وقلنا : ما لبس لبس القباء ؛ لأن العادة في ذلك الضم إلى نفسه بإدخال المنكبين واليدين ؛ لأنه مأخوذ من القبو وهو الضم ولم يوجد ، ( ولهذا( 4 / 79 )
وَقُلْنَا : مَا لَبِسَ لِبْسَ الْقَبَاءِ ؛ لِأَنَّ الْعَادَةَ فِي ذَلِكَ الضَّمُّ إلَى نَفْسِهِ بِإِدْخَالِ الْمَنْكِبَيْنِ وَالْيَدَيْنِ ؛ لِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ الْقَبْوِ وَهُوَ الضَّمُّ وَلَمْ يُوجَدْ ، ( وَلِهَذَا( 4 / 79 )