قوله : [ فتخرج شهادة البت والنقل ] : أما خروج شهادة البت فلعدم استناده لشيء أصلا ، وأما شهادة النقل فبقوله من غير معين لأنها سماع من معين .
قَوْلُهُ : [ فَتَخْرُجُ شَهَادَةُ الْبَتِّ وَالنَّقْلِ ] : أَمَّا خُرُوجُ شَهَادَةِ الْبَتِّ فَلِعَدَمِ اسْتِنَادِهِ لِشَيْءٍ أَصْلًا ، وَأَمَّا شَهَادَةُ النَّقْلِ فَبِقَوْلِهِ مِنْ غَيْرِ مُعَيَّنٍ لِأَنَّهَا سَمَاعٌ مِنْ مُعَيَّنٍ .