قوله : ( كدهن الورد ودهن البنفسج ) صورته أن يؤخذ دهن اللوز أو السمسم ونحوهما ، ثم يطرح فيه الورد أو البنفسج ، أما لو طرحا على السمسم أو اللوز مثلا فأخذ رائحة منهما ، ثم استخرج الدهن ، فلا فدية فيه عند الجمهور ، ولأنه ريح مجاور وخالف الشيخ أبو محمد فقال : بل هو أشرف وألطف من الأول .
قَوْلُهُ : ( كَدُهْنِ الْوَرْدِ وَدُهْنِ الْبَنَفْسَجِ ) صُورَتُهُ أَنْ يُؤْخَذَ دُهْنُ اللَّوْزِ أَوْ السِّمْسِمِ وَنَحْوِهِمَا ، ثُمَّ يُطْرَحَ فِيهِ الْوَرْدُ أَوْ الْبَنَفْسَجُ ، أَمَّا لَوْ طُرِحَا عَلَى السِّمْسِمِ أَوْ اللَّوْزِ مَثَلًا فَأَخَذَ رَائِحَةً مِنْهُمَا ، ثُمَّ اُسْتُخْرِجَ الدُّهْنُ ، فَلَا فِدْيَةَ فِيهِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ ، وَلِأَنَّهُ رِيحُ مُجَاوِرٍ وَخَالَفَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ فَقَالَ : بَلْ هُوَ أَشْرَفُ وَأَلْطَفُ مِنْ الْأَوَّلِ .