ح ( قوله : لأنه مال مقصود ) أي مقصود للإمام بالحفظ ا ه ط أو مقصود بالأخذ فلذا تشترط حمايته حتى يجب فيه العشر ؛ لأن الجباية بالحماية فهو علة لاشتراط الجباية أو من جنس ما يقصد به استغلال الأرض فهو علة للوجوب تأمل( 7 / 158 )
ح ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ مَالٌ مَقْصُودٌ ) أَيْ مَقْصُودٌ لِلْإِمَامِ بِالْحِفْظِ ا ه ط أَوْ مَقْصُودٌ بِالْأَخْذِ فَلِذَا تُشْتَرَطُ حِمَايَتُهُ حَتَّى يَجِبَ فِيهِ الْعُشْرُ ؛ لِأَنَّ الْجِبَايَةَ بِالْحِمَايَةِ فَهُوَ عِلَّةٌ لِاشْتِرَاطِ الْجِبَايَةِ أَوْ مِنْ جِنْسِ مَا يُقْصَدُ بِهِ اسْتِغْلَالُ الْأَرْضِ فَهُوَ عِلَّةٌ لِلْوُجُوبِ تَأَمَّلْ( 7 / 158 )