ولا يستحب النعي وهو النداء بموته ( م ) بل يكره ، نص عليه ( ه ) : لا يعجبني ، وعنه : يكره إعلام غير قريب أو صديق ، ونقل حنبل : أو جار ، وعنه : أو أهل دين ، ويتوجه استحبابه ، ولعله المراد ، لإعلامه عليه الصلاة والسلام أصحابه بالنجاشي ، وقوله عليه الصلاة والسلام { عن الذي يقم المسجد أي يكنسه أفلا كنتم آذنتموني ؟ } أي أعلمتموني ، ولا يلزم إعلام قريب .( 3 / 203 )
وَلَا يُسْتَحَبُّ النَّعْيُ وَهُوَ النِّدَاءُ بِمَوْتِهِ ( م ) بَلْ يُكْرَهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( ه ) : لَا يُعْجِبنِي ، وَعَنْهُ : يُكْرَهُ إعْلَامُ غَيْرِ قَرِيبٍ أَوْ صَدِيقٍ ، وَنَقَلَ حَنْبَلٌ : أَوْ جَارٍ ، وَعَنْهُ : أَوْ أَهْلِ دَيْنٍ ، وَيَتَوَجَّهُ اسْتِحْبَابُهُ ، وَلَعَلَّهُ الْمُرَادُ ، لِإِعْلَامِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَصْحَابَهُ بِالنَّجَاشِيِّ ، وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { عَنْ الَّذِي يَقُمُّ الْمَسْجِدَ أَيْ يَكْنُسُهُ أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي ؟ } أَيْ أَعْلَمْتُمُونِي ، وَلَا يَلْزَمُ إعْلَامُ قَرِيبٍ .( 3 / 203 )