( و ) الصحيح ، وعبر في الروضة بالأصح ( أنه لو نذر يوما لم يجز تفريق ساعاته ) من أيام لأن المفهوم من لفظ اليوم أن يكون متصلا .
( وَ ) الصَّحِيحُ ، وَعَبَّرَ فِي الرَّوْضَةِ بِالْأَصَحِّ ( أَنَّهُ لَوْ نَذَرَ يَوْمًا لَمْ يَجُزْ تَفْرِيقُ سَاعَاتِهِ ) مِنْ أَيَّامٍ لِأَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْ لَفْظِ الْيَوْمِ أَنْ يَكُونَ مُتَّصِلًا .