( قوله : عدمه في كفارة غيره إلخ ) أي ؛ لأن الظهار لا يتصور من المرأة ، ولو ملكها الزوج أمرها ( قوله : كحيض ) أي كما لا ينقطع تتابع الصوم سواء كان كفارة قتل أو صوم أو كان نذرا متتابعا بالحيض ، وما معه ( قوله : وظن غروب ) أي فأفطر قبله ( قوله : وبقاء ليل ) أي فتسحر بعد الفجر .
( قَوْلُهُ : عَدَمَهُ فِي كَفَّارَةِ غَيْرِهِ إلَخْ ) أَيْ ؛ لِأَنَّ الظِّهَارَ لَا يُتَصَوَّرُ مِنْ الْمَرْأَةِ ، وَلَوْ مَلَّكَهَا الزَّوْجُ أَمْرَهَا ( قَوْلُهُ : كَحَيْضٍ ) أَيْ كَمَا لَا يَنْقَطِعُ تَتَابُعُ الصَّوْمِ سَوَاءٌ كَانَ كَفَّارَةَ قَتْلٍ أَوْ صَوْمٍ أَوْ كَانَ نَذْرًا مُتَتَابِعًا بِالْحَيْضِ ، وَمَا مَعَهُ ( قَوْلُهُ : وَظَنِّ غُرُوبٍ ) أَيْ فَأَفْطَرَ قَبْلَهُ ( قَوْلُهُ : وَبَقَاءِ لَيْلٍ ) أَيْ فَتَسَحَّرَ بَعْدَ الْفَجْرِ .