ويرى أنه قد خص من بينهم بالرزية بعد أن كان مساويا ، وأفرد بالحادثة بعد أن كان مكافيا ، فلا يستطيع صبرا على بلوى ، ولا يلزم شكرا على نعمى .
وَيَرَى أَنَّهُ قَدْ خُصَّ مِنْ بَيْنِهِمْ بِالرَّزِيَّةِ بَعْدَ أَنْ كَانَ مُسَاوِيًا ، وَأُفْرِدَ بِالْحَادِثَةِ بَعْدَ أَنْ كَانَ مُكَافِيًا ، فَلَا يَسْتَطِيعُ صَبْرًا عَلَى بَلْوَى ، وَلَا يَلْزَمُ شُكْرًا عَلَى نُعْمَى .