وعطف على المشبه في عدم التبعيض مشبها فيه فقال ( وكأن ) بفتح الهمز وسكون النون حرف مصدري صلته ( أسقط بعضهم ) أي الشفعاء حقه في الشفعة فليس لباقيهم التبعيض ، بل إما أن يأخذ الجميع أو يدعه ( أو غاب ) بعضهم فليس للحاضر ، إلا أخذ الجميع أو تركه .
وَعَطَفَ عَلَى الْمُشَبَّهِ فِي عَدَمِ التَّبْعِيضِ مُشَبَّهًا فِيهِ فَقَالَ ( وَكَأَنْ ) بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَسُكُونِ النُّونِ حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ صِلَتُهُ ( أَسْقَطَ بَعْضُهُمْ ) أَيْ الشُّفَعَاءِ حَقَّهُ فِي الشُّفْعَةِ فَلَيْسَ لِبَاقِيهِمْ التَّبْعِيضُ ، بَلْ إمَّا أَنْ يَأْخُذَ الْجَمِيعَ أَوْ يَدَعَهُ ( أَوْ غَابَ ) بَعْضُهُمْ فَلَيْسَ لِلْحَاضِرِ ، إلَّا أَخْذُ الْجَمِيعِ أَوْ تَرْكُهُ .