ولو قال : له علي ألف ، وفسره متصلا بوديعة ؛ قبل ، أو قال لزيد ( في ذمتي ألف وفسره متصلا بوديعة ؛ قبل ) لأن الوديعة عليه حفظها وردها .
وَلَوْ قَالَ : لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ ، وَفَسَّرَهُ مُتَّصِلًا بِوَدِيعَةٍ ؛ قُبِلَ ، أَوْ قَالَ لِزَيْدٍ ( فِي ذِمَّتِي أَلْفٌ وَفَسَّرَهُ مُتَّصِلًا بِوَدِيعَةٍ ؛ قُبِلَ ) لِأَنَّ الْوَدِيعَةَ عَلَيْهِ حِفْظُهَا وَرَدُّهَا .