[ قوله : تكرار بحسب المفهوم ] ؛ لأنه لما قال بماء طاهر غير مشوب علم منه أنه لا يكون بالمخلوط بالنجاسة المغيرة فهو تكرار بحسبه ، فالتكرار إنما هو باعتبار طرف ، وأما باعتبار قوله أو طاهر فليس بتكرار إذ تقرر ذلك ، فقوله كرره ليرتب غير ظاهر ؛ لأن هذا الاستثناء إنما يناسب الطرف الذي ليس تكرار بحسبه الذي هو طاهر فتدبر .
[ قَوْلُهُ : تَكْرَارٌ بِحَسَبِ الْمَفْهُومِ ] ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا قَالَ بِمَاءٍ طَاهِرٍ غَيْرِ مَشُوبٍ عُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَكُونُ بِالْمَخْلُوطِ بِالنَّجَاسَةِ الْمُغَيِّرَةِ فَهُوَ تَكْرَارٌ بِحَسَبِهِ ، فَالتَّكْرَارُ إنَّمَا هُوَ بِاعْتِبَارِ طَرَفٍ ، وَأَمَّا بِاعْتِبَارِ قَوْلِهِ أَوْ طَاهِرٍ فَلَيْسَ بِتَكْرَارٍ إذْ تَقَرَّرَ ذَلِكَ ، فَقَوْلُهُ كَرَّرَهُ لِيُرَتِّبَ غَيْرَ ظَاهِرٍ ؛ لِأَنَّ هَذَا الِاسْتِثْنَاءَ إنَّمَا يُنَاسِبُ الطَّرَفَ الَّذِي لَيْسَ تَكْرَارٌ بِحَسَبِهِ الَّذِي هُوَ طَاهِرٌ فَتَدَبَّرْ .