( قلت : ولو أحدث ثم أجنب أو عكسه ) أي أجنب ثم أحدث أو أجنب وأحدث معا ( كفى الغسل ) سواء أنوى الوضوء معه أم لا غسل أعضاء الوضوء مرتبا أم لا ( على المذهب والله أعلم ) لاندراج الوضوء في الغسل ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم قال { : أما أنا فأحثي على رأسي ثلاث حثيات فإذا أنا قد طهرت } .
( قُلْتُ : وَلَوْ أَحْدَثَ ثُمَّ أَجْنَبَ أَوْ عَكْسُهُ ) أَيْ أَجْنَبَ ثُمَّ أَحْدَثَ أَوْ أَجْنَبَ وَأَحْدَثَ مَعًا ( كَفَى الْغُسْلُ ) سَوَاءٌ أَنَوَى الْوُضُوءَ مَعَهُ أَمْ لَا غَسَلَ أَعْضَاءَ الْوُضُوءِ مُرَتِّبًا أَمْ لَا ( عَلَى الْمَذْهَبِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ) لِانْدِرَاجِ الْوُضُوءِ فِي الْغُسْلِ ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { : أَمَّا أَنَا فَأُحْثِيَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ فَإِذَا أَنَا قَدْ طَهُرْتُ } .