وعند الخروج منه ، وهو مستوفى في السنن الكبرى للبيهقي ، فليراجع منه من أحب ذلك ، وأشهر ما في القول عند الدخول حديث أنس وهو متفق عليه ، وحديث زيد بن أرقم ، وهو في السنن الأربعة ، وأشهر ما في القول عند الخروج ، حديث عائشة ، وهو في السنن ، وحديث أبي ذر وهو عند النسائي والله الموفق .( 1 / 211 )
وَعِنْدَ الْخُرُوجِ مِنْهُ ، وَهُوَ مُسْتَوْفًى فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى لِلْبَيْهَقِيِّ ، فَلْيُرَاجِعْ مِنْهُ مَنْ أَحَبَّ ذَلِكَ ، وَأَشْهَرُ مَا فِي الْقَوْلِ عِنْدَ الدُّخُولِ حَدِيثُ أَنَسٍ وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَهُوَ فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ ، وَأَشْهَرُ مَا فِي الْقَوْلِ عِنْدَ الْخُرُوجِ ، حَدِيثُ عَائِشَةَ ، وَهُوَ فِي السُّنَنِ ، وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ وَهُوَ عِنْدَ النَّسَائِيّ وَاَللَّهُ الْمُوَفِّقُ .( 1 / 211 )