وأما الأول فينظر إن كان للرجل إخوة أو أخوان سواه - فلا حد عليه ، وإن لم يكن له إلا أخ واحد - فله أن يطالبه بالحد ، وليس لهذا الأخ المخاطب أن يطالبه ؛ لما ذكرنا فيما تقدم ، ولو قال : لست لأبيك - فهو قاذف لأمه ، سواء قال في غضب أو رضا ؛ لأن هذا الكلام لا يذكر إلا لنفي النسب عن الأب ، فكان قذفا لأمه ، ولو قال : ليس هذا أبوك ، أو قال : لست أنت ابن فلان لأبيه ، أو قال : أنت ابن فلان لأجنبي ، إن كان في حال الغضب - فهو قذف ، وإن كان في غير حال الغضب - فليس بقذف ؛ لأن هذا الكلام قد يذكر لنفي النسب وقد يذكر لنفي التشبه في الأخلاق ، أي أخلاقك لا تشبه أخلاق أبيك ، أو أخلاقك تشبه أخلاق فلان الأجنبي ، فلا يجعل قذفا مع الشك والاحتمال .
وَأَمَّا الْأَوَّلُ فَيُنْظَرُ إنْ كَانَ لِلرَّجُلِ إخْوَةٌ أَوْ أَخَوَانِ سِوَاهُ - فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا أَخٌ وَاحِدٌ - فَلَهُ أَنْ يُطَالِبَهُ بِالْحَدِّ ، وَلَيْسَ لِهَذَا الْأَخِ الْمُخَاطَبِ أَنْ يُطَالِبَهُ ؛ لِمَا ذَكَرْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ ، وَلَوْ قَالَ : لَسْتَ لِأَبِيكَ - فَهُوَ قَاذِفٌ لِأُمِّهِ ، سَوَاءٌ قَالَ فِي غَضَبٍ أَوْ رِضًا ؛ لِأَنَّ هَذَا الْكَلَامَ لَا يُذْكَرُ إلَّا لِنَفْيِ النَّسَبِ عَنْ الْأَبِ ، فَكَانَ قَذْفًا لِأُمِّهِ ، وَلَوْ قَالَ : لَيْسَ هَذَا أَبُوكَ ، أَوْ قَالَ : لَسْتَ أَنْتَ ابْنَ فُلَانٍ لِأَبِيهِ ، أَوْ قَالَ : أَنْتَ ابْنُ فُلَانٍ لِأَجْنَبِيٍّ ، إنْ كَانَ فِي حَالِ الْغَضَبِ - فَهُوَ قَذْفٌ ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ حَالِ الْغَضَبِ - فَلَيْسَ بِقَذْفٍ ؛ لِأَنَّ هَذَا الْكَلَامَ قَدْ يُذْكَرُ لِنَفْيِ النَّسَبِ وَقَدْ يُذْكَرُ لِنَفْيِ التَّشَبُّهِ فِي الْأَخْلَاقِ ، أَيْ أَخْلَاقُكَ لَا تُشْبِهُ أَخْلَاقَ أَبِيكَ ، أَوْ أَخْلَاقُكَ تُشْبِهُ أَخْلَاقَ فُلَانٍ الْأَجْنَبِيِّ ، فَلَا يُجْعَلُ قَذْفًا مَعَ الشَّكِّ وَالِاحْتِمَالِ .