[ قوله : للركوع ] أي عند الركوع ونوى به العقد أي الإحرام أي أو نواه والركوع أو لم ينوهما لأنه ينصرف للإحرام .
[ قَوْلُهُ : لِلرُّكُوعِ ] أَيْ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَنَوَى بِهِ الْعَقْدَ أَيْ الْإِحْرَامَ أَيْ أَوْ نَوَاهُ وَالرُّكُوعَ أَوْ لَمْ يَنْوِهِمَا لِأَنَّهُ يَنْصَرِفُ لِلْإِحْرَامِ .