title: La Gresle

text:
La Gresle là một xã trong tỉnh Loire miền trung nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Loire

Tham khảo

Gresle


title: Höhnhart

text:
Höhnhart là một đô thị ở huyện Braunau am Inn bang Oberösterreich, nước Áo. Đô thị này có diện tích 22 km², dân số thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2005 là 1366 người..

Tham khảo


title: Hilbesheim

text:
Hilbesheim là một xã trong vùng Grand Est, thuộc tỉnh Moselle, quận Sarrebourg, tổng Fénétrange. Tọa độ địa lý của xã là 48° 46' vĩ độ bắc, 07° 05' kinh độ đông. Hilbesheim nằm trên độ cao trung bình là 325 mét trên mực nước biển, có điểm thấp nhất là 257 mét và điểm cao nhất là 337 mét. Xã có diện tích 7,52 km², dân số vào thời điểm 1999 là 515 người; mật độ dân số là 68 người/km². Xã nằm khoảng 7 km về phía đông bắc của Sarrebourg, thuộc Pháp từ năm 1766.

Thông tin nhân khẩu

Tham khảo

Xã của Moselle


title: Pyrrhalta viridipennis

text:
Pyrrhalta viridipennis là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Kimoto miêu tả khoa học năm 1981.

Chú thích

Tham khảo

Pyrrhalta


title: Teucholabis immaculipleura

text:
Teucholabis immaculipleura là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Teucholabis
Limoniidae ở vùng Neotropic


title: Charmeil

text:
Charmeil  là một xã ở tỉnh Allier thuộc miền trung nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Allier

Tham khảo

Xã của Allier


title: Augustinô thành Hippo

text:
Augustinô thành Hippo (tiếng Latinh: Aurelius Augustinus Hipponensis; tiếng Hy Lạp: Αὐγουστῖνος Ἱππῶνος, Augoustinos Hippōnos; 13 tháng 11, 354 - 28 tháng 8, 430), còn gọi là Thánh Augustinô hay Thánh Âu Tinh, là một nhà thần học và triết học có nhiều ảnh hưởng trong Cơ Đốc giáo Tây phương và triết học phương Tây. Ông được hầu hết các giáo hội nhìn nhận là Thánh và được Giáo hội Công giáo Rôma tuyên phong Tiến sĩ Hội Thánh. Trong cộng đồng Kháng Cách, nhiều người xem nền thần học Augustinô là một trong những nhân tố khởi nguyên của hệ tư tưởng lập nền cho cuộc Cải cách Kháng nghị, đặc biệt là trong giáo lý cứu rỗi và ân điển.

Augustinô cũng là nhà thần học xây dựng các khái niệm về nguyên tội và chiến tranh chính đáng. Khi Đế quốc La Mã bắt đầu suy sụp ở phương Tây, ông phát triển khái niệm Hội Thánh như là Thành phố Tâm linh của Thiên Chúa để phân biệt với Thành phố Trần tục của con người. Tư tưởng của ông đã ảnh hưởng sâu đậm trên thế giới quan Tây phương sau này.

Chào đời ở Phi châu, là con trai đầu của Thánh Mônica, là người gốc Berber, ông đến Ý để học tập, và sau đó lãnh bí tích rửa tội từ Thánh Ambrôsiô. Các tác phẩm của ông – trong đó có cuốn Tự thuật (Confessiones), được xem là sách tự truyện đầu tiên ở phương Tây – vẫn tiếp tục mang theo mình sức mạnh soi dẫn cho nhiều người cho đến ngày nay.

Cuộc đời
Augustinô sinh năm 354 ở Tagaste (nay là Souk Ahras, Algérie), một tỉnh lỵ ở Bắc Phi thuộc Đế quốc La Mã. Lúc 11 tuổi, Augustinô đến học tại một ngôi trường ở Madaurus, 19 dặm phía nam Tagaste, Madaurus là một thành phố nhỏ, nổi tiếng với nền văn hóa ngoại giáo. Tại đây, cậu bắt đầu làm quen với văn chương tiếng Latinh cũng như lối sống và tín ngưỡng ngoại giáo. Từ năm 369 đến 370, cậu ở nhà đọc Hortensius của Cicero, về sau Augustinô thuật lại rằng tác phẩm này đã để lại một ấn tượng lâu dài, đồng thời khơi gợi trong ông lòng say mê triết học. Đến tuổi 17, nhờ lòng hào phóng của một người đồng hương tên Romaniaus, cậu đến Carthage để học môn hùng biện rồi mở trường dạy môn này cho đến chín năm sau đó.

Mẹ của Augustinô, Monica, là một tín hữu Công giáo sùng tín. Cha ông, Patricius, là một người ngoại giáo, nhưng Augustinô lại chọn cho mình một tôn giáo gây nhiều tranh cãi, Minh giáo (Mani giáo), lựa chọn này là một điều kinh khủng đối với mẹ ông.

Khi còn trẻ, Augustinô bị cuốn vào cuộc sống phóng túng, buông thả, khi còn ở Carthage, trong hơn 15 năm ông quan hệ với một cô nhân tình trẻ, và có một con trai với cô, ông đặt tên cho con là Adeodatus (nghĩa là Thiên Ân). Augustinô được đào tạo về triết học và tu từ học (thuật hùng biện). Khi đang dạy học ở Tagaste và Carthage, ông mong muốn có cơ hội đến Roma, được ông tin là nơi qui tụ những nhà hùng biện tài danh nhất. Tuy nhiên, sau khi sống ở Roma từ năm 383, Augustinô ngày càng trở nên thất vọng vì thái độ lãnh đạm của giới học thức ở đây. Những người bạn đồng đạo giới thiệu ông với Symmachus, thái thú của thành Roma, ông này đang tìm kiếm một giáo sư môn tu từ học cho triều đình ở Milano.

Chàng trai tỉnh lẻ kiếm được việc làm và đi lên phương bắc để nhận việc vào cuối năm 384. Ở tuổi ba mươi, Augustinô đã chiếm được một vị trí hàn lâm danh giá trong thế giới Latin, được xem là sự khởi đầu tốt tạo đà cho những thăng tiến trong sự nghiệp chính trị. Dù vậy, Augustinô đã sớm cảm nhận được những áp lực trên chốn quan trường, có lần đang trên đường đến diễn thuyết trước hoàng đế, khi xe ông đi ngang qua một người hành khất say khướt bên đường, ông than thở rằng cuộc sống của ông còn nặng gánh lo âu hơn con người khốn khổ này.

Mẹ ông, Monica, tìm cách thúc ép ông chấp nhận niềm tin Công giáo, nhưng chính giám mục thành Milano, Ambrôsiô, là người đã có nhiều ảnh hưởng trên Augustinô. Giống Augustinô, Ambrôsiô là bậc thầy về tu từ học, nhưng lớn tuổi hơn và từng trải hơn. Bị thuyết phục bởi những bài giảng của Ambrôsiô cùng những nghiên cứu khác của chính ông, kể cả những lần hội kiến đáng thất vọng với những nhà thuyết giảng hàng đầu của đạo Mani, Augustinô từ bỏ tôn giáo này; nhưng thay vì chấp nhận đức tin Cơ Đốc như Ambrôsiô và Monica, ông quay sang thuyết Tân Platon như là một cách tiếp cận với chân lý, nói rằng có lúc ông cảm thấy thật sự có tiến bộ trong hành trình tìm kiếm giải đáp cho những tra vấn tâm linh, nhưng cuối cùng ông lại rơi vào trạng thái hoài nghi.

Khi mẹ ông đến Milano với ông, ông đồng ý để cho bà sắp xếp một cuộc hôn nhân, theo đó ông sẽ bỏ cô nhân tình (nhưng trong thời gian hai năm chờ đợi hôn thê đến tuổi kết hôn, Augustinô lại tìm đến dan díu với một phụ nữ khác). Trong thời gian này, Augustinô đã thốt lên câu nói trứ danh khi cầu nguyện, "Xin hãy ban cho con sự trinh bạch và tiết chế, nhưng xin đừng vội".

Mùa hè năm 386, sau khi đọc biết và cảm động trước cuộc đời của Thánh Antôn Sa mạc, Augustinô trải nghiệm một cuộc khủng hoảng tâm linh sâu sắc và quyết định đến với Cơ Đốc giáo, từ bỏ sự nghiệp hùng biện, chức nghiệp giảng dạy ở Milano, chấm dứt dự định kết hôn, cung hiến cuộc đời ông để phục vụ Thiên Chúa trong mục vụ, kể cả việc theo đuổi cuộc sống độc thân. Nhân tố quyết định cho trải nghiệm qui đạo của Augustinô là tiếng hát của một bé gái mà ông tình cờ nghe được lúc ông đang trong cuộc tranh chấp nội tâm hầu tìm kiếm sự cứu rỗi, tolle lege (cầm lấy và đọc), ông làm theo, mở Kinh Thánh ra đúng vào một đoạn trong thư của Sứ đồ Phao-lô gởi tín hữu ở La Mã.

Cuộc hành trình tâm linh này được thuật lại trong quyển tiểu sử nổi tiếng của ông, Tự thuật, đã trở nên tác phẩm kinh điển cho nền thần học Cơ Đốc giáo và văn học thế giới. Ambrôsiô làm lễ rửa tội (Thanh Tẩy) cho Augustinô và con trai ông vào Lễ Phục Sinh năm 387, rồi ông trở về Châu Phi trong năm 388. Mẹ ông từ trần trên đường về, chẳng bao lâu con trai ông cũng lìa đời, để ông ở lại với cuộc sống cô độc không một người thân thích.

Sau khi đến Bắc Phi, Augustinô thiết lập một tu viện ở Tagaste cho ông và cho một nhóm thân hữu. Augustinô rất nổi tiếng ở Tagaste và nhiều người ngưỡng mộ sự thanh lịch, lòng nhân hậu, và sự khôn ngoan của ông. Mỗi ngày nhiều người muốn gặp ông để xin lời khuyên, ân huệ, sự giúp đỡ, v.v... và ông không thể nói lời từ chối với họ khiến cho đời sống học hành và cầu nguyện của ông bị quấy rầy. Ông quyết định rời Tagaste để chuyển tới một thành thị tên là Hippo (nay là Annaba, Algérie). Nhưng tại đó ông cũng rất nổi tiếng. Một ngày nọ ông bước vào nhà thờ Hippo khi một cuộc hội họp đang diễn ra. Giám mục giáo phận là Valeriô lúc ấy tuổi đã cao đang nói với các tín hữu về nhu cầu có một linh mục để giúp đỡ ông trong công tác chăn bầy. Các tín hữu vừa nhìn thấy Augustinô liền bắt đầu nhiệt liệt xướng tên ông. Năm 391, ông được phong chức linh mục ở Hippo. Ông trở nên một nhà thuyết giáo nổi tiếng (hiện còn bảo tồn hơn 350 bài giảng được cho là của ông), được biết tiếng qua những nỗ lực phản bác phe dị giáo Mani mà trước đây ông từng tin tưởng.

Năm 396, Augustinô được tấn phong phụ tá giám mục thành Hippo (với quyền kế thừa giám mục khi vị này qua đời), sau đó là giám mục cho đến khi từ trần năm 430. Ông rời tu viện đến sống ở tòa giám mục nhưng vẫn duy trì nếp sống khổ hạnh của một tu sĩ. Ông đã biên soạn bộ quy tắc cho tu viện của mình, do đó ông được xem là Thánh bổn mệnh của các linh mục triều, những người đến làm cha sở tại giáo xứ nhưng vẫn tuân giữ những quy tắc nghiêm nhặt của nếp sống tu sĩ.

Qua đời và được phong thánh
Augustinô từ trần ngày 28 tháng 8 năm 430, đang khi thành Hippo bị vây phủ bởi các chiến binh Vandal (một bộ tộc đến từ miền Đông nước Đức, vào thế kỷ thứ 5 tiến chiếm một phần Đế quốc La Mã, thành lập một quốc gia ở Bắc Phi, thủ đô là Carthage). Người ta kể rằng Augustine đã khuyến khích công dân trong thành chiến đấu chống lại cuộc tấn công, bởi vì người Vandal theo dị giáo Arius.

Năm 1303, Augustinô được Giáo hoàng Bônifaciô VIII phong Thánh và công nhận là Tiến sĩ Hội Thánh (tiếng Latinh: Doctor Ecclesiae Universalis). Ngày lễ Thánh Augustinô là ngày 28 tháng 8, người ta tin là ông từ trần vào ngày này. Ông được giáo dân Công giáo xem là Thánh đỡ đầu cho nghề ủ rượu bia, in ấn, nhà thần học, và một số thành phố và giáo phận. Người ta kêu cầu vị thánh này khi bị đau mắt.

Tư tưởng

Về chiến tranh chính nghĩa
Các tác phẩm của Augustinô cũng giúp cấu thành học thuyết chiến tranh công chính (hoặc chiến tranh có chính nghĩa). Ông ủng hộ việc sử dụng vũ lực chống lại những người ly giáo Donatus với lập luận, "Tại sao... Giáo hội lại không thể sử dụng vũ lực để ép buộc những đứa con lạc lối trở về, trong khi họ đang cưỡng bách những người khác đi theo sự hư mất của họ?" (Cải huấn người Donatus, 22-24).

Theo quan điểm của Công giáo Roma về Augustinô, vấn đề chiến tranh chính nghĩa được bàn đến trong tác phẩm Thành phố Tâm linh về cơ bản đã khẳng định lập trường của ông liên quan đến việc đưa ra những lý lẽ ủng hộ cho sự hủy diệt và khổ đau dành cho kẻ thù trong trong chiến tranh chính nghĩa. Augustinô khẳng định rằng hòa bình đối với một sai phạm nghiêm trọng chỉ có thể ngăn chặn bằng bạo lực là một tội lỗi. Sự tự vệ hoặc bảo vệ cho người khác có thể là điều cần thiết, đặc biệt là khi được một thẩm quyền hợp pháp cho phép. Tuy không nêu rõ các điều kiện cần thiết cho chiến tranh chính nghĩa, Augustinô chính là người đã tạo ra khái niệm này, trong Thành phố Tâm linh. Điều cốt yếu là việc theo đuổi hòa bình phải bao gồm khả năng chiến đấu cùng với mọi kết quả kéo theo để giữ gìn hòa bình về lâu dài. Một cuộc chiến như vậy không thể là đánh phủ đầu, mà là phản công, để khôi phục hòa bình. Nhiều thế kỷ sau đó, Tôma Aquinô đã dựa vào lập luận của Augustinô trong một nỗ lực nhằm xác định các điều kiện của một cuộc chiến vì chính nghĩa.

Biện thần luận Augustinô
Quan điểm của Tin Lành về Augustinô chủ yếu được đề xướng bởi John Hick. Theo John Hick, loại biện thần luận này lập luận rằng cái ác không tồn tại ngoại trừ việc thiếu, mất, làm cho hư hỏng sự tốt lành, và do đó Thiên Chúa đã không tạo ra cái ác. Những học giả về Augustinô lập luận rằng Thiên Chúa đã tạo dựng thế giới một cách hoàn hảo, không có cái ác hoặc là sự khổ đau. Cái ác đã vào trong thế giới này thông qua sự không vâng phục của A-đam và Ê-va và loại biện thần luận này cho rằng sự tồn tại của cái ác là sự trừng phạt thích đáng cho tội tổ tông. Loại biện thần luận này lập luận rằng con người có bản chất ác tương đương với mức độ mất đi sự tốt đẹp, hình dạng, trật tự và giới hạn ban đầu do kế thừa tội tổ tông của A-đam và Ê-va, nhưng cuối cùng vẫn là tốt lành nhờ sự tồn tại đến từ Thiên Chúa, vì nếu một bản chất là hoàn toàn ác (mất hết sự tốt lành), thì nó sẽ ngừng tồn tại. Biện thần luận Augustinô theo quan điểm của Tin Lành khẳng định rằng Thiên Chúa là tốt lành và không có lỗi.

Về nguyên tội
Nhiều người cho rằng nhờ những tranh luận của Augustinô phản bác Pelagius, ông này không tin vào nguyên tội (tội tổ tông), mà Cơ Đốc giáo phương Tây duy trì niềm tin giáo lý nguyên tội. Tuy nhiên, các nhà thần học Chính Thống giáo Đông phương, mặc dù vẫn tin vào tác hại của nguyên tội bởi Adam và Eve trên dòng dõi loài người, vẫn có nhiều bất đồng với Augustinô về học thuyết này, nhiều người xem đây là một trong những nguyên nhân chủ yếu dẫn đến sự chia cắt hội Thánh giữa phương Đông và phương Tây.

Về thuyết tiền định
Mặc dù thuyết tiền định tuyệt đối của Augustinô chưa bao giờ bị hoàn toàn lãng quên trong vòng Giáo hội Công giáo, học thuyết này đã tìm thấy sự luận giải đầy sức thuyết phục trong các tác phẩm của Bernard xứ Clairvaux và của các nhà thần học Kháng Cách như Martin Luther và John Calvin, các vị này trở về với Augustinô để tìm kiếm sự soi dẫn cho sự hiểu biết thấu suốt về Kinh Thánh. Về sau, bên trong Giáo hội Công giáo, các tác phẩm của Cornelius Jansen, người tự nhận chịu nhiều ảnh hưởng từ Augustinô, lập nền cho phong trào Jansen (Jansenism); nhiều người trong phong trào sau này đã tiến đến quyết định ly giáo và thành lập giáo hội cho riêng mình.

Về pháp thuật
Theo Leo Ruickbie, những cuộc thảo luận của Augustinô phản bác pháp thuật, phân biệt pháp thuật với phép lạ, là nhân tố chủ chốt trong cuộc chiến của giáo hội chống lại các tư tưởng ngoại giáo, và trở nên trọng tâm trong việc bác bỏ pháp thuật và các phù thủy.

Về Hội Thánh hữu hình và Hội Thánh vô hình
Nhằm phản bác giáo phái Donatus, Augustinô phát triển học thuyết về hội Thánh, phân biệt giữa "hội Thánh hữu hình" và "hội Thánh vô hình". Hội Thánh hữu hình là thực thể có tổ chức hiện hữu trên mặt đất, công bố sự cứu rỗi và cử hành các Thánh lễ (bí tích), trong khi hội Thánh vô hình là thực thể bao gồm những người được chọn cho sự cứu rỗi, là những tín hữu thật trong mọi thời đại, và chỉ có Thiên Chúa biết những người này. Hội Thánh hữu hình trên mặt đất được cấu thành bởi "lúa mì" và "cỏ lùng" ("lúa mì" biểu trưng cho con dân thật của Chúa, còn "cỏ lùng" biểu trưng cho những kẻ gian ác bên trong hội Thánh) như được miêu tả trong Phúc âm Mátthêu 13:24-30 (Xem ẩn dụ Lúa mì và Cỏ lùng).

Giáo thuyết này cũng được triển khai trong tác phẩm "Thành phố của Thiên Chúa", trong đó Augustinô khơi mở khái niệm hội Thánh là thành hoặc vương quốc thiên đàng cai trị bởi tình yêu, cuối cùng sẽ thắng hơn mọi đế quốc trên đất, cai trị bởi sự tham dục và lòng kiêu hãnh.

Về dân Do Thái
Trong Quyển 18, Chương 46 của một trong hai tác phẩm nổi tiếng nhất của Augustinô (quyển kia là Tự thuật), Thành phố Tâm linh (The City of God), ông viết: "Người Do Thái đã giết Ngài (Chúa Giê-su), không chịu tin nhận Ngài, Ngài đến thế gian để chết và sống lại, nhưng họ bị trừ diệt cách thảm khốc bởi lính La Mã, họ bị bứng nhổ khỏi đất nước mình, bị cai trị bởi dân ngoại, bị tản lạc trên khắp cả đất (đến nỗi không có nơi nào mà không có người Do Thái), như thế chính Kinh Thánh của họ trở nên lời chứng cho chúng ta, xác định rõ ràng rằng chúng ta không hề giả mạo lời tiên tri về Đấng Kitô".

Augustinô xem sự tản lạc của dân Do Thái là yếu tố quan trọng vì ông tin rằng đó là sự ứng nghiệm các lời tiên tri, chứng minh rằng Đức Giê-su là Đấng Kitô. Ông cũng trích dẫn lời tiên tri, "Xin Chúa đừng giết chúng, kẻo dân của con lãng quên đi.". (Thánh Vịnh 59:12). Augustinô tin rằng Thiên Chúa để dân Do Thái sống sót sau thời kỳ tản lạc là lời cảnh báo đối với Kitô giáo, ông tin rằng người Do Thái sẽ tiếp nhận Chúa Giê-su trong thời kỳ sau rốt.

Ảnh hưởng
Ảnh hưởng của Augustinô vẫn tiếp tục kéo dài cho đến ngày nay như là một nhân vật trung tâm trong Cơ Đốc giáo và trong lịch sử tư tưởng phương Tây. Trong việc thiết lập luận cứ thần học và triết học, Ông chịu ảnh hưởng các triết thuyết Khắc kỷ (Stoicism), Platon và Tân Platon, đặc biệt là các tác phẩm của Plotinus, tác giả bộ Enneads, có lẽ là qua tư duy của Porphyry và Victorinus (theo lập luận của Pierre Hadot). Những tác phẩm gây nhiều ảnh hưởng của ông về ý chí tự do của con người, một chủ đề trọng tâm của đạo đức học, sau này thu hút sự chú ý của các triết gia như Schopenhauer và Nietzsche.

Tôma Aquinô đã vay mượn nhiều từ thần học Augustinô khi tạo lập bộ hợp tuyển độc đáo của ông về tư tưởng Hy Lạp và Cơ Đốc sau khi tái khám phá những tác phẩm của Aristoteles.

Tác phẩm
Phần sau của tác phẩm Tự thuật bao gồm những suy nghĩ của Augustinô về bản chất của thời gian. Các nhà thần học Công giáo miêu tả niềm xác tín của Augustinô là Thiên Chúa hiện hữu bên ngoài thời gian, trong sự vĩnh cửu; trong khi thời gian chỉ tồn tại bên trong vũ trụ được tạo dựng bởi Thiên Chúa.

 Về Thần học Cơ Đốc (tiếng Anh: On Christian Doctrine, , 397-426)
 Tự Thuật (Confessiones, 397-398)
 Thành phố Tâm linh (De civitate Dei, bắt đầu khoảng năm 413, hoàn chỉnh năm 426)
 Về Ba Ngôi (De trinitate, 400-416)
 Enchiridion (Enchiridion ad Laurentium, seu de fide, spe et caritate)
 Khảo lược (Retractationes): Vào cuối đời (khoảng năm 426-428), Augustinô xem lại các tác phẩm của mình theo trình tự thời gian và cho rằng ông có thể viết khác hơn trong một tác phẩm mang tên Khảo lược, phác hoạ trình tự phát triển của người viết và những suy nghĩ sau cùng của ông.
 Sáng thế ký theo nghĩa đen (De Genesi ad litteram)
 Về Sự Tự do Chọn lựa (De libero arbitrio)
 On the Catechising of the Uninstructed (De catechizandis rudibus)
 Về biểu tượng và đức tin. (De fide et symbolo) - Tạm dịch
 Niềm tin về những điều chẳng thể thấy (De fide rerum invisibilium) - Tạm dịch
 Giá trị của sự tin tưởng (De utilitate credendi) - Tạm dịch
 Tín ngưỡng: Bài giảng về phân chia (De symbolo ad catechumenos) - Tạm dịch
 Biết kiểm soát (De continentia) - Tạm dịch (nghĩa khác: tự kiểm soát)
 Về người thầy (De magistro) - Tạm dịch (nghĩa khác: bậc thầy)
 Hôn nhân và hạnh phúc (De bono coniugali) - Tạm dịch (nghĩa khác: hạnh phúc của một hôn nhân)
 Trinh thánh (De sancta virginitate) - Tạm dịch (nghĩa khác: Trinh tiết của thánh)
 Điều tốt lành làm một góa phụ (De bono viduitatis) - Tạm dịch (nghĩa khác: cái lợi của góa phụ, lợi ích của một góa phụ)
 Dối trá (De mendacio) - Tạm dịch (nghĩa khác: nói dối)
 To Consentius: Against Lying (Contra mendacium [ad Consentium])
 Công việc của một thầy tu (De opere monachorum) - Tạm dịch
 Sự kiên nhẫn (De patientia) - Tạm dịch (nghĩa khác: vững chí)
 Sự chuẩn bị cho cái chết (De cura pro mortuis gerenda) - Tạm dịch (dịch thuật khác: sống để chết)
 On the Morals of the Catholic Church and on the Morals of the Manichaeans (De moribus ecclesiae catholicae et de moribus Manichaeorum)
 On Two Souls, Against the Manichaeans (De duabus animabus [contra Manichaeos])
 Acts or Disputation Against Fortunatus the Manichaean ([Acta] contra Fortunatum [Manichaeum])
 Against the Epistle of Manichaeus Called Fundamental (Contra epistulam Manichaei quam vocant fundamenti)
 Reply to Faustus the Manichaean (Contra Faustum [Manichaeum])
 Concerning the Nature of Good, Against the Manichaeans (De natura boni contra Manichaeos)
 On Baptism, Against the Donatists (De baptismo [contra Donatistas])
 The Correction of the Donatists (De correctione Donatistarum)
 On Merits and Remission of Sin, and Infant Baptism (De peccatorum meritis et remissione et de baptismo parvulorum)
 On the Spirit and the Letter (De spiritu et littera)
 On Nature and Grace (De natura et gratia)
 On Man's Perfection in Righteousness (De perfectione iustitiae hominis)
 On the Proceedings of Pelagius (De gestis Pelagii)
 On the Grace of Christ, and on Original Sin (De gratia Christi et de peccato originali)
 On Marriage and Concupiscence (De nuptiis et concupiscientia)
 On the Nature of the Soul and its Origin (De natura et origine animae)
 Against Two Letters of the Pelagians (Contra duas epistulas Pelagianorum)
 On Grace and Free Will (De gratia et libero arbitrio)
 On Rebuke and Grace (De correptione et gratia)
 On the Predestination of the Saints (De praedestinatione sanctorum)
 On the Gift of Perseverance (De dono perseverantiae)
 Our Lord's Sermon on the Mount (De sermone Domini in monte)
 On the Harmony of the Evangelists (De consensu evangelistarum)
 Treatises on the Gospel of John (In Iohannis evangelium tractatus)
 Kẻ cô độc (Soliloquiorum libri duo) - Tạm dịch (nghĩa gốc: kẻ nói chuyện một mình)
 Enarrations, or Expositions, on the Psalms (Enarrationes in Psalmos)
 Linh hồn bất tử (De immortalitate animae) - Tạm dịch (nghĩa khác: sự bất tử của một linh hồn)
 Câu trả lời cho những bức thư của Petilian, giám mục vùng Cirta (Contra litteras Petiliani) - Tạm dịch

Ghi chú

Xem thêm
 Monica thành Hippo

Tham khảo

 g Saint Augustine, pages 30, 144; City of God 51, 52, 53 and The Confessions 50, 51, 52

 Règle de St. Augustin pour les religieuses de son ordre; et Constitutions de la Congrégation des Religieuses du Verbe-Incarné et du Saint-Sacrament (Lyon: Chez Pierre Guillimin, 1662), pp. 28–29. Cf. later edition published at Lyon (Chez Briday, Libraire,1962), pp. 22–24. English edition, (New York: Schwartz, Kirwin, and Fauss, 1893), pp. 33–35.

 Pagels, Elaine Adam, Eve, and the Serpent: Sex and Politics in Early Christianity Vintage Books (Sep 19 1989) ISBN 0-679-72232-7

Liên kết ngoài
 Đại cương, bài viết về Augustinô
 At UPENN: Texts, translations, introductions, commentaries...
 EarlyChurch.org.uk Extensive bibliography and on-line articles.
 Life of St. Augustine of Hippo, from the Catholic Encyclopedia
 St. Augustine: Between Two Worlds
 Augustine and 'other Catholics'
 Stanford Encyclopedia of Philosophy entry
 Tác phẩm của Augustinô:

 In Latin, at The Latin Library: books and letters by Augustine
 At "Christian Classics Ethereal Library" Translations of several works by Augustine, incl. introductions
 At "New Advent": Several works by Augustine in English, incl. introduction
 The Enchiridion by Augustine
  Full Latin and Italian text resource
 At "IntraText Digital Library": Works by Augustine in several languages, with concordance and frequency list

Nhà triết học
Thánh Công giáo Rôma
A
Sinh năm 354
Bài cơ bản dài
Nhà biện hộ học Kitô giáo
Giáo phụ
Người viết tự truyện
Thánh Mẫu học Công giáo
Nhà thần học Kitô giáo
Mất năm 430
Nhà triết học Kitô giáo
Người từ Souk Ahras
Người Berber
Người ăn chay
Thánh Kitô giáo
Thánh Chính Thống giáo Đông phương
Nhà tri thức luận
Nhà duy lý


title: Perdita occidua

text:
Perdita occidua là một loài Hymenoptera trong họ Andrenidae. Loài này được Timberlake mô tả khoa học năm 1960.

Chú thích

Tham khảo

Perdita
Động vật được mô tả năm 1960


title: Liodessus fijiensis

text:
Liodessus fijiensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được J.Balfour-Browne miêu tả khoa học năm 1944.

Chú thích

Tham khảo

Bọ nước
Liodessus


John Wilmot, Bá tước thứ nhì của Rochester (1 tháng 4 năm 1647 – 26 tháng 7 năm 1680) – là nhà thơ trào phúng, nổi tiếng với lối sống trụy lạc, bạn thân của vua Charles Đệ nhị nước Anh.

Tiểu sử
John Wilmot sinh ở Ditchley, Oxfordshire trong một gia đình quý tộc. Mẹ ông, John St Anne, sau khi chồng chết đã tái giá với một sĩ quan hoàng gia Henry Viscount Wilmot – cha của John Wilmot. Năm 1652 Henry Wilmot được phong Bá tước Rochester. Henry Wilmot mất năm 1658, từ đó John Wilmot trở thành Bá tước Rochester.

John Wilmot học ở Wadham College, rất giỏi tiếng Latin và Hy Lạp và sau này ông đã trở thành một dịch giả nổi tiếng, dịch các tác phẩm của Anacreon, Horace, Lucretius, Ovid, Seneca ra tiếng Anh. Năm 1661, lên 14 tuổi, John Wilmot nhận bằng thạc sĩ Văn chương. Năm lên 17 tuổi bắt đầu phục vụ trong triều của vua Charles II và rất được cảm tình từ những quan chức trong triều. Ngày 26 tháng 5 năm 1665 John Wilmot bắt cóc Elizabeth Malet và bị bắt giam nhưng sau đó vua Charles II ra lệnh thả và chuyển về làm sĩ quan ở hạm đội, tham gia vào trận đánh với người Hà Lan. Ngày 29 tháng 1 năm 1667 John Wilmot kết hôn với Elizabeth Malet - người mà ông đã từng bắt cóc vào năm 1665.

John Wilmot qua đời ngày 26 tháng 7 năm 1680 vì bệnh giang mai và một số bệnh do cuộc sống phóng đãng của ông.

Thơ ca
John Wilmot coi việc làm thơ chỉ là để giải trí nhưng thơ ông lại rất đa dạng về thể loại cũng như nội dung. Một trong những bài thơ trào phúng rất nổi tiếng của ông viết về vua Charles II dưới đây:

Và đây là câu trả lời của Charles II:

"Sự thật đúng là như vậy, lời của ta thì quả đúng lời ta, nhưng việc làm thì còn ở các quan đại thần" ("That is true; for my words are my own, but my actions are those of my ministers").

Những tác phẩm nổi tiếng nhất của John Wilmot có thể kể đến: Satyr Against Reason and Mankind (Trào phúng chống lại Trí tuệ và Loài người), The Imperfect Enjoyment (Khoái lạc dở dang), Love A Woman? You're an Ass! (Yêu phụ nữ ư? Bạn là con lừa!), The Disabled Debauchee (Kẻ trụy lạc tật nguyền). John Wilmot có sự ảnh hưởng sâu rộng trong văn hóa đại chúng.

Một bài thơ

Chú thích

Đọc thêm
 Edward Burns (dir.), Reading Rochester. Liverpool: UP, 1995.
 Kirk Combe, A Martyr for Sin’s: Critique of Polity, Sexuality, ans Society.: Associated University Presses, 1998.
 David Farley-Hills, The Critical Heritage, Routledge and Kegan Paul, 1972.
 ——, Rochester’s Poetry, Hyman, 1978.
 Nicholas Fisher (dir.) That Second Bottle: Essays on John Wilmot, Earl of, UP, 2000.
 Germaine Greer, John Wilmot, Earl of Rochester, Horndon: Northcote House Publishers, 2000.
 H. Dustin H. Satires against Man, 1973.
 John F. Moehlmann, A Concordance to the Complete Poems of John Wilmot, Earl of, The Whitston Publishing Company, 1979.
 Mark Notzon, Noise of Reason: Scepticism and the Art of John Wilmot, Eastern Press, 1992.
 Vivian de Sola Pinto, Portrait of a Restoration Poet, The Bodley Head, 1935.
 —— Enthusiast in Wit: A Portrait of John Wilmot Earl of 1647-1680, Routledge and Kegan Paul, 1962.
 Johannes Prinz, John Wilmot Earl of, His Life and Writings, Palestra, 154, Mayer & Müller, 1927.
 Marianne Thormählen, The Poems in Context, UP, 1993.
 Jeremy Treglown (dir.), Spirit of Wit: Reconsiderations of John Wilmot, Hamdem: Archon Books, 1982.
 David M. Vieth, Attribution in Restoration Poetry: A Study of John Wilmot’s ‘Poems’ of 1680, Yale and UP, 1963.
 —— John Wilmot, Earl of: Critical Essays, 1988.
 —— and Dustin Griffin, John Wilmot and Court Poetry, 1988.

Liên kết ngoài
<div class="references-small">

 Haas, Ealasaid A. (2000) John Wilmot, Earl of Rochester. Material for an Honors Thesis at Occidental College.
 Ynys-Mon, Mark, ed. Poems and a short Biography at druidic.org. (The biography is the source of this article.)
 Samples of John Wilmot's bawdy poetry at Pornokrates

Nhà thơ Anh
Sinh năm 1647
Mất năm 1680
Tử vong do giang mai


title: Omphaloscelis

text:
Omphaloscelis là một chi bướm đêm thuộc họ Noctuidae.

Các loài
 Omphaloscelis lunosa (Haworth, 1809)
 Omphaloscelis polybela (Joannis, 1903)

Tham khảo

Natural History Museum Lepidoptera genus database
Omphaloscelis at funet


title: Kirkland, Washington

text:
Kirkland là một thành phố nằm trong quận King thuộc tiểu bang Washington, Hoa Kỳ.
Thành phố này được đặt tên theo. Theo điều tra dân số của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ năm 2000, thành phố có dân số người.

Lịch sử

Địa lý
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, thành phố có diện tích km2, trong đó có km2 là diện tích mặt nước.

Thông tin nhân khẩu

Kinh tế

Giáo dục

Tham khảo

Liên kết ngoài

Thành phố của Washington (tiểu bang)
Thành phố ở quận King, Washington
Kirkland, Washington


title: Maaseik (huyện)

text:
Huyện Maaseik (; ) là một trong ba huyện hành chính ở tỉnh Limburg,  Bỉ. Đây không phải là huyện hành chính. Các đô thị Bocholt,  Bree,  Kinrooi,  Meeuwen-Gruitrode,  Dilsen-Stokkem và Maaseik đều thuộc huyện tư pháp Tongeren, còn các đô thị còn lại thuộc huyện tư pháp Hasselt.

Các đô thị

Huyện hành chính Maaseik bao gồm các đô thị sau:
Bocholt
Bree
Dilsen-Stokkem
Hamont-Achel
Hechtel-Eksel
Houthalen-Helchteren
Kinrooi
Lommel
Maaseik
Meeuwen-Gruitrode
Neerpelt
Overpelt
Peer

Tham khảo

Maaseik
Maaseik


title: Protogoniomorpha anacardii

text:
Protogoniomorpha anacardii là một loài bướm trong họ Nymphalidae được tìm thấy ở Africa.

Thức ăn của chúng là Asystasia, Brillantaisia, Isoglossa, Justicia, Mimulopsis, and Paulowilhelmia species.

Phân loài
P. a. anacardii
P. a. duprei (Vinson, 1863)
P. a. nebulosa Trimen, 1881

Chú thích

Tham khảo

Động vật được mô tả năm 1758
Protogoniomorpha


title: Eleutherodactylus anthrax

text:
Diasporus anthrax là một loài ếch trong họ Leptodactylidae. Chúng là loài đặc hữu của Colombia.
Các môi trường sống tự nhiên của chúng là các khu rừng ẩm ướt đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới và các khu rừng vùng núi ẩm nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới.

Nguồn
 Castro, F. & Lynch, J. 2004. Eleutherodactylus anthrax. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 22 tháng 7 năm 2007.

Tham khảo

Liên kết ngoài

anthrax
Động vật lưỡng cư Colombia
Động vật đặc hữu Colombia


title: 3814 Hoshi-no-mura

text:
3814 Hoshi-no-mura là một tiểu hành tinh vành đai chính với chu kỳ quỹ đạo là 2044.3803165 ngày (5.60 năm).

Nó được phát hiện ngày 4 tháng 5 năm 1981.

Tham khảo

Tiểu hành tinh vành đai chính
Thiên thể phát hiện năm 1981


title: Aphanius baeticus

text:
Aphanius baeticus là một loài cá thuộc họ Cyprinodontidae. Nó là loài đặc hữu của Tây Ban Nha. Các môi trường sống tự nhiên của chúng là sông, estuarine waters, and coastal saline lagoons. Nó bị đe dọa do mất môi trường sống.

Hình ảnh

Chú thích

Tham khảo

 Crivelli, A.J. 2005. Aphanius baeticus. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2007.

Động vật Tây Ban Nha
Động vật đặc hữu Tây Ban Nha
Động vật được mô tả năm 2002
B


title: Ostrava

text:
Ostrava (, , ) Ostrava là một thành phố của Cộng hòa Séc. Thành phố Ostrava là thành phố lớn thứ 3 ở Cộng hòa Séc và là khu vực thành thị lớn thứ nhì sau Praha. Thành phố này thuộc Vùng Moravia-Silesia. Thành phố Ostrava có diện tích 214 km2, dân số là 314.590 người. Thành phố là trung tâm hành chính của Vùng Moravia-Silesia. Ostrava đã là ứng viên cho danh hiệu Thủ đô văn hóa châu Âu 2015. Ostrava nằm hợp lưu của sông Ostravice, sông Oder, sông Lučina và sông Opava. Lịch sử phát triển thành phố này phần lớn ảnh hưởng bởi việc khai thác và sử dụng trữ lượng than đá đan chất lượng cao ở khu vực.

Tham khảo

Vùng Moravia–Silesia
Thành phố của Cộng hòa Séc


title: Thủy thủ Sao Kim

text:
, được biết nhiều hơn với cái tên  là một nhân vật trong bộ truyện Sailor Moon được viết bởi Naoko Takeuchi. Bên cạnh Sailor Moon, Minako là lãnh đạo của nhóm Chiến binh Thủy thủ (Inner Senshi), cô chiến đấu để bảo vệ Hệ mặt trời.

Minako là chiến binh thứ tư xuất hiện trong Sailor Moon mặc dù cô là người đầu tiên thức tỉnh sức mạnh của mình. Minako mang trong mình sức mạnh của ánh sáng, cô là Chiến binh của tình yêu và sắc đẹp (愛と美の戦士) hoặc Chiến binh của tình yêu (愛の戦士) dưới sự giám hộ của Hành tinh của sắc đẹp (美の星).

Minako là Chiến binh Thủy thủ duy nhất có một Series dành riêng cho mình, đó là bộ truyện ngắn Codename: Sailor V (phần cũ của Sailor Moon). Trong bộ truyện này, Minako là nhân vật chính, lấy danh nghĩa là Sailor V (セーラーＶ Sērā V) - viết tắt của từ Venus, cô chiến đấu với một nhóm các nhân vật phản diện gọi là Cơ quan Bóng Tối, đứng đầu là Danburite.

Ngoài ra, Minako còn có mặt trong ngoại truyện Trận chiến trường nữ sinh của Rei và Minako.

Thân thế

Minako Aino sinh ngày 22 tháng 10 thuộc chòm sao Thiên Bình, mang nhóm máu B, là hóa thân hiện tại của Sailor Venus và là hình dạng người thường của Sailor V. Cô xuất hiện lần đầu trong bộ truyện ngắn Codename: Sailor V. Minako là người đầu tiên được thức tỉnh bởi một chú mèo trắng tên là Artemis đến từ mặt trăng, sớm hơn một năm so với Sailor Moon. Minako gặp Artemis lần đầu năm 13 tuổi, trong giờ học thể dục cô nhìn thấy Artemis và ngã vào cậu sau khi cô làm hỏng một động tác xoay vòng trên cao. Artemis giải thích với Minako rằng sao Kim và Trái Đất là hành tinh sinh đôi vì chúng có kích thước và khối lượng gần giống nhau, và sao Kim là hành tinh mẹ nên cô phải bảo vệ Trái Đất khỏi kẻ xấu. Artemis cho cô thấy lâu đài Magellan và nói đó là lâu đài của cô. Trong vai trò làm Sailor V, cô đã chiến đấu với cả Cơ quan Bóng Tối lẫn cả những tên tội phạm thông thường, trở nên nổi tiếng trước khi các Thủy thủ khác được thức tỉnh. Bên cạnh Thủy thủ Sao Diêm Vương (Sailor Pluto), có thể nói rằng Sailor Venus không hoàn toàn là một con người, bởi cô là hiện thân của Nữ thần Tình yêu và sắc đẹp Venus.

Minako được cho là có ngoại hình khá nhỏ bé, chỉ cao hơn Usagi và thường xuất hiện cùng cộng sự của mình là chú mèo Artemis, cô có mái tóc vàng óng và đeo thêm một chiếc nơ đỏ sau đầu. Trong series Codename: Sailor V, mối tình đầu của Minako đã khen cô đeo nơ đỏ rất đẹp nhưng về sau anh ta đã biến thành kẻ thù và cô đã phải tiêu diệt anh, Minako luôn đeo nơ đỏ kể từ đó. Trong manga và anime, đồng phục học sinh của Minako khác với các Thủy thủ khác trong nhóm vì cô học tại Shiba Koen thay vì Azabu Juuban. Về sau, Minako học chung với Usagi, Ami và Makoto tại trường cấp 3 Juuban.

Manga và Anime 90s

Minako được miêu tả là một cô gái năng động, dịu dàng, thân thiện và lãng mạn, tuy đôi lúc hơi trẻ con, đãng trí nhưng cũng rất nghiêm túc. Trong manga, phần nghiêm túc của Minako được thể hiện nhiều hơn khi cô là Sailor Venus (đây cũng là biểu hiện thường có đối với các Chiến binh Thủy thủ khác), nhưng cô vẫn hết lòng vì bạn bè và với nhiệm vụ của một Chiến binh. Ngoài ra, tính cách của Minako có thể thay đổi linh hoạt vào các thời điểm khác nhau, tao nhã, yêu kiều, nhạy bén hay sôi nổi.

Giống như Usagi, Minako học cũng khá kém. Nhưng về thể thao, cô lại hơn hẳn Usagi, nhất là môn bóng chuyền. Cô rất thích môn thể dục và ghét môn Toán. Cô còn thường xuyên nhầm lẫn giữa các câu nói, tục ngữ với nhau trong anime. Đôi khi cô gọi mình là "Nữ thần tình yêu", một danh hiệu cô sử dụng khi giải quyết những rắc rối về tình yêu của người khác. Ngoài ra Minako còn có sở thích theo đuổi các thần tượng, khao khát trở thành idol và luôn thể hiện tình yêu với ca hát bằng cách tham gia các buổi audition.

Mặc dù vui vẻ, sôi nổi là thế nhưng cũng có lúc Minako lo lắng, tự ti. Điển hình như Act 43 trong manga, lúc Minako đột nhiên không thể biến thân thành Chiến binh Thủy thủ trong một khoảng thời gian, cô đã nổi nóng với các bạn vì tự ti, ganh tị khi thấy họ nhắc tới nhóm Outer Senshi quá nhiều và cho rằng họ nghĩ cô là một trưởng nhóm không đáng tin cậy. Hay trong anime tập 109, cô lo lắng mình không có trái tim trong sáng bởi vì trong các bạn, chỉ còn duy nhất mình cô là chưa bị kẻ thù săn đuổi vì có trái tim trong sáng.

Trong anime 90s, Minako có khả năng nói tiếng Anh hơn Ami, hoặc ít nhất là hơn Usagi, Makoto và Rei (mặc dù cô không thích môn tiếng Anh) và Usagi đã đòi cô phải dạy lại. Điều này đã được chứng minh rõ nhất trong tập 108, trong đó cô có thể nói chuyện bằng tiếng Anh một cách lưu loát với những người tham dự bữa tiệc. Điều này rất có khả năng vì cô đã từng dành một thời gian làm Sailor V ở Luân Đôn trong anime. Ngoài ra, trong Codename: Sailor V Minako còn từng đến Hy Lạp và Trung Quốc.

Khi còn ở Luân Đôn, Minako đã gặp một nữ cảnh sát thuộc Interpol tên là Katarina, người đã dạy cô tiếng Anh và chăm sóc cô như em ruột, cùng với Alan - chàng trai cô yêu. Trong một nhiệm vụ nguy hiểm, Minako bị kẹt trong một vụ nổ ở một tòa nhà và Katarina tưởng cô đã chết. Cô trốn thoát được khỏi tòa nhà nhưng phát hiện ra Alan và Katarina đã sớm có tình cảm với nhau. Trái tim Minako tan vỡ và cô nhanh chóng quay về Nhật Bản.

Khi lần đầu gặp các chiến binh thủy thủ còn lại, Minako cư xử hoàn toàn khác với tính cách thật của mình, có phần lạnh lùng và nghiêm túc. Trong bản manga, cô đã nói dối mình chính là công chúa Serenity để bảo vệ công chúa thật là Usagi, nhưng sau khi Usagi đã nhớ lại thân phận thực sự của mình, Minako trở lại làm lãnh đạo của các chiến binh thủy thủ bảo vệ công chúa.

Live Action

Trong Live Action, Minako là một ca sĩ thần tượng, có một căn bệnh dần dần "giết chết" cô. Cô dành phần còn lại của cuộc đời mình để làm một Thủy thủ và hoàn thành sứ mệnh của kiếp trước, vì một khi Minako chết, cô nói rằng cô sẽ được tái sinh trong một hình thức khác.

Minako trong Live Action nghiêm túc hơn trong anime và manga. Đây không phải là điều gì đáng ngạc nhiên cho lắm, mặc dù cô phơi bày một hình ảnh vui vẻ, hạnh phúc trước mặt công chúng. Minako phải sống trong 2 cuộc sống khác nhau, một là làm Sailor V, hai là làm Sailor Venus. Vì có cuộc sống của một thần tượng nên Minako bị cô lập giữa tất cả mọi người. Cô dường như không có cha mẹ. Người duy nhất xuất hiện trong cuộc đời cô là Artemis và quản lý của cô. Kết quả là cô đã trưởng thành hơn so với những cô gái khác trong độ tuổi của mình. Khi lần đầu tiên thấy Usagi, cô đã khá là khó chịu (điều này khác hẳn với mối quan hệ của họ trong anime và manga). Tuy nhiên, khi tiếp xúc nhiều hơn nữa, Minako trở nên gần gũi, thân thiện và cởi mở hơn với Usagi (cô cũng thường bảo vệ Usagi khỏi Mio Kuroki trong các tập phim sau).

Minako thường tiếp xúc với Rei Hino, kể từ khi Rei được đào tạo để trở thành người chỉ huy khi Minako vắng mặt. Minako có những tiêu chuẩn rất cao và cô liên tục thách thức Rei và đưa cho cô ấy những nhiệm vụ của mình. Mới đầu, Rei đã vô cùng khó chịu và đôi khi hơi bối rối bởi những hành động của Minako. Nhưng dần dần, họ đã trở nên tôn trọng và có một tình bạn tốt đẹp dành cho nhau. Minako hoàn toàn dành riêng vào sứ mệnh của cô và cô xác định rằng mình phải hoàn thành mục tiêu đã đề ra. Điều đó khiến cô phải thực hiện một số biện pháp nguy hiểm, chẳng hạn như cùng Zoisite xoá trí nhớ Usagi về Mamoru, và thường sử dụng bản thân mình làm mồi nhử cho kẻ địch. Rei và Artemis thường xuyên chỉ trích cô vì những cách làm này. Nhưng một khi Minako đã làm theo ý nghĩ của mình, cô sẽ không nghe theo bất kì ai.

Căn bệnh của Minako khiến cô chỉ sống được một khoảng thời gian nhất định, trong khoảng thời gian đó, cô phải thực hiện xong mục tiêu của mình và ngăn chặn một quá khứ cứ lặp đi lặp lại chính nó, khiến cho áp lực cô mang trên vai càng thêm nặng. Trong những tập sau, Minako mất dần quyền năng và sức mạnh của mình vì tình trạng sức khoẻ của cô. Mặc dù vậy, đôi khi cô vẫn biểu lộ sự tinh nghịch, hài hước đối với Artemis, Usagi và Rei, một điều giống như trong manga và anime. Điều này, cùng với một chút nữ tính hơn được cô thể hiện trong Act Zero, khi lần đầu tiên cô gặp Artemis và trở thành Sailor V, cho thấy tính cách ban đầu của cô sẽ phù hợp hơn với những tạo hình khác, cô có gánh nặng gấp đôi vì một nhiệm vụ đặc biệt và căn bệnh gây chết người kia không được phép giáng xuống cô. Khi cả thế giới được phục hồi sau cái chết của Minako, cô đã được hồi sinh bởi Silver Crystal (Pha Lê Bạc). Trong Special Act, cô tiếp tục sự nghiệp là một thần tượng của mình, thậm chí gặt hái được nhiều thành công và giải thưởng quốc tế. Tuy vậy, Minako vẫn là bạn với các thủy thủ khác.

Sailor Venus ít khi chiến đấu cùng với các Thủy thủ khác. Lúc đầu, điều này là vì cô giả làm Công Chúa và muốn giữ khoảng cách, nhưng sau khi danh tính của Công Chúa thực sự được tiết lộ, cô vẫn không thể gần gũi hơn với các Thủy thủ. Lý do về việc này không được giải thích cặn kẽ, đầy đủ. Nhưng một số gợi ý chỉ ra rằng có thể Venus không gần gũi với họ vì cô tập trung vào nhiệm vụ từ cuộc sống trong quá khứ hơn những người khác (vì nó chứa nhiều kỉ niệm đối với cô), hoặc vì cô không muốn trở thành bạn với những người khác vì họ sẽ buồn sau khi cô qua đời.

Nhạc kịch

Trong Musicals, tính cách của Minako không được tìm hiểu theo chiều sâu như các phiên bản khác. Tính cách của cô có chút gì đó giống phiên bản Anime: Loè loẹt trong một số thời điểm, một chút thích quấy nhiễu và một chút "biến thái". Minako luôn trung thành với sứ mệnh là một Chiến binh của mình, tuy nhiên, cô sẽ làm những gì cần thiết để bảo vệ bạn bè cô.

Gia đình

Minako được cho là có một người bố và người mẹ - xuất hiện trong Codename: Sailor V. Mẹ của Minako trông giống bà Ikuko Tsukino - mẹ Usagi. Nhưng tính cách của bà có phần khác biệt hơn, và bà luôn la mắng Minako. Điều này không phải là quá xấu, nhưng mẹ của Minako luôn không hài lòng với cuộc sống của một bà nội trợ, và thường phàn nàn về người chồng rằng ông là thảm hại và không kiếm đủ tiền. Cha Minako có phần điềm tĩnh và thường dựa vào vợ nhiều hơn. Trong Exam Battle thứ ba của Manga Sailor Moon, Minako đã liệt kê ra mẹ mình là một trong số những người cô không thích, và được minh hoạ bằng tiếng hét của cô. Gia đình của Minako không được đề cập đến trong bất kì phiên bản nào khác của Series. Còn trong phiên bản live action, cô được cho là sống một mình.

Các mối quan hệ

Minako là một cô gái đã trải qua khá nhiều mối tình trong cả Anime, Manga Sailor Moon và Codename: Sailor V, nhưng hầu hết lại có kết thúc khá bi thảm. Ví dụ, cả Higashi và Phantom Ace cuối cùng đều trở thành kẻ thù mà Minako phải tiêu diệt, hay Alan lại là người yêu của Katarina. Điều đó tạo ra một vết sẹo tình yêu trong lòng Minako. Phantom Ace/Danburite/Adonis thậm chí đã nguyền rủa rằng Minako sẽ không bao giờ có được tình yêu và cô sẽ chọn nhiệm vụ lên trước tình cảm.

Trong Senshi/Shitennou được vẽ bởi Naoko Takeuchi, Minako được ghép cặp với Kunzite, có thể vì cả hai đều là chỉ huy của mỗi nhóm. Cặp đôi này rất phổ biến trong Fan Fiction, nó cũng xuất hiện trong một số vở nhạc kịch. Trong Sailor Moon - Gaiden Dark Kingdom Fukkatsu Hen, Minako đã vướng vào một mối tình cũ, khiến cô yêu Saitou Kun. Trong Eien Densetsu, một lần nữa cô lại "bám lấy" Saitou Kun cho đến khi anh ta tiết lộ mình là Kunzite. Mối quan hệ giữa Minako và Kunzite được xem xét lại trong Starlights - Ryuusei Densetsu, mặc dù cô có vẻ như chỉ quan tâm tới sự giàu có của anh như là một trong số những người của nhóm Jewel Metalias.

Một cặp Fan Fiction cũng rất phổ biến khác là Minako và Kou Yaten của Three Lights. Mặc dù không có bằng chứng gì khác ngoài tình cảm của Minako đối với Yaten trong các tập của phần Stars trong Anime.

Ngoài ra, Minako dường như còn có mối quan hệ đặc biệt thân thiết với Hino Rei hơn các thành viên khác trong PGSM và hai người hay được ghép cặp trong Fan Fiction và Fan Art

Biệt hiệu

Sailor V

Sailor V là hình dạng đầu tiên của Minako Aino trước khi được thức tỉnh, là viết tắt của Sailor Venus. Cô là người duy nhất trong số các Chiến binh Thủy thủ được thức tỉnh theo cách này.

 Sailor Moon manga
Sailor V được nhắc tới nhiều lần trong Manga Sailor Moon nhưng cô không có một cảnh chiến đấu nào trong loạt Manga này. Cuối cùng, khi lộ diện với vai trò là Sailor Venus, Artemis đã nói rằng cô là Công chúa Mặt Trăng cho đến khi Usagi lấy lại được ký ức của mình. Nó như một sự bất ngờ không lường trước được đối với Queen Beryl.
Hai trong số các ngoại truyện có xuất hiện Sailor V chiến đấu cùng Sailor Moon. Trong Chibiusa's Picture Diaries 1, cô đã giải cứu một fan hâm mộ chính mình, còn trong Chibiusa's Picture Diaries 3, cô chỉ đơn giản xuất hiện và chiến đấu với vai trò là Sailor V. Không có bất kỳ lời giải thích nào cho việc cô xuất hiện trong vai trò này.

Anime 90s
Trong Anime, Sailor V đã hoạt động ở Luân Đôn (Anh) trong một khoảng thời gian ngắn cho đến khi trở về Nhật và tham gia vào nhóm Thủy thủ. Ở Anh, cô đã kết bạn với một nữ cảnh sát quốc tế tên Katarina và phải lòng một chàng trai tên Alan (tập 42). Không rõ có phải những kẻ trong Dark Kingdom cũng "hoạt động" ở Anh hay không, nhưng sau khi Sailor V gia nhập nhóm Thủy thủ ở Nhật, cô không nói về việc Youma hay bất kì thứ gì khác đã tấn công nước Anh.

Live action
Trong Live Action, Sailor V hoạt động tại Tokyo, nhưng cô đã từ chối gia nhập nhóm Chiến binh Thủy thủ trong lần gặp đầu tiên. Cô có một vũ khi gọi là Crescent Moon Cutter. Trong vai trò là Sailor V, cô làm tất cả mọi thứ để thu hút sự chú ý của kẻ thù, làm cho chúng (và các Chiến binh) tin rằng cô chính là Công chúa Mặt Trăng. Sailor V và Artemis đã quyết định cô sẽ hoạt động dưới lốt "Công chúa Mặt Trăng" cho đến khi Công chúa thực sự thức tỉnh. Trong tập 12, cô đã chuyển đổi từ Sailor V sang Princess Sailor Venus, và kể từ đó, cô không bao giờ xuất hiện với thân phận là Sailor V trong Live Action, ngoại trừ Act Zero.

Series Live Action có một số điểm không phù hợp về cách thức biến hình của Sailor V. Trong Act Zero, cô sử dụng Teletia S để biến thành Sailor V. Nhưng trong Act 11 lại hiện cảnh cô để bộ đồng phục trong một chiếc vali nhỏ. Trong Act 12, cô không cần dùng Teletia S, không cần hô cụm từ biến hình, không cần thay đồ mà biến thành Sailor V được luôn (thực sự là Minako chạy một đoạn rồi bộ đồ bình thường biến đi luôn, thay vào đó là bộ đồng phục Sailor V).

Sailor Venus
Sailor Venus là hình dạng thứ hai của Minako Aino sau khi được thức tỉnh. Khi tham gia vào nhóm Chiến binh Thủy thủ, ban đầu cô giả vờ như mình là Công Chúa cho đến khi Sailor Moon thức tỉnh, trở thành Công Chúa Serenity.

Quyền năng của Sailor Venus được nâng cấp nhờ Neo Queen Serenity và cô đạt đến hình thức "Super" cùng với các Thủy thủ khác trong gần cuối Infinity Arc. Trong Dream Arc, cô là người cuối cùng lấy lại được sức mạnh của mình, cho đến khi cô bị Xenotime và Zeolite tấn công và được Artemis cứu, người đã cho cô Pha Lê Sao Kim, cho phép cô trực tiếp biến thành Super Sailor Venus và nâng cấp sợi dây xích của cô lên thành Roi Tình Yêu. Sau đó cô xuất hiện trong hình dạng Công Chúa, cùng với các Thủy thủ khác, để cấp cho Sailor Moon sức mạnh của lâu đài của họ, cho phép Sailor Moon biến thành Eternal Sailor Moon.

Cô đã trải qua lần nâng cấp sức mạnh và trang phục cuối cùng trong Stars Arc, Pha Lê Thủy Thủ của cô đã bị lấy đi bởi Sailor Galaxia sau cuộc chiến chống lại Sailor Lead Crow. Sau đó, Sailor Galaxia đã ném những viên Pha Lê Thủy Thủ bị lấy đi của các Chiến binh vào Galaxy Cauldron, khiến chúng bị tan chảy. Nhưng Sailor Moon đã "khôi phục" lại tất cả những Thủy thủ - những người bạn của cô - đã rơi xuống Cauldron và cho phép họ trở lại cuộc sống trước đây. Trong tương lai, người ta thấy rằng Sailor Venus vô cùng trung thành với Neo Queen Serenity và King Endymion. Cô ấy bảo vệ Crystal Tokyo cùng với những Thủy thủ khác.

Princess Venus
Sailor Venus được biết đến với vai trò là Princess Venus khi còn ở Thiên Niên Kỷ Bạc, và cai trị hành tinh quê hương của mình tại lâu đài Magellan. Trong Manga Codename: Sailor V, Artemis nói rằng cô là hoá thân của thần Venus, và Danburite đã thú nhận rằng khi còn là Adonis, anh đã yêu thầm cô.

Mặc dù cô ở Sao Kim, nhưng cô cùng với các Thủy thủ khác đã có mặt tại buổi lễ thề sẽ bảo vệ Công chúa Serenity và đối mặt với Nehellenia, sau đó, có vẻ như cô đã chuyển tới mặt trăng sinh sống để có thể bảo vệ Công chúa. Cô là người lãnh đạo của nhóm Chiến binh Thủy thủ, điều này được thể hiện rõ khi cô đã đưa công chúa Serenity từ Trái Đất về khi công chúa bí mật đi gặp Hoàng tử Endymion. Trong cuộc chiến giữa Mặt Trăng và Trái Đất, cô đã giết Nữ hoàng Beryl bằng Gươm Thần, nhưng cuối cùng cô lại bị giết chết, và được tái sinh thành Minako trong thời hiện tại.

Những phụ kiện của Thủy thủ sao Kim

Mặt nạ Thủy thủ V

Được gọi đơn giản là Mặt nạ hoặc Kính đỏ, là mặt nạ của Minako khi cô còn là Thủy thủ V. Khi là Thủy thủ V, cô luôn đeo mặt nạ này và hầu như không tháo ra. Không giống như Mặt nạ của Thủy thủ Mặt Trăng, mặt nạ của cô không có khả năng nhìn thấy người gặp nguy hiểm và chỉ là để bảo vệ danh tính của cô. Cô cũng đeo mặt nạ này trong hình dạng Thủy thủ Sao Kim của mình, nhưng chỉ một vài lần, chủ yếu là để xác định rằng Thủy thủ V và Thủy thủ Sao Kim là cùng một người.

Bút biến hình

Ngay từ đầu trong Codename: Sailor V, Minako đã nhận được Bút biến hình từ Artemis. Cô dùng nó để hóa thành Thủy thủ V khi hô khẩu lệnh “Moon Power, Make up”. Sau này, để hóa thành Thủy Thủ Sao Kim, cô dùng một khẩu lệnh khác là: “Venus Power, Make Up!”

Bút biến hình có khá nhiều công dụng và sức mạnh. Nó có thể giúp Minako liên lạc với Boss để nhận lời khuyên và hướng giải quyết các vấn đề (Người Boss này được suy đoán là Nữ hoàng Serenity, hoặc mèo Luna nhưng vẫn chưa được tiết lộ danh tính). Để khởi động tính năng liên lạc này, Minako phải kéo một cái ăng-ten.

Theo một số ghi chú của tác giả Naoko, cây bút này còn có thể dùng như một máy ảnh. Ngoài ra nó còn có “sức mạnh ma thuật bằng văn bản”, giúp cho Minako dễ dàng giải quyết những bài thi một cách nhanh chóng và đạt điểm cao. Tuy nhiên, Artemis không thích điều này.

Dù sau này đã hợp tác với các người bạn trong nhóm nhưng Minako vẫn dùng cây bút theo một cách riêng, khá khác biệt so với mọi người để hóa thân thành Thủy Thủ Sao Kim. Kể cả sau khi được nâng cấp thành Star Power, thì thỉnh thoảng chúng ta vẫn nhìn thấy Minako sử dụng cây bút ban đầu của mình.

Chú thích thêm:

- Trong Anime 90s, cây bút đặc biệt của Minako không được xuất hiện mà cô dùng loại giống với các chiến binh còn lại.

- Trong các dạng bút phép thuật của series (Bút cải trang, bút biến thân…) thì cây bút của Minako được sử dụng nhiều nhất.

- Nó cũng được kết nối với game Sailor V, bất cứ ai chơi game này thì Minako đều nhận được thông báo

- Đây là cây bút duy nhất giúp một chiến binh có thể biến thành nhiều dạng, ở đây là Sailor V và Sailor Venus.

Hộp phấn Thủy thủ V

Hộp phấn Thủy thủ V có hình bán nguyệt, là một vật dụng cực kì linh hoạt và cần thiết của Minako trong thời gian còn là Thủy thủ V. Nó không chỉ là vật để V tấn công kẻ thù, mà còn có công năng giúp cô cải trang thành một người khác, giống như Bút ngụy trang của Usagi. Để sử dụng sức mạnh này, cô phải hô to “Năng lượng Mặt trăng, hãy biến ta thành... (Thân phận muốn ngụy trang: Bác sĩ, người mẫu... ”. Ngoài ra, bên trong hộp phấn này còn có một bộ phận phản chiếu danh tính thật sự của một người nào đó, cũng như khi Minako nhìn vào đó, cô sẽ thấy hình ảnh Thủy thủ V ở phía sau cô.

Hộp phấn này cực kì linh hoạt, ngoài chức năng cải trang, nó còn được sử dụng như một chiếc boomerang (tương tự như chiếc Vương miện của Sailor Moon), có thể phóng ra một chùm những tia sáng mạnh mẽ để tiêu diệt kẻ thù, chữa lành việc bị tẩy não, phục hồi năng lương bị đánh cắp của người dân, giải lời nguyền, và còn nhiều công năng khác nữa. Những chiêu thức tấn công của V cùng hộp phấn này gồm có: Crescent Beam, Crescent Boomerang, Venus Power, Love Crescent Shower, Crescent Super Beam, và Crescent Slender Beam.

Sau khi sử dụng, hộp phấn cũng cần được nạp năng lượng bằng cách đặt nó dưới ánh trăng. Nếu không làm thế, bề mặt sáng bóng của nó mờ dần và không thể hoạt động được. Tuy nhiên, để khắc phục điều này, Minako chỉ cần đem nạp lại năng lượng cho nó.

Ghi chú khác:

- Cũng giống với sợi xích của Sao Kim, hộp phấn này rất linh hoạt và có thể sử dụng bất cứ cách nào theo ý của Minako. Chính điều này phần nào phản ảnh được vị trí trưởng nhóm Inner Senshi vì cô cần thích ứng được với bất cứ hoàn cảnh nào.

- Trong Codename: Sailor V, Minako đã sử dụng hộp phấn này để hóa trang thành các hình dạng như: một nữ chiến binh anh hùng (Chapter 2), một nữ cảnh sát (Chapter 3), một chàng trai thần tượng xinh đẹp (Chapter 4), một nữ đặc công (Chapter 5), một thần tượng vừa mới ra mắt (Chapter 5), một cô hầu gái xinh đẹp (Chapter 6), một người đẹp áo tắm Hawai (Chapter 7), Okappi (giáo viên của Minako, Chapter 8), một cô thư ký (Chapter 9), một thợ làm tóc và trang điểm (Chapter 10), một người lai tạo mèo hàng đầu (Chapter 11), một tướng quân (Chapter 12), một đại diện của ngành công nghiệp dược phẩm (Chapter 13), một ca sĩ (Chapter 14), một người mẫu có khuôn mặt gợi cảm (Chapter 15), và Ching Shih (Chapter 15).

- Minako đã biến thân ở mỗi chương truyện trong Codename: Sailor V, trong bản in lại, cô đã không làm điều này ở Chapter 16 nhưng trước đó, thật ra Chapter 15 và 16 nhập chung.

- Khi chuyển sang series Sailor Moon, Minako đã sử dụng hộp phấn này để biến thành một nam sinh của Học viện Mugen (Act.30), và một nữ sinh của Học viện T.A (Side story: Rei and Minako’s Girls’ School Battle). Hộp phấn cũng xuất hiện trong Act.43, tuy nhiên Minako đã không dùng đến nó.

- Tại Bắc Mỹ, Bandai đã phát hành Cosmic Crescent Jewel Box có hình dạng giống hộp phấn.

- Trong Live Action, Thủy thủ V đã sử dụng Crescent Moon Cutter, trông khá giống hộp phấn này tuy nhiên về chức năng thì không giống, và có vẻ ít linh hoạt hơn hộp phấn.

- Trong Codename: Sailor V không thể thực hiện nhiều đòn tấn công mà không có hộp phấn. Khi trở thành Thủy thủ Sao Kim, sức mạnh thật sự của cô đã trở về nên cô không còn sử dụng chiếc hộp phấn này khi chiến đấu, tuy nhiên cô vẫn giữ nó

- Cũng giống về những chuyện thần thoại về Venus, Minako có nhiều sự kết hợp với những chiếc gương nhờ hộp phấn này.

Dây xích Tình yêu

Dây xích của Thủy thủ Sao Kim có lẽ là món trang bị quan trọng nhất đối với cô, nó xuất hiện từ lần đầu tiên khi Minako trở thành Thủy thủ Sao Kim và được cô sử dụng trong hầu hết các đòn tấn công của mình. Chuỗi xích dường như được làm bằng vàng và có những viên ngọc đỏ được lồng trong mỗi mắt xích. Mắt xích có hình dáng thay đổi: hình tròn hoặc hình trái tim. Giống như chiếc gương – trang bị của Minako khi còn là Thủy thủ V, chuỗi xích này rất đa năng và được Minako sử dụng theo nhiều cách.

Với dây xích tình yêu, cô có thể khai triển nhiều đòn tấn công bao gồm: Venus Love-Me Chain, Hissatsu Love-Me Moon Chain, Chain Explosive và Venus Wink Chain Sword. Dây xích cũng có thể được sử dụng để phòng thủ. Trong Arc 4, dây xích được nâng cấp lên hình thái cao hơn - The Love Whip (Roi Tình Yêu) để Minako có thể khai triển tuyệt chiêu Venus Love & Beauty Shock.

Trong Anime 90s, dây xích của Minako không phải là một trang bị hữu hình, nó xuất hiện dưới dạng một chuỗi các mắt xích năng lượng hình trái tim. Trong Manga, sợi xích luôn được Venus đeo ở ngang hông. Còn ở Anime, nó chỉ xuất hiện khi cô khai triển đòn tấn công Venus Love-Me Chain. Và bởi vì sợi xích tình yêu trong Anime là một dạng năng lượng chứ không phải một dạng vật chất, nên nó không có độ dài tối đa, Minako có thể điều khiển độ dài ngắn của dây xích này.

Ghi chú khác:

- Trong thần thoại Hy Lạp, Nữ Thần Tình Yêu Aphrodite (người cũng được gọi là Thần Venus), nữ thần của tình yêu và sắc đẹp có đeo một sợi dây thần làm từ loại vàng đẹp nhất. Sợi dây này làm cho vẻ đẹp khó cưỡng của nữ thần Venus thêm tỏa sáng. Sợi dây xích vàng mà Thủy thủ Sao Kim đeo ngang hông có thể đã được mượn ý tưởng từ trong thần thoại.

- Kết thúc Codename: Sailor V, khi Thủy thủ V biến thân thành Thủy thủ Sao Kim lần đầu tiên, sợi dây xích đã không xuất hiện cùng bộ trang phục thủy thủ của cô. Điều này có nghĩa là cô đã có nó bằng cách nào đó sau này. Sợi dây xích cũng xuất hiện trong những phân cảnh hồi tưởng về Thiên niên kỷ Bạc cho thấy nó đã luôn luôn là một trong những vũ khí của Thủy thủ Sao Kim.

- Trong Manga, tùy vào mỗi đòn tấn công của Minako mà mắt xích biến đổi sang hình dạng tròn hoặc trái tim, khi dây xích được đeo quanh hông Minako, mắt xích luôn ở trạng thái hình tròn. Khi cô khai triển đòn tấn công Venus Love-Me Chain, mắt xích thường là hình trái tim, thỉnh thoảng cũng ở trạng thái hình tròn. Trong phiên bản Anime 90s, các mắt xích này luôn là hình trái tim.

- Dây xích cũng xuất hiện trong phiên bản Live Action PGSM của Sailor Moon, giống như trong Manga, nhân vật Thủy Thủ Sao Kim luôn đeo sợi dây xích quanh hông.

- Trong phiên bản Anime Sailor Moon Crystal, sợi dây xích được thiết kế là một vũ khí hữu hình, luôn được Thủy Thủ Sao Kim đeo ở quanh hông.

Trang phục

Sailor V
Manga, Sailor Moon Crystal and Eternal
Trang phục của Sailor V có một số khác biệt so với các thủy thủ khác. Thay vì đeo vương miện, cô mang một chiếc mặt nạ màu đỏ và có một hình mặt trăng lưỡi liềm xuất hiện trên trán cô. Vòng cổ của cô có màu trắng, gắn hình mặt trăng lưỡi liềm. Cổ áo cô màu xanh, có hai sọc đỏ. Miếng đệm vai của cô màu trắng, trông giống như những chiếc bảo vệ vai ở áo giáp. Ở giữa nơ trước là một trâm cài màu cam. Găng tay cô được viền màu cam vàng ở phần đầu. Nơ đính trên tóc cô có màu đỏ. Thay vì mặc đồng phục, cô mặc một chiếc áo hở bụng, có hai sọc đỏ tạo thành điểm nhấn trên chiếc áo ở hai bên. Dưới miếng đệm vai của cô là hai tay áo, có sọc màu đỏ, kết thúc tại cổ tay áo ở lưng chừng cánh tay. Váy của cô có màu xanh dương, viền đỏ. Giày của cô có một dây đai ở mắt cá chân, cùng màu với váy.

Anime 90s
Trang phục của Sailor V trong Anime 90s có một số khác biệt so với trong Manga. Cô không có ký hiệu mặt trăng lưỡi liềm trên trán, viền găng tay thay vì có màu cam vàng thì lại giống viền găng tay khi cô làm Sailor Venus, cô không có tay áo dưới miếng đệm vai.

Sailor Venus
Anime 90s
Trong Anime 90s, màu chủ đạo của trang phục là màu cam (váy, cổ áo, viền găng tay, giày cao gót, bông tai), màu nhấn là màu xanh dương (nơ) và màu vàng (đá đính trên vương miện, nơ sau). Cổ áo có sọc trắng, giày của cô là một đôi giày cao gót nhọn màu cam với một dây đai cùng màu ở mắt cá chân. Sau khi được nâng lên cấp Super, bông tai của cô có hình dạng giống nhau, nhưng tối màu hơn. Cổ áo có một sọc trắng. Vòng cổ được đính thêm một ngôi sao vàng. Phía dưới miếng đệm vai là một miếng đệm mờ. Trâm cài áo chuyển từ hình tròn sang hình trái tim. Nơ sau được kéo dài ra và rộng hơn.

Manga, Sailor Moon Crystal and Eternal
Trong Manga, trang phục đầu tiên của Sailor Venus chủ yếu giống trong Anime, trừ việc cô có thêm một dây chuỗi ở eo. Trong một số Artbook minh hoạ, miếng đệm vai của cô có màu cam nhạt.Trâm cài của cô chuyển thành hình trái tim sau khi Sailor Moon được nâng lên thành Super Sailor Moon.

Sau khi nâng lên cấp Super, trang phục của cô hoàn toàn giống với phiên bản Anime. Nhưng ngôi sao đính ở vòng cổ của cô còn đính thêm một viên đá màu cam ở chính giữa. Sau khi được nâng lên cấp Eternal (cấp cuối cùng trong Stars Arc), vòng cổ của cô có hình chữ V và trâm cài ở ngực có hình một ngôi sao màu cam. Miếng đệm vai của cô phồng lên, có màu vàng, đính hai mảnh vải màu da cam ở bên dưới. Găng tay của cô dài đến tận cánh tay cô. Trong Artbook, cô có dây đeo hình chữ V màu cam, đính ngôi sao ở tay, nhưng chúng không xuất hiện trong Manga. Thắt lưng gồm hai dải ruy băng, một cam và một vàng, mỏng và dài. Tại nơi giao nhau của hai dải ruy băng đính một ngôi sao năm cánh màu vàng. Nơ sau của cô có màu vàng. Váy của cô có hai lớp: Cam bên trên và xanh vàng bên dưới. Bốt của cô cao tới gần đầu gối, màu trắng, có viền là hình chữ V cam, đính một ngôi sao. Vương miện của cô đính một ngôi sao năm cánh màu cam, hoa tai của cô là một ngôi sao có cùng màu.

Live action
Trong live action, trang phục của Sailor Venus chủ yếu giống với phiên bản Manga. Một trong những sự khác biệt là ở trung tâm nơ cài tóc của cô có đính hình trái tim. Từ trái tim ấy xuôi xuống là những chuỗi hạt nhỏ, nhưng sau một vài tập, chúng không còn xuất hiện nữa, không có một lời giải thích nào cho việc này. Kiểu tóc của cô cũng hơi khác. Cô có để 2 búi nhỏ ở 2 bên đầu, tóc cô xoăn kiểu lượn sóng chứ không thẳng. Nơ sau của cô là màu cam chứ không phải màu vàng. Trong một số Poster, dây đai trên mắt cá chân của cô biến mất.

Nhạc kịch
Trong các vở nhạc kịch, trang phục trong Sailor Moon Musicals của Sailor Venus có 2 phiên bản chính:
Trong phiên bản đầu tiên, nơ, viền găng tay và tay áo của cô có màu tím, trong khi váy, cổ áo và vòng cổ có màu cam. Các phiên bản sau, tay áo của cô được đổi thành màu cam và nơ trước, lớp váy dưới, viền găng tay có màu xanh. Chiếc trâm cài ở nơ trước là một hình trái tim màu vàng, có đính đá cùng màu. Cô cũng có một trái tim được đính ở vòng cổ. Hoa tai của cô là một hình trái tim màu vàng.

Phiên bản thứ hai về cơ bản là giống với phiên bản "Super" của cô trong Manga và Anime. Lúc đầu, nơ trước và viền găng tay của cô có màu xanh. Cổ áo và vòng cổ có màu cam, nơ sau của cô có màu vàng. Váy của cô có hai lớp, lớp trên cùng là màu cam và dưới cùng là màu tím. Các phiên bản sau, viền găng tay của cô được đổi thành màu cam thay vì màu xanh. Lớp váy dưới của cô cũng được đổi sang màu xanh. Vòng cổ của cô đính một ngôi sao với một vòng tròn màu cam có biểu tượng Sao Kim ở giữa. Trâm cài ở cung trước của cô là một trái tim viền bao quanh bằng vàng. Hoa tai của cô có hình tròn và có màu vàng. Giày của cô hơi khác so với Anime và Manga. Dây đai được đặt ở mu bàn chân thay vì quanh mắt cá chân. Tuy nhiên, trong Sailor Moon SuperS - Yume Senshi - Ai - Eien ni..., dây đai của chiếc giày được đặt ở mắt cá chân.

Princess Venus
Bộ váy của cô màu vàng, có bèo dún chạy dọc thân áo. Trên tóc cô cài chiếc nơ vàng và một bông hồng, băng đeo cổ cô cột lại thành nơ phía sau và có ký hiệu Sao Kim trên trán.

Chiêu thức và Sức mạnh

Sailor V
Sức mạnh
- Moon Power, Make up! (Năng lượng Mặt Trăng, biến thân!) - Cô sử dụng bút/gậy biến hình đầu tiên để biến thành Sailor V.

- Crescent Moon Power, Transform! (Năng lượng Mặt Trăng, hãy biến ta thành...) - Cô sử dụng Compact của mình để biến thành bất kì ai mà cô muốn.

Các chiêu thức tấn công
- Crescent Beam! (Tia sáng lưỡi liềm!) - Cô chiếu một chùm ánh sáng từ Compact của mình tới kẻ thù và tiêu diệt nó.

- Crescent Boomerang! (Mặt Trăng Lưỡi liền Boomerang!) - Sailor V sử dụng chiêu thức này bằng cách ném Compact của cô đi.

- Venus Power, Love Crescent Shower! (Sức mạnh Sao Kim, chùm tia lưỡi liềm tình yêu!) - Sailor V sử dụng Compact của mfinh để tạo ra một "cơn mưa" tia sáng, làm tan chảy đối thủ.

- Crescent Super Beam! (Siêu tia sáng lưỡi liềm!) - Một phiên bản mạnh hơn chiêu Crescent Beam, và cô cũng sử dụng Compact của mình khi sử dụng chiêu thức này.

- Crescent Slender Beam! (Tia sáng lưỡi liềm mảnh mai) - Một chiêu thức được sử dụng với Compact của cô, dùng để tiêu diệt kẻ thù.

- Venus Sulfur Smoke! (Khói lưu huỳnh Sao Kim!) - Cô tạo một đám khói lưu huỳnh cay nồng để áp đảo tấn công.

- Ultimate Attack: Diphenhydramine Dispersal! (Tấn công cuối cùng: Diphenhydramine phân tán!) - Sử dụng để tấn công Chuu - Chuu.

- Venus Brand: Mosquito Incense Typhoon! (Nhãn hiệu Sao Kim: Cơn bão hương muỗi) - Sử dụng để tấn công Chuu - Chuu.

- Venus Ten Billion Volt Rockin 'Rouge!- Cô sử dụng Venus Mike để tạo ra một sóng âm thanh, tiêu diệt kẻ thù của mình.

- Venus Love Megaton Shower!- Cô tạo ra một ánh sáng mạnh mẽ để tiêu diệt kẻ thù.

Các chiêu thức tấn công thiên về thể chất

- Sailor V Kick! (Cú đá của Sailor V!) - Sailor V đá kẻ thù của mình.

- Sailor V Chop! (Cú chặt của Sailor V!) - Sailor V sử dụng Karate, "chặt" kẻ thù của mình.

- Rolling Screw Sailor V Punch! (Cú đấm xoay vòng rung lắc của Sailor V!) - Sailor V đấm kẻ thù của mình.

- V-chan-Style Kneading Sailor V Chop! (V-chan theo phong cách đấm cú chặt của Sailor V!) - Một chiêu thức Karate khác.

- Venus Iron Muscle Punch! (Cú đấm gân sắt Sao Kim!) - Cô đấm kẻ thù của mình.

- V-chan's Sword! (Kiếm V-chan!) - Sailor V tấn công kẻ thù của mình bằng một thanh uchigatana.

Sailor Venus
Anime 90s

Sức mạnh

- Venus Power, Make Up! (Sức mạnh Sao Kim, biến thân!) - Cô sử dụng bút/gậy biến hình để biến thành Sailor Venus (Thủy Thủ Sao Kim).

- Venus Star Power, Make Up! (Năng lượng tinh tú Sao Kim, biến thân!) - Cô sử dụng Star Power Stick để biến thành Sailor Venus (Thủy Thủ Sao Kim).

- Venus Crystal Power, Make Up! (Năng lượng pha lê Sao Kim, biến thân!) - Cô sử dụng Crystal Change Rod để biến thành Super Sailor Venus (Siêu Thủy Thủ Sao Kim).

Chiêu thức tấn công

- Crescent Beam! (Tia sáng lưỡi liềm!) - Chiêu thức tấn công đầu tiên của Venus. Cô chiếu một chùm tia sáng tới kẻ thù.

- Crescent Beam Shower! (Trận mưa tia sáng lưỡi liềm!) - Một chiêu thức mạnh hơn chiêu Crescent Beam.

- Venus Love Me Chain! (Vòng xích tình yêu Sao Kim!) - Sailor Venus tung ra một sợi xích để đánh hoặc trói kẻ thù.

- Sailor Kick! (Cú đá thủy thủ!) - Chiêu thức Sailor Venus dùng khi cải trang thành Sailor Moon.

- Hissatsu Love - Me Moon Chain! (Cú tấn công đặc biệt: Dây xích tình yêu mặt trăng!) - Chiêu thức Sailor Venus dùng khi cải trang thành Sailor Moon.

- Furious Random Crescent Beam Shots! (Tia sáng lưỡi liềm của sự tức giận!) - Một chiêu thức tấn công chỉ sử dụng một lần duy nhất, tương tự như Crescent Beam Shower.

- Venus Love And Beauty Shock! (Sao Kim Tình yêu và sắc đẹp xung kích!) - Chiêu thức tấn công trong Season 4. Trong đó, Sailor Venus ném một trái tim màu vàng về phía kẻ thù.

Manga, Sailor Moon Crystal and Eternal
Sức mạnh

- Venus Power, Make Up! (Năng lượng Sao Kim, biến thân!) - Cô sử dụng bút/gậy biến hình để biến thành Sailor Venus (Thủy Thủ Sao Kim).

- Venus Star Power, Make Up! (Năng lượng tinh tú Sao Kim, biến thân!) - Cô sử dụng Star Power Stick để biến thành Sailor Venus (Thủy Thủ Sao Kim).

- Venus Planet Power, Make Up! (Năng lượng hành tinh Sao Kim, biến thân!) - Cô sử dụng sức mạnh từ hành tinh của mình, đã được nâng cấp lên bởi Tân Nữ hoàng Serenity, giúp cô biến thành Sailor Venus (Thủy Thủ Sao Kim).

- Venus Crystal Power, Make Up! (Năng lượng pha lê Sao Kim, biến thân!) - Cô sử dụng Pha Lê Sao Kim để biến thành Super Sailor Venus (Siêu Thủy Thủ Sao Kim).

Chiêu thức tấn công

- Crescent Boomerang! (Mặt trăng Lưỡi liềm Boomerang!) - Chiêu thức đầu tiên của Sailor Venus trong Manga. Trong đó, cô ném chiếc Compact của mình về phía kẻ thù.

- Sailor V Kick! (Cú đá của Sailor V!) - Sailor Venus đá kẻ thù của mình.

- Venus Love Me Chain! (Vòng xích tình yêu Sao Kim!) - Sailor Venus dùng sợi dây xích của mình để bắt hoặc trói kẻ thù.

- Rolling Heart Vibration! (Xoáy ốc cộng hưởng trái tim!) - Chiêu thức chỉ được sử dụng bởi Sailor Venus trong manga, Live Action và nhiều Video Games. Trong đó, Sailor Venus tung ra Rolling Heart để làm tổn thương kẻ thù.

- Venus Wink Chain Sword! (Kiếm xích Sao Kim!) - Chỉ sử dụng trong Manga và nhiều Video Games. Sailor Venus sẽ tung sợi xích của cô như một thanh kiếm để làm tổn thương kẻ thù.

- Venus Love And Beauty Shock! (Sao Kim Tình yêu và sắc đẹp xung kích!) - Venus có được quyền năng này sau khi dùng Pha Lê Sao Kim biến hình. Cô sử dụng Roi Tình Yêu của cô để tấn công kẻ thù.

- Venus Love And Galactica Shock! (Sao Kim Tình yêu và ngân hà xung kích!) - Chiêu thức này chỉ sử dụng một lần khi Sailor Venus đang bị Sailor Galaxia kiểm soát trong Stars Arc.

- Akuryo Taisan! (Linh hồn quỷ dữ hãy biến đi!) - Chiêu thức này chỉ sử dụng một lần, trong "Exam Battle 3" để tiêu diệt Loci Genius đã tấn công Học viện Nữ Sinh T-A.

Live action

Sức mạnh

- Venus Power, Make Up! (Sức mạnh Sao Kim, biến hình!)

Chiêu thức tấn công

- Venus Beam! (Tia sáng Sao Kim!) - Một chiêu thức được sử dụng bởi Sailor Venus. Nó giống như Crescent Beam trong Manga, Anime và Manga Sailor V.

- Venus Love Me Chain! (Dây xích tình yêu Sao Kim!) - Sailor Venus tung roi ra để tấn công hoặc trói kẻ thù. Nó cũng được sử dụng để làm chệch hướng các cuộc tấn công.

- Rolling Heart Vibration! (Trái tim rung động!) - Chiêu thức chỉ được sử dụng bởi Sailor Venus trong manga, Live Action và nhiều Video Games. Trong đó, Sailor Venus tung ra Rolling Heart để làm tổn thương kẻ thù.

- Unnamed Attack - Sailor Venus sử dụng một chiêu thức mà không được nêu tên trên màn hình, trong đó, cô sử dụng Sailor Star Tambourine để "gửi" một năng lượng hình ngôi sao về phía kẻ thù của mình.

Ngoài những cuộc tấn công sử dụng phép thuật như trên, Sailor Venus có một vũ khí gọi là Crescent Moon Cutter. Cô có thể sử dụng nó bằng hai cách: Dùng nó để cắt như một con dao hoặc phóng nó đi như một chiếc Boomerang.

Video Games

Trong các Video Games, Sailor Venus thường sử dụng những quyền năng tiêu chuẩn của cô. Nhưng sau đây là các chiêu thức, quyền năng chỉ có trong Video Games.

- Venus Kick! - Được sử dụng trong Sailor Moon Arcade Game.

- Chain Explosive! - Được sử dụng trong Sailor Moon S: Jougai Rantou? Shuyaku Soudatsusen và Sailor Moon SuperS: Zenin Sanka! Shuyaku Soudatsusen.

Thông tin bên lề

Naoko Takeuchi nói lý do mà Venus rất giống với Sailor Moon bởi vì cô phải thực hiện nghĩa vụ bảo vệ công chúa khỏi nguy hiểm.
"Minako" có thể đọc chệch thành Venus (Biinasu).
Sinh nhật của Minako là 22 tháng 10, tức là cô thuộc cung Thiên Bình. Hành tinh bảo trợ cho Thiên Bình là sao Kim.
Cô là nhân vật duy nhất thức tỉnh dưới 2 dạng khác nhau: đầu tiên là Sailor V, sau đó là Sailor Venus.
Minako là người duy nhất trong số các Senshi có họ không bắt đầu bằng chữ Kanji Nhật dùng để thể hiện trực tiếp thiên thể tương ứng đối với cô. Tuy nhiên, họ của cô lại có nghĩa là "Tình yêu" (爱), nó vẫn gián tiếp đại diện cho Sao Kim, giống như thần Venus (Vệ Nữ) là nữ thần tình yêu trong thần thoại Phương Tây. Cô là một trong số 2 Thủy thủ có tên được viết bằng chữ Hán. Một người khác nữa đó là Ami Mizuno.
Họ của cô là một sự chơi chữ của cụm từ có nghĩa là "Tình yêu" (愛 の)(Aino), vì vậy tên cô nghe như là "Minako tình yêu"
Bộ đồ học sinh cấp 2 của cô là bộ đồ cổ điển nhất trong số các Senshi. Phong cách trang phục như vậy phản ánh hệ thống trường học quân đội ở Nhật Bản trong quá khứ, vào khoảng thời Minh Trị (明治). Tuy nhiên, nguồn gốc thực sự của nó là ở Châu Âu, nơi mà cả nam sinh cũng có thể mặc chứ không chỉ dành riêng cho nữ sinh như ở Nhật.
Số thành viên trong Three Lights Fan Club của cô là 278.
Trong Manga và Series Live Action, Sailor Venus đeo một dây chuỗi ở eo. Nữ thần Aphrodite trong Thần Thoại Hy Lạp tương đương với thân Venus trong Thần Thoại La Mã, đeo một chiếc thắt lưng bằng vàng, có sức mạnh làm cho tất cả mọi người đều yêu người đeo nó.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Diễn viên lồng tiếng:
- Rica Fukami (Thủy Thủ Mặt Trăng - Nhật Bản)
- Shizuka Ito (Thủy Thủ Mặt Trăng pha lê - Nhật Bản)
- Ái Phương (Thủy Thủ Mặt Trăng & Thủy Thủ Mặt Trăng pha lê - Việt Nam)

Thủy thủ Senshi
Nhân vật nữ trong anime và manga


title: Dommartin-le-Franc

text:
Dommartin-le-Franc là một xã thuộc tỉnh Haute-Marne trong vùng Grand Est đông bắc nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 188 mét trên mực nước biển.
Sông Blaise chảy theo hướng bắc qua thị trấn. Đây là nơi sinh của Elzéard Auguste Cousin de Dommartin.

Tham khảo

Dommartinlefranc


title: David B. Audretsch

text:
David Bruce Audretsch (sinh ngày 15 tháng 11 năm 1954) là một nhà kinh tế học người Hoa Kỳ, nổi tiếng về những nghiên cứu về sự liên quan giữa sáng tạo, tinh thần doanh nhân, phát triển kinh tế, chính trị và khả năng cạnh tranh quốc tế. Nghiên cứu chính của ông là, làm sao dùng kiến thức vào việc phát triển kinh tế. Ngoài ra ông còn tìm hiểu, ảnh hưởng của việc thành lập các công ty mới tới sự phát triển của khu vực và ngược lại một khu vực có ảnh hưởng gì đến sự sáng tạo.

Tiểu sử
Ông nhận bằng cử nhân tại Đại học Drew năm 1976, bằng thạc sĩ về kinh tế học năm 1979 và sau đó là bằng tiến sĩ năm 1980 tại trường Đại học Wisconsin-Madison. Ông làm việc tại Trung tâm khoa học Berlin về nghiên cứu xã hội từ năm 1984 đến năm 1997. Từ năm 1989 đến 1991 ông làm quyền viện trưởng của viện nghiên cứu này. Năm 2008 ông được trao bằng tiến sĩ danh dự của trường Đại học Augsburg.

Từ năm 2003 tới năm 2009 ông làm giám đốc của viện kinh tế Max Planck ở Jena, Đức cũng như trưởng bộ phận nghiên cứu tinh thần doanh nhân, tăng trưởng và chính sách công. Ông cũng đang là giảng viên Ameritech môn phát triển kinh tế tại Khoa Công cộng và Môi trường của Đại học Indiana và là viện trưởng Viện Chiến lược phát triển cũng của đại học này, đồng thời là một nghiên cứu viên của Trung tâm Nghiên cứu Chính sách Kinh tế ở London. Ông là đồng sáng lập và đồng tổng biên tập của tạp chí Small Business Economics - một tạp chí học thuật về tinh thần doanh nghiệp và doanh nghiệp nhỏ.

Nghiên cứu
Ngay từ giữa thập niên 1980, Audretsch đã bắt đầu nghiên cứu về sự hình thành sự sáng tạo trong các công ty lớn. Trong thời kỳ đó, người ta cho là sức mạnh kinh tế chủ yếu là từ việc sản xuất hàng loạt tại các công ty lớn. Tuy nhiên, ông nhận thấy dần dần các hãng nhỏ đóng một vai trò quan trọng nhất là trong công nghệ High-Tech, góp phần lớn trong các sáng tạo. Cái gọi là "managed economy" (kinh tế quản lý) đã bị thay thế bởi "Entrepreneurship economy" (kinh tế doanh nhân). Trong cuốn sách "Innovation and Industry Evolution" (Sáng tạo và sự tiến hóa công nghệ) xuất bản 1995, Audretsch cho là, mô hình kinh tế kế hoạch chỉ thất bại kể từ thời kỳ kỹ thuật thông tin và Tin học phát triển. Nền kỹ nghệ mới này không thích hợp với chế độ Cộng sản. Nó cho phép sự phân quyền (địa phương hóa) ngành kinh tế ở phương Tây dẫn tới sự sản xuất có hiệu quả.

Audretsch nhận ra là các công ty nhỏ mặt dù nhận được ít kiến thức và tiền bạc để nghiên cứu và phát triển hơn các hãng lớn, nhưng lại nhận được kiến thức lan tỏa (xem lan tỏa kiến thức và hiệu ứng lan tỏa) từ các cơ quan nghiên cứu hay các cơ quan giáo dục công cộng. Họ cũng nhận được kiến thức phát xuất từ các hãng lớn nhưng các hãng này không nhận ra và dùng được nó. Các nhân viên vì đó rời khỏi hãng và lập hãng riêng cho mình.

Ngoài ra ông còn nghiên cứu về ảnh hưởng của kiến thức đối với sự phát triển kinh tế và sự liên hệ giữa sự lan tỏa và việc các viện nghiên cứu và các công ty tọa lạc gần nhau. Ông nhận thấy là các vùng đầu tư nhiều nhất về kiến thức cũng sinh ra nhiều sáng kiến nhất. Sự gần gũi nguồn kiến thức như vậy là yếu tố quan trọng. Ngoài ra hiệu ứng lan tỏa xảy ra mạnh hơn trong lãnh vực khoa học xã hội hơn là khoa học thiên nhiên, vì nhóm sau tổ chức có quy định chặt chẽ hơn. Một việc quan trọng để các công ty tới hoạt động là việc có thể tìm được những người có khả năng thích hợp, xuất thân từ các đại học, hay các viện nghiên cứu. Bởi vậy nơi càng có nhiều sinh viên ra trường, chỗ đó càng lôi cuốn các công ty.

Liên kết ngoài
 Homepage at Max Planck Institute of Economics
 homepage focusing on his book "The Entrepreneurial Society"

Tham khảo

Nhà kinh tế học Mỹ
Sinh năm 1954
Nhân vật còn sống


title: Tipula dampfiana

text:
Tipula dampfiana là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.

Tham khảo

Tham khảo
<references>

Chú thích

Tham khảo

Chi Ruồi hạc


title: Acacia purpurea

text:
Acacia purpurea là một loài rau đậu thuộc họ Fabaceae.
Loài này chỉ có ở Mozambique.

Chú thích

Tham khảo

 World Conservation Monitoring Centre 1998. Acacia purpurea. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 18 tháng 7 năm 2007.

P|purpurea
Thực vật Mozambique
Thực vật dễ tổn thương
Thực vật đặc hữu Mozambique


title: Hồ Iseo

text:
Hồ Iseo là hồ lớn thứ tư ở vùng Lombardia, Ý, có nguồn nước cấp từ sông Oglio.
Hồ nằm ở phía bắc của nước Ý trong vùng Val Camonica, gần các thành phố Brescia và Bergamo. Hồ này là gần như được chia đều giữa các tỉnh của Bergamo và Brescia. Đây là một phần công nghiệp hóa cao của thế giới, nhưng khu vực này vẫn có vẻ đẹp thiên nhiên tuyệt vời. Con đường phía bắc đến Thụy Sĩ từng chạy dọc theo ven hồ, một con đường an toàn hơn nhiều, được khoét vào bên trong những dãy núi, hiện nay tồn tại.
Ở giữa hồ là Monte Isola (hoặc Montisola), một trong những hòn đảo lớn nhất của bất kỳ hồ ở nào ở châu Âu.

Tham khảo

Hồ Lombardia
Hồ Anpơ của Ý
Tỉnh Bergamo
Tỉnh Brescia
Đường thủy Ý


title: Fredeburg

text:
Fredeburg là một municipality in the huyện Lauenburg, trong bang Schleswig-Holstein, nước Đức. Đô thị Fredeburg có diện tích 10,09 km², dân số thời điểm 31 tháng 12 năm 2006 là 40 người.

Tham khảo

Xã và đô thị ở huyện Herzogtum Lauenburg


title: Notropis perpallidus

text:
Notropis perpallidus (tên tiếng Anh là Colorless Shiner) là một loài cá vây tia thuộc họ Cyprinidae.
Loài này chỉ có ở Hoa Kỳ.

Chú thích

Tham khảo
 Gimenez Dixon, M. 1996. Notropis perpallidus. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 19 tháng 7 năm 2007.

Notropis


title: Prosimnia korkosi

text:
Prosimnia korkosi là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Ovulidae.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Prosimnia


title: Zorochros ibericus

text:
Zorochros ibericus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Franz miêu tả khoa học năm 1967.

Chú thích

Tham khảo

Zorochros


title: Drilliola emendata

text:
Drilliola emendata là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Borsoniidae.

Miêu tả
Loài này có vỏ dài 9 mm

Phân bố
Loài này phân bố ở Địa Trung Hải

Chú thích

Tham khảo
 Gofas, S.; Le Renard, J.; Bouchet, P. (2001). Mollusca, in: Costello, M.J. et al. (Ed.) (2001). European register of marine species: a check-list of the marine species in châu Âu and a bibliography of guides to their identification. Collection Patrimoines Naturels, 50: pp. 180–213

Liên kết ngoài
 Gastropods.com: Drilliola emendata; truy cập: 15 tháng 2 năm 2011

Drilliola


title: Homalocantha secunda

text:
Homalocantha secunda là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Muricidae, họ ốc gai.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Homalocantha


title: Đội tuyển bóng đá quốc gia Ghana

text:
Đội tuyển bóng đá quốc gia Ghana () là đội tuyển của Hiệp hội bóng đá Ghana và đại diện cho Ghana trên bình diện quốc tế.

Trận thi đấu quốc tế đầu tiên của đội tuyển Ghana là trận gặp đội tuyển Nigeria vào năm 1950. Đội là một trong những đội bóng hàng đầu của châu Phi, với bốn chức vô địch châu lục giành được vào các năm 1963, 1965, 1978, 1982, lọt vào tứ kết của World Cup 2010 cùng với tấm huy chương đồng của Thế vận hội Mùa hè 1992 và tấm huy chương vàng của đại hội Thể thao toàn Phi 2011.

Lịch sử

Hình ảnh đội tuyển

Áo đấu và huy hiệu
Ngôi sao đen hiện diện trên Quốc kỳ Ghana và quốc huy ở chính giữa quốc huy. Được thông qua sau khi Ghana độc lập vào năm 1957, ngôi sao đen luôn được đưa vào bộ dụng cụ của họ. Các

Bộ dụng cụ của Black Stars được Puma tài trợ từ năm 2005, với hợp đồng kết thúc vào năm 2014.

Bộ quần áo bóng đá Ngôi sao đen được sử dụng thay cho bộ quần áo bóng đá có màu vàng, xanh lá cây và đỏ ban đầu dựa trên màu sắc của quốc kỳ Ghana. Những ngôi sao đen đã sử dụng bộ quần áo bóng đá toàn màu trắng và một phần màu đen được mặc từ những năm 1957 đến 1989 và một lần nữa từ năm 2006 đến tháng 12 năm 2014.

Trong khoảng thời gian từ 1990 đến 2006, đội ba quốc gia Ghana đã sử dụng bộ quần áo này có màu sắc của quốc kỳ Ghana, với vàng, xanh lá cây và đỏ được sử dụng rộng rãi, như trong huy hiệu của đội và còn được gọi là màu Liên Phi. Ý tưởng và thiết kế bộ vàng với màu xanh lá cây và đỏ cũng được sử dụng vào những năm 60 và 70, và được thiết kế với các sọc dọc màu vàng và xanh lá cây và vai màu đỏ. Bộ phụ kiện thứ hai toàn màu đen được giới thiệu vào năm 2008 và vào năm 2015, bộ dụng cụ có màu vàng-đỏ-xanh lá cây và bộ màu đen toàn bộ của Black Stars sẽ được chuyển sang vị trí của bộ dụng cụ thứ nhất và thứ hai sau sự cảm ứng của màu nâu với xanh lam và vàng bộ thứ 3 có màu Black Stars vào năm 2012.

Bộ trang phục bóng đá của đội tuyển quốc gia Ghana tại FIFA World Cup 2014 đã được BuzzFeed xếp hạng là bộ trang phục bóng đá đẹp nhất của giải đấu.

Nhà tài trợ áo đấu

Cơ sở vật chất

Truyền thông

Tổ chức và tài chính

Cổ động viên
Những ngôi sao đen duy trì lượng khán giả tham dự các trận đấu trên sân vận động trung bình là 60.000+ và tỷ lệ người tham dự trận đấu cao nhất là 80.000+, chẳng hạn như trong trường hợp trận tứ kết FIFA World Cup 2010 của Những ngôi sao đen gặp Uruguay với sự tham dự của 84.017 khán giả.  Trận đấu giữa Ghana với Anh vào ngày 29 tháng 3 năm 2011 là trận đấu trên sân khách lớn nhất đối với bất kỳ đội tuyển bóng đá quốc gia nào kể từ khi sân vận động Wembley mở cửa trở lại vào năm 2007.  Trận đấu đã được 700 triệu người trên khắp thế giới theo dõi.

Sau khi đội xuất hiện tại các giải đấu World Cup 2006 và 2010 , họ đã được chào đón bởi hàng trăm người hâm mộ cuồng nhiệt đang nhảy múa và ca hát tại sân bay quốc tế Kotoka ở Accra.

Kình địch
Kình địch bóng đá chính của Những ngôi sao đen là với Super Eagles, đội tuyển quốc gia Nigeria. "Trận chiến giành quyền tối cao trên Vịnh Guinea" là giữa hai trong số những đội thành công nhất ở Châu Phi. Sự gần gũi của hai quốc gia với nhau, tranh chấp giữa các hiệp hội bóng đá khác nhau và cạnh tranh ngoại giao rộng lớn hơn để giành ảnh hưởng trên khắp Tây Phi đã làm tăng thêm sự cạnh tranh này.

Danh hiệu
  Cúp bóng đá châu Phi: 4
 Vô địch: 1963; 1965; 1978; 1982
 Á quân: 1968; 1970; 1992; 2010; 2015
 Hạng ba: 2008
 Vô địch WAFU Cup: 1
 Vô địch: 2013
 Hạng ba: 2010
Bóng đá nam tại African Games:
  1978

Thành tích quốc tế

Giải bóng đá vô địch thế giới
Đội tuyển Ghana có 4 lần góp mặt ở giải bóng đá vô địch thế giới vào các năm 2006, 2010, 2014 và 2022, trong đó thành tích cao nhất là lọt vào tứ kết (2010).

Cúp bóng đá châu Phi

Ghana là một đội tuyển mạnh của châu Phi. Đội bóng (cùng với Ai Cập) đang giữ kỉ lục 9 lần vào chung kết Cúp bóng đá châu Phi, trong đó có 4 lần vô địch.

Thứ hạng ngoài bốn hạng đầu (không chính thức) dựa trên so sánh thành tích giữa những đội tuyển vào cùng vòng đấu
Tính cả những trận hoà ở vòng đấu loại trực tiếp phải giải quyết bằng sút luân lưu
Khung đỏ: Chủ nhà

Thế vận hội
Ghana đã từng 3 lần tham dự 3 kỳ thế vận hội (1964, 1968, 1972), trong đó thành tích tốt nhất là vào đến tứ kết ở ngay lần đầu tham dự (1964)
 (Nội dung thi đấu dành cho cấp đội tuyển quốc gia cho đến kỳ Đại hội năm 1988)
{| align=border border=1 cellpadding="2" cellspacing="0" style="background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 90%; text-align: center;"
|- align=center bgcolor=white style="color:black;"
!width="221"| Năm
!width="116"| Thành tích
!width="66"| Thứ hạng
!width="34"| Trận
!width="34"| Thắng
!width="34"| Hòa
!width="34"| Thua
!width="34"| Bàn thắng
!width="34"| Bàn thua
|- align=center bgcolor=#f9f9f9
!Paris 1900 đến Melbourne 1956
|colspan="8" |Không tham dựlà thuộc địa của Anh
|-align=center bgcolor=#f9f9f9
!Roma 1960
|colspan="8" |Không vượt qua vòng loại
|-align=center bgcolor=#f9f9f9
! Tokyo 1964
| Tứ kết
| 7th ||4||1||1||2||7||12
|-align=center bgcolor=#f9f9f9
! México 1968
| rowspan=2|Vòng 1
| 12th ||3||0||2||1||6||8
|- align=center bgcolor=#f9f9f9
! Munich 1972
| 16th ||3||0||0||3||1||11
|- align=center bgcolor=#f9f9f9
!Montreal 1976
| colspan="8"| Không tham dự
|-align=center bgcolor=#f9f9f9
!Moskva 1980 đến Seoul 1988
|colspan="8" | Không vượt qua vòng loại|- align=center
! Tổng cộng
! 3/19 || 24th || 10 || 1 || 3 || 6 || 14 || 31
|}

 Kết quả thi đấu
2023

 Cầu thủ
 Đội hình hiện tại
Đây là đội hình đã được gọi cho Vòng loại cúp bóng dá Châu Phi 2023 với  .Cập nhật thống kê tính đến ngày: 18 tháng 6 năm 2023, sau trận gặp .

Triệu tập gần đây

Chú thích
 INJ = Rút lui vì chấn thương
  = Chấn thương gần đây nhất
PRE Đội hình sơ bộ.

Kỷ lục cầu thủ
.Cầu thủ in đậm vẫn còn thi đấu ở đội tuyển quốc gia.''

Thi đấu nhiều nhất

Ghi bàn nhiều nhất

Chú thích

Liên kết ngoài
 Đội tuyển bóng đá quốc gia Ghana  trên trang chủ của FIFA

Ghana


title: Andreas Ottl

text:
Andreas Ottl (; sinh ngày 1 tháng 3 năm 1985 tại München) là một cầu thủ bóng đá người Đức chơi ở vị trí Tiền vệ phòng ngự. Hợp đồng bóng đá chuyên nghiệp đầu tiên của anh được ký vào ngày 1 tháng 7 năm 2005. Anh cũng từng là thành viên của ĐT U-21 Đức. Ottl là một cầu thủ rất đa năng và anh có thể chơi tốt ở nhiều vị trí trên hàng tiền vệ.

Danh hiệu
Giải trẻ U-17 Đức: 2001
Giải trẻ U-19 Đức: 2002, 2004
Giải bóng đá hạng ba Nam Đức: 2004
Bundesliga: 2006, 2008
DFB-Pokal: 2006, 2008,
Liga-Pokal: 2007
DFB-Supercup: 2010

thống kê sự nghiệp

số liệu thống kê tính đến ngày 19/3/2010

Chú thích

Liên kết ngoài
Profile @ fcb.de
Official website
Career statistics at Fussballdaten.de

Cầu thủ bóng đá Bayern München
Cầu thủ bóng đá Hertha Berlin
Cầu thủ bóng đá nam Đức
Cầu thủ bóng đá Bundesliga
Cầu thủ đội tuyển bóng đá trẻ quốc gia Đức
Cầu thủ đội tuyển bóng đá U-21 quốc gia Đức


title: Aeolus corypheus

text:
Aeolus corypheus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Candèze miêu tả khoa học năm 1859.

Chú thích

Tham khảo

biologie|2011|10|30}}

Aeolus


title: Gymnopilus fulvellus

text:
Gymnopilus fulvellus là một loài nấm thuộc họ Cortinariaceae.

Xem thêm

Danh sách các loài Gymnopilus

Tham khảo

Liên kết ngoài
Gymnopilus fulvellus at Index Fungorum

fulvellus


title: Cameraria castaneaeella

text:
Cameraria castaneaeella là một loài bướm đêm thuộc họ Gracillariidae. Nó được tìm thấy ở Hoa Kỳ (Connecticut, Kentucky, Ohio, Maine và New York).

Sải cánh dài 6-7.5 mm.

Ấu trùng ăn Castanea species (bao gồm Castanea dentata và Castanea sativa) và Quercus species (bao gồm Quercus ilicifolia). Chúng ăn lá nơi chúng làm tổ. ệ

Chú thích

Tham khảo

Cameraria


title: Bhachau

text:
Bhachau là một thành phố và khu đô thị của quận Kachchh thuộc bang Gujarat, Ấn Độ.

Địa lý
Bhachau có vị trí  Nó có độ cao trung bình là 41 mét (134 foot).

Tham khảo

Thành phố thuộc bang Gujarat


title: Atanatolica acuminata

text:
Atanatolica acuminata là một loài Trichoptera trong họ Leptoceridae. Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.

Tham khảo

Chú thích

Trichoptera vùng Tân nhiệt đới
Atanatolica


title: Nấm Lư

text:
Nấm Lư là một xã thuộc huyện Mường Khương, tỉnh Lào Cai, Việt Nam.

Địa lý
Xã Nấm Lư nằm ở phía bắc của huyện Mường Khương, cách trung tâm huyện lỵ 6 km, có vị trí địa lý:
Phía đông giáp xã Dìn Chin và xã Lùng Khấu Nhin
Phía nam giáp các xã Lùng Khấu Nhin và xã Thanh Bình
Phía tây giáp xã Thanh Bình và thị trấn Mường Khương
Phía bắc giáp xã Tung Chung Phố.

Sông Chảy là ranh giới tự nhiên của xã Nấm Lư với xã Thào Chư Phìn thuộc huyện Si Ma Cai.

Hành chính
Xã Nấm Lư được chia thành 14 thôn: Pạc Trà, Khấu Na, Tả Thền, Cốc Mạc, Nấm Ọoc, Pạc Ngan, Lủng Phạc, Cốc Chứ, Lao Húi, Lầy Lùng, Na Pạc Đỏong, Ngam Lâm, Sao Cô Sỉn, Lùng Cá Cồ.

Giao thông
Xã Nấm Lư có đường 154 chạy qua.

Chú thích


title: Âu Cơ

text:
Âu Cơ (2825-2520 TCN) là một nhân vật trong truyền thuyết Việt Nam. Cùng với các truyền thuyết vĩ đại về Lạc Long Quân, theo đó Âu Cơ là tổ mẫu của người Việt. Câu chuyện của bà cùng Lạc Long Quân được ghi lại như một truyền thuyết, thần thoại trong chương đầu tiên của Lĩnh Nam chích quái. Truyền thuyết này lần đầu được xem như chính sử và ghi lại như một bản kỷ trong Đại Việt Sử ký Toàn thư thời Hậu Lê nhưng lại không có trong cuốn sử cổ hơn là Đại Việt sử lược thời nhà Trần.

Tên gọi
Tên gọi của Âu Cơ hoàn toàn không phải tên người thật sự, mà giống như một danh hiệu. Theo mặt chữ Hán, Ẩu là một danh từ để chỉ một người mẹ hoặc cách gọi thường dùng để chỉ đàn bà, con gái như Lão ẩu (老嫗; bà già) hoặc Thiếu ẩu (少嫗; cô gái trẻ). Điều này cũng được kiểm chứng bởi cách gọi Bà Triệu là Triệu Ẩu trong các ghi chép.
Còn chữ Cơ ban đầu là họ của các Thiên tử nhà Chu, về sau những nhân vật như Hạ Cơ - cô gái họ Cơ, lấy chồng họ Hạ đã tạo nên một nhận thức chữ này dùng để gọi các thiếu nữ hoặc phụ nữ nói chung, trở thành một trào lưu tồn tại thời Tiên Tần và những thời kỳ đầu của nhà Hán. Ngoài ra, chữ Cơ cũng thường dùng kèm theo với ý nghĩa cô gái này là ca kỹ hoặc thiếp của một người quyền quý (điều này giải thích vì sao trong Lĩnh Nam chích quái cũng ghi nhận Ẩu Cơ là con gái của Đế Lai).

Ghi chép trong sách

Lĩnh Nam chích quái
Sách Lĩnh Nam chích quái có lẽ là văn bản sớm nhất ghi chép chuyện về Âu Cơ, được ghi trong thiên Hồng Bàng Thị truyện (鴻龐氏傳) ngay phần đầu tiên.

Tương truyền, Âu Cơ là con gái của Đế Lai, nhưng lại có thuyết ghi ngay trong đó rằng cô là thiếp của Đế Lai. Trong khi đi tuần thú phương Nam, ông đã để Âu Cơ lại trên một cái động. Dân phương Nam khổ vì bị người Bắc phương quấy nhiễu, không được yên sống như xưa mới cùng gọi Long Quân rằng: "Bố ơi ở đâu mà để cho dân Bắc xâm nhiễu phương dân".

Khi Lạc Long Quân đi đến đây, thấy Âu Cơ xinh đẹp nên đã đem lòng yêu mến. Ông bèn hóa thành một trang thiếu niên phong tư tú lệ, tả hữu kẻ hầu người hạ đông đúc, vừa đi vừa ca hát đánh trống. Cung điện tự nhiên dựng lên. Âu Cơ thấy thế vui mừng e thẹn, bèn bằng lòng cùng Lạc Long quân đến Long Đài, sinh sống cùng nhau. Đế Lai trở về, không thấy Âu Cơ, sai quần thần đi tìm khắp thiên hạ. Lạc Long Quân có phép thần thông biến hóa thành trăm hình vạn trạng yêu tinh, quỷ sứ, rồng, rắn, hổ, voi... làm cho bọn đi tìm đều sợ hãi không dám sục sạo, Đế Lai bèn phải trở về. Lâu sau, Âu Cơ đẻ ra một cái bọc, cho là điềm bất thường bèn vứt ra cánh đồng. Sau sáu bảy ngày, bọc vỡ ra một trăm quả trứng, mỗi trứng nở ra một con trai, mới đem về nhà nuôi. Không phải bú mớm, các con tự lớn lên, trông đẹp đẽ kỳ dị, người nào cũng trí dũng song toàn, người người đều kính trọng cho là triệu phi thường. Long Quân ở lâu dưới Thủy Quốc vợ con thường muốn về đất Bắc.

Lúc này Hoàng Đế đánh bại Xi Vưu, Âu Cơ nhớ nhà bèn tính đem con về, nhưng Hoàng Đế sợ hãi bèn chặn lại, không để mẹ con Âu Cơ bước qua biên giới. Mẹ con Âu Cơ không thể về được bèn quay về nước Nam mà gọi Long Quân rằng: "Bố ở nơi nào mà để mẹ con tôi cô độc, ngày đêm buồn khổ thế này".

Long Quân bỗng trở về, gặp nhau ở đất Tương. Âu Cơ nói: "Thiếp vốn là người nước Bắc, ở với vua, sinh hạ được trăm con trai, vua bỏ thiếp mà đi, không cùng thiếp nuôi con, làm người vô phu vô phụ, chỉ biết thương mình".

Long Quân nói: "Ta là nòi rồng, đứng đầu thủy tộc, nàng là giống tiên, sống ở trên đất, tuy khí âm dương hợp lại mà sinh ra con, nhưng thủy hỏa tương khắc, giòng giống bất đồng, khó ở lâu với nhau được, nay phải chia lá. Ta đem năm mươi con về Thủy Phủ chia trị các xứ, năm mươi con theo nàng về ở trên đất, chia nước mà trị. Lên núi, xuống bể, hữu sự báo cho nhau biết, đừng quên".

Trăm con vâng theo, sau đó từ biệt mà đi. Âu Cơ và năm mươi con lên ở đất Phong Châu suy phục lẫn nhau, cùng tôn người con cả lên làm vua, hiệu là Hùng Vương, lấy tên nước là Văn Lang. Đó trăm người con trai chính là tổ tiên của người Bách Việt vậy.

Đại Việt Sử ký Toàn thư
Tuy nhiên, Đại Việt Sử ký Toàn thư của Ngô Sĩ Liên gần như xóa đi chi tiết câu chuyện trong Lĩnh Nam chích quái, giảm đi các tình tiết và biến câu chuyện này thêm phần lãng mạn hóa.

Hai vợ chồng Lạc Long Quân và Ẩu Cơ đã gặp nhau khá vắn tắt, cả hai kết hôn và sống với nhau và sinh ra cái bọc trăm trứng, nở ra 100 người con khá êm đềm, không có chi tiết cả hai đã sợ hãi và vứt bỏ bọc trứng. Sau đó vì thủy thổ tương khắc nên hai người phải chia con ra, 50 con theo cha về biển, 50 con theo mẹ về núi và chia nhau cai quản các vùng.

Điểm khác biệt rằng, Ngô Sĩ Liên đã ghi Lạc Long quân "hỏi cưới" Ẩu Cơ, là một hành động hợp pháp và có lễ nghi, trong khi Lĩnh Nam chích quái chỉ ghi chép Ẩu Cơ đã đồng ý theo Long Quân sau sự hoành tráng lấy lòng người đẹp của ông, mà không hề ghi bất cứ chữ nào về kết hôn.

Điều này có thể giải thích rằng Ngô Sĩ Liên muốn tạo một truyền thuyết quy mô về nguồn gốc Đại Việt khi ấy, sau một thời gian bị nhà Minh đô hộ, nên nhu cầu thiết yếu khi ấy là một nền tảng về một quốc gia độc lập, bao gồm cả truyền thuyết. Như vậy, ông đã dùng cách Tư Mã Thiên ghi chép những vị vua chúa huyền thoại của Trung Hoa trong bộ Sử ký, để tạo nên một đoạn trường ca lịch sử nhuốm màu hư cấu rất rõ ràng.

Con Rồng cháu Tiên

Trong các truyền thuyết phổ cập ở văn hóa Việt Nam hiện đại, Âu Cơ là một nàng tiên xinh đẹp sống ở trên những ngọn núi cao. Và việc bà kết hôn với Lạc Long Quân là giống rồng, sinh ra 100 người con đã biến dân Việt thành Con Rồng cháu Tiên.

Theo truyền thuyết phổ biến nhất, Âu Cơ là một tiên nữ, con gái của Thần Nông chứ không phải thiếp hay con gái của Đế Lại. Nàng đi khắp bốn phương để giúp đỡ và chữa trị cho những người đang lâm bệnh và gặp khó khăn. Nàng có lòng từ bi và có tài về y thuật. Một ngày nọ, một con quái vật làm nàng sợ hãi. Nàng liền biến thành phượng hoàng mà bay đi. Lạc Long Quân, là thần rồng từ biển cả, thấy nàng đang gặp nguy hiểm liền cầm lấy cục đá và giết tên quái vật. Sau đó tình yêu đã nảy nở giữa hai người và họ cưới nhau. Âu Cơ sinh ra một bọc trứng có 100 người con. Một ngày nọ, Lạc Long Quân nói với nàng rằng vì hai người đến từ hai chủng tộc và môi trường rất khác nhau nên không thể chung sống với nhau trọn đời được. Họ bèn chia nhau mỗi người 50 đứa con, 50 theo mẹ, 50 theo bố. 50 người con theo mẹ đi đến ở Phong Châu, người anh cả trở thành vua Hùng Vương của nước Văn Lang.

Chúng ta có thể thấy rõ vấn đề, đến truyền thuyết truyền miệng phổ thông, Âu Cơ từ người thường đã trở thành tiên.

Tuy nhiên, về mặt ghi chép văn bản, xuất thân của Âu Cơ gần như thống nhất những ghi chép có từ Lĩnh Nam chích quái. Ngay cả sách Việt Nam sử lược của Trần Trọng Kim, một cuốn tổng hợp sử và truyền thuyết soạn vào đầu thế kỉ 20, cũng không hề ghi nhận về xuất thân "nàng tiên" này của Âu Cơ. Như vậy, việc Âu Cơ là tiên có lẽ chỉ tồn tại những thập kỉ rất gần đây, nhưng không thể xác định cụ thể, những cuốn sách của các học giả nước ngoài cũng có niên đại khá gần và đã chịu nhiều những biến đổi về nhận thức của người Việt Nam hiện đại.

Xem thêm
 Đền Mẫu Âu Cơ, được xây dựng từ thời Hậu Lê, nằm trên địa phận xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ.
 Lạc Long Quân
 Truyền thuyết

Ghi chú

Tham khảo
Friedman, Amy. "One Hundred Kings - a Legend of Ancient Vietnam", South Florida Sun Sentinel, ngày 12 tháng 7 năm 2005, pg. 8.
Taylor, Sandra C. Vietnamese Women at War (Kansas: University Press of Kansas, 1999).
Turner, Karen Gottschang. Even the Women Must Fight (New York: John Wiley & Sons, Inc., 1998).
Willing, Indigo A. "The Adopted Vietnamese Community: From Fairy Tales to the Diaspora", Michigan Quarterly Review 43, no. 4 (2004).

Liên kết ngoài

 Vietnamese Myths & Legends
 http://www.civilization.ca/cultur/vietnam/vitim02e.html

Hồng Bàng
Thần thánh Việt Nam
Nhân vật truyền thuyết Việt Nam
Việt Nam cổ đại
Truyền thuyết Việt Nam


title: Monterosi

text:
Monterosi là một đô thị ở tỉnh Viterbo trong vùng Latium của Ý, có cự ly khoảng 35 km (21.75 mi) về phía tây bắc của Roma, khoảng 30 km (18.65 mi) về phía đông nam của Viterbo tại khu vực có độ cao 276 m (905,5 foot) trên mực nước biển.

Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 2.780 người và diện tích là 10,7 km² (6,65 mi²).

Monterosi giáp các đô thị: Nepi, Sutri, Trevignano Romano.

Biến động dân số

Tham khảo

Đô thị tỉnh Viterbo


title: Plainoiseau

text:
Plainoiseau là một xã của tỉnh Jura, thuộc vùng Bourgogne-Franche-Comté, miền đông nước Pháp.

Dân số
Điều tra dân số năm 1999, xã này có dân số là 508.Ước lượng dân số năm 2004 là 529.

Xem thêm
 L'Étoile AOC
Xã của tỉnh Jura

Tham khảo

INSEE
IGN

Xã của Jura


title: Alangium nobile

text:
Alangium nobile là một loài thực vật]] thuộc họ Alangiaceae. Loài này có ở Indonesia, Malaysia, và Singapore.

Chú thích

Tham khảo
 World Conservation Monitoring Centre 1998. Alangium nobile. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 20 tháng 8 năm 2007.

N


title: Fukaya, Saitama

text:
là một thành phố thuộc tỉnh Saitama, Nhật Bản.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Thành phố tỉnh Saitama


title: Alió

text:
Alió là một đô thị trong ‘‘comarca’’ Alt Camp, Tarragona, Catalonia, Tây Ban Nha.

Biến động dân số

Tham khảo

Đô thị ở Tarragona
Alt Camp


title: Chi Dứa gai

text:
Chi Dứa gai (danh pháp khoa học: Bromelia) là một chi thực vật có nguồn gốc ở khu vực nhiệt đới châu Mỹ, với đặc trưng là các hoa với đài hoa bị nứt sâu, thuộc họ Dứa (Bromeliaceae). Trong tiếng Việt, nó có thể gọi là dứa gai hay dứa dại, tuy nhiên tên gọi dứa dại khá mơ hồ, xem phần lưu ý. Tên gọi này được đặt theo tên của nhà thực vật học người Thụy Điển là Olaf Bromelius (mất năm 1705).

Một số loài
Nó bao gồm các loài sau:
 Bromelia alsodes
 Bromelia alta
 Bromelia antiacantha
 Bromelia arenaria
 Bromelia balansae
 Bromelia chrysantha
 Bromelia flemingii
 Bromelia goeldiana
 Bromelia goyazensis
 Bromelia hieronymii
 Bromelia horstii
 Bromelia humilis
 Bromelia karatas
 Bromelia macedoi
 Bromelia palmeri
 Bromelia pinguin
 Bromelia scarlatina
 Bromelia serra
 Bromelia sylvicola

Các sợi dứa gai khá dai thu được từ B. serra và B. hieronymi, cả hai đều được gọi là chaguar, là một trong những yếu tố cơ bản trong nền kinh tế của bộ lạc Wichí tại khu vực bán khô cằn Gran Chaco của Argentina.

Lưu ý
Trong tiếng Việt, từ dứa dại còn được dùng để chỉ một bộ, họ và chi có danh pháp khoa học tương ứng là Pandanales, Pandanaceae và Pandanus không có quan hệ họ hàng gì với chi này và nó được dùng để chỉ các đơn vị phân loại của nhóm thực vật này.

Chú thích

Tham khảo
 Bromeliad  trên Từ điển trực tuyến Merriam-Webster
 Nghiên cứu tại WordNet
 Danh sách các loài


title: Saint-Antonin, Alpes-Maritimes

text:
Saint-Antonin là một xã ở tỉnh Alpes-Maritimes, vùng Provence-Alpes-Côte d’Azur ở đông nam nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Alpes-Maritimes

Tham khảo

Saintantonin


title: 10049 Vorovich

text:
10049 Vorovich
10049 Vorovich là một tiểu hành tinh vành đai chính với chu kỳ quỹ đạo là 2002.2974138 ngày (5.48 năm).

Nó được phát hiện ngày 3 tháng 10 năm 1986.

Nó được đặt theo tên Iosif Izrailevich Vorovich, a Russian nhà toán học.

Tham khảo

Tiểu hành tinh vành đai chính
Thiên thể phát hiện năm 1986


title: Troll (Internet)

text:
Về bài luận Wikipedia về troll, xem Wikipedia:Troll là gì?
 Một con Internet troll, hay đơn giản là troll trong tiếng lóng Internet, là kẻ đăng các thông điệp gây tranh cãi tại một cộng đồng trực tuyến, chẳng hạn diễn đàn thảo luận trực tuyến, với mục đích gài bẫy để những người dùng khác xúc động hay bị kích động và phản ứng lạiđịnh nghĩa troll  Lấy ngày 28 tháng 2007. với mục đích giải trí hoặc có động cơ khác.

Cả danh từ và dạng động từ của "troll" đều được liên kết với tương tác Internet. Tuy nhiên, từ này cũng đã được sử dụng rộng rãi hơn. Sự chú ý của truyền thông trong những năm gần đây đã đánh đồng sự troll với quấy rối trực tuyến. Ví dụ, các phương tiện truyền thông đại chúng đã sử dụng "troll" có nghĩa là "một người phỉ báng các trang web Internet với mục đích gây đau buồn cho các gia đình"."Trolling: The Today Show Explores the Dark Side of the Internet" , 31 tháng 3 năm 2010. Truy cập ngày 4 tháng 4 năm 2010. Ngoài ra, các mô tả về troll đã được đưa vào các tác phẩm hư cấu phổ biến, chẳng hạn như chương trình truyền hình HBO The Newsroom, trong đó một nhân vật chính gặp phải những kẻ quấy rối trực tuyến và cố gắng xâm nhập vào đời sống xã hội của họ bằng cách đăng các bình luận tình dục tiêu cực.

Nguyên gốc, từ troll'' trong tiếng Anh có nghĩa người khổng lồ độc ác; hoặc trong thần thoại Bắc Âu là chú lùn ranh mãnh. Trong truyện cổ tích Anh-Mỹ, con troll thường sống dưới gầm cầu, và thường nhảy ra đòi ăn thịt người qua đường.

Chú thích

Liên kết ngoài

Văn hóa Internet
Thuật ngữ Internet
Tiếng lóng
Hành vi con người
Internet meme


title: 13278 Grotecloss

text:
13278 Grotecloss (1998 QK42) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 17 tháng 8 năm 1998 bởi nhóm nghiên cứu tiểu hành tinh gần Trái Đất phòng thí nghiệm Lincoln ở Socorro.

Tham khảo

Liên kết ngoài
JPL Small-Body Database Browser ngày 13278 Grotecloss

Tiểu hành tinh vành đai chính
Thiên thể phát hiện năm 1998
Được phát hiện bởi LINEAR
Tiểu hành tinh được đặt tên
Tiểu hành tinh Nysa


title: Corcelles-les-Monts

text:
Corcelles-les-Monts  là một xã ở tỉnh Côte-d’Or trong vùng Bourgogne-Franche-Comté, phía đông nước Pháp. Khu vực này có độ cao từ 260-601 mét trên mực nước biển.

Tham khảo

Bardleregulier


title: Garcinia afzelii

text:
Garcinia afzelii là một loài cây gỗ kích cỡ nhỏ đến trung bình thuộc họ Clusiaceae. Đôi khi nó được gọi theo tiếng Anh là "bitter kola", tuy nhiên tên gọi này đúng hơn là dành cho G. kola.

Đây là loài đặc hữu của rừng nhiệt đới Tây Phi.

Chú thích

Tham khảo
 Hawthorne, W. 1998. Garcinia afzelii . 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 20 tháng 7 năm 2007.

A
Thực vật Côte d'Ivoire
Thực vật Ghana
Thực vật dễ tổn thương
Thực vật Cameroon
Thực vật Gabon
Thực vật Guinée


title: Typhlonectes cunhai

text:
Typhlonectes compressicauda là một loài lưỡng cư thuộc họ Caeciliidae.
Đây là loài đặc hữu của Brasil.
Môi trường sống tự nhiên của chúng là rừng ẩm vùng đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới, đầm nước nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới, sông ngòi, đầm lầy, hồ nước ngọt, và đầm nước ngọt.

Hình ảnh

Chú thích

Tham khảo
 Rodrigues, M.T., Azevedo-Ramos, C. & Wilkinson, M. 2004. Typhlonectes cunhai. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 21 tháng 7 năm 2007.

Liên kết ngoài

Typhlonectes
Động vật đặc hữu Brasil