( والعنبر وغيره ) لقول ابن عباس ليس في العنبر شيء ، إنما هو شيء دسره البحر وعن جابر نحوه رواهما أبو عبيد في كتاب الأموال ولم تأت فيه سنة صحيحة ، والأصل عدم الوجوب ولأن الغالب فيه وجوده من غير مشقة فهو كالمباحات الموجودة في البر .
( وَالْعَنْبَرِ وَغَيْرِهِ ) لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَيْسَ فِي الْعَنْبَرِ شَيْءٌ ، إنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ وَعَنْ جَابِرٍ نَحْوُهُ رَوَاهُمَا أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ وَلَمْ تَأْتِ فِيهِ سُنَّةٌ صَحِيحَةٌ ، وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْوُجُوبِ وَلِأَنَّ الْغَالِبَ فِيهِ وُجُودُهُ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ فَهُوَ كَالْمُبَاحَاتِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْبَرِّ .