مسألة : قال محمد بن سحنون حين سئل عن الذي يقطع شجرة الرجل من فوق أصلها ، فقال : لا يقضى عليه الساعة ولكن ينتظر بالشجرة ، فإن عادت لهيئتها كما كانت أولا فلا شيء على القاطع ، يريد سوى الأدب ، وإن هي عادت ولم تتم على حالها الأول وغرم ما نقص ، قيل له : قطعت فروعها أو من فوق أصلها ينتظر بها عشر سنين أو أقل من ذلك أو أكثر ، قال : نعم من مختصر الواضحة .( 4 / 341 )
مَسْأَلَةٌ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَحْنُونٍ حِينَ سُئِلَ عَنْ الَّذِي يَقْطَعُ شَجَرَةَ الرَّجُلِ مِنْ فَوْقِ أَصْلِهَا ، فَقَالَ : لَا يُقْضَى عَلَيْهِ السَّاعَةَ وَلَكِنْ يُنْتَظَرُ بِالشَّجَرَةِ ، فَإِنْ عَادَتْ لِهَيْئَتِهَا كَمَا كَانَتْ أَوَّلًا فَلَا شَيْءَ عَلَى الْقَاطِعِ ، يُرِيدُ سِوَى الْأَدَبِ ، وَإِنْ هِيَ عَادَتْ وَلَمْ تَتِمَّ عَلَى حَالِهَا الْأَوَّلِ وَغُرِّمَ مَا نَقَصَ ، قِيلَ لَهُ : قُطِعَتْ فُرُوعُهَا أَوْ مِنْ فَوْقِ أَصْلِهَا يَنْتَظِرُ بِهَا عَشْرَ سِنِينَ أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَكْثَرَ ، قَالَ : نَعَمْ مِنْ مُخْتَصَرِ الْوَاضِحَةِ .( 4 / 341 )