فإن أراد الطلاق صار مختارا للأول وقوله واحدة واحدة مثال فمثله إسلام ثنتين ثنتين أو واحدة واحدة وثنتين ثنتين أو واحدة وثنتين وواحدة واحدة أو نحوها ( وإن أسلم ) معه أو في العدة من الثمان ( خمس ففسخ نكاحهن ) ولم يرد الطلاق ( وقع ) الفسخ ( على واحدة لا بعينها فإن أسلم البواقي في العدة ) بعد فسخ نكاح الخمس ( اختار أربعا من الجميع ) فإن أراد الطلاق صار مختارا لأربع منهن وبن بالطلاق وعليه التعيين ( وإن فسخ نكاح واحدة ) مبهمة أو ثنتين مبهمتين من الخمس ولم يرد طلاقا ( فعين ثنتين انفسخ ) النكاح ( في واحدة منهما فيعينها وله اختيار الأخرى مع ثلاث ) وإن عين واحدة اختار من الباقيات أربعا كما صرح به الأصل
فَإِنْ أَرَادَ الطَّلَاقَ صَارَ مُخْتَارًا لِلْأُوَلِ وَقَوْلُهُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً مِثَالٌ فَمِثْلُهُ إسْلَامُ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ أَوْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ أَوْ وَاحِدَةً وَثِنْتَيْنِ وَوَاحِدَةً وَاحِدَةً أَوْ نَحْوَهَا ( وَإِنْ أَسْلَمَ ) مَعَهُ أَوْ فِي الْعِدَّةِ مِنْ الثَّمَانِ ( خَمْسٌ فَفُسِخَ نِكَاحُهُنَّ ) وَلَمْ يُرِدْ الطَّلَاقَ ( وَقَعَ ) الْفَسْخُ ( عَلَى وَاحِدَةٍ لَا بِعَيْنِهَا فَإِنْ أَسْلَمَ الْبَوَاقِي فِي الْعِدَّةِ ) بَعْدَ فَسْخِ نِكَاحِ الْخَمْسِ ( اخْتَارَ أَرْبَعًا مِنْ الْجَمِيعِ ) فَإِنْ أَرَادَ الطَّلَاقَ صَارَ مُخْتَارًا لِأَرْبَعٍ مِنْهُنَّ وَبِنَّ بِالطَّلَاقِ وَعَلَيْهِ التَّعْيِينُ ( وَإِنْ فَسَخَ نِكَاحَ وَاحِدَةٍ ) مُبْهَمَةٍ أَوْ ثِنْتَيْنِ مُبْهَمَتَيْنِ مِنْ الْخَمْسِ وَلَمْ يُرِدْ طَلَاقًا ( فَعَيَّنَ ثِنْتَيْنِ انْفَسَخَ ) النِّكَاحُ ( فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فَيُعَيِّنُهَا وَلَهُ اخْتِيَارُ الْأُخْرَى مَعَ ثَلَاثٍ ) وَإِنْ عَيَّنَ وَاحِدَةً اخْتَارَ مِنْ الْبَاقِيَاتِ أَرْبَعًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ