وَ نُدِبَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الصَّلَاتَيْنِ دُعَاءٌ وَتَضَرُّعٌ لِلْغُرُوبِ بِعَرَفَةَ وَ نُدِبَ وُقُوفٌ هـ أَيْ حُضُورُهُ فِي عَرَفَةَ بِوُضُوءٍ هَذَا مَصَبُّ النَّدْبِ وَ نُدِبَ رُكُوبُهُ بِهِ أَيْ فِي حَالِ وُقُوفِهِ بِعَرَفَةَ لِلتَّقَوِّي عَلَى الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالِاقْتِدَاءِ بِالرَّسُولِ الْأَعْظَمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا مُسْتَثْنَى مِنْ النَّهْيِ عَنْ اتِّخَاذِ ظُهُورِ الدَّوَابِّ مَسَاطِبَ كَمَا فِي الْخَبَرِ ثُمَّ يَلِي الرُّكُوبَ فِي النَّدْبِ قِيَامٌ لِلرِّجَالِ وَكُرِهَ
و ندب بعد فراغه من الصلاتين دعاء وتضرع للغروب بعرفة و ندب وقوف هـ أي حضوره في عرفة بوضوء هذا مصب الندب و ندب ركوبه به أي في حال وقوفه بعرفة للتقوي على الدعاء والتضرع والاقتداء بالرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم وهذا مستثنى من النهي عن اتخاذ ظهور الدواب مساطب كما في الخبر ثم يلي الركوب في الندب قيام للرجال وكره