تنبيه : قيد بعضهم المسألتين أعني بلوغ المسلمين النصف أو اثني عشر الآتية ، بما إذا كان في ثباتهم نكاية للعدو ، وإلا جاز الفرار فصار حاصل المسألة ، أن الحرمة في المسألتين مقيدة بأن يكون معهم سلاح ، وأن لا تختلف كلمتهم ، وأن لا يكون للكفار مادة ، ولا يكون للمسلمين ، وأن يكون في ثباتهم نكاية للعدو .
تَنْبِيهٌ : قَيَّدَ بَعْضُهُمْ الْمَسْأَلَتَيْنِ أَعْنِي بُلُوغَ الْمُسْلِمِينَ النِّصْفَ أَوْ اثْنَيْ عَشَرَ الْآتِيَةِ ، بِمَا إذَا كَانَ فِي ثَبَاتِهِمْ نِكَايَةٌ لِلْعَدُوِّ ، وَإِلَّا جَازَ الْفِرَارُ فَصَارَ حَاصِلُ الْمَسْأَلَةِ ، أَنَّ الْحُرْمَةَ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ مُقَيَّدَةٌ بِأَنْ يَكُونَ مَعَهُمْ سِلَاحٌ ، وَأَنْ لَا تَخْتَلِفَ كَلِمَتُهُمْ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ لِلْكُفَّارِ مَادَّةٌ ، وَلَا يَكُونُ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَأَنْ يَكُونَ فِي ثَبَاتِهِمْ نِكَايَةٌ لِلْعَدُوِّ .