قلت : فإن قال : قد قامت علي هذه السلعة بمائة دينار وأنا أبيعكها بذلك ؟ قال : هذا قد كذب ، لم تقم عليه بمائة دينار ؛ لأنه إن كان أخذها بمائة دينار على أن يتم عشرة دنانير وقيمة السلعة خمسون دينارا فلم تقم السلعة عليه بمائة دينار ، فهذا قد كذب ، فيكون المشتري بالخيار إن أحب أن يأخذ بالمائة أخذ وإن أحب أن يرد رد ، فإن فاتت في يد المشتري قبل أن يختار قومت السلعة ، فإن بلغت القيمة أكثر من المائة لم يزد عليها ؛ لأنه قد رضي بها أولا ، وإن كانت أقل من المائة فله ذلك .( 13 / 211 )
قُلْت : فَإِنْ قَالَ : قَدْ قَامَتْ عَلَيَّ هَذِهِ السِّلْعَةُ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَأَنَا أَبِيعُكهَا بِذَلِكَ ؟ قَالَ : هَذَا قَدْ كَذَبَ ، لَمْ تَقُمْ عَلَيْهِ بِمِائَةِ دِينَارٍ ؛ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ أَخَذَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ عَلَى أَنْ يُتِمَّ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ وَقِيمَةُ السِّلْعَةِ خَمْسُونَ دِينَارًا فَلَمْ تَقُمْ السِّلْعَةُ عَلَيْهِ بِمِائَةِ دِينَارٍ ، فَهَذَا قَدْ كَذَبَ ، فَيَكُونُ الْمُشْتَرِي بِالْخِيَارِ إنْ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ بِالْمِائَةِ أَخَذَ وَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَرُدَّ رَدَّ ، فَإِنْ فَاتَتْ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي قَبْلَ أَنْ يَخْتَارَ قُوِّمَتْ السِّلْعَةُ ، فَإِنْ بَلَغَتْ الْقِيمَةُ أَكْثَرَ مِنْ الْمِائَةِ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِهَا أَوَّلًا ، وَإِنْ كَانَتْ أَقَلَّ مِنْ الْمِائَةِ فَلَهُ ذَلِكَ .( 13 / 211 )