(سي إن إن) -- لو أن جورج أورويل و لوسيل بول ولدوا طفلًا من الحب، كان اسمه ستيفن كولبرت.  في القرن الماضي، كان النقاد الكبار للغة السياسية الفاسدة مؤلفين بريطانيين كتبوا روايات بائسة. في " 1984" وصف أورويل مجتمعًا شموليًا حيث لغة سياسية لا معنى لها، أطلق عليها اسم نيوسبيك، أخفت الحقائق الرهيبة.  في وقت سابق، في "العالم الجديد الشجاع"، وصف ألدوس هكسلي الأطفال الرضع المتأقلمين في المختبرات ليكونوا خائفين من الكتب. وفي فيلم "برتقال آلي"، تخيل أنطوني بورجيس عالماً حيث يتصرف المراهقون المتشددون بعنف في لغة إنجليزية-روسية مميزة تعرّف على انعزالهم عن المجتمع والسلطة.  الآن في القرن الحادي والعشرين، هناك "الحقيقة" لكولبرت -- نصف الحقائق السياسية، ربع الحقائق وما يصفها الموقع "Politifact" بأنها "البنطال على النار"  في برنامجه الكوميدي المركزي، "تقرير كولبرت"، قدم "الكلمة"، وهي عملية تفكيك منتظمة للتشويش اللغوي مصممة، وفقاً لمفهوم أورويل، للدفاع عن ما لا يمكن الدفاع عنه. (مثال واحد: "العالم المثالي"، كما لو أن الصحفيين يجب أن يطالبوا بالتحقيق في التعذيب، لكنه ليس عالماً مثالياً.)  إنها فكاهة سياسية حادة ونقد ذكي للثقافة الأمريكية واللغة والتصوير. وقد ساعد هذا الكوميديا على الظهور كمهرج في هذا البلد مرخص من قبل جمهور التلفزيون الشبابي ليقول الحقيقة للسلطة  مثل هذه هي قوة كولبرت وتأثيره الذي دُعي للشهادة أمام الكونغرس اليوم على مسألة الهجرة غير الشرعية - والشهادة في الشخصية. إنه كما لو أن مؤتمر سنوات (آيزنهاور) دعى (هاربو ماركس) لتقديم شهادته عن طريق إصدار بوق دراجته.  كان كولبرت منذ فترة طويلة على شيء مهم حول طبيعة الخطاب السياسي لدينا في بداية الألفية الجديدة ما بعد الحداثة: أن الأيديولوجية أصبحت العدسة التي من خلالها وجد الأمريكيون الحقيقة الخاصة بهم، دعوا الدليل يلعن.  الآن، أعطي قائمة مرقمة بالأسئلة التالية:  1. من لديه عرض؟  إجابات مرقمة:
1. (كولبرت)