فمعنى وجمع بينهما أي في العبارة لا في الحكم ، إذ لم يقع منه حمل في الحكم ؛ وحينئذ فيقرأ فحمل مبنيا للمجهول لأن الحمل من غيره لا منه كما قرره شيخنا العشماوي .
فَمَعْنَى وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا أَيْ فِي الْعِبَارَةِ لَا فِي الْحُكْمِ ، إذْ لَمْ يَقَعُ مِنْهُ حَمْلٌ فِي الْحُكْمِ ؛ وَحِينَئِذٍ فَيَقْرَأُ فَحُمِلَ مَبْنِيًّا لِلْمَجْهُولِ لِأَنَّ الْحَمْلَ مِنْ غَيْرِهِ لَا مِنْهُ كَمَا قَرَّرَهُ شَيْخُنَا الْعَشْمَاوِيُّ .