( وإن حج ) ملتزم المشي لمكة مطلقا وجعله في حج أو ملتزم الحج ماشيا وهو ضرورة فيهما حال كونه ( ناويا نذره وفرضه ) معا حال كونه ( مفردا ) بكسر الراء ( أو ) حال كونه ( قارنا ) الحج والعمرة في إحرام واحد ونوى القارن بالحج الذي في ضمن قرانه فرضه ونذره معا أو نوى به فرضه فقط وبالعمرة نذره ( أجزأ عن النذر ) فقط وعليه قضاء الفرض هذا مذهب المدونة .
( وَإِنْ حَجَّ ) مُلْتَزِمُ الْمَشْيِ لِمَكَّةَ مُطْلَقًا وَجَعَلَهُ فِي حَجٍّ أَوْ مُلْتَزِمُ الْحَجِّ مَاشِيًا وَهُوَ ضَرُورَةٌ فِيهِمَا حَالَ كَوْنِهِ ( نَاوِيًا نَذْرَهُ وَفَرْضَهُ ) مَعًا حَالَ كَوْنِهِ ( مُفْرِدًا ) بِكَسْرِ الرَّاءِ ( أَوْ ) حَالَ كَوْنِهِ ( قَارِنًا ) الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فِي إحْرَامٍ وَاحِدٍ وَنَوَى الْقَارِنُ بِالْحَجِّ الَّذِي فِي ضِمْنِ قِرَانِهِ فَرْضَهُ وَنَذْرَهُ مَعًا أَوْ نَوَى بِهِ فَرْضَهُ فَقَطْ وَبِالْعُمْرَةِ نَذْرَهُ ( أَجْزَأَ عَنْ النَّذْرِ ) فَقَطْ وَعَلَيْهِ قَضَاءُ الْفَرْضِ هَذَا مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ .