( فرع : تجب لها ) عليه ( الآلة ) للطبخ والأكل والشرب ( كقدر وآنية ) من كوز وجرة مفرغة ، وقصعة ونحوها لحاجتها إليها في المأكل والمشرب وذكر الآنية بعد القدر من عطف العام على الخاص ( ويكفي ) فيها ( خشب وخزف وحجر ولو كانت ) أي الزوجة ( شريفة ) فلا يجب لها الآلة من نحاس ؛ لأنه رعونة ، وهو أحد احتمالين للإمام ثانيهما يجب لها ذلك منه للعادة وترجيح المصنف الأول من زيادته ، وهو قضية كلام الأنوار .
( فَرْعٌ : تَجِبُ لَهَا ) عَلَيْهِ ( الْآلَةُ ) لِلطَّبْخِ وَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ ( كَقِدْرٍ وَآنِيَةٍ ) مِنْ كُوزٍ وَجَرَّةٍ مُفْرَغَةٍ ، وَقَصْعَةٍ وَنَحْوِهَا لِحَاجَتِهَا إلَيْهَا فِي الْمَأْكَلِ وَالْمَشْرَبِ وَذِكْرُ الْآنِيَةِ بَعْدَ الْقِدْرِ مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ ( وَيَكْفِي ) فِيهَا ( خَشَبٌ وَخَزَفٌ وَحَجَرٌ وَلَوْ كَانَتْ ) أَيْ الزَّوْجَةُ ( شَرِيفَةً ) فَلَا يَجِبُ لَهَا الْآلَةُ مِنْ نُحَاسٍ ؛ لِأَنَّهُ رُعُونَةٌ ، وَهُوَ أَحَدُ احْتِمَالَيْنِ لِلْإِمَامِ ثَانِيهِمَا يَجِبُ لَهَا ذَلِكَ مِنْهُ لِلْعَادَةِ وَتَرْجِيحُ الْمُصَنِّفِ الْأَوَّلَ مِنْ زِيَادَتِهِ ، وَهُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْأَنْوَارِ .