This synthesis , in effect , resulted , after due growth during the five succeeding centuries LRB between the eighth and the thirteenth RRB , in the contribution of the south to the common heritage of India of unique forms and concepts , for example , the form and concept of Siva as Nataraja and Dakshinamurti , Devi as Lalita , the bhakti cult of the Nayanmars and Alvarsthe Saiva and Vaishnava hagiologistsand the great philosophies of Advaita , Visishtadvaita and Dvaita of Sankara , Ramanuja and Madhva .
यह सशलषण लगभग पच सदयआठव स तरहव सद तक क आदन परदन स सभव हआ , जसम दकषण न समसत दश क ससकत क बहत कछ दय.उदहरणरथ शव क नटरज अथव दकषणमरत क रप म सकलपन , दव क ललत क रप म पज , भकत धर क नयनमर तथ आलवर क गरम , वषणव सतचरत लखक क अवदन तथ अदवत , वशषटदवत , तथ दवत दरशनजनह दकषण क आचरय शकर , रमनज तथ मधव न परतपदत कय.कलतर म इस परकर दकषण भरत न जन तथ बदध धरम क बहत गहरई तक परभवत कय .
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This synthesis , in effect , resulted , after due growth during the five succeeding centuries LRB between the eighth and the thirteenth RRB , in the contribution of the south to the common heritage of India of unique forms and concepts , for example , the form and concept of Siva as Nataraja and Dakshinamurti , Devi as Lalita , the bhakti cult of the Nayanmars and Alvarsthe Saiva and Vaishnava hagiologistsand the great philosophies of Advaita , Visishtadvaita and Dvaita of Sankara , Ramanuja and Madhva .<end_of_turn>
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यह सशलषण लगभग पच सदयआठव स तरहव सद तक क आदन परदन स सभव हआ , जसम दकषण न समसत दश क ससकत क बहत कछ दय.उदहरणरथ शव क नटरज अथव दकषणमरत क रप म सकलपन , दव क ललत क रप म पज , भकत धर क नयनमर तथ आलवर क गरम , वषणव सतचरत लखक क अवदन तथ अदवत , वशषटदवत , तथ दवत दरशनजनह दकषण क आचरय शकर , रमनज तथ मधव न परतपदत कय.कलतर म इस परकर दकषण भरत न जन तथ बदध धरम क बहत गहरई तक परभवत कय .<end_of_turn>
