شرع في حكم ترتيب الفائتة مع الحاضرة بقوله : ( وإن كانت ) أي الفوائت ( يسيرة ) وهي ما كانت ( أقل من صلاة يوم وليلة ) أو قدر صلاة يوم وليلة ( بدأ بهن ) وجوبا قبل الصلاة الحاضرة سواء اتسع الوقت أم لا بل .
شَرَعَ فِي حُكْمِ تَرْتِيبِ الْفَائِتَةِ مَعَ الْحَاضِرَةِ بِقَوْلِهِ : ( وَإِنْ كَانَتْ ) أَيْ الْفَوَائِتُ ( يَسِيرَةً ) وَهِيَ مَا كَانَتْ ( أَقَلَّ مِنْ صَلَاةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ) أَوْ قَدْرَ صَلَاةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ( بَدَأَ بِهِنَّ ) وُجُوبًا قَبْلَ الصَّلَاةِ الْحَاضِرَةِ سَوَاءٌ اتَّسَعَ الْوَقْتُ أَمْ لَا بَلْ .