قوله : ( إذا علقها ) بأن قال إن حضت أو إن رأيت الدم لأنه المفهوم ، فإن قال إن رأيت دما شمل دم النفاس ودم الفساد ، ولو علق بالحيض في أثنائه فلا بد من حيضة أخرى ، ويقع الطلاق بمجرد رؤية دم الحيض ، فإن لم يتم اتصاله يوما وليلة تبين عدم الوقوع .
قَوْلُهُ : ( إذَا عَلَّقَهَا ) بِأَنْ قَالَ إنْ حِضْت أَوْ إنْ رَأَيْت الدَّمَ لِأَنَّهُ الْمَفْهُومُ ، فَإِنْ قَالَ إنْ رَأَيْت دَمًا شَمِلَ دَمَ النِّفَاسِ وَدَمَ الْفَسَادِ ، وَلَوْ عَلَّقَ بِالْحَيْضِ فِي أَثْنَائِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ حَيْضَةٍ أُخْرَى ، وَيَقَعُ الطَّلَاقُ بِمُجَرَّدِ رُؤْيَةِ دَمِ الْحَيْضِ ، فَإِنْ لَمْ يَتِمَّ اتِّصَالُهُ يَوْمًا وَلَيْلَةً تَبَيَّنَ عَدَمُ الْوُقُوعِ .