وقوله : بالموت هل يلتحق به الجنون فيه نظر ، وينبغي أن يقال إن غلب على ظنه حصول جنون متصل ، بالموت شرعت حينئذ ، وفي الحقيقة إنما شرعت لخوف الفوات بالموت ، وإن لم يغلب على ظنه اتصال الجنون بالموت لم تشرع ، فليتأمل .
وَقَوْلُهُ : بِالْمَوْتِ هَلْ يَلْتَحِقُ بِهِ الْجُنُونُ فِيهِ نَظَرٌ ، وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ حُصُولُ جُنُونٍ مُتَّصِلٍ ، بِالْمَوْتِ شُرِعَتْ حِينَئِذٍ ، وَفِي الْحَقِيقَةِ إنَّمَا شُرِعَتْ لِخَوْفِ الْفَوَاتِ بِالْمَوْتِ ، وَإِنْ لَمْ يَغْلِبْ عَلَى ظَنِّهِ اتِّصَالُ الْجُنُونِ بِالْمَوْتِ لَمْ تُشْرَعْ ، فَلْيُتَأَمَّلْ .