( فرع ) : الشهادة لو قامت على الإثبات وفيها نفي بأن يقول : هذا غلامه نتج عنده ، أو هذه دابته نتجت عنده ولم يزل مالكا له هل تقبل ؟ اختلف المشايخ فيه ، والأصح قبولهما .
( فَرْعٌ ) : الشَّهَادَةُ لَوْ قَامَتْ عَلَى الْإِثْبَاتِ وَفِيهَا نَفْيٌ بِأَنْ يَقُولَ : هَذَا غُلَامُهُ نَتَجَ عِنْدَهُ ، أَوْ هَذِهِ دَابَّتُهُ نَتَجَتْ عِنْدَهُ وَلَمْ يَزَلْ مَالِكًا لَهُ هَلْ تُقْبَلُ ؟ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيهِ ، وَالْأَصَحُّ قَبُولُهُمَا .