( قوله في كل مملوك للواهب ) أي : فهبة الفضولي باطلة بخلاف بيعه لخروجه بعوض وأراد بقوله مملوك أي : متمول احترازا عن الكلب الذي لم يؤذن في اتخاذه ( قوله أو منفعة ) تقدم أن إعطاء المنفعة لا يقال له هبة إما عارية أو حبس ( قوله كالاستمتاع بالزوجة ) أي فلا يصح أن يقول وهبت لك الاستمتاع بزوجتي الذي أستحقه وقوله كبيع أم الولد المناسب( 21 / 10 )
( قَوْلُهُ فِي كُلِّ مَمْلُوكٍ لِلْوَاهِبِ ) أَيْ : فَهِبَةُ الْفُضُولِيِّ بَاطِلَةٌ بِخِلَافِ بَيْعِهِ لِخُرُوجِهِ بِعِوَضٍ وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ مَمْلُوكٍ أَيْ : مُتَمَوَّلٍ احْتِرَازًا عَنْ الْكَلْبِ الَّذِي لَمْ يُؤْذَنْ فِي اتِّخَاذِهِ ( قَوْلُهُ أَوْ مَنْفَعَةً ) تَقَدَّمَ أَنَّ إعْطَاءَ الْمَنْفَعَةِ لَا يُقَالُ لَهُ هِبَةٌ إمَّا عَارِيَّةٌ أَوْ حَبْسٌ ( قَوْلُهُ كَالِاسْتِمْتَاعِ بِالزَّوْجَةِ ) أَيْ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَقُولَ وَهَبْت لَك الِاسْتِمْتَاعَ بِزَوْجَتِي الَّذِي أَسْتَحِقُّهُ وَقَوْلُهُ كَبَيْعِ أُمِّ الْوَلَدِ الْمُنَاسِبُ( 21 / 10 )