بالنظر إلى هذا النص المرجعي، ما كان أشهر تصريح لجون دالبرج-أكتون، ومن الذي قاله؟
Context:جون إيمريتش إدوارد دالبيرغ-أكتون ، البارون الأول أكتون ، الماركيز الثالث عشر من جروبولي ، KCVO ، DL (10 يناير 1834 <unk> 19 يونيو 1902) ، المعروف باسم اللورد أكتون ، كان مؤرخًا كاثوليكيًا إنجليزيًا وسياسيًا وكاتبًا. يُذكرُ بشكلٍ أفضل بسبب الملاحظة التي كتبها في رسالةٍ إلى أسقفٍ أنجليكي في عام 1887:  "السلطة تميل إلى الفساد، والسلطة المطلقة الفساد تماما. الرجال العظماء هم دائماً رجال سيئون  في عام 1870، جنبا إلى جنب مع مرشده دولينجر، عارض أكتون التحركات الرامية إلى إعلان عقيدة العصمة البابوية في المجمع الفاتيكاني الأول، وسافر إلى روما للضغط ضدها، ولكن دون نجاح في النهاية. على عكس دولينجر ، لم يصبح أكتون كاثوليكيًا قديمًا ، واستمر في حضور القداس بانتظام ؛ تلقى آخر شعائر على فراش الموت. الكنيسة الكاثوليكية لم تحاول إجبار يده في هذا السياق ، في رسالة كتبها إلى الباحث والكاهن مانديل كريغتون ، بتاريخ أبريل 1887 ، أدلى أكتون بأكثر تصريحاته شهرة:  ولكن إذا كنا قد نناقش هذه النقطة حتى وجدنا أننا تقريبا اتفقنا، وإذا كنا لا نتفق تماما حول عدم ملاءمة من Carlylese التنديد والفريسي في التاريخ، لا أستطيع قبول الكنسي الخاص بك إذا كان هناك أي افتراض هو في الاتجاه الآخر، ضد حاملي السلطة، وزيادة مع زيادة السلطة. المسؤولية التاريخية يجب أن تعوض عن غياب المسؤولية القانونية السلطة تميل إلى الفساد، والسلطة المطلقة الفساد تماما. الرجال العظماء دائماً ما يكونون رجال سيئين، حتى عندما يمارسون النفوذ وليس السلطة، بل أكثر عندما تضيف إلى ذلك الميل أو اليقين من فساد السلطة. لا يوجد بدعة أسوأ من أن المكتب يقدّس حامله هذه هي النقطة التي يلتقي فيها إنكار الكاثوليكية و إنكار الليبرالية و يحافظون على الاحتفال العالي و تعلم الغاية لتبرير الوسائل ستشنقون رجلاً بلا مكانة مثل (رافيلاك) ، لكن إذا كان ما يسمعه المرء صحيحاً، فإن (إليزابيث) طلبت من حارس السجن قتل (ماري) ، وأمر (ويليام الثالث) ملك إنجلترا وزيره الاسكتلندي بإبادة عشيرة. هنا أعظم الأسماء مقترنة مع أعظم الجرائم؛ كنت لتتجنب هؤلاء المجرمين، لسبب غامض. سأشنقهم أعلى من (هامان) لأسباب واضحة جداً من أجل العدالة، وأكثر من ذلك، أعلى من أجل علم التاريخ.  ومنذ ذلك الحين ابتعد عن الجدل اللاهوتي لقد كرّس نفسه للقراءة والدراسة و المجتمع الملائم مع كل قدرته على الدراسة، كان رجل العالم ورجل الشؤون، وليس كعكة كتاب. كانت منشوراته البارزة الوحيدة مقالًا رائعًا في المراجعة الربع سنوية من يناير 1878 عن "الديمقراطية في أوروبا"؛ محاضرتين ألقيت في بريدجنورث في عام 1877 عن "تاريخ الحرية في العصور القديمة" و "تاريخ الحرية في المسيحية" - وهما الأخيران هي الأجزاء الملموسة الوحيدة التي جمعها من "تاريخ الحرية" الذي كان مخططًا له منذ فترة طويلة؛ ومقال عن المؤرخين الألمان الحديثين في العدد الأول من المراجعة التاريخية الإنجليزية ، التي ساعد في تأسيسها (1886). بعد عام 1879 قام بتقسيم وقته بين لندن، كان، و Tegernsee في بافاريا، والاستمتاع وتبادل مجتمع أصدقائه. في عام 1872 حصل على درجة الشرف من دكتوراه في الفلسفة من جامعة ميونيخ ؛ في عام 1888 منحت كامبريدج له درجة الشرف من دكتوراه في القانون ، وفي عام 1889 منحت أكسفورد درجة الدكتوراه في القانون المدني ؛ وفي عام 1890 تلقى التكريم الأكاديمي العالي لكونه زميلًا في كلية كل الأرواح ، أكسفورد.
في رسالة إلى منديل كريغتون، أعلن جون دالبرج-أكتون أشهر تصريحاته: "السلطة تميل إلى الفساد، والسلطة المطلقة تفسد تماما. الرجال العظماء هم دائماً رجال سيئون، حتى عندما يمارسون النفوذ وليس السلطة، بل أكثر عندما تضيف إلى ذلك الميل أو اليقين من الفساد من السلطة".