فرع : لو غصب الراهن عبده المرهون من المرتهن وتلف عنده أو أتلفه ، فالوجه أنه يلزمه أقل الأمرين من أقصى قيمته والدين ، وقول( 9 / 32 )
فَرْعٌ : لَوْ غَصَبَ الرَّاهِنُ عَبْدَهُ الْمَرْهُونَ مِنْ الْمُرْتَهِنِ وَتَلِفَ عِنْدَهُ أَوْ أَتْلَفَهُ ، فَالْوَجْهُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ أَقَلُّ الْأَمْرَيْنِ مِنْ أَقْصَى قِيمَتِهِ وَالدَّيْنِ ، وَقَوْلُ( 9 / 32 )