لقلته ، كما تقدم من علف يوم أو يومين ، وتارة لاستغنائها عنه بالرعي ، وإن كثر كما إذا كان المرعى يكفيها ، ولكنه يعلفها أيضا فإن الروياني جزم بأنه لا يتغير حكمها به .
لِقِلَّتِهِ ، كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ عَلَفِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ، وَتَارَةً لِاسْتِغْنَائِهَا عَنْهُ بِالرَّعْيِ ، وَإِنْ كَثُرَ كَمَا إذَا كَانَ الْمَرْعَى يَكْفِيهَا ، وَلَكِنَّهُ يَعْلِفُهَا أَيْضًا فَإِنَّ الرُّويَانِيَّ جَزَمَ بِأَنَّهُ لَا يَتَغَيَّرُ حُكْمُهَا بِهِ .