( قوله : وهو كذلك ) أي : كما في الروض وشرحه ، وإن لم يذكر الشرط المذكور سم وقوله كما في الروض إلخ أي : والنهاية والمغني وقوله : وإن لم يذكر الشرط إلخ أي : هنا صريحا ، وإلا فيؤخذ من سابق كلامه اعتبار الشرط المذكور هنا أيضا ( قوله : لكن يشكل عليه ) أي : على إجزاء ما ذكر قول المتن ( فإن وجد بماله إلخ ) عبارة المغني والنهاية واعلم أن لهذه المسألة خمسة أحوال ؛ لأنه إما أن يوجد عنده كل الواجب بكل الحسابين أو بأحدهما دون الآخر أو يوجد بعضه بكل منهما أو بأحدهما أو لا يوجد شيء منهما ، وكلها تعلم من كلامه ، وقد سرع ببيان ذلك فقال فإن وجد إلخ ا ه .
( قَوْلُهُ : وَهُوَ كَذَلِكَ ) أَيْ : كَمَا فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ الشَّرْطَ الْمَذْكُورَ سم وَقَوْلُهُ كَمَا فِي الرَّوْضِ إلَخْ أَيْ : وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَقَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ الشَّرْطَ إلَخْ أَيْ : هُنَا صَرِيحًا ، وَإِلَّا فَيُؤْخَذُ مِنْ سَابِقِ كَلَامِهِ اعْتِبَارُ الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ هُنَا أَيْضًا ( قَوْلُهُ : لَكِنْ يُشْكِلُ عَلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى إجْزَاءِ مَا ذَكَرَ قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ وَجَدَ بِمَالِهِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَاعْلَمْ أَنَّ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ خَمْسَةَ أَحْوَالٍ ؛ لِأَنَّهُ إمَّا أَنْ يُوجَدَ عِنْدَهُ كُلُّ الْوَاجِبِ بِكُلِّ الْحِسَابَيْنِ أَوْ بِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ أَوْ يُوجَدُ بَعْضُهُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا أَوْ لَا يُوجَدُ شَيْءٌ مِنْهُمَا ، وَكُلُّهَا تُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ ، وَقَدْ سَرُعَ بِبَيَانِ ذَلِكَ فَقَالَ فَإِنْ وَجَدَ إلَخْ ا ه .