[ قوله : وهو المشهور ] وعن ابن شعبان أنه يطيب لهم بملكهم ومثل الحر المسلم ، اللقطة والحبس حيث ثبت أنه حبس ؛ لأن ما ثبت تحبيسه لمسلم لا يبطل تحبيسه بغنم الكفار له ، وأما ما احتمل أنه حبس فهل يملكه أم لا قولان .
[ قَوْلُهُ : وَهُوَ الْمَشْهُورُ ] وَعَنْ ابْنِ شَعْبَانَ أَنَّهُ يَطِيبُ لَهُمْ بِمِلْكِهِمْ وَمِثْلُ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ ، اللُّقَطَةُ وَالْحَبْسُ حَيْثُ ثَبَتَ أَنَّهُ حَبْسٌ ؛ لِأَنَّ مَا ثَبَتَ تَحْبِيسُهُ لِمُسْلِمٍ لَا يَبْطُلُ تَحْبِيسُهُ بِغُنْمِ الْكُفَّارِ لَهُ ، وَأَمَّا مَا احْتَمَلَ أَنَّهُ حَبْسٌ فَهَلْ يَمْلِكُهُ أَمْ لَا قَوْلَانِ .