الوضوء ، والإبريق بيده فيضعه في موضعه الذي أخذ منه ويجعل بزبوزه إلى جهة القبلة ويملؤه وكذلك في كل موضع يضعون الإبريق فيه إنما يكون مستقبل القبلة وهذا ما يحتاج إلى توقيف من صاحب الشرع صلى الله عليه وسلم .
الْوُضُوءِ ، وَالْإِبْرِيقُ بِيَدِهِ فَيَضَعُهُ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي أَخَذَ مِنْهُ وَيَجْعَلُ بُزْبُوزَهُ إلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَيَمْلَؤُهُ وَكَذَلِكَ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ يَضَعُونَ الْإِبْرِيقَ فِيهِ إنَّمَا يَكُونُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَهَذَا مَا يَحْتَاجُ إلَى تَوْقِيفٍ مِنْ صَاحِبِ الشَّرْعِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .