والقران أن يحرم بهما معا ، قال جماعة : من الميقات ، أو بالعمرة منه ثم بالحج ، قال جماعة : من مكة أو [ من ] قربها .
وَالْقِرَانُ أَنْ يُحْرِمَ بِهِمَا مَعًا ، قَالَ جَمَاعَةٌ : مِنْ الْمِيقَاتِ ، أَوْ بِالْعُمْرَةِ مِنْهُ ثُمَّ بِالْحَجِّ ، قَالَ جَمَاعَةٌ : مِنْ مَكَّةَ أَوْ [ مِنْ ] قُرْبِهَا .