وإن ادعى ولد جارية ابنه والابن حر مسلم والأب عبد ، أو مكاتب ، أو كافر لم تصح دعوته ، ولو كان الأب مسلما والابن كافرا صحت دعوته وهو الصحيح ، ولو كانا جميعا من أهل الذمة وملتهما مختلفة جازت دعوة الأب فيه ، كذا في المبسوط .( 30 / 63 )
وَإِنْ ادَّعَى وَلَدَ جَارِيَةِ ابْنِهِ وَالِابْنُ حُرٌّ مُسْلِمٌ وَالْأَبُ عَبْدٌ ، أَوْ مُكَاتَبٌ ، أَوْ كَافِرٌ لَمْ تَصِحَّ دَعْوَتُهُ ، وَلَوْ كَانَ الْأَبُ مُسْلِمًا وَالِابْنُ كَافِرًا صَحَّتْ دَعْوَتُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَلَوْ كَانَا جَمِيعًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَمِلَّتُهُمَا مُخْتَلِفَةٌ جَازَتْ دَعْوَةُ الْأَبِ فِيهِ ، كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ .( 30 / 63 )