قال في المطلع وفي الاصطلاح ( بيع الحب ) ، كالبر والشعير ( المشتد في سنبله بجنسه ) من حب وغيره ، كبيع بر مشتد في سنبله ( ويصح بغير جنسه ) من حب وغيره ، كبيع بر مشتد في سنبله بشعير أو فضة ، لعدم اشتراط التساوي ، فإن لم يشتد الحب وبيع - ولو بجنسه - لمالك الأرض ، أو بشرط القطع ، صح إن انتفع به .( 8 / 158 )
قَالَ فِي الْمُطْلِعِ وَفِي الِاصْطِلَاحِ ( بَيْعُ الْحَبِّ ) ، كَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ ( الْمُشْتَدِّ فِي سُنْبُلِهِ بِجِنْسِهِ ) مِنْ حَبٍّ وَغَيْرِهِ ، كَبَيْعِ بُرٍّ مُشْتَدٍّ فِي سُنْبُلِهِ ( وَيَصِحُّ بِغَيْرِ جِنْسِهِ ) مِنْ حَبٍّ وَغَيْرِهِ ، كَبَيْعِ بُرٍّ مُشْتَدٍّ فِي سُنْبُلِهِ بِشَعِيرٍ أَوْ فِضَّةٍ ، لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ التَّسَاوِي ، فَإِنْ لَمْ يَشْتَدَّ الْحَبُّ وَبِيعَ - وَلَوْ بِجِنْسِهِ - لِمَالِكِ الْأَرْضِ ، أَوْ بِشَرْطِ الْقَطْعِ ، صَحَّ إنْ انْتَفَعَ بِهِ .( 8 / 158 )