( قوله : عقب الأمر ) أي المتقدم في المسألة السابقة كذا قيل وهو بعيد فالأحسن أنه راجع للأمر المستفاد من التكليف ؛ لأنه يتضمنه ( قوله : فإنه علم ) علة لصحة التمثيل .
( قَوْلُهُ : عَقِبَ الْأَمْرِ ) أَيْ الْمُتَقَدِّمِ فِي الْمَسْأَلَةِ السَّابِقَةِ كَذَا قِيلَ وَهُوَ بَعِيدٌ فَالْأَحْسَنُ أَنَّهُ رَاجِعٌ لِلْأَمْرِ الْمُسْتَفَادِ مِنْ التَّكْلِيفِ ؛ لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُهُ ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ عَلِمَ ) عِلَّةً لِصِحَّةِ التَّمْثِيلِ .