( قوله : والإمام في الرابع ) قضيته أنه لو فرغ من القراءة والإمام في التشهد الأول لم يوافقه بل يسعى على نظم صلاة نفسه ، لكن عبارة ابن حجر بعد ما ذكر : أو ما هو على صورته انتهى .
( قَوْلُهُ : وَالْإِمَامُ فِي الرَّابِعِ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ وَالْإِمَامُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ لَمْ يُوَافِقْهُ بَلْ يَسْعَى عَلَى نَظْمِ صَلَاةِ نَفْسِهِ ، لَكِنَّ عِبَارَةَ ابْنِ حَجَرٍ بَعْدَ مَا ذَكَرَ : أَوْ مَا هُوَ عَلَى صُورَتِهِ انْتَهَى .