فرع : لو أصدقها نخلة مع ثمرتها ثم طلقها قبل الدخول ولم يزد الصداق رجع في نصف الجميع ، وإن قطعت الثمرة لأن الجميع صداق ، ويرجع أيضا في نصف الكل من أصدق نخلة مطلعة وطلق وهي مطلعة ، فإن أبرت ثم طلق رجع في نصف الشجرة ، وكذا في نصف الثمرة إن رضيت ؛ لأنها قد زادت ، وإلا أخذ نصف الشجرة مع نصف قيمة الطلع .
فَرْعٌ : لَوْ أَصْدَقَهَا نَخْلَةً مَعَ ثَمَرَتِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَلَمْ يَزِدْ الصَّدَاقُ رَجَعَ فِي نِصْفِ الْجَمِيعِ ، وَإِنْ قُطِعَتْ الثَّمَرَةُ لِأَنَّ الْجَمِيعَ صَدَاقٌ ، وَيَرْجِعُ أَيْضًا فِي نِصْفِ الْكُلِّ مَنْ أَصْدَقَ نَخْلَةً مُطْلِعَةً وَطَلَّقَ وَهِيَ مُطْلِعَةٌ ، فَإِنْ أُبِّرَتْ ثُمَّ طَلَّقَ رَجَعَ فِي نِصْفِ الشَّجَرَةِ ، وَكَذَا فِي نِصْفِ الثَّمَرَةِ إنْ رَضِيَتْ ؛ لِأَنَّهَا قَدْ زَادَتْ ، وَإِلَّا أَخَذَ نِصْفَ الشَّجَرَةِ مَعَ نِصْفِ قِيمَةِ الطَّلْعِ .