[ قوله : من فوق الثوب ] أي ولا يباشر بيده لا من فوق الثوب ، ولا من تحته أما من تحته فظاهر ، وأما من فوقه فيفرض في ثوب مرفوع يمكن المباشرة من فوقه .( 3 / 279 )
[ قَوْلُهُ : مِنْ فَوْقِ الثَّوْبِ ] أَيْ وَلَا يُبَاشِرُ بِيَدِهِ لَا مِنْ فَوْقِ الثَّوْبِ ، وَلَا مِنْ تَحْتِهِ أَمَّا مِنْ تَحْتِهِ فَظَاهِرٌ ، وَأَمَّا مِنْ فَوْقِهِ فَيُفْرَضُ فِي ثَوْبٍ مَرْفُوعٍ يُمْكِنُ الْمُبَاشَرَةُ مِنْ فَوْقِهِ .( 3 / 279 )