( قوله : حفظا للنفس المحترمة عن الهلاك ) كالمضطر إلى طعام الغير بل أولى ؛ لأن البالغ ربما احتال لنفسه قال السبكي والذي يجب القطع به أنه يجب عليهما أشار إلى تصحيحه وكتب عليه قال الزركشي وهو كما قال ( قوله : وقيد الماوردي ) أي وغيره ( قوله : فالإشهاد مستحب له ) أشار إلى تصحيحه .( 13 / 136 )
( قَوْلُهُ : حِفْظًا لِلنَّفْسِ الْمُحْتَرَمَةِ عَنْ الْهَلَاكِ ) كَالْمُضْطَرِّ إلَى طَعَامِ الْغَيْرِ بَلْ أَوْلَى ؛ لِأَنَّ الْبَالِغَ رُبَّمَا احْتَالَ لِنَفْسِهِ قَالَ السُّبْكِيُّ وَاَلَّذِي يَجِبُ الْقَطْعُ بِهِ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِمَا أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ كَمَا قَالَ ( قَوْلُهُ : وَقَيَّدَ الْمَاوَرْدِيُّ ) أَيْ وَغَيْرُهُ ( قَوْلُهُ : فَالْإِشْهَادُ مُسْتَحَبٌّ لَهُ ) أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ .( 13 / 136 )