فرع : قال القاضي عبد الوهاب : وسواء كانت الدعوى في ملك مطلق غير مضاف إلى سبب أو في ملك غير مطلق وهو المضاف إلى سبب يتكرر أو لا يتكرر ، فالمطلق أن يقيم بينة بأن هذا الشيء له ملكا مطلقا ، وغير المطلق هو المضاف إلى سبب ، وهو أن يبين سبب الملك ، مثل أن يقيم بينة بأن هذا العبد ملكه ولد في ملكه ، وأن هذه الدابة نتجت في ملكه ، وأن هذا الثوب ملكه نسج في ملكه .
فَرْعٌ : قَالَ الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ : وَسَوَاءٌ كَانَتْ الدَّعْوَى فِي مِلْكٍ مُطْلَقٍ غَيْرِ مُضَافٍ إلَى سَبَبٍ أَوْ فِي مِلْكٍ غَيْرِ مُطْلَقٍ وَهُوَ الْمُضَافُ إلَى سَبَبٍ يَتَكَرَّرُ أَوْ لَا يَتَكَرَّرُ ، فَالْمُطْلَقُ أَنْ يُقِيمَ بَيِّنَةً بِأَنَّ هَذَا الشَّيْءَ لَهُ مِلْكًا مُطْلَقًا ، وَغَيْرُ الْمُطْلَقِ هُوَ الْمُضَافُ إلَى سَبَبٍ ، وَهُوَ أَنْ يُبَيِّنَ سَبَبَ الْمِلْكِ ، مِثْلُ أَنْ يُقِيمَ بَيِّنَةً بِأَنَّ هَذَا الْعَبْدَ مِلْكُهُ وُلِدَ فِي مِلْكِهِ ، وَأَنَّ هَذِهِ الدَّابَّةَ نُتِجَتْ فِي مِلْكِهِ ، وَأَنَّ هَذَا الثَّوْبَ مِلْكُهُ نُسِجَ فِي مِلْكِهِ .