( قوله بالبلوغ ) أي إذا علما قبله أو عنده قهستاني ( قوله أو العلم بالنكاح بعده ) أي بعد البلوغ بأن بلغا ولم يعلما به ثم علما بعده ( قوله لقصور الشفقة ) أي ولقصور الرأي في الأم ، وهذا جواب عن قول أبي يوسف إنه لا خيار لهما اعتبارا بما لو زوجهما الأب أو الجد .
( قَوْلُهُ بِالْبُلُوغِ ) أَيْ إذَا عَلِمَا قَبْلَهُ أَوْ عِنْدَهُ قُهُسْتَانِيٌّ ( قَوْلُهُ أَوْ الْعِلْمِ بِالنِّكَاحِ بَعْدَهُ ) أَيْ بَعْدَ الْبُلُوغِ بِأَنْ بَلَغَا وَلَمْ يَعْلَمَا بِهِ ثُمَّ عَلِمَا بَعْدَهُ ( قَوْلُهُ لِقُصُورِ الشَّفَقَةِ ) أَيْ وَلِقُصُورِ الرَّأْيِ فِي الْأُمِّ ، وَهَذَا جَوَابٌ عَنْ قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ إنَّهُ لَا خِيَارَ لَهُمَا اعْتِبَارًا بِمَا لَوْ زَوَّجَهُمَا الْأَبُ أَوْ الْجَدُّ .