source: fineweb

text: نقش مجلس شورای ملی در پاسداری از تمامیت ارضی ایران /بهمنی قاجار "خاک خراب قابل آبادی است . ولی وقتی زمین نیست ، آبادی را باید کجا کرد ؟ این هفده سال که مشروطه بود گرچه نتوانستیم قدمهای خوب برداریم ولی الحمدالله ذره ای هم خاک خراب از دست ندادیم " جملاتی که در بالا بیان شد ، بخشی از نطق تاریخی شادروان سید حسین مدرس یکی از مشهور ترین نمایندگان تمامی ادوار مجلس شورای ملی است که در جلسه علنی مجلس شورای ملی به تاریخ دهم عقرب (آبان ماه ) 1303 ایراد شد . این نطق نشان می دهد که یکی از مهمترین اهداف نهضت مشروطیت پاسداری از استقلال و تمامیت ارضی ایران بوده و در دیدگاه سید حسین مدرس یکی از رسالتهای عمده مجلس شورای ملی و شاید عمده ترین رسالت آن ، پاسداری از تمامیت ارضی ایران بود . در نامه تاریخی سید محمد صادق طباطبایی در مورد لزوم مشروطیت پیش از پیروزی جنبش مشروطه و نیز در نامه ممتاز الدوله سومین رئیس اولین دوره مجلس شورای ملی به محمد علی شاه قاجار بر اهمیت نظام مشروطه و حکومت برخاسته از رای نمایندگان مردم در راستای پاسداری از تمامیت ارضی ایران تاکید می گردد که این موضوع نیز نشانه ای از هدف بنیانگذاران نظام مشروطه برای بهره برداری از حکومت مشروط و مجلس شورای ملی در جهت دفاع از تمامیت ارضی ایران است . البته موضوع ضرورت پاسداری از تمامیت ارضی ایران به یاری نیروی ملی نزدیک به 100 سال پیش از مشروطه مطرح شده بود. درحقیقت از هنگام جنگهاي ايران و روس، بهرهگيري از نيروي ملت براي مقابله با تجاوز خارجي مورد توجه قرار گرفت. سپس در جريان جنگ هرات، محمدشاه قاجار با صدور بيانيهاي خطاب به مردم ايران، فصل نويني در بهرهگيري از افكار عمومي و نيروي ملت گشود. محمدشاه در بيانيه خود ابراز ميدارد: مردم ايران چنان تصور ننمايند كه من از سفر و جنگ خسته شده يا نيتي كه در پس گرفتن اسراي ايران داشتم، تغيير دادم، هرگز. به خدا قسم اسراي ما خاطر جمع باشند كه تا جان دارم از نيت برگشت نخواهم كرد و به فضل خدا همه اسرا را پس خواهم گرفت... هر چه دارم براي شما ميخواهم، نه در بند خانه و اطاقهاي با زينت و لذت و خوشگذراني هستم، همين قدر از خدا طالبم اذيتهايي كه از همسايگان اوزبك و ساير تركمانان به خراسان رسيد، پس بگيرم و ذلت به هيچكس نكنم، اين منتهاي لذت من است، همانا شما برادران ديني و غيور من هستيد. محمدشاه در اين اعلاميه، خود را درباره پاسداري از مرزهاي ايران به ملت پاسخگو دانسته و به آنان در مورد دلايل عقبنشيني از هرات توضيح داده و براي آينده طلب ياري و همكاري ميكند. اين اقدام بيسابقه از اهميت يافتن افكار عمومي و نيروي ملت به عنوان قدرتي كه از كشور نگاهداري مينمايد، حكايت ميكند. در سال 1273 قمري و به دنبال تجاوز انگليس به جنوب ايران، درخواست جهاد ناصرالدينشاه از مردم ايران نيز نشانهاي ديگر از اهميت يافتن نقش مردم در مبارزه با استيلاطلبي دشمن خارجي به شمار ميرود. در بخشي از اين درخواست جهاد، تصريح شده است: بر ما و جميع مسلمانان واجب افتاد كه فكر استوار كنيم و از خداي خواستار شويم و به ياري رسول مجتبي و علي مرتضي از جهاد و غزا، نپرهيزيم و غرور خصم را در هم شكنيم تا مكشوف افتد كه ملت شريف اسلام و دولت غيور ايران، خوار و ذليل انگليسي نخواهد شد و من كه پادشاه مملكت و خداوند سلطنتم در تقويم دين و دولت، جان و مال خويش را ايثار داشته، نثار خواهم كرد، همانا چاكران غيور و رعاياي ديندارما، هرگز ما را تنها نخواهند گذاشت. با وجود اينگونه اعلاميهها و با اينكه در مذاكرات ديپلماتيك نيز مقامات ايراني به واكنش افكار عمومي ايران در برابر هرگونه تجاوز به تماميت ارضي ايران اشاره ميكردند و به مقامات خارجي در اين باره هشدار ميدادند، اما تا حاكميت ملي برقرار نميشد، امكان بهرهمندي مؤثر از نيروي ملت در برابر قدرت خارجي وجود نداشت. از اين رو نخبگان فكري ايران در صدد برآمدند تا با تغيير نظام و حاكم كردن ملت بر سرنوشت خويش و ايجاد مجلسي كه از برگزيدگان ملت نمايندگي كند، در برابر مطامع بيگانگان ايستادگي نمايند. در نامه سيدمحمد طباطبايي روحاني پيشرو و آزاديخواه به مظفرالدينشاه، اهميت موضوع پاسداري از تماميت ارضي ايران در فكر مشروطهخواهي ايرانيان به روشني آشكار است. طباطبايي در اين نامه تصريح كرده است: مجلس اگر باشد اين ظلمها رفع خواهد شد، خرابيها آباد خواهد شد، خارجه طمع به مملكت نخواهد كرد، سيستان و بلوچستان را انگليس نخواهد برد، فلان محل را روس نخواهد برد، عثماني تعدي به ايران نميتواند بكند. بر اساس چنین اهدافی بود که تلاش شد در نظام حقوقی برآمده از جنبش مشروطه نیز ساز و کارهایی برای پاسداری از مرزها ی ایران پیش بینی گردد . در اصل بیست و دوم قانون اساسی مشروطه ، تغییر در حدود و ثغور مملکت منوط به تصویب مجلس شورای ملی گردید . در اصل سوم متمم قانون اساسی نیز تصریح شده بود که حدود مملکت ایران و ایالات و ولایات و بلوکات آن تغییر پذیر نیست مگر به موجب قانون .در اصل سی و نهم متمم نیز شاه موظف گردیده بود پیش از رسیدن بر تخت سلطنت به کلام الله مجید سوگند یاد نماید که حدود مملکت را محفوظ و محروس بدارد . پيدايش نظام مشروطه و مجلس شوراي ملي و به رسميت شناخته شدن حاكميت ملت، در عمل نيز در پاسداري از مرزهاي ايران تأثيرگذار گرديد.. مجلس شوراي ملي حتی در راه پاسداري از مالكيت تاريخي ايران بر بحرين و جزاير سهگانه گامهاي مهمي برداشت كه در اين راستا ميتوان به اقداماتي همچون تعيين سهميه يك نماينده براي بحرين در مجلس شوراي ملي اشاره كرد. نظام مشروطه با وجود ضعفها و ناكارآمديهايش در بحبوحه بحرانهاي بزرگ بينالمللي همچون جنگ جهاني اول كه منجر به فروپاشي امپراتوريهاي چند صد ساله اتريش و عثماني گرديد، از تماميت ارضي ايران پاسداري كرد و مانع از تجزيه حتي يك وجب از خاك ايران شد. سيدحسن مدرس در نطق معروف خود در دهم آبان ماه 1303 تصويري روشن از نقش نظام مشروطه در پاسداري از تماميت ارضي ايران ارائه داده و ميگويد: در اين هجده يا هفده سال به يك مشي حركت شد و حركت كردند و بنده بلااستثناء همه مشروطهچيها را خوب ميدانم. يعني تقصير نكردند كه ضرر به مملكت وارد كنند، بلي قدمهايي پيش نرفتند، يك خدمتهاي عالي نكردند، يك اصلاحات فوقالعادهاي نكردند. ليكن الحق و الانصاف ضرري در اين چند سال هم به مملكت وارد نكردند. شايد عقيده شخص بنده باشد، هر وقت به فكر مرحوم ناصرالدينشاه ميافتم، طلب مغفرت ميكنم، اما تأسف ميخورم كه كاش «مرو» را در خرابي گذارده بود. خاك خراب قابل آبادي است، ولي وقتي زمين نيست آبادي را بايد كجا كرد؟ اين هفده سال كه مشروطه بود گرچه نتوانستيم قدمهاي اصلاح خوب برداريم ولي الحمدالله ذرهاي هم خاك خراب را از دست نداديم. انشاءالله هر وقت رجال مملكت، مردمان وطنخواه، موفق شدند، هر جا هم خاك خراب است، آباد ميكنند. در سفر مهاجرت وقتي كه دفعة دوم برگشتيم، از بينالنهرين آمديم به قصر تا ماهيدشت، جايي كه زيرش بنشينيم نديديم... لكن شاكر بوديم كه خاك خراب باقي است. حالا همه ساخته شده است. غرض عرض بنده اين است كه اصولاً در اين سالهاي مشروطه يك خرابي وارد نشد بلكه اصول محفوظ ماند و اگر صدگونه اختلاف داشتيم در اصل و مرام متفق بوديم.با توجه به اهمیت حفظ تمامیت ارضی در جنبش مشروطه ، در تاریخ هفتاد و سه ساله نظام مشروطه ، هرگاه که به طور عملی اثری از آثار مشروطیت در جامعه سیاسی ایران وجود داشت و حداقل تعدادی از نمایندگان مجلس شورای ملی نمایندگان واقعی ملت بودند ، موضوع پاسداری از تمامیت ارضی ایران در اولویت مجلس شورای ملی قرار داشت . در این میان ، می توان مصادیق گوناگونی را در مورد نقش مجلس شورای ملی در پاسداری از تمامیت ارضی ایران بر شمرد . در دوره اول مجلس شواری ملی ، نمایندگان مجلس به تجاوز قشون عثمانی به داخل خاک ایران و اشغال ساوجبلاغ مکری (مهاباد ) به وسیله عثمانی به شدت اعتراض می کنند ، این اعتراض که نشانه ای از عزم ملی ایرانیان برای مقابله با هر تجاوزی بود ، تاثیر بخشید و قشون عثمانی ، مهاباد را تخلیه کرد . در دوره دوم مجلس شورای ملی ، نمایندگان مجلس از وزیر امور خارجه در مورد تعلل در اعمال حاکمیت ایران بر جزیره ابوموسی سوال می نمایند. در دوره های چهارم، پنجم و ششم مجلس شورای ملی ، نمایندگان مجلس در مورد اعمال حاکمیت ایران بر بحرین تلاش می کنند .در دوره های هفتم تا سیزدهم ، مجلس شورای ملی جنبه فرمایشی داشت و نمایندگان آن برگزیده ملت نبودند بلکه بر اساس اراده رضاشاه به نمایندگی انتخاب شده بودند . در این عصر ، هزار کیلومتر مربع از خاک ایران در سر حد ایران و افغانستان از ایران تجزیه گردیده ، مالکیت ایران بر دشت زهاب خاوری و نیمی از اروند رود با انعقاد عهد نامه سر حدی 1937 ایران و عراق از میان رفت و بخشهای گسترده ای از مناطق مرزی ایران و ترکیه به ویژه منطقه آغری داغ کوچک و کوه آرارات کوچک نیز از خاک ایران تجزیه شد و همگی این رویدادهای ناگوار در فقدان مجلسی که از برگزیدگان ملت نمایندگی کند و بر اثر اراده شخصی دیکتاتور حاکم ، بر ملت و کشور ایران تحمیل گردید . اما پس از سقوط دیکتاتوری رضا شاه و در دوره چهار دهم مجلس شورای ملی ، نقش مجلس در پاسداری از تمامیت ارضی ایران بار دیگر اهمیت پیدا می کند . دوره چهاردهم مجلس در برابر نقشه انگلیسی ، تاسیس کمیسیونهای سه جانبه قیومیت که به معنای تقسیم ایران به سه قسمت بود ، مقاومت می کند در پایان همین دوره مجلس ، نمایندگان با انتخاب احمد قوام به نخست وزیری و نیز با سخنرانیهای پرشور به رویارویی با تلاش شوروی برای تجزیه آذربایجان رفتند . در دوره پانزدهم ، نمایندگان مجلس در مصوبه ای قانونی ، دولت را مکلف به اقدام برای اعمال حاکمیت بر بحرین کردند . در این دوره ، عباس اسکندری یکی از نمایندگان مجلس مجموعه سخنرانیهایی در مورد بحرین و ضرورت اعمال حاکمیت دولت ایران بر این جزیره کشور ایراد می کند . در دوره شانزدهم مجلس شورای ملی نیز در ضمن تصویب قانون ملی شدن صنعت نفت ، موضوع ملی شدن نفت بحرین نیز مورد توجه قرار گرفت . در دوره هفدهم مجلس شورای ملی نیز حسین مکی از نمایندگان با نفوذ مجلس ، دکتر فاطمی وزیر امور خارجه وقت را به دلیل سفر به بغداد و حضور در نشستی که مسئول سیاست خارجی بحرین نیز در آن حاضر بود ، استیضاح می نماید . اما نقش مجلس شواری ملی در حراست از تمامیت ارضی ایران بدنیال کودتای بیست و هشتم مرداد ماه 1332 و فرمایشی شدن دگرباره مجلس به شدت تنزل پیدا می کند . . در دوره هیجدهم مجلس شواری ملی ، قصبه فیروزه و خلیج حسینقلی از ایران تجزیه می گرد و در دوره بیست و دوم مجس شورای ملی نیز مجلس بدون مقاومت ، جدایی بحرین از ایران را نظاره می کند و تنها یک اقلیت چهار نفره است که دولت را به دلیل این اقدام استیضاح می نماید . استیضاحی که با همراهی اکثریت قاطع مجلس با دولت ، ره به جایی نمی برد . بدین ترتیب در نبود مجلسی که از اراده آزاد ملت نمایندگی کند و بر خلاف ادوار کوتاهی که نظام مشروطه به صورت عملی بر کشور حاکم باشد ، بخشهایی از خاک ایران تجزیه می گردد . منبع- روزنامه شرق 14 مرداد 1391


text: روستایی به وسعت دل ، به زیبایی تمام زیبایی های دنیا ، به گرمی عشق ، گرمه ، سلام مادر ای پرچم دار عشق روزت مبارک . پیشاپیش این روز فرخنده را به همه مادران گرامی خصوصا مادران عزیز گرمه ای تبریک میگوئیم . مادرم روزت مبارک از امروز تصمیم بر این شد که بخشی بعنوان افراد موفق در گرمه نیز در وبلاگ اضافه شود که برای اولین فرد موفق سراغ تقی ( حسن ) جلال رفتیم. حسن جلال ملقب به تقی متولد1356/6/20 ، روستای گرمه 1- فرهنگی تقی جلال از جوانان فعال گرمه در زمینه های مختلف که بیشتر موفقیتش را در عرصه فرهنگی به نمایش گذارده ، هم اکنون ریاست فرهنگسرای اندیشه را بر عهده دارد.تقی دغدغه فرهنگی اش معطوف به فقط اندیشه نیست و برایش فرهنگ گرمه نیز بسیار حائز اهمیت است. تا جایی که همایش امام زمان که توسط کانون فرهنگی جوادالائمه علیه السلام در نوروز 93 برگزار شد، با همفکری ایشان و دلگرمی های وی بود. امیدواریم از این بمب فرهنگی در گرمه بیشتر و بیشتر استفاده شود. او اهل قلم نیز هست و نوشته های بسیاری را دارد که ان شاء الله در آینده روی سایت قرار خواهد گرفت. 2- علمی وی تحصیلات خود را تا دوره متوسطه در زادگاهش گرمه به پایان رساند و پس از اخذ مدرک کاردانی ، هم اکنون در حین فارغ التحصیلی کارشناسی در رشته معماری می باشد. 3- هنری تقی از آن دسته جوانانی است که اصالت خانوادگی خود را حفظ کرده و در زمینه هنرهای دستی گرمه نیز مهارت هایی دارد.او به صنعت گُشک بافی علاقه بسیار و مهارت هایی هم دارد و همچنین چیز هایی از قالیبافی هم میداند. تا جایی که خود وی یک قالی ( چهارصد خفت ) را بافته و هم اکنون در منزل خود از آن نگهداری میکند. تقی در زمینه ماسه رنگی هم دستی داشته و آثار زیبایی را تاکنون خلق کرده است. 4- ورزشی تقی در زمینه ورزش بسیار موفق بوده است. وی 7 عنوان قهرمانی را با تیم کاج در لیگ گرمه داشته و با بیش از 10 حضور در لیگ ، عنوان آقای گل تمام ادوار لیگ را نیز عهده دار است. تقی با زدن 118 گل در صدر بهترین گلزنان گرمه است. هم چنین تیم فوتسال گرمه با کاپیتانی تقی سال گذشته به مقام قهرمانی شهرستان خوروبیابانک نیز رسید. برای او در تمامی زمینه ها آرزوی موفقیت داریم. تصاویری از مراسم دعای کمیل در لحظه تحویل سال نو در امامزاده جنید: --------------------- ----------------------- -------------------------- ------------------------- ----------------------- صندوق های کانون فرهنگی جوادالائمه گرمه یکساله شد. این صندوق سال گذشته در چنین روزهایی کارش را آغاز کرد و تاکنون 4 صندوق قرض الحسنه راه اندازی شده است. این اتفاق میمون و مبارک را گرامی داشته و ان شاءالله در آینده شاهد صندوق قرض الحسنه ای بزرگ در گرمه باشیم. همایش پیاده روی خانوادگی روز هشتم فروردین در گرمه یک روز ناب در تاریخ گرمه رقم خورد. در این روز برای اولین بار همایش پیاده روی خانوادگی صورت گرفت که اگرچه با کاستی هایی همراه بود ولی شروعی بود برای دفعات بعد. این همایش ساعت 7 صبح با قرائت دعای ندبه در مسجد جامع و پذیرایی از حاضرین به صرف صبحانه آغاز شد و سپس پیاده روی با حضور چشمگیر مردان و زنان از حسینیه گرمه شروع شد. حاضرین در این مراسم به سمت ملاط آباد حرکت و راهی دشت شدند بعد از عبور از تغیل فراموش شده و تقریبا نابود شده گاییموراه کنج سو و چشمه را در پیش گرفتند. بعد از توقف 5 دقیقه ای در کنج سو حرکت دوباره آغاز شده و از سمت بالای دشت و از جاده امامزاده جنید ، وارد به امامزاده شدند. مجری مراسم پایانی همایش آقای حمزه بشیر بود که پس از صحبت هایی مقدماتی و تشکر از دست اندر کاران این همایش ، مراسم قرعه کشی از حاضرین را انجام دادند که به 20 نفر جوایزی اهدا گردید. البته این نکته هم قابل ذکر است که آقایان کربلایی حسین جلال و ابوالفضل رضایی پور ، دو تن از برندگان جوایز پیاده روی همانجا جایزه خود را تقدیم به کانون فرهنگی جوادالائمه گرمه نمودند. به امید انجام هرچه بیشتر و با کیفیت تر این مراسمات در گرمه. این همایش با شعار احیای طبیعت احیای زندگیست انجام گرفت. تصاویر این همایش را در ادامه مطلب ببینید. ------------------------ -------------------------------------- -------------------------------- ------------------------------ ------------------------ ادامه تصاویر در ادامه مطلب فرا رسیدن نوروز باستانی بر تمامی هموطنان عزیز گرامی باد . با آرزوی بهترینها برای شما از آن زمان که بچه بودیم یادمان هست که وقتی ما را به بهداری جهت دکتر واکسن زدن می بردند (که البته می ترسیدیم )چهره مردی آرام و خوش اخلاق را می دیدیم .او سالهای زیادی با همین روش به همه گرمه ایها خدمت کرد . شاید بتوان به جرات گفت اولین کسی بود که 30سال در گرمه خدمت کرد و سرانجام بارنشست شد . البته این را هم فراموش نکنیم که همسر محترمه او هم به عنوان معلم در گرمه سالهای فراوانی بوده است . و این شخص بسیار محترم کسی نیست جز جناب آقای احمد ثابتی او در این مدت به همراه خانواده بصورت کامل در گرمه زندگی کرده است .اما سرانجام از گرمه کوچ کرد . از طرف بچه های سایت و تمام گرمه ایها از سالها زحمات ایشان تشکر میکنیم و آرزوی سلامتی برایشان خواستاریم . ( البته این را اضافه کنیم که قبل از ایشان جناب آقای علی آقا هوسی مدت زمانی مشغول خدمت بودند و از زحمات فراوان ایشان تشکر میشود ) و اما طبق خبرها جناب آقای جابر بشیر این رسالت مهم را به عهده گرفته است بعد از مدتی وقفه که مشغول تحصیل در این رشته بوده است . از همین رو از طرف خود و برو بچه های سایت این مسوولیت را به ایشان تبریک گفته و آرزوی توفیق برایشان داریم . و از ایشان درخواست داریم که با چهره ای گشوده و اخلاقی نیکو همانند مسئول قبلی به همشهریان عزیز گرمه خدمت کند . که البته چنین خواهد بود . گرمه ایها سلام داریم کم کم به نوروز 93 و یک سال دیگه نزدیک میشیم.همه یه حس عجیبی داریم.صدای رفتن به گرمه داره میاد. ان شاء الله تا چند روز دیگه همه کنار هم در نیکودیار عزیز هستیم. این عکس طلوع 92 بود، منتظر طلوع 93 هم باشید... مد یریت محترم پست بانک گرمه و یکی از اعضا ء شواری اسلامی گرمه پا به زندگی مشترک گذاشته است . از طرف خود و تمامی دوستانش به ایشان و خانواده تبریک گفته و آرزوی روزهای خوبی برایش داریم . این کودک خوشگل ، یکی از گرمه ایهای عزیزه که عکسش تصادفی به دستم افتاد. عمرا اگه بتونید تشخیص بدید کیه؟ فصل 2مبانی موفقیت یاد یگیرید با سکوت درونی خود تماس بر قرار کنید و بدانید که هرچیزی در زندگی معنا و هدفی دارد . روی این کره خاکی چه کاری از پیش برده اید ... شادی شما سیستم هدایت درونی شما است . دلیل هر کاری که انجام می دهید چیست . روی هدف خود پایدار بمانید . هدف از زندگی چیست . شاد باشید عاشق باشید قدرتمند باشید و پر از احساس پس از سالها انتظار گرمه صاحب تراکتور شد. این تراکتور توسط وحید سعیدی خریداری شده و هم اکنون در روستای گرمه مشغول به کار است. تصویری از اولین روز کاری وحید سعیدی: دهه فجر بر فجر آفرینان مبارک باد . |1||2||3||4||5||...||31||>>|


text: تا قبل از دهه ۹۰ استفاده از اینترنت برای مردم عادی به سادگی امکان پذیر نبود، چرا که استفاده از امکانات اینترنت نیاز به دانش خاصی داشت. محیط خط فرمانی(Command Line) و ساختار غیر گرافیکی اینترنت سبب شده بود که کاربران عادی علاقه چندانی به استفاده از اینترنت نداشته باشند. در اوایل دهه ۹۰، پس از به وجود آمدن مفهوم وب در اینترنت (سال ۱۹۹۳ ) و پروتکل HTTP که به سادگی امکان به اشتراک گذاشتن مستندات در اینترنت را در اختیار کاربران قرار می داد، روز به روز بر تعداد کاربران اینترنت افزوده شد. از سوی دیگر با اضافه شدن کاربران اینترنت، حجم مستندات نیز روز به روز افزایش یافت. مسلماً خطوط سابق اینترنتی و سرورهای موجود، توانایی جوابگویی به خیل عظیم کاربران را نداشتند. همچنین با زیاد شدن کاربران و بالا رفتن حجم مستندات، و نیز سادگی انتشار اطلاعات در اینترنت، مفاهیم تجاری نیز وارد عرصه اینترنت شدند. شرکت های تجاری نیاز به سرورهایی داشتند که این امکان را به آنها بدهد که به سادگی و با سرعت بتوانند اطلاعات خود را در اختیار مشتریان و کاربران خود قرار دهند. بالطبع این امکان وجود نداشت که هر شرکت یا سازمانی که قصد راه اندازی سایت های اینترنتی را دارد، خود راساً اقدام به راه اندازی سرور خود کند، چرا که با وجود کاربران زیاد این سایت ها و حجم بالای ترافیک، نیاز به اتصال هایی با سرعت های بسیار بالا وجود داشت که مسلما حتی در صورتی که این امکان از لحاظ عملی وجود داشته باشد، هزینه بالایی را می طلبید. راه حلی که برای این مشکل به نظر رسید، راه اندازی مراکز خاصی تحت عنوان Data Center یا مراکز داده ای بود. Data Center ها با در اختیار داشتن اتصالات پرسرعته ای به اینترنت، و همچنین در اختیار داشتن سرورهای قوی و متعدد، امکان راه اندازی سرورهای وب را برای عموم مردم ممکن ساختند. شرکت های تجاری و مردم می توانستند با اجاره کردن فضای محدودی در این سرورها، سایت های وب خود را معرض دید عموم قرار دهند. برخی شرکت های بزرگ نیز با توجه به نیاز خود، اقدام به اجاره کردن یک سرور در مرکز داده ای می کردند و آن را از راه دور با ابزارهای خاص کنترل می کردند. اکنون با توجه به رشد سریع اینترنت، روز به روز به تعداد Data Center ها اضافه می شود به طوری که در حال حاضر در اکثر کشورهای پیشرفته این مراکز وجود دارند. تمرکز این مراکز بخصوص در کشور امریکا بسیار زیاد است. دلیل آن ارزان بودن نرخ اتصال به اینترنت و همچنین در دسترس بودن سرعت های بالا می باشد. برخی از این Data Center از طریق خطوط مختلف فیبرنوری، پهنای باندی بیش از ۴Gbps را در اختیار دارند و تعداد سرورهای این Data Center معمولا بیش از ۱۰۰۰ است که بر اساس مشخصات به متقاضیان اجاره داده می شود. پارامترهای زیادی در قیمت اجاره ماهانه یک سرور تاثیرگذار است که می توان به سرعت CPU، مقدار حافظه RAM و اندازه Hard Disk ، حداکثر ترافیکی که ماهانه در اختیار هر سرور قرار می گیرد، سیستم عامل سرور و همچنین سابقه مرکز داده ای بستگی دارد. ▪ مشخصات یک Data Center Data Centerهای متفاوتی در نقاط دنیا وجود دارد که با توجه به نیاز و همچنین شرایط منطقه ای طراحی و ساخته شده اند. استاندارد خاصی برای یک Data Center وجود ندارد اما در اینجا سعی شده است به برخی از مشخصات عمومی یک مرکز داده ای اشاره شود. ▪ در اختیار داشتن اتصالات مختلف به اینترنت از طریق ISP و ICPهای مختلف: به طور معمول یک Data Center برای اتصال به اینترنت از چندین اتصال مختلف استفاده می کند تا در صورتی که هر یک از اتصالات به دلیلی از کار افتادند، در سرویس دهی مرکز وقفه ای پیش نیاید. برخی از Data Center معروف با بیش از ۱۲ اتصال مختلف به اینترنت متصلند. ▪ وجود سیستم قدرت پشتیبان: یکی از مهم ترین مسائل در Data Center سرویس دهی بدون وقفه به مشتریان می باشد. با توجه به امکان قطع برق به دلایل مختلف همچون حوادث غیرمترقبه یا جنگ، نیاز به سیستم برق پشتیبان ضروری است. معمولاً Data Centerهای بزرگ از UPS های مخصوصی استفاده می کنند که امکان سرویسدهی به بیش از ۱۰۰ کامپیوتر را دارند. علاوه بر سیستم UPS، ژنراتورهای قوی نیز در مرکز داده ای وجود دارد تا در صورت قطع بلندمدت برق، سرویس دهی بدون وقفه انجام شود. ▪ وجود سرورهای متعدد: هدف اصلی یک Data Center در اختیار گذاشتن سرورهای وب برای مشتریان است. سرورهای مورد استفاده با توجه به نیاز و امکانات Data Center تعیین می شود. تنها تفاوت مهم، نوع سرورهای مورد استفاده توسط Data Center است. در Data Center ها از دو نوع سرور استفاده می شود: سرورهای Rackmount و یا سرورهای Desktop. با توجه به حجم کم سرورهای Rackmount این امکان برای مرکز داده ای فراهم می شود که در فضایی کوچک، تعداد زیادی سرور قرار گیرد. اما مسئله مهم در این نوع سرورها، قیمت بالای این سرورها نسبت به سرورهای Desktop است. علاوه بر این امکان ارتقاء سرورهای Rack Mount تنها به مقدار اندک امکان پذیر است. با توجه به این موضوع اکثر Data Center از سرورهای Desktop استفاده می کنند. ▪ مشخصات فیزیکی: با توجه به این نکته که اکثر سرورهای وب از نوع Desktop هستند، ساختمان های مراکز داده ای اکثرا با سقف های بلند ساخته می شوند که علاوه بر تهویه هوا، امکان قرار دادن سرورهای بیشتر را می دهند. همچنین در تمامی Data Centerها، مسیرهایی برای گذراندن کابل های شبکه و همچنین کابل های برق وجود دارد. علاوه بر اینها، وجود سیستم تهویه قوی برای پایین نگاه داشتن دمای سرورها ضروری می باشد. البته مشخصاتی همچون وجود سقف کاذب، کف کاذب و همچنین سیستم اطفاء حریق در برخی موارد توصیه شده است. مسئله مهم در Data Centerها، امکان استفاده متقاضیان از سرورهای Data Center می باشد که در این بخش به آن می پردازیم. ▪ نحوه در اختیار گرفتن یک سرور وب: پس از اینکه متقاضی سرور، با شرایط قراردادی که Data Center مفاد آن را تنظیم کرده موافقت کرد، یک سرور در اختیار وی گذاشته می شود. بسته به نوع قرارداد سرور می تواند تنها شامل سیستم عامل و یا نرم افزارهای کمکی همچون نرم افزارهای FTP و یا Control Panel سایت باشد. در صورتی که این نرم افزارها بر روی سرور نصب نشده باشد، متقاضی خود باید این نرم افزارها را نصب کند. متقاضی اکثرا از طریق Remote terminalها و یا نرم افزارهای خاصی مانند PCAnywere سرور خود را از راه دور کنترل می کند. پس از نصب و تنظیمات نرم افزاری، سرور آماده سرویسدهی می شود و بر حسب نیاز متقاضی استفاده می شود. نکته قابل توجه، کنترل سرورها توسط متقاضی از راه دور است. با توجه به این موضوع مسئولیت کلیه مسائل و مشکلات سرور از جمله از کار افتادن سرویس ها و نرم افزارها و یا حملات هکری به عهده متقاضی می باشد. البته در شرایط خاص و پرداخت مبالغ معین متقاضی می تواند از خدمات Data Center استفاده کند. هرچند در شرایط بحرانی همچون حملات گسترده که منجر به از کار افتادن تمامی سرورها شود، معمولا Data Center برای سرویسدهی به تمامی سرورها به مشکل برخورد می کنند که در این صورت طبق اولویت های خود اقدام به رفع مشکل می کنند. آیا امکان راه اندازی چنین مرکزی در ایران وجود دارد؟ این سوالی است که در بخش بعد به آن می پردازم. شرکت های ایرانی از روش های متفاوتی برای راه اندازی سایت های خود استفاده می کنند. برخی از امکانات ISP های داخلی استفاده می کنند. این روش علیرغم این که امکان پشتیبانی مناسبی را برای مدیر سایت فراهم می کند، اما از سوی دیگر به دلیل پایین بودن پهنای باند ISP های ایرانی و همچنین نامتقارن بودن اتصالات (پایین تر بودن پهنای باند ارسال نسبت به دریافت) و همچنین بالا بودن ترافیک در برخی ساعات خاص، عملا باعث کندشدن سایت می شود. روش دیگر، استفاده از امکانات شرکت های خارجی است که به روش های مختلفی انجام می پذیرد، این روش ها علاوه بر بالا بردن هزینه ها، مشکلات خاصی را برای سایت های ایرانی به وجود آورده است که از مهمترین آنها می توان به مسائل امنیتی اشاره کرد که برای مدتی بزرگترین دغدغه مدیران سایتهای ایرانی بود. همه راه حل هایی که برای راه اندازی سایت های ایرانی مورد بررسی قرار گرفت، دارای مشکلاتی بودند. البته مشکلاتی که در فصل قبل به آنها پرداختم، تنها مربوط به کاربران ایرانی این سرویس ها بود ولی راه حل های قبلی هزینه هایی را هم به شرکت مخابرات به عنوان بزرگترین ارائه دهنده خدمات اینترنت در ایران وارد می کند که در بخش های بعد به آن اشاره می شود. ▪ پایین آمدن ترافیک Gatewayهای شرکت مخابرات: در حال حاضر بیش از ۳۰ سرور در کشورهای غربی (اکثرا کانادا ، امریکا و انگلیس) در اجاره شرکت های ایرانی قرار دارد. ترافیک ماهانه هر سرور به طور متوسط ۴۰۰GB می باشد که در مجموع بیش از ۱۲۰۰۰GB ترافیک به gateway های شبکه Data کشور وارد می کند. با توجه به این که اکثر بازدیدکنندگان این سایت ها ایرانی هستند، در حقیقت کاربر ایرانی، برای بازدید سایت ایرانی، علاوه بر این که باعث بالا رفتن ترافیک در gatewayهای شرکت مخابرات می شود، خود نیز متوسط زمان بیشتری را باید منتظر بماند. این مسئله در شکل ۱ نشان داده شده است. در یک نمونه گیری آماری، تعداد hop ها برای ارتباط با یکی از سرورهای ایرانی واقع در Data Center خارج از کشور، عددی در حدود ۲۶ بوده است. شکل ۱ – وضعیت فعلی سرورهای وب ایرانی نکته جالب توجه این است که طبق مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی، کلیه ISPها باید سرویس خود را از شرکت مخابرات و یا شرکت های مورد تایید مخابرات (ICPها ) دریافت کنند که این شرکت ها نیز اکثرا به نوعی به شبکه دیتا متصلند. در نتیجه عملاً تمامی ISP ها به نوعی به شبکه دیتای کشور متصل هستند. حال اگر مرکز داده ای در ایران تاسیس شود، همان طور که در شکل ۲ نشان داده شده است، علاوه بر اینکه عملا هیچ ترافیکی به Gateway های دیتا وارد نمی شود، متوسط زمان انتظار برای مشاهده صفحات نیز بسیار کمتر خواهد بود. نکته دیگر این که هنگام به وجود آمدن مشکلات پیش بینی نشده در gateway های اصلی مخابرات (مانند قطع شدن لینک Flag در خرداد ماه امسال) حداقل این امکان برای کاربران ایرانی وجود دارد که سایت های فارسی و ایرانی را به راحتی مشاهده کنند چرا که در این صورت عملاً نیازی به اتصال به شبکه اصلی اینترنت وجود ندارد. شکل ۲ – وضعیت سرورهای ایرانی در صورت راه اندازی مرکز داده ای در ایران با توجه به ساختار شبکه انتقال داده شرکت مخابرات و دیتا، می توان حداکثر تخمین ۱۰ HOP برای رسیدن کاربران ایرانی به سایت های ایرانی در نظر گرفت. هر چند در تست هایی بر روی سرورهای وب برخی ISPها که از خدمات شرکت مخابرات استفاده می کردند، به عدد ۸ Hop در هر اتصال به دست آمد که در مقایسه با سرورهای ایرانی واقع در خارج از کشور عدد قابل قبولی است. ▪ استفاده بهینه از امکانات موجود: شرکت مخابرات ایران سرمایه گذاری عظیمی در بخش دیتا و اینترنت انجام داده است. خطوط فیبر نوری که در سراسر تهران و ایران نصب شده است، پهنای باند بالایی را در اختیار گذاشته است. در تهران، یک حلقه با پهنای باند بیش از ۶۲۲Mb بین ۸ مرکز اصلی مخابراتی وجود دارد که عملاً با چنین پهنای باندی می توان یک مرکز داده ای با استانداردهای جهانی را پیاده سازی کرد. تنها کافی است که Data Center مورد نظر به یکی از مراکز اصلی این حلقه متصل شود، که در نتیجه با هزینه پایینی می توان از امکانات موجود استفاده کرد. ▪ هزینه پایین تر: بیش از ۵۰% هزینه یک سرور اجاره ای در مرکز داده ای در خارج از کشور، مربوط به هزینه پرسنل آن مرکز و همچنین اجاره نرم افزارهای نصب شده بر روی سرور می شود. با توجه به پایین بودن دستمزد متخصصان ایرانی نسبت به همتاهای غربی، طبیعتاً هزینه سرور در ایران بسیار پایین تر از معادل خارجی خواهد شد. ▪ امنیت بیشتر برای سرورها: مطمئنا زمانی که سرورهای ایرانی در خاک ایران وجود داشته باشند، می توان از اطلاعات آنها به نحو شایسته تری محافظت کرد. علاوه بر حفاظت اطلاعات عمومی، اطلاعات مخصوص به سرورهای شرکت ها و سازمان های دولتی، نیاز به حفاظت ویژه ای دارند و در صورتیکه این سرورها در یک مرکز داده ای در ایران باشند، قطعاً حفاظت بیشتر نیز از آنها امکان پذیر خواهد بود. در زمان بحران های عمومی مانند حملات هکری و یا مشکلات مشابه، مدیران یک مرکز داده ای ایرانی مسلماً می توانند سریع تر از مسئولین یک مرکز داده ای خارجی برای رفع مشکل اقدام نمایند پس از اجرای کامل پروژه FLAG، ایران از طریق BackBoneهای پرقدرت به پهنای باند ۱۰Gbps متصل خواهد شد. در این صورت پهنای باندی که در اختیار ایران قرار می گیرد، تفاوت چندانی با کشورهای پیشرفته اروپایی و امریکایی نخواهد داشت. علاوه بر این و با توجه به موقعیت فیزیکی ایران در منطقه و عنایت به این نکته که اکثر کشورهای منطقه به وسیله فیبرهای نوری قصد برقراری ارتباط با ایران را دارند، عملاً ایران در آینده به چهارراه ارتباطی خاورمیانه، کشورهای تازه استقلال یافته، پاکستان و افغانستان تبدیل خواهد شد. در صورتی اجرای موفق پروژه راه اندازی Data Center در ایران، کشورمان به عنوان اولین کشوری که در خاورمیانه دارای مرکز داده ای است شناخته می شود. با توجه به استقبال گسترده از اینترنت در خاورمیانه و به خصوص کشورهای عربی و بازار رو به رشد آن، و همچنین کمبود متخصص در این کشورها و نیاز روزافزون شرکت های دولتی و خصوصی این کشورها به در اختیار داشتن سرورهای وب و سایت های اینترنتی، ایران می تواند با هزینه پایین سرورهای خود، مشتریان بسیاری را در منطقه به خود جلب کند. در مرحله بعدی و با توجه به جهانی بودن شبکه Flag، حتی می توان بازار سرورهای وب کشورهای اروپایی و امریکایی را با هزینه پایینی که سرورهای ایرانی خواهند داشت، به دست آورد. این امرعلاوه بر ایجاد اشتغال و ارزآوری، باعث بالا رفتن سطح دانش فنی و عملی ایران در زمینه سرورهای وب خواهد شد. پیش از پایان نوشته، ذکر این نکته را ضروری می دانم که مهم ترین قدم برای اجرای این طرح، مجاب کردن شرکت مخابرات ایران برای در اختیار گذاشتن خطوط فیبر نوری به Data Center است. این نکته برای شرکت مخابرات ایران باید کاملا مشخص شود که Data Center نه تنها از امکانات مخابرات برای اتصال به اینترنت استفاده نمی کنند، بلکه وجود آن باعث پایین آمدن ترافیک Gatewayهای اتصالی دیتا به اینترنت خواهد شد که در نتیجه منجر به کاهش هزینه های این شرکت در بلندمدت می گردد. مطالبی که به عنوان مزایای راه اندازی Data Center در ایران مطرح شد، تنها گوشه ای از مزایای این طرح بود که با تحقیقات اندک نگارنده حاصل شده است. همچنین در انتها، این نکته را قابل ذکر می دانم که با توجه به هزینه بالای این طرح برای راه اندازی و همچنین زیربنایی بودن آن، بدون کمک دولت و بانک ها و به خصوص مسئولین محترم پروژه ملی تکفا، امکان راه اندازی اصولی این مرکز وجود نخواهد داشت. امیدوارم با توجه به اهمیت این طرح، و نیز عزم دولت برای گسترش فناوری اطلاعات در کشور، مسئولین محترم در راه اندازی این پروژه حضوری فعال داشته باشند، چرا که این طرح باعث کم شدن فاصله کشورمان با سایر کشورهای پیشرفته در زمینه فناوری اطلاعات خواهد شد


text: My name is Mostafa, my last name Meraji, Born in ancient land of Iran (Persia), resident of Qom city and recently married. I'm concerned with photography. This is my 8th photo blog in about 10 years which I'm practicing photography. I took most of the photos of this complex by mobile, just to explore top locations for photography in my city, Qom and my country Iran. All its goodness is because I took most of it beside my sweetheart. Now I thank her for her helps and supports, her encouragements and her presence and gift the pictures of this collection to her. I hope don’t deprive me of your comments and it has some pictorial information for you. Peace and health for you the lovers of photos and photography. Tel: 0098-9193505839 Email: firstname.lastname@example.org مصطفی معراجی هستم، متولد سرزمین باستانی ایران، ساکن شهر قم و متاهل. 10 سال هست که عکاسی میکنم. با سرویس های مختلف داخلی و خارجی کار کردم. بیشترین حوزه کاریم شهرم قم بوده و البته به هر جای دیگه هم که سفر کردم و فرصت شده، و موقعیت دقیق عکس رو میدونستم، عکس هایی رو از اون مکان بر روی گوگل ارت قرار دادم. امیدوارم که دوستان از نظرات خودشون من رو محروم نکنن و نواقص و مشکلات رو در غالب ایمیل، کامنت و مسج بهم گوشزد کنند. در این فتوبلاگ قصدم ارائه عکس های خیلی هنری یا انتزاعی نبوده و نیست و فقط با تصاویری عادی قصد معرفی اماکن مختلف رو داشتم تا مورد استفاده و بهره برداری کسانی که از نرم افزار گوگل و نرم افزارهای مشابه استفاده علمی میکنند باشه. (معماران، جامعه شناسان، توریست ها و .....). هر چند سعی کرده و میکنم کار جامع باشد، ولی بدون تردید پر هست از نواقص و مشکلات که امید دارم با کمک و همدلی دوستان کار بهتری باشه و الهام بخش دیگر دوستان عکاس برای ارائه کاری بهتر و جامع تر. تصاویر گرفته شده ده ها برابر بیشتر از این تعداد عکس هست که در این وبلاگ و دیگر فتوبلاگ ها ارائه شده .عزیزانی که به عکس های بیشتر یا همین تصاویر سایز بزرگتر (اندازه اصلی و با کیفیت) نیاز داشتند با این شماره تلفن (09193505839) باهام تماس بگیرند و یا برای دیدن عکس های بیشتر در دیگر حوزه ها به سایت عکس قم qom-photos.ir یا سایت پاچیان pachian.ir مراجعه کنند. برقرار و بردوام باشید.


text: تهيه و تنظم : معصومه عمّتی دانشجوي کارشناسي دينی و عربی تربيت معلم شهيد مقصودي همدان این کتاب شامل 3 فصل است : فصل اول:اسلام از نظر ملیت ایرانی فصل دوم:خدمات اسلام به ایران فصل سوم:خدمات ایران به اسلام یکی ازبحث هایی که در قرن حاضر در میان تمام ملل رواج بسیار داشته است بحث ملیت است. این موج ابتدا در اروپا بالا گرفت چه بسا در انجاطبیعی بود زیرا مکتبی که بتواند ملل اروپارا در یک واحد انسانی وعالی جمع کند وجود نداشت این بحث سپس سلاح اسستعماری برای اجرای اصل ((تفرقه بیندازوحکومت کن)) شد. با سرگرم کردن ملت مابه افتخارات موهوم قومی وملی انها را به مرور از یکدیگر جدا کرد ودر همین دوره بود که پدیده هایی همچون ((پان ترکیسم)) و(( پان عربیسیم)) بوجود امد . در جامعه اسلامی هم این بحث نه بدست مردم بلکه از سوی دولت ها وحکومت ها و بالا تر از ان از سوی قدرت های اروپایی وامریکایی ترویج شد. در پیرامون این بحث لازم است چند نکته تذکر داده شود: اولاً:بطور کلی مساله ی ملیت بر خلاف اصول تعلیمات اسلام است. ثانیاً:شاید گفته شود تهیيج احساسا ت ملّی در برخی از ملتها باعث رهایی آنها از دست استعمار واستقلال ایشان شده است ولی باید گفت: که برای جامعه ی اسلامی که قرن هاست این مرحله را طی کرده وبه وحدت فکری عقیده ای و ایدوئولوژیکی رسیده است این جریان سبب تفرقه و جدایی می شود. و در حقیقت یک ارتجاع به حساب می اید زیرا همانطورتاریخ چند قرن معاصر نشان میدهد. اسلام میتواند در مبارزات ضد استعماری اثر گذاری بیشتری نسبت به ملیت ازخود نشان دهد الجزایر، اندونزی ، پاکستان وبرخی از کشورهای عربی از این قسمند از سوی دیگر در مواردی که ملل اسلامی بر قومیت تکیه داشته اند شکست خورده اند. همچون جریان شکست اعراب از اسرائیل در این جنگ در اثر قومیت گرایی اعراب در حقیقت عربیسیم بود که که با صهیونیسم می جنگید و نه اسلام با صهیونیسم ثالثاً :هجوم وسیعی در زیر نقاب مبارزه با عرب وعربیت بر اسلام وارد میشود که سعی در تحریک احساسات جوانان خام و بی خرد دارد می کوشد تا احساسات اسلامی را بر ضد اسلامی تبدیل کند. البته علی رغم نکات مذکور توجه داریم که احساسات ملی تا انجا که جنبه مثبت داشته باشد و نتیجه اش در خدمت به هم وطنان باشد قابل قبول است. رابعاً:منطق عالی تری از منطق احساسات ملی و ناسیو نالیستی وجود دارد وآن این که یک مساله ی علمی یا یک نظریه ی فلسفی با یک حقیقت دینی را هرگز به دلیل این که ملی و وطنی است نمی توان پذیرفت همچنان که به بهانه ی این که بیگانه واجنبی است نمی توان انرا نادیده گرفت و رد کرد. بنابراین ما منطقی عالی عقلی وانسانی را کنار نمی گذاریم وبا همان منطق احساساتی که شایسته انسانهای تکامل نیافته است وارد بحث می شویم و می خواهیم ببینیم با منطق احساسات ملی ایا باید اسلام را امری خودی بشمار اوریم یا امری بیگانه واجنبی؟ ایاباید انرا جزو ملیت خود محسوب کنیم یا خارج از ان . بنا براین بحث ما به دو قسمت تقسیم می شود. الف)کبرای بحث طبق این مقیاس ملیت یعنی ملاک این که چیزی ار جز و ملیت یک قوم یا خارج از ان قرار دهیم چیست؟ ب)صغرای بحث: طبق این مقیاس آیا اسلام از نظر ملیت ایرانی یک امر خودی است یا یک امر بیگانه واجنبی ؟ کبرای بحث: ازلحاظ ادبی کلمه ی ملت لغتی عربی به معنی راه و روش است و در قرآن هم 15بار به همین معنا ذکر شده است ولی مفهومی که امروز مصطلح فارسی زبانان است و از کلمه ی ملیت آن را مشتق کرده اند ، تفاوت زیادی دارد. از نظر قران یک مجموعه ی فکری و علمی و روشی که مردم باید طبق آن عمل کنند ملت نامیده می شود بنابراین کلمه ی ملت با داشتن یک تفاوت کوچک با دینهم معنی است. این اصطلاح جدید از دوران مشروطه به بعد به اشتباه معمول گشته است. بنابراین یک اصطلاح جدید است . ما امروز به جای مردم آلمان، مردم انگلستان می گوییم: ملت المان ، ملت انگلستان و احیاناً به همه ی مردم ، این کلمه را اطلاق نمی کنیم بلکه مردم را به دو طبقه تقسیم می کنیم . طبقه حاکم وطبقه محکوم، به طبقه ی حاکم کلمه دولت وبه طبقه محکوم، کلمه ملترا اطلاق می کنیم. اعراب امروزی در موادی که کلمه ملت را به کار می برند قوم یا شعب بکار می برند از لحاظ اجتماعی ملت به مجموع مردمی گفته میشود که حکومت واحد وقانون واحدی بر آنها . حکومت می کند. درعرف علوم انسانی کلمه مردم جنبه جامعه شناسی بیشتری دارد. در حالی که ملت بیشتر از نظر حقوق وسیاست داخلی یا یبن المللی مورد نظر قرار می گیرد. مساله بسیار مهم این است که امروز درجهان ملل گوناگون وجود دارد آن چه هریک از این ملتها را به صورت واحد درآورده است زندگی مشترک و قانون وحکومت مشترک است نه چیز دیگر از قبیل نژاد وخون وغیره وجه مشترک این واحد ها این است که حکومت واحدی آنرا اداره می کند حتی از این ملت ها سا بقه تاریخی زیادی ندارندبلکه مولود یک حادثه اجتماعی اند مثل بسیاری ازملل خاور میانه که مولود جنگ بین المل اول وشکست عثمانی ها می باشد حقیقت این است که ادعای جدا بودن خونهاو نژادها خرافه ای بیش نیست.نژادها سامی وآریایی و غیره به صورت جدا و مستقل ازیکدیگر در گذ شته بوده است.اما حالا آنقدر اختلا ط و امتزاج وانتقال صورت گرفته که اثری از نژادهای مستقل باقی نمانده است شاید بسیاری از اولاد ابوسفیان هاامروز سنگ تعصب ایرانی به سینه می زنند. از لحاظ اخلاقی ملیت از خانواده خود خواهی است که از حدودخون وقبیله تجاوز کرده شامل افراد یک ملت شده است واین چنین جانبداری می تواند توسعه ی بیشتری هم یافته در واحدهای منطقه ای و قاره ای نیز بوجود آید. این حس خواه ناخواه عوارض اخلاقی خود خود خواهی رادرپی دارد.این گرایش به جنبه های قو می وملی در زبان اروپایی ناسیونالیسم خوانده میشود این جا باید تذکر داده شود که جنبه های مثبت ناسیو نالیسم که موجب همبستگی بیشتر و روابطه حسنه بیشتر واحسان وخد مت بیشتربه کسانی که با آنها زندگی مشترک داریم بشود. مورد تایید اسلام است حال که منظور ا ز کلمه ملیت را شناختیم ببینیم چه ویژگی هایی باعث مشود که پدیدهای تحت سیطره ملیت قرارگیرد ؟ دو نکته را گوشزد می کنیم : 1) از نظر احساسات ملی وعواطف قومی نه هرچیزی که ازوطن برخاست جنبه ملی پیداد میکند ونه هرچیزی که از مرزوبوم د یگر آمده باشد بیگانه به شمارمی رود مثلا مردم ایران بعداز25 قرن رژیم مشروطه را به جای آن انتخاب کردند. در صورتی که : اولاً اگر ملاک سابقه تاریخی بود بازمی گفتیم رژیم ملی رژیم استبدادی است ورژیم مشروطه برای یک رژیم بیگانه است . ثانیاً رژیم مشروطه را ما ابداع نکردیم واز دنیای خارج به کشورما آمده بود ولی ملت ما آن را پذیرفت ودرراه تحصیل آن فداکاری ها کرد 2)عمده آن است که اولاً بدانیم آن چیز رنگ ملت به خصوصی دارد.یا بی رنگ است وعمومی وجهانی است ثانیاً آیا ملت مورد نظر آن چیز رابه طوع ورغبت پذیرفته است یا نه زور واکراه در مورد اول مثلا نازیس آلمان وصهیونیزم یهود رنگ ملت بخصوصی دارد اگر افراد یک ملت دیگر بخواهند آنرا بپذیرند بر خلاف ملیت خودعمل کرده اند واحیاناً نوعی تغییرملت به شمارمی رود ودر مقابل حقایق علمی وپدید آورندگانشان به همه جهانیان تعلق دارد ونه به ملیت بخصوصی ودر مورد دوم: مثلاً اگرما کیش مانوی و مسلک مزدکی را به اعتبارابداع کنندگان و پیروان محدودشان در ایران ، ملی به حساب آوریم ، عواطف و احساسات اکثریت را نادیده گرفته ایم. صغرای بحث: در صغرای بحث ما اسلام را از دو نقطه نظر که در کبری بیان کردیم مورد بررسی قرار می دهیم. آیا اسلام رنگ ملت بخصوصی دارد؟ در اینجا ما باید به دو پرسش پاسخ دهیم: 1- یکی آنکه آیا این اسلام که مااز آن صحبت می کنیم ، رنگ ملت بخصوصي را دارد یا خیر ؟ برخی از اروپاییان ادعا می کنند که پیغمبر اسلام در ابتدا که ظهور کرد فقط می خواست مردم قریش را هدایت کند ولی پس از آنکه پیشرفت در کار خود احساس کرد تصمیم گرفت که دعوت خویش را به همه ملل عرب و غیر عرب تعمیم دهد ما پاسخ این بحث را در اثبات دو گزاره زیر خواهیم آورد. الف - اسلام از آغاز ظهور خویش ادعای جهانی داشته است. در اثبات این مدعا ما چهار نکته را بیان می کنیم . 1)در قران مجید آیاتی هست که نزول آنها در مکه ودر همان اوایل بعثت پیغمبر اسلام بوده و در همین حال جنبه جهانی دارد. مانند:اِن هُواِلّاذِکرٌلِلعالَمین این چیزی جزء یک تَذَ کُّر و بیدار باش برای تمام جهانیان نیست یا أَیُّهاالنّاس إِنّی رَسولُ اللّهُ أَلَیکُم جَمیعاً (ای مردم من فرستاده ی خدا هستم بر همه شما) 2) در قرآن هیچ جا خطابی به صورت( یا أَیّها القُریشون) پیدا نمی کنید. 3) آیاتی در قرآن هست که مفاد آن ها یک نوع اظهار بی اعتنایی به مردم عرب از نظر قبول دین اسلام استنباط میشود. بلکه از مجموع این آیات استنباط می شود که قرآن مجید روحیه اقوام دیگری غیر از قوم عرب را برای اسلام مناسب تر و آماده تر می داند این آیات به خوبی جهانی بودن اسلام را می رساند. چنانكه خداوند مي فرماييد: (اگر اینان - اعراب - به قرآن کافر شوند. همانا ما کسانی را خواهیم گمارد که قدر آن را بدانند و به آن موءمن باشند.)این امر یعنی خروج یک عقیده و مسلک از مرزهای محدود و نفوذ در مرز ما و مردم دور دست اختصاص به اسلام ندارد. همه ادیان بزرگ جهان بلکه مسلک های بزرگ جهان، آن اندازه که در سرزمین های دیگر مورد استقبال قرار گرفته اند. در سرزمین اصلی خود که از آنجا ظهور کرده اند. مورد استقبال قرار نگرفته اند. بطور مثال: مسیحیّت که اکنون در مغرب زمین بیش از مشرق زمین گسترش یافته است. پیامبرش یعنی حضرت مسیح در فلسطین (منطقه ای از مشرق زمین) بدنیا آمد. ب) مقیاس های اسلامی،جهانی است. نه ملی و قومی و نژادی. در این قسمت ما اسلام را از لحاظ خواص درونی ونوع شاخص هایی که برای ارزیابی پدیده ها به ما می دهد مورد بررسی قرار میدهیم: اسلام بشدّت با مسائلی همچون خویشاوند پرستی و تفاخر به قبیله و نژاد مبارزه می کند. قرآن در کمال صراحت می فرماید. ای مردم ما همه شما را از یک مردو یک رن آفریدیم وشما را گروه ها و قبائل قرار دادیم تا به این وسیله یکدیگر را بشناسید. گرامی ترین شما نزد خدا با تقوی ترین شماست. در سنّت پیامبر هم بیانات و طرز رفتارآن حضرت با غیر اعراب و نیز قبائل مختلف عرب راه اسلام را کاملاً مشخص کرده است.زیرا همواره تقوی به عنوان ملاک مقیاس برتری عنوان می شود. پیغمبر اکرم (ص)بلال حبشی را همانگونه با آغوش باز می پذیرفت که مثلاً ابوذر غفّاری را می پذیزفت.سپس معلوم شد مقیاس های اسلامی ، مقیاس های کلّی و عمومی و انسانی است ، نه قومی و نژادی و ملّی. 2- آیا ملّت ایران اسلام را با رغبت پذیرفته است؟ اگر از نظر فردی در نظر بگیریم شاید اولین فرد مسلمان ایران، سلمان فارسی است وچنانکه میدانیم اسلام ِاین ایرانی جلیل آنقدر بالا گرفت که به تشرّف سلمانُ مِنا اَهلَ البیت نائل شد. اما ازنظر جمعی طبقات گواهی تاریخ پیامبر اکرم (ص) در سال 6هجری نامه هایی به سران کشورهای جهان نوشتند و آنها را به اسلام دعوت کردند ولی خسروپرویز تنها کسی بود که نسبت به آن حضرت اهانت کرد و آن نامه را درید. همچنین در زمان حیات پیغمبر اسلام در اثر تبلیغات اسلامی عده ی زیادی از مردم بحرین که آن روز محل سکونت ایرانیان محبوس و غیر محبوس بود به آیین مسلمانی در آمدند و حتی حاکم آن جا که از طرف پادشاه ایران تعیین شده بود. مسلمان شد. از اولین اسلام گروهی ایرانیان در یمن و بحرین بوده است. حال به مسئله ی شکست ایرانیان از مسلمانان می پردازیم . الف)نا رضایتی مردم ،دلیل اصلی شکست ایرانیان . حقیقت این است که مهم ترین عامل شکست حکومت ساسانی را باید ناراضی بودن ایرانیان از وضع دولت و آیین و رسوم آن زمان دانست اگر روح مردمی به اساس یک رژیم یا یک آیین خوشبین شد نا رضایتی موقت سبب نمی شود که هنگامی که دشمن مشترک روی آورد آن مردم مقاومت نکنند. بر عکس ،اگر روح ملی زنده باشد. معمولاً هجوم دشمن سبب اتّحاد بیشتر و از میان رفتن اختلافات داخلی میشود . این روح ملی باید از مذهب یا حکومت آنان سرچشمه می گرفت به عقیده محققین اگر هم اسلام در آن وقت به ایران نیامده بود ،مسیحیّت تدریجا ایران رامسخّر میکرد و زرتشتی گری را از میان می برد. مراکز علمی و فرهنگی ایران آن روز در دست مسیحیان بود. در واقع مسیحیّت بیش از زرتشتی گری از ورود اسلام به ایران زیان دید. زیرا زمینه ی بسیار مناسبی را از دست داد. ب) نفوذ اسلام در ایران نفوذی آرام و تدریجی . تاریخ نشان می دهد ایرانیان، پس از صد سال که از فتح ایران بدست مسلمانان گذشت نیروی نظامی عظیمی بوجود آوردند و قطعاًاگر می خواستند ، می توانستند استقلال سیاسی و آیین کهن خویش را تجدید کند. امّا آن ها هر گز به این فکر نیفتادند. حتّی هنگامیکه به خاطر یأس کامل از اسلامی بودن حقیقی حکومت های عربی به فکر استقلال سیاسی افتادند تنها به همان اکتفا کردندو نسبت به آیین مقدس اسلام سخت وفادار ماندند. استقلال سیاسی ایران از اوایل قرن سوم هجری شروع و تا آن هنگام بسیاری از مردم ایران به آیین ها و کیش های قدیم از قبیل زرتشتی ، مسیحی و حتی بودایی باقی بودند . دو نوع جریان، یکی احیای زبان فارسی و دیگر مذهب تشیع سیر شد که عده ای دا شته و یا نداشته مغالطه کنند و آن ها را نوعی مقاومت و عکس العمل از طرف ایرانیان در مقابل اسلام و لااقل در مقابل اعراب قلمداد کنند. بخش دوم:خدمات اسلام به ایران آن چه قطعی و مسلّم است این است که پس از تشکیل حکومت اسلامی و گرد آمدن ملل گوناگون زیر پرچم اسلام،تمدنی عظیم به نام تمدن اسلامی بوجود آمد. در این تمدن ملت های گوناگون از آسیا و آفریقا و حتی اروپا شرکت داشتند ولی به انفاق همه صاحب نظران سهم عمده از آنِِِِِ ایرانیان است. عده ای ازمحققین ورود اسلام به ایران را موهبت دانسته و از آن به نیکی یاد میکنند که در این جا به دو مورد اشاره می کنیم . آقای دکتر زرین کوب در بحث از علل تمد ن عظیم و با شکوه اسلامی عقیده دارد. که اسلام به دنیایی پا گذاشت که در حال رکورد و جمود بود. اسلام با تعلیمات مبنی بر جستجوی علم و ترک تعصبات قومی و مذهبی و اعلام مکان هم زیستی با اهل کتاب غل و زنجیرهایی را که بدست و پا و گردن مردم جهان آن روز بسته شده بود. پاره کرد و زمینه رشد یک تمدن عظیم را فراهم ساخت. آقای تقی زاده در خطابه ای میگوید: اسلام به ایران روح تازه داد ایشان در ادامه سخن خود صریحاً بیان می کند. که این اسلام بود که زمینه را برای شکفتن استعداد های ادبی و حکمت عمل از قبیل سعدی و حافظ و برای شکفتن استعداد های فلسفی و طبی و ریاضی از قبیل ابن سینا و رازی و بیرونی فراهم کرد. بررسی این بحث مستلزم این است که تاریخ ایران مقارن ظهور اسلام را ورق بزنیم و نظام های فکری،اعتقادی،اجتماعی،سیاسی،خانوادگی و اخلاقی آن عهد را بررسی کنیم. بخش اول:نظام فکری ـ نظامی ایران آن روز دین و مذهبی داشتند که همه کسانی که راجع به مذاهب ایران ساسانی بحث کرده اند. وجود و شیوع مذاهب مختلفی را در ایران یاد کرده اند. سعید نفیسی که مهمترین سبب آشفتگی اوضاع در دوره ی ساسانیان را اختلافات مذهبی می داند ادیان آن زمان را بدین گونه می شمارد. 1ـ زرتشتی 2ـ دین یهود 3ـ نصارا 4ـ طریقه ی مانوی 5ـ طریقه ی مزدکی 6 ـ بوداییان بخش دوم:نظام اجتماعی جا معه ی ایران در زمان هخامنشی . اشکانی تا دوره ی ساسانی جا معه ای طبقاتی و ضعفی بوده و اصول و نظامات طبقاتی بشدّت در آن اجرا می شده است. بر اساس منابع مختلف تاریخی یو نانی و رومی و سریانی و ارمنی و عربی نظام طبقاتی ایران ریشه یکهن دارد. بخش سوم: نظام خانوادگی در عهد ساسانی حقوق شخصی ، بسیار دستخوش تصرف بود. مخصوصاً احکام نکاح وارث به اندازه ای پیچیده و مبهم بود که موبدان هر چه می خواستند می کردند تعدد زوجات و حتی حر مسرا در میان اشراف معمول بود. برای محفوظ بودن خانواده ها و اصل مالکیت خاندان ها پس از مرگ مردی که فرزند پسری نداشت(ازدواج نیابی) انجام میدادند ، یعنی زن یا دختراو را به نزدیکترین خویشان ولی به نام مرد متوفی می دادند و پسری که از این ازدواج متولد می شد قانوناً پسر متوفی و وارث او محسوب می شد. ملاک و محور همه مقررات خانوادگی ، نژاد و ثروت بود. تا جایی که برای حفظ آن از ازدواج با محارم نیز صورت می گرفته است. و آن را باعث آمرزش گناهان، مانع آنرا معذب درب دوزخ می دانستند. نمونه آن ازدواج بهرام چوپین با خواهر خود . بخش چهارم: نظام اخلاقی اخلاق و روحیه دو نوع است:طبیعی،اکتسابی،اخلاق طبیعی یک قوم، خصایص نژادی واقلیمی آنهاست. وراثت و محیط طبیعی، همچنانکه بر خصوصیات جسمی موثر است بر خصوصیات روحی و مشخصات اخلاقی نیز موثر است با این تفاوت که عامل نژادی یعنی وراثت بر اثر اختلاط از بین می رود. اما عامل منطقه ای و جغرافیایی ثبات نسبی دارد.عاطفه،مهربانی،تیزهوشی،آبروداری از خصایص است که ایرانیان در همه دوره ها به آن ستوده شده اند.اخلاق اکتسابی به درجه تمدن انسانی و نه صنعتی یافتی وابسته است . نوع آموزش و پرورش ،نظامات اجتماعی و یقین آداب حاکم بر جامعه همگی براین اخلاق موثرند. در روایات اسلامی خلق و روحیه ایرانی به ویژه بی تعصبی و دانش دوستی آنان مورد ستایش قرارگرفته است. امام صادق(ع) فرمود: آن کس که اسلام را از روی میل و رغبت پذیرفته بهتر است از آنکس كه اسلام را از روی ترس پذیرفته است. منافقین عرب از روی ترس اسلام را پذیرفته اند ایمانشان حقیقی نیست ، اما ایرانیان به میل و رغبت خود اسلام را پذیرفته اند. فصل سوم:خدمات ایران به اسلام ایرانیان پیش از هر ملت دیگر نیرو های خود را در اختیار اسلام قرار داده و در این راه صمیمیت و اخلاصی نشان داده اند. در این دو جهت هیچ ملتی به پای ایرانیان نمی رسد حتی خود ملت عرب که دین اسلام را در بیان آن ها ظهور کرد کمتر به این نکته توجه می شود که ایرانیان شاه کارهای خود را در راه خدمت به اسلام بوجود آوردند و جز نیروی عشق و ایمان نیروی دیگر قادر نیست شاهکار خلق کند به همان نسبت که اسلام یک دین همه جانبه است.خدمات ایرانیان به اسلام نیز وسیع و گسترده و همه جانبه است. اولین خدمتی که باید از آن نام برد خدمت تمدن کهن ایران به تمدن جوان اسلام است. درباره ی صمیمیت ایرانیان آن چه ما مدعی هستیم این است که نه همه اما اکثر قریب به اتفاق ایرانیان نسبت به اسلام صمیمی بوده اند و انگیزه ای جز خدمت به آن نداشته اند. منشاء اصلی تجزیه ی حکومت اسلامی به صورت حکومت های کوچک تبعیضات نژادی و تفاخرات قومی بوسیله ی اعراب بوجود آمد. ایرانیان اسلام را پذیرفته بودند نه عرب را. ایرانیان و همچنین سایر مسلمانان غیر عرب ، به هیچ وجه حاضر نبودند برتری عرب را بپذیرند. عکس العمل ابتدایی آنها در مقابل این تبعیضات ، بسیار منطقی و انسانی بود. آنها عرب را به کتاب خدا دعوت کردند. بدیهی است که فطری و منطقی بودن این دین و هماهنگی آن با نوامیس زندگی عامل اساسی انتشار آن است مبلغان مسیحی، جنگهای صدر اسلام را دست آویز قرار داده و عامل نشر و توسعه ی اسلام را زور و جبر معرفی کرده اند. عوامل تبلیغ اسلام توده ی مردم بوده اند نه یک دستگاه عریض و طویل تبلیغاتی صحنه علم و فرهنگ وسیع ترین پر شور ترین میدان های خدمات ایرانیان به اسلام است. اولین کتابی که اندیشه ی مسلمین را به خود جلب کرد و ایشان را در پی درس و تحصیل آن فرستاد قرآن پس از آن احادیث بود. جوشش و جنبش علمی مسلمین از مدینه آغاز شد. یکی از علل سرعت و پیشرفت در علوم این بوده است که در اخذ علوم و فنون كوتاهي نمی ورزیدند و علم را در هر نقطه و در دست هرکس می یا فتند از آن بهره گیری میکردند و به اصطلاح امروز روح تساهل بر آنها حاکم بوده است.


text: دادسراي انتظامي قضات 1390/3/22 خلاصه: دادسراي انتظامي قضات عدم تحقيق و رسيدگي پيرامون شکايت متقابل متهم پرونده امر و تفهيم مجدد اتهام خيانت درامانت و..تخلف از مقررات و موازين قانوني مي باشد. «دادنامه شماره 602-21/10/81 شعبه... دادگاه عالي انتظامي قضات مرجع رسيدگي: شعبه..دادگاه عالي انتظامي قضات هيات دادرسان: آقايان..و.. و.. مستشاران گردشکار: دادسراي انتظامي قضات به موجب کيفرخواست شماره..آقاي..رئيس شعبه..دادگاه عمومي..را در رسيدگي به پرونده کلاسه..مرتکب تخلف انتظامي اعلام، و تعقيب و مجازات انتظامي وي را بر طبق ماده 20 نظامنامه تشخيص انواع تقصيرات قضات تقاضا کرده است. آقاي..داديار دادسراي انتظامي قضات که در مقام رسيدگي به شکايت انتظامي آقاي «ع.د» نسبت به عملکرد قاضي پرونده امر، سوابق امر را مطالبه و مورد بررسي قرار داده، طي گزارشي اظهار عقيده نموده است که آقاي..رياست شعبه..دادگاه عمومي...در موارد زير مرتکب تخلف شده است: 1- پرونده اي که در تاريخ 7/6/78 و با شکايت «ع.د»از «م.ط» به عنوان عدم استرداد چک و سند، تشکيل شده پس از ارسال به دادگاه در خصوص شکايت مطروحه اقدامي مؤثر انجام نشده و براي «ع.د» که در تاريخ 16/6/78 در دادگاه حضور يافته بدون اينکه در باب شکايت وي تحقيقي به عمل آيد با تفهيم اتهام مجدد خيانت در امانت در خصوص موضوعي که قبلا و در 23/5/78 به وي تفهيم اتهام شده قرار تامين وثيقه هم صادر گرديده، بدون ذکر جهات لزوم صدور قرار مجدد مبادرت به صدور قرار اينک تامين وثيقه ديگري شده است. 2- در خصوص تحويل تانکر و مخزن به مالک تحقيقات جامعي به عمل نيامده. منجمله از «ش.م» که مخزنها تحويل آنها شده تحقيقي به عمل نيامده است. 3- در 17/6/78 وقت رسيدگي تعيين گرديده و اين وقت به «م.ط» هم ابلاغ شده است ولي بدون اينکه علت خاصي ذکر شود و احضاريه براي 9/8/78 جهت «ع.و» و«م.د» و«ع.م» ارسال گرديده و در اين تاريخ جلسه دادگاه به عنوان وقت مقرر تشکيل شده است.بنابراين به استناد ماده 20 نظامنامه عقيده به تعقيب انتظامي مشاراليه دارم. با موافقت آقاي دادستان انتظامي قضات با نظريه بالا، کيفرخواست انتظامي تنظيمي درباره قاضي مشتکي عنه انتظامي صادر و پرونده به دادگاه عالي انتظامي قضات ارسال و جهت رسيدگي به اين شعبه ارجاع شده است.از ناحيه قاضي نامبرده در قبال کيفرخواست صادره لايحه دفاعيه اي واصل گرديده که هنگام شور قرائت خواهد شد. اينک شعبه..دادگاه عالي انتظامي قضات به ترتيب فوق تشکيل است. پس از قرائت گزارش مستند کيفرخواست و مفاد لايحه دفاعيه واصله و کسب عقيده نماينده دادسراي انتظامي قضات (صدور حکم دائر بر تعيين مجازات انتظامي قاضي مشتکي عنه بر اساس کيفرخواست دادسراي انتظامي قضات مورد تقاضاست) مشاوره نموده و به شرح آتي راي مي دهد: رأي: همانگونه که در گزارش مستند کيفرخواست اشعار گرديده عملکرد قاضي مشتکي عنه انتظامي از نظر عدم تحقيق و رسيدگي پيرامون شکايت متقابل متهم پرونده امر و تفهيم مجدد اتهام خيانت در امانت و اخذ تامين وثيقه از نامبرده بدون ذکر جهات قانوني با وجودي که همين اتهام قبلا در مرجع نيابت قضائي به وي تفهيم و تامين وثيقه هم اخذ شده بود تخلف از مقررات و موازين قانوني مي باشد و مدافعات اقامه شده داير بر اينکه درخصوص شکايات متقابل اعلامي در رأي نهايي اظهار نظر شده و در زمينه تفهيم مجدد اتهام و اخذ تامين از متهم از اقدامات مرجع نيابت اطلاعي نداشته، با عنايت به اوضاع و احوال پرونده موجه و مؤثر تشخيص داده نشده. فلذا با انطباق عمل آقاي..رئيس سابق شعبه..عمومي..و رئيس فعلي شعبه..محاکم عمومي تهران از اين بابت بر صدر ماده 20 نظامنامه راجع به تشخيص انواع تقصيرات انتظامي قضات، وي را به کسر خمس حقوق ماهيانه به مدت دو ماه محکوم مي نمايد.ساير تخلفات انتظامي اعلامي با توجه به مدافعات عنوان شده و اوضاع و احوال قضيه احراز نگرديد.راي صادره قطعي است. --------------- صدور راي صرفا باستناد نظريه کارشناس مرحله تامين دليل تخلف است. «دادنامه شماره 478 -30/8/81 شعبه.. دادگاه عالي انتظامي قضات» مرجع رسيدگي: شعبه..دادگاه عالي انتظامي قضات هيأت دادرسان آقايان..و.. و.. مستشاران. گردشکار: دادسراي انتظامي قضات به موجب کيفرخواست شماره...آقاي....رئيس وقت شعبه..دادگاه عمومي تهران را در رسيدگي به پرونده کلاسه..مرتکب تخلف انتظامي اعلام و صدور حکم مبني بر مجازات انتظامي وي را باستناد مواد 20 و 25 نظامنامه راجع به تشخيص انواع تقصيرات انتظامي قضات درخواست کرده است. آقاي..داديار دادسراي انتظامي قضات که به شکايت انتظامي آقاي «ر.ح» به طرفيت قاضي شعبه..دادگاه عمومي تهران رسيدگي نموده پس از بررسي و ملاحظه سوابق امر طي گزارشي اظهارنظر کرده است که: (آقاي...رئيس وقت..دادگاه عمومي تهران که در امر رسيدگي به پرونده کلاسه...بدون ارجاع امر به کارشناسي و اخذ نظريه کارشناسي و بررسي ادعاهاي طرفين، صرفا بر اساس نظريه کارشناس در مرحله در تامين دلايل که طبق مفاد صورت مجلس مورخ 10/3/78 عضو مجري قرار نظريه مذکور بدون بازديد و معاينه دقيق محل صادر گرديده است و از طرفي بي توجه به جميع جهات و موارد اعلام و اظهار شده در لايحه دفاعيه خوانده که در جلسه 15/9/78 تقديم دادگاه گرديده و صرفا با بهره برداري و استنباط ناصحيح از بعضي سطور لايحه مذکور مبادرت به صدور دادنامه..در محکوميت خوانده نموده و متعاقب تجديدنظر خواهي محکوم عليه به موجب دادنامه شماره..شعبه..ديوانعالي کشور بلحاظ نواقص عمده در امر رسيدگي آن را نقض نموده است، مستندا به ماده 19 نظامنامه راجع به تشخيص انواع تقصيرات انتظامي قضات مستوجب تعقيب انتظامي مي باشد. با نظريه فوق نهايتا از ناحيه معاونت اول دادسراي انتظامي قضات و تطبيق تخلف اعلامي با ماده 20 نظامنامه مرقوم موافقت شده و در نتيجه پرونده با صدور کيفرخواست انتظامي شماره..به دادگاه عالي انتظامي قضات ارسال و جهت رسيدگي به اين شعبه ارجاع گرديده است.قاضي مشتکي عنه در مقام پاسخگويي به کيفرخواست صادره لايحه دفاعيه اي ارسال نموده که مشروح آن به هنگام شور قرائت خواهد شد. اينک شعبه..دادگاه عالي انتظامي قضات به ترتيب فوق تشکيل است بعد از مطالعه گزارش مستند کيفرخواست و قرائت مفاد لايحه دفاعيه واصله و کسب عقيده نماينده دادسراي انتظامي داير بر (صدور حکم دائر بر تعيين مجازات انتظامي قاضي مشتکي عنه بر اساس کيفرخواست دادسراي انتظامي قضات مورد تقاضاست) مشاوره نموده و به شرح آتي راي مي دهد: رأي: اقدام قاضي مشتکي عنه انتظامي نسبت به صدور راي شماره 289-10/2/79 صرفا باستناد نظريه کارشناس مرحله تامين دليل بدون آنکه قرار ارجاع امر به کارشناسي صادر و نظريه کارشناس را در خصوص مورد اخذ و طبق مقررات به ادعاهاي طرفين دراين مورد رسيدگي نموده باشد به کيفيت مطروحه در گزارش مستند کيفرخواست که مورد اذعان قاضي موصوف هم قرار گرفته، تخلف است. لذا با انطباق عمل آقاي...رئيس شعبه..دادگاه عمومي تهران از اين بابت بر صدر ماده 20 نظامنامه راجع به تشخيص انواع تقصيرات انتظامي قضات مشاراليه را به توبيخ کتبي با درج در ورقه خدمت محکوم مي نمايد.درخواست اعمال ماده 25 نظامنامه مرقوم در باره قاضي نامبرده با توجه به اوضاع و احوال پرونده غير وارد تشخيص و رد مي شود.اين راي قطعي است. ---------- ممنوع الخروج نمودن متهم پرونده تا اطلاع ثانوي بر خلاف ماده 133 قانون آيين دادرسي دادگاههاي عمومي و انقلاب در امور کيفري بوده و تخلف است: «دادنامه شماره 670-669 -27/11/81 شعبه.. دادگاه عالي انتظامي قضات » مرجع رسيدگي: شعبه..دادگاه عالي انتظامي قضات هيأت دادرسان: آقايان..رئيس و..و..مستشاران گردشکار: دادستان انتظامي قضات به موجب کيفرخواستهاي شماره...صادره در پرونده کلاسه انتظامي بر اساس نظريه آقاي...داديار انتظامي که به موافقت آقاي..معاون آن دادسرا رسيده آقايان 1-..رئيس شعبه..دادگاه عمومي تهران 2-..دادرس دادگاه عمومي تهران را در رسيدگي به پرونده کلاسه..متخلف اعلام و به استناد مادتين 14 و 20 نظامنامه حسب مورد مجازات انتظامي آنان را تفاضا کرده است: آقاي..داديار انتظامي پس از گزارش جريان دادرسي چنين اظهار نظر کرده است: 1- تخلف دادرس: الف: به جاي صدور قرار وجه الضمان وفق ماده 18 قانون صدور چک پرونده را که موضوع آن چک بلامحل بوده به کلانتري اعاده کرده تا متهم با ضمانت براي مدت يک هفته آزاد باشد و متعاقبا با مطالبه پرونده برخلاف مقررات قانون صدور چک و ماده مرقوم قرار وثيقه براي متهم صادر نموده است. ب- پرونده در تاريخ 8/3/80 در وضعيتي به نظر دادرس رسيده که حسب گزارش کلانتري متهم..شب گذشته تحت نظر بوده و دادرس بجاي صدور قرار تامين قانوني براي متهم پرونده را با قيد اينکه متهم با قيد ضمانت براي يک هفته آزاد است به کلانتري اعاده داده است و متعاقبا در همان تاريخ (8/3/81) در تصميم ديگري که اصل آن در پرونده ملاحظه نشده ولي تصوير آن ضمميه پرونده انتظامي است به کلانتري دستور داده متهم امشب در آن مرجع تحت نظر باشد و کلانتري نيز در اجراي اين دستور متهم را تحت نظر قرار داده و بدين گونه بلحاظ عدم رعايت ماده 132 قانون آئين دادرسي دادگاههاي عمومي و انقلاب درامور کيفري و ماده 18 قانون صدورچک، قبل از صدور قرار تامين، متهم دو شب متوالي تحت نظر بوده است. 2- رئيس شعبه نيز در موارد زير مرتکب تخلف شده است: الف: در مقام ممنوع الخروج کردن متهم بجاي اينکه مطابق ماده 133 قانون آئين دادرسي کيفري قرار عدم خروج متهم از کشور را براي مدت 6 ماه صادر نمايد با قيد اينکه قرار مذکور قابل تجديدنظر است بدون رعايت ماده مرقوم با ارسال شرحي به دادستان کل کشور متهم را تا اطلاع ثانوي ممنوع الخروج کرده است. ب- بدون توجه به مقررات، کيفيت محاکمه و ترتيب رسيدگي در قانون آئين دادرسي کيفري و اختصاصا ماده 211 اين قانون جلسه رسيدگي مورخ 4/9/80 را به منظور انجام تحقيقات بعدي بدون قيد تحقيق خاصي تجديد کرده است. پس از صدور کيفرخواستها و ابلاغ آنها به قاضيان مزبور، لوايح دفاعيه آنان واصل شده که هنگام شور قرائت خواهد گرديد.اينک دادگاه عالي انتظامي قضات به ترتيب فوق تشکيل است. پس از قرائت گزارش پرونده و لوايح دفاعيه واصله و کسب عقيده نماينده دادستان انتظامي قضات در اجراي ماده 41 قانون اصول تشکيلات دادگستري مبني بر: (صدور حکم دائر بر تعيين مجازات انتظامي آقايان قضات مشتکي عنهما مورد تقاضاست) با انجام شور به شرح ذيل اتخاذ تصميم مي نمايد: راي دادگاه: 1- دستور دادرس دادگاه درباره متهم به صدور چک بلامحل داير بر تحت نظر قراد دادن او براي دومين بار فاقد مجوز قانوني بوده و صدور قرار تامين وثيقه درمورد متهم مزبور بر خلاف مقررات ماده 18 قانون صدور چک تخلف است.لذا آقاي..دادرس دادگاه عمومي تهران را به استناد صدر ماده 20 نظامنامه راجع به تشخيص انواع تقصيرات انتظامي قضات به کسر خمس حقوق ماهانه به مدت سه ماه محکوم مي نمايد. ايراد به دستور ديگر دادرس مذکور داير بر اينکه «متهم به مدت يک هفته آزاد باشد» با توجه به عدول وي بلافاصله از دستور مرقوم، وارد تشخيص داده نشد. 3- ممنوع الخروج بودن متهم پرونده امر تا اطلاع ثانوي از سوي رئيس دادگاه بر خلاف ماده 133 قانون آئين دادرسي دادگاههاي عمومي و انقلاب در امورکيفري بوده و تخلف است .لذا آقاي..رئيس شعبه..دادگاه عمومي تهران را به استناد همان ماده نظامنامه به کسر خمس ماهانه به مدت دو ماه محکوم مي ماند. ايراد ديگر دادسراي انتظامي قضات (در خصوص تجديد جلسه دادرسي) با توجه به مدافعات وي وارد به نظر نرسيد.راي صادره قطعي است.


text: - مجموعه: روانشناسی زناشویی بیماریهای مقاربتی STDsچیست؟بیماریهای جنسی یا STDs عبارتند از بیماری مقاربتی که از شخصی به شخص دیگر در طی تماس دستگاه ژنیتال (یا دستگاه تولید مثلی) یک پارتنر با ژنیتال -مقعد- دهان یا حلق پارتنر دیگر صورت میپذیرد. STD ممکن است توسط ویروس، باکتری یا انگل نیز منتقل شود. این میکروارگانیسمها میتوانند داخل بدن شده و پوست، مخاط، واژن، رکتوم، حالب، سرویکس، چشم و دهان و حلق را گرفتار کند. وجود هر گونه ترشح غیر عادی و بدبو، خارش، سوزش، دیزوری، دیس پارونیا، زخم در نواحی تناسلی، نشانه احتمالی وجود عفونت است. در چنین مواردی فرد باید به پزشک مراجعه کرده و تحت درمان قرار گیرد. * STD در خانمها، تمایل به شدت بیشتری از آقایان دارد. * ممکن است STD ها باعث سرطان سرویکس شود. * STD میتواند از مادر به بچه، قبل، در طی حاملگی یا بلافاصله بعد از زایمان منتقل شود. * محققین بر این باورند که داشتن STD (به غیر از ایدز) شانس ابتلا به ایدز را میافزاید. حداقل دانستن ۵کلید اساسی در رابطه با STD در آمریکا وجود دارد: * STD، بر روی خانمها و آقایان در هر سطح اقتصادی و تحصیلی وجود دارد و بیشتر در بین دختران نوجوان و زیر ۲۵ سال دیده میشود. تقریبا دو سوم همه STD در جمعیت جوان زیر ۲۵ سال اتفاق میافتد. * وقوع STD بالا رونده است به دلیل اینکه در چندین قرن گذشته از نظر جنسی افراد زودتر فعال شده و ازدواج دیرتر صورت میگیرد و بعلاوه طلاق بیشتر شده است. * در بیشتر موارد STD علامتی ندارد (مخصوصا در خانمها) و زمانی که علائم پیشرفت میکند در واقع پارنتر هم درگیر میباشد بنابراین پزشکان برای افرادی که چند شریک جنسی دارند تستهایی برای غربالگری و تشخیص بیماری میدهند. * در خانمها خطرات بیشتری از عفونت STI (عفونتی که از راه جنسی منتقل میشود) نسبت به آقایان وجود دارد و در واقع بیماری در حالت بدون علامت، پیشرفت و بیماری پیشرفتهتر میشودو ایجاد عوارض بیشتری در خانمها مینماید که بعضی از این عفونتها قبل و در حین حاملگی و یا بلافاصله بعد از زایمان منتقل میشود که بعضی از این عفونتها در بچه به آسانی درمان میشود ولی بعضی از این عفونتها باعث عوارض (disability) و حتی مرگ بچه میشود. * وقتی بیماری در مراحل اولیه تشخیص داده شود به آسانی درمان میشود و در بعضی از STDها بیماریهای STD، شانس ابتلا به ایدز را میافزاید. چطور میتوانیم از بیماریهای آمیزشی پیشگیری کنیم؟ کاهش خطر ابتلا به STD، ازراههای زیر امکان دارد: * داشتن یک رابطه جنسی با شخص غیر عفونی * استفاده صحیح و مداوم از کاندوم در آقایان * استفاده از سرنگهای تمیز برای تزریق * پیشگیری و کنترل بیماریهای STD، برای کاستن خطر ابتلا به عفونت HIV و کاهش خطر ابتلا به STD * به تاخیر انداختن اولین رابطه جنسی تا حد ممکن؛ افراد جوانتر زمانی که برای اولین بار sex دارند به مراتب استعداد بیشتری برای ابتلا به STD دارند. شخصی که از نظر جنسی فعال است بایستی: * کنترل مرتب برای بیماری STD، حتی در صورت عدم وجود علائم و مخصوصا در صورت داشتن روابط جنسی با پارتنر جدید. * دانستن علائم STD و در صورت دیدن کوچکترین علائم، به واحدهای درمانی مراجعه کند. * اجتناب از داشتن روابط جنسی در زمان قاعدگی، که خانمهای مبتلا به HIV بیشتر عفونی شده و افراد غیر عفونی HIV، بیشتر مستعد گرفتن عفونت در طی این زمان میشوند. * اجتناب از تماسهای مقعد، و در صورتی که این عمل انجام میشود، استعمال کاندوم در مرد. * اجتناب از دوش واژینال، به دلیل اینکه بعضی از باکتریها وارد واژن شده و احتمال خطر STD را بیشتر میکند. منبع:www.seemorgh.com/health/default.aspx?tabid=2175&conid=28867 مطالب مرتبط - روانشناسی


text: تیم ملی فوتبال هلند که توسط اتحادیه فوتبال پادشاهی هلند اداره میشود، یکی از اعضای کنفدراسیون فوتبال اروپا است. تیم ملی هلند قهرمان جام ملتهای اروپا ۱۹۸۸ و مقام سوم اروپا ۱۹۷۶ و دو بار نایب قهرمان در دو جام جهانی ۱۹۷۴ آلمان غربی و ۱۹۷۸ آرژانتین بوده است. تیم فوتبال هلند در جام جهانی ۲۰۱۰ بعد از ۳۲ سال برای بار سوم به فینال جام جهانی راه یافت. تیم ملی فوتبال هلند که در جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰ آفریقای جنوبی با پیروزی برابر تیم اروگوئه در مرحله نیمه نهایی به فینال راه یافته بود در بازی نهایی مقابل تیم ملی فوتبال اسپانیا بازی را با نتیجه 1-0 باخت و به مقام دومی جهان رسید.


text: گزیده من یک سوسیالیست هستم، چون معتقدم که سوسیالیسم دنیا را از فلاکت نجات خواهد داد و موجب خواهد شد که انسان های گرسنه و تنبل به کار مشغول شوند و کودکان حداقل این حق را داشته باشند که آزاد به دنیا بیایند. - "رفتار سبعانه با بیکاران"، روزنامه ساکرامنتو استار، 1921 آثار سوزانده شده چگونه سوسیالیست شدم چکیده هلن کلر (1968- 1880) در شهر کوچک و روستایی تاسکامیا در شمال غربی آلاباما به دنیا آمد. او هنگامی که 19 ماهه بود، دچار یک بیماری شد که به نظر پزشکان امروزی، مخملک یا مننژیت بوده است و در اثر آن، شنوایی و بینایی خود را از دست داد. هلن با کمک معلم و دوست همیشگی خود، آن سولیوان، خواندن و برقراری ارتباط با دیگران را آموخت. او در سال های پس از فارغ التحصیلی از کالج رادکلیف، به یک سوسیالیست و مدافع حق رأی برای زنان تبدیل شد. کلر در نوشته های خود از معلولان، صلح طلبی، بهبود شرایط برای کارگران صنعتی و حق رأی زنان پشتیبانی می کرد. او حق تألیف کتاب های خود به زبان آلمانی را به صندوق کمک به کهنه سربازان نابینای جنگ آلمان اهدا کرد. با این همه، نوشته های سوسیالیستی و ضد جنگ او سوزانده شد. کلر در نامه اعتراضی سرگشاده ای که در روزنامه نیویورک تایمز و نشریات دیگر به چاپ رسید، به مردم آلمان هشدار داد که با سوزاندن کتاب ها نمی توان اندیشه و عقاید را ریشه کن کرد.


text: - توضیحات - بازدید: 38 از هفته بیستم لیگ برتر فوتسال تیم های وحدت امیرکلا وپیام امیرکلا در سالن شهدای دیووکلا به مصاف هم رفتند که با رد و بدل شدن 4 گل از خط دروازه ها بازی جذابی برای تماشاگران شد. که تعداد سه گل از خط دروازه پیام رد شد. وحدت با یک بازی حساب شده که کامران پیش بینی برد را می کرد و ستارگان تیم نیز اماده دریافت سه امتیاز از پیام بودند ، حریف را شکست داد حالا وحدت با این سه امتیاز در ردیف سوم جدول قرار دارد که انتظار می رود تا پایان فصل به رده اول صعود کرده و برد شیرین فصل را صاحب شود و همه اعضای تیم را برای رفتن به لیگ کشوری آماده کند.


text: آنتنپوش از دلایل استفاده از این پوشش، محافظت از سرما و گرما و خوردگی ناشی از باران است. دلیل دوم پوشاندن آنتن از دید دیگران است که مثلا در کاربردهای نظامی می توان از آن برای پوشاندن آنتن از دید دشمن استفاده کرد. دلیل سوم ایجاد مرز بین آنتن و محیط اطراف است. مثلا در آنتن های چرخان می توان از ریدوم استفاده کرد برای این که به افرادی که از کنار آن عبور می کنند برخورد نکند. آنتن پوش ها از جنس هایی ساخته می شوند که دارای ضریب گذردهی الکتریکی و همچنین نفوذپذیری مغناطیسی بسیار کمی باشند که بر روی امواج الکترومغناطیس که بین محیط و آنتن درون آنها رد و بدل می شود اثر نامطلوب نداشته باشد. منابع[ویرایش] Wikipedia contributors, "Radome," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed December 24, 2010). پانویس[ویرایش] - ASTRA2Connect Maritime Broadband - فرهنگ واژههای مصوّب فرهنگستان ـ دفتر هفتم


text: سلام خدمت دکتر گرامی،خواهرم(۳۹ ساله) در حدود یکسال و نیم است که دچار زخم روده بزرگ شده و بعلت استمرار یبوست این زخم بهبود نمی یابد.در ایران به حدود نزدیک به ۱۰ دکتر فوق تخصص گوارش و جراحی عمومی مراجعه کرده که تاکنون با وجود مصرف داروهای گوناگون،از جمله ملین های قوی ، آنتی هموروئید و ... مشکل یبوست و زخم روده وی حل نشده، حتی با فریز کردن زخم داخل روده نیز این زخم بهبود نیافته است.نظر پزشکان بر این است که تا مادامی که مشکل یبوست وجود دارد این زخم خوب شدنی نیست و احتمال تبدیل آن به سرطان روده بزرگ بسیار قوی است که همین امر باعث نگرانی خانواده خصوصا دو دختر خردسالش شده. از حضرتعالی استدعا و تمنا دارم در این خصوص ما را راهنمایی فرمایید.آیا می توان با گیاه خواری بر مشکل یبوست فائق آمد؟دستور غذایی موثر و مفید را به ما معرفی فرمایید.از لطف و توجه جنابعالی کمال تشکر را دارم.امیدوارم هرجا که هستید سربلند و سلامت و پیزوز باشید. ______________________________ پاسخ: با سلام خدمت شما بله بدون شک با گیاهخواری به روش صحیح و اصولی آن میتوان بر مشکل یبوست فائق اومد. در حقیقت باید گفت یبوست یکی از اولیهترین مشکلاتی است که به تغییر رژیم غذایی و پیش گرفتن گیاهخواری جواب میدهد اما خواهرتون باید صبور باشند و عجله نکنند و انتظار تغییرات سریع در وضعیت یبوست خود نداشته باشند. این حرف پزشکان درست است که زخمهای داخل رودهی بزرگ بدلیل یبوست بوده و بنابراین تا یبوست ایشون بهبود پیدا نکنه این زخمها نیز از میان نخواهند رفت. و چنانکه در تجربه هم ایشون دریافت کردهاند قویترین ملین ها نمیتونه بیش از مدت کوتاهی کارگر باشه چرا که مشکل را باید ریشهای حل نمود یعنی باید به دلیل ایجاد مشکل پرداخت و نه اینکه تنها سمپتوم را از میان برد. یبوست یک سمپتوم است نه یک بیماری. یبوست خود در نتیجه ی مسایل دیگری در وضعیت زندگی، روحی و عصبی، و وضع تغذیهی خواهر شما بوجود آمده. اصلیترین و سادهترین بخش این مجموعه تغییر رژیم غذایی خواهر شماست. ایشون باید به یک پاکسازی عمیق و ریشهای در بدن خودشون اقدام کنن تا بدن و رودهها بتونن کار طبیعی خودشونو از سر بگیرن. یبوست یکی از اولیه ترین علایم اختلال در کار طبیعی بدنه. خواهر شما نیاز به یک دورهی یک تا سه ماهه پاکسازی بدن دارن. در این دوره ایشون باید از میوههای نرم و شیرین ( میوههای تابستانی مانند هندوانه، طالبی ، هلو و شلیل نرم و شیرین و حتی گلابی نرم و سپس انجیر در این دوره برای ایشون بهترین غذا هستند) به مقدار فراوان استفاده کنند. از سبزیها در ابتدا (سه تا چهار هفتهی اول) فقط بصورت افشردهی آنها یعنی آب سبزیهای مختلف (از جمله کاهو، کلم، هویج، جعفری و...) و یا بصورت بخارپز (مانند هویج، گل کلم، اسفناج، کدو، کدوی زمستانی) استفاده کنند. در این مدت سه تا چهار هفته این رژیم غذایی باعث میشه که زخمهای روده التیام نسبی پیدا کنند. پس از اون ایشون میتونند شروع به مصرف گوجه فرنگی، خیار بدون پوست نمایند. این سالاد را باید بسیار خوب بجوند. بعد به مرور و با گذشت زمان میتونند برمبنای قدرت هضم و پذیرش بدن انواع سبزیهای خام دیگر و بخشی از مغزها و دانههای خام را به میزان اندک شروع کنند. مصرف اندکی روغن زیتون (از طبیعی و واقعی بودن آن باید مطمئن باشید) مانعی ندارد. مصرف آووکادو در این دوره مانعی ندارد. ولی از مصرف سسها و غذاهای آماده و بستهبندی شده، نان سفید، شکر و برنج سفید و انواع مواد حیوانی بشدت و اکیدا خودداری کنند. پس در ابتدا (یکماه اول) غذای ایشون بیشترین قسمت از میوههای نرم و شیرین، یک وعده سبزیهای بخار پز و چندین لیوان (از مقدار کمتر شروع کرده و بعد افزایش بدن) آب سبزیها مثل کرفس و جعفری و کلم و کاهو و... بعد از یکماه اول میتونند سالاد شامل کاهو و گوجه فرنگی و خیار پوست کنده را به تدریج به غذای خود اضافه کرده و سپس به مرور سبزیهای دیگر را نیز بصورت خام به سالاد خودشون اضافه کنند. بعد از سه ماه مصرف مقداری برنج قهوهای و حبوباتی مانند عدس و ماش و... مانعی ندارد. در تمام این مدت ایشون باید آب آشامیدنی پاکیزه و به مقدار فراوان مصرف کنند. صبحها پس از بیدار شدن یک تا دو لیتر آب بنوشند. در طول روز هم قبل از غذا آب بنوشند. البته آب سبزی ارجحیت دارد. ولی اگر به آن دسترسی ندارن به جایش آب بنوشند. مسئلهی مهم دیگه در مورد خواهرتون ورزش و پیاده روی است. ورزش برای سلامت و منظم کار کردن بدن حیاتی است بخصوص برای منظم کار کردن دستگاه گوارش. ایشون هر روز در هر شرایطی و به هر صورت باید برای خودشون برنامهی یک پیاده روی رو برقرار کنن و بسته به توانایی بدنی در حال حاضر از یکربع یا نیم ساعت شروع کرده و زمان آنرا افزایش بدن. مسئلهی مهم دیگر هم اینکه ایشون در هر کجا و هر شرایط که هستند باید به ندای طبیعت فورا پاسخ داده هر زمان احساس کردند که رودهها نیاز به تخلیه دارند بلافاصله به این مهم بپردازند چرا که عقب انداختن کار تخلیه میتواند یکی از دلایل یبوست باشد. البته مسایل روحی احساسی هم در مورد یبوست دخیلند که متاسفانه بدلیل عدم شناخت از خواهر شما نمیتونم در این مورد نظری بدم ولی خود ایشون باید به این مسئله توجه لازم رو نشون بدن. بازهم تأیید کنم که بله. مشکل یبوست ایشون با صبر و حوصله و با رژیم غذایی گیاهخواری درست و اصولی برطرف خواهد گردید. درضمن نگران سرطان و این حرفها نباشید. پزشکان معمولا بدترین بخش احتمالات را هرچند هم دور و ضعیف به بیماران عرضه کنند و به زبان دیگر می شه گفت پزشکان بهترین لولوها برای ترساندن بیماران و افراد فامیل آنها هستند. یبوست مشکلی نیست که قابل چاره نباشد. خواهرتون باید همت کنند و گیاهخواری را شروع کنند. همچنین بامطالعه در مورد گیاهخواری و فواید آن اطلاعات خودشونو هم افزایش بدن که تحت تأثیر حرفهای نادرست در هم و برهم قرار نگیرن. در مورد یبوست در گذشته هم چند باری مطالبی نوشتهام. لطف کنید به سایت من سرکشی کنید. www.zarinazar.com بخش مربوط به «برای شروع چه باید کرد » و آرشیو سوالات را بررسی کنید در مورد یبوست مطالبی خواهید یافت که شاید بتواند به شما برای کمک به خواهرتون کمک کند. من هم آرزوی سلامتی شما و خانواده را دارمShare on Facebook


text: من اسمم فريبرز است و الان حدود 33 سال دارم. من حدود چهار سالي است كه ازدواج كرده ام و با پدر زنم از چند سال پيش دوست بودم و از همان روزهاي اول رابطه مان خيلي صميمي بود هم با اون و هم با خانواده اش. تو اين 4 سال اتفاقات زيادي برام افتاد كه هركدامش جالب براي تعريف ولي ماجرا از اينجا شروع شد كه درست 3 ماه بعد از ازدواج ما خواهر زنم هم با پسر عموش ازدواج كرد. در ضمن زنم دو تا خواهر داره كه يكي اش حدوداً 3سال از زنم كوچكتره ماجرا از این قرار بود که دختر خاله من یک بار شوهر کرده بود ولی به خاطر بعضی مسائل از هم جدا شده بودن خونه دختر خالم آبادان بود. به خاطر مسائل امنیتی اسم اون رو میزارم مریلا. خودم هم که سعید هستم. من همیشه دوست داشتم برای یک با هم که شده بدن مریلا خانم رو ببینم ولی چه کنیم که نمیشد و من تو کف اون مونده بودم تا اینکه دوست برادرم که حدود 11 سال با برادرم هم کلاسی بودن و هر روز خونه ما میومد و دیگه یکی از ما شده بود و من اون رو مثل برادرم میدونستم برای خواستگاری از مریلا به آبادان رفت بعد از 2 ماه عقد کردند و قرار شده بود محمد که دیگه شوهر دختر خالم شده بود بره آبادان زندگی کنه که جریان برعکس شد و مریلا امد فولادشهر و من یک قدم به اون نزدیک شده بودم و در سرم برای سکس با مریلا نقشه میکشیدم حدود سه ماه از ازدواج اون ها گذشته بود که فهمیدم محمد کارش شیفتی شده و مریلا بعضی شبا تو خونه تنهاست من هم از فرصت استفاده کردم و آمار دقیق ساعت های کار محمد رو گیر آوردم و یک قدم دیگه به اجرای نقشم نزدیک شدم وقتی روز شب کاری محمد شد من تو خونه گفتم من امشب خونه دوستم میمونم من اسمم فريبرز است و الان حدود 33 سال دارم. من حدود چهار سالي است كه ازدواج كرده ام و با پدر زنم از چند سال پيش دوست بودم و از همان روزهاي اول رابطه مان خيلي صميمي بود هم با اون و هم با خانواده اش. تو اين 4 سال اتفاقات زيادي برام افتاد كه هركدامش جالب براي تعريف ولي ماجرا از اينجا شروع شد كه درست 3 ماه بعد از ازدواج ما خواهر زنم هم با پسر عموش ازدواج كرد. در ضمن زنم دو تا خواهر داره كه يكي اش حدوداً 3سال از زنم كوچكتره و اسمش نسرين و اون يكي نسترن كه حدوداً 7سالي كوچكتره. اونها خيلي با من راحت هستند هميشه جلوي من با تاپ و شلوارك مي گردند و به قول خودشون من رو محرم مي دونند. ماجرا از اونجا شروع شد كه بعد از ازدواج نسرين با پسر عموش كه اسمش جعفر بود مجبور شدن بخاطر كار آقا جعفر كه توي جاده چالوس تو يه شركت حفاري كار مي كرد و فقط آخر هفته ها (5شنبه و جمعه) به خانه مي اومد توي خونه پدر زنم زندگي كنند. پدر زنم به اونها يك اتاق داد و همونجا 2 سال زندگي كردند. توي اين مدت نسرين هم براي اينكه بتونه پولي دست و پا كنه تو يه شركت كامپيوتري نزديك پارك ساعي بعنوان اپراتور مشغول كار شد. حدود سه سال پيش بود كه در يكی از محله های غرب تهران زندگی می كرديم. من در اون محل با دختری به نام رعنا كه حدود يك سال از من بزرگتر بود آشنا شده بودم. رعنا يك دختر خوشگل و خوشهيكل بود.با صورتی سفيد مثل برف و بدنی خوش تراش و بازم مثل برف.مدتی بود كه از حرفهايش فهميده بودم به سكس علاقه داره بدش نمياد با من رابطه داشته باشه.منم تو حرفهام بهش می گفتم يه روز بيا خونمون يا مثلا تو بيا از اين حرفها. مدتی گذشت تا اينكه يك روز جمعه صبح كه خونمون خالی شد منم مطمئن بودم كه تا شب هم كسی نمياد فرصت مناسب ديدم. سريع تلفن برداشتم ورعنا خبر كردم اونم به درخواستم جواب رد نداد.اومد خونمون.البته قبلش گفتم مواظب باشه كسی نبينه كه مياد خونمون. خوب اون روز اومد منم يكراست بردمش تو اتاقمو شروع كردم به نشون دادن اتاق بدهم دوتائی نشستيم رو تخت.رعنا يك دامن قرمز تنگ پوشيده بود كه تا بالای زانوهاش رو پوشنده بود و نمايش زيبائی به بدنش می داد. قبل از اینکه ماجرا رو براتون تعریف کنم می خوام از عطیه براتون بگم ... عطیه دختر یه مایه داره که تو پاسداران یه خونه بزگ که چه عرض کنم یه قصر دارند ! به جز خودش فقط یه خواهر 5 ساله خوشگل داره . شکر خدا برادرم نداره .همینه که انقدر باحاله . خودشم الان 21 سالشه .چهره خیلی جذابی داره؛ چشمای سبزآبی با مژه های بلند، لبای کوچولوی پرخون ، پوست سفید ، ابروهای نازک ودماغ سربالای عمل کرده . من نمی دونم این دختر چرا عاشق من شده! خداوکیلیم با این که من بد چیزی نیستم اما خیلی از من سرتره . فقط این جوری بگم که مامان و بابای عطیه برای اینکه وقتی میره بیرون از خونه کسی اذیتش نکنه بهش اجازه نمیدند با مانتوی خالی بگرده . آره عطیه چادریه !!! راستش ما يه همسايه داشتيم که دو تا دختر داشتن با يه پسر که اين دخترا يکيشون ۲۸ ساله و يکي ديگه شون ۲۳ ساله ومن هميشه تو کف اون دختر بزرگه بودم و هميشه تو عالم مستي به يادش جلق مي زدم گذشت تا اينکه اين دختر بزرگه ( ژاله ) نامزد کرد و ما ديگه خيلي کم مي ديديمش و من هميشه افسوس مي خوردم که چرا هيچ کاري نکردم و اين داستانها ! از خصوصيات اين دختره براتون بگم که قدي حدود ۱۷۰ داشت با هيکلي تو پر و سينه هاي بزرگ که وقتي با لباس تنگاش اونو يواشکي ديد مي زدم منو ديوانه مي کرد و از خصوصيات رفتاريش هم بگم که چادري بود و خيلي محجبه بازي در مي ياورد ! بعد از گذشت ۶ ماه از عقدشون نامزد اين دختره تصادف مي کنه و مي ميره و تا دو ماه بعد از اين ماجرا من ديگه بي خيال اين قضيه شده بودم و مي گفتم ديگه هيچ کاري نميشه کرد تا اينکه يه روز که از خونمون بيرون اومدم و منتظر تاکسي بودم که ديدم اون هم اومد کنارم و منتظر تاکسي موند حدوداً یکسال پیش بود که دوستم ازدواج کرد. زنش یه دختر لوند و خوش هیکل بود. یکی دو بار اول که خونشون رفتم سینه و کپلش خیلی چشمم رو گرفت. من با دوستم و خانمش ارتباط دوستانه و رفتوآمدی خوبی داشتیم و کلاً با هم راحت بودیم. دوستم به اقتضای کارش مجبور بود ماموریت خارج از شهر بره و زنش، سارا تنها می موند. یکی از دفعاتی که دوستم ماموریت بود و سارا تو خونه تنها بود به موبایلم زنگ زد و گفت بوی گاز خونه رو ورداشته، ظاهراً گاز ایراد پیدا کرده؛ من که از حموم اومدم بیرون متوجه شدم. گفتم پنجرهها رو آروم باز کن و هیچ وسیله برقی رو روشن نکن تا من خودم رو برسونم. من تازه از سرکار برگشته بودم و میخواستم برم دوش بگیرم. سریع لباسهامو پوشیدم و رفتم خونشون. درب رو که باز کرد داشت موهاشو با حوله خشک می کرد.


text: در این پست می خواهیم در مورد نمایش اعداد گنگ بر روی محور اعداد صحبت کنیم ، ما می دانیم که اعدادی مانند رادیکال ۲ و یا ریشه عدد ۳ ، اعداد گنگی هستند . نمونه زیر اعداد گنگ را نمایش می دهد قبل از ورود به بحث اصلی باید ، نظریه فیثاغورس را توضیح دهیم ، چرا که بدون فهم این نظریه ، امکان رسم اعداد گنگ وجود ندارد . قضیه فیثاغورت در هر مثلث قائم الزاویه ، مربع وتر (وتر همان ضلع روبروی زاویه قائمه است ) برابر است با مجموع مربعات دو ضلع دیگر. اکنون به دو مثلث زیر توجه کنید که چگونه را بطه فیثاغورث در مورد اضلاع دو مثلث صادق است . حالا که ما رابطه فیثاغورث را فهمیدیم اکنون می توانیم بر روی محور اعداد ، یک عدد گنگ را ترسیم کنیم سوم :از مرکز صفر کمانی رسم می کنیم که از نقطه A بگذرد ، این کمان مرکز آن نقطه صفر و راس آن نقطه A خواهد بود . این کمان را امتداد می دهیم ، هر جا که محور اعداد را قطع کند آن نقطه برابر عدد مورد نظر ما است . مطابق شکل زیر : یعنی ما اینجا مثلثی داریم که یکی از اضلاع قایمه آن برابر رادیکال است و در حقیقت گنگ است . پس برای رسم آن بر روی محور اعداد بصورت زیر عمل می کنیم . ابتدا از نقطه ۱ به اندازه یک واحد بالا می رویم ، یعنی خطی به طول یک رسم می کنیم ، سپس از انتهای خط یک نقطه A کمانی به طول ۲ و با مرکز نقطه A رسم می کنیم تا هر جا که محور اعداد را قطع کند ، عدد مورد نظر ما بدست می آید .


text: شنبه 7 شهریور 1388 گانگلیون شایعترین برآمدگی کیستیک در پشت مچ دست می باشد . آسیب شناسی : در مورد منشاء گانگلیون نظریات مختلفی وجود دارد . برخی عقیده دارند که در حقیقت تومورهای خوش خیم نیام وتر یا کپسول مفصلی هستند . دیواره کیست از بافت فیبرو بوده و اندوتلیال پوشاننده حقیقی ندارد . گانگلیون در برخی نقاط به کپسول مفصلی یا تیام تاندون متصل بوده اما ارتباطی بین فضای مفصل بانیام تاندون وداخل کیست وجود ندارد . کیست ممکن است یک یا چند حفره ای بوده و مایع موجود در آن شفاف و چسبنده می باشد . علائم بالینی : شایعترین محل گانگلیون در پشت مچ می باشد . این ضایعه می تواند در هر سنی از دوران بزرگسالی بوجود آمده و بندرت در جلوی مچ یا در کف دست یا انگشتان نیز ایجاد می شود معمولاً علائم چندانی بجز تورم و گاهی ناراحتی و درد مختصر وجود ندارد . در معاینه توده برآمده ممکن است نرم و کیستیک باشد ، اما در اکثر موارد سخت است . این ضایعه اغلب با برجستگی استخوانی اشتباه می شود اما با معاینه دقیق ، تموج آن مشخص می گردد . عوارض : گانگلیون در مچ دست ظاهر ناخوشایندی داشته و ممکن است در عمق مچ و یا کف دست وجود داشته باشد و باعث وارد آمدن فشار به اعصاب دست ( اولنار و مدیان ) یا شاخه های آنها گردد . گرفتاری شاخه ها موجب بروز اختلال حرکتی و معمولاً حسی در نواحی مربوطه می شود . درمان : درمان گانگلیون بی خطر بوده و در صورت عدم وجود درد یا عوارض می توان آن را به حال خود رها کرد . گاهی وارد آوردن فشار زیاد بر روی گانگلیون موجب پاره شدن آن در زیر پوست می شود . با استفاده از این روش بی خطر می توان تا مدتی برآمدگی را برطرف کرد ولی گانگلیون می تواند پس از یک مدت نسبتاً طولانی مجدداً ایجاد شود . یک روش دیگر جهت بهبودی موقت ، خالی نمودن کیست توسط یک سوزن ضخیم می باشد . درمان دائمی فقط با برداشتن کامل گانگلیون میسر است ، اما انجام این عمل همیشه ساده نیست زیرا دیواره نازک کیست اغلب در بین تاندونها نفوذ کرده و ممکن است در حین عمل پاره شود و قطعه ای از آن باقی بماند . باید گانگلیون را که سبب اختلال در کار عصب محیطی دست می شود هر چه سریعتر با عمل جراحی در آورد __________________


text: آشنایی با منابع روغن نباتی منابع گیاهی روغن نباتی واژهای آشنا برای همه مصرف کنندگان است اما شاید کمتر به منبع تهیه این روغنها توجه میکنیم. امروزه حدود ۲۲ نوع روغن گیاهی به صورت تجاری و در مقیاس وسیع تولید میشوند که از آن میان ۱۲ نوع، بیش از ۹۵ درصد تولید جهانی روغن را به خود اختصاص میدهند. منابع گیاهی تولید روغن شامل گروه منابع دانهای نظیر پنبهدانه، کلزا، گلرنگ، سویا، آفتابگردان، بادام زمینی و کنجد و همچنین گروه منابع بوتهای (درختی) مانند نارگیل و پالم هستند. روغن موجود در دانههای روغنی را به وسیله فشار فیزیکی با استفاده از یک پرس هیدرولیک، یک پرس مارپیچی و یا ترکیبی از این دو و یا به کمک یک حلال شیمیایی از درون بافت دانه خارج میکنند. اما مهمترین منابع تولید روغن نباتی در جهان عبارتند از: ▪ بابا سو Babassu: درخت این میوه نخل باباسو نام دارد و در نواحی آمازون در کشور برزیل میروید. نخل باباسو بعد از ۱۰ سالگی میوه میدهد و ممکن است بیش از ۲۰۰ سال عمر کند هر خوشه این درخت به طور متوسط دارای ۲۰۰ عدد میوه است. میوهها پوسته ضخیم و سفتی دارند و درون هر میوه ۳ تا ۷ دانه وجود دارد. این دانهها دارای مقدار زیادی روغن هستند. ▪ نارگیل: بیشترین درختان را میتوان در نواحی آسیایی و جزایر پاسیفیک (اقیانوس آرام) یافت. درخت نارگیل پس از ۵ تا ۶ سالگی میوه میدهد. در سالهای نخست این درخت حدود ۱۰ میوه میدهد اما در حدود ۳۰ سالگی میوههایش به ۸۰ عدد هم میرسد. برای استخراج روغن نارگیل، رشتههای فیبری روی پوست میوه رسیده را جدا کرده، پوسته را شکافته، گوشت درون آن را خشک میکنند و در نهایت از مغز نارگیل روغن استخراج میکنند. ▪ پنبه دانه: این گیاه از زمانهای خیلی قدیم کشت می شده است و یک محصول جانبی در فرآیند تولید الیاف پنبهای به شمار میرود. امروزه از گونههای وحشی این گیاه که در مناطق گرمسیر و نیمکره میرویند، ارقام بسیاری حاصل شده ،کشت میشود. مهمترین مناطق کشت پنبه دانه ایالات متحده آمریکا، هندوستان، پاکستان، چین، ترکیه، مصرو سودان هستند. برای استخراج روغن از این گیاه پس از جداسازی الیاف و رشتههای پنبه، دانههای باقیمانده خرد میشوند و طی فرآیندی از آنها روغن استحصال میشود. ▪ بادام زمینی: گفته میشود که منشاء بادامزمینی در آمریکای جنوبی بوده اما این گیاه در قرن ۱۶ توسط پرتغالیها به غرب آفریقا برده شده است. هندوستان، چین، آفریقای غربی و آمریکا از مهمترین نواحی کشت بادام زمینی هستند. گل این گیاه قبل از میوه دادن به سمت زمین خم میشود و دانههای جوان را در زمین دفن میکند به همین دلیل به این گیاه بادامزمینی میگویند. این دانهها در زمین رشد میکنند و میرسند. هر غلاف بادام زمینی بیش از ۴ دانه دارد و یک بوته کاملا رشد کرده و حدود ۴۰ غلاف یا بیشتر تولید میکند. ▪ گلرنگ: از جمله گیاهان مناطق خشک است که در شرایط آب و هوایی آن مناطق ودر زمینهایی که دارای سفرههای غنی آب زیرزمینی باشند به خوبی رشد میکند. منشاء اولیه این گیاه در خاور نزدیک است اما امروزه در هندوستان، آفریقا و اروپا نیز کشت میشود. یکی از ویژگیهای اصلی این گیاه داشتن یک ریشه قوی است که تا عمق۲ تا۳/۵متر در خاک نفوذ میکند. بخش فوقانی گلرنگ حدود یک متر ارتفاع دارد و کاملا متراکم و انبوه است. هر غلاف گلرنگ حاوی ۲۰ تا ۱۰۰ دانه است. این دانهها تقریبا به اندازه جو هستند و پوستهای فیبری دارند که گوشت و هسته آنها را احاطه میکند. میان روغنهای استخراج شده از گونههای مختلف گلرنگ تنوع بسیار زیادی وجود دارد. به طوری که بعضی گونهها حاوی مقادیر زیادی از اسیدهای چرب ضروری و برخی دیگر دارای مقدار قابل ملاحظهای اسیداولئیک هستند. ▪ آفتابگردان: تخمه آفتابگردان که حتما خوردهاید. دانههای این گیاه منبع خوبی برای تهیه روغن نباتی هستند. برخی معتقدند گونههای وحشی آفتابگردان ابتدا در مناطق جنوبی آمریکا و مکزیک میروییدند. گفته میشود در سال ۱۵۶۹ این گیاه توسط اسپانیا به این کشور وارد شد و از آنجا در سرتاسر اروپا گسترش یافت پس از آن کشت آفتابگردان به عنوان یک دانه روغنی در روسیه و سپس در برخی کشورهای اروپای شرقی آغاز شد و پس از آن در آرژانتین متداول شد. این گیاه نسبت به شرایط آبوهوایی مختلف سازگاری زیادی دارد به طوری که در کشورهای گرمسیر، نیمه گرمسیر و معتدل به خوبی پرورش مییابد. ▪ سویا: این گیاه در نواحی گرم و معتدل که در تابستانها آبوهوای گرم حارهای دارند،نظیر منطقه مرسوم به کمربند پنبه و ذرت در آمریکا و همچنین در چین و برزیل به خوبی رشد میکند. منشا پیدایش این گیاه در ایالات منجوری واقع در شمال شرق چین کنونی بوده است. در قرن ۱۹ سویا به آمریکا برده شده و با وجود مقدار کم روغن موجود در دانه آن هم اکنون مهمترین دانه روغنی کشت شده در جهان به شمار میرود. یکی از دلایل این امر به کیفیت کنجاله سویا مربوط میشود که سرشار از پروتئین است. روغن سویا علاوه بر اسیدهای چرب اشباع مانند اسید پالمتیک ۱۲(درصد) و اسیداستئاریک ۴(درصد) دارای اسیدهای چرب غیراشباع از جمله اسید اولئیک ۴۹( درصد) و اسید لینولنیک ۱۰( درصد) است. ▪ کلزا: کلزا قدیمیترین دانه روغنی در اروپای غربی به شمار میرود. فرانسه، آلمان و سوئد تولید کنندگان اصلی این گیاه در اروپا هستند. البته هندوستان، چین و کانادا هم از مهمترین کشورهای تولید کلزا هستند. طبق اسناد تاریخی این گیاه ۲ هزار سال قبل از میلاد در هند کشت میشده و از روغن آن به عنوان روغن چراغ و همچنین روغن خوراکی استفاده شده است. در حال حاضر کلزا یکی از مهمترین دانههای روغنی تولید شده در جهان است و پس از سویا بیشترین میزان تولید جهانی را به خود اختصاص داده است. در ابتدا روغن و کنجاله کلزا مشکلات فیزیولوژیکی و سمی خاصی داشتند که به وجود مقادیر زیادی اسید اروسیک در روغن و گلوکوزینولیتها در کنجاله مربوط میشد اما در ارقام جدید و اصلاح شده کلزا این ویژگیهای نامطلوب برطرف شده است. کاشت کلزا در ایران نیز به طرزمحدود از اواخر دهه ۴۰ شمسی آغاز شده که در چند سال گذشته رشد چشمگیری داشته است. در حال حاضر کلزای ایران با نام اختصاصی کلزا یا کانولا کیفیت بسیار خوبی دارد به گونهای که میزان اسیداروسیک در روغن کلزای ایرانی به حدود ۰/۴درصد و میانگین میزان گلوکلرکوزینولیت در این دانه به حدود ۱۰ میکرومول برگرم رسیده است. ▪ پالم: روغن پالم از میوه درختی به نام الایسگوویننسیس به دست میآید. منشاء این درخت احتمالا نواحی نیجریه در آفریقاست. اما اکنون نواحی کشت این گیاه در حاشیه ۹۰۰ کیلومتر شمال و جنوب خط استوا گسترش یافته است. تاریخچه روغن پالم به حدود ۵ هزار سال پیش برمیگردد. اما امروزه تولید این روغن به دلیل گسترش کشت این گیاه درکشورهای آسیایی جنوب شرقی به ویژه مالزی و اندونزی افزایش یافته است و روغن پالم از پر مصرفترین روغنهای خوراکی جهان است. درخت پالم پس از ۴ یا ۵ سال به بار مینشیند و پس از ۱۵ سال به حداکثر باردهی و تولید محصول میرسد هر خوشه میوه پالم حاوی هزار تا ۳ هزارمیوه کوچک است و وزنی معادل ۲۰ تا ۳۰ کیلوگرم دارد. روغن پالم از جوشاندن قسمت بدون پوست و گوشت میوه استخراج میشود. اما هر میوه پالم ۲ تا۳ هسته دارد که از این هستهها هم روغن جداگانهای به نام روغن پالم کرنل استخراج میشود. روغن پالم در مقایسه با روغن هسته آن از اسیدهای چرب اشباع کمتری برخوردار است. مقاومت در برابر سرخ شدن، نداشتن کلسترول، هضم بالاو جذب خوب از جمله خواص قابل توجه روغن پالم است. همچنین روغن پالم استحکام خوبی دارد به آسانی فاسد نمیشود و از این رو برای تهیه مارگارین بسیار مناسب است. ▪ زیتون: گفته میشود که زیتون قدیمیترین درختی است که در جهان کاشته شده است. این درخت در مناطق نیمه گرمسیری خیلی خوب رشد میکند. اصلیترین منطقه رشد زیتون کرانههای دریای مدیترانه است. درخت زیتون به طور متوسط حدود ۱۰ تا ۲۰ کیلوگرم میوه میدهد. ترکیب اسیدهای چرب روغن زیتون برحسب ناحیه تولید متغیر است و تحت تاثیر عواملی چون آبوهوا، نوع و درجه رسیدن زیتونها هنگام برداشت تغییر میکند. اسید چرب اصلی روغن زیتون اسید اولئیک است که حدود ۵۵ تا ۸۳ درصد اسیدهای چرب این روغن را تشکیل میدهد. وجود این مقدار زیاد اسیداولئیک که در مقابل اکسیداسیون به مراتب مقاومتر از اسیدهای چرب دارای چند پیوند غیراشباع (مانند لینولئیک و لینولنیک) است سبب پایداری خوب روغن زیتون در برابر حرارت میشود. به علاوه اسیداولئیک از طریق کاهش کلسترول بد (الدیال) خون و حفظ یا افزایش کلسترول خوب (اچدیال) در جلوگیری از گرفتگی عروق کرونر و جلوگیری از بیماریهای قلبی و عروقی موثر است. وجود مواد آنتیاکسیدان در روغن زیتون از دیگر محاسن این روغن است. ▪ کنجد: برخی از محققان خاستگاه اصلی کنجد را ایران میدانند و برخی معتقدند کشت کنجد در کشور ما از ۴ هزار سال پیش متداول بوده است. هر چند ما ایرانیها امروزه از کنجد بیشتر در نان و شیرینیپزی استفاده میکنیم اما در ادبیات داستانی ما مثل هزار و یک شب به روغن کنجد اشاره شده است. در حال حاضر کنجد در بسیاری از کشورها کشت میشود. دانههای کنجد به رنگ سفید و سیاه هستند و از انواع کنجد سفید در مقایسه با کنجد سیاه روغن بهتری تولید میشود. مقدار اسیدهای چرب اشباع شده روغن کنجد حداکثر ۱۵ درصد است و مابقی اسیدهای چرب اشباع نشده مانند اسیداولئیک و اسید لینولئیک است. به دلیل وجود ماده آنتیاکسیدانی به نام سیزامال که منحصرا در روغن کنجد وجود دارد این روغن دیراکسید میشود و به همین دلیل از روغن کنجد برای جلوگیری از فساد سایر روغنها استفاده میشود. روغن کنجد را میتوان برای مصارف سرخ کردنی به کار برد. قابلیت هضم این روغن بسیار بالاست و به علت بالا بودن درصد اسیدهای چرب غیراشباع مصرف آن سطح کلسترول بدخون را پائین میآورد. در آمریکایی شمالی روغن کنجد بسیار مورد توجه است و به خاطر مشخصات ویژهای که دارد به آن ملکه روغنها میگویند. دانه کنجد سرشار از ویتامینE ، پروتئین و ویتامینهای Aو B است و میزان کلسیم آن از شیر بیشتر است. مجید رجبیان