( قوله : ولا ترتد ) أي الوصية ، وقوله : برده : أي العبد فيما لو قال لوصيه أعتقه أو نوى بقوله وهبتك نفسك أو ملكتكها إعتاقها فلا ينافي قوله : قبل : ويشترط قبوله ، وقوله : فلو قتل تفريع على قوله وتصح لقنه برقبته إلخ .( 19 / 168 )
( قَوْلُهُ : وَلَا تَرْتَدُّ ) أَيْ الْوَصِيَّةُ ، وَقَوْلُهُ : بِرَدِّهِ : أَيْ الْعَبْدِ فِيمَا لَوْ قَالَ لِوَصِيِّهِ أَعْتِقْهُ أَوْ نَوَى بِقَوْلِهِ وَهَبْتُك نَفْسَك أَوْ مَلَّكْتُكهَا إعْتَاقَهَا فَلَا يُنَافِي قَوْلَهُ : قَبْلُ : وَيُشْتَرَطُ قَبُولُهُ ، وَقَوْلُهُ : فَلَوْ قُتِلَ تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ وَتَصِحُّ لِقِنِّهِ بِرَقَبَتِهِ إلَخْ .( 19 / 168 )