يمكن رؤيتهم بشكل متكرر أكثر من أي وقت مضى في حرم الجامعات، يرتدون نظارات ذات حافة سميكة أثناء الاستماع إلى الموسيقى المستقلة. قد يجد المرء منهم يعزفون أدوات موسيقية غير عادية، أو يتسوقون في محلات بيع الأدوات المستعملة، أو يعبرون عن أنفسهم بطرق فريدة أخرى. يسمون أنفسهم "هيبسترز" كونك "مُتعصباً" كان يعني أن تتبع أحدث الأزياء. ولكن تدريجياً، تطورت الكلمة لتصبح مرادفاً لـ"ممتاز".  الهيبسترز يقدرون التفكير المستقل والسياسة التقدمية، تقدير الإبداع والذكاء. الهيبسترز يأخذون الألم والفخر لعدم أن يكونوا من التيار الرئيسي ومع ذلك، أصبحت ثقافتهم عصرية جداً. هذه السخرية هي محور ثقافتهم وتقدم مفارقة مثيرة للاهتمام.  يقول بن بولسون، وهو طالب جامعي في جامعة براون في الولايات المتحدة: "أنا أتعامل مع الأمور في التيار السائد مع حبة من الملح". يصف بولسون نفسه بأنه هيبستر ويقول إنه غالباً ما يشكك في ما يحدد الشعبية ، خاصة فيما يتعلق بالموسيقى. عندما تصبح الفرق الأقل شهرة شعبية ، فإنها غالباً ما تفقد قاعدة المعجبين السابقة في مقابل واحدة جديدة. هناك مقولة مشهورة تقول: لقد كنت أحب تلك الفرقة قبل أن تصبح شعبية.  وفقاً لـ (بولسون) ، تتغير موسيقى الفرق عندما تصبح شعبية. يصبحون "أقل تجريبية، القيام بأشياء فقط لإنقاذ الشعبية والمشجعين. العناصر الأصلية التي تم جذبنا إليها ببطء من أجل الشعبية  بدأ العديد من الشباب البالغين ينظرون إلى آفاق الهيبسترز على أنها رائعة ويتبنون عقلياتهم المضادة للثقافة بأنفسهم. وقد أدى هذا إلى العلامات التجارية المتخصصة والمتاجر والموسيقى لموقف الهيبستر. ومن المفارقات أن بعض هذه المتاجر، بما في ذلك علامات الملابس "أوربان أوتفيتيرز" و "أمريكان أبيرل"، اكتسبت شعبية واسعة. يبدو أن هذا قد خفّف من ثقافة معادية التيار السائد.  تقول أماندا ليوبولد، وهي طالبة جامعية من كلية أوبرلين في الولايات المتحدة، "الكثير من الناس الذين يصفون أنفسهم بأنهم عصبيون ليسوا عصبيين حقاً، إنهم يحاولون فقط أن يتوافقوا مع غير المتوافقين ليبدووا أكثر روعة". على الرغم من أن ليوبولد لديه العديد من الأذواق غير التقليدية ويبدو أن الفردية جدا، وقالت انها ترفض تصنيف نفسها باعتبارها هيبستر.  هناك صراع بين الهيبسترز حول تعريف العلامة بالنسبة لبعض الناس، أن تكون رجلاً عصرياً يعني أن تكون حراً من القيود الثقافية. وبالنسبة للآخرين، يعني ذلك ارتداء أسلوب معين والاستماع إلى أسلوب معين من الموسيقى. الأول يسعى باستمرار إلى التفرد، في حين أن الأخير يسعى إلى عدم أن يكون السائد.  ومع ذلك، فإن الحركة تكتسب شعبية واسعة. "إنه نوع من الاتجاه في هذه الأيام" يقول ليوبولد "كان هناك عصابات منذ السبعينات. لقد أصبح مشهوراً مؤخراً  الهيبسترز يرفضون المادية و يضحكون على الثقافة السائدة لكن هل هي حقاً أعلى من الراحة المادية؟ هل لديهم أي أفكار خاصة بهم إذا كانوا يحتقرون التيار السائد إلى هذا الحد؟  كريستي وامپول، أستاذ مساعد في الأدب في جامعة برينستون، الولايات المتحدة، ليست متأكدة جدا. إنها تقول أن المهرج هو تناقض في نفسه و هدف سهل للسخرية يكتب في صحيفة نيويورك تايمز، ويمبول يرسم صورة أقل تقديرًا للمتعصب النموذجي.  "الهيبستر هو عالم الأشكال الاجتماعية، طالب من الرائع. إنه يدرس باستمرار، يبحث عن ما لم يكتشفه التيار الرئيسي بعد. هو اقتباس متحرك؛ ملابسه تشير إلى أكثر بكثير من أنفسهم. إنه يحاول التفاوض مع المشكلة القديمة للفردية، ليس مع المفاهيم، ولكن مع الأشياء المادية".  أجب على الأسئلة التالية: 1. ماذا يعني أن تكون عصريًا في سياق اليوم؟ 2. ما نوع الموسيقى التي يستمع إليها الناس في هذه الأيام؟ 3. أي نوع من المتاجر يرتادونها؟ 4. وفقًا للمتطورين، ما هو العامل المحدد فيما يتعلق بالموسيقى؟ خمسة. ما هي العبارة التي تجسد هذا المفهوم؟ ستة وفقًا لما وصفه هذا الشخص من جامعة براون، ما الذي يجعل الفرقة تتغير؟ سبعة. لماذا تتحول الفرق إلى التيار الرئيسي؟ ثمانية ما الذي يفعله الناس لمحاولة أن يكونوا أكثر مثل الهيبسترز؟ تسعة هل هؤلاء النوع من الناس هم الهيبستر الحقيقيين، وفقا لهيبستر الحقيقيين؟ عشرة منذ متى و هؤلاء الهيبسترز موجودون؟ - 11. ما الذي يرفضه المهرجون الحقيقيون؟  إجابات مرقمة:
1. أن تكون هادئاً الموسيقى المستقلة 3. متاجر المستعملة 4. الفرق الأقل شهرة تصبح شعبية مما يجعلها تفقد قاعدة المعجبين السابقة خمسة. كنت أحب تلك الفرقة قبل أن تصبح مشهورة 6 - التيار السائد لإنقاذ الشعبية والجماهير 8. أن تتوافق مع غير المتوافق لتبدو أكثر برودة 9. لا 10. منذ السبعينات 11. المادية