( لا ) يترك غسل شهيد المعترك ( إن رفع ) بضم فكسر أي حمل الشهيد من موضع القتال حال كونه ( حيا ) ثم مات فيغسل ويصلى عليه إن لم تنفذ مقاتله بل ( وإن أنفذت ) بضم الهمز ، وكسر الفاء نائب فاعله ( مقاتله ) ولم يغمر على المشهور من قول ابن القاسم كما في التوضيح عن ابن بشير وعن ابن عرفة وابن يونس والمازري ما يوافقه .
( لَا ) يُتْرَكُ غُسْلُ شَهِيدِ الْمُعْتَرَكِ ( إنْ رُفِعَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ أَيْ حُمِلَ الشَّهِيدُ مِنْ مَوْضِعِ الْقِتَالِ حَالَ كَوْنِهِ ( حَيًّا ) ثُمَّ مَاتَ فَيُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ إنْ لَمْ تَنْفُذْ مَقَاتِلُهُ بَلْ ( وَإِنْ أُنْفِذَتْ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ ، وَكَسْرِ الْفَاءِ نَائِبُ فَاعِلِهِ ( مَقَاتِلُهُ ) وَلَمْ يُغْمَرْ عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ عَنْ ابْنِ بَشِيرٍ وَعَنْ ابْنِ عَرَفَةَ وَابْنِ يُونُسَ وَالْمَازِرِيِّ مَا يُوَافِقُهُ .