ابن بشير : تعقب هذا الأشياخ وقالوا : كيف يسقط ما تقرر من الهدي في ذمته بمشي غير واجب عليه ؟ ومثلوه بمن صلى صلاة فسها فيها فوجب عليه سجود فأعادها ثانية ولم يسجد ، أن السجود يتقرر في ذمته .
ابْنُ بَشِيرٍ : تَعَقَّبَ هَذَا الْأَشْيَاخُ وَقَالُوا : كَيْفَ يَسْقُطُ مَا تَقَرَّرَ مِنْ الْهَدْيِ فِي ذِمَّتِهِ بِمَشْيٍ غَيْرِ وَاجِبٍ عَلَيْهِ ؟ وَمَثَّلُوهُ بِمَنْ صَلَّى صَلَاةً فَسَهَا فِيهَا فَوَجَبَ عَلَيْهِ سُجُودٌ فَأَعَادَهَا ثَانِيَةً وَلَمْ يَسْجُدْ ، أَنَّ السُّجُودَ يَتَقَرَّرُ فِي ذِمَّتِهِ .