إلخ ) قد يقتضي ذلك أنه لو قصد الإمساك للوطء في المدة كان عائدا وظاهر كلامهم خلافه فليتأمل سم( 16 / 224 )
إلَخْ ) قَدْ يَقْتَضِي ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ الْإِمْسَاكَ لِلْوَطْءِ فِي الْمُدَّةِ كَانَ عَائِدًا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ خِلَافُهُ فَلْيُتَأَمَّلْ سم( 16 / 224 )