ولا شك أنه ابن يونس بعد أن ذكر مضمون هذا أن الدين يزكى بعد قبضه إن كمل بنفسه أو بفائدة أو بمعدن .
وَلَا شَكَّ أَنَّهُ ابْنُ يُونُسَ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ مَضْمُونَ هَذَا أَنَّ الدَّيْنَ يُزَكَّى بَعْدَ قَبْضِهِ إنْ كَمُلَ بِنَفْسِهِ أَوْ بِفَائِدَةٍ أَوْ بِمَعْدِنٍ .