( قوله : أو لالتزامها ) ؛ لأنه معنى وضع لإيجاب القربة فلا يصح من الكافر كالإحرام بالحج .
( قَوْلُهُ : أَوْ لِالْتِزَامِهَا ) ؛ لِأَنَّهُ مَعْنًى وُضِعَ لِإِيجَابِ الْقُرْبَةِ فَلَا يَصِحُّ مِنْ الْكَافِرِ كَالْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ .