[ قوله : إلى يوم يبعثون ] ظاهره أن ذلك النعيم ، وهو رؤية المقعد في الجنة ينقطع في الموقف ، والظاهر أن التنعيم بالقنديل ونحوه منقطع أيضا في الموقف وينعم بنعم أخر .
[ قَوْلُهُ : إلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ] ظَاهِرُهُ أَنَّ ذَلِكَ النَّعِيمَ ، وَهُوَ رُؤْيَةُ الْمَقْعَدِ فِي الْجَنَّةِ يَنْقَطِعُ فِي الْمَوْقِفِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ التَّنْعِيمَ بِالْقِنْدِيلِ وَنَحْوِهِ مُنْقَطِعٌ أَيْضًا فِي الْمَوْقِفِ وَيُنَعَّمُ بِنِعَمٍ أُخَرَ .