( فصل ) : في السيرة في البغاة قال أبو حنيفة : إذا وقعت الفتنة بين المسلمين ينبغي أن يلزم بيته ولا يخرج إلى الفتنة فإن دعاه الإمام وعنده غنى وقدرة لم يسعه التخلف ؛ لأن طاعة الإمام فرض حالة القدرة ، وينبغي للإمام إذا بلغه أن الخوارج يتأهبون للقتال أن يأخذهم ويحبسهم حتى يقلعوا عن ذلك ؛ لأن دفع الشر قبل وقوعه أسهل من الدفع بعد وقوعه ، وإن لم يعلم بهم الإمام حتى تعسكروا وتأهبوا للقتال بعث إليهم من يدعوهم إلى العدل رجاء أن يعودوا إليه ، وقد بعث علي كرم الله وجهه إلى أهل حروراء يدعوهم إلى العدل ، فإن أبوا قاتلهم وهزمهم ، فإن هزمهم ولهم فئة يلجئون إليها فينبغي للإمام العدل أن يتبع مدبرهم ويجهز على جريحهم ويقتل أسيرهم وإن شاء حبسه ؛ لأنه لو خلاهم يعودون حربا علينا ، وإن لم يكن لهم فئة لم يفعل شيئا من ذلك .( 2 / 427 )
( فَصْلٌ ) : فِي السِّيرَةِ فِي الْبُغَاةِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إذَا وَقَعَتْ الْفِتْنَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ يَنْبَغِي أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ وَلَا يَخْرُجَ إلَى الْفِتْنَةِ فَإِنْ دَعَاهُ الْإِمَامُ وَعِنْدَهُ غِنًى وَقُدْرَةٌ لَمْ يَسَعْهُ التَّخَلُّفُ ؛ لِأَنَّ طَاعَةَ الْإِمَامِ فَرْضٌ حَالَةَ الْقُدْرَةِ ، وَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ إذَا بَلَغَهُ أَنَّ الْخَوَارِجَ يَتَأَهَّبُونَ لِلْقِتَالِ أَنْ يَأْخُذَهُمْ وَيَحْبِسَهُمْ حَتَّى يُقْلِعُوا عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ دَفْعَ الشَّرِّ قَبْلَ وُقُوعِهِ أَسْهَلُ مِنْ الدَّفْعِ بَعْدَ وُقُوعِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِمْ الْإِمَامُ حَتَّى تَعَسْكَرُوا وَتَأَهَّبُوا لِلْقِتَالِ بَعَثَ إلَيْهِمْ مَنْ يَدْعُوهُمْ إلَى الْعَدْلِ رَجَاءَ أَنْ يَعُودُوا إلَيْهِ ، وَقَدْ بَعَثَ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ إلَى أَهْلِ حَرُورَاءَ يَدْعُوهُمْ إلَى الْعَدْلِ ، فَإِنْ أَبَوْا قَاتَلَهُمْ وَهَزَمَهُمْ ، فَإِنْ هَزَمَهُمْ وَلَهُمْ فِئَةٌ يَلْجَئُونَ إلَيْهَا فَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ الْعَدْلِ أَنْ يَتْبَعَ مُدْبِرَهُمْ وَيُجْهِزَ عَلَى جَرِيحِهِمْ وَيَقْتُلَ أَسِيرَهُمْ وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهُ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ خَلَّاهُمْ يَعُودُونَ حَرْبًا عَلَيْنَا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِئَةٌ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ .( 2 / 427 )