نعم لو قال : ما أتلف فلان مالي ، ثم رجع وادعى أنه أتلفه لم تسمع دعواه ؛ لأن قوله : ما أتلفه يتضمن الإقرار على نفسه ببراءة المدعى عليه ، وبنى الإمام على الفرق السابق ما لو ادعت أنه طلقها فأنكر ونكل عن اليمين ، وحلفت هي ثم كذبت نفسها ، لا يقبل لإسناد قولها الأول إلى إثبات
نَعَمْ لَوْ قَالَ : مَا أَتْلَفَ فُلَانٌ مَالِي ، ثُمَّ رَجَعَ وَادَّعَى أَنَّهُ أَتْلَفَهُ لَمْ تُسْمَعْ دَعْوَاهُ ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ : مَا أَتْلَفَهُ يَتَضَمَّنُ الْإِقْرَارَ عَلَى نَفْسِهِ بِبَرَاءَةِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، وَبَنَى الْإِمَامُ عَلَى الْفَرْقِ السَّابِقِ مَا لَوْ ادَّعَتْ أَنَّهُ طَلَّقَهَا فَأَنْكَرَ وَنَكَلَ عَنْ الْيَمِينِ ، وَحَلَفَتْ هِيَ ثُمَّ كَذَّبَتْ نَفْسَهَا ، لَا يُقْبَلُ لِإِسْنَادِ قَوْلِهَا الْأَوَّلِ إلَى إثْبَاتٍ