( قوله : وباع أحدهما مرابحة على ثمنهما ) أي وذلك حرام يجب الاحتراز عنه فكذا هذا ا ه أتقاني ( قوله : فيثبت له الخيار عند علمه بمثل هذه الخيانة ) أي كما في العيب .
( قَوْلُهُ : وَبَاعَ أَحَدَهُمَا مُرَابَحَةً عَلَى ثَمَنِهِمَا ) أَيْ وَذَلِكَ حَرَامٌ يَجِبُ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ فَكَذَا هَذَا ا ه أَتْقَانِيٌّ ( قَوْلُهُ : فَيَثْبُتُ لَهُ الْخِيَارُ عِنْدَ عِلْمِهِ بِمِثْلِ هَذِهِ الْخِيَانَةِ ) أَيْ كَمَا فِي الْعَيْبِ .