فإن قيل : الملك يثبت ضرورة الاستيلاد ، وهو بالعلوق ولا يلزم من تقدمه على العلوق تقدمه على الوطء .
فَإِنْ قِيلَ : الْمِلْكُ يُثْبِتُ ضَرُورَةَ الِاسْتِيلَادِ ، وَهُوَ بِالْعُلُوقِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَقَدُّمِهِ عَلَى الْعُلُوقِ تَقَدُّمُهُ عَلَى الْوَطْءِ .