( فإن لم يتمكن من ذبحه ومات بالجرح حل الجميع ) كما لو كان مذففا ( وقيل : يحرم العضو ) لأنه أبين من حي وصححه في الروضة كأصلها
( فَإِنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ ذَبْحِهِ وَمَاتَ بِالْجُرْحِ حَلَّ الْجَمِيعُ ) كَمَا لَوْ كَانَ مُذَفِّفًا ( وَقِيلَ : يَحْرُمُ الْعُضْوُ ) لِأَنَّهُ أَبْيَنُ مِنْ حَيٍّ وَصَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا