قوله : ( دبر كل صلاة ) أي من الخمس قال شيخنا : ولو أصالة فتدخل المعادة ، وفيه نظر إلا أن يحمل على المعادة ، وجوبا وظاهر التعبير ، بكل فوات الثواب المذكور بترك ذلك الذكر أو بعضه ، ولو في صلاة واحدة ولو سهوا وتوافقه على مداومة ، ذلك في بقية عمره وفي ذلك نظر فراجعه .
قَوْلُهُ : ( دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ) أَيْ مِنْ الْخَمْسِ قَالَ شَيْخُنَا : وَلَوْ أَصَالَةً فَتَدْخُلُ الْمُعَادَةُ ، وَفِيهِ نَظَرٌ إلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْمُعَادَةِ ، وُجُوبًا وَظَاهِرُ التَّعْبِيرِ ، بِكُلِّ فَوَاتُ الثَّوَابِ الْمَذْكُورِ بِتَرْكِ ذَلِكَ الذِّكْرِ أَوْ بَعْضِهِ ، وَلَوْ فِي صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ وَلَوْ سَهْوًا وَتَوَافُقُهُ عَلَى مُدَاوَمَةِ ، ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ عُمْرِهِ وَفِي ذَلِكَ نَظَرٌ فَرَاجِعْهُ .