( ومنها ) أي أدلة القبلة ( الجبال الكبار ، فكلها ممتدة عن يمنة المصلي إلى يسرته ، وهذه دلالة قوية ) تدرك بالحس ( لكن تضعف من وجه آخر وهو أن المصلي يشتبه عليه هل يجعل الجبل الممتد خلفه أو قدامه ؟ فتحصل الدلالة على وجهين والاشتباه على جهتين ، هذا إذا لم يعرف وجه الجبل ) فإن عرفه استقبله .
( وَمِنْهَا ) أَيْ أَدِلَّةِ الْقِبْلَةِ ( الْجِبَالُ الْكِبَارُ ، فَكُلُّهَا مُمْتَدَّةٌ عَنْ يَمْنَةِ الْمُصَلِّي إلَى يَسْرَتِهِ ، وَهَذِهِ دَلَالَةٌ قَوِيَّةٌ ) تُدْرَكُ بِالْحِسِّ ( لَكِنْ تَضْعُفُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَهُوَ أَنَّ الْمُصَلِّي يَشْتَبِهُ عَلَيْهِ هَلْ يَجْعَلُ الْجَبَلَ الْمُمْتَدَّ خَلَفَهُ أَوْ قُدَّامَهُ ؟ فَتَحْصُلُ الدَّلَالَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَالِاشْتِبَاهُ عَلَى جِهَتَيْنِ ، هَذَا إذَا لَمْ يَعْرِفْ وَجْهَ الْجَبَلِ ) فَإِنْ عَرَفَهُ اسْتَقْبَلَهُ .