فعلى هذا لو تزوج عربي له أب كافر بعربية لها آباء في الإسلام فهو كفء ، وأما الحرية فهي لازمة للعرب ؛ لأنه لا يجوز استرقاقهم فعلى هذا فالنسب معتبر في حق( 8 / 176 )
فَعَلَى هَذَا لَوْ تَزَوَّجَ عَرَبِيٌّ لَهُ أَبٌ كَافِرٌ بِعَرَبِيَّةٍ لَهَا آبَاءٌ فِي الْإِسْلَامِ فَهُوَ كُفْءٌ ، وَأَمَّا الْحُرِّيَّةُ فَهِيَ لَازِمَةٌ لِلْعَرَبِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ اسْتِرْقَاقُهُمْ فَعَلَى هَذَا فَالنَّسَبُ مُعْتَبَرٌ فِي حَقِّ( 8 / 176 )