( قوله : أو عدم بعضهم إلخ ) عبارة الروض ، ومتى عدم بعضهم ، أو فضل عن كفاية بعضهم شيء رد أي : نصيبهم في الأولى ، والفاضل في الثانية على الباقين قال في شرحه ، ومحله إذا نقص نصيبهم عن كفايتهم ، وإلا نقل عن ذلك الصنف ا ه .
( قَوْلُهُ : أَوْ عَدِمَ بَعْضَهُمْ إلَخْ ) عِبَارَةُ الرَّوْضِ ، وَمَتَى عَدِمَ بَعْضَهُمْ ، أَوْ فَضَلَ عَنْ كِفَايَةِ بَعْضِهِمْ شَيْءٌ رُدَّ أَيْ : نَصِيبُهُمْ فِي الْأَوْلَى ، وَالْفَاضِلُ فِي الثَّانِيَةِ عَلَى الْبَاقِينَ قَالَ فِي شَرْحِهِ ، وَمَحَلُّهُ إذَا نَقَصَ نَصِيبُهُمْ عَنْ كِفَايَتِهِمْ ، وَإِلَّا نُقِلَ عَنْ ذَلِكَ الصِّنْفِ ا ه .