( قوله : تجوز الإجارة للتعليم للقرآن ) أي : لأن الذي من فروض الكفاية نشره وإشاعته لا تعليمه لمعين كما يؤخذ مما نقلناه عن الروضة .
( قَوْلُهُ : تَجُوزُ الْإِجَارَةُ لِلتَّعْلِيمِ لِلْقُرْآنِ ) أَيْ : لِأَنَّ الَّذِي مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ نَشْرُهُ وَإِشَاعَتُهُ لَا تَعْلِيمُهُ لِمُعَيَّنٍ كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا نَقَلْنَاهُ عَنْ الرَّوْضَةِ .