ومن المدونة : يجب اللعان بأحد وجهين مجمع عليهما أن يدعي رؤية زناها كالمرود في المكحلة ثم لم يطأ بعد ذلك ، أو ينفي حملا قبله استبراء في نكاحه ( وإلا حد ) الباجي : لو قال لها رأيتك تزني قبل أن أتزوجك حد اتفاقا ( تيقنه أعمى ) قال مالك : يلاعن الأعمى يقول سمعت الحس .
وَمِنْ الْمُدَوَّنَةِ : يَجِبُ اللِّعَانُ بِأَحَدِ وَجْهَيْنِ مُجْمَعٍ عَلَيْهِمَا أَنْ يَدَّعِيَ رُؤْيَةَ زِنَاهَا كَالْمِرْوَدِ فِي الْمُكْحُلَةِ ثُمَّ لَمْ يَطَأْ بَعْدَ ذَلِكَ ، أَوْ يَنْفِي حَمْلًا قَبْلَهُ اسْتِبْرَاءً فِي نِكَاحِهِ ( وَإِلَّا حُدَّ ) الْبَاجِيُّ : لَوْ قَالَ لَهَا رَأَيْتُكِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَك حُدَّ اتِّفَاقًا ( تَيَقَّنَهُ أَعْمَى ) قَالَ مَالِكٌ : يُلَاعَنُ الْأَعْمَى يَقُول سَمِعْت الْحِسَّ .