قول المتن ( ولو اجتمع إلخ ) عبارة النهاية والمغني ولو اجتمع عليه صلاتان فأكثر ولم يأمن الفوات قدم الأخوف فوتا ثم الآكد فعلى هذا لو اجتمع عليه كسوف إلخ ا ه قول المتن ( أو فرض آخر ) أي ولو نذرا نهاية ومغني ( قوله : ففي الجمعة يخطب إلخ ) أي وفي غيرها يصلي الفرض ثم يفعل بالكسوف ما مر مغني ونهاية ( قوله : ثم الكسوف ) أي إن بقي أو بعضه مغني ( قوله : ثم يخطب له ) أي ، وإن انجلى كما مر قول المتن ( متعرضا للكسوف ) ويحترز عن التطويل الموجب للفصل نهاية وأسنى قال ع ش أي وجوبا وظاهر إطلاق المصنف أنه لا فرق في ذلك بين أن يتعرض لذلك في أول الخطبة أو في آخرها أو خلالها ا ه .
قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ اجْتَمَعَ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ صَلَاتَانِ فَأَكْثَرُ وَلَمْ يَأْمَنْ الْفَوَاتَ قَدَّمَ الْأَخْوَفَ فَوْتًا ثُمَّ الْآكِدَ فَعَلَى هَذَا لَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ كُسُوفٌ إلَخْ ا ه قَوْلُ الْمَتْنِ ( أَوْ فَرْضٌ آخَرُ ) أَيْ وَلَوْ نَذْرًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : فَفِي الْجُمُعَةِ يَخْطُبُ إلَخْ ) أَيْ وَفِي غَيْرِهَا يُصَلِّي الْفَرْضَ ثُمَّ يَفْعَلُ بِالْكُسُوفِ مَا مَرَّ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : ثُمَّ الْكُسُوفُ ) أَيْ إنْ بَقِيَ أَوْ بَعْضُهُ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : ثُمَّ يَخْطُبُ لَهُ ) أَيْ ، وَإِنْ انْجَلَى كَمَا مَرَّ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مُتَعَرِّضًا لِلْكُسُوفِ ) وَيَحْتَرِزُ عَنْ التَّطْوِيلِ الْمُوجِبِ لِلْفَصْلِ نِهَايَةٌ وَأَسْنَى قَالَ ع ش أَيْ وُجُوبًا وَظَاهِرُ إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يَتَعَرَّضَ لِذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْخُطْبَةِ أَوْ فِي آخِرِهَا أَوْ خِلَالِهَا ا ه .