قوله : ( وأنكروا ) وله تحليفهم أنهم لا يعلمون إعساره وإن تكرر منه ذلك ، ما لم يظهر منه تعنت ، وكذا لهم الدعوى عليه بحدوث مال مرة بعد أخرى وتحليفه ما لم يظهر منهم تعنت ، وإذا ردت اليمين من أحد الجانبين حلف الآخر وثبت ما حلف عليه .
قَوْلُهُ : ( وَأَنْكَرُوا ) وَلَهُ تَحْلِيفُهُمْ أَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ إعْسَارَهُ وَإِنْ تَكَرَّرَ مِنْهُ ذَلِكَ ، مَا لَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ تَعَنُّتٌ ، وَكَذَا لَهُمْ الدَّعْوَى عَلَيْهِ بِحُدُوثِ مَالٍ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى وَتَحْلِيفُهُ مَا لَمْ يَظْهَرْ مِنْهُمْ تَعَنُّتٌ ، وَإِذَا رُدَّتْ الْيَمِينُ مِنْ أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ حَلَفَ الْآخَرُ وَثَبَتَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ .