ولما فرغ من الكلام على ما أراده من الأيمان شرع في الكلام على النذر وقد بسطنا الكلام على تعريفه في أول الباب بقوله : ( ومن نذر ) من المسلمين المكلفين ( أن يطيع الله ) بأن قال : لله علي صلاة ركعتين أو صوم يوم أو شهر أو زيارة صالح حي أو ميت .
وَلَمَّا فَرَغَ مِنْ الْكَلَامِ عَلَى مَا أَرَادَهُ مِنْ الْأَيْمَانِ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى النَّذْرِ وَقَدْ بَسَطْنَا الْكَلَامَ عَلَى تَعْرِيفِهِ فِي أَوَّلِ الْبَابِ بِقَوْلِهِ : ( وَمَنْ نَذَرَ ) مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْمُكَلَّفِينَ ( أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ ) بِأَنْ قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ صَلَاةُ رَكْعَتَيْنِ أَوْ صَوْمُ يَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ زِيَارَةُ صَالِحٍ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ .