ه تقرير عدوي ( قوله أي وبترك وصول شيء غالب ) أي وصحته بترك وصول شيء يغلب سبقه لحلقه من أثر ماء مضمضة أو رطوبة سواك ( قوله بأن لم يمكن طرحه ) تفسير لكونه غالبا وهذا نص على المتوهم إذ وصول ما أمكن طرحه من باب أولى ( قوله في الفرض خاصة ) أي فإن وصل لمعدته أو لحلقه شيء من ذلك فالقضاء في الفرض خاصة ، وأما وصول أثر المضمضة أو السواك للحلق في صوم النفل فلا يفسده .
ه تَقْرِيرُ عَدَوِيٌّ ( قَوْلُهُ أَيْ وَبِتَرْكِ وُصُولِ شَيْءٍ غَالِبٍ ) أَيْ وَصِحَّتُهُ بِتَرْكِ وُصُولِ شَيْءٍ يَغْلِبُ سَبْقُهُ لِحَلْقِهِ مِنْ أَثَرِ مَاءِ مَضْمَضَةٍ أَوْ رُطُوبَةِ سِوَاكٍ ( قَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ يُمْكِنْ طَرْحُهُ ) تَفْسِيرٌ لِكَوْنِهِ غَالِبًا وَهَذَا نَصٌّ عَلَى الْمُتَوَهَّمِ إذْ وُصُولُ مَا أَمْكَنَ طَرْحُهُ مِنْ بَابِ أَوْلَى ( قَوْلُهُ فِي الْفَرْضِ خَاصَّةً ) أَيْ فَإِنْ وَصَلَ لِمَعِدَتِهِ أَوْ لِحَلْقِهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَالْقَضَاءُ فِي الْفَرْضِ خَاصَّةً ، وَأَمَّا وُصُولُ أَثَرِ الْمَضْمَضَةِ أَوْ السِّوَاكِ لِلْحَلْقِ فِي صَوْمِ النَّفْلِ فَلَا يُفْسِدُهُ .