
تمييع
الدين
والتنازل
الثوابت
يجمع
الداعية
خلقا
الوقت
يلبس
الجمع
ينفض
اما
بموته
اتبعوه
الا
لتحقيق
مآربهم
وإنما
امتطوه
ليكون
ذريعة
شرعية
شهواتهم
وإما
بأن
يجد
الجمهور
اوسع
ارق
وإما
يهدي
الله
الجموع
فئاما
تبصر
الحقيقة
فتنفض
عمن
يزورونها
والنتيجة
الحتمية
اضمحلال
الباطل
وذهاب
هيبته
وظهور
الحق
وإياب
الزبد
فيذهب
جفاء
ينفع
الناس
فيمكث
الأرض
يضرب
الله
تأملنا
حال
المجددين
والمصلحين
تبعتهم
الأمة
ورفع
الله
ذكرهم
القرن
وجدناهم
جميعا
يعنون
بالوحي
وإقامته
الناس
يمسكون
بالكتاب
ويحيون
السنن
ويحتاطون
للأمة
عرف
واحد
منهم
بإحياء
البدع
الاندفاع
الترخص
وأمثال
جرى
سننهم
يبقى
علمهم
ويشاد
ببذلهم
فهؤلاء
انما
يجددون
النبوة
فسيضمحل
سنة
الله
الأولين
تبقى
الآخرين
اخر
الزمان
سر
الوحي
يؤمن
البشر
تصلح
شؤونهم
سائر
الأوقات
والأماكن
غرو
الداعي
اليه
اكثر
الناس
تبعا
المطلوب
اهل
الحق
يبينوه
ويجتهدوا
دعوة
العقلاء
اليه
والله
متم
نوره
كره
تقم
للحق
دولة
تنصره
وترعاه
مات
اهله
الأغلال
والسجون
اتم
لأجرهم
والله
يرفع
ذكرهم
رفعوا
دينه
الخالص
وتأمل
قول
قولوا
لأهل
بيننا
وبينكم
مات
احمد
بن
حنبل
فتبع
جنازته
اهل
بغداد
ومات
ابن
تيمية
فتبع
جنازته
اهل
ومات
ابن
ابي
دؤاد
رجل
الدولة
تبعه
عدد
جوادا
ممدحا
العامة
والخاصة
تظهر
الموافقة
خوفا
بطش
السلطان
والله

