( ويعرف ) الملتقط بفتح الياء بخطه من المعرفة ، وهي العلم ( جنسها ) أي اللقطة من نقد أو غيره ونوعها من كونها أشرفية أو بلورية ( وصفتها ) من صحة وتكسر ونحوهما ( وقدرها ) بكيل أو وزن أو ذرع أو عد ( وعفاصها ) بكسر العين بخطه ، وهو الوعاء من جلد وغيره .
( وَيَعْرِفُ ) الْمُلْتَقِطُ بِفَتْحِ الْيَاءِ بِخَطِّهِ مِنْ الْمَعْرِفَةِ ، وَهِيَ الْعِلْمُ ( جِنْسَهَا ) أَيْ اللُّقَطَةِ مِنْ نَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ وَنَوْعَهَا مِنْ كَوْنِهَا أَشْرَفِيَّةً أَوْ بُلُّورِيَّةً ( وَصِفَتَهَا ) مِنْ صِحَّةٍ وَتَكَسُّرٍ وَنَحْوِهِمَا ( وَقَدْرَهَا ) بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ ذَرْعٍ أَوْ عَدٍّ ( وَعِفَاصَهَا ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ بِخَطِّهِ ، وَهُوَ الْوِعَاءُ مِنْ جِلْدٍ وَغَيْرِهِ .