وتصح الشهادة بالإقرار بالمجهول ( فإذا فسره بشيء ) وصدقه المقر له ( ثبت وإن أبى ) تبيينه حبس ( حتى يفسر ) لامتناعه من حق عليه ؛ فحبس به كما لو عينه وامتنع من أدائه ، وإن عينه المقر له ، وادعاه ، وصدقه المقر ؛ ثبت عليه ، وإن كذبه ، وامتنع من البيان ، حبس حتى يفسر على الصحيح من المذهب .
وَتَصِحُّ الشَّهَادَةُ بِالْإِقْرَارِ بِالْمَجْهُولِ ( فَإِذَا فَسَّرَهُ بِشَيْءٍ ) وَصَدَّقَهُ الْمُقَرُّ لَهُ ( ثَبَتَ وَإِنْ أَبَى ) تَبْيِينَهُ حُبِسَ ( حَتَّى يُفَسِّرَ ) لِامْتِنَاعِهِ مِنْ حَقٍّ عَلَيْهِ ؛ فَحُبِسَ بِهِ كَمَا لَوْ عَيَّنَهُ وَامْتَنَعَ مِنْ أَدَائِهِ ، وَإِنْ عَيَّنَهُ الْمُقَرُّ لَهُ ، وَادَّعَاهُ ، وَصَدَّقَهُ الْمُقِرُّ ؛ ثَبَتَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَذَّبَهُ ، وَامْتَنَعَ مِنْ الْبَيَانِ ، حُبِسَ حَتَّى يُفَسِّرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .