( قوله : وعندنا لم يمر الخليل ) هذا مخالف لما ذكرناه في تفسيره من أنه أمر آلته على محله فلم تعمل شيئا ، ومثله في البيضاوي فلعل الشارح تبعه فيه قيل ، وهو طريقة المعتزلة كما حكاه عنهم هنا فلعله سرى للبيضاوي من الكشاف .
( قَوْلُهُ : وَعِنْدَنَا لَمْ يُمِرَّ الْخَلِيلُ ) هَذَا مُخَالِفٌ لِمَا ذَكَرْنَاهُ فِي تَفْسِيرِهِ مِنْ أَنَّهُ أَمَرَّ آلَتَهُ عَلَى مَحَلِّهِ فَلَمْ تَعْمَلْ شَيْئًا ، وَمِثْلُهُ فِي الْبَيْضَاوِيِّ فَلَعَلَّ الشَّارِحِ تَبِعَهُ فِيهِ قِيلَ ، وَهُوَ طَرِيقَةُ الْمُعْتَزِلَةِ كَمَا حَكَاهُ عَنْهُمْ هُنَا فَلَعَلَّهُ سَرَى لِلْبَيْضَاوِيِّ مِنْ الْكَشَّافِ .