قوله : ( ثم أكل ) أي مما أرسل إليه حال صيده أو عقبه كما مر لا من غير ما أرسل إليه ، ولا منه بعد زمن كما تقدم وعليه حمل خبر كل وإن أكل مع أنه قيل بضعفه واللحم ليس قيدا كما سبق آنفا .
قَوْلُهُ : ( ثُمَّ أَكَلَ ) أَيْ مِمَّا أَرْسَلَ إلَيْهِ حَالَ صَيْدِهِ أَوْ عَقِبَهُ كَمَا مَرَّ لَا مِنْ غَيْرِ مَا أَرْسَلَ إلَيْهِ ، وَلَا مِنْهُ بَعْدَ زَمَنٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَعَلَيْهِ حُمِلَ خَبَرُ كُلٍّ وَإِنْ أَكَلَ مَعَ أَنَّهُ قِيلَ بِضَعْفِهِ وَاللَّحْمُ لَيْسَ قَيْدًا كَمَا سَبَقَ آنِفًا .