ولو رهن نصف عبد بدين ونصفه بآخر فبرئ من أحدهما انفك قسطه ، ولو رهناه فبرئ أحدهما انفك نصيبه .
وَلَوْ رَهَنَ نِصْفَ عَبْدٍ بِدَيْنٍ وَنِصْفَهُ بِآخَرَ فَبَرِئَ مِنْ أَحَدِهِمَا انْفَكَّ قِسْطُهُ ، وَلَوْ رَهَنَاهُ فَبَرِئَ أَحَدُهُمَا انْفَكَّ نَصِيبُهُ .