وقيل : وحديث وتدريس علم ، وقدمه في الرعاية أيضا ( و ) يأتي ( في الغسل تتمته ، أو نوى التجديد إن سن ) ويأتي بيانه ( ناسيا حدثه ) ارتفع لأنه يشرع له فعل هذا وهو غير محدث وقد نوى ذلك ، فينبغي أن يحصل له ، قاله في الشرح وقال لو قصد أن لا يزال على طهارة صحت طهارته ، لأنها شرعية وقوله ناسيا حدثه ، أي حال نيته للتجديد وهذا هو المتبادر من عبارة المصنف .
وَقِيلَ : وَحَدِيثٍ وَتَدْرِيسِ عِلْمٍ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَة أَيْضًا ( وَ ) يَأْتِي ( فِي الْغُسْلِ تَتِمَّتُهُ ، أَوْ نَوَى التَّجْدِيدَ إنْ سُنَّ ) وَيَأْتِي بَيَانُهُ ( نَاسِيًا حَدَثَهُ ) ارْتَفَعَ لِأَنَّهُ يُشْرَعُ لَهُ فِعْلُ هَذَا وَهُوَ غَيْرُ مُحْدِثٍ وَقَدْ نَوَى ذَلِكَ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَحْصُلَ لَهُ ، قَالَهُ فِي الشَّرْحِ وَقَالَ لَوْ قَصَدَ أَنْ لَا يَزَالَ عَلَى طَهَارَةٍ صَحَّتْ طَهَارَتُهُ ، لِأَنَّهَا شَرْعِيَّةٌ وَقَوْلُهُ نَاسِيًا حَدَثَهُ ، أَيْ حَالَ نِيَّتِهِ لِلتَّجْدِيدِ وَهَذَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ مِنْ عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ .