( قوله : فله الرد ) أي للمشتري ( قوله : لزوال المانع ) قال في شرح الروض ولم تخلفه عدة سم على حج ( وقوله : ولم تخلفه ) أي والحال لم تخلفه بأن كان قبل الدخول ا ه .
( قَوْلُهُ : فَلَهُ الرَّدُّ ) أَيْ لِلْمُشْتَرِي ( قَوْلُهُ : لِزَوَالِ الْمَانِعِ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَلَمْ تَخْلُفْهُ عِدَّةٌ سم عَلَى حَجّ ( وَقَوْلُهُ : وَلَمْ تَخْلُفْهُ ) أَيْ وَالْحَالُ لَمْ تَخْلُفْهُ بِأَنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ ا ه .