مسألة : إذا وجبت اليمين على امرأة وقال المحلف لها : أنا طالب منها أن تحضر من يعرف عينها فإني أتوقع أن يحلف لي غيرها ، ولا توفيني حقي ، وذكرت المرأة أنها لا تجد من يعرف عينها فمن حق المحلف لها أن يكلفها إحضار من يعرف عينها ؛ لأن اليمين عليها وجبت فمن حق المحلف لها أن توفيه حقه بإحضار من يعرف عينها ، قال أحمد بن سعيد الهندي : وقد نزلت وقيل فيها غير هذا ، وأن على من يستحلفها إحضار من يعرف عينها ، وحسب المرأة أن تقول : أنا هي حتى يثبت من يستحلفها أنها ليست تلك المرأة ، قال : والأول عندي أصوب ؛ لأن من حق من يحلفها أن تعرفه بنفسها .
مَسْأَلَةٌ : إذَا وَجَبَتْ الْيَمِينُ عَلَى امْرَأَةٍ وَقَالَ الْمُحَلِّفُ لَهَا : أَنَا طَالِبٌ مِنْهَا أَنْ تُحْضِرَ مَنْ يَعْرِفُ عَيْنَهَا فَإِنِّي أَتَوَقَّعُ أَنْ يَحْلِفَ لِي غَيْرُهَا ، وَلَا تُوفِيَنِي حَقِّي ، وَذَكَرَتْ الْمَرْأَةُ أَنَّهَا لَا تَجِدُ مَنْ يَعْرِفُ عَيْنَهَا فَمِنْ حَقِّ الْمُحَلِّفِ لَهَا أَنْ يُكَلِّفَهَا إحْضَارَ مَنْ يَعْرِفُ عَيْنَهَا ؛ لِأَنَّ الْيَمِينَ عَلَيْهَا وَجَبَتْ فَمِنْ حَقِّ الْمُحَلِّفِ لَهَا أَنْ تُوفِيَهُ حَقَّهُ بِإِحْضَارِ مَنْ يَعْرِفُ عَيْنَهَا ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهِنْدِيُّ : وَقَدْ نَزَلَتْ وَقِيلَ فِيهَا غَيْرُ هَذَا ، وَأَنَّ عَلَى مَنْ يَسْتَحْلِفُهَا إحْضَارَ مَنْ يَعْرِفُ عَيْنَهَا ، وَحَسْبُ الْمَرْأَةِ أَنْ تَقُولَ : أَنَا هِيَ حَتَّى يُثْبِتَ مَنْ يَسْتَحْلِفُهَا أَنَّهَا لَيْسَتْ تِلْكَ الْمَرْأَةَ ، قَالَ : وَالْأَوَّلُ عِنْدِي أَصْوَبُ ؛ لِأَنَّ مِنْ حَقِّ مَنْ يُحَلِّفُهَا أَنْ تُعَرِّفَهُ بِنَفْسِهَا .