والأصل في ذلك خبر ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : أنه { كان إذا سجد جنح بيديه حتى يرى وضح إبطيه أي بياض إبطيه من ورائه } والمعنى كما في رواية : { أنه صلى الله عليه وسلم كان يفرج يديه عن إبطيه } قال خليل : ومجافاة رجل فيه بطنه عن فخذيه ومرفقيه وركبتيه ، والحاصل أنه يستحب للساجد في الفريضة والنافلة التي لم يطول فيها أن يفرق بين بطنه وفخذيه ، وبين مرفقيه وركبتيه ، وبين ذراعيه وفخذيه ، وبين ركبتيه ، وأما المرأة فسيأتي أنها تكون في سجودها منضمة .
وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ خَبَرُ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ { كَانَ إذَا سَجَدَ جَنَحَ بِيَدَيْهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إبْطَيْهِ أَيْ بَيَاضُ إبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ } وَالْمَعْنَى كَمَا فِي رِوَايَةِ : { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُفَرِّجُ يَدَيْهِ عَنْ إبْطَيْهِ } قَالَ خَلِيلٌ : وَمُجَافَاةُ رِجْلٍ فِيهِ بَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلسَّاجِدِ فِي الْفَرِيضَةِ وَالنَّافِلَةِ الَّتِي لَمْ يُطَوِّلْ فِيهَا أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ بَطْنِهِ وَفَخِذَيْهِ ، وَبَيْنَ مِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ ، وَبَيْنَ ذِرَاعَيْهِ وَفَخِذَيْهِ ، وَبَيْنَ رُكْبَتَيْهِ ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَسَيَأْتِي أَنَّهَا تَكُونُ فِي سُجُودِهَا مُنْضَمَّةً .