title: Chi Mít

text:
Chi Mít hay chi Chay (danh pháp khoa học: Artocarpus) là một chi của khoảng 60 loài cây thân gỗ sinh sống trong khu vực Đông Nam Á và các đảo trên Thái Bình Dương, thuộc về họ Dâu tằm (Moraceae). Chi này có quan hệ gần và khó phân biệt với chi Ficus chứa các loài đa, sanh, si, sung, đề. Tên gọi chung phổ biến của các loài là mít, chay và xa kê.

Đặc điểm
Phần lớn các loài trong chi này là các cây gỗ (một ít là cây bụi) cao 15–20 m; với nhựa mủ, trong đó lá, thân và cành con đều có thể sinh ra nhựa màu trắng sữa.

Các lá thường xanh hay sớm rụng có lá kèm, mọc so le hay vòng hoặc xếp thành hai dãy, dao động từ nhỏ và nguyên (như ở Artocarpus integer) tới lớn và xẻ thùy (như ở Artocarpus communis). Các lá hình tim của Artocarpus communis kết thúc với chóp lá dài và nhọn.

Các loài của chi này là đơn tính cùng gốc, với các hoa đơn tính của cả hai giới đều có mặt trên cùng một cây. Các cụm hoa sinh ra trên thân hay các cành chính. Các hoa đực mọc thành bông đuôi sóc. Các hoa cái nhỏ, màu hơi xanh lục mọc thành các cụm hoa ngắn, nhiều thịt trên một đế hoa lồi. Sau khi thụ phấn chúng phát triển thành quả tụ có thể rất lớn, gồm nhiều quả bế hợp thành. Bầu nhụy thượng. Hạt không có nội nhũ

Một vài loài trong chi này có quả ăn được và được trồng khá phổ biến, như xa kê (Artocarpus altilis), mít tố nữ (Artocarpus integer), mít (Artocarpus heterophyllus) và marang (Artocarpus odoratissimus). Trong sửa đổi gần đây nhất của chi Artocarpus, loài hay thay đổi Artocarpus communis được coi là chứa cả ba loài xa kê: Artocarpus altilis, Artocarpus mariannensis và Artocarpus camansi.

Tên gọi 'Artocarpus' có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp 'artos' (= bánh mì) và 'karpos' (= quả). Tên gọi khoa học này được Johann Reinhold Forster và J. Georg Adam Forster, một đội các nhà thực vật học là cha và con trên boong tàu HMS Resolution trong chuyến thám hiểm lần hai của thuyền trưởng James Cook.

Xa kê và mít được trồng khá phổ biến tại Đông Nam Á. Các loài khác được trồng có tính chất địa phương hơn để lấy gỗ, quả hay hạt ăn được. Tại Việt Nam hiện đã biết có 13 loài.

Các loài
Nghiên cứu phát sinh loài gần đây, dựa trên kiểu sắp xếp lá, các đặc trưng giải phẫu lá và lá kèm, chỉ ra sự tồn tại của ít nhất là 2 phân chi trong chi Artocarpus:
 Phân chi Artocarpus: Bao hoa của quả là hợp sinh một phần.
 Phân chi Pseudojaca: Bao hoa hợp sinh hoàn toàn.

Chi Prainea có quan hệ họ hàng gần với phân chi Pseudojaca và một số nhà nghiên cứu coi nó như là phân chi thứ ba của chi Artocarpus. Danh sách một số loài dưới đây là tuân theo cách hiểu truyền thống.

 Artocarpus blancoi
 Artocarpus chama: Mít dại
 Artocarpus chaplasha
 Artocarpus communis
 Artocarpus altilis: Xa kê (gộp trong A. communis hay có thể tách riêng)
 Artocarpus camansi (gộp trong A. communis hay có thể tách riêng)
 Artocarpus mariannensis (gộp trong A. communis hay có thể tách riêng)
 Artocarpus elasticus
 Artocarpus gomezianus: Mít chay, chay nhung
 Artocarpus gongshanensis
 Artocarpus heterophyllus: Mít
 Artocarpus hirsutus
 Artocarpus hypargyreus: Bạch quế mộc
 Artocarpus integer: Mít tố nữ
 Artocarpus lakoocha: Chay lá to
 Artocarpus lingnanensis: Quế mộc
 Artocarpus melinoxylus: Mít nài lá nhọn, mít gỗ mật
 Artocarpus nanchuanensis: Mít Nam Xuyên
 Artocarpus nigrifolius
 Artocarpus nitidus: Chay lá bóng hay mít rễ khoai, vỏ khoai
 Artocarpus nobilis
 Artocarpus odoratissimus: Marang
 Artocarpus ovatus
 Artocarpus petelotii: Chay Cúc Phương, chay Petelot, mít Petelot
 Artocarpus pithecogallus
 Artocarpus rigidus: Mít nài, da xóp
 Artocarpus rubrovenus
 Artocarpus styracifolius: Chay lá bồ đề, vỏ khoai
 Artocarpus tamaran
 Artocarpus tonkinensis: Chay Bắc Bộ, chay vỏ tía
 Artocarpus treculianus
 Artocarpus xanthocarpus: Chay quả vàng

Tham khảo

 Chi Mít trên Quần thực vật Trung Hoa
 Các phân chi có thể của Artocarpus
 Nyree Conrad Zerega - Dissertation Topic: Phylogeny of the genus Artocarpus (Moraceae), with a focus on the systematics, genetics, conservation, and biogeography of breadfruit
 Zerega NJC và TJ Motley. 2001. Artocarpus (Moraceae) molecular phylogeny and the systematics and origins of breadfruit, Artocarpus altilis. Presented at the Botanical Society of America annual meeting, Albuquerque, NM, 12–16 tháng 8 năm 2001.

Ghi chú


title: Tillandsia roseoscapa

text:
Tillandsia roseoscapa là một loài thuộc chi Tillandsia. Đây là loài đặc hữu của México.

Chú thích

Tham khảo

Checklist of Mexican Bromeliaceae with Notes on Species Distribution and Levels of Endemism  truy cập 3 tháng 11 năm 2009

R
Thực vật México


title: A Thành

text:
A Thành (tiếng Trung: 阿城区, Hán Việt: A Thành khu) là một quận thuộc địa cấp thị Cáp Nhĩ Tân, tỉnh Hắc Long Giang, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Quận này có diện tích, dân số. Quận này có diện tích 2452.1 km2, dân số năm 2004 là 580.000 người. Mã số bưu chính của A Thành là 15000. Về mặt hành chính, quận A Thành được chia thành 9 nhai đạo biện sự xứ, 6 trấn, 5 hương và 1 hương dân tộc. Quận này nguyên là huyện A Thành năm 1987. Quận này có là một quận công nghiệp, du lịch và khai khoáng phát triển.

Tham khảo

Cáp Nhĩ Tân
Đơn vị cấp huyện Hắc Long Giang
Thành phố tỉnh Hắc Long Giang


title: Enallagma aspersum

text:
Enallagma aspersum là một loài chuồn chuồn kim trong họ Coenagrionidae.

Enallagma aspersum is in 1861 voor het eerst wetenschappelijk beschreven door Hagen.

Hình ảnh

Chú thích

Tham khảo

Enallagma


title: Thyreus stellifera

text:
Thyreus stellifera là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Cockerell mô tả khoa học năm 1936.

Chú thích

Tham khảo

Thyreus
Động vật được mô tả năm 1936


title: Syzygium wolfii

text:
Syzygium wolfii là một loài thực vật thuộc họ Myrtaceae. Đây là loài đặc hữu của Fiji.

Chú thích

Tham khảo
 World Conservation Monitoring Centre 1998. Syzygium wolfii. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 23 tháng 8 năm 2007.

Thực vật Fiji
W
Thực vật dễ tổn thương
Thực vật đặc hữu Fiji


title: Calliotropis eltanini

text:
Calliotropis eltanini là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Calliotropidae.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Calliotropis


title: Agarwal Mandi

text:
Agarwal Mandi là một thị xã và là một nagar panchayat trong quận Baghpat trong bang Uttar Pradesh của Ấn Độ.

Cơ cấu dân số
Theo điều tra dân số Ấn Độ năm 2001, Agarwal Mandi có dân số 12.398 người. Nam giới chiếm 53% dân số, nữ giới chiếm 47% dân số. Agarwal Mandi có tỷ lệ biết chữ bình quân 69%, cao hơn mức trung bình 59,5% của toàn quốc. 15% dân số có độ tuổi dưới 6.

Tham khảo

Thành phố thuộc bang Uttar Pradesh


title: Thế vận hội Mùa đông 1956

text:
Thế vận hội Mùa đông 1956, hay Thế vận hội Mùa đông VII, được tổ chức từ 26 tháng 1 đến 5 tháng 2 năm 1956 tại Cortina d'Ampezzo (Ý), một khu nghỉ mát mùa đông tại dãy Alps. Tất cả có 32 quốc gia tham dự.

Các quốc gia tham dự

Thành tích

Bảng huy chương

¹ Tây Đức và Đông Đức tham dự như một đội tại Thế vận hội này.

Theo bộ môn
 Trượt tuyết Alpine
 Xe trượt băng (bobsleigh)
 Trượt băng nghệ thuật (figure skating)
 Khúc côn cầu (hockey)
 Trượt tuyết Nordic
 Trượt băng (speed skating)

Các quốc gia tham dự

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Thế vận hội Mùa đông 1956 tại trang của IOC

Thể thao năm 1956
1956
Thế vận hội ở Ý
Thể thao Cortina d'Ampezzo
Cortina d'Ampezzo
Giải đấu thể thao mùa đông Ý
Sự kiện thể thao đa môn năm 1956
Thể thao Ý năm 1956


title: Sankt Wolfgang-Kienberg

text:
Sankt Wolfgang-Kienberg là một đô thị thuộc huyện Judenburg trong bang Steiermark, nước Áo. Đô thị  có diện tích 20,39 km², dân số cuối năm 2005 là 1277 người.

Tham khảo


title: Aphthona yunnanica

text:
Aphthona yunnanica là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Konstantinov & Lingafelter miêu tả khoa học năm 2002.

Chú thích

Tham khảo

Aphthona


title: (37817) 1998 BV2

text:
{{DISPLAYTITLE:(37817) 1998 BV2}}

(37817) 1998 BV2 là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Yoshisada Shimizu và Takeshi Urata ở Đài thiên văn Nachi-Katsuura ở Nachikatsuura, Wakayama, Nhật Bản, ngày 19 tháng 1 năm 1998.

Xem thêm
Danh sách các tiểu hành tinh: 37001–38000

Tham khảo

Thiên thể phát hiện năm 1998
Được phát hiện bởi Takeshi Urata
Được phát hiện bởi Yoshisada Shimizu
Tiểu hành tinh vành đai chính


title: Ly tao

text:
Ly tao (chữ Hán: ) là một bài thơ nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc thuộc thể loại phú do chính trị gia, thi nhân nước Sở là Khuất Nguyên sáng tác vào thế kỷ 3 TCN, thời Chiến Quốc. Là thiên "trường ca" đầu tiên trong lịch sử văn học Trung Quốc, với tổng cộng 2.477 chữ, chia thành 373 câu, "Ly tao" được đánh giá là bài thơ nổi tiếng và xuất sắc nhất trong tuyển tập thi ca Sở từ. Sự đặc sắc của bài thơ trường thiên này là lời bi thảm triền miên, thường dùng lối tượng trưng, lối nhân cách hóa và dẫn rất nhiều điển cố thần thoại Trung Hoa.

Trong tác phẩm này, tác giả Khuất Nguyên tự thuật về thân thế, tài hoa cùng chí hướng của bản thân, chỉ trích những kẻ mà ông gọi là tiểu nhân, thể hiện tâm trạng bi phẫn vì bị quân vương xa lánh, nhưng cũng đồng thời khẳng định rằng ông thà cố chấp chọn cái tốt, thà chết chứ quyết không thông đồng với kẻ gian. Tác phẩm cũng chứa nhiều yếu tố huyền bí. Khuất Nguyên đề cập đến việc ông đã nói chuyện cùng thần linh, hỏi chuyện các đồng cốt vì ông do dự không thể quyết định giữa lựa chọn "ra đi" hay "ở lại". Ông tưởng tượng rằng mình đã lên thiên giới, điều khiển "xe phi long" bằng ngọc, chu du tứ phương, nhưng khi tới thiên môn thì không thể đi tiếp, còn lời cầu hôn của ông cũng bị thần nữ cự tuyệt. Cuối cùng, ông cũng vì không đành lòng rời khỏi cố hương mà quyết định ở lại.

Ly tao có sức hút lớn với những thế hệ văn nhân đời sau. Chủ đề và phong cách của nó được các tác gia từ phú bắt chước và phát triển thành thể loại sĩ bất ngộ vào đời nhà Hán. "Ly tao" truyền cảm hứng cho các bài thơ thuộc thể loại du tiên (遊仙詩) và khuê oán (閨怨詩), là một tác phẩm tiêu biểu của văn học lãng mạn Trung Quốc đồng thời nắm giữ một địa vị cao quý trong nền văn học nước này.

Tên gọi
Về ý nghĩa của cái tên "Ly tao" có nhiều cách giải thích khác nhau. Nhà nghiên cứu Nguyễn Hiến Lê trong cuốn Cổ Văn Trung Quốc đã giải thích ý nghĩa của "Ly tao" là "buồn ly biệt".  Chữ "ly" (離) có nghĩa thường gặp là "chia lìa" nhưng cũng có nghĩa khác đó là "gặp" hay "mắc vào". Chữ "tao" (騷) có nghĩa "buồn rầu", "lo lắng". Cách giải thích chữ "ly" với nghĩa là "chia lìa" được Tư Mã Thiên (trong Sử ký, Khuất Nguyên Giả Sinh liệt truyện), Vương Dật (trong Sở từ chương cú) sử dụng. Tuy nhiên trong lời tựa cho "Ly tao" của mình, Ban Cố đã chú giải ý nghĩa của cái tên này là "gặp nỗi buồn".

Bối cảnh sáng tác

Tác giả của "Ly tao" là Khuất Nguyên, một quý tộc cũng như thành viên của vương tộc nước Sở. Được xem là một người học rộng, tài cao, Khuất Nguyên được Sở Hoài Vương trọng dụng, giữ chức Tả Đồ cùng chức Tam lư đại phu. Ông là một con người trung quân ái quốc cũng như quá đỗi nhiệt huyết. Những chủ trương cải cách chính trị của ông đã biến ông trở thành kẻ thù của nhiều quan lại trong triều. Những kẻ thù chính trị của Khuất Nguyên phê bình ông đem công lao chiếm đoạt làm của riêng, khiến Sở Hoài Vương dần dần xa lánh ông và phái ông đi sứ nước Tề. Về mặt chính trị, Khuất Nguyên chủ trương các nước chư hầu Hợp tung chống lại nước Tần, phản đối nước Sở giao hảo với nước Tần. Ngay cả khi bị đày về phương Nam, Khuất Nguyên vẫn còn ý đồ phụ tá cho triều đình nước Sở. Đến khi được tin Sở Hoài Vương bị vua Tần lừa bắt và hãm hại, còn Dĩnh Đô thì bị quân Tần vây khốn, Khuất Nguyên đã bị đả kích mạnh và cuối cùng quyết định nhảy xuống dòng Mịch La tự vẫn. Kể từ đó đến nay, hàng năm, cứ đến ngày Tết Đoan ngọ ngày 5 tháng 5 Âm lịch, nhân dân lại bơi thuyền rồng, ăn bánh gói lá rồi ném xuống sông, tưởng niệm cho cái chết của Khuất Nguyên. Học giả Lục Khản Như (陸侃如, 1903–1978) cho rằng "Ly tao" được Khuất Nguyên viết khi ông 29 tuổi, trước khi hoàn thành Cửu chương. Vào thời điểm đó, ông đã bắt đầu dần mất ý niệm với nền chính trị ngày một suy đồi của nước nhà. Một số học giả như Liêu Bình, Hồ Thích và Hà Thiên Hành giả thuyết rằng "Ly tao" thực chất không phải do Khuất Nguyên viết ra, nhưng giới học thuật tin tưởng Khuất Nguyên là tác giả của Ly Tao.

Nội dung

Tiêu đề của bài thơ "Ly tao" đề cập tới những gian nan, khổ cực, uất ức hoặc những bi thương phẫn nộ mà Khuất Nguyên phải gánh chịu. Toàn văn tác phẩm có tổng cộng 2.477 chữ, được chia thành 373 câu, có thể được coi là những lời tự sự của Khuất Nguyên. Takeji Sadao chia "Ly tao" ra thành năm phần, phần thứ nhất là phần tự giới thiệu, kể về khoảng thời gian mà ông làm quan đại thần nước Sở, rồi bị kẻ gian nói xấu và cuối cùng vì thế mà thoái ẩn. Trong những câu thơ đầu tiên, Khuất Nguyên đã tự thuật về nguồn gốc của bản thân, chỉ ra rằng Cao Dương (tức Chuyên Húc) chính là thủy tổ của mình, rồi ông kể đến tên tuổi của phụ thân lẫn các vị tổ tiên gần xa khác. Ông ca ngợi tài năng, đức độ của mình, dùng loài hoa để so sánh những phẩm đức của bản thân. Ông ao ước phụ tá nhà vua trị nước, sợ hãi cũng như căm hận những viên quan vô lương dối trên lừa dưới, tham lam nịnh hót. Khuất Nguyên lựa chọn vì lý tưởng mà chiến đấu, noi theo gương của Bành Hàm. Bành Hàm có lẽ là một hiền sĩ sống vào đời Nhà Ân, được cho là tổ tiên của nghề đồng cốt, hoặc một chân nhân Đạo giáo. Gian thần vì ganh tài ông mà tìm cách hãm hại, vu oan cho ông là một người tự cao, luôn tự cho mình là người siêu phàm. Kể từ khi kẻ gian gièm pha, Khuất Nguyên dù biết rằng mình dù có cố gắng thế nào đi chăng nữa vẫn không thể tránh khỏi thất bại nhưng ông vẫn cố gắng để lấy lại lòng tin từ nhà vua, nhưng cuối cùng vẫn bị nhà vua xa lánh.

Phần thứ hai của tác phẩm là lời tự thuật của tác giả về ý chí muốn chu du tứ phương, nhưng bị Nữ Tu phản đối và khuyến cáo, nên ông đã gặp vua Trùng Hoa (Vua Thuấn) mà bày tỏ nỗi lòng. Nữ Tu (女媭), có thể là tên của chị gái hoặc một người nữ hầu của Khuất Nguyên, đã cảnh cáo rằng ông không nên quá cố chấp, nhưng đồng thuận với Khuất Nguyên trong một điểm, đó là muốn ông duy trì tiêu chuẩn đạo đức của mình. Khuất Nguyên vượt dòng Nguyên Giang, Tương Giang, hướng tới núi Cửu Nghi để yết kiến Vua Trùng Hoa, ôn lại sự tích của Hạ Kiệt, Thương Trụ, Hạ Vũ, Thương Thang, bàn về thành bại của hiền chủ - hôn quân từ cổ chí kim, thời nào có minh quân và hiền thần thì nước trị, thời nào gặp bạo quân và nịnh thần thì loạn. Ông nêu rõ thái độ của mình đối với triều đình nước Sở và rằng ông thà chết chứ không hối hận.

Phần thứ ba tác giả kể về việc ông du ngoạn tứ phương, trên trời dưới đất để tìm kiếm mỹ nữ nhưng rốt cuộc không tìm được người ưng ý. Ông lên thiên giới dạo chơi, "Lộ man man kỳ tu viễn hề, ngộ tương thượng hạ nhi cầu sách; Ẩm dư mã hư hàm trì hề, tổng dư bí hồ phù tang", có thần linh đi theo làm tùy tùng, điều khiển xe rồng phượng, có phong lôi vì ông mà bôn ba, lại có tiên cầm vì ông mà mở đường. Những đám mây lấp lánh vây xung quanh người Khuất Nguyên rồi bay về phía trời xanh. Ông đến cửa Thiên Cung nhưng không thể tiến vào, rồi mới phải xuống hạ giới tìm kiếm mỹ nữ, định cầu Phục Phi thần nữ nhưng giữa đường gặp gian truân mà dừng bước, bèn cầu Giản Địch và hai hiền nữ họ Diêu tộc Hữu Ngu nhưng đều bị cả hai cự tuyệt.

Phần thứ tư của tác phẩm nói về tâm trạng mất lòng mất dạ của Khuất Nguyên, đã tìm đến Linh Phân và Vu Hàm để thỉnh giáo là nên đi hay ở lại. Cả hai người đều khuyên ông phải đi thật xa mới tìm thấy mỹ nữ đời mình, họ khuyên ông nên rời khỏi nước Sở, nên là một con người khéo léo, chớ nên quá kiên trì với lý tưởng. Khuất Nguyên do dự không thể quyết định, ông đấu tranh nội tâm mãnh liệt, phải vật lộn với ý nghĩ ra đi hay ở lại, biểu đạt cảm xúc lúc bấy giờ của ông đối với nước Sở.

Phần thứ năm nói về việc nhà thơ lại một lần nữa lên đường chu du, cùng cực tứ phương, nhưng không kìm nén nỗi lòng nhớ cố hương, cho nên đã quyết định kết thúc chuyến hành trình. Phân đoạn ông miêu tả cảnh mình lên trời, chu du phương xa, khí phách hùng vĩ, chính là điểm cao trào của tác phẩm. Ông điều khiển xe Phi Long, dùng thần câu kéo xe, mang theo thức ăn ngon, vừa múa vừa hát. Dùng xe Long Phượng bằng ngọc, Khuất Nguyên đi đến Côn Lôn, Huyền Phố, Lưu Sa, Bất Chu Sơn rồi bay lên trời cao, hy vọng sẽ có thể cao chạy xa bay, tìm được một vùng đất mới, một người bạn đồng hành phù hợp, nhưng rốt cuộc cũng bất thành. Khuất Nguyên không muốn phải rời xa quê hương, nội tâm mâu thuẫn, nên cuối cùng đã quyết định ở lại nước Sở, kết thúc những mưu cầu của mình một cách đột ngột. Ông nói: "Ta bay lên trời cao hiển hách hề, chợt trông thấy cố hương", rồi quyết định ở lại thế giới thực tại và "đi theo Bành Hàm". Năm câu cuối của bài thơ được gọi "Loạn" (亂), thể hiện tình cảm thiết tha của Khuất Nguyên dành cho tổ quốc và chỉ trích những kẻ trong nước đã hành xử bất công với mình.

Chủ đề

Ly tao là một tự truyện cũng như một bài thơ trữ tình, nhấn mạnh sự đấu tranh của Khuất Nguyên trong hoàn cảnh khó khăn, bày tỏ niềm đam mê, biểu lộ tâm tư của nhà thơ cũng như việc ông đã khóc trong buồn khổ và mâu thuẫn. Tác phẩm miêu tả cuộc đời của nhà thơ từ khi sinh ra đến khi gặp phải thất bại trong sự nghiệp chính trị. Chủ đề chính của "Ly tao" chính là sự gắn bó với cái thiện, tác giả dù chết nhưng vẫn quyết giữ vững đức hạnh của bản thân. Khuất Nguyên không chịu nghe theo sự sắp đặt của vận mệnh. Khi biện luận cùng Nữ Tu, Linh Phân và Vu Hàm, ông vẫn cương trực quyết không thông đồng với bọn gian thần để làm bậy. Đối với ông mà nói, trời xanh đại diện cho sự chính trực, người tốt nhất định sẽ được ban thưởng xứng đáng, nên ông cương quyết giữ lòng mình thuần khiết và đấu tranh với cái mà ông gọi là tà ác tới cùng. Tác phẩm biểu đạt khát vọng chính trị của nhà thơ, việc ông cầu hôn nữ thần là một phép ẩn dụ ví von người hiền cầu vua hiền. Khuất Nguyên lấy nước Sở làm trách nhiệm mà mình phải gánh vác, cảm thấy được định mệnh phó thác để dẫn đường nhà vua. Bi ai đến với nhà thơ khi dành hết tất cả để phụng sự nước nhà nhưng nhà vua lại cự tuyệt lòng trung thành lẫn chính trực của ông. Khuất Nguyên kết thúc khi "...quyền cục cố bất nhi hàng...", hình thành một cái tư thế đứng im vĩnh hằng, tượng trưng cho việc nhà thơ không cách nào giải quyết sinh mệnh khốn khổ. Khuất Nguyên lặp lại nhiều lần lời khẳng định rằng ông không sợ cái chết, điều này cho thấy rằng ông chết cũng không hối hận với những gì mình đã làm. Ông nguyện vì sự thuần khiết của nhân tính mà đối đầu với sự bất nghĩa, dù điều này có nghĩa rằng ông phải trả bằng mạng sống của mình. Câu thơ "...tuy cửu tử kỳ do vị hối..." cho thấy một thái độ tương tự của một người tuẫn tiết vì tôn giáo.

Ly tao chứa đầy những lời đánh giá bản thân cô đơn, đem mình so sánh cùng các phẩm chất tự nhiên và thuần khiết, thể hiện khuynh hướng tự yêu bản thân. Những dòng đầu tiên của tự truyện mang ý nghĩa sâu sắc về định nghĩa bản thân, cho thấy mong muốn khẳng định mình về mặt tâm lý của nhà thơ mạnh mẽ đến thế nào.  Ông giống như một vị anh hùng cô đơn, thiết tha ao ước được lưu danh muôn thuở, viễn du thiên quốc tiên hương. Khuất Nguyên hiểu rằng ông sinh ra không gặp thời, thế gian hỗn độn, điên đảo thị phi: cái xấu, cái ác được được tán dương, còn cái thiện cái tốt lại bị miệt thị; sự ghen ghét, xu nịnh đang dần giành lấy quyền lực, còn người tài thì bị vua chúa tin vào những lời sàm ngôn của gian thần mà hắt hủi, chỉ biết thở dài vì chẳng ai hiểu được tài năng của họ, cô đơn hiu quạnh trong một "...quốc vô nhân mạc ngã tri hề...". Khuất Nguyên không thể thực hiện nguyện vọng của bản thân trong thế giới thực tại nên đã tìm đến thiên giới để theo đuổi lý tưởng của mình nhưng thiên môn đã không mở cửa chào đón ông. Khuất Nguyên ở trên thiên giới tìm kiếm vua hiền và mỹ nữ, chung quy cũng chỉ phí công vô ích. Rốt cuộc ông đã ngộ ra rằng hoa tươi, cỏ thơm cùng đạo đức khí tiết chẳng còn được người đời lưu luyến. Sau khi kết thúc một cuộc đời làm quan chẳng như mình mong muốn, Khuất Nguyên trở nên lo lắng, cố gắng hết sức để cầu một chốn an thân trên thế giới này, chợt nhận ra cuộc sống ngắn ngủi chỉ như gửi trên đời – than thở rằng thời gian trôi nhanh mà chẳng đợi mình: "Nhật nguyệt hốt kỳ bất yêm hề, xuân dữ thu kỳ đại tư. Duy thảo mộc chi linh lạc hề, khủng mỹ nhân chi trì mộ."

Theo học giả Nhật Bản Kominami Ichiro, sự tiếp xúc với thiên giới trong "Ly tao" có thể xem như là một kinh nghiệm bí ẩn về tôn giáo, chấp nhận suy nghĩ và sự tập trung để bước vào trạng thái xuất hồn, sau đó mới phân ly nhân cách và thần hồn bay lượn thăng thiên. "Ly tao" thể hiện sự bất lực của nhà thơ khi ông không có cách nào để vơi đi nỗi nhớ quê hương. Khuất Nguyên hai lần tưởng tượng rằng mình ngao du thiên giới, ám chỉ rằng ông có ý đồ rời xa nội tâm, cố gắng tìm kiếm một lý tưởng khác để thoát khỏi tình cảnh khó khăn hiện tại, nhưng lần thứ nhất cầu thân với phụ nữ không thành mà phải quay trở lại, lần thứ hai thì dừng lại giữa không trung. Những điều này ám chỉ là cho dù Khuất Nguyên có phải trải qua nhiêu cuộc đấu tranh trong đau đớn, thì những đau khổ đó cũng không thể lay chuyển lòng yêu quê hương đất nước của nhà thơ. Trong cả cuộc đời Khuất Nguyên, chỉ có nước Sở mới là thứ duy nhất ông để trong lòng.

Phong cách

Ly tao mang phong cách lãng mạn, chứa sự tưởng tượng phong phú, tình cảm say đắm, đáng thương. Nó cũng chứa đầy những từ ngữ mỹ lệ, ngôn ngữ phong phú, ngữ điệu cao vút, khí vận hùng vĩ, mang phong cách của thơ tự sự. Tác phẩm cũng là một câu chuyện thần thoại tráng lệ, chứa đựng những ý tưởng hoa mỹ, các phép tu từ lạ thường cùng những đặc điểm của nghệ thuật hí kịch. Khuất Nguyên đã khéo léo sử dụng ba hình tượng khác nhau là hương thảo hoa thơm, tuần hành thiên giới, các vị đế vương hiền triết đời xa xưa, để tạo thành một tác phẩm mang một phong cách tráng lệ hùng vĩ, chứa đầy sắc thái Vu thuật thần bí cùng phong cách hí kịch. Trần Bỉnh Lương cho rằng "Ly tao" thuộc thể loại thơ bi kịch và thái độ không thỏa hiệp của nhà thơ đã dẫn đến bi kịch của ông. Khuất Nguyên đề cao tình cảm đạo đức và sẵn sàng chấp nhận mọi hậu quả. Bài thơ đề cập đến những xung đột và đảo ngược định mệnh không thể tránh khỏi. Để giảm áp lực tinh thần cho độc giả, nhà thơ sử dụng nhiều thủ pháp khác nhau, như hình tượng hoa và mỹ nhân, kể lại những chuyện xưa, tích cũ, câu chuyện về bói toán và bay lượn trên trời, tạo nên một khoảng cách nghệ thuật.

Trong Ly tao, Khuất Nguyên đã sử dụng các phép ẩn dụ, ngầm gửi ý vào lời văn, như nhà thơ Vương Dật (89–158) thời Đông Hán từng nói "Chim tốt cỏ thơm, lấy so sự trung trinh; chim ác vật thối, lấy so kẻ nịnh bợ". Toàn bộ tác phẩm chứa đầy hương thơm của hoa cỏ, hình ảnh tinh khiết, đẹp đẽ và đầy màu sắc, mang trong mình ý nghĩa thiêng liêng của nghi lễ tế tự Vu thuật. Khuất Nguyên sử dụng những hình tượng hoa cỏ có linh tính như một biểu tượng cho sự tự biểu hiện. Ông đeo bên mình loại hương thảo Giang ly giữ tích chỉ, tạo nên hình ảnh một vị quan hiền coi trọng tu dưỡng đạo đức và coi trọng xuất thân cao quý của mình. Khuất Nguyên lấy hoa cỏ, ngọc thạch treo lên bảo kiếm và những đồ trang sức để cường hóa đức tính, thuần hóa nhân cách của bản thân – tượng trưng cho nhân cách thánh khiết của ông, khác với thế tục đã bị vấy bẩn, tượng trưng cho thái độ của một người theo chủ nghĩa hoàn mỹ đối với cái đẹp và cái thiện. Ông lấy hoa sen và hoa phù dung làm y phục, tượng trưng cho ý định giữ trong sạch ban đầu; lấy mang quan cùng bảo kiếm, ám chỉ rằng ông là một người có học thức, có thể chính thức tiến vào làm quan tại cung đình nước Sở, tô điểm hình tượng của một người quân tử. Ông lại lấy hoa lan để ám chỉ đến sự trung trinh, tài năng, đức hạnh của mình. Trồng hoa cỏ thơm rồi dùng chúng để đeo lên người tượng trưng cho phẩm hạnh thanh cao, chính trực. Hoa tiêu, cỏ xấu cuối cùng đã xâm hại làm hoa lan, hoa huệ bị phá hủy, tượng trưng cho Sở Hoài Vương nghe lời sàm tấu của gian thần. "Ly tao" sử dụng sự cô đơn của loài chim dữ như một phép ẩn dụ cho tính cách và tình cảnh, ám dụ bọn tiểu nhân ồn ào như loài chim sẻ, cũng đem quan hệ quân thần, vua quan trên dưới so sánh với quan hệ quân thiếp. Hai câu "Chúng nữ tật dư chi nga mi hề, dao trác vị dư dĩ thiện dâm" mô phỏng giọng điệu của người phụ nữ bất bình để ám chỉ rằng ông đã nhiều lần cố gắng tìm kiếm người cùng chí hướng để cống hiến sự nghiệp, chỉ vì tâm lý đố kỵ tài năng của thế gian mà gặp phải thất bại.

Về phương diện cấu trúc câu của Ly tao, cứ mỗi bốn câu được chia thành tiết, gieo vần ở cuối các câu số chẵn, toàn bộ tác phẩm đổi vần ở hơn 70 chỗ. Về mặt ngôn ngữ, lời văn của "Ly tao" được đánh giá là sống động, cuốn hút, sử dụng nhiều từ kép, từ lặp vần và từ láy, ví dụ như "linh lạc" (零落, thưa thớt), "thuần túy" (純粹), "cảnh giới" (耿介), "nhiễm nhiễm" (冉冉, từ từ), làm âm điệu trở nên đặc biệt uyển chuyển, thê lương. Về mặt kết cấu, toàn bộ "Ly tao" được viết liền một mạch, không được chia ra thành các phân đoạn, khiến hậu nhân khó mà phân chia tác phẩm ra thành các chương tiết. Nhược điểm của kiểu thơ một mạch này là không đủ cung bậc cảm xúc, không có kỹ thuật phân lớp, ý nghĩa của từ lặp đi lặp lại, thiếu cấu trúc chặt chẽ.

Ảnh hưởng

Ly tao có ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển của nghệ thuật từ phú. Chủ đề cùng phong cách của nó được các tác phẩm khác của Sở từ mô phỏng và được các văn nhân thời Nhà Hán phát triển thành thể loại từ phú "sĩ bất ngộ" truyền thống. "Ly tao" sử dụng các đoạn đối thoại, bao gồm bốn đoạn hội thoại của Nữ Tu, Trọng Hoa, Linh Phân, Vu Hàm, sau đó được diễn hóa thành câu hỏi và câu trả lời trong các bài thơ thuộc thể loại Hán phú (漢賦) như Tử hư phú (子虛賦) hay Thượng lâm phú (上林賦). "Ly tao" sử dụng nhiều từ kép, từ lặp vần,... được các thế hệ nhà thơ sau này như Tư Mã Tương Như, Lục Cơ và các nhà thơ khác học tập. "Ly tao" miêu tả việc Khuất Nguyên bị quân vương xa lánh, dù biết rõ rằng mình thất bại nhưng vẫn quyết chiến đấu cùng bọn quan lại tham lam mục nát tới cùng. Chính điều này có thể đã cộng hưởng với các thế hệ văn nhân sau này, tạo nên một sức cuốn hút mãnh liệt. Các học giả đời Hán như Giả Nghị, Lưu An, Tư Mã Thiên đều bày tỏ lòng cảm động sâu sắc đối với tác phẩm. Lưu An vì "Ly tao" mà viết chú thích, Dương Hùng ban đêm đọc "Ly tao" mà nước mắt chảy ròng ròng, Liễu Tông Nguyên khi bị giáng chức đã viết nên bài phú Điếu Khuất Nguyên văn, tái hiện lại chủ đề của Ly tao. Chủ đề du ngoạn thiên giới của nó mở ra thể loại văn học du tiên của hậu thế. "Ly tao" được xem là thủy tổ của thể thơ du tiên xưa nay chưa từng có, ngay cả những tác phẩm mô phỏng sau này cũng có chỗ không thể bì kịp. Khuất Nguyên ví von việc người vợ bị chồng ruồng bỏ với ngươi bề tôi bị vua đày ải, sử dụng ngữ khí của phụ nữ bị thất sủng để oán trách việc bị Sở vương xa cách, đem quan hệ quân thần so sánh quan hệ nam nữ, mở ra thể loại Khuê oán thi ẩn dụ chính trị của hậu thế. Trong Ly tao, Khuất Nguyên ăn hoa cúc, trong văn học đời sau, hoa cúc đã trở thành một biểu tượng của sự độc lập và của phẩm hạnh cao khiết xa cách thế tục.

Di sản
Ly tao là tác phẩm tiêu biểu của Sở từ cũng như chủ nghĩa lãng mạn của Khuất Nguyên. Nó được đánh giá là tác phẩm nổi tiếng nhất và xuất sắc nhất trong hợp tuyển Sở từ và nắm giữ một địa vị cao cả trong lịch sử văn học Trung Quốc. Trước Khuất Nguyên, Trung Quốc không có nhà thơ nổi danh nào khác và bản thân trường thiên "Ly tao" đã công bố sự ra đời bài thơ trữ tình đầu tiên của thi ca Trung Quốc. Vương Dật đời Đông Hán cho rằng, "Ly tao" "dựa vào Ngũ kinh để lập nghĩa", có thể thừa kế Kinh Thi truyền thống làm lời răn khuyên bảo quân vương. Các văn nhân đời sau thường lấy "Ly tao" ra đọc để gửi gắm tâm sự. Trong quá trình lịch sử, có rất nhiều bản chú giải về Ly tao, tiêu biểu có Ngô Nhân Kiệt đời Nam Tống với Ly tao thảo mộc sơ (離騷草木疏). Vào thời cận đại, "Ly tao"  có khi được dùng để tưởng niệm các nhà cách mạng hy sinh vì nước, Văn Nhất Đa (1899–1946) ca ngợi các tác phẩm của Khuất Nguyên như "Ly tao" và "Cửu ca" là những sáng tạo của loại hình nghệ thuật nhân dân, có thành tựu chính trị lớn hơn cả thành tựu nghệ thuật. Sau năm 1949, Khuất Nguyên được đông đảo người Trung Hoa kính trọng như một anh hùng văn hóa và tấm gương chính trị, Quách Mạt Nhược tán dương "Ly tao" ngoài mang trong mình chủ nghĩa lãng mạn còn mang chủ nghĩa hiện thực. Chu Dương tuyên bố "Ly tao" của Khuất Nguyên biểu lộ "nỗi lòng nhớ tổ quốc cùng ý chí yêu quý nhân dân, tinh thần thù hằn và hùng tráng, nhờ sự tưởng tượng về cái đẹp mà trở thành kiệt tác chiếu sáng thiên cổ". Mã Mậu Nguyên gọi Ly Tao là "ngọn hải đăng rực rỡ, rọi sáng con đường phát triển của thơ ca Trung Quốc từ 2.000 năm nay". Học giả Từ Chí Khiếu cho rằng "Ly tao" có thể sánh ngang với Thần khúc của Dante Alighieri. Cả hai đều có những ý tưởng kỳ dị, trí tưởng tượng phong phú và sử dụng tốt phép ẩn dụ và tính biểu tượng.

Ly tao không chỉ được tôn sùng ở Trung Quốc, mà danh tiếng còn lan tỏa ra thế giới. Theo Chiêu Minh văn tuyển (昭明文选), "Ly tao" được được truyền bá vào Nhật Bản dưới thời kỳ Nara. Tác phẩm cũng được truyền bá vào Triều Tiên, Việt Nam từ rất sớm. Tại Châu Âu, kể từ khi bản dịch đầu tiên sang tiếng Đức Das Li-Sao und die Neun Gesänge: zwei chinesische Dichtungen aus dem dritten Jahrhundert vor der christlichen Zeitrechnung ("Ly tao và Cửu ca: Hai tác phẩm thi ca Trung Quốc từ thế kỷ thứ III trước Công nguyên") của August Pfizmaier được xuất bản bởi Học viện Khoa học Hoàng gia Viên vào năm 1852, các bản dịch sang tiếng Pháp, Anh, Ý, Nga, Hung lần lượt tiếp nối, nhiều ngôn ngữ thậm chí còn được dịch ra thành nhiều bản.

Xem thêm

 Côn Luân (thần thoại)
 Kinh Thi
 Thần khúc
 Lưu An
 Lưu Hướng
 Liễu Tông Nguyên

Tham khảo

Ghi chú

Chú thích

Thư mục

 Davis, A. R., ed. (1970). The Penguin Book of Chinese Verse. Baltimore: Penguin Books.

 Hinton, David (2008). Classical Chinese Poetry: An Anthology. New York: Farrar, Straus, and Giroux.  /

 Yip, Wai-lim  (1997). Chinese Poetry: An Anthology of Major Modes and Genres . (Durham and London: Duke University Press).

Đọc thêm

Liên kết ngoài

Thơ Trung Quốc
Chiến Quốc
Nhà Chu


title: Hydrovatus verisae

text:
Hydrovatus verisae là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Bilardo & Rocchi miêu tả khoa học năm 1987.

Chú thích

Tham khảo

Bọ nước
Hydrovatus


title: Trần Phương

text:
Trần Phương có thể là một trong các nhân vật sau:
 Đạo diễn, diễn viên, Nghệ sĩ nhân dân Trần Phương
 Giáo sư Trần Phương, tên thật Vũ Văn Dung, nguyên Phó Thủ tướng Nhà nước CHXHCN Việt Nam
 Nhân vật Trần Phương trong vở chèo Kim Nham
 Trần Phương (vận động viên)


title: Osmia sanctaerosae

text:
Osmia sanctaerosae là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Cockerell mô tả khoa học năm 1910.

Chú thích

Tham khảo

Osmia
Động vật được mô tả năm 1910


title: Cabannes

text:
Cabannes là một xã ở tỉnh Bouches-du-Rhône, thuộc vùng Provence-Alpes-Côte d’Azur ở miền nam nước Pháp.

Tham khảo

Xã của Bouches-du-Rhône


title: Danh sách đơn vị hành chính Quý Châu

text:
Tỉnh Quý Châu, Trung Quốc được chia ra thành các đơn vị hành chính sau:

 9 đơn vị cấp địa khu
 4 địa cấp thị
 2 địa khu
 3 châu tự trị
 88 đơn vị cấp huyện
 10 huyện cấp thị
 55 huyện
 11 huyện tự trị
 10 khu (quận)
 2 đặc khu
 1543 đơn vị cấp hương
 691 trấn/ thị trấn
 506 hương/ xã
 252 hương dân tộc
 94 nhai đạo

Tất cả các đơn vị hành chính này được giải thích chi tiết trong bài phân cấp hành chính Trung Quốc. Danh sách sau chỉ liệt kê các đơn vị hành chính cấp địa khu và cấp huyện của Quý Châu.

Tham khảo

Quý Châu
Quý Châu


title: 1518

text:
Năm 1518 (số La Mã: MDXVIII) là một năm thường bắt đầu vào thứ Sáu (liên kết sẽ trình bày đầy đủ lịch) trong lịch Julius.

Sự kiện

Tháng 7
 11 tháng 7: Lê Chiêu Tông dụ Trần Chân và thủ hạ vào cùng rồi giết chết.
 14 tháng 7: Nguyễn Kính, Nguyễn Áng, Cao Xuân Thì tấn công Thăng Long báo thù cho Trần Chân, Lê Chiêu Tông chạy trốn sang dinh Bồ Đề ở Gia Lâm.

Tháng 8
 Lê Chiêu Tông hạ chỉ Nguyễn Hoằng Dụ và Mạc Đăng Dung ra quân đánh Nguyễn Kính.

Tháng 9
 Trịnh Tuy và Nguyễn Sư làm phản lập Lê Bảng làm vua, niên hiệu Đại đức.

Chết
 Nguyễn Hoằng Dụ
 Trần Chân
 Nguyễn Mậu Tuyên

Mất

Tham khảo

Năm 1518


title: Cúp EFL

text:
Cúp EFL (tiếng Anh: EFL Cup hay League Cup), hiện được gọi là Carabao Cup vì lý do tài trợ, là một giải đấu bóng đá theo thể thức loại trực tiếp, được điều hành bởi English Football League. Tại Việt Nam, giải còn được biết tới với tên gọi Cúp Liên đoàn Anh (mặc dù dịch không chính xác với tên gốc).

Được tổ chức bởi English Football League (EFL), giải đấu dành cho bất kỳ câu lạc bộ nào trong 4 cấp độ hàng đầu của hệ thống giải bóng đá Anh - tổng cộng 92 câu lạc bộ - bao gồm Premier League, Championship, League One và League Two.

Giải được tổ chức lần đầu tiên vào mùa giải 1960–61 với tên gọi Football League Cup, đây là một trong ba giải bóng đá cao nhất ở Anh, cùng với Premier League và Cúp FA.

Các nhà tài trợ

Từ 1981 đến 2017, Cúp EFL được đổi tên theo nhà tài trợ:

Các trận chung kết và thống kê

Các kỷ lục

 Đội bóng vô địch nhiều nhất: Liverpool (9 lần)
Đội bóng vô địch nhiều lần liên tiếp nhất: Liverpool (1981–1984) và Manchester City (2018–2021) (cùng 4 lần)
Đội tham dự nhiều trận chung kết nhất: Liverpool (12 trận)
Cầu thủ vô địch nhiều nhất: 5 lần
Ian Rush (Liverpool, 1981–1984, 1995)
Sergio Agüero, Fernandinho và David Silva (Manchester City, 2014, 2016, 2018–2020)
Cầu thủ tham dự nhiều trận chung kết nhất: 6
Ian Rush cho Liverpool (1981, 1982, 1983, 1984, 1987, 1995)
Emile Heskey cho Leicester City (1997, 1999, 2000), Liverpool (2001, 2003) và Aston Villa (2010)
Cầu thủ ghi nhiều bàn thắng nhất: Geoff Hurst và Ian Rush (cùng có 50 bàn)
Cầu thủ ghi bàn nhiều nhất trong 1 mùa giải: 12 – Clive Allen (Tottenham Hotspur, mùa giải 1986–87)
Cầu thủ ghi bàn nhiều nhất trong 1 trận đấu: 6 – Frankie Bunn (Oldham Athletic vs Scarborough, ngày 25 tháng 10 năm 1989)
Chiến thắng với tỷ số lớn nhất:
Liverpool 10–0 Fulham ở vòng 2 lượt đi ngày 23 tháng 9 năm 1986
West Ham United 10–0 Bury ở vòng 2 lượt về ngày 25 tháng 10 năm 1983
Chiến thắng với tổng tỷ số lớn nhất sau 2 lượt trận ở vòng bán kết: Manchester City 10–0 Burton Albion (9–0 sân nhà, 1–0 sân khách), ngày 23 tháng 1 năm 2019.
Chiến thắng với tỷ số cao nhất trong trận chung kết: Swansea City 5–0 Bradford City vào ngày 24 tháng 2 năm 2013
Trận đấu có nhiều bàn thắng nhất: 12
Reading 5–7 Arsenal ở vòng 4 ngày 30 tháng 10 năm 2012
Dagenham & Redbridge 6–6 Brentford ở vòng 1 ngày 12 tháng 8 năm 2014
Nhiều quả phạt đền nhất trong loạt sút luân lưu: 27 – Derby County 14–13 Carlisle United (ngày 23 tháng 8 năm 2016)
Cầu thủ trẻ nhất từng ra sân: Harvey Elliott (15 tuổi, 174 ngày) – Millwall vs Fulham, ngày 25 tháng 9 năm 2018)
Cầu thủ trẻ nhất ghi bàn trong trận chung kết: Norman Whiteside (17 tuổi 324 ngày) – Manchester United vs Liverpool năm 1983
Đội trưởng trẻ nhất trong trận chung kết: Barry Venison (20 tuổi 7 tháng 8 ngày) – Sunderland vs Norwich City năm 1985

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Trang chủ của Cúp EFL
 Kết quả 1960–1996
 BBC News và RSSSF đối với dữ liệu về số khán giả

Cúp liên đoàn Anh
Cúp liên đoàn bóng đá quốc gia
English Football League
Khởi đầu năm 1960 ở Anh


title: 18360 Sachs

text:
18360 Sachs (1990 TF9) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 10 tháng 10 năm 1990 bởi F. Borngen và L. D. Schmadel ở Tautenburg.

Tham khảo

Liên kết ngoài
JPL Small-Body Database Browser ngày 18360 Sachs

Tiểu hành tinh vành đai chính
Thiên thể phát hiện năm 1990


title: Andrena chalybaea

text:
Andrena chalybaea là một loài Hymenoptera trong họ Andrenidae. Loài này được Cresson mô tả khoa học năm 1878.

Chú thích

Tham khảo

C
Động vật được mô tả năm 1878


title: Oides metallica

text:
Oides metallica là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Jacoby miêu tả khoa học năm 1884.

Chú thích

Tham khảo

Oides


title: Gallio (bướm nhảy)

text:
Gallio là một chi bướm ngày thuộc họ Bướm nâu.

Hình ảnh

Tham khảo

Natural History Museum Lepidoptera genus database

Liên kết ngoài

Moncini


title: Les Cerqueux

text:
Les Cerqueux là một xã thuộc tỉnh Maine-et-Loire trong vùng Pays de la Loire tây nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 150 mét trên mực nước biển.

Tham khảo

Cerqueux


title: Tếch Philippin

text:
Tếch Philippin (tên khoa học Tectona philippinensis) là một loài thực vật thuộc họ Lamiaceae, trước đây được xếp vào họ Verbenaceae. Đây là loài đặc hữu của Philippines. Chúng hiện đang bị đe dọa mất môi trường sống.

Chú thích

Tham khảo

 Asian Regional Workshop (Conservation & Sustainable Management of Trees, Viet Nam) 1998. Tectona philippinensis . 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 23 tháng 8 năm 2007.

Thực vật Philippines
P


title: Ctenolimnophila paulistae

text:
Ctenolimnophila paulistae là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Ctenolimnophila
Limoniidae ở vùng Neotropic


title: Saitō Yoshitsugu

text:
là một trung tướng của lục quân Đế quốc Nhật Bản trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Ông là người chỉ huy quân Nhật phòng thủ Saipan và đã tự sát sau thất bại của quân Nhật trong trận này.

Tiểu sử
Saitō sinh tại Tokyo. Ông tốt nghiệp khóa 24 Trường Sĩ quan Lục quân năm 1912 với quân chủng kỵ binh. Sau đó đến năm 1924, ông tốt nghiệp khóa 36 trường Đại học Lục quân.

Năm 1938, ông trở thành tham mưu trưởng Sư đoàn 5 Bộ binh. Một năm sau, ông lại được thăng quân hàm thiếu tướng và được điều đến làm tham mưu trưởng các lực lượng kỵ binh của Đạo quân Quan Đông. Năm 1943, ông được thăng quân hàm trung tướng.

Tháng 4 năm 1944, Saitō trở thành chỉ huy trưởng Sư đoàn 43 Bộ binh và sư đoàn này được đưa đến tăng cường cho sự phòng thủ Saipan. Tuy nhiên, chỉ có 7.000 quân đến được đảo, số còn lại đã bị máy bay và tàu ngầm Mỹ đánh chìm trên đường đi. Saitō sau đó đã trở thành tư lệnh quân trú phòng trên đảo. Mặc dù các cơ sở phòng thủ trên đảo đã bị hải pháo tàn phá nặng nề nhưng ông vẫn quyết tâm chống trả cuộc đổ bộ với một sự lạc quan cao độ. Tuy nhiên, vì là một sĩ quan kỵ binh nên Saitō hầu như không hề có kinh nghiệm phòng ngự. Cùng tham gia nhiệm vụ phòng thủ với ông tại Saipan còn có Phó đô đốc Nagumo Chuichi, chỉ huy trưởng hạm đội Trung Thái Bình Dương.

Trận Saipan bắt đầu từ ngày 15 tháng 6 năm 1944. Khi quân Mỹ vừa đổ bộ lên đảo, ông đã nhiều lần tổ chức phản công với ý định đẩy lui quân Mỹ xuống biển nhưng bất thành. Thất bại của Hải quân Hoàng gia Nhật Bản trong trận hải chiến biển Philippines đã khiến cho quân Nhật tại Saipan không còn hi vọng được vào sự yểm trợ của hải quân. Tuy nhiên Saitō vẫn ra lệnh cho quân Nhật trên đảo chiến đấu đến người cuối cùng bằng cách dựa vào núi rừng hiểm trở và hệ thống các hang động.

Ngày 25 tháng 6, tướng Saitō ra lệnh kiểm tra quân số còn lại. Quân Nhật tản mác khắp nơi, các sĩ quan dưới quyền chỉ còn nắm 1.200 quân và 3 xe tăng. Trước tình hình tuyệt vọng ấy, ông điện về Tokyo:

Ngày 6 tháng 7, trong một hang động, tướng Saitō cùng bộ tham mưu đã họp bàn. Ông ra lệnh ngày mai tất cả những người còn sống sót sẽ xông vào tấn công quân Mỹ. Đối với dân thường tại Saipan, ông cho rằng sẽ tốt hơn nếu họ tham gia luôn vào cuộc tấn công bằng gậy tre vót nhọn còn hơn là đầu hàng người Mỹ. 10 giờ sáng ngày hôm đó, ông đã cùng đô đốc Nagumo và thiếu tướng Igeta mổ bụng tự sát. Một sĩ quan tùy tùng đã bắn vào đầu ông sau khi ông mổ bụng và xác ông bị đốt cùng với các sĩ quan khác. Đến 16 giờ 15 phút ngày 9 tháng 7, chỉ huy quân Mỹ đô đốc Kelly Turner tuyên bố Saipan đã hoàn toàn và chính thức thuộc về người Mỹ. Tướng Mỹ Holland Smith sau đó tìm thấy tro xác của Saitō và cho an táng ông một cách trọng thể theo nghi thức của một vị tướng.

Tham khảo

Sách
 .

Web

Chú thích

Xem thêm
Trận Saipan
Nagumo Chuichi

Trung tướng Lục quân Đế quốc Nhật Bản
Người Tokyo
Người mổ bụng tự sát


title: Trachycephalus imitatrix

text:
Trachycephalus imitatrix là một loài ếch thuộc họ Nhái bén.
Loài này có ở Argentina và Brasil.
Môi trường sống tự nhiên của chúng là rừng ẩm vùng đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới, vùng núi ẩm nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới, và đầm nước ngọt.
Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.

Tham khảo

 Segalla, M.V., Kwet, A., Baldo, D. & Faivovich, J. 2004. Trachycephalus imitatrix. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 22 tháng 7 năm 2007.

Liên kết ngoài

Trachycephalus


title: Đoàn chèo Vĩnh Phúc

text:
Nhà hát Chèo Vĩnh Phúc (2005-2018), nay đã sáp nhập vào Nhà hát nghệ thuật Vĩnh Phúc là đơn vị hoạt động nghệ thuật chuyên nghiệp, đóng tại thành phố Vĩnh Yên, tỉnh Vĩnh Phúc được nâng cấp thành nhà hát năm 2013 trên cơ sở Đoàn Chèo Vĩnh Phúc. Đây là một nhà hát Chèo thuộc chiếng Chèo xứ Đoài mang âm hưởng của hát xoan, hát dô, trống quân Đức Bác và cò lả. Ngày 26/10/2018, UBND tỉnh ban hành Quyết định số 2545/QĐ-UBND về việc tổ chức lại Nhà hát Chèo và Đoàn nghệ thuật ca, múa, nhạc thành Nhà hát nghệ thuật tỉnh Vĩnh Phúc. Sự sáp nhập này không phải do Nhà hát Chèo Vĩnh Phúc hoạt động kém hiệu quả mà do chủ trương tinh gọn bộ máy của TW và của tỉnh.

Lịch sử
Năm 2005, UBND tỉnh Vĩnh Phúc thành lập Đoàn Nghệ thuật Chèo Vĩnh Phúc trên cơ sở Đoàn Cải lương Vĩnh Phúc để phù hợp với nhu cầu bảo tồn văn hóa của một địa phương thuộc vùng châu thổ sông Hồng.. Đến năm 2013, thành lập Nhà hát Chèo Vĩnh Phúc trên cơ sở Đoàn Nghệ thuật Chèo Vĩnh Phúc theo quyết định số 2714/QĐ - UBND, ngày 02/10/2013 của UBND tỉnh Vĩnh Phúc. Nhà hát Chèo đã được tỉnh Vĩnh Phúc đầu tư xây dựng trụ sở làm việc cùng với hệ thống sân khấu biểu diễn nghệ thuật chuyên nghiệp, hoàn thành và đưa vào sử dụng vào cuối năm 2010.

Trong những năm qua, Nhà hát Chèo Vĩnh Phúc đã không ngừng nỗ lực để xây dựng đơn vị biểu diễn nghệ thuật Chèo thật sự chuyên nghiệp, xứng đáng nằm trong chiếng Chèo cổ Xứ Đoài, qua đó bảo tồn và gìn giữ nghệ thuật Chèo với tư cách là một môn nghệ thuật truyền thống độc đáo của dân tộc góp phần thực hiện thắng lợi Nghị quyết Trung ương V khóa VIII về xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc và Nghị quyết 33 – NQ/TW về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước. Từ khi chuyển đổi sang nghệ thuật chèo đến nay, đơn vị đã dàn dựng được hàng chục vở diễn với nội dung, chủ đề phong phú trong đó: dàn dựng một số vở chèo cổ và diễn xướng dân gian như "Tấm Cám", "Trinh nguyên" "Quan Âm Thị Kính", "Lưu Bình Dương Lễ", "Trương Viên"… Nhằm bảo tồn và lưu giữ những vở chèo cổ với nội dung giáo huấn, bài học đạo lý trong cuộc sống hiện nay; đặc biệt, dàn dựng một số vở chèo ca ngợi danh nhân anh hùng, những người con ưu tú của Vĩnh Phúc như: "Trang chủ Sơn Đông" ca ngợi tả tướng quốc Trần Nguyên Hãn, "Thị ngự sử về làng" ca ngợi lưỡng quốc trạng nguyên Triệu Thái, "Tình trong nghĩa lớn" ca ngợi người anh hùng Nguyễn Thái Học - một nhà yêu nước, một chiến sĩ cách mạng của quê hương Vĩnh Phúc, "Quả ngọt trái mùa" ca ngợi cố bí thư tỉnh ủy  Kim Ngọc, … Nhiều vở diễn đã đoạt giải cao trong các Cuộc thi, Hội diễn sân khấu Chèo chuyên nghiệp toàn quốc.

Thành tích
Nhà hát Chèo đã giành được nhiều những thành công đáng ghi nhận đó là được Nhà nước tặng thưởng Huân chương lao động hạng nhì, có 04 diễn viên được phong tặng danh hiệu nghệ sĩ ưu tú, trong đó có 03 diễn viên chèo được phong tặng nghệ sĩ ưu tú năm 2015.
Năm 2019, Tại Liên hoan sân khấu chèo toàn quốc diễn ra tại Bắc Giang, chèo Vĩnh Phúc giành huy chương bạc cho vở diễn "Tình yêu và bóng tối"; giành 1 huy chương vàng cá nhân (Nguyễn Thị Chắc) và 3 huy chương bạc, xếp thứ 9/16 đơn vị tham gia theo thành tích huy chương.
Năm 2016, Tại cuộc thi Nghệ thuật Sân khấu chèo chuyên nghiệp toàn quốc 2016 diễn ra ở Ninh Bình  Nhà hát Chèo Vĩnh Phúc giành Huy chương bạc với vở diễn "Giai nhân – Anh hùng". Giải cá nhân có 02 Huy chương vàng và 06 Huy chương bạc. Cơ cấu giải thưởng cuộc thi có tổng 05 vở diễn đạt HCV và 05 vở diễn đạt HCB, 42 HCV cá nhân, 81 HCB cá nhân. Lọt vào tốp 10 đoàn xuất sắc theo thành tích huy chương.
Năm 2013, Tại cuộc thi Nghệ thuật Sân khấu chèo chuyên nghiệp toàn quốc 2013 diễn ra ở Hải Phòng Nhà hát Chèo Vĩnh Phúc không giành Huy chương với vở diễn "Tình trong nghĩa lớn". Giải cá nhân có 01 Huy chương vàng (Văn Cường) và 04 Huy chương bạc (Nguyễn Thị Trắc, Ngọc Cao, Lệ Thúy, Tuấn Thiệu). Cơ cấu giải thưởng cuộc thi có tổng 03 vở diễn đạt HCV và 06 vở diễn đạt HCB, 42 HCV cá nhân, 68 HCB cá nhân. Xếp thứ 13/17 đoàn tham dự theo thành tích huy chương.
Năm 2011, Tại Liên hoan Sân khấu Chèo về đề tài hiện đại – 2011 diễn ra ở Thái Bình, Chèo Vĩnh Phúc giành Huy chương bạc vở diễn "Quả ngọt trái mùa". Giải cá nhân có 02 Huy chương vàng (Văn Cường, Lệ Thúy) và 04 Huy chương bạc (Huy Chúc, Mạnh Hùng, Mạnh Tuyến, Tuấn Thiệu). Cơ cấu giải thưởng cuộc thi có tổng 03 vở diễn đạt HCV và 03 vở diễn đạt HCB, 27 HCV cá nhân, 50 HCB cá nhân. Xếp hạng 5/13 đoàn tham dự theo thành tích huy chương.
Năm 2009, Tại Hội diễn sân khấu Chèo chuyên nghiệp toàn quốc - 2009 diễn ra ở Quảng Ninh Nhà hát Chèo Vĩnh Phúc (Đoàn Chèo Vĩnh Phúc) không giành Huy chương giải vở diễn (Cơ cấu giải hội diễn có 02 vở diễn đạt Huy chương vàng và 05 vở diễn đạt Huy chương bạc). Giải cá nhân có 02 Huy chương vàng (Lệ Thúy, Thanh Trắc) và 02 Huy chương bạc (Huy Chúc, Mạnh Cường). Xếp thứ 8/17 đoàn tham dự về số lượng huy chương.

Tham khảo

Chèo
Vĩnh Phúc
Sân khấu cổ truyền Việt Nam
Nhà hát tại Việt Nam


title: Drasteria tejonica

text:
Drasteria tejonica là một loài bướm đêm thuộc họ Erebidae. Nó được ghi nhận từ California, Arizona, Colorado, Utah và New Mexico.

Sải cánh dài 30–36 mm.

Liên kết ngoài
Bug Guide
Images

Chú thích

Drasteria


title: Đoàn Kỳ Thụy

text:
<noinclude>

Đoàn Kỳ Thụy (bính âm: 段祺瑞; 1865 – 1936) là một quân phiệt và chính khách quan trọng của Trung Quốc thời Thanh mạt và đầu Trung Hoa Dân Quốc. Ông từng đảm nhiệm vị trí chỉ huy trưởng quân đội Bắc Dương, 3 lần giữ chức vụ Thủ tướng Trung Hoa Dân Quốc (Gọi là Quốc vụ Tổng lý thời điểm đó), và là Đại Tổng thống chấp chính lâm thời của Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc ở Bắc Kinh trong giai đoạn từ năm 1924 – 1926.

Thân thế
Tên khai sinh của ông là Đoàn Khải Thụy (段啟瑞), tự Chi Tuyền (芝泉), sinh ngày 6 tháng 3 năm 1865 tại thành phố Hợp Phì, tỉnh An Huy, đời nhà Thanh. Ông nội ông là Đoàn Bội (段佩), một võ quan Hoài quân của Lý Hồng Chương. Cha ông mất sớm, ông được bà nội nuôi dạy từ bé.

Sự nghiệp chính trị thời nhà Thanh
Năm 1881, Đoàn học tại Học viện Quân sự Bảo Định, chuyên ngành pháo binh, ông tốt nghiệp thủ khoa đầu lớp. Sau khi tốt nghiệp năm 1885, ông được chuyển đến Lữ Thuận Khẩu để giám sát việc xây dựng công sự pháo binh, tại đây ông đã được Lý Hồng Chương trọng dụng và gửi đi nghiên cứu khoa học quân sự ở Đế chế Đức trong hai năm. Về nước năm 1891, ông được phong làm Ủy viên trưởng Cục Quân giới Bắc Dương (北洋军械局), rồi sau đó ông nhận làm trợ giảng tại Học viện quân sự ở Uy Hải, Sơn Đông. Viên Thế Khải phong cho ông làm chỉ huy pháo binh trong Tân quân.

Dấu ấn đầu tiên của Đoàn xuất hiện khi ông phục vụ trong quân đội của Viên ở tỉnh Sơn Đông khi Phong trào Nghĩa Hòa Đoàn nổ ra. Viên đã giao quyền cho ông quản lý một đơn vị quân Bắc Dương vào năm 1904. Khi ông được chỉ định làm Hiệu trưởng trường Sĩ quan Bảo Định, ông đã tập hợp được nhiều sĩ quan cấp thấp trung thành với ông, điều này đã giúp ông tạo được thế lực cho riêng mình, cái mà sau này đã biến ông thành một người đầy quyền lực. Trong suốt Khởi nghĩa Vũ Xương, quân của Đoàn đã thành công trong việc chống lại lực lượng cách mạng khi thu hồi được Vũ Hán. Đoàn chỉ huy Quân đoàn Lục quân số 2 đến yểm trợ cho Viên Thế Khải ở Hồ Bắc. Đổi lại sự trung thành của mình, năm 1912, Đoàn được Viên bổ nhiệm làm Tổng trưởng Lục quân, và một năm sau, năm 1913, làm Quốc vụ Tổng lý, kiêm Đô đốc hai tỉnh Hồ Bắc và Hà Nam. Bấy giờ Đoàn được xem là một trong 3 người thân tín nhất của Viên (2 người kia là Phùng Quốc Chương và Vương Sĩ Trân), được dân gian hợp xưng là "Bắc Dương tam kiệt".

Sự nghiệp chính trị thời Trung Hoa Dân Quốc
Tuy vậy, Đoàn lại là người phản đối ý định của Viên khi ông ta nuôi mộng khôi phục chế độ quân chủ để làm hoàng đế bởi vì Đoàn muốn kế nhiệm Viên để làm Đại Tổng thống. Đoàn tính sử dụng chiêu thức mà Viên đã từng làm trong Khởi nghĩa Vũ Xương khi đứng ra làm trung gian giữa Viên và các thế lực chống đối khác. Mối quan hệ giữa Đoàn và Viên đã xoay chuyển vĩnh viễn khi Đoàn được đề cử vào chức vụ Thủ tướng – chức vụ mà Viên đã phế bỏ quyền lực. Đoàn làm Thủ tướng trong nhiều chính phủ được lập nên và bị giải thể trong suốt từ năm 1913 – 1918. Tham vọng của Viên là làm Hoàng đế đã phá vỡ sự thống nhất của Trung Quốc, nhiều tỉnh đã tuyên bố độc lập, tách rời ra khỏi sự quản lý của Chính phủ Bắc Kinh do Viên kiểm soát.

Chiến tranh thế giới lần 1
Tại châu Âu, khi sự bắt đầu Thế chiến 1 đạt đến đỉnh điểm vào 1916 – 1917. Đoàn nhận thấy đây là thời cơ để giành sự ủng hộ của phương Tây và Hoa Kỳ khi tuyên bố theo phe Đồng Minh chống lại Đức. Đoàn cho rằng, khi Trung Hoa tham gia cuộc chiến sẽ giúp họ cắt giảm được phí bồi thường chiến tranh và các điều khoản nhượng bộ. Hơn thế nữa, Đoàn cho rằng việc tham gia một cuộc chiến có tầm cỡ như thế sẽ nâng cao được vị thế và uy tín Trung Quốc trên trường quốc tế. Tuy nhiên, cả Tổng thống và Phó Tổng thống cùng với hơn đại đa số thành viên Quốc hội phản đối. Đoàn mất kiên nhẫn trong việc thuyết phục các thành viên Quốc hội thông qua dự luật, do đó, ông đã sử dụng các lực lượng xã hội đen để tiến hành kế hoạch. Sau khi Quốc hội bỏ phiếu buộc Đoàn phải từ chức, thì Đại Tổng thống Lê Nguyên Hồng đã phế truất ông.

Kế hoạch của Đoàn là ông muốn thương lượng nhượng bộ cho người Nhật để nhận được sự hỗ trợ tài chính giúp ông xây dựng quân đội để ông Nam phạt. Với một chính phủ nghèo nàn về ngân sách và tình trạng chiến tranh ở châu Âu đang lên cao khiến cho Đoàn không thể sử dụng được cách nào, ông đã bí mật thỏa thuận với Nhật qua món vay Nishihara vào tháng 9 năm 1917. Đổi lại, ông cho phép quân Nhật trú đóng tại tỉnh Sơn Đông, vốn là đất đã nhượng cho người Đức, và quyền xây dựng hai tuyến đường sắt mới. Điều này đã châm ngòi cho cuộc chiến chính trị trên khắp Trung Quốc, cuộc tuần hành của phong trào Ngũ Tứ phản đối mạnh mẽ việc nhượng quyền cho Nhật, nhưng Đoàn đã nhận tiền để xây dựng quân đội của mình, sau này chính điều này là lý do tạo nên khủng hoảng Sơn Đông.

Quân phiệt An Huy
Sau khi Phùng Quốc Chương phục hồi chức vụ Thủ tướng cho Đoàn, ông ta nhanh chóng ra sức điều động binh lính chuẩn bị cho việc chinh phạt phương Nam. Các thế lực miền Nam tập trung lại hình thành nên lực lượng "Bảo Hiến vận động" (护法运动) để đủ sức chống lại lực lượng quân phiệt phương Bắc. Đoàn ra lệnh cho hai cựu cấp dưới của Phùng xuống miền Nam chinh phục Hồ Nam, một trong hai vị chỉ huy này là Ngô Bội Phu. Ngô vốn đồng tình với ý kiến của Phùng vốn muốn tạo hòa bình với miền Nam và từ chối tham chiến. Nhục nhã với thất bại cay đắng này, Đoàn buộc phải từ chức vào tháng 11 năm 1917.

Tuy nhiên, Đoàn vẫn còn ảnh hưởng rất lớn tại Bắc Kinh vì rất nhiều chỉ huy quân sự rất trung thành với ông. Phùng buộc phải tái bổ nhiệm ông vào chức Bộ trưởng Bộ Chiến tranh, và lại một lần nữa, Đoàn xua binh tiến đánh miền Nam. Trước khi Nam phạt, ông đã ra lệnh cho Trương Tác Lâm - quân phiệt Mãn Châu, đưa quân đến Bắc Kinh để gây sức ép lên Phùng và buộc ông phải phục hồi chức vụ Thủ tướng. Trong cuộc chiến tranh Nam phạt, Ngô Bội Phu lại tiếp tục bất tuân lệnh, từ chối chinh phạt các tỉnh miền Nam. Để đối phó lại mối đe dọa tiềm tàng từ liên minh (sau này gọi là quân phiệt Trực Lệ) giữa Phùng Quốc Chương, Trọng San (仲珊) và Ngô Bội Phu, Đoàn đã củng cố vị trí của mình bằng việc thành lập liên minh chính trị thường được gọi dưới cái tên "An Huy quân". Ông dùng ngân sách có được từ tiền vay của Quỹ Nishihara để xây dựng lực lượng quân sự của mình, thuê sĩ quan Nhật huấn luyện cho lính của mình.

Nhiệm kỳ Đại Tổng thống của Phùng hết vào ngày 10 tháng 10 năm 1918, để xoa dịu miền Nam, Phùng đã từ chối phục hồi chức vụ Thủ tướng để Đoàn không có cơ hội tái ứng cử. Địa vị của Đoàn bị lung lay khi tin đồn về những thỏa thuận mật giữa ông và Nhật bị lộ. Khi thông tin về Quỹ Nishihara bị phơi bày, cùng với hiệp ước bí mật giữa Đồng Minh và Nhật về việc chuyển giao quyền quản lý Sơn Đông cho Nhật Bản tại Hòa ước Versailles. Bắc Kinh và các tỉnh trong cả nước đồng loạt nổ ra các vụ biểu tình được biết dưới tên gọi "Phong trào Ngũ Tứ" và ngày 4 tháng 5 năm 1919. Trọng San và Ngô Bội Phu liên minh với các lãnh đạo quân sự chống đối Đoàn, trong đó có Trương Tác Lâm. Họ gạt bỏ Từ Thụ Lâm(徐樹錚) – cấp dưới gần gũi của Đoàn, ra khỏi mọi chức vụ vào 4 tháng 7 năm 1919. Đoàn ép tân Đại Tổng thống cách chức Trọng và Ngô mặc dù trên thực tế ông không có cách nào để gạt bỏ được hai người này ra khỏi chức vụ. Ông đặt lại tên quân đội của mình là "Bình Quốc Quân" và huy động họ để đánh nhau với quân phiệt Trực Lệ và các thế lực liên mình của họ.

Mất dần quyền lực
Cuộc chiến giữa ông và Phùng được biết đến với tên Chiến tranh Trực – An (An Huy – Trực Lệ) kéo dài từ 14 tháng 7 đến 18 tháng 7 năm 1920. Mặc dù quân của Đoàn được huấn luyện và trang bị vũ khí từ phía Nhật, nhưng Ngô Bội Phu vẫn dễ dàng giành chiến thắng trước họ. Quyền lực quân sự của ông tiêu tan, ông chạy sang tỵ nạn trong tô giới Nhật ở Thiên Tân.

Ngày 23 tháng 10 năm 1924, Phùng Ngọc Tường phát động chính biến ở Bắc Kinh, phế Đại Tổng thống Tào Côn, mời Tôn Trung Sơn đến Bắc Kinh đàm phán, và thỏa hiệp với các quân phiệt Trương Tác Lâm, Trương Học Lương, Trương Tông Xương. Phùng cũng mời Đoàn nắm giữ chức vụ Đại Tổng thống trong Chính phủ lâm thời Bắc Dương.

Ngày 24 tháng 4 năm 1925, Đoàn đã cho giải tán Quốc hội Dân quốc, chuyển quyền lập pháp cho Lâm thời Tham chính viện. Hành động này đã làm dấy lên cuộc vận động phản đối chính phủ của học sinh Bắc Kinh. Chính phủ lâm thời của Đoàn bất lực trong việc thu xếp. Ngày 18 tháng 3 năm 1926, chính phủ ra lệnh giải tán phong trào, dẫn đến Cuộc thảm sát 18 tháng 3 (三·一八惨案) tại Bắc Kinh. Sau khi cuộc thảm sát diễn ra, Đoàn đã tới tận Quảng trường Thiên An Môn để xem xét tình hình và quỳ xuống để xin mọi người tha thứ cho tội lỗi của mình. Uy tín của chính phủ lâm thời càng lúc càng lung lay. Chưa đầy 1 tháng sau, ngày 9 tháng 4, Phùng Ngọc Tường một lần nữa phát động chính biến. Đoàn phải từ chức, một lần nữa đến Thiên Tân lánh nạn.

Từ đó, ông thoái ẩn, chuyên tâm nghiên cứu Phật học,thường xuyên đi chùa để xin tha thứ hành động tội lỗi của mình tự xưng hiệu "Chính Đạo Cư sĩ". Năm 1931, khi Sự biến 18 tháng 9 nổ ra, người Nhật có mời Đoàn ra để thành lập chính quyền, ông đã từ chối, quyết chí thoái ẩn. Tháng 2 năm 1933, ông di cư sang tô giới Thượng Hải. Năm 1935, ông được bổ nhiệm làm Ủy viên trong Chính phủ Quốc dân nhưng do sức khỏe suy yếu nên không thể nhậm chức. Ngày 2 tháng 11 năm 1936, ông qua đời tại Thượng Hải, thọ 71 tuổi. Trước khi qua đời, ông có để lại di ngôn "Bát Vật" nổi tiếng.

Xem thêm
Lịch sử Trung Hoa Dân Quốc
Lịch sử Trung Quốc
Lịch sử Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa

Lưu ý

Tham khảo

Người An Huy
Tổng thống Trung Hoa Dân Quốc
Sinh năm 1865
Mất năm 1936
Nhân vật trong Chiến tranh thế giới thứ nhất
Chính khách từ Hợp Phì
Quân phiệt Trung Hoa Dân Quốc
Người họ Đoàn tại Trung Quốc


title: Cầu cơ

text:
Cầu cơ là một phương pháp giao tiếp với thế giới tâm linh hoặc những thế lực huyền bí bằng cách sử dụng một tấm bảng có viết các chữ và số, và một miếng gỗ nhỏ hình trái tim (cơ). Những người tham gia chiêu hồn đặt một ngón tay lên cơ sau đó thông qua một số nghi thức thần bí để trò chuyện với thế lực siêu hình bằng cách đánh vần các chữ cái mà cơ chỉ đến để tạo thành những câu hoặc cụm từ có nghĩa.

Từ nguyên
Từ này trong tiếng Anh là ouija ( ), một từ bắt nguồn từ từ tiếng Pháp oui và tiếng Đức/Hà Lan ja, đều có nghĩa là có, vâng, phải. Những bàn cầu cơ thường được sản xuất và bán bởi hãng Parker Brothers, nó đã trở thành một thương hiệu khá phổ biến trong lĩnh vực này.

Sau khi được giới thiệu ra thị trường lần đầu tiên bởi doanh nhân Elijah Bond vào những năm cuối thập niên 1890, bàn cầu cơ được xem như vô hại và không có gì liên quan đến huyền bí, cho đến khi nhà ngoại cảm Pearl Curran sử dụng nó để tiên đoán trong thế chiến thứ I thì cầu cơ mới trở nên phổ biến. Thiên Chúa giáo chính thống và một số nhà huyền học đã cảnh báo không nên cầu cơ vì nó có liên quan đến các thế lực ma quỷ.

Trong khi những tín hữu của cầu cơ cảm thấy sự huyền bí và siêu nhiên trong hành động cầu cơ, tuy nhiên các nhà tâm lý học đã giải thích sự chuyển động của con trỏ là kết quả của hiệu quả vô thức (ideomotor effect). Mặc dù sự thật đã bị các nhà khoa học lột trần, nhưng cầu cơ vẫn còn rất phổ biến trong giới trẻ.

Lịch sử

Trung Quốc

Một trong những đề cập đầu tiên đến phương pháp cơ bút (zh: 扶乩 là một kiểu cầu cơ bằng cách viết chữ) được sử dụng đã được tìm thấy ở Trung Quốc vào khoảng năm 1100 trước Công nguyên và lần đầu tiên được ghi trong các tài liệu lịch sử của nhà Tống. Toàn Chân đạo đã sử dụng cơ bút như là một phương tiện để liên lạc với những người đã chết hoặc thế giới tâm linh được thực hiện theo một nghi lễ đặc biệt có sự giám sát, cho đến khi nó bị cấm bởi nhà Thanh. Một số kinh sách của Đạo giáo được cho là tác phẩm của cơ bút. Phương pháp cầu cơ tương tự cũng đã được áp dụng rộng rãi tại Ấn Độ cổ đại, Hy Lạp, La Mã và Châu Âu vào thời Trung cổ.

Việt Nam
Chịu ảnh hưởng cả hai nền văn hóa Trung Quốc và Phương Tây, Việt Nam là quốc gia phát triển hình thức cầu cơ để hình thành một tôn giáo: Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, hay còn được biết đến với tên gọi đạo Cao Đài. Hình thành từ phong trào cơ bút chịu ảnh hưởng của Minh Sư đạo và Thông linh học của phương Tây, các tín đồ Cao Đài cho rằng hệ thống tổ chức đạo, cấp bậc giáo phẩm, kinh sách của họ là được giáng truyền bởi Thượng đế thông qua hình thức cơ bút. Dù hình thức cầu cơ được xem là mê tín và gần như bất hợp pháp, nhưng tôn giáo Cao Đài lại có số tín đồ lớn thứ 3 tại Việt Nam và được công nhận tổ chức giáo hội hợp pháp bởi nhà nước Việt Nam.

Trò chơi
Trong suốt những năm cuối thế kỷ 19, bàn cầu cơ đã được bán rộng rãi như là một món hàng mới lạ. Hai thương gia Elijah Bond và Charles Kennard đã có ý tưởng phát minh ra một bàn cầu cơ in sẵn các ký tự để bán. Họ đã đăng ký phát minh này vào ngày 28 tháng 5 năm 1890, và bằng sáng chế Hoa Kỳ số 446054 được cấp vào ngày 10 tháng 2 năm 1891. Bond là 1 luật sư và cũng là một nhà phát minh cho nhiều thiết bị khác. William Fuld, một nhân viên của Kennard, đã lấy công nghệ sản xuất và năm 1901 Fuld bắt đầu sản xuất các bàn cầu cơ mang tên "Ouija". Kennard giải thích rằng ông đã có được từ "Ouija" khi sử dụng bàn cầu cơ và đó là 1 từ Ai Cập cổ đại có nghĩa là "chúc may mắn". Trong khi Fuld vẫn tiếp tục sản xuất các bàn cầu cơ, ông phổ biến từ "Ouija" với một cách giải thích được chấp nhận rộng rãi hơn, đó là sự kết hợp giữa từ "Yes" (vâng, phải) trong tiếng Pháp và tiếng Đức. Tên Fuld đã được gắn chung với bàn Ouija, và Fuld đã tái tạo lịch sử bằng cách giải thích chính ông mới là người đã phát minh ra bàn cầu cơ. Fuld sở hữu nhiều công ty dưới tên "Ouija" cho đến khi ông mất vào năm 1927. Năm 1966, tài sản của Fuld đã được chuyển nhượng cho công ty Parker Brothers tiếp tục nắm giữ các nhãn hiệu và bằng sáng chế. Ngày nay, có khoảng 10 nhãn hiệu của bàn cầu cơ được bán với các tên gọi khác nhau.

Chỉ trích

Tôn giáo
Cơ Đốc giáo, đặc biệt là các Kitô hữu của đạo Tin Lành ở Hoa Kỳ chỉ trích kịch liệt việc cầu cơ. Năm 2001, một bàn cầu cơ đã bị đốt ở Alamogordo bang New Mexico cùng với cuốn Harry Potter bởi một nhóm người theo trào lưu chính thống cho rằng những thứ này là "biểu tượng của phù thủy". Những người này cho rằng cầu cơ đã tiết lộ những thiên cơ của Thiên Chúa, và do đó nó là công cụ của Satan. Một phát ngôn viên của Human Life International đã miêu tả bàn cầu cơ như là 1 phương tiện để giao tiếp với các linh hồn và kêu gọi cấm hãng đồ chơi Hasbro tiếp thị chúng.

Trong phiên tòa xét xử sát nhân Joshua Tucker, mẹ của hắn khẳng định rằng Tucker thực hiện hành vi giết người trong khi bị quỷ ám vì sử dụng bàn cầu cơ.

Các giám mục ở Micronesia kêu gọi lệnh cấm các bàn cầu cơ, và cảnh báo những người sử dụng nó tức là đang nói chuyện với ma quỷ.

Truyền thông
Giới báo chí đã chỉ trích cầu cơ từ khi nó mới xuất hiện, họ gọi cầu cơ là "dấu vết còn lại" của hệ thống niềm tin lạc hậu và là trò lừa gạt tiền bạc những người cả tin.

Cầu cơ cũng bị châm biếm trong các bài hát. Lời ca trong những bản nhạc của ca sĩ Dick Valentine đã so sánh việc cầu cơ chẳng khác gì chơi trò "tiddlywinks".

Hàn lâm
Cầu cơ bị nhiều nhà khoa học chỉ trích rằng nó chỉ là trò bịp bợm lợi dụng "hiệu quả vô thức". Các nghiên cứu thiết lập và tái tạo cầu cơ thực hiện trong phòng thí nghiệm đã chỉ ra rằng trong điều kiện phòng thí nghiệm thì cũng xảy ra tình trạng con cơ di chuyển vô thức. Một số nghi ngờ cho rằng những người thực hiện thử nghiệm đã cố tình di chuyển. Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng các thông điệp được viết ra bởi cầu cơ cũng tương tự như những thông tin đi qua tâm thức của các đối tượng tham gia.

Trong thập niên 1970 các nhà xã hội học đã xem cầu cơ như là 1 hình thức sùng bái, tuy nhiên vấn đề này đã được xem xét rất kỹ lưỡng.

Bàn cầu cơ bị Heidegger chỉ trích: "Có thể thấy người ta cầu cơ nhan nhản khắp nơi" và cho rằng những người cầu cơ rất "ngạo mạn" khi tự nhận mình có thể vượt qua cái chết để tiếp xúc với các linh hồn.

Sử dụng trong văn học
Bàn cầu cơ trở thành nguồn cảm hứng cho việc sáng tác văn chương, người ta dùng nó như phương tiện gợi nên ý tưởng hoặc như là 1 dạng cung cấp thông tin trong công việc viết lách. Kết quả là bàn cầu cơ trở nên phổ biến vào đầu thế kỷ 20, bởi trong thập niên 1920 rất nhiều cuốn sách "tâm linh" có chất lượng khác nhau đã được khởi đầu viết bằng cầu cơ.

Tác giả cuốn tiểu thuyết Jap Herron, Emily Grant Hutchings, đã giải thích: cuốn tiểu thuyết này đã được linh hồn của Mark Twain đọc cho cô viết ra thông qua cầu cơ sau khi ông qua đời.

Các nhân vật

Nhà văn người Anh, Gilbert Keith Chesterton đã sử dụng một bàn cầu cơ. Khoảng năm 1893 ông đã trải qua một cuộc khủng hoảng bởi chủ nghĩa hoài nghi và bị trầm cảm, trong thời gian này Chesterton đã thử nghiệm với cầu cơ và ông rất thích thú vì sự huyền bí của nó.
Nhà thơ James Merrill cũng sử dụng cầu cơ trong nhiều năm, và thậm chí ông còn mở lối vào để khuyến khích các linh hồn vào cơ thể mình. Ông đã viết bài thơ "The Changing Light at Sandover" với sự giúp đỡ của bàn cầu cơ. Trước khi qua đời, ông đã khuyến cáo mọi người không nên sử dụng bàn cầu cơ.
Cựu Thủ tướng Ý Romano Prodi tuyên bố dưới tuyên thệ, rằng trong một buổi chiêu hồn thông qua cầu cơ được tổ chức vào năm 1978 với các giáo sư khác của Đại học Bologna, con "ma" Giorgio La Pira đã đánh vần tên đường phố nơi mà cựu thủ tướng Aldo Moro đã bị Lữ đoàn đỏ bắt giữ.

Năm 1994, tại London, nhiều luật sư đã đệ đơn kháng cáo cho người bị kết án sát nhân là Stephen Young, sau khi bị cáo biết rằng 4 người trong số bồi thẩm đoàn đã sử dụng cầu cơ để "chiêu hồn" nạn nhân và linh hồn này đã nói mình bị giết hại bởi 1 người tên Young.
Bill Wilson, người đồng sáng lập Alcoholics Anonymous, đã sử dụng bàn cầu cơ để liên hệ với linh hồn.
Ngày 25 tháng 7 năm 2007, để chuẩn bị xuất bản một chương trình của kênh Coast to Coast AM về siêu linh, chủ trì George Noory muốn thử tiến hành một trải nghiệm trực tiếp với bàn cầu cơ trên kênh phát thanh toàn quốc mặc cho sự phản đối dữ dội từ một trong những vị khách của ông, Jordan Maxwell, và sự ủng hộ từ những vị khách khác, Dr. Bruce Goldberg, Rosemary Ellen Guiley, và Jerry Edward Cornelius. Vào đúng lúc phát chương trình đang thực hiện thì những sự kiện xúi quẩy liên tục xảy đến với những người bạn và gia đình của Noory cũng như một vài người khách của ông, những sự kiện đó được nhìn nhận như sự trùng hợp ngẫu nhiên. Sau khi kể lại một kinh nghiệm cận tử vào năm 2000 và ghi nhận sự kiện kỳ lạ đang diễn ra, Noory đã hủy bỏ các thử nghiệm.
Dick Brooks ở Houdini Museum tại Scranton, Pennsylvania, dùng bàn cầu cơ như một phần của màn trình diễn về tâm linh và chiêu hồn.
Ban nhạc The Mars Volta đã sáng tác album Bedlam in Goliath dựa trên những trải nghiệm của chính họ với trò cầu cơ. Theo như câu chuyện của họ (được viết lại bởi tiểu thuyết gia Jeremy Robert Johnson), thì Omar Rodriguez Lopez đã mua một bàn cầu cơ khi đi du lịch ở Jerusalem. Thoạt đầu cái bàn này đã đưa ra một câu chuyện mà sau này trở thành chủ đề cho album nhạc. Những sự kiện kì lạ được cho là liên quan đến hoạt động này xảy ra suốt quá trình thu âm cho album: phòng thu bị ngập, một trong những kỹ sư chính cho album bị suy sụp vì căng thẳng, các thiết bị trục trặc, và Cedric Bixler-Zavala bị chấn thương ở chân. Vì những vụ xui xẻo này mà cả nhóm nhạc quyết định chôn đi cái bàn cầu cơ.
Một số sự việc khác liên quan đến âm nhạc: Những bài báo phát hành trước đây cho biết Vincent Furnier và ban nhạc của ông đã thống nhất đặt tên ban là "Alice Cooper" bằng cách cầu cơ, trong lúc thực hiện, bàn cầu cơ đã tiết lộ Furnier là tái sinh của một phù thủy từ thế kỷ 17 có tên Alice Cooper. Furnier sau đó tiết lộ rằng ông chỉ nghĩ đến cái tên đầu tiên hiện lên trong đầu trong khi thảo luận về một cái tên mới cho ban nhạc của ông. Brandon Flowers, ca sĩ chính của The Killers, tin rằng cái chết của anh sẽ liên đới đến con số 621 (cũng là con số ngày sinh của anh, 21 tháng 6) sau khi thực hiện một màn cầu cơ.

Chú thích

Liên kết ngoài
Thông tin của bàn cầu cơ
 Museum Of Talking Boards
 Paranormality A-Z Paranormal Phenomena
 User anecdotes
 The Official Website of William Fuld and home of the Ouija board

Những hoài nghi
 The Skeptics' Dictionary: Ouija
 An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural
 How does a Ouija board work?  from The Straight Dope

Nhãn hiệu và bằng sáng chế
 (1): Trade-Mark Registration: "Ouija" (Trademark no. 18,919; ngày 3 tháng 2 năm 1891: Kennard Novelty Company)
 (2): "Ouija or Egyptian Luck Board" (patent no.446,054; ngày 10 tháng 2 năm 1891: Elijah J. Bond — assigned to Charles W. Kennard and William H. A. Maupin)
 (3): "Talking-Board" (patent no.462,819; ngày 10 tháng 11 năm 1891: Charles W. Kennard)
 (4) "Game Apparatus" (patent no. 479,266: ngày 19 tháng 7 năm 1892: William Fuld)
 (5) "Game Apparatus" (patent no. 619,236: ngày 7 tháng 2 năm 1899: Justin F. Simonds)
 (6) "Ouija or Talking Board" (patent no.1,125,833; ngày 19 tháng 1 năm 1915: William Fuld)
 (7) "Design for the Movable Member of a Talking-Board" (patent no.D56,001; ngày 10 tháng 8 năm 1920: William Fuld)
 (8: "Design of Finger-Rest and Pointer for a Game" (patent no. D56,085; ngày 10 tháng 8 năm 1920: John Vanderkamp — assigned to Goldsmith Publishing Company)
 (9) "Message Interpreting Device" or "Psychic Messenger" (patent no.1,352,046; ngày 7 tháng 9 năm 1920: Frederick H. Black)
 (10) "Design for the Movable Member of a Talking-Board" (patent no.D56,001; ngày 10 tháng 8 năm 1920: William Fuld)
 (11) "Ouija Board" (patent no.D56,449; ngày 26 tháng 10 năm 1920: Clifford H. McGlasson)
 (12) "Psychic Game" (patent no.1,370,249; ngày 1 tháng 3 năm 1921: Theodore H. White)
 (13) "Ouija Board" (patent no.1,400,791; ngày 20 tháng 12 năm 1921: Harry M. Bigelow)
 (14) "Game Board" (patent no.1,422,042; ngày 4 tháng 7 năm 1922: John R. Donnelly)
 (15) "(Magnetic) Toy" (patent no.1,422,775; ngày 11 tháng 7 năm 1922: Leon Martocci-Pisculli)
 (16) "Psychic Instrument" (patent no.1,476,158; ngày 4 tháng 12 năm 1923: Grover C. Haffner)
 (17) "Game" (patent no.1,514,260; ngày 4 tháng 11 năm 1924: Alfred A. Rees)
 (18) "Amusement Device" (patent no.1,870,677; ngày 9 tháng 8 năm 1932: William A. Fuld)
 (19) "Amusement Device" (patent no.2,220,455; ngày 5 tháng 11 năm 1940: John P. McCarthy)
 (20) "Finger Pressure Actuated Message Interpreting Amusement Device" (patent no.2,511,377; ngày 13 tháng 6 năm 1950: Raymond S. Richmond)
 (21) "Message Device With Freely Swingable Pointer" (patent no.3,306,617; ngày 28 tháng 2 năm 1967: Thomas W. Gillespie)

Khác
"'Ouija board' appeal (against second guilty verdict) dismissed" — R. v. Young (1995)
BBC video on Ouija Board
Clare Randall haunted castle

Huyền bí
Tâm linh
Bói toán


title: Ptiliinae

text:
Ptiliinae là một phân họ lớn trong họ Ptilidae. Hơn 80% được mô tả genera of these very tiny beetles are contained herein; however, many more genera and species await description. Chúng được phân thành 2 tông nhỏ hơn là Nanosellini và Ptiliini.

Một số chi tiêu biểu
Tông Ptiliini
 Achosia
 Actidium
 Actinopteryx
 Africoptilium
 Astatopteryx
 Bambara
 Baeocrara
 Championella
 Cissidium
 Cnemadoxia
 Cochliarion
 Dipentium
 Etronia
 Euryptilium
 Gomyella
 Kimoda
 Kuschelidium
 Leaduadicus
 Leptinla
 Malkinella
 Micridina
 Micridium
 Microptilium
 Millidium
 Motschulskium
 Myrmicotrichis
 Neotrichopteryx
 Nossidium
 Notoptenidium
 Oligella
 Ptenidium
 Ptenidotonium
 Pterycodes
 Pteryx

 Ptiliodes
 Ptiliola
 Ptiliolum
 Ptilium
 Ptinella
 Ptinellodes
 Rioneta
 Skidmorella
Tông Nanosellini
 Baranowskiella
 Cylindrosella
 Cylindroselloides
 Fijiselloides
 Garicaphila
 Hydnosella
 Isolumpia
 Limulosella
 Mikado
 Nanosella
 Nellosana
 Nellosanoides
 Nepalumpia
 Paratuposa
 Phililumpia
 Porophila
 Scydosella
 Scydoselloides
 Suterina
 Tasmangarica
 Throscidium
 Throscoptilium
 Throscoptiloides
 Throscosana
 Vitusella

Hình ảnh

Chú thích

Tham khảo

Ptiliidae


title: 11091 Thelonious

text:
11091 Thelonious (1994 DP) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 16 tháng 2 năm 1994 bởi Spacewatch ở Kitt Peak.
Nó được đặt theo tên jazz hard bop pianist Thelonious Monk.

Tham khảo

Liên kết ngoài
 JPL Small-Body Database Browser ngày 11091 Thelonious

Tiểu hành tinh vành đai chính
Thiên thể phát hiện năm 1994


title: Unsan, Pyongan Nam

text:
Unsan (Hán Việt: Ân Sơn) là một huyện của tỉnh Pyongan Nam tại Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên. Huyện giáp với Sunchon ở phía tây, giáp với Pukchang ở phía bắc và đông, giáp với Songchon ở phía nam, giáp với Pyongsong ở tây nam. Năm 2008, dân số toàn huyện Unsan là 206.407 người (98.067 nam và 108.340 nữ), trong đó, dân cư đô thị là 142.695 người (69,1%) còn dân cư nông thôn là 63.712 người (30,9%).

Xem thêm
Phân cấp hành chính Bắc Triều Tiên

Tham khảo

Liên kết ngoài
  Bản đồ tỉnh Pyongan
  Bản đồ chi tiết

Pyongan Nam


title: Garhi Pukhta

text:
Garhi Pukhta là một thị xã và là một nagar panchayat của quận Muzaffarnagar thuộc bang Uttar Pradesh, Ấn Độ.

Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Garhi Pukhta có dân số 12.104 người. Phái nam chiếm 53% tổng số dân và phái nữ chiếm 47%. Garhi Pukhta có tỷ lệ 44% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 52%, và tỷ lệ cho phái nữ là 36%. Tại Garhi Pukhta, 21% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.

Tham khảo

Thành phố thuộc bang Uttar Pradesh


title: Vĩnh Tế (định hướng)

text:
Vĩnh Tế có thể là:

Nhân vật lịch sử Châu Thị Tế, chánh thất của Thoại Ngọc hầu. Tên bà được đặt cho:
Kênh Vĩnh Tế: con kênh đào chạy song song với biên giới Việt Nam – Campuchia qua hai tỉnh An Giang và Kiên Giang
Núi Vĩnh Tế, tên gọi khác của núi Sam tại tỉnh An Giang
Xã Vĩnh Tế thuộc thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang
Thành phố Vĩnh Tế thuộc địa cấp thị Vận Thành, tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc.


title: Mimastra quadrinotata

text:
Mimastra quadrinotata là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Gressitt & Kimoto miêu tả khoa học năm 1963.

Chú thích

Tham khảo

Mimastra


title: Challuy

text:
Challuy là một xã của tỉnh Nièvre, thuộc vùng Bourgogne-Franche-Comté, miền trung nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Nièvre

Tham khảo

 INSEE commune file

Xã của Nièvre


title: Pasadena, Texas

text:
Pasadena là một thành phố trong quận Harris, bang Texas, Hoa Kỳ, trong vùng đô thị Houston–Sugar Land–Baytown. Theo điều tra dân số Hoa Kỳ 2010, thành phố có dân số 149.043 người. Đây là thành phố lớn thứ 162 Hoa Kỳ theo dân số, là thành phố lớn thứ 17 bang Texas theo dân số, lớn thứ nhì quận Harris. Thành phố có diện tích , mật độ dân số 3482,3 người/dặm2.

Tham khảo

Thành phố của Texas
Pasadena, Texas
Quận Harris, Texas


title: Sân bay Bintulu

text:
Sân bay Bintulu  là một sân bay ở thị xã Bintulu, bang Sarawak của Malaysia. Sân bay này nằm cách trung tâm thành phố 5,5 km về phía tây nam. Năm In 2007, sân bay này đã phục vụ 487.077 lượt khách với 13.146 lượt chuyến.

Các hãng hàng không và các tuyến điểm
AirAsia (Kuala Lumpur, Kuching)
Malaysia Airlines (Kuala Lumpur, Kuching)
MASwings (Kota Kinabalu, Kuching, Miri, Sibu)

Xem thêm
 Danh sách sân bay Malaysia

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Bintulu Airport, Sarawak at Malaysia Airports Holdings Berhad

Sân bay Malaysia


title: Bremgarten bei Bern

text:
Bremgarten bei Bern là một đô thị ở huyện Bern ở bang Berne ở Thụy Sĩ. Đô thị này có diện tích 1,9 km², dân số tháng 12 năm 2018 là 4386 người.

Tại đây có vòng đua Bremgarten, một khu đua của giải đua mô tô Grand Prix đã từng tổ chức giải Swiss Grand Prix.

Tham khảo

Đô thị của bang Bern


title: Hãng phim Phước Sang

text:
Hãng phim Phước Sang là công ty truyền thông giải trí có trụ sở tại Việt Nam do danh hài Lưu Phước Sang sáng lập và làm giám đốc.

Lịch sử

Thập niên 1990

Năm 1990, sau khi tốt nghiệp trường Sân khấu Điện ảnh TP HCM, nam diễn viên trẻ Lưu Phước Sang bàn với anh hai là đạo diễn Lưu Huỳnh lập một tổ hợp chế tác phim truyện video thương mại để lập nghiệp. Một phần vì thời điểm này chưa có đạo luật cho phép tư nhân tự lập cơ sở kinh doanh truyền thông giải trí, cho nên nhà nước chỉ tạm thời làm ngơ cho vài cá nhân thuê cơ sở vật chất của các hãng phim để tự chế tác sản phẩm điện ảnh thương mại.

Thời điểm này, Phước Sang chỉ mới gây chú ý trong hàng khán giả với vai Thắng Khờ trong phim Vị đắng tình yêu, vai diễn tuy rất nhỏ nhưng lại gây ấn tượng khắp ba miền không thua gì nhân vật chính của Lê Công Tuấn Anh. Tuy nhiên anh em Lưu Huỳnh và Lưu Phước Sang lại nức tiếng trong giới văn nghệ sĩ là những "ông bầu mát tay", vì cứ diễn viên trẻ nào đóng kịch hay phim với họ đều lập tức nổi tiếng.

Bấy giờ là giai đoạn rất thịnh hành những phim mì ăn liền, vì chỉ cần kinh phí thấp và chút năng lực diễn xuất là phim đã có lời. Anh em họ Lưu thành lập Nhóm Điện ảnh Hài kịch Ca nhạc Phước Sang hay còn gọi Trung tâm Giải trí Phước Sang. Họ xúc tiến thuê máy và khâu hậu kì ở các hãng phim lớn, sau đó mời bạn học như Hùng Minh, Cát Phượng, Việt Anh, Hữu Nghĩa, Hồng Vân, Hồng Đào, Bảo Chung, Trung Dân, Hoàng Sơn, Kiều Oanh... về đóng. Đặc điểm chung của dòng băng video ca nhạc hài kịch Phước Sang là chủ yếu chọn diễn viên chưa có danh vọng, vì không những tiết kiệm kinh phí mà còn giúp những bạn trẻ mới ra trường có cơ hội phát huy năng lực diễn xuất.

Thập niên 2000
Cho đến năm 2000, khi đã đủ lưng vốn, đạo diễn Phước Sang xin cấp phép thành lập Công ty Trách nhiệm hữu hạn Hãng phim Phước Sang hay gọi tắt Phuocsang Film, và kể từ đó đến hết thập 2000 gần như thống trị dòng phim điện ảnh Việt với những phim hài hành động vô cùng ấn tượng.

Bộ phim Khi đàn ông có bầu dựa trên một kịch phẩm rất ăn khách trên sân khấu Sài Gòn 5B Võ Văn Tần của đạo diễn Phước Sang, mà tất cả diễn viên đều thân thiết với ông bầu Phước Sang nên đồng lòng nhận cachet tượng trưng là 0 đồng. Thế nhưng phim cán mốc doanh thu 13 tỉ chỉ trong chưa đầy 1 tháng, tức là lời gấp 13 lần kinh phí.

Sau thành công vượt mong đợi, đạo diễn Phước Sang cho ra hàng loạt phim điện ảnh ca nhạc hài hành động với đầu tư nhân lực vật lực ngày càng lớn, nội dung hướng đến cái cười phi lí nhưng đẫm nước mắt. Mà đỉnh cao là Võ lâm truyền kỳ với đại cảnh huy động đàn trâu hàng trăm con trên cao nguyên Lâm Viên. Hãng vẫn giữ mạch tuyển trạch từ giai đoạn trước là chỉ chọn diễn viên không quá nổi tiếng, thậm chí giao vai chính cho những ca sĩ hoặc diễn viên vô danh, chưa cả biết diễn xuất. Thế nhưng phim vẫn ăn khách nhờ lối diễn xuất tỉ mỉ, trọng biểu cảm.

Tuy nhiên bên cạnh những thành công nhất định, Hãng cũng bị chê tơi bời trên mặt báo. Điển hình là phim Hồn Trương Ba da hàng thịt bị coi là tấu hài lố lăng, quá nhiều tình tiết khiên cưỡng. Phim đạt doanh thu quá thấp so với vốn bỏ ra, nên phải đắp chiếu chỉ sau vài tuần công bố.

Thập niên 2010
Sau một số sự cố liên quan đến gia đình và cả công việc kinh doanh không thuận lợi, giám đốc Lưu Phước Sang quyết định thu gọn lại quy mô công ty. Thời kì này hãng không sản xuất phim nữa mà chuyển hướng quay video sự kiện giải trí, đám cưới, và đầu tư kinh doanh nhà hàng, khách sạn.

Chỉ có một số phim điện ảnh mà Hãng Phước Sang được nêu bảng hiệu, nhưng thực ra chỉ là góp vốn đầu tư chứ không trực tiếp sản xuất như trước nữa.

Thập niên 2020
Trước tình hình điện ảnh Việt Nam tiến bộ vượt bậc về nhân lực và kĩ thuật, ban giám đốc Hãng Phước Sang bắt đầu chú tâm trở lại với phim trường.

Vào năm 2021, Hãng công bố dự án phần 2 Mười: Lời nguyền trở lại hợp tác với Công ty CJ và Silver Moonlight Entertainment.

Sản phẩm

Nhóm Phước Sang
Áo gió bụi hồng (phim truyện)
Cao tay ấn
Gieo đinh gặp đinh
Lái heo mê điện ảnh
Nửa buổi làm chồng
Phiên xử cuối cùng
Phố đêm (tuồng cải lương)
Si tình đâu chỉ có đàn ông
Tám vị cô hồn
Tân Ngưu Lang Chức Nữ (phim ca nhạc)
Thị Mầu (hài kịch dài)
Tía đã hiểu
Tía vợ khó tính
Tình anh sửa xe
Tình cha duyên con
Tổ trác tao rồi
[...]

Hãng Phước Sang
Truyền hình
Một chuyến phiêu lưu - Phim truyền hình 2010, do THTG đặt hàng
Xóm gà - Phim truyền hình 2012
Đại gia đình - Phim truyền hình, gồm 2 phần đã chiếu trên SCTV7
Điện ảnh
Khi đàn ông có bầu - Phim Tết 2005
Đẻ mướn - Phim Tết 2005
Hồn Trương Ba da hàng thịt - 2006
Áo lụa Hà Đông - 2006
Võ lâm truyền kỳ - 2007
Mười: Truyền thuyết về bức chân dung - 2007
Phát tài - Phim Tết 2008
Huyền thoại bất tử - Phim Tết 2009
Công chúa teen và ngũ hổ tướng - Phim Tết 2010
Lâu đài tình ái - 2011
Thiên sứ 99 - Phim Tết 2011
Hello cô Ba - Phim Tết 2012
Yêu anh! Em dám không? - Phim Tết 2013
Cuốc xe nửa đêm - 2020
Mười: Lời nguyền trở lại - 2022
[...]

Tham khảo
Hãng phim Chánh Phương
Lý Hải Production
Thu Trang Entertainment
Hồng Vân Entertainment

Chú thích

Liên kết
Sau Ánh Hào Quang 7 | Cát Phượng | 13/11/2017

Công ty sản xuất phim Việt Nam


title: Thanh Hà (định hướng)

text:
Thanh Hà (chữ Hán: 清河, có nghĩa là dòng sông trong xanh) có thể là tên gọi của:

Địa danh

Việt Nam
 Huyện Thanh Hà, tỉnh Hải Dương
 Phường Thanh Hà, thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam
 Thị trấn Thanh Hà, huyện Thanh Hà, tỉnh Hải Dương
 Xã Thanh Hà, huyện Thanh Liêm, tỉnh Hà Nam
 Xã Thanh Hà, huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An
 Xã Thanh Hà, huyện Thanh Ba, tỉnh Phú Thọ
 Cảng thị cổ Thanh Hà: một thương cảng cổ nổi tiếng của Việt Nam, tồn tại trong khoảng thế kỷ 17–18, tại các làng Minh Hương, Địa Linh thuộc phường Hương Vinh, thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế
 Ô Thanh Hà, một tên gọi khác của Ô Quan Chưởng, cửa ô duy nhất còn sót lại của thành Thăng Long xưa
Chùa Thanh Hà, trụ sở giáo hội Phật giáo tỉnh Thanh Hóa, tại thành phố Thanh Hóa, tỉnh Thanh Hóa
 Thị trấn cũ Thanh Hà thuộc huyện Lạc Thủy, tỉnh Hòa Bình; nay là một phần thị trấn Ba Hàng Đồi.

Trung Quốc
 Huyện Thanh Hà, thành phố Hình Đài, tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc
 Quận Thanh Hà, thành phố Thiết Lĩnh, tỉnh Liêu Ninh
 Quận Thanh Hà, thành phố Hoài An, tỉnh Giang Tô
 Huyện cũ Thanh Hà thuộc tỉnh Giang Tô thời nhà Thanh
 Khu Thanh Hà, Hoài An, Giang Tô
 Nhai đạo Thanh Hà, thuộc khu Hải Điến, thành phố Bắc Kinh
 Sông Thanh Hà một chi lưu của Liêu Hà.

Tên người
 Fujiwara no Kiyokawa (chữ Hán: 藤原 清河, Đằng Nguyên Thanh Hà; ?–778), danh sĩ Nhật Bản thời kỳ Nara.
 Thanh Hà (sinh 1969), nữ ca sĩ người Việt hải ngoại.
 Tăng Thanh Hà (sinh 1986), người mẫu, diễn viên Việt Nam.
 Thanh Hà (sinh 2004), Hoa hậu Môi trường Việt Nam 2022 - Hoa hậu Sinh thái Quốc tế 2023.

Xem thêm
Hà Thanh (định hướng)


title: Eduardo Souto de Moura

text:
Eduardo Elísio Machado Souto de Moura (sinh ngày 25 tháng 7 năm 1952 tại Porto) là một kiến trúc sư Bồ Đào Nha. Con trai của bác sĩ José Alberto Souto de Moura và mẹ là Maria Teresa Ramos Machado, anh là anh trai của José de Moura Souto, cựu Tổng chưởng lý của Bồ Đào Nha. Ông được bổ nhiệm giáo sư ở Trường kiến trúc Porto. Souto de Moura đã được trao Giải Pritzker kiến trúc năm 2011.
Souto de Moura học kiến trúc tại trường Mỹ thuật của Đại học Porto, tốt nghiệp vào năm 1980. Từ 1974 đến 1979, ông đã làm việc với Álvaro Siza Vieira thiết kế kiến trúc. Từ năm 1981 đến năm 1990, Souto Moura là trợ lý giáo sư tại trường cũ của mình, và sau đó được bổ nhiệm làm giáo sư tại Khoa Kiến trúc của Đại học Porto.
Ông đã là giáo sư thỉnh giảng tại trường kiến trúc Geneva, Paris-Belleville, Đại học Harvard, Dublin, ETH Zurich và Lausanne, và đã tham gia nhiều hội thảo và giảng bài cả ở Bồ Đào Nha và ngoài nước. Các tác phẩm của ông đã xuất hiện trong các ấn phẩm và triển lãm khác nhau.

Ngày 28 tháng 3 năm 2011, người ta thông báo rằng Moura là người đoạt Giải thưởng Pritzker năm 2011, danh dự cao nhất của ngành kiến trúc. Ông là kiến trúc sư Bồ Đào Nha thứ hai giành được danh dự này, sau Álvaro Siza.. Giải thưởng này sẽ được trao vào tháng 4/2011 ở Washington DC, nhưng tên người đoạt giải đã bị báo chí tiết lộ trước. Giải thưởng đã được trao cho tác phẩm của ông bao gồm Estádio Municipal de Braga, tháp Burgo ở Porto và Viện bảo tàng Paula Rego Cascais

Ông được trao nhiều giải thưởng khác: giải António de Almeida Foundation; giải Antero de Quental Foundation; giải nhất trong cuộc thi phục hồi quảng trường Giraldo ở Évora ở Bồ Đào Nha; giải nhất trong cuộc thi cho CIAC Pavilions; giải nhất trong cuộc thi một khách sạn ở Salzburg ở Áo; giải nhất trong cuộc thi "IN/ARCH 1990 for Sicily"; giải kiến trúc Secil;.

Tham khảo

Sinh năm 1952
Người đoạt giải Pritzker
Người Porto
Nhân vật còn sống


title: Ectoedemia argyropeza

text:
Ectoedemia argyropeza  là một loài bướm đêm thuộc họ Nepticulidae. Nó là loài phân bố rộng rãi. Nó được tìm thấy ở hầu hết châu Âu, cũng như Bắc Mỹ. Ở Nga, nó được tìm thấy ở Leningrad, Moscow, Kaluga, Tatarstan và Kalinigrad. Nó cũng được tìm thấy ở đông bắc Trung Quốc.

Sải cánh dài 7 mm. Con trưởng thành bay từ tháng 5 đến tháng 6. Ấu trùng ăn Populus tremula và Populus tremuloides (ssp. downesi). Chúng ăn lá nơi chúng làm tổ.

Phụ loài
Ectoedemia argyropeza argyropeza
Ectoedemia argyropeza downesi Wilkinson và Scoble, 1979 (North America)

Tham khảo

Liên kết ngoài
bladmineerders.nl
Nepticulidae from the Volga và Ural region
UKmoths

Ectoedemia
Côn trùng châu Âu


title: Cytharomorula lefevreiana

text:
Cytharomorula lefevreiana là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Muricidae, họ ốc gai.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Cytharomorula


title: Gia Định, Thượng Hải

text:
Gia Định (tiếng Trung: 嘉定区, Hán Việt: Gia Định khu) là một quận của thành phố trực thuộc trung ương Thượng Hải, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Đây là một quận ven nội của Thượng Hải. Quận này có diện tích 415,27 km2, dân số năm theo điều tra dân số năm 2000 là 1.228.000 người.

Tham khảo

Đơn vị cấp huyện Thượng Hải


title: Aklera

text:
Aklera là một thành phố và khu đô thị của quận Jhalawar thuộc bang Rajasthan, Ấn Độ.

Địa lý
Aklera có vị trí  Nó có độ cao trung bình là 309 mét (1013 foot).

Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Aklera có dân số 18.167 người. Phái nam chiếm 52% tổng số dân và phái nữ chiếm 48%. Aklera có tỷ lệ 61% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 72%, và tỷ lệ cho phái nữ là 49%. Tại Aklera, 17% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.

Tham khảo

Thành phố thuộc bang Rajasthan


title: Chi Hoa sữa

text:
Chi Hoa sữa (danh pháp khoa học: Alstonia) là một chi phổ biến rộng bao gồm các cây gỗ và cây bụi thường xanh thuộc họ La bố ma (Apocynaceae). Nó được Robert Brown đặt tên khoa học năm 1811, lấy theo họ của Charles Alston (1685-1760), giáo sư về thực vật học tại Edinburgh trong khoảng các năm 1716-1760.

Loài điển hình của chi này là Alstonia scholaris (L.) R.Br., nguyên thủy có danh pháp Echites scholaris do Linnaeus đặt năm 1767.

Miêu tả
Chi Alstonia bao gồm khoảng 40-60 loài (theo các nguồn khác nhau), có nguồn gốc ở khu vực nhiệt đới và cận nhiệt đới châu Phi, Trung Mỹ, Đông Nam Á, Polynesia, New South Wales, Queensland và miền bắc Úc, với phần lớn các loài thuộc khu vực Malesia.

Các loài cây này có thể là khá lớn, chẳng hạn Alstonia pneumatophora, được ghi nhận là cao tới 60 m và đường kính thân cây trên 2 m. Hoa sữa lá dài (Alstonia longifolia là loài duy nhất sinh sống ở Trung Mỹ (chủ yếu là cây bụi, nhưng cũng thấy có cây cao tới 20 m).

Các lá đơn, bóng mặt như da, không cuống có dạng hình elíp, hình trứng, hình mác hay thẳng và có dạng nêm ở gốc lá. Phiến lá thuộc loại lưng-bụng, kích thước trung bình tới lớn và được sắp xếp theo kiểu đối nhau hoặc mọc thành vòng, các mép lá nhẵn. Gân lá hình lông chim, với nhiều gân kết thúc tại gân mép lá.

Cụm hoa mọc ở đầu ngọn hay nách lá, bao gồm các xim hay tán phức tạp. Các hoa nhỏ hình phễu, có mùi thơm, màu trắng, vàng, hồng hay lục, mọc trên cuống nhỏ và đối diện với các lá bắc. Chúng có 5 cánh hoa và 5 lá đài, sắp xếp thành 4 vòng xoắn. Các hoa sinh sản là loại lưỡng tính. Các lá đài hợp màu lục bao gồm các thùy hình trứng và phân bổ trong một vòng. Đĩa đệm hình khuyên là loại dưới bầu. Năm cánh hoa hợp có các thùy thuôn hay hình trứng và phân bổ trong một vòng. Các thùy của tràng hoa gối lên mé trái (ở A. rostrata) hay mé phải (ở A. macrophylla) trong chồi hoa. Bầu nhụy có 2 quả đại tách rời với các hạt thuôn dài không lông hay có lông mịn phát triển thành quả nứt dạng giống như quả đậu màu lam sẫm, dài khoảng 7–40 cm. Các loài cây này chứa nhựa màu trắng như sữa, rất giàu các ancaloit có độc tính. Alstonia macrophylla được biết đến tại Sri Lanka dưới tên gọi 'havari nuga' hay 'cây đa tóc giả' do các hoa của nó trông giống như bộ tóc giả dài của phụ nữ.

Các loài Alstonia cũng được sử dụng trong y học cổ truyền. Vỏ của Alstonia constricta và Alstonia scholaris là nguồn cung cấp thuốc chữa bệnh sốt rét, đau răng, thấp khớp và rắn cắn. Nhựa cây được dùng để giảm ho, đau họng và hạ sốt.

Nhiều loài Alstonia cung cấp gỗ có giá trị thương mại, được gọi là pule hay pulai tại Indonesia và Malaysia. Các cây trong nhánh Alstonia sản sinh ra gỗ nhẹ, trong khi các cây trong nhánh Monuraspermum và Dissuraspermum sinh ra gỗ nặng.

Các loài trong chi Alstonia phân bổ rộng và nói chung không bị nguy cấp. Tuy nhiên, một số ít loài là rất hiếm, chẳng hạn hoa sữa Trung Bộ (A. annamensis), A. beatricis, A. breviloba, A. stenophylla và hoa sữa Quảng Tây (A. guangxiensis).

Các loài
Alstonia có năm nhánh phân biệt, mỗi nhánh này là một nhóm đơn ngành: Alstonia, Blaberopus, Dissuraspermum, Monuraspermum, Tonduzia.

 Alstonia actinophylla (A.Cunn.) K.Schum. - Hoa sữa Úc
 Alstonia acuminata Miq.
 Alstonia annamensis (Monach.) K.Sidiyasa - Hoa sữa Đông Nam Á
 Alstonia angustifolia A.DC. - Hoa sữa lá nhỏ, Gạc nai, Tờ ra xa
 Alstonia balansae Guillaumin
 Alstonia beatricis K.Sidiyasa
 Alstonia boonei De Wild.
 Alstonia boulindaensis Boiteau
 Alstonia brassii Monachino
 Alstonia breviloba K.Sidiyasa
 Alstonia calophylla Miq.
 Alstonia comptonii S.Moore
 Alstonia congensis Engl.
 Alstonia constricta F.Muell. – Vỏ đắng, Ký ninh, Chữa sốt Australia
 Alstonia coriacea Pancher & S.Moore
 Alstonia costata R.Br.
 Alstonia cuneata Wall. & G.Don
 Alstonia curtisii King & Gamble
 Alstonia deplanchei Van Heurck & Müll.Arg.
 Alstonia duerckheimianan Schltr.
 Alstonia edulis G.Benn.
 Alstonia elliptica J.W.Moore
 Alstonia esquirolii H.Lév.
 Alstonia eximia Miq.
 Alstonia ficifolia S.Moore
 Alstonia filipes Schltr. ex Guillaumin
 Alstonia fragrans J.W.Moore
 Alstonia gilletii De Wild.
 Alstonia glabriflora Markgr.
 Alstonia godeffroyi Reinecke
 Alstonia grandifolia Miq.
 Alstonia guangxiensis D.Fang & X.X.Chen
 Alstonia henryi Tsiang
 Alstonia iwahigensis Elmer
 Alstonia kurzii Hook.f.
 Alstonia lanceolata Van Heurck & Müll.Arg.
 Alstonia lanceolifera S.Moore
 Alstonia legouixiae Van Heurck & Müll.Arg.
 Alstonia lenormandii Van Heurck & Müll.Arg.
 Alstonia linearifolia Guillaumin
 Alstonia linearis Benth.
 Alstonia longifolia (A.DC.) Pichon
 Alstonia longissima F.Muell.
 Alstonia macrophylla Wall. ex G.Don
 Alstonia mairei H. Léveillé - Hoa sữa Maire, Mạy đót hương, Mớp Maire
 Alstonia marquisensis M.L.Grant ex Fosberg & Sachet
 Alstonia micrantha Ridl.
 Alstonia mollis Benth.
 Alstonia montana Turrill
 Alstonia muelleriana Domin
 Alstonia neriifolia D.Don.
 Alstonia oblongifolia Merr.
 Alstonia odontophora Boiteau
 Alstonia pachycarpa Merr., Chun & Tsiang
 Alstonia pangkorensis King & Gamble
 Alstonia parvifolia Merr.
 Alstonia paucinervia Merr.
 Alstonia paupera (đồng nghĩa A. mairei) – Hoa sữa lá nhỏ
 Alstonia penangiana K.Sidiyasa
 Alstonia plumosa Labill.
 Alstonia pneumatophora Backer ex L.G.Den Berger
 Alstonia polyphylla Miq.
 Alstonia quaternata Van Heurck & Müll.Arg.
 Alstonia reineckeana Lauterb.
 Alstonia retusa S.Moore
 Alstonia roeperi Van Heurck & Müll.Arg.
 Alstonia rostrata C.E.C.Fischer
 Alstonia rubiginosa K.Sidiyasa
 Alstonia rupestris Kerr
 Alstonia saligna S.Moore
 Alstonia scholaris (L.) R.Br. – Hoa sữa, Mò cua, Mù cua
 Alstonia sericea Blume
 Alstonia setchelliana Christoph.
 Alstonia smithii Markgr.
 Alstonia somersetensis F.M.Bailey
 Alstonia spathulifolia Guillaumin
 Alstonia spatulata Blume – Mốp, Mớp, Mò cua nước, Hoa sữa lá bàng, Bóng nước Thái Lan
 Alstonia spectabilis R.Br.
 Alstonia sphaerocapitata Boiteau
 Alstonia stenophylla Guillaumin
 Alstonia subsessilis Miq.
 Alstonia twahigensis
 Alstonia undulata Guillaumin
 Alstonia undulifolia K.M.Kochummen & K.M.Wong
 Alstonia venenata R.Br.
 Alstonia verticillosa F.Muell.
 Alstonia vieillardii Van Heurck & Müll.Arg.
 Alstonia vietnamensis D. J. Middleton - Hoa sữa Việt Nam
 Alstonia villosa Blume
 Alstonia vitiensis Seem.
 Alstonia yunnanensis Diels

Tham khảo

Phân loại gần đây của chi Alstonia  (dạng pdf).
 Kade Sidiyasa. Taxonomy, phylogeny, and wood anatomy of Alstonia (Apocynaceae). 230 trang. Blumea, Suppl. 11 (1998), ISBN 90-71236-35-8. (Được Hiệp hội quốc tế về phân loại thực vật thưởng huy chương cùng với Engler)
 Kade Sidiyasa, A., 3, 1992. A monograph of Alstonia (Apocynaceae).
 Forster, Paul I. - A taxonomic revision of Alstonia (Apocynaceae) in Australia (1992)

Liên kết ngoài

Alstonia constricta King's American Dispensatory @ Henriette's Herbal
Alstonia scholaris King's American Dispensatory @ Henriette's Herbal
Alstonia constricta Mrs. Grieve's "A Modern Herbal" @ Botanical.com
Alstonia scholaris Mrs. Grieve's "A Modern Herbal" @ Botanical.com
 Alstonia "A Primer of Materia Medica for practitioners of Homœopathy" by Timothy Alle


title: Tam quốc (phim truyền hình 2010)

text:
Tân Tam Quốc diễn nghĩa(Tên tiếng Anh của bộ phim: Three Kingdoms) là bộ phim truyền hình Trung Quốc do Đài truyền hình Trung ương Trung Quốc sản xuất và phát hành vào năm 2010 dựa theo Tiểu thuyết cùng tên của Nhà văn La Quán Trung một trong Tứ đại danh tác của văn học cổ điển Trung Quốc.
Bộ phim được sản xuất với kinh phí khoảng 164 triệu Nhân dân tệ (xấp xỉ 23 triệu Đô la Mỹ), khởi quay tháng 9 năm 2008 sau 5 năm chuẩn bị.

Tóm tắt nội dung
Nội dung bộ phim dựa trên các sự kiện lịch sử vào thời cuối Triều Đông Hán và thời kì Tam Quốc, cũng như tiểu thuyết thế kỉ 14 Tam Quốc chí của Nhà văn La Quán Trung và các câu chuyện khác về thời kì này.

So với bộ phim Tam quốc diễn nghĩa (phim truyền hình 1994), Tam Quốc (phim truyền hình 2010) có kĩ xảo, phục trang tốt hơn. Tuy nhiên bộ phim này không bám sát nguyên tác như bản phim năm 1994, lược bỏ nhiều tình tiết quan trọng trong tiểu thuyết (cuộc Khởi nghĩa Khăn Vàng, anh em Lưu Bị kết nghĩa vườn đào, Gia Cát Lượng nam chinh...). Thậm chí kịch bản phim 2010 còn thêm thắt nhiều tình tiết không có trong tiểu thuyết gốc để ca tụng Tào Tháo và Tư Mã Ý, trong khi nhà Thục Hán là chính diện trong tiểu thuyết gốc thì bị cắt xén tình tiết và đẩy xuống thành nhân vật tuyến 2, chỉ làm nền cho đối thủ. Điều này hoàn toàn đi ngược lại tinh thần nguyên tác, khiến nhiều người hâm mộ cuốn tiểu thuyết kinh điển lên tiếng phản đối

Diễn viên

Đông Hán
 Hán Hiến Đế - La Tấn
 Đổng Trác - Lữ Hiểu Hòa
 Điêu Thuyền - Trần Hảo
 Lữ Bố - Hà Nhuận Đông
 Trần Cung - Tôn Hồng Đào
 Viên Thiệu - Hứa Văn Quảng
 Viên Thuật - Diêm Bái
 Vương Doãn - Trịnh Thiên Dung
 Tư Mã Huy - Tiêu Hoảng
 Sái Phu nhân - Tôn Ninh
 Văn Xú
 Hoa Hùng - Đinh Tiểu Nam
 Nhan Lương
 Hình Đạo Vinh - Vương Văn Đào
 Lưu Độ - Vương Sĩ Quý
 Lưu Hiền - Dương Đồng

Tào Ngụy
 Tào Tháo - Trần Kiến Bân
 Tuân Úc - Lý Kiến Tân
 Từ Thứ - Diêu Cương
 Hạ Hầu Đôn - Lý Mộng Thành
 Hạ Hầu Uyên - Lý Kì Long
 Hứa Chử
 Điển Vi
 Tào Nhân - Dương Quảng
 Tịnh Xu - Lý Y Hiểu
 Quách Gia
 Tư Mã Ý - Nghê Đại Hồng
 Tư Mã Chiêu
 Tư Mã Sư
 Tư Mã Viêm
 Tào Phi - Vu Tân
 Tào Thực - Lý Kế Xuân
 Tào Xung
 Tào Ngang
 Tào Tiết
 Tào Hùng
 Trương Liêu tự Văn Viễn - Trình Tường Ngân
 Nhạc Tiến
 Trương Cáp
 Vu Cấm
 Từ Hoảng tự Công Minh - Lý Tử Kỳ

Thục Hán
 Lưu Bị - Vu Hòa Vỹ
 Quan Vũ tự Vân Trường - Vu Vinh Quang
 Trương Phi - Khang Khải
 Gia Cát Lượng tự Khổng Minh - Lục Nghị
 Triệu Vân tự Tử Long - Nhiếp Viễn
 Ngụy Diên - Vương Tân Quân
 Bàng Thống - Đỗ Húc Đông
 Mã Siêu - Trần Dịch Lâm
 Hoàng Trung
 Trương Tùng - Lưu Á Tân
 My phu nhân - Thương Ức Sa
 Lưu Thiện - Vương Hạc Minh

Tôn Ngô
 Tôn Kiên - Phạm Vũ Lâm
 Tôn Sách - Sa Dật
 Tôn Quyền tự Trọng Mưu - Trương Bác
 Tôn Thượng Hương - Lâm Tâm Như
 Trương Chiêu
 Chu Du tự Công Cẩn - Huỳnh Duy Đức
 Lỗ Túc - Hoắc Thanh
 Lã Mông - Thường Thành
 Lục Tốn tự Bá Ngôn - Thiệu Phong
 Trình Phổ - Chung Minh Hoa
 Hoàng Cái
 Đại Kiều - Lưu Cạnh
 Tiểu Kiều - Triệu Kha

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Trang Sina chính thức
 Phiên bản Tam Quốc mới
 Thông tin trang Baidu

Phim truyền hình Trung Quốc ra mắt năm 2010

Phim truyền hình Trung Quốc kết thúc năm 2010
Chương trình gốc của Truyền hình An Huy
Chương trình truyền hình dựa trên tiểu thuyết Trung Quốc
Phim truyền hình lấy bối cảnh Tam quốc
Phim truyền hình lấy bối cảnh Đông Hán
Chương trình truyền hình tiếng Quan thoại
Phim truyền hình lịch sử Trung Quốc


title: Baecula

text:
Baecula là một chi bướm đêm thuộc họ Erebidae.

Chú thích

Tham khảo

Natural History Museum Lepidoptera genus database

Erebidae


title: Dipteranthus

text:
Dipteranthus là một chi thực vật có hoa trong họ, Orchidaceae.

Xem thêm
Danh sách các chi Phong lan

Tham khảo

Pridgeon, A.M., Cribb, P.J., Chase, M.A. & Rasmussen, F. eds. (1999). Genera Orchidacearum 1. Oxford Univ. Press.
Pridgeon, A.M., Cribb, P.J., Chase, M.A. & Rasmussen, F. eds. (2001). Genera Orchidacearum 2. Oxford Univ. Press.
Pridgeon, A.M., Cribb, P.J., Chase, M.A. & Rasmussen, F. eds. (2003). Genera Orchidacearum 3. Oxford Univ. Press
Berg Pana, H. 2005. Handbuch der Orchideen-Namen. Dictionary of Orchid Names. Dizionario dei nomi delle orchidee. Ulmer, Stuttgart

Danh sách các chi phong lan
Phân họ Lan


title: Acraea natalica

text:
Acraea natalica là một loài bướm ngày thuộc họ Nymphalidae. Nó được tìm thấy ở KwaZulu-Natal tới Zimbabwe và ở Mozambique, Malawi, Zambia, miền nam Zaire (Shaba), Tanzania và miền đông Kenya.

Sải cánh dài 55–65 mm. Con trưởng thành bay quanh năm, với cao điểm vào mùa hè ở Nam châu Phi .

Ấu trùng ăn các loài Adenia gummifera, Passiflora (bao gồm Passiflora coerulea) và Tricicleras longepedunculata.

Tham khảo

Acraea


title: Palaquium thwaitesii

text:
Palaquium thwaitesii là một loài thực vật thuộc họ Sapotaceae. Đây là loài đặc hữu của Sri Lanka.

Chú thích

Tham khảo

 World Conservation Monitoring Centre 1998. Palaquium thwaitesii. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 23 tháng 8 năm 2007.

Thực vật Sri Lanka
Palaquium
Thực vật dễ tổn thương


title: Đội tuyển bóng đá quốc gia Việt Nam năm 2001

text:
Lịch và kết quả thi đấu của đội tuyển bóng đá quốc gia Việt Nam các cấp trong năm 2001.

Nam

Đội tuyển quốc gia
Vòng loại World Cup 2002 khu vực châu Á

Giao hữu

Đội tuyển U-23 quốc gia
Đại hội Thể thao Đông Nam Á 2001

Đội tuyển U-19, U-20 quốc gia
Giao hữu

Đội tuyển U-17 quốc gia
Giao hữu

Nữ
Giao hữu

Giải bóng đá nữ quốc tế Hà Nội mở rộng 2001

Tập huấn

Cúp bóng đá Tứ hùng Australia 2001

Đại hội Thể thao Đông Nam Á 2001

Giải vô địch bóng đá nữ châu Á 2001

Tham khảo

2001


title: Ceraclea excisa

text:
Ceraclea excisa là một loài Trichoptera trong họ Leptoceridae. Loài này được tìm thấy ở miền Cổ bắc và miền Tân bắc.

Tham khảo

Chú thích

Trichoptera miền Cổ bắc
Ceraclea


title: Colposcelis maculata

text:
Colposcelis maculata là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Moseyko & Medvedev miêu tả khoa học năm 2005.

Chú thích

Tham khảo

Colposcelis


title: Mitra poppei

text:
Mitra poppei là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Mitridae, họ ốc méo miệng.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Mitra
Động vật được mô tả năm 2000