( قوله : إلا إذا كان به كفيل أو رهن ) استثناء من قوله ساقط ، ولو حذف ساقط أولا ثم علل بقوله : لأنه يسقط بموته ثم استثنى منه لكان أوضح يعني أن الدين يسقط عن الميت المفلس إلا إذا كان به كفيل حال حياته أو رهن .
( قَوْلُهُ : إلَّا إذَا كَانَ بِهِ كَفِيلٌ أَوْ رَهْنٌ ) اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ سَاقِطٍ ، وَلَوْ حَذَفَ سَاقِطٍ أَوَّلًا ثُمَّ عَلَّلَ بِقَوْلِهِ : لِأَنَّهُ يَسْقُطُ بِمَوْتِهِ ثُمَّ اسْتَثْنَى مِنْهُ لَكَانَ أَوْضَحَ يَعْنِي أَنَّ الدَّيْنَ يَسْقُطُ عَنْ الْمَيِّتِ الْمُفْلِسِ إلَّا إذَا كَانَ بِهِ كَفِيلٌ حَالَ حَيَاتِهِ أَوْ رَهْنٌ .