لأنه ملكه بالقبض ، وكل من ملك بالقبض شيئا يملك التصرف فيه ، سواء كان تصرفا لا يحتمل النقض كالإعتاق والتدبير ، أو يحتمله كالبيع والهبة .
لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِالْقَبْضِ ، وَكُلُّ مَنْ مَلَكَ بِالْقَبْضِ شَيْئًا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ ، سَوَاءٌ كَانَ تَصَرُّفًا لَا يَحْتَمِلُ النَّقْضَ كَالْإِعْتَاقِ وَالتَّدْبِيرِ ، أَوْ يَحْتَمِلُهُ كَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ .