( ولا يشترط كون قاض كاتبا ) لأنه صلى الله عليه وسلم كان أميا ، وهو سيد الحكام ، وليس من ضرورة الحكم الكتابة ، أي : ولا يشترط كونه ( ورعا أو زاهدا أو يقظا أو مثبتا للقياس أو حسن الخلق ) لأن ذلك ليس من ضرورة الحكم ( والأولى كونه كذلك ) لأنه أكمل كالأسن إذا ساوى الشاب في جميع الصفات .( 19 / 279 )
( وَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُ قَاضٍ كَاتِبًا ) لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أُمِّيًّا ، وَهُوَ سَيِّدُ الْحُكَّامِ ، وَلَيْسَ مِنْ ضَرُورَةِ الْحُكْمِ الْكِتَابَةُ ، أَيْ : وَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ ( وَرِعًا أَوْ زَاهِدًا أَوْ يَقِظًا أَوْ مُثْبِتًا لِلْقِيَاسِ أَوْ حَسَنَ الْخُلُقِ ) لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ ضَرُورَةِ الْحُكْمِ ( وَالْأَوْلَى كَوْنُهُ كَذَلِكَ ) لِأَنَّهُ أَكْمَلُ كَالْأَسَنِّ إذَا سَاوَى الشَّابَّ فِي جَمِيعِ الصِّفَاتِ .( 19 / 279 )