( مسألة ) : رجل تزوج امرأة رضيعة فغاب عنها ، فجاء رجل فأخبره أنها أرضعت من أم الزوج أو أخته ، أو أخبره أنها قبلت ابن زوجها أو أباه وهي مشتهاة ، ووقع عنده أنه صادق فله أن يتزوج أختها وأربعا سواها بخلاف ما إذا أخبره بسبق الرضاع والمصاهرة على النكاح ؛ لأنه ثمة الزوج ينازعه ، أما هاهنا فيدعي أمرا عارضا والزوج لا ينازعه ؛ لأنه لا يعلم ، والاثنان أحوط به ، فإن وقع عنده صدقه وجب قبوله .( 1 / 415 )
( مَسْأَلَةٌ ) : رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً رَضِيعَةً فَغَابَ عَنْهَا ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهَا أُرْضِعَتْ مِنْ أُمِّ الزَّوْجِ أَوْ أُخْتِهِ ، أَوْ أَخْبَرَهُ أَنَّهَا قَبَّلَتْ ابْنَ زَوْجِهَا أَوْ أَبَاهُ وَهِيَ مُشْتَهَاةٌ ، وَوَقَعَ عِنْدَهُ أَنَّهُ صَادِقٌ فَلَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا وَأَرْبَعًا سِوَاهَا بِخِلَافِ مَا إذَا أَخْبَرَهُ بِسَبْقِ الرَّضَاعِ وَالْمُصَاهَرَةِ عَلَى النِّكَاحِ ؛ لِأَنَّهُ ثَمَّةَ الزَّوْجُ يُنَازِعُهُ ، أَمَّا هَاهُنَا فَيَدَّعِي أَمْرًا عَارِضًا وَالزَّوْجُ لَا يُنَازِعُهُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ ، وَالِاثْنَانِ أَحْوَطُ بِهِ ، فَإِنْ وَقَعَ عِنْدَهُ صِدْقُهُ وَجَبَ قَبُولُهُ .( 1 / 415 )