( قوله : نحو والربح بيننا ) أي في القراض ( وقوله : وهذا لزيد وعمرو ) أي في الإقرار ( قوله : ومن ثم لو علما إلخ ) راجع للتعليل الذي علل به المتن .
( قَوْلُهُ : نَحْوُ وَالرِّبْحُ بَيْنَنَا ) أَيْ فِي الْقِرَاضِ ( وَقَوْلُهُ : وَهَذَا لِزَيْدٍ وَعَمْرٍو ) أَيْ فِي الْإِقْرَارِ ( قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ لَوْ عَلِمَا إلَخْ ) رَاجِعٌ لِلتَّعْلِيلِ الَّذِي عَلَّلَ بِهِ الْمَتْنُ .