( أو ) جعل غاية الإيلاء فعلها ( محرما ) كقوله : والله لا وطئتك ( حتى تشربي خمرا ونحوه ) ك : حتى تأكلي لحم خنزير ؛ فمول ؛ لأن الممتنع شرعا كالممتنع حسا ( أو ) جعل غايته ( إسقاط ما لها ) عنه أو عن غيره ( أو هبته ) أي : ما لها له أو لغيره أو جعل غايته ( إضاعته ) أي : مالها ونحوه كإلقاء نفسها في مهلكة ، أو جعل غايته ( قطع عضوها ، فمول ) لأن إسقاط ما لها أو هبته بغير رضاها محرم ، وكذا إضاعته فجرى مجرى جعل غايته شربها الخمر ( و ك ) قوله : والله لا وطئتك ( حياتي أو حياتك أو ما عشت أنا أو ما عشت ) أنت ، و ( لا ) يكون موليا .( 16 / 288 )
( أَوْ ) جَعَلَ غَايَةَ الْإِيلَاءِ فِعْلَهَا ( مُحَرَّمًا ) كَقَوْلِهِ : وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك ( حَتَّى تَشْرَبِي خَمْرًا وَنَحْوَهُ ) كَ : حَتَّى تَأْكُلِي لَحْمَ خِنْزِيرٍ ؛ فَمُولٍ ؛ لِأَنَّ الْمُمْتَنِعَ شَرْعًا كَالْمُمْتَنِعِ حِسًّا ( أَوْ ) جَعَلَ غَايَتَهُ ( إسْقَاطَ مَا لَهَا ) عَنْهُ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ ( أَوْ هِبَتِهِ ) أَيْ : مَا لَهَا لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَوْ جَعَلَ غَايَتَهُ ( إضَاعَتَهُ ) أَيْ : مَالِهَا وَنَحْوِهِ كَإِلْقَاءِ نَفْسِهَا فِي مَهْلَكَةٍ ، أَوْ جَعَلَ غَايَتَهُ ( قَطْعَ عُضْوَهَا ، فَمُولٍ ) لِأَنَّ إسْقَاطَ مَا لَهَا أَوْ هِبَتَهُ بِغَيْرِ رِضَاهَا مُحَرَّمٌ ، وَكَذَا إضَاعَتُهُ فَجَرَى مَجْرَى جَعْلِ غَايَتِهِ شُرْبَهَا الْخَمْرَ ( وَ كَ ) قَوْلِهِ : وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك ( حَيَاتِي أَوْ حَيَاتَكِ أَوْ مَا عِشْت أَنَا أَوْ مَا عِشْت ) أَنْتِ ، وَ ( لَا ) يَكُونُ مُولِيًا .( 16 / 288 )