قوله : [ فظن عدم وجوب الإمساك ] : وشبهته عدم العلم بالرؤية ليلا ، وفوات محل النية فهو أقوى شبهة ممن أفطر نسيانا .
قَوْلُهُ : [ فَظَنَّ عَدَمَ وُجُوبِ الْإِمْسَاكِ ] : وَشُبْهَتُهُ عَدَمُ الْعِلْمِ بِالرُّؤْيَةِ لَيْلًا ، وَفَوَاتُ مَحَلِّ النِّيَّةِ فَهُوَ أَقْوَى شُبْهَةً مِمَّنْ أَفْطَرَ نِسْيَانًا .