وعلى الجواز تكون الإجابة بفعل ما دعا ويمنعه من ذلك استعجاله ؛ لأنه من ضعف اليقين ، وينبغي أن( 2 / 49 )
وَعَلَى الْجَوَازِ تَكُونُ الْإِجَابَةُ بِفِعْلِ مَا دَعَا وَيَمْنَعُهُ مِنْ ذَلِكَ اسْتِعْجَالُهُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ ضَعْفِ الْيَقِينِ ، وَيَنْبَغِي أَنْ( 2 / 49 )