ولا يسقط الترتيب بخشية فوت الجماعة ( ومن شك في ) قدر ( ما عليه ) من فوائت ( وتيقن سبق الوجوب ) بأن علم أنه بلغ من سنة كذا ، وصلى البعض منها ، وترك البعض منها ( أبرأ ذمته ) أي قضى ما تبرأ به ذمته ( يقينا ) لأن ذمته اشتغلت بيقين .
وَلَا يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ بِخَشْيَةِ فَوْتِ الْجَمَاعَةِ ( وَمَنْ شَكَّ فِي ) قَدْرِ ( مَا عَلَيْهِ ) مِنْ فَوَائِتَ ( وَتَيَقَّنَ سَبْقَ الْوُجُوبِ ) بِأَنْ عَلِمَ أَنَّهُ بَلَغَ مِنْ سَنَةِ كَذَا ، وَصَلَّى الْبَعْضَ مِنْهَا ، وَتَرَكَ الْبَعْضَ مِنْهَا ( أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ ) أَيْ قَضَى مَا تَبْرَأُ بِهِ ذِمَّتُهُ ( يَقِينًا ) لِأَنَّ ذِمَّتَهُ اشْتَغَلَتْ بِيَقِينٍ .