وذكر فيه أيضا أن المرأة لو كانت مطاوعة قتلهما ، وأنه لو أكرهها فلها قتله ودمه هدر وكذا الغلام ا ه أي إن لم يمكن التخلص منه بدون قتله( 28 / 107 )
وَذَكَرَ فِيهِ أَيْضًا أَنَّ الْمَرْأَةَ لَوْ كَانَتْ مُطَاوِعَةً قَتَلَهُمَا ، وَأَنَّهُ لَوْ أَكْرَهَهَا فَلَهَا قَتْلُهُ وَدَمُهُ هَدَرٌ وَكَذَا الْغُلَامُ ا ه أَيْ إنْ لَمْ يُمْكِنْ التَّخَلُّصُ مِنْهُ بِدُونِ قَتْلِهِ( 28 / 107 )