( وتكره الزيادة عليها ) أي : على المرة في مسح الخف ؛ لأنه يفسده ( فيضع يديه مفرجتي الأصابع على أطراف أصابع رجليه ثم يمرهما على مشطي قدميه إلى ساقيه ) هذا صفة المسح المسنون ، قاله ابن عقيل وغيره لما روى البيهقي في سننه عن المغيرة بن شعبة { أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه وضع يده اليمنى على خفه الأيمن ، ويده اليسرى على خفه الأيسر ، ثم مسح إلى أعلاه مسحة واحدة } ( فإن بدأ ) في المسح من ساقه ( إلى أصابعه أجزأه ) قال أحمد كيفما فعلت فهو جائز .
( وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا ) أَيْ : عَلَى الْمَرَّةِ فِي مَسْحِ الْخُفِّ ؛ لِأَنَّهُ يُفْسِدُهُ ( فَيَضَعُ يَدَيْهِ مُفَرَّجَتَيْ الْأَصَابِعِ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ ثُمَّ يُمِرُّهُمَا عَلَى مِشْطَيْ قَدَمَيْهِ إلَى سَاقَيْهِ ) هَذَا صِفَةُ الْمَسْحِ الْمَسْنُونِ ، قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ لِمَا رَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ مَسَحَ إلَى أَعْلَاهُ مَسْحَةً وَاحِدَةً } ( فَإِنْ بَدَأَ ) فِي الْمَسْحِ مِنْ سَاقِهِ ( إلَى أَصَابِعِهِ أَجْزَأَهُ ) قَالَ أَحْمَدُ كَيْفَمَا فَعَلْتَ فَهُوَ جَائِزٌ .