قوله : ( واليمين لغيره ) أي غير المستقذر وشمل ما لا شرف فيه ولا خسة فيقدم يمينه كالشريف ، وهو المنقول المعتمد عن شيخنا الرملي وإن كان ظاهر شرحه خلافه ، لكن في تصويره نظر لأن الأقسام ثلاثة إما من مكان لما دونه فيقدم اليسار ، أو لما هو أعلى منه فيقدم اليمين ، أو لما يساويه فيتخير كأجزاء المسجد ، ومنه صعود الخطيب إلى المنبر ، أو نحو بيتين من دار بينهما فرجة .
قَوْلُهُ : ( وَالْيَمِينِ لِغَيْرِهِ ) أَيْ غَيْرِ الْمُسْتَقْذِرِ وَشَمِلَ مَا لَا شَرَفَ فِيهِ وَلَا خِسَّةَ فَيُقَدِّمُ يَمِينَهُ كَالشَّرِيفِ ، وَهُوَ الْمَنْقُولُ الْمُعْتَمَدُ عَنْ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ شَرْحِهِ خِلَافَهُ ، لَكِنْ فِي تَصْوِيرِهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْأَقْسَامَ ثَلَاثَةٌ إمَّا مِنْ مَكَان لِمَا دُونَهُ فَيُقَدِّمُ الْيَسَارَ ، أَوْ لِمَا هُوَ أَعْلَى مِنْهُ فَيُقَدِّمُ الْيَمِينَ ، أَوْ لِمَا يُسَاوِيهِ فَيَتَخَيَّرُ كَأَجْزَاءِ الْمَسْجِدِ ، وَمِنْهُ صُعُودُ الْخَطِيبِ إلَى الْمِنْبَرِ ، أَوْ نَحْوَ بَيْتَيْنِ مِنْ دَارٍ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ .