( قوله : كنافع إلخ ) لعل صالحة ونحوها كذلك ؛ لأن ذلك يتطير بنفيه وقد ينظر في نحو صالح ؛ لأنه من أسماء الأنبياء وقد يجاب بأن التسمية بذلك كان قبل النبوة ممن لم يلاحظ الشرع على أن شرعنا قد لا يجري على ما قبله في مثل ذلك( 19 / 166 )
( قَوْلُهُ : كَنَافِعٍ إلَخْ ) لَعَلَّ صَالِحَةً وَنَحْوَهَا كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُتَطَيَّرُ بِنَفْيِهِ وَقَدْ يُنْظَرُ فِي نَحْوِ صَالِحٍ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ التَّسْمِيَةَ بِذَلِكَ كَانَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ مِمَّنْ لَمْ يُلَاحِظْ الشَّرْعَ عَلَى أَنَّ شَرْعَنَا قَدْ لَا يَجْرِي عَلَى مَا قَبْلَهُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ( 19 / 166 )