( ولو خلطها ) أي الوديعة ( بماله ) وإن قل كما قال الإمام ( ولم تتميز ضمن ) لأن المودع لم يرض بذلك ، فإن تميزت بسكة أو عتق ، أو حداثة ، أو كانت دراهم فخلطها بدنانير لم يضمن .
( وَلَوْ خَلَطَهَا ) أَيْ الْوَدِيعَةَ ( بِمَالِهِ ) وَإِنْ قَلَّ كَمَا قَالَ الْإِمَامُ ( وَلَمْ تَتَمَيَّزْ ضَمِنَ ) لِأَنَّ الْمُودِعَ لَمْ يَرْضَ بِذَلِكَ ، فَإِنْ تَمَيَّزَتْ بِسِكَّةٍ أَوْ عِتْقٍ ، أَوْ حَدَاثَةٍ ، أَوْ كَانَتْ دَرَاهِمَ فَخَلَطَهَا بِدَنَانِيرَ لَمْ يَضْمَنْ .