وقوله أرش نقصه : أي القلع ( قوله : وهذا مستحق الإزالة ) ومنه ما لو بنى في حريم النهر بناء ووقفه مسجدا فإنه باطل لأنه مستحق الزوال ( قوله : وهو ) أي المقلوع ( قوله : إن لم تلزم ذمته ) أي بأن وجبت بعد الوقف ، بخلاف التي لزمت ذمته قبل فإنها دين عليه ، وشرط وفاء دين الواقف من وقفه باطل ا ه سم على حج بالمعنى ( قوله : فلا يصح شرط صرفه ) أي بل ولا الوقف أيضا لاشتماله على شرط قضاء ما عليه من الدين من غلة وقفه( 18 / 114 )
وَقَوْلُهُ أَرْشُ نَقْصِهِ : أَيْ الْقَلْعُ ( قَوْلُهُ : وَهَذَا مُسْتَحِقُّ الْإِزَالَةِ ) وَمِنْهُ مَا لَوْ بَنَى فِي حَرِيمِ النَّهْرِ بِنَاءً وَوَقَفَهُ مَسْجِدًا فَإِنَّهُ بَاطِلٌ لِأَنَّهُ مُسْتَحِقُّ الزَّوَالِ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ ) أَيْ الْمَقْلُوعُ ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ تَلْزَمْ ذِمَّتَهُ ) أَيْ بِأَنْ وَجَبَتْ بَعْدَ الْوَقْفِ ، بِخِلَافِ الَّتِي لَزِمَتْ ذِمَّتَهُ قَبْلُ فَإِنَّهَا دَيْنٌ عَلَيْهِ ، وَشَرْطُ وَفَاءِ دَيْنِ الْوَاقِفِ مِنْ وَقْفِهِ بَاطِلٌ ا ه سم عَلَى حَجّ بِالْمَعْنَى ( قَوْلُهُ : فَلَا يَصِحُّ شَرْطُ صَرْفِهِ ) أَيْ بَلْ وَلَا الْوَقْفُ أَيْضًا لِاشْتِمَالِهِ عَلَى شَرْطِ قَضَاءِ مَا عَلَيْهِ مِنْ الدَّيْنِ مِنْ غَلَّةِ وَقْفِهِ( 18 / 114 )