قال شيخنا : والظاهر أن الحكم كذلك وإن اتصل بها عضوها المبان لحرارة الدم ، وقياس ما تقدم من البناء في لمس الشعر أنه لو لمس الفرج بعد انفصاله وأنزل أنه إن بقي اسمه أفطر ، وإلا فلا ، وبذلك أفتى شيخي .
قَالَ شَيْخُنَا : وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْحُكْمَ كَذَلِكَ وَإِنْ اتَّصَلَ بِهَا عُضْوُهَا الْمُبَانُ لِحَرَارَةِ الدَّمِ ، وَقِيَاسُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْبِنَاءِ فِي لَمْسِ الشَّعْرِ أَنَّهُ لَوْ لَمَسَ الْفَرْجَ بَعْدَ انْفِصَالِهِ وَأَنْزَلَ أَنَّهُ إنْ بَقِيَ اسْمُهُ أَفْطَرَ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَبِذَلِكَ أَفْتَى شَيْخِي .