وذلك على كل من عقد على نفسه الإحرام إلا الحائض والنفساء ، فإنهما لا يغتسلان لدخول مكة إذ أنه لا يصح منهما الطواف ويغتسلان للإحرام والوقوف ومن اغتسل لدخول مكة وللوقوف فلا يتدلك إلا تدليكا خفيفا بحيث يسلم من قتل دواب رأسه وجسده( 4 / 408 )
وَذَلِكَ عَلَى كُلِّ مَنْ عَقَدَ عَلَى نَفْسِهِ الْإِحْرَامَ إلَّا الْحَائِضَ وَالنُّفَسَاءَ ، فَإِنَّهُمَا لَا يَغْتَسِلَانِ لِدُخُولِ مَكَّةَ إذْ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ مِنْهُمَا الطَّوَافُ وَيَغْتَسِلَانِ لِلْإِحْرَامِ وَالْوُقُوفِ وَمَنْ اغْتَسَلَ لِدُخُولِ مَكَّةَ وَلِلْوُقُوفِ فَلَا يَتَدَلَّكُ إلَّا تَدْلِيكًا خَفِيفًا بِحَيْثُ يَسْلَمُ مِنْ قَتْلِ دَوَابِّ رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ( 4 / 408 )