title: Maria

text:
Maria hay Đức Mẹ Maria là một phụ nữ người Do Thái quê ở Nazareth, thuộc xứ Galilea, sống trong khoảng những năm cuối thế kỷ I TCN đến đầu thế kỷ I CN. Theo Tân Ước và kinh Qur'an bà là mẹ của Giê-su. Các Kitô hữu coi Giêsu con trai bà là "Đấng Kitô" (nghĩa là Người được xức dầu), Con Thiên Chúa, Ngôi Lời nhập thể, trong khi người Hồi giáo coi Giêsu là Đấng Messiah, là vị tiên tri quan trọng nhất của Thiên Chúa gửi đến cho dân tộc Israel.

Trong Phúc âm Matthew và Phúc âm Luca, Maria được mô tả là một trinh nữ (tiếng Hy Lạp: παρθένος, parthénos. Theo truyền thống, các tín đồ Kitô hữu tin rằng bà mang thai và sinh ra Giêsu là do quyền năng của Chúa Thánh Thần. Người Hồi giáo tin rằng bà được thụ thai theo lời phán của Thiên Chúa. Việc mang thai này xảy ra khi bà - lúc đó còn là một thiếu nữ khoảng 14 tuổi (theo Cựu ước) - đã đính hôn với Giuse, và ông bà đang trong thời gian chờ hoàn thiện nghi thức kết hôn theo tập tục của người Do Thái. Sau khi biết bà Maria có thai, Thánh Giuse liền bỏ đi và trong đêm đó Thánh Giuse nằm mộng thấy Sứ Thần hiện ra và giải thích rằng thai ấy chính là Con Thiên Chúa, bà và Giuse cùng chuyển đến vùng Bethlehem, tại đây bà đã hạ sinh Giêsu.

Những lời đầu tiên mà kinh Tân Ước tường thuật về cuộc đời của bà Maria là biến cố truyền tin, theo đó, sứ thần Gabriel đã hiện ra với bà để báo tin rằng bà được Thiên Chúa chọn để làm Mẹ của Giêsu. Sau này, Tân Ước có một đôi lần nhắc đến người mẹ Giêsu trong một vài sự kiện khác. Một số truyền thuyết trong các giáo hội Kitô giáo còn cho rằng cha mẹ của Maria là Thánh Gioakim và Thánh Anna. Một số nguồn thông tin khác không thuộc quy điển Kinh Thánh có viết về sự qua đời và hồn xác lên trời của bà Maria.

Bà Maria đã sớm được tôn kính trong đức tin của Kitô giáo, đặc biệt là trong Giáo hội Công giáo Rôma và Chính Thống giáo Đông Phương. Họ gọi bà là Đức Mẹ hoặc Đức Bà. Trong Tin Lành và Hồi Giáo, Maria cũng được nhìn nhận với một vị trí đặc biệt. Trong một thời gian dài, bà Maria là chủ đề được ưa thích trong các tác phẩm hội họa, âm nhạc và văn học Kitô giáo. Ngày lễ mừng kính bà được Công giáo Rôma, Chính Thống Giáo Đông phương và Anh Giáo đồng cử hành là ngày 5 tháng 8. Ngoài ra, còn có thêm rất nhiều ngày lễ suy tôn bà Maria, tính theo những tước hiệu và sự kiện, được Giáo hội Công giáo mừng kính vào các ngày khác trong năm, như các ngày: 8 tháng 9 (Sinh Nhật Đức Mẹ) Giáo hội Công giáo, Chính Thống Giáo, Anh Giáo; 15 tháng 8 (Đức Mẹ hồn xác lên trời) Giáo hội Công giáo.

Các nguồn đề cập tới Maria
Phúc âm Luca là nguồn đề cập đến Maria nhiều nhất (12 lần), tất cả đều tường thuật trong thời thơ ấu của Giêsu (chương 1:27,30,34,38,39,41,46,56; chương 2:5,16,19,34).
Phúc âm Matthew đề cập đến bà Maria trong các chương 1:16, chương 20, chương 2:11 đều trong thời kỳ thơ ấu của Giêsu. Chỉ duy nhất một lần trong chương 13:55 là lúc Giêsu đang đi giảng dạy.
Phúc âm Mark chỉ đền cập đến bà một lần và một lần khác đề cập đến người mẹ của Giêsu mà không nêu tên bà.
Phúc âm John nói về bà hai lần, nhưng không bao giờ đề cập đến tên của bà mà thường mô tả như là mẹ của Giêsu. Lần đầu tại tiệc cưới ở Cana (chương 2:1-12), lần thứ hai đề cập đến bà khi đứng gần thập giá Giêsu chịu tử nạn (chương 19:25-26).
Sách Công vụ Tông đồ tường thuật bà Maria và những người môn đệ của Giêsu hội họp tại căn phòng kín sau khi ông lên trời (chương 1:14).
Sách Khải Huyền chương 12:1 có đề cập "người phụ nữ mặc áo Mặt Trời" nhưng không hề liên hệ đến bà Maria. Tuy nhiên, các học giả Kinh Thánh liên hệ điều này và cho rằng đó chính là hình ảnh của Maria.

Trong Tân Ước

Gia đình và thời thơ ấu

Tiểu sử về bà Maria được nói đến rất ít trong Tân Ước. Bà có họ hàng với bà Elizabeth (vợ của tư tế Zachariah) thuộc dòng dõi Aaron (Luca chương 1:5, chương 1:36). Theo phỏng đoán thì Maria sống cùng với cha mẹ tại Nazareth, xứ Galilea khi đã đính hôn với Giuse (Joseph), thuộc dòng dõi nhà David. Một số học giả bảo thủ không tin rằng, Giuse là con cháu Vua David (vì nhiều suy đoán hợp với phong cách ngôn từ và việc giới thiệu gia phả trong Phúc Âm Matthew). Trong thời gian đã hứa hôn (là thời kì đầu theo phong tục Do Thái), Maria được thiên sứ Gabriel đến báo tin rằng cô sẽ trở thành mẹ Đấng Messiah theo ý định của Thiên Chúa. Giuse chưa nhận ra việc mang thai của Maria là do quyền năng siêu nhiên của Chúa Thánh Thần nên tỏ ra hoài nghi và muốn rời bỏ Maria một cách kín đáo. Nhưng trong một giấc mơ, Giuse được thiên thần mách bảo đừng lo nghĩ mà hãy nhận Maria về làm vợ mình để hợp với lề luật Do Thái.

Khi được thiên thần báo tin về việc người chị họ Elizabeth mang thai lúc tuổi già, Maria vội vã đến thăm Elizabeth (Luca 1:39). Vừa đến nhà, Maria thiết tha gọi Elizabeth thì được Elizabeth đáp lời bằng câu: "Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?" và họ đã đọc một bài Thánh ca Ngợi khen, được biết đến nhiều với cái tên Magnificat (Luca 1:46). Ba tháng sau, Maria quay trở về nhà mình. Theo Phúc âm Luca, một sắc lệnh của Hoàng đế La Mã Augustus quy định, Giuse phải cùng hôn thê mình về Bethlehem (gần Jerussalem) để đăng ký nhân khẩu. Khi họ đang ở Bethlehem, Maria đã sinh ra Giêsu và đặt đứa trẻ trong chiếc máng cỏ cho súc vật ăn vì họ không tìm được nhà trọ nghỉ chân. Sau tám ngày, con trẻ được cắt bì và được đặt tên là Giêsu, đúng như những gì Giuse được thiên thần chỉ dạy trong giấc mơ. Sau cuộc viếng thăm của ba nhà đạo sĩ Phương Đông, gia đình họ phải lánh sang Ai Cập. Khi Herodes Đại đế chết, họ mới quay trở về.

Trong cuộc đời Giêsu
Năm 12 tuổi, trên đường từ Jerusalem trở về sau Lễ Vượt Qua, Maria và Giuse bị lạc mất Giêsu và họ tìm thấy Giêsu trong Đền thờ Jerusalem, đang trò chuyện cùng với các thầy tu ở đây. Sau khi Giêsu chịu phép rửa bởi Gioan Tẩy giả và bị ma quỷ cám dỗ trong hoang địa, Maria lại được biết đến trong một tiệc cưới ở Cana, khi đó, Giêsu đã làm phép lạ đầu tiên: biến nước lã thành rượu và bắt đầu công việc giảng đạo (Gioan 2:1-11).

Trong cái chết của Giêsu, Maria đứng cạnh người môn đệ Giêsu yêu quý, cùng với bà Maria vợ ông Clopas và bà Maria Magdalene (Gioan 19:25-26). Maria cũng là người đã ôm xác Giêsu sau khi hạ từ thập giá xuống, nhưng chi tiết này không được ghi chép trong Kinh Thánh, đó là một mô-típ nghệ thuật phổ biến gọi là "pietà" hoặc "piety" (nghĩa là Đức Mẹ Sầu Bi). Dựa theo Phúc âm Gioan thì nhiều Kitô hữu suy đoán rằng, sau khi Giêsu chịu chết thì bà Maria đã về nhà sống cùng Gioan - người môn đệ Giêsu yêu quý. Hai câu trong Tân Ước sau đây củng cố niềm tin này: "Khi thấy mẹ và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giêsu nói với mẹ rằng: "Thưa Bà, đây là con của Bà." Rồi Người nói với môn đệ: "Đây là mẹ của anh." Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình  (Gioan 19:26-27)

Sau khi Giêsu lên trời
Trong Sách Công vụ Tông đồ chương 1:26, bà Maria được nhắc lại trong sự kiện cùng với mười một tông đồ khác tụ họp trong căn phòng kín sau khi họ từ núi Ôliu trở về. Trong cuộc tụ họp này, họ đã tuyển chọn Mátthia thay thế cho Judas Iscariot trong nhóm mười hai. Một số suy đoán cho rằng "người đàn bà được tuyển chọn" đề cập trong thư thứ hai của Gioan chương 1:1 có thể là bà Maria. Từ thời điểm này, bà không còn được đề cập trong Kinh Thánh nữa, mặc dù một số học giả Thánh Kinh Công giáo cho rằng, "Người Phụ nữ" (và con Mãng Xà) trong Sách Khải Huyền chương 12:1 ám chỉ bà Maria.

Cái chết của bà Maria không được ghi lại trong Kinh Thánh. Tuy nhiên, truyền thống và giáo lý Công giáo lẫn Chính Thống giáo giả định rằng hồn và xác của bà đã được đem về thiên đàng. Niềm tin này phổ biến trong Giáo hội Công giáo cũng như Giáo hội Chính Thống giáo Đông phương và các giáo hội thuộc cộng đồng Anh giáo.

Văn bản và truyền thống Kitô giáo sau này
Phúc âm Giacôbê (không được xem là một bộ phận của Tân Ước) còn cung cấp những tư liệu sau đây về Maria, và được Chính thống giáo Đông phương coi là hợp lý: Maria là con gái của Gioakim (Joachim) và Anna (Anne). Trước khi có thai Maria, Anna được coi là hiếm muộn. Khi Maria ba tuổi, họ đưa Maria đến sống trong Đền Thờ Jerussalem, điều này trùng hợp với sự kiện Hana đưa Samuel vào Lều Thánh được ghi trong Cựu Ước.

Thánh Truyền của Công giáo Rôma và Chính thống giáo Đông phương tin rằng, trong khoảng 13 đến 15 năm sau khi Giêsu lên trời thì Maria qua đời (có thể tại Jerussalem hoặc Êphêsô) trong sự chứng kiến của các Tông đồ. Sau đó không lâu, các Tông đồ mở hầm mộ Maria ra thì bên trong chẳng còn gì, và họ xác định rõ ràng rằng Maria đã được mang về Thiên Đàng cả hồn lẫn xác.

Tôn kính Maria trong Kitô giáo

Từ thế kỷ II tới thời Trung Cổ

Lòng sùng kính bà Maria trong Kitô giáo được bắt đầu từ thế kỷ thứ II. Đến thế kỷ thứ V, sau Công đồng Êphêsô I năm 431, việc sùng kính bà Maria được quy định cụ thể trong phụng vụ. Công đồng được tổ chức tại giáo hội ở Ephesus, là nơi được để hiến dâng cho Maria cả trăm năm về trước. Tại Ai Cập, việc sùng kính bà Maria bắt đầu vào thế kỷ thứ III, thuật ngữ Theotokos (Thánh Mẫu) được các giáo hội đã được sử dụng bởi Origen thành Alexandrian.

Kinh nguyện về Đức Mẹ được biết đến sớm nhất là Kinh Trông Cậy, xuất hiện từ thế kỷ thứ III (có lẽ là năm 270). Sau này bản văn của lời kinh này trên giấy cói được phát hiện lại vào năm 1917 ở Ai Cập.< Kể từ sau Sắc lệnh Milano năm 313, và đặc biệt là từ thời Trung Cổ, những hình ảnh nghệ thuật về Maria bắt đầu xuất hiện trong các nhà thờ, một số nhà thờ được xây dựng để tôn kính Đức Maria, điển hình là Vương cung thánh đường Đức Bà Cả ở Roma.

Vào thời Trung Cổ thì xuất hiện nhiều truyền thuyết về Maria bao gồm những truyền thuyết về bố và ông của Bà.

Từ khi cải cách
Kể từ sau Cải cách Kháng Cách, việc sùng kính và tôn kính bà Maria đã có sự khác biệt theo từng giáo phái Kitô giáo. Ví dụ như các tín đồ Tin Lành thì việc sùng kính Maria rất ít nhưng đối với Chính Thống giáo Đông phương thì Maria được coi là nhân vật được tôn kính nhất, thậm chí còn được coi trọng hơn cả Cherubim và Seraphim.

Nhà thần học Chính Thống giáo Sergei Bulgakov có viết: "Tình yêu và sự tôn kính của Đức Mẹ Maria đồng trinh thiêng liêng là linh hồn của đạo giáo Chính Thống Đông phương. Một đức tin trong đó chúa Giê-su phủ nhận mẹ của Người là một đức tin khác, đều này có nghĩa là Maria và đức tin Chính Thống giáo Đông phương là một."

Tuy Giáo hội Công giáo Rôma và Chính Thống giáo tôn sùng và tôn kính Maria nhưng họ không coi Maria là thần thánh và cũng không có thờ lạy bà. Công giáo Rôma coi Maria ở dưới quyền Chúa Giê-su nhưng lại hơn mọi sự khác. Cùng quan điểm ấy, thần học gia Sergei Bulgakov viết tuy cách nhìn Chính Thống giáo về Maria là vượt hơn mọi sự vật và không ngừng cầu nguyện với Chúa qua Bà là trung gian nhưng Bà không thể thay thế đáng toàn năng là Chúa Giê-su. Ông còn viết: "Hãy tôn kính Maria nhưng chỉ thờ lạy mỗi mình Chúa". Công giáo Rôma dùng từ hyperdulia để chỉ sự tôn kính cho Maria thay vì chữ latria, chỉ dành cho Đức Chúa Trời và chữ dulia cho các Thánh. Các định nghĩa của ba thứ bậc latria, hyperdulia và dulia được phát nguồn từ hội đồng thứ hai của Nicaea vào năm 787.

Sự tận tình đối với nghệ thuật chân dung của Maria khác biệt đối với các nhóm đạo Chúa khác nhau. Từ xưa đến này giáo hội Rôma đã có truyền thống vẽ chân dung của Maria, có lẽ bức họa nổi bật nhất của nghệ thuật Công giáo là bức Madonna. Biểu tượng của Đức Mẹ đồng trinh trở thành biểu tưởng được tôn sùng nhất trong Chính Thống giáo. Giáo hội Rôma và Chính Thống giáo cả hai đều tôn sùng hình ảnh và biểu tưởng của Maria, vì hội đồng của Nicaea năm 787 cho phép sự tôn sùng vì họ tin rằng khi tôn sùng hình ảnh của ai thì thật ra đang tôn sùng người đó và vào năm 842 Synod của Constantinople ra luật tương tự đối với Chính Thống giáo. Tuy nhiên, Chính thống giáo sẽ tôn kính những biểu tượng về Maria hai chiều (như chân dung) chứ không tôn sùng hình ảnh ba chiều của Maria (như tượng).

Cách nhìn của Anh giáo thì nói chung trung dung hơn so với cách nhìn của các nhánh Tin Lành khác. Trong một quyển sách, nói về sự cầu nguyện với hình ảnh Maria, do Rowan Williams, tổng giám mục của Canterbury, viết: "Chúng ta không thể hiểu được Maria nếu không thấy Bà hướng đến Chúa Ki-tô; hơn nữa, chúng ta cũng không thể hiểu được Chúa Ki-tô nếu không thấy sự chú ý của ngài dành cho Bà."

Các danh hiệu

Hầu như Công giáo và Chính Thống giáo đều dành cho bà Maria những danh hiệu tôn kính đặc biệt. Các danh hiệu phổ biến nhất của bà Maria là: Đức Mẹ, Mẹ Thiên Chúa, Maria, Đức Bà và Nữ Vương Thiên Đàng. Các giáo phái Tin Lành và Hồi giáo không nhìn nhận các danh hiệu này, họ chỉ gọi đơn giản là bà Mary, mẹ Giêsu. Công đồng Êphêsô I (năm 413) tuyên bố rằng: "không có gì ngại ngùng khi phải nói rằng, Đức Trinh nữ là Mẹ Thiên Chúa", để nhấn mạnh đặc tính: con của Maria là Giêsu Kitô, thực tế cũng là Thiên Chúa.

Danh hiệu "Thánh Mẫu" được sử dụng vào buổi đầu Kitô giáo, vì Maria là mẹ của Giêsu - người đôi khi được gọi là "Vua muôn vua" do Giêsu thuộc dòng dõi vua David. Sự suy phục này lấy cơ sở từ Kinh Thánh Cựu Ước. Theo Sách Các Vua quyển I 2:19-20, mẹ vua Solomon là bà Bathsheba, được vua rất yêu mến và vinh danh. Và bà Maria được suy phục như thế.

Maria đôi khi cũng được gọi là Eva mới , làm nổi bật sự vâng phục của bà với Thiên Chúa (tương phản với sự bất tuân của Eva khi xưa). Trong nghệ thuật tạo hình, bà Maria cũng có một số danh hiệu như: Đức Mẹ Sầu Bi, Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Nữ Vương Hòa Bình...

 Tước hiệu Mẹ Giáo hội: Công đồng Vatican II dành chương cuối cùng (Chương 8) trong hiến chế Lumen Gentium (Ánh Sáng Muôn Dân) để nói về Đức Maria, đây là hiến chế nói về Giáo hội.
 Tước hiệu Maria, Mẹ Thiên Chúa (trích từ lời của bà Élisabét nói với Maria Tước hiệu Mẹ Thiên Chúa vào thế kỷ thứ V đã gặp khó khăn khi giáo chủ Nestôriô chống đối. Công đồng Êphêsô với quyền chủ toạ của Giáo hoàng Ađrianô II, tuyên bố cắt chức giáo chủ Nestôriô và đánh đổ lạc thuyết của Ông. Công đồng Êphêsô đã tuyên xưng: " Maria là Mẹ Thiên Chúa, bởi vì Người cũng đã thực sự sinh ra Đấng-Thiên-Chúa-làm người".
 Tước hiệu Đức Mẹ Maria "được gìn giữ khỏi nguyên tội" (Immaculata)hay còn gọi là "Đức Maria vô nhiễm nguyên tội": Tước hiệu này đã gây ra những cuộc tranh cãi kịch liệt vào thời trung cổ giữa các nhà thần học, cuối cùng Giáo hoàng Piô IX đã công bố thành tín điều vào năm 1854.
 Tước hiệu Đức Mẹ Laus (tiếng Việt (tạm dịch): Đức Mẹ Hồ Lụa). Đây là một trong số nhiều tước hiệu mà người Công giáo dành cho Maria. Tước hiệu này xuất phát từ việc Đức Mẹ được cho là đã hiện ra từ năm 1664 đến 1718 ở Saint-Étienne-le-Laus, Pháp với sự chứng kiến của Benoite Rencurel - một mục đồng nhỏ tuổi. Cuộc hiện ra đã được công nhận ở cấp giáo phận vào ngày 18 tháng 9 năm 1665 và được Tòa Thánh chính thức công nhận vào ngày 5 tháng 5 năm 2008.
 Tước hiệu Đức Mẹ La Salette (tiếng Pháp: Notre-Dame de La Salette), đây cũng là một trong những tước hiệu mà người Công giáo dùng để gọi Đức Mẹ Maria. Tước hiệu này bắt nguồn từ các cuộc hiện ra của Đức Mẹ được cho là đã xảy ra tại La Salette, Pháp với hai trẻ em là Maximin Giraud và Melanie Calvat.
 Tước hiệu Đức Mẹ Guadalupe (Tiếng Tây Ban Nha: Nuestra Señora de Guadalupe) còn được biết với tên gọi Đức Trinh Nữ Guadalupe (Tiếng Tây Ban Nha: Virgen de Guadalupe) là một tước hiệu mà Giáo hội Công giáo Rôma dành cho Maria. Hai tài liệu, được xuất bản trong thập niên 1640, một bằng tiếng Tây Ban Nha, một bằng tiếng Nahuatl (ngôn ngữ của người dân Aztec), cùng thuật lại một câu chuyện xảy ra trong khi đi bộ từ ngôi làng của mình đến thành phố Mexico vào sáng sớm ngày 9 tháng 12 năm 1531 (Ngày hôm sau là Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội trong Đế quốc Tây Ban Nha), nông dân Juan Diego thấy trên sườn đồi Tepeyac một cô gái chừng mười lăm mười sáu tuổi, được bao quanh bởi hào quang ánh sáng. Nói chuyện với anh ta bằng ngôn ngữ địa phương Nahuatl, Bà đã yêu cầu Juan Diego đi nói với giám mục xây dựng một nhà thờ ngay tại nơi đó. Từ những lời nói của bà, Juan Diego nhận ra đó chính là Maria. Diego đã kể lại câu chuyện của mình với Tổng Giám mục người Tây Ban Nha, Fray Juan de Zumárraga, người đã yêu cầu ông quay trở lại đồi Tepeyac để nói với người phụ nữ lạ là hãy cho một dấu hiệu để chứng minh. Dấu hiệu đầu tiên mà bà tỏ ra là việc chữa lành bệnh tật cho người chú của Juan. Đức Trinh Nữ nói với Juan Diego hãy leo lên đồi Tepeyac và hái những bông hồng. Mặc dù lúc đó đang là tháng 12 đã rất muộn so với mùa hoa nở nhưng Juan Diego đã tìm thấy những bông hoa hồng Castilian trên đỉnh đồi cằn cỗi, không có nguồn gốc từ Mexico. Đức Trinh Nữ yêu cầu ông sắp xếp những bông hồng vào trong chiếc áo choàng tilma dệt bằng sợi xương rồng của mình. Điều kỳ lạ xảy ra khi Juan Diego mở áo choàng trước khi sự chứng kiến của giám mục Zumárraga vào ngày 12 tháng 12, những bông hoa rơi xuống sàn nhà nhưng ở vị trí đó lại xuất hiện hình ảnh của Đức Trinh Nữ Guadalupe một cách kỳ diệu được in trên vải.
 Tước hiệu Đức Mẹ Akita là một tước hiệu của Đức Maria. Tước hiệu này bắt nguồn từ báo cáo về các cuộc hiện ra của Đức Mẹ vào năm 1973 bởi chị Agnes Katsuko Sasagawa ở Yuzawadai, gần thành phố Akita, Nhật Bản. Các thông điệp nhấn mạnh đến việc cầu nguyện và sám hối. Sasagawa nói rằng Maria nói: "Hãy cầu nguyện rất nhiều bằng lời cầu nguyện của Kinh Mân Côi, Chỉ một mình Mẹ có thể cứu con khỏi thiên tai sắp tới. Những người đặt niềm tin nơi Mẹ sẽ được cứu".

Các ngày lễ kính

Các ngày lễ lớn đầu tiên liên quan đến bà Maria là ngày Lễ Đức Mẹ dâng Giêsu trong đền thánh (Lễ Nến) có từ thế kỷ thứ V, được tính theo ngày Lễ Giáng Sinh. Quan điểm này xuất phát từ việc Phúc Âm Luca (2:22-40) kể rằng, 40 ngày sau khi Giêsu giáng sinh, bà Maria đã đem con trẻ vào đền thờ Jerusalem để tận hiến theo phong tục của người Do Thái. Ngày nay, lễ này rơi vào ngày 15 tháng 2 (lịch Gregory) hoặc 2 tháng 2 (lịch Julian).

Theo thời gian, Kitô giáo xuất hiện nhiều ngày lễ gắn liền với sự kiện hoặc danh hiệu bà Maria cùng những việc thực hành tôn giáo kèm theo. Nhìnn chung, Giáo hội Công giáo Rôma có nhiều ngày lễ và nghi thức liên quan đến bà Maria hơn các nhánh Kitô giáo khác. Đặc biệt, một số ngày lễ có liên quan đến các sự kiện lịch sử cụ thể, ví dụ như Lễ Đức Mẹ Chiến Thắng được dựa trên sự thắng lợi của Nhà nước Giáo hoàng trong trận Lepanto năm 1571.

Sự khác biệt trong những ngày lễ về bà Maria cũng có thể bắt nguồn từ các vấn đề tín lý. Chẳng hạn, Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời là một ví dụ như vậy. Trong khi Công giáo cử hành lễ này trong ngày giả định là 15 tháng 8 thì một số nhánh Kitô giáo Đông phương cử hành ngày 28 tháng 8 (vì theo lịch Julian). Các giáo hội Tin Lành thì hầu như không hề có một ngày lễ nào về bà Maria.

Giáo lý Kitô giáo liên quan
Theo học thuyết giáo lý Kitô giáo, Maria vẫn còn là một trinh nữ ít nhất là cho đến khi Giêsu được sinh ra (Mátthêu 1:25 và Luca 1:34-35). Hầu hết các giáo phái Tin Lành không tin Maria vẫn còn đồng trinh sau khi sinh của Giêsu vì sau đó bà còn sinh ra những người khác. Nhưng Công giáo Rôma, Chính thống phương Đông và một bộ phận Anh giáo vẫn tin Maria đồng trinh suốt phần còn lại của mình vì bà chỉ sinh duy nhất Giêsu mà thôi.

Các giáo hội Kitô giáo dạy nhiều học thuyết khác nhau liên quan đến Maria, và bà là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận. Có cả một bộ phận thần học Kitô giáo liên quan đến Maria được gọi là Mariology (Thánh Mẫu học). Những quan niệm cơ bản là việc mang thai Giêsu của bà được tin là do quyền năng Chúa Thánh Thần, và để ứng nghiệm lời tiên tri Isaiah rằng: "Một trinh nữ sẽ sinh một con trai và được gọi là Emmanuel" ("Thiên Chúa ở cùng chúng ta").

Công giáo Rôma, Anh giáo và Chính Thống giáo tôn kính với tước hiệu bà là "Mẹ Thiên Chúa" (Theotokos), người được Thiên Chúa ban ân sủng đặc biệt. Công giáo tin rằng, bà đã được sinh ra mà không có tội nguyên tổ, không có tội khi đang sống, cuộc sống ở trần gian là được Thiên Chúa chuẩn bị sẵn, khi hoàn tất thì cả hồn và xác được vào Thiên Đàng. Một số giáo phái Tin Lành bảo thủ không đề cập đến Maria trong học thuyết của họ. Maria cũng giữ một vị trí đáng tôn kính trong đạo Hồi.

Cách nhìn về Maria

Cái nhìn từ các nhánh Kitô giáo

Công giáo Rôma

Trong Giáo hội Công giáo Rôma, bà Maria được tôn vinh là "Đầy Ơn Phúc" (từ tiếng Latinh: beatus) nhằm công nhận rằng bà được lên thiên đàng ngự gần Thiên Chúa và có khả năng can thiệp, cầu thay nguyện giúp cho những người cầu nguyện với bà. Nhưng Giáo lý Công giáo minh định rõ ràng rằng bà Maria không được coi là có quyền phép như Thiên Chúa và lời cầu nguyện của loài người thì không phải do bà đáp ứng, mà là do Thiên Chúa đáp ứng. Bốn tín điều quan trọng của Công giáo về bà Maria: Mẹ Thiên Chúa, đồng trinh trọn đời, vô nhiễm nguyên tội, hồn xác lên trời.

Maria có một vai trò trung tâm trong giáo lý, niềm tin và thực hành tôn giáo của Công giáo Rôma hơn trong bất kỳ nhóm Kitô giáo khác. Trong nhiều thế kỷ, người Công giáo đã thực hiện các hành vi tận hiến và uỷ thác cá nhân, tổ chức của họ cho bà Maria vì họ tin rằng bà sẽ hướng dẫn trong sự hoạt động của họ. Những thực hành tôn giáo chủ yếu của họ liên quan đến bà Maria là: đọc Kinh Mân Côi, đeo Áo Đức Bà và hành hương đến các linh địa Maria. Đặc biệt, Tháng Năm và Tháng Mười là truyền thống mà các tín đồ Công giáo đẩy mạnh sự tôn kính bà Maria. Nhiều vị giáo hoàng đã ban hành các thông điệp khuyến khích lòng sùng mộ và tôn kính Maria.

Truyền thống Công giáo cũng cho rằng bà Maria có công trạng trong công trình cứu rỗi của Giêsu (đồng công cứu chuộc) nhưng không định quan điểm đó là một học thuyết.

Chính Thống giáo Đông phương

Chính thống giáo Đông phương gồm có một số lượng truyền thống lớn về Đức Mẹ, Theotokos. Chính Thống giáo tin rằng bà đã và vẫn là trinh nữ trước và sau khi chúa Giê-su sinh ra. Cái tên Theotokia (hay còn gọi là thánh ca Maria) là một phần thiết yếu của tĩnh tâm trong Chính Thống giáo và sự tôn sùng của họ đã làm cho Theotoko trở thành nhân vật quan trọng nhất chỉ sau chúa Giê-su. Trong truyền thống Chính Thống giáo, các cấp bậc của các thánh bắt đầu từ trên xuống thấp như sau: Theotoko, thiên thần, tiên tri, tông đồ, các Cha, Thánh tử đạo... Đức Mẹ được xếp bậc cao hơn cả thiên thần. Đức Mẹ còn được tôn vinh làm "Đức Mẹ của các thiên thần."

Quan điểm của Giám mục giáo hội vẫn giữ một vai trò quan trọng trong quá trình hình thành cách nhìn về Maria của Chính Thống giáo. Tuy nhiên, quan điểm Chính Thống giáo về Đức Mẹ là từ các bài thánh ca ngắn (tiếng Anh" Doxology") thay vì có tính chất học thuật: những quan điểm của họ được trình bày qua những bài thánh ca, ca tụng, thơ tế lễ và sự tôn sùng của các biểu tượng. Một trong những bài thánh ca được nhiều người yêu thích nhất là Akathist, nó được hiến dâng tới Maria và nó nhiều khi còn được gọi là Bài thánh ca Akathist. Năm trong mười hai đại lễ của Chính Thống giáo dùng để ăn mừng tôn sùng Maria. Ngày lễ Chính Thống giáo trực tiếp liên kết danh tính Đức Mẹ như Đức Mẹ của đức Chúa trời còn với biểu tượng tôn sùng. Các lễ Chính Thống giáo khác cũng có liên kết với những mầu nhiệm của biểu tượng của Theotoko.

Tin Lành
Cộng đồng Tin lành tin có sự hoài thai Giêsu một cách mầu nhiệm của bà Maria, nhưng cho rằng bà Maria chỉ đồng trinh cho đến khi sinh Giêsu, sau đó không còn đồng trinh nữa. Thậm chí một số phái Tin lành cho rằng Kinh Thánh nói bà Maria sau khi sinh Giêsu còn sinh cho ông Giuse một số người con một cách bình thường như các phụ nữ khác. Họ đã trích dẫn những câu Kinh Thánh nói về việc bà Maria có con thêm với ông Giuse, như trong Phúc âm Mátthêu (13:55-56) có nói: "... Anh em Ngài (Giêsu) có phải là Giacô, Giosep, Simson, Giuđa ?", hoặc sách Giăng (2:12) còn nói rõ hơn: "Sau việc đó, anh em và môn đệ Ngài (Giêsu) đều xuống thành Ca-bê-na-um". Do vậy, Tin Lành chỉ dành sự quan tâm bà Maria về vị trí là mẹ trần thế của Giêsu chứ không tôn sùng bà Maria như Công giáo. Bà Maria chỉ có công sinh và nuôi dạy Giêsu, chứ không phải là mẹ thần tính của Thiên Chúa.

Hồi giáo

Maria cũng được ghi nhận như là một phụ nữ có vị trí đặc biệt và vinh dự trong Hồi giáo. Có thể nói rằng, Maria được đề cập trong Kinh Qur'an nhiều hơn trong Tân Ước. Tên bà được nhắc đến 34 lần trong Chương III của Kinh Qur'an, hơn cả số lần trong Kinh thánh. Có cả một chương "Mẹ Maria" (Mariam) được các tín đồ Hồi giáo diễn tả là chương hay nhất trong toàn bộ kinh Qur'an. Maria là phụ nữ duy nhất được nêu đích danh trong Kinh Qur'an. Chương III trong kinh Qur'an là chương Imran, theo tên của Cha bà Maria. Đây là chương duy nhất có nói đến thân phận của một người phụ nữ ở kinh Qur'an. Trong Hồi giáo, bà xuất hiện với địa vị là mẹ của "tiên tri Giêsu". Kinh Qur'an nói về việc Maria dâng mình trong Đền thờ Giêrusalem, về lễ tẩy trần, về cuộc truyền tin, về sự trinh thai và về việc sinh Giêsu. Maria được Hồi giáo nhận biết và tôn kính là người được thánh hóa và cao trọng nhất trong các phụ nữ, và là sự hoàn hảo tâm linh: "Các thiên thần nói: Maria! Thiên Chúa đã chọn bà và thanh tẩy bà – chọn bà hơn hẳn các phụ nữ ở mọi quốc gia" và "Maria! Xin thờ lạy Thiên Chúa: Xin phủ phục, và quỳ gối (khi cầu nguyện) với những người cùng quỳ gối".

Điều ngạc nhiên đối với nhiều người Công giáo là Hồi giáo chấp nhận "sự đồng trinh trọn đời" của Maria, gián tiếp có nghĩa là Vô nhiễm Nguyên tội – hai tín điều chính về Maria của Công giáo. Trong kinh Qur'an, bà Maria được nhận biết là thụ tạo duy nhất không mắc Tội Tổ Tông từ trước khi làm người, được giữ thoát khỏi mọi tội suốt cả đời. Trong lời cầu nguyện của Maria trong kinh Qur'an: "Lạy Chúa, con dấn thân phục vụ Ngài từ trong lòng con. Xin Ngài thương nhận. Chỉ mình Ngài lắng nghe và thấu suốt mọi sự". Và khi Maria sinh Chúa Con, Maria nói: "Lạy Chúa, con được gọi là mẹ của Người. Xin bảo vệ con và con cháu khỏi Satan... và xin Con Chúa chấp nhận con".

Ở phần khác, kinh Qur'an viết: "Thiên thần nói: Hỡi Cô Maria, Allah đã chọn Cô và thanh tẩy Cô. Ngài đã chọn Cô hơn hẳn các phụ nữ khác. Hỡi Cô Maria, hãy tận hiến cho Thiên Chúa".

Kinh Qur'an nói về sự đồng trinh của Maria: "Đối với các tín hữu, Thiên Chúa thiết lập một tấm gương" và "Maria... người đã giữ mình đồng trinh và nơi cung lòng ấy, chúng ta hít thở Chúa Thánh Thần; Đấng đã làm Mẹ tin Lời Chúa và Kinh thánh, đồng thời rất đạo hạnh".

Một số niềm tin tương đồng và dị biệt về Maria giữa Công giáo và Hồi giáo.

Hình ảnh Maria trong nghệ thuật

Hình ảnh xưa nhất về Maria mà ngày nay vẫn còn chính là bức tranh ở trong khu mộ của Priscilla, đường Salaria (Rôma). Bức bích họa này đã có từ đầu thế kỷ thứ II hoặc từ cuối thế kỷ thứ nhất, trình bày Đức Maria ngồi ẵm trẻ Giêsu, bên cạnh ngài có ai đó như một vị ngôn sứ, một tay cầm cuốn sách, một tay chỉ vào ngôi sao trên đầu Đức Maria.

Ba bức tranh khác cũng vẽ Đức Maria nằm trong cùng khu mộ Priscilla có niên đại khoảng từ thế kỷ thứ II đến thế kỷ thứ III: một bức ở trên mộ của một trinh nữ Kitô giáo vẽ Đức Maria ẵm Chúa Hài đồng. Bức hình này trình bày Đức Maria như tiêu biểu và khuôn mẫu của sự đồng trinh. Một bức khác vẽ hoạt cảnh các đạo sĩ đến viếng thăm Bêlem; bức còn lại nằm trong số các tranh Truyền tin ít được biết đến hơn. Các hình ảnh tương tự khác có niên đại từ trước thế kỷ thứ V xuất hiện ở trong khu mộ Domitilla, Callistô, mộ của ba thánh Phêrô, Marcellô và thánh Anrê. Trong đó có bức có hình các mẫu tự của chữ Kitô chồng lên nhau ở cả hai mặt của bức tranh; những chữ đó được vẽ quay về phía Chúa hài đồng.

Tranh vẽ và tượng Đức Maria thời kỳ đầu tiên của Kitô giáo thường mô tả quan hệ của Đức Maria với Giêsu trong tư cách là một trinh nữ và là mẹ của người. Những quan hệ ấy thường được nói đến trong tin mừng qua nhiều hoạt cảnh từ hoạt cảnh truyền tin đến hoạt cảnh Đức Kitô bị đóng đinh hay được mai táng. Việc công đồng Êphêsô (431) định tín Đức Maria là Mẹ thiên chúa chống lại Nestoriô đã dẫn đến một hình ảnh mới của Đức Maria trong nghệ thuật. Ban đầu nó xuất hiện ở Đông phương sau đó lan sang Ý, Tây Ban Nha và xứ Gaul. Thay vì được trình bày theo những hoạt cảnh được mô tả trong tin mừng, Đức Maria thường được miêu tả như nữ hoàng thiên quốc, cao sang trong y phục dát vàng ngồi uy nghi trên ngai.

Maria trong nghệ thuật Byzantin được nghệ thuật Rôma tiếp thu nhưng thay vì vẽ Đức Maria trong tư thế cầu nguyện với hai tay giơ lên cao, các họa sĩ và điêu khắc gia Tây Phương thường hay trình bày Đức Maria như "Tòa đấng khôn ngoan". Đây không phải là cách diễn tả những tín lý mới về Đức Maria. Các nghệ sĩ Tây phương đã bỏ những đường nét Á châu lạnh lùng để trình bày hình ảnh Đức Maria một cách dịu dàng hơn, có tính con người hơn.

Trong kiến trúc Gothich, người ta thường trình bày Đức Maria là "Mẹ Đấng Cứu Chuộc" cho thấy lòng thương xót của Chúa cứu thế cũng như của mẹ Người, đấng đồng công cứu chuộc. Lối nghệ thuật ấy tương ứng với thời đại đức tin, khi mà Hội thánh chăm lo canh tân đời sống và kỷ luật trong nội bộ. Đến thời kỳ Phục Hưng, chủ đề "Đức Mẹ và Chúa Hài Đồng" được khai thác đặc biệt nhờ những tên tuổi lớn như Fra Angelico, Leonardo da Vinci, Raphael, Lippi, Botticelli, Correggio, Dolci, Perugino, Titian và Verrocchio ở Ý; Van Eyck, Memling và Rubens ở Flanders; hay như Holbein Trẻ và Durer ở Đức.
Trong nghệ thuật Barốc, chủ đề tiêu biểu là Đức Maria "người chiến thắng Satan". Còn trong thời hiện đại, chủ đề về Maria được khai thác chủ yếu là "đấng trung gian ân sủng", chủ đề ấy các được ưa chuộc khi người ta liên kết Đức trinh nữ với những mạc khải đã được Hội thánh công nhận ở La Salette, Lộ Đức và Fatima.

Hình ảnh Maria trong văn chương
Maria đã trở thành nguồn cảm hứng cho nhiều tác giả trong nền văn chương thế giời, kể cả ở các nước phương Đông và Hồi giáo. Chaucer đã viết rất nhiều vần thơ ca ngợi Đức Maria. Trong toàn bộ tác phẩm của ông (gồm 29 tiểu phẩm có tựa đề "Troilus and Cressida" và 23 câu chuyện thành Canterbury) có đến 500 vần thơ đề cập đến Đức Maria. Gần 1 nửa số đó nằm trong tác phẩm "The prioress's Tale" (Câu chuyện về Nữ tu viện trưởng). Bài thơ "A.B.C" được viết vào khoảng năm 1936 được viết theo kiểu mỗi khổ thơ bắt đầu bằng một mẫu tự trong bảng chữ cái, trình bày những đức tính của Đức Maria.

Ngoài ra trong số các thi sĩ người Anh viết về Đức Maria còn có Richard Crashaw, Francis Thompson, Coventry Patmore và Gerald Manley Hopkins. Các nhà nghiên cứu có John Henry Newman, G.K. Chesterton và Hilaire Belloc đều dành nhiều trang viết về Đức Maria. Nhiều bài thơ đã được phổ thành nhạc như bài "Gloriosa Domina" (Bà chúa vinh quang). Dù thuộc quốc gia nào nhưng các tác giả cũng đều cho thấy niềm tin vào Đức Maria đã ảnh hưởng tốt đẹp trên đời sống và văn chương Tây phương.

Ở Việt Nam, Hàn Mạc Tử có bài thơ Ave Maria ca ngợi Đức Maria là Đấng tinh tuyền thánh vẹn, nhiều phép lạ và đầy ơn phước.

Xem thêm
 Ave Maria
 Thánh Giuse
 Đức Mẹ hiện ra
 Giêsu
 Kitô giáo
 Danh sách nhân vật chính trong Kinh Thánh

Chú thích

Liên kết ngoài

 Quyền Năng Đức Mẹ Maria Đối Với Ma Quỷ , Nguyệt San Dân Chúa Úc Châu.
 15 Lời Đức Mẹ Maria Hứa Ban Cho Những Ai Lần Chuỗi Mân Côi, CôngGiáo.org.

Nhân vật Kinh Thánh
Mất thế kỷ 1
Thánh Kitô giáo
Thánh Công giáo Rôma
Thánh Chính Thống giáo Đông phương
Thánh Giuse
Nữ giới trong Kinh Thánh


title: Mecynorhina

text:
Mecynorrhina là một chi bọ cánh cứng châu Phi trong họ Scarabaeidae, phân họ Cetoniinae.

Phân loại hiện tại
 Mecynorhina Hope, 1837
 Mecynorhina polyphemus (Fabricius, 1781)
 Mecynorrhinella Marais & Holm, 1992
 Mecynorhina oberthueri Fairmaire, 1903
 Mecynorhina torquata (Drury, 1782)
 Mecynorhina ugandensis (Moser, 1907) (often treated as a subspecies of Mecynorhina torquata)
 Chelorhinella De Palma & Frantz, 2010
 Mecynorhina kraatzi (Moser, 1905)
 Mecynorhina savagei Harris, 1844
 Megalorhina Westwood, 1847
 Mecynorhina harrisi (Westwood, 1847)
 Mecynorhina mukengiana (Kolbe, 1884)
 Mecynorhina taverniersi Allard, 1990
 Amaurodes Westwood, 1844 (Synonym = Chelorrhina Burmeister, 1842)
 Mecynorhina passerinii (Westwood, 1844)

Hình ảnh

Chú thích

Tham khảo

 Chelorrhina

Cetoniini


title: Saint-Germain-des-Prés, Maine-et-Loire

text:
Saint-Germain-des-Prés là một xã thuộc tỉnh Maine-et-Loire trong vùng Pays de la Loire phía tây nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 29 mét trên mực nước biển.

Tham khảo
 INSEE commune file

Saintgermaindespres


title: Geranomyia cinereinota

text:
Geranomyia cinereinota là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Geranomyia
Limoniidae ở vùng Neotropic


title: Giải César lần thứ 35

text:
Lễ trao Giải César lần thứ 35 được tổ chức tại Nhà hát Châtelet ở Paris, Pháp vào ngày 27 tháng 2 năm 2010, dưới sự chủ trì của nữ diễn viên Marion Cotillard.

Việc công bố các đề cử đã diễn ra ngày 22.1.2010.

Các người hoặc phim đoạt giải và được đề cử

Phim hay nhất
A Prophet- Jacques Audiard
A l’Origine- Xavier Giannoli
Le Concert- Radu Mihaileanu
Les Herbes Folles- Alain Resnais
La journée de la jupe- Jean-Paul Lilienfeld
Rapt- Lucas Belvaux
Welcome- Philippe Lioret

Đạo diễn xuất sắc nhất
Jacques Audiard- A Prophet
Lucas Belvaux- Rapt
Xavier Giannoli- A l’Origine
Philippe Lioret- Welcome
Radu Mihaileanu- Le Concert

Nam diễn viên chính xuất sắc nhất
Tahar Rahim- A Prophet
Yvan Attal- Rapt
Francois Cluzet- A l’Origine
Francois Cluzet- Le Dernier pour la Route
Vincent Lindon- Welcome

Nữ diễn viên chính xuất sắc nhất
Isabelle Adjani- La journée de la jupe
Dominique Blanc- L’Autre
Sandrine Kiberlain- Mademoiselle Chambon
Kristin Scott Thomas- Partir
Audrey Tautou- Coco avant Chanel

Nam diễn viên phụ xuất sắc nhất
Niels Arestrup- A Prophet
Jean-Hugues Anglade- Persecution
Joeystarr- Le Bal des Actrices
Benoit Poelvoorde- Coco avant Chanel
Michel Vuillermoz- Le Dernier pour la Route

Nữ diễn viên phụ xuất sắc nhất
Emmanuelle Devos- A l’Origine
Aure Atika- Mademoiselle Cambon
Anne Consigny- Rapt
Audrey Dana- Welcome
Noemie Lvosvsky- Les Beaux Gosses

Nam diễn viên triển vọng nhất
Tahar Rahim- A Prophet
Firat Ayverdi- Welcome
Adel Bencherif- A Prophet
Vincent Lacostein- Les Beaux Gosses
Vincent Rottiers- Je suis hereux que ma mere soit vivante

Nữ diễn viên triển vọng nhất
Melanie Thierry- Le dernier pour la route
Pauline Etienne- Qu’un seul tiene et les autres suivront
Florence Loiret-Caille- Je l’amais
Soko- A l’Origine
Christa Theret- LOL (Laughing Out Loud)®

Phim đầu tay xuất sắc nhất
Les Beaux Gosses- Riad Sattouf
Le Dernier pour la Route- Philippe Godeau
Espion(s- Nicolas Saada
La Premiere Etiole- Lucien Jean-Baptiste
Qu’un Seul Tienne et les Autres- Suivront Lea Fehner

Kịch bản chuyển thể xuất sắc nhất
Stephane Brize, Florence Vignon- Mademoiselle Chambon
Anne Fontaine, Camille Fontaine- Coco avant Chanel
Philippe Godeau, Agnes De Sacy- Le dernier pour la route
Laurent Tirard, Gregoire Vigneron- Le petit Nicolas
Alex Reval, Laurent Herbiet- Les herbes folles

Kịch bản gốc xuất sắc nhất
Jacques Audiard, Thomas Bidegain, Abdel Raouf Dafri, Nicolas Peufaillit- A Prophet
Xavier Giannoli- A l’Origine
Jean-Paul Lilienfeld- La journée de la jupe
Philippe Lioret, Emmanuel Courcol, Oliver Adam- Welcome
Radu Mihaileanu, Alain-Michel Blanc- Le Concert

Quay phim xuất sắc nhất
Stephane Fontaine- A Prophet
Christophe Beaucarne- Coco avant Chanel
Laurent Dailland- Welcome
Éric Gautier- Les herbes folles
Glynn Speeckaert- A l’Origine

Biên tập xuất sắc nhất
Juliette Welfling- A Prophet
Celia Lafitedupont- A l’Origine
Herve De Luze- Les herbes folles
Andrea Sedlackova- Welcome
Ludo Troch- Le Concert

Âm thanh xuất sắc nhất
Pierre Excoffier, Bruno Tarriere, Selim Azzazi- Le Concert
Pierre Mertens, Laurent Quaglio, Eric Tisserand- Welcome
Francois Musy, Gabriel Hafner- A l’Origine
Brigitte Taillandier, Francis Wargnier, Jean-Paul Hurier- A Prophet
Jean Umansky, Gerard Hardy, Vincent Arnardi- Micmacs à tire-larigot

Nhạc phim hay nhất
Armans Amar- Le Concert
Alex Beaupain- Non ma fille, tu n’iras pas danser
Alexandre Desplat- A Prophet
Cliff Martinez- A l’Origine
Nicola Piovani- Welcome

Thiết kế trang phục xuất sắc nhất
Catherine Leterrier- Coco avant Chanel
Chattoune & Fab- Coco Chanel & Igor Stravinsky
Charlotte David- OSS 117 Rio ne répond plus...
Madeline Fontaine- Micmacs à tire-larigot
Virginie Montel- A Prophet

Thiết kế sản xuất tốt nhất
Michel Barthelemy- A Prophet
Aline Bonetto- Micmacs à tire-larigot
Maamar Ech Cheikh- OSS 117 Rio ne répond plus...
Francois-Renaud Labarthe- A l’Origine
Olivier Radot- Coco avant Chanel

Phim tài liệu hay nhất
L’Enfer D’ Henri-Georges Clouzot- Serge Bromberg và Ruxandra Medrea
La Danse, Le Ballet De L’Opera De Paris- Frederick Wiseman
Himalaya, Le Chemin Du Ciel- Marianne Chaud
Home- Yann-Arthus Bertrand
Ne Me Liberez Pas Je M’en- CHARGE Fabienne Godet

Phim ngắn hay nhất
C’est Gratiut Pour Les Filles- Claire Burger và Marie Amachoukeli
¿Donde Esta Kim Basinger?- Edouard Deluc
La Raison De L’Autre- Foued Mansour
Seance Familiale- Cheng-Chui Kuo
Les Williams- Alban Mench

Phim nước ngoài hay nhất
Gran Torino- Clint Eastwood ()
Avatar- James Cameron ()
Milk- Gus Van Sant ()
J'ai tué ma mère- Xavier Dolan ()
Panique au Village- Stepahne Aubier và Vicent Patar ()
The White Ribbon- Michael Haneke ()
Slumdog Millionaire- Danny Boyle ()

Giải César danh dự
Harrison Ford, nam diễn viên Mỹ

Các phim được đề cử và đoạt nhiều giải thưởng

Được nhiều đề cử
10 đề cử
Mesrine (L'Instinct de mort & L'Ennemi Public N° 1) (đoạt 3 giải)
9 đề cử
Le Premier Jour du reste de ta vie (đoạt 3 giải)
Séraphine (đoạt 7 giải)
Un Conte de Noël (đoạt 1 giải)
6 đề cử
Il y a longtemps que je t'aime (đoạt 2 giải)
5 đề cử
Entre les murs (đoạt 1 giải)
Faubourg 36 (không đoạt giải)
3 đề cử
Paris (không đoạt giải)
Deux jours à tuer (không đoạt giải)
Sagan (không đoạt giải)
La Belle Personne (không đoạt giải)
Home (không đoạt giải)
2 đề cử
Versailles (không đoạt giải)
Le Crime est notre affaire (không đoạt giải)
Aide-toi, le ciel t'aidera (không đoạt giải)
La Fille de Monaco (không đoạt giải)

Đoạt nhiều giải
7 giải
Séraphine
3 giải
Mesrine (L'Instinct de mort & L'Ennemi Public N° 1
Le Premier Jour du reste de ta vie
2 giải
Il y a longtemps que je t'aime

Tham khảo

Liên kết ngoài
Website chính thức

35
Giải thưởng điện ảnh năm 2010
Pháp năm 2010


title: Caloptilia cuculipennella

text:
Caloptilia cuculipennella là một loài loài bướm thuộc họ Gracillariidae. Loài này có ở khắp châu Âu.

Sải cánh từ 11–12 mm.

Ấu trùng ăn các loài Fraxinus excelsior, Ligustrum vulgare và Syringa vulgaris.

Hình ảnh

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Swedish Moths
 UK flymines

Động vật được mô tả năm 1796
Caloptilia


title: Lipotriches exagens

text:
Lipotriches exagens là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Walker mô tả khoa học năm 1860.

Chú thích

Tham khảo

Lipotriches
Động vật được mô tả năm 1860


title: Corre

text:
Corre là một xã thuộc tỉnh Haute-Saône trong vùng Bourgogne-Franche-Comté phía đông nước Pháp.

Geography
The Côney flows southward through the middle of the commune, crosses the village, then flows into the Saône, which forms most of the commune's southwestern border.

Xem thêm
Xã của tỉnh Haute-Saône

Tham khảo
INSEE

Xã của Haute-Saône


title: Pectocera deboisae

text:
Pectocera deboisae là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Schimmel miêu tả khoa học năm 1994.

Chú thích

Tham khảo

Pectocera


title: Neolaetana stefaninii

text:
Neolaetana stefaninii là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Laboissiere miêu tả khoa học năm 1927.

Chú thích

Tham khảo

Neolaetana


title: Hiến pháp Việt Nam Cộng hòa

text:
Việt Nam Cộng hòa từng có hai bản hiến pháp:
 Hiến pháp 1956, là bản hiến pháp được hình thành trong thời Đệ Nhất Cộng hòa ở miền Nam Việt Nam vào năm 1956.
 Hiến pháp 1967, thông qua ngày 18 tháng 3 năm 1967 và ban hành ngày 01 tháng 4 năm 1967, khai sinh ra nền Đệ Nhị Cộng hòa Việt Nam

V


title: Trivirostra tryphaenae

text:
Trivirostra tryphaenae là một loài ốc biển cỡ nhỏ, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Triviidae.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Trivirostra


title: Rantzwiller

text:
Rantzwiller là một xã ở tỉnh Haut-Rhin trong vùng Grand Est ở đông bắc Pháp. Xã này có diện tích 5,47 km², dân số năm 1999 là 798 người. Khu vực này có độ cao 300 mét trên mực nước biển.

Xem thêm
 Thị trấn của tỉnh Haut-Rhin

Tham khảo

 INSEE

Xã của Haut-Rhin


title: Arquata del Tronto

text:
Arquata del Tronto là một đô thị tại tỉnh Ascoli Piceno ở vùng Marche, Ý. Arquata del Tronto có
cự ly khoảng 100 km về phía nam Ancona và khoảng 25 km về phía tây bắc Ascoli Piceno. Đô thị này tọa lạc ở công viên tự nhiên có tên vườn quốc gia Gran Sasso e Monti della Laga.

Đô thị này có diện tích 92,6 km2, dân số là 1361 người (thời điểm 2008)

Tham khảo

Đô thị tỉnh Ascoli Piceno


title: L'Éguille

text:
L'Éguille là một xã trong tỉnh Charente-Maritime trong vùng Nouvelle-Aquitaine, tây nam nước Pháp. Xã L'Éguille nằm ở khu vực có độ cao từ 0-11 mét trên mực nước biển.

Tham khảo

 INSEE commune file

Xã của Charente-Maritime


title: Saint-Étienne-du-Bois, Ain

text:
Saint-Étienne-du-Bois là một xã ở tỉnh Ain, vùng Auvergne-Rhône-Alpes thuộc miền đông nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Ain

Tham khảo

Saintetiennedubois


title: Limbatochlamys

text:
Limbatochlamys là một chi bướm đêm thuộc họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

 Natural History Museum Lepidoptera genus database

Pseudoterpnini


title: Hyphoporus solieri

text:
Hyphoporus solieri là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Aubé miêu tả khoa học năm 1838.

Chú thích

Tham khảo

Bọ nước
Hyphoporus


title: AAA (nhóm nhạc)

text:
AAA (Triple A), còn được biết đến là Attack All Around, là một nhóm nhạc pop Nhật Bản gồm 7 thành viên trực thuộc công ty quản lý Avex Trax ra mắt lần đầu vào tháng 9 năm 2005. Tên nhóm mang ý nghĩa thách thức tất cả và được định hướng hoạt động như một "super performance unit" (スーパーパフォーマンスグループ) (tạm dịch: Nhóm nhạc trình diễn đỉnh cao). Nhóm được thành lập thông qua các cuộc thi âm nhạc của Avex và ban đầu gồm năm thành viên nam và ba thành viên nữ. Một số đã đóng phim và có kinh nghiệm là back dancer cho các ngôi sao Nhật Bản như Ayumi Hamasaki và Ami Suzuki.

AAA debut với 8 thành viên vào năm 2005. Ý tưởng ban đầu là một nhóm hát và nhảy chỉ với giọng hát của 1 nữ và 2 nam cùng 1 rapper phụ họa, nhưng sau đó AAA đã phát triển thành một nhóm đồng đều ổn định khi tất cả bảy thành viên đều không bị lạc lõng trên sân khấu hoặc khi phân chia đoạn hát. 11 năm, 10 album trọn độ dài, 6 EP (đĩa than), hơn 70 MV, 53 single, 18 live DVD, và vô số những buổi lưu diễn, sự kiện, chương trình tham gia.

nhỏ|Logo chính AAA (2005 - 2011)
nhỏ|AAA Logo thứ 2 (2011-nay)

Thành viên

Lịch sử hoạt động

2005-2006: Những ngày đầu tiên và ra mắt
AAA ban đầu được định hướng là một nhóm nhạc sáu thành viên, bao gồm năm thành viên nam là Nishijima Takahiro, Urata Naoya, Sueyoshi Shuta, Atae Shinjiro, Hidaka Mitsuhiro, và Uno Misako là thành viên nữ duy nhất trong nhóm. Sau đó Avex quyết định thêm vào hai thành viên nữ là Goto Yukari và Ito Chiaki. Tất cả tám người đều được tuyển chọn qua các cuộc thi âm nhạc và trải qua việc luyện tập tại Avex Artist Academy. Vì ban đầu hai bài hát "Blood on Fire" và "Friday Party" chỉ được thu âm dành cho sáu thành viên nên hai cô gái chỉ góp giọng trong phần điệp khúc.

Vào tháng 4 năm 2005, Avex chính thức thông báo sự ra mắt của nhóm với bảy thành viên (không có Ito) và thành viên lớn tuổi nhất Urata là nhóm trưởng. AAA bắt đầu các hoạt động chính thức của nhóm vào tháng 5. Vào ngày 15 tháng 6, Ito được thêm vào nhóm. Vào ngày 14 tháng 9 cùng năm, AAA ra mắt với "Blood on Fire" và được đón nhận khá tốt vì ca khúc này được làm bài hát chủ đề cho live action Initial-D movie.

Trong năm đầu tiên ra mắt, nhóm đã nhận được giải thưởng "Best Newcomer Award" (Nghệ sĩ mới xuất sắc nhất) tại lễ trao giải Japan Record Awards lần thứ 47. Từ tháng 9 đến tháng 12, nhóm đã cho ra mỗi đĩa đơn hằng tháng kèm theo photobook (sách ảnh) và album đầu tiên "Attack" vào tháng 1 năm 2006. Vì lịch trình làm việc như vậy cùng với các hoạt động quảng bá, AAA không có thời gian để trình diễn trên sân khấu các bài hát của mình. Tuy nhiên, do mỗi đĩa đơn của nhóm mang những phong cách âm nhạc khác nhau nên vị trí của chúng trên các bảng xếp hạng khá tốt.

Vào tháng 6 năm 2006, fanclub chính thức của nhóm "AAA Party" được thành lập. Uno, thành viên nữ hát chính của nhóm, đã đóng chung với Sarah Michelle Gellar trong bộ phim The Grudge 2 của Hollywood ra rạp vào tháng 10 năm 2006. Sau khi phát hành mini album "All/2" vào ngày 13 tháng 9 năm 2006, AAA tiếp tục tung ra album phòng thu thứ hai "All" vào ngày 1 tháng 1 năm 2007. Ngoại trừ ba ca khúc mới, các bài hát trong "All" đều đã được ra đĩa đơn cùng với PV (Promotional Video) trong năm 2006. Doanh số bán album mang lại thành công lớn dù kém hơn album trước "Attack".

2007-2009: Chiến lược quảng bá và diễn xuất
AAA đã mở màn Kamen Rider Den-O năm 2007 với bài hát trong đĩa đơn "Climax Jump", dưới dạng đĩa đơn với tên tạm thời là "AAA Den-O Form". Doanh thu của đĩa đơn này khá tốt và được chứng nhận Vàng bởi Hiệp hội Công nghiệp Thu Âm Nhật Bản (Recording Industry Association of Japan viết tắt là RIAJ) cho hơn 100,000 ngàn bản bán được và 100,000 lượt nhạc chuông tải về toàn bài, trở thành đĩa đơn thành công nhất của nhóm cho tới thời điểm hiện tại.

Các thành viên trong nhóm bắt đầu lấn sân sang sự nghiệp diễn xuất, giúp họ thu hút thêm được sự chú ý của công chúng. Đĩa đơn thứ 14 "Kuchibiru Kara Romantica/That's Right" được dành cho bộ phim truyền hình dài tập Delicious Gakuin, với sự góp mặt của hai thành viên Nishijima và Atae.

Vào ngày 11 tháng 6 năm 2007, công ty cho biết thành viên Goto sẽ rời khỏi nhóm vĩnh viễn vì lý do sức khoẻ và cần thời gian tập trung hồi phục. (Hiện tại cô đang là diễn viên lồng tiếng.) Vì sự ra đi này AAA trở thành nhóm bảy người. Không lâu sau đó, nhóm đã lần đầu tiên trình diễn ở nước ngoài tại Otakon năm 2007 ở Baltimore, Maryland. Urata và Ito được xuất hiện lần đầu tiên trên màn ảnh rộng trong bộ phim Heat Island công chiếu vào ngày 20 tháng 10 năm 2007.

Đĩa đơn đầu tiên có vị trí số 1 tại Bảng xếp hạng Oricon hàng tuần của AAA là "Mirage", và nhóm cũng cho phát hành compilation album (album tổng hợp) đầu tiên mang tên "Attack All Around". Nhóm không cho ra một album phòng thu nào trong năm đó nhưng bù lại năm chàng trai đã thu âm một mini-album đặc biệt, "Choice is Yours", và phát hành dưới danh nghĩa của AAA vào ngày 18 tháng 6. Vào tháng 10, phim truyện dài tập Mirai Seiki Shakespeare được trình chiếu. Bộ phim là sự tái hiện bằng phong cách hiện đại những vở diễn của Shakespeare. Tất cả thành viên AAA đều đóng vai chính trong bộ phim này. Cùng năm đó Nishijima cũng đã thể hiện niềm đam mê diễn xuất của anh thông qua nhiều vai diễn trên sân khấu.

Nishijima đã nhận được vai chính đầu tiên của mình trong phim Love Exposure được công chiếu vào tháng 1 năm 2009. Vai diễn của anh trong phim nhận được những lời phê bình tích cực, đem lại cho anh giải thưởng Sponichi dành cho gương mặt mới của năm (2009) và được xướng tên ở hạng mục Nam diễn viên mới xuất sắc nhất tại lễ trao giải Kinema Junpo lần thứ 83.

AAA ra mắt album thứ tư "DepArture" vào ngày 11 tháng 2 năm 2009 và nó đã leo lên vị trí thứ tư trên bảng xếp hạng Oricon, cũng là lần đầu tiên album phòng thu của nhóm được lọt vào top 5.

Sau một loạt những hit với thành công vừa phải trong khoảng thời gian từ năm 2007 đến năm 2008, AAA bước vào thời kỳ vàng son chói lọi của mình vào năm 2009 với album "Heartful" và tất cả các đĩa đơn được phát hành trước đó đều lọt vào top 3. Lần đầu tiên, nhóm được làm khách mời của chương trình âm nhạc nổi tiếng Music Station để trình diễn ca khúc "Hide Away". Bài hát "Hide Away" cũng đánh dấu việc thành viên Ito được góp giọng nhiều hơn, cùng với Nishijima, Uno và Urata là hát chính của nhóm.

2010- 2014: Thành công rực rỡ
2010
Năm 2010, đĩa đơn thứ 24 double A-side của AAA "Aitai Riyū/Dream After Dream ~Yume Kara Sameta Yume~" đứng đầu bảng xếp hạng hàng tuần của Oricon trong tháng 5 năm 2010, trở thành đĩa đơn thứ hai đứng hạng nhất trên bảng xếp hạng. Việc đĩa đơn được truyền thông đánh dấu là sự trở lại của nhạc sĩ Tetsuya Komuro đã góp phần không nhỏ trong khâu quảng bá sản phẩm.

Nhờ vào sự nổi tiếng của "Aitai Riyū", AAA đã được mời xuất hiện trên Kōhaku Uta Gassen lần đầu tiên vào năm đó, góp phần tăng thêm tên tuổi cho cả nhóm. Vào tháng 12, thành viên Urata cho ra mắt đĩa đơn của mình Dream On cùng với sự tham gia của người bạn đồng nghiệp đồng thời cũng là bạn thân của anh, Ayumi Hamasaki. Đĩa đơn đã xếp hạng nhất trên bảng xếp hạng Oricon, đưa tên tuổi của anh cũng như cả nhóm đi lên.

2011
Ngoại trừ "Call/I4U", Komuro tiếp tục làm việc với AAA đến đĩa đơn thứ 31 "Sailing". Tất cả các bài hát trong album thứ 6 "Buzz Communication" đều được sáng tác bởi Komuro. Năm 2011, nhóm cho ra compilation album thứ hai mang tên "#AAABEST" và trở thành album bán chạy nhất của họ vào thời điểm đó, cũng như album đầu tiên đứng nhất bảng xếp hạng hằng tuần của Oricon. Kể từ "Call/I4U" trở đi, nhóm cũng đã thay đổi thay vì chỉ có một số thành viên hát chính thì từ nay phần hát được chia đều hơn giữa các thành viên.

2012

Đĩa đơn thứ 32 "Still Love You" đánh dấu sự ra đi của Komuro khi nhóm bắt đầu làm việc với những nhạc sĩ khác. Vào ngày 22 tháng 8 năm 2012, AAA cho ra album "777 -Triple Seven-", mang ý nghĩa tượng trưng cho 7 thành viên, album thứ 7 và sinh nhật lần thứ 7 của nhóm kể từ khi ra mắt. Vào tháng 10, chương trình truyền hình thực tế của AAA mang tên AAA no Kizuna Gasshuku bắt đầu được chiếu trên kênh TV Asahi và YouTube. Vào cuối năm, AAA được mời đến trình diễn ở Kōhaku Uta Gassen cho năm thứ ba của mình tại đây.

2013

Trong năm 2013, nhóm nhạc khởi động một chuyến lưu diễn toàn quốc mới mang tên "AAA Tour 2013 Eighth Wonder" vào ngày 20 tháng 4. Đây là chuyến lưu diễn có quy mô lớn nhất của nhóm tính tới thời điểm đó, trình diễn tại 41 điểm đến với lượng người hâm mộ ước tính khoảng 150,000 người. Vào tháng 5, chương trình AAA no Kizuna Gasshuku được thông báo sẽ kết thúc với hơn 10 triệu lượt xem trên YouTube và phần hai sẽ được khởi chiếu sau đó. Tiếp đến vào tháng 7, nhà đài cho biết sẽ tiếp tục sản xuất phần ba và lần này AAA sẽ ghi hình lần đầu tiên tại nước ngoài ở Singapore.

Vào ngày 18 tháng 9, nhóm phát hành album thứ 8 "Eighth Wonder". Album đã trở thành album phòng thu đầu tiên của AAA đứng hạng nhất trên bảng xếp hạng Oricon. Video âm nhạc của nhóm "Koi Oto to Amazora" đứng đầu về lượt xem tháng 9 trên YouTube ở thể loại nhạc Nhật. AAA đã khép lại một năm thành công bằng màn trình diễn ca khúc này tại Kōhaku Uta Gassen.

2014

Ngày 14 tháng năm 2014, AAA đã được chọn làm đại sứ quảng bá cho sinh nhật lần thứ 15 của anime One Piece và ra mắt ca khúc mới mang tên "Wake up!" làm bài hát mở đầu. Ngày 17 tháng 5, nhóm đã khởi động Arena Tour đầu tiên của mình, "AAA ARENA TOUR 2014 -Gold Symphony-", chuyến lưu diễn lớn nhất với lượng khán giả ước tính vào khoảng 200,000 người. AAA đã phát hành album thứ chín, "Gold Symphony" vào ngày 1 tháng 10, trở thành album phòng thu thứ hai đứng nhất bảng xếp hạng Oricon. Vào ngày cuối cùng của tour diễn 18 tháng 10, AAA thông báo rằng họ đang chuẩn bị cho chuyến lưu diễn châu Á đầu tiên vào năm 2015.

2015-nay: Kỉ niệm lần thứ 10 và chuyến lưu diễn Châu Á đầu tiên

2015
1 tháng 1, "AAA NEW YEAR PARTY 2015" được thực hiện tại Tokyo Metropolitan Gymnasium và AAA thông báo sẽ phát hành 7 single liên tục trong 7 tháng để kỉ niệm lần thứ 10.20 tháng 2, single " Lil 'Infinity " được phát hành và được chọn là nhạc mở đầu phim "The Fault in Our Stars" phiên bản Nhật. 4 tháng 4, AAA bắt đầu chuyến lưu diễn đầu tiên ở Châu Á mang tên  "AAA ASIA TOUR 2015 -ATTACK ALL AROUND-" và bắt đầu ở  Singapore.11 tháng 4, chuyến lưu diễn Châu Á kết thúc tại Đài Loan.1 tháng 5, AAA mở tuor lưu diễn tại 16 địa điểm trong nước "AAA ARENA TOUR 2015 10th Anniversary -Attack All Around-" bắt đầu tại Nippon Budokan. "AAA 10th ANNIVERSARY BEST" là album tổng hợp kỷ niệm 10 năm của nhóm phát hành vào ngày 16/9/2015.

2016

1 tháng 1, "AAA NEW YEAR PARTY 2016" được thực hiện tại Tokyo Metropolitan Gymnasium.11 tháng 5, AAA mở tuor hòa nhạc tại 22 địa điểm trong nước "AAA ARENA TOUR 2016 - LEAP OVER-" bắt đầu tại Marine Messe Fukuoka.AAA đã phát hành single thứ 51 của họ "NEW" vào ngày 08 tháng 6 năm 2016.5 tháng 10, AAA ra mắt single thứ 52 " 「涙のない世界」".Ra mắt cùng lúc với single "「涙のない世界」" là "Jewel" như là một "MV debut" cho MisaChia, và sẽ có 1 tour riêng dành cho MisaChia 28 tháng 10 nhóm đã biểu diễn tại  Music Station do TV Asahi tổ chức sau 6 năm vắng mặt. AAA sẽ tổ chức conert mái vòm đầu tiên của mình mang tên "AAA Special Live 2016 in Dome -FANTASTIC OVER-" vào ngày 12 và 13 tháng 11 tại Kyocera Dome Osaka.

Đơn vị hoạt động khác

MisaChia
MisaChia gồm 2 thành viên nữ của AAA là Uno Misako và Ito Chiaki.

Thành viên
 Uno Misako
 Ito Chiaki

Live
 MisaChia 1st Tour ~ Jewel In The Night ~ (3 ngày 03 Tháng 5 năm 2017 - 24 tháng 3, Fukuoka, Aichi, Osaka, Tokyo)

Biểu tượng chính thức

Màu sắc của các thành viên
Các thành viên của AAA đều có màu sắc tượng trưng cho mình. Màu cam cho Nishijima, tím cho Uno, xanh lá cho Urata, vàng cho Hidaka, xanh dương cho Atae, hồng cho Sueyoshi và đỏ cho Ito. Trước khi Goto ra đi, màu của cô ấy là màu hồng và của Sueyoshi là màu đen.

Linh vật

Linh vật chính thức của AAA được mang tên "A~panda" với hình ảnh một chú gấu trúc cùng dòng chữ "AAA" trên bụng. Chú được tô theo màu của các thành viên. Linh vật này thường được sử dụng làm vật phẩm cho các chuyến lưu diễn, như đồ chơi, tượng sáp, dây đeo và nhiều vật dụng giải trí khác. A~panda phiên bản đời thực thường được thấy ở những địa điểm tổ chức buổi diễn. Vào tháng 3 năm 2013, một cửa hàng đặc biệt chuyên bán vật phẩm giới hạn của AAA mở cửa tại Ura-Harajuku, và thiết kế của cửa hàng giống như một căn phòng dành riêng cho A~panda.

Logo
nhỏ|Logo hiện tạiLogo của AAA thường được dùng cho các vật phẩm khi đi lưu diễn cũng như khi phát hành CD và DVD. Mẫu logo đầu tiên được sử dụng từ tháng 4 năm 2005 đến ngày 20 tháng 10 năm 2011, "#AAABEST" là sản phẩm cuối cùng sử dụng mẫu thiết kế này. Phiên bản thứ hai của logo được ra mắt vào ngày 21 tháng 10 năm 2011 và đang được sử dụng cho tới nay. Sản phẩm đầu tiên sử dụng thiết kế này là "Charge & Go!/Lights".

Danh sách đĩa nhạc

Album phòng thu

Mini Album

Remix Album

Cover Album

Compilation Album

Đĩa đơn

Đĩa đơn phát hành dưới tên khác

Đĩa đơn nhạc số

DVD lưu diễn

DVD khác

Sách ảnh của nhóm

Sách ảnh solo

Thành tựu

Giải thưởng
 2005 Best Hit Kayousai - Giải thưởng nghệ sĩ mới cho "Blood on Fire"
 Japan Cable Awards (Nihon Yusen Taisho) lần thứ 38 - Yusen Music Award cho "Blood on Fire"
 Japan Record Awards lần thứ 47 - Nghệ sĩ mới xuất sắc nhất cho "Blood on Fire"
 2006 Best Hit Kayousai - Giải thưởng nghệ sĩ vàng cho "Hurricane Riri, Boston Mari"
 2009 Best Hit Kayousai - Giải thưởng nghệ sĩ vàng cho "Break Down"
 2010 Japan Record Awards lần thứ 52 - Giải thưởng sự nghiệp ấn tượng cho "Aitai Riyu"
 2011 Japan Record Awards lần thứ 53 - Giải thưởng sự nghiệp ấn tượng cho "Call"
 2012 Japan Record Awards lần thứ 54 - Giải thưởng sự nghiệp ấn tượng cho "777 〜We can sing a song!〜"
 2013 Japan Record Awards lần thứ 55 - Giải thưởng sự nghiệp ấn tượng cho "Koi Oto to Amazora"
 2014 Japan Record Awards lần thứ 56 - Giải thưởng sự nghiệp ấn tượng cho "Sayonara No Mae Ni"
 2015 Japan Record Awards lần thứ 57 - Giải thưởng sự nghiệp ấn tượng cho "「愛してるのに、愛せない」"

Chứng nhận vàng của RIAJ
 Đĩa đơn
Climax Jump (hay AAA DEN-O Form)
 Album
#AAABEST

GOLD SYMPHONY

AAA 10th Anniversary Best

Truyền thông đại chúng

Truyền hình thực tế
 Channel A (TVK, 2005-2006) - Tất cả thành viên
 Channel A (TVK, 2008-2009) - Tất cả thành viên
 Nihikime no Dōjō (NTV, 2010) - Tất cả thành viên
 AAA no Kizuna Gasshuku (TV Asahi và YouTube, 2012-2013) - Tất cả thành viên
 AAA no Kizuna Gasshuku 2 (TV Asahi và YouTube, 2013) - Tất cả thành viên
 AAA no Kizuna Gasshuku 3 (TV Asahi và YouTube, 2013–2014) - Tất cả thành viên
 AAA no Onore Migaki (NTT Docomo Sugotoku Contents, 2014) - Tất cả thành viên

Phim truyền hình
• Karera no Umi VIII Sentimental Journey (Fuji TV, 2006) - Sueyoshi, Ito, Atae, Uno

• Psychic Detective Yakumo (TV Tokyo, 2006) - Atae

• Delicious Gakuin (TV Tokyo, 2007) - Nishijima, Atae

• Honey and Clover (CTS, 2008) - Ito

• Hitomi (NHK, 2008) - Uno

• Otome (TV Asahi, 2008) - Uno, Sueyoshi, Ito

• Mirai Seiki Shakespeare (KTV, 2008-2009) - Tất cả thành viên

• Tokumei Kakarichō Tadano Hitoshi (TV Asahi, 2009) - Uno

• Ghost Friends (NHK, 2009) - Nishijima

• Love Game (NTV, 2009) - Atae

• Teioh (TBS, 2009) - Atae

• Massugu na Otoko (Fuji TV, 2010) - Uno

• Tumbling (TBS, 2010) - Nishijima

• Gakeppuchi no Erii ~Kono Yo de Ichiban Daiji na "Kane" no Hanashi~ (TV Asahi, 2010) - Nishijima

• Diplomat Kosaku Kuroda (Fuji TV, 2011) - Nishijima

• Dare Yori mo Kimi wo Aisu! (Fuji TV, 2011) - Nishijima

• Shōnan☆Natsu Koi Monogatari (BeeTV, 2011) - Nishijima

• Blizzard (BeeTV, 2011) - Atae

• Taira no Kiyomori (NHK, 2012) - Nishijima

• Umechan Sensei (NHK, 2012) - Uno

• Another Face ~Criminal Affairs Division, Ōtomo Tetsu~ (TV Asahi, 2012) - Tất cả thành viên (Cameo)

• GTO 2012 - New Year Special (Fuji TV, 2013) - Uno

• Tokyo Toy Box (TV Tokyo, 2013) - Uno

• Taiyō no Wana (NHK, 2013) - Nishijima

• Dai Tokyo Toy Box (TV Tokyo, 2014) - Uno

Anime
 One Piece: Tập phim về Nami ~Nước Mắt Hoa Tiêu Và Liên Kết Giữa Những Người Bạn~ (Fuji TV, 2012) - Nishijima

Phim điện ảnh
 Akihabara@Deep (2006) - Tất cả thành viên
 The Grudge 2 (2007) - Uno
 Heat Island (2007) - Urata, Ito
 Love Exposure (2009) - Nishijima
 Shugo Tenshi (2009) - Atae
 Sayonara Itsuka (2010) - Nishijima, Hidaka
 Ramune (2010) - Atae
 Soup Opera (2010) - Nishijima
 Rendezvous! (2010) - Uno
 Kyoufu Shimbun (2011) - Atae
 Switch wo Osu Toki (2011) - Atae
 Himizu (2012) - Nishijima
 Signal ~Getsuyōbi no Luka~ (2012) - Nishijima

Trình diễn sân khấu
 Theater of AAA ~Bokura no Te~ (2006) - Tất cả thành viên
 Super Battle Live Delicious Gakuin Bangaihen ~Delicious 5 Shijō Saidai no Teki~ (2007) - Tất cả thành viên
 Love Letters (2007) - Nishijima, Uno
 Kenshūi Damashī (2007) - Atae
 Harold and Maude (2008) - Nishijima
 Kokoro no Kakera (2008) - Nishijima
 Linda Linda Rubber Sole (2008) - Nishijima
 Engeki Battle Royale!! Ganmage (2008) - Atae
 Glory Days (2009) - Nishijima
 Love Musical (2009) - Sueyoshi
 Samurai 7 (2010) - Nishijima
 Genji Monogatari x Ōguro Maki Songs ~Boku wa Jyūnihitoe ni Koi wo Suru~ (2010) - Uno
 Legend of the Galactic Heroes (2011) - Uno
 Shitaya Mannenchō Monogatari (2012) - Nishijima
 Satomi Hakkenden (2012) - Nishijima
 Shida no Mure (2013) - Sueyoshi

Radio
 AAA no A~Ohanashi (NBS, 2005-2007) - Tất cả thành viên
 Ikinari! Mokuyoubi: AAA no Radio'n Fire (TBC, 2006-2008) - Tất cả thành viên
 Radio Sessions: AAA Talking Attack (JFN, 2007-2009) - Tất cả thành viên
 AAA Urata Naoya no Ike! Urata Naoya (TBC, 2008–nay) - Urata
 Tre-sen Variety: Act A Fool! (FM Yokohama, 2010–nay) - Hidaka
 AAA Uno Misako no Radio Unoccoli (FM Niigata, 2011–2014) - Uno

Thương mại

Tham khảo

Liên kết ngoài
Website chính thức
http://avex.jp/nissy/
http://avex.jp/atae/
http://uratanaoya.com/
http://ameblo.jp/sky-hi-blog/
http://ameblo.jp/chiakiki110/
http://avexnet.or.jp/spapp/aaa/index.html
http://shop.mu-mo.net/a/list1/?jsiteid=A3GA&categ_id=8002222
http://7net.omni7.jp/top/
http://www.itoyokado.co.jp/special/fashion/topics/kent/index.html
http://www.koji-honpo.jp/c-tive/
http://www.tv-asahi.co.jp/ex-otomari/
http://www.itoyokado.co.jp/error/index.html
http://avex.jp/aaa/visa/
http://shop.mu-mo.net/a/st/event/un1982/?raw=true
http://shop.mu-mo.net/a/st/event/chiakishop/
http://games.gree.net/?action=preopen_app_top&app_id=60770&from_externallink=aaa_hp_60770
http://avex-management.jp/
http://www.music-ru.com/

Ban nhạc Nhật Bản
Nhóm nhạc nam nữ Nhật Bản
Nhóm nhạc pop Nhật Bản


title: Bão Gustav

text:
Bão Gustav ( / ˈ ɡ ʊ s t ɑː v / ) là cơn bão có sức tàn phá lớn thứ hai trong mùa bão Đại Tây Dương năm 2008 . Bão nhiệt đới thứ bảy , cơn bão thứ ba và cơn bão lớn thứ hai trong mùa, Gustav đã gây ra thiệt hại và thương vong nghiêm trọng ở Haiti, Cộng hòa Dominica, Jamaica, Quần đảo Cayman, Cuba và Hoa Kỳ. Gustav đã gây thiệt hại ít nhất 8,31 tỷ USD (USD 2008).

Nó hình thành vào sáng ngày 25 tháng 8 năm 2008, cách Port-au-Prince , Haiti khoảng 260 dặm (420 km) về phía đông nam và nhanh chóng mạnh lên thành bão nhiệt đới vào chiều hôm đó và thành bão cuồng phong vào sáng sớm ngày 26 tháng 8. Cuối ngày hôm đó, nó đổ bộ gần thị trấn Jacmel của Haiti . Nó tràn ngập Jamaica và tàn phá miền Tây Cuba, sau đó di chuyển đều đặn qua Vịnh Mexico .

Khi tiến vào vùng Vịnh, Gustav dần suy yếu do độ đứt gió tăng và không khí khô. Nó suy yếu thành bão cấp 2 vào cuối ngày 31 tháng 8 và duy trì ở cường độ đó cho đến khi đổ bộ vào sáng ngày 1 tháng 9 gần Cocodrie, Louisiana .  Quá trình suy yếu tiếp tục diễn ra, và Gustav đã suy yếu thành một cơn bão nhiệt đới vào tối hôm đó và thành một áp thấp nhiệt đới vào ngày hôm sau khi nó uốn khúc quanh vùng trung nam Hoa Kỳ. Hệ thống yếu trở thành ngoại nhiệt đới vào ngày 4 tháng 9 và bị hấp thụ bởi một mức thấp khác vào ngày 5 tháng 9.

Tổng cộng, ước tính có khoảng 153 trường hợp tử vong do Gustav ở Hoa Kỳ và Caribe . Tổng thiệt hại ở Hoa Kỳ lên tới 6 tỷ USD (2008 USD)  với thiệt hại bổ sung là 2,1 tỷ USD ở Cuba  và 210 triệu USD thiệt hại ở Jamaica.

Lịch sử khí tượng

Gustav hình thành từ một sóng nhiệt đới trước đó đã tạo ra mưa và gió giật ở Tiểu Antilles . Nó đã phát triển các dải cong được xác định rõ ràng và thể hiện một thời gian ngắn tính năng mắt ở cấp độ cao hơn . NHC đã chỉ định nó là Áp thấp nhiệt đới số 7 và điều động một máy bay săn bão để điều tra hệ thống.  Vào thời điểm đó, hệ thống có một dòng phân kì được xác định rõ ràng ở tất cả trừ các góc phần tư phía đông nam và tây nam,  và dữ liệu từ máy bay săn bão xác nhận rằng áp thấp nhiệt đới đã mạnh lên thành bão nhiệt đới, nó được đặt tên là Bão nhiệt đới Gustav.  Một giai đoạn vô tổ chức ngắn ngủi  được chứng minh là tạm thời khi một bức tường mắt được xác định rõ hình thành cùng đêm đó.  Trong những giờ đầu tiên của ngày 26 tháng 8, khi cơn bão tiếp cận bán đảo phía tây nam của Haiti,  một máy bay săn bão khác đã xác nhận điều mà các nhà dự báo đã nghi ngờ—rằng Gustav đã mạnh lên thành bão với sức gió lên tới 80 hải lý/h (150 km/giờ, 90 dặm/h) .  Trước khi đến Haiti, hình ảnh vệ tinh của nó tiếp tục tăng cường, vùng trung tâm u ám dày đặc trở nên nổi bật hơn,  và áp suất trung tâm tối thiểu giảm xuống.

Bão Gustav đã lấy lại được một mắt bão rõ rệt khi nó đổ bộ vào Haiti với sức gió 75 dặm/giờ (120 km/giờ),  gần thị trấn Jacmel.  Khi cơn bão di chuyển qua địa hình đồi núi của Haiti, quá trình hoàn lưu của nó bị gián đoạn  và nó mất đi một chút sức mạnh.  Mặc dù đã hạ cấp xuống một cơn bão nhiệt đới, nó vẫn có một con mắt rõ rệt ở các cấu trúc cấp trung và cấp trên của nó. Dòng chảy ra của nó được cải thiện trong suốt đêm ngày 26 tháng 8,  và hệ thống không bị cản trở nhiều khi nó di chuyển trở lại trên mặt nước vào Vịnh Gonâve .  Tuy nhiên, tốc độ di chuyển của cơn bão chậm lại và tiếp tục tương tác với đất liền Haiti gần đó, kết hợp với sự xâm nhập của không khí khô cấp độ trung bình từ phía đông bắc, khiến cơn bão tiếp tục suy yếu trong ngày 27 tháng 8. Cơn bão bắt đầu di chuyển theo  - chuyển động theo hướng tây nam đã đưa nó đến gần Jamaica hơn. Vào sáng ngày 28 tháng 8, người ta phát hiện ra rằng chỉ sau một đêm, Gustav đã di chuyển xa hơn về phía nam hoặc đã di chuyển xa hơn về phía nam so với suy nghĩ trước đây. Cơn bão cũng được cho là đã mạnh lên gần như trạng thái bão cuồng phong.  Sau đó, nó lại được nâng cấp thành bão cuồng phong vào cuối buổi chiều ngày 29 tháng 8. Lúc 11:00 sáng EDT(1500 UTC) vào ngày 30 tháng 8, khi Gustav tiến gần đến đầu phía tây của Cuba, nó đã được nâng cấp thành bão cấp 3 trên Thang bão Saffir-Simpson ,  với sức gió duy trì gần 110 kt (205 km/giờ).  Gustav tiếp tục xu hướng đào sâu nhanh chóng , và ba giờ sau, nó đã đạt đến cường độ cấp 4. Sức gió duy trì tối đa của Gustav đã đạt tới 130 kt (240 km/giờ)  với áp suất tối thiểu là 941 milibar.

Vào ngày 30 tháng 8, Gustav đã đổ bộ lên Cuba hai lần : lần đầu tiên, trên Isla de la Juventud và sau đó là trên đất liền gần cộng đồng Los Palacios ở tỉnh Pinar del Río .  Vào lúc 22h35 UTC (6:35 chiều Cuba ), một trạm quan trắc thời tiết tại Paso Real de San Diego ở Cuba với chất lượng rất tốt đã ghi nhận gió duy trì trong 2 phút là 135 kt (250 km/h, trên cấp 17); giật 184 kt  (341 km/giờ), là cơn gió mạnh nhất quan trắc được vào thời điểm đó đối với cơn bão nhiệt đới ở Đại Tây Dương , cũng là cơn gió duy trì 2 phút mạnh nhất được biết trên toàn cầu vào thời điểm đó.  Đến đầu giờ ngày 31 tháng 8, Gustav đi vào Vịnh Mexico với sức gió duy trì tối đa là 135 dặm/giờ (217 km/giờ) và áp suất trung tâm tối thiểu là 958 millibar.  Trong ngày 31 tháng 8, cơn bão di chuyển theo hướng tây bắc hơi suy giảm sức mạnh (mặc dù đi qua Dòng điện Vòng lặp bị rút ngắn ) với sức gió duy trì ở tốc độ 115 dặm/giờ.  Vào tối ngày 31 tháng 8, Gustav suy yếu thành bão cấp 2 và duy trì ở cường độ như vậy cho đến khi đổ bộ vào Hoa Kỳ  Gustav đổ bộ dọc theo bờ biển Louisiana với sức gió 105 dặm/giờ (169 km/giờ) gần Cocodrie,  vào khoảng 9:30 sáng CDT (14:30 UTC). Khi đổ bộ vào Hoa Kỳ, gió cấp bão mở rộng ra ngoài 70 dặm (110 km) từ trung tâm, và gió cấp bão nhiệt đới kéo dài 200 dặm (320 km). Đêm đó, lúc 10 giờ tối theo CDT, Gustav đã được hạ cấp thành Bão nhiệt đới với sức gió 60 dặm/giờ (97 km/giờ) cách khoảng 20 dặm (32 km) về phía tây nam của Alexandria , Louisiana  và đến 4 giờ sáng theo giờ CDT vào ngày 2 tháng 9 Gustav đã suy yếu thành Áp thấp nhiệt đới với nguy cơ lũ lụt nghiêm trọng ở hạ lưu Thung lũng Mississippi và phía đông Texas.

Chú thích

Xem thêm

 Bão Katrina

Liên kết ngoài
 Bão Gustav vào Mỹ

Bão ở Đại Tây Dương
Mùa bão Đại Tây Dương 2008
New Orleans
Bão tại Cuba
Bão tại Haiti
Bão tại Jamaica
Bão tại Cộng hòa Dominica


title: Espèche

text:
Espèche là một xã thuộc tỉnh Hautes-Pyrénées trong vùng Occitanie tây nam nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 500 mét trên mực nước biển.

Tham khảo
 INSEE

Xã của Hautes-Pyrénées


title: Celidomphax

text:
Celidomphax là một chi bướm đêm thuộc họ Geometridae.

Các loài
 Celidomphax prolongata Prout, 1915
 Celidomphax rubrimaculata (Warren, 1905)

Chú thích

Tham khảo

 Celidomphax at funet.fi
 Natural History Museum Lepidoptera genus database

Hemistolini

Geometrinae


title: Fissicrambus

text:
Fissicrambus là một chi bướm đêm thuộc họ Crambidae.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Crambini


title: Dysgonia coreana

text:
Dysgonia coreana  là một loài bướm đêm thuộc họ Erebidae. Nó được tìm thấy ở Hàn Quốc, và vùng Viễn Đông Nga (vùng Primorye).

Dysgonia coreana is treated as a đồng nghĩa của Dysgonia obscura by some authors.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Insects of Korea

Dysgonia


title: Andropogon lanuginosus

text:
Andropogon lanuginosus là một loài cỏ thuộc họ Poaceae.
Loài này chỉ có ở Ecuador.

Chú thích

Tham khảo

 Laegaard, S. & Pitman, N. 2004. Andropogon lanuginosus. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 20 tháng 7 năm 2007.

Andropogon
Thực vật đặc hữu Ecuador


title: Pavia

text:
Pavia, Ticinum cổ đại, là một thị xã và đô của phía Tây Nam Lombardia, miền bắc Ý, cự ly 35 km về phía nam của Milano về hạ lưu sông Ticino nơi hợp lưu của nó với sông Po. Đây là thủ phủ của tỉnh Pavia. Nó có một dân số khoảng 71.000 người. Đô thị này đạt được tầm quan trọng chính trị cao nhất của mình vào giữa thời kỳ năm 568 và 774, là thủ đô của Vương quốc Lombard.

Pavia là thủ phủ của một tỉnh cùng tên nổi tiếng với đất đai màu mỡ, phù hợp cho sản xuất các nông sản bao gồm rượu, gạo, ngũ cốc, và các sản phẩm sữa. Mặc dù có một số ngành công nghiệp nằm ở ngoại ô, những xu hướng không phá vỡ bầu không khí yên bình của thị xã. Pavia có Đại học Pavia.

Tham khảo

Đô thị tỉnh Pavia
Lâu đài Ý
Thành phố và thị trấn ở Lombardia


title: Bão Megi

text:
(2004)
 (2010)
 (2016)
 (2022)


title: Maello

text:
Maello là một đô thị trong tỉnh Ávila, Castile và León, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số 2004 (INE), đô thị này có dân số là 672.

Tham khảo

Đô thị ở Ávila


title: Konstantin Yuryevich Khabensky

text:
Konstantin Yuryevich Khabensky (tiếng Nga: Константин Юрьевич Хабенский, sinh ngày 11 tháng 1 năm 1972 tại Leningrad) là một diễn viên người Nga, hoạt động trong lĩnh vực sân khấu và điện ảnh.

Tiểu sử và sự nghiệp

Tác phẩm sân khấu đã tham gia

Phim đã tham gia
 Đô đốc Hải quân (2008)... Aleksandr Kolchak
 Madagascar 2 (2008)... Alex (lồng tiếng)
 Truy sát (2008)... The Exterminator
 Số phận trớ trêu. Phần tiếp theo (2008)... Kostya Lukashin
 Tuần ngày (2006)... Anton Gorodetsky
 Bednye Rodstvenniki (2006)... Edik
 Nghị viên (2005)... Green
 Tuần đêm'' (2004)... Anton Gorodetsky

Liên kết ngoài
 IMDb

Tham khảo

Nam diễn viên sân khấu Nga
Nam diễn viên điện ảnh Nga
Sinh năm 1972
Nhân vật còn sống
Nghệ sĩ Ưu tú Nga


title: Conza della Campania

text:
Conza della Campania là một đô thị (commune) thuộc tỉnh Avellino trong vùng Campania của Ý. Conza della Campania có diện tích 52,14 km2, dân số là 1445 người (thời điểm 2006).

Tham khảo

Đô thị tỉnh Avellino
Thành phố và thị trấn ở Campania


title: Khủng long chân thú

text:
Theropoda (nghĩa là "chân thú") là một nhóm khủng long Saurischia, phần lớn là ăn thịt, nhưng cũng có một số nhóm ăn tạp hoặc ăn thực vật hoặc ăn sâu bọ. Theropoda xuất hiện lần đầu vào thời kỳ tầng Carnia của hậu Trias (231.4 triệu năm trước) và là nhóm ăn thịt trên cạn lớn duy nhất từ đầu kỷ Jura cho tới tận khi kết thúc kỷ Creta, khoảng 66 triệu năm trước. Trong kỷ Jura, chim đã tiến hóa từ các loài therapoda coelurosauria nhỏ được chuyên biệt hóa, và ngày nay vẫn còn hơn 10.000 loài chim tồn tại.

Phân loại

Phân loại dưới đây là phân loại đơn giản hóa các nhóm Theropoda dựa theo các mối quan hệ tiến hóa của chúng, và tổ chức theo "danh sách các loài khủng long đại Trung Sinh" của Holtz (2008). Phiên bản chi tiết hơn có tại Phân loại khủng long. Dấu chữ thập (†) là để chỉ nhóm đã tuyệt chủng, không còn loài sinh tồn đến ngày nay.

†Herrerasauria (khủng long ăn thịt đi hai chân thời kỳ đầu, với hóa thạch khoảng 230 triệu năm trước)
†Coelophysoidea (Theropoda nhỏ thời kỳ đầu, bao gồm Coelophysis và các họ hàng gần)
†Dilophosauridae (Theropoda ăn thịt và có mào thời kỳ đầu)
†Ceratosauria (Theropoda ăn chủ yếu ở phương nam thuộc kỷ Creta, nói chung có sừng phức tạp)
Tetanurae ("đuôi cứng"; bao gồm phần lớn Theropoda)

†Megalosauroidea (nhóm ban đầu của các khủng long lớn ăn thịt, bao gồm cả Spinosauridae bán thủy sinh)
†Carnosauria (Allosaurus và các họ hàng gần, như Carcharodontosaurus)
Coelurosauria (Theropoda có lông vũ, với một khoảng rộng về kích thước cơ thể và hốc sinh thái)
†Compsognathidae (Coelurosauria phổ biến thời kỳ đầu với các chi trước tiêu giảm)
†Tyrannosauridae (Tyrannosaurus và các họ hàng gần; có các chi trước tiêu giảm)
†Ornithomimosauria ("giả-đà điểu"; chủ yếu không răng; ăn thịt tới có thể là ăn cỏ)
†Alvarezsauroidea (nhỏ, ăn côn trùng, với các chi trước tiêu giảm, mỗi chi có một vuốt lớn)
Maniraptora ("vồ, nắm bằng tay"; có "tay" và các ngón dài thanh mảnh)
†Therizinosauria (khủng long ăn cỏ đi hai chân, với các vuốt lớn ở chi trước và đầu nhỏ)
†Scansoriopterygidae (Maniraptora nhỏ, sống trên cây, với ngón thứ ba dài)
†Oviraptorosauria (chủ yếu không răng; thức ăn và kiểu sống chưa chắc chắn)
†Archaeopterygidae (Theropoda nhỏ có cánh/hoặc là chim nguyên thủy)
†Deinonychosauria (Theropoda kích thước từ nhỏ tới trung bình; giống như chim, với một vuốt ngón tay khác biệt)
†Dromaeosauridae (Theropoda kích thước từ nhỏ tới trung bình)
†Troodontidae (Theropoda nhỏ, thanh mảnh)
Avialae (chim hiện đại và các họ hàng tuyệt chủng)
†Omnivoropterygidae (Avialae lớn, đuôi ngắn thời kỳ đầu)
†Confuciusornithidae (Avialae nhỏ không răng)
†Enantiornithes (Avialae nguyên thủy biết bay, sống trên cây)
Euornithes (chim biết bay hiện đại)
†Yanornithiformes (chim Trung Quốc có răng, kỷ Creta)
†Hesperornithes (chim lặn thủy sinh chuyên biệt hóa)
Neornithes (chim có mỏ hiện đại và các họ hàng tuyệt chủng)

Phát sinh chủng loài
Biểu đổ phát sinh chủng loài sau dựa theo Weishampel và cộng sự (2004). Biểu đồ này giữ lại Coelophysoidea có thể coi thuộc về Ceratosauria, ngược lại với nhiều nghiên cứu gần đây đã xếp chúng ngoài Ceratosauria và là tổ tiên của cả Ceratosauria lẫn Tetanurae.

}}

Chú thích

Liên kết ngoài

 Rauhut's Thesis  4/7/2001 03:43:48
 Access: A bizarre Jurassic maniraptoran from China with elongate ribbon-like feathers Fucheng Zhang, Zhonghe Zhou, Xing Xu1, Xiaolin Wang & Corwin Sullivan, 19/9/2008
 New information on the skull of the enigmatic theropod Spinosaurus, with remarks on its size and affinities Cristiano Dal Sasso, Simone Maganuco, Eric Buffetaut & Marco A. Mendez, 25/5/2005
  1881: Principal characters of American Jurassic dinosaurs. Part V. The American Journal of Science and Arts, series 3, 21: 417-423.
 , , , , , , &  2011: A basal dinosaur from the dawn of the dinosaur era in southwestern Pangaea. Science, 331 (6014): 206-210.
  et al 2009: A complete skeleton of a Late Triassic saurischian and the early evolution of dinosaurs. Science, 326 (5959): 1530–1533
 , 2011: A new small deinonychosaur (Dinosauria: Theropoda) from the Late Cretaceous of Patagônia, Argentina. Anais da Academia Brasileira Ciências 83 (1): 109-116. Abstract and full article:.
 Paleobiology Database: Clade Theropoda Marsh 1881 (theropod)

Dự án Khủng long/Theo dõi


title: Dialium lopense

text:
Dialium lopense là một loài rau đậu thuộc họ Fabaceae.
Loài này chỉ có ở Gabon.
Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.

Chú thích

Tham khảo
 World Conservation Monitoring Centre 1998. Dialium lopense. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 19 tháng 7 năm 2007.

lopense
Thực vật Gabon


title: Sennius amazonicus

text:
Sennius amazonicus là một loài bọ cánh cứng trong họ Bruchidae. Loài này được Pic miêu tả khoa học năm 1929.

Chú thích

Tham khảo

Sennius


title: Ficus muelleriana

text:
Ficus muelleriana là một loài thực vật thuộc họ Moraceae. Đây là loài đặc hữu của Mozambique. Nó hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.

Chú thích

Tham khảo
 World Conservation Monitoring Centre 1998. Ficus muelleriana. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. Truy cập 21 tháng 8 năm 2007.

Thực vật Mozambique
M


title: Quận Riley, Kansas

text:
Quận Riley là một quận thuộc tiểu bang Kansas, Hoa Kỳ. Theo điều tra dân số năm 2000 của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có dân số người.

Tham khảo

Quận của Kansas


title: Ocalea (chi bọ cánh cứng)

text:
Ocalea là một chi họ Staphylinidae. Nhóm này có đại diện sinh sống ở lục địa châu Âu, ở Đại Anh, ở Bắc Mỹ (British Columbia và có lẽ nơi khác nữa), và ở New Zealand. Chi này gồm 24 loài.

Chú thích

Bọ cánh cứng châu Âu


title: Rivignano

text:
Rivignano là một đô thị ở tỉnh Udine trong vùng Friuli-Venezia Giulia thuộc Ý, có cự ly khoảng 70 km về phía tây bắc của Trieste và khoảng 25 km về phía tây nam của Udine. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 4.269 người và diện tích là 30,5 km².

Đô thị Rivignano có các frazioni (đơn vị cấp dưới, chủ yếu là các làng) Ariis, Flambruzzo, Sivigliano, và Sella.

Rivignano giáp các đô thị: Bertiolo, Pocenia, Ronchis, Talmassons, Teor, Varmo.

Biến động dân số

Tham khảo

Liên kết ngoài
 www.comune.rivignano.ud.it/

Đô thị tỉnh Udine


title: Charadra patafex

text:
Charadra patafex là một loài bướm đêm thuộc họ Noctuidae. Nó là loài duy nhất được tìm thấy ở Guerrero Mill in the State của Hidalgo in México, ở đó nó was có ở 9000 foot elevation.

It is possibly associated with dry cây sồi woodlands at higher elevations.

Liên kết ngoài
The North American species of Charadra Walker, with a revision of the Charadra pata (Druce) group (Noctuidae, Pantheinae)

Chú thích

Charadra
Pantheinae


title: Collesis

text:
Collesis là một chi bướm đêm thuộc họ Geometridae.

Chú thích

Tham khảo

 Natural History Museum Lepidoptera genus database

Geometridae

Geometrinae


title: Hyposmocoma nigrodentata

text:
Hyposmocoma nigrodentata là một loài bướm đêm thuộc họ Cosmopterigidae. Nó là loài đặc hữu của Kauai.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Insects of Hawaii. Volume 9, Microlepidoptera

Hyposmocoma
Loài đặc hữu của Hawaii


title: Oides rhabdoscelis

text:
Oides rhabdoscelis là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Weise miêu tả khoa học năm 1922.

Chú thích

Tham khảo

Oides


title: Lotoria grandimaculata

text:
Lotoria grandimaculata, tên tiếng Anh: large spotted triton, là một loài ốc biển săn mồi, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Ranellidae, họ ốc tù và.

Miêu tả

Loài này có kích thước giữa 50 mm and 132 mm

Phân bố
Chúng phân bố ở Biển Đỏ và ở Ấn Độ Dương along East Africa and also dọc theo Philippines

Chú thích

Tham khảo

 Gastropods.com: Cymatium (Lotoria) grandimaculatum; accessed: 31 tháng 10 năm 2010

Lotoria
Động vật được mô tả năm 1844


title: Bergrothomyia rostrifera

text:
Bergrothomyia rostrifera là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.

Tham khảo

Bergrothomyia
Limoniidae ở vùng Australasia


title: Hòa ước Brest-Litovsk

text:
Hòa ước Brest-Litovsk (phiên âm tiếng Việt: Hòa ước Brét-Litốp) là một hiệp ước hòa bình được ký kết vào ngày 3 tháng 3 năm 1918 giữa chính quyền nước Nga Xô viết và các quốc gia phe Trung Tâm (bao gồm Đế quốc Đức, Áo-Hung, Bulgaria và Đế quốc Ottoman), chính thức chấm dứt sự tham chiến của Nga trong Thế chiến I. Hiệp ước được ký kết tại Brest-Litovsk (thuộc Belarus ngày nay), một thành phố đang nằm dưới sự chiếm đóng của Đức vào thời điểm đó.

Theo các điều khoản của hòa ước này, Nga buộc phải cắt các lãnh thổ tại vùng Baltic cho Đức, các quốc gia vùng Baltic được dự định sẽ trở thành các nước chư hầu của Đế chế Đức; Cùng với đó, Nga cũng phải nhượng lại tỉnh Kars Oblast ở Nam Kavkaz cho Đế quốc Ottoman và công nhận nền độc lập của Ukraine. Hòa ước đã lấy đi của Nga một phần lãnh thổ bao gồm 1/4 dân số của Đế quốc Nga cũ cùng với 9/10 số mỏ than đang hoạt động khi đó. Theo nhà sử học Spencer Tucker, "Bộ Tổng tham mưu Đức đã đưa ra những điều khoản cực kỳ khắc nghiệt trong bản hòa ước đến nỗi nó đã gây sốc cho cả các nhà đàm phán của Đức" . Sau này khi người Đức phàn nàn rằng các điều khoản của Hiệp ước Versailles mà các nước thắng trận áp đặt đối với nước Đức là quá khắc nghiệt, các cường quốc phe Hiệp ước đã trả lời rằng nó vẫn chưa khắc nghiệt bằng các điều khoản của hiệp ước Brest-Litovsk.

Những điều khoản khắc nghiệt của bản Hòa ước đã gây ra một sự chia rẽ sâu sắc tại nước Nga, ngay cả trong nội bộ của đảng Bolshevik. Nó cũng là một trong những nguyên nhân dẫn tới cuộc Nội chiến Nga (1917-1922) đẫm máu trong những năm sau đó.

Hòa ước Brest Litovsk chính thức hết hiệu lực sau Hiệp định đình chiến ngày 11 tháng 11 năm 1918, khi Đức đầu hàng phe Hiệp ước và chấp nhận thất bại trong thế chiến I. Tuy vậy các nước Ba Lan và vùng Baltic đã tách ra thành những quốc gia độc lập.

Bối cảnh ký kết hòa ước

Đến năm 1917, quân Đức và quân Nga lâm vào thế bế tắc ở Mặt trận phía đông trong Thế chiến I và nền kinh tế Nga đã gần như sụp đổ do phải huy động tối đa nguồn lực cho cuộc chiến tranh. Sự bất mãn của người dân trước số lượng lớn thương vong của binh lính ngoài chiến trường và tình trạng thiếu lương thực kéo dài ở các trung tâm đô thị lớn đã dẫn đến cuộc Cách mạng Tháng Hai, buộc Sa Hoàng Nicholas II phải thoái vị. Tuy vậy Chính phủ tư sản lâm thời của Nga lên nắm quyền thay thế chính phủ Sa hoàng sau cuộc cách mạng quyết định vẫn tiếp tục tham gia cuộc chiến tranh. Bộ trưởng Ngoại giao Pavel Milyukov đã gửi cho các nước phe Hiệp ước một bức điện tín, được gọi là ghi chú Milyukov, cam kết với các nước Hiệp ước rằng Chính phủ lâm thời vẫn sẽ tiếp tục tham chiến.

Việc chính phủ lâm thời tiếp tục đưa nước Nga tham gia vào cuộc chiến tranh đẫm máu đã bị những người cộng sản phản đối gay gắt. Khi nhận thấy chính phủ mới của Nga vẫn không hề có ý định từ bỏ cuộc chiến, Chính phủ Đức đã quyết định bí mật ủng hộ cho những cộng sản Bolshevik đối lập với chính phủ Nga, là những người có lập trường phản đối chiến tranh và muốn Nga rút khỏi cuộc chiến. Do đó, vào tháng 4 năm 1917, người Đức đã bí mật đưa nhà lãnh đạo của Bolshevik là Vladimir Lenin và ba mươi mốt người ủng hộ của ông từ Thụy Sỹ trở về Petrograd trên một chuyến tàu kín . Khi về đến Petrograd, Lenin đã công bố Luận cương tháng Tư của mình, trong đó ông kêu gọi chuyển giao tất cả quyền lực chính trị tại Nga về tay các Xô viết công nhân và binh lính cũng như rút Nga ngay lập tức khỏi cuộc chiến tranh.

Thất bại và những khó khăn trong cuộc chiến tranh đang diễn ra đã dẫn đến các cuộc bạo loạn chống chính phủ lâm thời ở Petrograd vào tháng 7 năm 1917. Vài tháng sau, vào ngày 7 tháng 11 (lịch Nga), Hồng quân Bolshevik đã chiếm giữ Cung điện Mùa đông và bắt giữ toàn bộ thành viên của Chính phủ lâm thời trong cuộc Cách mạng Tháng Mười. Nước Cộng hòa Xô viết Nga chính thức được thành lập.

Ưu tiên hàng đầu của chính phủ Xô viết mới thành lập là chấm dứt cuộc chiến tranh. Vào ngày 8 tháng 11 năm 1917 (lịch Nga) Vladimir Lenin đã ký Sắc lệnh Hòa bình, được phê chuẩn bởi Đại hội Xô viết lần thứ hai. Sắc lệnh hòa bình kêu gọi "tất cả các quốc gia tham chiến và chính phủ của họ hãy bắt đầu đàm phán hòa bình ngay lập tức” và tuyên bố rút Nga ngay lập tức khỏi Thế chiến I. Leon Trotsky được bổ nhiệm làm Chính ủy Ngoại giao của chính phủ Bolshevik mới. Leon Trotsky đã chỉ định người bạn tốt của mình, Adolph Joffe làm người đại diện cho chính phủ Bolshevik tại các buổi đàm phán hiệp ước hòa bình với đại diện của chính phủ Đức và các quốc gia phe Trung tâm.

Nước Nga Xô Viết
Trước cuộc Cách mạng tháng Mười, Đế quốc Nga đã tham gia Chiến tranh thế giới thứ nhất theo phe Hiệp ước chống lại Đế quốc Đức và Đế quốc Áo-Hung. Sau khi cách mạng tháng Mười thành công vào ngày 7 tháng 11 năm 1917 thì ngay lập tức chính quyền Xô Viết đã thông qua sắc lệnh hòa bình do Lenin soạn thảo đề nghị tất cả các nước đang tham gia Chiến tranh thế giới thứ nhất hãy chấm dứt chiến tranh và tiến hành đàm phán để đi đến ký kết hòa ước mà không cân bồi thường chiến phí hay thuộc địa gì cả. Nhưng các nước đứng đầu phe Entente như Anh, Pháp, Mỹ đã bác bỏ những đề nghị trên của chính quyền Xô Viết vì lúc này họ đang có ưu thế trên chiến trường. Trong bối cảnh đó, Lenin và chính quyền Xô Viết đã quyết định đàm phán với Đế quốc Đức, đứng đầu phe Lực lượng Trung tâm (Central Powers), để rút khỏi chiến tranh.

Đế quốc Đức
Đế quốc Đức là nước đứng đầu phe Liên minh Trung tâm, là đế quốc hung hăng nhất và cũng chính là nước chủ động tấn công trước. Sau thất bại của chiến thuật đánh nhanh, thắng nhanh năm 1914, đến năm 1915, 1916 quân Đức dồn quân sang tiêu diệt từng mặt trận nhưng đều thất bại, tiêu biểu là ở trận Verdun tại mặt trận phía Tây năm 1916. Đến cuối năm 1916, Đức phải chuyển sang thế phòng thủ ở cả hai mặt trận. Nhân cơ hội đó, phe hiệp ước do Anh, Pháp, Mỹ phản công mạnh mẽ, nhất là sau khi Mỹ tham chiến vào tháng 4 năm 1917 khiến Đức ngày càng nguy ngập. Do đó khi nhận được đề nghị đàm phán của nước Nga Xô Viết, Đức muốn nhân cơ hội để nhanh chóng loại Nga khỏi vòng chiến để có thể tập trung lực lượng cho mặt trận phía Tây.

Quá trình ký kết hòa ước
Ngày 2 tháng 12 năm 1917 tại Brest-Litovsk, giữa Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Xô viết Liên bang Nga và Đế quốc Đức cùng các nước trong Lực lượng Trung tâm đã ký kết hiệp định đình chiến có giá trị trong vòng 28 ngày. Đồng thời hai bên thỏa thuận sẽ tiến hành các cuộc đàm phán tiếp theo để đi đến ký kết hòa ước.

Ngày 9 tháng 12 năm 1917 cũng tại Brest-Litovsk đã bắt đầu cuộc đàm phán giữa Nga và các nước trong Lực lượng Trung tâm. Nga đề nghị các nước rút toàn bộ quân đội ra khỏi các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng của Ba Lan, Litva và nhiều khu vực khác của Nga. Phe Trung tâm đã bác bỏ lời đề nghị trên và còn ra yêu sách đòi Nga chuyển giao cho mình Ba Lan, Litva, Latvia, Estonia, Ukraina và Belarus với tổng diện tích là 1.300.000 km². Để đổi lấy hòa bình, Lenin đã chấp nhận các yêu sách trên tuy nhiên nhiều ủy viên đảng Bolshevick lại không tán thành chủ trương của Lenin trong đó có Lev Davidovich Trotsky, trưởng phái đoàn đàm phán của Nga. Ông ta cho rằng việc Nga rút khỏi chiến tranh đã là điều kiện có lợi cho Đức do đó cuộc đàm phán ở Brest-Litovsk đã tan vỡ.

Ngày 18 tháng 2 năm 1918, liên quân Đức, Áo-Hung chuyển sang tấn công trở lại, đặc biệt nhằm vào Petrograd nhằm tiêu diệt Nga. Quân Nga thất bại liên tiếp. Lenin trình bày với Ủy ban Trung ương rằng "mọi người hãy chấp nhận nền hòa bình đáng xấu hổ này để cứu lấy cuộc cách mạng thế giới" . Lenin tuyên bố ông sẽ từ chức nếu như Ủy ban Trung ương không chấp nhận ký kết bản hiệp ước hòa bình này. Ủy ban Trung ương đã thực hiện một cuộc bỏ phiếu để đưa ra quyết định cuối cùng. Có 6 thành viên của Ủy ban Trung ương do không muốn Lenin từ chức nên đã bỏ phiếu ủng hộ ký kết hòa ước với Đức, trong khi có bốn người (Bukharin, Lomov, Uritsky và Bubnov) bỏ phiếu chống lại việc ký kết hòa ước và 4 người khác (bao gồm Leon Trotsky) bỏ phiếu trắng. Trotsky sau đó đã từ chức bộ trưởng ngoại giao và được thay thế bởi Grigori Sokolnikov. Trotsky cho rằng bốn lá phiếu trắng, trong đó có một phiếu của ông, đã "cứu Lenin khỏi thất bại đáng xấu hổ" trong cuộc bỏ phiếu .

Nội dung hòa ước

Lãnh thổ
Ngày 3 tháng 3 năm 1918, tại Brest-Litovsk, hòa ước Đức-Nga đã được ký kết. Theo đó về mặt lãnh thổ Đức được chiếm Ba Lan, Latvia, Estonia, Litva và biến Ukraine thành nước phụ thuộc mình còn Nga phải rút khỏi Ukraine và Phần Lan. Cũng theo hòa ước thì Thổ Nhĩ Kỳ được nhận vùng Batumi, Kars và Adana. Như vậy theo hòa ước này nước Nga mất một vùng lãnh thổ rộng 750.000 km² (chiếm 26% tổng diện tích lãnh thổ thuộc châu Âu của Nga), hơn 50 triệu dân trong đó có khoảng 1/5 chiều dài đường sắt, hơn 70% sản lượng sắt và 90% sản lượng than của cả nước.

Hòa ước đã dẫn tới sự ra đời của 10 quốc gia độc lập được tách ra từ các vùng lãnh thổ của Nga, bao gồm: Phần Lan, Estonia, Latvia, Litva, Ba Lan, Belarus, Ukraine, Armenia, Azerbaijan và Gruzia.

Bồi thường chiến phí
Về bồi thường chiến phí, Nga phải bồi thường cho Đức một khoản tiền là 6 tỉ mark vàng.

Quá trình thực hiện hòa ước
Ngày 15 tháng 3 năm 1918, Đại hội Xô viết toàn Nga lần thứ IV phê chuẩn Hòa ước Brest-Litovsk.

Hòa ước đã mở ra cơ hội chiến thắng cho Đức trong cuộc thế chiến bằng việc giải phóng hơn một triệu lính Đức từ mặt trận phía Đông sang Mặt trận phía Tây và loại bỏ được một nguồn cung cấp lương thực, nhiên liệu và cơ sở công nghiệp quan trọng của các nước Đồng minh Tây Âu . Các cường quốc phe Hiệp ước coi bản Hòa ước này là một sự phản bội của nước Nga, đây cũng là một trong những lý do khiến họ quyết định can thiệp vào cuộc Nội chiến Nga không lâu sau đó để hỗ trợ cho những người Bạch vệ Nga chống lại chính quyền Bolshevik .

Đánh giá về bản Hòa ước Brest-Litovsk, Tổng thống Nga Vladimir Putin cho rằng việc những người Bolshevik ký bản hòa ước đã khiến Nga phải cắt một phần lãnh thổ cho Đức mặc dù chính Đức mới là nước đang đứng trước nguy cơ thua cuộc vào lúc đó. Đây được xem là thời điểm tệ nhất của lịch sử Nga trong vòng 200 năm, song với một đất nước bị tàn phá thì Lenin không còn cách nào khác ngoài việc chấp nhận những điều khoản bất lợi của hiệp ước này

Tuy nước Nga phải gánh chịu những điều khoản nặng nề, song đây là điều nằm trong dự tính của Lenin. Ông dự đoán rằng hòa ước khó có thể tồn tại lâu vì Đế quốc Đức đang sắp sụp đổ, khi Đế quốc Đức đã sụp đổ thì Hòa ước sẽ trở nên vô hiệu, và thực tế đúng như vậy. Tháng 11 năm 1918, cách mạng bùng nổ ở Đức, Đức hoàng (Kaiser) Wilhelm II thoái vị và chạy trốn sang Hà Lan, Đế quốc Đức sụp đổ. Với việc Đế quốc Đức sụp đổ, Hòa ước Brest-Litovsk trở nên vô hiệu. Quân đội Đức buộc phải rút lực lượng chiếm đóng khỏi các vùng đất mà họ đã giành được trong hòa ước Brest-Litovsk. Phần lớn Ukraine về sau được sáp nhập trở lại Liên Xô, tuy nhiên Phần Lan, Ba Lan và các quốc gia vùng Baltic đã nổi lên trở thành những quốc gia độc lập. Một cuộc chiến tranh giữa Ba Lan và nước Nga Xô viết đã bùng nổ vào năm 1919 và kéo dài 2 năm, với kết cục là thất bại của Nga và miền Tây Ucraina đã bị Ba Lan đánh chiếm.

Trong Hiệp ước Rapallo ký kết vào tháng 4 năm 1922, Đức đã chính thức thừa nhận sự vô hiệu lực của Hòa ước Bresst-Litovsk và hai cường quốc đã đồng ý với nhau về việc từ bỏ tất cả các yêu sách về tài chính và lãnh thổ liên quan đến cuộc chiến tranh. Tình trạng này kéo dài đến năm 1939. Sau khi ký Hiệp ước Molotov-Ribbentrop với Đức Quốc xã, Liên Xô đã tấn công Ba Lan vào tháng 9 năm 1939 để chiếm lại Tây Ucraina và Tây Belarus (vùng đất bị Ba Lan chiếm năm 1921), chiếm lại vùng Karelia (vùng bị Phần Lan chiếm năm 1922) vào tháng 11 năm 1939, không lâu sau đó Liên Xô đã sáp nhập các nước vùng Baltic, Tây Ucraina và Bessarabia trở lại lãnh thổ của mình vào năm 1940. Những hành động quân sự này đã giúp Liên Xô khôi phục lại hầu hết các vùng lãnh thổ bị mất trong Hòa ước Brest-Litovsk, ngoại trừ một phần lớn lãnh thổ của Phần Lan, cùng với tây Ba Lan và tây Armenia.

Xem thêm

 Hòa ước Versailles
 Hòa ước Saint-Germain
 Hòa ước Neuilly
 Hòa ước Trianon
 Hòa ước Sevres

Tham khảo

Thế chiến thứ nhất
Quan hệ Phần Lan-Nga
Lịch sử Gruzia
Lịch sử Armenia
Lịch sử hiện đại Ukraina


title: Vi Xương Huy

text:
Vi Xương Huy (; 1823 - 1856) là Bắc vương của Thái Bình Thiên Quốc.

Tiểu sử
Vi Xương Huy sinh năm 1823 hoặc 1826, còn có tên là Chính, là người thôn Kim Điền, huyện Quế Bình, tỉnh Quảng Tây, xuất thân từ một gia đình phú nông, cha ông là Vi Nguyên Giới có khoảng 250 mẫu ruộng. Vi Xương Huy từng đi thi vài lần, nhưng đều không đậu. Sau đó Vi Nguyên Giới cho Xương Huy quyên tiền vào làm Giám sinh.

Vào những ngày đầu của cuộc khởi nghĩa, năm 1848, Vi Xương Huy được Phùng Vân Sơn và Hồng Tú Toàn dẫn dắt gia nhập vào Bái Thượng đế hội, sau đó tiêu cả gia tài để hỗ trợ hoạt động của hội.

Tháng 1 năm 1851, khởi nghĩa Kim Điền nổ ra, Vi Xương Huy được phong là Hậu hộ hựu phó quân sư, là chủ tướng của Hữu quân. Tháng 12 năm đó, trong đợt phong vương tại Vĩnh An, Vi Xương Huy được Thiên vương Hồng Tú Toàn gia phong là Bắc vương trong số 5 vương gia, xưng Lục thiên tuế. Năm 1853, Vi Xương Huy được giao nhiệm vụ phụ trách phòng thủ cho Thiên Kinh.

Sự biến Thiên Kinh và cái chết của Bắc vương
Năm 1854, Nhị thừa tuyên của Bắc điện là Trương Tử Bằng gây biến ở thủy doanh, Đông vương Dương Tú Thanh nhân chuyện này mà trách mắng Vi Xương Huy khiến Xương Huy sinh lòng bất mãn với Đông vương nhưng không biểu lộ ra ngoài mặt.

Dương Tú Thanh ngày thường tính tình kiêu ngạo, bắt Thiên vương phải đích thân đến Đông vương phủ tôn là Vạn tuế. Năm Hàm Phong thứ sáu (1856), vào khoảng tháng 8, Hồng Tú Toàn mật chiếu cho Vi Xương Huy mang người đến giết Dương Tú Thanh, dẫn đến sự biến Thiên Kinh không lâu sau đó. Ngày 3 tháng 8 (tức 1 tháng 9), Vi Xương Huy xuất 3000 tinh binh, giữa đêm hội quân cùng Yến vương Tần Nhật Cương ngoài thành. Đến rạng sáng ngày 4 tháng 8 (tức 2 tháng 9) thì đột kích vào Đông vương phủ, giết chết Dương Tú Thanh và toàn bộ gia quyến. Trước khi giết Dương Tú Thanh, Vi Xương Huy có nói: "Ngươi có âm mưu đoạt vị, ta phụng mệnh nhị ca đến giết ngươi." Các thuộc hạ của Dương Tú Thanh cùng gia quyến của họ cũng bị giết theo. Tổng số người chết trong vụ tàn sát này lên tới khoàng 3 vạn người.

Đến tháng 11, Dực vương Thạch Đạt Khai về Thiên Kinh có trách Vi Xương Huy giết quá nhiều người vô tội, hai bên trở nên bất đồng. Nửa đêm, Thạch Đạt Khai đào thoát ra ngoài thành, Vi Xương Huy sau đó giết sạch gia quyến và thuộc hạ trong Dực vương phủ. Thạch Đạt Khai từ An Khánh khởi binh thảo phạt Vi Xương Huy, lúc này đại đa số quân Thái Bình ngoài Thiên Kinh đều ủng hộ Thạch Đạt Khai. Trong tình thế cấp bách, Vi Xương Huy phải đánh vào Thiên vương phủ, cuối cùng bị tướng sĩ trung thành với Thiên vương và những thuộc hạ còn lại của Đông vương đánh bại. Vi Xương Huy bị giết, xác bị treo lên cổng thành. Con cái ông sau đó bị cắt hết tước vị.

Tham khảo

La Nhĩ Thăng Thái Bình Thiên Quốc sử, quyển 46.

Sinh năm 1823
Mất năm 1856
Thái Bình Thiên Quốc
Nhân vật quân sự Thái Bình Thiên Quốc
Người Quảng Tây
Người họ Vi tại Trung Quốc


title: Bryolymnia marti

text:
Bryolymnia marti là một loài bướm đêm thuộc họ Noctuidae. Nó được tìm thấy ở miền trung New Mexico và miền trung đông Arizona về phía nam tới bang Durango ở miền bắc México.

Chiều dài cánh trước là 11–12 mm. Con trưởng thành được sưu tập trong khoảng từ đầu tháng 6 và đầu tháng 7 ở các khu rừng thông.

Liên kết ngoài
A revision of the genus Bryolymnia Hampson in North America with descriptions of three new species (Lepidoptera, Noctuidae, Noctuinae, Elaphriini)
Images

Chú thích

Bryolymnia


title: Grafenhausen

text:
Grafenhausen là một xã ở huyện Waldshut trong bang Baden-Württemberg thuộc nước Đức.

Chú thích

Tham khảo


title: 6083 Janeirabloom

text:
6083 Janeirabloom (1984 SQ2) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 25 tháng 9 năm 1984 bởi B. A. Skiff ở trạm Anderson Mesa thuộc đài thiên văn Lowell.

Tham khảo

Liên kết ngoài
JPL Small-Body Database Browser ngày 6083 Janeirabloom

Tiểu hành tinh vành đai chính
Thiên thể phát hiện năm 1984


title: Fontaine-les-Grès

text:
Fontaine-les-Grès  là một xã ở tỉnh Aube, thuộc vùng Grand Est ở phía bắc miền trung nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Aube

Tham khảo

Fontainelesgres


title: Tryonia adamantina

text:
Tryonia adamantina là một loài ốc nước ngọt cỡ nhỏ có mang và nắp, là động vật thân mềm chân bụng sống dưới nước thuộc họ Hydrobiidae.

Đây là loài đặc hữu của Hoa Kỳ.

Chú thích

Tham khảo
 Mollusc Specialist Group 1996. Tryonia adamantina.
 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 7 tháng 8 năm 2007.

Động vật Mỹ
A
Động vật được mô tả năm 1987


title: Dasyornis brachypterus

text:
Dasyornis brachypterus là một loài chim trong họ Dasyornithidae. Đây là loài đặc hữu Australia. Nơi sinh sống tự nhiên của nó là các khu rừng ôn đới, rừng bụi ôn đới và thảo nguyên ôn đới. Nó bị đe dọa mất môi trường sống. Chúng hót to để đánh dấu lãnh thổ riêng.
Chúng thích sinh sống thành quần thể nhỏ, cục bộ.
Ở Úc, loài này được đưa vào danh sách loài bị đe dọa.

Tham khảo

 BirdLife International 2004. Dasyornis brachypterus. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. Truy cập ngày 25 tháng 7 năm 2007.

Liên kết ngoàis
BirdLife Species Factsheet.
Image at ADW

Dasyornis
Chim Úc
Động vật đặc hữu Úc
Động vật được mô tả năm 1801


title: Strychnos staudtii

text:
Strychnos staudtii là một loài thực vật thuộc họ Loganiaceae. Loài này có ở Cameroon và Gabon. Môi trường sống tự nhiên của chúng là rừng ẩm vùng đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.

Chú thích

Tham khảo
 Cheek, M. 2004. Strychnos staudtii. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 23 tháng 8 năm 2007.

Chi Mã tiền
Thực vật dễ tổn thương


title: Poxdorf, Saale-Holzland

text:
Poxdorf là một đô thị thuộc huyện Saale-Holzland, trong bang Thüringen, Đức. Đô thị Poxdorf, Saale-Holzland có diện tích 4,07 km².

Tham khảo


title: Arganiella

text:
Arganiella là một loài ốc nước ngọt rất nhỏ có nắp, là động vật thân mềm chân bụng có vảy sống dưới nước trong họ Hydrobiidae.

Các loài
Các loài thuộc chi Arganiella bao gồm:
 Arganiella exilis

Chú thích

Tham khảo

Hydrobiidae