'रस सिंगार सरस कवि गाओल'
पुनश्चः
'सुरत रस रंग संसार सारा'
कीर्तिलतामे श्रृंगार रस के कवि सर्वश्रेष्ठ कहलनि अछिः
रसमह एहु सिंगार,
. . . तीनिजु त्रिभुवन सार । ।
 रसमह एहु सिंगार,
. . . तीनिजु त्रिभुवन सार । ।
 बड़ कौशलि तुअ राधे । फिनल कन्हाइ लोचन आधे ।
 प्रातुपति हटबइ नहि परमादी । मनमथ मधथ उचित मुलवादी । ।
 द्विज पिक लेखक मसि मकरनन्दा । काँप भमर पद साखी चन्दा ।
 बहि रति रंग लिखापन माने । श्री शिव सिंह सरस कवि भाने ।
 प्रातुपति हटबइ नहि परमादी । मनमथ मधथ उचित मुलवादी । ।
 द्विज पिक लेखक मसि मकरनन्दा । काँप भमर पद साखी चन्दा ।
 बहि रति रंग लिखापन माने । श्री शिव सिंह सरस कवि भाने ।
 वन, कथन अछिः- 'निवि बंध करल उदेस विद्यापतिक मनोरथ सेस । ' ओ श्रृंगार रसक आ विप्रलम्भ दूनू प्रकारक वर्णन कयने छथि । हुनक श्रृंगार रसक अन्तर्गत वय सन्धि, नख-शिख, सधःस्नाता, दूती, नोक-झोंक, सखी, मिलन, सखीशिक्षा, सखी-संभाषण, कौतुक, अभिसार, छलना, मान, मानभंग, विदग्ध विलास, विरह- भावोललास, वसन्त आदि अबैत अछि ।
 विद्यापति राधा-कृष्णक प्रेम-लीलाक वर्णन करबाक हेतु श्रृंगार रस का माध्यम बनौने छथि । ओ सौन्दर्यक वाह्य आ आभ्यान्तर दूनू रूपक वर्णन केलनि अछि । हुनका द्वारा वाह्म सौन्दर्य-वर्णनक अन्तर्गत विभिन्न अंगक वर्णन कयल गेल अछि । ओ आभ्यान्तर सौन्दर्यवर्णनक अन्तर्गत अपन मनोवैज्ञानिक ज्ञानक आधार पर नायिकाक मोन में उठयवला विभिन्न भावक उद्घाटन कयने छथि ।
 सहज प्रसन मुख दरस हृदय सुख लाचन तरल तरंग ।
 आकाश पाताल बस से जो कइसे भेल रस चाँद सरोरूह संग ।
 आकाश पाताल बस से जो कइसे भेल रस चाँद सरोरूह संग ।
 1) पीन पयोधर दूबरिगता ।
 मेरू डपजल कनकलता ।
 मेरू डपजल कनकलता ।
 2) कुच युग परसि चिकुर फुजि पसरल ता अरुझायल हारा ।
 जनि सुमेरू ऊपरमिलिउगल चाँद बिहिन सय तारा ।
 जनि सुमेरू ऊपरमिलिउगल चाँद बिहिन सय तारा ।
 अस्तु विद्यापति काव्य में वर्णित उरोज नारी-सौन्दर्य, आसक्ति, भोग आ प्रेमक केन्द्र अछि । हुनक उरोज सम्बन्धी परिकल्पना श्रृंगारक उच्चतम सीमा स्पर्श करैछ ।
 किशोर एवं यौवनक संधि बेला मे युवक युवतीक एक विलक्षण दशा भय जाइछ । युवतीक काया में अज्ञात रूप से अनंग प्रवेश कय उत्पात करय लगैत अछि । अंग-पप्रत्यंग मे काम भावनाक आगमन सँ शरीरक विभिन्न अंग में परिवर्तन होमय लगैछ । परिवर्त्ततक कारण रतिक प्रवेश अछि । अपनहि अंग के देखि आश्चर्यित भय जाइछ । कवि विद्यापति नायिकाक उरोज मे श्रृंगारक प्रवेश कराय नायिका के श्रृंगारिक बना दैत छथि ।
 श्रवणक पथ दुहु लोचन लेल ।
 श्रवणक पथ दुहु लोचन लेल ।
 काम प्रवेश सं वयः सन्धिक नायिकाक उरोज उपर बढ्य लगैछ । ओ अपन स्तनकेँ कखनहु देखैत अछि त क्षणहि झापि दैत छैक । ओकर परेशानी बढ़ि जाइछ । शरीरक एक अंग दोसर अंगकेँ अपन अधिकार मे लय लैत अछिः
मदनक भाष पहिल परचार,
भिन जन देल भिन्न अधिकार ।
 कटिक गौरव पाओल नितम्ब,
एकक विकास अओक अवलम्ब ।
 प्रकट हास अब गोपुत भेल,
उरज प्रगट अब तन्हिक लेल ।
 भिन जन देल भिन्न अधिकार ।
 कटिक गौरव पाओल नितम्ब,
एकक विकास अओक अवलम्ब ।
 प्रकट हास अब गोपुत भेल,
उरज प्रगट अब तन्हिक लेल ।
 विद्यापति अंजन अंजित सुन्दरीक आँखिक वर्णन एहि प्रकारक अधिः
चंचल लोचन बान्धे निहारए अंजन शोभा ।
 उनत उरोज चिरे झपावस पुनपनु दरसाय ।
 जइओ जतने पिआए चाहत हिमगिरि न नुकाय ।
 उनत उरोज चिरे झपावस पुनपनु दरसाय ।
 जइओ जतने पिआए चाहत हिमगिरि न नुकाय ।
 एहि प्रकार से कवि मनोवैज्ञानिक प्रभावक रसमय लक्षणक काव्यात्मक विवेचन कय नायिकाक हृदय के कामुक बनेयाक चेष्टा कयलनि अछि ।
 कामिनि करए सनाने हेरितहि हृदय हनए पंचवाने ।
 चिकुर गरए जलधारा । जनि मुख-ससि उर रोआए अंधारा ।
 कुच-जुग चारू चकेवा । निअ कुल मिलिअ आनि कोन देवा ।
 तें सका भुज-पासे बाधि धएल उड़ि जाएत अकासे ।
 तितल बसन तनु लागु । मुनिहुफ मानस मन्मथ जागु ।
 चिकुर गरए जलधारा । जनि मुख-ससि उर रोआए अंधारा ।
 कुच-जुग चारू चकेवा । निअ कुल मिलिअ आनि कोन देवा ।
 तें सका भुज-पासे बाधि धएल उड़ि जाएत अकासे ।
 तितल बसन तनु लागु । मुनिहुफ मानस मन्मथ जागु ।
 विद्यापतिक वर्णनकेँ इएह विशेषता छनि जे ओ जे कोनो वर्णन करैत छथि, ओकर साकार-प्रतिमा पाठकक समक्ष प्रस्तुत कय दैत छथि । हमरा लगैत अछि जे विद्यापति श्रृंगारिक सधः स्नाताक वर्णन कए विद्यापति अपन आश्रयदाता शिवसिंह का दिल्लीश्वरक कैद सं छोड़ाय अनने छलाह । कवि अपन कल्पना जगत मे सेहो काम भाव जगाय देत छथिः
सजनी निहुरि फूकू आगि ।
 मदन उठल जागि ।
 ऐबह कोन बेला ।
 होयत लोचन मेला ।
 मदन उठल जागि ।
 ऐबह कोन बेला ।
 होयत लोचन मेला ।
 एक दोसर सद्य स्नाताक कुच ट्वय पर भीजल वस्त्र एना लगैत अछि जेना कनकलता पर हिम पसरल हो । ओ (वस्त्र) के नायिका स ततेक प्रेम भय गेल छेक जे ओ अपना के ओकरा स्नेह सँ विमुक्त नहि होमय चाहेछ । एतय वस्त्रक मानवीकरण कय देने छथिः
. . . . न जाइत पेखाल नहाएलि गोरी । .
 . . . . . . . सजल चीर रह पयोधर सीमा ।
 कनक-बेल जनि पड़ि गैल होमा ।
 ओ नुकि करतहि चाहि किए देहा ।
 अबहि छोड़व मोहि तेजब नेहा ।
 . . . . . . . सजल चीर रह पयोधर सीमा ।
 कनक-बेल जनि पड़ि गैल होमा ।
 ओ नुकि करतहि चाहि किए देहा ।
 अबहि छोड़व मोहि तेजब नेहा ।
 प्रेम-प्रसंग- प्रेम प्रसंग मे राधा-कृष्ण (नायक-नायिका) क परस्पर प्रेम प्रसंगक वर्णन में श्रृंगार रसक समावेश स्वतः भय जाइछ । एक दोसर का देखला से मनसिज जागि जाइछ प्रेम-लीला शुरू भय जाइत अछिः
पथ गति मिलल राधा कान ।
 दुहु मुख हेरइत दुहु भेल भोर ।
 समय ने बूझए अचतुर चोर ।
 विदगधि संगिनि सय रस जान ।
 कुटिल नयन कयलन्हि समधान ।
 दुहु मुख हेरइत दुहु भेल भोर ।
 समय ने बूझए अचतुर चोर ।
 विदगधि संगिनि सय रस जान ।
 कुटिल नयन कयलन्हि समधान ।
 परकीया नायिकाक समागम करेबा मे सखीक बहुत पैघ हाथ रहैछ । काम-कला निष्णात सखीएटा एहि प्रसंग मे अपन योगदान कय सकैत अछि । प्रथम समागम सँ पहिने नायिकाक अपेक्षा नायकक हृदय में बहुत बेचौनी रहैछ । ओ रति क्रीडाक सोपान पर सर्वप्रथम चढ़त, एहि हेतु 'की होयत' एहि सँ भयभीत रहैत अछि । एहन परिस्थिति में कामकला विशारद सखी रति-क्रीड़ाक पाठ पढ़ाय नायिकाकेँ तैयार कय दैछ । प्रस्तुत प्रसंग में राधाकेँ सखी बुझाय रहल छथि जे प्रथम समागमक अवसर पर नायकक संग केहन व्यवहार करवाक चाहीः
प्रथमहि अलक तिलक लेब साजि ।
 चंचल लोचन काजर आजि ।
 चंचल लोचन काजर आजि ।
 सब शिक्षा देलाक बाद सखी कहैत छथि जे जखन रति-लीला करबाक अवसर आयत तखन कामदेव स्वयं गुरू यनि एकर भेद कहत । एक पद मे सखी कामदेवक संग कोना दोकानदारी करबाक चाही तकरो प्रेरणा नायिका के देल जाइछः
सुनु सुन्दरि नव मदन पसार, जन गोपह आओब बनिजार ।
 रोस दरस रस राखब गोए, धएले रतन अधिक मूल होए ।
 रोस दरस रस राखब गोए, धएले रतन अधिक मूल होए ।
 तिल आध दूख जनम भरि सूख ।
 इथे लागि धनि किए होइ विमूख ।
 तिल एक मूनि रहु दुई नयान ।
 रोगि करइ जइसे औषध पान ।
 इथे लागि धनि किए होइ विमूख ।
 तिल एक मूनि रहु दुई नयान ।
 रोगि करइ जइसे औषध पान ।
 मिलन प्रसंग मे सरस कवि विद्यापति नायक-नायिकाक प्रथम समागमक मनमोहक वर्णन कयने छथि । सखी द्वारा नायिका के जबर्दस्ती विलास भवन मे नायकक लग पहुँचा देल जाइछ ।
 सुन्दरि चललिहु पहु घर ना ।
 चहु दिस सखी सब कर धर ना ।
 जाइतहि हार टुटिए गेल ना ।
 चहु दिस सखी सब कर धर ना ।
 जाइतहि हार टुटिए गेल ना ।
 स्मरण-कतदिन चाँद कुसुम हव मेलि ।
 कतदिन कमल -भ्रमर करू कॅलि ।
 एहि रूप से विद्यापति मान भंग, नोंक झोंक आदि मे श्रृंगार रसक निर्झरिणी यहि गेल अछि ।
 उपरोक्त विवेचनक आधार पर कहल जा सकैत अछि जे विद्यापति एकटा शृंगारिक कवि छलाह आ हिनक पदमे शृंगारिक भाव कुटि-कुटिकए भरल छल । 