( قوله : ولأنهما بالإحياء إلخ ) لعل المحذور ملكهما لأصل دار الإسلام بسبب اختياري يستقلان به فلا يرد صحة( 12 / 264 )
( قَوْلُهُ : وَلِأَنَّهُمَا بِالْإِحْيَاءِ إلَخْ ) لَعَلَّ الْمَحْذُورَ مِلْكُهُمَا لِأَصْلِ دَارِ الْإِسْلَامِ بِسَبَبٍ اخْتِيَارِيٍّ يَسْتَقِلَّانِ بِهِ فَلَا يَرُدُّ صِحَّةَ( 12 / 264 )