تنبيه : وفي المتيطية : قال ابن زرب ، وإذا سد باب للضرر فلا يكون سده تغليقه وتسميره ، ولكن يقلع الباب وعضائده وعتبته وتغير آثاره ، لأنه إذا بقي على حاله وسده بالطوب وبقلب العضائد والعتبة ، كان في ذلك ضرر على من أحدث عليه وبهذا قال سائر الفقهاء بقرطبة وغيرها ، لأنه إذا تقادم الزمان يكون له شاهدا( 5 / 471 )
تَنْبِيهٌ : وَفِي الْمُتَيْطِيَّةِ : قَالَ ابْنُ زَرْبٍ ، وَإِذَا سُدَّ بَابٌ لِلضَّرَرِ فَلَا يَكُونُ سَدُّهُ تَغْلِيقَهُ وَتَسْمِيرَهُ ، وَلَكِنْ يُقْلَعُ الْبَابُ وَعَضَائِدُهُ وَعَتَبَتُهُ وَتُغَيَّرُ آثَارُهُ ، لِأَنَّهُ إذَا بَقِيَ عَلَى حَالِهِ وَسَدَّهُ بِالطُّوبِ وَبِقَلْبِ الْعَضَائِدِ وَالْعَتَبَةِ ، كَانَ فِي ذَلِكَ ضَرَرٌ عَلَى مَنْ أَحْدَثَ عَلَيْهِ وَبِهَذَا قَالَ سَائِرُ الْفُقَهَاءِ بِقُرْطُبَةَ وَغَيْرِهَا ، لِأَنَّهُ إذَا تَقَادَمَ الزَّمَانُ يَكُونُ لَهُ شَاهِدًا( 5 / 471 )