قوله ( وإن وجد مصلى مفروشا فهل له رفعه ؟ على وجهين ) وأطلقهما في المذهب ، ومسبوك الذهب ، والمستوعب والمغني ، والكافي ، والتلخيص ، والبلغة ، والشرح ، وشرح ابن منجا ، والرعايتين ، والحاويين ، والنظم ، والفروع ، ومجمع البحرين ، وابن تميم ، وتجريد العناية ، وشرح الخرقي للطوفي أحدهما : ليس له رفعه ، وهو المذهب صححه في التصحيح وجزم به في المنور ، والمنتخب وقدمه في المحرر ، والهداية ، والخلاصة ، والفائق ، وإدراك الغاية ، وغيرهم .
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَجَدَ مُصَلَّى مَفْرُوشًا فَهَلْ لَهُ رَفْعُهُ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي ، وَالْكَافِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ ، وَشَرْحِ الْخِرَقِيِّ لِلطُّوفِيِّ أَحَدُهُمَا : لَيْسَ لَهُ رَفْعُهُ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ ، وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْهِدَايَةِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْفَائِقِ ، وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ ، وَغَيْرِهِمْ .