فإن بال من واحد ، أو كان أكبر ، أو أسبق ، أو نبتت له لحية ، أو ثدي ، أو حصل حيض ؛ أو مني ، فلا إشكال .أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال
فَإِنْ بَالَ مِنْ وَاحِدٍ ، أَوْ كَانَ أَكْبَرَ ، أَوْ أَسْبَقَ ، أَوْ نَبَتَتْ لَهُ لِحْيَةٌ ، أَوْ ثَدْيٌ ، أَوْ حَصَلَ حَيْضٌ ؛ أَوْ مَنِيٌّ ، فَلَا إشْكَالَ .أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ