( قوله : ولو أقامت أربعة إلخ ) قضيته أنها لو أقامت دون الأربعة لم يثبت المال ، وهو ظاهر ؛ لأن المال إنما يثبت بعد ثبوت سببه ، وهو الوطء ولم يثبت ا ه ع ش .
( قَوْلُهُ : وَلَوْ أَقَامَتْ أَرْبَعَةً إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهَا لَوْ أَقَامَتْ دُونَ الْأَرْبَعَةِ لَمْ يَثْبُتْ الْمَالُ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ ؛ لِأَنَّ الْمَالَ إنَّمَا يَثْبُتُ بَعْدَ ثُبُوتِ سَبَبِهِ ، وَهُوَ الْوَطْءُ وَلَمْ يَثْبُتْ ا ه ع ش .