عليها فلا يقال صريح لفظه أنه يتحرم بها شكرا لا استسقاء بل صريح لفظه يفعلها لأجل الشكر فإذا تحرم بها جاز له الاقتصار على نيته .
عَلَيْهَا فَلَا يُقَالُ صَرِيحُ لَفْظِهِ أَنَّهُ يَتَحَرَّمُ بِهَا شُكْرًا لَا اسْتِسْقَاءً بَلْ صَرِيحُ لَفْظِهِ يَفْعَلُهَا لِأَجْلِ الشُّكْرِ فَإِذَا تَحَرَّمَ بِهَا جَازَ لَهُ الِاقْتِصَارُ عَلَى نِيَّتِهِ .