ثم شرع فيما يختص به الزوج من الشروط بقوله : ( وشرطه ) : أي الزوج ( الإسلام ) فلا يصح من كافر كتابي أو غيره .
ثُمَّ شَرَعَ فِيمَا يَخْتَصُّ بِهِ الزَّوْجُ مِنْ الشُّرُوطِ بِقَوْلِهِ : ( وَشَرْطُهُ ) : أَيْ الزَّوْجِ ( الْإِسْلَامُ ) فَلَا يَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ كِتَابِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ .