ومن بعد منزله سعى في وقت يدركها كلها إذا علم حضور العدد ، وأطلقه بعضهم ، والمراد : بعد طلوع الفجر لا قبله ، ذكره في الخلاف وغيره ، وأنه ليس بوقت للسعي أيضا( 3 / 77 )
وَمَنْ بَعُدَ مَنْزِلُهُ سَعَى فِي وَقْتٍ يُدْرِكُهَا كُلَّهَا إذَا عَلِمَ حُضُورَ الْعَدَدِ ، وَأَطْلَقَهُ بَعْضُهُمْ ، وَالْمُرَادُ : بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَا قَبْلَهُ ، ذَكَرَهُ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتٍ لِلسَّعْيِ أَيْضًا( 3 / 77 )