قوله : ( أو لا بقصد مسح شيء منهما ) أي وقد قصد أصل المسح كما يرشد إليه التعليل ا ج .
قَوْلُهُ : ( أَوْ لَا بِقَصْدِ مَسْحِ شَيْءٍ مِنْهُمَا ) أَيْ وَقَدْ قَصَدَ أَصْلَ الْمَسْحِ كَمَا يُرْشِدُ إلَيْهِ التَّعْلِيلُ ا ج .