الثاني أن يبيعه ليعوضه ما هو أعود منه ، ومثله لابن فرحون قائلا يشترى له لكثرة فائدته ( أو ) لكونه ( بين ) رباع ( ذميين ) فيباع ويشترى له ربع بين رباع مسلمين إن كان لسكناه ، فإن كان للكراء فلا يباع لغلوه غالبا .
الثَّانِي أَنْ يَبِيعَهُ لِيُعَوِّضَهُ مَا هُوَ أَعْوَدُ مِنْهُ ، وَمِثْلُهُ لِابْنِ فَرْحُونٍ قَائِلًا يُشْتَرَى لَهُ لِكَثْرَةِ فَائِدَتِهِ ( أَوْ ) لِكَوْنِهِ ( بَيْنَ ) رِبَاعِ ( ذِمِّيِّينَ ) فَيُبَاعُ وَيُشْتَرَى لَهُ رَبْعٌ بَيْنَ رِبَاعِ مُسْلِمَيْنِ إنْ كَانَ لِسُكْنَاهُ ، فَإِنْ كَانَ لِلْكِرَاءِ فَلَا يُبَاعُ لِغُلُوِّهِ غَالِبًا .