لو قال : خلعتك بكذا فقالت : نعم فليس بشيء كأنها قالت : نعم خلعتني ولو قالت : رضيت أو أجزت صح وكذا لو قالت : طلقني بكذا فقال : نعم فليس بشيء لأنه وعد بخلاف قولها أنا طالق بألف فقال : نعم يقع كأنه قال : نعم أنت طالق بألف كذا في غاية السروجي( 10 / 313 )
لَوْ قَالَ : خَلَعْتُكِ بِكَذَا فَقَالَتْ : نَعَمْ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ كَأَنَّهَا قَالَتْ : نَعَمْ خَلَعْتَنِي وَلَوْ قَالَتْ : رَضِيت أَوْ أَجَزْت صَحَّ وَكَذَا لَوْ قَالَتْ : طَلِّقْنِي بِكَذَا فَقَالَ : نَعَمْ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ لِأَنَّهُ وَعَدَ بِخِلَافِ قَوْلِهَا أَنَا طَالِقٌ بِأَلْفٍ فَقَالَ : نَعَمْ يَقَعُ كَأَنَّهُ قَالَ : نَعَمْ أَنْتِ طَالِقٌ بِأَلْفٍ كَذَا فِي غَايَةِ السُّرُوجِيِّ( 10 / 313 )