والمرفقان يدخلان في الغسل عند أصحابنا الثلاثة ، وعند زفر لا يدخلان ، ولو قطعت يده من المرفق ، يجب عليه غسل موضع القطع عندنا خلافا له .
وَالْمِرْفَقَانِ يَدْخُلَانِ فِي الْغَسْلِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا الثَّلَاثَةِ ، وَعِنْدَ زُفَرَ لَا يَدْخُلَانِ ، وَلَوْ قُطِعَتْ يَدُهُ مِنْ الْمِرْفَقِ ، يَجِبُ عَلَيْهِ غَسْلُ مَوْضِعِ الْقَطْعِ عِنْدَنَا خِلَافًا لَهُ .