( قوله : والعدة في حق من لم تحض ) شروع في النوع الثاني من أنواع العدة وهو العدة بالأشهر وهو معطوف على قوله وهي في حق حرة تحيض ( قوله : حرة أم أم ولد ) أي لا فرق بينهما فيما سيأتي من أن عدة كل منهما ثلاثة أشهر ، وهذا في أم الولد إذا مات مولاها ، أو أعتقها ، أما إذا كانت منكوحة فعدتها نصف ما للحرة في الموت أو الطلاق ، سواء كانت ممن تحيض ، أو لا كما يعلم مما سيأتي .
( قَوْلُهُ : وَالْعِدَّةُ فِي حَقِّ مَنْ لَمْ تَحِضْ ) شُرُوعٌ فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنْ أَنْوَاعِ الْعِدَّةِ وَهُوَ الْعِدَّةُ بِالْأَشْهُرِ وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَهِيَ فِي حَقِّ حُرَّةٍ تَحِيضُ ( قَوْلُهُ : حُرَّةً أَمْ أُمَّ وَلَدٍ ) أَيْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فِيمَا سَيَأْتِي مِنْ أَنَّ عِدَّةَ كُلٍّ مِنْهُمَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، وَهَذَا فِي أُمِّ الْوَلَدِ إذَا مَاتَ مَوْلَاهَا ، أَوْ أَعْتَقَهَا ، أَمَّا إذَا كَانَتْ مَنْكُوحَةً فَعِدَّتُهَا نِصْفُ مَا لِلْحُرَّةِ فِي الْمَوْتِ أَوْ الطَّلَاقِ ، سَوَاءٌ كَانَتْ مِمَّنْ تَحِيضُ ، أَوْ لَا كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا سَيَأْتِي .