( ولا يضر ) في الاعتكاف ، ( التطيب والتزين ) باغتسال وقص شارب ، ولبس ثياب حسنة ونحو ذلك من دواعي الجماع ؛ لأنه لم ينقل أنه صلى الله عليه وسلم تركه ولا أمر بتركه ، والأصل بقاؤه على الإباحة ، وله أن يتزوج ويزوج بخلاف المحرم .( 5 / 340 )
( وَلَا يَضُرُّ ) فِي الِاعْتِكَافِ ، ( التَّطَيُّبُ وَالتَّزَيُّنُ ) بِاغْتِسَالٍ وَقَصِّ شَارِبٍ ، وَلُبْسِ ثِيَابٍ حَسَنَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ دَوَاعِي الْجِمَاعِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَهُ وَلَا أَمَرَ بِتَرْكِهِ ، وَالْأَصْلُ بَقَاؤُهُ عَلَى الْإِبَاحَةِ ، وَلَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ وَيُزَوِّجَ بِخِلَافِ الْمُحْرِمِ .( 5 / 340 )