وسئل ) هل يتزوج الأخرس بإشارته ؟ ( فأجاب ) بقوله إن فهمها كل واحد تزوج بها لأنها صريحة حينئذ وإلا فلا لأنها كناية والنكاح ممتنع بها .( 8 / 315 )
وَسُئِلَ ) هَلْ يَتَزَوَّجُ الْأَخْرَسُ بِإِشَارَتِهِ ؟ ( فَأَجَابَ ) بِقَوْلِهِ إنْ فَهِمَهَا كُلُّ وَاحِدٍ تَزَوَّجَ بِهَا لِأَنَّهَا صَرِيحَةٌ حِينَئِذٍ وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّهَا كِنَايَةٌ وَالنِّكَاحُ مُمْتَنِعٌ بِهَا .( 8 / 315 )