وإن نادى هندا فأجابته عمرة أو لم تجبه وهي الحاضرة فقال أنت طالق يظنها المناداة طلقت ، وعنه : وتطلق عمرة في الحكم ، وإن علمها غير المناداة طلقتا إن أراد طلاق المناداة ، وإلا طلقت عمرة فقط .( 10 / 137 )
وَإِنْ نَادَى هِنْدًا فَأَجَابَتْهُ عَمْرَةُ أَوْ لَمْ تُجِبْهُ وَهِيَ الْحَاضِرَةُ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَظُنُّهَا الْمُنَادَاةَ طَلُقَتْ ، وَعَنْهُ : وَتَطْلُقُ عَمْرَةُ فِي الْحُكْمِ ، وَإِنْ عَلِمَهَا غَيْرَ الْمُنَادَاةِ طَلُقَتَا إنْ أَرَادَ طَلَاقَ الْمُنَادَاةِ ، وَإِلَّا طَلُقَتْ عَمْرَةُ فَقَطْ .( 10 / 137 )