( وله ) أي ويباح للرجل ( أن يتزوج أمة والده ) الحر ، وإن علا ، إن لم يستمتع بها الوالد بوطء أو قبلة أو مباشرة ( و ) كذا يباح له أن يتزوج ( أمة أمه ) الحرة ، وإن علت ؛ لأنه لا شبهة له في مالهما ، إذ لو سرق من مالهما قطع أو زنى بأمة أحدهما حد ولا يشترط في جواز تزويجهما خوف العنت ؛ لأن ولده يعتق على أبويه ، وإنما يشترط ذلك إذا كانا عبدين ؛ لأن الولد للسيد .
( وَلَهُ ) أَيْ وَيُبَاحُ لِلرَّجُلِ ( أَنْ يَتَزَوَّجَ أَمَةَ وَالِدِهِ ) الْحُرِّ ، وَإِنْ عَلَا ، إنْ لَمْ يَسْتَمْتِعْ بِهَا الْوَالِدُ بِوَطْءٍ أَوْ قُبْلَةٍ أَوْ مُبَاشَرَةٍ ( وَ ) كَذَا يُبَاحُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ( أَمَةَ أُمِّهِ ) الْحُرَّةِ ، وَإِنْ عَلَتْ ؛ لِأَنَّهُ لَا شُبْهَةَ لَهُ فِي مَالِهِمَا ، إذْ لَوْ سَرَقَ مِنْ مَالِهِمَا قُطِعَ أَوْ زَنَى بِأَمَةِ أَحَدِهِمَا حُدَّ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي جَوَازِ تَزْوِيجِهِمَا خَوْفُ الْعَنَتِ ؛ لِأَنَّ وَلَدَهُ يُعْتَقُ عَلَى أَبَوَيْهِ ، وَإِنَّمَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ إذَا كَانَا عَبْدَيْنِ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ لِلسَّيِّدِ .