وأنه لو قال لها : أنت طالق مع انقضاء العدة احتمل وجهين ، ولا مهر بوطئها مكرهة ، وأوجبه أبو الخطاب ، قال جماعة : إن لم يراجع ، وعلى المذهب يحصل بوطئها ، وقيل : بنية .( 10 / 150 )
وَأَنَّهُ لَوْ قَالَ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ مَعَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ ، وَلَا مَهْرَ بِوَطْئِهَا مُكْرَهَةً ، وَأَوْجَبَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ، قَالَ جَمَاعَةٌ : إنْ لَمْ يُرَاجِعْ ، وَعَلَى الْمَذْهَبِ يَحْصُلُ بِوَطْئِهَا ، وَقِيلَ : بِنِيَّةٍ .( 10 / 150 )