( فرع لو قصر الثوب ثم جحده ) ثم أتى به ( استقرت الأجرة أو جحده ثم قصره لا لنفسه ) بل لجهة الإجارة أو أطلق ثم أتى به ( استقرت ) أيضا ومسألة الإطلاق من زيادته ( وإن قصره لنفسه سقطت ) لأنه عمل لنفسه ويفارق ما لو صرف الأجير الحج لنفسه .
( فَرْعٌ لَوْ قَصَرَ الثَّوْبَ ثُمَّ جَحَدَهُ ) ثُمَّ أَتَى بِهِ ( اسْتَقَرَّتْ الْأُجْرَةُ أَوْ جَحَدَهُ ثُمَّ قَصَرَهُ لَا لِنَفْسِهِ ) بَلْ لِجِهَةِ الْإِجَارَةِ أَوْ أَطْلَقَ ثُمَّ أَتَى بِهِ ( اسْتَقَرَّتْ ) أَيْضًا وَمَسْأَلَةُ الْإِطْلَاقِ مِنْ زِيَادَتِهِ ( وَإِنْ قَصَرَهُ لِنَفْسِهِ سَقَطَتْ ) لِأَنَّهُ عَمِلَ لِنَفْسِهِ وَيُفَارِقُ مَا لَوْ صَرَفَ الْأَجِيرُ الْحَجَّ لِنَفْسِهِ .