على أن تجويز العقل صدقه لا ينافي القطع بكذبه عادة ؛ لأن معنى تجويز العقل خلاف( 4 / 192 )
عَلَى أَنَّ تَجْوِيزَ الْعَقْلِ صِدْقَهُ لَا يُنَافِي الْقَطْعَ بِكَذِبِهِ عَادَةً ؛ لِأَنَّ مَعْنَى تَجْوِيزِ الْعَقْلِ خِلَافَ( 4 / 192 )