( و ) إن احتجنا إلى الخوض فيما شجر بينهم فيجب علينا أن نعتقد ( أنهم أحق الناس أن يلتمس لهم أحسن المخارج ) وفسر ذلك بقوله : ( و ) أن ( يظن ) أي يسلك ( بهم أحسن المذاهب ) أي المسالك .
( وَ ) إنْ احْتَجْنَا إلَى الْخَوْضِ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ فَيَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَعْتَقِدَ ( أَنَّهُمْ أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يُلْتَمَسَ لَهُمْ أَحْسَنُ الْمَخَارِجِ ) وَفَسَّرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ : ( وَ ) أَنْ ( يَظُنَّ ) أَيْ يَسْلُكَ ( بِهِمْ أَحْسَنَ الْمَذَاهِبِ ) أَيْ الْمَسَالِكِ .