( و ) جاز رأس السلم ( بمنفعة ) شيء ( معين ) : كسكنى دار وخدمة عبد وركوب دابة ( مدة معينة ) كشهر إن شرع فيها قبل أجل السلم ( ولو انقضت بعد أجله ) بناء على أن قبض الأوائل قبض للأواخر ، وإنما منعت المنافع عن دين لأنه من فسخ الدين في الدين والسلم ابتداء دين في دين وهو أخف من فسخه ، واحترز ب عين على المنفعة المضمونة كقوله : أحملك إلى مكة في نظير إردب قمح في ذمتك تدفعه بعد شهر مثلا .
( وَ ) جَازَ رَأْسُ السَّلَمِ ( بِمَنْفَعَةِ ) شَيْءٍ ( مُعَيَّنٍ ) : كَسُكْنَى دَارٍ وَخِدْمَةِ عَبْدٍ وَرُكُوبِ دَابَّةٍ ( مُدَّةً مُعَيَّنَةً ) كَشَهْرٍ إنْ شَرَعَ فِيهَا قَبْلَ أَجَلِ السَّلَمِ ( وَلَوْ انْقَضَتْ بَعْدَ أَجَلِهِ ) بِنَاءً عَلَى أَنَّ قَبْضَ الْأَوَائِلِ قَبْضٌ لِلْأَوَاخِرِ ، وَإِنَّمَا مُنِعَتْ الْمَنَافِعُ عَنْ دَيْنٍ لِأَنَّهُ مِنْ فَسْخِ الدَّيْنِ فِي الدَّيْنِ وَالسَّلَمُ ابْتِدَاءً دِينٌ فِي دَيْنٍ وَهُوَ أَخَفُّ مِنْ فَسْخِهِ ، وَاحْتُرِزَ بِ عَيْنٍ عَلَى الْمَنْفَعَةِ الْمَضْمُونَةِ كَقَوْلِهِ : أَحْمِلُك إلَى مَكَّةَ فِي نَظِيرِ إرْدَبِّ قَمْحٍ فِي ذِمَّتِك تَدْفَعُهُ بَعْدَ شَهْرٍ مَثَلًا .