( قوله : ومن فعل المحلوف عليه مكرها أو ناسيا فهو سواء ) فتجب عليه الكفارة كما لو فعله ذاكرا ليمينه محتارا .
( قَوْلُهُ : وَمَنْ فَعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ مُكْرَهًا أَوْ نَاسِيًا فَهُوَ سَوَاءٌ ) فَتَجِبُ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ كَمَا لَوْ فَعَلَهُ ذَاكِرًا لِيَمِينِهِ مُحْتَارًا .