ما هي السورة التي ورد فيها اسم يوسف غير سورة يوسف ؟ 
غافر
            الرجاء الإنتظار الاسم الوحيد لهذه السورة هو سورة يوسف، ووجه تسميتها ظاهر لأنها ذكرت قصة نبي الله يوسف كاملة دون غيرها من سور القرآن الكريم، ولم تذكر قصة نبي في القرآن بمثل ما ذكرت قصة يوسف من الإطناب، ولم تذكر قصته في غيرها، وذكر فيها اسم نبي الله يوسف 25 مرة، ولم يذكر في غيرها إلا مرتين في سورة الأنعام وفي سورة غافر، وفي هذا الاسم تميز لها من بين السور المفتتحة بحروف (ألر)، وهيمكية كلها، وقال ابن عباس وقتادة: إلا أربع آيات منها، نزلت بعد سورة هود، وقبل سورة الحجر، وهي السورة الثالثة والخمسون في ترتيب نزول السور على قول الجمهور، والثانية عشرة في ترتيب سور المصحف، وذكر في الأثر أن عمر كان يقرأ في الفجر سورة يوسف، وقال خالد بن معدان: سورة يوسف ومريم مما يتفكه بهما أهل الجنة في الجنة، وقال عطاء: لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح إليها .محمد حمادروى الواحدي والطبري يزيد أحدهما على الآخر عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: أنزل القرآن فتلاه رسول الله على أصحابه زماناً، فقالوا (أي المسلمون بمكة): يا رسول الله لو قصصت علينا، فأنزل الله (الر تلك آيات الكتاب المبين . إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون . نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين) .تثبيت المؤمنينقص الله سبحانه وتعالى على نبيه الكريم في سورة يوسف قصة أخ له كريم هو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وهو يعاني صنوفاً من المحن والابتلاءات: محنة كيد الإخوة، ومحنة الجب والخوف والترويع فيه، ومحنة الرق وهو ينتقل كالسلعة من يد إلى يد على غير إرادة منه، ولا حماية ولا رعاية من أبويه ولا من أهله، ومحنة كيد امرأة العزيز والنسوة، ومحنة الإغراء والشهوة والفتنة، ومحنة السجن بعد رغد العيش وطراوته في قصر العزيز، ثم محنة الرخاء والسلطان المطلق في يديه، وهو يتحكم في أقوات الناس وفي رقابهم، وفي يديه لقمة الخبز التي تقوتهم، ومحنة المشاعر البشرية وهو يلقى بعد ذلك إخوته الذين ألقوه في الجب وكانوا السبب الظاهر لهذه المحن والابتلاءات، وفي لحظة الانتصار على المحن جميعاً، وفي لحظة لقاء أبويه ولمّ شمله، وفي لحظة تأويل رؤياه وتحققها كما رآها (إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) (سورة يوسف: 4)، كان توجه يوسف هو التوجه المخلص المتجرد المنيب إلى ربه، منخلعاً من هذا كله بكليته، وكان طلبه الأخير - بعد ذلك كله وهو في غمرة السلطان والرخاء ولمة الشمل - أن يتوفاه ربه مسلماً، وأن يلحقه بالصالحين، فلا عجب أن تكون هذه السورة، بما احتوته من قصة ذلك النبي الكريم، ومن التعقيبات عليها بعد ذلك، مما يتنزل على رسول الله والجماعة المسلمة معه في مكة في تلك الفترة بالذات، تسلية وتسرية، وتطميناً كذلك وتثبيتاً للمؤمنين . وفي القصة ذلك الإيحاء البعيد بالإخراج من مكة إلى دار أخرى يكون فيها النصر والتمكين، مهما بدا أن الخروج كان إكراهاً تحت التهديد، كما أخرج يوسف من حضن أبيه، ليواجه هذه الابتلاءات كلها، ثم لينتهي بعد ذلك إلى النصر والتمكين: (وكذلك مكنّا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء . نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين) (سورة يوسف: 56)، ولقد كان ذلك وهو يضع أقدامه في مصر في قصر العزيز، حتى وهو لا يزال فتى يباع بين الرقيق .طابع خاصوكما لاحظ صاحب الظلال فإن السورة ذات طابع منفرد في احتوائها على قصة يوسف كاملة، فالقصص القرآني غير قصة يوسف يرد حلقات، تناسب كل حلقة منها أو مجموعة حلقات موضوع السورة واتجاهها وجوّها، وحتى القصص الذي ورد كاملاً في سورة واحدة كقصص هود وصالح ولوط وشعيب ورد مختصراً مجملاً، أما قصة يوسف فوردت بتمامها وبطولها في سورة واحدة، وهو طابع متفرد في السور القرآنية جميعاً، وهذا الطابع الخاص يتناسب مع طبيعة القصة، ذلك لأنها تبدأ برؤيا يوسف، وتنتهي بتأويلها، بحيث لا يناسبها أن تكون حلقة منها أو جملة حلقات في سورة وتكون بقيتها في سورة أخرى، وهذا الطابع كفل لها الأداء الكامل في جميع الوجوه، فوق تحقيقه للهدف الأصيل الذي من أجله سيقت القصة، والتعقيبات التي تلتها .  وكما يؤكد صاحب الظلال فإن قصة يوسف كما جاءت في هذه السورة تمثل الأنموذج الكامل لمنهج الإسلام في الأداء الفني للقصة، بقدر ما تمثل الأنموذج الكامل لهذا المنهج في الأداء النفسي والعقيدي والتربوي والحركي أيضاً، ومع أن المنهج القرآني واحد في موضوعه وفي أدائه، إلا أن قصة يوسف تبدو كأنها المتخصصة في عرض هذا المنهج من الناحية الفنية للأداء .واشتملت قصة يوسف على كل عناصر القصة الأدبية وعلى الكثير من المشاهد التصويرية بحيث تجعل القارئ يرى فعلا ما حدث كأنه ماثل أمام ناظريه . وللسورة أسلوب فذ فريد في ألفاظها وتعبيرها وأدائها وفي قصصها الممتع اللطيف وتسري مع النفس سريان الدم في العروق وجريان الروح في الجسد، ومع أن السور المكية تحمل في الغالب طابع الإنذار والتهديد إلا أن سورة يوسف اختلفت عن هذا الأسلوب فجاءت ندية في أسلوب ممتع رقيق يحمل جو الأنس والرحمة .صبر يوسفابتدأت السورة بحلم (إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)(4) وانتهت بتفسير الحلم (ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدًا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقاً) (100) وتسير أحداث القصة بشكل مدهش، فالأصل أن تكون محبة الأب لابنه شيئاً جميلاً لكن مع يوسف تسبب هذا الحب في أن يلقيه إخوته في البئر، ثم إن الوجود في البئر أمر سيئ لكن الله تعالى ينجي يوسف بأن التقطه بعض السيارة، ثم أن وجوده في بيت عزيز مصر كان من المفروض أن يكون أمراً حسناً لولا ما همت به امرأة العزيز، كما أن السجن تجربة قاسية، لكن الله تعالى ينجيه منه ويجعله على خزائن الأرض ثم يصبح عزيز مصر .وقد أسهبت السورة في ذكر صبر يوسف على محنته بدءاً من حسد إخوته له وكيدهم ثم رميه في الجب ومحنة تعلق امرأة العزيز به ومراودته عن نفسه، ثم محنة السجن بعد الرغد الذي عاشه في بيت العزيز . ولما صبر على الأذى في سبيل العقيدة وصبر على الضر والبلاء نقله الله تعالى من السجن إلى القصر وجعله عزيز مصر وملكه خزائن الأرض وجعله السيد المطاع والعزيز المكرم . وهكذا يفعل الله تعالى بأوليائه ومن يصبر على البلاء فلا بد لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يقتدي بمن سبقه من المرسلين ويوطد نفسه على تحمل البلاء (فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعةً من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون) (سورة الأحقاف: 35)، كأنما قصة يوسف مشابهة نوعاً ما لما حصل مع رسولنا، فيوسف لاقى الأذى من إخوته والرسول صلى الله عليه وسلم لاقاه من أقرب الناس إليه، من أقاربه وعشيرته، ويوسف هاجر من بلده إلى مصر وفيها أكرمه الله بجعله عزيز مصر، وفي هذا إشارة للنبي بأنه بهجرته إلى المدينة ستكون له النصرة والمنعة ويحقق الله تعالى له النصر على من آذوه وأخرجوه من مكة . وقد تحدثت الآيات كثيراً عن عدم اليأس في سورة يوسف فالأمل والصبر موجودان دائماً عند المؤمن مهما بلغت به المحن والبلايا (يا بنيّ اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون) (آية: 87)، و(حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يُرد بأسنا عن القوم المجرمين) (آية: 110)ولننظر إلى نهاية القصة، فبعد كل ما أعطاه الله تعالى إياه من ملك مصر وجمعه بأهله جميعاً ماذا طلب من ربه بعد هذا كله، قال: (رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليّي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين)( آية: 101)، وهذا هو الذي يبقى للمؤمن الصالح .  انستغرام الخليج مصر النهاردة » منوعات » في كم سورة من سور القرآن الكريم ذُكر فيها أسم سيدنا يوسف عليه السلام و ما هي أسماء هذه السور ؟الاجابة الصحيحة ل في كم سورة من سور القرآن الكريم ذُكر فيها أسم سيدنا يوسف عليه السلام و ما هي أسماء هذه السور ؟ كما عودناكم دوما على افضل الإجابات و إجابة حل لغز او حلول الاسئلة والأخبار في موقعنا ، يسرنا ان نوفر لكم في كم سورة من سور القرآن الكريم ذُكر فيها أسم سيدنا يوسف عليه السلام و ما هي أسماء هذه السور ؟في كم سورة من سور القرآن الكريم ذُكر فيها أسم سيدنا يوسف عليه السلام و ما هي أسماء هذه السور ؟ سيـــــــــدنا يوسف ذكر فى 3سورسورة يوسف وسورة غافر وسورة الأنعام في ثلاث سور؛ ذكر اسم سيدنا يوسف عليه السلام في26موضع مرة في سورة الٲنعام آية 84 و في سورة يوسف في 24 آية وفي سورة غافر آية 34 .ذكر اسم يوسف عليه السلام 27 مرة 25 في سورة يوسف  ومرة في سورة الانعام ومرة في سورةغافرفي اي سور وردة قصة محمد صلى الله عليه وسلم ذكر في القرآن الكريم 27في سورة يوسف وسورة غافر وسورة الأنعام في سورة يوسف 25 وفي سورة غافر 1 وفي سورة الأنعام 1 سورة يوسفجميع الحقوق محفوظة - 2020موعدنا اليوم مع واحد من أعجب المشاهد..بطل هذا المشهد هو نفسه بطل أعجب قصص القرآن الكريم..الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم..يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إبراهيم عليهم السلام.تأمّلوا يوسف عليه السلام وهو يقول عن نفسه في هذه الآية: (أنا يوسف):قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90) يوسفتأمّلوا يوسف وهو يقول: "أَنَا"..حرف الألف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 1حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25حرف الألف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 1هذه هي أحرف لفظ (أَنَا) ومجموع ترتيبها الهجائي = 2727 هو بالفعل تكرار اسم (يوسف) في القرآن! تأمّلوا يوسف وهو يقول: "أَنَا يُوسُفُ"..حرف الألف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 1حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25حرف الألف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 1حرف الياء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 28حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27حرف السين ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 12حرف الفاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 20هذه هي أحرف (أَنَا يُوسُفُ) ومجموع ترتيبها الهجائي = 114114 هو عدد سور القرآن الكريم! تأمّلوا امرأة العزيز تتحدث عن يوسف وتقول: "أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ"..قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (51) يوسفتأمّلوا حروف (أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ)..حرف الألف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 1حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25حرف الألف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 1حرف الراء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 10حرف الألف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 1حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27حرف الدال ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 8حرف التاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 3حرف الهاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 26حرف العين ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 18حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25حرف الفاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 20حرف السين ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 12حرف الهاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 26هذه هي حروف (أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ) ومجموع ترتيبها الهجائي = 228وهذا العدد = 114 + 114 تأمّلوا آية "أَنَا يُوسُفُ" من جديد..قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90) يوسفتأمّلوا يوسف وهو يقول عن أخيه: (وَهَذَا أَخِي)..حرف الواو تكرّر في هذه الآية 5 مرّات.حرف الهاء تكرّر في هذه الآية 4 مرّات.حرف الذال ورد في هذه الآية مرّة واحدة.حرف الألف تكرّر في هذه الآية 18 مرّة.هذه هي أحرف الكلمة الأولى (وَهَذَا) تكرّرت في الآية 28 مرّة. الآن تأمّلوا تكرار أحرف الكلمة الثانية (أَخِي)..حرف الألف تكرّر في هذه الآية 18 مرّة.حرف الخاء ورد في هذه الآية مرّة واحدة.حرف الياء تكرّر في هذه الآية 9 مرّات.هذه هي أحرف الكلمة الثانية (أَخِي) تكرّرت في الآية 28 مرّة أيضًا.تأمّلوا هذا التطابق الرقمي المذهل!العجيب أنه يعكس المضمون البياني نفسه! تأمّلوا آخر كلمة نطق بها يوسف في الآية (الْمُحْسِنِينَ)..حرف الألف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 1حرف اللّام ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 23حرف الميم ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 24حرف الحاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 6حرف السين ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 12حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25حرف الياء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 28حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25هذه هي أحرف (الْمُحْسِنِينَ) ومجموع ترتيبها الهجائي 144، وهذا العدد = 12 × 1212 هو ترتيب سورة يوسف في المصحف! تأمّلوا الأعجب..كلمة (الْمُحْسِنِينَ) قيلت ليوسف عليه السلام وهو في السجن..وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (36) يوسفوالكلمة ذاتها (الْمُحْسِنِينَ) قيلت ليوسف عليه السلام وهو عزيز مصر..قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (78) يوسفسبحان الله! المحسنون لا تغيّرهم الأحوال ولا المناصب!ولكن هل لاحظتم شيئًا؟مجموع رقمي الآيتين 36 + 78 يساوي 114العجيب أن مجموع الحروف غير المنقوطة في الآيتين = 114 حرفًا. تأمّلوا الأعجب..حرف الألف تكرّر في الآيتين 45 مرّة.حرف اللّام تكرّر في الآيتين 14 مرّة.حرف الميم تكرّر في الآيتين 10 مرّات.حرف الحاء تكرّر في الآيتين 5 مرّات.حرف السين تكرّر في الآيتين 4 مرّات.حرف النون تكرّر في الآيتين 22 مرّة.حرف الياء تكرّر في الآيتين 15 مرّة.حرف النون تكرّر في الآيتين 22 مرّة.هذه هي أحرف (الْمُحْسِنِينَ) ومجموع تكرارها في الآيتين 137، وهذا العدد = 114 + 23عدد سور القرآن + عدد أعوام نزول القرآن! تأمّلوا (يُوسُف)..حرف الياء تكرّر في الآيتين 15 مرّة.حرف الواو تكرّر في الآيتين 5 مرّات.حرف السين تكرّر في الآيتين 4 مرّات.حرف الفاء تكرّر في الآيتين 3 مرّات.هذه هي أحرف (يُوسُف) ومجموع تكرارها في الآيتين = 2727 هو بالفعل تكرار اسم يوسف في القرآن! إليكم الأعجب..هذا النسيج الرقمي المذهل ليس في سورة يوسف وحدها..بل يتشعّب على امتداد القرآن كلّه..سوف أعرض عليكم أمثلة واضحة تؤكد لكم ذلك بأكثر من وجه..فانطلقوا معي إلى أولى سور القرآن وهي الفاتحة..بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)هذه هي سورة الفاتحة أولى سور القرآن الكريم أمامكم الآن..حرف الألف تكرّر في سورة الفاتحة 26 مرّة.حرف النون تكرّر في سورة الفاتحة 11 مرّة.حرف الألف تكرّر في سورة الفاتحة 26 مرّة.حرف الياء تكرّر في سورة الفاتحة 14 مرّة.حرف الواو تكرّر في سورة الفاتحة 4 مرّات.حرف السين تكرّر في سورة الفاتحة 3 مرّات.حرف الفاء لم يرد في سورة الفاتحة مطلقًا.هذه هي أحرف (أَنَا يُوسُفُ) ومجموع تكرارها في سورة الفاتحة = 84لديكم سؤال مهم..لماذا تكرّرت أحرف (أَنَا يُوسُفُ) في أولى سور القرآن 84 مرّة؟ببساطة لأن اسم (يوسف) ورد للمرّة الأولى في القرآن في الآية رقم 84وهذه هي الآية لمن أراد أن يتأكّد..وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) الأنعامورد اسم (يوسف) للمرّة الأولى في هذه الآية من سورة الأنعام!تأمّلوا كيف جاء اسم يوسف في هذ الآية (وَيُوسُفَ)..لقد جاء مسبوقًا بحرف الواو الحرف رقم 27 في قائمة الحروف الهجائية..27 هو تكرار اسم (يوسف) في القرآن!والآن تأمّلوا أحرف (وَيُوسُفَ)..حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27حرف الياء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 28حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27حرف السين ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 12حرف الفاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 20هذه هي أحرف (وَيُوسُفَ) ومجموع ترتيبها الهجائي = 114114 وهو عدد سور القرآن يتأكّد من أوّل آية يرد فيها اسم (يوسف)! سؤال آخر..أحرف (أَنَا يُوسُفُ) تكرّرت في أولى سور القرآن 84 مرّة.اسم (يوسف) ورد للمرّة الأولى في القرآن في الآية رقم 84ما هي علاقة يوسف بهذا العدد؟العدد 84 في حقيقته 12 × 7لاحظوا العدد 12 مضروبًا في الرقم 7تعلمون أن 12 هو ترتيب سورة يوسف في المصحف..ولكن هل تعلمون إلى ماذا يشير الرقم 7 وما هي علاقته بسورة يوسف؟سورة يوسف هي السورة التي تضمّنت أكبر تكرار للرقم 7 في القرآن..تكرّر ذكر الرقم 7 في سورة يوسف 8 مرّات في 4 آيات..وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (43) يوسفيُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46) يوسفقَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ (47) يوسفثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ (48) يوسفالعجيب أن مجموع حروف هذه الآيات الأربع 311 حرفًا..311 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 64والعدد 64 يساوي 8 × 88 هو تكرار الرقم 7 في هذه الآيات الأربع!مجموع أرقام هذه الآيات الأربع 184، وهذا العدد = 8 × 23الرقم 8 يتأكّد عبر كل الطرق!تأمّلوا أحرف (أَنَا يُوسُفُ) في هذه الآيات..حرف الألف تكرّر في هذه الآيات الأربع 55 مرّة.حرف النون تكرّر في هذه الآيات الأربع 24 مرّة.حرف الألف تكرّر في هذه الآيات الأربع 55 مرّة.حرف الياء تكرّر في هذه الآيات الأربع 25 مرّة.حرف الواو تكرّر في هذه الآيات الأربع 13 مرّة.حرف السين تكرّر في هذه الآيات الأربع 18 مرّة.حرف الفاء تكرّر في هذه الآيات الأربع 10 مرّات.هذه هي أحرف (أَنَا يُوسُفُ) ومجموع تكرارها في الآيات الأربع = 200العدد 200 يساوي 25 × 825 هو تكرار اسم (يوسف) في سورة يوسف نفسها!8 هو تكرار الرقم 7 في هذه الآيات الأربع!تأمّلوا لغة الأرقام في القرآن!بل تأمّلوا أين جاء لفظ (سَبْعَ) في الآية الأولى..وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (43) يوسفجاء لفظ (سَبْعَ) للمرّة الأولى في ترتيب الكلمة رقم 5 من بداية الآية..جاء لفظ (سَبْعَ) للمرّة الثانية في ترتيب الكلمة رقم 9 من بداية الآية..جاء لفظ (سَبْعَ) للمرّة الثالثة في ترتيب الكلمة رقم 11 من بداية الآية..مجموع المراتب الثلاث التي احتلها لفظ (سَبْعَ) من بداية الآية = 2525 هو عدد كلمات هذه الآية نفسها!25 هو تكرار اسم (يوسف) في سورة يوسف!هل تعجّبتم من ذلك؟ إليكم الأعجب..تعلمون أن أوّل آية ورد فيها اسم (يوسف) رقمها 84فتأمّلوا إذًا هذه الآية من سورة المائدة..مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) المائدةعدد النقاط على حروف هذه الآية 84 نقطة.فتأمّلوا  إذًا كيف تكرّرت أحرف (أَنَا يُوسُفُ) في الآية نفسها..حرف الألف تكرّر في هذه الآية 33 مرّة.حرف النون تكرّر في هذه الآية 17 مرّة.حرف الألف تكرّر في هذه الآية 33 مرّة.حرف الياء تكرّر في هذه الآية 11 مرّة.حرف الواو تكرّر في هذه الآية 4 مرّات.حرف السين تكرّر في هذه الآية 8 مرّات.حرف الفاء تكرّر في هذه الآية 8 مرّات.هذه هي أحرف (أَنَا يُوسُفُ) ومجموع تكرارها في الآية = 114تأمّلوا دقة النظم الرقمي القرآني وعلى مستوى النقطة!العجيب أن هذه الآية ترتيبها من بداية المصحف رقم 701701 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 126والعدد 126 يساوي 114 + 12114 هو عدد سور القرآن!12 هو ترتيب سورة يوسف في المصحف!تأمّلوا كيف يأخذ النسيج الرقمي القرآني جميع المعطيات في الحسبان في آن واحد!تأمّلوا كيف يربط بين الحروف والألفاظ والآيات مهما تباعدت المسافة بينها! مزيد من التأكيد..سورة المائدة التي جاءت فيها الآية السابقة ترتيبها في المصحف رقم 5فتأمّلوا إذًا الآية رقم 5 في سورة المائدة نفسها..الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5) المائدةفتأمّلوا كيف تكرّرت أحرف (أَنَا يُوسُفُ) في هذه الآية نفسها..حرف الألف تكرّر في هذه الآية 37 مرّة.حرف النون تكرّر في هذه الآية 18 مرّة.حرف الألف تكرّر في هذه الآية 37 مرّة.حرف الياء تكرّر في هذه الآية 13 مرّة.حرف الواو تكرّر في هذه الآية 15 مرّة.حرف السين تكرّر في هذه الآية مرّتين.حرف الفاء تكرّر في هذه الآية 4 مرّات.هذه هي أحرف (أَنَا يُوسُفُ) ومجموع تكرارها في الآية = 126والعدد 126 يساوي 114 + 12سبحان الله! النتيجة نفسها والدلالة الرقمية ذاتها! إليكم الأعجب..هذه هي أوّل آية ورد فيها اسم (يوسف) في القرآن..وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) الأنعاموهذه هي آخر آية ورد فيها اسم (يوسف) في القرآن..وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ (34) غافرفتأمّلوا أحرف (أَنَا يُوسُفُ)..حرف الألف تكرّر في الآيتين 24 مرّة.حرف النون تكرّر في الآيتين 16 مرّة.حرف الألف تكرّر في الآيتين 24 مرّة.حرف الياء تكرّر في الآيتين 14 مرّة.حرف الواو تكرّر في الآيتين 23 مرّة.حرف السين تكرّر في الآيتين 8 مرّات.حرف الفاء تكرّر في الآيتين 5 مرّات.هذه هي أحرف (أَنَا يُوسُفُ) ومجموع تكرارها في الآيتين = 114لن أعلّق على هذه الحقيقة! أترك لكم التعليق! إليكم مسك الختام..ورد اسم (يوسف) للمرّة الأولى في القرآن في سورة الأنعام..وورد اسم (يوسف) للمرّة الأخيرة في القرآن في سورة غافر..سورة غافر ترتيبها رقم 40 وسورة الأنعام ترتيبها رقم 6 والفرق بينهما = 34ورد اسم الله في سورة الأنعام 87 مرّة وورد في سورة غافر 53 مرّة، والفرق بينهما = 34العدد 34 يتأكّد للمرّة الثانية لأنه رقم آخر آية يرد فيها اسم (يوسف) في القرآن!تأمّلوا إذًا هذه الآيات الثلاث..قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (34) يونسالَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا (34) الفرقانوَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ (34) صالآية الأولى رقمها 34الآية الثانية رقمها 34الآية الثالثة رقمها 34 أحرف لفظ (أَنَا) تكرّرت في الآية الأولى 18 مرّة.أحرف لفظ (أَنَا) تكرّرت في الآية الثانية 18 مرّة.أحرف لفظ (أَنَا) تكرّرت في الآية الثالثة 18 مرّة. أحرف اسم (يُوسُف) تكرّرت في الآية الأولى 9 مرّات.أحرف اسم (يُوسُف) تكرّرت في الآية الثانية 9 مرّات.أحرف اسم (يُوسُف) تكرّرت في الآية الثالثة 9 مرّات. أحرف (أَنَا يُوسُفُ) تكرّرت في الآية الأولى 27 مرّة.أحرف (أَنَا يُوسُفُ) تكرّرت في الآية الثانية 27 مرّة.أحرف (أَنَا يُوسُفُ) تكرّرت في الآية الثالثة 27 مرّة.أحرف اسم (يُوسُف) تكرّرت في الآيات الثلاث 27 مرّة.مجموع الحروف المضمومة في هذه الآيات الثلاث 27 حرفًا.لاحظوا أن اسم (يُوسُف) يبدأ بحرف مضموم على الدوام.بل إن أحرف اسم (يُوسُف) في قوله (أَنَا يُوسُفُ) ليس عليها غير حركة الضمّة فقط!27 هو تكرار اسم (يُوسُف) في القرآن الكريم!مجموع كلمات هذه الآيات الثلاث 37 كلمة!37 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 1212 هو ترتيب سورة يوسف في المصحف!مجموع أرقام الآيات الثلاث 102 فإذا أضفنا إليه 12 يكون الناتج 114العجيب أن مجموع النقاط على حروف الآيات الثلاث 84 نقطة!84 هو رقم أوّل آية يرد فيها اسم (يُوسُف) في القرآن!تأمّلوا هذا النسيج الرقمي القرآني العجيب وعلى مستوى النقطة!بل وعلى مستوى حركة الحرف!فهل بعد كل هذا عاقل يشك في مصدر هذا القرآن؟!العقلاء يحترمون دائمًا الحقائق المبنية على الأرقام والأعداد..لأنهم يعلمون جيدًا أن لغة الأرقام واحدة..وأن هذه الأرقام لا تنطق إلا بالصدق والحق.----------------------------------------------المصدر:مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة). هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع، وإنما هي وجهات نظر أصحابها فقط.الرّؤية: