ولا فجل ونحوه قبل قلعه ، في المنصوص ، وقثاء ونحوه ، إلا لقطة لقطة ، نص عليه ، إلا مع أصله ، وجوز ذلك شيخنا وقال : هو قول كثير من أصحابنا ( و م ) لقصد الظاهر غالبا .
وَلَا فُجْلٍ وَنَحْوِهِ قَبْلَ قَلْعِهِ ، فِي الْمَنْصُوصِ ، وَقِثَّاءٍ وَنَحْوِهِ ، إلَّا لُقْطَةً لُقْطَةً ، نَصَّ عَلَيْهِ ، إلَّا مَعَ أَصْلِهِ ، وَجَوَّزَ ذَلِكَ شَيْخُنَا وَقَالَ : هُوَ قَوْلُ كَثِيرٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ( و م ) لِقَصْدِ الظَّاهِرِ غَالِبًا .