في الرجل يقول لعبده وهو صحيح أنت حر يوم أموت أو بعد موتي أو موت فلان قلت : أرأيت إن قال رجل لعبده : أنت حر يوم أموت وهو صحيح قال : سئل مالك عن رجل قال لعبده : أنت حر بعد موتي وهو صحيح فأراد بيعه بعد ذلك قال : قال مالك : يسأل فإن كان إنما أراد به وجه الوصية فالقول قوله ، وإن كان إنما أراد به التدبير منع من بيعه والقول قوله في الوجهين جميعا .
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِعَبْدِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ أَنْتَ حُرٌّ يَوْمَ أَمُوتُ أَوْ بَعْدَ مَوْتِي أَوْ مَوْتِ فُلَانٍ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِهِ : أَنْتَ حُرٌّ يَوْمَ أَمُوتُ وَهُوَ صَحِيحٌ قَالَ : سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِعَبْدِهِ : أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي وَهُوَ صَحِيحٌ فَأَرَادَ بَيْعَهُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يُسْأَلُ فَإِنْ كَانَ إنَّمَا أَرَادَ بِهِ وَجْهَ الْوَصِيَّةِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ ، وَإِنْ كَانَ إنَّمَا أَرَادَ بِهِ التَّدْبِيرَ مُنِعَ مِنْ بَيْعِهِ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا .