( وإن اجتمع جدان ولم يملك ) ولد ولدهما ( إلا إعفاف أحدهما قدم الأقرب ) كالنفقة ( إلا أن يكون أحدهما من جهة الأب فيقدم وإن بعد على الذي من جهة الأم ) لامتيازه بالعصوبة ولم يظهر لي تحقيق القرب بين النفقة والإعفاف .( 19 / 428 )
( وَإِنْ اجْتَمَعَ جَدَّانِ وَلَمْ يَمْلِكْ ) وَلَدُ وَلَدِهِمَا ( إلَّا إعْفَافَ أَحَدِهِمَا قُدِّمَ الْأَقْرَبُ ) كَالنَّفَقَةِ ( إلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا مِنْ جِهَةِ الْأَبِ فَيُقَدَّمَ وَإِنْ بَعُدَ عَلَى الَّذِي مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ ) لِامْتِيَازِهِ بِالْعُصُوبَةِ وَلَمْ يَظْهَرْ لِي تَحْقِيقُ الْقُرْبِ بَيْنَ النَّفَقَةِ وَالْإِعْفَافِ .( 19 / 428 )