مطلب : في النظر إلى الأمرد : ويحرم رأي المرد مع شهوة فقط وقيل ومع خوف وللكره جود ( ويحرم رأي ) أي النظر في الأحداث ( المرد ) جمع أمرد وهو من لم تنبت لحيته لصغره بأن لم يأت أوان نباتها لا من فات أوان نباتها وأيس منه فيسمى ثظا بالثاء المثلثة لا أمرد .
مَطْلَبٌ : فِي النَّظَرِ إلَى الْأَمْرَدِ : وَيَحْرُمُ رَأْيُ الْمُرْدِ مَعَ شَهْوَةٍ فَقَطْ وَقِيلَ وَمَعْ خَوْفٍ وَلِلْكُرْهِ جَوِّدْ ( وَيَحْرُمُ رَأْيُ ) أَيْ النَّظَرُ فِي الْأَحْدَاثِ ( الْمُرْدُ ) جَمْعُ أَمْرَدَ وَهُوَ مَنْ لَمْ تَنْبُتْ لِحْيَتُهُ لِصِغَرِهِ بِأَنْ لَمْ يَأْتِ أَوَانُ نَبَاتِهَا لَا مَنْ فَاتَ أَوَانُ نَبَاتِهَا وَأَيِسَ مِنْهُ فَيُسَمَّى ثُظَا بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ لَا أَمْرَدَ .