وإنما وجب الجلوس لاختلال الهوي قبل السجود ( قوله وإن ترتفع أسافله إلخ ) فلو انعكس أو تساويا لم يجزئه ، نعم لو كان في سفينة ولم يتمكن من ارتفاع ذلك لميلها صلى على حسب حاله ووجبت عليه الإعادة لندرته م ر ( قوله على أعاليه ) قال في شرح العباب وشرح الإرشاد وهي رأسه ومنكباه ا ه .
وَإِنَّمَا وَجَبَ الْجُلُوسُ لِاخْتِلَالِ الْهَوِيِّ قَبْلَ السُّجُودِ ( قَوْلُهُ وَإِنْ تَرْتَفِعْ أَسَافِلُهُ إلَخْ ) فَلَوْ انْعَكَسَ أَوْ تَسَاوَيَا لَمْ يُجْزِئْهُ ، نَعَمْ لَوْ كَانَ فِي سَفِينَةٍ وَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ ارْتِفَاعِ ذَلِكَ لِمَيْلِهَا صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ وَوَجَبَتْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةُ لِنُدْرَتِهِ م ر ( قَوْلُهُ عَلَى أَعَالِيهِ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَشَرْحِ الْإِرْشَادِ وَهِيَ رَأْسُهُ وَمَنْكِبَاهُ ا ه .