وقال الخطابي : هو نهي تأديب وليس بنهي تحريم يبطل العقد وهو قول أكثر الفقهاء .
وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : هُوَ نَهْيُ تَأْدِيبٍ وَلَيْسَ بِنَهْيِ تَحْرِيمِ يُبْطِلُ الْعَقْدَ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ .