( قوله : لما ذكر ) صوابه لما نذكر لأنه لم يتقدم وسيذكر أن الصلة في القرابة القريبة واجبة دون البعيدة .( 4 / 483 )
( قَوْلُهُ : لِمَا ذُكِرَ ) صَوَابُهُ لِمَا نَذْكُرُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَقَدَّمْ وَسَيَذْكُرُ أَنَّ الصِّلَةَ فِي الْقَرَابَةِ الْقَرِيبَةِ وَاجِبَةٌ دُونَ الْبَعِيدَةِ .( 4 / 483 )