وقال غيره : لأن المال إنما ينظر إليه يوم ينظر في الثلث ، فما مات أو تلف قبل ذلك ، فكأن الميت لم يتركه وكأنه لم يكن أوصى فيه بشيء ؛ لأنه لا يقوم لميت ولا يقوم على ميت ، قال ذلك ابن عباس .
وَقَالَ غَيْرُهُ : لِأَنَّ الْمَالَ إنَّمَا يُنْظَرُ إلَيْهِ يَوْمَ يُنْظَرُ فِي الثُّلُثِ ، فَمَا مَاتَ أَوْ تَلِفَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَكَأَنَّ الْمَيِّتَ لَمْ يَتْرُكْهُ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَوْصَى فِيهِ بِشَيْءٍ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُقَوَّمُ لِمَيِّتٍ وَلَا يُقَوَّمُ عَلَى مَيِّتٍ ، قَالَ ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ .