
للفتوى
اثر
متعد
الإضرار
بالمجتمع
امنهم
وترابطهم
واتحاد
كلمتهم
واتجاههم
فيجب
الكف
اصلها
القواعد
تترك
ادنى
المصلحتين
لتحصيل
ترتكب
ادنى
المفسدتين
لتفويت
طبق
عبدالله
بن
مسعود
رضي
الله
حاجا
جمع
الصحابة
بأمارة
امير
المؤمنين
عثمان
بن
عفان
رضي
الله
تزوج
عثمان
رضي
الله
حجه
منى
فأم
رضي
الله
المصلين
منى
ايام
التشريق
وأتم
الرباعيات
الظهر
والعصر
والعشاء
فجاء
عبدالله
بن
مسعود
الصحابة
واستنكروا
عنده
اتمام
عثمان
للصلاة
الرباعية
يا
ابا
عبدالرحمن
تعرف
سنة
رسول
الله
صلى
الله
ويعنون
بذلك
قصر
الصلاة
الرباعية
الحج
منى
فقال
اعرف
ولكننا
نخشى
موضوع
الفتوى
فيما
يتعلق
بالولاية
العامة
فيجب
بذلها
بما
يترتب
تشنيع
تشييع
اثارة
سبيل
النصيحة
وبيان
الحق
والالتزام
بأدب
ادائها
العرض
والبعد
الهمز
واللمز
والتجريح
اقرب
القبول
بمرتبة
الاجتهاد
قريبا
لديه
ملكة
فقهية
يستطيع
الاختيار
والترجيح
موازين
ترجيحه
واختياره
القول
قال
اهل
العلم
القول
مبنيا
تعليل
وتدليل
وتأصيل
بالمقصد
فالعلماء
يحتج
لأقوالهم
يحتج
وإنما
يحتج
بأقوالهم
انبياء
الله
المسالك
السليمة
استقرار
احوال
الناس
والمحافظة
ثقتهم
بعلمائهم
وقادتهم
رعاية
كانوا
مسالك
سليمة
اطمأنت
نفوسهم
واستقرت
احوالهم
الأخذ
فيجب
طلبة
العلم
يؤهلون
انفسهم
للقول
الله
يتقوا
الله
يتركوا
عباد
الله
اباؤهم
وأجدادهم
مسالك
سليمة
عباداتهم
وأخلاقهم
وتعاملهم
وعاداتهم
وتقاليدهم
مستمدة
اصل
دينهم
وبتوجيه
علمائهم
وقضاتهم
العقول
معشر
طلبة
العلم
نتقي
الله
تعالى
نترك
مجتمعنا
اسلافه
نثير
مسائل
خلافية
اهل
العلم
نتيجة
اثارتها
زعزعة
الثقة
احوال
واقع
مجتمعنا
قادتنا
علماء
وولاة
جاء
التحذير
الشديد
الخروج
الأمة
ولايتها
وأمنها
اثارة
امور
غالب
الأمر
اثارتها
الظهور
ولفت
النظر
تعتبر
اكبر
التجاوزات
الأثيمة
صاحبها
اهل
للعقوبة
الحياة
الدنيا
وأختم
الإطلالة
النافذة
بقول
المتبرمين
مسالك
اخواننا
الإثارة
وحب
الظهور
لقد
تعلمنا
مشائخنا
مدارسنا
نواقض
الوضوء
يبق
الا
وقل
كثير
الأحكام
الطهارة
والعبادة
وأحكام
الأسرة
والمعاملات
ابتلينا
بقوم
يخرج
واحدهم
بفتوى
يريد
هدم
اباؤه
وأجداده
ورثة
اسلافنا
وأختم
قولي
الدعاء
الجامع
المانع
ربنا
تزغ
قلوبنا
والله

