ولما نقل اللخمي أن له أن يثبت للموت ولا يفر للأسر قال : هذا غير بين انظره فيه ( أو طولها ) انظر ابن بشير .( 5 / 163 )
وَلِمَا نَقَلَ اللَّخْمِيِّ أَنَّ لَهُ أَنْ يَثْبُتَ لِلْمَوْتِ وَلَا يَفِرَّ لِلْأَسْرِ قَالَ : هَذَا غَيْرُ بَيِّنٍ اُنْظُرْهُ فِيهِ ( أَوْ طُولَهَا ) اُنْظُرْ ابْنَ بَشِيرٍ .( 5 / 163 )