ولا يقطع في سرقته من مولاه ؛ لأنه عبده وكذا لا يقطع في سرقته من ابن مولاه ، ولا من امرأة مولاه ، ولا من كل ذي رحم محرم من مولاه ؛ لأن واحدا من هؤلاء لو سرق حق المولى لا يقطع فكذا مكاتبه وكذا لو سرق واحد من هؤلاء من المكاتب لا يقطع ؛ لأن واحدا منهم لو سرق من المولى لا يقطع ، فكذا إذا سرق من المكاتب .( 9 / 214 )
وَلَا يُقْطَعُ فِي سَرِقَتِهِ مِنْ مَوْلَاهُ ؛ لِأَنَّهُ عَبْدُهُ وَكَذَا لَا يُقْطَعُ فِي سَرِقَتِهِ مِنْ ابْنِ مَوْلَاهُ ، وَلَا مِنْ امْرَأَةِ مَوْلَاهُ ، وَلَا مِنْ كُلِّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْ مَوْلَاهُ ؛ لِأَنَّ وَاحِدًا مِنْ هَؤُلَاءِ لَوْ سَرَقَ حَقَّ الْمَوْلَى لَا يُقْطَعُ فَكَذَا مُكَاتَبُهُ وَكَذَا لَوْ سَرَقَ وَاحِدٌ مِنْ هَؤُلَاءِ مِنْ الْمُكَاتَبِ لَا يُقْطَعُ ؛ لِأَنَّ وَاحِدًا مِنْهُمْ لَوْ سَرَقَ مِنْ الْمَوْلَى لَا يُقْطَعُ ، فَكَذَا إذَا سَرَقَ مِنْ الْمُكَاتَبِ .( 9 / 214 )