ومسألة من قال عمرة طالق والمطلقة للنفقة والأمة تختار نفسها فتبين عتق زوجها قبلها قال : وست يفيتهن الدخول : مسألة الوليين ، وامرأة المفقود ، والعالمة بالطلاق دون الرجعة ، وامرأة المرتد يتبين إكراهه ، ومن أسلم على عشر فاختار أربعا فإذا هن ذوات محارم ، والمطلقة للغيبة ثم يقدم بحجة .
وَمَسْأَلَةُ مَنْ قَالَ عَمْرَةُ طَالِقٌ وَالْمُطَلَّقَةُ لِلنَّفَقَةِ وَالْأَمَةُ تَخْتَارُ نَفْسَهَا فَتَبَيَّنَ عِتْقُ زَوْجِهَا قَبْلَهَا قَالَ : وَسِتٌّ يُفِيتُهُنَّ الدُّخُولُ : مَسْأَلَةُ الْوَلِيَّيْنِ ، وَامْرَأَةُ الْمَفْقُودِ ، وَالْعَالِمَةُ بِالطَّلَاقِ دُونَ الرَّجْعَةِ ، وَامْرَأَةُ الْمُرْتَدِّ يَتَبَيَّنُ إكْرَاهُهُ ، وَمَنْ أَسْلَمَ عَلَى عَشْرٍ فَاخْتَارَ أَرْبَعًا فَإِذَا هُنَّ ذَوَاتُ مَحَارِمَ ، وَالْمُطَلَّقَةُ لِلْغَيْبَةِ ثُمَّ يَقْدُمُ بِحُجَّةٍ .