وظاهر كلام الأكثر : لا يكره السلام على المتوضئ ولا رده ( والأقطع من مفصل مرفق ) المفصل بفتح الميم وكسر الصاد وأما بالعكس فهو اللسان ، والمرفق بكسر الميم وفتح الفاء ويجوز فتح الميم وكسر الفاء ( و ) من مفصل ( كعب ، يغسل طرف عضد و ) طرف ( ساق ) وجوبا لأنه في محل الفرض .
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ : لَا يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُتَوَضِّئِ وَلَا رَدُّهُ ( وَالْأَقْطَعُ مِنْ مَفْصِلِ مِرْفَقٍ ) الْمَفْصِلُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الصَّادِ وَأَمَّا بِالْعَكْسِ فَهُوَ اللِّسَانُ ، وَالْمِرْفَقُ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَيَجُوزُ فَتْحُ الْمِيمِ وَكَسْرُ الْفَاءِ ( وَ ) مِنْ مَفْصِلِ ( كَعْبٍ ، يَغْسِلُ طَرَفَ عَضُدٍ وَ ) طَرَفَ ( سَاقٍ ) وُجُوبًا لِأَنَّهُ فِي مَحَلِّ الْفَرْضِ .