( ومن تصدق بما ينقص مؤنة تلزمه ) كمؤنة زوجته أو قريب أثم ، لحديث : { كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت } إلا أن يوافقه عياله على الإيثار ، فهو أفضل لقوله تعالى { : ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة } وقوله صلى الله عليه وسلم : { أفضل الصدقة جهد من مقل إلى فقير في السر } والمراد : جهد المقل بعد حاجة عياله ، وما يلزمه ، فهو جهده .
( وَمَنْ تَصَدَّقَ بِمَا يُنْقِصُ مُؤْنَةً تَلْزَمُهُ ) كَمُؤْنَةِ زَوْجَتِهِ أَوْ قَرِيبٍ أَثِمَ ، لِحَدِيثِ : { كَفَى بِالْمَرْءِ إثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ } إلَّا أَنْ يُوَافِقَهُ عِيَالُهُ عَلَى الْإِيثَارِ ، فَهُوَ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { : وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ } وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ إلَى فَقِيرٍ فِي السِّرِّ } وَالْمُرَادُ : جُهْدُ الْمُقِلِّ بَعْدَ حَاجَةِ عِيَالِهِ ، وَمَا يَلْزَمُهُ ، فَهُوَ جُهْدُهُ .