( قوله : غير مقصود به القربة ) أي بل المقصود به امتناع النفس من الفعل وخرج بقوله غير مقصود به القربة النذر كلله علي دينار صدقة فإن المقصود به القربة بخلاف اليمين نحو إن دخلت الدار فعبدي حر فإنه إنما قصد الامتناع من دخول الدار ( قوله : وما يجب بإنشاء ) هذا يشمل المندوب نحو( 6 / 396 )
( قَوْلُهُ : غَيْرِ مَقْصُودٍ بِهِ الْقُرْبَةَ ) أَيْ بَلْ الْمَقْصُودُ بِهِ امْتِنَاعُ النَّفْسِ مِنْ الْفِعْلِ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ غَيْرِ مَقْصُودٍ بِهِ الْقُرْبَةَ النَّذْرُ كَلِلَّهِ عَلَيَّ دِينَارٌ صَدَقَةً فَإِنَّ الْمَقْصُودَ بِهِ الْقُرْبَةُ بِخِلَافِ الْيَمِينِ نَحْوَ إنْ دَخَلْتُ الدَّارَ فَعَبْدِي حُرٌّ فَإِنَّهُ إنَّمَا قَصَدَ الِامْتِنَاعَ مِنْ دُخُولِ الدَّارِ ( قَوْلُهُ : وَمَا يَجِبُ بِإِنْشَاءٍ ) هَذَا يَشْمَلُ الْمَنْدُوبَ نَحْوَ( 6 / 396 )