[ قوله : أن يطيق القتال ] أي بأن راهق ، وأما إن لم يراهق فلا يسهم له باتفاق ، كما يفيده الفاكهاني أي فقتاله ليس معتبرا فكالعدم .
[ قَوْلُهُ : أَنْ يُطِيقَ الْقِتَالَ ] أَيْ بِأَنْ رَاهَقَ ، وَأَمَّا إنْ لَمْ يُرَاهِقْ فَلَا يُسْهَمُ لَهُ بِاتِّفَاقٍ ، كَمَا يُفِيدُهُ الْفَاكِهَانِيُّ أَيْ فَقِتَالُهُ لَيْسَ مُعْتَبَرًا فَكَالْعَدِمِ .