قوله : [ فعليه جزاء أيضا ] : أي ولا ينفعه خطؤه ، وحينئذ فإما أن يصوم العبد عن نفسه ، وإما أن يطعم عنه سيده إن شاء ، وإن شاء أمره به من ماله .
قَوْلُهُ : [ فَعَلَيْهِ جَزَاءٌ أَيْضًا ] : أَيْ وَلَا يَنْفَعُهُ خَطَؤُهُ ، وَحِينَئِذٍ فَإِمَّا أَنْ يَصُومَ الْعَبْدُ عَنْ نَفْسِهِ ، وَإِمَّا أَنْ يُطْعِمَ عَنْهُ سَيِّدُهُ إنْ شَاءَ ، وَإِنْ شَاءَ أَمَرَهُ بِهِ مِنْ مَالِهِ .