قوله : ( لا بفواته ) معطوف على مقدر تقديره ، بذاته لا بفواته أي ذهاب عينه ، قال المدابغي وشملت عبارته المؤجر فيصح وقفه ، أي من مالكه كما صرحوا به ، وهو شامل لوقفه مسجدا ،( 9 / 119 )
قَوْلُهُ : ( لَا بِفَوَاتِهِ ) مَعْطُوفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ تَقْدِيرُهُ ، بِذَاتِهِ لَا بِفَوَاتِهِ أَيْ ذَهَابِ عَيْنِهِ ، قَالَ الْمَدَابِغِيُّ وَشَمِلَتْ عِبَارَتُهُ الْمُؤَجِّرَ فَيَصِحُّ وَقْفُهُ ، أَيْ مِنْ مَالِكِهِ كَمَا صَرَّحُوا بِهِ ، وَهُوَ شَامِلٌ لِوَقْفِهِ مَسْجِدًا ،( 9 / 119 )