( أو وطئ معتدة منه ) في عدة الرجعي فلا حد بل عليه الأدب ، حيث لم ينو الرجعة كفي عدة بائن منه غير مبتوتة .
( أَوْ وَطِئَ مُعْتَدَّةً مِنْهُ ) فِي عِدَّةِ الرَّجْعِيِّ فَلَا حَدَّ بَلْ عَلَيْهِ الْأَدَبُ ، حَيْثُ لَمْ يَنْوِ الرَّجْعَةَ كَفِي عِدَّةِ بَائِنٍ مِنْهُ غَيْرِ مَبْتُوتَةٍ .