( قوله : وهو ) أي قوله : مطلقا راجع للجميع ( قوله : وأجبر الممتنع منهما عليه ) أي فإذا رضي الآخذ للمعيب به مجانا وطلب الدافع له أن يفسخ العقد أجبر الدافع على إمضائه ، وكذا إذا رضي الآخذ للمعيب بإبداله وامتنع الدافع من البدل ، فإنه يجبر أو أراد الآخذ للمعيب فسخ العقد وطلب الدافع البدل فإن الآخذ للمعيب يجبر على قبول البدل وعدم الفسخ( 11 / 109 )
( قَوْلُهُ : وَهُوَ ) أَيْ قَوْلُهُ : مُطْلَقًا رَاجِعٌ لِلْجَمِيعِ ( قَوْلُهُ : وَأُجْبِرَ الْمُمْتَنِعُ مِنْهُمَا عَلَيْهِ ) أَيْ فَإِذَا رَضِيَ الْآخِذُ لِلْمَعِيبِ بِهِ مَجَّانًا وَطَلَبَ الدَّافِعُ لَهُ أَنْ يَفْسَخَ الْعَقْدَ أُجْبِرَ الدَّافِعُ عَلَى إمْضَائِهِ ، وَكَذَا إذَا رَضِيَ الْآخِذُ لِلْمَعِيبِ بِإِبْدَالِهِ وَامْتَنَعَ الدَّافِعُ مِنْ الْبَدَلِ ، فَإِنَّهُ يُجْبَرُ أَوْ أَرَادَ الْآخِذُ لِلْمَعِيبِ فَسْخَ الْعَقْدِ وَطَلَبَ الدَّافِعُ الْبَدَلَ فَإِنَّ الْآخِذَ لِلْمَعِيبِ يُجْبَرُ عَلَى قَبُولِ الْبَدَلِ وَعَدَمِ الْفَسْخِ( 11 / 109 )