قوله ( وأن يؤم نساء أجانب لا رجل معهن ) يعني يكره ، هذا المذهب مطلقا قدمه في الفروع ، وقيل : ولا رجل معهن قريب لإحداهن جزم به في الوجيز ، وقيل : ولا رجل معهن محرما وجزم به في الإفادات ، ومجمع البحرين ، وفسر كلام المصنف بذلك ، وقال في الفصول آخر الكسوف يكره للشواب وذوات الهيئة الخروج ، ويصلين في بيوتهن فإن صلى بهم رجل محرم جاز ، وإلا لم يجز ، وصحت الصلاة ، وعنه يكره في الجهر فقط مطلقا .
قَوْلُهُ ( وَأَنْ يَؤُمَّ نِسَاءً أَجَانِبَ لَا رَجُلَ مَعَهُنَّ ) يَعْنِي يُكْرَهُ ، هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَقِيلَ : وَلَا رَجُلَ مَعَهُنَّ قَرِيبٌ لِإِحْدَاهُنَّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَقِيلَ : وَلَا رَجُلَ مَعَهُنَّ مَحْرَمًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَفَسَّرَ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ بِذَلِكَ ، وَقَالَ فِي الْفُصُولِ آخِرَ الْكُسُوفِ يُكْرَهُ لِلشَّوَابِّ وَذَوَاتِ الْهَيْئَةِ الْخُرُوجُ ، وَيُصَلِّينَ فِي بُيُوتِهِنَّ فَإِنْ صَلَّى بِهِمْ رَجُلٌ مَحْرَمٌ جَازَ ، وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ ، وَصَحَّتْ الصَّلَاةُ ، وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي الْجَهْرِ فَقَطْ مُطْلَقًا .