[ قوله : أما تحلية السيف بالفضة ] وكذا يجوز تحليته بالذهب سواء اتصلت الحلية به كقبضته أو انفصلت عنه كغمده ، ومحل الجواز في سيف الرجل وأما سيف المرأة فيحرم تحليته ولو جاهدت ، ومفهوم السيف أن بقية آلات الحرب يحرم تحليتها لأن السيف أعظم آلات الحرب .
[ قَوْلُهُ : أَمَّا تَحْلِيَةُ السَّيْفِ بِالْفِضَّةِ ] وَكَذَا يَجُوزُ تَحْلِيَتُهُ بِالذَّهَبِ سَوَاءٌ اتَّصَلَتْ الْحِلْيَةُ بِهِ كَقَبْضَتِهِ أَوْ انْفَصَلَتْ عَنْهُ كَغِمْدِهِ ، وَمَحَلُّ الْجَوَازِ فِي سَيْفِ الرَّجُلِ وَأَمَّا سَيْفُ الْمَرْأَةِ فَيَحْرُمُ تَحْلِيَتُهُ وَلَوْ جَاهَدَتْ ، وَمَفْهُومُ السَّيْفِ أَنَّ بَقِيَّةَ آلَاتِ الْحَرْبِ يَحْرُمُ تَحْلِيَتُهَا لِأَنَّ السَّيْفَ أَعْظَمُ آلَاتِ الْحَرْبِ .