من هو الصحابي الذي توفى و غسلته الملائكة؟
حنظلة بن أبي عامر
  صفحات أخرىأفراحفنون تشكيليةالرأيالثقافيةمتابعة أفاق اسلاميةجدد حياتكوجهات نظرالركن الخامسعزيزتـي الجزيرةأبناء الجزيرةمدارات شعبيةالأخيرةمتابعةدولياتالرياضيةالأقتصاديةمحلياتالأولىالرئيسيةالرأيإنه عبدالله بن حنظلة بن أبي عامر، صحابي من صغار الصحابة سناً، مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وله من العمر سبع سنين، إذْ كان والده حنظلة قُتِلَ في غزوة أُحُدْ في السنة الثالثة من الهجرة، وهو الذي غسّلته الملائكة، ويقال لعبدالله وبنيه أبناء غسيَل الملائكة. ولد عبدالله على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم، لأنّ أباه قُتِلَ بأُحد، ولما توفي النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، كما قال ابن الأثير: كان لعبدالله سبع سنين، وأمه جميلة بنت عبدالله بن أبي سلول، فدخل الليلة التي في صبيحتها قتال أحد، فبات عندها، فلما صلى الصبح عاد إليها، فأرسلت إلى أربعة من قومها، فأشهدتهم عليه أنّه دخل بها. فقيل لها لِمَ فعلت هذا؟! بعد ذلك، قالت: رأيت كأنّ السماء انفرجت، فدخل فيها، ثم أطبقت فقلت: هذه الشهادة، فأشهدت عليه، وعَلِقَتْ من وقتها بعبدالله تلك الليلة (أسد الغابة 3: 218). ويقول ابن سعد في طبقاته، وكان حنظلة بن أبي عامر الرّاهب، لما أراد الخروج إلى أحد وقع على امرأته جميلة بنت عبدالله بن أبيّ بن سلول، فعلقت بعبدالله بن حنظلة، في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهراً من الهجرة. وقُتِلَ والد عبدالله: حنظلة بن أبي عامر يومئذٍ شهيداً، وهو جُنُبْ فغسّلته الملائكة رضي الله عنه فيقال لولده: بنو غسيل الملائكة، وولدت جميلة بعد ذلك بتسعة أشهر ابنها عبدالله هذا، فَقُبِضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ابن سبع سنين. وذكر بعضهم أنه قد رأى رسول الله عليه وسلم، وأبا بكر وعمر، وقد روي عن عمر (الطبقات 5: 66) وقد عقد صاحب كتاب: حياة الصحابة، باباً عن الصحابة رضوان الله عليهم، ورؤيتهم الملائكة، وتولّيِ الملائكة غسل جنائزهم، فقال: أخرج أبو نعيم في الحلية، عن محمد بن لبيد، عن حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه، أنه التقى هو وأبو سفيان بن رجب يوم أحد، فلما استعلاه حنظلة بالسيف، رآه شدّاد بن الأسود، وكان يقال له: ابن شعوب، قد علا أبا سفيان بالسيف فضربه شدّاد فقتله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - إن صاحبكم -، لتغسّله الملائكة، فاسألوا أهله: ما شأنه، فَسُئِلتْ صاحبته، فقالت: خرج وهو جنب حين الهاتفه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لذلك غسّلته الملائكة، (حياة الصحابة 4: 377). وقد كان يكنى بأبي عبدالرحمن، وقيل بأبي بكر، وسِيّ أنصاريّ، قال عنه ابن الأثير: كان فاضلاً صالحاً، عظيم الشّأن، كبير المحلّ، شريف البيت والنّسب والسّبب، سمع قارئاً يقرأ: {لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ} الأعراف: 41، فبكى حتى أشرفت نفسه أن تخرج، ثم قام.. فقيل له يا أبا عبدالرحمن، اقعد.. فقال: منع مني ذكر جهنّم القعود، ولا أدري لعلّي أحدهم. وكان مع ورعه وعبادته، زاهداً متقشّفاً، قال مولاه سعيد: لم يكن لعبدالله بن حنظلة رضي الله عنه فراش ينام عليه، إنّما كان يُلْقِى نَفْسَهُ، إذا أعيا من الصّلاة، يتوسّد رداءه وذراعه، ويهجع شيئاً (أسد الغابة). لقد روى عبدالله بن حنظلة، عن عمر بن الخطاب، وكعب الأحبار، وحدّث عنه عبدالله بن بريد الخطميّ رفيقه، وابن أبي مُليكة، وضمضم بن جوس، وأسماء بنت زيد العدويّة وغيرهم. قال الذهبي: لما وثَبَ أهل الحرة، روى الواقدي بإسناد: انهم أخرجوا بني أمية من المدينة، وبايعوا: ابن غسيل الملائكة على الموت. ويعني عبدالله بن حنظلة، فقال: يا قوم، والله ما خرجنا، حتى خفنا أنْ نُرْجَمَ بالحجارة من السماء، وكان يبيت تلك الليلة في المسجد، وما يزيد في إفطاره على شربة سويق، ويصوم الدّهر، ولا يرفع رأسه إلى السماء، فخطب وحرّض على القتال، وقال: اللهم إنّا بِكَ واثقون، فقاتلُوا أشدّ القتال، وكبّر أهل الشام ودُخِلَتْ المدينة من النواحي كلها، وقُتِلَ النّاس، وبقي لواء ابن الغسيل ما حوله خمسة، فلما رأى ذلك رمى درعه، وقاتلهم حاسراً، حتى قُتِلَ، فوقف عليه مروان، وهو مادّ أصبعه السّبابة، فقال: أما والله لئن نصبتها ميّتاً، لطالما نصبتها حياً، (سير الأعلام والنبلاء 3: 324) كان عبدالله بن حنظلة رضي الله عنه، يمثّل حَرْصْ الصحابة في طلب العلم وتبليغه، فقد كانوا يحرصون على التّعلّم: الصغير يأخذ عن الكبير، والعارف يعطي المسترشد، فالآخذ يتأدّب مع من يتلقّى عنه، سؤالاً وتعليماً، فإذا تعلّم طبّق وبلّغ غيره، فقد قال أنس رضي الله عنه، كنا قعوداً مع النبيّ، فعسى أن يكون قال: ستّين رجلاً، فيحدّثنا الحديث، ثم يدخل لحاجته، فنراجعه بيننا هذا ثم هذا فنقوم كأنما زرع في قلوبنا، أخرجه أبو يعلى، ونموذج عمل الصحابة، ما رُوِيَ عن فضالة بن عبيد، أنّه كان إذا أتاه أصحابه، قال: تدارسوا وأبشروا وزيّنوا - زادكم الله خيراً - وأحبكم وأحبّ من يحبكم، ردوا علينا المسائل، فإن أجر آخرها أولها، وأحيطوا حديثكم بالاستغفار، أخرجه الطّبراني في الكبير، وقال الهيثميّ: رجاله موثوقون (حياة الصحابة 4: 68). وروي بإسناد حسن: أنّ عبدالله بن حنظلة رأى النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على ناقة، كما رُوِيَ أنه رأى النبيّ وروى عنه، فكان الفقهاءُ يأخذون من عمل أم عبدالله في الاستشهاد أن زوجها دخل بها، دليلاً على وجوب الحيطة في دفع الرّيبة، حتى لا تتّهم بالحمل من غير زوجها، كما يأخذون من رؤيته للنبي عليه الصلاة والسلام، يطوف على ناقة، جواز الركوب للطائف أو حَمْلِهِ، ومن باب أولى في السّعي، ومن بكائه عند سماع آية من كتاب الله تذكر النّار وعذابه، خشيته ورقّة قلبه. روى المسيّب بن رافع، ومعبد بن خالد، عن عبدالله بن يزيد الخطميّ، وكان أميراً على الكوفة، قال أتينا قيس بن سعد، ابن عبادة في بيته، فأذّن للصلاة، فقلنا: قم فصلّ بنا، فقال: لم أكُنْ لأصلي بقوم لست عليهم أميراً، فقال عبدالله بن حنظلة: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الرّجل أحق بصدر دابته، وصدر فراشه، وأن يؤم في رحله، قال: فقال قيس لمولى لهم، قم فصلّ بهم. ومن هذا الحديث الذي رواه عبدالله بن حنظلة: جاءتْ عبارة الفقهاء: زلا يؤمنّ الرّجل في سلطانه، ولا يقعد على تكرمته إلا بإذنه، وفي أيام الحرّة لم يصرْفهُ الوطيسُ، وحماوته عن الاهتمام بصلاته، والخشوع فيها، فقد روى ابن سعد في طبقاته قال: وحانت صلاة الظّهر، فقال لمولى له: اِحْمِ ظهري لي حتى أُصلّي، فصلّى الظّهر أربعاً متكئاً، فلما قضى صلاته، قال له مولاه: والله يا أبا عبدالرحمن ما بقي أحد فعلام نقيم؟ فقال: إنّما خرجنا على أن نموت، ثم قدّم بنيه الثّمانية: واحداً واحداً، حتى قتلوا كلّهم، ثم كسر جفن سيفه، فقاتل حتى قُتِلَ في ذي الحجّة سنة 63 من الهجرة (طبقات ابن سعد 5: 67). كما ذكر أن معاذ بن معاذ أخبره قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن ضمضم بن جوس، عن عبدالله بن حنظلة.. قال: صلى بنا عمر صلاة المغرب، فلم يقرأ في صلاته هذه في الركعة الأولى شيئاً، فلّما كان في الثانية قرأ بفاتحة الكتاب وسورة، ثم قرأ لفاتحة الكتاب وسورة، ثم قرأ الفاتحة وسورة، ثم صلى حتى فرغ ثم سجد سجدتين ثم سلّم (الطبقات 5: 66) ولم تؤكّد عند الفقهاء هذه الحالة. قال ابن الأثير، قال عبدالله بن أبي سفيان، رأيت عبدالله بن حنظلة، في اليوم بعد مقتله، في أحسن صورة فقلت: أما قُتِلْت؟ قال: بلى ولقيت ربّي، فأدخلني الجنّة، فأنا أسرح في ثمارها حيث شئت، فقلت: أصحابك؟ ما صُنِعَ بهم، قال: هم من حول لوائي، لم تحلّ عقده حتى الساعة.. واستيقظت، أخرجه الثلاثة (أُسْد الغابة 3: 219)..  فرضي الله عن عبدالله بن حنظلة الصحابي الشجاع، وقد أخذ عن أبيه الشجاعة والإقدام، وإيثاره الآخرة على الدنيا، وقد حقق الله هذه الشهادة لهما، فكان لوالده مكانة عُرِفَتْ في سيرته، وكان لعبدالله رؤيا تبشّر بالخير والسعادة. رجال صدقوا: ابن من غسّلته الملائكة د.محمد بن سعد الشويعرأرشيف الكاتبكتاب وأقلامجمعينا يعلم أن الشهيد لا يغسل ولا يكفن، ولكن أخبرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أحد الشهداء غسلته الملائكة بعد أن استشهد في غزوة أحد، فما قصته. كان هذا الشهيد صحابي جليل .. أسلم مع من بقي من قومه عندما قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلـم إلى المدينة المنورة، وهو من قبيلة الأوس التي ناصرت رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله. إنه الصحابي الجليل حنظلة بن أبي عامر وكان أبوه أبي عمار يلقب بالراهب في الجاهلية، وكان قد قرأ كتب أهل الكتاب ويدعو الناس لدين الحنيفية ويذكر البعث، وقد كان في ذلك الوقت يسأل عن ظهور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلـم ويسأل عن صفاته فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلـم قام بحسده وكذبه بعد أن التقاه. أما ابنه حنظلة فقد أسلم وصار من الشهداء، وفي ليلة غزوة أحد التي استشهد فيها كان زواجه من جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول، ولكنه كان يحب الجهاد ويسعى للشهادة في سبيل الله، وفي صبيحة ليلة زواجه نادى منادي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: أن إلى الجهاد في سبيل الله، فما أن سمع حنظلة بن أبي عامر نداء الجهاد حتى تجهز وهو فرحان وكان لا يزال على جنابه، لدرجة أنه خاف إن اغتسل من الجنابة أن تفوته الغزوة، فحمل سلاحه وركب راحلته وخرجاً مسرعاً طلباً للشهادة. وقاتل حنظلة بن أبي عامر ببسالة وشجاعة وكان يبحث عن صناديد قريش في المعركة ليقضي عليهم، وما أن وجد أبو سفيان بن حرب زعيم قريش حتى انقض عليه، وضرب فرسه بالسيف فسقط أبو سفيان على الأرض، وأوشك حنظلة أن يقضي عليه، فنادى أبو سفيان: يا معشر قريش أنا أبو سفيان بن حرب، فسمعه ابن شعوب وهو شداد بن الأسود وكان قريبًا منه، فانقض على حنظلة بالسيف فقتله وأصبح من الشهداء. ولما انتهت الغزوة بحثوا على حنظلة بين القتلى وكانوا يعلمون أنه خرج وهو على جنابه، فوجدوه مضرجاً بدمائه، وقد وجدوا جسمه ينضح بالماء وكأن أحداً يصب عليه الماء صباً، فنادوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فلما أتى ورأى ما رأوا قال عليه الصلاة والسلام وعلى آله: هذه الملائكة تغسل حنظلة بن أبي عامر من الجنابه.هو حنظلة بن أبي عامر بن صيفيّ بن مالك ابن عوف بن مالك بن الأوس بن حارثة الأنصاريّ الأوسيّ، عُرف والده في أيام الجاهلية بالراهب، وهو عمرو، وقد قيل عبد عمرو، كان يذكر البعث ودين الحنيفة، ولكن عندما بُعث بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يستجب لدعوته وعاند الرسول، وخرج من المدينة، وشهد معركة أحد مع قريش، ولكن ابنه حنظلة أسلم، وكان إسلامه حسن، حيث استُشهد في معركة أحد، ويُقال إنّ حنظلة بن أبي عامر وعبد الله بن أبيّ بن سلول استأذنا رسول الله في قتل أبيهما؛ ولكن الرسول الكريم نهاهما عن ذلك.[١]يعدّ حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه أحد شهداء غزوة أحد، اشتُهر ولُقِّبَ في كتب السيرة النبوية بـ (غسيل الملائكة)، لأنّ الملائكة هي التي غسّلته، حيث تزوّج حنظلة من جميلة بنت عبد الله بن أبيّ ابن سلول، وكان زواجه منها في الليلة التي صبيحتها غزوة أحد، وقد استأذن حنظلة النبي صلى الله عليه وسلم بالمبيت عندها، فأذن له بذلك، وعندما صلّى الصبح أراد الخروج لرؤية النبي، ولكن جميلة لزمته، وبقي معها وأجنب، وعندما سمع المنادي ينادي للجهاد خرج دون أن يغتسل، فعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال: (سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول عن قتْلِ حنظلةَ بن أبي عامرٍ بعد أن التقَى هو وأبو سفيانَ بن الحارثِ حين علاهُ شدّادُ بن الأسودِ بالسيفِ فقتلهُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنّ صاحبكُم تُغَسّله الملائكةُ فسألوا صاحبتهُ فقالتْ إنّه خرج لمّا سمعَ الهائعةَ -وهو صوت المنادي للجهاد- وهو جنبٌ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لذلك غسلتْه الملائكةُ).[٢][٣]