وعنه أن الختم ليس بشرط أيضا فسهل في ذلك حين ابتلي بالقضاء وليس الخبر كالمعاينة .
وَعَنْهُ أَنَّ الْخَتْمَ لَيْسَ بِشَرْطٍ أَيْضًا فَسَهَّلَ فِي ذَلِكَ حِينَ اُبْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ وَلَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ .