ومن أذن لعبده في عتق عبد فأعتقه ثم باعه فولاؤه لمولاه الأول ، نقله ابن منصور ، ومن أبوه عتيق وأمه حرة الأصل فلا ولاء عليه ، كعكسها ، وعنه : بلى : لمولى أبيه ، ولا ولاء على من أبوه مجهول النسب وأمه عتيقة ، وحكي عنه : بلى لمولى أمه .
وَمَنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ فِي عِتْقِ عَبْدٍ فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ بَاعَهُ فَوَلَاؤُهُ لِمَوْلَاهُ الْأَوَّلِ ، نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ ، وَمَنْ أَبُوهُ عَتِيقٌ وَأُمُّهُ حُرَّةٌ الْأَصْلُ فَلَا وَلَاءَ عَلَيْهِ ، كَعَكْسِهَا ، وَعَنْهُ : بَلَى : لِمَوْلَى أَبِيهِ ، وَلَا وَلَاءَ عَلَى مَنْ أَبُوهُ مَجْهُولُ النَّسَبِ وَأُمُّهُ عَتِيقَةٌ ، وَحُكِيَ عَنْهُ : بَلَى لِمَوْلَى أُمِّهِ .