وذكرها ابن عرفة وغيره أيضا ، والقول الأول هو مذهب المدونة وعبارتها : وليس بعقد لازم ، ولرب الدار أن يخرجه متى شاء ، وللمكتري أن يخرج متى شاء .
وَذَكَرَهَا ابْنُ عَرَفَةَ وَغَيْرُهُ أَيْضًا ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ وَعِبَارَتُهَا : وَلَيْسَ بِعَقْدٍ لَازِمٍ ، وَلِرَبِّ الدَّارِ أَنْ يُخْرِجَهُ مَتَى شَاءَ ، وَلِلْمُكْتَرِي أَنْ يَخْرُجَ مَتَى شَاءَ .