قوله : ( أو التحول ) فالاستدبار ليس بقيد قوله : ( ببعض صدره ) أي إن تعمد أو طال الفصل ، وعليه فلو انحرف قهرا عليه ولم يطل الفصل لم يضر ، ونقل ذلك عن ح ل وقال سم : حكم القبلة كانكشاف العورة من غير فرق ا ه ا ج .
قَوْلُهُ : ( أَوْ التَّحَوُّلُ ) فَالِاسْتِدْبَارُ لَيْسَ بِقَيْدٍ قَوْلُهُ : ( بِبَعْضِ صَدْرِهِ ) أَيْ إنْ تَعَمَّدَ أَوْ طَالَ الْفَصْلُ ، وَعَلَيْهِ فَلَوْ انْحَرَفَ قَهْرًا عَلَيْهِ وَلَمْ يَطُلْ الْفَصْلُ لَمْ يَضُرَّ ، وَنَقَلَ ذَلِكَ عَنْ ح ل وَقَالَ سم : حُكْمُ الْقِبْلَةِ كَانْكِشَافِ الْعَوْرَةِ مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ ا ه ا ج .