( ولو خرج نصفها ) أي نصف الهبة ( عن ملكه ) أي الموهوب له ( فله ) أي للواهب ( أن يرجع بما لم يخرج ) عن ملكه ؛ لأن المانع من الرجوع ، وهو الخروج عن ملكه لم يوجد إلا في النصف فيتقدر الامتناع بقدره ؛ ولأن له الرجوع في كل الهبة ففي النصف أولى أن يرجع إلى ما لم يعوض .( 7 / 128 )
( وَلَوْ خَرَجَ نِصْفُهَا ) أَيْ نِصْفُ الْهِبَةِ ( عَنْ مِلْكِهِ ) أَيْ الْمَوْهُوبِ لَهُ ( فَلَهُ ) أَيْ لِلْوَاهِبِ ( أَنْ يَرْجِعَ بِمَا لَمْ يَخْرُجْ ) عَنْ مِلْكِهِ ؛ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْ الرُّجُوعِ ، وَهُوَ الْخُرُوجُ عَنْ مِلْكِهِ لَمْ يُوجَدْ إلَّا فِي النِّصْفِ فَيَتَقَدَّرُ الِامْتِنَاعُ بِقَدْرِهِ ؛ وَلِأَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ فِي كُلِّ الْهِبَةِ فَفِي النِّصْفِ أَوْلَى أَنْ يَرْجِعَ إلَى مَا لَمْ يُعَوِّضْ .( 7 / 128 )