( فصل ) في حكم الجمع بين الصلاتين ( الجمع بين ظهر وعصر ) بوقت إحداهما ، ( و ) بين ( مغرب وعشاء بوقت إحداهما ) ، أي : إحدى الصلاتين ( جائز ) ؛ فلا يكره ولا يستحب ، ( وتركه أفضل ) من فعله خروجا من الخلاف ، ( غير جمعي عرفة ومزدلفة ) ، فيسن بشرطه ففي عرفة يجمع بين الظهر والعصر بوقت الظهر ، وفي مزدلفة يجمع بين المغرب والعشاء بوقت العشاء .
( فَصْلٌ ) فِي حُكْمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ( الْجَمْعُ بَيْنَ ظُهْرٍ وَعَصْرٍ ) بِوَقْتِ إحْدَاهُمَا ، ( وَ ) بَيْنَ ( مَغْرِبٍ وَعِشَاءٍ بِوَقْتِ إحْدَاهُمَا ) ، أَيْ : إحْدَى الصَّلَاتَيْنِ ( جَائِزٌ ) ؛ فَلَا يُكْرَهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ ، ( وَتَرْكُهُ أَفْضَلُ ) مِنْ فِعْلِهِ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ ، ( غَيْرَ جَمْعَيْ عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ ) ، فَيُسَنُّ بِشَرْطِهِ فَفِي عَرَفَةَ يُجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِوَقْتِ الظُّهْرِ ، وَفِي مُزْدَلِفَةَ يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِوَقْتِ الْعِشَاءِ .