هناكَ الكثيرُ من المُغالطاتِ يَدُسُّهُ المُتحَفِّظون على تعديلِ مُدوَّنَةِ الأُسرة.
أُؤكِّد: هُم متحفِّظونَ وليسوا مُحافِظين.
ومُدوَّنةُ الأُسرَةِ ليستْ أولَ مِقياسٍ لِدَرَجَةِ التحَفُّظ (وليسَ المحافظة) في البلاد. عِشنا أكثرَ مِنْ مُناسبةٍ توزَّعنا فيها إلى فِئتين، فِئة تُناقِش، وأُخرى تُهاجمُ وتتهجّمُ وتُهدِّدُ.
باستثناءِ قِلَّةٍ مِن الأقلامِ، والأفواهِ، الرَّزينة، التي تحتفظُ بالحدِّ الأدنى من شروطِ النِّقاش، رغم الاختلاف، فإن الأغلبية تُعبِّر عن مُيُولِها المُتحفِّظ بِقامُوسٍ عنيفٍ، وبِلُغةٍ حَربيةٍ، وبالاستنادِ على مُغالطاتٍ، تعكِسُ قُصورا في الفهم، أو تهرُّبا من النِّقاش.
الأمرُ ليسَ، كما يصوِّرهُ بَعضُهم، ح.ر.با بين الكُ.ف.ا.ر والمسلمين.
وليسَ معركةً بين أشرارٍ وأخيار.
وليسَ نِزالًا بين ملائكةٍ وشياطين.
هذا نِقاشٌ لا أَقلَّ ولا أكثر. والمَفرُوض أن يترافَعَ فيهِ كُلُّ طرَفٍ بِما أُوتِيَّ من وسائلِ الحجاج. 
لكن، لِماذا الإصرارُ على تصويرِ الأمرِ بهذا الشكل؟
أليس من حَقِّ مغربيِّ أن يؤمِن بأفكارٍ مَا دون أن يُوصفَ بالعلماني والملحد والمرتد والزنديق؟؟
بِأيِّ حقٍّ يتخصصُ بعضُ المُتحفِّظين في توزبع درجات الإسلام والإيمان على مَغارِبةٍ مِثلَهُم؟
بِأيِّ حقٍّ يصفون هذا بالكافر، ويتهمون الآخر بمُحاربةِ الإسلام؟