( وغيره ) أي : غير الأكل فثبتت له أحكام الغنيمة كلها ( وإن لم يكن ) الأخذ لذلك ( مع الجيش ، كالمتلصص ، ونحوه ، فالركاز لواجده ) كما وجد بدار الإسلام ( وفيه ) أي : الركاز ( الخمس ) كما تقدم في محله وما عدا الركاز من المباحات يكون أيضا لواجده غير مخموس ، حيث قدر عليه وحده كسائر المباحات .( 8 / 122 )
( وَغَيْرَهُ ) أَيْ : غَيْرَ الْأَكْلِ فَثَبَتَتْ لَهُ أَحْكَامُ الْغَنِيمَةِ كُلِّهَا ( وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ) الْأَخْذُ لِذَلِكَ ( مَعَ الْجَيْشِ ، كَالْمُتَلَصِّصِ ، وَنَحْوِهِ ، فَالرِّكَازُ لِوَاجِدِهِ ) كَمَا وُجِدَ بِدَارِ الْإِسْلَامِ ( وَفِيهِ ) أَيْ : الرِّكَازِ ( الْخُمْسُ ) كَمَا تَقَدَّمَ فِي مَحَلِّهِ وَمَا عَدَا الرِّكَاز مِنْ الْمُبَاحَاتِ يَكُونُ أَيْضًا لِوَاجِدِهِ غَيْرُ مَخْمُوسٍ ، حَيْثُ قَدَرَ عَلَيْهِ وَحْدَهُ كَسَائِرِ الْمُبَاحَاتِ .( 8 / 122 )