ع ش ( قوله : في الرجل ) أي : في حقه متعلق بالخبر ، أو نعت له وقوله : لا يجد إلخ الجملة حال من الرجل ، أو نعت له وقوله : يفرق بينهما بدل من الخبر ( قوله : وقضى به ) أي : بالفسخ بالإعسار ( قوله : ولم يخالفه أحد إلخ ) أي : فصار إجماعا سكوتيا ( قوله : قال ابن المسيب : إلخ ) ظاهره أنه( 36 / 15 )
ع ش ( قَوْلُهُ : فِي الرَّجُلِ ) أَيْ : فِي حَقِّهِ مُتَعَلِّقٌ بِالْخَبَرِ ، أَوْ نَعْتٌ لَهُ وَقَوْلُهُ : لَا يَجِدُ إلَخْ الْجُمْلَةُ حَالٌ مِنْ الرَّجُلِ ، أَوْ نَعْتٌ لَهُ وَقَوْلُهُ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بَدَلٌ مِنْ الْخَبَرِ ( قَوْلُهُ : وَقَضَى بِهِ ) أَيْ : بِالْفَسْخِ بِالْإِعْسَارِ ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يُخَالِفْهُ أَحَدٌ إلَخْ ) أَيْ : فَصَارَ إجْمَاعًا سُكُوتِيًّا ( قَوْلُهُ : قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : إلَخْ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ( 36 / 15 )