ذیل کے متن سے سام دشمنی کے حوالے سے کون سے اہم نکات نکالے جا سکتے ہیں؟
1998 میں، جرمن یہودی کمیونٹی کے ایک رہنما، اگناٹز بوبس نے "پھیلتی ہوئی فکری قوم پرستی" کی طرف اشارہ کیا جس نے انہیں جرمن سام دشمنی کے احیاء سے خوفزدہ کر دیا۔ دوسرے جرمنی کی بڑھتی ہوئی مسلم آبادی کی طرف اشارہ کرتے ہیں، دونوں ترک "مہمان کارکن" جو 1950 کی دہائی میں آنا شروع ہوئے تھے، اور 2015 میں شروع ہونے والے یورپی مہاجرین کے بحران کے دوران آنے والے مسلم ممالک سے مہاجرین کی بڑی لہر۔ 2002 میں، مورخ۔ جولیس شوپس نے کہا کہ "جرمن پارلیمنٹ کی طرف سے سام دشمنی کو مسترد کرنے کی قراردادیں بدترین نوعیت کی ہیں" اور "وہ تمام غیر موثر اقدامات دنیا کے سامنے سام دشمنی کے الزام کے خلاف ایک مضبوط دفاع کے طور پر پیش کیے گئے ہیں۔ ان معاملات میں، کسی کو واقعی پرواہ نہیں ہے۔"
1. جرمن یہودی کمیونٹی کے ایک ممتاز رکن، اگناٹز بوبس نے 1998 میں اپنے ملک میں سام دشمنی کے دوبارہ سر اٹھانے کے بارے میں اپنی تشویش کا اظہار "فکری قوم پرستی" کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کیا۔  2. دوسرے جرمنی میں مسلمانوں کی بڑھتی ہوئی آبادی کو نمایاں کرتے ہیں، جس میں ترکی سے 1950 کی دہائی کے "مہمان کارکنان" اور 2015-2016 کے یورپی مہاجرین کے بحران کے دوران مسلم مہاجرین کی بڑے پیمانے پر آمد دونوں شامل ہیں۔  3. ایک مورخ جولیس شوپس نے 2002 میں کہا تھا کہ "جرمن پارلیمنٹ کی طرف سے سام دشمنی کو مسترد کرنے کی قراردادیں بدترین نوعیت کی ہیں اور ان تمام غیر موثر اقدامات کو دنیا کے سامنے سام دشمنی کے الزام کے خلاف ایک مضبوط دفاع کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ سچ یہ ہے: کوئی بھی ان معاملات میں واقعی دلچسپی نہیں رکھتا۔ کسی کو واقعی پرواہ نہیں ہے۔"