وفسرها الجوهري بالحلس الذي يلقى تحت الرحل ، ومن يفسر الإكاف بالبرذعة كصاحب الفصيح يشكل عليه عطف المصنف البرذعة عليه إلا أن يحمل على عطف التفسير ، ( وحزام ) بكسر الحاء بخطه : ما يشد به الإكاف ( وثفر ) بمثلثة وفاء مفتوحة بخطه : ما يجعل تحت ذنب الدابة ، سمي بذلك لمجاورته ثفر الدابة بسكون الفاء وهو حياؤها ، ( وبرة ) بضم الموحدة وتخفيف الراء : حلقة تجعل في أنف البعير ، ( وخطام ) بكسر الخاء المعجمة : خيط يشد في البرة ثم يشد في طرف المقود بكسر الميم ؛ لأن التمكين واجب عليه ، ولا يحصل بدون ذلك ، والعرف مطرد به .
وَفَسَّرَهَا الْجَوْهَرِيُّ بِالْحِلْسِ الَّذِي يُلْقَى تَحْتَ الرَّحْلِ ، وَمَنْ يُفَسِّرُ الْإِكَافَ بِالْبَرْذَعَةِ كَصَاحِبِ الْفَصِيحِ يَشْكُلُ عَلَيْهِ عَطْفُ الْمُصَنِّفِ الْبَرْذَعَةَ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى عَطْفِ التَّفْسِيرِ ، ( وَحِزَامٌ ) بِكَسْرِ الْحَاءِ بِخَطِّهِ : مَا يُشَدُّ بِهِ الْإِكَافُ ( وَثَفَرٌ ) بِمُثَلَّثَةٍ وَفَاءٍ مَفْتُوحَةٍ بِخَطِّهِ : مَا يُجْعَلُ تَحْتَ ذَنَبِ الدَّابَّةِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِمُجَاوَرَتِهِ ثَفْرَ الدَّابَّةِ بِسُكُونِ الْفَاءِ وَهُوَ حَيَاؤُهَا ، ( وَبُرَةٌ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ : حَلْقَةٌ تُجْعَلُ فِي أَنْفِ الْبَعِيرِ ، ( وَخِطَامٌ ) بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ : خَيْطٌ يُشَدُّ فِي الْبُرَةِ ثُمَّ يُشَدُّ فِي طَرَفِ الْمِقْوَدِ بِكَسْرِ الْمِيمِ ؛ لِأَنَّ التَّمْكِينَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ ، وَلَا يَحْصُلُ بِدُونِ ذَلِكَ ، وَالْعُرْفُ مُطَّرِدٌ بِهِ .