وفي المبسوط : وكذلك البياض بينه وبين الأذنين ابن يونس : وليس عليه غسل ما تحت ذقنه ولا ما تحت اللحي الأسفل منه ( وظاهر اللحية ) من المدونة : واللحية من الوجه وليمر عليها من فضل ماء الوجه ولا يجدده لها ، وعاب مالك أن يخللها في الوضوء ( فيغسل الوترة وأسارير جبهته وظاهر شفتيه ) ابن عرفة : يجب غسل ما تحت مارنه وأسارير جبهته وظاهر شفتيه وغائر جفنيه ( بتخليل شعر تظهر البشرة تحته ) التلقين : خفيف شعر الوجه يجب إيصال الماء لبشرته ويسقط في كثيفة ( لا جرحا برئ أو خلق غائرا ) ابن يونس : ليس عليه غسل ما غار من جرح برئ على استغوار كثير أو كان خلقا خلق به وفي رسالة في الغسل ويتابع عمق سرته .( 1 / 110 )
وَفِي الْمَبْسُوطِ : وَكَذَلِكَ الْبَيَاضُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأُذُنَيْنِ ابْنُ يُونُسَ : وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَسْلُ مَا تَحْتَ ذَقَنِهِ وَلَا مَا تَحْتَ اللَّحْيِ الْأَسْفَلِ مِنْهُ ( وَظَاهِرِ اللِّحْيَةِ ) مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : وَاللِّحْيَةُ مِنْ الْوَجْهِ وَلِيَمُرَّ عَلَيْهَا مِنْ فَضْلِ مَاءِ الْوَجْهِ وَلَا يُجَدِّدُهُ لَهَا ، وَعَابَ مَالِكٌ أَنْ يُخَلِّلَهَا فِي الْوُضُوءِ ( فَيَغْسِلُ الْوَتَرَةَ وَأَسَارِيرَ جَبْهَتِهِ وَظَاهِرَ شَفَتَيْهِ ) ابْنُ عَرَفَةَ : يَجِبُ غَسْلُ مَا تَحْتَ مَارِنِهِ وَأَسَارِيرِ جَبْهَتِهِ وَظَاهِرِ شَفَتَيْهِ وَغَائِرِ جَفْنَيْهِ ( بِتَخْلِيلِ شَعْرٍ تَظْهَرُ الْبَشَرَةُ تَحْتَهُ ) التَّلْقِينُ : خَفِيفُ شَعْرِ الْوَجْهِ يَجِبُ إيصَالُ الْمَاءِ لِبَشْرَتِهِ وَيَسْقُطُ فِي كَثِيفَةٍ ( لَا جُرْحًا بَرِئَ أَوْ خُلِقَ غَائِرًا ) ابْنُ يُونُسَ : لَيْسَ عَلَيْهِ غَسْلُ مَا غَارَ مِنْ جُرْحٍ بَرِئَ عَلَى اسْتِغْوَارٍ كَثِيرٍ أَوْ كَانَ خَلْقًا خُلِقَ بِهِ وَفِي رِسَالَةٍ فِي الْغَسْلِ وَيُتَابِعُ عُمْقَ سُرَّتِهِ .( 1 / 110 )