A pergunta pelo real na obra de Friedrich Heinrich Jacobi David Hume sobre a crenca ou idealismo e realismo, um dialogo (1787)
As principais objecoes de F. H. Jacobi (1743 1819) em sua obra David Hume sobre a crenca, ou idealismo e realismo. Um dialogo (1787) referem se, por um lado, a sua oposicao a filosofia kantiana a partir de sua concepcao de realismo e, por outro, ao suposto espinosismo de G. E. Lessing (1729 1781) trazido a publico pela obra de Jacobi Sobre a doutrina de Espinosa em cartas ao Senhor Moses Mendelssohn (1785) que gerou aquela que ficou conhecida como "querela do panteismo" A concepcao filosofica de Jacobi se traduz num ato de apreender imediatamente o real, o que tambem se pode denominar como um "nascer e viver na crenca" Tal concepcao parte de um saber imediato e de primeira mao. Como e sabido, o pensamento de Jacobi se insere no periodo circunscrito pela recepcao da filosofia critica e constitui a genese do que sera desenvolvido dali em diante, a partir de sua proposta de um salto mortale como unica saida das especulacoes teoricas vazias, indicando, assim, que o "verdadeiro reside fora da ciencia" Jacobi, portanto, recusa toda tentativa de demonstracao racional a respeito da realidade e sua concepcao se aproxima bastante de uma filosofia da vida. O real jamais podera ser demonstrado, somente vivido. O esforco de pensamento dos filosofos do periodo denominado de "idealismo alemao" sera o de mostrar que e possivel conciliar vida e discurso filosofico. Pode se inclusive supor que tanto a fecundidade como as obscuridades de seus sistemas derivam se, em grande parte, desta pretensao. O resultado, por certo, e que e possivel continuar fazendo filosofia teorica em nova concepcao se nao mais como conhecimento cientifico, ao menos reivindicando seu lugar necessario.