( قوله : أي إنعامات كثيرة عظيمة ) أورد عليه أن النعم جمع كثرة والإنعامات جمع قلة ؛ لأن جموع السلامة للذكور أو الإناث للقلة فكيف فسرها بها وأجيب بأن الوصف بالكثرة والعظم دفع إرادة القلة وصرفه إلى الكثرة .
( قَوْلُهُ : أَيْ إنْعَامَاتٌ كَثِيرَةٌ عَظِيمَةٌ ) أَوْرَدَ عَلَيْهِ أَنَّ النِّعَمَ جَمْعٌ كَثْرَةٍ وَالْإِنْعَامَاتِ جَمْعُ قِلَّةٍ ؛ لِأَنَّ جُمُوعَ السَّلَامَةِ لِلذُّكُورِ أَوْ الْإِنَاثِ لِلْقِلَّةِ فَكَيْفَ فَسَّرَهَا بِهَا وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْوَصْفَ بِالْكَثْرَةِ وَالْعِظَمِ دَفَعَ إرَادَةَ الْقِلَّةِ وَصَرَفَهُ إلَى الْكَثْرَةِ .