( وإن ) طلق زوجته و ( شك ) الزوج في جواب ( أطلق ) الهمز للاستفهام أي هل طلق زوجته طلقة ( واحدة أو اثنتين أو ثلاثا لم تحل ) الزوجة المشكوك في عدد طلاقها للزوج الثالث ( إلا بعد زوج ) غيره بشروطه لاحتمال كون طلاقها ثلاثا ( وصدق ) بضم فكسر مثقلا أي الزوج الشاك في عدد الطلاق ( إن ذكر ) أي تذكر أنه كان طلقها واحدة أو اثنتين ( في العدة ) فله رجعتها فيها بلا عقد وبعدها به بلا يمين فليس كون التذكر في العدة شرطا في التصديق وإن أوهمه ظاهر المصنف فقد زاد في المدونة وإن ذكر ذلك بعد العدة كان خاطبا ، ويصدق في ذلك .
( وَإِنْ ) طَلَّقَ زَوْجَتَهُ وَ ( شَكَّ ) الزَّوْجُ فِي جَوَابٍ ( أَطَلَّقَ ) الْهَمْزُ لِلِاسْتِفْهَامِ أَيْ هَلْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ طَلْقَةً ( وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا لَمْ تَحِلَّ ) الزَّوْجَةُ الْمَشْكُوكُ فِي عَدَدِ طَلَاقِهَا لِلزَّوْجِ الثَّالِثِ ( إلَّا بَعْدَ زَوْجٍ ) غَيْرِهِ بِشُرُوطِهِ لِاحْتِمَالِ كَوْنِ طَلَاقِهَا ثَلَاثًا ( وَصُدِّقَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَيْ الزَّوْجُ الشَّاكُّ فِي عَدَدِ الطَّلَاقِ ( إنْ ذَكَرَ ) أَيْ تَذَكَّرَ أَنَّهُ كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ ( فِي الْعِدَّةِ ) فَلَهُ رَجْعَتُهَا فِيهَا بِلَا عَقْدٍ وَبَعْدَهَا بِهِ بِلَا يَمِينٍ فَلَيْسَ كَوْنُ التَّذَكُّرِ فِي الْعِدَّةِ شَرْطًا فِي التَّصْدِيقِ وَإِنْ أَوْهَمَهُ ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ فَقَدْ زَادَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَإِنْ ذَكَرَ ذَلِكَ بَعْدَ الْعِدَّةِ كَانَ خَاطِبًا ، وَيُصَدَّقُ فِي ذَلِكَ .