قوله : ( لعدم التوطن ) الأولى لعدم الإقامة لأنه يوهم أنه كان مقيما غير متوطن وليس كذلك .
قَوْلُهُ : ( لِعَدَمِ التَّوَطُّنِ ) الْأَوْلَى لِعَدَمِ الْإِقَامَةِ لِأَنَّهُ يُوهِمُ أَنَّهُ كَانَ مُقِيمًا غَيْرَ مُتَوَطِّنٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ .