وكذا إن كان الدين مؤجلا ، وخشي أن يطالبه به قبل محله ، وأما إذا قدر على أداء دينه ؛ فلا عذر له للنص .
وَكَذَا إنْ كَانَ الدَّيْنُ مُؤَجَّلًا ، وَخَشِيَ أَنْ يُطَالِبَهُ بِهِ قَبْلَ مَحِلِّهِ ، وَأَمَّا إذَا قَدَرَ عَلَى أَدَاءِ دَيْنِهِ ؛ فَلَا عُذْرَ لَهُ لِلنَّصِّ .