( قوله : وكعسيب الفحل ) بالياء يطلق على ذكر الفحل وضرابه وأما بدون ياء فلا يطلق إلا على ضرابه وقوله يستأجر تفسيرية ، أو بدل ، أو مستأنفة بتقدير المبتدأ وقوله عقوق أي : حمل ( قوله : تعرض عن الفحل ) أي : فإذا أعرضت عن الفحل غلب على الظن أنها حملت في الحال وعدم ظهور الحمل عند ذلك أمر نادر .
( قَوْلُهُ : وَكَعَسِيبِ الْفَحْلِ ) بِالْيَاءِ يُطْلَقُ عَلَى ذَكَرِ الْفَحْلِ وَضِرَابِهِ وَأَمَّا بِدُونِ يَاءٍ فَلَا يُطْلَقُ إلَّا عَلَى ضِرَابِهِ وَقَوْلُهُ يَسْتَأْجِرُ تَفْسِيرِيَّةٌ ، أَوْ بَدَلٌ ، أَوْ مُسْتَأْنَفَةٌ بِتَقْدِيرِ الْمُبْتَدَأِ وَقَوْلُهُ عَقُوقٌ أَيْ : حَمْلٌ ( قَوْلُهُ : تُعْرِضَ عَنْ الْفَحْلِ ) أَيْ : فَإِذَا أَعْرَضَتْ عَنْ الْفَحْلِ غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهَا حَمَلَتْ فِي الْحَالِ وَعَدَمُ ظُهُورِ الْحَمْلِ عِنْدَ ذَلِكَ أَمْرٌ نَادِرٌ .