قوله : بأن خاف إلخ ) قضيته أن مجرد التلذذ بالقبلة مع إلا من مما ذكر غير محرم وبه صرح الإسنوي ويدل عليه الخبر الآتي ، فإن الشيخ يلتذ بالقبلة ولا بد ومع ذلك لا يحرم عليه ؛ لأنه يملك إربه بر ع( 7 / 95 )
قَوْلُهُ : بِأَنْ خَافَ إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّ مُجَرَّدَ التَّلَذُّذِ بِالْقُبْلَةِ مَعَ إلَّا مِنْ مِمَّا ذُكِرَ غَيْرُ مُحَرَّمٍ وَبِهِ صَرَّحَ الْإِسْنَوِيُّ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْخَبَرُ الْآتِي ، فَإِنَّ الشَّيْخَ يَلْتَذُّ بِالْقُبْلَةِ وَلَا بُدَّ وَمَعَ ذَلِكَ لَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ إرْبَهُ بِرّ ع( 7 / 95 )