تلخيص تاريخ أصل اسم روس كييف
Context:قبل ظهور روس كييف في القرن التاسع، كانت معظم المنطقة شمال البحر الأسود، والتي تتداخل تقريبًا مع أوكرانيا وبيلاروس الحديثة، مأهولة بشكل رئيسي بالقبائل السلافية الشرقية. في المنطقة الشمالية حول نوفغورود كان السلاف الإلمنيون والكريفيتشي المجاورون، الذين احتلوا الأراضي المحيطة بمصادر نهري ديفينا الغربية ودنيبر وفولغا. إلى الشمال، في مناطق لادوجا وكاريليا، كانت قبيلة تشود الفنلندية. في الجنوب، في المنطقة المحيطة بكيف، كانت بوليان، وهي مجموعة من القبائل السلافية ذات الأصول الإيرانية، دريفليان غرب نهر دنيبر، وسيفريان شرقا. إلى الشمال والشرق كانوا فياتيشي، وإلى الجنوب كانت أرض الغابات المستوطنة من قبل المزارعين السلاف، مما أفضى إلى أراضي السهوب التي يسكنها الرعاة البدو.  كان هناك جدل فيما مضى حول ما إذا كان الروس من الوارج أو السلاف ، ومع ذلك ، فإن الاهتمام العلمي في الآونة الأخيرة ركز أكثر على النقاش حول مدى سرعة استيعاب شعب النوردي الأجداد في الثقافة السلافية. ويرجع هذا الغموض إلى حد كبير إلى قلة المصادر المعاصرة. محاولات لمعالجة هذا السؤال بدلا من ذلك تعتمد على الأدلة الأثرية، وتقارير المراقبين الأجانب، والأساطير والأدب من قرون لاحقة. إلى حد ما، يرتبط الجدل بأساطير تأسيس الدول الحديثة في المنطقة. هذا النقاش غير المثمر في كثير من الأحيان حول الأصول قد تحول بشكل دوري إلى روايات قومية متنافسة ذات قيمة علمية مشكوك فيها يتم الترويج لها مباشرة من قبل مختلف الهيئات الحكومية في عدد من الولايات. وقد شوهد هذا في الفترة الستالينية، عندما سعى التأريخ السوفيتي إلى إبعاد الروس عن أي صلة بالقبائل الجرمانية، في محاولة لتبديد الدعاية النازية التي تدعي أن الدولة الروسية تدين بوجودها وأصولها إلى القبائل النوردية التي يفترض أنها متفوقة عنصريًا. وفي الآونة الأخيرة، وفي سياق انتعاش القومية في الدول ما بعد الاتحاد السوفيتي، قامت المنح الدراسية الناطقة باللغة الإنجليزية بتحليل الجهود المتجددة لاستخدام هذا النقاش لإنشاء قصص تأسيس عرقية قومية، مع مشاركة الحكومات في بعض الأحيان مباشرة في المشروع. وقد تم دعم المؤتمرات والمنشورات التي تشكك في الأصول النوردية للروس بشكل مباشر من قبل سياسة الدولة في بعض الحالات، وقد تم تضمين أسطورة التأسيس الناتجة في بعض الكتب المدرسية في روسيا.  في حين أن الفارنج كانوا تجارًا نرويجيين وفايكنج ، يجادل بعض المؤرخين القوميين الروس والأوكرانيين بأن الروس كانوا أنفسهم سلافيين (انظر المعادية للنورماندية). تركز النظريات النورمانية على أقدم مصدر مكتوب للسلاف الشرقيين، السجل الأولي، الذي تم إنتاجه في القرن الثاني عشر. من ناحية أخرى ، اقترحت الحسابات القومية أن الروس كانوا موجودين قبل وصول الفاراج ، مشيرة إلى أنه لا يمكن العثور على سوى عدد قليل من الكلمات الاسكندنافية باللغة الروسية وأن الأسماء الاسكندنافية في السجلات المبكرة تم استبدالها قريبًا بأسماء سلافية.  ومع ذلك، فإن الصلة الوثيقة بين الروس والنورديين تؤكد من قبل المستوطنات الاسكندنافية الواسعة في بيلاروسيا وروسيا وأوكرانيا والتأثيرات السلافية في اللغة السويدية. على الرغم من أن النقاش حول أصل الروس لا يزال مشحونًا سياسياً، إلا أن هناك توافق واسع النطاق على أنه إذا كان الروس الأوائل أصلاً من النورديين، فقد تم توطينهم بسرعة، واعتماد اللغات السلافية والممارسات الثقافية الأخرى. تم تلخيص هذا الموقف ، الذي يمثل تقريبًا إجماعًا علميًا (على الأقل خارج التأريخ القومي) ، من قبل المؤرخ ، F. Donald Logan ، "في عام 839 ، كان الروس من السويديين ؛ في عام 1043 كان الروس من السلاف". لقد حاولت المنح الدراسية الحديثة تجاوز النقاش الضيق والسياسي حول الأصول، للتركيز على كيف ولماذا حدث الاستيعاب بهذه السرعة. بعض اختبارات الحمض النووي الحديثة تشير أيضًا إلى أصول الفايكنج ، ليس فقط لبعض أفراد الأسرة الأميرية في وقت مبكر من روس و / أو متابعتهم ولكن أيضًا روابط بأخوة محتملين من الدول المجاورة مثل Sviatopolk I of Kiev.  قدم أحمد بن فضلان، المسافر العربي خلال القرن العاشر، واحدة من أقدم الوصف المكتوب للروس: "إن طولهم مثل نخيل التمر، أشقر وأحمر اللون، بحيث أنهم لا يحتاجون إلى ارتداء قميص أو عباءة؛ بدلا من ذلك يرتدي الرجال بينهم الملابس التي تغطي نصف جسده فقط ويترك إحدى يديه حرة". يحدد ليوتبراند من كريمونا، الذي كان مرّتين مبعوثًا إلى البيزنطيين (949 و 968) ، "الروس" مع النورديين ("الروس، الذين نسميهم النورديين باسم آخر") ولكنه يشرح الاسم على أنه مصطلح يوناني يشير إلى سماتهم الجسدية ("شعب معين يتكون من جزء من النورديين، الذين يطلق عليهم اليونانيون [...] الروس بسبب سماتهم الجسدية، نسميهم النورديين بسبب موقع أصولهم"). يُشار إلى الروس بـ "السكيثيون" ويشير إلى أنهم كانوا يميلون إلى تبني الطقوس والعادات اليونانية. ١٦ كيف يمكن ان يُساعدنا هذا التفسير في التفكير؟
أصل اسم روس كييف لديه الكثير من النقاشات، وخاصة في بعض البلدان التي لها تأثير قوي على الأفكار القومية (لمزيد من المعلومات تحقق من قصص تأسيس القومية العرقية). كان هناك جدل حول ما إذا كان الروس من الفاراج أو السلاف. يجادل بعض المؤرخين بأن الروس كانوا أنفسهم سلافيين، في حين أن الفارنج كانوا تجار شماليين وفايكنج. يتم تأكيد العلاقة الوثيقة بين الروس والنورديين من قبل المستوطنات الاسكندنافية الواسعة التي تم العثور عليها في أراضي بيلاروسيا وروسيا وأوكرانيا في الوقت الحاضر والتأثيرات السلافية في اللغة السويدية.  لو وضعنا جانباً الرؤية السياسية التاريخية المؤيدة للقومية، يمكننا أن نتبع النتائج التاريخية والأثرية التي تفسر تشكيلات القبائل على الأراضي التي كانت في وقت لاحق أسماء، روس كييف.  ليوتبراند من كريمونا، يحدد "الروس" مع النرويجيين ولكنه يفسر الاسم على أنه مصطلح يوناني يشير إلى سماتهم الجسدية. يُشار إلى الروس بـ "السكيثيون" ويشير إلى أنهم كانوا يميلون إلى تبني الطقوس والعادات اليونانية. ١٦ كيف يمكن ان يُساعدنا هذا التفسير في التفكير؟  قبل إنشاء روس كييف أو ظهورها، كانت معظم المنطقة شمال البحر الأسود مأهولة في المقام الأول من قبل القبائل السلافية الشرقية. ولكن كان محاطاً ويعيش فيه العديد من السلاف الألمان والكريفيتش المجاورين ، قبيلة فيني تشود ، بوليان ، وهي مجموعة من القبائل السلافية ذات الأصول الإيرانية ، دريفليان و سيفيريان جنباً إلى جنب مع فياتشي ، وجنوبها كانت أراضي غابات مستوطنة من قبل المزارعين السلاف ، مما أفسح المجال أمام أراضي السهوب التي يسكنها الرعاة البدو.