أَوْسَطُهَا وَأَيَّدَ مَا ذَكَرَ بِقَوْلِهِ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ الزُّهَّادِ أَنَّهُ قَالَ اعْتَرَانِي أَيْ نَزَلَ بِي وَسْوَسَةٌ وَكُنْت أَغْسِلُ مُنْذُ زَمَانٍ كَثِيرٍ عَلَى أَيِّ حُكْمٍ كَانَ الِاسْتِمْرَارُ مِنْ ثَوْبِي كُلَّ مَا أَصَابَ مِنْ طِينِ الشَّوَارِعِ فَخَرَجْت يَوْمًا إلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأَصَابَ ثَوْبِي شَيْءٌ مِنْ طِينِ الطَّرِيقِ فَإِنْ ذَهَبَتْ إلَى غُسْلِهِ تَفُوتُ عَنِّي صَلَاةُ الْفَجْرِ بِالْجَمَاعَةِ لِضِيقِ الْوَقْتِ أَوْ لِعَدَمِ الْمَاءِ أَوْ لِاقْتِضَاءِ مُدَّةٍ كَثِيرَةٍ لِكَثْرَةِ
أوسطها وأيد ما ذكر بقوله روي عن بعض الزهاد أنه قال اعتراني أي نزل بي وسوسة وكنت أغسل منذ زمان كثير على أي حكم كان الاستمرار من ثوبي كل ما أصاب من طين الشوارع فخرجت يوما إلى صلاة الفجر فأصاب ثوبي شيء من طين الطريق فإن ذهبت إلى غسله تفوت عني صلاة الفجر بالجماعة لضيق الوقت أو لعدم الماء أو لاقتضاء مدة كثيرة لكثرة