وقال في التنبيه والمحرر : أو أكل التمر ، وقيل : وتعتبر حاجة بائع إلى بيعها ، وجوز ابن عقيل بيعها لواهبها ، لئلا يدخل رب العرية حائطه ، ولغيره لحاجة غير أكل ، ويحتمله كلام أحمد .
وَقَالَ فِي التَّنْبِيهِ وَالْمُحَرَّرِ : أَوْ أَكْلِ التَّمْرِ ، وَقِيلَ : وَتُعْتَبَرُ حَاجَةُ بَائِعٍ إلَى بَيْعِهَا ، وَجَوَّزَ ابْنُ عَقِيلٍ بَيْعَهَا لِوَاهِبِهَا ، لِئَلَّا يُدْخِلَ رَبُّ الْعَرِيَّةِ حَائِطَهُ ، وَلِغَيْرِهِ لِحَاجَةٍ غَيْرِ أَكْلٍ ، وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ أَحْمَدَ .