( قوله : بأن قال : أعتقه عن كفارتي ) لو قال : أعتق عبدك عن كفارتي على كذا ، ثم ظهر فيه عيب يمنع وقوعه عن الكفارة نفذ العتق ، ولا يقع عنها ، ورجع المستدعي بالأرش بر .
( قَوْلُهُ : بِأَنْ قَالَ : أَعْتِقْهُ عَنْ كَفَّارَتِي ) لَوْ قَالَ : أَعْتِقْ عَبْدَك عَنْ كَفَّارَتِي عَلَى كَذَا ، ثُمَّ ظَهَرَ فِيهِ عَيْبٌ يَمْنَعُ وُقُوعَهُ عَنْ الْكَفَّارَةِ نَفَذَ الْعِتْقُ ، وَلَا يَقَعُ عَنْهَا ، وَرَجَعَ الْمُسْتَدْعِي بِالْأَرْشِ بِرّ .