البرزخ بافناء البدن. والجمع في عالم الجزا كما
كان في الدنيا فحصل لنا وسع تفريقين وجمعين
اما تفريقين كانا مثالين جعلناهما واحدا
واما الجمعين متضادان في الدنيا بالفناء وفي
الاخرة بالبقا لذلك كانا متضادان وبذلك
حصل لنا التثليث التفريق. ثم الجمع بالفنا
ثم الجمع بالبقا فالنساء مستعارة عن
الجمع بالفنا والطيب عن التفريق والصلاة
عن الجمع بالبقا ما قررت عينه الا فيها
ولَنا اشارة اخري احد احمد محمد
احد اسم الذات باسقاط الصفات
ميم احمد تعيين اول ميم محمد تعيين ثاني
والنساء مستعارة عن تعيين الثانى والطيب
عن تعيين اول والصّلاه مستعارة عنَ
احدية ما قررت عيناه عليه الصلاة
والسلام الا فيها كذلك ما كانوا فاصلا
بعضهم عن بعض لانهم فرديه. ولنا
اشارة اخري هو وجود مطلق ووجود
معقول ووجود المتعين والنسا مستعارة
عن وجود العيني والطيب عن وجود المعقولي
والصلاة عن وجود مطلق هذا فرديه