( فإن رد ) بضم ففتح مثقلا عتق قوي منهم ( ثم عجزوا ) أي المكاتبون عن أداء جميع المكاتب به وصاروا أرقاء ( صح عتقه ) أي القوي الذي ردوه لأنه إنما رد لحقهم ، وقد سقط فيها من كاتب عبدين له قويين على السعي لم يكن له عتق أحدهما ، ويرد ذلك إن فعل ، فإن عجزا لزم السيد عتق من كان أعتق .( 20 / 355 )
( فَإِنْ رُدَّ ) بِضَمٍّ فَفَتْحٍ مُثَقَّلًا عَتَقَ قَوِيٌّ مِنْهُمْ ( ثُمَّ عَجَزُوا ) أَيْ الْمُكَاتَبُونَ عَنْ أَدَاءِ جَمِيعِ الْمُكَاتَبِ بِهِ وَصَارُوا أَرِقَّاءَ ( صَحَّ عِتْقُهُ ) أَيْ الْقَوِيِّ الَّذِي رَدُّوهُ لِأَنَّهُ إنَّمَا رُدَّ لِحَقِّهِمْ ، وَقَدْ سَقَطَ فِيهَا مَنْ كَاتَبَ عَبْدَيْنِ لَهُ قَوِيَّيْنِ عَلَى السَّعْيِ لَمْ يَكُنْ لَهُ عِتْقُ أَحَدِهِمَا ، وَيُرَدُّ ذَلِكَ إنْ فَعَلَ ، فَإِنْ عَجَزَا لَزِمَ السَّيِّدَ عِتْقُ مَنْ كَانَ أَعْتَقَ .( 20 / 355 )