وقطع به في الشرح والمغني هنا ، وهو ظاهر ما قطع به في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة وغيرهم هناك .
وَقُطِعَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالْمُغْنِي هُنَا ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ هُنَاكَ .