ولو جنت أمة جناية ، فقال المولى : كنت أعتقتها قبل الجناية أو دبرتها أو كانت أم ولدي ، فإنه لا يصدق على أهل الجناية ، وهو مختار للفداء إن قال هذا بعد العلم بالجناية ، وإن قاله قبل العلم بالجناية ، فعليه القيمة كذا في المبسوط .( 47 / 217 )
وَلَوْ جَنَتْ أَمَةٌ جِنَايَةً ، فَقَالَ الْمَوْلَى : كُنْتُ أَعْتَقْتُهَا قَبْلَ الْجِنَايَةِ أَوْ دَبَّرْتُهَا أَوْ كَانَتْ أُمَّ وَلَدِي ، فَإِنَّهُ لَا يُصَدَّقُ عَلَى أَهْلِ الْجِنَايَةِ ، وَهُوَ مُخْتَارٌ لِلْفِدَاءِ إنْ قَالَ هَذَا بَعْدَ الْعِلْمِ بِالْجِنَايَةِ ، وَإِنْ قَالَهُ قَبْلَ الْعِلْمِ بِالْجِنَايَةِ ، فَعَلَيْهِ الْقِيمَةُ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ .( 47 / 217 )