ع ش ( قوله : بيع الأول ) بضم الهمزة جمع أول أي القطن والدر والمسك في ظروفها ( وقوله : دون الأخر ) جمع الأخير أي الخشكنان وما عطف عليه ويجوز إفرادهما كما جرى عليه ع ش فقال قوله : الأول أي القسم الأول ، وهو القطن وما عطف عليه ، وقوله : دون الآخر أي القسم الآخر ، وهو الخشكنان وما عطف عليه .
ع ش ( قَوْلُهُ : بَيْعِ الْأُوَلِ ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ جَمْعُ أَوَّلٍ أَيْ الْقُطْنِ وَالدُّرِّ وَالْمِسْكِ فِي ظُرُوفِهَا ( وَقَوْلُهُ : دُونَ الْأُخَرِ ) جَمْعُ الْأَخِيرِ أَيْ الْخُشْكِنَانِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ وَيَجُوزُ إفْرَادُهُمَا كَمَا جَرَى عَلَيْهِ ع ش فَقَالَ قَوْلُهُ : الْأَوَّلُ أَيْ الْقِسْمُ الْأَوَّلُ ، وَهُوَ الْقُطْنُ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ ، وَقَوْلُهُ : دُونَ الْآخَرِ أَيْ الْقِسْمِ الْآخَرِ ، وَهُوَ الْخُشْكِنَانُ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ .