لا يقال : قد تقدم أن الحدث شرط للوضوء فكيف يكون علة لنقضه ؛ لأنه علة لنقض ما كان وشرط لوجوب ما سيكون ، ولا تنافي بينهما .
لَا يُقَالُ : قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْحَدَثَ شَرْطٌ لِلْوُضُوءِ فَكَيْفَ يَكُونُ عِلَّةً لِنَقْضِهِ ؛ لِأَنَّهُ عِلَّةٌ لِنَقْضِ مَا كَانَ وَشَرْطٌ لِوُجُوبِ مَا سَيَكُونُ ، وَلَا تَنَافِيَ بَيْنَهُمَا .