يعني المستحق ) إلى قول المتن ، ولو قطع في النهاية إلا قوله من عدم تخلل إلى ، ولو عفي وقوله ومر إلى المتن ( قوله بغير رضا الباقين ) أي ويسقط بذلك القود وقول الشارح ؛ لأن القود إلخ إنما هو علة لهذا المقدر رشيدي وع ش ( قوله سقط ) أي القود ( قوله ومنه يؤخذ إلخ ) أي من القياس المذكور ( قوله من غير الأعضاء ) أي كالأعضاء المذكورة فيما قبله رشيدي ( قوله من غير الأعضاء ) أي قياسا على الأعضاء كالقلب .
يَعْنِي الْمُسْتَحِقَّ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَلَوْ قَطَعَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ مِنْ عَدَمِ تَخَلُّلِ إلَى ، وَلَوْ عُفِيَ وَقَوْلُهُ وَمَرَّ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ بِغَيْرِ رِضَا الْبَاقِينَ ) أَيْ وَيَسْقُطُ بِذَلِكَ الْقَوَدُ وَقَوْلُ الشَّارِحِ ؛ لِأَنَّ الْقَوَدَ إلَخْ إنَّمَا هُوَ عِلَّةٌ لِهَذَا الْمُقَدَّرِ رَشِيدِيٌّ وَعِ ش ( قَوْلُهُ سَقَطَ ) أَيْ الْقَوَدُ ( قَوْلُهُ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ إلَخْ ) أَيْ مِنْ الْقِيَاسِ الْمَذْكُورِ ( قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ الْأَعْضَاءِ ) أَيْ كَالْأَعْضَاءِ الْمَذْكُورَةِ فِيمَا قَبْلَهُ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ الْأَعْضَاءِ ) أَيْ قِيَاسًا عَلَى الْأَعْضَاءِ كَالْقَلْبِ .