المعجز له ؛ لأنه إنما قصد التعجيز ، والملك حصل ضمنا ، وأما المبعض وثم مهايأة ففي نوبته لا عتق ، وفي نوبة السيد كالقن فإن لم تكن مهايأة فما يتعلق به قن وبسيده فيه ما مر
الْمُعَجِّزُ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا قَصَدَ التَّعْجِيزَ ، وَالْمِلْكُ حَصَلَ ضِمْنًا ، وَأَمَّا الْمُبَعَّضُ وَثَمَّ مُهَايَأَةٌ فَفِي نَوْبَتِهِ لَا عِتْقَ ، وَفِي نَوْبَةِ السَّيِّدِ كَالْقِنِّ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُهَايَأَةٌ فَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ قِنٌّ وَبِسَيِّدِهِ فِيهِ مَا مَرَّ