لكن ظاهر المدونة - وشهره ابن عبد السلام - أنه لا يسهم له مطلقا ( لا ضدهم ) من أنثى وذمي ورقيق إلخ فلا يسهم لهم ، ولو قاتلوا .
لَكِنَّ ظَاهِرَ الْمُدَوَّنَةِ - وَشَهَرَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ - أَنَّهُ لَا يُسْهَمُ لَهُ مُطْلَقًا ( لَا ضِدَّهُمْ ) مِنْ أُنْثَى وَذِمِّيٍّ وَرَقِيقٍ إلَخْ فَلَا يُسْهَمُ لَهُمْ ، وَلَوْ قَاتَلُوا .