( قوله : على منفي ) أي فلا يقال هل لم يقم زيد فلا يكون لطلب التصديق السلبي ولكن قد يقال هي لطلب ذلك وإن لم تدخل على منفي فإنه يقال في جواب هل قام زيد لا أو لم يقم كما يقال نعم ( قوله : فهي لطلب إلخ ) تفريع على الصواب دون السهو .
( قَوْلُهُ : عَلَى مَنْفِيٍّ ) أَيْ فَلَا يُقَالُ هَلْ لَمْ يَقُمْ زَيْدٌ فَلَا يَكُونُ لِطَلَبِ التَّصْدِيقِ السَّلْبِيِّ وَلَكِنْ قَدْ يُقَالُ هِيَ لِطَلَبِ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ تَدْخُلْ عَلَى مَنْفِيٍّ فَإِنَّهُ يُقَالُ فِي جَوَابِ هَلْ قَامَ زَيْدٌ لَا أَوْ لَمْ يَقُمْ كَمَا يُقَالُ نَعَمْ ( قَوْلُهُ : فَهِيَ لِطَلَبِ إلَخْ ) تَفْرِيعٌ عَلَى الصَّوَابِ دُونَ السَّهْوِ .