وقوله ( ولأن ما من جزء ) دليل آخر على المطلوب ووجهه أن حامل الشائع ما يحمل من جزء إلا وهو شريك فيه ، وكل من حمل شيئا هو شريك فيه كان( 12 / 421 )
وَقَوْلُهُ ( وَلِأَنَّ مَا مِنْ جُزْءٍ ) دَلِيلٌ آخَرُ عَلَى الْمَطْلُوبِ وَوَجْهُهُ أَنَّ حَامِلَ الشَّائِعِ مَا يُحْمَلُ مِنْ جُزْءٍ إلَّا وَهُوَ شَرِيكٌ فِيهِ ، وَكُلُّ مَنْ حَمَلَ شَيْئًا هُوَ شَرِيكٌ فِيهِ كَانَ( 12 / 421 )