( قوله : أما الأول فقد ذكر أبو عبد الله الجرجاني أنه يصير مستعملا إلخ ) أي فيكون سبب الاستعمال أخذ الأمرين المذكورين ( قوله : والإسقاط مؤثر في التغير ) معطوف على التقرب ( قوله : فلو لم يقصدها لا يصير مستعملا ) في النهر قال وعليه فتنبغي اشتراطه في كل سنة كغسل الفم والأنف ونحوهما وفي ذلك تردد ا ه .
( قَوْلُهُ : أَمَّا الْأَوَّلُ فَقَدْ ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ أَنَّهُ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا إلَخْ ) أَيْ فَيَكُونُ سَبَبُ الِاسْتِعْمَالِ أَخَذَ الْأَمْرَيْنِ الْمَذْكُورِينَ ( قَوْلُهُ : وَالْإِسْقَاطُ مُؤَثِّرٌ فِي التَّغَيُّرِ ) مَعْطُوفٌ عَلَى التَّقَرُّبِ ( قَوْلُهُ : فَلَوْ لَمْ يَقْصِدْهَا لَا يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا ) فِي النَّهْرِ قَالَ وَعَلَيْهِ فَتَنْبَغِي اشْتِرَاطُهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ كَغَسْلِ الْفَمِ وَالْأَنْفِ وَنَحْوِهِمَا وَفِي ذَلِكَ تَرَدُّدٌ ا ه .