( ولا ) يصح السلم ( في عين من عقار وشجر نابت و غيرهما ) لأن المعين يمكن بيعه في الحال فلا حاجة إلى السلم فيه ولأنه ربما تلف قبل أوان تسليمه فلم يصح كما لو شرط مكيالا بعينه غير معلوم .( 9 / 395 )
( وَلَا ) يَصِحُّ السَّلَمُ ( فِي عَيْنٍ مِنْ عَقَارٍ وَشَجَرٍ نَابِتٍ و غَيْرِهِمَا ) لِأَنَّ الْمُعَيَّنَ يُمْكِنُ بَيْعُهُ فِي الْحَالِ فَلَا حَاجَةَ إلَى السَّلَمِ فِيهِ وَلِأَنَّهُ رُبَّمَا تَلِفَ قَبْلَ أَوَانِ تَسْلِيمِهِ فَلَمْ يَصِحَّ كَمَا لَوْ شَرَطَ مِكْيَالًا بِعَيْنِهِ غَيْرَ مَعْلُومٍ .( 9 / 395 )