( والبكر ) وهو غير المحصن المكلف ( الحر ) من رجل أو امرأة حده ( مائة جلدة ) لآية - { الزانية والزاني } - ولاء ، فلو فرقها نظر ، فإن لم يزل الألم لم يضر ، وإلا فإن كان خمسين لم يضر ، وإن كان دون ذلك ضر ، وعلل بأن الخمسين حد الرقيق ، وسمي جلدا لوصوله إلى الجلد .( 16 / 374 )
( وَالْبِكْرُ ) وَهُوَ غَيْرُ الْمُحْصَنِ الْمُكَلَّفِ ( الْحُرُّ ) مِنْ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٍ حَدُّهُ ( مِائَةُ جَلْدَةٍ ) لِآيَةِ - { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي } - وَلَاءً ، فَلَوْ فَرَّقَهَا نُظِرَ ، فَإِنْ لَمْ يَزُلْ الْأَلَمُ لَمْ يَضُرَّ ، وَإِلَّا فَإِنْ كَانَ خَمْسِينَ لَمْ يَضُرَّ ، وَإِنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ ضَرَّ ، وَعَلَّلَ بِأَنَّ الْخَمْسِينَ حَدُّ الرَّقِيقِ ، وَسُمِّيَ جَلْدًا لِوُصُولِهِ إلَى الْجِلْدِ .( 16 / 374 )