ولأن المسلم صار محرزا لذلك المال حين أخذه وتم إحرازه بقوة ملكهم فكان ملكا له ، ولهذا لا يجب الخمس فيه ؛ لأنه ما يملكه بسبب فيه إعزاز الدين .( 4 / 481 )
وَلِأَنَّ الْمُسْلِمَ صَارَ مُحْرِزًا لِذَلِكَ الْمَالِ حِينَ أَخَذَهُ وَتَمَّ إحْرَازُهُ بِقُوَّةِ مَلِكِهِمْ فَكَانَ مِلْكًا لَهُ ، وَلِهَذَا لَا يَجِبُ الْخُمُسُ فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ مَا يَمْلِكُهُ بِسَبَبٍ فِيهِ إعْزَازُ الدِّينِ .( 4 / 481 )