( نذر بتصدق عشرة دراهم خبزا فتصدق بغير الخبز ) مما يساوي عشرة دراهم ( أو ) تصدق ( بثمنه جاز ) أما الأول فلأن خصوص الخبز لا مدخل له في دفع الحاجة وأما الثاني فلأن الثمن أنفع للفقير .( 5 / 191 )
( نَذَرَ بِتَصَدُّقِ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ خُبْزًا فَتَصَدَّقَ بِغَيْرِ الْخُبْزِ ) مِمَّا يُسَاوِي عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ( أَوْ ) تَصَدَّقَ ( بِثَمَنِهِ جَازَ ) أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّ خُصُوصَ الْخُبْزِ لَا مَدْخَلَ لَهُ فِي دَفْعِ الْحَاجَةِ وَأَمَّا الثَّانِي فَلِأَنَّ الثَّمَنَ أَنْفَعُ لِلْفَقِيرِ .( 5 / 191 )