وإن مس طيبا يظنه يابسا فبان رطبا فوجهان ( م 36 ) لأنه قصد مسه وجهل تحريمه كجهل تحريم الطيب
وَإِنْ مَسَّ طِيبًا يَظُنُّهُ يَابِسًا فَبَانَ رَطْبًا فَوَجْهَانِ ( م 36 ) لِأَنَّهُ قَصَدَ مَسَّهُ وَجَهْلُ تَحْرِيمِهِ كَجَهْلِ تَحْرِيمِ الطِّيبِ