( قوله ويجوز إلخ ) أي ويجوز أن يقال بدل النوع من نعم إلخ ا ه كردي ( قوله ويجوز من نعم إلخ ) يؤخذ مما مر في تمر القرية أن المراد هنا على كونه يؤمن انقطاعه فيصح أولا فلا يصح وعليه فيختلف ذلك هنا وثم باختلاف القدر المسلم فيه ا ه بصري وفي سم عن شرح الروض ما يوافقه ( قوله مما العادة كثرتهم ) أي لئلا( 19 / 127 )
( قَوْلُهُ وَيَجُوزُ إلَخْ ) أَيْ وَيَجُوزُ أَنْ يُقَالَ بَدَلَ النَّوْعِ مِنْ نَعَمٍ إلَخْ ا ه كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ وَيَجُوزُ مِنْ نَعَمٍ إلَخْ ) يُؤْخَذُ مِمَّا مَرَّ فِي تَمْرِ الْقَرْيَةِ أَنَّ الْمُرَادَ هُنَا عَلَى كَوْنِهِ يُؤْمَنُ انْقِطَاعُهُ فَيَصِحُّ أَوَّلًا فَلَا يَصِحُّ وَعَلَيْهِ فَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ هُنَا وَثَمَّ بِاخْتِلَافِ الْقَدْرِ الْمُسْلَمِ فِيهِ ا ه بَصْرِيٌّ وَفِي سم عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ مَا يُوَافِقُهُ ( قَوْلُهُ مِمَّا الْعَادَةُ كَثْرَتُهُمْ ) أَيْ لِئَلَّا( 19 / 127 )