( قوله : أو أحدهما ) أي : شك أحدهما أنه إمام أو مأموم ، وظن الآخر أنه إمام ، أو ظن أنه مأموم وبقي ما لو ظن أحدهما أنه إمام ، والآخر أنه مأموم فيؤخذ من كلامه الصحة في ذلك لانتفاء اقتداء كل بمن يقصد الاقتداء به ، وهو ظاهر .
( قَوْلُهُ : أَوْ أَحَدُهُمَا ) أَيْ : شَكَّ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ إمَامٌ أَوْ مَأْمُومٌ ، وَظَنَّ الْآخَرُ أَنَّهُ إمَامٌ ، أَوْ ظَنَّ أَنَّهُ مَأْمُومٌ وَبَقِيَ مَا لَوْ ظَنَّ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ إمَامٌ ، وَالْآخَرُ أَنَّهُ مَأْمُومٌ فَيُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِ الصِّحَّةُ فِي ذَلِكَ لِانْتِفَاءِ اقْتِدَاءِ كُلٍّ بِمَنْ يَقْصِدُ الِاقْتِدَاءَ بِهِ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ .