( قوله : بعد العدة للرجعية ) حاصله أن المتعة تكون لكل مطلقة سواء كانت رجعية أو بائنا إلا أنها تدفع للبائن إثر طلاقها ، وللرجعية بعد العدة ؛ لأنها ما دامت في العدة ترجو الرجعة فلا ألم عندها( 9 / 333 )
( قَوْلُهُ : بَعْدَ الْعِدَّةِ لِلرَّجْعِيَّةِ ) حَاصِلُهُ أَنَّ الْمُتْعَةَ تَكُونُ لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ سَوَاءٌ كَانَتْ رَجْعِيَّةً أَوْ بَائِنًا إلَّا أَنَّهَا تُدْفَعُ لِلْبَائِنِ إثْرَ طَلَاقِهَا ، وَلِلرَّجْعِيَّةِ بَعْدَ الْعِدَّةِ ؛ لِأَنَّهَا مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ تَرْجُو الرَّجْعَةَ فَلَا أَلَمَ عِنْدَهَا( 9 / 333 )