أعطني قائمة من 3 كتب كتبها توماس سويل وما هي حولها.
Context:حتى ربيع عام 1972 ، كان سويل ديمقراطيًا مسجلًا ، وبعد ذلك غادر الحزب الديمقراطي وقرر عدم الارتباط بأي حزب سياسي مرة أخرى ، قائلاً: "لقد شعرت بالاشمئزاز من كلا المرشحين لدرجة أنني لم أصوت على الإطلاق". على الرغم من أنه غالباً ما يوصف بأنه محافظ أسود ، إلا أن سويل قال: "أفضل عدم وجود تصنيفات ، لكنني أشك في أن" الليبرتاريين "سوف يناسبني أكثر من العديد من الآخرين ، على الرغم من أنني لا أتفق مع الحركة الليبرتارية في عدد من الأشياء". وقد وصف بأنه واحد من أبرز المدافعين عن الليبرالية الكلاسيكية المعاصرة إلى جانب فريدريش هايك ولاري آرنهارت. يكتب سويل في المقام الأول عن الموضوعات الاقتصادية، ويدافع بشكل عام عن نهج السوق الحرة للرأسمالية. يعارض سويل الاحتياطي الفيدرالي، بحجة أنه لم ينجح في منع الكساد الاقتصادي والحد من التضخم. وصف سويل دراسته لكارل ماركس في سيرته الذاتية؛ باعتباره ماركسيًا سابقًا أصيب بخيبة أمل منه في وقت مبكر من حياته المهنية، يعارض بشكل قاطع الماركسية، حيث قدم نقدًا في كتابه الماركسية: الفلسفة والاقتصاد (1985).  كتب سويل أيضًا ثلاثية من الكتب حول الأيديولوجيات والمواقف السياسية ، بما في ذلك صراع الرؤى ، حيث يتحدث عن أصول الصراع السياسي ؛ رؤية الممسوحين ، حيث يقارن بين وجهات النظر العالمية المحافظة / الحرية والليبرالية / التقدمية ؛ و البحث عن العدالة الكونية ، حيث ، كما هو الحال في العديد من كتاباته الأخرى ، يحدد أطروحته حول الحاجة التي يشعر بها المثقفون والسياسيون والقادة لإصلاح وتكامل العالم في الأزياء الطوباوية وفي النهاية ، كما يفترض ، الأزياء الكارثية. منفصلًا عن الثلاثية ، ولكنه أيضًا في مناقشة هذا الموضوع ، كتب Intellectuals and Society ، بناءً على عمله السابق ، حيث يناقش ما يزعم أنه الغطرسة العمياء وحماقات المثقفين في مجموعة متنوعة من المجالات.  كتابه المعرفة والقرارات، الفائز بجائزة مركز القانون والاقتصاد لعام 1980، تم الإعلان عنه بأنه "عمل تاريخي" تم اختياره لهذا الجائزة "بسبب مساهمته المثيرة في فهمنا للفروق بين عملية السوق وعملية الحكومة". عند الإعلان عن الجائزة ، أشاد المركز بـ Sowell ، الذي "مساهمته في فهمنا لعملية التنظيم وحدها من شأنها أن تجعل الكتاب مهمًا ، ولكن من خلال التأكيد على التنوع والكفاءة التي يجعلها السوق ممكنًا ، فإن عمله يذهب أعمق ويصبح أكثر أهمية". كتب فريدريش هايك: "بطريقة مبتكرة تماما [سويل] ينجح في ترجمة الحجة المجردة والنظرية إلى مناقشة ملموسة وواقعية للغاية للمشاكل المركزية للسياسة الاقتصادية المعاصرة".  يعارض سويل فرض الحد الأدنى للأجور من قبل الحكومات ، بحجة أنه "لسوء الحظ ، فإن الحد الأدنى الحقيقي للأجور هو دائماً صفر ، بغض النظر عن القوانين ، وهذا هو الأجر الذي يتلقاه العديد من العمال في أعقاب إنشاء أو تصعيد الحد الأدنى للأجور المفروضة من قبل الحكومة ، لأنهم إما يفقدون وظائفهم أو يفشلون في العثور على وظائف عندما يدخلون قوة العمل". ويذهب إلى أبعد من ذلك ليجادل بأن الحد الأدنى للأجور يؤثر بشكل غير متناسب على "أعضاء مجموعات الأقليات العرقية أو العرقية" الذين تعرضوا للتمييز. ويؤكد أنه "قبل أن يتم إقرار قوانين الحد الأدنى للأجور الفيدرالية في الثلاثينيات من القرن العشرين، كان معدل البطالة السوداء أقل قليلاً من معدل البطالة البيضاء في عام 1930. ولكن بعد ذلك جاء قانون ديفيس-بيكون لعام 1931، وقانون الانتعاش الصناعي الوطني (نيرا) لعام 1933 وقانون معايير العمل العادلة (فلسا) لعام 1938 <unk> جميعها فرض الحكومة فرض الحد الأدنى للأجور، إما على قطاع معين أو على نطاق أوسع... بحلول عام 1954، كانت معدلات البطالة السوداء مضاعفة مقارنة بالبيض واستمرت في هذا المستوى أو أعلى. من أصيبوا بشدة من البطالة الناتجة كانوا من المراهقين السود".  سويل) أيضاً يدعم إلغاء تجريم جميع المخدرات) يعارض قوانين مراقبة الأسلحة، بحجة، "على التوازن الصافي، فإنها لا تنقذ الأرواح، ولكن تكلف الأرواح".
وفيما يلي أسماء وتفاصيل ثلاث كتب كتبها توماس سويل: - المعرفة والقرارات: يناقش هذا الكتاب الاختلافات بين عمليات السوق والحكومة - رؤية الممسوحين: هذا الكتاب يقارن بين وجهات النظر العالمية المحافظة والليبرالية - صراع الرؤى: هذا الكتاب يستعرض أصول الصراع السياسي