وأجاب أحمد عن قضية تقديم أبي بكر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدمه على من هو أقرأ منه ، لتفهم الصحابة من تقديمه في الإمامة الصغرى استحقاقه للإمامة الكبرى ، وتقديمه فيها على غيره ، وقدم الأقرأ جودة على الأكثر قرآنا ؛ لأنه أعظم أجرا ، لحديث { من قرأ القرآن فأعربه ؛ فله بكل حرف عشر حسنات ؛ ومن قرأه ولحن فيه فله بكل حرف حسنة } ، رواه الترمذي ، وقال : حسن صحيح .
وَأَجَابَ أَحْمَدُ عَنْ قَضِيَّةِ تَقْدِيمِ أَبِي بَكْرٍ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَّمَهُ عَلَى مَنْ هُوَ أَقْرَأُ مِنْهُ ، لِتَفْهَمَ الصَّحَابَةُ مِنْ تَقْدِيمِهِ فِي الْإِمَامَةِ الصُّغْرَى اسْتِحْقَاقَهُ لِلْإِمَامَةِ الْكُبْرَى ، وَتَقْدِيمَهُ فِيهَا عَلَى غَيْرِهِ ، وَقُدِّمَ الْأَقْرَأُ جَوْدَةً عَلَى الْأَكْثَرِ قُرْآنًا ؛ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ أَجْرًا ، لِحَدِيثِ { مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ ؛ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ؛ وَمَنْ قَرَأَهُ وَلَحَنَ فِيهِ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ } ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ .