الحمد
لله
رب
العالمين
وصلى
الله
وسلم
المبعوث
بالدين
القويم
ذم
الله
تعالى
جعلوا
القرآن
عضين
جزؤوه
فآمنوا
وكفروا
جزاء
صنع
صنيعهم
قوله
عز
الكتاب
وتكفرون
جزاء
يفعل
منكم
الا
خزي
الحياة
الدنيا
القيامة
يردون
اشد
العذاب
الله
بغافل
عما
تعملون
غرو
تعضية
الكتاب
اعظم
اسباب
الانحراف
المسلك
الوسط
رضيه
الله
تعالى
دينا
المسلك
جملة
اسباب
القصور
النص
القصور
يقع
يقع
لغيره
الشبه
العقلية
وقلة
البحث
والتصور
يقع
القصور
النص
لإغفال
يبين
مجمله
ويخصص
عامه
ويقيد
الأخذ
النصوص
بت
للأحكام
سياقها
وواقعها
يفسر
اوجهها
القرآن
نزل
منجما
الأحداث
والشريعة
شرعت
احكامها
شيئا
فشيئا
جاء
سياق
يقيده
سياق
اخر
لنفس
الحكم
وهكذا
استتم
الدين
واكتمل
الشرع
فعلمت
القيود
المعتبرة
كلها
النصوص
نسخ
حكمه
بنص
متأخر
فيكون
الأخذ
بالنص
المتقدم
عمل
بالمنسوخ
يخصص
العموم
مخصص
شأن
خاص
لمعنى
يتعلق
بذلك
الشيء
خص
بالحكم
افراد
العام
كثير
نصوص
الوحي
قيل
انه
وجود
لنص
عام
مخصص
المقصود
النصوص
العامة
يخصصها
وكثير
النصوص
المطلقة
يقيدها
وكثير
الأوجه
المحتملة
يعين
احتمالاتها
وكثير
النصوص
تحمل
وجه
ويحمل
توهم
معارضا
وجه
اخر
فيستقيم
العمل
بالنصين
فالعمل
بنص
النصوص
الأخرى
المسألة
خروج
الجادة
ولنضرب
مثلا
مسلما
جديدا
الصلاة
تؤخر
وقتها
وسرد
النصوص
وأخبره
بأن
وقت
الظهر
زوال
الشمس
يصير
شيء
يصلي
الظهر
اربعا
وسرد
النصوص
الدالة
اغفل
بيان
حال
السفر
تصلى
الرباعية
وقتها
وأغفل
بيان
احكام
يقع
المسلم
الجديد
خلل
لعمله
النصوص
وتركه

