( قوله : لأنه لا يقبل قوله وحده ) قضيته أنه لو انضم إلى المبايع واحد قبل قوله معه وليس مرادا ؛ إذ لو كان كذلك لاكتفى بشاهد واحد ( قوله : وثانيها باستخلاف الإمام ) خرج بالإمام غيره من بقية الأمراء فلا يصح استخلافهم في حياتهم من يكون أميرا بعدهم ؛ لأنهم لم يؤذن لهم من السلطان في ذلك ( قوله كما عهد أبو بكر إلى عمر ) الذي كتبه قبل موته : بسم الله الرحمن الرحيم .
( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ وَحْدَهُ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ انْضَمَّ إلَى الْمُبَايِعِ وَاحِدٌ قُبِلَ قَوْلُهُ مَعَهُ وَلَيْسَ مُرَادًا ؛ إذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَاكْتَفَى بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ ( قَوْلُهُ : وَثَانِيهَا بِاسْتِخْلَافِ الْإِمَامِ ) خَرَجَ بِالْإِمَامِ غَيْرُهُ مِنْ بَقِيَّةِ الْأُمَرَاءِ فَلَا يَصِحُّ اسْتِخْلَافُهُمْ فِي حَيَاتِهِمْ مَنْ يَكُونُ أَمِيرًا بَعْدَهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُمْ مِنْ السُّلْطَانِ فِي ذَلِكَ ( قَوْلُهُ كَمَا عَهِدَ أَبُو بَكْرٍ إلَى عُمَرَ ) الَّذِي كَتَبَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .