قوله : ( بخلاف ما يتحرك بحركته ) أي في قيامه إن صلى قائما أو في قعوده إن صلى قاعدا ، وهذا ما عليه عامة الأصحاب والمتأخرين ، ومشى عليه شيخنا ، واعتمد شيخنا الرملي أن ما يتحرك في قيامه يضر وإن صلى قاعدا ، ويلزم عليه استدراك قولهم أو قعوده فتأمل والحركة خاصة بالجبهة .
قَوْلُهُ : ( بِخِلَافِ مَا يَتَحَرَّكُ بِحَرَكَتِهِ ) أَيْ فِي قِيَامِهِ إنْ صَلَّى قَائِمًا أَوْ فِي قُعُودِهِ إنْ صَلَّى قَاعِدًا ، وَهَذَا مَا عَلَيْهِ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ وَالْمُتَأَخِّرِينَ ، وَمَشَى عَلَيْهِ شَيْخُنَا ، وَاعْتَمَدَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ أَنَّ مَا يَتَحَرَّكُ فِي قِيَامِهِ يَضُرُّ وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا ، وَيَلْزَمُ عَلَيْهِ اسْتِدْرَاكُ قَوْلِهِمْ أَوْ قُعُودُهُ فَتَأَمَّلْ وَالْحَرَكَةُ خَاصَّةٌ بِالْجَبْهَةِ .