قياس ما مر عن البلقيني ( قوله : وجب القطع ) ينبغي أن يكون محله إذا لم يدرك الركعة وإلا فلا يتعين القطع بل له قلبها حينئذ على كلام الجلال البلقيني بصري .( 8 / 221 )
قِيَاسِ مَا مَرَّ عَنْ الْبُلْقِينِيِّ ( قَوْلُهُ : وَجَبَ الْقَطْعُ ) يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَحَلُّهُ إذَا لَمْ يُدْرِكْ الرَّكْعَةَ وَإِلَّا فَلَا يَتَعَيَّنُ الْقَطْعُ بَلْ لَهُ قَلْبُهَا حِينَئِذٍ عَلَى كَلَامِ الْجَلَالِ الْبُلْقِينِيِّ بَصْرِيٌّ .( 8 / 221 )