( و ) لو وصى بثلثه ( لأحد هذين ) بأن قال : وصيت بثلثي لأحد هذين ، وهو مكرر مع ما سبق في أول الفصل من قوله ، أو مبهم كأحد هذين ( أو ) وصى به ( لجاره ) فلان ( أو قريبه فلان باسم مشترك ؛ لم يصح ) لإبهام الموصى له ، وتعيينه شرط ، فإن كان ثم قرينة أو غيرها أنه أراد معينا منهما وأشكل ؛ صحت الوصية ، وأخرج المستحق منهما بقرعة في قياس المذهب .
( وَ ) لَوْ وَصَّى بِثُلُثِهِ ( لِأَحَدِ هَذَيْنِ ) بِأَنْ قَالَ : وَصَّيْت بِثُلُثِي لِأَحَدِ هَذَيْنِ ، وَهُوَ مُكَرَّرٌ مَعَ مَا سَبَقَ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ مِنْ قَوْلِهِ ، أَوْ مُبْهَمٌ كَأَحَدِ هَذَيْنِ ( أَوْ ) وَصَّى بِهِ ( لِجَارِهِ ) فُلَانٍ ( أَوْ قَرِيبِهِ فُلَانٍ بِاسْمٍ مُشْتَرَكٍ ؛ لَمْ يَصِحَّ ) لِإِبْهَامِ الْمُوصَى لَهُ ، وَتَعْيِينُهُ شَرْطٌ ، فَإِنْ كَانَ ثَمَّ قَرِينَةٌ أَوْ غَيْرُهَا أَنَّهُ أَرَادَ مُعَيَّنًا مِنْهُمَا وَأَشْكَلَ ؛ صَحَّتْ الْوَصِيَّةُ ، وَأُخْرِجَ الْمُسْتَحِقُّ مِنْهُمَا بِقُرْعَةٍ فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ .