( ويوجب ) أي : عمد وطئه المذكور ( الإتمام ) للنسك الذي أفسده بالوطء لقوله تعالى { وأتموا الحج والعمرة لله } فإنه يتناول الصحيح والفاسد وروي ذلك عن جمع من الصحابة ولا مخالف لهم بخلاف سائر العبادات للخروج منها بالفساد نعم يجب إمساك بقية النهار في صوم رمضان وإن خرج منه لحرمة زمانه كما مر في بابه ( دون الرده ) فإنها لا توجب الإتمام كما لا توجب الكفارة ولو أسلم ؛ لأنها محبطة للنسك بالكلية ( و ) يوجب عمد الوطء ( الانقلاب ) أي : انقلاب النسك الذي استؤجر له ( للأجير عنده ) أي : عند إفساده بالوطء فيفسد عليه ويلزمه الإتمام والقضاء لنفسه لإتيانه( 8 / 140 )
( وَيُوجِبُ ) أَيْ : عَمْدُ وَطْئِهِ الْمَذْكُورِ ( الْإِتْمَامَ ) لِلنُّسُكِ الَّذِي أَفْسَدَهُ بِالْوَطْءِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } فَإِنَّهُ يَتَنَاوَلُ الصَّحِيحَ وَالْفَاسِدَ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ جَمْعٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَلَا مُخَالِفَ لَهُمْ بِخِلَافِ سَائِرِ الْعِبَادَاتِ لِلْخُرُوجِ مِنْهَا بِالْفَسَادِ نَعَمْ يَجِبُ إمْسَاكُ بَقِيَّةِ النَّهَارِ فِي صَوْمِ رَمَضَانَ وَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ لِحُرْمَةِ زَمَانِهِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ ( دُونَ الرِّدَّهْ ) فَإِنَّهَا لَا تُوجِبُ الْإِتْمَامَ كَمَا لَا تُوجِبُ الْكَفَّارَةَ وَلَوْ أَسْلَمَ ؛ لِأَنَّهَا مُحْبِطَةٌ لِلنُّسُكِ بِالْكُلِّيَّةِ ( وَ ) يُوجِبُ عَمْدُ الْوَطْءِ ( الِانْقِلَابَ ) أَيْ : انْقِلَابَ النُّسُكِ الَّذِي اُسْتُؤْجِرَ لَهُ ( لِلْأَجِيرِ عِنْدَهُ ) أَيْ : عِنْدَ إفْسَادِهِ بِالْوَطْءِ فَيَفْسُدُ عَلَيْهِ وَيَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ وَالْقَضَاءُ لِنَفْسِهِ لِإِتْيَانِهِ( 8 / 140 )