قوله : ( إذن الوارث ) وإن تعدد أو كان عاما كالإمام ، فإن لم يكن الوارث أهلا اعتبر إذن وليه ، ولو عاما نعم لو كان للميت ولي خاص قبل موته اعتبر إذنه فقط ، ولو لم يكن وارث كذمي مات بلا وارث لم تصح الكفالة .
قَوْلُهُ : ( إذْنِ الْوَارِثِ ) وَإِنْ تَعَدَّدَ أَوْ كَانَ عَامًّا كَالْإِمَامِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْوَارِثُ أَهْلًا اُعْتُبِرَ إذْنُ وَلِيِّهِ ، وَلَوْ عَامًّا نَعَمْ لَوْ كَانَ لِلْمَيِّتِ وَلِيٌّ خَاصٌّ قَبْلَ مَوْتِهِ اُعْتُبِرَ إذْنُهُ فَقَطْ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ كَذِمِّيٍّ مَاتَ بِلَا وَارِثٍ لَمْ تَصِحَّ الْكَفَالَةُ .