( قوله الأول ) أي الحصر و ( قوله والثاني ) أي الإشاعة ( وقوله كذلك ) أي قد يغلبونه قطعا أو على الأصح .
( قَوْلُهُ الْأَوَّلُ ) أَيْ الْحَصْرُ وَ ( قَوْلُهُ وَالثَّانِي ) أَيْ الْإِشَاعَةُ ( وَقَوْلُهُ كَذَلِكَ ) أَيْ قَدْ يُغَلِّبُونَهُ قَطْعًا أَوْ عَلَى الْأَصَحِّ .