فإن لم يكن لمالك غرض صحيح في قلعه لم يجبر عليه غاصب ؛ لأنه سفه ، بخلاف ما إذا كان له فيه غرض صحيح مقصود ؛ لأنه فوت عليه غرضه فأخذ بإعادتها كما كانت .
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِمَالِكٍ غَرَضٌ صَحِيحٌ فِي قَلْعِهِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَيْهِ غَاصِبٌ ؛ لِأَنَّهُ سَفَهٌ ، بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ لَهُ فِيهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ مَقْصُودٌ ؛ لِأَنَّهُ فَوَّتَ عَلَيْهِ غَرَضَهُ فَأَخَذَ بِإِعَادَتِهَا كَمَا كَانَتْ .