قوله : ( نوع من الطيب ) وقال الأزهري : هو صندل وكافور وذريرة قصب مخلوطة ، وقال غيره : كل ما خلط لأجل الميت فهو حنوط ، وعلى هذين فعطف الكافور عليه من عطف الجزء على الكل .
قَوْلُهُ : ( نَوْعٌ مِنْ الطِّيبِ ) وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ صَنْدَلٌ وَكَافُورٌ وَذَرِيرَةُ قَصَبٍ مَخْلُوطَةٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : كُلُّ مَا خُلِطَ لِأَجْلِ الْمَيِّتِ فَهُوَ حَنُوطٌ ، وَعَلَى هَذَيْنِ فَعَطْفُ الْكَافُورِ عَلَيْهِ مِنْ عَطْفِ الْجُزْءِ عَلَى الْكُلِّ .