الخامسة : يد المستعير ، وقد ذكرها بقوله ( وفي عارية مع جهل مستعير ) بالغصب إذا تلفت العين عنده ( يرجع ) مستعير ضمنه مالك العين والمنفعة ( بقيمة منفعة ) ؛ لأنه لم يدخل على ضمانها ، فقد غره ، ويستقر عليه ضمان العين إن لم تتلف بالاستعمال بالمعروف ، لأنه قبضها على أنها مضمونة عليه .( 6 / 381 )
الْخَامِسَةُ : يَدُ الْمُسْتَعِيرِ ، وَقَدْ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ ( وَفِي عَارِيَّةٍ مَعَ جَهْلِ مُسْتَعِيرٍ ) بِالْغَصْبِ إذَا تَلِفَتْ الْعَيْنُ عِنْدَهُ ( يَرْجِعُ ) مُسْتَعِيرٌ ضَمَّنَهُ مَالِكُ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ ( بِقِيمَةِ مَنْفَعَةٍ ) ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ عَلَى ضَمَانِهَا ، فَقَدْ غَرَّهُ ، وَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ ضَمَانُ الْعَيْنِ إنْ لَمْ تَتْلَفْ بِالِاسْتِعْمَالِ بِالْمَعْرُوفِ ، لِأَنَّهُ قَبَضَهَا عَلَى أَنَّهَا مَضْمُونَةٌ عَلَيْهِ .( 6 / 381 )