( وتجب ) الفدية ( فيما ) ، أي : لشعر ، ( علم أنه بان بمشط أو ) بان ( بتخليل ) ، كما لو زال بغيرهما ، ( ولو ) كان ( ناسيا ) إذ لا أثر للقصد وعدمه فيما فيه فدية ، وإن كان ميتا فقط فلا شيء عليه .
( وَتَجِبُ ) الْفِدْيَةُ ( فِيمَا ) ، أَيْ : لِشَعْرٍ ، ( عُلِمَ أَنَّهُ بَانَ بِمُشْطٍ أَوْ ) بَانَ ( بِتَخْلِيلٍ ) ، كَمَا لَوْ زَالَ بِغَيْرِهِمَا ، ( وَلَوْ ) كَانَ ( نَاسِيًا ) إذْ لَا أَثَرَ لِلْقَصْدِ وَعَدَمِهِ فِيمَا فِيهِ فِدْيَةٌ ، وَإِنْ كَانَ مَيْتًا فَقَطْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ .