وأجيب عن الأول بأن المكتوبة الفرض ، ونحن نقول بأنها غير فرض وإنما هي واجبة وعن الثاني بأنه مشترك الإلزام ، فإن قوله ضحوا أمر وهو للوجوب ، وقوله فإنها سنة أبيكم أي طريقته ، فالسنة هي الطريقة المسلوكة في الدين .
وَأُجِيبَ عَنْ الْأَوَّلِ بِأَنَّ الْمَكْتُوبَةَ الْفَرْضُ ، وَنَحْنُ نَقُولُ بِأَنَّهَا غَيْرُ فَرْضٍ وَإِنَّمَا هِيَ وَاجِبَةٌ وَعَنْ الثَّانِي بِأَنَّهُ مُشْتَرِكُ الْإِلْزَامِ ، فَإِنَّ قَوْلَهُ ضَحُّوا أَمْرٌ وَهُوَ لِلْوُجُوبِ ، وَقَوْلُهُ فَإِنَّهَا سُنَّةُ أَبِيكُمْ أَيْ طَرِيقَتُهُ ، فَالسُّنَّةُ هِيَ الطَّرِيقَةُ الْمَسْلُوكَةُ فِي الدِّينِ .