فإن ادعى أنه ثمن مبيع أو أجرة ، ليكون بصدد أن لا يلزمه هو أو بعضه إن تعذر قبض ما ادعاه أو بعضه فأحد الوجهين : يقبل ؛ لأنه إنما أقر به كذلك .
فَإِنْ ادَّعَى أَنَّهُ ثَمَنُ مَبِيعٍ أَوْ أُجْرَةٍ ، لِيَكُونَ بِصَدَدِ أَنْ لَا يَلْزَمَهُ هُوَ أَوْ بَعْضُهُ إنْ تَعَذَّرَ قَبْضُ مَا ادَّعَاهُ أَوْ بَعْضِهِ فَأَحَدُ الْوَجْهَيْنِ : يُقْبَلُ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا أَقَرَّ بِهِ كَذَلِكَ .