( ويحصل قبول بلفظ ) كقبلت ، ولا يتعين اللفظ ، بل يجزئ ما قام مقامه ، وإليه الإشارة بقوله : ( و ) يحصل قبول ( بفعل ) دال على الرضى ( كأخذ ) موص ( ووطئ ) أمة موصى بها كرجعة وبيع خيار ، ويجوز فورا ومتراخيا ( ومحله ) - أي القبول - ( بعد الموت ) لأن الموصى له لا يثبت له حق قبله ، وكذلك لا عبرة برده قبل الموت .
( وَيَحْصُلُ قَبُولٌ بِلَفْظٍ ) كَقَبِلْتُ ، وَلَا يَتَعَيَّنُ اللَّفْظُ ، بَلْ يُجْزِئُ مَا قَامَ مَقَامَهُ ، وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ : ( وَ ) يَحْصُلُ قَبُولٌ ( بِفِعْلٍ ) دَالٍّ عَلَى الرِّضَى ( كَأَخْذِ ) مُوصٍ ( وَوَطِئَ ) أَمَةً مُوصَى بِهَا كَرَجْعَةٍ وَبَيْعِ خِيَارٍ ، وَيَجُوزُ فَوْرًا وَمُتَرَاخِيًا ( وَمَحَلُّهُ ) - أَيْ الْقَبُولِ - ( بَعْدَ الْمَوْتِ ) لِأَنَّ الْمُوصَى لَهُ لَا يَثْبُتُ لَهُ حَقٌّ قَبْلَهُ ، وَكَذَلِكَ لَا عِبْرَةَ بِرَدِّهِ قَبْلَ الْمَوْتِ .