قوله : ( وإلا فلا يضربها ) أي يحرم ؛ لأنه عقوبة بلا فائدة وإنما ضرب للحد والتعزير مطلقا ، أي أفاد أم لا ، ولو لله لعموم المصلحة كما قاله الشوبري .
قَوْلُهُ : ( وَإِلَّا فَلَا يَضْرِبُهَا ) أَيْ يَحْرُمُ ؛ لِأَنَّهُ عُقُوبَةٌ بِلَا فَائِدَةٍ وَإِنَّمَا ضَرَبَ لِلْحَدِّ وَالتَّعْزِيرِ مُطْلَقًا ، أَيْ أَفَادَ أَمْ لَا ، وَلَوْ لِلَّهِ لِعُمُومِ الْمَصْلَحَةِ كَمَا قَالَهُ الشَّوْبَرِيُّ .