ومن حلف بطلاق ثلاث ليطأنها اليوم فإذا هي حائض ، أو ليسقين ابنه خمرا ، لا يفعل ، وتطلق ، نص عليهما ، واختار أبو الخطاب فيمن حلف في شعبان بثلاث ليطأنها في نهار شهرين متتابعين ، سافر في رمضان ، فإن حاضت وطئ وكفر لحيض ، وذكر هو وجماعة فيمن حلف لا يأكل بيضا وليأكلن مما في كمه فإذا هو بيض ، عمل منه ناطف يستهلك .
وَمَنْ حَلَفَ بِطَلَاقِ ثَلَاثٍ لَيَطَأَنَّهَا الْيَوْمَ فَإِذَا هِيَ حَائِضٌ ، أَوْ لَيَسْقِيَنَّ ابْنَهُ خَمْرًا ، لَا يَفْعَلُ ، وَتَطْلُقُ ، نَصَّ عَلَيْهِمَا ، وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ فِيمَنْ حَلَفَ فِي شَعْبَانَ بِثَلَاثٍ لَيَطَأَنَّهَا فِي نَهَارِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، سَافَرَ فِي رَمَضَانَ ، فَإِنْ حَاضَتْ وَطِئَ وَكَفَّرَ لِحَيْضٍ ، وَذَكَرَ هُوَ وَجَمَاعَةٌ فِيمَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ بَيْضًا وَلَيَأْكُلَنَّ مِمَّا فِي كُمِّهِ فَإِذَا هُوَ بَيْضٌ ، عُمِلَ مِنْهُ نَاطِفٌ يُسْتَهْلَكُ .