जनकपुर सं बियाहक उपरांत अयोध्या लौटैत काल मां जानकी आ भगवान श्रीराम सेहो अहि शिवलिंग के पूजा केने छलथि। पुरान के अनुसार अहि स्थान पर अपने भगवान शिव उपस्थित भ के परशुराम के शस्त्र के शिक्षा देने।
 केने जायब : हलेश्वर स्थान जेबाक लेल सीतामढ़ी से आटो, जीप आ बाइक सं जायल जा सकैत अछि।
 छन अहाँक आवास।
 यज्ञ धूम संकुचित नयनमे,
स्मरणों जाकर करॆए अछि छन भरि,
सभ शोकक अपनोद।
 मिथिलामे किछु तत्व।
 हमर सभक अपकर्ष।
 अहँ ची थोर कहांक?
 2. प्रेरणा - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
जगमे सभसौं पछुआयल छी, मैथिल गण! आबहु आगु बढू;
निज अवनति-खाधिक बाधक भै मिलि उन्नति-शिखरक उपर चढू।
 अछि हाँइ हाँइ कै लागि पड़ल सभ अपना अपना उन्नतिमे,
उत्थानक एहि सुभग क्षणमे घर बैसि अहीं ने बात गढू।
 'राणा प्रताप, शिवराज, तिलक' हिनका लोकनिक जीवन-कृति सैं,
तजि आलसकेँ प्रिय बन्धु वृन्द! किछु सेवाभावक पाठ पढू।
 भाषा, भूषा ओ भेष अपन हो जगजियार झट जगभरिमे,
ई अटल प्रतिज्ञा ऐखन कै पुनि मातृभूमि पर सोन मढू।
 3. भारत माता - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
कियै टूटल जननि! धैर्यक सेतु?
 कानि रहलहुँ अछि, अरे! की हेतु?
 अहा! जागल आइ कटु-स्मृति कोन?
 जाहिसँ भै गेल व्याकुल मोन?
 विश्वभरिमे विदित नाम अहाँक!
 कान्तियो नयनाभिराम अहाँक!
 भेलहुँ अछि पुनि कोन भयसँ भीत?
 जलधि-वसने! हिम-किरीटिनि देवि!
 तव चरण-पंकज युगलकेँ सेवि,
लोक कहबै अछि अरे! तिहुँ लोक!
 अहीं केँ चिन्ता, अहीकेँ शोक! !
 छाड़ि रहलहुँ अछि कियै निःश्वास?
 भै रहल अछि मूँह एहन उदास?
 4. नवतुरिए आबओ आगाँ. . . - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
एक-एक सेकेंड बान्हल !
 सुनियन्त्रित एक-एक भाव !
 खंड प्रीतिक सोन्हगर उपायन ?
 धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष !
 टटका-मन्त्र थीक,
नवतुरिए आबओ आगाँ ! !
 हमरा लोकनि दिअइ आशीर्वाद निश्छल मोने;
ढेकी नहि कूटी अपनहि अमरत्व टाक. . . ।
 5. आन्हर जिनगी - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
कोम्हर जाए छएँ ?
 ओ गबइत छउ बटगवनी,
तों गुम्म किएक छएँ ?
 त'हूँ ध' ले कोनो भनिता !
 बिहुँसि रहल अछि!
 टटका स्पंदन भरि देलकइए।
 6. अंतिम प्रणाम - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
माँ मिथिले, ई अंतिम प्रणाम!
 7. कविक स्वप्न - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
नीन छल आयल कतेक प्रयाससँ।
 स्वप्न देखल जे अहाँ उतरैत छी,
एकसरि नहुँ-नहुँ विमल आकाशसँ।
 कविक एहि कुटीरमे बैसलि रही।
 कमल तोड़ै लै अहाँ पैसलि रही।
 बान्हि देलहुँ हमर दूनू हाथकेँ।
 हम संशकित आँखि धरि मुनने छलहुँ,
स्नेहसँ सूँघल अहाँ ता' माथकेँ।
 फेर देखल कोनमे छी ठाढ़ि मा,
किछु कहय ओ किछु सुनय चाहैत छी।
 जाहिसँ शिरकेँ धुनय चाहैत छी।
 बाजि उठलहुँ अहाँ हे कल्याणमयि!
 उठह कवि! हमही थिकहुँ ओ देवता।
 आँखि मुनि, लय कल्पनाक सहायता।
 बाल्मीकिक कण्ठसँ फूटलि रही।
 छी उपेक्षित, पूल जनु टूटलि रही।
 तोर तन दौड़ैत छहु कोठाक दिस,
पैघ पैघ धनीक दिस, दरबार दिस।
 गरीबक दिस ककर जाइत छै नजरि,
के तकै अछि हमर नोरक धार दिस।
 ताहि व्यक्तिक सुखद स्वागत गानमे।
 घर, आङन, खेत ओ खरिहान मे।
 बान्हि देलियहु तोहर दूनू हाथकेँ।
 देशमाता छथि झुकौने माथकेँ।
 करइ छह अभिसार नीलाकाशमे।
 मन्द मलयानिलक मृदुच्छवासमे।
 तोँ जकर लगबैत छह सदिखन पता,
सुनह कवि! हमही थिकहुँ ओ देवता।
 जिन्दगी भरि जे अमृत-मन्थन करय,
जिन्दगी भरि जे सुधा संचित करय,
अमृत पीबासँ जगत वंचित करय,
मूर्ख रहि, हा! गाय टा चरबैत छथि।
 हाय! वन-गोइठा बिछैत फिरैत छथि।
 तानसेन कतेक रविवर्मा कते,
घास छीलथि वाग्मतीक कछेड़मे।
 छथि हेड़ायल महिसवारक हेँड़मे।
 गरीबक नेना कोना पढ़तैक रे!
 उठह कवि! तोँ दहक ललकारा कने,
गिरि-शिखरपर पथिक-दल चढ़तैक रे!
 सटल पाँजर बोनिहारक कानमे।
 चिर-उपेक्षित जनक गौरव-गानमे।
 साँझखन झिझरी खेलाइ छलाह तोँ।
 बनल रहितह जँ कनेक मलाह तोँ।
 आइ गूड़ा, काल्हि खुद्दी एहिना,
तोहर बहिकिरनी कोना निमहैत छहु?
 साँझ दैं छहु हाय! ओ पतलो जरा,
गारि, फज्झति मोन मारि सुनैत छहु।
 गालपरसँ कवि! हमहु बहि जाइ छी।
 कल्पनामय प्रकृति तोहर देखिकेँ,
की करू हम ऐंचि कय रहि जाइ छी।
 छह तोरा जकरा सङे एकात्मता,
सुनह कवि! हमही थिकहुँ ओ देवता।
 8. बूढा वर - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
घटक कहलथीन्ह - "हजारेक टका लागत,
सोनमे सुगंधिक संयोग होऔ । "
दौड़लि गेलि, बाबू कें लगलि कह'
जनमितहिँ मारि दितिअई नोन चटा क'
कुहरए न पड़ितै घेंट कटा क' । "
पीअर झोरी दिस आँगुर उठा क'
बजै अछि लोक तँ की करबई लै । "
करब की, सब पी गेलऊँ घोंटि क'
चम्पाक कली फेकल गेलऊँ खोंटि क'
(खिसियैल बिलाड़ि नोंचे धुरखुर)
कोहबरसँ माइ लग देह नड़ा के'
" जो रे राक्षस, जो रे पुरुषक जाति !
 मोल लई छैं हमरा तों टका द' क'
कनबइ छैं बाप भ' क', काका भ' क'
फाट' हे धरती, समा हम जाइ ! "
9. वंदना - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
हे तिरहुत, हे मिथिले, ललाम !
 मम मातृभूमि, शत-शत प्रणाम !
 दुविधा कथीक संशय कथीक ?
 दुविधा कथीक संशय कथीक ?
 सोनित बोकरए जँ जुअएल जोंक,
तँ सफल तोहर बर्छीक नोंक !
 खएता न अयाची आब साग !
 ककरो खसतैक किएक पाग ?
 केओ आब कथी लै मूर्ख रहत ?
 केओ आब कथी लै कष्ट सहत ?
 केओ किअए हएत भूखैं तबाह ?
 केओ केअए हएत फिकरें बताह ?
 नहि पड़ल रहत, भेटतैक काज !
 सभ करत मौज, सभ करत राज !
 हे मातृभूमि, शत-शत प्रणाम! !
 10. विलाप - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
घर-आँगनमे ओंघड़ाई छलौँ,
कनिया-पुतरा खेलाइ छलौँ,
बहार कै देलकन्हि लोग आबि क'
जान लै लेलकन्हि रोग आबि क'
संसारमे हमर के अछि अपन ?
 भिन्सरे उठि प्रातःस्नान क' क'
जप करै छी हुनके ध्यान ध' क'
केहेन केहेन ठोप चानन कैनिहार !
 तहू पर विधवा, कहू त भला !
 माय-बापक मनोरथक शिकार भ' क'
बेकार भ' क, दबल हाहाकार भ' क'
माँ मिथिले रहिये क' की करती !
 11. लखिमा - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
कहनिहारक मुदा भ जइतैक सत्यानाश !
 मानित'थिन ईह !
 सुनित'थिन शिवसिंह त' घिचबा लित'थिन जीह !
 (सङहि सङ झुल्फीक दुईटा केश ! )
मुदा तैँ की भ्रमर हैत निराश ?
 मधु-महोत्सव ओकर चलतई एहिना सदिकाल !
 विस्मय विमोहित कंठसँ बहराय जाइछ 'ईस' !
 विधि विडम्बित बात ई, एहिमे ककर की दोष ?
 सखि, सहज संभाव्य ।
 होइतहुँ कथंचित् प्रकृतिस्थ !
 कोनो नौड़ी,
कान दुनु निरतिशय परितृप्त !
 चित्त होइत तृप्त !
 धिक धिक !
 नहि थीक स्त्रिगणक जाति !
 कोनो अगिमुत्तुक निर्मम निठुरताक प्रतीक !
 एहिना आड्बाल रचि विचरैत छथि ?
 अनका बनाव' पड़इ छनि हृदयेश ?
 तुमैत अहिना तूर !
 विद्यापतिक कविताक हे चिरउत्स, हे चिरनिर्झरी !
 लखिमा, अहाँ छलि हैब अद्भुत सुंदरी !
 12. प्रेयसी - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
हे हमर हीरा, हमर मोती, हमर हे सोन !
 - जखन ई मोन !
 कान्हपर जैखन देलह तों हाथ !
 हे हृदय ! हे प्राण !
 तँ क' ने सकितहुँ हिमगिरिक अभियान !
 जाबत तोंहि केंद्रमे छह राति-दिन साकांक्ष ?
 कते सहने रह तों परिताप ?
 केहेन निष्ठुर केहेन निर्मम, केहेन पाषाण !
 हे हृदय ! हे प्राण !
 तों बनलि रहली सदै सखि मोम !
 जखन तोरा लग एलहुँ फेर,
कनियो ने लगौैलह देर !
 की करबैक लै एहिना एलैऐ ह्वैत !
 एक आँखि कनैत अछि जग एक आँखि हँसैत !
 बढ़ल जाइत छइ सिनेह, ने ह्वैत छैक विराम !
 हमहूँ लेलहूँ भोगि, ता' भोगबाक छल जे भोग !
 एकसँ दू भेलहुँ प्रियतम,
हे हृदय ! हे प्राण !
 बाजि उठली सुमुखि तौं बिहुँसैत !
 एक डेढ़ हजार कोसक !
 की करौ स्थलयान वा जलयान ?
 एही युद्धक बाद खूब हेतैक सस्ता विमान ! )
हे हृदय, हे प्राण !
 13. गोठ बिछनी - वैद्यनाथ मिश्र 'यात्री'
गोनू रहथि सतर्क आ बुद्धिमान लोक। अपन बुद्धिमत्ता आ विद्वताक बल पर ओ सदैव मिथिलाक राजदरवार मे आदर पाबथि आ यदा - कदा इनाम सेहो। ताहि सँ सौसें ई हल्ला रहैक जे गोनू झा लग बहुत रास संपत्ति छैन आ तें इलाकाक नामी-गिरामी चोर सभ हुनका घर मे चोरि करबाक प्लान बनेलक। चोरि आ सेहो गोनूक घर मे, छल तँ मुश्किल काज, तथापि एकबेर पूरा भऽ गेने बहुत रास धन प्राप्तिक आशा रहैक आ तें चोर सभ एहि दिशा मे काज करब शुरू कयलक।
 सभ सँ पहिने तीन - चारि चोरक एकटा दल कें एकर काज सौंपल गेल आ प्लानक अनुसार ओ सभ साँझ पड़ितहि हुनका दलान पड़हक एकटा पैघ झुड़मुट मे नुका रहल आ राति हेबाक इंतजार करय लागल। परंतु सतर्क गोनू साँझ मे दलान पर अबितहि बूझि गेलाह जे दालि मे जरूर किछु कारी छैक। ओ स्थिरचित्त भऽ एहि समस्या पर विचार केलनि आ अपना पत्नी के दलान पर बजाय, झूठ-मूठ पतरा देखय लगलाह। ओहि दिनक ग्रह दशा पर विचार करैत ओ बजलाह - आजुक ग्रह अपन सभ पर बड़ खराब अछि। पत्नी सशंकित होइत ग्रहक निवारणक उपाय सभ पूछय लगलथिन्ह। ओ पुनः पोथी-पतरा उन्टेलाह आ थोड़ेक कालक उधेर-बुनक पश्चात ई निष्कर्ष निकाललाह जे आई जँ पश्चिम दिस (जेम्हर झुड़मुट मे चोर सभ नुकायल रहय) १०८ टा ढ़ेपा फेकल जाय, तँ ग्रह शान्त भऽ सकैत अछि। जँ ढ़ेपा नम्हर फेकल जाय तँ ग्रहक शान्ति आर तीव्रता सँ भऽ सकैत अछि। पत्नी गोनूक एहि ग्रह शांतिक उपाय सँ सहमति जतेलनि। पुनः गोनू बजलाह जे अहाँ ढ़ेपा आनू आ हम फेकैत छी । फेर की छल शुरू भऽ गेलाह दुनू प्राणी। पत्नी नम्हर-नम्हर ढ़ेपा आनय लगलीह आ गोनू ओकरा पश्चिम दिस फेकय लगलाह, जेम्हर चोर सभ झुरमुट मे नुकायल छल। ढ़ेपा कखनो चोरक नाक पर लगैक तँ कखनो ओकरा सभक कपार पर। गोट पचासेक ढ़ेपा गोनू फेकने हेताह की हुनक पत्नी हर्दा बाजि देलखिन जे आब हमरा बुते नहि होयत ढ़ेपा आनल। ताहि पर गोनू बजलाह जे अहाँ कें ढ़ेपा अननाइ पार नहि लगैत अछि आ ओहि झुरमुट मे नुकायल माहानुभाव सभ सभटा ढ़ेपाक मारि खेलाक बादो एको बेर सगबगेलाह अछि नहि। एत्ते सुनितहि चोर सभ बूझि गेल जे गोनू बाबू हमरा सभ कें देखि लेलनि। ओ सभ झुड़मुट सँ बाहर निकलैत गेल आ आत्मसमर्पण कऽ देलक। ओ सभ पर्याप्त मारि खा चुकल छल आ तें गोनू ओकरा सभ कें माफ कऽ देलनि।
 मारि खेलाक बाद कतेको मास धरि चोर सभ शांत रहल। तथापि एकबेर फेर गोनूक घर मे चोरि करबाक प्रोग्राम बनेलक। एहि बेर ओ सभ साँझे नहि जा कें राति मे जेबाक प्रोग्राम बनेलक। अनहरिया राति रहैक आ गोनू कें अपनी घरक बाहर किछु खड़बड़ सुनेलनि। ओ भाँपि गेलाह जे पुनः चोर सभ आबि गेल अछि। ओ पत्नी दिस तकलनि। परन्तु ओ तँ निश्चिंत भऽ फोंफ कटैत छलीह। गोनू हुनका जानि-बूझि के चुट्टी काटि लेलनि। ओ तमसाइत उठलीह आ लगलीह गोनू पर बाजय। चोर सभ साकांक्ष भऽ गेल आ दुबकि गेल। परन्तु गोनू तँ ओकरा सभ कें फेर छकेबाक जोगार सोचि रहल छलाह। पत्नी कें शांत करैत गोनू बजलाह जे एकटा जरूरी खबरि अहाँ कें नहि कहने रही तें उठबय पड़ल। पत्नी पुछलखिन जे एहन कोन जरूरी खबरि छैक जे ताहि लेल हमरा एत्ते जोर सँ चुट्टी काटि लेलहुँ। गोनू पत्नी कें हाथ सँ कम जोर सँ बजबाक इशारा केलनि आ पुछ्लनि जे बंगौर (बाँगक बीया) कतय अछि। पत्नी कहलखिन जे ओ तँ ओसारे पर अछि। गोनू बेस चिंतित्त भेलाह आ बजलाह जे बंगौरक दाम प्रति सेर पाँच टाका भऽ गेलैक अहाँ एहन चीज कें ओहिना ओसारा पर छोड़ि देलियैक। आब तँ चोर लैये लेत। काल्हिये तँ आठ अन्ने सेर छल आ आई पाँच टके सेर भऽ गेल। चोरो सभ सभटा सुनिते छल आ ओ सभ फटाफट अन्हारे मे जेना-तेना बंगौर तकलक आ तुरन्त निपत्ता भऽ गेल।
 गोनू कें ई अनुमान छलनि जे चोर सभ बंगौर के बेचक हेतु आई हाट पर जरुर आनत। आ तें ओ सबेरे सकाल हाट पर पहुँचि गेलाह। किछु अपरिचित चेहरा कें बंगौर बेचैत देखि ओकर भाव पुछलनि। ओ सभ पाँच टके सेर कहलक। गोनू बूझि गेलाह जे इएह महाशय सभ राति मे हमरा ओतय गेल छलाह। ओ प्रकट होइत बजलाह जे ई दाम तँ राति मे रहैक आ एखन तँ मात्र आठ अन्ने सेर अछि। ई सुनितहि चोर सभ कें सन्देह भेलैक जे कदाचित गोनू हमरा सभ कें चीन्हि गेलाह आ सभ बेरा-बेरी कें ओतय सँ घसकय लागल। एकबेर फेर चोर सभ कें छकेबा मे गोनू सफल भेलाह।
 एना महर्षि अहिलेल चाहए छलथि जे दुनू पत्नि मे आपसी विवाद नै होइन आ सदा प्रेम बनल रहैइन जाहिसे हिनका निश्चिंतता पूर्वक सन्यास लेबाक लाभ भेटैइन। मैत्रयी के त सांसारिक वस्तु अर्थात भौतिक सुख के प्रति लेश मात्रो मोह नै छलनी। हुनका आध्यात्मिक ज्ञान के क्षुधा छलनी। ओ अपन पति के आध्यत्मिक ज्ञान के हिस्सा बनए चाहए छलिथि। हुनक सोच छलनी जे साक्षात् सुवर्णमय पृथ्वी प्राप्त भेलो पर अमरत्त्व प्राप्त नै होइत अछि। अतः जाहि संपत्ति सं हमरा अमरता प्राप्त नै होयत, ओ हमरा लेल व्यर्थ अछि, हम की करब? अतः प्रत्यक्ष मे कहलनी - स्वामी अगर अहाँ सम्पूर्ण ऐश्वर्य सं युक्त सम्पूर्ण धरा सेहो द देबय तहनो हम ओहि सं की अमरत्व प्राप्त क सकय छी। महर्षि याग्यवल्क्य अपन बुद्धिमती पत्नी के गप्प सुनी विस्मित आ प्रसन्न होइत कहलैथ - "नै देवी ! इ कदापि संभव नै अछि, व्यर्थ आशा छी. " ब्रह्मवादिनी मैत्रेयी कहलनी - भगवन ! जाहिसँ हमरा अमरत्व प्राप्त नै होयत आ हमरा लेल तृण सदृश अछि. हमर कोन काजक इ भौतिक वस्तु?
 अहाँके एहन वस्तु निश्चित रूप सं ज्ञात अछि जाहिके समक्ष इ धन और ऐश्वर्य तुच्छ अछि। अतः अहाँ एकर मोह नै क के त्याग क के जा रहल अछि। हमहुँ एकरा जानय चाहय छी। 'यदेव भगवन वेद तदेव ब्रूहि' जाहि वस्तु के स्वामी अमरता के साधन मानय अछि। हम जानय छी आत्मा के अध्ययन आ मनन केले सं संसार के प्रत्येक वस्तु के ज्ञान प्राप्त होइत अछि, अतः हमरा एकर ज्ञान प्रदान करु जाहिसे हमर ज्ञान पिपासा तृप्त होयत।
 अपन श्रेष्ठ भार्या के विद्वत्तापूर्ण तथा जिज्ञासापूर्ण गप्प सुनी महर्षि प्रसन्न भेलथि, और मैत्रेयी सं कहला- अहाँके दिव्य दृष्टि तथा जिज्ञासा कुनो असाधारण नारी मे टा भ सकए अछि। धन्य छी अहाँ मैत्रेयी ! इ धरा सेही धन्य अछि जे एहन रत्नगर्भा उत्पन्न केलक अछि। महर्षि विभिन्न युक्ति सँ मैत्रेयी के ब्रह्मज्ञान के उपदेश देलथि। मैत्रेयी के आत्मज्ञान के प्यास , अपना आपके जानबाक प्यास, महर्षि सं उपदेशित भ के ओ नारी सं नारायणी के श्रेणी मे आबि गेलीह। महर्षि हुनका उपदेश द के तप करए चली गेलाह।
 ओ श्रेष्ठ नारी के रूप मे विख्यात भेली अमरत्व प्राप्त क ब्रह्मवादिनी बनी के अनंत ब्रह्माण्ड मे स्थान प्राप्त क सब नारी के लेल आदर्श बनी गेलीह। मैत्रेयी मैत्रेयी उपनिषद लिखलनि। मैत्रेयी उपनिषद मे लिखए छथि - तपस्या सं मनुष्य अच्छाइ के प्राप्त करए अछि, अच्छाई सं मस्तिष्क पर पकड़ बनए अछि, मस्तिष्क सं स्वयं सं साक्षात्कार अछि, आ स्वयं सं साक्षात्कार मुक्ति अछि। पुनः कहए छथि मस्तिष्के संसार अछि, एकरा शुद्ध करबाक चाहि। मस्तिष्के हमरा भविष्य के मार्गक निर्धारण बताबय अछि और संसार'क सबटा रहस्य के खोइल दैइत अछि। भगवान के नै कुनो प्रारम्भ छैन, नै अन्त इ शुद्ध ज्योति अछि, नै एकरा पकड़ल जा सकैत अछि नै छोड़ल जा सकैत अछि, नै कुनो चिन्ह होइत अछि नै कुनो पहचान , इ शांत और सुदृढ़ होइत अछि। अतः यैह मुक्ति अछि आ मोक्ष अछि। एहन ब्रह्मवादिनी विदुषी, ज्ञान पिपासु, परार्थ जीवनधारिणी पतिपरायण, त्यागमयी आदर्श गृहणी के करबद्ध नमन। 