1080 - مسألة: فلو مات في الحبالة, أو الزبية, لم يحل أكله سواء جعل هنالك حديدة أم لم يجعل, لأنه لم يقصد تذكيته كما أمر أن يذكيه به من رمي أو قتل جارح, والحيوان كله حرام في حال حياته, فلا ينتقل إلى التحليل إلا بنص، ولا نص في هذا. وقد أباحه بعض السلف.
1080 - مَسْأَلَةٌ: فَلَوْ مَاتَ فِي الْحِبَالَةِ, أَوْ الزُّبْيَةِ, لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ سَوَاءٌ جَعَلَ هُنَالِكَ حَدِيدَةً أَمْ لَمْ يَجْعَلْ, لأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ تَذْكِيَتَهُ كَمَا أُمِرَ أَنْ يُذَكِّيَهُ بِهِ مِنْ رَمْيٍ أَوْ قَتْلِ جَارِحٍ, وَالْحَيَوَانُ كُلُّهُ حَرَامٌ فِي حَالِ حَيَاتِهِ, فَلاَ يَنْتَقِلُ إلَى التَّحْلِيلِ إِلاَّ بِنَصٍّ، وَلاَ نَصَّ فِي هَذَا. وَقَدْ أَبَاحَهُ بَعْضُ السَّلَفِ.