( قوله : نعم إن بذل ) أي كل من الإمام والآحاد ع ش ومغني ( قوله : ليكون الغزو ) سواء شرط أن ثوابه له ، أو أن ما يحصل له من الغنيمة للباذل .
( قَوْلُهُ : نَعَمْ إنْ بَذَلَ ) أَيْ كُلٌّ مِنْ الْإِمَامِ وَالْآحَادِ ع ش وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِيَكُونَ الْغَزْوُ ) سَوَاءٌ شَرَطَ أَنَّ ثَوَابَهُ لَهُ ، أَوْ أَنَّ مَا يَحْصُلُ لَهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ لِلْبَاذِلِ .