( قوله : فعلم أنه يقدم إلخ ) أي علم من عدوله عن قوله ، أو يملك بالعطف على يعطى الموهم لمساواة ماله للفيء في وجوب الإنفاق لقوله إلا أن يملك كهبة المفيد لتقديم ماله ، ثم الفيء ، ثم الملتقط .
( قَوْلُهُ : فَعُلِمَ أَنَّهُ يُقَدَّمُ إلَخْ ) أَيْ عُلِمَ مِنْ عُدُولِهِ عَنْ قَوْلِهِ ، أَوْ يُمَلَّكُ بِالْعَطْفِ عَلَى يُعْطَى الْمُوهِمِ لِمُسَاوَاةِ مَالِهِ لِلْفَيْءِ فِي وُجُوبِ الْإِنْفَاقِ لِقَوْلِهِ إلَّا أَنْ يُمَلَّكَ كَهِبَةٍ الْمُفِيدِ لِتَقْدِيمِ مَالِهِ ، ثُمَّ الْفَيْءِ ، ثُمَّ الْمُلْتَقِطِ .