وفي تجريد العناية فبان بخلافه وعليها شرح الشارح فمفهوم كلام هؤلاء : أنه لو كان به عيب حقيقة ، ثم زال عند المشتري : أنه لا يرجع بالأرش .
وَفِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَبَانَ بِخِلَافِهِ وَعَلَيْهَا شَرْحُ الشَّارِحِ فَمَفْهُومُ كَلَامِ هَؤُلَاءِ : أَنَّهُ لَوْ كَانَ بِهِ عَيْبٌ حَقِيقَةً ، ثُمَّ زَالَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي : أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِالْأَرْشِ .