وفي جوامع الفقه للحنفية : لو ترك القعدة الأولى في الوتر جاز ، قال بعض الحنفية : ولم يحك خلاف محمد ، ومن أدرك مع إمام ركعة فإن كان سلم من اثنتين أجزأ ، وإلا قضى ، كصلاة الإمام ، نقله أبو طالب .
وَفِي جَوَامِعِ الْفِقْهِ لِلْحَنَفِيَّةِ : لَوْ تَرَكَ الْقَعْدَةَ الْأُولًى فِي الْوِتْرِ جَازَ ، قَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ : وَلَمْ يُحْكَ خِلَافُ مُحَمَّدٍ ، وَمَنْ أَدْرَكَ مَعَ إمَامٍ رَكْعَةً فَإِنْ كَانَ سَلَّمَ مِنْ اثْنَتَيْنِ أَجْزَأَ ، وَإِلَّا قَضَى ، كَصَلَاةِ الْإِمَامِ ، نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ .