فإن كان الأب عربيا ، والأم مولاة لقوم فالولد تابع للأب ، ولا ولاء لأحد عليه ، ومنها أن لا يكون للأب مولى عربي ، فإن كان فلا ولاء لأحد عليه ؛ لأن حكمه حكم العربي ، ومنها أن لا يكون الولد معتقا ، فإن كان لا يكون ولاؤه لمولى الأب ولا لمولى الأم بل يكون ، ولاؤه لمن أعتقه .( 38 / 183 )
فَإِنْ كَانَ الْأَبُ عَرَبِيًّا ، وَالْأُمُّ مَوْلَاةً لِقَوْمٍ فَالْوَلَدُ تَابِعٌ لِلْأَبِ ، وَلَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ ، وَمِنْهَا أَنْ لَا يَكُونَ لِلْأَبِ مَوْلَى عَرَبِيٌّ ، فَإِنْ كَانَ فَلَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْعَرَبِيِّ ، وَمِنْهَا أَنْ لَا يَكُونَ الْوَلَدُ مُعْتَقًا ، فَإِنْ كَانَ لَا يَكُونُ وَلَاؤُهُ لِمَوْلَى الْأَبِ وَلَا لِمَوْلَى الْأُمِّ بَلْ يَكُونُ ، وَلَاؤُهُ لِمَنْ أَعْتَقَهُ .( 38 / 183 )