बहूनां कर्मणां क्रमः निर्दिष्टः भवति । सृष्टिक्रमोऽपि एतादृशः । आदौ कारणं पश्चात् कार्यम् इत्ययं क्रमः सर्वविदितः । परन्तु क्वचित् केनापि कारणेन क्रमे अस्मिन् विपर्ययो जातः चेत् तं द्योतयितुम् अस्य न्यायस्य प्रयोगः भवति ।
