ومن شهد بعقد نكاح أو بيع أو غيرهما ( اعتبر ) لصحة شهادته به ( ذكر شروطه ) للاختلاف فيها ، فربما اعتقد الشاهد صحة ما لا يصح عند القاضي ، ( فيعتبر في نكاح ) شهدا به ( أنه تزوجها برضاها إن لم تكن مجبرة ) ، وذكر ( بقية الشروط ) كوقوعه بولي رشيد وشاهدي عدل حال خلوها من الموانع ، ( و ) يعتبر ( في ) شهادة ب ( رضاع ) ذكر شاهديه ( عدد الرضعات وأنه شرب من ثديها أو من لبن حلب منه ) للاختلاف في الرضاع المحرم ، ولا بد من ذكر أنه في الحولين ، فإن شهد أنه ابنها من الرضاع لم يكف ، ( و ) يعتبر ( في ) شهادة ب ( قتل ذكر القاتل وأنه ضربه بسيف ) فقتله ( أو جرحه فقتله ، أو ) شهد أنه ( مات من ذلك ) الجرح ، ( ولا يكفي ) أن يشهد أنه ( جرحه فمات ) لجواز موته بغير جرحه ، .
وَمَنْ شَهِدَ بِعَقْدِ نِكَاحٍ أَوْ بَيْعٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ( اُعْتُبِرَ ) لِصِحَّةِ شَهَادَتِهِ بِهِ ( ذِكْرُ شُرُوطِهِ ) لِلِاخْتِلَافِ فِيهَا ، فَرُبَمَا اعْتَقَدَ الشَّاهِدُ صِحَّةَ مَا لَا يَصِحُّ عِنْدَ الْقَاضِي ، ( فَيُعْتَبَرُ فِي نِكَاحٍ ) شَهِدَا بِهِ ( أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا بِرِضَاهَا إنْ لَمْ تَكُنْ مُجْبَرَةً ) ، وَذِكْرُ ( بَقِيَّةِ الشُّرُوطِ ) كَوُقُوعِهِ بِوَلِيٍّ رَشِيدٍ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ حَالَ خُلُوِّهَا مِنْ الْمَوَانِعِ ، ( وَ ) يُعْتَبَرُ ( فِي ) شَهَادَةٍ بِ ( رَضَاعٍ ) ذِكْرُ شَاهِدَيْهِ ( عَدَدَ الرَّضْعَاتِ وَأَنَّهُ شَرِبَ مِنْ ثَدْيِهَا أَوْ مِنْ لَبَنٍ حُلِبَ مِنْهُ ) لِلِاخْتِلَافِ فِي الرَّضَاعِ الْمُحَرَّمِ ، وَلَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ أَنَّهُ فِي الْحَوْلَيْنِ ، فَإِنْ شَهِدَ أَنَّهُ ابْنُهَا مِنْ الرَّضَاعِ لَمْ يَكْفِ ، ( وَ ) يُعْتَبَرُ ( فِي ) شَهَادَةٍ بِ ( قَتْلٍ ذُكِرَ الْقَاتِلِ وَأَنَّهُ ضَرَبَهُ بِسَيْفٍ ) فَقَتَلَهُ ( أَوْ جَرَحَهُ فَقَتَلَهُ ، أَوْ ) شَهِدَ أَنَّهُ ( مَاتَ مِنْ ذَلِكَ ) الْجُرْحِ ، ( وَلَا يَكْفِي ) أَنْ يَشْهَدَ أَنَّهُ ( جَرَحَهُ فَمَاتَ ) لِجَوَازِ مَوْتِهِ بِغَيْرِ جُرْحِهِ ، .