قال خير : أي بخير ، أو يكون المتكلم لحن ، واللحن لا يغير الحكم عندنا والسكون على الوقف ( وقيل ) يقع ( المنوي ) لا الملفوظ عملا بالنية ، ومعنى أنت واحدة : أي أنك تتوحدين مني بالعدد الذي أوقعته ، وهذا ما صححه في أصل الروضة تبعا للبغوي وغيره ، وهو المعتمد ، ولو قال : أنت واحدة بالنصب وحذف طالق .
قَالَ خَيْرٍ : أَيْ بِخَيْرٍ ، أَوْ يَكُونُ الْمُتَكَلِّمُ لَحَنَ ، وَاللَّحْنُ لَا يُغَيِّرُ الْحُكْمَ عِنْدَنَا وَالسُّكُونُ عَلَى الْوَقْفِ ( وَقِيلَ ) يَقَعُ ( الْمَنْوِيُّ ) لَا الْمَلْفُوظُ عَمَلًا بِالنِّيَّةِ ، وَمَعْنَى أَنْتِ وَاحِدَةٌ : أَيْ أَنَّك تَتَوَحَّدِينَ مِنِّي بِالْعَدَدِ الَّذِي أَوْقَعْتُهُ ، وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ تَبَعًا لِلْبَغَوِيِّ وَغَيْرِهِ ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَلَوْ قَالَ : أَنْتِ وَاحِدَةً بِالنَّصْبِ وَحَذَفَ طَالِقٍ .