( ومن طلق معينة ) من نسائه ( ونسيها أو ) طلق ( مبهمة ثم مات قبل قرعة ؛ اعتد كل نسائه سوى حامل الأطول منهن ) أي : من عدة طلاق ووفاة ؛ لأن كل واحدة يحتمل أنها المطلقة ، وأنها المتوفى عنها ؛ فلا تخرج عن العدة يقينا إلا بذلك ولكن ابتداء القرء من حين طلق ، وابتداء عدة الحمل بعده من حين مات ، وأما الحامل فعدتها وضع الحمل مطلقا كما تقدم .
( وَمَنْ طَلَّقَ مُعَيَّنَةً ) مِنْ نِسَائِهِ ( وَنَسِيَهَا أَوْ ) طَلَّقَ ( مُبْهَمَةً ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ قُرْعَةٍ ؛ اعْتَدَّ كُلُّ نِسَائِهِ سِوَى حَامِلٍ الْأَطْوَلَ مِنْهُنَّ ) أَيْ : مِنْ عِدَّةِ طَلَاقٍ وَوَفَاةٍ ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ يُحْتَمَلُ أَنَّهَا الْمُطَلَّقَةُ ، وَأَنَّهَا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا ؛ فَلَا تَخْرُجُ عَنْ الْعِدَّةِ يَقِينًا إلَّا بِذَلِكَ وَلَكِنَّ ابْتِدَاءَ الْقُرْءِ مِنْ حِينِ طَلَّقَ ، وَابْتِدَاءُ عِدَّةِ الْحَمْلِ بَعْدَهُ مِنْ حِينِ مَاتَ ، وَأَمَّا الْحَامِلُ فَعِدَّتُهَا وَضْعُ الْحَمْلِ مُطْلَقًا كَمَا تَقَدَّمَ .