الشَّرْحُ قَوْلُهُ زَادَتْ مُدَّةُ عَهْدِهِ خَرَجَ بِهِ مَا لَوْ سَاوَتْ فَلَا قَوْلُهُ وَلَمْ يَنْقَطِعْ أَيْ أَمَانُهُ قَوْلُهُ وَعَكْسُهُ فِي الْأَظْهَرِ وَصُورَتُهُ أَنَّهُ يَتَزَوَّجُ نَصْرَانِيٌّ بِيَهُودِيَّةٍ أَوْ عَكْسُهُ وَيَحْصُلُ بَيْنَهُمَا أَوْلَادٌ فَيَخْتَارُ بَعْضُهُمْ بَعْدَ بُلُوغِهِ الْيَهُودِيَّةَ وَالْآخَرُ النَّصْرَانِيَّةَ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ اُخْتُصَّ ذَلِكَ أَيْ تَحَمُّلُ الذِّمِّيِّ وَنَحْوِهِ سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ بِاخْتِلَافِ الدَّارِ كَأَنَّهُ لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّ الذِّمِّيَّ
الشرح قوله زادت مدة عهده خرج به ما لو ساوت فلا قوله ولم ينقطع أي أمانه قوله وعكسه في الأظهر وصورته أنه يتزوج نصراني بيهودية أو عكسه ويحصل بينهما أولاد فيختار بعضهم بعد بلوغه اليهودية والآخر النصرانية قوله ومن ثم اختص ذلك أي تحمل الذمي ونحوه سم على حج قوله باختلاف الدار كأنه لأن الفرض أن الذمي