( لا إن طلق ) زوجته ( وأعطى ) لها مالا من عنده فليس بخلع ، بل هو رجعي على المعتمد ، قال في التوضيح : لأنه بمنزلة من طلق وأعطى لزوجته المتعة ، ( أو شرط ) بالبناء للمفعول فيشمل الشرط منه أو منها أو من غيرهما ، أي أن من طلق زوجته رجعيا وشرط عليه ( نفي الرجعة ) من غير إعطاء مال فإنه يستمر على أنه رجعي ، ولا تبين بذلك .( 5 / 260 )
( لَا إنْ طَلَّقَ ) زَوْجَتَهُ ( وَأَعْطَى ) لَهَا مَالًا مِنْ عِنْدِهِ فَلَيْسَ بِخُلْعٍ ، بَلْ هُوَ رَجْعِيٌّ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ، قَالَ فِي التَّوْضِيحِ : لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ طَلَّقَ وَأَعْطَى لِزَوْجَتِهِ الْمُتْعَةَ ، ( أَوْ شُرِطَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فَيَشْمَلُ الشَّرْطَ مِنْهُ أَوْ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهِمَا ، أَيْ أَنَّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ رَجْعِيًّا وَشُرِطَ عَلَيْهِ ( نَفْيُ الرَّجْعَةِ ) مِنْ غَيْرِ إعْطَاءِ مَالٍ فَإِنَّهُ يَسْتَمِرُّ عَلَى أَنَّهُ رَجْعِيٌّ ، وَلَا تَبِينُ بِذَلِكَ .( 5 / 260 )