وهذا ينظر لما سبق في طلب البرهان عليه ، ونقله الإجماع على توجيه المعارضة أخذه من كلام الإمام السابق ، وليس كذلك .
وَهَذَا يَنْظُرُ لِمَا سَبَقَ فِي طَلَبِ الْبُرْهَانِ عَلَيْهِ ، وَنَقْلُهُ الْإِجْمَاعَ عَلَى تَوْجِيهِ الْمُعَارَضَةِ أَخَذَهُ مِنْ كَلَامِ الْإِمَامِ السَّابِقِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ .