ومفهوم قول المصنف : [ فإن ميزت بعدم طهر تم ] : أنها إذا لم تميز فهي مستحاضة أبدا ، وبحكم عليها بأنها طاهر ولو مكثت طول عمرها ، وتعتد بسنة بيضاء كما سيأتي في باب العدة .( 1 / 364 )
وَمَفْهُومُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ : [ فَإِنْ مَيَّزَتْ بِعَدَمِ طُهْرٍ تَمَّ ] : أَنَّهَا إذَا لَمْ تُمَيِّزْ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ أَبَدًا ، وَبِحُكْمٍ عَلَيْهَا بِأَنَّهَا طَاهِرٌ وَلَوْ مَكَثَتْ طُولَ عُمُرِهَا ، وَتَعْتَدُّ بِسَنَةٍ بَيْضَاءَ كَمَا سَيَأْتِي فِي بَابِ الْعِدَّةِ .( 1 / 364 )