قال الرشيدي : قوله : وإن مات قبل التعيين هذا مقابل قوله : فإن عين الأوسط وسكت عما إذا عين الأكبر ، أو الأصغر فالحكم فيهما ظاهر مما ذكره وقوله : عتق وحده أي : حكم بعتقه أي عملا بقوله : هذا ابني ؛ إذ هو من صيغ العتق كما مر في بابه وقوله : ولم يثبت نسبه أي : ؛ لأن القرعة لا دخل لها في النسب .تفسير قوله: بسم الله
قَالَ الرَّشِيدِيُّ : قَوْلُهُ : وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ التَّعْيِينِ هَذَا مُقَابِلُ قَوْلِهِ : فَإِنْ عَيَّنَ الْأَوْسَطَ وَسَكَتَ عَمَّا إذَا عَيَّنَ الْأَكْبَرَ ، أَوْ الْأَصْغَرَ فَالْحُكْمُ فِيهِمَا ظَاهِرٌ مِمَّا ذَكَرَهُ وَقَوْلُهُ : عَتَقَ وَحْدَهُ أَيْ : حُكِمَ بِعِتْقِهِ أَيْ عَمَلًا بِقَوْلِهِ : هَذَا ابْنِي ؛ إذْ هُوَ مِنْ صِيَغِ الْعِتْقِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ وَقَوْلُهُ : وَلَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ أَيْ : ؛ لِأَنَّ الْقُرْعَةَ لَا دَخْلَ لَهَا فِي النَّسَبِ .تَفْسِيرُ قَوْلِهِ: بِسْمِ اللَّهِ