المساجد من غير نكير ( قوله : أنهم ألحقوا وقفهما إلخ ) أشار إلى تصحيحه ( قوله : وأنه يصح في المزروعة للشم ) أشار إلى تصحيحه ( قوله : لتقدم سبب عتقهما على وقفهما ) ولأنه قد اجتمع حقان لله تعالى فقدم أقواهما وهو العتق ويشكل ذلك بأن تنفيذ العتق - وقد زال ملك المعتق - خلاف مقتضى القواعد .
الْمَسَاجِدِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ ( قَوْلُهُ : أَنَّهُمْ أَلْحَقُوا وَقْفَهُمَا إلَخْ ) أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ ( قَوْلُهُ : وَأَنَّهُ يَصِحُّ فِي الْمَزْرُوعَةِ لِلشَّمِّ ) أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ ( قَوْلُهُ : لِتَقَدُّمِ سَبَبِ عِتْقِهِمَا عَلَى وَقْفِهِمَا ) وَلِأَنَّهُ قَدْ اجْتَمَعَ حَقَّانِ لِلَّهِ تَعَالَى فَقُدِّمَ أَقْوَاهُمَا وَهُوَ الْعِتْقُ وَيُشْكِلُ ذَلِكَ بِأَنَّ تَنْفِيذَ الْعِتْقِ - وَقَدْ زَالَ مِلْكُ الْمُعْتِقِ - خِلَافُ مُقْتَضَى الْقَوَاعِدِ .