( تعينا ) على المقترض لخبر مسلم : { أنه صلى الله عليه وسلم استقرض بكرا ورد رباعيا وقال : إن خياركم أحسنكم قضاء } وروي : ورد بازلا وروي وأمر برد بكر ، وهو الفتي من الإبل ، والرباعي بفتح الراء وتخفيف الياء ما دخل في السنة السابعة ، والبازل بالموحدة والزاي ما له ثمان سنين ، وبذلك علم أنه لو أقرضه نقدا فأبطل ، فليس له غيره ، فلو اختلفا في صفة المثل صدق المقترض .
( تَعَيَّنَا ) عَلَى الْمُقْتَرِضِ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ : { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْرَضَ بَكْرًا وَرَدَّ رُبَاعِيًّا وَقَالَ : إنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً } وَرُوِيَ : وَرَدَّ بَازِلًا وَرُوِيَ وَأَمَرَ بِرَدِّ بَكْرٍ ، وَهُوَ الْفَتِيُّ مِنْ الْإِبِلِ ، وَالرَّبَاعِيُّ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ مَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ ، وَالْبَازِلُ بِالْمُوَحَّدَةِ وَالزَّايِ مَا لَهُ ثَمَانُ سِنِينَ ، وَبِذَلِكَ عُلِمَ أَنَّهُ لَوْ أَقْرَضَهُ نَقْدًا فَأَبْطَلَ ، فَلَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ ، فَلَوْ اخْتَلَفَا فِي صِفَةِ الْمِثْلِ صُدِّقَ الْمُقْتَرِضُ .