وقوله : [ وإن كان على وجه الإعلام ] : أي بأن لم يتقدم إخباره دعوى ، بل إنما قصد مجرد الإعلام .
وَقَوْلُهُ : [ وَإِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ الْإِعْلَامِ ] : أَيْ بِأَنْ لَمْ يَتَقَدَّم إخْبَارَهُ دَعْوَى ، بَلْ إنَّمَا قَصَدَ مُجَرَّدَ الْإِعْلَامِ .