( و ) قتل ( الأحبار ) جمع حبر ، بفتح المهملة وكسرها ، وهو الأفصح العالم وفي نسخة بدل الأحبار الأجراء ويشترط في عدم قتل الأولين على المشهور ، أن ينقطعا عن أهل ملتهما حسا في دير أو صومعة ، ومعنى ، فلا يخالطاهم في رأي ولا يعيناهم في تدبير ومشورة ، ويكونان حرين لا يسترقان ، ويترك لهما ما يقوم بهما .
( وَ ) قَتْلُ ( الْأَحْبَارُ ) جَمْعُ حَبْرٍ ، بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِهَا ، وَهُوَ الْأَفْصَحُ الْعَالِمُ وَفِي نُسْخَةٍ بَدَلُ الْأَحْبَارِ الْأُجَرَاءُ وَيُشْتَرَطُ فِي عَدَمِ قَتْلِ الْأَوَّلَيْنِ عَلَى الْمَشْهُورِ ، أَنْ يَنْقَطِعَا عَنْ أَهْلِ مِلَّتِهِمَا حِسًّا فِي دَيْرٍ أَوْ صَوْمَعَةٍ ، وَمَعْنًى ، فَلَا يُخَالِطَاهُمْ فِي رَأْيٍ وَلَا يُعِينَاهُمْ فِي تَدْبِيرٍ وَمَشُورَةٍ ، وَيَكُونَانِ حُرَّيْنِ لَا يُسْتَرَقَّانِ ، وَيَتْرُكُ لَهُمَا مَا يَقُومُ بِهِمَا .