وقوله : ( في حدثه ) متعلق بالشاك وقوله : ( بعد وضوئه ) أي المتيقن فهو متيقن للطهارة وشاك في الحدث فوضوءه ليس واجبا عليه ، بل لو تركه وصلى أجزأه .
وَقَوْلُهُ : ( فِي حَدَثِهِ ) مُتَعَلِّقٌ بِالشَّاكِّ وَقَوْلُهُ : ( بَعْدَ وُضُوئِهِ ) أَيْ الْمُتَيَقِّنُ فَهُوَ مُتَيَقِّنٌ لِلطَّهَارَةِ وَشَاكٌّ فِي الْحَدَثِ فَوُضُوءُهُ لَيْسَ وَاجِبًا عَلَيْهِ ، بَلْ لَوْ تَرَكَهُ وَصَلَّى أَجْزَأَهُ .