( ومن كفله اثنان ) معا أو لا ، ( فسلمه أحدهما بما لم يبرئ الآخر ) ، لإحلال إحدى الوثيقتين بلا استيفاء ، فلا تنحل الأخرى ؛ كما لو أبرأ أحدهما أو انفك أحد الرهنين بلا قضاء ، ( وإن أسلم ) مكفول ( نفسه برئ ) ؛ أي : الكفيلان لأداء الأصل ما عليهما ، ( وإن كفل كل واحد من المكفولين ) الأولى كفيلين .
( وَمَنْ كَفَلَهُ اثْنَانِ ) مَعًا أَوْ لَا ، ( فَسَلَّمَهُ أَحَدُهُمَا بِمَا لَمْ يُبْرِئْ الْآخَرَ ) ، لِإِحْلَالِ إحْدَى الْوَثِيقَتَيْنِ بِلَا اسْتِيفَاءٍ ، فَلَا تَنْحَلُّ الْأُخْرَى ؛ كَمَا لَوْ أَبْرَأَ أَحَدَهُمَا أَوْ انْفَكَّ أَحَدُ الرَّهْنَيْنِ بِلَا قَضَاءٍ ، ( وَإِنْ أَسْلَمَ ) مَكْفُولٌ ( نَفْسَهُ بَرِئَ ) ؛ أَيْ : الْكَفِيلَانِ لِأَدَاءِ الْأَصْلِ مَا عَلَيْهِمَا ، ( وَإِنْ كَفَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْمَكْفُولَيْنِ ) الْأَوْلَى كَفِيلَيْنِ .