[ قوله : لمجيئه إلخ ] أي فعطف قوله : فآمنوا على قوله : فهدى من وفقه بناء على أن المراد بالهداية مطلق الدلالة فهي سبب وإيمانهم بالله مسبب أفاده عج .
[ قَوْلُهُ : لِمَجِيئِهِ إلَخْ ] أَيْ فَعَطَفَ قَوْلَهُ : فَآمَنُوا عَلَى قَوْلِهِ : فَهَدَى مَنْ وَفَّقَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْهِدَايَةِ مُطْلَقُ الدَّلَالَةِ فَهِيَ سَبَبٌ وَإِيمَانُهُمْ بِاَللَّهِ مُسَبَّبٌ أَفَادَهُ عج .