( ولو أركب ) إنسان ( دابته ) شخصا ( منقطعا لله ) تعالى ؛ ( فتلفت ) الدابة ( تحته ) - أي : المنقطع - ( ولم ينفرد بحفظها ؛ لم يضمن ) على الصحيح من المذهب .
( وَلَوْ أَرْكَبَ ) إنْسَانٌ ( دَابَّتَهُ ) شَخْصًا ( مُنْقَطِعًا لِلَّهِ ) تَعَالَى ؛ ( فَتَلِفَتْ ) الدَّابَّةُ ( تَحْتَهُ ) - أَيْ : الْمُنْقَطِعِ - ( وَلَمْ يَنْفَرِدْ بِحِفْظِهَا ؛ لَمْ يَضْمَنْ ) عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .