وإن أصبح في فيه طعام فرماه ، أو شق رميه فبلعه مع ريقه بغير قصد أو جرى ريقه ببقية طعام تعذر رميه ، أو بلع ريقه عادة ، لم يفطر ( و ) وإن أمكنه لفظه بأن تميز عن ريقه فبلعه عمدا أفطر ، نص عليه ، ولو كان دون الحمصة ( ه م ) قال أحمد رحمه الله فيمن تنخع دما كثيرا في رمضان : أجبن عنه ، ومن غير الجوف أهون( 4 / 499 )
وَإِنْ أَصْبَحَ فِي فِيهِ طَعَامٌ فَرَمَاهُ ، أَوْ شَقَّ رَمْيُهُ فَبَلَعَهُ مَعَ رِيقِهِ بِغَيْرِ قَصْدٍ أَوْ جَرَى رِيقُهُ بِبَقِيَّةِ طَعَامٍ تَعَذَّرَ رَمْيُهُ ، أَوْ بَلَعَ رِيقَهُ عَادَةً ، لَمْ يُفْطِرْ ( و ) وَإِنْ أَمْكَنَهُ لَفْظُهُ بِأَنْ تَمَيَّزَ عَنْ رِيقِهِ فَبَلَعَهُ عَمْدًا أَفْطَرَ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَلَوْ كَانَ دُونَ الْحِمَّصَةِ ( ه م ) قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ تَنَخَّعَ دَمًا كَثِيرًا فِي رَمَضَانَ : أَجْبُنُ عَنْهُ ، وَمِنْ غَيْرِ الْجَوْفِ أَهْوَنُ( 4 / 499 )