( وهو ) : أي الدين ، أي : هبته ( إبراء إن وهب لمن هو عليه ) ، فلا بد من القبول لأن الإبراء يحتاج للقبول ( وإلا ) يهبه لمن هو عليه بل لغيره ( فكرهنه ) أي فهو كرهن الدين يتعين فيه الإشهاد ، وكذا دفع الوثيقة للموهوب له .
( وَهُوَ ) : أَيْ الدَّيْنُ ، أَيْ : هِبَتُهُ ( إبْرَاءٌ إنْ وُهِبَ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ ) ، فَلَا بُدَّ مِنْ الْقَبُولِ لِأَنَّ الْإِبْرَاءَ يَحْتَاجُ لِلْقَبُولِ ( وَإِلَّا ) يَهَبُهُ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ بَلْ لِغَيْرِهِ ( فَكَرَهْنِهِ ) أَيْ فَهُوَ كَرَهْنِ الدَّيْنِ يَتَعَيَّنُ فِيهِ الْإِشْهَادُ ، وَكَذَا دَفْعُ الْوَثِيقَةِ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ .