[ قوله : فلا يبادر بقتله ولكن تعرض التوبة عليه ] أي وإذا قلتم بأن من ارتد يقتل عند عدم التوبة فلا يبادر به ، وظاهر العبارة مشكل .
[ قَوْلُهُ : فَلَا يُبَادَرُ بِقَتْلِهِ وَلَكِنْ تُعْرَضُ التَّوْبَةُ عَلَيْهِ ] أَيْ وَإِذَا قُلْتُمْ بِأَنَّ مَنْ ارْتَدَّ يُقْتَلُ عِنْدَ عَدَمِ التَّوْبَةِ فَلَا يُبَادَرُ بِهِ ، وَظَاهِرُ الْعِبَارَةِ مُشْكِلٌ .