( قوله وسقط اليمين لو حلف على أربعة أشهر ) لأنها موقتة بوقت فلا تبقى بعد مضيه ( قوله : وبقيت لو على الأبد ) أي بقيت اليمين لو كان حلف على الأبد سواء صرح به أو أطلق لعدم ما يبطلها من حنث أو مضي وقت ( قوله فلو نكحها ثانيا ، وثالثا ، ومضت المدتان بلا فيء بانت بأخريين ) يعني لو تزوجها بعدما بانت بالإيلاء ثم مضت المدة بعد التزوج الثاني بانت بتطليقة أخرى ، وكذا لو تزوجها بعد ذلك ثالثا ، ومضت المدة بانت بثالثة ، وتعتبر المدة من وقت التزوج لأنه به يثبت حقها في الجماع ، وبامتناعه صار ظالما فيجازى بإزالة نعمة النكاح .
( قَوْلُهُ وَسَقَطَ الْيَمِينُ لَوْ حَلَفَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ) لِأَنَّهَا مُوَقَّتَةٌ بِوَقْتٍ فَلَا تَبْقَى بَعْدَ مُضِيِّهِ ( قَوْلُهُ : وَبَقِيَتْ لَوْ عَلَى الْأَبَدِ ) أَيْ بَقِيَتْ الْيَمِينُ لَوْ كَانَ حَلَفَ عَلَى الْأَبَدِ سَوَاءٌ صَرَّحَ بِهِ أَوْ أَطْلَقَ لِعَدَمِ مَا يُبْطِلُهَا مِنْ حِنْثٍ أَوْ مُضِيِّ وَقْتٍ ( قَوْلُهُ فَلَوْ نَكَحَهَا ثَانِيًا ، وَثَالِثًا ، وَمَضَتْ الْمُدَّتَانِ بِلَا فَيْءٍ بَانَتْ بِأُخْرَيَيْنِ ) يَعْنِي لَوْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَمَا بَانَتْ بِالْإِيلَاءِ ثُمَّ مَضَتْ الْمُدَّةُ بَعْدَ التَّزَوُّجِ الثَّانِي بَانَتْ بِتَطْلِيقَةٍ أُخْرَى ، وَكَذَا لَوْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ثَالِثًا ، وَمَضَتْ الْمُدَّةُ بَانَتْ بِثَالِثَةٍ ، وَتُعْتَبَرُ الْمُدَّةُ مِنْ وَقْتِ التَّزَوُّجِ لِأَنَّهُ بِهِ يَثْبُتُ حَقُّهَا فِي الْجِمَاعِ ، وَبِامْتِنَاعِهِ صَارَ ظَالِمًا فَيُجَازَى بِإِزَالَةِ نِعْمَةِ النِّكَاحِ .