فإن أعلمه بما فعل ، ولم يبينه فحلله : فهو كإبراء من مجهول على الصحيح من المذهب .
فَإِنْ أَعْلَمَهُ بِمَا فَعَلَ ، وَلَمْ يُبَيِّنْهُ فَحَلَّلَهُ : فَهُوَ كَإِبْرَاءٍ مِنْ مَجْهُولٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .