فتح ( قوله وقالت المعتزلة ليس له ذلك ) قال العلامة كمال الدين رحمه الله : لا يراد به أن الخلاف بيننا وبينهم في أن له ذلك ، وليس له كما هو ظاهر في أنه ينجعل بالجعل أو لا بل يلغو بجعله ا ه ( قوله لقوله تعالى { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ) وسعي غيره ليس سعيه ، وهي وإن كانت مسوقة قصا لما في صحف موسى وإبراهيم عليهما الصلاة والسلام فحيث لم يتعقب بإنكار كان شريعة لنا على ما عرف .
فَتْحٌ ( قَوْلُهُ وَقَالَتْ الْمُعْتَزِلَةُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ ) قَالَ الْعَلَّامَةُ كَمَالُ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَا يُرَادُ بِهِ أَنَّ الْخِلَافَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فِي أَنَّ لَهُ ذَلِكَ ، وَلَيْسَ لَهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ فِي أَنَّهُ يَنْجَعِلُ بِالْجَعْلِ أَوْ لَا بَلْ يَلْغُو بِجَعْلِهِ ا ه ( قَوْلُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إلَّا مَا سَعَى } ) وَسَعْيُ غَيْرِهِ لَيْسَ سَعْيَهُ ، وَهِيَ وَإِنْ كَانَتْ مَسُوقَةً قَصًّا لِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَحَيْثُ لَمْ يُتَعَقَّبْ بِإِنْكَارٍ كَانَ شَرِيعَةً لَنَا عَلَى مَا عُرِفَ .