ولو طلقها في مرضه ثلاثا أو بائنا ، فمات ، ثم اختلفت هي ، وورثة الزوج ، فإن مات بعد انقضاء العدة ، فالقول قول ورثة الزوج ؛ لأن القول قول الزوج في المشكل بعد الطلاق ، فكان القول قول ورثته بعده أيضا ، وإن مات قبل انقضاء العدة ، فالقول قولها عند أبي حنيفة في المشكل .
وَلَوْ طَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ ثَلَاثًا أَوْ بَائِنًا ، فَمَاتَ ، ثُمَّ اخْتَلَفَتْ هِيَ ، وَوَرَثَةُ الزَّوْجِ ، فَإِنْ مَاتَ بَعْدُ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ وَرَثَةِ الزَّوْجِ ؛ لِأَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الزَّوْجِ فِي الْمُشْكِلِ بَعْدَ الطَّلَاقِ ، فَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ وَرَثَتِهِ بَعْدَهُ أَيْضًا ، وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ فِي الْمُشْكِلِ .