وقدم عاصب النسب ، ثم المعتق ، ثم عصبته : كالصلاة ، ثم معتق معتقه ، ولا ترثه أنثى ، إن لم تباشره بعتق ، أو جره ولاء بولادة ، أو عتق
وَقُدِّمَ عَاصِبُ النَّسَبِ ، ثُمَّ الْمُعْتِقُ ، ثُمَّ عَصَبَتُهُ : كَالصَّلَاةِ ، ثُمَّ مُعْتِقُ مُعْتِقِهِ ، وَلَا تَرِثُهُ أُنْثَى ، إنْ لَمْ تُبَاشِرْهُ بِعِتْقٍ ، أَوْ جَرَّهُ وَلَاءٌ بِوِلَادَةٍ ، أَوْ عِتْقٍ