In his literary writings Tagore is a conscious artist , a finished craftsman with perfect control over his tools and his medium , so that he is able to say what he wants to say and in a manner which he approvesi , What he says is therefore necessarily selective and , as in all great art , beautiful and striking , often so much more than merely beautiful as to make one wonder how far it is the voice of Rabindranath the individual and how far of something much bigger and transcending him maybe , the spirit of India or of his people , or of humanity , or of life and nature , or of something far more mysterious and divine , comprehending and surpassing them all .
इसलए वह ज कछ कहन चहत थ , उस पर यगयत स कह सक और उनह ज सरवथ उचत जन पड उस सवकत परदन क.इसलए उनहन ज भ कहवह आवशयक तर पर शरषठ ह और जस क हर महन कल क सथ हत ह  वह सदर और असधरण ह और कभ कभ त वह अपन सदर हन क अलव भ बहत कछ ह और कस क भ आशचरय म डल दत ह क एक वयकत क रप म यह कस सम तक रवनदरनथ क सवर ह और यह कस सम तक वरटतर ह चक ह क सवय रवनदरनथ क भ अतकरमण कर जत ह.ह सकत ह यह भरत क आतम ह , य इसक लग ह य फर इसक मनवत ह उसक जवन और समत ह , और कछ ऐस ह ज रहसयमयत और दवयत स कफ पर ह जसम सबक समजन ह और ज उन सबस नतत अलग ह .
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In his literary writings Tagore is a conscious artist , a finished craftsman with perfect control over his tools and his medium , so that he is able to say what he wants to say and in a manner which he approvesi , What he says is therefore necessarily selective and , as in all great art , beautiful and striking , often so much more than merely beautiful as to make one wonder how far it is the voice of Rabindranath the individual and how far of something much bigger and transcending him maybe , the spirit of India or of his people , or of humanity , or of life and nature , or of something far more mysterious and divine , comprehending and surpassing them all .<end_of_turn>
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इसलए वह ज कछ कहन चहत थ , उस पर यगयत स कह सक और उनह ज सरवथ उचत जन पड उस सवकत परदन क.इसलए उनहन ज भ कहवह आवशयक तर पर शरषठ ह और जस क हर महन कल क सथ हत ह  वह सदर और असधरण ह और कभ कभ त वह अपन सदर हन क अलव भ बहत कछ ह और कस क भ आशचरय म डल दत ह क एक वयकत क रप म यह कस सम तक रवनदरनथ क सवर ह और यह कस सम तक वरटतर ह चक ह क सवय रवनदरनथ क भ अतकरमण कर जत ह.ह सकत ह यह भरत क आतम ह , य इसक लग ह य फर इसक मनवत ह उसक जवन और समत ह , और कछ ऐस ह ज रहसयमयत और दवयत स कफ पर ह जसम सबक समजन ह और ज उन सबस नतत अलग ह .<end_of_turn>
