وقضية هذا التعليل أن ذهاب البعض إذا أثر يكون كذلك ، وهو الظاهر ويدل لذلك قول البغوي : ويجزئ مكسور سن أو سنين ذكره الأذرعي وصوبه الزركشي .
وَقَضِيَّةُ هَذَا التَّعْلِيلِ أَنَّ ذَهَابَ الْبَعْضِ إذَا أَثَّرَ يَكُونُ كَذَلِكَ ، وَهُوَ الظَّاهِرُ وَيَدُلُّ لِذَلِكَ قَوْلُ الْبَغَوِيِّ : وَيُجْزِئُ مَكْسُورُ سِنٍّ أَوْ سِنَّيْنِ ذَكَرَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَصَوَّبَهُ الزَّرْكَشِيّ .