( قوله أو لإقامة حد ) هذا إذا أتى بموجب الحد قبل الاعتكاف فإن أتى به حال الاعتكاف كما لو قذف مثلا فإنه ينقطع الولاء ( قوله ما عدا زمن قضاء الحاجة ) قال الأذرعي كذا قاله الإمام ومتابعوه ( قوله وقضية كلامه كأصله إلخ ) قال الإسنوي ولم أعلم أحدا قال بذلك بعد الفحص عنه ا ه( 5 / 458 )
( قَوْلُهُ أَوْ لِإِقَامَةِ حَدٍّ ) هَذَا إذَا أَتَى بِمُوجِبِ الْحَدِّ قَبْلَ الِاعْتِكَافِ فَإِنْ أَتَى بِهِ حَالَ الِاعْتِكَافِ كَمَا لَوْ قَذَفَ مَثَلًا فَإِنَّهُ يَنْقَطِعُ الْوَلَاءُ ( قَوْلُهُ مَا عَدَا زَمَنِ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ) قَالَ الْأَذْرَعِيُّ كَذَا قَالَهُ الْإِمَامُ وَمُتَابِعُوهُ ( قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ إلَخْ ) قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَلَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا قَالَ بِذَلِكَ بَعْدَ الْفَحْصِ عَنْهُ ا ه( 5 / 458 )