ولا يعتبر نقله بعد ذلك ، ( بشرط - حضور مستحقه ) لمكيل ونحوه ، لما تقدم من قوله عليه الصلاة والسلام : ( { وإذا ابتعت فاكتل } ) .
وَلَا يُعْتَبَرُ نَقْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، ( بِشَرْطِ - حُضُورِ مُسْتَحِقِّهِ ) لِمَكِيلٍ وَنَحْوِهِ ، لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : ( { وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ } ) .