مسألة : في أحكام ابن سهل قال محمد بن عبد الحكم في كتابه : إذا شهد شاهدان أن لفلان على فلان مائة دينار ولم يقولا ، وأقر بذلك عندنا ولا نحو ذلك ، وإنما أطلقا الشهادة هكذا ، لم أر شهادتهما تحق شيئا ؛ لأنهما كأنهما كحاكيين حتى يقولا أسلفه أو أقر عندنا بذلك ، أو مما يبينان به ما شهدا فيه ، وقد نجد من الناس من يحلل بيع النبيذ المسكر ويوجب له ثمنا وغير ذلك .
مَسْأَلَةٌ : فِي أَحْكَامِ ابْنِ سَهْلٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ فِي كِتَابِهِ : إذَا شَهِدَ شَاهِدَانِ أَنَّ لِفُلَانٍ عَلَى فُلَانٍ مِائَةَ دِينَارٍ وَلَمْ يَقُولَا ، وَأَقَرَّ بِذَلِكَ عِنْدَنَا وَلَا نَحْوَ ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا أَطْلَقَا الشَّهَادَةَ هَكَذَا ، لَمْ أَرَ شَهَادَتَهُمَا تُحِقُّ شَيْئًا ؛ لِأَنَّهُمَا كَأَنَّهُمَا كَحَاكِيَيْنِ حَتَّى يَقُولَا أَسْلَفَهُ أَوْ أَقَرَّ عِنْدَنَا بِذَلِكَ ، أَوْ مِمَّا يُبَيِّنَانِ بِهِ مَا شَهِدَا فِيهِ ، وَقَدْ نَجِدُ مِنْ النَّاسِ مَنْ يُحَلِّلُ بَيْعَ النَّبِيذِ الْمُسْكِرِ وَيُوجِبُ لَهُ ثَمَنًا وَغَيْرَ ذَلِكَ .