( قوله : مع المساقى رجلا ) بفتح القاف ، وقوله : رجلا ، أي : يكون حائزا للمرتهن ، وقوله : أو يتركانه على يد رجل يرضيانه ، أي : ولو أحدهما خلاف القول الذي بعده ومفاد عب أن المراد رجل آخر غير المساقى ولم يظهر ؛ لأنه عين ما بعده ، وقوله : أو أجير ، أي : أجير العامل ، أو رب الحائط .( 16 / 355 )
( قَوْلُهُ : مَعَ الْمُسَاقَى رَجُلًا ) بِفَتْحِ الْقَافِ ، وَقَوْلُهُ : رَجُلًا ، أَيْ : يَكُونُ حَائِزًا لِلْمُرْتَهِنِ ، وَقَوْلُهُ : أَوْ يَتْرُكَانِهِ عَلَى يَدِ رَجُلٍ يَرْضَيَانِهِ ، أَيْ : وَلَوْ أَحَدُهُمَا خِلَافُ الْقَوْلِ الَّذِي بَعْدَهُ وَمُفَادُ عب أَنَّ الْمُرَادَ رَجُلٌ آخَرُ غَيْرُ الْمُسَاقَى وَلَمْ يَظْهَرْ ؛ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَا بَعْدَهُ ، وَقَوْلُهُ : أَوْ أَجِيرٍ ، أَيْ : أَجِيرِ الْعَامِلِ ، أَوْ رَبِّ الْحَائِطِ .( 16 / 355 )