فصل في ذكر عدد الوارثين ذكور من حق له الميراث عشرة وسبع الإناث الأب والجد له وإن علا ما لم يكن عنه بأنثى فصلا والزوج وابن وابنه هب سفلا كذاك مولى نعمة أو بولا والأخ وابن الأخ لا للأم والعم لا للأم وابن العم والأم والزوجة ثم البنت وابنة الابن بعدها والأخت وجدة للجهتين ما علت ما لم تكن بذكر قد فصلت كذاك مولاة لها العتق ولا حق لها فيما يكون بالولا وبيت مال المسلمين يستقل بحيث لا وارث أو بما فضل ذكر في هذه الأبيات عدد الوارثين من الرجال ، والنساء فأخبر أن عدة الرجال عشرة يعني ويتفرعون إلى ستة عشر كما يتبين ، وإن عدة النساء ، سبع ويتفرعن إلى عشرة فجعلتهم ستة وعشرين وارثا فالرجال : الأب ، والجد له أي للأب .
فَصْلٌ فِي ذِكْرِ عَدَدِ الْوَارِثِينَ ذُكُورُ مَنْ حَقَّ لَهُ الْمِيرَاثُ عَشَرَةٌ وَسَبْعٌ الْإِنَاثُ الْأَبُ وَالْجَدُّ لَهُ وَإِنْ عَلَا مَا لَمْ يَكُنْ عَنْهُ بِأُنْثَى فُصِلَا وَالزَّوْجُ وَابْنٌ وَابْنُهُ هَبْ سَفَلَا كَذَاكَ مَوْلَى نِعْمَةٍ أَوْ بِوَلَا وَالْأَخُ وَابْنُ الْأَخِ لَا لِلْأُمِّ وَالْعَمُّ لَا لِلْأُمِّ وَابْنُ الْعَمِّ وَالْأُمُّ وَالزَّوْجَةُ ثُمَّ الْبِنْتُ وَابْنَةُ الِابْنِ بَعْدَهَا وَالْأُخْتُ وَجَدَّةٌ لِلْجِهَتَيْنِ مَا عَلَتْ مَا لَمْ تَكُنْ بِذَكَرٍ قَدْ فُصِلَتْ كَذَاكَ مَوْلَاةٌ لَهَا الْعِتْقُ وَلَا حَقَّ لَهَا فِيمَا يَكُونُ بَالْوَلَا وَبَيْتُ مَالِ الْمُسْلِمِينَ يَسْتَقِلْ بِحَيْثُ لَا وَارِثَ أَوْ بِمَا فَضَلْ ذَكَرَ فِي هَذِهِ الْأَبْيَاتِ عَدَدَ الْوَارِثِينَ مِنْ الرِّجَالِ ، وَالنِّسَاءِ فَأَخْبَرَ أَنَّ عِدَّةَ الرِّجَالِ عَشَرَةٌ يَعْنِي وَيَتَفَرَّعُونَ إلَى سِتَّةَ عَشَرَ كَمَا يَتَبَيَّنُ ، وَإِنَّ عِدَّةَ النِّسَاءِ ، سَبْعٌ وَيَتَفَرَّعْنَ إلَى عَشَرَةٍ فَجَعَلْتُهُمْ سِتَّةً وَعِشْرِينَ وَارِثًا فَالرِّجَالُ : الْأَبُ ، وَالْجَدُّ لَهُ أَيْ لِلْأَبِ .