ولو سبق رجل إلى موضع من رباط مسبل أو فقيه إلى مدرسة ، أو صوفي إلى خانقاه لم يزعج ، ولم يبطل حقه بخروجه لشراء حاجة ونحوه .
وَلَوْ سَبَقَ رَجُلٌ إلَى مَوْضِعٍ مِنْ رِبَاطٍ مُسَبَّلٍ أَوْ فَقِيهٌ إلَى مَدْرَسَةٍ ، أَوْ صُوفِيٌّ إلَى خَانْقَاهْ لَمْ يُزْعَجْ ، وَلَمْ يَبْطُلْ حَقُّهُ بِخُرُوجِهِ لِشِرَاءِ حَاجَةٍ وَنَحْوِهِ .