) ( فرع ) لو حضر إلى الجمعة من لم تلزمه لعدم بلوغه النداء في بلدة قال في المجموع : ، فله أن ينصرف مع الكراهة بر ( قوله : ما لم تقم الصلاة ) أي : إلا أن يفحش ضرره كإسهال به ظن انقطاعه ، فحضر ثم أحس به بل لو علم من نفسه سبقه له ، وهو محرم في الصلاة لو مكث ، فله الانصراف كما قاله الأذرعي م ر ( قوله : كما يجب السعي إلخ .
) ( فَرْعٌ ) لَوْ حَضَرَ إلَى الْجُمُعَةِ مَنْ لَمْ تَلْزَمْهُ لِعَدَمِ بُلُوغِهِ النِّدَاءَ فِي بَلْدَةٍ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : ، فَلَهُ أَنْ يَنْصَرِفَ مَعَ الْكَرَاهَةِ بِرّ ( قَوْلُهُ : مَا لَمْ تَقُمْ الصَّلَاةُ ) أَيْ : إلَّا أَنْ يَفْحُشَ ضَرَرُهُ كَإِسْهَالٍ بِهِ ظَنَّ انْقِطَاعَهُ ، فَحَضَرَ ثُمَّ أَحَسَّ بِهِ بَلْ لَوْ عَلِمَ مِنْ نَفْسِهِ سَبْقَهُ لَهُ ، وَهُوَ مُحَرَّمٌ فِي الصَّلَاةِ لَوْ مَكَثَ ، فَلَهُ الِانْصِرَافُ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ م ر ( قَوْلُهُ : كَمَا يَجِبُ السَّعْيُ إلَخْ .