الفنان باسو أبدعَ أيَّما إبداعٍ في نقلِ مشاهِد من الواقِع المغربي، في قالبٍ كوميدي محتَرِفٍ ومُحترَم.
وقد أدَّى، وأتقنَ، دورَه، من موقِعِه.
وليستِ المرَّة الأولى. 
ولن تكون الأخيرة، يقينا.
باسو فنانٌ له بَصمتُه، وطريقتُه، وأسلوبُه. 
ومن لَمْ ينتبِه إليهِ من قبلُ ليسَ من حقِّه إلا أن يستغرِبَ الآن لِما قدَّم.
تميَّزَ باسو.
هذا أمر محسُوم. 
ولا أتمنَّى غير أن يكونَ بمقدُورِ غيرِه من الكوميديين إنتاج "ضحِكٍ" مُفيد.
مع العلمِ أن الضحك ليس ضروريا أن يكون مُفيدا في كل وقت.
الضحكُ، في حد ذاته، فائدة!
ولا يُمكنُ أن ننفِيَّ وجود غيرِ باسو.
كما لا يُمكِنُ أن ندَّعِيَ أن هذا الفنان كشفَ ما لا نعرِف.
هو ليس مُحَقِّقا.
هو ليس زينب العدوي. 
هو فنان. أوصَلَ الرسالة بطريقته.
أبدَع.
وكفى.
إنما لا يمكنُ أن نتجاهَلَ ظروفَ، وشروطَ، الإنتاجِ في المغرب. وهي أَعقَدُ مِمَّا قد نتصور.
الأمرُ أكبرُ من مُجرَّد خطوط حمراء.
شخصيا، مُقتنع بأن التلفزيون المغربي يستوعِب ما قدَّمَه باسو. 
التلفزيون المغربي يستوعِبُ الكالة وما هو أكثر، وأثقلُ، من الكالة.
لِذلك، استغربت حين قرأت، وسمِعتُ، من يقول إن باسو ممنوع من التلفزيون، أو سيُمنَعُ من التلفزيون، أو أنه دبّر عليها!!!
الله أكبر!!! 
والأغربُ أن هناك من يبني تحليلاته، وتوقعاته، على "مجرد كلام".
وهؤلاء يمثلون أنواع جديدا من الكوميديا.
اليوتوب الذي متَّعنا بكوميديا باسو هو نفسه الذي يُعذِّبُنا بكُوميديين من نوع آخر.
الحُموضة في التحليل.
ما ميَّز باسو أنه كوميدي مسؤول. لم يُبدِ لحظَةً خُبثا، ولا سوءَ نِيَّةٍ، ولا سوداويةً مَقيتَةً مِثل التي يحترِفُها آخرون.
اجتهدَ في الكِتابَةِ، قبل التشخيص، ودَقَّق، فَلَم يظهر في مظهَرِ المدَّعِي المُتجاسِر.
وهذه نُقطةُ قُوته. أن "يَسلَخَ" الواقع المغربي بمسؤوليةٍ ونُضحٍ كبيرين. 
قصدَ البِناءِ، لا قَصدَ الإثارةِ الرَّكيكة.
وهذا هو الفرقُ بين تَوَجُّهِ باسو، وأمثالِه، وبينَ توجُّه من يعتبرونَ، في قرارة أنفسِهم المريضة، أن هذه البِلاد لا تستوعِب النقد.
والفرقُ واضِح، وكبيرٌ، بين النقدِ والبحث عن "النقد"!!
هذا ادعاءُ الحاقِدين، خِرِّيجي مدارس الشعبوية الرديئة، مِمَّن تمَّ حَشوُ أدمِغتِهم بالكثيرِ من القش الفكري الذي يُصنِّعُه باعةُ القش على السوشيال ميديا. 
هكذا توقَّعَ البعضُ للراپور ديزي دروس قبل شهور. وخابَ الظن.
وسيخِبُ ظَنُّهم مع باسو.
هُنَاكَ من يربِطُ بين الجُرأةِ والمنع. وَجُرأتُكَ لا تكتمِل، عِندَ أصحابِ هذا المنطِقِ، إلا بالمنع. كما لو أنَّنا في سِجنٍ كبير. وهذا غير صحيح.
واجِبُ، وقدرُ، الدولةِ أن تُنصِتَ إلى النقدِ الصادِق.
وحقُّ المُجتمَعِ أن يُعبِّر.
أما أن تُنوِّهَ بِباسو، وتُحذِّر من منعه (وهذا خُبثٌ من النوع السام)، وفي الوقتِ نفسِهِ ترغد وتزبد بسبب مشهدِ رجُلِ تعليمٍ، وتُطالِبَ بِمنعِ السلسلة، وتُحرِّض ضدها، فهذا ثُقبٌ كبير في طبقة… المنطق!!!