في الرجل يريد أن يأخذ المال من المتحمل عنه قبل أن يطلب منه قلت : أرأيت إن تكفلت بمال على رجل ، أيكون لي أن آخذ منه قبل أن يأخذ المال مني ويقضي لي بذلك عليه ؟ قال : لا يقضي لك عليه ، ولكن إن تطوع بذلك فذلك جائز ، ولم أسمعه من مالك وذلك لأنه لو أخذ منه ثم أعدم الحميل أو أفلس ؛ كان للذي له الحق أن يتبع الذي عليه الأصل .( 12 / 373 )
فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ الْمَالَ مِنْ الْمُتَحَمَّلِ عَنْهُ قَبْلَ أَنْ يُطْلَبَ مِنْهُ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ تَكَفَّلْت بِمَالٍ عَلَى رَجُلٍ ، أَيَكُونُ لِي أَنْ آخُذَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ الْمَالَ مِنِّي وَيَقْضِي لِي بِذَلِكَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لَا يَقْضِي لَكَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنْ إنْ تَطَوَّعَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ جَائِزٌ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ مَالِكٍ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَوْ أَخَذَ مِنْهُ ثُمَّ أَعْدَمَ الْحَمِيلُ أَوْ أَفْلَسَ ؛ كَانَ لِلَّذِي لَهُ الْحَقُّ أَنْ يَتْبَعَ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ .( 12 / 373 )