مطلب في الوقوف بمزدلفة ( قوله ثم وقف ) هذا الوقوف واجب عندنا لا سنة ، والبيتوتة بمزدلفة سنة مؤكدة إلى الفجر لا واجبة خلافا للشافعي فيهما كما في اللباب وشرحه ( قوله ووقته إلخ ) أي وقت جوازه .
مَطْلَبٌ فِي الْوُقُوفِ بِمُزْدَلِفَةِ ( قَوْلُهُ ثُمَّ وَقَفَ ) هَذَا الْوُقُوفُ وَاجِبٌ عِنْدَنَا لَا سُنَّةٌ ، وَالْبَيْتُوتَةُ بِمُزْدَلِفَةَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ إلَى الْفَجْرِ لَا وَاجِبَةٌ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ فِيهِمَا كَمَا فِي اللُّبَابِ وَشَرْحِهِ ( قَوْلُهُ وَوَقْتُهُ إلَخْ ) أَيْ وَقْتُ جَوَازِهِ .