( قوله إلا لما لا بد منه ) أي كالسجود لمتابعة الإمام رشيدي ( قوله وفيهما إلخ ) أي في تعليلي الإمام والسبكي و ( قوله لأن ذلك ) أي تعليل كل منهما ( قوله أما هو ) أي القطع ( قوله على أنه ) أي القطع أو السجود ( لذلك ) أي لما هو من مصالح ما هو فيه ( قوله لقراءة غير إمامه ) شمل ما لو تبين له حدث إمامه عقب قراءته لها نهاية أي فلا يسجد لتبين أنه ليس بإمام له وخرج بذلك ما لو بطلت صلاة الإمام عقب قراءة آية سجدة وقبل السجود أو فارقه المأموم حينئذ كما يفهمه قوله لوجود المخالفة الفاحشة ؛ لأنا إنما منعنا انفراده بالسجود للمخالفة ، وقد زالت رشيدي وسم ( قوله مطلقا ) أي من نفسه أو غيره نهاية ( قوله ولقراءة إمامه إلخ ) يستثنى منه ما لو سلم الإمام ولم يسجد وقصر الفصل فيسن للمأموم السجود كما( 7 / 200 )
( قَوْلُهُ إلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ ) أَيْ كَالسُّجُودِ لِمُتَابَعَةِ الْإِمَامِ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ وَفِيهِمَا إلَخْ ) أَيْ فِي تَعْلِيلَيْ الْإِمَامِ وَالسُّبْكِيِّ وَ ( قَوْلُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ ) أَيْ تَعْلِيلَ كُلٍّ مِنْهُمَا ( قَوْلُهُ أَمَّا هُوَ ) أَيْ الْقَطْعُ ( قَوْلُهُ عَلَى أَنَّهُ ) أَيْ الْقَطْعُ أَوْ السُّجُودُ ( لِذَلِكَ ) أَيْ لِمَا هُوَ مِنْ مَصَالِحِ مَا هُوَ فِيهِ ( قَوْلُهُ لِقِرَاءَةِ غَيْرِ إمَامِهِ ) شَمِلَ مَا لَوْ تَبَيَّنَ لَهُ حَدَثُ إمَامِهِ عَقِبَ قِرَاءَتِهِ لَهَا نِهَايَةٌ أَيْ فَلَا يَسْجُدُ لِتَبَيُّنِ أَنَّهُ لَيْسَ بِإِمَامٍ لَهُ وَخَرَجَ بِذَلِكَ مَا لَوْ بَطَلَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ عَقِبَ قِرَاءَةِ آيَةِ سَجْدَةٍ وَقَبْلَ السُّجُودِ أَوْ فَارَقَهُ الْمَأْمُومُ حِينَئِذٍ كَمَا يُفْهِمُهُ قَوْلُهُ لِوُجُودِ الْمُخَالَفَةِ الْفَاحِشَةِ ؛ لِأَنَّا إنَّمَا مَنَعْنَا انْفِرَادَهُ بِالسُّجُودِ لِلْمُخَالَفَةِ ، وَقَدْ زَالَتْ رَشِيدِيٌّ وَسَمِّ ( قَوْلُهُ مُطْلَقًا ) أَيْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ وَلِقِرَاءَةِ إمَامِهِ إلَخْ ) يُسْتَثْنَى مِنْهُ مَا لَوْ سَلَّمَ الْإِمَامُ وَلَمْ يَسْجُدْ وَقَصُرَ الْفَصْلُ فَيُسَنُّ لِلْمَأْمُومِ السُّجُودُ كَمَا( 7 / 200 )