﻿الهداية‏
قال
عليه
السلام
إن
من
السنة
وضع
اليمين
على
الشمال
تحت
السرة‏
قال
العلامة
العينى‏
هذا
قول
على
بن
أبى
طالب
وإسناده
إلى
النبى
صلى
الله
عليه
وسلم
غير
صحيح‏
وقال
ابن
الهمام‏
لا
يعرف
مرفوعا
بل
عن
على
رضى
الله
عنه
إلا
أن
الصحابى
إذا
قال‏
من
السنة
كذا
يحمل
قوله
على
المرفوع
وأثر
على
هذا
رواه
أبو
داود
وأحمد
والدارقطنى
والبيهقى
كلهم
من
طريق
عبد
الرحمن
بن
إسحاق
الواسطى
عن
زياد
بن
زيد
السوائى
عن
أبى
جحيفة
عنه‏
وإسناده
ضعيف
انظر
فيما
مضى‏
حديث
أبى
هريرة
قال
وضع
الأكف
على
الأكف
في
الصلاة
تحت
السرة
رواه
أبو
داود
وإسناده
ضعيف
من
أجل
عبد
الرحمن
بن
إسحاق
الواسطى‏
انظر
تخريجه
فيما
مضى‏
أثر
إبراهيم
النخعى
قال‏
يضع
يمينه
على
شماله
في
الصلاة
تحت
السرة‏
قال
الحنيفة‏
إن
قول
التابعى
الكبير
هو
حجة
عندنا
على
الأصح
إذا
كان
تابعيا
كبيراُ
وظهرت
فتواه
في
زمن
الصحابة‏
قول
أبى
مجلز
قال
ابن
شيبة
في
مصنفه‏
حدثنا
يزيد
بن
هارون
قال
أخبرنا
حجاج
بن
حسان
قال
سمعت
أبا
مجلز
أو
سألته
قال‏
قلت
كيف
أضع
قال‏
يضع
باطن
كف
يمينه
على
ظاهر
كف
شماله
ويجعلهما
أسفل
من
السرة‏
قال
البيهقى‏
وأصح
أثر
روى
في
هذا
الباب
أثر
سعيد
بن
جبير
وأبى
مجلز‏
ومذهب
أبى
مجلز
هو
الوضع
أسفل
السرة
حكاه
أبو
عمر
في
التمهيد
وجاء
ذلك
عنه
بسند
جيد
كذا
قال
ابن
التركماني
في
الجوهر
النقى‏
ثم
أورد
إسناد
ابن
أبى
شيبة
وقال‏
الحجاج
هذا
هو
الثقفي
قال
أحمد‏
ليس
به
بأس‏
وقال
مرة‏
ثقة‏
أثر
سعيد
بن
جبير‏
أخرج
البيهقي
بإسناده
عن
أبى
الزبير
قال‏
أمرني
عطاء
أن
أسأل
سعيدا
أين
تكون
اليدان
في
الصلاة
فوق
السرة
أو
أسفل
من
السرة
فسألته
فقال‏
فوق
السرة‏
وفيه
يحي
بن
أبى
طالب
تكلموا
فيه
ومنهم
من
نسبه
إلى
الكذب‏
أثر
أنس
بن
مالك
قال
من
أخلاق
النبوة
وضع
اليمين
على
الشمال
تحت
السرة‏
يضعهما
تحت
الصدر
فوق
السرة‏
وهو
مروى
عن
الشافعى
كما
في
الوسيط
وذكره
البغوى
وهو
المعمول
به
عن
أصحابه
ورجحه
النووي‏
قال
النووى‏
وبهذا
قال
سعيد
بن
جبير
وداود‏
وهى
رواية
أيضا
عن
مالك‏
وعن
أحمد
مثله
والرواية
الأخرى
عنه
مثل
أبى
حنيفة
يعنى
تحت
السرة
مستدلا
بحديث
على
رضى
الله
عنه‏
يضعهما
فوق
الصدر‏
وبه
قال
إيضا
الشافعى
وهى
رواية
نادرة
عن
أحمد‏
أدلة
الشافعية
ومن
وافقهم
باختصار‏
صليت
مع
رسول
الله
صلى
الله
عليه
وسلم
فوضع
يده
اليمنى
على
يده
اليسرى
على
صدره‏
رواه
ابن
خزيمة‏
ورواه
غيره
فلم
يذكروا
فيه
على
صدره
انظر
ما
مضى
في
تخريج
هذا
الحديث‏
حديث
قبيصة
بن
هلب
عن
أبيه
قال‏
رأيت
النبى
صلى
الله
عليه
وسلم
ينصرف
عن
يمينه
وعن
يساره
ورأيته
يضع
يده
على
صدره‏
تفسير
قوله
تعالى
‏فَصَلّ
لِرَبّكّ
وَأنحَر‏
قال
على
هو
وضع
يده
اليمنى
على
وسط
ساعده
على
صدره‏
رواه
الحاكم
والبيهقى‏
قال
ابن
التركماني‏
في
سنده
ومتنه
اضطراب‏
وقال
الحافظ
ابن
كثير‏
وقيل
أراد
بقوله‏
‏وَأنحَر‏
وضع
اليد
اليمنى
على
اليسرى
تحت
النحر
يروى
هذا
عن
على
الشايع