( ومن نذر صوما فعجز عنه كثيرا أو مرض مرضا لا يرجى برؤه ) أطعم لكل يوم مسكينا ، وكفر كفارة يمين ، حملا للمنذور على المشروع ، وسبب الكفارة عدم الوفاء بالنذر ، وسبب الإطعام العجز عن واجب الصوم ، فاختلف السببان واجتمعا ، فلم يسقط واحد منهما ؛ لعدم ما يسقطه ( أو نذره ) ؛ أي : الصوم ( لحال عجزه ) عنه لما سبق ( أطعم لكل يوم مسكينا ، وكفر كفارة يمين ) وعلم منه انعقاد نذره إذن ؛ لحديث : { من نذر نذرا لم يطقه ؛ فكفارته كفارة يمين } .
( وَمَنْ نَذَرَ صَوْمًا فَعَجَزَ عَنْهُ كَثِيرًا أَوْ مَرِضَ مَرَضًا لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ ) أَطْعَمَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، وَكَفَّرَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ ، حَمْلًا لِلْمَنْذُورِ عَلَى الْمَشْرُوعِ ، وَسَبَبُ الْكَفَّارَةِ عَدَمُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ ، وَسَبَبُ الْإِطْعَامِ الْعَجْزُ عَنْ وَاجِبِ الصَّوْمِ ، فَاخْتَلَفَ السَّبَبَانِ وَاجْتَمَعَا ، فَلَمْ يَسْقُطْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ؛ لِعَدَمِ مَا يُسْقِطُهُ ( أَوْ نَذَرَهُ ) ؛ أَيْ : الصَّوْمَ ( لِحَالِ عَجْزِهِ ) عَنْهُ لِمَا سَبَقَ ( أَطْعَمَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، وَكَفَّرَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ ) وَعُلِمَ مِنْهُ انْعِقَادُ نَذْرِهِ إذَنْ ؛ لِحَدِيثِ : { مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُطِقْهُ ؛ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ } .