( قوله : ولو وقف ما لم يره إلخ ) لأن عمر لم ير السواد فيصح وقف الأعمى ( قوله : والمؤجر أرضه ) ولو مسجدا ( قوله : والمستأجر لأرض بناءه ولو مسجدا ) وكتب أيضا لو بنى مسجدا في أرض موقوفة للسكنى لم يجز فالحيلة فيه أن يبني العرصة بالآجر والنورة فيصير مسجدا إذا وقفه قياسا على العلو دون السفل ذكره القمولي والإسنوي وهو الراجح .
( قَوْلُهُ : وَلَوْ وَقَفَ مَا لَمْ يَرَهُ إلَخْ ) لِأَنَّ عُمَرَ لَمْ يَرَ السَّوَادَ فَيَصِحُّ وَقْفُ الْأَعْمَى ( قَوْلُهُ : وَالْمُؤَجِّرُ أَرْضَهُ ) وَلَوْ مَسْجِدًا ( قَوْلُهُ : وَالْمُسْتَأْجِرُ لِأَرْضٍ بِنَاءَهُ وَلَوْ مَسْجِدًا ) وَكَتَبَ أَيْضًا لَوْ بَنَى مَسْجِدًا فِي أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ لِلسُّكْنَى لَمْ يَجُزْ فَالْحِيلَةُ فِيهِ أَنْ يَبْنِيَ الْعَرْصَةَ بِالْآجُرِّ وَالنُّورَةِ فَيَصِيرُ مَسْجِدًا إذَا وَقَفَهُ قِيَاسًا عَلَى الْعُلُوِّ دُونَ السُّفْلِ ذَكَرَهُ الْقَمُولِيُّ وَالْإِسْنَوِيُّ وَهُوَ الرَّاجِحُ .