text: ستاد مرکزی بسیجیان ................... شادی روح خادم الشهید مداح و ذاکر اهل بیت شهیــــــــد حجت الله رحیمی صلوات نوشته شده در جمعه 16 تیر 1391 توسط مرفوک PNDI2 راهی شدیم سوی هدف در صف سبد، یک صف دو صف هزار و سه صف، در صف سبد شکر خدا که عصر گدا پروری گذشت، شد دوره غرور و شرف در صف سبد، خرم شده ست و سبز سراپای مملکت، از بس که سبز گشته علف در صف سبد تقسیم میکنند هم اکنون سبد سبد: تدبیر، امید، شور، شعف در صف سبد یک شانه تخم مرغ هم آذوقه میدهند شد عمرمان اگرچه تلف در صف سبدa برچسب ها: گداپروری، دولت خجالت، روحانی خجالت، روحانی، تاسف، نوشته شده در سه شنبه 15 بهمن 1392 توسط مرفوک PNDI2 فردا 16 آذر است و قرار بر این است که رئیس جمهوری اسلامی ایران در دانشگاه شهید بهشتی در جمع دانشجویان به مناسبت روز دانشجو سخنرانی کند. اما ظاهر قضیه نشان میدهد که وی تنها برای سخنرانی به این دانشگاه میآید و حاضر نیست که سخنان دانشجویان را نیز در خصوص مشکلات دانشجویی از زیان تشکل ها بشنود. اخباری که به گوش میرسد حاکی از آن است که ابتدا قرار بر این بود که نمایندگان تشکل های دانشجویی در این مراسم سخنرانی کنند اما با تصمیم مسئولان برگزار کننده بنا بر این شد که تنها متن سخنان دانشجویان قرائت شود که این موضوع هم لغو شد و مسئولان دولت تدبیر و امید تصمیم گرفتند فقط رئیس جمهور سخنرانی کند و برود. این اقدام واکنش دانشجویان را بر عهده داشت و 5 تشکل دانشجویی با امضای بیانیه ای مشترک از عملکرد دولت در خصوص دانشجویان انتقاد کردند. در همین رابطه «خبرگزاری دانشجو» با نماینده برخی از تشکل های دانشجویی گفتگو کرد تا نظر آنها را در این رابطه بداند و منعکس کننده سخنان آنها باشد. محمد مهدی رمضان زاده مسئول بسیج دانشگاه شهید بهشتی در این رابطه اظهار داشت: روحانی در گزارش صد روزه گفته بود فضای امنیتی را از دانشگاه ها بر میدارم اما در برنامه 16 آذر که در دانشگاه شهید بهشتی برگزار میشود با توجه به اینکه در نهاد مرکزی برای سخنرانی نمایندگان تشکل های دانشجویی قرعه کشی صورت گرفت این برنامه به صورت یکجانبه از سوی وزارت علوم لغو شد و منحصرا به دانشجویان اجازه ارائه سوالات کتبی در برنامه داده شده است که آن هم ظاهرا بناست که منتفی شود. وی افزود: برنامه های تشریفاتی و ژست فروشی مبنی بر اینکه به دانشجویان اهمیت میدهیم کافی نیست و مسئولان وزارت علوم و نهاد ریاست جمهوری باید در عمل توجه به دانشجویان را ثابت کنند. تحریم سخنرانی روحانی از دیگر سو فرشید جعفری دبیر کل جنبش عدالتخواه دانشجویی ضمن ارائه توضیحات پیرامون لغو سخنرانی دانشجویان گفت: در جلسه ای که با مسئولان وزارت علوم تشکیل شد مقرر گشت تا نمایندگان اتحادیه های دانشجویی با رئیس جمهور صحبتی داشته باشند که متاسفانه دیروز صبح اعلام شد نهاد ریاست جمهوری و یا برگزار کنندگان جلسه به مخالفت پرداخته اند. وی در ادامه افزود: ما توقع داشتیم در روز دانشجو حداقل صحبت هایی را با رئیس جمهور داشته باشیم که محقق نشد و در خصوص برگزاری جلسه رفتارهای توهین آمیز و امنیتی شدیدی به وجود آمد که این رفتارها را توهین به دانشجو در روز دانشجو میدانیم و از رئیس جمهور تقاضا داریم تا سعه صدر بیشتری داشته باشند و فرصتی را به دانشجویان بدهند وگرنه ما در این جلسه حضور پیدا نخواهیم کرد. همچنین علی بیانی دبیر تشکیلات دفتر تحکیم وحدت با بیان اینکه خبر حضور آقای روحانی در دانشگاه شهید بهشتی باعث خوشحالی بود گفت: اظهار نظر دانشجویان مربوط به دانشگاه شهید بهشتی نیست بلکه یک موضوع ملی است. در جلسه با آقای هاشمی معاون فرهنگی وزارت علوم طرح سوال از طرف نماینده اتحادیه ها در نظر گرفته شد و پس از این جلسه با ما تماسی حاصل شد که قرار بر این شد در حضور آقای روحانی 5 دقیقه صحبت کنیم اما ساعاتی بعد در تماسی این موضوع لغو شد. وی خاطر نشان کرد: در این زمینه باید از سوی کسانی که برنامه را لغو کرده پاسخ بشنویم و این موضع توهین به تشکل های دانشجویی است زیرا در فضای دانشگاه زحمات زیادی از سوی تشکل های دانشجویی کشیده میشود. میکائیل دیانی عضو شورای مرکزی اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل نیز از سوی این اتحادیه دانشجویی اقدام دولت را نقد کرد و گفت: جناب روحانی وقتی در مناظرات خود را معرفی کردند عبارتی را به کار بردند که «من سرهنگ نیستم، حقوق دانم» پس روحانی باید به شعاری که داده جامه عمل بپوشاند. انتقاد صریح، منصفانه و عاقلانه از سوی جریان دانشجویی حق این جریان است و روحانی نباید این حق را از جریان دانشجویی بگیرد زیرا این رفتار منافی شعار وی مبنی بر گفتمان تدبیر و امید دولت و مشی اعتدال است. نوشته شده در جمعه 15 آذر 1392 توسط مرفوک PNDI2 به گزارش گروه سیاسی «خبرگزاری دانشجو»، در بیانیه 5 اتحادیه بزرگ دانشجویی خطاب به رئیس جمهور آمده است: 16آذر روز دانشجو نامگذاری شد تا ضمن زنده نگه داشتن شعار همیشگی جنبش دانشجویی ایران یعنی مبارزه با استکبار و استعمار، جایگاه خیل عظیم دانشجویان و آینده سازان کشور مورد احترام واقع شود. از همین رو حضور ریاست محترم جمهوری جناب آقای روحانی در این روز در دانشگاه شهید بهشتی، مایه خوشحالی دانشجویان شد و در جلسهای با حضور مسئولین وزارت علوم، مقرر شد که نمایندگان اتحادیههای دانشجویی کشور چند دقیقهای دغدغهها و مواضع خود را با رئیس جمهوری کشورشان صمیمانه در میان بگذارند. اما متاسفانه دیری نپایید که این احترام به توهین مبدل و سخنرانی نمایندگان اتحادیهها از طرف برگزارکنندگان جلسه لغو شد. ما ضمن اعتراض به عدم برآورده شدن این حداقل توقع دانشجویان و دیگر برخوردهای نامناسب و توهین آمیز صورت گرفته در روند دعوت و توزیع کارتهای جلسه، اینگونه اقدامات را نشانه عدم صداقت متولیان جلسه و اهانت به دانشجو در روز دانشجو دانسته و از رئیس جمهور میخواهیم که بستر لازم برای طرح آزادانه دغدغههای دانشجویان را فراهم آورند، چراکه بر این باوریم هدف شما از حضور در جمع دانشجویان، برای تکریم و احترام به ساحت دانشگاه و دانشجویان و شنیدن مطالب آنان است، نه یک حضور نمایشی و تشریفاتی. دفتر تحکیم وحدت بسیج دانشجویی دانشگاههای سراسر کشور جنبش عدالتخواه دانشجویی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل سراسر کشور نوشته شده در جمعه 15 آذر 1392 توسط مرفوک PNDI2 به گزارش گروه سیاسی «خبرگزاری دانشجو»، کامران دانشجو وزیر سابق علوم در سخنرانی پیش از خطبههای نماز عبادی سیاسی جمعه تهران با بیان اینکه انتظار این است که دانشگاه در طول نظام و جنبش دانشجویی برای قوام نظام باشد، اظهارداشت: در طول 8 سال دوره اصلاحات که برخی مسئولان نیز در آن حضور داشتند سعی شد تا دانشگاه و جنبش دانشجویی در تقابل با نظام نشان داده شود. وی تصریحکرد: این دانشگاه است که سرنوشت کشور را معلوم میکند و اگر اهالی فتنه در دانشگاه مسئولیت داشته و اساتید آن ضد دین باشند آیا ملت میتواند سرنوشت خود را به آن بسپرد؟ دانشجو افزود: امام(ره) فرمودند تا زمانی که دانشگاه اسلامی نشود کشور نیز اسلامی نخواهد شد؛ مقام معظم رهبری نیز تاکید کردند ما دانشگاه اسلامی می خواهیم، دانشگاههایی هم که هست باید اسلامی شود، شما بگویید که دانشگاه اسلامی میخواهیم چون اعلام این مساله خودش موضوعیت دارد و با این کار دیگر طاغوت و استکبار نمیتواند به کشور ما چشم طمع داشته باشد. وزیر علوم دولت دهم با بیان اینکه در کلام امام(ره) اسلامی شدن دانشگاه به معنی استقلال و خود را از غرب جدا کردن است، گفت: مشکل اصلی دانشگاههای ما این است که مقلد غرب هستند. وی ادامه داد: با ساخت مسجد و نوشتن بسم الله در ابتدای کتابها، دانشگاه ما اسلامی نمیشود، ما باید هنجارها، فرهنگ و علوم انسانی خود را از غرب جدا کنیم و دانشگاه هویت اسلامی بگیرد. دانشجو در ادامه افزود: غربیها نیز شعار استقلال، آزادی و نشاط دانشجویی سر میدهند اما ما در تعریف با آنها اختلاف داریم. وی در ادامه سخنان خود با بیان اینکه فتنه خطرناکتر از نفاق است، گفت: فتنه نفاق را در درون خود دارد و استعداد این را هم دارد که خود را در درون دانشگاه بازسازی کند، فتنه استعداد آن را دارد که دانشجو و ملت حزب اللهی که خالق صحنه 9 دی بودند را افراطی قلمداد کند و آنها را پای میز مذاکره بکشاند. برچسب ها: کامران دانشجو، روحانی، نوشته شده در جمعه 15 آذر 1392 توسط مرفوک PNDI2 من حجاب دارم، تا به همه بگویم: من طرفدار خدا هستم نه شیطان! هر لباسی نمی پوشم تا نشان بدهم: من می توانم در مقابل خودم بایستم اما نمی توانم در مقابل خدا بایستم! برچسب ها: حجاب، امنیتی، نوشته شده در سه شنبه 2 مهر 1392 توسط مرفوک PNDI2 امروز اولین روزی است که آرمیتا رضایی نژاد فرزند شهید رضایی نژاد به مدرسه رفته است. برچسب ها: بسیج، سپاه، نوشته شده در دوشنبه 1 مهر 1392 توسط مرفوک PNDI2 فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: صهیونیستها باید بدانند که حمله نظامی آمریکا به سوریه نهتنها به نجات این رژیم جعلی از چنگ مقاومت منجر نخواهد شد، بلکه حمله به سوریه بهمعنای نابودی قریبالوقوع اسرائیل خواهد بود. سردار سرلشکر محمدعلی جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در گفتوگو با خبرنگار دفاعی ــ امنیتی خبرگزاری تسنیم با اشاره به تهدیدهای اخیر آمریکا مبنی بر حمله نظامی به سوریه گفت: دولت آمریکا و برخی متحدانش طی سالهای اخیر از طریق حمایتهای همهجانبه و مجهز کردن تروریستها به انواع و اقسام سلاحها بهدنبال ضربهزدن به خط مقاومت در منطقه بودند و هماکنون به نظر میرسد پس از شکست مفتضحانه سناریوی جنگ نیابتی از سوی تروریستها از ملت مقاوم سوریه، به تهدید نظامی مستقیم روی آوردند. وی تأکید کرد: آمریکاییها علیرغم تجربههای تلخ فراوان در افغانستان و عراق، در صورت اقدام نظامی علیه سوریه، دومینوی شکستهای خود را تکمیل و فضاحتبارترین شکست تاریخی را تجربه خواهند کرد و سوریه به قتلگاه و معرکهای بسیار خطرناکتر از ویتنام و در واقع مبدل به ویتنام2 برای آمریکا خواهد شد. فرمانده کل سپاه پاسداران با اشاره به اینکه به نظر میرسد دولت آمریکا بار دیگر تحت تأثیر لابی صهیونیستها وارد تهدید به حمله نظامی شده است، گفت: صهیونیستها باید بدانند که حمله نظامی آمریکا به سوریه نهتنها به نجات این رژیم جعلی از چنگ مقاومت منجر نخواهد شد بلکه حمله به سوریه بهمعنای نابودی قریبالوقوع اسرائیل خواهد بود. سرلشکر جعفری با اشاره به بهانهجویی آمریکا در تهدید دروغین استفاده از سلاح شیمیایی توسط دولت سوریه گفت: مردم جهان بهویژه مسلمانان منطقه هنوز بهانه دروغین آمریکا برای حمله نظامی به عراق را فراموش نکردهاند، آنجا که آمریکا با ادعای وجود تسلیحات کشتار جمعی در عراق به این کشور حمله کرد و پس از سالها حضور نظامی و قتلعام هزاران نفر از مردم غیرنظامی و بیگناه عراق اعلام کرد که در برآورد اطلاعاتی خود اشتباه کرده و چنین سلاحهایی در عراق وجود خارجی نداشته در نهایت مجبور به عذرخواهی از افکار عمومی دنیا شد. وی اضافه کرد: برخی دولتهای منطقه و رژیمهای مرتجع عربی که از حمله نظامی به سوریه حمایت میکنند نیز باید بدانند که آتش این جنگطلبی تنها به سوریه محدود نخواهد شد و دامن همه جنگافروزان و حامیان آنها را خواهد گرفت. برچسب ها: سپاه، سوریه، نوشته شده در پنجشنبه 7 شهریور 1392 توسط مرفوک PNDI2 امروزه برقراری امنیت جزو مهمترین وظایف حکومتها است، به نحوی که در کشورهایی که کوچک سازی دولت جزو اصول اولیه به شمار میآید، هنوز حوزههای امنیتی جزو کارویژه حاکمیت قلمداد میشود و یکی از اساسیترین جایگاهها در ساختار امنیتی یک کشور، از آنِ نهاد اطلاعاتی است.بر همین اساس بعد از پیروز انقلاب اسلامی و عدم وجود تشکیلاتی منسجم، قانون تشکیلِ وزارت اطلاعات در 29 اردیبهشت ماه سال 1362 در مجلس شورای اسلامی تصویب و به تایید شورای نگهبان رسید. در قانون تشکیل این وزارت آمده است: "به منظور کشف و پرورش اطلاعات امنیتی و اطلاعات خارجی و حفاظت اطلاعات و ضدجاسوسی و بدست آوردن آگاهیهای لازم از وضعیت دشمنان داخلی و خارجی جهت پیشگیری و مقابله با توطئههای آنان علیه انقلاب اسلامی، کشور و نظام جمهوری اسلامی ایران، وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران تشکیل میشود." در منطقه خاورمیانه باتوجه به اهمیت، موقعیت و شرایط خاص کشورهای منطقه مانند شرایط عراق، افغانستان، لبنان و سرزمینهای اشغالی، سرویسهای جاسوسی خارجی کشورهای مستکبر نظیر MI6 ,CIA, موساد و ... هر کدام فعالیت مضاعفی در این منطقه نسبت به سایر نقاط جهان دارند؛ علاوه بر آن همه این دستگاههای جاسوسی خارجی به جهت مقابله با نظام جمهوری اسلامی ایران با یکدیگر همکاری میکنند. در این شرایط به اذعان تمامی کارشناسان، دستگاه اطلاعاتی ایران درمیان سازمانهای مشابه منطقهای از درخششی ویژه از حیث عملکرد پیشرونده و نیز مقابله با تهدیدات امنیتی برخوردار است. وزیر اطلاعات طبق قانون باید از نظر تحصیلات در حد اجتهاد، اشتهار به عدالت و تقوا، داشتن سابقهای روشن از نظر سیاسی و مدیریت و عدم عضویت در احزاب، سازمانها و گروههای سیاسی باشد. در دولت دهم این وظیفه در 12 شهریور و با رای اعتماد مجلس شورای اسلامی، بر عهده حجتالاسلام والمسلمین حیدر مصلحی به عنوان ششمین وزیر اطلاعات سپرده شد. موفقیتهای وزارت اطلاعات در دوران حجتالاسلام مصلحی کاملا نمود بینالمللی پیدا کرد و اقتدار وزارت اطلاعات کشور را در بین سرویسهای اطلاعاتی وجاسوسی دنیا به اثبات رساند. پروژه مدحی، دستگیری ریگی، آزادی عطارزاده، دستگیری چندین تیم پیشرفته جاسوسی، دستگیری عاملان ترور دانشمندان هستهای کشورمان و دهها پروژه موفقیتآمیز دیگر، گواه روشنی بر این مدعاست. برچسب ها: سپاه، بسیج، وزارت اطلاعات، اطلاعات، نوشته شده در سه شنبه 8 مرداد 1392 توسط مرفوک PNDI2 نوشته شده در دوشنبه 3 تیر 1392 توسط مرفوک PNDI2 نوشته شده در دوشنبه 3 تیر 1392 توسط مرفوک PNDI2 نوشته شده در دوشنبه 3 تیر 1392 توسط مرفوک PNDI2 رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در خجسته میلاد اسوه «عشق و ایمان و ایثار» حضرت اباعبدالله الحسین (ع)، در دیدار پرشور هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم، قانون گرایی را گفتمان تحسین برانگیز ملت در انتخابات 24 خرداد خواندند و با تجلیل از شور و شوق مبارک مردم برای شرکت در انتخابات تأکید کردند: حضور حداکثری در پای صندوقهای رأی، از هر چیز دیگر برای کشور مهمتر است و ملت با حرکت مقتدرانه روز جمعه، ارتباط و اتصال مستحکم خود را با نظام اسلامی اثبات، و دشمن را بار دیگر ناکام و ناامید خواهد کرد. ایشان با تبریک میلاد پربرکت حضرت امام حسین (ع) شور و اشتیاق انتخاباتی ملت را نشان دهنده شکل گیری حماسه سیاسی برشمردند و افزودند: حماسه سیاسی از همین امروز شروع شده و انشاءالله روز جمعه با امید، توکل و همت مردم، به نقطه اوج خود خواهد رسید و به معنای واقعی تحقق خواهد یافت. حضرت آیت الله خامنه ای، انتخابات 24 خرداد را برخوردار از رنگ و بویی خاص دانستند و افزودند: دشمنان اسلام و انقلاب و ایران، همه امکانات مالی، رسانه ای و سیاسی خود را بکار گرفتند تا مردم را از نظام جدا و به «انتخابات و دستگاه برگزار کننده آن» بدبین کنند اما ملت روز جمعه با حضور حداکثری در پای صندوق های رأی، ارتباط و اتصال مستحکم خود را با نظام اسلامی اثبات می کند و با نمایش قدرت عظیم خود، دشمن را بار دیگر شکست خورده و مأیوس خواهد ساخت. ایشان، انتخابات 24 خرداد را تجربه ای مهم و بزرگ برای ملت ایران برشمردند و خاطرنشان کردند: حضور یکپارچه، متحد، پرشور، قدرتمند و امیدوارانه ملت در انتخابات و حفظ و تقویت اعتماد متقابل مردم و مسئولان موجب یأس دشمن، کاهش فشارها و از دست رفتن کارایی دشمن می شود. رهبر انقلاب اسلامی روال انتخابات را تا امروز روالی خوب خواندند و افزودند: گفتمان مردم در این انتخابات، قانونگرایی است و همه مردم در همه جا از ضرورت پایبندی به قانون سخن می گویند که این مسئله، بسیار با ارزش و برجسته است. ایشان، عدم تبعیت از قانون را مبنای حوادث سال 88 دانستند و خاطرنشان کردند: مردم و کشور از آن بی قانونی لطمات فراوان دیدند و این واقعیت باعث شده، ملت در انتخابات پیش رو درباره ضرورت قانونگرایی، کاملاً حساس باشد. رهبر انقلاب در همین زمینه افزودند: مسئولان و نامزدهای مختلف و محترم هم تاکنون جهات قانونی را رعایت کرده اند که انشاءالله این روند ادامه خواهد یافت. حضرت آیت الله خامنه ای، سخنان هشت نامزد با هشت گرایش و هشت نوع نگاه را در مناظره های صدا و سیما، باعث آگاهی مردم از افکار و دیدگاههای مختلف نامزدها و نشان دهنده آزادی بیان در ایران اسلامی خواندند و با قدردانی از این حرکت مفید و با ارزش رسانه ملی افزودند: تهمت زنندگان به نظام جمهوری اسلامی سالها نعره می زدند که در ایران آزادی نیست و تریبون نمی دهند اما اکنون خجالت زده شده اند. رهبر انقلاب حضور کامل همه جریانهای سیاسی و فکری کشور در مناظره ها و بیان دیدگاههای متفاوت را از نقاط قوت انتخابات امسال دانستند و افزودند: البته من درباره بعضی حرفهایی که در مناظره ها زده شد، حقایق و مطالبی دارم که انشاءالله بعد از انتخابات بیان خواهم کرد اما به هر حال این حرکت خیلی خوب و خوشحال کننده بود. ایشان گرایشهای پرشور مردم در انتخابات امسال را مشابه شور و شوق انتخابات سال 88 خواندند و در عین حال افزودند: خوشبختانه امسال از بی ادبی و بی احترامی که گاه در احساسات و گرایشات سال 88 بروز می کرد خبری نیست که این پیشرفت بسیار با ارزش را باید شکرگذاری کرد. رهبر انقلاب اسلامی، حضور حداکثری در پای صندوقهای رأی را مهمترین و اولین توصیه و خواست خود اعلام و تأکید کردند: این حضور عمومی، از هر چیز دیگر برای کشور مهمتر است و به همین علت حتی کسانی که فقط دلبسته به ایران هستند، باید در انتخابات حضور یابند. حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: هیچ کس از تقدیر الهی ملت در روز جمعه خبر ندارد اما منتخب ملت هر قدر با آرای بیشتر و محکم تری انتخاب شود می تواند با قدرت بیشتر در مقابل دشمنان کشور و ملت بایستد و از منافع ملی دفاع کند. ایشان خاطرنشان کردند: عرصه بین المللی، عرصه تعارف و رودربایستی نیست و هر قدر شما ضعف نشان دهید و عقب بنشینید دشمن جلوتر می آید. رهبر انقلاب در اثبات واقعیت یاد شده خاطرنشان کردند: گاهی به خاطر مصلحت، بعضی حرف ها را قبول کردیم اما دشمن پا روی حرف خودش گذاشت و با جسارت بیشتر جلو آمد، بنابراین باید در مقابل خواسته های نامشروع بیگانگان با قدرت ایستاد. حضرت آیت الله خامنه ای پایداری و استقامت در مقابل دشمن بین المللی را نیازمند «اعتماد به ملت شجاع و رشید ایران، اتکاء به عزت ملی، توکل به خدا و حسن ظن به وعده های پروردگار» خواندند و افزودند: باید در راه پرعزتی که ملت و نظام انتخاب کرده اند عاقلانه و مدبرانه پیش رفت. رهبر انقلاب اسلامی در پایان سخنانشان درباره انتخابات ابراز امیدواری کردند: امتحان مهم روز جمعه به فضل الهی و در پرتو حضور پرشور و یکپارچه ملت در پای صندوق های رأی، به آزمون موفق و پیروز دیگری برای ملت ایران و نظام اسلامی تبدیل شود. حضرت آیت الله خامنه ای دربخش دیگری از سخنانشان روز با عظمت سوم شعبان را پرتوی از عظمت قیام بی نظیر حضرت اباعبدالله الحسین دانستند و افزودند: امام حسین علیه السلام برای بقای اسلام و باقی ماندن ظلم ستیزی بعنوان یک اصل در تاریخ بشریت با فداکاری بزرگ و تقدیم جان خود و عزیزان خود و اسارت خانواده و حرم اهل بیت علیهم السلام الگویی پرشکوه و ماندگار در مقابل همه بشریت قرار دادند. ایشان سراسر زندگی امام حسین علیه السلام را درس و الگو خواندند و خاطر نشان کردند: البته عظمت حادثه کربلا و درخشندگی آن به قدری است که همه نورها را تحت الشعاع قرار میدهد. رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: مهمترین درس قیام امام حسین علیه السلام آمادگی همیشگی برای اقامه حق و عدل، و مقابله دائم و همه جانبه با ظلم و ستم است. حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: کسی که در مسیر امام حسین علیه السلام قدم میگذارد باید آماده شهادت باشد البته حرکت در این مسیر همیشه به شهادت منجر نمی شود اما در هر حالت موجب سعادت و عزت است. ایشان با اشاره به حرکت قاطبه ملت ایران در مسیر حرکت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام خاطر نشان کردند: ملت ایران با روحیه حسینی و عاشورایی وارد میدان شد و توانست یک بنای ظلم ملّی و بین المللی را ویران و بجای آن یک بنای رفیع اسلامی را پایه گذاری کند. رهبر انقلاب اسلامی افزودند: ملت ایران، این مسیر را تا به امروز ادامه داده است و پیشرفت های ملت نیز به دلیل حرکت در همین مسیر است. حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به تفاوت بسیار زیاد ایران 57 با ایران 92 و پیشرفت های چشمگیر در علم، سیاست، امنیت، امید، اعتماد به نفس و تأثیرگذاری در حوادث منطقه و جهان تأکید کردند: ملت ایران اکنون به مرحله ای رسیده است که در مسیر سعادت و عزت پیش می تازد و به فضل خدا این حرکت، پر شتاب تر خواهد شد. ایشان همچنین با اشاره به فضیلت ماه شعبان بعنوان ماه عبادت و توسل و مناجات افزودند: باید از برکات این ماه بزرگ بویژه مناجات شعبانیه برای ارتباط بیشتر با خدا و جلب رحمت و مغفرت الهی استفاده کرد. رهبر انقلاب اسلامی، راه عزت و عظمت ملت ایران را توکل به خدا و ارتباط با پروردگار دانستند و خاطرنشان کردند: نقش ارتباط با معدن نور و عظمت بسیار فراتر از تکیه صرف بر محاسبات مادی و دنیوی است. حضرت آیت الله خامنه ای وضع کنونی دنیای غرب را نمونه غفلت از ارتباط با خداوند برشمردند و افزودند: با این که مستکبران عالم، دارای محاسبات مادی و دنیوی دقیقی هستند اما هر روز مشکلات و ضعف های آنها بیشتر می شود و این مشکلات روزافزون، سرانجام تمدن غرب را از پا خواهد انداخت. نوشته شده در چهارشنبه 22 خرداد 1392 توسط مرفوک PNDI2 حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم، با توصیه به آحاد ملت بخصوص جوانان برای بهره گیری از ظرفیت عمیق و انسان ساز ماه معطر رجب، انتخابات 24 خرداد را آزمون افتخارآمیز دیگری برای ملت ایران دانستند. ایشان با تبیین «اهداف متضاد ملت و دشمنان ملت در این انتخابات» تأکید کردند: مردم برای تحقق اهداف خود و ناکام ماندن دشمن، با حضور پرشور و گرم در انتخابات، از میان نامزدهایی که شورای نگهبان براساس معیارهای قانون معرفی می کند، انسانی شایسته، وارسته، مؤمن، انقلابی، «اهل استقامت و عزم و ایستادگی» و برخوردار از همت جهادی را انتخاب کنند که بتواند بهتر از دیگر نامزدها، بار سنگین عزت و پیشرفت کشور را به دوش بکشد و به جلو ببرد. رهبر انقلاب، انتخابات ماه آینده را مهمترین مسئله کنونی کشور خواندند و با اشاره به تأثیرات کوتاه مدت، و بلندمدت این رویداد خاطرنشان کردند: در این انتخابات یک نفر با رأی ملت، مدت 4 سال بر سرنوشت و مسائل عمده کشور حاکم می شود اما برخی تصمیمات و کارهای خوب یا غیرخوب این فرد، می تواند حتی در 40 سال آینده بر کشور تأثیرگذار باشد و این واقعیت، نشان می دهد که انتخابات ریاست جمهوری، چقدر مهم است. ایشان در تبیین اهمیت مضاعف انتخابات 24 خرداد افزودند: با وجودی که حدود یک ماه تا انتخابات فاصله داریم این موضوع به یک مسئله مهم بین المللی تبدیل شده، و اتاقهای فکر جهانی و دشمنان ایران، حتی مقدمات آن را با دقت رصد می کنند. حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه دشمنان در قبال این انتخابات اهدافی کاملاً مغایر با اهداف ملت ایران را دنبال می کنند افزودند: مردم ایران به دنبال فرد اصلحی هستند که کشور را با سرعت بیشتری در عرصه های مادی و معنوی به پیش ببرد و ضمن حل مشکلات موجود و ایجاد زندگی بهتر و مرفه تر، عزت و استقلال ایران را در پرتو «شور و شوق و امید مردم» ارتقا بخشد. ایشان افزودند: اما دشمن به موازات تلاش برای سرد کردن انتخابات، دنبال فردی است که این مختصات را نداشته باشد و ایران را به وابستگی، ضعف، عقب ماندگی در عرصه های مختلف و قرار گرفتن در مسیر سیاستهای بیگانگان بکشاند. رهبر انقلاب خاطرنشان کردند: البته بیگانگان در درجه اول به دنبال انجام نشدن انتخابات بودند اما حالا که دستشان از این هدف کوتاه است دنبال دلسرد کردن مردم، از رونق انداختن انتخابات و تأثیرگذاری در انتخاب مردم هستند. ایشان ناامید کردن مردم از شرکت در انتخابات را از تاکتیکهای اصلی دشمن دانستند و افزودند: آنها می خواهند به افکار عمومی القا کنند که رأی دادن و شرکت در انتخابات فایده ای ندارد پس چرا شرکت کنیم؟ حضرت آیت الله خامنه ای با استناد به عملکرد هفته های اخیر «شبکه بزرگ رسانه ها و خبرگزاریهای صهیونیستی» افزودند: بحرانی جلوه دادن اوضاع کشور، بزرگنمایی مشکلات، القای یأس و ناامیدی درباره حل مشکلات و تاریک جلوه دادن آینده ملت از جمله روشهایی است که شبکه بزرگ دروغ پردازی و تحریف، برای بی رونق کردن انتخابات ایران در دستور کار خود قرار داده است. رهبر انقلاب در همین زمینه افزودند: البته مشکلاتی مانند گرانی و اشتغال در کشور وجود دارد اما کدام کشور است که بدون مشکلات باشد؟ و آیا فریاد کشیدن هر روزه مردم اروپا در خیابانها، نشانه این نیست که کشورهای اروپایی تا خرخره در مشکلات فرو رفته اند؟ حضرت آیت الله خامنه ای در مقایسه ی اوضاع ایران و کشورهای دیگر افزودند: کدام کشور از استقلال ملی و انسجام و وحدت ملت ایران برخوردار است؟ کدام کشور این همه جوان با نشاط دارد که میدانهای عظیم علمی را فتح می کنند؟ کدام ملت توانسته است از «اهمیت و عظمت و تأثیرگذاری ملت ایران» در حوادث منطقه ای و جهانی برخوردار شود؟ و کدام ملت توانسته است همچون مردم ایران عزیز، همه خباثتهای دشمنان را ناکام بگذارد و سرافراز و امیدوار به راه خود ادامه دهد؟ ایشان پس از تشریح صحنه «رویارویی سیاسی ملت و جبهه ضد ملت در انتخابات» تأکید کردند: مردم بدانند که حضور پرشور و پررونق در انتخابات، موجب مصونیت کشور و کاهش طمع بیگانگان برای دست اندازی و خباثت می شود. رهبر انقلاب در توصیه ای مؤکد به مسئولان، فعالان سیاسی و کسانی که تریبون در اختیار دارند افزودند: به مردم امید بدهید چرا که واقعیات کشور و عزم و اراده ملت، هر انسان منصفی را به آینده امیدوار می کند. ایشان در نوعی جمعبندی درباره نتیجه رویارویی ملت و دشمنان در عرصه انتخابات افزودند: آنطور که ما مردم ایران را شناخته ایم و لطف و فضل الهی را تجربه کرده ایم، ملت در این نوبت نیز، افتخار دیگری بر افتخارات خود می افزاید و مشت محکمی به دهان دشمن خواهد زد. رهبر انقلاب در ادامه سخنان خود در نگاهی اجمالی به معیارهای انتخاب نامزد اصلح گفتند تا قبل از انتخابات در این زمینه نکات لازم را بیان خواهم کرد اما نکته مهم این است که برای انتخاب خوب و درست، باید معیارها را شناخت و با مشورت و تفکر، و دست یافتن به حجت شرعی، نامزد اصلح را انتخاب کرد. رهبر انقلاب با اشاره به ضرورت انتخاب کسانی که همتشان بر حفظ عزت و پیشرفت کشور متمرکز است افزودند: هرچه در این سه دهه بدست آورده ایم به برکت حرکت در جهت اهداف انقلاب بوده است بنابراین کسانی را انتخاب کنیم که در همه شرایط، تحقق این اهداف را سرلوحه خود قرار می دهند. حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به لزوم دقت در شعارهای نامزدها خاطرنشان کردند: گاه برخی برای جلب آرا، شعارهایی خارج از حدود اختیارات رئیس جمهور و امکانات کشور مطرح می کنند اما مردم با هوشمندی دنبال کسانی هستند که شعارهای مبتنی بر واقعیات می دهند و برای حل مشکلات و فوریتها، روشهایی متناسب با ساز و کار کشور را پی می گیرند. رهبر انقلاب با اشاره به آمدن افراد متعدد به صحنه نامزدی انتخابات افزودند: شورای محترم نگهبان که از انسانهای پرهیزکار، متقی و آگاه تشکیل شده براساس وظایف قانونی خود، کسانی را که برای ریاست جمهوری صالح هستند به مردم معرفی می کنند و مردم از میان نامزدهای معرفی شده، کسی را که صالح تر است و بیشتر به درد ملت می خورد انتخاب خواهند کرد. حضرت آیت الله خامنه ای بار دیگر بر پایبندی و تبعیت کامل از قانون تأکید کردند و افزودند: عمل به قانون معیاری بسیار خوب و وسیله ای برای آرامش و آسایش ملت و حفظ وحدت ملی است و به هیچ دلیلی نباید کسی از آن تخطی کند. ایشان حوادث خسارت بار سال 88 را نتیجه تخطی و تخلف عده ای از قانون برشمردند و افزودند: آنها برای اغراض نفسانی یا اهداف سیاسی یا هر هدف دیگر راهی خلاف قانون رفتند و ضمن «صدمه زدن به خودشان و به ملت و کشور»، نگذاشتند مردم طعم شیرین آرای 40 میلیونی را بخوبی بچشند و احساس کنند. حضرت آیت الله خامنه ای تسلیم در مقابل قانون را تنها راه صحیح خواندند و افزودند: گاه قانون صددرصد صحیح نیست اما از بی قانونی بهتر است. ایشان افزودند: ممکن است از مجری قانون در یک بخش، خطایی هم سر بزند اما اگر نتوانیم از راه قانونی آن خطا را اصلاح کنیم تحمل آن، از بی قانونی و عمل خلاف قانون بهتر است. ایشان داشتن حجت شرعی برای انتخاب یک فرد را مایه آرامش دنیوی و اخروی خواندند و افزودند: اگر تصمیمی که با حجت شرعی گرفته شده غلط هم از آب درآمد چون انسان به تکلیف عمل کرده سرافراز است. رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنانشان ماه رجب را آمادگاهی برای افزایش ظرفیت معنوی خواندند و خاطرنشان کردند: اگر در رجب و شعبان، توفیق حضور قلب حاصل شد و انسان خود را در همه احوال در محضر علم بیکران الهی یافت، حضور پاکیزه در ضیافت بی دریغ الهی در ماه مبارک رمضان، امکان پذیر خواهد شد. ایشان شرکت قشرهای مختلف مردم بویژه جوانان در سنت حسنه اعتکاف در ماه رجب را، منظره ای زیبا دانستند و افزودند: همه برکات و دستاوردهای انقلاب، به پشتوانه همین ذخایر معنوی و روحی حاصل شده است. حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: ایستادگی، شورانگیزی، حرکت آفرینی و قدرت تحسین برانگیز امام راحل عظیم الشأن در مقابل ستمگران جهانی، متکی به اشکها، عبادات و مناجات خالصانه ای بود که آن عزیز، در نیمه های شب با پروردگار خویش زمزمه می کرد. رهبر انقلاب رهبانیت در اسلام را به معنای حضور در همه عرصه های زندگی خواندند و با تجلیل از ایمان، احساسات انقلابی و نقش آفرینی جوانان کشور در عرصه های ملی افزودند: حفظ و تعمیق این روحیه، ادامه تفضلات و کمکهای پروردگار را تضمین خواهد کرد. نوشته شده در چهارشنبه 25 اردیبهشت 1392 توسط مرفوک PNDI2 نوشته شده در یکشنبه 25 فروردین 1392 توسط مرفوک PNDI2 حاج خانوم خسته نباشید چرا ناراحتید؟ -30 ساله از بعد از ظهر چهارشنبه ذوق دارم که زودتر پنجشنبه بیاد، بیام سر قبر پسرم باهاش حرف بزنم. امروز اومدم سوار اتوبوس بشم، جا نداشت. مَردم هولم دادن از اتوبوس افتادم زمین. خیلی کمرم درد می کنه. ولی به خاطر این ناراحت نیستم... فکر کنم پسرم از دستم ناراحته چون بعد 30 سال اولین باره که هرکاری می کنم نمیتونم قبرشو بوس کنم... من از اظهار نظرهای دلم فهمیدم***عشق هم صاحب فتواست اگر بگذارند نوشته شده در سه شنبه 13 فروردین 1392 توسط مرفوک PNDI2 بر اساس گزارشات رسیده از کل کشور ٰایستگاه های صلواتی و پایگاه های فرهنگی کاملا مردمی درتمامی شهر های ایران اسلامی برپا شده استٰ و به شهر ها بوی فاطمی داده است ولی جای دارد از مسیولان امر چند سوال بپرسیم *- نقش ادارات مسیول تکریم این ایام کجاست؟ *- چرا نظارت برانجام مراسمات مختلف غیر دینی به اسم دین انجام نمی شود؟ متإسفانه شاهد برپایی جشن هایی در شهرهای بزرگ ودر مناطق باصطلاح روشن فکر هستیم که کاملا با ایام فاطمیه مغایر هستند مانند جشن رونمایی از بزرگترین بستنی جهان در توچال تهران که همانطور که عکس ها نشان میدهند اختلاط نامحرم وتماس بدنی نامحرمان کاملا مشاهده میشوند!!! و سوال بی جواب ما چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نوشته شده در سه شنبه 13 فروردین 1392 توسط مرفوک PNDI2 امام خمینی (ره) درباره شخصیت بانوی بزرگ اسلام، حضرت فاطمه زهرا (س) می فرمایند :" تمام ابعادی كه برای زن متصور است و برای یك انسان متصور است در فاطمه زهرا علیهاالسلام جلوه كرده است. زنی كه تمام خاصههای انبیا در اوست. زنی كه اگر مرد بود نبی بود." با تامل در این کلام ارزشمند امام راحل در می یابیم که تمامی ابعاد شخصیتی حضرت زهرا(س) کامل بوده است و ما باید ضمن توجه به هر یک ، نکات و آموزه های آن را درک نماییم ،در این مجال نگاهی به چند آموزه از شخصیت عبادی و دیدگاههای ایشان راجع به نماز خواهیم داشت تا ساحت عبادی سبک زندگیمان را با ایشان اصلاح نماییم. به گزارش بولتن نیوز، در بحار الانوار و در بیان چگونگی نماز حضرت فاطمه (س) آمده است که: " در این امّت، عبادت كسی بیش از عبادت فاطمه زهرا علیهاالسلام نبود. او چندان به عبادت می ایستاد كه پاهایش ورم كرده بود." و نیز در مورد حال حضرت در نماز آمده است:" فاطمه زهرا علیهاالسلام، در حال نماز، به سبب ترس بسیار از خداوند بزرگ، نفسش به شماره می افتاد." با توجه به این دو مطلب می توان به عمق توجه حضرت به نماز پی برد، نمازی که نفس را به شماره اندازد، نمازی سراسر توجه و حضور قلب است که انسان را به اسرار نماز نزدیک می سازد تا از دریچه این نزدیکی بتوان از فیوضات نماز بهره برد. در اعیان الشیعه از حضرت زهرا (س) در مورد یکی از اسرار نماز آمده است که :" خداوند نماز را جهت دوری شما از کبر و خود پسندی مقرر فرمود." نماز اما از دیدگاه صدیقه طاهره (س) اسراری دارد که ایشان در یکی از بیاناتشان به گوشه ای از آن می پردازند،حضرت زهرا (س) نماز را سدی در برابر نفوذ خودپسندی در جان انسانهای مؤمن می داند که با ادای آن، تمرین خضوع می کنند و چه آرامشی در زندگی انسانهای خاضع جاری است، هر چند اسرار نماز بی پایان است و نمازگزاران نصیبهای بی حدی از آن برای زندگی دنیوی و اخروی خود می برند. در كشف الغمه علامه اربلی در مورد حالات نماز حضرت زهرا(س) آمده است:" حضرت زهرا(س) به هنگام عبادت لباس پاكیزه میپوشید و عطر استعمال میكرد. چنان كه حتی در لحظات آخر عمر به اسماء بنت عمیس فرمود: عطر و لباس مخصوص نمازم را بیاور میخواهم نماز بخوانم. اسماء میگوید: من عطر و لباس ویژه نمازش را حاضر كردم آن حضرت وضو گرفت و بعد از وضو حالش منقلب شد. سرش را بر زمین نهاد و فرمود: اسماء هنگامی كه وقت نماز فرا رسید مرا بیداركن تا نماز بگزارم." سیره حضرت زهرا (س) در ادای نماز الگویی است برای تمامی نمازگزارن که هنگام نماز با لباسی آراسته و خوش بو به دیدار پروردگارشان روند، ایشان حتی در آخرین لحظات عمر ارزشمندشان نیز این شیوه را ترک نمی کنند تا نمازگزاران با تاسی به سبک زندگی عبادی حضرت، نماز بگزارند. حضرت على (ع) در شب ازدواج ، همسرش را نگران دید و علت آن را پرسید حضرت زهرا (س) فرمود: " پیرامون حال و وضع خود اندیشیدم و پایان عمر و منزلگاه قبر را به یاد آوردم و انتقال - از خانه پدر - به منزل خودم ، مرا به یاد ورود به قبرم انداخت ! تو را به خدا بیا تا در آغاز زندگى مشترك به نماز برخیزیم و امشب را به عبادت خدا بپردازیم." توجه به عبادت پروردگار در تمامی لحظات و ساعات زندگی ، نگاه متفاوت به اتفاقات زندگی و نیز آغاز زندگی مشترک با عبادت خداوند درسهایی است که می توان از این بخش زندگانی حضرت آموخت و به کار بست. سبک زندگی عبادی حضرت زهرا (س) نمایانگر عبادتی عاشقانه ، با توجه و حضورقلب، همراه با نگاهی عمیق و متفاوت است که در سراسر زندگیشان جاری بوده است، تا آنجا که نام از درخشش عبادتهایشان در آسمان و زمین گرفته اند. نوشته شده در شنبه 10 فروردین 1392 توسط مرفوک PNDI2 بسم رب الشهداباستحضار میرساند در تاریخ بیست وهشتم اسفند ماه سال یکهزاروسیصد ونود یک در برخی خبرگزاری ها (رجانیوز،نسیم و..) نامه ای با عنوان دعوت بیش از 250 نفر از اساتید و دانشجویان دانشگاه لرستان از دکتر لنکرانی درج گردیده است و نام مدیریت سامانه ستادمرکزی بسیجیان در ذیل امضا کنندگان این نامه آمده است که مدیریت این سامانه رسما امضای خود را تکذیب مینماید. برای عاملان این حرکت طلب بصیرت را داریم./انشاالله مدیریت سامانه ستادمرکزی بسیجیان نوشته شده در سه شنبه 29 اسفند 1391 توسط مرفوک PNDI2 نمایشگاه بزرگ معبر بصیرت 2 امروز با حضور مسیولان استان لرستان وفعالان فرهنگی وهمچنین دانشجویان دانشگاه های استا ن لرستان افتتاح گردید برچسب ها: بسیج، سپاه، معبربصیرت، معبربصیرت2، نوشته شده در دوشنبه 30 بهمن 1391 توسط مرفوک PNDI2 امام خامنه ای : زنده نگه داشتن یاد وخاطره شهدا کمتر از شهادت نیست بسیج دانشجویی دانشگاه لرستان با توجه به منویات مقام معظم رهبری دامت برکاته مبنی بر پاسداشت حماسه هشت سال دفاع مقدس، دومین نمایشگاه کشوری معبر بصیرت که شامل بازسازی مناطق عملیاتی جنوب ،معابر مین، سنگر های کمین، نمایشگاه های تخصصی برگزیده های آسمانی ، دستاورد های انقلاب اسلامی، جنگ نرم ، بصیرت، یاس های پهلوگرفته و...می باشدرا برگزار نمودهاست. بسیج دانشجویی دانشگاه لرستان آمادگی استقبال ومیزبانی از کاروان های راهیان نور سراسر کشور را نیز در حاشیه نمایشگاه دارا می باشد. آدرس نمایشگاه: لرستان -خرم آباد-کیلومتر5 جاده خرم آباد تهران - دانشگاه لرستان-محل دایمی نمایشگاه معبر بصیرت تلفن های هماهنگی :09167212588-09169624072 برچسب ها: بسج، سپاه، نوشته شده در شنبه 28 بهمن 1391 توسط مرفوک PNDI2 نوشته شده در جمعه 20 بهمن 1391 توسط مرفوک PNDI2 این دیدار همزمان با سالروز بیعت تاریخی جمعی از همافران نیروی هوایی ارتش با امام خمینی(ره) در نوزدهم بهمن سال ۱۳۵۷ برگزار شد. رهبر انقلاب با اشاره به فاصله عظیم جایگاه كنونی ملت ایران با ۳۴ سال قبل خاطرنشان كردند: مردم ایران در این ۳ دهه، به ملتهای دیگر آموختند كه می توان و باید در مقابل سلطه بیگانگان ایستاد و با توكل به خدا، حركت مستقل، پیشتاز و سرافرازانه را ادامه داد. حضرت آیت الله خامنه ای روزهای دهه فجر را فرصت مناسبی برای ارزیابی حركت ۳۴ ساله نظام و ملت در عرصه های مختلف برشمردند و افزودند: این نگاه نشان خواهد داد كه راه آینده را چگونه انتخاب كنیم و چگونه بپیماییم. رهبر انقلاب توطئه های مختلف دشمنان از جمله كودتا، تحریك نظامی،حمایت همه جانبه از دشمن مهاجم، معارضه سخت، معارضه نرم، فشارهای مضاعف امپراطوری خبیث رسانه ای و تحریم های شدید و روزافزون را یادآوری كردند و افزودند: آنها در سه دهه اخیر هرچه در چنته داشته اند بكار گرفته اند تا ملت را ناامید و به اسلام و جمهوری اسلامی بدبین كنند و از صحنه خارج سازند اما به فضل الهی، مردم شادابتر، فعالتر و وفادارتر شده اند. ایشان با اشاره به سخنان بعضی از مسئولین امریكایی مبنی بر تشدید تحریم ها برای رو در رو قرار دادن مردم با نظام اسلامی تأكید كردند: ملت، همیشه و بخصوص در راهپیمایی ۲۲ بهمن هر سال، جواب این حرفها را داده است و امسال نیز خواهد داد. حضرت آیت الله خامنه ای بصیرت و بیداری را رمز موفقیت در مقابل بیگانگان برشمردند و افزودند: مردم با هوشیاری و بصیرت عمومی، دست امریكایی ها و صهیونیستها را در هر حركتی، بخوبی می خوانند و در رفتار و مواضع خود دچار خطا نمی شوند و این واقعیت، حُسن عظیم ملی است. برچسب ها: دیدار فرماندهان و مسئولان نیروی هوایی ارتش، بسیج، سپاه، نیروی ویژه، نوشته شده در پنجشنبه 19 بهمن 1391 توسط مرفوک PNDI2 فقط یک کلام: واقعااحسنت برچسب ها: بسیج، سپاه، نیروی ویژه، قاهر313، عکس قاهر313، هواپیما ایرانی، عکس هواپیماایرانی، نوشته شده در شنبه 14 بهمن 1391 توسط مرفوک PNDI2 ه نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، در خجسته سالروز میلاد سراسر نور پیامبر رحمت، حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) و فرزند گرامی ایشان، حضرت امام صادق (ع)، جمعی از مسئولان نظام، میهمانان خارجی شركت كننده در بیست و ششمین كنفرانس وحدت اسلامی، سفرای كشورهای اسلامی و قشرهای مختلف مردم امروز(سه شنبه) با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار كردند. رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار ضمن تبریك هفدهم ربیع الاول سالروز میلاد پیامبر اعظم اسلام (ص) و حضرت امام جعفر صادق (ع)، اتحاد اسلامی را یك شعار مقدس و وحدت میان امت اسلامی را مهمترین پیام رسالت نبی مكرم اسلام (ص) دانستند و با اشاره به حركت بیداری اسلامی در دنیای اسلام بویژه در شمال افریقا، آن را بخشی از تحقق وعده الهی دانستند و تأكید كردند: امروز اصلی ترین سیاست دنیای استكبار برای مقابله با بیداری اسلامی، ایجاد اختلاف و به جان هم انداختن مسلمانان در كشورهای اسلامی است ، بنابراین وظیفه خطیر نخبگان دینی، سیاسی و دانشگاهی جهان اسلام تشریح طراحی دشمن برای امت اسلامی و تلاش جدی برای تحقق شعار اتحاد اسلامی است. حضرت آیت الله خامنه ای، ماه ربیع الاول را بواسطه میلاد پیامبر اسلام (ص) و امام صادق (ع)، بهار زندگی و حیات خواندند و خاطرنشان كردند: گرامی داشتن این میلاد بزرگ، فقط به جشن و شادی صرف نیست بلكه دنیای اسلام باید رابطه معنوی، قلبی و عاطفی خود را با نبی مكرم (ص) روز به روز تقویت كند. ایشان یكی دیگر از ضروریات گرامیداشت هفدهم ربیع الاول را تبعیت امت اسلامی از دستورات پیامبر اسلام (ص) دانستند و افزودند: مسلمانان باید دستورات آن بزرگوار را در زندگی خود پیاده و در مسیر دستورات ایشان برای تربیت فردی و اجتماعی و رفتار سیاسی در جامعه، حركت كنند. رهبر انقلاب اسلامی شرایط دنیای اسلام را برای پیروی عملی از دستورات حضرت خاتم النبیین (ص) را بواسطه آغاز حركت بیداری اسلامی، مهیا و آماده خواندند و تأكید كردند: بعد از دهها سال فشار و سلطه غربیها بر دنیای اسلامی، اینك مسلمانان احساس می كنند كه اسلام، زمینه ساز تحقق عزت، سربلندی و استقلال آنها است و همه آرزوهای امت اسلامی، می تواند به بركت اسلام برآورده شوند. حضرت آیت الله خامنه ای، شكل گرفتن احساس تواناییِ ایستادگی در مقابل استثمار و استكبار دولتهای غربی، در میان مسلمانان، و وادار كردن غربیها به عقب نشینی را از بركات بیداری اسلامی برشمردند و افزودند: بیداری اسلامی كه سی و چهار سال قبل در ایران آغاز شد و اكنون در دنیای اسلام در حال گسترش است، از نشانه های تحقق وعده الهی و حركت به سمت پیروزی است. ایشان خاطرنشان كردند: دنیای استكبار از همان ابتدای حركت بیداری اسلامی تلاش كرده است تا در مقابل آن مشكل و سد ایجاد كند اما اگر مسلمانان به خداوند متعال توكل كنند و عزم جدی برای حركت رو به جلو داشته باشند، سد دشمنان، قطعاً مانع حركت دنیای اسلام نخواهد شد و آنان گام به گام به پیروزیهای بیشتری خواهند رسید. رهبر انقلاب اسلامی، ایجاد اختلاف و مشغول كردن مسلمانان به یكدیگر را اصلی ترین تلاش دشمنان برای مقابله با بیداری اسلامی دانستند و افزودند: در زمان پیروزی انقلاب اسلامی ایران نیز از همان ابتدا سیاست ایجاد اختلاف دنبال شد اما جمهوری اسلامی با قاطعیت در مقابل این توطئه ایستاد و پرچم اتحاد اسلامی را برافراشت. حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان كردند: امام خمینی (ره) در طول حیات خود بارها تأكید كردند كه ما معتقد به برادری اسلامی هستیم و این مسیر، بعد از ایشان نیز تا به امروز، ادامه داشته است. ایشان تأكید كردند: تنها راه مقابله با توطئه ایجاد اختلاف، احساس اتحاد میان مسلمانان و همچنین در میان گروهها، مذاهب و جناحهای مختلف داخل هریك از كشورهای اسلامی است. رهبر انقلاب اسلامی نتیجه اختلاف میان مسلمانان را به حاشیه رفتن مسئله فلسطین و لزوم ایستادگی در مقابل زیاده خواهی امریكا و غرب دانستند و افزودند: حركت جدیدی كه امروز غربیها در افریقا برای تسلط بر ملتهای آفریقایی آغاز كرده اند، نتیجه اختلافات و مشغول بودن مسلمانان به یكدیگر است. حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به نمونه هایی از نتایج ایجاد اختلاف در میان مسلمانان از جمله فجایع پاكستان، جنگ و كشتار در سوریه، بایكوت شدن صدای مردم در بحرین، و در مقابل هم قرار گرفتن مردم در مصر، تأكید كردند: هر حركت اختلافی در میان ملتهای مسلمان و یا در داخل هر كشور اسلامی، بطور قطع و یقین ، بازی كردن در زمینی است كه دشمن طراحی كرده است. ایشان نخبگان دینی، سیاسی، دانشگاهی و حوزوی كشورهای اسلامی را به جدی گرفتن موضوع وحدت فراخواندند و افزودند: نخبگان ا مت اسلامی باید ضمن تشریح طراحی خطرناك دشمن برای ایجاد اختلاف، خود نیز از هرگونه اختلاف و یا تحریك احساسات سطحی و عامیانه پرهیز كنند، زیرا برافروختن آتش اختلافها، سرنوشت ملتها را سیاه می كند. رهبر انقلاب اسلامی، شعار «اتحاد اسلامی» را یك شعار مقدس خواندند و تأكید كردند: اگر امروز پیامبر اسلام (ص) در میان ما بودند، همه مسلمانان را به اتحاد و پرهیز از اختلافات دعوت می كردند. در ابتدای این دیدار آقای احمدی نژاد رئیس جمهور در سخنانی ضمن تبریك سالروز میلاد نبی مكرم اسلام (ص) و حضرت امام صادق (ع)، پیامبر اسلام را ادامه دهنده و تكمیل كننده راه همه انبیاء الهی برای سعادت بشریت دانست و گفت: تنها راه رستگاری امت اسلامی تبعیت از پیامبر (ص) است. رئیس جمهور با اشاره به دعوت همه پیامبران الهی بویژه حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) به توحید، خاطرنشان كرد: هدف اصلی مستكبران جهانی و صهیونیستهای بی فرهنگ غارت جهان و سیطره بر آن، از طریق ایجاد اختلافاست، بنابراین وحدت مهمترین موضوع در دنیای اسلام و حتی در جهان است. در پایان این دیدار رهبر انقلاب اسلامی با حضور در میان جمعی از میهمانان شركت كننده در كنفرانس وحدت اسلامی از نزدیك با آنان دیدار و گفتگو كردند. برچسب ها: رهبر انقلاب، اختلاف مسلمانان، کنفرانس اسلامی، سپاه، بسیج، نیروی ویژه، نوشته شده در چهارشنبه 11 بهمن 1391 توسط مرفوک PNDI2 نوشته شده در سه شنبه 10 بهمن 1391 توسط مرفوک PNDI2 پروژه ارسال حیات به فضا که با مدیریت یکپارچه سیستمی و تلاش دانشمندان سازمان فضایی ایران به مورد اجرا گذاشته شده، توسط سازمان صنایع هوافضای وزارت دفاع تا ارتفاع مورد نظر پرتاب و پس از طی مراحل پیش بینی شده و رسیدن به سرعت، شتاب و ارتفاع مورد نظر، مجددا به زمین بازگشته و موجود زنده با موفقیت بازیابی گردید. کاوشگر پیشگام از چهار بخش شامل: 1- مجموعه موتور، متشکل از اجرای قفسه دم، بالکهای پایدار ساز، بلوک تنظیم ارتفاع، موتور و نازل 2- سکوی پرتاب برای پرتاب مجموعه 3- ایستگاههای زمینی برای برقراری ارتباط با کاوشگر و دریافت اطلاعات به صورت زمان واقعی 4- محموله که از اجرای کپسول زیستی سامانه خدمات (الکترونیک، مخابرات و پردازش)، جدایش سازه و جدایش بازیاب موجود زنده تشکیل شده است. دسترسی به ارتفاع بیش از 120 کیلومتری، ارسال موجود زنده (میمون) با فیزیولژی شبیه انسان، بومی سازی فناوری طراحی، ساخت و پرتاب کپسول زیستی، بازیابی سالم محموله، تله متری ثبت دادههای محیطی، زیستی و تصاویر در تمامی مراحل پرتاب و تعیین بارهای اکوستیکی محفظه از اهدافی بود که با پرتاب کاوشگر پیشگام و بازیابی آن حاصل گردید. گفتنی است کاوشگرها به طور عمومی برای بررسی جو داده برداری از لایههای میانی اتمسفر و بررسی لایههای مختلف آن، مطالعات مربوط به قطب مانند بررسی شفق قطب، مطالعات پرتوهای کیهانی مانند اشعه ایکس، ماورا بنفش و مادون قرمز، زیست شناسی و پرتاب موجودات زنده کوچک و رشد سلولهای بنیادی در فضا، ستاره شناسی، رصد خورشید، بررسی کسوف، مطالعه جاذبه ناچیز، بازیابی محموله، توسعه فناوریهای فضایی مانند ورود به جو و جدایش، آزمایش تراشهها و مدارات الکترونیکی فضایی،افزایش قابلیت اطمینان پرتابهای فضایی با انجام تستهای مکرر بکار میروند. برچسب ها: کاوشگر، پیشگام، پرتاب به فضا، سپاه، بسیج، نیروی ویژه، نوشته شده در دوشنبه 9 بهمن 1391 توسط مرفوک PNDI2 محمدمهدی امامی ناصری مدیرمسئول روزنامه «مغرب» در گفتوگو با فارس اعلام کرد که به زودی انتشار مجدد این روزنامه را با تغییر تیم و با رویکردی شفافتر از سر میگیرد. وی همچنین خاطر نشان کرد که این روزنامه در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم به عنوان ارگان مطبوعاتی یکی از کاندیداهای مطرح و به عنوان منتقد دولت به عنوان یکی از اضلاع انتخابات آینده عمل خواهد کرد. وقتی زندان بودم، هاشمی هیچ سراغی از ما نگرفت/ هاشمی خانواده اش را بر همه ترجیح می دهد خبرنگار از مدیرمسئول روزنامه «مغرب» که در انتخابات ریاست جمهوری 84 ریاست «ستاد مرکزی حمایت مردمی از سردار کبیر ایران» را بر عهده داشت، سؤال کرد آیا در انتخابات آتی نیز از هاشمی رفسنجانی یا نامزد مورد نظر وی حمایت می کند؟ امامی ناصری که در روزهای اخیر بعد 120 روز بازداشت آزاد شده، پاسخ داد: نسبت به رفتار هاشمی در دوره بازداشتم انتقاد جدی دارم و توقع داشتم به عنوان مدیر روزنامه «فرهنگ آشتی» که حتی بیشتر از فرزندش برای او فعالیت کردم، در این ایام، به خانواده من توجه می کرد. وی در پایان با بیان اینکه هاشمی رفسنجانی ثابت کرد که خانوادهاش را بر هر چیزی حتی اهداف و آرمانها ترجیح می دهد، هشدار داد چنانچه هاشمی رفتار خود را اصلاح نکند، ناگفتههایی که از وی دارد منتشر خواهد کرد. گفتنی است امامی ناصری سال 84 در اطلاعیهای به عنوان رئیس ستاد مرکزی حمایت مردمی از هاشمی رفسنجانی، هاشمی را توانمندترین، با تجربه ترین، مقبولترین و با هوشترین چهره سیاسی کشور جهت حل مشکلات خوانده بود. برچسب ها: هاشمی، امامی ناصری، مغرب، بازداشت، بسیج، سپاه، نیروی ویژه، نوشته شده در دوشنبه 9 بهمن 1391 توسط مرفوک PNDI2 ه نقل از فارس، عصر دیروز جمعی از خبرنگاران و وبلاگ نویسان دوم خردادی برای دعوت از آیتالله 78 ساله جهت نامزدی در انتخایات ریاست جمهوری 92 به دیدار اکبر هاشمی رفسنجانی رفتند. دعوت سازماندهی شده از هاشمی رفسنجانی اما همه محور این ملاقات نبود بلکه مدعوین - به جز معدودی خبرنگار رسانههای اصولگرا - آمده بودند تا با طرح برخی حرفها، حمایت خود را از دولت وحدت ملی اعلام کنند. این دیدار حاشیههای فراوانی داشت که برخی از آنها از منظر خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس به شرح ذیل است. * گفته بودند خبرنگاران برای ملاقات با رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام که مجری برنامه آن را حرکتی خودجوش عنوان کرد، ساعت 14:45 در ساختمان قدس حضور یابند. * خبرنگاران این بار برخلاف شغل حرفهای خود به حکم کوزهگر از کوزه شکسته آب میخورد در بدو ورود به مجمع تشخیص مصلحت نظام به درخواست مسئولان روابط عمومی مجمع ضبطها و تلفنهای همراه خود را به مسئولان حفاظت تحویل دادند. * قبل از شروع مراسم اعلام شد از جمع حاضر 15 نفر تقاضای صحبت کردند که در نهایت از میان آنها 8 خبرنگار و وبلاگ نویس همسو اجازه طرح دیدگاهها و سؤالاتشان را یافتند و از این منظر فعالان رسانهای اصولگرا در اقلیتی نجیب قرار گرفتند. * مجری برنامه پیش از ورود هاشمی رفسنجانی به محل نشست از حاضران خواست در بدو ورود آیتالله شعار غیر استاندارد سر ندهند اما فراموش کرده بود یا دوست داشت که فراموش کرده باشد به حاضران سفارش کند حرفهای غیر استاندارد نیز نزنند و به خاطر همین هر 8 سخنران جلسه راه جاده خاکی را در پیش گرفتند. * عقربههای ساعت حدودا 15:15 را نشان میداد که هاشمی رفسنجانی با سلام و صلوات وارد محل برنامه شد و بعد از استقرار او روی صندلی که برچسب «بیتالمال مسلمین» را داشت، قرائت سوره مبارکه کوثر به جلسه رسمیت بخشید. * تعدادی از مدعوین با دستبندهای سبز در جلسه حضور یافته بودند و این حضور البته سخنرانان را به وجد آورد تا در خلال حرفهایشان فرصت را برای ذکر نام و یاد برخی زندانیان 88 و محکومان امنیتی غنیمت بدانند. * قدرتالله علیخانی مشاور هاشمی رفسنجانی از جمله حاضران این جلسه بود و البته غلامعلی رجایی هم که از او به عنوان یکی از مشاورین آیتالله یاد میشود برای لحظهای خود را به خبرنگاران نشان داد اما بلافاصله محل برگزاری نشست را ترک کرد. * تک مضراب سخن همه سخنرانان جلسه دعوت از هاشمی رفسنجانی برای ورود به صحنه انتخابات جهت خروج از وضع موجود بود و البته رئیس مجمع تشخیص مصلحت هم این دعوت را رد نکرد و اگرچه گفت فعلا بنای ورود ندارم اما گفت که اگر اطمینان یابد فقط او میتواند در شرایط موجود تغییر ایجاد کند، لحظهای تردید نکرده و نامزد انتخابات ریاست جمهوری میشود. * «بحرانی نشان دادن کشور و قرار داشتن در شرایطی مشابه وضعیت جنگی» مطلع کلام سخنرانان این جلسه بود که از هاشمی به عنوان «فرمانده کل قوا در زمان جنگ»، «سردار سازندگی پس از جنگ»، «یکی از ستونهای اصلی نظام اگر گفته نشود ستون اصلی نظام»، «بزرگ قوم»، «مبدع و محور دولت وحدت ملی» خواستند که برای تغییر در این شرایط با کمک خاتمی، حسن خمینی، ناطق نوری، حسن روحانی و عبدالله نوری مجمعی را تشکیل دهند و مدیریت انتخابات آینده را در دست گیرند. * یکی از سخنرانان با تاریخی خواندن مقطع فعلی کشور ادعا کرد که «اقتدارگرایی و انحصارطلبی» نظام سیاسی را در برگرفته و در ادامه، عامه مردم ایران را به 21 خصلت رذیله از جمله دروغگویی و ریاکاری و سوءاستفاده از دین و مقدسات و ناسازگاری و نداشتن روحیه جمعی متهم کرد. * یکی از سخنرانان نیز هاشمی را مردی در کنار مردم و سخنگوی جنبش اعتراضی در شرایط حصر رهبران این جنبش معرفی کرد و نقش وی را در تنفس بخشی به معترضان در این ایام تاریخی دانست و از هاشمی خواست به جای بحثهای تئوریک، عملا اقدامی برای تغییر وضع موجود انجام دهد! * سخنران دیگری خود را برآمده از متن جامعه معرفی کرد و بدون اشاره به منبع اطلاعاتی خود به هاشمی رفسنجانی گفت که نه تنها محبوبیت وی در بین مردم کم نشده بلکه برخی محدودیتها و زندانی شدن فرزندانش [به اتهامات امنیتی و مالی] برای وی آبرو آورده است! این فرد از هاشمی رفسنجانی به عنوان «آخرین شانس مردم ایران در انتخابات آینده!» یاد کرد و سخن خود را اینگونه پایان داد: ماه درخشنده چو پنهان شود/ شبپره بازیگر میدان شود؛ حضرت آیتالله! پنهان نشوید. * یکی دیگر از سخنرانان با بیان اینکه اصلاح طلبان و اصولگرایان هر دو انحصارطلبند، هاشمی را نماد اعتدال گرایی در جامعه معرفی کرد و البته گریزی هم به گذشته وی زد و گفت: شما نماد فاصله گرفتن حاکمیت از مردم بودید اما اکنون همراه مردم هستید و آنها را درک می کنید. وی البته در خلال سخنانش ادعای سران فتنه مبنی بر تقلب در انتخابات 88 را تکرار کرد و از قول روزنامهنگاران دوم خردادی اعلام کرد که هنوز نمیدانند تکلیف انتخابات گذشته چه شد و رای آنها کجا رفت و لذا چشمداشتی هم به انتخابات آینده ندارد. این فرد که از هاشمی رفسنجانی خواست تکلیف او را برای شرکت یا عدم شرکت در انتخابات یازدهم روشن کند، سخنانش را اینگونه تمام کرد که «آقای هاشمی! اگر حوادث گذشته دوباره تکرار شد، چه کار کنیم؟ آیا به خدا پناه ببریم یا شیوه دیگری در پیش بگیریم؟ هاشمی رفسنجانی البته در جواب سخنان این فعال رسانهای دوم خردادی بدون اشاره به نام کسی گفت که راه او تفاوت دارد و او بهترین کار را همکاری و صحبت با رهبری میداند. * هاشمی رفسنجانی هنگامی که میخواست از سیاست خارجی دولت خود در برابر سیاست خارجی دولت احمدینژاد دفاع کند، خاطره جالبی تعریف کرد: در دولت ما با کشورهای عربی منطقه که در زمان جنگ حامی صدام بودند، ارتباط خوبی برقرار شد و ما به گونهای با آنها رفتار کردیم که من برادر بزرگ آنها بودم! * رئیس مجمع تشخیص مصلحت همچنین آغاز فعالیتهای هستهای در کشور را به دوران مسئولیت خود منتسب کرد و خاطرهای نیز در این زمینه گفت: آن روزها هم ما با آژانس مذاکره داشتیم و هر وقت بحثی پیش میآمد آقای امرالهی [رئیس وقت سازمان انرژی اتمی] میرفت و با زبان یزدی با آنها صحبت میکرد و حوصلهشان را هم سر نمیبرد و موضوع حل میشد اما از وقتی گفتیم عضو باشگاه اتمی شدیم، مشکلات آغاز شد! * در پایان این دیدار یک بسته لوح فشرده حاوی خاطرات هاشمی رفسنجانی از سال 57 تا 67، تفسیر راهنمای فرهنگ قرآن وی و گزارش مصور سفرش به عربستان (فدک و عراق) به خبرنگاران اهدا شد. برچسب ها: بسیج، سپاه، نیروی ویژه، سخنرانی، استاندارد، هاشمی، نوشته شده در دوشنبه 9 بهمن 1391 توسط مرفوک PNDI2 نوشته شده در دوشنبه 2 بهمن 1391 توسط مرفوک PNDI2 در پیامی به همایش بزرگداشت شهید نواب صفوی نوشت؛ همسر جهانشاهی در این پیام ضمن یادآوری رشادت های شهید نواب صفوی آورده است: سلام خدا بر شهیدان انقلاب و دفاع مقدس. سلام بر امام شهیدان حضرت روح الله و خلف صالحش امام خامنه ای. سلام خدا بر شهید سید مجتبی نواب صفوی، روحانی عدالتخواهی که در مسیر مبارزه با ظلم و فساد و تبعیض، در عصر خود درد گمنامی را به جان خرید و در راه احیای ارزش های الهی، جام شهادت را سرکشید ه گزارش بولتن نیوز، متن کامل این نامه بدین شرح است: بسم الله القاصم الجبارین انا لله و انا الیه راجعون انما المومنون الذین آمنوا بالله و رسوله ثم لم یرتابوا و جاهدوا باموالهم و انفسهم فی سبیل الله اولئک هم الصادقون سلام خدا بر شهیدان انقلاب و دفاع مقدس. سلام بر امام شهیدان حضرت روح الله و خلف صالحش امام خامنه ای. سلام خدا بر شهید سید مجتبی نواب صفوی، روحانی عدالتخواهی که در مسیر مبارزه با ظلم و فساد و تبعیض، در عصر خود درد گمنامی را به جان خرید و در راه احیای ارزش های الهی، جام شهادت را سرکشید. برچسب ها: بسیج، سپاه، نیروی ویژه، طلبه سیرجانی، نوشته شده در چهارشنبه 27 دی 1391 توسط مرفوک PNDI2


source: fineweb

text: «تیترِ یک» این شماره از مجله «ترانه ماه» به گفت و گویی اختصاصی با «رضا صادقی» خواننده محبوب موسیقی پاپ ایران اختصاص یافته است که پس از مدتها سکوت، پای صحبت با این نشریه تخصصی نشسته است. ضمن اینکه در این شماره ی ترانه ماه، نتایج نهایی نظرسنجی بهترین های سال موسیقی پاپ ایران از منظر «کارشناسان رسانه» هم با یادداشت هایی از احسان خواجه امیری، شهرام شکوهی، بابک ریاحی پور، کامران رسول زاده، همایون نصیری، پدرام درخشانی، رضا تاجبخش، چند نویسنده موسیقی و... مورد بحث و تحلیل قرار گرفته است. نقد و بررسی آلبوم «بی سرانجام» با تیتر رازهای تولید یک اثر محترم؛ در حضور کامران رسول زاده (ترانه سرا، آهنگساز، خواننده)، بابک ریاحی پور (نوازنده)، آرون حسینی (تنظیم کننده) و محمود توسلیان (منتقد موسیقی)، گفت و گو با رسول یونان (شاعر)، سهراب پاکزاد (خواننده)، علی ثابت (رهبر ارکستر محسن یگانه) و همسرش، گزارشی از همکاری مجدد مانی رهنما و داریوش تقی پور پس از 10 سال، نگاهی به اولین اجراهای زنده مرتضی پاشایی و گروهش در کنسرت های بزرگ تهران و شهرستان ها، کارگاه ترانه اهورا ایمان، معرفی و نقد کتاب شعر «عزیز عباسی» به قلم ابراهیم اسماعیلی، اخبار ویژه استودیوهای موسیقی و... هم از دیگر بخش های شماره جدید ترانه ماه است. شماره 59 مجله «ترانه ماه» بصورت تمام رنگی گلاسه و به قیمت 3000 تومان، هم اینک روی کیوسک مطبوعات در سراسر کشور توزیع شده است. ضمن اینکه همراه با این شماره از مجله، آلبوم «بی سرانجام» کامران رسول زاده نیز بعنوان هدیه، تقدیم خریداران محترم مجله می شود. * دوستان! خوشحالیم که خواننده ی نظرات شما مخاطب محترم درباره ی مجله ترانه ماه، ذیل این صفحه و در قالب کامنت های محترمانه تان هستیم. به ما بگویید که دوست دارید با کدام خواننده محبوب شما گفت و گو کنیم و یا اینکه دوستدار خواندن کدامیک از خبرها، مصاحبه ها و گزارش ها از اهالی موسیقی پاپ ایران هستید.


text: در زمان جنگ جهانی اول، دو فرزند کوچک او به فاصله چند روز فوت کردند و به همین دلیل استادشان آیتالله نجف آبادی سه روز درس را تعطیل میكنند و به خانهشان نمیروند؛ روز چهارم بانو امین، به دنبال استاد میفرستند و وقتی ایشان میآیند، علت تعطیلی درس را سوال میکنند. آیتالله نجف آبادی میگویند كه من شرمم میشود كه بچهتان تازه از دنیا رفته برای درس بیایم و بانو امین پاسخ میدهد: «من پیش خدا شرمم میشود كه سه روز است چیزی نخواندهام. خدا یك چیزی به من داد خودش هم گرفت.» نصرت بیگم امین در سال ۱۲۶۵ه.ش در اصفهان چشم به جهان گشود. پدر ایشان حاج سید محمد علی امین التجار فردی مؤمن و از بازرگانان سرشناس بوده است و مادر ایشان زهرا دختر حاج سید مهدی بانویی متدین بوده است خداوند این دختر را پس از سه پسر به این خانواده عطا نمود. مادر با روشنبینی در چهار سالگی، فرزند را برای آموزش قرآن و فراگیری خواندن و نوشتن به مكتب میفرستد، در حالی كه فضای حاكم بر آن ایام به گونهای بود كه كمتر خانوادهای به خود اجازه میداد كه دخترش را برای كسب دانش به مكتب یا مدرسه بفرستد و چه بسیار والدینی كه آموزش و آشنایی با خط و نوشتن را برای دختران خود جایز نمیدانستند. ایشان در مورد کودکی خود میگویند: «من در زمان کودکی و اوایل جوانی بسیار مایل و حریص به مطالعه کتاب های علمی و گوش دادن به مواعظ دینی بودم و هرگاه نزدیکانم مشغول به تفریح می شدند من به مطالعه مشغول می شدم آنها مرا طعنه می زدند و بر من اعتراض می کردند و می گفتند: چگونه تو مشغول به مطالعه می شوی و تفریح را رها می کنی؟ این کار عاقلانه نیست بلکه از بطالت و کسالت است.» آیت الله محمد تقی جعفری درباره بانو امین گفته اند: «با توجه به آثار قلمی كه از این خانم در دسترس ما قرار گرفته، به طور قطع میتوان ایشان را از علمای برجسته عالم تشیع معرفی نمود، و روش علمی ایشان هم كاملاً قابل مقایسه با سایر دانشمندان بوده، بلكه با نظر به مقام عالی روحی، باید ایشان را در گروه نخبهای از دانشمندان به شمار آورد كه به اضافه فراگرفتن دانش به تولد جدید در زندگی نایل می شوند.» اجتهاد در بیست سالگی به تحصیل فقه و اصول، تفسیر و علم حدیث پرداخت، بزودی به حکمت و فلسفه و درپی آن به عرفان روی آورد. وی پس از پشت سر نهادن مدارج علمی در حضور استادانی چون شیخ ابوالقاسم زفرهای، حسین نظام الدین کچویی، سید ابوالقاسم دهکردی، میرزا علی آقا شیرازی، میر سید علی نجف آبادی، از دو شخصیت دیگر به نامهای محمدکاظم شیرازی و شیخ عبدالکریم حائری، مؤسس حوزه علمیه قم، اجازه اجتهاد دریافت کرد. در قسمتی از اجازهنامه مرحوم آیتالله شیرازی در توصیف وی چنین آمدهاست: «دختر مرحوم حاج سید محمدعلی امین التجّار اصفهانی که بانویی بزرگوار، شریف، اصیل، عالم و فرزانه، برگزیده زنان زمان و مایه شگفتی دورانش میباشد، از کسانی است که مدت مدیدی از عمرش و زمان درازی از زندگیش را صرف تحصیل علم نمودهاست». مرتبه علمی ایشان به حدی بود که آیتالله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی، از خانم امین، درخواست اجازه روایت نمود. تاسیس مکتب و دبیرستان بانو مجتهده امین، به موضوع علمآموزی زنان توجه بسیاری داشت به همین سبب در سال 1344 حوزهای به نام «مکتب فاطمه(س)»، ویژهی بانوان تاسیس نمود که در آن، به تدریس رشتههای فقه، اصول، حکمت، عرفان، فلسفه و... میپرداخت و حدود 600 تا 1000 شاگرد را جذب کرده بود. این مکتب، نه تنها از شاگردان شهریهای دریافت نمیکرد، بلکه تمام هزینههای آن، توسط خود حاجیه خانم امین پرداخت میشد. سیده نصرت، علاوه بر «مکتب فاطمه»، اقدام به تاسیس دبیرستانی دخترانه کرد و به این طریق راه را برای ادامهی تحصیل دختران در خانوادههای مذهبی میسر نمود. توصیهی این بانوی فرهیخته به زنان و دختران چنین بود که مشکلات دوران تحصیل را تحمل کنند و درس را ادامه دهند، زیرا کمبود افراد متعهد و آگاه در بسیاری جوامع به خوبی حس میشود. آثار تعدادی از آثار زیر به شرح زیر است: اربعین الهاشمیة (عربی) اولین تألیف وی و مشتمل بر چهل حدیث در توحید و صفات حق تعالی و اخلاق و احکام شرع و متضمّن بیانات فلسفی، عرفانی و اصولی و فقهی. این کتاب توسط شاگرد ایشان خانم همایونی به زبان فارسی ترجمه گردیدهاست. جامع الشتّات (عربی) این کتاب مشتمل بر پرسشهای متعددی است که استادانی همچون محمّدعلی قاضی طباطبایی، شیخ محمّد طه هنداوی نجفیزاده و سید حسن حسینی از وی پرسیدهاند و پاسخهای مبسوطی که وی برای آنان تحریر کردهاست. این پرسشها و پاسخها توسط شیخ مرتضی مظاهری نجفی، جمعآوری و تنظیم شدهاند. معاد یا آخرین سیر بشر این کتاب متذکر میشود که برای انسان غیر از نشئه دنیوی، نشئه دیگری در پیش است که ناچار باید در سیر تکاملی، از تمام آن نشئات و مراحل عبور کند و سرانجام، به عالمی برسد که فوق آن عالمی نیست و آن را «معاد و قیامت» گویند. مطالب مندرج در کتاب، در قالب نه مقاله نگاشته شدهاند. اخلاق این کتاب اقتباسی است از طهارة الاخلاق ابن مسکویه که قسمتی از آن ترجمه شده و نظراتی هم که وی در این باره داشته نیز در حاشیه آن اضافه شدهاست. کتاب دارای جنبه علمی، عملی و اخلاقی است و مشتمل بر نکات و دقایق و لطایف میباشد. تفسیر مخزن العرفان (فارسی) این کتاب، تفسیر جامعی از قرآن کریم است که در ۱۵ جلد به چاپ رسیدهاست. وی در حین نگارش این اثر عظیم، پس از تفسیر دو جزء اول، از بیم آنکه برای خاتمه کارش، عمر وفا نکند، به تفسیر جزء سی ام دست مییازد و به ترتیب آن را ادامه داده تا سرانجام در اواخر عمر، این مجموعه به پایان میرسد. روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی در این کتاب سعی شدهاست معنای «سعادت و خوشبختی» و راه نیل به آن با زبانی ساده و همراه با اندرزهای نیکو به زنان ابلاغ شود. برای این منظور، پس از ارائه توضیح پیرامون دو رکن خوش بختی؛ یعنی «آسایش بدن و صحّت مزاج» و دیگری «آسایش فکر و استراحت خیال و آرامش روح»، که در نتیجه رعایت دو اصل اساسی «عقاید صحیح و ایمان به مبدأ و معاد» و «اخلاق نیکو» حاصل میشود، به ارکان دین و ایمان میپردازد. در پایان کتاب نیز مباحث آموزندهای پیرامون معنای توسّل به ائمّه اطهار (ع) و شفاعت؛ مبارزه با خرافات و وسواس؛ توصیه به خواهران ایمانی؛ امتیازات، خصوصیات و شرافت زن؛ تهذیب اخلاق؛ و اصول اخلاق نیک، مطرح شدهاند. بانو امین در اوّل رمضان المبارک ۱۴۰۳ ه.ق مصادف با 23 خرداد ۱۳۶۲ ه.ش دار فانی ترک کرد. جنازهاش در بقعه خانوادگی خاندان امین در تخت فولاد اصفهان به خاک سپرده شد. براساس آمارها، نرخ وقوع جرایم جنسی در کشور در پنج ماهه اول امسال در مقایسه با مدت مشابه سال قبل حدود چهار درصد کاهش داشته است. گرچه بر اساس اعلام پلیس آگاهی ناجا میزان وقوع جرایم جنسی در کشور کم است اما باید توجه داشت که این جرم در ردیف جرایم دارای آمار پنهان است. سکانس اول: مرجان، 26 ساله از طریق چتروم با شخصی که خود را حمید معرفی میکرد آشنا شد. گفتگوهای آنها از طریق اینترنت و چترومها ادامه داشت تا اینکه حمید اصرار کرد مرجان را ملاقات کند؛ اما مرجان قبول نمیکرد. حمید با طرح این ادعا که دانشجوی رشته مهندسی است و در مقطع کارشناسی ارشد تحصیل میکند و قصد ازدواج یا یک دختر «آفتاب مهتاب ندیده» را دارد سرانجام اعتماد وی را جلب و او را متقاعد به ملاقات حضوری کرد. ساعت 7 بعدازظهر یکی از روزهای پایانی تابستان هر دو در محل قرار حاضر شدند. حمید با خودرویی به محل آمده بود و پیشنهاد کرد که با هم به خانه اوبروند تا مادر و خواهرش با وی آشنا شوند. حمید با این بهانه مرجان را سوار خودرو کرد و با برنامهریزی قبلی او را به محلی خلوت کشاند و با تهدید چاقو پس از اینکه نیت شیطانی خود را عملی کرد، گوشی تلفنهمراه او را نیز گرفت و تمام عکسهای خانوادگی، شماره تلفنها و اطلاعات شخصی او را با بلوتوث به گوشی خود منتقل کرد. داستان مشخص بود. مرجان از سوی فردی که تصور میکرد با اسبَسفید به سراغش آمده و میخواهد با او ازدواج کند فریب خورده و مورد سوءاستفاده قرار گرفته، نمیدانست باید چه کار کند؛ با اینکه سنی از او گذشته بود اما حس میکرد مثل یک کودک فریب خورده است؛ شرم و ترس از آبروریزی مانع این بود که این خاطره تلخ را به فردی بگوید یا درخواست کمک کند. او دیگر از رایانه و اینترنت بدش میآمد و سراغ آنها نمیرفت اما دو روز بیشتر نگذشته بود که با تماس تلفنی حمید متوجه شد که این ماجرا تمام نشده و این رشته سر دراز دارد! در این تماس حمید او را تهدید کرد که باید به خواستههای وی تن دهد و گرنه عکسهای خصوصی او را منتشر خواهد کرد و موضوع را به پدر و مادر او اطلاع خواهد داد. مرجان خیلی سعی کرد که با التماس و خواهش حمید را از این کار منصرف کند اما فایدهای نداشت. مرجان حال همیشگی را نداشت و همین موضوع سبب شد که مادر وی کنکاش کند و سرانجام از آنچه اتفاق افتاده بود آگاه شود. مرجان و خانوادهاش شکایت کردند و حمید شناسایی و دستگیر شد و در تحقیقات پلیس مشخص شد که متهم دستگیرشده فردی است که سابقه کیفری دارد و قبلا نیز به همین شیوه دخترانی را اغفال و مورد سوء استفاده قرار داده است. سکانس دوم: ماجرای حادثهای که برای «زیبا» 16 ساله روی داد از همین دست است. «زیبا» در مسیر مدرسه با «علی» آشنا شده بود و آنها در رویاهای کودکانه خود بهشتی را تصور میکردند که قرار است در آن زندگی کنند . یک شب «زیبا» با پدرش بحث و جدل کرد و به امید ماندن نزد «علی»، پنهانی خانه را ترک کرد. «علی» او را ترغیب کرد که به خانهشان برگردد اما گوش «زیبا» شنوای این نصیحتها نبود. او به پارک رفت و زمانی که در آنجا سرگردان بود یک نفر به او مراجعه و با معرفی خود به عنوان یک «آدم خیر» از او خواست که به منزل او بروند. «زیبا» از سوی آن فرد به ظاهر خیر و دو نفر از دوستان وی مورد سوءاستفاده و تعرض قرار گرفت.«زیبا» موفق شد از آن خانه فرار کند و به منزل برگردد و با اطلاع دادن موضوع به پلیس، هر سه نفر شناسایی و دستگیر شدند. به یقین میتوان گفت حوادث مشابه دیگری روی داده است که پرونده آنها روی میز کارآگاهان قراردارد و تحت رسیدگی است و حتی ممکن است بعضی از قربانیان نیز جرات طرح شکایت را نداشته باشند و راز این رفتارهای پست و شیطانی را با خود داشته و ترس از افشای آن برای همیشه در زندگی آنها سایهافکنده باشد. به گزارش خبرنگار «انتظامی» خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا )، این دو حادثه نمونهای واقعی، از دهها حادثه مشابه است که ممکن است در زندگی روزمره برای امثال «مرجانها» و «زیباها» روی دهد و دختری معصوم، فریب چهره زیبا یا زبانخوش مردی هوسران را بخورد و به خاطر این فریب عمری را با تاسف و ترس سپری کند و در این میان هستند، تعدادی از زنان و دخترانی که قربانی مکر و هوسرانی شدهاند با ترس از آبروریزی یا هراس از اینکه خودشان در معرض اتهام قرار گیرند پای در راه احقاق حق قانونی نمی گذارند اما سرهنگ هادی مصطفایی، معاون مبارزه با جرائم جنایی پلیس آگاهی ناجا درگفتو گو با ایسنا معتقد است این شیوه مشکلی را از قربانی حل نمیکند و فرصتی هم برای مجرم است که افراد معصوم و بیگناه دیگری را قربانی پستیها و اعمال مجرمانه خود سازد. وی با ذکر این موضوع که اطلاعات پرونده و هویت قربانیان نزد پلیس محفوظ است و تحقیق از قربانیان نیز توسط پلیس زن صورت میگیرد، توصیه کرد اگر خدای ناکرده چنانچه فردی در شرایط مشابه گرفتار شود، بهتر است برابر روال قانونی اقدام کند. مصطفایی معتقد است که هر پرونده تجاوز از ابعاد مختلف قابل بررسی است و معمولا علل متعددی در شکلگیری یک حادثه دخیل است و در این موضوع میتوان به نقش والدین، نحوه تعلیم و تربیت، دوستان، محیط و اطرافیان، میزان علم، آگاهی و عقلانیت، شخصیت و منطقیبودن فرد اشاره کرد. معاون مبارزه با جرائم جنایی پلیس آگاهی ناجا افزود: بعضی اوقات سادهانگاریها، بیتوجهی به عواقب رفتار و بعضی رفتارهای احساسی و غیرعقلانی سرآغاز شکلگیری روابطی است که سرانجام تلخی را رقم میزند. متاسفانه این نوع از رفتارها مختص نوجوانان و جوانان نیست و گاهی از سوی افراد بزرگسال نیز مشاهده شده که به فروپاشی کانون گرم خانواده یا تاثیرهای مخرب دیگر منتهی شده است. مصطفایی ادامه داد: حس احتیاط و پرهیز از عرصه و موقعیتهای خطر حسی است که از کودکی در فرد وجود دارد و او را از گزندهای احتمالی حفظ میکند اما این حس به مرور زمان و با رشد عقلانی فرد تقویت میشود و به میزان رشد و بالندگی فرد میتوان به وی اعتماد کرد و آزادی و اختیار انتخاب و تصمیمگیری داد. اگر والدین یک کودک دو یا سه ساله به او اجازه نمیدهند برای خرید بیرون برود به این علت است که میدانند او قادر به تشخیص خوب، بد، سود و زیان یک معامله نیست و توان فهم و محاسبه در مورد مبادله پول و کالا ندارد. معاون مبارزه با جرائم جنایی پلیس آگاهی ناجا که تجربه زیادی در بررسی پروندههای جنایی دارد معتقد است بسیاری از اوقات منشا و ابتدای شکلگیری یک جرم جنایی نیت، تصمیم و برنامهریزی قبلی نبوده و رفتارهای غیراصولی و بعضا پنهانی ساده در کنار زودباوری و ناتوانی در تشخیص صحیح عواقب کار موجب وقوع جرم شده و افراد در گروههای سنی مختلف و متناسب با شرایط خود ممکن است در معرض جرم قرار داشته باشند و یکی از گروههای آسیبپذیر دختران نوجوان هستند که به لحاظ شرایط سنی و روحیه احساسی و شرایط دیگر نیاز به مشاوره و راهنمایی بیشتری از سوی والدین، مربیان تربیتی و آموزشی دارند. بر اساس اعلام پلیس آگاهی ناجا، نرخ وقوع جرائم جنسی در کشور کمتر از یک به ازای هر یکصد هزار تن در سال است و در پنج ماهه اول امسال نیز در مقایسه با مدت مشابه سال قبل حدود چهار درصد کاهش دارد و همانگونه که مشاهده میشود بر اساس نرخ محاسبه شده، خوشبختانه میزان وقوع جرائم جنسی در کشور ما کم است اما باید توجه داشته باشید که این جرم در ردیف جرائمی است که آمار پنهان نیز دارد، بگونهای که عدهای از قربانیان به دلایل مختلف ممکن است موضوع را به پلیس گزارش نکردهاند و در زمینه کشف تجاوز و جرائم جنسی آن گونه که معاون مبارزه با جرایم جنایی ناجا عنوان داشت، تلاش و کوشش کارکنان بر کشف صد درصدی است اما بیش از 95 درصد محقق شده است. پلیس به منظور ارزیابی صحیح از وضعیت و امکان ارائه تحلیل و راه کارهایی برای پیشگیری از وقوع، تمامی موارد منعکس شده را ثبت و به طور دقیق پیگیری میکند و ممکن است بعضی از موارد اعلامی در حدی باشد که ظاهرا کم اهمیت به نظر آید اما باز هم در آمار لحاظ میشود اما در مجموع برابر آمارها حدود 47 درصد شکایتهای مطرح شده سال گذشته در این زمینه مربوط به افراد مونث است و از نظر ترکیب سنی، حدود 25 درصد از قربانیان سوءاستفادههای جنسی کمتر از 15 سال سن دارند و در مورد بررسی تفاوت آمار وقوع در فصول مختلف سال نیز، آمار وقوع در نیمه اول سال کمی بیشتر است. سرنوشت متجاوزانی که فیلم و عکس میگیرند؛ چه میشود؟ متاسفانه تهیه فیلم یا عکس از رفتار منکراتی یا از قربانی در موقعیت نامناسب شیوهای است که در پروندهها مشاهده شده و مجرمان با این شیوه و تهدید قربانی به انتشار، بر ادامه سوءاستفاده یا جلوگیری از طرح شکایت اصرار میکنند که توصیهای که میتوان به قربانیان احتمالی این قبیل جرم کرد این است که اگر فیلم یا عکسی در اختیار مجرم است و وی با این وسیله تهدید و اخاذی میکند؛ تسلیمشدن در قبال خواستهها مانند یک بردگی همیشگی است و توصیه میشود مشکل طرح شده را از طریق مراجع قانونی حل کنند چرا که در این قبیل موارد علاوه بر جرم تجاوز، موضوع تهیه فیلم و عکس هم جرم تلقی شده و علاوه برآن تهدید و اخاذی نیز جرم محسوب میشوند. صدمات روحی و روانی قربانیان هوسرانی را ببینید! معاون مبارزه با جرائم جنایی پلیس آگاهی ناجا با اشاره به تاثیرهای منفی این جرم بر قربانی گفت: گاهی مشاهده شده که شدت صدمات روحی وارده به نحوی است که وی را از ادامه زندگی به روال عادی قبلی بازداشته و تبعاتی مانند افسردگی، انزوا، ترک تحصیل، اقدام به خودکشی و غیره را به همراه داشته است. در این موارد پلیس عهدهدار کشف جرم است اما با هماهنگی سایر سازمانها و نهادهای کشوری بر آنیم که در زمینه درمان نیز تعامل و همکاریها بیشتر شود. وی متذکر شد در صورت وقوع چنین حوادثی برای یک فرد نقش حمایتی و مشاورهای و درمانی برای کاهش آثار و تبعات مخرب موضوع نیز مهم است و باید به آن توجه کرد. تاثیرات مجازات در ملاعام وی افزود: در بعضی از پروندهها شرایط ارتکاب جرم حالت عادی و معمولی ندارد. به نحوی که ممکن است مرجع قضایی اجرای حکم در ملاعام را مناسب تشخیص دهد و ممکن است اظهار نظرهای مختلفی روی این موضوع صورت گیرد. به نظر بنده این موضوع هم مانند بسیاری از موضوعهای دیگر ابعاد مختلف دارد. مصطفایی گفت: مشاهده حاکمیت و قاطعیت قانون در مقابله یا متجاوزان به ناموس مردم و بحث عبرتگیری از سرنوشت متجاوزان، تسلی و آرامش قربانیان جرم و افکارعمومی که از وقوع متاثر و جریحهدار شدهاند از نکات مثبت آن است. ممکن است در مواردی هم احساسات قربانیان جرم و شکات را متاثر کرده و آنها را از طرح شکایت یا پیگیری موضوع منصرف کند. پلیس امین مردم است معاون مبارزه با جرائم جنایی پلیس آگاهی ناجا یادآوری کرد: کارکنان پلیس آگاهی با رعایت امانت و به کارگیری تمام توان خود سعی میکنند این نوع از پروندهها را کشف کرده و از تکرار این جرائم پیشگیری شود و در این راستا ساز و کارهای متعددی هم درمورد حفظ هویت قربانیان دیده شده و اجرا میشود و امیدواریم وقوع این نوع از جرائم به حاقل ممکن و حتی صفر کاهش یابد. گزارش: مژگان انصاری نقش کلیدی زنان در امور مختلف جامعه موضوعی نیست که بر کسی پوشیده باشد چرا که زنان در طول تاریخ و در اکثر جوامع علاوه بر قبول تعهدات مربوط به مادری و همسری، همواره در مشاغل و جایگاههای مختلف اجتماعی مسئولیت و وظایف خود را با تلاش و جدیت انجام دادهاند. به گزارش سرویس «زنان» خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، یکی از این مشاغل که بر اساس مختصات و دشواریهایش بیشتر حضور مردان را در آن شاهد بودهایم، خدمت به مردم و جامعه در لباس «پلیس» است، هرچند بررسیهای تاریخی نشان میدهد که زنان از گذشتههای دور نیز در این عرصه حضور قابل توجهی داشتهاند. اولین افسران پلیس زن در انگلیس در 16 نوامبر سال 1918 میلادی، یک اطلاعیه رسمی به اتحادیه ملی زنان شاغل انگلیس ابلاغ شد که به موجب آن با اتمام دوره تعلیمات مقدماتی، اولین گروه از پلیس زنان توانستند رسما در این کشور فعالیت خود را آغاز کنند. تا پیش از این مصوبه، بهرهمندی از پلیس زن در امور پیشگیری از جرم و حفظ نظم عمومی در خیابانهای انگلیس در قالب افسران ارشد پلیس صورت میگرفت. علاوه بر آن نیروهای گشت زنان نیز در کنترل پلیس انگلیس درآمد تا بر فعالیتشان نظارت جامعتر شود. در حکم پلیس انگلیس در 22 نوامبر سال 1918 میلادی، طرح تشکیل پلیس زن با انتخاب «استانلی» به عنوان سربازرس مطرح شد که در آن طرح پیشنهاد شده بود 10 ناظر برای فعالیت و راهنمایی افسران پلیس زن در نظر گرفته شوند. پلیس زن در انگلیس پس از آن در فراخوان جذب نیروی پلیس که یک ماه بعد صادر شد شرایط استخدام نیروهای پلیس زن نیز اعلام شد. در این حکم علاوه بر اینکه قد مناسب برای پلیسهای زن تعیین شده بود، نکته مهم دیگر این بود که زنان صاحب فرزند کوچک از خدمت معاف هستند. به علاوه در بخش دیگری از این حکم آمده بود که افسران پلیس زن به عنوان پلیس سوگند یاد نمیکنند و از حق بازنشستگی برخوردار نیستند. همچنین کمتر از یک سال بعد 25 افسر زن به خدمت گمارده شدند اما با وجودی که زنان نقش خود را در مدت زمان جنگ ثابت کرده بودند، موفقیتشان به عنوان افسران پلیس زن عمر کوتاهی داشت. در آن زمان این باور وجود داشت که فعالیتهای افسران زن، مناسب کار پلیس نیست و باعث شد تا زنان پلیس کنار گذاشته شوند اما این تصمیم موجب اعتراض گروهی از افسران زن شد. این انحلال کوتاه مدت بود و در سال 1923 میلادی، 50 افسر زن بار دیگر سوگند یاد کردند و این بار از قدرت کامل برای حضور در عملیاتها و دستگیری مجرمان برخوردار بودند. پلیسهای زن در آمریکا از زمان برقراری دپارتمان پلیس در آمریکا در اواسط قرن 19، «پاسبانی» شغلی مردانه در نظر گرفته میشد. مردان همچنان اکثریت نیروهای پلیس را تشکیل میدادند و تمایلات بر این بود تا این روند در آینده نیز ادامه پیدا کند. اما در حال حاضر میتوان گفت نیروهای پلیس زن تقریبا 13 تا 14 درصد مجموع نیروهای پلیس این کشور را تشکیل میدهند هرچند هنوز هم زنانی برای وارد به این عرصه با موانع بسیاری روبرو هستند. اختلاف نظرهایی در مورد زمان آغاز به کار اولین پلیس زن در آمریکا وجود دارد. در قرن 19 میلادی، گروهی از زنان برای کنترل زنان و کودکانی که در مراکز اصلاح و تربیت بودند، استخدام شدند. اگرچه این زنان مسئولیتهای افسران پلیس را نداشتند اما در واقع آنان از پیشگامان پلیس زن در این کشور محسوب میشوند. در آوریل سال 1908 میلادی، «لولا بالدوین» به عنوان اولین بازرس پلیس زن امریکا برای شهر «پورتلند» در ایالت «اورگن» انتخاب شد. وی اولین زنی بود که در ظاهر تعهدات و اختیارات کامل قانونی را گرفته بود اما در عمل، نقش و اختیاراتش با آنچه که افسران پلیس مرد در آن زمان انجام میدادند، مشابه در نظر گرفته نمیشد. به عبارت دیگر وظایف او همچون پلیسهای زن، نخست بر پیشگیری از جرائم و امور اجتماعی معطوف بود و صاحب لباس فرم مخصوص و سلاح نبودند اما به تدریج این شرایط تغییر کرد و نقش زنان به عنوان پلیس در این کشور جدیتر شد. تاریخچه زنان پلیس در استرالیا استرالیای جنوبی و نیوساوت جنوبی اولین افسران پلیس زن را در سال 1915 میلادی به خدمت گرفت. در دسامبر همین سال «کیت کاکس» و «آنی راس» به ترتیب با 40 و 32 سال سن به عنوان اولین نیروهای پلیس زن در این منطقه انتخاب شدند. در آن زمان بر اساس قانون، حداکثر سن برای پیوستن به نیروی پلیس استرالیای جنوبی، 29 سال بود اما این قانون در مورد نیروهای زن نقض شد. علاوه بر آن میزان حقوق پرداختی به این دو افسر پلیس مشابه با حقوق پرداختی به افسران مرد بود. زنان پلیس در بنگلادش «حسن محمود خندکر»، پلیس کل بنگلادش با بیان اینکه پلیس نقش مهمی در توسعه اقتصادی و اجتماعی کشور بازی میکنند معقتد است که زنان پلیس کمک فوقالعادهای در این زمینه محسوب میشوند. به گفته پلیس کل بنگلادش، در گذشته پلیسهای زن در این کشور تنها در حوزههای مرتبط با عملیاتهای ویژه زنان فعالیت داشتند اما اکنون در رسیدگی به پروندههای حساس و مهم از توانایی آنان استفاده میشود. بخش پلیس زن در این کشور فعالیت خود را از چند دهه قبل و با شش نیرو آغاز کرد اما اکنون تعداد آنان به حدود 6000 نفر رسیده است. نیروهای زن پلیس در عراق نیروهای پلیس زن در این کشور نیز با آموزش در آکادمی آماده میشوند. برخلاف بسیاری دیگر از برنامههای امنیتی برای زنان که تنها در طول روز برگزار میشود، در این آکادمی آموزشهای مشابه مردان همچون آموزش تیراندازی به پلیس زن نیز ارایه میشود. البته در این کشور نیز مقاومتهایی در مورد حضور افسران پلیس زن وجود داشت و برخی مردان این شغل را برای زنان خطرناک میدانند. علاوه بر این زنان برای آموزش در این آکادمی مجبور هستند خانوادههایشان را برای مدتی ترک کنند. پلیسهای زن در هنگکنگ اولین بازرس پلیس زن در سال 1949 میلادی به نیروی پلیس این کشور ملحق شد و طبق بررسیهای اخیر، حدود 14 درصد نیروهای پلیس این کشور از میان زنان هستند که در پستهای مختلف خدمت میکنند. تاریخچه زنان پلیس در بحرین از آنجا که وجود نیروهای پلیس زن در امنیت عمومی جامعه عملکرد موثر و حائز اهمیتی دارد از سال 1970 میلادی از این قشر از جامعه در بحرین استفاده شد و برای شروع کار دو افسر پلیس زن به خدمت گرفته شدند. از زمان به کارگیری زنان به عنوان نیروی پلیس در این کشور از آنان برای خدمات مختلفی کمک گرفته شد به طور مثال از توانایی آنان برای برطرف کردن مشکلات خانوادگی زنان استفاده میشد. همچنین نیروی پلیس زن در بحرین در قسمت انگشتنگاری از زنان فعالیت دارند و در بخش و اداره مهاجرت، ترافیک و حراست فرودگاه مشغول به کار هستند. پلیسهای زن در کویت در سال 2001 میلادی شورای وزرای کویت طرح پلیس زن را تصویب کرد و اولین گروه پلیس زن نیز در سال 2007 میلادی در آکادمی «سعد آل-عبدالله» پذیرفته شدند. زنان پلیس در مالزی فعالیت زنان به عنوان نیروی پلیس به وضع فوقالعاده دوره «مالایا» برمیگردد که در آن زمان از زنان محلی به عنوان نیروهای ویژه استفاده شد اما از ماه اوت 1955 میلادی، واحد پلیس زن در این کشور رسما دایر شد و در اولین دوره نیز هفت زن با سمت بازرس پلیس زن در سال 1956 میلادی به خدمت گرفته شدند. پلیس زن در مالزی نیروهای پلیس زن به عنوان افسر یا بازرس پلیس مشغول به کار شدند که پیش از این انجام این مسئولیتها توسط افسران پلیس مرد انجام میشد. علاوه بر این نیروی ویژه پلیس زن در زندانهای مالزی فعالیت دارند و به عنوان گارد ویژه برای مجرمان زن خدمت میکنند. اولین پلیس زن آسیایی در انگلیس «کارپال کائور سندهو»، اولین افسر پلیس زن آسیایی است که در انگلیس مشغول به کار شد. «کارپال» نزدیک به 42 سال پیش یعنی در سال 1971 میلادی به پلیس ملحق شد. حضور او در این جایگاه آرزویی بود که به حقیقت منجر شد اما مدت زمان زیادی طول نکشید زیرا او در سال 1973 میلادی به دست همسرش که با شغل او مخالفت داشت به قتل رسید. «کارپال کائور سندهو» از پیشگامان این عرصه بود و موجب شد تا بیش از 280 پلیس زن از کشورهای آسیایی تنها در لندن مشغول به کار شوند. پلیس زن در ایران و اما در کشور ما تاریخچه حضور پلیسهای زن به سال 1341 شمسی برمی گردد. زنان اونیفورم پوش به صورت درجهداران و افسران در شهربانی و ژاندارمری به کار گرفته شدند اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز پذیرش و تربیت پلیس زن از سال 1378 شمسی با تصویب مجلس شورای اسلامی آغاز شد. نحوه ورود به دانشگاه پلیس توسط زنان از طریق آزمون سراسری میباشد، البته در جذب این دانشجویان علاوه بر رتبه عملی تست ورزش، سلامت جسمانی و روانی و ... هم دخیل است. پلیس زن در قرن 21: پیشرفت اما با کندی نتایج مطالعه مرکز ملی زنان و سیاستگذاری آمریکا که در سال 2001 میلادی صورت گرفت، مشخص کرد زنان تنها 12.7 درصد منصبهای اجرای قوانین را که نیاز به سوگند خوردن دارد به خود اختصاص دادهاند. همچنین طبق گزارش پلیس فدرال آمریکا که در سال 2003 میلادی منتشر شد، از مجموع نیروهای پلیس تنها 11.4 درصد نیروها را زنان تشکیل میدهند. اگر چه جمعیت پلیسهای زن در جهان افزایش یافته اما روند آن با توجه به جمعیت زنان جهان هنوز کند است و باید در کشورهایی که از توانایی و نیروی پلیس زن استفاده میشود، موانع و چالشهای پیشروی فعالیت این قشر برطرف شود. منبع: ایسنا وضعیت زنان یمن بعد پیروزی درجنبش آزادی خواهانه زنان یمنی در جنبش اعتراضی مردم یمن علیه حکومت علیعبدالله صالح حضور گسترده و پررنگی داشتند و برای اولین بار در تاریخ یمن، زنان در یک جریان مهم اجتماعی نقش ایفا کردند. حضور زنان در جنبش اعتراضی یمن را نمیتوان به عنوان یک جنبش صرف زنان دید،حضور زنان دلیل ایجاد یک جنبش زنانه در یمن نبود. خواسته اصلی زنان برکناری حکومت بود و گروهی از زنان تحصیلکرده و فعال در حوزهای اجتماعی و سیاسی و گروهی از زنان عادی جامعه در ذیل جنبش اصلی خواهان اضافه کردن خواستههایشان به خواسته های کلی جنبش بودند. کنش زنان یمن کنشی بود اصلاح طلبانه که قید اصلی جنبش محسوب نمیشد بلکه به صورت قید اضافی در جنبش اعتراضی مردم یمن حضور داشت. این حضور نقطه عطفی در حیات اجتماعی و سیاسی زنان یمن بود زیرا در جامعه سنتی و قبیلهای یمن که زنان در همه حوزهها به حاشیه رانده میشوند چنین حضور گسترده در کنار مردان در خیابانها و علنی کردن خواسته های زنانه شان امری سنت شکنانه بود. خواسته های زنان یمنی همه طیف های اجتماعی را در سطح خرد و کلان برمی گرفت. خواسته هایی مانند منع ازدواج دختران زیر ۱۷ سال، فرصت آموزشی برابر، سهیم شدن در گفتمان سیاسی کشور و امکان مشارکت سیاسی زنان در جامعه سنتی یمن. زنان یمنی باتوجه به مشارکت گسترده و داشتن مطالبات ذکرشده، بعد از پیروزی جنبش نه تنها به خواستههای خود نرسیدند بلکه اوضاع زندگی آنان بدتر هم شده است. دلیل این امر را در سه حوزه اقتصادی، فرهنگی و آموزشی میتوان جستجوکرد. در حوزه اقتصادی، اقتصاد ضعیف یمن و وابسته بودن این اقتصاد به کشاورزی که زیر ساخت های اصلی آن از قبیل زمین، آب مورد نیاز کشاورزی و امکانات مناسب برای کشاورزی صنعتی فراهم نیست و این کشاورزی سنتی با بازده کم، حوزه کار ۵۳ درصد مردم یمن است، علاوه بر آن همخوان نبودن نرخ رشد سرانه ملی با رشد جمعیت باعث کاهش رفاه مردم یمن شده است. نداشتن زیرساخت مناسب برای جذب نیروی کار و پیشبرد توسعه اقتصادی در جامعهای که۵۰ درصد مردم آن با درآمد کمتر از دو دلار زندگی میکنند و ۴۴ درصد مردم از فقر شدید رنج می برند و امنیت غذایی پایینی دارند. در کل گرسنگی، فقر، تبعیض و توسعه نیافتگی و نداشتن امنیت غذایی مانع گذران یک زندگی فعال و سالم برای زنان میشود و نداشتن برنامه توسعه پایدار اقتصادی مانع ورود گسترده زنان به حوزه عمومی و پیشرفت مادی و اقتصادی می شود و چرخه معیوبی را میسازد. زنان آنقدر در حل نیازهای اولیه خود غرق میشوند که دیگر حضور در جامعه و نهادهای مدنی خودبه خود از اولویت های اجتماعی زنان کنار میرود و عدم حضور در نهادهای مدنی، رسیدن به هویت جمعی مشترک و سازماندهی نیازهای حقوقی، اجتماعی و فرهنگی زنان را کند می کند و زنان یمنی را نسبت به شاخصهای جهانی در حوزه زنان در جایگاه پایینی قرار می دهد. در مورد مسائل قبیله ای، یمن جامعه ای قبیله محور و سنتی است. قبیله خود به عنوان نهاد اجتماعی عمل میکند. عرف های قبیله ای بر ساختار جامعه مسلط است. قوانین عرفی قبیلهای به راحتی بر قوانین رسمی ارجحیت می یابند و دسترسی زنان به بسیاری از حقوقشان به خصوص حق آموزش محدود و نقض می کند. الگوی رفتاری مردم از بافت قبیله ای متأثر است. رسوم قبیله ای به مردان اجازه چند همسری را می دهد، ازدواج دختران در سنین پایین را مجاز می داند و از تحصیل دختران و زنان جلوگیری می کند. بنیادگرایی حاکم بر فضای قبیله ای یمن با سیاست آمیخته می شود و به خود مشروعیت می دهد که قوانین را نادیده بگیرد. هر نوع بنیادگرایی که با سیاست آمیخته شود در بسیاری از حوزه ها مانع رسیدن افراد به حقوق طبیعیشان می شود و در یمن این بنیادگرایی در حوزه زنان بسیار اعمال نفوذ کرده و زنان را از رسیدن به بسیاری از حقوقشان که صراحتا در قانون ذکر شده محروم می کند و امکان حضور زنان در جامعه و تشکیل نهادهای اجتماعی برای بالا بردن سطح کیفیت زندگی و ذستیابی حقوق طبیعی و مدنی زنان را با مشکل روبرو میکند. در حوزه آموزشی آمار بالای بیسوادی و کمبود امکانات و فرصتهای آموزشی مشکل اصلی زنان یمنی در این حوزه است. 70 درصد زنان یمنی بیسوادند و این میزان در مناطق روستایی به 80درصد هم میرسد. آموزش زنان بهترين راه براي توسعه سلامتي، رشد و بهبود وضعيت فرهنگي و اقتصادي آن ها است. آموزش به زنان به افزايش آگاهي در مورد حقوق، مسائل اجتماعي، سياسي و اقتصادي جامعه كمك مي کند و آنها را قادر میسازد تا به توانایی هاي بالقوه خود پي ببرند و به توسعه مهارت ها بپردازند، كاريابي كنند و شرايط سلامتي و تغذيه خود را بهبود بخشند. آموزش زنان موجب كاهش نرخ مرگ و مير كودكان و مادران مي شود. تأكيد بر آموزش و پرورش دركشورهاي توسعه يافته به علت اهميتي است كه به عنوان ابزار توسعة اقتصادي، تغييرات اجتماعي و تجهيز كردن منابع انساني دارد. بنابراين، تحصيل زنان نهتنها ميزان مشاركت آنها را در مسائل سياسي، اجتماعي و فرهنگي افزايش ميدهد، بلكه موجب استقلال اقتصادي و بهبودكيفيت زندگی زنان و خانواده آنها مي شود كه به نوبه خود موجب افزايش سلامت دركل جامعه مي شود. بیسوادی زنان همچنین مانع از اشتغال آنان میشود بنابراین قادر نخواهند بود به طور فعال در جامعه حضور داشته باشند و در پی آن فعالیت مدنی پایین می آید و زنان از مطالبه حقوق خود باز میمانند. بیسوادی زنان یمنی عامل اصلی عدم مشارکت اجتماعی و سیاسی و کاهش توانمندسازی زنان در همه حوزه ها و کمکاری در پیگیری مطالبات بر حق زنان است. مجموع این عوامل باعث شد که زنان یمنی در شرایط نابرابر و محرومیت قرار بگیرند و خواهان تغییر وضعیتشان باشند و شروع جنبش اعتراضی مردم یمن فرصت مناسبی فراهم کرد تا زنان در ذیل جنبش اصلی مطالبات خود را نیز به صورت حاشیهای مطرح کنند. در جنبش اعتراضی اخیر مردم یمن با توجه به اینکه زنان برای اولین بار مطالبات خود را مطرح کردند عواملی مانند رسوم قبیلهای، نرخ بالای بیسوادی و به خصوص وضعیت نامناسب اقتصادی زنان در یک سال گذشته و پس از به ثمر رسیدن جنبش مردم یمن، مانع پیگیری مناسب مطالبات زنان شد. در اینجا باید این نکته را هم در نظر گرفت که زنان در یمن جنبش خاص زنان نداشتند که بتوانند خواسته های خود را به صورت سازمان یافته با یک ایدئولوژی مشخص دنبال کنند و زنان در ذیل جنبش اعتراضی مردم یمن قرار داشتند، جنبشی که جنسیتی نبود و مطالبات عام مردم را دنبال می کرد و این نکته که جنبش مردم یمن جنبشی سیاسی بود نه جنبشی فرهنگی که بتواند مسائلی از قبیل رسوم قبیله ای را حل کند. در آخر باید به این نکته توجه کرد که روند رسیدن به دموکراسی و خواسته های مدنی و اجتماعی روندی طولانی است که به زمان نیاز دارد. نام کتاب : جنس ضعیف (عنوان فرعی : «گزارشی از وضعیت زنان جهان» ) عنوان اصلی : Le sex inutile مترجم: یغما گلرویی *تهران ،انتشارات نگاه ،1387 ،198 ص موضوع : گزارشی از سفرهای فالاچی به نقاط مختلف جهان (کشورهای پاکستان، هند، سنگاپور و ژاپن) درباره زنان که برای هفته نامه ی L'Europeo انجام شد. بخش هایی از کتاب : · هیچ انقلابی را نمی شود عظیم تلقی کرد مگر آنکه زنان یک کشور و نحوه زندگی شان را دگرگون کند. بدون زنان هیچ انقلابی پیروز نمی شود. · هرچقدر توی فروشگاههای توکیو لباسای دوخت فرانسه بفروشن، هر چقدر توی خیابونای بمبئی دربارهی عظمت زنا شعار بدن؛ حتی اگر دانشکدههای نظامیِ پکن دراشون رو روی زنا باز کرده باشن...بازم دعوای بین زن ومرد باقی میمونه، چون زن زنه و مرد، مرد... «-زنای تموم دنیا مثل همن!». ((اوریانا فالاچی در 29 ژوئن سال 1929 در زمان زمامداری موسیلینی در فلورانس به دنیا آمد و در ۱۵ سپتامبر 2006، در سن هفتاد و شش سالگی در بیمارستانی در شهر فلورانس ایتالیا، بر اثر ابتلا به سرطان درگذشت.)) (Premenstrual Syndrome) مجموعه ای از علایم جسمی، روانی و احساسات مرتبط با چرخه قاعدگی در زنان است. به نحوی که شخص مبتلا به PMS ممکن است انواع وسیعی از علائم را که ظاهراً مرتبط با هم نیستند احساس کند . به همین دلیل تشخیص آن مشکل است . علیرغم وجود علائم بسیار ، هر خانم مبتلا به PMS معمولاً علائمی خاص خود به صورت دوره ای دارد . زمان PMS : چهار الگوی کلی وجود دارد : 1. علائم ۵ تا ۷ روز قبل از عادت ماهیانه آغاز و با آغاز خونریزی پایان می یابد . 2. علائم ۱۴ روز قبل از عادت ماهیانه ( زمان تخمک گذاری ) شروع می شود و تقریبآً دو هفته و یا تا زمان شروع خونریزی به طول می انجامد . 3. علائم ۱۴ روز قبل از عادت ماهیانه آغاز می شود و تا ۳ هفته بعد ادامه می یابد و در واقع تا پایان زمان خونریزی خاتمه پیدا می کند . 4. علائم به مدت چند روز هنگام تخمک گذاری ( دو هفته قبل از عادت ) آغاز می شود ، سپس از شدت آن کاسته می شود و چند روز قبل از شروع خونریزی دوباره ظاهر می شود . علائم سیستم عصبی : سردرد ، میگرن ، صرع ، سرگیجه ، غش ارتوپدی : کمردرد ، دردمفاصل ، خشکی مفاصل . عضلانی : کشیدگی عضلات ، ورم ، درد شکمی ، گرفتگی عضلات روانشناختی : بی حوصلگی ، گریه ، تنش ، احساس ناامیدی ، وحشت ، خستگی ، پرخاشگری ، عصبانیت ، کسلی ، افسردگی ، اقدام به خودکشی ، سوءرفتار با فرزند ، خودزنی ، اعتیاد و یا سوء مصرف مواد . بینایی : ورم ملتحمه ، آب ریزش چشم ، سیاهی دور چشم ، تاری دید . شنوایی : گرفتگی صدا ، ( بیماریهای گوش و بینی و حلق ) خارش گلو ،التهاب لوزه . دستگاه ادرار : التهاب مجاری ادرار ، التهاب مثانه ، تکرر ادرار ، ورم معدی روده ای : میل شدید به غذا ، درد شدید ، ورم شکمی سینه ها : درد سینه ها ، بزرگی سینه ها ، فیبروکیستیک دستگاه تنفس : آب ریزش بینی و سرماخوردگی ، برونشیت ، آسم ، تورم مجاری تنفسی خون شناسی : بیماریهای پوستی ، دانه های پوستی ، کورک ، کهیر ، تبخال توصیه هایی برای بهبود · استراحت کافی · ورزش روزانه · حذف مصرف نمک ، شکر ، کافئین ، الکل · مصرف ویتامین ها بخصوص ویتامین ب · بسیاری از مبتلایان به PMS پایین آمدن موقت قند خون خود را گزارش داده اند . خوردن شش وعده غذایی کوچک در روز بسیار مناسب تر و مفیدتر از صرف سه وعده غذایی می باشد . در این دوره مصرف کربوهیدراتهای مرکب مانند میوه جات تازه ، سبزیجات ، غلات و پروتئینها ( بخصوص مرغ و ماهی ) توصیه می شوند . از مصرف غذاهای زیر خودداری کنید: غذاهای آماده و کنسروی ، چیپس ، چوب شور ، سوسیس ، ماهی ساردین ، حبوبات ، چغندر ، ژامبون و کالباس ، شلغم ، ترشی کلم ، گوشت های دودی ، سس خردل ، سس مایونز ، سس گوجه فرنگی ، سس سویا ، ترشیجات و زیتون . مواد مصرفی توصیه شده: · لبنیات : فقط شیر بدون چربی · تمام میوه جات و سبزیجات مفید هستند .. · گوشت سفید ، بوقلمون ، گوشت گوساله ، گوشت بره . · ماهیها : اکثر ماهیهای تازه قابل مصرف و مفید هستند . می خواستم خود در مطلبی تاج السلطنه را معرفی کنم اما از قبل، این مقاله آقای آرش عباسی در روزنامه شرق در خاطرم بود و بدلیل جامع بودن مطلب ایشان، بخش اعظم این مطلب را از آن مقاله استخراج کردم: دوازدهمین دختر ناصرالدین شاه . در ششم ربیع الثانی 1301 به دنیا آمد. مادرش ، توران السلطنه ، از خاندان قاجار و همسر غیردایم ناصرالدین شاه بود. او در هفت سالگی به مکتب رفت و از میرزاعبداللّه ، ردیف نواز و نوازندة مشهور تار، نواختن تار را بخوبی فراگرفت همچنین آموختن زبان فرانسه را آغاز کرد او از نخستین زنانی بود که بی حجاب در مجالس ظاهر شد. وی به دلیل یأس از محیط آلودة اشرافی سه بار اقدام به خودکشی کرده است. مطالعه آثار ویکتور هوگو و ژان ژاک روسو و آشنایى با افکار و عقاید بیسمارک باعث رشد فکرى او در حوزه هاى سیاسى- اجتماعى شده و به همین دلیل وى را تبدیل به یکى از منتقدین اصلى حکومت کرد. او مهم ترین بدبختى زنان را در عدم شناخت و درک حقوق شان مى داند و گوشه خانه نشستن و خنده و حرافى را تنها هنر زنان هم نسل خود برمى شمرد. از این رو خاطرات تاج السلطنه بیشتر به نقد یک دوره پرانتقاد تاریخى به نام قاجار مى ماند که حتى پدر- شاه هم از آن برى نیست. اعمال و رفتار پدر همیشه زیر ذره بین دختر بوده و بخش هاى بسیارى از خاطرات وى به بررسى مسائل و مشکلات رفتارى و کردارى پدر اختصاص یافته است. او عمده مشکلات داخلى مملکت را در عدم کفایت شاه و پرداختن او به لذایذ دنیوى مى داند و تاکید دارد که اگر شاه چنین رفتار کودکانه اى نداشت وضع مملکت به گونه اى دیگر بود. اما بیشترین انتقاد تاج السلطنه مربوط به حکومت دارى و رفتار برادرش مظفرالدین شاه است. او برادر خود را فردى نالایق، بى خبر، بدون عزت نفس، نادان و عشرت طلب مى داند و هر کجا فرصتى دست داده شاه را مورد نکوهش قرار داده و مسافرت هاى بى مورد و وام هاى بى دلیل و پیشکاران نالایق و فرصت طلب مظفرالدین شاه را به باد انتقاد گرفته و از نسبت دادن بدترین القاب به نزدیکان شاه دریغ نکرده است. تاج السلطنه در جایی میگوید: «صدراعظمى و وزارت در دوره سلطنت برادر عزیز من خیلى شبیه به تعزیه شده بود که دقیقه به دقیقه تعزیه خوان رفته، لباس عوض کرده برمى گردد. این برادر عزیز من به حرف یک بچه دوساله یک صدراعظمى را فوراً معزول و به حرف یک مقلدى یک وزیر را سرنگون مى کرد.» وى همچنین درباره مشروطه نیز تعریف مهمى دارد: «معنى مشروطه عمل کردن به شرایط آزادى و ترقى یک ملتى بدون غرض و خیانت، تکلیف هر ملت ترقى خواهى استرداد حقوق او است. حقوق خود را به چه قسم مى تواند مسترد دارد؟ در موقعى که مملکت مشروطه در تحت یک «رگلمان» صحیحى باشد ترقى از چه تولید مى شود؟ از قانون. قانون در چه موقعى اجرا مى شود؟ در موقعى که این استبداد برچیده شود. پس از این روى مشروطه بهتر از استبداد است. «دخترم بهتر است که تو بمیری» چهارشنبه 27 اکتبر طبق روال همیشگی ، مشغول سر زدن به سایت ها بودم که خبری در عصر نو توجه ام را جلب کرد. « قتل یک دختر به دست پدرش در سردشت» این دختر جوان که سروهش نام داشت به دست پدر کشته و جسدش در سد مهاباد پیداشد. به گفته یکی از بستگان این دختر جوان ، سروه که به جوانی از خانواده ای معمولی علاقه مند بوده به خاطر مخالفت خانواده ناچار به ازدواج با مرد دیگری می شود. پدر سروه وی را هنگام پس گرفتن عکس و............از فرد مورد علاقه اش می بیند........................ خبر کوتاه وبدون تفسیر بود . از قضا چند روزی بود که مشغول ترجمه مقا له ای درد آور در باره قتل های ناموسی و داستان قتل هولناک زنان ودختران به دست مردان خانواده بودم . لحظه ای مبهوت ماندم و.......... کار روزانه شروع شده بود اما سروه ، حسینا، امینا، .... مرا رها نمی کردند . سروه ضربه ای کاری به کرختی من، ما ، زده بود و وجدان ما ن را به پرسش می کشید . این همه سکوت ، این همه بی تفاوتی؟! تمام روز با خود کلنجار رفتم . شب به محض رسیدن به خانه باز به سراغ سایت ها رفتم . تنها همان خبر در یکی دو سایت . از آن همه سایت های رنگارنگ دیگر، حتی دریغ ازیک خبر خشک وخالی! گویا هیج کس را ملالی نبود .این خبر وحشتناک هیچ کس را به واکنش وا نداشت . گویی همه ذهن ها در این راستا منجمد شده است و فرهنگ پدر سالاری همه را در تار وپود خود بلعیده است. دفاع از حق زندگی دخترک بی پناهی که به دست پدرش به نام دفاع از حیثیت و ناموس به قتل رسیده است شامل حقوق بشر، حق شهروندی، ............ نمی شود تا حتی روشنفکران ما دست به قلم برده و آن را محکوم کنند. قربانیان قتل های ناموسی ، زنان هستند . زنانی که طبق سنت و یا قانون از حق برابر با مرد محروم و ملک شخصی مردان محسوب میشوند. زن تنها ، شئ است تحت سیطره مردان ، به ترتیب : پدر، پدر بزرگ ، برادر، وبا لاخره همسر . حق مرگ وزندگی دختر ، همسر ، مادر در دست این مردان جا به میشود. کوچکترین عصیان و نافرمانی گناهی نابخشودنی است . آنجا که قدرت مرد زیر سئوال می رود و حاکمیت او بر جسم و جان زن شکاف بر میدارد دیگر برای سرکوب زن واعمال قدرت مرد کاربرد هر شیوه ای مجاز است. سر بریدن ، خفه کردن ، سوزندان ودر یک کلام قتل به هر وسیله ای .......وهمه به نام ناموس شرف و آبرو . قتلی که در ایران قانون آن را قتل نمی شناسد و مشمول مجازات قصاص نمیشود. قتل های ناموسی سالانه جان صدها زن را در ایران می گیرد. عدم تمکین به ازدواج اجباری ، زنا ، رابطه خارج از ازدواج وحتی یک سو ظن ساده ، طلاق وازدواج مجدد از مواردی هستند که شامل این نوع قتل ها می شوند. قتل های ناموسی برای کنترل جنسیت زن است . این قتل ها نه فقط خشونت بی نهایت یک مرد به خواهر ، مادر و همسر خود است . خشونت یک جامعه پدر سالار به زنان است . «او از قبل می دانست که کشته خواهد شد . فرشته دو روز قبل به مرکز نگهداری بیماران روانی جایی که مادرش نگهداری می شود ،رفته بود و از آن ها خواسته بود که اجازه دهند تا آنجا بماند. اما آنها به او اجازه ندادند. فرشته باز گشته بود و ساکی از لباس هایش را به همسایه شان سپرده بود. دیر یا زود مرا می کشند . این ها را یادگار نگه دارید. دو روز بعد ،جسد او را در حالی که پدرش به اتهام رابطه نا مشروع سرش را از تن جدا کرده بود پیدا کردند. بعد از سال ها زندگی با مردی که 18 سال از خودش بزرگتر بود وبعد از اتهامی که پدرش به او وارد کرد،پزشکی قانونی اعلام کرد: فرشته نجاتی باکره بوده است.» مهم ترین ویژگی این قتل ها این است که ازیک طرف کشته شدن این زنان هیچ گونه واکنش وتاثری ایجاد نمی کند (بسیاری زنان خود حامل و قربانی این فرهنگ پدرسالار هستند که خود مبارزه با پدیده را مشکل تر می کنند) و از طرف دیگر این قتل ها قانونی است وشامل مجازات چندانی نمیشود. قانون مجازات همسر خطا کار را مجاز می شمارد و اجازه قتل او را به مرد میدهد. در صورتی که پدر یا جد پدری فرزند خود را بکشد قصاص نمی شود وتنها به پرداخت دیه و تعزیر محکوم می شود. در جامعه ای که زن شهر وند درجه دوم محسوب می شود وطبق قانون نه یک انسان کامل که نیمه است . در جامعه ای که نقش زن تنها زایش وپرورش فرزندان و جای او در خانه است ،هیچ حقی بر بدن خود ندارد وکوچکترین حرکت او کنترل می شود، باید تاوان سنگینی را برای آزادی خود بپردازد. خط قرمزی وجود دارد که نباید از آن عبور کند. زنی که خارج از عرف سنتی و دینی عمل می کند و می خواهد روابط شخصی و نوع زندگی خود را تعیین کند، از خط قرمز عبور کرده است و برای او یک راه می ماند : مرگ ، برای برگرداندن آبرو و حثیت به خانواده . وحشتناک این که ، قاتل به کار خود مفتخر است، خود را پنهان نمی کند و آزاد می گردد چرا که مجازاتی در انتظار او نیست. قتل های ناموسی نه تنها در ایران بلکه در کشورهایی که ساختاری شبیه ایران دارند و از نطر فرهنگ و سنت به ما نزدیک هستند نیز وجود دارد . افغانستان، ترکیه ، عراق، اردن، مصر،فلسطین، پاکستان، خلاصه در کشورهای اسلامی و برخی از کشورهای امریکای لاتین در زمره این کشورها هستند. «دخترم ، بهتر است تو بمیری. گوش کن دخترم ، گوش کن،من دوست دارم که تو بمیری ، بهتر است که تو بمیری.» این صحنه در بیمارستانی در ساحل غربی رود اردن در فلسطین اتفاق می افتد. سعاد در حال مرگ است. چند روز پیش ،بعد از یک مشورت خانواده گی، پدر و مادر تصمیم به قتل او می گیرند. شوهر خواهر سعاد وارد حیاط خانه می شود،پیتی بنزین بر سر او می ریزدو او را آتش می زند. تنی چند از افراد روستا بدن جزغاله شده او را به بیمارستان می برند. در بیمارستان هم مورد بی مهری پرستاران قرار می گیرد.« در انظار همه من مجرم بودم. گویی من باید بجای تمام زنانی که حیثیت مردان را لکه دار کرده بودند تاوان بپردازم . آنها تنها مرا به این دلیل جا بجا می کردند که زخم هایم متعفن نشود و میکروب ایجاد نکندنه برای معالجه من. من را انجا نگه داشته بودند زیرا من باید آنجا بدون اینکه مسئله ای برای خانواده و اهالی روستا ایجاد بکنم ،می مردم.» با این ایده است که مادرش با شیشه ای پر ازسم به بالینش می آِید تا دخترش را قانع کند که خود را کشه واین جنایت را خود به پایان ببرد. با دخالت آخرین لحظه یک پزشک جوان ، سعاد به شانتاژ تن نمی دهد وملاقات خانواده ممنوع می گردد. چرااین همه خشونت به این دختر جوان روا می شد؟ پسر همسایه که به او قول ازدواج داده بود. سعاد حامله شده بود .پسر همسایه پس از شنیدن خبراو را رها می کند. آشکار شدن علایم حاملگی ،حکم قتل سعاد را صادر می کند. و اما چه باید کرد؟ به چالش کشیدن نظام پدر سالاری ، شکستن سکوت و تابو ها در جامعه ما ، قتل های ناموسی از زمره تابوها است و تا سال های اخیر بندرت به این مسئله پرداخته شده است. به چالش کشیدن نظام پدر سالاری که عامل اصلی خشونت های وارده بر زنان و از جمله قتل های ناموسی است ، در وهله اول مستلزم شکستن سکوت است. باید مسئله قتل های ناموسی را از امری خصوصی به یک معضل عمومی و همگانی بدل کرده و برای از بین بردن آن مبارزه کرد.این مسئله از طرف کشورهای دیگر از چند سال پیش در مجامع بین المللی مطرح و با فعالیت مصرانه فعالین حقوق بشر ، ا ز جمله اسما جهانگیر به کمسیون حقوق بشر سازمان ملل برده شد . اسما جهانگیر وکیل پاکستانی و گزارشگر ویژه کمسیون حقوق بشر سازمان ملل ، در سال 1999 گزارش مفصل و تکان دهنده ای از قتل های ناموسی در کشورهای خاورمیانه ، آسیای جنوبی وبعضی از کشورهای امریکای لاتین را به سازمان ملل داد. در سال 2000 مجمع عمومی سازمان ملل قطعنامه ای در باره ، از بین بردن قتل های ناموسی به تصویب رساند . این قطعنامه که به امضاء125 کشور رسید ، از کشورها می خواهد که از مجاری قانونی قتل های ناموسی را از بین ببرند. البته اغلب کشورهای مسلمان از جمله ایران به ان رای ندادند . اما در پاکستان از آن به بعد مجازات سنگین وحتی اعدام برای مرتکبین قتل های ناموسی در قانون در نظر گرفته شده است. در ترکیه مجازات حبس ابد برای مرتکبین این جنایت پیش بینی شده است. البته این قوانین باعث از بین رفتن قتل های ناموسی در این کشورها نشده است اما در زمینه مجازات ، پیش رفت های داشته است که خود حاصل مبارزات بی وقفه زنانی چون اسما جهانگیر و خواهرش می باشد که علیرغم فتوی مرگ ، سال ها است که برای این معضل اجتماعی نه تنها در پاکستان بلکه در سطح جهانی مبارزه می کنند. این تجربه به ما نشان میدهد که علنی کردن این معضل اجتماعی و مبارزه بی امان اهمیت بسزایی دراز بین بردن آن دارد. بی تردید این مبارزه در شرایط امروز ما کار آسانی نیست. استبداد سیاسی ، نا برابری نهادینه شده بین زن ومرد ، فقر اقتصادی و فرهنگی ، فرهنگ دیر پا وجان سخت مرد سالاری ، عدم توجه تاریخی به خصوص روشنفکران مرد به مسئله زنان ( البته سال های اخیر این توجه بیشتر شده) و به خصوص به قتل های ناموسی و.............. موانعی جدی هستند. فریبا ثابت 1ـ سایت بی پرده با تو 2ـ ترجمه بخشی از مقاله ساندرین ترینر خبرنگار ونویسنده فرانسوی در باره قتل های ناموسی زنانه ترین اندام هایم را بیرق من بی سلاح بی هیچ ارثی از منیژه در آستان سکوت موی سپید می کنم... بانوی محترمی نیستم زنی ولگردم که وحشی گری ام را خفه کرده اند و روحم را در روسپی خانه های شهر سلاخی... و در هیچ زورخانه ای سهرابی نیست تا روح حوایی ام را بیدار کند