من نحل نحلة لم يحزها الذي نحلها حتى تكون إن مات لورثته فهو باطل سحنون : ألا ترى أن أبا بكر الصديق نحل عائشة ابنته أحدا وعشرين وسقا ، ولم تقبض ذلك حتى حضرت أبا بكر الوفاة فلم يجز لها ذلك .
مَنْ نَحَلَ نِحْلَةً لَمْ يَحُزْهَا الَّذِي نُحِلَهَا حَتَّى تَكُونَ إنْ مَاتَ لِوَرَثَتِهِ فَهُوَ بَاطِلٌ سَحْنُونٌ : أَلَا تَرَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ نَحَلَ عَائِشَةَ ابْنَتَهُ أَحَدًا وَعِشْرِينَ وَسْقًا ، وَلَمْ تَقْبِضْ ذَلِكَ حَتَّى حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ فَلَمْ يُجِزْ لَهَا ذَلِكَ .