قال في شرح المنية بعد نقله ذلك : وفهم منه أن المراد بوضع الأصابع توجيهها نحو القبلة ليكون الاعتماد عليها ، وإلا فهو وضع ظهر القدم ، وقد جعلوه غير معتبر ، وهذا مما يجب التنبه له ، فإن أكثر الناس عنه غافلون .
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ بَعْدَ نَقْلِهِ ذَلِكَ : وَفُهِمَ مِنْهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِوَضْعِ الْأَصَابِعِ تَوْجِيهُهَا نَحْوَ الْقِبْلَةِ لِيَكُونَ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهَا ، وَإِلَّا فَهُوَ وَضْعُ ظَهْرِ الْقَدَمِ ، وَقَدْ جَعَلُوهُ غَيْرَ مُعْتَبَرٍ ، وَهَذَا مِمَّا يَجِبُ التَّنَبُّهُ لَهُ ، فَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ عَنْهُ غَافِلُونَ .