( قوله وعتق ) أي بمجرد شرائه فلا يفتقر إلى صيغة عتق من الموصي ؛ لأن الأب لما أوصى بشرائه فكأنه اشتراه .
( قَوْلُهُ وَعَتَقَ ) أَيْ بِمُجَرَّدِ شِرَائِهِ فَلَا يُفْتَقَرُ إلَى صِيغَةِ عِتْقٍ مِنْ الْمُوصِي ؛ لِأَنَّ الْأَبَ لَمَّا أَوْصَى بِشِرَائِهِ فَكَأَنَّهُ اشْتَرَاهُ .