( قوله : إلى حمل الأول ) هو قوله : ويستحب لمن توضأ إلخ ( قوله : من واظب على ترك الراتبة ) أي كلها كما هو المتبادر من هذه العبارة ، ويحتمل أن مثل ذلك ما لو واظب على ترك بعضها ولو غير مؤكد ، وهو قريب لإشعار ذلك بعدم اكتراثه بالمطلوب .( 5 / 343 )
( قَوْلُهُ : إلَى حَمْلِ الْأَوَّلِ ) هُوَ قَوْلُهُ : وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ تَوَضَّأَ إلَخْ ( قَوْلُهُ : مَنْ وَاظَبَ عَلَى تَرْكِ الرَّاتِبَةِ ) أَيْ كُلِّهَا كَمَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ مِنْ هَذِهِ الْعِبَارَةِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ مَا لَوْ وَاظَبَ عَلَى تَرْكِ بَعْضِهَا وَلَوْ غَيْرَ مُؤَكَّدٍ ، وَهُوَ قَرِيبٌ لِإِشْعَارِ ذَلِكَ بِعَدَمِ اكْتِرَاثِهِ بِالْمَطْلُوبِ .( 5 / 343 )