( وإن غصب ) شخص ( خمر مسلم ضمن ) الغاصب ( ما تخلل بيده ) منها إن تلفت قبل رده ؛ لأنها صارت خلا على حكم ملك المغصوبة منه ، ويلزمه رد ما تخلل ؛ لأن يد الأول لم تزل عنها بالغصب ، فكأنها تخللت في يده ، وقوله : مسلم ليس بقيد ، بل خمر الذمي إذا تخلل بيد الغاصب يجب رده بطريق الأولى ؛ لأنه يجب رده قبل التخلل ، فبعده أولى .
( وَإِنْ غَصَبَ ) شَخْصٌ ( خَمْرَ مُسْلِمٍ ضَمِنَ ) الْغَاصِبُ ( مَا تَخَلَّلَ بِيَدِهِ ) مِنْهَا إنْ تَلِفَتْ قَبْلَ رَدِّهِ ؛ لِأَنَّهَا صَارَتْ خَلًّا عَلَى حُكْمِ مِلْكِ الْمَغْصُوبَةِ مِنْهُ ، وَيَلْزَمُهُ رَدُّ مَا تَخَلَّلَ ؛ لِأَنَّ يَدَ الْأَوَّلِ لَمْ تَزُلْ عَنْهَا بِالْغَصْبِ ، فَكَأَنَّهَا تَخَلَّلَتْ فِي يَدِهِ ، وَقَوْلُهُ : مُسْلِمٌ لَيْسَ بِقَيْدٍ ، بَلْ خَمْرُ الذِّمِّيِّ إذَا تَخَلَّلَ بِيَدِ الْغَاصِبِ يَجِبُ رَدُّهُ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى ؛ لِأَنَّهُ يَجِبُ رَدُّهُ قَبْلَ التَّخَلُّلِ ، فَبَعْدَهُ أَوْلَى .