وبين العبارتين فرق للمتأمل وقيد بمعتدة الطلاق ؛ لأن معتدة الوطء لا يحرم عليها الخروج( 11 / 130 )
وَبَيْنَ الْعِبَارَتَيْنِ فَرْقٌ لِلْمُتَأَمِّلِ وَقُيِّدَ بِمُعْتَدَّةِ الطَّلَاقِ ؛ لِأَنَّ مُعْتَدَّةَ الْوَطْءِ لَا يَحْرُمُ عَلَيْهَا الْخُرُوجُ( 11 / 130 )