وفي الرعاية : إن رضوا بغيره بلا عذر كره وصح في المذهب ، قال القاضي : وإن غاب من ولاه فنائبه أحق ، ثم من رضيه أهل المسجد ، لتعذر إذنه ، وتقليد المؤذن إلى هذا الإمام ما لم يصرف عنه ، لأنه من سنة ما ولي القيام به .
وَفِي الرِّعَايَةِ : إنْ رَضُوا بِغَيْرِهِ بِلَا عُذْرٍ كُرِهَ وَصَحَّ فِي الْمَذْهَبِ ، قَالَ الْقَاضِي : وَإِنْ غَابَ مَنْ وَلَّاهُ فَنَائِبُهُ أَحَقُّ ، ثُمَّ مَنْ رَضِيَهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، لِتَعَذُّرِ إذْنِهِ ، وَتَقْلِيدُ الْمُؤَذِّنِ إلَى هَذَا الْإِمَامِ مَا لَمْ يُصْرَفْ عَنْهُ ، لِأَنَّهُ مِنْ سُنَّةِ مَا وُلِّيَ الْقِيَامَ بِهِ .