وذكر ابن البنا : من قتل بسحر قتل حدا وللمسحور من ماله ديته ، فيقدم حق الله ، ومن فعل ذلك خارج الحرم ثم لجأ إليه أو لجأ حربي أو مرتد لم يجز أخذه به فيه ، كحيوان صائل مأكول ، ذكره الشيخ ، لكن لا يبايع ولا يشارى .
وَذَكَرَ ابْنُ الْبَنَّا : مَنْ قَتَلَ بِسِحْرٍ قُتِلَ حَدًّا وَلِلْمَسْحُورِ مِنْ مَالِهِ دِيَتُهُ ، فَيُقَدَّمُ حَقُّ اللَّهِ ، وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ خَارِجَ الْحَرَمِ ثُمَّ لَجَأَ إلَيْهِ أَوْ لَجَأَ حَرْبِيٌّ أَوْ مُرْتَدٌّ لَمْ يَجُزْ أَخْذُهُ بِهِ فِيهِ ، كَحَيَوَانٍ صَائِلٍ مَأْكُولٍ ، ذَكَرَهُ الشَّيْخُ ، لَكِنْ لَا يُبَايَعُ وَلَا يُشَارَى .