ثم قيل : ينبغي أن تصح وكالة الكفيل في مسألتنا لأنه عامل لرب الدين قصدا ، وعمله لنفسه كان واقعا في ضمن عمله لغيره ، والضمنيات قد لا تعتبر .
ثُمَّ قِيلَ : يَنْبَغِي أَنْ تَصِحَّ وِكَالَةُ الْكَفِيلِ فِي مَسْأَلَتِنَا لِأَنَّهُ عَامِلٌ لِرَبِّ الدِّينِ قَصْدًا ، وَعَمَلُهُ لِنَفْسِهِ كَانَ وَاقِعًا فِي ضِمْنِ عَمَلِهِ لِغَيْرِهِ ، وَالضِّمْنِيَّاتُ قَدْ لَا تُعْتَبَرُ .