ع ش ( قوله : وإن أعسر ) غاية ( قوله : حنث ) جواب حيث خص إلخ ( قوله : ومنه ) أي الإكراه الشرعي ( قوله : ولو أراد بالوطء إلخ ) أي في المسألة المذكورة أول التنبيه ( قوله : بتركه ) أي الوطء ( قوله : قال ) أي البعض ( قوله : ؛ لأن هذا ) أي تنزيل الإيجاب الشرعي منزلة الإكراه الحسي ( قوله : كالمسألة المذكورة ) أي في أول التنبيه ( قوله : ومسألتنا ) أي الحلف أنه لا يصلي لغير القبلة ( قوله : ولم يقولوا ) أي الأصحاب ( قوله : ذلك ) أي اختصاص ذلك التنزيل بالحث على الفعل ( قوله : أن كلامهما ) أي كلام الشيخين في تينك المسألتين .
ع ش ( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَعْسَرَ ) غَايَةٌ ( قَوْلُهُ : حَنِثَ ) جَوَابٌ حَيْثُ خَصَّ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَمِنْهُ ) أَيْ الْإِكْرَاهِ الشَّرْعِيِّ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ أَرَادَ بِالْوَطْءِ إلَخْ ) أَيْ فِي الْمَسْأَلَةِ الْمَذْكُورَةِ أَوَّلَ التَّنْبِيهِ ( قَوْلُهُ : بِتَرْكِهِ ) أَيْ الْوَطْءِ ( قَوْلُهُ : قَالَ ) أَيْ الْبَعْضُ ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ هَذَا ) أَيْ تَنْزِيلَ الْإِيجَابِ الشَّرْعِيِّ مَنْزِلَةَ الْإِكْرَاهِ الْحِسِّيِّ ( قَوْلُهُ : كَالْمَسْأَلَةِ الْمَذْكُورَةِ ) أَيْ فِي أَوَّلِ التَّنْبِيهِ ( قَوْلُهُ : وَمَسْأَلَتُنَا ) أَيْ الْحَلِفُ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَقُولُوا ) أَيْ الْأَصْحَابُ ( قَوْلُهُ : ذَلِكَ ) أَيْ اخْتِصَاصُ ذَلِكَ التَّنْزِيلِ بِالْحَثِّ عَلَى الْفِعْلِ ( قَوْلُهُ : أَنَّ كَلَامَهُمَا ) أَيْ كَلَامَ الشَّيْخَيْنِ فِي تَيْنِكَ الْمَسْأَلَتَيْنِ .