( ويحرم أن يقيم بمسكن واحدة ويدعوهن ) أي الباقيات ( إليه ) لما في إتيانهن بيت الضرة من المشقة ، عليهن وتفضيلها عليهن ( وأن يجمع بين ضرتين ) مثلا ( في مسكن إلا برضاهما ) لأن جمعهما مع ما فيه من تباغضهما يولد كثرة المخاصمة ، ويشوش العشرة ، فإن رضيتا به جاز لكن يكره وطء إحداهما بحضرة الأخرى ، لأنه بعيد عن المروءة ولا يلزمها الإجابة إليه ، ولو اشتملت دار على حجر مفردة المرافق جاز إسكان الضرات ، فيها من غير رضاهن وكذا إسكان ، واحدة في السفل ، وأخرى في العلو والمرافق متميزة ، لأن كلا مما ذكر مسكن .
( وَيَحْرُمُ أَنْ يُقِيمَ بِمَسْكَنِ وَاحِدَةٍ وَيَدْعُوَهُنَّ ) أَيْ الْبَاقِيَاتِ ( إلَيْهِ ) لِمَا فِي إتْيَانِهِنَّ بَيْتَ الضَّرَّةِ مِنْ الْمَشَقَّةِ ، عَلَيْهِنَّ وَتَفْضِيلِهَا عَلَيْهِنَّ ( وَأَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ ضَرَّتَيْنِ ) مَثَلًا ( فِي مَسْكَنٍ إلَّا بِرِضَاهُمَا ) لِأَنَّ جَمْعَهُمَا مَعَ مَا فِيهِ مِنْ تَبَاغُضِهِمَا يُوَلِّدُ كَثْرَةَ الْمُخَاصَمَةِ ، وَيُشَوِّشُ الْعِشْرَةَ ، فَإِنْ رَضِيَتَا بِهِ جَازَ لَكِنْ يُكْرَهُ وَطْءُ إحْدَاهُمَا بِحَضْرَةِ الْأُخْرَى ، لِأَنَّهُ بَعِيدٌ عَنْ الْمُرُوءَةِ وَلَا يَلْزَمُهَا الْإِجَابَةُ إلَيْهِ ، وَلَوْ اشْتَمَلَتْ دَارٌ عَلَى حُجَرٍ مُفْرَدَةِ الْمَرَافِقِ جَازَ إسْكَانُ الضَّرَّاتِ ، فِيهَا مِنْ غَيْرِ رِضَاهُنَّ وَكَذَا إسْكَانُ ، وَاحِدَةٍ فِي السُّفْلِ ، وَأُخْرَى فِي الْعُلْوِ وَالْمَرَافِقُ مُتَمَيِّزَةٌ ، لِأَنَّ كُلًّا مِمَّا ذُكِرَ مَسْكَنٌ .