) أي الماء ( قوله واستئنافه ) أي فيكون واجبا بصري ( قوله : لكن محله ) أي محل وجوب عدم الاكتفاء بجريان الماء بطبعه و ( قوله : وإلا كفى ) أي ، وإن ظن العموم كفى جريانه بطبعه وعلم بذلك أن قوله ، وإن جرى بطبعه لا حاجة إليه ( قوله لنحو الأقطع ) إلى قوله ، ويلحق في النهاية إلا قوله أي إلى ولغيره وإلى قوله فالغرة في المغني إلا قوله أي إلى ولغيره وقوله ويلحق إلى ويكره ( قوله : لنحو الأقطع ) أي من مغلول يد ومخلوق بدونها بصري أي وسليم لم يتأت له إلا بالترتيب كأن أراد غسل كفيه بالصب من نحو إبريق فيتجه تقديم اليمنى شيخنا ، ويأتي عن سم مثله .
) أَيْ الْمَاءَ ( قَوْلُهُ وَاسْتِئْنَافُهُ ) أَيْ فَيَكُونُ وَاجِبًا بَصْرِيٌّ ( قَوْلُهُ : لَكِنْ مَحَلُّهُ ) أَيْ مَحَلُّ وُجُوبِ عَدَمِ الِاكْتِفَاءِ بِجَرَيَانِ الْمَاءِ بِطَبْعِهِ وَ ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا كَفَى ) أَيْ ، وَإِنْ ظَنَّ الْعُمُومَ كَفَى جَرَيَانُهُ بِطَبْعِهِ وَعَلِمَ بِذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ ، وَإِنْ جَرَى بِطَبْعِهِ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ ( قَوْلُهُ لِنَحْوِ الْأَقْطَعِ ) إلَى قَوْلِهِ ، وَيَلْحَقُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَيْ إلَى وَلِغَيْرِهِ وَإِلَى قَوْلِهِ فَالْغُرَّةُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَيْ إلَى وَلِغَيْرِهِ وَقَوْلُهُ وَيُلْحَقُ إلَى وَيُكْرَهُ ( قَوْلُهُ : لِنَحْوِ الْأَقْطَعِ ) أَيْ مِنْ مَغْلُولِ يَدٍ وَمَخْلُوقٍ بِدُونِهَا بَصْرِيٌّ أَيْ وَسَلِيمٍ لَمْ يَتَأَتَّ لَهُ إلَّا بِالتَّرْتِيبِ كَأَنْ أَرَادَ غَسْلَ كَفَّيْهِ بِالصَّبِّ مِنْ نَحْوِ إبْرِيقٍ فَيَتَّجِهُ تَقْدِيمُ الْيُمْنَى شَيْخُنَا ، وَيَأْتِي عَنْ سم مِثْلُهُ .