الخارج تحملت به ( قوله ولم تطلق فلانة ) هذا إذا كذبها ، أما إذا صدقها طلقت فلانة أيضا ، وكذا في جميع نظائره ( قوله كما قبل في حق العدة ) أي انقضائها ، حتى لو طلقها طلاقا رجعيا ثم لم يراجعها فقالت له بعد مدة تحتمل صدقها قد انقضت عدتي انقطع حق الرجعة ، أو قالت لرجل آخر : انقضت عدتي من فلان والمدة تحتمله جاز له تزوجها إذا غلب على ظنه صدقها ( والغشيان ) أي حل الوطء وحرمته ، فلو قالت : أنا حائض حرم أو طاهر حل ، أو قالت للمطلق ثلاثا : تزوجت بثان وغشيني حلت له .
الْخَارِجِ تَحَمَّلَتْ بِهِ ( قَوْلُهُ وَلَمْ تَطْلُقْ فُلَانَةُ ) هَذَا إذَا كَذَّبَهَا ، أَمَّا إذَا صَدَّقَهَا طَلُقَتْ فُلَانَةُ أَيْضًا ، وَكَذَا فِي جَمِيعِ نَظَائِرِهِ ( قَوْلُهُ كَمَا قُبِلَ فِي حَقِّ الْعِدَّةِ ) أَيْ انْقِضَائِهَا ، حَتَّى لَوْ طَلَّقَهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا ثُمَّ لَمْ يُرَاجِعْهَا فَقَالَتْ لَهُ بَعْدَ مُدَّةٍ تَحْتَمِلُ صِدْقَهَا قَدْ انْقَضَتْ عِدَّتِي انْقَطَعَ حَقُّ الرَّجْعَةِ ، أَوْ قَالَتْ لِرَجُلٍ آخَرَ : انْقَضَتْ عِدَّتِي مِنْ فُلَانٍ وَالْمُدَّةُ تَحْتَمِلُهُ جَازَ لَهُ تَزَوُّجُهَا إذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ صِدْقُهَا ( وَالْغَشَيَانُ ) أَيْ حِلُّ الْوَطْءِ وَحُرْمَتُهُ ، فَلَوْ قَالَتْ : أَنَا حَائِضٌ حَرُمَ أَوْ طَاهِرٌ حَلَّ ، أَوْ قَالَتْ لِلْمُطَلِّقِ ثَلَاثًا : تَزَوَّجْت بِثَانٍ وَغَشِيَنِي حَلَّتْ لَهُ .