كغصب ، لا خاص ، ولو غصبها المكري فلا شيء له مطلقا ، نص عليه ، وقيل : كغصب غيره .
كَغَصْبٍ ، لَا خَاصٍّ ، وَلَوْ غَصَبَهَا الْمُكْرِي فَلَا شَيْءَ لَهُ مُطْلَقًا ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : كَغَصْبِ غَيْرِهِ .