( ولا ) يجوز لأحد ( أخذ شيء مطلقا ) من طعام أو غيره في دار إسلام أو حرب ( مما أحرز ) من الغنيمة إلا لضرورة ، لأنه إنما أبيح الأخذ قبل جمعه ، لأنه لم يثبت فيه ملك المسلمين بعد ، فأشبه المباحات من نحو حشيش وحطب فإذا جمع ثبت فيه ملك المسلمين وصار كسائر أملاكهم ، ( أو ) ، أي : ولا يجوز لأحد أخذ شيء ( وكل به إمام من يحفظه ) ، لأنه صار غنيمة للمسلمين ، وتم ملكهم عليه بحيازة من وكله الإمام .( 7 / 74 )
( وَلَا ) يَجُوزُ لِأَحَدٍ ( أَخْذُ شَيْءٍ مُطْلَقًا ) مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ فِي دَارِ إسْلَامٍ أَوْ حَرْبٍ ( مِمَّا أُحْرِزَ ) مِنْ الْغَنِيمَةِ إلَّا لِضَرُورَةٍ ، لِأَنَّهُ إنَّمَا أُبِيحَ الْأَخْذُ قَبْلَ جَمْعِهِ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ مِلْكُ الْمُسْلِمِينَ بَعْدُ ، فَأَشْبَهَ الْمُبَاحَاتِ مِنْ نَحْوِ حَشِيشٍ وَحَطَبٍ فَإِذَا جُمِعَ ثَبَتَ فِيهِ مِلْكُ الْمُسْلِمِينَ وَصَارَ كَسَائِرِ أَمْلَاكِهِمْ ، ( أَوْ ) ، أَيْ : وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَخْذُ شَيْءٍ ( وَكَّلَ بِهِ إمَامٌ مَنْ يَحْفَظُهُ ) ، لِأَنَّهُ صَارَ غَنِيمَةً لِلْمُسْلِمِينَ ، وَتَمَّ مِلْكُهُمْ عَلَيْهِ بِحِيَازَةِ مَنْ وَكَّلَهُ الْإِمَامُ .( 7 / 74 )