والمسلم محل للتملك تبعا لغيره ) كما لو تزوج أمه الغير تكون أولاده مسلمين أرقاء ( بخلاف المنفصل لانعدام الجزئية وأولاده الكبار فيء لأنهم كفار حربيون ) لا يتبعونه في الإسلام ، ولا خلاف في هذا ( ومن قاتل من عبيده ) فهو ( فيء ) خلافا للأئمة الثلاثة ،( 12 / 500 )
وَالْمُسْلِمُ مَحَلٌّ لِلتَّمَلُّكِ تَبَعًا لِغَيْرِهِ ) كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ أُمَّهُ الْغَيْرُ تَكُونُ أَوْلَادُهُ مُسْلِمِينَ أَرِقَّاءَ ( بِخِلَافِ الْمُنْفَصِلِ لِانْعِدَامِ الْجُزْئِيَّةِ وَأَوْلَادُهُ الْكِبَارُ فَيْءٌ لِأَنَّهُمْ كُفَّارٌ حَرْبِيُّونَ ) لَا يَتْبَعُونَهُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا خِلَافَ فِي هَذَا ( وَمَنْ قَاتَلَ مِنْ عَبِيدِهِ ) فَهُوَ ( فَيْءٌ ) خِلَافًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ ،( 12 / 500 )