فرع : قال سحنون وإذا كتب القاضي لرجل قضى فكتب في قضائه ، سألت فلانا البينة على ما ادعى فأتاني ببينة ، فقبلت علمهم وأجزت شهادتهم ، فإنه ينبغي أن يسميهم في قضائه ويكتب وهم فلان وفلان ذلك حسن ، وإن لم يكتب في قضائه ذلك لم يضر المقضي عليه قول ذلك .( 3 / 429 )
فَرْعٌ : قَالَ سَحْنُونٌ وَإِذَا كَتَبَ الْقَاضِي لِرَجُلٍ قَضَى فَكَتَبَ فِي قَضَائِهِ ، سَأَلْت فُلَانًا الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا ادَّعَى فَأَتَانِي بِبَيِّنَةٍ ، فَقَبِلْت عِلْمَهُمْ وَأَجَزْت شَهَادَتَهُمْ ، فَإِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَمِّيَهُمْ فِي قَضَائِهِ وَيَكْتُبَ وَهُمْ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ذَلِكَ حَسَنٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكْتُبْ فِي قَضَائِهِ ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّ الْمَقْضِيَّ عَلَيْهِ قَوْلُ ذَلِكَ .( 3 / 429 )