، وهي ظاهرة ( قول المتن : فأصابه ) شامل لما إذا كانت الإصابة بجرح مزهق ، وقضية ذلك مع قوله : فإن لم يدرك إلخ أنه لو مات بالمزهق مع تمكنه من ذبحه فلم يفعل لم يحل ا ه سم ، ويأتي عن النهاية ما يصرح بذلك ( قول المتن : فإن لم يدرك فيه ) أي : الصائد في الصيد ا ه .
، وَهِيَ ظَاهِرَةٌ ( قَوْلُ الْمَتْنِ : فَأَصَابَهُ ) شَامِلٌ لِمَا إذَا كَانَتْ الْإِصَابَةُ بِجُرْحٍ مُزْهِقٍ ، وَقَضِيَّةُ ذَلِكَ مَعَ قَوْلِهِ : فَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ إلَخْ أَنَّهُ لَوْ مَاتَ بِالْمُزْهِقِ مَعَ تَمَكُّنِهِ مِنْ ذَبْحِهِ فَلَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَحِلَّ ا ه سم ، وَيَأْتِي عَنْ النِّهَايَةِ مَا يُصَرِّحُ بِذَلِكَ ( قَوْلُ الْمَتْنِ : فَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ فِيهِ ) أَيْ : الصَّائِدُ فِي الصَّيْدِ ا ه .