( ولو بان أنه عبده أو مكاتبه لا يجزئ ) ؛ لأنه لم يخرج عن ملكه خروجا صحيحا وهذا بالإجماع كما في الاختيار .( 2 / 267 )
( وَلَوْ بَانَ أَنَّهُ عَبْدُهُ أَوْ مُكَاتَبُهُ لَا يُجْزِئُ ) ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ خُرُوجًا صَحِيحًا وَهَذَا بِالْإِجْمَاعِ كَمَا فِي الِاخْتِيَارِ .( 2 / 267 )