text: IrfanView نرم افزاری است بسیار سریع اما کوچک که به شما امکان باز کردن تصاویر و فایلهای گرافیکی با سرعتی باور نکردنی را می دهد . این برنامه که توانایی نصب و اجرا بر روی ویندوز های ۹x, ME, NT, 2000, XP, 2003 , 2008, Vista, Windows 7 را داراست به صورت کاملا رایگان منتشر شده است با بهره گیری از تکنولوژی های خاص خود نظیر Turbo-JPG تجربه بازگشایی عکس ها با سرعتی بالا را برایتان به ارمغان می آورد . با در اختیار داشتن IrfanView که از محیطی بسیار ساده و کاربرپسند برخوردار است تمامی کاربران چه آماتور و چه حرفه ای می توانند نهایت استفاده را ببرند . علاوه بر قابلیت نمایش ، امکانات دیگری نیز در این نرم افزار قرار دارد که از میان آنها می توان به انجام ویرایش های ضروری تصاویر اشاره نمود که می توانند تا حدود زیادی شما را از استفاده از نرم افزارهای دیگر بی نیاز سازد . با استفاده از این نرم افزار در گوشی خود می توانید به تماشا و انتشار عکس های مورد علاقه خود بپردازید . از نکاتی که این نرم افزار را نسبت به سایر برنامه ها متمایز می سازد می تون به سرعت زیاد در نمایش تصاویر ، به تصویر کشاندن پیش نمایش از عکس ها ، نمایش به صورت اسلایدی ، بزرگنمایی با کیفیت بالا ، پخش موزیک در پس زمینه و ارسال به وسیله MMS و ایمیل اشاره کردد .


source: fineweb

text: به گزارش خبر خودرو، دبیر انجمن خودروسازان با تکذیب خبر تشکیل جلسه کمیته خودرو طی هفته گذشته و تایید این کمیته مبنی بر افزایش قیمت 4 محصول ایران خودرو گفت : شرکت ایران خودرو در پی افزایش قیمت بیمه شخص ثالث و مالیات بر ارزش افزوده نسبت به سال گذشته، قیمت جدید محصولات را به سازمان حمایت از مصرف کنندگان اعلام و سازمان حمایت در پی این درخواست، قیمت های جدید را در سامانه 124 این سازمان اعلام نموده است. احمد نعمت بخش در گفتگو با خبرنگار خبر خودرو، افزود : اعلام افزایش قیمت 4 محصول ایران خودرو در کمیته خودرو از سوی خبرگزاری مهر مطلب صحیحی نیست بلکه این خبر بر اساس تفسیر این سایت از قیمت محصولات ایران در سامانه 124 سازمان حمایت از مصرف کنندگان صورت گرفته است. وی تصریح کرد : هم اکنون قیمت محصولات ایران خودرو، بر پایه قیمت های قبلی است منتها بر اساس افزایش هزینه بیمه شخص ثالث و مالیات بر ارزش افزوده ، شرکت ایران خودرو افزایش هزینه های جدید را به سازمان حمایت اعلام وسازمان حمایت براساس این در خواست افزایش هزینه ها را درسایت این سازمان درج نموده است. در همین راستا مدیر کل دفتر نظارت بر کالاهای فلزی و معدنی سازمان حمایت از تولید کنندگان و مصرف کنندگان نیز با تکذیب افزایش قیمت برخی از محصولان ایران خودرو، گفت : اعلام برخی رسانه ها مبنی بر افزایش قیمت 4 محصول ایران خودرو از جمله سوزوکی گراند ویتارا و پژو پارس در کمیته قیمت گذاری خودرو صورت نگرفته است و تنها به واسطه برداشت این رسانه ها ازسازمانه 124 سازمان حمایت از مصرف کنندگان بوده است. شهرام میر آخورلو در گفتگو با خبرنگار خبر خودرو اظهار داشت : به واسطه ثبت قیمت این 4 محصول در 14 اردیبهشت ماه در سامانه 124 سازمان حمایت ،برخی رسانه ها اعلام نمودند که این افزایش قیمت در اردیبهشت امسال صورت گرفته است در حالی که قیمت این محصولات از ابتدای سال 91 با توجه به افزایش قیمت مالیات بر ارزش افزوده و افزایش قیمت بیمه شخص ثالث اجرایی شده است بنابراین از ابتدای امسال هیچ خودرویی در داخل کشور افزایش قیمت نداشته است. وی افزود : در سال جاری کمیته قیمت گذاری خودرو تنها یکبار جلسه داشته است وآن هم در خصوص بررسی پیش فروش خودرو رانا بوده است بنابراین انتشار این خبر مبنی بر تشکیل کمیته قیمت گذاری در خصوص افزایش محصولا تایران خودرو کذب بوده چرا که کمیته خودرو در سال جاری جلسه ای یگری برگزار نکرده که بخواهد قیمت جدیدی در در ارتباط با خودروهای داخلی تعیین و اعلام کند. این عضو کمیته قیمت گذاری خودرو آخرین جلسه کمیته قیمت گذاری خودرو در خصوص افزایش قیمت خودروها را در 17 اسفند سال گذشته عنوان کرد و اظهار داشت : از نیمه اسفند ماه سال گذشته که افزایش قیمت خودروها تعیین و در سایت سازمان حمایت اعلام گردید تا کنون قیمت فروش خودروهای داخلی و خارجی افزایش قیمتی نداشته است. میر آخورلو تصریح کرد : در سال جاری و بر اساس قانون تنها یک درصد مابه التفاوت افزایش مالیات بر ارزش افزوده و بیمه شخص ثالث بر قیمت خودروها اضافه شده است. وی گفت : تاخیر سازمان حمایت از مصرف کنندگان بر ثبت قیمت افزایش هزینه خودروها در راستای اقدام کارشناسی و بررسی اجمالی یک درصد افزایش مالیات بر ارزش افزوده بوده است که این افزایش روی کدام مولف ها تاثیر گذاشته است بر روی قیمت نهایی فاکتورها یا بر روی قیمت فروش خالص آنها بوده است . اخیرا در خبرها اعلام شده بود که سازمان حمایت از مصرف کنندگان و تولید کنندگان با مصوبه کمیته خودرو قیمت 4 محصول سوزوکی گرند ویتارا و وسه کلاس مختلف پژو پارس را تایید و به نمایندگی ها ابلاغ نموده است به طوری که بر اساس این خبر سوزوکی گرند ویتا را 2400 سی سی فول 58 میلیون و 274 هزار تومان، پژو پارس ELXسفارشی کلاس 5 سفارشی رنگ خاکستری متالیک،بژ و تیره 22 میلیون و 113 هزار تومان ، پژو پارسELX سفارشی کلاس 6 رنگ پایه سفید 22 میلیون و 366 هزار تومان و پژو پارس ELX کلاس 7 رنگ پایه سفید 22 میلیون و 952 هزار تومان قیمت گذاری شده است.


text: مظلومیت تاریخی تاجیک ها به روایت مسیح ارزگانی: اگر در گذشته ها اقوام بیگانه ای چون اعراب، ترکان وتاتار ها اسباب سیه روزی تاجیک ها بوده اند، ولی در دو قرن اخیر بیشترین صدمات وآسیب ها توسط هم تباران آن ها یعنی اقوام هندو اروپایی متوجه خلق تاجیک گردیده است. در گام نخست، حکومت قومی پشتون در افغانستان باگسترش دامنه حاکمیت خود بر حوزه های زیست مردم تاجیک، آنان را در سایه وتحت سیطره خود در آورد. در گام دوم، روس ها با اشغال ماوراء ا لنهر نیمی از جمعیت وسرزمین تاجیک ها در قفس آهنین کمونیزم انداخت. در گام سوم؛ شهر ها ونواحی مهم تاجیک نشین مانند بخارا، سمرقند وفرغانه به کمک رژیم بلشویکی اتحاد شوروی، جزء قلمرو جمهوری ازبکستان قرار گرفت. با این سه رویداد تقریبا نام مردم تاجیک از صفحه روزگار محو گردید. در گام چهارم ، ضربه کاری ونهایی را بر پیکر زخم خورده ومثله شده خلق تاجیک، هم تباران وهم زبانان پارسی آنا ورژیم پهلوی وارد ساختند. ناسیونالیست های جدید «فارس» وحکومت شئونیست «رضاخان»که تاجیک ها را اسیر وگرفتار اقوام وحکومت های غالب وفاتح « افغان، روس وازبک» یافتند. باسوء استفاده رندانه از فرصت ، تمام مواریث ، مشاهیر، افتخارات، فرهنگ، تمدن، تاریخ ودیگر مشترکات گذشته را به نام خود ثبت کردند. وبدین ترتیب ریشه وپیشینه فرهنگی وتاریخی دری زبانان خراسان وآسیای میانه نیز با تبر ناسیونالیزم نوظهور آریایی رضاخانی قطع گردید. کتاب کهن اوستا وآیین باستانی زرتشتی که توسط حکیم بلخ، حضرت زرتشت، در همین شهر ودر میان آریائیان باختر وخراسان پدیده آمده بود، آئین وپیامبر ایرانی معرفی شد. زبان کهن فارسی دری وادبیات غنی وبی مانند آن که در خراسان ودر میان دری زبانان دامنه های هندوکش وپامیر پرورش یافته، بعد ها وارد قلمرو فارس وعراق عجم(ایران کنونی) گردیده بود، بدون هیچ گونه منطق ومبنای علمی وزبان شناختی، ادامه زبان پهلوی ویا فهلوی اهالی فارس وطبعا میراث فارس هاتلقی گردید. آئین باستان نوروز که برای اولین بار در میان آریائیان بلخ ودر کناره های جیحون پدیده آمده بود واز مواریث فرهنگی کهن باختر وخراسان بود، به عنوان آیین وعیدایرانی به دنیا معرفی گردید وده ها نمونه دیگر از این دست. پس از این دوره، دست اندازی فارس ها به مواریث فرهنگی ومفاخر تاریخی ملل واقوام منطقه وممالک همجوار، آغاز گردید. دراین راستا، انظامی گنجوی از جمهوری آزربایجان، خوارزمی از ترکمنستان،فارابی از قزاقستان، رودکی پدر شعری دری ازتاجیکستان ومشاهیری همچون ابوعلی سینا، مولانا، ناصر خسرو، سنائی غزنوی، جامی هروی، وصدها تن دیگر از مفاخر خراسان دیروز وافغانستان امروز، بدون هیچکونه مبنا ومنطق علمی یا تاریخی، ایرانی وایرانی تبار معرفی شده اند. بدین ترتیب در یک تقسیم برادرانه وبرابرانه! سرزمین وجمعیت تاجیک ها میان افغان ها، روس ها وازبک ها تقسیم شده، وتاریخ، فرهنگ، تمدن، ومیراث معنوی آنان هم نصیب اهالی فارس وحکومت فارس وحکومت فاشیست رضا خان گردید وملت بی پناه تاجیک در زاویه گمنامی وفراموشی رانده شد. حقیقت وانصاف: به نظر می رسد جناب مسیح ارزگانی در مورد قوم تاجیک گرفتار انحراف ویا بزرگنمای محسوس شده است. البته از مجموع نظریات که در این باره طرح کرده وخود نیز در موارد مختلف اظهار نظر کرده است،چنین به نظر می رسد که خیلی دوست دارد قوم تاجیک را بیش از آنچه هست بزرگ وتأثیر گزار در معادلات سیاسی واجتماعی ودارای تاریخی با قدمت چندین هزاره ساله در افغانستان ودارای بسیاری از اوصاف وخصوصیات باور نکردنی دیگر نشان دهد. ایشان تلاش دارد که تاجیک را بجای یک گروه قومی یک گروه فرهنگی ودارای گستره وسیع جغرافیایی نشان دهد، وبرای اثبات این نظریه خویش آسمان وریسمان را بهم می بافد، به شواهد و نمونه های متفاوت متمسک می شود که به نظر می رسد موفق نیست، زیرا هیچ کدام از شواهد قانع کننده ومستدل ومستند نیست. در بعضی موارد نیز به نقل قول های استناد می کند که فاقد منبع است. مثلا در معنای تاجیک به قول خود تاجیک ها استناد می کند بدون آنکه منبعی برای آن ذکر کند که می گوید تاجیک یعنی:« قوم مسلمان، فارسی زبان، آریایی نژاد واز ساکنان قدیم خراسان، وآسیایی میانه که زرتشت واوستا، سلسله های اساطیری آرین ها چون کیانیان و پیشدادیان وگونه ی رایج فعلی زبان فارسی یعنی دری، از میان آنان برخواسته است.» اگر این نظریه ومعنایی تاجیک مبنای علمی وتاریخی داشته باشد، علاوه بر روشن شدن پیشینه تاریخی، مذهب ودین، سابقه جغرافیایی، تکلیف بسیاری ازاقوام دیگر نیز معلوم است. وبسیاری از ابهامات که در باره تاریخ اقوام دیگر ویا زبان فارسی ودری وجود دارد راز گشایی می شود. اما دریغ از ذکر ضعیف ترین منبع که ندارد ونبوده است. از اینکه بیشترین صفحات کتاب خود را به تاجیک ها اختصاص داده است، نیز سوال برانگیز است. مثلا در باره پشتون ها 19 صفحه با کاستی های زیاد که دارد می نویسد که بسیاری از صفحاتش از نظر تعداد کلمات به صفحه نمی رسد، وعلاوه برآن پشتون قوم غالب وپررمزو راز ودارای بیشترین جمعیت در افغانستان است، فقط 19 صفحه در باره آن اختصاص یافته . وتمامی مطلبی که در باره هزاره ها نوشته به 13 صفحه تمام نمی رسد وهمینطور ازبک ها واقوام بعدی که به ترتیب رو به کاستی است. اما در باره تاجیک ها بیش از 22 صفحه مطلب می نویسد. تمایل تاجیکی حضرت ایشان سوال برانگیز است..... موضوعات مرتبط: تبار شناسی اقوام افغانستان تاريخ : پنجشنبه بیست و ششم بهمن 1391 | 22:41 | نویسنده : محرم علی خلیلی |


text: انسان در محیطی زندگی می کند که عوامل و میکروارگانیسم های بیماری زای متعددی سلامتی وی را به طور دائم تهدید می کند. پوست و پرده های مخاطی به عنوان یک سد حفاظتی، از ورود این عوامل به بدن جلوگیری می نماید. با وجود این، عبور عوامل بیماری زا از نواحی آسیب دیده و ضعیف این سد حفاظتی، امکان پذیر است. از سوی دیگر، بدن برای مقابله با عوامل بیماری زا مجهز به سیستم دفاعی یا ایمنی است که از نطر عملکردی آن را به دو نوع سیستم ایمنی طبیعی و سیستم ایمنی اکتسابی می توان تقسیم کرد.


text: ابوالقاسم طالبی: در تمام صنوف فساد وجود دارد کارگردان فیلم سینمایی «قلاده های طلا» معتقد است مساله فساد در سینما مانند فساد در سایر بخشهای جامعه است و چیزی فراتر از آن نیست. «ابوالقاسم طالبی» در گفتوگو با فارس درباره بحث مشکلات فساد در سینما و تلویزیون، گفت: همان طور که پیش از این هم گفتهام، روزی که قرار شود راجع به این قضیه حرف بزنم، آن وقت خیلیها خجالت میکشند از حرفهایی که میزنند. ما پاکترین سینما را در دنیا داریم. نباید این پاکترین را این قدر مورد هجوم قرار دهیم. در همه صنوف آدم بد وجود دارد. در صنف ما هم آدم بد هست. آدم بیمحبت و نامرد هم وجود دارد. وی ادامه داد: نمیگویم همه یک دست هستند. در همه صنوف این مساله وجود دارد، مگر در خبرنگارها نیست. شما بیایید ببینید در صنف خبرنگارها، چند خبرنگار پناهنده شدند و در مقابل چند هنرمند و بازیگر به خارج از کشور پناهنده شدند. * هنرمندان سینما و تلویزیون ما مدافع انقلاب هستند وی با بیان اینکه خانمی به خارج از کشور رفته، پیراهنش را کنده، اینها خوش خوشانشان شده و سوژه پیدا کردند، تصریح کرد: ما آدم خوب و بد همه جا داریم. تمام کسانی که تا به حال با آنها کار کردم آدمهای شریفی بودند. البته من نمیخواهم بگویم حرفهای آقایان سلحشور، مظفری، تارخ و خانمها پطروسیان و صالحی وجود ندارد و دروغ میگویند. ولی اینها همه قصه نیست. شما از قصهای تعریف میکنید، از موجودیتی حرف میزنید که این موجودیت در حال حاضر همه فرهنگ ما است. یعنی همین هنرمندان در سینما و تلویزیون مدافع انقلابمان هستند. از کجا هنرمند بیاوریم؟ برویم واردات کنیم و از چین بیاوریم. برویم از چین بازیگر بیاوریم؟ * در تمام صنوف فساد وجود دارد کارگردان مجموعه تلویزیونی «به کجا چنین شتابان» در ادامه گفتوگو با فارس گفت: من که میگویم ممکن است در تمام صنوف فساد وجود داشته باشد، نمیخواهم بگویم که اکثر صنوف بوتیکداران و تاکسیرانها و صنوف دیگر با سینما یکی است. اثر از موثر است. وقتی شما در سینما کار میکنید، متن، کارگردانی و بازی دیده میشود. آنچه که پشت صحنه اتفاق میافتد، شاید بر این موارد تاثیر بگذارد ولی فعلا در حدی نیست که شما روی آن مانور بدهید. وی ادامه داد: شما میتوانید در رابطه با محتوای تفکری آثار که مثلا به نظر شما تفکر لیبرالیسم چقدر در بین آثار ما نفوذ دارد یا انسانمحوری چقدر جای خدا محوری را گرفته؟ یا التقاط چقدر وجود دارد؟ حرف بزنید. آنچه که به ما ضربه میزند، تفکر است نه اینکه خانم یا آقایی با یک نفر صحبت کرده یا بیشتر از یک صحبت. از لحاظ دینی ما نه اجازه داریم بگوییم، نه تا زمانی که چهار شاهد آن را تائید نکرده عنوان کنیم و اگر بگوییم، حد دارد. طالبی اظهارداشت: به فرموده حضرت علی(ع) نیز اگر دیدید کسی کار ناشایستی انجام داد، فردا دیگر به همان چشم به او نگاه نکنید شاید تا صبح توبه کرده باشد و خداوند او را بخشیده باشد. این چه وضعی است که ما راه انداختهایم و بازار مکارهای شده برای هر آدم شکست خوردهای و شروع میکند و میگوید فساد است. کسانی که میخواهند فساد را ریشهیابی کنند، باید به آموزشگاهها سری بزنند و ببینند آموزش اینها چگونه بوده است؟ کارگردان فیلم سینمایی «دستهای خالی» عنوان داشت: سینمای ما یک سینمای پاک است و من بارها و بارها دیدهام که در گوشه و کنار صحنه و لوکیشنهایی که هستیم خانمها و آقایان نماز میخوانند. یا روزه میگیرند. این چه نوع بحثی است که شروع شده و رویش مانور میدهند؟ ابوالقاسم طالبی در ادامه گفت: شأن یک مکتوبه فرهنگی این است که به لحاظ متن و درونمایه یک اثر را تحلیل کنند نه اینکه به پای لنگ کسی گیر بدهند و مدام بگویند چرا این پا لنگ است؟ چون یک نفر لنگ است و یکی صاف راه میرود. یکی خوب میخندد و دیگری بد. این آدمها نوع لباس پوشیدن و رفتارشان تاثیر اجتماعی دارد قطع به یقین. این مقوله دیگری است که باید با مدیران فرهنگی و خود همین افراد مورد بحث قرار بگیرد، مجتمع فرهنگی تشکیل بدهید و صنف را توجیه کنید. اما اینکه جنجال در مطبوعات و سایتها راه بیاندازید کار خوبی نیست که همه رسانههای خارجی فکر کنند همه اینها مثل کسانی هستند که آن طرف آب هستند. خیلی فرق است بین خانم گلاب آدینه و پروانه معصومی با افرادی که آن طرف هستند. وی با بیان اینکه فساد ورود آدمها به سینما و تلویزیون خیلی جاها از آموزشگاهها میآید، گفت: این آموزشگاه ها بیشتر از دانشگاه آزاد پول میگیرند و معلوم نیست آنجا چه آموزش میدهند. هیچ نهاد آموزش عالی در این کشور آموزششان را تائید نمیکند که در چه حدی هستند. البته برخی قابل اعتماد هستند و خوب کار میکنند. ممکن است به کسی هم قولهایی بدهند. این موارد در همه جا وجود دارد. وی ادامه داد: شما به عنوان خبرگزاری به ما یاد بدهید که اگر جایی اشتباه کردیم بتوانیم فریاد بزنیم که اشتباه کردهایم و نباید این کار را انجام میدادیم. کار فرهنگی یعنی شما به ما یاد بدهید. عدهای فرصتطلبانه وارد قصه شدند. آن طرف آبیها فکر کردند که خبری است. شروع کردند روی برهنگی آن خانم مانور دادند و بعد هم بگویند تمام کسانی که اینجا هستند دوست دارند بروند آن طرف و برهنه شوند. این مساله خیلی ظلم و جفاست. کسی جلوی کسی را نگرفته و اگر میخواستند میرفتند. کارگردان فیلم «قلادههای طلا» گفت: این موارد بر اساس آموزههای دینی ما عقوبت دارد. نگاه بد کردن به آدمها و ناخن زدن به زندگی شخصی افراد خلاف شرع است. ممکن است این موضوع در مطبوعات غربی جزو کارهای ژورنالیستی باشد ولی در مملکت ما گناه است و در دین اسلام گناه کبیره است. در احادیث ائمه ما نیز گناه کبیره است و باعث سیاه شدن قلب انسان میشود و نورانیت را از انسان میگیرد و دارای حس خودخواهی میشود تا گناه خود را نبیند و بعد هم از گناهی که میکند، لذت میبرد. این موضوع هم دروغ و تهمت است و هم باعث بیماری روانی است. به گزارش فارس، طالبی در بخش دیگری از سخنانش تصریح کرد: اینهایی که میگویند فلانی از کجا آمده خودشان از کجا آمدهاند؟ طوری حرف میزنند که انگار خودشان نزد اساتید بزرگ بازیگری دنیا درس آموختهاند. اصلا اینطور نیست. کسی ذوق دارد و کارگردانی تشخیص میدهد. چطور وقتی خودشان وارد میشوند و بازی میکنند خوب است ولی وقتی میروند، کار بدی است؟ من تا به حال با هیچ کدام از افرادی که درباره فساد سینما صحبت کردهاند کار نکردهام و نمیدانم که چقدر در حرفشان صادق هستند، اما حرفم این است که این بحث و موضوع غلط و اشتباه است یا نوع ورودش غلط است. کد خبر:123275 - نظرات کاربران


text: در حال بارگزاری ... برای استفاده از جستجوگر وب بهجو لطفا کلمات متن مورد جستجو را با حروف لاتین (mesle in) بنویسید. کلمات فارسی نوشته شده با حروف لاتین پس از وارد کردن فاصله (space) بعد از چند ثانیه به خط فارسی تبدیل میشوند. با فشردن دکمهٔ "جستجو" نتایج با استفاده از گوگل در همین صفحه، بدون رفتن به صفحهٔ جدید، نمایش داده میشوند. اگر از تبدیل فارسی کلمه راضی نیستید میتوانید با کلیک روی کلمه آنرا تصحیح نمایید. برای اطلاعات بیشتر لطفا اینجا کلیک کنید. قابلیت جدید: امکان ترجمهٔ متن بین فارسی، انگلیسی، آلمانی، نروژی و دهها زبان دیگر فراهم شد. برای بازدید از صفحهٔ مترجم لطفا اینجا کلیک کنید. نوار ابزار بهنویس (Behnevis Toolbar) آماده شد. با نصب این نرم افزار روی مرورگر خود (Internet Explorer یا Firefox) میتوانید از قابلیتهای تبدیل پینگیلیش به فارسی بهجو و بهنویس هنگام بازدید از سایتهای دیگر، بدون رفتن به سایت، استفاده کنید. برای اطلاعات بیشتر لطفا اینجا کلیک کنید.


text: محمود رضا سعیدی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: تابستان امسال 296 مدرسه با ظرفیت پذیرش روزانه 15 الی 20 هزار نفردر مازندران آماده سازی شده است . وی افزود: مجموع کلاس ها برای اسکان دو هزار و 156 اتاق بوده که از این تعداد هزار و 139کلاس جز گروه الف، 838 کلاس گروه ب و 179 کلاس در ردیف گروه ج قرار دارند. رئیس اداره تعاون و امور رفاهی آموزش و پرورش مازندران اظهار داشت: تعداد کلاس های گروه الف تابستان امسال به نسبت مدت مشابه سال گذشته 27.7 درصد رشد داشته است. وی با بیان اینکه تاکنون 20 هزار فرهنگی در مدارس مازندران پذیرش شدند اظهار داشت: از ظرفیت اردوگاه ها و مراکز تربیت معلم نیز در صورت ضرورت استفاده می شود و در باشگاه فرهنگیان ساری با یک وعده غذای گرم از میهمانان پذیرایی خواهدشد. سعیدی گفت: شهرستان های رامسر، بابلسر، چالوس، نور، محمود آباد، ساری شهرستان هایی هستند که بیشترین میزان پذیرش میهمانان فرهنگی را دارند. سعیدی با اشاره به اینکه مازندران به لحاظ موقعیت ممتاز گردشگری و قرار گرفتن در مسیر زائران حریم رضوی جزو استان های گردشگر پذیر کشور است بیان داشت: طرح اسکان فرهنگیان که از اول تیر ماه آغاز شده تا 15 شهریور ادامه دارد. وی افزود: در تابستان سال گذشته حدود 300 هزار میهمان فرهنگی از خدمات اسکان در مازندران بهره مند شدند.


text: در قسمتهای قبل با فواید حرکتهای کششی آشنا شدید و با آگاهی نسبتا مختصری كه از این تمرینات به دست آوردید اكنون می توانیم به تمرینات كشش مهم و عمومی بپردازیم. بهتر است تمرینات كششی را به صورت مرتب از پایین به بالا یا از بالا به پایین انجام دهید تا دچار سردرگمی در عضلات نشوید كه در اینجا از پایین به بالا به طرح كردن تمرینات پرداخته شده است. نحوه تكرار و چگونگی انجام تمرین نیز در شماره قبل به طور مفصل توضیح داده شده است. (به فواید و اصول تمرینهای کششی و انعطاف پذیری مراجعه شود.)این حركات بسیار ساده هستند و بدون هیچ وسیله ای امكان پذیر هستند. این تمرین ها برای آغاز انجام ورزش های مختلف و نرمش های صبح گاهی بسیار مفید است. عضلات مفصل مچ پا: عضلات پایین پا: الف: ب: عضلات خلفی ران: عضلات نزدیك كننده های رانی: عضلات چهار سر رانی: عضلات لگن و سرینی ها: عضلات ناحیه تحتانی تنه: عضلات ناحیه فوقانی تنه: عضلات گردن: به تمرینات موجود در مطلب گردن و گردن درد مراجعه شود. عضلات ناحیه سینه: عضلات شانه ها: عضلات ناحیه دست و مچ: منبع:ورزشكار باشید. زیباترین بینی را بدون جراحی داشته باشید. اگر می خواهید صورت زیبایی داشته باشید کلیک کنید. راحت ترین و سرع ترین روش برای لاغر شدن را با ما تجربه کنید. هم بخورید و هم لاغر شوید. در این روش مایع مخصوصی (محلول تاموسنت) به داخل بافت تزریق شده وسپس چندسوراخ کوچک در پوست ایجاد میشود و با لوله های مخصوص , چربی و بافتهای خرد شده.... این لیزر با سوزاندن کانال های ظریف و کم عمق در حد میکرون در لایه های پوست ایجاد می کند که پس از آن پوست خود را باز سازی می کند بطوری که کلاژن سازی موثری انجام می شود و رنگدانه های غیر عادی پوست کمتر می شود . این آنتیاكسیدان مفید در برخی دیگر از مواد غذایی از جمله سیب و چای نیز موجود است. بعدها متوجه شدند كه به طرز معجزه آسایی می توان از آن جهت درمان بسیاری از بیماریها استفاده كرد.در طب سوزنی گوش تمامی نواحی وارگانهای بدن دارای یك نقطه متناظر در گوش می باشند... شاید خبر داشته باشید که سیبچه مسابقه ای برگزار کرد تا عکس سفره های هفت سین سیبچه ای خودتان را برای ما بفرستید..... نتایج این مطالعه در نشریه اپیدمیولوژی و سلامت جامعه به چاپ رسیده است. All Rights Reserved - © 2014باز نشر مطالب پورتال سیمرغ تنها با ذکر نام و آدرس seemorgh.com مجاز می باشد .


text: سنی نیوز: نماینده ارسالی سایت عقیده به پاکستان امروز جمعه 7 آبان 1389 ش، با حضرت علامه مولانا محمد عبدالستار تونسوی (مدظله العالی) ملاقات نمودند. در این ملاقات که افرادی از مشتاقان شیخ و طلبه علم حضور داشتند، با تقدیم برخی کتابهای علمی به حضرت مولانا از تلاشهای ایشان برای بثمر رساندن نهال توحید در پاکستان تجلیل به عمل آمد. مولانا محمد عبدالستار تونسوي از فارغالتحصيلان دانشگاه ديوبند اسلامي در سال 1946 ميلادي است که بنابر توصیه استاد بزگوارش حضرت مولانا حسین احمد مدنی بعد از فراغت از تحصیل در دارالعلوم دیوبند، به شهر لکهنو رفت و از محضر امام اهلسنت و الجماعت مولانا عبدالشکور فاروقی لکهنوی کسب فیض نمود و در خدمت امام اهلسنت هند به تحقیق و مطالعه در مورد فرقه ساختگی شیعه پرداخت و در این موضوع به تخصص دست یافت. اما باز هم عطش علمی اش سیراب نشد و برای تحقیق بیشتر راهی نجف و كربلا و تهران شد و به تحقیق و مطالعه فرقه شیعه ادامه داد و در دروس علمای بزرگ شیعه شرکت کرد و به كتابهایی كه در لکهنو دسترسي نداشت، دسترسي حاصل كرد و پس از سالها تحقیق و جستجو و مطالعه به كشورش پاكستان بازگشت. و برای آگاه ساختن مسلمانان از خطر تشیع سازمان اهلسنت پاکستان را تشکیل داد و به پرده کشیدن از چهره واقعی شیعه و اعتقادات پوچ و باطل و چه بسا اندیشه ها و باورهای کفرزای شیعه پرداخت وبا تلاشهای شبانهروزیشان تعداد بسیار زیادی از پیروان تشیع، به توحید بازگشته، از افکار و اندیشه ها و باورهای مشرکانه خود دست کشیدند. مولانا عبدالستار با تعداد زیادی از علمای بزرگ فرقه شیعه مناظره كرده است. و همیشه مناظرات ایشان حقیقت شیعه و چهره ننگ و سودجویانه علمای آنان را برملا ساخته است، و از این روست که تیغ خون آشام صفویت از دیر زمانی است که در پی به شهادت رساندن ایشان است، ولی به شکرانه حق تا کنون چنین فرصتی را بدست نیاوردهاند! تشیع پاکستان پس از روی کار آمدن انقلاب خمینی در ایران، خود را زیر چتر رهبریت ایران قرار داده، با تشکیل گروهکهایی مسلحانه چون "سپاه محمد" روش ترور و تصفیه جسدی علمای اهل سنت را اختیار کرده است. و صدها عالم و دانشمند موحد طی سه دهه گذشته توسط این خفاشان خون آشام جام شهادت نوشیدهاند. مولانا عبدالستار تونسوی از جمله افرادی است که در لیست سیاه ددان خونخوار قرار گرفته است. ایشان در کنار دهها سخنرانی و مناظره نویسنده برخی رسائل علمی چون: ـ رساله حقیقت ماتم. ـ رساله شان صدیق اکبر ـ رساله شان حضرت فاروق اعظم. ـ رساله شان عثمان ذی النورین. ـ رساله شان حیدر کرار ـ رساله جنازة الرسول (صلی الله علیه وسلم) ـ حقیقت فقه جعفریه. ـ ازالة الشک عن مسئلة فدک. می باشند. دو تا از رسالهای ایشان با عناوین "بطلان عقائد شیعه"، و "مناظره تاریخی تحریف قرآن نزد شیعه" به فارسی برگردانده شده است. رساله مناظره ایشان که به فارسی ترجمه شده، حکایت مناظره ای است که در سال 1956 میلادی بوقوع پیوسته است. این مناظره علمی در منطقه سرگانه ملتان صورت گرفت، در این منطقه قوم سرگانه که اکثریت آن مسلمان هستند زندگی می کنند و تعدای از زمین داران این قوم شیعه هستند و به خاطر روابط فامیلی بین اهل سنت و شیعیان احیانا بحث و مناظره صورت میگرفت. برخی از شیعیان متعصب و افراطی از اهل سنت خواستند علمای خود را برای مناظره دعوت دهند و آنان هم علمای خود را دعوت خواهند داد. اهل سنت به پیشنهاد لبیک گفتند. و نمایندگانی از هر دو گروه همراه با سید گلاب شاه از علمای شیعه ساکن ملتان به خدمت مولانا محمد علی جالندهری دبیر کل مجلس تحفظ ختم نبوت آمده و از ایشان تقاضا کردند یکی از علمای اهلسنت را برای مناظره با علمای شیعه اعزام نمایند و با پذیرفتن مولانا محمدعلی شرائط مناظره تصویب شده و دو ماه پس از آن در تاریخ 13 اکتبر 1956 میلادی علمای فریقین در منطقه سرگانه حاضر شده و تا سه روز مناظره بین فریقین در سه موضوع برگزار شد. و در نهایت مناظره در حالیکه بسیاری از شیعیان منطقه به مذهب اهل سنت و جماعت گرویده، از شرکیات و بدعات و خرافات خود دست کشیدند پایان یافت. در این مناظره اسامی زیر از سوی اهل سنت شرکت داشتند: مناظر: مولانا عبدالستار تونسوی مدیر: مولانا الله یارخان معاون: علامه سید احمد شاه بخاری مولانا محمد علی جالندهری و مولانا لال حسین هم در این جلسه حضور داشتند. سرپرست: حاجی مهر شوق محمد سرگانه و از سوی اهل تشیع: مناظر: شیخ علامه محمد اسماعیل رئیس دارالتبلیغ گوجره مدیر: شیخ امیر محمد قریشی معاون: سید ضمیر الحسن، سید گلاب شاه ملتانی، شیخ مشتاق احمد، شیخ سیف الله جعفری، شیخ غلام محمد محمودی سرپرست: حق نواز سرگانه و موضوع مناظره: تحریف قرآن نزد فرقه شیعه در این مناظره مولانا تونسوی با صراحت اعلام داشت که: من در این مناظره با جرات کامل اعلام می کنم تمام علمای شیعه تا قیامت نمی توانند یک روایت صحیح از امامان معصوم ارائه دهند که آن روایت با صراحت بر عدم تحریف قرآن دلالت کند. این مناظره تاریخی با استدلالهای غیر قابل انکار ثابت ساخت مصادر و کتابهای شیعه قرآن؛ کلام پاک خداوند را تحریف شده میدانند، و پیروان نا آگاه شیعه که کورکورانه از آخوندهای مکار صفویت پیروی میکنند، نا دانسته خود را طعمه گمراهی ساختهاند. پس از این مناظره تعداد بسیار زیادی از شیعیانی که در جلسات مناظره ها شرکت داشتند، به مذهب اهل سنت؛ مذهب توحید و قرآن وسنت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم ) گرویدند. منبع: سایت کتابخانه عقیده


text: آشنایی با رشته ی هوافضا مقدمه در بیشتر کشورهای صنعتی، هوافضا به عنوان صنعتی شناخته می شود که در برگیرنده صنایع خصوصی و دولتی است. برای مثال، چندین کشور برناممه های فضایی دارند که تحت نظارت دولت قرار دارد مانند NASA در آمریکا ، ESA در اروپا ، CSA در کانادا، ISRO در هند،RKA در روسیه، CNSA در چین و آژانس فضایی در ایران. به همراه این برنامه های فضایی دولتی بسیاری از شرکت ها و موسسسات نیز به تولید ابزار فنی و مولفه های مهم فضا پیماها یا ماهواره ها می پردازند. برخی شرکت ها مانند EADS علاوه بر تولید خرد ابزارها به کارهای بزرگتری مانند ساخت فضاپیماها می پردازند؛ برخی دیگر نیز شرکت های حمل و نقل هوایی هستند مانند Air France. اما به طور تخصصی تر در رشته مهندسی هوافضا افراد مسئولیت طراحی و ساخت ماشینهای غیر عادی، از هواپیماهای با وزن بیش از 250 تن گرفته تا فضاپیماهایی که قادر به طی مسافتهای طولانی با سرعتی بالاتر از 30000 کیلومتر در ساعت هستند، می باشند. تعریف و شرح رشته هوافضا صدها سال است که بنا نهاده شده است اما هوافضای نوین در سال 1903 و در کالیفرنیای شمالی زمانی که برادران رایت اولین پرواز آزمایشی خود را انجام دادند آغاز شد. از آن زمان هوافضا به عنوان یکی از رشته های جذاب، متمایز و با سرعت رشد بالا شناخته شد. از زمان بالون های هوای داغ در قرن 18 تا هواپیمای چوبی برادران رایت و اولین ماموریت فضایی توسط آپولو 11 این علم پیشرفت های فراوانی کرده است تا امروز که به این رشته عنوان مهندسی هوافضا داده اند. اما مهندسی هوافضا مسئولیت طراحی و ساخت ماشینهای غیر عادی، از هواپیماهای با وزن بیش از 250 تن گرفته تا فضاپیماهایی که قادر به طی مسافتهای طولانی با سرعتی بالاتر از 30000 کیلومتر در ساعت هستند، می باشند. آنها هواپیماها و فضاپیماها و موشکها را طراحی کرده و توسعه داده و مورد آزمایش قرار می دهند و بر مراحل ساخت آنها نظارت می کنند. مهندسین هوا-فضایی که با هواپیما سر و کار دارند را مهندسین هوانوردی و آنهایی را که اختصاصا با فضاپیما کار می کنند، مهندسین فضانوردی گویند. مهندسین هوا-فضا فناوریهای جدیدی را برای استفاده در هوانوردی، سیستمهای دفاعی و اکتشاف فضایی بوجود آورده و اغلب در زمینه هایی مانند طراحی ساختار، هدایت، ناوبری و مراقبت، تجهیز و ارتباطات و یا شیوه های تولید متخصص می شوند. آنها اغلب از طراحی رایانه ای، دستگاه های خودکار، لیزر و تجهیزات نوری الکترونیکی پیشرفته در کارشان بهره می گیرند. آنها ممکن است در زمینه یکی از تولیدات خاص هوا-فضا مانند حمل و نقل تجاری، جتهای جنگنده نظامی، هلیکوپترها، فضا پیماها و راکت ها تخصص بگیرند. مهندسین هوافضا ممکن است در آیرودینامیک ( دانش مربوط به حرکت اجسام در گازها و هوا)، ترمودینامیک( مبحث فعالیت مکانیکی و رابطه آن با حرارت)، مکانیک سماوی، نیروی محرکه، آکوستیک(علم اصوات)، و یا سیستم های هدایت و مراقبت، مهارت داشته باشند. مهندسین هوافضا عموما در صنعت هوافضا به کار گرفته می شوند. اگرچه مهارت آنها به صورت روزافزونی در رشته های دیگر نیز کاربرد پیدا می کند. به عنوان مثال، در صنعت تولید وسایط نقلیه موتوری، مهندسین هوافضا خودروهایی را با مقاومت هوایی کمتر طراحی می کنند که این کار، کارایی مصرف سوخت آنها را بالاتر می برد. کاربرد و گرایشها هدف اصلی صنعت هوافضا طراحی و ساخت وسایل پرنده است، در نتیجه فارغالتحصیلان مهندسی هوافضا میتوانند در صنایع و موسسات تحقیقاتی هواپیمایی ، موشكی و ماهواره فعالیت بكنند و همچنین در كلیه موسسات و سازمانهایی كه به نحوی از وسایل پرنده استفاده میكنند، به عنوان كارشناس تحقیق در عملیات و تعمیر و نگهداری خدمت كنند. این رشته پنج گرایش دارد:1 ) آیرودینامیك یا هوا پویش ، 2) جلوبرندگی یا پیشرانه ها، 3) مكانیك پرواز ،4) سازههای هوافضایی، 5) هواکشسانی آیرودینامیك: به مطالعه و بررسی جریان هوا، محاسبه نیروها و گشتاورهای ناشی از آن بر روی جسم پرنده میپردازد و مهندس هوا فضا با فراگیری این علم به تحلیل جریانهای پیچیده در اطراف اجسام پرنده پرداخته و با به دست آوردن نیروهای آئرودینامیكی امكان بررسی پایداری و طراحی سازه را فراهم میكند. جلوبرندگی: به مطالعه و بررسی سیستمهای جلوبرنده اعم از موتورهای پیستونی ، توربینی ، راكتها و نحوه تولید نیروی رانش در آنها میپردازد. مكانیك پرواز :به مطالعه و بررسی رفتار و حركات جسم پرنده با استفاده از اطلاعات آئرودینامیكی ، هندسی و وزنی میپردازد و در واقع علم مكانیك پرواز از «عملكرد» تشكیل میشود و «عملكرد» به بررسی برد، مسافت نشست و برخاست، مداومت پروازی در سرعتهای مختلف و پایداری و كنترل وسایل پرنده میپردازد. سازههای هوافضایی: به مطالعه و بررسی سازههای هواپیما و دیگر وسایل پرنده میپردازد و هدف آن طراحی سازههایی است كه علاوه بر استحكام كافی در برابر بارهای آئرودینامیكی و سایر بارهای استاتیكی وارد بر وسایل پرنده، حداقل وزن ممكن را نیز داشته باشند. هواکشسانی:هواکشسانی یا آیرو الاستیسیته برهمکنش نیروهای هواسرشی و نرمش سازه ای است که می تواند باعث اهتزاز واگرایی و جز اینها شود. این رشته دانشگاهی خویشاوندی زیادی با تمامی گرایش های مهندسی مکانیک دارد به این جهت دارای شماری درس های مشترک با گرایش های مهندسی مکانیک دارد به این جهت دارای شماری درسهای مشترک با گرایشهای مهندسی مکانیک مثل مکانیک جامدات و مکانیک شاره ها است. پایه بیشتر این درس ها بر ریاضی است، مانند دینامیک سیالات برای آئرو دینامیک یا معادلات حرکت برای دینامیک پرواز. با این همه، اجزا تجربی بسیاری نیز در این رشته وجود دارد. هوافضا در ایران فناوری فضایی، خوشبختانه از سالهای پیش مورد توجه مسئولان، كارشناسان و متخصصان قرار گرفته و تا به امروز دستاوردهای مثبت و بیشماری به همراه داشته است که از آن جمله تولید ماهواره امید است، امّا نبود متولی خاصی كه بتواند این فعالیتها را به طور متمركز هدایت كرده و در مسیر اصلی و درست قرار دهد، باعث شده تا استفاده بهینه و صحیح از این منابع صورت نگیرد. رشته مهندسی هوافضا. با توجه به رشد سریع و ناگهانی این دانش در دهههای اخیر هم اکنون جزو رشتههای راهبردی دانش به شمار میآید. ولی با این وجود این رشته در ایران از سابقه زیادی برخوردار نیست. رشته مهندسی هوا فضا برای نخستین بار در سال1366 وارد ایران شد و نخستین دوره کارشناسی این رشته را دانشگاه صنعتی امیرکبیر (پلی تکنیک تهران) راه اندازی کرد. هم اکنون دانشگاههای صنعتی امیرکبیر، صنعتی شریف، صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی،دانشگاه شهید ستاری و دانشگاه صنعتی مالک اشتر و آزاد (واحد علوم و تحقیقات)، زیر نظر وزارت علوم، تحقیقات و فناوری مشغول تربیت دانشجویان این رشته در مقطع کارشناسی هستند. در دوره کارشناسی ارشد علاوه بر دانشگاههای مذکور دانشگاههای تربیت مدرس، علم و صنعت، فردوسی مشهد و شیراز نیز در گرایشهای مختلف مهندسی هوا فضا دانشجو میپذیرند. از سایتهای مفید هوافضای در ایران می توان سایت سازمان فضایی ایران را نیز نام برد. محمدصادق ابراهیمی


text: پروژه تجزیه و تحلیل سیستم فروشگاه اینترنتی با رشنال رزپیشنهاد به دوستان قیمت: ۸۰۰۰۰ریال تعداد صفحات: _ کد محصول :764 Actor : در واقع کسی است که Usecase در جهت سرویس دادن به آن عمل می کند سیستم ساخته شده در نهایت باید جوابگوی نیازمندی های آنها باشد می توان گفت شناسایی Actor ها اولین قدم برای تهیه نیازمندیها در یک سیستم یافتن Actor هاست زیرا اگر بدانیم که Actor چیست وچه می خواهد به راحتی می توانیم Usecase های مورد نظر را استخراج کنیم یکی از راههای شناسایی Actor ها ترسیم نمودار Content Diagram آن است این نمودار جز استاندارد های UML نیست ولی ترسیم آن درتشخیص Actorها به ما کمک می کند در این دیاگرام در واقع کل سیستم بدون توجه به جزئیات آن در نظر می گیریم در این دیاگرام بررسی می کنیم سیستم با چه سازمانها یا افرادی در ارتباط است Content Diagram فروشگاه اینترنتی مطابق شکل (1) است که در این شکل مدیریت سایت و مشتری با سایت فروشگاه اینترنتی در ارتباط اند Usecase : با شناساییActor ها می فهمیم که چه کسانی با سیستم کارمی کنند پس به راحتی می توانیم دریابیم که این افراد از سیستم چه می خواهند اینکه این افراد از سیستم چه می خواهند یعنی Usecase ، برای رفع هر نیازمندی یک Usecase در نظر می گیریم مجموعه این Usecase ها Usecase diagram است Usecase diagram مجموع Actorها وUsecaseها وروابط موجود بین آنها در یک نمودار به نام Usecase diagram ترسیم می شود که در بر گیرنده تمام آن چیزی است که کاربران از سیستم می خواهند Usecase diagram در واقع یک نمونه تصویری از مدل نیازمندی ها برای سیستم است مطابق شکل (2) سناریو : اینکه Usecase چه هدفی دارد وچه می خواهد بکند نیاز به سناریو دارد سناریو متنی است که فعالیت های Usecaseرا به طورکامل شرح می دهد . سناریو خرید و فروش محصولات از طریق اینترنت Name: مدیرت سایت Pre condition: ورود به سایت اینترنتی مربوطه. Post condition: نمایش محصولا بصورت طبقه بندی شده. Goal: خرید محصول بدون حضورفیزیکی در فروشگاه (صرفه جویی در وقت و هزینه) Description: سیستمی نوپا در ایران بوده که باید مورد توجه قرار بگیرد. Main flow: 1. کاربر به بخش مورد نظر خود وارد می شود. 2. محصول مورد نظر را انتخاب می کند. 3. جهت سفارش دادن محصول مشخصات مربوطه را وارد می کند. 4. سیستم با دریافت درخواست موجودی را بررسی کرده و سپس متنی را جهت تائیدیه ارسال نمایش می دهد. 5. مشتری با ملاحظه سبد کلای خود در صورت موافقت تائیدیه را ارسال می کند.در غیر اینصورت به صفحه اول باز میگردد. 6. مجوز لازم به واحد ارسال محصول داده میشود. 7. محصول ازطریق پست ( t_pox ، باربری و...) برای مشتری ارسال می گردد. پروژه+فایل رشنال رز+داکیومنت+دیاگرام


text: ماجرا این است کم کم کمیت بالا گرفت جای ارزشهای ما را عرضه ی کالا گرفت احترام “یاعلی” در ذهن بازوها شکست دست مردی خسته شد، پای ترازوها شکست فرق مولای عدالت بار دیگر چاک خورد خطبه های آتشین متروک ماند و خاک خورد زیر بارانهای جاهل سقف تقوا نم کشید سقفهای سخت، ها عیب شد؟ خانه ی دلهای ما را عشق خالی کرد و رفت ناگهان برق محبت اتصالی کرد و رفت سرسرای سینه ها را رنگ خاموشی گرفت صورت آیینه زنگار فراموشی گرفت باغهای سینه ها از سروها خالی شدند عشقها خدمتگزار پول و پوشالی شدند از نحیفی پیکر عشق خدایی دوک شد کله ی احساسهای ماورایی پوک شد آتشی بیرنگ در دیوان و دفترها زدند مهر “باطل شد” به روی بال کفترها زدند اندک اندک قلبها با زرپرستی خو گرفت در هوای سیم و زر گندید و کم کم بو گرفت غالباً قومی که از جان زرپرستی میکنند زمره بیچارگان را سرپرستی میکنند سرپرست زرپرست و زرپرست سرپرست لنگی این قافله تا بامداد محشر است! از همان دست نخستین کجرویها پا گرفت روح تاجرپیشگی در کالبدها جان گرفت کارگردانان بازی باز با ما جر زدند پنج نوبت را به نام کاسب و تاجر زدند چار تکبیر رسا بر روح مردی خوانده شد طفل بیداری به مکر و فوت و فن خوابانده شد روزگار کینه پرور عشق را از یاد برد باز چون سابق کلاه عاشقان را باد برد سالکان را پای پرتاول ز رفتن خسته شد دست پر اعجاز مردان طریقت بسته شد سازهای سنتی آهنگ دلسردی زدند ناکسان بر طبلهای ناجوانمردی زدند تا هوای صاف را بال و پر کرکس گرفت آسمان از سینه ها خورشید خود را پس گرفت رنگ ولگرد سیاهی ها به جانها خیمه زد روح شب در جای جای آسمانها خیمه زد صبح را لاجرعه کابوس سیاهی سرکشید شد سیه مست و برای آسمان خنجر کشید این زمان شلاق بر باور حکومت می کند در بلاد شعله، خاکستر حکومت می کند تیغ آتش را دگر آن حدت موعود نیست در بساط شعله ها آهی به غیر از دود نیست دود در دود و سیاهی در سیاهی حلقه زن گرد دلها هاله هایی از تباهی حلقه زن اعتبار دستها و پینه ها در مرخصی چهره ها لوح ریا، آیینه ها در مرخصی از زمین خنده خار اخم بیرون می زند خنده انگار از شکاف زخم بیرون می زند طعم تلخی دایر است و قندها تعطیل محض جز به ندرت، دفتر لبخندها تعطیل محض خنده های گاه گاه انگار ره گم کرده اند یا که هق هق ها تقیه در تبسم کرده اند منقرض گشته است نسل خنده های راستین فصل فصل بارش اشک است و شط آستین آنچه این نسل مصیبت دیده را ارزانی است پوزخند آشکار و گریه ی پنهانی است گرچه غیر از لحظه ای بر چهره ها پاینده نیست پوزخند است این شکاف بی تناسب، خنده نیست مثل یک بیماری مرموز در باغ و چمن خنده های از ته دل ریشه کن شد، ریشه کن الغرض با ماله ی غم دست بنایی شگفت ماهرانه حفره ی لبخندها را گل گرفت ............... ماجرا این است: مردار تفرعن زنده شد شاخه های ظاهرا خشکیده از بن زنده شد آفتابی نامبارک نفسها را زنده کرد بار دیگر اژدهای خشک را جنبنده کرد قبطیان فتنه گر جا در بلندی کرده اند ساحران با سامریها گاوبندی کرده اند! ................. من ز پا افتادن گلخانه ها را دیده ام بال ترکش خورده ی پروانه ها را دیده ام انفجار لحظه ها، افتادن آوا، ز اوج بر عصبهای رها پیچیدن شلاق موج دیده ام بسیار مرگ غنچه های گیج را از کمر افتادن آلاله ی افلیج را در نخاع بادها ترکش فراوان دیده ام گردش تابوتها را در خیابان دیده ام گردش تابوتهای بی شکوه آهنین پر ز تحقیر و تنفر، خالی از هر سرنشین در خیابان جنون، در کوچه ی دلواپسی کرده ام دیدار با کانون گرم بیکسی! دیده ام در فصل نفرت در بهار برگریز کوچ تدریجی دلها را به حال سینه خیز سروها را دیده ام در فصلهای مبتذل خسته و سردرگریبان – با عصا زیر بغل - تن به مرداب مهیب خستگیها داده اند تکیه بر دیواری از دلبستگی ها داده اند پیش چنگیز چپاول پشت را خم کرده اند گوشه ای از خوان یغما را فراهم کرده اند! ماجرا این است، آری ماجرا تکراری است زخم ما کهنه است اما بینهایت کاری است از شما میپرسم آن شور اهورایی چه شد؟ بال معراج و خیال عرش پیمایی چه شد؟ پشت این ویرانه های ذهن، شهری هست؟ نیست زهر این دلمردگی را پادزهری هست؟ نیست ساقه ی امیدها را داس نومیدی چه کرد؟ با دل پر آرزو احساس نومیدی چه کرد؟ هان کدامین فتنه دکان وفا را تخته کرد؟ در رگ ایمان ما خون صفا را لخته کرد هان چه آمد بر سر شفافی آیینه ها از چه ویران شد ضمیر صافی آیینه ها شور و غوغای قیامت در نهان ما چه شد؟ ای عزیزان! «رستخیز ناگهان» ما چه شد؟ دشت دلهامان چرا از شور یا مولا فتاد از چه طشت انتشار ما از آن بالا فتاد ................. جان تاریک من اینک مثل دریا روشن است صبحگون از تابش خورشید مولا روشن است طرفه خورشیدی که سر از مشرق گل می زند بین دریا و دلم از روشنی پل می زند طرفه خورشیدی که غرق شور و نورم می کند زیر نور ارغوانیها مرورم می کند اندک اندک تا طپیدنهای گرمم می برد در دل دریا فرو از شوق و شرمم می برد “قطره ی سرگشته ی عاشق” خطابم می کند با خطابش همجوار روح آبم می کند تیغ یادش ریشه ی اندوه و غم را می زند آفتاب هستی اش چشم عدم را می زند اینک از اعجاز او آیینه ی من صیقلی است طالع از آفاق جانم آفتاب “یاعلی” است “یاعلی” میتابد و عالم منور می شود باغ دریا غرق گلهای معطر می شود چشم هستی آبها را جز علی مولا ندید جز علی مولا برای نسل دریاها ندید موج نام نامی اش پهلو به مطلق می زند تا ابد در سینه ها کوس اناالحق می زند قلب من با قلب دریا همسرایی می کند یاد از آن دریای ژرف ماورایی می کند اینک این قلب من و ذکر رسای “یاعلی” غرش بی وقفه ی امواج، در دریا “علی” موجها را ذکر حق اینسو و آنسو می کشد پیر دریا کف به لب آورده، یاهو می کشد مثل مرغان رها در اوج میچرخد دلم شادمان در خانقاه موج میچرخد دلم موج، چون درویش از خود رفته ای کف می زند صوفی گردابها میچرخد و دف میزند ناگهان شولای روحم ارغوانی میشود جنگل انبوه دریاها خزانی میشود کلبه ی شاد دلم ناگاه میگردد خراب باز ضربت میخورد مولای دریا از سراب پیش چشمم باغهای تشنه را سر می برند شاخه هایی سرخ از نخلی تناور می برند خارهای کینه قصد نوبهاران می کنند روی پل تابوتها را تیرباران می کنند در مشام خاطرم عطر جنون می آورند بادهای باستانی بوی خون می آورند دل خوش از آنیم که حج میرویم غافل از آنیم که کج میرویم کعبه به دیدار خدا میرویم او که همینجاست کجا میرویم حج بخدا جز به دل پاک نیست شستن غم از دل غمناک نیست دین که به تسبیح و سر وریش نیست هرکه علی گفت که درویش نیست صبح به صبح در پی مکر و فریب شب همه شب گریه و امن یجیب طبق آمار بانک جهانی در سال 2008 درآمد کشور عربستان از توریسم یا به زبان ساده از : زیارت خانه کعبه معادل مبلغ 29.865.000.000.-دلار یا قریب سی میلیا رد دلار بوده است. زائرین ایرانی که بصورت تمتع ویا عمره در همان سال به مکه رفته اند 1.937.000 نفر بوده اند که مجموعا مبلغ 4.879.000..000 دلار یا بعبارتی قریب به مبلغ پنج میلیارد دلاردرآمد تقدیم اقتصاد پادشاهان عربستان کرده اند و در میان تمام کشورهای اسلامی مقام اول را به خود اختصاص داده اند. نظر باینکه هواپیمائی جمهوری اسلامی قدرت جابجائی اینهمه زائر را نداشته است شرکت هواپیمائی عربستان قریب به 54 درصد از زائران ایرانی را به خود اختصاص داده است....طبق گزارش مقامات دیپلماتیک ایران در سال 2008 ماموران کشور عربستان بدترین و توهین آمیز ترین رفتار را با زوار ایرانی داشته اند و ایران از لحاظ توهین ماموران عربستان مقام اول را به خود اختصاص داده است. علمای عربستان در همان سال فتوی صادر کرده اند که ایرانیان شیعه کافر هستند.طبق یک گزارش دیپلماتیک دیگر زائران ایرانی ناخواسته ترین و منفورترین خارجی ها در عربستان محسوب می شده اند. با یک حساب سرانگشتی بوسیله پولی که ایرانیان سالانه به عربستان (دشمن شیعه ایرانی) تقدیم می کنند می توان تعداد 170.000 مسکن روستائی احداث کرد... یا میتوان 714.286 فرصت شغلی کشاورزی یا 200.000 فرصت شغلی صنعتی برای جوانان ایجاد کرد یا میتوان10.000.000.000متر مربع ساختمان مدرسه و ورزشی در کشور ایجاد کرد ویا میتوان با پول حجاج دوسال یک پالایشگاه سوپر مدرن با ظرفیت 75000 بشکه احداث کرد ویا با پول پنج سال حجاج میتوان ایران را به صادر کننده بنزین مبدل ساخت و دیگر برای واردات بنزین محتاج اعراب نبود....اما افسوس که با پول حجاج ایرانی قمارخانه های فرانسه توسط شاهزادگان عربستان که انحصار بیزنس حج را در اختیار دارند آباد میشود.....و تا رسیدن ایرانیان مسلمان به مرحله فکرکردن در بهینه هزینه کردن پول برای نزدیکی به خدا راه بسیار درازی در پیش است حقههای عجیبی که آدم به بدنش میتونه بزنه!؟ میدانیم که درد جسمانی علامت و نشانه ایجاد مشکل و ناهنجاری در بدن است و عوامل مختلفی باعث درد و ناراحتی جسمانی می شوند. بعضی از این عوامل موقتی و برخی نیز طولانی مدت و نیازمند دارو و درمان هستند. در اینجا ما ترفند هایی را بیان می کنیم که شما با دانستن و بکار بستن آنها، بعضی از درد ها را میتوانید موقتا کاهش بدهید. خارش گلو وقتی کودک بودید، قلقلک دادن زیر بغل شما یک سرگرمی جالب بود. حالا در بزرگسالان هم میتوان از این ترفند برای رهایی از مشکل خارش گلو استفاده کرد. وقتی که سلول های عصبی گوش تحریک بشوند، باعث اسپاسم عضلات گلو و گردن شده و در نتیجه شما را از شر خارش گلو راحت میکنند. پس قلقلک دادن گوش، باعث رفع خارش گلو می گردد! صداهای فراصوت بالاتر از حد آستانه شنوایی را تجربه کنید اگر در محلی شلوغ و پر سر و صدا هستید، بطرف راست خم شوید و سعی کنید با گوش راست بشنوید! گوش راست برای شنیدن حرفهای تند و سریع مناسب تر است. گوش چپ برای تمیز و تشخیص دادن تن های موسیقی، قوی تر است. بر درد آمپول غلبه کنید به راحتی با سرفه کردن در حین تزریقات، میتوانید درد آمپول را کاهش دهید. سرفه کردن در اصل یک ترفندی است که باعث افزایش سریع و موقتی فشار در قفسه سینه شده و مسیرهای عصبی درد را مسدود میکند. از شر جرم های بینی راحت شوید فین کردن شدید را فراموش کنید. در اینجا یک ترفند بسیار سریع و آسان برای راحت شدن از جرم ها وجود دارد: بطور متناوب با زبان خود به سقف دهانتان ضربه بزنید، سپس با یک انگشت خود وسط دو ابرو را فشار دهید. این کار باعث میشود که تیغه بینی، عقب و جلو رفته و پس از ۲۰ ثانیه، جرم های متراکم شده و آماده تخلیه میشوند! از شر رفلاکس مری راحت شوید کسانی که دچار رفلاکس مری هستند، اگر به پهلوی چپ بخوابند، کمتر به این مشکل دچار می شوند! مری و معده تحت یک زاویه ای بهم وصل هستند، وقتی به پهلوی راست بخوابید، سطح معده بالاتر از مری قرار میگیرد، در نتیجه غذا و اسید به مری بر میگردد. درد دندان!!! با یک تکه یخ، قسمت v شکل بین انگشتان اشاره و شست را بمالید، بسادگی درد دندان را کاهش میدهید. نوک انگشت تان را سوزانده اید؟ اگر در اثر تماس ناگهانی با اجاق گاز یا قابلمه داغ نوک انگشت تان را سوزانده اید، به سرعت قسمت آسیب دیده را تمیز کنید و با یک تکه یخ ماساژ بدهید. اگر یخ نبود، از آب سرد نیز میتوانید استفاده کنید. سرتان گیج میرود و به دوران افتاده است؟ کافی است فقط یک دست تان را روی یک نقطه ثابت قرار دهید، بسرعت دوران سرتان خوب می شود. قسمتی از گوش که مسئول فقط تعادل است در داخل یک مایع شناور میباشد، هر گاه این مایع جابه جا بشود، تعادل شما بهم میخورد، بکمک یک مرجع ثابت بیرونی، مغز سریع تعادل خود را به دست میآورد. درد پهلو گاهی به هنگام دویدن، پهلوی آدم درد میگیرد. این بخاطر آن است که بازدم شما با وقتی که پای راست شما به زمین می خورد، همزمان است. در نتیجه به دیافراگم شما فشار وارد میشود، برای رهایی از این درد کافی است، بازدم خود را با وقتی که پای چپ شما به زمین میخورد، همزمان کنید. جلوی خونریزی را با یک انگشت بگیرید گرفتن بینی و به عقب برگرداندن سر، راه متداول جلوگیری از خونریزی بینی است، اما شما اگر مقداری پنبه را درست زیر گردی لب بالایی، روی لثه بگذارید و با یک انگشت آن را فشار دهید، خونریزی قطع می شود. از تپش قلب در هنگام عصبانیت جلوگیری کنید به انگشت شست خود، فوت کنید! عصب واگ که ضربان قلب را کنترل میکند، بکمک نفس کشیدن، آرام میگیرد. مغز خود را گرم نگه دارید بسیار چیز های کم اهمیتی هستند که مغز را سرد و فلج میسازند. در این حالت، زبان خود را به سقف دهانتان فشار دهید، بطوریکه بیشترین مقدار از سقف را بپوشاند، در این صورت سر درد بر طرف می شود! این سردرد میتواند ناشی از یک بستنی یخی باشد. از نزدیک بینی پیشگیری کنید نزدیک بینی به ندرت ریشه ژنتیکی دارد، بلکه بیشتر از خیره شدن چشم به یک نقطه در فاصله کم ناشی میشود. بنابراین بهتر است که هر از چندی، چشم های خود را ببندید، به بدنتان کش و قوسی بدهید، و نفس عمیقی بکشید و پس از چند ثانیه به آرامی نفس تان را رها کنید، این کار باعث استراحت عضلات غیر ارادی هم میشوند. در نتیجه چشم ها هم استراحت میکنند. خواب رفتگی اگر دست شما موقع رانندگی یا نشستن، در اثر یک وضعیت نادرست بخواب رفته باشد، به آرامی حرکت دادن سر به چپ و راست، در کمتر از یک دقیقه میتواند این مشکل را حل کند و از شر گزگز و سوزنی شدن دست راحت شوید. زیر آب نفس بکشید وقتی در زیر آب هستید، این نبود اکسیژن نیست که شما را بی چاره میکند، بلکه دی اکسید کربن است که باعث اسیدی شدن خون و استیصال میگردد. بنابراین کافی است ابتدا، قبل از شنا چند نفس کوتاه و سریع بکشید تا میزان اسیدی بودن خون پایین بیاید. با این ترفند مغز شما می پندارد که اکسیژن بیشتری در اختیار دارد! به این ترتیب ده ثانیه زمان میخرید. خوب حفظ کنید همیشه سعی کنید کار های خود را قبل از خواب، پیش خود مرور کنید و یا درباره مسئله ای که مورد نظر شما است، قبل از خواب فکر کنید، در این صورت وقتی بیدار میشوید، حافظه شما بهتر و سریعتر به شما کمک خواهد کرد. هر چیزی را که شما درست قبل از خواب مطالعه کنید، بهتر در حافظه شما ثبت و ضبط میشود موارد استفاده از جوش شیرین برای زیباتر شدن زیبایی با جوش شیرین موارد استفاده از جوش شیرین برای زیباتر شدن جوش شیرین هم شما را زیبا میکند . قطعاً اولین چیزی که با شنیدن کلمه جوش شیرین به ذهن شما میآید مادهای است که در شیرینیپزی از آن استفاده میکنند؛ جوش شیرین هم شما را زیبا میکنداما بد نیست بدانید که جوش شیرین مادهای همهکاره و طبیعی که از کربنات سدیم ساخته شده است و مورد استفادههای فراوانی دارد، مثلا در پخت نان و کیک، خوشبوکردن فضا، تمیزکردن خانه و حتی زیبایی! خیلی از محصولات زیبایی را میتوانید به راحتی در منزل تهیه کنید. مقدار مناسبی جوششیرین به همراه مواد مورد نیاز دیگر یک محصول زیبایی را به وجود میآورد که میتواند رضایت شما را هم جلب کند. در اینجا 10 محصول زیبایی را که شما میتوانید به راحتی با استفاده از جوش شیرین در منزل تهیه کنید فراهم آوردهایم. 1. حمام آرامشبخش: برای داشتن حمامی آرامبخش مقدار یک دوم فنجان جوش شیرین به آب وان حمامتان اضافه کنید. جوش شیرین، تازگی، نرمی و آرامش را بر پوست شما باقی خواهد گذاشت. 2. مراقبت از پا: با استفاده از جوش شیرین به پاهایتان درمانی بدهید که از آن لذت ببرد، به این صورت که مقدار سه قاشق سوپخوری جوش شیرین را به یک ظرف بزرگ پر از آب گرم اضافه کنید و تا هر زمانی که دوست داشتید پاهایتان را در آن قرار دهید؛ سپس به آرامی پاهایتان را ماساژ دهید. مطمئن باشید که پاهای خسته شما از شما بابت این کار تشکر خواهند کرد. 3. برسها و شانهها را تمیزکنید: برای تمیزکردن شانه و برسها که بر اثر شانه زدن، چربی موها برآن باقی مانده است، میتوانید از جوش شیرین استفاده کنید؛ به این ترتیب که آنها را در محلولی از یک قاشق چای خوری جوش شیرین حل شده در یک لگن کوچک آب گرم، بخیسانید تا به راحتی چربیها از آنها زدوده شوند. 4. زدودن سلولهای مرده پوست: برای داشتن پوستی نرم و بدون هیچگونه زبری، خمیری متشکل از سه بخش جوش شیرین و یک بخش آب تهیه کنید و سپس این خمیر را به آرامی روی پوست صورت و بدنتان به صورت دورانی بمالید تا سلولهای مرده پوست به آرامی جدا شود، سپس با آب گرم خمیر جوش شیرین را از روی پوستتان بشویید. 5. مراقبت از موها: برای داشتن موهایی زیبا، درخشنده، نرم و حالت پذیر، میتوانید مقدار یک چهارم قاشق چایخوری جوش شیرین را در کف دستتان با شامپوی دخواهتان ترکیب کنید و به موهایتان بزنید و طبق معمول موهایتان را شامپو کنید و سپس با آب، این ترکیب جوش شیرین و شامپو را بشویید. مطمئن باشید که این ترکیب کمک خواهد کرد موهایتان تمیزتر شود. 6. دندانهای سفیدتر: برای اینکه دندانهایی سفید تر داشته باشید آنها را با جوش شیرین مسواک بزنید و زمانی که کار مسواک زدن تمام شد به دقت با آب زیاد دهانتان را بشویید. 7. حمام جوش شیرین و روغن: برای داشتن حمامی لطیف و آرامبخش، احتیاج به چهار قاشق سوپخوری جوش شیرین، هشت اونس عسل روان، شانزده اونس شیر، شانزده قاشق سوپخوری نمک، و چهار اونس روغن بچه دارید. در یک ظرف بزرگ جوش شیرین، عسل، شیر و نمک را مخلوط کنید و به خوبی هم بزنید. مخلوط را در وان آب گرم بریزید و سپس روغن بچه را اضافه کنید برای هم زدن مخلوط در آب وان از دستهایتان کمک بگیرید و بعد قدم در این حمام تسکیندهنده و آرامش بخش بگذارید. 8. پوستی صاف و زیبا: برای داشتن پوستی نرم و روشن در قسمت آرنجها، زانوها و...، خمیری از جوش شیرین و آب بسازید و آن را به قسمت مورد نظر بمالید. سپس خمیر را با آب گرم بشویید و پوستتان را تمیز کنید. 9. مراقبت از ناخن: برای نرم کردن پوست کنار ناخنها و تمیزکردن ناخنها از جوش شیرین برای شستنشان به همراه لیف زدن استفاده کنید. این کار ظاهری زیبا ت به ناخنهایتان میبخشد. 10. یک شامپوی سریع: خیلی دیرتان شده وقت برای شامپو زدن موهایتان ندارید؟ یک بخش جوش شیرین، یک بخش پودر بچه، و سه قطر روغن گیاهی را با هم مخلوط کنید. مخلوط آماده شده را به ریشه موهایتان بزنید و سپس تمام موها را شانه کنید. این مخلوط چربی اضافی موها و سرتان را جذب خواهد کرد و به موهایتان طراوت و تمیزی میبخشد. حالا که با این روشها آشنا شدید میتوانید مقداری جوش شیرین بردارید و شروع به ساختن این محصولات زیبایی در منزلتان بکنید. 160 نکته درباره ی مدیریت: 1- در انجام کارها روی شیوهای خاص تأکید نکنید. شاید کسی بتواند از مسیر کوتاهتر و بهتری شما را به مقصد برساند. 2- توجه داشته باشید دانش و تجربه، هیچ کدام به تنهایی رهگشا نیستند، مثل اکسیژن و هیدروژن که از ترکیب معینی از آنها هوای تنفس ما تأمین میشود، میتوان با آمیختن دانش و تجربه، راهکارهای حیاتی و استثنایی خلق کرد. 3- از هر فرصتی برای استخدام و به کارگیری افراد برجسته استفاده کنید. 4- به خاطر داشته باشید رعایت استانداردهای محیط کار در کارایی کارمندان مؤثر است. 5- با فرق گذاشتن بیهوده بین افراد گروه، انگیزه کاری آنها را از بین نبرید. 6- از مشورت و نظرخواهی با نیروی جوان ابایی نداشته باشید. 7- با رفتارهای ضد و نقیض، اعتماد زیردستان را از خود سلب نکنید. 8- در به وجود آوردن فضای رقابتی سالم، کوشا باشید. 9- برای ارتقای سطح دانش کارمندان و افزایش بهرهوری آنان، کلاسهای آموزشی ترتیب دهید و از لوازم کمک آموزشی بهره گیرید. 10- دقت کنید که توبیخ کارمند خطاکار، باید متناسب با اشتباهاتش تعیین شود. 11- مطمئن شوید مأمور خریدی که برای سازمان در نظر گرفتهاید، علاوه بر کاردانی و رعایت اصول درست بازاریابی، مورد اعتماد، زرنگ و خوشسلیقه نیز هست و همانگونه که بر قیمت کالاها توجه دارد، بر زیبایی و کیفیت آنها نیز اهمیت میدهد. 12- در صورت لزوم با قاطعیت نه بگویید. 13- سعی کنید با اصول ساده روانشناسی آشنا شوید. 14- طوری رفتار کنید که دیگران شما را به عنوان الگو انتخاب کنند و آینده کاری دلخواه خود را در قالب شخصیت شما مجسم کنند. 15- هرگز در حضور کارمندان با دیگر معاشرین خود، پشت سر افراد بدگویی نکنید. 16- رعایت سلسله مراتب کاری را به مسئولین و سرپرستان گوشزد کنید. 17- برای آزمودن کارمندانتان با آزمایشهای فاقد ارزش و بیاساس، شخصیت آنان را زیر سؤال نبرید. 18- با شروع به موقع جلسات، وقتشناسی را عملاً به حاضرین بیاموزید. 19- برای گیراتر شدن سخنان خود، همیشه چند عبارت کلیدی از بزرگان و افراد برجسته در ذهن داشته باشید و در موقع لزوم آنها را به کار ببرید. 20- در انجام کارها به سه نکته بیش از بقیه نکات توجه کنید: اعتماد به نفس، اعتماد به نفس، اعتماد به نفس. 21- انتقاد پذیر باشید. 22- با بیتوجهی، تلاش و زحمات زیردستان را بیارزش نکنید. 23- با وسواس بیهوده در انتخاب، زمان را از دست ندهید و به خاطر داشته باشید زمان برای شما متوقف نمیشود. 24- برای حل مشکلات احتمالی، دوراندیش باشید و مطمئن باشید با در نظر داشتن چند راهکار تخصصی، هرگز در موارد اضطراری غافلگیر نخواهید شد. 25- نقش تبلیغات را در سودآوری سازمان نادیده نگیرید. 26- خواستههای خود را واضح و روشن بیان کنید و اطمینان حاصل کنید که کارمندان به خوبی از جزئیات وظیفهای که به عهده آنان است، مطلع هستند. 27- از هر کس، مطابق دانش و تجربهاش توقع داشته باشید تا بهترین نتیجه را بدست آورید. 28- وظایف کارمندان را متناسب با تواناییهای فیزیکی و حرفهای آنان تعیین کنید. 29- اگر از موضوعی علمی اطلاعی ندارید، یا احتیاج به توضیحات بیشتری دارید، بدون هیچ تردیدی سؤال کنید. 30- در موارد بحرانی، خونسردی خود را حفظ کنید و چند استراتژی بحرانزدایی مناسب با فعالیت سازمانی خود را پیشبینی و طراحی کنید تا در موارد لزوم از آنها استفاده کنید. 31- از رفتارهایی که شما را در سازمان عصبی معرفی میکند، پرهیز کنید. 32- انتقامجو نباشید. 33- زمان پیادهسازی تصمیمگیریها، به اندازه اخذ تصمیمات، مهم است. چون ممکن است اجرای یک نقشه خوب تجاری در زمان نامناسب با شکست روبهرو شود. 34- در مورد چیزی که نمیدانید، به کسی اطلاعات اشتباه ندهید و از گفتن نمیدانم، هراسی نداشته باشید. 35- با محول کردن مسئولیت به کارمندان مستعد و خلاق، زمینه رشد و خلاقیت آنان را فراهم کنید. 36- بدون تفکر و درنگ پاسخ ندهید. 37- نحوه چیدمان میز کارمندان و محل استقرار آنها را طوری انتخاب کنید که افراد فراموش نکنند در محل کارشان هستند و نباید بیش از حد مجاز باز هم به گفتوگو بپردازند. 38- حرفهایترین و بهترین حسابدار و مشاور حقوقی را استخدام کنید. 39- به مشکلات مالی افراد توجه کنید و درخواستهای موجه اخذ وام آنان را به تعویق نیندازید. 40- همیشه به خاطر داشته باشید تواضع و متانت بر شکوه شما میافزاید. 41- اگر قاطعیت مدیر با مهربانی توأم باشد، تأثیر شگفتانگیزی بر اطرافیان خواهد داشت و فرمانبری با ترس جای خود را به انجام وظیفه با حس مسئولیتپذیری میدهد. 42- سامانهای را جهت اخذ پیشنهاد اختصاص دهید و به کارمندان اطمینان دهید که در کمال رازداری به پیشنهادهای مطرح شده رسیدگی میکنید. 43- مطمئن شوید که حق و حقوق دیگران توسط مسئولین و سرپرستان سازمان رعایت میشود. 44- چند ساعت از یک روز مشخص در ماه را به بازدید از سطوح مختلف سازمان و گفتوگوی رودررو با کارمندان اختصاص دهید. 45- در سمینارهای مرتبط با فعالیت خود شرکت کنید. 46- در کمک رسانیهای مراسم خیریه پیشقدم باشید. 47- با درایت و زیرکی همیشه در کمین شکار فرصتهای طلایی باشید. 48- صبر و حوصله را از مهمترین ارکان موفقیت تلقی کنید. 49- مسئولیت پذیر باشید. 50- به منظور اطلاع حاصل کردن از مطالب جدید علمی، در چند سایت اینترنتی مرتبط عضو شوید. 51- چند تکه کلام اختصاصی و جالب برای خود انتخاب کنید. 52- تفکر و تعمق قبل از پاسخگویی راحتتر از پیدا کردن چارهای برای تغییر آنچه عنوان شده میباشد. 53- وقتی میخواهید کاری را به کسی محول کنید، روشی را برای عنوان کردنش انتخاب کنید تا حس مسئولیت افراد برانگیخته شود. 54- علت شکستهای سازمانی را تجزیه و تحلیل کنید تا ضمن تشخیص مسیر نادرست، از تکرار آن جلوگیری کنید. 55- با بیاهمیت جلوه دادن کارهای کارمندان، زحمات آنان را بیارزش نکنید. 56- با انجام ورزشهای فکری، قابلیتهای ذهنی خود را تقویت کنید. 57- به هر کس فراخور فعالیت و بازده کاریاش پاداش دهید و با در نظر گرفتن پاداشهای مساوی، حرکت افراد شایسته گروه را کند نکنید. 58- با به کارگیری مشاورین کارآزموده و متعهد، موقعیت بازار کار را تحلیل کنید و استراتژی به کار بگیرید که همیشه یک گام از رقبا جلوتر باشید. 59- اجازه ندهید بار مسئولیت کارمندان بیکفایت و کند بر دوش کارمندان خبره و ساعی تحمیل شود زیرا افراد با درک این بیعدالتی انگیزه خود را از دست میدهند. 60- دانش حرفهای خود را تا حدی بالا ببرید که در موارد لزوم در مقابل کلیه سؤالات حرفهای حاضر جواب باشید. 61- زمان استخدام، افراد علاوه بر تستهای مقرر شده، تستهایی انجام دهید که مطمئن شوید کسی را که به کار میگمارید، تنبل نیست! زیرا افراد تنبل فشار کاری دیگران را بیشتر می کنند. 62- هنگام دست دادن، دست افراد را محکم و صمیمانه بفشارید. 63- وقتی عصبانی هستید، درباره دیگران تصمیمگیری نکنید. 64- همیشه وقتشناس باشید. برای حضور به موقع، میتوانید از ترفند قدیمی 5 دقیقه جلو کشیدن ساعت استفاده کنید. 65- هرگز امید ارتقا را از زیردستان نگیرید، زیرا به طور یقین، انگیزه آنها برای تلاش از بین میرود. 66- سعی کنید در صورت لزوم در دسترس باشید و شانس حرف زدن را به همه سطوح سازمان بدهید. در این صورت شاید با ایدههای درخشانی روبهرو شوید. 67- به کارمندان ساعی و متعهد بگویید که چقدر برای سازمان مفید هستند و شما به آنها علاقه و اعتماد دارید. 68- هیچگاه اجازه ندهید کسی حالت افسردگی و ناامیدی شما را ببیند. 69- به شایعات بیاساس بیتوجه باشید و در مورد زیردستان از روی دهنبینی قضاوت نکنید. 70- خشکی جلسات طولانی را با شوخطبعی قابل تحمل کنید. 71- از سرزنش کردن دیگران در جمع خودداری کنید. 72- برای همه سطوح سازمان حتی خدمه و نامهرسانها احترام قائل شوید. 73- از منشی خود بخواهید روز تولد کارمندان، کارت تبریکی را که توسط شما امضا شده است، برایشان ارسال کند. 74- در موقع امضا کردن نامهها و مکتوبات آنها را به دقت مطالعه کنید و از امضا کردن آنها، زمانی که حوصله و تمرکز ندارید پرهیز کنید. 75- خوشژست و خوشبیان باشید و در جمع با انرژی و اشتیاق حاضر شوید. 76- با قدردانی به موقع از کارمندان، انرژی کاری آنان را افزایش دهید و حسن خلاقیت را در آنان تقویت کنید. 77- موقع حرف زدن با اعتماد به نفس به چشمان افراد نگاه کنید و همیشه متبسم باشید. 78- هرگز برای پیشبرد اهداف کاری خود، دیگران را با وعدههای بیاساس فریب ندهید. 79- سعی کنید اسامی کارمندان را به خاطر بسپارید و در حین صحبت کردن با آنان، اسمشان را به زبان بیاورید. 80- همواره به خاطر داشته باشید به کار بردن الفاظ مؤدبانه از اقتدار شما نمیکاهد. 81- اشتباهات زیردستان را بیش از حد لازم به آنها گوشزد نکنید. 82- امین و رازدار افراد باشید. 83- روی اشتباهات خود پافشاری نکنید و بیتعصب خطاهای خود را بپذیرید. 84- با عبارات کنایهآمیز و نیشدار به دیگران درس عبرت ندهید. 85- با آرامش و خونسردی به حرفهای دیگران گوش کنید و برای صرفهجویی در زمان مرتباً حرف آنان را قطع نکنید. 86- روش محاسبات مالی را تا حدی یاد بگیرید تا قادر به تجزیه و تحلیلهای گزارشات مالی سازمان باشید. 87- در جلسات دائماً به ساعت خود نگاه نکنید. 88- به نحوه پوشش و ظاهر خود توجه کنید. 89- تا صحت و سقم مسألهای روشن نشده، کسی را مؤاخذه نکنید. 90- معاشرین چاپلوس خود را جدی نگیرید. 91- نکات جالب و پندآموز کتابهایی را که میخوانید، در دفتری یادداشت کنید و در موارد مناسب آنها را به کار ببرید. 92- انعطاف پذیر باشید. 93- بدون توهین به عقاید دیگران، با آنها مخالفت کنید. 94- نسبت به قول خود پایبند باشید. 95- در موقعیتهای بحرانی بر خود مسلط باشید و نگذارید زیردستان از اضطراب شما آگاه شوند. 96- برای حرف زدن زیباترین و خوشآهنگترین الفاظ را انتخاب کنید. 97- ریسکپذیر باشید. 98- نحوه استفاده از نرمافزارهای مرتبط با کار خود را بیاموزید. 99- برای ثبت ایدههای درخشانی که ناگهان به ذهن میرسند، همیشه یک قلم و کاغذ به همراه داشته باشید. 100- کتابخانه سازمان را به روز کنید و اسامی کتابهایی را که اضافه میشود به صورت لیست منتشر شده در اختیار کارمندان قرار دهید. 101- مطمئن شوید ابراز رضایت شغلی افراد به سبب ترس از توبیخ مسئولین و سرپرستان نیست. 102- به واسطه مدیر بودن خود، از دیگران توقع بیجا نداشته باشید. 103- در اولین فرصت در خاتمه دادن به مشاجرات و کدورتهایی که بین کارمندان پیش میآید، حکمیت کنید و برقرار کننده صلح و آشتی باشید. 104- در مصاحبه استخدامی افراد به سوابق کاری آنان توجه و به خاطر داشته باشید کارمند موفق کارنامهای پربار به همراه دارد. 105- از انحصاری کردن خدمات رفاهی سازمان پرهیز کنید و اجازه دهید همه سطوح از این خدمات بهرهمند شوند. 106- زمان دقیق پیادهسازی تصمیمات اخذ شده را پیدا کنید، چون ممکن است اجرای یک نقشه خوب، در زمان نامناسب با شکست روبهرو شود. 107- برای حفظ اطلاعات سازمانی، از بهترین و پیشرفتهترین سیستم حفاظتی استفاده کنید. 108- زبدهترین کادر بازاریابی را گردآوری کنید و حتی زمانی که سوددهی سازمان در وضع مناسبی قرار دارد، از آنان بخواهید ریتم فعالیتهای خود را کند نکرده و همچنان به صورت جدی ادامه دهند. 109- به منظور جلوگیری از تکروی و رقابتهای ناسالم، روحیه انجام کار گروهی در سازمان را تقویت کنید. 110- از عنوان کردن فرامین غیرقابل اجرا و غیرمنطقی احتراز جویید، زیرا جز خدشهدار کردن شخصیت حرفهای شما پیامدی ندارد. 111- عملکرد افراد را در زمان اضافهکاری کنترل کنید تا بدینوسیله از سوء استفاده افراد ناشایست که به عنوان اضافهکاری در سازمان به انجام کارهای شخصی یا اتلاف وقت میپردازند، جلوگیری شود. 112- از نگارش واژهای که از صحت املای آن اطمینان ندارید، پرهیز کنید و برای حصول اطمینان از نگارش صحیح لغاتی که فراموش کردهاید، همیشه یک فرهنگ لغت در دسترس داشته باشید. 113- وقتی در مورد موضوعی محرمانه صحبت میکنید، مراقب استراق سمع دیگران باشید. 114- اموال مهم سازمان را بیمه کنید. 115- در سلام کردن و ایجاد ارتباط دوستانه پیشقدم باشید. 116- مراقب سلامتی خود باشید و هرگز از یاد مبرید عقل سالم در بدن سالم است. 117- مطمئن شوید کادر مالی شما به موقع در پرداخت صورت حسابها اقدام میکنند و پرداختها بنا به دلایل غیرموجه، به تعویق نمیافتد. چون تأخیر در پرداختها به اعتبار مالی شما لطمه جبرانناپذیری وارد میکند. 118- عیبجو و بهانهگیر نباشید و اجازه ندهید این دو خصلت در شما به عادت مبدل شود. 119- هرگز از خاطر نبرید انسان، اشرف مخلوقات است و با درایت و پشتکار میتواند برای هر مشکلی، راه حل مناسبی پیدا کند. 120- برخی از بازنشستگان پس از بازنشستگی تمایل به ادامه کار دارند، اگر میخواهید این افراد را به کار بگیرید توجه داشته باشید توانایی و انرژی و یا انگیزه کافی جهت نیل به اهداف سازمانی در این افراد وجود داشته باشد و درخواست کار آنها صرفاً به دلیل رفع نیاز مالی نباشد. 121- همواره هوشیار باشید کسی در سازمان جهت حفظ عنوان شغلی و موقعیت خود به عنوان ترمز برای نیروهای فعال و پرانرژی عمل نکند. 122- از اشتباهات خود درس بگیرید و آن را به دیگران نیز درس بدهید. 123- حتی وقتی موردی پیش آمده که به شدت ترسیدهاید، اجازه ندهید اطرافیان از این حس شما مطلع شوند. 124- افراد متخصص سازمان را برای اخذ نشریههای تخصصی آبونه کنید. 125- هیچکس را دست کم نگیرید. 126- حامی ضعیفان باشید و اجازه ندهید حق کسی ضایع شود. 127- اگر در جمعی هستید که موضوع مورد بحث را نمیدانید و روشن شدن این امر به اعتبار علمی شما لطمه خواهد زد، لازم نیست با اظهار نظر در مورد آن، عدم آگاهی خود را عیان سازید. میتوانید سکوت کنید تا در اولین فرصت به تکمیل اطلاعات خود بپردازید. 128- آرام و شمرده صحبت کنید. 129- زمانی که از کسی اشتباهی سر میزند، با رفتار صحیح و منطقی او را شرمنده کنید، نه با توهین و ناسزا. 130- به اندازه کافی استراحت کنید و اجازه ندهید خستگی و استرس به سلامت روحی شما لطمه وارد کند. 131- هر از چند گاهی جلسهای به منظور پرسش و پاسخ با حضور سرپرستان ترتیب دهید تا از صحبت عملکرد و برنامههای آنان مطمئن شوید. 132- سرپرستان و مسئولین، پل ارتباطی مدیریت و کارمندان هستند، تا از استحکام این پل مطمئن نشدهاید بیمحابا گام برندارید، چون در غیر این صورت ممکن است سقوط کنید. 133- کارمندان را تشویق کنید تا با ابتکار در انجام کارهایشان راههایی برای صرفهجویی و پایین آوردن هزینهها پیدا کنند. 134- کتاب قانون تجارت را در دسترس داشته باشید. 135- با توجه بیش از حد به افراد خاص، حسادت دیگران را برانگیخته نکنید. 136- به دیگران فرصت جبران اشتباهاتشان را بدهید. 137- نقاط ضعف و قوت خود را کشف کنید. 138- مطمئن شوید هیچ منبع انرژی، بیهوده به هدر نمیرود. برای مثال کسی را موظف کنید تا از خاموش بودن چراغها و بسته بودن شیرهای آب پس از اتمام ساعات اداری و خروج نیروها اطمینان حاصل کند. 139- با اولین برخورد، در مورد کسی قضاوت نکنید. 140- حس ششم خود را نادیده نگیرید. 141- هر کسی را فقط با خودش مقایسه کنید، نه دیگران. 142- برای هر بخش، یک جعبه کمکهای اولیه تهیه کنید. 143- اعجاز عبارات تأکیدی و مثبت را نادیده نگیرید. 144- راحتترین مبلمان و چشمنوازترین وسایل را برای اتاق خود تهیه کنید و برای استفاده بهینه از فضا و زیبایی محیط از طراحان داخلی کمک بگیرید. 145- پنجرهها را مسدود نکنید، اجازه دهید همگان از نور و هوای تازه که ارزانترین موهبتهای الهی هستند، بهرهمند شوند. گاهی وزش یک نسیم میتواند آرامش چشمگیری برای محیط به ارمغان بیاورد. 146-از انجام هر جابهجایی برای نیروی انسانی در محیط کار، نمیتوان نتیجه مطلوب گردش شغلی را حاصل نمود. اگر جابهجایی کارمندان اصولی و حساب شده نباشد، باعث افت راندمان کاری و دلزدگی آنان از کارشان میشود. 147- مراقب باشید و اجازه ندهید سرپرستان و مسئولان برای پیادهسازی نظرات شخصی و اجرای فرامین خود، خودسرانه دستوری را به اسم شما اعلام کنند، زیرا در این صورت اگر این دستورات صحیح و قابل اجرا نباشد، از حسن شهرت و محبوبیت شما کاسته خواهد شد. 148- سرمایههای مالی، وقت و انرژی نیروی انسانی را با آموزشهای غیرضروری به هدر ندهید. برای هر کسی آموزشی را تدارک ببینید تا بتواند از آن در بهبود بخشیدن کارهایش استفاده کند. در غیر این صورت وقتی فرصتی برای استفاده از این آموختهها دست ندهد، خیلی زود به ورطه فراموشی سپرده میشود و هرگز تبدیل به یک مهارت نمیشود. 149- بیطرفانه راجع به مسائل تصمیمگیری کنید تا زاویه دید شما وسعت پیدا کند. 150- با هر نوع بیانضباطی مبارزه کنید. 151- روز خود را با خوردن صبحانهای مقوی آغاز کنید. 152- از ایمن بودن آسانسورها و سایر وسایل مهم اطمینان حاصل کنید و اگر احتیاج به تعبیر یا تغییر دارند، بدون فوت وقت اقدام کنید. 153- حتی اگر سن شما از کارمندان کمتر است، آنچنان دلسوزانه با مسائلشان برخورد کنید تا لقب "پدر سازمان" را کسب کنید. 154- جهت حفظ سلامتی و چالاکی هر روز حداقل 15 دقیقه نرمش کنید. 155- در برخی از برنامهریزیها و اخذ تصمیمات از کارکنان نیز نظرخواهی کنید تا با این مشارکت صمیمیت بیشتری بین مدیریت و کارکنان برقرار گردد و حس مسئولیتپذیری افراد افزایش یابد. 156- از کارکنان بخواهید اگر با مشکلی روبهرو میشوند ضمن اعلام آن مشکل چند راه حل مناسب نیز ارائه دهند. 157- گاهی اوقات بدون اطلاع قبلی وارد اتاق کارکنان شوید و شخصاً با آنان به گفتوگو بپردازید. 158- با برقراری امنیت شغلی در محیط روحیه کاری افراد را بهبود ببخشید. 159- اگر به افراد شخصیت بدهید و با برخوردهای نادرست عزت نفس آنان را پایمال نکنید آنان به مثابه اهرم عمل میکنند و قادر خواهند بود مسئولیتهایی که به عهده آنان است بدون استرس و فشار روحی و با کیفیت بهتری به انجام برسانند. 160- مشوق و ترویجدهنده کار تیمی باشید تا هماهنگی و همسویی کارکنان جایگزین رقابتهای ناسالم شود يک حرکت زيبا چهار دانشجو كه به خودشان اعتماد كامل داشتند يك هفته قبل از امتحان پايان ترم به مسافرت رفتند و با دوستان خود در شهر ديگر حسابي به خوشگذراني پرداختند. اما وقتي به شهر خود برگشتند متوجه شدند كه در مورد تاريخ امتحان اشتباه كرده اند و به جاي سه شنبه، امتحان دوشنبه صبح بوده است. بنابراين تصميم گرفتند استاد خود را پيدا كنند و علت جا ماندن از امتحان را براي او توضيح دهند. آنها به استاد گفتند: « ما به شهر ديگري رفته بوديم كه در راه برگشت لاستيك خودرومان پنچر شد و از آنجايي كه زاپاس نداشتيم تا مدت زمان طولاني نتوانستيم كسي را گير بياوريم و از او كمك بگيريم، به همين دليل دوشنبه دير وقت به خانه رسيديم.».....استاد فكري كرد و پذيرفت كه آنها روز بعد بيايند و امتحان بدهند. چهار دانشجو روز بعد به دانشگاه رفتند و استاد آنها را به چهار اتاق جداگانه فرستاد و به هر يك ورقه امتحاني را داد و از آنها خواست كه شروع كنند....آنها به اولين مسأله نگاه كردند كه 5 نمره داشت. سوال خيلي آسان بود و به راحتي به آن پاسخ دادند.....سپس ورقه را برگرداندند تا به سوال 95 امتيازي پشت ورقه پاسخ بدهند كه سوال اين بود: « كدام لاستيك پنچر شده بود؟»....!!! یک داستان واقعی اين يک داستان واقعي است که در ژاپن اتفاق افتاده. شخصي ديوار خانه اش را براي نوسازي خراب مي کرد. خانه هاي ژاپني داراي فضايي خالي بين ديوارهاي چوبي هستند. اين شخص در حين خراب کردن ديوار در بين آن مارمولکي را ديد که ميخي از بيرون به پايش فرو رفته بود. دلش سوخت و يک لحظه کنجکاو شد. وقتي ميخ را بررسي کرد متعجب شد؛ اين ميخ ده سال پيش، هنگام ساختن خانه کوبيده شده بود!!! چه اتفاقي افتاده؟ در يک قسمت تاريک بدون حرکت، مارمولک ده سال در چنين موقعيتي زنده مانده!!! چنين چيزي امکان ندارد و غير قابل تصور است. متحير از اين مساله کارش را تعطيل و مارمولک را مشاهده کرد. در اين مدت چکار مي کرده؟ چگونه و چي مي خورده؟ همانطور که به مارمولک نگاه مي کرد يکدفعه مارمولکي ديگر، با غذايي در دهانش ظاهر شد!!! مرد شديدا منقلب شد. ده سال مراقبت. چه عشقي! چه عشق قشنگي!!! اگر موجود به اين کوچکي بتواند عشقی به اين بزرگي داشته باشد پس تصور کنيد ما تا چه حد مي توانيم عاشق شويم، اگر سعي کني چهار چیز برگشت ناپذیر ... يادمون باشه كه چهار چيز هست که نميشه اونها رو بازگردوند : 1- سنگ ... پس از رها کردن! 2- حرف ... پس از گفتن! 3- موقعيت... پس از پايان يافتن! 4- و زمان ... پس از گذشتن! اگر عشق بورزید می گویند که سبک مغزید... اگر شاد باشید می گویند که ساده لوح وپیش پا افتاده اید.... اگر سخاوتمند و نوعدوست باشید می گویند که مشکوکید... اگر گناهان دیگران راببخشید می گویند ضعیف هستید... اگر اطمینان کنید می گویند که احمقید... اگر تلاش کنید که جمع این صفات را در خود گرد آورید٬ مردم تردید نخواهند کرد که شیاد و حقه بازید. (لئو بو سکا لی کلید ها به همان راحتی که در را باز می کنند قفل هم می کنند. هرگز به احساساتی که در اولین برخورد از کسی پیدا میکنید اعتماد نکنید . . . تا حالا با خودت فکر کردی چرا زنبور عسل با اینکه میدونه بیشتر از چهل روز زنده نیست اما بازم به دنبال گل میگرده به فکر مکیدن شیره ان است چون میدونه قانون زندگی کردن اینه اي خداوند! به علماي ما مسووليت و به عوام ما علم و به مومنان ما روشنايي و به روشنفكران ما ايمان و به متعصبين ما فهم و به فهميدگان ما تعصب و به زنان ما شعور و به مردان ما شرف و به پيروان ما آگاهي و به جوانان ما اصالت و به اساتيد ما عقيده و به دانشجويان ما نيز عقيده و به خفتگان ما بيداري و به دينداران ما دين و به نويسندگان ما تعهد و به هنرمندان ما درد و به شاعران ما شعور و به محققان ما هدف و به نوميدان ما اميد و به ضعيفان ما نيرو و به محافظهكاران ما گستاخي و به نشستگان ما قيام و به راكدان ما تكان و به مردگان ما حيات و به كوران ما نگاه و به خاموشان ما فرياد و به مسلمانان ما قرآن و به شيعيان ما علي و به فرقههاي ما وحدت و به حسودان ما شفا و به خودبينان ما انصاف و به فحاشان ما ادب و به مجاهدان ما صبر و به مردم ما خودآگاهي و به همه ملت ما همت تصميم و استعداد فداكاري و شايستگي نجات و عزت ببخش! (دکتر علی شريعتی) پرواز مافوق صوت پرواز ما فوق صوت به پروازی گفته می شود که سرعت آن از سرعت صوت بیشتر باشد. سرعت صوت حدوداً 1225 کیلومتر بر ساعت در سطح دریا می باشد و با زیاد شدن ارتفاع کاهش می یابد. در ارتفاع حدود 11 کیلومتری از سطح دریا، سرعت صوت حدوداً 1060 کیلومتر بر ساعت می باشد. هنگامی که یک هواپیما سریع تر از سرعت صوت حرکت نماید، هوای موجود در جلوی آن فشرده می شود و یک موج ضربه ای ایجاد می کند. این موج به سمت زمین حرکت می کند و با رسیدن به زمین، ما یک صدای انفجار شدید خواهیم شنید که به این پدیده اصطلاحاً شکستن دیوار صوتی گفته می شود. یک دانشمند اتریشی به نام ارنست ماخ (1916 – 1838) نوعی واحد اندازه گیری سرعت مخصوص هواپیما ها براساس سرعت صوت تعریف نمود. این واحد ماخ نام دارد و با تقسیم کردن سرعت هواپیما (بر حسب کیلومتر بر ساعت) بر سرعت صوت در ارتفاع 11 کیلومتری از سطح دریا (1060 کیلومتر بر ساعت)، سرعت هواپیما بر حسب ماخ به دست می آید، برای مثال سرعت 2 ماخ، 2 برابر سرعت صوت می باشد. شکستن دیوار صوتی: با پرواز یک هواپیما، موج های فشاری هوا در اطراف آن پدید می آیند که در اشکال زیر با دایره نشان داده شده اند. این موج ها چون با سرعت صوت حرکت می کنند، از اطراف هواپیما دور می شوند. با رسیدن سرعت هواپیما به نزدیکی سرعت صوت، موج های فشاری با سرعت هواپیما حرکت می کنند و روی هم جمع می شوند و نمی توانند از هواپیما دور شوند. با بیشتر شدن سرعت هواپیما، از میان این موج های فشاری عبور خواهد نمود و آن ها را قطع خواهد نمود و این موج ها با زاویه از پشت هواپیما حرکت می کنند تا به زمین برسند و ما صدای شکستن دیوار صوتی را بشنویم. تاریخچه پرواز های ما فوق صوت را در زیر مرور می کنیم: 1. هواپیمای 1-X شرکت بل در 1947 به سرعت 015/1 ماخ رسید و اولین هواپیمایی بود که دیوار صوتی را شکست. طول بال این هواپیما 5/8 متر بود. 2.هواپیمای آمریکایی F100 در 1953 اولین هواپیمایی بود که از موتور جت استفاده می کرد و به سرعت 17/1 ماخ رسید. طول بال این هواپیما 82/11 متر بود. 3. هواپیمای کنکورد در 1969 با استفاده از چهار موتور تور بو جت به سرعت 2/2 ماخ رسید. طول بال این هواپیما 6/25 متر بود. 4. هواپیمای آمریکایی SR – 71 در 1976 که یک هواپیمای جاسوسی بود به سرعت 3/3 ماخ رسید. طول بال هواپیما 94/16 متر بود. این هواپیما امروزه دیگر کاربرد نظامی ندارد. 5. هواپیمای آمریکایی X – 15 : در سال 1967 به سرعت 72/6 ماخ رسید طول بال های آن 7/6 متر می باشد.


text: یوسف رشیدی در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان این مطلب افزود: بر اساس اطلاعات رسیده از ایستگاههای سنجش آلودگی هوای شهر تهران، امروز از میزان تمام آلاینده ها به غیر از آلاینده منواکسید کربن و دی اکسید گوگرد نسبت به روز گذشته در همین ساعت کاسته شده است. به این ترتیب میانگین غلظت آلاینده ذرات معلق کمتر از دو و نیم میکرون فراتر از حد مجاز بوده و شاخص کیفیت هوا در حال حاضر در شرایط ناسالم است. به گفته وی، ایستگاه های پارک قائم و شهرک چشمه به لحاظ آلاینده ذرات معلق کمتر از دو نیم میکرون آلوده ترین مناطق تهران است . رشیدی اعلام کرد: انتظار میرود شاخص کیفیت هوا تا ظهر در شرایط نا سالم برای گروههای حساس باقی بماند. به گفته وی، اثرات بهداشتی آلاینده ذرات معلق کمتر از دو و نیم میکرون در شرایط ناسالم برای گروههای حساس شامل افزایش احتمال علائم تنفسی در افراد حساس، تشدید بیماری قلبی و ریوی، مرگ و میر زودرس در افراد مبتلا به بیماریهای قلبی، ریوی و افراد مسن و بنابراین توصیه می شود درشرایط ناسالم برای گروههای حساس افراد مبتلا به بیماریهای قلبی و ریوی، سالمندان و کودکان باید فعالیت های طولانی مدت در فضای باز را کاهش داد. وی تصریح کرد: گزارش هواشناسی حاکی از آسمانی صاف و گاهی وزش باد در پایتخت است.


text: ایستگاه مبلغان آلامو جنگ بین قوای تگزاس و ارتش مکزیک در این قلعه صورت گرفت. آلامو سابقاً یک بنای ساخته شده مبلغان مسیحی بود. در این نبرد (که به نبرد آلامو مشهور است) که با محاصره قلعه توسط ارتش مکزیک صورت گرفت، تمامی قوای آمریکایی پس از چند روز مقاومت، تار و مار و نابود گردیدند. دیوی کراکت (قهرمان ملی آمریکا) نیز در زمره کشته شدگان بود. اما متعاقباً نیروهای کمکی آمریکایی بودند که به فرماندهی ژنرال سام هوستون مکزیکیها را در نبرد سان جاسینتو به زانو درآورده و تگزاس را از الحاق به مکزیک نجات دادند. این واقعه را جنگ آلامو، و شهر هیوستون به افتخار فرمانده نیروهای آمریکایی در این جنگ را "هیوستون" نام گذاری نمودند. نگارخانه[ویرایش] منابع[ویرایش] - تاریخ آلامو (انگلیسی) پیوند به بیرون[ویرایش] |در ویکیانبار پروندههایی دربارهٔ ایستگاه مبلغان آلامو موجود است.|


text: انقلاب براي من خلاصه مي شود در عکس ها و تصويرهاي سياه و سفيد مردمي که شعار مي دهند و از همه ي آنها مي شود فهميد که مي گويند شاه را نمي خواهند . تصوير خياباني که مردم وسطش را گل چيده اند يا مردي که حتما دست هايش به خون همرزمي آغشته شده که شهيد شده و رو به دوربين فرياد مي زند و تصوير امام خميني (ره) که مطمئن و آرام آرام از پلکان هواپيما پايين مي آيد، تصويري که حالا به نماد انقلاب تبديل شده است . ترانه هايي که فقط کافي است يک مصرع از آن خوانده شود "بوي گل و سوسن و ياسمن آيد" بقيه اش را تا آخر مي تواني با ريتم همان آهنگ بخواني . ترانه هايي که بعدا فهميدم سازندگانش براي ساختنش چه مصيبت ها که نکشيدند ! با شنيدن نام انقلاب ناخوداگاه ياد خاطرات کساني مي افتم که در روزهاي انقلاب بوده اند و نفس کشيده اند از کسي شنيدم که وقتي بيمارستان ها با کمبود باند و ملحفه مواجه شدند مردم از هيچ کمکي دريغ نکردند و حتي پيرزني عصازنان رفت و چادر عروسيش را به بيمارستان هديه کرد تا از آن به عنوان ملحفه يا بانداژ براي بستن زخم مجروحين استفاده کنند پيرزن گفته بود : اين چادر تنها يادگاري من از دوران عروسي ام بود . "من دولت تعيين مي کنم" اين جمله هم از جملاتي بود که شد نشانه اي براي يادآوري دهه فجر، وقتي امام در جمع پرشور مردم اين جمله گفت عده اي از سر شوق دست زدند و عده اي ديگر الله اکبر گفتند شوق و شور را مي شد از همين دستپاچگي شان فهميد . من انقلاب را با تمام اين نشانه ها به ياد مي آورم و با مردي مي شناسمش که حقيقت هميشه زنده ي تاريخ است.


text: کتابی جامع شامل احادیث فقهی ، به عربی ، اثر اسماعیل معزّی ملایری که با پیشنهاد و نظارت آیت اللّه حاج آقاحسین بروجردی (متوفی 1340 ش ) تألیف شد. آیت اللّه بروجردی که بر اهمیت علم رجال و شناخت اِسناد و جایگاه آن در استنباط فقهی تأکید می کرد (فاضل لنکرانی ، ص 145؛ سبحانی ، ص 177)، کتاب وسائل الشیعه (اثر محمدبن حسن حرّعاملی ، متوفی 1104) را ــ که احادیث فقهی را به ترتیب ابواب فقهی در بر دارد ــ بسیار ارج می نهاد، ولی اصرار داشت که این کتاب به سبب برخی اشکالات و کاستیها نیازمند تنقیح و تکمیل است (استادی ، ص 295ـ296؛ معزّی ملایری ، ج 1، مقدمة محمدحسن بروجردی ، ص 9). برخی از این کاستیها از دیدگاه او عبارت بودند از: 1) تقطیع و پاره پاره شدن احادیث که موجب شده یک حدیث به شکل چند پاره حدیث در چندین باب گوناگون بیاید، از این رو مجتهد در مقام استنباط فقهی به درستی نمی تواند متوجه فضای صدور حدیث و قرائن موجود در متن آن شود. از سوی دیگر، تقطیع سبب تکرار اسناد احادیث و زیاد شدن ابواب کتاب و در نتیجه پر حجم شدن کتاب شده ، تا آنجا که گفته اند نزدیک به یک سوم احادیث آن تکراری است (بروجردی ، مقدمۀ واعظ زاده خراسانی ، ص 42؛ استادی ، ص 295ـ297؛ واعظ زاده خراسانی ، 1370 ش ، ص 216)؛ 2) ذکر نشدن آیات مربوط به احکام در ابتدای ابواب ؛ 3) درآمیختن احادیث آداب وسنن با احادیث احکام فقهی ؛ 4) نقل نکردن دقیق برخی احادیث از کتب اربعه ( کافی ، کتاب من لایحضره الفقیه ، تهذیب الاحکام ، الاستبصار )، به طوری که گاه معنای احادیث منقول با احادیث اصلی تفاوت دارد؛ 5) صاحب وسائل در ارجاع خواننده به دیگر احادیثِ هم مضمون ، تعابیری مبهم مانند «تَقَدَّم » یا «یَأتی » به کار برده و نشانی حدیثِ مورد اشاره را دقیقاً معلوم نکرده است ؛ 6) گاه همة احادیثِ یک موضوع ذکر نشده و برعکس ، احادیث غیرمرتبط نقل شده است (معزّی ملایری ، همان مقدمه ، ص 9ـ10(. این واقعیتها آیت اللّه بروجردی را بر آن داشت تا طرح اثری حدیثی را پیشنهاد کند که در بر دارندۀ تمامی احادیث فقهی و دارای باب بندی مناسب و بدون تکرار و تقطیع باشد. با استقبال شاگردان ایشان از این طرح ، اجرای آن به اهتمامِ شماری از آنان و با اِشراف و نظارت مستمر خود او آغاز شد (همان مقدمه ، ص 10ـ 11؛ استادی ، ص 297ـ 298؛ علوی ، ص 322). در جریان تألیف کتاب ، بسیاری از افراد گروه از ادامۀ همکاری باز ایستادند و در نهایت ، کار تألیف و باب بندی و چاپ کتاب را اسماعیل معزّی ملایری به انجام رساند. در مقدمۀ فرزند آیت اللّه بروجردی بر نخستین جلد کتاب (ص 10)، اسماعیل معزّی و شیخ علی پناه اشتهاردی ، دو تن از افراد فعال در این باره معرفی شده اند. به گفتة برخی مؤلفان (برای نمونه رجوع کنید به واعظ زاده خراسانی ، 1370 ش ، ص 209ـ210)، در ابتدا قرار بود که این کتاب ، تنها ناظر به احادیث کتاب وسائل الشیعه باشد و با نام تهذیب الوسائل منتشر شود اما در ادامة کار تصمیم گرفته شد که کتاب ، شامل تمام احادیث فقهی شیعه باشد؛ از این رو، احادیث مستدرک الوسائل محدّث نوری نیز بدان افزوده شد. نام کتاب را آیت اللّه بروجردی خود برگزید (بروجردی ، مقدمۀ واعظ زاده خراسانی ، ص 43). برخی ویژگیهای جامع احادیث الشیعۀ عبارت اند از: 1)تقطیع نشدن روایات ، مگر در برخی احادیث طولانی مانند وصیت پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله وسلم به امام علی علیه السلام و حدیث اربعمأة . هر حدیث با سند و متن کامل فقط در یک جا و در مناسب ترین باب ذکر شده و در صورت مرتبط بودن حدیث با چندین باب ، در آن ابواب به این حدیث اشاره شده است . 2)گردآوری همة روایات یک فرع فقهی در کنار هم . در صورتی که بخشی از احادیث ابواب دیگر بر موضوع یک باب دلالت می کرده ، آن بخش از حدیث یا مُفاد آن ، با تعیین شمارۀ باب و حدیث در ذیل باب آمده است . 3)تلفیق اِسناد و متون ، یعنی در صورت اشتراک سند حدیث با حدیث پیشین ، بخشهای مشترک سند، تکرار نشده و با عبارت «بهذا الاسناد» مشخص شده است . از این رو، با وجود تکرار نشدن اسناد، قسمتهای مشترک و غیرمشترک آنها کاملاً معلوم است . در صورت اختلاف داشتن کامل دو حدیث در سند و یکسان بودن متن آنها از نظر لفظ و معنا، حدیث اول به صورت کامل نقل شده و پس از آوردن سند حدیث دوم ، عبارت «ذَکَر مِثْلَه » و در صورت اختلاف متن در لفظ ، و نه معنا، «ذَکَرَ نَحْوَه » آمده است . در صورت اختلاف احادیث در لفظ و معنا، همگی جداگانه و به صورت کامل آورده شده اند. این ویژگی کتاب ، امکان مقایسۀ احادیث را از نظر موارد اشتراک و اختلاف سند و متن ، فراهم ساخته و به علاوه ، از حجیم شدن کتاب جلوگیری کرده است . 4)ذکر شدن آیات مربوط به موضوع هر باب در ابتدای باب به ترتیب قرآنی . 5)علاوه بر رعایت شدن نظم و ترتیب مناسب در باب بندی کتاب ، روایات هر باب نیز با نظم خاصی رتبه بندی و نقل شده اند؛ ابتدا احادیثی که برطبق مضمون آنها فتوا داده شده و سپس احادیث معارض آورده شده و روایات عام پیش از روایات خاص و روایات مطلق پیش از روایات مقیّد آمده است . همچنین احادیث هر باب ، تا حد امکان از نظر مضمون و اشتراکِ راوی و اتحاد سند و متن دسته بندی شده است . 6)نقل شدن توضیحات مهمی که در کتابهای جامعِ حدیثیِ شیعه در ذیل برخی احادیث آمده و به فهم آنها کمک می کند. بیشترین نقلها از شیخ طوسی و عمدتاً در بارة حل تعارض ظاهری احادیث است . 7)جدا شدن روایات سنن ، آداب و ادعیه از احادیث مربوط به احکام فقهی و آوردن آنها در مجلدی جداگانه . 8)شماره گذاری ابواب و احادیث . هر حدیث دو شماره دارد: شمارة مسلسل و شمارة مخصوص به آن در ضمن باب . در ابتدای هر حدیث نیز نام کتاب و نشانی دقیق حدیث ذکر شده است . نام کتب اربعه ، وسائل الشیعه و مستدرک الوسائل)به سبب کثرت نقل از آنها) با رمز، و اسامیِ دیگر منابع حدیثی ، با نام مشهور آنها آمده است . ویژگیهای چاپ مآخذ هم در مقدمة کتاب بیان شده است . 9)تمامی احادیث منقول از کتب اربعه ، از مصادر اصلی خود نقل و مکرراً با نسخ خطی معتبر مقابله شده اند ( رجوع کنید به معزّی ملایری ، ج 1، مقدمه ، ص 13ـ24(. گفته شده است که آیت اللّه بروجردی ، که آگاهی از احادیث اهل سنّت را در فهم معانی روایات و احادیث شیعی مؤثر می دانست ، در ابتدا بر این نظر بود که در ذیل هر بابِ کتاب ، روایات اهل سنّت هم آورده شود اما بعدها از این کار منصرف شد (بروجردی ، مقدمة واعظ زاده خراسانی ، ص 45؛ واعظ زاده خراسانی ، 1370 ش ، ص 208ـ209(. آیت اللّه بروجردی از تألیف کتاب ، بسیار خرسند بود و آن را ثمرِۀ عمر خویش می دانست ( رجوع کنید به معزّی ملایری ، ج 1، مقدمۀ محمدحسن بروجردی ، ص) 11 چاپ کتاب در زمان حیات ایشان آغاز شد و نخستین جلد (شامل ابواب مقدمات و مبحث طهارت ) در 1380، چند روز پس از وفات ایشان ، در قطع رحلی منتشر گردید ( رجوع کنید به مشار، ستون 239). در ابتدای کتاب ، بابی مقدماتی گشوده شده که در بر دارندۀ برخی مباحث مهم اصولی است ، مانند حجیت عقل ، حجیت ظاهر قرآن و سنّت پیامبر اکرم ، و مشروط بودن تکلیف به عقل و بلوغ از دیدگاه احادیث . تألیف مقدمۀ کتاب را آیت اللّه بروجردی خود آغاز کرد و پس از وفات او، فرزندش سید محمدحسن ، آن را تکمیل نمود. جلد دوم کتاب در همان قطع و شامل ابوابی از مباحث نماز در 1385 چاپ شد. چاپ کامل کتاب در قطع وزیری ، در 1399 با توصیه و حمایت مالی آیت اللّه خوئی در قم آغاز شد و در 1415 در 26 جلد به پایان رسید. در ابتدای مجلدات کتاب تا جلد بیستم ، دستخط تشویق آمیز آیت اللّه خوئی دیده می شود. چاپ مجلدات پایانی کتاب نیز از حمایت آیات ، سیدمحمدرضا گلپایگانی و سیدعلی سیستانی ، برخوردار شد. آخرین چاپ جامع احادیث الشیعه ، با اضافات و اصلاحاتی بر چاپ پیشین ، در 1371 ش آغاز شد و در 1383 ش در 31 جلد به پایان رسید. مهم ترین ویژگیهای این چاپ ، بنا بر آنچه در مقدمۀ آن آمده ، عبارت است از: افزودن حدود هزار حدیث که در وسائل الشیعه و مستدرک الوسائل نیامده است ، ذکر معانی لغات ، آوردن تعلیق و توضیح در بارة برخی احادیث ، تبدیل شمارة صفحات منابع حدیثی به چاپهای جدیدتر آنها و تصحیح اشتباهات چاپ اول (در بارة کتاب رجوع کنید به واعظ زاده خراسانی ، 1379 ش ، ص 182ـ186(. منابع : رضا استادی ، «آثار و تألیفات آیة اللّه بروجردی »، حوزه ، سال 8 ، ش 1 و 2 (فروردین ـ تیر 1370)؛ حسین بروجردی ، ترتیب اسانید کتاب الکافی للشیخ الکلینی رحمه اللّه ، مشهد 1414/1993؛ جعفر سبحانی ، «مصاحبه با آیة اللّه جعفر سبحانی »، حوزه ، سال 8 ، ش 1 و 2 (فروردین ـ تیر 1370)؛ جواد علوی ، «آیة اللّه بروجردی در بروجرد»، همان منبع ؛ محمد فاضل لنکرانی ، «مصاحبه با آیة اللّه محمدفاضل لنکرانی »، همان ؛ خانبابا مشار، فهرست کتابهای چاپی عربی ، تهران 1344 ش ؛ اسماعیل معزّی ملایری ، جامع احادیث الشیعة فی احکام الشریعة ، قم 1371ـ1383 ش ؛ محمد واعظ زاده خراسانی ، زندگی آیت اللّه العظمی بروجردی و مکتب فقهی ، اصولی ، حدیثی و رجالی وی ، تهران 1379 ش ؛ همو، «مصاحبه با حجة الاسلام و المسلمین محمد واعظ زاده خراسانی »، حوزه ، سال 8 ، ش 1 و 2 (فروردین ـتیر 1370). ....................................................................................... این مقاله نوشته محمدکاظم رحمان ستایش می باشد.