وَيُسْتَحَبُّ لِلْحَاجِّ أَوْ الْمُعْتَمِرِ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ مِنْ كَدَاءِ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَذَا وَالصَّحَابَةُ بَعْدَهُ وَالسِّرُّ فِي هَذَا الدُّخُولِ أَنَّ نِسْبَةَ بَابِ الْبَيْتِ إلَيْهِ كَنِسْبَةِ وَجْهِ الْإِنْسَانِ إلَيْهِ وَأَمَاثِلُ النَّاسِ إنَّمَا يُقْصَدُونَ مِنْ جِهَةِ وُجُوهِهِمْ لَا مِنْ جِهَةِ ظُهُورِهِمْ وَمَنْ أَتَى مِنْ غَيْرِ هَذِهِ الْجِهَةِ لَمْ يَأْتِ مِنْ قُبَالَةِ الْبَابِ وَيُسْتَحَبُّ دُخُولُهَا
ويستحب للحاج أو المعتمر أن يدخل مكة من كداء الثنية التي بأعلى مكة لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل كذا والصحابة بعده والسر في هذا الدخول أن نسبة باب البيت إليه كنسبة وجه الإنسان إليه وأماثل الناس إنما يقصدون من جهة وجوههم لا من جهة ظهورهم ومن أتى من غير هذه الجهة لم يأت من قبالة الباب ويستحب دخولها