[ قوله : والمشهور عدم الغسل ] أي بخلاف المولى منها والمظاهر منها فلهما التغسيل بالقضاء ، والكتابية تغسل زوجها المسلم بحضرة مسلم عارف بصفة الغسل بخلاف العكس .
[ قَوْلُهُ : وَالْمَشْهُورُ عَدَمُ الْغُسْلِ ] أَيْ بِخِلَافِ الْمَوْلَى مِنْهَا وَالْمَظَاهِرُ مِنْهَا فَلَهُمَا التَّغْسِيلُ بِالْقَضَاءِ ، وَالْكِتَابِيَّةُ تُغَسِّلُ زَوْجَهَا الْمُسْلِمَ بِحَضْرَةِ مُسْلِمٍ عَارِفٍ بِصِفَةِ الْغُسْلِ بِخِلَافِ الْعَكْسِ .