حوالے سے چند بھکتی شاعروں کے نام بتائیں۔
قرون وسطی کے آخر میں ہندو مت کی بھکتی تحریک 7ویں صدی میں شروع ہوئی، لیکن 12ویں صدی کے بعد تیزی سے پھیل گئی۔[64] اس کی تائید پرانک ادب جیسے بھگوت پران، شاعرانہ کاموں کے ساتھ ساتھ بہت سے علمی بھاسیوں اور سمہتاوں نے بھی کی تھی۔ رامانوجچاریہ، ویدانت ڈیسیکا، مدھواچاریہ اور ولبھاچاریہ جیسے علما کا۔[68] بھکتی شاعروں یا اساتذہ جیسے مانوالا مامونیگل، نام دیو، رامانند، سنکر دیو، سورداس، تلسی داس، ایکناتھ، تیاگراج، چیتنیا مہا پربھو اور بہت سے دوسرے نے وشنو مت کے پھیلاؤ کو متاثر کیا۔ یہاں تک کہ میرا (مہوار اور راجستھان کی شہزادی) نے بھی اس مخصوص تحریک میں حصہ لیا۔ [69][70][71] ان وشنو مت سمپردایہ کے بانیوں نے شنکرا کے ادویت ویدانت کے عقائد کو مسترد کر دیا، خاص طور پر 12ویں صدی میں رامانوج، 13ویں صدی میں ویدانت دیسیکا اور مادھوا نے، الوار (سری وشنواس) کی عقیدت مندانہ روایت پر اپنی الہیات کی تعمیر کی۔[72] شمال اور مشرقی ہندوستان میں۔ وشنو مت نے 14ویں صدی میں رامانند، 15ویں صدی میں سنکردیوا اور 16ویں صدی میں ولبھ اور چیتنیا کی مختلف قرون وسطی کی تحریکوں کو جنم دیا۔ تاریخی طور پر، یہ چیتنیا مہاپربھو ہی تھے جنہوں نے سنیاسی بننے کے بعد 16ویں صدی کے اوائل میں کرشنا کے مقدس ناموں کے اجتماعی جاپ کی بنیاد رکھی تھی۔[73]
منوالا مامونیگل، نام دیو، رامانند، سنکردیو، سورداس، تلسی داس، ایکناتھ، تیاگراج، چیتنیا مہا پربھو