title: Hoằng Giang

text:
Hoằng Giang là một xã thuộc huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa, Việt Nam.

Thông tin địa lý

Xã Hoằng Giang nằm ở phía tây của huyện Hoằng Hoá, thuộc tả ngạn sông Mã. Xã Hoằng Giang có diện tích: 379 ha; dân số (theo Tổng điều tra dân số năm 1999): 4.572 người; mật độ dân số: 1.206 người/km².

Diện tích tự nhiên 359,1ha ; trong đó diện tích đất nông nghiệp là 203,32ha; diện tích chuyên dùng 38,08ha; diện tích khác 77,7ha .

Địa giới hành chính:
 Phía đông và đông nam giáp xã Hoằng Hợp (làng Vĩnh);
 Phía nam giáp phường Thiệu Dương (thành phố Thanh Hóa) qua sông Mã;
 Phía tây nam giáp phường Thiệu Khánh (thành phố Thanh Hóa) qua sông Mã;
 Phía tây và tây bắc giáp xã Thiệu Thịnh (huyện Thiệu Hóa) qua sông Mã;
 Phía bắc và đông bắc giáp xã Hoằng Phượng (làng Gia).

Hành chính
Xã Hoằng Giang trước Cách mạng Tháng Tám là xã Trinh Sơn thuộc tổng Lỗ Hương, huyện Hoằng Hóa .

Từ năm 1953 có tên gọi là xã Hoằng Giang, gồm các làng: làng Triêng (Trinh Sơn)và làng Đầu (Hợp Đồng).

Làng Triêng (Kẻ Triêng) ngày xưa gồm các xóm: Trinh Xuyên, Trinh Đông, Trinh Tây, Trinh Nam, Trinh Lộc, xóm Đình, xóm Đường Bòng, xóm Chợ... Đầu thời Nguyễn là xã Trinh Sơn. Ngày nay được chia thành 4 thôn từ thôn 3 đến thôn 6.

Làng Đầu ngày xưa gồm các xóm: Hợp Tiến, Hợp Thành, Hợp Minh, Hợp Đức, Hợp Nghĩa. Đầu thời Nguyễn là xã Đồng Xá. Ngày nay được chia thành hai thôn: thôn 1 và thôn 2.

Điều kiện tự nhiên
Địa hình toàn xã uốn quanh theo dòng sông Mã, chạy theo hướng Tây Bắc - Đông Nam. Dọc theo hướng tây và hướng nam của xã là đoạn hạ nguồn sông Mã. Có đò Chiêng (bờ Bắc) nối đò Giàng (bờ Nam). Ngã Ba Đầu là nơi giao nhau của sông Chu và sông Mã.

Núi Chiêng thuộc địa phận làng Chiêng. Đây là một tuyến đê thiên nhiên hữu hiệu để nhân dân toàn xã sơ tán mỗi khi nước lớn có nguy cơ vỡ đê.

Văn hoá

Văn hoá vật thể
Nhà ở: Gồm có nhà tre, nhà luồng, nhà gỗ. Ngày nay thì hầu hết là nhà xây, nhà cổ còn lại rất ít.
Đền, đình, chùa, văn chỉ: Xã có hai làng, nên mỗi làng có một đình riêng.

- Trinh Sơn (làng Chiêng) xưa có đền thờ Cao Sơn Đại Vương (Cao Hiển), đền Đức Thánh Hai, Bản Thổ Thành Hoàng, Cửu Thiên Huyền Nữ và Liễu Hạnh. Có chùa Đậu, chùa Bình Vôi, chùa Già. Sau năm 1945 làng Chiêng còn giữ được đôi kiệu Long Đình rất đẹp, thập niên 70 đôi kiệu này không còn nữa.

- Hợp Đồng (làng Đầu) xưa có nghè Cao Thông (Tiền Lê quốc tế), nghè Thủy Thần, phủ Đức Thánh Mẫu.

Chợ: Chợ Chiêng là nơi giao thương hàng hoá tợ sản tự tiêu của nhân dân trong xã và các xã lân cận.

Văn hoá phi vật thể
Tín ngưỡng: thờ phụng tổ tiên; tín ngưỡng thờ Thành Hoàng làng.
Ma chay, cưới hỏi: Đậm tính phong tục của từng làng.
Lễ hội: Thời phong kiến duy trì lễ chạ, về sau lễ này không còn.
Văn nghệ:

- Trước năm 1945 chủ yếu là ca dao, hò vè mà hò sông Mã là điệu hò truyền thống.

- Sau 1945 cả xã có một đội văn nghệ chuyên diễn các tích chèo cổ, có khi hát tuồng, hát cải lương.

Tham khảo


title: Huân chương Dũng cảm

text:
Huân chương Dũng cảm là một loại huân chương của Nhà nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, được đặt ra theo Luật Thi đua - Khen thưởng (ban hành ngày 26 tháng 11 năm 2003); để tặng hoặc truy tặng cho cá nhân có hành động dũng cảm cứu người, cứu tài sản của Nhà nước, của nhân dân. Huân chương Dũng cảm không chia hạng. Thẩm quyền tặng, truy tặng Huân chương Dũng cảm do Chủ tịch nước quyết định.

Mô tả
Huân chương Dũng cảm gồm có 3 phần:
Cuống Huân chương viền ngoài màu vàng, trong bằng tơ Rayon dệt màu đỏ cờ, có hai vạch màu xanh lá cây, cốt bằng đồng đỏ mạ vàng hợp kim Nico dày 3 micron; kích thước 28mm x 14mm.
Dải Huân chương hình chữ A cách điệu bằng tơ Rayon dệt màu đỏ cờ, có hai vạch màu xanh lá cây, cốt bằng đồng đỏ mạ vàng hợp kim Nico dày 3 micron; kích thước 28mm x 51mm x 41mm x 51mm.
Thân Huân chương hình sao tám cánh cách điệu, trong có dòng chữ "Huân chương Dũng cảm" (màu đỏ) trên nền vàng, chính giữa là sao vàng năm cánh toả sáng trên nền đỏ, phía dưới là dòng chữ "Việt Nam" (màu đỏ), bao quanh là hai cành tùng, đường kính ngoại tiếp tám đỉnh sao bằng 41mm, chất liệu bằng đồng đỏ mạ vàng hợp kim Nico dày 3 micron.

Đối tượng và tiêu chuẩn khen thưởng

Huân chương Dũng cảm để tặng hoặc truy tặng cho các cán bộ, chiến sĩ, dân quân tự vệ và các tầng lớp nhân dân, không phân biệt lứa tuổi, có hành động dũng cảm cứu người, cứu tài sản của Nhà nước, của nhân dân; đạt được một trong những tiêu chuẩn sau:

1. Không sợ hy sinh tính mạng, quyết tâm cứu người, cứu tài sản của Nhà nước, của nhân dân khi gặp hoả hoạn, thiên tai; dũng cảm bảo vệ tài sản của Nhà nước, tính mạng và tài sản của công dân trước bọn tội phạm hoặc dũng cảm xung phong vào những nơi nguy hiểm do dịch bệnh gây nên nhằm bảo vệ tính mạng của nhân dân; thành tích đạt được có tác dụng động viên, giáo dục, nêu gương sáng trong phạm vi tỉnh, thành phố, khu vực trở lên.

2. Đã hy sinh anh dũng trong khi cứu người, cứu tài sản của Nhà nước, được nhân dân kính phục, nêu gương, học tập.

Tham khảo

Dũng cảm


title: Bulbophyllum fenixii

text:
Bulbophyllum fenixii là một loài phong lan thuộc chi Bulbophyllum.

Chú thích

Tham khảo

The Bulbophyllum-Checklist
The internet Orchid species Photo Encyclopedia

fenixii]]

F


title: Prosopodonta scutellaris

text:
Prosopodonta scutellaris là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Waterhouse miêu tả khoa học năm 1881.

Chú thích

Tham khảo

Prosopodonta


title: Sericus inversus

text:
Sericus inversus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Candèze miêu tả khoa học năm 1863.

Chú thích

Tham khảo

Sericus


title: Tremedal de Tormes

text:
Tremedal de Tormes là một đô thị ở tỉnh Salamanca, Castile và León, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số năm 2004 của Viện thống kê quốc gia Tây Ban Nha, đô thị này có dân số 37 người.

==Tham khảo==

Đô thị ở Salamanca


title: Bergeijk

text:
Bergeijk () là một đô thị ở tỉnh Noord-Brabant ở miền nam Hà Lan. Đô thị này có diện tích 103 ki-lô-mét vuông và dân số 18.027 năm 2005, mật độ dân số 175 người/km². Đây là một trong 21 đô thị, bao gồm Eindhoven, tạo nên Vùng hợp tách Eindhoven (Samenwerkingsverband Regio Eindhoven). Cho đến năm 1998, đô thị này vẫn được viết bằng tên cũ là "Bergeyk".
Bergeijk là một vùng nông nghiệp truyền thống nhưng ngành du lịch và giải trí đã dần có tầm quan trọng.

Các trung tâm dân cư
Bergeijk
Boscheind
Braambosch
Hof
Loo
Loveren
Luyksgestel
Riethoven
Rijt
Sengelsbroek
Walik
Weebosch
Westerhoven

Tham khảo

Liên kết ngoài
Trang mạng chính thức

Đô thị Noord-Brabant


title: An Thạnh, thành phố Hồng Ngự

text:
An Thạnh là một phường thuộc thành phố Hồng Ngự, tỉnh Đồng Tháp, Việt Nam.

Địa lý
Phường An Thạnh nằm ở trung tâm thành phố Hồng Ngự, có vị trí địa lý:
Phía đông giáp xã Bình Thạnh
Phía tây giáp phường An Lạc và huyện Hồng Ngự
Phía nam giáp phường An Lộc
Phía bắc giáp xã Tân Hội.

Phường có diện tích 4,70 km², dân số năm 2008 là 17.074 người, mật độ dân số đạt 3.632 người/km².

Hành chính
Phường An Thạnh được chia thành 9 khóm: 1, 2, 3, 4, 5, An Thành, Bình Hưng, Mương Nhà Máy và Cả Gốc.

Lịch sử
Địa bàn phường An Thạnh trước đây là thị trấn Hồng Ngự, huyện lỵ huyện Hồng Ngự.

Ngày 22 tháng 4 năm 1989, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định 41-HĐBT. Theo đó, điều chỉnh 139 ha diện tích tự nhiên và 2.540 người của xã Bình Thạnh về thị trấn Hồng Ngự quản lý.

Sau khi điều chỉnh địa giới hành chính, thị trấn Hồng Ngự có 429 ha diện tích tự nhiên và 16.715 người.

Ngày 30 tháng 11 năm 2004, Chính phủ ban hành Nghị định 194/2004/NĐ-CP. Theo đó, điều chỉnh 400,54 ha diện tích tự nhiên và 7.811 người của xã An Bình A (thuộc địa giới hành chính phường An Lộc ngày nay) về thị trấn Hồng Ngự quản lý.

Ngày 23 tháng 12 năm 2008, Chính phủ ban hành Nghị định 08/NĐ-CP. Theo đó:
Thành lập thị xã Hồng Ngự trên cơ sở toàn bộ diện tích, dân số của thị trấn Hồng Ngự và các xã An Bình A, An Bình B, Bình Thạnh, Tân Hội và một phần diện tích, dân số của xã Thường Lạc thuộc huyện Hồng Ngự.
Thành lập phường An Lộc thuộc thị xã Hồng Ngự trên cơ sở điều chỉnh 400,14 ha diện tích tự nhiên và 14.534 người của thị trấn Hồng Ngự
Thành lập phường An Thạnh thuộc thị xã Hồng Ngự trên cơ sở điều chỉnh 470,10 ha diện tích tự nhiên và 17.074 người còn lại của thị trấn Hồng Ngự.

Ngày 18 tháng 9 năm 2020, Ủy ban Thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết 1003/NQ-UBTVQH14 thành lập thành phố Hồng Ngự trên cơ sở toàn bộ diện tích và dân số của thị xã Hồng Ngự, phường An Thạnh thuộc thành phố Hồng Ngự như hiện nay.

Chú thích

Tham khảo


title: Triaenodes triquetrus

text:
Triaenodes triquetrus là một loài Trichoptera trong họ Leptoceridae. Chúng phân bố ở miền Australasia.

Chú thích

Tham khảo

Triaenodes


title: Camplong-d'Aude

text:
Camplong-d'Aude là một xã của Pháp nằm ở tỉnh Aude trong vùng Occitanie.

Người dân địa phương trong tiếng Pháp gọi là Camplonnais.

Hành chính

Thông tin nhân khẩu

Nhân vật nổi bật

 Saint-Michel de Nahuze

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Camplong-d'Aude trên trang mạng của Viện địa lý quốc gia

Camplong-d'Aude


title: Provanna admetoides

text:
Provanna admetoides là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Provannidae.

Phân bố

Miêu tả
Độ dài vỏ lớn nhất ghi nhận được là 7.9 mm.

Môi trường sống
Độ sâu nhỏ nhất ghi nhận được là 630 m. Độ sâu lớn nhất ghi nhận được là 630 m.

Chú thích

Tham khảo

Provanna


title: Tranh tố nữ

text:
Tố nữ đồ (Hán tự: 素女圖) thuộc thể loại tranh Tứ Bình (gồm 4 bức tranh), thể hiện 4 thiếu nữ Việt Nam có trang phục xưa, vấn tóc đuôi gà, mặc áo ngũ thân thời Nguyễn và đều đang đứng với 4 cử chỉ khác nhau: cô thổi sáo, cô cầm sênh tiền, cô cầm quạt và cô gảy đàn nguyệt. Mỗi người một vẻ đẹp và mang nét mặt thể hiện tâm hồn thiếu nữ Việt Nam xưa. Trong đó, mỗi bức tranh kèm theo 1 bài thơ thất ngôn tứ tuyệt viết bằng Hán tự.

Có một dị bản của bộ tranh tứ bình này: cô thổi sáo, cô kéo nhị, cô gảy đàn tỳ bà và cô gảy đàn nguyệt. Dị bản đó có giả thiết cho rằng nó là dòng tranh Đông Hồ (EFEO - Viện Viễn đông Bác cổ Pháp). Cũng có dị bản khác, thể hiện 4 thiếu nữ Việt Nam có trang phục xưa, đội khăn mỏ quạ, mặc áo tứ thân và đều đang đứng với 4 cử chỉ khác nhau: cô gảy đàn, cô cầm quạt, cô mang nón quai thao và cô bưng cơi trầu.

Bộ tranh này đậm nét văn hoá Việt Nam, là một trong những đề tài tiêu biểu của dòng tranh dân gian Hàng Trống.

Mô tả
Nữ sĩ Hồ Xuân Hương đã làm bài thơ Đề tranh Tố Nữ:
Hỏi bao nhiêu tuổi hỡi cô mình
Chị cũng xinh mà em cũng xinh
Đôi lứa như in tờ giấy trắng
Ngàn năm còn mãi cái xuân xanh
Xiếu mai chi dám tình trăng gió
Bồ liễu thôi đành phận mỏng manh
Còn thú vui kia sao chẳng vẽ
Trách người thợ vẽ khéo vô tình
Nhà thơ Chế Lan Viên cũng có nhắc đến bức tranh này trong thơ của mình:
Điệu lục bát và màu xanh nơi ruộng rẫy
Bức tranh làng Hồ, cô tố nữ dáng quê hương...

Phần chữ trong tranh
Có giả thiết cho rằng "Tố nữ đồ" có xuất xứ từ tranh tứ đại mỹ nhân Trung Quốc.

Trong dân gian có câu truyện Bích Câu kỳ ngộ liên quan đến Tố Nữ đồ. Truyện kể rằng vào đời Lê Thánh Tông, có một thư sinh tên là Trần Tú Uyên. Khi đi chơi chợ Cầu Đông, chàng đã mê mẩn bức Tố Nữ đồ và mua, đem về nhà treo ở thư phòng. Rồi cứ mỗi bữa ăn, chàng lại dọn hai cái bát, hai đôi đũa, mời Tố Nữ cùng ăn và thỉnh thoảng lại chuyện trò, đối đãi như người thực. Một hôm Tú Uyên ở trường học về, thấy mâm cơm đã dọn sẵn. Hôm sau chàng giả cách ra đi, nhưng lẻn về đứng rình một chỗ. Quả nhiên, thấy Tố Nữ trong tranh hiện ra thành người thực...

Dưới đây là bản bằng chữ Hán, phiên tiếng Hán Việt và lược dịch tiếng Việt của bốn bài thơ trên:

Ảnh hưởng
Trong vở diễn thực cảnh "Tinh hoa Bắc Bộ" ở Sài Sơn - Hà Nội có phần phân cảnh Nhạc - Hoạ; lấy cảm hứng từ bài thơ "Tranh tố nữ" của nữ sĩ Hồ Xuân Hương, trên nền mặt hồ tối, 4 bức tứ bình tố nữ xuất hiện mờ ảo. Phân cảnh này sử dụng hiệu ứng 3D Mapping để tạo nên hình ảnh chân thực nhất trên mặt hồ cũng chính là sân khấu của vở diễn. 4 cô gái thể hiện các loại nhạc cụ khác nhau trong âm nhạc truyền thống Việt Nam bao gồm: Sáo, đàn tỳ bà, đàn nhị và đàn nguyệt. Đây là phân cảnh đẹp nhất khi đàn tiên nữ ùa vào sân khấu và thể hiện những điệu múa uyển chuyển trên mặt nước, cùng với đó khắc hoạ những tinh tuý của làng nghề tranh dân gian Bắc Bộ.

MV "Em tôi" của nhạc sĩ Thuận Yến được thể hiện bởi ca sĩ Thanh Lam trong chương trình "VTV bài hát tôi yêu" lấy bối cảnh từ một ngôi nhà cổ ở vùng đồng bằng Bắc Bộ, nổi bật nhất chính là bốn bức tranh tố nữ xuất hiện trong đêm tối.

Xem thêm
 Hội họa dân gian Việt Nam
 Tranh Hàng Trống

Tham khảo

Hoa nương
Tranh Hàng Trống


title: Phyllonorycter albanotella

text:
Phyllonorycter albanotella là một loài bướm đêm thuộc họ Gracillariidae. Nó được tìm thấy ở Québec và Hoa Kỳ (bao gồm Illinois, Kentucky, Ohio, Texas, Maine, Vermont và Connecticut).

Sải cánh dài 6-7.5 mm.

Ấu trùng ăn Quercus species, bao gồm Quercus alba, Quercus bicolor, Quercus macrocarpa, Quercus nigra và Quercus obtusiloba. Chúng ăn lá nơi chúng làm tổ.

Chú thích

Tham khảo
mothphotographersgroup
Phyllonorycter at microleps.org

Liên kết ngoài

Phyllonorycter


title: Macrostrombus costatus

text:
Macrostrombus costatus là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Strombidae, họ ốc nhảy.

Phân bố

Miêu tả
Độ dài vỏ lớn nhất ghi nhận được là 231 mm.

Môi trường sống
Độ sâu nhỏ nhất ghi nhận được là 2 m. Độ sâu lớn nhất ghi nhận được là 55 m.

Chú thích

Tham khảo
 Rosenberg, G., F. Moretzsohn, and E. F. García. 2009. Gastropoda (Mollusca) of the Gulf of Mexico, Pp. 579–699 in Felder, D.L. and D.K. Camp (eds.), Gulf of Mexico–Origins, Waters, and Biota. Biodiversity. Texas A&M Press, College Station, Texas

C
Động vật được mô tả năm 1791


title: Thiên sư Đạo

text:
Thiên sư Đạo (chữ Hán: 天师道), còn gọi là Ngũ Đấu Mễ Đạo (五斗米道, nghĩa là "đạo Năm Đấu Gạo"), Chính Nhất Đạo (正一道), Chính Nhất Minh Uy Chi Đạo (正一盟威之道), là một giáo phái ra đời trong giai đoạn đầu của Đạo giáo, tức cuối đời Đông Hán (25–220) trong lịch sử Trung Quốc, do Trương Lăng (34–156) sáng lập. Ban đầu, tôn giáo này không có tên gọi chính thức, thường được gọi là Ngũ Đấu Mễ Đạo do khi các tín đồ nhập giáo đều phải nộp 5 đấu gạo, do đó mà thành tên. Từ đời Đông Tấn trở đi Ngũ Đấu Mễ Đạo được gọi là Thiên Sư Đạo, từ đời nhà Nguyên trở đi gọi là Chính Nhất Đạo. Sau này lấy Long Hổ Sơn làm trung tâm truyền giáo thì đổi tên thành Long Hổ Tông cho đến ngày nay.

Tam Trương

Ngũ Đấu Mễ Đạo bắt đầu từ Trương thiên sư tên thật là họ Trương tên Lăng, người đất Phong (nay là huyện Phong, tỉnh Giang Tô), một hậu duệ của Trương Lương. Trương Lăng từ nhỏ đã nghiền Đạo Đức Kinh, thiên văn, địa lý, Hà Đồ, Lạc Thư, thông đạt Ngũ Kinh; khi trưởng thành từng làm quan huyện lệnh ở Giang Châu, thuộc Ba Quận (nay là Trùng Khánh, Tứ Xuyên), thời Hán Minh Đế. Về sau, ông từ quan, ẩn cư trong núi Bắc Mang Sơn học đạo trường sinh. Thời Hán Thuận Đế (khoảng 115 TCN - 20 SCN đến 144 SCN) Trương Lăng vào Ba Thục, tu đạo ở núi Hạc Minh Sơn (cũng gọi Cốc Minh Sơn), xưng là Tam Thiên Pháp Sư Chính Nhất Chân Nhân. Về sau khi truyền đạo trong dân gian, nói rằng mình được Thái Thượng Lão Quân truyền đạo Chính Nhất Minh Uy, phong làm Thiên Sư. Vì vậy, dân gian gọi đạo của ông là Thiên Sư Đạo.

Trước tiên ông trị bệnh để thu hút quần chúng và sau đó là truyền đạo. Khi quy tụ được đông đảo quần chúng, Trương Lăng (bấy giờ bắt đầu gọi là Trương Đạo Lăng hay Trương Thiên Sư) tổ chức 24 điểm truyền đạo gọi là 24 Trị, trong đó ba trung tâm lớn là Dương Bình Trị, Lộc Đường Trị, và Hạc Minh Trị.

Do người nhập đạo phải nộp 5 đấu gạo, do đó đạo này gọi tên là Ngũ Đấu Mễ Đạo (đạo 5 đấu gạo), cũng gọi là Mễ Vu (米巫) bởi vì đạo này chịu ảnh hưởng nặng nề của Vu giáo (巫教) của dân tộc thiểu số tại Ba Thục. Một cách giải thích khác là Ngũ Đấu Mễ đọc gần âm với Ngũ Đẩu Mẫu (五斗姆), tức là Bắc Đẩu Mẫu trong Ngũ Phương Tinh Đẩu, đứng đầu trong các sao. Hai cách giải thích này đều thông hành; có thể lúc lập giáo, Trương Lăng đã có chủ ý như vậy. Và cho phù hợp với Nhị Thập Bát Tú (28 sao), sau này 24 Trị phát triển thành 28 Trị.

Ban đầu Ngũ Đấu Mễ Đạo gồm các tín đồ dân dã, nhưng khi giáo phái phát triển, thu hút rất nhiều hào tộc, thế gia, thậm chí quan lại, thí dụ họ Vương và họ Tôn ở Lang Nha, họ Tạ và họ Ân ở quận Trần, họ Khổng ở Cối Kê, họ Chu ở Nghĩa Hưng, họ Hứa họ Đào và họ Cát ở Đan Dương... Trong khoảng đời Tấn, các sử gia gọi Ngũ Đấu Mễ Đạo là Thiên Sư Đạo. Tuy nhiên có sử gia cho rằng Ngũ Đấu Mễ Đạo là tên gọi dân dã, còn chính nội bộ tín đồ thì tự xưng giáo phái mình là Thiên Sư Đạo hoặc Chính Nhất Đạo.

Khi Trương Lăng mất, con là Trương Hành kế thừa việc truyền đạo. Khi Trương Hành qua đời, con của Trương Hành là Trương Lỗ kế vị. Cả ba đời ông cháu được người đời gọi là Tam Trương, nhưng trong nội bộ phải gọi là Tam Sư: Trương Lăng là Thiên Sư, Trương Hành là Tự Sư, và Trương Lỗ là Hệ Sư.

Trương Lỗ cai trị khu vực Ba Thục và Hán Trung gần 30 năm với một chính quyền hợp nhất tôn giáo với chính trị. Đến năm Kiến An 20 (tức năm 215), tháng 3, Tào Tháo đánh Hán Trung. Đến tháng 11, Trương Lỗ thua, phải dắt gia quyến và thuộc hạ về Nghiệp Thành quy hàng Tào. Tào Tháo dùng lễ trọng đãi Trương Lỗ để lợi dụng thế lực và ảnh hưởng của Trương Lỗ. Tào Tháo phong Trương Lỗ làm Trấn Nam Tướng Quân, tước Lương Trung Hầu. Năm người con của Trương Lỗ cũng được phong tước hầu. Tào Tháo và Trương Lỗ còn kết thông gia với nhau. Chính quyền của Trương Lỗ tại Ba Thục và Hán Trung bị diệt. Tuy nhiên Ngũ Đấu Mễ Đạo vẫn phát triển, dù tổ chức bị hỗn loạn, nhất là sau khi Trương Lỗ bệnh và mất. Tín đồ mạnh ai nấy truyền đạo, không theo phép tắc gì cả. Nhiều tế tửu lợi dụng tôn giáo để làm việc bất chính, hoang dâm.

Cơ cấu tổ chức
Người mới nhập môn gọi là «quỷ tốt» (鬼卒); tu hành lâu năm lên «tế tửu» (祭酒); khi đủ trình độ cai quản một Trị thì gọi là «trị đầu đại tế tửu» (治頭大祭酒). Tất cả đều dưới quyền của «sư quân» (師君) là Trương Lỗ. Các tín đồ phải giữ giới và tin cậy nhau. Người lầm lỗi phải nhập "tĩnh thất" để sám hối ăn năn. Ngoài ra có chức vụ là «quỷ lại» (鬼吏), chịu trách nhiệm cúng cầu xin cho bệnh nhân mau khỏi bệnh. Khi cúng cầu khỏi bệnh và khỏi tội, cần lập 3 lá sớ viết tên bệnh nhân vào đó (gọi là Tam quan thủ thư 三官手書; tam quan là: Thiên, Địa, Thủy): Một đem lên núi, một chôn xuống đất, và một ném xuống nước.

Trương Lỗ còn lập ra nghi thức trai giới là Đồ thán trai pháp (涂炭齋法), tuy giản đơn nhưng được xem là khởi nguyên của nghi thức trai tiêu (齋醮) về sau của Đạo giáo. Các tế tửu còn có nhiệm vụ thuyết giảng Lão Tử Đạo Đức Kinh dựa vào bản chú của Trương Lỗ, gọi là Lão Tử Tưởng Nhĩ chú (老子想爾注). Ngoài việc dùng phù lục bùa chú để trị bệnh; cúng tế và trai giới để cầu xin giải tội và trừ tai nạn; tín đồ Ngũ Đấu Mễ Đạo còn thực hành thủ nhất, hành khí, phòng trung, v.v...

Trong phạm vi 28 Trị, Trương Lỗ thiết lập các nghĩa xá (義舍), cung cấp gạo thịt, thức ăn miễn phí cho người qua đường. Về mặt cai trị dân, Trương Lỗ dùng hình phạt khoan dung, cấm dân uống rượu, và thi hành nhiều biện pháp có lợi cho dân. Trong cục diện đại loạn cuối đời Hán, chỉ có khu vực Ba Thục và Hán Trung do Trương Lỗ cai trị là thái bình, do đó ảnh hưởng của Trương Lỗ rất lớn.
24 Trị ban đầu gọi là Chính trị (正治), gồm Thượng Bát Trị, Trung Bát Trị, và Hạ Bát Trị; còn 4 Trị tăng thêm về sau gọi là Biệt Trị (別治) hay Bị Trị (備治), gồm:

 Thượng Bát Trị là:
Dương Bình Trị (陽平治), tại huyện Cửu Lũng, châu Bành, quận Thục;
 Lộc Đường [Sơn] Trị (鹿堂(山)治), tại huyện Miên Trúc, châu Hán;
 Hạc Minh [Thần Sơn Thượng] Trị (鶴鳴[神山上]治), tại Hạc Minh Sơn, nay là huyện Đại Ấp, thành phố Thành Đô, tỉnh Tứ Xuyên;
 Ly Nguyên Sơn Trị (漓沅山治), tại huyện Cửu Lũng, châu Bành, quận Thục;
 Cát Quý Sơn Trị (葛瑰山治), tại huyện Cửu Lũng, châu Bành, quận Thục;
 Canh Trừ Trị (庚除治), tại huyện Miên Trúc, quận Quảng Hán;
 Tần Trung Trị (秦中治), tại huyện Đức Dương, quận Quảng Hán;
 Chân Đa Trị (真多治), tại huyện Kim Đường.

Trung Bát Trị là:
 Xương Lợi Trị (昌利治), tại huyện Kim Đường;
 Lệ Thượng Trị (隸上治), tại huyện Đức Dương, quận Quảng Hán;
 Dũng Tuyền Sơn Thần Trị (涌泉山神治), tại huyện Tiểu Hán, quận Toại Ninh;
 Trù Canh Trị (稠稉治), tại huyện Tân Tân, huyện Kiên Vi;
 Bắc Bình Trị (北平治), tại huyện Bành Sơn, châu Mi;
 Bản Trúc Trị (本竹治), tại huyện Tân Tân, châu Thục;
 Mông Tần Trị (蒙秦治), tại huyện Đài Đăng, quận Việt Huề;
 Bình Cái Trị (平蓋治), tại huyện Tân Tân, châu Thục.

Hạ Bát Trị là:
 Vân Đài Sơn Trị (雲台山治), tại huyện Thương Khê, châu Lương, quận Ba Tây;
 Tận Khẩu Trị (濜口治), tại huyện Giang Dương, quận Hán Trung;
 Hậu Thành Sơn Trị (後城山治), tại huyện Thập Phương, châu Hán;
 Công Mộ Trị (公慕治), tại huyện Thập Phương, châu Hán;
 Bình Cương Trị (平岡治), tại huyện Tân Tân, châu Thục;
 Chủ Bạc Sơn Trị (主簿山治), tại huyện Bồ Giang, châu Cung;
 Ngọc Cục Trị (玉局治), tại cửa Nam của Thành Đô;
 Bắc Mang Sơn Trị (北邙山治), tại huyện Lạc Dương, Đông Đô.

4 Biệt Trị (Bị Trị) đều ở phía đông bắc của Kinh Sư Lạc Dương:
 Cương Đê Trị (岡氐治), tại núi Lan Vũ;
 Bạch Thạch Trị (白石治), tại núi Huyền Cực;
 Cụ Sơn Trị (具山治), tại núi Phạn Dương;
 Chung Mậu Trị (鍾茂治), tại núi Nguyên Đông.

Khởi nghĩa
Đầu đời Tây Tấn, một người quê ở quận Kiên Vi (nay thuộc Tứ Xuyên), tên là Trần Thụy nổi lên truyền đạo tại Ba Thục. Xưa kia Trần Thụy cũng theo Ngũ Đấu Mễ Đạo, nay tự xưng là Thiên Sư, mô phỏng và cải biên giáo quy. Khu vực truyền đạo cũng gọi là trị (hay đạo trị), người nhập môn phải nộp lễ vật gồm một đấu rượu và một con cá tươi. Các tín đồ nào mà trong nhà có việc tang chế hay thai sản thì trong vòng 100 ngày đều không được phép lui tới đạo trị. Trần Thụy cũng lập ra các chức tế tửu. Tế tửu nào có cha, mẹ, hay vợ qua đời thì không được mang khăn tang. Tế tửu cũng không được phép thăm viếng người bệnh hay người mới sinh con. Tín đồ theo Trần Thụy đông tới mấy ngàn người. Thanh thế càng ngày càng lớn. Năm Hàm Ninh thứ 3 (tức 277), quan trấn nhậm Ích Châu là thứ sử Vương Tuấn quy Trần Thụy vào tội bất hiếu và đem quân đánh dẹp, giết Trần Thụy và nhiều tế tửu cốt cán, đốt cháy các cơ sở truyền đạo (tức đạo trị). Quan thái thú Ba Thục vì là tín đồ của Trần Thụy nên bị bãi chức.

Không lâu sau khi Trần Thụy bị giết, vào các năm Vĩnh Ninh và Thái An (301-303) đời vua Tấn Huệ Đế, tại Tứ Xuyên nổi lên cuộc khởi nghĩa của các lưu dân ở Quan Lũng và tín đồ Ngũ Đấu Mễ Đạo (vốn là dân tộc thiểu số Tung) do Lý Đặc và Lý Hùng lãnh đạo. Lý Đặc là dân thiểu số Tung, theo Ngũ Đấu Mễ Đạo. Năm Vĩnh Ninh (301) Lý Đặc khởi nghĩa. Tháng Giêng năm Thái An (303) Lý Đặc kéo binh tấn công Thành Đô. Tháng 2, Lý Đặc tử trận, nghĩa binh chết thê thảm. Con của Lý Đặc là Lý Hùng dẫn tàn binh rút lui. Sau cùng, một nhánh quân khởi nghĩa do Phạm Trường Sinh (của Ngũ Đấu Mễ Đạo) chỉ huy đã trợ giúp lương thảo cho quân của Lý Hùng. Cùng năm này, họ lại tấn công Thành Đô, và lần này thành công. Lý Hùng năm Vĩnh Hưng nguyên niên (năm 304) xưng là Thành Đô Vương, tôn Phạm Trường Sinh làm vua, nhưng Phạm từ chối. Thế là tháng 6 năm Vĩnh Hưng thứ 2 (tức 305 CN) Lý Hùng xưng hoàng đế, lấy quốc hiệu là Đại Thành. Ngay khi Phạm Trường Sinh từ chối làm vua, Lý Hùng phong Phạm Trường Sinh làm Thừa tướng, rồi ban hiệu là Thiên Địa Thái Sư, và phong làm Tây Sơn Hầu. Phạm Trường Sinh mất, con là Phạm Bí được kế vị thừa tướng. Lý Hùng cai trị 30 năm, chính sách khoan dung; cả thế cục đại loạn mà vùng Ba Thục vẫn bình yên vô sự. Truyền ngôi đến đời thứ 3 là Lý Thọ thì đổi quốc hiệu là Hán, do đó sử sách gọi chính quyền Lý Hùng là Thành Hán. Chính quyền Thành Hán kéo dài 47 năm, trải 6 đời; đến năm Vĩnh Hòa thứ 3 đời Đông Tấn (năm 347) thì bị Hoàn Ôn diệt.

Trong giới tín đồ gốc sĩ tộc thế gia có Đỗ Tử Cung là đầu lĩnh ở Tiền Đường. Ông có nhiều đệ tử, xuất thân là thế gia đại tộc ở Giang Nam. Đỗ Tử Cung mất, môn đồ là Tôn Thái và Tôn Ân kế nghiệp. Tôn Ân vừa là cháu vừa là đệ tử của Tôn Thái. Tôn Thái tự xưng được chân truyền pháp thuật từ Tử Cung, nên tín đồ mê muội coi như thần nhân. Hiếu Vũ Đế (tại vị 373-396) đời Đông Tấn phong Tôn Thái làm Phụ Quốc Tướng Quân và phong làm thái thú ở Tân An. Tôn Thái lợi dụng tà thuật mê hoặc và quy tụ quần chúng, triều đình sợ Tôn Thái làm loạn nên sai Cối Kê Vương là Tư Mã Đạo Tử bắt Tôn Thái giết đi. Tôn Ân và dư đảng chạy trốn ra hải đảo, lập chí báo thù cho sư phụ. Rồi Tôn Ân cùng với em rể là Lư Tuần lãnh đạo khoảng 10 vạn tín đồ của 8 quận đánh Cối Kê (8 quận là: Cối Kê, Ngô Quận, Ngô Hưng, Nghĩa Hưng, Lâm Hải, Vĩnh Gia, Đông Dương, và Tân An). Chiếm được Cối Kê, Tôn Ân tự xưng là Chinh Đông Tướng Quân và gọi quân binh của mình là «trường sinh nhân». Triều đình phái quân chinh phạt. Năm Nguyên Hưng nguyên niên (năm 402), thuộc hạ Lưu Lao của Tôn Ân bại trận, bèn nhảy xuống biển tự trầm. Tôn Ân thua trận ở Lâm Hải cũng nhảy xuống biển tự trầm. Cho rằng Tôn Ân đã thành "thủy tiên", số tín đồ tự trầm theo hơn trăm người. Lư Tuần kế vị, chiến đấu ngoan cường. Năm Nghĩa Hi thứ 7 (năm 411) đời vua An Đế của Đông Tấn, Lư Tuần đánh Quảng Châu, nhưng bị đại bại, bèn chạy sang Giao Châu. Thứ sử Giao Châu là Đỗ Huệ Độ cùng các quan văn võ đánh tan quân Lư Tuần. Quân của Lư Tuần còn khoảng 2000 người. Dư đảng của Lý Tốn là Lý Thoát, thái thú Cửu Chân, nổi loạn, kết tập 5000 dân địa phương để giúp Lư Tuần đánh ở bến sông phía Nam thành Long Biên (tức Hà Nội của Việt Nam ngày nay). Binh của Đỗ Huệ Độ phóng đuốc trĩ vĩ (trĩ vĩ cự 雉尾炬) đốt chiến thuyền Lư Tuần. Lư Tuần nhảy sông tự trầm. Đỗ Huệ Độ cho vớt tử thi Lư Tuần và chặt đầu, gởi về Kiến Khang.

Tôn Ân và tín đồ Ngũ Đấu Mễ Đạo vốn tin tưởng vào Tam Quan (Thiên, Địa, Thủy), đặc biệt tin tưởng vào sự thành thủy tiên; cho nên khi khởi nghĩa thất bại họ đều nhảy xuống sông xuống biển. Người đời gọi là "tự trầm" (nhảy xuống nước tự tử) nhưng tín đồ gọi là "thủy giải" (giải thoát trong nước) hy vọng đó là cách giải thoát thành tiên.

Cải cách
Có thể thấy, sau khi chính quyền tôn giáo và chính trị hợp nhất của Trương Lỗ bị diệt, Ngũ Đấu Mễ Đạo không bị diệt theo mà lại phát triển rộng khắp Trung Quốc. Tín đồ ngoài thành phần bình dân còn có thành phần hào tộc thế gia. Giai đoạn phát triển mạnh của Ngũ Đấu Mễ Đạo là thời Lưỡng Tấn. Quá trình phát triển của Ngũ Đấu Mễ Đạo gợi ra hai vấn đề: (1) Sự xung đột giữa Ngũ Đấu Mễ Đạo với chính quyền phong kiến: Ngũ Đấu Mễ Đạo phát khởi từ dân gian, trước bất công của xã hội phong kiến, họ phất cờ khởi nghĩa, hy vọng thành lập một xã hội thái bình và lý tưởng. (2) Tổ chức suy thoái: Kể từ Trương Lỗ hàng Tào Tháo, cơ cấu tổ chức của giáo phái này phát triển về số lượng, lan rộng khắp nơi, vượt ra khỏi phạm vi của Ba Thục và Hán Trung, nhưng về bản chất thì các giáo nghĩa và giáo qui đã lỏng lẻo và suy thoái. Các tế tửu tự tung tự tác, bừa bãi thu nạp tài sản của tín đồ. Từ các vấn đề này, Ngũ Đấu Mễ Đạo đã trải qua hai cuộc cải cách do đạo sĩ Khấu Khiêm Chi (Bắc Ngụy) và đạo sĩ Lục Tu Tĩnh (Nam Triều Tống) tiến hành. Khấu Khiêm Chi cải cách Ngũ Đấu Mễ Đạo (tức Thiên Sư Đạo) ở phương bắc nên nhánh này gọi là Bắc Thiên Sư Đạo, còn Lục Tu Tĩnh cải cách Ngũ Đấu Mễ Đạo ở phương nam nên nhánh này gọi là Nam Thiên Sư Đạo. Đến đời Tùy, Nam và Bắc Thiên Sư Đạo hợp nhất làm một. Khoảng đời Đường, sử sách không chép rõ diễn biến của Thiên Sư Đạo. Sau đời Đường, cháu của Trương Lăng tức là Trương Thịnh (con thứ tư của Trương Lỗ) tiếp tục truyền giáo tại Long Hổ Sơn ở Giang Tây. Núi này dần trở thành một trung tâm truyền bá Thiên Sư Đạo và giáo phái mang tên mới là Long Hổ Tông theo tên của nơi truyền đạo là Long Hổ Sơn, và giáo phái này bước qua một giai đoạn lịch sử mới.

Khấu Khiêm Chi và Bắc Thiên Sư Đạo
Khấu Khiêm Chi, người Xương Bình, Thượng Cốc (nay thuộc Bắc Kinh), tự xưng là cháu đời thứ 13 của Ung Nô Hầu Khấu Tuần Chi đời Đông Hán, từ nhỏ mộ đạo, theo Trương Lỗ tu tập. Tu đạo lâu năm nhưng không hiệu quả, về sau ông gặp Thành Công Hưng (xưng là tiên) và theo Thành Công Hưng lên Hoa Sơn học đạo thuật, luyện thuốc, tịch cốc; rồi ẩn tu tại Tung Sơn. Sau 7 năm, ông dần dần nổi danh.

Ngũ Đấu Mễ Đạo tức Thiên Sư Đạo từ khi Trương Lăng lập giáo đã quy tụ nông dân, phất cờ khởi nghĩa, xung đột với triều đình phong kiến. Do đó triều đình luôn cảnh giác giáo phái này. Năm Thần Thụy thứ 2 (năm 415) triều Minh Nguyên Đế Thác Bạt Tự của Bắc Ngụy, Khấu Khiêm Chi tuyên bố Thái Thượng Lão Quân giáng lâm Tung Sơn, ban cho ông chức vị Thiên Sư, và ban cho bộ kinh «Vân Trung Âm Tụng Tân Khoa Chi Giới» gồm 20 quyển (gọi tắt là Tân Khoa), ra lệnh cho ông phải phổ truyền bộ Tân Khoa này, đồng thời chỉnh đốn Đạo giáo. Bộ kinh này (tất nhiên là sáng tác của Khấu Khiêm Chi) hiện nay đã mất nguyên bản. Bản Lão Quân Âm Tụng Giới Kinh chép trong Chính Thống Đạo Tạng gồm 1 quyển là bản còn sót lại của 20 quyển nguyên bản, có thể giúp hình dung ra nguyên bản. Quyển kinh này có 30 điều, đại khái thừa nhận địa vị Thiên Sư của Khấu Khiêm Chi, bàn về cải cách tổ chức của các trị (bãi bỏ ngụy pháp của Tam Trương, bãi bỏ chế độ cha truyền con nối của các tế tửu, bãi bỏ chế độ nhận tài vật, thuế và tô của tín đồ, v.v...), cách truyền phù lục, cách thụ giới, cách tu hành, cách viết tấu chương, cách cầu phúc trị bệnh, v.v... Năm Thái Thường thứ 8 (tức năm 423) triều Minh Nguyên Đế của Bắc Ngụy, Khấu Khiêm Chi lại tuyên bố chắt của Lão Quân là Lý Phổ Văn giáng lâm Tung Sơn và truyền cho ông bộ Lục Đồ Chân Kinh (trên 60 quyển), ra lệnh ông phải phụng trì kinh này và phò tá Bắc phương Thái Bình Chân Quân (sau này là đạo hiệu của Thái Vũ Đế).

Sau khi chuẩn bị các bước như trên, Khấu Khiêm Chi rời núi Tung Sơn và đến kinh đô của Bắc Ngụy là Bình Thành (nay là Đại Đồng, Sơn Tây). Ông kết giao với một quan đại thần tên là Thôi Hạo. Thông qua Thôi Hạo, ông dâng đạo thư lên Thái Vũ Đế Thác Bạt Đào. Thái Vũ Đế mới lên ngôi, bản thân hâm mộ Đạo giáo, nghe Thôi Hạo tán dương Khấu Khiêm Chi nên trọng đãi và tín nhiệm ông. Năm sau (năm 425), Thái Vũ Đế thiết lập Thiên Sư Đạo Trường ngay tại Bình Thành, lập đàn cao 5 tầng, tập hợp 120 đạo sĩ cúng tế cầu đảo mỗi ngày 6 lần. Năm 440, Khấu Khiêm Chi nói Thái Thượng Lão Quân giáng lâm bảo ông rằng Lão Quân đã ban đạo hiệu cho Thái Vũ Đế là Thái Bình Chân Quân. Thái Vũ Đế bèn cải niên hiệu là Thái Bình Chân Quân rồi đích thân đến đạo trường để nhận phù lục, và sau đó phong Khấu Khiêm Chi làm quốc sư. Thiên Sư Đạo từ đó cực thịnh. (Niên hiệu Thái Bình Chân Quân bắt đầu từ năm 440 đến 451.)

Lợi dụng Thái Vũ Đế hâm mộ Đạo giáo và bài xích Phật giáo, Khấu Khiêm Chi bắt đầu tiến hành cải cách Thiên Sư Đạo (tức Ngũ Đấu Mễ Đạo). Nội dung chủ yếu của cuộc cải cách là:

- Kiên quyết ngăn cấm việc lợi dụng tôn giáo để làm loạn, phản nghịch triều đình. Khấu Khiêm Chi tuyên bố những kẻ đại nghịch bất đạo này là tặc dân (賊民) ngu ác đã coi thường Lão Quân, do đó sẽ bị trừng phạt. Cốt lõi của sự cải cách của Khấu Khiêm Chi là ông đưa luân lý Nho giáo (đặc biệt nhấn mạnh trung hiếu) vào giới luật của Thiên Sư Đạo. Theo đó, tín đồ tuân thủ giới luật sẽ không làm loạn chống lại triều đình.

- Bãi bỏ chế độ ép buộc tín đồ nộp thuế bằng tiền và nộp tô bằng gạo. Khi Trương Lỗ thống trị Hán Trung, thiết lập chính quyền chính-giáo hợp nhất, mỗi giáo khu (tức là trị) vừa là đơn vị hành chánh do các tế tửu cai trị. Họ có quyền trưng thu thuế bằng tiền và tô bằng gạo và xử lý chúng. Khấu Khiêm Chi bãi bỏ chế độ này để trút gánh nặng cho tín đồ. Ông phê phán đó là ngụy pháp của Tam Trương, và ông chủ trương dùng Tân Khoa (do Lão Quân ban truyền) để trừ ngụy pháp.

- Khấu Khiêm Chi chỉnh đốn tổ chức của Thiên Sư Đạo, tăng cường giới luật. Sau khi Trương Lỗ mất, Ngũ Đấu Mễ Đạo (tức Thiên Sư Đạo) phát triển rộng khắp Trung Quốc, nhưng tổ chức hỗn loạn và giới luật lỏng lẻo. Khấu Khiêm Chi phản đối các tế tửu trưng thu tài vật của tín đồ; cấm tuyệt thuật phòng trung dâm uế giữa nam nữ; các tế tửu phải theo phép xưa của Nho giáo, khi cha mẹ chết thì phải để tang.

- Khấu Khiêm Chi bổ sung giới luật và trai nghi. Bổ sung các tiêu chuẩn đạo đức của Nho giáo như trung, hiếu, nhân, nghĩa, v.v... Đồng thời ông đề cao nghi thức trai tiêu. Ăn chay, tịch cốc, đạo dẫn chỉ có thể sống lâu, nhưng không thể trường sinh bất tử. Muốn trường sinh bất tử thì phải chú trọng trai tiêu. Trai (齋) là trai giới, tắm gội thanh khiết; tiêu (醮) là cúng bái thần linh đề cầu phúc giải tai họa. Trai tiêu (tục gọi là đạo trường 道場) là nghi thức truyền thống của Đạo giáo, tức là lập đàn cúng tế, đọc kinh, cầu đảo.

Cuộc cải cách của Khấu Khiêm Chi giải trừ sự mâu thuẫn xung đột giữa Đạo giáo với triều đình phong kiến vì nhờ bổ sung luân lý Nho giáo vào giới luật. Do đó một giáo phái ban đầu phát khởi từ dân gian đã phát triển thành tín ngưỡng của thành phần sĩ phu hào tộc, trở thành một công cụ phù hợp với nhu cầu của giai cấp phong kiến thống trị. Năm Thái Bình Chân Quân thứ 9 (tức năm 448) Khấu Khiêm Chi liễu đạo (83 tuổi).

Lục Tu Tĩnh và Nam Thiên Sư Đạo

Lục Tu Tĩnh người Đông Thiên, Ngô Hưng (nay là huyện Ngô Hưng của Chiết Giang), là hậu duệ của thừa tướng Lục Khải của nước Ngô thời Tam Quốc. Thuở nhỏ ông theo nghiệp Nho, nhưng hâm mộ Đạo giáo. Khi trưởng thành ông thoát ly gia đình, vào núi tu luyện. Ông là tổ sư đời thứ 7 của Thượng Thanh Phái, rất nổi danh nên cuối những năm Nguyên Gia (424-452) đời Tống Văn Đế Lưu Nghĩa Long của Nam Triều, được mời vào cung giảng đạo thuyết pháp. Thái hậu sùng mộ Hoàng Lão nên bái Lục Tu Tĩnh làm thầy. Năm 461, ông ẩn tu tại Lư Sơn. Tống Minh Đế Lưu Úc của Nam Triều vốn hâm mộ và muốn hoằng dương Đạo giáo, nên cho xây Sùng Hư quán trên núi Thiên Ấn và mời Lục Tu Tĩnh trụ trì. Đạo giáo cực thịnh nhờ sự trọng vọng của triều đình. Năm 477, Lục Tu Tĩnh liễu đạo, các đệ tử đưa ông về Lư Sơn. Ông được ban thụy hiệu là Giản Tịch tiên sinh (簡寂先生), do đó đạo quán tại Lư Sơn đổi tên là Giản Tịch quán (簡寂觀). Sang đời Bắc Tống, vào những năm Tuyên Hòa (1119-1125), vua Tống Huy Tông phong cho Lục Tu Tĩnh là Đan Nguyên Chân Nhân (丹元真人). Đệ tử của ông có nhiều người nổi tiếng như Tôn Du Nhạc (398-489, sau là tổ sư đời thứ 8 của Thượng Thanh Phái), Lý Quả Chi, v.v...

Lục Tu Tĩnh viết sách rất nhiều. Tác phẩm hiện còn lại của ông và được sưu tập trong Chính Thống Đạo Tạng là Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Chúng Giản Văn (太上洞玄靈寶眾簡文), Động Huyền Linh Bảo Ngũ Cảm Văn (洞玄靈寶五感文), Lục Tiên Sinh Đạo Môn Khoa Lược (陸先生道門科略), Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Thụ Độ Nghi (太上洞玄靈寶授度儀), Động Huyền Linh Bảo Trai Thuyết Quang Chúc Giới Phạt Đăng Chúc Cảm Nghi (洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝感儀), v.v... Nhưng cống hiến quan trọng của ông cho Đạo giáo là cuộc cải cách Thiên Sư Đạo. Trong Lục Tiên Sinh Đạo Môn Khoa Lược, ông đề cập trước tiên việc chỉnh đốn Đạo giáo, bao quát nội dung sau:
Chỉnh đốn tổ chức, kiện toàn chế độ Tam hội nhật (三會日), tức là tập thể thực hành ba ngày trai giới: mồng 5 tháng giêng, mồng 7 tháng 7, và mồng 5 tháng 10.
Chỉnh đốn việc quản lý tín đồ qua chế độ «trạch lục» (宅錄) tức là đăng ký số lượng nhân khẩu trong hộ tín đồ. Trong những ngày Tam hội nhật, tín đồ phải đến sư trị (師治, trụ sở quản lý của trị) để khai báo số nhân khẩu còn hay mất trong hộ.
Cùng lúc tề tựu ở sư trị vào ngày Tam hội nhật để thực hiện việc trạch lục, tín đồ được nghe thuyết giảng giáo lý, các giới cấm, khảo sát kiểm điểm công đức. Các tế tửu viết tên tín đồ vào sớ để khải báo Thiên Tào, cầu xin chư thần ban ơn và hộ trì gia đình tín đồ được an ninh, cầu xin nhương tai giải nạn, v.v...
Lục Tu Tĩnh hết sức coi trọng việc trai giới. Ông tổng kết các nghi thức trai giới đã có và quy định thêm hệ thống trai tiêu gọi là «cửu trai thập nhị pháp» (九齋十二法). Các nghi thức trai tiêu này chịu ảnh hưởng lễ pháp của Nho giáo và tư tưởng «tam nghiệp thanh tịnh» (三業清淨) của Phật giáo.
Bên cạnh việc hệ thống nghi thức trai tiêu, Lục Tu Tĩnh còn tiến hành chỉnh lý hệ thống kinh điển Đạo giáo và phân loại chúng. Ông được kính trọng như một học giả uyên bác của Đạo giáo, đã chỉnh lý, khảo chứng và lập mục lục cho kinh điển của Linh Bảo Phái, của Thượng Thanh Phái, hệ thống các phương thuốc của Đạo giáo, bùa chú, v.v... (tổng cộng 1128 quyển). Từ đời Tùy đời Đường về sau, những tác phẩm và tổng mục do ông lập trở thành cơ sở để sưu tập Đạo Tạng.

Hệ thống truyền thừa
Từ đời Đông Tấn trở đi Ngũ Đấu Mễ Đạo được gọi là Thiên Sư Đạo, từ đời Nguyên trở đi gọi là Chính Nhất Đạo. Hệ thống truyền thừa như sau:
Tổ Thiên Sư Trương Đạo Lăng (34-156), sáng lập Ngũ Đấu Mễ Đạo. Năm Nguyên Trinh nguyên niên (1295), Nguyên Thành Tông ban hiệu là Chính Nhất Xung Huyền Thần Hoá Tĩnh Ứng Hiển Hựu Chân Quân (正一沖玄神化靜應顯佑真君).
Tự Sư Trương Hành (66?-179), con của Trương Đạo Lăng. Năm Chí Đại nguyên niên (1308), Nguyên Vũ Tông phong hiệu là Chính Nhất Tự Sư Thái Thanh Diễn Giáo Diệu Đạo Chân Quân (正一嗣師太清演教妙道真君).
Hệ Sư Trương Lỗ (88?-216), con cả của Trương Hành. Nguyên Thành Tông ban hiệu là Chính Nhất Hệ Sư Thái Thanh Chiêu Hoá Quảng Đức Chân Quân (正一系師太清昭化廣德真君).
Thiên Sư Trương Thịnh (116?-222?), con thứ tư của Trương Lỗ. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thanh Vi Hiển Giáo Hoằng Đức Chân Quân (清微顯教弘德真君).
Thiên Sư Trương Chiêu Thành (138?-224?), con cả của Trương Thịnh. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thanh Vi Quảng Giáo Hoằng Đạo Chân Quân (清微廣教弘道真君).
Thiên Sư Trương Tiêu (159?-247?), con cả của Trương Chiêu Thành. Năm Chí Chính 13 đời Nguyên, được vua ban hiệu là Thanh Vi Hoằng Giáo Huyền Diệu Chân Quân (清微弘教玄妙真君).
Trương Hồi (?-?), tự là Trọng Xương. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu là Ngọc Thanh Phụ Giáo Hoằng Tế Chân Quân 玉清輔教弘濟真君.
Trương Huýnh (?-?), tự là Ngạn Siêu. Thác Bạt Khuê thường cho vời vào cung để hỏi đạo. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Ngọc Thanh Ứng Hoá Xung Tĩnh Chân Quân 玉清應化沖靜真君.
Trương Phù(?-?), tự là Đức Tín. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Ngọc Thanh Tán Hoá Sùng Diệu Chân Quân 玉清贊化崇妙真君.
Trương Tử Tường (?-?), tự là Lân Bá. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thượng Thanh Huyền Diệu Đại Hư Chân Quân 上清玄妙大虛真君.
Trương Thông Huyền (?-?), tự là Trọng Đạt. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thượng Thanh Huyền Ứng Xung Hoà Chân Quân 上清玄應沖和真君.
Trương Hằng (?-?), tự là Đức Nhuận. Đường Cao Tông thường cho vời ông vào cung để hỏi han đạo trị quốc an dân. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thượng Thanh Huyền Đức Thái Hoà Chân Quân 上清玄德太和真君.
Trương Quang (?-?), tự là Đức Thiệu. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thái Huyền Chí Đức Quảng Diệu Chân Quân 太玄至德廣妙真君.
Trương Từ Chính (?-?), tự là Tử Minh. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thái Huyền Thượng Đức Tử Hư Chân Quân 太玄上德紫虛真君.
Trương Cao (?-?), tự là Sĩ Long. Đường Huyền Tông thường cho triều kiến, và Đường Túc Tông rất trọng đãi. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thái Huyền Sùng Đức Huyền Hoá Chân Quân 太玄崇德玄化真君.
Trương Ứng Thiều (?-?), tự là Trị Phượng. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Động Hư Diễn Đạo Xung Tố Chân Quân 洞虛演道沖素真君.
Trương Thuận (?-?), tự là Trung Phù. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Động Hư Xiển Giáo Phù Hựu Chân Quân 洞虛闡教孚佑真君.
Trương Sĩ Nguyên (?-?), tự là Trọng Lương. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Động Hư Minh Đạo Tán vận Chân Quân 洞虛明道贊運真君.
Trương Tu (?-?), tự là Đức Chân. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Xung Huyền Dực Hoá Chiêu Khánh Chân Quân 沖玄翊化昭慶真君.
Trương Kham (?-?), tự là Tử Kiên. Đường Vũ Tông và Đường Ý Tông rất trọng đãi. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Xung Huyền Động Chân Phù Đức Chân Quân 沖玄洞真孚德真君.
Trương Bỉnh Nhất (?-?), tự là Ôn Phủ. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thủ Huyền Tử Cực Chiêu Hoá Chân Quân 守玄紫極昭化真君.
Trương Thiện (?-?), tự là Nguyên Trường. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thanh Hư Sùng Ứng Phù Huệ Chân Quân 清虛崇應孚惠真君.
Trương Quý Văn (?-?), tự là Trọng Khuê. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thanh Hư Diệu Đạo Phụ Quốc Chân Quân 清虛妙道輔國真君.
Trương Chính Tuỳ (?-?), tự là Bảo Thần. Năm 1016, Tống Chân Tông mời vào cung và lập Thụ lục viện (授籙院) và ban hiệu là Chân Tĩnh tiên sinh (真靜先生). Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thanh Hư Quảng Giáo Diệu Tế Chân Quân 清虛廣教妙濟真君.
Trương Càn Diệu (?-?), tự là Nguyên Quang. Năm 1030, Tống Nhân Tông mời vào cung hỏi đạo và ban hiệu Trừng Tố tiên sinh (澄素先生). Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Sùng Huyền Phổ Tế Trạm Tịch Chân Quân 崇玄普濟湛寂真君.
Trương Tự Tông (?-?), tự là Vinh Tổ. Năm 1055, Tống Nhân Tông mời vào ông cung lập đàn cầu đảo, và ban cho hiệu Xung Tĩnh tiên sinh (沖靜先生). Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Sùng Chân Phổ Hoá Diệu Ngộ Chân Quân 崇真普化妙悟真君.
Trương Tượng Trung (?-?), tự là Củng Thần. Tống Nhân Tông thường mời vào cung hỏi đạo và trọng đãi. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Sùng Chân Thông Huệ Tử Huyền Chân Quân 崇真通惠紫玄真君.
Trương Đôn Phục (?-?), tự là Diên Chi. Những năm Hi Ninh (1068-1077), Tống Thần Tông thường mời ông vào cung lập đàn, và ban tặng hiệu Bảo Quang tiên sinh (葆光先生). Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thái Cực Vô Vi Diễn Đạo Chân Quân 太極無為演道真君.
Trương Cảnh Đoan (?-?), tự là Tử Nhân. Năm 1108, Tống Huy Tông ban hiệu Bảo Chân tiên sinh 葆真先生. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thái Cực Thanh Hư Từ Diệu Chân Quân 太極清虛慈妙真君.
Trương Kế Tiên (1092-1128), tự là Gia Văn. Tống Huy Tông nhiều lần mời vào cung hỏi thuật luyện đan, ban hiệu Hư Tĩnh tiên sinh 虛靖先生. Nguyên Vũ Tông ban hiệu Hư Tĩnh Huyền Thông Hoằng Ngộ Chân Quân 虛靖玄通弘悟真君.
Trương Thời Tu (?-?), tự là Triêu Anh. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Chính Nhất Hoằng Hoá Minh Ngộ Chân Quân 正一弘化明悟真君.
Trương Thủ Chân (?-?), tự là Tuân Nhất. Tống Cao Tông thường mời vào cung giảng đạo. Tống Hiếu Tông mời vào cung thiết đàn và ban hiệu Chính Ứng tiên sinh 正應先生. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Sùng Hư Quang Diệu Chính Ứng Chân Quân 崇虛光妙正應真君.
Trương Cảnh Uyên (?-1190), tự là Đức Oanh. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Sùng Chân Thái Tố Xung Đạo Chân Quân 崇真太素沖道真君. Năm 1173, Trương Cảnh Uyên nhận em út Trương Tự Tiên (1171-?) làm con. Khi Cảnh Uyên mất, Tự Tiên 19 tuổi tạm nắm quyền (gọi là Nhiếp Thiên Sư 攝天師) trong 11 năm thì trao ấn kiếm lại cho cháu là Trương Khánh Tiên.
Trương Khánh Tiên (?-1209), tự là Thiệu Tổ, là con của Trương Cảnh Uyên. Đời Tống Ninh Tông, năm 1201, Trương Khánh Tiên nhận ấn kiếm từ Nhiếp Thiên Sư. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Sùng Hư Chân Diệu Quang Hoá Chân Quân 崇虛真妙光化真君.
Trương Khả Đại (1217-1263), tự là Tử Hiền. Trương Khánh Tiên mất sớm, con là Trương Thành Đại còn nhỏ, nên cha của Trương Khả Đại là Trương Thiên Lân (tức Nhân Tĩnh tiên sinh 仁靜先生) tạm chưởng giáo. Nhưng Thành Đại chết yểu và Thiên Lân cũng qua đời (1230) nên Trương Khả Đại được xem là truyền nhân của Trương Khánh Tiên. Tống Lý Tông năm 1236 mời Trương Khả Đại vào cung để xem xét việc trùng san Đạo Tạng. Năm 1239, Tống Lý Tông ban cho hiệu Quán Diệu tiên sinh 觀妙先生. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thông Huyền Ứng Hoá Quán Diệu Chân Quân 通玄應化觀妙真君.
Trương Tông Diễn (khoảng 1244-1291), tự là Thế Truyền. Nguyên Thế Tổ Hốt Tất Liệt nhiều lần mời ông vào cung thiết đàn, ban cho ấn triện bằng bạc thuộc hàng nhị phẩm, thống lĩnh Đạo giáo ở Giang Nam. Nguyên Thành Tông ban hiệu Diễn Đạo Linh Ứng Xung Hoà Huyền Tĩnh Chân Quân 演道靈應沖和玄靜真君.
Trương Dữ Đệ (?-1294), tự là Quốc Hoa, là con cả của Trương Tông Diễn. Nguyên Thế Tổ thường mời vào cung và ban hiệu Thể Huyền Hoằng Đạo Quảng Giáo Chân Nhân 體玄弘道廣教真人.
Trương Dữ Tài (?-1316), tự là Quốc Lương, là con thứ của Trương Tông Diễn. Nguyên Thành Tông năm 1296 ban cho ông hiệu Thái Tố Ngưng Thần Quảng Đạo Chân Nhân 太素凝神廣道真人 và ban cho mẹ của ông (Chu thị 周氏) hiệu Huyền Chân Diệu Ứng tiên cô 玄真妙應仙姑. Nguyên Vũ Tông lên ngôi (1308), ban cho ông chức Kim Tử Quang Lộc Đại Phu, phong làm Lưu Quốc Công, ban cho ấn triện bằng vàng hàng nhất phẩm, và ban hiệu Thái Tố Ngưng Thần Quảng Đạo Minh Đức Đại Chân Nhân 太素凝神廣道明德大真人.
Trương Tự Thành (?-1344), tự là Thứ Vọng. Nguyên Nhân Tông năm 1317 ban hiệu Thái Huyền Phụ Hoá Thể Nhân Ứng Đạo Đại Chân Nhân 太玄輔化體仁應道大真人 và ban cho mẹ ông (Dịch thị) hiệu Diệu Minh Huệ Ứng Thường Tĩnh Chân Nhân 妙明慧應常靜真人. Minh Thái Tổ năm 1370 ban hiệu Thái Huyền Hoằng Hoá Minh Thành Sùng Đạo Đại Chân Nhân 太玄弘化明誠崇道大真人.
Trương Tự Đức (?-1352), tự là Thái Ất, là em của Trương Tự Thành. Nguyên Thuận Đế ban hiệu Thái Ất Minh Giáo Quảng Huyền Thể Đạo Đại Chân Nhân 太乙明教廣玄體道大真人.
Trương Chính Ngôn (?-1359), tự là Đông Hoa, là con cả của Trương Tự Đức. Nguyên Thuận Đế ban hiệu Minh Thành Ngưng Đạo Hoằng Văn Quảng Giáo Đại Chân Nhân 明誠凝道弘文廣教大真人, chưởng quản Đạo giáo ở Giang Nam.
Trương Chính Thường (?-1378), tự là Trọng Kỷ, là con của Trương Tự Thành. Minh Thái Tổ năm 1368 ban hiệu Chính Nhất Tự Giáo Hộ Quốc Xiển Tổ Thông Thành Sùng Đạo Hoằng Đức Đại Chân Nhân 正一嗣教護國闡祖通誠崇道弘德大真人.
Trương Vũ Sơ (?-1410), tự là Tử Tuyền. Minh Thái Tổ năm 1380 ban cho ông hiệu Chính Nhất Tự Giáo Đạo Hợp Vô Vi Xiển Tổ Quang Phạm Đại Chân Nhân 正一嗣教道合無為闡祖光范大 真人và ban cho mẹ ông (Bao thị 包氏) hiệu Thanh Hư Xung Tố Diệu Thiện Huyền Quân 清虛沖素妙善玄君.
Trương Vũ Thanh (?-1427), tự là Ngạn Ky, em của Trương Vũ Sơ, kế vị năm 1410. Minh Thành Tổ vời vào cung ban hiệu Chính Nhất Tự Giáo Thanh Hư Xung Tố Quang Tổ Diễn Đạo Đại Chân Nhân 正一嗣教清虛沖素光祖演道大真人 và năm 1419 phong cho vợ của ông (Tôn thị 孫氏) là Đoan Tĩnh Trinh Thục Diệu Huệ Huyền Quân 端靜貞淑妙惠玄君. Minh Nhân Tông lên ngôi (1425) phong ông là Chính Nhất Tự Giáo Thanh Hư Xung Tố Quang Tổ Diễn Đạo Sùng Khiêm Thủ Tĩnh Động Huyền Đại Chân Nhân 正一嗣教清虛沖素光祖演道崇謙守靜洞玄大真人.
Trương Mậu Thừa (1387-1444), tự là Văn Khai. Minh Tuyên Tông năm 1429 ban hiệu Chính Nhất Tự Giáo Sùng Tu Chí Đạo Bao Tố Diễn Pháp Chân Nhân 正一嗣教崇修至道葆素演法真人 và năm 1430 phong cho vợ của ông (Tôn thị 孫氏) là Nhu Huệ Chân Tĩnh Huyền Quân 柔惠真靜玄君. Minh Anh Tông phong cho vợ kế của ông (Đổng thị 董氏) là Ôn Tĩnh Nhu Thuận Huyền Quân 溫靜柔順玄君.
Trương Nguyên Cát (1435-?), tự là Mạnh Dương, là cháu của Trương Mậu Thừa. Năm 1445, Minh Anh Tông ban hiệu Chính Nhất Tự Giáo Xung Hư Thủ Tố Thiệu Tổ Sùng Pháp Chân Nhân 正一嗣教沖虛守素紹祖崇法真人 và năm 1446 phong cho cha ông (Trương Lưu Cương) là Chính Nhất Tự Giáo Sùng Huyền Dưỡng Tố Tịch Tĩnh Chân Nhân 正一嗣教崇玄養素寂靜真人, phong cho mẹ ông (Cao thị 高氏) là Từ Huệ Tĩnh Thục Huyền Quân 慈惠靜淑玄君. Năm 1467, Minh Hiến Tông gia phong cho ông là Chính Nhất Tự Giáo Thể Huyền Sùng Mặc Ngộ Pháp Thông Chân Xiển Đạo Hoằng Hoá Phụ Đức Hựu Thánh Diệu Ứng Đại Chân Nhân 正一嗣教體玄崇默悟法通真闡道弘化輔德佑聖妙應大真人.
Trương Huyền Khánh (?-1509), tự là Thiên Tích, là em họ của Trương Nguyên Cát. Minh Hiến Tông ban hiệu Chính Nhất Tự Giáo Bảo Hoà Dưỡng Tố Kế Tổ Thủ Đạo Đại Chân Nhân 正一嗣教葆和養素繼祖守道大真人 và phong cho mẹ ông (Ngô thị) là Chí Thuận Thục Tĩnh Huyền Quân 志順淑靜玄君.
Trương Ngạn Phiến (1490-1550), tự là Sĩ Chiêm, là con của Trương Huyền Khánh. Năm 1501, Minh Hiếu Tông ban hiệu Chính Nhất Tự Giáo Trí Hư Xung Tĩnh Thừa Tiên Hoằng Hoá Đại Chân Nhân 正一嗣教致虛沖靜承先弘化大真人. Năm 1526, Minh Thế Tông gia phong là Chính Nhất Tự Giáo Hoài Huyền Bão Chân Dưỡng Tố Thủ Mặc Bảo Quang Lý Hoà Trí Hư Xung Tĩnh Thừa Tiên Hoằng Hoá Đại Chân Nhân 正一嗣教懷玄抱真養素守默葆光履和致虛沖靜承先弘化大真人.
Trương Vĩnh Tự (?-1565), tự là Doãn Thừa, là con của Trương Ngạn Phiến. Năm 1549, Minh Thế Tông phong là Chính Nhất Tự Giáo Thủ Huyền Dưỡng Tố Tuân Phạm Sùng Đạo Đại Chân Nhân 正一嗣教守玄養素遵范崇道大真人.
Trương Quốc Tường (?-1611), tự là Văn Chinh, là con của Trương Vĩnh Tự, được ban hiệu Chính Nhất Tự Giáo Ngưng Thành Chí Đạo Xiển Huyền Hoằng Giáo Đại Chân Nhân 正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人. Năm 1607, ông vâng sắc chỉ của Minh Thần Tông hiệu chỉnh Tục Đạo Tạng.
Trương Hiển Tổ (?-?), tự là Cửu Công, là con của Trương Quốc Tường. Minh Thần Tông sắc chỉ bảo đổi tên Hiển Tổ thành Hiển Dung. Ông mất năm 81 tuổi, được ban hiệu Chính Nhất Tự Giáo Quang Dương Tổ Phạm Xung Hoà Thanh Tố Đại Chân Nhân 正一嗣教光揚祖范沖和清素大真人.
Trương Ứng Kinh (?-1651), tự là Dực Thần, chưởng giáo năm 1636. Năm Khang Hi 42 (1703), ông được phong Quang Lộc đại phu.
Trương Hồng Nhậm (1624-1667), tự là Hán Cơ, là con thứ của Trương Ứng Kinh, chưởng giáo năm 1651. Năm Khang Hi 42, được phong là Quang Lộc đại phu.
Trương Kế Tông (1666-1715), tự là Thiện Thuật, là con Trương Hồng Nhậm. Khi 8 tháng tuổi cha mất, chú là Trương Hồng Hài tạm thời chưởng giáo đến khi Kế Tông lên 14 tuổi mới trao lại ấn kiếm. Năm Khang Hi 42, được phong là Quang Lộc đại phu.
Trương Tích Lân (?-1727), tự là Nhân Chỉ. Thanh Thế Tông lên ngôi, phong làm Quang Lộc đại phu.
Trương Ngộ Long (?-?), tự là Phụ Thiên, còn bé thì cha là Trương Tích Lân mất, hai chú là Trương Khánh Lân và Trương Chiêu Lân tạm nắm quyền. Năm Càn Long thứ 7 (1742) ông phụng sắc chỉ mà chưởng giáo. Năm 1771, ông được phong là Thông Nghị đại phu.
Trương Tồn Nghĩa (1752-1779), tự là Phương Trực, chưởng giáo năm 1766.
Trương Khởi Long (?-1798), tự là Thiệu Vũ. Năm 1780, ông phụng chỉ vua mà chưởng giáo.
Trương Ngọc (?-?), tự là Bội Tương, là con thứ của Trương Khởi Long, chưởng giáo năm 1800. Năm Quang Tự 30 (1904), được phong là Quang Lộc đại phu.
Trương Bồi Nguyên (?-1859), tự là Dục Thành, chưởng giáo năm 1829. Năm Quang Tự 30, được phong là Quang Lộc đại phu.
Trương Nhân Trinh (?-?), tự là Bính Tường, chưởng giáo năm 1862, mất năm 63 tuổi. Năm Quang Tự 30, được phong là Quang Lộc đại phu.
Trương Nguyên Húc (?-1924), tự là Hiểu Sơ, chưởng giáo năm 1904. Đầu năm Dân Quốc việc phong hiệu bị phế bỏ. Khi Viên Thế Khải xưng đế, lại phong cho ông là Chính Nhất Tự Giáo Đại Chân Nhân 正一嗣教大真人.
Trương Ân Phổ (1904-1969), tự là Hạc Cầm, là con của Trương Nguyên Húc, chưởng giáo năm 1924. Năm 1949 ông di cư sang Đài Loan, và năm 1950 sáng lập Đạo giáo hội của Đài Loan. Năm 1957 ông thiết lập Đạo giáo cư sĩ hội và Đạo giáo đại pháp sư hội.
Trương Uyên Tiên (1931-2008), cháu họ Trương Ân Phổ, chưởng giáo năm 1971. Kế vị do con trai của Trương Ân Phổ mất sớm. Năm 1992, sáng lập Hiệp hội Thiên sư đạo Trung Quốc.

Năm 2008, Thiên sư Trương Uyên Tiên lâm bệnh qua đời nhưng không có con trai kế thừa, nội bộ gia tộc họ Trương nổi lên sự tranh quyền kế vị Thiên sư. Tại Đài Loan có Trương Ý Tướng, Trương Mỹ Lương, Trương Ý Phượng, Trương Đạo Trinh. Tại đại lục có Trương Kim Đào, Trương Kế Vũ, Trương Quý Hoa. Ngày 10 tháng 6 năm 2009 (tức ngày 18 tháng 5 Âm lịch), nhân ngày Tổ sư Trương Đạo Lăng thọ đản, Trương Ý Tướng tổ chức lễ kế vị tại Đài Bắc xưng là Thiên sư đời thứ 65. Cùng lúc, Trương Đạo Trinh cũng tổ chức lễ kế vị, xưng Thiên sư đời 66 tại Nam Đầu. Cho đến nay, cục diện 2 vị Thiên sư cùng tồn tại vẫn diễn ra.

Vì ở Đài Loan có Trương Ý Tướng và Trương Đạo Trinh tự xưng là Thiên Sư nhưng không được môn đồ tại Đại Lục công nhận, vì cho rằng họ chưa xứng đáng với chức phận Thiên Sư (Chưởng Môn), nên đã tự hội ý và đưa ra quyết định tổ chức cuộc bầu chọn ra một vị có bối phận cao và đức độ đảm nhận chức vụ Giám Viện của Chính Nhất Đạo tại Đại Lục. Người được tín nhiệm và lựa chọn đảm nhiệm chức vụ Giám Viện là Trương Kim Đào Chân Nhân (1964-?). Trương Kim Đào vẫn đang đảm nhiệm chức vụ Giám Viện cho đến nay. Giám Viện là chức vụ cao nhất trong Chính Nhất Đạo cũng như một số tông phái khác của Đạo Giáo tại Đại Lục hiện nay.

Tam quốc diễn nghĩa
Tại Hồi thứ 59 thì Tam quốc diễn nghĩa giới thiệu kỹ về Hán Trung của Trương Lỗ và Ngũ đấu mễ đạo như sau: "Trương Lỗ nguyên là người ở đất Phong nước Bái. Tổ Trương Lỗ là Trương Lăng, ẩn ở núi Hộc-minh xứ Tây Xuyên, đặt ra sách đạo để dạy dỗ người ta, ai cũng kính nể. Sau khi Lăng chết, con là Trương Hành nối giữ nghiệp ấy. Nhân dân ai đến học đạo đều phải giúp năm đấu thóc; bấy giờ gọi là "giặc gạo". Trương Hành mất, Trương Lỗ thay thế, tự xưng là "Sư quân". Học trò thì gọi là "quỷ tốt", người cầm đầu các nhóm học trò thì gọi là "tế tửu"; ai thống lĩnh nhiều người hơn, gọi là "trị đầu đại tế tửu", cốt giữ điều thật thà làm gốc, không được dối trá. Ai bị đau ốm gì, phải lập một cái đàn để cúng vái; người ốm phải ở riêng một nhà tĩnh mịch, tự xét lại lầm lỗi của mình, và thú thực cả ra, rồi mới cúng vái cho. Người coi việc cúng vái gọi là "gian lệnh tế tửu". Phép cúng thì viết tên họ người ốm, kể tình thú tội, sao ra ba bản văn gọi là "tam quan thủ thư". Một bản đặt lên trên đỉnh núi để tâu với trời; một bản chôn xuống đất để tâu với đất; một bản bỏ xuống nước để tâu với thủy quan. Khi khỏi bệnh, phải tạ lại năm đấu thóc. Lại làm ra một cái nhà gọi là "nghĩa xá", trong nhà chứa đủ cơm gạo, củi lửa, đồ ăn; ai qua lại đó cứ vào lấy mà ăn; ai ăn nhiều quá sẽ bị trời giết. Trong địa hạt ấy, ai phạm tội được khoan hồng ba lần; nếu không chừa thì mới trị tội. Ở xứ ấy không có quan cai trị, mọi việc đều do Tế tửu coi giữ. Trương Lỗ cứ như thế hùng cứ ở xứ Hán-trung đã ba mươi năm trời. Triều đình cho nơi này xa xôi, không thể đánh dẹp được, nên phải phong cho Trương Lỗ làm Trấn nam trung lang tướng, lĩnh chức thái thú ở Hán-ninh, chỉ phải hàng năm tiến cống mà thôi".

Xem thêm
Tông phái Đạo giáo Trung Quốc

Tham khảo

Tông phái Đạo giáo
Đạo giáo


title: Tinodes dirghachastra

text:
Tinodes dirghachastra là một loài Trichoptera trong họ Psychomyiidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.

Chú thích

Tham khảo

Động vật khu vực sinh thái Indomalaya
Tinodes


title: Cardiorhinus frenatus

text:
Cardiorhinus frenatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Germar miêu tả khoa học năm 1824.

Chú thích

Tham khảo

Cardiorhinus


title: Montemayor

text:
Montemayor là một thành phố tại tỉnh Córdoba, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số 2006 (INE), thành phố này có dân số là 3936 người.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Montemayor  - Sistema de Información Multiterritorial de Andalucía

Đô thị ở Córdoba


title: Không tặc (phim 1997)

text:
Không Tặc (tựa gốc tiếng Anh: Con Air) là một bộ phim hành động – tội phạm Mỹ do hãng Touchstone Pictures sản xuất vào năm 1997, đạo diễn là Simon West. Phim có sự góp mặt của các ngôi sao như Nicolas Cage, John Cusack và John Malkovich. Phim được sản xuất bởi Jerry Bruckheimer, người từng tạo ra các tác phẩm điện ảnh lớn như Crimson Tide và The Rock. Phim mượn tên lóng của Hệ thống Vận chuyển nhập cư lậu và tù nhân Bộ Tư Pháp.

Nhạc nền của phim là bài "How Do I Live" trong đĩa đơn của nữ ca sĩ LeAnn Rimes, người trình bày ca khúc trong phim là ca sĩ Trisha Yearwood. Bộ phim được đề cử hai giải Nhạc phim và Âm thanh xuất sắc nhất tại lễ trao giải Oscar lần thứ 70, nhưng đều mất cả hai giải vào tay phim Titanic.

Nội dung

Cựu biệt kích Cameron Poe bị kết tội giết người sau khi cố bảo vệ người vợ đang mang bầu của mình khỏi mấy tên say xỉn tấn công họ và anh lãnh án 10 năm trong nhà tù liên bang. Tám năm sau, Poe được thả ra sớm do có hành vi tốt, và anh rất hăm hở muốn gặp con gái mình, Casey, đứa con mà anh chưa từng thấy mặt. Poe được sắp xếp bay về quê nhà Alabama trên chiếc máy bay C-123 "Jailbird". Trên cùng chuyến bay còn có anh bạn da đen bị tiểu đường Mike "Baby-O" O’Dell, Nathan "Diamond Dog" Jones và tên tội phạm siêu thông minh Cyrus "The Virus" Grissom, người sẽ bị chuyển vào nhà tù siêu an ninh. Đặc vụ Duncan Malloy của cơ quan DEA muốn cho cấp dưới của mình, Willie Sims, trà trộn vào đám tù nhân để tìm thêm thông tin về tên trùm ma túy Francisco Cindino trước khi hắn bị tống giam. Vince Larkin, nhân viên của Văn phòng Cảnh sát Hoa Kỳ đồng thời là người theo dõi chuyến bay này, đồng ý cho cấp dưới của Malloy tham gia nhưng không được mang súng lên máy bay.

Chỉ ít phút sau khi cất cánh, Grissom tổ chức một cuộc nổi loạn chống lại lính canh và phi công để chiếm máy bay. Sims bị giết trong lúc ngăn chặn Grissom. Grissom ra lệnh cho phi công tiếp tục bay đến thành phố Carson, Nevada đúng như lịch chuyển giao tù nhân. Tại đó Grissom đã cải trang thành lính canh và bắt lính canh cùng phi công cải trang thành tù nhân để trao cho nhân viên an ninh bên dưới sân bay. Nhờ bão cát đang diễn ra dưới thành phố Carson, các nhân viên an ninh không hề biết về chuyện giả dạng, trong lúc đó Poe giả vờ giúp đỡ Grissom để lén bỏ cuộn băng ghi âm của Sims vào người một trong những lính canh bị buộc cải trang. Trong số những tù nhân được chuyển tiếp có Cindino, người chủ mưu của cuộc trốn chạy này và tên phi công mới là Swamp Thing, ngoài ra còn có tên tội phạm giết người hàng loạt Garland Greene.

Grissom ra lệnh cho tên tù nhân Joe "Pinball" Parker tháo máy định vị và đặt nó lên chiếc máy bay khác. Vài phút trước khi cất cánh, lính canh bên dưới phát hiện ra đầu mối mà Poe để lại, họ thông báo ngay cho Malloy và Larkin. Malloy cùng đội trực thăng lên đường ngay lập tức để theo dấu định vị nhưng lại phát hiện ra đó chỉ là cái bẫy. Trước đó Joe không kịp lên máy bay, xác của hắn bị kẹt vào chân máy bay khi chiếc máy bay cất cánh. Poe bí mật viết một tin nhắn cho Larkin về kế hoạch đến Fresno, California của Grissom trên chiếc áo thun của Joe và đẩy xác hắn ra khỏi máy bay. Larkin sau đó lái chiếc xe thể thao của Malloy và gọi điện huy động lực lượng Vệ binh quốc gia đến sân bay Lerner, sân bay của Không quân bị bỏ hoang ở hoang mạc.

Chiếc "Jailbird" đáp xuống sân bay Lerner nhưng bị hụt chân và cắm đầu vào cát. Không thấy tăm hơi chiếc máy bay của Cindino đâu, Grissom ra lệnh cho đám tù nhân đào chiếc "Jailbird" lên. Trong khi đó, Poe đi tìm kim tiêm cho Mike và gặp được Larkin trong lúc đánh nhau với thuộc hạ của Cindino. Cindino định trốn thoát cùng đồng bọn trên chiếc máy bay riêng của hắn thì bị Larkin chặn lại. Grissom phát hiện ra sự phản bội của Cindino nên đã thiêu sống hắn. Johnny 23 phát hiện ra lực lượng Vệ binh quốc gia đang đến và báo động cho đám tù nhân biết. Grissom cùng đám tù nhân đến tủ khóa dưới thân máy bay để lấy súng trường và súng săn. Grissom lên kế hoạch lùa các binh sĩ vào chỗ chết, nhưng Larkin đã lái chiếc xe ủi đất ra làm lá chắn che chở cho các binh sĩ trong trận phục kích. Grissom và đám tù nhân trở lại máy bay để trốn thoát trước khi Poe, Mike và nữ lính canh Sally Bishop kịp chạy trốn.

Grissom phát hiện ra Poe là kẻ phản bội và chuẩn bị giết anh sau khi bắn Mike. Đội trực thăng của Malloy đã tìm ra chiếc "Jailbird", ông ra lệnh bắn thẳng và làm hư được một động cơ của máy bay. Khi Larkin cho Malloy biết Poe là người đã được ân xá, Malloy chấp nhận ngừng bắn. Phía cảnh sát ra lệnh cho chiếc máy bay hạ cánh tại Sân bay quốc tế McCarran ở Las Vegas nhưng chiếc máy bay đã hết nhiên liệu nên nó đâm sầm xuống đại lộ The Strip.

Vụ hạ cánh khiến đám tù nhân bị thương và gây ra thiệt hại rất lớn dọc con đường The Strip trước khi chiếc máy bay dừng lại tại Khách sạn Sands. Mike và Sally cảm ơn Poe vì đã ở lại với họ. Grissom, Jones và Swamp Thing bỏ chạy trên một chiếc xe cứu hỏa. Larkin và Poe phát hiện ra chúng và đuổi theo bằng xe mô tô cảnh sát, cuối cùng họ đã giết được cả ba tên trong cuộc truy đuổi. Poe gặp được Tricia và Casey khi Larkin dẫn họ đến. Gia đình Poe được đoàn tụ trong niềm vui, sự phấn khởi và nước mắt.

Tất cả tù nhân đều đã bị bắt lại hoặc đã chết trừ Garland Greene, người xuất hiện trong đoạn cuối phim đã chơi bài và uống rượu margarita trong một sòng bài.

Diễn viên
 Cameron Poe (Nicolas Cage) – Một tù nhân được ân xá và là cựu Biệt kích, bị kết tội giết người khi anh và vợ bị bọn côn đồ tấn công. Anh đang trên đường về đoàn tụ với gia đình, từ San Quentin đến quê nhà Alabama trên chiếc máy bay "Jailbird".
 Vince Larkin (John Cusack) – Đội trưởng cảnh sát thuộc Văn phòng Cảnh sát Hoa Kỳ, người cố gắng lấy lại chiếc "Jailbird" nhờ sự trợ giúp của Poe.
 Cyrus "The Virus" Grissom (John Malkovich) – Nhân vật phản diện, là một tên tội phạm thông minh và xảo quyệt đã thi hành án được 25 năm trong tổng số 39 năm trong hệ thống nhà tù liên bang cho các tội danh cướp bóc, giết người, bắt cóc và tống tiền. Grissom có được bằng Cử nhân và Tiến sĩ Luật khi còn ở trong tù, được biết đến với biệt danh "giết người còn nhiều hơn bệnh ung thư". Hắn là hung thủ của 11 vụ giết tù nhân, 3 lần nổi loạn và 2 lần trốn thoát. Hắn chết vì bị máy dập dập xuống đầu.
 Nathan "Diamond Dog" Jones (Ving Rhames) – Kẻ cầm đầu Hội Báo Đen, bị bắt giữ vì tội ám sát các thành viên Hội Súng trường Quốc gia. Hắn là phó chỉ huy trong cuộc nổi loạn của Grissom. Lúc trong tù, hắn đã viết cuốn sách được ca ngợi rất nhiều có tựa đề "Suy ngẫm trong Mắt Kim Cương" được người đọc xem là "sự kêu gọi trong cộng đồng người Mỹ da đen". Cuối phim, hắn cố chạy trốn cùng Grissom nhưng bị giết khi Poe cho chiếc mô tô cảnh sát tông vào hắn và nổ tung.
 Mike "Baby-O" O'Dell (Mykelti Williamson) – Tù nhân tốt bụng bị bệnh tiểu đường và là bạn của Poe đang chờ để được chuyển tù. Lẽ ra anh sẽ được tiêm liều insulin theo đúng lịch, nhưng kim tiêm của anh bị đập vỡ trong lúc cuộc nổi loạn diễn ra, điều này khiến Poe không thể ra đi bỏ anh lại. Anh bị bắn khi cố bảo vệ Poe, nhưng may mắn là vẫn còn sống sót.
 William "Billy Bedlam" Bedford (Nick Chinlund) – Tên giết người hàng loạt bị 8 tội danh chung thân cho việc sát hại toàn bộ gia đình bạn gái hắn, ngay cả con cún của cô ta khi bắt gặp cô ngoại tình. Hắn cũng bị xếp vào hàng cách ly chung với Grissom, Jones và Greene. Bedford là tù nhân đầu tiên phát hiện ra Poe phản bội, nhưng hắn đã bị Poe giết chết.
 Garland Greene (Steve Buscemi) – Tên sát nhân hàng loạt với giọng nói nhỏ nhẹ, hắn khiến tất cả tù nhân khác phải e dè, chỉ có một mình Grissom kính trọng hắn. Hắn bị giam giữ dưới biện pháp an ninh tối đa, bao gồm cả việc phải mặc bộ đồ quấn chặt người và đeo mặt nạ kiểu Hannibal Lecter. Khi chiếc "Jailbird" đậu tại sân bay Lerner, hắn đã chơi với một bé gái, tuy nhiên hắn không hề làm hại cô bé. Khi chiếc máy bay rơi tại Las Vegas, hắn bí mật trốn thoát sang một sòng bài gần đó. Các cảnh sát cảm thấy khó hiểu khi tìm thấy con búp bê mà hắn để lại.
 Johnny "Johnny 23" Baca (Danny Trejo) – Là một tên hiếp dâm hàng loạt, nguồn gốc biệt danh của hắn là từ số nạn nhân mà hắn đã hãm hiếp được xăm hình trái tim trên tay hắn, mặc dù hắn nói rằng từng hãm hiếp lên đến hàng trăm người. Hắn đã hai lần cố hãm hiếp nữ lính gác Sally Bishop nhưng đều bị Grissom và Poe ngăn cản. Hắn chết trong khi máy bay rơi, cắt lìa cánh tay có hình xăm của hắn.
 Earl "Swamp Thing" Williams (M. C. Gainey) – Cựu chiến binh trong Chiến tranh Việt Nam và là tội phạm buôn ma túy. Hắn là kẻ duy nhất có kinh nghiệm và kỹ năng lái máy bay, được Grissom dùng để thay thế viên phi công của chiếc "Jailbird". Hắn cùng với Grissom cố trốn thoát khỏi hiện trường ở Las Vegas trên một chiếc xe cứu hỏa, nhưng cuối cùng hắn bị văng ra khỏi kính chắn gió và bị chính chiếc xe cứu hỏa cán chết trước khi nó tông vào xe chở tiền trên đường.
 Francisco Cindino (Jesse Borrego) – Là người đã tài trợ cho cuộc trốn thoát của Grissom và cũng là người thừa kế của gia đình trùm ma túy ở Colombia. Khi hành động phản bội của hắn bị phát hiện, Grissom đã quăng mẫu thuốc của Swamp Thing để thiêu sống hắn và làm nổ tung chiếc máy bay riêng của hắn.
 Joe "Pinball" Parker (Dave Chappelle) – Là một con nghiện, là kẻ phóng hỏa và đánh lạc hướng lính gác để giúp Grissom và Jones có cơ hội nổi loạn chiếm máy bay. Hắn cũng được giao nhiệm vụ đem máy định vị đi nơi khác, nhưng hắn không kịp lên lại máy bay và bị giết bởi chân máy bay.
 Ramon "Sally-Can't Dance" Martinez (Renoly Santiago) – Một tên tù nhân đồng tính, sống sót trong vụ rơi máy bay và bị bắt lại khi bước ra khỏi máy bay.
 Duncan Malloy (Colm Meaney) – Một đặc vụ nóng tính của cơ quan DEA, ông không ưa Larkin khi không tìm được tiếng nói chung với anh. Malloy dự tính sẽ bắn nát chiếc máy bay "Jailbird" khi ông nhận được tin về cái chết của đặc vụ Sims. Sau này ông đã làm hòa với Larkin.
 Sally Bishop (Rachel Ticotin) – Nữ lính gác có nhiệm vụ trung chuyển Poe và O’Dell, về sau Poe là người bảo vệ cô khi đám tù nhân chiếm được máy bay.
 Falzon (Steve Eastin) – Đội trưởng đội lính gác trên chuyến bay, ông được Poe cứu và gắn trên người cuộn băng ghi âm để báo động cho nhà chức trách tại thành phố Carson.
 Willie Sims (Jose Zuniga) – Đặc vụ ngầm của DEA trà trộn vào đám tù nhân để tìm thông tin về gia đình buôn ma túy của Cindino. Anh bị Grissom giết khi cuộc nổi loạn diễn ra.
 Tricia Poe (Monica Potter) – Vợ của Poe.
 Casey Poe (Landry Allbright) – Đứa con gái 8 tuổi của Poe, người mà anh được gặp vào cuối phim sau 8 năm nhận án tù.

Đón nhận
Không tặc nhận được nhiều lời phê bình với 57% tỷ lệ bình chọn trên Rotten Tomatoes với 34 lời phê bình tích cực trong 60 lời phê bình, giúp phim đạt điểm trung bình là 5.7/10. Trong số những trang bình chọn hàng đầu, phim nhận được 86% phê bình tích cực. Roger Ebert trao cho phim ¾ sao và nói rằng "phim rất hay và có nhiều hiệu ứng hình ảnh cùng cảnh quay dí dỏm".

Phim đạt doanh thu 101,117,573 USD tại thị trường Bắc Mỹ và 122,894,661 USD tại các khu vực khác, tổng cộng thu được 224,012,234 USD trên toàn cầu. Phim cũng thắng giải Golden Raspberry Award cho hạng mục "Worst Reckless Disregard for Human Life and Public Property".

Nhạc phim
Nhạc phim gồm có hai bài là How Do I Live do Diane Warren viết và thu âm và bài Sweet Home Alabama do Lynyrd Skynyrd thu âm.

 Con Air Theme (1:34)
 Trisha (1:04)
 Carson City (3:05)
 Lear Crash (4:44)
 Lerner Landing (3:28)
 Romantic Chaos (1:23)
 The Takeover (3:52)
 The Discharge (1:09)
 Jailbirds (0:59)
 Cons Check Out Lerner (1:56)
 Poe Saves Cops (2:25)
 The Fight (0:23)
 Battle In The Boneyard (7:41)
 Poe Meets Larkin (1:16)
 Bedlam Larkin (0:49)
 Fire Truck Chase (4:22)
 Overture (4:19)

Xem thêm
 Điện ảnh Hoa Kỳ
 Face/Off
 Windtalkers

Tham khảo

Liên kết ngoài

 More about the various aircraft used in the film.
 Danh sách súng trong phim.

Phim năm 1997
Phim Mỹ
Phim tiếng Anh
Phim hành động Mỹ
Phim hành động giật gân Mỹ
Phim giật gân Mỹ
Phim tâm lý Mỹ
Phim của Touchstone Pictures
Phim đạo diễn đầu tay
Phim trinh thám cảnh sát
Phim tội phạm
Phim về tội phạm
Phim về khủng bố
Phim về giết người
Phim lấy bối cảnh ở nhà tù
Phim lấy bối cảnh ở hoang mạc
Phim lấy bối cảnh ở California
Phim quay tại Los Angeles
Phim quay tại California
Phim hành động thập niên 1990
Phim lấy bối cảnh ở thập niên 1990


title: Danh sách giải thưởng và đề cử của Destiny's Child

text:
Đây là danh sách giải thưởng của nhóm nhạc người Mỹ Destiny's Child.

1998
Kết quả: 3 thắng
 Giải Soul Train Lady of Soul
 Đĩa đơn R&B/Soul Xuất sắc Nhất được trình bày bởi một Nhóm nhạc, Ban nhạc hay Song ca ("No, No, No")
 Nghệ sĩ R&B/Soul hay Rap mới Xuất sắc Nhất ("No, No, No")
 Album R&B/Soul Xuất sắc của Năm: (Destiny's Child)

2000
Kết quả: 16 thắng
 Giải thưởng Âm nhạc của Billboard
 Nghệ sĩ Nhạc Pop Hàng đầu
 Nghệ sĩ Nhạc Pop Hàng đầu - Song ca/Nhóm nhạc
 Nghệ sĩ Hàng đầu trên bảng xếp hạng Hot 100
 Nghệ sĩ Hàng đầu trên bảng xếp hạng Hot 100 - Song ca/Nhóm nhạc
 Nghệ sĩ có Đĩa đơn Maxi nhạc Dance Hàng đầu
 Nghệ sĩ có Đĩa đơn Maxi nhạc Dance Hàng đầu-Song ca/Nhóm nhạc
 Giải Soul Train Lady of Soul
 Đĩa đơn R&B/Soul Xuất sắc Nhất được trình bày bởi một Nhóm nhạc, Ban nhạc hay Song ca ("Say My Name")
 Album R&B/Soul Xuất sắc của Năm: (The Writing's on the Wall)
 Giải Artist Direct
 Nhóm nhạc được Ưa thích: Urban/Hip-Hop
 Giải NAACP Image
 Nhóm nhạc hay Song ca Ngoạn mục
 Giải Artist Direct
 Nhóm nhạc được Ưa thích: Urban/Hip-Hop
 Giải Video âm nhạc của MTV
 Video R&B Xuất sắc Nhất ("Say My Name")

2001
Kết quả: 26

 Giải thưởng Âm nhạc của Billboard
 Nghệ sĩ Nhạc Pop Hàng đầu
 Nghệ sĩ Nhạc Pop Hàng đầu-Song ca/Nhóm nhạc
 Nghệ sĩ Hàng đầu trên bảng xếp hạng Hot 100
 Nghệ sĩ Hàng đầu trên bảng xếp hạng Hot 100-Song ca/Nhóm nhạc
 Nghệ sĩ Hàng đầu trên bảng xếp hạng Top 40
 Nghệ sĩ có Đĩa đơn Maxi nhạc Dance Hàng đầu
 Đĩa đơn Maxi nhạc Dance có số lượng đĩa Tiêu thụ Hàng đầu ("Independent Women Part I")
 Nghệ sĩ Đĩa đơn của Năm
 Nhóm nhạc/Song ca của Năm
 Giải Video âm nhạc của MTV
 Video R&B Xuất sắc Nhất ("Survivor")
 Giải thưởng Âm nhạc Mỹ
 Nhóm nhạc/Song ca/Ban Nhạc Soul/R&B được Yêu thích
 Album Soul/R&B được Yêu thích ("Survivor")
 Giải BET
 Nhóm nhạc Xuất sắc Nhất
 Giải Grammy
 Trình diễn Song ca hoặc Nhóm nhạc R&B Xuất sắc nhất ("Say My Name")
 Bài hát R&B Xuất sắc nhất ("Say My Name")
 Giải Soul Train Lady of Soul
 Đĩa đơn R&B/Soul Xuất sắc Nhất được trình bày bởi một Nhóm nhạc, Ban nhạc hay Song ca ("Survivor")
 Giải Lựa chọn của Thiếu niên
 Nhóm nhạc Pop được Lựa chọn ("Bootylicious")
 Album R&B/Soul của Năm - Nhóm nhạc, Ban nhạc hoặc Song ca (Survivor)
 Giải thưởng Lựa chọn của Thiếu nhi Nickelodeon
 Nhóm nhạc được Yêu thích ("Survivor")
 Giải thưởng nhạc Pop BMI
 Bài hát được Trình diễn Nhiều nhất - "Bills, Bills, Bills"
 Bài hát được Trình diễn Nhiều nhất - "Say My Name"
 Giải thưởng Giải trí Bom Tấn
 Nhóm nhạc được Ưa thích
 Nhóm nhạc được Ưa thích - R&B
 Giải thưởng Âm nhạc của Đài phát thanh
 Nghệ sĩ của Năm - Đài phát thanh Hip-hop Rhythm
 Nghệ sĩ của Năm - Đài phát thanh nhạc Pop Top 40
 Giải thưởng NAACP Image
 Nhóm nhạc hay Song ca Ngoạn mục: 2001
 Giải thưởng Soul Train Music
 Giải thưởng Sammy Davis Jr. cho 'Nghệ sĩ của Năm'
 Giải TMF (Hà Lan)
 Nghệ sĩ R&B Quốc tế Xuất sắc Nhất

2002
Kết quả: 11

 Giải thưởng Âm nhạc Thế giới
 Nghệ sĩ hay Nhóm nhạc có Lượng đĩa Bán cao nhất Thế giới
 Nhóm nhạc Pop có Lượng đĩa Bán cao nhất Thế giới
 Nhóm nhạc R&B có Lượng đĩa Bán cao nhất Thế giới
 Giải thưởng Âm nhạc Mỹ
 Album Pop/Rock được Yêu thích
 Nhóm nhạc/Song ca/Ban Nhạc Soul/R&B được Yêu thích
 Giải BRIT
 Nhóm nhạc Quốc tế Xuất sắc nhất
 Giải Grammy
 Trình diễn Song ca hoặc Nhóm nhạc R&B Xuất sắc nhất ("Survivor")
 Giải NAACP Image
 Nhóm nhạc Ngoạn mục
 Giải thưởng Lựa chọn của Thiếu nhi Nickelodeon
 Nhóm nhạc được Yêu thích
 Giải Soul Train Lady of Soul
 Đĩa đơn R&B/Soul Xuất sắc Nhất được trình bày bởi một Nhóm nhạc, Ban nhạc hay Song ca ("Emotion")
 Album R&B/Soul Xuất sắc của Năm: (Survivor)
 Giải TMF (Hà Lan)
 Nghệ sĩ R&B Quốc tế Xuất sắc Nhất: 2002
 Giải BET
 Nhóm nhạc Xuất sắc Nhất

2003
Kết quả: 2 thắng

 Giải thưởng Âm nhạc của Radio Disney
 Phong cách Sành điệu Nhất
 Giải Trumpet
 Giải Thành tựu

2004
Kết quả: 1

 Billboard Music Awards
 Giải Thành tựu

2005
Kết quả: 16 thắng

 Giải thưởng Âm nhạc Thế giới
 Nhóm nhạc Pop có Lượng đĩa Bán cao nhất Thế giới
 Nhóm nhạc R&B có Lượng đĩa Bán cao nhất Thế giới
 Nghệ sĩ hay Nhóm nhạc có Lượng đĩa Bán cao nhất Thế giới
 Giải thưởng Âm nhạc của Billboard
 Nghệ sĩ R&B/Hip-hop của Năm
 Nhóm nhạc R&B/Hip-hop của Năm
 Nghệ sĩ nhạc Dance của Năm
 Giải BET
 Nhóm nhạc Xuất sắc Nhất
 Giải thưởng Soul Train Music
 Album R&B/Soul Xuất sắc Nhất (Destiny Fulfilled)
 Giải Soul Train Lady of Soul
 Đĩa đơn R&B/Soul Xuất sắc Nhất được trình bày bởi một Nhóm nhạc, Ban nhạc hay Song ca ("Soldier")
 Album R&B/Soul Xuất sắc của Năm: (Destiny Fulfilled)
 Giải thưởng NAACP Image
 Nhóm nhạc hay Song ca Ngoạn mục
 Giải thưởng T4
 Bài hát Xuất sắc của Năm ("Lose My Breath")
 Giải thưởng MTV TRL
 Đi về Lối này (Người bước vào Xuất sắc Nhất)
 Giải TMF (Hà Lan)
 Best Pop Group International
 Giải thưởng Âm nhạc Mỹ
 Nhóm nhạc/Song ca/Ban Nhạc Soul/R&B được Yêu thích
 Album Soul/R&B được Yêu thích (Destiny Fulfilled)

2006
Kết quả: 11 thắng

 Groovevolt Awards
 Best Song, Band, Duo, or Group: Cater 2 U
 Best Deep Cut: Through With Love
 Giải thưởng NAACP Image
 Nhóm nhạc hay Song ca Ngoạn mục
 Giải thưởng nhạc Pop ASCAP
 Bài hát được Trình diễn Nhiều nhất ("Lose My Breath")
 Bài hát được Trình diễn Nhiều nhất ("Soldier")
 Giải thưởng Soul Train Music
 Giải Quincy Jones cho Thành tựu Sự nghiệp
 Đĩa đơn của Nhóm nhạc Xuất sắc Nhất: "Cater 2 U"
 Đại lộ Danh vọng Holllywood
 Một ngôi sao Hollywood
 Giải thưởng MTV châu Á
 Giải thưởng Thành tựu
 Giải Video âm nhạc của MTV Nhật Bản
 Giải Cảm hứng

Tổng cộng
 Tháng Tám 2007, tất cả những thành viên của Destiny's Child đã nhận 154 giải thưởng kể từ năm 1998.
 Destiny's Child sau đó đã trở thành nhóm nhạc nữ được trao giải Nhóm nhạc Xuất sắc Nhất nhiều lần liên tiếp nhất tại Giải BET. Nhóm đã thắng liên tiếp từ lễ trao giải Thứ 1 cho đến Thứ 6, khi nhóm đã tan rã.
 Destiny's Child đã được nhận giải Nhóm nhạc nữ có số lượng Giải thưởng cao nhất Mọi thời đại với 86 giải thưởng.

Tham khảo

Destiny's Child
Danh sách giải thưởng theo ca sĩ


title: Listera caurina

text:
{{Bảng phân loại
| image = Listera_caurina_8637.JPG
| image_caption = Listera caurina in Mount Rainier National Park
| regnum = Plantae
| unranked_divisio = Angiospermae
| unranked_classis = Monocots
| ordo = Asparagales
| familia = Orchidaceae
| subfamilia = Epidendroideae
| genus = Listera
| species = L. caurina| binomial = Listera caurina| binomial_authority = Piper
| name = Listera caurina}}Listera caurina'' là một loài lan bản địa của tây bắc Bắc Mỹ từ Alaska qua tây bắc Thái Bình Dương đến Wyoming.

Hình ảnh

Tham khảo

Liên kết ngoài

Jepson Manual Treatment
USDA Plants Profile
Photo gallery

caurina


title: Steironepion minus

text:
Steironepion minus là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Columbellidae.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Steironepion


title: Pancrudo

text:
Pancrudo là một đô thị trong tỉnh Teruel, Aragon, Tây Ban Nha. Dân số 157, diện tích 100 km² và mật độ 1,57.

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Aerial view of Pancrudo (Google maps)

Đô thị ở Teruel


title: Rhipidia flabelliformis

text:
Rhipidia flabelliformis là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Rhipidia
Limoniidae ở vùng Neotropic


title: Pandariya

text:
Pandariya là một thị xã và là một nagar panchayat của quận Kawardha thuộc bang Chhattisgarh, Ấn Độ.

Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Pandariya có dân số 12.453 người. Phái nam chiếm 51% tổng số dân và phái nữ chiếm 49%. Pandariya có tỷ lệ 59% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 69%, và tỷ lệ cho phái nữ là 48%. Tại Pandariya, 16% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.

Tham khảo

Thành phố thuộc bang Chhattisgarh


title: Pyrischius biplagiatus

text:
Pyrischius biplagiatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Janson miêu tả khoa học năm 1882.

Chú thích

Tham khảo

Pyrischius


title: Quận Latah, Idaho

text:
Quận Latah là một quận thuộc tiểu bang Idaho, Hoa Kỳ.
Quận này được đặt tên theo. Theo điều tra dân số của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ năm 2000, quận có dân số người. Quận lỵ đóng ở.

Địa lý
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có diện tích km2, trong đó có km2 là diện tích mặt nước.

Các xa lộ chính

Quận giáp ranh

Thông tin nhân khẩu

Tham khảo

Quận của Idaho


title: Muret-et-Crouttes

text:
Muret-et-Crouttes  là một xã ở tỉnh Aisne, vùng Hauts-de-France thuộc miền bắc nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Aisne

Tham khảo

Muretetcrouttes


title: Beriotisia

text:
Beriotisia là một chi bướm đêm thuộc họ Noctuidae.

Các loài tiêu biểu
Beriotisia copahuensis (Köhler, 1967)
Beriotisia cuculliformis (Köhler, 1945)
Beriotisia fueguensis (Hampson, 1907)
Beriotisia taniae Angulo & Olivares, 1999
Beriotisia typhlina (Mabille, 1885)

Tham khảo

Natural History Museum Lepidoptera genus database

Noctuinae


title: Eo biển Gibraltar

text:
Eo biển Gibraltar (tiếng Ả Rập: مضيق جبل طارق; tiếng Tây Ban Nha: Estrecho de Gibraltar; tiếng Anh: Strait of Gibraltar) là một eo biển hẹp nối liền Địa Trung Hải với Đại Tây Dương và tách Gibraltar và bán đảo thuộc Tây Ban Nha ở châu Âu khỏi Morocco và Ceuta (Tây Ban Nha) ở châu Phi. Cái tên bắt nguồn từ Rock of Gibraltar, tiếng Ả Rập: Jebel Tariq (nghĩa là "Núi Tariq" ) được đạt theo tên của vị tướng Hồi giáo người Berber là Tariq ibn Ziyad. Nó cũng được biết dưới cái tên eo biển Gibraltar, ruột của Gibraltar (mặc dù là cách gọi cổ xưa) , STROG (Strait Of Gibraltar) mà NATO sử dụng , và Bab Al Maghrib (tiếng Ả Rập: باب المغرب), "Cánh cổng phía Tây". Vào thời Trung cổ, người Hồi giáo gọi nó là Al-Zuqaq, "The Passage", người La Mã gọi nó là Fretum Gatitanum (Eo biển Cadiz), và trong thời cổ đại nó được gọi là " những cây cột của Hercules " (tiếng Hy Lạp: αἱ Ἡράκλειοι στῆλαι).

Châu Âu và châu Phi cách nhau 7,7 hải lý (14.3 km; 8.9 mi) tại điểm hẹp nhất của eo biển. Độ sâu của eo biển trong khoảng 300 và 900 mét (160 và 490 fathoms; 980 và 2,950 ft)  Phà đi qua giữa hai lục địa mỗi ngày chỉ trong 35 phút. Phía eo biển Tây Ban Nha được bảo vệ dưới Công viên Tự nhiên El Estrecho.

Lịch sử
Eo biển này được hình thành từ cách đây 6 triệu năm về trước.

Bằng chứng về nơi cư trú đầu tiên của con người trong khu vực của người Neanderthal có từ 125.000 năm trước. Người ta tin rằng eo biển Gibraltar có thể là một trong những tiền đồn cuối cùng của người Neanderthal trên thế giới, với bằng chứng về sự hiện diện của họ ở đó có niên đại gần 24.000 năm trước .Bằng chứng khảo cổ về cư dân Homo sapiens của khu vực bắt nguồn từ 40.000 năm trước.

Khoảng cách tương đối ngắn giữa hai bờ đã đóng vai trò là điểm giao cắt nhanh chóng cho các nhóm và nền văn minh khác nhau trong suốt lịch sử, bao gồm cả người Carthage chống lại Rome, người La Mã đi giữa các tỉnh của Hispania và Mauritania, Vandals đột kích vào phía nam từ Germania qua Tây Rome và vào Bắc Châu Phi vào thế kỷ thứ 5, người Moors và người Berber ở thế kỷ thứ 8 thế kỷ thứ 11, và Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha vào thế kỷ 16.

Bắt đầu từ năm 1492, eo biển bắt đầu đóng một vai trò văn hóa nhất định trong vai trò là rào cản chống lại sự chinh phục qua eo biển và dòng chảy văn hóa và ngôn ngữ sẽ tự nhiên đi theo một cuộc chinh phục như vậy. Vào năm đó, chính phủ Hồi giáo cuối cùng ở phía bắc eo biển đã bị một lực lượng Tây Ban Nha lật đổ. Kể từ đó, các eo biển đã thúc đẩy sự phát triển của hai nền văn hóa rất khác biệt và đa dạng ở hai bên eo biển sau khi chia sẻ nhiều nền văn hóa giống nhau và mức độ khoan dung hơn trong hơn 300 năm từ thế kỷ thứ 8 đến đầu thế kỷ 13.

Ở phía bắc, văn hóa Kitô giáo châu Âu vẫn chiếm ưu thế kể từ khi trục xuất quốc vương Hồi giáo cuối cùng vào năm 1492, cùng với ngôn ngữ Tây Ban Nha, trong khi ở phía nam, Hồi giáo-Ả Rập / Địa Trung Hải đã chiếm ưu thế kể từ khi đạo Hồi lan rộng vào Bắc Phi vào những năm 700, cùng với tiếng Ả Rập. Trong 500 năm qua, sự không khoan dung về tôn giáo và văn hóa, hơn cả rào cản du lịch nhỏ mà eo biển hiện nay, đã trở thành một tác nhân thực thi mạnh mẽ của sự tách biệt văn hóa tồn tại giữa hai nhóm này.

Vùng đất nhỏ của Anh ở thành phố Gibraltar trình bày một nhóm văn hóa thứ ba được tìm thấy ở eo biển. Vùng đất này được thành lập lần đầu tiên vào năm 1704 và từ đó được Anh sử dụng để hoạt động như một sự bảo đảm cho việc kiểm soát các tuyến đường biển vào và ra khỏi Địa Trung Hải.

Sau cuộc đảo chính của Tây Ban Nha vào tháng 7 năm 1936, Hải quân Cộng hòa Tây Ban Nha đã cố gắng phong tỏa Eo biển Gibraltar để cản trở việc vận chuyển quân đội của Châu Phi từ Ma-rốc Tây Ban Nha đến Bán đảo Tây Ban Nha. Vào ngày 5 tháng 8 năm 1936, Convoy de la victoria đã có thể đưa ít nhất 2.500 người qua eo biển, phá vỡ sự phong tỏa của phe cộng hòa.

Vị trí

Ở phía bắc của eo biển này là Tây Ban Nha và Gibraltar, còn ở phần phía nam là Maroc và Ceuta, phần lãnh thổ hải ngoại của Tây Ban Nha ở Bắc Phi.

Đường ranh giới này còn được biết đến với cái tên cổ xưa là Những cây cột của Hécquyn. Có tên gọi này là vì theo thần thoại Hy Lạp, dũng sĩ Hécquyn trên đường đi lập kỳ công thứ 10 trong số 12 kỳ công phi thường của mình đã đến đại dương mênh mông nhưng lại gặp phải quả núi khổng lồ bít kín lấy biển. Hécquyn bèn dùng sức lực ghê gớm của mình xẻ núi, thông suốt biển bên trong và bên ngoài, bên phía đông và bên phía tây. Trong khi xẻ núi, Hécquyn khuân đá xếp sang hai bên đá chồng lên nhau như hai câu cột khổng lồ.

Eo biển này có một vai trò rất quan trọng, là một con đường cực kỳ quan trọng để tàu thuyền đi từ Địa Trung Hải ra Đại Tây Dương và ngược lại. Mọi tàu thuyền đi qua nơi đây đều có thể được giám sát từ Núi Gibraltar.

Xem thêm
 Atlantis

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Climate Control Requires a Dam at the Strait of Gibraltar  — Hiệp hội Địa lý Hoa Kỳ, 1997. Số xuất bản 26 tháng 2 năm 2006.
 Dự án Á- Phi  — Hội đồng Kinh tế- Xã hội Liên hợp quốc, 2001. Tái bản 26 tháng 2 năm 2006.
 Bản đồ Maroc — Multimap.com, 2006. Xuất bản 26 tháng 2 năm 2006.
 Estudios Geográficos del Estrecho de Gibraltar  — La Universidad de Tetuán and La Universidad de Sevilla. Truy cập 26 tháng 2 năm 2006. Tiếng Tây Ban Nha.

Gibraltar
Thủy vực Maroc
Thủy vực Gibraltar
Thủy vực Tây Ban Nha
Eo biển châu Phi
Eo biển Địa Trung Hải
Eo biển quốc tế
Biên giới Gibraltar-Tây Ban Nha
Biên giới Maroc-Tây Ban Nha


title: Leucozonia triserialis

text:
Leucozonia triserialis là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Fasciolariidae.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Leucozonia
Động vật được mô tả năm 1822


title: Notanthidium steloides

text:
Notanthidium steloides là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Spinola mô tả khoa học năm 1851.

Chú thích

Tham khảo

Notanthidium
Động vật được mô tả năm 1851


title: 170

text:
Năm 170 là một năm trong lịch Julius.

Sự kiện

Sinh
 Bàng Đức, tướng nhà Ngụy, trước đó từng phục vụ dưới trướng của Mã Siêu

Mất

Tham khảo

Năm 170


title: Khu dự trữ sinh quyển Đồng Nai

text:
Thông tin cơ bản

- Khu dự trữ sinh quyển Đồng Nai được UNESCO công nhận vào ngày 29/6/2011 trên cơ sở đổi tên và nâng cấp khu Dự trữ sinh quyển Cát Tiên (được UNESCO công nhận vào ngày 10/11/2001).

- Khu DTSQ Đồng Nai trải rộng trên địa bàn 5 tỉnh gồm: Đồng Nai, Bình Dương, Bình Phước, Lâm Đồng và Đắk Nông với tổng diện tích là 756.000 ha.

- Khu DTSQ Đồng Nai gồm có 2 vùng lõi là VQG Cát Tiên và Khu Bảo tồn TN-VH Đồng Nai với tổng diện tích là 171.759 ha.

+ Vùng đệm: 286.247 ha

+ Vùng chuyển tiếp: 297.994 ha

- Ngoài sự đa dạng về giá trị sinh học, Khu DTSQ Đồng Nai còn ẩn chứa cả một kho tàng văn hóa phong phú và đa dạng, là nơi giao thoa văn hóa của trên 30 dân tộc. Đặc biệt, người Chơro, S’tiêng và người Mạ là những dân tộc bản địa trên vùng đất Đồng Nai với nhiều nét văn hóa độc đáo.

Tầm nhìn và sứ mệnh
Là một Khu DTSQ trong mạng lưới các Khu DTSQ thế giới, trong bối cảnh hội nhập quốc tế, Khu DTSQ Đồng Nai sẽ là nơi thể hiện sự hài hòa giữa con người và thiên nhiên với sứ mệnh thực hiện mô hình phát triển bền vững (PTBV) cấp địa phương theo phương châm "Bảo tồn cho phát triển - Phát triển để bảo tồn", quản lý và sử dụng hiệu quả nguồn tài nguyên thiên nhiên, phát triển các loại hình du lịch, phát triển kinh tế dựa trên bảo tồn, dựa trên nghiên cứu khoa học, giáo dục vì PTBV và trao đổi, học tập kinh nghiệm với các Khu DTSQ khác cả trong nước và quốc tế.

Liên kết ngoài
Khu dự trữ sinh quyển thế giới 'mới toanh' ở Đồng Nai
HỘI THẢO TƯ VẤN XÂY DỰNG KHU DỰ TRỮ SINH QUYỂN ĐỒNG NAI - TỈNH ĐỒNG NAI

Khu dự trữ sinh quyển Việt Nam
Đồng Nai
Bình Dương
Lâm Đồng
Đắk Nông
Bình Phước


title: Ophiusa hopei

text:
Ophiusa hopei là một loài bướm đêm thuộc họ Erebidae. Nó là loài đặc hữu của Madagascar.

Tham khảo
  (1989). Lepidopterorum Catalogus (New Series) Fascicle 118, Noctuidae. CRC Press. ISBN 0916846458, ISBN 978-0916846459

Liên kết ngoài

Chú thích

Ophiusa


title: Irene Saez

text:
Mona Irene Lailin Sáez Conde (sinh ngày 13 tháng 12 năm 1961 tại Caracas, Venezuela) là một hoa hậu Venezuela nổi tiếng. Bà từng đoạt danh hiệu Hoa hậu Venezuela 1981 và đại diện cho "vương quốc sắc đẹp" tham dự cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ 1981 tổ chức tại thành phố New York. Kết quả cuối cùng, bà đã xuất sắc đăng quang danh hiệu Hoa hậu Hoàn vũ ở tuổi 19, mang về chiếc vương miện Hoa hậu hoàn vũ lần thứ hai cho Venezuela.

Bên cạnh vai trò là một nữ hoàng sắc đẹp, Irene Saez còn là một chính trị gia nổi tiếng. Bà từng là thị trưởng Chacao, một trong năm đơn vị hành chính của thủ đô Caracas và từng tham gia tranh cử chức tổng thống Venezuela vào năm 1998 nhưng không thành công. Về sau, bà chuyển đến sống ở Florida, Mỹ.

Tham khảo

Hoa hậu Hoàn vũ
Hoa hậu Venezuela
Sinh năm 1961
Nhân vật còn sống
Nữ chính khách Venezuela


title: Mardeuil

text:
Mardeuil  là một xã thuộc tỉnh Marne trong vùng Grand Est đông nam nước Pháp. Xã này có diện tích 9,19 km2, dân số năm 2006 là 1563 người.

Tham khảo

Xã của Marne


title: Bidessonotus inigmaticus

text:
Bidessonotus inigmaticus là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Young miêu tả khoa học năm 1990.

Chú thích

Tham khảo

Bọ nước
Bidessonotus


title: Aliaga, Nueva Ecija

text:
Aliaga là một đô thị hạng 2 ở tỉnh Nueva Ecija, Philippines, Theo điều tra dân số năm 2000, đô thị này có dân số 61.270 người trong 9.849 hộ.

Barangay
Aliaga được chia thành 26 barangay.

Tham khảo

Liên kết ngoài

Pasyalan Nueva Ecija
Mã địa lý chuẩn Philipin
1995 Philippine Census Information
Thông tin điều tra dân số năm 2000 của Philipin
Thông tin điều tra dân số năm 2007 của Philipin

Đô thị của Nueva Ecija


title: Micropterix igaloensis

text:
Micropterix igaloensis là một loài bướm đêm thuộc họ Micropterigidae. Nó được Amsel miêu tả năm 1951. Nó là loài duy nhất được tìm thấy ở Montenegro.

Chiều dài cánh trước là khoảng 4 mm.

Hình ảnh

Chú thích

Tham khảo

Micropterix


title: Psychomyia kaiya

text:
Psychomyia kaiya là một loài Trichoptera trong họ Psychomyiidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.

Chú thích

Tham khảo

Động vật khu vực sinh thái Indomalaya
Psychomyia


title: Anthophora repleta

text:
Anthophora repleta là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Dours mô tả khoa học năm 1869.

Chú thích

Tham khảo

Anthophora
Động vật được mô tả năm 1869


title: Saint-Marcel-sur-Aude

text:
Saint-Marcel-sur-Aude là một xã của Pháp, nằm ở tỉnh Aude trong vùng Occitanie. Người dân địa phương trong tiếng Pháp gọi là Saint-Marcellois.

Hành chính

Thông tin nhân khẩu

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Saint-Marcel-sur-Aude trên trang mạng của Viện địa lý quốc gia

Saint-Marcel-sur-Aude


title: Arcuator

text:
Arcuator là một chi ruồi trong họ Chloropidae.

Tham khảo

Europe
Nearctic

Chloropidae


title: Retizafra decussata

text:
Retizafra decussata là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Columbellidae.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

D
Động vật được mô tả năm 2002


title: Sigmatomera woytkowskiana

text:
Sigmatomera woytkowskiana là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Sigmatomera
Limoniidae ở vùng Neotropic


title: Kundapur

text:
Kundapur hay Kundapura là một thị trấn của quận Udupi thuộc bang Karnataka, Ấn Độ.

Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Kundapura có dân số 28.595 người. Phái nam chiếm 49% tổng số dân và phái nữ chiếm 51%. Kundapura có tỷ lệ 79% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 84%, và tỷ lệ cho phái nữ là 74%. Tại Kundapura, 9% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.

Tham khảo

Thị trấn thuộc huyện Udupi


title: HMS Diadem (84)

text:
'HMS Diadem' (84) là một tàu tuần dương hạng nhẹ của Hải quân Hoàng gia Anh thuộc lớp Dido được đưa ra hoạt động trong Chiến tranh Thế giới thứ hai. Năm 1956, nó được bán cho Hải quân Pakistan và hoạt động lần lượt dưới những cái tên Babur và Jahangir cho đến khi ngừng hoạt động vào năm 1985.

Thiết kế và chế tạo
Diadem được chế tạo theo một thiết kế của lớp Dido được cải tiến, đôi khi gọi là Dido Nhóm 2 hoặc nhóm phụ Bellona, chỉ với bốn tháp pháo 5,25 inch thay vì năm, và một dàn hỏa lực phòng không được cải tiến. Nó được chế tạo tại xưởng đóng tàu của hãng R and W Hawthorn tại Hebburn-on-Tyne, Anh Quốc; được đặt lườn vào ngày 15 tháng 12 năm 1939. Nó được hạ thủy vào ngày 21 tháng 8 năm 1942, và được đưa ra hoạt động vào ngày 6 tháng 1 năm 1944.

Lịch sử hoạt động
Khi được đưa vào hoạt động, Diadem đã phục vụ hộ tống Đoàn tàu vận tải Bắc Cực và bảo vệ cho các cuộc tấn công bằng tàu sân bay nhắm vào thiết giáp hạm Đức Tirpitz vào những tháng đầu năm 1944. Nó nằm trong thành phần Lực lượng G hỗ trợ cho bãi Juno trong cuộc đổ bộ Normandy vào tháng 6; và sau cuộc đổ bộ đã thực hiện các chuyến tuần tra tấn công các tàu bè Đức chung quanh bờ biển Brittany, cùng các tàu khu trục đánh chìm chiếc Sperrbrecher 7 ngoài khơi La Rochelle vào ngày 12 tháng 8. Nó quay trở lại vùng biển phía Bắc vào tháng 9, nơi nó hộ tống các đoàn tàu vận tải đi đến Nga và bảo vệ cho các cuộc không kích bằng tàu sân bay xuống các tuyến đường hàng hải của Đức dọc theo bờ biển Na Uy, cũng như trực tiếp thực hiện các cuộc càn quét. Trong một đợt càn quét như vậy, có tàu tuần dương HMS Mauritius tháp tùng vào ngày 28 tháng 1 năm 1945, Diadem đã đối đầu với ba tàu khu trục Đức, gây hư hại cho chiếc Z31. Nó tiếp tục ở lại cùng Hải đội Tuần dương 10 cho đến sau chiến tranh, rồi phục vụ cùng Hạm đội Nhà cho đến năm 1950. Chiếc tàu tuần dương được đưa về lực lượng dự bị từ năm 1950 đến năm 1956.

Vào năm 1956 Diadem được thỏa thuận để bán cho Pakistan; và sau khi được tái trang bị nó được chuyển giao cho Hải quân Pakistan vào ngày 5 tháng 7 năm 1957, được đổi tên thành Babur. Sau đó nó còn được đổi tên một lần nữa thành Jahangir, và được cải biến thành một tàu huấn luyện học viên hải quân vào năm 1961. Cuối cùng con tàu được cho ngừng hoạt động năm 1985.

Tham khảo

 WWII cruisers
 HMS Diadem at Uboat.net

Lớp tàu tuần dương Dido
Tàu tuần dương của Hải quân Hoàng gia Anh
Tàu tuần dương trong Thế Chiến II
Đổ bộ Normandy
Tàu tuần dương của Hải quân Pakistan


title: Sân bay quốc tế Gan

text:
Sân bay quốc tế Gan  là một sân bay ở đảo Gan ở đảo Addu, Maldives.

Sân bay này được Hải quân Anh xây làm căn cứ quân sự trong Thế chiến II. Sân bay này đã được sử dụng cho mục đích quân sự cho đến thập niên 1970. Anh quốc đã gia lại cho chính phủ Maldives và sân bay được chuyển thành sân bay nội địa. Sân bay này đã được nâng cấp thành sân bay quốc tế.

Các hãng hàng không và các tuyến điểm

Tham khảo

Liên kết ngoài
Gan International Airport , from Maldives Airports Co.

Sân bay Maldives


title: Tiếng Hy Lạp

text:
Tiếng Hy Lạp (Tiếng Hy Lạp hiện đại:  , elliniká, hoặc  , ellinikí glóssa) là một ngôn ngữ Ấn-Âu, bản địa tại Hy Lạp, Tây và Đông Bắc Tiểu Á, Nam Ý, Albania và Síp. Nó có lịch sử ghi chép dài nhất trong tất cả ngôn ngữ còn tồn tại, kéo dài 34 thế kỷ. Bảng chữ cái Hy Lạp là hệ chữ viết chính để viết tiếng Hy Lạp; vài hệ chữ khác, như Linear B và hệ chữ tượng thanh âm tiết Síp, cũng từng được dùng. Bảng chữ cái Hy Lạp xuất phát từ bảng chữ cái Phoenicia, và sau đó đã trở thành cơ sở cho các hệ chữ Latinh, Kirin, Armenia, Copt, Goth và một số khác nữa.

Tiếng Hy Lạp có một vị trí quan trọng trong lịch sử Thế giới phương Tây và Kitô giáo; nền văn học Hy Lạp cổ đại có những tác phẩm cực kỳ quan trọng và giàu ảnh hưởng lên văn học phương Tây, như Iliad và Odýsseia. Tiếng Hy Lạp cũng là ngôn ngữ mà nhiều văn bản nền tảng trong khoa học, đặc biệt là thiên văn học, toán học và logic, và triết học phương Tây, như những tác phẩm của Aristoteles, được sáng tác. Tân Ước trong Kinh Thánh được viết bằng tiếng Hy Lạp Koiné.

Vào thời cổ đại Hy-La (Hy Lạp-La Mã), tiếng Hy Lạp là một lingua franca, được sử dụng rộng rãi trong vùng ven Địa Trung Hải. Nó trở thành ngôn ngữ chính thức của Đế quốc Byzantine, rồi phát triển thành tiếng Hy Lạp Trung Cổ. Dạng hiện đại là ngôn ngữ chính thức của hai quốc gia, Hy Lạp và Síp, là ngôn ngữ thiểu số được công nhận tại bảy quốc gia khác, và là một trong 24 ngôn ngữ chính thức của Liên minh châu Âu. Ngôn ngữ này được nói bởi hơn 13 triệu người tại Hy Lạp, Síp, Ý, Albania, và Thổ Nhĩ Kỳ.

Lịch sử

Tiếng Hy Lạp đã được nói trên bán đảo Balkan từ khoảng thiên niên kỷ 3 TCN, hay thậm chí sớm hơn nữa. Bằng chứng chữ viết cổ nhất của tiếng Hy Lạp được biết đến là một tấm bảng đất sét Linear B tìm thấy tại Messenia có niên đại khoảng năm 1450 đến 1350 TCN, khiến tiếng Hy Lạp trở thành ngôn ngữ cổ nhất còn tồn tại. Trong số các ngôn ngữ Ấn-Âu, chỉ các ngôn ngữ Tiểu Á (Anatolia) có chữ viết cổ tương đương, nhưng chúng đều đã tuyệt chủng.

Các thời kỳ

Lịch sử tiếng Hy Lạp có thể được chia ra làm các thời kỳ sau:
 Tiếng Hy Lạp nguyên thủy: không được ghi nhận trực tiếp nhưng được cho là tổ tiên chung của tất cả các dạng tiếng Hy Lạp. Sự thống nhất của tiếng Hy Lạp nguyên thủy có lẽ kết thúc khi người Hy Lạp di cư đến bán đảo Hy Lạp vào thời đại đồ đá mới hoặc thời đại đồ đồng.
 Tiếng Hy Lạp Mycenae: ngôn ngữ của nền văn minh Mycenae. Nó được ghi lại trên các tấm bảng đất sét Linear B từ thế kỷ XV TCN.
 Tiếng Hy Lạp cổ đại: với nhiều phương ngữ, đây là ngôn ngữ của thời kỳ Cổ xưa và Cổ điển của nền văn minh Hy Lạp cổ đại. Đây cũng là ngôn ngữ được biết đến rộng rãi khắp Đế quốc La Mã. Tiếng Hy Lạp sau đó sa sút tại Tây Âu vào thời Trung Cổ, nhưng vẫn là ngôn ngữ chính thức của Đế quốc Byzantine và được mang đến Tây Âu với các làn sóng nhập cư người Hy Lạp sau sự sụp đổ của thành Constantinopolis.
 Tiếng Hy Lạp Koiné: sự kết hợp của hai phương ngữ Ion và Attica (phương ngữ tại Athens) đã bắt đầu tiến trình tạo nên phương ngữ tiếng Hy Lạp "chung" đầu tiên, thứ mà sẽ trở thành lingua franca khắp Đông Địa Trung Hải và Cận Đông. Tiếng Hy Lạp Koiné có lẽ ban đầu được dùng trong quân đội và các vùng đất mà Alexandros Đại đế chinh phục. Sau quá trình Hy Lạp hóa, nó hiện diện trên một lãnh thổ kéo dài từ Ai Cập đến rìa Ấn Độ. Sau khi người La Mã chiếm được Hy Lạp, một tình trạng song ngữ tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp xuất hiện tại Roma, và tiếng Hy Lạp trở thành ngôn ngữ thứ hai tại Đế quốc La Mã.
 Tiếng Hy Lạp Trung Cổ, cũng gọi là tiếng Hy Lạp Byzantine: sự tiếp nối của tiếng Hy Lạp Koiné tại Byzantine, cho tới khi Đế quốc Byzantine sụp đổ vào thế kỷ XV. Tiếng Hy Lạp Trung Cổ là một từ để chỉ bao quát một loạt các lối nói và viết khác nhau, từ dạng gần như đồng nhất với Koiné cho tới dạng gần tới tiếng Hy Lạp hiện đại ở nhiều nét, đến thứ tiếng Hy Lạp trí thức mô phỏng theo tiếng Hy Lạp Attica cổ điển.
 Tiếng Hy Lạp hiện đại: Bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp Trung Cổ. Đây là ngôn ngữ của người Hy Lạp hiện đại, có nhiều phương ngữ với một dạng chuẩn dùng chung.

Phân bố địa lý

Tiếng Hy Lạp được nói bởi khoảng 13 triệu người, chủ yếu tại Hy Lạp, Albania và Síp, nhưng cũng hiện diện tại những nơi có kiều dân Hy Lạp. Có những điểm dân cư truyền thống nói tiếng Hy Lạp tại những nước gồm (quanh vùng biển đen) Bulgaria, Thổ Nhĩ Kỳ, Ukraina, Nga, Romania, Gruzia, Armenia, Azerbaijan, (quanh Địa Trung Hải) Ý, Syria, Israel, Ai Cập, Liban, và Libya. Kiều dân Hy Lạp có mặt ở Tây Âu và châu Mỹ, nhất là tại Vương quốc Liên hiệp, Đức, Canada, và Hoa Kỳ.

Địa vị chính thức
Đây là ngôn ngữ chính thức của Hy Lạp, nơi gần như toàn dân số nói tiếng Hy Lạp. Nó cũng là ngôn ngữ chính thức của Síp (trên danh nghĩa là cùng với tiếng Thổ Nhĩ Kỳ). Vì Hy Lạp và Síp là thành viên Liên minh châu Âu, tiếng Hy Lạp là một ngôn 24 ngôn ngữ chính thức của tổ chức. Thêm nữa, tiếng Hy Lạp là ngôn ngữ thiểu số được công nhận tại vài vùng ở Nam Ý, và chính thức tại Dropull và Himara (Albania).

Đặc điểm

Ngữ âm

Trong suốt lịch sử, cấu trúc âm tiết của tiếng Hy Lạp ít thay đổi: cho phép các cụm phụ âm đầu hiện diện nhưng hạn chế về phụ âm cuối. Tiếng Hy Lạp hiện đại chỉ có nguyên âm miệng và phân biệt một số nhất định các phụ âm. Các thay đổi này chủ yếu diễn ra vào thời gian chuyển tiếp giữa Cổ Hy Lạp qua La Mã:
 đơn giản hóa hệ thống nguyên âm và nguyên âm đôi: sự phân biệt giữa nguyên âm dài và ngắn mất đi, nguyên âm đơn hóa đa số nguyên âm đôi và sự thay đổi dây chuyền về /i/ (iotacism).
 hai phụ âm tắc bật hơn vô thanh  và  trở thành các phụ âm xát vô thanh  và ; điều tương tự với  (biến thành ) có lẽ xảy ra sau đó.
 các âm tắt hữu thanh , , và  trở thành âm xát hữu thanh  (sau đó thành /v/), , và .

Hình thái
Bất kể thời kỳ nào, hình thái tiếng Hy Lạp luôn cho thấy một tập hợp phụ tố phái sinh đa dạng, một hệ thống từ ghép giới hạn nhưng mang tính năng sản và một hệ thống biến tố phức tạp.

Danh từ, đại từ và tính từ
Đại từ phân biệt về ngôi (thứ nhất, thứ hai, và thứ ba), số (số ít, số đôi, và số nhiều ở các dạng cổ; số ít và số nhiều ở dạng hiện đại), và giống (giống đực, giống cái, và giống trung) và sự biên tố theo cách (sáu cách ở dạng cổ nhất và bốn cách ở dạng ngày nay). Danh từ, mạo từ và tính từ phải hợp với các thể loại ngữ pháp trên, trừ ngôi.

Động từ

Tham khảo

Tài liệu

  100 BC

Liên kết ngoài

 Học đếm bằng tiếng Hy Lạp
 Hình động cùng âm thanh của các chữ cái trong bảng chữ cái Hy Lạp
 Tiểu sử Yiannis Psyxaris và tác động của quyển sách "Hành trình" của ông (Το ταξίδι μου) tới cuộc tranh luận về Ngôn ngữ thường và ngôn ngữ trong sáng
 Tiểu sử sơ lược Karkavitsas
 Văn học Hy Lạp hiện đại
 Văn học và ngôn ngữ Hy Lạp
 Lược sử tiếng Hy Lạp
 Tiếng Hy Lạp
 Dự án Perseus có nhiều thông tin bổ ích về văn học và ngôn ngữ cổ điển và từ điển.
 Tài liệu trực tuyến cho người học (tiếng Hy Lạp cổ đại và hiện đại)
 Athena, kiểu chữ Hy Lạp đa thanh âm thuộc sở hữu cộng đồng
 Gentium — một kiểu chữ cho các quốc gia, một kiểu chữ miễn phí có hỗ trợ tiếng Hy Lạp đa âm
 Câu hỏi và trả lời của cộng đồng về Hy Lạp và tiếng Hy Lạp
 Học các từ và câu Hy Lạp cơ bản và các văn tự của Xenophon Zolotas, Dr. Soukakos, Athnassopoulos và Kalaras
 Học tiếng Hy Lạp - Địa chỉ chính thức của Học viện Hy Lạp về ngôn ngữ và xử lý văn bản
 Học tiếng Hy Lạp trực tuyến, cho những người muốn khám phá vẻ đẹp của tiếng Hy Lạp hiện đại (có tập tin âm thanh, hoàn toàn miễn phí)
 Học tiếng Hy Lạp cổ Tại Textkit, bạn có thể tải xuống miễn phí các bài đọc và văn phạm tiếng Hy Lạp cổ.
 Bộ phát sinh văn bản in tiếng Hy Lạp
 Từ điển Hy Lạp–Anh, Anh–Hy Lạp.
 Từ điển Hy Lạp–Anh: lấy từ Từ điển trực tuyến Webster - bản Rosetta.
 Từ điển Hy Lạp–Tây Ban Nha .
 Từ điển Liên Hiệp châu Âu hai chiều giữa tiếng Hy Lạp với tất cả các ngôn ngữ của Liên Hiệp châu Âu (tiếng Đan Mạch, Hà Lan, Anh, Phần Lan, Pháp, Đức, Ý, Latinh, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Thụy Điển)

Ngôn ngữ hòa kết
Bảng chữ cái Hy Lạp
Ngôn ngữ tại Albania
Ngôn ngữ tại Puglia
Ngôn ngữ tại Armenia
Ngôn ngữ tại Calabria
Ngôn ngữ tại Síp
Ngôn ngữ tại Gruzia
Ngôn ngữ tại Hy Lạp
Ngôn ngữ tại România
Ngôn ngữ tại Thổ Nhĩ Kỳ
Ngôn ngữ tại Ukraina
Ngôn ngữ chủ-động-tân


title: Drepanocentron job

text:
Drepanocentron job là một loài Trichoptera trong họ Xiphocentronidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.

Tham khảo

Drepanocentron


title: Cernotina caliginosa

text:
Cernotina caliginosa là một loài Trichoptera trong họ Polycentropodidae. Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.

Tham khảo

Trichoptera vùng Tân nhiệt đới
Cernotina


title: Tillandsia confinis

text:
Tillandsia confinis là một loài thuộc chi Tillandsia. Đây là loài bản địa của Bolivia và Ecuador.

Chú thích

Tham khảo

Checklist of Bolivian Bromeliaceae  Truy cập 21 tháng 10 năm 2009
Catalogue of Vascular Plants of Ecuador  Truy cập 12 tháng 10 năm 2009

C
Thực vật Bolivia
Thực vật Ecuador
Thực vật Nam Mỹ
Thực vật được mô tả năm 1953


title: (22305) 1990 SD2

text:
{{DISPLAYTITLE:(22305) 1990 SD2}}

(22305) 1990 SD2 là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Henry E. Holt ở Đài thiên văn Palomar ở Quận San Diego, California, ngày 17 tháng 9 năm 1990.

Xem thêm
Danh sách các tiểu hành tinh: 22001–23000

Tham khảo

Thiên thể phát hiện năm 1990
Được phát hiện bởi Henry E. Holt
Tiểu hành tinh vành đai chính


title: Alloscirtetica brethesi

text:
Alloscirtetica brethesi là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Jörgensen mô tả khoa học năm 1912.

Chú thích

Tham khảo

Alloscirtetica
Động vật được mô tả năm 1912


title: Saint-Denis-de-Vaux

text:
Saint-Denis-de-Vaux là một xã ở tỉnh Saône-et-Loire trong vùng Bourgogne-Franche-Comté nước Pháp.

Thông tin nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 1999, xã này có dân số 245 người.Dân số năm 2006 ước khoảng 261 người.

Xem thêm
Xã của tỉnh Saône-et-Loire

Tham khảo

INSEE
IGN

Xã của Saône-et-Loire


title: Hildegardia gillettii

text:
Hildegardia gillettii là một loài thực vật có hoa thuộc họ Sterculiaceae. Loài này chỉ có ở Somalia, và hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.

Chú thích

Tham khảo
 Thulin, M. 1998. Hildegardia gillettii. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 19 tháng 7 năm 2007.

G
Thực vật Somalia


title: Pseudapis cinerea

text:
Pseudapis cinerea là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Friese mô tả khoa học năm 1930.

Chú thích

Tham khảo

Pseudapis
Động vật được mô tả năm 1930