الثاني : أن ذو عهد مبتدأ ، وفي عهده خبره ، والواو للحال ، أي لا يقتل مسلم بكافر ، والحال أنه ليس ذا عهد في عهده .
الثَّانِي : أَنَّ ذُو عَهْدٍ مُبْتَدَأٌ ، وَفِي عَهْدِهِ خَبَرُهُ ، وَالْوَاوُ لِلْحَالِ ، أَيْ لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ، وَالْحَالُ أَنَّهُ لَيْسَ ذَا عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ .