ابن عرفة : الأظهر إن علمت إقامته في الفرض جازت شهادته ( وباقتراضه حجارة من المسجد ) سحنون : إذا تسلف من حجارة المسجد ورد عوضها وقال ظننت أن هذا يجوز .( 11 / 173 )
ابْنُ عَرَفَةَ : الْأَظْهَرُ إنْ عُلِمَتْ إقَامَتُهُ فِي الْفَرْضِ جَازَتْ شَهَادَتُهُ ( وَبِاقْتِرَاضِهِ حِجَارَةً مِنْ الْمَسْجِدِ ) سَحْنُونَ : إذَا تَسَلَّفَ مِنْ حِجَارَةِ الْمَسْجِدِ وَرَدَّ عِوَضَهَا وَقَالَ ظَنَنْتُ أَنَّ هَذَا يَجُوزُ .( 11 / 173 )