نفياه أو أحدهما فلا تحل ( بانتشار ) للذكر ولو بعد الإيلاج إذ لا تحصل العسيلة إلا به ، ولا يشترط كونه تاما ، ويشترط كونه في الفرج بلا حائل كثيف ( في نكاح ) فلا تحل بوطء مالك لقوله تعالى { حتى تنكح زوجا غيره } ( لازم ) ابتداء أو بعد الإجازة لنكاح محجور بلا إذن والرضا بمعيب وحصل وطء بعد ذلك فيحل .
نَفَيَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا فَلَا تَحِلُّ ( بِانْتِشَارٍ ) لِلذَّكَرِ وَلَوْ بَعْدَ الْإِيلَاجِ إذْ لَا تَحْصُلُ الْعُسَيْلَةُ إلَّا بِهِ ، وَلَا يَشْتَرِطُ كَوْنُهُ تَامًّا ، وَيُشْتَرَطُ كَوْنُهُ فِي الْفَرْجِ بِلَا حَائِلٍ كَثِيفٍ ( فِي نِكَاحٍ ) فَلَا تَحِلُّ بِوَطْءِ مَالِكٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ } ( لَازِمٍ ) ابْتِدَاءً أَوْ بَعْدَ الْإِجَازَةِ لِنِكَاحِ مَحْجُورٍ بِلَا إذْنٍ وَالرِّضَا بِمَعِيبٍ وَحَصَلَ وَطْءٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَحِلُّ .