( قول المتن من الجهتين ) أي لأبوين أو لأب ( قول المتن اجتماعا وانفرادا ) منصوبان بنزع الخافض أي في الاجتماع والانفراد أو على التمييز أي من جهة الاجتماع والانفراد ا ه مغني ( قوله أو ما بقي ) أي بعد الفرض ( قوله وهو ) أي العم لأب وقوله بني الشقيق أي بني العم الشقيق ( قوله ومر ) أي في فصل الحجب ( قوله ما يعلم منه ) وهو قول المصنف وعم لأبوين يحجبه هؤلاء وابن أخ لأب وعم لأب يحجبه هؤلاء وعم لأبوين ا ه فأدخل في هؤلاء الأولى ابن أخ لأبوين وفي الثانية ابن أخ لأب ( قوله وبنو الأخوات إلخ ) عبارة المغني فإن قيل يرد على المصنف بنو الأخوات التي هن عصبة مع البنات مع أن بنيهن ليسوا مثلهن وهن من عصبة النسب أجيب بأن الكلام في العصبة بنفسه ا ه .
( قَوْلُ الْمَتْنِ مِنْ الْجِهَتَيْنِ ) أَيْ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ ( قَوْلُ الْمَتْنِ اجْتِمَاعًا وَانْفِرَادًا ) مَنْصُوبَانِ بِنَزْعِ الْخَافِضِ أَيْ فِي الِاجْتِمَاعِ وَالِانْفِرَادِ أَوْ عَلَى التَّمْيِيزِ أَيْ مِنْ جِهَةِ الِاجْتِمَاعِ وَالِانْفِرَادِ ا ه مُغْنِي ( قَوْلُهُ أَوْ مَا بَقِيَ ) أَيْ بَعْدَ الْفَرْضِ ( قَوْلُهُ وَهُوَ ) أَيْ الْعَمُّ لِأَبٍ وَقَوْلُهُ بَنِي الشَّقِيقِ أَيْ بَنِي الْعَمِّ الشَّقِيقِ ( قَوْلُهُ وَمَرَّ ) أَيْ فِي فَصْلِ الْحَجْبِ ( قَوْلُهُ مَا يُعْلَمُ مِنْهُ ) وَهُوَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَعَمٌّ لِأَبَوَيْنِ يَحْجُبُهُ هَؤُلَاءِ وَابْنُ أَخٍ لِأَبٍ وَعَمُّ لِأَبٍ يَحْجُبُهُ هَؤُلَاءِ وَعَمٌّ لِأَبَوَيْنِ ا ه فَأَدْخَلَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُولَى ابْنَ أَخٍ لِأَبَوَيْنِ وَفِي الثَّانِيَةِ ابْنَ أَخٍ لِأَبٍ ( قَوْلُهُ وَبَنُو الْأَخَوَاتِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ يَرِدُ عَلَى الْمُصَنِّفِ بَنُو الْأَخَوَاتِ الَّتِي هُنَّ عَصَبَةٌ مَعَ الْبَنَاتِ مَعَ أَنَّ بَنِيهِنَّ لَيْسُوا مِثْلَهُنَّ وَهُنَّ مِنْ عَصَبَةِ النَّسَبِ أُجِيبَ بِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْعَصَبَةِ بِنَفْسِهِ ا ه .