( قوله : فوجدت ، مع موته ) أي : موت المؤجر لا العبد لظهور الانفساخ بموته ، وإن لم توجد الصفة وكتب أيضا افهم أنها لو وجدت قبل الموت ، أو بعده فلا فسخ والذي يظهر لي أن الصفة المعلق عليها ، إن كانت محققة الوقوع كدخول الشهر الفلاني فالفسخ متجه كالبلوغ بالسن ، وإلا فلا مطلقا كذا بخط شيخنا فليتأمل .
( قَوْلُهُ : فَوُجِدَتْ ، مَعَ مَوْتِهِ ) أَيْ : مَوْتِ الْمُؤَجِّرِ لَا الْعَبْدِ لِظُهُورِ الِانْفِسَاخِ بِمَوْتِهِ ، وَإِنْ لَمْ تُوجَدْ الصِّفَةُ وَكَتَبَ أَيْضًا افْهَمْ أَنَّهَا لَوْ وُجِدَتْ قَبْلَ الْمَوْتِ ، أَوْ بَعْدَهُ فَلَا فَسْخَ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّ الصِّفَةَ الْمُعَلَّقَ عَلَيْهَا ، إنْ كَانَتْ مُحَقَّقَةَ الْوُقُوعِ كَدُخُولِ الشَّهْرِ الْفُلَانِيِّ فَالْفَسْخُ مُتَّجَهٌ كَالْبُلُوغِ بِالسِّنِّ ، وَإِلَّا فَلَا مُطْلَقًا كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا فَلْيُتَأَمَّلْ .