قلت : وأصل السؤال غير وارد ، إذ لا نسلم أن التخيير وقع بين مباح وحرام ، إذ تلك الخمرة من الجنة ، لا يقال : لو كان كذلك لم يجتنبها ؛ لأنا نقول : لما شابهت الخمرة المحرمة تجنبها ، وذلك أبلغ في الورع وأدق سلمنا .
قُلْتُ : وَأَصْلُ السُّؤَالِ غَيْرُ وَارِدٍ ، إذْ لَا نُسَلِّمُ أَنَّ التَّخْيِيرَ وَقَعَ بَيْنَ مُبَاحٍ وَحَرَامٍ ، إذْ تِلْكَ الْخَمْرَةُ مِنْ الْجَنَّةِ ، لَا يُقَالُ : لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَجْتَنِبهَا ؛ لِأَنَّا نَقُولُ : لَمَّا شَابَهَتْ الْخَمْرَةَ الْمُحَرَّمَةَ تَجَنَّبَهَا ، وَذَلِكَ أَبْلَغُ فِي الْوَرَعِ وَأَدَقُّ سَلَّمْنَا .