ولا يتبع مكاتبا ولده من أمة لسيده ، قال جماعة : إلا بشرط ، ويتبعه ولده من أمته ، وهل تصير به أم ولد ؟ فيه وجهان ( م 19 ) فلو تزوج أمة سيده ثم ملكها قبل قوله في أن الولد ملكه ؛ لأن يده دليل الملك ، قاله في المنتخب .
وَلَا يَتْبَعُ مُكَاتَبًا وَلَدُهُ مِنْ أَمَةٍ لِسَيِّدِهِ ، قَالَ جَمَاعَةٌ : إلَّا بِشَرْطٍ ، وَيَتْبَعُهُ وَلَدُهُ مِنْ أَمَتِهِ ، وَهَلْ تَصِيرُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ( م 19 ) فَلَوْ تَزَوَّجَ أَمَةَ سَيِّدِهِ ثُمَّ مَلَكَهَا قُبِلَ قَوْلُهُ فِي أَنَّ الْوَلَدَ مِلْكُهُ ؛ لِأَنَّ يَدَهُ دَلِيلُ الْمِلْكِ ، قَالَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ .