( وسئل ) عمن أعطى خبازا درهما وقال : أعطني بنصفه خبزا وبنصفه الآخر نصف درهم صحيحا فأعطاه ما قال ما الحكم ؟ ( فأجاب ) بقوله إن جعل الدرهم في مقابلة الخبز والنصف درهم من غير تفصيل فهو ربا وإن فصل فقال : اشتريت منك بنصفه خبزا ونصفه الآخر بنصف درهم صحيح صح في النصف الأول مطلقا .
( وَسُئِلَ ) عَمَّنْ أَعْطَى خَبَّازًا دِرْهَمًا وَقَالَ : أُعْطِنِي بِنِصْفِهِ خُبْزًا وَبِنِصْفِهِ الْآخَرِ نِصْفَ دِرْهَمٍ صَحِيحًا فَأَعْطَاهُ مَا قَالَ مَا الْحُكْمُ ؟ ( فَأَجَابَ ) بِقَوْلِهِ إنْ جَعَلَ الدِّرْهَمَ فِي مُقَابَلَةِ الْخُبْزِ وَالنِّصْفَ دِرْهَمٍ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ فَهُوَ رِبًا وَإِنْ فَصَّلَ فَقَالَ : اشْتَرَيْتُ مِنْك بِنِصْفِهِ خُبْزًا وَنِصْفِهِ الْآخَرِ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ صَحِيحٍ صَحَّ فِي النِّصْفِ الْأَوَّلِ مُطْلَقًا .