ولا يصلي به قبل أن يتبين له البقاء ، فإن فعل إذن أعاد ، فإن لم يتبين له بقاؤها لم يصح وضوء .( 1 / 140 )
وَلَا يُصَلِّي بِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَبَيَّنَ لَهُ الْبَقَاءُ ، فَإِنْ فَعَلَ إذَنْ أَعَادَ ، فَإِنْ لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُ بَقَاؤُهَا لَمْ يَصِحَّ وُضُوءٌ .( 1 / 140 )