( وختم الطواف باستلام الحجر استنانا ثم صلى شفعا ) في وقت مباح ( يجب ) بالجيم على الصحيح ( بعد كل أسبوع عند المقام ) حجارة ظهر فيها أثر قدمي الخليل ( أو غيره من المسجد ) وهل يتعين المسجد ؟ قولان ( ثم ) التزم الملتزم وشرب من ماء زمزم و ( عاد ) إن أراد السعي ( واستلم الحجر وكبر وهلل وخرج ) من باب الصفا ندبا ( فصعد الصفا ) بحيث يرى الكعبة من الباب ( واستقبل البيت وكبر وهلل وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ) بصوت مرتفع خانية ( ورفع يديه ) نحو السماء ( ودعا ) لختمه العبادة ( بما شاء ) لأن محمدا لم يعين شيئا لأنه يذهب برقة القلب وإن تبرك بالمأثور فحسن ( ثم مشى نحو المروة ساعيا بين الميلين الأخضرين ) المتخذين في جدار المسجد ( وصعد عليها وفعل ما فعله على الصفا يفعل هكذا سبعا يبدأ بالصفا ويختم ) الشوط السابع ( بالمروة ) فلو بدأ بالمروة لم يعتد بالأول هو الأصح وندب ختمه بركعتين في المسجد كختم الطواف ( ثم سكن بمكة محرما ) بالحج ولا يجوز فسخ الحج بالعمرة عندنا ( وطاف بالبيت نفلا ماشيا ) بلا رمل وسعي وهو أفضل من الصلاة نافلة للآفاقي وقلبه للمكي .
( وَخَتَمَ الطَّوَافَ بِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ اسْتِنَانًا ثُمَّ صَلَّى شَفْعًا ) فِي وَقْتٍ مُبَاحٍ ( يَجِبُ ) بِالْجِيمِ عَلَى الصَّحِيحِ ( بَعْدَ كُلِّ أُسْبُوعٍ عِنْدَ الْمَقَامِ ) حِجَارَةٌ ظَهَرَ فِيهَا أَثَرُ قَدَمَيْ الْخَلِيلِ ( أَوْ غَيْرِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ ) وَهَلْ يَتَعَيَّنُ الْمَسْجِدُ ؟ قَوْلَانِ ( ثُمَّ ) الْتَزَمَ الْمُلْتَزَمَ وَشَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَ ( عَادَ ) إنْ أَرَادَ السَّعْيَ ( وَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ وَخَرَجَ ) مِنْ بَابِ الصَّفَا نَدْبًا ( فَصَعِدَ الصَّفَا ) بِحَيْثُ يَرَى الْكَعْبَةَ مِنْ الْبَابِ ( وَاسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ خَانِيَّةٌ ( وَرَفَعَ يَدَيْهِ ) نَحْوَ السَّمَاءِ ( وَدَعَا ) لِخَتْمِهِ الْعِبَادَةَ ( بِمَا شَاءَ ) لِأَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يُعَيِّنْ شَيْئًا لِأَنَّهُ يَذْهَبُ بِرِقَّةِ الْقَلْبِ وَإِنْ تَبَرَّكَ بِالْمَأْثُورِ فَحَسَنٌ ( ثُمَّ مَشَى نَحْوَ الْمَرْوَةِ سَاعِيًا بَيْنَ الْمِيلَيْنِ الْأَخْضَرَيْنِ ) الْمُتَّخَذَيْنِ فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ ( وَصَعِدَ عَلَيْهَا وَفَعَلَ مَا فَعَلَهُ عَلَى الصَّفَا يَفْعَلُ هَكَذَا سَبْعًا يَبْدَأُ بِالصَّفَا وَيَخْتِمُ ) الشَّوْطَ السَّابِعَ ( بِالْمَرْوَةِ ) فَلَوْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ لَمْ يَعْتَدَّ بِالْأَوَّلِ هُوَ الْأَصَحُّ وَنُدِبَ خَتْمُهُ بِرَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ كَخَتْمِ الطَّوَافِ ( ثُمَّ سَكَنَ بِمَكَّةَ مُحْرِمًا ) بِالْحَجِّ وَلَا يَجُوزُ فَسْخُ الْحَجِّ بِالْعُمْرَةِ عِنْدَنَا ( وَطَافَ بِالْبَيْتِ نَفْلًا مَاشِيًا ) بِلَا رَمَلٍ وَسَعْيٍ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ الصَّلَاةِ نَافِلَةً لِلْآفَاقِيِّ وَقَلْبُهُ لِلْمَكِّيِّ .