( قوله : ويكون ) أي : وضعه ( قوله : في المتن ويراجع قبله ) أي : ويجدد في غيره كما هو ظاهر بل لا حاجة لهذا فإن التجديد جائز له حتى بعده ( قوله : لا بعده ) عطف على قول المتن قبله( 35 / 44 )
( قَوْلُهُ : وَيَكُونُ ) أَيْ : وَضْعُهُ ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَيُرَاجِعُ قَبْلَهُ ) أَيْ : وَيُجَدَّدُ فِي غَيْرِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ بَلْ لَا حَاجَةَ لِهَذَا فَإِنَّ التَّجْدِيدَ جَائِزٌ لَهُ حَتَّى بَعْدَهُ ( قَوْلُهُ : لَا بَعْدَهُ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ قَبْلَهُ( 35 / 44 )