( ء د م ) : ولو حلف لا يأكل إداما فهو عند أبي حنيفة رحمه الله كل ما يؤكل مع الخبز مختلطا به من قولك أدم الله بينكما من حد ضرب لغة في قولك آدم الله بينكما من باب الإدخال أي ألف بينكما ووصل وأصلح والجبن ليس بإدام عنده وهو بضم الجيم والباء وتخفيف النون وفارسيته بنير وبتشديد النون لغة أيضا وهي زيادة ملحقة به والقطن كذلك بتشديد آخره لغة فيه جعل كذلك في بيت للضرورة بيت قطنة من أجود القطن .( 2 / 293 )
( ء د م ) : وَلَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ إدَامًا فَهُوَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ كُلُّ مَا يُؤْكَلُ مَعَ الْخُبْزِ مُخْتَلِطًا بِهِ مِنْ قَوْلِكَ أَدَم اللَّهُ بَيْنَكُمَا مِنْ حَدِّ ضَرَبَ لُغَةً فِي قَوْلِك آدَمَ اللَّهُ بَيْنَكُمَا مِنْ بَابِ الْإِدْخَالِ أَيْ أَلَّفَ بَيْنَكُمَا وَوَصَلَ وَأَصْلَحَ وَالْجُبُنُ لَيْسَ بِإِدَامٍ عِنْدَهُ وَهُوَ بِضَمِّ الْجِيمِ وَالْبَاءِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ وَفَارِسِيَّتُهُ بنير وَبِتَشْدِيدِ النُّونِ لُغَةٌ أَيْضًا وَهِيَ زِيَادَةٌ مُلْحَقَةٌ بِهِ وَالْقُطُنُّ كَذَلِكَ بِتَشْدِيدِ آخِرِهِ لُغَةٌ فِيهِ جُعِلَ كَذَلِكَ فِي بَيْتٍ لِلضَّرُورَةِ بَيْتُ قُطُنَّةٍ مِنْ أَجْوَدِ الْقُطُنِّ .( 2 / 293 )