قوله : [ وكره فعلها عن ميت ] : أي إن لم يكن عينها قبل موته ، وإلا فيندب للوارث إنفاذها ، وكذا يكره التغالي في ثمنها زيادة على عادة أهل البلد لأن ذلك مظنة المباهاة ، وتكره أيضا العتيرة - كجبيرة - وهي : شاة كانت تذبح في الجاهلية لرجب ، وكانت أول الإسلام ثم نسخ ذلك بالضحية .( 4 / 82 )
قَوْلُهُ : [ وَكُرِهَ فِعْلُهَا عَنْ مَيِّتٍ ] : أَيْ إنْ لَمْ يَكُنْ عَيَّنَهَا قَبْلَ مَوْتِهِ ، وَإِلَّا فَيَنْدُبُ لِلْوَارِثِ إنْفَاذُهَا ، وَكَذَا يُكْرَهُ التَّغَالِي فِي ثَمَنِهَا زِيَادَةً عَلَى عَادَةِ أَهْلِ الْبَلَدِ لِأَنَّ ذَلِكَ مَظِنَّةُ الْمُبَاهَاةِ ، وَتُكْرَهُ أَيْضًا الْعَتِيرَةُ - كَجَبِيرَةٍ - وَهِيَ : شَاةٌ كَانَتْ تُذْبَحُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِرَجَبٍ ، وَكَانَتْ أَوَّلَ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بِالضَّحِيَّةِ .( 4 / 82 )