واختلف في نفي العبد حسبما تقدم في المرأة ، وأرى إن قال سيده ينفى ولا يقطع فإن له ذلك .( 20 / 109 )
وَاخْتُلِفَ فِي نَفْيِ الْعَبْدِ حَسْبَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمَرْأَةِ ، وَأَرَى إنْ قَالَ سَيِّدُهُ يُنْفَى وَلَا يُقْطَعُ فَإِنَّ لَهُ ذَلِكَ .( 20 / 109 )