[ قوله : وكذا يكره تجصيصها ] ما لم يقصد به التمييز وإلا جاز كما يجوز وضع حجر أو خشبة أو عود على القبر ليعرف به إذا لم ينقش في ذلك اسم أو تاريخ موت ، وإلا كره وإن بوهي به حرم هذا ما لم يكن قرآنا ، وإلا فالحرمة كما ينبغي .
[ قَوْلُهُ : وَكَذَا يُكْرَهُ تَجْصِيصُهَا ] مَا لَمْ يُقْصَدْ بِهِ التَّمْيِيزُ وَإِلَّا جَازَ كَمَا يَجُوزُ وَضْعُ حَجَرٍ أَوْ خَشَبَةٍ أَوْ عُودٍ عَلَى الْقَبْرِ لِيُعْرَفَ بِهِ إذَا لَمْ يُنْقَشْ فِي ذَلِكَ اسْمٌ أَوْ تَارِيخُ مَوْتٍ ، وَإِلَّا كُرِهَ وَإِنْ بُوهِيَ بِهِ حَرُمَ هَذَا مَا لَمْ يَكُنْ قُرْآنًا ، وَإِلَّا فَالْحُرْمَةُ كَمَا يَنْبَغِي .