( قوله : نجز طلاقها ) هذا هو المعتمد فتجعل حملية وإن اقترنت بأن ( قوله : لأنه في قوة قولنا إلخ ) فإن قلت ما وجه ذلك قلت لأن المعنى إن انتفى تزويجي من المدينة فهي طالق فمفهومه أنه إن ثبت تزويجي من المدينة فلا طلاق هذا وجه ذكر القبلية .( 12 / 213 )
( قَوْلُهُ : نُجِّزَ طَلَاقُهَا ) هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ فَتُجْعَلُ حَمْلِيَّةً وَإِنْ اقْتَرَنَتْ بِأَنْ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ فِي قُوَّةِ قَوْلِنَا إلَخْ ) فَإِنْ قُلْت مَا وَجْهُ ذَلِكَ قُلْت لِأَنَّ الْمَعْنَى إنْ انْتَفَى تَزْوِيجِي مِنْ الْمَدِينَةِ فَهِيَ طَالِقٌ فَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إنْ ثَبَتَ تَزْوِيجِي مِنْ الْمَدِينَةِ فَلَا طَلَاقَ هَذَا وَجْهُ ذِكْرِ الْقَبْلِيَّةِ .( 12 / 213 )