( فالعصبة ) : أي إن لم يكن ديوان ، أو كان وليس الجاني منهم ، أو منهم ولم يعطوا فالعصبة تبدأ على الموالي إلخ ، الأقرب يقدم من العصبة فالأقرب .
( فَالْعَصَبَةُ ) : أَيْ إنْ لَمْ يَكُنْ دِيوَانٌ ، أَوْ كَانَ وَلَيْسَ الْجَانِي مِنْهُمْ ، أَوْ مِنْهُمْ وَلَمْ يُعْطُوا فَالْعَصَبَةُ تَبْدَأُ عَلَى الْمَوَالِي إلَخْ ، الْأَقْرَبُ يُقَدَّمُ مِنْ الْعَصَبَةِ فَالْأَقْرَبُ .