ولو اعتقل لسان الرجل فقرئ عليه وصية فأشار برأسه أي نعم أو كتب فهو باطل ، ويجوز نكاح الأخرس وطلاقه وعتاقه وبيعه وشراؤه ويقتص منه ويقتص له إذا كان يكتب أم يومئ إيماء يعرف به ولا يحد ولا يحد له .
وَلَوْ اعْتَقَلَ لِسَانُ الرَّجُلِ فَقُرِئَ عَلَيْهِ وَصِيَّةٌ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَيْ نَعَمْ أَوْ كَتَبَ فَهُوَ بَاطِلٌ ، وَيَجُوزُ نِكَاحُ الْأَخْرَسِ وَطَلَاقُهُ وَعَتَاقُهُ وَبَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ وَيُقْتَصُّ مِنْهُ وَيُقْتَصُّ لَهُ إذَا كَانَ يَكْتُبُ أَمْ يُومِئُ إيمَاءً يُعْرَفُ بِهِ وَلَا يُحَدُّ وَلَا يُحَدُّ لَهُ .