( قوله : أي بعد ) إلى قوله وهو أوجه في النهاية ( قوله : أو قدره إلخ ) عبارته في شرح الإرشاد ، والأوجه خلافا لابن العماد أنه إذا جمعها تقديما لا يكره الحديث إلا بعد دخول وقتها ومضي وقت الفراغ منها غالبا انتهى ا ه سم وفي ع ش عن الإسنوي ما يوافقه ( قوله : على الأوجه ) وفاقا للنهاية وخلافا للمغني قوله ؛ لأنه أي الحديث بعد العشاء ( قوله : ؛ لأنه ربما فوته صلاة الليل ) أي : إن كان له صلاة ليل مغني ( قوله : وليختم إلخ ) عطف على قوله ؛ لأنه إلخ ( قوله : وقضية الأول ) وهو قوله ؛ لأنه ربما إلخ ( قوله : ينتهي ) الأولى التأنيث ( قوله : وهو ) أي : ما قاله الإسنوي من عدم الكراهة قبلها للفرق المذكور ( قوله : من قول غيره هو قبلها إلخ ) نقل المغني هذا القول عن ابن النقيب وأقره ( قوله : ويرد ) أي قول الغير ( قوله : مما يأتي ) أي : من الاستثناءات لا سيما من قوله ، بل لو قدمها إلخ ( قوله : فإن فوت وقت الاختيار ) هلا قال ، أو وقت( 4 / 409 )
( قَوْلُهُ : أَيْ بَعْدَ ) إلَى قَوْلِهِ وَهُوَ أَوْجَهُ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ : أَوْ قَدْرَهُ إلَخْ ) عِبَارَتُهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ ، وَالْأَوْجَهُ خِلَافًا لِابْنِ الْعِمَادِ أَنَّهُ إذَا جَمَعَهَا تَقْدِيمًا لَا يُكْرَهُ الْحَدِيثُ إلَّا بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِهَا وَمُضِيِّ وَقْتِ الْفَرَاغِ مِنْهَا غَالِبًا انْتَهَى ا ه سم وَفِي ع ش عَنْ الْإِسْنَوِيِّ مَا يُوَافِقُهُ ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ ) وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَخِلَافًا لِلْمُغْنِي قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ أَيْ الْحَدِيثَ بَعْدَ الْعِشَاءِ ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا فَوَّتَهُ صَلَاةَ اللَّيْلِ ) أَيْ : إنْ كَانَ لَهُ صَلَاةُ لَيْلٍ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَلِيَخْتِمَ إلَخْ ) عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ ؛ لِأَنَّهُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَقَضِيَّةُ الْأَوَّلِ ) وَهُوَ قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا إلَخْ ( قَوْلُهُ : يَنْتَهِي ) الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ ) أَيْ : مَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ مِنْ عَدَمِ الْكَرَاهَةِ قَبْلَهَا لِلْفَرْقِ الْمَذْكُورِ ( قَوْلُهُ : مِنْ قَوْلِ غَيْرِهِ هُوَ قَبْلَهَا إلَخْ ) نَقَلَ الْمُغْنِي هَذَا الْقَوْلَ عَنْ ابْنِ النَّقِيبِ وَأَقَرَّهُ ( قَوْلُهُ : وَيُرَدُّ ) أَيْ قَوْلُ الْغَيْرِ ( قَوْلُهُ : مِمَّا يَأْتِي ) أَيْ : مِنْ الِاسْتِثْنَاءَاتِ لَا سِيَّمَا مِنْ قَوْلِهِ ، بَلْ لَوْ قَدَّمَهَا إلَخْ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ فَوَّتَ وَقْتَ الِاخْتِيَارِ ) هَلَّا قَالَ ، أَوْ وَقْتَ( 4 / 409 )