وفي المنح لو قال لست لأب ، أو لست ولد حلال فهو قذف ، ولو قال يا زانية فقالت أنت أزنى مني حد الرجل ؛ لأنه قذفها ، وليست هي قاذفة ؛ لأنه يحمل على أنت أعلم مني بالزنى ، ولو قال لامرأة زنى بك زوجك قبل أن يتزوجك فهو قاذف ، ولو قال زنى فخذك ، أو ظهرك فليس بقاذف .( 4 / 196 )
وَفِي الْمِنَحِ لَوْ قَالَ لَسْت لِأَبٍ ، أَوْ لَسْت وَلَدَ حَلَالٍ فَهُوَ قَذْفٌ ، وَلَوْ قَالَ يَا زَانِيَةُ فَقَالَتْ أَنْتَ أَزَنَى مِنِّي حُدَّ الرَّجُلُ ؛ لِأَنَّهُ قَذَفَهَا ، وَلَيْسَتْ هِيَ قَاذِفَةٌ ؛ لِأَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى أَنْتَ أَعْلَمُ مِنِّي بِالزِّنَى ، وَلَوْ قَالَ لِامْرَأَةٍ زَنَى بِك زَوْجُك قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَك فَهُوَ قَاذِفٌ ، وَلَوْ قَالَ زَنَى فَخِذُك ، أَوْ ظَهْرُك فَلَيْسَ بِقَاذِفٍ .( 4 / 196 )