{ الخامسة } وفيه أن الجهاد فرض كفاية لا فرض عين ، وإن كان في زمنه عليه الصلاة والسلام لذلك ، وهو الأصح ، وقيل كان في زمنه فرض عين ، وعلى القول بأنه فرض كفاية قد يتعين لعارض ، والله أعلم .( 7 / 486 )
{ الْخَامِسَةُ } وَفِيهِ أَنَّ الْجِهَادَ فَرْضُ كِفَايَةٍ لَا فَرْضَ عَيْنٍ ، وَإِنْ كَانَ فِي زَمَنِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِذَلِكَ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ ، وَقِيلَ كَانَ فِي زَمَنِهِ فَرْضَ عَيْنٍ ، وَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ قَدْ يَتَعَيَّنُ لِعَارِضٍ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .( 7 / 486 )