( أو انتقض بعض عمامته ) قال القاضي : لو انتقض منها كور واحد بطلت ؛ لأنه زال الممسوح عليه أشبه نزع الخف أو ( انقطع دم مستحاضة أو زال ضرر من به سلس البول ونحوه ) كالرعاف ، بأن انقطع استأنف الطهارة وخلع ، ؛ لأن الحكم بصحة طهارة إنما كان لوجود العذر فإذا زال حكم ببطلانها على الأصل .( 1 / 343 )
( أَوْ انْتَقَضَ بَعْضُ عِمَامَتِهِ ) قَالَ الْقَاضِي : لَوْ انْتَقَضَ مِنْهَا كَوْرٌ وَاحِدٌ بَطَلَتْ ؛ لِأَنَّهُ زَالَ الْمَمْسُوحُ عَلَيْهِ أَشْبَهَ نَزْعَ الْخُفِّ أَوْ ( انْقَطَعَ دَمُ مُسْتَحَاضَةٍ أَوْ زَالَ ضَرَرُ مَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ وَنَحْوُهُ ) كَالرُّعَافِ ، بِأَنْ انْقَطَعَ اسْتَأْنَفَ الطَّهَارَةَ وَخَلَعَ ، ؛ لِأَنَّ الْحُكْمَ بِصِحَّةِ طَهَارَةٍ إنَّمَا كَانَ لِوُجُودِ الْعُذْرِ فَإِذَا زَالَ حُكِمَ بِبُطْلَانِهَا عَلَى الْأَصْلِ .( 1 / 343 )