( قوله : لإتمام الشبع ) لعله عطف على بحيث يتمكن معه إلخ أي : لا بحيث يحصل معه تمام الشبع فلا يجب هذا المقدار ( قوله : وأن يخدمه ويداويه إلخ ) هذا علم من قوله : أول الفصل حتى نحو دواء إلخ ع ش و سم ورشيدي .
( قَوْلُهُ : لِإِتْمَامِ الشِّبَعِ ) لَعَلَّهُ عَطْفٌ عَلَى بِحَيْثُ يَتَمَكَّنُ مَعَهُ إلَخْ أَيْ : لَا بِحَيْثُ يَحْصُلُ مَعَهُ تَمَامُ الشِّبَعِ فَلَا يَجِبُ هَذَا الْمِقْدَارُ ( قَوْلُهُ : وَأَنْ يَخْدُمَهُ وَيُدَاوِيَهُ إلَخْ ) هَذَا عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ : أَوَّلَ الْفَصْلِ حَتَّى نَحْوُ دَوَاءٍ إلَخْ ع ش وَ سم وَرَشِيدِيٌّ .