وعبارة الزيادي : ويصعد بتؤدة ورفق كما في التبصرة ، ومثله في سم على منهج نقلا عن العباب ، وهي ظاهرة فيما قدمناه ( قوله : بقوله أستغفر الله لي ولكم ) أي ويحصل ذلك بمرة واحدة ، وبه تعلم أن ما يقع من بعض جهلة الخطباء من تكريرها ثلاثا لا أصل له ( قوله : وكتابة ما لا يعرف معناه ) قال حج بعد ما ذكر : أي وقد جزم أئمتنا وغيرهم بحرمة كتابة وقراءة الكلمات الأعجمية التي لا يعرف معناها ( قوله : وقد أفتى الوالد رحمه الله تعالى بصحة خطبته ) أي حيث لم ينجر بجره أخذا من كلامه الآتي .( 7 / 121 )
وَعِبَارَةُ الزِّيَادِيِّ : وَيَصْعَدُ بِتُؤَدَةٍ وَرِفْقٍ كَمَا فِي التَّبْصِرَةِ ، وَمِثْلُهُ فِي سم عَلَى مَنْهَجٍ نَقْلًا عَنْ الْعُبَابِ ، وَهِيَ ظَاهِرَةٌ فِيمَا قَدَّمْنَاهُ ( قَوْلُهُ : بِقَوْلِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ ) أَيْ وَيَحْصُلُ ذَلِكَ بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ ، وَبِهِ تَعْلَمُ أَنَّ مَا يَقَعُ مِنْ بَعْضِ جَهَلَةِ الْخُطَبَاءِ مِنْ تَكْرِيرِهَا ثَلَاثًا لَا أَصْلَ لَهُ ( قَوْلُهُ : وَكِتَابَةُ مَا لَا يُعْرَفُ مَعْنَاهُ ) قَالَ حَجّ بَعْدَ مَا ذَكَرَ : أَيْ وَقَدْ جَزَمَ أَئِمَّتُنَا وَغَيْرُهُمْ بِحُرْمَةِ كِتَابَةِ وَقِرَاءَةِ الْكَلِمَاتِ الْأَعْجَمِيَّةِ الَّتِي لَا يُعْرَفُ مَعْنَاهَا ( قَوْلُهُ : وَقَدْ أَفْتَى الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِصِحَّةِ خُطْبَتِهِ ) أَيْ حَيْثُ لَمْ يَنْجَرَّ بِجَرِّهِ أَخْذًا مِنْ كَلَامِهِ الْآتِي .( 7 / 121 )