من الذي يعتقد ماكيافيلي أنه يمثل خصائص الأمير الحقيقي في "الأمير"، ولماذا يعتقد ذلك؟
في كتاب ماكيافيلي الأمير، يصف ماكيافيلي بالتفصيل إلى أي مدى يجب على الأمير الحقيقي أن يحكم دولته لضمان الهيمنة الكاملة والطاعة لشعبه. يشرح العديد من الشروط والمسؤوليات التي يتعين على الأمير أن يتحملها، حيث يوضح ذلك عبر النص من خلال الشخصيات المختلفة، في كل من السياقات الإيجابية والسلبية. في جميع أنحاء الأمير، شخصية واحدة، الذي ماكيافيلي يوضح أنه يحترم كثيرا، وتسليط الضوء على كثير من الأحيان، هو سيزار بورجيا الذي حتى يشير إلى مع الوضع القابل للمقارنة مع مستوى الله يصرخ أن "كان هناك رجل واحد الذي أظهر لمحة من العظمة... أن جعلك تعتقد أنه أرسل من قبل الله" (26). يتم استخدام خطاب مماثل في كثير من الأحيان لوصف سيزار بورجيا في جميع أنحاء النص. في البحث عن من يمثل حقاً وصف "الأمير"، يمكن أن يبدو عموماً أنه سيزار بورجيا من الثناء العالي لماكيافيلي، ولكن في الواقع هذا ليس هو الحال. بدلاً من ذلك ، فإن لقب "الأمير" ينتمي إلى شخصية أكثر دقة: فرديناند أراغون ، ملك إسبانيا. يتم إجراء هذا الاتصال بسبب التناقضات العديدة التي يقدمها ماكيافيلي في الثناء على سيزار بورجيا وشخصيات مهمة أخرى في النص، في حين أن العديد من الخصائص الرئيسية للأمير الحقيقي التي يتحدث عنها ماكيافيلي تمسك دون تناقض لفرناندو. يوضح ماكيافيلي تعاليمه من خلال أفعال سيزار بورجيا التي نراها في الفصل السابع عندما غزا سيزار بورجيا ولاية رومانيا: سحق الخصم على الفور باستخدام قسوة كبيرة ، باستخدام كبش فداء لإحباط الكراهية منه ، وأخيراً قتل كبش الفداء لخلق شعور بالقوة والخوف داخل سكان الولايات الجديدة. هذه الإجراءات، التي تفسر لماذا هو بتعبده عالية جدا من قبل ماكيافيلي، لا تذهب دون حقيقة أن  الخصائص الأساسية لسيزار بورجيا تتناقض بشكل مباشر مع فكرة ماكيافيلي عن الأمير الأكثر هيمنة ومن الأمثلة البارزة على ذلك كيف حصل "سيزار بورجيا" على دولتة خلال فترة صعود والده، وعند تدهورها فقدها (7). من الواضح أن الميراث يتطلب جهداً أقل بكثير مقارنة بإنشاء إمارة جديدة. على الرغم من أن سيزار بورجيا يحتل لاحقاً إمارات جديدة، إلا أنه يمكن استنتاج أن صعوده إلى السلطة من خلال ثروة والده كان حافزًا مهمًا ولا يوضح فضائل الأمير المثالي. شخصيات أخرى في الكتاب تتلقى إشادة مماثلة في قدرات القيادة، لكنها لا تزال تفتقر إلى الصفات التي تقارن بالأمير المثالي. وتشمل هذه الشخصيات البابا يوليوس الثاني، الذي أبرز ماكيافيلي قوته في الفصل 13 على أنه متسق أكثر مع الحظ بدلاً من الفضيلة في حملته للانتصار، والبابا الكسندر السادس، الذي على الرغم من أنه يظهر القدرة الماكرة لجلب الإمبراطورية الكاثوليكية في نهاية المطاف الهيمنة والسلطة، فعل ذلك بمساعدة أولية من "منح لقب ودخل من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية من قبل عمه ألونسو". تتبع العديد من الشخصيات نفس النمط في أنها تتبع العديد من المبادئ الموضحة في الأمير، ولكن بالطبع مع العديد من المتطلبات لتكون أميرًا حقيقيًا، هذه الشخصيات لا تتبع التعريف الصريح للأمير. على الرغم من ذلك، هناك شخصية واحدة تتبع وجهات نظر ماكيافيلي عن كثب وتعطي مثالًا على أساسيات الأمير الحقيقي في بدايته، ولا تترك أي عيوب تقريبًا في صعوده ليصبح أميرًا حقيقيًا: فرديناند من أراغون. خصائص فرديناند جعلته يحصل على لقب "الأمير" لكن الفضيلة الأساسية هي ما يميزه حقاً عن الشخصيات الأخرى: صعوده إلى السلطة. على الفور تقريباً في "الأمير"، يصف مكيافيلي الاختلافات بين الأمراء ويؤكد كيفية الحفاظ على ألكسندر السادس الموسوعة البريطانية، الموسوعة البريطانية، www.britannica.com/biography/Alexander-VI.  الإمبراطورية الجديدة أصعب بكثير من الميراث هذا واضح إلى حد كبير في صعود فرديناند إلى القيادة في ما يصفه ماكيافيلي بأنه "[صعود] ، من خلال الشهرة والمجد ، من كونه ملكًا غير مهم ليصبح الملك الأبرز في العالم المسيحي" (21). يظهر فرديناند خداعه الماكر من خلال مؤامرته للحصول على السلطة ، "دائماً باستخدام الدين كذريعة ، من أجل القيام بمخططات أكبر ، [تكريس] نفسه بقسوة تقوية لطرد وتطهير مملكته من المورس" (21). يلاحظ ماكيافيلي أن هذا لم يكن أبداً "مثالًا أكثر إعجابًا ، ولا واحدًا أكثر ندرة" حيث يستخدم الدين كعباءة من الخفاء لقهر الدول بشكل خادع (21). هذه القدرات الطبيعية هي ما يجعل فرديناند مثيراً للإعجاب وما يميزه عن بقية الشخصيات في النص. هذا الشعور مشترك من قبل ماكيافيلي يصرخ "أن أفعاله قد نشأت بطريقة ، واحدة من الأخرى ، أن الرجال لم يمنحوا أبدًا وقتًا للعمل بشكل ثابت ضده" (21).