ويمكن الجواب بحمل ما هنا على غير الدم ، ويفرق بأن جنس الدم يعفى عن القليل منه في الجملة ولا كذلك نحو البول ( قوله : بقرينة تعليلهم ) وهو قوله لمشقة الاحتراز عنه ( قوله : ولو رأى ذبابة على نجاسة إلخ ) أي رطبة يعلق شيء منها بالذبابة ( قوله : إذا قلنا به ) أي بالعفو وقيد بعضهم العفو ، بما لا يدركه الطرف .( 1 / 246 )
وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِحَمْلِ مَا هُنَا عَلَى غَيْرِ الدَّمِ ، وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ جِنْسَ الدَّمِ يُعْفَى عَنْ الْقَلِيلِ مِنْهُ فِي الْجُمْلَةِ وَلَا كَذَلِكَ نَحْوَ الْبَوْلِ ( قَوْلُهُ : بِقَرِينَةِ تَعْلِيلِهِمْ ) وَهُوَ قَوْلُهُ لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ عَنْهُ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ رَأَى ذُبَابَةً عَلَى نَجَاسَةٍ إلَخْ ) أَيْ رَطْبَةً يَعْلَقُ شَيْءٌ مِنْهَا بِالذُّبَابَةِ ( قَوْلُهُ : إذَا قُلْنَا بِهِ ) أَيْ بِالْعَفْوِ وَقَيَّدَ بَعْضُهُمْ الْعَفْوَ ، بِمَا لَا يُدْرِكُهُ الطَّرَفُ .( 1 / 246 )