( قوله من تصرف مفوت ) ضابط ما لا يصح منه كل تصرف مالي بالعين مفوت على الغرماء أنشأه في الحياة ابتداء ، فخرج بالمال نحو الطلاق ، وبالعين الذمة كالسلم ، وبالمفوت ملكه من يعتق عليه وقيل : خرج بالتصرف كما في الشرح ، وبالإنشاء الإقرار ، وبالحياة التدبير والوصية وبالابتداء رده بالعيب ونحوه قال الأذرعي وله التصرف في نفقته وكسوته بأي وجه كان ا ه .
( قَوْلُهُ مِنْ تَصَرُّفٍ مُفَوِّتٍ ) ضَابِطُ مَا لَا يَصِحُّ مِنْهُ كُلُّ تَصَرُّفٍ مَالِيٍّ بِالْعَيْنِ مُفَوِّتٍ عَلَى الْغُرَمَاءِ أَنْشَأَهُ فِي الْحَيَاةِ ابْتِدَاءً ، فَخَرَجَ بِالْمَالِ نَحْوُ الطَّلَاقِ ، وَبِالْعَيْنِ الذِّمَّةُ كَالسَّلَمِ ، وَبِالْمُفَوَّتِ مِلْكُهُ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَقِيلَ : خَرَجَ بِالتَّصَرُّفِ كَمَا فِي الشَّرْحِ ، وَبِالْإِنْشَاءِ الْإِقْرَارُ ، وَبِالْحَيَاةِ التَّدْبِيرُ وَالْوَصِيَّةُ وَبِالِابْتِدَاءِ رَدُّهُ بِالْعَيْبِ وَنَحْوِهِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِي نَفَقَتِهِ وَكُسْوَتِهِ بِأَيِّ وَجْهٍ كَانَ ا ه .