قوله : ولم يجد إلخ ) عطف على قوله كان السفر أمنا وهذا القيد معتبر في فرض العين أيضا فكان الأولى تقديمه وذكره هناك كما فعله المغني ( قوله : الآمن ) بصيغة الفاعل صفة سفره ( قوله : وسواء ) إلى قوله وفيه نظر في المغني إلا قوله نعم إلى ويشترط ( قوله وفارق إلخ ) رد لدليل مقابل الأصح من قياس فرض الكفاية على الجهاد ( قوله الجهاد ) أي : حيث توقف على إذن الأبوين إلا إذا دخلوا بلدة لنا ا ه ع ش ( قوله : فيه ) أي : فيمن يسافر لتعلم فرض الكفاية ( قوله : ولو للفرض ) شامل لفرض العين وعبارة النهاية لفرض الكفاية فليراجع ( قوله رشده ) أي : أما غير الرشيد فلا يجوز له السفر وينبغي أن محله ما لم يكن معه من يتعهده في السفر وإلا جاز الخروج وعلى وليه أن يأذن لمن يتعهده حيث لم تكن له ولاية ا ه ع ش ، وقوله وينبغي أن محله إلخ يقيده قول المغني وقيد الرافعي الخارج وحده بالرشيد ا ه .
قَوْلُهُ : وَلَمْ يَجِدْ إلَخْ ) عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ كَانَ السَّفَرُ أَمْنًا وَهَذَا الْقَيْدُ مُعْتَبَرٌ فِي فَرْضِ الْعَيْنِ أَيْضًا فَكَانَ الْأَوْلَى تَقْدِيمَهُ وَذَكَرَهُ هُنَاكَ كَمَا فَعَلَهُ الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : الْآمِنُ ) بِصِيغَةِ الْفَاعِلِ صِفَةُ سَفَرِهِ ( قَوْلُهُ : وَسَوَاءٌ ) إلَى قَوْلِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ نَعَمْ إلَى وَيُشْتَرَطُ ( قَوْلُهُ وَفَارَقَ إلَخْ ) رَدٌّ لِدَلِيلِ مُقَابِلِ الْأَصَحِّ مِنْ قِيَاسِ فَرْضِ الْكِفَايَةِ عَلَى الْجِهَادِ ( قَوْلُهُ الْجِهَادُ ) أَيْ : حَيْثُ تَوَقَّفَ عَلَى إذْنِ الْأَبَوَيْنِ إلَّا إذَا دَخَلُوا بَلْدَةً لَنَا ا ه ع ش ( قَوْلُهُ : فِيهِ ) أَيْ : فِيمَنْ يُسَافِرُ لِتَعَلُّمِ فَرْضِ الْكِفَايَةِ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ لِلْفَرْضِ ) شَامِلٌ لِفَرْضِ الْعَيْنِ وَعِبَارَةُ النِّهَايَةِ لِفَرْضِ الْكِفَايَةِ فَلْيُرَاجَعْ ( قَوْلُهُ رُشْدُهُ ) أَيْ : أَمَّا غَيْرُ الرَّشِيدِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ السَّفَرُ وَيَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّهُ مَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَنْ يَتَعَهَّدُهُ فِي السَّفَرِ وَإِلَّا جَازَ الْخُرُوجُ وَعَلَى وَلِيِّهِ أَنْ يَأْذَنَ لِمَنْ يَتَعَهَّدُهُ حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ وِلَايَةٌ ا ه ع ش ، وَقَوْلُهُ وَيَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّهُ إلَخْ يُقَيِّدُهُ قَوْلُ الْمُغْنِي وَقَيَّدَ الرَّافِعِيُّ الْخَارِجَ وَحْدَهُ بِالرَّشِيدِ ا ه .