وقد روى ابن المنادي عن زيد بن ثابت مرفوعا { أن القرآن نزل بالتفخيم } ولكراهة السلف ، والقراءة سنة ، وليس ذلك في لغة قريش ، فعلى هذا إن أظهر ولم يدغم وفتح ولم يمل فلا كراهة ، نقله جماعة ، وجزم به القاضي وغيره ، وعن أحمد ما يدل على أنه رجع عن الكراهة .
وَقَدْ رَوَى ابْنُ الْمُنَادِي عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَرْفُوعًا { أَنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالتَّفْخِيمِ } وَلِكَرَاهَةِ السَّلَفِ ، وَالْقِرَاءَةُ سُنَّةٌ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي لُغَةِ قُرَيْشٍ ، فَعَلَى هَذَا إنْ أَظْهَرَ وَلَمْ يُدْغِمْ وَفَتَحَ وَلَمْ يُمِلْ فَلَا كَرَاهَةَ ، نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ ، وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، وَعَنْ أَحْمَدَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ الْكَرَاهَةِ .