كانت كافرة أقرت عنده ، وإن كانت مسلمة عتقت عليه ، فإن ألحقته بهما جميعا كانت الأمة أم ولد لهما ، وعتقت الساعة عليهما جميعا ، والولد موقوف حتى يبلغ فيوالي من شاء منهما ، فإن والى المسلم فهو ولده على دينه ، وإن والى الكافر كان ولده ويحكم بالإسلام للشك الذي دخل فيه .
كَانَتْ كَافِرَةً أُقِرَّتْ عِنْدَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ مُسْلِمَةً عَتَقَتْ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِهِمَا جَمِيعًا كَانَتْ الْأَمَةُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُمَا ، وَعَتَقَتْ السَّاعَةَ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا ، وَالْوَلَدُ مَوْقُوفٌ حَتَّى يَبْلُغَ فَيُوَالِيَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا ، فَإِنْ وَالَى الْمُسْلِمَ فَهُوَ وَلَدُهُ عَلَى دِينِهِ ، وَإِنْ وَالَى الْكَافِرَ كَانَ وَلَدَهُ وَيُحْكَمُ بِالْإِسْلَامِ لِلشَّكِّ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ .