قوله : ( أو حبس ) أي أو قيام من مجلس ، أو كشف رأس ، أو تسويد وجه ، أو حلق رأس لمن يكرهه في زمننا لا للحية ، وإن قلنا : بكراهته وهو الأصح أي لا يجوز بذلك فإن فعل به حرم( 12 / 190 )
قَوْلُهُ : ( أَوْ حَبْسٍ ) أَيْ أَوْ قِيَامٍ مِنْ مَجْلِسٍ ، أَوْ كَشْفِ رَأْسٍ ، أَوْ تَسْوِيدِ وَجْهٍ ، أَوْ حَلْقِ رَأْسٍ لِمَنْ يَكْرَهُهُ فِي زَمَنِنَا لَا لِلِحْيَةٍ ، وَإِنْ قُلْنَا : بِكَرَاهَتِهِ وَهُوَ الْأَصَحُّ أَيْ لَا يَجُوزُ بِذَلِكَ فَإِنْ فُعِلَ بِهِ حُرِّمَ( 12 / 190 )