وقال النووي : هو بمعنى ما سبق أي أفحش وأفجر والخنا الفحش قال : وقد يكون بمعنى أهلك لصاحبه المسمى به ، والإخناء الإهلاك يقال : أخنى عليه الدهر أي أهلكه قال أبو عبيد : وروي أنخع أي أقتل والنخع القتل الشديد .
وَقَالَ النَّوَوِيُّ : هُوَ بِمَعْنَى مَا سَبَقَ أَيْ أَفْحَشَ وَأَفْجَرَ وَالْخَنَا الْفُحْشُ قَالَ : وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى أَهْلَكَ لِصَاحِبِهِ الْمُسَمَّى بِهِ ، وَالْإِخْنَاءُ الْإِهْلَاكُ يُقَالُ : أَخْنَى عَلَيْهِ الدَّهْرُ أَيْ أَهْلَكَهُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَرُوِيَ أَنْخَعُ أَيْ أَقْتَلُ وَالنَّخْعُ الْقَتْلُ الشَّدِيدُ .