قوله : ( إذ لو نقع في الماء عاد إليه النتن ) فإن لم يعد بقول أهل الخبرة أو بالفعل طهر ما لم يكن فيه يبس ، قاله شيخنا الرملي ، وعطف الفساد على النتن عند من ذكره معه تفسير أو مرادف ، والمراد بالدبغ الاندباغ لأنه لا يعتبر الفعل .
قَوْلُهُ : ( إذْ لَوْ نُقِعَ فِي الْمَاءِ عَادَ إلَيْهِ النَّتْنُ ) فَإِنْ لَمْ يَعُدْ بِقَوْلِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ أَوْ بِالْفِعْلِ طَهُرَ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ يُبْسٌ ، قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ ، وَعَطْفُ الْفَسَادِ عَلَى النَّتْنِ عِنْدَ مَنْ ذَكَرَهُ مَعَهُ تَفْسِيرٌ أَوْ مُرَادِفٌ ، وَالْمُرَادُ بِالدَّبْغِ الِانْدِبَاغُ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ الْفِعْلُ .