( قوله : وإن لم يمكن اندمال ) أي وإن لم تقم بينة على السبب ( قوله : نعم لو أبهم ) أي الولي ا ه سم على حج وهو استدراك ظاهري على قوله بلا يمين ؛ لأن موضوع المسألة دعوى الجاني السراية ( قوله : ولم يمكن اندمال ) قضيته أنه لو أمكن اندمال اختلف الحكم هنا ، وعبارة شرح الروض قد تقتضي خلاف ذلك فليحرر سم على حج .
( قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ انْدِمَالٌ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ عَلَى السَّبَبِ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ لَوْ أَبْهَمَ ) أَيْ الْوَلِيُّ ا ه سم عَلَى حَجّ وَهُوَ اسْتِدْرَاكٌ ظَاهِرِيٌّ عَلَى قَوْلِهِ بِلَا يَمِينٍ ؛ لِأَنَّ مَوْضُوعَ الْمَسْأَلَةِ دَعْوَى الْجَانِي السِّرَايَةَ ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يُمْكِنْ انْدِمَالٌ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ أَمْكَنَ انْدِمَالٌ اخْتَلَفَ الْحُكْمُ هُنَا ، وَعِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ قَدْ تَقْتَضِي خِلَافَ ذَلِكَ فَلْيُحَرَّرْ سم عَلَى حَجّ .