( قوله : اعتد بالخمس الأول ) وسواء كان ذلك عمدا ، أو سهوا بناء على أن الفور ليس بواجب ولا هدي عليه إن ذكر في يومه وعليه الهدي إن ذكر من الغد( 8 / 28 )
( قَوْلُهُ : اعْتَدَّ بِالْخَمْسِ الْأُوَلِ ) وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ عَمْدًا ، أَوْ سَهْوًا بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْفَوْرَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ وَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ إنْ ذَكَرَ فِي يَوْمِهِ وَعَلَيْهِ الْهَدْيُ إنْ ذَكَرَ مِنْ الْغَدِ( 8 / 28 )