قوله ( وإن ) ( وطئها في الفرج وطئا محرما ) ( مثل أن يطأ في حال الحيض ، أو النفاس ، أو الإحرام ، أو صيام فرض من أحدهما فقد فاء ، لأن يمينه انحلت به ) ، وهذا المذهب ، قدمه في المغني ، والشرح ، والفروع ، وقال أبو بكر : الأصح أنه لا يخرج من الفيئة ، وقال : هو قياس المذهب ، وذكره ابن عقيل رواية .
قَوْلُهُ ( وَإِنْ ) ( وَطِئَهَا فِي الْفَرَجِ وَطْئًا مُحَرَّمًا ) ( مِثْلَ أَنْ يَطَأَ فِي حَالِ الْحَيْضِ ، أَوْ النِّفَاسِ ، أَوْ الْإِحْرَامِ ، أَوْ صِيَامِ فَرْضٍ مِنْ أَحَدِهِمَا فَقَدْ فَاءَ ، لِأَنَّ يَمِينَهُ انْحَلَّتْ بِهِ ) ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنْ الْفَيْئَةِ ، وَقَالَ : هُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً .