قوله : [ مع العدلين ] : الأولى حذفه لأنه يوهم أنهما يحلفان أيضا قوله : [ ثم شبه مسائل ] : أي عشرين على مقتضى حل الشارح .
قَوْلُهُ : [ مَعَ الْعَدْلَيْنِ ] : الْأَوْلَى حَذْفُهُ لِأَنَّهُ يُوهِمُ أَنَّهُمَا يَحْلِفَانِ أَيْضًا قَوْلُهُ : [ ثُمَّ شَبَّهَ مَسَائِلَ ] : أَيْ عِشْرِينَ عَلَى مُقْتَضَى حِلِّ الشَّارِحِ .