وَ إذَا لَمْ يَحْلِفْ الصَّبِيُّ وَلَا أَبُوهُ حَلَفَ شَخْصٌ مَطْلُوبٌ لِلصَّبِيِّ عَلَى بُطْلَانِ مَا شَهِدَ بِهِ الشَّاهِدُ الصَّبِيُّ لِيُتْرَكَ بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُدَّعَى بِهِ بِيَدِهِ أَيْ الْمَطْلُوبِ حَتَّى يَبْلُغَ الصَّبِيُّ فَإِنْ نَكَلَ الْمَطْلُوبُ سُلِّمَ الْمَالُ لِلصَّبِيِّ لِثُبُوتِهِ لَهُ بِالشَّاهِدِ وَنُكُولِ الْمَطْلُوبِ وَلَا يَمِينَ عَلَى الصَّبِيِّ إذَا بَلَغَ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمُدَّعَى بِهِ مُعَيَّنًا كَدَارٍ أَوْ غَيْرِهِ كَالْعَيْنِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمَطْلُوبُ
و إذا لم يحلف الصبي ولا أبوه حلف شخص مطلوب للصبي على بطلان ما شهد به الشاهد الصبي ليترك بضم التحتية وفتح الراء المدعى به بيده أي المطلوب حتى يبلغ الصبي فإن نكل المطلوب سلم المال للصبي لثبوته له بالشاهد ونكول المطلوب ولا يمين على الصبي إذا بلغ وسواء كان المدعى به معينا كدار أو غيره كالعين وسواء كان المطلوب