ويحرم الوطء على الأصح حتى يظهر حمل أو تستبرئ أو تزول الريبة ، وإن قال : إذا حملت لم يقع إلا بحمل متجدد ، ولا يطأ حتى تحيض ثم يطأ كل طهر مرة ، وعنه : يجوز أكثر .( 10 / 89 )
وَيُحَرَّمُ الْوَطْءُ عَلَى الْأَصَحِّ حَتَّى يَظْهَرَ حَمْلٌ أَوْ تَسْتَبْرِئَ أَوْ تَزُولَ الرِّيبَةُ ، وَإِنْ قَالَ : إذَا حَمَلْت لَمْ يَقَعْ إلَّا بِحَمْلٍ مُتَجَدِّدٍ ، وَلَا يَطَأُ حَتَّى تَحِيضَ ثُمَّ يَطَأُ كُلَّ طُهْرٍ مَرَّةً ، وَعَنْهُ : يَجُوزُ أَكْثَرَ .( 10 / 89 )