يعني سواء كان متتابعا بشرط كمن نذر اعتكاف شهر متتابعا ، أو عشرة أيام متتابعة ، أو كان متتابعا بنية ، أو قلنا : يتابع في المطلق ، وهذا المذهب في ذلك كله ، بشرط أن يكون عامدا مختارا ، وعليه أكثر الأصحاب ، وجزم به المجد في شرحه وغيره ، وقدمه في الفروع ، وقال في الرعاية : يستأنف المطلق المتتابع بلا كفارة ، وقيل : أو يبني أو يكفر .
يَعْنِي سَوَاءً كَانَ مُتَتَابِعًا بِشَرْطٍ كَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ شَهْرٍ مُتَتَابِعًا ، أَوْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ ، أَوْ كَانَ مُتَتَابِعًا بِنِيَّةٍ ، أَوْ قُلْنَا : يُتَابِعُ فِي الْمُطْلَقِ ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ عَامِدًا مُخْتَارًا ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ : يَسْتَأْنِفُ الْمُطْلَقَ الْمُتَتَابِعَ بِلَا كَفَّارَةٍ ، وَقِيلَ : أَوْ يَبْنِي أَوْ يُكَفِّرُ .