ذكره جمع منهم صاحب المغني و المحرر و المستوعب وذكر نحوه ابن عقيل حكما في القواعد الفقهية قال في الإنصاف وهو مراد غيرهم ، فإن أخر ذلك مع الإمكان ؛ ضمن ( وكذا لو عزل نفسه نحو مودع ) - بفتح الدال - كعدل بيده الرهن ( ومرتهن ووكيل ومضارب وشريك ) فيجب عليه الرد على الفور .
ذَكَرَهُ جَمْعٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَ الْمُحَرَّرِ وَ الْمُسْتَوْعِبِ وَذَكَرَ نَحْوَهُ ابْنُ عَقِيلٍ حُكْمًا فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ مُرَادُ غَيْرِهِمْ ، فَإِنْ أَخَّرَ ذَلِكَ مَعَ الْإِمْكَانِ ؛ ضَمِنَ ( وَكَذَا لَوْ عَزَلَ نَفْسَهُ نَحْوَ مُودَعٍ ) - بِفَتْحِ الدَّال - كَعَدْلٍ بِيَدِهِ الرَّهْنُ ( وَمُرْتَهِنٌ وَوَكِيلٌ وَمُضَارِبٌ وَشَرِيكٌ ) فَيَجِبُ عَلَيْهِ الرَّدُّ عَلَى الْفَوْرِ .