﻿
لها
حريتها
وجعلها
تفعل
ما
تريد
فقد
فتنها
عن
دينها
فانحرفت
وفسقت
وسقطت
أي
البنتين
أسلم
مصيراً
فيوم
القيامة
الأولى
إلى
الجنة
لأنها
ماتت
قبل
التكليف
أما
الثانية
فتقول
يا
رب
لا
أدخل
النار
حتى
أدخل
أبي
قبلي
الفتنة
أكبر
من
القتل
فإذا
قتلت
إنساناً
وكان
مظلوماً
وكان
مؤمناً
فقد
مات
على
الإيمان
قتلاً
وذهب
إلى
الجنة
أما
إنسان
ما
قتلته
بل
فتنته
عن
دينه
وأغريته
بالمعاصي
ودللته
على
الزنا
وعلى
شرب
الخمر
وجعلته
يرتاد
نوادي
القمار
فصار
مخموراً
مقامراً
زانياً
عربيداً
فأنت
لم
تقتله
ولكنك
فتنته
عن
دينه
حدثوني
أن
إنساناً
صار
يُسَجِّل
ما
تبثُّه
الفضائيات
المنحرفة
الأفلام
الإباحية
يسجلها
وجاء
بأجهزة
عرض
في
دكان
صغيرة
وسمح
للشباب
أن
يروا
هذه
الأفلام
بأجر
بسيط
أقسم
لي
أحدهم
أن
شباباً
كثيرين
كانوا
قد
سلكوا
طريق
حفظ
كتاب
الله
وارتادوا
المساجد
فلما
دخلوا
وشاهدوا
هذه
الأفلام
خرجوا
من
دينهم
كله
فقد
ترك
القرآن
وترك
الحفظ
وترك
الجامع
لأن
شاهد
شيئاً
لا
يعرفه
فالفتنة
أكبر
من
القتل
فإنسان
قتلته
إذا
كان
مؤمناً
مظلوماً
فإلى
الجنة
أما
إنسان
فتنته
وأغريته
بالمعصية
وبكل
منكر
فأنت
رفيقه
في
النار
وإنني
أعرف
إنساناً
ترك
الصلاة
بسن
الخامسة
والخمسين
واشترى
هذا
الصحن
والفتنة
أكبر
من
القتل
فيجب
أن
نعلم
علم
اليقين
أن
الإنسان
حينما
ينحرف
ويفسق
ويفجر
يهلك
نفسه
فالهلاك
الخطير
أن
يفسق
الإنسان
وأن
يجحد
شرع
الله
عز
وجل
والآن
حقيقة
جديدة
فالله
عز
وجل
خالق
الكون
وخالق
البشر
وهو
العليم
الخبير
وَلا
يُنَبِّئُكَ
مِثْلُ
خَبِيرٍ
سورة
فاطر
قال
لا
زال
غير
لا
يزال
التي
تفيد
الاستمرار
فجهد
الكفار
أن
يردوا
المؤمنين
عن
دينهم
من
خلال
المعاصي
والآثام
فقد
يَئِسَ
الكافر
أن
يواجه
هذا
الدين
مواجهةً
فماذا
يفعل
يفجِّره
من
داخله
فيصطنع
اتجاهات
في
الدين
ليست
صحيحة
وتعطى
فتاوى
غير
معقولة
إطلاقاً
فيصير
الدين
غازاً
لقد
كان
شيئاً
صُلْبَاً
له
حجم
ووزن
وطول
وعرض
وارتفاع
ثم
صار
ليِّناً
ثم
غدا
لزجاً
ثم
انقلب
سائلاً
ثم
أصبح
غازاً
لا
شيء
فيه
فهناك
أساليب
لمحاربة
الدين
وأحد
هذه
الأساليب
محاربة
السُّنة
وأحد
هذه
الأساليب
الفتاوى
غير
المعقولة
إطلاقاً
فكل
شيء
مباح
ولكل
معصيةٍ
فتوى
وهذا
أحد
الأساليب
من
أجل
أن
يرتد
المؤمن
عن
إيمانه
فهذه
سمح
بها
والربا
سمح
به
والاختلاط
والغناء
والرقص
والتمثيل
سمح
بها
كلها
والربا
بنسب
سمح
بها
فماذا
بقي
من
الدين
فالارتداد
عن
الدين
أنواع
إما
الإغراء
بالمعاصي
والآثام
وإما
إصدار
الفتاوى
غير
المعقولة
التي
تلغي
هذا
المنهج
القَويم
وإما
محاربة
أصل
الدين
وعلى
كلٍ
فمحاربة
مبادئ
الدين
طريقٌ
مسدود
فأي
كاتب
يتكلَّم
كلمة
فيها
إساءة
للدين
تقام
عليه
الدنيا
ولا
تقعد
والطريق
الآخر
وهو
إغراء
الناس
بالمعاصي
والآثام
وهذا
نوع
من
الارتداد
عن
الدين
الناقة
أحياناً
تأكل
أكلاً
غير
معقول
فينتفخ
بطنها
فتموت
نقول
حبطت
الناقة
أي
ماتت
وهلكت
والمنافق
حينما
يأخذ
من
الدنيا
فوق
ما
يكفيه
من
طريقٍ
غير
مشروع
وحينما
ينغمس
بالمعاصي
إلى
قمة