قلت : أرأيت إن طلب الكلاب الصيد أو البزاة فلم تزل في الطلب حتى مات من غير أن تأخذه الكلاب أو البزاة مات قبل أن يأخذه أيؤكل ؟ قال : لا يؤكل قلت : أرأيت إن أخذته الكلاب فقتلته ولم تدمه ، أيؤكل أم لا في قول مالك ؟ وكيف إن صدمته الكلاب فقتلته ولم تدمه أيؤكل أم لا ؟ وكيف إن أدركت الصيد فجعلت أضربه بسيفي ولا( 4 / 41 )
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ طَلَبَ الْكِلَابُ الصَّيْدَ أَوْ الْبُزَاةُ فَلَمْ تَزَلْ فِي الطَّلَبِ حَتَّى مَاتَ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَأْخُذَهُ الْكِلَابُ أَوْ الْبُزَاةُ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَهُ أَيُؤْكَلُ ؟ قَالَ : لَا يُؤْكَلُ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ أَخَذَتْهُ الْكِلَابُ فَقَتَلَتْهُ وَلَمْ تُدْمِهِ ، أَيُؤْكَلُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ وَكَيْفَ إنْ صَدَمَتْهُ الْكِلَابُ فَقَتَلَتْهُ وَلَمْ تُدْمِهِ أَيُؤْكَلُ أَمْ لَا ؟ وَكَيْفَ إنْ أَدْرَكْت الصَّيْدَ فَجَعَلْتُ أَضْرِبُهُ بِسَيْفِي وَلَا( 4 / 41 )