قوله : [ لما فيه من ضع وتعجل ] : هذا المثال شامل لكون الدين الذي في الذمة من عين أو غيره ؛ لأن ضع وتعجل يدخل الجميع .
قَوْلُهُ : [ لِمَا فِيهِ مِنْ ضَعْ وَتَعَجَّلْ ] : هَذَا الْمِثَالُ شَامِلٌ لِكَوْنِ الدَّيْنِ الَّذِي فِي الذِّمَّةِ مِنْ عَيْنٍ أَوْ غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّ ضَعْ وَتَعَجَّلْ يُدْخِلُ الْجَمِيعَ .