मैथिली साहित्य आ मिथिलाक संस्कृति पर विमर्शक एकटा मंच । प्राचीन गौरवशाली परंपराक पहचान आ नवीन प्रगतिशील मूल्यक निर्माण लेल एकटा लघु प्रयास ।
 होली जत्ते प्राचीन पर्व अछि ,तइ सँ कम प्राचीन 'गारि' नइ ,ओना दूनू दुइए अक्षरक मुदा अतीव आकर्षण सँ युक्त । हिरणकश्यप बला कथा त' अत्यंत प्राचीन अछिए ,मुदा प्राचीन साहित्य मे गारि सेहो अपन बहुरंगी उपस्थिति क' साथ अछि । ऋग्वैदिक साहित्य मे होली नइ अछि ,मुदा गारि अछि । देवता लोकनि पृथक संस्कार सँ युक्त व्यक्ति के 'असुर' कहने छथिन्ह । ओना ओइ ठाम असुर शब्द पूरा पूरा गारि नइ बनल छलइ । ओइ समयक गारि शहरी सभ्यता आ कृषिक समाजक विशेषता मे रहए । वैदिक लोकनि साहित्यक तमाम विशेषता के धारण करितहु तत्कालीन विकसित सभ्यता कें स्वीकार नइ क' सकलनि आ हड़प्पा वासीक घर ,किला आ नहर के वितृष्णा सँ देखलाह । मतलब गारि सेहो विकसित होइत छैक । ओइ समयक अतिथि लोकनि के आदर पूर्वक गौमांस देल जाइत छल ,मुदा आइ यदि ककरो देल जाए त' हुनकर धर्मभ्रष्ट हेतेन आ संबंधक समाप्ति अलगे । वैदिक काल मे विंध्याचल सँ दक्षिण रहए वला लोक विशेष सम्मानक अधिकारी नइ छलाह ,मतलब ई जे तथाकथित सभ्यता गांगेय प्रदेश मात्रे मे मानल जाइत छलै ,आ आन लोक सब असभ्य मानल जाइत छलाह ।
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