title: Chủ nghĩa phục quốc Do Thái xét lại

text:
Chủ nghĩa phục quốc Do Thái xét lại (tiếng Hebrew: ציונות רוויזיוניסטית) hay Chủ nghĩa Zion xét lại là một phong trào trong Chủ nghĩa phục quốc Do Thái do Ze'ev Jabotinsky khởi xướng. Thế giới quan của chủ nghĩa xét lại này được coi là nhằm thay thế tư tưởng, cách thức hoạt động và đối ngoại "thực dụng" của David Ben-Gurion và Chaim Weizmann.

Việc thể chế hóa như hiện tại diễn ra vào năm 1925 khi Jabotinsky thành lập đảng chính trị Liên minh chủ nghĩa phục quốc Do Thái Hatzohar đại diện cho những người xét lại trong Tổ chức chủ nghĩa phục quốc thế giới (World Zionist Organization - WZO). Mục tiêu chính là thành lập nhà nước Do Thái với quân đội riêng nằm trong Lãnh thổ Ủy trị Palestine hai bên bờ sông Jordan. Năm 1931, WZO không chấp nhận quan điểm của Jabotinsky. Bốn năm sau, những người xét lại đã lập nên Tổ chức chủ nghĩa phục quốc mới (New Zionist Organization - NZO). Tổ chức này đứng riêng khỏi WZO và hướng đến thành lập nhà nước Do Thái độc lập. Lúc đầu, Jabotinsky thấy có cơ hội thành lập nhà nước tại Vương quốc Anh. Nhưng từ cuối thập niên 1930, ngày càng nhiều người xét lại coi Anh là quân xâm lược, những tổ chức bán quân sự ngầm đã tiến hành tấn công vào các lực lượng ủy nhiệm nhằm đuổi ra khỏi lãnh thổ Palestine. Chủ nghĩa xét lại này được dân Do Thái Đông Âu ủng hộ nhiều nhất, đặc biệt là những người sống ở Đệ Nhị Cộng hòa Ba Lan.

Chủ nghĩa phục quốc Do Thái xét lại thành lập được phong trào thanh niên Betar từ năm 1923 cùng các tổ chức ngầm bán quân sự hoạt động ở Palestine như Irgun và Lehi.

Chủ nghĩa xét lại ở Israel được Herut tiếp nối, do Menachem Begin thành lập và lãnh đạo từ năm 1948. Ngày nay, đảng Likud tự nhận là kế thừa những ý tưởng của Jabotinsky.

Sự trỗi dậy của chủ nghĩa xét lại

Cho đến đầu thế kỷ 20, Jabotinsky không mấy quan tâm tới các vấn đề của người Do Thái ở châu Âu, cũng không tìm hiểu sâu về truyền thống và tôn giáo Do Thái. Mẹ ông dạy con mình tiếng nói và cố gắng kỷ niệm các ngày lễ của dân Do Thái, nhưng bản thân Jabontinsky lại bị văn học Nga và Ý cuốn hút. Chỉ đến khi xảy ra pogrom người Do Thái trong Đế quốc Nga thập niên 1880, đặc biệt là những năm 1904–1905, Jabotinsky mới bắt đầu quan tâm đến chủ nghĩa phục quốc và chủ nghĩa dân tộc Do Thái. Năm 1903, ông có tư cách đại biểu Đại hội VI Chủ nghĩa phục quốc Do Thái. Ở đó, như sau này ông viết lại rằng đã rất ấn tượng với Theodor Herzl, tác giả cuốn Der Judenstaat (Nhà nước Do Thái). Từ đó, Jabotinsky tham gia vào các hoạt động của phong trào phục quốc Do Thái. Ông phản đối ý tưởng thành lập một nhà nước Do Thái ở Uganda. Ông cho rằng sự hồi sinh của dân Do Thái chỉ có thể diễn ra ở Palestine, và chỉ ở đó họ mới có thể thiết lập nhà nước độc lập của mình. Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, Jabotinsky chiến đấu trong Quân đoàn Do Thái cùng với Joseph Trumpeldor. Sau đó, ông phát triển quan điểm rằng người Do Thái xứng đáng có lực lượng vũ trang riêng. Theo ông, khả năng tự vệ, chủ nghĩa quân phiệt và huấn luyện quân sự là những yếu tố không thể thiếu trong việc hình thành "dân Do Thái mới". Các cuộc bạo động bài Do Thái ngày càng tăng ở châu Âu dẫn ông đến ý tưởng thành lập các tổ chức tự vệ Do Thái. Ông nói thêm rằng không có lực lượng vũ trang Do Thái nào làm xấu đi mối quan hệ Ả Rập-Do Thái ở khu định cư Do Thái ở Palestine Yishuv mà chỉ góp phần bảo vệ các nông trang tập thể kibbutz và hợp tác xã moshav. Ông tin rằng các lực lượng vũ trang là một nhu cầu lịch sử của dân Do Thái. Năm 1936, Josef Schechtman và những người theo chủ nghĩa xét lại khác tin rằng nhờ có Quân đoàn Do Thái mà người Anh đã chiếm được Palestine.

Năm 1920, khi chỉ huy đơn vị Haganah tại Jerusalem, Jabotinsky lần đầu tiên chứng kiến cộng đồng Ả Rập tấn công người Do Thái. Cũng thời gian đó, ông bị bắt và kết án 15 năm tù. Khi cao ủy Palestine đầu tiên Herbert Samuel đến đã tuyên bố ân xá cho Jabotinsky và những người Do Thái khác tham gia bạo động cùng với ông. Một số vấn đề đã chia rẽ Jabotinsky với Ben-Gurion và Weizmann, trong đó có quan điểm về vấn đề tự vệ và lực lượng vũ trang Do Thái.

Một yếu tố khác phân rẽ Jabotinsky với những người điều hành Chủ nghĩa phục quốc là chính sách đối với Palestine. Jabotinsky cáo buộc Weizmann và Ben-Gurion phục tùng người Anh. Ngoài ra, họ chủ yếu tập trung chọn những người Do Thái tiên phong làm nông tại các kibbutz và moshav. Những người lãnh đạo không quan tâm đến các nhóm không dính đến lao động chân tay. Jabotinsky lại cho rằng trong thời gian nhanh nhất có thể càng nhiều người Do Thái có mặt tại xứ Palestine Ủy trị thì càng tốt. Theo ông, nhà nước Do Thái tương lai sẽ cần những trung tâm đô thị và công nghiệp hóa phát triển cùng với tầng lớp trung lưu. Jabotinsky do dự khi kết hợp Chủ nghĩa phục quốc với các hệ tư tưởng khác sẽ làm lu mờ mục tiêu chính của mình. Đặc biệt, ông rất miễn cưỡng với chủ nghĩa xã hội và lý thuyết đấu tranh giai cấp.

Năm 1921, Jabontinsky trở thành thành viên điều hành Chủ nghĩa phục quốc Do Thái. Sau hai năm, ông từ bỏ để bày tỏ sự phản đối với Weizmann. Nhận thấy chính sách mang tính phục tùng và tối giản buộc ông phải tiến hành đổi mới tinh thần Chủ nghĩa phục quốc và sửa đổi đường lối khi ấy. Jabotinsky tuyên bố người Do Thái và người Anh có lợi ích chung ở Cận Đông, điều này sẽ giúp người Anh dễ dàng tuân thủ Tuyên bố Balfour hơn, trong đó nói rằng chính phủ Anh sẽ điều hành Palestine Ủy trị theo hướng thành lập khu định cư Do Thái. Ông cũng muốn đưa phong trào phục quốc Do Thái thoát khỏi sự tự bế tắc và hoạt động trở nên mạnh mẽ.

Định đề và hệ tư tưởng xét lại

Các vấn đề về lãnh thổ
Người xét lại được gọi là những kẻ giành tối đa lãnh thổ với quan điểm quốc gia Do Thái độc lập nên bao gồm các khu vực trên cả hai bờ sông Jordan, tức là không chỉ ở Palestine mà còn ở Transjordan. Đây là cách họ hiểu các mục trong Tuyên bố Balfour về việc tạo lập quốc gia cho người Do Thái ở Palestine. Trong thập niên 1920, Jabotinsky viết rằng mục tiêu chính của Chủ nghĩa phục quốc là phải thành lập nhà nước, ưu tiên nhất ở Palestine và thứ đến bên trong đường biên vạch ra hiện tại. Xuất hiện các bài báo liên quan đến chủ nghĩa xét lại biện minh cho ý tưởng này qua lăng kính hấp thụ quan điểm nhập cư, kinh tế và an ninh. Các bài báo cho rằng sự phân chia thành Palestine và Transjordan do con người tạo ra và chỉ mang tính lịch sử. Đây vốn là miền Đất Hứa được Chúa ban cho dân Do Thái, nay khi thuộc quyền người Anh cai trị lại bị các bộ tộc Ả Rập rình rập xung quanh. Đồng thời với đó là lập luận rằng những mảnh đất màu mỡ này có thể giúp người Do Thái định cư và phát triển công nông nghiệp. Những người xét lại chỉ chấp nhận Palestine làm nơi xây dựng nhà nước tương lai mà không để mắt tới bất kỳ đề xuất lãnh thổ thay thế nào khác dù có ý kiến cho rằng có nhiều địa điểm tại Ả Rập phù hợp để sinh sống. Những vấn đề kinh tế châu Âu sau Chiến tranh thế giới thứ nhất khiến những người xét lại coi Palestine có các nguồn lực và cơ hội để phát triển đời sống kinh tế xã hội.

Những người xét lại bác bỏ Sách trắng Churchill (1922), Sách trắng Passfield (1930), Ủy ban Shaw (1930), Ủy ban Hoàng gia về Palestine dưới sự lãnh đạo của Robert Peel (1937) và Sách trắng 1939. Sách trắng Churchill trước đây trao cho người Do Thái quyền có nhà nước riêng, nhưng không được ủy nhiệm hoàn toàn. Sách trắng Passfield giới hạn số lượng người Do Thái được phép đến Palestine và chỉ trích các hoạt động của WZO và Cơ quan Do Thái (Jewish Agency for Israel) là gây nguy hại đến tình hình Palestine. Ủy ban Shaw đã điều tra nguyên nhân bạo loạn năm 1929 và khuyến nghị sửa đổi chính sách bán đất cho Cơ quan Do Thái. Ngược lại, Ủy ban Peel quyết định rằng người Ả Rập và người Do Thái không thể sống chung hòa bình và nên phân chia lãnh thổ để tạo ra hai nhà nước cho hai cộng đồng riêng. Ủy ban đưa ra các điều khoản tạo nên "bức biếm họa hai bờ sông Yarkon". Sách trắng 1939 một lần nữa giới hạn số lượng dân Do Thái nhập cư là 15.000 người mỗi năm. Năm 1938, 21 năm sau Tuyên bố Balfour, những người xét lại kết luận rằng lời hứa của Anh chỉ là nước cờ nhằm có được sự ủng hộ của người Do Thái. Như vậy, tuyên bố hàm ý rằng thay vì một đất nước, dân Do Thái sẽ chỉ được nhận về những "thay thế ưu đãi". Sau khi Sách trắng 1939 được phát hành, tờ Ha-Maszkif đăng một bài báo nói rằng không còn tin được người Anh nữa vì họ đã không giữ lời hứa, biến người Do Thái thành kẻ thù. Cùng với đó, Irgun kích động bạo loạn trong Palestine Ủy trị.

Thái độ đối với Ả Rập
Nhà báo sử gia Walter Laqueur nói rằng Jabotinsky nhận thức và không xem nhẹ tầm quan trọng vấn đề Ả Rập ở Palestine. Ông nhấn mạnh việc Ả Rập phản đối phong trào Do Thái phục quốc và người Do Thái định cư ở Palestine. Trong các bài viết của mình, thủ lĩnh xét lại bày tỏ quyền bình đẳng giữa người Do Thái và người Ả Rập, nhưng nhấn mạnh rằng khi thành lập nhà nước Do Thái độc lập, người Ả Rập sẽ chỉ là thiểu số trong đó. Những người xét lại coi như vậy là công bằng, việc người Ả Rập có nhiều đất đai sinh sống hơn là bất hợp lý. Tất nhiên người Ả Rập chống lại quan điểm này. Đến lượt đó là lý do tại sao Jabotinsky chống lại những yêu sách của người Ả Rập. Các tác phẩm của Jabotinsky nêu bật quan điểm không thể tồn tại hòa bình giữa người Do Thái và người Ả Rập trong cùng một quốc gia. Chủ nghĩa dân tộc Ả Rập mâu thuẫn với Chủ nghĩa phục quốc Do Thái và không có chỗ cho hai nhà nước ở Palestine. Như chính ông đã viết trong bài Bức tường thép:

Jabotinsky cho rằng thật ngây thơ khi thuyết phục Weizmann hoặc Ben-Gurion rằng có thể ký kết bất kỳ thỏa thuận nào với người Ả Rập. Người Do Thái không thể đánh đổi bất kỳ điều gì cho việc mất Palestine, do đó Chủ nghĩa phục quốc phải dựng nên một bức tường thép để đối thủ không thể phá vỡ. Đằng sau khái niệm này là một loạt các biện pháp ngoại giao và cuối cùng là hoạt động quân sự để bảo vệ cộng đồng Do Thái. Jabotinsky bác bỏ ý tưởng buộc trục xuất người Ả Rập khỏi Palestine nhưng cho rằng người Ả Rập chỉ có thể sống chung khi nằm dưới quyền thống trị của người Do Thái.

Thái độ của những người xét lại đối với cộng đồng Ả Rập càng tồi tệ hơn sau cuộc nổi dậy Ả Rập năm 1936. Chính sách của Anh thập niên 1930 được coi là thân Ả Rập trong vấn đề Palestine, làm họ gia tăng thêm sức mạnh. Các cuộc tấn công của Ả Rập vào kibbutz đã không bị trừng phạt. Những lực lượng Ả Rập được mệnh danh là "khủng bố" và được phép dùng biện pháp hạn chế người Do Thái tiếp cận Palestine. Những người xét lại đã nhìn thấy khả năng Đệ tam Đế chế tận dụng tình hình bạo loạn này. Theo Colin Shindler, vào cuối thập niên 1930, các điệp viên Đức đã tiếp xúc với những nhà hoạt động chính trị và tôn giáo Ả Rập. Về vấn đề Ả Rập, Jabotinsky phê phán và cáo buộc cánh tả Do Thái ngây thơ và bất động trước chủ nghĩa dân tộc Ả Rập. Ông cho rằng chỉ có quyền lực an ninh và kinh tế mới có thể chế ngự được chủ nghĩa dân tộc này. Những người xét lại coi người Ả Rập là một cộng đồng lạc hậu không thể đảm bảo sự phát triển của Palestine như người Do Thái có thể mang lại. Tháng 3 năm 1939, tờ "Trybuna Narodowa" thông tri về mối đe dọa người Do Thái ở khu định cư có thể phải chịu chung số phận với người Assyria tại Iraq do người Ả Rập gây ra. Những người xét lại mô tả cuộc nổi dậy của người Ả Rập như sau:

Báo chí xét lại như tờ "Jerozolima Wyzwolona" coi cộng đồng Ả Rập chính là áp chế mà Anh đặt lên người Do Thái. Ả Rập thúc giục các nhà chức trách Anh công nhận Tuyên bố Balfour đã được hoàn thành và coi cộng đồng Do Thái chỉ là một dân tộc thiểu số ở Palestine.

Sử dụng bạo lực và đấu tranh vũ trang
Jabotinsky ủng hộ việc thành lập lực lượng vũ trang Do Thái là nhân tố chính bảo vệ các khu định cư Yishuv. Ngoài ra, ông lập luận rằng cũng nên áp dụng việc huấn luyện quân sự rộng rãi cho người Do Thái phổ biến như thắp nến vào ngày Sabát vậy. Từ cuối Chiến tranh thế giới thứ nhất, Jabotinsky đã mặc nhiên khôi phục lại Quân đoàn Do Thái do chính ông đồng sáng lập thời chiến. Quân đoàn sau đó được điều đến Palestine nhưng không giữ vai trò quan trọng trong các hoạt động quân sự. Tuy vậy, đội quân này mang tính biểu tượng cao. Chaim Weizmann nhấn mạnh thái độ không thích hợp của vị lãnh tụ xét lại khi muốn thành lập lực lượng vũ trang Do Thái. Jabotinsky trông chờ nhiều vào huấn luyện và kỷ luật quân đội. Ông cho rằng những việc đó sẽ giúp thay đổi thái độ và bản sắc Do Thái đã bị mất khi tha hương. Ông tin rằng nếu có thể dấy lên ý chí bảo vệ tổ quốc và dân tộc thì cũng đáng để tự hào về chủ nghĩa quân phiệt. Ông bác bỏ quan điểm cho rằng các lực lượng vũ trang Do Thái sẽ khiêu khích người Ả Rập ở Palestine, trong khi đội quân Do Thái được tổ chức và huấn luyện một cách đông đảo sẽ thu được nhiều ích lợi.

Các cuộc bạo động Ả Rập năm 1929 khiến nội bộ những người phục quốc phải đưa ra thảo luận về việc Do Thái tự vệ. Những người ủng hộ xét lại ở Haganah tin rằng nên chủ động tiến công, chứ không phải chờ đến khi người Ả Rập đánh vào các kibbutz. Năm 1931, nảy sinh chia rẽ trong Haganah. Haganah B ra đời và đổi tên thành Irgun Tsvai Leumi. Ban đầu Irgun chỉ có ít thành viên và vũ khí. Phải đến vụ ám sát Haim Arlosoroff năm 1933 mới dẫn đến phân cực chính trị ở Yishuv giúp cho Irgun thay đổi cấu trúc và tuyển mộ thêm thành viên. Thập niên 1930, những người xét lại bắt đầu buôn lậu vũ khí vào Palestine. Nguồn cung lớn đến từ Ba Lan. Tiền chi trả lấy từ quỹ riêng và vũ khí thường được đóng chuyển qua hành lý. Henryk Strasman chịu trách nhiệm đàm phán về vũ khí đạn dược tại Ba Lan. Quân đội Ba Lan bán súng trường, tiểu liên và trung liên cho Palestine. Betar cũng được huấn luyện tiền quân sự ở Ba Lan. Thành viên Betar tham gia các trại huấn luyện do quân đội Ba Lan tổ chức. Ý thức kỷ luật được đặt ra, tổ chức các trại hè chuẩn bị sẵn sàng để đi đến Palestine. Joseph Trumpeldor trở thành biểu tượng, tấm gương hy sinh và không ngừng tranh đấu. Thanh niên Do Thái học theo để biết cách đánh lại kẻ thù và gạt bỏ đi những khuyết điểm của người tha hương. Trumpeldor được miêu tả là hiện thân của "chân lý đạo đức", "quy tắc đạo đức quốc gia", biểu tượng coi hy sinh là vinh dự, từ đó đứng lên chiến đấu để đẩy lùi nhục nhã, khuất phục và sợ hãi.

Cuộc nổi dậy Ả Rập năm 1936 dấy lên những tranh luận tiếp theo về việc người Do Thái có nên sử dùng bạo lực ở Palestine. Haganah quyết định rằng chỉ nên dừng lại phòng thủ, và hoạt động vũ trang chỉ ở mức tự trấn áp hay còn gọi là hawlaga. Như vậy phải tránh hình thức tấn công nào gọi là đáp trả tiêu cực, không được phép tấn công trả đũa là chính sách chính thức của Yishuv tại Palestine. Cách này nhằm tránh xảy ra xung đột phi lý giữa người Ả Rập và người Do Thái, và người Anh cũng không sử dụng vũ lực với các bên tham chiến. Haganah muốn thể hiện sự khác biệt khi mình chỉ giữ vị trí bảo vệ kibbutz chứ không đi trả thù như Shlomo Ben-Yosef. Những người xét lại đối lập với quan điểm của chính quyền Yishuv. Khi ấy, Irgun đã là một lực lượng chính trị và quân sự quan trọng ở Palestine, lên tiếng ủng hộ việc phòng thủ tích cực. Mặc dù thủ lĩnh Irgun đầu tiên Avraham Tehomi phản đối việc trả đũa, nhưng các chỉ huy cấp dưới đã không tuân theo. Tehomi liền dẫn một số người quay lại Haganah. Những người còn lại tiếp tục chiến đấu với quân Ả Rập, đánh vào xe buýt, khu dân cư, làng mạc Ả Rập. Jabotinsky không nhất trí với hành động tàn bạo của Irgun, nhưng những người ở Palestine có ảnh hưởng lớn tới toàn bộ phong trào xét lại. Báo chí Do Thái ở Ba Lan đưa tin rằng hawlaga thể hiện sự hèn kém của người Do Thái và chủ nghĩa hòa bình từ hải ngoại ngấm sâu vào Palestine. Bằng giọng điệu xúc phạm, "Jerozolima Wyzwolona" cho rằng nhà nước mà không có quân đội thì như xây nhà trên cát và người Do Thái phải tham gia "cuộc chiến" Palestine để bảo vệ mạng sống mình, đó mới là tinh thần nhân đạo. Haganah bị buộc tội phục tùng, mang tinh thần tha hương dispoera nhu nhược. Đối với những người xét lại cấp tiến, hawlaga thực sự bạc nhược, phá sản, đi ngược lại đạo đức; còn "hành động khủng bố của thanh niên Do Thái" lại được ca ngợi. Họ lập luận rằng nếu việc người Ả Rập dùng bạo lực không làm xấu đi mối quan hệ với Anh, thì tại sao người Do Thái lại không thể chiến đấu như vậy. Irgun được ca ngợi với tư cách lực lượng vũ trang Do Thái thực sự duy nhất ở Palestine, là niềm hy vọng cho một quốc da Do Thái mạnh mẽ, đối lập với Haganah "kỳ quái".

Hội nghị Betar thế giới lần thứ 3 tại Warszawa năm 1938 minh chứng ý tưởng Jabotinsky trong phong trào xét lại. Người đứng đầu Betar Ba Lan Menachem Begin tuyên bố rằng giai đoạn chính trị và ngoại giao của chủ nghĩa phục quốc đã chấm dứt, cần phải bước vào thời kỳ đấu tranh vũ trang. Mục tiêu là giành thắng lợi vũ trang tại Palestine, Do Thái sẽ tử đạo hoặc giành chiến thắng. Uriel Shelach đề xuất biến Betar thành lực lượng cách mạng vũ trang Do Thái ở Palestine. Avraham Stern đề nghị gia tăng người từ châu Âu đến lãnh thổ Ủy trị để đánh tan chủ nghĩa dân tộc Ả Rập. Năm 1939, tờ "Jerozolima Wyzwolona" đăng bài tuyên bố chỉ có đấu tranh vũ trang mới có thể mang lại độc lập, còn giới chóp bu chủ nghĩa phục quốc đầy "quan liêu". Báo khẳng định chỉ có bạo lực ở Palestine và ngân khoản từ hải ngoại mới kiến tạo được nhà nước tương lại. Lấy Tiệp Khắc làm ví dụ bị chia tách do Hiệp ước München khi phụ thuộc vào đồng minh nên người Do Thái phải dựa vào chính mình chứ không nên trông chờ cầu viện các quốc gia khác.

Khi Chiến tranh thế giới thứ hai nổ ra, Irgun và Jabotinsky quyết định đứng về phía Anh chống lại Đức quốc xã. Một số chiến binh thậm chí còn gia nhập Lục quân Anh. Phong trào liền phát sinh khủng hoảng. Awraham Stern nhận thấy kẻ thù lớn nhất của Do Thái chính là người Anh khi chiếm đóng Palestine. Ông từ chối dừng đánh Anh. Khác với Irgun, Stern không coi người Ả Rập là mối đe dọa chính. Năm 1940, ông tách khỏi Irgun và thành lập Lehi, thực hiện tấn công khủng bố nhằm vào các quan chức và binh lính Anh trong và sau chiến tranh. Lehi coi bạo lực là thể hiện cách mạng giải phóng Do Thái. Từ năm 1944, khi Begin trở thành chỉ huy Irgun, tổ chức này cũng tấn công nhằm đẩy người Anh ra khỏi Palestine và có thể thành lập ngay nhà nước Do Thái độc lập.

Quan điểm về chủ nghĩa xã hội

Trong thời gian học tập ở Ý, Jabotinsky đồng cảm với các tư tưởng chủ nghĩa xã hội. Ông cho rằng đấu tranh giai cấp có thể có lợi cho Palestine và cạnh tranh phát triển. Tuy nhiên, khi quan sát cách thức chủ nghĩa cộng sản nắm quyền ở Nga và đặc điểm "quyền lực nhân dân" dần khiến Jabotinsky không còn thiết tha chủ nghĩa xã hội. Hoàn cảnh bất lợi của người Do Thái ở châu Âu thập niên 1920 và 1930 khiến ông cho rằng đấu tranh giai cấp và chủ nghĩa xã hội là tốt cho các nước phát triển, nhưng Palestine vẫn đang ở đoạn đầu con đường phát triển, và việc người Do Thái hồi hương quan trọng hơn bất kỳ tranh chấp ý thức hệ nào. Theo thời gian, toàn bộ phong trào mang tính chất chống chủ nghĩa xã hội, người xét lại luôn nhấn mạnh những vấn đề quan trọng hơn phân chia giai cấp. Tờ "Jerozolima Wyzwolona" coi "Đồng hóa Đỏ" là sự loay hoay mất mát của người Do Thái khi đứng trước "cách mạng giai cấp". Đặc biệt, những người tham gia các phong trào chủ nghĩa xã hội không thuộc Do Thái đã bị chỉ trích. Cánh tả của chủ nghĩa phục quốc không bị lên án, nhưng bất cứ ai "gây ảnh hưởng làm quần chúng Do Thái bị phân tán" đều bị công kích, kể cả việc ca ngợi cách mạng Bolshevik. Jabotinsky xem tiến bộ và công nghệ hóa sẽ giải quyết được nhu cầu con người chứ không phải việc phân phối nguyên liệu sản xuất.

Shindler đề cập rằng những người xét lại nổi tiếng như Abba Ahimeir và Uri Zvi Greenberg khi bắt đầu tham gia chủ nghĩa phục quốc đã đồng cảm với các phong trào cánh tả. Tình trạng tương tự xảy ra khi các nhóm khác cũng tham gia vào chủ nghĩa xét lại; như nhóm Amlanim vốn trước thuộc Ha-Poel ha-Ca'ir nhưng ly khai vì bị cấm tự do bày tỏ quan điểm. Đổi lại, nhóm Menorah ở Latvia tham gia xây dựng Betar cũng tỏ ra cảm thông đồng ý với các kibbutz cánh tả tiên phong ở Palestine. Mặt khác, những người xét lại không xem vấn đề này là đấu tranh tư tưởng hay xung đột về ý thức hệ, mà chỉ nhằm giúp cho dân Do Thái lớn mạnh hơn ở Palestine.

Nền tảng xã hội chủ nghĩa của Ahimeir hay Greenberg đã mang đến tình cảm cách mạng và chống chủ nghĩa đế quốc một cách mạnh mẽ cho những người xét lại theo mác xít ở Palestine. Achimeir viết tích cực về quyền lực cá nhân, bày tỏ sự ngưỡng mộ với nhà lãnh đạo Jabotinsky. Cách mạng Bolshevik thắng lợi khiến những người mác xít thay đổi mặt trận và quay ra ủng hộ nước Ý phát xít, thiết lập quan hệ chính trị với cả hai phe. Tuy vậy, họ vẫn tiếp tục coi mình là những người theo chủ nghĩa phục quốc cách mạng, Ahimeir coi chủ nghĩa Zion là cuộc cách mạng trong nội bộ dân tộc Do Thái. Ông bị các phong trào quần chúng thu hút và quan tâm đến các hoạt động của Sinn Féin, Zealots, hoặc các nhà lãnh đạo như Simon bar Giora, Benito Mussolini, Bar Kokhba và Józef Piłsudski. Greenberg coi chủ nghĩa phục quốc là biểu hiện của "phong trào cách mạng phương Đông". Mặc dù các nhà hoạt động Palestine bác bỏ chủ nghĩa Lenin nhưng vẫn muốn thực hiện "cách thức hành động thực tế" của hệ tư tưởng này. Quan điểm cách mạng được thể hiện rõ ràng qua các yêu cầu dành cho phong trào. Tại Hội nghị Chủ nghĩa xét lại Thế giới lần thứ 5 ở Viên, Ahimeir lập luận rằng thanh niên và chế độ độc tài định hình thời đại ngày nay còn nền dân chủ đã bị băng hoại. Theo ông, phong trào có thể xác định lý tưởng cách mạng triệt để của những người trẻ tuổi, đó chính là Betar.

Chủ nghĩa xét lại nhất nguyên

Đối với phong trào phục quốc Do Thái, kể cả người theo chủ nghĩa xét lại, sự kiện Đền thờ thứ nhì bị phá hủy và thời kỳ lưu đày là dấu hiệu chấm dứt chế độ nhà nước và bản sắc dân tộc Do Thái. Dân Do Thái bị các giáo sĩ dùng quyền lực tôn giáo và kinh Torah áp đặt. Những người xét lại cho rằng dân Do Thái hải ngoại đã mất niềm tin có thể giành được một quốc gia độc lập, và tự giới hạn mình trong những giá trị luân lý đạo đức phổ quát. Những người đi theo Jabontinsky tin rằng thời lưu đày đã dẫn đến việc dân Do Thái áp dụng các lý thuyết phổ quát, chủ nghĩa quốc tế và mong muốn kết hợp dân tộc mình với những giá trị tư tưởng khai sáng châu Âu và thế giới. Bản sắc không còn nguyên vẹn khi kết hợp tư tưởng thế giới với ý thức lịch sử, cộng đồng, ngôn ngữ và tôn giáo đặc trưng ở Palestine. Trong quá trình đào bới nguồn gốc vấn đề Do Thái, những người xét lại đã nỗ lực kết hợp tham vọng có được đất nước từ lý tưởng chủ nghĩa phục quốc với các giá trị của thế giới phi Do Thái. Theo Jabontinsky, phong trào quốc gia không thể cống hiến hết mình cho nhiều ý tưởng cùng lúc; một người chỉ nên dành cho một thế giới quan, một mục tiêu, một ý tưởng hoặc một thái độ. Tư tưởng tinh sạch như vậy mới có thể thực hiện mục tiêu. Từ đó, Jabontinsky không công nhận kết hợp của chủ nghĩa phục quốc với những thứ khác, chẳng hạn như chủ nghĩa xã hội. Sự kết hợp như vậy sẽ pha loãng chủ nghĩa dân tộc Do Thái và đánh mất mục đích thực sự. Lý tưởng làm nên ý nghĩa cho chủ nghĩa phục quốc là tìm cách thành lập nhà nước Do Thái độc lập trên cả hai bờ sông Jordan.

Abba Ahimeir so sánh sự khác biệt bản sắc Do Thái với Cơ Đốc giáo và chủ nghĩa Marx. Đây đều là những tư tưởng có bản chất xuyên biên giới, truyền tải thông điệp chung và cung cấp cứu cánh cho tầm thế giới. Ahimeir cho rằng đó là sai lầm vì bản chất con người chỉ được cứu rỗi và trọn vẹn thông qua quốc gia. Ông coi chủ nghĩa phục quốc do Ben-Gurion và Weizmann đại diện lại là một ví dụ khác. Thay vì tập trung vào việc tạo ra đất nước độc lập, những lãnh đạo này biện minh cho tham vọng quốc gia Do Thái và diễn tả như một thông điệp phổ quát cho cả thé giới. Theo Ahimeir, cách thức này đã làm mất đi cơ hội lịch sử để có một quốc gia Do Thái độc lập. Con đường duy nhất dẫn đến quốc gia và nhà nước Do Thái mới là bác bỏ các ý tưởng phương Tây, chủ nghĩa duy lý, chủ nghĩa khoa học và chủ nghĩa hòa bình, phải quay lại đặc tính chiến binh Do Thái trước thời lưu đày. Đến lượt Jehoshua Jevin chỉ trích sự phân chia chủ nghĩa phục quốc thành tinh thần và chính trị riêng biệt. Đối với ông, chỉ có chủ nghĩa phục quốc tinh thần thực sự mới là chủ nghĩa phục quốc chính trị, bởi vì chỉ khi có tư cách quốc gia độc lập, dân Do Thái mới có thể khám phá tâm hồn chính mình. Lời này nhắm đến ý tưởng của Achad ha-Am, người cho rằng chủ nghĩa phục quốc trước hết phải là phong trào văn hóa tinh thần. Jewin chỉ trích ha-Am về khía cạnh văn hóa cũng như niềm tin rằng chủ nghĩa phục quốc hoặc nhà nước Do Thái lại trở thành một phần của chủ nghĩa xã hội, đó là ý tưởng tha hương lịch sử sai lầm đã chiếm chỗ mục tiêu thực sự là quốc gia độc lập.

Đối với Jabotinsky, không có sự ngăn cách giữa tâm linh và vật chất. Tâm linh phản ánh thuộc thể vật chất, nên muốn tìm hiểu quốc gia thì phải thấu hiểu được tâm lý nhân dân. Điều này ảnh hưởng đến lịch sử nhân loại chứ không phải kinh tế. Jabotinsky cho rằng chừng nào dân Do Thái cứ tập trung vào những tư tưởng phổ quát trên thế giới thì sẽ không tập chú cho số phận bản thân dân tộc mình. Quốc gia mạnh không thể bị các ý thức hệ ngoại lai chi phối. Jabotinsky coi ngôn ngữ là một trong những yếu tố của sự phục hưng dân tộc, nên đã ủng hộ việc lấy tiếng Hebrew làm ngôn ngữ quốc gia. Đó là ngôn ngữ cổ có tính lịch sử  của người Do Thái, đồng thời xem xét tiếng Yiddish làm ngôn ngữ thứ nhì dựa trên các thứ tiếng châu Âu và sử dụng bảng chữ cái Hebrew. Jabotinsky nói ngôn ngữ phản ánh đặc điểm và tâm lý quốc gia. Chỉ tiếng Do Thái mới có thể kết nối người Do Thái với quê hương thực sự của mình. Trên cơ sở đó, tiếng Yiddish không thỏa mãn và không được chọn để sử dụng tại Palestine.

Chủ nghĩa xét lại nhất nguyên đặt quốc gia và nhà nước lên trên chủ nghĩa cá nhân và từng cá nhân đơn lẻ. Mỗi người phải nhận thấy mình là một phần của cả quốc gia. Mỗi hành động đều phải cống hiến cho quốc gia dân tộc. Jabotinsky coi xứ Israel (trong Kinh Thánh) với dân tộc Do Thái là một thể thống nhất không thể chia cắt. Nhà nước sinh ra từ ý chí dân tộc một cách chính đáng, đồng thời tổng hòa mọi lực lượng. Dân Do Thái mạnh thì nhà nước sẽ mạnh và thể hiện cho ý thức dân tộc.

Di dân đến Palestine
Thập niên 1930, những người xét lại và nhất là Jabotinsky đã thuyết phục dân Do Thái châu Âu di cư hàng loạt đến Palestine, nguyên nhân vì chủ nghĩa bài Do Thái ngày càng gia tăng và cục diện ngoại giao xấu đi thấy rõ. Jabotinsky tin rằng di dân sẽ giúp giải quyết vấn đề Do Thái ở châu Âu. Tuy nhiên, việc di dân không hề dễ dàng bởi có những giới hạn, phải được Anh giới thiệu và Cơ quan Do Thái cấp giấy phép, đến lượt giấy phép lại được phân bổ cho các tổ chức thực hiện di cư. Điều này dẫn đến việc nhiều người Do Thái theo diện Aliyah Bet (bất hợp pháp) tìm mọi cách đến và ở lại Palestine. Có thể kể đến việc dùng vỏ bọc du lịch một chiều đến xứ Palestine Ủy trị, hoặc du học nhưng không quay lại châu Âu, kết hôn (giả) với cư dân tại Palestine, hành hương, tham gia Đại hội thể thao Maccabiah rồi ở lại luôn.

Những người xét lại cho rằng Cơ quan Do Thái đã phân biệt đối xử khi phân phối giấy phép di cư và cấp cho họ số lượng ít nhất. Tình hình càng tồi tệ hơn khi những người xét lại rời khỏi WZO năm 1935 và thành lập NZO. Di cư hàng loạt trở nên khó khăn phức tạp nên những người xét lại bắt đầu nghĩ đến việc tự tổ chức di cư. Tình thế nan giải, Jabotinsky coi lãnh thổ ủy trị của Anh là nơi đặt quốc gia Do Thái tương lai, nhưng chính quyền Anh áp đặt các giới hạn di cư và giảm dần con số được phép, trong khi tình hình chống Do Thái ở châu Âu càng gia tăng khắc nghiệt. Năm 1935, Đế chế thứ ba ban hành Luật Nuremberg và đặc biệt sau cái chết của Piłsudski, chính quyền Ba Lan theo đuổi chính sách phân biệt đối xử với người Do Thái. Tháng 3 năm 1938 thành lập Anschluss thì đến tháng 11 diễn ra Kristallnacht. Jabotinsky quyết định rằng Anh không có quyền cấm thanh niên Do Thái di cư vì họ đã dành hết thời gian để chuẩn bị ra đi. Ông lập luận rằng những hạn chế có thể gây hậu quả nghiêm trọng cho Anh, và đặt ra vấn đề đạo đức khi vấn đề dân tộc bị chống đối.

Năm 1934, Betar tổ chức chuyển khoảng 100 người trái phép đầu tiên, chủ yếu đến từ Ba Lan. Chuyến thâm nhập thất bại do thời tiết xấu và liên lạc kém với bờ Tel Aviv, cảnh sát tuần tra đã chặn nhóm nhập cư này lại. Những người xét lại tiếp tục tổ chức chuyển người qua biên giới Liban và Syria. Chuyến đường biển lần thứ hai năm 1934 cũng thất bại một phần. Một nửa số người Do Thái lên được bờ nhưng nửa còn lại bị bắt giữ. Từ đó, những người xét lại ngừng tổ chức chuyển người trái phép. Năm 1937, Anh giảm hạn ngạch nhập cư hàng năm từ 61.900 xuống 10.500 người. Một thành viên Betar là Mose Galili đưa ra cách thức khác có mật danh Alija Af Al Pi khi đến thăm các trại tị nạn ở châu Âu dành cho người Do Thái từ Đức. Ông liên lạc với các lãnh đạo của Liên minh Chủ nghĩa phục quốc và nhận được lời hứa cấp kinh phí để thực hiện. Chuyến tàu đầu tiên của kế hoạch rời Piraeus năm 1937 và thành công trót lọt. Galili trở về Athens để chuẩn bị cho chuyến đi tiếp. Tuy nhiên, ông cắt đứt hợp tác với những người xét lại do bất đồng. Galili muốn ưu tiên cho dân Do Thái từ Đức, trong khi những người xét lại chọn cả từ Áo và Ba Lan. Sau đó, Betar tiếp tục tiến hành chuyển người. Còn những người xét lại thành lập Trung tâm Aliyah ở Paris, do con trai của Ze'ev Jabotinsky là Ari đứng đầu. Betar chịu trách nhiệm chuyển người Do Thái bằng đường bộ đến các cảng ở Hy Lạp hoặc România, NZO hỗ trợ tài chính còn Irgun chuyển vũ khí. Để tránh bị Anh tuần tra, người di cư được đổ bộ vào ban đêm. Sau đó, bắt liên lạc Irgun để điều phối tàu cập bờ và rời đi.

* Số liệu khác nhau dựa theo nguồn mà  sử dụng.

Đệ nhị Cộng hòa Ba Lan
Đệ nhị Cộng hòa Ba Lan thứ hai tỏ ra đánh giá cao việc di cư, coi đó là cách giải quyết "vấn đề Do Thái". Thập niên 1930, chiến dịch bài Do Thái của phe cực hữu càng ngày càng mạnh mẽ. Phong trào Sanacja có mẫu số chung để người Do Thái rời khỏi Ba Lan. Các nhà chức trách cũng như người Do Thái đều lo ngại về hạn chế nhập cư vào Palestine do Anh đưa ra. Quan chức Ba Lan đưa vấn đề này ra với Hội Quốc Liên và gửi công hàm tới chính phủ Anh. Józef Beck đã nhiều lần nhấn mạnh sự ủng hộ của Ba Lan trên trường quốc tế về việc thành lập quốc gia Do Thái ở Palestine, giúp giảm lượng người Do Thái tại Ba Lan. Năm 1935, khi thành lập NZO, những người xét lại đã chuẩn bị kế hoạch mười năm để 1,5 triệu người Do Thái tại châu Âu rời đến Palestine. Jabotinsky và các lãnh đạo xét lại tại địa phương tiến hành gặp gỡ chính phủ Ba Lan với mục đích hợp tác liên quan đến vấn đề di cư. Chính phủ Ba Lan đã cấp hộ chiếu, tổ chức hướng dẫn và thậm chí cấp kinh phí cho các chuyến di cư. Ba Lan chỉ thị cho các cơ quan chức năng, cảnh sát không cản trở thủ tục làm hộ chiếu hay kiểm tra quá chi tiết việc cấp giấy phép đi lại. Di cư du lịch trở nên đặc biệt phổ biến. Các công ty du lịch hỗ trợ hoạt động này hết mức có thể, đảm bảo hộ chiếu và thị thực là hợp lệ. Năm 1933, khoảng 10.000 người đến Tel Aviv theo cách như vậy. Cách này cũng áp dụng để người Do Thái đến các quốc gia khác trên thế giới. Cách thức được đăng quảng cáo trên báo để những người muốn đi được hướng dẫn chuẩn bị đồ mang theo. Năm 1938, Bộ Nội vụ chuẩn y mở văn phòng du lịch của tờ "Unzer Welt" (Thế giới chúng ta) được quyền tổ chức các chuyến xuất ngoại một chiều. Văn phòng đã cấp thị thực xuất cảnh, giúp xử lý các đơn xin cấp hộ chiếu mà không cần xác nhận quốc tịch Ba Lan. Tuy nhiên, Ba Lan cũng làm mọi cách không cho Anh phát hiện ra việc họ đang giúp người Do Thái. Do đó, không có tàu Ba Lan nào tham gia chuyên chở, Bộ Nội vụ cũng yêu cầu báo chí không tiết lộ chi tiết quá nhiều. Theo các nguồn tin chính thức, lượng khách du lịch di cư trong những năm 1938-1939 là 7.323 người, còn tổng số người Do Thái rời khỏi Ba Lan năm 1938 lên tới 14.404 người.

Các tổ chức liên quan đến chủ nghĩa xét lại

Irgun Tsvai Leumi

Irgun (Irgun Tsvai Leumi - הארגון הצבאי הלאומי - Tổ chức quân đội dân tộc) hay Etzel là tổ chức bán quân sự ngầm đầu tiên liên quan đến chủ nghĩa xét lại. Irgun thành lập vào năm 1931 là kết quả chia tách Haganah do một số thành viên không hài lòng với cách phản ứng thụ động trước bạo loạn Ả Rập năm 1929. Thành viên Betar coi Haganah là lực lượng vũ trang của nhà nước Do Thái tương lai thì phải có tính chủ động, thậm chí phát động tấn công đối phó với Ả Rập xâm lược. Khi nổ ra bạo loạn Ả Rập năm 1936, Irgun đã chủ động phòng thủ và thường tổ chức tấn công trả đũa. Theo thời gian, Irgun đưa ra chính sách mới sử dụng vũ lực để tiến hành chiến tranh giành độc lập cho nhà nước Do Thái. Ngoài ra, Irgun cũng liên hệ với Betar để huấn luyện quân sự. Sau khi Jabotinsky qua đời năm 1940, các thành viên Irgun và Betar bắt đầu gia nhập quân đội Anh. Tuy nhiên, do chính sách của Anh đối với người phục quốc cũng như lấp lửng về tương lai của nhà nước Do Thái nên Irgun được khôi phục năm 1944 do Menachem Begin nắm quyền chỉ huy. Cùng năm, ông phát động nổi dậy nhằm vào chính quyền Palestine Ủy trị để lật đổ người Anh. Trong cuộc chiến chống Anh, nhiều thành viên phải chạy sang châu Phi khi áp dụng biện pháp khủng bố. Hoạt động của Irgun gây ảnh hưởng đến toàn bộ chủ nghĩa phục quốc và cả những người xét lại. Năm 1945, Phong trào Kháng chiến Do Thái ra đời liên kết và điều phối Haganah, Lehi và Irgun. Tuy nhiên, vụ tấn công khách sạn King David ở Jerusalem năm 1946 dẫn đến giải thể phong trào kháng chiến. Irgun không công nhận Nghị quyết 181 của Liên Hợp Quốc chia Palestine thành hai nước Do Thái và Ả Rập. Irgun tiếp tục chiến đấu đến tháng 6 năm 1948 rồi sáp nhập vào Lực lượng Phòng vệ Israel (Cahal).

Irgun tham gia các vụ việc quan trọng sau:

 Tấn công nhà tù Acre
 Đánh Jerusalem
 Thảm sát Deir Yassin
 Đánh bom khách sạn King David ở Jerusalem
 Chiếm Jaffa
 Chiến dịch Af-Al-Pi

Lehi

Năm 1939, khi nổ ra Chiến tranh thế giới thứ hai, Irgun ngừng các hoạt động quân sự. Chỉ huy Irgun và những người xét lại hợp tác với Anh cùng chống lại Hitler và phe Trục. Đổi lại, người Do Thái tin rằng Tuyên bố Balfour sẽ được thực hiện. Riêng Avraham Stern lại có quan điểm khác: chính chiến tranh mang lại cơ hội để đạt được mục đích dân tộc, và phải bắt tay với phe nào mang lại nhiều lợi ích nhất. Vì vậy, Irgun bị chia rẽ vào năm 1940. Những người ủng hộ Stern thành lập Lehi (gọi là nhóm Stern). Ngay từ đầu, họ đã tin rằng Do Thái là một quốc gia chiến binh, và đề nghị Anh giúp thành lập nhà nước Do Thái ngay lập tức để đổi lấy hỗ trợ. Chính phủ Anh từ chối vì tiềm năng lợi dụng Lehi trong chiến tranh là không lớn. Trước sự từ chối hợp tác, Stern càng khẳng định định đề của mình, coi Anh là kẻ thù và bắt tay với bên nào giúp mình được nhiều nhất. Ông kết nối đàm phán với Đức, Liên Xô và Ý. Năm 1942, Stern bị tình báo Anh sát hại, đàm phán quốc tế của Lehi liền mất hiệu quả. Các hoạt động chỉ còn bó lại vào việc tấn công đơn lẻ vào đại diện và binh lính Anh bằng hình thức khủng bố. Năm 1944, Lehi hoạt động bên ngoài Palestine. Đến tháng 11, Lehi thực hiện cuộc tấn công lớn nhất, hạ thủ Huân tước Moyne ở Cairo. Hệ quả là an ninh Anh cùng với Haganah nỗ lực săn tìm loại bỏ hoặc bắt giữ các thành phần chủ chốt của Irgun và Lehi. Năm 1945, Lehi sáp nhập vào Phong trào Kháng chiến Do Thái,  tổ chức này cũng nổi tiếng với vụ ám sát nhà hòa giải của Liên Hợp Quốc Bá tước Folke Bernadotte tại Jerusalem ngày 17 tháng 9 năm 1948. Một thành viên Lehi sau này trở thành Thủ tướng Israel Yitzhak Shamir. Tháng 5 năm 1948, Lehi giải thể, từ đó khai sinh đảng chính trị Reshimat HaLohmim (Danh sách chiến binh). Đảng này tham gia tranh cử năm 1949 và giành được 1 ghế, nhưng sau đó không còn hoạt động nữa.

Hatzohar

Hatzohar (Brit HaTzionim HaRevizionistim - רית הציונים הרוויזיוניסטים - Liên minh phục quốc Do Thái xét lại) thành lập ở Paris năm 1925 là một đảng chính trị thuộc chủ nghĩa phục quốc Do Thái. Hatzohar ra đời do xung đột giữa Jabotinsky và các lãnh đạo chủ nghĩa phục quốc năm 1923. Jabotinsky bị chỉ trích khi thiết lập quan hệ với Symon Petliura để thành lập các đơn vị Do Thái trong quân đội Ukraina năm 1919. Ông bị coi là giả hình và bị buộc tội hợp tác với những kẻ chống lại dân Do Thái. Năm 1923, Jabotinsky từ bỏ tư cách đại biểu và đến Paris củng cố những quan hệ ủng hộ mình. Cương lĩnh Hatzohar dựa trên nỗ lực những người xét lại muốn xây dựng một nhà nước Do Thái nằm trong toàn bộ Palestine Ủy trị. Jabotinsky kêu gọi lên án Sách Trắng 1922 của Winston Churchill vì nó nhắc lại lời hứa trong Tuyên bố Balfour nhưng mô tả nhà nước mới không phải là toàn bộ Palestine Ủy trị. Đại diện cho Hatzohar, Jabotinsky đi khắp nơi kích động người Do Thái tha hương (Diaspora) và thuyết phục họ về lập luận của mình. Từ thập niên 1930, Jabotinsky lấy ý kiến trong đảng để tách ra khỏi WZO và tự xây dựng cấu trúc thực hiện các nguyên tắc xét lại. Năm 1931 tại Calais, Hatzohar rút khỏi WZO và đến năm 1935, Tổ chức chủ nghĩa phục quốc mới NZO được thành lập. Trong thời gian tồn tại, Hatzohar là một đảng lớn trong chủ nghĩa phục quốc Do Thái nhưng sức mạnh quân sự bị manh mún, đặc biệt là ở Palestine. Cấu trúc Hatzohar quá yếu để cạnh tranh với đảng Mapai. Theo Shavit, giới lãnh đạo chủ nghĩa xét lại tập trung quá nhiều giới tinh hoa, đôi khi xa rời bình dân và thực tế.

Betar

Thành lập năm 1923 tại Riga, Betar là tổ chức thanh niên của chủ nghĩa phục quốc Do Thái, hiện thực hóa ý tưởng Jabotinsky về quyền tự vệ của dân Do Thái ở hải ngoại. Nền tảng là hoạt động giáo dục, văn hóa và quân sự cho thanh niên Do Thái ở châu Âu và trên thế giới. Mục đích Betar nhằm định hình "dân Do Thái mới", không còn yếu ớt và có khả năng tự vệ. Hoạt động Betar ở Đệ nhị Cộng hòa Ba Lan có tầm quan trọng đặc biệt, vì tại đây Do Thái là dân tộc thiểu số nhưng có số lượng lớn (3,113,900 người theo điều tra dân số năm 1931). Con số lớn này cùng với hoàn cảnh bài Do Thái của các đảng cực hữu và nông dân Ba Lan khiến cho người Do Thái Ba Lan trở thành nòng cốt của tổ chức. Jabotinsky nhận thấy khái niệm và nhiệm vụ của những người tiên phong khác với số đông Do Thái còn lại. Rèn luyện thể chất tại hải ngoại là cần thiết và có giá trị quan trọng, với mục tiêu rõ ràng là để hoàn thành nhiệm vụ tổng thể. Tổ chức thanh niên là phong trào bán quân sự. Thành viên phải được gọt giũa để có đạo đức và tinh thần cao. Trại huấn luyện dạy cả thi ca và văn hóa Hebrew. Được trưởng thành dạy dỗ tại Betar là để hình thành lòng yêu nước, tận tâm phụng sự nhà nước và quốc gia. Từ giữa thập niên 1930, Betar biến chuyển cực đoan vì việc thành lập nhà nước Do Thái không được thực hiện trong khi hoàn cảnh dân Do Thái ở châu Âu xấu đi thấy rõ. Phe cấp tiến ở Betar kêu gọi đấu tranh vũ tranh và mở đòn tấn công Palestine từ biển vào. Betar hợp tác với Irgun. Tại hội nghị Betar Warszawa 1938, xảy ra rạn nứt với Jabotinsky khi người đứng đầu Betar ở Ba Lan là Menachem Begin kêu gọi những người xét lại tấn công.

Brit he-Chajal
Phong trào Brit he-Chajal (tiếng Hebrew: ברית החייל) thành lập tại Ba Lan năm 1933, tập hợp cựu quân nhân Do Thái của Quân đội và Quân đoàn Ba Lan, có sự liên kết với chủ nghĩa phục quốc xét lại. Brit he-Chajal kế tục tư tưởng của Quân đoàn Do Thái. Năm 1936, Brit he-Chajal có tới 300 phân hội và 20.000 thành viên trên khắp Ba Lan. Brit he-Chajal tập trung phát triển mạnh mẽ và hoạt động chủ yếu ở Ba Lan nhưng cũng có văn phòng tại Hoa Kỳ, Tiệp Khắc và Palestine Ủy trị. Mục tiêu là kết nối và huấn luyện người Do Thái trở thành lực lượng quân đội dự bị tương lai theo theo mô hình Quân đoàn Do Thái.

Tổ chức phục quốc Do Thái mới
Tổ chức phục quốc Do Thái mới NZO thành lập năm 1935 do xung đột giữa Jabotinsky với lãnh đạo WZO. Vấn đề cơ bản là WZO không chấp nhận yêu cầu của Jabotinsky muốn di cư dân Do Thái hàng loạt đến Palestine trong thời gian ngắn. Những người xét lại không chấp nhận ý tưởng chung sống hòa bình và hợp tác với người Ả Rập của Weizmann. Năm 1931, Đại hội Chủ nghĩa phục quốc không đồng ý với những người xét lại muốn đặt ra mục tiêu chính là thành lập quốc gia Do Thái có chủ quyền nằm trong Palestine Ủy trị. Năm 1933, Haim Arlosoroff bị ám sát ở Tel Aviv khiến cho quan hệ giữa những người theo chủ nghĩa xét lại và những người theo chủ nghĩa xã hội ở Yishuv xấu đi, phe chủ nghĩa xã hội được ưu thế hơn. Năm 1935, vấn đề được giải quyết khi những người xét lại lấy ý kiến và quyết định tách riêng ra thành Tổ chức phục quốc Do Thái mới NZO. NZO tập trung hoạt động ở Đệ nhị Cộng hòa Ba Lan do có được sự ủng hộ lớn tại đó. NZO xác lập mục tiêu đưa 1,5 triệu người Do Thái từ châu Âu đến Palestine trong vòng 10 năm. Jabotinsky thiết lập quan hệ tốt đẹp với chính quyền Sanacja. Chính phủ Ba Lan coi việc di cư ồ ạt của người Do Thái khỏi đất nước là làm giảm căng thẳng và có thể giải quyết cái gọi là vấn đề Do Thái của phe cực hữu. Đồng thời, những người xét lại thấy đây là cơ hội để mở rộng ảnh hưởng tới dân Do Thái ở Ba Lan. Ngoài ra, Ba Lan hỗ trợ NZO huấn luyện quân sự và bán vũ khí cho Irgun ở Palestine. Sau năm 1935, Bộ Ngoại giao Ba Lan tuyên bố "Ba Lan gần như hoàn toàn trùng khớp với quan điểm của những người theo Chủ nghĩa phục quốc Do Thái xét lại" và bắt đầu cho phép xuất vũ khí tới Palestine. Từ năm 1936 đến năm 1939, vũ khí không đánh số hiệu chỉ rõ xuất xứ đã được chuyển đến Trung Đông, giá trị đạt đến 1.500.000 zlotys. Ba Lan bán cả máy bay và tàu lượn cho người Do Thái kết nối với mặt đất Palestine, tính đến tháng 9 năm 1937 đã bán được năm chiếc RWD. Jabotinsky qua đời thì không còn ai đủ kiệt xuất để lãnh đạo nữa, NZO quay lại gia nhập vào WZO.

Quỹ Keren Tel Chaj
Quỹ Keren Tel Chaj được lập ra sau cuộc bạo loạn 1929 nhằm có tiền mua vũ khí, huấn luyện quân sự, hỗ trợ "thể thao quốc phòng", chi trả cho việc định cư ở Palestine và giúp thanh niên Do Thái chuẩn bị cho chiến tranh giành độc lập cho nhà nước Do Thái. Quỹ phân bổ tiền tài trợ cho các môn quyền anh, bắn súng, đấu kiếm và nhu thuật, đồng thời giáo dục hướng đạo và thực địa. Sau khi NZO ra đời, Keren Tel Chaj được coi là quỹ duy nhất của phong trào tự do Do Thái tham gia vào các hoạt động như: tạo điều kiện đấu tranh thành lập nhà nước Do Thái, hỗ trợ những người Do Thái tiên phong định cư ở Palestine, phát triển kinh tế Palestine, hỗ trợ thanh niên Do Thái về tinh thần và tài chính. Betar tham gia nhiều nhất vào các hoạt động do quỹ tài trợ. Tuy nhiên, Keren Tel Chaj không thể sánh được với hoạt động và sự nổi tiếng của Quỹ dân tộc Do Thái Keren Kayemet LeYisrael. Chính Jabotinsky đã kêu gọi ủng hộ quỹ này vào thập niên 1930.

Các tổ chức khác
Một số tổ chức khác cũng nằm trong hoặc định hướng hoạt động theo chủ nghĩa phục quốc xét lại:
 Brit ha-Chaszmonaim - nhóm hướng đạo tôn giáo cùng chủ trương với chủ nghĩa xét lại.
 Brit Jeszurun - tổ chức Do Thái giáo Chính thống thành lập năm 1933, hoạt động trong Liên minh phục quốc Do Thái xét lại. Những thành viên đầu tiên đến từ phong trào Mizrachi, đến năm 1935 có 7.000 thành viên.
 Nordia - hiệp hội thể thao giới trẻ.
 El Al - nhóm sinh viên theo chủ nghĩa xét lại tại Đại học Haifa và Jerusalem, hoạt động trong khuôn khổ Liên minh quốc gia giáo viên học thuật Jawne we-Jodefat.
 Waraf - hiệp hội nữ sinh theo chủ nghĩa xét lại, thành lập năm 1935. Lúc đỉnh điểm có 4.000 thành viên.
 Brit Awoda-Menora - thành lập năm 1934 giúp định hướng chính trị cho thanh niên Do Thái theo chủ nghĩa xét lại, thích ứng được với tình hình thực tế Palestine.
 Masada - một hình thái tổ chức thành lập năm 1927 hoặc 1928 ở Ba Lan hướng đến sinh viên ở các trường không ủng hộ Betar. Masada tổ chức các trại hè có giảng viên Betar tham gia huấn luyện, giáo dục người trẻ tuổi theo tinh thần xét lại, để sau này có thể trở thành nhân viên tình báo hoặc quan chức trong nhà nước Do Thái tương lai.

Quan hệ với chủ nghĩa phát xít
Shavit cho rằng tính cách dân tộc và sự thù địch dành cho chủ nghĩa xã hội đã khiến cho chủ nghĩa phục quốc xét lại tiếp nhận tư tưởng phát xít vào thập niên 1920. Thời điểm ấy, những người phục quốc tự thể hiện mình là đội tiên phong của dân tộc, bảo vệ lợi ích quốc gia, còn hàng ngũ xét lại là phong trào cách mạng phản động. Hoạt động của Jabotinsky trong Tổ chức phục quốc Do Thái làm dấy lên nhiều quan tâm. Những người xét lại nhận được nhiều ủng hộ từ tầng lớp trung lưu khi tham gia bầu cử tại Tel Aviv, trong khi Yishuv thường nhận được số phiếu bằng với đảng cánh tả Liên minh Lao động Ahdut HaAvoda (אַחְדוּת הַעֲבוֹדָה). Theo Shavit, hình ảnh chung về phong trào Jabotinsky là chủ nghĩa xét lại kết hợp với cánh hữu. Cánh hữu ở châu Âu khi ấy gồm phát xít, chủ nghĩa quốc xã và các phong trào dân tộc. Những người phục quốc Do Thái còn lại ở châu Âu rất hay sử dụng cách so sánh này. Bản thân Ben-Gurion đã gọi những người xét lại là "phát xít Do Thái". Irgun và Lehi được miêu tả giống như các hoạt động của Đức quốc xã. Hillel Halkin mô tả thái độ của chính Jabotinsky với phát xít Ý là khá mâu thuẫn. Tuy nhiên, hệ tư tưởng của chủ nghĩa phục quốc xét lại thì không mang quan điểm phát xít. Năm 1926, Jabotinsky viết rằng gia súc thì có người chăn (lãnh đạo) nhưng người văn minh thì không (cần).

Khi nghiên cứu về các lãnh đạo cốt lõi của chủ nghĩa phục quốc xét lại cũng như số liệu riêng có thể đem lại cái nhìn khác nhau về thái độ dành cho chủ nghĩa phát xít. Shavit chỉ ra rằng cánh quân sự Palestine thể hiện sự ngưỡng mộ đối với chủ nghĩa phát xít, nhưng đây không đơn thuần chỉ là việc phản đối chủ nghĩa cộng sản mà có nền tảng sâu sắc hơn. Abba Ahimeir coi phát xít Ý đã hà sinh khí mới vào giới trẻ, hiện thân của phong trào giải phóng dân tộc quần chúng. Đối với Ahimeir, chủ nghĩa phát xít thay thế cho chủ nghĩa Bolshevik nguy hiểm và vô dân chủ. Ông cho rằng mục tiêu chủ nghĩa phục quốc là giải phóng dân tộc Do Thái giống như chủ nghĩa phát xít, thực hiện thông qua công nghiệp hóa và hiện đại hóa. Khi chủ nghĩa quân phiệt trở nên phổ biến với những người xét lại ở châu Âu, báo chí Betar đưa ra nhiều lời lẽ tích cực về phát xít Ý. Ở Palestine, Ahimeir là thủ lĩnh của phong trào Brit ha-Birjionim và bị coi là kẻ thù chính của những người theo chủ nghĩa xã hội và cộng sản. Nhóm này bị ám chỉ so sánh đến truyền thống Sicarii và Zealots thời xưa. Những người Do Thái ở Yishuv thừa nhận tư tưởng quốc xã này dù cho có bạo động chống Đức ở Jerusalem năm 1933. Jabotinsky ngưỡng mộ lòng hăng hái nhiệt thành của nhóm, nhưng lên án Ahimeir công khai tôn thờ chủ nghĩa phát xít.

Shavit nhấn mạnh rằng toàn bộ quan điểm đồng tình với chủ nghĩa phát xít phần lớn bắt nguồn từ các bài viết của giới trí thức xét lại, họ coi chủ nghĩa phát xít như một phong trào quốc gia tích cực. Ngoài ra, chủ nghĩa quân phiệt Betar hướng tới sự thống nhất và sùng bái nhà nước là trọng tâm của một quốc gia có thể gây ấn tượng giống như chủ nghĩa phát xít.

Sau khi Hitler lên nắm quyền năm 1933, nhiều phần tử cực đoan tin rằng những người xét lại có thể học hỏi từ cách Đức Quốc xã lên nắm quyền. Trước đó, nhà hoạt động Brit ha-Birjionim Jehoshua Jevin đã giới thiệu Đức quốc xã như điển hình của phong trào giải phóng dân tộc ngang hàng với Garibaldi, Piłsudski, Ba Lan và Sokol của Tiệp Khắc. Người ta thậm chí còn tin rằng Quốc xã nắm quyền sẽ làm người Do Thái ở Đức tỉnh thức và trở về phục quốc. Tuy nhiên, Jabotinsky cảnh báo rằng chủ nghĩa quốc xã Đức là bài Do Thái, sẽ mang đến nhiều đau đớn cho dân Do Thái. Chỉ khi Đức Quốc xã bắt đầu ban hành luật chống Do Thái thì những kẻ cực đoan mới ủng hộ lời kêu gọi của Jabotinsky. Nhiều người trong đó tham gia tấn công vào các cơ quan ngoại giao, văn phòng trụ sở của người Đức ở Jerusalem và Haifa. Bản thân Jabotinsky cũng coi những phần tử cực đoan là đã rời bỏ truyền thống Do Thái đi theo các lý thuyết cách mạng khác. Tuy nhiên, Shindler cho rằng chính do những kẻ cực đoan quan tâm đến Quốc xã khiến cho chủ nghĩa xét lại bị gán ghép vĩnh viễn là phát xít Do Thái.

Một trong những chủ tịch đoàn đại hội thành lập NZO là Jacob de Haas nói họ không thích cộng sản và dân chủ nhưng cũng không phải phát xít, chỉ là "chống dân chủ". Thủ quỹ NZO Wolfgang von Weisl lại thừa nhận dù có nhiều khác biệt, những người xét lại đa số đồng cảm với phát xít Ý. Có những người đã vui mừng Mussolini khi giành được thắng lợi chính trị tại bán đảo Ý, rồi đến chiến dịch Abyssinia.

Báo chí xét lại
Giống như mọi phong trào chính trị khác, chủ nghĩa xét lại cũng có các tựa báo riêng, bài do thành viên địa phương hoặc những quốc gia trên thế giới gửi đến. Báo chí thúc đẩy ý tưởng của toàn bộ phong trào hoặc các phe nội bộ. Những tờ báo này được xuất bản bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau như tiếng Ba Lan, tiếng Do Thái và tiếng Yiddish. Các tờ báo đầu tiên là "Chad Ness", "Jerozolima Wyzwolona" (Jerusalem giải phóng) và "Trybuna Narodowa" (Luận đàn dân tộc) đều được phát hành tại Đệ nhị Cộng hòa Ba Lan. Các tờ về sau phát hành tại Palestine Ủy trị và Israel bằng tiếng Do Thái là "Khazit ha-Am" và "Ha-Mashkif". Sau rồi đến tờ "Di Tat" phát hành tại Đệ nhị Cộng hòa Ba Lan.

Chú thích

Thư mục

Người Do Thái
Chủ nghĩa dân tộc
Lịch sử Israel
Vùng đất Israel
Palestine
Chủ nghĩa phục quốc Do Thái
Phong trào chính trị
Phong trào Do Thái
Vị thế chính trị Do Thái
Tranh cãi Do Thái giáo
Phong trào giải phóng dân tộc
Tôn giáo và chính trị


title: Dead End (phim 1969)

text:
Dead End (Xử giác) là 1 bộ phim tâm lý tình cảm pha hành động của Hồng Kông được sản xuất vào năm 1969, do Trương Triệt đạo diễn với sự tham gia của dàn diễn viên tên tuổi hàng đầu của điện ảnh Hồng Kông lúc bấy giờ như: Địch Long, Lý Thanh, Khương Đại Vệ, Trần Hồng Liệt và Vu Thiến. Dead End được xem là tác phẩm phim thời hiện đại đầu tiên của đạo diễn lừng danh Trương Triệt, là vai chính đầu tay của siêu sao Địch Long và là sự cộng tác đầu tiên của đạo diễn Trương Triệt và cặp ngôi sao nổi tiếng màn ảnh: Địch Long và Khương Đại Vệ, được mệnh danh là "bộ ba thép" ("The Iron Triangle") do những thành công tiếp nối của bộ ba kinh điển này đã tạo nên suốt nhiều năm sau đó.

Nội dung
Chàng thanh niên phóng khoáng, ưa tự do Trương Thuần (Địch Long) và hai người bạn của anh là David (Khương Đại Vệ) và Mary (Vu Thiến), đang lái xe đi dạo chơi, thì tình cờ gặp cô tiểu thư con nhà giàu Ôn Nhu (Lý Thanh). Thuần và Nhu đã yêu nhau ngay từ cái nhìn đầu tiên và bắt đầu hẹn hò. Một ngày nọ, trên đường đi về nhà, Thuần và Nhu chứng kiến 1 cảnh sát đang đuổi theo 1 tên tù vượt ngục và Thuần cũng lượm được 1 cây súng do tên tù vượt ngục đó để rơi.

Cường, anh trai của Nhu (Trần Hồng Liệt) ghét Thuần và luôn ép Thuần phải từ bỏ Nhu. Nhưng Thuần và Nhu không quan tâm đến sự phản đối của Cường về mối quan hệ của họ, và họ vẫn tiếp tục hẹn hò. Một ngày nọ, Nhu đã mặc trang phục đàn ông để đùa vui và đi đến quán cà phê đèn mờ với Thuần. Tuy nhiên, 1 nữ tiếp viên của quán cà phê đã khám phá ra việc Nhu giả trai. Thuần đã đánh nhau với họ trong quán cà phê, và sau đó bị cảnh sát bắt. Cường càng điên tiết lên khi nghe được tin này. Hắn cùng thuộc hạ của hắn đến trại tạm giam để đánh Thuần và cấm Nhu không được gặp Thuần. Thuần không muốn rời xa Nhu, nên sau đó, Thuần đã đến trước cổng nhà của Nhu cùng với David. Ở đó, họ đã bị Cường và những tên tay sai của hắn đánh. David đã chết sau khi bị bọn chúng đánh trọng thương.

Vào lúc đó, Thuần đã không còn chịu đựng được nữa và đã lấy cây súng mà anh đã lượm được hôm trước đi giết Cường. Mặc dù Thuần có thể trốn khỏi hiện trường vụ án, nhưng anh đã bị cảnh sát theo dõi khi đi gặp lại Nhu. Giữa lúc hỗn loạn, Thuần đã chết dưới họng súng của cảnh sát.

Diễn viên và vai diễn
Địch Long vai Trương Thuần
Lý Thanh vai Ôn Nhu
Khương Đại Vệ vai David (Đại Vệ)
Trần Hồng Liệt vai Ôn Cường
Angela Vu Thiến vai Mary
Trần Yên Yên vai mẹ của Trương Thuần
Koo Man-chung vai người đàn ông giàu có đang chơi bowling
Fang Mian vai JS Lee
Guo Hui-jian vai Hsiao Niu
Tỉnh Diễu vai Jia Kai-ming
Poon Oi-lun vai Pai Li, thư ký của ông Minh
Yip Bo-kam vai bạn mới quen của Trương Thuần
Wang Dan vai Bà chủ nhà
Wong Ching-wan vai Wang Ping
Lee Sau-kei vai Thanh tra cảnh sát
Wang Kuang-yu vai sĩ quan cảnh sát
Trần Tinh vai Tù vượt ngục
Ngọ Mã vai nhân viên văn phòng
Hoh Wan vai nhân viên văn phòng
Yee Kwan vai cảnh sát
Lan Wei-lieh vai cảnh sát
To Wing-leung vai cảnh sát
Lưu Gia Vinh vai tay sai/bạn của Ôn Cường
Vương Thanh vai tay sai/bạn của Ôn Cường
Chan Chuen vai tay sai/bạn của Ôn Cường
Wong Pau-kei vai tay sai/bạn của Ôn Cường
Viên Hòa Bình vai tay sai/bạn của Ôn Cường
Viên Tường Nhân vai tay sai/bạn của Ôn Cường
Vương Chung vai tay sai/bạn của Ôn Cường
Hsu Hsia vai tay sai/bạn của Ôn Cường
Liu Wai vai ông chủ garage của David
Wilson Tong vai người chờ phỏng vấn
Giải Nguyên vai người đàn ông ở bể bơi
Man Lei vai thợ may
Chu Kam vai khách hàng ở câu lạc bộ của Mary
Ng Yuen-fan vai bảo kê ở quán bar
Chan Seng-tong vai nhân viên cảnh sát
King Pai-chien vai người qua đường

Doanh thu phòng vé
Phim đạt được tổng doanh thu HK$519,097 tại các rạp tại Hồng Kông trong suốt thời gian công chiếu từ ngày 12 đến ngày 18 tháng 7 năm 1969 tại Hong Kong.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Dead End at Hong Kong Cinemagic

Phim Hồng Kông
Phim điện ảnh Hồng Kông
Phim hành động thập niên 60
Phim tâm lý tình cảm thập niên 60
Phim hành động Hồng Kông
Phim tình cảm Hồng Kông
Phim teen
Phim của đạo diễn Trương Triệt
Phim của Thiệu thị huynh đệ
Phim năm 1969
Phim quay tại Hồng Kông
Phim chính kịch thiếu niên


title: Hymenia perspectalis

text:
Hymenia perspectalis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Hình ảnh

Chú thích

Liên kết ngoài

Động vật được mô tả năm 1796
Hymenia


title: Michael Kremer

text:
Michael Robert Kremer (sinh ngày 12 tháng 11 năm 1964) là một nhà kinh tế phát triển người Mỹ, là giáo sư của Gates về phát triển xã hội tại Đại học Harvard. Kremer đã nhận được nhiều giải thưởng, bao gồm Giải thưởng kinh tế tưởng niệm Nobel năm 2019 về kinh tế, mà ông đã dồng nhận giải với Abhijit Banerjee và Esther Duflo."cho cách tiếp cận thử nghiệm của họ để giảm nghèo toàn cầu." Kremer tốt nghiệp Đại học Harvard (A.B. về Khoa học xã hội năm 1985 và Tiến sĩ Kinh tế năm 1992). Ông có học vị sau tiến sĩ tại Học viện Công nghệ Massachusetts từ năm 1992 đến 1993, trợ lý giáo sư tại Đại học Chicago vào mùa xuân năm 1993, và là giáo sư tại MIT từ năm 1993 đến 1999. Từ năm 1999, ông là một giáo sư tại Harvard. Ông là thành viên của Viện Hàn lâm Khoa học và Nghệ thuật Hoa Kỳ, người nhận học bổng MacArthur (1997) và Học bổng Khoa Tổng thống, và được Diễn đàn Kinh tế Thế giới bầu chọn là Nhà lãnh đạo Toàn cầu Trẻ. Ông cũng đã tập trung nghiên cứu về các nguyên nhân từ thiện trong nỗ lực giúp đỡ những người đau khổ trên toàn thế giới. Kremer là một chi nhánh nghiên cứu tại Đổi mới cho hành động vì nghèo, một trang phục nghiên cứu có trụ sở tại New Haven, Connecticut dành riêng cho việc tạo và đánh giá các giải pháp cho các vấn đề phát triển xã hội và quốc tế. Kremer là một thành viên của Giving What We Can, một xã hội quốc tế nhằm thúc đẩy giảm nghèo. Ông là người sáng lập và chủ tịch của WorldTeach, một tổ chức có trụ sở tại Harvard, nơi đặt sinh viên đại học và sinh viên tốt nghiệp gần đây làm giáo viên tình nguyện cho các chương trình mùa hè và quanh năm ở các nước đang phát triển trên thế giới.

Kremer bắt đầu cam kết thị trường tiên tiến, tập trung vào việc tạo ra các cơ chế khuyến khích để khuyến khích phát triển vắc-xin để sử dụng ở các nước đang phát triển và sử dụng các thử nghiệm ngẫu nhiên để đánh giá các can thiệp trong khoa học xã hội. Ông đã tạo ra lý thuyết kinh tế nổi tiếng liên quan đến sự bổ sung kỹ năng được gọi là Lý thuyết O-Ring của Phát triển kinh tế.

Kremer đã đề xuất một trong những giải thích thuyết phục nhất cho hiện tượng tăng trưởng dân số của Hệ thống Thế giới được quan sát trước đầu những năm 1970, cũng như các cơ chế kinh tế của quá trình chuyển đổi nhân khẩu học. Kremer cũng đã trình bày nghiên cứu của mình trong lĩnh vực vốn nhân lực tại Tuần lễ tăng trưởng quốc tế 2010.

Tham khảo

Nhà kinh tế học Mỹ
Người đoạt giải Nobel Kinh tế
Giải thưởng MacArthur Fellows
Người Hoa Kỳ đoạt giải Nobel


title: Lespesia capitis

text:
Lespesia capitis là một loài ruồi trong họ Tachinidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Lespesia


title: Nguyễn Thị Mai Phương

text:
Nguyễn Thị Mai Phương (sinh ngày 10 tháng 8 năm 1970) là một nữ chính trị gia người Việt Nam. Bà hiện là đại biểu quốc hội Việt Nam khóa 14 nhiệm kì 2016-2021, thuộc đoàn đại biểu quốc hội tỉnh Gia Lai, Ủy viên Thường trực Ủy ban Pháp luật của Quốc hội, Phó Chủ tịch Nhóm Nghị sĩ hữu nghị Việt Nam - Myanmar (đại biểu chuyên trách trung ương). Bà đã trúng cử đại biểu Quốc hội năm 2016 ở đơn vị bầu cử số 1, tỉnh Gia Lai gồm thành phố Pleiku và các huyện: Chư Păh, Ia Grai, Đức Cơ, Chư Prông.

Xuất thân
Nguyễn Thị Mai Phương sinh ngày 10 tháng 8 năm 1970 quê quán ở xã Duyên Hà, huyện Thanh Trì, thành phố Hà Nội.
Bà hiện cư trú ở Căn hộ 806, chung cư Bộ Khoa học và Công nghệ, đường Nguyễn Văn Huyên, tổ dân phố số 22, phường Quan Hoa, quận Cầu Giấy, thành phố Hà Nội.

Giáo dục
Giáo dục phổ thông: 12/12
Đại học Tổng hợp Hà Nội chuyên ngành Luật học
Thạc sĩ Quản lý (Khoa học và công nghệ)
Cao cấp lí luận chính trị

Sự nghiệp
Bà gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam vào ngày 18/12/2002.

Khi lần đầu ứng cử đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa 14 vào tháng 5 năm 2016 bà đang là ủy viên Thường vụ Đảng ủy, Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Đảng ủy Bộ Khoa học và Công nghệ, Vụ trưởng Vụ pháp chế, Bộ Khoa học và Công nghệ, làm việc ở Bộ Khoa học và Công nghệ.

Bà đã trúng cử đại biểu quốc hội năm 2016 ở đơn vị bầu cử số 1, tỉnh Gia Lai gồm thành phố Pleiku và các huyện: Chư Păh, Ia Grai, Đức Cơ, Chư Prông, được 306.329 phiếu, đạt tỷ lệ 76,51% số phiếu hợp lệ.

Bà hiện là Ủy viên Thường trực Ủy ban Pháp luật của Quốc hội, Phó Chủ tịch Nhóm Nghị sĩ hữu nghị Việt Nam - Myanmar (đại biểu chuyên trách trung ương).

Bà đang làm việc ở Ủy ban Pháp luật của Quốc hội.

Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa 14 nhiệm kì 2016-2021

Tham khảo

Liên kết ngoài

Người Hà Nội
Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIV
Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIV Gia Lai
Nữ Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIV
Đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam
Sống tại Hà Nội
Ứng cử viên Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIV do Trung ương giới thiệu
Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIV chuyên trách trung ương
Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIV trúng cử lần đầu


title: Ctenocolletes nigricans

text:
Ctenocolletes nigricans là một loài ong trong họ Stenotritidae. Loài này được  miêu tả khoa học đầu tiên năm 1985.

Chú thích

Tham khảo

nigricans
Động vật được mô tả năm 1985


title: Ogoas broda

text:
Ogoas broda là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Ogoas


title: Septoria acerella

text:
Septoria acerella là một loài Ascomycetes trong họ Mycosphaerellaceae. Loài này được Sacc miêu tả khoa học đầu tiên năm 1884.

Đây là loài gây hại phát triển phổ biến ở Uzbekistan.

Chú thích

Tham khảo

Septoria
Nấm được mô tả năm 1884
Loài gây hại ở Uzbekistan


title: Deuteragenia ossarium

text:
Deuteragenia ossarium, là một loài ong vò vẽ được khám phá ở phía đông nam Trung Quốc năm  2014. Nó được đặt tên theo tên của nghĩa trang nhà xương hoặc ossuaries, từ đặc tính của loài là dùng tế bào vestibule (kiến trúc) kết hợp với kiến đã chết được xây bởi ong cái gần nơi nó đẻ trứng.

Chú thích

Tham khảo

Deuteragenia
Động vật được mô tả năm 2014


title: Thyrosticta triangulifera

text:
Thyrosticta triangulifera là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Động vật được mô tả năm 1964
Thyrosticta


title: Dorcus tonkinensis

text:
Dorcus tonkinensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Lucanidae. Loài này được  mô tả khoa học năm 2011.

Tham khảo

Dorcus
Động vật được mô tả năm 2011


title: Triclistus obsoletus

text:
Triclistus obsoletus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Triclistus


title: Toronaeus simillimus

text:
Toronaeus simillimus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Toronaeus


title: Cameroon thuộc Đức

text:
Cameroon thuộc Đức () là một thuộc địa châu Phi của Đế quốc Đức từ năm 1884 đến năm 1916 tại khu vực Cộng hòa Cameroon ngày nay. Người Đức gốc Đức cũng bao gồm các phần phía bắc của Gabon và Congo với các phần phía tây của Cộng hòa Trung Phi, phần phía tây nam của Chad và phần phía đông của Nigeria.

Lịch sử
trái|nhỏ|200x200px|Cameroon 1901–1972

Thế kỉ 19
Trụ sở giao dịch đầu tiên của Đức tại khu vực Duala (ngày nay là Douala) trên đồng bằng sông Kamerun (đồng bằng sông Wouri ngày nay) được thành lập vào năm 1868 bởi công ty thương mại Hamburg C. Woermann [de]. Đại lý của công ty ở Gabon, Johannes Thormählen, đã mở rộng các hoạt động đến đồng bằng sông Kamerun. Năm 1874, cùng với đặc vụ Woermann ở Liberia, Wilhelm Jantzen, hai thương nhân đã thành lập công ty riêng của họ, Jantzen & Thormählen ở đó.

Cả hai ngôi nhà ở Tây Phi này đều mở rộng sang vận chuyển với tàu thuyền và tàu hơi nước của riêng họ và khánh thành dịch vụ vận chuyển hành khách và vận chuyển theo lịch trình giữa Hamburg, Đức và Duala. Các công ty này và các công ty khác đã có được diện tích rộng lớn từ các thủ lĩnh địa phương và bắt đầu các hoạt động trồng rừng có hệ thống, bao gồm cả chuối.

Đến năm 1884, Adolph Woermann, đại diện cho tất cả các công ty Tây Phi là người phát ngôn của họ, đã kiến nghị văn phòng nước ngoài đế quốc để "bảo vệ" bởi Đế quốc Đức. Bismarck, Thủ tướng Hoàng gia, đã tìm cách sử dụng các thương nhân trên trang web để quản lý khu vực thông qua "các công ty điều lệ". Tuy nhiên, để đáp lại đề xuất của Bismarck, các công ty đã rút đơn yêu cầu của họ.

Cốt lõi của lợi ích thương mại là theo đuổi các hoạt động giao dịch có lợi nhuận dưới sự bảo vệ của Reich, nhưng các thực thể này đã quyết tâm tránh xa các cam kết chính trị. Cuối cùng, Bismarck đã nhường vị trí Woermann và ra lệnh cho đô đốc phái một khẩu súng. Như một sự thể hiện sự quan tâm của người Đức, chiếc pháo hạm nhỏ SMS Möwe đã đến Tây Phi.

Đức đặc biệt quan tâm đến tiềm năng nông nghiệp của Cameroon và được các công ty lớn ủy thác khai thác và xuất khẩu. Thủ tướng Bismarck định nghĩa thứ tự ưu tiên như sau: "đầu tiên là thương gia, sau đó là người lính". Chính dưới ảnh hưởng của doanh nhân Adolph Woermann, công ty đã thành lập một nhà giao dịch ở Douala, Bismarck, ban đầu hoài nghi về sự quan tâm của dự án thuộc địa, đã bị thuyết phục. Các công ty thương mại lớn của Đức (Woermann, Jantzen und Thoermalen) và các công ty nhượng quyền (Sudkamerun Gesellschaft, Nord-West Kamerun Gesellschaft) tự thành lập ồ ạt tại thuộc địa. Để các công ty lớn áp đặt trật tự của họ, chính quyền chỉ đơn giản là hỗ trợ họ, bảo vệ họ và loại bỏ các cuộc nổi loạn bản địa.

Đức đang lên kế hoạch xây dựng một đế chế châu Phi vĩ đại, nơi sẽ kết nối Kamerun qua Congo với tài sản Đông Phi. Ngoại trưởng Đức cho biết ngay trước Chiến tranh thế giới thứ nhất rằng Congo thuộc Bỉ là thuộc địa quá lớn của một quốc gia quá nhỏ.

Bảo hộ Kamerun
Sự bảo hộ của Kamerun được thành lập trong thời kỳ thường được gọi là "tranh giành châu Phi" của đế quốc châu Âu. Nhà thám hiểm người Đức, bác sĩ y khoa, lãnh sự và ủy viên hoàng gia cho Tây Phi, Gustav Nachtigal, là động lực thúc đẩy thành lập thuộc địa. Đến lúc đó, hơn một chục công ty Đức, có trụ sở tại Hamburg và Bremen, đã tiến hành các hoạt động buôn bán và đồn điền ở Kamerun.

Thế kỷ 20
Với các khoản trợ cấp của kho bạc đế quốc, thuộc địa đã xây dựng hai tuyến đường sắt từ thành phố cảng Douala để đưa các sản phẩm nông nghiệp ra thị trường: tuyến phía Bắc dài 160 km (99 dặm) đến vùng núi Manenguba và dài 300 km (190 dặm) tuyến chính đến Makak trên sông Nyong. Một hệ thống bưu chính và điện báo rộng khắp và một mạng lưới giao thông đường sông với các tàu chính phủ kết nối bờ biển với nội địa.

Sự bảo hộ Kamerun đã được mở rộng với Neukamerun (tiếng Đức: New Cameroon) vào năm 1911 như là một phần của việc giải quyết Khủng hoảng Agadir, được giải quyết bởi Hiệp ước Fez.

Tổn thất của Đức
Khi chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, quân đội Pháp, Bỉ và Anh đã xâm chiếm thuộc địa của Đức vào năm 1914 và chiếm đóng hoàn toàn trong chiến dịch Kamerun. Pháo đài cuối cùng của Đức đầu hàng là pháo đài ở Mora ở phía bắc thuộc địa năm 1916.

Sau thất bại của Đức, Hiệp ước Versailles đã chia lãnh thổ thành hai lãnh thổ ủy thác của Hội Quốc Liên (Hạng B) dưới sự quản lý của Vương quốc Anh và Pháp. Cameroon thuộc Pháp và một phần của Cameroon thuộc Anh đã thống nhất vào năm 1961 với tên là Cameroon.

Thư viện

Xem thêm
 Cameroon thuộc Anh
 Cameroun thuộc Pháp

Tham khảo

Liên kết ngoài

Tiền giấy của Cameroon thuộc Đức

Tây Phi thuộc Đức
Cựu thuộc địa ở Châu Phi
Thực dân Đức ở châu Phi


title: Euryproctus japonicus

text:
Euryproctus japonicus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Euryproctus


title: Vết sao

text:
Vết sao là hiện tượng được tạo ra bởi từ trường cục bộ trên bề mặt của các ngôi sao, giống như vết đen Mặt Trời. Các vết sao nhỏ cỡ vết đen Mặt Trời đã không được phát hiện trên các ngôi sao khác, vì chúng chỉ gây ra những dao động nhỏ về độ sáng không thể phát hiện được. Các vết sao được quan sát nhìn chung lớn hơn nhiều so với các vết đen Mặt Trời: có thể che phủ khoảng 30% bề mặt sao, tương ứng với các vết sao lớn hơn 100 lần so với vết đen Mặt Trời.

Phát hiện và đo lường
Để phát hiện và đo lường mức độ của các vết sao, người ta sử dụng một số loại phương pháp sau:

 Đối với các sao quay nhanh - Hình ảnh Doppler và hình ảnh Zeeman–Doppler.  Với kỹ thuật hình ảnh Zeeman–Doppler, hướng của từ trường trên các ngôi sao có thể được xác định do các vạch quang phổ được phân chia theo hiệu ứng Zeeman, cho thấy hướng và độ lớn của từ trường.
 Đối với các sao quay chậm - Tỷ lệ độ sâu đường (Line Depth Ratio, LDR). Ở đây người ta đo hai vạch quang phổ khác nhau, một vạch nhạy với nhiệt độ và một vạch không. Vì các vết sao có nhiệt độ thấp hơn xung quanh nên đường nhạy với nhiệt độ sẽ thay đổi độ sâu của nó. Từ sự khác biệt giữa hai đường này, nhiệt độ và kích thước của vết sao có thể được tính toán, với độ chính xác nhiệt độ là 10K.
 Đối với các sao đôi che khuất - Ánh xạ của thiên thực tạo ra hình ảnh và bản đồ các vết sao trên cả hai ngôi sao.
 Đối với các ngôi sao có ngoại hành tinh quá cảnh - Các biến thể đường cong ánh sáng.

Nhiệt độ
Các vết sao được quan sát có nhiệt độ trong khoảng từ 500–2.000 Kelvin (227–1.730 °C), mát hơn so với nhiệt độ quang cầu. Sự chênh lệch nhiệt độ này có thể làm tăng sự thay đổi độ sáng lên tới 0,6 độ giữa vết sao và bề mặt xung quanh. Dường như cũng có mối quan hệ giữa nhiệt độ tại vết sao và nhiệt độ đối với quang cầu của sao, chỉ ra rằng các vết sao hoạt động tương tự đối với các loại sao khác nhau (quan sát được trong sao lùn G–K).

Thời gian tồn tại
Thời gian tồn tại của một vết sao phụ thuộc vào kích thước của nó.

 Đối với các vết sao nhỏ, tuổi thọ tỷ lệ thuận với kích thước của chúng, tương tự như các vết đen Mặt Trời.
 Đối với các vết lớn, kích thước phụ thuộc vào vòng quay vi sai của ngôi sao, nhưng có một số dấu hiệu cho thấy các vết lớn tạo ra các biến đổi ánh sáng có thể tồn tại trong nhiều năm ngay cả trong các sao có vòng quay vi sai.

Chu kỳ hoạt động
Sự phân bố của các vết sao trên bề mặt sao thay đổi tương tự như trường hợp Mặt Trời, nhưng khác với các loại sao khác nhau, ví dụ, tùy thuộc vào việc ngôi sao có phải là sao đôi hay không. Loại chu kỳ hoạt động tương tự được tìm thấy cho Mặt Trời có thể được nhìn thấy đối với các ngôi sao khác, tương ứng với chu kỳ 11 năm của Mặt Trời (2 lần). Một số ngôi sao có chu kỳ dài hơn, có thể tương tự như cực tiểu Maunder cho Mặt Trời.

Chu kỳ lật
Một chu kỳ hoạt động khác là chu kỳ lật, ngụ ý rằng hoạt động ở một trong hai bán cầu chuyển từ bên này sang bên kia. Hiện tượng tương tự có thể được nhìn thấy trên Mặt Trời, với các khoảng thời gian 3,8 và 3,65 năm đối với bán cầu Bắc và Nam. Hiện tượng lật được quan sát cho cả sao RS CVn đôi và sao đơn mặc dù phạm vi của các chu kỳ khác nhau giữa hệ sao đôi và sao đơn.

Ghi chú

Tham khảo

Đọc thêm

Hiện tượng sao


title: Balikun

text:
Balikun là một giống ngựa nhẹ của Trung Quốc, được sử dụng để cưỡi, kéo xe nhẹ, và chở hàng.

Thuộc giống ngựa bản địa của Trung Quốc, nó được ghi nhận về sự đa dạng di truyền tuyệt vời của nó, kết quả của việc nhân giống truyền thống của nó trong một môi trường mở.

Đặc điểm
Giống ngựa Balikun đứng ở độ cao 14 bàn tay (56 inch, 142 cm) hoặc cao hơn, và màu phổ biến nhất là nâu đỏ hoặc hạt dẻ. Chúng có đầu nặng với đôi tai nhỏ; cổ dày, ngắn và cơ bắp tốt; vai có thể hơi thấp; lưng ngắn, bằng phẳng và rất chắc chắn; mông dốc với đuôi thấp. Vai hơi thẳng nhưng cơ bắp. Loài này có các cơ mạnh mẽ và chân khỏe mạnh với móng tốt. Bộ lông rất mịn và dày, khiến Balikun có thể sống trên đồng cỏ thảo nguyên, ngay cả ở nhiệt độ dưới -40 độ F.

Lịch sử
Ngựa Balikun đến từ khu tự trị Tân Cương của Trung Quốc, và có nguồn gốc từ ngựa Kazakh và Mông Cổ. Trong quá trình sinh sản và chăn nuôi chọn lọc trong hơn 200 năm, Balikun đã trở thành một giống đặc biệt.

Ứng dụng
Giống ngựa này rất cứng cáp và thích nghi tốt với môi trường sống của nó, vốn thường khắc nghiệt. Balikun được sử dụng rộng rãi trong khu vực để vận chuyển, nhưng cũng được sử dụng như một ngựa cưỡi và ngựa kéo. Giống Balikun có thể dễ dàng mang theo một gói có trọng lượng 220 pound và đi đến năm mươi dặm trong một ngày. Nó được coi là giống bản địa ở Trung Quốc.

Ghi chú

Giống ngựa


title: Prosopocera collarti

text:
Prosopocera collarti là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Prosopocera


title: Rhathymoscelis rothschildi

text:
Rhathymoscelis rothschildi là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Rhathymoscelis


title: Episothalma fimbriaria

text:
Episothalma fimbriaria là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Episothalma


title: Melanodolius rufipennis

text:
Melanodolius rufipennis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Melanodolius


title: Hyposoter cryptocentrus

text:
Hyposoter cryptocentrus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Hyposoter


title: Eudulophasia circumducta

text:
Eudulophasia circumducta là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Eudulophasia


title: Cầu Đồng Quang

text:
Cầu Đồng Quang là một cây cầu bắc qua sông Đà, nối liền hai tỉnh thành Phú Thọ và Hà Nội, Việt Nam.

Cầu kết nối tỉnh lộ 317 của tỉnh Phú Thọ (phía tả ngạn) với tỉnh lộ 414 của thành phố Hà Nội (phía hữu ngạn). Tên cầu được ghép từ hai địa danh ở hai đầu cầu là xã Đồng Luận, huyện Thanh Thủy (nay là một phần xã Đồng Trung) và xã Minh Quang, huyện Ba Vì.

Cầu Đồng Quang có kết cấu bê tông cốt thép và bê tông cốt thép dự ứng lực; có chiều dài 746 m, chiều rộng mặt cầu là 10 m, gồm hai làn xe.

Công trình có tổng mức đầu tư là 510,6 tỷ đồng, được khởi công vào ngày 28 tháng 11 năm 2014 và khánh thành ngày 20 tháng 12 năm 2015.

Chú thích

Xem thêm
 Cầu Trung Hà

Đồng Quang
Đồng Quang
Đồng Quang
Thanh Thủy
Ba Vì


title: Proteopharmacis columba

text:
Proteopharmacis columba là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Proteopharmacis


title: Sybra laterifusca

text:
Sybra laterifusca là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Sybra


title: Hội chứng cướp máu động mạch dưới đòn

text:
Hội chứng cướp máu động mạch dưới đòn, hay hội chứng cắp máu động mạch dưới đòn (Subclavian steal syndrome, viết tắt SSS) hay còn gọi là bệnh hẹp-tắc nghẽn cắp máu động mạch dưới đòn (subclavian steal steno-occlusive disease) là một tập hợp các triệu chứng phát sinh từ hiện tượng máu chảy ngược trong động mạch đốt sống hoặc động mạch ngực trong, do hẹp đoạn gần và/hoặc tắc động mạch dưới đòn. Sự đảo ngược dòng chảy này được gọi là hiện tượng cắp máu động mạch dưới đòn (subclavian steal phenomenon). Cánh tay có thể được nhận máu từ dòng chảy ngược xuống dưới của động mạch đốt sống, nên lấy cắp 1 phần máu từ hệ thống tuần hoàn đốt sống-nền phía sau. Nó nặng hơn so với thể điển hình của thiểu năng tuần hoàn sống nền (vertebrobasilar insufficiency)

Triệu chứng
Hẹp động mạch dưới đòn không có triệu chứng ở hầu hết bệnh nhân. Bệnh cảnh đôi khi được phát hiện tình cờ khi có sự chênh lệch huyết áp giữa 2 cánh tay hoặc khi siêu âm bệnh nhân mắc bệnh động mạch vành hoặc động mạch cảnh. Do mảng xơ vữa làm tắc/hẹp đoạn gần động mạch dưới đòn nên sẽ gây thiếu máu nuôi chi trên, mặt khác nó ăn cắp máu từ động mạch đốt sống nên sẽ gây ra các triệu chứng của tuần hoàn não sau:

1. Triệu chứng thần kinh do thiểu năng tuần hoàn hệ sống- nền thoáng qua

 Rối loạn ý thức tạm thời
 Chóng mặt
 Thất điều, rung giật nhãn cầu (nystagmus)
 Nhìn đôi (diplopia)
 Rối loạn thị lực: mù vỏ não do tổn thương thùy chẩm 2 bên
 Thất ngôn
 Dị cảm nửa người
 Ù tai, nghe kém
 Cơn sụp đổ (drop attack) : đang đứng/ đi thì đột ngột khuỵu 2 đầu gối xuống nhưng đứng dậy được ngay, không mất ý thức.

2. Triệu chứng ở chi trên

 Dị cảm, đặc biệt bàn tay và ngón tay
 Hội chứng Raynaud
 Mạch quay bên tổn thương nhỏ, khó bắt
 Huyết áp 2 tay chênh nhau > 15 mmHg
 Thổi tâm thu ở trên cổ và hố thượng đòn.

Nguyên nhân
Có nhiều quá trình có thể gây tắc nghẽn động mạch dưới đòn trước động mạch đốt sống, có thể gây hội chứng cướp máu động mạch dưới đòn.

Xơ vữa động mạch là nguyên nhân phổ biến nhất của SSS; tất cả các yếu tố nguy cơ xơ vữa động mạch đều là yếu tố nguy cơ đối với SSS.

Hội chứng hẹp lối ra lồng ngực (thoracic outlet depression syndrome, TOS) làm tăng nguy cơ mắc SSS. TOS không trực tiếp gây ra SSS, bởi vì vị trí chèn ép động mạch dưới đòn nằm trên xương sườn đầu tiên, nằm xa động mạch đốt sống. TOS gây ra đột quỵ được cho là do cục máu đông di chuyển về phía động mạch đốt sống.

Viêm động mạch Takayasu là bệnh gây viêm các động mạch trong đó có động mạch dưới đòn. Viêm để lại mô sẹo dày đặc, mạch máu trở nên hẹp và hạn chế lưu lượng máu.

SSS có thể do biến chứng của điều trị y khoa. Một ví dụ là xơ hóa tắc nghẽn hoặc huyết khối do điều trị hẹp eo động mạch chủ (Coarctation of the aorta, COA). Một ví dụ khác là tạo shunt Blalock–Taussig để điều trị tứ chứng Fallot.

Các dị tật mạch máu bẩm sinh khác nhau cũng gây ra SSS như hẹp eo động mạch chủ và gián đoạn cung động mạch chủ (interrupted aortic arch).

Sinh lý bệnh

Chẩn đoán
Nguồn:

Siêu âm

 dòng chảy ngược trong động mạch đốt sống cùng bên
 các thay đổi sớm trước khi đảo ngược dòng chảy: giảm vận tốc, dòng chảy hai pha (trong động mạch đốt sống), bao gồm phổ hình con thỏ (bunny waveform).
 đoạn gần động mạch dưới đòn thường không thể nhìn thấy đủ rõ để đánh giá
 động mạch dưới đòn đoạn xa có dạng sóng Parvus-Tardus và dạng sóng đơn pha

Chụp cắt lớp vi tính (CT), chụp cộng hưởng từ (MRI)

 Hẹp động mạch dưới đòn hoặc tắc nghẽn dễ dàng thấy.
 Không thể xác định hướng dòng chảy trong động mạch đốt sống
 Có thể có các tổn thương mạch máu não nội sọ hoặc ngoài sọ khác

Chụp mạch máu số hóa xóa nền (DSA)

 Thực hiện tại thời điểm can thiệp nội mạch
 Thấy hẹp/tắc nghẽn động mạch dưới đòn hoặc
 Chậm làm đầy động mạch đốt sống cùng bên.
 Có thể thấy các tổn thương mạch máu não nội sọ hoặc ngoài sọ khác

Chẩn đoán phân biệt

 Đột quỵ

Điều trị
Ngay cả khi hẹp động mạch dưới đòn không có triệu chứng thì nó vẫn kết hợp với tăng nguy cơ mắc và tử vong liên quan đến bệnh lý xơ vữa ở giường mạch máu. Sự hiện diện của hẹp động mạch dưới đòn sẽ làm tăng nguy cơ tử vong toàn bộ (hazard ratio 1,4) và tử vong do bệnh tim mạch (hazard ratio 1,57) và tăng nguy cơ thiếu máu não liên quan đến hẹp động mạch cảnh tiến triển và suy giảm tuần hoàn bàng hệ. Do đó, hẹp động mạch dưới đòn là chỉ điểm của nguy cơ tim mạch và sẽ có ích trong phòng ngừa thứ phát. Điều trị nội bao gồm aspirin, thuốc chẹn beta, ức chế men chuyển và statin để làm giảm tử vong lâu dài. Khi hẹp động mạch dưới đòn không triệu chứng, hiếm khi cần phải tái tạo mạch máu, ngay cả khi có dòng chảy ngược. Ở bệnh nhân có triệu chứng nhẹ, điều trị nội và bảo tồn sẽ thích hợp, vì triệu chứng sẽ cải thiện mà không cần phải can thiệp.

Bệnh nhân có triệu chứng nặng và tắc đoạn gần động mạch dưới đòn có thể điều trị thành công bằng phẫu thuật hoặc can thiệp qua da. Tạo hình mạch bằng bóng (hay nong mạch bằng bóng, balloon angioplasty) và đặt stent có thể thực hiện khi stent không có khả năng làm suy giảm tuần hoàn đốt sống. Mức độ thành công khi can thiệp qua da có thể trên 90%, tỉ lệ còn thông trong 5 năm là 85%. Dòng chảy ngược liên tục xuất hiện trở lại là một dấu hiệu cho thấy nguy cơ cao hơn tái hẹp lại khi so sánh với dòng chảy ngược ngắt quãng. Đến 10% bệnh nhân có triệu chứng tái hẹp trở lại, 95% có thể xử trí bằng can thiệp nội mạch.

Tắc 1 đoạn dài tốt hơn nên phẫu thuật. Phẫu thuật bắc cầu tái tạo mạch máu bao gồm cầu nối cảnh-dưới đòn, chuyển vị động mạch cảnh, cầu nối nách-nách, có tỉ lệ thông mạch trên 70% trong 5 năm. Tuy nhiên, tỉ lệ thành công trên 80% nếu động mạch cảnh chung được dùng làm cầu nối.

Một vài hình ảnh

Xem thêm

 Bệnh động mạch ngoại biên

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Hội chứng cướp máu động mạch dưới đòn - emedicine.com

Rối loạn thần kinh


title: Besma mattearia

text:
Besma mattearia là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Besma


title: Pyrinia dispansa

text:
Pyrinia dispansa là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Pyrinia


title: Pycnocryptodes colorator

text:
Pycnocryptodes colorator là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Pycnocryptodes


title: Mua sắm xã hội

text:
Mua sắm xã hội là một phương thức thương mại điện tử nơi bạn bè của người mua sắm tham gia vào trải nghiệm mua sắm. Các nỗ lực mua sắm xã hội để sử dụng công nghệ để bắt chước các tương tác xã hội được tìm thấy trong các trung tâm và cửa hàng vật lý. Với sự phát triển của thiết bị di động, mua sắm xã hội hiện đang mở rộng ra ngoài thế giới trực tuyến và vào thế giới mua sắm ngoại tuyến.

Năm loại hình
Mua sắm xã hội trải rộng trên nhiều định nghĩa nhưng phần lớn có thể được chia thành năm loại: web mua sắm theo nhóm, Cộng đồng mua sắm, Công cụ khuyến nghị, Chợ mua sắm và Mua sắm chung.

 Các trang web mua sắm của nhóm bao gồm các công ty như Groupon và LivingSocial. Các trang web này khuyến khích các nhóm người mua cùng nhau với giá bán buôn, về cơ bản là mô hình giống như Costco cho thế giới trực tuyến.
 Cộng đồng mua sắm mang những người cùng chí hướng cùng nhau thảo luận, chia sẻ và mua sắm. Sử dụng sự khôn ngoan của đám đông, người dùng giao tiếp và tổng hợp thông tin về sản phẩm, giá cả và giao dịch. Nhiều trang web cho phép người dùng tạo danh sách mua sắm tùy chỉnh và chia sẻ chúng với bạn bè. Đến nay , cộng đồng thời trang đã chủ yếu thống trị không gian này. Tuy nhiên, cộng đồng mua sắm không chỉ giới hạn trong thời trang. Một số nền tảng như Zwibe có mặt trên tất cả các danh mục và thực sự trả tiền cho người có ảnh hưởng nếu họ bán hàng trong nhóm của họ. Các cộng đồng mua sắm khác bao gồm Listia, một cộng đồng trực tuyến cho các công cụ miễn phí. Các câu lạc bộ dựa trên hoạt động (như câu lạc bộ du lịch hoặc thể thao mạo hiểm) là điểm tương đồng trực tiếp cho thể loại mua sắm xã hội này.
 Động cơ khuyến nghị cho phép người mua sắm cung cấp lời khuyên cho người mua sắm đồng nghiệp. Sự tương tự trong cửa hàng cho thể loại mua sắm xã hội này là nhờ một người mua hàng đồng nghiệp cho lời khuyên. Các công ty đánh giá sản phẩm trực tuyến truyền thống như Amazon đã giúp nhiều người tiêu dùng hẹn hò nhưng hiện tại nhấn mạnh việc có được và đưa ra lời khuyên cho người lạ. Sắp và sắp tới  các công ty khởi nghiệp mua sắm xã hội khuyến khích các cuộc trò chuyện về việc mua hàng với bạn bè hoặc người quen của người dùng.
 Chợ mua sắm xã hội mà mang bán và người mua với nhau để kết nối và giao dịch như Shopcade, Polyvore, Storenvy, Etsy, SavelGo, và Impulse.  Sự tương tự ngoại tuyến cho thể loại này là một chợ nông sản hoặc chợ. Thị trường tập hợp những người bán hàng độc lập và tạo ra một diễn đàn để họ trưng bày và bán sản phẩm của họ cho người mua. Thị trường dành cho người mua và người bán phương thức kết nối và giao tiếp, đồng thời thực hiện vai trò của người hỗ trợ thương mại điện tử cho người bán và công cụ khám phá cho người mua.
 Cơ chế mua sắm được chia sẻ cho các trang web thương mại điện tử dựa trên danh mục. Điều này cho phép người mua sắm hình thành các nhóm mua sắm hợp tác đặc biệt, trong đó một người có thể lái trải nghiệm mua sắm trực tuyến cho một hoặc nhiều người khác, sử dụng giao tiếp thời gian thực giữa họ và với nhà bán lẻ.

Lợi ích cho các nhà bán lẻ
Các trang web mua sắm xã hội có thể tạo ra doanh thu không chỉ từ quảng cáo và nhấp qua, mà còn bằng cách chia sẻ thông tin về người dùng của họ với các nhà bán lẻ. Một số trang web tập trung vào các tương tác của người dùng truyền thông tin và đề xuất khó có được từ nhân viên bán hàng.

Lợi ích cho khách hàng
Các trang web mua sắm xã hội thúc đẩy người dùng của họ tham gia theo cách. Nhiều trang web cung cấp không có giá trị cụ thể để đáp lại, dựa trên ý nghĩa nội tại của phần thưởng xã hội của người dùng để chia sẻ thông tin với cộng đồng. Các trang web khác cung cấp phần thưởng hữu hình để chia sẻ thông tin. Các trang web khác cung cấp ưu đãi dưới dạng điểm danh tiếng có thể được đổi thành quà tặng.

Tiện ích mở rộng
Mua sắm xã hội cũng có thể tồn tại trong thế giới thực ngoài việc hoán đổi rõ ràng các câu chuyện của người tiêu dùng với những người biết. Ví dụ, khi bạn bước vào phòng thay đồ, chiếc gương phản chiếu hình ảnh của bạn, nhưng bạn cũng thấy hình ảnh của mặt hàng may mặc và những người nổi tiếng mặc nó trên màn hình tương tác. Một webcam cũng chiếu hình ảnh của người tiêu dùng mặc đồ trên trang web cho mọi người xem. Điều này tạo ra sự tương tác giữa người tiêu dùng bên trong cửa hàng và mạng xã hội của họ bên ngoài cửa hàng. Công nghệ đằng sau hệ thống này sử dụng RFID.

Có nhiều cách khác nhau để các cửa hàng sử dụng các tính năng mua sắm xã hội. Một số trang web cung cấp một sự kết hợp của mua sắm so sánh với các tính năng xã hội. Những người khác kết hợp các cửa hàng vật lý và các tính năng xã hội, ví dụ, cho phép khách hàng chia sẻ tìm kiếm và giao dịch từ các nhà bán lẻ vật lý thông qua điện thoại và trang web và tương tác với người dùng có cùng sở thích mua sắm.

Một số trang web sử dụng các công cụ và mạng xã hội trực tuyến được thiết lập thay vì cố gắng xây dựng riêng. Bằng cách triển khai các ứng dụng như Facebook Connect, cho phép người dùng hỏi ý kiến của bạn bè trên Facebook về việc mua hàng trực tiếp trên trang web mua sắm xã hội. Những người khác triển khai API Twitter, cho phép người dùng của họ chia sẻ nội dung thông qua các tweet. Tương tự, cũng có các ứng dụng mua sắm xã hội sử dụng các mạng hiện có để tích hợp mạng xã hội của người dùng với mua sắm tổng hợp các ưu đãi bán hàng từ Instagram bằng API.

Xem thêm

 Mua sắm chung
 Thương mại xã hội
 Web 2.0

Tham khảo

Đọc thêm

 Xu hướng lớn tiếp theo: Mua sắm xã hội?
 Khảo sát: Các trang web mạng xã hội cũng có thể thu hút người mua hàng
 Người nhận nuôi sớm
 Adweek: Nghiên cứu mua sắm xã hội năm 2007 bởi PowerReview và Nhóm E-Tail
 Sức mạnh của mua sắm xã hội
 Mua sắm xã hội 101, một học viên chính
 7 loài thương mại xã hội

Chương trình khuyến mãi
Thương mại bán lẻ
Thương mại điện tử


title: Phim Angry Birds 2

text:
Phim Angry Birds 2 (tựa gốc tiếng Anh: The Angry Birds Movie 2) là một bộ phim hài hành động hoạt hình máy tính Phần Lan-Mỹ năm 2019 của đạo diễn Clay Kaytis và Fergal Reilly, do John Cohen và Catherine Winder sản xuất và Jon Vitti biên kịch. Dựa trên loạt trò chơi điện tử Angry Birds, phim có sự tham gia của Jason Sudeikis, Josh Gad, Danny McBride, Bill Hader, Maya Rudolph cùng Peter Dinklage.

Nội dung
Ba năm sau khi Đảo Heo bị phá hủy, Red bảo vệ Đảo Chim khỏi lũ lợn, dẫn đầu bởi Vua Leonard Mudbeard, người đang trong một cuộc chiến chơi khăm chống lại lũ chim và đã xây dựng lại Đảo Heo. Một ngày nọ, một quả bóng băng khổng lồ từ Đảo Đại bàng gần đó ập xuống biển gần Đảo Heo, buộc những chú lợn phải tìm kiếm và đồng ý thỏa thuận ngừng bắn vĩnh viễn với những chú chim. Zeta, thủ lĩnh của Đảo Đại bàng, tức giận với môi trường xung quanh bị đóng băng và muốn chiếm hai hòn đảo bằng cách bắn những quả cầu băng từ một siêu vũ khí để buộc cư dân của họ phải sơ tán. Hai người bạn thân nhất của Red, Chuck và Bomb, khiến Red ngạc nhiên và đề nghị anh tham gia cùng họ trong một hoạt động hẹn hò tốc độ, nơi Red gặp Silver, em gái của Chuck, một sinh viên kỹ thuật, người cho rằng Red không hợp nhau. Trong khi đó, Zoe - con gái của Matilda, giáo viên quản lý cơn giận của Red, Chuck và Bomb và bạn cùng lớp Terence - đánh mất những quả trứng chứa các chị em chưa chào đời của mình khi chơi với bạn của cô, Vincent và Samantha, vì vậy họ cố gắng lấy lại những quả trứng trong quá trình chơi. bộ phim.

Leonard đến thăm Red và thuyết phục anh ta thành lập một liên minh. Họ chiêu mộ Chuck, Bomb, Silver, Mighty Eagle và trợ lý mới của Leonard là Courtney. Một cuộc họp bí mật trong hang động của Mighty Eagle bị gián đoạn khi một quả cầu băng từ siêu vũ khí của Zeta va vào Núi Đại bàng, khiến những con chim khác sống trên Đảo Chim phải báo động. Khi cả nhóm, hiện có sự tham gia của thợ tiện lợn Garry, đi đến Đảo Đại bàng bằng tàu ngầm, Red đảm bảo với những con chim khác rằng chúng không cần phải sơ tán. Khi đến đó, Mighty Eagle thú nhận rằng Zeta đã từng là vợ chưa cưới của anh nhưng anh đã bỏ rơi cô vì sự hèn nhát trước khi bay đi. Red nhất quyết chiến đấu một mình nhưng Silver quyết định đi theo anh ta. Họ xâm nhập căn cứ từ miệng vũ khí, chỉ để bị bắt và đóng băng thành đồ chơi nước bơm hơi. Zeta nói với họ kế hoạch của cô ấy là bắn những quả cầu băng chứa đầy dung nham vào cả hai hòn đảo và trình diễn khẩu pháo mới được nâng cấp của cô ấy. Red, hối hận vì đã không bảo lũ chim di tản, thừa nhận ước muốn được mọi người yêu mến của mình với Silver, người đã an ủi anh và giải thoát cho cả hai. Trong khi đó, các thành viên khác trong nhóm cải trang thành đại bàng và lấy thẻ chìa khóa để vào căn cứ, nơi họ đoàn tụ với Red và Silver.

Red nhường quyền lãnh đạo cho Silver, người lập kế hoạch phá hủy khẩu pháo khi nó bắt đầu nạp đạn trong mười phút cho cuộc tấn công thực sự vào cả hai hòn đảo. Red và Silver tự đặt mình vào trong một quả bóng băng và lăn nó xuống đường đạn xoắn ốc của khẩu đại bác của Zeta, trong khi Chuck và Bomb đánh lạc hướng lũ đại bàng và ba con lợn làm việc để cắt đường ray bằng cách với tới và kéo một công tắc để quả bóng bay ra và nghiền nát pháo. Kế hoạch thất bại và cả đội phải đối mặt với Zeta và những người bảo vệ của cô ấy, tạo cơ hội cho cô ấy khai hỏa vũ khí. Mighty Eagle đến và cố gắng hết sức để ngăn Zeta bằng cách xin lỗi cô ấy vì đã bỏ rơi cô ấy. Zeta gạt anh ta ra, tiết lộ tên thật của anh ta là Ethan và trợ lý của cô ấy là Debbie là con gái của họ. Trong khi Zeta bị phân tâm, Chuck buộc vũ khí bằng cách sử dụng phát minh mới của Silver, một sợi dây rất chắc có tên là Super-String, giúp bắt và giảm tốc các quả bóng dung nham sau khi Zeta bắn chúng. Khi sợi dây đứt, những con non, những con cuối cùng đã lấy lại được trứng của chúng, cùng với một số heo con đã tham gia cùng chúng trong hành trình trở về nhà, đi ngang qua Đảo Đại bàng và giúp nắm lấy sợi dây. Những quả bóng dung nham trượt trở lại khẩu pháo, phá hủy nó và căn cứ. Mọi người trốn thoát, và Mighty Eagle bảo vệ Debbie khỏi bị một tấm kim loại nghiền nát, chuộc lỗi với cô và Zeta.

Mighty Eagle và Zeta kết hôn trên Đảo Chim, với Red là nhân chứng chính và Debbie là cô gái bán hoa cùng những chú chim, lợn và đại bàng còn lại ăn mừng. Sau đó, Red ghi công Silver và toàn đội vì đã cứu quần đảo, và kết quả là anh ấy càng được yêu mến hơn vì sự trung thực và vị tha của anh ấy và bắt đầu một mối quan hệ. Trong khi đó, khi trứng của Zoe nở ra, những con non phát hiện ra rằng chúng đã vô tình đánh tráo trứng của mình với trứng của một con trăn sau khi chúng nhầm trứng của cô với trứng của chúng. Họ trả lại cho mẹ của họ, người đã cưu mang hai chị em mới chào đời. Tuy nhiên, ngay khi những con non lớn hơn rời mắt khỏi chúng, hai chị em trốn lên thuyền của boa constrictor, khiến chu kỳ lặp lại.

Tham khảo

Liên kết ngoài
  at Sony Pictures

Phim hãng Sony Pictures Animation
Phim Phần Lan
Phim hài Phần Lan
Hoạt hình Phần Lan
Phim lấy bối cảnh trên các đảo
Phim với các sự vật được nhân hoá
Phim đạo diễn đầu tay
Phim Columbia Pictures
Phim hoạt hình hãng Columbia Pictures
Phim hài hoạt hình
Angry Birds
Phim hoạt hình máy tính Mỹ
Phim 3D Mỹ
Phim hoạt hình máy tính năm 2019
Phim 3D năm 2019
Phim hoạt hình Mỹ thập niên 2010


title: Tỉnh ủy Thanh Hóa

text:
Tỉnh ủy Thanh Hóa hay còn được gọi Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh Thanh Hóa, hay Đảng ủy tỉnh Thanh Hóa là cơ quan lãnh đạo cao nhất của Đảng bộ tỉnh Thanh Hóa giữa hai kỳ đại hội đại biểu Đảng bộ tỉnh.

Đứng đầu Tỉnh ủy là Bí thư Tỉnh ủy và thường là ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng. Bí thư Tỉnh ủy Thanh Hóa hiện nay là ông Đỗ Trọng Hưng.

Chức năng
Ban chấp hành Đảng bộ tỉnh Thanh Hóa là cơ quan cấp cao nhất của Đảng bộ giữa 2 kỳ Đại hội Đại biểu Đảng bộ tỉnh.

Ban chấp hành Đảng bộ chịu trách nhiệm cao nhất trước Ban chấp hành Trung ương Đảng, Bộ Chính trị, Ban Bí thư, trước nhân dân trong tỉnh, về công tác lãnh đạo, chỉ đạo thực hiện đường lối chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, các Chỉ thị, Nghị quyết của Trung ương, của tỉnh, Nghị quyết Đại hội đại biểu Đảng bộ tỉnh.

Lịch sử
Đảng bộ tỉnh Thanh Hóa được thành lập ngày 29/7/1930 do ủy viên Xứ ủy Bắc Kỳ Nguyễn Doãn Chấp chỉ đạo Hội nghị thành lập theo quyết định của Xứ ủy. Đảng bộ gồm 3 chi bộ Hàm Hạ, chi bộ Thiệu Hóa, chi bộ Thọ Xuân, Hội nghị đã bầu ra tỉnh ủy gồm 3 ủy viên do Lê Thế Long làm Bí thư.

Trong giai đoạn từ 1931-1945 Tỉnh ủy Thanh Hòa nhiều lần bị thực dân Pháp khủng bố, giải thể rồi lại thành lập.

Từ 1945-1954 Tỉnh ủy hoạt động trên địa bàn tỉnh trừ khu vực ven biển vẫn do Pháp kiểm soát. Trong giai đoạn này, Tỉnh ủy là hậu phương vững chắc cho chiến khu Việt Bắc. Hàng vạn người dân Thanh Hóa dưới sự chỉ đạo của Tỉnh ủy đã tham gia góp phần thành công chiến dịch Điện Biên Phủ.

Từ 1954-1975 Thanh Hóa là khu vực hứng chịu bom của Hoa Kỳ đầu tiên trên miền Bắc. Đặc biệt tuyến đường sắt vào Nam bị Hoa Kỳ oanh kích liên tục. Sau năm 1973 Hoa Kỳ chấm dứt không kích, Tỉnh ủy và nhân dân Thanh Hòa bắt tay vào công cuộc tái thiết.

Tỉnh ủy Thanh Hóa nằm trong số ít không bị sáp nhập hay chia tách trong giai đoạn kháng chiến và thời kỳ sau này.

Tổ chức
Tỉnh ủy Thanh Hóa gồm các ban, đơn vị trực thuộc sau:
Văn phòng Tỉnh ủy
Ban Tổ chức Tỉnh ủy
Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy
Ủy ban kiểm tra Tỉnh ủy
Ban Dân vận Tỉnh ủy
Ban Nội chính Tỉnh ủy
Trường Chính trị Tỉnh
Đảng ủy khối Doanh nghiệp tỉnh
Đảng uỷ khối các cơ quan tỉnh
Ban Bảo vệ sức khoẻ cán bộ tỉnh
Báo Thanh Hóa

Bí thư Tỉnh ủy

Giai đoạn 1930-1948

Giai đoạn 1948-nay

Ban Thường vụ Tỉnh ủy khóa XIX (2020 - 2025)
Ngày 28-10-2020, Đại hội đại biểu Đảng bộ tỉnh Thanh Hóa lần thứ XIX báo kết quả phiên họp thứ nhất của Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh khoá XIX, nhiệm kỳ 2020 - 2025.

 Đỗ Trọng Hưng, Ủy viên Trung ương Đảng, Bí thư Tỉnh ủy, Bí thư Đảng ủy quân sự tỉnh, Chủ tịch Hội đồng nhân dân tỉnh, Trưởng Ban Chỉ đạo phòng, chống tham nhũng, tiêu cực
 Lại Thế Nguyên, Phó Bí thư Thường trực Tỉnh ủy, Phó Trưởng Ban Chỉ đạo phòng, chống tham nhũng, tiêu cực, Trưởng đoàn Đại biểu Quốc hội khóa XV tỉnh
 Đỗ Minh Tuấn, Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh
 Trịnh Tuấn Sinh, Phó Bí thư Tỉnh ủy
 Phạm Thị Thanh Thủy, Trưởng ban Dân vận Tỉnh ủy, Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc tỉnh
Lê Tiến Lam, Phó Chủ tịch Thường trực Hội đồng nhân dân tỉnh
 Nguyễn Văn Thi, Phó Chủ tịch Thường trực Ủy ban nhân dân tỉnh
 Đại tá Lê Văn Diện, Chỉ huy trưởng Bộ Chỉ huy Quân sự tỉnh
 Thiếu tướng Trần Phú Hà, Bí thư Đảng ủy Công an tỉnh, Giám đốc Công an tỉnh, Phó Trưởng Ban Chỉ đạo phòng, chống tham nhũng, tiêu cực
 Lê Anh Xuân, Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Hội đồng Nhân dân thành phố Thanh Hóa
 Đào Xuân Yên, Trưởng ban Tuyên giáo Tỉnh ủy
 Nguyễn Văn Hùng, Trưởng ban Tổ chức Tỉnh ủy, Phó Trưởng Ban Chỉ đạo phòng, chống tham nhũng, tiêu cực
 Lê Quang Hùng, Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Tỉnh ủy, Phó Trưởng Ban Chỉ đạo phòng, chống tham nhũng, tiêu cực
 Nguyễn Ngọc Tiến, Trưởng ban Nội chính Tỉnh ủy, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Chỉ đạo phòng, chống tham nhũng, tiêu cực
 Mai Xuân Liêm, Phó Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh
 Trần Văn Hải, Bí thư Đảng ủy khối cơ quan và doanh nghiệp tỉnh
 Nguyễn Tiến Hiệu, Trưởng ban Quản lý khu Kinh tế Nghi Sơn và các khu công nghiệp

Chú thích

Tham khảo

Tỉnh ủy Thanh Hóa


title: Tiết lộ giám sát toàn cầu (1970–2013)

text:
Giám sát toàn cầu đề cập đến việc toàn cầu hóa hoạt động giám sát hàng loạt đối với toàn bộ dân cư liên quốc gia. Sự tồn tại của nó lần đầu tiên được tiết lộ vào những năm 1970 đã khiến các nhà lập pháp cố gắng hạn chế hoạt động gián điệp trong nước của Cơ quan An ninh Quốc gia (NSA). Tuy nhiên, nó đã không nhận được sự chú ý lâu dài của công chúng cho đến khi sự tồn tại của ECHELON được tiết lộ vào những năm 1980 và được xác nhận trong những năm 1990. Vào năm 2013, nó đã thu hút được sự chú ý đáng kể của giới truyền thông trên toàn thế giới do vụ tiết lộ giám sát toàn cầu của Edward Snowden.

Lịch sử

Thập niên 1970
Năm 1972, nhà phân tích Perry Fellwock của NSA (dưới bút danh "Winslow Peck") đã giới thiệu với độc giả của tạp chí Ramparts về NSA và Hiệp định UKUSA. Năm 1976, một bài báo trên tạp chí Time Out đã tiết lộ sự tồn tại của GCHQ.

Thập niên 1980–1990
Năm 1982, cuốn sách của James Bamford về NSA, The Puzzle Palace, được xuất bản lần đầu tiên. Cuốn sách thứ hai của Bamford, Body of Secrets: Anatomy of the Ultra-Secret National Security Agency, được xuất bản hai thập kỷ sau đó.

Năm 1988, Margaret Newsham, một nhân viên của Lockheed, tiết lộ mạng lưới ECHELON. Newsham nói với một thành viên của Quốc hội Hoa Kỳ rằng các cuộc điện thoại của Strom Thurmond, một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ thuộc đảng Cộng hòa, đã bị NSA thu thập. Các nhà điều tra của Quốc hội xác định rằng "việc nhắm mục tiêu vào các nhân vật chính trị của Hoa Kỳ sẽ không xảy ra một cách tình cờ. Mà nó đã được thiết kế theo hệ thống ngay từ đầu."

Vào cuối những năm 1990, ECHELON được cho là có khả năng giám sát tới 90% lưu lượng truy cập internet. Tuy nhiên, theo BBC, vào tháng 5 năm 2001, "Chính phủ Hoa Kỳ vẫn không thừa nhận rằng ECHELON có tồn tại."

Thập niên 2010
Sau Sự kiện 11 tháng 9, William Binney, cùng với các đồng nghiệp J. Kirke Wiebe và Edward Loomis và hợp tác với nhân viên Hạ viện Diane Roark, đã yêu cầu Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ điều tra NSA vì cáo buộc lãng phí "hàng triệu triệu đô la" vào Trailblazer, một hệ thống phân tích dữ liệu được truyền trên các mạng truyền thông như Internet. Binney cũng công khai chỉ trích NSA vì đã theo dõi công dân Hoa Kỳ sau vụ tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001. Binney tuyên bố rằng NSA đã thất bại trong việc phát hiện ra âm mưu 11/9, mặc dù nó đã chặn được một lượng lớn dữ liệu.

Năm 2001, sau Sự kiện 11 tháng 9, MI5 bắt đầu thu thập hàng loạt dữ liệu liên lạc qua điện thoại ở Vương quốc Anh (tức là các số điện thoại nào gọi cho nhau và vào khi nào) và ủy quyền cho Bộ trưởng Bộ Nội vụ sử dụng Đạo luật Viễn thông 1984 thay vì Đạo luật Quyền hạn Điều tra năm 2000, mà điều này sẽ mang lại sự giám sát và quy định độc lập. Điều này được giữ bí mật cho đến khi được Bộ trưởng Nội vụ công bố vào năm 2015.

Ngày 16 tháng 12 năm 2005, The New York Times đã đăng một báo cáo với tiêu đề "Bush Lets U.S. Spy on Callers Without Courts" (tạm dịch: Bush cho phép Hoa Kỳ theo dõi Người gọi mà không cần thông qua Tòa án), được đồng viết bởi Eric Lichtblau và nhà báo từng đoạt giải Pulitzer, James Risen. Theo The Times, ngày xuất bản của bài báo đã bị trì hoãn một năm (quá chu kỳ bầu cử tổng thống tiếp theo) vì những lo ngại về an ninh quốc gia. Russ Tice sau đó được tiết lộ là một nguồn công bố chính.
trái|nhỏ|225x225px|Ngày 1 tháng 1 năm 2006, Tổng thống Bush nhấn mạnh rằng "Đây là một chương trình hạn chế được thiết kế để ngăn chặn các cuộc tấn công vào Hoa Kỳ. Và tôi nhắc lại, có hạn chế."
Năm 2006, USA Today cung cấp thêm thông tin chi tiết về hoạt động giám sát nội địa của NSA đối với công dân Hoa Kỳ. Tờ báo đã đưa ra một báo cáo vào ngày 11 tháng 5 năm 2006 nêu chi tiết "cơ sở dữ liệu khổng lồ" của NSA về các bản ghi điện thoại được thu thập từ "hàng chục triệu" công dân Hoa Kỳ. Theo USA Today,những bản ghi điện thoại này được cung cấp bởi một số công ty viễn thông như AT&T, Verizon và BellSouth. Kỹ thuật viên của Mark Klein của AT&T sau đó được tiết lộ là nguồn công bố chính, cụ thể là các phòng tại các trung tâm điều khiển mạng trên đường trục Internet đã chặn và ghi lại tất cả lưu lượng truy cập đi qua. Năm 2008, nhà phân tích chứng khoán Babak Pasdar tiết lộ sự tồn tại của cái gọi là "Quantico circuit" mà ông và nhóm của mình đã thiết lập vào năm 2003. Thứ này đã cung cấp cho chính phủ liên bang Hoa Kỳ một cửa hậu vào mạng của một nhà cung cấp dịch vụ không dây giấu tên, sau này được xác định độc lập là Verizon.

Năm 2007, cựu CEO của Qwest Joseph Nacchio đã cáo buộc trước tòa và cung cấp tài liệu hỗ trợ rằng vào tháng 2 năm 2001 (gần 7 tháng trước sự kiện 11 tháng 9), trong một cuộc họp, NSA đã đề xuất tiến hành theo dõi điện thoại bao trùm. Anh ta coi hoạt động gián điệp là bất hợp pháp và từ chối hợp tác, đồng thời tuyên bố rằng công ty đã bị trừng phạt khi bị từ chối các hợp đồng béo bở.

Những năm 2011–2013
phải|nhỏ|Ngày 7 tháng 6 năm 2013, Tổng thống Obama nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giám sát của chính phủ trong việc ngăn chặn các cuộc tấn công khủng bố.
Năm 2011, WikiLeaks công bố chi tiết về ngành công nghiệp giám sát hàng loạt. Theo Julian Assange, "Chúng ta đang ở trong một thế giới mà về mặt lý thuyết không chỉ có thể ghi lại gần như tất cả lưu lượng viễn thông ra khỏi một quốc gia, tất cả các cuộc gọi điện thoại, mà còn có một ngành công nghiệp quốc tế bán thiết bị để làm việc đó."

Tiết lộ từ năm 2013

Xem thêm

 Người tố giác giám sát toàn cầu
 Ngũ Nhãn

Tham khảo

Giám sát toàn cầu


title: Dawkinsia arulius

text:
Dawkinsia arulius là một loài cá nhiệt đới thuộc họ cá chép có nguồn gốc từ lưu vực sông Kaveri ở phía đông nam Ấn Độ. Các tên thông dụng khác bao gồm Arulius barb, Tamiraparani barb, Silas barb và longfin barb. Từ arulius trong tên của nó có nguồn gốc từ tên "aruli" của người địa phương để gọi loài cá này. Tình trạng bảo tồn của nó đang ở mức bị đe dọa. Môi trường sống của chúng là suối, sông và hồ lớn, với độ pH từ 6,0 - 6,5, độ cứng nước dH là 10 và nhiệt độ từ 19 °C đến 25 °C. Chúng sinh sản bằng cách đẻ trứng.

Mô tả
Nó có một đốm màu đen, thẳng đứng, hình trái oliu ở giữa cơ thể của nó và nhạt dần khi về phía bụng. Đốm đen thứ hai nằm ở trên hậu môn và đốm đen thứ ba thì ở ngay đuôi dù không rõ ràng cho lắm. Vây của chúng mòng, trong suốt hoặc có thể là trong nhưng hơi mờ. Con trưởng thành có màu sắc rõ rệt hơn. Kích thước mà chúng có thể đạt là 12 cm (4,7in).

Trong bể cá
Mặc dù ít phổ biến hơn sở thích so với các loài bà con của nó, tuy nhiên nó hiền lành, thân thiện và thích hợp để nuôi chung với loài Puntius tetrazona và loài Puntius conchonius và một số loài thuộc họ cá chép bơi nhanh, có kích thước tương tự. Ngoài ra nó cũng tương thích với một số loài cá hoàng đế, nhưng nếu là loài nhỏ hơn kích thước của tetras neon thì có nguy cơ bị ăn thịt

Như với nhiều loài trong họ, hành vi nippy rất phổ biến. Giảm bớt bằng cách nuôi ít nhất 5-6 cá thể trong hồ cá, và phải tính đến yêu cầu không gian cho kích thước của con trưởng thành là 4-5 inch (10-12 cm).

Chú thích

Tham khảo

 Eschmeyer, William N., ed. 1998. Catalog of Fishes. Special Publication of the Center for Biodiversity Research and Information, núm. 1, vol. 1-3. California Academy of Sciences. San Francisco, Estados Unidos. 2905. ISBN 0-940228-47-5.
 Fenner, Robert M.: The Conscientious Marine Aquarist. Neptune City, Nueva Jersey, Estados Unidos: T.F.H. Publications, 2001.
 Helfman, G., B. Collette y D. Facey: The diversity of fishes. Blackwell Science, Malden, Massachusetts, Estados Unidos, 1997.
 Moyle, P. y J. Cech.: Fishes: An Introduction to Ichthyology, 4a. edición, Upper Saddle River, Nueva Jersey, Estados Unidos: Prentice-Hall. Año 2000.
 Nelson, J.: Fishes of the World, 3a. edición. Nueva York, Estados Unidos: John Wiley and Sons. Año 1994.
 AQUATAB.NET

A
Động vật được mô tả năm 1849