( فيجمع ) : على جهة السنية ( بين الظهر والعصر ) : بمسجد نمرة جمع تقديم ولو كان من أهل عرفة ( مع الإمام ) : بعد فراغه من الخطبة ، وبعد الأذان والإقامة والإمام على المنبر ، وكما يسن جمع هاتين الصلاتين يسن قصرهما إلا لمن كان من أهل عرفة ؛ لأن أهل كل محل يتم بمحله ، وإن كان يجمع تبعا للإمام في محله ، ولا ينبغي لأحد( 4 / 195 )
( فَيَجْمَعَ ) : عَلَى جِهَةِ السُّنِّيَّةِ ( بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ) : بِمَسْجِدِ نَمِرَةَ جَمْعَ تَقْدِيمٍ وَلَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ عَرَفَةَ ( مَعَ الْإِمَامِ ) : بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الْخُطْبَةِ ، وَبَعْدَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَالْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَكَمَا يُسَنُّ جَمْعُ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ يُسَنُّ قَصْرُهُمَا إلَّا لِمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ عَرَفَةَ ؛ لِأَنَّ أَهْلَ كُلِّ مَحَلٍّ يُتِمُّ بِمَحَلِّهِ ، وَإِنْ كَانَ يَجْمَعُ تَبَعًا لِلْإِمَامِ فِي مَحَلِّهِ ، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ( 4 / 195 )