( وتكره ) كراهة تنزيه ( إعارة ) وإجارة ( عبد مسلم لكافر ) واستعارته لأن فيها نوع امتهان له ، وقيل يحرم واختاره السبكي ، ويكره استعارة وإعارة فرع أصله ما لم يقصد ترفيهه فيندب ، وإعارة أصل نفسه لفرعه واستعارة فرع أباه منه ليست حقيقة عارية لما مر في السفيه فلا كراهة فيهما .
( وَتُكْرَهُ ) كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ ( إعَارَةٌ ) وَإِجَارَةُ ( عَبْدٍ مُسْلِمٍ لِكَافِرِ ) وَاسْتِعَارَتُهُ لِأَنَّ فِيهَا نَوْعُ امْتِهَانٍ لَهُ ، وَقِيلَ يَحْرُمُ وَاخْتَارَهُ السُّبْكِيُّ ، وَيُكْرَهُ اسْتِعَارَةُ وَإِعَارَةُ فَرْعِ أَصْلِهِ مَا لَمْ يَقْصِدْ تَرْفِيهَهُ فَيُنْدَبُ ، وَإِعَارَةُ أَصْلِ نَفْسِهِ لِفَرْعِهِ وَاسْتِعَارَةُ فَرْعٍ أَبَاهُ مِنْهُ لَيْسَتْ حَقِيقَةَ عَارِيَّةٍ لِمَا مَرَّ فِي السَّفِيهِ فَلَا كَرَاهَةَ فِيهِمَا .