وقال المتيطي عن بعض الموثقين : الموضعان متفقان وكأنه قال : يتلوم له الإمام إن طمع بقدومه ولم يخف على العبد ضيعة ، فإن خاف عليه ذلك أو لم يطمع بقدوم الغائب باع العبد .
وَقَالَ الْمُتَيْطِيُّ عَنْ بَعْضِ الْمُوَثَّقِينَ : الْمَوْضِعَانِ مُتَّفِقَانِ وَكَأَنَّهُ قَالَ : يَتَلَوَّمُ لَهُ الْإِمَامُ إنْ طَمِعَ بِقُدُومِهِ وَلَمْ يَخَفْ عَلَى الْعَبْدِ ضَيْعَةً ، فَإِنْ خَافَ عَلَيْهِ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَطْمَعْ بِقُدُومِ الْغَائِبِ بَاعَ الْعَبْدَ .