وفي الإقناع : ومن قطعت أذنه ونحوها قصاصا فألصقها فالتصقت ، فطلب المجني عليه إبانتها ؛ لم يكن له ذلك ، انتهى .
وَفِي الْإِقْنَاعِ : وَمَنْ قُطِعَتْ أُذُنُهُ وَنَحْوُهَا قِصَاصًا فَأَلْصَقَهَا فَالْتَصَقَتْ ، فَطَلَبَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ إبَانَتَهَا ؛ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ ، انْتَهَى .