( ولو قال : بعتك هذه الصبرة على أن أزيدك قفيزا لم يصح ) البيع للجهل بالقفيز ؛ لأنه لم يعينه ولم يصفه ( وإن قال ) بعتك هذه الصبرة ( على أن أزيدك قفيزا من هذه الصبرة الأخرى أو وصفه ) أي : القفيز ب ( صفة يعلم بها صح ) البيع لانتفاء الجهالة .
( وَلَوْ قَالَ : بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا لَمْ يَصِحَّ ) الْبَيْعُ لِلْجَهْلِ بِالْقَفِيزِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُعَيِّنْهُ وَلَمْ يَصِفْهُ ( وَإِنْ قَالَ ) بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ ( عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ الْأُخْرَى أَوْ وَصَفَهُ ) أَيْ : الْقَفِيزَ بِ ( صِفَةٍ يُعْلَمُ بِهَا صَحَّ ) الْبَيْعُ لِانْتِفَاءِ الْجَهَالَةِ .