( قوله : لشموله جلد الأضحية ) أي بخلاف قوله أو بما لا يملك فإنه لا يشمل ما ذكر ؛ لأن جلد الأضحية وجلد الميتة بعد دبغه يملك ، وإن كان لا يباع( 8 / 243 )
( قَوْلُهُ : لِشُمُولِهِ جِلْدَ الْأُضْحِيَّةِ ) أَيْ بِخِلَافِ قَوْلِهِ أَوْ بِمَا لَا يُمْلَكُ فَإِنَّهُ لَا يَشْمَلُ مَا ذُكِرَ ؛ لِأَنَّ جِلْدَ الْأُضْحِيَّةِ وَجِلْدَ الْمَيْتَةِ بَعْدَ دَبْغِهِ يُمْلَكُ ، وَإِنْ كَانَ لَا يُبَاعُ( 8 / 243 )