وأما قولهم المعدوم شرعا كالمعدوم حسا فمعناه أنه غير معتد به وخصها بعضهم بالصحيح كما تقدم ( قوله : وإن لم تسقط القضاء ) أي كصلاة فاقد الطهورين وصلاة من ظن أنه متطهر ثم تبين له بعد الصلاة أنه محدث .
وَأَمَّا قَوْلُهُمْ الْمَعْدُومُ شَرْعًا كَالْمَعْدُومِ حِسًّا فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ غَيْرُ مُعْتَدٍّ بِهِ وَخَصَّهَا بَعْضُهُمْ بِالصَّحِيحِ كَمَا تَقَدَّمَ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ تُسْقِطْ الْقَضَاءَ ) أَيْ كَصَلَاةِ فَاقِدِ الطَّهُورَيْنِ وَصَلَاةِ مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ مُتَطَهِّرٌ ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهُ بَعْدَ الصَّلَاةِ أَنَّهُ مُحْدِثٌ .