( ومن نذر طوافا أو نذر سعيا ) وأطلق ( فأقله أسبوع ) لأنه المشروع ، ومن نذر طوافا أو سعيا ( على أربع ؛ فعليه طوافان أو سعيان ) أحدهما عن يديه والآخر عن رجليه ، وهذا قول ابن عباس في الطواف .
( وَمَنْ نَذَرَ طَوَافًا أَوْ نَذَرَ سَعْيًا ) وَأَطْلَقَ ( فَأَقَلُّهُ أُسْبُوعٌ ) لِأَنَّهُ الْمَشْرُوعُ ، وَمَنْ نَذَرَ طَوَافًا أَوْ سَعْيًا ( عَلَى أَرْبَعٍ ؛ فَعَلَيْهِ طَوَافَانِ أَوْ سَعْيَانِ ) أَحَدُهُمَا عَنْ يَدَيْهِ وَالْآخَرُ عَنْ رِجْلَيْهِ ، وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الطَّوَافِ .