وقال الزيلعي قال أبو يوسف ومحمد إن باعه من المولى جاز البيع فاحشا كان الغبن أو يسيرا ، ولكن يخير ثم قال والأصح أن قوله كقولهما والغبن الفاحش واليسير سواء عنده كقولهما ( قوله ويبطل أي الثمن ) أشار به( 7 / 298 )
وَقَالَ الزَّيْلَعِيُّ قَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ إنْ بَاعَهُ مِنْ الْمَوْلَى جَازَ الْبَيْعُ فَاحِشًا كَانَ الْغَبْنُ أَوْ يَسِيرًا ، وَلَكِنْ يُخَيَّرُ ثُمَّ قَالَ وَالْأَصَحُّ أَنَّ قَوْلَهُ كَقَوْلِهِمَا وَالْغَبْنُ الْفَاحِشُ وَالْيَسِيرُ سَوَاءٌ عِنْدَهُ كَقَوْلِهِمَا ( قَوْلُهُ وَيَبْطُلُ أَيْ الثَّمَنُ ) أَشَارَ بِهِ( 7 / 298 )