( قوله : ولا يقدم ) أي الحج على غيره : أي فإن خصه ما يفي بالأجرة فذاك وإلا استؤجر من يحج عنه بما يخص الوصية حيث أمكن ، فإن تعذرت لغت الوصية ورجع ما يخص الحج للورثة ( قوله : وأقرع فيما يخص العتق ) وذلك فيما( 19 / 215 )
( قَوْلُهُ : وَلَا يُقَدَّمُ ) أَيْ الْحَجُّ عَلَى غَيْرِهِ : أَيْ فَإِنْ خَصَّهُ مَا يَفِي بِالْأُجْرَةِ فَذَاكَ وَإِلَّا اُسْتُؤْجِرَ مَنْ يَحُجُّ عَنْهُ بِمَا يَخُصُّ الْوَصِيَّةَ حَيْثُ أَمْكَنَ ، فَإِنْ تَعَذَّرَتْ لَغَتْ الْوَصِيَّةُ وَرَجَعَ مَا يَخُصُّ الْحَجَّ لِلْوَرَثَةِ ( قَوْلُهُ : وَأُقْرَعَ فِيمَا يَخُصُّ الْعِتْقَ ) وَذَلِكَ فِيمَا( 19 / 215 )