( قوله إلى تمام عدتها ) لأن الميراث لا بد وأن يكون لنسب أو سبب وهو الزوجية والعتق والزوجية تنقطع بالبينونة ، وهذا إشارة إلى خلاف مالك في قوله بإرثها وإن مات تزوجها كما يأتي ( قوله كما سيجيء ) أي في قول المصنف ولو باشرت سبب الفرقة وهي مريضة إلخ ط ( قوله بأن أضناه مرض ) أي لازمه حتى( 11 / 421 )
( قَوْلُهُ إلَى تَمَامِ عِدَّتِهَا ) لِأَنَّ الْمِيرَاثَ لَا بُدَّ وَأَنْ يَكُونَ لِنَسَبٍ أَوْ سَبَبٍ وَهُوَ الزَّوْجِيَّةُ وَالْعِتْقُ وَالزَّوْجِيَّةُ تَنْقَطِعُ بِالْبَيْنُونَةِ ، وَهَذَا إشَارَةٌ إلَى خِلَافِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ بِإِرْثِهَا وَإِنْ مَاتَ تَزَوَّجَهَا كَمَا يَأْتِي ( قَوْلُهُ كَمَا سَيَجِيءُ ) أَيْ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ بَاشَرَتْ سَبَبَ الْفُرْقَةِ وَهِيَ مَرِيضَةٌ إلَخْ ط ( قَوْلُهُ بِأَنْ أَضْنَاهُ مَرَضٌ ) أَيْ لَازَمَهُ حَتَّى( 11 / 421 )