( والولد ) من الغاصب ( ملك لربها ) - أي : لرب الأمة - لأنه من نمائها ، ولأنه يتبع أمه في الرق في النكاح الحلال فهنا أولى ، ويجب رده معها ؛ كسائر الزوائد ، ( ويضمنه ) الغاصب ( سقطا ) - أي : مولودا قبل تمامه حيا - ( لا ) إذا ولد ( ميتا ) ، ولو تاما ( بلا جناية ) ؛ لأنه لم تعلم حياته قبل ذلك ، وأما إذا كان بجنايته فإنه يضمن الجاني مطلقا ، سواء نزل حيا أو ميتا [ بعشر ] ( قيمة أمه ) ؛ كما لو جنى عليه ، وإن ولدته تاما حيا ، ثم مات ؛ ضمنه بقيمته .
( وَالْوَلَدُ ) مِنْ الْغَاصِبِ ( مِلْكٌ لِرَبِّهَا ) - أَيْ : لِرَبِّ الْأَمَةِ - لِأَنَّهُ مِنْ نَمَائِهَا ، وَلِأَنَّهُ يَتْبَعُ أُمَّهُ فِي الرِّقِّ فِي النِّكَاحِ الْحَلَالِ فَهُنَا أَوْلَى ، وَيَجِبُ رَدُّهُ مَعَهَا ؛ كَسَائِرِ الزَّوَائِدِ ، ( وَيَضْمَنُهُ ) الْغَاصِبُ ( سَقْطًا ) - أَيْ : مَوْلُودًا قَبْلَ تَمَامِهِ حَيًّا - ( لَا ) إذَا وُلِدَ ( مَيِّتًا ) ، وَلَوْ تَامًّا ( بِلَا جِنَايَةٍ ) ؛ لِأَنَّهُ لَمْ تُعْلَمْ حَيَاتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَأَمَّا إذَا كَانَ بِجِنَايَتِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ الْجَانِي مُطْلَقًا ، سَوَاءٌ نَزَلَ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا [ بِعُشْرِ ] ( قِيمَةِ أُمِّهِ ) ؛ كَمَا لَوْ جَنَى عَلَيْهِ ، وَإِنْ وَلَدَتْهُ تَامًّا حَيًّا ، ثُمَّ مَاتَ ؛ ضَمِنَهُ بِقِيمَتِهِ .