قوله : [ ظاهر الأصل ] : أي خليل وإنما كان ظاهره كذلك ؛ لأنه عطف بالواو .( 10 / 484 )
قَوْلُهُ : [ ظَاهِرُ الْأَصْلِ ] : أَيْ خَلِيلٍ وَإِنَّمَا كَانَ ظَاهِرُهُ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ عَطْفٌ بِالْوَاوِ .( 10 / 484 )