( قوله : فإذا لم يكفل عنده ) أي عند أبي حنيفة ا ه ( قوله : لكن يأمره بالملازمة إلخ ) ليس المراد بالملازمة المنع من الذهاب لأنه حبس لكن يذهب الطالب مع المطلوب فيدور معه أينما دار كي لا يتغيب ا ه .
( قَوْلُهُ : فَإِذَا لَمْ يَكْفُلْ عِنْدَهُ ) أَيْ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ا ه ( قَوْلُهُ : لَكِنْ يَأْمُرُهُ بِالْمُلَازَمَةِ إلَخْ ) لَيْسَ الْمُرَادُ بِالْمُلَازَمَةِ الْمَنْعُ مِنْ الذَّهَابِ لِأَنَّهُ حَبْسٌ لَكِنْ يَذْهَبُ الطَّالِبُ مَعَ الْمَطْلُوبِ فَيَدُورُ مَعَهُ أَيْنَمَا دَارَ كَيْ لَا يَتَغَيَّبَ ا ه .