فصار منقطعا, ثم لم يذكر أيضا لفظ أنس، ولا كيف رواه, فلم يجز القطع به على الجهالة.
فَصَارَ مُنْقَطِعًا, ثُمَّ لَمْ يَذْكُرْ أَيْضًا لَفْظَ أَنَسٍ، وَلاَ كَيْفَ رَوَاهُ, فَلَمْ يُجِزْ الْقَطْعَ بِهِ عَلَى الْجَهَالَةِ.