بالرابعة ، ويبقى ثلاث ركعات ( أو ) علم ترك ( سبع ) جهل موضعها ( فسجدة ثم ثلاث ) إذ الحاصل له ركعة إلا سجدة أو علم ترك ثمان جهل موضعها ، فسجدتان ثم ثلاث ركعات ، ويتصور ذلك بترك طمأنينة أو سجود على نحو عمامة تتحرك بحركته ، وفي كل ذلك يسجد للسهو كما مرت الإشارة إلى بعضه .
بِالرَّابِعَةِ ، وَيَبْقَى ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ ( أَوْ ) عَلِمَ تَرْكَ ( سَبْعٍ ) جَهِلَ مَوْضِعَهَا ( فَسَجْدَةٌ ثُمَّ ثَلَاثٌ ) إذْ الْحَاصِلُ لَهُ رَكْعَةٌ إلَّا سَجْدَةً أَوْ عَلِمَ تَرْكَ ثَمَانٍ جَهِلَ مَوْضِعَهَا ، فَسَجْدَتَانِ ثُمَّ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ ، وَيُتَصَوَّرُ ذَلِكَ بِتَرْكِ طُمَأْنِينَةٍ أَوْ سُجُودٍ عَلَى نَحْوِ عِمَامَةٍ تَتَحَرَّكُ بِحَرَكَتِهِ ، وَفِي كُلِّ ذَلِكَ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ كَمَا مَرَّتْ الْإِشَارَةُ إلَى بَعْضِهِ .