( ودون ستره ) أي : وبطلت بدون ستر العورة وعورة غير الحرة من رجل وأمة ولو مبعضة ( من سرة لركبة ) أما الرجل فلخبر { عورة المؤمن ما بين سرته إلى ركبته } رواه الحارث بن أبي أسامة بسند فيه رجل مختلف فيه لكن له شواهد تجبره وقيس بالرجل الأمة بجامع أن رأس كل منهما ليس بعورة وروى أبو داود { إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة } والسرة والركبة ليستا بعورة يجب ستر بعضهما ليحصل سترها ( و ) عورة ( الحره في ) جميع بدنها ( غير وجهها وكفيها ) ظهرا وبطنا إلى الكوعين لقوله تعالى { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } قال ابن عباس وغيره وجهها وكفيها ولخبر { لا يقبل الله صلاة حائض أي : بالغة إلا بخمار } رواه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه على شرط مسلم .
( وَدُونَ سُتْرَهْ ) أَيْ : وَبَطَلَتْ بِدُونِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَعَوْرَةُ غَيْرِ الْحُرَّةِ مِنْ رَجُلٍ وَأَمَةٍ وَلَوْ مُبَعَّضَةً ( مِنْ سُرَّةٍ لِرُكْبَةٍ ) أَمَّا الرَّجُلُ فَلِخَبَرِ { عَوْرَةُ الْمُؤْمِنِ مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتِهِ } رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ فِيهِ رَجُلٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ لَكِنْ لَهُ شَوَاهِدُ تَجْبُرُهُ وَقِيسَ بِالرَّجُلِ الْأَمَةُ بِجَامِعِ أَنَّ رَأْسَ كُلٍّ مِنْهُمَا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ وَرَوَى أَبُو دَاوُد { إذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ } وَالسُّرَّةُ وَالرُّكْبَةُ لَيْسَتَا بِعَوْرَةٍ يَجِبُ سَتْرُ بَعْضِهِمَا لِيَحْصُلَ سَتْرُهَا ( وَ ) عَوْرَةُ ( الْحُرَّهْ فِي ) جَمِيعِ بَدَنِهَا ( غَيْرِ وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا ) ظَهْرًا وَبَطْنًا إلَى الْكُوعَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا وَلِخَبَرِ { لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ أَيْ : بَالِغَةٍ إلَّا بِخِمَارٍ } رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ .