( وإذا اقترن بدعوى القتل ) عند حاكم لوث وهو بإسكان الواو وبالمثلثة مشتق من التلويث أي التلطيخ ( يقع به ) أي اللوث ( في النفس صدق المدعي ) بأن يغلب على الظن صدقه بقرينة كأن وجد قتيل ، أو بعضه كرأسه ، إذا تحقق موته في محلة منفصلة عن بلد كبير ولا يعرف قاتله ، ولا بينة بقتله ، أو في قرية صغيرة لأعدائه سواء في ذلك العداوة الدينية والدنيوية ، إذا كانت تبعث على الانتقام بالقتل ، أو وجد قتيل وقد تفرق عنه جمع ، كأن ازدحموا على بئر ، أو باب الكعبة ثم تفرقوا عن قتيل .
( وَإِذَا اقْتَرَنَ بِدَعْوَى الْقَتْلِ ) عِنْدَ حَاكِمٍ لَوْثٌ وَهُوَ بِإِسْكَانِ الْوَاوِ وَبِالْمُثَلَّثَةِ مُشْتَقٌّ مِنْ التَّلْوِيثِ أَيْ التَّلْطِيخِ ( يَقَعُ بِهِ ) أَيْ اللَّوْثِ ( فِي النَّفْسِ صِدْقُ الْمُدَّعِي ) بِأَنْ يَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ صِدْقُهُ بِقَرِينَةٍ كَأَنْ وُجِدَ قَتِيلٌ ، أَوْ بَعْضُهُ كَرَأْسِهِ ، إذَا تَحَقَّقَ مَوْتُهُ فِي مَحَلَّةٍ مُنْفَصِلَةٍ عَنْ بَلَدٍ كَبِيرٍ وَلَا يُعْرَفُ قَاتِلُهُ ، وَلَا بَيِّنَةَ بِقَتْلِهِ ، أَوْ فِي قَرْيَةٍ صَغِيرَةٍ لِأَعْدَائِهِ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْعَدَاوَةُ الدِّينِيَّةُ وَالدُّنْيَوِيَّةُ ، إذَا كَانَتْ تَبْعَثُ عَلَى الِانْتِقَامِ بِالْقَتْلِ ، أَوْ وُجِدَ قَتِيلٌ وَقَدْ تَفَرَّقَ عَنْهُ جَمْعٌ ، كَأَنْ ازْدَحَمُوا عَلَى بِئْرٍ ، أَوْ بَابِ الْكَعْبَةِ ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ قَتِيلٍ .