لنا أن القطع لله والغرم للآدمي قوله : ( وتقطع يمينه ) أي ولو شلاء قوله : ( بعد قطعها ) خرج ما لو تكررت السرقة قبل قطعها كما سيأتي ،( 15 / 255 )
لَنَا أَنَّ الْقَطْعَ لِلَّهِ وَالْغُرْمَ لِلْآدَمِيِّ قَوْلُهُ : ( وَتُقْطَعُ يَمِينُهُ ) أَيْ وَلَوْ شَلَّاءَ قَوْلُهُ : ( بَعْدَ قَطْعِهَا ) خَرَجَ مَا لَوْ تَكَرَّرَتْ السَّرِقَةُ قَبْلَ قَطْعِهَا كَمَا سَيَأْتِي ،( 15 / 255 )