نص عليه وأنه يدخل في قوله : { من أسلم على شيء فهو له } لأنها عقوبة لا أجرة عن السكنى .
نَصَّ عَلَيْهِ وَأَنَّهُ يَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ : { مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ } لِأَنَّهَا عُقُوبَةٌ لَا أُجْرَةٌ عَنْ السُّكْنَى .