وقال سحنون : يباع قبل الأجل لأن الراهن أسلمه وهو أحسن ، ولا مقال للراهن في تأخير البيع لأنه رضي بإسلامه .
وَقَالَ سَحْنُونَ : يُبَاعُ قَبْلَ الْأَجَلِ لِأَنَّ الرَّاهِنَ أَسْلَمَهُ وَهُوَ أَحْسَنُ ، وَلَا مَقَالَ لِلرَّاهِنِ فِي تَأْخِيرِ الْبَيْعِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِإِسْلَامِهِ .