Stoicism کیا ہے
Stoicism Hellenistic فلسفے کا ایک مکتب ہے جس کی بنیاد تیسری صدی قبل مسیح کے اوائل میں ایتھنز میں زینو آف سیٹیم نے رکھی تھی۔ یہ ذاتی فضیلت کی اخلاقیات کا ایک فلسفہ ہے جسے اس کے نظام منطق اور فطری دنیا کے بارے میں اس کے خیالات سے آگاہ کیا گیا ہے، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ ایوڈیمونیا (خوشی، 'نیک جذبہ') حاصل کرنے کے لیے نیکی کا عمل ضروری اور کافی ہے: اخلاقی زندگی گزارنا۔ اسٹوکس نے یوڈیمونیا کے راستے کی نشاندہی کی جس کی زندگی فضیلت پر عمل کرنے اور فطرت کے مطابق زندگی گزاری۔   ارسطو کی اخلاقیات کے ساتھ ساتھ، سٹوئک روایت فضیلت کی اخلاقیات کے لیے بنیادی بنیادوں میں سے ایک ہے۔[1] سٹوکس خاص طور پر اس تعلیم کے لیے مشہور ہیں کہ انسانوں کے لیے "فضیلت ہی واحد اچھائی ہے"، اور یہ کہ بیرونی چیزیں، جیسے صحت، دولت، اور لذت، اپنے آپ میں اچھی یا بری نہیں ہیں (اڈیفورا) لیکن ان کی قدر ہوتی ہے "مادی کے لیے۔ عمل کرنے کی فضیلت" بہت سے سٹوکس جیسے کہ سینیکا اور ایپیکٹیٹس نے اس بات پر زور دیا کہ چونکہ "خوشی کے لیے خوبی کافی ہے"، ایک بابا جذباتی طور پر بدقسمتی کے لیے لچکدار ہوتا ہے۔ سٹوکس کا یہ بھی خیال تھا کہ بعض تباہ کن جذبات فیصلے کی غلطیوں کے نتیجے میں ہوتے ہیں، اور ان کا خیال تھا کہ لوگوں کو اپنی مرضی (جسے پروہائیرسس کہا جاتا ہے) کو برقرار رکھنا چاہیے جو "فطرت کے مطابق" ہو۔ اس کی وجہ سے، سٹوکس کے خیال میں کسی فرد کے فلسفے کا بہترین اشارہ یہ نہیں تھا کہ ایک شخص کیا کہتا ہے بلکہ انسان کیسا سلوک کرتا ہے۔[2] اچھی زندگی گزارنے کے لیے، کسی کو فطری ترتیب کے اصولوں کو سمجھنا پڑتا ہے کیونکہ وہ مانتے ہیں کہ ہر چیز فطرت میں جڑی ہوئی ہے۔   تیسری صدی عیسوی تک رومی اور یونانی دنیا میں سٹوک ازم پروان چڑھا، اور اس کے پیروکاروں میں شہنشاہ مارکس اوریلیس بھی تھا۔ چوتھی صدی عیسوی میں عیسائیت کے ریاستی مذہب بننے کے بعد اس میں کمی واقع ہوئی۔ اس کے بعد سے، اس نے حیات نو دیکھی ہے، خاص طور پر نشاۃ ثانیہ (Neostoicism) اور عصری دور (جدید Stoicism) میں۔[3]
Stoicism Hellenistic فلسفے کا ایک مکتب ہے جس کی بنیاد تیسری صدی قبل مسیح کے اوائل میں ایتھنز میں زینو آف سیٹیم نے رکھی تھی۔ یہ ذاتی فضیلت کی اخلاقیات کا ایک فلسفہ ہے جسے اس کے نظام منطق اور فطری دنیا کے بارے میں اس کے خیالات سے آگاہ کیا گیا ہے، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ ایوڈیمونیا (خوشی، 'نیک جذبہ') حاصل کرنے کے لیے نیکی کا عمل ضروری اور کافی ہے: اخلاقی زندگی گزارنا۔ اسٹوکس نے یوڈیمونیا کے راستے کی نشاندہی کی جس کی زندگی فضیلت پر عمل کرنے اور فطرت کے مطابق زندگی گزاری۔   ارسطو کی اخلاقیات کے ساتھ ساتھ، سٹوئک روایت فضیلت کی اخلاقیات کے لیے بنیادی بنیادوں میں سے ایک ہے۔[1] سٹوکس خاص طور پر اس تعلیم کے لیے مشہور ہیں کہ انسانوں کے لیے "فضیلت ہی واحد اچھائی ہے"، اور یہ کہ بیرونی چیزیں، جیسے صحت، دولت، اور لذت، اپنے آپ میں اچھی یا بری نہیں ہیں (اڈیفورا) لیکن ان کی قدر ہوتی ہے "مادی کے لیے۔ عمل کرنے کی فضیلت" بہت سے سٹوکس جیسے کہ سینیکا اور ایپیکٹیٹس نے اس بات پر زور دیا کہ چونکہ "خوشی کے لیے خوبی کافی ہے"، ایک بابا جذباتی طور پر بدقسمتی کے لیے لچکدار ہوتا ہے۔ سٹوکس کا یہ بھی خیال تھا کہ بعض تباہ کن جذبات فیصلے کی غلطیوں کے نتیجے میں ہوتے ہیں، اور ان کا خیال تھا کہ لوگوں کو اپنی مرضی (جسے پروہائیرسس کہا جاتا ہے) کو برقرار رکھنا چاہیے جو "فطرت کے مطابق" ہو۔ اس کی وجہ سے، سٹوکس کے خیال میں کسی فرد کے فلسفے کا بہترین اشارہ یہ نہیں تھا کہ ایک شخص کیا کہتا ہے بلکہ انسان کیسا سلوک کرتا ہے۔[2] اچھی زندگی گزارنے کے لیے، کسی کو فطری ترتیب کے اصولوں کو سمجھنا پڑتا ہے کیونکہ وہ مانتے ہیں کہ ہر چیز فطرت میں جڑی ہوئی ہے۔   تیسری صدی عیسوی تک رومی اور یونانی دنیا میں سٹوک ازم پروان چڑھا، اور اس کے پیروکاروں میں شہنشاہ مارکس اوریلیس بھی تھا۔ چوتھی صدی عیسوی میں عیسائیت کے ریاستی مذہب بننے کے بعد اس میں کمی واقع ہوئی۔ اس کے بعد سے، اس نے حیات نو دیکھی ہے، خاص طور پر نشاۃ ثانیہ (Neostoicism) اور عصری دور (جدید Stoicism) میں۔[3]