وحاصله أنه ينبغي أن يفصل فيه كالأثر بين ما يمكن قلعه ، وما لا يمكن قلعه ( فإن تحصل ) منه شيء بقلعه ( فله قلعه ) ؛ لأنه عين ماله سواء( 11 / 276 )
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُفَصِّلَ فِيهِ كَالْأَثَرِ بَيْنَ مَا يُمْكِنُ قَلْعُهُ ، وَمَا لَا يُمْكِنُ قَلْعُهُ ( فَإِنْ تَحَصَّلَ ) مِنْهُ شَيْءٌ بِقَلْعِهِ ( فَلَهُ قَلْعُهُ ) ؛ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَالِهِ سَوَاءٌ( 11 / 276 )