ومنه ما ثبت في الصحيح من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكبر الكبائر أن يسب الرجل والديه ، قالوا : يا رسول الله ! وهل يسب الرجل والديه ؟ ! قال : نعم ؛ يسب أبا الرجل فيسب أباه وأمه ، فجعل سب الرجل لوالدي غيره بمنزلة سبه لوالديه نفسه ، حتى ترجمه عنها بقوله : أن يسب الرجل والديه ، ولم يقل : أن يسب الرجل والدي من يسب والديه ، أو نحو ذلك ، وهو غاية معنى ما نحن فيه .
وَمِنْهُ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَسُبَّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَهَلْ يَسُبُّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ؟ ! قَالَ : نَعَمْ ؛ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَأُمَّهُ ، فَجَعَلَ سَبَّ الرَّجُلِ لِوَالِدَيْ غَيْرِهِ بِمَنْزِلَةِ سَبِّهِ لِوَالِدَيْهِ نَفْسِهِ ، حَتَّى تَرْجَمَهُ عَنْهَا بِقَوْلِهِ : أَنْ يَسُبَّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ، وَلَمْ يَقُلْ : أَنْ يَسُبَّ الرَّجُلُ وَالِدَيْ مَنْ يَسُبُّ وَالِدَيْهِ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، وَهُوَ غَايَةُ مَعْنَى مَا نَحْنُ فِيهِ .