والمعلق عتقه بصفة فإنه يصح وقفهما مع أنه لا يدوم النفع بهما ؛ لأنهما يعتقان بموت السيد ووجود الصفة ويبطل الوقف .
وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَقْفُهُمَا مَعَ أَنَّهُ لَا يَدُومُ النَّفْعُ بِهِمَا ؛ لِأَنَّهُمَا يُعْتَقَانِ بِمَوْتِ السَّيِّدِ وَوُجُودِ الصِّفَةِ وَيَبْطُلُ الْوَقْفُ .