( وسئل ) - فسح الله في مدته - عمن قال : الحمد لله رب العالمين ، بكسر اللام ، فهل تبطل صلاته أو لا ؟ ( فأجاب ) بقوله : يحتمل أن يقال : تبطل ؛ لأنه غير المعنى ؛ إذ العالمين بفتح اللام جمع عالم ؛ وهو ما سوى الله تعالى ، وبكسرها جمع عالم ، وهو من قامت به صفة العلم ، ويحتمل أن يقال : لا تبطل ؛ لأنه لم يغير المعنى من أصله ، وإنما اقتصر على بعض أفراد العام ، وأيضا فذلك الذي اقتصر عليه يفهم ما حذفه ؛ لأنه إذا كان رب العالمين فأولى غيرهم .
( وَسُئِلَ ) - فَسَحَ اللَّهُ فِي مُدَّتِهِ - عَمَّنْ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، بِكَسْرِ اللَّامِ ، فَهَلْ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ أَوْ لَا ؟ ( فَأَجَابَ ) بِقَوْلِهِ : يُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالُ : تَبْطُلُ ؛ لِأَنَّهُ غَيَّرَ الْمَعْنَى ؛ إذْ الْعَالَمِينَ بِفَتْحِ اللَّامِ جَمْعُ عَالَمٍ ؛ وَهُوَ مَا سِوَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَبِكَسْرِهَا جَمْعُ عَالِمٍ ، وَهُوَ مَنْ قَامَتْ بِهِ صِفَةُ الْعِلْمِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالُ : لَا تَبْطُلُ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُغَيِّرْ الْمَعْنَى مِنْ أَصْلِهِ ، وَإِنَّمَا اقْتَصَرَ عَلَى بَعْضِ أَفْرَادِ الْعَامِّ ، وَأَيْضًا فَذَلِكَ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ يُفْهِمُ مَا حَذَفَهُ ؛ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَأَوْلَى غَيْرُهُمْ .