وأقول ، بل فيه نص له ظاهره المنع نقله الشيخان ، وهو ، ولا يجمع بمصر ، وإن عظم وكثرت مساجده إلا بمسجد واحد وأفتى بظاهره شيخنا حافظ عصره ابن حجر ونقله السبكي ، ثم قال : إلا أنه بعيد ، ثم انتصر له بعده وصنف فيه وقال : إنه الصحيح مذهبا ودليلا ونقله عن أكثر( 5 / 5 )
وَأَقُولُ ، بَلْ فِيهِ نَصٌّ لَهُ ظَاهِرُهُ الْمَنْعُ نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ ، وَهُوَ ، وَلَا يُجْمَعُ بِمِصْرٍ ، وَإِنْ عَظُمَ وَكَثُرَتْ مَسَاجِدُهُ إلَّا بِمَسْجِدٍ وَاحِدٍ وَأَفْتَى بِظَاهِرِهِ شَيْخُنَا حَافِظُ عَصْرِهِ ابْنُ حَجَرٍ وَنَقَلَهُ السُّبْكِيُّ ، ثُمَّ قَالَ : إلَّا أَنَّهُ بَعِيدٌ ، ثُمَّ انْتَصَرَ لَهُ بَعْدَهُ وَصَنَّفَ فِيهِ وَقَالَ : إنَّهُ الصَّحِيحُ مَذْهَبًا وَدَلِيلًا وَنَقَلَهُ عَنْ أَكْثَرِ( 5 / 5 )