( قوله ، وإن كره خصمه ) أي توكيل ذلك الواحد ( قوله إلا لعداوة ) أي بين الوكيل والخصم ابن يونس في المدونة قال ابن القاسم وللحاضر أن يوكل من يطلب شفعته أو يخاصم عنه خصمه ، وإن لم يرض بذلك الخصم إلا أن يوكل عليه عدوا له فلا يجوز ا ه .
( قَوْلُهُ ، وَإِنْ كَرِهَ خَصْمُهُ ) أَيْ تَوْكِيلَ ذَلِكَ الْوَاحِدِ ( قَوْلُهُ إلَّا لِعَدَاوَةٍ ) أَيْ بَيْنَ الْوَكِيلِ وَالْخَصْمِ ابْنُ يُونُسَ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَلِلْحَاضِرِ أَنْ يُوَكِّلَ مَنْ يَطْلُبُ شُفْعَتَهُ أَوْ يُخَاصِمُ عَنْهُ خَصْمَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَرْضَ بِذَلِكَ الْخَصْمُ إلَّا أَنْ يُوَكِّلَ عَلَيْهِ عَدُوًّا لَهُ فَلَا يَجُوزُ ا ه .