Приватна архівна установа: вимоги до створення та функціонування – Дебет-Кредит В останні роки дедалі більшого поширення набуває діяльність приватних архівних установ (далі — ПрА), що пропонують свої послуги з упорядкування та зберігання документів приватним суб’єктам господарювання накомерційній основі. Попит на такі послуги також помітно зростає. Тому актуальним стало питання правового регулювання діяльності ПрА. У цій статті ми спробуємо поглянути на ПрА з юридичної точки зору та розібратися: хто, у якій формі та в якому порядку може створити таку організацію, яким вимогам має відповідати її діяльність та ким вона контролюється. Хто та в якій формі може створити ПрА Відразу зазначимо, чинне законодавство чітко закріплює право фізичних та юридичних осіб на створення ПрА. Так, провідний нормативний акт у сфері архівної справи — Закон про НАФ — однозначно стверджує, що архівним установам, котрі засновані фіз- та/або юрособами приватного права, дозволено зберігати архівні документи, що не належать державі та територіальним громадам (ст. 33). При цьому Закон нічого не каже ні про коло осіб — за сновників ПрА, ні про організаційно-правові форми, у яких ПрА можуть діяти. Спеціальний підзаконний акт, що містить вимоги до діяльності ПрА та регулює процедуру контролю за ними, — Порядок No 113 також не встановлює жодних вимог чи обмежень до складу засновників та форми ПрА. Отже, керуючись принципом “дозволено все, що не заборонено законом”, резюмуємо: ПрА можуть створюватися будь-якими суб’єктами приватного права: як фіз-, так і юрособами або ж ними одночасно, без певних обмежень щодо їх числа та співвідношення. Так само лояльно законодавець ставиться й до організаційно-правової форми ПрА. Тож у цих питаннях засновники ПрА є вільними і мають пам’ятати лише про необхідність виконувати загальні вимоги законодавства до тієї організаційно-правової форми, яку вони оберуть. До речі, до ПрА зарахуємо й приватне архівне зібрання, тобто зібрання архівних документів, що є власністю однієї або кількох осіб. Алгоритм держреєстрації має починатися з реєстрації ПрА як юридичної особи відповідно до загальних норм Закону про держреєстрацію. Крім загальних норм про держреєстрацію, слід зважати на деякі особливості, згадані в Порядку No 113. Зокрема: — при формулюванні в установчих документах мети діяльності ПрА слід виходити з того, що, відповідно до п. 2.1 Порядку No 113, ПрА створюють для постійного та тимчасового зберігання архівних документів, що не належать державі, територіальним громадам, користування документами з службовою, науковою та іншою метою, а також для захисту законних прав та інтересів громадян. Тому рекомендуємо використовувати саме таке формулювання мети; — не пізніше ніж протягом місяця після створення засновники ПрА зобов’язані повідомити державну архівну установу зоні комплектування якої вона перебуває, про створення архівної установи (п. 2.5 Порядку No 113); — щорічно подавати державній архівній установі паспорт ПрА Він призначений для суммарного обліку архівних документів, що зберігаються в ПрА, а також у ньому вказують відомості про архівосховища та працівників. Вимоги до діяльності ПрА По-перше, важливо пам’ятати, що ПрА мають право зберігати лише архівні документи, що належать приватним особам (фізичним та юридичним). Папери НАФ 3 та з особового складу також можуть передаватися на зберігання до ПрА, однак лише в упорядкованому стані за описами, погодженими експертно-перевірною комісією державної архівної установи. Іншими словами, без погодження з останньою зберігання таких документів ПрА забороняється. Зрозуміло, у повсякденній діяльності ПрА повинні керуватися нормативно-правовими актами з архівної справи. До основних спецактів, які будуть настільними книгами ПрА (крім зазначеного Порядку No 113), належать: Закон про НАФ, Перелік No 578 щодо строків зберігання документів. Документи можуть передавати або з переходом права власності на них до ПрА, або лише на зберігання. Конкретні умови зберігання документів визначають у договорах, між ПрА та її клієнтами. Ці договори повинні встановлювати: строкизберігання й умови забезпечення збереженостіархівних документів, права власності наних, умови користування, порядок знищеннядокументів, строки зберігання яких закінчилися,порядок їхнього подальшого зберіганняв разі ліквідації ПрА та, на розсуд сторін, іншінеобхідні умови. Звісно, передання документів підтверджуватимеакт приймання-передачі. Його складаютьу двох примірниках, по одному для кожноїсторони. Цікаво, на практиці творчий підхід до обранняправових конструкцій для оформлення відносинміж ПрА та їх клієнтами дозволяє доволі надійнозахистити інформаційні права клієнта, без порушеньзакону зі сторони ПрА. Яскравий приклад— укладення між ПрА та клієнтом, замістьдоговору про зберігання документів, з доданнямописів таких, договору, скажімо, про зберіганняінформації на фізичних носіях (у коробках) абона електронних носіях. При цьому за умовамитакого договору процедура прийняття документівна зберігання, з використанням відповіднихтехнологій, може бути побудована таким чином,що конкретні відомості про місцезнаходженнядокументів у архівах та сховищах ПрА будутьвідомими тільки клієнту й не відомими самомуПрА. Однак тут виникають труднощі із заповненнямпаспорта архівної установи, заснованоїфізичною та/або юридичною особою приватногоправа, адже фактично відомості архівних документівбудуть невідомими ПрА. Бажаючи припинити діяльність, ПрА повиннізавчасно повідомити про це відповідну державнуархівну установу та власників архівних документів.Строки такого інформування не конкрети-зовано. Також ПрА доведеться по-спілкуватися здержархівом у разі знищення архівних документів,строк зберігання яких закінчився. Адже нанеї покладено обов’язок скласти акт про вилученнядля знищення документів, не внесених доНАФ, і погодити його з держархівом. Діяльність ПрА щодо дотримання вимог за конодавствау сфері архівної справи контролюють державні архівні установи. Перевірку на профпридатність ПрА пройдутьуже через рік після створення. Її здійснюватимутьдержавні архівні установи. У спішне її проходженняне привід розслаблятися, адже вонивідбуватимуться періодично: не рідше одногоразу на п’ять років. Зазначимо, такі перевіркибудуть плановими, тобто ПрА заздалегідь повідомлятьпро мету й терміни перевірки. Межі таких перевірок чітко визначено п. 3.6Порядку No 113. А саме, під час перевірки обстежуютьі аналізують: — організаційно-правовий статус ПрА; — забезпечення збереженості архівних документів,наявність обладнаних архівосховищ,дотримання строків зберігання архівних документів,не внесених до НАФ, умови та режимизберігання, фізичний стан документів тощо; — стан обліку документів, порядок веденняосновних облікових документів, наявність іякість довідкового апарату; — дотримання режиму доступу до документівНАФ, а також забезпечення збереженості документіву процесі користування ними. Результати перевірок втіляться в довідці.У ній, серед іншого, зазначають дату й завданняперевірки, загальні висновки, недоліки та пропозиціїщодо їх усунення. Якщо будуть виявленінедоліки чи висловлені зауваження, керівникПрА повинен розробити план заходів щодополіпшення роботи з документами. Отже, діючи в межах правового поля та грамотновикористовуючи його норми, ПрА можутьпрацювати ефективно, приносячи користьклієнтам та прибутки їх власникам. юрист юридичної фірми “Салком” Next story Банк не несет ответственности за невыполнение поручения о переводе банковских металлов Previous story Частное архивное учреждение: требования к созданию и функционированию


Як у формі No 1ДФ відобразити отримання благодійної стипендії? 24.04.2019 72 0 0 Установа виплачує благодійну стипендію дітям-сиротам та дітям, позбавленим батьківського піклування, від юридичної організації. Оскільки не всі діти (особливо шкільного віку) мають рахунки в банку, кошти перераховуються на рахунок опікуна чи піклувальника, що представляє інтереси неповнолітньої дитини. У списку, що подається установою в банк, зазначається номер рахунку та ідентифікаційний номер опікуна. Як відобразити це у звіті за формою No 1ДФ? Чий це дохід: дитини чи піклувальника? Законодавством передбачено, що трудові колективи, благодійні та інші громадські організації, фізичні особи можуть брати участь у забезпеченні реалізації заходів з охорони дитинства, поліпшення становища дітей, створення розвиненої системи сімейних форм виховання дітей-сиріт і дітей, позбавлених батьківського піклування, та патронату над дітьми, які перебувають у складних життєвих обставинах, розвитку послуг із підтримки батьків або осіб, які їх замінюють, заходів, спрямованих на забезпечення відповідних умов для виховання, освіти, всебічного гармонійного культурного та фізичного розвитку дитини (ст. 5 Закону від 26.04.01 р. No 2402-III «Про охорону дитинства»). Водночас відповідно до ст. 8 Закону від 13.01.05 р. No 2342-IV «Про забезпечення організаційно-правових умов соціального захисту дітей-сиріт та дітей, позбавлених батьківського піклування» особам із числа дітей-сиріт та дітей, позбавлених батьківського піклування, які навчаються, крім повного державного забезпечення виплачується соціальна стипендія в порядку та розмірі, установлених Кабміном, а також виплачується 100 % зарплати, яка нарахована в період виробничого навчання та виробничої практики. Підпунктом 165.1.26 Податкового кодексу (далі – ПК) установлено, що сума доходу у вигляді стипендії (включаючи суму її індексації, нараховану відповідно до закону), яка виплачується учню, студенту, курсанту військових навчальних закладів, ординатору, аспіранту або ад’юнкту, але не вище ніж сума, визначена в абзаці першому пп. 169.4.1 ПК (у 2019 році – 2 690 грн.), не включається до загального місячного (річного) оподатковуваного доходу платника податку. Сума перевищення за її наявності підлягає оподаткуванню під час її нарахування (виплати) за ставкою 18 %, визначеною в п. 167.1 ПК. У формі No 1ДФ вона відображається з ознакою доходу «150». Крім того, згідно з пп. 165.1.23 ПК не включається до загального місячного (річного) оподатковуваного доходу платника податку сума доходу, отримана у вигляді вартості майна, а також сума грошової допомоги, що надається дітям-сиротам чи дітям, позбавленим батьківського піклування (у т. ч. випускникам ПТНЗ і ВНЗ I–IV рівнів акредитації), у порядку і розмірах, визначених Кабміном (постанова КМУ від 05.04.94 р. No 226 «Про поліпшення виховання, навчання, соціального захисту та матеріального забезпечення дітей-сиріт і дітей, позбавлених батьківського піклування»). Ознака цього доходу для заповнення форми No 1ДФ – «147». звітність форма No 1ДФ благодійна допомога цільова благодійна допомога нецільова благодійна допомога стипендія Орендна плата – 2019: нарахування та виплата Перехід на План рахунків No 291: практичні поради закладу охорони здоров’я 10.10.2018 5919 0 2 23.08.2018 14169 2 24 19.07.2018 6989 1 17


Олімпіада для вступників 2020 Головна Підрозділи Дисципліни кафедри Охорона праці в галузі Завданням вивчення предмету є засвоєння студентами правових та організаційних питань охорони праці, гігієнічної класифікації умов праці за показниками шкідливості та небезпечних факторів виробничого середовища. При вивченні дисципліни студенти засвоюють вплив шкідливих факторів на організм людини, а саме: забруднення виробничих приміщень, температури і освітлення, вібрації, шумів, іонізуючого випромінювання, електромагнітних полів тощо, а також методи і способи захисту працюючих від дії цих чинників. Курс «Охорона праці в галузі» забезпечує формування наступних практичних навичок: уміння поводитися з хімічними реактивами, особливо токсичними; вміння використовувати індивідуальні та загальні засоби захисту, вміння надати першу долікарняну допомогу у разу надзвичайної ситуації. Інші матеріали: « Основи фотохімії Педагогічні технології навчання хімії в школі »


1) Яка із сил тяжіння біль... - Школьные Знания.com 1) Яка із сил тяжіння більша:та що діє на нас чи та що діє на вашого вчителя? Чому? 2) Коли діє більша сила тертя-коли ви йдете в кросівках по лакованій ппідлозі чи по сухому асфальту? Чому? 3) За якої умови тягарець підвішений до пружинки перебувптиме в стані спокою? Помогите плз) от KOCTLIJIB 04.02.2013 2013-02-04T17:41:08+00:00 1. сила прятяжения относительно Земли одинакова. 2. по сухому асфальту, потому что он более черствый, неровный. 3. не поняла.. при состоянии покоя пружины, наверно.....


23 Червень 2017, Київ 06:35 Культура “Ми український народ: національно-етнічна мозаїка” 24 Грудень 2003, 23:29 Київ, 24 грудня 2003 року.Олекса БояркоДобрий вечір, шановні слухачі. В ефірі програма “МИ УКРАЇНСЬКИЙ НАРОД: НАЦІОНАЛЬНО-ЕТНІЧНА МОЗАЇКА”. Перед мікрофоном Олекса Боярко. Сьогодні мова піде про одну із гострих проблем сучасної української дійсності.Українське суспільство нині тяжко хворе на історичну непам‘ять, і тому не здатне адекватно оцінити себе і знайти шляхи виходу з сучасної кризи – такий соціально-культурний діагноз ставить письменниця Оксана Забужко. Їй слово.Оксана ЗабужкоНинішню осінь я провела в Італії і повернувшися в Україну вже в середині листопада, з подивом виявила, що ані моя родина, ані близькі друзі з українських ЗМІ не довідалися того, що я довідалася з італійського телебачення.7 листопада від нинішнього року починаючи в Європі оголошується днем пам’яті жертв комунізму. Нинішнього року воно пройшло під гаслом “Пам’ятати ГУЛАГ”. Цього року 7 листопада в Римі широко відзначалася річниця українського Голокосту, знаного нами під іменем голодомору, українського геноциду – штучного голоду 1933 року.Про це оголошувала, повторюю ще раз, італійська преса, повідомлення про це було на італійському телебаченні. Як виявилося українському народу, на думку тих, хто керує нашою інформацією, ця відомість ні до чого, принаймні на національних каналах вона не прозвучала.Я думаю, це достатньо драматичний привід для того, щоб замислитися над тим, що ми є і що є наше ставлення до свого минулого і до своєї історії. Ще Гегель сказав, що раби не мають історії. І на превеликий жаль, за ті 12 років, які минули нашої квазінезалежності, чи принаймні, так як ми би хотіли її називати її незалежністю, якою вона в дійсності, либонь, що не є.Українці не повернули собі своєї історії не тільки як системної картини свого минулого, не кажучи про останні тисячу років, бодай за минуле ХХ століття. Але в принципі, я думаю, розгубили навіть ті форми якогось зв’язку з минулим, ті форми історичної пам’яті, які ще лишалися в родинах. Хай не рівні якоїсь державнопідтримуваної і санкціонованої Міністерством освіти дисципліни, як це має робитися в усіх цивілізованих націях, але бодай на рівні родинних переказів, родинних історій.Історія нації має зберігатися і функціонувати, інакше це не нація, а просто конгломерат біологічних одиниць. І те, що нинішня річниця голодомору в Європі відзначається далеко гучніше, аніж це робиться в Україні, де в кожній родині загинуло в 1933 році, принаймні на Східній Україні, народу більше, безперечно більше, аніж народу у Другій світовій війні.Те що українці продовжують культивувати в собі і ось цю, скажемо так, історичну амнезію, свідомо відмовляючись знати будь що, що не стосується конкретно сьогоднішнього дня і умов виживання в ньому. Ось це, як на мене, найтрагічніший наслідок того культурного розвалу в режимі якого ми продовжуємо жити останніми роками.Для мене, наприклад, я б сказала, це одне, я б сказала, з найдраматичніших вражень останніх років, зокрема, ще й тому ще в 1991 році, відразу після грудневого референдуму, відразу, коли Україна оголосила себе незалежною державою, новою історичною нацією і почала самостверджуватися своїми першими кроками, як нова історична нація на новій історичній арені. В мене тоді от уже було запитання, чому на новообраній ВР не було тоді поставлено питання про голодомор і про те, що українці мають зажадати від міжнародної спільноти визнання їх нацією потерпілою від геноциду.Тільки через 12 років це дійшло до парламентської трибуни, явно не підтримане тими хвилями суспільного інтересу, які, ще можливо, ще 12 років тому були би зовсім іншими і сприймалося воно актуальніше.Якби це було вчасно поставлене і вчасно зроблене, то я думаю сьогодні не Європа мусила б нагадувати нам про те, що ми є нація потерпіла від геноциду, а ми би самі усвідомили свій би діагноз. І усвідомити свій діагноз, все-таки так чи інакше означає надію на зцілення. На жаль цього не відбулось.Олекса Боярко Чи й справді амнезія щодо історії настільки тотальна, як це стверджувала щойно Оксана Забужко? У тих регіонах України, які зазвичай звуться словом “провінція”, цю історичну непам‘ять переборюють зусиллями місцевої інтелігенції, до якої часом приєднуються і представники місцевої влади та церковних кіл. Почнемо із західних регіонів. В Івано-Франківському державному художньому музею щойно відкрилася виставка особистих речей митрополита Андрея Шептицького. Розповідає Іван Костюк.Іван КостюкУпродовж місяця в обласному центрі Прикарпаття діятиме виставка особистих речей Митрополита Андрея Шептицького. Її представлено зі збірки львівського монастиря монахів-студитів. До цієї експозиції також увійшло понад два десятки портретів Митрополита Андрея Шептицького, виконаних українськими майстрами впродовж 20-го століття. Поза межами Львова така виставка експонується вперше. Увазі шанувальників сакрального мистецтва представлені унікальні речі: Євангеліє, яким користувався Андрей Шептицький, окремі деталі митрополичого одягу. Не менш цінними є портрети Митрополита, серед яких полотно, завершене 1915 року геніальним Олексою Новаківським під назвою “Мойсей”. Куратор виставки Андрій Тирпич наголошує, що ця робота особливо підкреслює ціннісь експозиції: “Прикладом є те, що сам портрет Андрея Шептицького, так званий “Мойсей” Олекси Новаківського, був офіційно знищений у збірці національного музею у Львові. І лише три роки тому куратор колекції “Студіон” отець Субастьян знайшов цей твір і він повернувся до нас”. Аналогічна долі практично в усіх експонатів, які представлені на виставці в художньому музеї. Однак особливість виставки особистих речей митрополита Андрея Шептицького ще й у тому, що така експозиція представлена в державі вперше. На цьому наголошує Андрій Тирпич: “Особливість і цінність цієї виставки полягає в тому, що вона представлена взагалі вперше як така, а друге, що твори, представлені на цій виставці, довгий час переслідувались комуністиною системою і ці твори переховувались. Лише після отримання незалежності вони почали до нас повертатися”. Під час відкриття виставки неодноразово наголошувалось на тому, що роль Митрополита Української греко-католицької церкви Андрея Шептицького залишається однією із найяскравіших сторінок в національній історії. Священик, богослов, інтелектуал, меценат та глибоко переконаний український патріот, він став однією з тих знакових фігур, яка творила українське майбутнє. Для “Радіо Свобода” з Івано-Франківська Іван Костюк.Олекса БояркоНа черзі – Дрогобич. Ми влітку вже розповідали, що науково-культурологічне товариство “Бойківщина” та Українське богословське товариство започаткували у цьому місті своєрідний цикл культурологічних і богословських бесід. Справа не спинилася, як це нерідко буває, після перших акцій, і одержала свій розвиток. Інформує член правління товариства “Бойківщина” Володимир Грабовський.Володимир ГрабовськийЗгадані бесіди далеко виходять за межі суто культурологічних чи теологічних проблем. Проходячи у творчий атмосфері жвавого обміну думок, ці зустрічі звичайно заторкують велике коло проблем минулого, сьогодення і майбутнього України у філософському історичному аспекті. Вчені і студенти, священики і журналісти, педагоги та аспіранти – ось ядро, що вже більш менш стабілізувалося своїми запитами, складом.Зустрічі відбуваються щомісячно і охоплюють 40-50 осіб. Отець Ліцінсіат Іван Гаваньо – відомий теолог, що вирізняється широтою думки, сміливістю і незалежністю поглядів. Він редактор наукового часопису “Богословіє”, який у 20-тих роках заснований патріархом Йосипом Сліпим.Хрещення Князя Володимира на основі “Повісті временних літ” – тема нещодавньої дискусії, де автором був, власне, отець Іван Гаваньо. Здавалося, відома тема, вичерпна в дослідженнях відомих попередніх епох. Автор все ж знаходить нові підходи, нові бачення та аргументовано їх обґрунтовує.Він твердить, що “Повість минулих літ” – це блискуча богословська, навіть історіософська компіляція. Врешті приходить до цікавого висновку, цитую: “Літописець проводить ідею: Русь – велика держава, її історичний шлях подібний до іншої великої держави Риму і першого і другого Константинополя. Ну не побоїмося парадоксального твердження: Київ – третій Рим, в культурологічному, в церковно-соборному значенні цього твердження”. К.ц.“На околицях екс-другого світу, або чи стане цивілізація новоєвропейського типу Україна?” – це назва брошури відомого соціолога, психолінгвіста, культуролога Романа Кіся зі Львова, який був теж автором дискусії.Автор загострив увагу на негативних явищах всієї української культури постколоніальній ситуації. Накреслює шляхи виходу зі стану хаосу, масової соціопатії та наростання синдрому аномії, що викликало інтерес учасників зустрічі та здорову дискусію.На черзі нові зустрічі з культурологами, богословами, філософами.Олекса Боярко З Заходу – на Південь України. Політолог і письменник Максим Стріха ділиться своїми враженнями від перебування у Криму, де, попри все, стверджує себе українська ідентичність.Максим СтріхаНа жаль, сьогоднішня Україна, зовсім не подібна до тієї, про яку мріяли ті, хто проголошував її незалежність. Особливо на сході і на півдні система далі репродукує радянську ментальність, репродукує численне плем’я тих, кого дещо іронічно, а водночас і з великою пересторогою назвали “гомосовєтікус”, простіше, “совок”.Водночас, не можна не помічати того, що навіть сьогодні є острівці творення зовсім інших цінностей українських і тут на сході і півдні України.Так сталося, що минулого літа я об’їхав весь кримський півострів в рамках культурно-просвітницької експедиції “Соборна Україна 2003”.Нам пощастило побувати в усіх українських школах Криму. Їх аж чотири. Але і в Приморському, і в Алушті, і в Ялті, і в Сімферополі – то є справжні українські осередки – осередки українського духу, де, власне, навчаються не зовсім етнічні українці, а й так само росіяни, кримські татари, вірмени. І діти ці ідуть в ці школи, бо ж, як сказав нам один із батьків – тут не колектив, тут родина.Проблеми українських шкіл в Криму спільні. Всі вони розташовані в пристосованих приміщеннях колишніх дитячих садків. І лишень для сімферопольської нещодавно почали з помпою будувати окреме приміщення.Але і кримські і українські школи і ялтинський меморіальний музей Лесі Українки, що навіть не має самостійного статусу, а є лишень структурним підрозділом іншого музею, роблять велику справу для того, щоб громадяни України, які живуть на Кримському півострові водночас ставали українцями. Олекса БояркоОдним з інтелектуальних осередків, що докладає зусиль до відновлення історичної пам’яті українського суспільства, є київське видавництво “Дух і Літера”. Цього року воно видало, серед іншого, щоденник рабина Давида Кахане, листи митрополита Андрея Шептицького та твори останнього ректора Київської Ду-ховної Академії Олександра Ґлаголєва. У цих трьох книгах йдеться про драматичні моменти спільного історичного досвіду громадян України у середині ХХ століття. Слово Віталію Пономарьов.Віталій ПономарьовТри книги складають певну ідейну цілість, нагадуючи читачеві про основні сюжети української історії першої половини минулого століття. Спільною темою для них є моральний спротив особистості знеособленій нелюдській силі – будь-то юрба погромників, влада нацистів чи радянська держава. Серед згадуваних у цих книгах постатей – священик і професор Олександр Ґлаґолєв, який з хрестом в руці зупиняв натовп чорносотенців, а на процесі Бейліса спростував версію ритуального вбивства. Знавець вісімнадцяти мов, професор Ґлаґолєв 37-го року був забитий на допиті у Лук’янівській в’язниці. Син отця Олександра, теж священик Олексій Ґлаґолєв у Покровському храмі на Київському Подолі під час війни переховував євреїв, і його однаково піддавали різноманітним знущанням і більшовики, і нацисти. Так само обидва режими переслідували і митрополита Української греко-католицької церкви Андрея Шептицького, який не боявся надсилати до Гітлера і Гіммлера листи з протестами проти винищення галицьких євреїв. Про створену греко-католицькою Церквою підпільну мережу з переховування євреїв свідчить, зокрема, врятований митрополитом львівський рабин Давид Кахане. Він принагідно наводить слова ігумена Климентія Шептицького: “Не кожен здатен піднятися до того, щоб ризикувати своїм життям заради порятунку єврея”. Серед таких людей – священик Степан Бачинський, нотаріус Василь Дяків, директор Львівської бібліотеки Омелян Масляк, селянин Іван Соловей і сотні інших ченців, черниць та мирян. Пам’ять про цих праведників є складовою тієї культури, “першим постулатом якої”, за словами митрополита Андрея, “є пошанування людського життя”.Олекса Боярко Сьогодні ми щиро вітаємо тих наших слухачів, до котрих уже прийшли Різдвяні свята. Ви слухали програму “МИ УКРАЇНСЬКИЙ НАРОД: НАЦІОНАЛЬНО-ЕТНІЧНА МОЗАЇКА”. Вів передачу Олекса Боярко. Говорить “Радіо Свобода”.


Міліціонера оштрафували за непристебнутий ремінь - 12 Серпня 2010 - Інтернет-видання «Резонанс.Волинь» Головна » 2010 » Серпень » 12 » Міліціонера оштрафували за непристебнутий ремінь Складено адміністративний протокол про порушення ч.4 ст.121 Кодексу України про Адміністративні правопорушення. Винесено постанову на суму 60 гривень, - повідомили у ВДПС УДАІ УМВС України у Волинській області. Згідно зі статтею 121 КУпАП "Порушення правил користування ременями безпеки або мотошоломами тягне за собою накладення штрафу від трьох до п'яти неоподатковуваних мінімумів доходів громадян". Нагадаємо, і попередні два дні поспіль ДАІ на Волині штрафувала міліціонерів також. Переглядів: 762 | Додав: nekrot | Теги: ДПС, УМВС України у Волинській області, УДАІ УМВС, Штраф


Кроссовер KIA Stonic перейде на електрику Дата: 24.09.2017 - 13:46 Категорія: KIA У найближчі роки південнокорейська компанія KIA Motors Corporation планує вивести на світовий ринок електричну модифікацію нового компактного кросовера KIA Stonic. Про це повідомляє популярний ресурс Auto Express, працівникам якого вдалося поспілкуватися на цю тему з Артуром Мартінсом, людиною, яка займає керівну посаду європейського підрозділу автогіганта. Видання зазначає, що після старту продажів нової моделі KIA Stonic компанія планує запропонувати гібридну версію кросу, а трохи пізніше запропонувати клієнтам повністю електричний автомобіль. Обидві «зелені» варіації новинки дозволять значно скоротити викид шкідливих речовин в атмосферу планети. Офіційно характеристики гібридного та електричного «позашляховика» KIA Stonic поки не розкриваються. Імовірно, гібридний крос отримає силову установку, яка буде працювати за аналогією з технологією SHVS від японського бренду Suzuki - зберігати енергію в акумуляторних батареях для роботи системи кондиціонування і радіо в пробках при заглушеному моторі, а також злегка покращувати динаміку автомобіля.


Михайлик побував на тому світі... - Piвнe-Paкуpc #З життя однієї родини ...Підходжу до невеличкої хатини, яка затишно розмістилася неподалік залізничної зупинки “Басів Кут”, що на околиці Рівного. Тут і живе багатодітна сім’я Яреничів - чотирнадцять діток як не як! Хлопчисько з кирпатим носиком, привітавшись із автором цих рядків, швиденько побіг додому. “Мамо, до нас тьотя якась прийшла!”, - долинає дитячий голосочок. З хатини вийшла усміхнена жінка, витираючи на ходу руки об фартух. - Заходьте, заходьте, - привітно запрошує у дім. - Уже вибачайте, в нас тут ремонт якраз... Юрба діток дружно почимчикувала за нами у зал й посідали один біля одного, як кошенята. Не було вдома тільки старших братиків-сестричок і тата, які цілими днями працюють, аби прогодувати сім’ю. - Чи важко вам живеться нині? - запитую. - Та всяке буває, - трохи зажурено мовила жінка. - На один тільки хліб витрачаємо 300 гривень на місяць. А ще в школу треба купити зошити-портфелики, а коли діти хворіють, то взагалі біда... Та якось виживаємо! Заготовляємо дрова, щоб зекономити на опаленні. Тримаємо пасіку, козу і курей. На городі трудимося разом ціле літо. Родичі допомагають - то риби куплять, то крупи. Християнська місія одежину якусь дасть. Хоча... труднощі бувають! Ну... наприклад, якось три дні без хліба сиділи. Та вже пережили ті важкі часи. Найстрашніше було, коли 11-річного Михайлика машина збила... - Відвезли Мішу до лікарні страшно скаліченого, - пригадує мама зі слізьми на очах. - Шансів вижити було мало. Доки він лежав у реанімації, ми з чоловіком молилися безперестанку, принципово нічого не їли та не пили більше тижня. Дітей не залучали до суворого посту, однак вони також молилися, стаючи навколо нас у кружечок. Бог почув наші молитви. Мишко повернувся до тями. Розповів, що бачив (під час клінічної смерті - авт.) жовті сходи, якими він піднімався вгору. Там стояв ангел і гортав книгу Життя. Він зачинив двері і не пустив його. Тоді синочок розплющив очі... Отож, живемо, надіючись на Бога. Якщо якась біда - звертаємося до Всевишнього. У родині Яреничів завжди було багато діток, як по материній, так і по батьковій лінії. І хоч пані Наталії 58 років, але на питання, чи хотіли б зачати ще одну дитину, вона посміхається і каже: “Як Бог дасть!” А 11-річна Надійка, сором’язливо опускаючи очі, тихенько мовила, що, як виросте і вийде заміж, народить багато-багато діток, як мама. “Бо якщо родина велика - це добре!” - коротко пояснює. - У школі, на вулиці не дадуть братиків-сестричок образити, - посміхається мама. - Як мушкетери: один за всіх і всі за одного! А якщо, не дай Бог, станеться якась біда, то, я просто впевнена, що сам на сам із горем ніхто з нас не залишиться.


Військові спростовують дані про вибухи боєприпасів через пожежі на Чугуївщині - MediaPort Військові спростовують дані про вибухи боєприпасів через пожежі на Чугуївщині На військовому полігоні поблизу селища Клугіно-Башкирівка тліють торфовища. Гасіння пожежі триває. Як повідомляють у Чугуївській міськраді, внаслідок тління торфовищ на військовому полігоні поблизу селища Клугіно-Башкирівка дим накрив відразу декілька населених пунктів. Вогнище тління у мерії порівняли за розміром з трьома футбольними полями. Місце пожежі оглядали представники виконавчого комітету Чугуївської міськради, Малиновської об’єднаної громади, райвідділу ДСНС і низки військових частин. Після огляду обговорили можливі варіанти гасіння торфу. Ідею щодо залучення пожежних вертольотів відкинули — через високу вартість і неможливість точно визначити осередки тління за густим димом. З технічних причин також відмовилися протягувати пожежний рукав від торфовищ до Сіверського Дінця, майже на 2 км. Пропозицію направити на гасіння торфовищ військовослужбовців з лопатами та іншим інструментом також забракували — комісія побоювалася, що там можуть бути боєприпаси, які не розірвалися. Підсумовуючи, комісія ухвалила залучити кілька пожежних машин, але лише «після розмінування підходів» і за підтримки спецтехніки — тягачів та бульдозерів. «Фахівці кажуть, що і це не ідеальний варіант (води в одному автомобілі вистачає на 5-7 хвилин роботи), але єдино можливий у цій ситуації», — пояснили в мерії. Керівник прес-служби Головного управління ДСНС у Харківській області Ігор Лупандін розповів «МедіаПорту», що досі рятувальники допомагали підрозділам Міноборони гасити сухостій, аби полум’я не пішло далі. «Ми відстояли ліс, не дозволили пожежі розповсюдитися, залишився лише полігон», — зазначив Лупандін. На території Міністерства оборони працюють підпорядковані йому підрозділи зі спеціально пристосованою технікою, додав він. У регіональному представництві Міноборони заявили, що загрози вибухів немає. «Поширювана в соцмережах інформація щодо можливих вибухів боєприпасів є недостовірною, оскільки на території полігону немає складів та сховищ, які містять вибухонебезпечні предмети або речовини. Заняття з бойової підготовки з виконанням практичних стрільб на полігоні не проводяться», — йдеться в повідомленні. Життю військових і цивільних громадян нічого не загрожує, кажуть у міністерстві. Пожежа, за даними Міноборони, виникла внаслідок сухої спекотної погоди. На окремих ділянках полігону сталося самозаймання торфовищ, що спровокувало низові пожежі — горіння трави, листя, коренів дерев. «Ситуація контролюється силами чергових пожежних розрахунків бригади спільно з підрозділами ДСНС. Наразі проводяться заходи щодо локалізації та ліквідації торф'яної пожежі», — йдеться в повідомленні Міноборони. 9 вересня на території поблизу Клугіно-Башкирівки, де розташована військова частина, загорілася суха трава і очерет. До гасіння пожежі залучили техніку ДСНС, Міноборони, Новомосковського лісництва. http://tinyurl.com/y5r9ad7u


Історичні дослідження[ред. • ред. код] Ю.І. Шаповал. Пристайко Володимир Ілліч // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наук. думка, 2012. — Т. 9 : Прил — С. — С. 12. — ISBN 978-966-00-1290-5.


Купити Вентиляція для сауни та лазні в Києві | Інтернет магазин Sauna PSP Price 11 - 210грн. Вентилятор для Лазні та Сауни 1 Вентиляційні решітки,заглушки 10 Кедр канадський 2 Липа 2 Сосна Фінська 3 Осика 2 Осика термо 1 100 мм. (Посадочне) 1 Вентилятор для Сауни та Бані PSP 100T Вентилятор для Сауни та Бані PSP 100T Правильне функціонування фінської сауни забезпечується при високій герметичності і інтенсивному воздухообмене. Як би господарі не намагалися уникнути утворення конденсату усередині парилки, він все одно б.. Вентиляційна заглушка 100 мм 631-A Заглушка вентіляційна призначила для забезпечення притоку свіжого Повітря. Прилад встановлюється на стелі або в стіні на протилежних боці від нагрівача. При необхідності герметично закрівається.Заглушка для вентиляції діаметром 100 мм 631-A Виготовле.. Вентиляційна заглушка 100 мм 631-D Регулювання кількості надходження повітря, а також організація вентиляції в сауні або лазні неможлива без установки вентиляційної заглушки 631-D. Аксесуар виготовлений з високоякісного кедра і покритий порошковою фарбою. Замовити клапан для вентилюва.. Вентиляційна заглушка 100 мм 631-P Заглушка для вентиляції діаметром 100 мм, модель 631-P обладнана найпростішим механізмом регулювання. Вентиляційна заглушка 631-P бере участь в системі створення природної вентиляції в парильному приміщенні. Клапан виготовлений з високоякісної сосни,.. Вентиляційна заглушка 100 мм 631-X Для виготовлення вентиляційної заглушки 631-Х застосовується високоякісний кедр. Клапан забезпечує приплив свіжого повітря природним способом в приміщення лазні або сауни.Заглушка легко регулюється вручну, служить тривалий період, що не піддається де.. Вентиляційна заглушка 125 мм 634-A Заглушка вентиляційна призначена для забезпечення притоку свіжого повітря. Прилад встановлюється на стелі або в стіні на протилежному боці від нагрівача. При необхідності герметично закривається.Заглушка для вентиляції діаметром 125 мм 6341-A виготов.. Вентиляційна заглушка 125 мм 634-P Щоб відвідувачі отримували задоволення від банних процедур, в приміщення повинна бути грамотно організована система природної вентиляції повітря.Вентиляційна заглушка заглушка 634-P призначена для отримання припливу свіжого повітря в парильне приміще.. Вентиляційна заглушка 160 мм Pisla Вентиляційна заглушка Pisla розміщується над вентиляційним отвором і призначена для регулювання потоку свіжого повітря.Заглушка для вентиляції діаметром 160 мм Pisla виконана з вільхи та має привабливий дизайн. Клапан витримує високу температуру і во.. Вентиляційна засувка 130х360 Липа Для нормальної циркуляції повітря в приміщенні сауни не обійтися без установки вентиляційних заглушок і решіток, які варто замовити на сайті.Засувка для вентиляції розміром 130х360 міліметрів допоможе регулювати приток свіжого повітря в парній... Вентиляційна решітка 170х210 Кедр Вентиляційна решітка, виконана з натурального дерева (кедр) - обов'язкова складова частина вентиляції приміщення парної. На сайті можна замовити все необхідне обладнання для облаштування природної вентиляції лазні або сауни. Решітка для вентиляції ро.. Вентиляційна решітка 170х210 Липа Вентиляційна решітка (матеріал липа) 170х210 мм використовується для організації природної вентиляції в парильному приміщенні. Завдяки натуральному матеріалу виготовлення та спеціальній обробці, решітка не виділяє смол, стійка до біологічної середови.. Гнучкий алюмінієвий повітропровід Ø 100 мм. (10 м.) Для саун і лазень. Гнучкий алюмінієвий повітропровід Ø 100 мм. (10 м.)Для встановлення і підтримання необхідної атмосфери всередині сауни або лазні нео.. Спринклер для сауни та лазні Спринклер для сауни та лазні.Спринклер - обов'язкова частина системи пожежогасіння, яким повинна бути обладнана лазня або сауна. При монтажі до спринклерів підводиться труба з водою або іншим вогнегасною речовиною. Спринклер спрацьовує, коли температ..


Системність і мобілізація освітніх ресурсів збережуть університети Херсонщини, - Андрій Гордєєв Реформи Набори даних Системність і мобілізація освітніх ресурсів збережуть університети Херсонщини, - Андрій Гордєєв 17.02.2017 08:35:30 Вчора, 16 лютого, у Херсонському державному аграрному університеті відбулися збори трудового колективу щодо обговорення нагальних питань функціонування вищого учбового закладу. На розгляд були винесені питання щодо дотримання трудової дисципліни працівниками університету та про результати ревізії Державної аудиторської служби. Окрім керівництва ХДАУ, у зустрічі взяли участь голова обласної державної адміністрації Андрій Гордєєв, в. о. заступника голови Євген Рищук, начальник управління освіти, науки та молоді ОДА Євген Криницький і народний депутат України Олександр Співаковський. Керівники вирішили поспілкуватися з колективом університету стосовно очікуваних виборів ректора Херсонського державного аграрного університету. Так, на сьогодні свої кандидатури на посаду керівника учбового закладу подали шість претендентів з викладацького складу ВНЗ і вже проведено другий тур виборів. Звертаючись до працівників університету, голова обласної державної адміністрації Андрій Гордєєв звернув їх увагу: «Ваш колектив повинен вже найближчим часом остаточно визначитися зі складом ректорату, аби не втратити власний рівень навчального закладу, адже однією з основних ознак університету є саме сформований керівний склад і трудовий колектив». Він також рекомендував підійти до питання обрання ректора вищого навчального закладу об’єктивно, враховуючи потенціал майбутнього керівника, який буде дійсно спроможним використовувати надані йому ресурси так, аби розвивати як наукову, так і господарську діяльність. «Повинна бути системність у роботі керівника, який зможе вирішити проблемні питання університету», - наголосив очільник області. Андрій Гордєєв також підкреслив, що аграрному університету необхідно брати курс на збільшення студентського контингенту, адже сьогодні Херсонщина як аграрний регіон потребує фахівців саме у сільськогосподарській сфері. «Ми повинні зберегти трудовий потенціал області й забезпечити внутрішній аграрний сектор кваліфікованими фахівцями. Не можна дозволити того, щоб наші випускники виїжджали працювати в інші області чи за кордон. Сьогодні потрібно мобілізувати районні й сільські навчальні ресурси задля формування людського капіталу, який забезпечить Херсонщину необхідними робітничими кадрами». Зважаючи на сказане, голова обласної державної адміністрації зазначив, що така мобілізаційна робота забезпечить Херсонщину тисячею студентів, які навчатимуться у місцевих вищих навчальних закладах, а згодом і працюватимуть в області. Окрім активізації внутрішнього ресурсу, Андрій Гордєєв зазначив і про ініціативу Президента України щодо формування освітньої інфраструктури для навчання дітей з Криму за державний кошт, в тому числі й у Херсонській області. Якуніна Департамент внутрішньої та інформаційної політики


GoetheDentalUniversity, Франкфурт, Німеччина Гете-університет Франкфурт-на-Майні Франкфуртський університет - це жвавий міський та космополітичний університет, який забезпечує чудову атмосферу для дослідження, вивчення, думки та створення. Університет був заснований у 1914 році за рахунок приватного фінансування. Таким чином, університет зобов'язаний встановити зв'язок - характерний для міста Франкфурта - між динамічним дослідженням, спадщиною Просвітництва та свідомій прихильністю громадян Франкфурта до основ міжнародної торгівлі та промисловості. Будучи одним з найбільших вищих навчальних закладів у Німеччині, університет прагне надати широкий спектр дисциплін у наукових дослідженнях та викладанні, щоб виробити видатні досягнення та розбити нові підстави шляхом цілеспрямованого використання переваг та синергії міждисциплінарної роботи у дослідженні та викладанні. У конкурсі найкращих національних та міжнародних університетів Франкфуртський університет прагне виконати свої тренінгові та освітні мандати завдяки ефективності та відкритості. Університет підтримує практичне застосування знань на основі твердих фундаментальних досліджень. Франкфуртський університет є і завжди буде прагнути: • Міський та відкритий • Космополітичний та міжнародний • Ефективний та ефективний • Сильні в дослідженні • Важливим партнером у головному мегаполісі Франкфурта-Рейн-Мейн 60323 Франкфурт, Гессен, Німеччина


Переглядів (1351) Коментарів (7) Додати коментар Версія для друку


2. Верховенство права як шлях до правової гармонії в Україні - Академія прокуратури України (збірник наукових праць) - - Електронна бібліотека 2. Верховенство права як шлях до правової гармонії в Україні Ключові слова: верховенство права, правові цінності, правова культура, правовий менталітет, правове регулювання, правовий плюралізм, судовий прецедент, цінності права, правові цінності, ранжирування цінностей. Правове життя сучасного суспільства зазнає кардинальних трансформацій, що є наслідком потужного впливу процесів глобалізації культур і цивілізацій, а також дедалі зростаючої індивідуалізації (персоналізації) суспільства. В цих умовах складно розраховувати на стабільність законодавства й колишню сталість правового регулювання. Стрімкі життєві зміни припускають віднаходження правом нових аргументів для забезпечення його дієвості. Найважливішим фактором при цьому стає система правових цінностей та такий її носій, як професійна правова культура. Крізь призму змін у змісті професійної правової культури розглядаються можливості вирішення актуальних завдань сучасної юриспруденції. Водночас процес формування професійної правової культури відбувається не тільки шляхом затвердження правових нормативів і юридичних термінів. Глибинну й найчастіше визначальну роль відіграють різноманітні правові цінності, серед яких: справедливість, свобода, формальна рівність, верховенство права та низка інших. Правові цінності формують у свідомості професіоналів образ права, що надалі використовується ними в правовому житті. Варто звернути увагу нате, що правові цінності не тільки існують як образ права у свідомості професіоналів, але й отримують своє предметне втілення [1, 261] та за допомогою професійної юридичної діяльності закріплюються у правових нормативах, договорах, правозастосовних актах, всій системі правових відносин. Для буденної свідомості правові цінності стають ціннісними орієнтирами лише тоді, коли відбувається актуалізація права для індивіда під впливом конкретної життєвої ситуації. У цілому ж юридична практика виступає сферою втілення ціннісних характеристик права. При цьому розмаїття існуючих у сучасному світі правових культур багато в чому пов ́язане з особливостями сформованої правовим менталітетом системи правових цінностей. Саме завдяки специфіці правових цінностей і правового менталітету українське право на правовій мапі світу займає своє особливе місце в євразійській правовій сім’ї. Дискусія, котра триває з приводу визначення правової сім’ї, до якої належить українське право, не знайде в найближчі роки свого завершення. У цьому контексті все яскравіше висвітлюється, що положення про віднесення українського права до складу романо-германської правової сім’ї за будь- якими критеріями демонструє свою неспроможність. Дійсно, «відмінність» українського права, самобутність транслюється на всіх рівнях його існування. При цьому українське право, з одного боку, активно вбирає в себе досягнення інших правових систем, їхні правові цінності, а з другого - використовує свою правову спадщину, свій історичний правовий досвід. Він існує у вигляді сформованого правового менталітету, правовихтра- дицій і правових інститутів, а також ієрархії правових цінностей для вирішення завдань сучасного правового розвитку України. Постулюючи принцип верховенства права як фундаментальної правової цінності, Конституція України визначила шлях правового розвитку, коли вся ієрархія правових цінностей сучасної України вибудовується відповідно до верховенства права. При цьому відходять у минуле сталі уявлення про законодавче (статутне) право як єдиний критерій оцінки правової реальності [2] і всеосяжне джерело права. Визнання плюралізму джерел права, визначення їхньої системи та ієрархії - найважливіше завдання для сучасного буття українського права, що повинно вирішуватися в усіх напрямах правового регулювання. Здається, в цій ситуації принцип верховенства права відкриває шлях до правового плюралізму, дає змогу не лише вийти до послідовного використання судового прецеденту в нашій правовій системі, але й офіційно дозволяє професіоналам посилатися для обґрунтування юридичних рішень на правову доктрину. З огляду на значення коментованих кодексів при вирішені конкретних правових ситуацій це вже давно стало реальністю нашого правового життя. Показовим для розвитку українського права стає все більше затвердження цінності юридичного процесу яку традиційних, так і в нетрадиційних його різновидах. Є помітними системні трансформації правової сфери на тлі формування конституційного, господарського й адміністративного процесів. При цьому принцип верховенства права, втілений до юридичного процесу, виражається у формуванні та здійсненні таких правових процедур, котрі забезпечують суб’єкту права реальну можливість виходу до правового вирішення життєвого конфлікту на основі ідей свободи, справедливості та формальної рівності. Отже, з точки зору верховенства права не можуть бути перешкодою для правових рішень ті процедури, які заважають чи відмовляють суб’єкту права у доступі до права й правосуддя. Такі галузі права, як цивільне, кримінальне, адміністративне та трудове стають реальною основою всієї системи українського права у своєму прагненні закріпити та встановити на рівні кодифікованих законів України принципи, нормативи й методи. В українському праві принцип верховенства права при його реалізації виражається у підвищенні ролі згаданих вище галузей права в механізмі дії права. Принцип верховенства права пов’язаний із залученням нормативів і цінностей фундаментальних галузей права до вирішення завдань, що постають перед усіма галузями - від профілюючих до комплексних. На цьому тлі правова політика сучасної України є суперечливою й стратегічно слабко вираженою. Водночас вона неминуче мусить здійснювати координацію правового життя, яке формується та зорієнтоване на верховенство права. Як фундаментальна правова цінність верховенство права покликане забезпечувати гармонізацію правових цінностей. Не випадковим можна вважати використання верховенства права у правових культурах, що є кардинально відмінними одна від одної як за основними цінностями, котрі забезпечуються правом (цінностями права), так і за їхнім відображенням у правових цінностях, що формуються. Так, якщо для західних цінностей визначальними цінностями правової культури є особистість, честь, порядок, нормативність, суспільне благо, то вітчизняна правова культура ґрунтується на колективності, гідності, справедливості, служінні. Отже, використання принципу верховенства права не може змінити своєрідність ієрархії правових цінностей у нашій правовій культурі. Наприклад, спроба на конституційному рівні визнати вищою цінністю українського права особистість (ст. З Конституції України) не знаходить свого подальшого підтвердження на рівні галузевого регулювання, зокрема Кримінального кодексу України. Суспільна безпека в правовому менталітеті народу України залишається визначальною в порівнянні з безпекою індивіда. Незважаючи на численні спроби в законодавстві визначити правові цінності на основі суб’єктивних прав, залишається помітним у наш час пріоритет юридичного обов’язку, що продовжує бути фундаментальною правовою цінністю нашої правової культури. Сучасна юриспруденція, наполягаючи на верховенстві права як фундаментальній правовій цінності, дозволяє відповідно до кожної правової культури вивести соціум до правової гармонії, забезпечивши не тільки ієрархізацію правових цінностей, а й вибір правових рішень на основі існуючого правового менталітету, правових традицій і правових інститутів. На цьому шляху принципове значення також має розрізнення цінностей права (цінностей, які утверджуються й зберігаються за допомогою права) і правових цінностей (цінностей, котрі несуть в собі крізь століття й покоління саме право, правова культура). У фундаменті права перебувають такі абсолютні цінності, як збереження життя, родини, власності, забезпечення безпеки, одержання знань, прийняття рішень тощо. При цьому інструментальна цінність права виражається, зокрема, утому, щоб визначити межу між цінностями та антицінностями. Водночас мета права полягає в збереженні існуючих цінностей і визнанні їх як цінності права, що проявляється за такими напрямами: закріплення цінностей, інформування про цінності, створення ієрархії цінностей, перерозподіл цінностей і, нарешті, захист цінностей [3, 13-24]. Інструментальна цінність права - це його ціннісний зміст як певного регулятиву, відповідно до правил і вимог якого люди конструюють свою поведінку. Різниця в існуючих правових культурах визначає різницю в обсязі нормативності, формах її існування, процедурах і методах забезпечення. При цьому, якщо нормативна недостатність правової культури може викликати дезорганізацію відносин, зростання злочинності тощо, то нормативна надмірність, створюючи твердість і монолітність порядку, обмежує волю й ініціативу особистості, найчастіше стає перешкодою для її персоніфікації. Отже, досягнення оптимальної нормативності правової культури підвищує ціннісний зміст регуля- тивів. Інструментальна цінність права є тим вищою, чим більше обсяг правового регулювання відповідає вимогам життя. Спеціального обговорення заслуговує питання про можливість за допомогою права здійснювати ранжирування цінностей, побудувати їхню ієрархію. В цьому контексті два положення вбачаються такими, що заслуговують на обговорення. Насамперед теза про неможливість соціального ранжирування різних тлумачень блага спирається на уявлення про рівнозначність і відносність кожного з них. Отже, соціальне (утому числі правове) ранжирування має вигляд нехтування ідеалу вільної особистості. І, по-дру- ге, всі соціальні блага (добробут, безпека, посада, освіта, покликання тощо) розділяються на сфери, що керуються різними принципами. До того ж у різних культурах зазначеним вище соціальним благам надається різне соціальне значення. Висновком з цього є положення про їхню непорівнянність, що постулює відсутність прийнятного методу ранжирування благ, продуктів культури, себто уявлення про неможливість порівняння благ та цінностей в різних культурах і між собою. Вочевидь, непорівнянність індивідуальних розумінь блага не може бути підставою для відмови від формування в певній культурі стійких орієнтирів у русі особистості до світу цінностей. Справді, у праві крім правових цінностей інші цінності не створюються, але неминуче вибудовується їхня ієрархія, яка відповідає уявленням про ранжирування цінностей, розповсюджених у даному суспільстві. Що ж стосується тези про непорівнянність цінностей різних культур, то вона повинна спрямовувати на віднаходження критерію відбору цінностей інших правових культур, для їхнього використання в умовах власної правової культури. У сучасній юридичній літературі робляться спроби визнання вищої цінності як за людиною, так і природою [4, 9]. За логікою цієї пропозиції соціум і держава також можуть бути розглянуті як вищі цінності. Водночас у всіх цих випадках неминуча ієрархізація вже цих вищих цінностей. Здається, в нашій правовій культурі й з нашим правовим менталітетом ця ієрархізація виглядає в такий спосіб: держава, соціум, людина, природа. Поряд з інструментальною цінністю право має власну цінність. Будучи досягненням культури й цивілізації, право протистоїть свавіллю, воно є символом свободи, справедливості, формальної рівності. Нарешті, суперечність між порядком і хаосом навряд чи можна успішно подолати без права. З цього погляду, право не тільки є засобом подолання хаосу й уособлення порядку, але й цінністю, що забезпечує розвиток і охорону порядку, а також його співвіднесення з безладдям. Власна цінність права отримує своє втілення за такими напрямами, як соціум (соціальна цінність права) і особистість (особиста цінність права). При цьому в змісті власної цінності права виділяються специфічні цінності, що, на відміну від цінностей права (цінностей, котрі забезпечуються правом), називають правовими цінностями (права людини, суб’єктивні права, юридичні обов’язки, правозаконністьтощо). Соціальна цінність права визначається його здатністю вирішувати проблеми, що виникають у суспільстві, використанням правових засобів у державній діяльності, обсягом необхідного правового регулювання, забезпеченням стабільності у відносинах, надійністю захисту соціальної цілісності. Саме існування правової держави є визнанням соціальної цінності права. Особиста цінність права полягає насамперед у тому, що право є джерелом свободи особи, яке входить у певну соціальну спільноту. За допомогою права вдається вирішити суперечності між особистою волею й загальним благом. При цьому право вказує суб’єкту шляхи руху до різних цінностей, надаючи складним суспільним відносинам такі властивості, як доступність, оперативність, надійність, однаковість, безпеку. Світ цінностей у праві (аксіосфера права) включає цінності, оцінки, ціннісні орієнтації, а також відповідні їм ієрархічно побудови системи правових цінностей. Серед найбільш значущих правових цінностей є справедливість, природне право, конституція, закон, суд тощо. Загальне визнання одержали такі правові цінності, як правова держава, розподіл влади, права людини. Необхідно відзначити, що висування свободи в центр сучасного політичного мислення позначилося на помітному підвищенні статусу правових цінностей у системі сучасних соціальних і особистісних цінностей. Значущість права для людини й суспільства виявляється передусім у розмежуванні сфер свободи й свавілля. У цьому контексті слід зауважити, що правомірне й неправомірне (як добро та зло для моралі) виступають для права як категорії, котрі визначають граничність правових цінностей. При цьому правомірне обмежує сферу дії основних правових цінностей, а неправомірне - виділяє сферу правових антицінностей. З існування таких правових цінностей, як правомірне і неправомірне, випливає можливість існування правової цінності, за допомогою якої дається оцінка правомірності дій учасників суспільних відносин - законності (правозаконності). Також як категорія справедливості є основою правильного використання й застосування оцінок, котрі безпосередньо виражені у категоріях блага, добра й зла, категорія законності (правозаконності) є основою правильного використання й застосування оцінок, виражених у категоріях формальної рівності, правомірного й неправомірного. У правовій сфері свобода не є правовою цінністю - вона є цінністю права, що крізь принцип формальної рівності матеріалізована за допомогою таких правових цінностей, як суб’єктивні права і юридичні обов’язки. Саме суб’єктивні права та юридичні обов’язки становлять юридичний зміст свободи й виступають як основні правові цінності. Варто наголосити, що така правова цінність, як законність, знаходить свою конкретизацію в суб’єктивних правах і юридичних обов’язках. Здійснення суб’єктивних прав і виконання юридичних обов’язків забезпечується такою правовою цінністю, як юридична відповідальність. Як правову цінність юридична відповідальність визначає правомірну поведінку людей. Правові цінності існують для суспільства й індивіда у вигляді «готових формул», котрі орієнтують у соціальному житті, впливаючи на вибір варіанта поведінки в сфері дії права. Розуміння слабкої сумісності пануючиху різних правових культурах мотиваційно-ус- тановчих компонентів [5, 439] повинно бути основою при правових запозиченнях, що можуть бути здійснені як на рівні законотворчості, так і на рівні юридичної теорії та юридичної освіти. У призмі верховенства права проявляється його власна цінність як цінність по упорядкуванню волі людини, справедливості, консенсусу, що виключає сваволя й свавілля [6, 345]. Реалізація принципу верховенства права знаходить своє відображення в існуванні системи вимог, що втілюються у правовій реальності. Такі вимоги, котрі відповідають ідеології громадянського суспільства, виражені у категорії (правової цінності) правозаконності. Звернемо увагу на різницю в існуванні двох зв’язків у правовій сфері: верховенство закону - законність, верховенство права - правозаконність. Низька якість конституційних положень і численні прогалини конституційного регулювання в Україні, висвітлені в юридичній літературі [7], є підставою для кардинального перегляду питання про використання правових цінностей поряд з нормами Конституції, законів і підзаконних актів. До нашого часу існуюча позиція про додаткове звертання до правових цінностей за відсутності конкретних нормативів чи суперечності між ними повинна бути принципово змінена, а правові цінності мають стати визначальним орієнтиром при прийнятті правових рішень. Зокрема, принцип верховенства права в правовому регулюванні необхідно розглядати як фундаментальне положення, що в усіх юридичних ситуаціях визначає не тільки характер і обсяг використовуваної нормативності, а й зміст відплати, себто справедливості правового рішення. Відстоюючи визначальну роль верховенства права в ієрархії правових цінностей України, не можна не помітити, що Конституційний Суд України, на відміну від Європейського суду з прав людини, діє в межах колишньої логіки верховенства закону. Прикладом може бути визначення поняття верховенства права за допомогою встановлення формалізованих меж поширення верховенства права в українському праві. Водночас Європейський суд з прав людини принципово відходить від надання дефініції верховенства права, наполягаючи на визнанні його ситуативності. Це положення яскраво висвітлено П.М. Рабиновичем [8], що констатує верховенство закону, а не верховенство права як основи діяльності Конституційного Суду України. Верховенство права в такому контексті повинно стати основою не тільки формування законодавчої політики, але і її реалізації. При цьому посилання нате, що якесь нормативне положення знайшло своє чітке відображення в законі й тому верховенство права не повинне братися до уваги, є не припустимим взагалі. В системі нормативів, зафіксованих Конституцією України, стверджується, що правовий порядок ґрунтується на визнанні верховенства права [9, 260]. Будь-яка формула закону повинна сприйматися, інтерпретуватися, застосовуватися відповідно до трансформацій соціальної дійсності та правової реальності, обумовленої правовим менталітетом і правовими традиціями. Все це знаходить своє вираження в зверненні до принципу верховенства права, що забезпечує відповідну кореляцію правового регулювання. Різке збільшення кількості законодавчих актів у правовій системі України, з одного боку, є свідченням нерозуміння законодавцем того, що існують критичні межі законодавчої маси, які не припустимо переходити, а з другого боку, можна вважати ознакою сформованої недовіри до професійного юридичного середовища й невизнанням за юристами права на використання своєї професійної правової культури при вирішенні питань правового регулювання. Не тільки конституційне визначення, ай, що найважливіше, реальне забезпечення верховенства права є виходом із традиційного для нашої культури державного моно- полізму на право, що відображається в Україні як через виконавчу, так і через законодавчу владу, та, зокрема, виражений у її надмірно нормотворчій активності. Значення верховенства права для розвитку правової системи України може бути розглянуто за двома напрямами. По-перше, це подолання деструктивних положень самої правової реальності: невідповідності правового нормування системи соціальних відносин; існування різних правових колізій; розповсюджених правових міфів і ілюзій та ін. По-друге, це подолання деструктивних положень, пов’язаних із правовою реальністю: державного монополізму на право, котрий затвердився; сформованого в соціальному середовищі правового нігілізму; сформованої сфери неправової практики тощо. Інший аспект проблеми верховенства права пов’язаний з питанням про визнання визначальної ролі прав людини відповідно до інших правових цінностей. Звертає на себе увагу факт, що це визнання пріоритетності домінування прав людини пов’язується винятково з діяльністю держави та поширюється на всі державні структури [10]. Водночас за допомогою верховенства права вирішується проблема співвідношення індивідуальних і колективних прав поза зв’язком з державою. Причому європоцент- ристське бачення цього співвідношення, що ґрунтується на пріоритеті індивідуальних прав, не повинно приховувати інший, протилежний варіант такого співвідношення, який саме відповідає ідеї верховенства права стосовно прав людини. У цьому сенсі верховенство права в Україні пов’язане із забезпеченням пріоритету юридичного обов’язку та створенням правових умов для досягнення єдності суб’єктивних прав і юридичних обов’язків у правовій системі України. Верховенство права в нашій ментальності й правовій культурі передусім виступає як почуття правди та її відображення в нормативно встановлених положеннях, коли, керуючись почуттям правди, ми не лише дотримуємося суб’єктивних прав і обов’язків, а й не приймаємо фальші навіть якщо вона узаконювана. Можна стверджувати, що стосовно правової культури України правда одержує одне зі своїх втілень в ідеї верховенства права та є не тільки засобом піднесення людини в існуючій системі соціальних відносин, а й дає змогу особистості вчасно реагувати на зміни в авторитеті влади, її інституціональної спроможності, ідеологічної прийнятності. Відповідно до вітчизняної традиції правове регулювання, засноване на неправді, не може називатися правом, тому запозичений за допомогою правової акультурації з європейської правової культури принцип верховенства права неминуче змістовно наповнюється почуттям правди. 1. Философия права: учеб. / под ред. О.Г. Данильяна. - М.: Эксмо, 2006. - 416 с. 2. Козюбра М. Принцип верховенства права у конституційному правосудді // Закон і бізнес. - 2000. - No 17. - 22-30 квітня. - С.10. 3. Рабинович П.М. Социалистическое право как ценность / Рабинович П.М. - [2-е изд., стереотип.]. - Одесса: Юридическая литература, 2006. - 168 с. 4. Патерило І.В. Право як ціннісна категорія: автореф. дис. на здобуття наук, ступення канд. юрид. наук: спец. 12.00.01 «Теорія та історія держави і права; історія політичних і правових вчень» /І.В. Патерило. - К., 2006. - 20 с. 5. Малахов В.П. Философия права: учеб. пособ. / Малахов В.П. - Екатеринбург-Москва: Деловая книга, Академический проект, 2002. - 448 с. 6. Алексеев С.С. Право: азбука - теория - философия: Опыт комплексного исследования /Алексеев С.С. - М.: Статут, 1999. - 712 с. 7. Шемшученко Ю. До проблеми формування законодавчої політики в Україні / Ю. Шемшучен- ко, О. Ющик // Право України. - 2005. - No 11. - С. 4. 8. Рабінович П. Верховенство права в інтерпретації Конституційного Суду України / П. Рабіно- вич // Юридичний вісник України. - 2006. - No 4. - С. 8-9. 9. Орзіх М.Ф. Сучасний конституціоналізм в Україні. Вступ до українського конституційного права: моногр. / М.Ф. Орзіх, А.Р. Крусян. - К.: Алерта, 2006. - 290 с. 10. Рабінович П. Верховенство права в інтерпретації Страсбурзького суду / П. Рабінович // Юридичний вісник України. - 2005. - No 48. - С.12.


Спеціальна школа-інтернат «Довіра» для дітей з важкими порушеннями мови на 032.ua


Земельна ділянка, кадастровий номер 3222480800:11:004:0088, для ведення особистого селянського господарства, загальною площею 0,6807 га, за адресою: Київська обл., Києво-Святошинський р., Бузівська сільська рада, реєстраційний номер 928201932224, інвентарний номер 104449 :: Аукціони TAB Початкова ціна 83 381.42 грн (без ПДВ) Дата оголошення 22.06.2020 / 15:20 Період редагування до 24.06.2020 / 15:20 Дата аукціону 01.07.2020 / 13:53 відбувається 1f1679721b8741e8be597cb55c7ba490 UA-EA-2020-06-22-000007-b G23N018112 Аукціон 01.07.2020 13:53 83 381.42 грн 8 338.14 грн Дата завантаження: 22.06.2020 15:20 Дата завантаження: 22.06.2020 15:22


На Житомирщині викрито поліцейського, який систематично одержував «данину» з проституток - 04141.com.ua 10:04, 12 травня 2017 р. Під час здійснення досудового розслідування у кримінальному провадженні встановлено, що впродовж квітня-травня 2017 року поліцейський вимагав у двох громадянок кошти за не притягнення їх до встановленої Законом відповідальності за зайняття проституцією. Житомирщина проституція правоохоронці неправомірнавигода розслідування


"Вигляд у них був дурнуватий": військові хитрістю затримали трьох бойовиків - Війна на Сході - TCH.ua Війна на Сході 23 травня 2018, 01:47 Армійці розкрили секрети успішної операції, проведеної на ворожій позиції. Бійці батальйону "Донбас Україна" розкрили подробиці операції під селищем Гольмівський, де затримали трьох бойовиків і ще одного ліквідували. Успіх ретельно готували протягом чотирьох днів, ідеться в сюжеті ТСН.19:30. З ворожої позиції, на якій усе відбувалося, окупанти щодня стріляли у бік українських опорників. Кілька разів наші хлопці намагалися дистанційно змусити чужинців замовчати, але марно. "Вони кошмарять. Раз відкошмарили і пішли. Ми насипали, але не так, як нам хочеться. Не знали, чому, а от тепер пішли і знаємо", - зізнається військовий із псевдо "Араміс". До ворожої позиції армійці наблизилися надвечір, підійшли впритул без жодного пострілу і заскочили бойовиків зненацька – ті про щось між собою говорили і випивали. "Він єдиний вийшов зі зброєю, і то вона була в нього не напоготові, а як у вартового. Він узагалі до війни не був готовий – він нашого старшого групи прийняв за свого – ще б трохи, і він би йому честь віддав", - переповів подробиці "Араміс". ВідеоУкраїнські воїни розповіли подробиці затримання бойовиків на Донбасі Наші воїні під селищем Гольмівський захопили у полон трьох бойовиків. Ті розповіли, що в них відбирають документи і їм платять мізерні гроші. І за все це вони повинні убивати українців. ТСН. 19:30 22 травня 2018, 19:58 Наш військовий, буцімто командир, зробив бойовикам зауваження за пиятику на посту і повів на вулицю шикуватися. Лише тоді зізнався, що він – український військовий. "Вигляд у них, звичайно, був дурнуватий такий. Ну, після того, як ми їх почали відводити від бліндажа – цей, мабуть, єдиний, котрий там здогадався про щось і почав пробувати щось зробити з незарядженою зброєю, і був знищений", - розповів боєць на псевдо "Вокер". Усі бойовики були без документів і пояснили, що паспорти у них вилучає керівництво. Затримані – мешканці Горлівки та Єнакієвого, а знищений бойовик був уродженцем Росії, але служив в Україні у "Беркуті". Після Майдану він нібито втік до окупантів на Донбас і спочатку працював таксистом, але згодом пішов убивати. "Вони всі намагаються розкаятися в першу чергу, що роботи нема, що лихий поплутав, що діватися нікуди", - констатують українські бійці. Про втрати ворог зрозумів лише на ранок, коли прийшла зміна на позиції, де побували "донбасівці". Після тієї ночі загарбники бояться оком змигнути і стріляють на найменший рух або ж звук. "Учора нарахували дев’ять приходів 152-го калібру тільки, а ще є 122-й і 120-й, і БМП, і СПГ", - розповів боєць із позивним "Бугай".


Волощук О.П., Волощук І.С., В.В. Глива, Ковальчук О.І. Ензимо-мікозне виснаження зерна як одна з причин зниження посівних якостей насіння тритикале озимого в зоні 3ахідного Лісостепу України // ЦГНТ бібліотека ГМК України РАЗДЕЛЫ // НОВЫЕ ПОСТУПЛЕНИЯ (заказать) // Периодика // Збалансоване природокористування // No1, 2018 // ЕКОЛОГІЧНИЙ МЕНЕДЖМЕНТ // Волощук О.П., Волощук І.С., В.В. Глива, Ковальчук О.І. Ензимо-мікозне виснаження зерна як одна з причин зниження посівних якостей насіння тритикале озимого в зоні 3ахідного Лісостепу України Збалансоване природокористування No1, 2018 ЕКОЛОГІЧНИЙ МЕНЕДЖМЕНТ Волощук О.П., Волощук І.С., В.В. Глива, Ковальчук О.І. Ензимо-мікозне виснаження зерна як одна з причин зниження посівних якостей насіння тритикале озимого в зоні 3ахідного Лісостепу України ______________________________


У Вірменії зафіксували перший випадок коронавірусу Covid-19 March 1, 2020, 12:03 PM 2020-03-01T12:12:35 У Вірменії у чоловіка, який нещодавно повернувся з Ірану, зафіксували перший у країні випадок інфікування китайським коронавірусом Covid-19. Про це повідомив прем’єр-міністр країни Нікол Пашинян, передає «Кавказский узел». За словами Пашиняна, ізолюють близько 30 людей, які контактували з інфікованим. Це прикордонники, пасажири літака та інші співробітники аеропорту. Прем’єр заявив, що планується знайти водіїв таксі, які привезли пацієнта з аеропорту додому, а потім до лікарні, щоб також ізолювати. Зазначається, що в аеропорту у пасажира не виявили симптомів зараження, але він самостійно пізніше звернувся до лікарів. Тест на коронавірус виявився позитивним. Разом із чоловіком з Ірану прилетіла його дружина. Наразі в неї не виявили коронавірус.


Вхопити літо за хвоста - Родичі гарбузові Травень 27, 2017 Сімейні стосунки Вхопити літо за хвоста -Няв, -няв, – весна добігає кінця, котяче шаленство іде на спад, оголеність тіла стає звичною, а душа піддається спокусі спекотних курортних романів. Останній місяць весни зазеленів травами, за кілька днів – блискавичне літо вже. Ви помічали, що зима тягнеться довго, а літо проскакує так, ніби має не три місяці, а три тижні? Все відносне. Чим швидше рухаємося ми, тим повільніший час у тих, хто сидить на місці :). І хоча цей принцип винайдений для космічних подорожей, в житті він також має свої чіткі риси. Тому найперший спосіб затримати літо – це усвідомити, що вже менш ніж за тиждень настане перший його день. Колись я вже писала статтю на тему «Як відчути свято». Це стосувалося лише кількох святкових вихідних, які також пробігають швидше, ніж сама підготовка до них. Зараз я хочу розширити попередні фічі і додати кілька нових хитрощів. Отже, що наступне допоможе затримати літо? Складання планів заздалегідь. Якщо присвятити цьому кілька днів ще у травні або у перші дні червня, можна підготувати себе до літа психологічно. Уявляючи своє літо наперед, ми переживаємо купу приємних і позитивних емоцій. А також робимо теплі місяці більш насиченими подіями і відчуттями. Не завадить виділити найголовніші події для себе, без яких наше літо не буде таким радісним і повноцінним. Тому слід : Приділити увагу моментам, про які ми мріяли ще взимку із думкою про те, що «ось, щойно настане літо і я ...» (піду на курси, зроблю закордонний паспорт, пошию чудернацький одяг, напишу бізнес-план своєї справи, візьму в оренду офіс тощо). Важливо не просто згадати і занотувати ці завдання, а і призначити дату їх виконання, та якомога детальніше продумати (а, може, і записати) послідовність дій та кроків по їхньому виконанню. Сімейним парам варто виділити окремо те, що вони хотіли б зробити для дітей (тобто те, про що діти самі мріяли на літо), і те, що вони зроблять особисто для себе. Навіть якщо ви будете проводити багато часу у компаніях та розвагах, варто виділити час на перебування на самоті, виконання особистих бажань та планів. Коли ми знаходимося сам на сам із собою, то час тягнеться довше. Мозок має можливість впорядкувати інформацію і враження, та видати важливі для нас усвідомлення. Особливо рекомендується проводити регулярний «моніторинг» свого внутрішнього стану. Наприклад, після поїздки з друзями на шашлики, присвятити годинку-другу обмірковуванню, як саме ви почувалися тоді, а як зараз. Чи справді вам було так весело? Що було причиною вашого хорошого або поганого настрою тощо. Аби надалі не змарнувати наступні нагоди і використати теплі дні максимально приємно для себе. «Готуй сани влітку» або «мементо море» :). Поки триває літо, слід подумки повертатися в зимовий час – це покаже нам контраст між тим, що було (або що на нас чекає вже за півроку знову), і тим, що є зараз. Такі «екскурсії» в зиму дають нашим відчуттям більшу інтенсивність. Адже до хорошого швидко звикаєш, і вже починаєш сумувати через дрібниці навіть у сонячні погожі дні. Також є багато справ, які краще зробити влітку-восени, аби підготуватися до зими. Наприклад, добре було б не витратити всі гроші на відпочинок, а залишити щось на оплату за опалення. Або придбати зимовий одяг та взуття зі знижкою. Візуалізація літа. Аби зробити свій літній час наочнішим, можна створити колаж із зроблених фотографій того, що ви вже зробили із замисленого, і додавати туди нові зображення протягом літа. Така колекція підніме вам настрій також і восени та взимку, в очікувані наступного гарячого сезоу. Ще вона допоможе вам оцінити, наскільки вам вдалося отримати задоволеня і виконати намічені плани, зробити висновки і врахувати їх на майбутнє. Хорошою ідеєю є також зробити збільшений календар трьох літніх місяців, де ви можете в кожному дні написати, що плануєте зробити, і туди ж вішати і свої фотографії та сувеніри. Або просто закреслювати дні, аби усвідомлювати плинність часу, і бачити, скільки ще літа нам залишилося. Повісити його на видному місці, щоб бачити щодня. Такі колажі та календарі можна створити і на своєму комп’ютері або смартфоні. Літо – це не лише погода навколо нас, це, насамперед, теплий настрій нашої душі. Попередній Травень 24, 2017 Інтерв'ю Любов Чулак: “Логопед – це єдиний педагог, який не може поставити погану оцінку за незасвоєний матеріал” Наступний Травень 28, 2017 Кулінарія Сирна запіканка без муки


Родичка орхідей ... ваніль Ваніль - єдине рослина з сімейства орхідних, чий плід їстівний. Але ваніль - це не тільки смачні булочки, а й жіноча краса, тяжіння пристрасті. Багато історичних осіб користувалися ваніллю, як найсильнішим афродизіаком, багаторазово підсилює потяг. Наприклад, кажуть, що пані де Помпадур саме ваніллю розпалювала жар любові. Ваніль запашна -Vanilla planifolia Andr - вічнозелена, багаторічна трав'яниста ліана з сімейства орхідних з потужним стеблом. Ця орхідея піднімається по стовбурах дерев на саму вершину, закріплюючись повітряними коренями. Цвіте ваніль великими зеленувато-жовтими квітами, які запилюються родом місцевих метеликів і колібрі. Родина ванілі, насамперед, Мексика, звідки вона і була вивезена іспанськими конкістадорами, щоб через півтора століття з Іспанії поширитися по всьому світу. Зараз існують цілі плантації ванілі в Бразилії, Болівії, в Еквадорі, на Яві, в Шрі-Ланці, на Мадагаскарі і в Східній Африці. Якісні палички ванілі бувають темними, еластичними, маслянистими і м'якими, покритими нальотом білих кристалів ваніліну. Стають вони такими після спеціальної, досить складної обробки. Світлі і ламкі стручки говорять про погану якість і неправильної обробці. У стручках ванілі містяться: гіркоти, цукру, жир, смоли, слиз, дубильні речовини, ферменти ... При правильному зберіганні аромат ванілі може зберігатися і 30, і 40 років. У нас ваніль перетирають з цукром або наполягають на горілці. А в Індії стручки ванілі кип'ятять в молоці, а потім використовують в кулінарії. Спочатку ваніллю ароматизували тільки какао, тепер додають у випічку і різні десерти, в тому числі і в вино. Офіційна медицина ароматизує нею деякі ліки. Ваніль використовується і в народній медицині . Так в XVIII столітті ваніллю лікували виразку шлунка і використовували як протиотруту. Аборигени лікують ваніллю лихоманку, озноб, кашель, біль у горлі, ревматизм. Доведено вплив ванілі на психічний стан людини, і особливо ваніль прихильна до жінок, допомагаючи їм позбутися депресії, знизити нервову напругу, підвищити настрій, впевненість у собі. Ваніль так само, як і шоколад сприяє виробленню гормонів радості. А найцінніше її властивість, напевно, полягає в тому, що вона знижує тягу до солодкого. Для тих, хто худне, але не може відмовитися від солодкого, досить 1 краплі олії ванілі в десерт або на торт, щоб відбулося швидке насичення. Тільки треба врахувати, що ванілін, продаваний в порошках - зовсім не ваніль, а штучне з'єднання. Ваніль можна зробити самим або купити в аптеці ванілінова масло. Ефірне масло ванілі додається в креми, шампуні, гелі. Парфумери люблять ваніль не менше, аніж кухаря, додаючи в свої парфумерні лінії слідкувати-пряні нотки ванілі. Ваніль має тонізуючу, антисептичну, зволожуючим, живильним і омолоджуючу властивостями. - Масло ванілі використовують по 1-2 краплі в основу, щоб надати шкірі гладкість, пружність, позбутися висипу, чорних крапок. - Якщо регулярно додавати масло ванілі в нічний крем, то можна надовго зберегти шкіру у хорошому стані. - Волосся для аромату обполіскують водою, близької до температури тіла, з 1-2 краплями ванілінова масла на 1 літр води. Стежити, щоб ваніль не потрапила в очі. - Використовується масло ванілі і для еротичного масажу . Аромат ванілі допомагає розслабитися і отримати більше задоволення. - Чоловіків аромат ванілі робить добрішими, уважнішими, сприяє довірливим стосункам. Найдивніше, мабуть, полягає в тому, що на аромат ванілі поспішають не тільки чоловіки, але й коти ... У будинку, в якому часто пахне ваніллю, панує атмосфера спокою і любові. 1 краплю ефірного масла ванілі капають в аромалампу, щоб зняти стрес, прийти в стан гармонії. Аромат ванілі допомагає краще зрозуміти один одного батькам і дітям, закоханим і ... діловим партнерам. А тим жінкам, що знаходяться в пошуку другої половини або хочуть міцніше прив'язати до себе коханого чоловіка, чоловіка, варто в шафу з білизною покласти серветку або вату, просочену маслом ванілі або кілька стручків. Що ми розуміємо під салатом, якщо виключити суміш овочів і фруктів, заправлену сметаною, майонезом, маслом? Правильно, зелененький травичку. І ця травичка буває сама різна. Поговоримо сьогодні про крес-салаті, який доступний всім. При бажанні його можна виростити на будь-якому грунті, в домашніх умовах в будь-якому горщику і навіть на тарілці з мокрою ватою. Через два-три тижні після посіву його вже можна їсти, і використовувати для косметичних цілей. І це простеньке рослина має багатотисячолітню історію, тому як, хоч батьківщиною його і вважається Іран, вирощували його і давні греки, і римляни, і єгиптяни. Хтозна, можливо, сама Клеопатра омолоджувалась і гарнішала за допомогою крес-салату. Кресс-салат - Lepidium sativum L. - однорічна трав'яниста слабо пряна рослина з сімейства хрестоцвітних зі стеблом до 50-60см. Народні назви: перечнік, садовий крес, хреніца, подхреннік, перцева трава, кир-салат. Прикореневі перисто розсічені листки утворюють розетку. Верхні листки цільні. Часто смугасті - синьо-зелені. Квітки рожеві, біло-фіолетові, білі зібрані в суцвіття у вигляді подовженої кисті. Плід - яйцеподібний стручок. Насіння майже гладкі, трохи приплюснуті, яйцевидної форми, жовтувато-бурого, світло-коричневого або червонуватого кольору. Кресс-салат вже давно розселився по всьому світу. У нашій країні його культивують на Далекому Сході, на Кавказі ... У середній смузі Росії його багато вирощують на дачах. У їжу, для лікувальних і косметичних цілей використовується тільки свіже рослина. Так що, потрібно ловити момент і використовувати його в сезон. Зелень крес-салату містить велику кількість вітамінів В1, В2, К, С, каротин, рутин, гірчичне ефірне масло, цукру, білки, тіамін, рибофлавін, мікроелементи - кальцій, калій, натрій, магній, фосфор, сірку, йод, залізо ... Лікарськими властивостями крес-салат користувався ще великий Гіппократ, який стверджував, що крес-салат дає життєві сили і очищає кров. Свіжий сік крес-салату 3 рази на день по 1 десертній ложці застосовують при занепаді сил, недокрів'ї, анемії, високому артеріальному тиску, хронічної втоми, при безсонні, для поліпшення травлення, і при захворюваннях верхніх дихальних шляхів, для поліпшення апетиту. Фахівці стверджують, що якщо кожен день є крес-салат, снодійне не знадобиться. Вживання в їжу крес-салату захищає організм від руйнівного впливу стресів. Для зміцнення зубів і від пародонтозу потрібно щодня є молоді листочки крес-салату або проросле насіння крес-салату. Товчені насіння крес-салату змішують з маслом і використовують при набряках. Порошок з насіння в народній медицині застосовують замість гірчичників. В Ефіопії крес-салат обробляють як олійна рослина. Його масло вживають в їжу, і використовують у миловарінні. Зі свіжих листочків роблять маски для обличчя. - Невеликий пучок салату промити, нарізати, залити водою так, щоб вона ледь покривала листя і відварити протягом 5 хвилин. Остудити і накласти на обличчя на 5 хвилин. Змити водою кімнатної температури. Особливо ця маска корисна забрудненої, угрістой шкірі. - Для жирної шкіри . 2 ст. ложки подрібненого салату змішати з 1 чайною ложкою меду і 1 яєчним білком. Нанести на шкіру на 10-12 хвилин. Змити водою кімнатної температури. - Для нормальної шкіри . 10 листя салату розтерти до стану пюре, додати 1⁄2 чайної ложки оливкової олії і 5-10 крапель лимонного соку. Тримати 10 хвилин. Змити теплою потім прохолодною водою. - 2 ст. ложки перетворених на кашку листя салату змішати з 2 ст. ложками кислого молока. Нанести на обличчя на 10 хвилин. Маска оживляє фарби обличчя і розгладжує дрібні зморшки. - Для лупиться шкіри . 4 листа салату подрібнити, додати жирні вершки так, щоб вийшла кашка. Нанести на обличчя на 10-12 хвилин. Змити теплою водою і протерти шкіру кубиком льоду або вмиватися холодною водою.


Студентів зі Сходу та Півдня в УКУ навчать робити ляльки-мотанки та розписувати писанки — Львівська міська рада Студентів зі Сходу та Півдня в УКУ навчать робити ляльки-мотанки та розписувати писанки 23 квітня, у переддень Великодня, у Львові очікують прийняти близько 300 студентів з Полтави, Харкова, Запоріжжя, Донецька, Алчевська, Луганська, Одеси та Криму на святкування "Великодня разом". Учасники акції візьмуть участь у Великодній літургії, посвятять паски. Також для гостей проведуть екскурсії Львовом. 24 квітня, у неділю ми разом будемо співати гаївки у Шевченківському гаю, а увечері організуємо спільну ватру. представник Студентського братства УКУ, один із координаторів акції "Великдень разом" Юрій Дідула. 25 квітня, у "Обливаний понеділок", в УКУ відбудеться майстер-клас із писанкарства та в’язання ляльок-мотанок. Ми будемо не лише розписувати писанки, а й вивчимо символіку писанок, окремі орнаменти тощо. Водночас, ми навчимося в'язати ляльки-мотанки співорганізатор майстер-класу, студентка УКУ Галина Хуторянська. Також 25 квітня в Українському католицькому університет відбудеться спільний обід для студентів зі Сходу та Півдня. Увечері усі разом святкуватимуть "Обливаний понеділок" у Шевченківському гаю. {{> cam camURL='/app/weather/img/w3.jpg?202008041405' camTitle='Проспект Червоної Калини'}}


Мирослав Маринович: Я не засуджую «ПРАВИЙ СЕКТОР» - сайт Майдан Мирослав Маринович: Я не засуджую «ПРАВИЙ СЕКТОР» 02-02-2014 12:19 0Поширили Мирослав Маринович, правозахисник, колишній дисидент, голова українського відділення ПЕН-клубу, розповідає журналістам PoloNews про двох український Ганді, про те як потрібно вести діалог, Європу яка не пам’ятає Бастилії, про бажання захищати правих радикалів та незлобивість Майдану, що так не по європейські не б’є вітрини. – Експерти проводять аналогій з приводу польських подій 80х років, тодішнього круглого столу і сьогоднішньою Україною. Ви пам’ятаєте дуже добре ці часи? Є аналогії, чи це – зовсім інші події? – Мені спадає на думку аналогія з Польщею, але не з 80-ми роками – а з 1939 роком, тому що плани Росії щодо дефрагментації України, щодо її розколу дуже нагадують мені плани Гітлера щодо розколу Польщі. І не тільки плани, а й реалізація. Пакт Молотова-Ріббентропа. – Я не очікую. Я просто лише сигналізую, що такі плани є. Я їх вловлюю,так би мовити. Я не бачив документів, але я їх вловлюю по тому, як відбуваються події, як реалізується сценарій. Для того, щоб реалізувався сценарій 80-х років в Україні, потрібно, щоб влада була готова, щоб влада розуміла, що вона далі існувати по-старому вже не може. Ця влада ще не розуміє. – Поки, що діалог – це майже профанація з боку влади, це намагання будь-яким способом обманути. Я розумію, що під час діалогу кожна сторона хоче виграти. Це природно. Я не звинувачую владу в тому, що вона хоче виграти. Тільки якими методами? Як це відбувається? Це постійне намагання скористатися чи обдурити, зробити іншу сторону слабшою для того, щоб виграти і задавити повністю іншу сторону. Задавити, знищити... Цього я не приймаю. – Я можу сказати так: правило нульової суми поки що більше відповідає нашій політичній культурі, ніж правило доданої вартості. Тому я не очікую, що ми одразу, сходу будемо готові, а діалог будується саме на другому правилі. Натомість якщо порівнювати готовність влади та готовність опозиції, навіть Майдану,бо це мені важливіше, Майдан розгніваний, але Майдан не є глибинно злобливим, Майдан добре розуміє потребу компромісу, принаймні так, як я собі це відчуваю. Він дуже не хоче, щоб його обдурили, щоб ним маніпулювали, але Майдан готовий до того, що якихось компромісів доведеться досягати. Натомість влада цього не розуміє. Влада більше стоїть на нульовій сумі, ніж Майдан. – Я думаю, що поки що слово «тероризм» – це занадто гостре слово в українських умовах, але, скажімо, я – правозахисник і я- людина, яка дотримується свідомого ненасильницького спротиву. Однак я не засуджую «Правий сектор» за те, що він розпочав іншу фазу Майдану. Я не засуджую, тому що він достатньо довго чекав: це було два місяці, коли від влади очікувалися якісь кроки назустріч). Якщо влада сприймала оцей ненасильницький спротив Майдану, який не супроводжувався, на жаль, нормальним політичним планом з боку опозиції – це підірвало ненасильницький спротив, якщо вони, вичекавши, побачивши, що це не спрацьовує, взялися за інше, я не дорікаю їм. – Ви будете доносити цю думку європарламентарям, у Європі пояснювати? – Я пробую це пояснити, хоча тоді у відповідь я хочу, щоб мені Європа пояснила, що вона мала на увазі, коли підписувала Загальну декларацію прав людини про право народу на бунт, коли влада систематично порушує права людини. Як цей бунт має відбуватися? У бальній залі? Чи як це? Яким чином цей бунт реалізовується? Бунт, як правило, реалізовується силовими методами. І це треба усвідомити, тому що Європа забула про Бастилію. Європа пам’ятає лише своє теперішнє. – Як раз в Україні може бути Ганді. Вже двічі був Ганді. Двічі був Ганді... – 2004 рік і 2013 рік. 2 місяці... Назвіть мені феномен подібний у Європі. В Європі на другий день, якщо не на перший, будь-яких протестів вуличних там зразу б’ють магазини, там зразу б’ють автомобілі, перекидають. – Люди тут не мародерством займаються, в переважній більшості... – Так, але це є звична картинка для Європи. Два місяці, але навіть і зараз на Грушевського ніби то страшний тероризм, а всі магазини працюють. Може, треба на ці речі звертати увагу? А не йти по стереотипах. В Європі є кілька стереотипів, які дуже гарно спрацьовують , і Путін ними прекрасно користується: націоналізм українців- так то є щось страшне, Європа не сміє це підтримувати- і антисемітизм. І Путін акуратно натискає на ці больові точки. http://polonews.in.ua/wywiad-interv-yu/marinovich-ya-ne-zasudzhuyu-pravij-sektor.html Irina Borodina, Tatiana Furevich, Светлана Ярошук, Inga Smolyanskaya, Vladymyr Shul'man, Julia Babchenko, Юрий Ющенко liked this post 2 Comments on "Мирослав Маринович: Я не засуджую «ПРАВИЙ СЕКТОР»" Irina Borodina on Facebook | 02-02-2014 18:30 at 18:30 | Так и есть. Достаточно послушать Андрея Илларионова на Громадському или здесь http://www.onlinetv.ru/video/1340/ , чтобы понять что после Олимпиады мистер Пу бросит на украинский фронт все те силы, которые сейчас стянуты на защиту от террористов Іван Шляхтич | 04-02-2014 16:58 at 16:58 | Мене більш за все бісить повна беззубість лідерів нашої опозиції. Окремі люди – Оробець, Парубій і т.д. викликають захоплення, але трійця. Якщо вони не повернуться з небес на землю, то революцію буде провалено. Copyleft (c) maidan.org.ua - 2000-2017. Maidan Monitoring Information Center NGO, Main office: Kharkiv, Chernyshevskogo Str. 27, 61002, Ukraine. E-mail: news@maidan.org.ua. Postal address: Box 8769, Kharkiv, 61002, Ukraine Мирослав Маринович: Я не засуджую «ПРАВИЙ СЕКТОР» - сайт Майдан 0Поширили More in Політика, Солідарність, Протест, СтаттіКровавый Евромайдан: Тина Канделаки требует освободить из СИЗО участника шоу “Самый умный”Тина Канделаки требует украинскую власть освободить из СИЗО задержанного милицией Владислава Компаниеца, которого телеведущая знает еще со времен программы «Самый...Close


Міжнародна правозахисна організація Amnesty International в Україні заявляє, що жоден працівник міліції не був притягнутий до відповідальності за побиття протестуючих і журналістів під час масових акцій в Києві 1 грудня 2013 року. | детальніше Уряд України припинив фінансування окупованих територій Луганської та Донецької областей. Як виживати пенсіонерами, які відпрацювали більшу частину свого життя на Україні, а тепер не мають можливості навіть худо - бідно звести кінці з кінцями в умовах війни, уряд пояснень не дає... | детальніше Керівництво самопроголошеної "ЛНР" наказало вивезти працююче обладнання "Луганськтепловозу" в Російську Федерацію. Решту - порізати на металобрухт. | детальніше Журналістів у зону АТО НЕ будуть пропускати без військових | детальніше Володимир Путін підписав закон про створення в Криму і Севастополі вільної економічної зони (ВЕЗ), який опубліковано на офіційному інтернет-порталі правової інформації. | детальніше Буквально за кілька тижднів політичну обстановку в Харкові з режиму stand-by перевели у стан підвищеної боєготовності. 28 вересня - знесення пам’ятника Леніну, 7 листопада - марш комуністів з побиттям учасників, 9 листопада - вибух в кафе "Стіна". Далі - серія вибухів протягом минулого тижня. Черговий вибух у Харкові пролунав сьогодні вночі. | детальніше Вчора в мережі з’явилося повідомлення, що для виплат пенсій та допомог в самопроголошеної Луганської народній республіці будуть використовувати фальшиві купюри. Сьогодні губернатор області Геннадій Москаль підтвердив цю інформацію. В основному це будуть купюри по 10 і 20 гривень. | детальніше В прес - центрі СБУ повідомили, що працівники Служби безпеки України затримали групу терористів, що готувала вибух у Харкові. | детальніше Апеляційний суд міста Києва визнав незаконним і скасував постанову Шевченківського районного суду про відмову у відкритті провадження у справі про встановлення факту збройної агресії проти України. Тепер справа буде розглянута по суті Шевченківським судом. | детальніше Наскільки довго окупований Донбас зможе "протягнути" в умовах повної економічної блокади з кожним днем стає все більш актуальним питанням.... Населення на самовиживанні. Українська влада - відмовилась, самозвана - погодилась. | детальніше На неділю в ЛНР і ДНР заплановані акції протесту. Населення намагається самоорганізуватися через соціальні мережі | детальніше Лідери п'яти політичних партій - Блоку Петра Порошенка, "Народного фронту", "Батьківщини", Радикальної партії та "Самопомощи" - підписали коаліційну угоду. Віце-прем'єр міністр Володимир Гройсман підкреслив, що таке підписання вперше проходить публічно і подякував підписантів за волю до компромісу. | детальніше Офіційний сайт Генеральної прокуратури України повідомляє про незаконне усиновлення дітей в окупованому Російською Федерацією Криму. | детальніше Пресс-конференция ХПГ и представителя пенитенциарной службы посвящена избиению осужденных в ИК No70 12 ноября 2014 года | детальніше Як повідомляють новини "Новоросії", так званий глава "ЛНР" Ігор Плотницький заявив мешканцям "республіки": "Не треба стогнати, адже ви отримали незалежність". | детальніше В Україні з початку перемир'я у вересні вбито близько 1 тисяч осіб. Про це йдеться в доповіді ООН. | детальніше Спікер Верховної Ради України Олександр Турчинов затвердив порядок доступу на відкриті засідання парламенту | детальніше У Криму реєструються численні порушення прав громадян з боку органів влади. Про це заявила уповноважена з прав людини Людмила Лубіна. | детальніше


Як навчитися любити листопад | Газета «День» Або поради, як смачно пережити найтемніший місяць року 12 листопада, 2018 - 12:56 Знаю, знаю, ви скажете – найдовша ніч у грудні, проте у грудні уже буде білий сніг, передноворічний ажіотаж і відчуття свят, що невпинно наближаються, тому про темінь думати - особливо ніколи. Зате в листопаді, навіть із переведеними годинниками, ніч приходить мало не в обід. З-поміж множини прислів’їв і прикмет про цей напівзимний* місяць мені особливо припала ось ця – день у листопаді як заячий хвіст, не встигнеш прокинутися – уже вечоріє. Коли я запитувала у друзів, що їм подобається у листопаді, то окрім знижок на екзотичний відпочинок, кілька пригадали й про темінь, у якій метушаться люди на ще денних своїх маршрутах. Окрім електричного світла, у цей сезон нам допоможе правильна розстановка акцентів і вміння перевести недоліки місяця у його переваги. По-перше, немає нічого поганого, якщо постаратися і знайти у листопаді додатковий час для сну. Нехай то будуть хоч зайві двадцять хвилин, зате як приємно закутуватися, розуміючи, що сьогодні можна полежати довше. Беріть приклад з природи – ведмеді і білки, та навіть їжаки впадають у дрімотний стан саме напередодні грудня. Якщо в жовтні ми боролися із холодом легким какао, то в листопаді варто пошукати рецепти глінтвейнів, пуншів, грогів або гарячих безалкогольних ягідних морсів. Краплинка рому додасть аромату вашому вечірньому чаю (або уже згаданому какао), а келих гарячого глінтвейну зігріє пізню прогулянку у вечірньому тумані. Туман – теж листопадова особливість і нею треба уміти насолоджуватися. Не вирушайте у далекі мандрівки, а прогуляйтеся пішки і простір навколо здивує своєю казковістю. Кольори і звуки набудуть густоти, запахи вологої осені подарують приємні асоціації і може на вечерю вам захочеться гарбузової печені. Повертаючись до напоїв, варто згадати також ситний мед. Ще з часів Київської Русі у листопаді приходив час братчин. Братчина, як пише Вікіпедія – вид бенкетування у складчину, де також вирішувалися питання общини. Мед цей не був дуже п’янкий, а здобрений травами сприяв профілактиці та покращенню здоров’я. Іноді, за князівським наказом таким медом безкоштовно частували на вулицях. Кіно і книги, у мудрої людини для них час знайдеться завжди, проте в дощ і вітер, які частенько гуляють надворі цього місяця, ви навіть не стоятимете перед вибором, що робити. Ясна річ, кутатися і продовжувати читати. Тим паче, стільки чудових нових книг і перекладів з’являються якраз у суворий час, і гріти носа в книгарні чи кінотеатрі – чим не корисний листопадовий прийом виживання! Усіма впізнаване нині хюге – це теж продукт листопадоподібної погоди данців. Вони настільки старалися полегшити собі життя у темноті і холоді, що перетворили це на справжнє мистецтво щастя. Нам більше поталанило із кліматом, проте шанс спробувати свої таланти до кутання, утеплення, зігрівання та чаювання все ж варто. Гарного листопада! І ще, підтримуйте синичок, білочок та всіх ймовірних звірів, яким сутужно знаходити їжу. Така допомога і проста, і цікава і корисна. *напівзимний – у листопада є чимало красивих народних і діалектичних назв, які чудово його описують – напівзимник, грудкотрус.


Бубнівка, Гайсинський район, Вінницька область » Історія міст і сіл Української РСР Бубнівка, Гайсинський район, Вінницька область 07 Мар2015 Підготовлено: Admin. Розділ: Гайсинський район Бондурі, Гайсинський район, Вінницька область Грузьке, Гайсинський район, Вінницька область БУБНІВКА — село, центр сільської Ради. Лежить на правому березі річки Собі, за 12 км від районного центру, за 9 км від залізничної станції Ладижин. Через село проходить автодорога. Населення — 1340 чоловік. Сільраді підпорядковані населені пункти Дмитренки й Новоселівка. В Бубнівці розташована центральна садиба радгоспу «Бубнівський». Господарство має 3126 га землі, спеціалізується на відгодівлі свиней, яких щорічно в середньому відгодовує 6 тисяч. Є 8-річна школа, клуб, бібліотека. 1929 року в селі засновано партійну та комсомольську організації. Тепер на обліку 30 комуністів та 41 комсомолець. Село здавна уславилося своїми гончарами. Тут відкрито гончарну майстерню, де довгий час працювали заслужені майстри народної творчості Яким та Яків Герасименки. їхні вироби експонуються в багатьох музеях України. Бубнівка згадується вперше в історичних джерелах XVIII ст. Під час революції 1905— 1907 рр. в селі відбулися заворушення. В роки Великої Вітчизняної війни недалеко від Бубнівки діяв партизанський загін, очолюваний А. Г. Кондратюком. Мешканець Бубнівки О. І. Семенів (1866—1922) був депутатом 2-ї Державної думи від селянської курії. За радянських часів його обирали членом Подільського рубревкому і ВУЦВК. Поблизу Новоселівки знайдено залишки поселень трипільської та черняхівської культур.