ثم أشار للثاني بقوله : ( وثبت ) الرضاع ( برجل وامرأة ) : أي مع امرأة إن فشا منهما أو من غيرهما قبله ، لا إن لم يحصل فشو قبل ذلك ، ( وبامرأتين إن فشا ) ذلك منهما وأولى من غيرهما ( قبل العقد ) لا إن لم يفش أو فشا بعده ، فلا يثبت بما ذكر .
ثُمَّ أَشَارَ لِلثَّانِي بِقَوْلِهِ : ( وَثَبَتَ ) الرَّضَاعُ ( بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ ) : أَيْ مَعَ امْرَأَةٍ إنْ فَشَا مِنْهُمَا أَوْ مِنْ غَيْرِهِمَا قَبْلَهُ ، لَا إنْ لَمْ يَحْصُلْ فُشُوٌّ قَبْلَ ذَلِكَ ، ( وَبِامْرَأَتَيْنِ إنْ فَشَا ) ذَلِكَ مِنْهُمَا وَأَوْلَى مِنْ غَيْرِهِمَا ( قَبْلَ الْعَقْدِ ) لَا إنْ لَمْ يَفْشُ أَوْ فَشَا بَعْدَهُ ، فَلَا يَثْبُتُ بِمَا ذَكَرَ .