تَحْدُثُ أَيْ حَرَكَةُ تَحْصُلُ فِي الْقَلْبِ عَنْ ظَنٍّ مَكْرُوهٍ يَنْفِرُ عَنْهُ الطَّبْعُ مُطْلَقًا يَنَالُهُ أَيْ الْخَائِفَ وَسَبَبُهُ أَيْ الْخَوْفِ ذِكْرُ الذُّنُوبِ وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا مِنْ الْعِقَابِ عَاجِلًا وَآجِلًا وَ ذِكْرُ شِدَّةِ عُقُوبَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَ ذِكْرُ ضَعْفِ النَّفْسِ عَنْ احْتِمَالِهَا أَيْ الْعُقُوبَةِ وَقُدْرَةِ اللَّهِ عَلَيْك مَتَى شَاءَ وَكَيْفَ شَاءَ وَأَنْتَ عَبْدٌ ذَلِيلٌ عَاجِزٌ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَقَدْ خَلَقَك وَرَزَقَك حِسِّيًّا هُوَ مَا يُقِيمُ
تحدث أي حركة تحصل في القلب عن ظن مكروه ينفر عنه الطبع مطلقا يناله أي الخائف وسببه أي الخوف ذكر الذنوب وما يترتب عليها من العقاب عاجلا وآجلا و ذكر شدة عقوبة الله تعالى و ذكر ضعف النفس عن احتمالها أي العقوبة وقدرة الله عليك متى شاء وكيف شاء وأنت عبد ذليل عاجز محتاج إليه من كل وجه وقد خلقك ورزقك حسيا هو ما يقيم