( قوله : وإن أوصى بشائع ) أي بجزء شائع غير متميز ( قوله : لا يحتاج لعمل ) أي في كيفية إخراجه ( قوله : أو تسعة عشر ) أي أو ثلاثة عشر أو سبعة عشر ( قوله : فلذا مثل بمثالين ) أي واختار التمثيل للمنطق بالربع ؛ لأنه جزء لأول العدد المركب الذي يتحصل بالضرب ، واختار التمثيل للأصم بالجزء من أحد عشر ؛ لأنه أول الأعداد الصم ( قوله : ما يعبر عنه بغير لفظ الجزئية ) أي كما يعبر عنه بها فكما يقال ثلث أو ربع أو سدس يقال جزء من ثلاثة أو من أربعة أو ستة ( قوله : أخذ مخرج الوصية ) لو قال أخذ من مخرج الوصية ويكون ضمير أخذ للشائع كان أولى وقصد المصنف بيان كيفية العمل في إخراج الوصايا من فريضة الموصي بعدد واحد وبقي عليه طريقة أخرى ، وهي أن تزيد على الفريضة ما قبل مخرج الوصية أبدا فإن كانت الوصية بالثلث زدت على الفريضة نصفها ؛ لأن مخرج الوصية ثلاثة ، والعدد الذي قبل الثلاثة اثنان وجزء الاثنين النصف ، وهكذا إذا كانت الربع زدت على الفريضة ثلثها ، وإذا كانت الوصية بالخمس زدت على الفريضة ربعها ، وهكذا .
( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَوْصَى بِشَائِعٍ ) أَيْ بِجُزْءٍ شَائِعٍ غَيْرِ مُتَمَيِّزٍ ( قَوْلُهُ : لَا يَحْتَاجُ لِعَمَلٍ ) أَيْ فِي كَيْفِيَّةِ إخْرَاجِهِ ( قَوْلُهُ : أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ ) أَيْ أَوْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ ( قَوْلُهُ : فَلِذَا مَثَّلَ بِمِثَالَيْنِ ) أَيْ وَاخْتَارَ التَّمْثِيلَ لِلْمُنْطَقِ بِالرُّبْعِ ؛ لِأَنَّهُ جُزْءٌ لِأَوَّلٍ الْعَدَدِ الْمُرَكَّبِ الَّذِي يَتَحَصَّلُ بِالضَّرْبِ ، وَاخْتَارَ التَّمْثِيلَ لِلْأَصَمِّ بِالْجُزْءِ مِنْ أَحَدَ عَشَرَ ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ الْأَعْدَادِ الصُّمِّ ( قَوْلُهُ : مَا يُعَبَّرُ عَنْهُ بِغَيْرِ لَفْظِ الْجُزْئِيَّةِ ) أَيْ كَمَا يُعَبَّرُ عَنْهُ بِهَا فَكَمَا يُقَالُ ثُلُثٌ أَوْ رُبْعٌ أَوْ سُدُسٌ يُقَالُ جُزْءٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ أَوْ مِنْ أَرْبَعَةٍ أَوْ سِتَّةٍ ( قَوْلُهُ : أَخَذَ مُخْرَجَ الْوَصِيَّةِ ) لَوْ قَالَ أَخَذَ مِنْ مُخْرَجِ الْوَصِيَّةِ وَيَكُونُ ضَمِيرُ أَخَذَ لِلشَّائِعِ كَانَ أَوْلَى وَقَصَدَ الْمُصَنِّفُ بَيَانَ كَيْفِيَّةِ الْعَمَلِ فِي إخْرَاجِ الْوَصَايَا مِنْ فَرِيضَةِ الْمُوصِي بِعَدَدٍ وَاحِدٍ وَبَقِيَ عَلَيْهِ طَرِيقَةٌ أُخْرَى ، وَهِيَ أَنْ تَزِيدَ عَلَى الْفَرِيضَةِ مَا قَبْلَ مُخْرَجِ الْوَصِيَّةِ أَبَدًا فَإِنْ كَانَتْ الْوَصِيَّةُ بِالثُّلُثِ زِدْتَ عَلَى الْفَرِيضَةِ نِصْفَهَا ؛ لِأَنَّ مُخْرَجَ الْوَصِيَّةِ ثَلَاثَةٌ ، وَالْعَدَدُ الَّذِي قَبْلَ الثَّلَاثَةِ اثْنَانِ وَجُزْءُ الِاثْنَيْنِ النِّصْفُ ، وَهَكَذَا إذَا كَانَتْ الرُّبْعَ زِدْت عَلَى الْفَرِيضَةِ ثُلُثَهَا ، وَإِذَا كَانَتْ الْوَصِيَّةُ بِالْخَمْسِ زِدْت عَلَى الْفَرِيضَةِ رُبْعَهَا ، وَهَكَذَا .