قوله : ( بوطء محرم ) ولو في دبرها قوله : ( لدلالة إلخ ) ومنه يؤخذ إبطال العفة بإتيان البهيمة قوله : ( على خلاف اصطلاحه ) فيه نظر إذ على القول بوجوب الحد تبطل العفة قطعا فتأمل .
قَوْلُهُ : ( بِوَطْءٍ مُحَرَّمٍ ) وَلَوْ فِي دُبُرِهَا قَوْلُهُ : ( لِدَلَالَةِ إلَخْ ) وَمِنْهُ يُؤْخَذُ إبْطَالُ الْعِفَّةِ بِإِتْيَانِ الْبَهِيمَةِ قَوْلُهُ : ( عَلَى خِلَافِ اصْطِلَاحِهِ ) فِيهِ نَظَرٌ إذْ عَلَى الْقَوْلِ بِوُجُوبِ الْحَدِّ تَبْطُلُ الْعِفَّةُ قَطْعًا فَتَأَمَّلْ .