عيب فيكون فوريا ، لكن في سم على حج ما نصه : أي للمسلم إليه بخلاف المسلم لتقصيره بعدم إقباض الجميع ا ه فليحرر وليراجع .
عَيْبٍ فَيَكُونُ فَوْرِيًّا ، لَكِنَّ فِي سم عَلَى حَجّ مَا نَصُّهُ : أَيْ لِلْمُسْلَمِ إلَيْهِ بِخِلَافِ الْمُسْلِمِ لِتَقْصِيرِهِ بِعَدَمِ إقْبَاضِ الْجَمِيعِ ا ه فَلْيُحَرَّرْ وَلْيُرَاجَعْ .