مصباح قال تعالى : { فلما تغشاها حملت } قوله : ( ولا بوطء أمة ولده ) مطلقا أي سواء حصل علوق أم لا ، وإنما قيد الشارح بالأول لأجل قوله : لثبوت النسب .
مِصْبَاحٌ قَالَ تَعَالَى : { فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ } قَوْلُهُ : ( وَلَا بِوَطْءِ أَمَةِ وَلَدِهِ ) مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ حَصَلَ عُلُوقٌ أَمْ لَا ، وَإِنَّمَا قَيَّدَ الشَّارِحُ بِالْأَوَّلِ لِأَجْلِ قَوْلِهِ : لِثُبُوتِ النَّسَبِ .