की थिक ।
 प्राकृतिक गयात्मक सौन्दर्य वर्णन सर्वदा भावुक हृदयकेँ आकर्षित करैत अछि ।
 निवेदिन कs दैत छथि ।
 संगम थिक, जाहिमे प्राचीनता छन्हि हिनक प्राचीन विषय वस्तुक गहन अध्यन, अनुशीलन,
परिचायक थिक ई 'साओन-भादव पोथी ।
 बेर-बेर भान होइछ जेना लगले-लागल कल्पनाक राकेट निक्षेपित होइत हो ।
 विचार करबाक अछि ।
 प्राप्त होइत अछि से श्रृंगार रस कहबैत अछि ।
 अनुभवविषयत्वात् ।
 सर्वरसेयः कमनीयतया प्रधान भूत । ।
 प्रभाव जड़ एवं चेतन, चर एवं अच सभपर देखल जाइत अछि ।
 अथवा प्राप्ति । अतः श्रृंगार शब्दक अर्थ भेल कामोद्रेकक बुद्धिक प्राप्ति ।
 श्रृंगहि मन्मथोद्भेदस्तदागमन हेतुकः ।
 पुरूषप्रमादाभूमिः
श्रृंगार इति गीयते । ।
 आधारपर श्रृंगार रस दुइ प्रकार होइत अछि - संयोग एवं विप्रलम्भ ।
 निषेवेते विलासिनी ।
 संभोगोsयमुदाहतः । ।
 भावक संयोगसँ रसक निष्पति करैत छथि, से देखल जाय ।
 देखि सहरसा प्रकृति युवतीक ओ वयक हृदयमे बसि जाइत अछि, जाहिसँ विवशभs नव आशा-जिज्ञासा मनकेँ आन्दोलित करय लगैत अछि ।
 साओन-भादव ।
 साओन-भादव । ।
 सुगापंखी साड़ी पहिरी, दुभिक मखमली सेज सजाय, प्रियतम प्रतीक्षामे उच्छवासित भs उठैत छथि ।
 भावक संयोग सँ रसक निष्पत्ति करैत छथि से वासकसज्जाक चित्रणसँ स्पष्ट अछि ।
 एहिठाम वसुधा जे वासकसज्जा नायिकाक रूपमे चित्रित छथि, आलम्बन विभाव छथि ।
 संग-संगमे करब व्यभिचारी भाव भेल ।
 एहिमे केहन कल्पनाक उड़ान अछि ।
 श्रृंगाररसक परिपाकमे कवि पूर्ण सफल भेलाह अछि ।
 एकाकार, न अछि विभेद लव ।
 टपकि रहल अछि, जे श्रृंगाररसक अद्भुत परिपाक नहि कहल जाइत त की कहल जायत ।
 रस-सिन्धु उमड़ौक से सभ अॅटि-घटि जाइछ वियोगिनीक आकुल प्रेकाश्रुक एक बिन्दुमे ।
 गेल आ एवं रूप जगतसँ भाव-भुवनमे कल्पनाक अवतारणा कयल गेल अछि ।
 । हुनकहि व्यथा पूर्ण मार्मिक वेदनाक कथा कहि रहल अछि ।
 युग-युगसँ आइ धरि पावसक मेघ बरसि रहल अछि ।
 उन्मन ।
 पावस-पलक वेदना दुर्भर, टप-टप गलइछ जीवन यौवन ।
 करूणरस ।
 साओन-भादव । ।
 वंचिता ।
 -भादव ।
 मोनक बाह्य स्तरकेँ स्पर्श करैत अछि तँ विायोगमे हृदयक तार झंकृत भs उठैत अछि ।
 प्रसार होइत अछि, एतेक धरिजे चराचर जगतसँ आत्मीयताक बोध होमs लगैत अछि जाहिसँ वियोगमे वियोगी अपन दुःख-गाथा-वृक्ष्स,
अछि । 