وإن اشتراه من منى وذبحه بها ، فعن ابن عمر : ليس بهدي ( و م ) وعن عائشة : هدي ( و ه ش ) وأحمد ، وما ذبح يوم النحر بالحل أضحية لا هدي ، وقال : هي من النفقة بالمعروف ، فتضحي امرأة من مال زوج عن أهل البيت بلا إذنه ، ومدين لم يطالب .( 6 / 180 )
وَإِنْ اشْتَرَاهُ مِنْ مِنًى وَذَبَحَهُ بِهَا ، فَعَنْ ابْنِ عُمَرَ : لَيْسَ بِهَدْيٍ ( و م ) وَعَنْ عَائِشَةَ : هَدْيٌ ( و ه ش ) وَأَحْمَدَ ، وَمَا ذُبِحَ يَوْمَ النَّحْرِ بِالْحِلِّ أُضْحِيَّةٌ لَا هَدْيٌ ، وَقَالَ : هِيَ مِنْ النَّفَقَةِ بِالْمَعْرُوفِ ، فَتُضَحِّي امْرَأَةٌ مِنْ مَالِ زَوْجٍ عَنْ أَهْل الْبَيْتِ بِلَا إذْنِهِ ، وَمَدِينٍ لَمْ يُطَالَبْ .( 6 / 180 )