ورب الأرض المكتراة إن طرق تفليس أو موت بزرعها أحق واحكم بذا لبائع أو صانع فيما بأيديهم فما من مانع يعني : أن من اكترى أرضا وزرعها ثم أفلس أو مات فإن رب الأرض الذي أكراها أحق بزرعها من سائر غرماء مكتريها حتى يستوفي كراءه وكذلك من باع شيئا ولم يخرج شيأه من يده حتى فلس المشتري أو مات أو استصنع في صبغ أو خياطة مثلا أو الشيء المصنوع ما زال بيده ففلس ربه أو مات فإن البائع والصانع أحق بما في أيديهم من سائر الغرماء إلى أن يستوفي الأول ثمن سلعته .
وَرَبُّ الْأَرْضِ الْمُكْتَرَاةِ إنْ طَرَقْ تَفْلِيسٌ أَوْ مَوْتٌ بِزَرْعِهَا أَحَقْ وَاحْكُمْ بِذَا لِبَائِعٍ أَوْ صَانِعِ فِيمَا بِأَيْدِيهِمْ فَمَا مِنْ مَانِعِ يَعْنِي : أَنَّ مَنْ اكْتَرَى أَرْضًا وَزَرَعَهَا ثُمَّ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ فَإِنَّ رَبَّ الْأَرْضِ الَّذِي أَكْرَاهَا أَحَقُّ بِزَرْعِهَا مِنْ سَائِرِ غُرَمَاءِ مُكْتَرِيهَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ كِرَاءَهُ وَكَذَلِكَ مَنْ بَاعَ شَيْئًا وَلَمْ يُخْرِجْ شَيْأَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى فَلِسَ الْمُشْتَرِي أَوْ مَاتَ أَوْ اسْتَصْنَعَ فِي صِبْغٍ أَوْ خِيَاطَةٍ مَثَلًا أَوْ الشَّيْءُ الْمَصْنُوعُ مَا زَالَ بِيَدِهِ فَفَلِسَ رَبُّهُ أَوْ مَاتَ فَإِنَّ الْبَائِعَ وَالصَّانِعَ أَحَقُّ بِمَا فِي أَيْدِيهمْ مِنْ سَائِرِ الْغُرَمَاءِ إلَى أَنْ يَسْتَوْفِيَ الْأَوَّلُ ثَمَنَ سِلْعَتِهِ .