قال : وهو له حياته ، فإذا مات فلولده ، ولو قال ولدي فإذا انقرض ولده فالفقراء شمله ، وقيل : لا ، ولو وقف على ولد ولده أو نسله أو ذريته أو عقبه ولا قرينة لم يشمل ولد بناته ، اختاره الأكثر كمن ينتسب إلي ، وعنه : بلى ، وعنه : إن لم يقل لصلبي ، وقيل : إن قاله شمل ولد بنته لصلبه فقط ، وعنه : يشملهم غير ولد ولده .
قَالَ : وَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ ، فَإِذَا مَاتَ فَلِوَلَدِهِ ، وَلَوْ قَالَ وَلَدِي فَإِذَا انْقَرَضَ وَلَدُهُ فَالْفُقَرَاءُ شَمِلَهُ ، وَقِيلَ : لَا ، وَلَوْ وَقَفَ عَلَى وَلَدِ وَلَدِهِ أَوْ نَسْلِهِ أَوْ ذُرِّيَّتِهِ أَوْ عَقِبِهِ وَلَا قَرِينَةَ لَمْ يَشْمَلْ وَلَدَ بَنَاتِهِ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ كَمَنْ يَنْتَسِبُ إلَيَّ ، وَعَنْهُ : بَلَى ، وَعَنْهُ : إنْ لَمْ يَقُلْ لِصُلْبِي ، وَقِيلَ : إنْ قَالَهُ شَمِلَ وَلَدَ بِنْتِهِ لِصُلْبِهِ فَقَطْ ، وَعَنْهُ : يَشْمَلُهُمْ غَيْرَ وَلَدِ وَلَدِهِ .