( فرع ) ولو باع عبدا بمائة فتصدق بها على رجل ، وأحاله بها ، وأشهد له بذلك ثم استحق العبد أو رد بعيب فقد روى أصبغ ، وابن زيد عن ابن القاسم في العتبية أنه إن قبض المتصدق عليه الثمن ، وفات عنده لم يرجع عليه بشيء ، ويرجع المشتري على البائع كما لو قبضها المتصدق ثم تصدق بها ، ولم تفت بيد المعطي أخذها منه المشتري ، ولا شيء للمعطي .
( فَرْعٌ ) وَلَوْ بَاعَ عَبْدًا بِمِائَةٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى رَجُلٍ ، وَأَحَالَهُ بِهَا ، وَأَشْهَدَ لَهُ بِذَلِكَ ثُمَّ اُسْتُحِقَّ الْعَبْدُ أَوْ رُدَّ بِعَيْبٍ فَقَدْ رَوَى أَصْبَغُ ، وَابْنُ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْعُتْبِيَّةِ أَنَّهُ إِنْ قَبَضَ الْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ الثَّمَنَ ، وَفَاتَ عِنْدَهُ لَمْ يَرْجِعْ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ، وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ كَمَا لَوْ قَبَضَهَا الْمُتَصَدِّقُ ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهَا ، وَلَمْ تَفُتْ بِيَدِ الْمُعْطِي أَخَذَهَا مِنْهُ الْمُشْتَرِي ، وَلَا شَيْءَ لِلْمُعْطِي .