وفعلها بعده إن قرب الفصل انتهت ا ه أي وهي محتملة لأن يكون قوله إن قرب الفصل قيدا للمعطوف فقط فتفيد حينئذ ندب التأخير مطلقا ( قوله لئلا يشوش إلخ ) منه يؤخذ أنه لو أمنه لفقه المأمومين ندب له فعلها من غير تأخير وليس ببعيد إيعاب ا ه كردي ( قوله واعترض الأول ) أي ندب التأخير في السرية ( قوله ولو ترك إلخ ) راجع إلى المتن .( 7 / 203 )
وَفِعْلُهَا بَعْدَهُ إنْ قَرُبَ الْفَصْلُ انْتَهَتْ ا ه أَيْ وَهِيَ مُحْتَمِلَةٌ لَأَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ إنْ قَرُبَ الْفَصْلُ قَيْدًا لِلْمَعْطُوفِ فَقَطْ فَتُفِيدُ حِينَئِذٍ نَدْبَ التَّأْخِيرِ مُطْلَقًا ( قَوْلُهُ لِئَلَّا يُشَوِّشَ إلَخْ ) مِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَّهُ لَوْ أَمِنَهُ لِفِقْهِ الْمَأْمُومِينَ نُدِبَ لَهُ فِعْلُهَا مِنْ غَيْرِ تَأْخِيرٍ وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ إيعَابٌ ا ه كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ وَاعْتُرِضَ الْأَوَّلُ ) أَيْ نَدْبُ التَّأْخِيرِ فِي السِّرِّيَّةِ ( قَوْلُهُ وَلَوْ تَرَكَ إلَخْ ) رَاجِعٌ إلَى الْمَتْنِ .( 7 / 203 )