( قوله : لنفسه ) يأتي محترزه في قوله وللكافر التوكل إلخ ( قوله : المصحف ) خرج جلده المنفصل عنه فإنه ، وإن حرم مسه للمحدث يصح بيعه للكافر كما أفتى به شيخنا الشهاب الرملي .
( قَوْلُهُ : لِنَفْسِهِ ) يَأْتِي مُحْتَرَزُهُ فِي قَوْلِهِ وَلِلْكَافِرِ التَّوَكُّلُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : الْمُصْحَفَ ) خَرَجَ جِلْدُهُ الْمُنْفَصِلُ عَنْهُ فَإِنَّهُ ، وَإِنْ حَرُمَ مَسُّهُ لِلْمُحْدِثِ يَصِحُّ بَيْعُهُ لِلْكَافِرِ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ .