( وتصفق المرأة بضرب ) بطن ( اليمين على ظهر اليسار ) فلو ضربت على بطنها على وجه اللعب بطلت صلاتها وإن كان قليلا لمنافاة اللعب للصلاة ، والأصل في ذلك حديث الصحيحين { من نابه شيء في صلاته فليسبح وإنما التصفيق للنساء } ( ولو فعل في صلاته غيرها إن كان من جنسها ) كزيادة ركوع أو سجود ( بطلت ) لتلاعبه بها ( إلا أن ينسى ) أنه فعل مثله فلا تبطل لأنه صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا وسجد للسهو ولم يعدها ؛ متفق عليه ، ولو اقتدى في حال سجود الإمام مثلا وجبت متابعته فيه ، وسيأتي في باب يلي هذا أنه لو نقل ركنا قوليا عمدا لم تبطل صلاته في الأصح وكذا لو قال مرتين لم تبطل على النص ، وعن ذلك احترز بقوله فعل دون أتى .
( وَتُصَفِّقُ الْمَرْأَةُ بِضَرْبِ ) بَطْنِ ( الْيَمِينِ عَلَى ظَهْرِ الْيَسَارِ ) فَلَوْ ضَرَبَتْ عَلَى بَطْنِهَا عَلَى وَجْهِ اللَّعِبِ بَطَلَتْ صَلَاتُهَا وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا لِمُنَافَاةِ اللَّعِبِ لِلصَّلَاةِ ، وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ الصَّحِيحَيْنِ { مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ } ( وَلَوْ فَعَلَ فِي صَلَاتِهِ غَيْرَهَا إنْ كَانَ مِنْ جِنْسِهَا ) كَزِيَادَةِ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ ( بَطَلَتْ ) لِتَلَاعُبِهِ بِهَا ( إلَّا أَنْ يَنْسَى ) أَنَّهُ فَعَلَ مِثْلَهُ فَلَا تَبْطُلُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ وَلَمْ يُعِدْهَا ؛ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَلَوْ اقْتَدَى فِي حَالِ سُجُودِ الْإِمَامِ مَثَلًا وَجَبَتْ مُتَابَعَتُهُ فِيهِ ، وَسَيَأْتِي فِي بَابٍ يَلِي هَذَا أَنَّهُ لَوْ نَقَلَ رُكْنًا قَوْلِيًّا عَمْدًا لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ فِي الْأَصَحِّ وَكَذَا لَوْ قَالَ مَرَّتَيْنِ لَمْ تَبْطُلْ عَلَى النَّصِّ ، وَعَنْ ذَلِكَ احْتَرَزَ بِقَوْلِهِ فَعَلَ دُونَ أَتَى .