ولو اشترى عبدا شراء فاسدا وقبضه ثم قال البائع هو حر لم يعتق فإن قال بعد ذلك هو حر لم يعتق أيضا إن كان الكلام الأول بغير محضر من المشتري أما إذا كان بحضرة المشتري عتق كذا في محيط السرخسي .( 22 / 33 )
وَلَوْ اشْتَرَى عَبْدًا شِرَاءً فَاسِدًا وَقَبَضَهُ ثُمَّ قَالَ الْبَائِعُ هُوَ حُرٌّ لَمْ يُعْتَقْ فَإِنْ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ هُوَ حُرٌّ لَمْ يُعْتَقْ أَيْضًا إنْ كَانَ الْكَلَامُ الْأَوَّلُ بِغَيْرِ مَحْضَرٍ مِنْ الْمُشْتَرِي أَمَّا إذَا كَانَ بِحَضْرَةِ الْمُشْتَرِي عَتَقَ كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ .( 22 / 33 )