( فإن لم تسع القبيلة لذلك ضم إليهم أقرب القبائل نسبا على ترتيب العصبات والقاتل ) عندنا ( كأحدهم ولو ) القاتل ( امرأة أو صبيا أو مجنونا ) فيشاركهم على الصحيح زيلعي
( فَإِنْ لَمْ تَسْعَ الْقَبِيلَةُ لِذَلِكَ ضُمَّ إلَيْهِمْ أَقْرَبُ الْقَبَائِلِ نَسَبًا عَلَى تَرْتِيبِ الْعَصَبَاتِ وَالْقَاتِلُ ) عِنْدَنَا ( كَأَحَدِهِمْ وَلَوْ ) الْقَاتِلُ ( امْرَأَةً أَوْ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا ) فَيُشَارِكَهُمْ عَلَى الصَّحِيحِ زَيْلَعِيٌّ