في هذا الوقت، كانت ملكية إنجلترا تمتد نظرية الحق الإلهي للملوك، والتي بموجبها يكون الملك هو المستلم الشرعي الوحيد لمصدر قوة الله، مؤكداً أن على المواطنين اتباع أوامر الملك، من أجل عدم مخالفة التصميم المذكور. في مواجهة ذلك، أكد العديد من أتباع المدرسة أن الشعب هو مركبة السيادة الإلهية، والتي بدورها، تمر إلى أمير في ظل ظروف مختلفة. ربما كان من ذهب أبعد في هذا الاتجاه هو فرانسيسكو سواريز، الذي كان عمله Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae errores (دفاع الإيمان الكاثوليكي ضد طائفة الأنجليكان 1613) هو الدفاع الأقوى في هذه الفترة من السيادة الشعبية. يولد الرجال بحرية طبيعية ويعصون السلطة الملموسة. كما يشير جان روسو إلى أنه لا يمكن للشعب أن يعتبر سيادة أي شخص، بل أنه يختلف عن أي مجموعة سيادية سيادية، حتى مع أنه لا يشير إلى أن الحكومة
حرة