title: Itō Kiyoshi

text:
(7 tháng 9 năm 1915 – 10 tháng 11 năm 2008) là một nhà toán học gốc Nhật Bản. Ông đã từng học ở đại học Tokyo cùng thời với Kodaira Kunihiko và Kakutani Shizuo.

Ito Kiyoshi trước khi sang Mỹ đã là giảng viên ở Đại học Kyoto. Sau đó, ông đi nhiều nơi như Princeton (Mỹ) Aarhus (Đan Mạch), mùa hè ông quay về Kyoto và góp sức thành lập cho được "Trường phái Xác suất Nhật Bản".

Tiểu sử
Từ năm 1973 đến năm 1979 ông điều khiển Học viện Nghiên cứu Khoa học Toán học (Research Institute for Mathematical Science). Tuy ông về hưu nhưng vẫn tiếp tục đi giảng bài ở trong và ngoài nước; năm 1983 ông giảng ở Đại học Paris. Năm 1985 ông được mời làm Giáo sư ở Đại học Gakushin, mà sinh viên là con cái Hoàng gia. Người ta nói rằng Giáo sư Ito say mê môn Xác suất là vì một hôm vào năm 1940, nhân đọc trên Tạp chí Toán học Ruman (Journal de Mathématiques Roumaines) một bài của Giáo sư Paul Levy (Pháp) không hiểu nhờ một sự may mắn nào mà đến được Nhật Bản (vì lúc ấy Chiến tranh thế giới lần thứ hai 1939 - 1945 đã bùng nổ ở châu Âu và Rumani sắp bị phát xít Đức chiêm đóng) và từ đó ông đã gắn cuộc đời nghiên cứu Toán học của mình với sự phát triển của "Trường phái Xác suất Nhật Bản".

Công trình
Những công trình nổi tiếng của ông thuộc chuyên đề Tích phân ngẫu nhiên (Intégrale Stochastique)và ông đã đưa ra một công thức thuộc loại khai triển Taylor "bậc 1,5" đối với một hàm ứng dụng vào quá trình ngẫu nhiên (processus stochastique).

Tham khảo

Sinh năm 1915
Mất năm 2008
Nhà khoa học Nhật Bản
Nhà toán học thế kỷ 20
Người đoạt giải Wolf Toán học
Nhà toán học Nhật Bản
Viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Pháp
Người Mie


title: Halone prosenes

text:
Halone prosenes là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae. Nó được tìm thấy ở Victoria, nơi nó giới hạn ở Đông Nam Đồng Bằng Duyên Hải, Cao Nguyên Đông Nam và Đồng Bắc Núi Lửa Victoria.

Sải cánh dài khoảng 15 mm.

Hình ảnh

Chú thích

Tham khảo

Halone


title: Hudson Taylor

text:
James Hudson Taylor (tiếng Trung: 戴德生, 21 tháng 5 năm 1832 – 3 tháng 6 năm1905), là một nhà truyền giáo Tin Lành Anh quốc tại  Trung Quốc, và là người sáng lập  ra Hội Truyền giáo Nội địa Trung Quốc (nay là OMF International). Taylor đã trải qua 51 năm ở Trung Quốc. Hội truyền giáo của ông đã đảm trách đưa hơn 800 nhà truyền giáo đến Trung Quốc, thành lập 125 trường học và trực tiếp dẫn đến việc 18.000 người cải sang Cơ Đốc Giáo, cũng như thiết lập hơn 300 điểm truyền giáo với hơn 500 người trợ giúp bản địa tại tất cả 18 tỉnh.

Tham khảo

Sinh năm 1832
Mất năm 1905
Người Anh tại Trung Quốc
Nhà truyền giáo Anh
Nhà lãnh đạo Cơ Đốc giáo


title: Phyllonorycter dubitella

text:
Phyllonorycter dubitella là một loài bướm đêm thuộc họ Gracillariidae. Nó được tìm thấy ở Fennoscandia và miền bắc Nga đến Pyrenees, Ý và Bulgaria và từ Đảo Anh đến Ukraina.

Sải cánh dài khoảng 8 mm. Có hai lứa trưởng thành vào tháng 5 và tháng 6 và một lần nữa vào tháng 8.

Ấu trùng ăn Salix caprea. Chúng ăn lá nơi chúng làm tổ.

Chú thích

Phyllonorycter
Côn trùng châu Âu
Động vật được mô tả năm 1855


title: Florencia, Cuba

text:
Florencia là một đô thi ở tỉnh Ciego de Ávila của Cuba. Đô thị này nằm ở phía tây của tỉnh, phía nam của Chambas.

Dân số
Năm 2004, đô thị Florencia có dân số 19.811. With a total area of , và mật độ dân số .

Xem thêm
Đô thị Cuba
Danh sách thành phố Cuba

Tham khảo

Thành phố của Cuba


title: Zülow

text:
Zülow là một đô thị ở huyện Ludwigslust, bang Mecklenburg-Vorpommern, Đức. Đô thị này có diện tích 7,13 km², dân số thời điểm 31 tháng 12 là 153 người.

Tham khảo

Zulow
Xã và đô thị ở huyện Ludwigslust-Parchim


title: Sông Cà Lồ

text:
Sông Cà Lồ (歌盧, còn gọi là sông Phủ Lỗ) là một chi lưu của sông Cầu và từng là một phân lưu của sông Hồng. Nó vốn tách ra khỏi sông Hồng ở xã Trung Hà, huyện Yên Lạc, Vĩnh Phúc và hợp lưu với sông Cầu tại ngã ba Xà, xã Tam Giang, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh, khoảng 15 km về phía nam nơi sông Công hợp lưu với sông Cầu. Tuy nhiên đoạn đầu nguồn của Cà Lồ (chỗ phân lưu khỏi sông Hồng) đã bị bịt vào đầu thế kỷ 20, nên sông Cà Lồ hiện nay không còn nối với sông Hồng. Đầu nguồn sông Cà Lồ hiện nay ở huyện Mê Linh (Hà Nội) và nguồn nước của sông chủ yếu là từ các dòng suối từ dãy núi Tam Đảo. Sông Cà Lồ tạo thành ranh giới tự nhiên giữa huyện Sóc Sơn với các huyện Mê Linh, Đông Anh (Hà Nội) và giữa huyện Sóc Sơn với huyện Yên Phong (tỉnh Bắc Ninh). Toàn chiều dài của sông là 89 km, trong đó đoạn trên địa bàn Vĩnh Phúc dài 27 km.

Hạ lưu sông Cà Lồ (từ Phủ Lỗ) có dòng chảy quanh co. Tuy điều này hấp dẫn những người thích ngắm cảnh sông, những người làm phim và những người kinh doanh bất động sản , nhưng nó lại là một trong nguyên nhân gây ra hiện tượng nước sông không thoát nhanh vào mùa mưa. Thống kê cho thấy ảnh hưởng của lũ thường từ 30-40 ngày. Người ta đã dùng đầm Vạc để thoát lũ cho sông Cà Lồ ở đầu nguồn, nhưng hiệu quả không cao. Hiện có ý tưởng nắn dòng Cà Lồ, cắt các đoạn quanh co để có dòng chảy thẳng mà giảm lũ và phục vụ du lịch.

Thành Bình Lỗ
Sông Cà Lồ là nơi có thành Bình Lỗ nổi tiếng trong Chiến tranh Tống–Việt (981) do Lê Hoàn chỉ huy. Hiện còn di tích thành cổ bên sông Cà Lồ. Thành Bình Lỗ được xây dựng trên một doi đất cao, có tọa độ là 21.236822 vĩ tuyến Bắc và 105.918846  kinh tuyến Đông, ngay bờ Nam sông Cà Lồ, cách ngã ba Xà khoảng 2 km.  Doi đất có hình dạng giống như một chiếc móng chân ngựa, chỗ rộng nhất lên đến trên 700 m, hơn 2/3 chu vi được bao bọc bởi dòng sông Cà Lồ tạo thành con hào thiên nhiên khó vượt qua. Lòng sông Cà Lồ nhỏ hẹp, bề ngang trung bình khoảng 50 m và về mùa cạn mực nước thông thường chỉ dao động từ 1,0 m đến 2,5 m. Với điều kiện như vậy nên xưa kia Lê Hoàn có thể ra lệnh cho quân và dân "thung mộc hạn giang" nghĩa là có thể đóng cọc tre gỗ thẳng xuống lòng sông từ bờ này sang bờ kia để cản giặc.

Toàn bộ khu vực ngã ba Xà, với sông ngòi và rừng rậm thời bấy giờ, dễ dàng cho phép xây dựng ở đây một  trận địa mai phục như vậy. Đặc biệt dải đất với diện tích khoảng 5 km2 này lại được bao bọc bởi 3 khúc sông, một đoạn là hạ lưu sông Cà Lồ khoảng 2 km, một khúc sông Cầu và một nhánh sông nhỏ nối tắt từ sông Cà Lồ đến bến đò Như Nguyệt dài hơn 3 km. Đỉnh giữa của tam giác là ngã ba Xà, cạnh đáy là nhánh sông nhỏ (đến thời Nhà Trần và Hậu Lê bịt kín bởi các con đê). Đỉnh bên trái của tam giác là doi đất nhô cao hơn hẳn khu vực xung quanh. Mạng lưới sông ngòi, thủy văn ở đây tuy nhỏ nhưng đủ tạo thành một vùng khép kín, liên thông với nhau, dễ dàng phát triển thành một căn cứ thủy binh mạnh khi chiến sự xảy ra.

Doi đất như được thiên nhiên tạo ra để trở thành một pháo đài dễ phòng thủ và khó tấn công. Gần đây nhất là vào cuối thế kỷ 17, một số giáo sĩ phương Tây đầu tiên đã đến nơi này để truyền đạo, họ gom dân và xây dựng trên doi đất này một làng công giáo đông đảo, về sau phát triển thành một Xứ đạo lấy tên là Trung Nghĩa . Tuy ngôi làng chỉ tồn tại đến năm 1954, nhưng qua đó cũng cho thấy người phương Tây coi trọng giá trị quân sự của doi đất này trong việc phòng thủ Hà Nội từ xa trước những mối đe doạ từ phía Bắc.

Chú thích

Cà Lồ, sông
Cà Lồ, sông
Cà Lồ, sông
Hệ thống sông Thái Bình


title: Đội tuyển bóng đá quốc gia Việt Nam năm 2012

text:
Lịch và kết quả thi đấu của một số đội tuyển bóng đá quốc gia Việt Nam các cấp trong năm 2012.

Nam

Đội tuyển quốc gia

Lịch và kết quả thi đấu

Cầu thủ được sử dụng từng trận

Đội tuyển U-22 & Olympic

Đội tuyển U-21

Đội tuyển U-19

Đội tuyển Futsal

1 Theo lịch ban đầu, các trận đấu diễn ra từ 26 đến 28 tháng 12 năm 2011. Tuy nhiên vì Bangkok bị lụt nên Liên đoàn bóng đá châu Á đổi lịch sang từ ngày 21 đến 23 tháng 2 năm 2012.''

Đội tuyển nữ

Đội tuyển U-19 nữ

Ghi chú

2012
Bóng đá Việt Nam năm 2012


title: Xylocopa iridipennis

text:
Xylocopa iridipennis là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Lepeletier mô tả khoa học năm 1841.

Chú thích

Tham khảo

Chi Ong bầu
Động vật được mô tả năm 1841


title: Raphitoma lineolata

text:
Raphitoma lineolata là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Conidae.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Raphitoma
Động vật được mô tả năm 1883


title: Rivery

text:
Rivery là một xã ở tỉnh Somme, vùng Hauts-de-France, Pháp.

Thị trấn này tọa lạc ngoại vi đông bắc của Amiens, bên kia sông Somme và trên đường D1.

Dân số

Xem thêm
Xã của tỉnh Somme

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Rivery trên trang mạng của INSEE
 Rivery trên trang mạng của Quid

Xã của Somme


Hai nguyên lý của phép biện chứng duy vật là hai nguyên lý cơ bản và đóng vai trò cốt lõi trong phép duy vật biện chứng của triết học Mác - Lênin khi xem xét, kiến giải sự vật, hiện tượng. Phép biện chứng duy vật được xây dựng trên cơ sở một hệ thống những nguyên lý, những phạm trù cơ bản, những quy luật phổ biến phản ánh hiện thực khách quan.

Trong hệ thống đó nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển là hai nguyên lý khái quát nhất. Hai nguyên lý cơ bản gồm:
 Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến là nguyên tắc lý luận xem xét sự vật, hiện tượng khách quan tồn tại trong mối liên hệ, ràng buộc lẫn nhau tác động, ảnh hưởng lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng hay giữa các mặt của một sự vật, của một hiện tượng trong thế giới. Nguyên lý này biểu hiện thông qua 06 cặp phạm trù cơ bản.
 Nguyên lý về sự phát triển là nguyên tắc lý luận mà trong đó khi xem xét sự vật, hiện tượng khách quan phải luôn đặt chúng vào quá trình luôn luôn vận động và phát triển (vận động tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn của sự vật). Nguyên lý này biểu hiện thông qua ba quy luật cơ bản

Ph.Ăng-ghen định nghĩa:

và:

Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến
Theo chủ nghĩa Mác -Lênin thì các sự vật hiện tượng trong thế giới chỉ biểu hiện sự tồn tại của mình thông qua sự vận động, sự tác động qua lại lẫn nhau. Bản chất tính quy luật của sự vật, hiện tượng cũng chỉ bộc lộ thông qua sự tác động qua lại giữa các mặt của bản thân chúng hay sự tác động của chúng đối với sự vật, hiện tượng khác. Đồng thời cũng qua đó phê phán cách xem xét của các nhà siêu hình học.

Cơ sở khoa học
Nguyên lý này được dựa trên một khẳng định trước đó của triết học Mác-Lênin là khẳng định tính thống nhất vật chất của thế giới là cơ sở của mối liên hệ giữa các sự vật và hiện tượng. Các sự vật, hiện tượng tạo thành thế giới dù có đa dạng, phong phú, có khác nhau bao nhiêu, song chúng đều chỉ là những dạng khác nhau của một thế giới duy nhất, thống nhất- thế giới vật chất. Engels đã nhấn mạnh điều này

Theo Hồ Chí Minh thì: Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn, là một nguyên tắc căn bản của chủ nghĩa Mác-Lênin.

Nhờ có tính thống nhất đó, chúng không thể tồn tại biệt lập tách rời nhau mà tồn tại trong sự tác động qua lại chuyển hoá lẫn nhau theo những quan hệ xác định. Chính trên cơ sở đó triết học duy vật biện chứng khẳng định rằng mối liên hệ là phạm trù triết học dùng để chỉ sự quy định sự tác động qua lại sự chuyển hoá lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng hay giữa các mặt của một sự vật, của một hiện tượng trong thế giới.
 Liên hệ là phạm trù triết học dùng để chỉ sự quy định, sự tác động qua lại, sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng hay giữa các mặt của một sự vật, của một hiện tượng trong thế giới

Tính chất
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, mối liên hệ có ba tính chất cơ bản: Tính khách quan, tính phổ biến và tính đa dạng, phong phú.
 Tính khách quan của mối liên hệ biểu hiện: các mối liên hệ là vốn có của mọi sự vật, hiện tượng, không phụ thuộc vào ý thức của con người.
 Tính phổ biến của mối liên hệ biểu hiện: bất kỳ một sự vật, hiện tượng nào, ở bất kỳ không gian nào và ở bất kỳ thời gian nào cũng có mối liên hệ với những sự vật, hiện tượng khác. Ngay trong cùng một sự vật, hiện tượng thì bất kỳ một thành phần nào, một yếu tố nào cũng có mối liên hệ với những thành phần, những yếu tố khác.
 Tính đa dạng, phong phú của mối liên hệ biểu hiện: sự vật khác nhau, hiện tượng khác nhau, không gian khác nhau, thời gian khác nhau thì các mối liên hệ biểu hiện khác nhau. Có thể chia các mối liên hệ thành nhiều loại: mối liên hệ bên trong, mối liên hệ bên ngoài, mối liên hệ chủ yếu, mối liên hệ thứ yếu, v.v.. Các mối liên hệ này có vị trí, vai trò khác nhau đối với sự tồn tại và vận động của sự vật, hiện tượng.

Để khái quát nên tính chất biến hóa của sự vật, hiện tượng, Ăng-ghen đã viết rằng:
Tư duy của nhà siêu hình chỉ dựa trên những phản đề tuyệt đối không thể dung nhau được, họ nói có là có, không là không. Đối với họ, một sự vật hoặc tồn tại hoặc không tồn tại, một hiện tượng không thể vừa là chính nó lại là vừa cái khác, cái khẳng định và cái phủ định tuyệt đối bài trừ nhau…. Ngược lại tư duy biện chứng là một tư duy mềm dẻo linh hoạt, không còn biết đến những đường ranh giới tuyệt đối nghiêm ngặt, đến những cái "hoặc là"…. "hoặc là"… "vô điều kiện" nữa (kiểu như: "hoặc là có, hoặc là không", hoặc tồn tại, hoặc không tồn tại"). Tư duy biện chứng thừa nhận trong những trường hợp cần thiết bên cạnh cái "hoặc là"… hoặc là" còn có cả cái "vừa là…. Vừa là" nữa. Chẳng hạn, theo quan điểm biện chứng, một vật hữu hình trong mỗi lúc vừa là nó, vừa không phải là nó, một cái tên đang bay trong mỗi lúc vừa ở vị trí A lại vừa không ở vị trí A, cái khẳng định và cái phủ định vừa loại trừ nhau vừa không thể lìa nhau được

Theo Lênin: Muốn thực sự hiểu được sự vật cần phải nhìn bao quát và nghiên cứu tất cả các mặt, các mối liên hệ và "quan hệ gián tiếp" của sự vật đó và ông cũng cho rằng: Phép biện chứng đòi hỏi người ta phải chú ý đên tất cả các mặt của mối quan hệ trong sự phát triển cụ thể của những mối quan hệ đó.

Biểu hiện
Nguyên lý này biểu hiện rõ thông qua sáu cặp phạm trù gồm:
 Cái riêng và cái chung
 Bản chất và hiện tượng
 Nội dung và hình thức
 Nguyên nhân và kết quả
 Khả năng và hiện thực
 Tất nhiên và ngẫu nhiên

Nguyên lý về sự phát triển
Triết học Mác-Lênin luôn coi trọng sự vận động và phát triển của sự vật, hiện tượng. Việc đặt sự vật, hiện tượng trong trạng thái luôn phát triển là một nguyên lý quan trọng của triết học Mác-Lênin.
Liên hệ tức là vận động, mà không vận động thì không có sự phát triển. Nhưng vận động và phát triển là hai khái niệm khác nhau. Khái niệm vận động khái quát mọi sự biến đổi nói chung, không tính đến xu hướng và kết quả của những biến đổi ấy như thế nào. Sự vận động diễn ra không ngừng trong thế giới và có nhiều xu hướng.

Nguyên lý về sự phát triển bao gồm: Quy luật mâu thuẫn, quy luật lượng - chất và quy luật phủ định. Trong đó:
 Quy luật mâu thuẫn chỉ ra nguồn gốc của sự phát triển
 Quy luật lượng - chất chỉ ra cách thức, hình thức của sự phát triển
 Quy luật phủ định chỉ ra khuynh hướng của sự phát triển.

Ba quy luật này còn có ý nghĩa trong nhận thức và hành động.

Tham khảo
 Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học, Bộ Giáo dục và Đào tạo, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2006
 Giáo trình Triết học Mác - Lê nin, Bộ Giáo dục và Đào tạo, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2006
 Giáo trình Triết học Mác – Lê nin, Hội đồng Trung ương chỉ đạo biên soạn giáo trình Quốc gia các bộ môn khoa học Mác – Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2004
 Giáo trình đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam, Bộ Giáo dục và Đào tạo, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2006
 Giáo trình Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam, Bộ Giáo dục và Đào tạo, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2006
 Giáo trình Kinh tế học Chính trị Mác – Lê nin (tái bản), Hội đồng Trung ương chỉ đạo biên soạn giáo trình Quốc gia các bộ môn khoa học Mác – Lê nin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2005
 Giáo trình lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam (tái bản có sửa đổi, bổ sung), Hội đồng Trung ương chỉ đạo biên soạn giáo trình Quốc gia các bộ môn khoa học Mác – Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2003
 Nhập môn Marx, Rius (Eduardo del Rio), người dịch: Nguyễn Hà, hiệu đính: Bùi Văn Nam Sơn, Nhà xuất bản Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh, năm 2006
 Một số vấn đề Triết học Mác – Lênin: Lý luận và thực tiễn (tái bản có bổ sung), Lê Doãn Tá, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2003
 Triết học Mác – Lênin (tập II), Học viện chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, năm 1994 (xuất bản lần thứ ba)
 Triết học Mác – Lênin (tập III), Học viện chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, năm 1994 (xuất bản lần thứ ba)
 Triết học Mác – Lênin (tập II), Vụ Công tác Chính trị - Bộ Giáo dục và Đào tạo, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 1996
 Kinh tế Chính trị Mác – Lênin (in lần thứ 2 có sửa chữa, bổ sung), Vũ Anh Tuấn, Phạm Quang Phân, Tô Đức Hạnh, Nhà xuất bản Tổng hợp, Thành phố Hồ Chí Minh, năm 2007
 100 câu hỏi và bài tập kinh tế chính trị Mác – Lênin (tái bản lần thứ 5), An Như Hải, Nhà xuất bản Lý luận chính trị, Hà Nội, năm 2008
 Chính trị, Bộ Giáo dục và Đào tạo – Chủ biên: Lê Thế Lạng, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2004 (tái bản có bổ sung, sửa chữa)

Chú thích

Chủ nghĩa duy vật
Biện chứng duy vật
Biện chứng
Chủ nghĩa Marx
Phương pháp luận


title: Mary-Kate và Ashley Olsen

text:
Mary-Kate Olsen và Ashley Olsen (sinh ngày 13 tháng 6 năm 1986, biệt danh: Cặp song sinh Olsen) là hai diễn viên và nhà thiết kế thời trang người Mỹ. Năm 1987, khi được 1 tuổi, hai chị em nhà Olsen bắt đầu nghiệp diễn với vai Michelle Tanner trong sê-ri phim truyền hình Full House. Từ lúc sáu tuổi cho đến hết quãng thời gian niên thiếu, hai người được công chúng trên toàn thế giới biết tới qua các phim truyền hình, điện ảnh. Không những thế, ở vào tuổi đời còn rất trẻ, hai cái tên Mary-Kate Olsen và Ashley Olsen đã nhanh chóng được liệt kê vào danh sách những người phụ nữ giàu có nhất khi sở hữu cho mình một công ty riêng hoạt động trong ngành công nghiệp giải trí (công ty Dualstar).

Tham khảo

Nữ ca sĩ Mỹ
Nữ diễn viên điện ảnh Mỹ
Nữ diễn viên truyền hình Mỹ
Nữ diễn viên California
Nữ diễn viên thiếu nhi Mỹ
Người Mỹ gốc Anh
Người Mỹ gốc Na Uy
Nữ doanh nhân Hoa Kỳ
Ca sĩ thiếu nhi Mỹ
Doanh nhân Los Angeles


title: Nagari

text:
Nagari là một thị trấn thống kê (census town) của huyện Chittoor thuộc bang Andhra Pradesh, Ấn Độ.

Địa lý
Nagari có vị trí  Nó có độ cao trung bình là 116 mét (380 feet).

Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Nagari có dân số 24.370 người. Phái nam chiếm 50% tổng số dân và phái nữ chiếm 50%. Nagari có tỷ lệ 69% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 77%, và tỷ lệ cho phái nữ là 61%. Tại Nagari, 13% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.

Tham khảo

Thị trấn thuộc huyện Chittoor

en:Nagari


title: Ania (chi lan)

text:
Ania là một chi thực vật có hoa trong họ Orchidaceae.

Xem thêm
Danh sách các chi Phong lan

Chú thích

Tham khảo

 Pridgeon, A.M., Cribb, P.J., Chase, M.A. & Rasmussen, F. eds. (1999). Genera Orchidacearum Vols 1–3. Oxford Univ. Press.
 Berg Pana, H. 2005. Handbuch der Orchideen-Namen. Dictionary of Orchid Names. Dizionario dei nomi delle orchidee. Ulmer, Stuttgart

Danh sách các chi phong lan
Tainia


title: Fouzilhon

text:
Fouzilhon là một xã thuộc tỉnh Hérault trong vùng Occitanie ở phía nam nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 160 mét trên mực nước biển. Dân số thời điểm năm 1999 là 146 người.

Tham khảo

Xã của Hérault


title: Demi Lovato

text:
Demetria Devonne "Demi" Lovato (sinh ngày 20 tháng 8 năm 1992) là một ca sĩ, diễn viên và nhạc sĩ người Mỹ. Lovato ra mắt công chúng với vai diễn thiếu nhi đầu tay trong loạt phim Barney & Friends. Năm 2008, Lovato nhận được sự chú ý với vai diễn Mitchie Torres trong bộ phim điện ảnh truyền hình của kênh Disney Channel, Camp Rock, và sau đó Lovato đã ký một hợp đồng thu âm với Hollywood Records. Lovato phát hành album phòng thu đầu tay của mình, Don't Forget, vào tháng 9 năm đó; album ra mắt tại vị trí á quân trên bảng xếp hạng US Billboard 200 và đã được chứng nhận đĩa Vàng từ Hiệp hội Công nghiệp ghi âm Hoa Kỳ với tổng doanh số đạt hơn 530.000 bản. Năm 2009, Lovato tham gia vào chương trình truyền hình riêng của mình, Sonny with a Chance. Album thứ hai của họ, Here We Go Again, được phát hành vào tháng 7 cùng năm và ra mắt tại vị trí quán quân trên bảng xếp hạng U.S Billboard 200, và đã được chứng nhận đĩa Vàng từ Hiệp hội Công nghiệp ghi âm Hoa Kỳ với tổng doanh số lên tới hơn 650.000 bản. Bài hát chủ đề của album trở thành đĩa đơn đầu tiên của Lovato lọt vào top 20 của bảng xếp hạng Billboard Hot 100, với vị trí thứ 15, và đã nhận được chứng nhận Bạch kim.

Sau khi tham gia vào các bộ phim truyền hình và album nhạc phim trong năm 2010, các vấn đề cá nhân của Lovato khiến Lovato phải tạm thời vắng bóng một thời gian, đồng thời kết thúc Sonny with a Chance sau chỉ hai mùa phim. Album phòng thu thứ ba của họ, Unbroken (2011), đã ít nhiều nói về những khó khăn mà Lovato phải đối mặt trong thời gian này. Đĩa đơn đầu tiên, "Skyscraper", trở thành đĩa đơn top 10 đầu tiên của Lovato đồng thời cũng là đĩa đơn đầu tiên của Lovato được chứng nhận đĩa Bạch kim tại Mỹ; đĩa đơn thứ hai, "Give Your Heart a Break", đã được chứng nhận ba đĩa Bạch kim. Lovato là giám khảo và người cố vấn cho phiên bản Mỹ của The X Factor trong năm 2012 và 2013. Album phòng thu thứ tư của Lovato, lấy tựa là Demi (2013), có doanh số tuần đầu đạt 110.000 bản (doanh số tuần ra mắt đầu tiên cao nhất trong sự nghiệp của mình). Đĩa đơn đầu tiên, "Heart Attack", trở thành đĩa đơn top 10 thứ hai của Lovato trên bảng xếp hạng Billboard Hot 100. "Heart Attack" ngoài ra cũng đạt vị trí thứ 3 tại Liên hiệp Anh, trở thành đĩa đơn có xếp hạng cao nhất và cũng là đĩa đơn đầu tiên công phá top 10 tại Anh.

Lovato đã nhận được một số các giải thưởng đáng chú ý, tiêu biểu là các giải thưởng và đề cử từ Giải Video âm nhạc của MTV, Giải Sự lựa chọn của Giới trẻ, Giải Sự lựa chọn của Công chúng, Giải ALMA và Giải Chuyến lưu diễn của Billboard. Năm 2013, Maxim xếp Lovato thứ hạng 26 trong danh sách Hot 100 của tạp chí này, và Billboard cũng xếp Lovato vào vị trí thứ hai trong danh sách 50 Nghệ sĩ của năm. Lovato ngoài ra cũng là một người ủng hộ cộng đồng LGBT.

Cuộc đời và sự nghiệp

1992–2006: Những năm tháng đầu đời và bắt đầu sự nghiệp
Demetria Devonne Lovato được sinh ra vào ngày 20 tháng 8 năm 1992 tại Albuquerque, New Mexico. Demi mang trong mình dòng máu México, Ireland và Ý. Lovato có một người chị, Dallas Lovato, cũng là một diễn viên, ca sĩ lớn hơn Lovato 5 tuổi; và 2 em gái cùng mẹ khác cha, Madison DeLaGaraza và một người em nữa tên Amber.

Mẹ của họ, Diana Hart là một ca sĩ nhạc đồng quê và người bố, Patrick chuyển đến sống ở New Mexico sau khi ly hôn năm 1994. Ông có vấn đề về sức khoẻ nên rất ít khi gặp Demi. Nhưng cả hai đã gặp nhau lần đầu tiên sau 4 năm vì một chuyến thăm bất ngờ của Demi vào tháng 2 năm 2008. Demi theo học tại Trung học Cross Timbers, sau đó học nhà để có thể tiếp tục sự nghiệp  Lovato đã có được một tấm bằng tốt nghiệp Giáo dục Tại Nhà vào tháng 4 năm 2009

Demi là một ca sĩ, diễn viên kiêm nhạc sĩ, Lovato đã chơi guitar từ năm 11 tuổi.

Demi Lovato bắt đầu đóng phim từ năm 6 tuổi, Lovato gặp Selena Gomez khi 2 người cùng đóng trong series Barney & Friends và trở thành bạn thân. Sau đó, Lovato theo đuổi sự nghiệp ca hát kiêm chơi nhạc cụ, và xuất hiện với vai trò diễn viên hài và là vai chính trong Prison Break, Split Ends và Just Jordan.

2007–08: Camp Rock và Don't Forget

Năm 2007 và 2008, Lovato đảm nhận vai diễn Charlotte Adams trong loạt phim ngắn As the Bell Rings của kênh Disney Channel, series này đã khởi chiếu ngày 26 tháng 8 năm 2007 trong chương trình đặc biệt Back-to-school của Disney. Tuy nhiên, Demi được biết đến nhiều hơn cả, khi là diễn viên chính của phim truyền hình Camp rock, một bộ phim tuổi teen của hãng Disney, tham gia cùng nhóm nhạc anh em đình đám thời bấy giờ - Jonas Brothers. Camp Rock đã ra mắt ngày 20 tháng 6 năm 2008.

Album phòng thu đầu tay của Lovato, Don't Forget, được phát hành vào ngày 23 tháng 9 năm 2008.

2009–10: Sonny With a Chance và Here We Go Again
Sau đó, Demi đã được chọn làm diễn viên chính của series Welcome to Mollywood, khởi quay vào tháng 9 năm 2008. Sau đó, để phù hợp với thị trường, Disney đã đổi tên series này thành Sonny with a chance rồi khởi chiếu vào ngày 8 tháng 2 năm 2009.

Album phòng thu thứ hai của Lovato, Here We Go Again, được phát hành vào ngày 21 tháng 7 năm 2009; Lovato miêu tả phong cách acoustic của album khá là tương đồng với John Mayer.

Cô xếp thứ hai trong cuộc bầu chọn Hottest Star của BOP Magazine vào tháng 9 năm 2008.Tuy nhiên, Demi Lovato mới bắt đầu thực sự được giới trẻ biết đến sau khi đóng bộ phim Camp Rock cùng với ban nhạc gia đình nổi tiếng Jonas Brothers.

Một trong những thần tượng của Lovato là Christina Aguilera, Kelly Clarkson, nhóm Paramore. Lovato cũng từng vừa đệm đàn piano vừa hát lại ca khúc "Mercy on Me" của Aguilera.

2010–12: Unbroken và The X Factor
Vào khoảng năm 2010, Demi đã vấp phải những sóng gió lớn. Lovato gặp phải những vấn đề về chứng rối loạn ăn uống, nỗi ám ảnh về việc bị ăn hiếp, bắt nạt ở trường trung học ., cùng những thăng trầm của cuộc tình với Joe Jonas, Lovato đã quyết định tìm đến Trung tâm điều trị đặc biệt, để ổn định tinh thần, tâm lý cho chính mình.

Đến ngày 28 tháng 1 năm 2011, Demi đã trở lại với vai trò ca sĩ sau khi trải qua quãng đường tăm tối nhất của cuộc đời mình. Những người hâm mộ Lovato - Lovatic - đã lấy ngày này, tự đặt là Ngày Lovatics (Lovatics Day) để tự nhủ mình luôn sống mạnh mẽ như Demi Lovato .

Lovato đã trở lại cùng single Skyscraper cùng thông điệp vô cùng mạnh mẽ tới khán giả "Stay Strong". Skyscraper  ra mắt ngày 11 tháng 7 năm 2011 và là single mở đường cho album phòng thu thứ 3 Unbroken của Lovato (bán ngày 20 tháng 9 năm 2011) .

Skyscraper đã được đề cử và thắng giải Video cùng thông điệp xuất sắc nhất (Best Video with a Message) tại MTV Video Music Awards 2012 . Lovato cũng đã trình diễn single đình đám khác của mình Give Your Heart A Break (trích từ album Unbroken) tại VMA năm đó.

Không lâu sau, tháng 6 năm 2012, Demi được Simon Cơwell mời làm giám khảo cho chương trình truyền hình thực tế Nhân tố Bí ẩn phiên bản Mỹ (The X Factor US). Demi đã vô cùng hạnh phúc khi được ngồi ghế nóng của cuộc thi này và trải nghiệm những việc mà Lovato chưa từng trải qua. Theo đó, Lovato là nữ giám khảo trẻ tuổi nhất thế giới (19 tuổi). Demi cùng Simon đã có những giây phút hài hước trong chương trình này.

Lovato cũng đã khá thành công trong mùa thứ hai của The X Factor USA (2013). Tuy nhiên, vào cuối năm 2013, sau khi kết thúc mùa 2, nữ giám khảo trẻ đã tuyên bố rút lui khỏi chương trình mùa thứ ba, để tập trung vào Tour diễn Neon Lights và album phòng thu mới. Sau đó, Simon cũng đã quyết định tạm dừng The X Factor, ông chia sẻ: "Thiếu đi Demi Lovato, chương trình sẽ không còn hấp dẫn nữa...". Ông cũng đã quyết định tạm dừng mùa ba của The X Factor USA và trở lại ghế nóng The X Factor UK 2014.

2013–14: Demi và Glee
Vào tháng 2 năm 2013, Demi đã đổi toàn bộ ảnh bìa, ảnh đại diện trên tất cả các trang web, trang cá nhân của mình thành màu đen. Điều này đã khiến tất cả các Lovatic tò mò và vô cùng sốt ruột. Ngay sau đó, Lovato đã tung trailer đầy bí ẩn trên youtube cùng ảnh bìa cho single mới Heart Attack, mở đường cho album thứ tư Demi. Heart Attack dự kiến ra mắt đầu tháng 3 năm 2013. Trong thời gian này, cộng đồng mạng đã truyền tay nhau một bản audio được cho là nhạc nền của Heart Attack, khiến không ít người tò mò. Tuy nhiên, đó chỉ là một bản nhạc nền do một trang nhạc cá nhân tự làm.

Ngày 25 tháng 2, chưa đến ngày ra mắt, Heart Attack đã bị rò rỉ nhanh chóng trên các trang mạng. Cùng lúc này, Demi đã nhanh chóng tham gia show "On Air With Ryan Secrest" để công bố bản audio cho Heart Attack. Ca khúc đã nhanh chóng đạt vị trí số một trên trang nhạc số iTunes Hoa Kỳ, và đứng đầu iTunes của 16 quốc gia khác trong đó có Việt Nam. Heart Attack là bản thu cực kì tuyệt vời, mở đầu bằng đoạn electro lạ tai, ca khúc lại khoe được chất giọng vừa cao vút vừa khỏe khoắn, khiến người ta thích họ.

Ngày 14 tháng 5 năm 2013, Demi đã cho ra mắt album Demi trên toàn cầu. Album này đã đứng thứ 3 trong thú. Video cho Heart Attack ra mắt ngày 9 tháng 4 năm 2013 với 15 triệu lượt xem xong tuần đầu ra mắt trên Youtube. Heart Attack đã được 2 lần chứng nhận bạch kim tại Mỹ và đến nay vẫn là single thành công nhất của cuần đầu tiên ra mắt trên Billboard 200, đứng vị trí số 1 tại iTunes của hơn 50 quốc gia, trong đó Việt Nam.

Những single tiếp theo từ album Demi gồm có Made In The USA, Neon Lights, Really Don't Care (hợp tác với Cher Lloyd) đều có video chất lượng nhưng đều chưa có được thành công như Heart Attack.

2015 - hiện tại: Safehouse Records, Confident và Future Now Tour
Ngày 26 tháng 5 năm 2015, Demi, Nick và quản lý của họ là Phil McIntyre đã công bố thành lập Hãng thu âm mới mang tên Safehouse Records. Safehouse ra đời, hợp tác cùng với Hollywood Records và Universal Music Group.

Vào ngày 1 tháng 7 năm 2015, Demi ra mắt single mở đường cho album phòng thu thứ 5 với tựa đề là Cool for the Summer. Single thứ 2, cũng tên với album, Confident cũng được ra mắt vào ngày 9 tháng 10. Vào ngày 16, album Confident ra mắt và nhận được nhiều phản hồi tích cực.

Vào ngày 26 tháng 10 năm 2015, Demi và Nick Jonas công bố họ sẽ đi lưu diễn cùng nhau. Tour diễn mới của 2 người có tên là Future Now Tour và đêm diễn đầu tiên sẽ bắt đầu vào 29 tháng 6 năm 2016 tại thành phố Atlanta, bang Georgia, Hoa Kỳ. Tour diễn đi qua 42 thành phố lớn nhỏ quanh Bắc Mỹ. Future Now hứa hẹn sẽ có một phong cách âm nhạc mới từ cả Demi và Nick. Future Now Tour cũng là kỉ niệm 10 năm tình bạn giữa hai người.

Album thứ năm của Lovato, Confident, được phát hành vào ngày 16 tháng 10 năm 2015, và nhận được đánh giá tích cực từ các nhà phê bình âm nhạc. Album ra mắt ở vị trí thứ hai trên Billboard 200 với doanh số tuần đầu tiên là 98.000 bản. Trong quá trình sản xuất album, Lovato nhận xét: "Tôi đã bắt đầu ghi âm cho album mới của mình và tôi có kế hoạch thu âm trong chuyến lưu diễn. Âm nhạc chỉ phát triển thành mọi thứ mà tôi đã và mọi thứ tôi muốn trở thành." Lovato nói thêm: "Tôi chưa bao giờ chắc chắn mình là một nghệ sĩ khi nói đến sự tự tin, nhưng không chỉ những thứ cá nhân, mà chính xác là những gì tôi muốn âm nhạc của mình và những gì tôi biết. Có khả năng album này sẽ cho tôi cơ hội để cho mọi người thấy những gì tôi thực sự có thể làm.".

Vào tháng 7 năm 2016, album đã được chứng nhận vàng bởi RIAA, và đã bán được 211.000 bản tại Hoa Kỳ. Vào tháng 5 năm 2015, Billboard tiết lộ Lovato đang trong quá trình bắt đầu một hãng thu âm mới "lấy nghệ sĩ làm trung tâm", Safehouse Records, trong đó Lovato sẽ là người đồng sáng lập và đồng sở hữu. Nhãn hiệu này sẽ là sự hợp tác giữa Lovato, Nick Jonas và quản lý của họ, Phil McIntyre, và sẽ là một phần của thỏa thuận hợp tác mới với hãng thu âm Island. Comfidence đã được phát hành thông qua thỏa thuận liên doanh mới. Đây sẽ là liên doanh đa nhãn hiệu thứ hai trong sự nghiệp của Lovato; Lovato trước đây là một phần của Jonas Records, một mối quan hệ đối tác UMG / Hollywood / Jonas Brothers, hiện không còn tồn tại.

Vào tháng 7 năm 2017, Lovato đã phát hành "Sorry not sorry" là đĩa đơn đầu tiên trong album thứ sáu của họ, và đã trở thành bài hát xếp hạng cao nhất của Lovato ở New Zealand và Hoa Kỳ ở vị trí số 6 cũng như Úc tại vị trí thứ 8. Nó cũng trở thành bài hát bán chạy nhất của Lovato ở Mỹ với chứng nhận Bạch kim tăng gấp bốn lần bởi RIAA. Album có tựa đề Tell Me You Love Me, được phát hành vào ngày 29 tháng 9 và mở ở vị trí thứ ba trên Billboard 200 của Hoa Kỳ với doanh số tuần đầu tiên là 48.000 bản. Nó nhận được đánh giá tích cực từ các nhà phê bình âm nhạc và trở thành album đầu tiên của Lovato được chứng nhận Bạch kim tại Hoa Kỳ. Vào ngày 17 tháng 10, Lovato đã phát hành Demi Lovato: Simply Complicated trên YouTube, một bộ phim tài liệu tập trung vào cuộc sống, sự nghiệp và các cuộc đấu tranh cá nhân của họ. Nó đã được đề cử cho "Phim tài liệu âm nhạc hay nhất" tại Giải thưởng điện ảnh và truyền hình MTV 2018. Vào tháng 10 năm 2017, Lovato đã công bố chuyến lưu diễn cho chặng Bắc Mỹ của tour diễn Tell Me You Love Me World, với những vị khách mời đặc biệt là DJ Khaled và Kehlani. Lovato đã xác nhận các chuyến đi châu Âu và Nam Mỹ trong các tháng tiếp theo và chuyến lưu diễn bắt đầu vào tháng 2 năm 2018.

Vào tháng 11 năm 2017, Lovato phát hành một bài hát có tựa đề "Échame la Culpa" với Luis Fonsi. Vào tháng 5, Christina Aguilera đã phát hành một ca khúc trong album Liberation của Lovato có tựa đề "Fall in Line" kết hợp với Lovato, và Lovato cũng hợp tác trong bài hát "Solo" của Clean Bandit. Sau này trở thành bài hát số một đầu tiên của Lovato tại Vương quốc Anh. Vào ngày 21 tháng 6, nữ ca sĩ đã phát hành một đĩa đơn mới có tựa đề "Sober".

Phong cách nghệ thuật

Nick Levine của Digital Spy, nhận xét về giọng hát của Lovato trong album Don't Forget, đã nói rằng, "họ chắc chắn là một ca sĩ có nội lực mạnh mẽ hơn Jonase. Trên thực tế, những màn trình diễn giọng hát đầy nội lực của Lovato ấy luôn gây ấn tượng". Becky Brain của Idolator đã viết rằng Lovato có "một giọng hát chết người". Theo Sophie Schillaci của The Hollywood Reporter, Lovato "có một giọng hát có thể làm câm lặng cả những nhà phê bình nghiêm khắc nhất. Một cái gì đó không thường thấy ở các đồng nghiệp của Lovato ấy." Trong album phòng thu thứ hai của Lovato, Here We Go Again, Jeff Miers từ The Buffalo News đã viết," Không giống như nhiều đồng nghiệp trong Disney, Lovato thực sự có thể hát... [và nó] làm mới [Demi ấy không cần Auto-Tune] để che giấu bất kỳ sự thiếu thốn khả năng tự nhiên nào."

Đời tư
Tháng 3 năm 2021, Lovato công khai là người toàn tính và linh hoạt tính dục trong một cuộc phỏng vấn. Vào tháng 5 năm 2021, Lovato công khai rộng rãi là phi nhị giới và thông báo quyết định đổi đại từ nhân xưng giới sang they/them. Lovato đã công khai là phi nhị giới trước đó với gia đình và bạn bè vào cuối năm 2020.

Phim

Danh sách đĩa nhạc

Don't Forget (2007)
Here We Go Again (2009)
Unbroken (2011)
Demi (2013)
Confident (2015)
Tell Me You Love Me (2017)

Lưu diễn

Chính
Demi Lovato: Live in Concert (2009–10)
A Special Night with Demi Lovato (2011–13)
The Neon Lights Tour (2014)
Demi World Tour (2014–15)
Future Now Tour (2016)
Tell Me You Love Me World (2017)
Quảng bá
Demi Live! Warm Up Tour (2008)
An Evening with Demi Lovato (2011)

Mở màn
Jonas Brothers – Burnin' Up Tour (2008)
Avril Lavigne – The Best Damn World Tour (2008)
Enrique Iglesias – Sex and Love Tour (2014)

Lần đầu tiên đến Việt Nam biểu diễn
Ngày 1 tháng 4 năm 2015, kênh truyền hình YanTV chính thức công bố Demi sẽ là nghệ sĩ tâm điểm của lễ hội âm nhạc dã ngoại lớn nhất Việt Nam YAN Beatfest 2015.

Chiều ngày 7 tháng 5, Demi đến sân bay Tân Sơn Nhất, TPHCM. Lovato nàng nhanh chóng rời khỏi sân bay trước vòng vây của phóng viên. Demi đã tới thưởng thức bữa tối tại một nhà hàng của Tăng Thanh Hà.

Sáng ngày 8 tháng 5, Demi dự buổi họp báo công bố lễ hội YAN Beatfest tại khách sạn Pulls Man. Chiều cùng ngày, Demi đến Trung tâm ILA dự buổi gặp mặt từ thiện và trao quà cho các em nhỏ của Operation Smile rồi tới Cresent Mall giao lưu nhanh với fan. Sau đó, Lovato nhanh chóng đến diễn tập tại sân vận động Phú Thọ chuẩn bị cho đêm diễn hôm sau.

Đêm ngày 9 tháng 5, Demi hát trước khoảng 50,000 khán giả tại sân vận động Phú Thọ.

Sáng sớm 10 tháng 5, Demi bay đến Nhật Bản và trở về quê nhà, kết thúc Demi World Tour vòng quanh thế giới.

Sách
 Staying Strong: 365 Days a Year, Feiwel & Friends (19 tháng 11 năm 2013) ISBN 978-1-250-05144-8
 Staying Strong: A Journal, Feiwel & Friends (7 tháng 10 năm 2014) ISBN 978-1-250-06352-6

Chú thích

Liên kết ngoài

 Trang chủ của Demi Lovato

 Demi Lovato trên Facebook
 Demi Lovato trên Twitter
 Demi Lovato trên Instagram
 MySpace của Demi Lovato
 Demi Lovato trên Spotify

Sinh năm 1992
Nữ diễn viên Mỹ thế kỷ 21
Ca sĩ Mỹ thế kỷ 21
Nữ diễn viên Dallas
Nữ diễn viên Mỹ gốc México
Người viết blog Mỹ
Nữ diễn viên thiếu nhi Mỹ
Tín hữu Kitô giáo Mỹ
Nhạc sĩ nhạc dance Mỹ
Nữ ca sĩ nhạc pop Mỹ
Nữ ca sĩ nhạc rock Mỹ
Nữ ca sĩ-người viết bài hát Mỹ
Người viết hồi ký Mỹ
Nhạc sĩ Mỹ gốc México
Người Mỹ gốc Anh
Người Mỹ gốc Ireland
Người Mỹ gốc Ý
Người Mỹ gốc Tây Ban Nha
Nhà từ thiện Mỹ
Ca sĩ nhạc pop rock Mỹ
Nữ diễn viên truyền hình Mỹ
Barney & Friends
Nhạc sĩ nhạc pop thiếu nhi
Nghệ sĩ của Fascination Records
Nghệ sĩ của Hollywood Records
Nhà hoạt động quyền LGBT Mỹ
Nhân vật còn sống
Nhạc sĩ Dallas
Người bị rối loạn lưỡng cực
Nghệ sĩ của Polydor Records
Nhà văn New Mexico
Nhà văn Texas
Người viết hồi ký nữ
Người viết blog nữ
Người viết bài hát nhạc rock Mỹ
Nghệ sĩ của Island Records
Người Mỹ theo chủ nghĩa nữ giới
Nhạc sĩ theo chủ nghĩa nữ giới
Nghệ sĩ của Republic Records
Nữ ca sĩ thế kỷ 21
Ca sĩ nhạc pop Mỹ
Ca sĩ thiếu nhi Mỹ
Người LGBT từ New Mexico
Người LGBT từ Texas
Time 100 năm 2018


title: Antillophos candeanus

text:
Antillophos candeanus là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Buccinidae.

Chú thích

Tham khảo

C


title: Drusus vinconi

text:
Drusus vinconi là một loài Trichoptera trong họ Limnephilidae. Chúng phân bố ở miền Cổ bắc.

Tham khảo

Drusus


title: Chủ nghĩa hoài nghi

text:
Chủ nghĩa hoài nghi triết học (tiếng Anh: philosophical skepticism) là trường phái tư tưởng triết học xem xét một cách hệ thống và với thái độ phê phán về quan niệm rằng tri thức tuyệt đối và sự xác tín là có thể, nghĩa là câu hỏi liệu các tri thức và nhận thức có đúng hay không và liệu người ta có thể có tri thức thực sự hay không. Chủ nghĩa hoài nghi triết học đối lập với chủ nghĩa giáo điều triết học - trường phái cho rằng có một tập hợp nhất định gồm các khẳng định có căn cứ đích xác, hoàn toàn xác tín và chân thực.

Lịch sử

Phương Tây cổ
Truyền thống phương Tây về chủ nghĩa hoài nghi một cách có hệ thống có nguồn gốc ít nhất từ thời Pyrrho xứ Elis. Ông bận tâm đến những bất đồng ý kiến trong tất cả các trường phái triết học  thời ông, trong đó có cả triết học khắc kỷ (Stoicism) của chính ông. Người ta kể rằng, ông đã trở nên rất bối rối vì mình không thể quyết
định được một cách hợp lý trường phái triết học nào là đúng đắn. Khi tự thừa nhận điều này, cuối cùng ông đã có được sự bình yên nội tâm mà ông đang tìm kiếm.

Từ một quan điểm khắc kỷ, Pyrrho đã tìm thấy bình an bằng cách thừa nhận sự thiếu hiểu biết của mình và có vẻ như từ bỏ tiêu chí mà tri thức được thu thập theo đó, đó là lý tính lôgic. Sự thiếu hiểu biết của Pyrrho không phải sự thiếu hiểu biết của trẻ em hay gia súc: nó là một "sự hiểu biết tri thức", người ta đạt đến nó qua sự giải thích và phơi bày sự thiếu hụt của lý luận lôgic. Trường phái tư tưởng này ban đầu được phát triển để đối lập với cái được xem là chủ nghĩa giáo điều, hay các khẳng định thiếu cơ sở, của những người theo chủ nghĩa khắc kỷ. Những người theo thuyết của Pyrrho phân biệt rõ ràng giữa "là" và "có bề ngoài là" và giữa sự nhận thức về một hiện tượng và chính hiện tượng đó.

Thực ra, Pyrrho và trường phái của ông không hoài nghi. Mục đích của họ là αταραξια (sự bình yên trong tâm thức), và so sánh giữa các triết lý giáo điều để làm suy giảm niềm tin vào toàn bộ hệ thống triết học. Ý tưởng là để tạo ra trong sinh viên một trạng thái thù nghịch với cái mà những người theo thuyết Pyrrho cho là những điều lảm nhảm độc đoán và không hợp lý. Do không ai có thể
quan sát hay trải nghiệm luật nhân quả, thế giới bên ngoài, mục đích tối cao của vũ trụ hay sự sống, công lý, sự thần thánh, linh hồn, v.v.. họ tuyên bố rằng không nhất thiết phải tin vào những thứ đó. Những người theo thuyết Pyrrho chỉ ra rằng, mặc dù khẳng định về những khái niệm đó là cần thiết, nhưng những người không biết về chúng vẫn sống ổn thỏa trước khi được học về chúng. Họ còn ghi nhận rằng vì mục đích thực nghiệm, khoa học không đòi hỏi niềm tin, và đức tin vào các thực tại có thể nhận thức được bằng trí óc không phải các quy ước giáo điều. Đối với mỗi khái niệm trực quan, (ví dụ sự tồn tại của một thế giới bên ngoài), những người Pyrrho trích dẫn một quan niệm đối lập để phủ định nó. Họ bổ sung rằng sự đồng thuận không hàm ý chân lý hay thậm chí cả xác suất. Ví dụ, nếu Trái Đất hình tròn thì nó sẽ mãi là hình tròn kể cả khi tất cả mọi người tin rằng nó phẳng.

Mục tiêu của phê phán này, cái mà những người theo Pyrrho nhận ra rằng sau này nó sẽ phá vỡ thậm chí cả phương pháp của chính họ, là để ươm mầm cho một sự bất tín đối với mọi tư tưởng lớn. Họ trông đợi rằng triết học sẽ sụp đổ vào trong chính nó. Việc những người theo thuyết của Pyrrho đã tiến  bao xa theo hướng này còn là một vấn đề đang được tranh cãi. Những người Pyrrhonist thừa nhận một niềm tin vào những thứ bề ngoài, ví dụ như nóng và lạnh, buồn và vui. Họ nói rằng, không thể phủ nhận rằng một người "có vẻ" đang bị đau hoặc "có vẻ" đang chạm vào một mẩu gỗ. Do đó, thế giới của họ hoàn toàn là thế giới hiện tượng luận (phenomenological). Về lý tưởng, một người Pyrrhonist có thể sống dễ chịu không kém một người giáo điều chủ nghĩa, ngoài ra còn thêm một điểm tốt là họ không lo nghĩ gì về chân lý và sự lừa dối, về đúng và sai, về ý Chúa, v.v..

Các nhà tư tưởng sau này đã lấy cách tiếp cận của Pyrrho và mở rộng nó thành chủ nghĩa hoài nghi hiện đại.

Phương Đông cổ
Phật giáo đem lại một nguồn dồi dào cho chủ nghĩa hoài nghi mà nó ít được biết đến tại phương Tây. Tuy nhiên, nó có khác biệt lớn đối với chủ nghĩa hoài nghi triết học phương Tây tại một số điểm:
 Người ta nói rằng, khi giác ngộ, Phật đã chạm xuống mặt đất để nó có thể chứng kiến sự giác ngộ của Phật. Theo cách đó, Phật giáo không cho rằng tri thức là không thể đạt được.
So với chủ nghĩa hoài nghi triết học phương Tây, Phật giáo ít nhấn mạnh vào chân lý và tri thức hơn. Thay vào đó, nó nhấn mạnh mục đích của Bồ đề, cái tuy thường được dịch là "giác ngộ" nhưng không hàm ý chân lý hay tri thức.
Ít nhất trong các tác phẩm của Long Thụ - những gì đã tạo nên cốt lõi của Trung quán tụng, khía cạnh phản-bản chất luận (anti-essentialist) của Phật giáo đã làm cho nó trở nên phản-triết học. Trong thái độ đó, chân lý chỉ tồn tại bên trong các ngữ cảnh khẳng định nó. Do đó, ví dụ, tuy các trò chơi hợp tác như các đóng góp của khoa học cho công nghệ có thể có thu được lợi ích, nhưng về mức độ "đúng đắn một cách bản chất", chúng không hơn không kém các quan niệm và tư tưởng của những người Azande, một dân tộc sống ở phía bắc Trung Phi, những người luôn tư duy theo kiểu thần bí.

Các trường phái
Chủ nghĩa hoài nghi triết học có thể hoặc là khẳng định rằng ta "không" có tri thức, hoặc rằng ta "không thể" có tri thức. Nói rằng ta "có thể" có tri thức nhưng đáng tiếc lại không có, là một chuyện. Người ta có thể lập luận rằng  Socrates có quan niệm này. Ông có vẻ đã cho rằng nếu ta tiếp tục đặt câu hỏi thì có thể cuối cùng ta cũng tới được chỗ có tri thức; nhưng ta chưa có nó. Một số nhà hoài nghi triết học đã đi xa hơn và tuyên bố rằng ta không thể có tri thức chân chính. Một số ví dụ là trường phái Hàn lâm viện tại Hy Lạp cổ đại.

Nhận thức luận và chủ nghĩa hoài nghi
Chủ nghĩa hoài nghi có quan hệ với lĩnh vực nhận thức luận, hay câu hỏi về chuyện tri thức có thể đạt được hay không. Những người hoài nghi chủ nghĩa tranh luận rằng niềm tin vào cái gì đó không chứng minh được một khẳng định của tri thức về cái đó. Ở đây, chủ nghĩa hoài nghi đối lập với duy bản luận (foundationalism) - luận thuyết cho rằng phải có các niềm tin căn bản nào đó
đã được chứng minh mà không cần viện dẫn đến các niềm tin khác.Các nhà hoài nghi chủ nghĩa khẳng định rằng các cảm giác mà một cá nhân bất kỳ trải nghiệm không nhất thiết giống với các cảm giác mà những người khác trải nghiệm.

Giả sử ta đang nhớ lại thời trung học và ta nhớ rất rõ về một ông thầy thể dục đáng ghét, người rất thô lỗ và nói oang oang. Do đó ta tin rằng ra đã có một người thầy thể dục đáng ghét; và niềm tin này đã được chứng minh. Bằng cách nào? Bởi thực tế là ta nhớ chuyện đó. Chỉ vậy thôi. Một lần nữa, nói một cách kỹ thuật  hơn, sự kiện ta nhớ về ông thầy thể dục đáng ghét của ta chứng minh niềm tin của ta rằng ta đã có người thầy giáo đó.

Nếu ta giả thiết rằng duy bản luận là đúng, thì ta có các niềm tin căn bản; và để là căn bản, các niềm tin căn bản của ta phải được chứng minh bằng cái gì đó không phải là một niềm tin; vậy cái gì chứng minh chúng? Hoạt động của các quá trình nhận thức thông thường như nhìn thấy, nhớ lại, cảm thấy, suy tưởng...? Khi ta nhớ lại một điều gì đó, việc đó cho ta một lý do tuyệt vời để tin vào cái mình đang nhớ lại. Không phải trong mọi trường hợp, nhưng thường thì ta không thể nghĩ ra lý do gì để tin rằng ký ức cụ thể đó là sai, nhất là khi ký ức đó sinh động.
Nhưng dù sao, nếu ta dùng ký ức để chứng minh cho các niềm tin thì ký ức của ta phải đáng tin cậy. Tương tự với tri giác, nếu sự kiện rằng ta đang có vẻ nhìn thấy một cái gì đó làm cho việc ta tin rằng thực sự có cái đó được chứng minh, thì ta phải giả thiết rằng tri giác đó đáng tin cậy. Nếu nó không đáng tin cậy - nghĩa là nếu nó thường cho ta thông tin sai - thì ta không thể nói rằng ta được chứng thực chỉ dựa trên việc sử dụng tri giác.

Chủ nghĩa hoài nghi địa phương (local skepticism) là chủ nghĩa  hoài nghi "về các lĩnh vực cụ thể".

Chủ nghĩa hoài nghi thế giới bên ngoài (External world skepticism) là quan niệm rằng không thể biết gì về thế giới bên ngoài hay sự tồn tại của nó, dựa trên giả thuyết rằng năng lực tri giác là không đáng tin cậy.

Các động cơ cho chủ nghĩa hoài nghi về thế giới bên ngoài
David Hume đưa ra một luận cứ về lý do tại sao người ta muốn đặt câu hỏi về sự đáng tin cậy của tri giác. Về căn bản, luận cứ của Hume nói rằng ta không thể biết gì về thế giới bên ngoài, vì để biết điều đó, ta sẽ phải biết rằng có một mối liên hệ giữa dữ liệu cảm giác của ta và thế giới bên ngoài mà chúng được cho là đại diện cho nó. Nhưng điều duy nhất mà ta có liên hệ với là dữ liệu cảm giác của ta; ta không bao giờ có thể biết gì trong thế giới bên ngoài trừ khi biết dữ liệu cảm giác của ta. Nhưng khi đó ta không có cách nào chứng minh mối liên quan giữa dữ liệu cảm giác của ta và thế giới bên ngoài. Do đó, ta không có cách nào để chứng minh rằng dữ liệu cảm giác của ta đại diện cho thế giới bên ngoài — và "điều đó" có nghĩa rằng ta không có cách nào để chứng minh tri giác là đáng tin cậy.

Bên cạnh luận cứ của Hume về chủ nghĩa hoài nghi thế giới bên ngoài, còn có một luận cứ khác nổi tiếng hơn. Đó là sự nghi ngờ mơ nổi tiếng của Descartes với nội dung như sau: một buổi tối, Descartes đang ngồi viết trong phòng mình, và ông thầm nghĩ: Nếu như ta đang nằm ngủ trên giường và chỉ đang mơ rằng ta đang thức và đang viết thì sao? Ít nhất thì điều đó có thể xảy ra hay không? Rồi ông nói, chắc chắn ta có thể phân biệt giữa khi đang thức và đang ngủ. Ta có thể phân biệt giữa trạng thái tỉnh táo và một giấc mơ. Trong các giấc mơ xảy ra đủ loại thứ kỳ lạ; khi mơ ta chuyển từ cảnh này sang cảnh khác một cách không giải thích được, khi mơ ta không nhớ những gì đã xảy ra trong ngày, vân vân. Rồi Descartes nói: chẳng phải ta đã có chính những suy nghĩ này trong một giấc mơ nào đó hay sao? Đôi khi, trong khi đang mơ, ta tin rằng ta đang thức! Thậm chí trong mơ ta còn cố thử xem đang mơ hay tỉnh, và kết quả kiểm tra đó làm ta tin rằng mình đang thức! Nhưng ta đã sai; khi đó ta đang mơ. Chẳng phải cũng có thể chính điều đó đang xảy ra với ta "ngay lúc này" sao? Chẳng phải cũng có thể ta đang mơ rằng ta có thể kiểm tra xem mình đang thức hay ngủ - và tất nhiên, trong giấc mơ ta đã thấy kết quả kiểm tra là đang thức. Do đó, có vẻ rất rõ ràng rằng hiện ta đang thức - nhưng trong thực tế, ta đang "ngủ" chăng?
Descartes tự nhủ: ta đoán là "không có" một dấu hiệu hay kiểm tra nào chắc chắn mà ta có thể dùng để phân biệt giữa hai trạng thái thức và ngủ. Dù gì thì ta cũng có thể nằm mơ chính những kiểm tra đó. Ta đã có kinh nghiệm về việc cho rằng ta đã thử thành công rằng mình đang thức trong khi thực ra ta lại đang mơ. Do đó, không có một cách nào để chứng minh rằng hiện giờ ta đang thức. Tất cả những gì ta "thực sự" biết đó là hiện giờ ta có thể đang thức, cũng có thể đang ngủ.
Đó là nghi ngờ mơ của Descartes.

Giờ ta xem xét luận cứ trên một cách chi tiết. Trước hết, tại sao Descartes cho rằng ông không biết rằng mình đang thức và đang viết? Ông ta có thể đang ngủ. Đâu là sự khác biệt? Sự khác biệt đó là nếu ông ta đang ngủ thì "năng lực tri giác cảm giác sẽ không đáng tin cậy". Nói cách khác, nếu ông đang ngủ, ông sẽ có vẻ đang nhìn thấy, cảm thấy và nghe thấy nhiều thứ; nhưng trên thực tế là không có những hoạt động đó. Trong trường hợp đó, tất nhiên, năng lực tri giác của ông "sẽ" không đáng tin cậy. Nhưng Descartes đã đi xa hơn thế: ông có vẻ như đang nói rằng do ông "có thể" đang mơ, do ông không thể loại bỏ giả thuyết rằng ông hiện đang mơ, điều đó cũng có nghĩa rằng năng lực tri giác của ông không đáng tin cậy.

Đối với nhiều người, quan niệm của Descartes có vẻ ngớ ngẩn. Đa số đơn giản là cảm thấy rằng tất nhiên là họ có thể biết chắc rằng họ hiện không nằm mơ. Tuy nhiên, ở đây Descartes có thể trả lời rằng có thể ta có thể, nhưng cũng có thể là ta chỉ đang "mơ" là ta có thể phân biệt được mà thôi. Nếu ta nói rằng ta "có thể phân biệt giữa thức và ngủ, thì ta đang giả thiết rằng ta đang thức, trong trường hợp đó, ta đang lập luận lòng vòng (begging the question) để đối lại thái độ hoài nghi.

Một kiểu phản đối theo nhận thức thông thường (common sense) trước luận cứ của Descartes là lập luận rằng người ta có thể biết rằng khả năng tri giác-cảm giác của mình là đáng tin cậy theo cách sau: Khi ta nhìn thấy cái gì đó, chẳng hạn một con bò đang nhai cỏ, ta có thể đến gần con bò, chạm vào nó, nghe tiếng động của nó, dựa vào nó, v.v.. Điều đó khẳng định rằng người ta đang thực sự nhìn thấy con bò. Cũng theo cách đó, khi người ta nghe thấy cái gì đó, chẳng hạn một đoàn diễu hành ngoài phố, ta có thể bước ra ngoài và quan sát đoàn diễu hành, nói chuyện với những người diễu hành, v.v.. Điều đó khẳng định rằng ta nghe thấy đoàn diễu hành ở bên ngoài. Trong suốt đời người, con người đã có nhiều trải nghiệm kiểu này đến mức, về thực tiễn mà nói, họ dám chắc rằng năng lực tri giác của họ có làm việc, và nói chung là nó đáng tin cậy.

Thái độ hoài nghi của Descartes sẽ trả lời luận cứ trên theo cách tương tự với phản đối trước: Ta có thể chỉ đang "mơ" rằng ta đang sờ thấy, nghe thấy, và dựa vào con bò. Đoàn diễu hành có thể chỉ là một phần của một giấc mơ. Cũng như vậy, ta có thể chỉ đang mơ rằng năng lực tri giác của ta nói chung là đáng tin cậy. Nếu ta tranh cãi rằng không phải ta đang mơ vì năng lực tri giác của ta là đáng tin cậy, thì lại một lần nữa, ta đang lập luận lòng vòng. Để tránh lập luận lòng vòng, trước hết, ta phải thiết lập được rằng ta hiện đang thức, và điều đó là bất khả.

Do đó, ta không thể biết được năng lực tri giác của mình có đáng tin cậy hay không.

Ngoài ra, một người hoài nghi sắc sảo hơn có thể có một nhận xét khác về chuyện nhìn thấy con bò và nghe thấy đoàn diễu hành. Bởi vì dù sao thì chẳng phải ta "đang dùng" tri giác cảm giác để cố gắng tranh cãi rằng năng lực tri giác của ta nói chung là đáng tin cậy hay sao? Nghĩa là, ta sử dụng thị giác và các giác quan khác để chứng minh rằng thị giác của ta hoạt động tốt; ta sử dụng thính giác và các giác quan khác để chứng minh rằng thính giác của ta tốt. Và ta không thể tránh việc đó được. Sẽ rất kỳ quặc khi cố tranh luận rằng các giác quan của ta đáng tin cậy mà không dùng đến chính các giác quan đó (dù một số triết gia đã thử làm việc đó). Nhưng nếu ta dùng đến các giác quan của mình, ta lại đang lập luận lòng vòng. Ta phải thừa nhận, hoặc đưa ra giả thiết, rằng các giác quan của mình nói chung là tốt, trước khi ta bắt đầu sử dụng chúng để chứng minh "bất cứ điều gì", trong đó có cả chuyện các giác quan của ta có phải nói chung là tốt hay không.

Làm thế nào để ta có thể chứng minh rằng tri giác là đáng tin cậy mà "không dùng đến các giác quan của ta". Điều đó có vẻ không thể được. Nhưng làm sao ta có thể sử dụng các giác quan mà không thừa nhận tri giác là đáng tin cậy? Nếu ta làm điều đó, thì ta đang lập luận lòng vòng. Vậy kết luận là gì? Rằng ta "không thể" chứng minh rằng tri giác là đáng tin cậy? Nếu ta cố làm việc đó thì ta sẽ lập luận lòng vòng - và lập luận lòng vòng là một ngụy biện lôgíc.

Lưu ý rằng đây thực ra là luận cứ hoài nghi "thứ ba", nó khác với luận cứ của Hume và Descartes, tuy nó có liên quan đến cả hai. Hume nói rằng ta không thể chứng minh rằng dữ liệu cảm giác của ta biểu diễn thế giới bên ngoài'; Descartes nói rằng ta thậm chí không thể chứng minh được rằng ta đang thức; còn luận cứ thứ ba này nói rằng ta không thể chứng minh rằng tri giác là đáng tin cậy mà không thừa nhận rằng các giác quan của bạn đáng tin cậy và do đó đã lập luận lòng vòng

Các phê phán chủ nghĩa hoài nghi

Sự xác tín tuyệt đối
Trước hết, trong cả ba luận cứ trên — luận cứ của Hume, của Descartes, và luận cứ vòng tròn—kết luận được rút ra là ta không thể chứng minh cái gì. Ta không thể chứng minh rằng dữ liệu cảm giác đại diện cho thực tại bên ngoài. Ta không thể chứng minh rằng không phải ta đang mơ. Ta không thể chứng minh rằng tri giác hay ký ức là đáng tin cậy. Nhưng giờ hãy tự hỏi mình: việc ta không thể chứng minh cái gì đó có nghĩa rằng ta không biết hay không? hay rằng tin vào cái đó là không hợp lý và đúng đắn?

Hãy lấy mối nghi ngờ mơ của Descartes làm ví dụ. Giả sử ta tin rằng ta không thể chứng minh rằng không phải ta đang mơ; và thậm chí ta còn có thể thừa nhận rằng có một khả năng nhỏ xíu rằng ta hiện đang mơ. Tuy nhiên, một người không theo chủ nghĩa hoài nghi có thể trả lời: Thế thì đã sao? Nếu tôi không chứng minh được rằng tôi đang không mơ thì đã sao? Ai quan tâm nếu có một khả năng nhỏ li ti rằng tôi đang nằm mơ thật? Điều đó có thực sự quan trọng đối với các khẳng định tri thức của tôi không?

Cá nhân Descartes cho rằng điều đó nhất định là quan trọng. Ông muốn có tri thức chắc chắn—tri thức không vướng một chút nghi ngờ. Và do vậy ông cho rằng nếu ta có thể có một chút nghi ngờ dù là nhỏ nhất về cái gì đó, thì ta không thực sự biết nó. Ví dụ, mối nghi ngờ mơ  gợi ra một khả năng rất nhỏ rằng thực ra không phải độc giả đang đọc bài viết này mà độc giả có thể đang nằm mơ; và Descartes chắc sẽ nói (tại thời điểm đó—về sau ông cho rằng ông đã chứng minh thuyết hoài nghi này là sai) rằng bạn không biết rằng có phải bạn đang đọc bài này ngay lúc này hay không.

Do đó, ta phải tự hỏi: ta có bắt buộc phải có sự xác tính tuyệt đối, không có một chút nghi ngờ nào, để có được tri thức hay không? Đó sẽ chắc chắn là mức độ biện minh cao nhất, và khi đó ta có lẽ sẽ nói rằng tri thức đó không chỉ là niềm tin mà tính đúng đắn đã được biện minh đủ, mà nó còn là niềm tin chắc chắn đúng.

Nhiều nhà triết học không cho rằng một cấp độ biện minh mạnh đến vậy là cần thiết đối với tri thức. Họ nói rằng, dù sao thì ta vẫn có thể biết thời tiết sẽ như thế nào bằng cách xem bản tin dự báo thời tiết. Đôi khi ta sai, nhưng nếu ta đúng thì ta có tri thức. Do vậy, họ không đặc biệt bận tâm nếu họ không thể chứng minh rằng không phải họ đang nằm mơ. Họ cho rằng khả năng họ đang mơ là cực kỳ nhỏ, và rằng họ hoàn toàn được biện minh khi nghĩ rằng họ đang thức. Và họ không cần phải biết với độ xác tín tuyệt đối rằng họ đang thức, để được biện minh cho việc tin rằng họ đang thức. Cũng lưu ý rằng chính Descartes cuối cùng cũng đã loại bỏ các nghi ngờ hoài nghi của mình.

Điều thứ hai mà ta có thể nhận xét về chủ nghĩa hoài nghi: nếu người hoài nghi đòi hỏi độ xác tín tuyệt đối là một yêu cầu cho tri thức, thì ta có thể trả lời rằng chính điều đó cũng nên được áp dụng cho chính chủ nghĩa hoài nghi. Chính chủ nghĩa hoài nghi có hoàn toàn nằm ngoài các nghi ngờ hay không? Chẳng phải ta có thể đưa ra nhiều kiểu phê phán đối với chủ nghĩa hoài nghi? Do vậy, có vẻ như là không ai có thể biết rằng chủ nghĩa hoài nghi là đúng. Do đó, những người hoài nghi chủ nghĩa không thể biết rằng chủ nghĩa hoài nghi là đúng. Nhưng thực ra đây là một luận điểm yếu, vì nó không thực sự bác bỏ chủ nghĩa hoài nghi. Dù sao thì những người hoài nghi chủ nghĩa cũng có thể hoàn toàn vui vẻ thừa nhận rằng không ai biết chủ nghĩa hoài nghi có đúng hay không. Họ có thể hài lòng với việc nói rằng chủ nghĩa hoài nghi rất có thể đúng. Đó không phải loại tuyên bố mà đa số những người khác sẽ hài lòng.

Thuyết về độ tin cậy quy trình (Process Reliabilism)

Phê phán thứ ba, đặc biệt áp dụng cho luận cứ vòng tròn, là của triết gia người Scotland Thomas Reid. Reid lý luận như sau. Giả sử rằng những người hoài nghi chủ nghĩa nói đúng, và tri giác là không đáng tin cậy. Nhưng tri giác chỉ là một trong các quá trình nhận
thức của tôi; và nếu nó không đáng tin cậy thì các quá trình khác cũng phải không đáng tin cậy. Tất cả các năng lực của tôi đều chui ra từ cùng một cửa hàng; do đó, nếu một cái có lỗi thì những cái khác chắc cũng vậy. Nhưng điều đó có nghĩa rằng cả năng lực lập luận, cái mà những người hoài nghi chủ nghĩa sử dụng, cũng phải không đáng tin cậy nốt. Nói cách khác, khi ta lập luận, chắc chắn ta sẽ có sai sót, và do vậy ta không bao giờ có thể tin những luận cứ mà ta dành cho bất cứ khẳng định nào. Nhưng rồi điều đó cũng áp dụng cho luận cứ của những người hoài nghi chủ nghĩa dành cho chủ nghĩa hoài nghi! Vậy là nếu những người hoài nghi chủ nghĩa nói đúng, thì ta không nên quan tâm đến chủ nghĩa hoài nghi, vì những người hoài nghi chủ nghĩa đã đi đến kết luận hoài nghi bằng các lập luận. Và nếu những người hoài nghi chủ nghĩa đã sai, thì tất nhiên ta cũng không cần quan tâm đến chủ nghĩa hoài nghi. Trong trường hợp nào thì ta cũng không cần nghi ngờ một cách thật sự về sự đáng tin cậy của các năng lực nhận thức của mình.

Hình thức của luận cứ của Reid là một song đề, như sau: nếu P đúng, thì Q đúng; nếu P sai, thì Q đúng; hoặc P đúng hoặc P sai; do đó, Q luôn đúng. Những người hoài nghi chủ nghĩa hoặc đúng hoặc sai. Nếu họ đúng, nghĩa là ta không thể tin khả năng lập luận của ta và do đó không thể tin tưởng kết luận của những người hoài nghi chủ nghĩa. Nếu họ sai, thì một lần nữa, ta không thể tin tưởng kết luận của họ. Đằng nào thì ta cũng không phải bận tâm về chủ nghĩa hoài nghi!

Nhưng luận cứ của Reid đòi hỏi giả thuyết rằng lập luận là một năng lực và rằng những người hoài nghi chủ nghĩa nhất thiết phải sử dụng nó. Khi đó, lý do cho các giả thuyết đó là ở đâu? Chúng có thể bị bác bỏ hay không? Luận cứ này chứa các tiền đề giáo điều và chúng có thể sai.

Xem thêm
 Bộ não trong thùng

Tham khảo

Liên kết ngoài

 Trích cuốn "Outlines of Pyrrhonism" của Sextus Empiricus
Từ điển bách khoa Stanford
Refutation of external-world scepticism.  Phiên bản trực tuyến của hai cuốn sách mới xuất bản của nhà triết học Olaf M. Müller (tiếng Đức)
Article: Skepticism and Denial  Stephen Novella MD, The New England Journal of Skepticism

Triết học Khai sáng
Phong trào triết học
Phương pháp khoa học
Phương pháp luận triết học
Biểu hiện tâm lý


title: Dudayev

text:
Dudayev là một họ của người Chechnya:

Dzhokhar Dudayev, Tổng thống Chechnya
Aslambek Dudayev, một người tài trợ lớn cho Vladimir Putin

Tham khảo

Họ tên


title: Hoàng tử Vladimir

text:
Vladimir Mặt Trời Đỏ (tiếng Nga: Владимир Красное Солнышко), Vladimir Vseslavevich (tiếng Nga: Владимир Всеславьевич), hay Công tước Vladimir (tiếng Nga: Князь Владимир) - nguyên mẫu là nhân vật Vladimir Svyatoslavich, nhưng trong việc xây dựng hình ảnh nhân vật trong các tráng sĩ ca có chịu ảnh hưởng từ nhân vật lịch sử Vladimir Monomakh) - là nhân vật xuyên suốt trong tất các các tác phẩm tráng sĩ ca sử thi Đông Slav. Vladimir Mặt Trời Đỏ là công tước Kiev, đóng vai trò kết nối nhiều tráng sĩ Nga. Ông là người đứng đầu của họ, nhưng ông không được coi là một tráng sĩ. Có thể nhận thấy ở ông là sự phản ánh dân gian của nhiều nhân vật lịch sử hay nhân vật huyền thoại hoặc sự nhân cách hóa các hiện tượng thiên nhiên phổ biến. Nhân vật Công tước Vladimir trong tráng sĩ ca không phải là hiện thân của nhân vật lịch sử Vladimir Svyatoslavich. Trong mọi hiểm nguy ông lợi dụng sự giúp đỡ của các tráng sĩ, tiếp đãi họ chu đáo vì điều này, nhưng cùng lúc đó lại không muốn mạo hiểm bản thân mình và đôi khi cư xử không đúng với các tráng sĩ.

Thân thế

Hành trạng

Ảnh hưởng trong văn hóa

Xem thêm

 Hoàng tử Vladimir Mặt Trời Đỏ
 Hrono.RU

Nhân vật sử thi Nga
Nguyên thủ quốc gia giả tưởng


title: Lynnyella concepcionensis

text:
Lynnyella concepcionensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Arias miêu tả khoa học năm 2001.

Chú thích

Tham khảo

Lynnyella


title: Atysa cinnamomi

text:
Atysa cinnamomi là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Chen miêu tả khoa học năm 1978.

Chú thích

Tham khảo

Atysa


title: Ammerschwihr

text:
Ammerschwihr là một xã thuộc tỉnh Haut-Rhin trong vùng Grand Est, đồng bắc Pháp. Xã này có diện tích 19,66 km², dân số năm 1999 là 1938 người. Khu vực này có độ cao trung bình 240 mét trên mực nước biển.

Dân số
 1836: 2000
 1962: 1341
 1968: 1405
 1975: 1448
 1982: 1566
 1990: 1869
 1999: 1892
 2006: 1938

Xem thêm
Xã của tỉnh Haut-Rhin

Tham khảo
 INSEE commune file

Liên kết ngoài
 Alsace Wine Road
 Panoramic photo of Ammerschwihr

Xã của Haut-Rhin


title: Pluteus leoninus

text:
Pluteus leoninus là một loài nấm mọc trên gỗ mụ ở châu Âu và Bắc Phi. Phía dưới của tai nấm có đặc trưng của chi Pluteus — lá tia màu nhạt sớm chuyển sang màu hồng khi bào tử chín. Tuy nhiên, bề mặt phía trên là một màu vàng sáng sắc nâu hoặc lục vàng. Tai nấm vàng màu vàng ô liu có đường kính 3–7 cm. Thân nấm cao 7 cm. Nấm mọc trên gốc cây và các mảnh vụn gỗ cây lá rộng và đôi khi các loài cây lá kim.

Hình ảnh

Chú thích

Tham khảo

Meinhard Moser: Basidiomycetes II: Röhrlinge und Blätterpilze, Gustav Fischer Verlag Stuttgart (1978). English edition: translated by Simon Plant: Keys to Agarics and Boleti (Roger Phillips 1983)
Régis Courtecuisse, Bernard Duhem: Guide des champignons de France et d'Europe (Delachaux & Niestlé, 1994-2000). ISBN 2-603-00953-2
Régis Courtecuisse: "Mushrooms of Britain & Europe" (Harper Collins 1999). ISBN 0-00-220012-0
Roger Phillips: "Mushrooms and other fungi of Great Britain & Europe" (Pan Books Ltd., London 1981).

L
Nấm ăn
Nấm châu Âu
Động vật được mô tả năm 1871
Nấm châu Phi


title: 5999 Plescia

text:
5999 Plescia (1987 HA) là một tiểu hành tinh bay qua Sao Hỏa được phát hiện ngày 23 tháng 4 năm 1987 bởi C. S. Shoemaker ở Palomar.

Liên kết ngoài
JPL Small-Body Database Browser ngày 5999 Plescia

Được phát hiện bởi Carolyn S. Shoemaker
Thiên thể phát hiện năm 1987


title: Bojnice

text:
Bojnice (tiếng Hungary: tiếng Bajmóc, Đức: Weinitz) là một thị trấn nhỏ ở miền trung Slovakia bên sông Nitra, gần thành phố Prievidza. Thị trấn có dân số 4983 người (2005). Bojnice được biết đến với các điểm thu hút khách du lịch: vườn thú lâu đời nhất ở Slovakia, lâu đài được tham quan nhiều nhất, và một trong những thị trấn spa lâu đời nhất ở Slovakia. Thị trấn nằm dưới lâu đài Bojnice, được xây dựng trên đá travertine với một hang động tự nhiên. Lâu đài đã xuất hiện nhiều trong các bộ phim quốc tế và một lễ hội của bóng ma nổi tiếng quốc tế diễn ra hàng năm.
Thị trấn nằm ở thung lũng sông trên Nitra, các tỉnh Miền núi Strážov. Nó rất gần với Prievidza (4 km), chia sẻ hệ thống giao thông công cộng. Thành phố lớn khác gần đó bao gồm Zilina ở phía bắc (60 km) và Trenčín về phía Tây (65 km).

Lịch sử
Thị trấn gắn liền với lâu đài Bojnice. Khu vực lần đầu tiên được đề cập đến năm 1113, khi nó đã được đề cập như là một khu định cư theo tòa lâu đài. Nó có đặc quyền thị trấn từ năm 1966.

Các địa điểm nổi bật

Thị trấn nổi tiếng với các điểm tham quan du lịch của nó: lâu đài Bojnice, đề cập lần đầu tiên trong năm 1113 và ban đầu được xây dựng như một pháo đài bằng gỗ, nó đã được qua thời gian xây dựng như một lâu đài bằng đá và trong thế kỷ 20 theo phong cách lãng mạn. Hôm nay, nó là một điểm thu hút du lịch phổ biến.

Sở thú (một trong ba sở thú ở Slovakia) đã được thành lập vào năm 1955. Trong năm 2006, có 355 loài khác nhau và hơn 1.800 con vật.

Nó cũng được biết đến với spa của nó. Các suối điều trị đã được đề cập năm 1549 lần đầu tiên. Ngày nay khu vực suối điều trị bệnh nhân với các rối loạn của hệ thống vận động, các bệnh thấp khớp, các điều kiện sau chấn thương, các điều kiện sau khi chỉnh hình rối loạn của cột sống của thanh thiếu niên, các bệnh thần kinh và bệnh nghề nghiệp.

Nhân khẩu học
Theo điều tra dân số năm 2001, thị trấn có 5.006 cư dân. 97,06% cư dân là người Slovakia, 0,68% người Séc và người Đức chiếm 0,24%, về tôn giáo có 74,55% Công giáo La Mã, 19% không theo tôn giáo và Lutheran 2%.

Người nổi tiếng
Karina Habšudová, quần vợt
Miloslav Mečíř, quần vợt, chiến thắng Olympic
Andrej Sekera, hockey
Miroslava Vavrinec, tay vợt
Zuzana Paulechová, nghệ sĩ dương cầm cổ điển
Antonia Liskova, nữ diễn viên Ý

Tham khảo

Huyện Považská Bystrica


title: Melanotus pilosus

text:
Melanotus pilosus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Blatchley miêu tả khoa học năm 1910.

Chú thích

Tham khảo

Melanotus


title: Anthophora boharti

text:
Anthophora boharti là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Brooks mô tả khoa học năm 1988.

Chú thích

Tham khảo

Anthophora
Động vật được mô tả năm 1988


title: Nội gia quyền

text:
Nội gia quyền, tên chữ Hán: , đọc bính âm Nèijiā, danh từ này được người Trung Hoa dịch sang tiếng Anh là "Internal style" (trái ngược lại danh từ Ngoại gia quyền, (chữ Hán: , đọc bính âm: Wàijiā) được dịch sang tiếng Anh là "External style" hay "External family"), là tên một loại quyền thuật do Trương Tam Phong sáng tạo có nhiều đường nét rất giống Thái cực quyền khiến cho người đời sau ngộ nhận đây chính là Thái cực quyền nguyên thủy rồi gán cho ông là sư tổ sáng tạo ra Thái cực quyền, Hình ý quyền, Bát quái chưởng là ba môn quyền của trường phái Nội gia quyền.

Nguồn gốc
Vào cuối thế kỷ 19, Lý Tồn Nghĩa (1847-1921) và Lưu Vỹ Tường thành lập với hai võ phái Thái cực quyền và Bát quái chưởng, xưng danh là môn phái Nội gia quyền. Từ đây bắt đầu sự nhầm lẫn với môn Nội gia quyền xưa kia của Trương Tam Phong được ghi lại bởi Hoàng Tông Hy (1610-1695), và người ta đều nghĩ là Nội gia bao gồm ba môn Hình ý quyền, Thái cực quyền và Bát quái chưởng.

Có người lại giải thích Nội gia quyền là môn quyền không luyện ngạnh công và ngoại công mà chỉ luyện nội khí và Phép đạo dẫn, tức là chỉ luyện nội công phu, ở đây ám chỉ các môn võ của trường phái Đạo gia. Danh từ Ngoại gia quyền ám chỉ các môn võ chủ cương cường ngoại tráng, chú trọng sức mạnh hình thức bên ngoài nên chủ luyện ngạnh công (công phá vào những mục tiêu cứng) và ngoại công (luyện sức mạnh cơ bắp bên ngoài), ở đây ám chỉ các môn Thiếu Lâm quyền

Lại có thuyết giải thích rằng Nội gia quyền là các môn phái võ xuất phát từ bên trong nước Trung Hoa do người Trung Hoa sáng tạo ra như Võ Đang quyền do Trương Tam Phong sáng lập ra, còn Ngoại gia quyền là các môn quyền do từ bên ngoài Trung Hoa truyền vào (như Bồ Đề Đạt Ma sáng tạo ra Thiếu Lâm quyền). Tuy vậy, cách giải thích này nghe có vẻ hợp lý hơn cả các lưu thuyết khác.

Thế nào là Nội gia quyền? Có thuyết giải thích rằng Thái cực quyền, Hình ý quyền chẳng hạn gọi là Nội gia vì chủ luyện bên trong về nội khí và tâm ý nên không lộ hình ra ngoài. Cách giải thích đã bị bác bỏ vì có phản biện rằng vậy 13 quyền lộ và các giá thức của Thái cực quyền là gì vậy sao cứ lồ lộ ra ngoài cho người ta thấy.
Thế nào là Ngoại gia quyền? Cũng trong thuyết trên giải thích rằng vì đó là các bộ môn chủ về cương kình ngoại dương cường tráng vẻ ngoài thân thể và các bộ hình (di chuyển). Cách giải thích này cũng bị bác luôn khi có phản biện rằng nếu nói vậy Thiếu Lâm chỉ là ngoại công hay ngạnh công mà không có nội công (công phu vận nội khí bên trong).

Nói kết luận lại, ngày nay danh từ Nội gia và Ngoại gia trong giới võ thuật am hiểu không còn ai dùng đến nó, thi thoảng chúng ta mới thấy xuất hiện hai danh từ này trong các ấn phẩm cũ và chưa có người biên khảo lại.

Thật ra, tất cả các thuyết giải thích trên chỉ có trong một số tác phẩm võ thuật mà thôi, giới võ thuật Trung Hoa đã phủ nhận hai lý thuyết trên vì không có cơ sở, xem trong các ấn phẩm Thái cực quyền thì chưa có một quyền sư Thái cực quyền Trung Quốc nào nói như thế cả, kể cả các tác phẩm Bát quái chưởng của các quyền sư Trung Quốc cũng không nói như thế bao giờ mà chỉ có một môn phái võ tự xưng danh là Nội gia quyền thời cận đại sau này tích hợp ba môn Thái cực quyền, Bát quái chưởng, và Hình ý quyền của Võ Đang Phái, môn phái Nội gia quyền này khác với bộ môn quyền thuật tên Nội gia quyền do Trương Tam Phong sáng tạo ra.

Thật sự thì, như đã dẫn ở trên, sự lầm lẫn này bắt đầu từ khi vào cuối thế kỷ thứ 19, Lý Tồn Nghĩa (1847-1921) và Lưu Vỹ Tường thành lập với hai võ sư Thái cực quyền và Bát quái chưởng, xưng danh là môn phái Nội gia quyền. Và thế là từ đây bắt đầu sự lầm lẫn với môn Nội gia quyền xưa kia của Trương Tam Phong được ghi lại bởi Hoàng Tông Hy (1610-1695), lâu ngày người ta đều nghĩ là Nội gia bao gồm ba môn Hình ý quyền, Thái cực quyền và Bát quái chưởng.

Như vậy, danh từ Nội gia quyền không phải là một môn phái bao gồm Thái cực quyền, Hình ý quyền, và Bát quái chưởng như xưa nay nhiều người lầm nghĩ .

Nội gia quyền chỉ là tên của một bộ môn quyền thuật do Trương Tam Phong sáng tác cùng với Hình ý quyền, Bát quái chưởng và Tượng hình quyền là các bộ môn quyền thuật của Võ Đang phái mà thôi.

Thật ra, nội dung của Võ Đang Quyền về sau này đã trở nên rất phong phú chứ không chỉ gói gọn trong Nội gia quyền, Hình ý quyền, Bát quái chưởng. Võ Đang Quyền cũng có rất nhiều bài Tượng hình quyền như Long, Xà, Hổ, Báo, Hạc,... như Thiếu Lâm quyền mà thường được diễn dịch là Hình ý quyền (Xing Yi Quan) để rồi từ đây có sự lầm lẫn với Hình ý quyền (Lục Hợp Quyền hay Tâm ý bả quyền) của Thiếu Lâm Tung Sơn Hà Nam.

Trong Võ Đang Quyền thậm chí cũng có các loại Trường quyền y hệt Bắc Thiếu Lâm ví như Hình ý quyền, Bát cực quyền. Xem thế đủ thấy Trương Tam Phong vốn đã xuất thân là đệ tử của Thiếu Lâm Tung Sơn Hà Nam nhưng ông đã sáng tạo ra một phong cách quyền pháp khoáng đạt hơn, bớt đi những động tác nghiêm ngặt phong tỏa trên-dưới trong-ngoài trước-sau một cách cẩn mật và chặt chẽ như Thiếu Lâm quyền.

Nói tóm gọn lại không nên lầm lẫn giữa danh từ Nội gia quyền chỉ một môn quyền thuật của Trương Tam Phong và danh từ Nội gia quyền chỉ một võ phái mới sau này thành lập thời cận đại ở Trung Quốc tích hợp ba môn Thái cực quyền, Hình ý quyền và Bát quái chưởng.

Bài viết này chỉ đề cập đến môn Nội gia quyền do Trương Tam Phong sáng tạo ra để tránh nhầm lẫn với các môn quyền khác từ xưa đến nay vẫn bị ngộ nhận với võ phái Nội gia quyền thời cận đại vừa được đề cập ở trên.

Đặc trưng kỹ pháp
Có nhiều lưu thuyết giải thích về danh từ Nội gia quyền cho rằng Thái cực quyền là Nội gia quyền chủ tịnh và Thiếu Lâm quyền là Ngoại Gia quyền chủ về động.

Tác phẩm trên giải thích rằng nếu nói như vậy thì Thái cực quyền là tịnh (vì là Nội gia quyền) thì sao trong Thái cực quyền phổ có câu "Bỉ vi động, kỷ tiên động" (nghĩa là khi biết địch sắp động thủ là ta đã phòng thủ và phải chủ động tấn công trước rồi) và "Dẫn tiến lạc không, hợp tức xuất" (nghĩa là dắt địch vừa rơi vào hư không lập tức ta xuất thủ tấn công). Đã vậy trong môn Ưng Trảo công của Thiếu Lâm có những chiêu thức phải chờ đối phương tấn công trước rồi mới phản công, nghĩa là lấy tịnh chế động.

Cũng theo tài liệu trên giải thích rằng theo sách của Vương Chinh Nam tiên sinh do Huỳnh Bá Tước trước thuật thì quyền pháp của Nội gia quyền không có một chút nào giống với Thái cực quyền về nguyên lý quyền pháp, ngoại trừ hình thức vẻ ngoài trông hao hao tựa như nhau. Nội gia quyền rất kỵ lối đánh hai tay cùng xuất chiêu tấn công cùng một lúc (ra đòn hai tay cùng lúc) vì yếu pháp của Nội gia quyền cấm phạm điều tối kỵ là "Song thủ tề xuất" (hai tay cùng xuất thủ) trong khi Thái cực quyền có phép Bằng, Lý, Tê, Án trong phép Thôi thủ trong chiêu thức Lãm tước vĩ (Vuốt đuôi công) mở đầu bài thì hai tay lại cùng xuất thủ trong một lúc.

Trong kỹ pháp của Nội gia quyền, về binh khí thì sử dụng thương, kiếm, việt (búa).

Trong Thái cực quyền, về binh khí lại sử dụng đao, thương, kiếm, kích.

Nếu cho rằng Thái cực quyền do Trương Tam Phong sáng chế ra thì tại sao trong tác phẩm của Huỳnh Bá Tước trước thuật từ Vương Chinh Nam tiên sinh không đề cập đến điều này.

Và tác phẩm Thái cực quyền Toàn Thư này (Hồng Lĩnh) kết luận rằng như vậy hai loại quyền thuật này không thể là một.

Tác phẩm này còn nhắc lại rằng "... Ông Huỳnh Bá Tước còn nói: "Ông Trương Tam Phong rất tinh thông Thiếu Lâm quyền, nên theo đó mà tự sáng chế đối nghịch quyền thuật và vì vậy nó mới có tên là Nội gia". Nói như thế thì Trương Tam Phong cũng chỉ là người đã thụ học Thiếu Lâm quyền kỹ và vì muốn phát huy quyền kỹ Thiếu Lâm ngày càng uy danh quảng đại mà mới sáng lập ra môn phái mới này và căn bản của nó cũng là từ Thiếu Lâm mà ra. Đạo sĩ Trương Tam Phong cũng sẽ không bao giờ vứt bỏ cội nguồn và danh dự của mình bằng việc sáng lập ra môn phái đối nghịch. Danh từ Nội gia quyền tuyệt đối không phải do Trương Tam Phong đặt ra mà chính là do hậu nhân vọng động, bịa đặt ra mà thôi..."

Như vậy Nội gia quyền không phải là hái Cực quyền và Trương Tam Phong không phải là nhân vật bịa đặt, nhưng ta không có nguồn cơ sở tin cậy để xác định ông thật sự là người ở thời đại nào theo như tài liệu Quốc kỷ luận lược của Từ Triết Đông  (thời triều đại Bắc Tống hay thời triều đại nhà Nguyên).

Danh từ Nội gia quyền, thật ra, chính là Võ Đang quyền do Trương Tam Phong sáng tạo ra nhưng do người đời sau gọi khác đi mà thôi.

Võ Đang Quyền, cũng như Thiếu Lâm quyền cũng có đầy đủ cương nhu tương tế, nhưng phong cách có khác đi và không còn nét nghiêm nghị và động tác chặt chẽ của Phật gia nữa, xem các tư thế chiêu thức bên ngoài cũng có thể thấy rất rõ.

Nội gia quyền, hay Võ Đang quyền, nhìn kỹ ta thấy có nét linh hoạt và nhanh hơn Thái cực quyền, tốc độ bài quyền khi nhanh khi chậm, khi cương khi nhu, có tiết điệu khi khoan thai khi dồn dập trông thế quyền vẫn còn rất hoạt bát như Thiếu Lâm quyền, bộ hình (các thế tấn bước đi) di chuyển phong phú và đa dạng: khi nhảy lên cao khi xoay tròn, khi lên cao khi xuống thấp, khi tạt sang trái khi tạt sang phải, khi tiến khi lùi thoăn thoắt, trong khi Thái cực quyền từ đầu bài đến cuối bài tốc độ đi đều đều không thay đổi trông rất đơn điệu và buồn tẻ, ngoại trừ Thái cực quyền Trần Gia ở làng Trần Gia câu là có nhanh có chậm, có cương có nhu nhưng đường nét cũng không hề giống Nội gia quyền của Võ Đang chút nào, chỉ tựa hao hao mà thôi.

So với Thái cực quyền, Nội gia quyền của Trương Tam Phong có nội dung phong phú hơn rất nhiều và có cả các loại quyền thuật của Thiếu Lâm quyền như Trường Quyền của Bắc Thiếu Lâm và Tượng Hình Quyền của Thiếu Lâm Tung Sơn Hà Nam, chẳng hạn bài Hình ý quyền, Bát cực quyền, bài Long Hình Quyền, bài Phục Hổ Quyền.

Sau này, các môn đồ của Võ Đang phái có tích hợp thêm Thái cực quyền của làng Trần Gia câu vào lại càng cho người đời sau dễ dàng nhầm lẫn cho rằng Thái cực quyền là do Trương Tam Phong chế tác.

Hơn nữa, qua tài liệu trên  Nội gia quyền là loại quyền thuật đối lập Thiếu Lâm quyền, như vậy nó có nét giống với Thái cực quyền là chủ về ôn nhu, trầm ổn, động tác khoan thai, dìu dặt, phong thái tiêu diêu nhàn nhã, lấy chậm chế nhanh, lấy tĩnh chế động. Đó chính là phong cách quyền pháp của Đạo gia. Nhưng nếu nói Nội gia quyền là Thái cực quyền thì không có cơ sở nào có thể cho thấy mối liên hệ giữa chúng với nhau, mọi sự truy tìm trong lịch sử chỉ là vô vọng vì Thái cực quyền, như các quyền sư Dương Trừng Phủ, Trần Vi Minh,... khẳng định là có nguồn gốc từ làng Trần Gia câu ở tỉnh Hà Nam do Trần Vương Đình chế tác. Còn nguồn tài liệu được cho là của Vương Tông Nhạc chỉ ra rằng Thái cực quyền là do Trương Tam Phong chế tác không có bằng cứ thuyết phục và trong các ấn phẩm Thái cực quyền không hề khẳng định điều này.

Nội dung của Nội gia quyền
Võ Đang phái được mở rộng nội dung bao gồm các loại quyền thuật sau:
Võ Đang quyền nguyên thủy của Võ Đang, sau này tục gọi là Nội gia quyền ám chỉ tất cả các loại quyền pháp của Võ Đang luôn cả thời kỳ sau Trương Tam Phong chế tác - như được liệt kê trong phần dưới đây.
Võ Đang Hình ý quyền, không nên lẫn lộn với Hình ý quyền hay Lục Hợp Quyền của Thiếu Lâm.
Tượng hình quyền, còn được gọi là Hình Ý Linh Thú quyền, còn bị diễn dịch là Hình ý quyền gây ra biết bao nhiêu sự nhầm lẫn sau này.
Võ Đang Bát quái chưởng
Thái cực quyền Trần gia của làng Trần gia câu sau này được các môn đồ của Võ Đang tích hợp lại và cải biến đi, không phải do Trương Tam Phong sáng tác ra.
Thái cực Khí công, tục gọi là Thái cực Thần công do Trương Tam Phong chế tác.

Chú thích

Xem thêm
Võ thuật
Võ Thiếu Lâm
Võ Đang Phái
Nga Mi Võ Phái
Trường Quyền
Nam Quyền
Tượng Hình Quyền
Bát quái chưởng

Sách tham khảo chính
Thái cực quyền Toàn Tập của Nguyễn Anh Vũ sưu tầm và biên dịch, Nhà Xuất Bản Đồng Nai xuất bản năm 2001.
Thái cực quyền Toàn Thư của Hồng Lĩnh sưu tầm và biên dịch, Nhà Xuất Bản Thể dục Thể thao tái bản năm 2003 theo tài liệu cũ của Hồng Lĩnh phát hành tại Sài Gòn trước năm 1975.
 Bát quái chưởng, nguyên tác Tùng Điền Long Trí, dịch giả Hồ Tiến Huân, Nhà Xuất Bản Thể dục Thể thao Hà Nội xuất bản năm 2005
Bát quái chưởng, Giáo sư Hàng Thanh sưu tập và biên soạn, Nhà Xuất Bản Tủ Sách Võ thuật xuất bản năm 1973 tại Sài Gòn.

Liên kết ngoài

Võ phái Nội gia quyền Trung Quốc hay là sự sai lầm ngộ nhận ?  - (bản tiếng Anh - trang Wiki)
Thái cực quyền, Hình ý quyền, Bát quái chưởng có phải là Nội gia quyền (Nội gia Võ phái) - Nội gia quyền, hư và thực ? (bản tiếng Anh)
Wutang Association (Hiệp hội Võ Đang phái) - (bản tiếng Anh)
Phim tài liệu Võ Đang quyền
Phim tài liệu Nội gia quyền của Võ Đang phái (Võ Đang Quyền)
Film Wutang Xing Yi Quan (phim tài liệu Hình ý quyền của Võ Đang phái)
Film Wutang Ba Ji Quan (phim tài liệu Bát Cực quyền của Võ Đang phái)
Film Wutang Martial art Ba Ji quan (phim tài liệu Bát Cực quyền của Võ Đang phái)
Film Wutang Dragon Fist (phim tài liệu Long Hình quyền của Võ Đang phái
Film Wutang Dragon Form (phim tài liệu Long Hình quyền của Võ Đang phái
Film Wutang Martial art the Taming Tiger Form (phim tài liệu bài Phục Hổ quyền của Võ Đang phái)
Film Wutang Kungfu Fu Hu Quan (phim tài liệu bài Phục Hổ quyền của Võ Đang phái)

Võ thuật Trung Hoa
Nội gia quyền


title: Andrena mikado

text:
Andrena mikado là một loài Hymenoptera trong họ Andrenidae. Loài này được Strand & Yasumatsu mô tả khoa học năm 1938.

Chú thích

Tham khảo

M
Động vật được mô tả năm 1938


title: Kỳ Phương

text:
Kỳ Phương là một phường thuộc thị xã Kỳ Anh, tỉnh Hà Tĩnh, Việt Nam.

Địa lý

Phường Kỳ Phương nằm ở phía đông thị xã Kỳ Anh, có vị trí địa lý:
Phía đông giáp biển Đông và xã Kỳ Nam
Phía tây giáp các phường Kỳ Liên và Kỳ Long
Phía nam giáp tỉnh Quảng Bình
Phía bắc giáp biển Đông, phường Kỳ Thịnh và xã Kỳ Lợi.

Phường có diện tích 35,48 km², dân số năm 2014 là 8.255 người, mật độ dân số đạt 233 người/km².

Lịch sử
Trước đây, Kỳ Phương là một xã thuộc huyện Kỳ Anh.

Ngày 8 tháng 9 năm 1986, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định 105-HĐBT. Theo đó, thành lập xã Kỳ Liên trên cơ sở 1.600 ha diện tích tự nhiên và 1.340 người của xã Kỳ Long, 150 ha diện tích tự nhiên và 383 người của xã Kỳ Phương.

Sau khi điều chỉnh địa giới hành chính, xã Kỳ Phương còn lại 3.542 ha diện tích tự nhiên và 3.393 người.

Ngày 10 tháng 4 năm 2015, Ủy ban Thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết 903/NQ-UBTVQH13. Theo đó, chuyển xã Kỳ Phương về thị xã Kỳ Anh mới thành lập và thành lập phường Kỳ Phương trên cơ sở toàn bộ 3.548,33 ha diện tích tự nhiên và 8.255 người của xã Kỳ Phương.

Giao thông
Trên địa bàn phường có Quốc lộ 1 đi qua.

Chú thích


title: Temecula, California

text:
Temecula là một thành phố tại quận Riverside, California, Hoa Kỳ. Thành phố nằm trong Vùng Đại Los Angeles. Dân số theo điều tra năm 2005 của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ là 109.989 người, dân số theo điều tra năm 2010 là 131.099 người, diện tích là 32.000 km².

Tham khảo

Thành phố ở quận Riverside, California
Khu dân cư ở quận Riverside, California
Khu dân cư thành lập năm 1859


title: Saint-Séverin-d'Estissac

text:
Saint-Séverin-d'Estissac là một xã, nằm ở tỉnh Dordogne vùng Aquitaine của Pháp. Xã này có diện tích 5,31 km², dân số năm 2004 là 63 người. Xã nằm ở khu vực có độ cao trung bình 171 m trên mực nước biển.

Thông tin nhân khẩu

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Saint-Séverin-d'Estissac trên trang mạng của Viện địa lý quốc gia
 Saint-Séverin-d'Estissac trên trang mạng của Insee
 Saint-Séverin-d'Estissac trên trang mạng của Quid
 Vị trí của Saint-Séverin-d'Estissac trên bản đồ nước Pháp và các xã giáp ranh
 Plan de Saint-Séverin-d'Estissac sur Mapquest

Saint-Severin-d'Estissac


title: Nosoderma diabolicum

text:
Nosoderma diabolicum (trước đây gọi là Phloeodes diabolicus) là một bọ cánh cứng thuộc họ Zopheridae.

Chú thích

Tham khảo

Nosoderma


title: Anagapetus debilis

text:
Anagapetus debilis là một loài Trichoptera trong họ Glossosomatidae. Chúng phân bố ở miền Tân bắc.

Tham khảo

Trichoptera miền Tân bắc
Anagapetus


title: Gynoplistia hirtamera

text:
Gynoplistia hirtamera là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Gynoplistia
Limoniidae ở vùng Australasia


title: Torrecilla de Alcañiz

text:
Torrecilla de Alcañiz là một đô thị trong tỉnh Teruel, Aragon, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số 2004 (INE), đô thị này có dân số là 462 người.

Tham khảo

Đô thị ở Teruel


title: Sarrageois

text:
Sarrageois là một xã trong vùng hành chính Franche-Comté, thuộc tỉnh Doubs, quận Pontarlier, tổng Mouthe. Tọa độ địa lý của xã là 46° 43' vĩ độ bắc, 06° 12' kinh độ đông. Sarrageois nằm trên độ cao trung bình là 950 mét trên mực nước biển, có điểm thấp nhất là 920 mét và điểm cao nhất là 1314 mét. Xã có diện tích 13.22 km², dân số vào thời điểm 1999 là 106 người; mật độ dân số là 8 người/km².

Thông tin nhân khẩu

Địa điểm tham quan
Nhà thờ của Sarrageois được xây năm 1682.

Xem thêm
Xã của tỉnh Doubs

Tham khảo

INSEE
IGN
Sarrageois on the regional Web site

Xã của Doubs


title: Conoderus argentinus

text:
Conoderus argentinus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Golbach miêu tả khoa học năm 1988.

Chú thích

Tham khảo

Conoderus


title: Acanthoscelides desmodicola

text:
Acanthoscelides desmodicola là một loài bọ cánh cứng trong họ Bruchidae. Loài này được Johnson miêu tả khoa học năm 1983.

Chú thích

Tham khảo

D


title: Khối lượng Planck

text:
Khối lượng Planck, , là một đơn vị đo lường trong hệ thống đo lường Planck.

Định nghĩa
Khối lượng Planck  được định nghĩa như sau:

,

trong đó:
  là hằng số Planck đơn giản
  là hằng số trọng trường
  là vận tốc ánh sáng trong chân không.

Trong hệ thống đo lường quốc tế SI:

 kg,

với sai số tương đối bằng 7,5×10−5.

Trong vật lý hạt nhân, đôi lúc người ta dùng khối lượng Planck đơn giản có trị số như sau:

 kg.

Tham khảo

Đơn vị đo khối lượng
Hệ thống đo lường Planck
Hằng số vật lý


title: Tĩnh Lạc

text:
Tĩnh Lạc (chữ Hán giản thể: 静乐县, âm Hán Việt: Tĩnh Lạc huyện) là một huyện thuộc địa cấp thị Hãn Châu, tỉnh Sơn Tây, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Huyện Tĩnh Lạc có diện tích 2369 km², dân số năm 2003 là 240.000 người. Huyện Tĩnh Lạc có 4 trấn và 18 hương.
Trấn: Thành Quan, Đỗ Gia Thôn, Khang Gia Hội, Phong Nhuận.
Hương: Đường Nhi Thượng, Điêu Nhi Câu, Trung Trang, Tuyền Trang, Song Lộ, Xoá Thượng, Tân Thôn, Mã Phường, Vương Thôn, Tây Pha Nhai, Bộ Lục Xã, Trạch Thiện, Thần Dục Câu, Nương Tử Thần, Sa Bà, Xích Nê Oa, Long Gia Trang, Đoạn Gia Trại.

Tham khảo

Đơn vị cấp huyện Sơn Tây
Hãn Châu


title: Pannotia

text:
Pannotia là một siêu lục địa đã tồn tại từ khoảng 600 triệu năm trước tới khoảng 540 triệu năm trước. Lần đầu tiên nó được Dalziel miêu tả năm 1997.

Khoảng 750 triệu năm trước, siêu lục địa trước đó là Rodinia tách ra thành 3 lục địa:

 Protolaurasia (Protolaurasia sau đó tách ra và cuối cùng tái hình thành ra Laurasia)
 Thềm lục địa Congo
 Protogondwana (tất cả của Gondwana, ngoại trừ Congo và Atlantica)

Protolaurasia tự quay về hướng nam tới cực Nam. Protogondwana tự quay theo hướng ngược chiều kim đồng hồ. Congo nằm giữa Protogondwana và Protolaurasia khoảng 600 triệu năm trước. Điều này đã tạo thành Pannotia.

Pannotia có thời gian tồn tại ngắn. Các va chạm dẫn đến hình thành Pannotia là các va chạm thoáng qua, và các lục địa hợp thành Pannotia vẫn tiếp tục trôi dạt. Vào khoảng 540 triệu năm trước, hoặc chỉ khoảng 60 triệu năm sau khi Pannotia hình thành, Pannotia bị tách ra thành 4 lục địa: Laurentia, Baltica, Siberia và Gondwana.

Tham khảo

Ghi chú

Tài liệu

Liên kết ngoài
 Một hình ảnh về Pannotia dựa theo Professor Christopher Scotese, Ph.D. (trong hình nó được gọi là Precambrian Supercontinent).

Lục địa cổ
Đại Tân Nguyên Sinh
Siêu lục địa
Kiến tạo mảng


title: Zittersheim

text:
Zittersheim là một xã thuộc tỉnh Bas-Rhin trong vùng Grand Est đông bắc Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Bas-Rhin

Tham khảo

 INSEE commune file

Xã của Bas-Rhin


title: Tipula sardosignata

text:
Tipula sardosignata là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng sinh thái Palearctic.

Chú thích

Tham khảo

Chi Ruồi hạc


title: Saint-Sérotin

text:
Saint-Sérotin là một xã của Pháp,tọa lạc ở tỉnh Yonne trong vùng Bourgogne-Franche-Comté.

Thông tin nhân khẩu

Xem thêm
 Xã của Yonne

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Saint-Sérotin trên trang mạng của Viện địa lý quốc gia
 Saint-Sérotin trên trang mạng của Insee
 Saint-Sérotin sur le site du Quid
 Localisation de Saint-Sérotin sur une carte de France et communes limitrophes
 Plan de Saint-Sérotin sur Mapquest

Saint-Serotin


title: Chơi với quỷ sứ (phim)

text:
Chơi với quỷ sứ (tiếng Séc: Hrátky s čertem) là một bộ phim thần tiên - cổ tích của đạo diễn Josef Mach, ra mắt lần đầu năm 1956.

Truyện phim dựa theo vở hài kịch cùng tên của nhà văn Jan Drda.

Nội dung

Diễn viên
 Josef Bek... Martin Jacket
 Eva Klepáčová... Katcha
 Alena Vránová... Dišperanda
 František Smolík... Scholasticus
 Jaroslav Vojta... Sarka Farka
 Bohuš Záhorský... Vua
 Stanislav Neumann... Omnimor
 František Filipovský... Karborund
 Josef Vinklář... Lucius
 Ladislav Pešek... Belzebub
 Vladimír Ráž... Solfernus
 Rudolf Deyl, Jr.... Belial
 Antonín Šůra... Theofil
 Josef Mixa... Hubert
 Jiřina Bílá... Vợ bác nông dân

Ê-kíp

Xem thêm

 Thông tin trên Website Cơ sở dữ liệu Điện ảnh Tiệp Khắc
 Thông tin trên Website FDb
 Thông tin trên Website Film-Filmy
 Thông tin trên Website Pohadky-Zdarma

Phim của Barrandov Studios
Phim hài Tiệp Khắc
Phim dựa theo tác phẩm của nhà văn
Phim dựa theo truyện cổ tích
Phim năm 1956


title: Nomada micronycha

text:
Nomada micronycha là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Pérez mô tả khoa học năm 1902.

Chú thích

Tham khảo

Nomada
Động vật được mô tả năm 1902


title: 1157

text:
Năm 1157 trong lịch Julius.

Sự kiện

Sinh

Mất

Tham khảo

Năm 1157


title: Agabus dichrous

text:
Agabus dichrous là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Sharp miêu tả khoa học năm 1878.

Chú thích

Tham khảo

Bọ nước
Agabus


title: Agrius cingulata

text:
Agrius cingulata, đồng âm: Agrius cingulatus) là một loài bướm đêm thuộc họ Sphingidae.

Sự miêu tả
Thành trùng có sải cánh of 3 3/4 - 4 3/4 inches (9.5 – 12 cm).

Sinh học
Chúng sinh hoạt ban đêm, ăn mật hoa của loài (Calonyction aculeatum), (Convolvulus), và Petunia).
Chúng di cư đến phía bắc đến tận Canada và phía nam đến Patagonia và quần đảo Falkland. Chúng thậm chí còn được ghi nhận ở Tây châu Âu, ví dụ như Bồ Đào Nha. Gần đây chúng thiết lập ở Tây Phi và Cabo Verde. Người ta cho rằng chúng đến đó từ Brasil.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Pink-Spotted Hawkmoth  Moths of North America Guide
The Pink-spotted Hawkmoth

Động vật được mô tả năm 1775
Agrius
Hệ sinh thái Cabo Verde


title: Margaridisa hippuriphilina

text:
Margaridisa hippuriphilina là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Bechyne & Springlova de Bechyne miêu tả khoa học năm 1978.

Chú thích

Tham khảo

Margaridisa


title: Vescemont

text:
Vescemont là một làng và xã tại tỉnh Territoire de Belfort, vùng Bourgogne-Franche-Comté.

Thông tin nhân khẩu
Theo điều tra nhân khẩu năm 1999, xã này có dân số 695.The estimation for 2004 was 742.

Xem thêm
Xã của tỉnh Territoire de Belfort

Tham khảo

INSEE
IGN

Xã của Territoire de Belfort


title: Castilnuevo

text:
Castilnuevo là một đô thị trong tỉnh Guadalajara, Castile-La Mancha, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số 2004 (INE), đô thị này có dân số là 9 người.

Tham khảo

Đô thị ở Guadalajara


title: Saint-Christophe-d'Allier

text:
Saint-Christophe-d'Allier là một xã thuộc tỉnh Haute-Loire trong vùng Auvergne-Rhône-Alpes ở nam trung bộ nước Pháp. Khu vực này có độ cao trung bình 973 mét trên mực nước biển. Theo điều tra dân số năm 1999 của INSEE có dân số 140 người.
Sông Chapeauroux tạo thành một phần ranh giới đông nam thị trấn, sau đó chảy vào sông Allier, sông tạo thành ranh giới đông bắc thị trấn.

Tham khảo
 INSEE commune file

Liên kết ngoài
Saint-Christophe-d'Allier  tại Trang mạng chính thức liên xã Pays de Saugues (tiếng Pháp)

Saintchristophedallier


title: Teleoceras

text:
Teleoceras là một chi tê giác ăn cỏ sống ở Bắc Mỹ trong thế Miocen, tuyệt chủng cách đây khoảng 5,3 triệu năm trước, khoảng đầu thế Pliocen (Prothero, 2005). Teleoceras có chân ngắn hơn chân của các loài tê giác hiện đại và cổ hình thùng, làm hình dáng của nó giống như một con hà mã hơn là một con tê giác hiện đại. Tương tự như hà mã, nó cũng là động vật bán thủy sinh. Teleoceras' có một cái sừng nhỏ trước mũi.Teleoceras là hoá thạch phổ biến nhất của lớp hóa thạch Ashfall thuộc Nebraska. Trên thực tế, các dấu tích còn lại của nó là quá nhiều và tập trung với mật độ cao nhất trong số các hóa thạch của Ashfall nên vì thế nó còn được gọi là "Rhino Barn" (chuòng tê giác). Phần lớn các bộ xương được bảo tồn ở trạng thái gần như nguyên vẹn. Một mẫu vật đặc biệt bao gồm cả các dấu tíchd của một con Teleoceras non đang cố gắng bú mẹ nó.

 Xem thêm
 Lớp hóa thạch Ashfall
 Tham khảo
McKenna Malcolm C., Bell Susan K. 1997. Classification of Mammals Above the Species Level. Nhà in Đại học Columbia, New York, 631 trang. ISBN 0-231-11013-8
Prothero Donald R. 2005. The Evolution of North American Rhinoceroses.'' Nhà in Đại học Cambridge, Cambridge, 218 trang. ISBN 0-521-83240-3

Ghi chú

Liên kết ngoài
Ashfall Fossil Beds

Tê giác tiền sử
Tuyệt chủng thế Pliocen
Thú tiền sử tại Bắc Mỹ


title: Apophylia dellacasai

text:
Apophylia dellacasai là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Bezdek miêu tả khoa học năm 2006.

Chú thích

Tham khảo

Apophylia


title: Odd Hassel

text:
Odd Hassel (17.5.1897 – 11.5. 1981) là nhà hóa lý người Na Uy đã đoạt giải Nobel Hóa học năm 1969.

Cuộc đời
Hassel sinh tại Kristiania, con của Ernst Hassel - bác sĩ phụ khoa - và Mathilde Klaveness. Năm 1915, ông vào học toán học, vật lý, hóa học ở Đại học Oslo, và tốt nghiệp năm 1920. Sau khi nghỉ học một năm, ông sang München, Đức làm việc trong phòng thí nghiệm của giáo sư Kasimir Fajans. Việc nghiên cứu của ông ở đây đã dẫn tới việc phát hiện ra các chất chỉ hấp thu. Sau đó ông chuyển sang nghiên cứu tinh thể học tia X ở Viện Kaiser Wilhelm tại Berlin. Nhờ sự giúp đỡ của Fritz Haber, ông được một học bổng của Quỹ Rockefeller để đẩy mạnh việc nghiên cứu. Năm 1924, ông đậu bằng tiến sĩ ở Đại học Berlin, sau đó ông trở về làm việc ở Đại học Oslo từ năm 1925. Năm 1934 ông được phong giáo sư và tiếp tục làm việc ở đây tới năm 1964 thì nghỉ hưu.

Sự nghiệp
Trở về Oslo, ban đầu Hassel tập trung nghiên cứu về hóa vô cơ, nhưng từ năm 1930 ông tập trung vào nghiên cứu những vấn đề liên quan tới cấu trúc phân tử, đặc biệt cấu trúc của cyclohexan và các chất dẫn xuất của nó. Ông giới thiệu các khái niệm về moment lưỡng cực điện và nhiễu xạ điện tử cho cộng đồng các nhà khoa học Na Uy. Sau khi xuất bản một bài khảo cứu về cách cấu tạo của cyclohexan, Hassel bị chính quyền Đức Quốc xã chiếm đóng Na Uy bắt giam và gửi tới Trại tập trung Grini cho tới năm 1944.

Từ năm 1950, Hassel nghiên cứu cấu trúc của các hợp chất chuyển điện tích, và cuối cùng đã có thể lập ra các quy tắc hình học của loại hợp chất này.

Đời tư
Cha ông qua đời khi ông lên 8 tuổi, người mẹ ở vậy nuôi các con. Ông sống chung với mẹ cho tới khi 35 tuổi mới dọn tới ở Blindern (khu vực trường Đại học Oslo).
Ông không kết hôn. Cả ông và người anh em sinh đôi Leif đều bị chứng bạch tạng.

Giải thưởng
Ông đã được trao Giải Nobel Hóa học năm 1969 chung với Derek Barton.

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Nobelprize.org, Giải Nobel Hóa học 1969
 Hassel's Nobel Foundation biography
 naturfag.no Tiểu sử (tiếng Na Uy)
 Hassel's Nobel Lecture Structural Aspects of Interatomic Charge-Transfer Bonding

Sinh năm 1897
Mất năm 1981
Nhà hóa học Na Uy
Nhà Hóa lý
Người đoạt giải Nobel Hóa học
Người Na Uy đoạt giải Nobel
Người Oslo


title: Haesselia roraimensis

text:
Haesselia roraimensis là một loài rêu tản thuộc họ Cephaloziaceae. Đây là loài đặc hữu của Guyana. Môi trường sống tự nhiên của chúng là rừng ẩm vùng đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới.

Chú thích

Tham khảo

 Bryophyte Specialist Group 2000. Haesselia roraimensis. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 21 tháng 8 năm 2007.

Thực vật Guyana
R
Thực vật dễ tổn thương


title: 5446 Heyler

text:
5446 Heyler (1991 PB13) là một tiểu hành tinh nằm phía ngoài của vành đai chính được phát hiện ngày 5 tháng 8 năm 1991 bởi H. E. Holt ở Palomar.

Tham khảo

Liên kết ngoài
JPL Small-Body Database Browser ngày 5446 Heyler

Thiên thể phát hiện năm 1991
Tiểu hành tinh vành đai chính


title: Byrrhodes grandis

text:
Byrrhodes grandis là một loài bọ cánh cứng thuộc chi Byrrhodes trong họ Ptinidae.

Chú thích

Tham khảo

Byrrhodes


title: Chuẩn đô đốc

text:
Chuẩn Đô đốc (tiếng Anh: Rear admiral, tiếng Pháp: Contre-amiral), là cấp bậc sĩ quan hải quân cao cấp đầu tiên của bậc Đô đốc, là một cấp bậc tướng hải quân, tương đương với cấp bậc Thiếu tướng, dưới bậc Phó Đô đốc.

Nguồn gốc
Nguồn gốc cấp bậc này xuất phát từ tổ chức của các hải đoàn thuyền buồm kinh doanh vượt đại dương, về sau phát triển thành hệ thống cấp chỉ huy của Hải quân Hoàng gia Anh. Theo đó, mỗi một Hải đoàn sẽ được giao phó cho một Đô đốc chỉ huy. Vị Đô đốc sẽ chỉ huy từ chiến thuyền giữa đoàn và điều hành các hoạt động của hải đoàn. Một vị Đô đốc khác sẽ giúp đỡ vị Đô đốc chính chỉ huy các chiến thuyền đi đầu, vốn là những chiến thuyền sẽ chịu đựng mũi dùi của một cuộc tấn công trên biển. Vị này được xếp sau vị Đô đốc chính nên được gọi là Phó Đô đốc (Vice Admiral). Phía sau của hải đoàn, một Đô đốc thứ ba sẽ chỉ huy các chiến thuyền còn lại và vì phần phía sau của hải đoàn được xem là ít nguy hiểm nhất nên vị đô đốc chỉ huy ở phía sau thường là vị đô đốc cấp bậc thấp nhất trong số các đô đốc của hải đoàn. Việc này tồn tại cho đến thời hiện đại, cấp bậc "rear admiral" (đô đốc phía sau) là cấp bậc đầu tiên thấp nhất trong các cấp bậc Đô đốc (Phó Đô đốc, Đô đốc, Thủy sư Đô đốc) mà tiếng trong tiếng Việt gọi là Chuẩn Đô đốc.

Thông thường, quân hàm này tương đương cấp bậc thiếu tướng, hay tướng 2 sao của hải quân. Trong Hải quân Nhân dân Việt Nam hiện nay, từ năm 1981, danh xưng Chuẩn Đô đốc được quy định dùng cho hàm Thiếu tướng Hải quân với 1 sao.

Danh xưng Đề đốc
Danh xưng cấp bậc Đề đốc bắt nguồn từ danh xưng Đô đốc. Danh xưng Đô đốc (chữ Hán: 都督) dưới thời phong kiến của Trung Quốc và Việt Nam là chức quân chính cao cấp. Trải qua các thời kỳ khác nhau đô đốc có những quyền lực khác nhau. Theo đó, chức vụ Đề đốc (chữ Hán: 提督), vốn là một chức vụ gần tương đương với chức vụ đô đốc (Đề có ý nghĩa là Nâng lên cho đều). Trong thời hiện đại, danh xưng Đề đốc được dùng trong các tài liệu tiếng Việt dành để chỉ quân hàm cấp tướng hải quân dưới cấp Đô đốc và Phó đô đốc.

Việt Nam
Cập bậc Chuẩn đô đốc trong Hải quân Nhân dân Việt Nam được đặt ra từ năm 1988, tương đương cấp Thiếu tướng Hải quân trước đây.

Việt Nam Cộng hòa
Trước năm 1964, Hải quân Việt Nam Cộng hòa có cấp bậc Chuẩn Đô đốc là thiếu tướng hải quân 2 sao nhưng sau năm 1964 đổi danh xưng thành cấp bậc Đề đốc.

Ngoài ra, từ năm 1964, Hải quân Việt Nam Cộng hòa còn đặt thêm cấp bậc Phó Đề đốc, là cấp bậc dưới cấp bậc Đề đốc.

Các Đề đốc tiêu biểu:
Lâm Ngươn Tánh
Trần Văn Chơn

Anh Quốc
Hải quân Hoàng gia Anh vẫn giữ cấp bậc "Rear admiral" với hai sao (Đô đốc phía sau hay Chuẩn Đô đốc).

Hoa Kỳ
Trong Hải quân Hoa Kỳ, Tuần duyên Hoa Kỳ, và một số đơn vị khác, Chuẩn Đô đốc được chia thành hai cấp loại: nửa dưới (Lower Half) và nửa trên (Upper Half). Việc sử dụng này bắt đầu trong cuối thế kỷ 19 khi các Chuẩn Đô đốc được giao một chức vụ cao cấp trong Hải quân hoặc có tên trong danh sách thăng chức của Tuần duyên. Những ai có tên trong nửa trên của danh sách sẽ nhận bậc lương cao hơn cho dù tất cả các Chuẩn Đô đốc được xem là cùng cấp bậc.

Khi Hải quân Hoa Kỳ và Tuần duyên Hoa Kỳ bỏ cấp bậc tướng hải quân 1 sao Commodore, các Chuẩn Đô đốc có tên ở nửa dưới của danh sách thăng chức nhận nhiệm vụ của các tướng hải quân 1 sao. Tuy nhiên cho đến thập niên 1980, tất cả các Chuẩn Đô đốc vẫn mang 2 sao trên quân hàm của họ. Sau đó trở đi, các Chuẩn Đô đốc (nửa dưới) mang 1 sao trong khi các Chuẩn Đô đốc (nửa trên) mang 2 sao. Cách gọi vẫn giữ nguyên là Chuẩn Đô đốc cho cả hai cấp bậc khác sao này. Tuy nhiên, để dễ phân biệt, trong một số tài liệu tiếng Việt, người ta vẫn thường gọi cấp bậc Chuẩn Đô đốc (nửa dưới) là Chuẩn tướng hải quân hoặc Phó Đề đốc, còn cấp bậc Chuẩn Đô đốc (nửa trên) là Thiếu tướng hải quân hoặc Đề đốc.

Tham khảo

Xem thêm
 Thượng tướng Quân đội Nhân dân Việt Nam
 Quân chủng Hải quân
 Bộ Quốc phòng
 Quân đội Nhân dân Việt Nam
Phó đề đốc

Quân hàm
Hải quân
Phù hiệu quân đội
Quân sự Canada


title: Matoury

text:
một commune của vùng hành chính hải ngoại Guyane thuộc Pháp của nước Pháp.

Xem thêm
Commune của tỉnh Guyane

Tham khảo
INSEE
IGN

Xã của Guyane


title: Dioclea grandiflora

text:
Dioclea grandiflora là một loài thực vật thuộc họ Đậu, bản địa của châu Mỹ.

Hình ảnh

Chú thích

Tham khảo

Dioclea