( قوله لكن انحرف عن القبلة ) أي : كثيرا الذي يبطل عمده ؛ لأن ما يبطل عمده يسجد لسهوه ، وأما يسيرا فلا كمن لم ينحرف فلا يبطل عمده ولا يسجد لسهوه ( قوله اتكالا على العموم السابق ) فيه شيء وذلك ؛ لأنه ذكر الإحرام فيما إذا ترك ركنا يعقبه سلام وحمله على ما هو أعم من ذلك فيه بعد .( 4 / 199 )
( قَوْلُهُ لَكِنْ انْحَرَفَ عَنْ الْقِبْلَةِ ) أَيْ : كَثِيرًا الَّذِي يُبْطِلُ عَمْدُهُ ؛ لِأَنَّ مَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ يَسْجُدُ لِسَهْوِهِ ، وَأَمَّا يَسِيرًا فَلَا كَمَنْ لَمْ يَنْحَرِفْ فَلَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ وَلَا يَسْجُدُ لِسَهْوِهِ ( قَوْلُهُ اتِّكَالًا عَلَى الْعُمُومِ السَّابِقِ ) فِيهِ شَيْءٌ وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ ذَكَرَ الْإِحْرَامَ فِيمَا إذَا تَرَكَ رُكْنًا يَعْقُبُهُ سَلَامٌ وَحَمْلُهُ عَلَى مَا هُوَ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ فِيهِ بُعْدٌ .( 4 / 199 )