قوله : [ أو نصف كل بالنكرة ] : الأخصر أو نصف ما ذكر من المعرف والمنكر .( 9 / 68 )
قَوْلُهُ : [ أَوْ نِصْفٌ كُلٌّ بِالنَّكِرَةِ ] : الْأَخْصَرُ أَوْ نِصْفُ مَا ذُكِرَ مِنْ الْمُعَرَّفِ وَالْمُنَكَّرِ .( 9 / 68 )