قوله أو واسع لمصلحة نفسه ) التمثيل به للعدوان قد يقتضي حرمته مع أنه جائز وعبارة الروض ، ولو حفرها في الواسع لمصلحة المسلمين فلا ضمان ، وإن لم يأذن الإمام وكذا لنفسه ويضمن إلا أن أذن له ا ه وقوله وكذا أي له حفرها كما صرح به في شرحه .
قَوْلُهُ أَوْ وَاسِعٍ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ ) التَّمْثِيلُ بِهِ لِلْعُدْوَانِ قَدْ يَقْتَضِي حُرْمَتَهُ مَعَ أَنَّهُ جَائِزٌ وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ ، وَلَوْ حَفَرَهَا فِي الْوَاسِعِ لِمَصْلَحَةِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا ضَمَانَ ، وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ الْإِمَامُ وَكَذَا لِنَفْسِهِ وَيَضْمَنُ إلَّا أَنْ أَذِنَ لَهُ ا ه وَقَوْلُهُ وَكَذَا أَيْ لَهُ حَفْرُهَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي شَرْحِهِ .