( ومن ضمن أو كفل ) شخصا ، ( ثم قال : لم يكن عليه ) ؛ أي : المضمون أو المكفول ( حينئذ ) ؛ أي : حين ضمنته أو كفلته ( حق ) للمضمون أو المكفول له ؛ ( صدق خصمه ) ؛ أي : المضمون أو المكفول ( بيمينه ) ؛ لاحتمال صدق دعواه ، فإن نكل مضمون ومكفول له ؛ قضي عليه ببراءة الضمين والأصيل .( 8 / 479 )
( وَمَنْ ضَمِنَ أَوْ كَفَلَ ) شَخْصًا ، ( ثُمَّ قَالَ : لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ ) ؛ أَيْ : الْمَضْمُونِ أَوْ الْمَكْفُولِ ( حِينَئِذٍ ) ؛ أَيْ : حِينَ ضَمِنْته أَوْ كَفَلْته ( حَقٌّ ) لِلْمَضْمُونِ أَوْ الْمَكْفُولِ لَهُ ؛ ( صَدَّقَ خَصْمُهُ ) ؛ أَيْ : الْمَضْمُونُ أَوْ الْمَكْفُولُ ( بِيَمِينِهِ ) ؛ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ دَعْوَاهُ ، فَإِنْ نَكَلَ مَضْمُونٌ وَمَكْفُولٌ لَهُ ؛ قُضِيَ عَلَيْهِ بِبَرَاءَةِ الضَّمِينِ وَالْأَصِيلِ .( 8 / 479 )