( قوله : فصدقه السيد وكذبته ) قيد به لأنهما لو صدقاه تثبت الرجعة اتفاقا ، ولو كذباه لا تثبت اتفاقا ط عن النهر ( قوله : ولا بينة ) فلو أقامها تثبت الرجعة .
( قَوْلُهُ : فَصَدَّقَهُ السَّيِّدُ وَكَذَّبَتْهُ ) قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّهُمَا لَوْ صَدَّقَاهُ تَثْبُتُ الرَّجْعَةُ اتِّفَاقًا ، وَلَوْ كَذَّبَاهُ لَا تَثْبُتُ اتِّفَاقًا ط عَنْ النَّهْرِ ( قَوْلُهُ : وَلَا بَيِّنَةَ ) فَلَوْ أَقَامَهَا تَثْبُتُ الرَّجْعَةُ .