( قوله فليس بيمين ) أي اتفاقا لأنها ليست صفة ، لكن على المعتمد ينبغي أن لا يصدق في القضاء ( قوله فعليه غضبه إلخ ) أي لا يكون يمينا أيضا لأنه دعاء على نفسه ، ولا يستلزم وقوع المدعو بل ذلك متعلق باستجابة دعائه ولأنه غير متعارف فتح ( قوله أو هو زان إلخ ) لأن حرمة هذه الأشياء تحتمل النسخ والتبديل فلم تكن في معنى حرمة الاسم ولأنه ليس بمتعارف هداية : أي أن حرمة هذه( 14 / 49 )
( قَوْلُهُ فَلَيْسَ بِيَمِينٍ ) أَيْ اتِّفَاقًا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ صِفَةً ، لَكِنْ عَلَى الْمُعْتَمَدِ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُصَدَّقَ فِي الْقَضَاءِ ( قَوْلُهُ فَعَلَيْهِ غَضَبُهُ إلَخْ ) أَيْ لَا يَكُونُ يَمِينًا أَيْضًا لِأَنَّهُ دُعَاءٌ عَلَى نَفْسِهِ ، وَلَا يَسْتَلْزِمُ وُقُوعَ الْمَدْعُوِّ بَلْ ذَلِكَ مُتَعَلِّقٌ بِاسْتِجَابَةِ دُعَائِهِ وَلِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَعَارَفٍ فَتْحٌ ( قَوْلُهُ أَوْ هُوَ زَانٍ إلَخْ ) لِأَنَّ حُرْمَةَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ تَحْتَمِلُ النَّسْخَ وَالتَّبْدِيلَ فَلَمْ تَكُنْ فِي مَعْنَى حُرْمَةِ الِاسْمِ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُتَعَارَفٍ هِدَايَةٌ : أَيْ أَنَّ حُرْمَةَ هَذِهِ( 14 / 49 )