وولدها من نكاح أو زنا مكاتب في الأظهر يتبعها رقا وعتقا ، وليس عليه شيء ، والحق فيه للسيد ، وفي قول لها ، فلو قتل فقيمته لذي الحق ، والمذهب أن أرش جنايته عليه ، وكسبه ومهره ينفق منها عليه ، وما فضل وقف ، فإن عتق فله ، وإلا فللسيد .
وَوَلَدُهَا مِنْ نِكَاحٍ أَوْ زِنًا مُكَاتَبٌ فِي الْأَظْهَرِ يَتْبَعُهَا رِقًّا وَعِتْقًا ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَالْحَقُّ فِيهِ لِلسَّيِّدِ ، وَفِي قَوْلٍ لَهَا ، فَلَوْ قَتَلَ فَقِيمَتُهُ لِذِي الْحَقِّ ، وَالْمَذْهَبُ أَنَّ أَرْشَ جِنَايَتِهِ عَلَيْهِ ، وَكَسْبَهُ وَمَهْرَهُ يُنْفَقُ مِنْهَا عَلَيْهِ ، وَمَا فَضَلَ وُقِفَ ، فَإِنْ عَتَقَ فَلَهُ ، وَإِلَّا فَلِلسَّيِّدِ .