( وإذا قضى ) بمعنى أدى ، الراهن ( بعض الحق ) أي الدين الذي تعلق به الرهن ( لم يخرج ) أي لم ينفك ( شيء من الرهن حتى يقضي ) أي يؤدي ( جميعه ) لتعلقه بكل جزء من الدين كرقبة المكاتب ، وينفك أيضا بفسخ المرتهن ولو بدون الراهن لأن الحق له ، وبالبراءة من جميع الدين .
( وَإِذَا قَضَى ) بِمَعْنَى أَدَّى ، الرَّاهِنُ ( بَعْضَ الْحَقِّ ) أَيْ الدَّيْنِ الَّذِي تَعَلَّقَ بِهِ الرَّهْنُ ( لَمْ يَخْرُجْ ) أَيْ لَمْ يَنْفَكَّ ( شَيْءٌ مِنْ الرَّهْنِ حَتَّى يَقْضِيَ ) أَيْ يُؤَدِّيَ ( جَمِيعَهُ ) لِتَعَلُّقِهِ بِكُلِّ جُزْءٍ مِنْ الدَّيْنِ كَرَقَبَةِ الْمُكَاتَبِ ، وَيَنْفَكُّ أَيْضًا بِفَسْخِ الْمُرْتَهِنِ وَلَوْ بِدُونِ الرَّاهِنِ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ ، وَبِالْبَرَاءَةِ مِنْ جَمِيعِ الدَّيْنِ .