وذكر خواهر زاده : أنه إذا ملأ الأولى وسد فوهة النهر له أن يسقي الأخرى من هذا الماء ، لأنه حينئذ لم يستوف زيادة على حقه وإن لم يسد فلا كفاية ( قوله ليس له ) أي للأرض وذكر الضمير باعتبار المكان ط ( قوله ولهم نقضه إلخ ) لأنه إعارة الشرب فإن مبادلة الشرب بالشرب باطلة هداية ( قوله وليس لأهل الأعلى سكر النهر بلا رضاهم ) لما فيه من إبطال حق الباقين ، فإن تراضوا على أن يسكر الأعلى النهر ، حتى يشرب بحصته أو( 27 / 174 )
وَذَكَرَ خُوَاهَرْ زَادَهْ : أَنَّهُ إذَا مَلَأَ الْأُولَى وَسَدَّ فُوَّهَةَ النَّهْرِ لَهُ أَنْ يَسْقِيَ الْأُخْرَى مِنْ هَذَا الْمَاءِ ، لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَمْ يَسْتَوْفِ زِيَادَةً عَلَى حَقِّهِ وَإِنْ لَمْ يَسُدَّ فَلَا كِفَايَةٌ ( قَوْلُهُ لَيْسَ لَهُ ) أَيْ لِلْأَرْضِ وَذِكْرُ الضَّمِيرِ بِاعْتِبَارِ الْمَكَانِ ط ( قَوْلُهُ وَلَهُمْ نَقْضُهُ إلَخْ ) لِأَنَّهُ إعَارَةُ الشِّرْبِ فَإِنَّ مُبَادَلَةَ الشِّرْبِ بِالشِّرْبِ بَاطِلَةٌ هِدَايَةٌ ( قَوْلُهُ وَلَيْسَ لِأَهْلِ الْأَعْلَى سَكْرُ النَّهْرِ بِلَا رِضَاهُمْ ) لِمَا فِيهِ مِنْ إبْطَالِ حَقِّ الْبَاقِينَ ، فَإِنْ تَرَاضَوْا عَلَى أَنْ يَسْكُرَ الْأَعْلَى النَّهْرَ ، حَتَّى يُشْرِبَ بِحِصَّتِهِ أَوْ( 27 / 174 )