( ومن قذف جماعة ) بكلمة واحدة جميعا أو كل واحد واحدة ( ف ) عليه ( حد واحد يلزمه لمن قام به منهم ثم ) بعد ذلك ( لا شيء عليه ) أي لا حد عليه لمن قام منهم ؛ لأن الحد في القذف إنما هو لأجل دفع المعرة عن المقذوف وتكذيب القاذف ، فإذا حد فقد ارتفعت المعرة فلا يحتاج إلى تكرار الحد عليه ، وأما الإثم فعليه .
( وَمَنْ قَذَفَ جَمَاعَةً ) بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ جَمِيعًا أَوْ كُلَّ وَاحِدٍ وَاحِدَةً ( فَ ) عَلَيْهِ ( حَدٌّ وَاحِدٌ يَلْزَمُهُ لِمَنْ قَامَ بِهِ مِنْهُمْ ثُمَّ ) بَعْدَ ذَلِكَ ( لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ) أَيْ لَا حَدَّ عَلَيْهِ لِمَنْ قَامَ مِنْهُمْ ؛ لِأَنَّ الْحَدَّ فِي الْقَذْفِ إنَّمَا هُوَ لِأَجْلِ دَفْعِ الْمَعَرَّةِ عَنْ الْمَقْذُوفِ وَتَكْذِيبِ الْقَاذِفِ ، فَإِذَا حُدَّ فَقَدْ ارْتَفَعَتْ الْمَعَرَّةُ فَلَا يَحْتَاجُ إلَى تَكْرَارِ الْحَدِّ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الْإِثْمُ فَعَلَيْهِ .