فقد صرح بأنه لا بد في هذا الحكم من تغير اللحم ووجود رائحة ذلك النجس وقضية كلامه أن ذلك مصرح به في كلام من نقل عنه ذلك الحكم وقياس اعتبار التغير ووجود الرائحة زوال الكراهة بزوال ذلك كما لا يخفى فليتأمل( 19 / 194 )
فَقَدْ صَرَّحَ بِأَنَّهُ لَا بُدَّ فِي هَذَا الْحُكْمِ مِنْ تَغَيُّرِ اللَّحْمِ وَوُجُودِ رَائِحَةِ ذَلِكَ النَّجِسِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ أَنَّ ذَلِكَ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي كَلَامِ مَنْ نَقَلَ عَنْهُ ذَلِكَ الْحُكْمَ وَقِيَاسُ اعْتِبَارِ التَّغَيُّرِ وَوُجُودِ الرَّائِحَةِ زَوَالُ الْكَرَاهَةِ بِزَوَالِ ذَلِكَ كَمَا لَا يَخْفَى فَلْيُتَأَمَّلْ( 19 / 194 )