غَسْلِ يَدَيْهِ وَفَمِهِ وَاسْتِعَانَةُ الْغَسْلِ مِنْ الْغَيْرِ وَالنَّظَرُ إلَى لُقْمَةِ الْغَيْرِ وَوَجْهِهِ وَذِكْرُ أَمْرٍ هَائِلٍ عَلَى الْمَائِدَةِ وَذِكْرُ أَمْرٍ مُسْتَقْذَرٍ وَالسُّكُوتُ عِنْدَ الْأَكْلِ وَقَطْعُ الطَّعَامِ مَعَ بَقَاءِ الْحَاجَةِ وَإِنْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ إلَّا إذَا خِيفَ فَوْتُ الْجَمَاعَةِ وَلَا يَقُومُ قَبْلَ رَفْعِ الْمَائِدَةِ وَلَا لِأَحَدٍ وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة لَا يَجُوزُ مَسْحُ الْيَدِ عَلَى ثِيَابِهِ وَدِسْتَارِ رَأْسِهِ وَتُكْرَهُ الْخِرْقَةُ لِلْعَرَقِ وَلِلِامْتِخَاطِ
غسل يديه وفمه واستعانة الغسل من الغير والنظر إلى لقمة الغير ووجهه وذكر أمر هائل على المائدة وذكر أمر مستقذر والسكوت عند الأكل وقطع الطعام مع بقاء الحاجة وإن أقيمت الصلاة إلا إذا خيف فوت الجماعة ولا يقوم قبل رفع المائدة ولا لأحد وفي التتارخانية لا يجوز مسح اليد على ثيابه ودستار رأسه وتكره الخرقة للعرق وللامتخاط