نوع من التجّار اذا اخذنا عينه فانه يطير ؟
عطّار
يصدر المجلد الثاني من هذا الكتاب في إطار خطة متكاملة لتحقيق و ترجمة و نشر مجموعة مختارة من أعمال الرحالة و الحجاج و الأدباء الأوروبيين إلى الشرق، و ذلك منذ أقدم الرحلات إلى هذه الديار و حتى الرحلات التي قام بها الأدباء و الحجاج و السفراء و السائحون في مطلع القرن العشرين.بما يشكل موسوعة معرفية متكاملة تكشف عن جغرافيا الشرق كما تمثلتها عبر العصور يوميات المسافرين الأوروبيين.يسجل لأدب الرحلة الغربي إلى الشرق محاولته اكتشاف عالم مختلف و نقل الانطباعات عن هذا العالم لكن هذا الأدب كان في جانب منه قائما على تنميط الشرق و الشرقيين، عبر رسم صور دنيا لهم، بواسطة مخيّلة جائعة إلى السّحري و الأيروسيّ و العجائبيّ.إن أحد أهداف هذه السّلسلة من كتب الرحلات هو الكشف عن طبيعة الوعي بالآخر الذي تشكّل عن طريق الرحلة، و الأفكار التي تسرّبت عبر سطور الرّحالة، و الانتباهات التي ميّزت نظرتهم إلى الدول و الناس و الأفكار. فأدب الرحلة، على هذا الصعيد، يشكّل ثروة معرفيّة كبيرة، و مخزنا للقصص و الظواهر و الأفكار، فضلا عن كونه مادة سرديّة مشوّقة تحتوي على الطريف‏و الغريب و المدهش مما التقطته عيون تتجوّل و أنفس تنفعل بما ترى، و وعي يلمّ بالأشياء و يحلّلها و يراقب الظواهر و يتفكّر بها.و الواقع أنه لا يمكن قراءة نصوص السفر الغربية إلى الديار المقدسة في فلسطين و الأردن، أو إلى المناطق و الأقاليم المجاورة، و الشرق بصفة عامة، بمعزل عن جملة التطورات التي شهدها التاريخ الأوروبي في علاقته بالعرب و الشرقيين عبر محطات كبرى (الحروب الصليبية، سقوط القسطنطية، سقوط الأندلس، نشأة الاستعمار الحديث) و بالتالي فهي نصوص تأسرها النظرة الغربية المسبقة إلى الشرق و الشرقيين. و لا يجوز عزل هذه النظرة أيضا عن استراتيجيات دول المركزية الغربية في التطلع نحو أراض و أسواق و استثمارات في الشرق، و ذلك في ظل حراك إجتماعي، سياسي، علمي، اقتصادي، عسكري، إمبراطوري الطابع، و من ثم حركة دؤوبة للبر جوازية الوليدة في مجتمعات دخلت عصور الصناعة الثقيلة و تحولت إلى مراجل أكول لم يكن ليكفيها ما تملكه من ثروة خاصة بها، فراحت عينها تتسع أكثر فأكثر على ثروات الشرق، و قد رافقها في الرحلة إليه و صافو الشرق من رسامين، و مستكشفين، و مغامرين عبر المدن و الصحارى و الجبال و السواحل قريبة و بعيدة عن عواصم الشرق.بمتعة و حبّ اكتشاف للنظرة المختلفة يمكن قراءة جزء من نصوص الرحالين الغربيين إلى الشرق و الديار المقدسة، و بتحفظ و تنبه لما في السطور و بين السطور و وراء السطور يجب قراءة بقية الأجزاء. من دون إغفال أهمية هذه النصوص كوثائق عن رؤية الآخر لنا.بإنجاز هذا المشروع بشقيه الورقي و الإلكتروني تتوفر المكتبة العربية على كتر فكري و أدبي أنتجته الأمم عبر قرون و ما يزال أغلبه في مخطوطات، أو طبعات قديمة صارت خارج التداول، و بالتالي نتطلع إلى أن تكون هذه الموسوعة بمثابة ذخيرة للثقافة العربية تمكن من وضع شرق الرحالة بصورة موسوعية في متناول وعي الأجيال المقبلة.محمد أحمد السويدي‏{*#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#*}يدور الجزء الأول من يومياتي حول مغامراتي و ملاحظاتي من باريس إلى أصفهان. في هذا الجزء سأقدم لكم وصفا عاما لبلاد فارس، حيث أتعرض للطبيعة و الأخلاق و سلوك الناس و صناعتهم للحصول على ضروريات الحياة.فارس أعظم إمبراطورية في العالم، إذا نظرت إليها وفق الوصف الجغرافي الذي يقدمه الفرس، حيث أنهم يقدمونها على أساس الامتداد الكامل لحدودها القديمة، الذي يشمل أربعة بحار: البحر الأسود، و البحر الأحمر و بحر قزوين و الخليج الفارسي، علاوة على ستة أنهر لها شهرة البحار المذكورة إلى حد ما، أي: الفرات، دجلة، إندوس، أركس، أوكسس‏ (1)، . يصعب على المرء تحديد تخوم هذه المملكة المترامية الأطراف بدقة، حيث إنها ليست مثل البلدان الصغيرة محددة الحدود بجدول أو نهير أو معلم صغير من الحجارة. فارس شاسعة المساحة في كل الجوانب، و يحتاج كل جانب إلى رحيل أربعة أو خمسة أيام لقطعه، من مناطق غير مأهولة، رغم أن تربتها في كثير من المناطق من أفضل ما في العالم، كما في الجانبين، الشرقي و الغربي. يعتبر الفرس ترك بعض المناطق خالية مثل الصحراء الواسعة بين الإمبراطوريات العظيمة، من‏____________ (1) ورد في النص‏  و في و يبستر  و هو أمو داريا   أيضا.- المترجم.علامات العظمة، إذ يمنع، كما يقولون، التنافس الناجم عن الهيمنة على المناطق الحدودية و غير المأهولة، مما يجعلها جدرانا فاصلة بين الممالك.لا تشكل الأنهار و البحار التي ذكرتها هنا حدود فارس، فلقد تقلص امتدادها كثيرا و ضعف في البحر الأحمر و لم يبق لها سوى بعض الأماكن على تلك السواحل. غير أن الجغرافيين الفرس ما فتئوا، رغم ذلك، يمدون إمبراطوريتهم، في آخر وصف لهم لهذه الحدود، التي يدعون من القدم أنها واقع و صحيحة، و لا ينبغي النظر إليها و قد تقلصت بسبب ثورات أو تغييرات صغيرة حدثت في هذا الجانب أو ذاك، لأنهم قد يسترجعون ما فقدوا، إذ كل ما هم بحاجة إليه حاكم مثل عباس العظيم، الذي عاش قبل ستين سنة، حتى يعيد لهم حدودهم القديمة ثانية كما كانت.كانت فارس عندما زرتها، تحسب من جورجيا، لتمتد من خط العرض 45، أقصى امتداد في الجهة الشمالية، و حتى الخط 24 على طول نهر إندوس في الجهة الجنوبية، و من خط الطول 77 من جبال أرارات في الجهة الغربية حتى الخط 112 في الهند الشرقية و بلاد التتار شرقا. أعظم طول فيها يمتد من نهر إندوس و حتى نهر  (2)، أي 550 فرسخا فارسيا، أو 750 فرنسيا. هذا طول بلاد فارس، أما عرضها فيقل بما يقارب ثلاث مئة فرسخ.استفاد الفرس، في تسميتهم بلادهم، من كلمة واحدة يلفظونها باعتدال و دون تفريط" إيرون" و" إيران"، كلمة قديمة استنبطها التتار، منها انطلق الفرس العصريون. يخبرك المؤرخون الفرس أنه في عهد ملك فارس التاسع، المدعو" آفرآسياب" شملت الإمبراطورية علاوة على ما تتضمنه الآن، كل البلاد الواقعة بين بحر قزوين و الصين شمالا و شرقا، و إن ملكهم هذا قسم إمبراطوريته الفريدة بنهر ، داعيا ما وقع في‏____________ (2) يلاحظ تغيير الكاتب لاسم النهر من‏  إلى‏ - المترجم‏الغرب منه إيران و ما شماله" توران" و يمكن للمرء أن يقول، على هذا الجانب من النهر أو ذاك. كثيرا ما نصادف في تاريخ فارس القديم أسماء مثل إيران و توران، البلاد حتى في هذه الأيام و كذلك إيران الرئيسة و توران الرئيسة، اللتان يعنيان ملك فارس و ملك بلاد التتر، و إيران دخت، و توران دخت، كما نقول ملكات تلك البلاد (3). حتى في هذه الأيام ما زال ملك فارس يدعى بادشاه إيران، و رئيس الوزراء" إيران مدار" أي عماد فارس.هذه هي التسمية العصرية الشائع استخدامها في هذا البلد، و تليها في الاستخدام كلمة" فارس" التي هي اسم خاص بإقليم كان يدعى قديما" فارس بولس" الذي دعيت كل الإمبراطورية على اسمه، لأنه كان إبان عهد السلالة الثانية من الملوك الولاية الرئيسة في المملكة و مكان إقامة ملوكها. فارس، كلمة قديمة ما زال الفرس يطلقونه على لغتهم المستخدمة منذ أيام دخولهم الإسلام، و تدعى" زبان فارس" أي لسان فارس. استنتج عديد من العلماء أن جذور الكلمة تعود إلى" فيريز" التي تعني في العبرية و الكلدانية" يقسم" لأن سيروس، كما يقولون قسم إمبراطورية بابل بعد غزوها بين فارس و ميديا، و بذلك تكون فارس قد قسمت و فصلت تقريبا. كما يضيفون إن هذه الكلمة تعني في الفارسية" فيريستون" أي يقسم، إلا أن الفرس لم يكترثوا كثيرا لهذا الاشتقاق الذي يفضل بابل عليهم في كل ما يتعلق بشؤون الإمبراطورية القديمة، و على النقيض يقولون إن فارس هي أقدم مقر للملكية. لكن ليكن ما يكون، فإن كلمة فرس تعني" فارس" في الفارسية القديمة، كما هي في العربية، التي ما زالوا إلى اليوم يشتقون منها كلمة" فراسة". ما يدعوني للأخذ بهذا الاشتقاق لأن المملكة بأسرها و المنطقة المدعوة فارس على وجه الخصوص تزخر بالجياد، التي يعتقد أنها من أفضل جياد العالم. يقول زينفون إن سيروس كان أول من جعل من الفرس فرسانا جيدين، مقدما____________ (3) الواقع أنها تعني بنت إيران- المترجم.نفسه أنموذجا للنبلاء بالتنقل دوما على صهوة جواد، و أمر من بوسعه من الناس جميعا فعل ذلك أيضا، و عليه شاع الأمر في البلاد و لم يبق من يسير على قدميه سوى الفقراء المعوزين. و يضيف ليؤكد هذه العلاقة إن الأطفال في فارس يتعلمون ثلاثة أشياء: قول الحق، و الرماية و ركوب الخيل. في هذه الأيام يقومون بالأخيرة فعلا، إذ يمتطى الجميع الجياد حتى أصحاب الحوانيت، و الكل يحتفظ بجواد للتنقل، لذا هناك عدد كبير منها في البلاد، حتى إنه قبل العهد الحالي لم يكن هناك مشاة في الجيوش الفارسية، التي تتكون كل قواتها من الفرسان، و ليس هناك مجال للشك، و بما أن من عادة الفرس دوما امتطاء الجياد فقد ألف اليونانيون حكايات حول القنطورات و الساجيتاري و برسيوس‏ (4).العرب و الترك يدعون الفرس بالعجم، و بلاد فارس عجمستان، كلمة تحمل معنى" الغريب" مثل البربري. و هذا يوحي لك بأن الفرس، رغم أنهم مسلمون و رجال علم و يتحلون بالحماس، إلا أنهم لا ينحدرون من سلالات عربية، منبع الإسلام و نبع كل العلوم، تماما مثلما يطلق اليونانيون على بقية أمم العالم لقب البرابرة. بناء على ذلك يصف السيد العظيم نفسه" سلطان الأعراق و العجم" و يعني كل أمم الأرض. و يدعون حراسه الشخصيين" عجم أولان" أي" أولاد البربر" ليشيروا إلى أنهم ليسوا من المواطنين الأتراك الأصليين. لن أذكر هنا كل الأسماء الأخرى التي أوردتها الكتب القديمة، و من بينها الكتاب المقدس لبلاد فارس، إذ أن بعضها أسماء أمراء أو شخصيات مشهورة و معروفة مثل" عيلام" و أخرى أسماء أقاليم في مملكة كز و مرة أخرى من بعض أسماء أقوى المدن في البلاد في البلاد من غابر الأزمان، مثل اسم أراك أو أرك الموجودة في الإصحاح العاشر من سفر التكوين، كلمة تعني بلدة يقطنها سكان على ضفتي نهر. ما زال المستشرقون و بقية العرب و الفرس إلى هذه الأيام‏____________ (4) : مخلوقات خرافية نصف إنسان و نصف حصان، : مشتقة من سهم، :ابن زيوس، و الجد الأسطوري للفرس.- المترجم‏يطلقون على كل فارس" عراقين" أو" عراقين" أي جمع كلمة عرق، التي يقسموها إلى فئتين" عراق العرب" و" عراق العجم" كما ينبغي أن نقول مدن العرب و مدن البرابرة. تستخدم هذه الاصطلاحات أحيانا للتمييز بين جنوب و شمال فارس، التي يمتد الجزء الشمالي منها حتى نهر أندوس.خلاصة القول، يطلقون الآن ثلاثة أسماء على الشعب الفارسي، أي من هم من الصين و من هم من الرافضة (5)، عندما يتحدثون عن ديانتهم و من هم من" كيزيلباش" عندما يذكرون غزواتهم. لكني لن أسهب الآن في هذا لأن الفرصة ستسنح لي لذكره لاحقا.يقسم الجغرافيون بلاد فارس إلى أربع و عشرين إقليما، بما في ذلك بلاد أخذها الأتراك منهم، و ما زالت تحت سيطرتهم. و يذكرون خمس مئة و أربعة و أربعين مكانا معتبرا من مدن محاطة بأسوار و مدن و قلاع ينظرون إليها على أنها من فارس، و ستين ألف قرية و أربعين مليون نسمة من السكان. سأتكلم هنا عن جبال و أنهر البلاد، و سأكتفي بقول التالي الآن: ليست هناك بلاد في العالم فيها جبال أكثر و أنهر أقل من هذه البلاد. لا يوجد نهر واحد يمكنه نقل قارب إلى قلب المملكة أو يصلح كوسيلة لنقل البضائع من إقليم إلى آخر. تلك التي ذكرتها كحدود للإمبراطورية تجري ضيقة على طول الحدود دون أن تتفرع و تشكل جداول في قلب المناطق.بلاد فارس جافة جرداء جبلية و قليلة السكان. أتكلم بشكل عام، إذ أن اثنتي عشرة منطقة لا مأهولة و لا مزروعة، و بعد أن تجتاز أي بلدات كبيرة بفرسخين، لن تصادف بيتا ضخما و لا بشرا بعد عشرين فرسخا أخرى. الجانب الغربي، أكثر من أي منطقة أخرى، هو الأعظم عوزا و حاجة و ينبغي أن يسكن و يفلح أكثر من أي جزء آخر، إذ ليس في الإمكان العثور هناك سوى على مساحات شاسعة من الصحاري. لا____________ (5) يقصد الشيعة- المترجم.يعود سبب هذا اليباب إلا إلى ندرة الماء، فثمة حاجة ماسة له في كل أرجاء المملكة، حيث يخزنون مياه الأمطار أو يبحثون عنها عميقا في باطن الأرض. حيث يوجد مخزون وافر من المياه، تكون الأرض سخية و خصبة و ملائمة للزراعة، مع ذلك و إلى حد ما، فارس بلاد جبلية، كما أسلفت. تزخر البلاد بالعديد من الجبال في معظم المناطق كما في المنطقة الشرقية، و لهذا دعيت كوهيستان، أي بلاد الجبال. توجد في فارس أعلى جبال العالم. يرتفع جبل تبريز، الذي يعبر المملكة من طرف إلى آخر، في ذروة مدببة شاهقة و بسبب علوه الشامخ، فإن قمته لا تشاهد بالعين المجردة. الأجزاء المرتفعة من هذه الجبال هي جبال آرارات في أقصى أرمينيا، و السلسلة الجبلية التي تفصل ميديا عن حائر (6). أشهر الجبال الواقعة بين هذه الأخيرة و بلاد فرهاد (7)، خاصة جبل دماوند، الذي يفصل بلاد الكلدان عن الجزيرة العربية، الواقعة بين فارس و القرم، هو جبل جيرون. أحد أهم عيوب هذه الجبال أنها جافة و حارة، أعني بشكل عام، لأن ثمة مناطق فيها جبال مغطاة كلها بالغابات مثل كردستان، التي تدعى معظم أجزائها أيضا" جنكل" أي بلد الغابات. لكن مقابل كل جبل مغطى بالغابات، تجد ثلاثة جبال جرداء تماما. أما و قد أعدت سبب يباب معظم مناطق فارس إلى قلة المياه، و حيث يمكن الملاحظة من سياق كلامي إن الفرس يستخدمون لري الأراضي القنوات الجوفية الكائنة في باطن الأرض، التي تجري عادة في بلادهم، و بذلك ليسوا بحاجة للمياه:إنني على أتم استعداد لتفسير قولي كي أتجنب أي مظهر تناقض، و لأن كل ما قلته في هذا الصدد، كما أسلفت سابقا، صحيح تماما. الماء سبب الخصب في فارس إن وجد، و هناك مناطق، بشكل عام، ترهق الناس في الحفر بحثا عن الماء، لكن ليس هناك عديد من الناس لاستخراج كميات كافية من المياه. لذا، لا ينبع عوز الناس من يباب الأرض، بل اليباب من‏____________ (6) منطقة في أذربيجان- المترجم. (7) : مملكة قديمة تقع في غرب آسيا، جنوب غرب بحر قزوين- المترجم.عوزهم، كما هو الحال في معظم أراضي الإمبراطورية العثمانية، التي هي في حد ذاتها و طبيعتها أفضل و أروع بلاد على وجه البسيطة فإنها مع ذلك جافة كأي أرض بور بسبب حاجتها إلى اليد العاملة. أما سبب العوز في هذه البلاد الشاسعة، فإن فهمه في غاية اليسر. يعود ذلك من جهة إلى امتداد هذه الممالك غير المحدود، و من ناحية أخرى إلى الحكومة الاستبدادية الحاكمة هنا. ليس بوسع الذين يغزون تقديم مساعدة لمن يحكمونهم بأهواء أجنبية، بينما حكموا سابقا وفق قوانين مطابقة للعرف و النظام تنبثق بانتظام من دستورهم الخاص. و عليه، سيتخلصون من نير الغازي ما إن يبتعد مئتين أو ثلاثة مئة فرسخ عنهم. و لقد اعتقدوا أن من المستحسن للحفاظ على فتحهم، نفي القسم الأكبر منهم و نقل الآخرون إلى مناطق نائية و مناخ مختلف حيث يضمحلون تدريجيا مثل نبتة غريبة.هذا ما مارسه الفرس، و كذلك الأتراك في العهود المتأخرة. لقد لا حظوا التأثيرات المرعبة لهذا النوع من السياسة في الهند الشرقية، بلاد غنية مثمرة كثيفة السكان. و بالنظر نسيبا كيف مد المغولي العظيم إمبراطوريته بغزو مملكات الهند و ولاياتها، فإن الناس و كثير من الثروات قد تضاءلت. يمكن للمرء أيضا إضافة بعض العوامل الطبيعية إلى العامل السياسي لتفسير تناقص عدد سكان فارس، و من بينها الثلاثة التالية: أولا، الميل المزري لدى الفرس لاقتراف الخطيئة البغيضة ضد الطبيعة بالتواصل مع الجنسين.ثانيا، الترف المغالى به في البلاد حيث تنجب النساء الأطفال في عمر مبكر و يتوقفن عن الإنجاب ما إن يبلغن الثلاثين، حين ينظر إليهن على أنهن عجائز و متقاعدات، و يبدأ الرجال في زيارة النساء الشابات و الاستمتاع بأكثر من واحدة دون إنجاب. كما أن كثيرا من النساء يجهضن أنفسهن و يأخذن أدوية لمنع الحمل، لأن أزواجهن يتزوجون نساء أخريات ما إن يصلن الشهر الثالث أو الرابع من الحمل، إذ أن مضاجعة المرأة الحامل في عرفهم تعتبر فعلا شائنا بذيئا. السبب الثالث، أنه في غضون القرن الماضي، ذهب عدد كبير من الفرس و حتى عائلات بأكملها و استقروا في الهند الشرقية. و لما كانوا أكثر و سامة و حكمةو أرفع أدبا من الهنود المسلمين، الذين لا يقارنون بهم و المنحدرين من التتر و بلاد تيمور لنك، فلقد تفوقوا عليهم هناك. و امتلأ بلاط ملوك الهند المسلمين بهم خاصة في كلكته و فيجابور. و ما إن يستقر أحدهم بشكل جيد حتى يرسلون لجلب عائلاتهم و أصدقائهم، الذين يذهبون طواعية حيث تنتظرهم الثروة، خاصة في بلاد هي الأوفر ثمرا في العالم، و تباع الملابس و الطعام بسعر أدنى من أي مكان آخر. لم ينصحوا بالذهاب في الشرق، كي يوقفوا رحيلهم، لكن الجميع كانوا أحرارا للذهاب أينما أرادوا، و لم تكن هناك حاجة لجواز مرور، و تمتعوا بحرية الخروج من المملكة دون إذن مسبق. سنرى لا حقا في هذا الكتاب كيف يأتي الفلاحون باكين في بعض المناطق إلى باب الحاكم بأعداد كبيرة، عندما يعتقدون أنهم مضطهدون، و حتى إلى باب قصر الملك قائلين إنهم سيغادرون البلاد إذا لم تيسر أمورهم.سأبدأ هذا الفصل بذكر ملاحظة أنه ربما ليس هناك ما هو جدير بالذكر في هذا الوقت مما ورد في كتابات الأقدمين أن زينفون جعل سيروس الشاب يقول" إن مملكة والدي من العظمة بحيث لا يمكن احتمال البرد في جهة منها و لا القيظ في ناحية أخرى". في الواقع، يمكن للمرء القول صادقا إن هناك شتاء و صيفا في فارس في الوقت نفسه، لأنه لا يوجد شتاء كما في الجنوب، و بالمقابل ثمة صيف قليل في الجهة الأخرى. و لما كانت هذه المملكة بهذا الامتداد الشاسع، من السهل التصور أن الطقس يختلف وفق موقع كل بلد. يصل البرد حتى شيراز، عاصمة إقليم فارس، و يمتد الدف‏ء من تلك المدينة حتى أقصى المملكة من الجهة الشمالية. الجو جاف حيث البرودة، لكنه ليس كذلك في كل المناطق الحارة. و الطقس جاف و حار على طول الخليج الفارسي، و من القرم إلى أندس، حيث يوجد في هذه البلاد مناطق يختنق فيها السكان من القيظ غير المحمول حتى من قبل أهل المنطقة، الذين لم يغادروها في حياتهم، و الذين يجبرون على إخلاء بيوتهم خلال أربعة أشهر السنة المتقدة الحرارة و اللجوء إلى الجبال. و في ذلك الوقت سيجد المجبرون على السفر في البلاد حارقة الحرارة قرى مهجورة إلا من بعض المخلوقات البائسة التي تركت لتعتني ببعض الأمور و رماة سهام العمدة. ليس الجو غير محمول فحسب في هذه الأقاليم الساحلية، بل غير صحي أيضا، و يصاب غير المتعودين عليه بالمرض لسوئه و ارتفاع درجة الحرارة المفرطة المؤديةإلى الوفاة. كل هذا أعرفه من تجاربي الخاصة، و دفعت ثمنه غاليا حيث إني وقعت فريسة المرض جراء هذا الجو المؤذي لأني لم أغادر المنطقة قبل شهر مايو/ أيار، لذا أصبت بوعكة صحية منعتني من الحركة فترة طويلة.يلجأ الناس إلى الوديان و الجبال و غابات أشجار النخيل، غير أن هذه الغابات لا تعتبر صحية جدا.طقس فارس الحار غير صحي، إذ أنه محفوف بالرطوبة و النداوة، كما هو الحال على طول بحر قزوين، و على وجه الخصوص في منطقة  القديمة التي يدعونها" مازندران" الشبيهة بالمناخ الأوروربي.الحقيقة أن هذا الجزء من البلاد جيد المناخ من شهر أكتوبر/ تشرين الأول و حتى مايو/ أيار. كنت هناك في فبراير/ شباط و لقد سحرت بالجو آنذاك، حين تصبح البلاد كلها مجرد حديقة ممتدة، أو جنة كاملة الأوصاف، كما يدعوها الفرس. تبدو الدروب و الطرقات العامة مثل ممرات حديقة تكتنفها أشجار البرتقال، و تحف بها من الجانبين رياض خلابة و حدائق الزهور. رأيت هناك فاكهة ممتازة عظيمة الشبه بفاكهتنا، لذيذة المذاق و النكهة كأي فاكهة في أوروبا. النبيذ جيد و متوفر بوفرة، و الطرائد كذلك خاصة الخترير البري حيث لا يوجد أفضل منه في العالم بأسره. لكن بالنظر إلى ملامح و لون بشرة السكان، يمكنني الإدراك بسهولة، على أن الطقس هو من أسوأ ما يكون، فوجوه الناس شاحبة و أكثر اصفرارا و نقصا في الرونق، و أعظم ضعفا و سقما من أي مكان آخر. أصبحت منطقة" مازندران" إلى حد ما صحراء بسبب سوء الأحوال الجوية قبل عهد عباس العظيم، إلا أن ذلك الأمير، الغازي القوي و السياسي الكبير، نقل أعدادا هائلة من الأرمن و جورجيا كي يفرغ تلك البلاد من سكانها، إذ كان الأتراك يأتون كل سنة و يقيمون الخيام و يشنون الحروب ضدهم، و إلى حيث اعتقد أن التربة أفضل و أهم، و رأى من بين أشياء أخرى أن دود القز في تلك المناطق يربى بلطف ليبلغ الكمال. أشارت عليه أمه، التي كانت من مازندران، و بذلك تكون بلده الأم و أنجبت من أنجبته، أن يعيد تأهيل المنطقة التي شهدت مسقط رأسه.لذا نقل إلى هناك آلاف العائلات المسيحية متصورا أنهم سيكونون منتجين و يتكاثرون هناك بكثرة. قال" إنها البلاد الملائمة للمسيحيين و تزخر بالنبيذ و لحم الخترير. كما سيعجبون جدا بالذهاب إلى البحر و التجارة مع أخوتهم المسكوبين عبر بحر قزوين. أسس عباس المدن و شيد القصور العظيمة في عدة أماكن من هذه البلاد ليشجع زيادة الاستيطان، غير أن سوء الجو المؤذي كان عقبة أمام مخططاته و مشاريعه، رغم تصميمها و إنجازها بحرص و جهد عظيمين، حتى إن عدد العائلات المسيحية قد تضاءل إلى أربع مئة عائلة إبان زيارتي المنطقة مع حاشية البلاط قبل أربعين سنة، من أصل ثلاثين ألف عائلة كانت هناك في البدء كما أخبرت من مصدر ثقة. كثيرا ما أخبرني أسقف" فلك آباد" العجوز الأرمني الطيب، الذي يعرف البلاد جيدا، إنه لو لا خصب التربة التي جذبت سكان المناطق المجاورة إلى هناك، لكانت المنطقة كلها قد أخليت لتصبح صحراء بسبب الجو غير الصحي، الذي يجبر الناس من نهاية إبريل/ نيسان تقريبا إلى اللجوء إلى الجبال، التي تبعد قرابة خمسة و عشرين إلى ثلاثين فرسخا، و يتركون الجداول و الأنهار الصغيرة بسبب الحر غير المحمول الذي يجفف أضخم الأنهار و أعمقها. نظرا لذلك لا يبقى في الأرض من الماء سوى الأسوأ. إبان إقامتي هناك وجدت رطوبة كبيرة في الجو، إذ أنني علقت قطعة من الكتان في الليل، و وجدتها تقطر في الصباح ماء رغم عدم هطول الأمطار. ينبغي أن أضيف إن جو سواحل بحر قزوين تعتبر في غاية السوء لدرجة يعتبر من المشين لأي شخص أن يرسل إلى هناك في مهمة، و عندما يعين الملك حاكما على كليلان، منصب هام و مفيد لا يحصل عليه إلا رجال الحاشية، فإنهم يتساءلون" هل قتل أو نهب أحدا حتى يرسل حاكما على كليلان؟". الصدأ هناك سريع و فعال، حتى إني رأيت أسلحة يصيبها الصدأ خلال أربع ساعات بعد أن تزيت و تنظف. و عليه، لا يحمل الناس هناك من السلاح سوى البلطة لأن الصدأ يلصق السيوف بأغمادها و القوس يلين بفعل الرطوبة و يصبح رخوا. في هذا يروون القصة التالية: وصل رسول من" مازندران" يوماإلى أصفهان مسلحا بقوس و سيف. حدث أن أخذ أحد النبلاء الشباب في البلاط منه قوسه عند وصوله بين يديه ليجربه كما جرت العادة، وجده رخوا فقال له مبتسما" ما هذا أيها السيد الرسول، بمقدور طفل شد قوسك! فأجاب الرسول إن هذا ممكن يا سيدي، لكن إن كنت قويا اسحب سيفي من غمده". ما قصده إن الرطوبة نفسها التي جعلت وتر القوس رخوا شدت حسامه في غمده.مع ذلك، حيث لا توجد بلاد أخرى بهذه الرطوبة على الجهة الأخرى من بحر قزوين، بل على النقيض، المناطق الأخرى في فارس كلها جافة تقريبا، و جفافها المنبعث من قلة أنهار و بحيرات موجودة على امتداد هذه المملكة المترامية الأطراف، و يمكن للمرء الزعم صادقا أن الجو جيد و نقي و صحي، و هو كذلك في كل أراضي المملكة الداخلية، حيث يرى بوضوح من البشرة الصحية للناس الأقوياء و النشطين متوردي الوجنات و المتمتعين بصحة دائمة و بنية جسدية سليمة. أما بخصوص حدودها، فليست هناك سوى البلاد غير الصحية التي تكلمت عنها حيث الجو معد في فصول الحرارة و القيظ.لما كان المناخ جافا، كما أسلفت، فإنه يعني بكل تأكيد أن فارس لا يمكن أن تهطل عليها أمطار غزيرة، و نادرا ما يكون الجو ماطرا هناك، خاصة في الصيف و في وسط المملكة، كما يندر أن ترى في ذلك الوقت سحابة في السماء، إلا أن كل شي‏ء ساكن و هادي‏ء و يبعث على الإعجاب. إذا علقت ورقة في المساء، ستجدها في الصباح جافة كما تركتها. و ليست هناك أدنى رطوبة لا على ورق الشجر و لا على أعشاب الأرض. ما هو جدير بالملاحظة في بعض البلاد، كما في هذه خاصة لرستان، التي همدان مدينتها الرئيسة و كانت في القديم تعرف باسم" سوسا" أن الجفاف يطمس عرق أجساد البشر، بينما في بابل و القرم ينضح الجسد بالعرق مثل ماء عبر منخل. و عليه، لا حظوا تأثيرين طبيعيين مختلفين لكن مدهشين للجو: الأول، في المناطق التي ذكرتها و في‏مناطق عديدة أخرى، رغم أن الجو صاف و خال من السحب طوال الصيف، إلا أن الرياح تهب في المساء، مما يجعله منعشا حتى ساعة و نصف قبل الفجر، و هذا عادة حاد و لطيف في الليل حتى إن على المرء أن يرتدي معطفا ثقيلا ليحمي نفسه من البرد. التأثير الثاني، رغم أن هبوب الرياح يتوقف في فصول السنة الأخرى، حتى إنه لا يلاحظ، سترى السماء ملبدة بالغيوم التي تعبر بهدوء من الشرق إلى الغرب دون أي أثر لريح تقودها، مما يعزز الاعتقاد أن اندفاعها قد يحدث لسبب آخر. ثمة جمال فاتن في جو فارس، بحيث لا يمكنني لا نسيانه و لا تحمل ذكره لكل الناس. بوسع المرء القسم أن السماء قد رفعت إلى أوج ذروتها و صبغت بلون آخر، و تختلف عن سماء أوروبا الثقيلة و كئيبة المناخ. و في هذه البلاد تنتشر مزايا الجو الحميدة ذاتها على كل وجوه الطبيعة و تعظم كل إنتاجها و كل الأعمال الفنية برونق و قوة و بقاء لا تضاهى، دون ذكر كم ينشط سكون هذا الجو الجسد و يفعمه بالحياة و كم يؤثر على سعادة الحالة الذهنية، التي ستسنح لي الفرصة للتعرض لها في تتمة حديثي. سأكتفي هنا بذكر ملاحظة واحدة لأعطي القاري‏ء فكرة حقيقية و الإحساس بجودة و نقاء الجو في فارس. في معظم أرجاء البلاد و في أصفهان من بين مناطق أخرى، ليست هناك حاجة لسد القوارير كي لا ينساب النبيذ، لأنهم يستخدمون زهورا قرنفلية أو وردية و يضعونها في فم القارورة عوض السدادة، و بعد أن يسكبوا منها قليلا، لا يسدونها قط بعد ذلك. يعتقد المرء أن بقايا زجاجة فتحت لمدة أربع و عشرين ساعة قد تبخرت و وهنت، غير أنها لا تتبدل إلا قليلا و بشكل لا يكاد يلاحظ.لنتكلم بشكل عام عن التبدل العام في الأوقات و الفصول، و قبل كل شي‏ء في قلب المملكة حيث يسير على النحو التالي: يبدأ الشتاء في نوفمبر/ تشرين الثاني و يستمر بشدة و قوة حتى مارس/ آذار، حين يعم الصقيع و تتساقط الثلوج بكثافة في الجبال، لكن ليس في السهول و البلاد السهلية المنبسطة. ثمة جبال تبعد مسير ثلاثة أيام عن أصفهان إلى الجانب‏الغربي، تغطى بالثلوج ثمانية أشهر في السنة. يقولون سترى في الثلج ديدان بيضاء صغيرة بطول إصبع صغير تتحرك بحيوية على سطح الثلج، إذا ما سحقتها، تجدها أشد برودة من الثلج نفسه. من شهر مارس/ آذار و حتى مايو/ أيار تكون الرياح شديدة و قدومها علامة على انتهاء الشتاء.من مايو/ أيار و حتى سبتمبر/ أيلول تكون السماء صافية و الجو منعشا بفعل الرياح التي تهب في الليل، و نهاية المساء و بزوغ شمس الصباح. من سبتمبر/ أيلول إلى نوفمبر/ تشرين الثاني تبقى الريح كما في الربيع. هنا عليك أن تلاحظ أنه خلال الصيف و في البلاد التي نتكلم عنها يكون طول الليل عشر ساعات و ليس هناك سوى شفق واهن يضاف إلى الانتعاش و الحدة الدائمة لرياح الليالي تلك التي تلطف حرارة النهار. فيما يخص الحرارة، أفضل قضاء صيف في أصفهان على باريس، لأن الحرارة هنا تكون في النهار بالغ القصر، كما أن هناك وسائل احترازية كثيرة ضد الحر و الليل دوما يجلب بالتأكيد رياحا منعشة، بينما هناك ليال في باريس يكاد المرء يختنق بفعل حرارتها و ثقل و طأتها. شهدت في بعض أيام الصيف في باريس الشمس و الحرارة من الثانية عشرة و حتى الثالثة بعد الظهر، و أتفق مع المرحوم السيد بينار، على أنها ليست أشد حرارة من أصفهان و لا حتى الهند الشرقية. سأتحدث بإسهاب عن الجو في هذه العاصمة الفارسية في الفصول القادمة من هذا الكتاب عندما أقدم وصفا خاصا لهذه المدينة الشهيرة. كل ما أقوله إن الجو جاف هنا حتى أقصى درجة، بحيث لا أدري إن كان على المرء أن ينسب إليه دوما سبب انتفاخ الجثث الميتة من بشر و حيوانات بعد ساعة من موتها لتزيد بمقدار نصف حجمها الطبيعي. كما أن هناك اختلافا كبيرا آخر، يكتشف أن الأمراض كلها تقريبا تنتهي بتضخم الرئتين المؤلم و لا يشفى المريض إلا بعد وقت طويل.نادرا ما تتعرض فارس للعواصف أو الهزات الأرضية، كما يندر حصول الرعد و البرق أو الظواهر الجوية الأخرى. بسبب الجفاف يتصاعد البخار من المياه و المركبات، كما أسلفت. يسقط البرد فقط بين‏حين و آخر في الربيع، قبل حلول موسم الحصاد. تسبب عواصف البرد هذه خرابا عظيما و تلفا كبيرا في المحاصيل. تصل مثل هذه الأخبار دوما إلى البلاط و وكلاء الوزارات، لأن المناطق المصابة تبلغهم بما أحدثه البرد من تلف رغبة في تخفيف الضرائب عنهم. يصور هؤلاء الوكلاء الخراب دوما بشكل أفظع مما هو عليه في الواقع. أما الزلازل فهي نادرة الحدوث في فارس، و إن كنت استثني دوما" البراكين" التي هي على النقيض كثيرة خاصة في الربيع، لكنها لا تحدث ضررا سوى إخافة و ترويع السكان، و نادرا ما تؤدي إلى كوارث مأساوية. أما الظواهر الطبيعية الأخرى، فقلما تشاهد في فارس، خاصة قوس قزح، بسبب عدم توفر الأمطار الغزيرة لتشكيل ذلك. يمكن أن يرى أحيانا في ليالي الصيف وميض شريط ضوئي واهن ينطلق عبر طبقات الجو القاتمة و يبدو مثل نجوم ساقطة. هذه الأنماط من الزفير الشبيهة بإطلاق المفرقعات و الصواريخ تسقط أحيانا في خط مستقيم و أخرى مائل و تبدو كما لو أنها تترك خلفها إشعاع شريط ضوئي ضئيل من الدخان أو البخار الأسود، الذي هو ربما ليس إلا هالات من الحرارة المحيطة بالقمر و الكواكب الرئيسة الأخرى، التي تحسبها العين في خداع البصر دخانا. ينبغي أن أضيف أن صفاء و سكون الجو الفارسي من العظمة حتى أن النجوم و حدها تكفي لتوفير الضوء للمسافرين و معرفة بعضهم بعضا.نادرا ما تشتد الرياح في فارس لتبلغ درجة الإعصار و لا تصبح عاصفة هو جاء، لكن بعضها قاتل و يهب بقوة مفرطة على طول الخليج الفارسي. يطلقون على هذه العواصف المهلكة" السامون الردي‏ء" أي رياح السم. في المنطقة التي تحدث فيها هذه العواصف يطلق عليها اسم" سام يل" كلمة مركبة من‏  التي تعني في التركية رياح، ثم الكلمة العربية سم. تعصف هذه العواصف في الفترة بين يونيو/ حزيران و 15 أغسطس/ آب، أي وقت شدة الحرارة في الخليج. تصفر هذه الرياح في الجو و تبدو حمراء لاهبة و تقتل البشر و تقضي عليهم. تضرب كما لو أنها تخنق خاصة في النهار. ليس من نتائجها المدهشة الموت فقط، بل ما هوأعظم دهشة أن جثث الموتى تتحلل دون أن تفقد ملامحها أو لونها بشكل قد يحسبهم المرء نائمين، لكن إذا أمسكت بأي من أعضائهم، فإنه يبقى في يدك. العام 1674، عندما كان الخادم محمد علي، العامل في خدمتي، عائدا من البصرة إلى هرمز أثناء هبوب هذه الرياح القوية المهلكة، و معه حزمة رسائل، وجد خادما آخر من معارفه معه حزمة رسائل أيضا ممددا وسط الطريق. حسب أنه نائم. سحبه من ذراعه ليوقظه، كم كانت دهشته عندما وجد الذراع في يده. أمسك به بعد ذلك في عدة مواضع أخرى، غاصت يده في الجثة كما لو دفنت في الرمل. العام 1675، في منتصف شهر مايو/ أيار بينما كانت سرية برتغالية صغيرة قادمة إلى ميناء كونغو، الذي يبعد مسافة سفر ثلاثة أيام عن هرمز، لتحصيل الضريبة التي يدعون حقهم بها، أوقفوا سفنا عائدة من مكة مليئة بمسافرين فرس. أوقفوهم حتى شهر يوليو/ تموز. كان هؤلاء المساكين في عجلة للخروج من جو البلاد القاسي فقضى بعضهم بالطريقة التي و صفتها حين واجهوا في طريق عودتهم هذه الرياح. ما إن يرى المرء هذه الرياح المرعبة قادمة، تعصف بشدة كدوامة، لا يكون أمامه من حل سوى تغطية رأسه بإحكام و الاستلقاء على بطنه أرضا و ضغط وجهه في رمل الأرض حتى تمر الدوامة، التي تستمر، كما قيل لي، قرابة ربع ساعة.ينبغي أن أقول تربة فارس أسوة بطقس فارس، لأن ضخامة هذه المملكة تحيلها عالما صغيرا، منطقة تحترق بقيظ الشمس، و أخرى متجمدة من البرد. يستحيل أن لا تكون هناك اختلافات و تباينات في طبيعة التربة، لكن فارس، عموما، بلد قاحل كما ذكرت سابقا، و عشر من مناطقها غير مزروع، كما أسلفت أيضا. إن فارس أكثر بلدان العالم جبالا، معظمها عارية جافة حتى أقصى درجة، و تتكون عادة من صخور جرداء دون أي شجر أو عشب. مع ذلك يوجد هنا و هناك بين الجبال و ديان و سهول مثمرة و مقبولة إلى أقصى حد، وفق موقعها و مناخها.التربة مليئة بالحصباء و الحجارة في بعض المناطق و تتألف في أخرى من طين أبيض في غاية الثقل و القسوة كالحجارة نفسها لكن كلاهما بطريقة أو بأخرى جاف جدا، و إذا لم يرو الناس أراضيهم لن تنتج شيئا سوى الأعشاب. لا يعود ذلك كليا لنقص المياه بل لعدم وجوده بشكل كاف.من النادر هطول المطر في الصيف و في الشتاء تكون الشمس حارة و جافة جدا في الخمس أو الست ساعات التي ترتفع فيها في الأفق بحيث تسقي الأرض من وقت لآخر. لكن على النقيض، يمكن القول في كل مكان تسقى فيه الأرض يكون مثمرا. و عليه يعود القحل إلى ندرة المياه، و سبب قلة المياه يعود إلى نقص السكان، الذي سبق أن ذكرته، إذ لا يوجد في هذه الإمبراطورية الضخمة المكونة من عشرين منطقة، ما يكفي من الأيدي العاملة للإقامة في الأرض و العمل فيها بسهولة. قد يدهش‏و يستغرب من ذهب إلى فارس بأفكار مسبقة حصل عليها من المؤلفين القدماء، خاصة آريان‏  و كوينتوس كيرسيوس‏  ، إذ عند قراءة وصفهم للترف و التخنث و الكياسة و كنوز الفرس، يخيل إليه أنها بلد مصنوع من الذهب و تتوفر فيه كل وسائل الراحة و الترف التي يمكن الحصول عليها بالقليل أو المجان. غير أن من يأتي إلى هناك يجدها غير ذلك. مع ذلك ليس هناك مجال للشك أن فارس من أغنى البلاد و أكثرها ترفا، كما ذكر هؤلاء المؤلفين، لأن الكتاب المقدس أكد على ذلك. بأي وسيلة يمكن التوفيق بين هذه التناقضات الجلية الظاهرة؟سأقوم بذلك دون صعوبة برواية شيئين وجدت أنهما السبب في هذا التبدل الغريب. الأول ينبع من اختلاف دياناتهم، و الثاني من اختلاف الحكومة. كان الفرس القدماء من عبدة النار و ألزمتهم ديانتهم بالعمل في فلاحة الأرض بصرامة لأن مبدأهم يعتبر زراعة شجرة وري حقل و تحويل بقعة إلى أرض مثمرة فعل تقوى و ثواب. في حين تنحو الفلسفة الإسلامية إلى الاستمتاع بخيرات هذه الدنيا طالما وجد الإنسان فيها دون اعتبارها أكثر من ممر عبور سريع. كانت حكومة هؤلاء القدماء أيضا أكثر عدلا و إنصافا. كانت أملاك الناس و أراضيهم و حاجاتهم مقدسة محصنة لا تنتهك. لكن الحكومة الآن استبدادية و اعتباطية مطلقة. ما دعاني للاعتقاد أن كل ما قرأته عن فارس في الأزمان القديمة كان صحيحا و أنها كانت بلاد لا تقبل المقارنة و أكثر خصبا و سكانا من الوقت الحاضر، مراجعة ما آلت إليه الأمور منذ مئة و عشرين سنة، من بداية عهد عباس العظيم، الذي كان أميرا عادلا منصفا، و كل مساعيه ترمي لتحقيق غاية واحدة، هي سعادة شعبه و توفير الرخاء في مملكته.وجد إمبراطوريته ممزقة إربا و مغتصبة، و الجزء الأعظم منها فقيرا و مسلوبا. لكن يصعب الاعتقاد ما كان لحكومته الجيدة من تأثير في كل المناطق الخاضعة له. أضرب للقارى‏ء مثالا واحدا فقط. جلب للعاصمة جماعة من الأرمن الذين كانوا شعبا عاملا نشيطا و لم يكن في حوزتهم شي‏ء يذكر عندما قدموا إلى هناك، لكن في غضون ثلاثين سنة أصبحوامن الأثرياء الكبار، و بينهم ستون من التجار ينتج كل منهم ما يساوي من مئة ألف كراون إلى مليونين من النقد و السلع. ما إن توفي هذا الأمير حتى تلاشت رفاهية الفرس أيضا، و بدأ الناس في الهجرة إلى الهند الصينية تدريجيا في العهدين التاليين و عهد سليمان الذي بدأ العام 1667، و راحت ثرواتهم و ما يملكون في التلاشي بشكل سريع. جئت فارس أول مرة العام 1667 في عهد عباس الثاني، و آخر زياراتي كانت العام 1667 إبان حكم ابنه سليمان. تضاءلت الثروة من ذاك الزمان إلى الآن بمقدار النصف في أقل من اثنتي عشرة سنة فقط. حتى العملة نفسها تغيرت، و لم تبق هناك فضة جيدة. و لما أصاب العوز كبار القوم ابتزوا الشعب و سلبوهم ثرواتهم. لدفع الأذى عن أنفسهم في مواجهة اضطهاد الإمبراطور العظيم، أصبح الناس غشاشين و محتالين، و دخلت كل أساليب الخداع، منذ ذلك الحين، ضروب التجارة. ثمة أمثلة عديدة في طول العالم و عرضه تظهر حتى إن التربة الخصبة و خيرات البلاد الوافرة تعتمد على التنظيم الجيد لحكومة عادلة معتدلة، و تسير بدقة وفق القوانين. لو أن الأتراك سكنوا فارس و هم قوم أشد كسلا و أقل انهماكا بأمور الحياة من الفرس، كما يديرون حكومتهم بفظاظة، لكانت البلاد أكثر قحلا مما هي عليه. غير أنها لو كانت بين يدي الأرمن أو الفرس القدماء ، لعادت بسرعة إلى سابق عظمتها القديمة و روعتها البدائية.عودة إلى تربة فارس التي، مع كل العيوب، جيدة في بعض المناطق مثل أي تربة أخرى، على سبيل المثال في أرمينيا و ميديا و إيبيريا و هراة و بختيار التي تدعى الآن أقاليم خراسان و قندهار، و تقع بين فارس و الجزيرة العربية. في العام 1669، عندما كنت في ذلك الإقليم قدموا لخدمي في الترل أسعار بعض المواد على الشكل التالي: الشعير بدينار و نصف، الخبز بأربعة دنانير (يساوي الدينار 1 من 12 من البنس الفرنسي)، الدجاج الصغير ببنسين و نصف و الديك الرومي الكبير بأربعة. يمكن للمرء بسهولة معرفة ثمن هذه عندما تشترى من الفلاح.مع ذلك، سمعت عن بنس أفضل بمقدار النصف في قندهار، و على نقيضه‏فإن حدود الخليج الفارسي و صحراء كرمان قاحلة أكثر، و عليه، يندر وجود المواشي و لا يصل شي‏ء إلى هناك إلا بصعوبة و ثمن باهظ.سأتناول في الفصل التالي أنواع الأشجار المعروفة عادة باسم الأشجار المثمرة لتميز عن الأنواع الأخرى. أكثر الأشجار شيوعا في فارس هي الصفصاف و التنوب و القرانيا التي تسمى في العربية" السدر" و بالفارسية" كونار" التي و لا ريب اشتقت منها كلمة"-    القرانيا"- يعتقد الفرس أن الصفصاف مادة طبيعية تقاوم الطاعون و كل أوبئة الجو الأخرى، و يؤكدون إنه لم يعد هناك للعدوى في عاصمتهم أصفهان بعد زراعتهم هذه الأشجار في كل أرجاء المدينة، من شوارع و حدائق. تكثر هذه الأشجار في عدة مدن أخرى في فارس خاصة في شيراز.* الشجرة التي تحمل البندق شائعة في عدة مناطق في فارس، خاصة في إقليم خرستان، حيث تنمو معا في صفوف من الوحدات الكاملة.* الأشجار التي يستخرج منها الصمغ و المصطكي‏ (1) و البخور تنتشر في مناطق مختلفة من البلاد بكميات كبيرة. الشجرة التي تنتج البخور، تشبه كثيرا في شكلها و نتاجها شجر الكمثرى الضخم، و تنمو بشكل أكثر بروزا في صحراء" كرمان" فوق الجبال. كما يمكنك أن تجد في عدة مناطق هناك شجر التربنتين و اللوز و الكستناء البري.____________ (1) صمغ يعلك- المترجم.* يمكن العثور على الشجرة التي تحمل المن هنا، حيث توجد عدة أنواع منها في فارس، أفضلها المائل إلى اللون الأصفر، حبته ضخمة صلبة و يجلب من نيسابور، في بلاد بختياري. و هناك نوع آخر يدعى الطّرفاء (2) لأن الشجر الذي تسقط منه يدعى بهذا الاسم. تنمو الشجرة بكميات كثيرة في إقليم سيسان، خاصة حول درك، منطقة في الخليج الفارسي.النوع الثالث من المن الذي لاحظته كان سائلا يجمعونه قرب أصفهان من شجرة أضخم حجما من الطرفاء، و قشرتها لامعة مشعة. تنتج أوراق هذه الشجرة في الصيف سائل المن الذي يدعون أنه ليس ندى، بل عرق الشجرة المتخثر على الورقة في الصباح، ترى الأرض تحتها منبسطة تماما، و زلقة بفعل السائل، الذي يستفاد منه في تحضير الأدوية تماما مثل من الطرفاء، و مذاقه حلو مثل الأخريات.* يوجد نوعان آخران من الأشجار الصغيرة أو الشجيرات في فارس، جديرة بالملاحظة لسبب صفاتها و سماتها المرعبة، كلاهما يزرع في صحارى" كرمان" قرب الخليج الفارسي. الأولى تدعى" كل باد سموم" أي الزهرة التي تسمم الريح، و يطلق عليها العرب" شرق" و تحمل نوعا من الكرمة البرية مليئة بحليب لاذع الطعم، كثيف مثل الكريم. من المؤكد أن الرياح في المنطقة التي بها عديد من هذه الشجيرات، يمر عبرها في أشد فصول السنة حرارة، 