( قوله : تطلق على إلخ ) أي بالاشتراك على هذه المعاني لا يعلم المراد منه إلا بقرينة ا ه ع ش ( قوله وعلى من حاضت ) أي بالفعل ا ه ع ش ( قوله وعلى من ولدت ) أي أول ولادة ا ه ع ش ( قوله : ساعة طمثت ) أي حاضت ظرف لحبست ( قوله : أو راهقت إلخ ) أي قاربت عطف على ولدت ( قوله : عاقلة ) إلى قوله وزعم أن في المغني إلا قوله وأجمعوا عليه في الصغيرة وقوله بمهر المثل إلى وعدم عداوة بينها وقوله أي بحيث لا تخفى على أهل محلتها ( قوله : لصحة ذلك ) أي تزويج الأب بغير إذنها ( قوله ويساره إلخ ) يؤخذ منه أنه لو زوجها بمؤجل وكان الزوج موسرا بمهر المثل صح ، وإن لم يكن موسرا بالمسمى ، وهو متجه ؛ لأنه لم يبخسا من حقها شيئا ، وأنه لو زوجها بمؤجل اعتبر يساره به أيضا وعليه( 29 / 451 )
( قَوْلُهُ : تُطْلَقُ عَلَى إلَخْ ) أَيْ بِالِاشْتِرَاكِ عَلَى هَذِهِ الْمَعَانِي لَا يُعْلَمُ الْمُرَادُ مِنْهُ إلَّا بِقَرِينَةٍ ا ه ع ش ( قَوْلُهُ وَعَلَى مَنْ حَاضَتْ ) أَيْ بِالْفِعْلِ ا ه ع ش ( قَوْلُهُ وَعَلَى مَنْ وَلَدَتْ ) أَيْ أَوَّلَ وِلَادَةٍ ا ه ع ش ( قَوْلُهُ : سَاعَةَ طَمَثَتْ ) أَيْ حَاضَتْ ظَرْفٌ لَحَبَسَتْ ( قَوْلُهُ : أَوْ رَاهَقَتْ إلَخْ ) أَيْ قَارَبَتْ عَطْفٌ عَلَى وَلَدَتْ ( قَوْلُهُ : عَاقِلَةً ) إلَى قَوْلِهِ وَزَعَمَ أَنَّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَأَجْمَعُوا عَلَيْهِ فِي الصَّغِيرَةِ وَقَوْلُهُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ إلَى وَعَدَمُ عَدَاوَةٍ بَيْنَهَا وَقَوْلُهُ أَيْ بِحَيْثُ لَا تَخْفَى عَلَى أَهْلِ مَحَلَّتِهَا ( قَوْلُهُ : لِصِحَّةِ ذَلِكَ ) أَيْ تَزْوِيجِ الْأَبِ بِغَيْرِ إذْنِهَا ( قَوْلُهُ وَيَسَارُهُ إلَخْ ) يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ زَوَّجَهَا بِمُؤَجَّلٍ وَكَانَ الزَّوْجُ مُوسِرًا بِمَهْرِ الْمِثْلِ صَحَّ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُوسِرًا بِالْمُسَمَّى ، وَهُوَ مُتَّجِهٌ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْخَسَا مِنْ حَقِّهَا شَيْئًا ، وَأَنَّهُ لَوْ زَوَّجَهَا بِمُؤَجَّلٍ اُعْتُبِرَ يَسَارُهُ بِهِ أَيْضًا وَعَلَيْهِ( 29 / 451 )