فانظر كلام هذا الشارح مع هذا النص [ قوله : ولا يرجع في خروجه القهقرى ] أي بأن يجعل وجهه للبيت ثم يمشي إلى خلفه إلى أن يتوارى عن البيت كما تفعله الأعاجم عند الانصراف من حضرة عظيم إذ لم يرد به نص ، ولا يودع المكي بعد قضاء نسكه ولا متوطن بمكة ، ومن طاف( 4 / 227 )
فَانْظُرْ كَلَامَ هَذَا الشَّارِحِ مَعَ هَذَا النَّصِّ [ قَوْلُهُ : وَلَا يَرْجِعُ فِي خُرُوجِهِ الْقَهْقَرَى ] أَيْ بِأَنْ يَجْعَلَ وَجْهَهُ لِلْبَيْتِ ثُمَّ يَمْشِي إلَى خَلْفِهِ إلَى أَنْ يَتَوَارَى عَنْ الْبَيْتِ كَمَا تَفْعَلُهُ الْأَعَاجِمُ عِنْدَ الِانْصِرَافِ مِنْ حَضْرَةِ عَظِيمٍ إذْ لَمْ يَرِدْ بِهِ نَصٌّ ، وَلَا يُوَدِّعُ الْمَكِّيُّ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ وَلَا مُتَوَطِّنٌ بِمَكَّةَ ، وَمَنْ طَافَ( 4 / 227 )