( وسئل ) رضي الله عنه عما إذا وكل ببيع داره وهو يجهلها هل يصح ؟ ( فأجاب ) بقوله نعم يصح ؛ لأنه لا يشترط علمه عند توكيله كما في فتاوى القفال .( 5 / 434 )
( وَسُئِلَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَمَّا إذَا وَكَّلَ بِبَيْعِ دَارِهِ وَهُوَ يَجْهَلُهَا هَلْ يَصِحُّ ؟ ( فَأَجَابَ ) بِقَوْلِهِ نَعَمْ يَصِحُّ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ عِلْمُهُ عِنْدَ تَوْكِيلِهِ كَمَا فِي فَتَاوَى الْقَفَّالِ .( 5 / 434 )