: ومن يخنق أحيانا لم يصح تزويجه إلا بإذنه إن كان بالغا ؛ لأنه يمكن أن يتزوج لنفسه فلم تثبت ولاية تزويجه لغيره كالعاقل ، ومن زال عقله ببرسام أو مرض مرجو للزوال ، فإن حكمه حكم العاقل ، فإن دام به صار كالمجنون .
: وَمَنْ يُخْنَقُ أَحْيَانًا لَمْ يَصِحَّ تَزْوِيجُهُ إلَّا بِإِذْنِهِ إنْ كَانَ بَالِغًا ؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَتَزَوَّجَ لِنَفْسِهِ فَلَمْ تَثْبُتْ وِلَايَةُ تَزْوِيجِهِ لِغَيْرِهِ كَالْعَاقِلِ ، وَمَنْ زَالَ عَقْلُهُ بِبِرْسَامٍ أَوْ مَرَضٍ مَرْجُوٍّ لِلزَّوَالِ ، فَإِنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْعَاقِلِ ، فَإِنْ دَامَ بِهِ صَارَ كَالْمَجْنُونِ .