( وإن زرع ) غاصب لأرض ، أو لمنفعتها ( فاستحقت ) أي الأرض بمعنى قام مالكها وليس المراد به الاستحقاق المعروف الذي هو رفع ملك شيء بثبوت ملك قبله ، إذ الكلام في الغاصب ، والمتعدي ( فإن لم ينتفع بالزرع ) بأن لم يبلغ أحد الانتفاع به ظهر ، أو لم يظهر ( أخذ بلا شيء ) في مقابلة البذر ، أو العمل ، وإن شاء أمره بقلعه ( وإلا ) بأن بلغ حد الانتفاع به ولو لرعي ( فله ) أي للمستحق ( قلعه ) أي أمر ربه بقلعه وتسوية الأرض ( إن لم يفت وقت ما تراد ) الأرض ( له ) مما زرع فيها خاصة كقمح ، أو فول ويحتمل مما زرع فيها وغيره كما قاله ابن رشد ، وهو ظاهر المصنف ولكن الأول أرجح .
( وَإِنْ زَرَعَ ) غَاصِبٌ لِأَرْضٍ ، أَوْ لِمَنْفَعَتِهَا ( فَاسْتُحِقَّتْ ) أَيْ الْأَرْضُ بِمَعْنَى قَامَ مَالِكُهَا وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ الِاسْتِحْقَاقَ الْمَعْرُوفَ الَّذِي هُوَ رَفْعُ مِلْكِ شَيْءٍ بِثُبُوتِ مِلْكٍ قَبْلَهُ ، إذْ الْكَلَامُ فِي الْغَاصِبِ ، وَالْمُتَعَدِّي ( فَإِنْ لَمْ يُنْتَفَعْ بِالزَّرْعِ ) بِأَنْ لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ الِانْتِفَاعَ بِهِ ظَهَرَ ، أَوْ لَمْ يَظْهَرْ ( أُخِذَ بِلَا شَيْءٍ ) فِي مُقَابَلَةِ الْبَذْرِ ، أَوْ الْعَمَلِ ، وَإِنْ شَاءَ أَمَرَهُ بِقَلْعِهِ ( وَإِلَّا ) بِأَنْ بَلَغَ حَدَّ الِانْتِفَاعِ بِهِ وَلَوْ لِرَعْيٍ ( فَلَهُ ) أَيْ لِلْمُسْتَحِقِّ ( قَلْعُهُ ) أَيْ أَمْرُ رَبِّهِ بِقَلْعِهِ وَتَسْوِيَةِ الْأَرْضِ ( إنْ لَمْ يَفُتْ وَقْتُ مَا تُرَادُ ) الْأَرْضُ ( لَهُ ) مِمَّا زُرِعَ فِيهَا خَاصَّةً كَقَمْحٍ ، أَوْ فُولٍ وَيُحْتَمَلُ مِمَّا زُرِعَ فِيهَا وَغَيْرِهِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ رُشْدٍ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ وَلَكِنَّ الْأَوَّلَ أَرْجَحُ .