
وسائر
اصحاب
الآثار
وقال
زفر
يصح
النكاح
ويبطل
الشرط
وحكي
ابن
عباس
انها
جائزة
اكثر
اصحابه
عطاء
وطاوس
قال
ابن
جريج
وحكي
ابي
سعيد
الخدري
وجابر
وإليه
الشيعة
لأنه
ثبت
النبي
صلى
الله
وسلم
اذن
وروي
قال
متعتان
كانتا
عهد
رسول
الله
صلى
الله
وسلم
افأنهى
وأعاقب
متعة
النساء
ومتعة
الحج
ولأنه
عقد
منفعة
فيكون
مؤقتا
كالإجارة
روى
الربيع
بن
سبرة
قال
اشهد
ابي
حدث
النبي
صلى
الله
وسلم
نهى
حجة
الوداع
لفظ
رسول
الله
صلى
الله
وسلم
حرم
متعة
النساء
رواه
داود
لفظ
رواه
ابن
ماجة
رسول
الله
صلى
الله
وسلم
حرم
المتعة
فقال
يا
ايها
الناس
اني
كنت
اذنت
الاستمتاع
الله
حرمها
القيامة
وروي
بن
ابي
طالب
رضي
الله
رسول
الله
صلى
الله
وسلم
نهى
متعة
النساء
خيبر
لحوم
الحمر
محمد
بن
قدامة
المقدسي
المغني
انتهي
نيل
الأوتار
باب
جاء
نكاح
المتعة
وبيان
نسخه
ابن
مسعود
قال
كنا
نغزوا
رسول
الله
صلى
الله
وآله
وسلم
نساء
فقلنا
نختصي
فنهانا
رخص
ننكح
المرأة
بالثوب
قرأ
عبد
الله
يا
ايها
امنوا
تحرموا
طيبات
احل
الله
سورة
المائدة
الآية
الآية
متفق
ابي
جمرة
قال
سألت
ابن
عباس
متعة
النساء
فرخص
فقال
مولى
انما
الحال
الشديد
النساء
قلة
فقال
ابن
عباس
رواه
البخاري
محمد
بن
كعب
ابن
عباس
قال
انما
المتعة
الإسلام
الرجل
يقدم
البلدة
معرفة
فيتزوج
المرأة
بقدر
يرى
يقيم
فتحفظ
متاعه
وتصلح
شأنه
نزلت
الآية
الا
ازواجهم

