والمكتري بالمعينة ، وبغيرها إن قبضت ، ولو أديرت وربها بالمحمول وإن لم يكن معها ما لم يقبضه ربه
وَالْمُكْتَرِي بِالْمُعَيَّنَةِ ، وَبِغَيْرِهَا إنْ قُبِضَتْ ، وَلَوْ أُدِيرَتْ وَرَبُّهَا بِالْمَحْمُولِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا مَا لَمْ يَقْبِضْهُ رَبُّهُ