وكذلك عبدها وإن كان لها فيه شرك فلا يرى شعرها وغدا كان أو غير ذلك ( كخصي وغد لزوج وروي جوازه وإن لم يكن لهما ) قال مالك في العتبية : لا بأس أن يدخل على المرأة خصيها وأرجو أن يكون خصي زوجها خفيفا وكره خصيان غيره .
وَكَذَلِكَ عَبْدُهَا وَإِنْ كَانَ لَهَا فِيهِ شِرْكٌ فَلَا يَرَى شَعْرَهَا وَغْدًا كَانَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ( كَخَصِيٍّ وَغْدٍ لِزَوْجٍ وَرُوِيَ جَوَازُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا ) قَالَ مَالِكٌ فِي الْعُتْبِيَّةِ : لَا بَأْسَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى الْمَرْأَةِ خَصِيُّهَا وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ خَصِيُّ زَوْجِهَا خَفِيفًا وَكُرِهَ خُصْيَانُ غَيْرِهِ .