والتسليم والرضى والتبرء من الحول والقوة
الا بالله ولزوم القناعة والصبر على المصائب
فى الاهل والمال وَاعْلَمْ اَنَّ النَّصْرَ من عند
الله للعبد مَعَ الصَّبْرِ لانه سببه وهو مثربة
عليه فهو معه بمعنى انه يعقبه والغالب على من
انتصر لنفسه الخذلانُ وَاَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَروبِ
بمعنى انه يعقبه لا محالة لعدم دوامه فعليك
ان تصبر على ما اصابك منه محتسبا راجيا وقوعَ
الفرج من ذلك ان ذلك من عزم الامور وَاَنَّ
مَعَ الْعُسْرِ كالكرب وضيق الصّدر يُسْرًا كالفرج
والشرح فآخر اوقات الصبر والكرب والعسر
اول اوقات النصر والفرج واليسر فكانها
مقارنة لها وَاعْلَمْ اَنَّ الْقَلَمَ قَدْ جَرَى بمَا هُوَ