وقوله : أي طرف المشار إليه لم يتقدم صريحا بل معنى من حيث إن ذو أن تكون معناه حقيقة ذات .
وَقَوْلُهُ : أَيْ طَرَفَ الْمُشَارُ إلَيْهِ لَمْ يَتَقَدَّمْ صَرِيحًا بَلْ مَعْنًى مِنْ حَيْثُ إنَّ ذُو أَنْ تَكُونَ مَعْنَاهُ حَقِيقَةُ ذَاتٍ .