قال ابن حجر : بل يقدر زواله ، فإن غير حينئذ ضر وإلا فلا انتهى ( قوله : لو تنجست يده اليسرى إلخ ) استدراك على قوله لنجاسة مؤثرة ؛ لأن نجاسة اليد محكوم ببقائها حتى لا تصح صلاته قبل غسلها ، لكنها لا تنجس ما أصابته للشك في تنجيسها( 1 / 232 )
قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : بَلْ يُقَدَّرُ زَوَالُهُ ، فَإِنْ غَيَّرَ حِينَئِذٍ ضَرَّ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى ( قَوْلُهُ : لَوْ تَنَجَّسَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى إلَخْ ) اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ لِنَجَاسَةٍ مُؤَثِّرَةٍ ؛ لِأَنَّ نَجَاسَةَ الْيَدِ مَحْكُومٌ بِبَقَائِهَا حَتَّى لَا تَصِحَّ صَلَاتُهُ قَبْلَ غَسْلِهَا ، لَكِنَّهَا لَا تُنَجِّسُ مَا أَصَابَتْهُ لِلشَّكِّ فِي تَنْجِيسِهَا( 1 / 232 )