( ومن ذرعه ) أي غلبه وسبقه ( قيء ) طاهر يسير لم يزدرد شيئا منه ( لم تبطل صلاته ) فإن كان نجسا أو كثيرا أو ازدرد شيئا منه عمدا بطلت صلاته ونسيانا لم تبطل ويسجد للنسيان بعد السلام وغلبة فيه قولان والقلس كالقيء .( 1 / 464 )
( وَمَنْ ذَرَعَهُ ) أَيْ غَلَبَهُ وَسَبَقَهُ ( قَيْءٌ ) طَاهِرٌ يَسِيرٌ لَمْ يَزْدَرِدْ شَيْئًا مِنْهُ ( لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ ) فَإِنْ كَانَ نَجِسًا أَوْ كَثِيرًا أَوْ ازْدَرَدَ شَيْئًا مِنْهُ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَنِسْيَانًا لَمْ تَبْطُلْ وَيَسْجُدُ لِلنِّسْيَانِ بَعْدَ السَّلَامِ وَغَلَبَةً فِيهِ قَوْلَانِ وَالْقَلْسُ كَالْقَيْءِ .( 1 / 464 )