( ومن نوى جحد ما بيده من ذلك ) - أي : من الغصوب والأمانات وما في معناها - ( أو ) نوى جحد ( حق ) - أي : دين - ( عليه في حياة ربه ؛ فثوابه له ) ؛ لأن نية جحده قائمة مقام إتلافه إذن فكأنه لم ينتقل لورثة ربه بموته ، فكان ثوابه له ، ( وإلا ) ينو جحده حتى مات ربه فثوابه ( لورثته ) .
( وَمَنْ نَوَى جَحْدَ مَا بِيَدِهِ مِنْ ذَلِكَ ) - أَيْ : مِنْ الْغُصُوبِ وَالْأَمَانَاتِ وَمَا فِي مَعْنَاهَا - ( أَوْ ) نَوَى جَحْدَ ( حَقٍّ ) - أَيْ : دَيْنٍ - ( عَلَيْهِ فِي حَيَاةِ رَبِّهِ ؛ فَثَوَابُهُ لَهُ ) ؛ لِأَنَّ نِيَّةَ جَحْدِهِ قَائِمَةٌ مَقَامَ إتْلَافِهِ إذَنْ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَنْتَقِلْ لِوَرَثَةِ رَبِّهِ بِمَوْتِهِ ، فَكَانَ ثَوَابُهُ لَهُ ، ( وَإِلَّا ) يَنْوِ جَحْدَهُ حَتَّى مَاتَ رَبُّهُ فَثَوَابُهُ ( لِوَرَثَتِهِ ) .