الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَهُوَ الْمَالِكُ أَيْ الْحُرُّ الْمَالِكُ لِأَمْرِ نَفْسِهِ وَإِلَّا فَوَلِيُّهُ وَمِثْلُ الْحُرِّ الْمَالِكُ الْعَبْدُ الْمَأْذُونُ لَهُ فِي التِّجَارَةِ يُجْبِرُ رَقِيقَهُ قَوْلُهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ أَلْ فِي الْمَالِكِ لِلِاسْتِغْرَاقِ وَهَذَا إذَا كَانَ الرَّقِيقُ لَا شَائِبَةَ فِيهِ وَلَا تَبْعِيضَ وَسَيَأْتِي الْمُبَعَّضُ وَالتَّفْصِيلُ فِي ذِي الشَّائِبَةِ وَهَذَا كُلُّهُ إذَا كَانَ رَقِيقُهُ وَرَقِيقُ مَحْجُورِهِ مِنْ سَفِيهٍ وَصَغِيرٍ وَمُدَبَّرٍ وَأُمِّ
الشرح قوله وهو المالك أي الحر المالك لأمر نفسه وإلا فوليه ومثل الحر المالك العبد المأذون له في التجارة يجبر رقيقه قوله ذكرا أو أنثى فيه إشارة إلى أن أل في المالك للاستغراق وهذا إذا كان الرقيق لا شائبة فيه ولا تبعيض وسيأتي المبعض والتفصيل في ذي الشائبة وهذا كله إذا كان رقيقه ورقيق محجوره من سفيه وصغير ومدبر وأم