مسألة : وأما من أخذ من أموال الناس بدين أو بتجر ثم زعم أنه لا شيء معه ، ولم يعلم أنه عطب ولا سرق ولا نكب ضرب بالسياط ، في الجميع وغيرها حتى يؤدي ما عليه أو يموت في الحبس ، أو يتبين للإمام أنه لا شيء معه فيطلقه بعد أن يحلفه ، وبذلك كان سحنون يفعل وهذا لقوة التهمة أنه غيب المال .
مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا مَنْ أَخَذَ مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِدَيْنٍ أَوْ بِتَجْرٍ ثُمَّ زَعَمَ أَنَّهُ لَا شَيْءَ مَعَهُ ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ عَطِبَ وَلَا سَرَقَ وَلَا نَكَبَ ضُرِبَ بِالسِّيَاطِ ، فِي الْجَمِيعِ وَغَيْرِهَا حَتَّى يُؤَدِّيَ مَا عَلَيْهِ أَوْ يَمُوتَ فِي الْحَبْسِ ، أَوْ يَتَبَيَّنَ لِلْإِمَامِ أَنَّهُ لَا شَيْءَ مَعَهُ فَيُطْلِقُهُ بَعْدَ أَنْ يُحَلِّفَهُ ، وَبِذَلِكَ كَانَ سَحْنُونٌ يَفْعَلُ وَهَذَا لِقُوَّةِ التُّهْمَةِ أَنَّهُ غَيَّبَ الْمَالَ .