قوله : ( ما منع ) أي جرم منع كما سيأتي ، وجعل ما مصدرية ، لأجل صحة الحمل لا يمنع من ذلك ، لئلا يرد عليه نحو الظلمة ، ودخل في الجرم الحرير للرجل ، وإن حرم عليه ، بأن وجد غيره ولو طينا وحشيشا ، ولا يلزمه قطع ما زاد على العورة منه ، ويقدم عليه النجس في( 2 / 447 )
قَوْلُهُ : ( مَا مَنَعَ ) أَيْ جُرْمٌ مَنَعَ كَمَا سَيَأْتِي ، وَجَعْلُ مَا مَصْدَرِيَّةً ، لِأَجْلِ صِحَّةِ الْحَمْلِ لَا يَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ ، لِئَلَّا يَرِدَ عَلَيْهِ نَحْوَ الظُّلْمَةِ ، وَدَخَلَ فِي الْجُرْمِ الْحَرِيرُ لِلرَّجُلِ ، وَإِنْ حُرِّمَ عَلَيْهِ ، بِأَنْ وَجَدَ غَيْرَهُ وَلَوْ طِينًا وَحَشِيشًا ، وَلَا يَلْزَمُهُ قَطْعُ مَا زَادَ عَلَى الْعَوْرَةِ مِنْهُ ، وَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ النَّجِسُ فِي( 2 / 447 )