قوله : ( وإن قطع أكثرها فكذلك عند أبي حنيفة ) لأن الأكثر يقوم مقام الكل في كثير من الأحكام .
قَوْلُهُ : ( وَإِنْ قَطَعَ أَكْثَرَهَا فَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ) لِأَنَّ الْأَكْثَرَ يَقُومُ مَقَامَ الْكُلِّ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَحْكَامِ .