( وعندهما لا يفسد ما لم يكن ) الخروج ( أكثر اليوم ) وهو الاستحسان ؛ لأن في القليل ضرورة ولا ضرورة في الكثير وقوله أقيس وقولهما أيسر للمسلمين هذا كله في الاعتكاف الواجب وأما في النفل فلا بأس بأن يخرج بعذر وبغير عذر .( 2 / 379 )
( وَعِنْدَهُمَا لَا يَفْسُدُ مَا لَمْ يَكُنْ ) الْخُرُوجُ ( أَكْثَرَ الْيَوْمِ ) وَهُوَ الِاسْتِحْسَانُ ؛ لِأَنَّ فِي الْقَلِيلِ ضَرُورَةً وَلَا ضَرُورَةَ فِي الْكَثِيرِ وَقَوْلُهُ أَقْيَسُ وَقَوْلُهُمَا أَيْسَرُ لِلْمُسْلِمِينَ هَذَا كُلُّهُ فِي الِاعْتِكَافِ الْوَاجِبِ وَأَمَّا فِي النَّفْلِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَخْرُجَ بِعُذْرٍ وَبِغَيْرِ عُذْرٍ .( 2 / 379 )