( قاله في المطلع و ) قاله ( الزركشي ) وقوله عند عدم العصبة من النسب متعلق بصار ، والأولى إسقاطه لأنه عصبة حتى مع وجوده ، لكنه محجوب به عن الميراث .
( قَالَهُ فِي الْمَطْلَعِ وَ ) قَالَهُ ( الزَّرْكَشِيّ ) وَقَوْلُهُ عِنْدَ عَدَمِ الْعَصَبَةِ مِنْ النَّسَبِ مُتَعَلِّقٌ بِصَارَ ، وَالْأَوْلَى إسْقَاطُهُ لِأَنَّهُ عَصَبَةٌ حَتَّى مَعَ وُجُودِهِ ، لَكِنَّهُ مَحْجُوبٌ بِهِ عَنْ الْمِيرَاثِ .