قلت : وكذلك لو حلف بطلاق امرأته فلا يدري أحنث أم لم يحنث أكان مالك يأمره أن يفارقها ؟ قال : نعم ، قلت : أرأيت إن كان هذا الرجل موسوسا في هذا الوجه ؟ قال ابن القاسم : فلا أرى عليه شيئا( 5 / 60 )
قُلْتُ : وَكَذَلِكَ لَوْ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ فَلَا يَدْرِي أَحَنِثَ أَمْ لَمْ يَحْنَثْ أَكَانَ مَالِكٌ يَأْمُرُهُ أَنْ يُفَارِقَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ هَذَا الرَّجُلُ مُوَسْوَسًا فِي هَذَا الْوَجْهِ ؟ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : فَلَا أَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا( 5 / 60 )