( قوله وإنما يثبت الملك له ضرورة ) أي في المتصل ا ه أتقاني ( قوله ؛ لأن فيه شبهة عدم الملك إلخ ) قال الأتقاني رحمه الله فيه نظر ؛ لأنه إذا كان لشبهة العدم اعتبار ينبغي أن يتصدق بجميع الأرش لا بالفضل وحده قال فخر الدين قاضي خان فإن كان المشتري أعتق العبد فقطعت يده ، ثم أجاز المولى بيع الغاصب كان الأرش للعبد .
( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يَثْبُتُ الْمِلْكُ لَهُ ضَرُورَةً ) أَيْ فِي الْمُتَّصِلِ ا ه أَتْقَانِيٌّ ( قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّ فِيهِ شُبْهَةَ عَدَمِ الْمِلْكِ إلَخْ ) قَالَ الْأَتْقَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ لِشُبْهَةِ الْعَدَمِ اعْتِبَارٌ يَنْبَغِي أَنْ يَتَصَدَّقَ بِجَمِيعِ الْأَرْشِ لَا بِالْفَضْلِ وَحْدَهُ قَالَ فَخْرُ الدِّينِ قَاضِي خَانْ فَإِنْ كَانَ الْمُشْتَرِي أَعْتَقَ الْعَبْدَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ، ثُمَّ أَجَازَ الْمَوْلَى بَيْعَ الْغَاصِبِ كَانَ الْأَرْشُ لِلْعَبْدِ .