( ومحفوظ عن التبديل ) والتحريف ؛ لقوله تعالى : { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه } بخلاف غيره من الكتب ، وقد اشتمل على جميع الكتب الإلهية وزيادة ، وجمع كل شيء ، ويسر للحفظ ، ونزل منجما ، وعلى سبعة أحرف - أي أوجه - من المعاني المتفقة بألفاظ مختلفة ، فليس المراد القراءات السبع ، وبكل لغة من لغات العرب ، لكن أكثره بلغة أهل الحجاز ، ففيه خمسون لغة ذكرها الواسطي في الإرشاد .
( وَمَحْفُوظٌ عَنْ التَّبْدِيلِ ) وَالتَّحْرِيفِ ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ } بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنْ الْكُتُبِ ، وَقَدْ اشْتَمَلَ عَلَى جَمِيعِ الْكُتُبِ الْإِلَهِيَّةِ وَزِيَادَةً ، وَجَمَعَ كُلَّ شَيْءٍ ، وَيُسِّرَ لِلْحِفْظِ ، وَنَزَلَ مُنَجَّمًا ، وَعَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ - أَيْ أَوْجُهٍ - مِنْ الْمَعَانِي الْمُتَّفِقَةِ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ ، فَلَيْسَ الْمُرَادُ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعَ ، وَبِكُلِّ لُغَةٍ مِنْ لُغَاتِ الْعَرَبِ ، لَكِنَّ أَكْثَرَهُ بِلُغَةِ أَهْلِ الْحِجَازِ ، فَفِيهِ خَمْسُونَ لُغَةً ذَكَرَهَا الْوَاسِطِيُّ فِي الْإِرْشَادِ .