( وإن قال ) الموصي أعتقوا ( أربعة ) أعبد ( بكذا ) كخمسمائة ( جاز الفضل بينهم ) بأن يشترى واحد بمائة وآخر بمائتين وآخر بمائة وعشرين وآخر بثمانين لأن لفظه يحتمل ذلك ( ما لم يسم ) الموصي ( ثمنا معلوما ) لكل واحدة منهم فيتعين على ما قاله .( 15 / 203 )
( وَإِنْ قَالَ ) الْمُوصِي أَعْتِقُوا ( أَرْبَعَةَ ) أَعْبُدٍ ( بِكَذَا ) كَخَمْسِمِائَةٍ ( جَازَ الْفَضْلُ بَيْنَهُمْ ) بِأَنْ يُشْتَرَى وَاحِدٌ بِمِائَةٍ وَآخَرُ بِمِائَتَيْنِ وَآخَرُ بِمِائَةٍ وَعِشْرِينَ وَآخَرُ بِثَمَانِينَ لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُ ذَلِكَ ( مَا لَمْ يُسَمِّ ) الْمُوصِي ( ثَمَنًا مَعْلُومًا ) لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمْ فَيَتَعَيَّنُ عَلَى مَا قَالَهُ .( 15 / 203 )