( قوله : وتعبيره بمنفعة عضو يؤخذ منه إلخ ) هذا إنما يؤخذ من إطلاق الخوف لا من التعبير بالعضو .
( قَوْلُهُ : وَتَعْبِيرُهُ بِمَنْفَعَةِ عُضْوٍ يُؤْخَذُ مِنْهُ إلَخْ ) هَذَا إنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ إطْلَاقِ الْخَوْفِ لَا مِنْ التَّعْبِيرِ بِالْعُضْوِ .