( و ) لو وقع القراض بدين على العامل ، بأن قال ربه : اجعل ما عليك من الدين قراضا على أن الربح بيننا كذا ( استمر ) الدين ( دينا ) على العامل يضمنه لربه ويختص العامل بالربح وعليه الخسر ، ولا عبرة بما وقع منهما ( إلا أن يقبض ) الدين : بأن يقبضه ربه من المدين ثم يرده على أنه قراض ولو بالقرب ( أو يحضر ) لربه .
( وَ ) لَوْ وَقَعَ الْقِرَاضُ بِدَيْنٍ عَلَى الْعَامِلِ ، بِأَنْ قَالَ رَبُّهُ : اجْعَلْ مَا عَلَيْك مِنْ الدَّيْنِ قِرَاضًا عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَنَا كَذَا ( اسْتَمَرَّ ) الدَّيْنُ ( دَيْنًا ) عَلَى الْعَامِلِ يَضْمَنُهُ لِرَبِّهِ وَيَخْتَصُّ الْعَامِلُ بِالرِّبْحِ وَعَلَيْهِ الْخُسْرُ ، وَلَا عِبْرَةَ بِمَا وَقَعَ مِنْهُمَا ( إلَّا أَنْ يُقْبَضَ ) الدَّيْنُ : بِأَنْ يَقْبِضَهُ رَبُّهُ مِنْ الْمَدِينِ ثُمَّ يَرُدُّهُ عَلَى أَنَّهُ قِرَاضٌ وَلَوْ بِالْقُرْبِ ( أَوْ يُحْضَرَ ) لِرَبِّهِ .