( مسألة ) وأما من اشترى الصدقة بماله فليس من باب دفع الصدقة إليه ، وإنما الصدقة قد بلغت محلها بدفعها إلى الفقير ، ثم ابتاعها الغني بماله ، وكذلك من أهداها إليه الفقير فإنها لم تصر إليه بوجه الصدقة ، وإنما انتقلت إليه بعد أن بلغت محلها وكمل فيها أداء فرض الزكاة .( 2 / 114 )
( مَسْأَلَةٌ ) وَأَمَّا مَنْ اشْتَرَى الصَّدَقَةَ بِمَالِهِ فَلَيْسَ مِنْ بَابِ دَفْعِ الصَّدَقَةِ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا الصَّدَقَةُ قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا بِدَفْعِهَا إِلَى الْفَقِيرِ ، ثُمَّ ابْتَاعَهَا الْغَنِيَّ بِمَالِهِ ، وَكَذَلِكَ مَنْ أَهْدَاهَا إِلَيْهِ الْفَقِيرُ فَإِنَّهَا لَمْ تَصِرْ إِلَيْهِ بِوَجْهِ الصَّدَقَةِ ، وَإِنَّمَا انْتَقَلَتْ إِلَيْهِ بَعْدَ أَنْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا وَكَمُلَ فِيهَا أَدَاءُ فَرْضِ الزَّكَاةِ .( 2 / 114 )