قوله : ( وهي ) أي القسامة أي حقيقتها عرفا قوله : ( أن يحلف المدعي ) أي ابتداء خمسين يمينا وإلا فلا تسمى قسامة ، قوله : ( على قتل ) ولو لكافر أو أنثى أو جنين أو عبد أو أمة كما مر .
قَوْلُهُ : ( وَهِيَ ) أَيْ الْقَسَامَةُ أَيْ حَقِيقَتُهَا عُرْفًا قَوْلُهُ : ( أَنْ يَحْلِفَ الْمُدَّعِي ) أَيْ ابْتِدَاءً خَمْسِينَ يَمِينًا وَإِلَّا فَلَا تُسَمَّى قَسَامَةً ، قَوْلُهُ : ( عَلَى قَتْلٍ ) وَلَوْ لِكَافِرٍ أَوْ أُنْثَى أَوْ جَنِينٍ أَوْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ كَمَا مَرَّ .