أجيب بأنه لا علامة ثم على خروج الريح ، بخلاف المني فإنه مشاهد ، فإن تحقق الإنزال وجب الغسل .( 4 / 18 )
أُجِيبَ بِأَنَّهُ لَا عَلَامَةَ ثَمَّ عَلَى خُرُوجِ الرِّيحِ ، بِخِلَافِ الْمَنِيِّ فَإِنَّهُ مُشَاهَدٌ ، فَإِنْ تَحَقَّقَ الْإِنْزَالُ وَجَبَ الْغُسْلُ .( 4 / 18 )