وشبه في عدم الصحة المدلول عليه بقوله لا الإجارة إلخ فقال ( كإلغاء ) بغين معجمة أي عدم حسب كراء ( أرض ) له قدر من أحدهما ( وتساويا ) أي الشريكان في ( غيرها ) أي الأرض من بذر وبقر وعمل يد فلا تصح شركتهما لدخولهما على التفاوت ، فيها إن أخرج أحدهما أرضا لها قدر من الكراء .
وَشَبَّهَ فِي عَدَمِ الصِّحَّةِ الْمَدْلُولَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ لَا الْإِجَارَةُ إلَخْ فَقَالَ ( كَإِلْغَاءٍ ) بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ أَيْ عَدَمِ حَسْبِ كِرَاءِ ( أَرْضٍ ) لَهُ قَدْرٌ مِنْ أَحَدِهِمَا ( وَتَسَاوَيَا ) أَيْ الشَّرِيكَانِ فِي ( غَيْرِهَا ) أَيْ الْأَرْضِ مِنْ بَذْرٍ وَبَقَرٍ وَعَمَلِ يَدٍ فَلَا تَصِحُّ شَرِكَتُهُمَا لِدُخُولِهِمَا عَلَى التَّفَاوُتِ ، فِيهَا إنْ أَخْرَجَ أَحَدُهُمَا أَرْضًا لَهَا قَدْرٌ مِنْ الْكِرَاءِ .