( قوله من ناطق ) متعلق بالعبارة ، وقوله : للأخرس متعلق بالإشارة ( قوله فهو مفهوم لكل أحد ) فلا يقبل منه ظاهر تفسيره بغير الطلاق إلا بقرينة .
( قَوْلُهُ مِنْ نَاطِقٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِالْعِبَارَةِ ، وَقَوْلُهُ : لِلْأَخْرَسِ مُتَعَلِّقٌ بِالْإِشَارَةِ ( قَوْلُهُ فَهُوَ مَفْهُومٌ لِكُلِّ أَحَدٍ ) فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ ظَاهِرُ تَفْسِيرِهِ بِغَيْرِ الطَّلَاقِ إلَّا بِقَرِينَةٍ .