قوله : لم يرفع ) أي الإجناب ، أما الأصغر فيرفع عن الرأس ؛ لأنه نوى المسح حيث نوى رفع الأصغر والغسل يقوم مقامه كذا يؤخذ من المجموع ( قوله : لم يرفع عن الرأس ) هذا هو الأصح وقيل يرفع عنها .
قَوْلُهُ : لَمْ يَرْفَعْ ) أَيْ الْإِجْنَابَ ، أَمَّا الْأَصْغَرُ فَيَرْفَعُ عَنْ الرَّأْسِ ؛ لِأَنَّهُ نَوَى الْمَسْحَ حَيْثُ نَوَى رَفْعَ الْأَصْغَرِ وَالْغُسْلُ يَقُومُ مَقَامَهُ كَذَا يُؤْخَذُ مِنْ الْمَجْمُوعِ ( قَوْلُهُ : لَمْ يَرْفَعْ عَنْ الرَّأْسِ ) هَذَا هُوَ الْأَصَحُّ وَقِيلَ يَرْفَعُ عَنْهَا .