( ولا زكاة في الجوهر واللؤلؤ وإن كثرت قيمته ، أو كان في حلي ) كسائر العروض ( إلا أن يكون ) الحلي ( لتجارة ، فيقوم جميعه ) أي ما فيه من جوهر ولؤلؤ وغيرهما ( تبعا لنقد ) أي لما فيه من نقد .( 5 / 211 )
( وَلَا زَكَاةَ فِي الْجَوْهَرِ وَاللُّؤْلُؤِ وَإِنْ كَثُرَتْ قِيمَتُهُ ، أَوْ كَانَ فِي حُلِيٍّ ) كَسَائِرِ الْعُرُوضِ ( إلَّا أَنْ يَكُونَ ) الْحُلِيُّ ( لِتِجَارَةٍ ، فَيُقَوَّمُ جَمِيعُهُ ) أَيْ مَا فِيهِ مِنْ جَوْهَرٍ وَلُؤْلُؤٍ وَغَيْرِهِمَا ( تَبَعًا لِنَقْدٍ ) أَيْ لِمَا فِيهِ مِنْ نَقْدٍ .( 5 / 211 )