( وإن أسلمت أم ولد ) ل ( كافر منع من غشيانها ) أي وطئها والتلذذ بها لتحريمها عليه بإسلامها ( وحيل بينه وبينها ) ؛ لئلا يغشاها ولا تعتق بإسلامها بل يبقى ملكه عليها على ما كان قبل إسلامها ( وأجبر ) سيدها ( على نفقتها إن عدم كسبها ) لوجوبها عليه لأنه مالكها ونفقة المملوك على سيده .
( وَإِنْ أَسْلَمَتْ أُمُّ وَلَدٍ ) لِ ( كَافِرٍ مُنِعَ مِنْ غَشَيَانِهَا ) أَيْ وَطْئِهَا وَالتَّلَذُّذِ بِهَا لِتَحْرِيمِهَا عَلَيْهِ بِإِسْلَامِهَا ( وَحِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ) ؛ لِئَلَّا يَغْشَاهَا وَلَا تَعْتِقُ بِإِسْلَامِهَا بَلْ يَبْقَى مِلْكُهُ عَلَيْهَا عَلَى مَا كَانَ قَبْلَ إسْلَامِهَا ( وَأُجْبِرَ ) سَيِّدُهَا ( عَلَى نَفَقَتِهَا إنْ عَدِمَ كَسْبُهَا ) لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مَالِكُهَا وَنَفَقَةُ الْمَمْلُوكِ عَلَى سَيِّدِهِ .