وعندهما للنظر له في ماله فإذا أصلح ماله لم يبق عليه حجر ( وذلك لأن الله تعالى قال : { فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم } الآية ) نكر الرشد وهو بإطلاقه يتناول القليل منه والكثير ، ومن أصلح في ماله فقد أونس منه رشد ( ولأنه أهل للولاية عندنا لإسلامه فيكون واليا للتصرف وقد قررناه فيما تقدم ) يعني في أول كتاب النكاح .
وَعِنْدَهُمَا لِلنَّظَرِ لَهُ فِي مَالِهِ فَإِذَا أَصْلَحَ مَالَهُ لَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ حَجْرٌ ( وَذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : { فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ } الْآيَةَ ) نَكَّرَ الرُّشْدَ وَهُوَ بِإِطْلَاقِهِ يَتَنَاوَلُ الْقَلِيلَ مِنْهُ وَالْكَثِيرَ ، وَمَنْ أَصْلَحَ فِي مَالِهِ فَقَدْ أُونِسَ مِنْهُ رُشْدٌ ( وَلِأَنَّهُ أَهْلٌ لِلْوِلَايَةِ عِنْدَنَا لِإِسْلَامِهِ فَيَكُونُ وَالِيًا لِلتَّصَرُّفِ وَقَدْ قَرَّرْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ ) يَعْنِي فِي أَوَّلِ كِتَابِ النِّكَاحِ .