( وإن ذكر ) في الوصف ( الخام والمقصور فله شرطه وإن لم يذكره جاز ) لأن الثمن لا يختلف بذلك اختلافا ظاهرا ( وله خام ) لأنه الأصل .
( وَإِنْ ذَكَرَ ) فِي الْوَصْفِ ( الْخَامَ وَالْمَقْصُورَ فَلَهُ شَرْطُهُ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ جَازَ ) لِأَنَّ الثَّمَنَ لَا يَخْتَلِفُ بِذَلِكَ اخْتِلَافًا ظَاهِرًا ( وَلَهُ خَامٌ ) لِأَنَّهُ الْأَصْلُ .