( قوله : وهو التفصيل ) وهو أن من منع عنهما بمكة كان محصرا ومن قدر على أحدهما لا يكون محصرا .
( قَوْلُهُ : وَهُوَ التَّفْصِيلُ ) وَهُوَ أَنَّ مَنْ مُنِعَ عَنْهُمَا بِمَكَّةَ كَانَ مُحْصَرًا وَمَنْ قَدَرَ عَلَى أَحَدِهِمَا لَا يَكُونُ مُحْصَرًا .