ومثاله في الكفالة ( كفلت ) بفتح الفاء ( ببدن فلان ) ومثاله فيهما ما ذكره بقوله ( أو أنا بذا المال وأن أحضر ذا الشخص ) أي : أو بإحضار هذا الشخص ( زعيم ، أو كفيل أو ضامن كذا حميل وقبيل ) وصبير وضمين وكافل وكلها صرائح ويصح ذلك بإشارة الأخرس وبالكناية كالخط وكقوله دين فلان إلي ، أو خل عن فلان والذي عليه عندي ( قوله : أحضر ذا ) الشخص ، أو ( أؤدي ذا المال لا يفهم غير وعد ) بذلك ، والوعد لا يلزم الوفاء به ، نعم إن صحبه قرينة التزام فينبغي كما في المطلب صحته ، والتنبيه على التعليل بأن ذلك وعد من زيادة النظم
وَمِثَالُهُ فِي الْكَفَالَةِ ( كَفَلْت ) بِفَتْحِ الْفَاءِ ( بِبَدَنْ فُلَانٍ ) وَمِثَالُهُ فِيهِمَا مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ ( أَوْ أَنَا بِذَا الْمَالِ وَأَنْ أُحْضِرَ ذَا الشَّخْصِ ) أَيْ : أَوْ بِإِحْضَارِ هَذَا الشَّخْصِ ( زَعِيمٌ ، أَوْ كَفِيلْ أَوْ ضَامِنٌ كَذَا حَمِيلٌ وَقَبِيلْ ) وَصَبِيرٌ وَضَمِينٌ وَكَافِلٌ وَكُلُّهَا صَرَائِحُ وَيَصِحُّ ذَلِكَ بِإِشَارَةِ الْأَخْرَسِ وَبِالْكِنَايَةِ كَالْخَطِّ وَكَقَوْلِهِ دَيْنُ فُلَانٍ إلَيَّ ، أَوْ خَلِّ عَنْ فُلَانٍ وَاَلَّذِي عَلَيْهِ عِنْدِي ( قَوْلُهُ : أُحْضِرَ ذَا ) الشَّخْصِ ، أَوْ ( أُؤَدِّي ذَا الْمَالِ لَا يُفْهِمُ غَيْرَ وَعْدِ ) بِذَلِكَ ، وَالْوَعْدُ لَا يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِهِ ، نَعَمْ إنْ صَحِبَهُ قَرِينَةُ الْتِزَامٍ فَيَنْبَغِي كَمَا فِي الْمَطْلَبِ صِحَّتُهُ ، وَالتَّنْبِيهُ عَلَى التَّعْلِيلِ بِأَنَّ ذَلِكَ وَعْدٌ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ