( و ) ندب ( خروجه ) أي المدني أيضا وهو ظاهر من كلامهم ومن جهة المعنى أيضا من مكة للسفر ( من كدى ) بضم الكاف مقصورا وفي فتح ومد موضع الدخول وضم وقصر موضع الخروج إشارة لطيفة إلى أن الداخل يفتح باب الرجاء ، والخارج يضم على ما حصل ويقصر أمله عن تعلقه بغيره .( 4 / 321 )
( وَ ) نُدِبَ ( خُرُوجُهُ ) أَيْ الْمَدَنِيِّ أَيْضًا وَهُوَ ظَاهِرٌ مِنْ كَلَامِهِمْ وَمِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى أَيْضًا مِنْ مَكَّةَ لِلسَّفَرِ ( مِنْ كُدَى ) بِضَمِّ الْكَافِ مَقْصُورًا وَفِي فَتْحٍ وَمَدٍّ مَوْضِعُ الدُّخُولِ وَضَمٍّ وَقَصْرٍ مَوْضِعُ الْخُرُوجِ إشَارَةٌ لَطِيفَةٌ إلَى أَنَّ الدَّاخِلَ يَفْتَحُ بَابَ الرَّجَاءِ ، وَالْخَارِجُ يَضُمُّ عَلَى مَا حَصَلَ وَيَقْصُرُ أَمَلَهُ عَنْ تَعَلُّقِهِ بِغَيْرِهِ .( 4 / 321 )