لعبده بعدما أعتقه أخذت منك ضريبة كل شهر وأنت عبدي ، وقال العبد لا بل أخذت بعد العتق أن القول قول المولى ، ولا ضمان عليه وأجمعوا على أن من أعتق عبدا له ، فقال العبد لرجل قطعت يدك وأنا عبد ، وقال ذلك الرجل لا بل بعدما أعتقت أن القول قول المقر ، ولا ضمان عليه ، هكذا في المحيط .( 31 / 221 )
لِعَبْدِهِ بَعْدَمَا أَعْتَقَهُ أَخَذْتُ مِنْكَ ضَرِيبَةً كُلَّ شَهْرٍ وَأَنْتَ عَبْدِي ، وَقَالَ الْعَبْدُ لَا بَلْ أَخَذْتَ بَعْدَ الْعِتْقِ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمَوْلَى ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ ، فَقَالَ الْعَبْدُ لِرَجُلٍ قَطَعْتُ يَدَكَ وَأَنَا عَبْدٌ ، وَقَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ لَا بَلْ بَعْدَمَا أُعْتِقْتُ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمُقِرِّ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ، هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ .( 31 / 221 )