قال القاضي : وهو أولى من حمله على غير العذر والنسخ لأنه يحمل على فائدة ، فيباح الجمع مع هذه الأعذار ( حتى لمن يصلي في بيته ، أو ) يصلي ( في مسجد طريقه تحت ساباط ولمقيم في المسجد ونحوه ) كمن بينه وبين المسجد خطوات يسيرة .
قَالَ الْقَاضِي : وَهُوَ أَوْلَى مِنْ حَمْلِهِ عَلَى غَيْرِ الْعُذْرِ وَالنَّسْخِ لِأَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى فَائِدَةٍ ، فَيُبَاحُ الْجَمْعُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْذَارِ ( حَتَّى لِمَنْ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ ، أَوْ ) يُصَلِّي ( فِي مَسْجِدِ طَرِيقِهِ تَحْتَ سَابَاطٍ وَلِمُقِيمٍ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهِ ) كَمَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ خُطُوَاتٌ يَسِيرَةٌ .