title: Ủy ban quân sự Trung ương Đảng lao động Triều Tiên

text:
Ủy ban Quân sự Trung ương Đảng Lao động Triều Tiên là cơ quan lãnh đạo các tổ chức đảng trong Quân đội Nhân dân Triều Tiên. Ủy ban này gồm 15 thành viên. Đứng đầu là Chủ tịch ủy ban, hiện do Bí thư Thứ nhất Đảng Lao động Triều Tiên, Nguyên soái Kim Jong-un đảm nhiệm. Phó Chủ tịch hiện tại là Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị quân đội Nhân dân Triều Tiên, Phó Nguyên soái Hwang Pyong-so.

Được thành lập từ năm 1950 do Kim Nhật Thành làm chủ tịch cho đến khi mất năm 1994. Sau đó được Kim Chính Nhật tiếp nhận Chủ tịch Quân Ủy Trung ương đến khi mất năm 2011.

Trách nhiệm
Điều 27 trong Điều lệ Đảng Lao động Triều Tiên quy định "Quân ủy Trung ương quyết định thực hiện các biện pháp thảo luận chính sách quân sự, tổ chức và lãnh đạo của Quân đội nhân dân và lực lượng vũ trang khác để tăng cường sản xuất đạn dược phát triển sự nghiệp, chỉ huy lực lượng quân sự dưới sự lãnh đạo của đảng". Tuy nhiên vai trò của Quân ủy Trung ương lại thực sự là Bộ tư lệnh.

Nhân sự thay đổi
 Năm 1980 tại Đại hội đại biểu Toàn quốc (Quốc hội) lần thứ 6. Kim Chính Nhật được bầu làm Ủy viên Ủy ban Quân sự Trung ương Đảng Lao động Triều Tiên. Tháng 12/1991 tại Hội nghị lần thứ 19 Đai hội 6 Đảng Lao động Triều Tiên Kim Chính Nhật được giữ chức Tư lệnh tối cao quân đội Nhân dân Triều Tiên.Sau khi Kim Nhật Thành mất, Chủ tịch Ủy ban Quân sự Trung ương do Kim Chính Nhật mặc nhiên kế nhiệm. Đến năm 1997, Kim Chính Nhật được bầu chức Tổng bí thư, trong thời gian này Kim Chính Nhật đã thông qua chính sách Tiên quân.
 Ngày 11 tháng 2 năm 2009, bổ nhiệm Kim Yong-chun, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng vào Ủy ban Quân sự Trung ương.
 Ngày 20 tháng 2 năm 2009, Kim Jong Il bổ nhiệm O Kuk-ryol làm Phó Chủ tịch Ủy ban Quốc phòng Triều Tiên.
 Tháng 5 năm 2010, Kim Il-chol bị cách chức Phó Chủ tịch Ủy ban Quốc phòng Triều Tiên và Thứ trưởng thứ nhất Bộ Quốc phòng Triều tiên.

Thành viên hiện tại

Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII
 Chủ tịch: Nguyên soái Kim Jong-un, Chủ tịch Đảng, Chủ tịch Ủy ban Quốc vụ
 Phó Chủ tịch: Thứ soái Hwang Pyong-so, Ủy viên Thường vụ Bộ Chính trị, Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị quân đội nhân dân Triều Tiên
 Ủy viên Ủy ban:
 Pak Pong-ju, Ủy viên Thường vụ Bộ Chính trị, Thủ tướng Nội các
 Đại tướng Pak Yong-sik, Ủy viên Bộ Chính trị, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng
 Thứ soái Ri Myong-su, Ủy viên Bộ Chính trị, Tổng tham mưu trưởng Quân đội Nhân dân Triều Tiên
 Kim Yong-chol, Ủy viên Bộ Chính trị, Trưởng ban Mặt trận Thống nhất Trung ương
 Ri Man-gon, Ủy viên Bộ Chính trị, Trưởng ban Công nghiệp cơ giới Trung ương
 Đại tướng Kim Won-hong, Ủy viên Bộ Chính trị, Bộ trưởng Bộ An ninh Quốc gia
 Đại tướng Choe Pu-il, Ủy viên Bộ Chính trị, Bộ trưởng Bộ An ninh Xã hội
 Đại tướng Kim Kyong-ok, Phó trưởng ban thứ nhất Ban chỉ đạo và Tổ chức Trung ương
 Thượng tướng Ri Yong-gil, Ủy viên Dự khuyết Bộ Chính trị, Phó Tổng Tham mưu trưởng Quân đội Nhân dân Triều Tiên
 Thượng tướng So Hong-chan, Thứ trưởng Bộ Quốc phòng

Trước Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII
Chủ tịch: Nguyên soái Kim Jong-un
Phó chủ tịch: Thứ soái Choe Ryong-hae Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị quân đội Triều Tiên
<div style="-moz-column-count:3; column-count:3;">
Thứ soái Kim Yong-chun, Phó Chủ tịch Ủy ban Quốc phòng Triều Tiên
Thứ soái Hyon Chol-hae, Phó cục trưởng Tổng cục Tổ chức Chính trị Quân đội Nhân dân Triều Tiên
Đại tướng Kim Kyong-ok, Phó Trưởng ban thứ nhất Ban Tổ chức Hướng dẫn Trung ương Đảng
Đại tướng Kim Won-hong, Bộ trưởng Bộ An ninh Quốc gia
Đại tướng Ri Pyong-chol, Tư lệnh Không quân Nhân dân Triều Tiên
Đại tướng Choe Pu-il, Bộ trưởng Bộ An ninh Xã hội
Đại tướng Yun Jong-rin, Tư lệnh Hộ vệ Quân đội Nhân dân Triều Tiên
Đại tướng Kim Yong-chol, Tổng cục Trưởng Tổng cục Trinh sát Bộ Quốc phòng
Đại tướng Kim Kyok-sik, Tổng Tham mưu trưởng Quân đội Nhân dân Triều Tiên (5/2013-8/2013)
Thượng tướng Choe Kyong-song, Tư lệnh Quân đoàn 11
Thượng tướng Ri Yong-gil, Tổng Tham mưu trưởng Quân đội Nhân dân Triều Tiên (8/2013-1/2016)
Thượng tướng Jang Jong-nam, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng
Trung tướng Kim Rak-gyom, Tư lệnh Tên lửa Chiến lược Quân đội Nhân dân Triều Tiên
Ju Kyu-chang, Bộ trưởng Bộ Cơ giới Công nghiệp (Công nghiệp Quân Nhu)

Tham khảo

 Tân Hoa xã: Kim Jong Un elected into DPRK's core leadership.

Xem thêm
 Ủy ban Quốc phòng Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên

Đảng Lao động Triều Tiên
Quân đội Nhân dân Triều Tiên
Chính trị Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên


title: Centris zacateca

text:
Centris zacateca là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Snelling mô tả khoa học năm 1966.

Chú thích

Tham khảo

Centris
Động vật được mô tả năm 1966


title: Tornos

text:
Tornos là một đô thị trong tỉnh Teruel, Aragon, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số 2004 (INE), đô thị này có dân số là 239 người.

Tham khảo

Đô thị ở Teruel


title: Gynoplistia leai

text:
Gynoplistia leai là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Gynoplistia
Limoniidae ở vùng Australasia


title: Pseudomegamerus

text:
Pseudomegamerus là một chi bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae.
Chi này được miêu tả khoa học năm 1968 bởi Medvedev.

Các loài
Chi này gồm các loài:
 Pseudomegamerus grandis Medvedev, 1968

Chú thích

Tham khảo

Họ Ánh kim


title: Euphylidorea microphallus

text:
Euphylidorea microphallus là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Tân bắc.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Euphylidorea
Limoniidae ở vùng Nearctic


title: (33090) 1997 XT11

text:
{{DISPLAYTITLE:(33090) 1997 XT11}}

(33090) 1997 XT11 là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện qua chương trình tiểu hành tinh Beijing Schmidt CCD ở trạm Xinglong ở tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc ngày 13 tháng 12 năm 1997.

Xem thêm
Danh sách các tiểu hành tinh: 33001–34000

Tham khảo

Thiên thể phát hiện năm 1997
Tiểu hành tinh vành đai chính


title: Scelida bella

text:
Scelida bella là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Jacoby miêu tả khoa học năm 1888.

Chú thích

Tham khảo

Scelida


title: Saint-Priest-la-Vêtre

text:
Saint-Priest-la-Vêtre là một xã trong tỉnh Loire miền trung nước Pháp.

Xem thêm
Xã của tỉnh Loire

Tham khảo
 INSEE commune file

Saintpriestlavetre


title: Olombrada

text:
Olombrada là một đô thị ở tỉnh Segovia, Castile và León, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số năm 2004 của Viện thống kê quốc gia Tây Ban Nha, đô thị này có dân số 778 người.

Tham khảo

Đô thị ở Segovia


title: 9588 Quesnay

text:
9588 Quesnay (1990 WE2) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 18 tháng 11 năm 1990 bởi E. W. Elst ở Đài thiên văn Nam Âu.

Tham khảo

Liên kết ngoài
JPL Small-Body Database Browser 9588 Quesnay

Tiểu hành tinh vành đai chính
Thiên thể phát hiện năm 1990


title: Crepidomenus tyrilly

text:
Crepidomenus tyrilly là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Calder miêu tả khoa học năm 1986.

Chú thích

Tham khảo

Crepidomenus


title: Uvariodendron connivens

text:
Uvariodendron connivens là một loài thực vật thuộc họ Annonaceae. Loài này có ở Cameroon và Nigeria. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.

Chú thích

Tham khảo
 Peguy, T. 1998. Uvariodendron connivens. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 23 tháng 8 năm 2007.

Uvariodendron
Thực vật Cameroon
Thực vật Nigeria


title: Cryptocephalus schoelleri

text:
Cryptocephalus schoelleri là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Medvedev & Bezdek miêu tả khoa học năm 2001.

Chú thích

Tham khảo

S


title: Phong trào Ngũ tuần

text:
Phong trào Ngũ Tuần là một trào lưu Tin Lành tập chú vào trải nghiệm cá nhân nhận lãnh báp têm bằng Chúa Thánh Linh như được ký thuật trong Tân Ước về ngày Lễ Ngũ Tuần (Ngũ Tuần - Hi văn: πεντηκοστή [ἡμέρα], pentekostē [hēmera] - nghĩa là năm mươi ngày [sau Lễ Vượt qua]). Có một số tương đồng giữa Phong trào Ngũ Tuần và Phong trào Ân tứ, nhưng trong khi tín hữu thuộc Phong trào Ân tứ vẫn duy trì sinh hoạt tại các giáo đoàn cũ thì tín hữu Ngũ Tuần tách ra để thành lập các giáo phái Ngũ Tuần. Đa số các tín hữu Ngũ Tuần tin theo giáo lý Ba Ngôi (Tam vị nhất thể), số còn lại là các tín hữu thuộc phong trào Ngũ Tuần Nhất thể (Oneness Pentecostalism).

Thần học
Phần lớn tín hữu Ngũ Tuần tin rằng cần phải chấp nhận những giáo huấn của Chúa Giê-xu được chép trong Kinh Thánh để được cứu rỗi và được vào Thiên đàng, tức là những giáo lý như sự chết của Chúa Giê-xu trên thập tự giá, sự phục sinh của Chúa Giê-xu, và sự ăn năn tội. Họ tin rằng cứu rỗi là sự ban cho từ Thiên Chúa mà con người có thể nhận lãnh qua đức tin vào Chúa Giê-xu, chứ không phải bởi công đức. Tín hữu Ngũ Tuần xác tín rằng Kinh Thánh là thẩm quyền tối hậu trong lĩnh vực đức tin. Tuy nhiên, ngày càng có nhiều tranh luận về những giáo thuyết đặc thù của Ngũ Tuần như việc nói các thứ tiếng và báp têm trong Chúa Thánh Linh, mở ra những tra vấn về sự cần thiết của những điều này đối với sự cứu rỗi của mỗi cá nhân.

Nhiều người thuộc Phong trào Ngũ Tuần vẫn tiếp tục duy trì xác tín rằng việc nói các thứ tiếng là dấu hiệu của người được "báp-têm trong Thánh Linh", nhưng trải nghiệm này không được xem là cần phải có để có thể nhận lãnh sự cứu chuộc. Đối với nhiều người khác, báp-têm trong Thánh Linh chỉ được xem là một trải nghiệm phụ theo sau quyết định tiếp nhận Chúa Giê-xu để được cứu rỗi, và tin rằng sự cứu rỗi của mỗi cá nhân không phụ thuộc vào việc người ấy có nói được các thứ tiếng hay không. Trong thực tế, ngày càng có nhiều tín hữu Ngũ Tuần không còn hoặc bớt quan tâm đến việc tìm kiếm và thực hành "ân tứ" này.

Mặt khác, một số giáo phái Ngũ Tuần vẫn tiếp tục tập chú vào thông điệp cứu rỗi chép trong Công vụ các Sứ đồ 2:38, nhấn mạnh đến sự hối cải, chịu lễ báp têm trong danh của Chúa Giê-xu, rồi tiếp đến là trải nghiệm "báp têm trong Thánh Linh". Theo quan điểm này, trải nghiệm nhận lãnh Chúa Thánh Linh là điều kiện cần thiết cho sự cứu rỗi, và cần phải đi kèm với khả năng nói các thứ tiếng. Đối với họ, bất cứ ai không thể nói các thứ tiếng đều là người chưa được cứu.

Hầu hết tín hữu Ngũ Tuần tin rằng khả năng nói các thứ tiếng phục vụ hai chức năng riêng biệt: Chức năng đầu liên quan đến việc cầu nguyện, và chỉ xảy ra ở phạm vi cá nhân. Trong sự tương giao giữa tín hữu với Thiên Chúa, họ sẽ nói một loại ngôn ngữ mà chính họ cũng không thể hiểu. Theo quan điểm này, chúng không cần thiết phải là một trong những ngôn ngữ được sử dụng trên đất, đúng hơn là một loại ngôn ngữ chỉ hiện hữu trong sự thông công giữa cá nhân với Thiên Chúa. Do đó, khả năng này được xem là Glossolalia (Tiếng Lạ). Tín hữu Ngũ Tuần thực hành việc nói tiếng lạ dựa trên cách luận giải của họ về câu Kinh Thánh 1Corinthians 14:2, Chức năng thứ hai liên quan đến vai trò của khả năng nói các thứ tiếng trong cộng đồng giáo hội. Tín hữu Ngũ Tuần tin rằng qua Chúa Thánh Linh, Thiên Chúa thông công với hội thánh, không chỉ trong hiện tượng nói các thứ tiếng, mà còn bằng các phương tiện khác chẳng hạn như ân tứ nói tiên tri. Những hiện tượng này được xếp vào phạm trù ân tứ thuộc linh. Khi một người nói các thứ tiếng trong các buổi nhóm của giáo đoàn, cần có một người khác có thể thông dịch ngôn ngữ ấy. Mặt khác, một số tín hữu Ngũ Tuần tin rằng một người có thể nói một ngôn ngữ mà người ấy chưa từng biết, mà những người sử dụng ngôn ngữ ấy có thể hiểu được. Hiện tượng này được gọi là Xenoglossy (nói một ngoại ngữ trong vô thức). Tuy nhiên, có nhiều tranh cãi về tính xác thực của các ngoại ngữ được sử dụng trong hiện tượng này.

Trong khi hiện tượng nói các thứ tiếng được xem là trọng tâm của thần học Ngũ Tuần, tín hữu Ngũ Tuần cũng thừa nhận các ân tứ siêu nhiên khác đến từ Chúa Thánh Linh. Họ cũng tin rằng không phải tất cả tín hữu Cơ Đốc đều được nhận lãnh các ân tứ này. Trong số đó, có các ân tứ thường được nhắc đến như lời khôn ngoan (khả năng cung ứng các hướng dẫn tâm linh), lời tri thức (truyền đạt những thông tin chính xác từ Thánh Linh), đức tin, chữa bệnh, làm phép lạ, nói tiên tri (công bố thông điệp của Thiên Chúa, không nhất thiết là biết trước một sự việc sẽ xảy ra), phân biệt các linh (khả năng phân biệt tà linh với Thánh Linh), nói các thứ tiếng, và thông dịch các thứ tiếng.

Ngoài "ân tứ" nói các thứ tiếng, từng là một trong những đặc điểm nối kết các giáo phái Ngũ Tuần, thì hiện nay ân tứ làm phép lạ, nhất là chữa bệnh bằng đức tin, và phúc âm hưng thịnh là những giáo thuyết vẫn tiếp tục duy trì ảnh hưởng thống trị trong cộng đồng Ngũ Tuần.

Theo một cuộc khảo sát năm 2006 của Pew Forum on Religion and Public Life, "Trong 10 quốc gia được khảo sát, đa số tuyệt đối tín hữu Ngũ Tuần (từ 56% ở Hàn Quốc đến 87% ở Kenya) nói rằng họ từng có trải nghiệm hoặc chứng khiến việc chữa bệnh bằng đức tin." Tại những nước được khảo sát, không tính Hoa Kỳ và Hàn Quốc, tỷ lệ này là trên 70%.

Trong khi đó, một tỷ lệ áp đảo trong cộng đồng Ngũ Tuần tin rằng "Thiên Chúa ban sự giàu có vật chất cho tất cả tín hữu có đủ đức tin." Tại Nigeria, có đến 95% tín hữu Ngũ Tuần chấp nhận xác tín này, và 97% nói rằng, "Thiên Chúa sẽ ban sức khỏe tốt và chữa lành bệnh tật cho các tín hữu có đủ đức tin." Tại Philippines, tỷ lệ này là 99%.

Bởi vì các giáo phái Ngũ Tuần tự nhận mình có nguồn gốc từ Phong trào Giám Lý và Phong trào Thánh Khiết, nên các giáo thuyết của họ về sự cứu rỗi chịu ảnh hưởng từ thần học Arminius hơn là thần học Calvin.

Lịch sử

Khởi phát
Tín hữu Ngũ Tuần thường truy nguyên các xác tín của họ từ những hiện tượng xảy ra trong ngày Lễ Ngũ Tuần, được ký thuật trong chương 2 của sách Công vụ các Sứ đồ. Trong ngày ấy, Chúa Thánh Linh ban cho mười một sứ đồ khả năng nói các thứ tiếng. Tín hữu Ngũ Tuần cũng nhìn xem hội thánh tại Corinth thời xưa là hình mẫu về việc thực hành các ân tứ ấy. Họ tin rằng hội thánh Ngũ Tuần ngày nay là phiên bản đương đại của hội thánh tiên khởi trong Tân Ước. Tuy nhiên, các nhà luận giải Kinh Thánh chỉ ra rằng, những gì xảy ra trong ngày Lễ Ngũ Tuần là những trải nghiệm đột nhiên, bất khả kháng, và nhất thời, trong khi các tín hữu ở Corinth cố biến chúng thành những trải nghiệm được thực hành thường xuyên có chủ đích. Cũng theo cách luận giải này, trong thư gởi tín hữu ở Corinth (chương 12-14), mục đích của Phao-lô là giúp cho họ hiểu rằng những "ân tứ" này không phải là các giá trị căn cốt cho sự cứu rỗi và giúp ích cho tăng trưởng đời sống tâm linh, và ông khuyên họ không nên quá chú tâm vào việc tìm kiếm các ân tứ ấy. Theo các nhà luận giải Kinh Thánh, giáo đoàn Corinth lúc ấy đang lâm vào tình trạng rối ren trong các phương diện tâm linh, thần học và đạo đức. Thành phố Corinth thời ấy là một trung tâm thương mại thịnh vượng, nổi tiếng với vật giá cao và các loại hình giải trí. Có lẽ một số tín hữu ở đó cũng bị tiêm nhiễm các tập quán ngoại giáo, bắt đầu lạm dụng các ân tứ để phục vụ lợi riêng, gây chia rẽ trong hội thánh cũng như phát sinh các thói xấu như kiêu ngạo, tự tôn, và tìm kiếm sự vinh hiển cho riêng mình.

Các sử gia tin rằng Phong trào Ngũ Tuần khởi phát từ một buổi nhóm cầu nguyện tại Trường Kinh Thánh Bethel ở Topeka, Kansas ngày 1 tháng 1 năm 1901. Sau khi nghiên cứu Kinh Thánh, nhiều người có mặt ở đó đi đến kết luận rằng nói các thứ tiếng là dấu hiệu của sự trải nghiệm báp têm trong Thánh Linh. Charles Parham, người sáng lập Trường Kinh Thánh Bethel, đến sinh sống tại Houston, Texas. Ở đây, William J. Seymour, một truyền đạo người Mỹ gốc Phi, được mời đến tham dự các lớp học Kinh Thánh của Parham. Về sau, Seymour đến Los Angeles và trở thành tác nhân khởi phát cuộc phục hưng ở Nhà thờ đường Azusa xảy ra trong tháng 4 năm 1906. Đây là một nhà thờ Giám Lý của người da đen. Sự kiện này được xem là thời điểm hình thành Phong trào Ngũ Tuần. Sự chú ý của báo giới ở Los Angeles đã góp phần đẩy mạnh sự phát triển của phong trào.

Đến cuối thập niên 1960 và đầu thập niên 1970, nhiều tín hữu thuộc các giáo hội chính lưu (mainstream) ở Hoa Kỳ, Âu châu, và những nước khác trên thế giới bắt đầu chấp nhận báp têm trong Thánh Linh là trải nghiệm nên có trong đời sống tâm linh. Từ đó hình thành Phong trào Ân tứ, qui tụ nhiều người thuộc Anh giáo, Lutheran, Công giáo, và Giám Lý. Tuy nhiên, thay vì gia nhập các giáo phái Ngũ Tuần, những người này chủ trương ở lại và tiếp tục sinh hoạt trong giáo hội của mình.

Tập quán

Nhiều tín hữu Ngũ Tuần và Ân tứ tin rằng, ngoài khả năng nói các thứ tiếng, họ còn có những trải nghiệm tâm linh khác, thường được thể hiện trong các buổi nhóm của họ như: cười to tiếng, co giật, nhảy múa, hoặc kêu la, chạy, khóc lóc dữ dội, té ngã xuống sàn nhà dưới "quyền năng" của Chúa Thánh Linh (họ gọi là "bị giết trong Thánh Linh"), hay lăn lộn trên mặt đất.

Theo giải thích của tín hữu Ngũ Tuần, hiện tượng "bị giết trong Thánh Linh", hoặc té ngã xuống sàn nhà, xảy ra khi cơ thể con người không thể chống chọi nổi quyền năng của Thiên Chúa. Họ cho rằng có những trải nghiệm tương tự được chép trong Kinh Thánh như trường hợp của Saul trên đường xuống thành Damascus, Tiên tri Daniel, và Sứ đồ Giăng tại đảo Patmos.

Những người ủng hộ việc thể hiện các loại cảm xúc tôn giáo kể trên tin rằng đó là sự bày tỏ của Chúa Thánh Linh như được báo trước trong Cựu Ước, "Ta sẽ đổ Thần ta trên cả loài xác thịt; con trai và con gái các ngươi sẽ nói tiên trị; những người già cả các ngươi sẽ thấy chiêm bao, những kẻ trai trẻ các ngươi sẽ xem sự hiện thấy." Song, những người phản bác không đồng ý với cách ứng dụng câu Kinh Thánh này. Trái lại, họ xem hiện tượng đó là việc sẽ xảy ra "trong đời sau rốt, của những kẻ bội đạo mà theo các thần lừa dối, và đạo lý của quỷ dữ, bị lầm lạc bởi sự giả hình của các giáo sư dối…dùng những lời hư ngụy phàm tục..." Họ cũng viện dẫn giáo huấn của Phao-lô trong 1Corinthians 14: 32, 33 "Tâm thần của các đấng tiên tri suy phục các đấng tiên tri. Vả, Thiên Chúa chẳng phải là Chúa của sự loạn lạc, bèn là Chúa sự hòa bình.", nghĩa là mỗi tín hữu cần tự chủ và tôn trọng lẫn nhau để toàn thể hội thánh luôn được gìn giữ trong hòa bình và trật tự, không phải hỗn loạn. Cũng theo luận cứ này, tất cả ký thuật của Kinh Thánh về hiện tượng té ngã xuống đất trong quyền năng Thiên Chúa đều xuất phát từ lòng yêu mến và tôn kính dành cho Thiên Chúa, khi bất ngờ nhận biết sự hiện diện uy nghiêm của ngài. Đây là những trường hợp hiếm hoi chỉ xảy ra trong những biến cố mang ý nghĩa đặc biệt. Do đó, sẽ là một sự hiểu biết lệch lạc về các giáo huấn của Kinh Thánh khi tìm cách nhân rộng hiện tượng đặc biệt này thành tập quán cho số đông.

Phong trào Ân tứ
Từ cuối thập niên 1950, Phong trào Ân tứ (Charismatic Movement) đương đại, chịu ảnh hưởng từ Phong trào Ngũ Tuần, bắt đầu phát triển trong vòng các giáo phái chính lưu thuộc cộng đồng Kháng Cách, cũng như trong các giáo hội Anh giáo và Công giáo Rôma. Không giống tín hữu Ngũ Tuần, rời bỏ giáo hội để thành lập các giáo phái mới, những người thuộc phong trào Ân tứ ở lại với giáo hội theo phương châm "Hãy đơm bông kết trái ngay tại chỗ Thiên Chúa vun trồng bạn". Trong Giáo hội Công giáo Rôma, phong trào Canh tân Đặc sủng (Charismatic Renewal) được khởi phát vào năm 1967.

Có những nhà lãnh đạo tôn giáo giành được sự tôn trọng đặc biệt của các tín hữu Ngũ Tuần, Albert Benjamin Simpson là một trường hợp như thế. Trong thời kỳ tiên khởi, nhiều quản nhiệm và giáo sĩ Ngũ Tuần được đào tạo tại Học viện Truyền giáo do Simpson thành lập. Do đó, Simpson và Hội Truyền giáo Phúc âm Liên hiệp (C&MA) có nhiều ảnh hưởng trên phong trào Ngũ Tuần, đặc biệt là các giáo phái Assemblies of God và Foursquare Church, không chỉ trong tinh thần truyền bá phúc âm, các giáo thuyết, mà còn là các bài thánh ca do Simpson sáng tác, cùng thuật từ Gospel Tabernacle (Đền tạm Phúc âm), sau này, các nhà thờ Ngũ Tuần thường lấy tên Full Gospel Tabernacle. Charles Price Jones, một nhà lãnh đạo người Mỹ gốc Phi thuộc Phong trào Thánh khiết là một thí dụ khác. Những bài thánh ca của ông được sử dụng rộng rãi tại các giáo đoàn và các đại hội của giáo phái Church of God in Christ, cũng như trong các giáo phái Ngũ Tuần khác.

Số lượng thành viên
Khó có thể có con số chính xác số lượng thành viên các giáo phái Ngũ Tuần, do có sự khác biệt lớn giữa các ước tính từ các nguồn khác nhau. Có lẽ một phần là do người ta thường tính luôn những tín hữu thuộc các giáo hội khác có thiện cảm hoặc thực hành một số tập quán Ngũ Tuần vào con số chính thức. Ước tính đến năm 2000, có khoảng 115 triệu tín hữu Ngũ Tuần trên khắp thế giới. Các giáo đoàn Ngũ Tuần tăng trưởng mạnh tại những quốc gia đang phát triển, mặc dù quyền lãnh đạo các hội đoàn quốc tế vẫn ở trong tay các giáo hội ở Bắc Mỹ. Nhà thờ Yoi do Full Gospel ở Hàn Quốc được xem là giáo đoàn Ngũ Tuần lớn nhất thế giới, con số thành viên do nhà thờ này công bố là khoảng 830 000 (năm 2007), với 3 000 người gia nhập mỗi tháng.

Tại Sydney, Úc, Nhà thờ Hillsong thuộc giáo phái Ngũ Tuần Hội chúng của Đức Chúa Trời (Asssemblies of God), là nhà thờ lớn nhất với hơn 20 000 người tham dự các lễ thờ phượng mỗi tuần. Giáo đoàn Hillsong nổi tiếng với chương trình âm nhạc Cơ Đốc, thờ phượng và tôn vinh Thiên Chúa. Những bài thánh ca và nhạc phúc âm của Hillsong được phổ biến tại nhiều nơi trên thế giới, một số là đĩa vàng và đĩa platium tại Úc.

Theo Ed Gitre, trong một bài viết đăng trên tạp chí Christianity Today, Phong trào Ngũ Tuần là "đức tin sinh động trong vòng người nghèo, tiếp cận đời sống thường nhật của tín hữu, cống hiến cho họ không chỉ niềm hi vọng mà còn là một lối sống mới...Các nhà thờ Ngũ Tuần rất thành công trong việc thu nạp thành viên là những người nghèo nhất từ trong giới dân nghèo." Thông điệp của những người Ngũ Tuần tập chú vào cuộc sống đời này, họ miêu tả Chúa Giê-xu là "một con người có thật và gần gũi; Ngài làm cho họ nhiều điều kỳ diệu giữa những thăng trầm của cuộc sống thường nhật. Ngài đuổi quỷ, đáp ứng những nhu cầu cụ thể như thức ăn, chỗ ở." Ngay cả ngôn ngữ tôn giáo, họ cũng cố chuyển hóa thành một loại hình giao tiếp cụ thể với thế giới siêu hình qua hiện tượng nói tiếng lạ.

Chú thích

Đọc thêm
 Paul Alexander, (2000), "An Analysis of the Emergence and Decline of Pacifism in the History of the Assemblies of God", PhD Dissertation, Baylor University.
 Grant Wacker, (2001), Heaven Below: Early Pentecostals and American Culture, Harvard University Press, Cambridge, MA - An academic history of early Pentecostalism.
 Walter Hollenweger, (1972), The Pentecostals: the charismatic movement in the churches, Augsburg Publishing House, Minneapolis, ISBN 0-8066-1210-X
 Walter Hollenweger,, (1997), Pentecostalism: origins and developments worldwide, Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, ISBN 0-943575-36-2
 Clifton, S. J., (2005), An Analysis of the Developing Ecclesiology of the Assemblies of God in Australia, PhD thesis Australian Catholic University
 Matthew Steel, (2005), Pentecostalism in Zambia: Power, Authority and the Overcomers, MSc Dissertation - an examination of the growth and effects of Pentecostalism on development, University of Wales

 Meharry H. Lewis, (2005), Mary Lena Lewis Tate: Vision!, A Biography of the Founder and History of the Church of the Living God, the Pillar and Ground of the Truth, Inc., Nashville, Tenn.: The New and Living Way Publishing Company, ISBN 0-910003-08-4.
 Kelly Willis Mendiola, (2002) The hand of a woman: four holiness-pentecostal evangelists and American culture, 1840-1930, Thesis (Ph. D.)—University of Texas at Austin, 2002, OCLC 56818195.

Liên kết ngoài
 Map showing Percentage of Pentecostal Population in USA by county  from Valparaiso University
 Apostolic Herald Online newsletter sharing Pentecostal and Apostolic concepts written primarily by pentecostal authors.
 Pentecostal Conference of the North American Keralites
 Australasian Pentecostal Studies journal
 Pew Religious Forum Pentecostal Hub
 Pentecostal Pioneers
 North European Pentecostalism

Các Trung tâm và Tạp chí

 Journal of Pentecostal Theology  is published by SAGE publications. The editorial board is composed of members of the Church of God Theological Seminary faculty.
 The REFLEKS journal  is published by REFLEKS-Publishing in Oslo, Norway and contains scholarly Scandinavian and English articles on Pentecostalism and neo-Pentecostalism.
 Encounter: Journal for Pentecostal Ministry  is a published by the Assemblies of God Theological Seminary (AGTS)
 The European Research Network on Global Pentecostalism (GloPent) is an initiative by three leading European Universities in Pentecostal studies networking academic research on Pentecostal and Charismatic movements.
 Hollenweger Center  for the interdisciplinary study of Pentecostal and Charismatic movements at the Free University of Amsterdam
 Cyberjournal for Pentecostal Charismatic Research
 Flower Pentecostal Heritage Center  (Assemblies of God archives), one of the largest collections of materials documenting the global Pentecostal movement; website contains free research tools, including over 200,000 digitized pages of periodicals and online catalog with over 55,000 entries.

Thuật ngữ Kitô giáo
Chủ nghĩa phúc âm


title: Eucyclotoma varicifera

text:
Eucyclotoma varicifera là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Conidae.

mô tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

varicifera
Động vật được mô tả năm 1868


title: Lepetodrilus pustulosus

text:
Lepetodrilus pustulosus là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Lepetodrilidae.

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Lepetodrilus


title: Tetralobus insularis

text:
Tetralobus insularis là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Candèze miêu tả khoa học năm 1889.

Chú thích

Tham khảo

Tetralobus


title: Huỷnh

text:
Huỷnh, huệng hay huỳnh (tên khoa học Tarrietia javanica) là loài cây gỗ họ Trôm (Sterculiaceae). Tại Việt Nam, cây phân bố trong rừng thường xanh ở Quảng Bình trở vào Nam.

Cây gỗ cao lớn trên 30 m, đường kính có thể tới 30 cm, thân thẳng, gốc có bạnh vè lớn, vỏ màu xám trắng. Lá kép chân vịt, 3-7 lá chét, lá chét hình trứng ngược, đầu có mũi nhọn, dài 12–17 cm, rộng 4–8 cm.

Huỷnh dùng để đóng tàu, thuyền và xây dựng.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Huỷnh trên trang web của Cục lâm nghiệp

J
Gỗ


title: Acrocercops irradians

text:
Acrocercops irradians là một loài bướm đêm thuộc họ Gracillariidae. Nó được tìm thấy ở Maharashtra, Ấn Độ, cũng như Đài Loan. Nó được miêu tả bởi Edward Meyrick năm 1931. Ấu trùng ăn Zingiber officinale.

Chú thích

Tham khảo

Acrocercops


title: 17488 Mantl

text:
17488 Mantl (1991 TQ6) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 2 tháng 10 năm 1991 bởi L. D. Schmadel và F. Borngen ở Tautenburg.

Tham khảo

Liên kết ngoài
JPL Small-Body Database Browser ngày 17488 Mantl

Tiểu hành tinh vành đai chính
Thiên thể phát hiện năm 1991


title: Guillena

text:
Guillena là một đô thị ở tỉnh Sevilla, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số của Viện thống kê quốc gia Tây Ban Nha năm 2005, đô thị này có dân số 9035 người.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Guillena  - Sistema de Información Multiterritorial de Andalucía

Đô thị ở Sevilla


title: Côn Sơn (tỉnh)

text:
Côn Sơn là một tỉnh cũ dưới thời Việt Nam Cộng hòa, bao gồm toàn bộ quần đảo cùng tên (còn gọi là Côn Đảo).

Ngày 22 tháng 10 năm 1956, Tổng thống Ngô Đình Diệm ký sắc lệnh thành lập tỉnh Côn Sơn.

Ngày 24 tháng 4 năm 1965 chính quyền Việt Nam Cộng hòa đổi tỉnh Côn Sơn thành cơ sở hành chính Côn Sơn, trực thuộc Bộ Nội vụ và chức tỉnh trưởng được đổi thành Đặc phái viên hành chính.

Ngày 1 tháng 11 năm 1974, dưới thời Đệ Nhị Cộng hòa Việt Nam của Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu, Cơ sở hành chính Côn Sơn đổi tên thành thị xã Phú Hải thuộc tỉnh Gia Định. Các trại tù đều được ghép thêm chữ Phú: Trại I thành Trại Phú Thọ, Trại II thành Trại Phú Sơn, Trại IV thành Trại Phú Tường, Trại V thành Trại Phú Phong, Trại VI thành Trại Phú An, Trại VII thành Trại Phú Bình và Trại VIII thành Trại Phú Hưng. Giai đoạn này số tù nhân lên đến 8.000 người.

Hiện nay đây là đơn vị hành chính cấp huyện thuộc tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu.

Tham khảo

Tỉnh cũ Việt Nam
Hành chính Việt Nam Cộng hòa
Hành chính Bà Rịa – Vũng Tàu


title: Tổng thống Cộng hòa Síp

text:
Tổng thống Síp là Nguyên thủ quốc gia và là người đứng đầu chính phủ của Cộng hòa Síp. Chức vụ này được thiết lập vào năm 1960, sau khi nước này giành được độc lập từ Anh. Hiện tại, tổng thống đương nhiệm, của Síp là Nikos Christodoulides, nhậm chức từ ngày 28 tháng 2 năm 2023 đến nay, thông qua bầu cử.

Ngày 16 tháng 8 năm 1960, Síp giành được độc lập sau một thoả thuận tại Zürich và London giữa Anh Quốc, Hy Lạp và Thổ Nhĩ Kỳ. Chức vụ Tổng thống cũng được thiết lập sau đó và được trao cho Mihail Christodoulou Mouskos, một giáo sĩ Chính thống giáo và là Tổng giám mục Makarios III của Síp.

Ngày 15 tháng 7 năm 1974, Hội đồng quân sự đã tổ chức một cuộc đảo chính tại Síp và Nikos Sampson được đưa lên làm tổng thống. Bảy ngày sau, ngày 20 tháng 7 năm 1974, Thổ Nhĩ Kỳ xâm lược và chiếm giữ vùng Bắc, và thành lập một chính quyền Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ miền Bắc Síp dưới sự kiểm soát của mình vào năm 1983. Vì vậy, cho đến ngày nay, ảnh hưởng của chính quyền Cộng hòa Síp về thực tế (de facto) không ảnh hưởng đến vùng phía bắc đảo.

Danh sách các Tổng thống Cộng hòa Síp từ 1960 đến nay

Tham khảo

Liên kết ngoài
 Trang chủ Văn phòng Tổng thống Síp Presidency of Cyprus

Cộng hòa Síp


title: Quận Ontario, New York

text:
Quận Ontario (tiếng Anh: Ontario County) là một quận trong tiểu bang New York, Hoa Kỳ. Quận lỵ là thành phố Canandaigua . Theo điều tra dân số năm 2000 của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận này có dân số 100.224 người .

Quận Ontario thuộc khu vực thống kê dân số đô thị Rochester, NY.

Địa lý

Quận giáp ranh

Các thành phố và thị trấn

Thông tin nhân khẩu

Tham khảo

Quận của New York


title: Melanotus oshimanus

text:
Melanotus oshimanus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Ôhira miêu tả khoa học năm 1967.

Chú thích

Tham khảo

Melanotus


title: Caselle Torinese

text:
Caselle Torinese là một đô thị ở tỉnh Torino trong vùng Piedmont, có vị trí cách khoảng 14 km về phía tây bắc của Torino, nước Ý. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 16.783 người và diện tích là 28,7 km².

Đô thị Caselle Torinese có các frazioni (các đơn vị trực thuộc, chủ yếu là các làng) Borgata Francia and Mappano.

Caselle Torinese giáp các đô thị: San Maurizio Canavese, Leinì, Robassomero, Venaria Reale, Settimo Torinese, và Borgaro Torinese.

Quá trình biến động dân số

Tham khảo

Liên kết ngoài
 www.comune.caselle-torinese.to.it

Đô thị tỉnh Torino
Thành phố và thị trấn ở Piemonte


title: Gonomyia affinis

text:
Gonomyia affinis là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.

Liên kết ngoài

Tham khảo

Gonomyia
Limoniidae ở vùng Indomalaya


title: Muricopsis rutilus

text:
Muricopsis (Muricopsis) rutilus, tên tiếng Anh: beaded drupe, là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Muricidae, họ ốc gai.

Phân loài
 Muricopsis (Muricopsis) rutilus mariangelae Rolan & Fernandes, 1991: Đây là loài đặc hữu của São Tomé và Príncipe (đồng nghĩa: Muricopsis (Risomurex) rutilus mariangelae Rolan & Fernandes, 1991; Muricopsis mariangelae Rolan & Fernandes, 1991)
 Muricopsis (Muricopsis) rutilus rutilus (Reeve, 1846): loài này có ở Đại Tây Dương dọc theo Ghana (đồng nghĩa: Ricinula rutilus Reeve, 1846 (basionym))

Miêu tả

Phân bố

Chú thích

Tham khảo

Muricopsis


title: Tipula bhutia

text:
Tipula bhutia là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng Indomalaya.

Chú thích

Tham khảo

Chi Ruồi hạc


title: 20731 Mothédiniz

text:
20731 Mothediniz (tên chỉ định: 1999 XH151) là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được khám phá thông qua Chương trình nghiên cứu đối tượng gần Trái Đất của đài thiên văn Lowell ở Anderson Mesa Station ở Coconino County, Arizona, ngày 9 tháng 12 năm 1999. Nó được đặt theo tên Thais Mothé-Diniz, a planetary scientist và professor ở the Rio de Janeiro Federal University / Valongo Observatory.

Xem thêm
Danh sách các tiểu hành tinh: 20001–21000

Tham khảo

Liên kết ngoài

Thiên thể phát hiện năm 1999


title: Adelocera acerbus

text:
Adelocera acerbus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Candèze miêu tả khoa học năm 1888.

Chú thích

Tham khảo

Adelocera


title: Uperoleia glandulosa

text:
Uperoleia glandulosa (tên tiếng Anh: Glandular Toadlet) là một loài ếch trong họ Myobatrachidae. Chúng là loài đặc hữu của Úc.
Các môi trường sống tự nhiên của chúng là đồng cỏ khô nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới vùng đất thấp, sông, sông có nước theo mùa, đầm nước, đầm nước ngọt có nước theo mùa, và kênh đào và mương rãnh.

Tham khảo

 Hero, J.-M. & Roberts, D. 2004. Uperoleia glandulosa. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.  Truy cập 23 tháng 7 năm 2007.

Thể loại

Uperoleia
Động vật lưỡng cư Tây Úc


title: Danh sách nhân vật trong InuYasha

text:
Danh sách nhân vật trong manga và anime InuYasha. Danh sách này bao gồm cả các nhân vật trong Hanyō no Yasha-Hime.

Nhân vật chính diện

InuYasha (Khuyển Dạ Xoa)

Lồng tiếng bởi: Kappei Yamaguchi (tiếng Nhật); Richard Ian Cox (tiếng Anh)
Nhân vật nam chính của truyện. Anh là một bán yêu (nửa người nửa yêu quái), con của một đại yêu quái chó với con gái của một gia đình quý tộc. Anh thừa hưởng Thiết Toái Nha, một thanh gươm làm từ răng của cha mình, có sức mạnh tiêu diệt một trăm kẻ thù sau một lần vung kiếm. Là một bán yêu, anh có sức khỏe hơn người cùng nhiều kỹ năng đặc biệt, nhưng anh sẽ mất tất cả yêu lực và trở thành người bình thường trong đêm trăng non mỗi tháng. Trên cổ anh có đeo một chuỗi hạt, nó sẽ kéo anh đập mặt xuống đất khi Kagome nói câu osuwari (ngồi xuống). Anh đã từng bị nữ pháp sư Kikyo, kiếp trước của Kagome phong ấn mình vào gốc cổ thụ thần thánh suốt 50 năm cho đến khi Kagome xuất hiện và giải ấn cho anh.nhưng trong khi đó có một quái chim cướp ngọc tứ hồn và Kagome (Nhật Mộ Li) đã dùng mũi tên bắn vào con quạ và ngọc tứ hồn bị vỡ ra. Từ đó hành trình của họ đã bắt đầu. trong chuyến đi, giữa Inuysha và Kagome đã nảy sinh tình cảm với nhau và cuối truyện là hai người họ đã kết hôn với nhau.

Higurashi Kagome (Nhật Mộ Li)
Lồng tiếng bởi: Satsuki Yukino (tiếng Nhật); Moneca Stori (original series, movies, games: tiếng Anh)
Nhân vật nữ chính của truyện. Cô là một nữ sinh trung học 15 tuổi, kiếp sau của Kikyo, một nữ tu (miko) đã chết cách thời điểm Kagome xuất hiện ở quá khứ chừng 550 năm. Vì là kiếp sau của Kikyo nên Kagome có ngoại hình rất giống Kikyo và cũng có năng lực thanh tẩy như Kikyo. Mặc dù cô có khởi đầu khá khó chịu với nhân vật nam chính Inu Yasha, cô dần dần nảy sinh tình cảm với anh và kết quả là cuối truyện hai người đã kết hôn.

Miroku (Di Lặc)
Lồng tiếng bởi: Kōji Tsujitani (tiếng Nhật); Kirby Morrow (tiếng Anh)
Một pháp sư (法師, hōshi - một cấp bậc thấp của các nhà sư Nhật Bản) đẹp trai, phiêu bạt khắp nơi và kiếm sống bằng nghề đuổi yêu trừ tà. Bàn tay phải anh có một Phong huyệt (Kazaana), tạm hiểu là một "lỗ đen" có thể hút bất cứ thứ gì vào đó và chỉ tạm thời bị ức chế bởi chuỗi hạt trên tay phải của anh. Phong huyệt là một lời nguyền mà Naraku đã phong ấn lên cơ thể ông nội của Miroku (cũng là một nhà sư), nó sẽ di truyền sang cha anh cũng như sang anh và sang con cháu của họ, và chỉ biến mất khi Naraku bị tiêu diệt. Phong huyệt là một vũ khí lợi hại của Miroku, nhưng theo thời gian nó sẽ mở rộng ra và sẽ hút bản thân anh vào trong phong huyệt giống như đã từng xảy ra với cha anh trước kia. Là một nhà sư, đồng thời là một người bạn tốt của Inu Yasha và Kagome, nhưng anh cũng có nhiều thói quen xấu. Anh khá tham lam và thường tìm đủ mọi cách để moi tiền gia chủ mỗi khi làm việc đuổi yêu trừ tà. Đặc biệt, anh cực kì háo sắc và hay tán tỉnh, sàm sỡ phụ nữ. Việc này một phần là do anh cần tìm gấp một người phụ nữ sinh cho anh một đứa con nối dõi tông đường trước khi bị Phong huyệt giết chết, thứ nữa là anh bị tiêm nhiễm những thói xấu này từ người cha nuôi, cũng là một nhà sư. Có điều, anh thật lòng có tình cảm với nhân vật Sango và cuối truyện, sau khi Naraku bị đánh bại, hai người kết hôn và có với nhau ba mặt con.

Sango (San Hô)
Lồng tiếng bởi: Houko Kuwashima (tiếng Nhật); Kelly Sheridan (tiếng Anh)
Một người diệt yêu (妖怪退治屋, Yokai Taijiya). Cô sinh sống trong một ngôi làng gồm toàn những người làm cùng nghề với mình. Vì muốn cướp đoạt mảnh ngọc Tứ Hồn trong làng của cô, Naraku đã bày mưu giết hại cả làng của Sango, duy chỉ còn cô, em trai Kohaku và cô mèo Kirara là sống sót. Sango đã gia nhập nhóm Inu Yasha để trả thù Naraku và giải thoát người em trai đang bị y khống chế. Về sau Sango nảy sinh tình cảm với Miroku, bằng chứng là cô hay ghen tuông khi Miroku tán tỉnh (hay sàm sỡ) các cô gái khác. Sau khi Naraku bị tiêu diệt, cô kết hôn với Miroku và hai người có ba mặt con.

Sango có mang một vũ khí nổi bật bên mình: một chiếc boomerang tên là Hiraikotsu (飛来骨, Phi Lai Cốt).

Shippō (Thất Bảo)
Lồng tiếng bởi: Kumiko Watanabe (tiếng Nhật); Jillian Michaels (tiếng Anh)
Một hồ yêu nhỏ tuổi có cha bị giết bởi anh em lôi thú. Inu Yasha và Kagome đã giúp cậu trả thù và sau đó Shippo gia nhập nhóm của họ. Là một hồ yêu, cậu có một số phép thuật đặc trưng của mình thí dụ khả năng biến hình thành người khác, vật khác, khả năng sử dụng phép thuật với các "đồ chơi" của mình, khả năng phóng lửa của hồ yêu. Shippo cũng là một cậu nhóc khá ngây thơ nhưng rất nghịch ngợm, cậu thường tìm đủ mọi cách để chọc phá Inu Yasha.

Kirara (Vân Mẫu)
Lồng tiếng bởi: Tarako
Cô mèo hai đuôi (猫又, nekomata) dễ thương của Sango, với bộ lông vàng tuyệt vời điểm xuyết những vạch đen trên đuôi và mặt, đôi mắt màu hồng ngọc và bốn chân đen nhỏ nhắn. Tuy nhiên, Kirara có thể biến thành hình dạng một cô mèo răng kiếm khổng lồ mạnh mẽ. Sango và Miroku thường nhờ Kirara chuyên chở khi họ cần đi xa.

Nhân vật khác

Kikyo (Cát Cánh)
Lồng tiếng bởi: Noriko Hidaka (tiếng Nhật); Willow Johnson (tiếng Anh)
Kikyo (桔梗, Cát Cánh) là kiếp trước của Kagome và là người yêu của Inu Yasha 50 năm trước. Cô và Inu Yasha bị Naraku hãm hại nên hiểu lầm là cả hai phản bội lẫn nhau, dẫn đến cái chết của Kikyo và việc Inu Yasha bị cô phong ấn. 50 năm sau, cô được một yêu quái hồi sinh và ban đầu định trả thù Inu Yasha, nhưng sau khi nhận ra âm mưu của Naraku, cô đã quyết tâm tìm y để tính sổ món nợ máu 50 năm về trước. Kikyo sau đó đã chết vào chương 465( tập 175 Anime)

Myoga (Minh Gia)
Lồng tiếng bởi: Kenichi Ogata (tiếng Nhật); Paul Dobson (tiếng Anh)

Ông là một con bọ chét am hiểu sâu sắc cực kỳ, qua các trận chiến, ta thấy được kiến thức của Myoga rất uyên bác tuy nhiên ông cũng là kẻ rất sợ nguy hiểm, nếu có mùi nguy hiểm ông ấy sẽ nhảy sang người của người khác để đảm bảo an toàn, ông rất hám gái và thường cưỡi con quạ đen.

Tōtōsai (Đao Đao Trai)
Lồng tiếng bởi: Jōji Yanami (tiếng Nhật); Richard Newman (tiếng Anh)
Totosai là thợ rèn kiếm. Ông đã dùng răng của Inu Taishou (cha Inuyasha và Sesshoumaru) rèn ra Thiết Toái Nha và Thiên Sinh Nha.

Kohaku (Hổ Phách)
Lồng tiếng bởi: Akiko Yajima (tiếng Nhật)
Kohaku (琥珀, Hổ Phách) là một người diệt yêu như chị của cậu, Sango. Naraku đã dùng thủ đoạn để cậu giết chết chị và tất cả Taijiya trong làng. Kohaku được hồi sinh bởi ngọc Tứ Hồn, nhưng bị Naraku điều khiển. Vũ khí của cậu là một chiếc lưỡi hái,có một sợi dây xích lớn nối liền.

Kaede
Lồng tiếng bởi: Hisako Kyoda (tiếng Nhật); Pam Hyatt (original series, movies, games: tiếng Anh); Linda Darlow (The Final Act: tiếng Anh)

Kaede (楓, Phong) là em gái của Kikyo, bà bị mất một mắt do Kikyo vô ý bắn tên vào trong lúc hai người đang chiến đấu với yêu quái để bảo vệ ngôi làng. Sau 50 năm, Kaede trở thành pháp sư của ngôi làng mà bà sinh sống và được mọi người trong làng gọi là Phụng lão bà bà (kaede-sama). Khi nhìn thấy Kagome, Kaede đã nhận ra cô chính là kiếp sau của chị gái Kikyo đã chết. Bà cũng là người đeo chuỗi hạt (Subjugation Beads) của Kikyo lên cổ Inuyasha và giao cho Kagome quản lý khi Inuyasha nóng nảy.

Trong tập cuối của The Final Act, Kaede sống chung với Rin giữa lúc Sango sinh được một bé trai, bà cũng chỉ dẫn Kagome để trở thành một miko thực thụ.

Nhóm của Sesshōmaru

Sesshōmaru (Sát Sinh Hoàn)
Lồng tiếng bởi: Ken Narita (tiếng Nhật); David Kaye (original series, movies, games: tiếng Anh)
Sesshomaru (殺生丸, Sát Sinh Hoàn) là anh trai cùng cha khác mẹ với Inu Yasha. Sesshomaru là một đại yêu quái như cha mình. Ban đầu, anh là một nhân vật lạnh lùng, tàn nhẫn và rất ghét con người. Inu no Taishou để lại cho anh Thiên Sinh nha, một thanh kiếm có khả năng hồi sinh 100 người sau một lần vung kiếm, nhưng rõ ràng nó không phải là thứ mà anh mong muốn. Vì vậy anh luôn tìm cách cướp đoạt Thiết Toái nha và giết chết người em trai bán yêu của mình. Có điều, về sau, cùng với sự thay đổi phẩm cách của mình, Sesshomaru lại được độc giả đánh giá như một nhân vật chính diện.

Jaken (Tà Kiến)
Lồng tiếng bởi: Yuichi Nagashima (tiếng Nhật); Don Brown (tiếng Anh)
Ông rất trung thành với Sesshomaru, ông từng được Sesshomaru cứu sống và được tặng cho Gậy đầu người.

Rin (Phong Linh)
Lồng tiếng bởi: Mamiko Noto (tiếng Nhật); Brenna O'Brien (tiếng Anh)
Bề ngoài khoảng 10 tuổi. Cô là một nhân vật đặc biệt ảnh hưởng sâu sắc đến sự chuyển đổi nhân cách của Sesshomaru (Sát Sinh Hoàn). Sau khi chứng kiến gia đình bị giết dã man bởi bọn sơn tặc, Rin trở thành cô bé mồ côi tội nghiệp trầm lặng, nói là được dân làng cưu mang nhưng Rin chỉ được ở trong một cái chòi rách nát cạnh bờ sông thiếu thốn đủ điều. Dù bị dân làng đối xử tàn nhẫn, bị sơn tặc giết hại gia đình, Rin cũng chẳng sinh thù hận dù chỉ một chút, chỉ biết lầm lì và chịu đựng. Đến khi cô gặp Sesshomaru-anh đang trong tình trạng bị thương nặng, cô đã chăm sóc cho anh và điều này đã gây ấn tượng mạnh đến Sesshomaru. Sau khi bị đàn sói của Kouga tấn công (tập 35) cô đã được hồi sinh nhờ Thiên Sinh Nha của Sesshomaru và trở thành một thành viên đặc biệt của nhóm. Trong tập 176, Rin đã chết một lần nữa vì Sesshoumaru cố gắng luyện Thiên Sinh Nha. Trước cái chết của cô, Sesshoumaru đã ôm lấy cô và nói “Không gì xứng đáng để đổi lấy mạng sống của Rin”. Sau đó cô được mẫu thân của Sesshoumaru cứu bằng đá minh đạo.Tác giả Rumiko đã khẳng định Rin là người con gái có ảnh hưởng lớn đến Sesshoumaru. Anime Hanyou No Yashahime - kể truyện về hậu duệ của Inuyasha và Sesshoumaru. Trong Hanyou No Yashahime đã khẳng định Rin và Sesshoumaru là cha mẹ của Towa và Setsuna

A-Un (A Hồng)
Là thú cưỡi của Sesshoumaru, có hai đầu, có khả năng bay và phun lửa, lai chó và rồng.

Nhóm của Kouga

Kouga (Cương Nha)
Lồng tiếng bởi: Taiki Matsuno (tiếng Nhật); Scott McNeil (tiếng Anh)
Thủ lĩnh bộ tộc yêu sói và là kẻ tuyên bố muốn lấy Kagome làm vợ. Anh là một thủ lĩnh gan dạ, tài giỏi và luôn chăm lo cho đồng tộc của mình, nhưng tính khí đôi khi hơi trẻ con. Kouga có hai mảnh ngọc Tứ Hồn ở chân, điều này giúp anh có thể chạy với tốc độ kinh hồn.

Ginta (Ngân Thái) và Hakkaku (Bạch Giác)
Ginta: Hiroyuki Yoshino (tiếng Nhật); Paul Dobson (tiếng Anh)
Hakkaku: Daisuke Kishio (tiếng Nhật); Alistair Abell (tiếng Anh)

Ayame
Lồng tiếng bởi: Yumi Kakazu (tiếng Nhật); Natalie Walters (tiếng Anh)

Ayame là cô cháu gái xinh xắn, đáng yêu của tộc trưởng tộc Yêu Sói ở phía Bắc. Khi còn nhỏ, Ayame từng được Kouga cứu sống khỏi sự tấn công của Quái điểu với lời hứa nếu Ayame không thể trụ nổi với áp lực thì anh sẽ lấy cô làm vợ. Một cô gái ngây thơ, trong sáng như Ayame làm sao có thể quên được lời hứa đó nên trong thâm tâm cô luôn tin rằng mình sẽ là vợ Kouga.

Lớn lên Ayame đi tìm Kouga, nhưng chàng sói này lỡ vô tâm quên mất lời hứa trong đêm trăng cầu vồng mà đem lòng thầm thương trộm nhớ Kagome. Cuối cùng, tình yêu mà Ayame dành cho Kouga đã được đền đáp xứng đáng.

Hachiemon (Bát Vệ Môn)
Lồng tiếng bởi: Toshihiko Nakajima (tiếng Nhật); Terry Klassen (tiếng Anh)

Hachiemon là một con tanuki phục vụ cho Miroku. Hachi không có vũ khí và khả năng chiến đấu nên ông thường làm phương tiện di chuyển vì ông có thể bay được khi biến thành một quả bầu vàng khổng lồ.

Jinenji
Lồng tiếng bởi: Hisao Egawa (tiếng Nhật); Michael Dobson (tiếng Anh)
Jinenji (地 念 児, Jinenji) là một bán yêu sống trong một túp lều với mẹ con người của mình. Họ cùng nhau trồng nhiều loại cây thuốc, trong đó có một số loại được biết đến với khả năng chống lại chất độc cực mạnh. Anh ta được nhìn thấy lần đầu tiên khi Kirara bị nhiễm độc bởi chướng khí của Naraku và Inuyasha và Kagome đi đến làng để tìm cách chữa trị. Vì dòng máu quỷ của anh, dân làng nghi ngờ anh giết người, tuy Jinenji là một người khổng lồ hiền lành nhưng lại sợ hãi con người vì cách họ đối xử với anh. Anh ấy nảy sinh tình cảm với Kagome, người đối xử tử tế với anh ấy và không hề sợ hãi trước vẻ ngoài của anh ấy. Bị con người xa lánh và lạm dụng trong thời thơ ấu của mình như một nửa quỷ, Inuyasha cố gắng thuyết phục Jinenji rằng anh ta cần phải mạnh mẽ hơn đối với dân làng, đặc biệt là sau khi anh ta giải cứu họ khỏi con quỷ thực sự đã gây ra vụ giết người. Cuối cùng, Jinenji quyết định tiếp tục cách tiếp cận nhẹ nhàng hơn của mình, đưa các loại thảo mộc chữa bệnh cho những người đàn ông bị thương trong cuộc tấn công của quỷ. Giống như Inuyasha, Jinenji trở thành con người hoàn toàn mỗi tháng một lần. Trong một lần như vậy trong anime, Rin đến thăm nhà anh để tìm kiếm phương pháp chữa trị tương tự để chữa lành cho Jaken, người đã bị trúng độc bởi ong bắp cày của Naraku trong khi bảo vệ cô. Vào cuối The Final Act, Jinenji dạy Kagome về các loại thảo mộc và y học như một phần trong quá trình đào tạo để cô trở thành một nữ tu sĩ hoàn chỉnh.

Shiori
Lồng tiếng bởi: Kaori Mizuhashi (tiếng Nhật); Nicole Bouma (tiếng Anh)
Shiori (紫 織, Shiori) là một bán yêu được sinh ra từ một người mẹ là con người tên là Shizu và một người cha là quỷ dơi tên là Tsukuyomaru, người đã chết khi cô còn là một đứa trẻ sơ sinh; bị giết bởi chính cha mình trong máu lạnh. Cô đã giúp cho Tetsusaiga của Inuyasha khả năng hữu ích để vượt qua các kết giới của quỷ, và thậm chí là của Naraku trong một thời gian, sau khi anh cứu cô khỏi sự kìm kẹp của ông nội cô.  Mười bốn năm sau, trong Yashahime: Princess Half-Demon, Shiori tuổi teen trở thành thủ lĩnh của bộ tộc nửa quỷ đồng loại mà cô đã bảo vệ trong một kết giới vững chắc do chính cô tạo ra. Sau đó, cô kết bạn với Setsuna trẻ tuổi, cảm thấy rằng cô gái nửa người nửa chó bị ràng buộc bởi một số phận rất kỳ lạ.

Inukimi
Bà là mẫu thân của Sesshoumaru, bà rất khả ái và lạnh lùng. Bà khá giống con trai mình, cùng là những đại yêu quái khuyển nên tất nhiên bà cũng có dạng yêu quái là một con chó trắng khổng lồ. Còn khi ở trong hình dáng con người, bà mặc một bộ kimono rất đẹp màu xanh da trời pha tím thêu những con bướm màu trắng khắp thân áo và hai tay luôn quàng một túm lông hai đuôi màu trắng dài. Đặc biệt, bà trông rất trẻ trung và mang nét đẹp quý phái với đôi mắt màu vàng, mái tóc màu bạch kim, mặc dù có thể là bà lớn tuổi gấp...bốn lần Sesshomaru. Bà cũng là người giữ viên đá Minh Đạo, thứ sau này giúp Sesshoumaru mở đường đến Minh giới để luyện tuyệt kỹ Minh Đạo Tàn Nguyệt Phá.

Inu no Taisho (Khuyển Đại tướng)
Lồng tiếng bởi: Akio Otsuka (tiếng Nhật); Don Brown (tiếng Anh)

Inu no Taisho (犬の船長, Khuyển Đại tướng) là chúa tể của yêu quái cai trị Tây Vực, ông là phụ thân của Sesshōmaru và Inuyasha, có hai người vợ. Tên thật của ông không được nêu rõ trong cả manga và anime, bản thân tác giả Takahashi Rumiko cũng không cho biết chuyện này, "Inu no Taisho" thực ra chỉ là tên gọi thông dụng mà các độc giả đặt cho ông, nhằm thể hiện tước vị của nhân vật này, khuôn mặt của ông cũng do các nhà làm phim sáng tạo ra dựa trên gợi ý của tác giả. Inu no Taisho có khả năng hấp thụ sức mạnh của đối phương, ông cũng sở hữu hai thanh kiếm là Thiết Toái Nha và Thiên Sinh Nha. Nhưng theo movie 3 thì ông sở hữu đến 3 bảo kiếm là Thiết Toái Nha, Thiên Sinh Nha và Tùng Vân Nha. Trong đó, Thiết Toái Nha được làm từ răng của ông và giao cho Inuyasha, thanh kiếm được bao phủ bởi một kết giới ngăn cản những yêu quái có ác cảm với con người động vào, vì vậy Sesshomaru không chạm tay vào được. Còn Thiên Sinh Nha thì giao cho Sesshomaru, thanh kiếm cũng được làm từ răng của ông. Theo lời kể của Myoga, Inu no Taisho chết sau khi phong ấn Ryūkotsusei.

Izayoi
Lồng tiếng bởi: Kikuko Inoue (tiếng Nhật); Alaina Burnett (tiếng Anh)

Izayoi (十六夜, Thập Lục Dạ) là người con gái của một nhà quý tộc. Sắc đẹp "nghiêng nước nghiêng thành" của bà nằm ngay ở chính cái tên: Buổi đêm thứ mười sáu, trăng tròn đầy và viên mãn nhất, thể hiện bà là một bậc đại mỹ nhân làm xiêu lòng bất cứ anh hùng hào kiệt nào. Vị tướng đã từng yêu bà là Takemaru xứ Setsuna (sau này thì cũng đã bị chính Takemaru giết hại nhưng đã được Inu no Taisho sử dụng Thiên Sinh Nha hồi sinh cho bà), nhưng bà đã đem lòng yêu Inu no Taisho và là mẹ của Inuyasha. Bà là người phụ nữ duy nhất trong cả manga và anime khoác lên bộ y phục Junihitoe - bộ kimono phức tạp tinh xảo được xem là đẳng cấp và quý phái nhất chỉ dành cho những phụ nữ vương quyền quý tộc. Rất ít thông tin cho biết về gia đình, tuổi tác hoặc thậm chí cái chết của bà. Theo lời kể của Inuyasha thì bà đã qua đời "cách đây khá lâu" và cái chết của người mẹ "không phải do lỗi của bà ấy". Khi sinh ra Inuyasha, bà bị mọi người khinh rẻ vì đã sinh ra một bán yêu; bao khó khăn, đau khổ mà bà phải gánh chịu đã tạo nên một góc tối trong khuôn mặt cũng như trong tâm hồn của Izayoi. Sau khi bà chết, Inuyasha được thừa hưởng chiếc áo khoác Chuột lửa từ mẹ mình (được làm từ lông của yêu quái chuột lửa huyền thoại Hinezumi).

Hosenki (Bảo Tiên Quỷ)
Hosenki (宝 仙 鬼, Hōsenki) là một con quỷ hàu nuôi nhiều loại ngọc phép thuật. Anh đã tạo ra viên ngọc trai đen trong mắt phải của Inuyasha để Sesshomaru có thể đến mộ của cha mình và cố gắng đánh cắp Tetsusaiga, thanh kiếm mà cha anh đã để lại cho Inuyasha. Cần trở lại thế giới khác trong phần sau của bộ truyện, nhóm của Inuyasha tìm kiếm Hosenki, nhưng được biết rằng anh ta đã chết và đứa con trai trùng tên của anh ta vẫn chưa thể tạo ra những viên đá quý. Anh ta nói với Inuyasha rằng anh ta phải đợi một trăm năm trước khi có thể tạo ra những viên đá quý. Họ tìm thấy một con đường khác để đến thế giới khác, nơi họ tìm thấy Hosenki đã chết đang ngồi giữa những mảnh xương của cơ thể của Tướng quân Chó. Tuy nhiên, anh ta đã bị biến chất bởi một mảnh vỡ của Shikon Jewel đã bị nhiễm độc và tấn công Inuyasha. Sau khi Naraku lấy lại mảnh vỡ của mình, Hosenki trở lại bình thường và chỉ cho Inuyasha sử dụng "Kim cương thương phá", một đòn tấn công có được nhờ lòng trung thành của Inuyasha với bạn bè và không có lòng tham.

Nhân vật phản diện

Naraku (Nại Lạc)
Lồng tiếng bởi: Hiroshi Yanaka, Toshiyuki Morikawa (tiếng Nhật); Paul Dobson (tiếng Anh)

Nhân vật phản diện chính của câu chuyện. Naraku có nguồn gốc là một tên cướp mang tên Nhện quỷ (Onigumo) được Kikyo cứu sống. Nhện quỷ yêu Kikyo ngay từ hôm đó, đến mức y sẵn sàng cho các yêu quái nhập vào cơ thể mình để y có sức mạnh và có được Kikyo. Nhện quỷ cùng các yêu quái đó trở thành bán yêu Naraku và Nhện quỷ là trái tim con người trong y. Có điều, Naraku luôn tìm cách vứt bỏ Nhện quỷ cũng như tình cảm với Kikyo, mục tiêu duy nhất của y là cướp đoạt viên ngọc Tứ Hồn và y sẵn sàng làm bất cứ việc gì bỉ ổi để có được nó. Đó cũng là lý do Naraku muốn vứt bỏ tình cảm với Kikyo, cốt để y không bị phân tâm khi làm việc này. Nhưng sau cùng, thật ra Naraku mong muốn viên ngọc Tứ Hồn chẳng qua là vì y muốn có được tình yêu của Kikyo, giống như ước mơ của Nhện quỷ.

Là một bán yêu như Inu Yasha, nhưng Naraku có thể tự do chọn lựa thời điểm y mất yêu lực theo ý muốn. Và vì, Naraku được tạo thành từ hàng ngàn yêu quái, y cũng có khả năng hấp thu cơ thể của một yêu quái khác cũng như loại bỏ những phần cơ thể thừa thãi. Y cũng có thể tạo ra các thuộc hạ từ những mảnh cơ thể của chính mình.

Các phân thân của Naraku

Kagura (Lạc Thần)
Kagura (神楽, Lạc Thần) là phân thân thứ hai của Naraku. Cô là một người phụ nữ với cây quạt thần. Cô mặc dù là phân thân của Naraku, cô luôn khát khao được tự do nhưng luôn bị Naraku cầm tù bằng cách giữ trái tim của cô. Cây quạt của cô có thể điều khiển các xác chết và gió. Gần cuối truyện, Kagura được Naraku trả lại tim nhưng bị Naraku đâm bằng các xúc tu có chướng khí vì hành động phản bội của cô. Kagura chết vì vết thương quá nhiều chướng khí. Trước lúc chết, cô vô tình được gặp lại Sesshoumaru lần cuối nhưng ngay cả anh cũng không thể cứu cô bằng Thiên Sinh Nha. Nhưng cô đã mỉm cười hạnh phúc và nói: 'Ta là gió, một cơn gió tự do'. Sau đó cô trở thành cát bụi rồi biến thành cơn gió tự do bay đi khắp nơi.

Kanna (Vô Thần)
Kanna (神無, Vô Thần) là phân thân đầu tiên của Naraku, cô có vẻ ngoài là một cô bé khoảng 10 tuổi với trang phục màu trắng vô hồn, đáng thương, khuôn mặt lạnh, không có cảm xúc, trên tay luôn cầm chiếc gương Đoạt Hồn. Kanna rất trung thành, chỉ biết nghe và thực hiện lệnh nên Naraku thường giao nhiều nhiệm vụ quan trọng cho cô thực hiện. Cuối chương 146, Naraku xác nhận Kanna là "chị cả" của toàn bộ các phân thân của Naraku và cũng là phân thân sống lâu nhất. Gương Đoạt Hồn của Kanna như là một quả cầu pha lê có khả năng nhìn thấy bất cứ thứ gì, có thể hút linh hồn của người khác, qua đó khống chế những người này. Chiếc gương cũng có khả năng đánh bật các đòn tấn công của đối thủ. Tuy Kanna không có cảm xúc nhưng ẩn sâu trong tiềm thức của Kanna, cô rất yêu quý và quan tâm đến Kagura. Cô sẵn sàng làm theo lời của Naraku một cách không tự chủ thậm chí cho đến lúc chết. Nhưng do động tâm vì hành động của nhóm bạn Inuyasha và sau cái chết của Kagura, nên trước lúc chết, Kanna đã bắn một mảnh vỡ vào mắt Kagome rồi tiết lộ rằng điểm sáng nằm trong mảnh ngọc Tứ Hồn của Naraku chính là tử huyệt của hắn ta.

Goshinki (Quỷ Ngộ Tâm)
Goshinki có khả năng đọc được suy nghĩ của người khác. Hắn ta rất to và mạnh, hàm răng bén đến mức có thể cắn gãy Thiết Toái Nha gây khó khăn cho Inuyasha, chỉ đến khi Inyasha biến hình thành 1 yêu quái khát máu thì mới có thể tiêu diệt được hắn. Sau khi chết, răng của Goshinki được rèn thành thanh kiếm Nanh Quỷ do Sesshoumaru sử dụng.

Juromaru và Kageromaru
Juromaru và Kageromaru là 2 phân thân có tốc độ đến chóng mặt của Naraku. Nếu Juromaru có hình dạng bình thường của một con người thì Kageromaru lại có hình dạng cực kì quái dị: càng của bò cạp, thân thì của rắn, đầu là của con người. Kageromaru chính là anh của Juromaru. Kageromaru sống trong dạ dày của Juromaru nên trước khi thả Juromaru ra, Naraku hay bịt miệng của hắn để tránh Kageromaru thoát ra. Juromaru câm và hành động như một gã đười ươi nhưng hắn chỉ nghe lời của Kageromaru, thậm chí ngay cả Naraku cũng không khống chế được bọn chúng. Chúng là những kẻ khát máu thích ăn thịt người nên do lâu ngày bị Naraku giam cầm, sau khi thả ra là chúng sẽ tìm những thức ăn di động đầu tiên nhìn thấy. Nhưng chúng chưa làm gì thì đã bị Inuyasha và Kouga hợp sức giết chết.

Musou
Là trái tim con người của Nhện Quỷ. Được tách ra từ Naraku, và không hề có gương mặt sau đó hắn đã gặp và giết chết 1 pháp sư để cướp lấy gương mặt và tên của pháp sư đó, nhưng sau cùng Musou đã bị Naraku hấp thụ vào lại.

Akago (Xích Tử)
Mang hình dáng của 1 đứa bé sơ sinh, hắn được sinh từ ra trái tim con người mà Naraku vứt bỏ ở Bạch Linh Sơn, Akago có khả năng nhìn thấu tâm can và khống chế người khác. Hắn dùng khả năng này để đi tìm ranh giới giữa dương gian và âm gian, nơi có mảnh Ngọc Tứ Hồn cuối cùng. Trong lúc đang cố gắng nhìn thấu linh hồn của pháp sư Shinsen, hắn đã bị pháp sư dùng chút pháp lực cuối cùng trước khi chết xẻ ra làm đôi. Một trong 2 phần thân sau này biến thành Hakudoshi, tuy nhiên Akago không hề chết đi trái lại còn phục hồi hình dạng ban đầu và đã tạo nên 1 yêu quái tên Moryomaru, Akago ẩn thân trong cơ thể Moryomaru sau đó chuyên đi hấp thụ những yêu quái khác để gia tăng sức mạnh và xem đây là bộ giáp của bản thân, do nhận thấy Naraku chỉ là 1 vỏ bọc của bản thân và mình là trái tim nên Akago đã lên kế hoạch cùng Hakudoshi phản lại để thay thế Naraku, tuy nhiên cuối cùng đã bị chính Naraku hấp thụ.

Hakudoshi (Bạch Đồng Tử)
Là phần thân bị xẻ đôi thứ 2 của Akago, Hakudoshi mang hình dạng là 1 đứa trẻ 12-13 tuổi có khả năng đọc được suy nghĩ của người khác, hắn ta cưỡi trên con yêu mã Entei và liên kết với Naraku, giúp Naraku thoát ra từ ranh giới âm gian và dương gian, là 1 mối liên kết chặt chẽ với Naraku. Tuy nhiên do tham vọng thay thế Naraku quá lớn nên đã bị Naraku bỏ rơi và bị hút vào hang gió của Miroku.

Byakuya (Bạch Dạ Mộng Ảo)
Là phân thân thứ chín và cũng là phân thân cuối cùng của Naraku, được tạo ra để thay thế Kagura.

Magatsuhi
Phần xấu của Ngọc Tứ Hồn. Bị tiêu diệt bởi thanh Thiên Sinh Nha của Sesshoumaru.

Ryūkotsusei (Long Cốt Tinh)
Ryūkotsusei (竜骨精, Long Cốt Tinh) là một yêu quái rồng màu xám, có lớp da cực kì rắn chắc và trên trán có một khuôn mặt với khả năng phun ra quả cầu năng lượng khổng lồ. Ryūkotsusei được Naraku giải phong ấn sau khi bị Inu no Taishou (cha của Inuyasha) phong ấn 250 năm. Ryūkotsusei bị tiêu diệt bởi tuyệt chiêu "Bộc Lưu Phá" của Inuyasha, đây cũng là lần đầu tiên Inuyasha thực hiện tuyệt chiêu này.

Entei (Viêm Đế)
Là con yêu mã ngày chạy ngàn dặm, có bờm và chân được bao phủ bởi lửa hoả diệm không bao giờ tắt. Entei có khả năng bay chạy rất nhanh, đặc biệt Entei tự lựa chọn chủ nhân cho mình. Con quỷ Rengokuki đã tiêu diệt hết tất cả các đối thủ để được Entei lựa chọn, cả hai tác oai tác quái phá hoại khắp nơi. Trong trận chiến kéo dài 3 ngày 3 đêm, Entei và Rengokuki bị pháp sư Shinsen phong ấn. Sau khi pháp sư Shinsen bị Kagura và Akago giết chết, phong ấn đã bị giải, Entei và Rengokuki được giải thoát. Tuy nhiên khi Bạch Đồng Tử xuất hiện, Entei đã từ bỏ Rengokuki, Rengokuki sau đó bị Bạch Đồng Tử giết chết và trở thành chủ nhân mới của Entei.

Moryomaru
Được Akago tạo ra từ phách của con người, Moryomaru được xem là áo giáp của Akago, sau cùng đã bị Naraku tiêu diệt.

Thất Nhân Bang (Bảy Vong Hồn)
Bảy Vong Hồn (七人隊, Shichinintai) gồm bảy người lính đánh thuê, lúc sống họ cực kì tàn ác và sát hại rất nhiều sinh linh. Nhưng họ đã bị mắc bẫy của lãnh chúa và bị xử trảm. họ được hồi sinh nhờ các mảnh ngọc Tứ Hồn của Naraku và trở thành vong hồn. Sau khi sống lại, Bảy Vong Hồn làm theo mệnh lệnh của Naraku. Bảy người có những vũ khí và khả năng riêng biệt.

Kyokotsu
Lồng tiếng bởi: Daisuke Gōri (tiếng Nhật); Mark Gibbon (tiếng Anh)

Kyokotsu (凶骨, Kyōkotsu, Cốt Khổng Lồ - Hung Cốt) là vong hồn trong Bảy Vong Hồn xuất hiện đầu tiên. Tuy là con người nhưng Kyokotsu lại biến thành quỷ nhờ mảnh ngọc Tứ Hồn. Sau đó, Kyokotsu bị Koga tiêu diệt.

Jakotsu
Lồng tiếng bởi: Ai Orikasa (tiếng Nhật); Jenn Forgie (tiếng Anh)

Jakotsu (蛇骨, Cốt Rắn - Xà Cốt) rất trung thành và có tình cảm sâu nặng với Bankotsu (thủ lĩnh của Bảy Vong Hồn). Trong lần gặp đầu tiên, Jakotsu đã thích Inuyasha. Vũ khí của Jakotsu là một thanh kiếm khi chém ra tạo thành nhiều lưỡi kiếm nối lại với nhau như một con rắn, có thể thay đổi hướng đi tùy ý, gây khó khăn cho đối thủ. Sau khi bị Inuyasha đánh bị thương nặng, Renkotsu đã lấy mảnh ngọc của Jakotsu làm cậu hoá thành bộ xương. Tuy đáng sợ nhưng thực ra cậu ta rất ngây thơ và hơi biến thái.

Mukotsu
Lồng tiếng bởi: Tetsu Inada (tiếng Nhật); Trevor Devall (tiếng Anh)

Mukotsu (霧骨, Cốt Sương Mù - Vu Cốt) là vong hồn trong Bảy Vong Hồn, là kẻ chuyên sản xuất và dùng độc dược làm vũ khí. Mukotsu được xem là sát thủ yếu nhất trong Bảy Vong Hồn, sau này bị Sesshōmaru tiêu diệt. Hắn rất xấu xí và dâm đãng.

Renkotsu

Lồng tiếng bởi: Tomokazu Sugita (tiếng Nhật); Brian Drummond (tiếng Anh)

Renkotsu (煉骨, Cốt Nung - Luyện Cốt) là vong hồn trong Bảy Vong Hồn nhưng lại có ý định phản bội Bankotsu đại ca bằng cách thu thập các mảnh ngọc Tứ Hồn. Sau khi bị phát hiện, hắn bị Bankotsu giết. Vũ khí của Renkotsu là một hồ lô đựng dầu để hắn ngậm và phun ra lửa, một khẩu pháo và dây thép lửa.

Ginkotsu
Lồng tiếng bởi: Hisao Egawa (tiếng Nhật); Mark Gibbon (tiếng Anh)

Ginkotsu (銀骨, Cốt Bạc - Ngân Cốt) là vong hồn con người được đặt trong một cỗ máy thuộc nhóm Bảy Vong Hồn, cơ thể hắn được Renkotsu tạo ra với nhiều vũ khí khác nhau như lưỡi cưa, dây thép, súng thần công... Sau khi bị Inuyasha đả bại và gần như bị tiêu diệt, Ginkotsu được Renkotsu lão huynh tái tạo lại với hình dạng giống như một chiếc xe thần công. Sau này trong trận chiến trên Bạch Linh Sơn, Ginkotsu tự hủy để chết cùng Koga nhưng Koga không chết, mảnh ngọc Tứ Hồn của hắn rơi vào tay Renkotsu.

Suikotsu
Lồng tiếng bởi: Hiroaki Hirata (tiếng Nhật); Michael Donovan (tiếng Anh)

Suikotsu (睡骨, Cốt Ngủ - Thụy Cốt) là một vong hồn có hai nhân cách: lương thiện và tà ác cùng tồn tại song song trong một cơ thể. Sau khi được hồi sinh, mặt tốt của Suikotsu thức tỉnh giúp anh trở thành một thầy thuốc hiền lành và lương thiện. Nhưng Renkotsu và Jakotsu đã làm mặt tốt của anh bị mặt ác đàn áp làm anh trở thành một vong hồn tà ác. Khi bị Sesshōmaru và Kikyo đánh bại, Suikotsu yêu cầu được chết trong hòa bình, anh nhờ Kikyo lấy mảnh ngọc tứ hồn trên cổ nhưng cô lưỡng lự và Jakotsu đã nhanh tay lấy mảnh ngọc đi.

Bankotsu
Lồng tiếng bởi: Takeshi Kusao (tiếng Nhật); Matt Hill (tiếng Anh)

Bankotsu (蛮骨, Cốt Ác - Man Cốt) là thủ lĩnh của Bảy Vong Hồn, cũng là thành viên mạnh nhất nhóm, anh rất quan tâm đến các thành viên trong nhóm. Vũ khí của Bankotsu là một thanh kiếm tên Banryu (蛮竜), nó đã giết được 1000 yêu quái và 1000 lãnh chúa để có được sức mạnh từ yêu khí phát ra do sự oán hận của những oan hồn chết dưới lưỡi kiếm này. Sau một cuộc chiến với Inuyasha, Banryu đã bị nứt; Kanna đã chỉ cho anh biết cách tăng sức mạnh và làm liền viết nứt cho thanh kiếm bằng hai mảnh ngọc Tứ Hồn của Kagome mà Renkotsu đã cướp. Khi nhóm Inuyasha đến núi Bạch Linh Sơn (Hakurei), Bankotsu đã giết và lấy các mảnh ngọc của Renkotsu vì hắn đã phản bội nhóm. Bankotsu là thành viên cuối cùng trong Bảy Vong Hồn còn sống, nhưng anh cũng bị đánh bại bởi Bộc Lưu Phá của Inuyasha.

Nhân vật hiện đại

Gia đình của Kagome

Mẹ
Mẹ của Kagome là 1 người phụ nữ tóc đen ngắn hơi xoăn, khoảng 30-35 tuổi. Tác giả không đề cập bà làm nghề gì cũng như đến chồng bà (bố của Kagome). Bà là người mẹ hiền lành, đảm đang, nấu ăn rất ngon và rất thương con. Tuy không thường xuyên xuất hiện nhưng bà cho thấy mình rất tâm lý. Bà không hề thắc mắc hay tỏ ra khó chịu khi Kagome đề cập về thời Chiến quốc, hay khi Inu Yasha đến tìm Kagome...

Higurashi Sota
Sota Higurashi (日暮草太, Nhật Mộ Thảo Thái) là em trai của Kagome, đang học cấp 1. Cậu là một người hồn nhiên, trong sáng, tốt bụng, nghịch ngợm. Sota luôn sẵn sàng giúp đỡ khi chị mình lâm vào khó khăn hay nguy hiểm, dù cậu còn bé. Sota có một cô bạn gái tên là Hitomi.

Trong phần 3, Sota nhận nuôi Towa (bị lạc từ thời Chiến Quốc với Setsuna) và sống chung với vợ là Moe có con gái ruột là Mei sống ở khu chung cư.

Ông
Ông của Kagome là 1 pháp sư, khoảng 70 tuổi, canh giữ ngôi đền cổ của dòng họ gia đình Kagome truyền lại (bao gồm cây thần và giếng cạn - nơi Kagome dùng để ra vào thời Chiến quốc). Ông thường hay khoe mẽ, bịa chuyện về các năng lực và bảo bối trấn yêu do dòng họ truyền lại cho mình tuy hầu hết đó chỉ là đồ "dỏm", nhưng trong tập anime "Mặt nạ ăn thịt người", khi bị chiếc mặt nạ ở nhà kho tấn công, ông đã sử dụng nước thánh để tưới lên người và dùng bùa chú dán hết khắp khuôn mặt khiến cho chiếc mặt nạ không thể ăn thịt được mình, chứng tỏ cũng có vài bảo bối của ông thật sự có hiệu quả chứ không phải chỉ là nói đùa. Ông là người đầu tiên kể cho Kagome về truyền thuyết Ngọc tứ hồn.

Cũng như mẹ của Kagome, ông của cô là 1 người rất thương yêu cháu mình, tốt bụng và hiền lành. Ông thường bịa một cách quá đáng với bạn bè của Kagome rằng cô hay bị "thương hàn", "tiểu đường", "thấp khớp",.... mỗi khi Kagome vắng mặt trên lớp để quay về thời Chiến quốc, và điều đó làm Kagome nổi cáu, nhưng nó cho thấy ông hoàn toàn ủng hộ mọi hành động của cháu gái mình.

Bạn bè của Kagome

Yuka, Ayumi và Eri
Đây là 3 người bạn thân học cùng lớp với Kagome. Tuy Kagome ít khi đi học nhưng mỗi khi gặp lại cô họ rất hạnh phúc và thường lao đến ôm hôn, nắm tay, hỏi thăm về bệnh tình của Kagome. Họ còn rất để ý và cho rằng Kagome đang "phải lòng 1 chàng trai" khi cô nhớ đến Inu Yasha và thường xuyên thở dài. Họ cũng hay thường xuyên gọi điện cho Kagome mặc dù hầu hết ông của cô là người nghe máy. Tuy xuất hiện khá ít nhưng ta có thể thấy Kagome có ba người bạn rất tuyệt vời và quan tâm đến mình.

Hojo
Hojo là hot boy cùng lớp của Kagome với vẻ ngoài cao ráo và đẹp trai. Cậu rất thích Kagome tuy đây chỉ là tình đơn phương. Cậu thường xuyên quan tâm đến cô và tặng cho cô những món quà để giúp cô "chữa bệnh". Cậu cũng hay rủ cô đi hẹn hò và mặc dù thường bị cho leo cây nhưng Hojo vẫn không hề giận hay trách móc Kagome. Trong 1 buổi hẹn hò mà Kagome đồng ý đi, khi thấy Kagome lơ đễnh với mình, cậu vẫn quan tâm và nói với cô đầy biết ơn rằng "đừng gắng gượng quá nhé, cậu đang đau bệnh nhưng vẫn đi hẹn hò với mình có phải không".

Nhân vật từ Hanyō no Yasha-Hime

Towa Higurashi
Bài chi tiết:

  là con gái lớn của Sesshōmaru và chị gái sinh đôi của Setsuna. Bằng cách nào đó, cô đã được đưa đến thời đại hiện đại thông qua sức mạnh của Cây thời đại khi cô mới bốn tuổi. Cô đã nhận được nơi trú ẩn từ vợ chồng  Sōta Higurashi (em trai Kagome Higurashi). Cô được đoàn tụ với em gái Setsuna sau mười năm trong thời hiện đại. Cô cầm thanh kiếm Kikujūmonji (掬十文字? lit. "Chrysanthemum Cross Sword") và mang Ngọc trai cầu vồng bạc bên trong mắt trái của cô. Khi thanh kiếm của cô bị phá vỡ, cô có khả năng giải phóng sức mạnh ma quỷ của mình để tạo thành năng lượng ma quỷ của mình vào lưỡi kiếm còn lại. Sau đó, cô học cách hấp thụ năng lượng ma quỷ của kẻ thù để trao quyền cho bản thân và có khả năng giải phóng cuộc tấn công cá nhân Sōryūha (蒼竜破-Thương Long Phá) của cha cô.

Setsuna
Bài chi tiết:

 Setsuna (せ つ な?) là một sát thủ bán yêu làm việc dưới quyền của Kohaku. Cô bị chia cắt với chị gái sinh đôi Towa khi cả hai mới bốn tuổi nhưng đã được đoàn tụ với cô sau khi du hành đến tương lai với người em họ Moroha của cô. Cô ấy có vẻ khó tin Towa thực sự là chị gái của mình, vì cô ấy đã mất tất cả ký ức về quá khứ của mình, mà theo Moroha, là do ảnh hưởng của một con bướm trong mơ (Hồ mộng điệp) khiến cô ấy không thể ngủ hoặc mơ. Cô ấy sử dụng naginata Kanemitsu no Tomoe (兼 光 の 巴?), Các đòn tấn công là Toàn Phong Trận và Đàn Én Lượn, và giữ Ngọc cầu vồng vàng bên trong mắt phải của mình. Máu quỷ của cô cũng có thể tạo ra một chất độc cực mạnh khó kiểm soát và cô đã bị Miroku phong ấn để chứa nó.

Moroha

 Moroha (も ろ は?) là con gái của Inuyasha và Kagome Higurashi, một thợ săn tiền thưởng tứ quỷ được biết đến với biệt danh "Kẻ trừ yêu Moroha" (化 け 殺 し の も ろ は Bake-goroshi no Moroha?) Giết quỷ và bán các bộ phận của chúng cho những kẻ giết quỷ khác, có lẽ để họ có thể chế tạo vũ khí và áo giáp từ chúng. Ngoài khả năng sử dụng các đòn tấn công bằng móng vuốt của cha mình và trừ quỷ như mẹ mình, cô ấy còn sử dụng thanh kiếm yêu quái Kurikaramaru (倶 利伽羅.? Lit. "Công cụ kể chuyện cổ tích có lợi") và mang theo Ngọc cầu vồng đỏ mà cô ấy đã lấy trộm từ xác chết của quỷ Tokotsu. Đáng thương thay, Moroha biết rất ít về cha mẹ của mình vì họ đã gửi cô cho Hachiemon chăm sóc vì sự an toàn của bản thân khi cô còn là một đứa trẻ sơ sinh. Cô ấy có thể biết người chị họ Setsuna của mình thông qua các giao dịch kinh doanh của cô ấy với những kẻ giết quỷ. Sau đó, nó được tiết lộ rằng cô ấy đã được gửi đi vì sự an toàn của chính mình theo lệnh của mẹ cô ấy Kagome.

Kin'u and Gyokuto

 Kin'u (金 鳥 Kinu?) &: Gyokuto (玉 兎?) là hai cô con gái sinh đôi giống hệt nhau của Miroku và Sango và chị gái của Hisui, xuất hiện ở cuối bộ truyện gốc. Trong Princess Half-Demon, họ xuất hiện với tư cách là phụ nữ trẻ.

Hisui

 Hisui (翡翠?) là con trai duy nhất của Miroku và Sango và là con út trong ba người con của họ, xuất hiện lần đầu ở cuối bộ truyện gốc khi còn nhỏ. Trong Yashahime: Princess Half-Demon, anh ấy bây giờ là một thanh niên đã bắt đầu giết quỷ và thừa kế Phi Lai Cốt từ mẹ của mình.

Takechiyo

 Takechiyo (竹 千代 Takechiyo?) là một tanuki trẻ phục vụ dưới quyền của đại lí xác chết Juybei. Anh ta cũng đưa các Công chúa nửa quỷ đến những nơi đủ để thu lợi nhuận.

Mei Higurashi

 Mei Higurashi (日暮 芽 衣 Higurashi Mei?) là con gái của Sota và Moe Higurashi, em gái nuôi của Towa và cháu gái của Kagome Higurashi, đồng thời là em họ của Moroha.

Moe Higurashi

 Moe Higurashi (日暮 萌 Higurashi Moe?) là vợ của Sota và mẹ của Mei Higurashi, mẹ nuôi của Towa và là dì ngoại của Moroha.

Kirinmaru

 Kirinmaru (麒麟 丸?) Là một con quỷ cổ đại và là chủ nhân của bộ Tứ Quỷ (四凶 lit. Four Perils?) Cai trị các vùng đất phía đông mà sức mạnh của nó là đối thủ của cha Inuyasha và Sesshomaru, người cai trị vùng đất phía tây của Nhật Bản. Với cái chết của đối thủ và việc Sesshomaru từ chối đảm nhận vị trí của cha mình, sự hiện diện của Kirinmaru mở rộng ra toàn quốc, khiến Cây Thời Đại tranh thủ sự giúp đỡ của Towa, Setsuna và Moroha và kết hợp sức mạnh để tiêu diệt anh ta vì mục đích tốt đẹp.

Kyūki

 Kyūki (窮 奇?) là một trong những Tứ Quỷ, một con quỷ hổ có cánh sở hữu Ngọc cầu vồng màu tím. Cô bị đánh bại bởi Towa và Riku đánh cắp ngọc trai của cô khi cô chết.

Riku

  (Japanese); Zach Aguilar (English)
 Riku (理 玖?) là chủ nhân bí ẩn của Jyubei và Takechiyo, người có ý định lấy cả bảy viên ngọc trai Cầu vồng cho riêng mình. Anh ấy mang Ngọc cầu vồng xanh trên một chiếc bông tai đặt ở tai trái của mình. Sau đó, anh ta lấy Ngọc cầu vồng màu tím từ cơ thể đang phân hủy của Kyuki.

Jyūbei

  là chủ cửa hàng buôn bán xác sống chuyên bán tiền thưởng cho yêu quái. Moroha hiện đang sống dưới cửa hàng của Jyūbei để trả một khoản nợ rất lớn

Tōkotsu

  là một trong những tay sai hàng đầu của Kirinmaru, bộ Tứ Quỷ, người đã được lãnh chúa và chủ nhân của mình trao cho Ngọc cầu vồng huyền bí màu đỏ để phát triển và khuếch đại khả năng cũng như sức mạnh của mình lên rất nhiều. Cuối cùng anh ta đã bị đánh và bị giết bởi một đối thủ vô danh, nhưng đã bị đánh cắp Ngọc trai đỏ của anh ta bởi thợ săn tiền thưởng Moroha, người giữ làm của riêng cho cô ấy. Con trai lớn của ông, Jakotsumaru, sau đó đã cố gắng hồi sinh ông bằng cách tích tụ xương đỏ. Nhờ sự can thiệp của Towa và Setsuna, Moroha đã có thể làm vết thương xác chết đã hồi sinh của Tokotsu bằng bộ móng vuốt đã được tăng cường của mình sau khi cô bôi máu của người ông quá cố Toga lên môi mình từ chiếc vỏ sò đựng phấn tô môi được trao cho bà nội quá cố của cô là bà Izayoi.

Jakotsumaru

  là con trai thiếu niên của ác quỷ to lớn Tokotsu, người mà anh ta muốn hồi sinh bằng cách cho anh ta đủ xương đỏ từ người phàm và ác quỷ. Anh ta bị đánh và giết bởi Moroha, người có sức mạnh được khuếch đại bởi sức mạnh của bà nội quá cố là bà Izayoi chứa đầy máu quỷ của ông nội Toga đã qua đời của cô. Trước khi chết, anh đã rất kinh ngạc không biết làm thế nào mà Moroha, một con quỷ lại có thể sở hữu được sức mạnh tâm linh. Sau đó Myoga đã giải thích về việc Moroha là con gái của nữ tu sĩ cấp cao, kiếp sau của Kikyo, Kagome Higurashi.

Konton

  là một trong những tay sai hàng đầu của Kirinmaru trong bộ Tứ Quỷ. Anh là người theo dõi thứ ba gặp gỡ các Công chúa nửa quỷ tiên tri và mong muốn họ bị tiêu diệt sau cái chết của thành viên của Tứ Quỷ, Kyuki. Anh ta đã khuất phục được một con quỷ rùa mạnh mẽ và cướp đi chiếc vỏ bọc thép không thể phá vỡ của anh ta, nhờ đó anh ta đúc thành một bộ áo giáp với phép thuật Tao và nanh mạnh mẽ của mình. Cuối cùng, anh ta đã gửi nhà hiền triết Nikosen sau Towa, Setsuna và Moroha, để anh ta có thể lấy được Ngọc Cầu Vồng của họ nhưng không thành công. Theo dõi toàn bộ trận chiến từ bên trong hang ổ mới của mình, anh rất vui khi biết rằng nửa quỷ có một điểm yếu quan trọng: Mặt Trăng Mới. Một vài tuần sau, anh ta đã giết được con chuột sắt và tìm thấy chiếc chìa khóa mà quỷ sói Yawaragi đang tìm cách sử dụng làm đòn bẩy để chiến đấu và giết chết học trò của mình, Moroha. Khi Moroha lần đầu tiên sử dụng kỹ thuật Crimson Backlash Wave đặc biệt, Konton gần như bị tiêu diệt nhưng đã sử dụng Ngọc Cầu Vồng màu xanh lam để tạo ra một lá chắn.  Konton sau đó đã sử dụng một cái bẫy trường tám cực mạnh, yêu cầu một con quỷ khác đóng vai trò là tâm điểm, đó là Totetsu. Trong khi Totetsu chiến đấu với Moroha, Konton đang bóp méo không gian xung quanh Towa và Setsuna khỏi khu vực mà anh ta đang kiểm soát. Anh ta sớm bị phát hiện bởi các cuộc tấn công kết hợp của cặp song sinh, và sử dụng Ngọc Cầu Vồng màu xanh lam để triệu hồi một yêu tinh để chiến đấu với Towa và Setsuna. Anh ấy đã tiết lộ một chút về hai trong số bảy Viên ngọc cầu vồng mà họ đang ở trong mắt họ, và rằng chủ nhân của anh ấy có mối liên hệ trực tiếp với Mộng Điệp. Anh ta đã sớm bị giết bởi chính tạo vật của mình, chỉ còn lại thi thể không đầu.

Tōtetsu

  là thuộc hạ cuối cùng của Kirinmaru, bộ Tứ Quỷ, xuất hiện. Anh ta khá khổng lồ với những chiếc răng nanh sắc nhọn và hơi thở mạnh mẽ có thể hút hầu hết mọi thứ vào miệng tương tự như Đường hầm gió của Miroku. Vì vậy, anh ta có một sự thèm ăn vô độ, chủ yếu muốn ăn thịt những người như linh mục / nhà sư vào một miếng. Towa mô tả anh ta như một chân không mạnh mẽ. Anh ta sở hữu viên ngọc thứ bảy và cuối cùng trong số Ngọc cầu vồng huyền bí, viên màu cam mà anh ta nói chuyện cùng. Sau khi tự mình ăn nó, hơi thở của anh ta mạnh mẽ phát ra lửa trái ngược với không khí mạnh. Anh ta chạy trốn để tìm kiếm sự trợ giúp từ lãnh chúa và chủ nhân của mình, người rời khỏi nơi trú ẩn của hang ổ tàu của anh ta và ra lệnh cho anh ta rời đi. Vài tuần sau, Totetsu xuất hiện vào một đêm không trăng khác để tấn công Towa, người đã trở thành người phàm và do đó bất lực trước anh ta. Sau đó, anh phải đối mặt với Riku, người đã mắng mỏ anh vì đã làm gián đoạn "buổi hẹn hò" của anh với Towa. Sau khi Towa lấy lại sức mạnh của mình khi ánh sáng ban ngày xuất hiện, anh ta cố gắng trốn thoát một lần nữa thì Riku thực hiện một cuộc tấn công lén lút vào Tōtetsu, chặt đầu và giết chết anh ta rồi Riku đánh cắp Ngọc cầu vồng màu cam của anh ta và Moroha lấy đầu của anh ta để thu tiền thưởng của riêng cô.

Zero

 Lồng tiếng bởi: Maaya Sakamoto
 Zero (是露) là chị gái của Kirinmaru. Cô ấy đặc biệt ghê tởm tất cả con người và nửa quỷ. Vì vậy, cô mong muốn hai đứa con gái song sinh của Sesshomaru ra đi kể từ khi một lời tiên tri được báo trước bởi Ngọc Tứ Hồn trước khi nó bị hủy diệt, dự đoán sự sụp đổ của em trai cô dưới bàn tay của một sinh vật không phải là con người cũng như quỷ, và một thực thể bất khả thi vượt qua chính thời gian; cụ thể là chính Cây thiêng của các Thời đại. Cô đã ra lệnh cho một con quỷ lửa tên là Homura đốt cháy khu rừng nơi Towa và Setsuna bốn tuổi đang sống để đảm bảo cái chết của họ. Cô ấy là người đã tạo ra Ngọc cầu vồng huyền bí, những viên ngọc trai được tạo ra bởi điều ước mà cô ấy đã thực hiện với Ngọc Tứ Hồn, viên ngọc được ban cho bằng cách hiện thực hóa nỗi đau khổ của cô ấy thành bảy viên ngọc trai từ những giọt nước mắt đau khổ và hối hận sau khi biết cái chết của Sesshomaru và bố của Inuyasha. Cô ấy dường như muốn con gái sinh đôi của Sesshomaru và Rin và con gái của Inuyasha và Kagome, Moroha, đi nhiều hơn Kirinmaru vì chính cô ấy đã nói với em trai mình rằng anh ta phải giết hai con gái sinh đôi của Sesshomaru cho cô ấy.

Chú thích

Inu Yasha
Inu Yasha


title: Flowers and Trees

text:
Flowers and Trees (tạm dịch: Những bông hoa và những cái cây) là một phim hoạt hình thuộc loạt phim Silly Symphonies được sản xuất bởi Walt Disney vào năm 1932. Đạo diễn của bộ phim là Burt Gillett. Phim được phát hành tới các rạp chiếu bởi United Artists vào ngày 30 tháng 7 năm 1932. Đây là bộ phim thương mại đầu tiên được sản xuất bằng kĩ thuật ba dải màu với đầy đủ màu sắc của Technicolor. Những bộ phim Technicolor nhiều năm trước đó chỉ có hai màu.

Flowers and Trees ban đầu được sản xuất dưới dạng phim hoạt hình trắng đen trước khi Walt Disney xem những thử nghiệm kĩ thuật ba dải màu Technicolor của Herbert Kalmus. Với quyết định rằng Flowers and Trees sẽ là 1 thử nghiệm hoàn hảo cho kĩ thuật này, Walt Disney đã bỏ đi những cảnh phim đen trắng và làm lại phim với màu sắc. Màu sắc của Flowers and Trees đã thành công về mặt thương mại và đánh giá phê bình, giúp bộ phim thắng Giải Oscar cho phim hoạt hình ngắn.
Với những thành công đạt được của Flowers and Trees, những phim hoạt hình Silly Symphonies sau đó đều được sản xuất bằng kĩ thuật ba dải màu của Technicolor. Sự mới lạ của những màu sắc được thêm vào đã giúp cho các phim hoat hình Silly Symphonies thất bại về doanh thu trước đó nổi tiếng trở lại. Mickey Mouse, loạt phim hoạt hình ngắn khác của Disney, được cho là đủ thành công để không phải nâng cấp thêm về màu sắc, và do đó nó vẫn được sản xuất dưới dạng trắng đen cho tới phim The Band Concert vào năm 1935.

Hợp đồng độc quyền của Disney với Technicolor có hiệu lực đến hết năm 1935 đã buộc những nhà làm phim hoạt hình khác như Ub Iwerks và Max Fleischer sử dụng kĩ thuật kém hơn như kĩ thuật hai màu của Technicolor hoặc 1 hệ thống hai màu cạnh tranh khác như Cinecolor.

Tham khảo

Liên kết ngoài
Flowers and Trees  tại The Encyclopedia of Disney Animated Shorts

Phim Mỹ
Phim tiếng Anh
Phim hoạt hình năm 1932
Phim với các sự vật được nhân hoá
Phim và người giành giải Oscar cho phim hoạt hình ngắn hay nhất
Phim năm 1932


title: Trần Hanh

text:
Trần Hanh (sinh 1932) là một tướng lĩnh Không quân Nhân dân Việt Nam cấp bậc Trung tướng. Ông là một trong những phi công đầu tiên bắn rơi máy bay Mỹ F-105 trên vùng trời Bắc Việt Nam, được phong danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam. Ông cũng từng là Ủy viên Dự khuyết Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam khóa IV (1976 – 1982), Thứ trưởng Bộ Quốc phòng nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, Phó Tổng Tham mưu trưởng Quân đội nhân dân Việt Nam, Chủ tịch Hội Cựu chiến binh Việt Nam nhiệm kỳ IV (2007 - 2012)

Thân thế và bước đầu binh nghiệp
Trần Hanh tên thật là Trần Huy Hanh, sinh ngày 29 tháng 11 năm 1932, quê tại làng Tức Mặc, xã Lộc Vượng, huyện Mỹ Lộc, tỉnh Nam Định. Nay là phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định, tỉnh Nam Định..

Sinh trưởng trong một gia đình nghèo nhưng có truyền thống dân tộc, ông gia nhập vào Đoàn Thanh niên Cứu quốc Việt Nam vào tháng 12 năm 1946, tham gia công tác thanh niên, thông tin ở huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định. Khi quân Pháp tái chiếm và kiểm soát được vùng châu thổ sông Hồng, ông thoát ly gia đình theo cách mạng vào tháng 4 năm 1947.

Ông nhập ngũ tháng 9 năm 1949 và được cử đi học Trường Quân chính Liên khu 3. Ngày 15 tháng 3 năm 1950, ông được kết nạp vào Đảng Cộng sản Việt Nam. Tháng 4 năm 1950, ông là Chính trị viên Đại đội 23 thuộc Tiểu đoàn 680, Trung đoàn 48 chủ lực của Bộ Tổng tư lệnh. Ngày 10 tháng 9 năm 1950, ông chính thức được kết nạp vào Đảng Cộng sản Việt Nam.

Tháng 1 năm 1951, Đại đoàn 320 được thành lập, ông được cử làm Chính trị viên Tiểu đoàn 680, Trung đoàn 48, Sư đoàn 320. Ông chiến đấu cùng đơn vị của mình cho đến khi tiếp quản miền Bắc vào năm 1954.

Trở thành phi công và bắn rơi máy bay đối phương
Sau khi hòa bình được lập lại trên miền Bắc, tháng 9 năm 1956, ông được tuyển chọn để đào tạo phi công và được đưa sang học ở Trung Quốc về máy bay tiêm kích Mikoyan-Gurevich MiG-17. Sau 4 năm học tập, ông trở thành Đại đội trưởng Đại đội 2 huấn luyện, tiếp nhận và hướng dẫn các phi công mới sang học tại Trung Quốc. Mãi đến tháng 5 năm 1964, ông mới về nước và đến tháng 8 năm 1964, ông được cử làm Đại đội trưởng Đại đội 1, Trung đoàn 921 - Đoàn Không quân Sao Đỏ, cấp bậc Đại úy.

Ngày 3 tháng 4 năm 1965, ông tham gia vào trận đánh đầu tiên của Không quân Nhân dân Việt Nam, tấn công các máy bay của Hải quân Mỹ đang tập kích vào khu vực cầu Hàm Rồng – một cây cầu huyết mạch, yết hầu trên tuyến chi viện Bắc Nam.

Theo kế hoạch dự kiến của các chỉ huy Không quân Việt Nam, các máy bay Mỹ sẽ xuất phát từ hàng không mẫu hạm, qua điểm kiểm tra Hòn Mê để tập kích vào khu vực Hàm Rồng. Do đó, một biên đội do Đại úy Trần Hanh chỉ huy gồm Số 1 (mã hiệu 01) - Trần Hanh và số 2 (mã hiệu 03) - Phạm Giấy, sẽ làm nhiệm vụ nghi binh, xuất phát từ Nội Bài, bay dọc đường số 1, tiến về Nho Quan, sau đó sẽ bay chờ ở Cẩm Thủy để dẫn dụ tiêm kích đối phương rời xa khu vực chiến đấu. Sau đó, biên đội công kích do Phạm Ngọc Lan chỉ huy gồm số 1 (mã hiệu 05) - Phạm Ngọc Lan, số 2 (mã hiệu 06) - Phạm Văn Túc, số 3 (mã hiệu 07) - Hồ Văn Quỳ, số 4 (mã hiệu 08) - Trần Minh Phương, sẽ bay thấp dọc ven núi để tránh rada đối phương, theo hướng Tam Điệp, tiến vào khu vực chiến đấu từ hướng Hà Trung, lợi dụng thời cơ để tấn công. Trung tá Hoàng Ngọc Diêu được giao nhiệm vụ chỉ huy toàn bộ trận đánh.

Vào lúc 7 giờ, các đài rađa cảnh giới Việt Nam phát hiện một tốp máy bay Mỹ bay vào trinh sát khí tượng và mục tiêu. Lúc 9 giờ 40 phút, 60 lần máy bay cường kích các loại của Hải quân Mỹ cùng lúc bay vào đánh phá cầu Tào, cầu Đò Lèn và cầu Hàm Rồng. Lúc 9 giờ 47, biên đội nghi binh và yểm hộ cất cánh. Một phút sau biên đội tiến công cũng cất cánh theo kế hoạch đã dự kiến.

Chiến thuật của phía Việt Nam đã thành công. Phi đội Phạm Ngọc Lan bắn rơi hai chiến F-8 Crusader của Hải quân Mỹ. Trừ Phạm Ngọc Lan phải hạ cánh khẩn cấp trên bãi bồi sông Hồng, toàn bộ các phi công đều trở về an toàn.

Phán đoán ý đồ Mỹ sẽ tiếp tục đánh phá cầu Hàm Rồng vào ngày hôm sau, 4 tháng 4 năm 1965, các chỉ huy không quân Việt Nam quyết định cho các máy bay Việt Nam tiếp tục công kích vào các máy bay của Không quân Mỹ. Theo phương án chiến thuật, 3 biên đội sẽ được sử dụng, trong đó có một biên đội dự bị. Biên đội nghi binh cất cánh trước, bay ở phía tây khu vực chiến đấu để thu hút tiêm kích đối phương và sẵn sàng yểm hộ biên đội công kích khi cần thiết. Biên đội tiến công xuất kích sau, bay thẳng theo hướng đông - nam đến khu vực chiến đấu sẽ vọt lên chiếm độ cao giành ưu thế chiến thuật, sau đó tấn công thẳng vào đội hình F-105. Thượng tá Nguyễn Văn Tiên, Phó tư lệnh Quân chủng làm chỉ huy trận đánh, Trung úy Đào Ngọc Ngự làm hoa tiêu dẫn đường tại sở chỉ huy.

Lúc 10 giờ 20 phút, biên đội nghi binh do Lê Trọng Long (số 1), Phan Văn Túc (số 2), Hồ Văn Quỳ (số 3), Trần Minh Phương (số 4) cất cánh. Biên đội bay ở độ cao 8.000 mét trên vùng trời Vụ Bản, Phủ Lý làm nhiệm vụ nghi binh. Lúc 10 giờ 22 phút, biên đội tiến công gồm Trần Hanh (số 1), Phạm Giấy (số 2), Lê Minh Huân (số 3), Trần Nguyên Năm (số 4) xuất kích, bay thấp ra hướng đông rồi bất ngờ ngoặt vào hướng đông nam, tránh bị ra đa đối phương phát hiện, khi đến khu vực chiến đấu, thì bay vọt lên, chiếm độ cao có lợi. Lúc 10 giờ 30 phút, Trần Nguyên Năm báo cáo phát hiện tốp F-105 mang bom tấn công cầu Hàm Rồng, Thanh Hóa do Thiếu tá Frank Everett Bennett dẫn đầu.

Trận không chiến diễn ra rất nhanh. Dù có ưu thế với hơn 50 máy bay cả tiêm kích F-100 và cường kích F-105, hai chiếc F-105 vẫn bị MiG-17 bắn trúng. Chiếc F-105D số hiệu 59-1754 của Không đoàn tiêm kích 355, do Đại úy James Alan Magnusson điều khiển bị Trần Hanh bắn trúng, bị rơi trên đường thoát ra biển. Chiếc còn lại do Thiếu tá Frank Bennett lái, bị Lê Nguyên Năm bắn trúng, dù cố gắng bay về và hạ cánh khẩn cấp xuống sân bay Đà Nẵng nhưng vẫn bị rơi và nổ tung. Cả hai phi công đều chết.

Tuy nhiên biên đội của Trần Hanh không may mắn như biên đội của Phạm Ngọc Lan ngày hôm trước. Ba chiếc MiG-17 đều bị rơi. Một chiếc do Lê Minh Huân lái rơi gần bờ biển Sầm Sơn. Hai chiếc còn lại, do Phạm Giấy và Trần Nguyên Năm lái, bị rơi ở gần khu vực cầu Hàm Rồng. Cả ba chiếc đều không có ghi nhận nào bị bắn rơi từ phía Mỹ, có khả năng bị chính súng phòng không của Việt Nam bắn rơi.

Riêng Trần Hanh do cố gắng thoát khỏi sự truy đuổi của các máy bay F-100 Super Sabre hộ tống đã bị hết dầu và hỏng la bàn nên phải hạ cánh xuống lòng một con suối cạn thuộc bản Ké Tằm, huyện Quỳ Châu, tỉnh Nghệ An. Cũng như Phạm Ngọc Lan, ông cũng bị dân quân vây bắt, sau đó nhận ra ông là phi công Việt Nam nên đã đưa về chăm sóc.

Trong những năm sau đó, ông vẫn tiếp tục chỉ huy biên đội giao chiến với máy bay Mỹ, trong đó có một lần chỉ huy biên đội 4 MIG-17 bắn hạ máy bay trực thăng Mỹ trên bầu trời Hòa Bình tháng 11 năm 1966..

Tham gia công tác chỉ huy
Tháng 5 năm 1965, ông được thăng Thiếu tá, Trung đoàn phó Trung đoàn 921, đến tháng 10 năm 1969 thì thăng Trung tá, Trung đoàn trưởng. Tháng 3 năm 1972, ông được cử làm Sư đoàn phó Sư đoàn Không quân 371, hàm Thượng tá. Hai năm sau, thăng làm Tư lệnh Binh chủng Không quân, kiêm Sư đoàn trưởng Sư đoàn 371 Không quân. Trong Chiến dịch Hồ Chí Minh tháng 4 năm 1975, ông tham gia chỉ huy Không quân và là một trong những người trực tiếp chỉ huy trận đánh sân bay Tân Sơn Nhất của Không quân Nhân dân Việt Nam.

Sau chiến tranh, ông được thăng làm Tham mưu phó Quân chủng Phòng không-Không quân từ tháng 8 năm 1976, với hàm Đại tá. Tháng 1 năm 1977, ông được bầu là Ủy viên Trung ương Đảng khóa IV và được điều động giữ chức Bí thư Trung ương Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh một thời gian ngắn. Đến tháng 6 năm 1977, ông được cử làm Phó Tư lệnh Quân chủng Không quân vừa mới thành lập. Ông được thăng quân hàm Thiếu tướng năm 1984.

Tháng 3 năm 1986, ông được thăng làm Tư lệnh Quân chủng Không quân. Tháng 4 năm 1989, ông được cử làm Phó Tổng Tham mưu trưởng Quân đội nhân dân Việt Nam, hàm Trung tướng.

Tháng 11 năm 1996, ông được cử làm Thứ trưởng Bộ Quốc phòng cho đến khi về hưu năm 2000.

Từ tháng 1 năm 2001 đến 12 năm 2007, ông là Ủy viên Thường vụ, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký Hội Cựu chiến binh Việt Nam. Từ tháng 12.2007 cho đến nay ông là Chủ tịch, Ủy viên thường trực Hội Cựu chiến binh Việt Nam.

Thành tích
Ông được nhà nước Việt Nam trao tặng:
 Danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân (1967)
 Huân chương Độc lập hạng Nhì.
 Huân chương Quân công (1 hạng Nhất, 2 hạng Ba)
 Huân chương Chiến công (1 hạng Nhất, 3 hạng Ba)
 Huân chương Kháng chiến chống Mỹ hạng Nhất
 Huân chương Chiến thắng hạng Ba
 Huân chương Chiến sĩ vẻ vang (Nhất, Nhì, Ba)
 Huy hiệu Hồ Chí Minh

Lịch sử thụ phong quân hàm

Chú thích

Tham khảo
 Nguồn: Bảo tàng quân sự Việt Nam Poster: André Buu Nguyen

Người Nam Định
Ủy viên Dự khuyết Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam
Huy hiệu Bác Hồ
Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân
Phi công Quân đội nhân dân Việt Nam
Thứ trưởng Bộ Quốc phòng Việt Nam
Trung tướng Quân đội nhân dân Việt Nam
Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XII
Quân nhân trong Chiến tranh Việt Nam
Tướng lĩnh Quân đội nhân dân Việt Nam thụ phong thập niên 1980