( وله تأخيرها ) ، أي : الزكاة ( لأشد حاجة ) ، أي : ليدفعها لمن حاجته أشد ممن هو حاضر نصا ، وقيده جماعة بزمن يسير ، ( و ) له تأخيرها ل ( قريب ولحاجته ) أي : المالك إليها ( إلى يساره ) نصا ، واحتج بحديث عمر أنهم احتاجوا عاما ، فلم يأخذ منهم الصدقة فيه ، وأخذها منهم في السنة الأخرى ( و ) له تأخيرها ( لتعذر إخراجها من مال لنحو غيبته ) كغصبه وسرقته وكونه دينا ( إلى قدرته ) عليه ، لأنها مواساة ، فلا يكلفها من غيره .
( وَلَهُ تَأْخِيرُهَا ) ، أَيْ : الزَّكَاةِ ( لِأَشَدِّ حَاجَةٍ ) ، أَيْ : لِيَدْفَعَهَا لِمَنْ حَاجَتُهُ أَشَدُّ مِمَّنْ هُوَ حَاضِرٌ نَصًّا ، وَقَيَّدَهُ جَمَاعَةٌ بِزَمَنٍ يَسِيرٍ ، ( وَ ) لَهُ تَأْخِيرُهَا لِ ( قَرِيبٍ وَلِحَاجَتِهِ ) أَيْ : الْمَالِكِ إلَيْهَا ( إلَى يَسَارِهِ ) نَصًّا ، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُمْ احْتَاجُوا عَامًا ، فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهُمْ الصَّدَقَةَ فِيهِ ، وَأَخَذَهَا مِنْهُمْ فِي السَّنَةِ الْأُخْرَى ( وَ ) لَهُ تَأْخِيرُهَا ( لِتَعَذُّرِ إخْرَاجِهَا مِنْ مَالٍ لِنَحْوِ غَيْبَتِهِ ) كَغَصْبِهِ وَسَرِقَتِهِ وَكَوْنِهِ دَيْنًا ( إلَى قُدْرَتِهِ ) عَلَيْهِ ، لِأَنَّهَا مُوَاسَاةٌ ، فَلَا يُكَلَّفُهَا مِنْ غَيْرِهِ .