( ويقدم الأقرب ) فالأقرب ( والأحوج ) فيهم فالأحوج ، مراعاة للصلة والحاجة ( وإن كان الأجنبي أحوج ، فلا يعطى القريب ويمنع البعيد ) ؛ لأن الحاجة هي المعتبرة ( بل يعطى الجميع ) ؛ لوجود الحاجة فيهم .
( وَيُقَدِّمُ الْأَقْرَبَ ) فَالْأَقْرَبَ ( وَالْأَحْوَجَ ) فِيهِمْ فَالْأَحْوَجَ ، مُرَاعَاةً لِلصِّلَةِ وَالْحَاجَةِ ( وَإِنْ كَانَ الْأَجْنَبِيُّ أَحْوَجَ ، فَلَا يُعْطَى الْقَرِيبُ وَيُمْنَعُ الْبَعِيدُ ) ؛ لِأَنَّ الْحَاجَةَ هِيَ الْمُعْتَبَرَةُ ( بَلْ يُعْطَى الْجَمِيعُ ) ؛ لِوُجُودِ الْحَاجَةِ فِيهِمْ .