وقولنا معلق خلقة احتراز عما لو قطع وعلق على الشجر ، فلا قطع ولو بغلق فلو قطع الثمر وجعل في محل البستان اعتيد وضعه فيه قبل نقله للجرين فسرق منه نصاب ، فثالث الأقوال : يقطع إن جمع بعضه على بعض ، لا إن كان مفرقا .
وَقَوْلُنَا مُعَلَّقٌ خِلْقَةً احْتِرَازٌ عَمَّا لَوْ قُطِعَ وَعُلِّقَ عَلَى الشَّجَرِ ، فَلَا قَطْعَ وَلَوْ بِغَلَقٍ فَلَوْ قَطَعَ الثَّمَرُ وَجُعِلَ فِي مَحِلِّ الْبُسْتَانِ اُعْتِيدَ وَضْعُهُ فِيهِ قَبْلَ نَقْلِهِ لِلْجَرِينِ فَسُرِقَ مِنْهُ نِصَابٌ ، فَثَالِثُ الْأَقْوَالِ : يُقْطَعُ إنْ جَمَعَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ ، لَا إنْ كَانَ مُفَرَّقًا .