قوله : ( مجبرا كان أم لا ) وقيل : يكفي في المجبر أن يكون فاسقا بخلاف غير المجبر لوفور شفقة المجبر ، وقيل بالعكس .
قَوْلُهُ : ( مُجْبِرًا كَانَ أَمْ لَا ) وَقِيلَ : يَكْفِي فِي الْمُجْبِرِ أَنْ يَكُونَ فَاسِقًا بِخِلَافِ غَيْرِ الْمُجْبِرِ لِوُفُورِ شَفَقَةِ الْمُجْبِرِ ، وَقِيلَ بِالْعَكْسِ .