إلا أن يخص بالتقدير بالكيل دون ذكر مما شئت وأما ، مع ذكره فهو ما سيأتي عن أبي الفرج وغيره فليتأمل .
إلَّا أَنْ يُخَصَّ بِالتَّقْدِيرِ بِالْكَيْلِ دُونَ ذِكْرِ مِمَّا شِئْت وَأَمَّا ، مَعَ ذِكْرِهِ فَهُوَ مَا سَيَأْتِي عَنْ أَبِي الْفَرَجِ وَغَيْرِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ .