بينهما ( أو لا له ) أي للاشتراك بل لكونه لا يدرى كونها موضوعة للعموم أو الخصوص ( في ) قول ( آخر ) للأشعري .
بَيْنَهُمَا ( أَوْ لَا لَهُ ) أَيْ لِلِاشْتِرَاكِ بَلْ لِكَوْنِهِ لَا يُدْرَى كَوْنُهَا مَوْضُوعَةً لِلْعُمُومِ أَوْ الْخُصُوصِ ( فِي ) قَوْلٍ ( آخَرَ ) لِلْأَشْعَرِيِّ .