( قوله قبله بالعام ) المراد بالعموم هنا الصدق بكل جزء ، وإلا فاليوم مثلا موضع للقدر المخصوص من الزمان لا لكل جزء منه ، كما هو معلوم لكنه يتضمن كل جزء ، والحكم المنسوب إليه صادق مع تعلقه بجملته وبكل جزء منه فليتأمل .
( قَوْلُهُ قَبْلَهُ بِالْعَامِّ ) الْمُرَادُ بِالْعُمُومِ هُنَا الصِّدْقُ بِكُلِّ جُزْءٍ ، وَإِلَّا فَالْيَوْمُ مَثَلًا مَوْضِعٌ لِلْقَدْرِ الْمَخْصُوصِ مِنْ الزَّمَانِ لَا لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهُ ، كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ لَكِنَّهُ يَتَضَمَّنُ كُلَّ جُزْءٍ ، وَالْحُكْمُ الْمَنْسُوبُ إلَيْهِ صَادِقٌ مَعَ تَعَلُّقِهِ بِجُمْلَتِهِ وَبِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهُ فَلْيُتَأَمَّلْ .