( قوله : بمنعها من التصرف فيه ) قد يفهم ذلك تفسير الحبس بمجرد المنع المذكور لكن صرح في الإرشاد كغيره بأنه ينزع منها أيضا .
( قَوْلُهُ : بِمَنْعِهَا مِنْ التَّصَرُّفِ فِيهِ ) قَدْ يُفْهِمُ ذَلِكَ تَفْسِيرَ الْحَبْسِ بِمُجَرَّدِ الْمَنْعِ الْمَذْكُورِ لَكِنْ صَرَّحَ فِي الْإِرْشَادِ كَغَيْرِهِ بِأَنَّهُ يُنْزَعُ مِنْهَا أَيْضًا .