( ولو وضع ) شخص ( حجرا ) في طريق ، سواء أكان متعديا أم لا ( فعثر به رجل فدحرجه فعثر به آخر ) فمات ( ضمنه المدحرج ) وهو العاثر الأول لأن الحجر إنما حصل ثم بفعله ( ولو عثر ) بفتح العين والثاء المثلثة في الأشهر ، وحكي كسرها ، ماش ( بقاعد أو نائم أو واقف بالطريق وماتا ) أي العاثر والمعثور به ( أو أحدهما فلا ضمان ) على أحدهما في المحرر بل يهدران ، وهذا ( إن اتسع الطريق ) لأنه غير متعد ، والعاثر كان يمكنه التحرز .
( وَلَوْ وَضَعَ ) شَخْصٌ ( حَجَرًا ) فِي طَرِيقٍ ، سَوَاءٌ أَكَانَ مُتَعَدِّيًا أَمْ لَا ( فَعَثَرَ بِهِ رَجُلٌ فَدَحْرَجَهُ فَعَثَرَ بِهِ آخَرُ ) فَمَاتَ ( ضَمِنَهُ الْمُدَحْرِجُ ) وَهُوَ الْعَاثِرُ الْأَوَّلُ لِأَنَّ الْحَجَرَ إنَّمَا حَصَلَ ثَمَّ بِفِعْلِهِ ( وَلَوْ عَثَرَ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ فِي الْأَشْهَرِ ، وَحُكِيَ كَسْرُهَا ، مَاشٍ ( بِقَاعِدٍ أَوْ نَائِمٍ أَوْ وَاقِفٍ بِالطَّرِيقِ وَمَاتَا ) أَيْ الْعَاثِرُ وَالْمَعْثُورُ بِهِ ( أَوْ أَحَدُهُمَا فَلَا ضَمَانَ ) عَلَى أَحَدِهِمَا فِي الْمُحَرَّرِ بَلْ يُهْدَرَانِ ، وَهَذَا ( إنْ اتَّسَعَ الطَّرِيقُ ) لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَعَدٍّ ، وَالْعَاثِرُ كَانَ يُمْكِنُهُ التَّحَرُّزُ .