وصور ابن رشد في هذه المسألة ست صور ، وتقدمت صورتان قبل قوله : كيوم قدوم زيد صورة ثالثة قال فيها : أعني في هذه الصورة ما نصه : فإن حلف بالطلاق على نفسه أو يفعل فعلا من غير أن يضرب في ذلك أجلا مثل أن يقول امرأته طالق إن لم أضرب عبدي ، فإذا حلف بذلك على نفسه فلا خلاف أنه على حنث ويحال بينه وبين امرأته .
وَصَوَّرَ ابْنُ رُشْدٍ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ سِتَّ صُوَرٍ ، وَتَقَدَّمَتْ صُورَتَانِ قَبْلَ قَوْلِهِ : كَيَوْمِ قُدُومِ زَيْدٍ صُورَةٌ ثَالِثَةٌ قَالَ فِيهَا : أَعْنِي فِي هَذِهِ الصُّورَةِ مَا نَصُّهُ : فَإِنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ يَفْعَلُ فِعْلًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضْرِبَ فِي ذَلِكَ أَجَلًا مِثْلَ أَنْ يَقُولَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إنْ لَمْ أَضْرِبْ عَبْدِي ، فَإِذَا حَلَفَ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا خِلَافَ أَنَّهُ عَلَى حِنْثٍ وَيُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ .