يُخَافُ مِنْ لِحَاقِهِ بِدَارِ الْحَرْبِ وَالسَّعْيِ فِي الْأَرْضِ بِالْفَسَادِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ جُعْلِ الْآبِقِ فَقَالَ لَا أَدْرِي قَدْ تَكَلَّمَ النَّاسُ فِيهِ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي فِيهِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَعَلَى الْأُوَلِ فَإِنْ رَدَّهُ الْإِمَامُ فَلَا شَيْءَ لَهُ فِي رَدِّهِ نَصًّا لِانْتِصَابِهِ لِلْمَصَالِحِ وَلَهُ حَقٌّ فِي بَيْتِ الْمَالِ عَلَى ذَلِكَ سَوَاءٌ رَدَّهُ أَيْ الْآبِقَ مِنْ دَاخِلِ الْمِصْرِ أَوْ خَارِجِهِ قَرُبَتْ الْمَسَافَةُ أَوْ بَعُدَتْ وَسَوَاءٌ كَانَ الْآبِقُ
يخاف من لحاقه بدار الحرب والسعي في الأرض بالفساد ونقل ابن منصور سئل أحمد عن جعل الآبق فقال لا أدري قد تكلم الناس فيه لم يكن عندي فيه حديث صحيح وعلى الأول فإن رده الإمام فلا شيء له في رده نصا لانتصابه للمصالح وله حق في بيت المال على ذلك سواء رده أي الآبق من داخل المصر أو خارجه قربت المسافة أو بعدت وسواء كان الآبق