( و ) يتجه ( أن ما بطل ) به العقد ( مما مر ) من الصور ؛ ( يصح ) ؛ أي : ينقلب صحيحا ( إذا قبض ) الثمن ؛ ( لوجود المعاطاة إذن ) ؛ أي : وقت القبض ؛ لأن غالب الناس يشتري من البقال والبزاز والقصاب شيئا فشيئا ، بنفسه تارة ، وبوكيله تارة أخرى ، من غير مساومة ، ولا قطع ثمن ، ثم بعد مضي مدة ، يحاسبه على ذلك ، ويدفع له الثمن .
( وَ ) يَتَّجِهُ ( أَنَّ مَا بَطَلَ ) بِهِ الْعَقْدُ ( مِمَّا مَرَّ ) مِنْ الصُّوَرِ ؛ ( يَصِحُّ ) ؛ أَيْ : يَنْقَلِبُ صَحِيحًا ( إذَا قَبَضَ ) الثَّمَنَ ؛ ( لِوُجُودِ الْمُعَاطَاةِ إذَنْ ) ؛ أَيْ : وَقْتَ الْقَبْضِ ؛ لِأَنَّ غَالِبَ النَّاسِ يَشْتَرِي مِنْ الْبَقَّالِ وَالْبَزَّازِ وَالْقَصَّابِ شَيْئًا فَشَيْئًا ، بِنَفْسِهِ تَارَةً ، وَبِوَكِيلِهِ تَارَةً أُخْرَى ، مِنْ غَيْرِ مُسَاوَمَةٍ ، وَلَا قَطْعِ ثَمَنٍ ، ثُمَّ بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةٍ ، يُحَاسِبُهُ عَلَى ذَلِكَ ، وَيَدْفَعُ لَهُ الثَّمَنَ .