قال : وبالجملة فالخلاف في هذه المسألة يرجع إلى عبارة إذ لا تتعلق به فائدة شرعية ولا عقلية .
قَالَ : وَبِالْجُمْلَةِ فَالْخِلَافُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ يَرْجِعُ إلَى عِبَارَةِ إذْ لَا تَتَعَلَّقُ بِهِ فَائِدَةٌ شَرْعِيَّةٌ وَلَا عَقْلِيَّةٌ .