( ولو هرب ) العبد الجاني ( أو مات ) قبل اختيار السيد الفداء ( برئ سيده ) من عهدته ؛ لأن الحق متعلق برقبته وقد فاتت ( إلا إذا طلب ) منه تسليمه ليباع في الجناية ( فمنعه ) فإنه لا يبرأ ، بل يصير مختارا للفداء لتعديه بالمنع ، والمستثنى منه صادق بأن لم يطلب منه أو طلب ولم يمنعه .
( وَلَوْ هَرَبَ ) الْعَبْدُ الْجَانِي ( أَوْ مَاتَ ) قَبْلَ اخْتِيَارِ السَّيِّدِ الْفِدَاءَ ( بَرِئَ سَيِّدُهُ ) مِنْ عُهْدَتِهِ ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ مُتَعَلِّقٌ بِرَقَبَتِهِ وَقَدْ فَاتَتْ ( إلَّا إذَا طُلِبَ ) مِنْهُ تَسْلِيمُهُ لِيُبَاعَ فِي الْجِنَايَةِ ( فَمَنَعَهُ ) فَإِنَّهُ لَا يَبْرَأُ ، بَلْ يَصِيرُ مُخْتَارًا لِلْفِدَاءِ لِتَعَدِّيهِ بِالْمَنْعِ ، وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ صَادِقٌ بِأَنْ لَمْ يَطْلُبْ مِنْهُ أَوْ طَلَبَ وَلَمْ يَمْنَعْهُ .