( و ) الرابع ( صناعة غير رزية ) أي : دنيئة ( فلا تزوج بنت بزاز ) أي : تاجر في البز وهو القماش ( بحجام ، ولا ) تزوج ( بنت تانئ صاحب عقار بحائك ) ونحوه ككساح وزبال ونفاط ودباغ وحارس ومكار ؛ لأنه نقص في عرف الناس ؛ أشبه نقص النسب ، وروي في حديث { العرب بعضهم لبعض أكفاء إلا حائكا أو حجاما } قيل لأحمد : كيف تأخذ به وأنت تضعفه ؟ قال : العمل عليه يعني أنه موافق لأهل العرف .
( وَ ) الرَّابِعُ ( صِنَاعَةٌ غَيْرُ رَزِيَّةٍ ) أَيْ : دَنِيئَةٍ ( فَلَا تُزَوَّجُ بِنْتُ بَزَّازٍ ) أَيْ : تَاجِرٍ فِي الْبَزِّ وَهُوَ الْقُمَاشُ ( بِحَجَّامٍ ، وَلَا ) تُزَوَّجُ ( بِنْتُ تَانِئٍ صَاحِبَ عَقَارٍ بِحَائِكٍ ) وَنَحْوِهِ كَكَسَّاحٍ وَزَبَّالٍ وَنَفَّاطٍ وَدَبَّاغٍ وَحَارِسٍ وَمُكَارٍ ؛ لِأَنَّهُ نَقْصٌ فِي عُرْفِ النَّاسِ ؛ أَشْبَهَ نَقْصَ النَّسَبِ ، وَرُوِيَ فِي حَدِيثٍ { الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَكْفَاءُ إلَّا حَائِكًا أَوْ حَجَّامًا } قِيلَ لِأَحْمَدَ : كَيْف تَأْخُذُ بِهِ وَأَنْتَ تُضَعِّفُهُ ؟ قَالَ : الْعَمَلُ عَلَيْهِ يَعْنِي أَنَّهُ مُوَافِقٌ لِأَهْلِ الْعُرْفِ .