ورابع الأمور أن تكون تلك المذكورات ( مع صحة البدن ) : فالمريض لا يجب عليه الحج وإن وجد الزاد والراحلة ، ولو أسقط قوله : مع صحة البدن لكان أحسن ؛ لأن ذكره بعد قوله : والقوة على الوصول إلى مكة يشبه التكرار .
وَرَابِعُ الْأُمُورِ أَنْ تَكُونَ تِلْكَ الْمَذْكُورَاتِ ( مَعَ صِحَّةِ الْبَدَنِ ) : فَالْمَرِيضُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَإِنْ وَجَدَ الزَّادَ وَالرَّاحِلَةَ ، وَلَوْ أَسْقَطَ قَوْلُهُ : مَعَ صِحَّةِ الْبَدَنِ لَكَانَ أَحْسَنَ ؛ لِأَنَّ ذِكْرَهُ بَعْدَ قَوْلِهِ : وَالْقُوَّةُ عَلَى الْوُصُولِ إلَى مَكَّةَ يُشْبِهُ التَّكْرَارَ .