متتابعين مثل كفارة الظهار زيادة على صوم السنة ، ولو كان غير متزوج ، وهو رأي الباجي ، وعدم لزومه ، وهو رأي ابن زرقون وابن عات وابن راشد تردد لهؤلاء المتأخرين ، ومحل التردد إذا كان الحلف بهما معتادا ، وإلا لم يلزمه شيء بالأولى مما قبله قاله بن .( 6 / 438 )
مُتَتَابِعَيْنِ مِثْلُ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ زِيَادَةً عَلَى صَوْمِ السُّنَّةِ ، وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مُتَزَوِّجٍ ، وَهُوَ رَأْيُ الْبَاجِيَّ ، وَعَدَمُ لُزُومِهِ ، وَهُوَ رَأْيُ ابْنِ زَرْقُونٍ وَابْنِ عَاتٍ وَابْنُ رَاشِدٍ تَرَدُّدٌ لِهَؤُلَاءِ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَمَحَلُّ التَّرَدُّدِ إذَا كَانَ الْحَلِفُ بِهِمَا مُعْتَادًا ، وَإِلَّا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ بِالْأَوْلَى مِمَّا قَبْلَهُ قَالَهُ بْن .( 6 / 438 )