والمصنف قال لأنه لا يدخله العوض ، أو لأنه حق لله ، فظاهر هذا أن محل الحكم إذا قلنا إنه غير حق آدمي .
وَالْمُصَنِّفُ قَالَ لِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُهُ الْعِوَضُ ، أَوْ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ ، فَظَاهِرُ هَذَا أَنَّ مَحَلَّ الْحُكْمِ إذَا قُلْنَا إنَّهُ غَيْرُ حَقِّ آدَمِيٍّ .