( وسئل ) رضي الله عنه عن القدوة بمن شك في صحة صلاته لأجل قلة محافظته على شرائط الصلاة وأركانها هل تصح القدوة به أم لا ؟ ( فأجاب ) بقوله إن القدوة تصح بمن ذكر ما لم يتيقن أنه ارتكب مبطلا لصلاته في اعتقاد المأموم .( 2 / 346 )
( وَسُئِلَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْقُدْوَةِ بِمَنْ شَكَّ فِي صِحَّةِ صَلَاتِهِ لِأَجْلِ قِلَّةِ مُحَافَظَتِهِ عَلَى شَرَائِطِ الصَّلَاةِ وَأَرْكَانِهَا هَلْ تَصِحُّ الْقُدْوَةُ بِهِ أَمْ لَا ؟ ( فَأَجَابَ ) بِقَوْلِهِ إنَّ الْقُدْوَةَ تَصِحُّ بِمَنْ ذُكِرَ مَا لَمْ يَتَيَقَّنْ أَنَّهُ ارْتَكَبَ مُبْطِلًا لِصَلَاتِهِ فِي اعْتِقَادِ الْمَأْمُومِ .( 2 / 346 )