المقتول ، كما إذا قتلت أمه فإن له الاستعانة بعمه ، فإن لم يستعن أو لم يجد من يستعين به فالأيمان ترد على الجاني ، فإن حلف برئ ، وإن نكل حبس ولا يطلق ولو طال حبسه ، وعند انفراد النساء يصير المقتول بمنزلة من لا وارث له فترد الأيمان على المدعى عليه ، والأصل في ذلك قوله تعالى : { ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا } والولي رجل لقوله عليه الصلاة والسلام : { لا نكاح إلا بولي } ولأنه عليه الصلاة والسلام خاطب الرجال بقوله : { أتحلف لكم يهود } في حديث حويصة ومحيصة المتقدم ولم يسأل النساء ،( 7 / 31 )
الْمَقْتُولِ ، كَمَا إذَا قُتِلَتْ أُمُّهُ فَإِنَّ لَهُ الِاسْتِعَانَةَ بِعَمِّهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَعِنْ أَوْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَسْتَعِينُ بِهِ فَالْأَيْمَانُ تُرَدُّ عَلَى الْجَانِي ، فَإِنْ حَلَفَ بَرِئَ ، وَإِنْ نَكِلَ حُبِسَ وَلَا يُطْلَقُ وَلَوْ طَالَ حَبْسُهُ ، وَعِنْدَ انْفِرَادِ النِّسَاءِ يَصِيرُ الْمَقْتُولُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ فَتُرَدُّ الْأَيْمَانُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : { وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا } وَالْوَلِيُّ رَجُلٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : { لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ } وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ خَاطَبَ الرِّجَالَ بِقَوْلِهِ : { أَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودٌ } فِي حَدِيثِ حُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ الْمُتَقَدِّمِ وَلَمْ يَسْأَلْ النِّسَاءَ ،( 7 / 31 )