قوله : [ وليس عليه التحلل بفعل عمرة ] : أي لأن الفرض أنه ممنوع من البيت وعرفة معا فلا يكلف بما لا قدرة عليه ، غاية ما هناك يخير( 4 / 60 )
قَوْلُهُ : [ وَلَيْسَ عَلَيْهِ التَّحَلُّلُ بِفِعْلِ عُمْرَةٍ ] : أَيْ لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ الْبَيْتِ وَعَرَفَةَ مَعًا فَلَا يُكَلَّفُ بِمَا لَا قُدْرَةَ عَلَيْهِ ، غَايَةُ مَا هُنَاكَ يُخَيَّرُ( 4 / 60 )