قال : ( رجل وهب لمسكين درهما ، وسماه هبة ، ونواه من زكاته : أجزأه ) ؛ لما بينا أن في حق المسكين لفظة الهبة كلفظة الصدقة ؛ ولأنه لا معتبر باللفظ في أداء الزكاة ، إنما المعتبر : الإعطاء بنية الزكاة ؛ ألا ترى أنه لو أعطاه ، ولم يتكلم بشيء : كان ذلك زكاة له ، فلا يتغير ذلك الحكم بذكر الهبة ، والله - سبحانه وتعالى - أعلم بالصواب .( 14 / 419 )
قَالَ : ( رَجُلٌ وَهَبَ لِمِسْكِينٍ دِرْهَمًا ، وَسَمَّاهُ هِبَةً ، وَنَوَاهُ مِنْ زَكَاتِهِ : أَجْزَأَهُ ) ؛ لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ فِي حَقِّ الْمِسْكَيْنِ لَفْظَة الْهِبَةِ كَلَفْظَةِ الصَّدَقَةِ ؛ وَلِأَنَّهُ لَا مُعْتَبَرَ بِاللَّفْظِ فِي أَدَاء الزَّكَاةِ ، إنَّمَا الْمُعْتَبَرُ : الْإِعْطَاءُ بِنِيَّةِ الزَّكَاةِ ؛ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ أَعْطَاهُ ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ : كَانَ ذَلِكَ زَكَاةً لَهُ ، فَلَا يَتَغَيَّرُ ذَلِكَ الْحُكْمُ بِذَكَرِ الْهِبَةِ ، وَاَللَّهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .( 14 / 419 )