الشرط ( الرابع : أن يقف ناجزا ) غير معلق ولا مؤقت ولا مشروط بنحو خيار ( فإن علقه ) أي : الوقف ( بشرط غير موته لم يصح ) الوقف سواء كان التعليق لابتدائه كقوله : إذا قدم زيد ، أو ولد لي ولد ، أو جاء رمضان ، فداري وقف على كذا ، أو كان التعليق لانتهائه ، كقوله : داري وقف على كذا إلى أن يحضر زيد أو يولد لي ولد ، ونحوه ؛ لأنه نقل للملك فيما لم يبن على التغليب ، والسراية ، فلم يجز تعليقه بشرط في الحياة كالهبة .
الشَّرْطُ ( الرَّابِعُ : أَنْ يَقِفَ نَاجِزًا ) غَيْرَ مُعَلَّقٍ وَلَا مُؤَقَّتٍ وَلَا مَشْرُوطٍ بِنَحْوِ خِيَارٍ ( فَإِنْ عَلَّقَهُ ) أَيْ : الْوَقْفَ ( بِشَرْطٍ غَيْرِ مَوْتِهِ لَمْ يَصِحَّ ) الْوَقْفُ سَوَاءٌ كَانَ التَّعْلِيقُ لِابْتِدَائِهِ كَقَوْلِهِ : إذَا قَدِمَ زَيْدٌ ، أَوْ وُلِدَ لِي وَلَدٌ ، أَوْ جَاءَ رَمَضَانُ ، فَدَارِي وَقْفٌ عَلَى كَذَا ، أَوْ كَانَ التَّعْلِيقُ لِانْتِهَائِهِ ، كَقَوْلِهِ : دَارِي وَقْفٌ عَلَى كَذَا إلَى أَنْ يَحْضُرَ زَيْدٌ أَوْ يُولَدَ لِي وَلَدٌ ، وَنَحْوِهِ ؛ لِأَنَّهُ نَقْلٌ لِلْمِلْكِ فِيمَا لَمْ يَبِنْ عَلَى التَّغْلِيبِ ، وَالسِّرَايَةِ ، فَلَمْ يَجُزْ تَعْلِيقُهُ بِشَرْطٍ فِي الْحَيَاةِ كَالْهِبَةِ .