text: Janus est le dieu romain des commencements et des fins, des choix, du passage et des portes. Il est bifrons (« à deux visages ») et représenté (voir illustration) avec une face tournée vers le passé, l'autre sur l'avenir. Il est fêté le . Son mois, Januarius (« janvier »), marque le commencement de la fin de l'année dans le calendrier romain. Son temple est situé sur le forum de Rome. Il est rituellement ouvert en temps de guerre et fermé en temps de paix. L'une des collines de Rome, le Janicule, lui est consacrée. C'est un dieu de premier rang dans la hiérarchie religieuse romaine, le seul avec Jovis - Jupiter et Mars - Marspiter à être qualifié de « Dieu le père », Januspater. Nom et épithètes Étymologie Janus est écrit Ianus, en latin classique, Ian, en latin archaïque, dans le Chant des Saliens. L'étymologie de son nom est formée sur la racine *iā provenant elle-même de la racine indo-européenne *ei- (« aller »), terme abstrait correspondant à la notion de « passer ». Cette étymologie correspond au sens que lui donnent les Anciens. Janus répond au concept de « passage » et il est généralement honoré comme un dieu introducteur. Il est lié au passage du temps (janitor, le portier). C'est l'interprétation que lui donnent déjà Ovide et Cicéron : ; , . Le linguiste Julius Pokorny souligne aussi la probable assimilation du prénom slave Jan, Jana avec le judéo-chrétien Iohannes (« Jean »). Il y a peut-être un ancien syncrétisme, la fête de la Saint-Jean d'hiver et d'été correspondant mutatis mutandis à celle de Janus en hiver et de sa parèdre Carna en juin. Pokorny rattache, avec un autre suffixe, ce Ianus latin à l’allemand Jahr, à l’anglais year (« année ») et au grec ὥρα, hôra (« heure »). Janus serait à ce titre, un dieu abstrait du temps, équivalent théologico-mythologique du Chronos grec. Deux autres étymologies sont proposées par les anciens érudits pour expliquer le nom du dieu et sa nature. L'une, proposée par Paul Diacre au — et que la critique moderne juge « purement fantaisiste » —, est motivée par le sens d'ouverture et propose, pour radical, hio, hiare, hians (« ouvrir, béer »), dont Ianus, Janus dériverait par la perte de l'aspiration initiale. L'historien rapproche Janus du dieu Chaos qui précède la création du monde. Ovide, sans établir de lien étymologique, rapproche déjà Chaos de Janus : . G. Capdeville considère forcé et inutile ce rapprochement avec le Chaos grec, la fonction d’« ouvreur » du dieu Janus étant suffisante pour expliquer sa place au début des temps. L'autre, proposée par Nigidius Figulus, se rapporte aussi à la notion de passage, d'ouverture, et fait de Janus un être duel, équivalent à la fois de la Diane et de l'Apollon romains : . Cette étymologie a le soutien d'Arthur Bernard Cook, qui fait de Janus un dieu du ciel et du jour (dies en latin). Elle est celle de Jupiter, Jovis et c'est peut-être un « doublon » de ce dieu dans le panthéon romain. Néanmoins, la forme *Dianus postulée par Nigidius n'est attestée nulle part. Épithètes Janus possède plusieurs épithètes cultuelles. Le dieu est Pater (« père ») dans Januspater. Cette épithète cultuelle — réservée comme il est dit plus haut aux seuls Jupiter et Mars — marque son rôle primordial dans le panthéon romain. Dans le très ancien Chant des Saliens, Janus est célébré comme le deus deorum (« dieu des dieux »). Janus est également Patulcius (« celui qui ouvre ») et Clusius (« celui qui clôt »), Janus est Bifrons (« à deux fronts, à deux faces ») chez Ovide, et Geminus (« double, jumeau ») chez Macrobe, qui le qualifie aussi de Quirinus (« romain »). Janus est Consivius (« semeur »), ce qui marque le lien avec son rôle d'initiateur, de créateur. Dans le Chant des Saliens, ce très ancien dieu est le seul mentionné, avec Cérès, déesse de la croissance. Janus est encore Junonius (« junonien »). Macrobe nous explique : Le rôle de Junon, qui préside à l'enfantement et aux cycles menstruels, est semblable à celui de Janus, qui en retour, lui est aussi apparenté. Ils sont particulièrement associés lors du Tigillum Sororium, le . Janus est dit encore catus « avisé », « astucieux au possible » quantumvis vafer. Représentations Janus est représenté avec deux visages opposés, l'un tourné vers le passé, l'autre, vers l'avenir. Une statue de Janus marque de ses mains le nombre de trois-cent-soixante-cinq, pour exprimer la mesure de l'année. Or le calendrier romain comporte 355 ou 377 jours, alors que le calendrier égyptien en compte précisément 365 : c'est peut-être là la raison pour laquelle Pline hésite à attribuer l'œuvre à Scopas ou à Praxitèle. Culte Rites Janus est associé au commencement de l'année, au début du mois, les calendes et à l'aube, le lever du jour. Bien attesté par les formules rituelles, il jouit de la première place dans les invocations et les sacrifices. Prière du Nouvel An Ovide nous rapporte ce qui est peut-être la prière rituelle au dieu, le jour du Nouvel An : Cette dernière phrase étant à comprendre comme une métaphore poétique : Ce jour-là, nommé Januales, un prêtre dépose sur son autel un gâteau de froment mêlé de sel. Le est le jour des étrennes sous forme de dattes et de figues sèches, de miel que les Romains s'offrent alors, accompagnés des vœux de bonne année entre les hommes et de prières adressées aux dieux, plus « efficaces » en ce jour qu'en tout autre : Invocation aux calendes Janus est invoqué Prière de l'aube Horace le prie en tant que pendant masculin de Mater Matuta : Georges Dumézil pense que cette habitude en fait une divinité solaire. Autres dévotions Le , lors des Agonalia, le rex sacrorum sacrifie un bélier sur l'autel du dieu, choix logique car le bélier qui marche en tête du troupeau est la victime naturelle du dieu qui occupe la première place. Le , c'est-à-dire à la fin du mois dédié au dieu de la guerre, Janus est invoqué lors de la déclaration de guerre à un peuple ennemi selon une vieille formule rapportée par Tite-Live, établie du temps de Numa Pompilius où le fétial déclare : Cette formule consacrée nous renseigne indirectement sur le fait que Mars n'est pas encore, à l'époque de la fondation de Rome, un dieu guerrier, sinon il aurait été invoqué lors de toute déclaration solennelle des hostilités. Temples Le plus ancien temple consacré au dieu Janus, à Rome, se trouve près du Forum romain : Au cours des guerres, les portes du temple de Janus sont ouvertes, des sacrifices et des oracles ont lieu à l'intérieur pour prévoir l'issue des combats. Les portes restent fermées en temps de paix, un événement extrêmement rare dans la société romaine essentiellement guerrière. Macrobe relate un fait légendaire -et inexact : le Viminal et le Janicule sont éloignés l'un de l'autre et éloignés du Forum où se trouve le temple de Numa- pour expliquer cette coutume : Au moment de la guerre avec les Sabins, la première guerre menée par la jeune nation romaine, Rome est une ville ouverte. Rome ne ferme ses portes qu'une fois la paix établie. dit Tite-Live, Ovide propose une autre explication, plus abstraite : Marcel Renard associe Janus à un autre endroit de Rome, le Tigillum Sororium, la « Poutrelle de la Sœur ». C'est un monument dont l'érection remonte au combat des Horaces et des Curiaces. Le jeune Horace, vainqueur des Curiaces, revient à Rome et tue sa sœur qui, épouse de l'un des Curiaces, se lamente de la perte de son bien-aimé. Condamné pour ce crime, le jeune Horace finit par être acquitté mais, L'anniversaire de cette cérémonie se déroule le , date qui, dans le calendrier romain, marque la fin de la « saison guerrière. » Il s'agit d'un rituel de purification, équivalent à celui qui consiste à faire passer l'ennemi vaincu sous un joug pour lui ôter sa nocivité ou à faire passer les armées victorieuses sous un arc de triomphe pour neutraliser les soldats, les débarrasser de leur force guerrière et les rendre à la vie civile. Tacite nous renseigne sur l'existence d'un temple à Janus, édifié sur le Forum Holitorium par Caius Duilius et restauré par Tibère. Au-delà de la porte du Janicule, en dehors des murs de Rome, on avait élevé douze autels à Janus, un pour chaque mois de l'année. L’Arc de Janus est le temple de Janus Quadrifrons, « à quatre frontons », ainsi nommé en raison de son architecture carrée. En France, le temple de Janus d'Autun est un temple datant de l'époque gallo-romaine mais il est incertain qu'il soit dédié à ce dieu. Mythologie Dans la religion romaine, les dieux sont des puissances abstraites. Légendes Janus « nautique » et Saturne Ovide, dans les Fastes, met en scène un dialogue entre lui-même et Janus. Il lui demande la raison de sa présence sur l'as romain. Le dieu lui répond : Janus et Saturne sont deux dieux du temps qui passe. Les Saturnales fêtées lors du solstice d'hiver dédiées à Saturne, précèdent de peu le premier janvier, fête du dieu Janus. Qu'en est-il de la surprenante association entre le temps et la nef ? L'as d'airain, l'unité monétaire de Rome, est orné du Janus bifrons et d'une proue de navire. Jouer à pile ou face se dit capita aut navia? (« têtes ou nef ? »). Le navire n'est pas le seul revers de la pièce (voir illustration) ; et les autres monnaies romaines portent aussi une nef au revers (voir illustration). L'association iconologique entre le dieu et le navire est motivée par le concept de « passage » et de traversée du Tibre<ref name="Gagé">Jean Gagé, « Sur les origines du culte de Janus », Revue de l'histoire des religions 195 1. and 2. pp. 3–33 and 129–151.</ref> et intimement liée à Portunus, le dieu des ports, alors que Janus est celui des portes. Le Janiculum se trouve « au-delà du Tibre » par rapport au Capitole. le Tibre constituait une frontière naturelle de Rome avec l'Étrurie. De là la description ovidienne de Janus comme roi étrusque. Cette association entre Janus et le passage du Tibre, explique l'érection, par Caius Duilius, d'un temple dédié à Janus, après sa victoire navale, la première que remportent les Romains, à la bataille de Mylae. Ce temple a été inauguré le , le jour des Portunalia, fête de Portunus. Pline note sèchement : Janus et le « torrent de feu » Ce qu'Ovide relate ci-après semble mêler deux mythes fondateurs de Rome lors de la guerre avec les Sabins, « historicisés » différemment par Tite-Live où : d'une part, Tarpeia ouvre les portes du Capitole aux Sabins. Romulus, acculé avec ses hommes à la porte du Palatin, invoque Jupiter et repousse Mettius Curtius. Les Sabines, épouses des Romains, interviennent pour assurer une trêve et l'issue pacifique du conflit ; d'autre part, Tarquin enflamme du bois amassé sur les bords de l’Anio, épouvante les Sabins, leur coupe toute retraite et les met en déroute. Chez Ovide, cela donne : Cette source volcanique providentielle est appelée Lautolae par Varron. Gagé opère un rapprochement entre Janus et la barque primitive (un tronc évidé), le Tigillum Sororium (un tronc servant de linteau). Le bois flottant en feu qui donne la victoire définitive -et la paix- est devenu un torrent bouillonnant chez Ovide. Lors des Portunalia, les Romains brulent des clavis (« clés », à l'époque romaine, de simples barres de bois servant à clore la porte). Janus et Carna Carna est la parèdre de Janus. Célébré le premier janvier, il ouvre l'année et les jours qui s'allongent, célébrée le premier juin, elle ouvre la seconde partie de l'année et les jours qui raccourcissent - de là son association avec Phébus et la lumière d'une part - les jours sont longs en juin - mais avec une grotte et une certaine dissimulation : elle se cache de la lumière ou « cache la lumière » en quelque sorte. Carna est-elle Venilia ? Ovide, dit qu'avec cette nymphe, Janus a une enfant, Canens, qui épouse Picus, fils de Saturne. Mythologiquement, Ovide unit les enfants des deux dieux du temps. Ce mariage est malheureux. Canens meurt sur les rives du Tibre. Interprétations Commentaires d'auteurs chrétiens Janus est une déité abstraite associée au passage du temps, aux portes. Sous le nom de Forculus – un jeu de mots sur foris (« porte ») – il est moqué par Tertullien qui vilipende le panthéon romain : Dans ce passage, la nymphe Carna mentionnée par Ovide devient Cardea, citée parmi les indigitamenta. Saint Augustin reprend mot pour mot l'attaque tertullienne en critiquant un manque de « logique théologique » : Les dieux latins sont en train de perdre la bataille sous les coups de boutoir des predicateurs chrétiens. Ils propagent la parole du Christ, qui reprend la métaphore traditionnellement associée à l'antique dieu latin des portes et du passage : Commentaires alchimiques Vers 1600, Maïer interprète le dieu dans un sens concret et alchimique : Au siècle, le bénédictin Pernety écrira à son tour : Bibliographie Jean Bayet, Histoire politique et psychologique de la religion romaine, éd., Paris, Payot, 1969 ; réédité sous le titre La Religion romaine, histoire politique et psychologique, Paris, « Petite bibliothèque Payot », 1976. Jean-Émile Bianchi, Les Mystères du Dieu Janus, Éditions Ivoire clair, 2004. Réédition corrigée, Format papier et format numérique, PF Editions, 2015. Gérard Capdeville, « Les épithètes cultuelles de Janus », Mélanges de l'École française de Rome - Antiquité, 83, 1973, Georges Dumézil, De Janus à Vesta, dans Tarpeia, Paris, 1947, 31-113. Georges Dumézil, La Religion romaine archaïque, avec un appendice sur la religion des Étrusques , 1966, Payot. Jean Haudry, « La préhistoire de Janus », Revue des études latines, t. 83, 2006, p. 36‐54. Jean Haudry, Le feu dans la tradition indo-européenne, Archè, Milan, 2016 Pierre Fabre, La Religion romaine, in M. Brillant et R. Aigrain (dir.), Histoire des religions, III, Paris, 1955, 327, 348 et 351. Albert Grenier, « Les religions étrusque et romaine », dans Les Religions de l'Europe ancienne (t. 3 de la collection « Mana »), Paris, 1948, 124. Pierre Grimal, « Le dieu Janus et les origines de Rome », Lettres d'humanité, IV, 1945, 15-121. Pierre Grimal, Le Dieu Janus, Berg International, 1999. Pierre Grimal, Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, éd., , Paris, P.U.F., 2005. R. Pettazzoni, L'onniscienza di Dio, Turin, 1955, 242-258. Robert Schilling, Janus : le dieu introducteur, le dieu des passages, in Mélanges d'archéologie et d'histoire, t. 72, 1960, 89-131 (texte en ligne) CherEkko : Janus le dieu aux deux visages est mentionné dans sa fiction "Forgotten" sur l'application Wattpad. Notes et références Notes Références Annexes Articles connexes Liens externes Gagé Jean. Sur les origines du culte de Janus (premier article). In: Revue de l'histoire des religions'', tome 195, n°1, 1979. pp. 3-33 : https://doi.org/10.3406/rhr.1979.6814 Janus et son temple sur les monnaies romaines Grands Dieux romains Divinité romaine Divinité romaine d'origine italique Éponyme d'un objet céleste Divinité liée à une limite


source: wikipedia

text: John Woo, de son vrai nom Wu Yu-seng (吴宇森) en mandarin, ou Ng Yu-sum en cantonais, est un réalisateur, producteur et scénariste sino-américain, né le à Canton, en Chine. Dirigeant de la maison de production Lion Rock Productions, il est considéré comme ayant beaucoup influencé le cinéma d'action et est connu pour ses séquences d'action chaotiques, ses « impasses mexicaines », son usage fréquent du ralenti et comme étant le représentant officiel du genre heroic bloodshed. Il a réalisé plusieurs importants films d'action chinois, tels que Le Syndicat du crime (1986), The Killer (1989), Une balle dans la tête (1992), À toute épreuve (1992), et Les Trois Royaumes (2008/2009). Durant sa période hollywoodienne, il réalise Chasse à l'homme (1993), Broken Arrow (1996), Volte-face (1997) et Mission impossible 2 (2000). Il est également le créateur de la série de bandes dessinées , publiée par . Biographie John Woo nait à Canton le . En 1951, sa famille, abandonnant tous ses biens, s'installe à Hong Kong. À 9 ans, alors que ses parents sont dans la misère, John entame une scolarité grâce aux subsides de familles catholiques américaines. Très vite, il découvre le cinéma et commence, alors qu'il intègre le Matteo Ricci College, à réaliser des films expérimentaux en : Accidentally, Fast Knot, The Cruel One. Âgé de , John Woo devient assistant de production aux studios . Deux ans plus tard, en 1971, il rejoint la plus importante compagnie de production de Hong Kong, la Shaw Brothers, et devient l'assistant personnel de l'un des grands réalisateurs de cinéma d'action, Chang Cheh. Deux ans après, il réalise Les Jeunes Dragons, son premier long métrage. Impressionné par le film, les dirigeants de la Golden Harvest lui offrent la chance de signer un contrat. Suivent alors plusieurs films d'arts martiaux, dont Shing, le fantastique Mandchou, avec Jackie Chan. La même année, il co-réalise la comédie Mr Boo détective privé avec Michael Hui même s'il n'est pas crédité au générique. En 1983, il rejoint la Cinema City, dans laquelle Tsui Hark, le réalisateur de Il était une fois en Chine lui permet de tourner Le Syndicat du crime, son plus grand succès en Chine. Sous la pression des studios, John Woo en tourne rapidement une suite, avant de passer le relais à Tsui Hark pour le troisième et dernier opus. Mais c'est véritablement en 1989 que le talent du cinéaste éclate aux yeux du monde avec ce qui sera plus tard considéré, y compris par lui-même, comme son chef-d'œuvre, The Killer. Le film rencontre un vif succès dans les différents festivals étrangers où il est présenté et suscite même plus tard l'admiration de réalisateurs tels que Martin Scorsese ou Quentin Tarantino. Un an plus tard sort ce que beaucoup considèrent comme son chef-d'œuvre maudit, Une balle dans la tête, film très personnel pour Woo mais qui est un échec retentissant au box-office et est un gouffre financier pour les studios. Son dernier film hongkongais, À toute épreuve, est considéré comme un summum du film de gunfights. En apparence divertissant, le film présente une vision pour le moins noire et glaçante de Hong Kong à la veille de la rétrocession à la Chine. Il permet en outre à Woo de s'établir définitivement comme le maître du cinéma d'action et lui fournit la plus belle des cartes de visite auprès des studios hollywoodiens, qui l'embauchent un an plus tard. C'est grâce à cette série de films épiques que le réalisateur devient l'un des chefs de file d'un nouveau genre de cinéma d'action à portée métaphysique, le heroic bloodshed, mettant en scène des héros brisés par la vie, en quête d'une rédemption qu'ils ne trouvent que dans la violence. Décidé depuis longtemps à s'expatrier vers les États-Unis, John Woo s'installe en 1992 à Los Angeles, et ne tarde pas à réaliser son premier film américain, Chasse à l'homme, avec en vedette Jean-Claude Van Damme. Mais c'est un coup dans l'eau dans la mesure où ses thèmes de prédilection et ses effets de mise en scène sont bridés par les studios. Deux ans plus tard, Broken Arrow, avec John Travolta, permet au réalisateur de renouer avec une certaine stylisation de la violence, mais c'est avec Volte-face, brillant face-à-face entre John Travolta et Nicolas Cage, qui s'échangent leurs visages, que le talent du réalisateur refait véritablement surface. Après trois ans de tractations, de préparation et de tournage, John Woo réalise alors avec Mission impossible 2, suite du film réalisé par Brian De Palma, lui-même inspiré de la célèbre série télévisée. Ses deux films suivants, Windtalkers : Les Messagers du vent, qui prend pour héros les Indiens Navajos chargés des transmissions au sein de l'armée américaine pendant la Seconde Guerre mondiale, et Paycheck, adaptation d'un roman de Philip K. Dick avec Ben Affleck, rencontrent tous deux un accueil mitigé et poussent le cinéaste à repartir en Chine. C'est là-bas qu'il renoue avec la gloire en 2008 avec une nouvelle adaptation littéraire, Les Trois Royaumes, film de tous les records puisqu'il devient à la fois le plus gros budget et le plus gros succès au box-office de l'histoire du cinéma chinois. Il co-réalise ensuite Le Règne des assassins avec Michelle Yeoh puis tourne The Crossing, un film en deux parties qui sortent en 2014 et 2015. Dotée d'une distribution asiatique prestigieuse, cette épopée de quatre heures raconte les histoires parallèles de plusieurs personnages finissant tous par se retrouver passagers sur le Taiping, un bateau à vapeur qui fait naufrage en 1949 alors qu'il navigue de Chine continentale jusqu'à Taïwan et qui est depuis surnommé le « Titanic chinois ». C'est cependant un échec au box-office et John Woo et son associé sont obligés de dissoudre la Lion Rock Productions, leur société de production. Il revient en 2017 avec Manhunt, une reprise d'un film japonais de 1976, dont le projet a été initié dans le but de rendre hommage à l'acteur Ken Takakura, mort en 2014, qu'il cite comme l'une de ses plus grandes influences : . Mais c'est un nouvel échec au box-office. En 2022, il est de retour aux États-Unis pour le film d'action Silent Night avec Joel Kinnaman dans le rôle principal. Le film aura la particularité de ne contenir aucun dialogue. En sus de sa carrière de réalisateur et de producteur, John Woo apparaît dans plusieurs de ses films, tenant par exemple le rôle principal de Rebel From China, mis en scène par Raymond Lee, film sorti en 1990 en Asie. Filmographie Réalisateur Longs métrages 1974 : Les Jeunes Dragons (The Young Dragons, 铁汉柔情, Tie han rou qing) 1974 : Le Maître de Taekwondo (The Dragon Tamers, 女子跆拳道群英会, Nu zi tai quan qun ying hui) 1975 : Princesse Chang Ping (Princess Chang Ping, 帝女花, Dinü hua) 1976 : Shing, le fantastique Mandchou (Hand of Death, 少林门, Shaolin Men) 1977 : Les As de la cambriole (Money Crazy, 发钱寒, Fa qian han) 1978 : Follow the Star (大煞星与小妹头, Da sha xing yu xiao mei tou) 1979 : La Dernière Chevalerie (Last Hurrah for Chivalry, 豪侠, Hao xia) 1979 : Millionnaires d'un jour (From Riches to Rags, 钱作怪, Qian zuo guai) 1980 : La Course à l'emploi (八彩林亚珍, Ba cai Lin Ya Zhen ) 1981 : Rendez-vous avec le diable (To Hell with the Devil, 摩登天师, Mo deng tian shi) 1982 : Plain Jane to the Rescue (Plain Jane to the Rescue, 滑稽时代, Hua ji shi dai) 1984 : The Time You Need a Friend (笑匠, Xiao jiang ) 1985 : Run Tiger Run (两只老虎, Liang zhi lao hu ) 1986 : Les Larmes d'un héros (Heroes Shed No Tears, 英雄无泪, Ying xiong wei lei) 1986 : Le Syndicat du crime (A Better Tomorrow, 英雄本色, Ying huang boon sik) 1987 : Le Syndicat du crime 2 (A Better Tomorrow II, 英雄本色II, Yinghung bunsik II) 1989 : The Killer (喋血双雄, Dié xuè shuāng xióng) 1989 : Just Heroes (义胆群英, Yi dan qun ying) 1990 : Une balle dans la tête (Bullet in the Head, 喋血街头, Dié xuè jiē tóu) 1991 : Les Associés (Once a Thief, 纵横四海, Zòng héng sì hǎi) 1992 : À toute épreuve (Hard-Boiled, 辣手神探, Làshǒu shéntàn) 1993 : Chasse à l'homme (Hard Target) 1996 : Broken Arrow 1997 : Volte-face (Face/Off) 2000 : Mission impossible 2 (Mission: Impossible II) 2002 : Windtalkers : Les Messagers du vent (Windtalkers) 2003 : Paycheck 2008 : Les Trois Royaumes (赤壁, Chì bì) 2010 : Le Règne des assassins (Jianyu Jianghu) (réalisé avec Chao-Bin Su) 2014 : The Crossing (太平轮, Tàipíng lún) 2017 : Manhunt Prochainement 2023 : Silent Night 2024 : The Killer Courts métrages 1968 : The evil one (film perdu) 1968 : Dead Knot (死节, Sijie) (coréalisateur) 1968 : Accidentally (偶然, Ouran ) 1978 : Hello, Late Homecomers (哈罗,夜归人, Ha luo, ye gui ren ) - premier segment 2005 : Les Enfants invisibles - segment Song Song and Little Cat (film commissionné par l'Unicef) Téléfilms 1996 : Les Repentis 1998 : Blackjack 2004 : The Robinsons: Lost in Space Publicités 1998 : Airport, pour Nike 2002 : The Hire: Hostage, pour BMW Producteur ou producteur délégué 1989 : Le Syndicat du crime 3 (Yinghung bunsik III 英雄本色III夕陽之歌) de Tsui Hark 1995 : Peace Hotel (Wo ping fan dim) de Wai Ka-fai 1995 : Ne pleure pas Nanjing (Nánjīng yi jiu san qi) de Wu Ziniu 1998 : Un tueur pour cible (The Replacement Killers) d'Antoine Fuqua 1998 : Big Hit (The Big Hit) de Kirk Wong 2002 : Red Skies (téléfilm) de Larry Carroll et Robert Lieberman 2003 : Le Gardien du manuscrit sacré (Bulletproof Monk) de Paul Hunter 2011 : Warriors of the Rainbow: Seediq Bale de Wei Te-Sheng Autres travaux 2007 : Stranglehold (jeu vidéo) 2014 : Bloodstroke (jeu vidéo) Récompenses Prix du meilleur film lors des Hong Kong Film Awards 1987 pour Le Syndicat du crime Prix du meilleur réalisateur lors des Hong Kong Film Awards 1990 pour The Killer Prix du meilleur montage lors des Hong Kong Film Awards 1991 pour Une balle dans la tête Saturn Award de la meilleure réalisation 1998 pour Volte-face Prix du meilleur montage lors des Hong Kong Film Awards 1993 pour À toute épreuve Notes et références Voir aussi Bibliographie John Woo de Caroline Vié-Toussaint, Dark star, 2001. John Woo'' de Donatello Fumarola & Elio Lucantonio, Dino Audino Editore, 1999. Article connexe Liens externes Biographie, filmographie et galerie de John Woo sur Hong Kong Cinemagic Réalisateur hongkongais Réalisateur chinois Réalisateur américain Naissance à Canton (Chine) Naissance en mai 1946 Hong Kong Film Award de la meilleure réalisation


text: Joseph E. Stiglitz, né le à Gary (Indiana), est un économiste américain, lauréat du prix Nobel d'économie avec George Akerlof et Michael Spence en 2001 . Il est l’un des fondateurs et des représentants les plus connus de la « nouvelle économie keynésienne ». Il acquiert sa notoriété populaire à la suite de ses violentes critiques envers le FMI et la Banque mondiale, émises peu après son départ de la Banque mondiale en 2000, alors qu’il y est économiste en chef. Parmi les recherches les plus connues de Stiglitz figure la théorie du screening, qui vise à obtenir de l’information privée de la part d’un agent économique : cette théorie, avec les d’Akerlof et l’effet signal de Spence, est à la base de l’économie de l’information et de la nouvelle économie keynésienne. Il s’intéresse aussi à l’économie du développement. On lui doit également la théorie du salaire d'efficience. Biographie Jeunesse et études Stiglitz est né en 1943 à Gary dans l'Indiana (États-Unis), dans une famille juive. Ses parents étaient Charlotte et Nathaniel Stiglitz. De 1960 à 1963, il étudie à Amherst College. Sa quatrième année d’université se déroule au MIT, où il entreprend ses travaux de recherche. De 1965 à 1966, il continue ses recherches à Chicago avec Hirofumi Uzawa. Il décroche son titre de docteur en 1967 (24 ans) au (MIT) de Boston et une bourse Fulbright de recherche à Cambridge. Après deux divorces, Stiglitz a épousé en troisièmes noces Anya Schiffrin le . Celle-ci est professeur de journalisme à la de l’université Columbia (New York) et dirige le groupe de réflexion (IPD) fondé en 2000 par Joseph Stiglitz. Anya Schiffrin est aussi la codirectrice du programme (IMC) de l’université Columbia. Parcours professionnel Stiglitz est nommé professeur à 27 ans et entre, deux ans plus tard, à la Société d’économétrie, le panthéon de la profession. Ainsi commence alors une carrière exceptionnelle, à l’université Yale (1966-1973) d’abord où il est promu professeur ordinaire alors qu’il a à peine 27 ans. On le retrouve ensuite successivement à Stanford (1974-1976), Oxford (1976-1979), Princeton (1979-1988) avec, entre-temps, des séjours à l’Institut d’études du développement de l’université de Nairobi. Entre-temps, il s’impose comme étant un grand théoricien et fait siens des sujets comme les causes et conséquences des inégalités, la persistance du chômage, la fréquence des crises financières. Cependant, Joseph Stiglitz oriente plus son attention vers l’asymétrie d’information. Un thème qui fera de lui un des fondateurs de l’économie de l’information, et c’est à ce titre d’ailleurs qu’il reçoit le « prix Nobel » d’économie en 2001. Stiglitz enseigne actuellement dans la de l’université Columbia ; il est le rédacteur en chef du journal aux côtés de Bradford DeLong et Aaron Edlin. Il est également membre du de l’. Il a par ailleurs été nommé par Jean-Paul II à l’Académie pontificale des sciences sociales. Action politique Stiglitz a également joué de nombreux rôles politiques. Il a ainsi servi dans l’administration Clinton comme responsable du (trio de conseillers économiques) de 1995 à 1997. Il a par la suite été vice-président et économiste en chef de la Banque mondiale de 1997 à 2000. Il n’en critiquera pas moins fortement cette institution par la suite, ainsi que le Fonds monétaire international. Il se montre également très critique envers le président George W. Bush, le considérant comme une menace pour la bonne tenue de l’économie mondiale ; pour lui « le président américain serait plus dangereux que les candidats aux élections brésiliennes de 2002. » Selon une étude qu’il a codirigée avec Linda Bilmes (professeur en économie à Harvard), le coût de la guerre en Irak est sous-estimé, elle pourrait coûter entre mille et deux mille milliards de dollars contre une évaluation officielle (Institut de recherche du congrès) de 251 milliards depuis 2005 et six milliards de dollars par mois depuis. En 2008, le président de la République française, Nicolas Sarkozy, lui confie une mission de réflexion sur le changement des instruments de mesure de la croissance française, conjointement avec Amartya Sen et Jean-Paul Fitoussi. Travaux économiques Asymétrie d’information Les travaux les plus célèbres de Stiglitz portèrent sur la façon d’extraire des informations privées d’un agent économique (screening). Il obtint le « prix Nobel » d’économie en 2001 pour sa contribution, en collaboration avec George Akerlof et Michael Spence, à la théorie de l’asymétrie d’information, ayant posé . Avant l’avènement de modèles d’informations imparfaites et asymétriques, les néoclassiques traditionnels prétendaient que les marchés sont efficaces, mais cette efficacité était limitée par certaines défaillances du marché connues et étudiées. Des travaux plus récents réalisés par Stiglitz et d’autres économistes remirent en cause cette affirmation, afin d’avancer que l’efficacité des marchés n’est qu’exception et non commune situation. Stiglitz démontra (en partenariat avec Bruce Greenwald) que Malgré le fait que ces conclusions et la perversité des défaillances du marché ne garantissent pas forcément que l’État intervienne massivement dans l’économie, il est clair que le rayon d’action « optimal » du gouvernement est définitivement plus large que ce qu’il est selon les écoles rattachées aux défaillances du marché. Pour Stiglitz, il n’existe rien de semblable à la main invisible. D’après l’économiste : Dans ses remarques ouvertes à l’issue de la réception du prix de la Banque de Suède, dans l’ de l’université de Stockholm, il déclara : Dans une interview de 2007, Stiglitz argumenta davantage : En 2007, Joseph Stiglitz a présenté l’idée selon laquelle une hausse des taux d’intérêt peut entraîner l’augmentation de la proportion d’emprunteurs à risque. Le mécanisme est le suivant : la hausse des taux rendant l’argent plus onéreux, les emprunteurs ont tendance à temporiser. La perspective de bons rendements incite par ailleurs les banquiers à accorder des emprunts lorsque les taux montent : les investisseurs à risque se retrouvent donc proportionnellement plus nombreux. Dans ce cas de figure, la réduction des risques passe par la réduction des prêts accordés, sans distinction. Hypothèse de la rigidité : salaire d’efficience Stiglitz effectua également une série de recherches concernant la théorie du salaire d’efficience, et contribua à la création de ce qui sera défini comme le « modèle Shapiro-Stiglitz », afin d’expliciter les raisons du chômage qui se manifeste même en situation d’équilibre, et la question relative au manque d’attractivité des salaires pour les chercheurs d’emploi (en l'absence de salaire minimum) de manière que n’importe qui puisse trouver l’emploi lui convenant, et enfin pour savoir si le néoclassicisme peut aider à comprendre le chômage involontaire. La réponse à ces différentes questions fut proposé par l’économiste américain Carl Shapiro et son collègue Stiglitz en 1984. Selon eux, . Deux observations constituent les bases de leur analyse : 1. Contrairement à d’autres formes de capital, les salariés peuvent quantifier leurs efforts. 2. Déterminer le niveau d’effort des salariés est coûteux. Selon cette hypothèse, les employeurs peuvent avoir un intérêt à verser un salaire plus élevé que le salaire qui optimiserait leur profit, afin d’attirer et de conserver les meilleurs salariés et de corriger des biais informationnels. Concurrence monopolistique Paradoxe de Grossman-Stiglitz Dans un article publié en 1980 avec Sanford J. Grossman, Stiglitz formule le paradoxe de Grossman et Stiglitz selon lequel les marchés efficients ne peuvent exister ; car si les prix reflétaient l'information disponible, alors il serait inutile pour les acteurs de marché de rassembler des informations pour le battre, et donc, il n'y aurait pas de raison d'échanger sur les marchés et ces derniers s'effondreraient. Finance durable et interdisciplinarité Du 16 au 19 janvier 2020, il participe au lancement du Centre de compétences pour la finance durable (CCSF) de l'université de Zurich. Stimulé par l'urgence climatique, le nouveau centre compte sur l'interdisciplinarité, l'indépendance et le renom de 40 chercheurs, dont Marc Chesney, pour relever le défi et être un leader au niveau mondial. Ses activités comprennent la création de connaissances scientifiques sur la durabilité et le risque, aussi bien que les comportements individuels et collectifs en matière de finance, grâce à l'interdisciplinarité scientifique. Le développement des formations est prévu pour que les décisions soient prises sur la bases de connaissances élargies et à jour. Position sur le libre échange Dans les années 1990, il écrivait que « les pays riches d'Amérique du Nord et d'Europe devraient éliminer tous les droits de douane et les quotas sur les marchandises en provenance des pays en développement » . Conseil aux pays de la zone euro Il conseille maintenant, aux pays de la zone euro de contrôler leur balance commerciale par rapport à l'Allemagne, par des certificats d'importations/ exportations (une mesure protectionniste) . En rappelant la théorie keynésienne, il explique que les déficits commerciaux sont néfastes: John Maynard Keynes soulignait que les pays ayant des excédents exercent une « externalité négative » sur leurs partenaires commerciaux et conduisent à une demande globale mondiale faible. Stiglitz écrit ainsi : « l'excédent de l'Allemagne signifie que le reste de l'Europe est déficitaire. Et le fait que ces pays importent plus qu'ils n'exportent contribue à la faiblesse de leurs économies ». Ainsi, il pense que les pays excédentaires s'enrichissent au détriment des pays déficitaires et ne croit pas au principe de l'avantage comparatif (base du libre-échange), qui stipule que le déficit commercial n'a pas d'importance puisque les échanges commerciaux sont mutuellement profitables. De plus, il met en cause l'euro, qui serait à l'origine de ce déficit:« Le système euro signifie que le taux de change de l'Allemagne ne peut pas augmenter par rapport aux autres membres de la zone euro. Si le taux de change augmentait, l'Allemagne aurait plus de difficultés à exporter et son modèle économique, fondé sur des exportations fortes cesserait. En même temps, le reste de l'Europe exporterait plus, le PIB augmenterait et le chômage diminuerait ». Conseil aux États-Unis Il dénonce les tentatives des États-Unis de protéger ou de recréer les emplois bien rémunérés dans le secteur manufacturier par des mesures protectionnistes. Il conseille aux États-Unis de poursuivre la mondialisation ou le libre-échange (basé sur la théorie de l'avantage comparatif) et de ne pas lutter contre la désindustrialisation par le biais des tarifs douaniers. Il écrit que « l'histoire ne peut pas être inversée » et « le protectionnisme n'aidera pas l'économie dans son ensemble ». « Les emplois seront détruits plus vite qu'ils ne seront créés: il y aura peut-être même moins d'emplois manufacturiers nets ». Il écrit que la classe moyenne américaine est en effet la perdante de la mondialisation et la Chine la gagnante. Il estime que la demande intérieure chinoise est suffisante pour avoir une forte croissance et que le commerce extérieur n'est plus nécessaire. Mais il défend les excédents commerciaux de la Chine au détriment des États-Unis et croit que la Chine « répondra avec force et intelligence » et « frappera les États-Unis où cela fait mal sur les plans économique et politique » s'ils essaient de protéger leur industrie. Implication internationale Joseph Eugene Stiglitz compte parmi les membres fondateurs du Collegium international éthique, politique et scientifique, association qui souhaite apporter des réponses intelligentes et appropriés qu’attendent les peuples du monde face aux nouveaux défis de notre temps. À partir de septembre 2015, il fait partie du comité consultatif sur l'économie (avec notamment Thomas Piketty) qui conseille le nouveau leader du Labour britannique, Jeremy Corbyn. Controverses Santé financière de Fannie Mae et Freddie Mac En 2002, des parlementaires républicains américains, dont les deux futurs candidats à la présidentielle de 2008, John McCain et Ron Paul, dénoncent la politique des GSE () Fannie Mae et Freddie Mac, consistant à cautionner les crédits immobiliers aux ménages insolvables, ceci malgré le danger de défaillance du système bancaire que cela représente. Les deux organismes à caution publique mandatent les économistes Joseph Stiglitz ainsi que Peter et Jonathan Orzag pour répondre à ces attaques. Ceux-ci publient un rapport qui conclut à la quasi-absence de risque de défaillance (1 sur à ), affirmant que les deux organismes disposent de suffisamment de capital. Avec la garantie de l'État, le marché prospère, provoquant la bulle immobilière des années 2000 et émet « des montants épiques de dette hypothécaire ». Adossé aux produits dérivés, il sera directement responsable de la crise des subprimes de 2007. Hugo Chávez En 2007, Joseph Stiglitz appuie le président vénézuélien Hugo Chávez dans son objectif de création d’une banque de développement des pays du Sud, Banco del Sur. Selon Stiglitz, cette banque de développement offrirait un contrepoids au FMI et à la Banque mondiale. Par ailleurs, Stiglitz soutient le gouvernement vénézuélien pour ses politiques en matière d’éducation et de santé, et pour avoir utilisé les fruits de l’exploitation pétrolière pour mettre en œuvre des politiques sociales profitant, selon lui, aux populations les plus démunies du Venezuela. Selon le journal américain , plusieurs indicateurs laissent penser que son bilan, même sur le plan social, n’est pas aussi positif que Stiglitz le laisse entendre. L’eau potable est passé de 7,2 % à 9,4 % entre 1999 et 2006, et le pourcentage de bébés nés avec une insuffisance pondérale est passé de 8,4 % à 9,1 %. Les indicateurs des Nations Unies montrent cependant que la proportion de la population sans accès à l'eau potable est passée de 3 % à 4 % entre 2000 et 2006. La mortalité infantile est en baisse constante de 2000 à 2010, passant de 1,83 % à 1,47 %. La mortalité néo-natale baisse de 2000 à 2003, passant de 1,9 % à 1 %, restant stable jusqu'en 2009. La proportion d'accouchements assistés par du personnel médical qualifié est passée de 94 % à 98,1 % entre 2000 et 2011. L’indice de couverture des services de couverture sanitaire universelle est passé de 49 % à 77 % entre 2000 et 2015. Le nombre d'enfants présentant un retard de croissance modéré ou grave est en baisse constante depuis 2000. Le nombre de personnes sous-alimentées dans le pays est passé de 14,9 % en 2001 à 4,8 % en 2007, baissant constamment jusqu'à 2,5% en 2013. La proportion de la population utilisant les services d'assainissement de base est passée de 86,4 % en 2000 à 90,2 % en 2007, augmentant constamment jusqu'à aujourd'hui avec 98,4 % en 2022. Le taux de chômage total passe de 8,83 % en 2001 à 7,28 % en 2007. Enfin, en puisant sans cesse dans les recettes de la PDVSA (compagnie d’État chargée de l’exploitation pétrolière) et en bridant les autres secteurs économiques, le gouvernement vénézuélien a gravement affaibli sa capacité à faire les investissements en capitaux nécessaires pour performer dans cette industrie, tout en condamnant l’économie vénézuélienne à vivre aujourd’hui la malédiction des ressources naturelles. Conflit avec Kenneth Rogoff et le FMI À la suite de la publication de La Grande Désillusion par Joseph Stiglitz, Kenneth Rogoff, alors économiste en chef du Fonds monétaire international, publie une lettre ouverte répondant aux critiques de son ancien collègue. Rogoff le décrit comme un intellectuel prisonnier de sa tour d’ivoire, incapable d’admettre ses fautes, entretenant une vision dogmatique de l’économie et malhonnête dans sa critique du FMI. Par exemple, il s’attaque à ses prescriptions pour relancer les économies de pays émergents endettés, soit des politiques fiscales et monétaires expansionnistes. Selon Rogoff, ces politiques produiraient un niveau tel d’inflation qu’elles viendraient brider la croissance économique, « affectant la population entière, mais surtout les plus démunis ». Il le compare à Arthur Laffer, expliquant que comme lui, Stiglitz s’inscrit dans une approche à l’économie qu’il qualifie de « voodoo economics », soit la croyance en des remèdes simplistes à des problèmes infiniment complexes. Publications Aux côtés de ses publications académiques, Stiglitz est également l’auteur de , un ouvrage plus littéraire visant à expliquer les raisons de l’échec de la mise en œuvre du socialisme en Europe de l’Est, par le rôle de l’information imparfaite dans les marchés. Stiglitz y dénonce également les idées fausses quant au libre marché théorique dans lequel opère le système capitaliste dans sa forme libérale. En 2002, Stiglitz publia La Grande Désillusion (), où il affirme que le FMI fait passer l’intérêt de son « principal actionnaire », les États-Unis, avant ceux des nations les moins favorisées qu’il a pourtant pour objectif de servir. D’autre part, en prenant comme exemple la crise asiatique de 1997 et la transition russe, Stiglitz soutient que les politiques préconisées par le FMI ont souvent aggravé les problèmes dont il avait à s’occuper, entraînant des conséquences sociales dévastatrices et un accroissement de la pauvreté. Ce livre a cependant été critiqué par de nombreux économistes, comme contenant des contre-vérités. Dans cet ouvrage, qui devint un succès de librairie mondial (il a été traduit dans une trentaine de langues), il offre également quelques réflexions et inspirations aux altermondialistes, aux critiques des protestataires de Seattle ou Gênes à l’égard de la mondialisation actuelle. Ainsi en 2004, il a été l’un des invités principaux au Forum social mondial de Bombay (Inde) pour y exposer et débattre sa vision économique. En 2003, dans Quand le capitalisme perd la tête (), c’est en tant qu’ancien membre et président du Conseil économique du président Bill Clinton qu’il revient sur le rôle des décisions d’Alan Greenspan alors à la tête de la Réserve fédérale dans la récession économique de 2000 aux États-Unis. L’auteur concentre ensuite sa réflexion sur les dysfonctionnements de la sphère financière en critiquant la déréglementation incontrôlée du secteur financier et ses conséquences telles l’affaire Enron. En 2007, le réalisateur Jacques Sarasin réalise pour le compte de l’hebdomadaire économique Challenges une série de 5 entretiens intitulés Où va le monde Monsieur Stiglitz ? avec les thématiques suivantes : « Où va la mondialisation ? », « L’économie mondiale », « Le système financier mondial », « Mondialisation et environnement », « La mondialisation et les Pays en développement ». En 2010, Stiglitz publie Le triomphe de la cupidité (), une analyse de la crise économique depuis l’éclatement de la bulle des en 2008 aux États-Unis. Il propose ensuite des réponses alternatives à la crise et des solutions durables pour assainir le capitalisme financier. En 2016, il publie The Euro. How a Common Currency Threatens the Future of Europe, livre dans lequel il s'exprime de manière très négative contre l'euro, monnaie selon lui mal conçue dès le départ. Après d'autres auteurs, il dénonce notamment le traitement réservé à la Grèce lors de la crise de la dette publique grecque, l’absence de mécanismes d’ajustements entre les pays membres et le fait que la Banque centrale européenne ait un mandat centré exclusivement sur la stabilité des prix (maîtrise de l'inflation). Comme solution, il propose de diviser la zone euro en deux et de créer un euro pour l'Europe du Nord et un autre pour l'Europe du Sud. Proposition alternative pour les pays en développement Tout en n’étant pas altermondialiste, Joseph Stiglitz collabore avec les forums sociaux et partage certaines analyses : il est ainsi partisan d’une taxe (Tobin ou équivalente) sur les transactions financières et pour une régulation de la mondialisation. En Bolivie, il a également approuvé la nationalisation (ou la réappropriation) des hydrocarbures, qu’il a décrite comme un processus de « restitution de biens ». De même, Stiglitz a fondé en 2000 l’« » à l’université Columbia, initiative qui s’est donné pour mission d’expliquer aux pays en développement qu’il y a des alternatives aux prescriptions du FMI. L’IPD organise également une formation pour journalistes, afin qu’ils puissent décrypter et analyser les propos émanant du FMI selon leurs propres paramètres. L’IPD travaille en collaboration avec des instituts de recherche, dont certains du « Tiers Monde » et notamment l’ONG fondée par Martin Khor, Third World Network, accréditée auprès de l’ONU, du courant altermondialiste . Œuvres Stiglitz a écrit de nombreux livres et articles. La liste suivante n’est pas exhaustive : Distinctions Récompenses et prix 1965 : Programme Fulbright 1969 : Bourse Guggenheim 1979 : Médaille John-Bates-Clark 1988 : Prix international de l'Académie des Lyncéens 1997 : Prix H. C. Recktenwald en économie 2001 : Prix de la Banque de Suède en sciences économiques en mémoire d'Alfred Nobel, avec Michael Spence et George Akerlof 2010 : de l'Anderson School of Management pour son livre Capitalist Fools and Wall Street's Toxic Message 2013 : de l' 2014 : Prix Daniel Patrick Moynihan de l' 2018 : Prix Sydney de la paix Sociétés savantes Membre de l'Académie européenne des sciences et des arts 1972 : Membre de la Société d'économétrie 1983 : Membre de l'Académie américaine des arts et des sciences 1988 : Membre de l'Académie nationale des sciences, dans la section Sciences économiques 1998 : Member de la Société américaine de philosophie, dans la section des Sciences Sociales 2003 : Professeur de l'Académie pontificale des sciences sociales, dans la section économie et finance 2009 : Membre étranger de la Royal Society Décorations Il est fait officier en 2013. Ses insignes ont été remises par l'ambassadeur de France aux États-Unis François Delattre. Doctorats honoris causa Il a obtenu plus de 40 doctorats honoris causa : Notes et références Voir aussi Filmographie DVD : Où va le monde Monsieur Stiglitz ? (2009) Pas assez de volume ! (Notes sur l’OMC), documentaire de Vincent Glenn dévoilant les mécanismes et les objectifs de l’OMC et comprenant une interview de Joseph Eugene Stiglitz, 2003. DVD : Le monde selon Stiglitz, Périls et promesses de la globalisation, 2007, . , film documentaire de 2012 Articles connexes Néokeynésianisme Nouvelle économie keynésienne Commission Stiglitz Asymétrie d’information Liste d’économistes Liens externes Économiste américain du XXe siècle Économiste américain du XXIe siècle Essayiste américain du XXe siècle Concurrence Étudiant du Amherst College Étudiant de Fitzwilliam College Docteur en économie du Massachusetts Institute of Technology Professeur à l'université Yale Professeur à l'université Stanford Professeur à l'université de Princeton Boursier Guggenheim Docteur honoris causa de l'Académie d'études économiques de Bucarest Docteur honoris causa de l'université Ben Gourion du Néguev Docteur honoris causa de l'université Harvard Docteur honoris causa de l'Université Laval Docteur honoris causa de l'université Paris-Dauphine Docteur honoris causa de l'université Waseda Docteur honoris causa de l'université catholique de Louvain Docteur honoris causa de l'université d'État de l'Arizona Docteur honoris causa de l'université de Barcelone Docteur honoris causa de l'université de Cambridge Docteur honoris causa de l'université de Durham Docteur honoris causa de l'université de Georgetown Docteur honoris causa de l'université de Glasgow Docteur honoris causa de l'université de la République Docteur honoris causa de l'université de Liège Docteur honoris causa de l'université de Lisbonne Docteur honoris causa de l'université de Macao Docteur honoris causa de l'université du Costa Rica Docteur honoris causa de l'université polytechnique des Marches Docteur honoris causa de l'université polytechnique de Valence Docteur honoris causa de HEC Paris Docteur honoris causa de l'École normale supérieure de Lyon Docteur honoris causa de l'École supérieure Sainte-Anne de Pise Docteur honoris causa du Amherst College Lauréat du prix de la Banque de Suède en sciences économiques en mémoire d'Alfred Nobel Lauréat américain du prix Nobel Lauréat de la médaille John-Bates-Clark Lauréat du prix H. C. Recktenwald Membre de l'Académie pontificale des sciences sociales Membre de l'Académie européenne des sciences et des arts Membre de la British Academy Membre étranger de la Royal Society Membre de la Société américaine de philosophie Officier de la Légion d'honneur Naissance en février 1943 Naissance à Gary (Indiana)


text: Joseph Vendryes (prononcer [vɑ̃dʁijɛs]), né le à Paris et mort le dans la même ville, est un linguiste et celtiste français. Biographie Jeunesse et formation Joseph Vendryes naît à Paris () le . Son grand-père, Jean-Baptiste Firmin Vendryes (1809-1893) avait pour sa part fait une carrière universitaire ; condisciple à Louis-le-Grand d'Évariste Galois, il avait fait l’École normale supérieure, puis mené une carrière qui l'avait vu finir comme inspecteur d'académie. Il avait correspondu avec Michelet. Joseph Vendryes fréquente le lycée Louis-le-Grand et obtient son baccalauréat ès lettres en 1891. Par la suite, il étudie à la Faculté des lettres de Paris, de 1891 à 1894, année au cours de laquelle il obtient une licence ès lettres. Il est agrégé de grammaire en 1896 et devient boursier d'études en Allemagne (de 1898 à 1899), puis boursier de doctorat à la Faculté des lettres de Paris (de 1900 à 1901). Il accède au statut de docteur ès lettres en 1902. Carrière Élève d'Antoine Meillet, Joseph Vendryes enseigna à l'École pratique des hautes études, où il occupa la chaire de langues et littératures celtiques. Il enseigna également la linguistique à la faculté des lettres de l'université de Paris à partir de 1907 ainsi qu'à l'École normale supérieure (1920-1936). Doyen de la Faculté des Lettres de Paris de à la fin , il fut un administrateur efficace dans des temps difficiles et son absence d'attitude collaborationniste lui valut d'être arrêté quelque temps par l'Occupant, puis, en , d'être relevé de ses fonctions par le ministre de Vichy. En 1925, ses collègues, élèves et amis lui offrirent un volume de Mélanges. Une partie de sa bibliothèque, léguée à la bibliothèque de linguistique de l'université de Paris, se trouve désormais à la Bibliothèque de sciences humaines et sociales Paris Descartes-CNRS. Il mourut le et fut inhumé au cimetière du Père-Lachaise ( division). Travaux scientifiques Vendryes a notamment développé les notions de linguistique idiosynchronique et d'idiolecte. Pour lui, il s'agit de l'étude d'un système de signes, différent selon les groupes sociaux mais propre à chacun de ceux-ci. En prenant en compte l'étude de systèmes linguistiques de groupes de locuteurs, la linguistique s'ancre un peu plus près des pratiques langagières tout en conservant l'idée que la langue en tant que système s'impose à tous comme un héritage culturel et modifiable. En tant que celtologue, il a publié entre autres une Grammaire du Vieil Irlandais et un Lexique étymologique de l'irlandais ancien qu'il ne put achever. Il s'intéressa en outre à la religion celtique à laquelle il consacra quelques ouvrages. Joseph Vendryes fut codirecteur de la Revue Celtique avec Émile Ernault et Marie-Louise Sjoestedt quand celle-ci était dirigée par Joseph Loth. Après le décès de ce dernier le , Joseph Vendryes fonda la revue Études celtiques. Il fut membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres. Citation « Le langage [...] est un acte physiologique en ce qu'il met en œuvre plusieurs organes du corps humain. C'est un acte psychologique en ce qu'il suppose l'activité volontaire de l'esprit. C'est un acte social en ce qu'il répond à un besoin de communication entre les hommes. Enfin, c'est un fait historique, attesté sous des formes très variées [...]. » Le Langage, introduction linguistique à l'histoire, 1921 (réédition Albin Michel, 1968). Publications Recherches sur l'histoire et les effets de l'intensité initiale en latin, Klincksieck, Paris, 1902. Traité d'accentuation grecque, Klincksieck, Paris, 1904. Grammaire du vieil-irlandais : phonétique - morphologie - syntaxe, Guilmoto, Paris, 1908. Le Langage, introduction linguistique à l'histoire, 1921 (rééd. Albin Michel 1968). (avec Antoine Meillet), Traité de grammaire comparée des langues classiques, Honoré Champion, Paris, 1924. La poésie galloise des dans ses rapports avec la langue, Clarendon Press, Londres, 1930, 31 p. La position linguistique du celtique, Humphrey Milford Amen House / Oxford University Press, Londres, 1937, 41 p. « La religion des Celtes », dans Mana : Introduction à l’histoire des religions, t. II : Les religions de l’Europe ancienne, fasc. 3 : Les religions étrusque et romaine ; les religions des Celtes, des Germains et des anciens Slaves, PUF, Paris, 1948, p. 237-289 (rééd. Coop Breizh, Spézet, 1997). Choix d'études linguistiques et celtiques, Klincksieck, Paris, 1952. Lexique étymologique de l'irlandais ancien, CNRS éditions, Paris, fasc. A-1959 ; fascicules suivantes continuées par Édouard Bachellery et Pierre-Yves Lambert. Voir aussi Celtes Langues celtiques Bibliographie sur la civilisation celtique Bibliographie de la mythologie celtique Références Liens externes Naissance en janvier 1875 Naissance dans le 9e arrondissement de Paris Membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres Celtiste Linguiste français École pratique des hautes études Élève du lycée Louis-le-Grand Professeur à la faculté des lettres de Paris Doyen de la faculté des lettres de Paris Auteur publié par les éditions Klincksieck Décès en janvier 1960 Décès dans le 14e arrondissement de Paris Décès à 85 ans Personnalité inhumée au cimetière du Père-Lachaise (division 71)


text: Jacques Audiberti est un écrivain, poète et dramaturge français, né le à Antibes (Alpes-Maritimes) et mort le dans le . Il est auteur d'une œuvre théâtrale importante, mais aussi de romans, d'essais, de poèmes et de critiques cinématographiques. Biographie Jacques Audiberti naît le , fils unique de Louis Audiberti, maître-maçon à Antibes, et de sa femme, Victorine. De 1905 à 1914, il fait ses études primaires, puis secondaires à Antibes, qu’il est obligé d’interrompre pour raison de santé. Il commence à faire paraître poèmes et chroniques au Réveil d’Antibes. Edmond Rostand, à qui il a envoyé des poèmes, lui adresse ses encouragements ainsi qu’une photo dédicacée qu’Audiberti conservera longtemps. Il découvre avec émerveillement le cinéma. De 1918 à 1924, il est commis-greffier au tribunal de Commerce où son père a été nommé juge. Audiberti monte à Paris. Recommandé par un condisciple, Émile Condroyer, il entre au Journal qu’il quittera l’année suivante pour Le Petit Parisien où il couvre les faits divers en banlieue parisienne. Par Benjamin Péret, également journaliste au Petit Parisien, il approche le mouvement surréaliste sans jamais lui appartenir. Il fréquente beaucoup la Bibliothèque nationale. Deux ans plus tard, il se marie avec une jeune institutrice antillaise, Élisabeth Cécile Amélie Savane (1899-1988), dont les prénoms composeront le titre d’un poème paru en 1936 et qui sera connue comme traductrice de l'anglais sous le nom d'Amélie Audiberti. Elle sera notamment la première traductrice du roman 1984 de George Orwell en 1950. Deux filles naîtront de cette union : Jacqueline et Marie-Louise Audiberti. En 1930 paraît à compte d’auteur, grâce à l’aide financière de son père, un premier recueil de poèmes, L’Empire et la Trappe. Soutenu par Jean Paulhan, Audiberti collabore à diverses revues et est nommé, en 1935, reporter au Petit Parisien. Parmi ses connaissances et amis, figurent Jean Cassou, Valery Larbaud, Léon-Paul Fargue. En 1933 débute la correspondance avec Jean Paulhan qui ne s'achèvera qu'en 1965, quelques semaines avant sa mort. Race des hommes, recueil de poésie publié à la NRF en 1937, reçoit le Prix de poésie de l’Académie Mallarmé en 1938. Audiberti rencontre, à cette occasion Paul Valéry et Jean Cocteau. Le Petit Parisien l’envoie en 1939 à la frontière espagnole lors de la déroute de l’armée républicaine : « Je vis la guerre d’Espagne. Je vomis. » Audiberti suit l’exode pour le journal, puis interrompt sa collaboration quand le journal passe sous contrôle allemand. Audiberti donne des critiques cinématographiques. Il poursuit son œuvre poétique et romanesque tout en voyageant : Aurillac, Toulouse, Val-d'Isère. De 1941 à 1943, il travaille au journal Comœdia pour lequel il rédige de nombreuses critiques cinématographiques qui donnent une vision du cinéma sous l'occupation. Il se lie d’amitié avec le futur cinéaste Jacques Baratier. Il passe la fin de la guerre à Antibes. Il y traduit les épisodes amoureux de la Jérusalem Délivrée sous le titre Les flèches d'Armide (1946, nouvelle édition 1993). L’Académie française lui décerne le prix Jean-Reynaud en 1944. De 1946 à 1952 se succèdent : expositions de gouaches ; création de ses pièces de théâtre ; publications de romans ; participation au fascicule de La Nef de Lucie Faure, intitulé « L’Amour est à réinventer » aux côtés, entre autres, de Marcelle Auclair, Hervé Bazin, Émile Danoën et Roger Vailland ; etc. Il reçoit des prix. Il rencontre Georges Vitaly, Suzanne Flon, Michel Piccoli, André Barsacq, etc. Avec l’écrivain italien Beniamino Joppolo et le peintre Camille Bryen, il élabore « l’abhumanisme » en 1952. L'année suivante François Truffaut convainc Audiberti d’écrire des billets pour les Cahiers du cinéma. De 1954 à 1964 il publie des romans et connaît le succès au théâtre. En 1962, la création à la Comédie-Française de La Fourmi dans le corps provoque une bataille mémorable entre des abonnés choqués et un public plus « averti » ne cachant pas son adhésion enthousiaste, tandis que son ami Jacques Baratier adapte au cinéma son roman La Poupée. Audiberti contribue à cette réalisation et en fait le récit dans un article paru dans Le Nouveau Candide, , en octobre. En 1958, il est promu officier de la Légion d'honneur. Audiberti reçoit en 1964 le grand prix national des Lettres pour l’ensemble de son œuvre ainsi que le prix des Critiques. Dès 1960, Marcel Maréchal met en scène avec son accord et son soutien nombre de ses pièces : L'Opéra du monde, Cavalier seul, La Poupée... Souffrant d’un cancer, il subit une première opération. Il correspond avec François Mauriac. Jacques Audiberti meurt en 1965, quelques semaines avant la publication de son roman-journal Dimanche m’attend. Son ami Claude Nougaro lui rend hommage cette même année avec sa Chanson pour le maçon (le père d'Audiberti). Il est inhumé dans le caveau de sa belle-famille au cimetière parisien de Pantin (). La ville d'Antibes lui rend hommage avec un lycée portant son nom. Elle a créé le Prix Audiberti en 1979. En 2020, l'association des Amis de Jacques Audiberti crée le « prix Jeune Audiberti », décerné au terme d'un concours d'écriture réservé aux jeunes de moins de 26 ans. Œuvres L’Empire et la Trappe. Paris, Librairie du Carrefour, 1930 ; réédition Paris, Gallimard, 1969, 183 p. Élisabeth-Cécile-Amélie. Paris, G.L.M., coll. Repères, 1936, 11 p. Race des hommes. Paris, Gallimard, coll. Métamorphoses, 1937, 180 p., réédition 1964 Abraxas. Paris, Gallimard, 1938, 289 p. Septième. Paris, Gallimard, 1939, 224 p. Paroles d’éclaircissement. Aurillac, La Pomme de sapin, 1940, 23 p. Des tonnes de semence. Paris, Gallimard, 1941, 155 p. Urujac. Paris, Gallimard, 1941, 254 p. Carnage. Paris, Gallimard, 1942, 254 p. La Nouvelle Origine. Paris, Gallimard, 1942, 93 p. Le Retour du divin. Paris, Gallimard, 1943, 269 p. La Fin du monde. Paris, Société parisienne de librairie et d’édition, 1943, 72 p. - Collection Babel , 1989 Toujours. Paris, Gallimard, 1943, 117 p. La Nâ. Paris, Gallimard, 1944, 362 p. La Bête noire. Paris, Les quatre Vents, 1945, 94 p. Vive guitare. Paris, Robert Laffont, 1946, 94 p. Monorail. Fribourg-Paris, Egloff, 1947, 415 p. ; réédition, Paris, Gallimard, 1964, 336 p. Talent. Fribourg-Paris Eflogg, 1947, 238 p. L’Opéra du monde. Paris, Fasquelle, 1947, 1931 p. Le Victorieux. Paris, Gallimard, 1947, 241 p. Théâtre, tome I. Quoat-Quoat. L’Ampélour. Les Femmes du bœuf. Le mal court. Paris, Gallimard, 1948, 198 p. Les médecins ne sont pas des plombiers. Paris, Gallimard, 1948, 197 p. Cent jours. Paris, Gallimard, 1950, 284 p. Le Maître de Milan. Paris, Gallimard, 1950, 264 p. ; réédition, Paris, LGF, , 1968, 256 p. La Pluie sur les boulevards. Angers, Au masque d’or, 1950, 76 p. Le Globe dans la main, Tome I. L’Amour. Paris, Forêt, 1950, 32 p. Le Globe dans la main, Tome II. La Médecine. Paris, Forêt, 1951, 32 p. L’Ouvre-Boîte (en collaboration avec Camille Bryen), Paris, Gallimard, 1952, 201 p. Marie Dubois. Paris, Gallimard, 1952, 285 p. Théâtre, Tome II. La fête noire. Pucelle. Les Naturels du Bordelais. Paris, Gallimard, 1952, 304 p. Madame Filoumé, adaptation en français de la pièce Filumena Marturano (1946) d'Eduardo De Filippo, créée le 25 octobre 1952 au Théâtre de la Renaissance, à Paris. Rempart. Paris, Gallimard, 1953, 137 p. Molière. Paris, l’Arche, , 1954, 158 p. ; réédition, Paris, LGF, , 1973, 160 p. L’Abhumanisme. Paris, Gallimard, 1955, 226 p. Les Jardins et les Fleuves. Paris, Gallimard, 1954, 398 p. La Beauté de l’amour. Paris, Gallimard, 1955, 182 p. Le Cavalier seul. Paris, Gallimard, , 1955, 247 p. La Poupée. Paris, Gallimard, 1956, 244 p. Théâtre, Tome III. La Logeuse. Opéra parlé. Le Ouallou, Altanima. Paris, Gallimard, 1956, 261 p. La Mégère apprivoisée. Paris, Gallimard, , 1957, 280 p. Le Sabbat ressuscité par Leonor Fini. Paris, Société des amis du livre, 1957, 129 p. La Hobereaute. Paris, Paris-Théâtre (s.d.), . Infanticide préconisé. Paris, Gallimard, 1958, 287 p. Lagune hérissée. Paris, Société des cent une, 1958, 173 p. L’Effet Glapion. Paris, Gallimard, , 1959, 203 p. ; réédition, Paris, LGF, , 1962, . Théâtre, Tome IV. Cœur à cuir. Le Soldat Dioclès. La Fourmi dans le corps. Les Patients, L’Armoire classique. Un bel Enfant. Paris, Gallimard, 1961, 287 p. Théâtre, Tome V. Pomme, Pomme, Pomme. Bâton et ruban. Boutique fermée. La Brigitta. Paris, Gallimard, 1962, 258 p. La Poupée. Scénario et dialogues. Paris, Gallimard, 1962, 126 p. Les tombeaux ferment mal. Paris, Gallimard, 1963, 236 p. La Guérite. N.R.F., (1/12/1963), , 841-861. Ange aux entrailles, 1964 Entretiens avec Georges Charbonnier. Paris, Gallimard, 1965, 167p. Dimanche m’attend. Paris, Gallimard. 1965, 289 p. Paris, Gallimard, , 1968, 214 p. La Poupée. Comédie en six tableaux. Paris, Gallimard, , 1969, 102 p. Le Mur du fond, Ecrits sur le cinéma, édition établie et présentée par Michel Giroud et Jérôme Prieur, éditions des Cahiers du cinéma, 1996, 448 p. Paris fut. Éditions Claire Paulhan, , texte établi et préfacé par Josiane Fournier, , 200 p. Aux éditions Fata Morgana Chiens écrasés, illustrations de Reinhoud, 24 pages, 1991 Une époque est finie, 8 pages, 1999 Chiens écrasés, 120 pages, 2000 Le poète, 56 pages, 2001 J’ai dû dormir une seconde, illustrations de Reinhoud, 120 pages, 2002 Contribution à l'énigme, 72 pages, 2005 Pastel Friseur, illustrations de Bernard Dufour, 16 pages, 2006 Jacques Audiberti a, en outre, collaboré à de nombreux périodiques. Voir, pour la liste, la bibliographie fournie par Jean-Yves Guérin dans Le Théâtre d’Audiberti et le baroque, Paris, Klincksieck, 1976, . Une association des Amis de Jacques Audiberti fut créé en 1973, laquelle publie des cahiers contenant des textes écrits par Audiberti ainsi que des articles le concernant. Voir aussi Bibliographie Gaston Bachelard, Poétique de la rêverie (1960), Paris, P.U.F., 1968. Nelly Labère (dir.), Jacques Audiberti : l'imaginaire de l'éclectique, Presses universitaires de Bordeaux, 2010 Gérard-Denis Farcy, Les Théâtres d'Audiberti, PUF, 1988 Michel Giroud, Audiberti, Paris, Éditions, Classiques du , 1967, 124 p. () Jeanyves Guérin (dir.), Dictionnaire Audiberti, Champion, 2015 Pierre Grouix, Jacques, Rafael de Surtis, 2017 Bernard Fournier, 'Métamorphoses d'Audiberti, une biographie 1899-1965', le Petit Pavé, 2020 Articles connexes Marie-Louise Audiberti Maxime Le Forestier, Monsieur Audiberti vous parle d'inconnu, vous êtes déjà loin (paroles de la chanson Fontenay-aux-Roses, 1973) Claude Nougaro, Jacques Audiberti, dites-moi que faire / Pour que le maçon chante mes chansons (paroles de la Chanson pour le maçon, 1966) Jacquelin Culon Square Jacques-Audiberti (Paris) Liens externes Site de l'Association des Amis de Jacques Audiberti Notes et références Naissance à Antibes Écrivain français du XXe siècle Romancier français du XXe siècle Essayiste français du XXe siècle Dramaturge français du XXe siècle Poète français du XXe siècle Critique français de cinéma Auteur publié par les éditions Gallimard Auteur publié par les éditions Robert Laffont Auteur publié par les éditions Klincksieck Auteur publié par les éditions Fata Morgana Collaborateur de Comœdia Collaborateur de Carrefour (hebdomadaire) Lauréat du prix Mallarmé Officier de la Légion d'honneur promu en 1958 Personnalité inhumée au cimetière parisien de Pantin Naissance en mars 1899 Décès en juillet 1965 Décès dans le 5e arrondissement de Paris Décès à 66 ans