للتباين بين المثبتين من عدد الفريقين ( فكان ) الحاصل ( ستة ، ثم ) اضرب الستة ( في أصل مسألة الرد وهو خمسة تبلغ ثلاثين للجدات ستة ) لكل واحدة سهمان ( وللبنات أربعة وعشرون ) لكل واحدة ثلاثة ( وبين الثلاثين ) التي صحت منها مسألة الرد ( وبين الفاضل عن الزوجات ) من مسألة الزوجية ( وهو ثمانية وعشرون موافقة بالأنصاف فأرجع الثلاثين إلى ) نصفها ( خمسة عشر ثم اضربها ) أي الخمسة عشر ( في مسألة الزوجية ) اثنين وثلاثين ( تبلغ أربعمائة وثمانين ، ومنها تصح ثم ) تقسم ف ( كل من له شيء من مسألة الزوجية أخذه مضروبا في وفق مسألة الرد ،( 15 / 421 )
لِلتَّبَايُنِ بَيْنَ الْمُثْبِتِينَ مِنْ عَدَدِ الْفَرِيقَيْنِ ( فَكَانَ ) الْحَاصِلُ ( سِتَّةً ، ثُمَّ ) اضْرِبْ السِّتَّةَ ( فِي أَصْلِ مَسْأَلَةِ الرَّدِّ وَهُوَ خَمْسَةٌ تَبْلُغ ثَلَاثِينَ لِلْجَدَّاتِ سِتَّةٌ ) لِكُلِّ وَاحِدَةٍ سَهْمَانِ ( وَلِلْبَنَاتِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ ) لِكُلِّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَةٌ ( وَبَيْنَ الثَّلَاثِينَ ) الَّتِي صَحَّتْ مِنْهَا مَسْأَلَةُ الرَّدِّ ( وَبَيْنَ الْفَاضِلِ عَنْ الزَّوْجَاتِ ) مِنْ مَسْأَلَةِ الزَّوْجِيَّةِ ( وَهُوَ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ مُوَافَقَةً بِالْأَنْصَافِ فَأَرْجِعْ الثَّلَاثِينَ إلَى ) نِصْفِهَا ( خَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ اضْرِبْهَا ) أَيْ الْخَمْسَةَ عَشَرَ ( فِي مَسْأَلَةِ الزَّوْجِيَّةِ ) اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ ( تَبْلُغُ أَرْبَعَمِائَةٍ وَثَمَانِينَ ، وَمِنْهَا تَصِحُّ ثُمَّ ) تَقْسِمُ فَ ( كُلُّ مَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ مَسْأَلَةِ الزَّوْجِيَّةِ أَخَذَهُ مَضْرُوبًا فِي وَفْقِ مَسْأَلَةِ الرَّدِّ ،( 15 / 421 )