text: Le droit international public désigne l'ensemble des règles de droit qui régissent les relations entre les sujets du droit international (États et organisations internationales). Le droit international public a vocation à définir et régir : ce qui constitue un État (territoire, population, gouvernement) et sa souveraineté ; les compétences de tout État (compétence territoriale, compétence personnelle, compétence sur les services publics) ; les relations pacifiques entre États (prohibition du recours à la force dans les relations internationales) ; les relations internationales et la coopération entre les États puisqu'il permet de nouer des relations pacifiques et de les encadrer. Originellement, les seuls sujets de ce droit sont les États, mais la multiplication des organisations internationales au cours du a progressivement amené à les considérer comme des sujets (dits « sujets dérivés »). La Cour internationale de justice (CIJ) reconnaît dans son avis consultatif portant sur les que l'Organisation des Nations unies (ONU) dispose de la personnalité juridique. Les récents développements de la discipline (droit international humanitaire, droit international des droits de l'homme, droit commercial international) suggèrent que les individus et les autres acteurs privés (organisations non gouvernementales, entreprises transnationales) constituent des sujets émergents du droit international public. Cette interprétation va néanmoins à l'encontre des fondements traditionnels « volontaristes » de la discipline, selon lesquels seuls les sujets du droit international peuvent créer, appliquer ou veiller à l'application des règles de ce droit. Les sources de ce droit sont les traités et les conventions internationales, la coutume internationale, les principes généraux du droit. La jurisprudence et la doctrine des publicistes les plus qualifiés sont qualifiées de sources auxiliaires du droit international public. Le droit international privé régit quant à lui les relations de droit privé présentant un élément d'extranéité. Lorsqu'on parle simplement de droit international, il s'agit habituellement du droit international public, à savoir le tronc commun qui sert à établir l'ensemble des « branches spécialisées » du droit international : droit international de la mer, droit international des droits de l'homme, etc. Origines historiques Si le droit international public est en grande partie une création moderne, on trouve des liens juridiques internationaux à des époques antiques. Antiquité Dans l'Antiquité, le droit occupait une certaine place dans les relations internationales. L'un des premiers traités internationaux est le traité de la Perle, traité de paix qu'a signé le pharaon égyptien Ramsès II avec le roi des Hittites en -1296. Ce traité avait notamment pour objet l'extradition des « réfugiés politiques » ainsi qu'un accord de non-agression et reposait sur les croyances des différents dieux de chacune des parties. Les cités grecques fixent des règles relatives au traitement des prisonniers de guerre et s'associent pour gérer en commun des fonctions particulières telles que la gestion du sanctuaire de Delphes. Les Romains, avec Gaius, conçoivent le jus gentium comme un droit qui s'applique à l'ensemble de l'humanité. Il ne s'agit pas toutefois du droit international public tel qu'on le conçoit aujourd'hui, car il concerne le traitement et la protection des étrangers sur le sol national. Moyen Âge Le Moyen Âge européen s'oppose de manière fondamentale à l'époque moderne par sa conception organique d'une communauté chrétienne et non d'une juxtaposition absolue d'États souverains et égaux. Toutefois, après l'an 1000, les relations internationales se développent et nécessitent l'élaboration de règles : courants commerciaux, échange d'ambassades. En théorie, la guerre, sauf contre les infidèles, doit être évitée entre chrétiens ; sa pratique est adoucie par des normes, telles que la trêve de Dieu ou la paix de Dieu. Renaissance et époque moderne Parmi les principales personnalités qui ont contribué à la formation du droit international, on peut citer : Francisco de Vitoria (1483-1546), qui s'intéressa à la situation résultante de la découverte de l'Amérique ; Francisco Suárez (1548-1617), qui introduit les principes selon lesquels le fondement moral de la communauté internationale est la charité chrétienne, l'autorité de l'État étant limitée par la morale et le droit ; Hugo Grotius (1583-1645), qui est celui qui a sans doute le plus influencé le droit international contemporain. Il expose de manière systématique les principes du droit international. Il distingue le droit naturel (sens commun de l'humanité) et le droit volontaire (jus gentium), celui qui a reçu force obligatoire de la volonté de toutes les nations ou de plusieurs d'entre elles. On peut citer aussi Alberico Gentili, Emer de Vattel et Samuel von Pufendorf. Les éléments constitutifs de l'État moderne se mettent en place, en particulier en Angleterre et en France : pouvoir organisé lié à une institution et non à la personne même de son détenteur, population, territoire. De la coexistence des États, forcés de coopérer, les auteurs déduisent la nécessité de respecter les traités (pacta sunt servanda). La guerre demeure toutefois possible pour des auteurs tels que Grotius. Les traités de Westphalie reconnaissent en 1648 l'égalité des nations souveraines d'Europe, principe fondamental du droit international moderne. Sujets du droit international Un sujet de droit international est assujetti à ce droit et doit pouvoir s'en prévaloir. À l'origine, l'État était le seul sujet du droit international. Mais cette conception est révolue : bien que sujets originels, les États ont ressenti depuis 1815 la nécessité de se grouper en Organisations internationales qui ont peu à peu atteint le statut de sujets. Le 11 avril 1949, un avis de la Cour internationale de justice énonce que : « Les sujets de droit dans un système juridique ne sont pas nécessairement identiques quant à leur nature ou quant à l'étendue de leur droit et leur nature dépend des besoins de la communauté ». On note également que l'individu a pris une place de plus en plus importante dans le système de droit international du fait de la protection des droits de l'Homme. On distingue ainsi trois acteurs majeurs dans le droit international : l'État en droit international ; les organisations internationales ; les individus en droit international. Sources du droit international Il n'existe pas de code du Droit international public à proprement parler, et pas davantage de hiérarchie entre les différentes sources, qu'elles soient écrites ou non. C'est peut-être une des conséquences de la non-existence d'un ordre juridique international établi malgré la quasi-omniprésence de l'Organisation des Nations unies (ONU) dans les conflits mondiaux. Les différentes sources du droit international sont mentionnées à l'article 38 du Statut de la Cour internationale de justice : La Cour, dont la mission est de régler conformément au droit international les différends qui lui sont soumis, applique : les conventions internationales, soit générales, soit spéciales, établissant des règles expressément reconnues par les États en litige, la coutume internationale comme preuve d'une pratique générale, acceptée comme étant le droit, les principes généraux de droit reconnus par les nations civilisées, sous réserve de la disposition de l'article 59, les décisions judiciaires et la doctrine des publicistes les plus qualifiés des différentes nations, comme moyen auxiliaire de détermination des règles de droit ; La présente disposition ne porte pas atteinte à la faculté pour la Cour, si les parties sont d'accord, de statuer ex aequo et bono. De cet article, on peut retirer deux sortes de sources : les sources non écrites que sont la coutume, les principes généraux de droit ainsi que l'équité ; les sources écrites que sont les traités des États, des organisations internationales et des juridictions et tribunaux internationaux. Sources non écrites Coutume Les éléments constitutifs de la coutume sont la pratique générale, le consuetudo, c'est-à-dire l'ensemble d'actes divers non équivoque, accompli de manière analogue, répété par les membres de la société internationale et lopinio juris qui est l'élément psychologique, c'est-à-dire avoir la conviction d'observer une règle de droit. Pour Dionisio Anzilotti, . Le fait que la coutume soit une source de droit non écrit pose la question de son opposabilité. Autrement dit, comment prouver qu'une coutume existe bien ? Les moyens de démontrer la règle coutumière sont divers : documents diplomatiques (recueils, correspondances), décisions judiciaires ou arbitrales (CIJ, 20 février 1969, Affaires du plateau continental de la Mer du Nord : le principe de l'équidistance n'est pas une règle coutumière pour les États). S'agissant de la coutume générale, la charge de la preuve incombe au demandeur. Cependant, il peut être inutile qu'une partie démontre à la Cour une coutume si elle est déjà avérée (CIJ, 20 novembre 1950, Droit d'asile (Colombie contre Pérou)). De plus, lorsque l'élément matériel (la pratique générale) est établi, il peut entrainer l'élément psychologique (l'''opinio juris) (CIJ, 21 mars 1959, Interhandel (Suisse contre États-Unis)). Concernant les coutumes régionales et bilatérales, la charge de la preuve incombe strictement au demandeur car elles sont moins évidentes. La Cour internationale de Justice, dans l'affaire sur le Droit d'Asile précitée, énonce que À ceci s’ajoute que (CIJ, 1986, Actions armées frontalières et transfrontalières). Depuis 1899 et la première codification du droit de la guerre, la question de la codification de la coutume s'est posée. Elle s'est accélérée à partir de la seconde moitié du sous l'égide de l'ONU, notamment. L’article 15 du Statut de la Commission du droit international, créée le par l'Assemblée générale de l'ONU, énonce que . Pour Georges Abisabe, la codification est une « activité nécessairement législative ». La codification du droit international coutumier a pour avantage d'établir clairement le sens de la règle de droit et de lutter contre l'éparpillement des règles juridiques. Cependant, il faut souligner que l'écrit est moins souple que l'oral et donc ainsi il est plus difficile de faire évoluer la règle de droit. et le risque d'échec est grand. La codification peut être à l'initiative : des États eux-mêmes (la codification du droit de la guerre issue de la première conférence de La Haye (également appelée Conférence internationale de la Paix) s'est déroulée à la suite de la volonté du tsar Nicolas II de Russie) ; des organisations internationales comme l'ONU : en 1924, est créée la Commission des Jurisconsultes qui a pour but de définir les domaines qui peuvent faire l'objet d'une codification. C'est ainsi qu'en 1927, trois grands domaines sont retenus (la mer territoriale, la responsabilité de l'État pour dommages infligés aux étrangers et la nationalité). Puis, en 1947, la Commission du droit international fait suite à la précédente commission. Aujourd'hui, cinq grands domaines ont fait l'objet d'une codification : le droit de la mer en temps de paix avec les quatre Conventions de Genève de 1958 puis la Convention des Nations unies sur le droit de la mer dite de Montego Bay entrée en vigueur le ; l'apatridie issue de la convention de New York du ; le droit de la représentation étatique avec les Conventions de Vienne de 1961 (missions diplomatiques), de 1964 (missions consulaires) et en 1975 sur les rapports internationaux avec les ONG ; le droit des traités avec la convention de Vienne sur le droit des traités du et la convention sur la succession d'État en matière de traités de 1975 ; le droit de la guerre avec la conférence de La Haye précitée ainsi que le protocole sur l'armement de 1980 et la convention sur la responsabilité de l'État pour fait internationalement illicite de 2001. Principes généraux du droit Les principes généraux du droit (PGD) sont des règles de droit que le juge ou l'arbitre international applique mais sans toutefois les créer. Les auteurs de la doctrine sont divisés quant à la question de savoir si les PGD sont des sources autonomes/directes du droit international. On peut distinguer deux sortes de PGD : ceux qui sont tirés des droits internes et concernant des procédures ou techniques judiciaires (l'abus de droit, l'égalité des parties, l'autorité de la chose jugée, nul ne peut être juge de sa propre cause). Les PGD peuvent être tirés d'un seul système juridique : cela correspond à la notion d'Estoppel en droit anglais. La CIJ (CIJ, 15 juin 1962, Temple de Préah Vihear (Cambodge contre Thaïlande)) dit en substance que ; les PGD propres au droit international public (, le principe de souveraineté, égalité entre États, l'État ne doit pas permettre sur son territoire des activités qui pourraient nuire aux États voisins). Équité L'équité se définit comme la justice naturelle, comme l'application des principes de justice à chaque cas. L'équité peut compléter le droit positif lorsque : il y a des lacunes du DIP (surtout au ) ; les règles de droit sont trop abstraites eu égard à l'affaire à juger ; le litige n'a pas un caractère proprement juridique et il est porté devant l'arbitre. Pour Sir Gérald Fitzmaurice, le droit et l'équité ne peuvent réaliser la justice que si on les laisse se compléter mutuellement. L'équité peut également être un facteur d'équilibre. Selon Cicéron, , « un excès de droit amène les pires injustices ». Ainsi, le droit ne doit pas être laissé sans bornes. Traité Selon l'article 2 § 1 a) de la convention de Vienne sur le droit des traités : Il existe plusieurs types de traités : le traité bilatéral conclu entre deux sujets du droit international, le traité multilatéral conclu entre plus de deux parties. Le traité a de multiples dénominations : il s'appelle charte, statut lorsqu'il institue une organisation, pacte lorsqu'il crée une alliance militaire, protocole pour un traité additionnel ou rectificatif, concordat pour un traité conclu entre un État et le Saint-Siège. Le traité est soumis à des réserves qui peuvent être définies (article 2 § 1 d) de la Convention précitée) comme étant . Il est toujours possibles de formuler des réserves (CIJ, réserves à la convention pour la prévention et la répression du crime de génocide, avis consultatif du : ) mais il faut se livrer à un examen au cas par cas des dispositions pour savoir si elles peuvent être écartées en tenant compte de l'objet et de la finalité du traité. Le traité peut interdire les réserves et les dispositions finales ne peuvent pas faire l'objet de réserves car elles ont une nature opératoire (elles ont pour but de mettre en œuvre le traité). Une réserve est adoptée si aucune manifestation contraire d'une partie au traité dans un délai de douze mois à compter de la notification par l'État dépositaire n'a été exprimée. Acte unilatéral État Les actes unilatéraux des États peuvent être des propos écrits ou oraux tenus par un chef d'État, un chef de gouvernement ou un ministre des Affaires étrangères. Les propos des autres ministres sont exclus (CIJ, , Minquiers et Ecréhous : les propos du ministre français de la marine ne peuvent engager l'État français, ce n'est pas un acte unilatéral). On peut différencier plusieurs types d'acte unilatéral : la notification est un acte par lequel un État porte à la connaissance d'autres États un fait, un point de vue, qui peut avoir des conséquences juridiques ; la reconnaissance est la manifestation de volonté par laquelle un État considère comme lui étant opposable un fait, une situation, une prétention émise par un autre. Ex. : reconnaissance d'État, de Gouvernement, de belligérance Il n'y a pas de retour possible sauf si la reconnaissance était contraire au jus cogens (normes impératives du Droit International Public). La reconnaissance peut être expresse ou tacite, verbale ou écrite ; la protestation, parce qu'elle rend précaire la situation de l'autre, doit être expresse. Elle rend une situation inopposable à l'auteur de la protestation ; la promesse n'engage que celui qui promet. On parle plutôt d'engagement ou d'assurance ; la renonciation est l'abandon par un État d'un droit donc elle ne se présume pas et doit être expresse mais elle peut résulter d'actes répétés non équivoques. Organisations internationales Actes ayant force obligatoire Ce sont les actes qui ont une portée décisoire même s'ils ont une dénomination variable. Les actes des organisations internationales qui ont force obligatoire s'appliquent dans plusieurs domaines : le fonctionnement interne des organisations (par exemple le règlement intérieur) : ces actes ont portée relative limitée à l'organisation et à ses membres ; la réalisation des objectifs (comme le budget) ; les actes qui s'adressent aux États. La force obligatoire est limitée car elle suppose l'acquiescement du destinataire. De plus, l'abstention d'un État fait qu'il n'est pas lié. Et il n'y a pas de système de sanction efficace. Actes n'ayant pas force obligatoire Ils ont une valeur de recommandation : ce sont des avis, résolutions Ils ont une fonction plus politique : ce sont des éléments de coopération internationale mais ils n'en sont pas moins efficaces car ils sont peu contraignants. Selon l'Institut du Droit International, dans sa Session du Caire du 17 septembre 1987, . Il existe plusieurs catégories de résolutions : les actes formulant des règles générales ; les actes appliquant ces règles ; les actes adressés à un État ou plusieurs ; les actes qui posent les bases d'une négociation aboutissant à un traité international. Juridictions et tribunaux internationaux L'avènement du juge dans la société internationale a été une longue quête historique. Les États (sujets principaux) n'ont que très lentement et difficilement accepté l'autorité d'un tiers, fut-il juge. Comme le montre l'histoire de la justice internationale (Pour une synthèse, v. Mémento de la jurisprudence du droit international public, par Blaise Tchikaya (Préface du Prof. Alain Pellet), 1822-2010, Ed. Hachette-Supérieur, éd. 2010). Ce n'est qu'en 1899 qu'est créée, à la suite des débats de la Première conférence de La Haye, une sorte de juridiction permanente à la Haye (Pays-Bas), la Cour permanente d'arbitrage (CPA). Cette juridiction existe toujours et offre les services des grands jurisconsultes. Le juge international ne commence véritablement son existence qu'avec la convention spéciale de 1920 créant la Cour permanente de justice internationale (CPJI) sous les auspices de la Société des nations. Cette initiative est perfectionnée en 1945 avec la naissance de la Cour internationale de justice actuelle (CIJ), siégeant également à la Haye. Elle a par exemple rendu le 20 juillet 2012 une décision d'importance dans le cadre de l'affaire Hissène Habré. Elle déboute la Belgique (représentée par M. Paul Reitjent) de ses prétentions et met à la charge du Sénégal (représenté par le Prof. Cheikh Tidiane Tiam) l'obligation de juger ou d'extrader le sujet en cause. Les jugements rendus par la Cour internationale de justice ont en effet un caractère définitif. Arrêts et jugements Ils ont un caractère définitif : cela est généralement affirmé dans les statuts de la juridiction (CIJ, article 60 : ). Il est possible de demander une interprétation de l'arrêt. L'existence de voies de recours suppose l'existence d'un ordre international mais les statuts peuvent prévoir une procédure d'appel. Il faut noter que la CEDH peut siéger en Comité, en Chambre ou en Grande Chambre. Quant à la CPI, elle comporte une Section Préliminaire, une Section de Première Instance et une Section des Appels. Les jugements ont également un caractère obligatoire mais selon le principe de relativité de la chose jugée ils ne produisent des effets qu'entre les parties. Cependant, ce n'est pas systématique. Avis Ils portent sur des questions d'ordre juridique qui sont posées à la CIJ par exemple (article 96 de la Charte de l'ONU) ou à la CEDH (articles 47 à 49 de la CESDH telle qu’amendée par le Protocole no 11 accompagnée du Protocole additionnel et des Protocoles nos 4, 6, 7, 12 et 13). La doctrine et la jurisprudence constituent aussi deux sources secondaires de droit international, selon l'article 38 du statut de la CIJ. Hiérarchisation des sources du droit international Il n'y a en principe pas de hiérarchie entre ces sources, cependant la convention de Vienne sur le droit des traités de 1969 dans ses articles 53 et 64 semble reconnaître une certaine hiérarchie des normes internationales. Cette hiérarchie est justifiée par ce que les spécialistes du droit international appellent le jus cogens. Les normes qui bénéficient du jus cogens sont censées être impératives et primer toute autre norme internationale telle que le traité. Par exemple, l'interdiction du crime de génocide peut être considérée comme entrée dans le jus cogens. Création d'un traité international La création d'un traité international passe par les trois voies suivantes, qui sont des conditions cumulatives : la négociation : les États sont représentés par des plénipotentiaires, individus qui sont dotés des pleins pouvoirs pour pouvoir négocier. Exemple : ministre des Affaires étrangères, président de la République ; la signature : en général au rang ministériel. C'est la plupart du temps un paraphe et non une signature. À ce niveau, l'État n'est toujours pas engagé, sauf s'il s'agit d'un traité en forme simplifiée ; la ratification : elle est faite par le Parlement, par une loi de ratification. Le texte entre alors en vigueur, et l'État est engagé à le respecter ; l'adhésion : Elle ne concerne logiquement que les traités multilatéraux. Elle présente les mêmes caractéristiques que l'adoption d'un traité par la procédure classique du double degré (soit signature et ratification) à la différence près que l'État signataire a déjà des obligations et des droits à partir de sa signature. Relation entre le droit international et le droit interne La coexistence du droit international et du droit interne pose la question de leur rapport hiérarchique éventuel : l'une des deux normes doit-elle primer l'autre ? Il existe deux positions théoriques : la position moniste : les règles du droit international et les règles du droit interne s'assemblent dans un ordre juridique unique organisé selon les principes de l'organisation pyramidale des normes théorisée par Hans Kelsen. Cette organisation peut prendre la figure d'une domination du droit international sur le droit interne ou, au contraire, subordonner le droit international au droit interne ou à certaines normes internes telles que la Constitution nationale. Georges Scelle défend aussi cette position mais en la justifiant d'une autre manière que Hans Kelsen ; la position dualiste, postulée par Heinrich Triepel et Dionisio Anzilotti : le droit international et le droit interne forment deux ordres juridiques distincts, sans relation de subordination de l'un envers l'autre. La séparation est possible parce que l'un a pour sujet les États et les organisations internationales, tandis que l'autre ne concerne que les individus. Ainsi, en Italie les traités internationaux signés et ratifiés doivent être formellement repris par une loi interne (dualisme) et ont donc l'autorité de la loi qui les a intégrés dans l'ordre juridique interne. En France, en revanche, les traités sont applicables dès leur ratification (monisme) : ils ont une position spécifique, qui est en l'occurrence supérieure aux lois internes. En pratique, il faut considérer la multiplicité des niveaux du droit interne et la dualité des juridictions : internationales et nationales. Plusieurs solutions en découlent. Point de vue des institutions internationales De manière constante, les tribunaux et cours d'arbitrage internationaux considèrent que nul État ne peut invoquer une règle de droit interne pour se soustraire à ses obligations internationales. Ceci est précisé par la convention de Vienne de 1969 (article 27). Le droit international s'impose donc à l'État, même si une règle de droit interne lui est contradictoire. Cela ne signifie pas que le juge international peut annuler une règle de droit interne. Il se contente de la rendre inefficace lorsqu'elle produit des effets sur le plan international. Ainsi, dans l'affaire Nottebohm, la Cour internationale de justice a déclaré que les autorités du Guatemala pouvaient considérer comme allemand un citoyen de cet État qui venait d'acquérir la nationalité du Liechtenstein, considérant que cette nouvelle nationalité n'était pas effective. Ce faisant, la Cour n'a pas retiré à M. Nottebohm la nationalité du Liechtenstein et n'a donc pas annulé de normes ou d'actes émis par ce pays, mais s'est contenté de la rendre inopposable à un autre pays, en l'occurrence le Guatemala. Les juridictions internationales ne fondent leurs décisions que sur le droit international. Elles ne se considèrent pas liées par le droit interne des États concernés, y compris au niveau constitutionnel, qui ne constitue qu'un élément d'appréciation parmi d'autres. Point de vue des États et des juridictions internes Les pratiques varient selon le niveau de norme considéré (constitution, loi, coutume) et le régime : primauté de la règle internationale, y compris par rapport à une loi interne ultérieure, ou simple reconnaissance à égalité avec la norme interne. Droit international et loi interne En général, les États reconnaissent l'applicabilité du droit international en ordre interne. Ainsi la règle Pacta sunt servanda est inscrite dans le Préambule à la Constitution française de 1946, qui est toujours une règle constitutionnelle : , formulation qui inclut la coutume internationale. Les traités doivent toutefois être ratifiés ou approuvés, publiés et appliqués par l'autre partie (article 55 de la Constitution de 1958). En Allemagne et en Italie, la coutume internationale est également applicable directement, mais il faut promulguer une loi pour qu'un traité entre en vigueur. La différence entre la ratification dans un cas et la promulgation d'une loi dans l'autre se situe au niveau de la force de la norme. En France, les traités ont une force supérieure à la loi : la jurisprudence a reconnu progressivement qu'ils primaient même sur une loi promulguée postérieurement à leur ratification. En Allemagne et en Italie, en revanche, le traité n'a qu'une valeur égale à la loi et pourrait en principe être abrogé par une simple loi. En Angleterre, le droit international, notamment coutumier, s'applique en vertu de la doctrine de Blackstone (1765). Toutefois le droit interne l'emporte en cas de conflit. Si certains traités s'appliquent directement, il a fallu une loi pour intégrer en 1998 la Convention européenne des droits de l'homme dans le droit anglais (). Aux États-Unis, les traités aux dispositions précises et inconditionnelles sont supérieurs aux lois antérieures, mais leur rapport aux lois postérieures dépend de la volonté manifestée par le Congrès. Droit international et constitution Le rapport des traités et de la Constitution est complexe. Tous deux sont en effet supérieurs à la loi. En France, la jurisprudence du Conseil d'État affirme que la Constitution doit s'appliquer en droit interne quels que soient les traités signés par la France. Toutefois, le Conseil constitutionnel estime aujourd'hui qu'il n'y a pas lieu de vérifier la conformité à la Constitution du droit communautaire dérivé, qui fait l'objet de règles propres. En Belgique, la jurisprudence de la Cour de cassation et du Conseil d'État établit que les traités sont supérieurs à la constitution. Par contre, la Cour constitutionnelle estime que la Belgique ne peut faire de traités contraires à sa constitution. Application extraterritoriale du droit d'un État L'application extraterritoriale du droit américain s'est notamment concrétisée à travers les lois d'Amato-Kennedy et Helms-Burton : lois d'embargo sur Cuba, la Libye et l'Iran. Ainsi par l'extraterritorialisation de ces lois, toute société investissant dans ces pays, qu'elle soit américaine ou non, pouvait être condamnée par la justice américaine mais aussi par la Cour internationale de justice. Le rapport d'information déposé par la Délégation de l'Assemblée nationale française pour l'Union européenne sur les relations économiques entre l'Union européenne et les États-Unis (11 février 1999) pose des questions sur l'application extraterritoriale du droit des États-Unis. Responsabilité internationale des États Le droit de la responsabilité internationale des États a été codifié par la Commission du droit international en 2001, dans le Projet d'articles sur la responsabilité de l'État pour fait internationalement illicite. Bien qu'adopté par l'Assemblée générale des Nations unies, ce texte n'a pas de valeur juridiquement contraignante. Néanmoins, il est admis que ce texte constitue le « droit commun » de la responsabilité internationale des États. En principe, tout fait internationalement illicite de l’État engage sa responsabilité internationale (Article 1). La Cour permanente de justice internationale (CPJI), ancêtre de l'actuelle Cour internationale de justice (CIJ), avait en effet considéré que (Affaire des phosphates du Maroc). La CIJ a depuis constamment répété que (Affaire du Détroit de Corfou ; Activités militaires et paramilitaires au Nicaragua ; Avis consultatif sur l'interprétation des traités de paix conclus entre la Bulgarie, la Roumanie et la Hongrie). Chaque État est donc responsable de son propre comportement en ce qui concerne ses propres obligations internationales. La responsabilité de l’État est donc subordonnée à l'existence d'un fait internationalement illicite. Celui-ci est défini (Article 2) comme le comportement d'un État, consistant en une action ou une omission : a) qui lui est attribuable en vertu du droit international ; b) qui constitue une violation d'une obligation internationale de cet État. Limites du droit international Le droit international se distingue des droits nationaux par l'absence d'une structure centralisée chargée de faire respecter son application. L'absence de gendarme international a amené certains auteurs à douter que le droit international soit véritablement du droit. Il existe cependant plusieurs cours de justice internationale, ainsi que certains tribunaux d'arbitrage ad hoc qui appliquent le droit international. On pense principalement à la Cour internationale de justice (CIJ). Cependant, pour que la Cour puisse régler un différend, les deux États parties au litige doivent avoir expressément accepté la juridiction de la cour (cette acceptation est encore désignée sous le terme clause facultative de juridiction, qui doit être bien comprise par rapport à la clause compromissoire). Cela peut se faire par plusieurs moyens, notamment la signature d'une entente après la survenance du litige, par une déclaration d'acceptation de la juridiction de la cour contenue dans un traité ou encore par une déclaration d'acceptation de la compétence générale de la cour. Cependant ces déclarations d'acceptation de compétence générale sont plutôt rares et très souvent assujetties à de nombreuses réserves. Parmi les membres du conseil de sécurité, seul le Royaume-Uni a signé une telle déclaration (les États-Unis ont retiré la leur après l'affaire des Contras au Nicaragua, la France après l'affaire des essais nucléaires). L'application d'une convention dépend donc en grande partie de la bonne volonté des États liés par celle-ci. En cas de différend international, il existe plusieurs méthodes de résolution pacifique des différends. Cela peut aller de la négociation, à la médiation, arbitrage, jusqu'à la saisine de la CIJ. Ces modes de règlement peuvent éventuellement mener à l'application de mesures de rétorsion par un État. Cependant, ce droit n'est pas nécessairement garanti. En cas de refus d'exécuter un arrêt de la CIJ par exemple, l'État lésé doit d'abord saisir le Conseil de sécurité. En ce qui concerne le droit pénal international, tout à fait distinct du droit international inter-étatique, le Statut de Rome a créé la Cour pénale internationale pour le cas des crimes contre l'humanité. Il est bien évident que des mesures de rétorsion imposées par un État puissant seront plus efficaces que celles d'un État d'importance politique ou économique plus faible. Ainsi, en pratique, seuls les États forts sont véritablement en mesure de faire respecter les conventions qu'ils ont signées. Le concept dÉtat de droit ne s'applique donc pas pleinement aux relations internationales. Dans ces conditions, il pourrait sembler que le droit international n'est qu'un déguisement de la loi du plus fort. Cependant, il ne faut pas négliger le poids des relations diplomatiques et l'importance pour les États de leur image dans le monde. Sauf exception, les États ont avantage à respecter leurs obligations. Dans les États qui ont un système de droit positif fort, le droit international figure dans le bloc de conventionnalité de la pyramide des normes, à côté du droit européen (en Europe) et des lois organiques. Il dépend du droit constitutionnel qui figure dans le bloc de constitutionnalité, et s'impose donc en principe aux lois, qui sont à un niveau inférieur de la hiérarchie des normes. Quelques juristes spécialistes du droit international Ronny Abraham , Ancien Président de la Cour Internationale de Justice Charalambos Apostolidis Frank Attar Mohammed Bedjaoui Cezary Berezowski Pierre-Marie Dupuy Rosalyn Higgins Albert de la Pradelle Giorgio Malinverni Djamchid Momtaz Alain Pellet, Ancien Président de la Commission du Droit International Robert Redslob Georges Scelle William Schabas Serge Sur Catharine Titi Joe Verhoeven Prosper Weil Jean Salmon Nguyen Quoc Dinh Laurence Boisson de Chazournes Notes et références Voir aussi Bibliographie Frank Attar, Le Droit international entre ordre et chaos, Hachette, 1994. Pierre-Marie Dupuy et Yann Kerbrat, Droit international public, Dalloz (Précis), , 2014. Dominique Carreau, Droit international, Pedone, , 2009. Jean Mathieu Mattei, Histoire du droit de la guerre (1700-1819), Introduction à l'histoire du droit international, avec une biographie des principaux auteurs de la doctrine de l'antiquité à nos jours, Presses universitaires d'Aix-en-Provence, 2006. Patrick Daillier, Mathias Forteau, Alain Pellet, Droit international public'', LGDJ, Paris, 8e édition, 2009. Articles connexes Lien externe Legal research guide Diplomatie Relations internationales de:Völkerrecht es:Derecho internacional público he:משפט בינלאומי פומבי yi:פֿעלקעררעכט


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text: Cette liste représente les plus importantes villes de l'Égypte antique ordonnées par nome et suivies des divinités qui y étaient adorées. Basse-Égypte ! width="4%" | Nome ! width="17%" | Ville (nom égyptien) ! width="17%" | Ville (nom grec) ! width="17%" | Ville (nom moderne) ! width="45%" | Dieux | align="center" | || Ineb Hedjjnb-ḥḏ || Memphis || || Ptah, Sekhmet, Néfertoum | align="center" | || Per-Djéhouti || Hermopolis Parva || || Thot | align="center" | || Saou || Saïs || Sa El-Hagar || Neïth | align="center" | || Pé || Bouto || Tell el-Farâˁûn || Ouadjit | align="center" | || Tjekou || Pithôm || Tell el-Maskhouta || Atoum | align="center" | || Djedou || Busiris || Abousir Bana || Osiris | align="center" | || Het-ta-hérieb || Athribis || Tell-Athrib || Kemour, Khentykhety, Hathor | align="center" | || Taremou || Léontopolis || Tell el-Moqdam || Chou, Miysis | align="center" | || IounouJwnw || Héliopolis || Aîn-ech-Chams || Atoum, Khépri, Rê, Nebethetepet, Iousaas | align="center" | || || Hermopolis Bahou || || | align="center" | || || Mendès || Tell el-Rub'a || Banebdjedet, Hatméhyt, Chou | align="center" | || || Apollinopolis Parva || Tell el-Balamoun || Harakhtès (Horus de l'horizon) | align="center" | || Per BastetPr-Bȝstt || Bubastis || Tell Basta || Bastet, Atoum, Miysis | align="center" | || Per-SopdouPr-Spdw || || || Sopdou |} Haute-Égypte ! width="4%" | Nome ! width="17%" | Ville (nom égyptien) ! width="17%" | Ville (nom grec) ! width="17%" | Ville (nom moderne) ! width="45%" | Dieux | align="center" | || || Philæ || Philæ || Isis, Hathor |- | || Abou || Éléphantine || || Khnoum, Anoukis, Satet |- | || Nubt || Ombos || || Sobek, Haroëris, Seth | align="center" | || BehedetBḥdt || Apollinopolis Magna || Edfou || Horbehedety (Horus d'Edfou) | align="center" | || NekhenNḫn || Hiéraconpolis || || Horus de Nekhen |- | || Nekheb || Eileithyaspolislitt. « La ville d'Eileithya » || El Kab || Nekhbet |- | || Ta-senet || Latopolis || Esna || Khnoum |- | || || Hermonthis || Erment || Montou | align="center" | || OuasetWȝst || Thèbes || || Amon, Mout, Khonsou, Ouseret | align="center" | || Gebtou || Coptos || Qeft || Min | align="center" | || Nitentore || Tentyris || Dendérah || Hathor | align="center" | || Abidjouȝbḏw || Abydos || || Khentamentiou-Osiris |- | || Tjenu || Thinis || El-Birbèh || Onouris | align="center" | || Ipoujpw|| Panopolis || Akhmîm || Min, Apérètisèt | align="center" | || Saouty || Lycopolis || Assiout || Oupouaout | align="center" | || Khemenouḫmn || Hermopolis Magna || Tounah el-Gebel || Thot | align="center" | || Houtnennesout ḥwt-nn-nswt|| Hérakléopolis || Ihnasiya Umm al-Kimam || Harsaphes | align="center" | || Chedetšdt || Crocodilopolis || Médinet el-Fayoum || Sobek | align="center" | || pr-nb.t-tp-jḥw || Aphroditopolis || Atfieh || Hathor, Hésat |} Index égyptologique


text: Dune (titre original : Dune) est un roman de science-fiction de l'écrivain Frank Herbert, publié aux États-Unis en 1965. Il s'agit du premier roman du cycle de Dune. Publié à l'origine sous forme de deux publications distinctes dans le magazine Analog en 1963-1964, c'est le roman de science-fiction le plus vendu au monde<ref name="Touponce 119">"Locus" ran a poll of readers on April 15, 1975 in which "Dune" 'was voted the all-time best science-fiction novel ... It has sold over ten million copies in numerous editions.'</ref>. Dans les éditions françaises, ce roman est quelquefois divisé en deux volumes ( et ), comme lors de sa première publication dans Analog. En 1966, le roman remporte le prix Hugo qui récompense les meilleures œuvres de science-fiction ou de fantasy, à égalité avec le roman Toi l'immortel de Roger Zelazny et décroche la même année le premier prix Nebula du meilleur roman. Historique de la publication Après la publication de son roman (1956), sa première œuvre d’ampleur qui reçoit l'approbation de la critique, Frank Herbert se rend en tant que journaliste indépendant à Florence dans l'Oregon pour écrire un article sur les Oregon Dunes (la plus grande étendue de dunes de sable côtières aux États-Unis), une zone où le département de l'Agriculture des États-Unis tente d'utiliser des herbes économes en eau () pour stabiliser les dunes de sable, qui avancent dans les terres en raison des vents forts de l'océan Pacifique. Passionné par le sujet, Herbert se plonge dans la documentation et n'achèvera finalement jamais son article, intitulé « They Stopped the Moving Sands » et dont une version sera publiée des décennies plus tard dans La Route de Dune. Dans une lettre à son agent littéraire, Lurton Blassingame, Herbert affirme que les dunes en mouvement pourraient . Herbert passe les cinq années suivantes à faire des recherches, écrire et faire des corrections. De décembre 1963 à février 1964, il publie dans le mensuel Analog une série en trois parties intitulée Dune World. La série était accompagnée de plusieurs illustrations qui ne furent pas publiées par la suite. Après un an d'intervalle, il publie dans les numéros de janvier à mai 1965 les cinq parties beaucoup plus lentes de The Prophet of Dune. Dans le roman Dune finalement publié, la première série devient « Book 1: Dune » , et la deuxième série est divisée en « Book Two: Muad'dib » et « Book Three: The Prophet ». La version sérialisée a été étendue, retravaillée et soumise à plus de vingt éditeurs, qui l'ont tous rejetée. Le roman Dune est finalement accepté et publié en août 1965 par Chilton Books, une maison d'édition plus connue pour la publication de manuels de promotion et de réparation automobiles. Contexte fictionnel Présentation L’histoire de Dune débute en l'an après la fondation de la Guilde spatiale. L'univers connu est régi par l'empereur Padishah Shaddam IV, le chef de la Maison Corrino, qui exerce son pouvoir féodal sur la multitude de planètes de l'Imperium, un vaste empire qui s'étend sur des centaines de mondes dans la galaxie. L'Imperium est issu du Jihad butlérien, un évènement qui débuta il y a plus de dix mille ans lorsque les humains se libérèrent du joug des machines pensantes et des robots intelligents qui les avaient asservis. Avec l'appui de la Guilde spatiale, qui possède le monopole des voyages interstellaires (ainsi que de la banque), l’humanité a conquis une grande portion de l'univers connu. Toute forme d'intelligence artificielle étant désormais proscrite, diverses organisations ont été créées pour développer des talents humains palliant ce manque, ce qui a abouti à divers groupes spécialisés : l'école des Mentats, des humains capables de performances mentales équivalant ou surpassant celles des ordinateurs ; les navigateurs de la Guilde spatiale, des humains (en partie mutés) dotés d'une capacité de prescience limitée, ce qui leur permet de percevoir les trajectoires sûres lors des voyages spatiaux longue distance ; l'ordre du Bene Gesserit, une communauté exclusivement féminine dédiée au développement des facultés humaines (mentales et physiques) et à l'enseignement, qui possède par ailleurs une vaste influence politique et religieuse au sein de l'Imperium ; l'ordre du Bene Tleilax, qui maîtrise la génétique et crée des organismes biologiques à la demande, notamment humains, dont des clones (appelés gholas) ou ses Danseurs-Visage, des êtres artificiels communautaires capables de copier l'apparence, la voix, la gestuelle voire la mémoire d'autres personnes ; les Ixiens, des concepteurs et des fabricants de matériel de haute technologie de toute sorte ; les docteurs de l'école Suk, des praticiens de la médecine connus pour leur conditionnement impérial (un blocage mental qui les empêche de faire du mal à leurs patients), gage de sécurité. L'école Suk en particulier est vitale dans le monde de l'Imperium, les grandes Maisons nobles de l'empire étant parfois ennemies et se livrant bataille. À cet effet, les assassinats et les « guerres des assassins » (des vendettas) sont monnaie courante dans cet univers, tout comme l'utilisation raffinée du poison, tolérée dans certains cas. Ces formes de représailles (le terme utilisé officiellement est la « Rétribution ») sont acceptées par l'ensemble de la société de l'Imperium et codifiées. Par ailleurs, la pratique des , un système strict de classes sociales associé à un code de bienséance rigide, est inhérent à cet empire aristocratique (). Cette spécialisation humaine pour pallier le remplacement des machines pensantes a été favorisée par une mystérieuse substance, dénommée ou le . Le Mélange est un puissant stimulant cérébral qui permet aux navigateurs de la Guilde de décupler leurs capacités psychiques et ouvre aux membres du Bene Gesserit des capacités particulières. De plus, le Mélange accroît sensiblement la durée de vie de quiconque en consomme régulièrement et immunise le corps contre certaines maladies (voire certains poisons mineurs). L'origine précise de l'Épice reste un mystère, et les quantités récoltées sont extrêmement réduites, l'Épice n'étant disponible que sur une seule planète dans tout l'univers : Arrakis, la planète des sables. L'Épice est par ailleurs (à l'époque de l'Imperium) impossible à synthétiser. L'ensemble de ces paramètres confère à cette substance une valeur monétaire particulièrement élevée, et fait l'objet d'une attention spéciale de la part de toutes les factions importantes qui s'agitent dans l'Imperium. Parmi celles-ci, en plus du règne de l'empereur Padishah et de sa maison royale des Corrino, on peut citer le CHOM (Combinat des Honnêtes Ober Marchands), un conglomérat commercial qui s'étend sur toute la galaxie et le Landsraad, l'assemblée des Maisons nobles de l'Imperium qui est un contrepoids au pouvoir de l'empereur (avec par exemple la Maison Atréides ou la Maison Harkonnen). Par ailleurs, la Guilde spatiale, le Bene Gesserit et le Bene Tleilax usent de leur influence, souvent de manière discrète, pour faire aboutir leurs projets. De son côté, l'empereur maintient sa mainmise sur l'empire grâce aux Sardaukar, ses troupes d'élite fanatiques, redoutées dans tout l'Impérium pour leurs prouesses et leur férocité au combat. Dune, la planète On ne trouve l'Épice que sur la planète Arrakis, la « planète des sables » que ses habitants autochtones, les Fremens, appellent . Vaste désert de sable torride ponctué de rares massifs montagneux, Dune est une planète au climat aride et desséché dû à une absence totale de précipitations. C'est par ailleurs un lieu hostile et désolé, à cause des ravages engendrés par son milieu naturel unique ; tout d'abord, les vers géants de Dune, des créatures gigantesques qui attaquent et avalent tout ce qui passe à leur portée dans le désert, attirées par les vibrations au sol. Mais également les tempêtes Coriolis, des ouragans de sable à l'échelle d'un hémisphère qui balayent la surface de Dune, avec une telle force qu'elles sont réputées ronger la pierre et la chair sur les os de tous les êtres vivants qui auraient le malheur de les croiser au dehors sans protection. Par voie de conséquence, les tentatives faites pour aménager la planète et la rendre plus vivable ont été vouées à l'échec : dès qu'un puits d'eau est creusé, le mince filet d'eau disparaît rapidement et mystérieusement. Les installations dans le désert ne survivent pas longtemps face aux tempêtes Coriolis dévastatrices. Les seuls îlots d'humanité stables sur la planète trouvent refuge dans les cités des regroupées derrière le Bouclier, un vaste massif montagneux qui protège une partie de l'hémisphère nord (notamment la capitale de la planète, Arrakeen) de l'attaque des vers, et les communautés Fremen qui habitent les sietchs du désert, des habitations troglodytes nichées aux alentours du Bouclier, mais aussi dans le désert profond d'Arrakis. Enfin, à l'extrême sud de la planète se trouve une région de palmeraies discrètes, aux mains des Fremen. Du fait de ce climat inhospitalier, sur Dune l'eau est un bien rare et précieux, son absence étant souvent synonyme de mort pour les habitants pauvres qui viendraient à en manquer dans le désert. L'eau constitue aussi une monnaie d'échange locale et plusieurs dispositifs permettent de l'économiser ou de la récupérer, comme les pièges à vent ou les faucilles à rosée qui récupèrent l'humidité naturelle du matin et, chez les Fremens, les distilles (des combinaisons spéciales qui permettent de récupérer l'humidité du corps). Le pôle nord glacé de la planète est aussi exploité par la guilde des vendeurs d'eau, qui en tirent un pouvoir et une richesse importante. Seule source d'Épice connue dans l'univers, la planète fait l'objet de la surveillance constante de l'empereur, qui a donné la gestion de ce fief planétaire à la Maison Harkonnen. Celle-ci dirige Arrakis d'une main de fer, ses équipes d'ouvriers parcourant le désert à la recherche d'Épice à moissonner, afin de payer la dîme à l'empereur et accroître la fortune colossale du baron Vladimir Harkonnen et de sa famille. Dans sa quête éperdue du bénéfice, le baron n'hésite pas à faire « pressurer » et martyriser la population locale, en particulier les Fremen qu'il considère comme de la « racaille », les faisant chasser comme des bêtes sauvages. Par ailleurs, les contrebandiers présents sur la planète participent à plusieurs activités hautement rémunératrices et illégales, comme la récolte de l'épice, mais sont tolérés dans une certaine mesure du fait de leurs avantages. Les Fremen, dirigés par le planétologiste (écologiste planétaire) impérial autochtone Liet Kynes, ont cependant une espérance dans la croyance implantée chez eux qu'un sauveur, un messie qu'ils appellent le « Mahdi », viendra un jour les libérer du joug des Harkonnen, transformant la planète désertique qu'est Dune en un paradis. Résumé Volume 1 Le duc Leto Atréides, le chef de la Maison Atréides, règne sur son fief planétaire de Caladan, une planète constituée de jungles et de vastes océans dont il tire sa puissance. Sa concubine officielle, Dame Jessica, est une adepte du Bene Gesserit, une école exclusivement féminine qui poursuit de mystérieuses visées politiques et qui enseigne des capacités non moins étranges. Par amour pour son concubin, Jessica donne à Leto un fils, Paul, désobéissant en cela aux directives de ses supérieures du Bene Gesserit dont le programme génétique prévoyait qu’elle engendre une fille. Les Bene Gesserit (surnommées les « Sorcières » par ceux qui les craignent) cherchent, avec ces accouplements contrôlés, à créer par sélection génétique un être mâle, le Kwisatz Haderach, qui pourra voir ce qu'elles ne peuvent voir. Paul, le fils de Leto et Jessica, est formé par les hommes du duc qui comptent parmi les meilleurs guerriers de l'Imperium (notamment le mentat-assassin Thufir Hawat et les soldats d'élite Duncan Idaho et Gurney Halleck). Ceux-ci l'instruisent en particulier à l'art du combat au couteau (l'arme la plus efficace dans l'Imperium depuis l'invention du bouclier à Effet Holtzman, un écran énergétique qui bloque les projectiles au-delà d'une certaine vélocité). Qui plus est, Paul bénéficie, grâce à sa mère Jessica, de l'enseignement Bene Gesserit sur le contrôle du corps et du système nerveux (prana-bindu) et, sous sa supervision, devient un combattant non armé redoutable. Enfin, Paul, qui fait des rêves prescients, semble aussi posséder des dons latents de Diseur de vérité et de mentat, à la satisfaction de son père Leto qui rêve de le voir accéder un jour au trône du Lion de l'Imperium. C'est alors que l'empereur Shaddam IV, le chef de l’Imperium, ordonne au duc Leto d'occuper le fief d'Arrakis, lui confiant la gestion de la planète Dune et de son Épice jusqu'alors gérée par la Maison Harkonnen, l'ennemi héréditaire des Atréides. L'Empereur, avec cette décision, joue en fait un double jeu : il complote en secret avec les Harkonnen afin de détruire les Atréides dans le piège d'Arrakis, étant irrité par la popularité grandissante de son cousin Leto, le « duc rouge » auprès de l'assemblée des nobles des Grandes Maisons de l'Imperium, le Landsraad. Leto, obligé d'obéir à l’empereur sous peine de devenir le chef d'une Maison renégate, quitte finalement Caladan et part s'installer avec sa famille et ses gens sur Arrakis. L’ensemble de la Maison Atréides fait alors le voyage dans l'un des immenses vaisseaux long-courriers de la Guilde spatiale. Après s'être installé sur Arrakis et avoir géré la planète pendant quelques mois, durant lesquels les forces Atréides contreront plusieurs pièges laissés par les Harkonnen (dont un qui visera le fils de Leto, Paul), le duc est finalement trahi par son médecin personnel de l'École Suk, le docteur Wellington Yueh. Celui-ci le livre inconscient aux Harkonnen, peu après que ceux-ci aient envahi la planète par surprise, assistés en cela par les troupes d'élite de l'Empereur, les Sardaukar qui opèrent clandestinement déguisés en Harkonnen. L'armée des Atréides est décimée et Jessica et Paul sont capturés par les Harkonnen. Yueh, pourtant un serviteur loyal de la Maison Atréides et de son duc bien-aimé, est persuadé que son maître sera tôt ou tard condamné du fait des machinations de l'empereur contre lui. Par cette trahison, il souhaite utiliser Leto pour se venger des Harkonnen, son épouse Wanna, captive du baron Vladimir Harkonnen étant soumise aux effroyables tortures de Piter de Vries, son cruel mentat « tordu ». Le baron, faisant chanter Yueh (lui ayant promis de libérer sa Wanna sitôt Leto remis entre ses mains), réussit ainsi à annuler le conditionnement impérial strict de l'École Suk, qui normalement empêcherait Yueh d'agir de cette manière. De son côté, Yueh sait que c'est la seule chance qu'il a de tuer le baron et, au moyen d'une dent creuse remplie d'un gaz toxique qu'il a implantée dans la bouche de Leto, pense avoir sa revanche. Mais le plan de Yueh échoue : alors qu'il livre Leto aux Harkonnen, le docteur est tué par Piter de Vries sur ordre du baron (qui révélera à cette occasion que Wanna est morte depuis longtemps). Par la suite, Leto, affaibli par sa détention, confond le baron avec De Vries et relâche en mourant son gaz toxique sur le mentat, tuant ce dernier à la place du baron qui échappe de peu à l'attentat. Pendant ce temps, Paul et Jessica, aidés secrètement par Yueh qui leur a préparé un moyen de s'échapper, parviennent à s'enfuir dans le désert où ils étaient conduits pour y être tués par les Harkonnen. Retrouvés par Duncan Idaho, ils se rendent au sietch Fremen de Liet Kynes, le planétologiste impérial autochtone, qui hésite à les aider. Alors qu'ils scellent une alliance, ils sont retrouvés par les Sardaukar (déguisés en Harkonnen) qui attaquent le sietch de Kynes. Duncan meurt en protégeant leur fuite. Échappant aux Harkonnen toujours à leur trousses, les deux fugitifs sont forcés d'entrer dans le nuage d'une tempête Coriolis avec leur engin volant pour échapper à leur poursuivants. Volume 2 Paul et Jessica ont survécu à la tempête Coriolis, grâce aux dons de Paul qui a réussi à piloter leur engin volant à l'intérieur de la tempête. Les Harkonnen les pensant morts, ils ne sont plus poursuivis. Les deux se dirigent ensuite dans le désert profond. Après avoir survécu à l’attaque d'un ver géant des sables, ils font la rencontre d'une troupe Fremen menée par Stilgar, le naib (chef tribal) du sietch Tabr. Bien que Stilgar cherche au début à les tuer, les voyant comme des intrus, Paul et Jessica parviennent à intégrer la tribu du sietch Tabr après avoir réussi à montrer leur valeur. Les Fremen, guidés par Liet Kynes (qui a depuis été éliminé par les Harkonnen) voient en Paul un messie, leur « Mahdi », qui leur apportera la liberté. En tant que nouveau membre du sietch Tabr, Paul choisit comme nom communautaire celui de Paul Muad'Dib, et prend pour concubine une Fremen, Chani, la fille de Liet et nièce de Stilgar, qui est aussi la sayyadina (prêtresse de la tribu) du sietch Tabr. De son côté, Jessica utilise à son profit la Missionaria Protectiva du Bene Gesserit, implantée dans les croyances des Fremen, pour devenir la nouvelle Révérende Mère du sietch Tabr. Au cours d'une cérémonie où elle remplace l’ancienne Révérende Mère de la tribu, Ramallo, Jessica absorbe l'Eau de la Vie (un poison violent que seules les Révérendes Mères sont capables de neutraliser, transformant cette substance en une drogue) et accède alors aux capacités spéciales des Révérendes Mères, prouvant ainsi aux Fremen qu'elle ne ment pas. Peu de temps après, elle donne naissance à sa fille Alia, la sœur de Paul et fruit de l'union de Jessica avec son défunt Leto. Mais Jessica n'avait pas anticipé que son contact avec l'Eau de la Vie (alors qu'elle portait son enfant à naître) avait éveillé prématurément la conscience de sa fille en lui transmettant ses connaissance et sa mémoire, ce qui fera d'Alia un être à part, une « pré-née ». Paul, au fur et à mesure qu'il entre en contact avec l’Épice sur Dune, voit ses pouvoirs de prescience s'éveiller. Après avoir échappé aux Harkonnen, il découvre dans un rêve prescient le lien de parenté du baron Harkonnen avec sa mère Jessica (qui s'avère être sa fille cachée). Par la suite, il a une révélation lorsqu'il absorbe lui-aussi l'Eau de la Vie (ce qui est normalement interdit aux êtres mâles) et, après un long coma, survit à l'expérience. Sa conscience en est alors décuplée ; il peut voir le « maintenant » et l'avenir en tout lieu. Il est alors révélé comme le Kwisatz Haderach, celui qui peut voir le passé et le futur. Grâce à ces dons, Paul perçoit les menaces de ses ennemis qui s'assemblent contre lui, notamment l'empereur allié à la Guilde spatiale et aux grandes Maisons. Il en arrive à la conclusion que celui qui peut détruire l'Épice possède le moyen de la contrôler. Au fil du temps, Paul Muad'dib, aidé par Stilgar et Jessica, rassemble les tribus Fremen sous son autorité. Il les entraîne et les envoie harceler les troupes Harkonnen d'Arrakis, celles-ci étant dirigées par Glossu Rabban, dit « Rabban la Bête », un des neveux du baron qui exerce la gérance de la planète. La Maison Harkonnen doit alors affronter la puissance du désert, réveillée et menée par l'insaisissable Muad'Dib, la « souris du désert » aux tactiques surprenantes. Paul retrouve ensuite Gurney Halleck, alors allié aux contrebandiers de Dune qui l'avaient recueilli après la défaite de la Maison Atréides. Devenu le chef et le messie des Fremen, Paul Muad'Dib mène ses troupes de victoire en victoire face aux forces Harkonnen et aux Sardaukar de l'empereur, bien qu'il perde son premier fils lors d'une bataille. Dominant le désert, il s'attaque ensuite à la capitale, Arrakeen, qu'il prend d'assaut alors que l'empereur Shaddam IV, venu faire régner l'ordre de l'Imperium sur Arrakis, y est réfugié avec ses soldats. Au moment de l'assaut final, Alia tue le baron Vladimir Harkonnen (son grand-père maternel) avec une aiguille empoisonnée. Vaincu, Shaddam IV est forcé d'abdiquer. Il est ensuite contraint par Paul d'accepter le mariage de ce dernier avec sa fille, la princesse Irulan Corrino. Par voie de conséquence, Paul Atréides accède au trône impérial. Shaddam IV est par la suite exilé sur Salusa Secundus, la planète-mère de la Maison Corrino et le siège de la formation des Sardaukars. C'est le début de la reprise en main de l'Imperium par les légions Fremen de Paul, qui iront (dans le tome suivant) planter le drapeau vert et noir des Atréides sur toutes les planètes habitées de l’Imperium, dans un djihad sanglant et impitoyable partout dans la galaxie. Personnages Maison Atréides Duc Leto Atréides, le chef de la Maison Atréides. Dame Jessica, une adepte du Bene Gesserit, concubine officielle (mais non mariée) du duc Leto, et mère de Paul et Alia. Paul Atréides, le fils du duc Leto et de Jessica, et le personnage principal du roman. Alia Atréides, la jeune sœur de Paul. Thufir Hawat, un Mentat et le Maître des Assassins de la Maison Atréides. Gurney Halleck, un des fidèles lieutenants du duc Leto, guerrier troubadour et loyal serviteur des Atréides. Duncan Idaho, un des fidèles lieutenants du duc Leto, Maître d'arme de la Maison Atréides, diplômé de l’école du Ginaz. Wellington Yueh, le docteur Suk personnel de la Maison Atréides, qui conclut secrètement un marché avec la Maison Harkonnen. Maison Harkonnen Baron Vladimir Harkonnen, le chef de la Maison Harkonnen. Piter de Vries, le Mentat-assassin « tordu » du baron. Feyd-Rautha, un des neveux et héritier présomptif du baron (appelé alors « na-baron ») Glossu Rabban, dit « Rabban la Bête », un des neveux les plus âgés du Baron. Iakin Nefud, un soldat harkonnen qui devient le capitaine de la garde personnelle du Baron, après la mort de son prédécesseur Umman Kudu. Maison Corrino Empereur Padishah Shaddam IV, le régent de l'univers connu (l'Imperium) et le chef de la Maison Corrino. Princesse Irulan, la fille aînée et héritière de Shaddam IV, élevée dans la Manière Bene Gesserit. Comte Hasimir Fenring, un eunuque génétique et l'ami le plus proche de l'empereur Shaddam IV, agissant comme conseiller et émissaire de celui-ci. Bene Gesserit Révérende Mère Gaius Helen Mohiam, une intrigante du Bene Gesserit, par ailleurs Diseuse de vérité à la cour de l’empereur Shaddam IV. Dame Margot Fenring, une adepte du Bene Gesserit, épouse du comte Hasimir Fenring. Wanna Marcus, une adepte du Bene Gesserit, épouse de Wellington Yueh, capturée et torturée par les Harkonnen. Fremen Les Fremen sont le peuple indigène d'Arrakis dont voici les principaux : Liet Kynes, un planétologiste impérial (écologiste planétaire) natif d'Arrakis, père de Chani, ainsi qu'une figure vénérée chez les Fremen. Nommé Arbitre du changement par l’empereur lors de la cession du fief d'Arrakis des Harkonnen aux Atréides. Stilgar, le naib (chef tribal) Fremen du Sietch Tabr. Chani, la concubine Fremen de Paul, fille de Liet et nièce de Stilgar. La Shadout Mapes, la gouvernante principale à la résidence ducale d'Arrakeen sur Arrakis. Jamis, un guerrier Fremen tué par Paul lors d'un duel rituel, initié par Jamis. Harah, l'épouse de Jamis et plus tard la servante de Paul. Ramallo, la Révérende Mère Fremen du Sietch Tabr. Contrebandiers Esmar Tuek, un important contrebandier et le père de Staban Tuek. Tué par le docteur Yueh dans la résidence ducale d'Arrakeen avant l'attaque des Harkonnen. Staban Tuek, le fils d'Esmar Tuek, un contrebandier qui prend sous ses ordres Gurney Halleck et sa troupe d'hommes rescapés, à la suite de l'invasion Harkonnen. Thèmes Le cycle de Dune aborde de nombreux thèmes divers : l’écologie planétaire, l’organisation politique et religieuse, la géopolitique, les rivalités princières et celles des maisons nobles, les rivalités politiques et économiques entre les ordres et les organisations de cet univers, l’acquisition et la préservation de ressources (notamment l’Épice), la remise en cause de l’intelligence artificielle et des robots intelligents (djihad Buthlérien), le transhumanisme et les manipulations génétiques (avec les gholas), mais aussi le mysticisme, le messianisme et le contrôle des religions (Missionaria Protectiva) pour guider la population. Adaptations Cinéma En 1975, le réalisateur Alejandro Jodorowsky commence à travailler sur une adaptation du roman. Le projet devait voir la participation d’Orson Welles, Salvador Dalí, Mick Jagger, du dessinateur Mœbius (qui a cosigné le storyboard), du designer Giger, et être mis en musique par les groupes Pink Floyd (qui travaillèrent à des morceaux) et Magma. Mais le projet tourne court, les studios de production lâchant Jodorowsky et son associé Michel Seydoux. Jodorowsky réutilisera une partie de son travail (et de l'univers de Dune, notamment le Bene Gesserit) sur la bande-dessinée La Caste des Méta-Barons. Un documentaire, Jodorowsky's Dune, réalisé par Frank Pavich et retraçant le développement du projet, a été présenté à la Quinzaine des réalisateurs au Festival de Cannes 2013. Le documentaire est sorti en France le . Le réalisateur Ridley Scott et Randolph Wurlitzer ont travaillé un temps sur un script de Dune, avant que Scott ne se lance dans l'aventure du film Blade Runner. En 1984, le roman est adapté au cinéma par David Lynch dans Dune (sans aucun lien avec les travaux préparatoires de Jodorowsky). Le groupe californien Toto contribue à la trame sonore du film. Le film sera un semi-échec. Dans les années 2010, une nouvelle adaptation cinématographique du roman est en projet par Paramount Pictures. Initialement réalisée par Peter Berg, puis Pierre Morel, celle-ci est définitivement abandonnée en mars 2011. En 2021, une nouvelle adaptation cinématographique est réalisée par Denis Villeneuve et produite par Legendary Pictures. Le tournage débute en mars 2019. Le rôle de Paul Atréides est attribué à Timothée Chalamet et c'est Rebecca Ferguson qui est choisie pour interpréter celui de Dame Jessica. Comme le confirme le réalisateur aux Rendez-vous Québec Cinéma, le film est scindé en au moins deux parties. La première partie sort en France le 15 septembre 2021, et sera récompensée de 6 Oscars, un Golden Globe et 5 BAFA. La deuxième partie est envisagée pour 2023. Télévision En 2000, le roman est adapté dans la série télévisée Dune. Celle-ci couvre également le volume Le Messie de Dune d'Herbert. En 2003, le roman Les Enfants de Dune, le volume suivant d'Herbert, est adapté à son tour à la télévision. Jeux vidéo En 1992, le roman est adapté en jeu vidéo par l’éditeur français Cryo Interactive avec le jeu Dune. En 1992, , adaptant de nouveau le roman en jeu vidéo, fonde le genre du jeu de stratégie en temps réel (RTS) avec le jeu : La Bataille d’Arrakis. En 1998, sort Dune 2000. En 2001, sort Empereur : La Bataille pour Dune. En 2022, sort Dune: Spice Wars. Livres audio en français La traduction française est éditée en avril et mai 2019 par Lizzie, marque de livres audio du groupe Editis : . . Un classique de la science-fiction Ce roman est considéré comme un grand classique de la science-fiction dans les ouvrages suivants : Annick Beguin, Les titres de la science-fiction, Cosmos 2000, 1981 ; Jacques Sadoul, Anthologie de la littérature de science-fiction, Ramsay, 1981 ; Jacques Goimard et Claude Aziza, Encyclopédie de poche de la science-fiction. Guide de lecture, Presses , coll. « Science-fiction », 5237, 1986 ; Denis Guiot, La Science-fiction, Massin, coll. « Le monde de ... », 1987 ; La Bibliothèque idéale de la SF, Albin Michel, (1988) ; Enquête du Fanzine Carnage mondain auprès de ses lecteurs, 1989 ; Lorris Murail, Les Maîtres de la science-fiction, Bordas, coll. « Compacts », 1993 ; Stan Barets, Le science-fictionnaire, Denoël, coll. « Présence du futur », 1994 ; Bibliothèque idéale du webzine Cafard cosmique Nicolas Allard, Dune : un chef d'oeuvre de la science-fiction, Dunod, 2020. Présentation du livre sur le site de l'éditeur Il est étudié d'un point de vue philosophique dans l'article de Terence Blake, « Deleuze et Dune : éloge de la divergence », in Philosophie, science-fiction ?, sous la direction de F. Albrecht, E. Blanquet, J.-L. Gautero & É. Picholle. Éditions du Somnium, octobre 2014. Autour du roman Certains noms de planètes issues des romans du cycle de Dune (comme Arrakis, Buzzel, Caladan, Corrin, Chusuk, Ecaz, Gammu (Giedi Prime), Ginaz, Hagal, Harmonthep, Jonction, Kaitan, Lampadas, Lankiveil, Lernaeus, Niushe, Poritrin, Richese, Rossak, Salusa Secundus, Tleilax et Tupile) ont été adoptés pour la nomenclature réelle des plaines et autres caractéristiques de Titan, la lune de la planète Saturne. Notes et références Notes Références Annexes Bibliographie . Isabelle Lacroix et Sami Aoun, Les enseignements de Dune : enjeux actuels dans l'œuvre phare de Frank Herbert, Québec, Presses de l'Université du Québec, 2020, 201 p. . . Article connexe Outresable'', un roman de science-fiction post-apocalyptique de Hugh Howey sur un thème similaire. Liens externes Roman de Frank Herbert Roman de science-fiction américain Écrit de Dune Roman américain paru en 1965 Prix Hugo du meilleur roman Prix Nebula du meilleur roman Roman américain adapté au cinéma 1965 en science-fiction Œuvre littéraire se déroulant dans un désert Roman américain adapté à la télévision Sable dans l'art et la culture


text: Le donjon est la tour la plus haute d'un château fort au Moyen Âge, destinée à servir à la fois de point d'observation, de poste de tir et de dernier refuge si le reste de la fortification vient à être pris par un ennemi. À l'origine d'un usage strictement militaire, ces tours, ou bâtiments fortifiés, deviennent progressivement les lieux de résidence des seigneurs des châteaux. Les donjons, à double fonction défensive et administrative, finissent par se généraliser lors de la renaissance du marquant l'âge d'or du château fort dont ils sont une caractéristique emblématique. Étymologie et sens du terme Le mot « donjon » (ou dongun, doignon, dangon) est issu du gallo-roman (attesté chez Du Cange sous les formes dunjo, dungeo, domniono, domnio), dérivé du latin « maître, seigneur ». Il a peut-être subi l'influence du vieux bas francique *dungjo de sens proche. Il désigne la partie du château réservée au maître (en latin ) de celui-ci. En dehors de son rôle spécifiquement militaire lors d'un siège, on y installe en général les appartements du seigneur et de sa famille, des réserves stratégiques de nourriture et d'armes ; le donjon sert également pour des prisonniers qu'on cherche à isoler particulièrement. Au Moyen Âge, le terme s'appliquait à tout l'ensemble fortifié : logis du châtelain, écuries et chapelle. L'usage moderne en français, avec le sens exclusif de « tour la plus haute » est donc une évolution du sens. Le terme peut être appliqué à des édifices hors d'Europe, organisés selon les mêmes principes, par exemple certaines forteresses du Japon. Utilité En temps de paix, le donjon renferme les trésors, les armes, les archives de la famille. Le seigneur y loge avec sa famille, à l'étage noble : le premier étage. Par sa position élevée, le sommet du donjon est en général celui qui offre la meilleure vue de la région environnante. En cas de siège, c'est l'endroit privilégié d'où peuvent être observés les mouvements de l'ennemi. Si le château est de petite taille, c'est de là que les archers et les machines auront la plus grande portée de tir. Les châteaux sont prévus pour que, si la muraille extérieure est prise, les enceintes intérieures puissent encore être défendues. Le donjon est le dernier refuge dans ce cas, il est conçu pour être défendable même si tout le reste du château est déjà pris. Il ne s'agit pas que de se défendre d'attaquants venus de l'extérieur de la forteresse ; pour le seigneur du château, la disposition du donjon permet de se prémunir contre des trahisons venant, notamment, des vassaux venus en renfort et amalgamés à la garnison. En général, les visiteurs des châteaux sont donc tenus à l'écart du donjon, afin que l'agencement intérieur du bâtiment soit inconnu des assaillants, en cas de conflit, de trahison ou de retournement d'alliance. Les donjons sont parfois conçus selon des plans d'une grande complexité, pour dérouter et piéger les attaquants, par exemple celui du château d'Arques-la-Bataille. Le donjon est aussi, en général, en contact avec l'extérieur de l'enceinte, afin de permettre d'en sortir ou d'y rentrer sans avoir à passer par le reste de l'enceinte. Cette disposition peut être vitale lorsque le donjon se trouve assiégé, en permettant de s'échapper. Les donjons en France La raison première qui fit élever des donjons furent les incursions des Vikings. Les villas mérovingiennes évoquaient parfois les villæ gallo-romaines ; mais quand les Vikings se jetèrent périodiquement sur le continent occidental, les seigneurs, les monastères, les rois et les villes elles-mêmes songèrent à protéger leurs domaines par des forteresses en bois que l'on élevait sur le bord des rivières et autant que possible sur des emplacements déjà défendus par la nature. Les Vikings eux-mêmes, lorsqu'ils eurent pris l'habitude de descendre sur les côtes des Gaules et de remonter les fleuves, établirent, dans quelques îles près des embouchures ou sur des promontoires, des camps retranchés avec une forteresse pour mettre leur butin à l'abri des attaques et protéger leurs bateaux amarrés. C'est aussi dans les régions qui furent particulièrement ravagées par les Vikings que l'on trouve les plus anciens donjons, et ces forteresses primitives sont habituellement bâties sur plan rectangulaire formant un parallélogramme divisé quelquefois en deux parties. Le plus haut donjon d'Europe était celui du château de Coucy, dans l'Aisne, qui se dressait à plus de de hauteur, mais fut détruit en 1917 par l'armée allemande pour des raisons indéterminées. C'est maintenant celui de Crest avec ses mais ce titre pourrait aussi revenir au château de Largoët avec un donjon dominant le fond de ses douves de , avec ses sept étages et ses . Le donjon du château de Rouen, dit tour Jeanne d'Arc, encore en élévation et ouvert à la visite, représente un exemple de l'architecture philippienne mise en œuvre par Philippe Auguste au sein du domaine royal et du duché de Normandie : donjon détaché de l'enceinte fortifiée, construit de 1204 à 1210. Évolution du donjon au cours des âges Les donjons romans quadrangulaires Ils font leur apparition aux alentours de l'an mil et perdureront tout au long des . Ils regroupent à la fois les fonctions défensives et de résidence. C'est dans ces grands donjons de forme carrée ou barlong construits en pierre que furent concentrés les trois éléments les plus significatifs et les plus chargés de symboles que sont les lieux de sociabilité avec la grande salle, l'aula, les espaces dédiés à la vie privée, la camera et ceux dédiés à la pratique de la religion, la capella. Le plan rectangulaire, malgré le défaut des angles morts, présente une plus grande facilité de construction et, grâce à son mur de refend intérieur, il utilise des bois de charpente de portée plus restreinte que dans un donjon de plan circulaire, ce qui peut expliquer que l'on ait préféré ce modèle qui perdurera jusqu'à la fin du (vers 1180). En Basse-Normandie, le plan rectangulaire sera de nouveau à la mode au début de la guerre de Cent Ans (Saint-Sauveur-le-Vicomte, Creully, Hambye). La région naturelle du Val de Loire présente certains des plus anciens donjons français romans : Langeais (vers 994), Loches (vers 1010-1030). En Vendée, ancien comté de Poitou, il est observé, surtout dans le bocage, des donjons romans du style « niortais ». Ce sont des donjons carrés ou rectangulaires renforcés aux angles par des tours ou des contreforts arrondis et pleins. Le milieu de chacune des façades est également renforcé par des petites tours ou contreforts à demi engagés. Noirmoutier en est un bel exemple, mais on en voit aussi sur les châteaux ayant appartenu aux vicomtes de Thouars. Il en existe ainsi aux Châtelliers-Châteaumur, à Pouzauges, à Tiffauges ; et il y en a eu également à Vouvant, Mallièvre Cas particulier des donjons annulaires ou shell-keep Entre la fin de la conquête de l'Angleterre par Guillaume II de Normandie et la première croisade se sont construits les shell-keep (« donjons-coquilles ») à partir des mottes castrales déjà présentes. Ébauché en Normandie au milieu du , après 1066, le modèle va se diffuser des deux côtés de la Manche. Très courant en Angleterre, il en subsiste quelques exemples en Normandie : Courcy (Calvados), Vatteville-la-Rue (Seine-Maritime), Avrilly (Eure), Argentan (Orne) ou La Haye-du-Puits (Manche). En fin de compte, il y en a sur des terres ayant été dominées par les Plantagenêts. Ailleurs, ils sont plus rares, d'une manière générale ils sont exceptionnels au sud de la Loire. Ainsi, il y en a en Côte-d'Or (Antigny-le-Château), en Vendée (La Roche-sur-Yon), en Charente-Maritime (Pisany et Saint-Jean-d'Angle). La grande particularité de ces donjons est que à la différence d'une haute tour étroite, sans cour intérieure, aménagée en plusieurs niveaux et couverte d'une toiture, elle se constitue d'une enceinte ovoïde ou circulaire encerclant une petite motte formant cour intérieure, et des bâtiments renfermant logis, cuisines, écuries, communs qui entourent cette cour intérieure et adossés aux remparts. L'enceinte n'a quasiment pas de tours de flanquement, mais a au moins une porte fortifiée défendue par un pont-levis ou amovible enjambant un fossé protégeant l'enceinte. Les donjons-beffrois Les donjons-beffrois sont des grandes tours typiques des châteaux médiévaux des terres d'Empire et de France méridionale. Appelées bergfried, ces tours de défense se différencient des donjons des châteaux français ou anglais par le fait qu'elles ne contiennent pas de locaux d'habitation. Les donjons cylindriques et leurs variantes Ils apparaissent au cours du . L'un des plus anciens pouvant être le donjon du château de Fréteval dressé vers l'an 1100. Notes et références Notes Références Voir aussi Bibliographie . Christian Corvisier, « La tour d'Ostrevant à Bouchain : un donjon de type anglo-normand au comté de Hainaut », in Bulletin Monumental,1999-3, p. 261-282, (lire en ligne). . Daniel Schweitz, « Sur l’invention scientifique du donjon féodal en Vendômois (XIXe-XXe siècles) », Bulletin de la Société archéologique du Vendômois, 2022, p. 19-32. Eugène Viollet-le-Duc, Dictionnaire raisonné de l'architecture française du , tome 5, Donjon. Articles connexes Tenshu, donjon japonais Liens externes


text: Le Dow Jones Industrial Average souvent raccourci en Dow Jones est un indice du New York Stock Exchange. C'est le plus vieil indice boursier du monde. L'indice repose sur la capitalisation boursière des 30 plus grosses entreprises cotées au New York Stock Exchange. Les entreprises présentes évoluent avec le temps. La marque Dow Jones est la propriété de Dow Jones Indexes, une coentreprise détenue à 90 % par CME Group et à 10 % par Dow Jones and Company. Origine et création L'indice a été créé en 1896 par Charles Dow (1851-1902) et Edward Jones, deux journalistes qui travaillaient auparavant dans une agence de presse financière, le Wall Street Financial News Bureau. Ils créèrent la société Dow Jones avec pour ambition d'estimer quelles valeurs industrielles ont le plus fort potentiel de la Bourse. Histoire et évolution 1884 : fondation de l'indice par Charles Dow. Sur onze sociétés, neuf sont des compagnies de chemins de fer. Les deux autres, Western Union et Pacific Mail, opèrent dans la télégraphie et la machine à vapeur. : début de la publication de l'indice, où entre General Electric, dopé par les inventions de Thomas Edison. Un des titres est U.S. Leather, société qui produit des courroies en cuir pour machines agricoles et qui disparaîtra en 1952. La première cotation de l'indice est de points. : jour du plus bas historique de l'indice : points 1899 : sur douze sociétés de l'indice, trois produisent de l'acier et trois autres du cuivre ou du plomb, soit la moitié du total. Dès 1913, les États-Unis produiront autant d'acier que la France, l'Allemagne et l'Angleterre réunis. - : l'indice grimpe de 468 % (à 381.7 points au plus haut). : krach de 1929. 1931 : perte record de 52,67 % sur l'année. 1932 : le DJIA atteint 41.22 points au plus bas. : krach de 1973-74. Jusqu'au 6 décembre 1974, le DJIA perdra progressivement plus de 45 % de sa valeur. : krach d'octobre 1987. : discours dit de l'exubérance irrationnelle prononcé par Alan Greenspan. : l'indice termine pour la première fois au-dessus des . : Intel et Microsoft premières sociétés du Nasdaq à entrer au Dow Jones. : record à points (immédiatement avant l'éclatement de la bulle des valeurs technologiques). En cinq ans, le Dow Jones a triplé de valeur et le Nasdaq sextuplé. : nouveau record, pour la première fois au-dessus de . : plus haut historique en cours de séance, points. Peu de temps après commence une période de baisse qui durera 17 mois. Ce sommet ne sera dépassé que le . : chute de 6,98 %. : -7,33 % et de baisse consécutive en raison de la crise financière de 2008. : points, au plus bas depuis le . : +10,88 %, permettant de terminer à points. : l'indice finit sous les , plombé par l'indice des prix à la consommation en baisse la plus forte depuis 61 ans et le repoussement du plan Paulson à la prise de fonction de Barack Obama. : le Dow Jones clôt la séance à son plus bas niveau depuis 1997 : points. : Flash Crash de 2010 : une hausse de l'emploi et un taux de chômage au plus bas depuis 2008 aux États-Unis fait bondir Wall Street à points, nouveau record en 4 jours d'affilée. : un tweet factice de l'AP disant qu'il y a eu deux explosions à la Maison-Blanche fait perdre en l'espace de quelques minutes 143 points d'actions au Dow Jones, soit environ 136,5 milliards de dollars, entre 19h07 et 19h10. : Janet Yellen, la présidente de la FED, commence à s’inquiéter de la valorisation excessive de certaines actions, à l’occasion de son témoignage semi-annuel de politique monétaire devant le Comité bancaire du Sénat américain. : le Dow Jones clôt a son plus haut niveau historique à points . Sa valeur a plus que doublé en l'espace de cinq ans, depuis les points bas de la Crise financière de 2008. : le Dow Jones bat un nouveau record historique de clôture à points. : le Dow Jones atteint pour la première fois de l'histoire les 18 000 points après une révision en forte hausse du produit intérieur brut (PIB) américain et bat un nouveau record de clôture à 18 024,17 points avec un plus haut de 18 069,22 durant la séance. : le Dow Jones dépasse les 19 000 points. : le Dow Jones dépasse les 20 000 points. : le Dow Jones dépasse les 21 000 points. : nouveau record pour le Dow Jones, qui dépasse les 22 000 points. : les 23 000 points sont dépassés. : le Dow Jones dépasse les 24 000 points. : le Dow Jones dépasse les 25 000 points. : le Dow Jones dépasse les 26 000 points. 12 février 2020 : le Dow Jones affiche un record avec 29 551.42 points. : à cause de la pandémie du Covid-19 le Dow Jones perd 1 190 points, soit 4,4 %, pour terminer à 25 766 et continue à perdre pendant les semaines à venir. : le Dow Jones chute brutalement et enregistre la pire journée de son histoire perdant près de 2000 points. 6 minutes après l’ouverture des marchés, le Dow Jones chute de 7% en raison de la crise du coronavirus et du pétrole, ce qui a automatiquement déclenché un mécanisme d’interruption temporaire des échanges d’une durée de 15 minutes, permettant au marché et aux investisseurs de reprendre leurs esprits. Cet événement est très rarement survenu. : le Dow Jones chute brutalement et enregistre la pire journée de son histoire perdant 9,99 % et 2352,60 points. Le Dow Jones chute brutalement de plus de 7 % à l’ouverture entraînant automatiquement l’interruption des marchés. C’est la deuxième fois dans la même semaine que ce processus se déclenche. : le Dow Jones chute encore à 20 188.52 points, soit une perte de 3364.7 points depuis le 12. Cette journée marque l'une des pires chutes du Dow Jones avec une perdant 12,9 % en une journée. La troisième pire chute de l'histoire du Dow Jones 24 mars 2020 : Plus gros gain de pourcentage du Dow Jones depuis le 15 mars 1933. Le Dow Jones affiche un gain de plus de 11 %, soit 2 112.98 points : le Dow Jones dépasse les 27 000 points et passe à 27 272.3 points. : à la suite de l'annonce de la découverte d'un vaccin par la compagnie Pfizer contre le Covid-19, le Dow Jones fait un gain de 834.57 points, ou 2,95 %, et ferme à 29 157.97 points. Corrélation avec les autres bourses Les performances annuelles du Dow Jones se sont rapprochées de celles du CAC 40, du DAX et du Footsie, les grands marchés boursiers étant de plus en plus dépendants les uns des autres depuis une quinzaine d'années. Composition de l'indice L'indice comprend 30 entreprises importantes, mais les entreprises présentes dans l'indice ont changé avec le temps. Des douze entreprises originelles, plus aucune n'est encore présente, General Electric l'ayant quitté en 2018. Elle figurait de manière ininterrompue dans l’indice depuis . Depuis le , les trente entreprises entrant dans la composition du Dow Jones Industrial Average sont : 3M (chimie, électronique et entretien) ; American Express (services financiers) ; Amgen (biotech) ; Apple (secteur technologique) ; Boeing (aéronautique et aérospatiale) ; Caterpillar Inc. (matériel de chantiers) ; Chevron Corp. (pétrole) ; Cisco Systems (réseautique) ; The Coca-Cola Company (boisson, agroalimentaire) ; Dow (chimie) ; Goldman Sachs (banque) ; Home Depot (distribution de matériel de bricolage) ; Honeywell (chimie) ; Intel Corp. (microprocesseurs) ; International Business Machines (matériel, logiciel et services informatiques) ; Johnson & Johnson Corporation (pharmacie) ; JPMorgan Chase & Co. (services financiers) ; McDonald's Corporation (restauration rapide) ; Merck & Co. Inc. (pharmacie) ; Microsoft (logiciel) ; Nike (équipement et habillement sportifs) ; Procter & Gamble (entretien, pharmacie, alimentation) ; Salesforce (éditeur de logiciel) ; The Travelers Companies (assurance) ; UnitedHealth Group (santé) ; Verizon (télécommunications) ; Visa (services bancaires) ; Walgreens Boots Alliance (chaîne de pharmacies) ; Wal-Mart Stores Inc. (grande distribution) ; Walt Disney Company (divertissement). Les entreprises disparues du Dow Jones y ayant figuré plus de 70 ans sont : General Electric (électricité, 111 ans, 1894- et 1907-2018) ; U.S. Steel (acier, 92 ans, 1899-1991) ; General Motors (automobile, 85 ans, 1915-6 et 1925-2009) ; Honeywell (chimie, 82 ans, 1925-2008), retour dans l'indice le 31/08/2020 ; Texaco (pétrole, 80 ans, 1915-24 et 1925-97) ; Westinghouse Electric (électricité, 77 ans, 1916-25 et 1928-95) ; American Telephone and Telegraph (téléphone, 77 ans, 1916-28 et 1939-2004) ; Sears, Roebuck and Company (distribution, 75 ans, 1924-1999) ; (boîtes de conserve, 74 ans, 1916-1991) ; Kodak (appareils photos, 73 ans, 1930-2004) ; Woolworth's (distribution, 72 ans, 1924-1997) ; Union Carbide (chimie, 71 ans, 1928-1999). Les entreprises disparues du DJIA sont : ExxonMobil Corp. (pétrole), présent depuis 1928 sous le nom de Standard Oil of New Jersey. Sorti de l'indice le 31/08/2020 ; Pfizer Inc. (pharmacie), sorti le 31/08/2020 ; Raytheon Technologies (aéronautique et défense), sorti le 31/08/2020 ; Six derniers changements : : Kraft Foods remplace American International Group ; : Cisco Systems et The Travelers Companies remplacent respectivement General Motors et Citigroup ; : UnitedHealth Group remplace Kraft Foods ; : Goldman Sachs, Visa et Nike remplacent Alcoa, Bank of America et Hewlett-Packard ; : Apple remplace AT&T ; : Walgreens Boots Alliance remplace General Electric ; 2 avril 2019 : Dow remplace DowDupont (qui a été scindée en trois entités : -1- Dow -2- DuPont -3- Corta Agriscience). Calcul de l'indice Pour calculer le Dow Jones, la somme des prix des 30 actions est divisée par un diviseur, le Dow Divisor. Le diviseur est ajusté en cas de fractionnement d'actions , de scissions ou de changements structurels similaires, pour s'assurer que de tels événements ne modifient pas en eux-mêmes la valeur numérique du Dow Jones. Au début, le diviseur initial était composé du nombre initial de sociétés de composants ; cela a d'abord fait du Dow Jones une simple moyenne arithmétique. Des événements tels que des fractionnements d'actions ou des changements dans la liste des sociétés composant l'indice modifient la somme des prix des composants. Dans ces cas, afin d'éviter une discontinuité dans l'indice, le Dow Divisor est mis à jour afin que les cotations juste avant et après l'événement coïncident. Notes et références Annexes Articles connexes Indice boursier, contient entre autres plusieurs liens vers d'autres indices boursiers Indice S&P 500 Histoire des bourses de valeurs Liens externes Dow Jones Cotation Petite histoire du DJIA 4 choses à savoir sur le Dow Jones Industrial Average The Latest About Dow Jones Today Indice boursier Histoire des bourses de valeurs Indice sans dividendes


text: Les divinités topiques sont des divinités d'un lieu géographique. On trouve des divinités topiques de fleuves, de villes... En général, la divinité porte le même nom que ce à quoi elle est attachée. L'exemple le plus connu est Athéna. Bien que divinité principale du panthéon grec, elle est aussi, et entre autres, une divinité topique, c'est la déesse d'Athènes. Les dieux égyptiens étaient aussi des divinités topiques. Voir aussi Dieux égyptiens par ville. Iemanja Chenghuang Topiques


text: La danse est une forme d'art vivant. C'est un mode d'expression éphémère constitué de séquences de mouvements de corps dans l'espace souvent accompagnés par de la musique. Les mouvements sont à dessein, intentionnellement rythmiques et façonnés culturellement. Les gestes sont principalement autres que ceux effectués lors d'activités motrices ordinaires et ont une valeur inhérente, esthétique et potentiellement symbolique. Une danse est soit un ensemble défini de mouvements dénué de signification propre, comme souvent dans le ballet ou les danses traditionnelles européennes, soit une gestuelle inspirée par une symbolique laïque ou religieuse, tendant parfois vers une sorte de mime ou de pantomime, comme dans de nombreuses danses asiatiques. Parfois elle peut même viser à entraîner la transe. Généralités La danse peut être un art, un rite ou encore un divertissement. Elle exprime des idées et des émotions ou raconte une histoire. La danse a en général un rapport direct dans l'histoire avec les autres formes d'art. Le corps peut réaliser toutes sortes d'actions comme tourner, se courber, s'étirer, ou sauter. En les combinant selon des dynamiques variées dans une quête d'un mouvement le plus élégant possible, on peut inventer une infinité de mouvements différents. Le corps passe à l'état d'objet ou d'esprit. Il sert à exprimer les émotions du danseur à travers ses mouvements, l'art devient le maître du corps. Origines Les premières indications sur l'exécution de danses datent de la Préhistoire, au paléolithique, où des peintures rupestres attestent l'existence de danses primitives. Il s'agit avant tout d'un acte cérémonial et rituel, adressé à une entité supérieure afin de : conjurer le sort (danse de la pluie) ; donner du courage (danse de la guerre ou de la chasse) ; plaire aux dieux (Antiquité égyptienne, grecque et romaine). La danse primitive, couplée aux chants et à la musique, avait aussi probablement la capacité de faire entrer les participants dans un état de transe. Histoire Principaux genres de danses Afrique Amérique latine Latino : Salsa cubaine et portoricaine, Bachata, kizomba, merengue, zouk (caribéen), mambo, reggaeton, compas Argentin : tango milongero, tango nuevo Brésilien : lambazouk, lambada, samba de safieira, forró Asie K-pop J-pop C-pop V-pop T-pop Q-pop Occident Même si toutes les danses peuvent être données en spectacle, on peut caractériser les danses par leur nature première : spectacle, société ou/et compétition. Danse de spectacle Classique Modern jazz Contemporain Cabaret (French cancan, Burlesque, Pole dance, Lap dance et le cabaret en tant que forme libre de danse de spectacle, en solo, en couple ou en compagnie) Electro : tecktonik, jumpstyle, old school Street dance (voir aussi hip-hop) Danse orientale Dancehall (Jamaïque) Danses de société Danses traditionnelles (ou folkloriques) Danse en quadrille : quadrille français, quadrille des lanciers, quadrille américain, quadrille des Variétés parisiennes, quadrille des abeilles... Danses historiques : polka, scottish, mazurka, etc. Standards/Latines et leurs versions américanisées et . Danses sociales Danses solo (du swing, tels que charleston, claquettes (Tap/Hollywood style) et jazz roots, et aussi Twist et Jerk) Danses en ligne (Madison, Country, Line Dance, Claquettes irlandaises, Kuduro, Danse africaine) Danses de couples Danses de bal / musettes : java, valse musette, paso doble musette Rock swing : Lindy Hop, Balboa, Boogie, Rock, West Coast Swing, , Boogie woogie Danses de compétition Danses sportives Standards : valse anglaise ou valse lente, tango, valse viennoise, slow fox et quickstep Latines : samba, cha-cha-cha, rumba, paso doble et jive Danses acrobatiques (rock sauté, rock acrobatique) Hip-hop : breakdance, popping, locking, house, hip-hop, etc. Autres formes de danse Danses du monde Danses classiques de l'Inde Danse indonésienne Danse rituelle Danse martiale Danse féminine Danse sensuelle Métiers de la danse Danse et sport Danses sportives Natation synchronisée Patinage artistique Danse sur glace Gymnastique rythmique Ballets célèbres (Voir catégorie « ballet ») Technique La technique de la danse repose classiquement sur l'articulation entre le mouvement et la musique. On distingue classiquement entre le travail d'exécution de la danse (le danseur), le travail d'interprétation (danseur interprète) et le travail de création de l'œuvre (le chorégraphe). Types de danse et émotions : il existe plusieurs types de danse et plusieurs types d'émotions mais ce qu'il faut savoir c'est que les émotions se transmettent le plus souvent grâce aux danseurs qui jouent leurs rôles. Les danseurs communiquent avec les spectateurs grâce à leurs mouvements et à leurs expressions du visage. Mais évidemment, tout doit être en harmonie avec la musique. Si la musique est triste alors les expressions du visage doivent l'être aussi et au contraire, si les émotions transmises par la musique sont heureuses alors les expressions du visage doivent être joyeuses ; afin qu'un danseur réussisse à transmettre des émotions, il doit connaître son corps et les traits de son visage car dès que le spectateur le regarde, il doit directement voir de quoi parle le danseur ; il y a plusieurs types d’émotions : la joie, la satisfaction, la peur, la tristesse, la colère, la frustration, le dégoût... et toutes ont un sens dans le thème de la danse car toutes sont importantes afin de pouvoir apprécier le spectacle ; la capacité à reconnaître les émotions à partir des mouvements du corps est présente dès l'enfance. Pourtant, bien que l'on sache que les personnes peuvent correctement identifier les émotions à partir des mouvements du corps lors d'une danse, les indices objectifs sur lequel la perception se fonde sont encore flous. Technique du danseur La technique du danseur repose sur la combinaison de quatre éléments : l'occupation de l'espace, le rythme, le temps, et le mouvement du corps. Le mouvement du corps comporte notamment les éléments d'énergie, d'équilibre afin de parvenir à donner une forme au corps. Dans beaucoup de traditions (y compris la danse classique occidentale), la technique de la danse consiste dans l'apprentissage et la répétition de mouvements répertoriés afin d'en acquérir maîtrise et perfection. La danse contemporaine a introduit la notion d'improvisation, qui fait cependant elle-même appel à des techniques d’improvisation. Technique du chorégraphe La création (mise en place) d'un spectacle dansé dans son ensemble est la chorégraphie qui fait appel à des techniques de mise en scène et de composition. La musique dans la danse Personnalités et organisations marquantes Danseurs Danse classique Rudolf Noureev (aussi chorégraphe) Anna Pavlova Chorégraphes Maurice Béjart Marius Petipa George Balanchine Enseignants de danse Vernon et Irene Castle Organisations Compagnies de danse et de ballet Ballet de l'Opéra de Paris Bolchoï Mariinsky (Kirov) Ballets russes de Serge de Diaghilev New York City Ballet Royal Ballet Compétition La danse dans la culture populaire Au cinéma À la télévision Danse avec les stars La danse dans la peinture et la sculpture Les représentations dans la peinture (XVIIIe - XXe siècles) La danse est un thème récurrent dans les autres disciplines artistiques. Au XVIIIe siècle, les représentations de la danse sont importantes dans la culture de la société. Les artistes cherchent à illustrer le mouvement, l’élégance et exprimer la grâce. Les sujets représentent donc l’allégorie de l’amour et de la séduction. Les représentations du XIXe siècle restent dans la continuité du siècle précédent. L’ajout des artistes réside dans l’approche romantique que ceux-ci utilisent à travers leurs peintures. Ils y représentent l'expression de la beauté des mouvements. Le plus représentatif de ce siècle, en peinture, est Edgar Degas. Il a réalisé un bon nombre de toiles dans une série intitulée Danseuses où il représente le travail des danseuses. C’est avec le XXe siècle que la peinture autour de la danse présente un moment de rupture. En corrélation avec les changements culturels de l’époque. La danse est représentée de manière abstraite, ce qui montre une scission entre le réalisme des siècles précédents et le XXe siècle. Les représentations dans la sculpture (XVIIIe - XXe siècle) La même continuité est perceptible dans la sculpture entre le XVIIIe et XIXe siècle. Dans l’art sculptural du XVIIIe siècle, le point d’honneur porte sur la mise en valeur des mouvements grâcieux à travers des matériaux favoris qui sont le marbre et le bronze. Au XIXe siècle, la recherche de réalisme que l’on observe dans la peinture se reflète également dans la sculpture. Les artistes délaissent la danse classique pour s’intéresser à la danse moderne et tentent de représenter les émotions et un certain dynamisme insufflé au mouvement. Tout comme la peinture, le XXe siècle constitue un moment de rupture : l’intérêt est porté sur la représentation abstraite des figures à travers de nouveaux matériaux. Galerie Notes et références Notes Références Bibliographie Ouvrages Mime et danse, sœurs ennemies ?, revue Théâtre public, Gennevilliers, , dossier collectif sous la direction de Peter Bu Louis de Cahusac, La Danse ancienne et moderne, La Haye, Jean Neaulme, 1754. Réimpression Paris, Centre national de la danse, 2004 . 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Réédition Paris, Centre national de la danse, 2003 . Jacques Baril, La danse moderne, d'Isadora Duncan à Twyla Tharp, Paris, Vigot, 1977 . Paul Bourcier, Histoire de la danse en Occident, Paris, Seuil, 1978 . Pierre Legendre, La passion d'être un autre : étude pour la danse, Paris, Seuil, 1978 . John Franklin Koenig, La danse contemporaine, Paris, Fayard, 1980 . Simonne Voyer, La Danse traditionnelle dans l'Est du Canada: Quadrilles et cotillons, coll. Ethnologie de l'Amérique française. Québec, QC.: Presses de l'Université Laval, 1986. N.B.: Ill. et avec des notations musicales et chorégraphiques. . Dominique Jamet et Jean-Michel Guy, Les publics de la danse, Ministère de la Culture, Paris, La Documentation française, 1991. Marie-Françoise Christout, Le ballet occidental. Naissance et métamorphoses. , Paris, Desjonquères, 1995 . Théophile Gautier, Écrits sur la danse, Arles, Actes Sud, 1995 . Marcelle Michel, Isabelle Ginot, La danse au , Paris, Larousse, 1995 . Philippe Le Moal (dir.), Dictionnaire de la danse, Paris, Larousse, 1999 . Laurence Louppe, Poétique de la danse contemporaine, Bruxelles, Contredanse, 1997 . Dominique Frétard, La danse contemporaine : danse et non danse, Paris, Cercle d'art, 2004 . Revues Danser (revue mensuelle française) Danser, Perspective , 2020, Paris, INHA (lire en ligne) La danse dans la peinture, Archives Internationales de la Danse n°5, 1933, Paris, CND http://mediatheque.cnd.fr/ressources/ressourcesEnLigne/aid/aid/AID33_05/AID33_05.pdf ASARO Gabriella, DEGAS SCULPTEUR ET LE RÉALISME AUDACIEUX DE LA PETITE DANSEUSE DE 14 ANS, L'Histoire par l'image, 2009, (lire en ligne) JOBERT Barthélémy, La petite danseuse de quatorze ans (E. Degas), Universalis, (en ligne) GEVART Louis, Rodin, corps à corps avec la danse, Beaux Arts Magazine n°464, Paris, (en ligne) MARTINELLI Olimpia Gaia, La danse dans l'histoire de l'art, Art Majeur, 2021, (en ligne) Voir aussi Articles connexes Liens externes Fédération française de danse Confédération Nationale de Danse Fédération Suisse Romande de Danse L’Association Francophone des Écoles de Danse (Belgique)