قال أبو محمد : ظاهر كلامه يدل أنه لو لم تكن له نية ولم يكن الكلام عتابا أنه يلزمه الطلاق .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : ظَاهِرُ كَلَامِهِ يَدُلُّ أَنَّهُ لَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ وَلَمْ يَكُنْ الْكَلَامُ عِتَابًا أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ .