( لا ) يجب الوفاء بنذر صوم ( سابقيه ) أي : الرابع وهما ثاني يوم العيد وثالثه لحرمته ، والنذر إنما يجب به المندوب ( إلا لمتمتع ) أو قارن أو من لزمه هدي لنقص في حج وعجز عن الدم ولزمه صيام ثلاثة في الحج قبل يوم عرفة ، فلم يصمها فيصوم أيام التشريق الثلاثة عقب يوم النحر ، وكذا من فاته صوم يوم أو يومين منها قبل عرفة فيصومه في أيام التشريق ، ومثل الهدي الفدية نقله ابن عرفة عنها .
( لَا ) يَجِبُ الْوَفَاءُ بِنَذْرِ صَوْمِ ( سَابِقَيْهِ ) أَيْ : الرَّابِعِ وَهُمَا ثَانِي يَوْمِ الْعِيدِ وَثَالِثُهُ لِحُرْمَتِهِ ، وَالنَّذْرُ إنَّمَا يَجِبُ بِهِ الْمَنْدُوبُ ( إلَّا لِمُتَمَتِّعٍ ) أَوْ قَارِنٍ أَوْ مَنْ لَزِمَهُ هَدْيٌ لِنَقْصٍ فِي حَجٍّ وَعَجْزٍ عَنْ الدَّمِ وَلَزِمَهُ صِيَامُ ثَلَاثَةٍ فِي الْحَجِّ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَلَمْ يَصُمْهَا فَيَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ الثَّلَاثَةَ عَقِبَ يَوْمِ النَّحْرِ ، وَكَذَا مَنْ فَاتَهُ صَوْمُ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ مِنْهَا قَبْلَ عَرَفَةَ فَيَصُومُهُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَمِثْلُ الْهَدْيِ الْفِدْيَةُ نَقَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ عَنْهَا .