القصر ) ؛ لأنه لا يخل بالمعنى ، وحكى الواحدي مع المد لغة ثالثة ، وهي الإمالة ، وحكي التشديد مع القصر والمد : أي قاصدين إليك وأنت أكرم أن لا تخيب من قصدك وهو لحن ، بل قيل : إنه شاذ منكر ، ولا تبطل به الصلاة لقصده الدعاء به كما صححه في المجموع .
الْقَصْرُ ) ؛ لِأَنَّهُ لَا يُخِلُّ بِالْمَعْنَى ، وَحَكَى الْوَاحِدِيُّ مَعَ الْمَدِّ لُغَةً ثَالِثَةً ، وَهِيَ الْإِمَالَةُ ، وَحُكِيَ التَّشْدِيدُ مَعَ الْقَصْرِ وَالْمَدِّ : أَيْ قَاصِدِينَ إلَيْكَ وَأَنْتَ أَكْرَمُ أَنْ لَا تُخَيِّبَ مَنْ قَصْدَكَ وَهُوَ لَحْنٌ ، بَلْ قِيلَ : إنَّهُ شَاذٌّ مُنْكَرٌ ، وَلَا تَبْطُلُ بِهِ الصَّلَاةُ لِقَصْدِهِ الدُّعَاءَ بِهِ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الْمَجْمُوعِ .