هكذا في غالب النسخ ، والذي في بعض آخر ببعضها بباءين موحدتين مع كسر الأولى ، وهي أنسب بالمعطوف الآتي وهو قوله : ولا بليلة وبعض أخرى والذي في شرح المنهج : ولا يجوز ببعضها .
هَكَذَا فِي غَالِبِ النُّسَخِ ، وَاَلَّذِي فِي بَعْضٍ آخَرَ بِبَعْضِهَا بِبَاءَيْنِ مُوَحَّدَتَيْنِ مَعَ كَسْرِ الْأُولَى ، وَهِيَ أَنْسَبُ بِالْمَعْطُوفِ الْآتِي وَهُوَ قَوْلُهُ : وَلَا بِلَيْلَةٍ وَبَعْضِ أُخْرَى وَاَلَّذِي فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ : وَلَا يَجُوزُ بِبَعْضِهَا .