قوله ( وإن عجل زكاة المائتين ، فنتجت عند الحول سخلة : لزمته ، شاة ثالثة ) بناء على المذهب في المسألة التي قبلها ، وعلى قول أبي حكيم : لا يلزمه( 5 / 209 )
قَوْلُهُ ( وَإِنْ عَجَّلَ زَكَاةَ الْمِائَتَيْنِ ، فَنَتَجَتْ عِنْدَ الْحَوْلِ سَخْلَةً : لَزِمَتْهُ ، شَاةٌ ثَالِثَةٌ ) بِنَاءً عَلَى الْمَذْهَبِ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا ، وَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَكِيمٍ : لَا يَلْزَمُهُ( 5 / 209 )