text: جاذبه های دیدنی اردبیل یزدفردا :ایرنشناسی:میراث:اردبیل و جاذبه هایشاستان اردبیل با جاذبههای طبیعی و تاریخی منحصر به فرد خود در طول سال پذیرایی هزاران مسافری است كه از اقصی نقاط كشور و حتی برخی كشورهای همسایه برای گذارندن تعطیلات و اوقات فراغت خود به این منطقه مسافرت میكنند. آب وهوای مطبوع و خنك این منطقه در فصلهای بهار و تابستان به عنوان مهمترین ویژگی این استان قبل از هر جاذبه دیگری مسافران را به سوی خود میكشاند. وجود آثار تاریخی و منابع طبیعی متعدد همچون جنگلها، كوهها و دریاچهها، آبهای گرم معدنی و شكارگاههای مختلف و مجتمعهای تفریحی گوناگون جذابیت خاصی به این استان داده است. استان اردبیل از شمال با جمهوری آذربایجان از شرق با گیلان ، از غرب با آذربایجان شرقی و از جنوب با زنجان هم مرز است. جمعیت كل استان براساس سرشماری سال ۷۵، یك میلیون و ۱۶۷ هزار و ۷۲۹ نفر است. این استان با دارا بودن ۹ شهرستان ۱۷ شهر ، ۲۱ بخش و ۶۳ دهستان هم از لحاظ آثار و ابنیه تاریخی و هم از جهت تنوع طبیعی و مراكز گردشگری از مناطق بسیار غنی ایران به شمار میآید. كوه سبلان عروس كوههای ایران، زیباترین جادههای خاورمیانه، جنگل و ییلاقهایی با چشمانداز زیبا از جمله محسنات این استان به شمار میآیند وبرخی بناهایی راكه در كوه سبلان وجود دارد را متعلق به زرتشت میدانند و عقاب سنگی نیز در دامنهی این كوه همیشه نظارهگر است. نخستین بار نام شهر اردبیل بر روی لوحههای گلی سومریان در پنج هزار سال پیش در شهر نیپور باستان به عنوان شهری كوهستانی و به صورت اَرآتا ثبت شده است. لقبهای این شهر عبارتند از دارالارشاد ، دارالمك ، دار العرفان ، دار الامان ، و این شره خاستگاه سلسلهی صفوی است. سبلان یكی از كوههای آتشفشانی خاموش ایران با ارتفاعی حدود ۴۸۱۱ متر در اردبیل واقع شده و در دهانه آتشفشانی آن دریاچهی بسیار زیبا و دل انگیز شكل گرفته است و در طول سال از برف و یخ پوشیده است . دامنهی سبلان ییلاق عشایر ائل سون و دور تا دور آن دارای آبگرمهای معدنی و چشمههای متعدد است. پیست اسكی آلوارس نیز در دامنه ان احداث گردیده كه همه ساله پذیرای علاقه مندان زیادی در رشتههای كوهنوردی ، صخره نوردی و ورزشهای زمستانی است. از دیگر آثار شهر اردبیل میتوان به مجموعهی بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی ( دوره صفویه ) مقبره شیخ جبراییل ( جد شاه اسماعیل صفوی ) موزه بقعه شیخ صفی، مسجد جمعه ( دوره ی سلجوقی ) مجموعه بازار اردبیل و ده پل تاریخی ( دورهی صفوی ) شش باب حمام ( دوره صفوی ) پنج باب خانه ( دوره صفوی) ، مجتمع تفریحی وتوریستی كوثر ( دریاچهی شور اردبیل ) سردر حال احداث كوثر، موزهی حیات وحش در ورودی مجتمع كوثر ، ویرانه آتشكدهی ساسانیان در قریه آتشگاه، مقبره ی امام زاده صالح در مركز شهر، برج شاطر گنبدی ( روستای صومعه ) دریاچهی نئور ( ۴۵ كیلومتری اردبیل ) و آبگرم وآبشار سردابه ( ۲۵ كیلومتری اردبیل ) اشاره كرد. از عمده ترین محصولات اردبیل میتوان به عسل، سیب زمینی، بذر چغندر قند و لبنیات اشاره كرد. فرش بافی و گلیم بافی، مسند بافی، سفالگری و صنایع چوب مانند معرق و منبت در این منطقه شعهرت بسزایی دارد. ●● شهرستانهای اردبیل ● سرعین شهرستان اردبیل دارای بیش از ۹ آب گرم معدنی در شهر توریستی سرعین است كه سالانه بالغ بر دو میلیون نفر مسافر از این شهر و امكانات تفریحی و درمانی آن بهره میبرند. آب گرم معدنی گاومیش گلی ، ساری سو، قهوه سویی ، قره سو ، ژنرال سویی ، وپهنلو در این شهر قرار دارد. همچنین آب گرم یش باجیلار و مجتمع آب درمانی سبلان یكی از مجهز ترین مجتمعهای آب درمانی كشور در سرعین قرار دارد. از دیگر آثار دیدنی سرعین میتوان به پیست اسكی آلوارس ، تپه باستانی آناهیتا ، آتشكدهی آذر فریق ، دهكدهی صخرهای ویند كلخواران و غار و پناهگاه نظامی گلستان اشاره كرد. پل تاریخی قره سو ( زاعالان ) ، ججین ( ئیدی كوز) ، ابراهیم آباد ، یعقوبیه ، سید آباد ، سامیان و پل نیر و الماس نیز از دیگر جاذبههای دینی اردبیل است. ● شهرستان نیر این شهرستان در ۳۵ كیلومتر غرب اردبیل واقع شده و قیر میزی كورپی ، كاروانسرای سنگی شاه عباس ، چشمهی جوشان بولاغلار، آبهای گرم معدنی برجلو، قینرچه ، دیب سیزسو، مقبره شیخ عبدالله كورائیمی، آتشكدهی ، تپه وقبور باستان و آثار متعلق به هزاره اول قبل از میلاد در بوینی یوغون سنگ نیشته اورارتویی ، غارهای باستانی ، استخر عباسلو و ... از مكانهای دیدنی این شهر به حساب میآیند. ● پارس آباد شهرستان پارس آباد در ۲۲۵ كیلومتری شمال اردبیل با دارا بودن بزرگ ترین شركت كشت و صنعت ایران در این از مناطق تاریخی و طبیعی چون سرمیل موغان ، قلعه اولتان ، تپه نادر و دریاچه پارس آباد ، چنار پیربابا ، قلعه دختر ، برخوردار است. ● مشكین شهر مشكین شهر، در فاصلهی ۹۲ كیلومتری اردبیل واقع شده است. فرش بافی ، گلیم بافی و غدبافی از جمله صنایع دستی این شهرستان است. جاذبههای گردشگری و تاریخی شیروان دره سی ، هوشنگ میدانی ، مقبره شیخ صدر، و قلعه قهقهه ( دوره صفوی) ، سنگ نیشته شاپور ساسانی مربوط به دوره همخامنشی و موزه مشكین شهر ، پارك جنگلی ، مقبرهی سیدسلیمان ، آب گرم های قورقورسویو، موئیل سویی، قینرجه ، آق سو نیز در این شهرستان واقع شده است. ● خلخال این شهر تا اردبیل ۱۱۲ كیلومتر فاصله دارد. جاجیم بافی و جوراب بافی ، شال بافی و ورنی از جمله صنایع دستی آن محسوب میشود. شكارگاههای هشتجین ، دره مشگول ، آق داغ ، موزه خلخال ، پل پردیس ( دوره ساسانی ) ، چشمه از ناوغارها، یدی دام و یخگان ، پهنهی جنگلی ۳۸ هزار هكتاری ، پارك خوجین ، آب معدنی خلخال، كاروانسرای شاه عباس ، ۱۴۶ تپه و قلعه باستانی و ۹ مورد قبور باستانی و بقعه سید دانیال از جمله آثار باستانی این شهر است. ● نمین این شهرستان در شرق اردبیل واقع شده و دارای آب و هوای معتدل كوهستانی است و مقبره بدر الدینی ، تخته سنگ قورد داشی ، آتشكدهی شاق دره ، دوباب حمام قدیمی، تپههای باستانی ، پلها ، اجاقها ، و قبور قدیمی ، گوور قلعه سی و رودخانه نمین چای از جاهای دیدنی این شهرستان به حساب میآیند. ● گرمی این شهرستان در شمال شرقی اردبیل واقع شده و بالها رود، دره رود، داش دیبی، زینگیر ، زینگیاد، گرمی چای ، برزندچای ( ساری قمیش چای ) از رودهای مهم آن محسوب میشوند. همچنین قیزقلعه سی ( دوره صفوی) ، شاه تپه سی ( دوره قاجار)، قلعه ئیل سویو، قبرستان گوور و اجاق برزند و آلازار جزو آثار تارخیی این شهرستان است. ● بیله سوار این شهرستان در ۱۷۱ كیلومتری شمال شرق اردبیل و در دشتی همواره قرا دارد و گلیم بافی ، جوراب بافی ، فرش بافی ، جزو صنایع دستی آن به حساب میآید. قلعه دختر ، شهر كندوی زنبور از جمله آثار تاریخی این شهر هستند. ● كوثر این شهرستان در ۸۳ كیلومتری اردبیل قرار دارد و كوههای باغرور و گیل داع آن را احاطه كرده است . آب گرم ایستی سو ( كیوی سویی) حمام سنگی ، و باغات زیبای میوه وشكارگاهها، از اثار تاریخی و جاذبههای گردشگری این شهر محسوب میشوند. گفتنی است، گردنهی زیبای حیران واقع در جاده اردبیل آستارا در نزدیكی شهرستان نمین برخوردار از مجتمع سیاحتی و تفریحی ، جنگلهای فندوقلو، آلادیزگه ، آب گرم گرما چشمه و آب معدنی ئیل سویو، بقعه شیخ بدر الدین و تخته سنگ قور داشی میباشد. منبع: ایسنا مجله اینترنتی صبح بخیر ایران


source: fineweb

text: این سخنرانی به شما کمک میکند طرف مقابل را به خوبی شناخته و ارتباط بهتری ایجاد کنید دلتان مي خواهد هر لباسي كه دوست داريد اندازه تان باشد؟ 1. آب دریا برای ورم پروستات مفید است باید قسمت باسن را برای مدت 10 دقیقه در آب گرم قرار داد. 2. کمبود روی در بدن باعث بزرگ شدن پروستات میگردد. 3. کسانی که ورم پروستات دارند نمک کمتر میل کنند.


text: با ورود اينترنت به کشورهای مختلف، گروه های زيادی از مردم با ايجاد کلوپ های اينترنتی، از مزايای اين وسيله اعجاب انگيز در زمينه تحقيق، تبادل اطلاعات، ارسال پيام و... بهره گرفتند، اما چيزی که بيشترين وقت نوجوانان وجوانان را در اين کلوب ها صرف می کند استفاده از مسنجر و چت (گپ اينترنتی) است. با استفاده از اين وسيله به ويژه جوانان از پشت کامپيوتر با دوستان مجازی خود در اطراف و اکناف جهان در حال گفتگو و درد و دل اند. به اين روند می توان دوستی از طريق چت گفت. آنچه مسلم است، انسان براساس غريزه دوست دارد که کسی را دوست داشته باشد و بيشتر انسان ها تمايل دارند که جنس مخالفی را دوست داشته باشد، اما اين دوستی خاستگاه های متفاوتی دارد که باعث احساسات متفاوتی نيز می شود. انسان ممکن کسی را دوست داشته باشد به اين علت که فرضا با او قرابت فاميلی دارد؛ پدر، مادر، برادر، خواهر و....اين دوستی توام با نوعی احترام ودلسوزی است، ولی اگر طرف دوست داشتنی ما و شما بيگانه ای باشد، احساسات متفاوت وگوناگونی می توان داشت: ممکن کسی را دوست بداری به اين علت که از چشمان سياه و ابروان کشيده اش خوشتان آمده باشد، که اين دوستی ممکن توام با نوعی عشق و محبت باشد. ممکن کسی را دوست بداری چون که آدم منضبط يا بااستعدادی است، ممکن به اين خاطر دوستش داشته باشی که آدم خوش مشربی است. اين دوستی ها توام با نوعی احترام است. از طرفی ممکن کسی را از روی غريزه جنسی دوست بداری... دوستی از طريق چت شبيه به بازی ای است که در کودکی زياد انجام می داديم: به اين صورت که دونفر دو جنس را که در مشت و يا جيب خود دارند، معامله می کنند بدون آنکه به همديگر نشان دهند. در اين معامله کسی حق پشيمانی ندارد اين مقدمه را گفتم که بگويم واقعا دوستی ازطريق چت اگر به فرض نام آن را دوستی بگذاريم، در کدام نوع از اين دوستی ها می گنجد؟ مسلما در هيچ کدام. پس چه عاملی وجود دارد که باعث دوستی از طريق چت می شود؟ چه احساسی باعث پايداری اين روابط می شود. اين نوع دوستی منتج به چه نتيجه ای خواهد شد؟ دوستی ازطريق چت تا زمانيکه دوطرف از نزديک همديگر را نديده اند، برای هميشه تازگی دارد و در حکم ابتدای کار است که طرفين گاهی با استفاده از کلمات شيرين و در مواردی با دروغهای رنگين، سعی در فريب همديگر را دارند. که بعد از ديدار، البته در صورتيکه اين ارتباط منجر به ديدار شود، ممکن اتفاقات جالبی بيافتد وم نجر به نتايج تلخ يا شيرينی شود. اين می تواند بهترين حالت برای دو طرف باشد که هر دو از کشف شان راضی باشند و در نتيجه اين دوستی ممکن است ادامه پيدا کند. ولی حد متوسط زمانی است که هردو طرف بعداز ديدار رو در رو، هيچکدام از ديگری خوشش نيايد، که در نتيجه يکی را به خير وديگری را به سلامت! اما بدترين حالت زمانی است که يکی از آنها راضی از دوستی شان باشد وديگری پشيمان. در اين حالت برای هردو طرف مصيبت بار خواهد بود. البته اين حالات همه در زمانی است که ديدار ممکن باشد، اما اگر پسری از افغانستان با دختری در فلان شهر آمريکا گفتگو کند، اين گفتگوی دوستانه، به دليل اختلافات فرهنگی و اقتصادی و غيره، بيشتر شبيه به هذيان و گفتگو با ديوار است! مگر انکه طرفين، يا يکی از طرفها، در پی گرفتن اطلاعاتی فرهنگی، سياسی و اجتماعی از طرف ديگر باشد. در آخر می خواهم بگويم که دوستی از طريق چت شبيه به بازی ای است که در کودکی زياد انجام می داديم: به اين صورت که دونفر دو جنس را که در مشت و يا جيب خود دارند، معامله می کنند بدون آنکه به همديگر نشان دهند. در اين معامله کسی حق پشيمانی ندارد. دوستی از طريق چت، شبيه همان بازی کودکانه است، مگر آنکه خوش شانس باشی....


text: پیرپزشکی پیرپزشکی (به انگلیسی: Geriatrics)، فوق تخصصی از پزشکی داخلی است که بر مراقبتهای بهداشتی از افراد سالخورده تمرکز دارد. هدف آن بهبود سلامت با پیشگیری و درمان بیماریها و ناتوانیها در بزرگسالان سالخورده است. هیچ سن مشخصی که در آن بیماران تحت مراقبت یک پیرپزشک قرار بگیرند وجود ندارد، در عوض تصمیم این موضوع با توجه به نیازهای فردی بیمار و در دسترس بودن متخصص تعیین میشود. پیرپزشکی، که مراقبت از افراد سالخورده است، با پیریشناسی که مطالعهٔ خود فرایند ساخوردگی است، تفاوت دارد. منابع[ویرایش] - Geriatrics، مشارکتکنندگان ویکیپدیای انگلیسی، برداشتشده در ۹ ژوئیه ۲۰۱۱.


text: www.Damghancity.com تعريق شبانه چيست؟ به گزارش شبكه خبري"ورلد نيوز"(world-news.org/persian ) تعريق شبانه علل بسياري دارد و در نتيجه نسبتا شايع است . علل آن عبارتند از : ورزش قبل از خواب ممكن است باعث تعريق مداوم تا مدت دو ساعت شود . آسپرين و استامينوفن هردو باعث كاهش درجه حرارت بدن مي شوند . يكي از روشهايي كه بدن براي تحقق اين امر به كارمي برد ، تعريق است . الكل توانايي بدن در تنظيم حرارت را مختل مي كند . تعريق شبانه بعد از زياده روي در مصرف الكل هنگام شب ، شايع است . اين پديده همچنين ممكن است نشانه اي از بيماري كبدي در الكلي هاي افراطي باشد. حاملگي باعث مي شود كه در حدود 60 % زنان دچار تعريق شبانه شوند . بيماريهايي كه به طور شايع با تعريق شبانه همراهند عبارتند از : سل ، لنفوم ، سرطان و ايدز . در تعريق شبانه گاه به گاه احتمالا دليلي براي نگراني وجود ندارد . با وجود اين اگر با تب همراه باشد ، تعريق مرطوب بعد از لرز پديد آيد ، يا تعريق همزمان با كاهش وزن غير منتظره بروز كند ، بايد به پزشك مراجعه كنيد .


text: دنیل رادکلیف با بازیگران نمایش تئاتر گروه همسرایان ملاقاتی (A Chorus Line) داشته و در آخرین شب اجرای نمایش آنها در برادوی، چند عکس با هم انداخته اند که می توانید در اینجا مشاهده کنید. چند عکس از پشت صحنه های فیلم سینمایی جدید روپرت گرینت با نام بمب آلبالویی (Cherry Bomb) هم منتشر شده است که او را در گریم نقش خود، مالکی، با حالت زخمی نشان می دهد که می توانید در اینجا مشاهده کنید. توجه: عکس ها به علت خون آلود بودن، ممکن است مناسب دیدن برای افراد کم سن و سال نباشد. دنیل رادکلیف روپرت گرینت در بمب آلبالویی


text: جنبه هاي فردي و اجتماعي حجاب جعفر ياسمي، عضو هيئت علمي دانشگاه حجاب به معناي پوشاندن بدن، امري فطري است كه براي حيات فردي و اجتماعي انسان، ضرورت دارد و عبارت است از: مانع و پوشش؛ به طوري که زير يا آن طرف آن معلوم نباشد و انجام و حدود آن، علاوه براينکه واجب شرعي از طرف آموزههاي ديني(قرآن و سنت) است، داراي مزيت و خاصيتهاي مهم هم براي انجام دهنده آن و هم براي نظام اجتماعي است و آرامش و امنيت را براي فرد و جامعه، به ارمغان ميآورد و موجب امنيت کامل در خانواده و محيط کاري ميباشد. در جامعه ديني که باورهاي ديني در مباني و اهداف آن نقش مهمي دارند و پايههاي نظام حاکم بر آن را ميسازند، دولت، مسئول پاسداري از باورها و ايجاد شرايط مطلوب براي بالندگي و گسترش آنهاست. اين مسئوليت ميطلبد که دولت رفتارها و هنجارهايي را که به اين باورها آسيب ميرساند، محدود و مهار سازد و از عموميت يافتن آنها جلوگيري کند و در مقابل از هرگونه هنجار و حرکتي که به نهادينه شدن اين باورها ميانجامد، حمايت نمايد. حجاب و عفاف در دين اسلام از باورهاي انکارناپذير و مورد قبول مذاهب اسلامي است ونقش بسزايي در تحکيم ارزشهايي چون حيا و عفت دارد و بايسته کرامت و حرمت زن مسلمان است و ساز و کار آن چه در سطح فرد باشد و چه در سطح جامعه، گسترش و نهادينه شدن آن بايد از سوي دولت فراهم شود. رعايت حجاب، آثار و نتايج فردي، خانوادگي و اجتماعي مهمي دارد که هم در مجموعه فرهنگ و انديشه ديني قابل پيشبيني است و هم تجربه اجتماعي بشر و نيز دريافتهاي عقل، آن آثار را تأييد ميکند. معنا شناسي واژه حجاب واژه حجاب از «حجب» به معناي پرده، پوشش، ساتر، منع، ممانعت از دسترسي و حائل بين دو چيز و... آمده است و مفهوم اصطلاحي حجاب، عبارت است از: پوشش و مانعي چون پرده و غيره که به واسطه آن، پشت پرده ديده نشود. کلمه حجاب را از آن جهت پوشش ميگويند و مفهوم پوشش را ميرساند که در پشت آن چيزي معلوم نيست و حاجب، کسي است که بين افرادي که داخل مکاني نشستهاند، با افرادي که بيرون هستند، حائل و واسطه است. فلسفه وسيماي حقيقي حجاب شهيد مطهري در مورد سيماي حقيقي حجاب مينويسد:« مسئله حجاب و پوشش در عصر اخير، اين نيست که زن خود را بپوشاند و بعد در اجتماع حاضر شود؛ روح سخن اين است که آيا زن و تمتعات مرد از زن، بايد رايگان باشد يا نه؟ آيا مرد بايد حق داشته باشد که از هر زني در هر جا که خواست، حداکثر تمتعات را ببرد يا نه؟ اسلام به روح مسئله مينگرد و جواب ميدهد خير؛ مردان فقط در محيط خانوادگي و در چارچوب ازدواج، آن هم با سپردن يک سلسله تعهدات سنگين از زن، آن هم به عنوان همسر شرعي و قانوني خود و در محيط خانه؛ اما در محيط اجتماع، استفاده از زنان بيگانه، ممنوع است و زنان نيز از اينکه مردان را در جايي خارج از کانون خانواده کامياب سازند، به هر شکل و صورتي ممنوع است. از اينکه از نظر اسلام مسئله کامجويي بايد در محيط خانه باشد، داراي اهميت و ويژگيهاي است؛ از جنبه رواني، به بهداشت رواني اجتماع کمک ميکند؛ از جنبه خانوادگي، سبب تحکيم روابط خانوادگي و برقراري محبت کامل زوجين ميشود؛ از جنبه اجتماعي، موجب حفظ و استيفاي نيروي کار و فعاليت اجتماعي ميگردد و از نظر وضع زن در برابر مرد، سبب ميگردد که ارزش او بالا رود و شخصيت زن به جاي اينکه مسئله ابتذال زن پيش بيايد، مسئله شخصيت زن و جايگاه او مطرح ميگردد. در واقع، اسلام ميخواهد محيط خانه براي زن و مرد، محيط التذاذ، محبت و غيره باشد و محيط بيرون از خانه براي هردو، محيط کار، فعاليت و غيره باشد. اسلام ميخواهد با اين شيوه، دو محيط خانه، کار و اجتماع را از هم تفکيک کند؛ برخلاف ديگر مکتبها که محيط کار ولذت جنسي را در اجتماع در هم آميختهاند». جنبههاي فردي حجاب حجاب از آن جهت که شروع و انجام آن از طرف شخص است و آن را رعايت ميکند و ميتواند در آن تقصير داشته باشد و يا مزايايي براي او در پي دارد، داراي جنبههاي فردي است. بر اساس اين جنبهها از حجاب، عدهاي حکم حجاب را فردي دانستهاند. براي اثبات ادعاي اين گروه، ميتوان به امور زير استدلال کرد: 1. حجاب براي تامين مصلحت و امنيت رعايت کننده آن وضع شده است؛ زيرا او در برابر نگاهها و هجومهاي ديگران، خود را محافظت کرده است. 2. حجاب براي رعايت احترام شخص رعايت کننده آن وضع شده است که اين تحليل، از روايات به دست ميآيد و منع و جلوگيري کنيزان از پوشاندن سر خود، در همين راستا قابل تحليل است. در واقع، احترام و حيثيت از آن مسلمان است و اين احترام، مخصوص شخص مسلمان است. احترام، امري شخصي است؛ پس حجاب هم شخصي است. 3. زن بايد حجاب را در نماز رعايت کند؛ حتي اگر کسي او را نبيند. از اين مسئله در مييابيم که حجاب مانند نماز از احکام فردي است. 4. حجاب امري کاملا فردي است؛ زيرا در رواياتي آمده است که گناه کوتاهي در رعايت حجاب زن، بر عهده شوهر است. در حديثي آمده است: «زني که خود را آرايش و خوشبو و معطر کند و براي ديگران از خانه خارج شود و شوهرش به اين کار راضي باشد، خداوند براي هر قدمي که آن زن بر ميدارد، يک خانه براي شوهرش در جهنم بنا ميکند». جنبههاي اجتماعي حجاب نمود حجاب به عنوان يک نشانه ديني، تامين مصلحت جمعي، بهزيستي نظري و رواني عمومي، کنترل زمينههاي انحراف جنسي و بصري و تأمين بهداشت رواني، از جنبههاي اجتماعي حجاب محسوب ميشوند. عدهاي با در نظر گرفتن اين جنبهها، به اجتماعي بودن حجاب معتقدند. در تقرير ادعاي اين گروه ميتوان به موارد زير استدلال کرد: 1. حجاب براي ديگران خالي از فايده نيست؛ زيرا اگر پوشش رعايت شود، نگاههاي تحريکآميز به وجود نميآيد و زمينههاي تحريک جنسي کنترل ميشود و اين در تامين سلامت اخلاقي و رواني جامعه، نقش دارد. بنابراين، ميتوان گفت که حجاب از امور اجتماعي است. 2. خداوند ميان حجاب زن آزاد و غير آزاد، فرق گذاشته است و نيز حرمت نگاه به زنان کافر، بدون قصد لذت، به دليل عدم احترام آنان، برداشته شده است. اين موارد نشان ميدهد که حرمت نگاه، با احترام زن مرتبط است. 3. حجاب در مواجهه با نامحرم و در محيط بيرون از خانه، مورد توجه و ارزش است. در فقه اسلامي، رعايت حجاب در خانه و براي همسر و محارم خود، معني و مفهومي ندارد و اين يکي از بزرگترين نشانههاي اجتماعي بودن حجاب است. 4. ممنوع شدن حجاب در غرب؛ کشورهاي غربي با اينکه داراي نظام ليبرال هستند، ولي حجاب را در مدارس، دانشگاهها و محافل عمومي، ممنوع کردهاند؛ زيرا حجاب، يک شعار و نماد اجتماعي است. تحليل و بررسي جنبههاي فردي و اجتماعي حجاب از شعور، آگاهي و شناخت فرد آغاز ميشود و هرچه مقدار شناخت و آگاهي فرد و زمينه انتخاب او از حجاب بيشتر باشد، در حقيقت ميتوان حجاب او را آگاهانه، با اختيار و ريشهاي دانست. فردي که حجاب خود را بااختيار و آگاهانه انتخاب کرده، هنگام معاشرت با افراد بدحجاب و بيقيد و بند، به راحتي حجاب خود را کنار نميزند؛ اما اگر انتخابش عميق و آگاهانه نباشد، با قرار گرفتن در فضاي بدحجابي، به راحتي در حجاب خود اعمال نظر ميکند و پوشش بدحجابان را بر ميگزيند. همراهي حجاب و نماز به اين دليل است که به حجاب جنبه تقدس بخشيده شده است؛ همانطور که طهارت جنبه تقدس و پاکي دارد. حجاب در نماز نيز مانند طهارت از امور قربي نيست؛ بلکه از شرايط صحت نماز است. همراهي حجاب با نماز ميرساند که نماز گرچه عبادتي است که فرد به وسيلة آن در خلوت با خداي خود ارتباط برقرار ميکند، ولي فلسفه آن جلوگيري از مفاسد اجتماعي است: «إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر».1 از بررسي جنبههاي اجتماعي حجاب اين تحليل به دست ميآيد که هرچند حجاب، مصلحت فرد باحجاب را تأمين ميکند و همرا با اختيار و آگاهي فرد انجام ميشود، ولي براي ديگران، خالي از مصلحت نيست. زني که حجاب را رعايت ميکند، با حفظ آن، زمينههاي تحريک جنسي در جامعه را کنترل ميکند و از لغزش افراد جلوگيري ميکند. رعايت حجاب در سالمسازي فضاي ديني و اخلاقي جامعه و تعادل رواني آن، نقش بسزايي دارد و در مقابل، رعايت نکردن حجاب به فراخوار هر يک از مراتب بيحجابي، سلامت فرد و جامعه را تهديد ميکند. مبارزه با حجاب از سوي کشورهاي غربي، يکي از شيوههاي فکري- فرهنگي استعمار است که آن را در کشورهاي اسلامي در ساليان دورتر دنبال ميکردند. استعمار در حمله به کشورهاي اسلامي، به دو شيوه عمل ميکند؛ يکي جريان سياسي– نظامي که حمله و اشغال نظامي است و ديگري جريان فکري– فرهنگي که ابتدا اذهان و افکار را آماده ميکند و بعد از طريق براندازي، وارد ميدان ميشود که در اينجا بدون اينکه جنگي صورت گيرد، اذهان خود به خود فريفته و باخته فرهنگ و رسوم تبليغ شده ميشوند. فرانتس فانون، زنان بيحجاب را شريک جرم اشغالگران استعمار ميداند و ميگويد: هنوز روياي رام کردن جامعه الجزاير به کمک زنان بيحجاب که شريک جرم اشغالگرانند؛ از ذهنم بيرون نرفته است. هر زن الجزايري که کشف حجاب ميکند، هر چادري که ميافتد و هر چهرهاي که به صورت ناآرام اشغالگر عرضه ميشود، ترجمان اين معناست که الجزاير، هتک حرمت و کشف حجاب را از استعمار پذيرفته است. حجاب به عنوان سمبل و نماد عفت و حياي زن مطرح است و غرب با منع حجاب به عنوان نمادي اجتماعي که قابل مشاهده در سطح عمومي است، اين پيام را القا ميکند که اگر حجاب فراگير شود، موجي اجتماعي ايجاد ميشود و حجاب و حفظ آن، پيامهاي متعددي در پي دارد که در سطح اجتماعي، قابل ارزش و ملاحظه است. تلاش در تقسيمبندي احکام به فردي و اجتماعي بر اساس کنشهاي انساني، به اين دليل است که الزام حکومت در احکام فردي، راه ندارد و اين تقسيمبندي در مقام پاسخ به ديدگاه موافقان با الزام حکومتي حجاب است؛ زيرا به گمان آنان، حجاب جزء احکام فردي است و حکومت ديني نميتواند در احکام فردي دخالت کند.


text: ۱- اهميت شروع ورزش از دوران کودکى اکثر تحقيقات اثر فعاليت فيزيکى ر ا در افراد بالغ بررسى کرده اند و کمتر به موضوع کودکان پرداخته اند . در صورتيکه اثرات فعاليت فيزيکى در دوران کودکى همانند بزرگسالى است . کودکان به فعاليت نياز دارند تا از ان طريق ابراز وجود کنند ، مهارتهايى را بياموزند تا بر احساس اعتماد به نفس و شايستگى هاى اجتماعى خويش بيفزايند و با انجام مهارتهاى گوناگون حرکتى و بدنى شالوده زندگى فعال بزرگسالى خود را پى ريزى کنند . بريزند و بنابر اهميت اين موضوع کشورهاى پيشرفته جهان معتقدند که پايه هاى اصلى يادگيرى و شخصيت و افراد در دوران کودکى شکل مى گيرد و حرکت و فعاليتهاى بدنى و ورزش به عنوان يک نياز اسامى براى بهزيستى افراد بشرى و جوامع علمى پذيرفته شده است . ۲- نقش ورزش در رشد مناسب جسمى کودکان کودک در ابتدا به علت ناتوانى ، متکى به ديگران است اما در او امکان رشد وجود دارد ، تغيير وضعيت او از بى تعادلى و ناتوانى به سوى استقلال عملى بسيار کند است و در طول مراحل صورت مى گيرد و رشد دستگاه عصبى و عضلات و شکل گيرى آنها با گذشت زمان تکامل مى يابد وقتى کودک بياموزد چگونه دستورالعمل ها و قوانين را اجرا کند با ديگران چگونه همکارى کند ، چگونه نوبت را رعايت کرده و يا از قوانين اطاعت کند و به چه ترتيب با ديگران تشريک مساعى نمايد . همگى قواعد اجتماعى و قوانينى هستند که کودک فقط به هنگام بازى و ورزش آنها را فرا مى گيرد ، از طريق ورزش کردن است که کودک خلاقيت ها و مهارت ها و توانمندى هاى جسمى لازم را در زندگى اش تقويت مى کند و بزرگ مى شود . ۳- نقش ورزش در رشد روانى کودکان يکى از متمايزترين جنبه هاى حيات معنوى هر فرد شخصيت او مى باشد و يکى از گستره ترين عقايد اين است که ورزش از راههاى گوناگون در روحيه و شخصيت ورزشکاران اثر مثبت مى گذارد تلاش و کوشش کودکان براى به دست آوردن موفقيت ورزشى اعتماد به نفس او را بالا مى برد و چون ورزش هميشه با پيروزى قرين نيست کودکان با اين واقعيت از زندگى آشنا مى شوند و مى فهمند که هميشه نمى توان در هر شرايطى پيروز بود بلکه شکست هم واقعيتى است که بايد آن را شناخت و تحمل پذيرش آن را داشت و همين الگوهاى حرکتى و مهارتى در سنين کودکى زمينه ساز اصلى رشد در ابعاد روانى و معنوى است . ۴- تأثير ورزش در روند يادگيرى کودکان بازى و ورزش لذت اصلى دوران کودکى است و در عين حال اين اولين راهى است که کودک به کمک ان در مورد خودش ، ديگران و دنياى اطرافش مى آموزد و بسيارى از دانشمندان علوم تربيتى و تربيت بدنى معتقدند که پايه هاى اصلى يادگيرى از حرکت آغاز مى شود و تربيت بدنى را تعليم و تربيت کل انسان از طريق بدن مى دانند اما تحليلى وجود ندارد که روشن کند کودکان چگونه يک مهارت را مى آموزند . از آنجائيکه خصوصيات بارز کودکان عضلات ضعيف ، قدرت تمرکز پايين ، حرکات و حالات بچه گانه و انعطاف پذيرى خوب مى باشد ، حوزه تخصص کودک چندان محدود و روشن نيست ، ورزش براى اين گروه بايد بيشتر جنبه بازى و سرگرمى داشته باشد هر کودکى ممکن است ساعتها در حياط بازى کند بدون آنکه مشکل خاصى بر او عارض شود ولى وقتى تمرينات سازمان يافته انجام دهد دچار انواع دردهاى زانو ، ساق پا ، پشت پا و .... مى شود . ۵- ويژگيهاى ورزش کودکان کودکان صرف نظر از هر فرهنگ و مليتى که داشته باشند و در هر گوشه از دنيا که زندگى کنند بازى مى کنند ، حتى زمانى که از اين همه تنوع و دگرگونى در ساخت اسباب بازيها خبرى نبود ديرينه شناسان شواهدى دال بر وجود اسباب بازى در هنگام پيدايش انسانهاى ماقبل تاريخ کشف کرده اند اما اهميت نقش ان در تکامل هوش کودک بتازگى کشف شده است تحقيقات امروز بر فعاليتهاى بدنى همه جانبه تأکيد دارد لازمه آن ايجاد برنامه هاى ورزشى و تشويق کودکان به درگير شدن در انواع وسيع فعاليتها است کودکان در رقابتهاى ورزشي و بازى از استعدادهاى نهفته خود مطلع مى شوند اطلاع يافتن فرد از استعدادهاى نهفته خود مى تواند اميد او را به موقعيتهاى ورزشى و غيرورزشى افزايش دهد به طور کلى ورزش براى کودکان با هر توانايى و در هر سنى مهم است زيرا پايه خواندن ، نوشتن ، منطق رياضى و خلاقيت کودک از بازى شروع مى شود . ۶- نقش مادران در تشويق کودکان به ورزش والدين اولين همبازى کودکانشان هستند و تحقيقات در اين زمينه نشان ميدهد کودکانى که بيشتر با والدينشان بازى مى کنند از رشد عقلى بيشترى برخوردارند اعتقاد والدين در مورد ورزش ، تشويق مستقيم آنها و مهمتر از آن نقش و نيروى والدين به عنوان الگوى رفتار است که در سطح فعاليت کودکان تأثير مى گذارد . نقش اوليا در درگير شدن کودکان در ورزش بسيار حياتى است و اوليا مى توانند ميزان توانايى هاى بچه هاى خود را در رقابتهاى ورزشى بسنجند و بشناسند . ۷- نقش مربيان مهدکودک در ورزش کودکان بعد از خانواده مربى آموزش دهنده اصلى کودک است کودکانى که بغير از پدر ، مادر با مربيان مهدکودک بازى و ورزش مى کنند و مى توانند بازيهايشان را با آنها سهيم کنند طبيعتاً از هوش بالاترى برخوردارند . بنابراين مربيان بايد شخصيت مطلوب ، هوشمند و قوى داشته باشند و پيشرفت در ورزش به ميزان بسيار بستگى به توانائيها و صلاحيت هاى کادر آموزشى و به طور کلى و کيفيت فنى و آموزشى مربيان دارد . ۸- آموزش نرمشهاى مناسب و بازيهاى ورزشى در سنين کودکى کودکان پس از خواب بيشترين وقت خود را صرف بازى ميکنند ،کودکان بيشتر به اين دليل به بازى مى پردازند که لذتبخش است و در واقع بخش فطرى از آموزش آنهاست زيرا کودک در بازى مى آموزد و قمست مهمى از شخصيتش تکوين مى يابد کودک در بازى براحتى مى سازد ، خلق مى کند و براحتى مى تواند بازى ديگرى را جايگزين کند . در بازى حوزه تخصص کودک چندان محدود و روشن نيست زيرا کودک براى تسلط يافتن بر بازى به آموزش خاصى نيازمند نيست ، شايد مهمترين تعريف بازى اين باشد که: « بازى يک لذت است »


text: دفاع برج نیویورک خود mates پایین، هیچ کس دیگری برای مبارزه و دفاع برج نیویورک وجود دارد. پس زمینه سرباز خود را به قیام علیه این افراد است که وانمود می شود برخی از نینجا دانلود استفاده کنید. از نگاه خود بیم نداشته باشید، آنها فقط شمشیر را، اما شما باید یک تفنگ واقعی و بسیاری از گلوله آنها را. استفاده از نیروی واقعی خود را، نگه داشتن آنها را به فاصله مناسب و آنها را پایین یکی یکی! Balloontastic بادکنک رنگی تا شناور هستند. هنگامی که اتصال 3 یا بیشتر از همان رنگ، شما می توانید کلیک کنید و آنها پاپ! پاپ بالن به اندازه کافی قبل از زمان تا دریافت زمان بیشتر و بیشتر نقاط! همچنین بررسی حالت بچه ها بی پایان است که بسیار مناسب برای بازیکن جوان است. ظاهر بالن هرگز سرگرم کننده تر شده است! رویاهای شیرین پیراستن به طوری که شما می توانید رویای شب دور در آسایش و سبک خودتان makeover با نام تجاری جدید بدهید. به طوری که شما می توانید خواب عمیق ترین ترین در آسایش و سبک شما همه لباس های خود را انتخاب عاقلانه کنید مطمئن شوید. دوست داشتنی بستنی آرایش این دختر را دوست دارد بستنی و آرایش جدید برای رفتن با دوستان خود را نیاز دارد. تفریح می توانید به راحتی هنگامی که شما انجام می شود و می رسد مختلف ایجاد چاپ و به اشتراک گذاری آنها با دوستان خود است ساده و سرگرم کننده! خوش آمدید به BBDressup.com ، سرگرم کننده و کاملا رایگان لباس تا بازی برای دختران وب سایت. هر روز ما 6 لباس رایگان جدید تا بازی ویژگی. که تقریبا 40 بازی دختران جدید هر هفته ، و آنها همه مناسب برای مخاطب جوان ما هستند. ما بیشتر است پیراستن بازی برای دختران. لباس عروسی مد ستاره شاهزاده خانم پری و پری دریایی تا بازی فقط به نام چند. ما همچنین لباس حیوانات تا بازی و بازی های makeover بازی برای دختران و لیست پخت و پز می رود در. بهترین از همه است که همه بازی ها دختر ما کاملا رایگان است ، و ما هر گونه ورود و یا اشتراک نیاز نیست. فقط آمده و رفتن به عنوان شما همه ما لباس رایگان تا بازی روزانه لذت ببرید. همانطور که ما همیشه تغییر و بهبود لباس ما تا بازی وب سایت لطفا اغلب ، به اتمام. دختر بازی رایگان, پیراستن بازی, های gif animados, دختر بازی, ناخن 121, Annortha, بازی های آنلاین, Gameland 4 دختر, بازی Roxi, پیراستن بازی, رایگان بازی ها, بازی Moni, بازی من 4 دختر, بازی برای دختران, Frases د آمور, بازی اسب, بازی رنگین کمان, بازی, freegameswow, پیراستن بازی برای دختران, دختر بازی, بازی برای دختران 1, لذت بردن از لباس تا, بازی آشپزی, پیراستن بازی برای دختران, بازی Yotreat


text: هِرات دومین شهر بزرگ افغانستان و مرکز ولایت هرات است که قطب صنعتی افغانستان بشمار میآید. هریرود از کنار این شهر میگذرد. هرات با نفوس 349٫000 نفر (برآورد رسمی سال 2006)، دومین شهر پر نفوس افغانستان است. و همراه با کابل، قندهار ، مزار شریف وننگرهاریکی ازپنج شهر بزرگ افغانستان بهشمار میآید. باشندگان اصلی هرات به زبان پارسی با لهجه هراتی سخن میگویند. هرات را در گفتارهای ادبی و رسمی هرات باستان میگویند. این شهر از بابت منارهها و معماریهای عالی و مجلل خود شهرت دارد و در گذشته یکی از مراکز عمده آموزش شمرده میشد. به اوستایی: هَرَئیووا (Haraēuua)، در فَرگَرد نخست وندیداد اوستا به پارسی باستان: هَریوا (Haraiva)، در سنگنبشتههای هخامنشی به پارسی میانهٔ ساسانی: هریو، در سنگنبشتههای ساسانی در دورهٔ اسکندر مقدونی: اسکندریه آرئیا (Alexandria Areia) به یونانی: آرئیا (Areia) به لاتینی: آریا (Aria)آید. هرات پیش از کشف اقیانوس هند در گذرگاه جاده ابریشم قرار داشت. و نقش بزرگ را در تجارت میان شبه قاره هند، شرق میانه، آسیای مرکزی و اروپا بازی میکرد. هرات از لحاظ موقعیت جغرافیایی در طول تاریخ بستر مناسب تلاقی مدنیتهای شرق و غرب نیز به شمار میرفت. ازینرو هرات یکی از گهوارههای تمدنی تاریخ پر بار خراسان شناخته میشود. در گذشتههای دور گفته میشد که «جهان اقیانوسی است و دراین اقیانوس مرواریدی هست و آن مروارید هرات است.». هرات در فَرگَرد نخست وندیداد اوستا بنام هَرویو (Harôyu) آمدهاست که «ششمین سرزمین و کشور نیکی که من، اهورامزدا، آفریدم هرویو و دریاچهاش بود.» ” هرویها (به یونانی: آرینها) دستهای از تیرههای آریایی بودند که در هزارهٔ دوم پیش از میلاد٬ زادبوم خود در آسیای مرکزی را رها کرده و از ناحیهٔ رودخانهٔ آمودریا (اکسوس یا جیحون) و در سرزمینی بارور، پیرامون هریرود (به لاتینی: Arius) جای گرفتند. نام سرزمینشان را به نام این رودخانه، هریوا نامیدند، که کم و بیش با ولایت هرات امروزین همانند است. در سدههای واپسین هفتم و آغازین ششم پیش از میلاد٬ هریوا بدست مادها افتاد و پس از انقراض مادها بدست کورش بزرگ، یکی از ساتراپیهای هخامنشیان بشمار میرفت. مرکز فرمانروایی هخامنشیان در قصری در شهر آرتاکوانا بود. در سنگنبشتههای هخامنشی٬ هریوا (Haraiva) در فهرست ساتراپیهای هخامنشیان آمدهاست به قول مورخ یونانی هرودت، اسکندر مقدونی در 330 قبل از میلاد، آرتاکوانا مرکز ساتراپی هریوه را گشود. وقتی اسکندر به این شهر آمد، آرتاکوانا شهر آباد و مرفهی بود. ساتراپ (والی) هریوه در آن زمان ساتی برزن نام داشت. اگر چه باشندگان هریوا بسختی مقاومت کردند اما سپاهیان اسکندر موفق به فتح شهر شده و آن را ویران و بسیاری از باشندگان آن را بقتل رسانیدند. اسکندر پس از تصرف شهر، در آنجا دژی برای نظامیان خود ساخت که بقایای آن هنوز باقی است. هدف از ساختن این دژ، حفظ نظامیان از شورش احتمالی مردم شهر بود. اسکندر سپس شهر را دوباره آباد کرد و نامش را «اسکندریه آرئیا» نهاد و باشندگان بازماندهٔ آرتاکوآنا را بدین شهر که هرات امروزین باشد تحویل کرد. بعد از مرگ اسکندر (در سال 323 ق.م.)، هریوا جزئی از قلمرو سلوکیان درآمد. تا اینکه بعد از سال 240 ق.م. دو سرزمین همسایهٔ هریوا یعنی باختر و پارت از اربابان مقدونی مستقل شدند. دراین زمان هریوا جزئی از قلمرو دولت یونانی باختری نوبنیاد درآمد. در بین سالهای 208 و 190 ق.م. آنتیوخوس سوم (ملقب به کبیر) پادشاه سلوکی توانست قلمروش را تا سرزمینهای شرقی گسترش دهد و دوباره هریوا بدست سلوکیان افتاد. هرات در دورهٔ ساسانیان در سنگنبشتهای در کعبه زردشت واقع در نقش رستم بنام هریو یاد شدهاست. در دورهٔ ساسانی از مراکز مهم نظامی و منطقه مرزی در مقابله با هیاطله بودهاست. پیش از حملهٔ اعراب مسلمان به خراسان دارای اقلیت مسیحی نستوری بود. این شهر مرکز شراب سازی هم بود. در سال 31 ه.ق. (حدود 650 م.) یا کمی پس از آن باوجود مقاومت سرسختانهٔ هرویها، شهر به دست اعراب مسلمان فتح شد. در دورهٔ اعراب، یعنی در قرون وسطی، هرات همراه با نیشابور، مرو و بلخ یکی از چهار قسمت (چهار ربع) خراسان بود و بزرگترین شهر باستانی سلطنتهای خراسان شد. هرات را دل خراسان نیز خواندهاندبیهقی در تاریخ خود میگوید: «در سنه ثمان و اربع مائه فرمود ما را تا هرات رفتیم که واسطه خراسان است». در نزهةالقلوب حمدالله مستوفی آمدهاست: «هرات هوایی در غایت نیکویی و درستی دارد، و پیوسته در تا بستان شمال وزد و در خوشی آن گفتهاند: اگر در سرزمینی خاک اصفهان و باد هرات و آب خوارزم گرد آیند مرگ در آنجا بسیار کم است... در این شهر در حین حکومت ملکان غور دوازده هزار دکان آبادان بوده و ششهزار حمام و کاروانسرا و طاحونه و سیصدوپنجاهونه مدرسه و خانقاه و آتشخانه و چهارصدوچهلوچهارهزار خانه مردمنشین بودهاست... مردم آنجا (هرات) سلاحورز و جنگی و عیارپیشه باشند و در آنجا قلعهای محکم است و آن را شمیرم خوانند. بر دوفرسنگی شهر بر کوه آتشخانهای بودهاست که آن را ارشک گفتهاند. و این زمان قلعهٔ امکلجه میگویند و مابین آتشکده و شهر، کنیسهٔ نصاری بودهاست». این شهر هم مرکزی برای مسیحیت تحت نفوذ کلیسای نستوری و هم پایگاه مهم تصوف، یعنی نظریه زاهدانه اسلام به شمار میرفت. افرادی از پیروان «نقشبندیه» و «چشتیه»، انجمنهای اخوت صوفیه به مقامات وزارت و صدارت عظمی رسیدهاند. هرات مثل اکثریت مناطق دیگر خراسان با هجوم مغول در 1222 م. از بنیاد ویران شد و بیش از نیمی از اهالی بومی آن قتل عام و یا آواره شدند. هرات بین سالهای 643 تا 784 ه.ق. پایتخت دودمان آل کرت بود. تیمور در سال 784 هرات را گشود و آل کرت را نابود ساخت. در جریان این حمله هرات بار دیگر ویران و هزاران نفر کشته شدند. شاهرخ فرزند تیمور و همسرش گوهرشاد بیگم پایتخت تیموریان را در سال 1401 م از سمرقند به هرات منتقل کردند. هرات در دوره تیموریان به اوج رونق رسید و سده پانزدهم میلادی دوران طلائی هرات بود. زیرا هرات دراین دوران از لحاظ پرورش نقاشان، معماران و موسیقیدانان خود به عنوان «فلورانس آسیا» شهرت پیدا کرده بود. در آن زمان مساجد و کاخهای زیبا و مجللی ساخته شد که تا این زمان زینت بخش این شهر است. از جمله مجموعه مصلای هرات، یک مدرسه و مسجدی که دوازده مناره در اطراف خود داشت بیشتر قابل ملاحظهاست. از این مجموعه که به دستور گوهرشاد بیگم بنا شده بود، حالا تنها پنج مناره باقی ماندهاست. یکیاز شاهزادگانتیموریبهنامبایسنقر میرزا کهخطاطیهنرمند بود، سرپرستیامور هنریرا در شهر هراتدر دست داشت. در آنزمان، شهر هراتمرکز تجمعهنرمندانشدهبود و معروفاستکهفقطدر یکآموزشکدهٔ نقاشی، شصتاستاد بهتعلیمهنرجویانو انجامسفارشاتمحولهاشتغالداشتند. معروفتریناستادکارانمکتبهرات (کمالالدین بهزاد ) استکهکتابمصور و معروفی بهنامظفرنامهتیموری دارد. امیر علیشیر نوایی وزیر سلطان حسین بایقرا که خود نیز نویسنده و شاعر بود به تشویق هنرمندان و ادیبان و ساختن بناهایی در هرات میپرداخت. در 1506 شیبانیان (ازبکان) آسیای مرکزی بر شمال افغانستان و هرات مسلط شدند. اندکی بعد هرات بدست صفویان افتاد. در دوران صفوی هرات مهمترین شهر و مرکز خراسان محسوب میشد و همواره مورد طمع ازبکان بود حتی چندبار این شهر به دست ازبکان افتاد. اما سلطه ازبکان بر این شهر به صورت کوتاه مدت بود و آنها از دورههای فترت در اوایل سلطنت شاه طهماسب اول و اوایل سلطنت سلطان محمد خدابنده و شاه عباس اول استفاده کردند و هر بار برای مدت کمی این شهر را در اشغال داشتند. گفتنی است شاه عباس کبیر در این شهر به دنیا آمد و تا پیش از به سلطنت رسیدن در این شهر زندگی میکرد. هرات شهری باستانی است و بناهای تاریخی بسیاری دارد. اسکندر مقدونی، ارگ هرات را که به قلعه اختیار الدین هرات مشهور است، ساختهاست و بنای عظیم آن اکنون یکی از کهن ترین و زیبا ترین اماکن هرات است. فارسها، ترکها، مغولها و ازبکها برای تسخیر این قلعه جنگیدهاند. مسجد جامع بزرگ شهر هرات نیز که به پنجمین مسجد جامع بزرگ جهان شهرت دارد یکی از شگفتیهای این مرز و بوم است. ساختمان این مسجد به این دلیل که پیش از اسلام نیز عبادتگاه آریاییهای یکتاپرست بوده، بیش از 1400سال قدمت دارد و مساحت آن به 46 هزار و 760 متر مربع میرسد. این بنای زیبا و شگفت انگیز که چند هزار سال قدمت دارد در سال 29 هجری بعد از گرایش مردم هرات به دین اسلام، از حالت ساختمان معبدی بزرگ به مسجد مسلمانان بدل شد. گذشته از ارگ هرات و مسجد جامع، گازرگاه شریف (آرامگاه پیر هرات)، شاهرخ میرزا، منارهها، مسجد گوهرشاد بیگم و چشت شریف از جمله بناهای تاریخی هرات است. علاوه بر این مقبرهها و آرامگاههای مولانا، جامی، امام فخر رازی، شهزاده قاسم، شهزاده عبدالله، سلطان آغا، خواجه غلطان ولی، ملا واعظ کاشفی، ملا ناسفنج وسید عبدالله مختار، قدمت فرهنگی این شهر را به رخ هر بازدید کنندهای میکشد. حوضها و آب انبارهای تاریخی شهر هرات نیز از مظاهر مهم معماری و تمدن این شهر به حساب میآمدهاند. از نظر فن معماری و ارزشهای تاریخی، آب انبارهای هرات، به مهمترین بناهای تاریخی این شهر، همچون مساجد و مزارات آن پهلو میزند. از دیگر آثار تاریخی هرات پل مالان است که یکی از بناهای تاریخی هرات و از پلهای زیبا و تاریخی افغانستان میباشد که بر روی رودخانه هریرود در منطقه مالان ساخته شدهاست. این پل در سال ۵۰۵ هجری قمری (برابر با 1110میلادی) و در زمان سلطان سنجر سلجوقی به همین شکلی که اکنون هست، با اندک تفاوت، ساخته شد. هرات دارای چهار کنیسه بنام آشور، غول، یوآو و چهارمی بدون نام، واقع در شهر قدیم بوده. بعدها کنیسه آشور تبدیل به مکتب و کنیسه غول به عنوان مسجد حضرت بلال نام گرفت، آثار تاریخی هرات دژ اختیارالدین دژ اختیارالدین نخستین دژ استوار منطقه هرات در افغانستان است که اهالی آن به راهنمایی شمیره دختر فریدون به منظور رهایی از چیرگی و باجگیری دشمن آباد کردند. در سدهٔ چهارم پیش از میلاد در پی تهاجم اسکندر مقدونی ویران ولی پس از آن به فرمان خود او ازنو آباد شد. این دژ دوباره در اثر هجوم چنگیز ویران ولی بعدآ در عصر فخرالدین (۶۸۷ – ۷۰۶) توسط وزیرش اختیارالدین آباد شده و بنام وی نامیده شد. در سال (۸۱۰) دوره شاهرخ فرزند تیمور لنگ که پایتخت خراسان را از سمرقند به هرات انتقال داد علاوه بر ترمیم ویرانیهای گذشته به استوارسازی و آراستن این دژ نیز پرداخته شد نمازگاههای هرات درسال ۸۱۳ ه ق عصر تیموریان هرات شاهرخ فرزند تیمور که پایتخت خراسان را از سمرقند به هرات انتقال داد به منظور پیشبرد دانش و پیشهها و هنرهای ظریف بناهای عمارات معروف به مصلیهای هرات آغاز شد. مصلیهای هرات متشکل است از گنبد گوهر شاد، منار مدرسه گوهر شاد، منار مسجد جامع گوهر شاد، چهار منار مدرسه سلطان حسین، آرامگاه امیر علی شیر نوایی موجود است که دراثر جنگهای چندین ساله و اوضاع جوی آسیب دیده است. مکانهای تاریخی هرات پل مالان٬ اثری تاریخی و دیدنی در هرات مسجد جامع خرقه مبارکه٬ مسجدی دیدنی در منطقه پایحصار هرات هرات شهری باستانی است و بناهای تاریخی بسیاری دارد. اسکندر مقدونی، ارگ هرات را که به قلعه اختیار الدین هرات مشهور است، ساختهاست و بنای عظیم آن اکنون یکی از کهن ترین و زیبا ترین اماکن هرات است. فارسها، ترکها، مغولها و ازبکها برای تسخیر این قلعه جنگیدهاند. در اواخر دوره محمد ظاهر شاه و دوران سردار داود خان، بودجهای برای بازسازی آن اختصاص دادند که در پایان دوره داودخان دوباره احیا و بازسازی شد. برج و باروهای بزرگ این قلعه از دوردستها دیده میشود. تاریخ کهن مسجد جامع هرات مسجد جامع بزرگ شهر هرات پنجمین مسجد جامع بزرگ در جهان می باشد این مسجد جامع بیش از 1400 سال قدمت دارد و مساحت آن به 46760 متر مربع می رسد. مسجد جامع بزرگ هرات از جمله آثار تاریخی افغانستان می باشد.این بنای زیبا و شگفت انگیز در طول چندین هزار سال قبل از اسلام عبادتگاه آریائی های یکتا پرست بوده است. در سال 29 هجری بعد از گرایش مردم اسلام، این معبد بزرگ به مسجد مسلمانان مبدل گشت. هرات به دین برای کسی که ساکن هرات نیست مسجد جامع هرات بر علاوه کشش مذهبی کشش های دیگری نیز دارد هر کسی که بار اول این مسجد را می بیند در نظر اول مبهوت عظمت و معماری این مسجد خواهد شد. نقش و نگارهای پر رنگ و کاشی های معرق هفت رنگ ایوان ها وگلدسته های کاشی کاری شده حتی در نگاه شهروند هراتی نیز جالب وجذاب می باشد. آقای ایام الدین اجمل آمر آبدات تاریخی هرات می گوید: این مسجد قبل از اسلام نیز در قالب یک معبد در همین مکان وجود داشت. البته خیلی کوچکتر از حالا و به شکل چوبی آن؛ “مسجد جامع بزرگ شهرهرات قبل از اسلام در همین ساحۀ ساختمان موجود بوده که قدامت آن به سه هزار قبل از امروز می رسد که قبلا یک ساختمان کوچک چوبی بوده در طول تاریخ معبد آریای یکتا پرست بوده درسال بیست ونه هجری قمری وقتی که دین اسلام وسعت پیدا می کند در خراسان و هرات این ساختمان چوبی تزیین کاری که است قبلا معبد بوده و بعدا به مسجد مسلمانان تبدیل می شود که این ساختمان تاسال 4014 هجری قمری مسجد بوده اکثریت شخصیت های بزرگ جهان اسلام در این مسجد تدریس می کردند از آن جمله حضرت خواجه عبدالله انصاری و خواجه محمد تاکی.” آقای اجمل می افزاید: مسجد جامع هرات در طول تاریخ فراز و فرود های زیادی را به خود دیده است. چندین بار تخریب و دوباره ساخته یا ترمیم شده است وی میگوید : درسال 414 هجری قمری نیمی از مسجد که غالبا با چوب پوشیده شده و رنگ آمیزی شده بود در آتش سوخت ولی به همت خواجه محمد تاکی و همکاری مردم دوباره ترمیم گردید و حدود دوقرن بعد به اساس مشورت شیخ الاسلام فخرالدین رازی به دستور سلطان غیاث الدین غوری به شکل کنونی با استفاده از خشت پخته، تزئینات و کاشی های فیروزه ای بنا گردید که با مرگ سلطان، پسرش سلطان محمود بعضی ازکارهای باقی مانده از زمان پدرش را به اتمام رسانید. بنا به اظهارات آقای اجمل، این مسجد تاریخی در زمینی به مساحت اضافه از 46 هزارمترمربع اعمارگردیده که مشتمل بر 460 گنبد، 130رواق،444 فیل پایه، دوازده گلدسته، چهار ایوان، چهار دروازه، چهار کتیبه بزرگ مزین با آیاتی ازقران ، اشعار عرفانی عرفا و شاعران بزرگ، سه سراچه، یک منبر سنگی، کتابخانه (شامل چهار هزار جلد کتاب) و وضوخانه می باشد که در زیباترین محل شهرقدیم هرات موقعیت داشته و در یک زمان گنجایش بیش از یک صد هزار نمازگزار را دارد. به گفته وی گلدسته های مسجد که برای رساندن صدای اذان به گوش مردم ساخته شده، بین17تا 36متر ارتفاع،7 تا 10 متر قطر داشته راس هرکدام دارای هشت رواق بوده که بام شان با کاشی فیروزه ای تزیین یافته است. آمر آبدات تاریخی می گوید: ساختمان فعلی مسجد جامع براساس معماری عصر تیموری ها بنا شده است و ترمیماتی هم که در این اواخر بر آن صورت گرفته با اسلوب و معماری عصر تیموری ها همخوانی دارد. “خود مسجد شباهت به ساختمان یا بناهای دورۀ تیموری ها دارد چون در دوره تیموری ها هنرهای زیادی در هرات رشد کرده بود که از آن جمله هنر معماری، ساختمان سازی در هرات رشد بسزای کرده بود. مهندس های مجرب در اینجا کار می کردند که خود ساختمان از جمله بناهای دوره تیموری است مساجد که بعدا در دوره تیموری ها و بابرهای هند ساخته شد در اکثر نقاط مختلف جهان از آن جمله در ایران، سمرقند، هند، شباهت زیادی با ساختمان مسجد جامع شریف و همچنان کاشی های که در مسجد جامع شریف دیده می شود خود هنرکاشی سازی یادگاری از دوره تیموری ها است کاشی هفت رنگی و کاشی معرق” با توجه به روایات تاریخی، در سال 707 هجری سلطان غیاث الدین کرت خرابی های را که با حمله مغول ها در سال 818 هجری به مسجد رسیده بود تعمیر نموده و مدرسه یی بنام غیاثیه در شمال مسجد جامع ایجاد نمود. بیست و پنج سال بعد در زمان فرمانروایی ملک معزالدین کرت بعد ازافزودن تزئینات، خانقاهی برای صوفیان نیزساخته شد. صد سال بعد در دوران زمامداری شاهرخ میرزا (از شاهان تیموری ) با استفاده از انکشاف و تکامل صنعت کاشی، معرق و خطاطی، رواق ها و دیوارهای مسجد به نقش و نگارهای رنگارنگ تزیین گردید. در سال 777 هجری در زمان ملک غیاث الدین آخرین ملک آل کرت از دارایی شخصی بنام علی بن محمد، دیگ برونزی زرکوب شامل بر هشت حصه ساخته شد که بعد از منبت کاری و نقش اندازی وقف مسجد جامع گردید. در عین زمان دیگ برنزی دیگری توسط هنرمندان هرات ساخته شد که اکنون در موزیم ارمیتاژ شهر لیلینگراد روسیه نگهداری می شود و در قرن دهم هجری در زمان سلطان حسین بایقرا و وزیراو امیرعلی شیرنوایی، ایوان بزرگ مقصوره مجددا تعمیر و تمام جدارها و رواق های مسجد به ستون ها و سنگ های گرانبها آراسته شد . آقای ولیشاه بهره رییس فرهنگ وجوانان ولایت هرات در زمینه تاریخ مسجد جامع هرات می گوید: درسال 1324 هجری به همت عبدالله خان ملکیار نایب الحکومه هرات، جاده های وسیع به اطراف و باغی به وسعت بیش از 25 هزار متر مربع در سمت شرق مسجد ایجاد شد. “در زمان محروم عبدالله خان ملک یار در سال 1124 یک عصری تلقی کنیم که در حقیت هرات را می توانیم به معابد، مساجد، اماکن آبدات تاریخی قلمداد بکنیم و عبدالله خان ملک یار ضمن این که تمام اطراف مسجد و خانه های مردم را خریداری می کند به پارک و جاده ها تبدیل می سازد شما دید این گلدسته ها که است احیای هنرکاشی کاری است ضمن این که کاشی کاری از زمان غوری ها و تیموری ها در این جا بصورت ابتدایی بوده فراز و نشیب های تاریخ باعث شده که به رکود مواجه شود و عبدالله خان ملک یار در احیای مجدد این ارزش ها بخصوص هنر کاشی کاری واقعا عزم و همت فرهنگ دوستانه می کند و کارگاه کاشی کاری را که در سال 1324 شمسی در شهر هرات تاسیس می کند تا امروز پا برجا است هر روز ببینید که این ها نمونه کار دارند و نصب اماکن می کنند” آقای بهره می گوید: مسجد جامع در گذشته تنها یک مکان برای عبادت و نماز گذاری نبود بلکه بزرگترین مدرسه علمی و دینی نیز در همین جا قرار داشت او می گوید: بزرگترین عالمان و روحانیون و عرفای آن زمان در این مسجد یا درس داده اند یا درس خوانده اند. آقای بهره گفت: هر چند این مسجد در طول تاریخ همیشه مورد ترمیم و بازسازی قرار گرفته ولی دو نقطه در این مسجد قدیمی ترین نقاط این آبده اند. “اولین چیزی که بسیار حایز ارزش است و حفظ شده توسط پروژه بین المللی دروازه ورودی مسجد جامع شریف است که فعلا مسدود شده بخاطری که رفت وآمد نشود و قسمت بالای این مسجد پوش فلزی شده بخاطر جلوگیری از باد و باران، سرما و دومین چیزی که داریم ایوان مسجد جامع است که این از جمله عجیبه های هنر معماری حتا جهان است با این عظمت فکرکنیم در هشت صد سال قبل این کار، کاری بوده که از روی اخلاص شده است اگر چه در این خسارات یا ضررهای وارد شده مگر به همت دولت مردهای بعدی هرکس کوشش کرده و این دو نقطه از جمله جاه های بسیارتاریخی هرات است خانقای داریم بنام حضرت امیر سیدکلال، خواجه عبدالله احرار و محراب داریم بنام محراب حضرت جهانی.” به گفته آمر آبدات تاریخی هرات، هفت سال قبل کار سنگ فرش نمودن صحن مسجد که با وقوع کودتای هفت ثور و شروع جنگ ها نیمه تمام مانده بود از بودیجه آبدات تاریخی هرات مجددا آغاز گردید و اکنون برای حفظ، ترمیم و مرمت این بنای تاریخی و عبادتگاه بزرگ اسلامی چهار مهندس، شش استاد کاشی ساز و پنج استاد خوشنویس به وظیفه گمارده شده اند. در نزد مردم هرات روایتیست که گویا کار در مسجد جامع هرات هیچ گاه تمام شدنی نیست و اگر روزی کار مسجد جامع کاملا اکمال شود آن روز قیامت خواهد رسید مسجد جامع گوهرشاد : ساختمان های عصر تیموری نموداری گویایی از اوج هنر در آن عهد و پیشرفت ذوقی هنرمندان هرات است ، عالی ترین نمونه هنر معماری این عهد را باید مسجد گوهرشاد خاتون دانست ، که به نام بانی آن همسرشاهرخ ، مشهور شده است ، این مسجد با ابعاد 5/63× 116 از بناهای مجموعه مصلای هرات می باشد و ساختمان آن در اوایل سال 821 هجری قمری آغاز گردید و نزدیک به دوازده سال ساخت آن به درازا کشید ، این مسجد از شاهکارهای معمار نامدار عصر تیموری ، استاد قوام الدین شیرازی است . آثار تعمیرهایی که در کتیبه های گوناگون این مسجد به گوش می خورد ، حکایت از دگرگونی های اوضاع و نابسامانیهای مردم خراسان دربرابر هجوم ازبکان می کند ، ایوان باشکوه و کتیبه کاشی آن که ظاهرا به خط بایسنقر میرزا بروی زمینه آبی رنگ با حروف سفید نوشته شده است عالی ترین نمونه هنر کاشی سازی و خوشنویسی ، هردو را نشان می دهد ، نقش های زرد روشن و تضاد آن با سبز تیره رنگ که بعدا در اصفهان و سایر شهرها رواج یافت ، بروی گنبد پیازی شکل این مسجد تاریخی ، دلفریب و خیال انگیز است (12) آرایش فضای آستانه ورودی این مجموعه کاملا از نوع بناهای تیموری است که حیاط در وسط عمارت قرار دارد ، به احتمال قوی کاشی کاری معرق این مسجد پس از مرگ گوهرشاد توسط سلطان حسین بایقرا صورت پذیرفته است ( 13) . گازرگاه ، مرقد خواجه عبدالله انصاری : مزار خواجه عبدالله انصاری در منطقه ی گازرگاه هرات با ابعاد 84×51 متر واقع شده است ، این بنا درسال 832هـ ساخته شده است ، و لحاظ طاق وتویزه با مزار شیخ احمد جام و از نظر طرح و پوشش تزیینی به شیوه طاق زنی قابل مقایسه با مدرسه غیاثیه خرگرد خواف و مسجد گوهرشاد هرات می باشد .( 14 ) در تزیینات این بنا کمال دقت بکار برده شده است ، که تمام بنا در سراسربخشهای گوناگون احساس وحدتی داده می شود ، همان ازاره ی مرمرمعرقی که بروی نما قرار گرفته است در اطراف سردر ورودی بچشم می خورد ، و همه حیات را دور می زند ، همان قسمتهای نمایان قوسهای حیاط با یک نوع طرح ستاره ای با شیوه ترصیع تزیین گشته ، این طرحهای تزیینی از صفحات کاشی معرق که در داخل یک زمینه سفال بی لعاب کارگذاشته شده تشکیل گردیده است ، (15 ) در مجموعه خواجه عبدالله انصاری در گازرگاه بناهای دیگر نیز واقع شده است که صرفا به ذکر نام آنها اکتفا می شود ، از جمله این بناها می توان به آرامگاه کوچک میرزا و خانقاه زرنگار خانه نیز اشاره کرد . از آنجا که این مقاله در حدی نیست که بتوان به تمام بناهای دوره تیموری و یا توضیحات کامل آن اشاره کرد صرفا به اسامی تعداد دیگر از بناهای این دوره در هرات بسنده می کنیم . از جمله این بناها به زیارتگاه شیخ زین الدین خوافی ـ مسجد حوض کرباس ( غلور ) ـ زیارتگاه عبدالله بن معاویه ، آرامگاه عبدالله الوحید ( فیروزآباد هرات ) ، مجموعه سلطان حسین بایقرا شامل مدرسه و خانقاه ، زیارتگاه ابوالید ،( آزادان ) خانقاه غوردرویشان ، زیارتگاه امام شش نور می توان اشاره کرد .(16) بی دلیل نیست ابن بطوطه شهر هرات را در دوره تیموری آبادترین شهر خراسان شمرده است ، شاهرخ مدت 43 سال ( 850 ـ 807 هـ) در این شهر پادشاهی کرد ، و درعوض این مدت از هیچ گونه کوش در راه ترمیم خرابی ها و تشویق فضلا و هنرمندان مضایقه ننمود و دراثنای این 43 سال که پسر ارشد شاهرخ ، الغ بیک حکمرانی می کرد ، سمرقند و هرات کانون علم و هنر دنیای اسلامی شد ، شعر دوستی و هنرپروری شاهرخ موجب رستاخیزی در هنر ایران عهد تیموری بود و هرات میعادگاه پیکرنگاران ، موسیقی دانان ، خوشنویسان ، معماران ، فلزکاران ، آبگینه و چینی و کاشی سازان گردید ، بزرگترین دانشمندان وریاضی دانان و اخترشناسان جهان اسلامی روبه سمرقند و هرات نهادند و در آنجا رصد خانه ی تاسیس شد که حداقل تا یکصد سال مهمترین مرکز اخترشناسی جهان بود.(17) دستهها: حافظ


text: " تاثیر موسیقی بر برانگیختگی ورزشکاران دختر در شهر مریوان " را بلاخره به اتمام رساندم . جا دارد از همسرم و اساتید گرامی آقایان توکلی، ملکی و ولیدی و همچنین همکار گرامیم سرکاره خانم چیا کهنه پوشی که نهایت همکاری ، راهنمایی را در این پژوهش داشته اند را ابراز دارم . امید آنکه همواره یار و پشتیبان هم در کارهای مشترک باشیم . با توجه به اين که زنان نيمي از جامعه بشري را تشکيل ميدهند از جهات مختلف داراي اهميت بوده و در برنامه ريزيهاي گوناگون جامعه بايد در نظر گرفته شوند . يکي از اموري که براي زنان مطرح است ورزش ميباشد، امروزه زنان زيادي در جهان به ورزشهاي مختلف اشتغال دارند. همان طور که ميدانيم زندگي فعاليت است و مبناي به اصطلاح مواد دروني موجودات زنده نيز فعاليت است. صاحبنظران امروزه بر اين عقيده اند که تمرينهاي حرکتي و ورزشي براي اکثريت مردم اعم از زن و مرد داراي ارزش بسيار است . دختران و زنان در سنين مختلف به حرکات مختلف ورزشي نياز دارند هر چند در بعضي از کارهاي خانه تا حدودي اين فعاليتهاي بدني تامين مي شود. اثرات تربيت بدني و ورزش بر زنان يکي از مزاياي عمده تمرينهاي ورزشي براي زنان بهبود کارايي عملکرد سيستم ارگانيک بدن است. شخصي که از لحاظ بدني تربيت يافته است در مقايسه با فردي که فعاليتها و تمرينات ورزشي نداشته روزانه انرژي کمتري مصرف ميکند و فشار کمتري بر بدن خويش وارد مي سازد . اثر کلي ديگر تمرينهاي منظم کمک به رشد و تکامل اجزاي مختلف بدن است. تمرينات منظم براي زنان سبب بهبود تنفس، سيستم هاضمه، سيستم تخليه بدن و بهبود ماهيچهها و قوي تر شدن آنها مي شود. ورزش به زنان و دختران اجازه مي دهد خود را از عواطف انباشته شده در درون رها سازنند، و ورزش همچنين افزايش قدرت تحمل مشکلات در زندگي و بهتر روبرو شدن را به آنها مي دهد . تاثير ورزش در زندگي اجتماعي از نظر اجتماعي بشر طبيعتا موجودي اجتماعي است که مي خواهد با ديگران رابطه داشته باشد و ديگران هم به طور متقابل با او ارتباط داشته باشند. اين غريزه اجتماعي را مي توانند از طريق ورزش بر آورده سازند با ورزش در زمينه نيل به ارزش هاي اجتماعي ديگري نيز چون کار گروهي، وفاداري و روحيه ورزشکاري مي توان توفيق يافت. محيط صميمانه و مطلوب ورزشي اغلب فرصتي مناسب براي ايجاد روابط انساني و شکل گيري روحيات است و محيط ورزشي مناسب باعث مي شود زنان و دختران که ترسو و کم رو هستند به اين گرو ه هاي ورزشي روي آورند تا بتوانند از اين طريق با آنها ارتباط داشته باشد و همچنين در زندگي روزانه خويش با افراد مختلف بهتر سازگاري يابند . تاثير ورزش در خانواده سلامت هر يک از اعضاي خانواده به ويژه زن مستقيما بر تصوير کلي سلامت خانواده تاثير مي گذارد . نگرش کلي زن نسبت به جسم و عملکرد فيزيکي بدنش در نگرش هاي کلي او تاثير مستقيم دارد زيرا سلامت جسم و روان او، روابط اجتماعي وي با ديگران را شکل مي دهد. امنيت عاطفي او بر امنيت کلي خانواده مي افزايد و بهترين نشانه رشد و پختگي عاطفي او بر هوش و توانايي سازگاري با موفقيت هاي جديد، هنگام مواجه با فشارها و ناراحتي ها با حداقل آسيب پذيري فرد و گروهي است . تامين بهداشت جسم و روان براي زنان که در دوره ها و مراحل مختلف زندگي بر مسووليت خويش مراحلي چون بارداري، زايمان و از همه مهمتر پرورش و تربيت فرزندان را پشت سر مي گذارند از اهميتي والا برخوردار است. شخصيت کودک با نگرش هاي مادر در دوران بارداري آغاز و از آن پس در آغوش و در کنار او از نظر جسماني، رواني، اخلاقي، اجتماعي و معنوي رشد و تکامل مي يابد. بدون شک مادر سالم و با نشاط بهتر از انجام اين مسووليت بر مي آيد و خود نيز الگوي عملي و طبيعي سالمتري براي فرزندان خويش خواهد بود . زنان با ورزش کردن مي توانند خصوصيات رفتاري، اخلاقي و شخصيتي مطلوب براي يک زندگي سالم و شاداب را کسب کنند . منبع : http://www.iriboffice.ir بدنی منظم و عادات غذایی خوب می تواند سلامت زنان را ارتقا داده و از بسیاری از بیماریها و حالاتی که علت عمده مرگ و میر و ناتوانی زنان جهان است پیشگیری کند. فعالیت بدنی منظم به پیشگیری از بیماریهای قلبی عروقی کمک می کند. این بیماریها که شامل بیماریهای قلبی .فشار خون بالا و سکته های مغزی است باعث یک سوم مرگ ومیر زنان در سراسر جهان هستند. بیماری های قلبی عروقی باعث نیمی از مرگهای زنان بالای سال در کشورهای در حال توسعه هستند . توام بودن فعالیت بدنی منظم و تغذیه کافی اصلی ترین و اثر گذار ترین راه تنظیم چاقی خفیف تا متوسط و حفظ وزن ایده آل در زنان است. دیابت چند میلیون زن را در سراسر جهان مبتلا کرده است این میزان در سالی به دو برابر افزایش میا بد.دیابت علاوه بر بیماریهای قلبی عروقی می تواند به کوری .اسیب عصبی .نارسایی کلیه .زخم پای دیابتی و قطع پا منجرشود. تحقیق جدیدی نشان داده حتی فعالیت بدنی منظم و اندک و تغییربرنامه ی غذایی می تواند از نیمی از موارد دبپیابت غیر وابسته به انسولین جلوگیری کند. فعالیت بدنی می تواند تا حد زیادی به پیشگیری و درمان استئو پروز کمک کند. استئو پروز بیماری خاصی است که در آن استخوانها شکننده شده و در مقابل شکستن مقاومت ضعیفی از خودنشان میدهند. زنان مخصوصا در دوران یائسگی در معرض خطر ابتلای بالاتری نسبت به این بیماری هستند. فعالیتهای که در ان وزن بدن را تحمل میکنیم مثل پیاده روی . اهسته دویدن برای بلوغ طبیعی استخوان بندی در دوران کودکی و نوجوانی لازم هستند و باعث کاهش و از دست رفتن استخوان می شوند. همین قدرت عضلانی و تعادل را بهبود می بخشند و خر افتادن را کاهش داده و به همین خاطر از خطر شکستگی میکاهند. فعالیت بدنی منظم کمک میکگند تا استرس .اضطراب و افسردگی و تنهایی کاهش یابد. این مخصوصا در زنان مهم است چرا که آمار افسردگی در زنان بسیار بالاتر از مردان میباشد. آرتریت روماتویید بیماری رایج در سنین بالا است که فعالیت بدنی منظم باعث تنظیم و کنترل تورم و درد مفاصل و در نتیجه انجام کارهای روزانه میشود. شهر ورزش ورزش بدنسازي امروزه يكي از پر طرفدارترين ورزشهاي جهان است و مردان زيادي به اين رشته ورزشي علاقهمند هستند. طبق آمارهاي رسمي فدراسيون جهاني بدنسازي؛ در حال حاظر بدنسازي بيشترين ورزشكار جهان را به خود اختصاص داده است و پس از آن هنرهاي رزمي به علت گستردگي فراوان در جنوب شرق آسيا و فوتبال رتبههاي دوم و سوم را در اختيار دارند. اما سوالات عمدهاي كه معمولا براي خانمها مطرح ميشود بدين قرار است: آيا ورزش بدنسازي همانطور كه براي مردان مفيد است براي زنان نيز مفيد است آيا زنان در صورت پرداختن به بدنسازي داراي بدني عضلاني، تفكيكي و در يك كلام مردانه ميشوند و ظرافت زنانه آنها تحت تاثير قرار ميگيرد آيا اين ورزش خطري از لحاظ فيزيولوژي و آناتومتيك براي زنان ندارد - در پاسخ به سوال اول بايد گفت فلسفه هر ورزشي وراي قهرماني و كسب افتخار براي مردان و زنان داشتن اندام دلخواه، سوزاندن چربي اضافي، توانايي بدني مطلوب در مواقع بحران و كسب مهارتهاي خاص بدني با تكيه بر تمرينات مكرر است. بايد گفت كه بدنسازي ورزشي است كه موارد فوق را با تضمين كامل به ورزشكار خود ارايه ميدهد. اين ورزش علاوه بر سوزاندن سريع و سبك چربيهاي اضافه بدن، اندام شما را كاملا موزون و هماهنگ كرده و علاوه بر آن به شما اعتماد به نفس و اقتدار فوقالعادهاي ميدهد كه ميتوانيد آن را در تمامي بدنسازان در سطوح مختلف ببينيد. پس به نظر من با توجه به شرايط عدم تحركي كه بر زنان جامعه ايران حاكم است بدن سازي نه تنها براي آنها مفيد است بلكه براي آنان الزامي است. آمار وحشتناكي كه از پوكي استخوان، روماتيسم مفصلي و ... در زنان ايراني مؤيد اين نكته است كه اپيدمي خطرناكي ناشي از كمتحركي در بين زنان در حال شيوع است كه تنها را آن تحرك بيشتر در قالب ورزشهايي مثل ايروبيك و بدنسازي است. علاوه بر اين داشتن تناسب اندام براي يك دختر يا زن امتيازي غيرقابل انكار محسوب ميشود كه نميتوان آن را انكار كرد. - در پاسخ به سوال دوم بايد گفت كه بدنسازي نه تنها بدن زن را مردانه نميكند بلكه به بدن فرمت دخترانهتري ميدهد. اشتباه زنان در اين است كه بدنسازان زن را قهرمانان استروئيدي ميپندارند كه داراي بدنهايي مردانه و خشن هستند اما واقعيت اين است كه تمام مدلهاي روز دنيا مثل هنرپيشههاي هاليوود و خوانندگان زن مطرح جهان كه بدن متناسب آنها آرزوي هر زني ميتواند باشد، بدنسازي و ايروبيك را در سرلوحه برنامههاي روزمره خود قرار دادهاند. اما اين مطلب از نظر علمي هم ثابت ميشود : عضلاني شدن بدن مردان به علت وجود هورمون تستترون در بدن آنهاست كه هر قدر ميزان تمرينات شديد بدني را افزايش دهند ميزان ترشح و توليد اين هورمون در بدنشان افزايش يافته در نتيجه بدنشان عضلانيتر و خشنتر ميشود؛ اما در بدن زن مقدار اين هورمون فوقالعاده كم است و افزايش فعاليت بدن تاثير خاصي بر روي ميزان ترشح اين هورمون در بدن ندارد. در نتيجه در صورتي كه قرصها و مواد تزريقي حاوي تستترن مصرف نشود {مثل كاري كه زنان بدنساز حرفهاي انجام ميدهند يعني تزريق تستترن به بدن} ما به هيچ وجه شاهد بدني با فرمت مردانه نخواهيم بود بلكه: تاثير بدنسازي بر عضلات زنان تنها سفتشدن و آبشدن چربيهاي دور عضلات است كه خود از افتادگي عضله جلوگيري كرده و فورمت منسجم، محكم و استيل فوقالعاده دخترانه و منسجمي را به فرد ميدهد. - در خصوص سوال سوم هم بايد گفت دقيقا اين سوال براي مردان هم مطرح است و برنامهريزي ورزشي و تغذيه يكي از مهمترين نكات بدنسازي است كه ميبايد به آن توجه خاص شود. مثل هميشه توصيه اصلي مشاوره با مربيان مجرب بدنسازي و متخصصين تغذيه است. منبع : همپـرواز سابقه و هدف: :بیماری مولتیپل اسکلروزیس یک بیماری دمیلینهکننده سیستم عصبی مرکزی است که منجر به اختلال در سیستم حرکتی و افزایش علایم خستگی شده و فعالیتهای زندگی روزانه را متأثر میسازد. گرچه ورزش به بیماران مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس توصیه میگردد، ولی اثر آن بر فعالیتهای زندگی روزانه هنوز به اثبات نرسیده است. پژوهش حاضر به منظور بررسی تأثیر تمرینات ورزشی بر توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه زنان مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس مراجعهکننده به انجمن مولتیپل اسکلروزیس ایران در سال ۸۱-۱۳۸۰ صورت گرفت. ▪ مواد و روشها: در این مطالعه که به صورت کارآزمائی بالینی و یک گروهی انجام گرفت ۲۸ بیمار دارای مشخصات خاص واحدهای مورد پژوهش به صورت تدریجی و با استفاده از روش نمونهگیری غیر احتمالی و در دسترس انتخاب شدند. سپس پرسشنامهای مشتمل بر اطلاعات دموگرافیک، اطلاعات مربوط به بیماری، اطلاعات در زمینه توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه و شدت خستگی، توسط هر نمونه تکمیل گردید. پس از آن یک دوره ۸ هفتهای تمرینات ورزشی انجام شد که شامل ۴ مرحله گرمکننده، دو تفریحی، هوازی سوئدی و خنککننده بود. در خاتمه دوره مجدداً، آن بخش پرسشنامه که توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه و شدت خستگی را بررسی مینمود، تکمیل گردید. ▪ یافتهها: نمونهها همگی زن بودند و در گروه سنی ۲۰ تا ۴۵ سال قرار داشتند و میانگین سنی آنها ۵۷/۲۹ سال بود. ۱/۵۷% متأهل بودند، ۴/۶۴% تحصیلات بالاتر از دیپلم داشتند، ۷۵% خانه دار بودند. طول مدت ابتلا به بیماری در ۴/۴۶% بین ۵ تا ۸ سال بود. اولین علامت بیماری در ۵۰% بیماران اختلال بینایی مطرح گردید و ۳/۶۴% از بیماران خستگی را مهمترین مشکل ناتوان کننده بیماری اعلام کردند. ۱/۵۷% از بیماران دارای وضعیت گسترش ناتوانی بین صفر تا ۳ بودند. نتایج نشان داد که تمرینات ورزشی بر فعالیتهای پایه و مفید زندگی روزانه با ۰۰۰۱/۰p< تأثیر مثبت داشت. خستگی به طور قابل ملاحظهای در این بیماران کاهش یافت (۰۰۸/۰= P) و تنها سن و وضعیت تأهل با فعالیت پایه و مفید زندگی روزانه ارتباط معنادار داشت. ▪ نتیجهگیری: بنابراین میتوان نتیجه گرفت که ورزش منجر به بهبود فعالیتهای زندگی روزانه میشود. این یافتهها نشان داد بیمارانی که به طور منظم در فعالیتهای ورزشی هوازی شرکت میکردند به اثرات مفید ورزش دست یافتند. مولتیپل اسکلروزیس شایعترین بیماری ناتوانکننده بالغین جوان است که به علت فرآیند التهابی دمیلینهکننده در سیستم عصبی مرکزی ایجاد میگردد. این بیماری یک اختلال التهابی مزمن و عودکننده سیستم اعصاب مرکزی است و سبب آسیب غلاف میلین، اولیگودندروسیتها و با وسعت کمتر آکسونها و نرونها میگردد [۸]. انجمن پزشکی انگلستان گزارش میدهد که در سال ۲۰۰۰ تقریباً ۸۵۰۰۰ بیمار مبتلا به ام.اس در انگلیس شناسایی گردیدند و این اختلال، بیشترین علت ناتوانی نورولوژیکی در بین جوانان محسوب شده است[۴] در کل جهان، ۵/۲ میلیون نفر به مولتیپل اسکلروزیس مبتلا هستند و پس از آسیبهای ناشی از ضربه مغزی، شایعترین اختلال نورولوژیکی بالغین در جوامع غربی محسوب میشود. بر اساس شواهد فعلی، این بیماری یک اختلال خود ایمنی است که به صورت موروثی در افراد مستعدی که در نواحی تحت خطر زندگی میکنند روی میدهد [۵] و مثل بسیاری از بیماریهای خود ایمنی، در زنان بیشتر از مردان و با نسبت مشاهده میگردد. شایعترین سن ابتلا به مولتیپل اسکلروزیس بین ۴۰-۲۰ سال است، اگرچه ممکن است بیماری خارج از این دامنه سنی نیز اتفاق بیفتد [۱۹] اما شیوع در نوجوانان کمتر از ۱۴ سال و سالمندان بالای ۶۰ سال معمول نیست [۳]. عوامل بسیاری در رابطه با بیماریهای مزمن همچون مولتیپل اسکلروزیس بر زندگی و عملکرد روزانه تأثیر منفی میگذارد، این عوامل که بر بیمار و زندگی وی اثر مینهد، در واقع همان نشانههای بالینی ناشی از اختلالات ایجاد شده میباشند [۱۷]. نشانههای بالینی مولتیپل اسکلروزیس به سه دسته تقسیم میشود: نشانههای اولیه که نتیجه مستقیم دمیلینه شدن سیستم عصبی مرکزی است از قبیل: ضعف، خستگی، لرزش، درد، فلجی، اختلال در عملکرد مثانه و روده، اسپاسم عضلانی، تغییرات بینایی و کاهش عملکرد جنسی در آقایان (به صورت کاهش در میل جنسی) میباشد. نشانههای ثانویه که در واقع عوارض ناشی از آسیب به سیستم عصبی مرکزی است، عبارتند از: اختلالات خواب، کاهش فعالیت زندگی روزانه، عفونت مجاری ادراری، بیاختیاری ادرار و مدفوع، آسیب پوستی، انقباضات عضلانی و مشکلات عصبی محیطی و در نهایت دسته سوم نشانهها (نتیجه نشانههای اولیه و ثانویه) که شامل: از دست دادن شغل، تغییر نقش در خانواده، طلاق، از دست دادن توانایی انجام فعالیتهای مالی، اجتماعی، شغلی، محیطی و در کل ناتوانی میباشد [۱۰]. مشکلات ناشی از نشانههای بیماری، فرد را در توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه محدود میکند [۱] حتی بیمارانی که به طور خفیف تحت تأثیر مولتیپل اسکلروزیس قرار گرفته اند نسبت به افراد سالم دچار کاهش توانایی فعالیتهای جسمی و فعالیتهای پایه ومفید زندگی روزانه هستند [۱۶]. از آنجا که کاهش انرژی ناشی از بیماری، افراد درگیر را وادار به مراجعه به مراکز درمانی مینماید، تیم درمان باید پس از انجام آزمونهای رایج جهت تشخیص و اثبات اختلال، هرچه سریعتر اقدامات درمانی را شروع کنند [۱۹] علیرغم عدم درمان قطعی برای مولتیپل اسکلروزیس تدابیری جهت کاهش نشانهها و حمایت از بیمار در دست میباشد، معمولترین درمان، استفاده از دارو است [۱۳] غیر از درمانهای دارویی، روشهای غیر دارویی نیز در سالهای اخیر، توجه کلیه بیماران از جمله مبتلایان به مولتیپل اسکلروزیس را به خود جلب نموده است که تحت عنوان درمانهای تکمیلی شناخته شده اند. درمانهای تکمیلی، درمانهایی با ماهیت جامعنگر میباشد که برای افزایش آسایش جسمی و درمانی بسیار استفاده میشود. این درمانها شامل لمس درمانی، هیپنوتیزم، هامیوپاتی، بازتاب شناسی، طب ورزشی، آروماتراپی، طب سوزنی، طب فشاری و ... میگردد [۱۴]. با افزایش فعالیت عضلات اسکلتی در ضمن ورزش ءمیزان جریان خون وارده به عضلات افزایش مییابد. در هنگام ورزش تعداد ضربان قلب، حجم ضربهای بطن چپ و به تبع آن برون ده قلب افزایش مییابد.از طرفی با گشادی آرتریولها در عضلات اسکلتی، حمل خون و اکسیژن به بافت عضلانی بیشتر میشود [۱۷] با افزایش فعالیت فیزیولوژیکی بدن در هنگام ورزش، نیاز بدن به اکسیژن افزون میگردد و با افزایش تعداد تنفس و ظرفیت حیاتی ریه و تهویه آلوئولی این نیاز رفع میگردد [۹] ورزش سبب افزایش قدرت و قابلیت انعطافپذیری و تون عضلات و برقراری حرکات طبیعی مفاصل میشود. تمرینات ورزشی خصوصاً از نوع هوازی، سبب کاهش توانایی وابسته به سیستم عصبی مرکزی شده و پیشرفت پارامترهای کیفیت زندگی را موجب میگردد [۱] مرکز ملی فعالیت و ناتوانی مولتیپل اسکلروزیس آمریکا چنین بیان میکند که: گرچه مولتیپل اسکلروزیس در ستیز با وضعیت سلامت جسمی و روحی میباشد، اما مشخص شده که فعالیتهای ورزشی منظم و تمرینات کششی و انعطافی، سطح سلامتی در هر دو مورد جسمی و روحی را افزایش میدهد [۱۶]. از آنجا که بیماریهای مزمن، از جمله مولتیل اسکلروزیس بر جنبههای مختلف اقتصادی، مالی، اجتماعی و عاطفی فرد، خانواده و جامعه اثر میگذارد، فقط درمان دارویی و کنترل دورهای بیماران کافی نمیباشد. پرستاران با توجه به ایفای نقش حساس در زمینه توان بخشی بیماران دچار ناتوانیهای جسمی و روانی، قادرند بیماران را در بالاترین سطح توانایی در انجام فعالیتهای روزمره یاری نموده و در رفع مشکلات اجتماعی، روانی و اقتصادی آن ها را کمک نمایند. بنابراین با استفاده از تمرینات ورزشی، به عنوان یک روش غیر تهاجمی و غیر دارویی قادرند به هدف موردنظر نائل شوند. لذا این پژوهش به منظور ارتقاء علم و دانش و روزآمد کردن این علم جهت یاری بیشتر دردمندان انجام گرفت. ● مواد و روشها ▪ جامعه مورد مطالعه: در این مطالعه که به صورت کارآزمایی بالینی یک گروهی و یک مرحلهای (قبل و بعد) میباشد، تعداد ۲۸ مددجوی دارای مشخصات خاص (زن، ۴۵-۲۰ ساله، با حداقل سابقه یکساله بیماری مولتیپل اسکلروزیس, بدون ابتلا به سایر اختلالات حاد و مزمن جسمی و ذهنی، روانی، بدون مصرف کورتون طی دوره برنامه ورزشی، عدم وجود بارداری کنونی و بدون سابقه مصرف سیگار) از میان زنان مراجعهکننده به انجمن مولتیپل اسکلروزیس انتخاب و پس از کسب رضایت از آنان پرسشنامه تکمیل گردید. به منظور گردآوری اطلاعات از پرسشنامه مشتمل بر اطلاعات دموگرافیک، اطلاعات مربوط به بیماری، اطلاعات در زمینه توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه و شدت خستگی استفاده شد که جهت تنظیم هر بخش پرسشنامه از امتیاز مقیاس وضعیت محیط زندگی امتیاز وضعیت گسترش ناتوانی و امتیاز مقیاس وضعیت ناتوان و فعالیتهای مفید زندگی روزانه استفاده شد. قبل از اجرا، دوره ۸ هفتهای ورزش، یک بار پرسشنامه ها توسط بیماران تکمیل گردید و سپس به مدت ۸ هفته، هفتهای ۳ جلسه ۳۰ دقیقهای برنامه تمرینات ورزشی که شامل ۴ مرحله گرمکننده، دو تفریحی، هوازی سوئدی و خنککننده بود و مرحله اول، سوم و چهارم در استخر با آب °c۳۵ و کمتر از آن انجام شد و پس از پایان دوره مجدداً پرسشنامهها (بخش دوم و سوم) توسط بیماران تکمیل گردید. ▪ ورزشهای هوازی: آن دسته از ورزشهایی هستند که عضلات بزرگ را در فعالیتهای دینامیک (پویا) درگیر کرده و نتیجه آن افزایش ضربان قلب و صرف انرژی است و شرکت منظم در این ورزشها سبب پیشرفت عملکرد سیستم قلبی – عروقی و عضلانی - اسکلتی میشود. این فعالیت به طور یکنواخت و مداوم صورت میپذیرد و به همین دلیل نیاز سیستم قلبی و ریوی به اکسیژن مطابق با میزان عرضه آن میباشد.هم زمان با افزایش فعالیت، سیستم قلبی وریوی قادر است اکسیژن بیشتری را فراهم کرده و به همان نسبت دی اکسید کربن بیشتری از بدن دفع نماید. از ورزشهای هوازی می توان به راه رفتن، دویدن تفریحی و شنا کردن اشاره نمود. جهت مطالعات آماری از نرم افزار SPSS استفاده شد. کلیه دادههای کسب شده در این پژوهش به صورت جداول تعداد و درصد تنظیم گردید. و به منظور مقایسه امتیازات بدست آمده، آزمون رتبه علامت ویلکاکسون بکار برده شد. همینطور جهت سنجش ارتباط میان تأثیر تمرینات ورزشی بر توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه و اطلاعات دموگرافیک و مشخصات بیماری (در مواردی که متغیرها یکی کیفی و یکی کمی بودند) از آزمون کروسکال – والیس و در مداردی که متغیرها هر دو کمی بودند از ضریب همبستگی پیرسون استفاده گردید. EDSS(۲): (امتیاز وضعیت گسترش ناتوانی)معیاری جهت تعیین سطح ناتوانی بیماران ام-اس بوده و بنا به سطح آسیب نورولوژیکی از امتیاز صفر (یعنی معاینات نورولوژیکی طبیعی) تا امتیاز ۱۰ (مرگ در نتیجه ام –اس) درجه بندی میشود. EDSS از دامنه سیستم عملکردی فرد و درجه آسیب حرکتی مشتق میگردد. ESS(۳): (مقیاس وضعیت محیط زندگی) این مقیاس خاص بیماران مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس تنظیم گردیده و توسط آن اطلاعات دموگرافیک و مشخصات بیماری فرد جمعآوری میگردد. پس از تجزیه و تحلیل داده ها، یافته های پژوهش به شرح زیر می باشد: ۱/۳۲% بیماران مورد پژوهش در گروه سنی ۲۰ تا ۲۵ سال قرار داشتند. ۱/۵۷% متأهل بودند. بیشترین بیمارانی مورد پژوهش (۴/۶۴%) تحصیلات بالاتر از دیپلم داشتند. ۷۵% آنان خانه دار بودند. ۵۰% بیماران میزان درآمد ماهیانه کمتر از ۱۰۰۰۰۰ تومان داشتند. طول مدت ابتلا بیماری در ۴/۴۶% بین ۵ تا ۸ سال بود. دفعات عود بیماری طی یکسال اخیر در ۳/۳۹% یک مرتبه بود و بیشترین بیماران تحت پژوهش (۳/۶۴%) هیچ سابقه بستری در بیمارستان طی یکسال اخیر نداشتند. اولین علامت بیماری در ۵۰% بیماران اختلال بینایی مطرح گردید و ۳/۶۴% از بیماران خستگی را مهمترین مشکل ناتوانکننده بیماری اعلام کردند. بیشترین افراد مورد پژوهش (۲/۳۲%) داروهای درمانکننده عود و علامت درمانی به صورت توأم استفاده مینمودند. ۱/۵۷% از بیماران دارای امتیاز وضعیت گسترش ناتوانی بین صفر تا ۳ بودند. پس از مقایسه امتیازات توانایی انجام فعالیتهای پایه زندگی (راه رفتن ءبالا رفتن از پلهها، نقل و انتقال در تخت و صندلی یعنی توانائی معمولی نشستن و برخاستن، توالت رفتن ءعملکرد روده و مثانه ءلباس پوشیدن، استحمام، رعایت بهداشت فردی، انجام فرائض دینی و غذا خوردن)روزانه قبل و بعد از تمرینات ورزشی با ۰۰۰۱/۰p< اختلاف معنادار مشاهده شد (جدول ۱). پس از مقایسه امتیازات توانایی انجام فعالیتهای مفید زندگی روزانه (انجام کارهای منزل، آماده نمودن غذا، خرید کردن، برقراری ارتباط تلفنی یا رودررو و ایفای نقش خانوادگی واجتماعی) قبل و بعد از تمرینات ورزشی نیز با ۰۰۰۱/۰p< اختلاف معنادار گردید (جدول ۲) و همچنین پس از مقایسه امتیازات شدت خستگی قبل و بعد از تمرینات ورزشی با ۰۰۸/۰ = p اختلاف معنادار بود (جدول۳). بررسی ارتباط بین عوامل دموگرافیک و تأثیر ورزش بر توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه تنها سن با ۰۳۶/۰ = p و وضعیت تأهل با ۰۱/۰ = p با توانایی انجام فعالیتهای پایه زندگی روزانه قبل و بعد از تمرینات ورزشی و سن با ۰۲۶/۰ = p و وضعیت تأهل با ۰۰۹/۰ = p با توانایی انجام فعالیتهای پایه و مفید زندگی روزانه بعد از تمرینات ورزشی ارتباط معنادار داشتند (۰۵/۰p<). همچنین سن با ۰۳۳/۰ = p و وضعیت تأهل با ۰۱۹/۰ = p با توانایی انجام فعالیتهای مفید زندگی روزانه قبل از تمرینات ورزشی و سن با ۰۴۹/۰ = p و وضعیت تأهل با ۰۱۹/۰ = p با توانایی انجام فعالیتهای مفید زندگی روزانه بعد از تمرینات ورزشی ارتباط معنادار داشتند. نتایج این مطالعه نشان داد که «تمرینات ورزشی به صورت معنیداری بر ارتقاء توانایی انجام فعالیتهای پایه زندگی روزانه در زنان مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس مؤثر بوده است (۰۰۰۱/۰p<)». نتایج حاکی از آن بود که قبل از تمرینات ورزشی ۱۴/۵۷% بیماران در توانایی انجام فعالیتهای پایه زندگی روزانه، متکی به وسایل کمکی بودند، در صورتیکه پس از تمرینات ورزشی ۷۱/۸۵% بیماران در انجام این فعالیتها به خود متکی بودند با ۰۰۰۱/۰ = pv این اختلاف معنادار بود یعنی فرضیه اول پژوهش پذیرفته شد. در پژوهش انجام شده توسط مسترت و کسلرینگ این نتیجه حاصل شد: افرادی که تحت برنامه ورزشی قرار میگیرند دارای سطح فعالیتی بهتر نسبت به افرادی که ورزش نمیکنند میباشند [۱۵]. استوئیف برگن و بکر نیز در پژوهش خود به این نتیجه رسیدند: افرادی که فعالیتهای جسمی و ورزشی منظم دارند از توانایی بهتری جهت انجام فعالیتهای پایه زندگی روزانه برخوردارند [۲۰] اما پتاژان و همکاران (۱۹۹۶) طی پژوهشی که انجام داده ثابت نکردند که تمرینات ورزشی منظم سبب بهبود فعالیتهای پایه زندگی میگردد [۱۶]. همچنین نتایج این پژوهش حاکی است که تمرینات ورزشی بر ارتقاء توانایی انجام فعالیتهای مفید زندگی روزانه در زنان مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس به طور معنیدار مؤثر بوده است (۰۰۰۱/۰p<). نتایج نشان داد که قبل از تمرینات ورزشی ۵۷/۵۳% بیماران در انجام فعالیتهای مفید متکی به وسایل کمکی بودند و ۴۳/۴۷% نیز متکی به کمک دیگران، در صورتیکه پس از انجام ورزش، ۷۲/۶۰% بیماران جهت انجام فعالیتهای مفید متکی به وسایل کمکی، ۵۷/۳% متکی به کمک دیگران و بقیه متکی به خود بودند. با ۰۰۰۱/۰p< این اختلاف معنادار بود یعنی فرضیه دوم پژوهش اثبات شد. در پژوهشی که توسط استوئیف برگن و بکر (۲۰۰۱) صورت گرفت، تنها در سه فعالیت (توانایی انجام کارهای منزل، توانایی برقراری ارتباط و توانایی ایفای نقش خانوادگی، اجتماعی) اختلاف معنادار ذکر گردید [۲۰] و فریمن و همکاران (۱۹۹۹) نیز تنها در توانایی ایفای نقش خانوادگی و اجتماعی اختلاف معنادار مشاهده کردند ولی در کل اختلاف معناداری در توانایی انجام فعالیتهای مفید زندگی روزانه در افراد تحت پژوهش، مشاهده نکردند [۷]. نتایج این مطالعه نشان داد که تمرینات ورزشی بر کاهش شدت خستگی در زنان مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس به صورت معنیدار مؤثر بوده است (۰۰۸/۰p=). نتایج نشان دهنده این بود که قبل از تمرینات ورزشی ۲۹/۶۴% بیماران شدت خستگی را زیاد عنوان کرده بودند در صورتیکه پس از انجام تمرینات ورزشی ۱۵/۵۷% بیماران شدت خستگی را متوسط ذکر کردند که از نظر آماری اختلاف معنادار بود، یعنی فرضیه سوم پژوهش پذیرفته شد. مسترت و کسلرینگ (۲۰۰۲)، فریمن و همکاران (۱۹۹۹) و پتاژان و همکاران (۱۹۹۶) به نتایجی مشابه دست یافتند که تمرینات ورزشی منظم قادر است که شدت خستگی ناشی از مولتیپل اسکلروزیس را کاهش دهد [۹،۱۵،۱۸]. در بررسی ارتباط بین سن و تأثیر ورزش بر توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه تنها سن با فعالیتهای پایه زندگی روزانه قبل و بعد و با فعالیتهای مفید زندگی قبل و بعد دارای ارتباط معنادار آماری بود، اما بین سن و شدت خستگی هیچ ارتباط معناداری مشاهده نشد. [۱۶] ایگناتاویسوس و همکاران (۱۹۹۹) والیوپولوس (۱۹۹۹) معتقدند که افزایش سن بر فعالیتهای زندگی روزانه موثر است و می تواند فعالیتها را محدود نماید. [۵،۱۱] همچنین مسترت و کسلرینگ (۲۰۰۲)، استوئیف برگن و بکر (۲۰۰۱)، فریمن و همکاران (۱۹۹۹) و پتاژان و همکاران (۱۹۹۶) نیز به نتایج مشابه رسیدند با این تفاوت که پتاژان و همکاران (۱۹۹۶) بین سن و شدت خستگی نیز ارتباط معناداری یافته بودند اما باید توجه داشت که میانگین و انحراف معیار سن شرکت کنندگان در آن پژوهش ۲ ۱/۴۱ بوده است [۷،۱۵،۱۶،۲۰]. در بررسی ارتباط بین وضعیت تأهل و تأثیر ورزش بر توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه تنها وضعیت تأهل با فعالیتهای پایه زندگی روزانه قبل و همچنین با فعالیتهای مفید زندگی قبل و بعد ارتباط معنادار داشت. پتاژان و همکاران (۱۹۹۶) علاوه بر نتیجه فوق، بین وضعیت تأهل و شدت خستگی نیز ارتباط معنادار یافتند [۱۶]. بین سایر عوامل دموگرافیک (میزان تحصیلات، شغل، طول مدت ابتلا بیماری و تأثیر ورزش بر توانایی انجام فعالیتهای زندگی) ارتباط معناداری مشاهده نگردید. با توجه به هدف کلی این پژوهش که «تعیین تأثیر تمرینات ورزشی بر توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه در زنان مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس مراجعهکننده به انجمن مولتیپل اسکلروزیس ایران» می باشد، از یافتههای پژوهش می توان نتیجه گرفت که با ۰۰۰۱/۰p< توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه قبل و بعد اختلاف معنادار داشتند و در واقع تمرینات ورزشی روی توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه زنان مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس مراجعهکننده به انجمن مولتیپل اسکلروزیس ایران مؤثر بوده و میزان توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه ارتقاء یافته است. با توجه به اینکه هیچ کدام از پژوهشهای قبلی به این نتیجه کلی نرسیدهاند، می توان مهمترین عوامل موفقیت این مطالعهها را چنین ذکر کرد: اجراء تمرینات ورزشی متنوع در هر جلسه ورزشی (کششی، دو تفریحی و تمرینات هوازی سوئدی)، رعایت اجراء حرکات گرمکننده و خنککننده، رعایت خنک سازی قبل و حین ورزش و بالاخره انجام ورزش در آب که عامل تسهیلکنندهای در اجراء ورزش در بیماران ناتوان میباشد. نتایج حاصل از بررسی یافتههای پژوهش نشان میدهد که انجام فعالیتهای زندگی روزانه قبل و بعد از تمرینات ورزشی با متغیرهای سن و وضعیت تأهل، در اجزاء توانایی انجام فعالیتهای پایه و مفید زندگی روزانه ارتباط آماری معناداری داشته است، اما با جزء شدت خستگی ارتباط معناداری نداشت. از طرفی توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه قبل و بعد از تمرینات ورزشی با سایر متغیرها از جمله میزان تحصیلات، شغل، طول مدت ابتلا به بیماری و ... ارتباط معنیدار آماری نداشته است. در مجموع نتایج این پژوهش مؤید آن است که تمرینات ورزشی سبب ارتقاء توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه زنان مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس میگردد. البته چنانچه انجام تمرینات ورزشی تداوم داشته باشد، نتایج بهتری خواهد داشت [۱۲]، اما متأسفانه در این پژوهش به علت ضیق وقت اجراء تمرینات ورزشی تنها برای ۸ هفته صورت گرفت که با این وجود نتایج بسیار خوبی را در برداشته است [۱۲]. تمرینات ورزشی به عنوان یک روش درمانی، عامل موثری در بهبود توانایی انجام فعالیتهای زندگی روزانه خواهد شد. سلیمان راسق نویسنده = بهروز بقایی مجله علمی دانشگاه علوم پزشکی رفسنجان جلد دوم، شماره سوم و چهارم تابستان و پائیز ۱۳۸۲ فروزان آتشزاده شوریده۱، حسین شیری۲ زهرا مشتاق عشق۲، منصوره صنیعی۲ 10 دقیقه بعد : 10 قاشق چایخوری شکر وارد بدنتان میشود. میدانید چرا با وجود خوردن این حجم شکر دچار استفراغ نمیشوید؟ چون اسید فسفریک، طعم آن را کمی میگیرد و شیرینیاش را خنثی میکند. 20 دقیقه بعد : قند خونتان بالا میرود و منجر به ترشح ناگهانی و یک جای انسولین میشود. کبدتان شروع میکند به تبدیل قند به چربی تا قند خون، بیشتر از این بالا نرود. 40 دقیقه بعد : حالا دیگر جذب کافئین کامل شده؛ مردمکهای چشمتان گشاد میشود، فشار خونتان بالا میرود و در پاسخ به این حالت، کبدتان قند را به داخل جریان خون رها میکند. گیرندههای آدنوزین مغز حالا بلوک میشوند تا از احساس خوابآلودگی جلوگیری کنند. 45 دقیقه بعد : ترشح دوپامین افزایش پیدا میکند و مراکز خاصی در مغز، که حالت سرخوشی ایجاد میکنند، تحریک میشوند. این همان مکانیسمی است که در مصرف هروئین منجر به ایجاد سرخوشی میشود. 60 دقیقه بعد : اسید فسفریک موجود در نوشابه، داخل روده کوچک، به کلسیم، منیزیم و روی میچسبد. متابولیسم بدن افزایش پیدا میکند. میزان بالای قند خون و شیرینکنندههای مصنوعی، دفع هرچه بیشتر کلسیم را از طریق ادرار باعث میشوند. مدتی بعد : کافئین در نقش یک داروی مدر (ادرارآور) وارد عمل میشود. حالا دیگر کلسیم و منیزیم و رویی که قرار بود جذب بدن شود، بیش از پیش از طریق ادرار دفع میشود و به همراه آن مقادیر زیادی آب، سدیم و دیگر الکترولیتها نیز از دست میرود. مدتی بعدتر : کمکم آن غوغایی که در بدنتان ایجاد شده بود فروکش میکند و نوبت به افت قند میرسد. در این مرحله یا خیلی حساس و تحریکپذیر میشوید یا خیلی کرخت و بیحال. حالا دیگر تمام آن آبی را که از طریق نوشابه وارد بدن خود کرده بودید، دفع کردهاید؛ آبی که میشد به جای اسید و کافئین و شکر، حاوی مواد مفیدی برای بدنتان باشد. تا چند ساعت بعد اثر کافئین هم از بین میرود و شما هوس یک نوشابه دیگر میکنید. مضرات نوشابه هاي رژيمي : در نوشابه هاي رژيمي به جاي شكر از شيرين كننده هاي مصنوعي عمدتاً آسپارتام استفاده ميكنند كه خود اين ماده، اشتهاآور است و مي تواند باعث سردرد، سرگيجه و كاهش حافظه شود. مصرف بيش از اندازه آسپارتام خالي از عارضه نيست. تومور مغزي، نقص عضو جنين و بروز حمله هاي صرع بعضي از اين عوارض هستند. مصرف مداوم نوشابه به علت بالا بودن اسيد فسفريك آن باعث پوكي استخوان و پوسيدگي دندانها ميشود. همچنين خوردن نوشابه باعث چاقي و افزايش وزن ميشود. همچنين باعث توليد انسولين زياد در بدن ميگردد كه فرد را يك قدم براي ابتلا به ديابت نزديك ميكند. قند موجود در يك بطري نوشابه گازدار برابر با دو بسته شكلات است. نوشابه خورترین ملت جهان كدامند ؟! سرانه مصرف نوشابههای گازدار در ایران ۴۲ ليتر است. با مقایسه این آمار با آمار دیگر کشورهای جهان به این نتیجه وحشتناک میرسیم که ما در سرانه مصرف نوشابههاى گازدار مقام اول را در جهان پیدا کردهایم !!! برای این که بیشتر تعجب كنيد، بد نیست بدانید که : ميانگين مصرف نوشابههاي گازدار در دنيا براي هر فرد 10 ليتر است. در بيست سال اخير، مصرف نوشابه هاى گازدار در كشور، نزديك به ۱۵ درصد رشد داشته است. در طی همين بیست سال، مصرف شير و لبنيات، تنها حدود يك دهم درصد رشد كرده است. سرانه مصرف لبنيات در ايران كمتر از يك سوم استاندار جهاني است. طبق آمار، ۹۰ درصد كودكان ۲۴ ماهه تا ۱۲ ساله کشورمان، روزانه حداقل يك بار پفك و نوشابه مصرف كردهاند. 25 درصد از كودكان ايرانى به نوعی با سوء تغذيه دست به گریبانند. منبع : پرشين استار


text: الان خود فایل سایت کنترلر به عنوان هسته اول و اصلی بلاگ شناخته میشه؟ بعد لود شدن صفحه اصلی میره فایل _view.php رو رندر می کنه که تو خود مدل پست تعریف شده الان این مدل از کجا بهش لینک خورده میره اون صفحه رو رندر میکنه؟ سوال دیگه هم اینه که تو کد زیر this به چی اشاره میکنه؟ کلاس؟ و model$ ایا از طریق مدل مربوط به پست یا بقیه مقدار دهی قبلی شده؟ $this->pageTitle=$model->title;


text: هر دو کارت اعتباری و کارت های شارژ به عنوان یک فرم پرداخت در نظر گرفته شده است. هر دو نوع از کارت ها نیاز به متقاضی (“lendee” و یا “قرض”) به درخواست برای شرکت های آنها از (“وام دهندگان”) قرض برای تعیین احتمال بازپرداخت پول قرض گرفته شده است. اگر آن را بسیار محتمل است که قرض به قرض دهنده بازپرداخت، وام دهنده موافقت می کند که وام گیرنده ممکن است پول برای محصولات و / یا خدمات را با وعده بازپرداخت قرض است. با وجودی که این دو ویژگی به اشتراک گذاری، مشابه مانند روند درخواست، روش پرداخت، و اصطلاحات مشابه میان این دو، آنها بسیار متفاوت از وام گیرندگان خود را ‘و’ موافقت نامه وام دهندگان. هر دو را می توان در مفهوم اهرم مورد استفاده قرار گیرد، سود به عنوان مثال با استفاده از پول دیگر نهاد. یک کارت اعتباری است، و آنچه به آن منحصر به فرد است؟ کارت های اعتباری است که به عنوان یک حساب گردان شناخته شده است، که بدان معنی است که قرض دهنده در اصل نگه می دارد “تب” از تمام خریدها، و قرض برای پرداخت این مقدار یا به طور کامل و یا جزئی. قرض می پردازد و در پایان از چرخه صدور صورت حساب، یک تاریخ خاص اتفاق می افتد هر ماه برای طول مدت توافق شده است. اگر قرض reneges پرداخت و یا به طور کامل پرداخت نمی کند، قرض هزینه ای می پردازد و علاقه در تعادل باقی مانده بود. روش کارت اعتباری از برنامه چیست؟ روش استفاده برای اعتبار همان روش را به عنوان یک کارت شارژ است، با این حال، شرایط متفاوت هستند. از نظر بازپرداخت بزرگترین تفاوت بین کارت های اعتباری و کارت شارژ است. کارت اعتباری درخواست برنامه ای که وام گیرندگان بالقوه را به لیست خود / امکانات مالی خود را از بازپرداخت مبالغ قرض گرفته شده از پول. نسبت بدهی به درآمد تعیین نمره های اعتباری وام گیرندگان و تعیین مقدار قرض می توانید استفاده کنید، به عنوان “حد هزینه های شناخته شده است.” این است که اساسا این عوامل که قرض به قرض گرفتن در برابر است. یا کارت های اعتباری شرکت موافق و یا برنامه را رد کرد. این پایه و اساس و اصل توافق بین وام دهنده و وام گیرنده تاسیس پس از پذیرش توسط قرض دهنده است. قرض وعده بازپرداخت پول قرض گرفته شده و وام دهنده موافقت می کند که اجازه می دهد که وام گیرنده پول قرض دهنده به استفاده از. یک کارت شارژ است و آنچه به آن منحصر به فرد است؟ مرکز شارژ، یا خط اعتباری، یک کارت که استفاده می شود که حداقل تضمین های دادرسی قرض دهنده که قرض مقدار کل پول مورد استفاده در پایان چرخه صدور صورت حساب پرداخت شده است. این است که اساسا درک است که هیچ محدودیتی بر روی یک کارت شارژ، بر خلاف تسهیلات اعتباری وجود دارد، با این حال، درک نادرست است. "حد" در واقع بر عادات خرج کردن قرض بستگی دارد نسبت به بازار در روز خاصی از خرید شارژ قرض عادات و تاریخ پرداخت، یعنی در ترکیب با روند فعلی در اقتصاد است. کارت شارژ معمولا برای افراد ثروتمند محفوظ می باشد به عنوان کارت به اتهام شرکت می خواهد اطمینان حاصل شود که قرض را “خوب” بازگشت پول قرض گرفته شده است. این احتمال بازپرداخت مقدار پول قرض دارای نسبت به عادات خرج کردن قرض تعیین می شود. اغلب اوقات، تعیین یک کارت اعتباری و کارت شارژ را می توان نام خود را از کارت استنباط، به عنوان مثال امریکن اکسپرس کارت شارژ است، در حالی که مستر است که مهمترین آنها یک کارت اعتباری است.با این حال، یک کارت اعتباری است بسیار متفاوت تر از یک کارت شارژ است. برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد کارت های اعتباری و کارت شارژ، خرید شارژ کارت آنلاین مراجعه کنید . (Source: ezinearticles.com) این که آیا شما یک کارت اعتباری یا نه، آن را می پردازد به دانستن جایگزین به آنها است. اگر شما یک کارت، شما ممکن است شنیده اند که اصطلاح کارت شارژ قبل از. با این حال، بسیاری از مردم واقعا نمی دانند که تفاوت بین یک کارت شارژ و کارت اعتباری، و چه مزایا و اشکالاتی از یک کارت شارژ است. اگر می خواهید بیشتر بدانید در مورد کارت های شارژ و سپس در اینجا چند راهنمایی مفید برای شروع است. یک کارت شارژ چیست؟ کارت شارژ یک کارت پلاستیکی است که نام آن بسیار شبیه کارت اعتباری که شما می توانید برای کالاهای پرداخت و برداشت پول با استفاده از کارت است. با این حال، بر خلاف کارت های اعتباری، توازن کارت شارژ به هر ماه به طور کامل حل و فصل شود. رایج ترین نمونه های کارت های شارژ و امریکن اکسپرس کارت Diners باشگاه و همچنین برخی از کارت های طلا. پرداخت تعادل به طور کامل از ویژگی های اصلی یک کارت شارژ است که شما مجبور به پرداخت آن تعادل کامل در هر ماه می باشد. اگر شما در حال حاضر باید یک کارت اعتباری و پرداخت تعادل خود را در هر ماه، و سپس با داشتن یک کارت شارژ خواهد بود بسیار شبیه به این. حل تعادل در هر ماه بدان معنی است که شما می توانید بودجه مقدار دقیق است که شما می توانید به استطاعت انفاق است. با این حال، شما باید به یاد داشته باشید که اگر شما نمی توانید پرداخت کردن تعادل را به نفع مجازات خواهد بود بسیار بالاتر از یک کارت اعتباری معمولی. هیچ محدودیتی وجود ندارد یکی دیگر از ویژگی های کارت های شارژ است که بدون محدودیت از پیش تنظیم شده واقعی هزینه های بر روی کارت، به این معنی در تئوری شما می توانید صرف آنچه شما می خواهید بر روی آن وجود دارد. این درخشان اگر شما می توانید قادر به پرداخت هزینه کردن مقادیر زیاد هر ماه است، اما می تواند فاجعه آمیز اگر شما نظم نیست. شما به راحتی می تواند تا اجرا بدهی بسیار بزرگ است که شما را به هیچ وجه پرداخت در پایان ماه. با این حال، داشتن هیچ محدودیتی در مواقع اضطراری بسیار مفید است، زیرا به شما انعطاف پذیری بیشتر است. مزایای اگرچه صورتحساب کارت شارژ نیاز به حل و فصل شود در هر ماه، بسیاری از مردم برای دریافت کارت های شارژ به دلیل مزایای بسیار خوبی است که آنها را به مشتریان خود است. اگرچه مزایای استفاده از کارت به کارت متفاوت است، امتیازات می تواند آزاد، بیمه مسافرتی و همچنین دسترسی به سالن کسب و کار در فرودگاه باشد. کارت شارژ یک ابزار خوب برای کسانی که در اطراف بسیاری سفر و می خواهید به راحتی هر کجا که بروند. همیشه پذیرفته نیست یکی از معایب اصلی از کارت های شارژ است که آنها به عنوان کارت های ویزا یا مستر کارت اعتباری به طور گسترده ای پذیرفته نیست. این به دلیل اتهام صادر کنندگان کارت شارژ درصد بالاتر به کسب و کار، به این معنی که تعدادی از آنها تمایلی به خرید اجازه می دهد با این کارت می باشد. چه کسی باید کارت شارژ را دریافت کنید؟ خرید کارت شارژ است که واقعا یک انتخاب شخصی است، اگر چه افرادی که به پیدا کردن آن سخت به بودجه، باید یک کارت شارژ می کنید. با این حال، اگر شما می توانید قادر به پرداخت هزینه خارج از تعادل به طور کامل هر ماه و می خواهید به یک کارت است که به شما می دهد تعداد زیادی از منافع، پس کارت شارژ ممکن است برای شما باشد. (Source: ezinearticles.com) سرور فیزیکی به طور معمول اجرا می شود یک Hypervisor است که با ایجاد، آزاد، و مدیریت منابع مهمان “سیستم عامل، و یا ماشین های مجازی به عهده دارد. این سیستم عامل مهمان اختصاص داده سهم منابع سرور فیزیکی، به طور معمول در شیوه ای که در آن مهمان آگاه است از هر گونه منابع دیگر فیزیکی نیست مگر برای کسانی که که hypervisor به آن اختصاص داده شده است. سیستم مهمان ممکن است کاملا مجازی، paravirtualized، و یا ترکیبی از این دو است. در یک محیط کاملا مجازی، خوش آمدید مجموعه ای شبیه سازی یا مجازی سخت افزار ارائه شده و غافل که این سخت افزار به شدت فیزیکی است. در این مورد hypervisor باید ترجمه، نقشه، و تبدیل درخواست از سیستم خوش آمدید به درخواست منبع مناسب بر روی میزبان، منجر به سربار قابل توجه است. تقریبا تمام سیستم می تواند سرور مجازی با استفاده از این روش، تا آن را بدون نیاز به تغییر سیستم عامل، با این حال CPU پشتیبانی از مجازی سازی است برای بیشتر hypervisors که مجازی سازی کامل را انجام. در یک محیط paravirtualized، مهمان آگاه است از hypervisor و رابط های به طور مستقیم با منابع سیستم میزبان، با hypervisor پیاده سازی زمان واقعی کنترل دسترسی و تخصیص منابع است. این نتایج در بومیان عملکرد از آنجا که مهمان می بیند همان سخت افزار به عنوان میزبان و در نتیجه می تواند با آن ارتباط برقرار بومی است. سیستم های شبه یونیکس مانند لینوکس، برخی از مدل ها از BSD، برنامه 9 و OpenSolaris در حال حاضر شناخته شده برای حمایت از این روش از مجازی سازی است. با این حال، نصب سیستم عامل به عنوان مهمان paravirtualized تمایل دارد تا نیاز به دانش بیشتر در مورد سیستم عامل به منظور استفاده از آن دانه ها و دستگاه های ویژه hypervisor آگاه است. برخی از نمونه از قادر hypervisors paravirtualization-از Xen، Virtuozzo، Vserver و OpenVZ (که منبع باز و توسعه نسخه ای از ظروف نحوهی Virtuozzo). paravirtualization هیبرید یا جزئی، مجازی سازی کامل است، اما مهمان که در آن با استفاده از رانندگان paravirtualized برای مولفه های کلیدی از قبیل شبکه و دیسک I / O، و در نتیجه عملکرد I / O به شدت افزایش یافته است. به همین دلیل، یک راه حل مشترک برای سیستم عامل است که می تواند تغییر نیست (به دلایل مختلف) برای حمایت از paravirtualization است. یکی از نمونه های ترکیبی hypervisor ماشین سرور مجازی مبتنی بر هسته است. (Source: Wikipedia) مفهوم پشت مجازی سازی سرور یک نمونه خاص از مفاهیم مشابه که منجر به توسعه از زمان، به اشتراک گذاری و عملکرد چند است. به طور کلی، کاربران مشتری تمایل برای منابع کامپیوتر در یک “مد” bursty بپرسید، خواستار سریع، ممکن است به عنوان پاسخ به درخواست، اما پس از ورود به دوره های طولانی از هیچ فعالیتی در حالی که نتایج بررسی آنها است. در طی این دوره های بیکار، منابع کامپیوتر را می توان به درخواست خدمات از مشتریان دیگر استفاده می شود. این مدل باعث می شود به استفاده مؤثرتر از منابع کامپیوتر، کاهش زمان سیستم غیر فعال است، بدون در نظر گرفتن الگوهای کاربر است. همچنین اجازه می دهد تا کاربران برای به اشتراک گذاشتن منابع، ذخیره فایل بر روی یک دیسک سخت یا تبدیل با استفاده از چاپگر. مجازی سازی گسترش این مفهوم اساسی را برای کامپیوتر به عنوان یک کل است. در مدل سنتی، سهام سیستم عامل دسترسی به منابع است، اما هنوز وجود دارد و یک ماشین به اشتراک گذاشته است. در مدل سرور مجازی، نرم افزار مجازی سازی به جای توهم بیش از یک کامپیوتر، هارد دیسک، چاپگر، و غیره با وجودی که این منابع هنوز هم به اشتراک گذاشته می شوند، تحت عنوان مدل به اشتراک گذاری، مجازی سازی فراهم می کند سطح بالاتری از امنیت به عنوان فردی از سرور های مجازی از یکدیگر جدا شده است. هر سرور مجازی می تواند خود را کامل سیستم عامل و اجرا می تواند به طور مستقل راه اندازی دوباره (Reboot) اجرا شده است. این ارزشمند است آن را به عنوان امکان کسب و کار برای اجرای برنامه های کاربردی میراث خود را بر روی نسخه های قدیمی تر از یک سیستم عامل بر روی همان سرور مجازی به عنوان برنامه های جدیدتر. پارتیشن بندی یک سرور تک به طوری که آن را به عنوان سرور چند به نظر می رسد از دیرباز معمول بر روی کامپیوتر های پردازنده مرکزی و با محدوده میانی و کامپیوتر مانند IBM AS/400. با توسعه نرم افزار مجازی سازی و فن آوری برای ریز رایانه ها متداول تر شده است. (Source: Wikipedia) سرور مجازی (VPS) یک اصطلاح مورد استفاده از اینترنت خدمات میزبانی وب برای اشاره به یک ماشین مجازی است. این اصطلاح است برای تاکید بر که ماشین مجازی، هرچند با در حال اجرا در نرم افزار بر روی کامپیوتر های فیزیکی مشابه به عنوان ماشین های مجازی به مشتریان دیگر “، است که در جهات بسیاری از عملکرد معادل به کامپیوتر جداگانه فیزیکی استفاده می شود، می شود به نیازهای مشتری فردی است اختصاص داده شده، دارای حریم خصوصی از یک کامپیوتر جداگانه فیزیکی، و می تواند پیکربندی شده برای اجرای نرم افزار سرور است. شرایط ریشه سرور مجازی (VRS) و سرور اختصاصی مجازی (VDS) نیز به عنوان مترادف سرور مجازی استفاده می شود. با این حال، دومی نیز گاهی اوقات نشان می دهد که سرور RAM پشت سر هم / به اشتراک گذاشته را از طریق دستگاه های متعدد استفاده نمی کند و ممکن است استفاده از هسته های پردازنده های فردی است. سرور ابر واژه نیز استفاده می شود به توصیف مفهوم، به طور معمول که در آن سیستم می تواند راه اندازی و دوباره پیکربندی شده بر روی پرواز. (Source: Wikipedia) سرور مجازی ممکن است برای اشاره: سرور مجازی خصوصی، روش میزبانی سرور با استفاده از ماشین های مجازی است. میزبانی مجازی، یک روش که سرور مانند webservers استفاده از میزبان بیش از یک نام دامنه بر روی همین کامپیوتر. خدمات میزبانی مجازی، یک شکل از خدمات میزبانی وب که در آن بیش از یک نمونه از همان وب سرور میزبانی بر روی سرور تک فیزیکی است. نام دیگر برای حمل و نقل پورت استفاده شده توسط بعضی از مسیر یاب. مایکروسافت سرور مجازی، مجازی سازی محصول تولید شده توسط مایکروسافت بر اساس تکنولوژی Connectix. (Source: Wikipedia) گروه 3 فکس انتقال ماشین از یک یا چند صفحه دست نوشته های چاپ شده و یا در هر دقیقه در سیاه و سفید (bitonal) در حل و فصل از 204 × 98 (عادی) یا 204 × 196 (خوب) نقطه در هر اینچ مربع. نرخ انتقال اطلاعات 14.4 کیلوبیت / ثانیه و یا بالاتر برای مودم و برخی از دستگاه های فکس می باشد، اما دستگاه های فکس را پشتیبانی با سرعت شروع با 2400 بیت / ثانیه و به طور معمول کار در 9600 بیت / ثانیه است. فرمت های تصویری منتقل شده نامیده می شوند ITU-T (که قبلا CCITT) گروه فاکس 3 یا 4. ابتدایی ترین حالت ارسال فکس انتقال رنگ های سیاه و سفید. صفحه اصلی در وضوح 1728 پیکسل / خط و 1145 خط / صفحه (A4) اسکن شده است. داده های خام و در نتیجه متراکم می شود با استفاده از تغییر کد هافمن بهینه سازی شده برای متن نوشته شده، دستیابی به عوامل فشرده سازی به طور متوسط حدود 20. به طور معمول یک صفحه 10 ثانیه برای انتقال نیاز دارد، به جای آن در حدود 3 دقیقه برای همان داده های غیر فشرده خام از بیت 1145 × 1728 در سرعت 9600 بیت / ثانیه است. استفاده از روش فشرده سازی استفاده می کند codebook هافمن برای طول اجرا شود اجرا می شود سیاه و سفید در یک خط اسکن، و این واقعیت که دو scanlines مجاور معمولا کاملا مشابه، صرفه جویی در پهنای باند را پشتیبانی می کند تنها تفاوت آن را نیز می توانید استفاده کنید. کلاس های فکس دلالت راه برنامه های فکس با فکس سخت افزار در تعامل است. کلاسهای موجود شامل کلاس 1، کلاس 2، کلاس 2.0 و 2.1، و اینتل CAS. مودم های بسیاری پشتیبانی حداقل کلاس 1 و اغلب یا کلاس 2 یا کلاس 2.0 است. است که برای استفاده بستگی به عواملی از قبیل سخت افزار، نرم افزار، سیستم عامل مودم، و انتظار می رود استفاده شده است. فکس ماشین های 1970s به 1990s اغلب چاپگرهای حرارتی مستقیم به عنوان فن آوری خود را چاپ استفاده می شود، اما از اواسط 1990s بوده است گذار نسبت به چاپگرهای انتقال حرارتی، پرینترهای جوهر افشان و پرینتر لیزر وجود دارد. یکی از مزایای استفاده از چاپ جوهر افشان است که جوهر افشان مقرون به صرفه می تواند در رنگ، چاپ، بنابراین، بسیاری از دستگاه های ارسال فاکس جوهر افشان مبتنی بر ادعا می کنند به قابلیت فکس رنگی. استاندارد به نام ITU-T30e برای فکس رنگ وجود دارد، متاسفانه، آن را به طور گسترده ای پشتیبانی نمی شود، به طوری که بسیاری از دستگاه های فکس رنگی فقط می تواند رنگ را به ماشین آلات از کارخانه سازنده همان فکس. (Source: Wikipedia) و همچنین این قطعنامه، (و اندازه فیزیکی مجاز تصویر بودن فکس)، توصیه ITU-T T.4 مشخص دو روش فشرده سازی برای کاهش میزان داده هایی را که باید بین دستگاه های فکس برای انتقال تصویر انتقال داده شود. این دو روش عبارتند از: اصلاح هافمن (MH)، و اصلاح شده به عنوان خوانده شده (MR) [ویرایش] تغییر هافمن اصلاح هافمن (MH) codebook مبتنی بر طول اجرا کدگذاری بهینه سازی شده برای کارآمد فشرده سازی فضای خالی است. از آنجا که اکثر فکس شامل بیشتر از فضای سفید، این زمان انتقال بسیاری از فکس را به حداقل می رساند. هر خط اسکن شده است به طور مستقل از سلف و جانشین آن فشرده شده است. [ویرایش] تغییر به عنوان خوانده شده اصلاح شده به عنوان خوانده شده (MR) خط اول کد می اسکن شده با استفاده از MH. خط بعدی این است که در مقایسه با اول، تفاوت مشخص، و سپس تفاوت های کد گذاری شده و منتقل شده است. این موثر است که بسیاری از خطوط کمی از سلف خود متفاوت است. این است که تا پایان انتقال فکس ادامه داد، اما تنها برای تعداد محدودی از خطوط تا زمانی که این فرآیند را دوباره است و “خط اول” جدید کد گذاری شده با MH تولید می شود. این تعداد محدودی از خطوط این است که برای جلوگیری از اشتباهات تبلیغ سراسر فکس، به عنوان استاندارد برای تصحیح خطا را فراهم نمی کند. MR تسهیلات اختیاری است، و برخی از دستگاه های فکس MR در جهت استفاده از مقدار محاسبات مورد نیاز توسط دستگاه را به حداقل برسانند. تعداد محدودی از خطوط دو فاکس قطعنامه “استاندارد”، و چهار برای فکس وضوح خوب است. [ویرایش] اصلاح اصلاح شده به عنوان خوانده شده توصیه ITU-T T.6 می افزاید: بیشتر از یک نوع فشرده سازی، اصلاح، اصلاح READ (MMR)، که به سادگی برای تعداد بیشتری از خطوط توسط MR نسبت به T.4 کد اجازه می دهد تا. این است که به دلیل T.6 فرض باعث می شود که انتقال بیش از یک مدار با یک تعداد کم از خطاهای مانند خط دیجیتال ISDN است. در این حالت، حداکثر تعداد خطوط که تفاوت های کد گذاری می شوند وجود دارد. [ویرایش] ماتسوشیتا Whiteline جست و خیز طرح فشرده سازی اختصاصی شاغل در دستگاه های فکس پاناسونیک، ماتسوشیتا Whiteline پرش (انجام شد) است. می توان آن را در برنامه های فشرده سازی دیگر تزیین شده است اما در عمل تنها زمانی که دو دستگاه پاناسونیک در حال برقراری ارتباط با یکدیگر است. این سیستم تشخیص مناطق خالی بین خطوط متن اسکن شده، و سپس فشرده چند خط اسکن خالی به فضای داده ها از یک شخصیت واحد است. (Source: Wikipedia)


text: Metal تمی ساده و زیبا با طرح فلز برای گوشی شماست. تم دارای فضای آرامش بخش و آیکون های اختصاصی زیبا برای تغییر آیکون نرم افزارهای گوشی است. با تعویض تم فعلی خود با این تم می توانید تنوع ایجاد کرده و فضای گوشی خود را زیبا کنید. این تم به طور اختصاصی برای لانچر GO Launcher EX طراحی شده و تنها با این لانچر سازگار است. روش نصب :