قوله : ( له أمان ) لما تقدمت الإشارة إليه وإن كان ظاهر كلامه رجوعه للوثني وحده ، قوله : ( والمرأة ) ومثلها الخنثى كما مر في المسلم .
قَوْلُهُ : ( لَهُ أَمَانٌ ) لَمَّا تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ رُجُوعَهُ لِلْوَثَنِيِّ وَحْدَهُ ، قَوْلُهُ : ( وَالْمَرْأَةُ ) وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى كَمَا مَرَّ فِي الْمُسْلِمِ .