مغني ( قوله : وفضل عن كفاية بعضه ) أي بعض ذلك البعض ، والظاهر أن الفاضل عن كفاية جميع ذلك البعض كذلك فما وجه الاقتصار ؟ فليتأمل .
مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَفَضَلَ عَنْ كِفَايَةِ بَعْضِهِ ) أَيْ بَعْضِ ذَلِكَ الْبَعْضِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْفَاضِلَ عَنْ كِفَايَةِ جَمِيعِ ذَلِكَ الْبَعْضِ كَذَلِكَ فَمَا وَجْهُ الِاقْتِصَارِ ؟ فَلْيُتَأَمَّلْ .