فيحتمل أن الناظم أراد اقبل كراهة القيام لغير من ذكر وهو الأظهر ، ويحتمل أنه أراد ابسط كراهة ذلك ووطئها وانشرها وهيئها .
فَيَحْتَمِلُ أَنَّ النَّاظِمَ أَرَادَ اقْبَلْ كَرَاهَةَ الْقِيَامِ لِغَيْرِ مَنْ ذُكِرَ وَهُوَ الْأَظْهَرُ ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ اُبْسُطْ كَرَاهَةَ ذَلِكَ وَوَطِّئْهَا وَانْشُرْهَا وَهَيِّئْهَا .