( قوله : لأنه من باب الاقتداء بالواصل ) أي : بمن يصلي النفل أربعا أي : يصل النفل بعضه ببعض فيصل ركعتين بركعتين ولا يسلم بينهما ولا بد من حذف في العبارة أي : من تشبيه باب الاقتداء إلخ ؛ لأنه هنا الإمام مفترض لا متنفل .
( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ الِاقْتِدَاءِ بِالْوَاصِلِ ) أَيْ : بِمَنْ يُصَلِّي النَّفَلَ أَرْبَعًا أَيْ : يَصِلُ النَّفَلَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ فَيَصِلُ رَكْعَتَيْنِ بِرَكْعَتَيْنِ وَلَا يُسَلِّمُ بَيْنَهُمَا وَلَا بُدَّ مِنْ حَذْفٍ فِي الْعِبَارَةِ أَيْ : مِنْ تَشْبِيهِ بَابِ الِاقْتِدَاءِ إلَخْ ؛ لِأَنَّهُ هُنَا الْإِمَامُ مُفْتَرِضٌ لَا مُتَنَفِّلٌ .