بيع معلوم ومجهول يمكن معرفته كمرئي وغيره وعليه فقول الشارح إذا لم يكن الحرام مجهولا أي : بحيث لا يمكن معرفته كما يشعر بذلك تمثيله .
بَيْعَ مَعْلُومٍ وَمَجْهُولٍ يُمْكِنُ مَعْرِفَتُهُ كَمَرْئِيٍّ وَغَيْرِهِ وَعَلَيْهِ فَقَوْلُ الشَّارِحِ إذَا لَمْ يَكُنْ الْحَرَامُ مَجْهُولًا أَيْ : بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَتُهُ كَمَا يُشْعِرُ بِذَلِكَ تَمْثِيلُهُ .