ويؤيد هذا صحة وقف البئر ؛ فإن الوقف وارد على مجموع الماء والحفيرة ، فالماء أصل في الوقف ، وهو المقصود من البئر ثم لا أثر لذهاب الماء بالاستعمال لتجدد بدله ، فهنا كذلك : فيجوز وقف الماء لذلك .
وَيُؤَيِّدُ هَذَا صِحَّةُ وَقْفِ الْبِئْرِ ؛ فَإِنَّ الْوَقْفَ وَارِدٌ عَلَى مَجْمُوعِ الْمَاءِ وَالْحَفِيرَةِ ، فَالْمَاءُ أَصْلٌ فِي الْوَقْفِ ، وَهُوَ الْمَقْصُودُ مِنْ الْبِئْرِ ثُمَّ لَا أَثَرَ لِذَهَابِ الْمَاءِ بِالِاسْتِعْمَالِ لِتَجَدُّدِ بَدَلِهِ ، فَهُنَا كَذَلِكَ : فَيَجُوزُ وَقْفُ الْمَاءِ لِذَلِكَ .