( قوله أي : تصديقا بها ) هل المراد التصديق بثبوتها في نفسها أو المراد التصديق بأن تلك الليلة التي قابلها هي ليلة القدر فيه نظر ( قوله وإن أفطر لعذر ) لعل التقييد بالعذر ليس لإخراج غيره بل لدفع توهم عدم الندب عند الإفطار لمكان العذر .
( قَوْلُهُ أَيْ : تَصْدِيقًا بِهَا ) هَلْ الْمُرَادُ التَّصْدِيقُ بِثُبُوتِهَا فِي نَفْسِهَا أَوْ الْمُرَادُ التَّصْدِيقُ بِأَنَّ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي قَابَلَهَا هِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِيهِ نَظَرٌ ( قَوْلُهُ وَإِنْ أَفْطَرَ لِعُذْرٍ ) لَعَلَّ التَّقْيِيدَ بِالْعُذْرِ لَيْسَ لِإِخْرَاجِ غَيْرِهِ بَلْ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ عَدَمِ النَّدْبِ عِنْدَ الْإِفْطَارِ لِمَكَانِ الْعُذْرِ .