( فصل ) في بعض شروط الآلة ، والذبح ، والصيد ( يحل ذبح مقدور عليه ، وجرح غيره بكل محدد ) بتشديد الدال المفتوحة أي : شيء له حد ( بجرح كحديد ) ، ولو في قلادة كلب أرسله على صيد فجرحه بها ، وقد علم الضرب بها ، وإلا لم يحل ( ونحاس ) ، ورصاص ، والتنظير فيه بعيد ؛ لأن الفرض أن له حدا يجرح ( وذهب ) ، وفضة ( وخشب ، وقصب ، وحجر ، وزجاج ) ؛ لأن ذلك أوحى لإزهاق الروح قبل تعبيره معكوس فصوابه لا يحل المقدور عليه إلا بالذبح بكل محدد إلخ .
( فَصْلٌ ) فِي بَعْضِ شُرُوطِ الْآلَةِ ، وَالذَّبْحِ ، وَالصَّيْدِ ( يَحِلُّ ذَبْحُ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ ، وَجَرْحُ غَيْرِهِ بِكُلِّ مُحَدَّدٍ ) بِتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمَفْتُوحَةِ أَيْ : شَيْءٍ لَهُ حَدٌّ ( بِجَرْحٍ كَحَدِيدٍ ) ، وَلَوْ فِي قِلَادَةِ كَلْبٍ أَرْسَلَهُ عَلَى صَيْدٍ فَجَرَحَهُ بِهَا ، وَقَدْ عُلِّمَ الضَّرْبَ بِهَا ، وَإِلَّا لَمْ يَحِلَّ ( وَنُحَاسٍ ) ، وَرَصَاصٍ ، وَالتَّنْظِيرُ فِيهِ بَعِيدٌ ؛ لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّ لَهُ حَدًّا يَجْرَحُ ( وَذَهَبٍ ) ، وَفِضَّةٍ ( وَخَشَبٍ ، وَقَصَبٍ ، وَحَجَرٍ ، وَزُجَاجٍ ) ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَوْحَى لِإِزْهَاقِ الرُّوحِ قَبْلَ تَعْبِيرِهِ مَعْكُوسٌ فَصَوَابُهُ لَا يَحِلُّ الْمَقْدُورُ عَلَيْهِ إلَّا بِالذَّبْحِ بِكُلِّ مُحَدَّدٍ إلَخْ .