قوله : ( إلا بتخطي رجل ) أي صف أو صفين كما صوبه ق ل ، وعبارته : صوابه صف أو صفين ، إذ لا يتصور تخطي رجل لأنه إذا كان بأحد جانبيه فرجة فالمرور منها ليس من التخطي ق ل .
قَوْلُهُ : ( إلَّا بِتَخَطِّي رَجُلٍ ) أَيْ صَفٍّ أَوْ صَفَّيْنِ كَمَا صَوَّبَهُ ق ل ، وَعِبَارَتُهُ : صَوَابُهُ صَفٍّ أَوْ صَفَّيْنِ ، إذْ لَا يُتَصَوَّرُ تَخَطِّي رَجُلٌ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ بِأَحَدِ جَانِبَيْهِ فُرْجَةٌ فَالْمُرُورُ مِنْهَا لَيْسَ مِنْ التَّخَطِّي ق ل .