مريضة وهبت صداقها من زوجها فإن برأت من مرضها صح ، وإن ماتت من ذلك المرض فإن كانت مريضة غير مرض الموت فكذلك الجواب ، وإن كانت مريضة مرض الموت لا يصح إلا بإجازة الورثة ، وتكلموا في حد مرض الموت والمختار للفتوى أنه إذا كان الغالب منه الموت كان مرض الموت ، سواء كانت صاحبة فراش أو لم تكن ، كذا في المضمرات .
مَرِيضَةٌ وَهَبَتْ صَدَاقَهَا مِنْ زَوْجِهَا فَإِنْ بَرَأَتْ مِنْ مَرَضِهَا صَحَّ ، وَإِنْ مَاتَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ فَإِنْ كَانَتْ مَرِيضَةً غَيْرَ مَرَضِ الْمَوْتِ فَكَذَلِكَ الْجَوَابُ ، وَإِنْ كَانَتْ مَرِيضَةً مَرَضَ الْمَوْتِ لَا يَصِحُّ إلَّا بِإِجَازَةِ الْوَرَثَةِ ، وَتَكَلَّمُوا فِي حَدِّ مَرَضِ الْمَوْتِ وَالْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى أَنَّهُ إذَا كَانَ الْغَالِبُ مِنْهُ الْمَوْتَ كَانَ مَرَضَ الْمَوْتِ ، سَوَاءٌ كَانَتْ صَاحِبَةَ فِرَاشٍ أَوْ لَمْ تَكُنْ ، كَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ .