وظاهر إطلاقه يعم الفرض والتطوع وهو مخالف لما ذكره المصنف رحمه الله( 3 / 228 )
وَظَاهِرُ إطْلَاقِهِ يَعُمُّ الْفَرْضَ وَالتَّطَوُّعَ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ( 3 / 228 )