( قوله : نعم إن باع المأذون إلخ ) رد ذلك شيخنا الشهاب الرملي بأنه مفرع على رأي مرجوح ، وهو أن سيده لو باعه لم يصر محجورا عليه( 18 / 494 )
( قَوْلُهُ : نَعَمْ إنْ بَاعَ الْمَأْذُونُ إلَخْ ) رَدَّ ذَلِكَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ بِأَنَّهُ مُفَرَّعٌ عَلَى رَأْيٍ مَرْجُوحٍ ، وَهُوَ أَنَّ سَيِّدَهُ لَوْ بَاعَهُ لَمْ يَصِرْ مَحْجُورًا عَلَيْهِ( 18 / 494 )