وإن لم يغلب أحدهما على الآخر يعتبر كل واحد منهما بحياله ، فلا يبطل البيع أيضا ؛ لأن اعتبار الفضة لا يوجب البطلان ؛ لأنها لا تتعين ، واعتبار الصفر يوجب ؛ لأنه يتعين( 11 / 328 )
وَإِنْ لَمْ يَغْلِبْ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ يُعْتَبَرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِحِيَالِهِ ، فَلَا يَبْطُلُ الْبَيْعُ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ اعْتِبَارَ الْفِضَّةِ لَا يُوجِبُ الْبُطْلَانَ ؛ لِأَنَّهَا لَا تَتَعَيَّنُ ، وَاعْتِبَارَ الصُّفْرِ يُوجِبُ ؛ لِأَنَّهُ يَتَعَيَّنُ( 11 / 328 )