وقال في المجموع : ظاهر كلام المصنف - أي صاحب المهذب وغيره - البطلان ، وينبغي أن يفصل بين أن يكون انتهى في قراءته إليها فلا تبطل ، أو لا فتبطل .( 2 / 150 )
وَقَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ - أَيْ صَاحِبِ الْمُهَذَّبِ وَغَيْرِهِ - الْبُطْلَانُ ، وَيَنْبَغِي أَنْ يُفْصَلَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ انْتَهَى فِي قِرَاءَتِهِ إلَيْهَا فَلَا تَبْطُلُ ، أَوْ لَا فَتَبْطُلُ .( 2 / 150 )