ابن يونس : أو لم تكن له سنة راتبة ، فأصل ابن القاسم أنه على التأخير ، وأما المعين فقد تقدم الكلام عليه قبل هذا قبل قوله : أو بشرط .
ابْنُ يُونُسَ : أَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ سُنَّةٌ رَاتِبَةٌ ، فَأَصْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ عَلَى التَّأْخِيرِ ، وَأَمَّا الْمُعَيَّنُ فَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ قَبْلَ هَذَا قَبْلَ قَوْلِهِ : أَوْ بِشَرْطٍ .