( ويتجه : لا ) يجزئ ( إن ) دفعه مذبوحا لمن ( ظنه نحو مسلم ) ، كمبتدع غير داعية ، ( فبان ) مدفوعا له ( عكسه ) ، بأن كان كافرا ، أو مبتدعا داعية ، وله استرداده منه إن كان باقيا ، وإلا ؛ فيأخذ منه قيمته يشتري بها هديا يفرقه ، أو يطلقه لمساكين الحرم ، وهو متجه( 6 / 210 )
( وَيَتَّجِهُ : لَا ) يُجْزِئُ ( إنْ ) دَفَعَهُ مَذْبُوحًا لِمَنْ ( ظَنَّهُ نَحْوَ مُسْلِمٍ ) ، كَمُبْتَدِعٍ غَيْرِ دَاعِيَةٍ ، ( فَبَانَ ) مَدْفُوعًا لَهُ ( عَكْسُهُ ) ، بِأَنْ كَانَ كَافِرًا ، أَوْ مُبْتَدِعًا دَاعِيَةً ، وَلَهُ اسْتِرْدَادُهُ مِنْهُ إنْ كَانَ بَاقِيًا ، وَإِلَّا ؛ فَيَأْخُذُ مِنْهُ قِيمَتَهُ يَشْتَرِي بِهَا هَدْيًا يُفَرِّقُهُ ، أَوْ يُطْلِقُهُ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ ، وَهُوَ مُتَّجِهٌ( 6 / 210 )