فإن قدم فلان قبل مجيء الغد ، عتق ، وإن جاء الغد قبل قدوم فلان ، لا يعتق ما لم يقدم في جواب ظاهر الرواية .
فَإِنْ قَدِمَ فُلَانٌ قَبْلَ مَجِيءِ الْغَدِ ، عَتَقَ ، وَإِنْ جَاءَ الْغَدُ قَبْلَ قُدُومِ فُلَانٍ ، لَا يُعْتَقُ مَا لَمْ يَقْدُمْ فِي جَوَابِ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ .