( قوله : بخلاف ما لو شهدا كذلك في العقد ) انظر ما مراده به رشيدي أقول وقد يصور كلام شيخ الإسلام والغزي بأن شهد أحدهما بأنه قال بعتك هذا بكذا وآخر بأنه قال ملكتك هذا بكذا ( قوله : أو شهد واحد إلخ ) لعل الأولى كأن شهد إلخ ؛ لأن التوكيل من العقد .
( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ مَا لَوْ شَهِدَا كَذَلِكَ فِي الْعَقْدِ ) اُنْظُرْ مَا مُرَادُهُ بِهِ رَشِيدِيٌّ أَقُولُ وَقَدْ يُصَوِّرُ كَلَامُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَالْغَزِّيِّ بِأَنْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا بِأَنَّهُ قَالَ بِعْتُك هَذَا بِكَذَا وَآخَرُ بِأَنَّهُ قَالَ مَلَّكْتُك هَذَا بِكَذَا ( قَوْلُهُ : أَوْ شَهِدَ وَاحِدٌ إلَخْ ) لَعَلَّ الْأَوْلَى كَأَنْ شَهِدَ إلَخْ ؛ لِأَنَّ التَّوْكِيلَ مِنْ الْعَقْدِ .