( ولا ترث امرأة بولاء إلا معتقها ) بفتح التاء بخطه ، وهو من أعتقته لإطلاق الحديث المار { إنما الولاء لمن أعتق } تنبيه : قد يشعر قوله : معتقها إخراج من عتق عليها من أصولها أو فروعها بالملك ، وليس مرادا ، بل له لها ولاؤه اتفاقا ( أو منتميا إليه ) أي : معتقها ( بنسب ) كابنه وإن سفل ( أو ولاء ) كمعتقه بفتح المثناة ، ويشركها الرجل في ذلك مع زيادة ، وهو كونه عصبة معتق من النسب .
( وَلَا تَرِثُ امْرَأَةٌ بِوَلَاءٍ إلَّا مُعْتَقَهَا ) بِفَتْحِ التَّاءِ بِخَطِّهِ ، وَهُوَ مَنْ أَعْتَقَتْهُ لِإِطْلَاقِ الْحَدِيثِ الْمَارِّ { إنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ } تَنْبِيهٌ : قَدْ يُشْعِرُ قَوْلُهُ : مُعْتَقَهَا إخْرَاجَ مَنْ عَتَقَ عَلَيْهَا مِنْ أُصُولِهَا أَوْ فُرُوعِهَا بِالْمِلْكِ ، وَلَيْسَ مُرَادًا ، بَلْ لَهُ لَهَا وَلَاؤُهُ اتِّفَاقًا ( أَوْ مُنْتَمِيًا إلَيْهِ ) أَيْ : مُعْتَقِهَا ( بِنَسَبٍ ) كَابْنِهِ وَإِنْ سَفَلَ ( أَوْ وَلَاءٍ ) كَمُعْتَقِهِ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ ، وَيَشْرَكُهَا الرَّجُلُ فِي ذَلِكَ مَعَ زِيَادَةٍ ، وَهُوَ كَوْنُهُ عَصَبَةَ مُعْتِقٍ مِنْ النَّسَبِ .