( أو لمن يعتق عليه وهي لهما ) / 97 تقدم نص اللخمي : من لم يجز له ملك الرقبة لم يجز له أن يستخدمه / 97 ويكون منافع ذلك العبد أو الأمة لهما دون من وهبت له ( والأطعمة والنقود قرض ) هذا نص المدونة / 97 وتقدم نص اللخمي عند قوله : عينا / 97 .( 9 / 76 )
( أَوْ لِمَنْ يُعْتِقُ عَلَيْهِ وَهِيَ لَهُمَا ) / 97 تَقَدَّمَ نَصُّ اللَّخْمِيِّ : مَنْ لَمْ يَجُزْ لَهُ مِلْكُ الرَّقَبَةِ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَسْتَخْدِمَهُ / 97 وَيَكُونُ مَنَافِعُ ذَلِكَ الْعَبْدِ أَوْ الْأَمَةِ لَهُمَا دُونَ مَنْ وُهِبَتْ لَهُ ( وَالْأَطْعِمَةُ وَالنُّقُودُ قَرْضٌ ) هَذَا نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ / 97 وَتَقَدَّمَ نَصُّ اللَّخْمِيِّ عِنْدَ قَوْلِهِ : عَيْنًا / 97 .( 9 / 76 )