( قوله فيه تجوز ) أي : مجاز استعارة شبه الإشهار والمداومة بالجهر بالقراءة بجامع اطلاع الغير على ذلك واستعير اسم المشبه به للمشبه ( قوله وعلى كلام ابن غازي ) فيه أن ابن غازي لم يقل ذلك ولو كان هذا الكلام مؤخرا لأمكن وعلى تقدير لو حمل على ذلك لكان فيه بعد من وجوه .( 4 / 271 )
( قَوْلُهُ فِيهِ تَجَوُّزٌ ) أَيْ : مَجَازُ اسْتِعَارَةٍ شَبَّهَ الْإِشْهَارَ وَالْمُدَاوَمَةَ بِالْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ بِجَامِعِ اطِّلَاعِ الْغَيْرِ عَلَى ذَلِكَ وَاسْتُعِيرَ اسْمُ الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ ( قَوْلُهُ وَعَلَى كَلَامِ ابْنِ غَازِيٍّ ) فِيهِ أَنَّ ابْنَ غَازِيٍّ لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَ هَذَا الْكَلَامُ مُؤَخَّرًا لَأَمْكَنَ وَعَلَى تَقْدِيرِ لَوْ حَمَلَ عَلَى ذَلِكَ لَكَانَ فِيهِ بُعْدٌ مِنْ وُجُوهٍ .( 4 / 271 )