، ولا يلزم من عدم رؤيته نفي رؤية غيره ، وبفرض التساقط يبقى معنى { صلوا قبل المغرب ركعتين } لعدم المعارض له والخبر الصحيح بين كل أذانين أي أذان وإقامة صلاة إذ هو يشملهما نصا ومن ثم أخذوا منه استحباب ركعتين قبل العشاء .
، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ رُؤْيَتِهِ نَفْيُ رُؤْيَةِ غَيْرِهِ ، وَبِفَرْضِ التَّسَاقُطِ يَبْقَى مَعْنَى { صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ } لِعَدَمِ الْمُعَارِضِ لَهُ وَالْخَبَرُ الصَّحِيحُ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ أَيْ أَذَانٍ وَإِقَامَةٍ صَلَاةٌ إذْ هُوَ يَشْمَلُهُمَا نَصًّا وَمِنْ ثَمَّ أَخَذُوا مِنْهُ اسْتِحْبَابَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعِشَاءِ .