( قوله : وقياسه ) أي عدم لزوم الكفارة فيما ذكر ( قوله من لزمته ) الأنسب من تلزمه بصري أي : من شأنه أن تلزمه فطرته .
( قَوْلُهُ : وَقِيَاسُهُ ) أَيْ عَدَمِ لُزُومِ الْكَفَّارَةِ فِيمَا ذُكِرَ ( قَوْلُهُ مَنْ لَزِمَتْهُ ) الْأَنْسَبُ مَنْ تَلْزَمُهُ بَصْرِيٌّ أَيْ : مِنْ شَأْنِهِ أَنْ تَلْزَمَهُ فِطْرَتُهُ .