أي لم يجز للوصي المدلول عليه بالصدر ، وظاهر إطلاقه أنه لا فرق بين أن يكون الوصي وصيا مختارا أو لا( 2 / 467 )
أَيْ لَمْ يَجُزْ لِلْوَصِيِّ الْمَدْلُولِ عَلَيْهِ بِالصَّدْرِ ، وَظَاهِرُ إطْلَاقِهِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْوَصِيُّ وَصِيًّا مُخْتَارًا أَوْ لَا( 2 / 467 )