( أو داوى الجائفة ، فوصل إلى جوفه ) لإيصاله إلى جوفه شيئا باختياره ، أشبه ما لو أكل ( أو اكتحل بما علم وصوله إلى حلقه من كحل أو صبر أو قطور أو ذرور أو إثمد ) ولو يسيرا ، أو غير مطيب يتحقق وصوله إلى حلقه ، نص عليه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم : { أمر بالإثمد المروح عند النوم ، وقال : ليتقه الصائم } رواه أبو داود ، والبخاري في تاريخه ولأن العين منفذ لكنه غير معتاد ، وكالواصل من الأنف .
( أَوْ دَاوَى الْجَائِفَةَ ، فَوَصَلَ إلَى جَوْفِهِ ) لِإِيصَالِهِ إلَى جَوْفِهِ شَيْئًا بِاخْتِيَارِهِ ، أَشْبَهَ مَا لَوْ أَكَلَ ( أَوْ اكْتَحَلَ بِمَا عَلِمَ وُصُولَهُ إلَى حَلْقِهِ مِنْ كُحْلٍ أَوْ صَبِرٍ أَوْ قُطُورٍ أَوْ ذَرُورٍ أَوْ إثْمِدٍ ) وَلَوْ يَسِيرًا ، أَوْ غَيْرَ مُطَيِّبٍ يَتَحَقَّقُ وُصُولُهُ إلَى حَلْقِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { أَمَرَ بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ ، وَقَالَ : لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَلِأَنَّ الْعَيْنَ مَنْفَذٌ لَكِنَّهُ غَيْرُ مُعْتَادٍ ، وَكَالْوَاصِلِ مِنْ الْأَنْفِ .