( وإن أعتق الجد ولو قبل الأب أو ) عتق ( بعد موته ) أي الأب ( لم يجر ولاءهم ) أي ولاء أولاد ولده عن مولى أمهم قال أحمد الجد لا يجر الولاء ، ليس هو كالأب ولأن الأصل بقاء الولاء لمستحقه وإنما خولف هذا الأصل لما ورد في الأب ، والجد لا يساويه ولأنه لو أسلم الجد لم يتبعه ولد ولده ولأن الجد يدلي بغيره ، فهو كالأخ .( 16 / 80 )
( وَإِنْ أُعْتِقَ الْجَدُّ وَلَوْ قَبْلَ الْأَبِ أَوْ ) عَتَقَ ( بَعْدَ مَوْتِهِ ) أَيْ الْأَبِ ( لَمْ يَجُرَّ وَلَاءَهُمْ ) أَيْ وَلَاءَ أَوْلَادِ وَلَدِهِ عَنْ مَوْلَى أُمِّهِمْ قَالَ أَحْمَدُ الْجَدُّ لَا يَجُرُّ الْوَلَاءَ ، لَيْسَ هُوَ كَالْأَبِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْوَلَاءِ لِمُسْتَحِقِّهِ وَإِنَّمَا خُولِفَ هَذَا الْأَصْلُ لِمَا وَرَدَ فِي الْأَبِ ، وَالْجَدُّ لَا يُسَاوِيه وَلِأَنَّهُ لَوْ أَسْلَمَ الْجَدُّ لَمْ يَتْبَعْهُ وَلَدُ وَلَدِهِ وَلِأَنَّ الْجَدُّ يُدْلِي بِغَيْرِهِ ، فَهُوَ كَالْأَخِ .( 16 / 80 )