ولو مات عن ابنين وعبد فقال كاتبني أبوكما ، فإن أنكرا صدقا ، وإن صدقاه فمكاتب ، فإن أعتق أحدهما نصيبه فالأصح لا يعتق ، بل يوقف ، فإن أدى نصيب الآخر عتق كله وولاؤه للأب ، وإن عجز قوم على المعتق إن كان موسرا ، وإلا فنصيبه حر ، والباقي منه قن للآخر .
وَلَوْ مَاتَ عَنْ ابْنَيْنِ وَعَبْدٍ فَقَالَ كَاتَبَنِي أَبُوكُمَا ، فَإِنْ أَنْكَرَا صُدِّقَا ، وَإِنْ صَدَّقَاهُ فَمُكَاتَبٌ ، فَإِنْ أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَالْأَصَحُّ لَا يَعْتِقُ ، بَلْ يُوقَفُ ، فَإِنْ أَدَّى نَصِيبَ الْآخَرِ عَتَقَ كُلُّهُ وَوَلَاؤُهُ لِلْأَبِ ، وَإِنْ عَجَزَ قُوِّمَ عَلَى الْمُعْتِقِ إنْ كَانَ مُوسِرًا ، وَإِلَّا فَنَصِيبُهُ حُرٌّ ، وَالْبَاقِي مِنْهُ قِنٌّ لِلْآخَرِ .