فإن ادعى وارثه أن الميت قد رده أو تلف بسماوي أو بغير تفريط : فقال العوفي : قبل قوله : وقال أبو علي : هذا خطأ ، ومجرد قول الوارث ما ذكر لا يقبل كما هو ظاهر القول .
فَإِنْ ادَّعَى وَارِثُهُ أَنَّ الْمَيِّتَ قَدْ رَدَّهُ أَوْ تَلِفَ بِسَمَاوِيٍّ أَوْ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ : فَقَالَ الْعَوْفِيُّ : قُبِلَ قَوْلُهُ : وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ : هَذَا خَطَأٌ ، وَمُجَرَّدُ قَوْلِ الْوَارِثِ مَا ذُكِرَ لَا يُقْبَلُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْقَوْلِ .