( قوله وقضية كلامهم إلخ ) هو المعتمد ، وقوله : ولا وجه له قد يوجه بأن بقاءهما عنده قد يجر إلى محذور لتشوف نفس كل إلى الآخر ا ه .
( قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ إلَخْ ) هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَقَوْلُهُ : وَلَا وَجْهَ لَهُ قَدْ يُوَجَّهُ بِأَنَّ بَقَاءَهُمَا عِنْدَهُ قَدْ يَجُرُّ إلَى مَحْذُورٍ لِتَشَوُّفِ نَفْسِ كُلٍّ إلَى الْآخَرِ ا ه .