قوله : [ ولا لأهل منى ] : أي لا تشرع في حقهم جماعة ، بل تندب لهم فرادى إذا كانوا غير حجاج ، وإنما لم تشرع في حقهم جماعة لئلا يكون ذريعة لصلاة الحجاج معهم .( 2 / 392 )
قَوْلُهُ : [ وَلَا لِأَهْلِ مِنًى ] : أَيْ لَا تُشْرَعُ فِي حَقِّهِمْ جَمَاعَةً ، بَلْ تُنْدَبُ لَهُمْ فُرَادَى إذَا كَانُوا غَيْرَ حُجَّاجٍ ، وَإِنَّمَا لَمْ تُشْرَعْ فِي حَقِّهِمْ جَمَاعَةً لِئَلَّا يَكُونَ ذَرِيعَةً لِصَلَاةِ الْحُجَّاجِ مَعَهُمْ .( 2 / 392 )