لكن قالوا في العنين لو ادعى الوطء وأنكرت وقلن : بكر 60 - خيرت 61 - وإن قلن : ثيب فالقول له لكونه منكرا استحقاق الفرقة عليه ، والأصل السلامة من العنة
لَكِنْ قَالُوا فِي الْعِنِّينِ لَوْ ادَّعَى الْوَطْءَ وَأَنْكَرَتْ وَقُلْنَ : بِكْرٌ 60 - خُيِّرَتْ 61 - وَإِنْ قُلْنَ : ثَيِّبٌ فَالْقَوْلُ لَهُ لِكَوْنِهِ مُنْكِرًا اسْتِحْقَاقَ الْفُرْقَةِ عَلَيْهِ ، وَالْأَصْلُ السَّلَامَةُ مِنْ الْعُنَّةِ