ولننظر أيضًا كيف يعود فيتحدث عن أرومة الرسول:ويصور هذا المعنى بصورة أخرى فيقول:ويمدح النبي ﷺ بالزهد فيقول:وهذه النزعة ستكون كذلك أصلًا لكثير من المدائح النبوية.وكلمة «الوسيلة» سيكثر ورودها في كلام الصوفية، وهذه القطعة ستكون نمطًا لكثير من
	    الأدعية والصلوات.ولو مضينا نستقري ما في كلام علي من أمثال هذه الفقرات لطال بنا القول، فلنكتفِ
	    بما أسلفنا من كلامه، فما نريد الاستقصاء، وإنما الغرض أن ندل على ما في خطبه من
	    أصول المدائح النبوية.فقال الفرزدق:وفي هذه القصيدة الجيدة نفحات من التصوف، فالشاعر يقرن شكر الله بشكر آل الرسول
	    ويرى أن حبهم دين وبغضهم كفر، وتلك أقصى غايات الصدق في الحب، ويؤيد هذا ما وقع
	    للشاعر بعد إنشاد هذه القصيدة؛ فقد غضب هشام وحبسه، وأنفذ له زين العابدين وهو في
	    الحبس اثني عشر ألف درهم فردها وقال: «مدحته لله تعالى لا للعطاء.»