( ثم سائر ما تعدى نفعه من نحو عيادة مريض ) ، وذب عن معصوم ، وتخليص من مظلمة ( وقضاء حاجة مسلم ، وإصلاح ) بين الناس ، وإبلاغ حاجة من لا يستطيع إبلاغها إلى ذي سلطان ؛ لأن نفعه متعد ، أشبه الصدقة .
( ثُمَّ سَائِرُ مَا تَعَدَّى نَفْعُهُ مِنْ نَحْوِ عِيَادَةِ مَرِيضٍ ) ، وَذَبٍّ عَنْ مَعْصُومٍ ، وَتَخْلِيصٍ مِنْ مَظْلِمَةٍ ( وَقَضَاءِ حَاجَةِ مُسْلِمٍ ، وَإِصْلَاحٍ ) بَيْنَ النَّاسِ ، وَإِبْلَاغِ حَاجَةِ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إبْلَاغَهَا إلَى ذِي سُلْطَانٍ ؛ لِأَنَّ نَفْعَهُ مُتَعَدٍّ ، أَشْبَهَ الصَّدَقَةَ .