فصل ( قوله : إذا رأت المرأة إلخ ) وخرج بالمرأة الخنثى فلا يحكم على ما رآه بأنه حيض ، لأن مجرد خروج الدم ليس من علامات الاتضاح ، وفهم من المتن كون الرائي امرأة بتاء التأنيث في رأت ( قوله : لسن ) أي في سن ( قوله : فأكثر ) أي أو أكثر ( قوله : ولم يعبر إلخ ) أي الدم لا بقيد كونه أقله لاستحالته فلم يحتج للاحتراز عنه ، على أنه يصح أن يريد بالأقل هنا ما عدا الأكثر وحينئذ لا يرد على العبارة شيء ا ه حج .
فَصْلٌ ( قَوْلُهُ : إذَا رَأَتْ الْمَرْأَةُ إلَخْ ) وَخَرَجَ بِالْمَرْأَةِ الْخُنْثَى فَلَا يُحْكَمُ عَلَى مَا رَآهُ بِأَنَّهُ حَيْضٌ ، لِأَنَّ مُجَرَّدَ خُرُوجِ الدَّمِ لَيْسَ مِنْ عَلَامَاتِ الِاتِّضَاحِ ، وَفُهِمَ مِنْ الْمَتْنِ كَوْنُ الرَّائِي امْرَأَةً بِتَاءِ التَّأْنِيثِ فِي رَأَتْ ( قَوْلُهُ : لِسِنِّ ) أَيْ فِي سِنِّ ( قَوْلُهُ : فَأَكْثَرَ ) أَيْ أَوْ أَكْثَرَ ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَعْبُرْ إلَخْ ) أَيْ الدَّمُ لَا بِقَيْدِ كَوْنِهِ أَقَلَّهُ لِاسْتِحَالَتِهِ فَلَمْ يَحْتَجْ لِلِاحْتِرَازِ عَنْهُ ، عَلَى أَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ يُرِيدَ بِالْأَقَلِّ هُنَا مَا عَدَا الْأَكْثَرَ وَحِينَئِذٍ لَا يَرُدُّ عَلَى الْعِبَارَةِ شَيْءٌ ا ه حَجّ .