( قوله : والسفيه قد لا يفسق ) أي بأن يضيع المال بغبن فاحش من الجهل بقيمته ، والفاسق قد لا يحجر عليه بأن بلغ مصلحا لدينه وماله ثم فسق ( قوله : وعدم نحو برص ) كالجذام ونحوه مما ينفرد عادة .( 18 / 417 )
( قَوْلُهُ : وَالسَّفِيهُ قَدْ لَا يَفْسُقُ ) أَيْ بِأَنْ يُضَيِّعَ الْمَالَ بِغَبْنٍ فَاحِشٍ مِنْ الْجَهْلِ بِقِيمَتِهِ ، وَالْفَاسِقُ قَدْ لَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ بِأَنْ بَلَغَ مُصْلِحًا لِدِينِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ فَسَقَ ( قَوْلُهُ : وَعَدَمُ نَحْوِ بَرَصٍ ) كَالْجُذَامِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَنْفَرِدُ عَادَةً .( 18 / 417 )