والأصل فيه قوله : صلى الله عليه وسلم { إذا ابتلي أحدكم بالقضاء فليسو بينهم في المجلس والإشارة والنظر } قال ( ولا يسار أحدهما ولا يشير إليه ) لا يكلم القاضي أحد الخصمين سرا ولا يشير إليه لا بيده ولا برأسه ولا بحاجبه ( ولا يلقنه حجة ولا يضحك في وجهه ؛ لأن في ذلك كله تهمة ) وعليه الاحتراز عنها ( ولأن فيه مكسرة لقلب الآخر فينحيه عن طلب حقه فيتركه ) وفيه اجتراء من فعل به ذلك على خصمه ( ولا يمازحهم ولا واحدا( 10 / 237 )
وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا اُبْتُلِيَ أَحَدُكُمْ بِالْقَضَاءِ فَلْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ فِي الْمَجْلِسِ وَالْإِشَارَةِ وَالنَّظَرِ } قَالَ ( وَلَا يُسَارُّ أَحَدَهُمَا وَلَا يُشِيرُ إلَيْهِ ) لَا يُكَلِّمُ الْقَاضِي أَحَدَ الْخَصْمَيْنِ سِرًّا وَلَا يُشِيرُ إلَيْهِ لَا بِيَدِهِ وَلَا بِرَأْسِهِ وَلَا بِحَاجِبِهِ ( وَلَا يُلَقِّنُهُ حُجَّةً وَلَا يَضْحَكُ فِي وَجْهِهِ ؛ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ تُهْمَةً ) وَعَلَيْهِ الِاحْتِرَازُ عَنْهَا ( وَلِأَنَّ فِيهِ مَكْسَرَةٌ لِقَلْبِ الْآخَرِ فَيُنَحِّيهِ عَنْ طَلَبِ حَقِّهِ فَيَتْرُكُهُ ) وَفِيهِ اجْتِرَاءُ مَنْ فَعَلَ بِهِ ذَلِكَ عَلَى خَصْمِهِ ( وَلَا يُمَازِحُهُمْ وَلَا وَاحِدًا( 10 / 237 )