[ قوله : أي المحرمات ] أي يحرم استمتاعهن [ قوله : على وجه التلذذ ] راجع للأمرد ، واعلم أنه لا يختص وجوب غض البصر عن المحرمات بما ذكر بل يجب غضه عن النظر للغير على وجه الاحتقار أو في كتاب إنسان لخبر : { من نظر في كتاب غيره بغير إذنه فكأنما نظر في فرج أمه } .
[ قَوْلُهُ : أَيْ الْمُحَرَّمَاتِ ] أَيْ يَحْرُمُ اسْتِمْتَاعُهُنَّ [ قَوْلُهُ : عَلَى وَجْهِ التَّلَذُّذِ ] رَاجِعٌ لِلْأَمْرَدِ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَخْتَصُّ وُجُوبُ غَضِّ الْبَصَرِ عَنْ الْمُحَرَّمَاتِ بِمَا ذُكِرَ بَلْ يَجِبُ غَضُّهُ عَنْ النَّظَرِ لِلْغَيْرِ عَلَى وَجْهِ الِاحْتِقَارِ أَوْ فِي كِتَابِ إنْسَانٍ لِخَبَرِ : { مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَكَأَنَّمَا نَظَرَ فِي فَرْجِ أُمِّهِ } .