ما هو "الكارما" وفقاً للبوذية؟
الكارما هو جانب مركزي وأساسي من المذهب البوذي مشترك في جميع تقاليد البوذية. المفهوم البوذي للكارما هو عملية طبيعية تعمل مع جميع أفعالنا الإرادية والتي لا تحتاج إلى وكالة أو قوة خارجية تجلس في الحكم.  في البوذية، لا ينبغي اعتبار الكارما عدالة أخلاقية، أو طريقة للمكافأة والعقاب، التي تحتاج إلى هيئة أو سلطة خارجية لتقرير من أو ما يجب معاقبته ومكافأته. يُعتقد أن غوثاما بوذا حقق رؤية كاملة لكيفية عمل عملية الكارما خلال ليلة تنويره الكامل عندما ، من خلال العين الإلهية (dibbacakku) ، رأى بوذا كيف تموت الكائنات الأخرى وتولد من جديد في حالات سعيدة وغير سعيدة وفقًا لكارما الخاصة بهم.  وفقًا لـ Cula-kammavibhanga sutta من Majima Nikava (مجموعة من الخطابات المتوسطة الطول للبوذا) ، فقد اقترب براهمين شاب يدعى سوبا من بوذا وسأل عن سبب وجود الكثير من عدم المساواة بين البشر من حيث قصور العمر أو طول العمر ، مريض أو صحي ، قبيح أو جميل ، قوي أو عاجز ، فقير أو غني ، منخفض الميلاد أو عالي الميلاد ، جاهل أو ذكي ، إلخ. "كل الكائنات الحية هي أصحاب أفعالهم، ورثة لأفعالهم، أنها تنشأ من أفعالهم، وأنها مرتبطة من خلال أفعالهم، لديهم أفعالهم كملاذهم  كلمة كارما باللغة الباليّة، وكلمة كارما بالسنسكريتية، تعني العمل، ولكنها تشمل فقط الأعمال المتعمدة والإراديّة والإراديّة والتي ستؤدي إلى عواقب عاجلاً أم آجلاً. العقل (citta) وحده لا يمكن أن يؤدي أو يوجه أي عمل عقلي أو لفظي أو جسدي وهو النية أو الإرادة أو الجهد العقلي أو الإرادة (cetana) التي توجه أي عمل عقلي أو لفظي أو جسدي.  هكذا قال بوذا: "Cetanaham bhikkhave كمام فادامي Cetayitva kammam karoti, kayena, vacaya, manasa"  "إنه الإرادة التي أسميها الكارما، بالإرادة يقوم المرء بالكارما من خلال الجسم، الكلمة أو العقل".