( قوله وثبت فيها ) أي في هذه الكيفية ( قوله : ومحل ما يأتي ) أي في المتن آنفا ( قوله : والرجوع بها إلخ ) أي بإسقاط ركوع من الركوعين ( قوله : إذا نواها إلخ ) خبر ومحل ما يأتي ( قوله : لما زعمه الإسنوي ) أي من إنكاره هذه الكيفية مستدلا بما يأتي إيعاب ( قوله : أن يزيد إلخ ) خبر قوله ثانيتها ( قوله : أو وسورة قصيرة ) يعني يقرأ الفاتحة فقط أو يقرأ معها سورة أخرى قصيرة كردي قول المتن ( ثم يقرأ الفاتحة ) أي بعد الافتتاح والتعوذ نهاية ومغني قول المتن ( ثم يركع ) أي ثانيا أقصر من الأول نهاية ومغني قول المتن ( ثم يعتدل ) أي ثانيا ويقول في الاعتدال عن الركوع الأول( 10 / 211 )
( قَوْلُهُ وَثَبَتَ فِيهَا ) أَيْ فِي هَذِهِ الْكَيْفِيَّةِ ( قَوْلُهُ : وَمَحَلُّ مَا يَأْتِي ) أَيْ فِي الْمَتْنِ آنِفًا ( قَوْلُهُ : وَالرُّجُوعُ بِهَا إلَخْ ) أَيْ بِإِسْقَاطِ رُكُوعٍ مِنْ الرُّكُوعَيْنِ ( قَوْلُهُ : إذَا نَوَاهَا إلَخْ ) خَبَرٌ وَمَحَلُّ مَا يَأْتِي ( قَوْلُهُ : لِمَا زَعَمَهُ الْإِسْنَوِيُّ ) أَيْ مِنْ إنْكَارِهِ هَذِهِ الْكَيْفِيَّةَ مُسْتَدِلًّا بِمَا يَأْتِي إيعَابٌ ( قَوْلُهُ : أَنْ يَزِيدَ إلَخْ ) خَبَرُ قَوْلِهِ ثَانِيَتُهَا ( قَوْلُهُ : أَوْ وَسُورَةً قَصِيرَةً ) يَعْنِي يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فَقَطْ أَوْ يَقْرَأُ مَعَهَا سُورَةً أُخْرَى قَصِيرَةً كُرْدِيٌّ قَوْلُ الْمَتْنِ ( ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ ) أَيْ بَعْدَ الِافْتِتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( ثُمَّ يَرْكَعُ ) أَيْ ثَانِيًا أَقْصَرَ مِنْ الْأَوَّلِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( ثُمَّ يَعْتَدِلُ ) أَيْ ثَانِيًا وَيَقُولُ فِي الِاعْتِدَالِ عَنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ( 10 / 211 )