قوله : [ بل ولو بالتعليق على معصية ] : أي فالمدار على أن المعلق عليه قربة كان المعلق عليه قربة أم لا .
قَوْلُهُ : [ بَلْ وَلَوْ بِالتَّعْلِيقِ عَلَى مَعْصِيَةٍ ] : أَيْ فَالْمَدَارُ عَلَى أَنَّ الْمُعَلَّقَ عَلَيْهِ قُرْبَةٌ كَانَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ قُرْبَةً أَمْ لَا .