( وإن كانت ) أعداد الفرق ( متباينة كخمسة وستة وسبعة ضربت بعضها في بعض ) حتى تنتهي ( فما بلغ ) فهو جزء السهم ( اضربه في المسألة وعولها ) فما بلغ فمنه تصح ( ثم كل من له شيء من الأصل أخذه مضروبا فيما ضربت فيه المسألة ) .
( وَإِنْ كَانَتْ ) أَعْدَادُ الْفِرَقِ ( مُتَبَايِنَةً كَخَمْسَةٍ وَسِتَّةٍ وَسَبْعَةٍ ضَرَبْتَ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ ) حَتَّى تَنْتَهِيَ ( فَمَا بَلَغَ ) فَهُوَ جُزْءُ السَّهْمِ ( اضْرِبْهُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَعَوْلِهَا ) فَمَا بَلَغَ فَمِنْهُ تَصِحُّ ( ثُمَّ كُلُّ مَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ الْأَصْلِ أَخْذُهُ مَضْرُوبًا فِيمَا ضُرِبَتْ فِيهِ الْمَسْأَلَةُ ) .