( وعذر ) إباحة ( تركها ) أي الجمعة ( و ) ترك الصلاة مع ( الجماعة ) ومفهوم عذر أن من لا عذر له لا يجوز له تركها ، وهل يفسق بتركها مرة أو ثلاثا متوالية بلا عذر قولان الأول لأصبغ والثاني لسحنون ، وهو الحق ؛ لأن تركها مرة صغيرة وتركها ثلاثا غير متوالية كذلك ، ولا يجرح العدل بصغيرة غير الخسة إلا إذا كثرت لدلالتها على تهاونه في دينه .
( وَعُذْرُ ) إبَاحَةِ ( تَرْكِهَا ) أَيْ الْجُمُعَةِ ( وَ ) تَرْكِ الصَّلَاةِ مَعَ ( الْجَمَاعَةِ ) وَمَفْهُومُ عُذْرُ أَنَّ مَنْ لَا عُذْرَ لَهُ لَا يَجُوزُ لَهُ تَرْكُهَا ، وَهَلْ يَفْسُقُ بِتَرْكِهَا مَرَّةً أَوْ ثَلَاثًا مُتَوَالِيَةً بِلَا عُذْرٍ قَوْلَانِ الْأَوَّلُ لِأَصْبَغَ وَالثَّانِي لِسَحْنُونٍ ، وَهُوَ الْحَقُّ ؛ لِأَنَّ تَرْكَهَا مَرَّةً صَغِيرَةٌ وَتَرْكَهَا ثَلَاثًا غَيْرُ مُتَوَالِيَةٍ كَذَلِكَ ، وَلَا يُجَرَّحُ الْعَدْلُ بِصَغِيرَةٍ غَيْرِ الْخِسَّةِ إلَّا إذَا كَثُرَتْ لِدَلَالَتِهَا عَلَى تَهَاوُنِهِ فِي دِينِهِ .