قوله : [ وظاهر بحث بعضه المنع مطلقا ] : اعلم أن في العرض والطعام قولين : أحدهما لابن القاسم وأصبغ الجواز بشرط الحلول فيهما ، والثاني لسحنون : الجواز قبل محله وإن لم يحصل فيهما - ابن عرفة : وهذا أحسن والأول أقيس .
قَوْلُهُ : [ وَظَاهِرُ بَحْثِ بَعْضِهِ الْمَنْعُ مُطْلَقًا ] : اعْلَمْ أَنَّ فِي الْعَرْضِ وَالطَّعَامِ قَوْلَيْنِ : أَحَدُهُمَا لِابْنِ الْقَاسِمِ وَأَصْبَغَ الْجَوَازُ بِشَرْطِ الْحُلُولِ فِيهِمَا ، وَالثَّانِي لِسَحْنُونٍ : الْجَوَازُ قَبْلَ مَحِلِّهِ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ فِيهِمَا - ابْنُ عَرَفَةَ : وَهَذَا أَحْسَنُ وَالْأَوَّلُ أَقْيَسُ .