( قوله ما حدث فيه بأمر سماوي ) كأن نزل عليه مطر فهدمه أو سقط بزلزلة وأما قوله أو ما نقص فإنما حصل فيه تغير بدون هدم ( قوله إذا كان لمصلحة ) علم بالشفيع أم لا ( قوله لأن الخطأ كالعمد ) لا يقال هو لم يفعل إلا في ملكه لأنا نقول لما أخذ الشفيع بالشفعة علم بآخرة الأمر أنه لم يكن تصرف في ملكه ( قوله إن لم يحصل هدم ولا بناء ) الأولى حذف لا ويقول ما لم يحصل هدم وبناء أي فمحل ذلك ما لم يعلم حصولهما معا .( 19 / 155 )
( قَوْلُهُ مَا حَدَثَ فِيهِ بِأَمْرٍ سَمَاوِيٍّ ) كَأَنْ نَزَلَ عَلَيْهِ مَطَرٌ فَهَدَمَهُ أَوْ سَقَطَ بِزَلْزَلَةٍ وَأَمَّا قَوْلُهُ أَوْ مَا نَقَصَ فَإِنَّمَا حَصَلَ فِيهِ تَغَيُّرٌ بِدُونِ هَدْمٍ ( قَوْلُهُ إذَا كَانَ لِمَصْلَحَةٍ ) عَلِمَ بِالشَّفِيعِ أَمْ لَا ( قَوْلُهُ لِأَنَّ الْخَطَأَ كَالْعَمْدِ ) لَا يُقَالُ هُوَ لَمْ يَفْعَلْ إلَّا فِي مِلْكِهِ لِأَنَّا نَقُولُ لَمَّا أَخَذَ الشَّفِيعُ بِالشُّفْعَةِ عَلِمَ بِآخِرَةِ الْأَمْرِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ تَصَرَّفَ فِي مِلْكِهِ ( قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَحْصُلْ هَدْمٌ وَلَا بِنَاءٌ ) الْأَوْلَى حَذْفُ لَا وَيَقُولُ مَا لَمْ يَحْصُلْ هَدْمٌ وَبِنَاءٌ أَيْ فَمَحَلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ يَعْلَمْ حُصُولَهُمَا مَعًا .( 19 / 155 )