قوله : ( حصل ) أي حصله الكاملون منا ببلوغ وعقل وحرية وذكورة ، وإلا فيقسم ما بقي منه بعد إخراج الخمس عليهم على حسب ما يراه الإمام ، وأما ما حصله الذميون بقتالهم لأهل الحرب ، فهو لهم ولا يتعرض لهم فيه ، فلو أخذه مسلم وكافر خمست حصة المسلم وحده .
قَوْلُهُ : ( حُصِّلَ ) أَيْ حَصَّلَهُ الْكَامِلُونَ مِنَّا بِبُلُوغٍ وَعَقْلٍ وَحُرِّيَّةٍ وَذُكُورَةٍ ، وَإِلَّا فَيُقَسَّمُ مَا بَقِيَ مِنْهُ بَعْدَ إخْرَاجِ الْخُمُسِ عَلَيْهِمْ عَلَى حَسَبِ مَا يَرَاهُ الْإِمَامُ ، وَأَمَّا مَا حَصَّلَهُ الذِّمِّيُّونَ بِقِتَالِهِمْ لِأَهْلِ الْحَرْبِ ، فَهُوَ لَهُمْ وَلَا يُتَعَرَّضُ لَهُمْ فِيهِ ، فَلَوْ أَخَذَهُ مُسْلِمٌ وَكَافِرٌ خُمِّسَتْ حِصَّةُ الْمُسْلِمِ وَحْدَهُ .