( قوله : وبه فارق مسألة الإبراد ) مراده أنه علم بما ذكر أن حكم ما هنا مغاير لحكم الإبراد ، إلا أن ما ذكر وجه المفارقة ، وإن أوهمته العبارة كما هو ظاهر .( 5 / 472 )
( قَوْلُهُ : وَبِهِ فَارَقَ مَسْأَلَةَ الْإِبْرَادِ ) مُرَادُهُ أَنَّهُ عُلِمَ بِمَا ذُكِرَ أَنَّ حُكْمَ مَا هُنَا مُغَايِرٌ لِحُكْمِ الْإِبْرَادِ ، إلَّا أَنَّ مَا ذُكِرَ وَجْهُ الْمُفَارَقَةِ ، وَإِنْ أَوْهَمَتْهُ الْعِبَارَةُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ .( 5 / 472 )