[ قوله : ولا بأس إلخ ] أي فيندب لأحد الزوجين الأخذ بحقه إلا أن يكون الحي محرما فينهى عن التغسيل كراهة ، فإن فعل أهدى إن أمدى ، والمراد الزوجان الصحيحا النكاح ولو بفوات الفاسد ، ويشمل ما قبل البناء وما بعده وما لو وضعت حملها منه بعد موته ، ولو تزوج أختها بعد موتها أو تزوجت هي غيره أو كان بأحدهما عيب يوجب خياره .
[ قَوْلُهُ : وَلَا بَأْسَ إلَخْ ] أَيْ فَيُنْدَبُ لِأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ الْأَخْذُ بِحَقِّهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَيُّ مُحْرِمًا فَيُنْهَى عَنْ التَّغْسِيلِ كَرَاهَةً ، فَإِنْ فَعَلَ أَهْدَى إنْ أَمْدَى ، وَالْمُرَادُ الزَّوْجَانِ الصَّحِيحَا النِّكَاحِ وَلَوْ بِفَوَاتِ الْفَاسِدِ ، وَيَشْمَلُ مَا قَبْلَ الْبِنَاءِ وَمَا بَعْدَهُ وَمَا لَوْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ ، وَلَوْ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا بَعْدَ مَوْتِهَا أَوْ تَزَوَّجَتْ هِيَ غَيْرَهُ أَوْ كَانَ بِأَحَدِهِمَا عَيْبٌ يُوجِبُ خِيَارَهُ .