من طلب من سوامي فيفيكاناندا أن يأتي إلى داكشينيسوار وفي أي عام؟
Context:سوامي فيفيكاناندا (/ˈswɑːmi ˌvɪveɪˈkɑːnəndə/؛ البنغالية: [ʃami bibekanɔndo] (الاستماع) ؛ 12 يناير 1863 <unk> 4 يوليو 1902) ، ولد ناريندراناث داتا (البنغالية: [nɔrendronath dɔto]) ، كان راهب هندوسي هندوسي ، وفيلسوف ، ومؤلف ، ومعلم ديني ، والمتابع الرئيسي للصوفي الهندي سري راماكريشنا باراماهانسا. كان شخصية رئيسية في إدخال اليوغا والفيدانتا إلى العالم الغربي ويعود الفضل له في زيادة الوعي بين الأديان، وجلب الهندوسية إلى مكانة دين عالمي رئيسي. أصبح فيفيكاناندا شخصية شعبية بعد مجلس الأديان عام 1893 في شيكاغو، حيث بدأ خطابه الشهير بكلمات "أخوات وأخوة أمريكا "...، قبل تقديم الهندوسية للأمريكيين. كان له تأثير كبير في البرلمان لدرجة أن إحدى الصحف الأمريكية وصفته بأنه "خطيب من قبل الحق الإلهي وبلا شك أعظم شخصية في البرلمان". بعد النجاح الكبير في البرلمان ، في السنوات التالية ، ألقى فيفيكاناندا مئات المحاضرات في جميع أنحاء الولايات المتحدة وإنجلترا وأوروبا ، ونشر المبادئ الأساسية للفلسفة الهندوسية ، وأسس جمعية فيدانتا في نيويورك وجمعية فيدانتا في سان فرانسيسكو (الآن جمعية فيدانتا في شمال كاليفورنيا) ، وكلاهما أصبح أساسًا لمجتمعات فيدانتا في الغرب.  في عام 1881، التقى ناريندرا لأول مرة راماكريشنا، الذي أصبح محوره الروحي بعد وفاة والده في عام 1884.  حدثت مقدمة ناريندرا الأولى لراماكريشنا في فصل أدب في مؤسسة الجمعية العامة عندما سمع البروفيسور ويليام هستي يلقي محاضرة عن قصيدة ويليام وردسوورث ، The Excursion. أثناء شرح كلمة "التشنج" في القصيدة ، اقترح هستي أن يزور تلاميذه راماكريشنا من داكشينيسوار لفهم المعنى الحقيقي للتشنج. دفع هذا بعض طلابه (بما في ذلك ناريندرا) لزيارة راماكريشنا.  من المحتمل أن يكون أول لقاء شخصي بينهما في نوفمبر عام 1881، [ملاحظة 1] على الرغم من أن ناريندرا لم يعتبر هذا أول لقاء بينهما، ولم يذكر أي من الرجلين هذا اللقاء في وقت لاحق. في هذا الوقت، كان نريندرا يستعد لامتحان الفدرالي القادم، عندما راام تشاندرا داتا رافقه إلى سوريندرا ناث ميترا، حيث دُعي راماكريشنا لإلقاء محاضرة. وفقا لمكاراند بارانجابي، في هذا الاجتماع طلب راماكريشنا من ناريندرا الشاب الغناء. متأثر بمهارته في الغناء، طلب من ناريندرا أن يأتي إلى داكشينيشوار.  في أواخر عام 1881 أو أوائل عام 1882، ذهب ناريندرا إلى داكشينيسوار مع صديقين قابل راماكريشنا. أَيُّ مَسَائِلَ تُسْأَلُكَ؟ على الرغم من أنه لم يقبل في البداية راماكريشنا كمعلم له وتمرّد ضد أفكاره، إلا أنه جذب شخصيته وبدأ في زيارته بشكل متكرر في داكشينيسوار. رأى في البداية نشوة راماكريشنا ورؤياته "مجرد مخيلات من الخيال" و "هلوسات". كعضو في Brahmo Samaj ، عارض عبادة الأصنام والإلهية المتعددة وعبادة راماكريشنا لكالي. حتى أنه رفض أدفايتا فيدانتا من "الهوية مع المطلق" كما التجديف والجنون، وكثيرا ما سخر من الفكرة. اختبر ناريندرا راماكريشنا، الذي واجه حججه بصبر: "حاول أن ترى الحقيقة من جميع الزوايا"، أجاب.  وفاة والد ناريندرا المفاجئة في عام 1884 أدت إلى إفلاس الأسرة؛ بدأ الدائنون يطالبون بسداد القروض، وهدد الأقارب بإخلاء الأسرة من منزل أسلافهم. ناريندرا، ابن عائلة ثرية، أصبح أحد أفقر الطلاب في كليته. حاول دون جدوى العثور على عمل وشكك في وجود الله، لكنه وجد العزاء في راماكريشنا وزياراته إلى داكشينيسوار زادت.  في يوم من الأيام، طلب ناريندرا من راماكريشنا أن يصلّي إلى الإلهة كالي من أجل رفاهية أسرتهما المالية. بدلاً من ذلك اقترح عليه راماكريشنا أن يذهب إلى المعبد بنفسه ويصلّي. بعد اقتراح راماكريشنا ، ذهب إلى المعبد ثلاث مرات ، لكنه فشل في الصلاة من أجل أي نوع من الضروريات الدنيوية وفي النهاية صلَّى من أجل المعرفة الحقيقية والتفاني من الإلهة. نريندرا تدريجياً أصبح مستعداً للتخلي عن كل شيء من أجل إدراك الله، وقبل راماكريشنا كمرسله.  في عام 1885 ، أصيب راماكريشنا بسرطان الحلق ، وتم نقله إلى كلكتا و (لاحقاً) إلى منزل حديقة في كوسيبور. رعاه ناريندرا وتلاميذ راماكريشنا الآخرين خلال أيامه الأخيرة، واستمر تعليم ناريندرا الروحي. في كوسيبور، اختبر نيرفيكالبا سامادي. نريندرا وعدد من التلاميذ الآخرين تلقوا عباءات من راماكريشنا، وتشكيل أول أمر الرهبانية له. لقد علمت أن خدمة الناس هي أكثر عبادة فعالة لله طلب منه راماكريشنا أن يهتم بالطلبة الرهبان الآخرين، وطلب منهم بدوره أن يروا ناريندرا قائدهم. توفي راماكريشنا في الساعات الأولى من صباح 16 أغسطس 1886 في كوسيبور.
في عام 1881، طلب راماكريشنا باراماهانسا سوامي فيفيكاناندا للقدوم إلى داكشينيسوار