قلت ويؤيد كلام المؤلف قول الفتح المار آنفا لو شتم ذميا يعزر ؛ لأنه ارتكب معصية ( قوله : لو قال لامرأته يا قحبة إلخ ) قال شارح الوقاية قيل القحبة تكون همته الزنا فلا يحد أقول : القحبة أفحش من الزانية ؛ لأن الزانية قد تفعل سرا أو تأنف منه والقحبة تجاهر به بالأجرة .
قُلْت وَيُؤَيِّدُ كَلَامَ الْمُؤَلِّفِ قَوْلُ الْفَتْحِ الْمَارِّ آنِفًا لَوْ شَتَمَ ذِمِّيًّا يُعَزَّرُ ؛ لِأَنَّهُ ارْتَكَبَ مَعْصِيَةً ( قَوْلُهُ : لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ يَا قَحْبَةُ إلَخْ ) قَالَ شَارِحُ الْوِقَايَةِ قِيلَ الْقَحْبَةُ تَكُونُ هِمَّتُهُ الزِّنَا فَلَا يُحَدُّ أَقُولُ : الْقَحْبَةُ أَفْحَشُ مِنْ الزَّانِيَةِ ؛ لِأَنَّ الزَّانِيَةَ قَدْ تَفْعَلُ سِرًّا أَوْ تَأْنَفُ مِنْهُ وَالْقَحْبَةُ تُجَاهِرُ بِهِ بِالْأُجْرَةِ .