( ولو شهدا ) أي : رجلان ( أن فلانا طلق ) امرأته ( ثلاثا ، ووجد ) الزوج ( معها بعد ذلك ، وادعى العقد ثانيا بشروطه ؛ قبل منه ) وهذه المسألة سئل عنها الموفق ؛ فلم يجب ( وإن علمت ) الزوجة ( كذبه ) أي : الزوج ( لم يحل لها تمكينه ) فإن مكنته من نفسها ؛ كانت زانية ( و ) يجب عليها أن ( تدفعه بالأسهل ) فالأسهل ( ولو أدى ) ذلك ( إلى قتله ) فيباح لها قتله تخليصا لنفسها من الفاحشة ( وكذا لو ادعى رجل نكاحها ) تعديا وأنكرته ( فأثبته ) أي : النكاح ( ببينة زور ) فعليها دفعه بالأسهل فالأسهل ، فإن لم يندفع إلا بالقتل ، جاز لها قتله ؛ لأنه صائل .( 16 / 277 )
( وَلَوْ شَهِدَا ) أَيْ : رَجُلَانِ ( أَنْ فُلَانًا طَلَّقَ ) امْرَأَتَهُ ( ثَلَاثًا ، وَوُجِدَ ) الزَّوْجُ ( مَعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَادَّعَى الْعَقْدَ ثَانِيًا بِشُرُوطِهِ ؛ قُبِلَ مِنْهُ ) وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ سُئِلَ عَنْهَا الْمُوَفَّقُ ؛ فَلَمْ يُجِبْ ( وَإِنْ عَلِمَتْ ) الزَّوْجَةُ ( كَذِبَهُ ) أَيْ : الزَّوْجِ ( لَمْ يَحِلَّ لَهَا تَمْكِينُهُ ) فَإِنْ مَكَّنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا ؛ كَانَتْ زَانِيَةً ( وَ ) يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ ( تَدْفَعَهُ بِالْأَسْهَلِ ) فَالْأَسْهَلِ ( وَلَوْ أَدَّى ) ذَلِكَ ( إلَى قَتْلِهِ ) فَيُبَاحُ لَهَا قَتْلُهُ تَخْلِيصًا لِنَفْسِهَا مِنْ الْفَاحِشَةِ ( وَكَذَا لَوْ ادَّعَى رَجُلٌ نِكَاحَهَا ) تَعَدِّيًا وَأَنْكَرَتْهُ ( فَأَثْبَتَهُ ) أَيْ : النِّكَاحَ ( بِبَيِّنَةٍ زُورٍ ) فَعَلَيْهَا دَفْعُهُ بِالْأَسْهَلِ فَالْأَسْهَلِ ، فَإِنْ لَمْ يَنْدَفِعْ إلَّا بِالْقَتْلِ ، جَازَ لَهَا قَتْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ صَائِلٌ .( 16 / 277 )