( قوله : فلست أرى إطلاق القول بالضمان ) أي بل أقول بعدم الضمان ؛ إذ لا تقصير منه ( قوله : فلا يضمن ما انهدم به ) أي تلف به ( قوله : وإن سبل ) غاية ، وقوله كما بحثه الأذرعي فيهما : أي قوله إلى ملكه ، وقوله أو إلى ما سبله( 25 / 174 )
( قَوْلُهُ : فَلَسْت أَرَى إطْلَاقَ الْقَوْلِ بِالضَّمَانِ ) أَيْ بَلْ أَقُولُ بِعَدَمِ الضَّمَانِ ؛ إذْ لَا تَقْصِيرَ مِنْهُ ( قَوْلُهُ : فَلَا يَضْمَنُ مَا انْهَدَمَ بِهِ ) أَيْ تَلِفَ بِهِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ سَبَّلَ ) غَايَةٌ ، وَقَوْلُهُ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ فِيهِمَا : أَيْ قَوْلُهُ إلَى مِلْكِهِ ، وَقَوْلُهُ أَوْ إلَى مَا سَبَّلَهُ( 25 / 174 )