قوله : ( وكان الأنسب إلخ ) فإن قلت : كل منهما يتوقف على الموت فلم قدم الفرائض ؟ قلت : لعدم تخلفها أصلا بخلاف الوصايا فقد تقع وقد لا تقع .
قَوْلُهُ : ( وَكَانَ الْأَنْسَبُ إلَخْ ) فَإِنْ قُلْت : كُلٌّ مِنْهُمَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الْمَوْتِ فَلِمَ قَدَّمَ الْفَرَائِضَ ؟ قُلْت : لِعَدَمِ تَخَلُّفِهَا أَصْلًا بِخِلَافِ الْوَصَايَا فَقَدْ تَقَعُ وَقَدْ لَا تَقَعُ .