قوله : [ بمالي ] إلخ : لم يتكلم المصنف على جواز القدوم على ذلك وفيه خلاف ، فقيل : يجوز ، وهو رواية محمد ، وقيل : لا يجوز ، لقول العتبية : من تصدق بكل ماله ولم يبق ما يكفيه ردت صدقته .
قَوْلُهُ : [ بِمَالِيِّ ] إلَخْ : لَمْ يَتَكَلَّمْ الْمُصَنِّفُ عَلَى جَوَازِ الْقُدُومِ عَلَى ذَلِكَ وَفِيهِ خِلَافٌ ، فَقِيلَ : يَجُوزُ ، وَهُوَ رِوَايَةُ مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ : لَا يَجُوزُ ، لِقَوْلِ الْعُتْبِيَّةِ : مَنْ تَصَدَّقَ بِكُلِّ مَالِهِ وَلَمْ يَبْقَ مَا يَكْفِيهِ رُدَّتْ صَدَقَتُهُ .