( ومن سرح شعره ، ونحوه ) كما لو قص أظفاره ، ( وجمعه ) ، أي : الشعر ونحوه ، ( فألقاه خارجه ) ، فلا بأس ، ( وإلا ) يلقه خارجه ، بل تركه فيه ، ( كره ، لأنه ) ، أي : المسجد ، ( يصان عن القذاة التي تقع في العين ) ، قال في شرح الإقناع : قلت : قياس ما تقدم في قتل القملة والبرغوث إذا دفنه بالمسجد لا كراهة .( 6 / 22 )
( وَمِنْ سَرَّحَ شَعْرَهُ ، وَنَحْوَهُ ) كَمَا لَوْ قَصَّ أَظْفَارَهُ ، ( وَجَمَعَهُ ) ، أَيْ : الشَّعْرَ وَنَحْوَهُ ، ( فَأَلْقَاهُ خَارِجَهُ ) ، فَلَا بَأْسَ ، ( وَإِلَّا ) يُلْقِهِ خَارِجَهُ ، بَلْ تَرَكَهُ فِيهِ ، ( كُرِهَ ، لِأَنَّهُ ) ، أَيْ : الْمَسْجِدَ ، ( يُصَانُ عَنْ الْقَذَاةِ الَّتِي تَقَعُ فِي الْعَيْنِ ) ، قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ : قُلْت : قِيَاسُ مَا تَقَدَّمَ فِي قَتْلِ الْقَمْلَةِ وَالْبُرْغُوثِ إذَا دَفَنَهُ بِالْمَسْجِدِ لَا كَرَاهَةَ .( 6 / 22 )