وَصِفَةِ التَّحَالُفِ أَنْ يَحْلِفَ الْمُشْتَرِي بِاَللَّهِ مَا اشْتَرَاهُ بِأَلْفَيْنِ وَيَحْلِفَ الْبَائِعُ بِاَللَّهِ مَا بَاعَهُ بِأَلْفٍ وَفَسَخَهُ الْقَاضِي أَيْ فَسَخَ الْقَاضِي الْبَيْعَ بَيْنَهُمَا بِطَلَبِ أَحَدِهِمَا أَوْ طَلَبِهِمَا وَلَا يَنْفَسِخُ وَقِيلَ يَنْفَسِخُ بِنَفْسِ التَّحَالُفِ وَالصَّحِيحُ هُوَ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُمَا لَمَّا حَلَفَا لَمْ يَثْبُتْ مَا ادَّعَاهُ كُلٌّ مِنْهُمَا فَبَقِيَ بَيْعًا بِثَمَنٍ مَجْهُولٍ وَيَفْسَخُهُ الْقَاضِي قَطْعًا لِلْمُنَازَعَةِ بَيْنَهُمَا الشَّرْحُ بَابُ
وصفة التحالف أن يحلف المشتري بالله ما اشتراه بألفين ويحلف البائع بالله ما باعه بألف وفسخه القاضي أي فسخ القاضي البيع بينهما بطلب أحدهما أو طلبهما ولا ينفسخ وقيل ينفسخ بنفس التحالف والصحيح هو الأول لأنهما لما حلفا لم يثبت ما ادعاه كل منهما فبقي بيعا بثمن مجهول ويفسخه القاضي قطعا للمنازعة بينهما الشرح باب