( قوله : نعم لو رضي بتركها له ولا ضرر فيه ) قضيته أنه لو كان الترك مضرا : أي : وجهله أن له الخيار فينافي ما مر له استيجاهه .
( قَوْلُهُ : نَعَمْ لَوْ رَضِيَ بِتَرْكِهَا لَهُ وَلَا ضَرَرَ فِيهِ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ التَّرْكُ مُضِرًّا : أَيْ : وَجَهِلَهُ أَنَّ لَهُ الْخِيَارَ فَيُنَافِي مَا مَرَّ لَهُ اسْتِيجَاهُهُ .