نعم لو أخبره معصوم بخروج شيء منه وجب عليه الوضوء ، بخلاف ما لو أخبره عدل ، كما قاله شيخنا لأن استصحاب يقين الطهارة أقوى منه ، وفارق اعتماده في تنجس الماء لأنه وسيلة .
نَعَمْ لَوْ أَخْبَرَهُ مَعْصُومٌ بِخُرُوجِ شَيْءٍ مِنْهُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ أَخْبَرَهُ عَدْلٌ ، كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا لِأَنَّ اسْتِصْحَابَ يَقِينِ الطَّهَارَةِ أَقْوَى مِنْهُ ، وَفَارَقَ اعْتِمَادَهُ فِي تَنَجُّسِ الْمَاءِ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ .