( قوله : فالوجه القطع إلخ ) يؤخذ منه أن الجعالة لا ترتد بالرد وقد يتوقف في هذا الأخذ .
( قَوْلُهُ : فَالْوَجْهُ الْقَطْعُ إلَخْ ) يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ الْجِعَالَةَ لَا تَرْتَدُّ بِالرَّدِّ وَقَدْ يُتَوَقَّفُ فِي هَذَا الْأَخْذِ .