﻿
من
صحتك
لمرضك
والمعنى
أنه
ينبغي
للمؤمن
أن
يغتنم
أوقات
الصحة
وسلامة
البدن
من
العلل
وذلك
بفعل
الخير
والإكثار
من
الطاعات
قبل
أن
يحول
بينه
وبينها
السُّقْمُ
فيعجز
عن
الصيام
والقيام
وسائر
الأعمال
إذا
اعتراه
مرض
أو
علة
أو
كِبَرٌ
الوصية
الثالثة
ومن
حياتك
لموتك
والمعنى
أنه
ينبغي
للمؤمن
أن
يغتنم
زمن
الحياة
وساعات
العمر
بتقديم
الزاد
ولا
يفرط
حتى
يدركه
الموت
ويحول
بينه
وبين
الأعمال
الصالحة
وقد
ورد
عن
ابن
عباس
رضي
الله
عنهما
قال
قال
رسول
الله
نعمتان
مغبون
فيهما
كثير
من
الناس
الصحة
والفراغ
أخرجه
البخاري
وعن
ابن
عباس
رضي
الله
عنهما
أن
رسول
الله
قال
لرجل
وهو
يعظه
اغتنم
خمساً
قبل
خمس
شبابك
قبل
هرمك
وصحتك
قبل
سقمك
وغناك
قبل
فقرك
وفراغك
قبل
شغلك
وحياتك
قبل
موتك
أخرجه
الحاكم
وصححه
فالواجب
علينا
ونحن
نستقبل
عاماً
جديداً
أن
نغتنم
الأوقات
ونبادر
بالأعمال
الصالحة
قبل
أن
يحال
بيننا
وبينها
إما
بشغل
أو
مرض
أو
موت
اللهم
أيقظنا
لتدارك
بقايا
الأعمار
ووفقنا
للتزود
من
الخير
والاستكثار
اللهم
أيقظ
قلوبنا
من
رقدات
الآمال
وذكِّرنا
قربَ
الرحيل
ودنوَّ
الآجال
وثبت
قلوبنا
على
الإيمان
ووفقنا
لصالح
الأعمال
واغفر
لنا
ولوالدينا
ولجميع
المسلمين
وصلّى
الله
وسلم
على
نبينا
محمد
فضل
شهر
الله
المحرم
عن
أبي
هريرة
قال
قال
رسول
الله
أفضلُ
الصيام
بعد
رمضان
شهرُ
الله
المحرم
وأفضلُ
الصلاة
بعد
الفريضة
صلاةُ
الليل
وفي
رواية
الصلاة
في
جوف
الليل
أخرجه
مسلم
الحديث
دليل
على
فضل
صيام
شهر
الله
المحرم
وأن
صيامه
يلي
فضل
شهر
رمضان
في
الأفضلية
وفضل
الصيام
فيه
جاء
من
فضل
أوقاته
وتعظيم
الأجر
فيه
لأن
الصيام
من
أفضل
الأعمال
عند
الله
تعالى
وشهر
الله
المحرم
هو
الشهر
الذي
تبدأ
به
السنة
الهجرية
كما
تمَّ
الاتفاق
على
ذلك
في
عهد
الخليفة
الراشد
عمر
بن
الخطاب
وهو
أحد
الأشهر
الحرم
التي
ذكر
الله
في
كتابه
فقال
تعالى
إِنَّ
عِدَّةَ
الشُّهُورِ
عِنْدَ
اللَّهِ
اثْنَا
عَشَرَ
شَهْراً
فِي
كِتَابِ
اللَّهِ
يَوْمَ
خَلَقَ
السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضَ
مِنْهَا
أَرْبَعَةٌ
حُرُمٌ
ذَلِكَ
الدِّينُ
الْقَيِّمُ
فَلا
تَظْلِمُوا
فِيهِنَّ
أَنْفُسَكُمْ
التوبة
وعن
أبي
بكرة
عن
النبي
قال
السنة
اثنا
عشر
شهراً
منها
أربعة
حرم
ثلاثة
متوالية
ذو
القعدة
وذو
الحجة
والمحرم
ورجبُ
مُضَرَ
الذي
بين
جمادى
وشعبان
متفق
عليه
وقد
أضاف
الله
تعالى
هذا
الشهر
إليه
تشريفاً
وتعظيماً
لأن
الله
تبارك
وتعالى
لا
يضيف
من
الأشياء
إليه
إلا
خواصُها
كبيت
الله
ورسول
الله
ونحو
ذلك
وسمي
محرماً
تأكيداً
لتحريمه
لأن
العرب
كانت
تتقلب
فيه
فتحله
عاماً
وتحرمه
عاماً
وقوله
تعالى
فَلا
تَظْلِمُوا
فِيهِنَّ
أَنْفُسَكُمْ
أي
في
هذه
الأشهر
المحرَّمة
لأنها
آكد
وأبلغ
في
الإثم
من
غيرها
قال
قتادة
إن
الظلم
في
الأشهر
الحرم
أعظم
خطيئةً
ووزراً
من
الظلم
فيما
سواها
وإن
كان
الظلم
على
كل
حال
عظيماً
ولكن
الله
يُعَظِّمُ
من
أمره
ما
يشاء
وقد
جعل
الله
هذه
الشهور
الهلالية
مواقيت
