وكذا لو مر على ماء في موضع لا يستطيع النزول إليه ؛ لخوف عدو أو سبع لا ينتقض تيممه ، كذا ذكر محمد بن مقاتل الرازي وقال : هذا قياس قول أصحابنا ؛ لأنه غير واجد للماء فكان ملحقا بالعدم .( 1 / 256 )
وَكَذَا لَوْ مَرَّ عَلَى مَاءٍ فِي مَوْضِعٍ لَا يَسْتَطِيعُ النُّزُولَ إلَيْهِ ؛ لِخَوْفِ عَدُوٍّ أَوْ سَبُعٍ لَا يُنْتَقَضُ تَيَمُّمُهُ ، كَذَا ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الرَّازِيّ وَقَالَ : هَذَا قِيَاسُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ وَاجِدٍ لِلْمَاءِ فَكَانَ مُلْحَقًا بِالْعَدَمِ .( 1 / 256 )