( وكره نقل رأس ) كافر من بلد إلى بلد آخر بلا مصلحة ، لما روى عقبة بن عامر أنه قدم على أبي بكر الصديق برأس بنان البطريق ، فأنكر ذلك ، فقال : يا خليفة رسول الله ، فإنهم يفعلون ذلك بنا ، قال : فأذن بفارس والروم : لا يحمل إلي رأس ، فإنما يكفي الكتاب والخبر ( و ) كره ( رميه ) ، أي : الرأس ( بمنجنيق بلا مصلحة ) ، لأنه تمثيل ، قال أحمد : ولا ينبغي أن يعذبوه ، فإن كان فيه مصلحة كزيادة في الجهاد ، أو نكال لهم أو زجر عن العدوان جاز ، لأنه من إقامة الحدود ، والجهاد المشروع ، قاله الشيخ تقي الدين .
( وَكُرِهَ نَقْلُ رَأْسِ ) كَافِرٍ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ آخَرَ بِلَا مَصْلَحَةٍ ، لِمَا رَوَى عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِرَأْسِ بَنَانِ الْبِطْرِيقِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِنَا ، قَالَ : فَأَذِّنْ بِفَارِسَ وَالرُّومِ : لَا يُحْمَلُ إلَيَّ رَأْسٌ ، فَإِنَّمَا يَكْفِي الْكِتَابُ وَالْخَبَرُ ( وَ ) كُرِهَ ( رَمْيُهُ ) ، أَيْ : الرَّأْسِ ( بِمَنْجَنِيقٍ بِلَا مَصْلَحَةٍ ) ، لِأَنَّهُ تَمْثِيلٌ ، قَالَ أَحْمَدُ : وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبُوهُ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ كَزِيَادَةٍ فِي الْجِهَادِ ، أَوْ نَكَالٍ لَهُمْ أَوْ زَجْرٍ عَنْ الْعُدْوَانِ جَازَ ، لِأَنَّهُ مِنْ إقَامَةِ الْحُدُودِ ، وَالْجِهَادِ الْمَشْرُوعِ ، قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ .