صححه القاضي وهو المعتمد ا ه ( قوله : حالا ) أي : على أصح الوجهين ، والثاني عليه الصبر إلى الوضع ا ه سم ( قوله : ومثله ) أي الحمل الحادث بيد المتهب ( طلع حدث إلخ ) أي : فلا يتبع الأصل في الرجوع ( قوله : لكن رد بأن كلامهما إلخ ) ، والأول أوجه قياسا على الحمل مغني ونهاية ( قوله : مطلقا ) أي : قبل القبض ، أو بعده ا ه ع ش ، ولعل المناسب سواء كان نقص عين أو منفعة ( قوله : ويبقى إلخ ) ببناء المفعول و ( غراس إلخ ) نائب فاعله ويجوز كونه ببناء الفاعل وفاعله ضمير الأصل المستتر وحذف ضمير المفعول من الفعلين المعطوفين عليه لظهور عبارة المغني ولو رجع الأصل في الأرض التي وهبها للولد وقد غرس الولد ، أو بني تخير الأصل بعد رجوعه في الغرس أو البناء بين قلعه بأرش نقصه وتملكه بقيمته وتبقيته بأجرة كالعارية ا ه ( قوله : أو يقلع إلخ ) أي : والخيرة في ذلك للواهب ا ه ع ش ( قوله : وزرعه ) أي : ويبقى زرع المتهب ( قوله : ولو عمل ) أي : الفرع ا ه ع ش .( 26 / 188 )
صَحَّحَهُ الْقَاضِي وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ا ه ( قَوْلُهُ : حَالًا ) أَيْ : عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ ، وَالثَّانِي عَلَيْهِ الصَّبْرُ إلَى الْوَضْعِ ا ه سم ( قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُ ) أَيْ الْحَمْلِ الْحَادِثِ بِيَدِ الْمُتَّهَبِ ( طَلْعٌ حَدَثَ إلَخْ ) أَيْ : فَلَا يَتْبَعُ الْأَصْلَ فِي الرُّجُوعِ ( قَوْلُهُ : لَكِنْ رُدَّ بِأَنَّ كَلَامَهُمَا إلَخْ ) ، وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ قِيَاسًا عَلَى الْحَمْلِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : مُطْلَقًا ) أَيْ : قَبْلَ الْقَبْضِ ، أَوْ بَعْدَهُ ا ه ع ش ، وَلَعَلَّ الْمُنَاسِبَ سَوَاءٌ كَانَ نَقْصَ عَيْنٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ ( قَوْلُهُ : وَيُبْقَى إلَخْ ) بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ وَ ( غِرَاسُ إلَخْ ) نَائِبُ فَاعِلِهِ وَيَجُوزُ كَوْنُهُ بِبِنَاءِ الْفَاعِلِ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرُ الْأَصْلِ الْمُسْتَتِرِ وَحُذِفَ ضَمِيرُ الْمَفْعُولِ مِنْ الْفِعْلَيْنِ الْمَعْطُوفَيْنِ عَلَيْهِ لِظُهُورِ عِبَارَةِ الْمُغْنِي وَلَوْ رَجَعَ الْأَصْلُ فِي الْأَرْضِ الَّتِي وَهَبَهَا لِلْوَلَدِ وَقَدْ غَرَسَ الْوَلَدُ ، أَوْ بَنِي تَخَيَّرَ الْأَصْلُ بَعْدَ رُجُوعِهِ فِي الْغَرْسِ أَوْ الْبِنَاءِ بَيْنَ قَلْعِهِ بِأَرْشِ نَقْصِهِ وَتَمَلُّكِهِ بِقِيمَتِهِ وَتَبْقِيَتِهِ بِأُجْرَةٍ كَالْعَارِيَّةِ ا ه ( قَوْلُهُ : أَوْ يُقْلَعُ إلَخْ ) أَيْ : وَالْخِيرَةُ فِي ذَلِكَ لِلْوَاهِبِ ا ه ع ش ( قَوْلُهُ : وَزَرْعُهُ ) أَيْ : وَيَبْقَى زَرْعُ الْمُتَّهَبِ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ عَمِلَ ) أَيْ : الْفَرْعُ ا ه ع ش .( 26 / 188 )