( مراد الأكثر من الإطلاق ) لقبول المرسل بأن يريدوا قبوله بقيد إمامة المرسل وعدالته ( بشهادة اقتصار دليلهم ) للقبول ( على الأئمة ) أي على ذكر إرسالهم ( وإلا ) لو لم يكن المراد هذا ( فبعيد قولهم بتوثيق( 4 / 249 )
( مُرَادُ الْأَكْثَرِ مِنْ الْإِطْلَاقِ ) لِقَبُولِ الْمُرْسَلِ بِأَنْ يُرِيدُوا قَبُولَهُ بِقَيْدِ إمَامَةِ الْمُرْسِلِ وَعَدَالَتِهِ ( بِشَهَادَةِ اقْتِصَارِ دَلِيلِهِمْ ) لِلْقَبُولِ ( عَلَى الْأَئِمَّةِ ) أَيْ عَلَى ذِكْرِ إرْسَالِهِمْ ( وَإِلَّا ) لَوْ لَمْ يَكُنْ الْمُرَادُ هَذَا ( فَبَعِيدٌ قَوْلُهُمْ بِتَوْثِيقِ( 4 / 249 )