ابن عرفة : قوله : بلفظ يقتضيه كإنكار غير حديث بالإسلام وجوب ما علم وجوبه من الدين ضرورة ( كإلقاء مصحف بقذر وشد زنار ) ابن عرفة : قول ابن شاس : أو بفعل يتضمنه هو كلبس الزنار وإلقاء المصحف في صريح النجاسة والسجود للصنم ونحو ذلك ( وسحر ) محمد : قول مالك وأصحابه أن الساحر كافر بالله تعالى قال مالك : هو كالزنديق إذا عمل السحر بنفسه قتل ولم يستتب .
ابْنُ عَرَفَةَ : قَوْلُهُ : بِلَفْظٍ يَقْتَضِيه كَإِنْكَارِ غَيْرِ حَدِيثٍ بِالْإِسْلَامِ وُجُوبَ مَا عُلِمَ وُجُوبُهُ مِنْ الدِّينِ ضَرُورَةً ( كَإِلْقَاءِ مُصْحَفٍ بِقَذَرٍ وَشَدِّ زُنَّارٍ ) ابْنُ عَرَفَةَ : قَوْلُ ابْنِ شَاسٍ : أَوْ بِفِعْلٍ يَتَضَمَّنُهُ هُوَ كَلُبْسِ الزُّنَّارِ وَإِلْقَاءِ الْمُصْحَفِ فِي صَرِيحِ النَّجَاسَةِ وَالسُّجُودِ لِلصَّنَمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ( وَسِحْرٍ ) مُحَمَّدٌ : قَوْلُ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ أَنَّ السَّاحِرَ كَافِرٌ بِاَللَّهِ تَعَالَى قَالَ مَالِكٌ : هُوَ كَالزِّنْدِيقِ إذَا عَمِلَ السِّحْرَ بِنَفْسِهِ قُتِلَ وَلَمْ يُسْتَتَبْ .