من كسبه ، فإن فضل منه شيء رد إلى المال ، أو نقص كمل من المال ، فإن امتنع من الكسب ، فقضية كلام المنهاج والمطلب : أنه ينفق عليه من ماله ، واختاره الإسنوي وقضية كلام المتولي أنه لا ينفق عليه منه ، واختاره السبكي والأول أنسب بقاعدة الباب من أنه لا يؤمر بتحصيل ما ليس بحاصل .
مِنْ كَسْبِهِ ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْهُ شَيْءٌ رُدَّ إلَى الْمَالِ ، أَوْ نَقَصَ كُمِّلَ مِنْ الْمَالِ ، فَإِنْ امْتَنَعَ مِنْ الْكَسْبِ ، فَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمِنْهَاجِ وَالْمَطْلَبِ : أَنَّهُ يُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهِ ، وَاخْتَارَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُتَوَلِّي أَنَّهُ لَا يُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْهُ ، وَاخْتَارَهُ السُّبْكِيُّ وَالْأَوَّلُ أَنْسَبُ بِقَاعِدَةِ الْبَابِ مِنْ أَنَّهُ لَا يُؤْمَرُ بِتَحْصِيلِ مَا لَيْسَ بِحَاصِلٍ .