﻿
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يَا
رَسُولَ
اللَّهِ
ذَهَبَ
أَهْلُ
الدُّثُورِ
بِالْأُجُورِ
يُصَلُّونَ
كَمَا
نُصَلِّي
وَيَصُومُونَ
كَمَا
نَصُومُ
وَيَتَصَدَّقُونَ
بِفُضُولِ
أَمْوَالِهِمْ
قَالَ
أَوَ
لَيْسَ
قَدْ
جَعَلَ
اللَّهُ
لَكُمْ
مَا
تَصَّدَّقُونَ
إِنَّ
بِكُلِّ
تَسْبِيحَةٍ
صَدَقَةً
وَكُلِّ
تَكْبِيرَةٍ
صَدَقَةً
وَكُلِّ
تَحْمِيدَةٍ
صَدَقَةً
وَكُلِّ
تَهْلِيلَةٍ
صَدَقَةً
وَأَمْرٌ
بِالْمَعْرُوفِ
صَدَقَةٌ
وَنَهْيٌ
عَنْ
مُنْكَرٍ
صَدَقَةٌ
وَفِي
بُضْعِ
أَحَدِكُمْ
صَدَقَةٌ
قَالُوا
يَا
رَسُولَ
اللَّهِ
أَيَأتِي
أَحَدُنَا
شَهْوَتَهُ
وَيَكُونُ
لَهُ
فِيهَا
أَجْرٌ
قَالَ
أَرَأَيْتُمْ
لَوْ
وَضَعَهَا
فِي
حَرَامٍ
أَكَانَ
عَلَيْهِ
فِيهَا
وِزْرٌ
فَكَذَلِكَ
إِذَا
وَضَعَهَا
فِي
الْحَلَالِ
كَانَ
لَهُ
أَجْرًا
مسلم
أبو
داود
ابن
ماجه
أحمد
فالشهوة
إذا
مورست
بالطريق
المشروع
ترتقي
بها
التناقض
بين
الطبع
والتكليف
ثمن
الجنة
ركِّب
في
طبعك
حب
المرأة
فغضضت
البصر
عن
امرأةٍ
لا
تحل
لك
ترتقي
لولا
أنك
تحب
هذه
المرأة
وأن
تنظر
إليها
لما
ارتقيت
بغض
البصر
عليها
لولا
أنك
تشتهي
المال
لا
ترتقي
بترك
المال
الحرام
وقد
تركل
بقدمك
مئات
الألوف
فيها
شبهة
إذاً
لولا
هذه
الشهوات
لما
ارتقينا
إلى
رب
الأرض
والسماوات
إنها
سُلَّمٌ
إلى
الله
هي
في
الوقت
نفسه
دركاتٌ
إلى
النار
إن
انطلقت
بدافعٍ
منها
فمارستها
بطريقٍ
غير
صحيح
كانت
دركات
إلى
النار
إذاً
هي
كما
أقول
دائماً
كالوقود
السائل
في
السيارة
إذا
أودع
في
المستودعات
المحكمة
وسال
في
الأنابيب
المحكمة
وانفجر
في
الوقت
المناسب
وفي
المكان
المناسب
ولَّد
حركةً
نافعة
فإن
خرج
عن
مساره
دمَّر
المركبة
ومَن
فيها
الوقود
السائل
خطر
فيه
قوة
انفجار
فإما
أن
توظِّف
هذا
الانفجار
في
تحريك
هذه
المركبة
فتنتفع
بحركتها
وإما
أن
توظِّف
هذا
الانفجار
في
تدمير
هذه
المركبة
وهكذا
الإنسان
إما
أنه
مدمَّر
بالشهوات
أو
أنه
ينتفع
بها
إلى
أقصى
درجة
فحب
المال
دفع
رجلاً
من
بلد
عربي
مقيمًا
في
أمريكا
إلى
المقامرة
يملك
مليوني
دولار
خسرها
في
جلسةٍ
واحدة
فذهب
إلى
بيته
وأطلق
النار
على
زوجته
وخنق
أولاده
الثلاثة
ثم
انتحر
هذه
شهوة
ما
الذي
دفعه
إلى
القمار
حب
المال
معه
مليونان
من
الدولارات
إذاً
الشهوات
ليس
لها
حل
وسط
إن
وظَّفتها
في
الحق
ارتقيت
بها
وإن
مارستها
بلا
منهج
كانت
دماراً
عليك
قال
تعالى
وَمَنْ
أَضَلُّ
مِمَّنْ
اتَّبَعَ
هَوَاهُ
بِغَيْرِ
هُدًى
مِنْ
اللَّهِ
سورة
القصص
من
الآية
المعنى
المخالف
أنه
من
اتبع
هواه
وفق
هدى
الله
عزَّ
وجل
فلا
شيء
عليه
زُيِّنَ
لِلنَّاسِ
كيف
ترقى
إلى
الله
لا
تحب
المرأة
ولا
المال
ولا
العلو
ولا
الجاه
ولا
شيء
فكيف
ترقى
امسك
الآن
قبضةً
من
رمل
وأعطها
فقيرًا
هل
ترقى
ما
لها
قيمة
عندك
أما
إن
أعطيته
ألف
ليرة
وأنت
في
أمسِّ
الحاجة
إليها
وهذه
الألف
ليرة
تحل
مشكلات
كثيرة
معك
فأنفقتها
في
سبيل
الله
حينئذ
ترقى
وإن
رأيت
مثلاً
شابةً
صغيرة
وغضضت
البصر
عنها
هل
ترقى
إلى
الله
لأنها