والمراد عدمها وقت الإخراج على الأصح سواء تلفت قبل الحول أو بعده ، ولو بعد التمكن من إخراجها ، ولو ملكها بعد الحول تعينت .
وَالْمُرَادُ عَدَمُهَا وَقْتَ الْإِخْرَاجِ عَلَى الْأَصَحِّ سَوَاءٌ تَلِفَتْ قَبْلَ الْحَوْلِ أَوْ بَعْدَهُ ، وَلَوْ بَعْدَ التَّمَكُّنِ مِنْ إخْرَاجِهَا ، وَلَوْ مَلَكَهَا بَعْدَ الْحَوْلِ تَعَيَّنَتْ .