( قوله : ما إذا انحصر تجهيزهما فيه ) أي بأن لم يكن ثم غنى إلا هو ( قوله : أم لآدمي أوصى به ) أي ذلك الآدمي به ، أي بالدين : هذا هو المتبادر مما ذكر ، وقد( 19 / 28 )
( قَوْلُهُ : مَا إذَا انْحَصَرَ تَجْهِيزُهُمَا فِيهِ ) أَيْ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ غِنًى إلَّا هُوَ ( قَوْلُهُ : أَمْ لِآدَمِيٍّ أَوْصَى بِهِ ) أَيْ ذَلِكَ الْآدَمِيُّ بِهِ ، أَيْ بِالدَّيْنِ : هَذَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ مِمَّا ذَكَرَ ، وَقَدْ( 19 / 28 )