( وتجزئ ) عنه ولو أخرجها ( بلا إذنه ) ، أي : إذن من تلزمه فطرته ، لأنه متحمل ، والمخاطب بها ابتداء( 5 / 213 )
( وَتُجْزِئُ ) عَنْهُ وَلَوْ أَخْرَجَهَا ( بِلَا إذْنِهِ ) ، أَيْ : إذْنِ مَنْ تَلْزَمُهُ فِطْرَتُهُ ، لِأَنَّهُ مُتَحَمِّلٌ ، وَالْمُخَاطَبُ بِهَا ابْتِدَاءً( 5 / 213 )