في روما القديمة، بينما كان الانتحار مسموحاً في البداية، إلا أنه اعتُبر فيما بعد جريمة ضد الدولة بسبب التكاليف الاقتصادية. أرسطو أدان جميع أشكال الانتحار بينما كان أفلاطون متناقضاً. في روما، شملت بعض أسباب الانتحار الموت الطوعي في قتال المصارع، والشعور بالذنب على قتل شخص ما، والانتحار لإنقاذ حياة شخص آخر، كنتيجة للحداد، من العار، والهروب من الاغتصاب، ومثل المعاناة الجسدية، أو السلوك الإجرامي. وبالرغم من أن هذا الأمر كان يُنظر إليه على أنه خطيئة مسيحية في ضواحي المدينة، دون حجر أو علامة، إلا أنه كان يعتبر وسيلة مقبولة للتعامل مع الهزيمة العسكرية. في القرون الوسطى، كان الانتحار مسموحاً في فرنسا، حتى في القرن السادس عشر، عندما تم إلقاء الحجج الرسمية على قضية الانتحار على أساس الأدلة الد
في ضواحي المدينة