واختلف المتأخرون فمنهم من ضعف أحد الموضعين ، ومنهم من جمع ، وفرق بأن الطلاق مبني على اللغة ، والبلع لا يسمى أكلا ، والأيمان مبناها على العرف ، والبلع فيه يسمى أكلا ، وهذا أولى من تضعيف أحد الموضعين .( 14 / 13 )
وَاخْتَلَفَ الْمُتَأَخِّرُونَ فَمِنْهُمْ مَنْ ضَعَّفَ أَحَدَ الْمَوْضِعَيْنِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ جَمَعَ ، وَفَرَّقَ بِأَنَّ الطَّلَاقَ مَبْنِيٌّ عَلَى اللُّغَةِ ، وَالْبَلْعُ لَا يُسَمَّى أَكْلًا ، وَالْأَيْمَانُ مَبْنَاهَا عَلَى الْعُرْفِ ، وَالْبَلْعُ فِيهِ يُسَمَّى أَكْلًا ، وَهَذَا أَوْلَى مِنْ تَضْعِيفِ أَحَدِ الْمَوْضِعَيْنِ .( 14 / 13 )