قوله : [ وأصل النسك العبادة ] : أي مطلقا حجا أو غيره ، ثم صار حقيقة عرفية في الحج والعمرة .
قَوْلُهُ : [ وَأَصِلُ النُّسُكُ الْعِبَادَةِ ] : أَيْ مُطْلَقًا حَجًّا أَوْ غَيْرَهُ ، ثُمَّ صَارَ حَقِيقَةً عُرْفِيَّةً فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ .