( قوله : أو بيد أحدهما تقاسماه إلخ ) قال في شرح الروض : ولا يختص به ذو اليد ؛ لأنه لا أثر لليد بعد اعتراف صاحبها بأنه كان للميت وأنه يأخذه إرثا فكأنه بيدهما ا ه .
( قَوْلُهُ : أَوْ بِيَدِ أَحَدِهِمَا تَقَاسَمَاهُ إلَخْ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ : وَلَا يَخْتَصُّ بِهِ ذُو الْيَدِ ؛ لِأَنَّهُ لَا أَثَرَ لِلْيَدِ بَعْدَ اعْتِرَافِ صَاحِبِهَا بِأَنَّهُ كَانَ لِلْمَيِّتِ وَأَنَّهُ يَأْخُذُهُ إرْثًا فَكَأَنَّهُ بِيَدِهِمَا ا ه .