فإما أن يعتقد أنه لا يريد ما ليس بحسن كما قالت المعتزلة ، وإما أن لا تأمن أنه قد أراد منك ترك شكر المنعم ، وإذا شكرته عاقبك فلا يجب عليك شكر المنعم لهذا الجواز .
فَإِمَّا أَنْ يَعْتَقِدَ أَنَّهُ لَا يُرِيدُ مَا لَيْسَ بِحَسَنٍ كَمَا قَالَتْ الْمُعْتَزِلَةُ ، وَإِمَّا أَنْ لَا تَأْمَنَ أَنَّهُ قَدْ أَرَادَ مِنْك تَرْكَ شُكْرِ الْمُنْعِمِ ، وَإِذَا شَكَرْته عَاقَبَك فَلَا يَجِبُ عَلَيْك شُكْرُ الْمُنْعِمِ لِهَذَا الْجَوَازِ .