وقال شيخنا : تلقينه بعد دفنه مباح عند أحمد وبعض أصحابنا ، واختاره شيخنا ، ولا يكره ( ه ) قال أبو المعالي : لو انصرفوا قبله لم يعودوا ؛ لأن الخبر : يلقنونه قبل انصرافهم ليتذكر حجته .( 3 / 319 )
وَقَالَ شَيْخُنَا : تَلْقِينُهُ بَعْدَ دَفْنِهِ مُبَاحٌ عِنْدَ أَحْمَدَ وَبَعْضِ أَصْحَابِنَا ، وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا ، وَلَا يُكْرَهُ ( ه ) قَالَ أَبُو الْمَعَالِي : لَوْ انْصَرَفُوا قَبْلَهُ لَمْ يَعُودُوا ؛ لِأَنَّ الْخَبَرَ : يُلَقِّنُونَهُ قَبْلَ انْصِرَافِهِمْ لِيَتَذَكَّرَ حُجَّتَهُ .( 3 / 319 )