बहरक आधार अऱूज वा अऱूद होइत छैक। अऱूज वा अऱूद मने शेर मे निहित मात्राक्रम होइत छैक।
 अऱूज वा अऱूदके वज़न सेहो कहल जाइत छैक। बहरक चर्च आगाँ बढ़एबासँ पहिने एकटा गप्प आर।
 जे मैथिलीमे गजल लिखब सम्भव नै. . . जखन की मायानंद जीसँ पूर्वेमे बहर युक्त गजल छल।
 सेहो गजेन्द्र ठाकुर द्वारा भेल अछि जकर अनुकरण प्रायः हरेक नव गजलकार कए रहल छथि।
 ओना एहि बहरक चर्चा हम बादमे सेहो करब पहिने अरबीक बहर देखी।
 बसरी केने छलाह। हुनका ई विचार मक्काक ठठेरा बजारमे बर्तन बनेबाक अवाज सूनि अएलन्हि।
 ॐ शब्द निकलल छै। ॐ शब्दमे तीन टा ध्वनि छै अ, उ, म।
 हेबै हमर विवेचना।
 बसरी ओहि मात्रा क्रमके अऱूज वा अऱूदक नाम देलथि। अरबी साहित्यमे 16 बहरक प्रयोग भेल।
 छी।
 बहर, 2) मुरक्कब मने मिश्रित बहर आ 3) मुदाइफ वा मुजाइफ मने परिवर्तित बहर।
 निच्चा देखू।
 था जी में उससे मिलिए तो क्या क्या न कहिये 'मीर'
बला नाम-उपनाम मैथिलीमे मकता हएत।
 छथि जे आघातसँ रैखिक प्रतीकमे कोनो बदलाव नै होइ छै। पन्ना 55 पर ओ बलात्मक आघात (बलाघात)
"घऽर-घऽरमे हरकंप" नै अछि मतलब आघात गाएब अछि)।
 पहिने बालपर आघात होइ छै जेना "खत्ता" अइमे "ख" पर आघात छै।
 कोनो शब्दकेँ उच्चारणक हिसाबेँ अर्थ देखू जाहिसँ उच्चारण अनर्थ नै हुअए।
 उच्चारण "कब+कब" अछि।
 समयमे एहनो शब्दसँ आघात हटि गेल अछि।
 5) छह वर्णमे आघात पाँचे वर्ण जकाँ होइत छै।
 हटि जेबाक कारणे रामावतारजी मात्रात्मक आघातकेँ अमान्य केने हेता।
 "भिनसर" सेहो बनबै छलाह। सभ गोटासँ आग्रह जे ओ प्रवाह देखथि।
 "फूलक" आ "अड़हूलक" लेता आ तकरा बादक शेरमे "हाथक" प्रयोग करता तँ ओ बिल्कुल गलत हएत।
 "फूलक" आ "अड़हूलक" बाद आन शेर लेल काफिया "ूलक" होएबाक चाही।
 तँ ओ मतलामे आबि सकैए। जेना "बौआ" बच्चा केर अर्थमे आ "बौआ" बेकार घूमब केर अर्थमे।
 चाही ऐ "बौआ" शब्दकेँ मतलामे प्रयोग कऽ कऽ देखि लिऔ। )
प्रभावी हएत कारण आघातक पालन केलासँ गजलमे उच्चारण स्पष्टता आएत आ गजल प्रभावी बनत।
 मानू मने "घर" =दीर्घ (संस्कृतमे लघु-लघु)
आन शब्द लेल एहने सन बुझू।
 आन शब्द लेल एहने सन बुझू।
 आन शब्द लेल एहने सन बुझू।
 आन शब्द लेल एहने सन बुझू।
 अनियमता भेटि सकैए आ ताइ लेल एकटा मेंटरक रूपमे हमहीं दोषी छी।
 भ्रममे नै पड़थि तँइ अइ प्रकारक सूचना हम पाठककेँ दऽ रहल छी।
 विशिष्ट आ अलग हेबाक कारणें ओकरा सही रूपमे लिखब संभव नै छै।
 पहिले दीर्घ स्वर/व्यंजन हो तँ विसर्गक उच्चारण त्वरित 'हा' जेहन करबाक चाही।
 चाही।
 गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः ।
 चाही।
 प्रणतः क्लेशनाशाय गोविन्दाय नमो नमः ।
 'श', 'ष', या 'स' हेतै ।
 यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्विषैः (लिखित रूप)
यज्ञशिष्टाशिन(स्)सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्विषैः (उच्चारण रूप)
केर छोड़ि आन वर्ण सामने एलापर, लुप्त भऽ जाइत छै।
 तँ "अकार" आ विसर्ग मीलि कऽ 'ओ' बनि जाइत छै।
 तँ, विसर्गक लोप भऽ जाइत छै।
 विसर्गक पहिले जँ 'अ' या 'आ'कार के छोड़ि कऽ आन स्वर आबैत हो,
आ ओकरा बाद जँ स्वर अथवा मृदु व्यञ्जन आबैत हो, तँ विसर्गक 'र्' बनि जाइत छै।
 विसर्गक पहिले जँ 'अ' या 'आ'कार के छोड़ि कऽ आन स्वर आबैत हो,
आ ओकरा बाद जँ 'र'कार आबैत हो, तँ, विसर्गक पहिले आबऽ बला स्वर दीर्घ भऽ जाइत छै।
 प्रश्न उठि सकैए जे 'विरह' आ 'अतः' केर उच्चारण "ह" छै तँ की ई दूनू एक दोसराक काफिया बनि सकैए?
 सुनलापर 'विरह' आ 'अतः'ऑल्मोस्ट समान बुझाइए मुदा ऐ दूनू शब्दक अन्तमे दृष्टव्य आकृति [देखाए बला] एक नै हेबाक कारणें एकरा उचित / सटीक काफिया नै मानल गेल छै। उपर कहले गेल अछि जे विसर्ग खाली स्वाराश्रित छै।
 काफिया नै बनि सकैए।
 सेहो) आ उर्दू लिपिमे अंतर दए रहल छी जाहिसँ अहाँ सभ ओहि आदमी जकाँ भ्रमित नै हएब।
 मलफूजा) ई सरल बात छै आशा अछि जे एकरा बुझि गेल हेबै।
 तरीकासँ मिलेनाइकेँ "अलिफ वस्ल" नियम कहल जाइत छै।
 उच्चारणमे आबि रहल छै तँए मात्रा सेहो गनल जाइत छै। एहन-एहन आर उदाहरण सभ अछि।
 कुल चौदहटा अक्षर उर्दू वर्णमालामे संस्कृत वर्णमालासँ लेल गेल छै। ई अक्षर सभ अछिख,
घ, ङ, छ, झ,ठ,ढ,थ, ध,फ,भ, ल्ह,म्ह आ न्ह।
 ङ, ल्ह, म्ह आ न्ह स्वतंत्र रूपेँ लिखल जाइत छै।
 "साथ "बनि सकै छै। कारण "साथ "मे जे "थ" छै तकर "ह" उच्चारणमे निकालि देल जाइत छै।
 छै ।
 गजल गायक द्वारा गाएल गेल छै तँ ओहि अधारपर ई निर्णय नै करू जे गजलमे बहर नै होइ छै।
 उर्दूमे बदलि जाइत छै। ऐकेँ अतिरिक्तो आन-आन अंतर छै जे व्यवहारिक स्तरपर बूझल जा सकैए।
 "नै बनि सकैए।
 ॠगवेद (प्रथम मंडल. अथ प्रथमोऽष्टकः,प्रथमोऽध्यायः, वर्गाः137,
ॠषि मधुच्छन्दा वैश्वामित्रः छन्द गायत्री, देवता अग्नि)
माघश थ्ंऽ सो ध्रुवाऽ अस्मिन गोपतौ स्यात बह्रीर्यजमानस्य पशून्पाहि।
 काणवः, 5 उशनाः काव्यः,6 सुदीतिपरुमीढावाङ्गिरसौ तयोर्वान्यतरः, 8 वत्स काणवः,10 वामदेवः)
स्पष्ट अछि जे वेदमे अनजान-सुनजानमे तुकांतक प्रयोग भेल अछि।
 तुकांतक आन उदाहरण चमकम् मंत्रमे सेहो ताकल जा सकैए।
 ॐ जय त्वं देवि चामुण्डे जय भूतार्तिहारिणि ।
 जय सर्वगते देवि कालरात्रि नमोऽस्तु ते । । 1। ।
 जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी ।
 दुर्गा शिवा क्षमा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तु ते । । 2। ।
 मधुकैटभविद्रावि विधातृवरदे नमः ।
 रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि । । 3। ।
 महिषासुरनिर्णाशि भक्तानां सुखदे नमः ।
 रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि । । 4। ।
 कल्याणवृष्टिभिरिवामृतपूरिताभिर्लक्ष्मीस्वयंवरणमङ्गळदीपिकाभिः।
 एतावदॆव जननि स्पृहणीयमास्तॆत्वद्वन्दनॆषु सलिलस्थगितॆ च नॆत्रॆ।
 आदि शंकराचार्य (ऐ काव्यक मात्र दूटा श्लोक हम प्रस्तुत केलहुँ)
भज गोविन्दं भज गोविन्दं गोविन्दं भज मूढ़मते।
 संप्राप्ते सन्निहिते काले न हि न हि रक्षति डुकृञ् करणे। । 1। ।
 मूढ़ जहीहि धनागमतृष्णां कुरू सद्बुद्धिं मनसिवितृष्णाम्।
 यल्लभसे निजकर्मोपात्तं वित्तं तेन विनोदय चित्तम्। । 2। ।
 नारीस्तनभर नाभीदेशं दृष्ट्रवा मा गा मोहावेशम्।
 एतन्मांसावसादि विकारं मनसि विचिन्तय वारं वारम्। । 3। ।
 नलिनीदलगत जलमतितरलं तद्वज्जीवितमतिशक्वपलम्।
 विद्धि व्याध्यभिमानग्रस्तं लोकं शोकहतं च समस्तम् । । 4। ।
 पृथुलमौक्तिकशोभिनासम्।
 प्रातर्भजामि ललिताभुजकल्पवल्लींरक्ताङ्गुळीयलसदङ्गुळिपल्लवाढ्याम्।
 आदि शंकराचार्य (ऐ काव्यक मात्र दूटा श्लोक हम प्रस्तुत केलहुँ)
सुरनितम्बिनीसॆविताम्।
 कदम्बवनवासिनीं कनकवल्लकीधारिणींमहार्हमणिहारिणीं मुखसमुल्लसद्वारुणीम्।
 प्रत्यक्षमाहॆश्वरी।
 नानारत्नविचित्रभूषणकरी हॆमाम्बराडम्बरी मुक्ताहारविडम्बमानविलसद्वक्षोजकुम्भान्तरी।
 नागेन्द्र हाराय त्रिलोचनाय भस्माङ्गरागाय महेश्वराय।
 नित्याय शुध्धाय दिगम्बराय तस्मै नकाराय नमः शिवाय।
 मंदार पुष्प बहु पुष्प सुपूजितायतस्मै मकाराय नमः शिवाय।
 श्री नीलकंठाय वृष ध्वजाय तस्मै शिकाराय नमः शिवाय।
 दिव्याय देवाय दिगम्बराय तस्मै यकाराय नमः शिवाय।
 अधरं मधुरं वदनं मधुरं, नयनं मधुरं हसितं मधुरम् ।
 हृदयं मधुरं, गमनं मधुरं, मधुराधिपते रखिलं मधुरम् । । 1। ।
 वसनं मधुरं, चरितं मधुरं,
वचनं मधुरं वलितं मधुरम्,
चलितं मधुरं, भ्रमितं मधुरं, मधुराधिपतेरखिलं मधुरम्। । 2। ।
 वेणर्मधुरो रेणुर्मधुरः पाणिर्मधुरः पादौ मधुरौ,
नृत्यं मधुरं सख्यं मधुरं मधुराधिपतेरखिलं मधुरम् । । 3। ।
 गीतं मधुरं पीतं मधुरं, भुक्तं मधुरं सुप्तं मधुरम्,
रूपं मधुरं तिलकं मधुरं मधुराधिपतेरखिलं मधुरम् । । 4। ।
 करणं मधुरं, तरणं मधुरं, हरणं मधुरं, रमणं मधुरम्,
वमितं मधुरं, शमितं मधुरं, मधुराधिपतेरखिलं मधुरम् । । 5। ।
 यमुना मधुरा वीची मधुरा,
सलिलं मधुरं, कमलं मधुरं मधुराधिपतेरखिलं मधुरम् । । 6। ।
 गोपी मधुरा लीला मधुरा, राधा मधुरा मिलनं मधुरम्,
दृष्टं मधुरं शिष्टं मधुरं मधुराधिपतेरखिलं मधुरम् । । 7। ।
 गोपा मधुरा गावो मधुरा, यष्टिर्मधुरा सृष्टिर्मधुरा,
दलितं मधुरं, फलितं मधुरं, मधुराधिपतेरखिलं मधुरम् । । 8। ।
 ब्रह्ममुरारिसुरार्चितलिङ्गम् निर्मलभासितशोभितलिङ्गम् ।
 देवमुनिप्रवरार्चितलिङ्गम् कामदहम् करूणाकरलिङ्गम् ।
 सर्वसुगन्धिसुलेपितलिङ्गम् बुद्धिविवर्धनकारणलिङ्गम् ।
 कनकमहामणिभूषितलिङ्गम् फणिपतिवेष्टितशोभितलिङ्गम् ।
 कुङ्कुमचन्दनलेपितलिङ्गम् पङ्कजहारसुशोभितलिङ्गम् ।
 देवगणार्चितसेवितलिङ्गम् भावैर्भक्तिभिरेव च लिङ्गम् ।
 अष्टदलोपरिवेष्टितलिङ्गम् सर्वसमुद्भवकारणलिङ्गम् ।
 सुरगुरुसुरवरपूजितलिङ्गम् सुरवनपुष्पसदार्चितलिङ्गम् ।
 लिङ्गाष्टकमिदं पुण्यं यः पठेत् शिवसन्निधौ ।
 चंदन-चर्चित-नील-कलेवर-पीतवसन-वनमालिन् ।
 केलि-चलन्मणि-कुंडल-मंडित-गंडयुग-स्मितशालीन् । ।
 चंद्रक-चारु-मयूर-शिखंडक-मंडल-वलयित-केशम् ।
 प्रचुर-पुरंदर-धनुरनुरंजित-मेदुर-मुदिर-सर्वेषम् । ।
 संचरदधर-सुधा-मधुर-ध्वनि-मुखरित-मोहन-वंशम् ।
 वलित-द्रगंचल-चंचल-मौली-कपोल-विलोलवतंसम् । ।
 हारममलतर-तारमुरसि-दधतं परिरभ्य विदूरम् ।
 स्फुटतर-फेन-कदंब-करंबितमिव यमुना जल पूरम् । ।
 हेमचंद्र (प्राकृत व्याकरण)
मैथिली धूर्तसमागम (ज्योतिरीश्वर)
क्रुद्धसुररिपु बल निपतिनी,
अष्ट भैरवी संगशालिनी,
दनुज शोणित *पिशित वर्धित,
जगति पालन जनन मारण,
बड़ सुखसार पाओल तुअ तीरे.
 छोड़इत निकट नयन बह नीरे। . .
 नोरि बिलमओ बिमल तरंगे.
 दरसन होए पुनमति गंगे। .
 अपराध घमब मोर जानी।
 परमल माए पाए तुम पानी। ।
 कि करब जपतप जोगधेआने।
 भनई विद्यापति समदजों तोही।
 (नव शोधक अधारपर अवहट्ट बला आ पदावली बला विद्यापति भिन्न छथि।
 मुदा हमर उद्येश्य ऐठाम मात्र तुकान्त देखाएब अछि। )
वन्दनेवार धएल ठाम ठाम, भगत नगर एहे गुण अभिराम।
 वेद मङ्गल धुनि अहनिस होह, दिनकर किरण धरब धओने होइ।
 धरम करम सबका थिर नीति, तें फले काहुक होअ न भीति।
 त्रिभुवन जननी करथि निवास, अचिरेहि देथि सबक अभिलास।
 भनइ वंशमणि हे जगदम्बे, नृप जगजोति मन पुर अविलम्बे।
 विरचित)
उपरका उदाहरण सभकेँ दू भागमे बाँटू पहिल संस्कृत आ दोसर प्राकृत-अप्रभंश।
 शब्दक कोनो वर्णक उच्चारण नहियो भऽ सकैए। तालवृत छंदमे विराम आ प्लुत केर महत्व अछि।
 सकै छथि। तालवृतकेँ मैथिलीमे भास कहल जाइत छै हमरा ज्ञानक हिसाबसँ। बूढ़-पुरान गितगाइन सभ एखनो कहै छथि जे ऐ गीतक भासे नै चढ़ि रहल अछि,
दीर्घ होमए लगैत अछि तँए हम पहिल पाँतिमे 19 मात्रा मानि रहल छी।
 बाद-बाँकी दूनू एकै अछि आ एही एक अंतरक कारणे एकटा स्वर संचालित भेल तँ दोसर ताल संचालित।
 हे भूमि कऽ भाग्य विधाता, जगक अदाता भगवान।
 कहाँ पता तोरा सिबा छै केकरो, छूपल कतए छै खेतमे धान।
 हे भूxxxमि कऽ भाग्य विधाताxxx, जगक अदाxxता भगवाxxxन।
 कहाँ पता तोरा सिबा छै केकरो, छूपल कतए छै खेतमे धान।
 आब तालवृतसँ संचालित भऽ दूनू पाँतिमे 38-38 तालमात्रा भऽ गेल।
 मात्र तालवृतमे संभव अछि रचना वा लिखित रूप पूर्ववते रहत। 