ولو قال : قاف ، أو صاد ، أو نون ، فإن قصد كلام الآدميين بطلت صلاته ، وكذا إن لم يقصد شيئا كما بحثه بعضهم أو القرآن لم تبطل ، وعلم بذلك أن المراد بالحرف غير المفهم الذي لا تبطل الصلاة به هو مسمى الحرف لا اسمه ، ولو قرأ إمامه { إياك نعبد وإياك نستعين } فقالها بطلت صلاته إن( 3 / 18 )
وَلَوْ قَالَ : قَافْ ، أَوْ صَادْ ، أَوْ نُونْ ، فَإِنْ قَصَدَ كَلَامَ الْآدَمِيِّينَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، وَكَذَا إنْ لَمْ يَقْصِدْ شَيْئًا كَمَا بَحَثَهُ بَعْضُهُمْ أَوْ الْقُرْآنَ لَمْ تَبْطُلْ ، وَعُلِمَ بِذَلِكَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْحَرْفِ غَيْرِ الْمُفْهِمِ الَّذِي لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ هُوَ مُسَمَّى الْحَرْفِ لَا اسْمُهُ ، وَلَوْ قَرَأَ إمَامُهُ { إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } فَقَالَهَا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ إنْ( 3 / 18 )