
موقف
الدين
الإسلامي
عقوبة
الإعدام
يؤكد
القصاص
العادل
حفظ
الأمن
والاستقرار
المجتمعات
البشرية
وصيانة
حقوق
الإنسان
ويواجه
علماء
الدين
حجج
الحفاظ
حقوق
الإنسان
بضرورة
حفظ
الدماء
وحفظ
حق
القتيل
الجانب
الآخر
يعتبر
عقوبة
الإعدام
ابشع
جريمة
القتل
ويقولون
المطالبة
بالغائها
للدفاع
مرتكبي
الجرائم
لمنع
معالجة
الجريمة
بجريمة
اقسى
وأبشع
توجد
اية
علاقة
تطبيق
عقوبة
الإعدام
والتقليل
عدد
الجرائم
تطبيق
العقوبة
يشجع
الانتقام
وهوما
يؤيده
المحامي
يعقوب
الفار
يضيف
الغاء
الاعدام
نهائيا
يعتبر
مطلبا
دوليا
يتفق
الاحكام
والقوانين
يرى
فريق
اخر
العقوبة
الصارمة
تردع
الآخرين
ارتكاب
جرائم
مماثلة
وأنها
العقوبات
شرعها
الاسلام
والغائها
مساس
بالعقيدة
والدين
وهوما
يذهب
نقيب
المحامين
السابق
المحامي
صالح
العرموطي
يؤيد
الغاء
عقوبة
الاعدام
كافة
الجرائم
باستثناء
القتل
ويثير
مناهضوعقوبة
الاعدام
تساؤلا
عقوبة
الاعدام
نفسها
عقوبة
القصاص
حالة
القتل
العمد
جاءت
الشريعة
الاسلامية
الاستغناء
بالدية
دفع
حال
صفح
اهل
الضحية
مشيرين
التشريع
الاردني
يتيح
دفع
كبديل
للعقوبة
الصلح
الطرفين
يخدم
الجاني
كعذر
مخفف
امام
المحكمة
وهوما
يعود
المحامي
الفار
لتأكيده
معتبرا
القصاص
الشريعة
الاسلامية
احكام
وشروط
تختلف
الواردة
قانون
وتقول
رئيسة
وحدة
مراكز
الاصلاح
والتأهيل
المركز
الوطني
لحقوق
الانسان
المحامية
نسرين
زريقات
التعديلات
المقترحة
قانون
العقوبات
تحسن
صورة
الاردن
وتترجم
التزامه
بما
وقع
اتفاقات
دولية
توطن
الاحكام
الواردة
الاتفاقات
نطاق
التشريعات
وتعتبر
زريقات
امتناع
الاردن
تنفيذ
احكام
الاعدام
سنوات
تقريبا
يعزز
التوجه
لالغاء
العقوبة
خصوصا
المواد
المقترح
تعديلها
تفعل
خلال
عشرات
السنين
تصدر
وفقها
اية
احكام

