ثمانية وقد جمعت بقول ( ابن خصم شج ) الألف ، إشارة إلى أهلية العاقدين وهي مذكورة في المادة ( 1433 ) الباء ، إشارة للزوم بيان البذرة أي يجب في صحة المزارعة أن يذكر أن البذور تكون من أحد الطرفين أي من صاحب الأرض أو من المزارع قطعا للمنازعة ( مجمع الأنهر ) وبيان صاحب البذر يكون على نوعين : أولهما ، البيان صراحة ، الثاني : البيان دلالة وذلك لو قال رب الأرض للمزارع : قد آجرتك الأرض واستأجرتك على أن تعمل في تلك الأرض فيكون في هذا الكلام بيان أن البذر من صاحب الأرض .
ثَمَانِيَةٌ وَقَدْ جُمِعَتْ بِقَوْلِ ( ابْنُ خَصْمِ شَجَّ ) الْأَلِفُ ، إشَارَةٌ إلَى أَهْلِيَّةِ الْعَاقِدَيْنِ وَهِيَ مَذْكُورَةٌ فِي الْمَادَّةِ ( 1433 ) الْبَاءُ ، إشَارَةٌ لِلُزُومِ بَيَانِ الْبَذْرَةِ أَيْ يَجِبُ فِي صِحَّةِ الْمُزَارَعَةِ أَنْ يُذْكَرَ أَنَّ الْبُذُورَ تَكُونُ مِنْ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ أَيْ مِنْ صَاحِبِ الْأَرْضِ أَوْ مِنْ الْمُزَارِعِ قَطْعًا لِلْمُنَازَعَةِ ( مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ ) وَبَيَانُ صَاحِبِ الْبَذْرِ يَكُونُ عَلَى نَوْعَيْنِ : أَوَّلُهُمَا ، الْبَيَانُ صَرَاحَةً ، الثَّانِي : الْبَيَانُ دَلَالَةً وَذَلِكَ لَوْ قَالَ رَبُّ الْأَرْضِ لِلْمُزَارِعِ : قَدْ آجَرْتُكَ الْأَرْضَ وَاسْتَأْجَرْتُكَ عَلَى أَنْ تَعْمَلَ فِي تِلْكَ الْأَرْضِ فَيَكُونُ فِي هَذَا الْكَلَامِ بَيَانُ أَنَّ الْبَذْرَ مِنْ صَاحِبِ الْأَرْضِ .