قوله : [ وعليه لربها أجرة مثلها ] : أي لأن العامل كأنه اكترى ذلك كراء فاسدا ابن يونس ولو عمل ولم يجد شيئا كان مطالبا بالكراء ؛ لأنه متعلق بذمته ، وخالفه ابن حبيب ، فقال إن عاقه عن العمل عائق وعرف ذلك العائق فلا شيء عليه .
قَوْلُهُ : [ وَعَلَيْهِ لِرَبِّهَا أُجْرَةُ مِثْلِهَا ] : أَيْ لِأَنَّ الْعَامِلَ كَأَنَّهُ اكْتَرَى ذَلِكَ كِرَاءً فَاسِدًا ابْنُ يُونُسَ وَلَوْ عَمِلَ وَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا كَانَ مُطَالَبًا بِالْكِرَاءِ ؛ لِأَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِذِمَّتِهِ ، وَخَالَفَهُ ابْنُ حَبِيبٍ ، فَقَالَ إنْ عَاقَهُ عَنْ الْعَمَلِ عَائِقٌ وَعَرَفَ ذَلِكَ الْعَائِقَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ .