للخبر من أي : النوعين شاء ( بقدر قيمة المالين ) أي : الكرام واللئام أو السمان والمهازيل عدلا بين المالك وأهل الزكاة ( ومن أخرج عن النصاب ) الزكوي ( من غير نوعه ما ليس في ماله ) كمن عنده بقر فأخرج عنه من جواميس ، أو ضأن فأخرج عنه من المعز بالعكس ( جاز ) لأن المخرج من جنس الواجب .
لِلْخَبَرِ مِنْ أَيْ : النَّوْعَيْنِ شَاءَ ( بِقَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ ) أَيْ : الْكِرَامِ وَاللِّئَامِ أَوْ السِّمَانِ وَالْمَهَازِيلِ عَدْلًا بَيْنَ الْمَالِكِ وَأَهْلِ الزَّكَاةِ ( وَمَنْ أَخْرَجَ عَنْ النِّصَابِ ) الزَّكَوِيِّ ( مِنْ غَيْرِ نَوْعِهِ مَا لَيْسَ فِي مَالِهِ ) كَمَنْ عِنْدَهُ بَقَرٌ فَأَخْرَجَ عَنْهُ مِنْ جَوَامِيسَ ، أَوْ ضَأْنٌ فَأَخْرَجَ عَنْهُ مِنْ الْمَعْزِ بِالْعَكْسِ ( جَازَ ) لِأَنَّ الْمُخْرَجَ مِنْ جِنْسِ الْوَاجِبِ .