ومنهم نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، يقال أسلم عام الخندق ، وهاجر ، وقيل بل أسلم حين أسر وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له افد نفسك ، قال ليس لي مال أفتدي به قال افد نفسك بأرماحك التي بجدة قال والله ما علم أحد أن لي بجدة أرماحا [ ص 177 ] وهو ممن ثبت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين وأعان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند الخروج إليها بثلاثة آلاف رمح فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى أرماحك هذه تقصف ظهور المشركين . مات بالمدينة سنة خمس عشرة وصلى عليه عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - أبو العاص بن الربيع وغيره ومنهم أبو العاص بن الربيع صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد ذكرنا خبره مع ما ذكر ابن إسحاق من حديثه وذكرنا الاختلاف في اسمه قبل هذا . ومنهم أبو عزيز بن عمير العبدري ، وقد ذكرنا اسمه واسم أمه وإخوته في أول خبر بدر . ومنهم السائب بن أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى ، وهو الذي قال فيه عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ذاك رجل لا أعلم فيه عيبا ، وما أحد إلا وأنا أقدر أن أعيبه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم - وقد قيل إن هذه المقالة قالها عمر في ابنه عبد الله بن السائب ، والسائب هذا هو أخو فاطمة بنت أبي حبيش المستحاضة . ومنهم خالد بن هشام ذكره بعضهم في المؤلفة قلوبهم . ومنهم عبد الله بن أبي السائب ، واسم أبي السائب صيفي ، وقد تقدم قول عمر فيه وفي أبيه وعنه أخذ أهل مكة القراءة وعليه قرأ مجاهد وغيره من قراء أهل مكة . [ ص 178 ] ومنهم المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وبنو عمر بن مخزوم ثلاثة عبد العزى ، وعابد ومن أهل النسب من ذكر فيهم عثمان بن عمر وبنو مخزوم ثلاثة عمر والد هؤلاء الثلاثة وعمران وعامر هؤلاء فيهم العدد ويذكر في بني مخزوم أيضا عمير وعميرة ولم يعقب عميرة إلا بنتا اسمها : زينب ومن حديث المطلب [ ص 179 ] صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الرأس وفي إسناده ضعف .
وَمِنْهُمْ نَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ ، يُقَالُ أَسْلَمَ عَامَ الْخَنْدَقِ ، وَهَاجَرَ ، وَقِيلَ بَلْ أَسْلَمَ حِينَ أُسِرَ وَذَلِكَ أَنّ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ لَهُ افْدِ نَفْسَك ، قَالَ لَيْسَ لِي مَالٌ أَفْتَدِي بِهِ قَالَ افْدِ نَفْسَك بِأَرْمَاحِك الّتِي بِجُدّةِ قَالَ وَاَللّهِ مَا عَلِمَ أَحَدٌ أَنّ لِي بِجُدّةِ أَرْمَاحًا [ ص 177 ] وَهُوَ مِمّنْ ثَبَتَ مَعَ رَسُولِ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ وَأَعَانَ رَسُولَ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - عِنْدَ الْخُرُوجِ إلَيْهَا بِثَلَاثَةِ آلَافِ رُمْحٍ فَقَالَ لَهُ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كَأَنّي أَنْظُرُ إلَى أَرْمَاحِك هَذِهِ تَقْصِفُ ظُهُورَ الْمُشْرِكِينَ . مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَصَلّى عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطّابِ - رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا - أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرّبِيعِ وَغَيْرُهُ وَمِنْهُمْ أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرّبِيعِ صِهْرُ رَسُولِ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - وَقَدْ ذَكَرْنَا خَبَرَهُ مَعَ مَا ذَكَرَ ابْنُ إسْحَاقَ مِنْ حَدِيثِهِ وَذَكَرْنَا الِاخْتِلَافَ فِي اسْمِهِ قَبْلَ هَذَا . وَمِنْهُمْ أَبُو عَزِيزِ بْنُ عُمَيْرٍ الْعَبْدَرِيّ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا اسْمَهُ وَاسْمَ أُمّهِ وَإِخْوَتِهِ فِي أَوّلِ خَبَرِ بَدْرٍ . وَمِنْهُمْ السّائِبُ بْنُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزّى ، وَهُوَ الّذِي قَالَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطّابِ - رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ - ذَاكَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ فِيهِ عَيْبًا ، وَمَا أَحَدٌ إلّا وَأَنَا أَقْدِرُ أَنْ أَعِيبَهُ بَعْدَ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - وَقَدْ قِيلَ إنّ هَذِهِ الْمَقَالَةَ قَالَهَا عُمَرُ فِي ابْنِهِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ السّائِبِ ، وَالسّائِبُ هَذَا هُوَ أَخُو فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ الْمُسْتَحَاضَةِ . وَمِنْهُمْ خَالِدُ بْنُ هِشَامٍ ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِي الْمُؤَلّفَةِ قُلُوبُهُمْ . وَمِنْهُمْ عَبْدُ اللّهِ بْنُ أَبِي السّائِبِ ، وَاسْمُ أَبِي السّائِبِ صَيْفِيّ ، وَقَدْ تَقَدّمَ قَوْلُ عُمَرَ فِيهِ وَفِي أَبِيهِ وَعَنْهُ أَخَذَ أَهْلُ مَكّةَ الْقِرَاءَةَ وَعَلَيْهِ قَرَأَ مُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُ مِنْ قُرّاءِ أَهْلِ مَكّةَ . [ ص 178 ] وَمِنْهُمْ الْمُطّلِبُ بْنُ حَنْطَبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ ، وَبَنُو عُمَرَ بْنُ مَخْزُومٍ ثَلَاثَةٌ عَبْدُ الْعُزّى ، وَعَابِدٌ وَمِنْ أَهْلِ النّسَبِ مَنْ ذَكَرَ فِيهِمْ عُثْمَانَ بْنَ عُمَرَ وَبَنُو مَخْزُومٍ ثَلَاثَةٌ عُمَرُ وَالِدُ هَؤُلَاءِ الثّلَاثَةِ وَعِمْرَانُ وَعَامِرٌ هَؤُلَاءِ فِيهِمْ الْعَدَدُ وَيُذْكَرُ فِي بَنِي مَخْزُومٍ أَيْضًا عُمَيْرٌ وَعَمِيرَةُ وَلَمْ يُعْقِبْ عَمِيرَةُ إلّا بِنْتًا اسْمُهَا : زَيْنَبُ وَمِنْ حَدِيثِ الْمُطّلِبِ [ ص 179 ] صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مِنّي بِمَنْزِلَةِ السّمْعِ وَالْبَصَرِ مِنْ الرّأْسِ وَفِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ .