ولما كان جعل الدم الثاني من جملة الأول مشروطا بكون انقطاع الأول قبل مضي طهر قال : ( حتى يبعد ما بين الدمين ) بمضي مدة أقل الطهر ، واختلف في قدرها فعند سحنون ( مثل ثمانية أيام أو ) مثل ( عشرة أيام ) عند ابن حبيب ،( 1 / 466 )
وَلَمَّا كَانَ جَعْلُ الدَّمِ الثَّانِي مِنْ جُمْلَةِ الْأَوَّلِ مَشْرُوطًا بِكَوْنِ انْقِطَاعِ الْأَوَّلِ قَبْلَ مُضِيِّ طُهْرٍ قَالَ : ( حَتَّى يَبْعُدَ مَا بَيْنَ الدَّمَيْنِ ) بِمُضِيِّ مُدَّةِ أَقَلِّ الطُّهْرِ ، وَاخْتُلِفَ فِي قَدْرِهَا فَعِنْدَ سَحْنُونٍ ( مِثْلُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ أَوْ ) مِثْلُ ( عَشَرَةِ أَيَّامٍ ) عِنْدَ ابْنِ حَبِيبٍ ،( 1 / 466 )