الأول : أن لا يستخرج بها ما في يد حائز وإنما شهد بها لمن كان الشيء بيده فتصح حيازته .
الْأَوَّلُ : أَنْ لَا يُسْتَخْرَجَ بِهَا مَا فِي يَدِ حَائِزٍ وَإِنَّمَا شَهِدَ بِهَا لِمَنْ كَانَ الشَّيْءُ بِيَدِهِ فَتَصِحُّ حِيَازَتُهُ .