وقوله ( لأنه لما قبل قوله في الحل ) يعني في قوله وسعه أكله فإنه يتضمن الحل لا محالة أولى أن يقبل في الحرمة ، لأن الحرمة مرجحة على الحل دائما ، وأتى برواية الجامع الصغير لأن الهدية فيها نفس الجارية .
وَقَوْلُهُ ( لِأَنَّهُ لِمَا قُبِلَ قَوْلُهُ فِي الْحِلِّ ) يَعْنِي فِي قَوْلِهِ وَسِعَهُ أَكْلُهُ فَإِنَّهُ يَتَضَمَّنُ الْحِلَّ لَا مَحَالَةَ أَوْلَى أَنْ يُقْبَلَ فِي الْحُرْمَةِ ، لِأَنَّ الْحُرْمَةَ مُرَجَّحَةٌ عَلَى الْحِلِّ دَائِمًا ، وَأَتَى بِرِوَايَةِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ لِأَنَّ الْهَدِيَّةَ فِيهَا نَفْسُ الْجَارِيَةِ .