وأما وجوبه فإنه واجب بالإجماع ، وبقوله تعالى : { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي } أي : فعليه ذبح ما استيسر من الهدي كما في قوله تعالى { : فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية } الآية أي فحلق فعليه فدية ، وقوله عز وجل : { فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر } معناه فأفطر فليصم في عدة من أيام أخر .( 5 / 55 )
وَأَمَّا وُجُوبُهُ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ بِالْإِجْمَاعِ ، وَبِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ } أَيْ : فَعَلَيْهِ ذَبْحُ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى { : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ } الْآيَةَ أَيْ فَحَلَقَ فَعَلَيْهِ فِدْيَةٌ ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } مَعْنَاهُ فَأَفْطَرَ فَلْيَصُمْ فِي عِدَّةٍ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ .( 5 / 55 )