( قوله في المتن والأصح وجوب جمعهما ) ولو نذر القران بين حج وعمرة فله تفريقهما وهو أفضل شرح م ر .
( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَالْأَصَحُّ وُجُوبُ جَمْعِهِمَا ) وَلَوْ نَذَرَ الْقِرَانَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَلَهُ تَفْرِيقُهُمَا وَهُوَ أَفْضَلُ شَرْحُ م ر .