قوله : [ عند المحققين ] : أي كما نقل ( بن ) عن ابن عرفة وابن رشد وليس في قوله صلى الله عليه وسلم : { لا يحل لأحد أن يهب هبة ثم يعود فيها إلا الوالد } ، ما يدل على شرط لفظ الاعتصار .
قَوْلُهُ : [ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ ] : أَيْ كَمَا نَقَلَ ( بْن ) عَنْ ابْنِ عَرَفَةَ وَابْنِ رُشْدٍ وَلَيْسَ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ هِبَةً ثُمَّ يَعُودَ فِيهَا إلَّا الْوَالِدَ } ، مَا يَدُلُّ عَلَى شَرْطِ لَفْظِ الِاعْتِصَارِ .