مغني ( قوله : وهو المعتمد ) خلافا لظاهر صنيع النهاية ( قوله : إلى تمامه ) أي : الذبح بقطع الحلقوم ، والمريء جميعا ( قوله : وسيأتي ) أي : في شرح ، وأن يحد شفرته ( قوله : ومحله إن لم يكن بتأنيه إلخ ) يفيد أنه مع التأني لا بد من قطع الجميع قبل الانتهاء لحركة مذبوح ، وأوضح من ذلك في هذا ما يأتي في شرح ، وإلا فلا من قوله : نعم لو تأنى إلخ ا ه .
مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ) خِلَافًا لِظَاهِرِ صَنِيعِ النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ : إلَى تَمَامِهِ ) أَيْ : الذَّبْحِ بِقَطْعِ الْحُلْقُومِ ، وَالْمَرِيءِ جَمِيعًا ( قَوْلُهُ : وَسَيَأْتِي ) أَيْ : فِي شَرْحِ ، وَأَنْ يُحِدَّ شَفْرَتَهُ ( قَوْلُهُ : وَمَحَلُّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ بِتَأَنِّيهِ إلَخْ ) يُفِيدُ أَنَّهُ مَعَ التَّأَنِّي لَا بُدَّ مِنْ قَطْعِ الْجَمِيعِ قَبْلَ الِانْتِهَاءِ لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ ، وَأَوْضَحُ مِنْ ذَلِكَ فِي هَذَا مَا يَأْتِي فِي شَرْحِ ، وَإِلَّا فَلَا مِنْ قَوْلِهِ : نَعَمْ لَوْ تَأَنَّى إلَخْ ا ه .