गोरि याद अबैय अहाक जखन जखन धक धक धडकैय अहिलेल धडकन ! ! मोन सँ नै हटे अहाक मोहनी सुरतिया मोन ब्याकुल रहैय अहिलेल सदिखन ! ! अहा गीत गजल अहि सङीत हमर छि अहाक रुप लगैय पुर्णिामा के चान सन ! ! जिएब मुस्किल भेल अहा बिनु ए सजनी विरह जिन्दगी लगैय गोरि उचाटसन ! ! हिया मे समएलौ बनी कए हमर जान प्राण सजनी उडैय अहिलेल छन छन ! !
 लेखक - रेवती रमण झा " रमण "
गौरी नन्द गणेश जी , वक्र तुण्ड महाकाय ।
 बंदउ शत - शात गुरु चरन , सरसिज सुयश पराग ।
 राम लखन श्री जानकी , दीय भक्ति अनुराग । ।
 जय हनुमंत दीन हितकरी ।
 श्री करुणा निधान मन बसिया ।
 जय कपिराज सकल गुण सागर ।
 गरिमा गुणक विभीषण जानल ।
 लीला कियो जानि नयि पौलक ।
 नारद - शारद मुनि सनकादिक ।
 लाल ध्वजा तन लाल लंगोटा ।
 कांधे जनेऊ रूप विशाल ।
 एकानन कपि स्वर्ण सुमेरु ।
 यौ पञ्चानन दुरमति फेरु । ।
 सप्तानन गुण शीलहि निधान ।
 अंजनि सूत सुनू पवन कुमार ।
 अतुल भुजा बल ज्ञान अतुल अइ ।
 दुइ हजार योजन पर दिनकर ।
 निगलि गेलहुँ रवि मधु फल जानि ।
 चहुँ दिस त्रिभुवन भेल अन्हार ।
 दैवे निहोरा सँ रवि त्यागल ।
 अक्षय कुमार के मारि गिरेलहुं ।
 बालिए अनुज अनुग्रह केलहु ।
 युग चारि परताप उजागर ।
 सूक्षम बिकट आ भीम रूप धारि ।
 मूर्छित लखन बूटी जा लयलहुँ ।
 कहलनि राम उरिंग नञि तोर ।
 अतबे कहि द्रग बिन्दू बहाय ।
 जय जय जय बजरंग अड़ंगी ।
 कपि के सिर पर धनुधर हाथहि ।
 आठो सिद्धि नो निधि वर दान ।
 संकट कोन ने टरै अहाँ सँ ।
 अधम उदोहरन , सजनक संग ।
 दारुण - दुख दारिद्र् भय मोचन ।
 यंत्र - मंत्र सब तन्त्र अहीं छी ।
 रामक काजे सदिखन आतुर ।
 विटप अशोक शोक बिच जाय ।
 वो छथि जतय , अतय बैदेही ।
 सीता ब्यथा कथा सुनि कान ।
 अरे दशानन एलो काल ।
 छल दशानन मति के आन्हर ।
 उछलि कूदी कपि लंका जारल ।
 हा - हा कार मचल लंका में ।
 कतेक कहू कपि की -,की कैल ।
 कुमति के काल सुमति सुख सागर ।
 चंचल कपि कृपा करू , मिलि सिया अवध नरेश ।
 सप्त कोटि महामन्त्रे , अभि मंत्रित वरदान ।
 मान चित अपमान त्यागि कउ ,
मान चित अपमान त्यागि कउ ,
सदिखन कयलहुँ रामक काज ।
 संत सुग्रीव विभीषण जी के,
बुझि ब्यथा , मूर्छित मन भेल ।
 बलि प्रदान लउ गेल पताल ।
 कत योद्धा मरि गेल फिरंगी ,
वर शक्ति वाण उर जखन लखन ,
लगि मूर्छित धरा परल निष्प्राण ।
 वैध सुषेन बूटी नर आनल ,
संकट मोचन दयाक सागर ,
नाग फास में बाँधी दशानन ,
राम सहित योद्धा दालकउ ।
 गरुड़ राज कउ आनी पवन सुत ,
जपय प्रभाते नाम अहाँ के ,
ज्ञानक सागर , गुण के आगर ,
शंक स्वयम काल के काल ।
 जे जे अहाँ सँ बल बति यौलक ,
अहाँक नाम सँ थर - थर कॉपय ,
लातक भूत बात नञि मानल ,
पर तिरिया लउ कउ गेलै परान ।
 कानै लय कुल नञि रहि गेलै ,
अहाँक भोजन आसन - वासन ,
सील अगार अमर अविकारी ,
हे जितेन्द्र कपि दया निधान ।
 "रावण " ह्र्दय विश्वास आश वर ,
एहि संकट में आबि एकादस ,
सदा अमंगल हारी ।
 सुधि लियौ सचराचर ।
 बिपति काल पधारु ।
 बेकल जीवन तारल ।
 आरती आइ अहाँक उतारू , यो अंजनि सूत केसरी नंदन ।
 कतबो करब बखान अहाँ के '
नञि सम्भव गुनगान अहाँके ।
 गुणग्राम कपि , हे बल कारी '
दुष्ट दलन शुभ मंगल कारी ।
 सिया जी के नैहर , राम जी के सासुर '
पावन परम ललाम जनक पुर ।
 नित आँचर सँ बाट बुहारी '
कखन आयब कपि , सगुण उचारी ।
 रेवती रमण झा "रमण "
दविद्रोह@प्रभात राय भट्ट. मधेश विद्रोहविद्रोह शब्द आफैमा जति कठोर छन त्यो भन्दा कैयो गुणा विद्रोह भित्रको मर्महरु कोमल र हृदय स्पर्शी हुन्छन । विद्रोह शब्द्ले विश्व जगतमा आफ्नो एतिहासिक अस्तित्व कायम गरेको छ भने यसको इतिहास पनि त्यति नै ठुलो छ । तरविद्रोह्को मार्ग् दुई थरिका हुन्छ्न एउटा हिंसात्मक विद्रोह जसमा रगतको खोलो बगेको हुन्छ धेरैले आफ्न्त गुमाएको हुन्छ्न र आफ्न्त गुमाउनेहरु झन आक्रोसित हुदैजाने र आक्रोश को ज्वालाले प्रतिशोधको लक्ष्य बनाउदै हिंसात्मक गतिविधि लाई उग्र रुप दिने गर्छ्न भने दुबै तर्फ सहादत् को संख्यामा अतुल्निय वृद्धि हुनजन्छ । यस्ता खालको विद्रोहले विजय हासिल गरेपनि तुलनात्मक रूपमा धेरै मुल्य चुकाउनु परेको हुन्छ । दोस्रो अहिन्सात्मक विद्रोह :-- अहिन्सात्मक विद्रोह विचारको हथियारले वैचारिक पथ हुँदै रन्भुमिमा आएको हुन्छ र त्यो विचार एक बाट अनेक हुँदै समस्त नागरिक समाजमा सम्प्रेषण हुँदै जान्छ्न र त्यो विद्रोह प्रती जनताको मुक्ती,स्वतन्त्रता,स्वराज, हक अधिकार, शान्ति सुराक्षा,मान समान,पहिचान परिवर्तनको मुद्दाहरूमा जन चाहाना,जन आस्था र जन विस्वासको प्रत्याभुती हुन थाल्छ अनि सिङो देश,जनता,समुदाय वा लक्षित वर्ग को सझा मुद्दा साझा विद्रोह हुनजान्छ जस बात निरन्कुस शाशन,दमन शोषण उत्पीडन को अवसान र परिवर्तनको उदयमान हुन्छ्न । उपरोक्त विषय वस्तु प्रष्ट गर्नुको अर्थ के हो भने डा. सि के राउत अहिन्सात्मक विद्रोहका महामानाबहरु बुद्ध,मनडेला र गान्धी को बाटो अप्नाएर गोर्खा को निरंकुश तानाशाह र बिस्तारबादी मह्त्वकान्क्षी पि एन शाह द्वारा अपहरण मा परेको मधेश लाई मुक्त गराउनको निमित शान्तिपुर्ण तबरले कुरा उठाउनु अन्तरिम समविधानले दियेको अधिकार हो । राज्यले यो गम्भीर विषय माथी वैचारिक छ्लफल गर्नु पर्ने थियो तर त्यसो न गरि सि के राउत लाई गिर्फतार गर्नु जनता माथी राज्यको यो घोर दमन मात्रै नभई आम मधेशी जनतालाई आन्दोलन गर्न बाध्यताम्क स्थितिको सृज्ना गरेको छ । राज्यलाई ग्यातब्य गराउन चाह्न्छु सि के राउत लाई जेल हाल्नु यो सम्स्याको निदान होइनन् सि के राउतको विचार सम्पुर्ण मधेशी समाजमा सम्प्रेषण भैसकेको छ लाखौं सि के राउत जन्मिसकेका छन मधेश स्वतन्त्रता कोलागि मधेशी युवाहरु शहादत दिनु आफुमा गर्व को विषय भएको ठानिसकेका छन । अबमधेशी यो दमन बाट रति पनि विचलित हुने छैनन । तसर्थ डा. सि के राउत लाई अविलम्ब विना सर्त रिहा गरि राज्य लाई हिंसात्मक विद्रोह बाट बचाउने चेस्ता गर्नु पर्यो । राज्यले बैचारिक सहमतिको बाटो अपनाउनु पर्छ किन कि यो लोकतन्त्र नेपाल हो शाह वंश र राना कालखण्ड को अन्त्येष्टि भइ सकेको छ अब यथार्थ लाई स्विकार गरि लोकतन्त्रको मुल्य मान्यता को परिधिभित्रको कार्यशैलि अपनाउनु पर्छ । वाक स्वतन्त्रता को अधिकार् जनतामा निहित छन यसलाई दबाउन खोज्यो भने मुलुक हिंसात्मक विद्रोहमा जान्छ । सरकारले यो पनि भुल्नु भएन कि भारत बाट अंग्रेज़ धपाउन गान्धी विचार प्रतिकुल भगत अजाद सुभास जस्ता वीर योद्धा हरु पनि थिए जस्ले अंग्रेज़ लाई उसैको शैलीमा जबाफ दिन पछि पर्दैनथे तसर्थ नेपाल सरकार लाई सचेत गराउन चाह्न्छु ।
 अब मधेसिको बाटो के हुने? ?
 अब मधेसिको बाटो के हुने? ?
 अब मधेसिको बाटो के हुने? ?
 अब मधेसिको बाटो के हुने? ?
 अब मधेसिको बाटो के हुने? ?
 अब मधेसिको बाटो के हुने? ?
 1. ममता गाबै गीत सन सुरुवात कैल मैथिल फिल्लमक आब अप्पन रफ़्तार पकैर चुकल अछि , ई फिल्लम निकलला के बद मैथिलि फिल्लम पर बरेक जरुर लगी गेल् छल , मुदा २. सस्ता जिनगी महाग सेनुर ई साबित केलक जे नै मिथिला में मैथिलि फ़िल्मक बहुत अभिलाषी छैथि , ई फिल्लम निकलक बाद किछु बिराम जरुर लेलक ,मुदा आब निरंतरण में कत्तार लागल जैत अछि , देखल जाओ ओहि पर एक जानकारी ।
 ३. आओ पिया हमर नगरी ४. ममता ५ . कखन हरव दुःख मोर ६ . दुलरुवा बाबू ७. सेनुरक लाज ८ . गरीबक बेटी ९ . सोहागिन १ ० . सजना के अगना में सोलहो सिंगर १ १ . मुखिया जी १ २ . सेन्हक बंधन १ ३. पिया भेल परदेशी १ ४ . सेनुरिया १ ५ . सजना अहाँ बिना १ ६ . कमला १ ७ . मिथिला के योधा १ ८ . अफवाह १ ९ . प्रितीया २ ० . हम नै जयाव पिया के गाम २ १ . मरी गेल बेटी दहेजक खातिर २ २ . सब दिन सौस के एक दिन पुतोह के २ ३ कर्म आ भाग्य २ ३ . हमर गाम अप्पन लोक २ ४ . चट मगनी पट बियाह २ ५ खुरलूची ,
आब अहिं सब कहु मात्र २-३ वर्ष में मैथिलि फिल्लम एंडस्ट्रि कतय पहुँच गेल , किछु एहो जानकारीभेटल हन जे किछु कलाकार ओ हिंदी और भोजपुरी छोरी मैथिलि दिस मुहँ मोराला हान , ई मिथिला लेल गौरव के बात अछि , अहं सब एक नजर अहि प्रोमो पर सेहो ध्यान दी - जय मैथिल जय मिथिला ,
मिथिला कऽ संस्कृति जौ नई रहत तऽ नेपालक पहचान नई रहत,
मिथला सँ मात्र अहि देश के पहचान अछि । आ विद्यापति पुरे राष्ट्रकारी छथि, एहन कहब अछि गृहमन्त्री आ उपप्रधानमन्त्रीको विजय गच्छेदार अपन प्रमुख अतिथी के आसन बाजैत विराटनगर में विद्यापति स्मृति पर्व के अवसर पर कहलनि ।
 मैथिली सेवा समिति, के आयोजना में विराटनगर में (१३-१४) यानी २८-२९ दिसम्बर के विद्यापति सृमति पर्व पुरे धूमधाम आ हर्षौल्लास के संग सम्पन्न भेल अछि । मैथिली सेवा समिति के अध्यक्ष शंभू नाथ झा के अध्यक्षता तथा नेपालक गृह एवं उपप्रधानमन्त्री विजय गच्छेदार के प्रमुख आतिथ्य मे पडोसी देश भारत के विभिन्न प्रान्तक के व्यक्तित्व लोकनि उपस्थित छल । फारविसगंज के सांसद सुखदेव पासवान अररिया के विधायक तथा पटना के मैथिली आकादमी के व्यक्ति लोकनि सब मिथिला राज्य दुनु देश में अपरिहार्य रहल बतौलनि । अई समारोह में मिथिला के कला संस्कृति सँ संबन्धित प्रदर्शनी सेहो लगायल गेल छल । मशहुर मिथिला चित्रकार एस. सी. सुमनद्वारा एकल मिथिला चित्रकला प्रदर्शनी लगाल छल । मैथिली साहित्य के पुस्तक सब सेहो छल ।
 कार्यक्रम क शुरुआत मिथिला के अहिबात पातिल में दीप जरा क प्रमुख अतिथी उद्घाटन केलनि आ मिथिलाञ्चल के मशहुर गायक विरेन्द्र झा, संजय यादव आ अनु चौधरी विद्यापति रचित गोसाउनी गीत सँ शुभारंभ केलनि ।
 अहि अवसर पर मैथिली सेवा समिति तथा दहेज मुक्त मथिला के तरफ सँ किछु विशिष्ट व्यक्ति सबके सम्मान सेहो कएल गेल । दहेज मुक्त मिथिला के दिस सँ विना दहेज के विआह केनिहार दु टा मैथिल वर के मिहर झा आ चन्दन झा जी के सम्मान पत्र आ उपहार देल गेलनि । उद्घाटन सत्र में पटना के देवेन्द्र झा, राँची के सियराम "सरस" आ राजविराज सँ अमरकान्त झा, करुणा झा लोकनि अपन अपन मन्तव्य व्यक्त केने रहथि । सम्पूर्ण कार्यक्रम के संचालन मैथिली सेवा समिति के महासचिव प्रवीण नारायण चौधरी केलनि ।
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