فأما على قول العارية فيرجع بقيمته إن بيع بها أو بأقل ، وكذا بأكثر عند الأكثرين ؛ لأن العارية بها تضمن .
فَأَمَّا عَلَى قَوْلِ الْعَارِيَّةِ فَيَرْجِعُ بِقِيمَتِهِ إنْ بِيعَ بِهَا أَوْ بِأَقَلَّ ، وَكَذَا بِأَكْثَرَ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ ؛ لِأَنَّ الْعَارِيَّةَ بِهَا تُضْمَنُ .