محمول على الضرورة وقيل مختص بأول الإسلام فنسخ ( { وله } ) أي يجوز له ( { أن يعقبهم } ) بضم الياء وكسر القاف والعقبى جزاء الأمر فالمعنى أن يجازيهم على منعهم حقه .
مَحْمُولٌ عَلَى الضَّرُورَةِ وَقِيلَ مُخْتَصٌّ بِأَوَّلِ الْإِسْلَامِ فَنُسِخَ ( { وَلَهُ } ) أَيْ يَجُوزُ لَهُ ( { أَنْ يُعْقِبَهُمْ } ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْقَافِ وَالْعُقْبَى جَزَاءُ الْأَمْرِ فَالْمَعْنَى أَنْ يُجَازِيَهُمْ عَلَى مَنْعِهِمْ حَقَّهُ .