( وولد مدبر من أمة نفسه ) التي اشتراها ( إن صح تسريه ) بها ( كهو ) ؛ أي : في أنه يتبعه ، وهذا مبني على إباحة تسري العبد ؛ لأن إباحة التسري تنبني على ثبوت الملك ، وولد الحر من أمته يتبعه في الحرية ، دون أمه المملوكة ، كذلك ولد المدبر من أمته يتبعه دون أمه ، والمذهب خلافه .
( وَوَلَدُ مُدَبَّرٍ مِنْ أَمَةِ نَفْسِهِ ) الَّتِي اشْتَرَاهَا ( إنْ صَحَّ تَسَرِّيه ) بِهَا ( كَهُوَ ) ؛ أَيْ : فِي أَنَّهُ يَتْبَعُهُ ، وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى إبَاحَةِ تَسَرِّي الْعَبْدِ ؛ لِأَنَّ إبَاحَةَ التَّسَرِّي تَنْبَنِي عَلَى ثُبُوتِ الْمِلْكِ ، وَوَلَدُ الْحُرِّ مِنْ أَمَتِهِ يَتْبَعُهُ فِي الْحُرِّيَّةِ ، دُونَ أُمِّهِ الْمَمْلُوكَةِ ، كَذَلِكَ وَلَدُ الْمُدَبَّرِ مِنْ أَمَتِهِ يَتْبَعُهُ دُونَ أُمِّهِ ، وَالْمَذْهَبُ خِلَافُهُ .