وصواب التعبير أن يقول : ولو مات ترثه الأخت ، وقيل : المعتدة إن قال ذلك في مرضه ولم يفسد نكاح أختها في الأصح ، ولو ولدت لأكثر من نصف حول ثبت نسبه وفسد نكاح أختها ، والله - سبحانه وتعالى - أعلم .( 12 / 430 )
وَصَوَابُ التَّعْبِيرِ أَنْ يَقُولَ : وَلَوْ مَاتَ تَرِثُهُ الْأُخْتُ ، وَقِيلَ : الْمُعْتَدَّةُ إنْ قَالَ ذَلِكَ فِي مَرَضِهِ وَلَمْ يَفْسُدْ نِكَاحُ أُخْتِهَا فِي الْأَصَحِّ ، وَلَوْ وَلَدَتْ لِأَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ حَوْلٍ ثَبَتَ نَسَبُهُ وَفَسَدَ نِكَاحُ أُخْتِهَا ، وَاَللَّهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - أَعْلَمُ .( 12 / 430 )