ابن عرفة : يجزئ تقليده وإشعاره بعد إحرام حجه ويجوز أيضا قبله على قول ابن القاسم .( 3 / 397 )
ابْنُ عَرَفَةَ : يُجْزِئُ تَقْلِيدُهُ وَإِشْعَارُهُ بَعْدَ إحْرَامِ حَجِّهِ وَيَجُوزُ أَيْضًا قَبْلَهُ عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ .( 3 / 397 )