، وإن لم يسمع النداء منه م ر ، فإن حصل ضرر ، بالمجيء ، فهذه مسألة أخرى تختص ، بالبعيد م ر ( قوله : فلا تلزم المسافر ) قال في الروض وشرحه : لكن تستحب له ، وللعبد بإذن سيده ، وللعجوز بإذن زوجها ، أو سيدها ، وللخنثى ، والصبي إن أمكن .
، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ النِّدَاءَ مِنْهُ م ر ، فَإِنْ حَصَلَ ضَرَرٌ ، بِالْمَجِيءِ ، فَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ أُخْرَى تَخْتَصُّ ، بِالْبَعِيدِ م ر ( قَوْلُهُ : فَلَا تَلْزَمُ الْمُسَافِرَ ) قَالَ فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ : لَكِنْ تُسْتَحَبُّ لَهُ ، وَلِلْعَبْدِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ، وَلِلْعَجُوزِ بِإِذْنِ زَوْجِهَا ، أَوْ سَيِّدِهَا ، وَلِلْخُنْثَى ، وَالصَّبِيِّ إنْ أَمْكَنَ .