فمعنى قوله : يملك الفقراء أنه يعطي لهم ويسلطهم تسليطا تاما عليها ، وإذا أكل هو منها يأكلها وليست على ملكه بل الإذن من الله تعالى ، وإذا أهدى منها إلى غني فقد أحل ذلك الغني محله ورفع يده عما أهداه له ، فللغني أن يأكل منه ويهدي أيضا ، وليس ذلك من باب الهدية التي هي التمليك لما قدمناه أنها ليست( 2 / 57 )
فَمَعْنَى قَوْلِهِ : يُمَلِّكُ الْفُقَرَاءَ أَنَّهُ يُعْطِي لَهُمْ وَيُسَلِّطُهُمْ تَسْلِيطًا تَامًّا عَلَيْهَا ، وَإِذَا أَكَلَ هُوَ مِنْهَا يَأْكُلُهَا وَلَيْسَتْ عَلَى مِلْكِهِ بَلْ الْإِذْنُ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى ، وَإِذَا أَهْدَى مِنْهَا إلَى غَنِيٍّ فَقَدْ أَحَلَّ ذَلِكَ الْغَنِيَّ مَحَلَّهُ وَرَفَعَ يَدَهُ عَمَّا أَهْدَاهُ لَهُ ، فَلِلْغَنِيِّ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ وَيُهْدِيَ أَيْضًا ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ بَابِ الْهَدِيَّةِ الَّتِي هِيَ التَّمْلِيكُ لِمَا قَدَّمْنَاهُ أَنَّهَا لَيْسَتْ( 2 / 57 )