باب القود فيما دون النفس ( وهو في كل ما يمكن فيه رعاية حفظ المماثلة ) وحينئذ ( فيقاد قاطع اليد عمدا من المفصل ) فلو القطع من نصف ساعد أو ساق أو من قصبة أنف لم يقد لامتناع حفظ المماثلة وهي الأصل في جريان القصاص ( وإن كانت يده أكبر منها ) لاتحاد المنفعة ( وكذا ) الحكم في ( الرجل والمارن والأذن ، و ) كذا ( عين ضربت فزال ضوءها وهي قائمة ) غير منخسفة ( فيجعل على وجهه قطن رطب وتقابل عينه بمرآة محماة ، ولو قلعت لا ) قصاص لتعذر المماثلة .
بَابُ الْقَوَدِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ ( وَهُوَ فِي كُلِّ مَا يُمْكِنُ فِيهِ رِعَايَةُ حِفْظِ الْمُمَاثَلَةِ ) وَحِينَئِذٍ ( فَيُقَادُ قَاطِعُ الْيَدِ عَمْدًا مِنْ الْمَفْصِلِ ) فَلَوْ الْقَطْعُ مِنْ نِصْفِ سَاعِدٍ أَوْ سَاقٍ أَوْ مِنْ قَصَبَةِ أَنْفٍ لَمْ يُقَدْ لِامْتِنَاعِ حِفْظِ الْمُمَاثَلَةِ وَهِيَ الْأَصْلُ فِي جَرَيَانِ الْقِصَاصِ ( وَإِنْ كَانَتْ يَدُهُ أَكْبَرَ مِنْهَا ) لِاتِّحَادِ الْمَنْفَعَةِ ( وَكَذَا ) الْحُكْمُ فِي ( الرِّجْلِ وَالْمَارِنِ وَالْأُذُنِ ، وَ ) كَذَا ( عَيْنٌ ضُرِبَتْ فَزَالَ ضَوْءُهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ ) غَيْرُ مُنْخَسِفَةٍ ( فَيُجْعَلُ عَلَى وَجْهِهِ قَطَنٌ رَطْبٌ وَتُقَابَلُ عَيْنُهُ بِمِرْآةٍ مُحْمَاةٍ ، وَلَوْ قُلِعَتْ لَا ) قِصَاصَ لِتَعَذُّرِ الْمُمَاثَلَةِ .