كان عقبة بن عامر يخضب بالسواد ويتمثل : نسود أعلاها وتأبى أصولها ولا خير في أعلى إذا فسد الأصل وكان سيدنا الحسن بن علي رضوان الله عليهما يخضب بالسواد ويتمثل : نسود أعلاها وتأبى أصولها فيا ليت ما يسود منها هو الأصل وقال آخر : يا أيها الرجل المسود شيبه كيما يعد به من الشبان أقصر فلو سودت كل حمامة بيضاء ما عدت من الغربان وما أحسن قول الإمام أبي محمد جعفر السراج الحنبلي صاحب كتاب مصارع العشاق : ومدع شرخ شباب وقد عممه الشيب على وفرته يخضب بالوسمة عثنونه يكفيه أن يكذب في لحيته .
كَانَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ وَيَتَمَثَّلُ : نُسَوِّدُ أَعْلَاهَا وَتَأْبَى أُصُولُهَا وَلَا خَيْرَ فِي أَعْلَى إذَا فَسَدَ الْأَصْلُ وَكَانَ سَيِّدُنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا يُخَضِّبُ بِالسَّوَادِ وَيَتَمَثَّلُ : نُسَوِّدُ أَعْلَاهَا وَتَأْبَى أُصُولَهَا فَيَا لَيْتَ مَا يُسَوَّدُ مِنْهَا هُوَ الْأَصْلُ وَقَالَ آخَرُ : يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ الْمُسَوِّدُ شَيْبَهُ كَيْمَا يُعَدَّ بِهِ مِنْ الشُّبَّانِ أَقْصِرْ فَلَوْ سَوَّدْتَ كُلَّ حَمَامَةٍ بَيْضَاءَ مَا عُدَّتْ مِنْ الْغِرْبَانِ وَمَا أَحْسَنَ قَوْلَ الْإِمَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ جَعْفَرٍ السَّرَّاجِ الْحَنْبَلِيِّ صَاحِبِ كِتَابِ مَصَارِعِ الْعُشَّاقِ : وَمُدَّعٍ شَرْخَ شَبَابٍ وَقَدْ عَمَّمَهُ الشَّيْبُ عَلَى وَفْرَتِهِ يَخْضِبُ بِالْوَسْمَةِ عُثْنُونَهُ يَكْفِيه أَنْ يَكْذِبَ فِي لِحْيَتِهِ .