( قوله : خلاف ما عند ابن بشير ) ونص ابن بشير : يمتاز قتال البغاة من قتال الكفار بأحد عشر شيئا أن يقصد بقتالهم ردعهم لا قتلهم ، ويكف عن مدبرهم ، ولا يجهز على جريحهم ، ولا يقتل أسراهم ، ولا يقسم أموالهم ولا يسبي ذراريهم ، ولا يستعين عليهم بمشرك ولا يوادعهم على مال ، ولا ينصب عليهم ، الرعادات ، ولا يحرق عليهم المساكن ، ولا يقطع شجرهم انتهى .
( قَوْلُهُ : خِلَافَ مَا عِنْدَ ابْنِ بَشِيرٍ ) وَنَصُّ ابْنِ بَشِيرٍ : يَمْتَازُ قِتَالُ الْبُغَاةِ مِنْ قِتَالِ الْكُفَّارِ بِأَحَدَ عَشَرَ شَيْئًا أَنْ يَقْصِدَ بِقِتَالِهِمْ رَدْعَهُمْ لَا قَتْلَهُمْ ، وَيَكُفَّ عَنْ مُدْبِرِهِمْ ، وَلَا يُجْهِزَ عَلَى جَرِيحِهِمْ ، وَلَا يَقْتُلَ أَسْرَاهُمْ ، وَلَا يُقَسِّمَ أَمْوَالَهُمْ وَلَا يَسْبِيَ ذَرَارِيَّهُمْ ، وَلَا يَسْتَعِينَ عَلَيْهِمْ بِمُشْرِكٍ وَلَا يُوَادِعَهُمْ عَلَى مَالٍ ، وَلَا يَنْصِبَ عَلَيْهِمْ ، الرَّعَّادَاتِ ، وَلَا يُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ الْمَسَاكِنَ ، وَلَا يَقْطَعَ شَجَرَهُمْ انْتَهَى .