( وقول المتن ، أو دل أهل الحرب إلخ ) أو آوى جاسوسا لهم أسنى ، ومغني ( قوله : أو القرآن ) يغني عنه ما مر آنفا في المتن ( قوله : أو قتل مسلما ) أو قطع طريقا عليه روض ، ومغني ( قوله : عمدا ) وإن لم نوجب القصاص عليه كذمي حر قتل عبدا مسلما أسنى ، ومغني ( قول المتن فالأصح إلخ ) أي : في المسائل المذكورة ا ه .
( وَقَوْلُ الْمَتْنِ ، أَوْ دَلَّ أَهْلَ الْحَرْبِ إلَخْ ) أَوْ آوَى جَاسُوسًا لَهُمْ أَسْنَى ، وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : أَوْ الْقُرْآنَ ) يُغْنِي عَنْهُ مَا مَرَّ آنِفًا فِي الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : أَوْ قَتَلَ مُسْلِمًا ) أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا عَلَيْهِ رَوْضٌ ، وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : عَمْدًا ) وَإِنْ لَمْ نُوجِبْ الْقِصَاصَ عَلَيْهِ كَذِمِّيٍّ حُرٍّ قَتَلَ عَبْدًا مُسْلِمًا أَسْنَى ، وَمُغْنِي ( قَوْلُ الْمَتْنِ فَالْأَصَحُّ إلَخْ ) أَيْ : فِي الْمَسَائِلِ الْمَذْكُورَةِ ا ه .