ولو قال : وأنا مجنون ، فإن عرف بالجنون قبل هذا لم تطلق ؛ لأنه أضاف إلى حالة معهودة تنافي صحة الإيقاع ، وإن لم يعرف بالجنون طلقت ؛ لأنه أقر بطلاقها ، وأضافه إلى حالة لم تعرف تلك الحالة منه ؛ فلا يعتبر قوله في الإضافة فلهذا تطلق في الحال .
وَلَوْ قَالَ : وَأَنَا مَجْنُونٌ ، فَإِنْ عُرِفَ بِالْجُنُونِ قَبْلَ هَذَا لَمْ تَطْلُقْ ؛ لِأَنَّهُ أَضَافَ إلَى حَالَةٍ مَعْهُودَةٍ تُنَافِي صِحَّةَ الْإِيقَاعِ ، وَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ بِالْجُنُونِ طَلُقَتْ ؛ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِطَلَاقِهَا ، وَأَضَافَهُ إلَى حَالَةٍ لَمْ تُعْرَفْ تِلْكَ الْحَالَةُ مِنْهُ ؛ فَلَا يُعْتَبَرُ قَوْلُهُ فِي الْإِضَافَةِ فَلِهَذَا تَطْلُقُ فِي الْحَالِ .