( ووقوف من وقف ) بعرفة ( نهارا للغروب ) أي : لغروب الشمس من يوم عرفة ، ولو غلبه نوم بعرفة ( ومبيت بمزدلفة لبعد نصف ليل إن وافاها ) أي : مزدلفة ( قبله ) أي : نصف الليل ، وتقدم موضحا ( ومبيت بمنى ) ليالي أيام التشريق ؛ لفعله صلى الله عليه وسلم وأمره به ، ( ورمي ) للجمار على ما تقدم مفصلا ، وكونه ( مرتبا ) وتقدم أيضا ( وحلق أو تقصير وطواف وداع وهو الصدر ) بفتح الصاد المهملة ، وقدم الزركشي وتبعه في الإقناع : أن طواف الصدر هو طواف الإفاضة .
( وَوُقُوفُ مَنْ وَقَفَ ) بِعَرَفَةَ ( نَهَارًا لِلْغُرُوبِ ) أَيْ : لِغُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَلَوْ غَلَبَهُ نَوْمٌ بِعَرَفَةَ ( وَمَبِيتٌ بِمُزْدَلِفَةَ لِبَعْدِ نِصْفِ لَيْلٍ إنْ وَافَاهَا ) أَيْ : مُزْدَلِفَةَ ( قَبْلَهُ ) أَيْ : نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَتَقَدَّمَ مُوَضَّحًا ( وَمَبِيتٌ بِمِنًى ) لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ؛ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْرِهِ بِهِ ، ( وَرَمْيٌ ) لِلْجِمَارِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مُفَصَّلًا ، وَكَوْنُهُ ( مُرَتَّبًا ) وَتَقَدَّمَ أَيْضًا ( وَحَلْقٌ أَوْ تَقْصِيرٌ وَطَوَافُ وَدَاعٍ وَهُوَ الصَّدْرُ ) بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ ، وَقَدَّمَ الزَّرْكَشِيُّ وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ : أَنَّ طَوَافَ الصَّدَرِ هُوَ طَوَافُ الْإِفَاضَةِ .