( أو قال ) : أي وصحت رجعته إن قال لها : ( ارتجعتك ) إنشاء لا إخبارا ، ( فقالت ) له : قد ( انقضت العدة ) برؤيتي الحيضة الثالثة ، أي فلم تصادف رجعتك محلا ، ( فأقام بينة على ما ) : أي على قول منها قبل ذلك ( يكذبها ) في قولها انقضت العدة ، بأن أقام بينة تشهد أنها قالت قبل ذلك بنحو يومين أو عشرة أيام أنها لم تر إلا حيضة فقط أو حيضتين ، ولم يمض زمن يمكن فيه رؤية الثالثة ، ( أو ) أنه لما راجعها ( سكتت ) زمنا ( طويلا ) كاليوم أو بعضه ( ثم قالت : كانت انقضت ) العدة قبل المراجعة فلا يفيدها ، وصحت الرجعة ويعد ذلك منها ندما ومفهوم : سكتت ، أنها لو بادرت لأفادها ولم تصح الرجعة ، وهو كذلك .
( أَوْ قَالَ ) : أَيْ وَصَحَّتْ رَجْعَتُهُ إنْ قَالَ لَهَا : ( ارْتَجَعْتُك ) إنْشَاءً لَا إخْبَارًا ، ( فَقَالَتْ ) لَهُ : قَدْ ( انْقَضَتْ الْعِدَّةُ ) بِرُؤْيَتِي الْحَيْضَةَ الثَّالِثَةَ ، أَيْ فَلَمْ تُصَادِفْ رَجْعَتَك مَحَلًّا ، ( فَأَقَامَ بَيِّنَةً عَلَى مَا ) : أَيْ عَلَى قَوْلٍ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ ( يُكَذِّبُهَا ) فِي قَوْلِهَا انْقَضَتْ الْعِدَّةُ ، بِأَنْ أَقَامَ بَيِّنَةً تَشْهَدُ أَنَّهَا قَالَتْ قَبْلَ ذَلِكَ بِنَحْوِ يَوْمَيْنِ أَوْ عَشْرَةِ أَيَّامٍ أَنَّهَا لَمْ تَرَ إلَّا حَيْضَةً فَقَطْ أَوْ حَيْضَتَيْنِ ، وَلَمْ يَمْضِ زَمَنٌ يُمْكِنُ فِيهِ رُؤْيَةُ الثَّالِثَةِ ، ( أَوْ ) أَنَّهُ لَمَّا رَاجَعَهَا ( سَكَتَتْ ) زَمَنًا ( طَوِيلًا ) كَالْيَوْمِ أَوْ بَعْضِهِ ( ثُمَّ قَالَتْ : كَانَتْ انْقَضَتْ ) الْعِدَّةُ قَبْلَ الْمُرَاجَعَةِ فَلَا يُفِيدُهَا ، وَصَحَّتْ الرَّجْعَةُ وَيُعَدُّ ذَلِكَ مِنْهَا نَدَمًا وَمَفْهُومُ : سَكَتَتْ ، أَنَّهَا لَوْ بَادَرَتْ لَأَفَادَهَا وَلَمْ تَصِحَّ الرَّجْعَةُ ، وَهُوَ كَذَلِكَ .