يُنَظِّفُهُ قَوْلُهُ وَيُصَفِّي الْخِلْقَةَ أَيْ لَوْنَ الْبَدَنِ قَوْلُهُ وَيُسَهِّلُ النَّزْعَ مُقْتَضَى عَدِّهِ مِنْ الْخُصُوصِيَّاتِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي اسْتِعْمَالِهِ بَيْنَ وَقْتِ النَّزْعِ وَغَيْرِهِ وَلَا مَانِعَ مِنْهُ لِجَوَازِ أَنَّ هَذِهِ خُصُوصِيَّةٌ جُعِلَتْ لَهُ وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُ شَرْحِ الْبَهْجَةِ وَيَتَأَكَّدُ عِنْدَ الِاحْتِضَارِ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ خَبَرُ عَائِشَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ يُقَالُ إنَّهُ يُسَهِّلُ خُرُوجَ الرُّوحِ لِجَوَازِ أَنَّ اسْتِعْمَالَهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ أَبْلَغُ
ينظفه قوله ويصفي الخلقة أي لون البدن قوله ويسهل النزع مقتضى عده من الخصوصيات أنه لا فرق في استعماله بين وقت النزع وغيره ولا مانع منه لجواز أن هذه خصوصية جعلت له ولا ينافيه قول شرح البهجة ويتأكد عند الاحتضار كما دل عليه خبر عائشة في الصحيحين يقال إنه يسهل خروج الروح لجواز أن استعماله في ذلك الوقت أبلغ