( قوله : ولو أقر له بعبد فرده لم يحكم بعتقه ) شمل ما لو كان هذا العبد ممن يعتق على المقر له( 10 / 441 )
( قَوْلُهُ : وَلَوْ أَقَرَّ لَهُ بِعَبْدٍ فَرَدَّهُ لَمْ يُحْكَمْ بِعِتْقِهِ ) شَمِلَ مَا لَوْ كَانَ هَذَا الْعَبْدُ مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَى الْمُقَرِّ لَهُ( 10 / 441 )