وقد كان ممتنعا في ذلك الموضع ، فحين ترك النداء بالأمان فهو الذي لم ينظر لنفسه بعد التمكن .
وَقَدْ كَانَ مُمْتَنِعًا فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، فَحِينَ تَرَكَ النِّدَاءَ بِالْأَمَانِ فَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْظُرْ لِنَفْسِهِ بَعْدَ التَّمَكُّنِ .