( وتجوز ) خدمة امرأة ( كتابية ) ؛ لأنه يجوز لها النظر إلى المسلمة قال البهوتي قلت وكذا مجوسية ووثنية ونحوهما ( وتلزم ) الزوجة ( بقبولها ) أي : الخادمة الكافرة لصلاحيتها للخدمة ، وله تبديل خادم ألفتها ؛ لأن التعيين إليه ( ونفقته ) أي الخادم ( وكسوته ) على الزوج ( كفقيرين ) أي : كنفقة فقيرة مع فقير ( مع خف وملحفة ) للخادم ( لحاجة خروج ، ولو أنه ) أي الخادم ( لها ) أي : الزوجة ( إلا في نظافة ) فلا يجب للخادم دهن ولا سدر ومشط ؛ لأنه يراد( 17 / 55 )
( وَتَجُوزُ ) خِدْمَةُ امْرَأَةٍ ( كِتَابِيَّةٍ ) ؛ لِأَنَّهُ يَجُوزُ لَهَا النَّظَرُ إلَى الْمُسْلِمَةِ قَالَ الْبُهُوتِيُّ قُلْت وَكَذَا مَجُوسِيَّةٌ وَوَثَنِيَّةٌ وَنَحْوُهُمَا ( وَتُلْزَمُ ) الزَّوْجَةُ ( بِقَبُولِهَا ) أَيْ : الْخَادِمَةِ الْكَافِرَةِ لِصَلَاحِيَّتِهَا لِلْخِدْمَةِ ، وَلَهُ تَبْدِيلُ خَادِمٍ أَلِفَتْهَا ؛ لِأَنَّ التَّعْيِينَ إلَيْهِ ( وَنَفَقَتُهُ ) أَيْ الْخَادِمِ ( وَكِسْوَتُهُ ) عَلَى الزَّوْجِ ( كَفَقِيرَيْنِ ) أَيْ : كَنَفَقَةِ فَقِيرَةٍ مَعَ فَقِيرٍ ( مَعَ خُفٍّ وَمِلْحَفَةٍ ) لِلْخَادِمِ ( لِحَاجَةِ خُرُوجٍ ، وَلَوْ أَنَّهُ ) أَيْ الْخَادِمَ ( لَهَا ) أَيْ : الزَّوْجَةِ ( إلَّا فِي نَظَافَةٍ ) فَلَا يَجِبُ لِلْخَادِمِ دُهْنٌ وَلَا سِدْرٌ وَمُشْطٌ ؛ لِأَنَّهُ يُرَادُ( 17 / 55 )