قال ( وإذا التعنا لا تقع الفرقة حتى يفرق الحاكم بينهما ) وقال زفر : تقع بتلاعنهما لأنه تثبت الحرمة المؤبدة بالحديث .
قَالَ ( وَإِذَا الْتَعَنَا لَا تَقَعُ الْفُرْقَةُ حَتَّى يُفَرِّقَ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا ) وَقَالَ زُفَرُ : تَقَعُ بِتَلَاعُنِهِمَا لِأَنَّهُ تَثْبُتُ الْحُرْمَةُ الْمُؤَبَّدَةُ بِالْحَدِيثِ .