وقوله ( لأنه غير مأذون بأداء زكاته ) يعني هو مأذون بالتجارة فقط ، فلو أخذ أخذ غير زكاة وليس له أخذ شيء سوى الزكاة .
وَقَوْلُهُ ( لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ بِأَدَاءِ زَكَاتِهِ ) يَعْنِي هُوَ مَأْذُونٌ بِالتِّجَارَةِ فَقَطْ ، فَلَوْ أَخَذَ أَخَذَ غَيْرَ زَكَاةٍ وَلَيْسَ لَهُ أَخْذُ شَيْءٍ سِوَى الزَّكَاةِ .