( قوله لم يؤبر ) ؛ إذا ما لم يؤبر ليس فيه تلف شيء وإذا كان كذلك فلرب الأرض أن يأمر المستأجر بقلع شجره ولم يذكر عج وإنما ذكرها عند قول المصنف وأرض سنين لذي شجر بها .
( قَوْلُهُ لَمْ يُؤَبَّرْ ) ؛ إذَا مَا لَمْ يُؤَبَّرْ لَيْسَ فِيهِ تَلَفُ شَيْءٍ وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلِرَبِّ الْأَرْضِ أَنْ يَأْمُرَ الْمُسْتَأْجِرَ بِقَلْعِ شَجَرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ عج وَإِنَّمَا ذَكَرَهَا عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَأَرْضُ سِنِينَ لِذِي شَجَرٍ بِهَا .