( قوله : لأنها تقبل النيابة ) أي بخلاف الحج وقوله : ولوصولها للميت أي ولوصول ثوابها للميت وكذلك الحي وهذا من عطف العلة على المعلول .
( قَوْلُهُ : لِأَنَّهَا تَقْبَلُ النِّيَابَةَ ) أَيْ بِخِلَافِ الْحَجِّ وَقَوْلُهُ : وَلِوُصُولِهَا لِلْمَيِّتِ أَيْ وَلِوُصُولِ ثَوَابِهَا لِلْمَيِّتِ وَكَذَلِكَ الْحَيُّ وَهَذَا مِنْ عَطْفِ الْعِلَّةِ عَلَى الْمَعْلُولِ .