( والزوج إن علقه بأن هلك مورث زوجة هذا قد ملك ) بنصب زوجة بملك ، والجملة صفة مورث أي : وإن علق الزوج طلاق زوجته بهلاك مورث له مالك لها ، فهو لغو ؛ لأنها بهلاكه تنتقل إليه كلها أو بعضها فينفسخ النكاح ، فلا يصادف الطلاق محلا كما لو علقه بهلاك نفسه أو بهلاكها ؛ ولأن هلاكه يقتضي الانفساخ والطلاق ، واجتماعهما ممتنع فيقع الأقوى ، وهو الانفساخ ؛ لأنه يثبت قهرا ، أو الطلاق يتعلق وقوعه بالاختيار كما لو اشترى بعضه ونوى عتقه عن كفارة ، فإنه يعتق عليه وتلغو نيته ، وخرج بالمورث غيره كأن قام بالزوج مانع من الإرث فيقع الطلاق حينئذ ، وكذا لو علق سيدها أيضا عتقها بموته وخرجت من الثلث ، أو أجاز الورثة ، إذ لا ينفسخ النكاح لعدم دخولها أو بعضها في ملك الوارث حينئذ ، ( أو قال : إن آليت ) منك ( أو طلقت ) ( كالفسخ ) كأن قال : فسخت نكاحك ( أو راجعت أو ظاهرت فطالق أنت ثلاثا قبل ذا ) فهو لغو ، فيقع المنجز دون المعلق ؛ لأن وقوعه يمنع وقوع المنجز فيمتنع وقوع المعلق لفوت شرطه ، ولا امتناع في وقوع المنجز فيقع .
( وَالزَّوْجُ إنْ عَلَّقَهُ بِأَنْ هَلَكْ مُوَرِّثٌ زَوْجَةَ هَذَا قَدْ مَلَكْ ) بِنَصْبِ زَوْجَةٍ بِمَلَكَ ، وَالْجُمْلَةُ صِفَةُ مُورِثٍ أَيْ : وَإِنْ عَلَّقَ الزَّوْجُ طَلَاقَ زَوْجَتِهِ بِهَلَاكِ مُورِثٍ لَهُ مَالِكٍ لَهَا ، فَهُوَ لَغْوٌ ؛ لِأَنَّهَا بِهَلَاكِهِ تَنْتَقِلُ إلَيْهِ كُلُّهَا أَوْ بَعْضُهَا فَيَنْفَسِخُ النِّكَاحُ ، فَلَا يُصَادِفُ الطَّلَاقُ مَحَلًّا كَمَا لَوْ عَلَّقَهُ بِهَلَاكِ نَفْسِهِ أَوْ بِهَلَاكِهَا ؛ وَلِأَنَّ هَلَاكَهُ يَقْتَضِي الِانْفِسَاخَ وَالطَّلَاقَ ، وَاجْتِمَاعُهُمَا مُمْتَنِعٌ فَيَقَعُ الْأَقْوَى ، وَهُوَ الِانْفِسَاخُ ؛ لِأَنَّهُ يَثْبُتُ قَهْرًا ، أَوْ الطَّلَاقُ يَتَعَلَّقُ وُقُوعُهُ بِالِاخْتِيَارِ كَمَا لَوْ اشْتَرَى بَعْضَهُ وَنَوَى عِتْقَهُ عَنْ كَفَّارَةٍ ، فَإِنَّهُ يَعْتِقُ عَلَيْهِ وَتَلْغُو نِيَّتُهُ ، وَخَرَجَ بِالْمُورِثِ غَيْرُهُ كَأَنْ قَامَ بِالزَّوْجِ مَانِعٌ مِنْ الْإِرْثِ فَيَقَعُ الطَّلَاقُ حِينَئِذٍ ، وَكَذَا لَوْ عَلَّقَ سَيِّدُهَا أَيْضًا عِتْقَهَا بِمَوْتِهِ وَخَرَجَتْ مِنْ الثُّلُثِ ، أَوْ أَجَازَ الْوَرَثَةُ ، إذْ لَا يَنْفَسِخُ النِّكَاحُ لِعَدَمِ دُخُولِهَا أَوْ بَعْضِهَا فِي مِلْكِ الْوَارِثِ حِينَئِذٍ ، ( أَوْ قَالَ : إنْ آلَيْتُ ) مِنْك ( أَوْ طَلَّقْت ) ( كَالْفَسْخِ ) كَأَنْ قَالَ : فَسَخْت نِكَاحَك ( أَوْ رَاجَعْتُ أَوْ ظَاهَرْتُ فَطَالِقٌ أَنْتِ ثَلَاثًا قَبْلَ ذَا ) فَهُوَ لَغْوٌ ، فَيَقَعُ الْمُنَجَّزُ دُونَ الْمُعَلَّقِ ؛ لِأَنَّ وُقُوعَهُ يَمْنَعُ وُقُوعَ الْمُنَجَّزِ فَيَمْتَنِعُ وُقُوعُ الْمُعَلَّقِ لِفَوْتِ شَرْطِهِ ، وَلَا امْتِنَاعَ فِي وُقُوعِ الْمُنَجَّزِ فَيَقَعُ .