ومنهم من قال : لو قال أطلب وآخذ بطل لأنه عدة محض ، والمختار ما ذكره المصنف .
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : لَوْ قَالَ أَطْلُبُ وَآخُذُ بَطَلَ لِأَنَّهُ عِدَةٌ مَحْضٌ ، وَالْمُخْتَارُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ .