) لو قارن السفر طلوع الفجر ، فهل يحرم أيضا فيه نظر ، ولا يبعد المنع ؛ لأن التكليف إنما يتعلق بتحقق الطلوع وتمامه ، ولا يتعلق معه بدليل أنه لو قارن إحرامه بالصبح طلوعه لم تنعقد كما هو ظاهر ، فليتأمل .
) لَوْ قَارَنَ السَّفَرُ طُلُوعَ الْفَجْرِ ، فَهَلْ يُحْرِمُ أَيْضًا فِيهِ نَظَرٌ ، وَلَا يَبْعُدُ الْمَنْعُ ؛ لِأَنَّ التَّكْلِيفَ إنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِتَحَقُّقِ الطُّلُوعِ وَتَمَامِهِ ، وَلَا يَتَعَلَّقُ مَعَهُ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ قَارَنَ إحْرَامُهُ بِالصُّبْحِ طُلُوعَهُ لَمْ تَنْعَقِدْ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ، فَلْيُتَأَمَّلْ .