واحد منهما في عنق صاحبه ، وربع قيمة كل واحد منهما على عاقلة الحر ، وكذلك ربع قيمة المكاتب على عاقلة الحر ، وثلاثة أرباع دية الحر في أعناقهم في عنق كل واحد منهم ربع ، فإذا علقت عاقلة الحر ربع قيمة كل واحد منهم ، وأخذ ذلك كل واحد منهم قلنا يؤخذ من مولى المدبر قيمة كاملة بعد أن تكون القيمة مثل ما عليه من ذلك أو أقل ، فيقسم ذلك بينهم ، فيضرب فيه ورثة الحر بربع الدية ، ومولى العبد بربع القيمة ، ومولى المكاتب بربع القيمة ، وإن كان المكاتب ترك وفاء أخذ من تركته تمام قيمته إن كانت قيمته أقل مما عليه من ذلك ، ثم يضرب فيها ولي الحر بربع الدية ، ومولى العبد بربع القيمة ، ومولى المدبر بربع القيمة ، ثم يؤخذ من مولى العبد جميع ما أخذ من ذلك ، فيضرب من ذلك ورثة الحر بربع دية الحر ، ومولى المدبر بربع قيمة المدبر ، ومولى المكاتب بربع قيمة المكاتب كذا في المبسوط والله أعلم .( 47 / 161 )
وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي عُنُقِ صَاحِبِهِ ، وَرُبْعُ قِيمَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى عَاقِلَةِ الْحُرِّ ، وَكَذَلِكَ رُبْعُ قِيمَةِ الْمُكَاتَبِ عَلَى عَاقِلَةِ الْحُرِّ ، وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ دِيَةِ الْحُرِّ فِي أَعْنَاقِهِمْ فِي عُنُقِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ رُبْعٌ ، فَإِذَا عَلَّقَتْ عَاقِلَةُ الْحُرِّ رُبْعَ قِيمَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، وَأَخَذَ ذَلِكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قُلْنَا يُؤْخَذُ مِنْ مَوْلَى الْمُدَبَّرِ قِيمَةٌ كَامِلَةٌ بَعْدَ أَنْ تَكُونَ الْقِيمَةُ مِثْلَ مَا عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَقَلَّ ، فَيُقْسَمُ ذَلِكَ بَيْنَهُمْ ، فَيَضْرِبُ فِيهِ وَرَثَةُ الْحُرِّ بِرُبْعِ الدِّيَةِ ، وَمَوْلَى الْعَبْدِ بِرُبْعِ الْقِيمَةِ ، وَمَوْلَى الْمُكَاتَبِ بِرُبْعِ الْقِيمَةِ ، وَإِنْ كَانَ الْمُكَاتَبُ تَرَكَ وَفَاءً أُخِذَ مِنْ تَرِكَتِهِ تَمَامُ قِيمَتِهِ إنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَقَلَّ مِمَّا عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَضْرِبُ فِيهَا وَلِيُّ الْحُرِّ بِرُبْعِ الدِّيَةِ ، وَمَوْلَى الْعَبْدِ بِرُبْعِ الْقِيمَةِ ، وَمَوْلَى الْمُدَبَّرِ بِرُبْعِ الْقِيمَةِ ، ثُمَّ يُؤْخَذُ مِنْ مَوْلَى الْعَبْدِ جَمِيعُ مَا أُخِذَ مِنْ ذَلِكَ ، فَيَضْرِبُ مِنْ ذَلِكَ وَرَثَةُ الْحُرِّ بِرُبْعِ دِيَةِ الْحُرِّ ، وَمَوْلَى الْمُدَبَّرِ بِرُبْعِ قِيمَةِ الْمُدَبَّرِ ، وَمَوْلَى الْمُكَاتَبِ بِرُبْعِ قِيمَةِ الْمُكَاتَبِ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .( 47 / 161 )