع عليه قوله وكذا يقال في الإجارة أي من أنه لو حفر بئرا فيما استأجره لا يضمن