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messages.content: Traducir fielmente y con mucho cuidado y precisión el siguiente texto del libro:
  
  “Lenin surrounded himself with official publications, and worksof history and economics. He made no effort to inform himselfdirectly of the views and conditions of the masses … He nevervisited a factory or set foot on a farm. He had no interest in theway in which wealth was created. He was never to be seen inthe working-class quarters of any town in which he resided.
  
  —PAUL JOHNSON
  
  V. I. Lenin represented one of the purest examples of a man who operated on the basis of a vision and its categories, which superseded the world of flesh-and-blood human beings or the realities within which they lived out their lives. Only tactically or strategically did the nature of the world beyond the vision matter, as a means to the end of fulfilling that vision.
  
  Lenin, Hitler, and Mao were the pre-eminent twentieth-century examples of leaders who sought to adjust people to visions, even when that entailed the deaths of millions of human beings. Lenin’s preoccupation with visions was demonstrated not only by his failure to enter the world of the working class, in whose name he spoke, but also by his failure to ever set foot in Soviet Central Asia—a vast area larger than Western Europe, and one in which the doctrinaire and devastating schemes of Lenin and his successors would be imposed by force for nearly three-quarters of a century.
  
  Visions are not inherently dogmatic. Einstein’s vision of the universe was at least as revolutionary in science as Lenin’s was in politics. Yet Einstein insisted from the outset that his theory of relativity must be checked against observable facts before it could be accepted—and so it was, by scientists around the world, including those scientists who were initially skeptical, but who became convinced by the evidence of their own experiments.
  
  The more sweeping the vision—the more it seems to explain and the more its explanation is emotionally satisfying—the more reason there for its devotees to safeguard it against the vagaries of facts. Cosmic visions are more likely to be cherished in this way, whether these are visions which explain society and history by racial superiority (as with Hitler) or by class struggle (Marx, Lenin) or by some other grand simplicity that is cosmic in its scope. Visions of cosmic justice are just one variety of cosmic visions. Hitler’s cosmic vision was quite different from anything conceived by John Rawls.
  
  Cosmic visions of society are not just visions about society. They are visions about those people who hold these visions and the role of such people in society, whether these people are deemed to leaders of a master race, the vanguard of the proletariat, saviors of the planet, or to have some other similarly self-flattering role as an anointed visionary group “making a difference” in the unfolding of history. Heady cosmic visions which give this sense of being one of the anointed visionaries can hold tyrannical sway in disregard or defiance of facts. This becomes painfully apparent, whether we look at visions of war and peace or at social visions.
  
  ”
  
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messages.content:  Traduzca con precisión y cuidado el siguiente texto del libro al español:
  
  "V. I. Lenin rodeaba a sí mismo con publicaciones oficiales y obras de historia y economía. No hizo esfuerzo por informarse directamente de las opiniones y condiciones de las masas... Nunca visitó una fábrica ni puso un pie en una granja. No tenía interés en la forma en que se creaba la riqueza. Nunca se vio en las zonas obreras de ninguna ciudad en la que residiera.
  
  —PAUL JOHNSON
  
  V. I. Lenin representaba uno de los ejemplos más puros de un hombre que operaba en función de una visión y sus categorías, que suplantaban el mundo de carne y hueso de las personas o las realidades dentro de las cuales vivían sus vidas. Solo tácticamente o estratégicamente importaba la naturaleza del mundo más allá de la visión, como un medio para lograr el cumplimiento de esa visión.
  
  Lenin, Hitler y Mao fueron los ejemplos preeminentes del siglo XX de líderes que buscaban ajustar a las personas a visiones, incluso cuando eso suponía la muerte de millones de seres humanos. La obsesión de Lenin con las visiones se demostró no solo por su fracaso para entrar en el mundo de la clase obrera, en nombre de la cual hablaba, sino también por su fracaso para poner un pie alguna vez en la Central Asia Soviética—a vasta área mayor que Europa Occidental, y una en la que las doctrinas y los planes devastadores de Lenin y sus sucesores serían impuestos por la fuerza durante casi tres cuartos de siglo.
  
  Las visiones no son inherentemente dogmáticas. La visión de Einstein del universo fue al menos tan revolucionaria en la ciencia como la de Lenin en la política. Sin embargo, Einstein insistió desde el principio de que su teoría de la relatividad debía ser comprobada contra los hechos observables antes de ser aceptada, y así fue, por científicos de todo el mundo, incluidos aquellos científicos que inicialmente eran escépticos, pero que se convencieron por la evidencia de sus propios experimentos.
  
  Mientras más extensa sea la visión—más que explique y más que su explicación sea emocionalmente satisfactoria—más razón hay para que sus devotos la protejan contra las variaciones de los hechos. Las visiones cósmicas son más propensas a ser amadas de esta manera, ya sean visiones que explican la sociedad y la historia por la superioridad racial (como con Hitler) o por la lucha de clases (Marx, Lenin) o por alguna otra gran simplicidad que sea cósmica en su alcance. Las visiones de la justicia cósmica son solo una variedad de visiones cósmicas. La visión cósmica de Hitler era muy diferente de cualquier cosa concebida por John Rawls.
  
  Las visiones cósmicas de la sociedad no son solo visiones sobre la sociedad. Son visiones sobre las personas que sostienen estas visiones y el papel que tales personas tienen en la sociedad, ya sean consideradas líderes de una raza maestra, la vanguardia de la clase obrera, salvadores del planeta, o cualquier otro de manera similar autoengrandecida grupo de visionarios "haciendo la diferencia" en el desarrollo de la historia. Estas visiones de alto vuelo que dan esta sensación de ser uno de los elegidos pueden ejercer un dominio tiránico en desprecio o desafío a los hechos. Esto se vuelve dolorosamente evidente, ya sea que nos enfoquemos en visiones de guerra y paz o en visiones sociales.
  
  "
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messages.content: To who thomas sowell calls the "self-anointed"