( أو عدل هو إلى غيرها ) أي لقبلة ( عن جهة سيره مع علمه ) بعدوله بطلت ، لأنه ترك قبلته عمدا ، وسواء طال عدوله أو لا ( أو عذر ) من عدلت به دابته ، لعجزه عنها لجماحها أو نحوه ، أو عذر من عدل إلى غيرها لغفلة أو نوم أو جهل أو ظن أنها جهة سيره ( وطال ) عدول دابته أو عدوله عرفا ( بطلت ) صلاته ؛ لأنه بمنزلة العمل الكثير من غير جنس الصلاة ، فيبطلها عمده وسهوه .
( أَوْ عَدَلَ هُوَ إلَى غَيْرِهَا ) أَيْ لِقِبْلَةٍ ( عَنْ جِهَةِ سَيْرِهِ مَعَ عِلْمِهِ ) بِعُدُولِهِ بَطَلَتْ ، لِأَنَّهُ تَرَكَ قِبْلَتَهُ عَمْدًا ، وَسَوَاءٌ طَالَ عُدُولُهُ أَوْ لَا ( أَوْ عُذِرَ ) مَنْ عَدَلَتْ بِهِ دَابَّتُهُ ، لِعَجْزِهِ عَنْهَا لِجِمَاحِهَا أَوْ نَحْوِهِ ، أَوْ عُذِرَ مَنْ عَدَلَ إلَى غَيْرِهَا لِغَفْلَةٍ أَوْ نَوْمٍ أَوْ جَهْلٍ أَوْ ظَنَّ أَنَّهَا جِهَةُ سَيْرِهِ ( وَطَالَ ) عُدُولُ دَابَّتِهِ أَوْ عُدُولُهُ عُرْفًا ( بَطَلَتْ ) صَلَاتُهُ ؛ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَمَلِ الْكَثِير مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الصَّلَاةِ ، فَيُبْطِلُهَا عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ .