text: جمشید یکی از پادشاهانِ اساطیری ایرانی است و قدمتی بس کهن دارد. نام او در اوستا و متون پهلوی و متنهای دوران اسلامی آمده است. در اسطورههای ایرانی کارهایی سخت بزرگ به او نسبت داده شده است. جمشید در شاهنامه، فرزندِ تهمورث و شاهی فرهمند است که سرانجام بهخاطرِ خودبینی و غرور فرّه ایزدی (فر به معنی عزت چیزی مثل حمایت مردمی) را از دست میدهد و بهدستِ ضحاک کشته میشود. او بر اساس کتاب وندیداد نخستین کسی است که حکمت اشراقی را فرا گرفت و توانست نظام معرفتی ایران را پایهگذاری کند. جمشید در اوستا جمشید در اوستا همان یِمه (به انگلیسی:Yima) پسر ویوَهوَنت ویوَنگهَنت (ویونگهان) است که با یَمه پسر ویوَسوَنت اساطیر هندی مطابقت دارد. بنا بر آوانویسی آندریاس ابن نامها بهگونه Yomo پسر Vihvohvont. خوانده میشود. نام او در اوستا بهگونهٔ «ییمَ» (یمه) آمدهاست. واژهٔ جمشید از دو بهره ساخته شدهاست: «جم» و «شید»؛ «جم» در اوستایی برابر با همزاد و «شید» به معنای نور است. در فرهنگ واژههای اوستا در پی نام جمشید چنین آمدهاست: «جمشید: دوران تابندگی و درخشش زندگی آریاییان. زمان جمشید زمانی بود که در آن مردمان به زدن خشت و ساختن ایوان و گرمابه و شهر، جامها و آوندهای سفالین، رشتن و بافتن ابریشم و کتان و پنبه، برآوردن گوهرها از دل سنگ، ساختن کشتی و بو و عطر و میو... دست یافتند. و چون خوش گذرانی در آن دوران به نهایت رسید با ستم بابلیان (ضحاک) روزگار خوش آریاییها درنوردیده گشت و جمشید یا کشور آریایی به دست اژیدهاک به دو نیمه شد و ضحاکیان (بابلیان) هزار سال بر ایران زمین با ستم و سوختن و کشتن فرمانروایی کردند.» بر پایهگذارش اوستا، زاده شدن جمشید، پاداشی بود که اهورامزدا در پی آماده ساختن نوشابهٔ هَوم برای نخستین بار بدست ویونگهان، پدر جمشید، به او داد. در اوستا هات ۹، چنین میخوانیم: (۳) «زرتشت بدو گفت: درود بر هَومِ! ای هَومِ! کدامین کس، نخستین بار در میان مردمان جهان استومند، از تو نوشاب برگرفت؟ کدام پاداش بدو داده شد و کدام بهروزی بدو رسید؟» (۴) «آنگاه هَومِ اَشَوَن دوردارندهٔ مرگ، مرا پاسخ گفت: نخستین بار در میان مردمان جهان استومند، «ویونگهان» از من نوشاب برگرفت و این پاداش بدو داده شد و این بهروزی بدو رسید که او را پسری زاده شد: «جمشید» خوب رمه، آن فرهمندترین مردمان، آن هورچهر، آن که به شهریاری خویش جانوران و مردمان را بی مرگ و آبها و گیاهان را نخشکیدنی و خوراکها را نکاستنی کرد.» (۵) «به شهریاری جم دلیر، نه سرما بود، نه گرما، نه پیری بود، نه مرگ و نه رشک دیو آفریده. پدر و پسر، هر یک [به چشم دیگری] پانزده ساله مینمود. [چنین بود] به هنگامی که جم خوب رمه پسر ویونگهان شهریاری میکرد.» گزارش اوستا در آبان یشت، کردهٔ هفتم، از چگونگی خواستار شدن جمشید پادشاهی را از اردویسور آناهیتا و دست یابی او به پادشاهی، چنین است: (۲۵) جمشید خوب رمه در پای کوه هُکَر، صد اسب و هزار گاو و دههزار گوسفند او را پیشکش آورد. (۲۶) و از وی خواستار شد: ای اَرِدویسوَر اَناهیتا! ای نیک! ای تواناترین! مرا این کامیابی ارزانی دار که من بزرگترین شهریار همهی کشورها شوم؛ که بر همهی دیوان و مردمان [دُروَند] و جادوان و پریان و «کَوی» ها و «کَرَپ» های ستمکار چیرگی یابم؛ که من دیوان را از دارایی و سود - هر دو - و از فراوانی و رمه - هر دو - و از خشنودی و سرافرازی - هر دو - بیبهره کنم. (۲۷) اَرِدویسوَر اَناهیتا - که همیشه خواستار زَور نیازکننده و به آیین پیشکش آورنده را کامروا کند - او را کامیابی بخشید. پادشاهی جمشید دورانی بوده که در آن نه سرما و نه گرما ی بسیار بوده و جهان از مرگِ دیو آفریده پاک بودهاست. در اوستا جمشید با دو پاژنام هووتور و سریره آمدهاست که هووتور برابر با دارندهٔ گله و رمهٔ خوب و سریره برابر با زیبا است. در پایان کار و در پی یورش بابلیان (ضحاکیان) جمشید به دست ضحاک با ارّه به دو نیم شد. در اوستا واژهٔ ییمُو کِرِنت برابر است با: آنکه جمشید را به دو نیم کرد. اسم همسر و معشوقهٔ جمشیدشاه پریچهر بود. وَرِ جمشید بنا بر گزارش اوستا، جمشید پادشاهی بود که آریاییان را پس از یخبندانی بزرگ از سرزمینهای سرد به بیرود، به سوی ایرانویج (مرکز نژاد و تخمهٔ آریا) رهنمون شد. چکیدهٔ این گزارش چنین است که:منبع: « متن با گفتگوی زرتشت و اهورامزدا آغاز میشود؛ زرتشت میپرسد که پیش از او با چه کسی همپرسگی شده و دین به که فراز نموده شده ؛ پاسخ این است که به جمِ نیکدیدارِ خوبرمه، ولی او نپذیرفته و اورمزد از او میخواهد که پس جهانِ مرا فراخ کن، پس جهانِ مرا ببالان، پس باش جهان مرا پرورنده و سالار و نگهبان، و او اینبار میپذیرد.» از این پناه گاه در اوستا با نام ورِ جم کرد یاد شدهاست. وَر در زبان اوستایی برابر با جای سر پوشیده، پناهگاه، غار است و کِرِتَ (کرد) برابر با فراهم کردن، پایه گذاشتن، ساختن است که ورجم کرد برابر میشود با پناهگاهی که جمشید ساخت. جمشید در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی: در شاهنامه جمشید فرزند تهمورث و شاهی فرهمند است که سرانجام در پی خودبینی، فره ایزدی را از دست میدهد و به دست ضحاک کشته میشود. پادشاهی جمشید در شاهنامه هفت صد سال است. کارهایی که انجام آن در شاهنامه به او نسبت داده شدهاست: ساختن ابزار جنگ: بر پایهٔ گزارش شاهنامه، نخستین کاری که جمشید پیش گرفت ساختن ابزار جنگ بود تا خود را بدانها نیرو بخشد و راه را بر بدی ببندد. آهن را نرم کرد و از آن خود و زره و جوشن و خفتان و برگستوان ساخت. پوشش مردمان: سپس به پوشش مردمان گرایید و از کتان و ابریشم و پشم جامه ساخت و رشتن و بافتن و دوختن و شستن را به مردمان آموخت. بخش کردن مردمان به چهار گروه: پس از آن پیشههای مردمان را سامان داد و پیشه وران را گرد هم آورد. آنان را به چهار گروه بزرگ بخش نمود: مردمان دین که کارشان پرستش بود و ایشان را در کوهها جای داد. دو دیگر جنگاوران، سه دیگر برزگران و دیگر کارگران و دست ورزان. ساختمانسازی و خشتزنی: دیوان که در فرمانش بودند را گفت تا خاک و آب را به هم آمیختند و گل ساختند و آن را در قالب ریختند و خشت زدند. پس سنگ و گچ را به کار برد و خانه و گرمابه و کاخ و ایوان بر پا کرد. برآوردن گوهر: چون این کارها کرده شد و نیازهای نخستین مردمان برآمد، جمشید در فکر آراستن زندگی مردمان درآمد. سینهٔ سنگ را شکافت و از آن گوهرهای گوناگونی چون یاقوت و بیجاده و فلزات گران بها چون زر و سیم بیرون آورد تا زیور زندگی و مایه خوشدلی مردمان باشد. برآوردن بوهای خوش: آن گاه در پی بوهای خوش برآمد بر گلاب و عود و عنبر و مشک و کافور دست یافت. ساختن کشتی و دریانوردی: پس در اندیشهٔ گشت و سفر افتاد و دست به ساختن کشتی برد و بر آبها دست یافت و سرزمینهای ناشناخته را یافت. از سرود معروف ریگ ودا، دهم، ۱۰، که مکالمهای میان یَمَه و یَمی است، میتوان استنباط کرد که هندیان با افسانهای آشنا بودهاند که بنا بر آن یَمَه و خواهر توأمانش یَمی نخستین زوج بشر و پدر و مادر همهٔ آدمیان بهشمار میآمدهاند، و از زمان وداها چون این افسانه را مخالف تصورات اخلاقی میپنداشتند، آن را طرد کردهاند. جمشید در منابع هندی از آنجایی که جمشید یک اسطوره هندو-ایرانی است، در ریگ ودا نیز نام ذکر شدهاست: توَشتَر ازدواج دخترش را تدارک میبیند. با شنیدن این خبر همهٔ مردم جمع میشوند. مادر یمه زن ویوَسوَنت بزرگ، پس از عروسی ناپدید شد. [عروس] نامیرا را از چشم میرندگان پنهان کردند، و عروس دیگری را به همان شکل آماده کرده به ویوَسوَنت دادند؛ و اَشوینها از او زاده شدند. وقتی این اتفاق افتاد، سَرَنُیو دو جفت فرزند توأمان به دنیا آورد. (یعنی اَشَویَنها و جفت یَمَه و یَمی) ویوَسوَنت -پدر یمه- کسی است که برای آدمیان آتش را تهیه کرد؛ وی به وسیلهٔ پیک خود ماتَریشوَن، اَگنی را از جهان دیگر برای آنان فرستاد تا رابطهٔ نزدیکتری میان آدمیان و خدایان برقرار کند. ماتَریشوَن، پیک ویوَسوَنت، از دور اَگنی ویشوانَرَه را همراه آورد. مردمان [اَگنی] پیک تیزرو ویوَسوَنت را که بر همهٔ آدمیان فرمانروایی دارد، همچون فانوسی که در هر خانهای به روشنی میدرخشد، پذیرفتند. من برای تو، ای اَگنی، دعاها را همچون روغن در دهان میریزم؛ پس خود را از میان خدایان بنما، زیرا تو، ای پیک ویوَسوَنت، برجستهترین کسی هستی که خوشبختی را به همراه میآورد. اَگنی که او را اترون به وجود آورده، همهٔ دانشها را میداند. او پیک ویوَسوَنت دوست یکدل یَمَه شدهاست. جشن نوروز بدینسان جمشید با خردمندی به همهٔ هنرها دست یافت و بر همه کاری توانا شد و خود را در جهان یگانه یافت. آن گاه انگیزهٔ برتری و خود بینی در او بیدار شد و در اندیشهٔ پرواز در آسمان افتاد: فرمان داد تا تختی گرانبها برایش ساختند و گوهر بسیار بر آن نشاند و دیوان که بندهٔ او بودند تخت را از زمین برداشتند و بر آسمان برافراشتند. جمشید در آن چون خورشید تابان نشسته بود و این همه به فر ایزدی میکرد. جهانیان از شکوه و توانایی او خیره ماندند، گرد آمدند و بر بخت و شکوه او آفرین خواندند بر او گوهر افشاندند و آن روز را که نخستین روز از فروردین بود، نوروز خواندند. ریشهها و تحول افسانه جمشید نخستین کسی که در بارهٔ افسانهٔ جم، از آغاز نشأت آن در دورهٔ هند و ایرانی تا زمان فردوسی به پژوهش پرداخته، روت است. او یَمه-یِمه و خواهرش را نخستین زوج بشر میداند که حاصل وصلت میان نور گنبد آسمانی (ویوَسوَنت) و ابر تاری که خبر از طوفان میدهد (سَرَنیُو) هستند. جمشید بنابر قدیمیترین افسانهٔ مشترک آریاییها، در نظر هندیان پدر و شاه فرزندان خود در جهان دیگر میگردد که در مرگ به دنبال او میروند، او سرور درگذشتگان است. از سوی دیگر ایرانیان، آن زمان آغازین را که در آن جمشید میزیست و آغاز شکل گرفتن زمین به صورت اقامتگاه دلپذیر جامعه بشری بود با خوبیها و لذایذ متجلی میسازند، تصویری که معمولاً نیروی تخیل آن را در گذشتههای دوردست جستجو میکند. ماکس مولر ویوسنت آسمان و سپیده دم را سرنیو و یمه را روز و خواهرش یمی را شب میداند. بنا به نظر اِهنی که بررسی او دربارهٔ جمشید میتواند نمونهٔ بدی از روش اسطوره شناسان باشد، جمشید خدای خورشید روز و شب است که نام یمه به معنای توأمان از آن جهت است، و خواهرش یمی که او نیز یکی از دو توأمان است، ماه رو به افزایش و ماه رو به کاهش است. آلفرد هیلبرانت میکوشد اثبات کند که یمه خدای ماه در دوران هندوایرانی بودهاست. اشپیگل نیز جمشید را نخستین انسان میداند و تأیید میکند؛ سقوط جم افسانهای است مربوط به دورهای متأخرتر که شاید تحت تأثیر تفکرات سامی گسترش یافته باشد. دارمستتر نیز جم را قهرمانی افسانهای میداند که در اصل نخستین انسان بودهاست. این تصور در مورد طبیعت یمه-یمه مورد تأیید لوسین شرمن هندشناس نیز قرار گرفتهاست. اُلدنبرگ در کتاب خود «دین ودا» مسیر فکر ایران شناسان را دنبال میکند. بهطوریکه یِمه-یَمه را یک قهرمان بشری نخستین دوران بشر میداند. ویوَسوَنت پدر یمه نخستین قربانیکننده و پدر بشر است؛ و بنا بر عقیدهٔ اُلدنبرگ در همینجا میتوان طبیعت واقعی ویوَسوَنت را دید؛ دلایلی که بدان توسل جستهاند تا او را خدای نور بهشمار آورند، به نظر او محکم نمیآید. اصل یمه و یمی از گندروَهٔ آبها و ایزدبانوی (naiade) آبها منشعب شدهاست. در پسِ سنت ایرانی متأخرتر که جم را سومین یا چهارمین شاه (پس از هوشنگ و تهمورث یا پس از کیومرث، هوشنگ و تهمورث) میداند، در اوستا شکل ابتدایی تر از افسانه دیده میشود که بنابر آن، فرمانروایی جم به تنهایی نخستین هزارهٔ تاریخ بشر را دربرگرفتهاست.Darmesteter, Zand-Avesta,II,p16 بارگاه یا تخت جمشید مطابق داستانها جمشید بر تختی می نشت که دیوان و پریان آن را به آسمانها میبردند و او با جامی که داشت جهان را نظاره میکرد. این تخت را ارگ جمشید میگفتند. در شاهنامه فردوسی آمدهاست: اگر چه نام تخت جمشید در واقع «پارسَه» به معنای «شهر پارسیان» بودهاست، اما صدها سال پس از حمله اسکندر و اعراب و در زمانی که یاد و خاطره پادشاهان هخامنشی فراموش شده بود، مردمی که از نزدیکی ویرانههای پارسه گذر میکردند، تصاویر کندهکاری شدهٔ تخت شاهی را میدیدند که روی دست مردم بلند شدهاست و از آنجا که نمیتوانستند خط میخی کتیبههای حک شده روی سنگها را بخوانند، میپنداشتند که این همان اورنگ جمشید است که فردوسی در شاهنامه خود از آن یاد کردهاست. به همین خاطر نام این مکان را تخت جمشید نهادند. بعدها که باستانشناسان توانستند خط میخی کتیبه را ترجمه کنند، دریافتند که نام نخستین آن پارسه بودهاست. عجایب هفتگانهٔ جمشید افسانهای دربارهٔ عجایب هفتگانهای که جمشید آنها را ساخته و اسکندر از میان برده بود، در میان پارسیان بسیار محبوبیت دارد. این افسانه به نثر و به نظم در چند نسخهٔ خطی کتابخانهٔ ملی پاریس نسخههای شمارهٔ ۴۷ و ۱۰۲۲ و به آوانویسی پازند، در نسخهٔ خطی شمارهٔ ۵۰، و بعد در M52.3,M12.2.7 و M55.1d.22 بسیار محبوبیت دارد. عجایب هفتگانه عبارتند از: چراغی که بی روغن همی سوخت. مرغی... که از خورشید سایه نمیکرد. بربطی... که دستهٔ لاجوردی و چهار تار [داشت]، چون باد بر او زدی، آواز همچون بربط آمدی، و گر کسی تپ لرزه داشتی، آواز بربط بشنودی، تپ لرزه بشد. مگسان زرین که همی پریدند، اگر کسی زهره خورده بودی آواز پر مگسان بشنودی، زهر از او بشدی. صراحی... که اندر مَیَزدی (میهمانی)، صد مرد بودی به نام هر مردی شرابی از هر رنگ اندر آن صراحی کردی. رودی آب... و اندر میان آب طاقی و اندر طاق تختی و بر تخت تندیسهای همچو مردی اَبَرسان داوری نشسته. اگر دو کس با یکدیگر همیمالی (دشمنی، اختلاف) داشتی، پیش تندیسه دعوی کردی، آن کس که دروغ گفتی زیر آب شدی، آن کس که راست گفتی، بر روی آب پیش داور شدی. گنبدی نیمی ابیض و نیمی اسود تا اگر کسی از گیتی گذران شدی و شب سدیگر بام چهارم روان او بر گنبد پیدا آمدی، اگر بر نیمهٔ سپید بودی، بهشتی. اگر نیمهٔ سیاه بودی دروند (کافر، بیدین) بودی یعنی دوزخی. رفتن فره ایزدی از جمشید و تاختن ضحاک بر ایران زمین از آن پس جمشید به خودکامگی گرایید و فره ایزدی از او رخت بست و کار پادشاهی به نابسامانی رسید و ضحاکیان به ایران زمین تاختند. در یشت ۱۹ (بندهای۳۴–۳۸) با جزئیات بیشتری نقل میشود که چگونه خطای جم (دروغ) باعث شد که خورنَه را در سه نوبت از دست بدهد. خورنه تجلی ویژهٔ آتش است که بنا بر اعتقاد زرتشتیان، تاجدار قانونی قانونی را همراه میکند و از دست غاصب میگریزد، تا در دریای اساطیری وروکَشَه پنهان شود، همان گونه که اگر شاه قانونی به زندگی خلاف عدالت و قوانین ایزدی و اجتماعی بپردازد، فره از او جدا میگردد. فره در سه نوبت یا در سه قسمت از جم جدا شد، و هر بار فره یا بخش از فره به صورت پرندهٔ وارِغنَه گریخت. نخستین خورنه را ایزد مهر تیزگوشِ هزار هنر گرفت، دومی را ثرَیتَونَه مغلوبکنندهٔ دیو اَژی دهاکَه، سومی را کرَساسپَه، یکی دیگر از اژدهاکشان محبوب گرفت که در پایان جهان نقشی را بر عهده دارد: او تا پایان جهان در دشت اساطیری پیشانسی (بندهش، فصل ۲۹، بندهای ۷–۹) در خواب است، بعد بیدار میشود تا اَژی دهاکَه را که از بند خود در کوه دماوند گریختهاست، در نبرد نهایی بکشد. اسطورهٔ از دست رفتن سه بارهٔ «خورنَه» را مشکل میتوان تفسیر کرد. وِسترگارد، همداستان با اندیشههای معمول زمان خود، آن را یک طبیعتگرایی نمادین بهشمار میآورد. دارمستتر این دو توجیه را پیشنهاد میکند: یا سخن از سه فرهٔ متفاوت است؛ در این صورت منظور سه آتش جنگجویان (آذرگشنسب)، موبدان (آذرفرنبغ) و کشاورزان (آذر برزینمهر) است که دومی را میثرَه (مهر)، اولی را کرساسپَه (گرشاسپ) و سومی را ثرَیتَونَه (فریدون) برگرفت، یا اینکه سخن از سه حرکت از یک فرهٔ واحد است، و بنابراین، ترتیب میثرَه- ثرَیتَونَه- کرساسپَه را باید ترتیبی تاریخی و مبتنی بر گاهشماری دانست. گریختن جمشید از ضحاک پس جمشید از ایران گریخت و تا صد سال کسی از او با خبر نبود تا گماشتگان ضحاک او را در دریای چین یافتند و به پیش ضحاک بردند و او جمشید را با ارّه به دو نیم کرد: در پایان نخستین هزارهٔ تاریخ بشر جم به دست دیوان که خدمتگزاران اژی دهاکَه بودند گرفتار شد و با ارهٔ هزار دندانهای دو نیم گردید، کسی که جم را بنا به فرمان ضحاک یا به همدستی او اره کرد، سپیتُیورَه، در پهلوی سپیتُور یا سپیتُیور بود که بنا بر بندهش برادر طهمورث و جم بود، در حالی که در یشت ۱۹، او بیشتر چون دیو یا غولی ظاهر میشود. در دادِستان دینیگ آمدهاست که جم مشمول بخشایش آفریدگار شد؛ اما این قطعه حاوی افسانهای تعلیلی است که هدف آن توجیه اصل و منشأ کستی است و این جوانهای فرعی بر شاخهٔ بارور افسانهٔ جم است. پرسشی که ضحاک دربارهٔ اعضای انجمن کردهاست و علت اندوهمندی مردمی که گرد هم آمده بودند [هَمباستَگ=عموم] بعد از به دو نیم شدن جَم و فرمانروایی ضحاک، و دربارهٔ پاسخی که مردمان به ضحاک دادند یعنی اینکه جم از جهان نیاز و تنگدستی، گرسنگی و تشنگی، پیری و مرگ، شیون و مویه، سرما و گرما را که ناشی از روش افراط کارانه در آمیزش دیوان با آدمیان بود، دور کرد؛ و این نیز [که در آنجا آمدهاست] که جم کسی بود که آسایش را فراهم میآورد-یعنی که او چیزهای مطبوع برای مردمان فراهم میکرد- و او کسی بود که آرزوها را برآورده میکرد، بهطوریکه نیکبختی او مبتنی بر این بود که نسبت بدو حقشناس بودند-یعنی آدمیان او را برای درستکاریش بزرگ میداشتند. تاریخ طبری (ترجمهٔ ابوعلی بلعمی) در مجلّد مربوط به ایرانیان، بر این نظر است که مردی از مشرق به نام «بیوراسب» او را بکشت، و پس از جمشید تا پیش از طوفان، بیوراسب پادشاه شد، و هزار سال پس از طوفان که هیچ ملِک در این نواحی نبود، ضحاک از نسل حام -جدّ مهراب و سیندخت شاهنامه- بر سلالهٔ یافث که عوام ایرانیان بودند حکومت یافت. جمشید در نوشتههای فارسی میانه از جمشید در نوشتههای فارسی میانه بسیار یاد شدهاست. فارس نامه ابن بلخی در فارس نامه تخت جمشید را ساختهٔ جمشید دانسته و میگوید: هر کجا صورت جمشید به کنده گرد کندهاند، مردی بودهاست قوی، کشیده ریش و نیکو روی و جعد موی و در بعضی جاها صورت او گرد است و چنان است که روی در آفتاب دارد. نوروز نامه خیام در نوروز نامه پیدایش میرا به دست یکی از نزدیکان جمشید به نام شاه شمیران دانستهاست. نفایس الفنون فی عرایس العیون در نفایس الفنون فی عرایس العیون نوشتهٔ محمد ابن آملی پیدایش میبه دست جمشید دانسته شدهاست: عضد الدوله از صاحب ابن عباد میپرسد اول کسی که شراب بیرون آورد که بود؟ او جواب داد که جمشید جمعی را بر آن داشت تا نباتات و درختان گوناگون را بکارند و ثمرات آن را تجربه نمایند. چون میوهٔ رز چشیدند در او عزتی هر چه تمام تر یافتند و چون خزان شد در میوهٔ رز استحالهای پدید آمد. جمشید دستور داد تا آب آن را بگیرند و در خمره کنند. پس از اندک مدتی در خمره آن تغییر حاصل شد «و از اشتداد غلیان حلاوت او به مرارت پیدا شد». جمشید در آن خمره را مهر کرد و دستور داد که هیچکس از آن ننوشد، زیرا میپنداشت که زهر است. جمشید را کنیزک زیبایی بود که مدتها به درد شقیقه مبتلا گشته و هیچیک از اطباء نتوانستند او را معالجه کنند. با خود گفت مصلحت من در آن است که قدری از آن زهر بیاشامم و از زحمت وجود راحت شوم. قدحی پر کرد و اندک اندک از آن آشامید. چون قدح تمام شد اهتزازی در او پدید آمد، قدحی دیگر بخورد، خواب بر او غلبه کرد. خوابید و یک شبانهروز در خواب بود. همه پنداشتند که کار او به آخر رسید. چون از خواب برخاست از درد شقیقه اثری نیافت. جمشید سبب خواب و زوال بیماری پرسید. کنیز حال بازگفت. جمشید جملهٔ حکما را گرد کرد و جشنی برپا نمود و خود قدحی بیاشامید و بفرمود تا به هر یک قدحی دادند. چون یکی دو دور بگردید، همه در اهتزاز درآمدند و نشاط میکردند و آن را شاهدارو نام نهادند و در آن راه مبالغه مینمودند و در خوردن افراط میکردند. همچنین گویند که جمشید جامی داشت که آن را جام جهاننما میگفتند و در آن احوال ملک خویش میدید. از جام جم یا جامِ جهاننما در ادبیات فارسی نشانههای بسیاری میتوان یافت. جمشید و پرورش ماهی جمشید نخستین انسانی است که به پرورش ماهی، در ماهی خانه، پرداخت. لقب جمشید نزد پادشاهان ایرانی بسیاری از پادشاهان ایرانی حتی در دورههای پس از اسلام به خود لقب جمجاه، جمشید جاه و جم اقتدار میدادند. این القاب در میان شاهان دوره صفوی و دوره قاجار بیشتر رایج بود. حتی ناصر الدین شاه به تقلید از تخت بارگاه ارگ جمشید تخت مرمرین بسیار گرانقیمتی ساخته بود که اکنون در کاخ گلستان میدان ارگ (میدان ۱۵ خرداد) تهران است. جمشید در ادبیات معاصر فارسی در ادبیات معاصر ایرانی، بر خلاف دوران ادبیات کلاسیک ایران که به کرات نام و سرگذشت جمشید موضوع اشعار شعرایی چون حافظ، مولوی و خیام قرار گرفتهاست، کمتر به این شخصیت پرداخته شدهاست. اما شاید محمد محمدعلی با رُمانِ جمشید و جمک در سالِ ۱۳۸۴ از معدود نویسندگانی باشد که به بازآفرینی اساطیر کهن ایرانی، به زبان رمان روی آوردهاست. جستارهای وابسته فهرست شخصیتهای شاهنامه یادداشت پانویس منابع آموزگار، ژاله (۱۳۸۸). تاریخ اساطیری ایران. مقدم، محمد (۱۳۶۳). داستان جم. تهران: ایران کوده، شماره ۶. دوستخواه، جلیل (چاپ اول ۱۳۷۰). اوستا: کهنترین سرودهای ایرانیان. تهران: مروارید. برومند، جواد. نوروز جمشید. عجم، محمد. خلیج فارس نامی کهنتر از تاریخ رجایی بخارایی، احمدعلی. برگزیدهٔ شاهنامهٔ فردوسی''، به کوشش کتایون مزداپور، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چاپ سوم ۱۳۸۱، در خصوص چگونگی معرب شدن کلمات و از جمله کلمات فارسی به کتاب شماره ۵۰ چاپ سازمان ایسیسکو () مراجعه شود. بهرامی، احسان. به یاری فریدون جنیدی. فرهنگ واژههای اوستا. چاپ نخست. نشر بلخ ۱۳۶۹ تحلیل «آدم و حوا» ، «مشی ومشیانه» و«جمشید وجمک» سه گانهٔ عشق محمد محمدعلی، سامی صالحی ثابت اسطورهشناسی ایرانی اسطورههای طول عمر پادشاهان در اسطورهشناسی پادشاهان پیشدادی شاهنامه مزدیسنا نامهای ایرانی ویکیسازی رباتیک شخصیتهای شاهنامه قهرمان طوفان


source: wikipedia

text: در زبان فارسی برای ظرفهای میگساری نامهای گوناگون با ویژگیهای گوناگونی وجود دارد. چندتا از آنها به ترتیب کوچک به بزرگ اینها هستند: پیک: لیوانک شیشهای عرق خوری چَتوَر: بطری به اندازه یک چهارم شیشههای معمولی، چتول هم میگویند پیمانه: لیوان شراب خوری، رطل هم میگویند جام: لیوان شیشهای باده خوری پیاله: کاسه کوچک بی پایه تغار: آوند نسبتاً کوچک مینا: شیشه باده خوری ساغر: کاسه پایه دار سبو: کاسه سفالی دسته دار سبوچه: سبوی کوچک تُنگ: آوند شیشهای گردن باریک، صراحی هم گفته اند. سَکره: تنگ سفالین بزرگ (از گویش لارستانی) هَسی: تشت سفالین (از گویش لارستانی) تَکوک: آوندهایی که به شکل جانوران درست میشده. ساتگین: آوند شیشهای بزرگ و استوار باده خوری زیغال: جام شکم بزرگ یک نفره، قدح هم گفته اند. پارچ: کاسهای بزرگ که دور میگردانند. قرابه: آوند شیشهای شکم بزرگ چمانه: نیم-کدوی تراشیده و نگارینی که با آن میمی خوردند. کوزه: آوند سفالین نسبتاً بزرگ خُم: بزرگترین آوند باده سازی و باده خوری (در اصل خُنب بوده) خمره: همان خم جستارهای وابسته گونههای می نوشیدنیهای الکلی


text: در اینجا فهرست شرابها ارائه شده است: می: شراب قرمز باده نبیذ: میخرما سیکی: میپرمایه و گیرا صهبا: میسفید مُل: لیکور، میمعمولی را هم میگویند بگماز: گونهای می عرق سگی: عرق گرفته شده از کشمش می، گونههای نوشیدنیها نوشیدنیهای الکلی


source: fineweb

text: همزمان با روز ميلاد با سعادت حضرت ابوالفضل العباس(ع)،روز جانباز ، طي مراسمي از جانبازان بانك كشاورزي تجليل شد. به گزارش روابط عمومي بانك كشاورزي در اين مراسم دكتر محمدطالبي مديرعامل اين بانك در سخناني ضمن تبريك اعياد شعبانيه و روز جانباز،مناسبت هاي مختلف را يادآور نام حضرت امام خميني(ره) بنيانگذار انقلاب اسلامي ايران دانست و افزود: حضرت امام خميني به عنوان پيام آور دين اسلام، بر اين باور بود كه مفاهيم عميق و ارزش هاي اساسي آن مي تواند حلقه هاي مفقوده معنويت جامعه بشري را به هم متصل كند. وي با بيان اينكه همه ما در قبال انديشه ها و آرمان هاي امام خميني(ره) مسئوليم،به وصيت نامه ايشان به عنوان موثق ترين منبع خواسته هاي بنيانگذار انقلاب اسلامي ايران اشاره و خاطرنشان كرد: به باور امام راحل اسلام دين بالندگي و سرزندگي است و اين ويژگي بايد در معرض ديد جوامع قرار گيرد. مديرعامل بانك كشاورزي با تأكيد بر ضرورت پيشرو بودن جوامع اسلامي در تمامي مراحل تصريح كرد:توجه به وصيت نامه حضرت امام و حركت در راستاي آن عامل مهمي در دستيابي به پيشرفت خواهد بود. دكتر طالبي با اظهارخرسندي از اهتمام و توجه ويژه بانك كشاورزي به ارزش هاي ديني و انقلابي ابراز اميدواري كرد:در قبال امام،شهدا و همه كساني كه در عرصه جنگ و انقلاب تلاش كردند پاسخگو باشيم. بر اساس اين گزارش،مهندس داور ماهيكار عضو هيئت مديره بانك كشاورزي نيز در سخنان خود از رشادت ها و جانفشاني هاي جانبازان سرافراز در دوران دفاع مقدس قدرداني كرد. اين گزارش مي افزايد، مراسم گراميداشت روز جانباز با حضور جمعي از جانبازان و ايثارگران، دكتر محمد طالبي مديرعامل،حشمت الله نظري،مهندس داورماهيكار و محمد حسن فروغي فر اعضاي هيئت مديره، مديران امور،مشاوران مديرعامل و روساي ادارات مركزي بانك كشاورزي يكشنبه چهارم تيرماه در تهران برگزار شد.


text: 1)آیا اهداف تدریس جلسه،واقعی، قابل وصول و از نظر یادگیرندگان باارزش هستند؟بله-اهداف بایدقابل وصول ودردسترس باشندوشاگردان به آنها علاقه نشان دهند، تا از درس ناامید و دلسرد نشوند. 2)آیا برای فعالیتهای یادگیرندگان زمان درنظر میگیرد ودر مهلت تعیین شده کارها رابررسی وبازخورد ارائه میکند؟بله-معلم باید برای هریک از فعالیتهای شاگردان وقتی تعیین کند و سرموعد به وعده ی خود عمل کند.معلم باید به تکالیفی که به دانش آموزان میگوید،توجه نماید وآنها را از شاگردان مطالبه کند.زیرا درصورت عدم توجه معلم به تکالیف گفته شده،شاگردان ازانجام آنها دلسرد شده و میلی برای انجام دقیق تکالیف نخواهند داشت. 3- آيا يادگيرندگان را تشويق مي كند تا مسئوليت يادگيري خودشان را عهده دار شوند؟ بله یادگیرندگان درروش پرسش وپاسخ ومسئولیت داشتن وظیفه یادگیری بردوش آنهاست 4)آیایادگیرندگان رابرای تعامل باهم برای یادگیری وارزشیابی آموخته هاتشویق می کند؟بله- با این کار،دانش آموزان فعالتر شده وحس همکاری بیشتری پیدامی کنند. 5- آيا فعاليت ها در كلاس متناسب يا سطح علمي و سرعت يادگيري يادگيرندگان است؟ بله مطالب در حدتوان فراگیر است 5- آيا فعاليت ها در كلاس متناسب يا سطح علمي و سرعت يادگيري يادگيرندگان است؟ بله مطالب در حدتوان فراگیر است ۶)آیاتفاوتهای فردی برای انجام تکالیف موفقیت آمیز رعایت می شود؟بله- زیرا در یک کلاس دانش آموزانی وجود دارند که توانایی آنها بایکدیگر متفاوت است.بنابراین معلم باید برای موفقیت آمیز بودن اهداف تکالیف، توانایی ها وقابلیتهای هر فرد رادر نظر بگیرد. 7)آیا به یادگیرندگان زمان مناسب برای فعالیتها داده میشود؟بله-اگر زمان کافی داده نشود ممکن است فعالیتها نیمه تمام بماند ومعلم به هدف خود نرسد.علاوه بر این شاگردان نیز احساس رضایت نخواهند کرد. 8)آیایادگیرندگان برای اطلاع از چگونگی ومیزان پیشرفت خود،بازخورد دریافت میکنند؟بله-درغیر این صورت آنها معایب خود رانمی فهمند وهمین طور به کار خود ادامه میدهند.حتی ممکن است ازادامه ی انجام فعالیتهانیز منصرف شوند. 10)آیامعلم درکلاس،فعال وپرانرژی ظاهر می شود؟بله-چراکه معلم می تواند با نشاط وانرژی خود، به شاگردان هم شادابی وانرژی بدهد. 12)آیایادگیرندگان در تدریس مشارکت داده می شوند؟بله-چون فراگیران با این کار فعال می شوند ومطالب را عمیق تر یاد می گیرند. 13)آیابه یادگیرندگان فرصت ابراز وجود داده می شود؟بله-اگر این کاررا نکنیم،شاگردان سعی می کنند با شلوغ کاری و...ابراز وجود کنند. 14)آیا به علایق شاگردان واستمرار آن توجه می شود؟بله-اگر کاری کنیم که شاگردان به دروس علاقه مند شوند،یادگیری بهتر صورت می گیرد و برای دانش آموزان لذت بخش می گردد. 15)آیا معلم باشاگردان رابطه ی دوستانه و خوبی دارد؟بله- اگر رابطه ی دوستانه و خوبی(البته با رعایت حدومرزها)بین معلم وشاگردان برقرار شود،نتایج خوبی ازجمله علاقه پیداکردن شاگردان به درس آن معلم را، درپی خواهد داشت. 16- آيا معلم در جريان تدريس از فن پرسش و پاسخ استفاده مي كند؟ بله به طور معمول 17)آیا معلم درجریان تدریس از فن پرسش وپاسخ استفاده می کند؟بله-این روش ،یکی از شیوه های فعال نمودن شاگردان در امر تدریس است. 18)آیا معلم دربرابر تلاش افراد پرکار وکم کار واکنشهای مناسب نشان می دهد؟بله-چون درغیر این صورت افراد پرکار دلسرد وافراد کم کار،تنبل تر می شوند.


text: پیام آفتاب: وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران طی دیداری با رئیس استره محکمه کشورمان با اشاره به برخی حوادث در مرزهای ایران و افغانستان، راه جلوگیری از تکرار حوادث مذکور را قطع ورود غیرقانونی به ایران و قانونمند کردن تردد شهروندان افغانستانی دانست. ادامه ... پیام آفتاب: رئس جمهور کرزی در دیدار با یک مقام سازمان یونسکو در کابل خاطرنشان کرد که مخالفت با آموزش دختران یک مشکل اساسی در منطقه است که دختران دوطرف خط دیورند از این ناحیه رنج میبرند، در این دیدار در رابطه با احداث موزه در محل تخریب مجسمه های بودا بحث شد. پیام آفتاب: حامد کرزی در تماس تلفنی با جان کری با بیان اینکه زمانی پیمان امنیتی با آمریکا به امضا خواهد رسید که منافع مردم افغانستان تأمین شده باشد، گفت: صلح، پایان جنگ و خشونت در رأس خواستههای مردم افغانستان قرار دارد. پیام آفتاب: مسئول آموزش دهی یونسکو که به دعوت رسمی دولت افغانستان به کابل سفر کرده است با حضور در لیسه«عایشه درانی» کابل، خاطرنشان کرد که یونسکو کمکهای خود را در بخش معارف افغانستان افزایش میدهد. پیام آفتاب: مقامات پلیس هرات روز شنبه گفتند که دو تن از عاملان قتل علی سینا کودک هشت ساله را در این ولایت به دار آویخته اند، این حکم با حضور نمایندگان دادستانی، ریاست جمهوری و خانواده مقتول جاری شد، پدر علی سینا به خبرنگاران گفت: خوشحالم که عدالت در افغانستان اجرا می شود. پیام آفتاب: وزیر معادن و صنایع افغانستان در سفر به استرالیا اعلام کرد که نفت افغانستان در ماه ژوئن وارد بازارهای بینالمللی خواهد شد. پیام آفتاب: کره جنوبی روز یکشنبه ۱۹ می/ ۲۹ ثور با محکوم کردن پرتاب ۳ موشک کره شمالی، این اقدام را تحریک آمیز توصیف کرد و خواستار برگزاری مذاکره درباره از سرگیری فعالیت مجتمع صنعتی مشترک کائه سونگ شد. پیام آفتاب: در یک حرکت انسان دوستانه جمعی از کارمندان وزارت مالیه با هدف همدردی و کمک به زخمی های حادثه قندهار خون اهدا کردند، اهدای خون از فرهنگ های خوب اسلامی و انسانی است که در افغانستان در حال رشد است. پیام آفتاب: خبرگزاری رسمی کره جنوبی به نقل از مقامات نظامی این کشور گزارش داد دولت سئول به تازگی دهها فروند از موشک های اسرائیلی را در جزیره های مرزی با کره شمالی در دریای زرد مستقر کرده است. پیام آفتاب: سخنگوی رئیس جمهور با بیان اینکه رایزنی در رابطه با دیورند از دیگر اهداف سفر کرزی به دهلی است، خاطرنشان کرد که همچنین قرار است دکتری افتخاری دانشگاه دانشگاه مهندسی(ال.پی.یو) هند به رئیس جمهور اهدا شود. پیام آفتاب: «عبدالسلام عظیمی» رئیس استره محکمه روز گذشته به تهران سفر کرد و با رئیس قوه قضائیه و همچنین وزیر امور خارجه این کشور دیدار و گفتوگو کرد. پیام آفتاب: والدین یک دختر ۱۹ ساله پاکستانی مقیم ایتالیا دخترشان را از ادامه تحصیل در مدرسه منع کردند آنها می گویند که دخترشان جمیله «بسیار زیبا» است و ممکن است وی با پسران مدرسه دچار مشکل شود. پیام آفتاب: آیت الله العظمی سید علی حسینی سیستانی با شیخ عیسی قاسم و تمامی مراجع عظام ابراز همبستگی و اعلام کرد که در دعاهای خود آنها را فراموش نخواهد کرد. پیام آفتاب: نمایشی تحت عنوان ۷ از سوی کشور سویدن با هدف ایجاد انگیزه برای مبارزه با خشونت علیه زنان در یکی از هتل های شهر مزارشریف مرکز ولایت بلخ برگزار شد، برگزار کنندگان این برنامه معتقدند که چنین افداماتی برای آشنایی مردم و مبارزه با خضونت علیه زنان موثر است. پیام آفتاب: «ارگ هرات» نام مکانی تاریخی است که در گذشته به قلعه «شمیران» و «اسکندر» معروف بوده است این قلعه یکهزار سال قبل از میلاد مسیح توسط «اسکندر مقدونی» در هرات بنا شده است.


text: نوشیدنی از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد |در متن این مقاله از هیچ منبع و مأخذی نام برده نشدهاست. شما میتوانید با افزودن منابع برطبق اصول اثباتپذیری و شیوهنامهٔ ارجاع به منابع، به ویکیپدیا کمک کنید. مطالب بیمنبع احتمالاً در آینده حذف خواهند شد. نوشیدنی به مایعاتی گفته میشود که توسط انسان قابل آشامیدن و گواردن باشد. انواع نوشیدنی [ویرایش] |در ویکیانبار پروندههایی دربارهٔ نوشیدنی موجود است.| |این یک نوشتار خُرد است. با گسترش آن به ویکیپدیا کمک کنید.|


text: کمپوت آناناس حلقه ای دو قوطی سرکه 1⁄4 پیمانه شکر نصف پیمانه آب کمپوت آناناس آب لبو یا چغندرپخته شده عصاره ترشی کلم بنفش آب اسفناج تازه تعدادی کمپوت آناناس طرز تهیه : از آناناس تازه هم میشه استفاده کرد ولی بدیهیست که شکر کمی بیشتر میخواد . من از عصاره ترشی کلم بنفش استفاده کردم .حلقه های آناناس رو یکشب توی عصاره ترشی کلم بنفشی که با سرکه و شکر آماده کرده بودم – گذاشتم . هم آناناس ها رنگ گرفتن و هم باعث شدن که رنگ ترشی کلم من خیلی پررنگتر شد !! چند حلقه آناناس رو هم داخل عصاره ترشی لبو که با سرکه و شکر تهیه کرده بودم گذاشتم که خیلی خوشرنگ شد . برگهای اسفناج رو با کمی سرکه توی بلندر له کردم و شکر زدم وبا آب کمپوت مخلوط کردم و گذاشتم بمونه تا سبز بشه . این حلقه های رنگی آناناس که مزه ملس داره میتونه هم به تنهایی ترشی یا دورچین غذا های شما بشمار بره و هم میتونه با ترکیب چند رنگ زینت بخش میزها و سفره های شما بشه .این آناناس های رنگی رو میتونین روی ترشی ها و سالاد ها بعنوان تزیین بکار ببرین .


text: برداشت محصول نتیجه زحمات کشاورز در مراحل تهیه و آماده کردن زمین ، کاشت ، داشت می باشد و هر قد راین مرحله دقیق تر و بهتر انجام گیرد سود بیشتری برای کشاورز دارد و او را دلگرم تر و علاقه متد تر به کار کشاورزی می سازد و به زندگی او آسایش و رفاه می بخشد . مسلما برداشت محصول بوسیله ماشین سریع تر و بهتر از وسایل دستی است و به کشاورز فرصت می دهد تا از زمان های صرفه جویی شده برای گسترش سطح کشت و تهیه بذر و بستر خوب استفاده نماید. عملیات برداشت به مجموعه اعمالی اطلاق می گردد که پس از عملیات داشت شروع شده و به خروج محصول از مزرعه خاتمه می یابد. آنچه محصول خوانده می شود، در گیاهان مختلف متفاوت است. برگ و ساقه یونجه یک محصول است ولی ریشه چغندر قند نیز یک محصول می باشد. نی شکرها و بلال های شیرین هر یک ، محصول به حساب می آید. غلاف و دانه های نخود، محتوی آن، خوشه های گندم و کاه، غده های زیر زمینی ، نیز محصول هستند. به همین سبب ماشین های متنوعی برای برداشت محصولات گوناگون و متناسب با نوع م حصول ساخته شده اند. مضافاً که گاهی برای برداشت یک محصول ممکن است از چندین ماشین بهره گرفته شود. یونجه، نمونه خوبی از این نوع محصول می باشد. ماشین های مختلف برداشت بعضی از محصولات ممکن است سر هم شده و دستگاهی بوجود آمده باشد که چندین عمل را همزمان انجام می دهد. این ماشین ها را کمباین می نامند. کلمه کمباین به معنی ترکیب می باشد و همان فارسی شده Combine است كه از ريشه Combination گرفته شده است و در ماشين هاي كشاورزي اصولا به وسيله اي گفته مي شود كه چند كار را به صورت تركيبي ( در عرض هم يا در طول هم ) به انجام مي رساند. ماشين هاي كمباين در دو گروه ماشين هاي كاشت و ماشين هاي برداشت به چشم مي خورند و اساسا با افزودن اسمي به آن موضوع فعاليت آن مجموعه تركيبي مشخص مي شود. از جمله اين كمباين ها مي توان به كمبينات ( ماشين كاشت ) و كمباين هاروستر ( ماشين برداشت ) اشاره كرد كه در ذيل به توضيح مختصري در مورد آن ها پرداخته مي شود. 1 - كمبينات ها : يك ماشين تركيبي كاشت است كه داراري مخازن بذر و كود و تعدادي ادوات خاكورز مي باشد و عمليات خاكورزي و كاشت را تواما انجام مي دهد. اين ماشين بصورت كششي بوده و عمليات كاشت را سرعت مي بخشد. همچنين در خاكورزي ها كم ( كم خاكورزي ) يا بي خاكورزي كاربرد فراوان دارد. اين ماشين تركيبي كه در ايران به تازگي بيشتر مورد استفاده قرار مي گيرد به علت حجم كم و كارآيي زيادي كه دارد در تسريع و افزايش دقت عمليات كاشت در كشاورزي نقش عمده اي دارد. اين دستگاه در ايران به كمبينات معروف است. به طور کلی ماشین های برداشت عبارتند از : 1-ماشین های برداشت علوفه 2- ماشین های برداشت غلات 3- ماشین های برداشت چغندر، سیب زمینی ، ذرت ، پنبه ، نیشکر و غیره کمباین : کمباین آخرین نوع ماشین اختراع شده می باشد که ترکیبی از داس، خرمنکوب و ماشین بوجاری است. علاوه بر آن مخزنی برای ذخیره دانه تمیز یا محلی برای اکسید کردن آن دارد. انواع کمباین غلات: کمباین را بر حسب نوع کار، چگونگی تأمین حرکت، ذخیره دانه تمیز و نوع محصول طبقه بندی می شوند. الف) نوع کار: 1) بافه بند که محصول را درو بسته بندی می کند. 2) کمباین که محصول تپه که قادر به کار کردن درمزارع دیم کاری و شیب دار می باشد. چگونگی تأمین حرکت : الف) دنباله بند که با تراکتور کشیده شده و حرکت ادام های آن از محور تواندهی تأمین می گردد. ب) موتور یدکی که با تراکتور کشیده شده ولی حرکت اندام های آن از موتوری تأمین می شود که روی ماشین نصب است. پ) خودگردان که پیشروی و حرکت اندام ها از موتوری است که روی ماشین نصب شده است. ذخیره دانه تمیز : الف)کیسه ای که دانه تمیز را کیسه می نماید. کیسه ها را پس از پر کردن، کارگر به سطح زمین می ریزد تا بعداً از سطح مزرعه جمع آوری شوند. ب)انباره ای که دانه در مخزن روی کمباین انبارشده تا پس از پر شدن، در تریلر تخلیه و از مزرعه خارج گردد. نوع محصول : برای برداشت غله مختلف باید قطعاتی را پیاده یا سوار نمود. الف) گندم و جو با دماغه مناسب آن ب) ذرت با دماغه ردیفی ج) برنج با تسمه نقاله ای در جلو د) با شانه برشی در دو طرف دماغه کمباین ها به دو دسته یدک کش و کمباین خودرو (مجهز به موتور) تقسیم می شوند. موتور کمباین ها یا بنزینی است و یا دیزلی و اخیراً تقریباً تمام کارخانجات کمباینها را به موتور دیزل مجهز می سازند قدرت این موتورها از 25 تا 80 قوه اسب نسبت به اهمیت و بزرگی کمباین ها بوده و چون کمباین در محیط پر از گرد و خاک کار می کنند باید مجهز به فیلتر یا صافی هوای بسیار موثر باشد برای جلوگیری از ورود هوای مخلوط با خاک معمولاً هواکش هوا را مرتفع در نظر رفته تا از ورود گرد و خاک اضافی بداخل صافی هوا جلوگیری بعمل آید. موتور کمباینها معمولاً درطرف راست راننده کمباین قرار داشته و در بعضی موارد زیر پای راننده با محل نشستن راننده قرار می گیرد. جعبه دنده کمباینها معمولاً مجهز به سه دنده جلو و یک دنده عقب می باشد. سرعت حرکت کمباین از 5/1 تا 18 کیلومتر در ساعت است. عرض کار کمباینها معمولاً بین 80/1 تا 60/3 متر و گاهی هم تا 80/4 متر می باشد. می توان ساقه های گندم را توسط دستگاه هیدرولیک از 5 سانتیمتر تا 75 سانتیمتر (نسبت به سطح زمین) قطع کرد. در مملکت ما از کاه هنوز استفاده های فراوان بعمل می آید. لذا یکی از مشکلات کمباین برای کشاورز ایرانی این است که کاه را پس از خورد شدن برروی زمین میریزد که جمع آوری آن امکان نداشته و یا بسیار مشکل و پر هزینه است روی بعضی از کمباینهای خودرو، دستگاه پرس نصب میشود که کاه را گرفته و بصورت بسته بندی برروی زمین می اندازد. البته باید بخاطر داشت که در این نوع کمباینها مقداری از نیروی موثر موتور کمباین صرف بکار انداختن دستگاه پرس کاه میشود و در نتیجه از راندمان کار خود کمباین کاسته می گردد زیرا حدود 5 تا 10 قوه اسب از نیروی موتور صرف بکار انداختن دستگاه پرس کاه می گردد. برای اینکه خرید یک دستگاه کمباین خودرو مقرون بصرفه باشد حداقل 100 ساعت کار در فصل برداشت انجام دهد و اگر بتوان 150 ساعت کار را در فصل برداشت انجام داد مطمئناً خرید کمباین بصرفه است. هنگامی که دانه های گندم سخت شدند و دیگر با ناخن تقسیم نمی شدند و رطوبت دانه ۱۴٪ شد، هنگام درو می باشد . برای برداشت باید از کمباین های که معاینه فنی شده اند استفاده شود که بهتر است نو باشند و ریزش بیشتر از ۵٪ نداشته باشند . برداشت چغندر کمباین خود گردان دشت : کمباین حتی از نوع دنباله بند و کوچک آن که هر زارع برای سطح کوچک مزرعه خود خریداری نماید. از طرفی مجموع سطح زیر کشت غلات در دنیا آنقدر زیاد است که این ماشین باید کارکرد زیاد داشته باشد. برای کارکرد زیاد باید عرض کار بیشتر شود و مجموعه این عوامل سبب شده است که امروزه تقریباً عموماً از کمباین خود گردان استفاده شود. کمباین خود گردان شاید گرانترین ماشین کشاورزی باشد. با وزنی بیش از 9 تن ، عرض کار مؤثر تا 6 متر و بیشترکار کرد 1000ساعتی و بیشتر در سال، نیازمند سرمایه گذاری و هزینه های تعمیر و رانندگی بالا می باشد. اصول ساختمانی یک کمباین خود گردان : هر کمباین خود گردان را صرفنظر از موتور و دستگاه نتقال توان و فرمان آن می توان مرکب از 5 واحد یا اندام زیر دانست که هر یک از اجزاء متعددی ترکیب می یابد. 1) واحد برش 2) واحد کوبش 3) واحد جدا کننده (جدایش) 4) واحد تمیز کننده (تمیزش) 5) واحد ذخیره و تخلیه واحد برش دماغه: 1) وظیفه این واحد، بریدن محصول و کمک به انتقال آن به واحد بعدی یعنی واحد کوبش است. از اندام های عمده زیر ترکیب می یابد. الف) شانه برش ب) جدا کننده ها ج) چرخ فلک د) مارپیچ (هلیس) این مجموعه را دماغه (plat form) گویند. تاکنون چهار دماغه ساخته شده است . هر یک از این دماغه ها برای برداشت محصول خاصی بوده که قابل تعویض هستند. A) دماغه گندم و جو B) دماغه ذرت شیرین c)دماغه برنج D) دماغه کندا 2) واحد کوبش : این قسمت ، محصول را با اعمال ضربه یا سایش می کوبد طوری که دانه از خوشه جدا شده یا بیرون آید. این واحد شامل چهار عضو است. الف) تسمه نقاله تغذیه : دو زنجیره بی انتها بی انتها است که با نبشی های فلزی به هم پیوند داده شده اند. با حرکت چرخشی خود، محصول را از دماغه به کوبنده و ضد کوبنده تغذیه می نماید. ب) کوبنده : استوانه ای است به پهنای تسمه نقاله تغذیه و حدود یک متر در پیرامون آن 6-8 ضربه زدن نصب شده است و چهار نوع دارد. 1) کوبنده سوهانی 2) کوبنده انگشتی 3) کوبنده تیغه ای 4) کوبنده نبشی کوبنده انگشتی برای حبوبات، تیغه ای برای برنج و نبشی کوبنده انگشتی برای حبوبات، تیغه ای برای برنج و نبشی برای بعضی از محصولات دیگر کاربرد دارند. ج) ضد کوبنده : قطعه ای منحنی و سوراخ دار است. حدود 90% از دانه های جدا شده از خوشه ، از سوراخ های ضد کوبنده پایین می ریزند تا برای جدا کردن و تمیز نمودن به واحدهای مربوط منتقل شوند. د) کلش کش : ساقه و برگ محصولات معمولاً تمایل به پیچیدن حول کوبنده دارند. وسیله ای که از این کار ممانعت می کند یعنی کلش را از کوبنده گرفته و به مسیر درست آن هدایت می نماید، کلش کش نامند. این قطعه در پشت و بالای کوبنده تعبیه شده و خلاف کوبنده می چرخد. 3) واحد جدا کننده (جدایش) : همانند روش دستی برداشت محصول پس از عمل کوبیدن، مخلوطی از دانه، کزل ، کلش ، کاه و خرده کاه بر جای می ماند که باید از یکدیگر جدا شوند. این واحد از اعضا زیر ترکیب می یابد. الف) غربال ها: قطعات سوراخ دار شیب داری هستند که دو حرکت رفت و برگشتی و بالا و پایین دارند . این طرز حرکت درست شبیه غربال کردن دستی است. حرکت غربال ضمن آنکه مخلوط دانه و مکش را به عقب می راند، آنها را بالا و پاین نیز می اندازد تا دانه بتواند به راحتی از بقیه مواد جدا شود. دانه از سوراخ های غربال ها به پایین، روی واحد تمیز کننده ریخته می شود. اندازه سوراخ غربال ها ممکن است ثابت یا قابل تنظیم باشند. ب) میل لنگ : دو حرکت رفت و برگشتی و بالا و پایین غربال ها توسط میل لنگی تولید می گردد که شکل خاصی دارد. میل لنگ ها در یاتاقان های چوبین می گردند. دو میل لنگ در اوایل و اواخر غربال ها نصب می شوند. ج) کزل گیر : صفحه ای مورب است که کزل ها ی پایین ریخته از غربال ها را به روی واحد تمیز کننده می نماید. 4) واحد تمیز کننده : مرحله نهایی جا کردن دانه از بقایا یعنی خرده کاه و کزل می باشد. این واحد شامل قطعات و اندام های زیر است: الف) الک رویی : شبیه الک رویی است و همراه آن ولی در جهت مخالف، حرکت رفت و برگشتی دارد. سوراخ های این الک نیز قابل تنظیم هستند. ب) بادزن یادمنده : در زیر و کنار الک ها دمنده ای نصب شده است که با وزش باد به زیر الک ها، خرده کاه را جدا کرده و از عقب کمباین بیرون می ریزد. بنابراین اگر به عقب کمباین نگاه کنیم، پس مانده ها از دو قسمت آن بیرون می ریزند. ساقه های خرد شده درشت یا کلش که از روی غربال ها بیرون می ایند و مقدار آن ها زیاد هستند و دوم خرده کاه که ازروی الک ها خارج شده و مقدار آن نسبتاً کم است. ج) کزل برگردان : ما مسلماً نمی خواهیم که کزل یعنی قطعات نکوبیده حاوی دانه از کمباین خارج شود بلکه باید جمع آوری شده و برای دوباره کوبیدن برگردانده شود. در زیر و پایین قسمت کمباین دو محفظه وجود دارد که در هر یک وسیله ای برای انتقال وجود دارد، یکی از اینها کزل برگردان است که کزل را به کوبنده بر می گرداند. واحد ذخیره و تخلیه : دانه های تمیز را باید پس از پایین ریختن از الک ها از مباین گرفته و در وسایل نقلیه همچون تریلر یا کامیون بارگیری نمود تا از مزرعه به سیلو یا بازار فروش برده شوند. کمباین قدیمی از نوع کیسه ای بودند ولی امروزه بیشتر انباره ای هستند. در نوع قدیمی، محلی برای اتصال 3 گونی وجود داشت. دانه های تمیز بوجاری یا درجه بندی شده طوری که دانه های سالم در یکی، خرد شده و در دومی و کزل را در سومی بارگیری می شدند. در کمباین انباره ای، محفظه ای در بالای کمباین تعبیه شده است که گنجایش 7-1000 کیلوگرم دانه را دارد. دانه تمیز با نقاله از پایین کمباین به این مخزن منتقل می شود. پس از پر شدن مخزن، دانه در تریلر یا کامیون تخلیه می گردد. واحد ذخیره و تخلیه دارای اندام زیر است: 1) بالابر دانه تمیز 2) انباره 3) لوله تخلیه الف) بالا بر دانه تمیز: به صورت محفظه ای مکعب مستطیلی و عمودی دیده می شود. نقاله ها از نوع زنجیره ای که پره هایی در فواصل معین روی آن نصب شده اند. پره ها وظیفه انتقال دانه را از واحد تمیز کننده به مخزن به عهده دارند. در بعضی از کمباین ها، این نقاله مارپیچی ( هلیسی) می باشد. ب) انباره: مخزنی در بالای کمباین است که به شکل خاصی طراحی شده است. معمولاً نقاله هایی درون آن تعبیه شده اند تا بتوانند دانه را برای تخلیه آماده نمایند. ج) لوله تخلیه : لوله ای نسبتاً طویل است که به طور ثابت یا گردان در پهلوی کمباین نصب می شود. برداشت برنج برداشت سیب زمینی برداشت گردو و ... جهت تکمیل کمک کنید


text: افغانستان از متحدان اصلی آمریکا شد هیلاری کلینتون، وزیر خارجه آمریکا، در سفر به افغانستان این کشور را یکی از متحدان اصلی آمریکا در بیرون از سازمان ناتو خوانده است. برای پخش این فایل، نرم افزار "جاوا اسکریپت" باید فعال شود و تازه ترین نسخه "فلش" نیز نصب شده باشد هیلاری کلینتون، وزیر خارجه آمریکا که به طور غیرمنتظره به افغانستان سفر کرده این کشور را یکی از متحدان اصلی آمریکا خارج از سازمان ناتو خواند. بر اساس این دسته بندی افغانستان در کنار کشورهایی چون مصر، استرالیا و اسراییل قرار می گیرد که برای بهره وری از صادارات اسلحه آمریکا و همکاری های دفاعی با این کشور در اولویت هستند. این سفر از پیش اعلام نشده یک روز قبل از کنفرانس کشورهای کمک کننده به افغانستان در ژاپن انجام شده است. خانم کلینتون بعد از دیدارش با حامد کرزی، رئیس جمهوری افغانستان، در یک نشست خبری از ایجاد یک کمیسیون دوجانبه میان آمریکا و افغانستان به هدف تشدید همکاری های این دوکشور خبرداد. خانم کلینتون بعد از اینکه افغانستان را از جمله متحدان اصلی آمریکا خارج از سازمان ناتو خواند گفت :" ما این قدم را نشانی قوی از تعهد خود برای آینده افغانستان می دانیم". افغانستان پانزدهمین کشور در سلسله کشورهایی قرار می گیرد که آمریکا از متحدان اصلی خود در خارج از سازمان ناتو خوانده است. پاکستان، همسایه افغانستان، در سال ۲۰۰۴ به عنوان یکی از متحدان اصلی آمریکا اعلام شده بود. این تعهد بخشی از موافقتنامه استراتژیک میان آمریکا و افغانستان بود که در آغاز سال امضاء شد. تعهدات و نگرانی ها یکی از مقام های ارشد وزارت خارجه آمریکا به خبرنگاران گفت: "هیلاری کلینتون برای این در افغانستان توقف کرده تا وضعیت این کشور را قبل از آخرین کنفرانس مهم در سطح وزرا ارزیابی کند." کنفرانس ژاپن درباره نحوه حمایت از کابل بعد از خروج بخش عمده نیروهای ۱۳۰ هزار نفری به رهبری ناتو صحبت و نتیجه گیری خواهد کرد. قرار است این نیروها در پایان سال میلادی ۲۰۱۴ این کشور را ترک کنند. انتظار می رود شرکت کنندگان درکنفرانس روز یکشنبه ژاپن متعهد شوند حدود ۴ میلیارد دلار به توسعه سالانه افغانستان کمک کنند. نگرانی ها از این است که خروج ناتو افغانستان را یک بار دیگر به سوی هرج و مرج پیشین براند، بهبود اقتصادی کم جان این کشور را نابود کند و باعث بی علاقگی کشورهای کمک کننده در تامین کمک به افغانستان شود. در ماه های اخیر طالبان و سایر گروه های شورشی حملات خود را افزایش داده اند. رهبران کشورهای عضو ناتو، سازمان پیمان آتلانتیک شمالی، بهار امسال در شیکاگو توافق کردند که فرماندهی عملیات نظامی در این کشور را در اوایل سال میلادی آینده به نیروهای افغانستان واگذار کنند. پس از پایان کامل خروج نیروهای ناتو در سال ۲۰۱۴ تنها یگان های آموزشی این سازمان در افغانستان خواهند ماند.


text: به گزارش روابط عمومي بيمارستان فيروزگر بنابر اين گزارش، بيماري ام اس - يك بيماري مغزي كه بيش از دو ميليون نفر در سراسر جهان به آن مبتلا هستند- تخريب موقتي غلاف عصبي در ناحيه خاصي از مغز است كه مي تواند عملكرد آن ناحيه از مغز را به طور گذرا مختل كند. علت اين تخريب گذرا احتمالا ايجاد التهاب در آن ناحيه است.با فروكش كردن التهاب و بازسازي غلاف عصبي، كاركرد مغزي دوباره احيا مي شود. بنابراين بيماري ام اس ذاتا عودكننده و فروكش كننده است و هر بخشي از مغزونخاع را مي تواند درگير كند. گاهي به صورت ضعف اندام ها، گاهي به صورت اختلال بينايي، گاهي به صورت سرگيجه و عدم تعادل و گاهي به صورت اختلالات حسي شديد بروز مي كند. اين علايم در هر بيماري مغز و اعصاب ممكن است وجود داشته باشد ولي دو نكته اصلي در بيماري ام اس وجود دارد، اولا در بيشتر مواقع به صورت حمله اي است و گاهي عود مي كند و گاهي در حالت خاموش است. دوم اينكه دست كم طول مدت علايم بيماري كمتر از ۲۴ ساعت نيست و به ندرت طول مدت بيماري به بيش از يك ماه مي رسد. اغلب متخصصان مغز و اعصاب براين باورند كه بيماري ام اس صعب العلاج است و درماني قطعي را نمي توان براي بيماران مبتلا به آن متصور بود ولي چندي است كه بيماران مبتلا به ام اس كشور همچون ديگر بيماران دنيا اخباري مبني بر يك روش درماني قطعي اين بيماري توسط " پائولو زامبوني " يك جراح عروق ايتاليايي شنيده و يا خوانده اند و متاسفانه برخي از اين هموطنان نيز به دنبال سراب درمان قطعي بيماريشان راهي برخي كشورهاي اروپايي مي شوند. اين موضوع باعث شده است كه اين بيماران نه تنها نتيجه اي از اين سفر دور نگيرند بلكه پس از ميليونها دلار هزينه بدون نتيجه مثبت به كشور باز گردند. زامبوني در سال 2008 ادعاي درمان بيماري ام اس را از طريق باز كردن وريدهاي گردني اين بيماران مطرح كرد. وي با استفاده از داپلر اولتراسوند، وريد هاي گردن بيماران مبتلا به ام اس را آزمايش كرد و به اين نتيجه رسيد كه صد در صد بيماران مبتلا به اين بيماري دچار تنگي و يا انسداد در وريد هاي گردن هستند. زامبوني استدلال كرده است كه اگر اين موضوع درست باشد كه تنگي وريدهاي خوني گردن به ويژه آن رگي كه خون را از مغز به قلب انتقال مي دهد باعث رسوب زياد آهن در مغز و درنتيجه بيماري ام اس مي شود، پس احتمالا روش آنژيوپلاستي كه براي باز كردن عروق بسته و يا تنگ شده قلبي استفاده مي شود در اين مورد هم بايد موثر باشد. زامبوني نه تنها اين موضوع را ادعا كرد بلكه در نوامبر گذشته نيز در برنامه اي تحت عنوان W5 شبكه سي تي وي شركت كرد كه اين موضوع باعث استقبال بيشتر بيماران ام اس از روش درماني ادعايي وي شد. اين در حالي است كه متخصصان مغز و اعصاب كشورمان براين اعتقاد هستند كه روش درماني ياد شده صرفا يك فرضيه است و بايد براي اثبات درستي يا نادرستي آن نياز به آزمايشات باليني و آزمايشگاهي است. فرضيه دكتر زامبوني در ايران نيز توسط دكتر " مسعود مهر پور " فلوشيپ مغز واعصاب و با همكاري جمعي از متخصصان مغز و اعصاب كشورمان به صورت طرح تحقيقاتي تحت مطالعه و آزمايش قرار گرفته است كه نتايج اوليه اين پژوهش در شانزدهمين كنگره نوروسونولوژي اروپا كه حدود سه هفته پيش در مونيخ برپا شد درقالب سخنراني ارايه شد. اين مطالعه تاكنون حدود 80 بيمار مبتلا به ام اس را مورد مطالعه اولتراسونوگرافي وريدهاي گردن قرار داده است. براين اساس در كمتر از پنج درصد اين افراد تنگي وريد گردني مورد اشاره دكتر زامبوني مشاهده شده كه اين حالت در افراد غير ام اس نيز ديده مي شود. از اين رو جمعي از متخصصان مغز و اعصاب كشور در خصوص سفر برخي از هموطنان مبتلا به بيماري صعب العلاج ام اس به خارج از كشوربراي درمان با روشي كه هنوز مورد تاييد قرار نگرفته است، ابراز نگراني كردند. ابن گزارش حاكيست در اين رابطه دكتر مهرپور در مصاحبه با ايرنا گفت: دامنه سراب "درمان قطعي" بيماري ام اس روز به روز در ميان بيش از 40 هزار نفر از بيماران مبتلا به اين بيماري صعب العلاج گسترده تر مي شود و اين در حالي است كه هزينه اجتماعي و درماني هر بيمار مبتلا به ام اس دو ميليون و چهارصد هزار دلار برآورد مي شود. دكتر "مهرپور" فلوشيپ بيماري هاي عروقي مغز و اعصاب اظهارداشت: متاسفانه تعدادي از اين بيماران با صرف هزينه هاي هنگفت به خارج از كشور مي روند تا درپي ادعا يا تئوري يك پزشك ايتاليايي ، با باز كردن رگ گردنشان، بيماري ام اس آنها درمان شود. وي افزود: اين در حالي است كه اگر واقعا بيمار با باز كردن رگ گردنش بهبود يابد، پزشكان مجرب كشورمان نيز مي توانند اين كار را انجام دهند ولي واقعيت اين است كه روش به اصطلاح درماني اين پزشك ايتاليايي حاصل تئوري و تجربه خود اين فرد است و هنوز در هيچ يك از مراجع معتبر علمي دنيا اين موضوع به اثبات نرسيده است. دكتر مهرپور خاطر نشان كرد: پژوهش هاي ديگري نيز در قالب سخنراني و پوستر در رابطه با فرضيه دكتر زامبوني از كشورهاي ديگر در كنگره نوروسونولوژي امسال اروپا ارايه شد كه آنها هم به نتايجي كم و بيش مشابه با پژوهش انجام شده در ايران رسيدند. متخصصان بر اين اعتقاد هستند هنگامي كه يك تئوري درماني مطرح مي شود، تئوري پرداز بايد فرايندي را براي اثبات و پذيرش تئوري اش طي كند كه در ابتدا بايد در فاز آزمايشگاهي آن را با نمونه هاي حيواني انجام دهد و بعد مقاله اي شامل نتايج اين مطالعه ارايه دهد و پس از آن نيز وارد فاز باليني شده و بر روي نمونه هاي انساني آزمايش هاي مربوطه را انجام دهد كه در اين راستا نيز مقاله هاي لازم را ارايه مي دهد. پس از ارايه مقاله هاي مرتبط با تئوري مورد نظر است كه شخص نظريه پرداز منتظر واكنش مجامع علمي در رابطه با روش ادعايي اش مي شود و اين مجامع علمي هستند كه بايد اين تئوري را با توجه به آزمايش هاي حيواني و باليني و تكرار آن در ديگر مراكز علمي دنيا، روش مورد نظر را تاييد يا رد كنند. اينكه يك نفر ادعا كند، روشي را ابداع كرده است كه با اين روش صد در صد بيماران بهبود مي يابند و آن را بدون طي مراحل علمي رسانه اي كند، در واقع سوء استفاده از انتظار بجاي بيماران و نزديكان آنها براي يافتن روشي قطعي براي درمان اين بيماري است. و اما مايه تاسف است كه روش دكتر زامبوني قبل از آن كه واقعا بتواند كمكي به درمان بيماران كند به شيوه اي عوام فريبانه تبديل شده است تا با جذب بيماران از اقصي نقاط دنيا مراكزي فاقد صلاحيت علمي لازم اقدام به دريافت هزينه اي هنگفت جهت انجام اين روش مي كنند و حاصل آن چيزي نيست جز افزودن رنجي بر رنج هاي قبلي بيماران و نزديكان انها. دكتر مهر پور در اين خصوص گفت: در دو سال گذشته مراكز علمي دنيا در پي ادعاي دكتر زامبوني مطالعات آزمايشگاهي و باليني زيادي را انجام داده اند اما هيچ كدام از اين مراكز به نتيجه اي كه اين پزشك ايتاليايي رسيده است، نرسيده اند. اين عضو هيات علمي دانشگاه علوم پزشكي تهران و معاون آموزشي، پژوهشي بيمارستان فيروزگر ادامه داد: نتايج اين مطالعات تا كنون فرضيه آقاي زامبوني را تاييد نكرده است و ميزان تنگي و انسداد وريدي را در بيماران ام اس از صفر درصد تا در نهايت 50 درصد عنوان كردند كه اين وضعيت تفاوت معني داري با جامعه نرمال نداشته است. اين بدان معنا است كه وجود يا عدم وجود تنگي وريدي ارتباطي به بيماري ام اس ندارد. وي به بيماران مبتلا به ام اس توصيه كرد كه بدون هماهنگي با پزشك معالج خود تحت تاثير جو مطالب اينترنتي قرار نگيرند، چراكه برخي اخبار علمي - پزشكي كه در اين راستا تهيه مي شود ضرورتا مورد تاييد مراجع ذي صلاح علمي دنيا نيست. رد نظريات دكتر زامبوني توسط متخصصان داخلي و خارجي با وجودي كه روش درماني تاييد نشده دكتر زامبوني اين روزها بيماران زيادي را به مركز درماني كشورهاي مختلف جلب كرده است ولي بسياري از متخصصان داخلي و خارجي بر اين باورند كه اين روش در درمان قطعي بيماري ام اس موثر نيست. دكتر "محمد علي صحراييان" متخصص مغز و اعصاب و نايب رييس انجمن ام. اس.ايران نيز در اين مورد به خبرنگار ايرنا گفت: روش زامبوني در زمان حاضر از نظر اين انجمن مورد تاييد نيست. وي يادآور شد: روش دكتر زامبوني، پيش از آن كه فرايند علمي خود را طي كند در همان مرحله اوليه معرفي شد و بر اثر فشار و اصراري كه بيماران مبتلا به ام اس ايجاد كردند اين روش در برخي كشورها نيز مورد استفاده قرار گرفت. دكتر صحراييان افزود: فدراسيون جهاني ام اس و انجمن ملي ام اس آمريكا نيز تاكنون هزينه هايي را براي مطالعه اين روش متحمل شده اند اما مطالعات آنها نتايجي را كه زامبوني از روش خود گرفته، نشان نداده است. نايب رييس انجمن ام اس افزود: اين روش فقط به عنوان يك سوال باز در دنياي پزشكي قابل پيگيري است و احتمالا در يكي دو سال آينده نتايج دقيق تري از اين روش به دست مي آيد. اين در حالي است كه روش دكتر زامبوني توسط پزشكان هموطن وي نيز تاييد نشده است و با وجودي كه امروز سيل بيماران مبتلا به ام اس به سوي مراكز درماني كشورهاي مختلف براي درمان بيماري ام اس روان شده است ولي گفته مي شود اين كشورها روش دكتر زامبوني را تنها براي بيماران خارجي انجام مي دهد و اجازه انجام آن را براي بيماران كشور خود ندارند. دكتر مهرپور كه در كنگره امسال نوروسونولوژي اروپا در مونيخ شركت كرده است، در اين مورد گفت: دكتر باروچيني دبيرانجمن سال آينده نوروسونولوژي اروپا نيز نظريه پزشك هموطن خود را رد كرده است. وي افزود: دكتر باروچيني ابراز نگراني كرده است كه در زمان حاضر متخصصان مغز و اعصاب ايتاليا با موج گسترده اي از بيماران ام اس در اين كشور مواجه شده اند كه اين بيماران مي خواهند با استفاده از روش دكتر زامبوني معالجه شوند. از سوي ديگر دكتر صحراييان نيز در اين مورد گفت: تعدادي از بيماراني كه براي درمان به كشورهاي خارجي سفر كردند بدون اين كه با پزشك معالج خود مشورت كنند، راهي اين كشورها شده اند و با صرف هزينه زياد اين عمل را انجام داده و به كشور باز گشته اند كه برخي از آنها اظهار رضايت مي كنند و برخي ديگر اصلا راضي نيستند و معتقدند كه فقط متحمل هزينه شده اند. وي خاطرنشان كرد: گفته مي شود كه اين كشور ها روش دكتر زامبوني را تنها براي بيماران خارجي انجام مي دهد و اجازه انجام آن براي بيماران كشور خود را ندارند. صحراييان افزود: بيماران بايد با مطالعه و مشورت پزشك، اقدام به انتخاب يك روش درماني كنند و از آنجا كه اين روش به اثبات نرسيده و مراحل علمي خود را طي نكرده است به عنوان يك كار تحقيقاتي بايد به آن نگاه كرد. اين متخصص مغز و اعصاب با تاكيد بر اينكه تنها روشها و فرضيات جديد در قالب طرح هاي تحقيقاتي دانشگاهي قابل انجام است،گفت: در اين راستا هيچ مركز تحقيقاتي و درماني نبايد اين روش را به عنوان شيوه تاييد شده درماني به كار برد و از بيماران خود در اين ارتباط وجهي دريافت كند.


text: برای انجام عمل زیبائی بینی دو تکنیک یا روش به نامهای روش باز و روش بسته وجود دارد. بعضی از جراحان روش بسته را و بعضی دیگر روش باز را ترجیح میدهند اما به طور کلی طرفداران عمل باز در حال افزایش هستند . استفاده کردن یک جراح از یک روش باز یا بسته فی نفسه امتیاز و یا اشکالی را متوجه وی نمیکند بلکه مهم این است که نتیجه نهائی مطلوب باشد. مواردی وجود دارد که غالب پزشکان روش باز را ترجیح میدهند که در این رابطه میتوان از موارد زیر نام برد : عمل جراحی مجدد ، عمل بر روی بینی ای که در اثر تصادف قبلی دفرمه شده باشد ، عمل زیبائی وقتی که با انحراف بینی شدیدی همراه باشد که شکل ظاهری را هم کاملا کج کرده باشد . تنها تفاوت روش باز با روش بسته در این است که در روش باز علاوه بر خط برشی که در روش بسته بکار میرود ، برش کوچکی نیز روی پوست کلوملا داده میشود . کلوملا همان قسمت میانی بین دو سوراخ بینی است که بطور معمول پائین تر از پره های بینی قرار میگیرد.شما میتوانید در عکس بالا محل این برش را که با مارکر مشخص شده است را مشاهده کنید . این برش این امکان را فراهم میکند که بتوان پوست بینی را بلند کرد و تمامی ساختمانهای اصلی بینی که شامل قسمت استخوانی ، قسمت غضروفی و بافت نرم است را دقیقا مشاهده کرد و عمل جراحی را زیر دید مستقیم انجام داد . محل جوش خوردن بخیه های این برش باقی نمیماند و جای نگرانی ندارد. نکته ای که لازم به یاددآوری است اینکه برش خوردن یا برش نخوردن گوشه های بینی یا اصطلاحا پره های بینی ارتباطی به روش باز یا بسته ندارد بلکه به اندازه سوراخ های بینی و پره های بینی بستگی دارد یعنی اینکه اگر سوراخهای بینی بزرگ باشند و لازم باشد که کوچک تر و جمع تر شوند هیچ راهی به جز برش خوردن کناره های ( پره های ) بینی نیست حتی اگر جراحی به طریقه بسته باشد. مزایای روش بسته : - زمان عمل در این روش حدود یک ربع کمتر از روش باز است. - روی پوست کلوملا برشی وجود ندارد . - در این روش ورم نوک بینی کمتر ازروش باز است لذا ورم زودتر برطرف میشود. مزایای روش باز: - جراحی زیر دید مستقیم انجام میشود لذا احتمال غیر قرینگی کمتر میشود. - قدرت مانور جراح و فضا برای کار کردن وی بیشتر است. از نظر فصلی تفاوتی نمی کند که عمل جراحی بینی در چه فصلی از سال انجام شود ولی باید توجه نمود که در بیماران مبتلا به آلرژی به خصوص آلرژی های فصلی در زمان ؟ عمل جراحی بینی صورت گیرد. از نظر سن عمل جراحی بینی در دختران بالای 17 و در پسران بالای 18 قابل انجام است و در سنین قبل از آن بعلت کامل شدن رشد استخوان های صورت نیز عمل جراحی بینی صورت گیرد. عمل جراحی با بی حسی موضعی و بیهوشی کامل قابل انجام است و توصیه به عمل جراحی با بی هوشی کامل میشود و حداکثر 24 ساعت در بیمارستان بستری بوده و حدود 7 - 5 روز بایستی اسپلینت ( اتل ) داخلی و خارجی باقی بماند و بعد از آن از چسب ( tope ) استفاده نماید. کبودیهای اطراف بینی و چشم ها حدود 2 - 1 هفته باقی می ماند ولی تورم بینی ممکن است 12- 6 ماه ادامه یابد و نتیجه نهایی عمل جراحی بعد از 6 ماه قابل قضاوت است. بیمار به مدت 48 -24 ساعت بعد از عمل از کمپرس سرد و سپس از کمپرس گرم استفاده مینماید. بیماران بعد از یکماه میتوانند ورزش معمولی داشته باشند ولی باید مواظف ضربه به بینی باشند که در چند ماه اول ممکن است با کمترین ضربه دچار شکستگی شوند. همچنین جلوگیری از خشک شدن بینی و خونریزی از پمادهای داخل بینی استفاده نماید.


text: ذخیرهگاه زیستکره - راهی به سوی حفاظت پایدار این عنوان کنفرانسی علمی درباره ذخیرهگاه زیستکره (بیوسفر) است، که از سوی انجمن دانش آموختگان ایرانی-آلمانی، در روزهای بیستم و بیست و یکم ماه آوریل در کرج برگزار گردید و طی آن چندین استاد دانشگاه از آلمان و ایران درباره اهمیت و امکانات حفاظت پایدار از طبیعت به تبادل نظر پرداختند. از جمله شرکت کنندگان این برنامه ، که با حمایت مالی موسسه DAAD برگزار گردید، نمایندگانی از دانشگاه های گئورگ-آگوست شهر گوتینگن، دانشگاه کاسل، دانشگاه تهران، و دانشگاه شهید بهشتی بودند. ادبیات آلمان در نمایشگاه کتاب تهران فرا رسیدن ماه اردیبهشت بار دیگر باعث خوشحالی دوستداران ادبیات آلمان می شود. در نمایشگاه کتاب تهران، که احتمالا از یازدهم تا بیست و یکم اردیبهشت ماه برگزار خواهد شد، می توان در غرفه آلمان از تازه های نشر و روند نوین ادبیات در آلمان مطلع گردید. همچنین بار دیگر مراسم کتاب خوانی "سه کشور، یک زبان" که تقریبا بخش ثابت برنامه شده است، روز هفدهم اردیبهشت راس ساعت 16:30 در شهرکتاب برگزار خواهد شد. علاوه بر خانم لاریسا بونینگ از کشور آلمان، خانم اورسولا پریس از سویس و آقای برونو پیسک از اطریش نیز به معرفی آثار خود خواهند پرداخت. فلایر: داستان خوانی در شهر کتاب - «یک زبان - سه سرزمین» , PDF 204.19k آلمان قصد دارد یک مسابقه عکاسی تحت عنوان "آلمان در ایران" برگزار نماید. برای شرکت در این مسابقه می توانید عکس هایی از ایران که به نحوی با آلمان مرتبط هستند را ارسال نمایید. این عکس می تواند از یک بر... مسابقه عکاسی – "آلمان در ایران" هدف از اعطای جایزه رسانههای آلمان برای توسعه، قدردانی از خبرنگاران در سراسر گیتی بخاطر خدمات برجسته ایشان در مسیر دفاع از حقوق بشرو توسعه می باشد. در این راستا هم حکایت موفقیتهای بدست آمده و هم تشریح مسائل و بحران ها میتواند مورد توجه قرار گیرد. جایزه رسانههای آلمان برای توسعه در سال 2013 برگزاری کنسرت به مناسبت پنجاهمین سالگرد پیمان الیزه بیش از پنجاه سال از برقراری ارتباطی ویژه میان دو کشور آلمان و فرانسه می گذرد. بنای این ارتباط با انعقاد پیمان الیزه که پنجاه سال پیش امضا گردیده گذارده شد. جهت گرامیداشتی سزاوار این مناسبت، سفرای فرانسه و آلمان به اتفاق در روز هجدهم فوریه نمایندگان موسسات فرانسوی و آلمانی و همچنین همکاران ایرانی پروژه های مشترک را به اقامتگاه سفیر آلمان دعوت نمودند. گروه موسیقی تارکوفسکی که متشکل از سه نوازنده فرانسوی و یک نوازنده آلمانی است و پیش از این نیز در جشنواره موسیقی فجر نواخته بود، با نوایی بی نظیر و صراحتی کلاسیک در آمیزه ای از بداهه نوازی گاه منظم و گاه آزاد، شبی به یاد ماندنی برای میهمانان خلق نمود. آلمانی ها و فرانسوی ها توانستند در تهران نیز در حاشیه این برنامه، پیوند میان دو ملت را تجربه نموده و گسترش دهند. مسابقه پیانو برای هنرمندان جوان در ماه دسامبر سال 2013، مسابقه بین المللی "تلکوم بتهوون" در شهر بن برگزار خواهد شد. نوازندگان حرفه ای و جوان پیانو می توانند برای شرکت در این مسابقه ثبت نام نمایند. این مسابقه به نوازندگان جوان پیانو این امکان را می دهد، که در سطح بین المللی شناخته شده و آینده حرفه ای ایشان مورد پشتیبانی قرار گیرد. نوازندگان پیانو از سراسر جهان، که بین سال های 1981 تا 1995 میلادی به دنیا آمده باشند مجاز به شرکت در این مسابقه می باشند. آخرین موعد ثبت نام سی ام ماه آوریل 2013 است. جهت کسب اطلاعات مربوط به مسابقه و چگونگی ثبت نام به آدرس زیر مراجعه فرمایید: www.telekom-beethoven-competition.de آلمان در شورای امنیت: نگاهی به گذشته با پایان گرفتن سال 2012 آلمان دیگر عضو غیر دائم شورای امنیت سازمان ملل متحد نیست. وزیر امور خارجه آلمان گیدو وستر وله در 19 دسامبر در کابینه ترازنامه ای از عضویت دوساله آلمان در شورا ارائه داد. این گزارش حاوی تنوع موضوع ها و مشکلاتی که شورای امنیت با آنها درگیر است نیز شده و بیانگر نقش آلمان در این شورا می باشد: از جمله ریاست گروه کار " کودکان و درگیری های مسلح" ، رئیس" شورای تحریم طالبان/القاعده" و نیز دبیری پرونده افغانستان. وستر وله اظهار داشت:" اقدامات ما در سطح جهانی مورد استقبال قرار گرفت." وی ادامه داد در آینده هم مسئولیت آلمان در سازمان ملل ابعاد گوناگون داشته و همه جانبه خواهد بود – از جمله به عنوان عضو جدید شورای حقوق بشر سازمان ملل از 2013، به عنوان یکی از مهمترین پرداخت کنندگان حق عضویت و نیز با مشارکت در نیروهای سازمان ملل در ماموریت های لبنان، سودان جنوبی و دارفور. مشهورترین پایگاه اینترنتی آلمان، deutschland.de مرکزی است برای ارائۀ تصویری مدرن از آلمان. این وب سایت به دلیل چند زبانه بودن قابل استفاده برای مخاطبین در سراسر جهان، و به هفت زبان قابل دسترسی است. deutschland.de شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد وضعیت حقوق بشر در تمام کشورهای عضو را به طور مرتب بررسی می نماید. در راستای برنامۀ بررسی جامع دوره ای، کشور آلمان در ماه آوریل سال 2013 برای بار دوم مورد بررسی قرار خواهد گرفت. سیاست حقوق بشر در آلمان


text: حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در روز چهارشنبه ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۲ در دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم، با توصیه به آحاد ملت بخصوص جوانان برای بهره گیری از ظرفیت عمیق و انسان ساز ماه معطر رجب، انتخابات 24 خرداد را آزمون افتخارآمیز دیگری برای ملت ایران دانستند و با تبیین «اهداف متضاد ملت و دشمنان ملت در این انتخابات» تأکید کردند: مردم برای تحقق اهداف خود و ناکام ماندن دشمن، با حضور پرشور و گرم در انتخابات، از میان نامزدهایی که شورای نگهبان براساس معیارهای قانون معرفی می کند، انسانی شایسته، وارسته، مؤمن، انقلابی، «اهل استقامت و عزم و ایستادگی» و برخوردار از همت جهادی را انتخاب کنند که بتواند بهتر از دیگر نامزدها، بار سنگین عزت و پیشرفت کشور را به دوش بکشد و به جلو ببرد. حال به نظر شما کدامیک از افراد تائید شده مشخصات بالا را دارند؟ برچسبها: ویژگی های فرد اصلح از دیدگاه حضرت آیت الله خامنه ا, ریاست جمهوری 92 [ سه شنبه 31 اردیبهشت1392 ] [ 21:5 ] [ صبور ] [ سه شنبه 31 اردیبهشت1392 ] [ 19:7 ] [ عمار ] اسامی کاندیداهایی تایید شده ریاست جمهوری 92 آخرین نتیجه بررسی صلاحیت کاندیداها توسط شورای نگهبان برچسبها: آخرین نتیجه بررسی صلاحیت کاندیداها توسط شورای نگهب, اسامی کاندیدای تایید شده ریاست جمهوری 92, اعتراض, تائیدصلاحیت, ریاست جمهوری92 [ دوشنبه 30 اردیبهشت1392 ] [ 14:48 ] [ صبور ] مطلبی از ده نمکی در مورد هاشمی : خیانت پسر وحمایت پدر را نادیده بگیریم ... ؟ [ جمعه 27 اردیبهشت1392 ] [ 1:53 ] [ سیدعلی ] بینی و بین الله شهادت می دهم که روی زمین و زیر این آسمان کسی اصلح از آقای لنکرانی نمی شناسم/ امیدوارم که این شهادت برگ زرینی در کارنامه 80 سالهام باشد به گزارش رجانیوز به نقل از صابرنیوز ،امروز بعد از ظهر شورای مرکزی جبهه پایداری به دیدار علامه مصباح رفتند و آیت الله مصباح در این دیدار بیانات مهمی را فرمودند که قسمتی از این بیانات در ادامه تقدیم می گردد: علامه مصباح در این دیدار این گونه اظهار داشتند : من در پیشگاه الهی شهادت می دهم در بین کسانی که در یازدهمین دوره ریاست جمهوری کاندیدا شده اند جناب اقای دکتر لنکرانی اصلح هستند و امیدوارم که این شهادت برگ زرینی درنامه 80 ساله من باشد. برخی از افرادی که کاندیدا شدند من به آنها ارادت دارم و آنها نور چشم من محسوب می شوند اما برای این کار مناسب نیستند ولی بینی وبین الله شهادت می دهم که روی زمین و زیر این آسمان کسی اصلح از آقای لنکرانی نمی شناسم. [ چهارشنبه 25 اردیبهشت1392 ] [ 8:54 ] [ خورشید ] اعلام موجودیت کمپین حمایتی پیرمردهای 80 ساله از هاشمی رفسنجانی+عکس سرویس سیاسی رویداد، این کمپین در فیس بوک خود بیانیه ای را هم صادر کرده است که در ذیل می خوانید: موسس کمپین پیرمردهای 80 ساله با تشکر دبیرخانه کمپین حمایت پیرمردهای 80 ساله از آیت الله هاشمی رفسنجانی برچسبها: کمپین حمایتی پیرمردهای 80 ساله از هاشمی رفسنجانی [ سه شنبه 24 اردیبهشت1392 ] [ 21:44 ] [ صبور ] پس از ثبت نام آقای جلیلی در صحنه ی انتخابات، سوالات زیادی ذهن ها را به خود مشغول کرده است.جلیلی یا لنکرانی ؟ از کدام یک حمایت کنیم؟ آقایان زاکانی و حداد عادل و حتی ولایتی ممکن است راضی شوند که به نفع آقای جلیلی کنار بروند ولیکن هیچ کدام حاضر نیستند برای آقای لنکرانی کنار بروند. از طرفی بین دوستان حزب اللهی نیز اختلافاتی در انتخاب بین جلیلی و لنکرانی به عنوان گزینه اصلح به چشم می خورد. همه ی اینها به یک طرف و در طرف دیگر حضور خطرناک هاشمی رفسنجانی در معادلات، همه چیز را تغییر داده است. شاید در این شرایط وحدت بهترین کار باشد. شاید اگر حتی گزینه ای را اصلح می دانیم ولیکن لازم باشد به صالح مقبول رای دهیم تا فاسد رای نیاورد. چه کنیم؟............ این ها سوالاتی است که هر جا می رویم همه ی دوستان پس از تشریح فضای حاکم سیاسی کشور از یکدیگر می پرسند. جواب: به نظر می رسد مقام معظم رهبری تکلیف را برای همه تابعان و عاشقان خود در سخنرانی نوروزی روشن کرده اند. ایشان فرمونده اند که به اصلح رای بدهیم و این جوابی بود به همه کسانی که سوال انتخاب میان اصلح و صالح مقبول را پیش می کشیدند. برای کسانی که یاور ولایت خود را می دانند تکلیف از سوی ولی فقیه کاملا واضح و روشن است و جای هیچ گونه شبه ای ندارد. ما باید صراحتا از فرد اصلح حمایت علنی بکنیم اینکه در نهایت آقایان جلیلی و لنکرانی در صحبت های خود با یکدیگر چه نتیجه ای می گیرند به خودشان ربط دارد.ولیکن آن چیزی که مربوط به ما می شود این است که از اولین روز شروع تبلیغات با نیت قرب الهی به ستاد فرد اصلح برویم و برای رضای خداوند برای او تبلیغ کنیم. این تکلیف را رهبری برای ما معین کرده است. شاید در انتخابات های دیگر مانند انتخابات مجلس یا انتخابات ریاست جمهوری سال های آتی اگر بین اصلح و صالح مقبول گیر کردیم، شاید صلاح باشد که اصلح مقبول را حمایت نماییم . اما...اما.... در این انتخابات شخص ولی فقیه تکلیف ما را به صورت واضح معین کرده و ما نباید از ایشان تمرد کنیم و لذا محکم و استوار و بدون هیچ ترسی از اینکه آینده چه خواهد شد، به دستوری که فرمانده عزیزمان داده است عمل می نماییم والسلام [ سه شنبه 24 اردیبهشت1392 ] [ 18:41 ] [ سیدعلی ] حمید رسایی از خوش تحلیل ترین سیاسیون کشور به شمار می آید. او در بهمن ماه سال گذشته از حضور قطعی هاشمی در انتخابات خبر داده بود و اینک تحلیلی جدید از عملکرد هاشمی ارائه داده است. تحلیلی که که تحقق آن به هیچ وجه دور از انتظار نیست. باید از همین الان خود را برای فتنه ای این بار پیش از انتخابات آماده کنیم.فتنه............ شورای محترم نگهبان ، در این تحلیل تأمل کند حجت الاسلام حميد رسايي پیش از این در آستانه انتخابات مجلس نهم طی یادداشتی ادعا کردم که هاشمی رفسنجانی را باید مرد شطرنج باز سیاست دانست. هاشمی هرگز در میدان سیاست به بازی در یک صفحه شطرنج تن نمی دهد. او مردی است که چند صفحه شطرنج در مقابلش می گشاید تا اگر در یکی مات شد، بازی را در صفحات دیگر ادامه دهد. اکنون با نگاهی به آرایش صحنه انتخابات یازدهم ریاست جمهوری و تعیین صف بندی جریانات مختلف می خواهیم حضور هاشمی را تحلیل کنیم. برای خیلی ها که خوش بینانه به هاشمی و مواضع سال های اخیرش نگاه می کردند، حضور این چهره سیاسی در عرصه انتخابات غیر قابل باور بود اما آنها که که واقع بینانه، هاشمی و جهت گیری ها و مواضع او را رصد می کردند، می دانستند که هاشمی با اهدافی خواهد آمد. اکنون باید دید هاشمی با چه نیتی به میدان آمده. آیا واقعا هاشمی برای حضور در میدان رقابت و وزن کشی پا به عرصه انتخابات گذاشته است یا نه، هدف هاشمی از این حضور چیز دیگری است. هرچند در ابتدای امر اینگونه به نظر می رسد که او برای رقابت در میدان انتخابات و به دست گرفتن سکان ریاست جمهوری به این میدان پا نهاده اما تحلیل دیگری که از بسته انتخاباتی فتنه گران برداشت می شود، حضور رفسنجانی در انتخابات یازدهم، نشانه گرفتن سه هدف با یک تیر است، هاشمی برای احیای خودش آمده نه رقابت. هدف اول _ کسب تایید صلاحیت از شورای نگهبان کیست که نداند هاشمی رفسنجانی اصلی ترین عنصر محرک در فتنه سال ۸۸ بوده است. کیست که نداند او تنها رأس فتنه سال ۸۸ در داخل کشور بود و رؤس خارجی فتنه نیز از رفتار او و همراهانش در داخل بهره بردند. برای اثبات این مدعا نیاز نیست به خودمان فشار بیاوریم خصوصا که هاشمی خود به نقش محوری اش در فتنه ۸۸ معترف است و برای همین تاکنون از بکار بردن واژه فتنه در باره کودتای سال ۸۸ اکراه دارد. از نامه بدون سلام والسلام هاشمی چند روز قبل از انتخابات سال ۸۸ به رهبر انقلاب که در آن از دود آتش خشم احزاب و گروه های هوادارش در آینده خبر داده بود تا تحرکات فرزندانش بویژه مهدی و فائزه در هدایت اجرایی کودتای سال ۸۸ و نقش کلیدی همسرش که فرمان به خیابان ریختن را در شبکه های اجتماعی صادر کرد تا آخرین نماز جمعه وی که با تبلیغ و تشویق رسانه ای بیگانه برگزار شد و بسیاری از امور دیگر که در جای خود به آن می پردازیم، همه در نگاه افکار عمومی هاشمی را متهم اول فتنه سال ۸۸ ساخته و تأییدیه شورای نگهبان یعنی برائت نامه ای در دستان هاشمی تا نه تنها او بلکه دنباله سیاسی و رسانه ایش بگوید که اگر حوادث سال ۸۸ فتنه بود و هاشمی در رأس فتنه بود، پس چرا تایید صلاحیت شد؟ بنابر این یا باید ما بپذیریم که حوادث سال ۸۸ فتنه و کودتا نبوده و یا باید بپذیریم که هاشمی و خانواده هماهنگ با او ، نقشی در این فتنه نداشته اند که هر دو نادرست است. واقعا اگر هاشمی تأیید صلاحیت شود افکار عمومی از خود سئوال نمی کند پس چرا هاشمی از ریاست مجلس خبرگان جابجا شد؟ پس چرا اجازه ایراد خطبه نیافت؟ و ... هاشمی به دنبال ایجاد این خراش ها در ذهن جامعه است. هدف دوم _ استفاده از تریبون صدا و سیما هاشمی که از شکست سال ۸۴ و "نه" بزرگ توده های مردم به خود عصبانی است، در همان ایام اعلام کرد که شکایت به خدا خواهد برد! او بعدها وقتی از خدا هم بابت این گلایه جوابی نشنید، انتقام این شکست را در انتخابات دهم و بواسطه فتنه سال ۸۸ گرفت. اما هاشمی در این مسیر آنقدر افراط کرد که جبهه ای از منافقین و سلطنت طلبان تا رسانه های کشورهای متخاصم را در پشتیبانی از خود دید بویژه در آخرین نماز جمعه ای که وی توانست از یک تریبون عمومی، اعلام موضع کرد. از همان جا بود که وقتی مواضع هاشمی با استقبال دشمن و ناراحتی دوست مواجه شد، تنها تریبون عمومی هاشمی هم _ برای عدم بهره برداری دشمن _ قطع شد. اکنون او می تواند بیاید و از تریبون باز صدا و سیما به بهانه انتخابات بهره برداری کند، او آمده تا از تریبون صدا و سیما خطبه نماز جمعه خود را تکمیل کند، او آمده تا از تریبون صدا و سیما انتقام هشت سال حمایت از تغییر و تحولات کشور به سمت آرمان ها و ارزش ها را بگیرد. هاشمی در مرز هشتاد سالگی در جایی ایستاده که می داند چیزی برای از دست دادن ندارد چرا که هر چه داشت در قمار فتنه سال ۸۸ باخت و این تنها فرصتی است که او می تواند بیاید و خود را ثابت کند. در حالی که با هر استدلال و دلیلی هاشمی در بهره مندی از تریبون عمومی ای مثل نماز جمعه محروم شده _ که قطعا درست و به جا بوده _ باید در استفاده از تریبون صدا و سیما نیز محروم بماند. قطعا همانطور که دشمن از خطبه های نماز جمعه هاشمی بهره می برد و نظام اسلامی برای حفظ وی او را از این فرصت محروم و دشمن را ناامید کرد، اکنون نیز باید دشمن را ناامید کرد. هدف سوم _ ایجاد انسجام در بدنه رای برای کاندیدای مطلوب همه می دانند که هاشمی مرد همیشه بازنده انتخابات ها بوده است. تاکنون رقابت انتخاباتی ای نبوده الا این که آرای هاشمی در آن با کاهش نسبت به آرای قبلی مواجه شده. بنابر این هاشمی فقط در صورتی تا پایان این ماراتن، بازی را ادامه خواهد داد که یقین صد در صد کند رأی خواهد آورد. اما اگر اوضاع، طبق روال همیشه مناسب نبود و مردم باز هم به دنبال "نه" به هاشمی بودند، آن وقت چه اقدامی مناسب است؟ از طرفی همه می دانند که هاشمی تمایل داشت تا جبهه فتنه و اصلاحات بر گزینه مورد نظرش، یعنی حسن روحانی اجماع کند. این اتفاق حتی با طرح راهکار ۲+۱ از سوی هاشمی در جبهه اصلاحات و فتنه نیز تحقق نیافت. بنابر این هاشمی تنها راه را ورود خود می دید تا با این حضور هم برخی از گزینه های مدعی را به انصراف ترغیب کند و هم بعد از رسیدن به دو هدف قبل، در لحظات پایانی این رقابت به جای تن دادن به وزن کشی، از پشت تریبون صداو سیما همه آرای متمایل به خود را در سبد گزینه مورد نظر یعنی روحانی متمایل سازد. روحانی اما روز گذشته با اظهارات خود در جمع دانشجویان بر تحقق این احتمال افزود. او رسما اعلام کرد که تا روز انتخابات در صحنه باقی خواهد ماند و بیست و چهارم خرداد یا او در صحنه انتخابات ایفای نقش خواهد کرد یا هاشمی. البته شاید گفته شود که با توجه به عمر ۸۰ ساله هاشمی، روحانی در انتظار حادثه طبیعی دیگری است که تقدیر الهی برایش رقم می زند! روحانی حتی برای این که مورد قبول افراطیون این جریان قرار بگیرد و این مرحله را در دقیقه ۹۰ با کمترین هزینه طی کند، اتخاذ مواضع افراطی را آغاز نموده و رسما اعلام می کند که آمریکا کدخدای دنیاست و باید با کدخدا ساخت! بنابراین هاشمی خود را به وزن کشی نخواهد سپرد بویژه که تاکید می کنم وی همواره مرد کاهش رأی در انتخابات ها بوده است. او اولین بار که بعد از جنگ خود را در میدان اجرایی کشور با رأی مردم آزمود با ۹۴ درصد اقبال عمومی مواجه شد و بار دوم (دومین دولت سازندگی) این میزان به ۶۳ درصد رسید و بار سوم (انتخابات دولت نهم سال ۸۴) این میزان محبوبیت با ۶۰ درصد افت مواجه شد و هاشمی رفسنجانی تنها توانست ۳۶ درصد آرا را کسب کند! با این حساب هاشمی برای رقابت انتخاباتی به میدان نیامده بلکه برای تکمیل خطبه نیمه تمام نماز جمعه سال ۸۸ به میدان آمده، خطبه ای که دشمن را امیدوار ساخت! تکمله : این تحلیل در صورت انصراف روحانی تا قبل از شروع تبلیغات انتخاباتی و یا رد صلاحیت هاشمی یا رد صلاحیت روحانی قابل خدشه خواهد بود و الا در آن تردید نکنید. [ سه شنبه 24 اردیبهشت1392 ] [ 15:46 ] [ سیدعلی ] 1- شمارش معکوس براي رقم خوردن حماسهاي بزرگ در تراز شأن ملت سرزنده ايران آغاز شده است. 31 روز ديگر هرچند که هفتمين رئيسجمهور انتخاب خواهد شد اما در عين حال، اين روز تاريخي- 24 خرداد- «روز جمهور» است، هرچند که در ميان قطبهاي ثروت و نفوذ در همين روزهاي اخير چنان گفتوگوها و تبليغاتي برقرار بوده که گويا انتخابات ملک طلق طيف فتنه و انحراف است و اين اشراف سياسي دو طرف هستند که تکليف را مشخص ميکنند؛ «جمهور» نيز نهايتا سياهي لشکري هستند که بايد در زورآزمايي آن دو طيف پارسنگ اين طرف يا آن طرف باشند! کیهان [ سه شنبه 24 اردیبهشت1392 ] [ 11:34 ] [ سیدعلی ] [ یکشنبه 22 اردیبهشت1392 ] [ 17:44 ] [ سیدعلی ] رسایی نماینده مردم تهران در مجلس: به نظرم پدیده انتخابات یازدهم جلیلی است و حماسه سیاسی به معنای واقعی آن با حضور وی رقم خواهد خورد چرا که جلیلی به نمایندگی از گفتمان انقلاب اسلامی در صحنه حضور یافته است. وی افزود: علامه مصباح یزدی در همایش پایداری تصریح کردند که همه باید با تحقیق به کاندیدای اصلح رأی دهند و حتی به نامزد انتخاباتی که در جلسه معرفی وی حاضر شده بودند اعلام کردند که حتی اگر آقای لنکرانی نیز کس دیگری را اصلح از خود بداند باید به نفع وی کنار بکشد. رسایی اظهار داشت: قطعا جریان تکلیف مدار و نامزدهای همچون دکتر لنکرانی، دکتر حدادعادل، دکتر زاکانی و دکتر جلیلی با هم رقابت نخواهند کرد. این مطالبه جریان عدالت طلب و سوم تیرها از کاندیداهایی که با این گفتمان به صحنه آمده اند است. [ یکشنبه 22 اردیبهشت1392 ] [ 0:33 ] [ خورشید ] انتخابات ریاست جمهوری آنگونه نیست که هر طیف سیاسی بتواند بی تفاوت از آن بگذرد یا بخت خود را برای به قدرت گرفتن دولت و اجرای سیاست ها و برنامه های خود نیآزماید. احمدی نژاد که خود یک پدیده در عرصه ی سیاست بود ، بدلایل مختلفی که تحلیل گران بیان می کنند در دولت دهم از جریان اصیلی که حامی او بودند فاصله گرفت و خود یک جریان سیاسی را شکل داد. برای انتخابات یازدهم ریاست جمهوری با توجه به اینکه احمدی نژاد خود دیگر در عرصه ریاست جمهوری نخواهد بود. بین تحلیل گران همواره این سوال وجود داشت که آیا این جریان سیاسی که با طیف حامیان سابق خود فاصله ی جدی گرفته بود برای حفظ قدرت در عرصه کشور کاندیدایی خواهد داشت. در اینجا 3 حالت وجود داشت 1- جریان سیاسی دولت دهم در عرصه ی انتخابات وارد نخواهد داشت. 2- جریان سیاسی دولت با یک کاندیدای مخفی وارد انتخابات می شود. 3- جریان سیاسی دولت دهم با حضور کاندیدای آشکار و از وزرا و معاونین وارد انتخابات می شود. اما حالت اول اتفاق نیافتاد به همان علت که جریانات سیاسی و مخصوصا دولت قبلی نمی تواند نسبت به ادامه ی جریان فکری و اجرایی خود بی تفاوت باشد. حالت دوم هم ممکن نبود ، کاندیدای مخفی برای ریاست جمهوری بی معنا است چون شخصیت غیرمطرح رای آوری ندارد و انتخابات ریاست جمهوری هم عرصه ای نیست که یک شخصیت مطرح نزدیک به جریان دولت بتواند دیدگاه های خود را مخفی نگه دارد. اما بالاخره حالت سوم البته با زیرکی خاصی اتفاق افتاد ،و آن این بود که جریان سیاسی دولت دهم با چندین نفر کاندیدا و ثبت نام آنها در روز آخر وارد عرصه ی انتخابات شد ، که مهمترین آنها مشایی بود که احمدی نژاد رسما و علنا به عنوان حامی با وی برای ثبت نام حضور یافت. ثبت نام رحیمی معاون ریاست جمهوری بود که توسط وکیل وی انجام شد ، جوانفکر و چندین نفر دیگر از شخصیت های همفکر جریان دولت اما نه چندان مطرح هم ثبت نام کردند. تحلیل بنده این است که جریان سیاسی دولت به این نتیجه رسیده است که مشایی به عنوان کاندیدای اصلی مطرح شود و احمدی نژاد و وزرا به عنوان حامی علنی او وارد شوند اما در صورت عدم صلاحیت وی دیگر چهره های دولت مثل رحیمی که به صلاح نبود خود او در ستاد ثبت نام حضور یابد ، چون حضور شخصی اش با همراهی شاید چند شخصیت جریان دولت ، تضعیف مشایی محسوب می شد و در صورت عدم صلاحیت مشایی و حمایت احمدی مژاد از رحیمی یک گام به عقب برای جریان دولت محسوب می گشت. در ضمن کنار رفتن کاندیداهای دیگر جریان دولت به نفع مشایی یا کاندیدای دیگر هم باعث می شود وی به عنوان شخص مطرحی محسوب گردد که چند نفر به خاطرش کنار کشیده اند و شاید ثبت نام وی در آخرین دقایق هم بدین جهت بوده است که دیگر کاندیداها بهانه داشته باشند که اگر می دانستیم او به میدان می آید کاندیدا نمی شدیم. بدین صورت کاندیدای جریان دولت به عنوان یک جبهه سیاسی و نه فقط یک چهره سیاسی مطرح خواهد داشت. [ شنبه 21 اردیبهشت1392 ] [ 22:10 ] [ عمادطیبی ] 1. ما در نقطه اوج یک نبرد تاریخی قرار داریم، از همان روزی که قابیل هابیل را کشت، نبرد تاریخی حق و باطل شروع شد و پایانی بر آن نیست جز با ظهور امام... . انقلاب اسلامی نقطه عطف معاصر در جبهه حق است و رنسانس نقطه عطف جبهه باطل بود. با این عمق دید به مسئله انتخابات نگاه کنیم و بدانیم اگرکاری برای این انتخابات انجام میدهیم یک گام به سوی پیروزی نهایی جبهه حق بر می داریم، این عمق دید و نگاه جبهه ای به مسائل ما را از خرد نگری و سطحی انگاری حفظ میکند. 2. هر انتخاباتی که در این نظام برگزار می شود دو وجه دارد: انتخاب اصلح و رشد انقلاب. معمولا همه ی تلاش ما حزب الهی ها معطوف به انتخاب اصلح می شود، بگذریم که دربسیاری اوقات جریان ارتجاع در اصولگرایی ما را به انتخاب صالح مقبول ترغیب می نمود و البته این ترغیب ادامه دارد. اما معمولاً وجه دوم هر انتخابات یعنی انتخابات به مثابه "فرصت رشد ِانقلاب" برای ما انقلابی ها مغفول واقع می شد. 3. ما برای سکون انقلاب نکردیم، اسلام انقلابی یعنی رشد مُداوم، یعنی تو ای برادر ایمان بیاور که محافظه کاری قتلگاه انقلاب است! این انقلاب نیاز به رشد دارد و مهمترین چیزی که جلوی رشد این انقلاب را میگیرد نه اصلاح طلبان و نه لیبرال ها و نه مارکسیست ها بلکه حزب الهی ها هستند! حزب الهی هایی که به کم قانع اند و از ادامه راه انقلابی خسته شده اند. اینها در بهترین حالت بدنبال "اصولگرایی حداقلی" هستند و مطلوبی به نام حفظ وضع موجود! ولی "آرمان ما اصولگرایی حداکثریست" 4. باید در اصولگرایی انقلاب کرد، انقلابی از جنس عمق بخشی! نباید بگذاریم با پنبه اصولگرایی سر آرمانگرایی انقلابی را ببرند! نباید اصولگرایی حداقلی پوستینی باشد که بر روی منفعت طلبی برخی و ساده لوحی برخی دیگر کشیده می شود. اگر هنر نسل دوم انقلاب نجات نظام از جریان التقاطی اصلاحات بود، هنر ما نسل سومی ها نجات انقلاب از دست "اصولگرایی حداقلی" است. 5. باید که امروز دوقطبی منسوخ، تاریخ مصرف گذشته و کاذب اصولگرا-اصلاح طلب را شکست، تا کی باید رقابت بین دوقطبی انقلابی – نیمه وغیر انقلابی باشد؟ وقتی رقابت بین همه کسانی بود که در کلاس انقلاب حاضر هستند آن وقت امت حزب ا... حق بیشتری برای انتخاب دارد که به شاگرد زرنگ تر کلاس انقلاب رای دهد، قدرت انتخاب دارد که به اصلح قابل بجای صالح مقبول رای دهد. این است معنی رشد انقلاب! البته گاهی خطر فتنه و انحراف زیاد است، آنگاه باید تن به ائتلاف داد اما این خطر جدی نباید ناشی از یک خطای در تحلیل و یا فرصتی برای به صحنه آوردن ورشکستگان سیاسی باشد. دلسوزانی در سال 90 می گفتند که با رقابت بین اصولگرایان فتنه و انحراف راهی مجلس نهم خواهند شد، اما رقابت بین اصولگرایان شکل گرفت ولی نه فتنه به مجلس رفت و نه انحراف. لذا در برآورد حضور طیف های سیاسی نباید به دنبال برجسته سازی جناح های مقابل اصولگرایان بود. 6. هر جبهه ای که بر اصولگرایی حداکثری پایداری می کند حتماً و قطعاً در حال یک تلاش انقلابی و جهاد مقدس است وافسوس که امروز یک خط فکری- رسانه ای که آرمان شهر او "ژاپن اسلامی" است این جهاد را تحجر می خواند! غمی نیست ما را که "مصباحِ دوستان"ی داریم تا راه آرمانگرایی انقلابی را از چاه تحجر نشانمان دهد. البته شرط پیروزی این تلاش برای نیل به اصولگرایی حداکثری پرهیز از روحیات قبیله گرایانه سیاسی و حفظ اعتقاد به قدرت مستضعفین و توده های انقلابی است. 7. این روز ها از ائتلاف ها زیاد می شنویم، معنی ائتلاف در انتخابات ریاست جمهوری در این مقطع زمانی چیست؟ از دو حالت خارج نیست: اگر فردی دیگری را اصلح میداند چه لزومی دارد که با او ائتلاف کند؟ برود برای او که اصلح میداندش کار کند وکمکش کند و اگر فردی خود را اصلح می داند خودش به صحنه بیاید. در شرایط حاضر ائتلاف برای ریاست جمهوری در خوشبینانه ترین حالت تاسیس یک شرکت سهامی قدرت است. اگر مبنای انتخاب نامزد نهایی هم نظر سنجی باشد که اوضاع خیلی خراب تر است! برادران! این حرکات مضرِ به حال انقلاب است. این بار فرصت رشد انقلاب را از دست ندهیم... رامین شمسایی رجا [ جمعه 20 اردیبهشت1392 ] [ 12:6 ] [ سیدعلی ] به گزارش جهان به نقل از مشرق، بهمن شریفزاده، از چهرههای حامی اسفندیار رحیممشایی است. وی چند روز پیش با حضور در فرمانداری تهران برای انتخابات شورای اسلامی شهر تهران ثبتنام کرد. شریفزاده، این روزها در ساختمانی در خیابان وزرا مشغول رسیدگی به امور مشایی است. او که کنگره شعر «بهار» را برگزار کرده با قاطعیت میگوید: «مشایی ردصلاحیت نخواهد شد.» وی در بخشی از مصاحبه خود می گوید : واکنش دولت به ردصلاحیت احتمالی مشایی چیست؟ مطالبه مردمی؛ من میگویم مطالبه حق مردم است. مردم اگر مطالبه کنند حقوقشان احقاق میشود. خودتان تفسیر کنید........ این حرف یعنی تهدید علنی نظام از سوی یکی از دست اندرکاران کاندیداتوری مشایی..... یعنی به مردم کشاندن قضایا در صورت عدم تایید صلاحیت این حرف ..... یعنی عدم پایبندی به قانون اساسی.... یعنی عدم پایبندی به سخن صریح ولی فقیه که علنا نظر شورای نگهبان را حرف نهایی خواندند.... یعنی.... =========================================== بعد نوشت: گویا پس از انتشار این مصاحبه در روزنامه شرق آقای شریف زاده گفته که من چنین چیزی نگفته ام این اظهار نظر جای خوشحالی دارد باید منتظر ماند و دید آیا در عمل هم ثابت می شود این تکذیبیه یا نه! یا اینکه این تهدیدی از نوع بزن و در رو بوده است! [ پنجشنبه 19 اردیبهشت1392 ] [ 19:47 ] [ سیدعلی ] در آخرین سوال صورت گرفته از استاد طاهرزاده، ایشان مواضع جالبی را گرفته اند و تا حدودی نیز اشتباهات آقای احمدی نژاد را متذکر شده اند که در خور توجه است گوشه هایی از پاسخ های ایشان را در ذیل می آورم ......نظرم آن است که رفقا با آن هویت فرهنگی که باید مبیّن معارف الهی باشند، نباید وارد حمایت از آقای مشائی شوند. و نباید تصور کرد که شرایط مثل شرایط دو دوره انتخابات قبل است و فکر کنیم در این دوره هم با حمایت از آقای مشائی نتایج تاریخی مثل نتایجی که در دفاع از آقای احمدی نژاد حاصل شد نصیب انقلاب میشود.......ضعفهای شخصی و اجرایی آقای احمدینژاد اعم از آن یکشنبهی سیاه و یا ضعفهای اجرایی که مثلاً در وسط جلسهها وعدههایی میدهند که دولت ظرفیت اجرای آن را ندارد؛ فضا را سنگین کرده است. و از همه مهمتر آن ضعفی است که از آقای احمدینژاد ظهور کرد و از رهبری ظهور نکرد، و آن عدم تعامل با اصولگرایان حقیقی است، ضعفی که امروز حاصل آن را تقابل بسیاری از حوزویان و طلاب و پاسداران و نیروهای متعلق به انقلاب و ارزشهای انقلاب با دولت آقای احمدینژاد مییابید. متوجه باشید عرض بنده آن نیست که از آن طرف ضعف نیست، بلکه حرف آن است که سعهی صدری که برای ادامهی این گفتمان لازم بود بیشتر از آن اندازه ای بود که آقای احمدینژاد از خود نشان دادند. خوبیها و امتیازات ایشان به جای خود، این ضعفها به این گفتمان و به رهبر عزیز ضربه زد تا آنجایی که آقای احمدینژاد متوجه نیستند اگر همهی مردم به آقای مشائی رأی بدهند، باز آن روحی که فضای فرهنگی کشور را مدیریت میکند متمایل به آن دولت نخواهد بود و حتی اگر آن روح با دولت آقای مشائی مقابل جدّی هم نکند، همکاری نخواهد کرد و همین میشود که شما در متوقفکردن دولت دهم با آن روبهرو شدید که همه دست به دست هم دادند تا جلوی کارهای دولت را بگیرند. ....این روحیه- یعنی روحیهی آقای مشائی و آقای احمدینژاد- اگر مسائل تاریخی ما را خوب هم بفهمد، خوب عمل نمیکند، نمیشود با این گمان که چون آقایان فوقالذکر اهداف دولت را درست نمیفهمند و یا چون به شخصیت قدسی آقای مشائی – به زعم آقای احمدینژاد–توجه کامل ندارند باید حذف شوند..... به نظر بنده رفقایی که بنا دارند در تبیین موضوعات فرهنگی فعالیت کنند، نباید وارد حمایت از آقای مشائی بشوند زیرا حفظ هشتسالی که پشت سر گذاردیم با آقای مشائی نهتنها ممکن نیست بلکه آن هشتسال گم میشود... مواظب باشید یک حزب سیاسی و جریانی که معطوف به قدرت است نشوید و مطمئن باشید گفتمان آقای احمدینژاد از آن جهت که جنس انقلاب است مثل خود انقلاب حفظ میشود هرچند معلوم نیست آقای احمدینژاد خودشان بتوانند آن طور که شایستهی این گفتمان است عمل کنند. ما باید تلاش کنیم حتی آقای احمدینژاد را حفظ کنیم تا این گفتمان زیر سؤال نرود و بنده از آن جهت از ایشان دفاع میکنم که این گفتمان زیر سؤال نرود. ..... معتقدم صلاح نیست شما از ریاست جمهوری آقای مشائی دفاع کنید چون معتقدم ادامهی انقلاب و ادامهی گفتمان آقای احمدینژاد با ریاست جمهوری ایشان محقق نمیشود و سیل اصولگرایان که متأسفانه امروز تحت تأثیر اصولگرایی حزبی سیاسی هستند به مقابله با آقای مشائی برمیخیزند در حالی که کشور ما در شرایطی نیست که گرفتار این نوع تقابل ها شود [ پنجشنبه 19 اردیبهشت1392 ] [ 8:6 ] [ سیدعلی ] اگر این تصور صحت داشته باشد این یک معجزه است که جسد وی تا به امروز سالم مانده است. متن کامل خبر را از اینجا بخوانید اینجا [ دوشنبه 16 اردیبهشت1392 ] [ 19:42 ] [ سیدعلی ] [ یکشنبه 15 اردیبهشت1392 ] [ 19:13 ] [ سیدعلی ] [ شنبه 14 اردیبهشت1392 ] [ 19:50 ] [ سیدعلی ] جعفر فرجي برداشت اول: اندیشمند باهوش و نخبه انقلابی مهرماه سال 84 بود و از ریاست جمهوری احمدینژاد چند ماهی گذشته بود. از رييس جمهور برای سخنرانی همایش کانونهای نخبگان، دعوت کردم. گفت من سفر هستم، ولی یک جوان باهوش واقعاً نخبه را هماهنگ میکنم جای من بیاید که همه بچهها را جذب کند. گفتم آقای دکتر بچهها حتما میخواهند شما بیایید. احمدي نژاد گفت: "این آقای لنکرانی به درد جمع نخبگانی شما میخورد، او در کمترین زمان ممکن بالاترین مدارج علمی را طی نموده است" رييس جمهور همچنان اصرار داشت که این وزیر نخبه را ببینید ولي ما تهراننشینها -ولو جنوب شهری- بهدنبال يك چهره مشهور و رسانهای بودیم. این درست اولین باری بود که نام "لنکرانی" بهصورت جدی به گوشم میخورد که رئیس جمهور همان زمان او را جوان، باهوش و نخبه خطاب میکرد. حقيقتا یکی از مهمترین ویژگیهای دکتر لنکرانی هوش بالای او در فهم و تسلط به مطالب است؛ کسانی به تیزهوشی او اذعان داشتهاند که خود از لحاظ علمی، اجرایی و هوش جز بهترینهای دولت نهم بودهاند. دکتر داوودی معاون اول خوشنام، بیحاشیه و کارآمد دولت نهم و میرکاظمی وزیر بازرگانی دولت نهم و پرويز فتاح وزیر نیروي دولت نهم او را به صفت تیزهوشی و نخبگی ياد میکنند. تعریف این بزرگان نيز مطمئناً نه از سر تملق است نه چیز دیگر؛ بلكه از تجربه و همكاري آنها با دكتر لنكراني نشات گرفته است. با توجه به اینکه اداره کشور چه در عرصههای اقتصادی، مدیریتی، سیاست خارجی و... احتیاج به اندیشمندی و هوش بسیار بالا دارد؛ میتوان این ویژگی را به اذعان همگان در آقای لنکرانی دید. برداشت دوم: تحول و مردمداری چهرهای جدید از وزارتخانه چند ماهی از دولت گذشته بود که خبرهاي خوشي از يكي از وزارتخانه ها به گوش مي رسيد؛ کشف داروهای مختلف، تحولات علمی دانشگاههای پزشکی کشور در تراز ملی و بینالمللی، رویکرد جدید وزارتخانهای بود که بهتدریج با همین عنوان در زمینههای مختلفی نظیر خبر خوش هستهای، کشف داروی ایدز، ماهواره امید و ... در فضای نخبگانی و علمی کشور جا افتاد و شنیده شد. البته حمایت رئیس جمهور نیز از فضای تحولات علمی در آن سالها بینظیر بود. حضور محسوس نظام سلامت در شبکههای رسانهای، موج گرایش و توجه به طب اسلامی و سنتی، راهاندازی پایگاههای اورژانس در راهها و جادهها به اندازه 3 برابر طول تاریخ گذشته و آغاز نهضت تلاش برای کاهش شدید تلفات جادهای، ساخت و اتمام 73 بیمارستان جدید و بازسازی اکثر خانههای بهداشت روستاها و بیمارستانهای کشور و تزریق و تقویت آنان با نیروهای مجرب و تجهیز ناوگان سلامت، توجه به بیماریهای خاص و شکستن انحصار دارو و... اخباری بود که بهصورت مستمر در دولت نهم شنیده میشد و خبر از تحولی در نظام سلامت کشور توسط یک مدیر "نخبه ي جوان" میداد. لنکرانی جزء معدود وزرایی بود که در همان ابتدای کار با گردهم آوردن همهی وزرا با هر گرایش، به مشورت با آنان پرداخت و انصافاً در طول دوران مدیریت خود با تصمیماتی انقلابی و شکستن حلقههای بستهی مدیریتی توانست کادری انقلابی و خوشنام و کارآمد را گردهم جمع نماید. علاوه بر آنچه که آمارها میگوید و مردم در سراسر روستاها و شهرهای کشور شاهد بودند، بارها از دوستان برگزار کنندهی سفرهای استانی شنیدم که لنکرانی جزء موفقترین وزرا در انجام و پيگیری مصوبات سفرهای استانی بوده است؛ آنها بیان میکردند که لنکرانی جزء وزرایی است با همه وجود به سفرهای استانی باور دارد و از حیث پرکاری و مردمی بودن در طول سفر، همانند احمدي نژاد آن سالها تا نیمههای شب به حل مشکلات مختلف مردم میپردازد. برخوردهای متواضعانه و بدون تبختر این وزیر جوان در اذهان بسیاری از مردم شهرها و روستاهای بزرگ ایران اسلامی در طول این سالیان بهخوبی باقیمانده است. لذا تنها کسی امروز از تغییر ساختار سازمان مدیریت و تمرکز زدایی و افزایش اختیارات استانها و وزارتخانهها میتواند دفاع کند که بوروکراسی رانتی چند لایه فارغ از واقعیتها را از نزدیک دیده باشد و به فرد فرد ایرانیان در سراسر این کشور معتقد باشد. در دوره مدیریت لنکرانی بورسهای تحصیلی که به افراد سیاسی داده میشد با ساماندهی در اختیار انقلاب قرار گرفت و امروز صدها اندیشمند انقلابی با رویکرد و جهتگیری انقلابی این وزیر جوان در اصل بودن تعهد در انتخاب افراد، درسراسر جهان مشغول اخذ تخصص و در نهایت بازگشت با عناوین و تجربیات بزرگ برای خدمت به ایران اسلامی هستند. برگزاری چندین دوره "طرح ولایت" برای جامعه پزشکی و تلاش برای تعالی این قشر با وجود سختیهای راه، از لنکرانی تنها وزیری را ساخت که علیرغم سختی کار با این قشر فرهیخته مباحث فکری و عقیدتی نظام را بهصورت سازمان یافته و با برنامه بسط و گسترش داد. برداشت سوم: اولين رييس جمهور استاني و نگاه واقعي به استان ها برای جهش و تحول در رشد و پیشرفت باید در برنامهها کلیت کشور درنظر گرفته شود. تمام پتانسیلها و مزیتهای بومی و منطقهای و استانی با کمک و توجه به رویشها و نخبگان منطقهای باید شکوفا شود. يك فرد بدهکار به باندهای قدرت و ثروت مستقر در مراکز، که نجات کشور را در سهمیهبندی قدرت و انحصار در حلقههای بسته مدیریتی میداند و تمام ایران را منطقه شمیرانات تهران میپندارد و هیچ فهمی از روستاها و شهرهای کشور پهناور ایران ندارد نمیتواند همه توانها را بسیج کند. دکتر باقری لنکرانی که در طول این مدت هیچگاه راضی نشده مرکز نشین باشد و حضور در استان خود را بر همه منافع حضور در پایتخت ترجیح داده است به عنوان یکی از رویشهای استانی که از نزدیک فاصله بین برنامهریزیها و وضع موجود را میداند و به جوانان اعتقاد دارد و مسیر رشد و پیشرفتش مدیون رایزنی باندهای قدرت و ثروت نبوده، فرد مناسبي برای فعال کردن پتانسیلهای بومی و منطقهای در سراسر کشور و ادامه رویشهای بزرگ برای انقلاب است. برداشت چهارم: من به لنكراني راي مي دهم! من به لنکرانی رای میدهم: چون جزء تنها کسانی است که برنامه اقتصادی و اجرایی مشخص تدوین شده دارد. حدود 40 نفر از وزرا و معاونین وزرا و نخبگان برجسته کشور در تدوین برنامهها او را یاری میکنند و بدون منت اعتبار و آبروی خود را برای او در طبق اخلاص گذاشتهاند؛ من به کسانی که دولت نهم و دهم را نفي مطلق كردند ولی خودشان هیچ برنامهای ندارند رأی نخواهم داد؛ من به کسی رأی میدهم که بیشتر وقتش در تبلیغات انتخاباتی صرف تنظیم جلسات و تدوین برنامههای اقتصادی و فرهنگی شده باشد. من به لنکرانی رأی میدهم: چون به روحانیت انقلابی اعتقاد دارد. در زمان وزارت جز معدود وزرایی بود که به خدمت علمایی نظیر آیتالله بهجت جهت کسب تکلیف میرفت و مورد تفقد ایشان قرار میگرفت. من به لنکرانی رأی میدهم چون آیتالله خوشوقت فرمود: "بروید دست همین شیرازی را بگیرید برای ریاست جمهوری بیاورید"؛ من به لنکرانی رأی میدهم چون علامه مصباح به او گفت: "در شما متعین است و هیچ راه گریزی نیست چون پای دین و ولایت و شهدا وسط است" من به کسی رأی نمیدهم که حضور و قعودش فقط مبنای قدرت دارد؛ من به کسی رأی میدهم که حجت شرعی بر آن داشته باشم و با تکلیف شرعی علما به صحنه آمده باشد. من به كسي راي مي دهم كه از نزديك ديده ام حضور در اين عرصه را به او تكيلف كرده اند نه اينكه از سالها قبل دنبال مانورهاي انتخاباتي و تشكيل ستاد و ... باشد و همين الان هم كه كمتر از دو ماه تا انتخابات فرصت مانده، هنوز ستادهاي درست و درماني ندارد و بچه هاي سوم تيري، دور هم جمع شده اند تا هر كاري مي توانند براي شناساندن او به مردم انجام دهند. من به لنکرانی رای می دهم: چون کسی است که برای اداره کشور تیم منسجم و خوشنام اقتصادی و اجرایی دارد. فتاح میگوید در تدوین برنامههایش کمکش میکند. داوودی معاون اول دولت نهم کمک به او را افتخار میداند و تمام پتانسیل خود را برای کمک به او بکار خواهد بست. میرکاظمی به هوش و قدرت مدیریت او اعتقاد دارد و دکتر سلیمانی پدر علم مخابرات ایران و معمار ماهواره ایرانی، ریاست ستاد او را با افتخار میپذیرد. من به کسانی که از الان بر سر سهمیهبندیها و تقسیم وزارتخانهها دعوا میکنند و دولت غیر منسجم شرکت سهامی میخواهند شکل بدهند رای نخواهم داد؛ من به دولت منسجم رأی خواهم داد. من به لنکرانی رای میدهم: چون از جامعه علمی کشور است؛ چون از نخبگان و اساتید برجسته دانشگاه است؛ نخبگی و تیزهوشی لنکرانی را سوابق روشن علمی و اخذ مدرک پروفسوری و مقالات متعدد بینالمللی و داخلی گواه است، من به کسانی که از جامعه علمی کشور نیستند و مدارک خود را از قشم و کیش و جزایر دیگر اخذ کردهاند رأی نمیدهم، من به کسی رأی میدهم که دانشجو، دانشگاه و فضاي آن را بشناسد و برای اخذ درک ارشد و دکترا، زحمت حضور در دانشگاه را کشیده باشد. من به لنکرانی رأی میدهم: چون در برهههای حساس تاریخ در این چند سال همواره شجاعانه اهل هزینه کردن بوده است. در جریان انتخابات 88 جز معدود وزرایی بود که مردانه به میدان دفاع آمد و از همه مهمتر اینکه تنها کسی است که توان و تسلط بیان عملکرد در حوزههای مختلف و دفاع و اقناع در جمعهای سنگین دانشجویی را دارد. بهراحتی وزارت را با دفاع از ولایت جایگزین کرد و در انتخابات مجلس هم در وسط صحنه محاکمه سياست پيشگان و ساکتین فتنه بود. من به کسانی که برای جمع آوری رأی، فتنه را "کدورت" مي نامند و همیشه حرفهای دوپهلو میزنند و در فتنهها و موقع هزینه دادن صحنه را خالی میکنند رأی نمیدهم؛ من به کسی رأی میدهم که برای دفاع از ولایت اهل هزینه دادن باشد. من به لنکرانی رأی خواهم داد: چون وزیری بود که پس از برکناری بدون هیچ حاشیهای به راحتی به شیراز بازگشت و هیچگاه به پستها و عناوین روی خوش نشان نداد. وقتی همه تلاش کردند در مجلس کاندیدا شود از قدرت فرار کرد و تا سه هفته مانده به ثبت نام انتخابات ریاست جمهوری همه تلاش خود را برای حضور سایرین و فرار از قدرت صرف نمود؛ من به کسی رأی نمیدهم که سالها در ذهن خود بهدنبال قدرت است من به کسی رأی میدهم که فراری از قدرت باشد. من به لنكراني راي مي دهم: چون مثل مردم زندگي مي كند، پس از دوره وزارتش نه محافظ دارد و نه راننده؛ حتي با اينكه از لحاظ علمي جزو متخصص ترين ها در رشته خودش است، هيچ گاه مطب خصوصي براي خود درست نكرد و همواره در يك بيمارستان دولتي در شيراز به طبابت خود ادامه داده است. قبل و بعد از وزراتش فرقي نكرده و هنوز همان روحيه خاكي بودن، تواضع و سوم تيري اش را حفظ كرده است. من به لنكراني راي مي دهم: چون آدم با تقوا، اخلاقي و بي حاشيه اي است و اين همان چيزي است كه امروز كشور بيش از همه به آن نياز دارد. چون آقا هم در آخرين سخنراني خود همين را به عنوان يك معيار، براي يك رييس جمهور خواسته اند. من به لنكراني راي مي دهم چون هر روز دروغ ها و تهمت هاي متعددي عليه او منتشر مي كنند اما او هم چنان اخلاق مدارانه با آنها برخورد مي كند. از او نقطه ضعفي ندارند و رو به انتشار شايعات مختلف آورده اند اما لنكراني با چهره آرام، متبسم و هميشگي خود نشان داده است مي توان در سخت ترين عرصه هاي سياسي حضور داشت و بيشترين اهانت ها را تحمل كرد، اما ذره اي از تقواي سياسي و اخلاق عدول نكرد. پايان قسمت اول/ [ شنبه 14 اردیبهشت1392 ] [ 18:42 ] [ سیدعلی ] به گزارش جهان، مدیر مسئول کیهان در یادداشتی در شماره امروز این روزنامه با عنوان "چه کسي بايد شرمنده باشد؟!" نوشت: اصولگرايان به آن بخش از مواضع و عملکرد دولت آقاي احمدينژاد اعتراض و انتقاد دارند که از اصول و مباني اسلام و انقلاب منحرف شده و به مواضع و عملکرد دولتهاي سازندگي و اصلاحات نزديک شده است. الف- دولتهاي سازندگي و اصلاحات حلقه بستهاي از مديران و مسئولان را پديد آورده و مسئوليتها را به گونهاي که انگار ارثيه پدري آنهاست، در ميان خود تقسيم کرده بودند و اين مسئوليتها را با تغيير دولتها به يکديگر پاس ميدادند. احمدينژاد اين حلقه بسته را شکافت و مسئوليتها را به نيروهاي جديد و تازهنفسي واگذار کرد که عليرغم توانمنديهاي فراوان هرگز به آنان اجازه و فرصت ورود به حلقه مورد اشاره، داده نشده بود. 2- احمدينژاد امکانات و ثروت ملي را به تهران و چند شهر بزرگ ديگر اختصاص نداد بلکه دورافتادهترين نقاط کشور را نيز از اين موهبت برخوردار کرد. 3- دولت نهم با سفرهاي استاني، از نزديک با مشکلات مردم و نيازهاي آنان آشنا شد و به تعبير آقاي احمدينژاد کابينه 70 ميليوني تشکيل داد. اعضاي هيئت دولت در اين سفرها به نقاط دورافتادهاي از ايران اسلامي رفتند که تا آن هنگام پاي هيچ مسئول درجه چندمي هم به آنجا نرسيده بود. 4- دولت نهم با سادهزيستي و مردم دوستي خود، زندگي اشرافي برخي از دولتمردان و مسئولان دولتهاي سازندگي و اصلاحات را با چالش جدي روبرو کرد. 5- ميزان عمران و آباداني که از سوي دولت نهم در سراسر کشور انجام گرفت در بسياري از موارد کمنظير و دهها برابر دولتهاي سازندگي و اصلاحات بود و در برخي از نمونهها نيز بينظير بوده است. 6- برخلاف دولتمردان سازندگي و اصلاحات، دولت نهم بيشترين خدمترساني را به اقشار محروم و مستضعف جامعه- يعني ولي نعمتهاي انقلاب- اختصاص داده بود. 7- رئيس دولت نهم برخلاف دولتمردان سازندگي و اصلاحات در مقابل اخم وتشر و باجخواهي قدرتهاي استکباري کوتاه مخالفتها و دشمنيهاي جريان مدعي اصلاحات و سازندگي با دولت احمدينژاد در آن هنگام که دولت پا به پاي گفتمان امام و انقلاب حرکت ميکرد فقط ميتواند لکه ننگ ديگري باشدکه بر پيشاني آنها نقش بسته و پاک شدني نيست، چرا که آنان در آن هنگام، آشکارا با گفتمان امام و انقلاب دشمني ورزيده بودند. 8- دولت نهم، گفتمان امام و انقلاب را سرلوحه برنامههاي خود قرار داده بود تا آنجا که رهبر معظم انقلاب اين دولت را در ميان دولتهاي ايران از مشروطه تا آن هنگام بينظير معرفي کردند. 9 و 10 و 11 و 12 و... کداميک از اين امتيازات برجسته دولت نهم که به نمونههايي از آن اشاره شد قابل انکار است؟! ب: اکنون بايد پرسيد که آيا دولتي با اين امتيازات برجسته و بعضا منحصربفرد قابل حمايت و شايسته تقدير نبود؟! و آيا افراد و جرياناتي که در آن هنگام با دولت احمدينژاد مخالفت ميکردند نبايد از آن همه مخالفت و سنگاندازي خود شرمنده و خجالتزده باشند؟! به بيان ديگر و با توجه به امتيازات ياد شده، حمايت از رياست جمهوري احمدينژاد در انتخابات 84 و 88 يکي از برجستهترين افتخارات اصولگرايان و تودههاي مردم خداجوي و انقلابي بوده است و از سوي ديگر درباره افراد و جرياناتي که در آن هنگام با دولت احمدينژاد مخالفت ميورزيدند، با جرأت ميتوان گفت که فقط يک لکه ننگ پاک نشدني بر پيشاني خود نهادهاند. چرا که در آن هنگام مخالفت با دولت احمدينژاد بدون کمترين ترديدي به مفهوم مخالفت با ارزشهاي اسلامي و انقلابي بود و جريانات مخالف تنها به اين علت که احمدينژاد حلقه بسته مسئوليتهاي موروثي آنها را شکسته، ثروت ملي را به ميان تودههاي مردم کشانده، در مقابل زورگويي قدرتهاي استکباري ايستاده و دهها ويژگي مثبت ديگر دولت احمدينژاد به مخالفت با آن برخاسته بودند و آيا، اين مخالفت در آن هنگام ننگآور نبود و مخالفان آن روز- از جمله دولتمردان سازندگي و اصلاحات- نبايد به خاطر آنهمه مخالفتها وکينهتوزيهاي خود، از خجالت آب شده و در زمين فرو بروند؟ 3- متأسفانه طي 2 سال اخير دولت احمدينژاد به هر علت- از جمله نفوذ حلقه انحرافي و مشکوک- سير قهقرايي داشته و به مواضع و عملکردي روي آورده که با مواضع و عملکرد اوليه در دولت نهم و اوايل دولت دهم فاصلهاي پرنشدني و در برخي از موارد تفاوت يکصد و هشتاد درجهاي دارد و همين تغيير مسير و زاويه گرفتن با خط اصيل اسلام و انقلاب رويگرداني اصولگرايان و انتقاد و اعتراضهاي فراوان به دولت آقاي احمدينژاد را در پي داشته است که در اين باره گفتني است؛ الف: نه فقط حمايت اوليه اصولگرايان از دولت احمدينژاد به دليل آن که حمايت از گفتمان امام و انقلاب بوده است، سند افتخار اصولگرايان است بلکه اصولگرايان با اصولگرايان حق دارند که هم به حمايت اوليه خود از دولت احمدينژاد افتخار کنند و هم اعتراض و انتقاد اين روزها به برخي از مواضع و عملکرد دولت را سند افتخار خود بدانند. به بيان ديگر اصولگرايان نشان دادند که «قبيلهگرا» يا «حزبگرا» و «گروهگرا» نيستند و به توصيه اميرمؤمنان عليهالسلام افراد را با حق ميسنجند و محک ميزنند و نه حق را با افراد و يا به تعبير حضرت امام(ره) «ميزان» را حال فعلي افراد ميدانند، بنابراين اصولگرايان حق دارند که هم به حمايت اوليه خود از دولت احمدينژاد افتخار کنند و هم اعتراض و انتقاد اين روزها به برخي از مواضع و عملکرد دولت را سند افتخار خود بدانند. گفتني است، دولتمردان سازندگي و اصلاحات از اين نقطه نظر دقيقا در مقابل اصولگرايان قرار دارند و به شدت قبيلهگرا و حزبگرا هستند. تا آنجا که بعد از پناهندگي دهها نفر از حزب و گروه خود به آمريکا و انگليس، باز هم حاضر به مرزبندي با آنها نيستند و دهها نمونه ديگر که شرح آن فرصت ديگري ميطلبد. و اما، مخالفتها و دشمنيهاي جريان مدعي اصلاحات و سازندگي با دولت احمدينژاد در آن هنگام که دولت پا به پاي گفتمان امام و انقلاب حرکت ميکرد فقط ميتواند لکه ننگ ديگري باشدکه بر پيشاني آنها نقش بسته و پاک شدني نيست، چرا که آنان در آن هنگام، آشکارا با گفتمان امام و انقلاب دشمني ورزيده اصحاب فتنه و برخي از دستاندرکاران دولتهاي سازندگي و اصلاحات با کدام احمدينژاد مخالفت ميکردند و کداميک از ويژگيها و خصوصيات ايشان را نميپسنديدند؟! ب: اکنون به برخي از عملکردها و مواضع اخير دولت که مورد انتقاد و اعتراض اصولگرايان است، نگاهي بيندازيد. چه ميبينيد؟ آيا اين دسته از عملکردها و مواضع اخير دولت دقيقا و بيکم و کاست، با مواضع و عملکرد دولتهاي سازندگي و اصلاحات همخواني ندارد؟! رها کردن مسائل اقتصادي و معيشتي مردم، حاشيهسازي به جاي انجام وظايف قانوني، رويکرد به جريانات فاسد و بيهويت، حمايت از مفسدان اقتصادي و... آيا غير از اين است؟! خب! حالا به آساني ميتوان نتيجه گرفت که اصولگرايان به آن بخش از مواضع و عملکرد دولت آقاي احمدينژاد اعتراض و انتقاد دارند که از اصول و مباني اسلام و انقلاب منحرف شده و به مواضع و عملکرد دولتهاي سازندگي و اصلاحات نزديک شده است. ج: در پايان اين وجيزه بيآن که قصد مقايسه مثل به مثل باشد و تنها به عنوان يک نکته عبرتانگيز و درسآموز بايد پرسيد؛ آيا حضرت امير عليهالسلام مادام که طلحه و زبير در رکاب رسول خدا(ص) شمشير ميزدند، از آنها تقدير و حمايت نميکرد؟ ولي پس از آن که به انحراف کشيده شدند، ابتدا آنان را نصيحت کرد و سرانجام وقتي به مقابله با حاکميت عدل اميرالمؤمنين عليهالسلام برخاستند در مقابل آنها ايستاد و کار به جنگ جمل کشيده شد. حالا بايد از آن دسته از دولتمردان سازندگي و اصلاحات و اصحاب فتنه که به حمايت اوليه اصولگرايان از دولت آقاي احمدينژاد- باز هم تاکيد ميشود که قصد مقايسه مثل به مثل نيست- اعتراض ميکنند، پرسيد؛ اگر در دوران حضرتامير(ع) حضور داشتيد، به حمايت اوليه آن حضرت از طلحه و زبير اعتراض نميکرديد؟!... يادتان هست که در جريان حاکميت دولت و مجلس اصلاحات ميگفتيد ائمهاطهار(ع) هم قابل نقد هستند؟! [ شنبه 14 اردیبهشت1392 ] [ 14:52 ] [ سیدعلی ]


text: Introduction این توابع تنها در هنگام اجرای PHP بر ماجول آپاچی موجود است. Note: از زمان PHP 4.3.2, PATH_TRANSLATED دیگر بصورت صریح در Apache 2 SAPI برخلاف Apache 1 تعیین نمیشود در آپاچی ۱ مقدار یکسانی در متغیر سرور SCRIPT_FILENAME هنگام عدم استفاده آن توسط آپاچی وجود دارد. این تغییر برای تطبیق با ویژگیهای CGI است که PATH_TRANSLATED تنها زمانی موجود است اگر PATH_INFO تعیین شده باشد. کاربران Apache 2 میتوانند از AcceptPathInfo = On در httpd.conf برای تعیین PATH_INFO استفاده کنند.