( وإن فعلاه ) أي البدء في الرمي من غير شرط ( برضاهما ؛ صح ؛ ) لأن البداءة لا أثر لها في الإصابة ولا في جودة الرمي ، وإن شرطا أن يبدأ كل واحد منهما من وجهين متواليين ؛ جاز لتساويهما ، وإن اشترطا أن يرمي أحدهما رشقة ، ثم يرمي الآخر رشقة ؛ جاز ، أو اشترطا أن يرمي أحدهما عددا ، ثم يرمي الآخر مثله ؛ جاز ، وعمل به : لحديث { المؤمنون عند شروطهم } .( 11 / 127 )
( وَإِنْ فَعَلَاهُ ) أَيْ الْبَدْءَ فِي الرَّمْيِ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ ( بِرِضَاهُمَا ؛ صَحَّ ؛ ) لِأَنَّ الْبُدَاءَةَ لَا أَثَرَ لَهَا فِي الْإِصَابَةِ وَلَا فِي جَوْدَةِ الرَّمْيِ ، وَإِنْ شَرَطَا أَنْ يَبْدَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ وَجْهَيْنِ مُتَوَالِيَيْنِ ؛ جَازَ لِتَسَاوِيهِمَا ، وَإِنْ اشْتَرَطَا أَنْ يَرْمِيَ أَحَدُهُمَا رَشْقَةً ، ثُمَّ يَرْمِيَ الْآخَرُ رَشْقَةً ؛ جَازَ ، أَوْ اشْتَرَطَا أَنْ يَرْمِيَ أَحَدُهُمَا عَدَدًا ، ثُمَّ يَرْمِيَ الْآخَرُ مِثْلَهُ ؛ جَازَ ، وَعُمِلَ بِهِ : لِحَدِيثِ { الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ } .( 11 / 127 )