( إلا بنبيذ زبيب ومرقة لحم أو شحمه وخبز قمح وعصير عنب ) ابن المواز : ولو حلف أن لا يأكل رطبا لم يحنث بأكل البسر وهذا لا خلاف فيه ، إنما الخلاف في أن يأكل مما يخرج من المحلوف عليه .
( إلَّا بِنَبِيذِ زَبِيبٍ وَمَرَقَةِ لَحْمٍ أَوْ شَحْمِهِ وَخُبْزِ قَمْحٍ وَعَصِيرِ عِنَبٍ ) ابْنُ الْمَوَّازِ : وَلَوْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ رُطَبًا لَمْ يَحْنَثْ بِأَكْلِ الْبُسْرِ وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ ، إنَّمَا الْخِلَافُ فِي أَنْ يَأْكُلَ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ .