( فصل ) إذا ( رأت ) المرأة من الدماء ( لسن الحيض أقله ) أي الحيض فأكثر ( ولم يعبر ) أي يجاوز ( أكثره فكله حيض ) سواء أكان أسود أم لا ، وسواء أكانت مبتدأة أم معتادة ، تغيرت عادتها أم لا ، إلا أن يكون عليها بقية طهر كأن رأت ثلاثة أيام دما ، ثم اثني عشر نقاء ، ثم ثلاثة دماء ، ثم انقطع ، فالثلاثة الأخيرة دم فساد لا حيض ، ذكر ذلك في المجموع مفرقا ، ولو عبر بزمن إمكان الحيض قدره بدل قوله لسن الحيض أقله لشمل ما ذكر واستغنى عن زيادة فأكثر ؛ لأن الأقل لا يعبر الأكثر ثم رأيت شيخنا في منهجه عبر بذلك .( 2 / 44 )
( فَصْلٌ ) إذَا ( رَأَتْ ) الْمَرْأَةُ مِنْ الدِّمَاءِ ( لِسِنِّ الْحَيْضِ أَقَلَّهُ ) أَيْ الْحَيْضِ فَأَكْثَرَ ( وَلَمْ يَعْبُرْ ) أَيْ يُجَاوِزْ ( أَكْثَرَهُ فَكُلُّهُ حَيْضٌ ) سَوَاءٌ أَكَانَ أَسْوَدَ أَمْ لَا ، وَسَوَاءٌ أَكَانَتْ مُبْتَدَأَةً أَمْ مُعْتَادَةً ، تَغَيَّرَتْ عَادَتُهَا أَمْ لَا ، إلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا بَقِيَّةُ طُهْرٍ كَأَنْ رَأَتْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ دَمًا ، ثُمَّ اثْنَيْ عَشَرَ نَقَاءً ، ثُمَّ ثَلَاثَةً دِمَاءً ، ثُمَّ انْقَطَعَ ، فَالثَّلَاثَةُ الْأَخِيرَةُ دَمُ فَسَادٍ لَا حَيْضٍ ، ذَكَرَ ذَلِكَ فِي الْمَجْمُوعِ مُفَرَّقًا ، وَلَوْ عَبَّرَ بِزَمَنِ إمْكَانِ الْحَيْضِ قَدْرَهُ بَدَلَ قَوْلِهِ لِسِنِّ الْحَيْضِ أَقَلَّهُ لَشَمَلَ مَا ذَكَرَ وَاسْتَغْنَى عَنْ زِيَادَةٍ فَأَكْثَرَ ؛ لِأَنَّ الْأَقَلَّ لَا يَعْبُرُ الْأَكْثَرَ ثُمَّ رَأَيْتُ شَيْخَنَا فِي مَنْهَجِهِ عَبَّرَ بِذَلِكَ .( 2 / 44 )