"साउध", "बालु" केर उच्चारण "बाउल" इत्यादि। ओना उच्चारण लेल आनो शब्द लेल जा सकैए।
 ई मतलब जे "उ "केर दुनू स्वरूपमे (अकारान्त आ आकारान्त)मे "इ "समान नियम लागू हएत।
 मैथिलीमे बहुत काल "उ" आ चन्द्रबिंदु एकै संग अबैत अछि। जेना "कहलहुँ"," सुनलहुँ",
संग। मने ई तीनू काफिया लेल उपयुक्त अछि।
 काफिया भए सकैए।
 मैथिली ओ आन भाषा निकलल छै।
 1) ईता दोष मात्र मतलामे होइत छै।
 करबाक गप्प नै कारण एहन स्थितिमे ईता दोष नै रहत।
 3) जँ दूनू शब्द (मात्रा, प्रत्यय हटेलाक बाद वा विच्छेदक बाद)
वा सन्धि बला शब्द सेहो काफिया बनत आ ऐमे ईता दोष नै हएत।
 वा प्रत्यय वा सन्धि बला शब्द सेहो काफिया नै बनत आ ऐमे ईता दोष हएत।
 सकैए।
 बला शब्दक किछु उदाहरण देखू धान शब्दमे गर प्रत्यय लगेलासँ नव शब्द बनै छै "धनगर" ।
 लिखै छथि)। एनाहिते आन प्रत्ययसँ बहुत रास नव शब्द बनै छै।
 शब्द मिलाएल जेतै ने की धान, तेनाहिते मन मिलाएल जेतै ने की मोन)।
 जाए।
 दोष नै रहतै।
 काफिया हो संज्ञा आ दोसर काफिया हो विशेषण इत्यादि। अस्तु ई भेल ईता दोष प्रकारण।
 फारसीसँ आएल अछि तँए ईता दोष मैथिलीमे रहत।
 आना जुर्म, दस्त,
दां उर्दू,
इस्ट बुद्ध,
तँ आब अहाँकेँ दोसर पाँति आ आन-आन शेरक काफिया लेल "त" वर्ण "इ" कार युक्त हेबाक चाही।
 हेतै से अहाँ अपने बुझि सकै छिऐ।
 "माइट" मात्र परिस्थितिवश छूट लेल हएत जकर विवरण आगू चलि कऽ भेटत।
 गोट स्वर देखाओल गेल अछि। अ, आ, इ, ई उ, ऋ, ॠ, लृ,(आ लृक आर एकटा दीर्घ रूप) ऊ, ए,
छैक। बचल दस गोट स्वर आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, एवं औ (एकर लेख रूप क्रमशःा, ि, ी, ु,
ने हो।
 उदाहरणक सङ्ग देल जा रहल अछि।
 प्रयोग कएल। आ तँए ओहि पोथी महँक किछु काफियाक नियम आब पूर्णतः बेकार भए चुकल अछि।
 संगे संग ईहो धेआन राखू जे आन मात्रा बला कफिया लेल एहने नियम रहत।
 हमरा एहन काफिया चुनबाक छल जकर अंतमे "नी "अबैत हो आ ताहिसँ पहिने "ऊ "केर मात्रा हो।
 वर्णक कोन काज। मुदा हमरा हिसाबें मूल नियम ठीक अछि। )
ऐ गजल आन काफिया सभ अछि--कना, भसिया, जा, खा इत्यादि।
 मैथिलीमे "आ" वर्ण केर शुद्ध रूपमे काफिया बनि सकैए।
 (आशीष अनचिन्हार, सरल वार्णिक)
एहि गजलमे लेल गेल अन्य कफिया "गानू", "आनू", "टानू" आदि।
 मैथिलीमे "ऊ "वर्ण केर शुद्ध रूपमे काफिया बनि सकैए।
 अछि।
 बला उच्चारण पूरा होइत छै।
 ऐ गजलक आन काफिया सभ अछि--एतै, जेतै, बनतै, चलतै आदि-आदि।
 ऐ गजलमे लेल गेल आन काफिया अछि--चढ़बै, मढ़बै, गढ़बै आदि-आदि।
 मैथिलीमे "ऐ "वर्णक काफिया शुद्ध रूपमे बनि सकैए।
 बदलामे सइतान, बैमानक बदलामे "बइमान" इत्यादि।
 (आशीष अनचिन्हार, सरल वार्णिक)
"ओ "वर्णक काफिया शुद्ध रूपमे बनि सकैए।
 (आशीष अनचिन्हार, सरल वार्णिक)
अछि।
 जखन "यौ "केर बदलामे "औ" केर प्रयोग हो तखन।
 **** केखनो काल "औ" केर उच्चारण "अउ" जकाँ होइत अछि।
 सकैए।
 बला संयुक्ताक्षर लेल पहिनेसँ कने अलग ढ़गसँ देखू। ई गप्प उदाहरणसँ बेसी फड़िच्छ हएत।
 मोन राखू जे "ई" मात्रा युक्त कोनो शब्द भए सकैत अछि। उदाहरण लेल "चिन्नी", "बुच्ची",
फड़िच्छ भेल हएत।
 रदीफ आ मैथिली विभक्ति पर विचार करी। कारण जे मैथिली विभक्ति मूल शब्दमे सटि जाइत छैक।
 आ तँए ओ केखन काफियाक रूप लेत आ केखन रदीफक से बुझनाइ परम जरूरी।
 विभक्ति- मैथिलीमे विभक्ति चिन्ह समान्यतः पाँच गोट अछि।
 1) कर्म- केँ (कें केर प्रयोग हिन्दीक "को" लेल कैल जाइत अछि।
 उदाहरण लेल रामकेँ आम पठा दियौन्ह)
जे विकारी युक्त या एफास्ट्राफी बला "क" केर प्रयोग हिंदीक "कर" लेल उपयोग कएल जाइत छै । उदाहरण लेल- ई काज हम कऽ चुकल छी। या ई काज हम क' रहल छी।
 अछि। तेनाहिते "के", "केर", "केरि" सेहो हटा कऽ लिखल जाइत छै।
 कोनो शब्द नै छै आ अंग्रेजी शब्द विजातीय भेने विभक्तिसँ सटि अर्थक अनर्थ कऽ सकैए,
"बाट" शब्दमे "एँ" चिन्ह सटने "बाटेँ" होइत छैक। "हाथ" शब्दमे सटने "हाथेँ" इत्यादि।
 "कलमसँ "आ "पतनसँ "काफिया बनि सकैए मुदा मतलामे "कलम सँ "आ "पतन सँ "काफिया नै बनि सकैए।
 तेनाहिते "आँखिसँ" आ चाँकिसँ "काफिया सेहो ठीक रहत मुदा "आँखि सँ" आ चाँकि सँ "नै ।
 छिऐ।
 भविष्यमे ऐ नियमक दुरुपयोग होबए लागत।
 1) राम के घरमे चोरी भेलनि,
चलै छै।
 तँ ई गलत हएत। आशा अछि जे किछु गप्प फड़िच्छ भेल हएत।
 सकै छी आ दू टा लघु सेहो। जेना "रामसँ" एकरा 22 सेहो मानि सकै छी आ 211 सेहो।
 चंद्रबिंदु छै तँ लघुए रहत।
 अबैत अछि आ एकरा नासिक्य वर्ण कहल जाइत छै मने एहन वर्ण जकर उच्चारण नाकसँ होइत हो।
 अङ्क (क वर्गक रहबाक कारणे पहिने ङ् आएल अछि। )
पञ्च (च वर्गक रहबाक कारणे पहिने ञ् आएल अछि। )
खण्ड (ट वर्गक रहबाक कारणे पहिने ण् आएल अछि। )
सन्धि (त वर्गक रहबाक कारणे पहिने न् आएल अछि। )
खम्भ (प वर्गक रहबाक कारणे पहिने म् आएल अछि। )
अनुस्वार लिखल जाए तथा तवर्ग आ पवर्गसँ पूर्व पञ्चमाक्षरे लिखल जाए। जेना अंक, चंचल,
अंडा, अन्त तथा कम्पन। मुदा हिन्दीक निकट रहल आधुनिक लेखक एहि बातकेँ नहि मानैत छथि।
 अनुस्वार वा पंचमाक्षर हेबाक चाही ओहो ठीक ओही स्थान पर जाहि पर पहिल काफियामे छैक।
 देबए पड़त जकर अंतसँ दोसर वर्ण पर अनुस्वार वा पंचमाक्षर अबैत होइक जेना की "अनंत",
रूपमे छल। ऐठाम ई सही रूपमे अछि। ऐठाँ ई मोन राखू जे काफियामे ईता दोष नै एबाक चाही।
 आब ई कोन दोष भेल तकर वर्णन मात्रा बला काफियाक संग कए जाएत।
 आदि। आन वर्ण आ पंचमाक्षरे जकाँ सेहो अनुनासिक केर काफिया हेतै।
 केर प्रयोग करब गलते नै अनर्थकारी सेहो अछि।
 लेल गेल अछि जकरा विदेह पोथीसँ डाउनलोड कएल जा सकैए)
आदि उत्तम प्रकारक तुकांत अछि।
 2) जमीन-उरीन आदि मध्यम प्रकारक तुकांत अछि।
 3) घर-नगर, घर-दूर, नगर-उर, घर-तीर आदि अधम प्रकारक तुकांत अछि।
 लोकनि देखै छी जे दुनूमे "ल" वर्ण समान अछि।
 संगहि-संग वर्ण "ल"सँ पहिने "अ" स्वर अछि।
 काफिया कोनो कचटतप वर्ग(कवर्ग, चवर्ग, टवर्ग, तवर्ग, पवर्ग) वा यह संग "ल" वर्ण भेल।
 "छन" आ "दन" काफिया छै तँ आन शेरक काफियाक अंतमे "न" वर्ण अनिवार्य रूपसँ रहतै।
 रहत।
 कारणे जे गलत गजल लिखाएल ताहि लेल हमहीं टा उत्तरदायी छी)
"सिनाद दोष" आबि जाइत छै।
 रदीफ बला गजलमे धार उधार आदि काफिया आबि सकैए।
 किएक। । कारण गौरसँ देखबै तँ पता लागत जे "नीलम "आ "सीलम "काफियामे "अम "उच्चारण छै,
"स्वर लेबहे पड़त। ऐठाम फेर मोन पाड़ू जे कोनो नियम एकटा उच्चारणपर नै बनाएल जाइत छै।
 तँए व्यावहारिक रूपें अहाँकेँ वा किनको ई बुझाएत जे "नीलम "आ "सीलम "के बाद "रूपम ",
"पूनम "आदि काफिया बनि सकैए मुदा भाषायी दृष्टिसँ ई गलत हएत।
 जेना तप्त, सप्त आदि रहबाक चाही। उदाहरण लेल "मस्त" केर काफिया "दस्त", "पस्त", "हरस्त",
काज नै करत आ एकर विवरण आगू भेटत।
 ओकरा स्पष्ट केलहुँ अछि)।
 "केर प्रयोग प्राचीन मैथिलिएसँ अछि।
 प्राचीन वर्तनी--कएल, जाए, होएत, माए, भाए, गाए आदि।
 नवीन वर्तनी--कयल, जाय, होयत, माय, भाय, गाय आदि।
 सामान्यतया शब्दक शुरूमे ए मात्र अबैत अछि। जेना एहि, एना, एकर,
अछि।
 बात नहि अछि। आ मैथिलीक सर्वसाधारणक उच्चारण शैली "य "क अपेक्षा "ए"सँ बेसी निकट छैक।
 क प्रयोगकेँ बेसी समीचीन प्रमाणित करैत अछि।
 पूर्ण रूप : पढ़ए (पढ़य) गेलाह, कए (कय) लेल, उठए (उठय) पड़तौक।
 अपूर्ण रूप : पढ़' गेलाह, क' लेल, उठ' पड़तौक।
 पढ़ऽ गेलाह, कऽ लेल, उठऽ पड़तौक।
 किछु रेघा कऽ जरूर होइ छै मुदा ओइसँ एकरा दीर्घ नै मानल जा सकैए। )
(ख) पूर्वकालिक कृत आय (आए) प्रत्ययमे य (ए) लुप्त भऽ जाइछ,
पूर्ण रूप : खाए (य) गेल, पठाय (ए) देब, नहाए (य) अएलाह।
 अपूर्ण रूप : खा गेल, पठा देब, नहा अएलाह।
 अलग अछि। एहन एहन शब्द जकर अंतमे "ए "वा "य "लोप होइत होइ तकरा लेल एहने सन नियम हेतै।
 जकर विवरण आगू देल जा रहल अछि।
 दए, कए आदि लेल एहने सन नियम रहत।
 मानि लै छथि मुदा ई गलत हएत। आशा अछि जे एतेक उदाहरणसँ ई नियम सभ बुझबामे आएल हएत।
 भेल हएत से उम्मेद।
 अपन मंतव्य ऐ रूपें नै रखला अछि जँ रखने हेता तँ ई हमर अज्ञानता बूझल जाए।
 नकल छै तैयो ऐ गप्पपर घमर्थन हेबाक चाही जे ई नकल किएक भेल)।
 राम विवाह प्रसंगसँ लेलहुँ अछि। रचनाकार शायद कदमलता छथि)
किएक बेसी भेल। जँ ऐ गीतमे "य" केर प्रयोग नै रहितै तँ ऐ गीतक भास उतरब बड्ड कठिन छलै।
 बदलामे "देखाओल" आदि। आन शब्द लेल एहने बूझू। 