( وتكفي ) ولو من ناطق ( إشارة مفهمة للقبول ) لكن يعتبر في كونها كناية من الأخرس أن يختص بفهمها فطنون .
( وَتَكْفِي ) وَلَوْ مِنْ نَاطِقٍ ( إشَارَةٌ مُفْهِمَةٌ لِلْقَبُولِ ) لَكِنْ يُعْتَبَرُ فِي كَوْنِهَا كِنَايَةً مِنْ الْأَخْرَسِ أَنْ يَخْتَصَّ بِفَهْمِهَا فَطِنُونَ .