ويكون القول قوله ، أنه لم يقبضه مع يمينه ؛ لأن قولهما حجة في حق أنفسهما لا في إبطال حق الغير مع يمين الطالب ؛ لأنه منكر للقبض ، والقول قول المنكر مع يمينه .
وَيَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَهُ ، أَنَّهُ لَمْ يَقْبِضْهُ مَعَ يَمِينِهِ ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُمَا حُجَّةٌ فِي حَقِّ أَنْفُسِهِمَا لَا فِي إبْطَالِ حَقِّ الْغَيْرِ مَعَ يَمِينِ الطَّالِبِ ؛ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ لِلْقَبْضِ ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُنْكِرِ مَعَ يَمِينِهِ .