أقول ومثله لو كسر حطبا فتطاير منه شيء فأتلف شيئا يضمن عندنا ، ولو كان الكسر في ملكه ، وعند الشافعي لا يضمن إذا كان في ملكه كما هو مصرح به في شروح الروض والعباب وشرح المنهاج للرملي وابن حجر( 6 / 27 )
أَقُولُ وَمِثْلُهُ لَوْ كَسَرَ حَطَبًا فَتَطَايَرَ مِنْهُ شَيْءٌ فَأَتْلَفَ شَيْئًا يَضْمَنُ عِنْدَنَا ، وَلَوْ كَانَ الْكَسْرُ فِي مِلْكِهِ ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَا يَضْمَنُ إذَا كَانَ فِي مِلْكِهِ كَمَا هُوَ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي شُرُوحِ الرَّوْضِ وَالْعُبَابِ وَشَرْحِ الْمِنْهَاجِ لِلرَّمْلِيِّ وَابْنِ حَجَرٍ( 6 / 27 )