قوله : ( وينبغي طي الثياب إلخ ) أي ولما قيل : إن طيها يرد إليها أرواحها ولا كراهة في لبس نحو قميص وقباء وفرجية ولو محلول الإزار ، إذ لم تبد عورته ويكره بلا عذر المشي في نعل أو خف واحدة للنهي الصحيح عنهما ، بل يخلعهما أو يلبسهما ليعدل بين الرجلين ولئلا يختل مشيه ويسن أن يبدأ بيمينه لبسا ويساره( 6 / 53 )
قَوْلُهُ : ( وَيَنْبَغِي طَيُّ الثِّيَابِ إلَخْ ) أَيْ وَلَمَّا قِيلَ : إنَّ طَيَّهَا يَرُدُّ إلَيْهَا أَرْوَاحَهَا وَلَا كَرَاهَةَ فِي لُبْسِ نَحْوِ قَمِيصٍ وَقَبَاءٍ وَفُرْجِيَّةٍ وَلَوْ مَحْلُولَ الْإِزَارِ ، إذْ لَمْ تَبْدُ عَوْرَتُهُ وَيُكْرَهُ بِلَا عُذْرٍ الْمَشْيُ فِي نَعْلٍ أَوْ خُفٍّ وَاحِدَةٍ لِلنَّهْيِ الصَّحِيحِ عَنْهُمَا ، بَلْ يَخْلَعُهُمَا أَوْ يَلْبَسُهُمَا لِيَعْدِلَ بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ وَلِئَلَّا يَخْتَلَّ مَشْيُهُ وَيُسَنُّ أَنْ يَبْدَأَ بِيَمِينِهِ لُبْسًا وَيَسَارَهُ( 6 / 53 )