قال في شرح الكنز : وفيه نظر ، لأنه وقع الطلاق بتفريقه وهو بائن فكيف يبطل بعد( 9 / 230 )
قَالَ فِي شَرْحِ الْكَنْزِ : وَفِيهِ نَظَرٌ ، لِأَنَّهُ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِتَفْرِيقِهِ وَهُوَ بَائِنٌ فَكَيْفَ يَبْطُلُ بَعْدَ( 9 / 230 )