( قوله عند تنازع الورثة فيه ) أي في أن المدفون ذكر ليعلم كل منهم قدر حصته وتظهر ثمرة ذلك في المناسخات نهاية قوله أو يلحقه إلخ ) لا يظهر وجه عطفه على ما قبله ( قوله أو نداوة ) هذا قد يغني عما قبله أسنى قال ع ش قوله أو نداوة أي ولو قبلها( 11 / 432 )
( قَوْلُهُ عِنْدَ تَنَازُعِ الْوَرَثَةِ فِيهِ ) أَيْ فِي أَنَّ الْمَدْفُونَ ذُكِرَ لِيَعْلَمَ كُلٌّ مِنْهُمْ قَدْرَ حِصَّتِهِ وَتَظْهَرَ ثَمَرَةُ ذَلِكَ فِي الْمُنَاسَخَاتِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ أَوْ يَلْحَقُهُ إلَخْ ) لَا يَظْهَرُ وَجْهُ عَطْفِهِ عَلَى مَا قَبْلَهُ ( قَوْلُهُ أَوْ نَدَاوَةٌ ) هَذَا قَدْ يُغْنِي عَمَّا قَبْلَهُ أَسْنَى قَالَ ع ش قَوْلُهُ أَوْ نَدَاوَةٌ أَيْ وَلَوْ قَبْلَهَا( 11 / 432 )