( قوله : معلن ) إلى قوله ومن ثم في المغني إلا قوله : ولو معلنا مع علته وقوله وتنظير إلى أو عدو ( قول المتن بعد كماله ) أي بإسلام أو عتق أو بلوغ مغني ونهاية ( قول المتن قبلت ) وكذا تقبل شهادة مبادر أعادها بعد كما مر .
( قَوْلُهُ : مُعْلِنٌ ) إلَى قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : وَلَوْ مُعْلِنًا مَعَ عِلَّتِهِ وَقَوْلُهُ وَتَنْظِيرُ إلَى أَوْ عَدُوِّ ( قَوْلُ الْمَتْنِ بَعْدَ كَمَالِهِ ) أَيْ بِإِسْلَامٍ أَوْ عِتْقٍ أَوْ بُلُوغٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُ الْمَتْنِ قُبِلَتْ ) وَكَذَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ مُبَادِرٍ أَعَادَهَا بَعْدُ كَمَا مَرَّ .