( قطعت رجله ) اليسرى ليكون القطع ( من خلاف ثم إن سرق ) مرة ثالثة ( فيده ) اليسرى مستحقة للقطع ( ثم إن سرق ) مرة رابعة ( فرجله ) اليمنى وهذا كما قررنا في سالم اليمين وغيرها ، ولو أعسر على ما ارتضاه شراح خليل ، وأما من لا يمين له أو له يمين شلاء أو ناقصة أكثر الأصابع فرجله اليسرى هي التي تقطع أولا على المشهور من قول مالك أمر بمحوه وإثبات قطع اليد اليسرى لأن أصحابه ضعفوا المثبت ورجحوا الممحق .
( قُطِعَتْ رِجْلُهُ ) الْيُسْرَى لِيَكُونَ الْقَطْعُ ( مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ إنْ سَرَقَ ) مَرَّةً ثَالِثَةً ( فَيَدُهُ ) الْيُسْرَى مُسْتَحِقَّةٌ لِلْقَطْعِ ( ثُمَّ إنْ سَرَقَ ) مَرَّةً رَابِعَةً ( فَرِجْلُهُ ) الْيُمْنَى وَهَذَا كَمَا قَرَّرْنَا فِي سَالِمِ الْيَمِينِ وَغَيْرِهَا ، وَلَوْ أَعْسَرَ عَلَى مَا ارْتَضَاهُ شُرَّاحُ خَلِيلٍ ، وَأَمَّا مَنْ لَا يَمِينَ لَهُ أَوْ لَهُ يَمِينٌ شَلَّاءُ أَوْ نَاقِصَةُ أَكْثَرِ الْأَصَابِعِ فَرِجْلُهُ الْيُسْرَى هِيَ الَّتِي تُقْطَعُ أَوَّلًا عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ أَمَرَ بِمَحْوِهِ وَإِثْبَاتِ قَطْعِ الْيَدِ الْيُسْرَى لِأَنَّ أَصْحَابَهُ ضَعَّفُوا الْمُثْبَتَ وَرَجَّحُوا الْمُمْحِقَ .