عبد غير عين ) أي غير معين ( بألف ) درهم ( شريته ) أي العبد ( بألف وقال الموكل ) : بل شريته ( بنصفه ) أي بنصف الألف ، وهو خمسمائة وليس لهما برهان ( فإن كان قد دفع ) الموكل ( إليه ) أي إلى الوكيل ( الألف صدق الوكيل إن ساوى ) قيمة العبد ( الألف ) ؛ لأنه أمين ، وقد ادعى الخروج عن عهدة الأمانة والموكل يدعي ضمان نصف ما دفع إليه وهو منكر وإن لم يساو قيمة العبد الألف بل يساوي نصفه صدق الموكل بلا خلف ؛ لأنه أمره بشراء عبد بالألف والمأمور اشترى بغبن فاحش والأمر يتناول ما يساويه فيضمن المأمور خمسمائة .
عَبْدٍ غَيْرِ عَيْنٍ ) أَيْ غَيْرِ مُعَيَّنٍ ( بِأَلْفِ ) دِرْهَمٍ ( شَرَيْته ) أَيْ الْعَبْدَ ( بِأَلْفٍ وَقَالَ الْمُوَكِّلُ ) : بَلْ شَرَيْته ( بِنِصْفِهِ ) أَيْ بِنِصْفِ الْأَلْفِ ، وَهُوَ خَمْسُمِائَةٍ وَلَيْسَ لَهُمَا بُرْهَانٌ ( فَإِنْ كَانَ قَدْ دَفَعَ ) الْمُوَكِّلُ ( إلَيْهِ ) أَيْ إلَى الْوَكِيلِ ( الْأَلْفَ صُدِّقَ الْوَكِيلُ إنْ سَاوَى ) قِيمَةُ الْعَبْدِ ( الْأَلْفَ ) ؛ لِأَنَّهُ أَمِينٌ ، وَقَدْ ادَّعَى الْخُرُوجَ عَنْ عُهْدَةِ الْأَمَانَةِ وَالْمُوَكِّلُ يَدَّعِي ضَمَانَ نِصْفِ مَا دَفَعَ إلَيْهِ وَهُوَ مُنْكِرٌ وَإِنْ لَمْ يُسَاوِ قِيمَةُ الْعَبْدِ الْأَلْفَ بَلْ يُسَاوِي نِصْفَهُ صُدِّقَ الْمُوَكِّلُ بِلَا خُلْفٍ ؛ لِأَنَّهُ أَمَرَهُ بِشِرَاءِ عَبْدٍ بِالْأَلْفِ وَالْمَأْمُورُ اشْتَرَى بِغَبْنٍ فَاحِشٍ وَالْأَمْرُ يَتَنَاوَلُ مَا يُسَاوِيه فَيَضْمَنُ الْمَأْمُورُ خَمْسَمِائَةٍ .