وقد تكلمنا على ذلك في منهج الوصول ( ثم ) الإخوة ( للأب ) لأنهم أقرب ممن بعدهم ( ثم بنوهم كذلك ) فيقدم بنو الإخوة للأبوين ثم بنو الإخوة للأب كذلك ( ويسقطون ) أي بنو الإخوة ( بالجد ) وإن علا إذ ليس لهم قوة الإخوة لعدم تعصيبهم أخواتهم بخلاف الإخوة ( ثم العم للأبوين ثم العم للأب ثم بنوهما كذلك ) أي لأبوين ثم لأب ( ثم عم الأب ثم بنوه كذلك ) أي لأبوين ثم لأب ( وهكذا ) فيقدم عم الجد لأبوين ثم لأب ثم بنوهما كذلك وهكذا ( فإن عدموا ) أي عصبة النسب والميت عتيق ( فالمعتق ) ذكرا كان أو أنثى أو خنثى مقدم بالميراث أو بالباقي عن الفرض لخبر { الولاء لحمة كلحمة النسب } رواه الحاكم وصحح إسناده ( ثم عصباته ) لأن العتيق لو كان رقيقا لاستحقوه فكذا ميراثه ( ثم معتقه ) أي معتق المعتق ( ثم عصباته كما في الولاء ) فإنه يثبت للمعتق ثم عصباته ثم معتق المعتق ثم عصباته وهكذا وسيأتي بيانه في بابه .
وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى ذَلِكَ فِي مَنْهَجِ الْوُصُولِ ( ثُمَّ ) الْإِخْوَةُ ( لِلْأَبِ ) لِأَنَّهُمْ أَقْرَبُ مِمَّنْ بَعْدَهُمْ ( ثُمَّ بَنُوهُمْ كَذَلِكَ ) فَيُقَدَّمُ بَنُو الْإِخْوَةِ لِلْأَبَوَيْنِ ثُمَّ بَنُو الْإِخْوَةِ لِلْأَبِ كَذَلِكَ ( وَيَسْقُطُونَ ) أَيْ بَنُو الْإِخْوَةِ ( بِالْجَدِّ ) وَإِنْ عَلَا إذْ لَيْسَ لَهُمْ قُوَّةُ الْإِخْوَةِ لِعَدَمِ تَعْصِيبِهِمْ أَخَوَاتِهِمْ بِخِلَافِ الْإِخْوَةِ ( ثُمَّ الْعَمُّ لِلْأَبَوَيْنِ ثُمَّ الْعَمُّ لِلْأَبِ ثُمَّ بَنُوهُمَا كَذَلِكَ ) أَيْ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأَبٍ ( ثُمَّ عَمُّ الْأَبِ ثُمَّ بَنُوهُ كَذَلِكَ ) أَيْ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأَبٍ ( وَهَكَذَا ) فَيُقَدَّمُ عَمُّ الْجَدِّ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنُوهُمَا كَذَلِكَ وَهَكَذَا ( فَإِنْ عَدِمُوا ) أَيْ عَصَبَةُ النَّسَبِ وَالْمَيِّتُ عَتِيقٌ ( فَالْمُعْتَقُ ) ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى مُقَدَّمٌ بِالْمِيرَاثِ أَوْ بِالْبَاقِي عَنْ الْفَرْضِ لِخَبَرِ { الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ } رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَ إسْنَادَهُ ( ثُمَّ عَصَبَاتُهُ ) لِأَنَّ الْعَتِيقَ لَوْ كَانَ رَقِيقًا لَاسْتَحَقُّوهُ فَكَذَا مِيرَاثُهُ ( ثُمَّ مُعْتِقُهُ ) أَيْ مُعْتِقُ الْمُعْتَقِ ( ثُمَّ عَصَبَاتُهُ كَمَا فِي الْوَلَاءِ ) فَإِنَّهُ يَثْبُتُ لِلْمُعْتِقِ ثُمَّ عَصَبَاتِهِ ثُمَّ مُعْتِقِ الْمُعْتَقِ ثُمَّ عَصَبَاتِهِ وَهَكَذَا وَسَيَأْتِي بَيَانُهُ فِي بَابِهِ .