الزيادات للبزدوي ، قد يطلق الصهر على الختن ، لكن الغالب ما ذكره محمد أتقاني ملخصا ، وتمامه في الشرنبلالية ( قوله : وأخواتها ) كذا فيما رأيت من النسخ ، وصوابه وإخوتها لأن أخوات جمع أخت ( قوله : وإن ورثت منه ) بأن أبانها في المرض لأن الرجعي لا يقطع النكاح ، والبائن يقطعه زيلعي ( قوله : عناية ) لم أجد ذلك فيها ، نعم ذكره الزيلعي كما سيأتي ( قوله : قلت لكن إلخ ) .
الزِّيَادَاتِ لِلْبَزْدَوِيِّ ، قَدْ يُطْلَقُ الصِّهْرُ عَلَى الْخَتَنِ ، لَكِنَّ الْغَالِبَ مَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدٌ أَتْقَانِيٌّ مُلَخَّصًا ، وَتَمَامُهُ فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ ( قَوْلُهُ : وَأَخَوَاتِهَا ) كَذَا فِيمَا رَأَيْت مِنْ النُّسَخِ ، وَصَوَابُهُ وَإِخْوَتِهَا لِأَنَّ أَخَوَات جَمْعُ أُخْتٍ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ وَرِثَتْ مِنْهُ ) بِأَنْ أَبَانَهَا فِي الْمَرَضِ لِأَنَّ الرَّجْعِيَّ لَا يَقْطَعُ النِّكَاحَ ، وَالْبَائِنُ يَقْطَعُهُ زَيْلَعِيٌّ ( قَوْلُهُ : عِنَايَةٌ ) لَمْ أَجِدْ ذَلِكَ فِيهَا ، نَعَمْ ذَكَرَهُ الزَّيْلَعِيُّ كَمَا سَيَأْتِي ( قَوْلُهُ : قُلْت لَكِنْ إلَخْ ) .