فصل يكفن بما له لبسه حيا ، وأقله ثوب ، ولا تنفذ وصيته بإسقاطه ، والأفضل للرجل ثلاثة ، ويجوز رابع وخامس ولها خمسة ، ومن كفن منهما بثلاثة فهي لفائف ، وإن كفن في خمسة زيد قميص ، وعمامة تحتهن ، وإن كفنت في خمسة : فإزار ، وخمار ، وقميص ، ولفافتان ، وفي قول ثلاث لفائف وإزار وخمار ، ويسن الأبيض ، ومحله أصل التركة ، فإن لم يكن من عليه نفقته ، من قريب وسيد : وكذا الزوج في الأصح ، ويبسط أحسن اللفائف ، وأوسعها ، والثانية فوقها وكذا الثالثة ، ويذر على كل واحدة حنوط وكافور ، ويوضع الميت فوقها مستلقيا وعليه حنوط وكافور ، ويشد ألياه ، ويجعل على منافذ بدنه قطن ، ويلف عليه اللفائف وتشد ، فإذا وضع في قبره نزع الشداد ، ولا يلبس المحرم الذكر مخيطا ولا يستر رأسه ولا وجه المحرمة .
فَصْلٌ يُكَفَّنُ بِمَا لَهُ لُبْسُهُ حَيًّا ، وَأَقَلُّهُ ثَوْبٌ ، وَلَا تُنَفَّذُ وَصِيَّتُهُ بِإِسْقَاطِهِ ، وَالْأَفْضَلُ لِلرَّجُلِ ثَلَاثَةٌ ، وَيَجُوزُ رَابِعٌ وَخَامِسٌ وَلَهَا خَمْسَةٌ ، وَمَنْ كُفِّنَ مِنْهُمَا بِثَلَاثَةٍ فَهِيَ لَفَائِفُ ، وَإِنْ كُفِّنَ فِي خَمْسَةٍ زِيدَ قَمِيصٌ ، وَعِمَامَةٌ تَحْتَهُنَّ ، وَإِنْ كُفِّنَتْ فِي خَمْسَةٍ : فَإِزَارٌ ، وَخِمَارٌ ، وَقَمِيصٌ ، وَلِفَافَتَانِ ، وَفِي قَوْلٍ ثَلَاثُ لَفَائِفَ وَإِزَارٌ وَخِمَارٌ ، وَيُسَنُّ الْأَبْيَضُ ، وَمَحَلُّهُ أَصْلُ التَّرِكَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ ، مِنْ قَرِيبٍ وَسَيِّدٍ : وَكَذَا الزَّوْجُ فِي الْأَصَحِّ ، وَيُبْسَطُ أَحْسَنُ اللَّفَائِفِ ، وَأَوْسَعُهَا ، وَالثَّانِيَةُ فَوْقَهَا وَكَذَا الثَّالِثَةُ ، وَيُذَرُّ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ حَنُوطٌ وَكَافُورٌ ، وَيُوضَعُ الْمَيِّتُ فَوْقَهَا مُسْتَلْقِيًا وَعَلَيْهِ حَنُوطٌ وَكَافُورٌ ، وَيُشَدُّ أَلْيَاهُ ، وَيُجْعَلُ عَلَى مَنَافِذِ بَدَنِهِ قُطْنٌ ، وَيُلَفُّ عَلَيْهِ اللَّفَائِفُ وَتُشَدُّ ، فَإِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ نُزِعَ الشِّدَادُ ، وَلَا يُلْبَسُ الْمُحْرِمُ الذَّكَرُ مَخِيطًا وَلَا يُسْتَرُ رَأْسُهُ وَلَا وَجْهُ الْمُحْرِمَةِ .