قال شيخنا : ومثله كسوة وأجرة حمل احتيج إليهما ، لا دهن وحلوى ، ( ولو هرب ) أو لم يستحق جعلا لرده من غير بلد سماه ، ( أو لم يستأذن ) المنفق ( مالكا ) في الإنفاق ( مع قدرة ) على استئذانه ؛ لأن الإنفاق مأذون فيه شرعا ؛ لحرمة النفس ؛ وحثا على صون ذلك على ربه ، بخلاف الوديعة .
قَالَ شَيْخُنَا : وَمِثْلُهُ كِسْوَةٌ وَأُجْرَةُ حَمْلٍ اُحْتِيجَ إلَيْهِمَا ، لَا دُهْنٌ وَحَلْوَى ، ( وَلَوْ هَرَبَ ) أَوْ لَمْ يَسْتَحِقَّ جُعْلًا لِرَدِّهِ مِنْ غَيْرِ بَلَدٍ سَمَّاهُ ، ( أَوْ لَمْ يَسْتَأْذِنْ ) الْمُنْفِقُ ( مَالِكًا ) فِي الْإِنْفَاقِ ( مَعَ قُدْرَةٍ ) عَلَى اسْتِئْذَانِهِ ؛ لِأَنَّ الْإِنْفَاقَ مَأْذُونٌ فِيهِ شَرْعًا ؛ لِحُرْمَةِ النَّفْسِ ؛ وَحَثًّا عَلَى صَوْنِ ذَلِكَ عَلَى رَبِّهِ ، بِخِلَافِ الْوَدِيعَةِ .