إثْبَاتٌ وَهُوَ مَنْطُوقٌ وَنَفْيٌ وَهُوَ مَفْهُومٌ قَوْلُهُ عَلَى مَا سَيَأْتِي إشَارَةٌ إلَى أَنَّ فِيهِ خِلَافًا قَوْلُهُ أَيْ إعْلَامًا ذُكِرَ إشَارَةً إلَى وَجْهِ إفْرَادِ الضَّمِيرِ مَعَ أَنَّ الْمُتَقَدِّمَ جَمِيعٌ قَوْلُهُ أَيْ صَرَاحَةً جَوَابٌ عَمَّا يُقَالُ إنَّ مَا قِيلَ إنَّهُ مَنْطُوقٌ رَتَّبْته بَعْدَ هَذَا وَالشَّارِحُ دَفَعَهُ بِقَوْلِهِ صَرَاحَةً مُعَلِّلًا بِسُرْعَةِ التَّبَادُرِ فَلَيْسَ الْعِلَّةُ فِي تَقَدُّمِهِ عَلَى بَاقِي الْمَفَاهِيمِ مُجَرَّدُ الْقَوْلِ بِأَنَّهُ مَنْطُوقٌ لِمُشَارَكَةِ
إثبات وهو منطوق ونفي وهو مفهوم قوله على ما سيأتي إشارة إلى أن فيه خلافا قوله أي إعلاما ذكر إشارة إلى وجه إفراد الضمير مع أن المتقدم جميع قوله أي صراحة جواب عما يقال إن ما قيل إنه منطوق رتبته بعد هذا والشارح دفعه بقوله صراحة معللا بسرعة التبادر فليس العلة في تقدمه على باقي المفاهيم مجرد القول بأنه منطوق لمشاركة