( وكره أذان برمضان قبل فجر ثان إن ) اقتصر عليه ، و ( لم يعده بعده ) ، أما إن عاد أو كان معه من يؤذن أول الوقت فلا يكره ، لقوله صلى الله عليه وسلم { إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم } متفق عليه ، زاد البخاري : { وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له : أصبحت أصبحت } .( 2 / 252 )
( وَكُرِهَ أَذَانٌ بِرَمَضَانَ قَبْلَ فَجْرٍ ثَانٍ إنْ ) اقْتَصَرَ عَلَيْهِ ، وَ ( لَمْ يُعِدْهُ بَعْدَهُ ) ، أَمَّا إنْ عَادَ أَوْ كَانَ مَعَهُ مَنْ يُؤَذِّنُ أَوَّلَ الْوَقْتِ فَلَا يُكْرَهُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، زَادَ الْبُخَارِيُّ : { وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ : أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ } .( 2 / 252 )