قوله : ( أشياء ) يلزم عليه حذف نائب الفاعل وهو لا يجوز لأنه كالفاعل عمدة لا يحذف إلا في مواضع ليس هذا منها ، فلو أبقى المتن على ظاهره وقال : ويستحب في الصوم ثلاثة أشياء ، على ما ذكره المصنف ، وإلا فهي كثيرة لكان أولى ؛ وأيضا جعل ثلاثة خبرا لمبتدأ محذوف ، فيلزم عليه حذف المبتدأ من غير دليل يدل عليه .
قَوْلُهُ : ( أَشْيَاءُ ) يَلْزَمُ عَلَيْهِ حَذْفُ نَائِبِ الْفَاعِلِ وَهُوَ لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ كَالْفَاعِلِ عُمْدَةٌ لَا يُحْذَفُ إلَّا فِي مَوَاضِعَ لَيْسَ هَذَا مِنْهَا ، فَلَوْ أَبْقَى الْمَتْنَ عَلَى ظَاهِرِهِ وَقَالَ : وَيُسْتَحَبُّ فِي الصَّوْمِ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ ، عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَإِلَّا فَهِيَ كَثِيرَةٌ لَكَانَ أَوْلَى ؛ وَأَيْضًا جَعْلُ ثَلَاثَةٌ خَبَرًا لْمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، فَيَلْزَمُ عَلَيْهِ حَذْفُ الْمُبْتَدَأِ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ .