والجزاء بقتله وإن لمخمصة وجهل ونسيان ، وتكرر كسهم مر بالحرم ، وكلب تعين طريقه ، أو قصر في ربطه ، أو أرسل بقربه فقتل خارجه ، وطرده من حرم ، ورمي منه أوله ، وتعريضه للتلف ، وجرحه ولم تتحقق سلامته ، ولو بنقص ، وكرر إن أخرج لشك ثم تحقق موته : ككل من المشتركين ، وبإرسال لسبع ، أو نصب شرك له .
وَالْجَزَاءُ بِقَتْلِهِ وَإِنْ لِمَخْمَصَةٍ وَجَهْلٍ وَنِسْيَانٍ ، وَتَكَرَّرَ كَسَهْمٍ مَرَّ بِالْحَرَمِ ، وَكَلْبٍ تَعَيَّنَ طَرِيقُهُ ، أَوْ قَصَّرَ فِي رَبْطِهِ ، أَوْ أَرْسَلَ بِقُرْبِهِ فَقَتَلَ خَارِجَهُ ، وَطَرْدِهِ مِنْ حَرَمٍ ، وَرَمْيٍ مِنْهُ أَوْلَهُ ، وَتَعْرِيضِهِ لِلتَّلَفِ ، وَجَرْحِهِ وَلَمْ تَتَحَقَّقْ سَلَامَتُهُ ، وَلَوْ بِنَقْصٍ ، وَكَرَّرَ إنْ أَخْرَجَ لِشَكٍّ ثُمَّ تَحَقَّقَ مَوْتُهُ : كَكُلٍّ مِنْ الْمُشْتَرِكِينَ ، وَبِإِرْسَالٍ لِسَبُعٍ ، أَوْ نَصْبِ شَرَكٍ لَهُ .