قوله : ( ومن نظر بالبناء للمفعول ) لأن بناءه للفاعل فاسد ، ويشترط كون النظر لا لغرض كخطبة ، وليس النظر أصلا ولا فرعا للمنظور إليه ، ويصدق إن ادعى غرضا ممكنا ، قوله : ( إلى حرمه ) جمع حرمة من الاحترام ولو خنثى أو أمرد ولو مستورة .
قَوْلُهُ : ( وَمَنْ نُظِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ) لِأَنَّ بِنَاءَهُ لِلْفَاعِلِ فَاسِدٌ ، وَيُشْتَرَطُ كَوْنُ النَّظَرِ لَا لِغَرَضٍ كَخِطْبَةٍ ، وَلَيْسَ النَّظَرُ أَصْلًا وَلَا فَرْعًا لِلْمَنْظُورِ إلَيْهِ ، وَيُصَدَّقُ إنْ ادَّعَى غَرَضًا مُمْكِنًا ، قَوْلُهُ : ( إلَى حُرَمِهِ ) جَمْعُ حُرْمَةٍ مِنْ الِاحْتِرَامِ وَلَوْ خُنْثَى أَوْ أَمْرَدَ وَلَوْ مَسْتُورَةً .