( أو دعاه ذمي كرهت إجابته ) ؛ لأن المطلوب إذلاله وهو ينافي إجابته لما فيها من الإكرام ؛ ولأن اختلاط طعامه بالحرام ، والنجس غير مأمون ، وكذا من لا يحرم هجره كمبتدع ، ومجاهر بمعصية .( 9 / 56 )
( أَوْ دَعَاهُ ذِمِّيٌّ كُرِهَتْ إجَابَتُهُ ) ؛ لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ إذْلَالُهُ وَهُوَ يُنَافِي إجَابَتَهُ لِمَا فِيهَا مِنْ الْإِكْرَامِ ؛ وَلِأَنَّ اخْتِلَاطَ طَعَامِهِ بِالْحَرَامِ ، وَالنَّجَسِ غَيْرُ مَأْمُونٍ ، وَكَذَا مَنْ لَا يَحْرُمُ هَجْرُهُ كَمُبْتَدِعٍ ، وَمُجَاهِرٍ بِمَعْصِيَةٍ .( 9 / 56 )