لأن الصيد غير عاقل ، وإنما يباح دفع أذاه عند قصده حسا ، وقد اندفع ذلك بهربه .
لِأَنَّ الصَّيْدَ غَيْرُ عَاقِلٍ ، وَإِنَّمَا يُبَاحُ دَفْعُ أَذَاهُ عِنْدَ قَصْدِهِ حِسًّا ، وَقَدْ انْدَفَعَ ذَلِكَ بِهَرَبِهِ .