रदीफ एकै होइत छैक।
 हमर लिखल अछि)
गेलै। आ एना केलासँ ई दोष हटि गेलै।
 प्रत्यय वा उपसर्ग बला शब्द सेहो भए सकैए) मुदा ओहि शब्दमे काफिया आ रदीफ दूनू रहत।
 बला खण्डमे कएल जाएत।
 काफिया निर्धारण धेआनसँ करए पड़त आ एकर विस्तृत विवरण काफिया बला प्रकरणमे भेटत।
 काफिया आ रदीफ रहै। ओमप्रकाश जीक एकटा गजल उदाहरणक लेल देल जा रहल अछि।
 मफाईलुन (ह्रस्व-दीर्घ-दीर्घ-दीर्घ) 3 बेर प्रत्येक पाँतिमे।
 दोसरो पाँतिमे काफिया "अ" स्वरक संग "त" वर्णक मात्रा अछि आ रदीफ "कोना" अछि।
 बाद जे मतला आबए तँ ई शाइरक क्षमता के देखबैत छैक आ गजलके आर बेसी सुन्दर बनबैत छैक।
 रहब बिलकुल अनिवार्य।
 दै छथिन (ऐतिहासिकताक दृष्टिकोणसँ)
1) लघु वा ह्रस्व लेल उर्दूमे लाम अक्षरक प्रयोग कएल जाइत छै।
 छोट इकाइ भेल। देवनागरीक अ, इ, उ, ऋ, लृ आदि ह्रस्व स्वर भेल।
 आगू बहरक प्रकरणमे भेटत)।
 लेल आ U लघु लेल चिन्ह अछि। ) लघु= ह्रस्व, दीर्घ =गुरु)।
 3) जुज--लघु आ दीर्घकेँ आपसमे जोड़लासँ जुज बनैत छै ।
 4) अज्जा- जुज केर बहुवचन अज्जा होइत छै।
 एकरा "यमाता", "जगण", "मगण" आदि सन बूझू।
 6) अर्कान--रुक्न केर बहुवचन अर्कान भेल जेना-फाइलुन + मफाईलुन. . . इत्यादि।
 बनैत छै।
 परंपरानुसार पाद वा चरण मने पाँति भेलै।
 छै। ई पाँति कोनो तथ्यक स्थापना करैत छै।
 छै। अइ पाँतिसँ पहिल पाँतिक देल गेल तथ्यक समर्थन कएल जाइत छै।
 12) अशआर--शेरक बहुवचन अशआर भेल।
 अलग-अलग शेर होइत छै मुदा रदीफ आ काफियाक स्वर एवं बहर एकै हइत छै।
 गजलमे मतलाक दूनू पाँतिमे काफिया हेबाक चाही।
 कहल जाइत छै। बहुत लोक हुस्ने मतलाकेँ मतला-ए-सानी सेहो कहैत छथि।
 जाइत छै।
 जाइत छै। ऐकेँ बाद जे मतला अबे छै तकर आर नाम सभ छै मुदा हमरा पता नै अछि।
 कहल जाइ छै।
 स्वरसाम्य आ (ख) मात्राक स्वरसाम्य। अइसँ बेसी वर्णन आगू काफियाक खंडमे भेटत।
 जे बिना रदीफक तँ गजल भए सकैए मुदा बिना कफिया गजल नै हएत।
 21) मकता- गजलक अंतिम शेर जाहिमे शाइर अपन नाम-उपनामक प्रयोग केने होथि तकरा "मकता" कहल जाइत छै।
 जाइत छै।
 तकरा हासिल-ए-गजल (हासिले गजल) कहल जाइत छै।
 गजल बहरमे छै की नै।
 वज्न कहल जाइत छै।
 तीनटा अज्जा-ए-रुक्न छै। (ई पाँति अमित मिश्रा जीक छन्हि)
पाँतिक शुरूआत सदर भेल।
 विकास, वस्तुतः पाँतिमे निहित भावनाक विकास एही खण्डमे होइत छै।
 मने उत्कर्ष, वस्तुतः भावनाक उत्कर्ष एही खण्डमे हइत छै।
 d) इब्तदा--शेरक दोसर पाँतिक पहिल खण्डकेँ इब्तदा कहल जाइत छै।
 विचार भए सकैए मुदा सदरक समर्थनमे आएल प्रारंभकेँ इब्तदा कहल जाइत छै।
 छै।
 अन्त।
 हमर मुस्की/सँ हुनका आ/गि लागल यौ (1222/1222/1222)
हुनक कनखी/सँ तऽरका आ/गि लागल यौ (1222/1222/1222)
छै खाली सदर, अरूज, इब्तदा आ जरब होइत छै।
 पर अछि।
 हश्व हेतै आ एक-एकटा सदर, अरूज, इब्तदा आ जरब हेतै।
 हश्व हेतै आ एक-एकटा सदर, अरूज, इब्तदा आ जरब हेतै।
 हश्व हेतै आ एक-एकटा सदर, अरूज, इब्तदा आ जरब हेतै।
 वा 2122+2122+2122 आदि सभपर लागत। सरल वार्णिक बहरमे सेहो ई नियम नै लागत।
 27) शाइरी- अशआर कहबाक प्रक्रियाकेँ शाइरी कहल जाइत छै।
 पल का शाइर हूँ" ।
 होइ छै जे की पूरा गजलमे एकै रहैत छै तँए काफियाक बादे बाह-बाही ओ सभ शुरू कऽ दैत छै।
 मैथिलीमे एखन ऐ परंपराकेँ आबऽमे किछु दिन समय लगतै।
 30) तहत आ तरन्नुम--मोशायरामे शाइर दू रूपें शाइरी पढ़ैत छथि।
 आ ओइमे कोनो आपत्ति नै मुदा गजल आ आन विधा कालमे कोनो शाइर एहन पाइ वा धन नै स्वीकारथि।
 वा "दोबारा कहियौ" एनाहुतो कहल जा सकैए।
 32) अरूजी- मने अरबी छंद शास्त्रक ज्ञाता।
 सिखाएल जाइत छलै आ छै।
 आब कने पहिल शेरकेँ देखू कोनो खास अर्थ नै निकलि रहल छै ऐ शेरक।
 बजै छै आ बच्चा खुश भऽ कऽ हँसै छै तँए बाल गजलमे खूब लय ओ आंतरिक सुआद चाही।
 कहल गजल कहल जाइत छै।
 (विषम) के प्राथमिकता देल जाइत छलै। मुदा आधुनिक गजलगो एहि रुढ़िके तोड़ि देने छथि।
 बचै।
 (भाषा- अरबी, शाइर उमरु-बिन-कुलसूम अत़गलबी)
तिलबा पर समरकंद आ बुखारा सनसन देश हुनका दए देबैन्ह।
 (भाषा- फारसी, शाइर हाफ़िज शीराजी)
(भाषा- उर्दू, शाइर गालिब)
(भाषा- मैथिली, शाइर गजेन्द्र ठाकुर)
(भाषा-मैथिली, शाइर अमित मिश्र)
हमर मुस्कीक तर झाँपल करेजक दर्द देखलक नहि इ जमाना।
 सिनेहक चोट मारूक छल पीडा जकर बूझलक नहि इ जमाना।
 (भाषा- मैथिली, शाइर ओमप्रकाश)
(भाषा- मैथिली, शाइर जगदानंद झा "मनु" )
(भाषा- मैथिली, शाइर राजीव रंजन मिश्र)
(भाषा- मैथिली, शाइर विजय नाथ झा)
(भाषा- मैथिली, शाइर जगदीश चंद्र ठाकुर अनिल)
(भाषा- मैथिली, शाइर योगानंद हीरा)
छैक आ जे बात कहल गेल छैक से पूरा-पूरी छैक। संगे-संग दूनू पाँतिक छंद (मात्राक्रम)
सकैए।
 1)
ठोस प्रक्रिया सेहो।
 A)
जे लोक बिना पढ़ने घोंघाउज करै छथि।
 B)
जिनका तर्क-वितर्कसँ परहेज छनि कारण अइ पोथीमे हरेक तथ्य लेल तर्क-वितर्क भेटत।
 C)
नै।
 D)
जे लोक कहियो भूतकालमे दू पन्नाक आलेख लीखि मानै छथि जे गजलपर आब काज नै हेबाक चाही।
 तँ स्वागतयोग्य गप्प)
छल।
 उद्गम ओ विकास।
 परिभाषा।
 खण्ड-3 मे मतला केर विवरण।
 खण्ड-5सँ 12 धरि काफियाक विवरण (साधारण काफिया, आघात बला काफिया,
विसर्ग बला काफिया, मैथिली ओ उर्दू वर्णमालाक अंतर, गजल लेल काफिया किएक अनिवार्य अछि)
आदि।
 कोना गनती करी, संयुक्ताक्षर लेल पुरान व्याकरणशास्त्री सभहँक मतक खंडन, मैथिलीमे ए,
सम्बन्ध।
 किछु हिंदी-उर्दू गजलक तक्ती कए कऽ देखाओल गेल अछि।
 संगीत, गजलक प्रभाग आदि अछि।
 अंतर अछि, गजलक समीक्षाशास्त्र अछि, गजलकारक व्यक्तित्व आ योग अछि।
 खण्ड-25 मे मैथिली गजलक परंपरा ओ इतिहास।
 द्वारा लिखल अंग्रेजी गजलक विवरण सेहो अछि।
 1) ई पोथी मैथिली गजलक व्याकरण थिक। मैथिली गजलक इतिहास थिक।
 अज्ञानताक सूचक अछि।
 गप्पक संतोष अछि जे हम मूड़ी घुसिएलहुँ, हमर मूँह झरकल मुदा ऐ क्रममे योगानंद हीरा,
दर्ज हएत आ आ एहने कानून सभहँक लेल छै।
 कऽ अपनाकेँ धन्य मानि लेलहुँ। गजल ब्लैकमेलर सभसँ पहिनेहो छलै आ ओकरा बादो रहतै।
 रहितहुँ तँ ई पोथी नै होइत से हमर विश्वास अछि)।
 गेल छै।
 "आरम्भ" वर्तनी भेटत मने पंचमाक्षरयुक्त। "य" लेल "अ" केर ठीम-ठाम प्रयोग सेहो भेटत।
 छै जे जँ कोनो भाषा बाजऽ बलाक संख्या एक लाख छै तँ ओकर उच्चारण पद्धति एक लाख हेतै?
 उत्तर छै, हँ। मुदा आब ऐठाम ई प्रश्न उठलै जे तखन व्याकरणमे एक लाख नियम बनाएल जाए?
 मूल रूपमे भेटत (जेना शुरू आ बीच वर्णमे हलंत लगले रहि जाएब)।
 बदलि जाएत।
 सीताराम झा, आनंद झा न्यायाचार्य, मधुप जी सन गजल-पितर तृप्त भेल हेता से विश्वास अछि।
 अछि जे ऐ पोथीसँ हुनका गजल आलोचना लेल अधार भेटतनि।
 10) बहुत संभव जे हमर पोथीमे मुद्रण ओ तथ्यगत दोष रहि गेल हएत।
 हिसाबसँ प्रयोग। उदहारण लेल "शहर" शब्दक उच्चारण उर्दूमे "शह्र"
"हिन्दी ग़ज़ल आलोचना की दिक्कतें" मे एहि समस्याकेँ नीक जकाँ कहल गेल छै।
 वर्तनी अछि आ सोझ नियम अछि जे जे वर्तनी हो तकर मात्राक्रम लिखलाहा हिसाबसँ गिनती हएत।
 जे बहुत नीक अछि मुदा आर जँ सुधार भऽ जाए आ कने आर जँ मेहनति कऽ लेबै तँ बेसी नीक हएत।
 हटि चुकल छी।
 आ लोक सभसँ किछु-किछु गजलक चर्चा भेल।
 दैवी रूपमे अछि। ऐ पोथीमे देल गेल अधिकांश बहस, चर्चा, परिचर्चा फेसबुकपर भेल अछि।
 सोशल मीडियापर जत्र-कुत्र बिना हमर नाम देने रेफरेन्सक रूपमे प्रयोग केला।
 पोथी सरल वार्णिक बहरमे कहल गजलक पहिल पोथी जरूर अछि।
 ऐ दुआरे तामस छलनि जे मुसलमान कवि सभ अपन नामक आगू अपन गाम वा शहरकेँ जोड़ि दैत छै।
 टा गामक नाम जुटल रहै छै।
 "गजलक भाव ओ कथ्य" बला प्रभाग देखू।
 ई राखै छै जे आर नीक पोथी एलासँ मैथिली गजल दू डेग आर आगू बढ़त।
 अपन शेरो-शाइरी लेखनक जन्म मानैत छी। हमरा ओही दिनसँ गजलक भूत सवार भेल।
 कऽ दै छथि। एकरो विस्तृत विवरण 22म खंडक "गजलक संगीत" बला प्रभागमे भेटत।
 75-100 टा बहर युक्त गजलकार सक्रिय रहथि। आ हम मात्र कर्म करैत इच्छा कऽ सकै छी।
 रहियो कऽ जनमानस लेल उपयोगी बनल रहत।
 केलक। संगे-संग बहुतों लोक, इंटरनेटपर उपस्थित बेवसाइट आ स्थान सभसँ सहायता भेटल। पोथी,
एवं प्रकाशक-गोविन्द झा, द्वितीय संस्करण-1993)
केन्द्र, दरभंगा, द्वितीय संस्करण-1987)
c) मैथिलीक उद्गम ओ विकास (पं. गोविन्द झा, प्रकाशक- मैथिली अकादेमी,
पटना, संस्करण-1987)
d) उच्चतर मैथिली व्याकरण (पं. गोविन्द झा, प्रकाशक- मैथिली अकादेमी,
पटना,द्वितीय संस्करण- फरवरी 1992)
संस्करण-2006)
f) मैथिली परिशीलन (पं. गोविन्द झा, प्रकाशक- मैथिली अकादेमी,
पटना, प्रथम संस्करण-2007)
g) आधुनिक मैथिली व्याकरण ओ रचना (डा. बालगोविन्द झा व्यथित,
ई पोथी हमरा लग खंडित रूपमे अछि)
h) कुरूक्षेत्रम् अन्तर्मनक (श्री गजेन्द्र ठाकुर, श्रुति प्रकाशन,
दिल्ली, प्रथम संस्करण)
दिल्लीक मुख्य भूमिका अछि आ हमरा लेल दिल्ली आ श्री गजेन्द्र ठाकुरमे अंतर नै अछि।
 दोसर शब्दमे कही तँ जतेक ई पोथी हमर अछि ततेक श्री ठाकुरोजीक छनि।
 k) गाम भटरा घाट (बिस्फी), कलकत्ता, दिल्ली आ गौहाटी।
 छी हम ।
 o) गजलक विरोधी ओ समर्थक लोकनि।
 हमर संदर्भमे काज आएल।
 q) मैथिलीक मौखिक लोकगीत जे की आइ-माइ-दाइ सभहँक कंठसँ सुनलहुँ।
 s) मैथिली व्याकरण आओर रचना (युगेश्वर झा)
भरऽ बला काजक संग बहुत दिन धरि देखिते रहिलिऐ। तँए बाली केर चर्च छोड़ि किछु ने भेटत।
 1) Meters and Formulas: The case of ancient Arabic poetry.
 & Tomas Riad.
 चारू पोथी गूगलपर उपल्बध अछि।
 दिल्ली, संस्करण-1996)
2) गजल लेखन कला (आर. पी. शर्मा महर्षि, मीनाक्षी प्रकाशन, दिल्ली,
प्रथम संस्करण-2005)
पब्लिशर्स एंड डिस्ट्रीब्यूटर्स, दिल्ली, प्रथम संस्करण-2009)
संस्करण-2012)
9) गज़ल़ की बाबत (वीनस केसरी, प्रकाशक-अंजुमन प्रकाशन, इलाहाबाद,
संस्करण- Oct. 2015)
राष्ट्रभाषा परिषद्, पटना, प्रथम संस्करण-1964)
11) अप्रभंश व्याकरण (आचार्य हेमचंद्र, अनुवादक शालिग्राम उपाध्याय,
प्रकाशक-राजकमल प्रकाशन, दिल्ली, संस्करण-1958)
प्रकाशन, लखनऊ, संस्करण-1963)
बहुत रास फोटो गूगल इमेजसँ लेल गेल अछि।
 आन नाम सभ सेहो भेटल जे एना अछि--गजल गोहि, गजल कुत्था, गजल हगना, गजल पदना, गजल मुतना,
एतेक नाम किनको नसीब भेल हेतनि। एकरा हम अपन सौभाग्य बूझै छी। हम ऐ ठाम पोथी, व्यक्ति,
आन कोनो किताबमे चाहियो कऽ नै कऽ सकै छी। तँइ एक्ट्ठे अइ पोथीमे सभहँक नाम देल गेल।
 अनुमति ओ बिना नाम देने अपन पोथीमे देता आ दऽ कऽ पुरस्कार,सम्मान ओ PHDक उपाधि लेता।
 आपत्ति सेहो कऽ सकै छथि जे दीपनारायण गलती मानि लेलथि तँ फेर ई बात उखाड़बाक को जरूरति?
 आग्रह जे कमसँ कम ओ जाहिठामसँ तथ्य लेथि ओकरा क्रेडिट देबामे बैमानी नै करथि।
 काफिया, एक समान बहर आ दमदार कहन मूल तत्व होइत छै आ एकर सभहँक वर्णन आगू कएल गेल अछि।
 गजलमे चमत्कार आनि सकथि तँ ई स्वागत योग्य गप्प हएत।
 लेल। मीना लेल सुराही शब्दक प्रयोग सेहो अछि अरबीमे। सुबू सेहो कहल जाइत छै मीनाकेँ।
 रंगसँ सजेबाक कलाकेँ "मीनाकारी" कहल जाइत छै।
 छै से हम जरूर मानब। मुदा बहुत बेसी भेद नै छै।
 विभिन्न प्रकारक डाबा, कटिया लबनी आदि।
 गिलास सेहो "सागर" कि "पेआला" भऽ सकैए।
 पहिने सलाद, पियाज केर भितरका गुद्दा आदि देल जाइत छै। ई "स्टार्टर" चिखनाक आधुनिक रूप भेल।
 अरबी-फारसी-उर्दूमे साकी केर बहुत इज्जत छै।
 6) मएखाना --ओ जगह जै ठाम शराब भेटैत हो। एकरा मएकदा (मैकदा)
(सागर), Peg (पैग), आ Wine-provider (साकी)।
 हम कोनो आर कोमल आर मधुर शब्दक प्रतीक्षामे छी।
 छै (फेसबुकपर हम एकरा लेल सुझाव मँगने रही आ उत्तरमे बहुत रास शब्द जेना निष्ठाहीन,
धन्यवाद। मुदा हमरा जनैत हरजाइ नीक रहत)।
 नीक रहत ओना आनो शब्द सभहँकेँ ऐ लेल आनल जाए।
 बेसी नीक।
 सौन्दर्य केर मतलब लड़की केर सुन्दरता मानल जाइत छै जे कि अनर्थकारी ओ भ्रामक अछि।
 एकर मैथिली रूप लेल "सुनरताइ" नीक विकल्प भऽ सकैए।
 भऽ जाएब।
 तकरा प्रति आसक्त भऽ जाएब।
 एकनिष्ठ भऽ जाएब।
 तकर इज्जत करब, ओकर मान-सम्मानक देखभाल करब।
 जकर अहाँ इज्जत करै छी, ओकरा प्रति सदिखन श्रद्धा भाव राखब।
 साध्य-असाध्य काज कऽ सकब।
 छै। फना मने विलीन भऽ, मीलि जाएब, नष्ट भऽ जाएब आदि छै।
 एकर रूप अस्थायी होइत छै।
 छै (मान केर ई दोसर व्याख्या छै मुदा हमरा जनैत पहिल ठीक अछि)
करैत छै तखन ओकरा प्रणय कहल जाइत छै।
 छै।
 5) अनुराग---जखन प्रेमी अपन प्रिय केर हरेक काजसँ आनंदित हो,
अपन प्रिय केर हरेक आचरणमे ओकरा मधुरता भेटैत हो तखन ओहि वृतिकेँ अनुराग कहल जाइत छै।
 छै। एकर दोसर नाम रति सेहो छैक।
 महाभाव केर सभसँ नीक उदाहरण अछि।
 स्तर निर्धारणमे।
 शब्द भारतमे गढ़ल गेल छै।
 सुझावमेसँ सभसँ नीक हमरा "सुंदरि", "सुनरकी", "सुरतिगर", "ललमुनियाँ" आदि नीक लागल।
 सुझाव देनिहार सभ गोटाकेँ धन्यवाद।
 शब्द नीक रहत।
 मुदा अहाँ अपन नाम खुमार रखने छी।
 अनचिन्हार लेल आशीष रकीब हेतै आ आशीष लेल अनचिन्हार।
 मारि कऽ ओकर माउस बेचैए। आधुनिक संदर्भमे सय्याद पूँजीपतिक प्रतीक अछि तँ बुलबुल मजदूरक।
 माए लेल बेटा महबूब भऽ सकै छै तँ बाप लेल बेटी सेहो (छोट बच्चाकेँ लोक तँ कहिते छै)।
 करै छै।
 लागत मुदा वस्तुतः गजलमे आत्मा प्रेमिका आ परमात्मा प्रेमीक रुपमे अबैत अछि (शृंगार केर दू पक्ष होइ छै सांसारिक ओ अध्यात्म)।
 छथि।
 शुरुआत प्रेमिकाक देहसँ नहि वरन जाम-ओ-मीनासँ करैत छथि।
 अछि। एकर कारण ई जे अरब के तुलनामे इरान सभ्यता-संस्कृतिके मामलेमे बेसी विकसित छल।
 फारसीमे संभवतः रुदकी समरकन्दी पहिल शाइर छथि जे गजल कहलथि। रुदकी गजलक अलावे कसीदा,
रुबाइ, मनसवी आदि सेहो कहलथि।
 लगभग सभ महत्वपूर्ण शाइर गजल कहलथि जेना श़ेख सादी, रुमी, ख्वाजू किरमानी, हाफ़िज,
केलथि। एकटा आर गप्प फारसी गजलमे सायबके तमसील (मने दृष्टान्त)क बादशाह मानल जाइत अछि,
। पहिल जे अमीर खुसरो "अमीर खुसरो देहलवी" क नामेँ भारतसँ बेसी इरानमे प्रसिद्ध छलाह।
 कण मीर, गालिब जेहन शाइरके जन्म देलक। आ तकरा बाद धीरे-धीरे उर्दू शाइरीक जन्म भेल।
 मोहम्मद कुली कुतुबशाह उर्दूक ओ पहिल शाइर छथि जनिकर दीवान (गजल संकलन) प्रकाशित भेलन्हि।
 जीवन झाक नाटक सुन्दर-संयोगमे भेटैत अछि। 