وقال أبو الوفاء : إذا علم تجوزهما فهما كمغفل ، ولم يجز قبولهما ، وإن قال وهو عدل : حكمت لفلان على فلان بكذا وليس أباه أو ابنه قبل( 12 / 307 )
وَقَالَ أَبُو الْوَفَاءِ : إذَا عَلِمَ تَجَوَّزَهُمَا فَهُمَا كَمُغَفَّلٍ ، وَلَمْ يَجُزْ قَبُولُهُمَا ، وَإِنْ قَالَ وَهُوَ عَدْلٌ : حَكَمْت لِفُلَانٍ عَلَى فُلَانٍ بِكَذَا وَلَيْسَ أَبَاهُ أَوْ ابْنَهُ قُبِلَ( 12 / 307 )