مؤيد لما قلنا ( قوله أو رضيت ) محترز قوله بلا رضاها : أي كأن خالعت ، وفي حكمه كل فرقة وقعت من قبلها كاختيار امرأة العنين نفسها قهستاني ط ( قوله ولو أكرهت على رضاها ) أي على مفيد رضاها كسؤالها الطلاق ، ولو قال على سؤالها الطلاق كما قال غيره لكان أولى ط ( قوله أو جامعها ابنه مكرهة ) بحث لصاحب النهر وأقره الحموي عليه .
مُؤَيِّدٌ لِمَا قُلْنَا ( قَوْلُهُ أَوْ رَضِيَتْ ) مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ بِلَا رِضَاهَا : أَيْ كَأَنْ خَالَعَتْ ، وَفِي حُكْمِهِ كُلُّ فُرْقَةٍ وَقَعَتْ مِنْ قِبَلِهَا كَاخْتِيَارِ امْرَأَةِ الْعِنِّينِ نَفْسَهَا قُهُسْتَانِيٌّ ط ( قَوْلُهُ وَلَوْ أُكْرِهَتْ عَلَى رِضَاهَا ) أَيْ عَلَى مُفِيدِ رِضَاهَا كَسُؤَالِهَا الطَّلَاقَ ، وَلَوْ قَالَ عَلَى سُؤَالِهَا الطَّلَاقَ كَمَا قَالَ غَيْرُهُ لَكَانَ أَوْلَى ط ( قَوْلُهُ أَوْ جَامَعَهَا ابْنُهُ مُكْرَهَةً ) بَحْثٌ لِصَاحِبِ النَّهْرِ وَأَقَرَّهُ الْحَمَوِيُّ عَلَيْهِ .