أجب على الأسئلة في النهاية بناءً على النص  قام ابن سينا بإنشاء مجموعة واسعة من الأعمال خلال ما يعرف عادة بالعصر الذهبي الإسلامي ، حيث تمت دراسة ترجمات النصوص اليونانية الرومانية والفارسية والهندية على نطاق واسع. تم التعليق على النصوص اليونانية الرومانية (المتوسطة والنيوبلاتونية والأرسطوية) التي ترجمتها مدرسة كندي ، وتحريرها وتطويرها بشكل كبير من قبل المثقفين الإسلاميين ، الذين بنىوا أيضًا على الأنظمة الرياضية الفارسية والهندية ، وعلم الفلك ، والجبر ، وعلم المثلثات والطب. وقد وفرت سلالة السامانيين في الجزء الشرقي من بلاد فارس، وخراسان الكبرى وآسيا الوسطى، وكذلك سلالة البوييد في الجزء الغربي من بلاد فارس والعراق، جوا مزدهرا للتنمية العلمية والثقافية. تحت حكم السامانيين، منافست بخارا بغداد كعاصمة ثقافية للعالم الإسلامي.  دراسة القرآن والحديث ازدهرت في مثل هذا الجو العلمي. تم تطوير الفلسفة والفقه واللاهوت (كالام) بشكل أكثر وضوحًا من قبل أبيسينا ومعارضيه. قدّم الرازي والفرابي منهجية ومعرفة في الطب والفلسفة. كان لدى أبيسينا إمكانية الوصول إلى المكتبات العظيمة في بلخ وخوارزم وجورغان وري وصفهان وحمدان. تُظهر نصوص مختلفة (مثل "أحد مع بهمانيار) أنه ناقش النقاط الفلسفية مع أعظم العلماء في ذلك الوقت. يصف Aruzi Samarqandi كيف قبل أن يغادر Avicenna Khwarezm كان قد التقى Al-Biruni (عالم وعلماء الفلك الشهير) ، أبو نصر العراقي (الرياضي الشهير) ، أبو سهيل المسيحي (الفيلسوف المحترم) وأبو الخير خمر (طبيب عظيم).  1. في أي مجال من مجالات العلم يعرف البيروني؟ 2. في أي مجال معروف نصر العراقي؟ 3. من هو الفيلسوف المحترم الذي يعرف أنه التقى مع أبيسينا؟ 4. من هو الطبيب العظيم المعروف بأنه التقى بأفيسينا؟ خمسة. أي سلالة كانت في الجزء الشرقي من بلاد فارس و خراسان الكبرى و آسيا الوسطى؟ ستة أي سلالة كانت في الجزء الغربي من بلاد فارس والعراق؟ سبعة. ما كان أحد المراكز الثقافية الهامة للعالم الإسلامي خلال العصر الذهبي الإسلامي؟ ثمانية ماذا كان آخر؟ تسعة هل تم دراسة القرآن خلال العصر الذهبي الإسلامي؟ عشرة ماذا عن الحديث؟  إجابات مرقمة:
1. علم الفلك 2. الرياضيات 3. أبو سهيل مسيحي 4. أبو الخير خمر خمسة. السامانيون ستة "باييد" سبعة. بوخارا ثمانية بغداد 9. نعم 10 نعم