أَوْ تَحَوَّلَ مُسْتَأْجِرٌ مِنْهَا فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ فَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ عَقْدٌ يَقْتَضِي تَمْلِيكَ الْمُؤَجِّرِ الْأَجْرَ وَالْمُسْتَأْجِرَ الْمَنَافِعَ فَإِذَا تَرَكَ الْمُسْتَأْجِرُ الِانْتِفَاعَ اخْتِيَارًا مِنْهُ لَمْ تَنْفَسِخْ الْإِجَارَةُ وَالْأَجْرُ لَازِمٌ لَهُ وَلَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ عَنْ الْمَنَافِعِ لَوْ اشْتَرَى شَيْئًا وَقَبَضَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ قَالَ الْأَثْرَمُ قُلْت لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ اكْتَرَى بَعِيرًا فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ قَالَ لَهُ فَاسِخْنِي قَالَ
أو تحول مستأجر منها في أثناء المدة فعليه الأجرة لأن الإجارة عقد يقتضي تمليك المؤجر الأجر والمستأجر المنافع فإذا ترك المستأجر الانتفاع اختيارا منه لم تنفسخ الإجارة والأجر لازم له ولم يزل ملكه عن المنافع لو اشترى شيئا وقبضه ثم تركه قال الأثرم قلت لأبي عبد الله اكترى بعيرا فلما قدم المدينة قال له فاسخني قال