( ويحد بقذف الميت المحصن ) أو الميت المحصنة ( إن طالب به الوالد ) ، أو جده ، وإن علا ، والتقييد بالوالد اتفاقي إذ الأم كذلك ( أو الولد ، أو ) ولد ( ولده ) ، وإن سفل ، والأولى أن يقول إن طالب به الأصول ، والفروع ، وإن علوا أو سفلوا ؛ لأن العار يلحق بهم فيكون القذف متناولا لهم معنى .
( وَيُحَدُّ بِقَذْفِ الْمَيِّتِ الْمُحْصَنِ ) أَوْ الْمَيِّتِ الْمُحْصَنَةِ ( إنْ طَالَبَ بِهِ الْوَالِدُ ) ، أَوْ جَدُّهُ ، وَإِنْ عَلَا ، وَالتَّقْيِيدُ بِالْوَالِدِ اتِّفَاقِيٌّ إذْ الْأُمُّ كَذَلِكَ ( أَوْ الْوَلَدُ ، أَوْ ) وَلَدُ ( وَلَدِهِ ) ، وَإِنْ سَفَلَ ، وَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ إنْ طَالَبَ بِهِ الْأُصُولُ ، وَالْفُرُوعُ ، وَإِنْ عَلَوْا أَوْ سَفَلُوا ؛ لِأَنَّ الْعَارَ يَلْحَقُ بِهِمْ فَيَكُونَ الْقَذْفُ مُتَنَاوِلًا لَهُمْ مَعْنًى .