قوله : ( كهو إليها ) المتفق على حرمته ؛ لأنهن محل الشهوة أصالة ، والمراد بها ما يشمل المراهقة ، كما مرت الإشارة إليها ومن هنا علم اختصاص النساء بالمنع من خروجهن سافرات الوجه ، ولأن سترهن أسهل من ستر الرجال ولقلة بروزهن في الأسواق ونحوها وغير ذلك فليتأمل .
قَوْلُهُ : ( كَهُوَ إلَيْهَا ) الْمُتَّفَقُ عَلَى حُرْمَتِهِ ؛ لِأَنَّهُنَّ مَحَلُّ الشَّهْوَةِ أَصَالَةً ، وَالْمُرَادُ بِهَا مَا يَشْمَلُ الْمُرَاهِقَةَ ، كَمَا مَرَّتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهَا وَمِنْ هُنَا عُلِمَ اخْتِصَاصُ النِّسَاءِ بِالْمَنْعِ مِنْ خُرُوجِهِنَّ سَافِرَاتِ الْوَجْهِ ، وَلِأَنَّ سِتْرَهُنَّ أَسْهَلُ مِنْ سَتْرِ الرِّجَالِ وَلِقِلَّةِ بُرُوزِهِنَّ فِي الْأَسْوَاقِ وَنَحْوِهَا وَغَيْرِ ذَلِكَ فَلْيُتَأَمَّلْ .