وكذا قال غيره : هذا لا يحسن جعله قسما برأسه ، بل إن شهد له أصل بعينه دخل فيما سبق ، وإلا كان مرسلا .
وَكَذَا قَالَ غَيْرُهُ : هَذَا لَا يَحْسُنُ جَعْلُهُ قِسْمًا بِرَأْسِهِ ، بَلْ إنْ شَهِدَ لَهُ أَصْلٌ بِعَيْنِهِ دَخَلَ فِيمَا سَبَقَ ، وَإِلَّا كَانَ مُرْسَلًا .