ابن عرفة هذا نقل الشيخ عن سحنون ، إذ لا يصح دخول ملك الغير في ملك أحد جبرا إلا في الميراث ( ولم يتهم ) بضم التحتية وشد الفوقية مفتوحة هي والهاء ، أي المقر في إقراره بكذب لا كيد قرابة أو صداقة أو زوجية .
ابْنُ عَرَفَةَ هَذَا نَقْلُ الشَّيْخِ عَنْ سَحْنُونٍ ، إذْ لَا يَصِحُّ دُخُولُ مِلْكِ الْغَيْرِ فِي مِلْكِ أَحَدٍ جَبْرًا إلَّا فِي الْمِيرَاثِ ( وَلَمْ يُتَّهَمْ ) بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَشَدِّ الْفَوْقِيَّةِ مَفْتُوحَةً هِيَ وَالْهَاءُ ، أَيْ الْمُقِرُّ فِي إقْرَارِهِ بِكَذِبٍ لَا كَيْدِ قَرَابَةٍ أَوْ صَدَاقَةٍ أَوْ زَوْجِيَّةٍ .