قال أحمد : قال وكيع - : عرضه شكواه وعقوبته حبسه وظاهره أنه يحبس حيث توجه حبسه - ( ولو ) كان ( أجيرا ) خاصا ( في مدة الإجارة أو ) كان ( امرأة مزوجة ) - لأن الإجارة والزوجية لا تمنع من الحبس قاله في المبدع قال الشيخ تقي الدين ؛ ولا يجب حبسه في مكان معين ، بل المقصود منعه من التصرف حتى يؤدي الحق ؛ فيحبس ولو في دار نفسه بحيث لا يمكنه من الخروج .( 9 / 123 )
قَالَ أَحْمَدُ : قَالَ وَكِيعٌ - : عِرْضُهُ شَكَوَاهُ وَعُقُوبَتُهُ حَبْسُهُ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يُحْبَسُ حَيْثُ تَوَجَّهَ حَبْسُهُ - ( وَلَوْ ) كَانَ ( أَجِيرًا ) خَاصًّا ( فِي مُدَّةِ الْإِجَارَةِ أَوْ ) كَانَ ( امْرَأَةً مُزَوَّجَةً ) - لِأَنَّ الْإِجَارَةَ وَالزَّوْجِيَّةَ لَا تَمْنَعُ مِنْ الْحَبْسِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ؛ وَلَا يَجِبُ حَبْسُهُ فِي مَكَان مُعَيَّنٍ ، بَلْ الْمَقْصُودُ مَنْعُهُ مِنْ التَّصَرُّفِ حَتَّى يُؤَدِّيَ الْحَقَّ ؛ فَيُحْبَسُ وَلَوْ فِي دَارِ نَفْسِهِ بِحَيْثُ لَا يُمَكِّنُهُ مِنْ الْخُرُوجِ .( 9 / 123 )