وقال
رحمه
الاقتصار
العلامات
انها
منبهة
عداها
اصل
الديانة
منحصر
القول
والفعل
والنية
فنبه
فساد
القول
بالكذب
فساد
الفعل
بالخيانة
فساد
النية
الوعد
يقدح
الا
العزم
مقارنا
للوعد
عازما
عرض
مانع
بدا
رأي
فهذا
توجد
صورة
قاله
الغزالي
يستأنس
بما
روي
النبي
صلى
الله
وسلم
وعد
الرجل
اخاه
نيته
يفي
يف
يجيء
للميعاد
اثم
والمقصود
التذكير
بخطر
المواعيد
والتنزه
الصفة
الإبليسية
استطعنا
سبيلا
التخلق
بضدها
اعني
الوفاء
بالوعد
وصدق
المواعيد
الكمال
نفي
العيب
مجردا
والله
تعالى
نفى
نفى
نفسه
المواعيد
اثبت
لنفسه
ضدها
جاء
النفي
الا
سياق
يقتضي
اثبات
كمال
موصوف
بالكمالات
كلها
ومنفية
النقائص
كلها
النقائص
حقه
وتعالى
نفاه
نفسه
قال
الله
يخلف
الميعاد
وعد
الله
يخلف
الله
وعده
اكثر
الناس
يعلمون
وقال
ويستعجلونك
بالعذاب
يخلف
الله
وعده
ادرك
المؤمنون
الحقيقة
الجلية
فنفوا
الرب
تبارك
وتعالى
النقيصة
الله
عز
وجل
ربنا
وآتنا
وعدتنا
رسلك
تخزنا
القيامة
انك
تخلف
الميعاد
والمؤمن
يسعى
دوما
للكمال
وللترفع
النقائص
امره
الله
بالترفع
والتخلق
بضدها
لينال
رضوان
الله
عز
وجل
دام
الأمر
حريا
بالمؤمن
يلتزم
بوعوده
ومواعيده
يخلف
شيئا
يمسك
اعطاء
الوعود
يعد
الا
يفكر
ويقدر
فكر
وقدر
احتاط
للوفاء
جعلني
الله
الموفين
والحمد
لله
رب

