( أقر ببيع عبده ) من فلان ( ثم جحده صح ) لأن الإقرار بالبيع بلا ثمن باطل إقرار بزازية .
( أَقَرَّ بِبَيْعِ عَبْدِهِ ) مِنْ فُلَانٍ ( ثُمَّ جَحَدَهُ صَحَّ ) لِأَنَّ الْإِقْرَارَ بِالْبَيْعِ بِلَا ثَمَنٍ بَاطِلٌ إقْرَارُ بَزَّازِيَّةٍ .