मानव, पशु, पक्षी, पेड पौधा सभ सजीव पदार्थ प्रकृति प्रदत्त अछि ।
 लागल।
 अर्थात ध्वनि किम्बा बजबाक शक्ति क उत्पत्ति।
 2.
 उच्चारित ध्वनि,
तथा अर्थ मे परस्पर संसर्ग- स्थापन क्षमताक आरम्भ।
 प्राणी भ गेल।
 अर्थ क वाचक मानव कहिया भेल?
 प्रारम्भिक ज्ञान राखब आवश्यक अछि ।
 निर्माण कएलनि तं भाषा सेहो संगहि ईश्वर प्रदत्त भेल हैत ।
 करबाक प्रयास कएलनि अछि ।
 छथि ।
 विश्वरूपाः पशवो वसन्त। "
बाग्देवी (वाणी) कें देवता सभ उत्पन्न कएलनि, और वैह सभ प्राणी बजैत अछि ।
 । एहि मंत्र कें दिव्योत्पत्ति केर रूपान्तरण मानल गेल अछि ।
 दैत छलाह ।
 अछि ओ नहि होएत । सर्वत्र एकहि गोट हिब्रानी भाषा रहितैक।
 लोकनि अपन अरबी भाषा मे लिखल कुरानक भाषाकें आदि भाषा मानैत छथि ।
 तरहें अधिकांश मत एहि आधार पर मानल गेल अछि ।
 दिव्योत्पत्ति सिद्धांत क समीक्षा।
 पक्षी क भाषा मे एकरूपता बुझि पडैत अछि, तखन मानव सभक भाषा मे किएक नहि?
 समृद्धि और ध्वन्यातमक अवयव किएक भेटलैक।
 सिद्धांत कें स्वीकार कएल जा सकैछ ।
 उत्पति ओ विकास कएलक ।
 सिद्धांत मे अनेको प्रकार क विसंगति देखल जाइछ ।
 1.
 छैक ?
 2.
 वितर्क क माध्यम की रहल हेतैक?
 3.
 हेतैक?
 4.
 आवश्यकता क अनुभव किएक भेलैक ।
 कृत। ।
 व्यवहार मे कोना आबि गेल ?
 स्वतः बुझबा मे आबि जाएत अछि जे शीशा क गिलास खसलइ अथवा स्टील क ।
 निकलि गेल हैत ।
 शब्द सं भिन्न ताहि तरहें गज वाचक शब्द अश्व वाचक शब्द सं भिन्न भ गेल।
 चलि गेल और जाहि सॅ सब शब्द निष्पन्न भेल, ओहि संगहि ओकर शक्ति सेहो समाप्त भ गेल ।
 वस्तु मे एहन प्रतिक्रया नहि होएत अछि । ई पूर्णरूपेण काल्पनिक ओ यादृच्छिक अछि ।
 एकर कोनो सुसंगत आधार नहि अछि ।
 सिद्धांत कें छोडि देलनि ।
 छोट घंटी की ध्वनि कें टन टन अथवा रूण रूण बाजल जाएत छैक ।
 आवेग सिद्धांत (पुह पुह वाद )
भाषा विज्ञान मे सेहो अभिहित कएल जाइछ ।
 जाएत अछि यथा शोकाकुल वातावरण मे स्वतः आह, विस्मय क स्थिति मे छी- छी, तिरस्कार क भाव मे दुत्त् , हर्षक समय बाह बाह आदि।
 निर्माण भेल।
 अंग नहि भ सकैत अछि ।
 अतिरेकक स्थिति मे स्वतः उच्चारित भ जाएत अछि ।
 सर्वथा अभाव रहैत अछि ।
 मे एहन शब्द का प्रयोग नहिए जंका रहैत अछि ।
 हुर्रा (Hurrah),
हेतु एलास (Alus),
क लेल फाई (Fie),
भाषा मे आहि (Ahi).
 होइत अछि । आवेग बोधक शब्द एहि दृष्टि सं अनुपयोगी अछि ।
 बोधक शब्द कें यथा स्वरूप लिपि बद्ध नहि कएल जा सकैछ ।
 लगे जोर हइया आदि क उच्चारण करैत रहैत अछि ।
 समय मजदूर कतबो भीड रहैत छैक मुदा एकहि डिब्बा मे घुसबाक प्रयास करैत अछि, ओहि ठाम तथाकथित पढल लिखल लोक स्लीपर अथवा एसी डिब्बा मे एसगरे रहए चाहैत छथि।
 (Noire )
ध्वनि सिद्धांते सं भाषाक उत्पत्ति मानैत छथि ।
 निकलैत अछि ।
 उत्पति कल्पना युक्तिसंगत नहि।
 अनुकरण सिद्धांत (Bow Bow Theorey)
मैक्समूलर महोदय बिनोद पूर्वक रखलनि अछि।
 कहल जाएत अछि ।
 सं कोयली, झर - - झर सुनि कए झरना आदि।
 मे आएल।
 घनन घुंघरू कत बाजय,
हन हन कर तुअ काता। "
आरम्भ पशु पक्षी किम्बा प्राकृतिक संसाधन क ध्वनि क अनुकरण सं मानल गेल अछि ।
 परिणामतः भाषाक दृष्टि सं मनुष्य पशु पक्षियो सं हीन कोटि क जीव सिद्ध होयत अछि ।
 भाषा प्राप्त भेलैक और तखन ओहि सं मनुष्य अनुकरण कएल।
 सामर्थ्य कोना प्राप्त भेलैक ।
 मूलक अथवा ध्वन्यार्थव्यंजक शब्द मुख्यतः भाषाक अलंकरण पक्ष मे अबैत अछि,
आधार प्रस्तुत नहि करैत अछि।
 सम्पूर्ण भाषाक उत्पति क नहि।
 इंगित सिद्धांत (जेस्चर थ्योरी )
बुझना जाइछ । अपन अनुकरण के करैत अछि ? वस्तुतः अनुकरण शब्दे अन्य सापेक्ष अछि ।
 तरहें कोना कएल ?
 श्रमक साहचर्य सं।
 अधिक उचित और व्यापक अछि ।
 ।
 ओहि ठाम रहि गेल और मनुष्य समृद्ध समर्थ अभिव्यक्ति क प्रणेता भ गेल।
 । मात्र स्थूल शब्द ओ अर्थ सं भाषाक उत्पति कथमपि नहि मानल जा सकैछ ।
 जे उचित नहि बुझना जाइछ । 