मैथिली साहित्य आ मिथिलाक संस्कृति पर विमर्शक एकटा मंच । प्राचीन गौरवशाली परंपराक पहचान आ नवीन प्रगतिशील मूल्यक निर्माण लेल एकटा लघु प्रयास ।
 नागार्जुन (यात्री जी)
आचार्य राजशेखर रचित 'काव्य मीमांसा' मे सरस्वती अपन काव्यपुत्र सँ कहैत छथिन -- शब्द आ अर्थ अहांक शरीर अछि ,संस्कृत अहांक मुख ,प्राकृत बांहि , अपभ्रंश जांघ ,पैशाची चरण आ मिश्रभाषा छाती । (शब्दार्थात्मकमेव तव काव्यपुरूषस्य वपुरित्यर्थः । संस्कृतं मुखमित्यादिना च तत्तदवयसंस्थानं प्रदर्शितम । मिश्रमिति । प्राकृृृृतावान्तरभाषामिश्रणात्मकमित्यर्थः । )
मुदा मैथिलीक आचार्य सभ खांटी आ शुद्धक स्थापना मे अमर भेल जाइत छथिन । जीवनक बदला मे व्याकरण ढ़ुरहै वला आचार्यक भाषा विशिष्ट अर्थक सुखार सँ भरल छैक आ मानकीकरणक पताका करेह आबैत आबैत मौला जाइत छैक ।
 हे शब्दक पुहुप-माल,
हे कविता कमल-काल,
हे शब्दक पुहुप-माल,
हे कविता कमल-काल,
कत' जाउ ? की करू ? ?
 रावण बनि ककर सीताकें हरूं ?
 रावण बनि ककर सीताकें हरूं ?
 हमरा हृदय कारी अन्हारमें पियासल पाखी जकाँ अपस्याँत,
हमरा हृदय कारी अन्हारमें पियासल पाखी जकाँ अपस्याँत,
काव्यक शवपर अहाँक मैथुनी आसन हम सभ नहि छीनि लेब!
 अहाँ गबै छी, से मधु-गायन नहि छीनि लेब!
 अहाँ लाज जुनि करू, कि सदिखन काव्यक फोलू कंचुकी, नीवी,
दूरहिसँ हम्मर शत-शत प्रणाम, हे महाकवे कवि-सम्मेलन-जीवी!
 अहाँ गबै छी, से मधु-गायन नहि छीनि लेब!
 अहाँ लाज जुनि करू, कि सदिखन काव्यक फोलू कंचुकी, नीवी,
दूरहिसँ हम्मर शत-शत प्रणाम, हे महाकवे कवि-सम्मेलन-जीवी!
 (तथाकथित परम्परावादीक प्रति)
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