قال سحنون : وربا بين السيد ومكاتبه ؛ ألا ترى لو أن رجلا كان عليه دين لم يحل ، فأحال غريمه على رجل عليه دين قد حل ؛ أن ذلك لا يجوز ؟ فكذلك المكاتب وأما إذا كانت الكتابة قد حلت ، والدين الذي للمكاتب لم يحل ، فأحال سيده بذلك فهو جائز .
قَالَ سَحْنُونٌ : وَرِبًا بَيْنَ السَّيِّدِ وَمُكَاتَبِهِ ؛ أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ رَجُلًا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لَمْ يَحِلَّ ، فَأَحَالَ غَرِيمَهُ عَلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ قَدْ حَلَّ ؛ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ ؟ فَكَذَلِكَ الْمُكَاتَبُ وَأَمَّا إذَا كَانَتْ الْكِتَابَةُ قَدْ حَلَّتْ ، وَالدَّيْنُ الَّذِي لِلْمُكَاتَبِ لَمْ يَحِلَّ ، فَأَحَالَ سَيِّدَهُ بِذَلِكَ فَهُوَ جَائِزٌ .