Vụ trật đường ray Saint-Michel-de-Maurienne là một vụ tai nạn tàu hỏa xảy ra ngày 12 tháng 12 năm 1917 ra tại Saint-Michel-de-Maurienne, Pháp, khiến 700 người chết. Khi đó, đoàn tàu chở khoảng 1.000 binh sĩ Pháp bất ngờ bị trật khỏi đường ray và đè lên nhiều ô tô rồi bốc cháy. Vụ trật ray tàu hỏa xảy ra khi con tàu chạy xuống dốc tuyến đường sắt qua thung lũng Maurienne và gây ra một vụ tai nạn và hỏa hoạn thảm khốc khiến khoảng 700 người thiệt mạng. Kết quả là, nó là vụ tai nạn đường sắt thảm khốc nhất của Pháp.

Trong Thế chiến I đã có sự thiếu hụt đầu máy xe lửa có thể chạy trong khu vực, do đó người ta đã quyết định nối hai xe lửa, bao gồm mười chín huấn toa xe chở quân, một động cơ 4-6-0 đơn. Trong số những toa tàu này, chỉ có ba toa đầu tiên có hệ thống phanh không khí, các toa còn lại chỉ có phanh tay hoặc không có phanh ở tất cả. Người lái tàu ban đầu từ chối lái chuyến tàu quá tải này, đã vượt đến bốn lần giới hạn an toàn cho động cơ, nhưng ông đã bị đe dọa kỷ luật quân đội và chuyến tàu vẫn chạy.

Tham khảo

Savoie


title: Nyctemera leucostigma

text:
Nyctemera leucostigma là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Nyctemera


title: Kỳ (địa chất)

text:
Kỳ địa chất là một đơn vị phân loại trong hệ thời gian địa chất, là một phần nhỏ của thế. Một chuỗi các tầng đá nằm xuống trong một thời điểm duy nhất trênhệ thời gian địa chấtđược gọi là một kỳ.

Xem thêm
 Danh sách các đơn vị địạ chất

Tham khảo

Niên đại địa chất


title: Nyctemera crameri

text:
Nyctemera crameri là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Nyctemera


title: Vụ hành quyết hoàng gia Romanov

text:
Gia đình hoàng tộc Nga Romanov bao gồm Sa hoàng Nikolai II, hoàng hậu Aleksandra Feodorovna và 5 người con của họ là Olga, Tatiana, Maria, Anastasia, và Aleksei) và 4 người hầu theo phục vụ họ, Eugene Botkin, Anna Demidova, Aleksey Trupp và Ivan Kharitonov; đã bị xử bắn ở Yekaterinburg vào đêm 16, rạng sáng ngày 17 tháng 7 năm 1918.

Theo các văn bản chính thức của nhà nước Xô Viết và phán quyết của Tòa án Liên bang Nga vào năm 2008, cựu Sa hoàng Nikolai II, cùng với các thành viên trong gia đình và tùy tùng, đã bị xử bắn bởi lệnh của Xô viết khu vực Ural, do nguy cơ thành phố sẽ bị chiếm bởi lính Bạch vệ (cần lưu ý: "Xô Viết" trong tiếng Nga nghĩa là "Hội đồng", vào năm 1918 thì đây là tên gọi các Hội đồng tự quản gồm nhiều đảng phái xuất hiện tự phát tại các địa phương ở Nga, chứ không phải để chỉ Nhà nước Liên Xô vốn chưa ra đời vào thời điểm đó). Lenin chỉ được thông báo sau khi vụ xử bắn đã xảy ra, ông tỏ ra rất buồn vì đã không ngăn chặn được việc này do nước Nga khi đó đang lâm vào thời kỳ nội chiến hỗn loạn.

Bối cảnh

Thoái vị và lưu vong
Năm 1917, Đế quốc Nga rơi vào cơn lốc Cách mạng. Bắt đầu từ những vụ cướp kho lương, bãi công, và cuộc binh biến tại Petrograd (Saint Peterburg), một loạt sự kiện quan trọng đã xảy ra. Ngày 15/3/1917, Sa hoàng Nikolai II thoái vị và một chính phủ lâm thời được các chính khách Nga trong Duma quốc gia (quốc hội Nga) được thành lập. Công nhân và binh lính ở các địa phương cũng tự thành lập các ủy ban, gọi là "Xô viết", tạo ra hai chính quyền song song tồn tại.

Ngày 22 tháng 3 năm 1917, Nikolai, lúc đó không còn là hoàng đế nữa, được đoàn tụ với gia đình tại Cung điện Aleksander ở Tsarskoe Selo. Ông cùng với gia đình bị chính phủ lâm thời cai quản. Vào tháng 8 năm 1917, chính phủ lâm thời Aleksandr Kerensky di tản gia đình Romanov tới Tobolsk, với lý do là để bảo vệ họ tránh khỏi làn sóng cách mạng. Ở đó họ sống trong ngôi nhà của cựu thống đốc cũ, tương đối tiện nghi.

Sau khi những người Bolshevik lên nắm chính quyền, việc giám sát gia đình Sa hoàng trở nên nghiêm khắc hơn, càng ngày càng có nhiều cuộc thảo luận đòi đưa Nikolai ra tòa án để xét xử. Vào ngày 1 tháng 3 năm 1918, Nhà Romanov phải sống với khẩu phần của binh lính, họ phải từ bỏ 10 người hầu thân tín và cũng như từ bỏ bơ và cà phê - những thứ được cho là xa xỉ phẩm. Vào tháng 4, chính quyền chuyển Nikolai, Aleksandra, con gái Maria, hầu nữ Demidova tới Yekaterinburg. Aleksei lúc đó bệnh quá nặng để có thể đi theo cha mẹ nên ở lại với các chị Olga, Tatiana và Anastasia. Gia đình với vài người hầu cận còn lại bị cai quản tại nhà Ipatiev ở Yekaterinburg. Ngôi nhà này được gọi là nhà với mục đích đặc biệt ().

Khi tới Yekaterinburg, Sa hoàng Nikolai và những người đi theo bị lệnh phải mở tất cả hành lý để lục soát. Aleksandra lập tức phản đối. Nikolai biện bạch, "Cho đến nay chúng tôi luôn được đối xử lịch sự và gặp những người lịch thiệp, song giờ..." Cựu hoàng bị ngắt lời ngay lập tức. Lính canh tuyên bố ông không còn ở Tsarskoe Selo nữa và nếu không tuân lời họ thì ông sẽ bị tách khỏi gia đình, tái phạm lần hai thì lao động khổ sai. Lo lắng cho an nguy của chồng, Aleksandra liền nhượng bộ và đồng ý cho họ khám xét. Sau đó trên khung cửa sổ trong buồng ngủ của bà tại Nhà Ipatiev, Aleksandra đã vẽ một chữ Vạn là biểu tượng may mắn mà bà yêu thích, đề ngày 17/30 tháng 4 năm 1918.

Tại Tobolsk, các chị em nhà Romanov đã may nhiều viên đá quý và đồ trang sức lên quần áo với hy vọng giấu được chúng khỏi những lính canh kể từ khi Aleksandra đã viết để cảnh báo rằng bà, Nikolai và Maria đã bị lục soát kể từ lúc đến Yekaterinburg, và bị tịch thu các vật dụng. Mẹ của cô đã sử dụng các mật mã xác định trước là "medicines" và "Sednev's belongings" dành cho đá quý. Các bức thư từ Demidova đến Tegleva đưa ra các chỉ dẫn. Tháng 5, những thành viên còn lại đã di chuyển đến Nhà Ipatiev.

Với gia đình Romanov, cuộc sống tại Nhà Ipatiev đầy bất định và sợ hãi. Họ không biết hôm sau mình có còn ở Nhà Ipatiev không hay sẽ bị tách ra, hay bị giết. Họ được hưởng rất ít đặc quyền. Mỗi buổi chiều, họ chỉ được tập thể dục một tiếng đồng hồ trong khu vườn sau nhà dưới sự giám sát chặt chẽ của lính canh. Aleksei không đi bộ được nên thủy thủ kiêm người giữ trẻ của cậu là Nagorny phải ẵm cậu. Aleksandra rất hiếm khi tham gia những hoạt động này cùng gia đình. Bà dành phần lớn thời gian trên xe lăn để đọc Kinh Thánh và các tác phẩm của Thánh Serafim. Vào ban đêm, Nhà Romanov chơi bài hoặc đọc sách. Họ ít khi nhận được thư từ bên ngoài, còn những bài báo họ được phép đọc thì đều đã lỗi thời.

Vụ xử bắn
Thứ ba ngày 16 tháng 7 năm 1918 trôi qua một cách bình thường. Đến 4 giờ chiều, Nikolai và các con gái tản bộ trong vườn như mọi khi. Chạng vạng tối, Yurovsky, chỉ huy nhóm lính thực hiện vụ xử bắn, xua cậu bé phụ bếp mười lăm tuổi là Leonid Sedinev đi, lấy cớ là chú của cậu muốn gặp cậu. 7 giờ tối, Yurovsky triệu tập tất cả các thành viên Cheka vào phòng mình và sai họ lấy toàn bộ súng lục từ lính gác bên ngoài. Với mười hai khẩu súng quân đội lớn trên bàn, ông ta nói, "Tối nay chúng ta xử bắn cả nhà, mọi người nhé." Trên lầu, Nikolai và Aleksandra chơi bài bezique để giết thời gian. Tới 10:30 thì họ đi ngủ.

Vào khoảng 1 giờ sáng ngày 17 tháng 7 năm 1918, trong một biệt thự kiên cố ở thị trấn Yekaterinburg, thuộc dãy núi Ural, gia đình Romanov, gồm Sa hoàng Nicholas II, Sa hậu Aleksandra, năm người con, bốn người hầu còn lại của họ, bị những người Bolshevik đánh thức và lệnh cho họ phải mặc quần áo và tập trung trong hầm của biệt thự. Nicholas II, vẫn bình tĩnh bồng đứa con duy nhất của mình, Alexei, xuống dưới tầng hầm. Bạch vệ, quân đội hỗ trợ Sa hoàng, đang đến gần; và họ có thể nghe thấy tiếng nổ của những khẩu súng lớn. Họ đứng gần nhau như thể họ đang chụp ảnh chân dung gia đình trong một căn hầm trống trải. Nicholas hỏi Yurovsky có thể cung cấp hai ghế cho Alexei và Alexandra ngồi. Họ vẫn tỏ ra không biết gì về số phận của mình. Họ đợi ở đó cho đến khi, đột nhiên, 11 hoặc 12 người đàn ông có vũ trang nặng nề vào phòng.

Yurovsky tiếp cận họ, với những kẻ hành quyết phía sau anh ta và đọc một tuyên bố đã chuẩn bị khiến cho mọi người kinh ngạc: "Theo lệnh Chủ tịch của Xô viết khu vực, hoàn thành ý chí của Cách mạng, đã ra lệnh rằng cựu Sa hoàng Nicholas Romanov, đã thực hiện vô số tội ác đẫm máu đối với người dân, nên bị xử bắn." Khi lời tuyên án kết thúc, họ bắt đầu nổ súng vào gia đình.

Nicholas II chết do nhiều phát súng bắn vào, Alexandra chết do bị một viên đạn nã vào đầu. Những phát súng đầu tiên chỉ có thể Sa hoàng, Sa hậu, bác sĩ Boktin và hai người hầu cận khác. Các chị em nhà Romanov và hầu nữ Demidova vẫn còn sống và chỉ có Maria bị thương (sau đó người ta phát hiện ra rằng trang sức kim cương được khâu vào quần áo của họ có tác dụng như áo giáp trong cuộc tấn công ban đầu). Hầu nữ Demidova sống sót sau lần công kích đầu, nhưng do nghe được tiếng của bà, Anna nhanh chóng bị đâm tới chết khi nép vào tường của tầng hầm, với nỗ lực cố gắn phòng vệ bằng hai chiếc gối nhỏ mà bà mang theo chứa đầy ngọc và đá quý. Aleksei thì ngồi trên ghế, sợ hãi và bị kết liễu bởi hai phát súng vào đầu. Maria và Anastasia đã bị lệnh quỳ xuống dựa vào tường, tay che đầu do sợ hãi cho đến khi bị bắn như được kể lại bởi Yurovsky. Khi các thi thể được mang ra ngoài, Maria hoặc có thể Anastasia đã bật khóc, hét lên, và đã bị giết chết ngay sau đó. Sau khi toàn bộ nạn nhân đã bị xử bắn, Ermakov trong cơn say xỉn đã dùng lưỡi lê đâm vào xác Aleksandra và Nikolai để kiểm tra, làm bể xương sườn của cả hai và sứt một số đốt sống của Aleksandra.

11 thi thể bị lôi ra khỏi nhà và chất lên xe tải. Việc xử lý hài cốt rất hỗn loạn. Thi thể của họ sau đó được đưa đến khu rừng Koptyaki, bị lột đồ và chia ra thành các nhóm. Các học giả tin rằng các thi thể đầu tiên được đổ vào một mỏ nông có tên Ganina Yama, mà những người Bolshevik đã cố gắng làm sụp đổ với lựu đạn. Trên đường đến nơi chôn cất mới, chiếc xe tải đã bị vùi lấp trong bùn, và hai thi thể hiện còn sót được cho là Alexei và Maria được chôn tại Porosenkov Log. Chín thi thể khác đã bị đốt cháy, nhúng axit clohidric và chôn cất trong một ngôi mộ riêng cách đó không quá xa.

Phát hiện thi thể và mai táng

Vị trí chôn cất được phát hiện vào năm 1979 bởi một thám tử nghiệp dư, nhưng sự tồn tại của hài cốt không được công bố cho đến năm 1989, trong thời kỳ glasnost. Danh tính của hài cốt của Nicholas, Aleksandra, ba cô con gái (Olga, Tatiana và Anastasia) và các người hầu được xác nhận bằng điều tra pháp y và DNA. Một vụ án hình sự đã được chính phủ hậu Xô viết mở ra vào năm 1993, nhưng không ai bị truy tố trên cơ sở các thủ phạm đã chết. Gia đình đã được cải táng và phong thánh trong Nhà thờ thánh Peter và Paul ở Sankt-Peterburg năm 1998, tức 80 năm sau khi họ bị giết, trong một đám tang có sự tham dự của tổng thống Nga, ông Boris Yeltsin và khoảng 50 người thân Romanov nhưng các thành viên chủ chốt của Giáo hội Chính thống Nga - những người tranh luận về tính xác thực của hài cốt, lại không có mặt. Một ngôi mộ thứ hai, nhỏ hơn, chứa hài cốt của hai đứa trẻ Romanov, Maria và Alexei, bị sót từ ngôi mộ lớn hơn đã được các nhà khảo cổ nghiệp dư phát hiện vào năm 2007. Tuy nhiên, chúng được lưu giữ trong kho lưu trữ trạng thái trong khi chờ xét nghiệm DNA thêm. Năm 2008, sau các cuộc tranh cãi pháp lý kéo dài, văn phòng Tổng công tố viên Nga đã cải chính gia đình Romanov là "nạn nhân của sự đàn áp chính trị". Sau đó, họ cũng đã được mai táng và phong thánh tại Nhà thờ thánh Peter và Paul.

Lý do
Những người Bolshevik đã muốn đưa hoàng đế Nga ra toà để xét xử công khai, nhưng tình thế chiến tranh đã dẫn tới việc Hội đồng khu vực Ural tự đưa ra quyết định xử bắn cả gia đình nhà vua. Gia đình Romanov lúc đó bị giam giữ tại Yekaterinburg. Khi cuộc nội chiến tiếp tục và liên quân Bạch vệ đang đe dọa sẽ chiếm đóng thành phố, khiến Sverdlov lo sợ rằng gia đình Romanov sẽ bị rơi vào tay phe Bạch vệ. Điều này những người Bolshevik không thể chấp nhận được với hai lý do:
Thứ nhất, Nga hoàng hay bất cứ người nào trong gia đình ông có thể là ngọn đuốc tập hợp những người ủng hộ phe Bạch vệ và qua đó tiếp tục làm tình hình nội chiến thêm khốc liệt. Chẳng bao lâu ngay sau khi gia đình Nga hoàng bị xử bắn, thành phố đã bị rơi vào tay phe Bạch vệ
Thứ hai, Nga hoàng hay một người nào đó trong gia đình, nếu ông ta chết, có thể được xem là có đủ pháp lý để thành người nối ngôi bởi các quốc gia Âu châu khác, điều đó có nghĩa là phe Bạch vệ nhờ đó mà có thể thương lượng để quân đội ngoại bang đưa quân vào Nga với danh nghĩa khôi phục quyền lực cho Sa hoàng.

Vào ngày 16 tháng 7 năm 1918, lực lượng lê dương Séc bao vây Yekaterinburg, không biết là gia đình Nga hoàng đang bị giam lỏng ở đó. Xô viết khu vực Ural, nghĩ rằng là quân đội Séc có nhiệm vụ là giải cứu hoàng tộc Nga, hoảng sợ và đã giết những người trong hoàng tộc. Lý do thực sự mà binh lính Séc đã tới là để bảo vệ đường xe lửa xuyên Siberia mà họ đã kiểm soát.

Theo giả định của một số nhà nghiên cứu, vụ xử bắn đã được thực hiện theo chỉ đạo của Lenin, Yakov Sverdlov, và Feliks Dzerzhinsky. Tuy nhiên, các tài liệu cho thấy Lenin không hề biết gì về mệnh lệnh này, và sau này Sverdlov mới thông báo với Lenin về vụ xử bắn. Lenin tỏ ra rất buồn và nói với Sverdlov rằng ông không tán thành việc Hội đồng khu vực Ural tự ý ra lệnh xử bắn Nikolai II, vì trong bối cảnh khi đó, việc giết gia đình Sa hoàng không đem lại điều gì hay ho, mà còn tạo ra nguy cơ các nước quân chủ ở châu Âu đem quân tấn công nước Nga, vì gia đình Sa hoàng có họ hàng là các Hoàng tộc ở khắp châu Âu (Nicolas II là anh em con cô con dì với cả Hoàng đế Đức và Vua Anh). Mặt khác, Lenin cho rằng sau khi chế độ quân chủ không còn nữa, Nga hoàng nên được đưa ra tòa án để xét xử công bằng như những công dân Nga khác để tỏ rõ sự tiến bộ pháp luật của Nhà nước mới. Cháu gái Lenin - Olga Ulianova cũng nói: "Bác Volodya làm cách mạng Bolshevik không phải để giết vua Nga. Lenin chỉ muốn thay thế hệ thống tư bản chủ nghĩa ở nước Nga bằng chế độ xã hội chủ nghĩa".

Thông tin

Thời kỳ Liên Xô
Tất cả các thông tin về hoàng gia Nga đều bị chính phủ lâm thời giữ bí mật hết sức có thể. Thi thể của các nạn nhân nằm trong hai ngôi mộ, các vị trí được giấu bí mật bởi các nhà lãnh đạo Liên Xô. Điều này làm trì trệ việc xác định vị trí chôn cất và xác của gia đình hoàng gia. Mặc dù được thông báo rằng "cả gia đình phải chịu chung số phận như người đứng đầu", những người Bolshevik chỉ tuyên bố cái chết của Nikolai, với thông cáo báo chí chính thức rằng "vợ và con trai của Nikolai Romanov đã được gửi đến nơi an toàn. Trong hơn tám năm, giới lãnh đạo Liên Xô đã duy trì một hệ thống thông tin sai lệch về số phận của gia đình, từ tuyên bố vào tháng 9 năm 1919 rằng họ đã bị giết bởi những người cách mạng cánh tả đến phủ nhận thẳng thừng vào tháng 4 năm 1922 rằng họ đã chết. Chính quyền Xô Viết thừa nhận vụ xử bắn vào năm 1926 sau công bố của một cuộc điều tra bởi những người Nga tản cư sau Cách mạng Nga 1917 nhưng vẫn cho rằng các thi thể đã bị phá hủy và Nội các của Lenin không chịu trách nhiệm. Việc Liên Xô che đậy các vụ giết người làm dấy lên tin đồn về những người sống sót, dẫn đến sự xuất hiện của những kẻ mạo danh Romanov (nổi tiếng là Anna Anderson) đã thu hút sự chú ý của truyền thông khỏi nước Nga Xô viết. Thảo luận về số phận của gia đình đã bị Stalin nghiêm cấm từ năm 1938.

Tranh cãi
Tổng thống Boris Yeltsin mô tả vụ xử bắn là một trong những sự kiện đáng xấu hổ trong lịch sử Nga.

Một số nhà sử học đã gán trách nhiệm cho chính phủ ở Moskva, cụ thể là Yakov Sverdlov và Lenin, những người muốn ngăn chặn sự giải cứu Hoàng gia từ quân đội Bạch vệ trong cuộc Nội chiến Nga đang diễn ra, điều này được hỗ trợ bởi một đoạn trong nhật ký của Lev Trotsky. Nhưng sau các cuộc điều tra, Đoàn Chủ tịch Toà Án Tối cao Liên bang Nga năm 2008 đã ra phán quyết: Quyết định xử bắn gia đình Sa hoàng là do Hội đồng tỉnh Ural (Уралоблсовет) đưa ra, không có bằng chứng để quy kết Sverdlov và Lenin đã ra quyết định đó.

Một cuộc điều tra do Vladimir Solovyov (điều tra viên hình sự cao cấp của Uỷ ban điều tra Liên bang Nga) dẫn đầu đã kết luận vào năm 2011 rằng, mặc dù đã kiểm tra các tài liệu lưu trữ nhà nước trong những năm hậu Xô Viết, không có tài liệu bằng văn bản nào cho thấy Lenin hoặc Sverdlov đã ra chỉ thị; tuy nhiên họ đã được thông báo về các vụ hành quyết sau khi chúng xảy ra. Các nguồn khác cho rằng Lenin và chính quyền trung ương Liên Xô muốn tiến hành một phiên tòa xét xử Sa hoàng Romanov, với Trotsky làm công tố viên, nhưng ủy ban Xô viết địa phương Ural, chịu áp lực từ các đảng phái cánh hữu và những kẻ vô chính phủ, đã thực hiện các vụ hành quyết theo quyết định của chính họ khi mà quân đội Bạch vệ đang tiến gần. Khi Lenin được thông báo thì sự việc đã xảy ra rồi.

Ngoài ra, cần hiểu rõ bối cảnh lịch sử của nước Nga khi đó. Mãi cho đến khi kết thúc nội chiến vào năm 1922 thì chính phủ Xô viết mới được xây dựng hoàn chỉnh từ Trung ương đến địa phương. Còn vào thời kỳ nội chiến năm 1918, hệ thống chính trị thống nhất không tồn tại, các "Hội đồng" (tiếng Nga gọi là "Xô Viết" - khi đó chưa mang nghĩa chỉ Nhà nước Liên Xô) đều mới được thành lập tự phát trên khắp nước Nga, đa số có thành phần hỗn tạp giữa những người Bolshevik và những Đảng phái khác. Các Hội đồng này hoạt động theo kiểu tự điều hành, độc đoán, không có sự quản lý chặt của chính quyền Trung ương. Một số người thân của chính Lenin cũng từng bị Hội đồng tỉnh Ural làm hại. Vào ngày 18/1/1918, chính em họ của Lênin là Viktor Ardashev đã bị bắn chết khi chạy trốn sau một cuộc thẩm vấn của người mà sau này đã trực tiếp giết Sa hoàng là Yakov Yurovsky, một người cháu của Lenin là Grigori Ardashev cũng bị bắn vào tháng 7 năm 1918. Vào mùa hè 1918, Hội đồng tỉnh Ural này còn bắt giữ và suýt chuẩn bị xử bắn cả gia đình một người anh em họ khác của Lenin. Các sự kiện này chứng tỏ ngay cả Lenin cũng không kiểm soát được các quyết định của Hội đồng tỉnh Ural.

Thư mục
 Juri Buranow, Vladimir Chrustaljow: Die Zarenmörder. Vernichtung einer Dynastie. Aufbau Verlag, Berlin 1993, ISBN 3-351-02408-8.
 Robert K. Massie: Die Romanows. Das letzte Kapitel. Knaur Verlag, München 1995, ISBN 3-426-60752-2.
 Edward Radsinski: Nikolaus II. Der letzte Zar und seine Zeit. Bertelsmann Verlag, München 1992, ISBN 3-570-01450-9.
 Richard Pipes: Russland vor der Revolution. Beck Verlag, München 1977, ISBN 3-406-06720-4.
 Orlando Figes: Tragödie eines Volkes. Die Epoche der russischen Revolution. Bertelsmann Verlag, ISBN 3-8270-0243-5.
 E.M. Almedingen: Die Romanows. Geschichte einer Dynastie. Verlag Fritz Molden, Wien 1968.
 Elisabeth Heresch: Die Russische Revolution in Augenzeugenberichten. dtv-Verlag, München 1977.
 Elisabeth Heresch: Nikolaus II. Feigheit, Lüge und Verrat. Ullstein Verlag, 1994, ISBN 3-548-35413-0.
 N. Sokoloff: Der Todesweg des Zaren. Dargestellt von dem Untersuchungsrichter. Mir Verlagsgesellschaft, Rastede 1992 (Faksimile-Nachdruck der deutschen Originalausgabe von 1925).
 Hans-Dieter Schütt, Raymund Stolze (Hrsg.): Alexandra. Die letzte Zarin, Briefe und Tagebücher 1914–1918. Ullstein Verlag, Frankfurt/Main, Berlin 1994, ISBN 3-548-35360-6.
 Tatjana Botkina: Meine Erinnerungen an die Zarenfamilie. Ullstein Verlag, ISBN 3-548-23225-6.
 Olga Vogt: Geschichten aus der Rodina. Tatsachenbericht. BS Verlag, Rostock, ISBN 3-89954-209-6.

Chú thích

Liên kết ngoài
 Trang thông tin về triều đại Sa hoàng
 Các sự kiện trên romanov-memorial.com
 Rußland einst und jetzt: Jelzin bestattet den Zaren Bài báo của David Walsh, 19 tháng 8 năm 1998

Vương tộc Romanov
Cách mạng Nga
Yekaterinburg


title: Crunchyroll Anime Awards

text:
Crunchyroll Anime Awards là giải thưởng thường niên của nền tảng phát anime trực tuyến Crunchyroll để bình chọn những bộ anime là hay nhất của năm trước đó. Giải thưởng này lần đầu được công bố vào tháng 12 năm 2016 và tổ chức lần đầu vào tháng 1 năm 2017. Trên trang thông tin giải thưởng, Crunchyroll mô tả Crunchyroll Anime Awards là "sự kiện toàn cầu nhằm ghi nhận các phim anime, nhân vật và các nhân viên tham gia quá trình sản xuất mà người hâm mộ yêu thích nhất".

Quy trình bầu chọn
Những tác phẩm hoặc nhân vật đề cử được lựa chọn bởi một hội đồng giám khảo thông qua quy trình bỏ phiếu hai vòng trước khi đưa ra danh sách cuối cùng. Các hạng mục của giải thưởng có thể được thêm hoặc bớt qua các năm dựa trên độ phủ sóng và những phản hồi của người hâm mộ.

Quá trình bỏ phiếu của giải thưởng này thường diễn ra trong một tuần và người hâm mộ có thể bỏ phiếu mỗi ngày một lần ở các hạng mục khác nhau. Tác phẩm hoặc nhân vật nhận nhiều phiếu bầu nhất sẽ chiến thắng ở mỗi hạng mục. Trong đó, 70% phiếu bầu sẽ đến từ ban giám khảo của giải thưởng và 30% còn lại sẽ dựa trên phiếu bầu của người hâm mộ.

Hạng mục

Hiện tại

 Anime của năm (2017 – nay)
 Nhân vật chính xuất sắc nhất (2017 – nay)
 Nhân vật phản diện xuất sắc nhất (2017 – nay)
 Nhân vật nữ xuất sắc nhất (2017 – nay)
 Nhân vật nam xuất sắc nhất (2017 – nay)
 Diễn biến mở đầu xuất sắc nhất (2017 – nay)
 Diễn biến kết thúc xuất sắc nhất (2017 – nay)
 Diễn viên lồng tiếng Nhật xuất sắc nhất (2019 – nay)
 Diễn viên lồng tiếng Anh xuất sắc nhất (2019 – nay)
 Diễn viên lồng tiếng Đức xuất sắc nhất (2022 – nay)
 Diễn viên lồng tiếng Pháp xuất sắc nhất (2022 – nay)
 Diễn viên lồng tiếng Latin xuất sắc nhất (2022 – nay)
 Diễn viên lồng tiếng Tây Ban Nha xuất sắc nhất (2022 – nay)
 Diễn viên lồng tiếng Bồ Đào Nha xuất sắc nhất (2022 – nay)
 Diễn viên lồng tiếng Nga xuất sắc nhất (2022 – nay)
 Đạo diễn xuất sắc nhất (2019 – nay)
 Phim có hoạt họa xuất sắc nhất (2017 – nay)
 Phim điện ảnh xuất sắc nhất (2018 – 2019, 2022 – nay)
 Thiết kế nhân vật xuất sắc nhất (2019 – nay)
 Nhạc phim xuất sắc nhất (2018 – nay)
 Cảnh chiến đấu xuất sắc nhất (2017 – nay)
 Anime thể loại drama xuất sắc nhất (2017 – nay)
 Anime thể loại hài hước xuất sắc nhất (2017 – nay)
 Anime thể loại kỳ ảo xuất sắc nhất (2020 – nay)
 Anime thể loại hành động xuất sắc nhất (2017 – 2018; 2018 – nay)
 Anime thể loại tình cảm xuất sắc nhất (2022 – nay)

Trước đây

 Loạt anime sản xuất tiếp xuất sắc nhất (2018 – 2019)
 Anime có cảnh ấm lòng nhất (2017)
 CGI xuất sắc nhất (2018)
 Anime thể loại đời thường xuất sắc nhất (2019)
 Manga xuất sắc nhất (2018)
 Cặp đôi được yêu thích nhất (2017 – 2018; 2020 – 2021)

Giải thưởng thường niên

Crunchyroll Anime Awards lần 6 (2022)
Giải thưởng Anime của Crunchyroll lần thứ 6 được tổ chức vào ngày 9 tháng 2 năm 2022 nhằm tôn vinh sự xuất sắc của anime trong năm 2021. Crunchyroll đã mở đề cử công khai cho ban giám khảo vào ngày 14 tháng 10 năm 2021, kéo dài đến ngày 20 tháng 10. Vào ngày 16 tháng 12, Crunchyroll đã công bố danh sách các giám khảo. Các đề cử chính thức được công bố vào ngày 18 tháng 1 năm 2022. Bỏ phiếu kết thúc vào ngày 25 tháng 1 năm 2022 và công bố giải thưởng vào ngày 9 tháng 2 năm 2022.

Crunchyroll Anime Awards lần 7 (2023)
Giải thưởng Anime của Crunchyroll lần thứ 7 sẽ được lần đầu tiên tổ chức ngoài Hoa Kỳ, tại Grand Prince Hotel New Takanawa (Nhật Bản) vào ngày 4 tháng 3 năm 2023.

Tác phẩm đoạt giải

Xem thêm

 Crunchyroll, Funimation - Nền tảng phát trực tuyến anime có bản quyền.

Chú thích

Chú thích

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Trang web chính thức

Crunchyroll
Khởi đầu năm 2017
Khởi đầu năm 2017 ở Hoa Kỳ
Sự kiện thường niên ở Mỹ


title: Bồn trũng đại dương

text:
nhỏ|400x400px|Đồ biểu mặt cắt ngang của bồn trũng đại dương, biểu thị các loại đặc trưng địa lí.

Bồn trũng đại dương (tiếng Anh: Oceanic basin) là phần đáy ở đại dương có rất nhiều khu vực đất thấp bằng phẳng, chung quanh là một ít mạch núi ngầm tương đối cao, cấu tạo của loại này tương tự như bồn địa trên lục địa được gọi là bồn trũng biển cả (bathyal). Nó là bộ phận chủ thể của đáy đại dương. Thí dụ như bồn địa Vịnh Ba Tư, bồn địa Biển Hoa Đông, bồn địa Cửa Sông Châu Giang (Trung Quốc), v.v

Giới thiệu giản lược
Bồn trũng đại dương là phần đáy ở đại dương có rất nhiều khu vực đất thấp bằng phẳng. Thí dụ như bồn địa Vịnh Ba Tư, bồn địa Biển Hoa Đông, bồn địa Cửa Sông Châu Giang (Trung Quốc), v.v, hoặc gọi là bồn trũng biển cả, bồn trũng biển thẳm. Vùng đất trũng cực kì to lớn có hình tròn hoặc hình bầu dục, cơ bản phân bố ở trong đại dương biển thẳm. Phần đáy của nó vô cùng bằng phẳng, độ dốc nhỏ, khắp chung quanh thông thường bị dải núi dài dưới đáy biển vây quanh, cho nên phần đáy bồn trũng biển cả lại gọi là đồng bằng biển thẳm, thí dụ như đồng bằng biển thẳm Aleutian, đồng bằng biển thẳm Bering, v.v

Đặc trưng chủ yếu
Bồn trũng đại dương là chỉ vùng đất trũng cực kì to lớn có hình tròn hoặc hình bầu dục. Nó thuộc về vỏ đại dương điển hình, thường bị nơi có dải núi dài dưới đáy biển hoặc núi dưới biển vây chung quanh, độ sâu vào khoảng 3.000 đến 6.000 mét, đa số sâu 4.000 đến 5.000 mét, diện tích thông thường cao ở 10 kilômét, tổng diện tích chiếm trên 70% diện tích đại dương, là chủ thể của đại dương. Địa hình phần đáy của bồn trũng biển cả tương đối bằng phẳng, độ dốc trung bình khoảng 20 đến 40 phút.

Nguyên nhân hình thành
Sự thay đổi mức mặt biển do sông băng gây ra là bởi vì biến đổi khí hậu, ấm lên toàn cầu dẫn đến ranh giới sông băng tiến đi lui lại, do đó gây nên sự thay đổi lên xuống của mức mặt biển. Ở thời kì địa chất thời kì băng hà, chung quanh địa cực hình thành dải băng, lượng nước biển trong đại dương tương đối giảm thiểu, mức mặt biển theo đó mà hạ thấp; ngay khi biến đổi khí hậu, ấm lên toàn cầu, dải băng tan chảy, dòng nước đá trở lại biển lớn, mức mặt biển lại lên cao thêm. Liên quan đến biên độ lên xuống của mức mặt biển, chữ số mà nhà khoa học giữa các nước liệu tính không hoàn toàn giống nhau. Điều này chủ yếu là xét đoán thế nào để ước lượng độ dày dải băng của đại lục Nam Cực và tính toán ra trữ lượng băng của toàn thế giới. Nó được suy tính, 95% trữ lượng băng trên thế giới ở khu vực Nam Cực, khoảng chừng là 30 triệu kilômét khối. Nếu có một ngày nào đó, băng của khu vực Nam Cực và khu vực Greenland (chiếm chừng 99% tổng trữ lượng băng toàn cầu) đột nhiên tan chảy toàn bộ, vậy thì, mức mặt biển của đại dương trên thế giới có thể sẽ tăng lên 100 mét. Đương nhiên, tính khả năng mà phát sinh loại tình huống này là cực thấp. Tình huống có khả năng phát sinh nhất là, tất cả sông băng sẽ tan chảy dần dần vào khoảng vài nghìn năm, đồng thời, sự tan chảy của sông băng còn sẽ đi theo với sự tăng lên của một mảnh đại lục và sự lắng đọng trầm tích của bản chất đáy đại dương, bởi vì trọng tải của diện tích lớn vì nguyên do sông băng tan chảy nên di chuyển từ lục địa về đại dương.

Học thuyết lí luận
Sự thay đổi mức mặt biển do cấu tạo vỏ trái đất gây ra, là do vận động kiến tạo của lớp vỏ Trái Đất cho nên dẫn đến sự biến đổi mức mặt biển gây ra bởi khu vực cục bộ hoặc mang tính toàn cầu. Lớp vỏ Trái Đất mang tính cục bộ vận động lên xuống, có thể dẫn đến sự biến đổi mực nước biển mang tính khu vực. Tình huống này xuất hiện, là do sự lên xuống của lớp vỏ Trái Đất dẫn đến khoảng cách giữa mặt biển so với mặt đất liền phát sinh kết quả biến đổi. Sự thay đổi lên xuống gây ra bởi mức mặt biển mang tính toàn cầu, là do dung tích của bồn trũng đại dương phát sinh sự thay đổi nào đó hoặc lớp vỏ Trái Đất ở đáy đại dương phát sinh lún xuống hoặc hình thành bồn trũng đại dương mới. Tổng dung tích của bồn trũng đại dương trên thế giới tăng thêm sẽ dẫn đến mức mặt biển hạ thấp; trái lại, lớp vỏ Trái Đất ở đáy đại dương nâng lên, một số bồn trũng đại dương tan biến, đủ khiến cho mức mặt biển lên cao. Học thuyết kiến tạo mảng cho biết, sự thay đổi của mức mặt biển có quan hệ với tốc độ khuếch trương đáy biển. Vật chất tăng sinh ở sống núi giữa đại dương chính là nhiệt, theo sự thúc đẩy của thời gian nên dần dần nguội lạnh ngay, trở nên liền kín, do đó nham thạch quyển ở đáy đại dương trong quá trình di động mở rộng về đường nằm ngang, tuỳ theo sự gia tăng của thời gian mà lún xuống. Nếu tốc độ khuếch trương đáy đại dương rất nhanh, thì đáy đại dương cách phần đỉnh của sống núi giữa đại dương một khoảng cách nhất định, không có đủ thời gian làm lạnh ngay đến mức độ "bình thường", và đáy đại dương đúng là cao hơn so với tình huống bình thường, do đó dù cho tổng lượng nước biển không thay đổi (đa số học giả cho biết, từ Đại Cổ sinh đến nay lượng nước biển cơ bản không có thay đổi), bởi vì dung tích của bồn trũng đại dương giảm thiểu, cho nên mức mặt biển cũng sẽ lên cao. Trái lại, lúc độ khuếch trương đáy biển rất chậm, thì mức mặt biển sẽ hạ thấp. Trên thực tế, sự biến động mức mặt biển gây ra bởi sự thay đổi của tốc độ khuếch trương đáy đại dương, chu kì kéo dài đến hàng triệu năm, biên độ biến đổi của nó có thể đạt đến khoảng 300 đến 500 mét.

Tranh luận tương quan
Mặc dù vận động kiến tạo địa chất mang tính toàn cầu đóng vai trò quyết định đối với sự thay đổi mức mặt biển của cả thời kì lịch sử địa chất, nhưng các nhà khoa học cho biết, từ Kỉ Đệ Tứ (hơn một triệu năm trong lịch sử địa chất), vai trò sông băng ảnh hưởng lớn nhất đối với sự thay đổi của mức mặt biển. Gần hơn một triệu năm đến nay, theo sự xuất hiện luân phiên của thời kì băng hà, mức mặt biển mang tính toàn cầu đã phát sinh động mạch lên xuống. Khoảng chừng 35.000 năm về trước, vị trí của mức mặt biển xấp xỉ tiếp cận. Vai trò của một đợt sông băng, đã gây ra sự lún xuống rộng khắp của mức mặt biển. Ở thời kì thịnh nhất của thời kì băng hà lần cuối (khoảng chừng 15.000 đến 20.000 năm trước), mức mặt biển thấp chừng 130 mét so với hiện tại. Vào thời kì băng hà lúc mức mặt biển thấp, vùng biển nông của mảng lục địa ở thềm lục địa lộ ra thành đất liền, lúc đó, Nhật Bản và Trung Quốc, châu Á và châu Bắc Mĩ (ven sát eo biển Bering), Anh Quốc và lục địa Châu Âu, Úc và New Guinea, v.v đều nối liền lẫn nhau (nhà địa chất học hải dương Trung Quốc nghiên cứu phát hiện, đường bờ biển cổ xưa của biển Hoa Đông nằm ở rìa ngoài thềm lục địa của sườn phía tây ở bồn trũng biển Okinawa). Sau này, bởi vì ấm lên toàn cầu, dẫn đến sông băng tan chảy, rốt cuộc mức mặt biển dần dần lên cao. Mức mặt biển của thế giới vẫn nằm ở trong quá trình lên cao. Bởi vì yếu tố gây ra bởi sự thay đổi mức mặt biển rất phức tạp, lại còn đang tồn tại rất nhiều thiếu sót trong công nghệ điều tra và trắc lượng, cho nên, tầm nhìn và nhận thức của mọi người về lịch sử và phát triển sự biến đổi mức mặt biển còn có tính hạn chế nhất định. Mức mặt biển lên cao, có khả năng là tạm thời, cũng có khả năng là một phần của tuần hoàn nước trường kì trên Trái đất, xu thế phát triển của quá trình này sẽ dẫn đến vai trò sông băng mới không ? Tóm lại, vấn đề của mọi người về sự lên cao của mức mặt biển, vẫn không thể đưa ra lời giải thích cuối cùng.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Global Solid Earth Topography

Hải dương học vật lý
Địa chất biển
Địa mạo đại dương và duyên hải
Thuật ngữ hải dương học


title: Merytre-Hatshepsut

text:
Merytre-Hatshepsut, hay đầy đủ là Hatshepsut-Meryet-Ra, cái tên có nghĩa là "Người được Ra yêu quý, đứng đầu trong giới quý tộc", là một Vương hậu của pharaon Thutmose III và là mẹ của Amenhotep II. Satiah và bà đều được sắc phong làm vợ cả của Pharaoh Thutmosis III.

Thân thế
Merytre được sinh ra trong một gia đình quý tộc. Mẹ của bà là Hui, nữ tư tế của thần Amun; không rõ cha của bà là ai. Bà thành hôn với Thutmose III và có với ông 6 người con: pharaon Amenhotep II, hoàng tử Menkheperre và 4 công chúa: Nebetiunet, 2 công chúa đều mang tên Meritamen và Iset. Một bức tượng ngồi của nữ tư tế Hui (hiện trưng bày tại Bảo tàng Anh, mã hiệu EA 1280) cho thấy công chúa Nebetiunet đang ngồi trên đùi của bà, phía dưới tượng là hình vẽ và khung tên của 5 đứa cháu ngoại kia.

Merytre được tấn phong làm vợ cả của Pharaoh sau khi Vương hậu Satiah qua đời. Cũng như những Vương hậu khác của triều đại Ai Cập, bà được sắc phong nhiều danh hiệu: "Công chúa kế thừa", "Lời tán dương vĩ đại", "Nữ thần của hai vùng đất", "Người vợ vĩ đại", "Vợ của thánh thần", "Bàn tay của vị thần".

Hình ảnh

Merytre xuất hiện trên đền thờ của Thutmose III tại Medinet Habu và trên nhiều ngôi mộ, trong đó có mộ của chồng bà (KV34). Tại KV34, bà xuất hiện cùng với Satiah, Thứ hậu Nebtu và công chúa Nefertari (con của một người vợ không rõ tên).

Tại ngôi mộ TT72 ở Thebes, Merytre ngồi trên ngai vàng bên cạnh con trai của bà, Amenhotep II. Và tại một ngôi mộ ở Sheikh Abd el-Qurna, một cảnh rước tượng của Vương hậu Merytre được tái hiện lại.

An táng
Vào năm 1921, người ta phát hiện rằng ngôi mộ KV42 được dành cho bà dựa vào những bằng chứng tìm được. Tuy nhiên về sau có lẽ bà được táng tại KV35, mộ của con trai bà. KV42 lại được dành để chôn cất Thị trưởng vùng Thebes, Sennefer và phu nhân Sentnay (do một số bình kín mang tên của ông được phát hiện).

Xem thêm

 Merytre-Hatshepsut, Wife Thutmosis III

Chú thích

Vương triều thứ Mười tám của Ai Cập
Vương hậu Ai Cập


title: Pseudaletia extranea

text:
Pseudaletia extranea là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Pseudaletia


title: Chersotis marginata

text:
Chersotis marginata là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Chersotis


title: Synchlora lineimargo

text:
Synchlora lineimargo là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Synchlora


title: 964 TCN

text:
964 TCN là một năm trong lịch La Mã.

Sự kiện

Sinh

Mất

Tham khảo

Năm 964 TCN


title: Bridgwater Town F.C.

text:
Bridgwater United FC là một câu lạc bộ bóng đá có trụ sở tại Bridgwater, Somerset, Anh. Trực thuộc Liên đoàn Somerset County FA, câu lạc bộ hiện thi đấu tại  và có sân nhà ở Fairfax Park.

Danh hiệu
Western League
Nhà vô địch mùa giải 1967–68, 1980–81
Nhà vô địch Division One mùa giải 1995–96
Nhà vô địch League Cup mùa giải 1957–58, 1981–82, 2002–03, 2004–05
Nhà vô địch Alan Young Cup các mùa giải 1968–69 (chia sẻ danh hiệu với Glastonbury Town), 1971–72
Somerset County League
Nhà vô địch Premier Division các mùa giải 1989–90, 1990–91, 1991–92
Nhà vô địch Division One các mùa giải 1986–87
Weston & District League
Nhà vô địch Division Two các mùa giải 1908–09, 1911–12
Somerset Senior Cup
Nhà vô địch các mùa giải 1898–99, 1993–94, 1995–96
Somerset Premier Cup
Nhà vô địch mùa giải 1958–59

Tham khảo

Liên kết ngoài
Official website

Câu lạc bộ bóng đá Anh
Câu lạc bộ bóng đá thành lập năm 1898
Khởi đầu năm 1898 ở Anh
Western Football League
Câu lạc bộ Southern Football League


title: Psara basalis

text:
Psara basalis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Psara


title: Zenillia seniorwhitei

text:
Zenillia seniorwhitei là một loài ruồi trong họ Tachinidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Zenillia


title: Ẩm thực România

text:
Ẩm thực Romania là sự kết hợp đa dạng từ nhiều món khác nhau từ một số truyền thống, nhưng vẫn giữ được nét đặc trưng riêng. Nó có ảnh hưởng lớn bởi ẩm thực Ottoman , ngoài ra nó cũng có ảnh hưởng từ một số ẩm thực của các quốc gia lân cận, bao gồm Đức, Serbia, Bulgaria và Hungary.

Có vài loại món khác nhau, đôi khi thường được diễn tả bằng một thuật ngữ chung; ví dụ, ciorbă bao gồm nhiều loại súp với hương vị chua đặc trưng. Chúng có thể là súp rau, súp nội tạng (ciorbă de burtă) và chân bê, hoặc súp cá, tất cả đều có vị chua từ nước chanh, nước dưa cải Đức, giấm, hoặc borș. țuică (brandy mận) làm thuật ngữ chung cho loại spirit có cồn mạnh tại Romania, trong khi ở các nước khái mỗi loại có tên gọi khác nhau.

Lịch sử
Trong văn học về ẩm thực của Romania trong lịch sử, Costache Negruzzi và Mihail Kogălniceanu là nhà soạn cuốn sách nấu ăn "200 rețete cercate de bucate, prăjituri și alte trebi gospodăreşti" (200 công thức đã thử, bánh và các thứ trong nhà khác) in năm 1841. Negruzzi cũng viết trong "Alexandru Lăpușneanu": "Tại Moldavia, vào thời điểm này, đồ ăn tinh tế không mang tính thời trang. Bữa tiệc lớn nhất chỉ có vài loại món. Sau borş của Ba Lan, các món Hy Lạp đi sau đó, luộc với rau thơm nổi trên bơ, sau đó là pilaf của Thổ Nhĩ Kỳ, và cuối cùng là steak".

Pho mát được biết đến từ lịch sử cổ đại. Brânză là từ chung để chỉ pho mát trong tiếng Romania. Từ này đến từ tiếng Dacia. Ngoài pho mát, người Dacia còn ăn rau (thiết đậu, đậu Hà Lan, rau chân vịt, tỏi) và hoa quả (nho, táo, quả mâm xôi) với giá trị dinh dưỡng cao. Người Dacia sản xuất rượu vang số lượng lớn. Sau đó, Burebista, một nhà vua Dacia, trở nên giận dữ bởi sự lạm dụng rượu vang của các chiến binh và chặt cây nho đi; người dân từ bỏ uống rượu vang. Người La Mã giới thiệu cháo đặc, trong đó nhiều phiên bản cháo kê khác nhau được phát triển.

Ngô và khoai tây trở thành các thực phẩm thiết yếu trong ẩm thực Romania. Đặc biệt là ngô, góp phần tăng cường sức khỏe và mức độ dinh dưỡng cho người dân Romania trong thế kỷ 16 và 17, tạo ra bùng nổ dân số.

Danh sách món ăn

Cá

 Chiftele de pește - chả cá
 Crap pane - cá chép tẩm bột phi lê
 Ghiveci cu pește - cá hầm rau
 Macrou afumat - cá thu hun khói phi lê
 Novac afumat din Ţara Bârsei - cá chép hun khói phi lê
 Pană de somn rasol - cá trê với tỏi
 Plachie din pește - ra gu cá sông với rau
 Papricaș de pește - papricaș cá
 Salată de icre - salad trứng cá, theo truyền thống từ cá chép, salad, traditionally made from carp, cá thu đao, hoặc các loại cá biển khác, gọi là tarama, với hành tây
 Saramură de crap - cá chép ngâm muối

Rau

 Ardei umpluți - ớt chuông nhồi
 Dovlecei umpluți - bí ngòi nhồi
 Gulii umplute - su hào nhồi
 Vinete umplute - cà tím nhồi
 Sarmale - bắp cải nhồi cuốn, cũng được làm từ lá nho hoặc lá chút chít
 Ghiveci - rau hầm hoặc salad rau nối, tương tự với gjuvec của Bulgaria và lecsó của Hungary
 Ghiveci cǎlugăresc - rau hầm chế biến bởi nữ tu ở tu viện
 Iahnie - đậu chế biến với gia vị và nấu đến khi không còn nước, tạo thành một loại nước xốt mềm dính kết nối các hạt đậu
 Fasole batută - đậu xào của Romania, sử dụng đậu trắng hoặc đậu Cannellini, thêm với dầu ô liu hoặc dầu hướng dương và tỏi băm. Món này theo truyền thống được phục vụ với hành tây chiên để trang trí.
 Mămăligă - bột ngô nghiền, cũng được biết đến là polenta kiểu Romania.
 Mâncare de mazăre - đậu Hà Lan hầm
 Mâncare de praz - tỏi tây hầm
 Pilaf - một món từ gạo, rau, và thịt cắt miếng (không bắt buộc). Thịt thường là nội tạng, cánh, và các cơ quan của gà, lợn, cừu. Phương pháp nấu rất giống với risotto.
 Chifteluțe de ciuperci - chiftele làm từ nấm thay vì thịt
 Șnițel de ciuperci - nấm chiên
 Plăcintă aromână - bánh pie với rau chân vịt và pho mát trắng
 Tocană de ciuperci - nấm hầm
 Tocăniță de gălbiori - nấm mồng gà hầm
 Zacuscă

Danh sách món tráng miệng

 Amandine - bánh bông lan sô cô ka với nhân hạnh nhân và sô cô la
 Baclava
 Brânzoaice (Poale-n brâu moldoveneşti) - bánh mềm truyền thống của Moldavia nhồi với pho mát ngọt
 Chec - bánh cà phê
 Clătite - bánh kếp
 Colivă - lúa mì luộc, trộn với đường và hạt óc chó (thường trang trí với kẹo và đường bột được phân phát tại đám tang hoặc các lễ tưởng niệm)
 Cornulețe - bánh pastry nhồi với Turkish delight, mứt, sô cô la, đường quế, hạt óc chó hoặc nho khô, với hình lưỡi liềm
 Covrigi - pretzel
 Cozonaci
 Cremă de zahăr ars - Crème brûlée
 Gogoși - nghĩa đen là "doughnuts", nhưng giống như bột chiên
 Griș cu lapte
 Halva
 Lapte de pasăre - nghĩa đen là "sữa chim", custard vani trang trí với lòng trắng trứng đánh
 Mucenici/sfințișori - pastry ngọt (có hình số "8", làm từ bột nhào luộc hoặc nướng, trang trí với hạt óc chó, đường hoặc mật ong, được ăn vào ngày 9 tháng 3 mỗi năm)
 Orez cu lapte - pudding gạo
 Pandișpan - bánh bông lan
 Papanași - một loại doughnut làm từ một hỗn hợp pho mát ngọt, trứng và semolina, luộc hoặc chiên với xi rô trái cây hoặc mứt và kem chua
 Pelincile Domnului
 Plăcintă - bánh pie
 Prăjituri
 Rahat - Turkish delight
 Salam din biscuiți - nghĩa đen là "salami bánh quy", làm từ bánh quy, sô cô la, Turkish delight, vàrum.
 Savarine - savarina
 Șarlotă - một loại custard làm từ sữa, trứng, đường, whipped cream, gelatin, hoa quả và bánh quy ladyfinger; từ bánh Charlotte của Pháp
 Tort - bánh
 Tort Joffre - bánh Joffre - được tạo ra tại nhà hàng Casa Capșa ở Bucharest
 Turtă dulce - bánh mì gừng

Xem thêm
 Bia tại Romania
 Ẩm thực Moldova

Tham khảo

Các nguồn khác
 Nicolae Klepper, Taste of Romania, Hippocrene, New York, 1999, ISBN 978-0-7818-0766-1, ISBN 0-7818-0766-2

Liên kết ngoài
 Romanian Cuisine
 Manger à l’orientale en Roumanie

Ẩm thực România


title: Luật pháp và Công lý

text:
Pháp luật và Công lý (tiếng Ba Lan: Prawo i Sprawiedliwość, viết tắt là PiS), là một chính đảng bảo thủ-dân tộc ở Ba Lan. Trong kỳ bầu cử quốc hội Ba Lan vào ngày 25 tháng 10 năm 2015, đảng này được 37,6% số phiếu, với 235 ghế chiếm đa số trong Sejm (hạ viện) (460) và 61 ghế cũng đạt được đa số tại Thượng viện (100), như vậy nó hiện là đảng lớn nhất trong Quốc hội Ba Lan.

Đảng này được thành lập vào năm 2001 bởi các cặp song sinh Kaczyński, Lech và Jarosław. Đảng được hình thành từ một phần của Hành động Bầu cử Đoàn kết, với dân chủ Hiệp định Trung tâm Dân chủ Kitô giáo hình thành cốt lõi của đảng đảng mới. Đảng này thắng cuộc bầu cử năm 2005, trong khi Lech Kaczyński thắng cử tổng thống. Jarosław từng là Thủ tướng Chính phủ, trước khi gọi cuộc bầu cử vào năm 2007, trong đó đảng đứng thứ hai với Cương lĩnh Dân sự. Một số thành viên hàng đầu, bao gồm cả Lech Kaczyński, qua đời trong một tai nạn máy bay năm 2010.

Chương trình của đảng bị chi phối bởi chương trình nghị sự bảo thủ và pháp luật và trật tự của Kaczyńskis. Đảng đã đi theo đường lối chủ nghĩa can thiệp kinh tế, trong khi duy trì một lập trường xã hội bảo thủ của năm 2005 chuyển đối với Giáo hội Công giáo;. cánh dân tộc Công giáo của đảng này đã tách ra vào năm 2011 để thành lập Ba Lan Thống nhất.

Xu hướng chính trị của đảng này là  cánh hữu, hơi theo chủ nghĩa hoài nghi châu Âu.
PiS là một thành viên của Liên minh các đảng Bảo thủ và cải cách châu Âu (AECR) đảng chính trị châu Âu. Mười sáu ghế của PiS ở nhóm Cải cách và Bảo thủ châu Âu trong Nghị viện châu Âu.

Chú thích

Đảng phái chính trị Ba Lan


title: Meta Platforms

text:
Meta (tên chính thức Meta Platforms, Inc.; tên cũ Facebook, Inc.) là một công ty truyền thông xã hội và công nghệ Mỹ có trụ sở tại Menlo Park, California. Nó được thành lập bởi Mark Zuckerberg, cùng với các sinh viên và bạn cùng phòng của Đại học Harvard, Eduardo Saverin, Andrew McCollum, Dustin Moskovitz và Chris Hughes, ban đầu là TheFacebook.com trên Facebook, trang web mạng xã hội toàn cầu phổ biến. Đây được coi là một trong những công ty công nghệ Big Five cùng với Amazon, Apple và Google. Meta là một trong những công ty có giá trị nhất thế giới.

Meta cung cấp các sản phẩm và dịch vụ khác. Nó đã mua lại Instagram, WhatsApp và Oculus và phát triển độc lập các ứng dụng Facebook Messenger, Threads, Facebook Watch và Facebook Portal. Nó còn có 9,99% cổ phần trên Jio Platforms.

Vào tháng 10 năm 2021, thông tin báo chí công bố rằng công ty mẹ của Facebook sẽ đổi tên để thể hiện "sự tập trung vào việc xây dựng" siêu vũ trụ, và được điều chỉnh lại là Meta cuối tháng trên vào 28 tháng 10. Cái tên "Meta" đến từ tiếng Hy Lạp và nghĩa là "vượt ra ngoài", thể hiện những bước chuyển tương lai.

Lịch sử

Facebook đã nộp đơn chào bán công khai lần đầu (IPO) vào ngày 1 tháng 2 năm 2012. Bản cáo bạch sơ bộ tuyên bố rằng công ty đang tìm cách huy động 5 tỷ đô la. Tài liệu thông báo rằng công ty có 845 triệu người dùng hoạt động hàng tháng và trang web của nó có 2,7 tỷ lượt thích và bình luận hàng ngày. Sau khi IPO, Zuckerberg sẽ giữ lại 22% cổ phần sở hữu trong Facebook và sẽ sở hữu 57% cổ phần có quyền biểu quyết.

Underwriters định giá cổ phiếu ở mức 38 đô la, định giá công ty ở mức 104 tỷ đô la, mức định giá lớn nhất cho đến nay đối với một công ty đại chúng mới thành lập. Vào ngày 16 tháng 5, một ngày trước khi IPO, Facebook tuyên bố sẽ bán thêm 25% cổ phần so với dự kiến ban đầu do nhu cầu cao. IPO này đã huy động được 16 tỷ đô la, trở thành công ty lớn thứ ba trong lịch sử Hoa Kỳ (vượt AT&T Wireless và chỉ sau General Motors và Visa). Giá cổ phiếu khiến công ty có vốn hóa thị trường cao hơn hầu hết công ty trừ một số tập đoàn Mỹ - vượt qua các đối thủ nặng ký như Amazon, McDonald, Disney, và Kraft Foods - và khiến số cổ phiếu của Zuckerberg trị giá 19 tỷ USD. Thời báo New York tuyên bố rằng việc cung cấp đã vượt qua các câu hỏi về những khó khăn của Facebook trong việc thu hút các nhà quảng cáo để biến công ty thành một công ty có "cổ phiếu phải sở hữu". Jimmy Lee của JPMorgan Chase đã mô tả nó là "blue-chip tuyệt vời tiếp theo".  Các biên tập viên tại TechCrunch, mặt khác, bày tỏ sự hoài nghi, nói rằng "Đó là một kỳ vọng quá lớn và [Facebook] có thể sẽ cần thêm các dòng doanh thu mới táo bạo để biện minh cho việc định giá khổng lồ như voi ma mút".

Giao dịch cổ phiếu, bắt đầu vào ngày 18 tháng 5, đã bị trì hoãn ngày hôm đó do sự cố kỹ thuật với sàn giao dịch NASDAQ. Các cổ phiếu đấu tranh để ở trên mức giá IPO trong phần lớn thời gian trong ngày, buộc các nhà bảo lãnh phải mua lại cổ phiếu để hỗ trợ giá. Khi kết thúc, cổ phiếu được định giá ở mức 38,23 đô la, chỉ cao hơn 0,23 đô la so với giá IPO và giảm 3,82 đô la so với giá trị khi mở bán. Việc mở cửa giaodịch được báo chí tài chính mô tả rộng rãi là một sự thất vọng. Tuy nhiên, cổ phiếu đã lập kỷ lục mới về khối lượng giao dịch của một IPO. Vào ngày 25 tháng 5 năm 2012, cổ phiếu đã kết thúc tuần giao dịch đầu tiên ở mức $ 31,91, giảm 16,5%.

Vào ngày 22 tháng 5 năm 2012, các nhà quản lý từ Cơ quan quản lý ngành tài chính của Phố Wall tuyên bố rằng họ đã bắt đầu điều tra xem các ngân hàng bảo lãnh Facebook có chia sẻ thông tin không đúng với khách hàng chọn lọc hay không, thay vì công chúng. Thư ký tiểu bang Massachusetts William Galvin đã triệu tập Morgan Stanley về vấn đề tương tự. Các cáo buộc đã gây ra "cơn thịnh nộ" giữa một số nhà đầu tư và dẫn đến việc nộp đơn kiện ngay lập tức, một trong số đó là một vụ kiện tập thể đòi bồi thường hơn 2,5 tỷ đô la do IPO. Bloomberg ước tính rằng các nhà đầu tư bán lẻ có thể đã mất khoảng 630 triệu đô la vào cổ phiếu Facebook kể từ khi ra mắt.

Standard & Poor đã thêm Facebook, Inc. vào chỉ số S & P 500 vào ngày 21 tháng 12 năm 2013.

Vào ngày 2 tháng 5 năm 2014, Zuckerberg tuyên bố rằng công ty sẽ thay đổi phương châm nội bộ từ "Di chuyển nhanh và phá vỡ mọi thứ" sang "Di chuyển nhanh với cơ sở hạ tầng ổn định". Khẩu hiệu trước đó đã được mô tả là "chỉ thị chính của Zuckerberg cho các nhà phát triển và nhóm của anh ấy" trong một cuộc phỏng vấn năm 2009 trên Business Insider, trong đó anh cũng nói "Trừ khi bạn phá vỡ mọi thứ, bạn sẽ không di chuyển đủ nhanh."

Trong tháng 5 năm 2019, Facebook thành lập Libra Networks, báo cáo để phát triển riêng của họ stablecoin cryptocurrency. Trong những phát triển gần đây, đã có báo cáo rằng Thiên Bình đang được hỗ trợ bởi các công ty tài chính như Visa, Mastercard, PayPal và Uber. Liên minh các công ty dự kiến sẽ tập hợp 10 triệu đô la mỗi công ty để tài trợ cho việc ra mắt đồng tiền điện tử có tên Libra.

Ngày 28 tháng 10 năm 2021, sau nhiều tin tức không thuận lợi về các hoạt động của mạng xã hội Facebook, công ty mẹ Facebook đổi tên thành Meta (tên luật pháp Meta Platforms, Inc.) nhằm mục đích "phản ánh sự chú trọng xây dựng siêu vũ trụ ảo (metaverse)".

Sáp nhập và mua lại
Trong suốt quá trình tồn tại, Meta đã mua lại nhiều công ty (thường được xác định là mua lại nhân tài).

Một trong những vụ mua lại lớn đầu tiên của nó là vào tháng 4 năm 2012, khi Facebook mua lại Instagram với giá trị khoảng 1 tỷ đô la tiền mặt và chứng khoán.

Vào tháng 10 năm 2013, Facebook đã mua lại Onavo, một công ty phân tích web di động của Israel.

Vào tháng 2 năm 2014, Facebook tuyên bố sẽ mua công ty nhắn tin di động WhatsApp với giá 19 tỷ USD tiền mặt và chứng khoán. Cuối năm đó, Facebook đã mua Oculus VR với giá 2,3 tỷ đô la cổ phiếu và tiền mặt, phát hành tai nghe thực tế ảo tiêu dùng đầu tiên vào năm 2016.

Vào cuối tháng 7 năm 2019, công ty công bố rằng nó đang bị  Ủy ban Thương mại Liên bang điều tra về việc chống độc quyền.

Vào cuối tháng 11 năm 2019, Facebook tuyên bố mua lại nhà phát triển trò chơi Beat Games, chịu trách nhiệm phát triển một trong những tựa game VR nổi tiếng nhất trong năm, Beat Saber.

Các vụ điều trần
Rất nhiều vụ điều trần khác nhau đã được gửi lên cho công ty trên, kể cả khi dưới cái tên là Facebook hay Meta.

Đổi tên là Meta

Sau một thời gian bị giám sát gắt gao và bị tố giác rò rỉ thông tin, tin tức bắt đầu xuất hiện vào ngày 21 tháng 10 năm 2021 về kế hoạch đổi thương hiệu công ty và đổi tên của Facebook. Trong Bản báo cáo thu nhập quý 3 năm 2021, vào ngày 25 tháng 10, Mark Zuckerberg đã thảo luận về những lời chỉ trích liên tục đối với các dịch vụ mạng xã hội của công ty và cách nó hoạt động, đồng thời chỉ ra những nỗ lực xoay quanh việc xây dựng metaverse - mà không đề cập đến việc đổi thương hiệu và đổi tên.  Tầm nhìn metaverse và việc đổi tên từ Facebook, Inc. thành Meta Platforms đã được giới thiệu tại Facebook Connect vào ngày 28 tháng 10 năm 2021. Dựa trên chiến dịch PR của Facebook, việc thay đổi tên này phản ánh sự thay đổi trọng tâm dài hạn của công ty là xây dựng metaverse, một phần mở rộng kỹ thuật số của thế giới vật chất bằng các tính năng truyền thông xã hội, thực tế ảo và thực tế tăng cường.

"Meta" đã được đăng ký làm nhãn hiệu ở Hoa Kỳ vào năm 2018 (sau khi nộp đơn lần đầu vào năm 2015) cho các dịch vụ tiếp thị, quảng cáo và máy tính, bởi một công ty Canada chuyên cung cấp phân tích dữ liệu lớn của các tài liệu khoa học.  Công ty này đã được mua lại vào năm 2017 bởi Chan Zuckerberg Initiative (CZI), một quỹ do Zuckerberg và vợ của anh, Priscilla Chan thành lập, và trở thành một trong những dự án của họ. Sau thông báo đổi thương hiệu Facebook / Meta, CZI thông báo rằng họ đã quyết định tước bỏ dự án Meta trước đó, rằng họ sẽ chuyển quyền đối với tên này sang Meta Platforms và dự án sẽ ngừng hoạt động vào năm 2022.

Cạnh tranh với Twitter
Ngày 5/7/2023, Meta cho ra mắt Threads nhằm mục địch cạnh tranh với twitter sau vụ thách đấu giữa CEO Meta Plaffoms Mark Zuckerberg và Tỷ phú Elon Musk Tesla  Space X). Trong vòng 48 giờ Threads đã đạt 80 triệu người dùng, phá kỷ lục về số người dùng đăng ký do ChatGPT  trước đó và trở thành mạng xã hội đạt 100 triệu người nhất lúc đó và đủ sức tranh với twitter của tỉ phú Elon Musk.

Lợi nhuận

Các cơ sở

Văn phòng

Trung tâm dữ liệu

Tiếp thị

Xem thêm
 Bốn công ty công nghệ lớn
 Chỉ trích của Facebook

Tham khảo

Liên kết ngoài

Công ty công nghệ Hoa Kỳ
Công ty đa quốc gia có trụ sở tại Hoa Kỳ
Công ty được niêm yết trên NASDAQ
Khởi đầu năm 2004 ở Massachusetts
Facebook
Công ty trong chỉ số NASDAQ-100


title: Cyclophora ocellaria

text:
Cyclophora ocellaria là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

O


title: Kaneko Kei

text:
Kei Kaneko (sinh ngày 16 tháng 12 năm 1983) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.

Sự nghiệp câu lạc bộ
Kei Kaneko đã từng chơi cho Thespa Kusatsu.

Tham khảo

Sinh năm 1983
Nhân vật còn sống
Cầu thủ bóng đá nam Nhật Bản


title: Tmesisternus pullus

text:
Tmesisternus pullus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Tmesisternus


title: Siccia minuta

text:
Siccia minuta là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Siccia


title: Loxaspilates straminearia

text:
Loxaspilates straminearia là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Loxaspilates


title: Diplazon albotibialis

text:
Diplazon albotibialis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Diplazon


title: Choi Seung-ho (cầu thủ bóng đá)

text:
Choi Seung-ho (; sinh ngày 31 tháng 3 năm 1992) là một cầu thủ bóng đá Hàn Quốc thi đấu ở vị trí tiền vệ cho FC Anyang ở K League 2.

Sự nghiệp
Anh được lựa chọn bởi Chungju Hummel ở đợt tuyển quân K League 2014. Anh có màn ra mắt trong trận đấu tại giải vô địch trước FC Anyang ngày 11 tháng 5 năm 2014.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 1992
Nhân vật còn sống
Tiền vệ bóng đá
Cầu thủ bóng đá nam Hàn Quốc
Cầu thủ bóng đá Chungju Hummel FC
Cầu thủ bóng đá FC Anyang
Cầu thủ bóng đá K League 2


title: Giải quần vợt Mỹ Mở rộng 1968 – Đơn nữ

text:
Virginia Wade đánh bại đương kim vô địch Billie Jean King, 6–4, 6–2 trong trận chung kết, giành chức vô địch Đơn nữ tại Giải quần vợt Mỹ Mở rộng 1968. Đây là danh hiệu Grand Slam đầu tiên của Wade.

Hạt giống
Các tay vợt xếp hạt giống được liệt kê bên dưới. Virginia Wade là nhà vô địch; các tay vợt khác hiển thị vòng mà họ bị loại.

 Billie Jean King (Á quân)
 Ann Haydon-Jones (Bán kết)
 Judy Tegart Dalton (Tứ kết)
 Margaret Court (Tứ kết)
 Maria Bueno (Bán kết)
 Virginia Wade (Vô địch)
 Mary-Ann Eisel (Vòng một)
 Kristy Pigeon (Vòng hai)

Kết quả

=Chú thích
=
 Q =Vòng loại
 WC = Đặc cách
 LL = Thua cuộc May mắn
 r. = bỏ cuộc trong giải đấu

Chung kết

Các vòng đầu

Nhánh 1

Nhánh 2

Nhánh 3

Nhánh 4

Liên kết ngoài
 1968 US Open on ITFtennis.com , nguồn kết quả

Giải quần vợt Mỹ Mở rộng theo năm - Đơn nữ
Giải quần vợt Mỹ Mở rộng 1968
Quần vợt nữ năm 1968
Thể thao nữ Mỹ năm 1968


title: Lara Robinson

text:
Lara Robinson (sinh ngày 1 tháng 1 năm 1998) là một nữ diễn viên người Úc. Cô đã xuất hiện trong nhiều bộ phim, chương trình truyền hình và các tác phẩm sân khấu.

Sự nghiệp
Robinson đã xuất hiện trong một phiên bản làm lại của bộ phim giật gân Úc năm 1978 Long Weekend với sự tham gia của Claudia Karvan cũng như một bộ phim khoa học viễn tưởng của Mỹ, Knowing, có sự góp mặt của Nicolas Cage và Rose Byrne.  Cô cũng đã xuất hiện trên truyền hình với vai trò là khách mời trong các chương trình truyền hình nhiều tập như City Homicide và Elephant Princess. Robinson đã góp mặt trong dàn diễn viên của Winners & Losers năm 2012 trong vai một học sinh tên Tilly Young.

Cô đồng thời là một nhạc sĩ và vũ công.

Sự nghiệp điện ảnh

Phim điện ảnh

Chương trình truyền hình

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Trang web chính thức

Nhân vật còn sống
Sinh năm 1998
Nữ diễn viên điện ảnh Úc
Nữ diễn viên sân khấu Úc
Nữ diễn viên truyền hình Úc
Nữ diễn viên nhí Úc
Nữ diễn viên Úc thế kỷ 21


title: Diaglyptellodes sculpturator

text:
Diaglyptellodes sculpturator là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Diaglyptellodes


title: Epinephelus polystigma

text:
Epinephelus polystigma, thường được gọi là cá mú đốm trắng, là một loài cá biển thuộc chi Epinephelus trong họ Cá mú. Loài này được mô tả lần đầu tiên vào năm 1853.

Phân bố và môi trường sống
E. polystigma có phạm vi phân bố rộng rãi ở Tây Thái Bình Dương. Loài này được tìm thấy chủ yếu ở các nhóm đảo phía đông quần đảo Mã Lai, trải dài về phía đông đến quần đảo Solomon. Nó cũng đã được ghi nhận ở bán đảo Cape York (đông bắc Úc), cũng như quần đảo Andaman và Nicobar ở Đông Ấn Độ Dương. Chúng sống ở khu vực nước lợ gần cửa sông, rừng ngập mặn và hạ lưu các dòng nước ngọt, xung quanh các rạn san hô ở độ sâu khoảng 44 m trở lại; cá con sống ở vùng nước nông hơn.

Mô tả
E. polystigma trưởng thành có kích thước lớn nhất là khoảng 50 cm. Thân thuôn dài, hình bầu dục. Cơ thể cá trưởng thành có màu nâu sẫm, gần như đen với rất nhiều đốm trắng phủ khắp đầu và thân, và trên cả các vây. Đuôi bo tròn. Có 2 - 3 hàng răng nhỏ bằng nhau ở phần giữa của hàm dưới. Hai răng nanh ngắn chìa ra ở phía trước của cả hai hàm.

Số gai ở vây lưng: 11; Số tia vây mềm ở vây lưng: 15 - 16; Số gai ở vây hậu môn: 3; Số tia vây mềm ở vây hậu môn: 8; Số gai ở vây bụng: 1; Số tia vây mềm ở vây bụng: 5.

Thức ăn của E. polystigma là các loài cá nhỏ hơn, động vật thân mềm và động vật giáp xác. Chúng được đánh bắt trong nghề cá quy mô nhỏ. Số lượng của chúng đang suy giảm đáng kể ở Papua New Guinea và Quần đảo Solomon.

Chú thích

P
Động vật được mô tả năm 1853


title: Perissus clavicornis

text:
Perissus clavicornis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Perissus


title: Tiến sĩ Nho học

text:
Tiến sĩ Nho học (chữ Hán: 進士) là một danh vị bậc cao trong hệ thống khoa bảng của giáo dục Nho học, do triều đình phong kiến ở các quốc gia Đông Á thực hiện thông qua khảo thí. Trong nền giáo dục Nho học, Tiến sĩ là bậc danh vọng, thành tựu cao nhất mà một Nho sinh có thể đạt được. Một Tiến sĩ đỗ đạt, luôn được triều đình công bố tên trên một bảng vàng danh dự cho mỗi khoa thi, vì vậy còn được dân gian gọi là "kim bảng đề danh" (金榜题名).

Lịch sử
Khoa thi Tiến sĩ đầu tiên được tổ chức trong lịch sử khoa bảng được ghi nhận đầu tiên vào năm Đại Nghiệp nguyên niên (605) thời Tùy Dạng đế, mở đầu cho truyền thống khoa bảng của giáo dục Nho học. Dưới thời Tùy, Đường, tồn tại 2 hệ thống khoa cử riêng biệt là Minh kinh khoa và Tiến sĩ khoa. Minh kinh khoa khảo thí về kinh học và thời vụ sách. Tiến sĩ khoa ngoài 2 phần trên, còn bổ sung thêm gia khảo thi phú.

Dân gian thời Đường có câu: "Tam thập lão Minh kinh, ngũ thập thiếu Tiến sĩ", nghĩa là 30 tuổi mới đỗ Minh kinh đã là già, 50 tuổi đỗ được Tiến sĩ hãy còn trẻ. Trong Tiến sĩ khoa, thông thường trăm người dự khảo thí chỉ trúng được 1, 2 người; còn Minh kinh khoa, 10 người khảo thí đã có thể trúng được 1, 2 người. Theo sách "Đăng khoa ký khảo" của tác giả Từ Tùng đời Thanh, trường hợp của Mạnh Giao đỗ Tiến sĩ năm Trinh Nguyên thứ 12 (796) khi đã 46 tuổi. Ngay trong bài "Đăng khoa hậu" của Mạnh Giao, để có thể đỗ đạt Tiến sĩ, các Nho sinh phải nỗ lực phi thường trong hàng thập kỷ.

Kể cả khi đã có những nỗ lực phi thường trong thời gian dài học tập, để đỗ đạt Tiến sĩ, các Nho sinh còn phải trải qua cuộc khảo thí rất khắc khe. Ở mỗi khoa thi, thường chỉ có 20, 30 người được xét trúng cách, vì vậy địa vị rất tôn quý. Người đương thời thường mệnh danh các Tiến sĩ là những "bạch y công khanh" để thể hiện sự tôn quý này.

Từ thời Đường, chế độ vinh danh các Tiến sĩ trên các bảng thông báo công khai, gọi là "thông bảng". Sau khi đỗ đạt, các Tiến sĩ được đưa đến Lại bộ để tiến hành quan thí, từ đó để xem xét bổ dụng chức quan.

Trước thời Tống, bậc Tiến sĩ chỉ tiến hành khảo thí ở các hành tỉnh. Từ thời Tống về sau, khảo thí Tiến sĩ luôn do Hoàng đế chủ trì chung cuộc, gọi là "Điện thí" (殿试) để xem xét và xếp hạng. Thời Tống Nhân Tông, từng xảy ra vụ Trương Nguyên đã vượt qua kỳ Tỉnh thí nhưng lại bị đánh rớt ở kỳ Điện thí, vì quá phẫn uất nên đã đầu bôn đến Tây Hạ. Từ đó về sau, kỳ thí Điện thí chỉ dùng để phân hạng Tiến sĩ, không đánh rớt các thí sinh.

Chế độ khoa cử đầu thời Tống cũng giống thời Đường, phân thành các khoa Tiến sĩ, Minh kinh. Đến thời Tống Thần Tông, trong cuộc Biến pháp của Vương An Thạch, đã phế bỏ Minh kinh khoa. Tiến sĩ khoa trở thành hình thức khoa cử duy nhất để tuyển chọn nhân tài. Hình thức này được các triều đại Nguyên, Minh, Thanh kế tục cho đến khi chế độ phong kiến sụp đổ và chế độ khoa bảng Nho học bị bãi bỏ.

Đến thời nhà Minh, hệ thống phân hạng Tiến sĩ mới phân thành Tam giáp. Nhất giáp gồm 3 người, xếp theo thứ tự gồm Trạng nguyên, Bảng nhãn và Thám hoa, được gọi là Tiến sĩ cập đệ, hay ngắn gọn là "Sử" (史). Nhị giáp (thời Thanh thường có khoảng 40 hay 50 người), gọi là Tiến sĩ xuất thân, ngắn gọn là "Tử" (子). Người đứng đầu trong Nhị giáp còn được gọi là Truyền lô (傳臚), còn được gọi là Á nguyên (亞元). Tam giáp (thời nhà Thanh thường có khoảng 100-300 người) được gọi là Đồng tiến sĩ xuất thân, hay "Tập" (集). Tất cả đều được gọi chung là Tiến sĩ.

Triều Tiên

Việt Nam

Nhật Bản
Nhật Bản thời Nara phỏng theo quan chế nhà Đường, cũng tiến hành khảo thí bậc Tú tài, Minh kinh để tuyển chọn nhân tài ở hành tỉnh, gọi chung là Tiến sĩ thí. Do sự khắt khe trong tuyển chọn, nên số lượng Tiến sĩ rất ít. Đến thời Heian, hệ thống khảo thí Tiến sĩ bị bãi bỏ, dù vẫn dùng Hán văn trong hệ thống giáo dục.

Chú thích

Tham khảo

Nho học


title: Spragueia obatra

text:
Spragueia obatra là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Spragueia


title: Sybra strandi

text:
Sybra strandi là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Sybra


title: Pseudina albina

text:
Pseudina albina là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Pseudina


title: Elaphria algama

text:
Elaphria algama là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Elaphria


title: Tự chủ

text:
Trong triết lý phát triển hay đạo đức, chính trị và đạo đức sinh học, tự chủ  là khả năng đưa ra quyết định sáng suốt, không bị ép buộc. Tổ chức hoặc các thiết chế tự chủ là các tổ chức độc lập hoặc tự quản lý. Tự chủ cũng có thể được xác định từ quan điểm nguồn nhân lực và nó có nghĩa là một mức độ tùy ý cấp cho một nhân viên trong công việc của mình. Trong những trường hợp như vậy, tự chủ được biết là mang lại cảm giác hài lòng trong công việc của người lao động. Tự chủ là một thuật ngữ cũng được sử dụng rộng rãi trong lĩnh vực y học. Thực tế là quyền tự chủ cá nhân được công nhận và đánh giá cao trong chăm sóc sức khỏe.

Xã hội học
Trong xã hội học tri thức, một nhánh của xã hội học, một cuộc tranh cãi về ranh giới tự chủ dừng lại ở khái niệm tự chủ tương đối, cho đến khi một kiểu chữ tự trị được tạo ra và phát triển trong các nghiên cứu khoa học và công nghệ. Theo đó, hình thức tự trị hiện tại của khoa học hiện nay là tự chủ phản xạ: các tác nhân và cấu trúc trong lĩnh vực khoa học có thể dịch ra hoặc phản ánh các chủ đề đa dạng được trình bày bởi các lĩnh vực xã hội và chính trị, cũng như ảnh hưởng đến chúng về các lựa chọn theo chủ đề trong nghiên cứu dự án.

Tự chủ thể chế
Thể chế tự chủ là có năng lực như một nhà lập pháp để có thể xây dựng và theo đuổi mục tiêu chính thức. Các tổ chức có trách nhiệm tìm kiếm lượng tài nguyên phù hợp hoặc sửa đổi các kế hoạch, chương trình, khóa học, trách nhiệm và dịch vụ hiện tại của họ để có thể có phương tiện phù hợp với mục đích cuối cùng. Nhưng để làm được điều đó, họ phải chống lại những trở ngại có thể xảy ra, như áp lực xã hội và những khó khăn kinh tế xã hội. Từ quan điểm của một nhà lập pháp, để tăng quyền tự chủ về thể chế, các điều kiện của việc tự quản lý và tự quản thể chế phải được đưa ra. Sự gia tăng khả năng lãnh đạo và phân phối lại trách nhiệm của việc ra quyết định sẽ có lợi cho việc nghiên cứu các nguồn lực.

Tự chủ thể chế thường được coi là một từ đồng nghĩa với quyền tự quyết, và chính phủ sợ rằng điều đó sẽ dẫn các thể chế đến một nhà nước vô chủ hoặc ly khai. Nhưng sự tự chủ nên được coi là giải pháp cho các cuộc đấu tranh của quyền tự quyết. Quyền tự quyết là một phong trào hướng tới độc lập, trong khi tự chủ là một cách để thích ứng với người ly khai trong một quốc gia. Tự chủ thể chế đã là câu trả lời cho các xung đột liên quan đến các nhóm thiểu số và các nhóm dân tộc trong một xã hội. Cho phép tự chủ hơn cho các nhóm và các tổ chức giúp tạo mối quan hệ ngoại giao với họ và chính phủ.

Chính trị
Theo cách nói của chính phủ, quyền tự chủ đề cập đến sự tự quản. Một ví dụ về quyền tài phán tự trị là chính quyền cũ của Hoa Kỳ tại Quần đảo Philippines. Đạo luật tự trị Philippines năm 1916 đã cung cấp khuôn khổ cho việc thành lập một chính phủ tự trị, theo đó người dân Philippines có quyền tự trị trong nước rộng hơn trước đây, mặc dù nó dành một số đặc quyền cho Hoa Kỳ để bảo vệ quyền và lợi ích chủ quyền của mình. Một ví dụ khác là tình trạng của Kosovo là Tỉnh tự trị xã hội chủ nghĩa Kosovo dưới thời chính phủ Nam Tư cũ của Thống chế Tito.

Triết học
Tự chủ là một khái niệm quan trọng có tác động rộng lớn đến các lĩnh vực triết học khác nhau. Trong triết học siêu hình, khái niệm tự chủ được tham chiếu trong các cuộc thảo luận về ý chí tự do, chủ nghĩa chết người, chủ nghĩa quyết định và cơ quan. Trong cuốn sách Làm thế nào để đưa ra quyết định tốt và luôn đúng đắn, triết gia Iain King đã phát triển một 'Nguyên tắc tự trị', mà ông định nghĩa là "Hãy để mọi người tự chọn, trừ khi chúng ta biết lợi ích của họ tốt hơn họ có thể."  King cho rằng không đủ để biết lợi ích của người khác tốt hơn người đó; quyền tự chủ chỉ nên bị xâm phạm nếu một người không thể biết lợi ích riêng của họ về một vấn đề cụ thể. Trong triết học đạo đức, tự chủ đề cập đến việc tự mình tuân theo luật đạo đức khách quan.

Theo Kant
Immanuel Kant (1724 Từ1804) xác định quyền tự chủ theo ba chủ đề liên quan đến đạo đức đương đại. Thứ nhất, tự chủ là quyền để một người tự đưa ra quyết định của mình, bỏ qua bất kỳ sự can thiệp nào từ người khác. Thứ hai, tự chủ như khả năng đưa ra quyết định như vậy thông qua sự độc lập của chính mình và sau khi phản ánh cá nhân. Thứ ba, là một cách sống lý tưởng tự chủ. Tóm lại, tự chủ là quyền đạo đức mà người ta sở hữu, hoặc năng lực chúng ta có để suy nghĩ và đưa ra quyết định cho chính mình cung cấp một mức độ kiểm soát hoặc quyền lực đối với các sự kiện diễn ra trong cuộc sống hàng ngày của mỗi người.

Bối cảnh trong đó Kant giải quyết quyền tự chủ liên quan đến lý thuyết đạo đức, hỏi cả những câu hỏi nền tảng và trừu tượng. Ông tin rằng để có đạo đức thì phải có quyền tự chủ. Ông chia quyền tự chủ (autonomy) thành hai thành phần riêng biệt. "Auto" có thể được định nghĩa là hình thức độc lập tiêu cực hoặc được tự do theo nghĩa tiêu cực. Đây là khía cạnh mà các quyết định được đưa ra một mình. Trong khi đó, "nomos" là ý nghĩa tích cực, tự do hoặc hợp pháp, nơi bạn đang chọn một luật để tuân theo. Tự chủ của Kant cũng cung cấp một cảm giác tự chủ hợp lý, đơn giản có nghĩa là một người có lý trí sở hữu động lực để chi phối cuộc sống của chính họ. Tự chủ hợp lý đòi hỏi phải đưa ra quyết định của riêng bạn nhưng nó không thể được thực hiện chỉ trong sự cô lập. Các tương tác hợp lý được yêu cầu để vừa phát triển vừa rèn luyện khả năng sống trong một thế giới với những người khác.

Kant cho rằng đạo đức giả định sự tự chủ này () trong các tác nhân đạo đức, vì các yêu cầu đạo đức được thể hiện trong các mệnh lệnh phân loại. Một mệnh lệnh là phân loại nếu nó đưa ra một lệnh hợp lệ độc lập với mong muốn hoặc lợi ích cá nhân sẽ cung cấp lý do cho việc tuân theo lệnh. Đó là giả thuyết nếu tính hợp lệ của lệnh của nó, nếu lý do tại sao người ta có thể mong đợi tuân theo nó, thì thực tế là người ta mong muốn hoặc quan tâm đến một điều gì đó mà sự tuân theo mệnh lệnh sẽ đòi hỏi. "Đừng tăng tốc trên đường cao tốc nếu bạn không muốn bị cảnh sát chặn lại" là một điều bắt buộc giả định. "Vi phạm pháp luật là sai, vì vậy đừng tăng tốc trên xa lộ" là một mệnh lệnh cấp bách. Lệnh giả định không chạy quá tốc độ trên đường cao tốc là không hợp lệ đối với bạn nếu bạn không quan tâm liệu bạn có bị cảnh sát chặn lại hay không. Lệnh phân loại là hợp lệ cho bạn một trong hai cách. Các tác nhân đạo đức tự trị có thể được mong đợi tuân theo mệnh lệnh của một mệnh lệnh phân loại ngay cả khi họ thiếu ham muốn cá nhân hoặc quan tâm đến việc đó. Nó vẫn là một câu hỏi mở.

Khái niệm tự chủ của Kantian thường bị hiểu sai, bỏ qua điểm quan trọng về sự tự khuất phục của tác nhân tự trị đối với luật đạo đức. Người ta cho rằng quyền tự chủ được giải thích đầy đủ là khả năng tuân theo mệnh lệnh phân loại độc lập với mong muốn hoặc lợi ích cá nhân khi thực hiện điều đó hay tệ hơn, quyền tự chủ đó là "tuân theo" mệnh lệnh phân loại độc lập với mong muốn hoặc lợi ích tự nhiên; và sự khác biệt đó, ngược lại, là hành động thay vì động cơ cá nhân thuộc loại được quy chiếu trong các mệnh lệnh giả định.

Trong cuốn Nền tảng của siêu hình học về đạo đức, Kant đã áp dụng khái niệm tự chủ cũng để định nghĩa khái niệm về phẩm chất và phẩm giá con người. Tự chủ, cùng với lý tính, được Kant xem là hai tiêu chí cho một cuộc sống có ý nghĩa. Kant sẽ xem xét một cuộc sống mà không có những thứ không đáng sống này; nó sẽ là một cuộc sống có giá trị tương đương với cây hoặc côn trùng. Theo quyền tự chủ của Kant là một phần lý do khiến chúng ta buộc người khác phải chịu trách nhiệm về mặt đạo đức cho hành động của họ. Hành động của con người là khen ngợi về mặt đạo đức - hoặc đáng trách trong đức tính tự chủ của chúng ta. Những sinh vật không tự trị như thực vật hay động vật không đáng trách do hành động của chúng là không tự trị. Quan điểm của Kant về tội phạm và hình phạt bị ảnh hưởng bởi quan điểm của ông về quyền tự chủ. Tẩy não hoặc đánh thuốc tội phạm trở thành công dân tuân thủ pháp luật sẽ là vô đạo đức vì nó sẽ không tôn trọng quyền tự chủ của họ. Phục hồi chức năng phải được tìm kiếm theo cách tôn trọng quyền tự chủ và nhân phẩm của họ như con người.

Theo Nietzsche
Friedrich Nietzsche đã viết về quyền tự chủ và cuộc chiến đạo đức. Tự chủ theo nghĩa này được gọi là tự do và đòi hỏi một số khía cạnh của bản thân, bao gồm tự trọng và thậm chí tự yêu chính mình. Điều này có thể được hiểu là bị ảnh hưởng bởi Kant (tự trọng) và Aristotle (tự yêu). Đối với Nietzsche, việc định giá quyền tự chủ đạo đức có thể làm tan biến mâu thuẫn giữa tình yêu (tự yêu) và luật pháp (tự trọng) sau đó có thể chuyển thành hiện thực thông qua kinh nghiệm tự chịu trách nhiệm. Bởi vì Nietzsche định nghĩa có ý thức tự do với trách nhiệm với cuộc sống của chính mình, tự do và tự chịu trách nhiệm có thể liên quan rất nhiều đến quyền tự chủ.

Theo Piaget
Nhà triết học người Thụy Sĩ Jean Piaget (1896-1980) tin rằng sự tự chủ đến từ bên trong và kết quả từ một "quyết định tự do". Đó là giá trị nội tại và đạo đức tự chủ không chỉ được chấp nhận mà còn bắt buộc. Khi một nỗ lực trao đổi xã hội xảy ra, đó là sự đối ứng, lý tưởng và tự nhiên để có quyền tự chủ bất kể tại sao sự hợp tác với những người khác đã diễn ra. Đối với Piaget, thuật ngữ tự trị có thể được sử dụng để giải thích ý tưởng rằng các quy tắc là tự chọn. Bằng cách chọn quy tắc nào để tuân theo hay không, chúng ta sẽ lần lượt xác định hành vi của chính mình.

Piaget nghiên cứu sự phát triển nhận thức của trẻ em bằng cách phân tích chúng trong các trò chơi của chúng và thông qua các cuộc phỏng vấn, thiết lập (trong số các nguyên tắc khác) rằng quá trình trưởng thành đạo đức của trẻ em xảy ra theo hai giai đoạn, giai đoạn đầu tiên của giai đoạn tự trị và giai đoạn thứ hai của tự trị:

 Lý luận dị nguyên:

Quy tắc là khách quan và không thay đổi. Chúng là theo nghĩa đen bởi vì chính quyền đang ra lệnh cho nó và không phù hợp với ngoại lệ hoặc các cuộc thảo luận. Cơ sở của quy tắc là cơ quan cấp trên (cha mẹ, người lớn, Nhà nước), rằng nó không nên đưa ra lý do cho các quy tắc áp đặt hoặc hoàn thành chúng trong mọi trường hợp. Nhiệm vụ được cung cấp được quan niệm như được đưa ra từ chính mình. Bất kỳ động lực đạo đức và tình cảm đều có thể thông qua những gì người ta tin là đúng.

 Lý luận tự trị:

Các quy tắc là sản phẩm của một thỏa thuận và, do đó, có thể sửa đổi. Chúng có thể là đối tượng để giải thích và phù hợp với ngoại lệ và phản đối. Cơ sở của quy tắc là sự chấp nhận của chính nó và ý nghĩa của nó phải được giải thích. Các chế tài phải tương xứng với sự vắng mặt, cho rằng đôi khi hành vi phạm tội có thể không bị trừng phạt, do đó hình phạt tập thể là không thể chấp nhận nếu đó không phải là tội lỗi. Các trường hợp có thể không trừng phạt một tội lỗi. Nhiệm vụ được cung cấp được quan niệm như được đưa ra từ bên ngoài. Người ta tuân theo các quy tắc một cách máy móc vì nó đơn giản là một quy tắc, hoặc như một cách để tránh một hình thức trừng phạt.

Theo Kohlberg
Nhà tâm lý học người Mỹ Lawrence Kohlberg (1927-1987) tiếp tục các nghiên cứu về Piaget. Các nghiên cứu của ông đã thu thập thông tin từ các vĩ độ khác nhau để loại bỏ sự biến đổi văn hóa, và tập trung vào lý luận đạo đức, và không quá nhiều trong hành vi hoặc hậu quả của nó. Thông qua các cuộc phỏng vấn với các cậu bé vị thành niên và thanh thiếu niên, những người đã cố gắng và giải quyết "những tình huống khó xử về đạo đức", Kohlberg tiếp tục phát triển các giai đoạn phát triển đạo đức. Câu trả lời họ cung cấp có thể là một trong hai điều. Hoặc là họ chọn tuân theo một luật nhất định, nhân vật có thẩm quyền hoặc quy tắc nào đó hoặc họ chọn thực hiện các hành động sẽ phục vụ nhu cầu của con người nhưng lần lượt phá vỡ quy tắc hoặc mệnh lệnh đã cho này.

Tình huống khó xử về đạo đức phổ biến nhất được hỏi liên quan đến vợ của một người đàn ông sắp chết do một loại ung thư đặc biệt. Bởi vì thuốc quá đắt để người chồng mua được, và vì dược sĩ đã phát hiện và bán thuốc lại không có lòng trắc ẩn đối với anh chồng và chỉ muốn có lợi nhuận, anh ta đã đánh cắp nó. Kohlberg hỏi những cậu bé vị thành niên và thiếu niên này (10-, 13- và 16 tuổi) nếu họ nghĩ đó là những gì người chồng nên làm hay không nên làm. Do đó, tùy thuộc vào quyết định của họ, họ đã cung cấp câu trả lời cho Kohlberg về những lý lẽ và suy nghĩ sâu sắc hơn và xác định những gì họ coi trọng là quan trọng. Giá trị này sau đó xác định "cấu trúc" của lý luận đạo đức của họ.

Sự phát triển của trẻ
Tự chủ trong thời thơ ấu và thanh thiếu niên là khi người ta cố gắng đạt được ý thức về bản thân như một cá nhân riêng biệt, tự quản. Giữa độ tuổi 11, trong giai đoạn phát triển thứ hai của Erikson và Freud, cuộc khủng hoảng tâm lý xã hội xảy ra là sự tự chủ so với sự xấu hổ và nghi ngờ. Sự kiện quan trọng xảy ra trong giai đoạn này là trẻ em phải học cách tự chủ, và việc không làm như vậy có thể khiến trẻ nghi ngờ về khả năng của chính mình và cảm thấy xấu hổ. Khi một đứa trẻ trở nên tự chủ, nó cho phép chúng khám phá và có được những kỹ năng mới. Tự chủ có hai khía cạnh quan trọng trong đó có một thành phần cảm xúc, trong đó người ta dựa nhiều vào bản thân hơn là cha mẹ và thành phần hành vi nơi người ta đưa ra quyết định một cách độc lập bằng cách sử dụng phán đoán của họ. Các phong cách nuôi dạy trẻ ảnh hưởng đến sự phát triển tự chủ của trẻ. Nuôi con có thẩm quyền là cách tiếp cận thành công nhất, nơi cha mẹ tham gia vào việc tự chủ trao quyền phù hợp với độ tuổi và khả năng của họ. Tự chủ trong tuổi thiếu niên có liên quan chặt chẽ đến việc tìm kiếm bản sắc của họ. Ở tuổi vị thành niên, cha mẹ và các đồng nghiệp đóng vai trò là tác nhân ảnh hưởng. Ảnh hưởng ngang hàng ở tuổi vị thành niên sớm có thể giúp quá trình thanh thiếu niên dần dần tự chủ hơn bằng cách ít bị ảnh hưởng của cha mẹ hoặc bạn bè khi họ già đi. Ở tuổi thiếu niên, nhiệm vụ phát triển quan trọng nhất là phát triển ý thức tự chủ lành mạnh.

Tôn giáo
Trong Kitô giáo, quyền tự chủ được thể hiện như một sự tự quản một phần trên nhiều cấp độ quản lý nhà thờ. Trong lịch sử Kitô giáo, có hai loại tự trị cơ bản. Một số giáo xứ và tu viện quan trọng đã được trao quyền và đặc quyền tự trị đặc biệt, và ví dụ nổi tiếng nhất về tự trị tu viện là cộng đồng tu viện Chính thống Đông phương nổi tiếng trên Núi Arlington ở Hy Lạp. Mặt khác, quyền tự chủ hành chính của toàn bộ các tỉnh giáo hội trong suốt lịch sử bao gồm nhiều mức độ khác nhau của tự quản nội bộ.

Trong giáo hội của các Giáo hội Chính thống Đông phương, có một sự phân biệt rõ ràng giữa tự trị và tự trị, vì các nhà thờ chuyên quyền có quyền tự trị và độc lập hoàn toàn, trong khi mọi nhà thờ tự trị đều phải chịu một số nhà thờ tự trị nhất định. Vì mỗi nhà thờ tự trị đều có con đường lịch sử riêng để tự trị giáo hội, nên có những khác biệt đáng kể giữa các nhà thờ tự trị khác nhau về mức độ tự quản đặc biệt của họ. Ví dụ, các nhà thờ tự trị có thể có các giám mục cấp cao nhất của họ, chẳng hạn như một tổng giám mục hoặc đô thị, được bổ nhiệm hoặc xác nhận bởi tộc trưởng của nhà thờ mẹ mà từ đó họ được trao quyền tự trị, nhưng nói chung họ vẫn tự trị ở nhiều góc độ khác.

Trong lịch sử Kitô giáo phương Tây, câu hỏi về tự chủ giáo hội cũng là một trong những câu hỏi quan trọng nhất, đặc biệt là trong các thế kỷ đầu tiên của Kitô giáo, vì các tổng giám mục và đô thị ở Tây Âu thường phản đối khuynh hướng tập trung của Giáo hội Rome. , Giáo hội Công giáo gồm 24 Giáo hội tự trị (sui iuris) hiệp thông với Tòa thánh. Các giáo phái Tin Lành khác nhau thường có quyền lực phi tập trung hơn, và các nhà thờ có thể tự trị, do đó có các quy tắc hoặc luật pháp của chính phủ, ở cấp quốc gia, địa phương hoặc thậm chí cá nhân.

Sartre mang đến khái niệm về vị thần Cartesian hoàn toàn tự do và tự trị. Ông nói rằng sự tồn tại có trước bản chất với thần là người tạo ra các tinh chất, sự thật vĩnh cửu và ý chí thiêng liêng. Sự tự do thuần khiết này của thần liên quan đến tự do và tự chủ của con người; nơi một con người không phải chịu những ý tưởng và giá trị tồn tại từ trước.

Theo tu chính án đầu tiên, tại Hoa Kỳ, chính phủ liên bang bị hạn chế trong việc xây dựng một Giáo hội quốc gia. Điều này là do sửa đổi đầu tiên công nhận quyền tự do của mọi người để tôn thờ đức tin của họ theo niềm tin của chính họ. Ví dụ, chính phủ Mỹ đã loại bỏ giáo hội khỏi "phạm vi quyền lực" của họ  do các tác động lịch sử của giáo hội đối với chính trị và thẩm quyền của họ đối với công chúng. Đây là sự khởi đầu của quá trình phá hủy. Các nhà thờ Tin lành ở Hoa Kỳ có tác động lớn đến văn hóa Mỹ, vào thế kỷ XIX, nơi họ tổ chức thành lập trường học, bệnh viện, trại trẻ mồ côi, cao đẳng, tạp chí, v.v. Điều này đã đưa ra thuật ngữ nổi tiếng, tuy nhiên, giải thích sai về sự tách biệt giữa giáo hội và nhà nước. Những giáo hội này đã mất sự hỗ trợ về mặt lập pháp và tài chính từ nhà nước.

Quá trình phá hủy ảnh hưởng
Sự thành lập đầu tiên bắt đầu với việc giới thiệu dự luật về quyền. Trong thế kỷ XX, do cuộc đại khủng hoảng những năm 1930 và sự hoàn thành của chiến tranh thế giới thứ hai, các nhà thờ Mỹ đã được hồi sinh. Cụ thể là các nhà thờ Tin lành. Đây là sự khởi đầu của sự thành lập thứ hai  là các nhà thờ đã trở nên phổ biến trở lại nhưng không có quyền lập pháp. Một trong những lý do chính tại sao các nhà thờ có được sự tham dự và phổ biến là do sự bùng nổ trẻ sơ sinh. Nơi những người lính trở về từ cuộc chiến tranh thế giới thứ hai và bắt đầu gia đình của họ. Dòng người mới sinh lớn đã mang đến cho các nhà thờ một làn sóng tín đồ mới. Tuy nhiên, những tín đồ này đã không giữ niềm tin giống như cha mẹ của họ và đưa ra các cuộc cách mạng chính trị và tôn giáo trong những năm 1960.

Trong những năm 1960, sự sụp đổ của trung lưu tôn giáo và văn hóa đã dẫn đến sự phá hủy thứ ba. Tôn giáo trở nên quan trọng đối với cá nhân và ít có khả năng là cộng đồng. Những thay đổi mang lại từ các cuộc cách mạng này đã làm tăng đáng kể quyền tự chủ cá nhân của các cá nhân do thiếu các hạn chế về cấu trúc mang lại cho họ sự tự do lựa chọn. Khái niệm này được gọi là "chủ nghĩa tự nguyện mới"  trong đó các cá nhân có quyền lựa chọn tự do về cách tôn giáo và lựa chọn tự do cho dù có tôn giáo hay không.

Y tế
Trong bối cảnh y tế, tôn trọng quyền tự chủ cá nhân của bệnh nhân được coi là một trong nhiều nguyên tắc đạo đức cơ bản trong y học. Tự chủ có thể được định nghĩa là khả năng của người đó đưa ra quyết định của riêng mình. Niềm tin vào sự tự chủ này là tiền đề trung tâm của khái niệm đồng ý và đưa ra quyết định chung. Ý tưởng này, trong khi được coi là thiết yếu đối với thực hành y học ngày nay, đã được phát triển trong 50 năm qua. Theo Tom Beauchamp và James Childress (trong Nguyên tắc đạo đức y sinh), các thử nghiệm ở Nieders chi tiết về các "thí nghiệm" y học bóc lột khủng khiếp đã vi phạm tính toàn vẹn về thể chất và quyền tự chủ cá nhân của đối tượng. Những sự cố này đã thúc đẩy kêu gọi các biện pháp bảo vệ trong nghiên cứu y tế, chẳng hạn như Bộ luật Nôm na nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tham gia tự nguyện vào nghiên cứu y tế. Người ta tin rằng Nuremberg Code là tiền đề cho nhiều tài liệu hiện hành liên quan đến đạo đức nghiên cứu.

Tôn trọng quyền tự chủ đã được kết hợp trong chăm sóc sức khỏe và bệnh nhân có thể được phép đưa ra quyết định cá nhân về các dịch vụ chăm sóc sức khỏe mà họ nhận được. Đáng chú ý, tự chủ có một số khía cạnh cũng như những thách thức ảnh hưởng đến hoạt động chăm sóc sức khỏe. Cách thức xử lý bệnh nhân có thể làm suy yếu hoặc hỗ trợ quyền tự chủ của bệnh nhân và vì lý do này, cách thức truyền đạt của bệnh nhân trở nên rất quan trọng. Một mối quan hệ tốt giữa bệnh nhân và bác sĩ chăm sóc sức khỏe cần được xác định rõ để đảm bảo quyền tự chủ của bệnh nhân được tôn trọng. Cũng giống như trong bất kỳ tình huống cuộc sống nào khác, một bệnh nhân sẽ không muốn chịu sự kiểm soát của người khác. Động thái nhấn mạnh sự tôn trọng quyền tự chủ của bệnh nhân xuất phát từ các lỗ hổng được chỉ ra liên quan đến quyền tự chủ.

Tuy nhiên, tự chủ không chỉ áp dụng trong bối cảnh nghiên cứu. Người dùng hệ thống chăm sóc sức khỏe có quyền được đối xử tôn trọng quyền tự chủ của họ, thay vì bị chi phối bởi bác sĩ. Điều này được gọi là chủ nghĩa gia trưởng. Trong khi chủ nghĩa gia trưởng có nghĩa là tốt cho toàn bộ bệnh nhân, điều này có thể rất dễ can thiệp vào quyền tự chủ. Thông qua mối quan hệ trị liệu, một cuộc đối thoại chu đáo giữa khách hàng và bác sĩ có thể dẫn đến kết quả tốt hơn cho khách hàng, vì anh ta hoặc cô ta là người tham gia nhiều hơn trong việc ra quyết định.

Tự chủ khác nhau và một số bệnh nhân thấy nó áp đảo, đặc biệt là trẻ vị thành niên khi phải đối mặt với các tình huống khẩn cấp. Điều quan trọng cần lưu ý là không phải mọi bệnh nhân đều có khả năng đưa ra quyết định tự trị. Những người không thể đưa ra quyết định sẽ thách thức các bác sĩ vì việc xác định khả năng đưa ra quyết định của bệnh nhân trở nên khó khăn. Ở một mức độ nào đó, người ta đã nói rằng sự nhấn mạnh của quyền tự chủ trong chăm sóc sức khỏe đã làm suy yếu việc thực hành của những người hành nghề chăm sóc sức khỏe để cải thiện sức khỏe của bệnh nhân khi cần thiết. Kịch bản đã dẫn đến căng thẳng trong mối quan hệ giữa bệnh nhân và bác sĩ chăm sóc sức khỏe. Điều này là bởi vì nhiều như một bác sĩ muốn ngăn ngừa bệnh nhân đau khổ, anh ta hoặc cô ta vẫn phải tôn trọng quyền tự chủ. Lợi ích cho phép các bác sĩ hành động có trách nhiệm trong thực hành của họ, có thể liên quan đến việc tự chủ. Khoảng cách giữa bệnh nhân và bác sĩ đã dẫn đến các vấn đề bởi vì trong các trường hợp khác, bệnh nhân đã phàn nàn về việc không được thông báo đầy đủ.

Bảy yếu tố của sự đồng ý có hiểu biết (theo định nghĩa của Beauchamp và Childress) bao gồm các yếu tố ngưỡng (năng lực và sự tự nguyện), yếu tố thông tin (tiết lộ, khuyến nghị và hiểu) và các yếu tố đồng ý (quyết định và ủy quyền). Một số triết gia như Harry Frankfurt coi tiêu chí Beauchamp và Childress là không đủ. Họ cho rằng một hành động chỉ có thể được coi là tự trị nếu nó liên quan đến việc thực hiện khả năng hình thành các giá trị bậc cao hơn về mong muốn khi hành động có chủ ý. Điều này có nghĩa là bệnh nhân có thể hiểu tình huống và lựa chọn của họ nhưng sẽ không tự chủ trừ khi bệnh nhân có thể đưa ra những đánh giá giá trị về lý do họ chọn các lựa chọn điều trị, họ sẽ không hành động tự chủ.

Có nhiều định nghĩa khác nhau về quyền tự chủ, nhiều trong số đó đặt cá nhân vào bối cảnh xã hội. Xem thêm: tự chủ quan hệ, trong đó gợi ý rằng một người được xác định thông qua mối quan hệ của họ với người khác và "tự chủ được hỗ trợ"  cho thấy trong những trường hợp cụ thể có thể cần phải tạm thời thỏa hiệp quyền tự chủ của người đó trong ngắn hạn để giữ quyền tự chủ của họ trong dài hạn. Các định nghĩa khác về quyền tự chủ tưởng tượng người đó là một thực thể chứa đựng và tự cung tự cấp mà các quyền của họ không nên bị xâm phạm trong bất kỳ trường hợp nào.

Trong một số trường hợp duy nhất, chính phủ có thể có quyền tạm thời ghi đè quyền toàn vẹn cơ thể để giữ gìn cuộc sống và hạnh phúc của người đó. Hành động như vậy có thể được mô tả bằng cách sử dụng nguyên tắc "tự chủ được hỗ trợ", một khái niệm được phát triển để mô tả các tình huống độc nhất về sức khỏe tâm thần (ví dụ bao gồm việc ép ăn của một người chết vì rối loạn ăn uống gây ra chứng chán ăn hoặc điều trị tạm thời của một người sống với chứng rối loạn tâm thần với thuốc chống loạn thần). Trong khi gây tranh cãi, nguyên tắc tự chủ được hỗ trợ phù hợp với vai trò của chính phủ để bảo vệ cuộc sống và tự do của công dân. Terrence F. Ackerman đã nhấn mạnh các vấn đề với những tình huống này, ông tuyên bố rằng bằng cách thực hiện quá trình bác sĩ hành động hoặc chính phủ này có nguy cơ hiểu sai về xung đột các giá trị như là một tác động hạn chế của bệnh tật đối với quyền tự chủ của bệnh nhân.

Từ những năm 1960, đã có nhiều nỗ lực để tăng quyền tự chủ của bệnh nhân, bao gồm cả yêu cầu bác sĩ phải tham gia các khóa học đạo đức sinh học trong thời gian họ ở trường y. Mặc dù cam kết quy mô lớn trong việc thúc đẩy quyền tự chủ của bệnh nhân, sự nghi ngờ của y học công cộng ở các nước phát triển vẫn còn. Onora O'Neill đã quy định sự thiếu tin tưởng này đối với các tổ chức y tế và các chuyên gia giới thiệu các biện pháp có lợi cho bản thân họ chứ không phải cho bệnh nhân. O'Neill tuyên bố rằng sự tập trung này vào việc thúc đẩy tự chủ đã phải trả giá bằng các vấn đề như phân phối tài nguyên chăm sóc sức khỏe và sức khỏe cộng đồng.

Một đề xuất để tăng quyền tự chủ của bệnh nhân là thông qua việc sử dụng nhân viên hỗ trợ. Việc sử dụng nhân viên hỗ trợ bao gồm trợ lý y tế, trợ lý bác sĩ, y tá, y tá và nhân viên khác có thể thúc đẩy lợi ích của bệnh nhân và chăm sóc bệnh nhân tốt hơn. Các y tá đặc biệt có thể tìm hiểu về niềm tin và giá trị của bệnh nhân để tăng sự đồng ý và có thể thuyết phục bệnh nhân thông qua logic và lý do để giải trí cho một kế hoạch điều trị nhất định. Điều này sẽ thúc đẩy cả quyền tự chủ và lợi ích, trong khi vẫn giữ nguyên vẹn tính toàn vẹn của bác sĩ. Hơn nữa, Humphreys khẳng định rằng các y tá nên có quyền tự chủ chuyên nghiệp trong phạm vi hành nghề của họ (35-37). Humphreys lập luận rằng nếu các y tá thực hiện quyền tự chủ chuyên môn của họ nhiều hơn, thì sự tự chủ của bệnh nhân sẽ tăng lên (35-37).

Tham khảo

Khái niệm trong luân lý học
Chủ nghĩa cá nhân
Điều khiển học
Nguyên tắc đạo đức
Tự trị


title: François-Henri Pinault

text:
François-Henri Pinault (; sinh ) là một doanh nhân người Pháp, chủ tịch và CEO của Kering từ năm 2005, và Chủ tịch của Groupe Artémis từ năm 2003. Dưới sự lãnh đạo của ông, Kering đã thoái vốn ngành bán lẻ và trở thành một tập đoàn hàng xa xỉ.

Tiểu sử

Giáo dục, sự nghiệp
François-Henri Pinault là con trai của François Pinault, người sáng lập Pinault S.A., sau này trở thành Pinault-Printemps-Redoute, sau đó là PPR, và sau đó là Kering. François-Henri Pinault tốt nghiệp Trường quản lý HEC (1985). Trong quá trình học, anh ấy đã đồng sáng lập công ty CRM vẫn còn mềm Computing với các sinh viên khác và thực tập tại Hewlett-Packard ở Paris với tư cách là nhà phát triển phần mềm cơ sở dữ liệu. Sau khi tốt nghiệp, anh hoàn thành nghĩa vụ quân sự tại Lãnh sự quán Pháp tại Los Angeles, và phụ trách nghiên cứu thời trang và các lĩnh vực công nghệ mới.

Năm 1987, François-Henri Pinault bắt đầu sự nghiệp tại PPR (lúc đó gọi là Pinault Distribution), nơi ông được thăng chức quản lý bộ phận mua hàng năm 1988, giám đốc điều hành của France Bois Industries vào năm 1989, và giám đốc điều hành của Pinault Distribution vào năm 1990.

Vào những năm 1990, khi Pinault Distribution trở thành PPR, một công ty quốc tế trong lĩnh vực bán lẻ, François-Henri Pinault trở thành chủ tịch của CFAO năm 1993 và CEO của Fnac vào năm 1997.

Biến PPR thành Kering

Vào tháng 5 năm 2003, François-Henri Pinault trở thành phó chủ tịch của PPR và chủ tịch của Artemis, công ty cổ phần kiểm soát tài sản của gia đình Pinault. Vào tháng 3 năm 2005, ông trở thành chủ tịch và CEO của PPR.

Ở vị trí lãnh đạo của nhóm, ông đã lo ngại về mối quan hệ chặt chẽ của PPR với thị trường châu Âu và tập hợp nhiều doanh nghiệp chiết trung của nó. Tìm kiếm các phân khúc tăng trưởng cao, ông định hướng nhóm theo hướng thời trang và sang trọng. Ông đã bán tài sản bán lẻ hàng đầu PPR: Conforama, CFAO, Printemps, Fnac và La Redoute. PPRsau đó sáp nhập với nhóm Gucci, công ty con từ năm 1999. Các thương hiệu Gucci, Yves Saint-Laurent, Bottega Veneta, Balenciaga, Boucheron, Alexander McQueen và Stella McCartney bây giờ dưới sự giám sát trực tiếp của giám đốc điều hành PPR. Tập đoàn đã mở rộng danh mục đầu tư của các thương hiệu xa xỉ với việc mua lại hãng đồng hồ Thụy Sĩ Girard-Perregaux (2011), Công ty may thời trang Ý Brioni (2011), thợ kim hoàn Hồng Kông Qeelin (2012), thợ kim hoàn người Ý Pomellato (2013), thương hiệu Anh Christopher Kane (2013), nhà thiết kế người Đức Tomas Maier, thợ làm đồng hồ Thụy Sĩ Ulysse Nardin (2014). Kering cũng đã phát triển một bộ phận thể thao & lối sống với việc mua lại Puma (2007) và Volcom (2011). Ông đã biến sự bền vững thành một trụ cột của công ty bằng cách giới thiệu các giải pháp mới để giảm đáng kể sự ô nhiễm của ngành công nghiệp dệt may và sang trọng.

Từ năm 2003 đến 2014, doanh thu được ghi nhận bởi PPR đã giảm hơn một nửa, nhưng lợi nhuận của nó đã tăng 40%. Từ năm 2005 đến 2017, doanh thu xa xỉ của tập đoàn tăng từ 3 đến 10 tỷ euro.

Vào tháng 6 năm 2013, François-Henri Pinault đã đổi tên tập đoàn từ PPR thành Kering. Tên mới là một tham chiếu đến gốc Breton, "Ker" có nghĩa là "nhà" trong tiếng địa phương Vùng, và âm thanh như "chăm sóc". Năm 2018, khi doanh thu tăng 27% lên 15,5 tỷ euro vào năm trước, ông đã tuyên bố kế hoạch của mình vượt trội Louis Vuitton với Gucci theo thời gian.

Năm 2018, François-Henri Pinault đã xác nhận việc Kering thoát ra khỏi lĩnh vực Thể thao & Lối sống chỉ tập trung vào lĩnh vực hàng xa xỉ.

Tham khảo

Doanh nhân Pháp
Tỷ phú Pháp


title: Ischalis ziczac

text:
Ischalis ziczac là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Ischalis


title: Apache: Air Assault

text:
Apache: Air Assault là một game mô phỏng không chiến dành cho hệ máy Microsoft Windows, PlayStation 3 và Xbox 360.  Chính hãng Gaijin Entertainment của Nga, công ty nổi tiếng nhất với trò MMO lấy bối cảnh Thế chiến II War Thunder đã phát triển tựa game này và được hãng Activision phát hành vào năm 2010.

Lối chơi
Apache: Air Assault thuộc thể loại mô phỏng không chiến giao cho người chơi điều khiển một số loại trực thăng tấn công Apache. Mục tiêu chính của hầu hết các nhiệm vụ trong game là xuất kích ngăn chặn các cuộc tấn công khủng bố từ thế lực thù địch ở những khu vực hư cấu, vốn xảy ra nhiều biến động do chiến tranh tàn phá.

Ngoài dòng trực thăng Apache ra thì game còn có cả loại phi cơ A-10 và máy bay không người lái. Tất cả các máy bay có thể chơi được đều có thể được tùy chỉnh bằng đề can. Ngoài ra, người chơi có thể chọn các bố trí điều khiển khác nhau tương ứng với bộ điều khiển của mình.

Game có hỗ trợ phần chơi nối mạng cục bộ và trực tuyến. Trong phần chơi nối mạng cục bộ, hai người chơi có thể chơi trên cùng một máy chơi game console có cùng góc nhìn như phi công và xạ thủ trên một chiếc máy bay trực thăng. Riêng phần chơi trực tuyến cho phép thực hiện các nhiệm vụ co-op tối đa bốn người chơi cùng lúc mà mỗi người chơi điều khiển loại máy bay trực thăng của riêng mình.

Đón nhận

Apache: Air Assault nhận được nhiều đánh giá trái chiều từ giới phê bình, với IGN và GameSpot đều chấm cho game 7,5/10 điểm. Nhà phê bình game Chace Frost của PlayStation Weekly đã trao thưởng cho Apache: Air Assault một chiếc cúp đồng. Frost cho rằng phần đồ họa của tựa game này chỉ trên mức trung bình, nhưng phần chơi mạng thì tệ hại.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Trò chơi điện tử năm 2010
Trò chơi trên Windows
Trò chơi Xbox 360
Trò chơi PlayStation 3
Mô phỏng không chiến
Trò chơi điện tử trực thăng
Trò chơi điện tử phát triển ở Nga
Trò chơi điện tử một người chơi và nhiều người chơi


title: Trần Xuân Hòa (chính khách)

text:
Trần Xuân Hòa (sinh ngày 23 tháng 5 năm 1954) là một doanh nhân nhà nước và chính trị gia người Việt Nam. Ông từng là đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa 13 nhiệm kì 2011-2016, thuộc đoàn đại biểu Quốc hội tỉnh Quảng Ninh, Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch Hội đồng thành viên Tập đoàn Công nghiệp Than - Khoáng sản Việt Nam.

Xuất thân
Trần Xuân Hòa quê quán ở xã Nghĩa Thắng, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi.

Ông hiện cư trú ở phường Giáp Bát, quận Hoàng Mai, Hà Nội.

Giáo dục
Tiến sỹ kinh tế mỏ
Cao cấp lí luận chính trị

Sự nghiệp
Ông gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam vào ngày 24/02/1980.

Ngày 22 tháng 5 năm 2011, ông trúng cử đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa 13 nhiệm kì 2011-2016 ở đơn vị bầu cử số 1 tỉnh Quảng Ninh gồm TP Hạ Long, thị xã Cẩm Phả và TP Uông Bí với số phiếu hợp lệ chiếm 70,75%.

Ông từng là Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch Hội đồng thành viên tập đoàn Công nghiệp Than - Khoáng sản Việt Nam.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Người Quảng Ngãi
Sống tại Hà Nội
Người họ Trần tại Việt Nam
Tiến sĩ Kinh tế Việt Nam
Doanh nhân Việt Nam
Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIII
Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIII Quảng Ninh
Đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam


title: I Started a Joke

text:
"I Started a Joke"là một bài hát của ban nhạc Bee Gees trích từ album Idea năm 1968. Bài hát được phát hành như một đĩa đơn vào tháng 12 cùng năm. Tại Anh bài hát không được phát hành như một đĩa đơn nên người mua nếu không muốn mua album sẽ phải mua một phiên bản của Polydor với nhà phát hành Heath Hampstead. Đây là đĩa đơn cuối cùng có sự góp mặt của Vince Melouney chơi guitar. Anh rời nhóm vào đầu tháng sau đó khi bài hát này được phát hành như một đĩa đơn.

Các bài hát mặt B là"Kilburn Towers", ngoại trừ ở Pháp, nơi mà"Swan Song"đã được sử dụng."I Started a Joke"được Barry, Robin và Maurice Gibb sáng tác, và do Bee Gees với Robert Stigwood sản xuất.

Xếp hạng

Xếp hạng tuần

Xếp hạng cuối năm

Tham khảo

Liên kết ngoài
 A short "I Started A Joke" background and song themes
 List of Bee Gees song parodies, including "I Started a Joke"

Đĩa đơn năm 1968
Bài hát năm 1968
Đĩa đơn năm 1969
Đĩa đơn năm 1998
Rock ballad
Bài hát của Bee Gees
Pop ballad
Bài hát của The Cascades


title: Milionia lacteisticta

text:
Milionia lacteisticta là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Milionia


title: Bóng bàn tại Đại hội Thể thao châu Á 2014 – Đôi nam nữ

text:
Nội dung bóng bàn đôi nam nữ là một phần thi đấu trong bộ môn bóng bàn và được tổ chức vào giữa 29 tháng 9 và 4 tháng 10, tại Nhà thi đấu Suwon.

Lịch thi đấu
Tất cả đều là giờ chuẩn Hàn Quốc (UTC+09:00)

Kết quả

Chung kết

Nửa trên

Section 1

Section 2

Section 3

Section 4

Nửa giữa

Section 5

Section 6

Section 7

Section 8

Tham khảo

 incheon2014ag.org

Môn thi đấu tại Đại hội Thể thao châu Á 2014
Bóng bàn tại Đại hội Thể thao châu Á


title: Leucanopsis velivolans

text:
Leucanopsis velivolans là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Leucanopsis


title: Ceuthobotys penai

text:
Ceuthobotys penai là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Ceuthobotys
Động vật được mô tả năm 1978


title: Đế quốc Toucouleur

text:
Đế quốc Toucouleur (còn được gọi là nhà nước Tijaniyya Jihad hoặc Segu Tukulor) (1861–1890) được thành lập vào giữa thế kỷ 19 bởi Omar Saidou Tall của người Toucouleur, một phần của Mali ngày nay.

Lịch sử
Umar Tall trở về từ cuộc hành hương năm 1836 với danh hiệu El Hadj và Caliph Tijaniyya. Sau một thời gian dài ở Fouta-Toro (Sénégal), ông chuyển đến Dinguiraye (Guinée), nơi trở thành thánh chiến của anh vào năm 1850.

Sau khi thất bại trong việc cố gắng tấn công [[Quân đội Pháp|quân đội thực dân Pháp vào năm 1857 trong pháo đài và bao vây Medina, Umar Tall đã tấn công vương quốc Bambara và thành công, đầu tiên là Kaarta và sau đó là Segou. Sau chiến thắng tại trận Segou vào ngày 10 tháng 3 năm 1861, ông đã biến Segou trở thành thủ đô của đế quốc của mình. Umar Tall sau đó đã thất bại trong việc chinh phục Timbuktu và rút lui về Deguembéré. Năm 1864, ông qua đời vì một vụ nổ trong kho bột của mình.

Cháu trai của ông, Tidiani Tall tiếp tục và biến Bandiagara thành thủ đô. Ở Segou, Ahmadu Tall tiếp tục sự cai trị của mình.

Năm 1890, Pháp, liên minh với Bambara, tiến vào Ségou, và Ahmadu trốn sang Sokoto ở Nigeria, chấm dứt sự tồn tại của đế quốc này.

Chú thích

Tham khảo
 B.O. Oloruntimeehin. The Segu Tukulor Empire. Humanities Press, New York (1972). ISBN 391002066
 Davidson, Basil. Africa in History. New York: Simon & Schuster, 1995.
 Roberts, Richard L. Warriors, Merchants. and Slaves: The State and the Economy in the Middle Niger Valley, 1700-1914. Stanford, 1987. ISBN 0-8047-1378-2
 Klien, Martin. Slavery and Colonial Rule in French West Africa. Cambridge University Press, 1998. ISBN 0-521-59678-5

Liên kết ngoài
Các vương quốc tại châu Phi
Bản đồ Đế quốc Toucouleur.
Người Toucouleur

Tây Phi thuộc Pháp
Lịch sử Sénégal
Vương quốc Sahel