قوله : ( ولقريب ) وإن لم تلزمه نفقته ، أو بعد في القرابة أو بعدت داره بعمد ألا يمنع نقل الزكاة ، أو كان كافرا ، وأفضله محرم نسب ، ويقدم منه الأقرب فالأقرب ثم زوج ثم محرم رضاع( 11 / 68 )
قَوْلُهُ : ( وَلِقَرِيبٍ ) وَإِنْ لَمْ تَلْزَمْهُ نَفَقَتُهُ ، أَوْ بَعُدَ فِي الْقَرَابَةِ أَوْ بَعُدَتْ دَارُهُ بِعَمْدِ أَلَّا يَمْنَعَ نَقْلَ الزَّكَاةِ ، أَوْ كَانَ كَافِرًا ، وَأَفْضَلُهُ مُحَرَّمُ نَسَبٍ ، وَيُقَدَّمُ مِنْهُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ ثُمَّ زَوْجٌ ثُمَّ مُحَرَّمُ رَضَاعٍ( 11 / 68 )