ولو حلف لا يؤم الناس فأم بعضهم حنث ؛ لأن الناس اسم جنس وقد علمنا أنه لم يرد استغراق الجنس ؛ لأن ذلك لا يتحقق فيتناول أدنى ما ينطلق عليه اسم الجنس( 10 / 450 )
وَلَوْ حَلَفَ لَا يَؤُمُّ النَّاسَ فَأَمَّ بَعْضَهُمْ حَنِثَ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ اسْمُ جِنْسٍ وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ اسْتِغْرَاقَ الْجِنْسِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَتَحَقَّقُ فَيَتَنَاوَلُ أَدْنَى مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ اسْمُ الْجِنْسِ( 10 / 450 )