قوله : ( فإن كان فيهم صبي أو مجنون أو ذو رحم محرم من المقطع عليه سقط الحد عن الباقين ) وهذا عند أبي حنيفة وزفر .
قَوْلُهُ : ( فَإِنْ كَانَ فِيهِمْ صَبِيٌّ أَوْ مَجْنُونٌ أَوْ ذُو رَحِمِ مَحْرَمٍ مِنْ الْمُقْطَعِ عَلَيْهِ سَقَطَ الْحَدُّ عَنْ الْبَاقِينَ ) وَهَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَزُفَرَ .