( و ) قوله ( من جاء بأسير ، ونحوه فله كذا ) ، وكذا من دل على قلعة أو ماء أو ما فيه غناء ( ويرضخ لمن لا سهم له ) ؛ لأنه استحق بحضور الوقعة فكان بعد الخمس كسهام الغانمين ( وهم العبيد ) لحديث عمير مولى آبي اللحم قال { شهدت خيبر مع سادتي ، فكلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبر أني مملوك ، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع } رواه أحمد واحتج به ، وصححه الترمذي ؛ ولأنهم ليسوا من أهل وجوب القتال كالصبي .( 8 / 141 )
( وَ ) قَوْلِهِ ( مَنْ جَاءَ بِأَسِيرٍ ، وَنَحْوِهِ فَلَهُ كَذَا ) ، وَكَذَا مَنْ دَلَّ عَلَى قَلْعَةٍ أَوْ مَاءٍ أَوْ مَا فِيهِ غَنَاءٌ ( وَيَرْضَخُ لِمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ ) ؛ لِأَنَّهُ اسْتَحَقَّ بِحُضُورِ الْوَقْعَةِ فَكَانَ بَعْدَ الْخُمْسِ كَسِهَامِ الْغَانِمِينَ ( وَهُمْ الْعُبَيْدُ ) لِحَدِيثِ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ { شَهِدْتُ خَيْبَرَ مَعَ سَادَتِي ، فَكَلَّمُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَ أَنِّي مَمْلُوكٌ ، فَأَمَرَ لِي بِشَيْءٍ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِهِ ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ؛ وَلِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِ وُجُوبِ الْقِتَالِ كَالصَّبِيِّ .( 8 / 141 )