وقال غير سحنون : لا بأس بذلك ، وحكاه ابن رشد ، قال المازري : ووجه قول سحنون أن التهمة تتصور في الفتوى( 1 / 86 )
وَقَالَ غَيْرُ سَحْنُونٍ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ ، وَحَكَاهُ ابْنُ رُشْدٍ ، قَالَ الْمَازِرِيُّ : وَوَجْهُ قَوْلِ سَحْنُونٍ أَنَّ التُّهْمَةَ تُتَصَوَّرُ فِي الْفَتْوَى( 1 / 86 )