يعود تاريخ الفلسفة السياسية الصينية إلى فترة الربيع والخريف، وتحديداً مع كونفوشيوس في القرن السادس قبل الميلاد. تم تطوير الفلسفة السياسية الصينية كاستجابة للانهيار الاجتماعي والسياسي للبلد الذي كان سمة في فترة الربيع والخريف وفترة الممالك المتحاربة. الفلسفات الرئيسية خلال الفترة، الكونفوشيوسية والقانونية والمهوية والزراعية والتاوية، كل منها كان له جانب سياسي في مدارسها الفلسفية. ركّز الفلاسفة مثل كونفوشيوس، ومنشيوس، وموزي، على الوحدة السياسية والاستقرار السياسي كأساس للفلسفات السياسية. كانت الكونفوشيوسية تدعو إلى حكومة هرمية، تستند إلى الجدارة القائمة على التعاطف والولاء والعلاقات الشخصية. الدفاع عن القانونية حكومة استبدادية للغاية على أساس العقوبات القاسية والقوانين. دافعت المهوية عن حكومة جماعية لامركزية تركز على التقشف والعزلة. دافع الزراعيون عن الطائفية الطوباوية الفلاحية والمساواة. الداوية دافعت عن الفوضوية البدائية. كانت القانونية هي الفلسفة السياسية المهيمنة لسلالة تشين، ولكن تم استبدالها بكونفوشيوسية الدولة في سلالة هان. قبل تبني الصين للشيوعية، ظلت كونفوشيوسية الدولة الفلسفة السياسية المهيمنة في الصين حتى القرن العشرين.  أجب على السؤال التالي:  1. متى بدأت السياسة الصينية؟ 2. ما الذي أفسد تطوره؟ 3. إلى أي فترات يعود هذا؟ 4. أي من الفلاسفة ركز على الوحدة السياسية؟ خمسة. ما الذي كانوا يبحثون عنه في السياسة؟ ستة على ماذا استندت حكم الكونفوشيوسية؟ سبعة. ماذا كانت تدعو؟ ثمانية كم من الفلسفات الرئيسية كانت هناك؟ تسعة ماذا كانت؟ عشرة ماذا كانت تدعو الموهيزم؟ - 11. ما كانت الفلسفة المهيمنة في سلالة تشين؟ اثنا عشر ما كانت السياسة الرئيسية قبل الشيوعية؟ ثلاثة عشر حتى أي قرن؟  إجابات مرقمة:
1. القرن السادس قبل الميلاد 2. الوضع الاجتماعي والسياسي للبلد 3. فترة الربيع والخريف، فترة الدول المتحاربة 4. كونفوشيوس ومنشيوس وموزي 5. الاستقرار 6. التعاطف والولاء والعلاقات الشخصية 7. حكومة استبدادية ثمانية خمسة تسعة الكونفوشيوسية، القانونية، المهوية، الزراعية والطاوية 10. حكومة مجتمعية لامركزية - 11. القانونية اثنا عشر الكونفوشيوسية الحكومية الثالث عشر