[ قوله : في الأصل ] تقدم أنه لخصه من شرحين الكبير والوسط ، فهما الأصل ثم يجوز أن يكون أراد كلا منهما ، أو أحدهما يعلم تحقيق ذلك بمراجعتهما .
[ قَوْلُهُ : فِي الْأَصْلِ ] تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَخَّصَهُ مِنْ شَرْحَيْنِ الْكَبِيرِ وَالْوَسَطِ ، فَهُمَا الْأَصْلُ ثُمَّ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ كُلًّا مِنْهُمَا ، أَوْ أَحَدَهُمَا يُعْلَمُ تَحْقِيقُ ذَلِكَ بِمُرَاجَعَتِهِمَا .