( قلت ) فيه تكرار مع قوله الكبائر ولا يصح جواب الشيخ ابن عبد السلام بما أجاب به عن سؤاله فتأمله فإن فيه بحثا ولولا الطول لأشرت إليه ( فإن قلت ) ما المراد من حسن المعاملة ( قلت ) فسرها شارحه بالنصفة من نفسه ولنفسه ولا يخلو ذلك كله من بحث لا يخفى على من نظر وتأمل .
( قُلْتُ ) فِيهِ تَكْرَارٌ مَعَ قَوْلِهِ الْكَبَائِرُ وَلَا يَصِحُّ جَوَابُ الشَّيْخِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ بِمَا أَجَابَ بِهِ عَنْ سُؤَالِهِ فَتَأَمَّلْهُ فَإِنَّ فِيهِ بَحْثًا وَلَوْلَا الطُّولُ لَأَشَرْت إلَيْهِ ( فَإِنْ قُلْتَ ) مَا الْمُرَادُ مِنْ حُسْنِ الْمُعَامَلَةِ ( قُلْتُ ) فَسَّرَهَا شَارِحُهُ بِالنَّصَفَةِ مِنْ نَفْسِهِ وَلِنَفْسِهِ وَلَا يَخْلُو ذَلِكَ كُلُّهُ مِنْ بَحْثٍ لَا يَخْفَى عَلَى مَنْ نَظَرَ وَتَأَمَّلَ .