ولا يصدق الحربي في شيء من ذلك ويؤخذ منه العشر إلا في جوار يقول : هن أمهات أولادي ، أو في غلمان يقول : هم أولادي ؛ لأن الأخذ منه لمكان الحماية والعصمة لما في يده وقد وجدت فلا يمنع شيء من ذلك من الأخذ وإنما قبل قوله في( 3 / 496 )
وَلَا يُصَدَّقُ الْحَرْبِيُّ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ الْعُشْرُ إلَّا فِي جَوَارٍ يَقُولُ : هُنَّ أُمَّهَاتُ أَوْلَادِي ، أَوْ فِي غِلْمَانٍ يَقُولُ : هُمْ أَوْلَادِي ؛ لِأَنَّ الْأَخْذَ مِنْهُ لِمَكَانِ الْحِمَايَةِ وَالْعِصْمَةِ لِمَا فِي يَدِهِ وَقَدْ وُجِدَتْ فَلَا يَمْنَعُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ مِنْ الْأَخْذِ وَإِنَّمَا قُبِلَ قَوْلُهُ فِي( 3 / 496 )