( قوله : واسأل البساط ) كلام سيبويه وغيره يقتضي الجواز وفي التسهيل أنه يجوز حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه في إعرابه وقسم ذلك إلى قياسي وسماعي وذكر أن ضابط ذلك أنه إن امتنع استقلال المضاف إليه بالحكم فهو قياسي نحو { واسأل القرية } { وأشربوا في قلوبهم العجل } إذ القرية لا تسأل والعجل لا يشرب وإن لم يمتنع ذلك فهو سماعي كقوله عشية فر الحارثيون بعدما قضى نحبه في ملتقى القوم هوبر أي ابن هوبر ا ه .
( قَوْلُهُ : وَاسْأَلْ الْبِسَاطَ ) كَلَامُ سِيبَوَيْهِ وَغَيْرِهِ يَقْتَضِي الْجَوَازَ وَفِي التَّسْهِيلِ أَنَّهُ يَجُوزُ حَذْفُ الْمُضَافِ وَإِقَامَةُ الْمُضَافِ إلَيْهِ مَقَامَهُ فِي إعْرَابِهِ وَقَسَّمَ ذَلِكَ إلَى قِيَاسِيٍّ وَسَمَاعِيٍّ وَذَكَرَ أَنَّ ضَابِطَ ذَلِكَ أَنَّهُ إنْ امْتَنَعَ اسْتِقْلَالُ الْمُضَافِ إلَيْهِ بِالْحُكْمِ فَهُوَ قِيَاسِيٌّ نَحْوُ { وَاسْأَلْ الْقَرْيَةَ } { وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمْ الْعِجْلَ } إذْ الْقَرْيَةُ لَا تُسْأَلُ وَالْعِجْلُ لَا يُشْرَبُ وَإِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ ذَلِكَ فَهُوَ سَمَاعِيٌّ كَقَوْلِهِ عَشِيَّةَ فَرَّ الْحَارِثِيُّونَ بَعْدَمَا قَضَى نَحْبَهُ فِي مُلْتَقَى الْقَوْمِ هَوْبَرُ أَيْ ابْنُ هَوْبَرٍ ا ه .