title: Zélia Cardoso de Mello

text:
Zélia Maria Cardoso de Mello (sinh ngày 20 tháng 9 năm 1953 tại São Paulo) từng là Bộ trưởng Kinh tế Brazil từ 1990 đến 1991 dưới thời Fernando Collor de Mello (không có quan hệ). Bà đã kết hôn với diễn viên hài người Brazil Chico Anysio, và có hai đứa con, Rodrigo và Victoria. Hai người đã ly hôn năm 1998.

Zélia Cardoso de Mello làm việc trong các lĩnh vực học thuật, công cộng và tư nhân ở Brazil. Bà tốt nghiệp FEA-USP, nơi bà cũng có bằng Tiến sĩ Kinh tế. Bà là giáo sư tại Đại học São Paulo trong gần 20 năm. Sự nghiệp chính trị của bà bắt đầu vào năm 1986 khi Dilson Funaro, Bộ trưởng Bộ Tài chính Brazil, mời bà tham gia Đội cố vấn kinh tế của ông với tư cách là Giám đốc của Kho báu quốc gia. Năm 1990, Cardoso de Mello được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Kinh tế, Tài chính và Kế hoạch của Brazil dưới thời tổng thống Fernando Collor de Mello. Sau những chỉ trích đáng kể, bà đã từ chức vị trí này vào tháng 5 năm 1991.

Năm 1991, bà phát hành tiểu sử "Zelia, A Passion". Nó trở thành một cuốn sách bán chạy nhất, có lẽ bởi vì, theo một đánh giá, "Nó nói rất ít về cải cách thuế và lạm phát, nhưng rất nhiều về việc khai thác tình dục của Cardoso trong văn phòng."

Năm 1995, bà chuyển đến thành phố New York và trở thành một học giả thỉnh giảng tại Viện nghiên cứu châu Mỹ Latinh và người Bỉ tại Đại học Columbia. Từ năm 1998, Cardoso de Mello đã phục vụ các vị trí điều hành tại một số công ty tư vấn tài chính lớn tập trung vào Brazil, bao gồm Đầu tư truy cập toàn cầu, Orix và Lily Pond Capital. Sự nghiệp học tập của bà đã hoàn thành tại Trường Kinh doanh và Kinh tế tại Đại học São Paulo, nơi bà nhận bằng đại học, Tiến sĩ, và làm giáo sư đại học. Bà hiện là đối tác tại Aquila Associates có trụ sở tại New York.

Bộ trưởng Bộ tài chính
Với tư cách là bộ trưởng, Zélia chịu trách nhiệm thực hiện Plano Collor, kết hợp tự do hóa tài chính và thương mại với các biện pháp ổn định lạm phát triệt để. Chính sách ổn định lạm phát tiền tệ được kết hợp với chương trình cải cách thương mại công nghiệp và ngoại thương, Chính sách ngoại thương và công nghiệp (tiếng Bồ Đào Nha: Política Industrial e de Comércio), còn được gọi là PICE, và một chương trình tư nhân hóa được gọi là "Chương trình tư nhân hóa quốc gia" (tiếng Bồ Đào Nha: Programa Nacional de Desestatização), còn được gọi là PND. PICE đã hướng tới việc mở tiếp thị của Brazil sang cạnh tranh nước ngoài đồng thời thúc đẩy đổi mới trong nước, trong khi PND là chương trình tư nhân hóa quy mô lớn đầu tiên ở Brazil, tạo ra gần 4 tỷ USD cho chính phủ và tư nhân hóa 18 công ty nhà nước khác nhau doanh nghiệp.

Theo Carlos Eduardo Carvalho, từ Departamento de economia da Pontifícia Đại học Católica de São Paulo: Bản thân Kế hoạch Collor bắt đầu được định hình bởi các cố vấn của tổng thống vào cuối tháng 12 năm 1989, sau chiến thắng của ông trong cuộc bầu cử. Bản dự thảo cuối cùng có lẽ bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi một tài liệu được thảo luận bởi các cố vấn của ứng cử viên đảng PMDB Ulysses Guimarães, và sau đó là các cố vấn của ứng cử viên đảng PT Luís Inácio Lula da Silva, trong giai đoạn giữa cuộc tổng tuyển cử và tranh cử. Mặc dù có sự khác biệt trong chiến lược kinh tế chung, các ứng cử viên cạnh tranh này đã không xây dựng chính sách ổn định của riêng họ tại thời điểm tăng giá nhanh và nguy cơ siêu lạm phát trong nửa cuối năm 1989. Đề xuất chặn thanh khoản bắt nguồn từ các cuộc tranh luận học thuật và được áp đặt cho các ứng cử viên tổng thống chính.

Xem thêm

 Plano Collor
 Fernando Collor de Mello

Ghi chú

Tham khảo

 Joseph A. Page (1995), Người Brazil. Báo chí Da Capo.  Mã số   0-201-44191-8.
 Tiểu sử chính phủ (tiếng Bồ Đào Nha). Truy cập ngày 15 tháng 8 năm 2005.
 Câu chuyện tạp chí Época  (tiếng Bồ Đào Nha). Truy cập ngày 15 tháng 8 năm 2005.

liên kết ngoài

 Phỏng vấn Revista Isto é Dinheiro (tiếng Bồ Đào Nha)
 Kết quả tốt của tư nhân hóa, Revista Bovespa (tiếng Bồ Đào Nha)
 Phụ nữ hành động, Revista Bovespa (Bồ Đào Nha)

Nhân vật còn sống
Sinh năm 1953


title: Cung điện Scheffler

text:
Cung điện Scheffler () là một dinh thự tọa lạc tại số 116 phố Drottninggatan thủ đô Stockholm, Thụy Điển.

Lịch sử
Cung điện Scheffler được thương gia Hans Petter Scheffler (mất năm 1707) xây dựng vào thập niên 1690. Ông mua lại mảnh đất này vào năm 1697 và chuyển đến đó vào khoảng năm 1700. Trong những năm 1875–1876, một công trình cải tạo được thực hiện dưới sự chỉ đạo của kiến trúc sư Axel Kumlien (1833-1913). Địa điểm này vẫn là một dinh thự tư nhân xuyên suốt thế kỷ 18 và 19. Dinh thự còn kinh doanh cả quán cà phê mang tên Café Petissan vào những năm 1870–1907. Kể từ thập niên 1920, khu đất này thuộc sở hữu của Đại học Stockholm. Johan Adolf Berg (1827-1884) bắt đầu gầy dựng một công ty xây dựng dân dụng thành công, đã để lại cho bộ sưu tập của mình những tác phẩm nghệ thuật có niên đại khoảng 1500–1800 cũng như cái cốc Orrefors của Đại học Stockholm được đem ra trưng bày cho du khách tham quan tại Cung điện Scheffler.

Xem thêm
 Kiến trúc Stockholm

Tham khảo

Đọc thêm
Linnell, Stig. Stockholms spökhus och andra ruskiga ställen. ().

Stockholm
Cung điện ở Stockholm
Công trình được liệt kê ở Stockholm


title: Langessa nomophilalis

text:
Langessa nomophilalis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Langessa


title: Phorocera cylindrica

text:
Phorocera cylindrica là một loài ruồi trong họ Tachinidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Phorocera


title: Teulisna dasypyga

text:
Teulisna dasypyga là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Teulisna


title: Heterochroma atrisigna

text:
Heterochroma atrisigna là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Heterochroma


title: Heather

text:
Heather là một đĩa đơn của nam ca sĩ kiêm sáng tác nhạc người Mỹ Conan Gray nằm trong album đầu tay Kid Krow. Ca khúc được ra mắt dưới dạng đĩa đơn và video âm nhạc vào ngày 4 tháng 9 năm 2020 và nhanh chóng nhận được sự chú ý lớn đến từ khán giả, đem lại nhiều thành tích nổi bật cho Conan Gray. Heather được chính Conan sáng tác và sản xuất bởi Dan Nigro - nhà sản xuất cho album của anh và của nhiều nghệ sĩ nổi tiếng như Olivia Rodrigo,...

Ca khúc đã ngày càng được chia sẻ rộng rãi trên nền tảng Tik Tok cũng như góp phần khởi tạo nên một từ lóng mới trong cộng đồng giới trẻ mang tên Heather với ý nghĩa là một cô gái xinh đẹp mà ai ai cũng ngưỡng mộ . Đây cũng là đĩa đơn thành công nhất của Gray khi đã debut tại vị trí 61 và thăng tiến đến hạng 46 của bảng xếp hạng Billboard Hot 100  cũng như tiến vào các bảng xếp hạng của nhiều quốc gia như Anh, Canada, New Zealand và Hà Lan.

Bối cảnh ra mắt
Ban đầu, Heather chỉ được ra mắt như một track thông thường trong album Kid Krow vào tháng 3 năm 2020. Vào ngày 19 tháng 8, Conan Gray đã thông báo về việc ra mắt video âm nhạc của ca khúc lên kênh YouTube của mình ngay hôm sau, khiến Heather trở thành đĩa đơn thứ 6 và cũng là đĩa đơn cuối cùng của album.

Đánh giá chuyên môn
Bài hát đã nhận được sự hoan nghênh và khen ngợi tích cực từ các nhà phê bình, ca ngợi trong khâu sáng tác, sản xuất và giọng hát tinh tế, đầy sắc sảo của Conan Gray.

Video âm nhạc
Vào ngày 19 tháng 8 năm 2020, Conan Gray đã ra mắt teaser cho video âm nhạc tiếp theo sẽ được lên sóng vào ngày hôm sau. Video ca nhạc đã chính thức được công chiếu trên nền tảng YouTube vào ngày 20 tháng 8. Trong MV được thực hiện dưới sự chỉ đạo của chính Conan và đạo diễn Dillon Matthew, Gray đã thể hiện khát khao trở thành một "Heather" (gương mặt được nhiều người mến mộ) khi nhìn thấy một cô gái đang quyến rũ và thu hút người mình yêu. Các nhà đánh giá đã miêu tả về MV như một bức tranh hình ảnh đầy chân thật của Conan khi cậu luôn xuất hiện với những hình ảnh mang ranh giới giữa tiêu chuẩn của sự nữ tính và nam tính.

Thành tích trên các bảng xếp hạng

Chứng nhận doanh số

Lịch sử ra mắt

Xem thêm
Danh sách ca khúc của Conan Gray
Kid Krow

Tham khảo

Đĩa đơn năm 2020
Bài hát năm 2020
Đĩa đơn của Republic Records
Bài hát liên quan đến LGBT
Bài hát nhạc pop


title: Psapharochrus purulensis

text:
Psapharochrus purulensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Psapharochrus


title: Phenbenzamine

text:
Phenbenzamine (Antergan) là thuốc kháng histamine có đặc tính kháng cholinergic.

Tổng hợp

Xem thêm

 Histapyrrodine
 Bamipin
 Tripelenamine
 Pyrilamine
 Cloropyramine

Tham khảo


title: Thuyết vong quốc phản Nhật

text:
hay Thuyết lưu vong chống Nhật là một hệ tư tưởng cấp tiến được thúc đẩy bởi một phái Tân tả dực của Nhật Bản, chủ trương cho sự diệt vong của đất nước Nhật Bản. Hệ tư tưởng này được Oomori Katsuhisa, một thành viên của Tân tả, hình thành lần đầu vào những năm 1970.

Mở rộng từ những tư tưởng và quan điểm chống Nhật, chẳng hạn như Thuyết Cách mạng Ainu, thì thuyết này tuyên bố rằng "quốc gia được gọi là Nhật Bản và toàn bộ chủng tộc Nhật nên bị tiêu diệt khỏi Trái đất".

Thuyết phản Nhật đưa ra những tuyên bố đi ngược lại lịch sử, phủ nhận sự hình thành nên Nhật Bản và lịch sử của dân tộc Nhật. Thuyết cũng ủng hộ việc tiêu diệt tộc người Nhật Bản.

Khác biệt với tư tưởng bài Nhật
Tư tưởng bài Nhật cho rằng các hành động của Nhật Bản kể từ thời Minh Trị đã bị nhuốm màu bởi chủ nghĩa đế quốc, và rằng cần phải có một chế độ mới. Cũng theo tư tưởng bài Nhật, sự thất bại về mặt đạo đức này của Nhật Bản có thể cứu chuộc được nếu như Hoàng thất bị thanh trừng và đất nước buộc phải chuyển đổi thành một "nước cộng hòa nhân dân" cộng sản. Thuyết vong quốc phản Nhật cực đoan hóa lập luận này bằng cách tuyên bố rằng ngay cả cách mạng cộng sản cũng không thể cứu chuộc được Nhật Bản, vì bản thân người Nhật đã sở hữu một "bản chất hiếu chiến" cố hữu. Những người ủng hộ thuyết này tin rằng cách duy nhất để cứu mình khỏi "chủng tộc Nhật áp bức và tội lỗi" là chiến đấu chống lại mọi lợi ích của nước Nhật cho đến khi cả quần đảo "Nhật Bản" bị thanh trừng khỏi bất cứ cái gì mang tính Nhật hay thuộc về Nhật.

Từ quan điểm này, những cái gọi là "Nhật Bản" phải hoàn toàn nhận thức được mình là "chủng tộc áp bức/tội lỗi" và phải chối bỏ chính mình.

Theo thuyết này, vì Nhật Bản là một quốc gia phản cách mạng, đã tích lũy những tội ác bất khả phi tang, một đất nước và dân tộc đáng xấu hổ, nên việc cho rằng nước Nhật là "quê hương" thì chính là tư tưởng phản cách mạng to lớn nhất. Thuyết này rao giảng rằng "Hãy từ bỏ ý thức quốc gia và dân tộc của người Nhật một cách triệt để và trở thành người phản bội".

Chỉ những người chấp nhận lí thuyết về sự tuyệt chủng chống lại Nhật Bản này, và trở thành chiến binh cho cuộc đấu tranh chống Nhật Bản, thì sẽ được giải thoát khỏi "nguyên tội" của "những kẻ đàn áp/tội lỗi" cho lần đầu tiên.

Luận đề lịch sử
Theo Thuyết vong quốc phản Nhật, cư dân ban đầu của quần đảo Nhật Bản là những người làm nông vô pháp, đã bị xâm lược bởi một bộ tộc cưỡi ngựa mà chính là dòng dõi của hoàng thất hiện tại. Những người đi chống lại cuộc xâm lược ấy trở thành . Sự đàn áp này tiếp tục diễn ra trong suốt thế kỉ 19, khi chế độ đế quốc chinh phục cả Lưu Cầu và Ainu. Như vậy, lịch sử của Nhật Bản được định nghĩa là "lịch sử đi xâm lược và bóc lột".

Chiến lược tiêu diệt tộc người Nhật Bản
Mặt trận võ trang phản Nhật Đông Á (東アジア反日武装戦線) đưa ra một kịch bản có thể dẫn đến sự tàn lụi của Nhật Bản. Trong kịch bản này, mặt trận sẽ tấn công Hàn Quốc và lật đổ chế độ "thân Nhật" hiện tại, thay thế nó bằng một chế độ quân sự công khai chống Nhật. Còn Nhật Bản, do bản chất hiếu chiến tự nhiên, sẽ xâm lược lại Hàn Quốc để đáp trả, sau đó Lực lượng vong quốc phản Nhật có thể sử dụng mạng lưới khủng bố của họ để tàn phá Hàn Quốc, tương tự như Chiến tranh Việt Nam, nhằm tiêu hao sức mạnh tài chính và chính trị của Nhật Bản, điều đó sẽ cho phép nước này sụp đổ nhanh chóng.

Kịch bản chi tiết như sau:

Quốc gia chính có tầm quan trọng trong kịch bản này là Đại Hàn Dân Quốc. Bằng cách thúc đẩy chủ nghĩa dân tộc bài ngoại của Hàn Quốc, nó cũng sẽ thúc đẩy cả tư tưởng bài Nhật, gây ra đảo chính trong quân đội Hàn Quốc, lật đổ "chính quyền thân Nhật" và loại bỏ tư tưởng "thân Nhật" bắt nguồn từ Nam Hàn. Sau đó, "Chính phủ quân sự phản Nhật" của Hàn Quốc sẽ tuyên chiến với Nhật Bản, giết chết ít nhất 100.000 nhân viên Lực lượng Phòng vệ Nhật Bản.

Tại Okinawa, nước "Cộng hòa Lưu Cầu" sẽ tuyên bố độc lập. 'Quốc gia độc lập' này sẽ tuyên chiến với Nhật Bản và Hoa Kỳ, sau đó liên minh với Hàn Quốc để xâm lược Nhật Bản.

Tại Hokkaidō, nước "Cộng hòa Ainu-Xô viết" cũng sẽ tuyên bố độc lập. Nước này sẽ tuyên bố rằng Nhật Bản đã bỏ rơi dân tộc Ainu, trong các vụ việc như "Trả lại lãnh thổ phía Bắc" và tàn sát 5 triệu người Nhật "yêu nước" ở Hokkaidō. Như thế cũng sẽ là bàn đạp thúc đẩy tư tưởng bài Nhật ở cả Đông Nam Á.

Lợi dụng mạng lưới của Hồng quân Nhật Bản sẽ ngăn cản việc xuất khẩu dầu thô sang Nhật của các nước Ả Rập, rồi "Mạng lưới bao vây chống Nhật" sẽ bao vây Nhật Bản, giống như đường ABCD trước đây vốn là một biện pháp trừng phạt kinh tế áp đặt lên nước Nhật vào năm 1940, lấy tên tắt là tên các quốc gia: America (Hoa Kỳ), Britain (Anh), China (Trung Quốc), Dutch (Hà Lan).

Sau "sự hủy diệt Nhật Bản", hầu hết người dân Nhật sẽ bị kết án tử hình, bất kể tuổi tác hay giới tính, vì đa số họ là "công dân Đế quốc Nhật Bản".

Đó là một kịch bản mà trong đó chỉ những đồng chí (những Ronin của Cách mạng Thế giới), những người mà đã từ bỏ ý thức dân tộc, từ bỏ ý thức quốc gia mà tham gia cuộc đấu tranh chống Nhật Bản mới được giải thoát khỏi "tội tổ tông" của họ, cuối cùng dân tộc Nhật Bản diệt vong hết khỏi trái đất.

Cấm can thiệp nhân quyền ở Hàn Quốc
Trong những năm 1970, một số thành viên thuộc phe cánh tả đã nỗ lực giải cứu Kim Dae-jung bị chính quyền Hàn Quốc giam giữ trong Sự kiện Kim Dae-jung, tuy nhiên, với thân phận là người Nhật thì điều này là nằm ngoài khả năng.

Những người theo thuyết vong quốc phản Nhật tin rằng đó chính là một biểu hiện của "chủng tộc Nhật thượng đẳng" rằng "Nhật Bản là một quốc gia rất tốt cho nền dân chủ". Cho đó là một hoạt động gây hấn có nguyên tắc.

Lễ kỉ niệm vụ đốt phá thần cung Heian
Theo thuyết vong quốc phản Nhật, cảm thấy tự hào về văn hóa Nhật Bản là một hành động tội lỗi phản cách mạng. Những người theo thuyết này đã ăn mừng vụ đốt phá thần cung Heian , là nơi thờ Thiên hoàng Kanmu, người đã lập ra Heian-kyō, kinh đô của Nhật Bản vào năm 794.

Ảnh hưởng đến xã hội Nhật Bản
Kể từ khi sự ảnh hưởng của Tân tả dực mất đi vẻ lộng lẫy, hội nhóm này bị coi là một giáo phái kì quái. Nhà hoạt động đặt ra cái tên "Thuyết vong quốc phản Nhật" kể từ đó đã rời khỏi hội và mô tả nó là "Cuồng tín". Nhà báo Sasaki Toshinao mô tả cuộc sống trong hội nhóm này là "điên rồ". Học giả giáo dục Moriguchi Akira gọi đó là một "hệ tư tưởng bạo lực" và tự mâu thuẫn.

Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng tư tưởng này đã tạo cơ sở cho các sự kiện khủng bố, đơn cử như vụ tấn công bằng sarin trên tàu điện ngầm Tokyo của Aum Shinrikyo trên ba tuyến của Tokyo Metro (sau này là một phần của tàu điện ngầm Tokyo) trong giờ cao điểm, giết chết 12 người, làm bị thương nặng 50 người và gây hỏng thị lực tạm thời cho gần 1.000 người khác.

Tham khảo

Diệt chủng người bản địa
Tâm lý bài Nhật


title: Kế toán xã hội

text:
Kế toán xã hội, phân biệt với Kế toán tài chính/kinh tế,  (cũng được gọi là kế toán và kiểm toán xã hội (social accounting and auditing), giám sát xã hội (social accountability), kế toán môi trường và xã hội (social and environmental accounting), báo cáo xã hội của doanh nghiệp (corporate social reporting), trách nhiệm xã hội của doanh nghiệp (corporate social responsibility reporting), báo cáo kế toán phi-tài chính (non-financial reporting) là quy trình truyền thông các tác dụng cho xã hội và môi trường bởi các hoạt động kinh tế của các tổ chức đối với các nhóm chủ thể nhất định trong xã hội và tới toàn thể xã hội.

Xã hội kế toán thường được sử dụng trong bối cảnh của việc kinh doanh, hay trách nhiệm xã hội của doanh nghiệp (CSR), mặc dù bất cứ tổ chức, bao gồm cả tổ chức phi chính phủ, tổ chức từ thiện, và các cơ quan chính phủ đều có thể tham gia vào kế toán xã hội. Kế toán xã hội cũng có thể được sử dụng kết hợp với giám sát dựa vào cộng đồng (CBM, community-based monitoring).

Kế toán xã hội nhấn mạnh khái niệm trách nhiệm giải trình của doanh nghiệp (corporate accountability). D. Crowther định nghĩa kế toán xã hội theo nghĩa này là "một cách tiếp cận cho việc báo cáo các hoạt động của doanh nghiệp trong đó nhấn mạnh sự cần thiết phải xác định được hành vi vì xã hội của doanh nghiệp, xác nhận của những khách hàng, người có quyền lợi liên quan trong xã hội mà doanh nghiệp có trách nhiệm liên đới trong hoạt động của mình và sự phát triển các biện pháp và kỹ thuật báo cáo phù hợp." Nó là một bước quan trọng trong việc giúp đỡ các công ty tự xây dựng chương trình trách nhiệm xã hội của mình, điều này giúp mang lại nhiều hiệu quả hơn cho doanh nghiệp, so với việc họ chỉ thực hiện những trách nhiệm xã hội do nhà nước quy định.

Tham khảo

Ghi chú

Cải thiện điều kiện sống


title: Ranitomeya imitator

text:
Ranitomeya imitator (trước đây Dendrobates imitator), là một loài ếch phi tiêu độc được tìm thấy tại bắc trung bộ và nam Peru. Tên thông thường của nó là ếch độc bắt chước, và là một trong những loài ếch phi tiêu độc được biết tới nhiều nhất trong giới khoa học. Loài này được phát hiện vào cuối thập kỷ 1980 bởi Rainer Schulte, người sau đó chia loài này thành nhiều phân loài hơn. Vì đây là một trong những loài ếch phi tiêu độc được biết tới nhiều nhất, nó cũng là một trong những loài được nghiên cứu hoàn thiện nhất.

Độc tính
Giống như hầu hết các loài Ranitomeya, R. imitator có độc tính khá nhẹ khi so sánh với các loài ếch phi tiêu độc khác. Nó tạo ra pumiliotoxin B, nhưng kích thước nhỏ giới hạng lượng độc nó có thể tiết ra. Nó không tạo ra chất độc trong điều kiện giam cầm. Nó có thể lấy chất độc từ các loài côn trùng hay động vật không xương sống độc nó ăn.

Tham khảo

Động vật lưỡng cư Peru
Động vật được mô tả năm 2006
Ranitomeya
Động vật đặc hữu Peru


title: GBR-13098

text:
117130  132673   Công thức hóa học  PubChem CID C28H31F3N2O468.564  g · mol −1

GBR-13098 là một chất ức chế hấp thu dopamine có chọn lọc và tâm thần.

Chặn chất vận chuyển dopamine (DA) nội sinh bằng GBR-13098 ở chuột đã được chứng minh là ngăn ngừa thiệt hại cho các đầu dây thần kinh DA do malonate gây ra. Có ý kiến cho rằng các chất ức chế vận chuyển DA chẳng hạn như GBR-13098 có thể được sử dụng để ngăn ngừa hoặc điều trị các rối loạn thoái hóa thần kinh do ảnh hưởng của rối loạn chức năng ty thể đối với cân bằng nội môi DA.

Xem thêm

 Vanoxerin
 GBR-12783
 GBR-12935
 GBR-13069
 DBL-583

Tham khảo

Chất kích thích


title: Leucothoe eltoni

text:
Leucothoe eltoni là loài giáp xác trong họ Leucothoidae. Loài giáp xác mới được phát hiện ở Indonesia, chúng là một sinh vật kỳ lạ sống trong cơ thể của một sinh vật khác trong các rạn san hô xa xôi ở Raja Ampat thuộc Indonesia. Đó là một động vật không xương sống ký sinh trong khí quản của loài có cấu trúc buồng trung chuyển như một bộ lọc. Loài giáp xác ký sinh này không làm hại nhưng cũng không sinh lợi gì cho động vật chủ. Sau khi được xác định là loài mới, sinh vật này đã được nhà nghiên cứu James Thomas quyết định đặt tên khoa học cho là Leucothoe eltoni, dựa theo tên của ca sĩ nhạc sĩ nổi tiếng thế giới là Elton John.

Chú thích

Tham khảo

Leucothoe (chi giáp xác)


title: Charmaine Thomas

text:
Charmaine Thomas (sinh ngày 25 tháng 8 năm 1974) là một vận động viên chạy nước rút người Antigua và Barbuda. Bà đã tham gia cuộc thi tiếp sức 4 × 100 mét nữ tại Thế vận hội Mùa hè 1996.

Tham khảo

Nhân vật còn sống
Sinh năm 1974


title: Gnophos vizzavonae

text:
Gnophos vizzavonae là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Gnophos


title: Panilla melanosticta

text:
Panilla melanosticta là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Panilla


title: Lâu đài Oława

text:
Lâu đài của Sobieski ở Oława là một lâu đài theo phong cách Phục hưng - Baroque nằm trong khu vực của một lâu đài gothic trước đây. Lâu đài ban đầu được xây dựng bởi Công tước Ludwik I được xây dựng vào nửa sau của thế kỷ mười bốn. Đó là cấu trúc lâu đài thứ ba ở Olawa, đầu tiên là chỗ của người cai quản thành trì, nằm ở phía đông nam của thị trấn. Nó vẫn là một phần không thể thiếu trong hệ thống phòng thủ của thị trấn cho đến các cuộc chiến với người Hussite.

Xây dựng
Lâu đài thời Phục hưng được xây dựng bởi bậc thầy Jakub đến từ Milan (rất có thể với họ Pahr, người xây dựng lâu đài Bolków), được tiếp tục bởi anh rể của ông, Bernard Niuron vào năm 1588. Sau khi tái tạo các phần khác nhau, phần này của lâu đài bây giờ nhà địa phương giáo xứ nhà thờ thuộc nhà xứ của Thánh Tông Đồ Phêrô và Phaolô. Việc xây dựng lại bao trùm toàn bộ lâu đài gothic, bao gồm cả cánh phía tây và phía bắc của nhà thờ lâu đài. Tòa tháp của nhà thờ, mảnh vỡ cuối cùng của cánh phía bắc, đã sụp đổ vào những năm cuối thập niên 1970.

Nhà thờ lâu đài hiện tại cũng có một gian phòng hai tầng được xây dựng theo phong cách kiến trúc thời kỳ Baroque, được xây dựng ở phía tây của lâu đài thời Phục hưng. Sảnh đường được xây dựng bởi các bậc thầy người Ý trong triều đại của Christian, Lãnh địa xứ Brieg (1618 – 1672); tòa nhà của lâu đài được gọi là Christianbau. Nó có lẽ được thiết kế và xây dựng bởi Carlo Rossi, một kiến trúc sư người Ý đã dành phần lớn sự nghiệp của mình ở Nga và Ba Lan. Khu vực này bao gồm một khu vườn sân thượng không tương thích với khí hậu Ba Lan, gây ra sự tàn phá nhanh chóng của nó.

Chủ sở hữu và cư dân
Lâu đài là một phần của tuyến phòng thủ được Triều đại Piast sử dụng để bảo vệ vùng đất của họ khỏi sự xâm nhập của những kẻ thù khác nhau; sự cai trị hoàng gia của họ ở Ba Lan đã kết thúc vào năm 1370, nhưng gia đình vẫn tiếp tục thống trị các khu vực giáp ranh với Bohemia và Moravia. Vào thế kỷ 17, công tước cuối cùng, Christian, rời lâu đài để đến góa phụ của mình, Louise of Anhalt-Dessau, với tư cách là ngôi nhà của bà cũng là nhiếp chính cho con trai mình, Georg William cho đến khi ông qua đời vì bệnh đậu mùa năm 1675; Cậu bé là người đàn ông cuối cùng của triều đại Piast. Bà ở lại lâu đài cho đến khi chết vào năm 1680, sau đó Hoàng đế La Mã thần thánh Joseph I đã tịch thu các vùng đất và lâu đài Piast.

Xem thêm

 Lâu đài ở Ba Lan

Tham khảo

Lâu đài Ba Lan


title: Certima delectans

text:
Certima delectans là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Certima


title: Ferland Mendy

text:
Ferland Sinna Mendy (sinh ngày 8 tháng 6 năm 1995) là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Pháp thi đấu ở vị trí hậu vệ trái cho Real Madrid và đội tuyển quốc gia Pháp.

Sự nghiệp cấp câu lạc bộ
Mùa giải 2016-17 tại Ligue 2, Mendy đã có 35 lần ra sân cho Le Havre.

Lyon
Mendy ký hợp đồng với câu lạc bộ thi đấu tại Ligue 1, Lyon vào ngày 29 tháng 6 năm 2017 theo hợp đồng có thời hạn 5 năm. Phí chuyển nhượng trả cho Le Havre được công bố là 5 triệu EUR cộng với 1 triệu EUR tiền thưởng tùy vào thành tích.

Real Madrid
Vào ngày 12 tháng 6 năm 2019, Mendy đã ký hợp đồng với Real Madrid, thời hạn hợp đồng 6 năm.

Sự nghiệp quốc tế
Tháng 11 năm 2018, Mendy lần đầu tiên được triệu tập vào đội tuyển Pháp sau sự rút lui của Benjamin Mendy do chấn thương - cho các trận đấu với Hà Lan và Uruguay. Anh ra mắt và thi đấu trọn vẹn 90 phút trong trận thắng Uruguay trên sân nhà 1-0.

Cuộc sống cá nhân
Sinh ra ở Meulan-en-Yvelines, Pháp, Mendy là người gốc Sénégal. Anh là em họ của thủ môn Édouard Mendy, người đang chơi cho Chelsea và Đội tuyển bóng đá quốc gia Sénégal

Thống kê sự nghiệp

Câu lạc bộ

 Tính tới ngày 21 tháng 3 năm 2021

Quốc tế

 Tính tới ngày 14 tháng 10 năm 2020

Thống kê sự nghiệp

Danh hiệu
Real Madrid
La Liga: 2019–20, 2021–22
Copa del Rey: 2022–23
Supercopa de España: 2019–20, 2021–22
UEFA Champions League: 2021–22
 UEFA Super Cup: 2022
 FIFA Club World Cup: 2022

Cá nhân

 Đội hình tiêu biểu UNFP Ligue 1 của năm: 2017-18, 2018-19

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Hồ sơ tại trang web Olympique Lyonnais

Cầu thủ bóng đá Olympique Lyonnais
Hậu vệ bóng đá
Cầu thủ bóng đá nam Pháp
Nhân vật còn sống
Sinh năm 1995
Cầu thủ bóng đá Real Madrid
Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Tây Ban Nha
Cầu thủ bóng đá nam Pháp ở nước ngoài
Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Pháp


title: Lịch sử hành chính Lâm Đồng

text:
Lâm Đồng là một tỉnh nằm ở phía nam của khu vực Tây Nguyên, Việt Nam. Phía bắc giáp tỉnh Đắk Lắk, phía nam giáp tỉnh Bình Thuận và Đồng Nai , phía đông giáp tỉnh Khánh Hòa và tỉnh Ninh Thuận, phía tây giáp tỉnh Đắk Nông và tỉnh Bình Phước

Thời kỳ 1899-1945
Ngày 01 tháng 11 năm 1899, Toàn quyền Paul Doumer ký Nghị định thành lập tỉnh Đồng Nai Thượng và hai trạm hành chính (poste administratif) ở Tánh Linh (nay là huyện Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận) và trên cao nguyên Lang Biang.
Lãnh thổ tỉnh Đồng Nai Thượng gồm thượng lưu sông Đồng Nai tiếp giáp với Nam Kỳ và Campuchia, tỉnh lỵ đặt tại Djiring (nay là huyện Di Linh).
Năm Thành Thái thứ 17 (1905), bãi bỏ tỉnh Đồng Nai Thượng, trực thuộc lại tỉnh Bình Thuận.
Ngày 06 tháng 1 năm 1916, Toàn quyền Ernest Roume ký Nghị định thành lập tỉnh Lang Biang bao gồm toàn bộ vùng rừng núi các tỉnh: Ninh Thuận, Bình Thuận, Đồng Nai, Bình Phước hiện nay.
Địa giới tỉnh Lang Biang gồm: phía bắc là sông Krông Knô, phía đông nam là sông Krông Pha (nay thuộc tỉnh Ninh Thuận), phía nam là sông Ca Giai - một nhánh sông Phan Rí (nay thuộc tỉnh Bình Thuận), phía tây là biên giới Campuchia.
Ngày 20 tháng 4 năm 1916, Hội đồng Nhiếp chính vua Duy Tân ra Dụ thành lập tại vùng Lang Biang trung tâm đô thị (centre urbain) Đà Lạt.
Chiếu Dụ ngày 20 tháng 4 năm 1916, ngày 30 tháng 5 năm 1916, Khâm sứ Jean Eugène Charles ký Nghị định thành lập trung tâm đô thị Đà Lạt.
Chiếu Dụ ngày 11 tháng 10 năm 1920, ngày 31 tháng 10 năm 1920, Toàn quyền Long ký Nghị định thành lập thị xã (commune) Đà Lạt. Thị xã Đà Lạt là thị xã loại hai gồm có vùng nội ô và ngoại ô. Vùng ngoại ô gồm làng mạc và đất đai nằm trên cao nguyên Lang Biang.
Phần đất còn lại của tỉnh Lang Biang mang tên tỉnh Đồng Nai Thượng.
Ngày 08 tháng 1 năm 1941, Toàn quyền Jean Decoux ký Nghị định thành lập lại tỉnh Lang Bian, Thị trưởng Đà Lạt kiêm Tỉnh trưởng tỉnh Lang Biang.

Thời kỳ 1945-1954
Tháng 8 năm 1945, Ủy ban nhân dân cách mạng lâm thời và Mặt trận Việt Minh tỉnh Lâm Viên và tỉnh Đồng Nai Thượng được thành lập.
Ngày 14 tháng 12 năm 1950, Chủ tịch Ủy ban kháng chiến hành chính miền Nam Trung Bộ Nguyễn Duy Trinh ký Nghị định sáp nhập hai tỉnh Lâm Viên và Đồng Nai Thượng thành tỉnh Lâm Đồng.
Ngày 22 tháng 2 năm 1951, Phó Thủ tướng Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Phạm Văn Đồng ký Nghị định số 73-TTg hợp nhất hai tỉnh Lâm Viên và Đồng Nai Thượng thành một tỉnh lấy tên là tỉnh Lâm Đồng.
Ngày 10 tháng 11 năm 1950, Bảo Đại ký Dụ số 4-QT/TD ấn định địa giới thị xã Đà Lạt.
Đường ranh giới giữa thị xã Đà Lạt và tỉnh Đồng Nai Thượng: phía bắc bắt đầu từ góc đông-bắc đồn điền O’Neil đến đường vòng Lâm Viên; phía đông đi ngang qua đỉnh núi Labbé Nam; phía nam từ cao điểm 1586 đến tọa độ 117gr8804 kinh độ đông, 13gr2034 vĩ độ bắc; phía tây theo địa giới phía tây sân bay Cam Ly.
Theo Địa phương chí Đà Lạt (Monographie de Dalat), năm 1953, thị xã Đà Lạt là thủ phủ của Hoàng triều Cương thổ, có diện tích là 67km2, dân số: 25.041 người.

Thời kỳ 1954-1975

Tỉnh Đồng Nai Thượng
Tỉnh Đồng Nai Thượng được thành lập từ năm 1899. Năm 1905, tỉnh Đồng Nai Thượng bị bãi bỏ và đến năm 1920 được tái lập.
Tỉnh Đồng Nai Thượng bắc giáp tỉnh Darlac, đông giáp tỉnh Khánh Hòa và Ninh Thuận, nam giáp tỉnh Bình Thuận, tây giáp tỉnh Biên Hòa.
Năm 1956, tỉnh Đồng Nai Thượng có diện tích 10.650 km2, dân số: 46.599 người. Tỉnh lỵ đặt tại Djiring (nay là huyện Di Linh).
Tỉnh có 3 quận: Djiring, B’Lao và Dran - Fyan. Quận B’Lao có 159 làng; quận Djiring:188 làng; quận Dran - Fyan: 274 làng.

Tỉnh Lâm Đồng
Ngày 19 tháng 5 năm 1958, Tổng thống Việt Nam Cộng hòa Ngô Đình Diệm ra Nghị định số 170-NV đổi tên tỉnh Đồng Nai Thượng thành tỉnh Lâm Đồng.
Ngày 30 tháng 11 năm 1958, tỉnh lỵ dời từ Djiring xuống B’Lao (nay là thành phố Bảo Lộc). Ngày 19 tháng 2 năm 1959, đổi tên quận B’Lao thành quận Bảo Lộc. Ngày 12 tháng 7 năm 1965, sáp nhập xã B’Sar thuộc quận Tánh Linh, tỉnh Bình Tuy (nay là tỉnh Bình Thuận) vào quận Bảo Lộc.
Tỉnh Lâm Đồng bắc giáp tỉnh Quảng Đức (nay là tỉnh Đắk Nông), đông giáp tỉnh Tuyên Đức và Bình Thuận, nam giáp tỉnh Bình Thuận và Bình Tuy, tây giáp tỉnh Phước Long (nay là tỉnh Bình Phước) và tỉnh Long Khánh (nay là tỉnh Đồng Nai).
Đường ranh giới tỉnh Lâm Đồng về phía bắc là sông Đa Dâng; về phía đông là sông Đạ Trong, Đạ K’Nàng, sông Đa Nhim; về phía tây là suối Đạ Lây và sông Đồng Nai.
Năm 1972, tỉnh Lâm Đồng có diện tích: 5.503 km2, dân số: 90.157 người. Tỉnh lỵ đặt tại Bảo Lộc.
Tỉnh Lâm Đồng có 2 quận: Bảo Lộc và Di Linh, 23 xã và 88 ấp.
Quận Bảo Lộc:
Quận lỵ: Bảo Lộc.
12 xã: Thiện Lạc, Quần Lạc, Châu Lạc, An Lạc, Tân Lạc, Tân Thành, Tân Phát, B'Sar, Madagouil, Tân Đồn, Tân Lú, Tân Rai.
Quận Di Linh:
11 xã: Di Linh, Đại Hiệp, Liên Đàm, Tân Dân, Châu Trung, Bảo Thuận, Đinh Lạc, Đăng Gia, Gung Ré, Đinh Trang Thượng, Đinh Trang Hạ.

Tỉnh Tuyên Đức
Ngày 19 tháng 5 năm 1958, Tổng thống Việt Nam Cộng hòa Ngô Đình Diệm ra Sắc lệnh số 261-NV thành lập tỉnh Tuyên Đức.
Ngày 30 tháng 6 năm 1958, quận Dran được tách khỏi tỉnh Lâm Đồng để sáp nhập vào tỉnh Tuyên Đức (nay là các huyện Đơn Dương và Lạc Dương).
Tỉnh Tuyên Đức bắc giáp tỉnh Darlac (nay là tỉnh Đắk Lắk), đông giáp tỉnh Ninh Thuận và Khánh Hòa, nam giáp tỉnh Bình Thuận, tây giáp tỉnh Lâm Đồng, tây bắc giáp tỉnh Quảng Đức (nay là tỉnh Đắk Nông).
Về phía bắc, đường ranh giới tỉnh Tuyên Đức đi ngang qua phía nam núi Chư Yang Sin; về phía đông, gần núi Bi Đúp; về phía đông nam, đầu đèo Ngoạn Mục; về phía tây, sông Đa Nhim, Đạ K’Nàng, Đạ Trong.
Năm 1958, tỉnh Tuyên Đức có diện tích: 5.067 km2, dân số: 49.025 người. Tỉnh lỵ đặt tại Đà Lạt.
Tỉnh Tuyên Đức có 3 quận: Đơn Dương, Đức Trọng và Lạc Dương.
Quận Đơn Dương:
Quận lỵ: Đơn Dương
Tổng Xuân Lạc gồm các xã: Lạc Nghiệp, Xuân Trường.
Tổng Lạc Mỹ gồm các xã: Lạc Lâm, Thạnh Mỹ.
Tổng Linh Nhân gồm các xã: Kill Plagnol Thượng, Linh Gia.
Quận Đức Trọng:
Quận lỵ: Tùng Nghĩa.
Tổng Ninh Thạnh gồm các xã: Hiệp Thạnh, Phú Ninh, Tùng Nghĩa.
Tổng Sơn Bình gồm các xã: Phú Sơn, Bình Thạnh.
Tổng Mỹ Lệ gồm các xã: Teurlang Deung, Teurlang Tho, Romène, Yenglé
Tổng Định Tân gồm các xã: N’Thol Hạ, Lang Bian, Đinh Văn.
Quận Lạc Dương:
Quận lỵ: Bình Ninh (B’Neur)
Tổng Phước Thọ gồm các xã: Xuân Thọ, Phước Thành, Thái Phiên.
Tổng Đa Tân gồm các xã: Dakao, N’Thol Thượng.
Tổng Nhân Lạc gồm các xã: Kill Plagnol Hạ, Lat.

Thời kỳ 1975-đến nay
Tháng 11 năm 1975, giải thể huyện Lạc Dương, nhập các xã Kill Pla Gnol Hạ, Xuân Trường, Xuân Thọ về huyện Đơn Dương và các xã Lát, xã Đạ M’rông về huyện Đức Trọng.
Theo Quyết định ngày 20 tháng 9 năm 1975 của Bộ Chính trị, Hà Nội, Sài Gòn, Hải Phòng và Đà Lạt là 4 thành phố trực thuộc Trung ương; 4 tỉnh Lâm Đồng, Tuyên Đức, Bình Thuận, Ninh Thuận hợp thành một tỉnh mới.
Sau đó, Khu ủy khu VI đã họp và quyết định tên của tỉnh mới là tỉnh Thuận Lâm, tỉnh lỵ đặt tại Phan Rang (nay là thành phố Phan Rang – Tháp Chàm thuộc tỉnh Ninh Thuận).
Ngày 20 tháng 12 năm 1975, Bộ Chính trị quyết định chỉnh lại việc hợp nhất một số tỉnh từ Khu VI trở vào thành những tỉnh mới.
Tháng 2 năm 1976, Chính phủ cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam ban hành Nghị định về việc giải thể khu, hợp nhất tỉnh ở miền Nam Việt Nam.
Theo Nghị định này, tỉnh Lâm Đồng, tỉnh Tuyên Đức và thành phố Đà Lạt hợp nhất thành tỉnh Lâm Đồng. Khi mới hợp nhất, tỉnh Lâm Đồng có 5 đơn vị hành chính gồm: thành phố Đà Lạt và 4 huyện: Bảo Lộc, Di Linh, Đơn Dương, Đức Trọng. Tỉnh lị đặt tại thành phố Đà Lạt.
Ngày 14 tháng 3 năm 1979, Hội đồng Chính phủ ban hành Quyết định số 116-CP chia một số huyện thuộc tỉnh Lâm Đồng:
Chia huyện Bảo Lộc thành hai huyện lấy tên là huyện Bảo Lộc và huyện Đạ Huoai;
Chia huyện Đơn Dương thành hai huyện lấy tên là huyện Đơn Dương và huyện Lạc Dương.
Sau khi chia các huyện trên, toàn tỉnh Lâm Đồng gồm có 6 huyện, 1 thành phố, 61 xã, 6 thị trấn và 6 phường:
Huyện Bảo Lộc gồm có các xã: Lộc Lâm, Lộc Nam, Lộc Thắng, Lộc An, Lộc Thanh, Lộc Sơn, Lộc Tiến, Lộc Bắc, Lộc Ngãi, Lộc Thành, Lộc Nga, Lộc Phát, Lộc Châu, Lộc Tân và thị trấn B’Lao.
Huyện Đạ Huoai gồm có các xã: Ma Đa Goui, Đạ Oai, Đạ M’ri, Đạ Ploa, Đạ Tẻh, Đạ Kho, Đạ Lay; thị trấn Ma Đa Goui, thị trấn nông trường Đạ Tẻh và thị trấn nông trường Đạ M’ré.
Huyện Lạc Dương gồm có các xã: Kil Pla Gnol Hạ, Lát, Đa M’rong, Đa Tong, Đa Long.
Huyện Đơn Dương gồm có các xã: Tu Tra, K’Đơn, Thạnh Mỹ, Ka Đô, Lạc Xuân, Lạc Nghiệp, Lạc Lâm, Loan và thị trấn Đơn Dương.
Huyện Đức Trọng gồm có các xã: Hiệp Thạnh, Liên Hiệp, Tùng Nghĩa, Phú Hội, Bình Thạnh, Phú Sơn, Đinh Văn, Tân Hội, Đạ Đờn, N’Thol Hạ, Phi Tô và Tân Văn.
Huyện Di Linh gồm có các xã: Di Linh, Ninh Gia, Đinh Lạc, Tân Châu, Sơn Điền, Gung Ré, Đinh Trang Thượng, Đinh Trang Hòa, Tân Thượng, Hòa Bắc, Gia Hiệp và Liên Đầm.
Thành phố Đà Lạt gồm có 6 phường: phường 1, phường 2, phường 3, phường 4, phường 5, phường 6 và 3 xã: Tà Nung, Xuân Trường, Xuân Thọ.
Ngày 19 tháng 9 năm 1981, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định số 77-HĐBT phân vạch địa giới một số xã và thị trấn thuộc tỉnh Lâm Đồng:
huyện Di Linh
Chuyển xã Di Linh thành thị trấn Di Linh.
Thành lập xã Bảo Thuận.
huyện Đức Trọng
Thành lập khu kinh tế mới của Hà Nội tại Lâm Đồng một thị trấn lấy tên là thị trấn Nam Ban.
Ngày 29 tháng 12 năm 1981, Kỳ họp thứ 2 - Quốc hội khóa VII ban hành Nghị quyết sáp nhập xã Đồng Nai (19.000 ha) thuộc huyện Phước Long, tỉnh Sông Bé (nay là thị xã Phước Long và các huyện Bù Gia Mập, Phú Riềng thuộc tỉnh Bình Phước) vào huyện Đạ Huoai, tỉnh Lâm Đồng.
Ngày 28 tháng 3 năm 1983, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định số 22-HĐBT phân vạch địa giới xã thuộc tỉnh Lâm Đồng:
huyện Bảo Lộc
Chia xã Lộc Ngãi thành hai xã lấy tên là xã Lộc Ngãi và xã Lộc Đức.
huyện Đơn Dương
Chia xã Loan thành hai xã lấy tên là xã Ninh Loan và xã Đà Loan.
Ngày 06 tháng 3 năm 1984, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định số 38-HĐBT phân vạch địa giới một số xã thuộc tỉnh Lâm Đồng:
huyện Di Linh
Chia xã Gia Hiệp thành hai xã lấy tên là xã Gia Hiệp và xã Tam Bố.
Chia xã Sơn Điền thành hai xã lấy tên là xã Sơn Điền và xã Gia Bắc.
Chia xã Đinh Trang Hòa thành hai xã lấy tên là xã Đinh Trang Hòa và xã Hòa Trung.
huyện Đạ Huoai
Chia xã Đạ Kho thành hai xã lấy tên là xã Đạ Kho và xã Triệu Hải.
Chia xã Đạ Tẻh thành hai xã lấy tên là xã An Nhơn và xã Hà Đông.
Chia xã Đồng Nai thành bốn xã lấy tên là xã Đồng Nai, xã Quảng Ngãi, xã Phù Mỹ và xã Phước Cát.
huyện Lạc Dương
Chia xã Kil Pla Gnol thành hai xã lấy tên là xã Đạ Chais và xã Đạ Sar.
huyện Đức Trọng
Giải thể xã Tùng Nghĩa để thành lập thị trấn Liên Nghĩa.
Thị trấn Liên Nghĩa gồm toàn bộ xã Tùng Nghĩa cũ, toàn bộ thôn Liên Hiệp và xóm I của thôn Tân Hiệp, xã Liên Hiệp.
Ngày 06 tháng 6 năm 1986, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định số 67-HĐBT điều chỉnh địa giới hành chính một số xã, phường, thị trấn thuộc các huyện Đạ Huoai, Đơn Dương, Di Linh và thành phố Đà Lạt thuộc tỉnh Lâm Đồng:
huyện Đạ Huoai
Chia xã Đạ Plơa thành hai xã lấy tên là xã Đạ Plơa và xã Đoàn Kết.
Chia xã Đạ M'ri thành ba đơn vị hành chính lấy tên là xã Đạ M'ri, xã Hà Lâm và thị trấn Đạ M'ri.
Chia xã Đạ Oai thành hai xã lấy tên là xã Đạ Oai và xã Đạ Tồn.
Chia xã Triệu Hải thành hai xã lấy tên là xã Triệu Hải và xã Quảng Trị.
Chia xã Hà Đông thành ba xã lấy tên là xã Hà Đông, xã Mỹ Đức và xã Quốc Oai.
Chia xã Đạ Lây thành hai xã lấy tên là xã Đạ Lây và xã Hương Lâm.
Chia xã Quảng Ngãi thành hai xã lấy tên là xã Quảng Ngãi và xã Tư Nghĩa.
Chia xã Phù Mỹ thành hai xã lấy tên là xã Phù Mỹ và xã Mỹ Lâm.
Chia xã Đồng Nai thành năm đơn vị hành chính lấy tên là xã Đức Phổ, xã Nam Ninh, xã Gia Viễn, xã Tiên Hoàng và thị trấn Đồng Nai.
Chia xã Phước Cát thành hai xã lấy tên là xã Phước Cát 1 và xã Phước Cát 2.
huyện Đơn Dương
Chia xã Đà Loan thành hai xã lấy tên là xã Đà Loan và xã Tà Năng.
Chia xã Ninh Loan thành hai xã lấy tên là xã Ninh Loan và xã Tà Hine.
huyện Di Linh
Chia xã Đinh Trang Hòa thành ba xã lấy tên là xã Đinh Trang Hòa, xã Hòa Ninh và xã Hòa Nam.
thành phố Đà Lạt
Chia phường 1 thành hai phường lấy tên là phường 1 và phường 2.
Chia phường 2 thành hai phường lấy tên là phường 3 và phường 4.
Chia phường 3 thành hai phường lấy tên là phường 5 và phường 6.
Chia phường 4 thành hai phường lấy tên là phường 7 và phường 8.
Chia phường 5 thành hai phường lấy tên là phường 9 và phường 10.
Chia phường 6 thành hai phường lấy tên là phường 11 và phường 12.
Ngày 06 tháng 6 năm 1986, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định số 68-HĐBT chia huyện Đạ Huoai thành ba huyện lấy tên là huyện Đạ Huoai, huyện Đạ Tẻh và huyện Cát Tiên:
Huyện Đạ Huoai có 2 thị trấn: Mađagui, Đạ M’ri và 7 xã: Đạ Plơa, Đoàn Kết, Đạ M’ri, Hà Lâm, Mađagui, Đạ Oai, Đạ Tồn.
Huyện Đạ Tẻh có thị trấn Đạ Tẻh và 9 xã: Đạ Kho, Triệu Hải, Quảng Trị, Hà Đông, Mỹ Đức, Quốc Oai, An Nhơn, Đạ Lây, Hương Lâm.
Huyện Cát Tiên có thị trấn Đồng Nai và 10 xã: Quảng Ngãi, Tư Nghĩa, Mỹ Lâm, Phù Mỹ, Đức Phổ, Nam Ninh, Gia Viễn, Tiên Hoàng, Phước Cát 1, Phước Cát 2.
Ngày 24 tháng 10 năm 1987, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định số 157-HĐBT điều chỉnh địa giới thành lập xã, thị trấn thuộc các huyện Đức Trọng, Di Linh, Đơn Dương; chia huyện Đức Trọng thành hai huyện lấy tên là huyện Đức Trọng và huyện Lâm Hà:
Tách xã Ninh Gia của huyện Di Linh; tách 4 xã: Đà Loan, Ninh Loan, Tà Hine và Tà Năng của huyện Đơn Dương để sáp nhập vào huyện Đức Trọng.
Giải thể xã Thạnh Mỹ để thành lập thị trấn Thạnh Mỹ thuộc huyện Đơn Dương.
Thành lập 10 xã mới của huyện Đức Trọng: Rô Men, Liêng Srônh, Phi Liêng, Phúc Thọ, Tân Thanh, Hoài Đức, Đan Phượng, Tân Hà, Gia Lâm, Đông Thanh.
Chia thị trấn Nam Ban của huyện Đức Trọng thành hai đơn vị hành chính lấy tên là thị trấn Nam Ban và xã Mê Linh.
Giải thể xã Đinh Văn của huyện Đức Trọng để thành lập thị trấn Đinh Văn.
Chia huyện Đức Trọng thành 2 huyện lấy tên là huyện Đức Trọng và huyện Lâm Hà:
Huyện Đức Trọng có thị trấn Liên Nghĩa và 11 xã: Đà Loan, Bình Thạnh, Phú Hội, Liên Hiệp, Ninh Gia, Ninh Loan, N’Thôn Hạ, Tà Hine, Tà Năng, Hiệp Thạnh, Tân Hội.
Huyện Lâm Hà có 2 thị trấn: Nam Ban, Đinh Văn và 15 xã: Đạ Đờn, Phi Tô, Phú Sơn, Tân Văn, Phi Liêng, Rô Men, Liêng Srônh, Phúc Thọ, Tân Thanh, Hoài Đức, Đan Phượng, Tân Hà, Gia Lâm, Đông Thanh, Mê Linh.
Ngày 15 tháng 9 năm 1989, giải thể xã Lạc Nghiệp để thành lập thị trấn Dran thuộc huyện Đơn Dương; chia xã Lát thành hai đơn vị hành chính lấy tên là xã Lát và thị trấn Lạc Dương thuộc huyện Lạc Dương.
Ngày 11 tháng 7 năm 1994, Chính phủ ban hành Nghị định số 65-CP chia huyện Bảo Lộc thành thị xã Bảo Lộc và huyện Bảo Lâm:
Thị xã Bảo Lộc có 24.740 ha diện tích tự nhiên và 118.346 nhân khẩu.
Địa giới thị xã Bảo Lộc: phía Đông, phía Nam và phía Bắc giáp huyện Bảo Lâm; phía Tây giáp huyện Đa Huoai.
Thành lập các phường, xã thuộc thị xã Bảo Lộc:
Chia thị trấn Blao thành 3 đơn vị hành chính là phường 1, phường 2 và phường Blao.
Thành lập xã Đạm Bri trên cơ sở 2.320 ha diện tích tự nhiên và 2.286 nhân khẩu (thôn Đạm Bri) của xã Lộc Tân.
Thành lập phường Lộc Tiến trên cơ sở toàn bộ 350 ha diện tích tự nhiên và 13.963 nhân khẩu của xã Lộc Tiến.
Thành lập phường Lộc Sơn trên cơ sở toàn bộ 450 ha diện tích tự nhiên và 11.970 nhân khẩu của xã Lộc Sơn.
Thành lập phường Lộc Phát trên cơ sở toàn bộ 300 ha diện tích tự nhiên và 15.859 nhân khẩu của xã Lộc Phát.
Huyện Bảo Lâm có diện tích tự nhiên 152.552 hécta; nhân khẩu 62.211.
Địa giới huyện Bảo Lâm: phía Đông giáp huyện Di Linh; phía Tây giáp huyện Đạ Tẻh và thị xã Bảo Lộc; phía Nam giáp thị xã Bảo Lộc; phía Bắc giáp tỉnh Đắk Lắk.
Thành lập các xã, thị trấn thuộc huyện Bảo Lâm:
Chia xã Lộc Thắng thành thị trấn Lộc Thắng và xã Lộc Quảng.
Chia xã Lộc Lâm thành xã Lộc Lâm và xã Lộc Phú.
Chia xã Lộc Bắc thành xã Lộc Bắc và xã Lộc Bảo.
Sau khi thành lập thị xã Bảo Lộc và huyện Bảo Lâm:
Thị xã Bảo Lộc có 6 phường: 1, 2, B’Lao, Lộc Sơn, Lộc Phát, Lộc Tiến và 4 xã: Lộc Châu, Đam Bri, Lộc Thanh và Lộc Nga.
Huyện Bảo Lâm có thị trấn Lộc Thắng và 11 xã: Lộc Quảng, Lộc Ngãi, Lộc Đức, Lộc Lâm, Lộc Phú, Lộc Bắc, Lộc Bảo, Lộc An, Lộc Tân, Lộc Thành và Lộc Nam.
Theo Quyết định số 761-TTg ngày 22 tháng 11 năm 1995, tỉnh Lâm Đồng giao cho tỉnh Đắk Lắk 34.000 ha đất ở phía bắc sông Krông Knô.
Ngày 18 tháng 6 năm 1999, Chính phủ ban hành Nghị định số 38/1999/NĐ-CP điều chỉnh địa giới hành chính và thành lập xã thuộc các huyện Đức Trọng, Lâm Hà, Di Linh và thị xã Bảo Lộc, tỉnh Lâm Đồng:
Thành lập xã Hiệp An thuộc huyện Đức Trọng trên cơ sở 5.400 ha diện tích tự nhiên và 6.100 nhân khẩu của xã Hiệp Thạnh.
Thành lập xã Liên Hà thuộc huyện Lâm Hà trên cơ sở 4.853 ha diện tích tự nhiên và 5.068 nhân khẩu của xã Tân Hà.
Thành lập xã Tân Nghĩa thuộc huyện Di Linh trên cơ sở 3.470 ha diện tích tự nhiên và 5.923 nhân khẩu của xã Đinh Lạc.
Thành lập xã Đại Lào thuộc thị xã Bảo Lộc trên cơ sở 6.220 ha diện tích tự nhiên và 16.457 nhân khẩu của xã Lộc Châu.
Ngày 24 tháng 8 năm 1999, Chính phủ ban hành Nghị định số 79/1999/NĐ-CP điều chỉnh địa giới xã thuộc các huyện Lạc Dương, Lâm Hà và Bảo Lâm, tỉnh Lâm Đồng:
Thành lập xã Đưng KNớ thuộc huyện Lạc Dương trên cơ sở 16.500 ha diện tích tự nhiên và 1.146 nhân khẩu của xã Đạ Long.
Thành lập xã Đạ KNàng thuộc huyện Lâm Hà trên cơ sở 5.673 ha diện tích tự nhiên và 2.565 nhân khẩu của xã Phi Liêng.
Thành lập xã Tân Lạc thuộc huyện Bảo Lâm trên cơ sở 2.442,15 ha diện tích tự nhiên và 3.247 nhân khẩu của xã Lộc Thành.
Ngày 30 tháng 10 năm 2000, Chính phủ ban hành Nghị định số 62/2000/NĐ-CP thành lập xã thuộc các huyện Đơn Dương, Đức Trọng và Bảo Lâm, tỉnh Lâm Đồng:
Thành lập xã Đạ Ròn thuộc huyện Đơn Dương trên cơ sở 3.349,3 ha diện tích tự nhiên và 9.133 nhân khẩu của thị trấn Thạnh Mỹ.
Thành lập xã Tân Thành thuộc huyện Đức Trọng trên cơ sở 2.270 ha diện tích tự nhiên và 5.326 nhân khẩu của xã Tân Hội.
Thành lập xã B' Lá thuộc huyện Bảo Lâm trên cơ sở 7.424 ha diện tích tự nhiên và 3.302 nhân khẩu của xã Lộc Quảng.
Ngày 31 tháng 12 năm 2002, Chính phủ ban hành Nghị định số 112/2002/NĐ-CP thành lập xã thuộc huyện Lâm Hà, Đạ Huoai, Đạ Tẻh, Cát Tiên, tỉnh Lâm Đồng:
Thành lập xã Nam Hà thuộc huyện Lâm Hà trên cơ sở 2.345 ha diện tích tự nhiên và 4.103 nhân khẩu của thị trấn Nam Ban.
Thành lập xã Phước Lộc thuộc huyện Đạ Huoai trên cơ sở 7.766 ha diện tích tự nhiên và 3.008 nhân khẩu của xã Hà Lâm.
Thành lập xã Đạ Pal thuộc huyện Đạ Tẻh trên cơ sở 4.600 ha diện tích tự nhiên và 2.834 nhân khẩu của xã Triệu Hải.
Thành lập xã Đồng Nai Thượng thuộc huyện Cát Tiên trên cơ sở 9.395 ha diện tích tự nhiên và 2.429 nhân khẩu của xã Tiên Hoàng.
Ngày 17 tháng 11 năm 2004, Chính phủ ban hành Nghị định số 189/2004/NĐ-CP thành lập xã thuộc các huyện Lạc Dương, Lâm Hà và thành lập huyện Đam Rông, tỉnh Lâm Đồng:
Thành lập một số xã thuộc các huyện Lạc Dương, Lâm Hà:
Thành lập xã Đạ Nhim thuộc huyện Lạc Dương trên cơ sở 23.993 ha diện tích tự nhiên và 2.194 nhân khẩu của xã Đạ Chais.
Thành lập xã Đạ Rsal thuộc huyện Lâm Hà trên cơ sở 7.770 ha diện tích tự nhiên và 4.935 nhân khẩu của xã Liêng Srônh và 706 ha diện tích tự nhiên của xã Rô Men.
Thành lập huyện Đam Rông:
Thành lập huyện Đam Rông trên cơ sở 28.310 ha diện tích tự nhiên và 12.437 nhân khẩu (gồm toàn bộ các xã Đạ M'Rong, Đạ Tông, Đạ Long) của huyện Lạc Dương; 60.910 ha diện tích tự nhiên và 18.196 nhân khẩu (gồm toàn bộ các xã Liêng Srônh, Đạ Rsal, Phi Liêng, Đạ K'Nàng, Rô Men) của huyện Lâm Hà.
Huyện Đam Rông có 89.220 ha diện tích tự nhiên và 30.633 nhân khẩu, có 8 đơn vị hành chính trực thuộc gồm các xã Đạ M'Rong, Đạ Tông, Đạ Long, Liêng Srônh, Đạ Rsal, Phi Liêng, Đạ K'Nàng, Rô Men.
Địa giới hành chính huyện Đam Rông: Đông giáp huyện Lạc Dương; Tây giáp tỉnh Đắk Nông; Nam giáp huyện Lâm Hà; Bắc giáp tỉnh Đắk Lắk.
Sau khi điều chỉnh địa giới hành chính thành lập huyện Đam Rông:
Huyện Lạc Dương còn lại 123.070 ha diện tích tự nhiên và 16.081 nhân khẩu, có 6 đơn vị hành chính trực thuộc gồm các xã Lát, Đạ Sar, Đạ Chais, Đạ Nhim, Đưng K'Nớ và thị trấn Lạc Dương.
Huyện Lâm Hà còn lại 97.852,49 ha diện tích tự nhiên và 133.679 nhân khẩu, có 16 đơn vị hành chính trực thuộc gồm các xã Tân Văn, Đạ Đờn, Phú Sơn, Phi Tô, Tân Hà, Liên Hà, Phúc Thọ, Hoài Đức, Đan Phượng, Tân Thanh, Nam Hà, Gia Lâm, Đông Thanh, Mê Linh và các thị trấn Đinh Văn, Nam Ban.
Tỉnh Lâm Đồng có 12 đơn vị hành chính cấp huyện gồm thành phố Đà Lạt, thị xã Bảo Lộc và 12 huyện: Bảo Lộc, Cát Tiên, Đạ Huoai, Đạ Tẻh, Đam Rông, Di Linh, Đơn Dương, Đức Trọng, Lạc Dương, Lâm Hà.
Ngày 06 tháng 3 năm 2009, Chính phủ ban hành Nghị định số 10/NĐ-CP điều chỉnh địa giới hành chính xã, thành lập xã thuộc thành phố Đà Lạt, huyện Đức Trọng và huyện Di Linh, tỉnh Lâm Đồng:
Thành lập xã Trạm Hành thuộc thành phố Đà Lạt trên cơ sở điều chỉnh 5.431,38 ha diện tích tự nhiên và 5.086 nhân khẩu của xã Xuân Trường.
Thành lập xã Đa Quyn thuộc huyện Đức Trọng trên cơ sở điều chỉnh 17.152,98 ha diện tích tự nhiên và 3.212 nhân khẩu của xã Tà Năng.
Thành lập xã Tân Lâm thuộc huyện Di Linh trên cơ sở điều chỉnh 5.917 ha diện tích tự nhiên và 5.654 nhân khẩu của xã Tân Thượng.
Ngày 08 tháng 4 năm 2010, Chính phủ ban hành Nghị quyết số 19/NQ-CP về việc thành lập thành phố Bảo Lộc thuộc tỉnh Lâm Đồng:
Thành lập thành phố Bảo Lộc thuộc tỉnh Lâm Đồng trên cơ sở toàn bộ diện tích tự nhiên, dân số và các đơn vị hành chính trực thuộc của thị xã Bảo Lộc.
Thành phố Bảo Lộc có diện tích tự nhiên 23.256,28 ha và 153.362 nhân khẩu, 11 đơn vị hành chính cấp xã, gồm các phường: 1, 2, Lộc Phát, Lộc Tiến, B’Lao, Lộc Sơn và các xã Đạm Bri, Lộc Thanh, Lộc Nga, Lộc Châu, Đại Lào.
Địa giới hành chính thành phố Bảo Lộc: phía Bắc, phía Đông và phía Nam giáp huyện Bảo Lâm, phía Tây giáp huyện Đạ Huoai.
Ngày 29 tháng 12 năm 2013, Chính phủ ban hành Nghị quyết số 134/NQ-CP về việc điều chỉnh địa giới hành chính xã, thị trấn để mở rộng địa giới hành chính các thị trấn Lạc Dương thuộc huyện Lạc Dương, thị trấn Di Linh thuộc huyện Di Linh, thị trấn Đồng Nai thuộc huyện Cát Tiên và đổi tên thị trấn Đồng Nai thành thị trấn Cát Tiên thuộc huyện Cát Tiên:
Điều chỉnh 3.461,4 ha diện tích tự nhiên và 2.704 nhân khẩu của xã Lát, huyện Lạc Dương về thị trấn Lạc Dương quản lý.
Điều chỉnh 550,44 ha diện tích tự nhiên, 4.658 nhân khẩu của xã Gung Ré và 88,24 ha diện tích tự nhiên, 593 nhân khẩu của xã Tân Châu, huyện Di Linh về thị trấn Di Linh quản lý.
Điều chỉnh toàn bộ 679 ha diện tích tự nhiên và 3.921 nhân khẩu của xã Phù Mỹ, huyện Cát Tiên để thị trấn Đồng Nai quản lý và đổi tên thị trấn Đồng Nai thành thị trấn Cát Tiên.
Sau khi điều chỉnh địa giới hành chính:
Huyện Lạc Dương có 131.252,84 ha diện tích tự nhiên, 20.905 nhân khẩu, 06 đơn vị hành chính cấp xã (1 thị trấn và 05 xã).
Xã Lát thuộc huyện Lạc Dương còn lại 21.713,6 ha diện tích tự nhiên và 1.933 nhân khẩu.
Huyện Di Linh có 161.464,8 ha diện tích tự nhiên, 160.830 nhân khẩu, 19 đơn vị hành chính cấp xã (1 thị trấn và 18 xã).
Xã Gung Ré thuộc huyện Di Linh còn lại 11.549,16 ha diện tích tự nhiên và 5.638 nhân khẩu.
Xã Tân Châu thuộc huyện Di Linh còn lại 4.390,01 ha diện tích tự nhiên và 10.604 nhân khẩu.
Huyện Cát Tiên có 42.657 ha diện tích tự nhiên, 38.288 nhân khẩu, 11 đơn vị hành chính cấp xã (1 thị trấn và 10 xã).
Ngày 12 tháng 4 năm 2018, Ủy ban thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết số 493/NQ-UBTVQH14 về việc thành lập thị trấn Phước Cát thuộc huyện Cát Tiên:
Thành lập thị trấn Phước Cát thuộc huyện Cát Tiên trên cơ sở toàn bộ diện tích tự nhiên và dân số của xã Phước Cát 1.
Ngày 17 tháng 12 năm 2019, Ủy ban thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết số 833/NQ-UBTVQH14 về việc sắp xếp các đơn vị hành chính cấp xã thuộc tỉnh Lâm Đồng:
huyện Cát Tiên
Hợp nhất xã Mỹ Lâm và xã Nam Ninh thành một xã lấy tên là xã Nam Ninh.
Hợp nhất xã Tư Nghĩa và xã Quảng Ngãi thành một xã lấy tên là xã Quảng Ngãi.
huyện Đạ Huoai
Hợp nhất xã Đạ M'ri và thị trấn Đạ M'ri thành một đơn vị hành chính lấy tên là thị trấn Đạ M'ri.
huyện Đạ Tẻh
Hợp nhất xã Hà Đông và xã Mỹ Đức thành một xã lấy tên là xã Mỹ Đức.
Hợp nhất xã Hương Lâm và xã Đạ Lây thành một xã lấy tên là xã Đạ Lây.
Hiện nay, tỉnh Lâm Đồng có 977.219,54 ha diện tích tự nhiên, 1.234.585 nhân khẩu, 12 đơn vị hành chính cấp huyện gồm thành phố Đà Lạt, thành phố Bảo Lộc và 10 huyện: Lạc Dương, Đơn Dương, Đức Trọng, Lâm Hà, Đam Rông, Di Linh, Bảo Lâm, Đạ Huoai, Đạ Tẻh, Cát Tiên với 142 đơn vị hành chính cấp xã (111 xã, 18 phường và 13 thị trấn).

Chú thích

Lịch sử Lâm Đồng
Hành chính Lâm Đồng


title: Semiothisa brunnescens

text:
Semiothisa brunnescens là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

B


Giải bóng đá vô địch quốc gia Quần đảo Cook 1950 là mùa giải đầu tiên được ghi nhận của giải đấu bóng đá cao nhất ở Quần đảo Cook. Titikaveka giành chức vô địch.

Tham khảo

Mùa giải Giải bóng đá vô địch quốc gia Quần đảo Cook
Giải bóng đá quốc gia năm 1950
Quần đảo Cook năm 1950
Giải bóng đá Quần đảo Cook


title: Sonia Corrêa

text:
Sonia Corrêa (sinh ngày 18 tháng 11 năm 1948) là một nhà hoạt động và nhà nghiên cứu nữ quyền đến từ Brazil, làm việc chủ yếu về các vấn đề bình đẳng giới, sức khỏe và tình dục. Từ năm 2002, bà đã đồng chủ trì Tổ chức theo dõi chính sách tình dục (SPW), một diễn đàn chính sách toàn cầu phân tích xu hướng toàn cầu trong các chính sách và dự án liên quan đến tình dục.

Từ năm 1992 đến năm 2009, Corrêa là điều phối viên nghiên cứu về sức khỏe và quyền sinh sản và tình dục tại Giải pháp thay thế phát triển với phụ nữ cho kỷ nguyên mới (DAWN), một mạng lưới nữ quyền toàn cầu ở miền Nam. Với tư cách là một thành viên xã hội dân sự, bà đã tham gia vào các cuộc đàm phán của Liên Hợp Quốc về các vấn đề liên quan đến giới và giới tính tại Hội nghị Quốc tế về Dân số và Phát triển (ICPD) năm 1994, Hội nghị Quốc tế về Phụ nữ, Hội nghị Quốc tế năm 1995 đã thông qua Nguyên tắc Yogyakarta là một trong 29 người ký  và đánh giá tương ứng của họ.

Sexuality Policy Watch
Với Richard Parker, Corrêa đồng chủ tịch Sexuality Policy Watch, một diễn đàn toàn cầu gồm các nhà nghiên cứu và nhà hoạt động làm việc về các vấn đề và chính sách về quyền tình dục trên toàn thế giới. Diễn đàn được ra mắt vào năm 2002 với tên gọi Nhóm công tác quốc tế về chính sách xã hội và tình dục (IWGSSP), nhưng đã đổi tên thành Sexuality Policy Watch vào năm 2006. Kể từ khi thành lập, SPW đã tiến hành nghiên cứu về xu hướng tình dục, chủ trương ngăn chặn bạo lực đối với phụ nữ, xây dựng quan hệ đối tác với các nhóm quyền tình dục và công bố các phân tích chính sách quan trọng.

Tham khảo

Nhân vật còn sống
Nhà văn Brasil
Sinh năm 1948


title: Tấn công phi kỹ thuật

text:
Tấn công phi kỹ thuật hay lừa đảo phi kỹ thuật ( attack), trong bối cảnh an toàn thông tin, liên quan đến việc thao tác tâm lý của con người để dụ họ tiết lộ các thông tin bí mật. Là một loại lừa đảo với mục đích thu thập thông tin, gian lận, hoặc truy cập hệ thống, nó khác với lừa đảo truyền thống ở chỗ nó thường là một trong nhiều bước trong một chương trình gian lận phức tạp hơn.

Lịch sử
Một hình thức ban đầu của lừa đảo phi kỹ thuật là vào những năm 1980 với việc thực hành Phreaking. Phreaker thường gọi đến các công ty điện thoại, giả dạng làm quản trị viên hệ thống, và yêu cầu cung cấp những mật khẩu mới để có thể dùng các modem miễn phí.

Khuôn mẫu căn bản
Khuôn mẫu căn bản của lừa đảo phi kỹ thuật có thể thể hiện bằng một cuộc gọi điện thoại giả dạng: Người lừa đảo phi kỹ thuật gọi điện thoại cho một nhân viên của một công ty và giả vờ là một kỹ thuật viên cần dữ liệu bảo mật để hoàn thành công việc quan trọng. Trước đó ông ta đã thu thập từ các nguồn công khai hoặc các cuộc gọi điện thoại trước để được một phần nào thông tin về các thủ tục, cách nói chuyện văn phòng hàng ngày và hệ thống phân cấp của công ty, hầu giúp anh ta để thao tác giữa các cá nhân, mạo danh người trong công ty. Ngoài ra, ông ta làm nạn nhân không hiểu nhiều về kỹ thuật bối rối với các biệt ngữ chuyên môn, gầy dựng các cuộc nói chuyện (smalltalk) về các đồng nghiệp để được sự thông cảm và lợi dụng sự nể trọng quyền lực bằng cách đe dọa sẽ làm phiền cấp trên nếu các nạn nhân không chịu hợp tác. Trong những trường hợp nhất định, các người lừa đảo phi kỹ thuật đã thu thập được trước đó các thông tin, là một nhân viên nào đó thậm chí đã thực sự yêu cầu hỗ trợ kỹ thuật và đã mong đợi cú điện thoại như vậy.

Mặc dù nghe có vẻ tầm thường phương pháp này thành công một cách ngoạn mục nhiều lần trong việc đánh cắp các dữ liệu. Giả dụ, việc này cho phép một học sinh Mỹ trong năm 2015, để mở tài khoản e-mail cá nhân của giám đốc CIA đương thời Brennan và truy cập nó trong ba ngày trời.

Chú thích

Bảo mật máy tính
Tâm lý học xã hội
Tội phạm công nghệ cao


title: Acid pelargonic

text:
Acid pelargonic, còn được gọi là acid nonanoic, là một acid hữu cơ có công thức cấu tạo thu gọn là CH3(CH2)7CO2H. Nó là một acid béo chứa chín nguyên tử carbon. Acid nonanoic là một chất lỏng nhờn không màu, có mùi khó chịu, ôi thiu. Nó gần như không hòa tan trong nước, nhưng rất dễ hòa tan trong các dung môi hữu cơ. Các ester và muối của acid pelargonic được gọi là pelargonat hoặc nonanoat.

Loại acid này được đặt theo tên của cây pelargonium, vì dầu từ lá của nó có chứa các ester của acid.

Chuẩn bị
Cùng với acid azelaic, acid được sản xuất công nghiệp bằng cách ozo hóa acid oleic.

 CH3(CH2)7CH=CH(CH2)7CO2H + 4O → CH3(CH2)7CO2H + HO2C(CH2)7CO2H

Ngoài ra, acid pelargonic có thể được sản xuất theo quy trình hai bước, bắt đầu bằng quá trình đime hóa cùng với quá trình hydro hóa 1,3-butadien. Bước này tạo ra một ester C9 không bão hòa kép, có thể được hydro hóa để tạo ra các ester của acid pelargonic.

 2CH2=CH-CH=CH2 + CO + CH3OH → CH2=CH(CH2)3CH=CHCH2CO2CH3
 CH2=CH(CH2)3CH=CHCH2CO2CH3 + 2H2 → CH3(CH2)7CO2CH3

Sự xuất hiện và sử dụng
Acid pelargonic xuất hiện tự nhiên dưới dạng các ester trong dầu của bồ hoàng.

Các ester tổng hợp của acid pelargonic, chẳng hạn như methyl pelargonat, được sử dụng làm hương liệu. Acid pelargonic cũng được sử dụng trong việc chuẩn bị chất làm dẻo và sơn mài. Dẫn xuất 4-nonanoylmorpholine là một thành phần trong một số loại thuốc xịt hạt tiêu. Các muối amoni của acid pelargonic, amoni pelargonate, là một thuốc diệt cỏ. Nó thường được sử dụng cùng với glyphosate, một loại thuốc diệt cỏ không chọn lọc, để có tác dụng đốt cháy nhanh chóng trong việc kiểm soát cỏ dại trên cỏ.

Dạng methyl và ethylene glycol pelargonat hoạt động như chất diệt khuẩn chống lại Meloidogyne javanica trên cà chua, và methyl chống lại Heterodera glycines và M. incognita trên đậu tương.

ester của acid pelargonic là tiền chất của chất bôi trơn.

Tác dụng dược lý
Acid pelargonic có thể mạnh hơn acid valproic trong việc điều trị co giật. Hơn nữa, trái ngược với acid valproic, acid pelargonic không có tác dụng ức chế HDAC, cho thấy không có khả năng gây quái thai do ức chế HDAC.

Xem thêm

Các acid béo khác:

 Acid lauric
 Acid stearic

Các acid carboxylic khác:

 Acid formic
 Acid axetic

Tham khảo

Hợp chất hữu cơ
Acid hữu cơ
Acid carboxylic
Acid béo
Hóa hữu cơ


title: Letícia Oliveira

text:
Letícia Oliveira (sinh ngày 21 tháng 11 năm 1976) là một cầu thủ bóng rổ nữ của Cabo Verde.

Liên kết ngoài

 Hồ sơ tại fiba.com

Vận động viên Milano
Nhân vật còn sống
Sinh năm 1976


title: Leucanopsis liparoides

text:
Leucanopsis liparoides là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Leucanopsis


title: Sophronica cantaloubei

text:
Sophronica cantaloubei là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.

Chú thích

Tham khảo

Sophronica


title: Tranosema nigricans

text:
Tranosema nigricans là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Tranosema


title: Nguyễn Hữu Tiến

text:
Nguyễn Hữu Tiến có thể chỉ một trong số các nhân vật sau đây:

 Danh tướng của chúa Nguyễn thời Trịnh Nguyễn phân tranh: Nguyễn Hữu Tiến (danh tướng chúa Nguyễn)
 Tác giả quốc kỳ Việt Nam: Nguyễn Hữu Tiến (nhà cách mạng)
 Nhà văn hoá, khảo cứu: Đông Châu Nguyễn Hữu Tiến


title: Sân vận động Al-Merrikh

text:
Sân vận động Al-Merrikh, còn được gọi là Lâu đài Đỏ, là một sân vận động đa năng ở Omdurman, Sudan, được sử dụng chủ yếu cho các trận đấu bóng đá và đôi khi cũng được sử dụng cho điền kinh. Sân được khánh thành vào năm 1962. Sân vận động này được sử dụng chủ yếu cho các trận đấu bóng đá và được coi là sân nhà của cả Al-Merrikh SC và đội tuyển bóng đá quốc gia Sudan. Hiện tại, sân vận động có sức chứa 43.000 người. Trong mùa giải CAF Champions League 2016, Al-Merrikh đã có số lượng khán giả trên sân nhà trung bình là 17.250 người. Họ thường thu hút lượng khán giả thấp hơn nhiều trong các trận đấu giải quốc nội của họ.

Tổng quan
Sân vận động chính thức mở cửa vào ngày 30 tháng 11 năm 1964. Sân đã mở cửa lần đầu tiên vào năm 1962 trong khi vẫn đang được xây dựng để tổ chức trận đấu giữa Al-Hilal Club và Al-Mourada SC cho một kỳ nghỉ quốc gia vào tháng 11 năm 1962. Sân đã đóng cửa sau lễ hội và được chính thức khánh thành hai năm sau đó, vào ngày 30 tháng 11 năm 1964, với trận đấu giữa Al-Merrikh và Dinamo Moskva. Năm 2003, Hội đồng quản trị Al-Merrikh, dưới sự chủ trì của Jamal Al-Wali, đã tiến hành cải tạo sân vận động để xây dựng một phòng trưng bày mới và bao gồm các chỗ ngồi mới. Chi phí cho việc cải tạo mới của nó ước tính khoảng 2 triệu đô la.

Sân vận động Al-Merrikh nằm trên phố Al-Baladya, Al-Arda () ở thành phố Omdurman, Sudan.

Sân vận động này là địa điểm trung lập của vòng loại World Cup giữa Algérie và Ai Cập vào ngày 18 tháng 11 năm 2009, trận đấu mà Algérie đã giành chiến thắng 1–0 để đủ điều kiện tham dự Giải vô địch bóng đá thế giới 2010.

Tham khảo

Liên kết ngoài
 World Stadiums: Al-Merrikh

Địa điểm thể thao hoàn thành năm 1964
Al-Merrikh
Omdurman
Al-Merrikh SC


title: Garrett Muscatel

text:
Garrett Muscatel (sinh ngày 7 tháng 12 năm 1997) là cựu thành viên đảng Dân chủ của Hạ viện New Hampshire, đại diện cho Hạt Grafton Quận 12, từ ngày 5 tháng 12 năm 2018, đến ngày 8 tháng 6 năm 2020. Ông đã từ chức vào tháng 6 năm 2020 sau khi tuyên bố trở thành cư dân New Hampshire bị Ủy ban Nhà nước Đảng Cộng hòa New Hampshire thách thức.

Tuổi thơ và giáo dục
Vào thời điểm được bầu vào cơ quan lập pháp, ông là sinh viên chính trị và chính phủ tại Dartmouth College. Lần đầu tiên, Muscatel bắt đầu quan tâm đến chính trị khi ông tham dự lễ nhậm chức tổng thống của Barack Obama vào ngày 20 tháng 1 năm 2009. Ở tuổi 21, ông là nhà lập pháp LGBTQ trẻ nhất phục vụ trong toàn bộ Hoa Kỳ. Ông chuẩn bị theo đuổi JD từ Trường Luật Stanford với tư cách là Học giả Knight-Hennessy.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Sinh năm 1997
Nhân vật còn sống
Chính khách đồng tính nam


title: Drymoea unimaculata

text:
Drymoea unimaculata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Drymoea


title: Rothia agrius

text:
Rothia agrius là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Rothia (Noctuidae)
Động vật được mô tả năm 1853


title: Diaphone rungsi

text:
Diaphone rungsi là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Diaphone


title: Sùng Khánh Hoàng thái hậu

text:
Hiếu Thánh Hiến Hoàng hậu (chữ Hán: 孝聖憲皇后, tiếng Mãn: ; tiếng Mãn Châu: hiyoošungga enduringge temgetulehe hūwangheo; 1 tháng 1, năm 1692 - 2 tháng 3, năm 1777), thường gọi là Sùng Khánh Hoàng thái hậu (崇慶皇太后), phi tần của Thanh Thế Tông Ung Chính Hoàng đế, và là thân mẫu của Thanh Cao Tông Càn Long Hoàng đế.

Bà là Hoàng thái hậu trải qua thời gian tại vị rất lâu, cũng là người thọ nhất trong số các Hoàng thái hậu của nhà Thanh, với tuổi thọ lên đến 86 tuổi. Không chỉ so sánh phạm vi nhà Thanh, mà nếu so với Hiếu Nguyên Hoàng hậu Vương Chính Quân nhà Tây Hán cũng có phần hơn hẳn. Bà có địa vị tối cao, con cháu đầy đàn, Càn Long Đế thời kỳ này cũng là hưng thịnh tột bậc, mọi vinh hoa đều cung phụng Sùng Khánh Thái hậu. So ra, bà là Thái hậu hưởng hết vinh hoa phú quý, thực hiếm có.

Thân thế

Sùng Khánh Hoàng thái hậu sinh ngày 25 tháng 11 (âm lịch) vào năm Khang Hi thứ 31 (1692), họ Nữu Hỗ Lộc thị, có gốc từ Núi Trường Bạch, ngọc phả ghi chép kỳ tịch là Mãn Châu Tương Hoàng kỳ. Gia tộc bà là một chi xa trong đại gia tộc Nữu Hỗ Lộc thị của Hoằng Nghị công Ngạch Diệc Đô, một khai quốc công thần thời nhà Thanh, cả Hiếu Chiêu Nhân Hoàng hậu cùng Ôn Hi Quý phi đều là cháu nội của Ngạch Diệc Đô.

Tằng tổ phụ của bà là Tát Mục Cáp Đồ (萨穆哈图), đương thời là bá phụ của Hoằng Nghị công Ngạch Diệc Đô. Tát Mục Cáp Đồ sinh 2 con: Ngạch Diệc Đằng (额亦腾) và Ngô Nột Hách (吴讷赫). Ngạch Diệc Đằng sinh 3 con: Phật Tôn (佛荪), Ngô Lộc (吴禄) và Sát Mục Đạt (察穆达). Ngô Lộc sinh 2 con: Lăng Thái (凌泰) và Lăng Trụ (凌柱). Bà là con gái của Lăng Trụ, làm chức Điển nghi hàm Tứ phẩm. Mẹ bà là Bành thị, con gái Bảo Trì huyện học sinh Bành Vũ Công (彭武功). Ngoài ra, trong nhà bà còn có 4 người anh em khác: Y Thông A (伊通阿), Y Tùng A Hòa (伊松阿和), Y Tam Thái (伊三泰) và Y Thân Thái (伊绅泰).

Tuy thuộc gia tộc Nữu Hỗ Lộc thị nhưng chi của gia đình bà là một chi họ hàng xa, trước khi nhập kỳ đã phân ra với nhà Ngạch Diệc Đô, nhập kỳ theo cũng chỉ là do họ hàng nên bị phân ở [Mãn Châu Tương Bạch kỳ; 满洲镶白旗]. Vì là họ xa, nhánh họ của Sùng Khánh Hoàng thái hậu không thể hưởng vinh quang vốn có từ Hoằng Nghị công phủ, mà chỉ là một nhà bình thường trong kỳ do tổ tiên các đời đều chỉ là dân thường không làm quan. Trong gia tộc này, chỉ có cha bà Lăng Trụ xuất sĩ làm chức Điển nghi cho phủ Hoàng tứ tử. Chức Điển nghi này là dạng quan viên tầm trung, do xuất thân không cao quý nên Sùng Khánh Hoàng thái hậu Nữu Hỗ Lộc thị khi đó phải dùng thân phận Cách cách (cách gọi nhã xưng của tiểu thiếp) vào phủ hầu Bối lặc Dận Chân, có lẽ do cha bà là thuộc quan của Bối lặc nên tiến cử con gái vào hầu. Thời điểm xác định bà vào hầu là năm Khang Hi thứ 43 (1704), khi ấy bà chỉ mới 13 tuổi.

Năm Khang Hi thứ 50 (1711), ngày 13 tháng 8 (tức ngày 25 tháng 9 dương lịch), Nữu Hỗ Lộc thị sinh hạ con trai tên Hoằng Lịch - là con trai thứ năm (thứ tư trong thứ tự ở Tông phả) của Ung Thân vương Dận Chân. Năm Hoằng Lịch 10 tuổi, Nữu Hỗ Lộc thị lần đầu theo Ung Thân vương vào bái kiến Khang Hi Đế trong một buổi yến tiệc tại Mẫu Đơn đài ở Viên Minh Viên. Khang Hi Đế thấy Hoàng tôn Hoằng Lịch thông minh hơn người thì thập phần yêu thích, liền đón vào cung cho đọc sách, giao cho Khác Huệ Hoàng quý phi cùng Đôn Di Hoàng quý phi nuôi nấng. Nhờ đó, Cách cách Nữu Hỗ Lộc thị cũng được khen ngợi biết dạy con, được Ung Thân vương coi trọng.

Đại Thanh tần phi

Sách phong Hi phi
Năm Khang Hi thứ 61 (1722), ngày 13 tháng 11 (tức ngày 20 tháng 12 dương lịch), Khang Hi Đế băng hà. Sang ngày 20 tháng 11 (tức ngày 27 tháng 12 dương lịch), Ung Thân vương Dận Chân lên ngôi, tức [Ung Chính Đế].

Năm đầu Ung Chính (1723), ngày 14 tháng 2 (âm lịch), sau khi tuyên bố sách lập Hoàng hậu Na Lạp thị, Hoàng đế ra chỉ phong Trắc Phúc tấn Niên thị làm Quý phi, Trắc Phúc tấn Lý thị tấn phong làm Tề phi, Cách cách Nữu Hỗ Lộc thị làm Hi phi (熹妃). Ngày 21 tháng 12 (âm lịch) năm đó, mệnh Lễ bộ Tả Thị lang Đăng Đức (登德) làm Chính sứ, Nội các Học sĩ Tắc Lăng Ngạch (塞楞额) làm Phó sứ, hành lễ sách tấn phong Hi phi.

Sách văn rằng:

Khi ấy, những thiếp thất ở tiềm để vốn là Trắc Phúc tấn mới được sách phong lên các bậc Phi, hoặc Quý phi; các Cách cách chỉ được sách phong cao nhất là lên bậc Tần. Tuy vậy, Ung Chính Đế vẫn đặc cách sách phong Nữu Hỗ Lộc thị ngôi vị [Hi phi], và ban Cảnh Nhân cung cho bà. Ngoài Hiếu Kính Hiến Hoàng hậu, thì trong hàng phi tần, phân vị bà chỉ đứng thứ hai sau Quý phi Niên thị, ngang hàng với Tề phi Lý thị - người sinh ra con trai trưởng thành lớn nhất của Ung Chính Đế là Hoằng Thời.

Nghi vấn Hi Quý phi
Về chuyện bà có hay không được phong [Hi Quý phi; 熹貴妃], đến nay vẫn còn nghi vấn. Tuy Thanh sử cảo có ghi chép bà đã là "Hi Quý phi", song giấy tờ chỉ dụ Nội vụ phủ không ghi lại thông tin bà từng được phong Quý phi.

Phi tần triều Ung Chính có địa vị cao quả thật không nhiều, đa phần là người cũ từ Vương phủ thăng lên, duy chỉ có Khiêm phi Lưu thị sinh Hoàng tử Hoằng Chiêm mà trong năm tấn phong, còn lại chỉ là Quý nhân, Thường tại; mà lễ sách phong Quý phi thuộc đại lễ, do thân phận Quý phi chỉ dưới Hoàng hậu, đáng lẽ không thể không lưu lại, thế nhưng trong Nội vụ phủ tuyệt không ghi lại chỉ dụ tấn phong Quý phi cho bà. Mà theo ấn lệ, tấn phong Quý phi sẽ chế tác kim sách, cũng sẽ có sách văn nội dung cùng sách phong lễ ghi lại, Lễ bộ, Nội vụ phủ hẳn là đều sẽ lưu lại sách dụ, nhưng đến trước mắt không phát hiện sách văn về việc "Hi phi Nữu Hỗ Lộc thị tấn phong Quý phi" cùng lễ sách phong được ghi lại. Cho nên bà có được phong "Hi Quý phi" hay không quả thật đáng hoài nghi. Có lẽ, bà tuy chỉ là Hi phi nhưng sớm có đãi ngộ Quý phi chăng.

Năm Ung Chính thứ 3 (1725), Đôn Túc Hoàng quý phi Niên thị hoăng thệ, đến năm thứ 9 (1731) thì Hiếu Kính Hiến Hoàng hậu Na Lạp thị cũng băng thệ. Lúc bấy giờ, bà là phi tần có địa vị cao nhất trong hậu cung. Xét thêm các tần phi khác, Tề phi Lý thị tuy phân vị ngang với Nữu Hỗ Lộc thị lúc đầu, nhưng do có con trai là Tam A ca Hoằng Thời hành vi lỗ mãng, không được lòng Hoàng đế, lại bị khai trừ khỏi Ngọc điệp. Dụ phi Cảnh thị mẹ của Hoằng Trú được phong Phi sau Nữu Hỗ Lộc thị, xét về thứ tự thì đứng sau, hơn nữa Hoằng Trú cũng không được nhắm làm Trữ quân, có thể coi là địa vị không bằng.

Trong khi đó, Hi phi lại có con trai là Hoàng tứ tử Hoằng Lịch chỉ sau Hoằng Thời, sớm được Ung Chính Đế bí mật định làm Trữ quân. Sau khi Hiếu Kính Hiến Hoàng hậu qua đời, Hi phi có phân vị cao nhất, đồng thời lại là Đế mẫu tương lai, cho nên dù Hi phi chưa chính thức tấn phong Quý phi, nhưng có lẽ đã đạt được cấp bậc đãi ngộ của Quý phi. Dù sao cũng phải có nguyên nhân gì đó, Thanh sử cảo lại ghi bà thành Quý phi.

Tên họ thật sự
Từ Thanh thực lục đời Ung Chính, do chính Đại học sĩ Trương Đình Ngọc biên soạn. Năm đầu Ung Chính, có chỉ dụ:

Trung Quốc đệ nhất lịch sử hồ sơ quán, tại 《Ung Chính triều Hán văn chỉ dụ tổng hợp》, đã công bố chỉ dụ đương trong năm Ung Chính, có một chi tiết khác lạ:

Tại đây trong 2 bộ hồ sơ, “Cách cách Tiền thị phong làm Hi phi”, “Cách cách Nữu Hỗ Lộc thị phong làm Hi phi”, nhưng nhìn ra 2 vị Cách cách này là do Hoàng thái hậu ý chỉ thụ phong làm [Hi phi]. Dựa theo Thanh cung quy chế mà nói, sắc phong Hoàng phi không thể có trùng phong hiệu, hơn nữa toàn bộ Thanh cung cũng không có khả năng có hai [Hi phi], cho nên sẽ xuất hiện giả thiết: 「Từ Tiền thị biến thành Nữu Hỗ Lộc thị」.

Nhìn qua khảo cứu 《Kết quả khảo chứng về mẹ đẻ của Càn Long - 关于乾隆生母最新考证的最终结果》, tập hồ sơ này có đưa ra một giải thích khá thú vị: “Đương lúc Ung Chính Đế bí mật lập Trữ, vì tăng địa vị của Hoàng thái tử mẫu thân ở xã hội Mãn tộc, có nhớ rằng Ba đồ lỗ Ngạch Diệc Đô từng trợ giúp Nỗ Nhĩ Cáp Xích khai quốc, liền đem Tiền thị bái ba đồ lỗ Ngạch Diệc Đô hậu nhân là Tứ phẩm điển nghi Lăng Trụ làm cha, sửa họ gọi 『Nữu Hỗ Lộc thị』”. Nhưng thuyết giải này cũng có vấn đề, không bài trừ khả năng ghi chép sai sót, như trên dụ phong có viết Tống thị phong Dụ tần, Cảnh thị phong Mậu tần, trong khi hoàn toàn ngược lại.

Chuyên gia nghiên cứu lăng tẩm đời Thanh và nghiên cứu hậu phi, giáo sư Từ Quảng Nguyên (徐广源) nhận định [Tiền thị] và [Tống, Cảnh đảo vị] đều là "lỡ bút", chính ở Thực lục đã sửa cho đúng. Giáo thụ Đỗ Gia Ký (杜家骥) cũng chỉ ra điểm sai lầm này. Cả hai vị học giả đều nhận định, người viết chỉ dụ thụ phong tần phi khi ấy là Bối tử Dận Đào đã dùng giản thể, ghi từ [Nữu Hỗ Lộc thị; 钮祜禄氏] thành [Nữu thị; 钮氏], chữ viết cũng qua loa, cứ thế các quan biên văn bản sách phong lại ghi thành [Tiền thị; 钱氏], đến khi khắc lên sách văn mới phát hiện. Cũng vì chuyện này mà Dận Đào bị giáng làm Trấn Quốc công.

Hoàng thái hậu
Năm Ung Chính thứ 13 (1735), ngày 23 tháng 8 (âm lịch), Ung Chính Đế băng hà. Sang ngày 3 tháng 9 (âm lịch), Bảo Thân vương Hoằng Lịch kế vị, tức [Càn Long Đế].

Tân đế hiếu dưỡng mẫu thân, cùng ngày đăng cơ đã ra chỉ tôn bà với địa vị là Hoàng thái hậu, thường xưng ["Thánh mẫu Hoàng thái hậu"; 聖母皇太后]. Sang ngày 13 tháng 12 (âm lịch) cùng năm, suất Chư vương, Bối lặc, Văn võ đại thần, cẩn dâng tôn huy hiệu là Sùng Khánh Hoàng thái hậu (崇慶皇太后).

Sách tôn viết rằng:

Lúc bấy giờ, Càn Long Đế ở Càn Thanh cung lo liệu tang nghi cho Đại hành Hoàng đế, nên Hoàng thái hậu có một thời gian tạm cư ở Vĩnh Thọ cung để tiện việc thỉnh an. Sau đó, bà chuyển qua sống ở Thọ Khang cung.

Càn Long Đế cũng truy tôn ngoại tổ phụ Điển nghi quan Lăng Trụ làm [Nhất đẳng Thừa Ân công; 一等承恩公], thụy Lương Vinh (良荣); ngoại cao tổ phụ Ngạch Diệc Đằng (额亦腾) và ngoại tằng tổ phụ Ngô Lộc (吴禄) cũng đều truy tặng Thừa Ân công, các phu nhân nữ quyến đều tặng Cáo mệnh Nhất phẩm Phu nhân. Các anh em trai của bà cũng được trọng dụng, Y Thông A được nhậm Tán trật đại thần kiêm Tá lĩnh, Y Tùng A Hòa và Y Tam Thái đều nhậm Nhị đẳng Thị vệ, Y Thân Thái nhậm Linh Lam Thị vệ. Ngoài ra, theo Khâm định Bát Kỳ thông chí (钦定八旗通志), lúc này Càn Long Đế muốn khuếch trương mẫu gia, cho gia tộc của bà làm một hệ của Hoằng Nghị công phủ Nữu Hỗ Lộc thế gia, nhập Mãn Châu Tương Hoàng Kỳ.

Hoàng đế Càn Long rất hiếu thảo với mẹ mình và bà thường theo Càn Long du ngoạn khắp nơi, thường là đến Thẩm Dương và vùng đồng bằng sông Dương Tử. Hoàng đế thường hỏi ý kiến bà trong công việc. Huy hiệu của bà cũng được Càn Long Đế gia tôn để thể hiện sự vẻ vang, do thời gian lâu, trải qua rất nhiều dịp trọng đại. Như vào năm Càn Long thứ 2 (1737), tháng 11, nhân dịp vừa đăng cơ và lập Hậu, tấn tôn thêm hai chữ Từ Tuyên (慈宣). Năm Càn Long thứ 14 (1749), nhân sách lập Nhàn Quý phi Na Lạp thị làm Hoàng quý phi cùng bình định Kim-Xuyên, dâng thêm hai chữ Khang Huệ (康惠). Năm Càn Long thứ 15 (1750), sách lập Hoàng quý phi Na Lạp thị làm Hoàng hậu, dâng thêm hai chữ Đôn Hòa (敦和). Năm Càn Long thứ 16 (1751), vạn thọ thứ 60 của Hoàng thái hậu, Càn Long Đế dâng thêm hai chữ Dụ Thọ (裕壽). Năm Càn Long thứ 20 (1755), nhân dịp bình định Hãn quốc Chuẩn Cát Nhĩ, dâng thêm hai chữ Thuần Hi (純禧). Năm Càn Long thứ 26 (1761), vạn thọ thứ 70 của Hoàng thái hậu, dâng thêm hai chữ Cung Ý (恭懿). Năm Càn Long thứ 36 (1771), vạn thọ thứ 80 tuổi của Hoàng thái hậu, dâng thêm hai chữ An Kì (安祺). Năm Càn Long thứ 41 (1776), nhân bình định Kim-Xuyên, dâng hai chữ Ninh Dự (寧豫).

Vậy, huy hiệu đầy đủ: Sùng Khánh Từ Tuyên Khang Huệ Đôn Hòa Dụ Thọ Thuần Hi Cung Ý An Kì Ninh Dự Hoàng thái hậu (崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺寧豫皇太后).

Lễ mừng vạn thọ lục tuần (tức sinh nhật lần thứ 60) của Sùng Khánh Hoàng thái hậu vào năm Càn Long thứ 16 đã được tổ chức hết sức quy mô. Càn Long Đế ra chỉ trang trí những con đường từ Bắc Kinh đến Thanh Y viên hết sức lộng lẫy. Hoàng đế vì muốn Mẫu hậu được ngắm nhìn phong cảnh phương nam, nên đã xây dựng con đường này mang đậm phong cách Tô Châu.

Thái giám và các người hầu đóng giả người bán hàng và cả kẻ cắp vặt, để mô phỏng cuộc sống bình thường làm vừa lòng Thái hậu. Ông còn ra chỉ cho soạn nhiều văn thơ ca ngợi Thái hậu với vô vàn mỹ từ được đọc trước các bá quan văn võ. Khi Thanh Y viên được xây cất, người ta đã đào hồ nơi có một hồ nước rất nhỏ, thành hồ rộng lớn ngày nay, bắt chước Tây Hồ ở Hàng Châu, đặt tên hồ là Côn Minh. Người ta dùng đất đào hồ để đắp thành Vạn Thọ Sơn, một công trình vĩ đại.

Đại thọ lần thứ 80 của bà, Càn Long cho trùng tu Từ Ninh cung (慈寧宮), thỉnh Hoàng thái hậu và Hoàng khảo Dụ Quý thái phi nhập cư. Suốt triều Thanh, bà là một trong hai chủ nhân duy nhất của Từ Ninh cung, ngoài Hiếu Trang Văn Hoàng hậu. Ngoài ra đây chỉ là nơi tổ chức trọng đại điển lễ, như Hoàng thái hậu mừng thọ, Công chúa cưới hỏi.

Qua đời
Năm Càn Long thứ 42 (1777), ngày 8 tháng 1, Càn Long Đế phụng Thái hậu đi Viên Minh Viên, Hoàng thái hậu dừng chân tại đó, cơ hồ đều ở Trường Xuân tiên quán (长春仙馆), vì nơi đây rất gần với nơi Hoàng đế xử lý chính sự là Chính Đại Quang Minh điện (正大光明殿), cũng như tẩm điện là Cửu Châu Thanh yến (九洲清宴).

Ngày 9 tháng 1, Càn Long Đế cùng với Hoàng thái hậu ở Cửu Châu Thanh Yến vừa dùng bữa vừa chiêm ngưỡng ngày hội đèn dầu, phi tần cùng Hoàng tử, các Hoàng tôn cũng đều hầu hạ ở bên. Càn Long Đế nhìn Hoàng thái hậu “Từ nhan khang dự, không giảm hàng năm”  thì thấy vô cùng vui vẻ. Năm đó, Hoàng thái hậu 86 tuổi, Càn Long Đế 67 tuổi. Hoàng đế nghĩ khi Hoàng thái hậu 90 tuổi đại thọ, bản thân cũng đến tuổi 71 rồi, khi đó nhất định phải vì Hoàng thái hậu mà tổ chức long trọng lễ mừng.

Ngày 14 tháng 1, Hoàng đế nghe thấy Hoàng thái hậu không khỏe, tức tốc đến Trường Xuân tiên quán hầu hạ, vào buổi tối còn bồi hầu Thái hậu cơm tối, không hề lơi là. Hoàng thái hậu ngay lúc đó bệnh tình cũng không nghiêm trọng, chỉ là ngẫu nhiên không khoẻ. Không quá mấy ngày, bệnh tình lặp lại, hơn nữa so kì trước còn tăng thêm. Hoàng thái hậu không nghĩ đem bệnh tình chuyển biến xấu cho Hoàng đế biết, chỉ làm cho nhi tử phiền lòng, ảnh hưởng lý chính, cho nên khi Hoàng đế vấn, cố ý đàm tiếu như thường.

Đến ngày 22 tháng 1, bệnh tình của Thái hậu đã chuyển biến nghiêm trọng. Ngày này, Càn Long Đế vấn an mẫu thân hai lần. Đêm đó, Hoàng thái hậu đã tiến vào trạng thái hấp hối. Càn Long Đế chờ đợi ở bên. Rồi sang ngày 23 tháng 1 (tức ngày 2 tháng 3 dương lịch), Hoàng thái hậu qua đời ở Trường Xuân tiên quán tại Viên Minh viên, hưởng thọ 86 tuổi. Bà trở thành vị Hoàng thái hậu thọ nhất của nhà Thanh.

Tháng 3, Càn Long Đế đích thân cử hành đại lễ dâng thụy tại Thái Hòa môn, kính cẩn sách truy phong làm [Hoàng Hậu] tôn thụy hiệu cho Đại Hành Hoàng thái hậu là Hiếu Thánh Từ Tuyên Khang Huệ Đôn Hòa Kính Thiên Quang Thánh Hiến Hoàng hậu (孝聖慈宣康惠敦和敬天光聖憲皇后).

Sách thụy rằng:

Càn Long Đế từ trước đó đã quyết định xây một ngôi mộ riêng cho mẫu thân, đó là Thái Đông lăng (泰東陵) thuộc Thanh Tây lăng, tỉnh Hà Bắc. Lăng mộ này quy mô hoành tráng, cách Thái lăng (泰陵) của Thế Tông Ung Chính Đế khoảng 1.5 cây số về phía Đông Bắc. Chỉ đợi khi Hoàng thái hậu quy thiên, sẽ đưa về đấy. Bên cạnh đó, ngày 26 tháng 2, Càn Long Đế vẫn muốn vì Thái hậu mà làm nên một bảo tháp bằng vàng, dùng để đựng những cọng tóc rụng trên lược chải của bà mỗi ngày.

Vào mỗi ngày đại lễ tang giá cử hành, Càn Long Đế đã gần 70 tuổi, nhưng vẫn rất mực cung kính sin mẫu, đều đích thân đến tế tang, tế rượu, tế điện. Các quan viên đều sợ ảnh hưởng thân thể Hoàng đế, nên kiến nghị cử người đi thay, nhưng Càn Long Đế vẫn một mực từ chối.

Ngày 18 tháng 4, Càn Long Đế bồi hầu kim quan của Hiếu Thánh Hiến Hoàng hậu đến Thái Đông lăng, sau đó vào Thái lăng tế bái Thanh Thế Tông. Ngày 1 tháng 5 (âm lịch), thần vị Hiếu Thánh Hiến Hoàng hậu nhập phụ Thái miếu, Phụng Tiên điện. Chiếu cáo thiên hạ. Tháng 10, bảo tháp vàng làm xong. Ngày 3 tháng 11, Càn Long Đế hạ lệnh đem tóc của Hiếu Thánh Hiến Hoàng hậu đặt vào bên trong, rồi đem tháp vàng đặt ở Đông Phật đường ở Thọ Khang cung, tiếp tục vì Hiếu Thánh Hiến Hoàng hậu ở thế giới bên kia mà cầu phúc.

Qua các đời sau, thụy hiệu đầy đủ của bà là: Hiếu Thánh Từ Tuyên Khang Huệ Đôn Hòa Thành Huy Nhân Mục Kính Thiên Quang Thánh Hiến Hoàng hậu (孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇后).

Văn hóa đại chúng

Xem thêm
 Thanh sử cảo
 Càn Long
 Ung Chính
 Hiếu Kính Hiến Hoàng hậu
 Thứ bậc hậu phi nhà Thanh

Chú thích

Tham khảo
The Last Emperors "A Social History of Qing Imperial Institutions", Evelyn S. Rawski. ISBN 0-520-22837-5
Daily Life in the Forbidden City, Wan Yi, Wang Shuqing, Lu Yanzhen ISBN 0-670-81164-5
Splendors of China's Forbidden City "The glorious reign of Emperor Qianlong" ISBN 1-85894-203-9
Draft history of the Qing dynasty《清史稿》卷二百十四．列傳一．后妃傳．世宗孝聖憲皇后.
China, The Three Emperors 1662–1795. ISBN 1-903973-69-4 (hardback), edited by Evelyn S. Rawski and Jessica Rawson.
http://www.royalark.net/China/manchu8.htm, about the Aisin Gioro family tree

Sinh năm 1692
Mất năm 1777
Người Mãn Châu Tương Hoàng kỳ
Người Mãn Châu Tương Bạch kỳ
Hoàng thái hậu nhà Thanh


title: Perigramma innubis

text:
Perigramma innubis là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Perigramma


title: Jean Marlin

text:
Jean Marlin (1833 – 1872) là hạ sĩ quan và trung sĩ thuộc Tiểu đoàn 8 Bộ binh Pháp. Ông là thành viên của Phái bộ quân sự Pháp đầu tiên đến Nhật Bản vào năm 1867, đi cùng với Jules Brunet. Ông từng phụ trách việc hướng dẫn bộ binh trong quân đội của Mạc phủ Tokugawa.

Từ sau khi chiến tranh Boshin bùng nổ và tuyên bố đứng trung lập của các cường quốc phương Tây, Marlin đã chọn từ chức khỏi quân đội Pháp và tiếp tục đứng về phía Mạc phủ Tokugawa tham chiến chống lại quan quân phe triều đình. Sau khi Mạc phủ sụp đổ, ông quay sang gia nhập Cộng hòa Ezo cùng với Brunet và những người Pháp đào tẩu khác.

Sau khi chiến tranh kết thúc, ông đành lên thuyền về nước. Đến năm 1871, cùng với các cựu sĩ quan François Bouffier và Arthur Fortant trong phái bộ năm 1867, Marlin quay trở lại Nhật Bản đảm nhận việc giảng dạy tại trường quân sự Osaka, lần này với tư cách là một thường dân. Ông qua đời ở nước Nhật vì bệnh tật vào tháng 4 năm 1872, và được chôn cất tại Nghĩa trang Quốc tế Yokohama.

Chú thích

Tham khảo
 Polak, Christian. (2001). Soie et lumières: L'âge d'or des échanges franco-japonais (des origines aux années 1950). Tokyo: Chambre de Commerce et d'Industrie Française du Japon, Hachette Fujin Gahōsha (アシェット婦人画報社).
 __. (2002). 絹と光: 知られざる日仏交流100年の歴史 (江戶時代-1950年代) Kinu to hikariō: shirarezaru Nichi-Futsu kōryū 100-nen no rekishi (Edo jidai-1950-nendai). Tokyo: Ashetto Fujin Gahōsha, 2002. ;

Sinh năm 1833
Mất năm 1872
Quân nhân Pháp
Minh Trị Duy Tân
Người Pháp di cư tới Nhật Bản
Nhân vật trong Chiến tranh Boshin


title: Luz (tên)

text:
Luz là tên thường đặt cho phụ nữ ở người Bồ Đào Nha và hiếm khi được tìm thấy ở Tây Ban Nha. Tên này có nghĩa là ánh sáng. Tên được rút ngắn từ Nossa Senhora Da Luz, một văn tự của Công giáo La Mã về Đức Trinh Nữ Maria là "Đức Mẹ Ánh Sáng".

Chú thích

Ánh sáng
Họ người Bồ Đào Nha


title: Eois ops

text:
Eois ops là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

Eois


title: Synopsidia alvandi

text:
Synopsidia alvandi là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Synopsidia


title: Hednota orthotypa

text:
Hednota orthotypa là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Hednota


title: Omiodes metricalis

text:
Omiodes metricalis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Omiodes


title: Agathodes designalis

text:
Agathodes designalis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Agathodes
Bướm đêm Bắc Mỹ
Bướm đêm Nam Mỹ
Spilomelinae


title: Theodor Botă

text:
Theodor Constantin Botă (sinh ngày 24 tháng 5 năm 1997 ở Râmnicu Vâlcea) là một cầu thủ bóng đá người România thi đấu ở vị trí tiền đạo cho Steaua București.

Thống kê sự nghiệp

Câu lạc bộ

Thống kê chính xác đến trận đấu diễn ra ngày

Tham khảo

Liên kết ngoài

Nhân vật còn sống
Sinh năm 1997
Cầu thủ bóng đá România
Cầu thủ bóng đá Liga I
Cầu thủ bóng đá FC Steaua București
Cầu thủ bóng đá Liga II
Cầu thủ bóng đá FC Steaua II București
Cầu thủ bóng đá FC Academica Clinceni
Cầu thủ đội tuyển bóng đá trẻ quốc gia România
Tiền đạo bóng đá


title: Eristena marginalis

text:
Eristena marginalis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Eristena


title: Erythronychia velutina

text:
Erythronychia velutina là một loài ruồi trong họ Tachinidae.

Chú thích

Liên kết ngoài

Erythronychia


title: Lepanus howdeni

text:
Lepanus howdeni là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ hung (Scarabaeidae).

Chú thích

Liên kết ngoài

Lepanus


title: Giải quần vợt Pháp Mở rộng 1968 - Đôi nam

text:
Ken Rosewall và Fred Stolle đánh bại Roy Emerson và Rod Laver 6–3, 6–4, 6–3 trong trận chung kết để giành chức vô địch Đôi nam tại Giải quần vợt Pháp Mở rộng 1968.

Hạt giống

  Rod Laver /  Roy Emerson (Chung kết)
  Ken Rosewall /  Fred Stolle (Vô địch)
  Bob Hewitt /  Frew McMillan (Bán kết)
  Andrés Gimeno /  Richard Pancho Gonzales (Tứ kết)
  Ilie Năstase /  Ion Ţiriac (Bán kết)
  Owen Davidson /  Michael Sangster (Vòng ba)
  Thomaz Koch /  José Edison Mandarino (Tứ kết)
  John Alexander /  Dick Crealy (Vòng hai)

Kết quả

Chung kết

Nửa trên

Nhánh 1

Nhánh 2

Nửa dưới

Nhánh 3

Nhánh 4

Tham khảo

Liên kết ngoài
 International Tennis Federation (ITF) – tournament edition details
 Association of Tennis Professionals (ATP) – main draw

Giải quần vợt Pháp Mở rộng 1968
Giải quần vợt Pháp Mở rộng theo năm – Đôi nam


title: Văn hóa Đài Loan

text:
Văn hoá Đài Loan là sự pha trộn giữa nhà Khổng giáo và các nền văn hoá thổ dân Đài Loan, thường được hiểu theo nghĩa truyền thống và hiện đại. Kinh nghiệm chính trị xã hội ở Đài Loan dần dần phát triển thành một cảm giác về bản sắc văn hoá Đài Loan và cảm giác nhận thức về văn hoá Đài Loan, đã được thảo luận rộng rãi trong nước. Phản ánh những tranh cãi liên tục xung quanh tình hình chính trị của Đài Loan, chính trị tiếp tục đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành và phát triển bản sắc văn hoá Đài Loan, đặc biệt là trong khung thống trị ưu tiên của Đài Loan và Trung Quốc. Trong những năm gần đây, khái niệm đa văn hóa Đài Loan đã được đề xuất như là một quan điểm thay thế tương đối phi chính trị, điều này đã cho phép người Trung Quốc đại lục và các nhóm thiểu số khác tiếp tục định nghĩa lại văn hoá Đài Loan như là các hệ thống có ý nghĩa và khuôn mẫu suy nghĩ và hành vi chia sẻ của người dân Đài Loan.

Tổng quan về chính sách văn hoá nhà nước

Bối cảnh lịch sử
Văn hoá và di sản văn hoá Đài Loan chủ yếu được định hình bởi các quá trình của chủ nghĩa đế quốc và thực dân hóa vì những ảnh hưởng về cấu trúc và tâm lý của các dự án thuộc địa liên tiếp là không thể thiếu trong việc phát triển hình ảnh bản thân Đài Loan và sự tiến triển của văn hoá Đài Loan chính thức và không chính thức. Đối với phần lớn thời gian tồn tại của nó, Đài Loan vẫn nằm trên biên giới văn hoá, xa trung tâm đời sống dân sự và văn hoá của mỗi chế độ, và với mọi thay đổi chế độ, trung tâm văn hoá Đài Loan đã thay đổi. Tại nhiều thời điểm, trung tâm văn hoá Đài Loan đã từng là Đài Loan, Amsterdam, Hạ Môn (Amoy), Bắc Kinh thời nhà Thanh, Hoàng đế Nhật Bản, Trung Quốc hậu chiến và thậm chí là Hoa Kỳ.

Trước khi Đế quốc Thanh Đế nhường lại Đài Loan cho Nhật Bản vào năm 1895, văn hoá Đài Loan được đặc trưng bởi các xã biên giới của nhà Thanh Hán và người thổ dân vùng Cao nguyên. Do vị trí chiến lược của Đài Loan dọc theo các tuyến thương mại Đông Á, người Đài Loan cũng bị ảnh hưởng bởi các ảnh hưởng của thế giới và ảnh hưởng của thương mại châu Âu. Vào giữa thời kỳ Nhật Bản (1895-1945), Đài Loan đã bắt đầu chuyển từ văn hóa địa phương sang văn hoá toàn cầu hiện đại, dưới sự hướng dẫn của phong cách "Tây phương hoá" của Nhật Bản. Bắt đầu từ thời Nhật Bản xây dựng cho chiến tranh, Nhật Bản đã tăng cường các chính sách của mình để Nhật Bản Đài Loan huy động cho các đồng minh. Nỗ lực của Nhật Bản đã dạy cho tầng lớp thượng lưu, văn hoá và ngôn ngữ của Nhật Bản, nhưng phần lớn không can thiệp vào tổ chức tôn giáo. Khi chính sách đàn áp của Nhật Bản đã được dỡ bỏ sau Chiến tranh thế giới II, người Đài Loan háo hức tiếp tục các hoạt động quốc tế trước chiến tranh. Di sản thuộc địa của Nhật đã định hình rất nhiều phong tục tập quán của người Đài Loan. Di sản thuộc địa của Nhật vẫn còn được nhìn thấy, do nỗ lực to lớn của Nhật Bản trong việc xây dựng cơ sở hạ tầng kinh tế và cơ sở công nghiệp của Đài Loan, thường được coi là yếu tố chính trong phát triển kinh tế nhanh chóng của Đài Loan.

Chính sách văn hoá của Quốc Dân Đảng
Trong thời kỳ hậu chiến sớm, Quốc Dân Đảng Trung Quốc (KMT) đàn áp phong thái văn hoá Đài Loan và cấm người Đài Loan tham gia vào cuộc sống quốc tế trừ những lĩnh vực khoa học và công nghệ. Quốc Dân Đảng độc đoán chiếm ưu thế không gian văn hoá công cộng và các mạng lưới quốc gia Trung Quốc đã trở thành một phần của các thể chế văn hoá, để lại ít tài nguyên để tự chủ văn hoá phát triển.

Theo Quốc Dân Đảng đầu tiên, Đài Loan được sắp xếp lại từ một trung tâm hoàng gia Nhật Bản sang một trung tâm quốc gia Trung Quốc, dưới ảnh hưởng của Quốc hội Hoa Kỳ và các lợi ích chính trị địa lý của Hoa Kỳ. Mặc dù các hoạt động văn hoá của Hoa Kỳ khiêm tốn, họ đóng một vai trò quan trọng trong nền văn hoá phát triển của Đài Loan. Quốc hội Hoa Kỳ tuyên bố mất tinh thần đã dẫn đến "mất nước Trung Quốc" và do đó nhà nước đã ban hành một loạt các cải cách về ý thức hệ nhằm "lấy lại" Trung Quốc, trở thành chương trình văn hoá quan trọng của nhà nước vào thời đó. đầu tư vào khoa học nhân văn và khoa học xã hội, và ở một mức độ khác, mục tiêu chính của nhà nước là "bắt chước" người Đài Loan bằng cách dạy họ về hệ tư tưởng Trung Quốc và quốc gia thông qua giáo dục tiểu học bắt buộc.

Vào cuối những năm 1940, Quốc dân đảng đã loại bỏ bất đồng quan điểm về chính sách văn hoá của mình. Khi người Đài Loan tiếp tục các hoạt động văn hoá bị Nhật Bản xâm phạm vào năm 1937, thái độ dân tộc chủ nghĩa là người Đài Loan đã là "nô lệ Nhật" và do đó phải hoàn thành một thời gian giám sát về mặt đạo đức và đạo đức trước khi họ có thể được hưởng đầy đủ các quyền như công dân Cộng hòa Trung Quốc. Sự kiện ngày 28 tháng 2 phá hủy tầng lớp thượng lưu của Đài Loan và sự xuất hiện của tầng lớp thượng lưu đại lục đã đảm bảo sự thống trị của các trung tâm văn hoá đô thị.

Năm 1953, Tướng Tư lệnh Tưởng Giới Thạch đã đưa ra quan điểm đầu tiên về văn hoá để hoàn thành Ba Nguyên tắc về Dân tộc của Tôn Trung Sơn, bao gồm việc kê toa chương trình giáo dục quốc gia, xây dựng các phương tiện để giải trí trí tuệ và thể chất và chương trình văn hoá quan trọng của nhà nước chống tuyên truyền cộng sản. Đối với đời sống văn hoá Đài Loan, động lực chính là để "phổ cập hóa" giáo dục tiếng Quan Thoại, được thực thi bởi luật pháp. Mặc dù sự kiểm soát văn hoá của Trung Quốc rất khó khăn nhưng sự tiến bộ của Liên Xô trong công nghệ đã dẫn tới việc tập trung vào việc xây dựng mối quan hệ chặt chẽ hơn với các trường đại học Hoa Kỳ và phát triển các chương trình kỹ thuật. Sự hiện diện của Hoa Kỳ tại Đài Loan cũng khuyến khích người Đài Loan tiếp tục một số hoạt động văn hoá trung lập về dân tộc, được thể hiện trong một thị trường truyền thông tiếng Đài Loan đang phát triển.

Giữa những năm 1960 và những năm 1980 văn hoá của Đài Loan được các phương tiện truyền thông mô tả là sự tương phản giữa Đài Loan (Trung Quốc tự do) và Trung Quốc (Cộng sản Trung Quốc), thường được rút ra từ các địa điểm chính thức của Đài Loan như là một pháo đài văn hoá truyền thống Trung Quốc, những thứ đã bảo tồn "chất thật" giá trị Trung Hoa so với "chất giả" của hậu cộng sản Trung Quốc. Đồng thời, những biểu hiện văn hoá Đài Loan đã bị Tưởng Giới Thạch và Quốc Dân Đảng ức chế tàn bạo. Để đáp lại Cách mạng Văn hoá Trung Quốc, chính phủ Đài Loan đã bắt đầu quảng bá Văn hoá Trung Hoa Phục Hưng "(中華 文化 復興 運動), với vô số các chương trình được thiết kế để quảng bá văn hoá truyền thống Trung Quốc nhằm chống lại phong trào cộng sản trên đất liền nhằm tráo trở thành "Phá tứ cựu". Các chương trình này bao gồm các ấn phẩm trợ cấp của thư văn cổ Trung Quốc, có chức năng biểu tượng cho Bảo tàng Cung điện Quốc gia, thúc đẩy các học giả nổi tiếng nổi tiếng đến các vị trí nổi bật trong chính phủ và các viện nghiên cứu, giáo trình và thiết kế chương trình giảng dạy với trọng tâm là quan điểm chính thức về văn hóa " trong các sự kiện xã hội và cộng đồng và minh hoạ về hệ tư tưởng Nho giáo gắn liền với suy nghĩ của Tôn Trung Sơn.

Sự Đài Loan hóa

Sau 1975
Bentuhua hoặc Đài Loan hóa / nội địa hóa Đài Loan đã trở thành, được cho là, biểu tượng quan trọng nhất của sự thay đổi văn hoá trong hai mươi năm qua. Bentuhua mô tả phong trào xã hội và văn hoá của người dân Đài Loan để xác định với di sản văn hoá lịch sử độc đáo của Đài Loan. Bentuhua thường được liên kết với Chiến dịch Chỉnh sửa Tên Đài Loan, Độc lập Đài Loan và chủ nghĩa quốc gia của Đài Loan.

Tôn Giáo

Hình thức tôn giáo phổ biến ở Đài Loan là sự pha trộn giữa Phật giáo, Đạo giáo, và tôn giáo dân gian Trung Quốc, bao gồm cả việc thờ cúng tổ tiên. Tuy nhiên, cũng có một số lượng lớn các tín đồ của mỗi hệ thống tín ngưỡng này.

Các nhà thờ Thiên chúa giáo đã hoạt động tại Đài Loan trong nhiều năm, đa số là Tin lành (với 2,6% dân số tự nhận mình là người theo đạo Tin Lành) với các giáo sĩ Presbyterian đóng một vai trò đặc biệt quan trọng. Nhà thờ Presbyterian ở Đài Loan đã hoạt động tích cực trong việc thúc đẩy nhân quyền và sử dụng người Đài Loan nói và viết (trong Pe̍h-ōe-jī), cả trong thời kỳ Nhật Bản, cũng như thời kỳ võ trang của Trung Quốc, trong đó việc sử dụng tiếng Quan Thoại độc quyền là bắt buộc. Như vậy, nhà thờ đã được liên kết với Chiến dịch Chỉnh sửa Tên Đài Loan và liên minh pan-green.

Một số tổ chức tôn giáo Đài Loan đã mở rộng hoạt động ra nước ngoài. Một số tổ chức, đặc biệt là Hiệp hội Quốc tế Ánh sáng của Đức Phật và Tzu Chi, đã mở rộng hoạt động của họ trên khắp thế giới.

Tín ngưỡng tôn giáo Phật giáo chiếm 93%, Thiên chúa giáo 4,5%, và những người khác 2,5%.

Đồ ăn

Trà sữa trân châu là loại trà phổ biến có ở nhiều nơi trên thế giới. Một ảnh hưởng đáng chú ý của Nhật Bản tồn tại do thời kỳ Đài Loan dưới sự cai trị của Nhật Bản. Bản thân các món ăn Đài Loan thường có liên quan đến những ảnh hưởng từ các tỉnh phía nam đến Trung Quốc, đặc biệt là từ tỉnh Phúc Kiến, nhưng có thể dễ dàng tìm thấy những ảnh hưởng từ Trung Quốc do số lượng lớn người Hoa di dân đến Đài Loan vào cuối Trung Quốc Nội chiến và khi Đài Loan bị Trung Quốc cai trị (ROC). Trong quá trình này, Đài Loan đã phát triển một phong cách ẩm thực khác biệt.

Ngôn ngữ
Ngôn ngữ được nói bởi nhiều người bản xứ nhất ở Đài Loan là Đài Loan Phúc Kiến, hay "Đài Loan",nói ngắn gọn hơn,được sử dụng bởi khoảng 70% dân số. Những người di cư từ Trung Quốc Đại lục sau năm 1949 (khoảng 13% dân số) chủ yếu nói tiếng Quan Thoại. Người Hakka, chiếm khoảng 13% dân số, nói ngôn ngữ Hakka khác biệt. Các ngôn ngữ Formosan là các ngôn ngữ dân tộc của thổ dân Đài Loan, chiếm khoảng 2,3% dân số đảo.

Truyền thống là ngôn ngữ chính thức và gần như là phổ biến sử dụng. Tiếng Anh được dạy phổ biến, bắt đầu từ năm học tiểu học.

Tiếng Quan Thoại Đài Loan, bắt nguồn từ Tiếng Trung Quốc, được nói ở các cấp độ khác nhau theo tầng lớp xã hội và tình huống của người nói.

Một số thuật ngữ có ý nghĩa khác nhau ở Đài Loan và Trung Quốc đại lục, như: 土豆 (tǔdòu), có nghĩa là đậu phộng ở Đài Loan, nhưng lại là khoai tây ở Trung Quốc. Cũng có sự khác biệt trong phát âm chính thức của một vài từ như 垃圾, được phát âm là lèsè ở Đài Loan nhưng lājī ở Trung Quốc, với sự xuất hiện trước đây từ tiếng Thượng Hải.

Truyền thông
Tự do báo chí ở Đài Loan được bảo đảm bởi Hiến pháp và chỉ số tự do báo chí toàn thế giới của nó đứng ở 32 trong số 169 quốc gia, như năm 2007. Đài Loan dưới thời quân đội,đã có những hạn chế nghiêm ngặt về báo chí và phát thanh truyền hình, trước khi tự do hóa chính trị nới lỏng những hạn chế trong những năm 1980.

Thể thao
 Cầu lông
 Bóng chày
 Bóng rổ
 Cổ vũ
 Gôn
 Võ thuật
 Bi-a
 Bơi lội
 Bóng bàn
 Quần vợt
 Bóng chuyền
Hiệp hội bóng rổ quốc gia Hoa Kỳ có một sự kiện đáng chú ý ở Đài Loan. Các cầu thủ bóng rổ nổi tiếng như Allen Iverson, Kevin Garnett, Chauncey Billups, Andre Iguodala, Jason Williams, Karl Malone, Michael Jordan, Grant Hill, Clyde Drexler, Glen Rice, Kobe Bryant và Scottie Pippen đã đến thăm Đài Loan.

Các vận động viên đến từ Đài Loan tranh tài trong các sự kiện thể thao quốc tế, thường dưới ngọn cờ của "Đài Bắc Trung Quốc" do sự phản đối của Trung Quốc đối với việc sử dụng "Đài Loan" trong những hoàn cảnh như vậy.

Trà
Văn hoá trà Đài Loan, bao gồm nghệ thuật chè, trà, và một cách xã giao để thưởng thức trà. Trong khi các loại trà phổ biến nhất là Ô long, đặc biệt là các Ô long Đài Loan như Iron Goddess và Alpine Oolong. Tuy nhiên, trà đen và trà xanh cũng phổ biến. Nhiều nghệ thuật cổ điển có thể được nhìn thấy trong văn hóa trà, ví dụ: chữ viết, hoa nghệ thuật, nghệ thuật hương, và nhiều điều khác.

Giải trí

Karaoke cực kỳ phổ biến ở Đài Loan, nơi được gọi là KTV (karaoke television). Đây là một ví dụ về một điều mà người Đài Loan đã vẽ, trên quy mô, từ nền văn hoá Nhật Bản đương đại. Pachinko là một ví dụ khác. Trong những ngày bão, nhiều thanh niên Đài Loan sẽ dành cả ngày để hát karaoke hoặc chơi mạt chược. Nhiều người thích xem các bộ phim truyền hình được gọi chung là bộ phim Đài Loan.

Từ năm 1999, suối nước nóng, được gọi là wēnquán bằng tiếng Trung và onsen tiếng Nhật, đã trở lại nhờ nỗ lực của chính phủ. Hơn 100 suối nước nóng đã được phát hiện kể từ khi Nhật Bản giới thiệu văn hoá onsen phong phú của họ đến Đài Loan, phần lớn nằm ở ở phần phía bắc của hòn đảo Đài Loan.

Anime và manga rất phổ biến ở Đài Loan. Truyện tranh, kể cả manga, được gọi là manhua ở Đài Loan. Thường thấy một cửa hàng cho thuê truyện tranh hoặc một cửa hàng manga tại mỗi đường phố ở các thành phố lớn.

Văn hoá cửa hàng tiện lợi

Với hơn 9.200 cửa hàng tiện lợi với diện tích 35.980 km² và 22.9 triệu dân thì Đài Loan có mật độ cửa hàng tiện lợi cao nhất thế giới / người: một cửa hàng / 2.500 người hoặc là 1.0004 cửa hàng / người. Tính đến ngày 1 tháng 1 năm 2009, Đài Loan còn có 4.800 cửa hàng 7-Eleven, và do đó mật độ cao nhất thế giới là 7 Elevens / người: một cửa hàng / 4.786 người hoặc.000210 cửa hàng / người. Tại Đài Bắc, nhìn thấy hai 7-Elevens bên kia đường từ hoặc vài trong số đó nằm cách nhau vài trăm mét, là chuyện bình thường.

Bởi vì chúng được tìm thấy gần như ở khắp mọi nơi, các cửa hàng tiện lợi ở Đài Loan cung cấp dịch vụ thay cho các tổ chức tài chính hoặc các cơ quan chính phủ như thu phí đỗ xe thành phố, hóa đơn tiện ích, phạt tiền vi phạm giao thông và thanh toán bằng thẻ tín dụng. 81 phần trăm người mua sắm đồ gia đình ở thành phố Đài Loan ghé thăm một cửa hàng tiện lợi mỗi tuần. Với việc nghĩ rằng sẽ mua được đồ ăn, thức uống, thức ăn nhanh, tạp chí, video, trò chơi máy tính, và như vậy 24 giờ mỗi ngày và ở bất cứ góc nào của đường phố làm cho cuộc sống của người dân cực kỳ bận rộn và xô xì.

Các cửa hàng tiện lợi bao gồm:
 OK (liên kết với Circle K cho đến khi 2005)
 FamilyMart
 Hi-Life
 7-Eleven

Văn hóa học
Đài Loan, cũng giống như các nước láng giềng ở Đông Á, nổi tiếng với buxiban (補習班), thường được dịch là lớp học thêm,để học các kiến thức nâng cao hơn. Gần như tất cả học sinh đều tham dự một số loại buxiban, cho dù là về toán học, kỹ năng máy tính, tiếng Anh, ngoại ngữ khác, hoặc chuẩn bị thi (đại học, cao học, TOEFL, GRE, SAT, vv). Điều này được duy trì bởi một nền văn minh có giá trị thông qua kiểm tra, với lối vào đại học, sau đại học, và dịch vụ của chính phủ đã quyết định hoàn toàn vào thử nghiệm. Điều này cũng dẫn đến sự tôn trọng đáng kể đối với văn bằng, bao gồm tiến sĩ và bằng cấp phương Tây ở nước ngoài (Hoa Kỳ và Vương quốc Anh).

Dạy học tiếng Anh là một công việc kinh doanh lớn ở Đài Loan, với Đài Loan, là một phần của dự án nhằm khôi phục lại Đài Loan Nhiệm Màu, nhằm mục đích trở thành một quốc gia song ngữ - trôi chảy tiếng Quan Thoại, Đài Loan và tiếng Anh. Nhiều giáo viên đến từ các quốc gia nói tiếng Anh, như Mỹ, Canada, Anh, Úc và New Zealand, và hưởng lương từ khoảng $ 30,000 đến $ 50,000 mỗi năm với chi phí sinh hoạt thấp, có cơ hội để quản lý hoặc mở một của riêng mình trường học và làm ra gấp nhiều lần số tiền như vậy trong một năm.

Văn hóa đại chúng

Điện thoại di động rất phổ biến ở Đài Loan. Tỷ lệ thâm nhập di động chỉ ở mức trên 100%. Do sử dụng cao, điện thoại ở Đài Loan có nhiều chức năng và đang trở nên rẻ hơn.

Quán cà phê Internet rất phổ biến với thanh thiếu niên. Họ thường bán thức ăn. Nhiều game thủ ăn trong khi sử dụng internet. Nhiều bậc phụ huynh và giáo viên đang trở nên lo lắng đến thời gian mà thanh thiếu niên dành cho các quán cà phê internet.

Một trong những nhân vật được biết đến nhiều nhất trong điện ảnh Đài Loan là đạo diễn Lý An, người cũng đã làm phim ở phương Tây và đã giành giải Oscar. Một số nghệ sĩ pop nổi tiếng ở Đài Loan bao gồm Leehom Wang, Jay Chou, Jolin Tsai, và David Tao. Một số đã giành được danh tiếng quốc tế và lưu diễn tại các quốc gia châu Á như Nhật Bản, Malaysia và Singapore. Kể từ khi Đài Loan được biết đến với bối cảnh giải trí của mình, một số đài truyền hình của họ đã tổ chức tìm kiếm nhân tài để tìm tài năng mới và trẻ tuổi để gia nhập gia đình văn hóa pop lớn ở đây. Một số ban nhạc thành công như S.H.E đã được thành lập trong việc tìm kiếm tài năng.

Văn hoá Hip-hop từ Hoa Kỳ, Anh Quốc và Nhật Bản cũng phát triển mạnh ở Đài Loan. J-pop, G-Unit và Eminem cũng rất phổ biến. Trong quá trình này, Đài Loan đã sản xuất một số nghệ sĩ hip-hop, bao gồm Dog G, MC HotDog, Machi và L.A. Boyz.

Đài Loan hoá văn hoá Đài Loan đã có xu hướng kể từ khi dân chủ hoá trong những năm 1980 và 1990. Vào năm 2000, sau nửa thế kỷ của Quy tắc của Quốc Dân Đảng Quốc Dân Đảng, sự thay đổi dân chủ đầu tiên của đảng cầm quyền ở Đài Loan xảy ra với cuộc bầu cử Trần Thủy Biển và đảng Tiến bộ Dân chủ Tiến bộ ở Đài Loan (DPP), đánh dấu một sự kiện quan trọng bước tiến tới Đài Loan hoá. Trong khi nói chung, Quốc Dân Đảng, một đảng chính trị lớn khác, cũng cởi mở hơn trong việc thúc đẩy sự tự trị văn hoá của Đài Loan so với trước đây, DPP đã làm cho Đài Loan trở thành tấm tắc nghẽn trong nền tảng chính trị của nó. Các chính sách của chính quyền Chen bao gồm các biện pháp nhằm tập trung vào Đài Loan trong khi vẫn không nhấn mạnh các mối quan hệ văn hoá và lịch sử với Trung Quốc. Những chính sách này bao gồm những thay đổi như sửa đổi sách giáo khoa và thay đổi chương trình giảng dạy của nhà trường để tập trung nhiều hơn vào lịch sử của Đài Loan để loại trừ Trung Quốc và thay đổi tên của các tổ chức có chứa "Trung Quốc" sang "Đài Loan". Điều này đôi khi dẫn đến những điều phi thường như Tôn Trung Sơn bị đối xử như một nhân vật lịch sử "nước ngoài" (Trung Quốc) và là "Cha đẻ của đất nước" (Cộng hòa Trung Hoa). Những chính sách này được gọi là Đài Loan hóa nhưng đã bị các nhà thầu tấn công là "bỏ đi Hán Hóa", giải thích tại sao các chính sách này thường được hoan nghênh bởi hầu hết các dân tộc Đài Loan và bị Quốc Dân Đảng phản đối.

Một hiện tượng xuất phát từ phong trào Đài Loan là sự xuất hiện của nền văn hoá Taike, trong đó người ta có ý thức chấp nhận tủ quần áo, ngôn ngữ và ẩm thực để nhấn mạnh đến tính độc đáo của nền văn hoá Đài Loan cơ sở phổ biến, nền văn minh Đài Loan, mà trước đây thường được coi là tỉnh lẻ và bị đàn áp bởi Tưởng Giới Thạch.

Kuomintang nắm quyền năm 2008 với cuộc bầu cử Mã Anh Cửu tới chức vụ tổng thống. Chính quyền mới của Quốc Dân Đảng đã gây tranh cãi nhằm đảo ngược một số chính sách hủy hoại chính quyền của Chen, với mức độ hỗ trợ khác nhau. Việc khôi phục lại Tưởng niệm Tưởng Giới Thạch cho nhà nước trước đây đã được hỗ trợ. Ngược lại, một chỉ thị của chính quyền đối với các cơ quan đại diện nước ngoài sau đó đã nhắc tới các cuộc thăm viếng của các quan chức nước ngoài như là "thăm viếng Trung Quốc" đã bị huỷ bỏ sau khi có những lời chỉ trích từ các nhà lập pháp DPP.

Kể từ năm 1949, Đài Loan đã phát triển trung tâm văn hóa pop Trung Quốc (còn gọi là "C-pop" hay 中文 流行 文化). Ngày nay, nền công nghiệp âm nhạc Trung Quốc thương mại trên thế giới (đặc biệt là Mandopop và pop Đài Loan) vẫn còn bị chi phối bởi các nghệ sĩ pop Đài Loan. Các nghệ sĩ pop thành công của Trung Quốc từ các nước khác (ví dụ Stefanie Sun, JJ Lin từ Singapore) cũng được đào tạo, chăm sóc và có mặt trên thị trường ở Đài Loan. Các nghệ sĩ pop Trung Quốc từ các nước khác muốn thành công thường phải đến Đài Loan để phát triển sự nghiệp âm nhạc của họ. Âm nhạc thể loại Mandopop và Đài Loan (Hokkien) tiếp tục phát triển mạnh tại Đài Loan ngày nay.

Kể từ những năm 1990, các chương trình truyền hình Đài Loan (綜藝 節目) đã phát triển từ quê nhà tại Đài Loan đến các vùng khác trên thế giới. Ngày nay, nó được cộng đồng Trung Quốc hải ngoại ở các nước như Singapore, Malaysia, Indonesia, và Hoa Kỳ theo dõi rộng rãi.

Xem thêm
 Làn sóng Đài Loan
 Điện ảnh Đài Loan
 Món ăn của đài Loan
 Giáo dục ở đài Loan
 Han Đài Loan
 Ngôn ngữ của đài Loan
 Danh sách của đài Loan tác giả
 Danh sách các dân tộc ở Đài Loan
 Danh sách của viện bảo tàng ở đài Loan
 Phương tiện truyền thông ở đài Loan
 Âm nhạc Đài Loan
 Nhiếp ảnh của đài Loan
 Tôn giáo ở đài Loan
 Thể thao ở đài Loan
 Văn học đài loan
 Phim truyền hình Đài Loan
 Đài loan opera
 Găng tay múa rối
 Chợ đêm ở đài Loan
 Đài bắc dịch Vụ Cộng đồng trung Tâm (cung cấp dịch vụ hỗ trợ cho cộng đồng quốc tế)
 Đại văn hóa

Tham khảo

Liên kết ngoài

Văn hóa Đài Loan
Xã hội Đài Loan