وقالا في موضع آخر : إنه رجوع ، والمعتمد ما هنا ( بل يحلف ) السيد أنه ما دبره لاحتمال أنه يقر ، فإن نكل حلف العبد وثبت تدبيره وله رفع اليمين بإزالة ملكه عنه
وَقَالَا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : إنَّهُ رُجُوعٌ ، وَالْمُعْتَمَدُ مَا هُنَا ( بَلْ يَحْلِفُ ) السَّيِّدُ أَنَّهُ مَا دَبَّرَهُ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ يُقِرُّ ، فَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ الْعَبْدُ وَثَبَتَ تَدْبِيرُهُ وَلَهُ رَفْعُ الْيَمِينِ بِإِزَالَةِ مِلْكِهِ عَنْهُ