title: Algérie

text:
Algérie (, phiên âm: "An-giê-ri"; tiếng Ả Rập: الجزائر, , tiếng Berber (Tamazight): Lz̦ayer , ), tên chính thức Cộng hoà Dân chủ Nhân dân Algérie, là một nước tại Bắc Phi, và là nước lớn nhất trên lục địa Châu Phi (Sudan lớn hơn nhưng đã chia làm 2 nước Sudan và Nam Sudan). Nước này có chung biên giới với Tunisia ở phía đông bắc, Libya ở phía đông, Niger phía đông nam, Mali và Mauritanie phía tây nam, và Maroc cũng như một vài kilômét lãnh thổ phụ thuộc, Tây Sahara, ở phía tây. Theo hiến pháp, nước này được xác định là một quốc gia Hồi giáo, Ả Rập và Amazigh (Berber). Algiers là thủ đô và là thành phố lớn nhất nước này.

Tên gọi "Algérie" xuất phát từ tên thành phố Algiers, và chính thức từ al-jazā’ir trong tiếng Ả Rập, có nghĩa là "hòn đảo", để chỉ bốn hòn đảo nằm ngoài khơi thành phố này trước khi chúng trở thành một phần lục địa năm 1525.

Sách tiếng Việt cuối thế kỷ 19 còn gọi xứ này bằng tên A Lợi Tư.

Địa lý

Algérie nằm ở Bắc Phi, Bắc giáp Địa Trung Hải, Nam giáp Niger, Mali, Mauritanie, Đông giáp Tunisia và Libya, Tây giáp Maroc. Lãnh thổ được chia thành ba vùng địa lý tự nhiên nối tiếp nhau từ Bắc đến Nam:

 Những đồng bằng nhỏ hẹp ven biển không liên tục, xen kẽ với vùng đồi núi Atlas Tell, thích hợp cho việc phát triển lúa mì và các loại cây cận nhiệt đới.
 Phía nam dãy Atlas Tell là những cao nguyên rộng lớn rải rác những hồ mặn, một khu vực thuận lợi cho việc chăn nuôi cừu, trồng ô liu.
 Vùng phía nam là bộ phận của sa mạc Sahara chiếm 80% diện tích đất nước, nơi có tiềm năng khổng lồ về dầu mỏ, khí đốt và nhiều khoáng sản giá trị khác.

Đa phần vùng bờ biển có nhiều đồi, thỉnh thoảng thậm chí là các dãy núi, và có ít bến cảng tốt. Vùng ngay phía nam bờ biển, được gọi là Tell, khá màu mỡ. Xa hơn nữa về phía nam là dãy núi Atlas và sa mạc Sahara. Algiers, Oran và Constantine là các thành phố lớn.

Khí hâu Algérie khô cằn và nóng, dù khí hậu vùng bờ biển khá dễ chịu, mùa đông tại các vùng núi có thể rất khắc nghiệt. Algérie có nhiều gió nóng ẩm, một loại gió nóng mang theo bụi và cát đặc biệt thường xảy ra vào mùa hè.

Lịch sử

Algérie từng là nơi sinh sống của người Berber (hay Imazighen) từ ít nhất năm 10.000 TCN. Từ năm 1000 TCN trở về sau, người Carthage bắt đầu tạo lập ảnh hưởng tại đây, thành lập nên những khu định cư dọc bờ biển. Các vương quốc Berber bắt đầu xuất hiện, nổi tiếng nhất là Numidia, lợi dụng cơ hội sau Các cuộc chiến tranh Punic để trở thành độc lập với Carthage nhưng ngay sau đó lại bị Cộng hòa La Mã chiếm năm 200 TCN. Khi Đế chế Tây La Mã sụp đổ, người Berber một lần nữa giành lại độc lập trong khi người Vandal chiếm nhiều vùng khác cho tới khi bị các vị tướng của Hoàng đế Byzantine, Justinian I trục xuất khỏi nơi này. Sau đó, Đế chế Byzantine tạm thời kiểm soát được vùng phía đông đất nước cho tới khi người Ả Rập xuất hiện vào thế kỷ thứ VIII.

Sau một số thập kỷ kháng chiến dữ dội dưới sự lãnh đạo của Kusayla và Kahina, người Berbers chấp nhận Hồi giáo en masse (theo số đông), nhưng hầu như ngay lập tức trục xuất umayyad Caliphate ra khỏi Algérie, thành lập nên một nhà nước Ibadi của những người Rustamid. Sau khi đã cải đạo Kutama của người Kabylie sang đạo của mình nhà Fatima Shia lật đổ Rustamids, và chinh phục Ai Cập. Họ để lại Algérie và Tunisia cho những kẻ chư hầu Zirid; sau này người Zirid nổi loạn và theo dòng Hồi giáo Sunni, họ đồng hóa với một bộ lạc Ả Rập đông dân, bộ lạc Banu Hilal, để làm yếu bộ lạc đó, nhưng điều đó bất ngờ lại dẫn tới quá trình Ả Rập hoá vùng nông thôn. Almoravid và Almohad, các triều đại của người Berber từ phía tây do những người cải cách tôn giáo lập nên đã mang lại một giai đoạn khá ổn định và phát triển; tuy nhiên với sự sụp đổ của Almohads, Algérie trở thành một chiến trường cho ba quốc gia tiếp theo, Zayyanid của Algérie, Hafsid của Tunisia, và Marinid của Maroc. Trong thế kỷ mười lăm và mười sáu, Tây Ban Nha bắt đầu tấn công chiếm giữ nhiều thành phố ven biển, tìm cách lôi kéo sự hỗ trợ từ Đế chế Ottoman.

Algérie được gộp vào trong Đế chế Ottoman bởi Khair ad-Din và em trai ông là Aruj, người đã lập ra những biên giới hiện đại của Algérie ở phía bắc và biến bờ biển nước này thành cơ sở cho những tên cướp biển; cướp biển phát triển mạnh nhất tại trong những năm 1600. Việc cướp bóc các tàu buôn Hoa Kỳ trên Địa Trung Hải dẫn tới cuộc chiến Berber thứ nhất và thứ hai với Hoa Kỳ. Viện lý do coi thường Lãnh sự của mình, Pháp xâm chiếm Algiers năm 1830; tuy nhiên, nhiều cuộc kháng chiến do các cá nhân như Abdelkader ibn Muhieddine, Ahmed Bey và Fatma N'Soumer tiến hành khiến công cuộc chinh phục Algérie của Pháp diễn ra chậm chạp, về mặt kỹ thuật chỉ hoàn thành vào cuối những năm 1900 khi Tuareg cuối cùng bị chinh phục.

Tuy nhiên, trong lúc ấy Pháp đã biến Algérie thành một phần lãnh thổ của mình, tình trạng này chỉ chấm dứt với sự sụp đổ của nền Đệ Tứ Cộng hoà. Hàng chục nghìn người định cư từ Pháp, Ý, Tây Ban Nha và Malta đã tới sống tại các trang trại trên đồng bằng ven biển Algérie và chiếm đa số những vùng ưu thế tại các thành phố ở Algérie, lợi dụng việc sung công các đất do các cộng đồng sở hữu của Pháp, và ứng dụng các công nghệ nông nghiệp mới để tăng diện tích đất canh tác. Hậu duệ của những người châu Âu tại Algérie (được gọi là "chân đen" - Pieds-Noirs), cũng như những người gốc Algérie theo Do Thái (thường có nguồn gốc Sephardic), trở thành các công dân Pháp thực sự bắt đầu từ cuối thế kỷ XIX; trái lại, đa phần dân Hồi giáo Algérie (thậm chí cả những cựu chiến binh trong quân đội Pháp) không được nhận Pháp tịch cũng như quyền bầu cử. Kết cấu xã hội Algérie đã bị đẩy tới mức căng thẳng tột cùng trong giai đoạn này: tỷ lệ biết chữ giảm sút, trong khi việc quốc hữu hóa đất đai đã khiến nhiều người dân trở thành vô gia cư. Tuy nhiên, dân số vẫn tăng đều đặn.

Năm 1954, Mặt trận Giải phóng Quốc gia (có lúc gọi là Mặt trận giải phóng Dân tộc Algérie (FLN) bắt đầu một cuộc chiến tranh giành độc lập cho Algérie; sau gần một thập kỷ chiến đấu cả tại thành thị và vùng nông thôn, họ đã thành công trong việc hất cẳng Pháp năm 1962. Đa phần trong số 1.025.000 người "chân đen", cũng như 91.000 người "harki" (người Hồi giáo Algérie ủng hộ Pháp trong quân đội Pháp), chiếm khoảng 10% dân số Algérie năm 1962, đã di cư sang Pháp trong vài tháng giữa năm đó.

Tổng thống đầu tiên của Algérie, người lãnh đạo Mặt trận Giải phóng Quốc gia Ahmed Ben Bella, bị cựu đồng minh cũ và là bộ trưởng quốc phòng Houari Boumédiènne lật đổ năm 1965. Dưới thời Ben Bella chính phủ đi theo khuynh hướng xã hội chủ nghĩa và chiều hướng này tiếp tục kéo dài tới thời chính phủ Boumedienne; tuy vậy, Boumedienne tiếp tục dựa nhiều vào quân đội, giảm bớt vai trò của Đảng cầm quyền duy nhất chỉ còn mang tính tượng trưng. Nông nghiệp được hợp tác hoá, và một phong trào công nghiệp hóa rộng rãi được triển khai. Các cơ sở khai thác dầu khí được tư nhân hóa giúp tăng tài sản quốc gia, đặc biệt sau cuộc khủng hoảng dầu mỏ năm 1973, nhưng nền kinh tế Algérie dần trở nên phụ thuộc vào dầu mỏ, khiến nó gặp khó khăn khi giá dầu thế giới giảm mạnh trong thập kỷ 1980. Trong chính sách đối ngoại Algérie là một thành viên và lãnh đạo của phong trào các quốc gia "không liên kết". Sự tranh giành Tây Sahara với Maroc hầu như đã đưa hai nước tới bờ vực chiến tranh. Bất đồng chính trị ít được nhân nhượng và sự kiểm soát của nhà nước đối với phương tiện truyền thông cũng như việc đặt các Đảng chính trị không phải Phong trào Giải phóng Quốc gia ra ngoài vòng pháp luật được thể chế hóa theo hiến pháp hà khắc năm 1976. Boumédienne chết năm 1978, nhưng thời cầm quyền của người kế vị, Chadli Bendjedid, cũng không mang lại nhiều cải cách hơn. Nhà nước mang nặng tính quan liêu và tham nhũng tràn lan.

Hiện đại hóa đã mang lại những thay đổi lớn trong nhân khẩu Algérie. Các truyền thống làng xã trải qua những thay đổi lớn cùng với sự tăng lên của quá trình đô thị hoá, các ngành công nghiệp mới xuất hiện, nông nghiệp bị thu hẹp ai trò, và giáo dục, vốn không phát triển ở thời thuộc địa, đã được mở rộng ra khắp đất nước, nâng tỷ lệ biết chữ từ chưa tới 10% thành hơn 60%. Những cải thiện trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe gây ra sự tăng trưởng rất cao ở tỷ lệ sinh (7-8 trẻ trên mỗi phụ nữ) gây ra hai hậu quả: một dân số rất trẻ và sự khủng hoảng chỗ ở. Thế hệ mới đấu tranh để liên hệ với nỗi ám ảnh văn hóa những năm chiến tranh và hai phong trào phản kháng bắt đầu phát triển: những người cánh tả, gồm các phong trào của người Berber, và những người bảo vệ Hồi giáo. Cả hai đều chống lại sự cầm quyền độc Đảng nhưng cũng xung đột với nhau cả trong các trường đại học và trên đường phố trong thập kỷ 1980. Những cuộc tuần hành đông đảo của hai phe trong mùa thu năm 1988 buộc Benjedid phải chấm dứt chế độ cầm quyền một Đảng và cuộc bầu cử tự do được tuyên bố diễn ra năm 1991.

Tháng 12 năm 1991, Mặt trận Bảo vệ Hồi giáo thắng lợi tại vòng một cuộc bầu cử đa Đảng đầu tiên của nước này. Quân đội sau đó đã hủy bỏ vòng hai, buộc tổng thống khi ấy là Bendjedid từ chức và cấm Mặt trận Bảo vệ Hồi giáo. Những cuộc xung đột tiếp sau nhận chìm Algérie vào vòng bạo lực với cuộc Nội chiến Algérie. Hơn 100.000 người đã thiệt mạng, thường là trong những cuộc thảm sát dân thường vô có. Câu hỏi về người chịu trách nhiệm cho những cuộc thảm sát đó vẫn gây tranh cãi trong những nhà quan sát trong quốc hội; nhiều vụ bị gán cho các Nhóm vũ trang Hồi giáo. Sau năm 1998, cuộc chiến tranh gần tàn lụi và tới năm 2002 các nhóm du kích chính hoặc đã bị tiêu diệt hoặc đầu hàng đưa lại cơ hội cho một chương trình ân xá quốc gia, dù những cuộc xung đột lẻ tẻ vẫn diễn ra ở một số vùng. Các cuộc bầu cử được tiến hành lại năm 1995, và vào ngày 27 tháng 4 năm 1999, sau thời kỳ cầm quyền ngắn của một loạt tướng lĩnh quân đội, Abdelaziz Bouteflika được bầu làm tổng thống. Vấn đề bản sắc và ngôn ngữ Berber ngày càng trở nên nghiêm trọng, đặc biệt sau cuộc phản kháng Kabyle đông đảo năm 2001 và cuộc tẩy chay hầu như hoàn toàn cuộc tuyển cử tại Kabylie; chính phủ nhượng bộ và coi Tamazight (tiếng Berber) là ngôn ngữ quốc gia sử dụng trong các trường học.

Đa phần các lĩnh vực Algérie hiện đã phục hồi, phát triển trở thành một nền kinh tế đang nổi. Giá dầu mỏ và khí gas cao là nhân tố giúp chính phủ cải thiện cơ sở hạ tầng đất nước và đặc biệt cải thiện công nghiệp và nông nghiệp. Những khoản đầu tư nước ngoài vào Algérie đã gia tăng gần đây.

Giáo dục

Giáo dục ở Algérie là bắt buộc và miễn phí 9 năm (bắt đầu từ năm 6 tuổi). Học sinh được giảng dạy chủ yếu bằng tiếng Ả Rập (trước đây là tiếng Pháp). Algérie có một số trường đại học ở các thành phố lớn Alger, Oran và Qacentina (Constantine).

Cơ cấu hệ thống trường
 Căn bản
Kiểu trường cung cấp dịch vụ giáo dục này: Retared, Trường cơ sở

Thời gian chương trình: 9 năm

Độ tuổi: 6 tới 15 tuổi

Chứng nhận/bằng được cấp: Bằng giáo dục cơ sở

 Trung học phổ thông
Kiểu trường cung cấp dịch vụ giáo dục này: Trung học phổ thông, trung học đa ngành

Thời gian chương trình: 3 năm

Độ tuổi: 15 tới 18

Chứng nhận/bằng được cấp: Bằng trung học phổ thông

 Trung học kỹ thuật
Kiểu trường cung cấp dịch vụ giáo dục này: Trung học kỹ thuật

Thời gian chương trình: 3 năm

Chứng nhận/bằng được cấp: Tú tài kỹ thuật

Chính trị

Thể chế
Cộng hòa Tổng thống, dân chủ đa nguyên. Tổng thống được lựa chọn thông qua bầu cử phổ thông đầu phiếu, nhiệm kỳ của Tổng thống là 5 năm. Hiến pháp sửa đổi vào tháng 11 năm 2008 huỷ bỏ giới hạn mỗi người chỉ được 2 nhiệm kỳ Tổng thống liên tiếp. Tổng thống có quyền cao nhất, đứng đầu lực lượng vũ trang, chỉ định Thủ tướng và xét duyệt thành phần các bộ trưởng trong Chính phủ, giải tán Hạ viện (nếu cần), tổ chức bầu cử sớm, trưng cầu dân ý…

Cơ quan lập pháp
Gồm 2 Viện: Hội đồng Dân tộc (Thượng viện) và Đại hội đồng nhân dân (Hạ viện). Hạ viện có 389 ghế, đại biểu được bầu qua phổ thông đầu phiếu, nhiệm kỳ 5 năm. Thượng viện có 144 ghế, 1/3 số đại biểu do Tổng thống chỉ định, 2/3 do bầu gián tiếp thông qua đại biểu Hội đồng nhân dân huyện, tỉnh, nhiệm kỳ 6 năm, hiến pháp quy định cứ 3 năm phải bầu lại ½ số đại biểu Thượng viện. Cơ quan lập pháp làm luật, thông qua ngân sách, luật tài chính và kiểm soát hoạt động của Chính phủ.

Đảng phái chính trị
Mặt trận giải phóng dân tộc (FLN-Đảng cầm quyền), Tập hợp quốc gia dân chủ (RND), Phong trào xã hội vì hòa bình (MSP), Tập hợp vì văn hóa và dân chủ (RCD), Phong trào cải cách quốc gia (MRN), Mặt trận các lực lượng xã hội (FFS), Đảng lao động (PT), Mặt trận quốc gia Algérie (FNA).

Trong suốt thập niên 1960, Algérie đã ủng hộ nhiều phong trào độc lập vùng Hạ Sahara tại châu Phi, nước này là một lãnh đạo Phong trào không liên kết. Trong khi cùng có nhiều di sản lịch sử và văn hóa chung với Maroc, hai nước lại có quan hệ thù địch với nhau kể từ khi Algérie giành lại độc lập. Điều này xuất phát từ hai nguyên nhân: những vùng đất tranh chấp tại tây Algéria của Maroc (dẫn tới Chiến tranh Sand năm 1963), và việc Algérie ủng hộ Polisario, một nhóm vũ trang của người tị nạn Sahrawi đang tìm cách đòi độc lập cho vùng Tây Sahara thuộc quyền quản lý của Maroc, bên trong biên giới nước này tại thành phố Tindouf. Căng thẳng giữa Algérie và Maroc, cũng như các vấn đề liên quan tới cuộc Nội chiến Algérie, đã đặt ra nhiều vật cản trên con đường củng cố Liên đoàn Maghreb Ả Rập, trên danh nghĩa được thành lập năm 1989 nhưng ít có vai trò thực tiễn, với các nước láng giềng dọc bờ biển.

Đối ngoại
Algérie là thành viên của Liên Hợp Quốc (UN), Liên minh châu Phi (AU), Phong trào không liên kết (NAM), Liên đoàn Ả Rập (ACL), Tổ chức các nước xuất khẩu dầu mỏ (OPEC), Tổ chức các nước Ả Rập xuất khẩu dầu mỏ (OAPEC), Khối Maghreb (UMA)...vv.

Khu vực hành chính

Kinh tế

Kinh tế Algérie gặp nhiều khó khăn, dân số tăng cao làm cho tình hình trở nên trầm trọng hơn. Cơ cấu nông nghiệp bị xáo trộn do chính sách tập thể hóa (1971) và tư nhân hóa (1990). Sản lượng lương thực không đáp ứng đủ nhu cầu tiêu thụ trong nước, phải nhập khẩu thực phẩm. Việc lựa chọn phát triển các ngành công nghiệp nặng đã để lộ ra những nhược điểm tai hại: các sản phẩm của ngành công nghiệp luyện kim và công nghiệp hóa học không phù hợp với nhu cầu nội địa và xuất khẩu gặp nhiều khó khăn. Lợi nhuận thu được từ xuất khẩu dầu mỏ và khí đốt đã làm giảm bớt những tác động của khủng hoảng.

Lĩnh vực năng lượng hóa thạch là xương sống của nền kinh tế, chiếm khoảng 60% thu ngân sách, 30% GDP, và hơn 95% thu nhập xuất khẩu. Nước này xếp hạng 14 về trữ lượng dầu khí, với 11.8 tỷ thùng trữ lượng đã được chứng minh và ước tính số thực có thể vượt mức trên. Cơ quan Thông tin Năng lượng đã thông báo rằng năm 2005, Algérie có 160 tỷ feet khối (Tcf) trữ lượng khí tự nhiên đã được khảo sát, đứng hàng thứ 8 thế giới.

Các chỉ số tài chính và kinh tế Algérie đã được cải thiện ở giữa thập niên 1990, một phần nhờ chính sách cải cách được Quỹ tiền tệ quốc tế (IMF) hỗ trợ và việc tái cơ cấu nợ của Câu lạc bộ Paris. Tình hình tài chính Algérie trong năm 2000 và 2001 có bước cải thiện nhờ giá dầu tăng và chính sách thuế chặt chẽ của chính phủ, dẫn tới tăng trưởng mạnh thặng dư thương mại, và đạt mức cao kỷ lục về dự trữ ngoại tệ, giảm mạnh nợ nước ngoài. Những nỗ lực tiếp theo của chính phủ nhằm đa dạng hóa nền kinh tế bằng cách thu hút đầu tư trong nước và nước ngoài ra các lĩnh vực khác ngoài dầu khí mang lại ít thành công về mặt giảm mức độ thất nghiệp cao và cải thiện tiêu chuẩn sống. Năm 2001, chính phủ đã ký kết một thỏa ước liên hiệp với Liên minh châu Âu cho phép hạ thấp các mức thuế và tăng cường thương mại giữa hai bên. Tháng 3 năm 2006, Nga đã đồng ý xoá 4.74 tỷ dollar nợ của Algérie với Liên bang Xô viết cũ sau chuyến thăm viếng của Tổng thống Vladimir Putin tới nước này, lần đầu tiên của một nhà lãnh đạo Nga sau nửa thế kỷ. Đổi lại, tổng thống Abdelaziz Bouteflika đồng ý mua số máy bay chiến đấu, các hệ thống phòng không và các loại vũ khí khác của Nga trị giá 7.5 tỷ dollar, theo công ty xuất khẩu vũ khí nhà nước Nga Rosoboronexport.

Năm 2006 Algérie cũng đá quyết định trả hết toàn bộ số nợ 8 tỷ dollar cho Câu lạc bộ Paris trước thời hạn. Điều này giúp giảm số nợ của Algérie xuống còn chưa tới 5 tỷ dollar vào cuối năm 2006. Câu lạc bộ Paris cho rằng động thái này phản ánh sự hồi phục kinh tế Algérie trong những năm gần đây. Nhờ nguồn tài nguyên dầu mỏ và khí gas phong phú, họ được lợi nhờ tăng giá năng lương.

Nhân khẩu

Dân số
Dân số hiện tại của Algérie là 43.378.027 người (ước tính tháng 7 năm 2019). Báo cáo từ các nguồn quốc tế và phi chính phủ về số dân hiện tại khoảng 40 tới 50 triệu người.

Khoảng 70% người Algérie sống ở miền bắc, vùng ven biển; một bộ phận nhỏ sống tại sa mạc Sahara và chủ yếu tập trung tại các ốc đảo, có khoảng 1.5 triệu người vẫn sống kiểu du mục hay bán du mục.

Chín chín phần trăm dân số được xếp hạng theo chủng tộc Ả Rập/Berber và là tín đồ Hồi giáo; các tôn giáo khác chỉ hạn chế trong những cộng đồng rất nhỏ, chủ yếu là người nước ngoài. Người châu Âu chiếm chưa tới 1% dân số.

Trong thời thuộc địa, có một cộng đồng châu Âu lớn (chủ yếu là người Pháp) "chân đen" tại Algérie, tập trung ở ven biển và tạo thành một cộng đồng đa số trong nhiều thành phố. Hầu như toàn bộ số người này đã rời đi ngay sau khi nước này giành lại độc lập từ Pháp.

Đa phần người dân Algérie là người Ả Rập theo ngôn ngữ và đặc tính, và có tổ tiên hòa trộn giữa Berber-Ả Rập. Người Berbers đã sống ở Algérie trước khi các bộ lạc Ả Rập tới đây trong thời đạo Hồi bành trướng ảnh hưởng ở thế kỷ thứ VII. Vấn đề chủng tộc và ngôn ngữ đã trở thành khá nhạy cảm sau nhiều năm hạn chế văn hóa Berber (hay Imazighen, như một số người muốn dùng) của chính phủ. Ngày nay, vấn đề Ả Rập-Berber thường là về việc tự đồng hóa hay đồng hóa thông qua ngôn ngữ và văn hoá, chứ không phải là vấn đề phân biệt nguồn gốc hay chủng tộc. Khoảng chừng 20% dân số tự cho mình là người Berber, và chủ yếu sử dụng các ngôn ngữ Berber (cũng được gọi bằng thuật ngữ Tamazight), và được chia thành nhiều nhóm chủng tộc, đáng chú ý gồm Kabyle (lớn nhất) ở vùng núi phía bắc miền trung, Chaoui ở phía đông núi Atlas, Mozabite sống tại thung lũng M'zab, và Tuareg ở cực nam.

Ngôn ngữ

Ngôn ngữ lớn nhất đồng thời là ngôn ngữ chính thức của Algérie, tiếng Ả Rập, là tiếng mẹ đẻ ở hình thức thổ ngữ ("Darja") của 80% dân số, và giống như toàn bộ thế giới Ả Rập, được sử dụng như biến thể của tiếng Ả Rập tiêu chuẩn hiện đại trên các phương tiện truyền thông đại chúng và các dịp nghi lễ chính thức. Khoảng 20% dân số, tự coi mình là người Berber hay Imazighen, có tiếng mẹ đẻ không phải Ả Rập mà là một kiểu thổ ngữ Tamazight. Tuy nhiên, nhiều người Algérie sử dụng thành thạo cả hai ngôn ngữ trên. Tiếng Ả Rập là ngôn ngữ chính thức duy nhất của Algérie, dù tiếng Tamazight gần đây cũng được công nhận là ngôn ngữ quốc gia cùng với nó. Nghiên cứu phong tục học cho thấy có 18 ngôn ngữ tại Algérie, chia thành hai nhóm chính là tiếng Ả Rập và Tamazight, ngoài ra còn có tiếng Korandje.

Về mặt chính trị, vấn đề ngôn ngữ khá nhạy cảm, đặc biệt đối với cộng đồng thiểu số Berber, vốn đã trở nên yếu thế sau khi quốc gia chấp nhận Ả Rập hoá. Chính sách ngôn ngữ và sự Ả Rập hóa một phần là sự phản ứng trước sự thực rằng 130 năm thuộc địa hoá của Pháp đã để lại cho đất nước cả nền hành chính và giáo dục bậc cao đều hoàn toàn bằng tiếng Pháp, cũng như sự thúc đẩy của chủ nghĩa quốc gia Ả Rập do nhiều chính phủ liên tiếp tại Algérie tiến hành.

Tiếng Pháp vẫn là ngôn ngữ được học nhiều nhất trong số các ngoại ngữ, và được sử dụng rộng rãi (vượt xa ngoại ngữ thứ hai là tiếng Anh), nhưng hiếm khi được coi là tiếng mẹ đẻ. Từ khi giành độc lập, chính phủ đã theo đuổi một chính sách Ả Rập hóa ngôn ngữ giáo dục và hành chính, đã mang lại một số thành công, dù nhiều giáo trình đại học vẫn được giảng dạy bằng tiếng Pháp.

Tôn giáo

Hồi giáo là tôn giáo chiếm ưu thế với 99% dân số tin theo. Hầu như tất cả người Hồi giáo Algérie đều thuộc Hồi giáo Sunni, và một cộng đồng nhỏ 200.000 người theo giáo phái Ibadis trong thung lũng M'zab của Ghardaia.

Ước tính có khoảng 10.000 tín hữu Kitô giáo tại Algérie vào năm 2008. Sau cuộc cách mạng dẫn đến sự độc lập của Algérie, có tất cả 6500 trong tổng số 140.000 người Do Thái của nước này rời khỏi đất nước, trong đó khoảng 90% chuyển sang Pháp và 10% chuyển đến Israel.

Văn hoá

Văn học hiện đại Algérie, bị phân chia giữa Ả Rập và Pháp, bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi lịch sử gần đây của đất nước. Các nhà văn nổi tiếng thế kỷ XX gồm Mohammed Dib, Albert Camus và Kateb Yacine, còn Assia Djebar là nhà văn có số lượng tác phẩm được dịch khá lớn. Những nhà văn nổi bật thập niên 1980 gồm Rachid Mimouni, sau này là phó chủ tịch tổ chức Ân xá Quốc tế, và Tahar Djaout, bị một nhóm Hồi giáo giết hại năm 1993 vì các quan điểm thế tục của ông. Ngay từ thời La Mã, Apuleius, sinh tại Mdaourouch, đã có tư tưởng về một quốc gia Algérie.

Trong triết học và nhân loại học, Malek Bennabi và Frantz Fanon được chú ý về các tư tưởng của họ với quá trình giải thực, trong khi Augustine thành Hippo sinh tại Tagaste (khoảng 60 dặm từ thành phố Annaba hiện nay), và Ibn Khaldun, dù sinh tại Tunis, đã viết ra Muqaddima khi đang sống ở Algérie.

Văn hoá Algérie đã bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi Hồi giáo, tôn giáo chính của quốc gia này. Các tác phẩm của gia đình Sanusi thời tiền thuộc địa và của Emir Abdelkader và Sheikh Ben Badis thời thuộc địa, rất đáng chú ý.

Thể loại âm nhạc Algérie nổi tiếng nhất trên thế giới là raï, một loại nhạc có khuynh hướng pop, dựa trên âm nhạc dân gian, được các ngôi sao quốc tế như Khaled và Cheb Mami thể hiện. Tuy nhiên, tại chính Algérie kiểu âm nhạc cổ điển hơn, biểu diễn rõ từng chữ là chaabi lại phổ biến hơn, với các ngôi sao như El Hadj El Anka hay Dahmane El Harrachi, trong khi thể loại âm nhạc có các giai điệu du dương Kabyle, được Idir, Ait Menguellet, hay Lounès Matoub biểu diễn, thu hút được rất đông thính giả. Về các thị hiếu âm nhạc cổ điển hơn, âm nhạc cổ điển Andalusia, do những người tị nạn Morisco từ Al-Andalus đưa tới, vẫn được gìn giữ trong nhiều thị trấn cổ ven biển.

Trong lĩnh vực hội họa, Mohammed Khadda và M'Hamed Issiakhem là hai khuôn mặt đáng chú ý trong những năm gần đây.

Xem thêm
 Khảo cổ học Algérie
 Viễn thông Algérie
 Quan hệ nước ngoài Algérie
 Danh sách các chủ đề liên quan tới Algérie
 Danh sách các thành phố tại Algérie
 Danh sách nhân vật Algérie
 Danh sách các quốc gia có chủ quyền
 Quân đội Algérie
 Vận tải Algérie
 Trận Algiers
 Chiến tranh giành độc lập Algérie (1954-1962)
 Nội chiến Algérie (1991-2002)
 Hướng đạo sinh Hồi giáo Algérie
 Algérie tại Thế vận hội

Tham khảo

Liên kết ngoài

Chính phủ
 El Mouradia official presidential site (in French and Arabic)
 National People's Assembly official parliamentary site
 The Embassy of Algéria in Washington, DC

Tin tức
 Algéria News & Events
 Algérian Press Service
 allAfrica.com - Algéria news headline links
 The North Africa Journal  business news

Tổng quan

 Library of Congress - Country Study: Algéria data vào tháng 12 năm 1993
 OECD DEV/AfDB - Country Study: Algéria
 Open Directory Project - Algéria directory category
 Algéria: The Psychos Will Inherit the Earth  - an irreverent look at Algéria's military situation

Du lịch

Khác
 Algéria Watch human rights organization critical of widespread torture practiced by the régime (bằng tiếng Pháp)
 Algéria’s past needs opening, not closing Analysis on the public referendum held 29 September 2005 by Veerle Opgenhaffen and Hanny Megally
 all City of Algéria
 Algérian-English Online Dictionary

Di sản văn hoá
 Fabio Maniscalco (ed.), Protection of cultural property in Algerie, monographic series "Mediterraneum. Protection and valorization of cultural heritage", vol 3, Naples 2003, ISBN 88-87835-41-1

Cộng hòa
Quốc gia châu Phi
Quốc gia và vùng lãnh thổ nói tiếng Ả Rập
Quốc gia và vùng lãnh thổ nói tiếng Pháp
Quốc gia và vùng lãnh thổ nói tiếng Berber
Các nước khối G15
Quốc gia thành viên của Liên Hợp Quốc
Quốc gia thành viên Liên đoàn Ả Rập
Quốc gia thành viên Tổ chức Hợp tác Hồi giáo
Quốc gia thành viên OPEC
Quốc gia thành viên Liên minh châu Phi
Quốc gia thành viên Cộng đồng Pháp ngữ
Quốc gia thành viên Liên minh Địa Trung Hải
Quốc gia Maghreb
Quốc gia Sahara
Cộng hòa Ả Rập
Khởi đầu năm 1962 ở châu Phi
Quốc gia Bắc Phi


title: Umineko no Naku Koro ni

text:
{{Infobox animanga/Game
| developer = 07th Expansion
| publisher = 07th Expansion (PC)Taito Corporation (điện thoại di động)Alchemist (PS3)
| genre = Dōjin, Visual novel
| ratings = EOCS: 17+ (PC & điện thoại di động)CERO: 17+ (PS3)
| platforms = PC, Điện thoại di động, PS3
| released =Legend - 17 tháng 8 năm 2007Turn - 31 tháng 12 năm 2007Banquet - 16 tháng 8 năm 2008Alliance - 29 tháng 12 năm 2008End - 15 tháng 8 năm 2009Dawn - 30 tháng 12 năm 2009Requiem - 14 tháng 8 năm 2010Twilight - 31 tháng 12 năm 2010Tsubasa - 31 tháng 12 năm 2010
| writer = Ryukishi07
| designer = Ryukishi07
| composer = Dai
}}

 viết tắt là Umineko,là một dōjin soft visual novel giết người bí ẩn do nhóm 07th Expansion phát triển và sản xuất. Tác phẩm đầu tiên của dòng game này, Legend of the Golden Witch, ra mắt lần đầu tiên trong sự kiện Comiket 72 diễn ra vào ngày 17 tháng 8 năm 2007 dành cho hệ máy tính cá nhân (PC), và được bán hết chỉ trong vòng 30 phút. Cốt truyện tập trung vào một nhóm 18 người trên một hòn đảo hẻo lánh trong vòng hai ngày, và những vụ án mạng bí ẩn đã xảy đến với hầu hết mọi người trong nhóm. Mục tiêu của tác phẩm là cố gắng tìm ra được hung thủ cho dù đó là người hay thế lực siêu nhiên. Umineko là tác phẩm thứ ba trong dòng When They Cry, hai trò chơi trước đó là Higurashi no Naku Koro ni và Higurashi no Naku Koro ni Kai, tác phẩm kế tiếp là Umineko no Naku Koro ni Chiru.

Square Enix, Ichijinsha, Kadokawa Shoten và ASCII Media Works đã xuất bản một lượng lớn manga chuyển thể từ Umineko. Tác phẩm cũng được sản xuất thành một bộ anime dài 26 tập do hãng Studio Deen thực hiện và phát sóng tại Nhật Bản từ tháng 7 đến tháng 12 năm 2009 trên kênh UHF Stations. Nhiều bộ tiểu thuyết của Ryukishi07 đã được Kodansha Box phát hành. Một game đối kháng dựa trên sản phẩm có tên là Ougon Musou Kyoku đã được 07th Expansion cho ra mắt vào ngày 31 tháng 12 năm 2010. Nghĩa của từ Umineko là một loài chim mòng biển được biết đến với tên mòng biển đuôi đen (Larus crassirostris). Naku nghĩa là "kêu" hay , ám chỉ âm thanh không phải do con người tạo ra khi viết bằng kanji; tuy nhiên không có ký tự kanji nào xuất hiện trong biểu trưng của sê-ri. Theo cha đẻ của tác phẩm là Ryukishi07, màu đỏ máu của từ Na (な) là điểm nhấn chính trong tựa đề.

Tổng quan

Cách chơi
Umineko no Naku Koro ni là trò chơi giết người bí ẩn hàng loạt được 07th Expansion mô tả là một "sound novel". Một sound novel cũng tương tự như visual novel, mặc dù lối chơi không yêu cầu game thủ phải tương tác, họ chỉ cần đọc những dòng chữ tượng trưng cho cuộc đối thoại giữa hai hay nhiều nhân vật trong toàn bộ cuộc chơi. Trong khi visual novel có thiết lập cơ bản là dựa vào hình ảnh, như tên gọi ("visual" là hình ảnh hay thị giác), sự thành công của sound novel lại dựa vào bầu không khí của từng hoàn cảnh nhờ sự trợ giúp của âm nhạc, hiệu ứng âm thanh và chính cốt truyện. Như vậy, bản gốc của Umineko mang một phong cách nghệ thuật hiển thị đơn giản, và vẫn nhất quán trong tất cả các bản phát hành của sê-ri. Phiên bản ban đầu cũng không lông tiềng cho các nhân vật.
Trong quá trình chơi, chế độ hướng dẫn có thể truy cập qua menu của game. Những hướng dẫn này có thể giúp người chơi biết những thông tin quan trọng về nhân vật và những chuyện có thể có ích cho việc giải ra bí ẩn. Các hướng dẫn được cập nhật xuyên suốt quá trình chơi, do đó đôi lúc nên kiểm tra phần hướng dẫn. Mục tiêu cuối cùng của trò là tìm ra sự thật đằng sau vụ thảm sát hàng loạt, tìm ra vị trí giấu vàng, tìm ra một giải pháp cứu sống mọi người, và kết thúc vụ án bằng việc tìm ra ai là sát nhân thực sự trong mỗi chương và án mạng là do con người hay do hiện tượng siêu nhiên. Một chức năng "red truth"-"sự thật màu đỏ" bắt đầu từ phần Turn of the Golden Witch sẽ thông báo một việc bằng chữ đỏ là có thật, cung cấp cho người đọc các giả thiết cũng như phá hủy chúng. Trái ngược là "blue truth"-"sự thật màu xanh" từ phần Alliance of the Golden Witch trở đi, sử dụng để nói sự việc đã xảy ra và có khả năng trở thành thật nếu không bị chối bỏ bằng "sự thật đỏ". Ngoài ra còn có "golden truth"-"sự thật vàng" được giới thiệu vào phần End of the Golden Witch. "Golden truth" chỉ được dùng bởi người quản lý, và dựa trên cách nó được sử dụng mà nó sẽ có vai trò cao hơn hay thấp hơn "red truth". Cuối cùng là "purple declaration"-"tuyên bố màu tím" được giới thiệu vào phần Twilight of the Golden Witch, được sử dụng để đưa ra nghi vấn về một bí ẩn nào đó và có vai trò ngang với "red truth", trừ việc chỉ có thủ phạm là được phép dùng nó để nói dối.

Khi kết thúc một tập, một đoạn đối thoại nhỏ tên là "Tiệc trả" được mở ra, trong đó có các yếu tố quyết định đẩy nhanh tiến trình câu chuyện. Khi kết thúc cảnh đó, một tập khác tên là "????" cũng được mở ra để xúc tiến quá trình. Sau khi tất cả các cảnh được hoàn thiện, phần Music Box được mở trên menu chính cho phép người chơi nghe tất cả các bản nhạc được chơi xuyên suốt game.

Thiết lập

Sự kiện trong Umineko no Naku Koro ni diễn ra vào năm 1986 trong thời kì tháng 10 trên một hòn đảo tên  10 km sở hữu bởi Kinzo, trưởng gia nhà Ushiromiya. Kinzo đã vào tuổi gần qua đời, và tám người con của gia đình ra đảo để tổ chức cuộc họp thường niên, nhưng thực sự là để quyết định quyền thừa kế sau khi Kinzo qua đời. Trên đảo có 3 thành viên của gia đình, 5 người hầu của Kinzo và bác sĩ riêng của ông sinh sống. Sau khi cả tám người lên đảo, một cơn bão cắt đứt mọi kết nối với đất liền và không lâu sau đó, một loạt các sự kiện kì lạ xảy ra và bắt đầu có người tử vong.

Nhân vật chính của truyện là Battler Ushiromiya, con trai của Rudolf. Battler đã không tham gia buối họp thường niên của nhà Ushiromiya trong 6 năm vì phải sống bên nhà ông bà ngoại từ khi mẹ cậu - Asumu qua đời và lấy họ của mẹ thay vì họ Ushiromiya. Khi ông bà ngoại qua đời, cậu quay về sống với cha cùng vợ kế của ông - Kyrie và con gái họ - Ange - em cùng cha khác mẹ với cậu. Trên đảo, Battler được nghe kể lại về lời nguyện mụ phù thủy vàng Beatrice, người sống trong khu rừng đảo Rokkenjima. Bức chân dung của bà nằm trong đại sảnh biệt thự Ushiromiya và có một câu đố được khắc dưới bức tranh. Đồn rằng Beatrice hồi xưa đã đưa cho Kinzo 10 tấn vàng để khôi phục lại gia đình Ushiromiya sau vụ động đất 1923. Người nào giải được câu đố sẽ được nhận lại số vàng và thừa kế ngôi vị trường gia nhà Ushiromiya.

Khi cơn bão tới, trò chơi bắt đầu bằng cái chết của 6 người trên đảo. Nếu câu đố không được giải, mọi người sẽ bắt đầu chết một cách bí ẩn theo như trong câu đố cho tới khi phù thủy vàng Beatrice hồi sinh. Sau sự kiện này, Battler là người duy nhất không tin vào phù thủy hay phép thuật, và do đó, cánh cửa dẫn đến "vùng đất vàng" (được nhắc tới trong câu đố) không thể được mở ra. Beatrice đưa Battler tới một thế giới song song, nơi có thể bao quát toàn bộ các sự kiện trên Rokkenjima. Từ lúc này trở đi, Battler và Beatrice bắt đầu một trò chơi trong đó Battler giải thích mọi sự việc trên Rokkenjima dưới góc nhìn của con người và khoa học, còn Beatrice sẽ giải thích mọi việc theo góc nhìn của phép thuật. Mô-típ thường dùng là án mạng trong phòng kín và có các giải thích lô-gíc được đưa ra trong đó có minh chứng quỷ, nghịch lý con quạ, và Con mèo của Schrödinger. Nếu Beatrice ép được Battler phải bỏ cuộc và công nhận phù thủy và phép thuật có tồn tại.

Phát triển
Umineko no Naku Koro ni là dòng visual novel thứ hai do 07th Expansion phát hành, dòng đầu tiên là Higurashi no Naku Koro ni. Cốt truyện được viết bởi Ryukishi07 cũng là người đã vẽ toàn bộ các nhân vật. Phần đạo diễn được giao cho em trai của Ryukishi07 là Yatazakura và việc quản lý tổng thể của dòng này được giao cho BT cho đến khi anh ta mất vào tháng 7 năm 2009. Việc xử lý hình ảnh và văn bản được đứng đầu bởi Jika, người đã thay vị trí của BT trong việc quản lý tổng thể. Các ảnh chụp và hình ảnh nền được cung cấp bởi Yatazakura, Zekozakura, Mali., và All Season Kisetsu no Irodori. Tác phẩm này sử dụng game engine NScripter. Âm nhạc của Umineko đã được cung cấp bởi rất nhiều người viết nhạc từ chuyên nghiệp cho đến không chuyên như các dōjin, và Dai người sáng tác hầu hết các bản nhạc trong Higurashi no Naku Koro ni Kai cũng đã giúp một tay vào dự án với vai trò là đạo diễn âm nhạc.

Lịch phát hành
Tác phẩm đầu tiên trong dòng visual novel Umineko no Naku Koro ni có tựa đề Legend of the Golden Witch đã được phát hành lần đầu tiên vào ngày 17 tháng 8 năm 2007 tại sự kiện Comiket 72. Tác phẩm thứ hai có tựa đề Turn of the Golden Witch đã được phát hành vào ngày 31 tháng 12 năm 2007 tại sự kiện Comiket 73. Tác phẩm thứ ba có tựa đề Banquet of the Golden Witch đã được phát hành vào ngày 16 tháng 8 năm 2008 tại sự kiện Comiket 74. Tác phẩm thứ tư có tựa đề Alliance of the Golden Witch đã được phát hành vào ngày 29 tháng 12 năm 2008 tại sự kiện Comiket 75. Tác phẩm đầu tiên trong dòng Umineko no Naku Koro ni Chiru có tựa đề End of the Golden Witch đã được phát hành lần đầu tiên tại sự kiện Comiket 76 vào ngày 15 tháng 8 năm 2009. Tác phẩm thứ sáu có tựa đề Dawn of the Golden Witch đã được phát hành vào ngày 30 tháng 12 năm 2009 tại sự kiện Comiket 77. Tác phẩm thứ bảy có tựa đề Requiem of the Golden Witch đã được phát hành vào ngày 14 tháng 8 năm 2010 tại sự kiện Comiket 78. Tác phẩm thứ tám có tựa đề Twilight of the Golden Witch đã được phát hành vào ngày 31 tháng 12 năm 2010 tại sự kiện Comiket 79. Một fan disc mang tựa đề Umineko no Naku Koro ni Tsubasa đã được phát hành cùng ngày với Twilight.

Công ty Taito đã phát hành phiên bản dành cho diện thoại di động của Legend of the Golden Witch vào ngày 31 tháng 3 năm 2009. Phiên bản cho hệ điện thoại FOMA 900 và i703 sử dụng BREW làm môi trường để chạy runtime system.

Phiên bản cho hệ PlayStation 3 có tên Umineko no Naku Koro ni: Majo to Suiri no Rondo(うみねこのなく頃に ～魔女と推理の輪舞曲～) được phát hành bởi Alchemist phát hành vào ngày 16 tháng 12 năm 2010. Có các tính năng là hiển thị hình ảnh theo chuẩn HD, tập tất cả các bản nhạc của các tác phẩm trên hệ PC và tất cả các nhân vật đều được lồng tiếng bởi các diễn viên lồng tiếng đã tham gia thực hiện amine. Tác phẩm này có cốt truyện tập hợp từ các bản Legend of the Golden Witch cho đến Alliance of the Golden Witch. Ngoài ra một game đối kháng 2D được thực hiện bởi 07th Expansion có tựa đề Ougon Musou Kyoku (黄金夢想曲) đã được phát hành vào ngày 31 tháng 12 năm 2010 trong sư kiện Comiket 79.

Truyền thông

Manga
Loạt manga có tên Legend of the Golden Witch được vẽ bởi Natsumi Kei bắt đầu đăng trên tạp chí truyện tranh dành cho shōnen Gangan Powered của Square Enix từ tháng 1 năm 2008 sau đó chuyển sang Gangan Joker vào tháng 5 năm 2009 và tiếp tục cho đến khi kết thúc vào tháng 9 năm 2009 sau khi Gangan Powered ngừng phát hành. Loạt manga có tên Turn of the Golden Witch được vẽ bởi Suzuki Jirō bắt đầu đang trên tạp chí GFantasy của Square Enix từ tháng 8 năm 2008. Loạt manga mang tên Banquet of the Golden Witch được vẽ bởi Natsumi Kei đã đăng trên Gangan Joker từ tháng 10 năm 2009. Loạt manga Alliance of the Golden Witch được vẽ bởi Sōichirō bắt đầu được đang trên tạp chí truyện tranh trực tuyến Gangan Online của Square Enix từ ngày 01 tháng 10 năm 2009. Tập tankōbon đầu tiên của Legend of the Golden Witch đã được phát hành bởi nhà xuất bản Gangan Comics của Square Enix. Một loạt manga có phong cách 4 hình một trang / mẫu truyện có tựa đề Umineko Biyori: Rokkenjima e Yōkoso!! (うみねこびより。～六軒島へようこそ!!～) được vẽ bởi Fugetsu Makoto đã đăng trên tạp chí Manga Palette Lite của Ichijinsha từ ngày 01 tháng 3 năm 2008 đến ngày 02 tháng 3 năm 2009. Tập tankōbon duy nhất của Umineko Biyori đã phát hành vào ngày 22 tháng 6 năm 2009.

Loạt manga có tên Umineko Dōri no Peru-san (うみねこ通りのペルさん) được vẽ bởi Shinkyo Satoshi đã đăng trên tạp chí Comp Ace của Kadokawa Shoten từ tháng 11 năm 2008 đến tháng 5 năm 2009. Loạt manga khác có chủ đề giao thoa (cross-over) giữa các loạt manga khác nhau được vẽ bởi Hiiro Yuki có cả các nhân vật trong Higurashi no Naku Koro ni có tựa đề Umineko no Naku Koro ni EpisodeX Rokkenjima of Higurashi crying đã đăng trên tạp chí Dengeki G's Festival! Comic của ASCII Media Works từ ngày 26 tháng 1 năm 2009. Tập tankōbon đầu tiên của EpisodeX đã phát hành vào ngày 26 tháng 2 năm 2010 với nhãn hiệu của nhà xuất bản Dengeki Comics của ASCII Media Works.

Drama CD
Frontier Works đã tiến hành phát hành các drama CD cho Umineko với đĩa đầu tiên có tên Ōgon no Kakeratachi (黄金のカケラたち) phát hành vào ngày 24 tháng 6 năm 2009. Đĩa thứ hai mang tên Ōgon Chō no Miru Yume wa (黄金蝶の見る夢は) phát hành tiếp đó vào ngày 23 tháng 7 năm 2009<ref>{{chú thích web|url=http://www.amazon.co.jp/dp/B0029Y8VY2/ |title='Umineko no Naku Koro ni drama CD volume 2 product listing|publisher=Amazon.co.jp| access-date =ngày 20 tháng 6 năm 2009|language=ja}}</ref>. Với đội ngũ người tham gia thực hiện là những người đã tham gia lồng tiếng cho bộ anime.

 Tiểu thuyết
Kodansha Box cũng đã phát hành các cuốn tiểu thuyết sử dụng phong các cốt truyện xoay vòng theo các hướng khác nhau (tức sau khi kết thúc một mẫu truyện thì mẫu truyện tiếp theo sẽ trở lại điểm xuất phát của mẫu truyện trước đó nhưng sẽ đi theo hướng khác chứ không tiếp theo cốt truyện). Nó chia ra làm hai bộ tiểu thuyết, bắt đầu với bộ Legend of the Golden Witch phát hành tập một ngày 01 tháng 7 năm 2009 và tập hai ngày 04 tháng 8 năm 2009. Bộ tiểu thuyết thứ hai với hai tập có tên Turn of the Golden Witch đã phát hành vào tháng 11 và tháng 12 năm 2009. Các cuốn tiểu thuyết này được viết bởi Ryukishi07.

 Anime
Một chuyển thể anime gồm 26 tập đã phát sóng tại Nhật Bản từ ngày 02 tháng 7 đến ngày 24 tháng 12 năm 2009 trên kênh Chiba TV, và sau đó phát lại trên các kênh khác. Bộ anime này được thực hiện bởi Studio Deen và đạo diễn bởi Kon Chiaki. Với bài hát mở đầu là Katayoku no Tori (片翼の鳥) được trình bày bởi Shikata Akiko, bài hát kết thúc có tựa là La Divina Tragedia: Makyoku (la divina tragedia～魔曲～) được trình bày bởi Jimang trong nhóm Sound Horizon. Đĩa đơn của hai bài hát được phát hành vào ngày 19 tháng 8 và ngày 16 tháng 9 năm 2009.

 Internet radio
Chương trình Internet radio mang tên Umineko no Naku Koro ni Episode R: Radio of the Golden Witch đã phát sóng với 10 chuyên tập từ ngày 26 tháng 8 năm 2009 đến ngày 13 tháng 1 năm 2010. Chương trình được thực hiện bởi Animate TV và người dẫn chương trình là Ohara Sayaka (người đã lồng tiếng cho nhân vật Beatrice trong bộ anime) cùng nhiều khách mời những người cũng đã tham gia lồng tiếng cho anime như Ono Daisuke (Battler) và Inoue Marina (Jessica). Một số đặc biệt được phát sóng vào ngày 28 tháng 4 năm 2010 với các khách mời là Satō Rina (lồng tiếng cho Ange) và Ryukishi07. Hai đĩa CD tổng hợp các tập của chương trình radio đã phát hành vào ngày 23 tháng 12 năm 2009 và ngày 27 tháng 1 năm 2010.

 Âm nhạc
Loạt visual novel có ba bài hát mở đầu. Bốn phần của Umineko no Naku Koro ni đã sử dụng bài hát Umineko no Naku Koro ni (うみねこのなく頃に) được sáng tác và trình bày bởi Shikata Akiko, nó đã được phát hành lần đầu trong sự kiện Comiket 74 vào ngày 15 tháng 8 năm 2008, và được phát hành đại trà vào ngày 29 tháng 8 năm 2008 bởi Frontier Works. Một đĩa tập hợp các bản nhạc của Legend of the Golden Witch mang tên Essence đã phát hành vào ngày 26 tháng 8 năm 2009 trong sự kiện Comiket 76.

Có hai bài hát kết thúc cho mỗi phần tác phẩm: Một bài sẽ được thể hiện khi người chơi kết thúc cốt truyện chính khi giới thiệu danh sách các nhân vật trong tác phẩm và một bài được thể hiện sau khi người chơi kết thúc phần "????" khi hiển thị danh sách các nhân viên tham gia thực hiện tác phẩm. Bài đầu tiên của Legend of the Golden Witch là bài Bring the Fateđược soạn bởi Dori Hironori và bài hát thứ hai là Rōgoku Strip (牢獄STRIP) soạn bởi -45. Turn có bài kết thúc đầu là Kuro no Liliana (黒のリリアナ) soạn bởi Akiyama Uni và bài thứ hai là Senritsu (Shirabe) (旋律（シラベ）) soạn bởi Kimura Kazumi. Bài kết thúc đầu của Banquet là Dread of the Grave (Rhythm ver.) soạn bởi SB Yune và bài thứ hai là Active Pain trình bày bởi Motoki Zakuro. Bài kết thúc đầu của Alliance là Discode trình bày bởi Sakura Kanae và bài Rōgoku Strip tiếp tục được sử dụng lại như bài hát thứ hai cho tác phẩm này. Bài kết thúc đầu của End là Kodoku na Shinkaigyo (孤独な深海魚) soạn bởi -45 và bài thứ hai là Tsubasa～Hope～ (翼～hope～) soạn bởi Katakiri Rekka. Bài kết thúc đầu của Dawn là bài Birth of New Witch trình bày bởi Motoki Zakuro và bài thứ hai là Usan no Kaori (ウサンノカオリ) trình bày bởi Kino Nei. Bài kết thúc đầu của Requiem là The Executioner soạn bởi ZTS và bài thứ hai là Namae no Nai Uta (なまえのないうた) trình bày bởi Sakura Kanae.

Hai phần đầu tiên của Umineko no Naku Koro ni Chiru (End và Dawn) sử dụng bài hát Occultics no Majo (オカルティクスの魔女, Okarutikusu no Majo) được trình bày bởi Ayumu trong nhóm Zwei. Đĩa đơn của Occultics no Majo đã phát hành ngày 26 tháng 11 năm 2009 bởi Geneon. Hai phần cuối của Chiru (Requiem và Twilight) sử dụng bài hát mở đầu Kiri no Pithos (霧のピトス, Kiri no Pitosu) trình bày bởi Kino Nei.

Hai phiên bản tổng hợp cho hệ PS3 sử dụng bài hát mở đầu khác với hai bộ gốc. Bài hát mở đầu của Umineko no Naku Koro ni ~Majo to Suiri no Rondo~ là bài Senkyou no Igreja (誓響のイグレージャ) do Shikura Chiyomaru trình bày, đĩa đơn chứa bài hát đã phát hành vào ngày 26 tháng 1 năm 2011. Bài hát mở đầu của Umineko no Naku Koro ni Chiru ~Shinjitsu to Gensou no Nocturne~ là bài Inanna no Mita Yume (イナンナの見た夢) do Yuuki Shinichi trình bày, đĩa đơn chứa bài hát đã phát hành 25 tháng 1 năm 2012.

Bộ anime có hai bài hát chủ đề, một mở đầu và một kết thúc. Bài hát mở đầu có tên Katayoku no Tori (片翼の鳥) do Shikata Akiko trình bày, đĩa đơn chứa bài hát đã phát hành vào ngày 19 tháng 8 năm 2009. Bài hát kết thúc có tên la divina tragedia ~Makyoku~'' (la divina tragedia～魔曲～) do Jimang trình bày, đĩa đơn chứa bài hát đã phát hành vào ngày 16 tháng 9 năm 2009. Album chứa các bản nhạc dùng trong bộ anime đã phát hành vào ngày 09 tháng 12 năm 2009.

Hai đĩa chứa các bài hát do các nhân vật trình bài cùng một số đoạn drama đã phát hành vào ngày 07 tháng 10 và ngày 06 tháng 11 năm 2009.

Ngoài ra trò chơi còn có rất nhiều các album, đĩa đơn do người hâm mộ thực hiện dưới dạng doujin. Các album và đĩa đơn này thường chỉ được bán ở các sự kiện như Comiket với số lượng rất hạn chế.

Chú thích

Liên kết ngoài
Visual novel official website
Umineko no Naku Koro ni: Majo to Suiri no Rondo official website
Anime official website
Witch Hunt Translation Project
Ōgon Musōkyoku official website

Visual novel
Trò chơi trên Windows
Manga năm 2008
Anime năm 2009
Shōnen manga
Anime và manga kỳ ảo
Manga năm 2007
Manga năm 2009
Manga dài tập
Trò chơi điện tử năm 2007
Trò chơi trên thiết bị di động
Anime và manga kinh dị
Tiểu thuyết Nhật BảnTrò chơi PlayStation Portable

Trò chơi PlayStation 3

Trò chơi trên macOS
Trò chơi trên LinuxTiểu thuyết Nhật Bản năm 2009
Anime dài tập dựa trên trò chơi điện tử
Dengeki Comics
Dōjin soft
Tác phẩm giả tưởng lấy bối cảnh năm 1986
Tạp chí manga Square Enix
Manga của Kadokawa Shoten
NBCUniversal Entertainment Japan
Seinen manga
Manga Square Enix
Manga Ichijinsha
Studio Deen
Trò chơi điện tử phát triển ở Nhật Bản
Tác phẩm do Yen Press xuất bản


title: Lacconectus schoedli

text:
Lacconectus schoedli là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Brancucci miêu tả khoa học năm 2002.

Chú thích

Tham khảo

Bọ nước
Lacconectus


title: Fleigneux

text:
Fleigneux  là một xã ở tỉnh Ardennes, thuộc vùng Grand Est ở phía bắc nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Ardennes

Tham khảo

Xã của Ardennes


title: Andrena platyrhina

text:
Andrena platyrhina là một loài Hymenoptera trong họ Andrenidae. Loài này được Cockerell mô tả khoa học năm 1930.

Chú thích

Tham khảo

P
Động vật được mô tả năm 1930


title: Hướng đạo Việt Nam

text:
Hướng đạo Việt Nam là một tổ chức thanh thiếu niên được thành lập vào năm 1931 bởi Huynh trưởng Hoàng Đạo Thúy tại Hà Nội. Hướng đạo Việt Nam trước đây từng là một thành viên của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới (World Organization of the Scout Movement) và đây cũng chính là tổ chức lớn nhất của phong trào Hướng đạo được sáng lập bởi Robert Baden-Powell, một trung tướng trong Quân đội Hoàng gia Anh vào năm 1907. Hướng đạo Việt Nam bị cắt quẵng trong lúc chiến tranh, mãi đến năm 1951 Hướng đạo Việt Nam mới được khôi phục và sinh hoạt lại ở Hà Nội

Mục đích của phong trào Hướng đạo là giáo dục bổ túc cho giáo dục gia đình và học đường, giúp thanh thiếu niên rèn luyện tính khí, tính tháo vát, để có thể thích nghi với mọi hoàn cảnh, chuẩn bị để trở thành những công dân tốt, có trách nhiệm, biết trọng danh dự và hữu ích cho xã hội. Hướng đạo Việt Nam được thành lập cũng theo những mục đích chung đó. Từ "đạo" trong cụm từ "Hướng đạo" có nghĩa là "đường"; Hướng đạo có nghĩa là "dẫn đường" và không có liên quan đến một tôn giáo nào. Hầu hết các đơn vị Hướng đạo không phân biệt tôn giáo của thành viên, trừ các đoàn Hướng đạo được tổ chức riêng bởi các đoàn thể tôn giáo.

Từ lúc thành lập vào năm 1930, Hướng đạo Việt Nam đã trải qua nhiều giai đoạn, thu hút rất đông những nhân vật sau này giữ những vai trò trọng yếu trên chính trường miền Bắc cũng như miền Nam như Tạ Quang Bửu, Trần Duy Hưng, Lưu Hữu Phước, Tôn Thất Tùng, Võ Thanh Minh, Phạm Ngọc Thạch, Trần Văn Tuyên, Phạm Biểu Tâm, Trần Điền, Cung Giũ Nguyên,... Tuy nhiên vì thời cuộc chính trị và chiến tranh, Hướng đạo Việt Nam bị đình chỉ hoạt động tại miền Bắc Việt Nam vào năm 1954 và rồi toàn bộ Việt Nam vào năm 1975. Ở hải ngoại, Hướng đạo Việt Nam vẫn tiếp tục hoạt động từ khi theo đoàn người di tản đến các trại tạm cư như Vịnh Subic (Philippines), Đảo Guam, Đảo Wake, Trại Pendleton (California), Trại Chaffee (Arkansas),... trước ngày 30 tháng 4 năm 1975 cho đến ngày nay tại các quốc gia như Hoa Kỳ, Canada, Úc, Pháp và Đức. Đặc biệt là trong thập niên 1980 Hướng đạo Việt Nam đều có mặt tại các trại tị nạn khắp vùng Đông Nam Á.

Đáng chú ý nhất là trại tị nạn đường bộ Việt Nam dọc theo biên giới Thái Lan - Campuchia, có một Liên đoàn Hướng đạo được mang tên Anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo, được thành lập năm 1983 và sinh hoạt trong một môi trường và điều kiện gian khổ, thiếu thốn cho đến năm 1993 khi trại bị đóng cửa.

Như vậy Hướng đạo Việt Nam cũng có mặt tại các trại tạm dừng của người Việt tị nạn qua ngã đường bộ từ những năm 1983 -1993... Các hướng đạo sinh ngày nào nay đã trưởng thành vững chãi khắp năm chău bốn bể và đóng góp không ít những thành tựu hữu ích cho xã hội ở những nơi các em được định cư... chính nhờ được rèn luyện và lớn lên trong môi trường khó khăn và thiếu thốn... Những bài học của hướng đạo là những hành trang và nền tảng cho sự thành công ở xứ người khi các trại tị nạn này đóng cửa vào đầu thập niên 1990.

Tại Việt Nam hiện nay mặc dù chưa được cấp phép hoạt động chính thức, các đoàn hướng đạo tại nhiều địa phương ở khắp miền Nam vẫn âm thầm sinh hoạt và liên kết với nhau suốt hàng chục năm qua.

Hội ca của Hướng đạo Việt Nam là bài Hội ca Hướng đạo Việt Nam do Lưu Hữu Phước sáng tác

Lịch sử

Từ 1930 đến 1946

Trong những năm 1927 - 1930, các đoàn Hướng đạo Việt Nam đầu tiên xuất hiện ở miền Bắc, hầu hết đều trực thuộc Hội Hướng đạo Pháp. Mãi đến tháng 9 năm 1930, phong trào Hướng đạo mới được quảng bá rộng rãi tại Việt Nam. Hai người được xem là những người sáng lập ra Hướng đạo Việt Nam là: Huynh trưởng Hướng đạo Trần Văn Khắc thành lập đoàn Lê Lợi (đơn vị Hướng đạo Việt Nam đầu tiên tại Hà Nội năm 1930) và Trưởng Hoàng Đạo Thúy lập ra Ấu đoàn đầu tiên tên là bầy Lê Lợi vào năm 1931. Rồi thêm những đoàn mới xuất hiện ở Hà Nội, Hải Phòng, Lạng Sơn, Nam Định... tổ chức các đơn vị Hướng đạo theo mẫu của đoàn Lê Lợi với khăn quàng nền xanh lá cây viền đỏ và tên gọi là Đồng tử quân (lúc đó vẫn chưa có tên là Hướng đạo). Đó là khởi đầu cho phong trào Hướng đạo Việt Nam. Phong trào tổ chức tập hợp và giáo dục thanh thiếu niên những kỹ năng sống và ý thức công dân du nhập từ các nước phương Tây nhưng được Việt Nam hóa với trọng tâm là bồi dưỡng tinh thần yêu nước. Nhiều thành viên Hướng đạo Việt Nam đã đóng vai trò tiên phong trong phong trào vận động cứu nước thời kỳ Cách mạng tháng 8 năm 1945..

Năm 1932, ông Trần Văn Khắc vào Nam kỳ, rồi cùng với các Trưởng Lương Thái, Huỳnh Văn Diệp, Trần Coln thành lập Hội Hướng đạo Nam Kỳ. Trong khi đó ông Hoàng Đạo Thúy vẫn giữ nhiệm vụ Tổng Ủy viên của Hội Hướng đạo Bắc kỳ. Tháng 6 năm 1932, Đoàn Lê Văn Duyệt được thành lập tại Sài Gòn.

Năm 1933, Hoàng Đạo Thúy đổi danh xưng là Hướng đạo sinh (thay vì Đồng tử quân) và chọn áo sơ mi màu củ nâu với quần cụt màu xanh nước biển làm đồng phục. Tổ chức và sinh hoạt theo mẫu Hướng đạo Pháp. Cũng trong năm này, Tổng cục Hướng đạo Nam kỳ thành hình và xuất bản tập chí Hướng Đạo. Triều đình Miên (Campuchia) cử Giám đốc Học chính tiếp xúc với Trưởng Trần Văn Khắc để hỏi thể thức và lấy tài liệu tổ chức Hướng đạo. Năm 1934, một phái đoàn Hướng đạo Nam kỳ do Trưởng Trần Văn Khắc hướng dẫn, lên Nam Vang theo lời mời của Vua Miên, dự trại ra mắt Hướng đạo Miên và chứng kiến lễ tuyên hứa của Thái tử Monireth.

Với sự gây dựng của các trưởng đi tiên phong, và với sự giúp đỡ của Hướng đạo Pháp, Hướng đạo Việt Nam đã tổ chức được ba ngành: Ấu, Thiếu và Tráng. Đáng kể nhất là Tráng đoàn Lam Sơn, một trong những tráng đoàn cột trụ của phong trào Hướng đạo Việt Nam tại miền Bắc do Trưởng Hoàng Đạo Thúy hướng dẫn. Ông cũng là tác giả các cuốn Hướng Đạo Đoàn, Đội Của Tôi với bút hiệu Ba Tô.

Trong vòng 15 năm kể từ năm 1930 đến 1945, phong trào hướng đạo đã thu hút không ít những nhà trí thức lúc đó như Tạ Quang Bửu, Trần Duy Hưng, Lưu Hữu Phước, Tôn Thất Tùng, Võ Thành Minh, Phạm Ngọc Thạch, Trần Văn Tuyên, Phạm Biểu Tâm.... Các ông này về sau này trở thành những nhân vật trong chính trường cả trong Nam và ngoài Bắc.

Năm 1935, Hội Hướng đạo Trung kỳ được thành lập. Trước đó nhiều đơn vị được thành lập tại Vinh và Huế. Cũng trong năm đó, Trần Văn Khắc đã tổ chức thành công trại họp bạn ở sân vận động Dakao Sài Gòn, đây là trại họp bạn toàn quốc đầu tiên có tính "Huynh đệ" với 500 trại sinh tham dự. Các đoàn Hướng đạo sinh từ Bắc bộ và Trung bộ đều vào tham dự, trong đó có Tạ Quang Bửu, Trần Duy Hưng,...

Năm 1936, hơn 60 trưởng toàn quốc đã được huấn luyện bởi Trưởng André Léfèré (Tổng Ủy viên Hướng đạo Tự do Pháp lúc bấy giờ) tại trại trường Đà Lạt. Hoàng đế Bảo Đại và Quốc vương Campuchia Monivong cũng đã giúp đỡ tài chính để thành lập một trại trường thứ hai ở núi Bạch Mã, cách Huế khoảng 40 km về hướng Nam.

Cuối năm 1937, Trưởng Raymond Schlemmer (Ủy viên Hội Hướng đạo Công giáo Pháp) được Liên hội Hướng đạo Pháp cử sang Việt Nam, Lào và Campuchia để tổ chức thống nhất 3 quốc gia này thành Liên hội Hướng đạo Đông Dương. Nội san chính thức của liên hội là tờ Chef (Huynh trưởng) viết bằng tiếng Pháp.

Năm 1938, khánh thành Trại trường Bạch Mã. Các khóa đầu gồm Thiếu I (tháng 7) và Thiếu II với Tráng I (tháng 8). Những trưởng cao cấp dự khóa huấn luyện 1936 ở Đà Lạt đã theo một trong ba khóa này và được trao Bằng Rừng (Wood Badge). Mỗi xứ chịu trách nhiệm tổ chức huấn luyện trưởng cấp dự bị (phía ba kỳ của Việt Nam đặt thêm cấp sơ luyện trước) để gửi tiếp lên các khóa ở Trại trường gồm 2 bậc: Bạch Mã (hoàn luyện, 10 ngày - khăn quàng nền xám, thêu hai đợt sóng màu xanh ở góc nhọn sau lưng) cho trưởng và phụ tá đơn vị; và Bằng Rừng (chuyên sâu, thêm 3 ngày - khăn quàng Gilwell nền xám hồng, với nút da hai vòng đan và dây đeo hai mẩu gỗ) cho Liên đoàn trưởng, ủy viên cùng trưởng huấn luyện.

Năm 1940, một trại họp bạn ba ngành được tổ chức thành công ở Rừng Sặt, tỉnh Bắc Ninh. Năm 1941, Trại Họp bạn Đông Dương (5 xứ: Bắc kỳ, Trung kỳ, Nam kỳ, Miên và Lào) được tổ chức ở Quảng Tế, Huế. Vua Bảo Đại chủ tọa lễ khai mạc. Trại Họp bạn tráng sinh ở đảo Qua Châu được tổ chức ở tỉnh Ninh Bình năm 1942. Trại họp bạn ở cù lao Bảy Miếu được tổ chức ở Nha Trang năm 1943.

Năm 1944, khoá huấn luyện chót ở Trại trường Bạch Mã do Trưởng Cung Giũ Nguyên đảm nhiệm, thay thế Trưởng Tạ Quang Bửu vì bận việc riêng.

Năm 1945, vì tình trạng chiến tranh và phân hóa, nhiều đơn vị tan rã, sinh hoạt của Hướng đạo Việt Nam bị ngưng trệ. Từ cuối năm 1946, khi Chiến tranh Việt - Pháp bùng nổ Hướng đạo Việt Nam không có hoạt động gì đáng kể.

Từ 1946 đến 1954
Năm 1946, Hội nghị Trưởng toàn quốc đã thống nhất phong trào Hướng đạo của ba miền Nam, Trung, Bắc và Bộ Tổng Ủy viên hội được thành lập. Tháng 5 năm 1946, Hồ Chí Minh, khi đó là Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa mới được thành lập, đã nhận lời làm Hội trưởng Danh dự của Hội Hướng đạo Việt Nam.

Đến cuối năm 1946, Chiến tranh Việt - Pháp bùng nổ dữ dội, phong trào Hướng đạo Việt Nam phải tạm ngưng hoạt động một thời gian cho đến năm 1950.

Trong cuộc chiến, gia đình Hướng đạo Việt Nam, cũng như phần lớn các gia đình Việt Nam phân tán kẻ bên này, người bên kia. Trong khi gần như toàn thể Bộ Tổng Ủy viên hội Hướng đạo Việt Nam thành lập năm 1946 đi theo Trưởng Hoàng Đạo Thúy vào mật khu, một số trưởng và hướng đạo sinh ở các vùng thành thị bắt đầu khôi phục phong trào Hướng đạo kể từ năm 1950, đặc biệt là tại Hà Nội.

Thời kỳ này bài hát của một tráng sinh của đoàn Lam Sơn là Lưu Hữu Phước mà lời hát bắt đầu như sau: "Nâng cao lá cờ Hướng đạo nhuộm oai hùng, sáng ngời ta cùng đi cùng xây đời mới..." trở thành hành khúc chính thức của Hướng đạo Việt Nam. Từ đó cho đến nay vẫn còn được sử dụng chính thức trong các sinh hoạt và nghi lễ với tên gọi là "Hội ca Hướng đạo".

Năm 1954 tại Genève (Thụy Sĩ), ngay sau khi quân đội Pháp thất trận tại Điện Biên Phủ, đã diễn ra một cuộc hội nghị nhằm tiến tới một giải pháp chính trị cho cuộc chiến tại Việt Nam. Trong phái đoàn Việt Minh tại Genève có Tạ Quang Bửu, Thứ trưởng Quốc phòng, cũng là cựu Tổng Ủy viên Hướng đạo và bên kia phía đối nghịch, trong phái đoàn Quốc gia Việt Nam, là hai trưởng Hướng đạo khác: Trần Văn Tuyên và Cung Giũ Nguyên. Sau khi Hiệp định Genève được ký kết tháng 7 năm 1954, phân chia lãnh thổ Việt Nam ra làm hai phần. Miền Bắc trở thành một quốc gia cộng sản và phong trào Hướng đạo dần dần giải tán và không được phép hoạt động.

Từ 1954 đến 1975

Sau khi Việt Nam bị chia đôi, trụ sở của Hội Hướng đạo Việt Nam được chuyển vào Huế và rồi vào Sài Gòn khi Hướng đạo Việt Nam tại miền Bắc bị đình chỉ hoạt động. Trên phần đất phía Nam, phong trào Hướng đạo Việt Nam thật sự bước vào giai đoạn phát triển mạnh mẽ và trưởng thành. Năm 1955 Trại trường Hồi Nguyên được thiết lập tại Bảo Lộc và vào tháng 8 năm 1956 trại trường khai giảng các khóa huấn luyện đào tạo trưởng dự bị ngành Ấu, Thiếu và Tráng.

Năm 1957, Hội Hướng đạo Việt Nam được công nhận là hội viên của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới (World Organization of Scouting Movement). Hướng đạo Việt Nam tham gia vào việc thành lập Vùng châu Á-Thái Bình Dương và trở thành hội viên sáng lập một vùng lớn nhất của Tổ chức Hướng đạo Thế giới. Tháng 4 trong năm Hội Nữ Hướng đạo Việt Nam được thành lập.

Năm 1958, Trại trường Quốc gia Tùng Nguyên được thành lập tại Đà Lạt dưới quyền điều khiển của Trại trưởng Cung Giũ Nguyên. Đây là nơi đào tạo hầu hết các trưởng của thế hệ 1958 - 1975.

Năm 1959, một điểm đáng ghi nhận là sự góp mặt của Hướng đạo Việt Nam tại Trại Họp bạn Hướng đạo Thế giới (World Scout Jamboree) lần thứ 10 tại Núi Makiling (Philippines). Đồng phục cũng đã được đổi từ màu nâu cũ sang màu kaki vàng. Đến cuối năm 1959, Trại họp bạn Toàn quốc tên "Phục Hưng" với 2500 trại sinh được tổ chức tại Lâm viên Quốc gia Trảng Bom (Biên Hoà) đánh dấu giai đoạn hưng khởi này của phong trào.

Tháng 12 năm 1965, Hội nghị Trưởng Hướng đạo Toàn quốc nhóm họp tại Gia Định, và ngành Kha được chính thức thành lập.

Năm 1966, Hội Nữ Hướng đạo Việt Nam được công nhận là hội viên chính thức của Hội Nữ Hướng đạo Thế giới (World Association of Girl Guides and Girl Scouts).

Năm 1969, Trại họp bạn Tráng sinh Toàn quốc được tổ chức tại Đà Lạt vào dịp lễ Giáng Sinh. Tháng 12 năm 1970, Trại họp bạn Toàn quốc Hướng đạo Việt Nam được tổ chức tại Suối Tiên (Thủ Đức) mang tên "Giữ Vững", đánh dấu 40 năm phong trào Hướng đạo Việt Nam. Đây là một trại họp bạn thành công đáng kể nhất và cũng trong dịp này Trưởng Trần Văn Khắc được trao tặng Kim Long Huân chương là huân chương cao quý nhất của Hướng đạo Việt Nam vì những đóng góp to lớn của ông trong việc phát triển Hướng đạo tại Nam kỳ.

Năm 1971, một phái đoàn Hướng đạo Việt Nam được tuyển chọn từ nhiều đơn vị đã lên đường tham dự Trại Họp bạn Hướng đạo Thế giới lần thứ 13 tại Asagiri Heights, Nhật Bản. Năm 1974, Trại Họp bạn toàn quốc tên "Tự Lực" được tổ chức tại Tam Bình, Gia Định.

Các trại họp bạn toàn quốc cuối cùng phải được tổ chức trong vùng phụ cận Sài Gòn vì tình hình an ninh: cuộc chiến mỗi ngày một lan rộng và tiến gần hơn đến thủ đô miền Nam. Cuối cùng vào mùa xuân 1975, một số đông anh chị em Hướng đạo Việt Nam theo làn sóng di tản và vượt biên ra nước ngoài trong khi đó tại Việt Nam thì Hướng đạo Việt Nam tạm thời chấm dứt hoạt động.

Sau 1975

Tại quốc nội
Sau tháng 4 năm 1975, Hội Hướng đạo Việt Nam bị giải tán và trụ sở ở số 18 Bùi Chu tại Sài Gòn bị "tiếp thu". Cơ cấu của tổ chức Hướng đạo trong nước hoàn toàn tan rã.

Một Huynh trưởng Hướng đạo, ông Phạm Thanh Hiệp, người tổ chức cho Hướng đạo sinh hoạt công khai tại Sài Gòn cho biết tình hình Hướng đạo trong nước lâu nay như sau: "Sau năm 75 ngưng sinh hoạt; nhưng những anh em Hướng đạo Công giáo vẫn còn sinh hoạt trong nhà thờ chui. Năm 1987 tôi là người tập hợp sinh hoạt hướng đạo công khai; những lần như vậy đều bị dẹp hết dưới danh nghĩa của Hội Liên hiệp Thanh niên. Hoặc là những sinh hoạt dưới danh nghĩa câu lạc bộ theo hình thức hướng đạo đều bị Nhà nước không cho. Nhưng sau đó phát triển dần dần, có thể dùng từ ‘chui mà hoạt động công khai’. Và Nhà nước không thấy có gì nguy hại nên để cho hoạt động, và nó phát triển."

Người Việt Hải ngoại
Trong khi đó một số huynh trưởng và hướng đạo sinh đã di tản đến các trại định cư tạm thời đã tụ hợp lại và thành lập các đơn vị Hướng đạo Việt Nam để tiếp tục sứ mạng của mình.

Sau đó thì đến lượt các trại tị nạn khắp Đông Nam Á cũng có các đơn vị Hướng đạo Việt Nam được thành lập như ở Malaysia, Indonesia, Singapore, Philippines, Hồng Kông, Thái Lan. Các đơn vị này chỉ chấm dứt hoạt động khi các trại tị nạn đóng cửa vào đầu thập niên 1990.

Năm 1976, Trưởng Nguyễn Quang Minh đã đứng ra vận động, duy trì, và thành lập Văn phòng Liên lạc Hướng đạo Việt Nam Hải ngoại tại Portland, Oregon, và thường xuyên phát hành bản tin mỗi tháng. Năm 1980, nhân kỷ niệm 50 năm ngày thành lập phong trào, một Trại họp bạn Hướng đạo Việt Nam cũng đã được tổ chức tại Scouters' Mountain (Portland, Oregon).

Trong thập niên 1980, do sinh sống và định cư rải rác của các trưởng và hướng đạo sinh ở khắp nơi trên thế giới, các đơn vị và tổ chức Hướng đạo Việt Nam đã được thành lập tại nhiều quốc gia như: Hoa Kỳ, Pháp, Anh, Canada, Úc, Đức, Hòa Lan, Ý, Na Uy, Bỉ...

Tháng 7 năm 1983, tại Hội nghị Trưởng ở Costa Mesa, California (Hoa Kỳ), Hội đồng Trung ương Hướng đạo Việt Nam được thành lập để tái lập và thống nhất phong trào Hướng đạo Việt Nam tại hải ngoại. Từ đó đến nay Hướng đạo Việt Nam hải ngoại đã tổ chức được 9 lần Trại Họp bạn Thẳng Tiến ở nhiều quốc gia khác nhau, cũng như các trại đoàn và các khóa huấn luyện như Hồi Nguyên, Tùng Nguyên, Bạch Mã..., các khóa dự bị Bằng Rừng... Phương tiện truyền thông cũng đã được phổ biến rộng rãi, chẳng hạn như các tờ: Liên lạc, Giúp ích, Bước đường đầu, Khai phá, Phù sa, Sắp sẵn, Tùng nguyên, Phụng sự, Vừng hồng, Bạch Mã, Nội san Trưởng...

Năm 2011, Hướng đạo Việt Nam tặng cho nhạc sĩ Nguyễn Đức Quang giải thưởng cao quý nhất: Bắc đẩu huân chương để vinh danh đóng góp của ông trong ngành hướng đạo.

Hội Nữ Hướng đạo Việt Nam

Hội Nữ Hướng đạo Việt Nam được thành lập vào tháng 4 năm 1957 và được chính thức công nhận là thành viên của Hội Nữ Hướng đạo Thế giới vào năm 1966. Tuy nhiên sau tháng 4 năm 1975, tất cả mọi sinh hoạt Hướng đạo ở Việt Nam đều bị đình chỉ.

Ở hải ngoại các trưởng và đoàn sinh thuộc hai hội Nam và Nữ Hướng đạo Việt Nam đã tự động kết hợp tại các xứ định cư để tiếp tục hoạt động. Sau đó Hội đồng Trung ương Hướng đạo Việt Nam được thành lập vào năm 1983. Các nguyện vọng và nhu cầu chung của Hướng đạo Việt Nam được đại diện và kế tục bởi một hệ thống liên lạc và phối hợp, thích ứng với quy lệ Hướng đạo thế giới cùng những điều kiện sinh hoạt ở mỗi nước.

Hiện nay tại hải ngoại và lẫn trong nước, các hướng đạo sinh nam và nữ có thể được thấy cùng sinh hoạt trong một đơn vị cấp đoàn trở lên.

Hướng đạo tại Việt Nam hiện nay

Tổng quan

Tại Việt Nam, vào cuối năm 1991, Vũ Xuân Hồng, Bí thư trung ương Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh có liên lạc lại với Văn phòng Á châu - Thái Bình Dương của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới nhưng thất bại vì Văn phòng Tổng Thư ký Hướng đạo Quốc tế tại Genève không thể công nhận một hội hướng đạo không theo nguyên lý của phong trào hướng đạo thế giới và không được độc lập khỏi chính quyền.

Ngày 31 tháng 5 năm 1993 tại Hà Nội, Trưởng Hoàng Đạo Thúy (94 tuổi) và một số trưởng đã tổ chức Ngày Họp mặt Truyền thống Hướng đạo Việt Nam đầu tiên tại miền Bắc kể từ năm 1954 nhằm tái lập lại phong trào Hướng đạo nhưng kết quả không được sáng sủa mấy vào lúc đó. Cho đến khi mất vào ngày 14 tháng 2 năm 1994, ông là một đảng viên đảng Cộng sản kỳ cựu, đã cố gắng nhưng không thành công trong việc thành lập một hội Hướng đạo nhà nước.

Hiện nay tại Việt Nam có các đơn vị Hướng đạo Việt Nam được thành lập và hoạt động tuy chưa được chính phủ Việt Nam chính thức công nhận. Các đơn vị đều ở miền Nam như Cần Thơ, Thành phố Hồ Chí Minh, Bà Rịa Vũng Tàu, Đà Lạt, Đồng Nai, Huế, Nha Trang, Gia Lai, Kon Tum, Đắc Lắc và một số ở các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. trong khi đó Hướng đạo ở miền Bắc hoàn toàn bị cấm. Thông báo của Ban Bí thư Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam thì lập trường này được khẳng định vào năm 2008, tuy rằng nhà nước hiểu rõ những đóng góp hữu ích của phong trào Hướng đạo. Đáng ghi nhận là trong năm 2007, Trưởng Cung Giũ Nguyên vẫn còn gắn bó với phong trào và hướng dẫn Toán Alpha và Bêta tại Nha Trang khi ông đã gần 100 tuổi.

Tại thành phố Hồ Chí Minh hướng đạo sinh sinh hoạt hầu hết tại các công viên trong thành phố như Tao Đàn, Lê Thị Riêng, Hoàng Văn Thụ... Tổng cộng có khoảng trên dưới 50 Liên đoàn, trong đó có nhiều Liên đoàn mới được thành lập. Đứng thứ nhì phải nói là thành phố Đà Nẵng có hai đạo là Bắc Đẩu và An Hải. Cần Thơ có Đạo Hướng đạo Cần Thơ và trang nhà của đơn vị trên Internet.

Ông Đặng Văn Việt, một người từng tham gia Hướng đạo Việt Nam từ thời kỳ đầu mới thành lập, vào đầu tháng 3 năm 2011 có gửi một thư đến lãnh đạo chính quyền Hà Nội xin khôi phục lại sinh hoạt Hướng đạo, cho biết: "Chưa có một hồi âm nào gọi là ‘hưởng ứng’ cả, mà gần như người ta muốn bảo vệ Đoàn Thanh niên, không ai đụng chạm đến, thứ hai muốn Đoàn Thanh niên độc quyền lãnh đạo thanh niên trong toàn quốc, thành ra không muốn có Hướng đạo làm thêm cho việc này nữa."

Cập nhật tin tức

Theo trang web của Đạo Hướng đạo Cần Thơ thì đạo này "tạm dừng rất đột ngột ngoài ý muốn của chúng tôi" và tên của trang mạng được đổi thành "Giúp ích" thay vì "Hướng đạo Cần Thơ" như trước đây. Sau đây là thông báo của Đạo Cần Thơ vào ngày 7 tháng 7 năm 2007:

Trang web của Đạo Cần Thơ bị đóng ngày 15 tháng 7 năm 2007.
Hiện giờ trang web của Hướng Đạo Cần Thơ được đổi tên là Giúp ích . Tất cả bài vở của trang Hướng Đạo Cần Thơ ở địa chỉ cũ được lưu lại theo từng năm: 2006, 2007, và 2008. Mỗi năm có giao diện riêng, các bài vở cũ có vẻ như không bị mất.
Nhằm tạo điều kiện để các hướng đạo sinh có thể cập nhật tin tức Hướng đạo trên toàn thế giới cũng như là nơi các em chuyện trò, chia sẻ lẫn nhau, một Kha sinh Kha đoàn Chi Lăng - Liên đoàn Non Nước đã lập một website cá nhân về Hướng Đạo . Website cá nhân này chủ yếu cập nhật tin tức trong nước, cũng như từ www.scout.org. Với vốn tiếng Anh hạn chế, những tin tức này chỉ được lược dịch sơ, lấy ý để mọi người có thể dễ dàng cập nhật tin tức. Ngoài ra cũng có một diễn đàn để các anh em có thể thảo luận với nhau trên tinh thần Hướng đạo. Địa chỉ web là www.Huongdaovietnam.org .
Cho tới cuối năm 2007, đầu năm 2008, tên miền trang www.Huongdaovietnam.org  này đã được một hướng đạo sinh khác mua lại và sở hữu, và cuối cùng được sáp nhập với trang web Diễn đàn Hướng Đạo Việt Nam. Hiện trang web về Hướng đạo này có số thành viên gần một ngàn người. Họ đang xây dựng các dự án để thiết lập thư viện tài liệu Hướng đạo trực tuyến Hướng Đạo Wiki, sử dụng nguồn giống Wikipedia. Hiện trang web này đang sở hữu 5 tên miền liên quan đến Hướng đạo.

Nguyên tắc và nghi thức

Lời hứa, luật và Phương pháp hàng đội là các nguyên tắc sinh hoạt căn bản của Hướng đạo Việt Nam nói riêng và của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới nói chung.

Lời hứa
Tôi lấy danh dự hứa cố gắng hết sức:
Làm bổn phận đối với tín ngưỡng tâm linh, và quốc gia tôi.
Giúp đỡ mọi người bất cứ lúc nào.
Tuân theo luật Hướng đạo.
(Bước Đường Đầu)

Dấu hiệu của Hướng đạo

Trong lúc đọc lời hứa, hướng đạo sinh đứng nghiêm trong tư thế thẳng người, đưa tay phải lên ngang tầm vai và cánh tay ở khuỷu tay tạo thành một góc 90 độ, lòng bàn tay đưa về phía trước, ngón tay cái đặt lên móng tay của ngón út và ba ngón còn lại duỗi thẳng và đưa thẳng lên cao.

Đó là dấu hiệu (ba ngón tay) của hướng đạo sinh. Ba ngón đưa lên tượng trưng cho ba ý nghĩa của lời hứa Hướng đạo. Ngón cái trên ngón út là biểu tượng của sự đoàn kết, lớn giúp bé, mạnh đỡ yếu.

Riêng đối với Sói con và Chim non (Ấu nam và Ấu nữ) thì dấu hiệu chỉ gồm có hai ngón tay. Ngón trỏ và ngón giữa đưa lên cao tượng trưng cho hai tai vểnh lên để nghe lời. Ngón cái đè lên hai ngón còn lại tượng trưng cho sự bao bọc, lớn giúp nhỏ, mạnh bảo vệ yếu.

Cách chào Hướng đạo

Cách chào dùng ba ngón tay cũng có hình thức giống như dấu hiệu Hướng đạo với đầu ngón tay trỏ chạm vào trán hoặc vầng mũ đang đội (Cách chào dành cho những hướng đạo sinh đã tuyên hứa).

Đối với những hướng đạo sinh chưa tuyên hứa chúng ta chỉ chào bốn ngón (Theo Hướng đạo sinh Việt Nam).

Mười điều luật Hướng đạo
Luật Hướng đạo đề nghị một mẫu mực để cư xử và hành động, rèn luyện cho mỗi hướng đạo sinh một tinh thần trọng danh dự, trung tín, hào hiệp và vị tha. Lời hứa Hướng đạo là một sự cam kết tham dự vào lối sống và hành động theo mẫu mực do phong trào Hướng đạo thế giới đề nghị.

Luật Hướng đạo có mười điều, phỏng theo mười điều luật sơ khởi do Robert Baden-Powell đưa ra, được mỗi nước trong Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới điều chỉnh đôi chút tùy theo hoàn cảnh, phong tục của mỗi nước.

Châm ngôn
Châm ngôn chung của Hướng đạo Việt Nam là "Sắp sẵn" và cũng là châm ngôn riêng của ngành Thiếu (tương ứng với châm ngôn của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới là Be prepared), thể hiện tư thế sẵn sàng của hướng đạo sinh để giúp ích, đóng góp vào đời sống cộng đồng và đối phó với những khó khăn, trở ngại gặp phải.
Châm Ngôn từng ngành

Huy hiệu hoa bách hợp và ý nghĩa
Lịch sử biểu tượng hoa bách hợp: Khi Robert Baden-Powell tử thủ thị trấn Mafeking ở Nam Phi, ông có thành lập một nhóm thiếu sinh quân để giúp đỡ quân đội Anh trong việc đưa thư, liên lạc và báo động. Họ bao gồm những thiếu niên tình nguyện gia nhập và được chính ông đích thân huấn luyện. Sau 217 ngày trấn thủ, cuối cùng thì Mafeking được giải vây. Sau trận đó thì mỗi thành viên của nhóm Thiếu sinh quân được ông tặng một biểu tượng có hình hoa huệ giống như kim chỉ Bắc trên la bàn thời bấy giờ. Hình tượng hoa huệ sau này được Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới chọn làm huy hiệu Hướng đạo toàn cầu. Nó còn có tên là "fleur-de-lis" hoặc là "Lily Flower".

Tuy nhiên, biểu tượng hoa bách hợp ở mỗi quốc gia có thay đổi để phù hợp với nền văn hóa dân tộc riêng biệt của mình. Hiện tại trong và ngoài nước đều dùng mẫu huy hiệu Hướng đạo Việt Nam như hình trái phía dưới. Đôi khi, có đơn vị Hướng đạo dùng huy hiệu giữa phía dưới (có hình ba lá màu trắng nằm cùng với hoa bách hợp màu đỏ) để tượng trưng cho cả nam và nữ hiện nay sinh hoạt chung cùng một đơn vị. Biểu tượng hoa bách hợp được cách điệu mang hình ảnh hoa sen được thiết kế bởi họa sĩ Lê Thị Lựu, thủ khoa khóa 3 Đại học Mỹ thuật Đông Dương và là trưởng đầu tiên của bầy Trứng Rồng (5/1934), bầy Sói (Ấu Sinh) đầu tiên của hướng đạo Việt Nam.

Ý nghĩa hoa bách hợp đối với Hướng đạo Việt Nam: Phần trên đầu giống như kim chỉ hướng của la bàn, ý nghĩa là người Hướng đạo phải chọn hướng đi cho đúng. Ba cánh dưới tượng trưng cho ba ý nghĩa trong lời hứa Hướng đạo. Sợi dây vòng tròn chỉ sự đoàn kết, anh chị em một nhà. Nút dẹt phía dưới cùng là để nhắc nhở các Hướng đạo sinh mỗi ngày cố gắng làm một việc thiện.

Ý nghĩa màu khăn quàng bốn ngành
Mỗi ngành hay lứa tuổi của Hướng đạo Việt Nam có màu sắc riêng biệt cho khăn quàng. Mỗi đơn vị có thể dùng màu sắc khác để làm viền cho khăn quàng nhưng màu chủ yếu của khăn quàng tiêu biểu vẫn dựa vào các màu ghi dưới đây. Các huynh trưởng Hướng đạo Việt Nam (cấp đoàn, liên đoàn) mang khăn quàng theo ngành mà mình hướng dẫn. Các huynh trưởng ngành Tráng hay các huynh trưởng cấp châu và đạo thường mang khăn quàng màu đỏ.
 Khăn màu vàng ngành Ấu chỉ sự hồn nhiên, trong sáng.
 Khăn màu xanh ngành Thiếu chỉ sự vui tươi, hy vọng.
 Khăn màu huyết dụ ngành Kha chỉ sự bí ẩn cần được khai phá.
 Khăn màu đỏ ngành Tráng chỉ lòng hăng say, đầy nhiệt huyết và sự chiến thắng.

Ý nghĩa cách bắt tay trái
Cánh tay trái gần trái tim, nơi của lòng danh dự. Để bày tỏ tình thân thiện các hướng đạo sinh trên toàn thế giới luôn dùng cách bắt tay trái khi gặp nhau.

Khẩu hiệu
Mỗi ngày làm một việc thiện.

Tổ chức

Tổng quát
Trước năm 1946, Việt Nam có ba hội Hướng đạo vùng địa lý là Hội Hướng đạo Bắc kỳ, Hội Hướng đạo Trung kỳ và Hội Hướng đạo Nam kỳ cùng với Hội Hướng đạo Miên và Hội Hướng đạo Lào tạo thành Liên hội Hướng đạo Đông Dương. Sau Hội nghị Trưởng Hướng đạo toàn quốc năm 1946, ba hội được thống nhất trở thành Hội Hướng đạo Việt Nam. Đứng đầu hội là Hội trưởng Hướng đạo và người cuối cùng giữ chức vụ này vào cuối tháng 4 năm 1975 là bác sĩ nha khoa Nguyễn Văn Thơ (khoa trưởng Đại học Nha Y Khoa Sài Gòn). Hội trưởng danh dự lúc đó là tổng thống Việt Nam Cộng hòa Nguyễn Văn Thiệu.

Hội được hỗ trợ bởi Bộ tổng Ủy viên mà trách nhiệm là trông coi các hoạt động của hội như tổ chức các Trại họp bạn, huấn luyện Huynh trưởng, xem xét và cải tổ các chương trình sinh hoạt. Bộ tổng Ủy viên gồm có các Ủy viên được bầu lên từ các Châu Hướng đạo hoặc Đạo Hướng đạo và được một Tổng Ủy viên của bộ lãnh đạo.

Hội Hướng đạo Việt Nam được phân cấp thành các Châu Hướng đạo. Dưới Châu là các Đạo Hướng đạo gồm nhiều Liên đoàn. Liên đoàn là đơn vị căn bản của Hướng đạo Việt Nam. Một Liên đoàn Hướng đạo Việt Nam có thể gồm có cả bốn ngành (Ấu, Thiếu, Kha và Tráng) nhưng thông thường nhất là ba ngành với cấp đơn vị đoàn như Ấu đoàn, Thiếu đoàn và Kha đoàn.

Các Tráng đoàn không thuộc một Liên đoàn nào thì được quản lý trực tiếp bởi Đạo Hướng đạo địa phương là đơn vị chủ quản các Liên đoàn trong vùng.

Các ngành (nhóm tuổi)
Lúc mới thành lập Hướng đạo Việt Nam chỉ có ba ngành là Ấu, Thiếu và Tráng tương đương với ba ngành đầu tiên mà Robert Baden-Powell phát triển. Xem bảng so sánh dưới đây:

Nhưng vì có một khoảng cách chênh lệch tuổi khá xa giữa Thiếu và Tráng nên sau này Hướng đạo Việt Nam được bổ sung thêm một ngành Kha (hiện tại ở hải ngoại gọi là ngành Thanh) từ 15 đến 18 tuổi. Hiện tại Hướng đạo Việt Nam có các ngành được ghi dưới đây:
Nhi sinh: từ 4 đến 7 tuổi. (Ngành Nhi mới được thành lập ở Việt Nam gần đây, đang trong quá trình xây dựng và hiện chỉ có tại một vài liên đoàn ở thành phố Hồ Chí Minh).
Ấu sinh: từ 7 đến 11 tuổi
Thiếu sinh: từ 11 đến 15 tuổi
Thanh sinh (có khi gọi là Kha): từ 15 đến 18 tuổi
Tráng sinh: từ 18 đến 25 tuổi

Phân cấp đơn vị

Phân cấp đơn vị được ghi dưới đây là dựa theo cơ cấu tổ chức của Hội Hướng đạo Việt Nam trước năm 1975 theo thứ tự cao đến thấp. Phân cấp này có thể vẫn đang được áp dụng tại Việt Nam.
Châu: là phân cấp đơn vị cao nhất của Hội Hướng đạo Việt Nam (trước năm 1975) có trách nhiệm giống như một bộ phận chỉ huy điều hợp các hoạt động hướng đạo trong vùng trách nhiệm. Tại hải ngoại, đơn vị này là thuộc Hướng đạo của quốc gia sở tại.
Đạo: nhiều đạo hợp lại thành một châu. Hiện tại Hướng đạo Việt Nam hải ngoại hiếm khi, nếu không muốn nói là không có đơn vị này.
Liên đoàn là đơn vị dưới cấp kế tiếp, sau đạo. Tại hải ngoại đây là đơn vị phổ biến nhất của Hướng đạo Việt Nam.
Đoàn là đơn vị dưới Liên đoàn, được gọi đi đôi với tên của ngành (lứa tuổi). Số lượng đoàn sinh lý tưởng của một đoàn là khoảng 32 hướng đạo sinh, được chia ra thành 4 nhóm, mỗi nhóm có tám người (tùy theo ngành mà có tên gọi khác nhau: đàn, đội, tuần, toán - xem phía dưới để biết thêm chi tiết).
Tráng đoàn là một đoàn gồm các tráng sinh từ 18 đến 25 tuổi
Thanh đoàn (có khi gọi là Kha đoàn) là một đoàn gồm các thanh sinh từ 15 đến 18 tuổi
Thiếu đoàn là một đoàn gồm các thiếu sinh nam từ 11 đến 15 tuổi
Nữ thiếu đoàn, thì tương đương với thiếu đoàn, tên gọi dành cho nữ
Ấu đoàn hay "Bầy" là một đoàn gồm các ấu sinh từ 7 đến 11 tuổi
Đội là đơn vị cuối cùng nhưng có tên gọi khác nhau tùy theo ngành. Đây là đơn vị chính của phương pháp hàng đội. Mỗi đội bầu ra một đội trưởng và đội trưởng sẽ chọn đội phó sau đó.
Toán là một đội gồm các tráng sinh từ 18 đến 25 tuổi
Tuần là một đội gồm các thanh (hay kha) sinh từ 15 đến 18 tuổi
Đội là một đội gồm các thiếu sinh nam hoặc nữ từ 11 đến 15 tuổi
Đàn là một đội gồm các ấu sinh từ 7 đến 11 tuổi

Tại Hải ngoại
Ngoài việc hoạt động với hình thức thỏa hiệp và nằm trong cơ cấu tổ chức của các hội Hướng đạo quốc gia sở tại, các đơn vị Hướng đạo Việt Nam tại hải ngoại cũng có chung một Hội đồng Trung ương Hướng đạo Việt Nam, được bầu lên với nhiệm kỳ 4 năm, phụ trách việc liên lạc, phối hợp và hướng dẫn sinh hoạt của Hướng đạo Việt Nam hải ngoại.

Hội đồng Trung ương Hướng đạo Việt Nam
Hội đồng Trung ương Hướng đạo Việt Nam "theo đúng chủ trương và đường lối chung của phong trào Hướng Đạo Thế giới, Hướng Đạo Việt Nam không hoạt động chính trị. Hướng Đạo Việt Nam là một phong trào giáo dục không nhằm mục đích tham gia hay đấu tranh giành chính quyền dưới mọi hình thức."
Ban Thường vụ, được bầu với nhiệm kỳ 4 năm, gồm chủ tịch, phó chủ tịch nội vụ, phó chủ tịch ngoại vụ, tổng thư ký và các ủy viên đặc trách.
Ban Đại diện gồm có các đại diện của các chi nhánh Canada, Úc, Pháp, Đức, Hướng đạo Trưởng niên và 4 chi nhánh ở Hoa Kỳ (các miền Đông, Trung, Tây Bắc và Tây Nam).

Cho đến nay, trên toàn thế giới có 54 Liên đoàn và 4000 đoàn sinh theo lời Huynh trưởng Nguyễn Văn Thuất, Chủ tịch Hội đồng Trung ương Hướng đạo Việt Nam nhiệm kỳ 2002 đến 2006 trả lời Phương Anh của Đài Á châu Tự do sau Trại Họp bạn Quốc tế Hướng đạo Việt Nam "Thẳng Tiến 8".

Tại Việt Nam
Vì chưa được chính thức công nhận nên chưa được tổ chức như Hội Hướng đạo Việt Nam trước năm 1975. Thay vào đó tại Việt Nam có các tổ chức sau Liên Ngành (Ban điều hành HĐVN), Hội đồng Hướng đạo liên tỉnh thành, Gia đình Hướng đạo Xuân Hòa...vì mỗi tổ chức đều cách hoạt động và chủ trương riêng nên đã tách thành các nhóm trên theo dòng lịch sử. Nhưng không vì thế mà đánh mất đi những tôn chỉ mang tính tim óc của người sáng lập Baden Powell - Hướng đạo cho trẻ em.

Các đơn vị Hướng đạo Việt Nam hiện nay

Hiện nay, năm nước là Hoa Kỳ, Canada, Úc, Pháp và Đức có các đơn vị Hướng đạo Việt Nam đang sinh hoạt, đặc biệt là tại Hoa Kỳ. Ở mỗi nước, đơn vị hoặc hệ thống đơn vị Hướng đạo Việt Nam thành lập và hoạt động trong khuôn khổ thỏa hiệp với tổ chức Hướng đạo quốc gia sở tại. Hội đồng Trung ương Hướng đạo Việt Nam được thành lập từ năm 1983, trên bình diện chung, phụ trách liên lạc, phối hợp và hướng dẫn.

Tại Việt Nam hiện nay có các đơn vị Hướng đạo Việt Nam được thành lập và hoạt động tuy chưa được chính phủ Việt Nam chính thức công nhận. Đa số các đơn vị là ở miền Nam như Cần Thơ, Thành phố Hồ Chí Minh, Bà Rịa Vũng Tàu, Đà Lạt, Đồng Nai, Huế, Nha Trang, Gia Lai, Kon Tum, Đắc Lắc và một số ở các tỉnh Đồng bằng sông Cửu Long.

Ghi nhận trên đây có thể là không chính xác và cho đến nay chưa có thông tin nào nói về Hướng đạo ở miền Bắc.
Ở miền Bắc hiện riêng Hà Nội có 3 liên đoàn:
Thăng Long sinh hoạt tại công viên Thống Nhất.
Phương Đông sinh hoạt tại khu công viên Nghĩa Đô.
LFL Ecopark sinh hoạt tại công viên Mùa Xuân, khu đô thị mới Ecopark (mới được thành lập tháng 7.2016).
Tại Thành phố Hồ Chí Minh, hướng đạo sinh sinh hoạt hầu hết tại các công viên trong thành phố như Tao Đàn, Lê Thị Riêng, Hoàng Văn Thụ...Trong đó có nhiều Liên đoàn mới được thành lập. Tổng cộng có khoảng trên dưới 50 Liên đoàn. Đứng thứ nhì phải nói là Thành phố Đà Nẵng có hai đạo là Bắc Đẩu và An Hải.Tại Huế Hướng Đạo các đơn vị sinh hoạt tại các công viên Thương bạc, Tịnh Tâm... bao gồm các Đạo Tam giang, Liên đoàn Cờ Lau, Liên đoàn Trường sơn, Liên đoàn Trần quốc Toản, Liên đoàn La vang... Hướng đạo Huế lấy khung cảnh thiên nhiên làm nơi cho các đoàn sinh rèn luyện những kỹ năng ngoài trời chứ không sinh hoạt bó hẹp trong các công viên hay những khu đất chật hẹp như ở Sài gòn hay các thành phố khác, do đó Hướng đạo Huế gần với thiên nhiên hơn, với những điều kiện thuận lợi đó, cộng với bề dày lịch sử Hướng đạo ở Huế sẽ có điều kiện phát triển hơn.

Các sự kiện nổi bật tại hải ngoại

Các Trại Họp bạn
Trại Họp bạn kỷ niệm 50 năm Hướng đạo Việt Nam: năm 1980 tại Scouters' Mountain, Portland, Oregon
Thẳng Tiến 1: được tổ chức vào tháng 8 năm 1985 tại Jambville (Pháp)
Thẳng Tiến 2: được tổ chức vào tháng 8 năm 1988 tại Camp Everton, gần Guelph, Ontario (Canada)
Thẳng Tiến 3: được tổ chức vào tháng 7 năm 1990 tại San Jose, California, (Hoa Kỳ)
Thẳng Tiến 4: được tổ chức vào tháng 8 năm 1993 tại Le Breuil (Pháp)
Thẳng Tiến 5: từ 28/12/1995 đến 02/01/1996 tại Trung tâm sinh hoạt Hướng đạo Glenfield, Sydney, Úc với sự hiện diện của Chủ tịch Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới Neil Westaway và Tổng Ủy viên Hướng đạo Úc Williams Wells.
Thẳng Tiến 6: từ 28/06/1998 đến 01/07/1998 tại Lake Fairfax Park, Virginia (Hoa Kỳ)
Trại Họp bạn kỷ niệm 70 năm Hướng đạo Việt Nam: tháng 7 năm 2000 tại San Jose, California (Hoa Kỳ)
Thẳng Tiến 7 : từ 30/06/2002 đến 6/7/2002 tại Houston, Texas (Hoa Kỳ)
Thẳng Tiến 8 : từ 08/07/2006 đến 14/07/2006 tại công viên Rancho Jurupa, Riverside, California (Hoa Kỳ)
Thẳng Tiến 9 : từ 11 tháng 7 đến 17 tháng 7 năm 2009 tại công viên quận San Lorenzo, King City, California
Thẳng Tiến 10: từ 27 tháng 6 đến 03 tháng 7 năm 2014 tại Camp Strake Houston, Texas (Hoa Kỳ) http://thangtien10.net/
Thẳng Tiến 11: từ 28 thánh 6 đến 04 tháng 7 năm 2018 tại Camp Snyder Haymarket, Virginia (Hoa Kỳ) http://thangtien11.net/
Thẳng Tiến 12: từ 27 tháng 12 đến 31 tháng 12 năm 2020 tại Glenfield Scout Activity Centre (Sydney), Australia (Úc)
Trại Họp bạn ngành Thanh 1 (Trại Khai Phá) toàn Hoa Kỳ và Canada tại California, Hoa Kỳ.
Trại Khai Phá 2 tại Rancho Alegre Scout Camp, Santa Barbara từ 27 tháng 6 năm 2014 tới 3 tháng 7 năm 2015, Hoa Kỳ.
Trại họp bạn kỷ niệm 80 Hướng Đạo Việt Nam: Từ 8 tháng 7 đến 11 tháng 7 năm 2010 tại Trại Tamaracouta ở Montréal, Canada.
Trại Họp Bạn Kỷ Niệm 85 năm Hướng Đạo Việt Nam tại Sydney, Australia từ 27 tới 30 tháng 12 năm 2015.
Từ 27/08/1994 đến 03/09/1994 tại California là trại tiếp nối Tùng Nguyên 1.
 Khóa HHR Tùng Nguyên 3: từ 15/08/1996 đến 24/08/1996 tại Công viên Gilwell (Anh) với 139 trại sinh.
 Khóa HHR Tùng Nguyên 4 : từ 02/06/2001 đến 09/06/2001 tại trại Tanah-Keeta, West Palm Beach, Florida (Hoa Kỳ) với 48 trại sinh.
 Khóa HHR Tùng Nguyên 5 : từ 02/04/2005 đến 09/04/2005 tại Camp Emerald Bay, Đảo Catalina, California.
 Khóa HHR Tùng Nguyên 6: từ 19/06/2010 đến 26/06/2010 tại Goshen Scout Reservation, Virginia, với 61 trại sinh..
 Truyền thống 1: tháng 11 năm 2002 tại Pháp.
 Truyền thống 2: tháng 4 năm 2003 tại Úc.
 Truyền thống 3: tháng 11 năm 2003 tại Pháp.
 Truyền thống 4: tháng 12 năm 2003 tại California (Hoa Kỳ).

Các Trại huấn luyện tại Việt Nam
Bằng Rừng Tráng
Khóa HHR đặc biệt: 1985 - 1998 (1 khóa sinh)
Khóa HHR Tùng Nguyên I, năm 1993, Toán Giữ Vững
Khóa HHR Tùng Nguyên II, năm 1996, Suối Tiên
Khóa HHR Tùng Nguyên III, năm 2001, Tự lực (Bạch Mã và Phước Lý)
Khóa HHR Tùng Nguyên IV, năm 2004 (Suối Hồng và Cẩm Mỹ)
Khóa HHR Tùng Nguyên V, năm 2007 (K'Long Đà lạt và Bạch Mã)
Bằng Rừng Kha (Xin bổ sung thêm)
Bằng Rừng Thiếu (Xin bổ sung thêm)
Bằng Rừng Ấu (Xin bổ sung thêm)

Hội nghị Trưởng Hướng đạo Việt Nam
 Hội nghị Trưởng ở Costa Mesa (Hoa Kỳ) vào tháng 7 năm 1983 thành lập Hội đồng Trung ương Hướng đạo Việt Nam.
 Hội nghị Quốc tế Trưởng Hướng đạo Việt Nam vào tháng 7 năm 2004 tại Florida (Hoa Kỳ).
 Hội nghị Quốc tế Trưởng Hướng đạo Việt Nam vào tháng 7 năm 2009 trong Trại Họp bạn Thẳng Tiến 9 tại San Lorenzo County Park, California, Hoa Kỳ.
 Hội nghị Quốc tế Trưởng Hướng đạo Việt Nam vào tháng 7 năm 2010 trong Trại Họp bạn Kỷ niệm 80 năm Phong trào Hướng đạo Việt Nam tại Trại Tamaracouta ở Montréal, Canada.

Xem thêm

Người sáng lập Phong trào Hướng đạo thế giới
Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới
Hướng đạo
Hội ca Hướng đạo Việt Nam
Huynh trưởng Hướng đạo

Tham khảo

Liên kết ngoài
Hình ảnh sinh hoạt của Đạo An Hải, thành phố Đà Nẵng
Liên đoàn Tạ Quang Bửu , Hội Hướng đạo Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh
Diễn đàn Hướng Đạo Việt Nam Diễn đàn Hướng đạo của các Hướng Đạo Sinh ở Việt Nam thành lập.
Hướng Đạo Việt Nam Netfirms
Hướng đạo Việt Nam tại hải ngoại
Trang web chính thức của Hội đồng Trung ương Hướng đạo Việt Nam
Bài viết về hoạt động hướng đạo của người Việt tại hải ngoại (tiếng Anh)
Liên Đoàn Lạc Việt Montreal tại Montréal, Québec, Canada
Liên đoàn Việt Nam tại Montréal, Québec, Canada
Liên đoàn Hoa Lư , Hướng đạo Việt Nam chi nhánh Đức
Hội đồng Hướng đạo Việt Nam , Châu Santa Clara
Liên Đoàn Rạng Đông, San Jose, California
Liên Đoàn Lạc Việt, San Jose, California
Liên Đoàn Hòa Bình, San Jose, California
Liên đoàn Hướng Việt, Irvine, California
Kha đoàn Lý Thường Kiệt, Việt Nam
Scouts abound - Chuyện HĐ , OntheNet
Liên Đoàn Hướng đạo Trần Hưng Đạo, tại trại tị nạn đường bộ Việt Nam Site 2 - 1986/1987
Liên Đoàn Bách Việt, San Jose, California

Tổ chức thanh thiếu niên Việt Nam
Tổ chức người Việt hải ngoại
Xã hội Việt Nam


title: Kim Ji-hoo

text:
Kim Ji-hoo (05/04/1985 – 06/10/2008) là một diễn viên, người mẫu gay ở Hàn Quốc.

Sự nghiệp và Công khai
Kim xuất hiện dưới vai trò là một người mẫu thời trang vào năm 2007. Được xem là một "diễn viên đáng chú ý", anh đã từng xuất hiện trong vai thứ của serie kịch, "Before and After Plastic Surgery" thuộc đài MBC, và bộ phim hài gia đình "The Unstoppable High Kick". Vào ngày 21 tháng 4 năm 2008, anh đã công khai mình là một người đồng tính trong buổi truyền hình thực tế "Coming Out" của kênh tvN. Không lâu sau khi chương trình được phát sóng, trang web cá nhân của anh đã tràn ngập những lời lẽ kết án giới tính của anh. Từ đó, anh đã bị huỷ nhiều buổi trình diễn thời trang, nhiều chương trình truyền hình và công ty quản lý của anh từ chối gia hạn hợp đồng.

Cái chết
Anh đã treo cổ tại nhà mình ở Jamsil, phía nam Seoul, vào ngày 6 tháng 10 năm 2008. Thư tuyệt mệnh tại hiện trường có viết: "Tôi cô đơn và đang trong tình huống khó xử. Xin hãy thiêu xác tôi." Mẹ của Kim nói rằng anh ấy đã "phải chịu đựng nhiều khó khăn trong công việc cũng như cá nhân kể từ khi công khai mình", trong khi đó cảnh sát nói rằng việc tự tử của anh đã phản kháng lại sự khinh miệt của công chúng đối với người đồng tính. Những ngày trước khi kết thúc cuộc đời, Kim đã viết trên website của mình: "Cuộc đời như gió thoảng. Làm gì để vượt qua đau khổ cùng cực? Gặp nhau thì hạnh phúc, Chia cách thì buồn đau, mọi thứ chỉ là thoảng qua." Lễ tang được cử hành vào ngày 9 tháng 10 năm 2008.

Cái chết của Kim là một trong chuỗi sự kiện những người nổi tiếng tự tử tại Hàn Quốc, gồm cái chết trước đó của bạn diễn Ahn Jae-hwan và Choi Jin-sil.

Chú thích

Nam diễn viên truyền hình Hàn Quốc
Diễn viên đồng tính nam
Sinh năm 1985
Mất năm 2008
Người treo cổ tự tử ở Hàn Quốc
Người LGBT từ Hàn Quốc


title: Chiaramonti

text:
Chiaramonti là một đô thị ở tỉnh Sassari trong vùng Sardinia, có khoảng cách khoảng 170 km về phía bắc của Cagliari và cách khoảng 25 km về phía đông của Sassari. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 1.849 người và diện tích là 98,7 km².

Chiaramonti giáp các đô thị: Ardara, Erula, Martis, Nulvi, Ozieri, Perfugas, Ploaghe.

Quá trình thay đổi dân số

Tham khảo

Liên kết ngoài
 www.comune.chiaramonti.ss.it

Đô thị tỉnh Sassari


title: Mutterschied

text:
Mutterschied là một đô thị ở huyện Rhein-Hunsrück, bang Rheinland-Pfalz, phía tây nước Đức.

Tham khảo


title: Ushijima Mitsuru

text:
(31 tháng 7 năm 1887 – 22 tháng 6 năm 1945) là một vị tướng của Lục quân Đế quốc Nhật Bản trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Ông nổi tiếng qua việc chỉ huy quân Nhật phòng thủ tại Okinawa chống lại cuộc đổ bộ của quân Mỹ và đã tự sát sau thất bại của quân Nhật trong trận này.

Tiểu sử
Ushijima quê ở thành phố Kagoshima thuộc quận Kagoshima trên đảo Kyūshū, miền nam Nhật Bản. Ông tốt nghiệp khóa 20 Trường Sĩ quan Lục quân năm 1908 và khóa 28 Đại học Lục quân năm 1916. Ngay sau khi tốt nghiệp, ông đã được đưa vào lực lượng viễn chinh Nhật Bản đến Vladivostok tham gia cuộc Can thiệp Siberia chống lại các lực lượng Bolshevik trong cuộc Nội chiến Nga.

Từ 1933 đến 1936, ông làm việc tại Bộ chiến tranh. Sau đó, từ năm 1936-1937, ông là chỉ huy trưởng trung đoàn bộ binh số 1.

Khi chiến tranh Trung-Nhật bùng nổ, Ushijima được thăng hàm thiếu tướng và được bổ nhiệm làm chỉ huy trưởng lữ đoàn bộ binh 36. Ông được triệu hồi về Nhật Bản năm 1938 làm sĩ quan chỉ huy trường bộ binh Toyama. Tuy nhiên, đến 1939, Ushijima lại được thăng hàm trung tướng và nhận nhiệm vụ chỉ huy Sư đoàn 11. Ở cương vị này, ông đã tham gia nhiều trận đánh tại chiến trường Trung Quốc và Miến Điện.

Ông trở về Nhật Bản lần nữa năm 1941-1942 để giữ hiệu trưởng trường hạ sĩ quan ở Mãn Châu và từ 1942-1944 là hiệu trưởng Trường Sĩ quan Lục quân.

Trận Okinawa
Vào cuối cuộc Chiến tranh Thái Bình Dương, khi quân Mỹ ngày càng tiến gần hơn đến lãnh thổ Nhật Bản, tướng Ushijima đã được điều đến Okinawa để nắm quyền chỉ huy quân đoàn 32 giữ nhiệm vụ phòng thủ đảo. Quân đoàn 32 bao gồm ba sư đoàn 9, 24, 62 và lữ đoàn hỗn hợp 44. Sư đoàn 9 sau đó đã được điều đi Đài Loan làm cho lực lượng quân đoàn giảm sút. Tướng Ushijima cho rằng người Mỹ sẽ đổ bộ lên bờ biển phía Tây ở bãi biển Hagushi. Tuy nhiên, ông chủ trương không đánh quân Mỹ ngay tại bờ biển mà tập trung quân ở phía nam đảo, quanh thành phố Naha, thủ phủ của đảo và các vùng phụ cận. Chế ngự giữa thành phố Naha và thành phố Shuri là dãy núi Shuri. Đây chính là phòng tuyến chính của quân Nhật.

Cùng tham gia nhiệm vụ phòng thủ Okinawa với tướng Ushijima là tham mưu trưởng trung tướng Isamu Chō và trưởng phòng tác chiến đại tá Hiromichi Yahara. Đến tháng 3 năm 1945, mọi sự bố phòng đã được chuẩn bị xong, trong tay tướng Ushijima có hơn 100.000 lính chuẩn bị sẵn sàng chờ đón cuộc đổ bộ của người Mỹ.

Ngày 1 tháng 4 năm 1945, cuộc đổ bộ của quân Mỹ do trung tướng Simon Buckner chỉ huy bắt đầu. Đúng như dự tính của ông, kế hoạch của người Mỹ là sẽ đổ quân lên bãi biển Hagushi. Tuy nhiên, quan niệm phòng thủ của ông là phòng thủ chiều sâu chứ không chủ trương tiêu diệt địch ngoài bãi biển nên các lực lượng quân Mỹ hầu như không gặp bất kì một sự đề kháng nào. Tuy nhiên, khi tiến dần về phía nam đảo, các lực lượng quân Mỹ đã vấp phải sức kháng cự mãnh liệt của quân Nhật tại phòng tuyến Shuri và phải chịu thương vong cao.

Sau một tháng chiến đấu, trong khi quân Mỹ vẫn đang nỗ lực đánh chiếm phòng tuyến Shuri, ngày 1 tháng 5, một cuộc họp quan trọng của quân Nhật tại Okinawa được triệu tập trong hang động dưới chân lâu đài Shuri. Trong cuộc họp có mặt tư lệnh Ushijima, tham mưu trưởng Isamu Cho, trưởng phòng tác chiến Hiromichi Yahara và các đơn vị trưởng từ cấp lữ đoàn trở lên. Trong buổi họp này đã diễn ra cuộc tranh cãi gay gắt. Tướng Ushijima quyết giữ vững lập trường không tổ chức phản công quyết tử và kéo dài cuộc kháng cự bằng lối đánh du kích. Ý kiến này của ông đã được đại tá Yahara ủng hộ. Tuy nhiên tướng Cho và một số chỉ huy sư đoàn, lữ đoàn hiếu chiến khác lại nhất quyết đòi mở một cuộc phản công. Cuối cùng hai bên đi đến một thỏa hiệp là sẽ tổng tiến công nhưng phải đợi 2 ngày nữa mới có thời gian lập kế hoạch. Ngày 3 tháng 5, cuộc phản công bắt đầu nhưng đến trưa ngày Đến trưa ngày 5 tháng 5, tin tức các nơi bay về cho chỉ huy sở báo cáo quân Nhật thảm bại ở nhiều nơi nên tướng Ushijima ra lệnh rút quân. Cuộc phản công thất bại khiến cho tình hình quân Nhật tại Okinawa ngày càng khó khăn.

Trước những cuộc đột phá phòng tuyến của quân Mỹ cộng với quân lực ngày càng giảm sút, đến cuối tháng 5, tướng Ushijima đã phải ra lệnh cho rút dần quân ra khỏi phòng tuyến Shuri. Đêm ngày 26 tháng 5, bộ tư lệnh của tướng Ushijima cũng rời khỏi hang động dưới chân lâu đài Shuri. Phòng tuyến Shuri xem như sụp đổ và đến ngày 31 tháng 5 thì thành phố Shuri bị quân Mỹ chiếm.

Sau khi phòng tuyến Shuri sụp đổ, tướng Ushijima ra lệnh quân Nhật lui về phía nam 15 km, đến một dãy núi cao thẳng đứng xuống biển. Đây là tuyến phòng thủ cuối cùng của họ, đằng sau là biển Đông Hải. Ngày 21 tháng 6, trong chỉ huy sở cuối cùng của mình tại Mabumi, tướng Ushijima và mọi người đều hớt tóc, cạo râu. Sau đó ông viết thư trình lên Thiên hoàng Chiêu Hòa (Hirohito) báo cáo về tình hình chiến sự tại Okinawa và tạ tội không giữ được đảo. Thư được điện về Bộ tổng tham mưu quân đội Hoàng gia tại Tokyo. Trong những này cuối cùng, ông vẫn giữ được thái độ bình tĩnh, dí dỏm, còn đùa nhẹ nhàng với mọi người. Ông nói với đại tá Yahara:

Yahara do đó là sĩ quan cao cấp bên phía Nhật sống sót sau trận đánh và về sau ông đã cho xuất bản cuốn sách mang tựa đề Trận đánh vì Okinawa. Chiều ngày 22 tháng 6, tướng Ushijima và tướng Cho quỳ gối hướng về phía Bắc (hướng Hoàng cung) vái ba vái và tiến hành lễ tự sát. Tướng Cho đưa cổ cho đại úy Sakaguchi chém đầu. Tướng Ushijima lấy gươm tự mổ bụng, tiếp theo đó bảy sĩ quan tham mưu cùng tự sát. Ông hưởng thọ 57 tuổi.

Chú thích

Tham khảo

Sách

Web

Xem thêm
Trận Okinawa
Isamu Chō
Hiromichi Yahara

Người mổ bụng tự sát
Đại tướng Lục quân Đế quốc Nhật Bản
Nhân vật trong Thế chiến thứ hai


title: Nagara (lớp tàu tuần dương)

text:
Lớp tàu tuần dương Nagara (tiếng Nhật: 長良型軽巡洋艦, Nagaragata Keijunyōkan) là một lớp tàu tuần dương hạng nhẹ bao gồm sáu chiếc của Hải quân Đế quốc Nhật Bản từng tham gia nhiều hoạt động trong Chiến tranh Thế giới thứ hai. Chúng được tiếp nối bởi lớp Sendai khá tương tự.

Bối cảnh
Lớp Nagara là lớp tàu tuần dương hạng nhẹ thứ hai của Hải quân Đế quốc Nhật Bản dựa trên trọng lượng rẽ nước tiêu chuẩn 5.500 tấn. Ở khía cạnh kích cỡ và khả năng hoạt động của tàu tuần dương hạng nhẹ, nó hầu như tương đương với lớp Kuma trước đó. Tuy nhiên, đây là lớp tàu tuần dương đầu tiên được trang bị kiểu ngư lôi Oxy Kiểu 93 610 mm.

Thiết kế
Sự sắp xếp của lớp Nagara tương tự như của các tàu tuần dương của Hải quân Hoàng gia Anh đương thời, bao gồm một máy phóng cố định dành cho thủy phi cơ hướng về phía mũi tàu bên trên pháp pháo số 1 và số 2. Tuy nhiên, vào những năm 1930, những máy phóng này được tháo dỡ do ưa chuộng kiểu bệ xoay phía sau đuôi tàu. Lớp Nagara trải qua nhiều đợt tái trang bị và nâng cấp vũ khí trong quá trình chiến tranh tại Thái Bình Dương.

Vũ khí trang bị
Vũ khí chính của lớp Nagara là bảy khẩu pháo 140 mm (5,5 inch) bố trí trên những tháp pháo đơn bọc thép kín.: hai khẩu trên trục giữa hướng ra trước, ba khẩu trên trục giữa phía sau cầu tàu hướng ra sau, và một khẩu mỗi bên mạn cạnh cấu trúc thượng tầng. Tuy nhên, chỉ có sáu trong số bảy khẩu pháo có thể bắn ngang mạn tàu. Hỏa lực hạng hai bao gồm hai khẩu 76 mm (3 inch).

Sau trận Midway, giới lãnh đạo cấp cao Hải quân Nhật bắt đầu nhận thức sự mong manh của hạm đội trước các cuộc tấn công bằng máy bay và tàu ngầm Mỹ, và tiến hành các biện pháp nâng cấp vũ khí chống máy bay và chống tàu ngầm trên các con tàu nổi. Các khẩu pháo chính 140 mm của lớp Nagara trở nên vô dụng đối với máy bay vì chuyển động xoay chậm (vận hành bằng tay) và vì chúng không thể nâng cao hơn góc 45 độ.

Mỗi chiếc trong lớp Nagara được gọi quay về Nhật Bản để tái trang bị và nâng cấp. Tháp pháo 140mm số 5 (ngay phía sau ba ống khói) được tháo bỏ, và khẩu đội súng máy 13 mm bốn nòng phía trước cầu tàu được thay thế bởi một khẩu đội 13 mm hai nòng. Với trọng lượng tiết giảm được, Hai khẩu đội pháo phòng không ba nòng Kiểu 96 25mm được trang bị, cùng một hệ thống radar dò tìm trên không Kiểu 21.

Tương tự, tháp pháo số 7 tận cùng cũng được thay thế bằng một khẩu đội 5-inch (127mm) Kiểu 89 40 caliber đa dụng nòng đôi không che chắn. Một khẩu đội phòng không Kiểu 96 25 mm ba nòng và bốn khẩu 25mm phòng không nòng đơn được bổ sung. Cùng với việc tháo bỏ máy phóng thủy phi cơ, một hệ thống radar dò tìm mặt đất Kiểu 22 được trang bị; mười khẩu 25 mm nòng đơn cũng được bổ sung (nâng tổng cộng lên 30 khẩu) cùng năm khẩu súng máy 13 mm nòng đơn. Thêm vào đó, các giá thả mìn sâu thay thế cho mìn mang theo trước đây, và thiết bị dò âm dưới nước cũng được trang bị.

Các cải tiến này đã đưa đến trọng lượng rẽ nước cuối cùng vượt quá 7.000 tấn, làm giảm tốc độ tối đa xuống dưới 59 km (32 knot).

Lịch sử hoạt động
Có tổng cộng sáu chiếc trong lớp được chế tạo. Không có chiếc nào sống sót qua Chiến tranh Thế giới thứ hai.

Nagara (長良) được chế tạo tại xưởng hải quân Sasebo và được đưa vào hoạt động ngày 22 tháng 4 năm 1922. Nagara phục vụ trong những trận chiến ban đầu của cuộc Chiến tranh Trung-Nhật, bao gồm trận Thượng Hải và cuộc xâm chiếm Đông Dương thuộc Pháp. Sau cuộc tấn công Trân Châu Cảng, Nagara hỗ trợ cho việc đổ bộ lực lượng Nhật Bản lên Malaya và Đông Ấn thuộc Hà Lan. Nó tháp tùng Lực lượng Tấn công tàu sân bay của Đô đốc Nagumo trong trận Midway. Sau đó, nó có mặt trong trận chiến Đông Solomons, trận Santa Cruz và trận Guadalcanal thứ nhất. Cuối cùng nó bị đánh chìm do trúng phải ngư lôi từ tàu ngầm USS Croaker trên đường đi giữa Kagoshima và Sasebo vào ngày 7 tháng 8 năm 1944.

Isuzu (五十鈴) được chế tạo tại hãng đóng tàu Uraga, và được đưa vào hoạt động ngày 15 tháng 8 năm 1923. Isuzu hỗ trợ các cuộc đổ bộ lực lượng Nhật Bản tại Trung Quốc, Đông Dương thuộc Pháp, Malaya và Đông Ấn thuộc Hà Lan vào đầu Thế Chiến II. Trong chiến dịch Quần đ̉ao Solomon, nó từng tham gia trận Santa Cruz và Hải chiến Guadalcanal rồi sau đó là trận chiến vịnh Leyte. Nó bị một nhóm tàu ngầm Mỹ đánh chìm ngoài khơi Sumbawa vào ngày 7 tháng 4 năm 1945.

Yura (由良) được đưa vào hoạt động tại xưởng hải quân Sasebo ngày 20 tháng 3 năm 1923. Yura từng can dự vào vụ đánh chìm Prince of Wales và Repulse, và tham gia hỗ trợ cho việc đổ bộ lực lượng Nhật Bản lên Malaya và Sarawak. Sau đó, nó tham gia trận Không kích Ấn Độ Dương, trận Midway và trận chiến Đông Solomon. Nó bị máy bay của Hải quân và Không lực Mỹ đánh chìm tại quần đảo Solomon vào ngày 25 tháng 10 năm 1942.

Natori (名取) được hoàn tất tại xưởng đóng tàu của hãng Mitsubishi tại Nagasaki vào ngày 15 tháng 9 năm 1922. Natori hỗ trợ cho việc đổ bộ lực lượng Nhật Bản lên Philippines và Đông Ấn thuộc Hà Lan. Nó bị đánh đắm ngoài khơi Samar bởi ngư lôi của tàu ngầm Mỹ USS Hardhead vào ngày 19 tháng 8 năm 1944.

Kinu (鬼怒) được hoàn tất tại xưởng đóng tàu của hãng Kawasaki tại Kobe vào ngày 10 tháng 11 năm 1922. Kinu từng can dự vào vụ đánh chìm Prince of Wales và Repulse, và tham gia hỗ trợ cho việc đổ bộ lực lượng Nhật Bản lên Malaya và Đông Ấn thuộc Hà Lan. Sau đó nó tham gia nhiều chiến dịch tại quần đảo Solomon và Philippines, và bị máy bay Mỹ đánh chìm trong vùng biển Visayan vào ngày 26 tháng 10 năm 1944.

Abukuma (阿武隈) được hoàn tất bởi hãng đóng tàu Uraga vào ngày 26 tháng 5 năm 1925. Abukuma từng tham gia trận tấn công Trân Châu Cảng, rồi sau đó tham gia trận chiến quần đảo Komandorski trước khi bị đánh chìm trong trận chiến eo biển Surigao vào ngày 26 tháng 10 năm 1944.

Những chiếc trong lớp

Chú thích

Thư mục

Liên kết ngoài

 Materials of IJN - Nagara class Light cruisers

Lớp tàu tuần dương

Tàu tuần dương của Hải quân Đế quốc Nhật Bản
Tàu tuần dương trong Thế Chiến II


title: Súng phun lửa

text:
Súng phun lửa là một loại vũ khí hoàn toàn có thể phun ra lửa nhằm tiêu diệt hoặc sát thương mục tiêu đối phương.Súng phun lửa thường có tầm bắn vài chục đến vài trăm mét nếu lắp đặt trên module bánh xích hoặc bánh hơi và nòng súng được tinh chỉnh lại. Súng phun lửa thường dùng chất lỏng như xăng hoặc chất khí như khí ga để phun.Trong lĩnh vực quân sự,hầu hết súng phun lửa sử dụng chất lỏng hoặc gas tùy mục đích sử dụng

Loại súng phun lửa cầm tay của bộ binh có cấu tạo gồm 2 thành phần chính: túi đeo sau lưng và súng. Túi đeo sau lưng có hai hay ba bình, một bình nén đầy khí gas, hai bình khác chứa chất lỏng có thể cháy

Đặc điểm
Súng phun lửa là một loại vũ khí, dùng để bắn lửa về phía đối phương. Tuy rằng nhiều súng phun lửa không thật sự là súng, nhưng vẫn thường gọi như vậy.

Súng phun lửa thời cổ là Hỏa Hổ. Trong thời kỳ thuốc nổ và nòng súng còn yếu, sức công phá của đạn chưa mạnh, người ta không nhồi đạn. Sử dụng thuốc nổ đã được làm chậm tốc độ cháy bằng cách trộn dư chất khử (hồi đó là bột than, lưu huỳnh...). Thuốc được nhồi nhiều hơn so với lúc bắn đạn, khí nóng và phần chất khử dư phụt về địch gây cháy. Nguyên tắc này vẫn được áp dụng ngày nay. Hỏa hổ ngày xưa là ống đồng mỏng, nhồi gần đầy, sát thương vài chục mét, là vũ khí mạnh đến giữa thiên niên kỉ thứ 2, sau đó súng bắn đạn dần thay thế. Sau này nhờ công của Gốt Đát mà súng được bắn với nguyên liệu là tinh thể lỏng, phóng lủa nhanh và mạnh hơn, nhưng lại vô cùng nguy hiểm vì có thể cháy ra xung quanh.

Súng phun nhiên liệu ngày nay do Đức chế tạo đầu tiên trong đệ nhất thế chiến thường sử dụng thuốc hai thành phần, một phần chất oxy hóa được bơm vào bình đựng nhiên liệu, cháy làm tăng áp, đẩy hỗn hợp nhiên liệu-chất oxy hóa về phía địch. Hỗn hợp này có chất oxy hóa nên rất khó dập tắt, cháy tỏa nhiệt lớn. Súng phun này thường được chế tạo như ba-lô lính, đeo sau lưng, vòi phun cầm tay. Nhược điểm của hệ thống này là rất nguy hiểm, thiếu sức công phá tường giáp, tầm gần... Ưu điểm là lượng "đạn dược" dồi dào.

Các súng bắn đạn cháy vác vai Nga SPG thường mang chất nổ rắn. Chất nổ trộn dư chất oxy hóa tỏa nhiệt mạnh, như bột nhôm. Một phần chất nổ này có tác dụng như nhiên liệu tên lửa, đẩy đầu đạn về phía địch, chui vào hầm, nhà. Các chất khử rắn như bột nhôm có tác dụng rất mạnh, nguy hiểm. Nhược điểm của loại súng này là không mang được nhiều đạn. Ưu điểm là nhiệt độ cháy cao, chui sâu, tầm xa và vùng ảnh hưởng rộng.

Các xe cộ phun lửa như xe tăng phun lửa thường dùng các máy bơm, trộn nhiên liệu và chất oxy hóa trước khi phun đi xa bằng máy bơm dùng động cơ. Hỗn hợp cháy có thể trộn thêm các chất giảm bay hơi, bám dính, gây nhão như napan, để cháy lâu.

Những loại đạn cháy, bom cháy thường trộn chất oxy hóa và chất khử trước như SPG.

Tham khảo

Vũ khí bộ binh
Nguồn ánh sáng