تقدم قول علماء المدينة في ذلك ؛ لأنهم لا يتركون العمل بالحديث إلا لأمر أوجب ذلك عندهم فكان العمل عند مالك رحمه الله أقوى ؛ لأنه عنده كالإجماع مع أن الحديث لم يخرجه من اشترط الصحة وإذا كان ذلك كذلك فالرجوع إلى العمل أرجح .
تَقَدَّمَ قَوْلُ عُلَمَاءِ الْمَدِينَةِ فِي ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ لَا يَتْرُكُونَ الْعَمَلَ بِالْحَدِيثِ إلَّا لِأَمْرٍ أَوْجَبَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَكَانَ الْعَمَلُ عِنْدَ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَقْوَى ؛ لِأَنَّهُ عِنْدَهُ كَالْإِجْمَاعِ مَعَ أَنَّ الْحَدِيثَ لَمْ يُخْرِجْهُ مَنْ اشْتَرَطَ الصِّحَّةَ وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَالرُّجُوعُ إلَى الْعَمَلِ أَرْجَحُ .