ونقل عن حاشية ن ز عن شرح الإرشاد عدم البطلان مطلقا ، أي في الصورتين وهو المعتمد قوله : ( جهر بها ) لو قال : جهر به أي بالتأمين لكان أحسن .
وَنُقِلَ عَنْ حَاشِيَةِ ن ز عَنْ شَرْحِ الْإِرْشَادِ عَدَمُ الْبُطْلَانِ مُطْلَقًا ، أَيْ فِي الصُّورَتَيْنِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ : ( جَهْرٌ بِهَا ) لَوْ قَالَ : جَهْرٌ بِهِ أَيْ بِالتَّأْمِينِ لَكَانَ أَحْسَنَ .