لَا تَحْجُبُ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا تُرَجَّحُ بِهَا فَتَرِثُ بِهِمَا مُجْتَمِعَيْنِ كَزَوْجٍ هُوَ ابْنُ عَمٍّ أَوْ ابْنُ عَمٍّ هُوَ أَخٌ مِنْ أُمٍّ وَكَذَوِي الْأَرْحَامِ الْمُدْلِينَ بِقَرَابَتَيْنِ فَإِذَا خَلَّفَ أُمًّا وَهِيَ أُخْتُهُ مِنْ أَبِيهِ لِكَوْنِ أَبِيهِ تَزَوَّجَ بِنْتَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ هَذَا الْمَيِّتَ وَ خَلَّفَ مَعَهَا عَمَّا وَرِثَتْ الثُّلُثَ بِكَوْنِهَا أُمًّا وَ وَرِثَتْ النِّصْفَ بِكَوْنِهَا أُخْتًا وَالْبَاقِي وَهُوَ وَاحِدٌ مِنْ سِتَّةٍ لِلْعَمِّ لِحَدِيثِ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ
لا تحجب إحداهما الأخرى ولا ترجح بها فترث بهما مجتمعين كزوج هو ابن عم أو ابن عم هو أخ من أم وكذوي الأرحام المدلين بقرابتين فإذا خلف أما وهي أخته من أبيه لكون أبيه تزوج بنته فولدت له هذا الميت و خلف معها عما ورثت الثلث بكونها أما و ورثت النصف بكونها أختا والباقي وهو واحد من ستة للعم لحديث ألحقوا الفرائض