أسنى ( قوله : ويوجه إلخ ) قضيته أن لقطة دارنا إذا علم آخذها أنها لحربي دخل دارنا بلا أمان منا يختص بها فلا تخمس فليراجع ثم رأيت قال الروض مع شرحه : ولو دخل صبي ، أو امرأة ، أو مجنون ، أو خنثى منهم بلادنا فأخذ مسلم ، أو أخذ ضالة الحربي من بلادنا كان المأخوذ فيئا ؛ لأنه مأخوذ بلا قتال ومؤنة .
أَسْنَى ( قَوْلُهُ : وَيُوَجَّهُ إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّ لُقَطَةَ دَارِنَا إذَا عَلِمَ آخِذُهَا أَنَّهَا لِحَرْبِيٍّ دَخَلَ دَارَنَا بِلَا أَمَانٍ مِنَّا يَخْتَصُّ بِهَا فَلَا تُخَمَّسُ فَلْيُرَاجَعْ ثَمَّ رَأَيْت قَالَ الرَّوْضُ مَعَ شَرْحِهِ : وَلَوْ دَخَلَ صَبِيٌّ ، أَوْ امْرَأَةٌ ، أَوْ مَجْنُونٌ ، أَوْ خُنْثَى مِنْهُمْ بِلَادَنَا فَأَخَذَ مُسْلِمٌ ، أَوْ أَخَذَ ضَالَّةً الْحَرْبِيِّ مِنْ بِلَادِنَا كَانَ الْمَأْخُوذُ فَيْئًا ؛ لِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ بِلَا قِتَالٍ وَمُؤْنَةٍ .