ما هو الرواقية
Context:الرواقية هي مدرسة من الفلسفة الهلنستية التي أسسها زينون من سيتيوم في أثينا في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد. إنها فلسفة أخلاقيات الفضيلة الشخصية التي أبلغها نظامها المنطقي وجهات نظرها حول العالم الطبيعي ، مؤكدة أن ممارسة الفضيلة ضرورية وكافية لتحقيق eudaimonia (السعادة ، حرفيًا 'حسن الروح'): يزدهر المرء من خلال عيش حياة أخلاقية. عرف الرواقيون الطريق إلى eudaimonia مع حياة قضى ممارسة الفضيلة والعيش وفقا للطبيعة.  جنبا إلى جنب مع أخلاقيات أرسطو، يشكل التقليد الرواقي أحد الأساليب المؤسسة الرئيسية لأخلاقيات الفضيلة. يُعرف الرواقيون بشكل خاص بتعليمهم بأن "الفضيلة هي الخير الوحيد" للبشر، وأن الأشياء الخارجية، مثل الصحة والثروة والمتعة، ليست جيدة أو سيئة في حد ذاتها (أديافورا) ولكن لها قيمة باعتبارها "مواد الفضيلة للعمل عليها". العديد من الرواقيين - مثل سينيكا وإبكتيتوس - أكدوا أنه لأن "الفضيلة كافية للسعادة" ، فإن الحكيم سيكون مرناً عاطفياً للمصيبة. اعتبر الرواقيون أيضًا أن بعض المشاعر المدمرة ناتجة عن أخطاء في الحكم، وكانوا يعتقدون أن الناس يجب أن يسعون للحفاظ على إرادة (تسمى prohairesis) "توافقًا مع الطبيعة". وبسبب هذا، اعتقد الرواقيون أن أفضل مؤشر لفلسفة الفرد ليس ما يقوله الشخص ولكن كيف يتصرف الشخص. ليعيش حياة جيدة، كان على المرء أن يفهم قواعد النظام الطبيعي لأنهم يعتقدون أن كل شيء متجذر في الطبيعة.  ازدهرت الرواقية في جميع أنحاء العالم الروماني واليوناني حتى القرن الثالث الميلادي، وكان من بين أتباعها الإمبراطور ماركوس أوريليوس. شهدت تراجعا بعد أن أصبحت المسيحية دين الدولة في القرن الرابع الميلادي. ومنذ ذلك الحين، شهدت إحياءات، لا سيما في عصر النهضة (النيستويكية) وفي العصر المعاصر (الستويكية الحديثة).
الرواقية هي مدرسة من الفلسفة الهلنستية التي أسسها زينون من سيتيوم في أثينا في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد. إنها فلسفة أخلاقيات الفضيلة الشخصية التي أبلغها نظامها المنطقي وجهات نظرها حول العالم الطبيعي ، مؤكدة أن ممارسة الفضيلة ضرورية وكافية لتحقيق eudaimonia (السعادة ، حرفيًا 'حسن الروح'): يزدهر المرء من خلال عيش حياة أخلاقية. عرف الرواقيون الطريق إلى eudaimonia مع حياة قضى ممارسة الفضيلة والعيش وفقا للطبيعة.  جنبا إلى جنب مع أخلاقيات أرسطو، يشكل التقليد الرواقي أحد الأساليب المؤسسة الرئيسية لأخلاقيات الفضيلة. يُعرف الرواقيون بشكل خاص بتعليمهم بأن "الفضيلة هي الخير الوحيد" للبشر، وأن الأشياء الخارجية، مثل الصحة والثروة والمتعة، ليست جيدة أو سيئة في حد ذاتها (أديافورا) ولكن لها قيمة باعتبارها "مواد الفضيلة للعمل عليها". العديد من الرواقيين - مثل سينيكا وإبكتيتوس - أكدوا أنه لأن "الفضيلة كافية للسعادة" ، فإن الحكيم سيكون مرناً عاطفياً للمصيبة. اعتبر الرواقيون أيضًا أن بعض المشاعر المدمرة ناتجة عن أخطاء في الحكم، وكانوا يعتقدون أن الناس يجب أن يسعون للحفاظ على إرادة (تسمى prohairesis) "توافقًا مع الطبيعة". وبسبب هذا، اعتقد الرواقيون أن أفضل مؤشر لفلسفة الفرد ليس ما يقوله الشخص ولكن كيف يتصرف الشخص. ليعيش حياة جيدة، كان على المرء أن يفهم قواعد النظام الطبيعي لأنهم يعتقدون أن كل شيء متجذر في الطبيعة.  ازدهرت الرواقية في جميع أنحاء العالم الروماني واليوناني حتى القرن الثالث الميلادي، وكان من بين أتباعها الإمبراطور ماركوس أوريليوس. شهدت تراجعا بعد أن أصبحت المسيحية دين الدولة في القرن الرابع الميلادي. ومنذ ذلك الحين، شهدت إحياءات، لا سيما في عصر النهضة (النيستويكية) وفي العصر المعاصر (الستويكية الحديثة).