يظله وينتفع به من الأبنية فهو ملكه فكيف يقوم عليه في الأجرة حتى يجعل في مقابلته النصف ساقطا ويؤخذ منه نصف أجرة الدار باعتبار ما اشتملت عليه من الأبنية فهذا بعيد قياسا وإن كان قريبا مذهبا ، والله سبحانه وتعالى أعلم .( 4 / 137 )
يُظِلُّهُ وَيَنْتَفِعُ بِهِ مِنْ الْأَبْنِيَةِ فَهُوَ مِلْكُهُ فَكَيْفَ يَقُومُ عَلَيْهِ فِي الْأُجْرَةِ حَتَّى يُجْعَلَ فِي مُقَابَلَتِهِ النِّصْفُ سَاقِطًا وَيُؤْخَذَ مِنْهُ نِصْفُ أُجْرَةِ الدَّارِ بِاعْتِبَارِ مَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مِنْ الْأَبْنِيَةِ فَهَذَا بَعِيدٌ قِيَاسًا وَإِنْ كَانَ قَرِيبًا مَذْهَبًا ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .( 4 / 137 )