( قوله : للفرض الثاني ) أي : ليحضرهم ، وقوله : لا للأول أي : معرفة من أسلم منهم إلخ( 19 / 40 )
( قَوْلُهُ : لِلْفَرْضِ الثَّانِي ) أَيْ : لِيُحْضِرَهُمْ ، وَقَوْلُهُ : لَا لِلْأَوَّلِ أَيْ : مَعْرِفَةِ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ إلَخْ( 19 / 40 )