وقوله ما قبله وهو ما لو قطع يديه ورجليه فمات وادعى أنه مات بالسراية وادعى الولي أنه مات بسبب آخر بشرطه السابق مع أن الأصل عدم وجود سبب آخر شرح روض ا ه سم على حج ( قوله وهو ما مر ) من قوله لوجوبهما بالقطع ، والأصل إلخ ( قوله : وأمكن صدق ) أي الجاني فتجب عليه نصف دية فقط( 24 / 410 )
وَقَوْلُهُ مَا قَبْلَهُ وَهُوَ مَا لَوْ قَطَعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَمَاتَ وَادَّعَى أَنَّهُ مَاتَ بِالسِّرَايَةِ وَادَّعَى الْوَلِيُّ أَنَّهُ مَاتَ بِسَبَبٍ آخَرَ بِشَرْطِهِ السَّابِقِ مَعَ أَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ وُجُودِ سَبَبٍ آخَرَ شَرْحُ رَوْضٍ ا ه سم عَلَى حَجّ ( قَوْلُهُ وَهُوَ مَا مَرَّ ) مِنْ قَوْلِهِ لِوُجُوبِهِمَا بِالْقَطْعِ ، وَالْأَصْلُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَأَمْكَنَ صُدِّقَ ) أَيْ الْجَانِي فَتَجِبُ عَلَيْهِ نِصْفُ دِيَةٍ فَقَطْ( 24 / 410 )