فصل ( فإن اشتبهت عليه القبلة فإن كان في قرية ففرضه التوجه إلى محاريبهم ) لما تقدم ( فإن لم تكن ) لهم محاريب ( لزمه السؤال عنها ) أي عن القبلة قال في المبدع : ظاهره يقصد المنزل في الليل ، فيستخبر ( إن كان جاهلا بأداتها ) أي القبلة ( فإن وجد من يخبره عن يقين ففرضه الرجوع إلى خبره ) ولا يجتهد كالحاكم يجد النص .
فَصْلٌ ( فَإِنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ فَإِنْ كَانَ فِي قَرْيَةٍ فَفَرْضُهُ التَّوَجُّهِ إلَى مَحَارِيبِهُمْ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ) لَهُمْ مَحَارِيبُ ( لَزِمَهُ السُّؤَالُ عَنْهَا ) أَيْ عَنْ الْقِبْلَةِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : ظَاهِرُهُ يَقْصِدُ الْمَنْزِلَ فِي اللَّيْلِ ، فَيَسْتَخْبِرُ ( إنْ كَانَ جَاهِلًا بِأَدَاتِهَا ) أَيْ الْقِبْلَةَ ( فَإِنْ وَجَدَ مَنْ يُخْبِرُهُ عَنْ يَقِينٍ فَفَرْضُهُ الرُّجُوعُ إلَى خَبَرِهِ ) وَلَا يَجْتَهِدُ كَالْحَاكِمِ يَجِدُ النَّصَّ .