( ولدت منه جارية غيره وقال أحلها لي مولاها والولد ولدي وصدقه المولى في الإحلال وكذبه في الولد لم يثبت نسبه ، فإن صدقه فيهما ) جميعا ( ثبت وإلا لا ) وقول الزيلعي ولو صدقه في الولد يثبت : أي مع تصديقه في الإحلال فلا مخالفة كما لا يخفى .
( وَلَدَتْ مِنْهُ جَارِيَةُ غَيْرِهِ وَقَالَ أَحَلَّهَا لِي مَوْلَاهَا وَالْوَلَدُ وَلَدِي وَصَدَّقَهُ الْمَوْلَى فِي الْإِحْلَالِ وَكَذَّبَهُ فِي الْوَلَدِ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ ، فَإِنْ صَدَّقَهُ فِيهِمَا ) جَمِيعًا ( ثَبَتَ وَإِلَّا لَا ) وَقَوْلُ الزَّيْلَعِيِّ وَلَوْ صَدَّقَهُ فِي الْوَلَدِ يَثْبُتُ : أَيْ مَعَ تَصْدِيقِهِ فِي الْإِحْلَالِ فَلَا مُخَالَفَةَ كَمَا لَا يَخْفَى .