و ( لا ) يكفر ( من لبس ) مخيطا ناسيا أو جاهلا أو مكرها ، ( أو تطيب ) ناسيا أو جاهلا أو مكرها ، ( أو غطى رأسه في حال من ذلك ) ، لقوله صلى الله عليه وسلم : { عفي لأمتي عن الخطإ والنسيان ، وما استكرهوا عليه } ( ولا ) كفارة ( على مكرهة ) على فعل شيء من ذلك .
وَ ( لَا ) يُكَفِّرُ ( مَنْ لَبِسَ ) مَخِيطًا نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ مُكْرَهًا ، ( أَوْ تَطَيَّبَ ) نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ مُكْرَهًا ، ( أَوْ غَطَّى رَأْسَهُ فِي حَالِ مِنْ ذَلِكَ ) ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ ، وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ } ( وَلَا ) كَفَّارَةَ ( عَلَى مُكْرَهَةٍ ) عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ .