( قوله وإنما يطلبه ) أي الحد ( قوله بسبب ) متعلق بالقدح ( قوله وهم الأصول والفروع ) شمل الأصول الجد ، ولا يخالفه قول الخانية : لو قال جدك زان لا حد عليه ، لما في الظهيرية من أنه لا يدرى أي جد هو .
( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يَطْلُبُهُ ) أَيْ الْحَدَّ ( قَوْلُهُ بِسَبَبِ ) مُتَعَلِّقٌ بِالْقَدْحِ ( قَوْلُهُ وَهُمْ الْأُصُولُ وَالْفُرُوعُ ) شَمِلَ الْأُصُولُ الْجَدَّ ، وَلَا يُخَالِفُهُ قَوْلُ الْخَانِيَّةِ : لَوْ قَالَ جَدُّك زَانٍ لَا حَدَّ عَلَيْهِ ، لِمَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ مِنْ أَنَّهُ لَا يُدْرَى أَيُّ جَدٍّ هُوَ .