( فإن جاء الغرماء عقب فك الحجر عنه فادعوا أن له مالا لم يقبل إلا ببينة ) لأنه خلاف الظاهر ( فإن ادعوا بعد مدة أن في يده مالا أو ادعوا ذلك ) أي أن في يده مالا ( عقب فك الحجر عنه وبينوا سببه ) أي المال ( أحضره الحاكم وسأله ) عما ذكره الغرماء ( فإن أنكر ) أن بيده مالا ( فقوله مع يمينه ) لأنه منكر والأصل عدمه ( وإن أقر ) أن بيده مالا ( وقال هو ) أي المال ( لفلان ) وأنا وكيله أو عامله ، وفلان حاضر ( وصدقه حلف المقر له ) لجواز تواطئهما .
( فَإِنْ جَاءَ الْغُرَمَاءُ عَقِبَ فَكِّ الْحَجْرِ عَنْهُ فَادَّعَوْا أَنَّ لَهُ مَالًا لَمْ يُقْبَلْ إلَّا بِبَيِّنَةٍ ) لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ ( فَإِنْ ادَّعَوْا بَعْدَ مُدَّةٍ أَنَّ فِي يَدِهِ مَالًا أَوْ ادَّعَوْا ذَلِكَ ) أَيْ أَنَّ فِي يَدِهِ مَالًا ( عَقِبَ فَكِّ الْحَجْرِ عَنْهُ وَبَيَّنُوا سَبَبَهُ ) أَيْ الْمَالِ ( أَحْضَرَهُ الْحَاكِمُ وَسَأَلَهُ ) عَمَّا ذَكَرَهُ الْغُرَمَاءُ ( فَإِنْ أَنْكَرَ ) أَنَّ بِيَدِهِ مَالًا ( فَقَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ ) لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ ( وَإِنْ أَقَرَّ ) أَنَّ بِيَدِهِ مَالًا ( وَقَالَ هُوَ ) أَيْ الْمَالُ ( لِفُلَانٍ ) وَأَنَا وَكِيلُهُ أَوْ عَامِلُهُ ، وَفُلَانٌ حَاضِرٌ ( وَصَدَّقَهُ حَلَفَ الْمُقِرُّ لَهُ ) لِجَوَازِ تَوَاطُئِهِمَا .