( وسئل ) عما إذا ثبت دين على ميت فأقر وارثه بأعيان التركة لشخص فهل يصح إقراره ؟ ( فأجاب ) بقوله نعم يصح كإقرار المفلس بالأعيان بل أولى وبذلك صرح الشمس الجوجري في شرح الإرشاد .( 6 / 93 )
( وَسُئِلَ ) عَمَّا إذَا ثَبَتَ دَيْنٌ عَلَى مَيِّتٍ فَأَقَرَّ وَارِثُهُ بِأَعْيَانِ التَّرِكَةِ لِشَخْصٍ فَهَلْ يَصِحُّ إقْرَارُهُ ؟ ( فَأَجَابَ ) بِقَوْلِهِ نَعَمْ يَصِحُّ كَإِقْرَارِ الْمُفْلِسِ بِالْأَعْيَانِ بَلْ أَوْلَى وَبِذَلِكَ صَرَّحَ الشَّمْسُ الْجَوْجَرِيُّ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ .( 6 / 93 )