ويصح أن يسلم ( في جنس ) واحد ( إلى أجلين ) ؛ كسمن يأخذ بعضه في رجب وبعضه في رمضان ؛ لأن كل بيع جاز إلى أجل جاز إلى أجلين وآجال ( إن بين قسط كل أجل وثمنه ) ؛ لأن الأجل الأبعد له زيادة وقع على الأقرب ، فما( 8 / 272 )
وَيَصِحُّ أَنْ يُسْلِمَ ( فِي جِنْسٍ ) وَاحِدٍ ( إلَى أَجَلَيْنِ ) ؛ كَسَمْنٍ يَأْخُذُ بَعْضَهُ فِي رَجَبٍ وَبَعْضَهُ فِي رَمَضَانَ ؛ لِأَنَّ كُلَّ بَيْعٍ جَازَ إلَى أَجَلٍ جَازَ إلَى أَجَلَيْنِ وَآجَالٍ ( إنْ بَيَّنَ قِسْطَ كُلِّ أَجَلٍ وَثَمَنَهُ ) ؛ لِأَنَّ الْأَجَلَ الْأَبْعَدَ لَهُ زِيَادَةُ وَقْعٍ عَلَى الْأَقْرَبِ ، فَمَا( 8 / 272 )