ربما نفترض هنا، كما يقول معارضو الإجهاض في بعض الأحيان، أن الجنين المجهض كان يحمل الإمكانية الجينية التي تؤهله ليصبح بتهوفن أو آينشتاين. لكننا نستطيع أن نقول إن الجنين التالي الذي ستحمل به المرأة، وليس الجنين الذي أجهضته، هو الذي سيصبح بتهوفن أو آينشتاين. فلماذا إذاً نفضل احتمالاً جينياً على الآخر؟