) ، فكان المراد سلمه الله من الشغف ، بحب الدنيا حيث يشغف غيره ، بحبها ( قوله : والعزم على صلاة الصبح ) قضيته أنه لا يشترط الفعل ، وهو شامل لما إذا تمكن ، ولم يفعل ، وفيه نظر ( قوله : من نصفه ) لما قال في الإرشاد : ، وغسل ، وتزين ، وتطيب مصل ، وغيره ، وجاز الغسل من نصف ليله .
) ، فَكَانَ الْمُرَادُ سَلَّمَهُ اللَّهُ مِنْ الشَّغَفِ ، بِحُبِّ الدُّنْيَا حَيْثُ يَشْغَفُ غَيْرَهُ ، بِحُبِّهَا ( قَوْلُهُ : وَالْعَزْمُ عَلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ الْفِعْلُ ، وَهُوَ شَامِلٌ لِمَا إذَا تَمَكَّنَ ، وَلَمْ يَفْعَلْ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ( قَوْلُهُ : مِنْ نِصْفِهِ ) لَمَّا قَالَ فِي الْإِرْشَادِ : ، وَغُسْلُ ، وَتَزَيُّنُ ، وَتَطَيُّبُ مُصَلٍّ ، وَغَيْرِهِ ، وَجَازَ الْغُسْلُ مِنْ نِصْفِ لَيْلِهِ .