تنبيهان ( الأول ) قوله : بنية حقيقية لا حكمية ، فالحقيقية نية الطواف حقيقة ، والحكمية أن يكون له نية قبل ذلك ثم استمر حكمها من غير قطع ، وهو معنى قولهم : استصحاب( 6 / 113 )
تَنْبِيهَانِ ( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ : بِنِيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ لَا حُكْمِيَّةٍ ، فَالْحَقِيقِيَّةُ نِيَّةُ الطَّوَافِ حَقِيقَةً ، وَالْحُكْمِيَّةُ أَنْ يَكُونَ لَهُ نِيَّةٌ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَمَرَّ حُكْمُهَا مِنْ غَيْرِ قَطْعٍ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِمْ : اسْتِصْحَابُ( 6 / 113 )