ولأن معاذ بن عمرو بن الجموح أثبت أبا جهل وذفف عليه عبد الله بن مسعود { فقضى النبي صلى الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ } ( وإن قطع مسلم يده ) أي الكافر ( ورجله وقتله آخر ) فسلبه غنيمة لعدم الانفراد بقتله مغررا بنفسه ( أو أسره إنسان فقتله الإمام ف ) سلبه غنيمة ( أو ) قتله ( اثنان فأكثر ) اشتركوا فيه ( ف )( 4 / 197 )
وَلِأَنَّ مُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ أَثْبَتَ أَبَا جَهْلٍ وَذَفَّفَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ { فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَلَبِهِ لِمُعَاذٍ } ( وَإِنْ قَطَعَ مُسْلِمٌ يَدَهُ ) أَيْ الْكَافِرِ ( وَرِجْلَهُ وَقَتَلَهُ آخَرُ ) فَسَلَبُهُ غَنِيمَةٌ لِعَدَمِ الِانْفِرَادِ بِقَتْلِهِ مُغَرِّرًا بِنَفْسِهِ ( أَوْ أَسَرَهُ إنْسَانٌ فَقَتَلَهُ الْإِمَامُ فَ ) سَلَبُهُ غَنِيمَةٌ ( أَوْ ) قَتَلَهُ ( اثْنَانِ فَأَكْثَرَ ) اشْتَرَكُوا فِيهِ ( فَ )( 4 / 197 )