( قوله : وأولى كله ) أي ، وقام رب الدين به ، وهذا القيد مصرح به في المدونة وظاهرها أنه يجري في العيب والاستحقاق كما نقله أبو الحسن .
( قَوْلُهُ : وَأَوْلَى كُلُّهُ ) أَيْ ، وَقَامَ رَبُّ الدَّيْنِ بِهِ ، وَهَذَا الْقَيْدُ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَظَاهِرُهَا أَنَّهُ يَجْرِي فِي الْعَيْبِ وَالِاسْتِحْقَاقِ كَمَا نَقَلَهُ أَبُو الْحَسَنِ .