( وإن وطئ مشتر بكرا ) ، ثم علم عيبها ، ( أو تعيب ) المبيع عنده ، كثوب قطعه ، ( أو نسي ) رقيق ( صنعته عنده ) ، أي : المشتري ، ثم علم عيبه ، أو ( زوج ) المشتري ( الأمة ) المعيبة ، ( ودامت العصمة ) ، بأن لم يطلقها الزوج ، ثم علم المشتري عيبها ، ( أو قطع ) المشتري ( الثوب ) ثم علم عيبها ، ( فله ) ، أي : المشتري في الصور كلها ( الأرش ) للعيب الأول ، ( أو رده ) ، أي : المبيع على بائعه ( مع أرش نقصه ) الحادث عنده لقول عثمان في رجل اشترى ثوبا ، ولبسه ، ثم اطلع على عيب : فرده وما نقص .
( وَإِنْ وَطِئَ مُشْتَرٍ بِكْرًا ) ، ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهَا ، ( أَوْ تَعَيَّبَ ) الْمَبِيعُ عِنْدَهُ ، كَثَوْبٍ قَطَعَهُ ، ( أَوْ نَسِيَ ) رَقِيقٌ ( صَنْعَتَهُ عِنْدَهُ ) ، أَيْ : الْمُشْتَرِي ، ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهُ ، أَوْ ( زَوَّجَ ) الْمُشْتَرِي ( الْأَمَةَ ) الْمَعِيبَةَ ، ( وَدَامَتْ الْعِصْمَةُ ) ، بِأَنْ لَمْ يُطَلِّقْهَا الزَّوْجُ ، ثُمَّ عَلِمَ الْمُشْتَرِي عَيْبَهَا ، ( أَوْ قَطَعَ ) الْمُشْتَرِي ( الثَّوْبَ ) ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهَا ، ( فَلَهُ ) ، أَيْ : الْمُشْتَرِي فِي الصُّوَرِ كُلِّهَا ( الْأَرْشُ ) لِلْعَيْبِ الْأَوَّلِ ، ( أَوْ رَدُّهُ ) ، أَيْ : الْمَبِيعِ عَلَى بَائِعِهِ ( مَعَ أَرْشِ نَقْصِهِ ) الْحَادِثِ عِنْدَهُ لِقَوْلِ عُثْمَانَ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى ثَوْبًا ، وَلَبِسَهُ ، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ : فَرَدَّهُ وَمَا نَقَصَ .