( ومن أخبر بموت مولى ببلد ، وولي غيره ، فبان ) المخبر عنه ( حيا لم ينعزل من أشيع موته ) لأنها كالمعلقة على صحة الأخبار ( وكذا كل ) ما رتب على إنهاء فاسد ( كمن أنهى شيئا فولي بسببه ، ثم تبين كذبه لم ) تصح ، لأنها كالمعلقة على صحة الإنهاء ، وهذه مسألة كثيرة الوقوع فلينتبه لها .( 19 / 275 )
( وَمَنْ أُخْبِرَ بِمَوْتِ مُوَلًّى بِبَلَدٍ ، وَوُلِّيَ غَيْرُهُ ، فَبَانَ ) الْمَخْبَرُ عَنْهُ ( حَيًّا لَمْ يَنْعَزِلْ مَنْ أُشِيعَ مَوْتُهُ ) لِأَنَّهَا كَالْمُعَلَّقَةِ عَلَى صِحَّةِ الْأَخْبَارِ ( وَكَذَا كُلُّ ) مَا رَتَّبَ عَلَى إنْهَاءِ فَاسِدٍ ( كَمَنْ أَنْهَى شَيْئًا فَوُلِّيَ بِسَبَبِهِ ، ثُمَّ تَبَيَّنَ كَذِبُهُ لَمْ ) تَصِحَّ ، لِأَنَّهَا كَالْمُعَلَّقَةِ عَلَى صِحَّةِ الْإِنْهَاءِ ، وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ كَثِيرَةُ الْوُقُوعِ فَلْيَنْتَبْهُ لَهَا .( 19 / 275 )