( وجه ) قولهما أن الحق لا يظهر بقول الواحد وإن كان عدلا ، فالحبس من أين بخلاف الشاهدين ؟ فإن سبب ظهور الحق قد وجد وهو كمال عدد الحجة ، إلا أن توقف الظهور لتوقف ظهور العدالة فثبتت الشبهة ؛ فيحبس .
( وَجْهُ ) قَوْلِهِمَا أَنَّ الْحَقَّ لَا يَظْهَرُ بِقَوْلِ الْوَاحِدِ وَإِنْ كَانَ عَدْلًا ، فَالْحَبْسُ مِنْ أَيْنَ بِخِلَافِ الشَّاهِدَيْنِ ؟ فَإِنَّ سَبَبَ ظُهُورِ الْحَقِّ قَدْ وُجِدَ وَهُوَ كَمَالُ عَدَدِ الْحُجَّةِ ، إلَّا أَنَّ تَوَقُّفَ الظُّهُورِ لِتَوَقُّفِ ظُهُورِ الْعَدَالَةِ فَثَبَتَتْ الشُّبْهَةُ ؛ فَيُحْبَسُ .