( وإن تحير ) المجتهد فلم يظهر له شيء لنحو غيم ، أو تعارض أدلة ( لم يقلد في الأظهر ) وإن ضاق الوقت ؛ لأنه مجتهد ، والتحير عارض يزول عن قرب ( وصلى كيف كان ) لحرمة الوقت ، وكذا لو ضاق الوقت عن الاجتهاد ( ويقضي ) إذا ظهرت له القبلة بعد الوقت ؛ لأنه نادر ويؤدي إن ظهرت له فيه
( وَإِنْ تَحَيَّرَ ) الْمُجْتَهِدُ فَلَمْ يَظْهَرْ لَهُ شَيْءٌ لِنَحْوِ غَيْمٍ ، أَوْ تَعَارُضِ أَدِلَّةٍ ( لَمْ يُقَلِّدْ فِي الْأَظْهَرِ ) وَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ ؛ لِأَنَّهُ مُجْتَهِدٌ ، وَالتَّحَيُّرُ عَارِضٌ يَزُولُ عَنْ قُرْبٍ ( وَصَلَّى كَيْفَ كَانَ ) لِحُرْمَةِ الْوَقْتِ ، وَكَذَا لَوْ ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْ الِاجْتِهَادِ ( وَيَقْضِي ) إذَا ظَهَرَتْ لَهُ الْقِبْلَةُ بَعْدَ الْوَقْتِ ؛ لِأَنَّهُ نَادِرٌ وَيُؤَدِّي إنْ ظَهَرَتْ لَهُ فِيهِ