( و ) لا ( بلبن انفصل عن ميتة كما لا تثبت المصاهرة ) أي حرمتها ( بوطئها ) ولضعف حرمته بموتها ؛ ولأنه من جثة منفكة عن الحل والحرمة كالبهيمة ؛ ولأنه لو وصل لبن الحية إلى جوف الميت لم تثبت الحرمة فكذا إن انفصل منها بعد موتها ( فإن انفصل ) منها ( وهي حية ) وأوجر الصبي بعد موتها ( حرم ) ؛ لأنه انفصل منها ، وهو حلال محترم ولا تحريم بلبن من لم تبلغ تسع سنين ؛ لأنها لا تحتمل الولادة ، واللبن فرع الولد بخلاف ما إذا بلغتها كما مر ؛ لأنه ، وإن لم يحكم ببلوغها فاحتمال البلوغ قائم والرضاع تلو النسب فاكتفي فيه بالاحتمال ، والسنين هنا قمرية تقريبية كما أشار إليه أولا بقوله : سن الحيض .
( وَ ) لَا ( بِلَبَنٍ انْفَصَلَ عَنْ مَيِّتَةٍ كَمَا لَا تَثْبُتُ الْمُصَاهَرَةُ ) أَيْ حُرْمَتُهَا ( بِوَطْئِهَا ) وَلِضَعْفِ حُرْمَتِهِ بِمَوْتِهَا ؛ وَلِأَنَّهُ مِنْ جُثَّةٍ مُنْفَكَّةٍ عَنْ الْحِلِّ وَالْحُرْمَةِ كَالْبَهِيمَةِ ؛ وَلِأَنَّهُ لَوْ وَصَلَ لَبَنُ الْحَيَّةِ إلَى جَوْفِ الْمَيِّتِ لَمْ تَثْبُتْ الْحُرْمَةُ فَكَذَا إنْ انْفَصَلَ مِنْهَا بَعْدَ مَوْتِهَا ( فَإِنْ انْفَصَلَ ) مِنْهَا ( وَهِيَ حَيَّةٌ ) وَأُوجِرَ الصَّبِيُّ بَعْدَ مَوْتِهَا ( حَرُمَ ) ؛ لِأَنَّهُ انْفَصَلَ مِنْهَا ، وَهُوَ حَلَالٌ مُحْتَرَمٌ وَلَا تَحْرِيمَ بِلَبَنِ مَنْ لَمْ تَبْلُغْ تِسْعَ سِنِينَ ؛ لِأَنَّهَا لَا تَحْتَمِلُ الْوِلَادَةَ ، وَاللَّبَنُ فَرْعُ الْوَلَدِ بِخِلَافِ مَا إذَا بَلَغَتْهَا كَمَا مَرَّ ؛ لِأَنَّهُ ، وَإِنْ لَمْ يُحْكَمْ بِبُلُوغِهَا فَاحْتِمَالُ الْبُلُوغِ قَائِمٌ وَالرَّضَاعُ تِلْوُ النَّسَبِ فَاكْتُفِيَ فِيهِ بِالِاحْتِمَالِ ، وَالسِّنِينَ هُنَا قَمَرِيَّةٌ تَقْرِيبِيَّةٌ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ أَوَّلًا بِقَوْلِهِ : سِنَّ الْحَيْضِ .