قال إبراهيم : كانوا يرخصون في عقده لا في عقد غيره ، وعن ابن عمر وغيره نحوه ، وعن ابن عمر أيضا أنه كره الهميان للمحرم ، يعني ما لا نفقة فيه ولا يجوز عقده إذن ، لعدم الحاجة .
قَالَ إبْرَاهِيمُ : كَانُوا يُرَخِّصُونَ فِي عَقْدِهِ لَا فِي عَقْدِ غَيْرِهِ ، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ نَحْوُهُ ، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا أَنَّهُ كَرِهَ الْهِمْيَانَ لِلْمُحْرِمِ ، يَعْنِي مَا لَا نَفَقَةَ فِيهِ وَلَا يَجُوزُ عَقْدُهُ إذَنْ ، لِعَدَمِ الْحَاجَةِ .