( فأما إن كان ) ما التقطه مما لا تتبعه الهمة ( موجودا ووجد ) ملتقطه ( ربه فيلزمه دفعه إليه ) ، ويؤيده : تعبيرهم بالبدل إذ لا يعدل إليه إلا عند تلف المبدل ، ولهذا قال في الموضح : ظاهر كلامهم يلزم دفع عينه .( 14 / 121 )
( فَأَمَّا إنْ كَانَ ) مَا الْتَقَطَهُ مِمَّا لَا تَتْبَعُهُ الْهِمَّةُ ( مَوْجُودًا وَوَجَدَ ) مُلْتَقِطُهُ ( رَبَّهُ فَيَلْزَمُهُ دَفْعُهُ إلَيْهِ ) ، وَيُؤَيِّدُهُ : تَعْبِيرُهُمْ بِالْبَدَلِ إذْ لَا يُعْدَلُ إلَيْهِ إلَّا عِنْدَ تَلَفِ الْمُبْدَلُ ، وَلِهَذَا قَالَ فِي الْمُوَضِّحِ : ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَلْزَمُ دَفْعُ عَيْنِهِ .( 14 / 121 )