بالشهادة لا بعلمه بالعدالة فتأمل ( قوله حكم به ) أي بالحد ، وهذا إذا لم يقر المشهود عليه كما يأتي ( قوله ما لم يكن متهتكا ) من هتك زيد الستر هتكا من باب ضرب : خرقه ، وهتك الله ستر الفاجر فضحه مصباح .
بِالشَّهَادَةِ لَا بِعِلْمِهِ بِالْعَدَالَةِ فَتَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ حَكَمَ بِهِ ) أَيْ بِالْحَدِّ ، وَهَذَا إذَا لَمْ يُقِرَّ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ كَمَا يَأْتِي ( قَوْلُهُ مَا لَمْ يَكُنْ مُتَهَتِّكًا ) مِنْ هَتَكَ زَيْدٌ السِّتْرَ هَتْكًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ : خَرَقَهُ ، وَهَتَكَ اللَّهُ سِتْرَ الْفَاجِرِ فَضَحَهُ مِصْبَاحٌ .