موصوف بعدم العبث في حال كونه ينكف عن العبث بتقدير وجوده إذا نهي أي : بتقدير وجوده المنتفي عادة .
مَوْصُوفٍ بِعَدَمِ الْعَبَثِ فِي حَالِ كَوْنِهِ يَنْكَفُّ عَنْ الْعَبَثِ بِتَقْدِيرِ وُجُودِهِ إذَا نُهِيَ أَيْ : بِتَقْدِيرِ وُجُودِهِ الْمُنْتَفِي عَادَةً .