( ومن استحفظ شخصا متاعه بمسجد ، فسرق بتفريطه في حفظه ؛ فلا قطع ) على سارقه ؛ لأنه لم يسرق من حرز ( ولزمه ) أي لزم من استحفظ ( الغرم إن كان التزم حفظه وأجابه إلى ما سأله ) صريحا ( وإن لم يجبه ، لكن سكت ؛ لم يلزمه غرم ) ؛ لأنه ما قبل الاستيداع ولا قبض المتاع ، وإن حفظ المتاع بنظره إليه ، وقربه منه ، فسرق ، فلا غرم عليه ؛ لعدم تفريطه ، وعلى السارق القطع ؛ لأنه سرق نصابا من حرزه .( 18 / 269 )
( وَمَنْ اسْتَحْفَظَ شَخْصًا مَتَاعَهُ بِمَسْجِدٍ ، فَسُرِقَ بِتَفْرِيطِهِ فِي حِفْظِهِ ؛ فَلَا قَطَعَ ) عَلَى سَارِقِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُسْرَقْ مِنْ حِرْزٍ ( وَلَزِمَهُ ) أَيْ لَزِمَ مَنْ اُسْتُحْفِظَ ( الْغُرْمُ إنْ كَانَ الْتَزَمَ حِفْظَهُ وَأَجَابَهُ إلَى مَا سَأَلَهُ ) صَرِيحًا ( وَإِنْ لَمْ يُجِبْهُ ، لَكِنْ سَكَتَ ؛ لَمْ يَلْزَمْهُ غُرْمٌ ) ؛ لِأَنَّهُ مَا قَبِلَ الِاسْتِيدَاعَ وَلَا قَبَضَ الْمَتَاعَ ، وَإِنْ حَفِظَ الْمَتَاعَ بِنَظَرِهِ إلَيْهِ ، وَقُرْبِهِ مِنْهُ ، فَسُرِقَ ، فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِ ؛ لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ ، وَعَلَى السَّارِقِ الْقَطْعُ ؛ لِأَنَّهُ سَرَقَ نِصَابًا مِنْ حِرْزِهِ .( 18 / 269 )