لعموم حديث { التائب من الذنب كمن لا ذنب له } ( ومن أظهر الخير ) من نفسه ( وأبطن الفسق ف ) هو في توبته من فسقه ( كزنديق في توبته ) من كفره لأنه لم يظهر منه بالتوبة خلاف ما كان عليه من إظهار الخير فلا تقبل شهادته ونحوها .( 11 / 313 )
لِعُمُومِ حَدِيثِ { التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ } ( وَمَنْ أَظْهَرَ الْخَيْرَ ) مِنْ نَفْسِهِ ( وَأَبْطَنَ الْفِسْقَ فَ ) هُوَ فِي تَوْبَتِهِ مِنْ فِسْقِهِ ( كَزِنْدِيقٍ فِي تَوْبَتِهِ ) مِنْ كُفْرِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ بِالتَّوْبَةِ خِلَافُ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ إظْهَارِ الْخَيْرِ فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ وَنَحْوُهَا .( 11 / 313 )