( قوله : ما يقطع ) خرج به محله بعد القطع ، وقوله حال اتصاله خرج به حال انفصاله فلا نقض فيهما كما صرح به هو في شرح العباب قوله : وجب الغسل بإيلاجه ) أي ونقض الخارج منه( 1 / 374 )
( قَوْلُهُ : مَا يُقْطَعُ ) خَرَجَ بِهِ مَحَلُّهُ بَعْدَ الْقَطْعِ ، وَقَوْلُهُ حَالَ اتِّصَالِهِ خَرَجَ بِهِ حَالُ انْفِصَالِهِ فَلَا نَقْضَ فِيهِمَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ هُوَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ قَوْلُهُ : وَجَبَ الْغُسْلُ بِإِيلَاجِهِ ) أَيْ وَنَقْضِ الْخَارِجِ مِنْهُ( 1 / 374 )