( بها على الذي قد غر ) ؛ لأنه لم يدخل في العقد على أن يضمنها وكذا عشر قيمة الأم ، فإن لم يغرم لم يرجع كالضامن ، فلو كان المغرور عبدا لم يرجع إلا بعد العتق ؛ لأنه حينئذ يغرم وللمغرور مطالبة الغار بتخليصه كما في( 14 / 483 )
( بِهَا عَلَى الَّذِي قَدْ غَرَّ ) ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي الْعَقْدِ عَلَى أَنْ يَضْمَنَهَا وَكَذَا عُشْرُ قِيمَةِ الْأُمِّ ، فَإِنْ لَمْ يَغْرَمْ لَمْ يَرْجِعْ كَالضَّامِنِ ، فَلَوْ كَانَ الْمَغْرُورُ عَبْدًا لَمْ يَرْجِعْ إلَّا بَعْدَ الْعِتْقِ ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يَغْرَمُ وَلِلْمَغْرُورِ مُطَالَبَةُ الْغَارِّ بِتَخْلِيصِهِ كَمَا فِي( 14 / 483 )