text:
- Diện tích: 240m² - Mặt tiền: 11m - Số tầng cho thuê: 3 - Số WC: 3 Tầng 1: Phòng khách, bếp và WC Tầng 2: 1 phòng ngủ master, 2 phòng ngủ thường, 1 phòng làm việc, 2 WC Tầng 3: Kho và sân thượng + Mô tả tiện ích ... << xem chi tiết tin đăng >>
30 triệu / tháng
230 m2
Đường Thịnh Liệt, Phường Thịnh Liệt, Quận Hoàng Mai
18/09/2018

markdown:
- Diện tích: 240m² - Mặt tiền: 11m - Số tầng cho thuê: 3 - Số WC: 3 Tầng 1: Phòng khách, bếp và WC Tầng 2: 1 phòng ngủ master, 2 phòng ngủ thường, 1 phòng làm việc, 2 WC Tầng 3: Kho và sân thượng + Mô tả tiện ích ...
[<< xem chi tiết tin đăng >>](/cho-thue-biet-thu-mat-ho-kim-dong-240m2x3-tang-30tr-thang-1381524.html)
30 triệu / tháng
230 m
2
Đường Thịnh Liệt, Phường Thịnh Liệt, Quận Hoàng Mai
18/09/2018

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding


text:
To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that
supports HTML5 video
24/06/2018 20:23
Nguyễn Thị Lang (15-09-2018)
Châu Xiêng Xô Phiêp (8-9-2018)
Trần Văn Út (1-9-2018)
Chau Noul (25-08-2018)
Nguyễn Văn Hón (18-8-2018)
Nguyễn Hoàng Tuấn (11-8-2018)
Lê Văn Quang (04-08-2018)
Châu Công Hòa (28-7-2018)
Trần Văn Giang (21-7-2018)
Chau Soc Nonth (14-07-2018)
Lương Bửu Nhân (7-7-2018)
Võ Thị Hoa (30-6-2018)
Giám đốc, Tổng Biên tập: NGUYỄN VĂN LÊN
Địa chỉ: Số 852, đường Trần Hưng Đạo, phường Bình Khánh,
thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang, Việt Nam.
Điện thoại: (0296) 3852342 - Số fax: (0296) 3857043
Ghi rõ nguồn www.atv.org.vn khi sử dụng thông tin từ website này.
Bản quyền © 2017 Đài Phát thanh - Truyền hình An Giang
b
a
c

WARC-Identified-Payload-Type: text/html


text:
ẢNH SEX LỒN CÒN TRINH
Trang Chủ
|
Ảnh sex lồn đẹp
|
Ảnh sex lồn to
|
Ảnh sex bú lồn
Xem
ảnh sex lồn
đẹp nhất 2016, tổng hợp
ảnh sex
mới nhất.
hình sex lồn
đẹp
ảnh sex lồn con gái
mới lớn, ảnh lồn con gái bị phá trinh,
ảnh sex lồn to
, hình sex ola,
ảnh mu lồn cao
mới nhất.
XEM ẢNH SEX LỒN ĐẸP, HÌNH SEX LỒN CON GÁI MỚI LỚN, ẢNH LỒN CÒN TRINH
TẢI PHIM SEX MIỄN PHÍ CHO ĐIỆN THOẠI
Phim sex miễn phí, xem phim sex online, video sex trực tuyến, tải phim sex JAV Full HD 2017 mới nhất trên điện thoại Android
Chát Sex Uy Tín Giá Rẻ - Em Gái Mỹ Linh Gọi Video Trực Tiếp Qua Facebook
Phim sex miễn phí, xem phim sex online, video sex trực tuyến, phim sex 2017
Xem phim sex Miễn Phí - Địt chị dâu đang nứng lồn
Xem phim sex Miễn Phí - Video sex chịch Cô Thư Ký lồn to dâm đãng
Showing posts tagged anh gai moi lon khoe lon
Ảnh sex em gái mới lớn khoe mu lồn đẹp
Back to posts
ẢNH SEX LỒN
Ảnh sex ola
Ảnh sex lồn còn trinh
Ảnh sex nhật bản
Ảnh sex việt nam
Ảnh sex Châu Á
Ảnh sex Châu Âu
Ảnh sex địt nhau
Ảnh sex Trung Quốc
Ảnh sex JAV Idol
Ảnh sex gái khoe lồn
Ảnh sex Gay
Ảnh sex Gái Les
Ảnh sex Hàn Quốc
Ảnh sex Phá Trinh
Ảnh sex lồn to
Ảnh sex Gái Gọi
Ảnh sex bú lồn
Ảnh sex vú to
Ảnh sex mu cao
Ảnh sex lồn con gái mới lớn
Ảnh sex lồn bà bầu
ẢNH GÁI ĐẸP
Ảnh girl xinh
Ảnh hot girl
Ảnh gái đẹp
Ảnh girl xinh trên Facebook
Ảnh thiên nhiên
Ảnh sex lồn còn trinh, hình sex lồn đẹp, ảnh sex lồn con gái mới lớn
Liên kết:
Ảnh sex lồn còn trinh
|
ảnh sex lồn đẹp
|
ảnh sex ola
|
Ảnh sex lồn con gái mới lớn
|
hình sex lồn
|
ảnh sex vú to
|
xem phim sex online
|
Anh sex Jav Idol
|
Anh sex Bikini
|
Anh gai xinh tu suong
|
anh sex Lon To
|
Anh sex hoat hinh
|
Anh sex Maria Ozawa
|
Anh sex dit co giao
|
ảnh sex Việt Nam
|
ảnh sex Châu Á
|
ảnh sex nhật bản
|
Video sex online
|
Tải phim sex
|
ảnh sex hàn quốc
Author:
Google +
Copyright © 2018
anh-sex-lon-con-trinh.sextgem.com
Điều khoản sử dụng
.
sitemap.xml
|
sitemap.html
|
urllist.txt
|
ror.xml
SEO Google
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
Anh sex lon con trinh, anh sex lon dep, hinh sex mu lon con gai moi lon
Log in
Sign up

Vary: Host,Accept-Encoding

Set-Cookie: _xta_vid=e6dc309bbaeca832aead0af83023293a-1537490055; expires=Fri, 21-Sep-2018 01:04:15 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.sextgem.com; httponly

Cache-Control: private, no-cache, no-cache=Set-Cookie, proxy-revalidate

Pragma: no-cache

X-Cache: MISS

Accept-Ranges: bytes

Connection: close


text:
Trang chủ
Truyền hình Thông tin quảng cáoChuyên đề - Chuyên mụcTạp chí Dân tộc & Phát triển Tiếng TàyTiếng MôngTiếng DaoThời sựDu Lịch PhimVăn Nghệ - Giải TríPhim - Phóng SựPhát thanh Nội dung Hội nghị Học tập chuyên đề 2018 "Xây dựng phong cách, tác phong công tác của người đứng đầu, của cán bộ, đảng viên trong học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh"Chương trình Tiếng TàyChương trình Tiếng MôngChương trình Tiếng DaoChương trình Tiếng Việt
Phát thanh Chương trình Tiếng Việt
Phó Thủ tướng, Bộ trưởng Ngoại giao Phạm Bình Minh khẳng định Việt Nam coi ...
Nguồn: Đài Khí tượng Thủy văn tỉnh Bắc Kạn
Nhiệt độ thấp nhất
Nhiệt độ cao nhất
1 USD = 23360 VNĐ
36.680/lượng
Lượt truy cập:
Trang thông tin điện tử tổng hợp, Đài Phát thanh và Truyền hình Bắc Kạn
Địa chỉ: Tổ 6 phường Phùng Chí Kiên, thành phố Bắc Kạn
Điện thoại: 02093.870.533 Fax: 02093.871.183
Bản quyền thuộc về Đài Phát thanh và Truyền hình Bắc Kạn.
Ghi rõ nguồn 'backantv.vn' khi phát lại các thông tin từ nguồn này.
Giấy phép hoạt động số 253/GP-TTĐT Bộ Thông tin và truyền thông cấp ngày 14/12/2016
Email: info@backantv.vn

Set-Cookie: PUPAI.LANGUAGE=1; expires=Sat, 21-Sep-2019 00:34:33 GMT; path=/


text:
Â
TrÆ°á»ng em Äang há»c lĂ trÆ°á»ng Tiá»u há»c Ban Mai, cĂł mĂ u xanh da trá»i vĂ mĂ u tráșŻng tinh khiáșżt. TrÆ°á»ng cĂł ráș„t nhiá»u hĂ ng cĂąy xanh. BĂȘn trong trÆ°á»ng cĂł tá»i gáș§n 1000 há»c sinh. Em lĂ ThĂčy Minh, lá»p 2A6. HĂŁy cĂčng nghe em ká» vá» tĂŹnh cáșŁm cá»§a mĂŹnh Äá»i vá»i trÆ°á»ng nhĂ©.
TĂŹnh cáșŁm em dĂ nh cho Ban Mai cĆ©ng nhÆ° bao báșĄn há»c sinh khĂĄc.
Em yĂȘu táș„t cáșŁ cĂĄc cĂŽ giĂĄo, tháș§y giĂĄo vĂ nhá»Żng ngÆ°á»i báșĄn thĂąn máșżn cá»§a em. Em yĂȘu nháș„t lĂ cĂŽ NhĂŁ. CĂŽ ÄĂŁ dáșĄy em bao Äiá»u thĂș vá». Em yĂȘu cáșŁ cĂŽ ChuyĂȘn bĂĄn trĂș. CĂŽ chÄm sĂłc, dáșĄy báșŁo chĂșng em ráș„t Ăąn cáș§n. CĂČn cĂĄc báșĄn trong lá»p em, má»i báșĄn cĂł má»t Äáș·c Äiá»m vĂ vĂłc dĂĄng khĂĄc nhau. NhÆ°ng em nhá» nháș„t lĂ báșĄn KhĂĄnh VĂąn cĂł giá»ng nĂłi thá» tháș», dĂĄng ráș„t xinh, mĂĄi tĂłc ngáșŻn vĂ ná»„ cÆ°á»i tÆ°ÆĄi táșŻn. BáșĄn Ngá»c HĂ thĂŹ nhÆ° má»t bĂŽng há»ng Äang ná», luĂŽn chá»§ Äá»ng trong cĂŽng viá»c.
Em ráș„t yĂȘu trÆ°á»ng em. Tá»« mĂĄi áș„m Ban Mai, em ÄĂŁ bÆ°á»c ÄÆ°á»Łc 2 nÄm trĂȘn con dÆ°á»ng cá»§a mĂŹnh, nháșn ÄÆ°á»Łc sá»± bao dung, chÄm sĂłc táșn tĂŹnh cá»§a cĂĄc cĂŽ.
THĂY MINH (2A6)
Â
NÄm nay ÄĂŁ lĂ nÄm há»c cuá»i cáș„p, nhÆ°ng em váș«n luĂŽn nhá» Äáșżn cĂŽ giĂĄo dáșĄy nÄm lá»p 2 cá»§a em.
CĂŽ tĂȘn lĂ Linh. CĂŽ cĂł mĂĄi tĂłc dĂ i Ăłng áșŁ, ÄĂŽi máșŻt sĂĄng ngá»i vĂ ÄĂŽi mĂŽi luĂŽn má»m cÆ°á»i vá»i chĂșng em. HĂ ng ngĂ y, cĂŽ thÆ°á»ng giáșŁng cho em nghe ráș„t nhiá»u nhá»Żng bĂ i há»c hay vĂ bá» Ăch.
Em nhá» hĂŽm Äang cĂŽ Äang lĂ m viá»c á» phĂČng Ban GiĂĄm Hiá»u cĂčng cĂĄc tháș§y cĂŽ khĂĄc, gáș·p má»t em bĂ© lá»p Má»t bá» ngĂŁ vĂ khĂłc ráș„t to. CĂŽ liá»n tiáșżn Äáșżn vĂ há»i: âCon cĂł Äau khĂŽng, Äá» cĂŽ ÄÆ°a con xuá»ng phĂČng y táșż nhĂ©?â. Em bĂ© gáșt Äáș§u Äi cĂčng cĂŽ. Ăt lĂąu sau, em bĂ© ÄĂŁ ÄÆ°á»Łc bÄng bĂł vĂ Äi vá» lá»p.XĂșc Äá»ng trÆ°á»c tĂŹnh cáșŁm cá»§a cĂŽ, lá»p em ÄĂŁ lĂ m má»t bá»©c tranh táș·ng cĂŽ.
TĂŹnh cáșŁm nĂ y mĂŁi gáșŻn bĂł trong em. CĂŽ lĂ ngÆ°á»i máșč thá»© hai cá»§a em. Em sáșœ pháș„n Äáș„u há»c táșp tháșt tá»t Äá» cĂł thá» trá» thĂ nh má»t ngÆ°á»i tá»t nhÆ° cĂŽ.
VĆš Máș NH CÆŻá»NG (5A3)
Â
Â
CáșąM Æ N CĂ
Khi em vĂ o lá»p Má»t
Tháșt bá»Ą ngá»Ą biáșżt bao
CĂŽ dáșŻt em vĂ o lá»p
Vá»i muĂŽn vĂ n yĂȘu thÆ°ÆĄng
CĂŽ dáșĄy em táșp viáșżt
Chá»Ż em Äáșčp, cĂŽ khen
Em viáșżt sai, cĂŽ sá»a
Cháșłng bao giá» máșŻng em
TrÄm Äiá»u hay cĂŽ dáșĄy
Em vá»Żng bÆ°á»c ÄÆ°á»ng Äá»i
TráșŁ bao giá» cho háșżt
Æ n dáșĄy con nĂȘn ngÆ°á»i.
NGUYá»N THĂNH NAM (5A2)
Â
CĂŽ giĂĄo em
NgÆ°á»i ta thÆ°á»ng hay nĂłi
CĂŽ giĂĄo nhÆ° máșč hiá»n
NhÆ°ng em thĂŹ láșĄi tháș„y
CĂŽ giĂĄo lĂ cĂŽ tiĂȘn
CĂŽ cho em ÄáșĄo Äá»©c
CĂŽ cho em mĂča xuĂąn
CĂŽ cho em tri thá»©c
VĂ háșĄnh phĂșc trong ngáș§n
CĂŽ nhÆ° cĂł phĂ©p láșĄ
Xua mĂča ÄĂŽng qua mau
Em hĂła máș·t trá»i nhá»
SÆ°á»i áș„m má»t gia ÄĂŹnh.
NGĂ Tá»NG ANH THÆŻ (4A2)
Â
Táș¶NG CĂ HIĂN
CĂŽ giĂĄo em. TĂȘn lĂ HiĂȘn
CĂŽ ráș„t hiá»n. Xinh nhÆ° tiĂȘn
Ná»„ cÆ°á»i cĂŽ. Tháșt hiá»n háșu
Ănh máșŻt cĂŽ. SĂĄng nhÆ° trÄng
Giá»ng cá»§a cĂŽ. Trong nhÆ° suá»i
MĂĄi tĂłc Äen. MÆ°á»Łt nhÆ° tÆĄ
CĂŽ Ăąn cáș§n. Chá» báșŁo em
CĂŽ nhÆ° lĂ . NgÆ°á»i máșč hiá»n
DĂŹu dáșŻt em. ThĂ nh trĂČ giá»i
CĂŽ lĂ ngÆ°á»i
Soi sĂĄng cáșŁ
Cuá»c Äá»i em.
LĂ THá» QUá»ČNH ANH (4A5)
Â
CĂ CHO CON ÄĂI CĂNH
ThĂĄng MÆ°á»i má»tâŠ.
MĂča cá»§a Äáș„t trá»i ÄĂŁ vĂ o ÄĂŽng
LĂČng con man mĂĄc vĂŽ cĂčngâŠ
Tháș§y cĂŽ ÆĄi!
Tá»«ng lá»i giáșŁng â tá»«ng Æ°á»c mÆĄ cáș„t cĂĄnh
Bao bĂ i há»c â bao nhá», bao quĂȘnâŠ
MĂča trá»i láșĄnh â mĂča lĂČng cĂŽ ngá»t áș„m.
Nhá»Żng dĂČng sĂŽng lá»n dáș§n theo nÄm thĂĄng
NgÆ°á»i lĂĄi ÄĂČ tuá»i báșĄc thá»i gian
Chá» khĂĄch sang sĂŽng
Chá» khĂĄt vá»ng Äáșżn báșżn
Cho em má»t ÄĂŽi cĂĄnh
Bay giá»Ża báș§u trá»i caoâŠ
NGUYá»N HIá»U LAN (4A2)
Â
NgĂ y Äáș§u tiĂȘn
NgĂ y Äáș§u tiĂȘn Äi há»c
Con bá»Ą ngá»Ą tá»i trÆ°á»ng
Trong lĂČng cĂČn lo láșŻng
Vá»i bĂ i há»c Äáș§u tiĂȘn
MáșŻt trĂČn xoe ngÆĄ ngĂĄc
NhĂŹn báșĄn hiá»n thĂąn thÆ°ÆĄng
NhÆ° ÄĂ n chim sáș» nhá»
Tung tÄng náșŻng sĂąn trÆ°á»ng
Má»t tĂ ĂĄo tráșŻng tinh
Tung bay trong náșŻng má»i
ÄĂŽi máșŻt trĂŹu máșżn gá»i
CĂŽ náșŻm nháșč tay con
LĂČng vui sÆ°á»ng lĂąng lĂąng
Con theo cĂŽ vĂ o lá»p
Nhá» ÆĄn cĂŽ dĂŹu dáșŻt
Con há»©a há»c chÄm ngoan.
VĆš PHÆŻÆ NG ANH (4A2)
Â
Trong cuá»c Äá»i cá»§a má»i con ngÆ°á»i, náșżu cha máșč lĂ Äáș„ng sinh thĂ nh nuĂŽi ta lá»n khĂŽn, thĂŹ tháș§y cĂŽ lĂ ngÆ°á»i dáșĄy cho ta nhá»Żng nĂ©t bĂșt Äáș§u tiĂȘn, bĂ i há»c cuá»c sá»ng, vĂ hÆĄn cáșŁ lĂ ÄáșĄo lĂ m ngÆ°á»i.
ÄĂŁ hai nÄm trĂŽi qua nhÆ°ng hĂŹnh bĂłng cĂŽ ngĂ y áș„y váș«n luĂŽn tá»n táșĄi trong tĂąm trĂ tĂŽi vá»i má»t lĂČng kĂnh trá»ng nháș„t. NÄm tĂŽi há»c lá»p 6, cĂŽ lĂ giĂĄo viĂȘn dáșĄy CĂŽng nghá» vĂ Váșt lĂœ. CĂŽ nghiĂȘm kháșŻc láșŻm, nhÆ°ng tĂŽi láșĄi tháș„y ÄÆ°á»Łc trong máșŻt cĂŽ sá»± quan tĂąm, lo láșŻng má»i khi chĂșng tĂŽi bá» Äiá»m kĂ©m hay nghá» há»c vĂŹ bá»nh. MĂŽn CĂŽng nghá», chĂșng tĂŽi ÄÆ°á»Łc thá»±c hĂ nh lĂ m cĂĄc mon Än nhÆ° ná»m bĂČ khĂŽ, hay tá»a cĂ chua, hoa á»tâŠ Láș§n Äáș§u cáș§m dao, tĂŽi gáș·p ráș„t nhiá»u khĂł khÄn, tá»a mĂŁi váș«n khĂŽng thĂ nh hĂŹnh. LĂșc áș„y cĂŽ ÄĂŁ láșĄi gáș§n, cáș§m tay tĂŽi, táșn tĂŹnh chá» báșŁo. DĂč khoáșŁnh kháșŻc ngáșŻn ngá»§i, nhÆ°ng hĂŹnh áșŁnh áș„y ÄĂŁ in sĂąu vĂ o trong tĂąm trĂ tĂŽi. BĂ n tay cĂŽ cháșĄm vĂ o tay tĂŽi, lĂ m tĂŽi nhá» Äáșżn máșč tĂŽi á» nhĂ â ngÆ°á»i máșč táș§n táșŁo sá»m hĂŽm nuĂŽi tĂŽi Än há»c. Rá»i trong nhá»Żng giá» Váșt lĂœ, nhĂŹn dĂĄng ngÆ°á»i cĂŽ nhá» bĂ© Äá»©ng trĂȘn bá»„c giáșŁng, tĂŽi yĂȘu vĂ thÆ°ÆĄng cĂŽ biáșżt nhÆ°á»ng nĂ o.
Giá» ÄĂąy tĂŽi ÄĂŁ lĂ há»c sinh lá»p 8. Sau má»t khoáșŁng nghá» sinh em bĂ©, cĂŽ ÄĂŁ Äi lĂ m trá» láșĄi. Váș«n dĂĄng ngÆ°á»i nhá» bĂ©, ĂĄnh máșŻt vĂ ná»„ cÆ°á»i thĂąn thÆ°ÆĄng ngĂ y nĂ o.CĂŽ vui váș» bÆ°á»c vĂ o lá»p, mang Äáșżn cho chĂșng tĂŽi niá»m hÄng say trong há»c táșp. CĂŽ luĂŽn khiáșżn chĂșng tĂŽi cáșŁm phá»„c, khĂŽng chá» bá»i nhá»Żng bĂ i giáșŁng háș„p dáș«n mĂ cĂČn bá»i cĂĄch quan tĂąm chu ÄĂĄo tá»i há»c sinh. Cháșłng tháșż mĂ tĂŽi tá»«ng Æ°á»c thá»i gian ngá»«ng trĂŽi, Äá» chĂșng tĂŽi mĂŁi lĂ há»c sinh âbĂ© nhá»â cá»§a cĂŽ.
CĂČn má»t nÄm ná»Ża thĂŽi, chĂșng tĂŽi sáșœ rá»i xa mĂĄi trÆ°á»ng Ban Mai nĂ y. NhÆ°ng dĂč tháșż nĂ o Äi chÄng ná»Ża, cĂŽ mĂŁi lĂ ngÆ°á»i máșč thá»© hai cá»§a tĂŽi, lĂ má»t pháș§n trong trĂĄi tim tĂŽi vá»i táș„t cáșŁ niá»m yĂȘu kĂnh.
NGá»C LINH (8A2)
Â
ÄĂŁ qua 8 mĂča 20/11 cá»§a chĂșng con dÆ°á»i mĂĄi trÆ°á»ng nĂ yâŠ VĂ nÄm nay, lĂ 20/11 cuá»i cĂčng cá»§a thá»i há»c sinh cáș„p 2 chĂșng con, trÆ°á»c ngÆ°á»Ąng cá»a bÆ°á»c vĂ o THPT.Â
ChĂșng con chá» muá»n nĂłi ráș±ng: Con cĂĄm ÆĄn tháș§y cĂŽ, cĂĄm ÆĄn gia ÄĂŹnh Ban Mai ráș„t nhiá»u. NÆĄi ÄĂąy ÄĂŁ dĂŹu dáșŻt chĂșng con khĂŽn lá»n trÆ°á»ng thĂ nh.
Má»i ngĂ y nĂ o, chĂșng con cĂČn lĂ má»t máș§m non má»i nhĂș. Trong vĂČng tay tháș§y cĂŽ Æ°ÆĄm máș§m chÄm sĂłc, chĂșng con ÄĂŁ vÆ°ÆĄn lĂȘn, thĂ nh nhá»Żng cĂąy cao vá»Żng cháșŻc.
Tháș§y cĂŽ ÄĂŁ cháșŻp cho chĂșng con ÄĂŽi cĂĄnh, ÄÆ°a chĂșng con bay xa Äáșżn má»„c tiĂȘu phĂa trÆ°á»c. Má»i chiáșżc lĂŽng vĆ© lĂ má»t ká»· niá»m, bĂ i há»c sĂąu sáșŻc cá»§a cĂĄc tháș§y cĂŽ vá»i há»c trĂČ chĂșng con.
VĂ con cĆ©ng muá»n gá»i lá»i tá»i máșč con â má»t nhĂ giĂĄo táșn tá»„y lá»i tri Ăąn sĂąu sáșŻc.
Con cĂĄm ÆĄn tháș§y cĂŽ vĂ cha máșč ÄĂŁ cho con Äá»§ tá»± tin, vá»Żng bĂ n chĂąn trĂȘn nhá»Żng náș»o ÄÆ°á»ng dĂ iâŠ
PHÆŻÆ NG LINH (9A1)
Â
Â - BĂ i ÄÄng trĂȘn Ná»i san Ban Mai thĂĄng 11/2015
Theo dĂ”i toĂ n bá» ná»i dung Ná»i san nĂ y táșĄi:Â http://banmaischool.edu.vn/noi-san/tieu-hoc.html
Â

markdown:
Â
TrÆ°á»ng em Äang há»c lĂ trÆ°á»ng Tiá»u há»c Ban Mai, cĂł mĂ u xanh da trá»i vĂ mĂ u tráșŻng tinh khiáșżt. TrÆ°á»ng cĂł ráș„t nhiá»u hĂ ng cĂąy xanh. BĂȘn trong trÆ°á»ng cĂł tá»i gáș§n 1000 há»c sinh. Em lĂ ThĂčy Minh, lá»p 2A6. HĂŁy cĂčng nghe em ká» vá» tĂŹnh cáșŁm cá»§a mĂŹnh Äá»i vá»i trÆ°á»ng nhĂ©.
TĂŹnh cáșŁm em dĂ nh cho Ban Mai cĆ©ng nhÆ° bao báșĄn há»c sinh khĂĄc.
Em yĂȘu táș„t cáșŁ cĂĄc cĂŽ giĂĄo, tháș§y giĂĄo vĂ nhá»Żng ngÆ°á»i báșĄn thĂąn máșżn cá»§a em. Em yĂȘu nháș„t lĂ cĂŽ NhĂŁ. CĂŽ ÄĂŁ dáșĄy em bao Äiá»u thĂș vá». Em yĂȘu cáșŁ cĂŽ ChuyĂȘn bĂĄn trĂș. CĂŽ chÄm sĂłc, dáșĄy báșŁo chĂșng em ráș„t Ăąn cáș§n. CĂČn cĂĄc báșĄn trong lá»p em, má»i báșĄn cĂł má»t Äáș·c Äiá»m vĂ vĂłc dĂĄng khĂĄc nhau. NhÆ°ng em nhá» nháș„t lĂ báșĄn KhĂĄnh VĂąn cĂł giá»ng nĂłi thá» tháș», dĂĄng ráș„t xinh, mĂĄi tĂłc ngáșŻn vĂ ná»„ cÆ°á»i tÆ°ÆĄi táșŻn. BáșĄn Ngá»c HĂ thĂŹ nhÆ° má»t bĂŽng há»ng Äang ná», luĂŽn chá»§ Äá»ng trong cĂŽng viá»c.
Em ráș„t yĂȘu trÆ°á»ng em. Tá»« mĂĄi áș„m Ban Mai, em ÄĂŁ bÆ°á»c ÄÆ°á»Łc 2 nÄm trĂȘn con dÆ°á»ng cá»§a mĂŹnh, nháșn ÄÆ°á»Łc sá»± bao dung, chÄm sĂłc táșn tĂŹnh cá»§a cĂĄc cĂŽ.
**THĂY MINH (2A6)**
Â
NÄm nay ÄĂŁ lĂ nÄm há»c cuá»i cáș„p, nhÆ°ng em váș«n luĂŽn nhá» Äáșżn cĂŽ giĂĄo dáșĄy nÄm lá»p 2 cá»§a em.
CĂŽ tĂȘn lĂ Linh. CĂŽ cĂł mĂĄi tĂłc dĂ i Ăłng áșŁ, ÄĂŽi máșŻt sĂĄng ngá»i vĂ ÄĂŽi mĂŽi luĂŽn má»m cÆ°á»i vá»i chĂșng em. HĂ ng ngĂ y, cĂŽ thÆ°á»ng giáșŁng cho em nghe ráș„t nhiá»u nhá»Żng bĂ i há»c hay vĂ bá» Ăch.
Em nhá» hĂŽm Äang cĂŽ Äang lĂ m viá»c á» phĂČng Ban GiĂĄm Hiá»u cĂčng cĂĄc tháș§y cĂŽ khĂĄc, gáș·p má»t em bĂ© lá»p Má»t bá» ngĂŁ vĂ khĂłc ráș„t to. CĂŽ liá»n tiáșżn Äáșżn vĂ há»i: âCon cĂł Äau khĂŽng, Äá» cĂŽ ÄÆ°a con xuá»ng phĂČng y táșż nhĂ©?â. Em bĂ© gáșt Äáș§u Äi cĂčng cĂŽ. Ăt lĂąu sau, em bĂ© ÄĂŁ ÄÆ°á»Łc bÄng bĂł vĂ Äi vá» lá»p.XĂșc Äá»ng trÆ°á»c tĂŹnh cáșŁm cá»§a cĂŽ, lá»p em ÄĂŁ lĂ m má»t bá»©c tranh táș·ng cĂŽ.
TĂŹnh cáșŁm nĂ y mĂŁi gáșŻn bĂł trong em. CĂŽ lĂ ngÆ°á»i máșč thá»© hai cá»§a em. Em sáșœ pháș„n Äáș„u há»c táșp tháșt tá»t Äá» cĂł thá» trá» thĂ nh má»t ngÆ°á»i tá»t nhÆ° cĂŽ.
**VĆš Máș NH CÆŻá»NG (5A3)**
Â
Â
**CáșąM Æ N CĂ**
Khi em vĂ o lá»p Má»t
Tháșt bá»Ą ngá»Ą biáșżt bao
CĂŽ dáșŻt em vĂ o lá»p
Vá»i muĂŽn vĂ n yĂȘu thÆ°ÆĄng
CĂŽ dáșĄy em táșp viáșżt
Chá»Ż em Äáșčp, cĂŽ khen
Em viáșżt sai, cĂŽ sá»a
Cháșłng bao giá» máșŻng em
TrÄm Äiá»u hay cĂŽ dáșĄy
Em vá»Żng bÆ°á»c ÄÆ°á»ng Äá»i
TráșŁ bao giá» cho háșżt
Æ n dáșĄy con nĂȘn ngÆ°á»i.
**NGUYá»N THĂNH NAM (5A2)** **Â ** **CĂŽ giĂĄo em**
NgÆ°á»i ta thÆ°á»ng hay nĂłi
CĂŽ giĂĄo nhÆ° máșč hiá»n
NhÆ°ng em thĂŹ láșĄi tháș„y
CĂŽ giĂĄo lĂ cĂŽ tiĂȘn
CĂŽ cho em ÄáșĄo Äá»©c
CĂŽ cho em mĂča xuĂąn
CĂŽ cho em tri thá»©c
VĂ háșĄnh phĂșc trong ngáș§n
CĂŽ nhÆ° cĂł phĂ©p láșĄ
Xua mĂča ÄĂŽng qua mau
Em hĂła máș·t trá»i nhá»
SÆ°á»i áș„m má»t gia ÄĂŹnh.
**NGĂ Tá»NG ANH THÆŻ (4A2)** **Â ** **Táș¶NG CĂ HIĂN**
CĂŽ giĂĄo em. TĂȘn lĂ HiĂȘn
CĂŽ ráș„t hiá»n. Xinh nhÆ° tiĂȘn
Ná»„ cÆ°á»i cĂŽ. Tháșt hiá»n háșu
Ănh máșŻt cĂŽ. SĂĄng nhÆ° trÄng
Giá»ng cá»§a cĂŽ. Trong nhÆ° suá»i
MĂĄi tĂłc Äen. MÆ°á»Łt nhÆ° tÆĄ
CĂŽ Ăąn cáș§n. Chá» báșŁo em
CĂŽ nhÆ° lĂ . NgÆ°á»i máșč hiá»n
DĂŹu dáșŻt em. ThĂ nh trĂČ giá»i
CĂŽ lĂ ngÆ°á»i
Soi sĂĄng cáșŁ
Cuá»c Äá»i em.
**LĂ THá» QUá»ČNH ANH (4A5)**
Â
**CĂ CHO CON ÄĂI CĂNH**
ThĂĄng MÆ°á»i má»tâŠ.
MĂča cá»§a Äáș„t trá»i ÄĂŁ vĂ o ÄĂŽng
LĂČng con man mĂĄc vĂŽ cĂčngâŠ
Tháș§y cĂŽ ÆĄi!
Tá»«ng lá»i giáșŁng â tá»«ng Æ°á»c mÆĄ cáș„t cĂĄnh
Bao bĂ i há»c â bao nhá», bao quĂȘnâŠ
MĂča trá»i láșĄnh â mĂča lĂČng cĂŽ ngá»t áș„m.
Nhá»Żng dĂČng sĂŽng lá»n dáș§n theo nÄm thĂĄng
NgÆ°á»i lĂĄi ÄĂČ tuá»i báșĄc thá»i gian
Chá» khĂĄch sang sĂŽng
Chá» khĂĄt vá»ng Äáșżn báșżn
Cho em má»t ÄĂŽi cĂĄnh
Bay giá»Ża báș§u trá»i caoâŠ
**NGUYá»N HIá»U LAN (4A2)**
Â
**NgĂ y Äáș§u tiĂȘn**
NgĂ y Äáș§u tiĂȘn Äi há»c
Con bá»Ą ngá»Ą tá»i trÆ°á»ng
Trong lĂČng cĂČn lo láșŻng
Vá»i bĂ i há»c Äáș§u tiĂȘn
MáșŻt trĂČn xoe ngÆĄ ngĂĄc
NhĂŹn báșĄn hiá»n thĂąn thÆ°ÆĄng
NhÆ° ÄĂ n chim sáș» nhá»
Tung tÄng náșŻng sĂąn trÆ°á»ng
Má»t tĂ ĂĄo tráșŻng tinh
Tung bay trong náșŻng má»i
ÄĂŽi máșŻt trĂŹu máșżn gá»i
CĂŽ náșŻm nháșč tay con
LĂČng vui sÆ°á»ng lĂąng lĂąng
Con theo cĂŽ vĂ o lá»p
Nhá» ÆĄn cĂŽ dĂŹu dáșŻt
Con há»©a há»c chÄm ngoan.
**VĆš PHÆŻÆ NG ANH (4A2)**
Â
Trong cuá»c Äá»i cá»§a má»i con ngÆ°á»i, náșżu cha máșč lĂ Äáș„ng sinh thĂ nh nuĂŽi ta lá»n khĂŽn, thĂŹ tháș§y cĂŽ lĂ ngÆ°á»i dáșĄy cho ta nhá»Żng nĂ©t bĂșt Äáș§u tiĂȘn, bĂ i há»c cuá»c sá»ng, vĂ hÆĄn cáșŁ lĂ ÄáșĄo lĂ m ngÆ°á»i.
ÄĂŁ hai nÄm trĂŽi qua nhÆ°ng hĂŹnh bĂłng cĂŽ ngĂ y áș„y váș«n luĂŽn tá»n táșĄi trong tĂąm trĂ tĂŽi vá»i má»t lĂČng kĂnh trá»ng nháș„t. NÄm tĂŽi há»c lá»p 6, cĂŽ lĂ giĂĄo viĂȘn dáșĄy CĂŽng nghá» vĂ Váșt lĂœ. CĂŽ nghiĂȘm kháșŻc láșŻm, nhÆ°ng tĂŽi láșĄi tháș„y ÄÆ°á»Łc trong máșŻt cĂŽ sá»± quan tĂąm, lo láșŻng má»i khi chĂșng tĂŽi bá» Äiá»m kĂ©m hay nghá» há»c vĂŹ bá»nh. MĂŽn CĂŽng nghá», chĂșng tĂŽi ÄÆ°á»Łc thá»±c hĂ nh lĂ m cĂĄc mon Än nhÆ° ná»m bĂČ khĂŽ, hay tá»a cĂ chua, hoa á»tâŠ Láș§n Äáș§u cáș§m dao, tĂŽi gáș·p ráș„t nhiá»u khĂł khÄn, tá»a mĂŁi váș«n khĂŽng thĂ nh hĂŹnh. LĂșc áș„y cĂŽ ÄĂŁ láșĄi gáș§n, cáș§m tay tĂŽi, táșn tĂŹnh chá» báșŁo. DĂč khoáșŁnh kháșŻc ngáșŻn ngá»§i, nhÆ°ng hĂŹnh áșŁnh áș„y ÄĂŁ in sĂąu vĂ o trong tĂąm trĂ tĂŽi. BĂ n tay cĂŽ cháșĄm vĂ o tay tĂŽi, lĂ m tĂŽi nhá» Äáșżn máșč tĂŽi á» nhĂ â ngÆ°á»i máșč táș§n táșŁo sá»m hĂŽm nuĂŽi tĂŽi Än há»c. Rá»i trong nhá»Żng giá» Váșt lĂœ, nhĂŹn dĂĄng ngÆ°á»i cĂŽ nhá» bĂ© Äá»©ng trĂȘn bá»„c giáșŁng, tĂŽi yĂȘu vĂ thÆ°ÆĄng cĂŽ biáșżt nhÆ°á»ng nĂ o.
Giá» ÄĂąy tĂŽi ÄĂŁ lĂ há»c sinh lá»p 8. Sau má»t khoáșŁng nghá» sinh em bĂ©, cĂŽ ÄĂŁ Äi lĂ m trá» láșĄi. Váș«n dĂĄng ngÆ°á»i nhá» bĂ©, ĂĄnh máșŻt vĂ ná»„ cÆ°á»i thĂąn thÆ°ÆĄng ngĂ y nĂ o.CĂŽ vui váș» bÆ°á»c vĂ o lá»p, mang Äáșżn cho chĂșng tĂŽi niá»m hÄng say trong há»c táșp. CĂŽ luĂŽn khiáșżn chĂșng tĂŽi cáșŁm phá»„c, khĂŽng chá» bá»i nhá»Żng bĂ i giáșŁng háș„p dáș«n mĂ cĂČn bá»i cĂĄch quan tĂąm chu ÄĂĄo tá»i há»c sinh. Cháșłng tháșż mĂ tĂŽi tá»«ng Æ°á»c thá»i gian ngá»«ng trĂŽi, Äá» chĂșng tĂŽi mĂŁi lĂ há»c sinh âbĂ© nhá»â cá»§a cĂŽ.
CĂČn má»t nÄm ná»Ża thĂŽi, chĂșng tĂŽi sáșœ rá»i xa mĂĄi trÆ°á»ng Ban Mai nĂ y. NhÆ°ng dĂč tháșż nĂ o Äi chÄng ná»Ża, cĂŽ mĂŁi lĂ ngÆ°á»i máșč thá»© hai cá»§a tĂŽi, lĂ má»t pháș§n trong trĂĄi tim tĂŽi vá»i táș„t cáșŁ niá»m yĂȘu kĂnh.
**NGá»C LINH (8A2)**
Â
ÄĂŁ qua 8 mĂča 20/11 cá»§a chĂșng con dÆ°á»i mĂĄi trÆ°á»ng nĂ yâŠ VĂ nÄm nay, lĂ 20/11 cuá»i cĂčng cá»§a thá»i há»c sinh cáș„p 2 chĂșng con, trÆ°á»c ngÆ°á»Ąng cá»a bÆ°á»c vĂ o THPT.Â
ChĂșng con chá» muá»n nĂłi ráș±ng: Con cĂĄm ÆĄn tháș§y cĂŽ, cĂĄm ÆĄn gia ÄĂŹnh Ban Mai ráș„t nhiá»u. NÆĄi ÄĂąy ÄĂŁ dĂŹu dáșŻt chĂșng con khĂŽn lá»n trÆ°á»ng thĂ nh.
Má»i ngĂ y nĂ o, chĂșng con cĂČn lĂ má»t máș§m non má»i nhĂș. Trong vĂČng tay tháș§y cĂŽ Æ°ÆĄm máș§m chÄm sĂłc, chĂșng con ÄĂŁ vÆ°ÆĄn lĂȘn, thĂ nh nhá»Żng cĂąy cao vá»Żng cháșŻc.
Tháș§y cĂŽ ÄĂŁ cháșŻp cho chĂșng con ÄĂŽi cĂĄnh, ÄÆ°a chĂșng con bay xa Äáșżn má»„c tiĂȘu phĂa trÆ°á»c. Má»i chiáșżc lĂŽng vĆ© lĂ má»t ká»· niá»m, bĂ i há»c sĂąu sáșŻc cá»§a cĂĄc tháș§y cĂŽ vá»i há»c trĂČ chĂșng con.
VĂ con cĆ©ng muá»n gá»i lá»i tá»i máșč con â má»t nhĂ giĂĄo táșn tá»„y lá»i tri Ăąn sĂąu sáșŻc.
Con cĂĄm ÆĄn tháș§y cĂŽ vĂ cha máșč ÄĂŁ cho con Äá»§ tá»± tin, vá»Żng bĂ n chĂąn trĂȘn nhá»Żng náș»o ÄÆ°á»ng dĂ iâŠ
**PHÆŻÆ NG LINH (9A1)**
Â
Â - BĂ i ÄÄng trĂȘn Ná»i san Ban Mai thĂĄng 11/2015
Theo dĂ”i toĂ n bá» ná»i dung Ná»i san nĂ y táșĄi:Â
[http://banmaischool.edu.vn/noi-san/tieu-hoc.html](/noi-san/tieu-hoc.html)
Â

Server: nginx

Connection: keep-alive

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Tại đây trồng 150.000 cây hoa hồng, thuộc 715 loại hoa đặc sắc có nhiều nguồn gốc khác nhau.
Cách trung tâm Hà Nội khoảng 10km, công viên hoa hồng Rose Park lớn nhất Việt Nam thuộc khu Đầm Trành, phường Thạch Bàn, quận Long Biên.
Công viên có tổng diện tích 22ha, trong đó diện tích đã khai thác và trồng hoa hồng rộng 5ha. Công viên hiện có 150.000 cây hoa hồng, thuộc 715 loại hoa đặc sắc có nhiều nguồn gốc khác nhau như: Hồng nhung cổ ở Huế, hồng cổ Sa Pa, hồng cổ Vân Khôi, hồng phấn cổ Hải Phòng, hồng bạch cổ Nam Định…
Ảnh: vntrip.vn
Tại đây trồng 150.000 cây hoa hồng, thuộc 715 loại hoa đặc sắc có nhiều nguồn gốc khác nhau như: Hồng nhung cổ ở Huế, hồng cổ Sa Pa, hồng cổ Vân Khôi, hồng phấn cổ Hải Phòng, hồng bạch ho cổ Nam Định…
Bên cạnh đó, hàng trăm loại hoa được công viên sưu tập thông qua đường Thái Lan và 209 loại hoa hồng có nguồn gốc từ Bungari và nhiều loại hoa hồng có nguồn gốc từ nước Anh, Pháp cũng sẽ được trồng tại đây…
Công viên hoa hồng đầu tiên của Việt Nam được xây dựng với mô hình tạo không gian sinh thái, vui chơi cho người dân. Tại đây, du khách ngoài việc thưởng lãm ngắm hoa hồng, khám phá mê cung hoa hồng, còn có thể nghỉ dưỡng với mô hình homestay.
Công viên hoa hồng Rose Park sẽ chính thức mở cửa từ ngày 2-9-2018.
Theo THỦY BÍCH (VOV)

markdown:
Tại đây trồng 150.000 cây hoa hồng, thuộc 715 loại hoa đặc sắc có nhiều nguồn gốc khác nhau.
|
|
Cách trung tâm Hà Nội khoảng 10km, công viên hoa hồng Rose Park lớn nhất Việt Nam thuộc khu Đầm Trành, phường Thạch Bàn, quận Long Biên.
Công viên có tổng diện tích 22ha, trong đó diện tích đã khai thác và trồng hoa hồng rộng 5ha. Công viên hiện có 150.000 cây hoa hồng, thuộc 715 loại hoa đặc sắc có nhiều nguồn gốc khác nhau như: Hồng nhung cổ ở Huế, hồng cổ Sa Pa, hồng cổ Vân Khôi, hồng phấn cổ Hải Phòng, hồng bạch cổ Nam Định…
Ảnh: vntrip.vn
Tại đây trồng 150.000 cây hoa hồng, thuộc 715 loại hoa đặc sắc có nhiều nguồn gốc khác nhau như: Hồng nhung cổ ở Huế, hồng cổ Sa Pa, hồng cổ Vân Khôi, hồng phấn cổ Hải Phòng, hồng bạch ho cổ Nam Định…
Bên cạnh đó, hàng trăm loại hoa được công viên sưu tập thông qua đường Thái Lan và 209 loại hoa hồng có nguồn gốc từ Bungari và nhiều loại hoa hồng có nguồn gốc từ nước Anh, Pháp cũng sẽ được trồng tại đây…
Công viên hoa hồng đầu tiên của Việt Nam được xây dựng với mô hình tạo không gian sinh thái, vui chơi cho người dân. Tại đây, du khách ngoài việc thưởng lãm ngắm hoa hồng, khám phá mê cung hoa hồng, còn có thể nghỉ dưỡng với mô hình homestay.
Công viên hoa hồng Rose Park sẽ chính thức mở cửa từ ngày 2-9-2018.
**Theo THỦY BÍCH (VOV)**

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Set-Cookie: BaoAGNamespaceFE=jhii54413083p4hqqqi2if79a2; path=/; domain=.baoangiang.com.vn; HttpOnly

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Kết quả tìm kiếm cho "học bơi"
Kết quả 1 - 12 trong khoảng 16436
Chiều 19-9, Câu lạc bộ bóng đá Hoàng Anh Gia Lai tiếp Câu lạc bộ Hà Nội trên sân nhà Pleiku trong khuôn khổ vòng đấu thứ 23, Giải bóng đá vô địch Quốc gia Nuti Café V.League 1-2018.
Trong buổi lễ trao tặng sách của GS.TS Philip Taylor (nhà nhân chủng học người Úc) cho thư viện nhà trường, PGS.TS Võ Văn Thắng, Hiệu trưởng Trường Đại học An Giang chia sẻ: “Cuộc sống là muôn màu, tri thức là vô tận, góc nhìn vấn đề luôn đa dạng, phong phú. Nếu chúng ta không chịu khó đọc sách hàng ngày, tự bồi dưỡng trình độ, tri thức, kỹ năng thì làm sao có thể kế thừa những giá trị nghiên cứu của thế hệ trước và tìm tòi những góc nhìn mới, năng động, tạo nên những sản phẩm mới cho xã hội”.
Phó Thủ tướng, Bộ trưởng Phạm Bình Minh đánh giá quan hệ Đối tác chiến lược giữa hai nước thời gian qua phát triển tốt đẹp trên tất cả các lĩnh vực.
Với chủ đề “Xây dựng thành phố thông minh hơn, an toàn hơn bằng giải pháp số,” Hội nghị Thượng đỉnh về thành phố thông minh ASOCIO 2018 diễn ra trong hai ngày 18 đến 19-9 tại Hà Nội.
Đến xã Bình Thủy (Châu Phú), hỏi nông dân (ND) Tám Thơ (tên thật Nguyễn Văn Dũng, sinh năm 1964) gần như ai cũng biết, bởi ông từng được Thủ tướng Chính phủ tặng Bằng khen với những sáng chế hữu ích phục vụ sản xuất nông nghiệp (SXNN).
“Năm học qua, Trường Đại học (ĐH) An Giang đã đạt được những kết quả xuất sắc, từ việc tổ chức các phong trào thi đua dạy tốt, học tốt đến triển khai, rà soát, cải tiến chương trình theo hướng nâng cao chất lượng đào tạo, đẩy mạnh hoạt động kiểm định chất lượng và đã hoàn thành công tác đánh giá ngoài cơ sở giáo dục ĐH, đạt tiêu chuẩn chất lượng giáo dục do Bộ Giáo dục và Đào tạo (GD&ĐT) ban hành. Cùng với đó là các nghiên cứu khoa học ngày càng được đẩy mạnh, đóng góp thiết thực vào các giải pháp phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh”, đó là những đánh giá của Phó Chủ tịch UBND tỉnh Nguyễn Thanh Bình tại lễ khai giảng năm học mới của Trường ĐH An Giang.
So với những năm nước lớn, lũ 2018 không kém khi về sớm và lên rất nhanh. Tuy nhiên, thiệt hại về người và tài sản không quá lớn như các năm 1978, 1979 hay 2000, 2001… Từ sợ lũ, người dân đã dần thích nghi với lũ, chuyển sang tâm trạng mong chờ “lũ đẹp”. Sự yên tâm này một phần nhờ các cụm, tuyến dân cư vượt lũ được xây dựng, giúp người dân ổn định chỗ ở, yên tâm làm ăn, không còn lo mất nhà cửa, tài sản khi lũ lớn, sạt lở (SL).
Sự nghiệp trồng người - giáo dục đào tạo được xác định rõ là sự nghiệp chung của Đảng, Nhà nước và toàn xã hội nhưng người trực tiếp thực hiện nhiệm vụ là nhà giáo.
Nhìn lại 5 năm đổi mới toàn diện nền giáo dục, việc đào tạo đại học còn xa thực tế, thi cử còn nặng nề, liên thông yếu nên tính hướng nghiệp còn hạn chế.
Không chỉ là vùng cung cấp nguyên liệu cho Công ty TNHH MTV Thương mại – Dịch vụ Phan Nam (Công ty Phan Nam, phường Mỹ Bình, TP. Long Xuyên), Nông trại Phan Nam còn là địa điểm tham quan hấp dẫn của dân thành thị. Được tận mắt chứng kiến quá trình sinh trưởng, phát triển của nhiều loại cây, thưởng thức sản phẩm tươi ngon ngay tại chỗ là trải nghiệm rất thú vị.
Huyện Phú Tân có 5 trường THPT, với tổng số 4.072 học sinh (HS) trong năm học 2018-2019. Được sự quan tâm của lãnh đạo địa phương và sự chăm lo của xã hội, chất lượng giáo dục các trường học không ngừng được củng cố, trong đó có 2 trường đã đạt chuẩn quốc gia. Đặc biệt, thực hiện Nghị quyết số 29 của Ban Chấp hành Trung ương Đảng về đổi mới giáo dục và đào tạo (GD&ĐT), thành tích dạy và học của các trường không chỉ được giữ vững, mà tiếp tục có những điểm sáng tích cực.
Dòng Note mới nhất có khả năng thông báo ống kính mờ, nhận diện bối cảnh, camera khẩu độ kép, chụp từ xa với S Pen...

Set-Cookie: BaoAGNamespaceFE=o5hnd7l9m9i389e89mqfhkk4q6; path=/; domain=.baoangiang.com.vn; HttpOnly


text:
Kết quả tìm kiếm cho "học sinh nghèo"
Kết quả 1 - 12 trong khoảng 5744
Tập đoàn Sao Mai phối hợp UBND huyện Tịnh Biên vừa tổ chức hội nghị phổ biến chính sách an sinh xã hội cho gần 500 hộ gia đình dân tộc thiểu số Khmer có đất trong dự án điện năng lượng mặt trời (NLMT) trong và ngoài xã An Hảo.
So với những năm nước lớn, lũ 2018 không kém khi về sớm và lên rất nhanh. Tuy nhiên, thiệt hại về người và tài sản không quá lớn như các năm 1978, 1979 hay 2000, 2001… Từ sợ lũ, người dân đã dần thích nghi với lũ, chuyển sang tâm trạng mong chờ “lũ đẹp”. Sự yên tâm này một phần nhờ các cụm, tuyến dân cư vượt lũ được xây dựng, giúp người dân ổn định chỗ ở, yên tâm làm ăn, không còn lo mất nhà cửa, tài sản khi lũ lớn, sạt lở (SL).
Từ thực tế hoàn cảnh khó khăn của các em học sinh (HS), thượng tọa Thích Thiện Thành (trụ trì chùa Kim Tiên, xã An Phú, Tịnh Biên) đã vận động các phật tử, nhà hảo tâm hỗ trợ các em có thêm điều kiện “Tiếp bước đến trường”.
Những năm qua, công tác giảm nghèo được cả hệ thống chính trị huyện Châu Thành quan tâm thực hiện, với nhiều cách làm hay, mô hình thiết thực. Nhờ đó, tỷ lệ hộ nghèo trên địa bàn giảm đáng kể, góp phần cải thiện, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần Nhân dân.
Những năm qua, các phong trào thi đua (PTTĐ) là động lực cho sự phát triển kinh tế - xã hội (KTXH) của tỉnh. Theo đó, các PTTĐ ngày càng gia tăng về số lượng, quy mô và cải tiến về chất lượng, bám sát cơ sở, quan tâm đến người lao động.
Cùng với phong trào thi đua, các cấp Hội Liên hiệp Phụ nữ (LHPN) trong tỉnh đã và đang triển khai nhiều mô hình tiết kiệm theo gương Bác hiệu quả như: hũ gạo tình thương, ống heo tiết kiệm, hùn vốn xoay vòng…
Vượt qua hoàn cảnh khó khăn và cả sự thiếu thốn tình thương của cha, mẹ, em Đào Thị Kim Sương (sinh năm 2000) và Đào Thị Kim Ngọc (sinh năm 1999), ngụ ấp Tân Thành (xã Vĩnh Thành, Châu Thành) luôn đạt thành tích cao trong học tập, được thầy cô, bạn bè yêu mến.
Tối 15-9 (giờ New York), tại trụ sở của Liên hợp quốc đã diễn ra vòng chung kết cuộc thi khởi nghiệp toàn cầu Hult Prize với sự tham gia của 6 đội dẫn đầu các cuộc thi vòng loại trên toàn thế giới.
Tối 15-9, tại xã Khánh Bình (An Phú), Trung tâm Công tác xã hội – Bảo vệ trẻ em (Sở Lao động – Thương binh và Xã hội tỉnh) phối hợp Phòng Lao động – Thương binh và Xã hội và Huyện đoàn An Phú tổ chức “Đêm hội trăng rằm” và tặng quà cho thiếu nhi.
Mùa lũ về, nước ngập nhiều nơi khiến đời sống bà con vùng đầu nguồn An Phú càng khó khăn gấp bội. Đáng thương nhất là học sinh (HS) vùng lũ đến trường lắm gian nan do cách trở đò giang, đường sá lầy lội, ngập sâu.
Để tưởng nhớ, tri ân, tôn vinh những cống hiến to lớn của Chủ tịch Tôn Đức Thắng đối với sự nghiệp cách mạng Việt Nam nói chung và quê hương An Giang nói riêng, năm 2018, An Giang đã tổ chức nhiều hoạt động, công trình, phần việc chào mừng kỷ niệm 130 năm ngày sinh Chủ tịch Tôn Đức Thắng (20-8-1888 - 20-8-2018). Các hoạt động kỷ niệm đã thực sự trở thành đợt sinh hoạt chính trị sâu rộng của toàn Đảng bộ, chính quyền và các tầng lớp Nhân dân trong tỉnh. Qua đó, tạo không khí thi đua sôi nổi, góp phần hoàn thành thắng lợi các mục tiêu kinh tế- xã hội địa phương.
Những năm qua, Hội Liên hiệp Phụ nữ (LHPN) tỉnh phối hợp Bộ Chỉ huy Bộ đội Biên phòng (BĐBP) An Giang thực hiện có hiệu quả chương trình vận động phụ nữ (PN) tham gia xây dựng và bảo vệ chủ quyền an ninh biên giới (BG), góp phần đảm bảo an ninh trật tự (ANTT) tại địa phương, khu vực BG.

Set-Cookie: BaoAGNamespaceFE=50i6fg04u47divjkpt7rpgtc70; path=/; domain=.baoangiang.com.vn; HttpOnly


text:
Kết quả tìm kiếm cho "vẫn chưa nói được"
Kết quả 1 - 12 trong khoảng 35189
Việc thành lập Ủy ban với sự tham gia của Thủ tướng Chính phủ và Phó Thủ tướng, chính là thể hiện quyết tâm chính trị rất cao để triển khai Chính phủ điện tử.
Những khó khăn trong kiểm toán môi trường được đại diện các nước nêu lên là thiếu thông tin, cơ sở dữ liệu và đặc biệt là các tiêu chí trong quá trình kiểm toán.
Tiếp tục Phiên họp thứ 27, sáng 20-9, Ủy ban Thường vụ Quốc hội cho ý kiến về dự án Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Đầu tư công.
Thủ tướng Chính phủ vừa có Công điện về tăng cường thực hiện một số giải pháp cấp bách, trọng tâm chuẩn bị nội dung làm việc với Đoàn Thanh tra của Ủy ban châu Âu về chống khai thác hải sản bất hợp pháp, không báo cáo và không theo quy định.
Tỷ phú người Nhật Yusaku Maezaw đã đặt hàng để trở thành du khách đầu tiên bay vòng quanh Mặt Trăng trên tên lửa Big Falcon của công ty Space X
Lễ phát động tặng mũ bảo hiểm (MBH) cho học sinh lớp 1 toàn quốc chào mừng năm học mới 2018-2019 với chủ đề “Giữ trọn ước mơ” là hoạt động trọng tâm trong Năm an toàn giao thông (ATGT) 2018, chủ đề “ATGT cho trẻ em”. Lời nhắn nhủ của ngành chức năng là: hãy chăm sóc, bảo vệ trẻ em bằng nhiều cách, trong đó có việc đội MBH cho các em.
Trong buổi lễ trao tặng sách của GS.TS Philip Taylor (nhà nhân chủng học người Úc) cho thư viện nhà trường, PGS.TS Võ Văn Thắng, Hiệu trưởng Trường Đại học An Giang chia sẻ: “Cuộc sống là muôn màu, tri thức là vô tận, góc nhìn vấn đề luôn đa dạng, phong phú. Nếu chúng ta không chịu khó đọc sách hàng ngày, tự bồi dưỡng trình độ, tri thức, kỹ năng thì làm sao có thể kế thừa những giá trị nghiên cứu của thế hệ trước và tìm tòi những góc nhìn mới, năng động, tạo nên những sản phẩm mới cho xã hội”.
Đến xã Bình Thủy (Châu Phú), hỏi nông dân (ND) Tám Thơ (tên thật Nguyễn Văn Dũng, sinh năm 1964) gần như ai cũng biết, bởi ông từng được Thủ tướng Chính phủ tặng Bằng khen với những sáng chế hữu ích phục vụ sản xuất nông nghiệp (SXNN).
Với đặc thù đường biên giới dài, lại đang vào mùa lũ, khả năng lây truyền dịch tả heo Châu Phi qua tuyến biên giới, xâm nhập vào An Giang là rất lớn. Do vậy, công tác phòng ngừa cần phải được tổ chức đồng bộ, quyết tâm, không được chủ quan.
So với những năm nước lớn, lũ 2018 không kém khi về sớm và lên rất nhanh. Tuy nhiên, thiệt hại về người và tài sản không quá lớn như các năm 1978, 1979 hay 2000, 2001… Từ sợ lũ, người dân đã dần thích nghi với lũ, chuyển sang tâm trạng mong chờ “lũ đẹp”. Sự yên tâm này một phần nhờ các cụm, tuyến dân cư vượt lũ được xây dựng, giúp người dân ổn định chỗ ở, yên tâm làm ăn, không còn lo mất nhà cửa, tài sản khi lũ lớn, sạt lở (SL).
Tiếp tục phiên họp thứ 27, sáng 19-9, Ủy ban Thường vụ Quốc hội cho ý kiến về báo cáo tổng hợp của Chính phủ, báo cáo của Chánh án Tòa án Nhân dân tối cao, Viện kiểm sát Nhân dân tối cao về việc thực hiện các nghị quyết của Quốc hội về giám sát chuyên đề và chất vấn.
Sáng 19-9, nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong-un và Tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in đã ký “Tuyên bố chung Tháng 9” kết thúc Hội nghị Thượng đỉnh liên Triều lần thứ 3 giữa hai ông để đưa quan hệ liên Triều lên tầm cao mới.

Set-Cookie: BaoAGNamespaceFE=i83ns1b69m9ipac57assh2v7a2; path=/; domain=.baoangiang.com.vn; HttpOnly


text:
- “Đây là gia phả tông chi họ Phạm, còn đây là gia phả tông chi họ Nguyễn. Dòng họ tôi xem việc lưu giữ gia phả tộc họ là việc vô cùng thiêng liêng và cao quý. Bởi, đó là “tài sản vô giá”, là “gia bảo” không phải ai cũng có, giúp lớp lớp cháu con ngày nay và mai sau soi rọi vào đó mà hiểu rõ nguồn gốc dòng tộc, biết rằng mình “bắt đầu” từ đâu...” - anh Nguyễn Hùng Sinh tự hào với bảng gia phả của dòng họ mình.
Không chỉ tự hào, anh Sinh còn rất thành kính khi giới thiệu cho tôi biết về bảng ghi chép gia phả tộc họ mình. Qua đó mới thấy, ngoài việc thể hiện đầy đủ lịch sử của gia tộc, từ thế thứ đến các chi, nhánh thì gia phả còn mang lại giá trị nhân văn vô cùng sâu sắc, không gì so sánh được. Nếu nói nhờ lịch sử dân tộc mà ta biết được truyền thống đấu tranh, dựng nước, mở nước đầy hào khí, bất khuất và oai hùng của “con Rồng, cháu Lạc” thì gia phả giúp đời đời con cháu nhìn vào đấy mà biết được nguồn cội, thấy được truyền thống quý báu của dòng họ. Quả không sai khi ai đó ví “Nhà có phả như nước có sử”! Gia phả như sợi dây vô hình kết nối bao lớp thế hệ cháu con của 1 dòng họ.
Để rồi khi bôn ba muôn dặm nẻo đường, sâu thẳm trong lòng mỗi người vẫn nhớ về nguồn cội, về đạo lý và truyền thống tốt đẹp của gia tộc mình mà... tìm về. Chiêm ngắm tấm bảng gia phả họ Phạm và họ Nguyễn của dòng họ anh Hùng Sinh, trong tôi lại nghĩ về những ca từ nhớ ơn tổ tiên của 1 bài hát: “Chim có tổ, suối có nguồn/ Con người cũng có tổ tiên ơ, con người cũng có tổ tiên...”.
Anh Sinh tự hào về gia phả dòng họ mình
Ở tuổi 84, mẹ Việt Nam Anh hùng Ngô Thị Niệm lúc nhớ, lúc quên nhưng mỗi khi nghe chúng tôi nhắc đến 2 chữ “gia phả”, mắt bà lại sáng lên và huyên thuyên về truyền thống tốt đẹp ấy. “Gia Phả tông chi họ Phạm là bộ “sử tộc” lớn nhất của dòng họ. Ban sưu tầm gia phả gồm 4 người, phân chia nhiệm vụ cụ thể: Phạm Kỳ Phương (sưu tầm tư liệu), Phạm Văn Điển (kiểm điểm), Phạm Thị Thẩm (nhận thật), Phạm Hữu Quới (viết ký sự). Bảng gia phả được hoàn thành ngày 3 tháng 3 năm Mậu Ngọ 1978 và viết lại ngày 1 tháng 6 năm Mậu Ngọ sau nhiều năm tìm kiếm dòng họ từ khắp các nơi, xác thực.
Xuất phát từ việc không muốn nguồn gốc tổ tiên, ông bà bị thất lạc để sau này vô tình gặp nhau lại không nhận ra nhau nên Ban sưu tầm đã không quản khó nhọc đi thực tế, xác minh và chép lại. Khi con còn nhỏ, tôi vẫn thường dạy chúng phải trân trọng và tự hào về gia phả họ tộc vì có “tiền muôn bạc vạn” cũng không mua nổi. Bởi, đó là di nguyện tổ tiên, là truyền thống “uống nước nhớ nguồn” của dòng họ” - bà Niệm chia sẻ.
Thế đó, cội rễ người Việt Nam thật giản đơn nhưng lại quý báu vô cùng. Nó không dừng lại ở cây đa, giếng nước hay sân đình, mà còn kéo dài trong những bảng gia phả được dựng nên kỳ công và đặt ở 1 vị trí vô cùng trang nghiêm ở nhà thờ họ. Nhà thờ họ càng lâu đời tượng trưng cho 1 dòng họ bền vững, trường tồn. Đấy cũng là nơi lưu trữ giá trị tinh thần đậm nét nhất của họ tộc qua nhiều đời.
Có thể nói, nếu muốn biết những thông tin gì của dòng họ thì nhà thờ họ là nơi cho đáp án chính xác nhất. Vì nó được ví như “bảo tàng thu nhỏ” lưu trữ những gì quý báu nhất của dòng họ, như: gia phả, bài vị, văn tự cổ... Cứ thế, hàng năm nhà thờ họ là nơi trung tâm, tập trung tất cả những người trong dòng họ về, cùng nhau kính nhớ tổ tiên, những người đã sinh thành, dưỡng dục cháu, con nên người. Thế nên, có nhà thờ họ diễn ra đến hàng chục lễ giỗ 1 năm.
“Nhà thờ họ của gia tộc tôi 1 năm khoảng 6 lễ giỗ. Hầu như tất cả mọi người đều tự nhớ ngày rồi tề tựu về. Mỗi lần như vậy có đến gần 100 người. Trừ những trường hợp ốm đau, bệnh tật, còn lại dù lớn tuổi đến mấy cũng đều dành thời gian về nhà thờ họ để quây quần cùng cháu, con.
Từ trong nhà đến ngoài sân, đâu đâu cũng chật kín chú, bác, anh, chị, em. Không gian yên ắng thường nhật như nhường chỗ cho tiếng cười ấm áp, thân tình của khoảnh khắc sum họp dòng họ. Lúc nào cũng vậy, khi thắp hương kính nhớ tổ tiên xong, nhiều người lại đi quanh xem lại bảng gia phả dòng họ. Rồi họ nắm tay con, cháu đến xem, giải thích và kể lại nguồn gốc ông, bà cho chúng nghe. Đó cũng là cách chúng tôi giáo dục, truyền dạy nho phong, lễ nghi tốt đẹp của dòng họ cho thế hệ sau. Một lễ nghi đã “ăn sâu” vào lòng tôi đó là việc họp họ.
Hễ muốn làm bất cứ việc gì liên quan đến nhà thờ họ hay gia phả là những vị cao niên của dòng họ lại họp ở ngay gian chính điện, đóng góp ý kiến và đưa ra quyết định cuối cùng. Việc này thể hiện đạo lý “kính trên nhường dưới”, tôn trọng những vị tiền bối của dòng họ mình”- anh Hùng Sinh kể về nếp nhà với nét mặt rạng ngời hạnh phúc.
Không dừng lại ở việc kết nối cội nguồn, gia phả còn thể hiện vai trò, vị trí rất quan trọng là củng cố nề nếp gia tộc, giáo dục đạo đức cho con, cháu. Nhờ có gia phả mà nhiều đời sau nhìn vào đấy vẫn biết cội nguồn của mình, họ hàng gồm những ai và công đức ra sao. Nếu gọi gia phả là gia bảo thì cũng không ngoa khi ví gia bảo ấy là “di sản văn hóa” của dòng tộc!
Bài, ảnh: PHƯƠNG LAN

markdown:
- “Đây là gia phả tông chi họ Phạm, còn đây là gia phả tông chi họ Nguyễn. Dòng họ tôi xem việc lưu giữ gia phả tộc họ là việc vô cùng thiêng liêng và cao quý. Bởi, đó là “tài sản vô giá”, là “gia bảo” không phải ai cũng có, giúp lớp lớp cháu con ngày nay và mai sau soi rọi vào đó mà hiểu rõ nguồn gốc dòng tộc, biết rằng mình “bắt đầu” từ đâu...” - anh Nguyễn Hùng Sinh tự hào với bảng gia phả của dòng họ mình.
|
|
Không chỉ tự hào, anh Sinh còn rất thành kính khi giới thiệu cho tôi biết về bảng ghi chép gia phả tộc họ mình. Qua đó mới thấy, ngoài việc thể hiện đầy đủ lịch sử của gia tộc, từ thế thứ đến các chi, nhánh thì gia phả còn mang lại giá trị nhân văn vô cùng sâu sắc, không gì so sánh được. Nếu nói nhờ lịch sử dân tộc mà ta biết được truyền thống đấu tranh, dựng nước, mở nước đầy hào khí, bất khuất và oai hùng của “con Rồng, cháu Lạc” thì gia phả giúp đời đời con cháu nhìn vào đấy mà biết được nguồn cội, thấy được truyền thống quý báu của dòng họ. Quả không sai khi ai đó ví “Nhà có phả như nước có sử”! Gia phả như sợi dây vô hình kết nối bao lớp thế hệ cháu con của 1 dòng họ.
Để rồi khi bôn ba muôn dặm nẻo đường, sâu thẳm trong lòng mỗi người vẫn nhớ về nguồn cội, về đạo lý và truyền thống tốt đẹp của gia tộc mình mà... tìm về. Chiêm ngắm tấm bảng gia phả họ Phạm và họ Nguyễn của dòng họ anh Hùng Sinh, trong tôi lại nghĩ về những ca từ nhớ ơn tổ tiên của 1 bài hát: “Chim có tổ, suối có nguồn/ Con người cũng có tổ tiên ơ, con người cũng có tổ tiên...”.
Anh Sinh tự hào về gia phả dòng họ mình
Ở tuổi 84, mẹ Việt Nam Anh hùng Ngô Thị Niệm lúc nhớ, lúc quên nhưng mỗi khi nghe chúng tôi nhắc đến 2 chữ “gia phả”, mắt bà lại sáng lên và huyên thuyên về truyền thống tốt đẹp ấy. “Gia Phả tông chi họ Phạm là bộ “sử tộc” lớn nhất của dòng họ. Ban sưu tầm gia phả gồm 4 người, phân chia nhiệm vụ cụ thể: Phạm Kỳ Phương (sưu tầm tư liệu), Phạm Văn Điển (kiểm điểm), Phạm Thị Thẩm (nhận thật), Phạm Hữu Quới (viết ký sự). Bảng gia phả được hoàn thành ngày 3 tháng 3 năm Mậu Ngọ 1978 và viết lại ngày 1 tháng 6 năm Mậu Ngọ sau nhiều năm tìm kiếm dòng họ từ khắp các nơi, xác thực.
Xuất phát từ việc không muốn nguồn gốc tổ tiên, ông bà bị thất lạc để sau này vô tình gặp nhau lại không nhận ra nhau nên Ban sưu tầm đã không quản khó nhọc đi thực tế, xác minh và chép lại. Khi con còn nhỏ, tôi vẫn thường dạy chúng phải trân trọng và tự hào về gia phả họ tộc vì có “tiền muôn bạc vạn” cũng không mua nổi. Bởi, đó là di nguyện tổ tiên, là truyền thống “uống nước nhớ nguồn” của dòng họ” - bà Niệm chia sẻ.
Thế đó, cội rễ người Việt Nam thật giản đơn nhưng lại quý báu vô cùng. Nó không dừng lại ở cây đa, giếng nước hay sân đình, mà còn kéo dài trong những bảng gia phả được dựng nên kỳ công và đặt ở 1 vị trí vô cùng trang nghiêm ở nhà thờ họ. Nhà thờ họ càng lâu đời tượng trưng cho 1 dòng họ bền vững, trường tồn. Đấy cũng là nơi lưu trữ giá trị tinh thần đậm nét nhất của họ tộc qua nhiều đời.
Có thể nói, nếu muốn biết những thông tin gì của dòng họ thì nhà thờ họ là nơi cho đáp án chính xác nhất. Vì nó được ví như “bảo tàng thu nhỏ” lưu trữ những gì quý báu nhất của dòng họ, như: gia phả, bài vị, văn tự cổ... Cứ thế, hàng năm nhà thờ họ là nơi trung tâm, tập trung tất cả những người trong dòng họ về, cùng nhau kính nhớ tổ tiên, những người đã sinh thành, dưỡng dục cháu, con nên người. Thế nên, có nhà thờ họ diễn ra đến hàng chục lễ giỗ 1 năm.
“Nhà thờ họ của gia tộc tôi 1 năm khoảng 6 lễ giỗ. Hầu như tất cả mọi người đều tự nhớ ngày rồi tề tựu về. Mỗi lần như vậy có đến gần 100 người. Trừ những trường hợp ốm đau, bệnh tật, còn lại dù lớn tuổi đến mấy cũng đều dành thời gian về nhà thờ họ để quây quần cùng cháu, con.
Từ trong nhà đến ngoài sân, đâu đâu cũng chật kín chú, bác, anh, chị, em. Không gian yên ắng thường nhật như nhường chỗ cho tiếng cười ấm áp, thân tình của khoảnh khắc sum họp dòng họ. Lúc nào cũng vậy, khi thắp hương kính nhớ tổ tiên xong, nhiều người lại đi quanh xem lại bảng gia phả dòng họ. Rồi họ nắm tay con, cháu đến xem, giải thích và kể lại nguồn gốc ông, bà cho chúng nghe. Đó cũng là cách chúng tôi giáo dục, truyền dạy nho phong, lễ nghi tốt đẹp của dòng họ cho thế hệ sau. Một lễ nghi đã “ăn sâu” vào lòng tôi đó là việc họp họ.
Hễ muốn làm bất cứ việc gì liên quan đến nhà thờ họ hay gia phả là những vị cao niên của dòng họ lại họp ở ngay gian chính điện, đóng góp ý kiến và đưa ra quyết định cuối cùng. Việc này thể hiện đạo lý “kính trên nhường dưới”, tôn trọng những vị tiền bối của dòng họ mình”- anh Hùng Sinh kể về nếp nhà với nét mặt rạng ngời hạnh phúc.
Không dừng lại ở việc kết nối cội nguồn, gia phả còn thể hiện vai trò, vị trí rất quan trọng là củng cố nề nếp gia tộc, giáo dục đạo đức cho con, cháu. Nhờ có gia phả mà nhiều đời sau nhìn vào đấy vẫn biết cội nguồn của mình, họ hàng gồm những ai và công đức ra sao. Nếu gọi gia phả là gia bảo thì cũng không ngoa khi ví gia bảo ấy là “di sản văn hóa” của dòng tộc!
Bài, ảnh:
**PHƯƠNG LAN**

Set-Cookie: BaoAGNamespaceFE=7es1db9832gtiia843ubphul90; path=/; domain=.baoangiang.com.vn; HttpOnly


text:
TRANG CHỦ
TUYỂN DỤNG
SẢN PHẨM
BAO BÌ NHỰA
Túi Nilon PE-PP
Tấm Nilon PE Màu
Màng PE, Màng Chít
Màng - Túi Xốp
Túi Zipper
Túi PE-PP Dán 2 Cạnh
Túi Hộp PE, Xốp
Màng bọc thực phẩm
Hạt nhựa nguyên sinh PE, PP
Túi chống tĩnh điện
Dây đai PP
Sản Phẩm Khác
BÁO GIÁ
ĐỀ ÁN BẢO VỆ MÔI TRƯỜNG
LIÊN HỆ
BAO BÌ NHỰA
Túi Nilon PE-PP
Tấm Nilon PE Màu
Màng PE, Màng Chít
Màng - Túi Xốp
Túi Zipper
Túi PE-PP Dán 2 Cạnh
Túi Hộp PE, Xốp
Hạt nhựa nguyên sinh PE, PP
Túi chống tĩnh điện
Dây đai PP
Màng bọc thực phẩm
thông tin liên hệ
Hoàng Xuân Nam
Hotline -
0982 023 808
Email:
baobinilon@gmail.com
Chia sẻ lên:
Túi xốp hơi
Xem thêm các sản phẩm liên quan
Màng xốp PE Foam
Màng xốp PE Foam
Màng xốp
Túi xốp hơi
Túi xốp
Màng xốp PE Foam
CÔNG TY TNHH HAB VIỆT NAM
Địa chỉ:
Kim Âu, Xã Đặng Xá, Gia Lâm, Hà Nội
Điên thoại:
0982023808-01233458338 -
Fax:
04. 36784757
Email:
baobinilon@gmail.com
-
Website:
http://baobinilon.com/
Thiết kế và cung cấp bởi
Trang vàng

Content-Type: text/html


text:
- Tin tức
- Chính trị
- Học và làm theo Bác Hồ
- Xây dựng Đảng
- Phòng, chống diễn biến hòa bình
- Xây dựng nông thôn mới
- Hoạt động đại biểu HĐND
- Hiến pháp 2013
- Cuộc thi viết về chương trình xây dựng NTM
- Đưa Nghị quyết của Đảng vào cuộc sống
- Bầu cử ĐBQH khóa XIV và ĐBHĐND các cấp
- Đại hội Đảng bộ tỉnh lần thứ XI
- Kỷ niệm 70 năm ngày Bác Hồ ra lời kêu gọi thi đua ái quốc
- Kinh tế
- Xã hội
- Văn hóa
- Giáo dục
- Quốc phòng
- Pháp luật
- Thể thao
- Chuyên đề
- An toàn giao thông
- Cải cách hành chính
- Công đoàn
- Dân số & KHHGĐ
- Giảm nghèo bền vững
- Hợp tác xã
- Phòng, chống tai nạn SXCN
- Quản lý bảo vệ rừng
- Tài nguyên & Môi trường
- Thuế nhà nước
- Huyện Cư Jút
- Huyện Đắk Song
- Huyện Đắk Glong
- Huyện Đắk Rlấp
- Huyện Krông Nô
- Huyện Tuy Đức
- Dự án 3EM
- Gia Nghĩa - Tiềm năng và phát triển
- Bôxít
- Dự án giảm nghèo khu vực Tây Nguyên
- Hướng tới công viên địa chất toàn cầu
- Đất và người Đắk Nông

markdown:
[Tin tức](/tin-tuc-200.html) [Chính trị](/chinh-tri-170.html) [Học và làm theo Bác Hồ](/hoc-va-lam-theo-bac-ho-213.html) [Xây dựng Đảng](/xay-dung-dang-282.html) [Phòng, chống diễn biến hòa bình](/phong-chong-dien-bien-hoa-binh-382.html) [Xây dựng nông thôn mới](/xay-dung-nong-thon-moi-285.html) [Hoạt động đại biểu HĐND](/hoat-dong-dai-bieu-hdnd-323.html) [Hiến pháp 2013](/hien-phap-2013-338.html) [Cuộc thi viết về chương trình xây dựng NTM](/cuoc-thi-viet-ve-chuong-trinh-xay-dung-ntm-349.html) [Đưa Nghị quyết của Đảng vào cuộc sống](/dua-nghi-quyet-cua-dang-vao-cuoc-song-355.html) [Bầu cử ĐBQH khóa XIV và ĐBHĐND các cấp](/bau-cu-dbqh-khoa-xiv-va-dbhdnd-cac-cap-358.html) [Đại hội Đảng bộ tỉnh lần thứ XI](/dai-hoi-dang-bo-tinh-lan-thu-xi-352.html) [Kỷ niệm 70 năm ngày Bác Hồ ra lời kêu gọi thi đua ái quốc](/ky-niem-70-nam-ngay-bac-ho-ra-loi-keu-goi-thi-dua-ai-quoc-1385.html)
-
[Kinh tế](/kinh-te-1.html) [Xã hội](/xa-hoi-199.html) [Văn hóa](/van-hoa-161.html) [Giáo dục](/giao-duc-166.html) [Quốc phòng](/quoc-phong-2.html) [Pháp luật](/phap-luat-294.html) [Thể thao](/the-thao-202.html) [Chuyên đề](/chuyen-de-174.html) [An toàn giao thông](/an-toan-giao-thong-223.html) [Cải cách hành chính](/cai-cach-hanh-chinh-244.html) [Công đoàn](/cong-doan-224.html) [Dân số & KHHGĐ](/dan-so-khhgd-225.html) [Giảm nghèo bền vững](/giam-ngheo-ben-vung-1382.html) [Hợp tác xã](/hop-tac-xa-317.html) [Phòng, chống tai nạn SXCN](/phong-chong-tai-nan-sxcn-316.html) [Quản lý bảo vệ rừng](/quan-ly-bao-ve-rung-258.html) [Tài nguyên & Môi trường](/tai-nguyen-moi-truong-228.html) [Thuế nhà nước](/thue-nha-nuoc-229.html) [Huyện Cư Jút](/huyen-cu-jut-378.html) [Huyện Đắk Song](/huyen-dak-song-360.html) [Huyện Đắk Glong](/huyen-dak-glong-253.html) [Huyện Đắk Rlấp](/huyen-dak-rlap-257.html) [Huyện Krông Nô](/huyen-krong-no-281.html) [Huyện Tuy Đức](/huyen-tuy-duc-346.html) [Dự án 3EM](/du-an-3em-313.html) [Gia Nghĩa - Tiềm năng và phát triển](/gia-nghia-tiem-nang-va-phat-trien-342.html) [Bôxít](/boxit-260.html) [Dự án giảm nghèo khu vực Tây Nguyên](/du-an-giam-ngheo-khu-vuc-tay-nguyen-366.html) [Hướng tới công viên địa chất toàn cầu](/huong-toi-cong-vien-dia-chat-toan-cau-381.html)
-
[Đất và người Đắk Nông](/dat-va-nguoi-dak-nong-241.html)

Access-Control-Allow-Headers: Origin, X-Requested-With, Content-Type, Accept

Access-Control-Allow-Methods: GET,PUT,POST,DELETE


text:
Cá blobfish - quán quân cuộc bình chọn những động vật xấu xí nhất hành tinh - Ảnh: monsterfishworld.com
Trang web giới thiệu sơ lược về 11 động vật đại diện “có hình dạng cơ thể xấu xí” thông qua các video đăng tải. Cuộc bình chọn lạ đời này thu hút hơn 100.000 lượt xem các video và hàng ngàn lượt bầu chọn.
Hiện nay có nhiều chiến dịch và các dự án bảo tồn quan tâm đến các loài vật có ngoại hình “bình thường và dễ thương”, trong khi các loài động vật xấu xí có nguy cơ bị đe dọa hay có nguy cơ tuyệt chủng hầu như không được chú ý đến.
Do đó, theo ban tổ chức UAPS, mục đích của chiến dịch bình chọn trên là giúp các động vật xấu xí có “tiếng nói” trong vương quốc động vật.
Anh Paul Foot - chủ nhân giới thiệu cá blobfish - nói: “Thay mặt cá blobfish, tôi cảm ơn tất cả mọi người đã bầu chọn và dành danh hiệu loài vật xấu xí nhất hành tinh cho cá blobfish”.
Loài cá blobfish có tên khoa học Psychrolutes marcidus. Cơ thể xấu xí và “sền sệt” của nó nhấp nhô nhẹ nhàng tại độ sâu 600-1.200m. Nó ăn cua và tôm. Mối đe dọa chính tới cá blobfish là mắc vào lưới kéo của các tàu đánh cá.
Theo BBC, cá blobfish vượt qua các đối thủ xấu xí khác ở bốn vị trí kế tiếp là vẹt Kakapo, giông Axolotls, cóc Titicaca, khỉ vòi
Ý kiến bạn đọc ( 0 bình luận )
Các tin bài khác
Sứa khổng lồ xuất hiện sau 70 năm mất tích (11/08/2014)
Ba người bạn cùng câu được ba con cá Mặt Trăng cực hiếm (07/08/2014)
Bắt được cá đuối khổng lồ nặng gần 100 kg (06/08/2014)
Phát hiện "quái vật biển" hình thù kỳ dị dài gần 5m ở Trung Quốc (06/08/2014)
Trung Quốc rút giàn khoan khỏi vùng biển Việt Nam (16/07/2014)
Bắt được cá “khủng” nghi bị đột biến vì nhiễm phóng xạ từ Chernobyl (15/07/2014)
Cảnh tượng kỳ thú cá voi mẹ cõng con "bay" trên mặt nước (08/07/2014)
Phát hiện sinh vật biển bí ẩn ở Vịnh Mexico (25/06/2014)
Đắk Lắk :Thủy điện “chọc vào tim” vườn quốc gia (10/09/2013)
Băng ở Tây Nam Cực hình thành sớm hơn 20 triệu năm so với dự đoán (09/09/2013)
Sói lở đường bờ biển Việt Nam là rất nghiêm trọng (23/07/2013)
Ký kết quy chế phối hợp quản lý giữa Vịnh Hạ Long và các Vịnh thuộc quần đảo Cát Bà (23/07/2013)
Quảng Bình: Nhiều tàu cá công suất lớn vi phạm đánh bắt hải sản gần bờ (23/07/2013)
Tập huấn phổ biến kiến thức về thương hiệu biển (23/07/2013)

markdown:
**Cá blobfish: loài vật “xấu xí” nhất Trái đất**Thứ 3, 17/09/2013 | 02:15:54 AM *Cá blobfish - quán quân cuộc bình chọn những động vật xấu xí nhất hành tinh - Ảnh: monsterfishworld.com*
Trang web giới thiệu sơ lược về 11 động vật đại diện “có hình dạng cơ thể xấu xí” thông qua các video đăng tải. Cuộc bình chọn lạ đời này thu hút hơn 100.000 lượt xem các video và hàng ngàn lượt bầu chọn.
Hiện nay có nhiều chiến dịch và các dự án bảo tồn quan tâm đến các loài vật có ngoại hình “bình thường và dễ thương”, trong khi các loài động vật xấu xí có nguy cơ bị đe dọa hay có nguy cơ tuyệt chủng hầu như không được chú ý đến.
Do đó, theo ban tổ chức UAPS, mục đích của chiến dịch bình chọn trên là giúp các động vật xấu xí có “tiếng nói” trong vương quốc động vật.
Anh Paul Foot - chủ nhân giới thiệu cá blobfish - nói: “Thay mặt cá blobfish, tôi cảm ơn tất cả mọi người đã bầu chọn và dành danh hiệu loài vật xấu xí nhất hành tinh cho cá blobfish”.
Loài cá blobfish có tên khoa học
*Psychrolutes marcidus*. Cơ thể xấu xí và “sền sệt” của nó nhấp nhô nhẹ nhàng tại độ sâu 600-1.200m. Nó ăn cua và tôm. Mối đe dọa chính tới cá blobfish là mắc vào lưới kéo của các tàu đánh cá.
Theo BBC, cá blobfish vượt qua các đối thủ xấu xí khác ở bốn vị trí kế tiếp là vẹt Kakapo, giông Axolotls, cóc Titicaca, khỉ vòi
**tinmoitruong.vn**
###
Ý kiến bạn đọc ( 0 bình luận )
## Các tin bài khác
![](images/cam.png)
[Phát hiện bí ẩn về con người sống dưới đáy biển (11/08/2014)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/352-phat-hien-bi-an-ve-con-nguoi-song-duoi-day-bien.html) ![](images/cam.png)
[Sứa khổng lồ xuất hiện sau 70 năm mất tích (11/08/2014)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/351-sua-khong-lo-xuat-hien-sau-70-nam-mat-tich.html) ![](images/cam.png)
[Ba người bạn cùng câu được ba con cá Mặt Trăng cực hiếm (07/08/2014)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/344-ba-nguoi-ban-cung-cau-duoc-ba-con-ca-mat-trang-cuc-hiem.html) ![](images/cam.png)
[Bắt được cá đuối khổng lồ nặng gần 100 kg (06/08/2014)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/341-bat-duoc-ca-duoi-khong-lo-nang-gan-100-kg.html) ![](images/cam.png)
[Phát hiện "quái vật biển" hình thù kỳ dị dài gần 5m ở Trung Quốc (06/08/2014)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/340-phat-hien-) ![](images/cam.png)
[Trung Quốc rút giàn khoan khỏi vùng biển Việt Nam (16/07/2014)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/312-trung-quoc-rut-gian-khoan-khoi-vung-bien-viet-nam.html) ![](images/cam.png)
[Bắt được cá “khủng” nghi bị đột biến vì nhiễm phóng xạ từ Chernobyl (15/07/2014)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/307-bat-duoc-ca-khung-nghi-bi-dot-bien-vi-nhiem-phong-xa-tu-chernobyl.html) ![](images/cam.png)
[Cảnh tượng kỳ thú cá voi mẹ cõng con "bay" trên mặt nước (08/07/2014)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/295-canh-tuong-ky-thu-ca-voi-me-cong-con-) ![](images/cam.png)
[Phát hiện sinh vật biển bí ẩn ở Vịnh Mexico (25/06/2014)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/294-phat-hien-sinh-vat-bien-bi-an-o-vinh-mexico.html) ![](images/cam.png)
[Đắk Lắk :Thủy điện “chọc vào tim” vườn quốc gia (10/09/2013)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/217-dak-lak-:thuy-dien-choc-vao-tim-vuon-quoc-gia.html) ![](images/cam.png)
[Băng ở Tây Nam Cực hình thành sớm hơn 20 triệu năm so với dự đoán (09/09/2013)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/210-bang-o-tay-nam-cuc-hinh-thanh-som-hon-20-trieu-nam-so-voi-du-doan.html) ![](images/cam.png)
[Sói lở đường bờ biển Việt Nam là rất nghiêm trọng (23/07/2013)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/8-soi-lo-duong-bo-bien-viet-nam-la-rat-nghiem-trong.html) ![](images/cam.png)
[Ký kết quy chế phối hợp quản lý giữa Vịnh Hạ Long và các Vịnh thuộc quần đảo Cát Bà (23/07/2013)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/7-ky-ket-quy-che-phoi-hop-quan-ly-giua-vinh-ha-long-va-cac-vinh-thuoc-quan-dao-cat-ba-.html) ![](images/cam.png)
[Quảng Bình: Nhiều tàu cá công suất lớn vi phạm đánh bắt hải sản gần bờ (23/07/2013)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/6-quang-binh:-nhieu-tau-ca-cong-suat-lon-vi-pham-danh-bat-hai-san-gan-bo-.html) ![](images/cam.png)
[Tập huấn phổ biến kiến thức về thương hiệu biển (23/07/2013)](tin-tuc/view/170-tai-nguyen-bien/5-tap-huan-pho-bien-kien-thuc-ve-thuong-hieu-bien-.html) ![](upload/adv/xu_ly_nuoc_thai1.jpg)
![](upload/adv/xu_ly_nuoc_thai1.jpg)
[thời trang](http://thoitrang.dangcapphaidep.com.vn/)| [Luận văn y học](http://edocs.vn/luan-van-bao-cao/y-khoa-duoc/)| [Báo cáo tác động môi trường](http://moitruonghieunghia.com.vn/)| [xử lý nước thải](http://ngoclan.org/xu-ly-nuoc-thai/)| [xử lý khí thải](http://xulykhithai.edu.vn/)| [xử lý rác thải](http://xulyracthai.edu.vn/)| [hóa chất công nghiệp](http://hoachatcoban.org/)| [Hoá chất xử lý nước](http://hoachatcoban.org/hoa-chat-xu-ly-nuoc-thai-2/)| [Hoá chất cơ bản](http://hoachatcoban.org/)| [xử lý rác thải, xứ lý rác thải nguy hại](http://xulyracthai.edu.vn/)| [công ty môi trường](http://congtymoitruongngoclan.blogspot.com/)| [xử lý nước thải](http://mtngoclan.blogspot.com/)|

Server: Apache

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

Keep-Alive: timeout=5, max=100

Connection: Keep-Alive

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked


text:
Dạo quanh chợ Phan Thiết, phóng viên đã trò chuyện với một số hộ kinh doanh tại chợ và đều nhận được một ý kiến chung đó là Công ty Kim Bảo Lộc đang hoạt động với nhiều biểu hiện lừa đảo. Theo họ, công ty đã hoạt động được khoảng 2 tháng, hàng ngày đều tập trung những người cao tuổi lại để sinh hoạt, sáng từ 8 giờ đến 10 giờ, chiều từ 14 giờ đến 16 giờ, hầu như không nghỉ buổi nào. Khi đến sinh hoạt, công ty mở nhạc rất to để khách hàng tập thể dục sau đó mới bắt đầu tuyên truyền, giới thiệu sản phẩm của công ty. Các sản phẩm đều có mức giá rất cao sau đó được hạ dần dần, có sản phẩm giảm đến 4 triệu đồng.
Ví dụ, với sản phẩm sâm Hàn Quốc có giá 11 triệu đồng, nếu hôm trước có người mua thì hôm sau công ty giảm chỉ còn 7 triệu đồng và công ty sẽ trả 4 triệu đồng lại cho người đã mua ngày hôm trước. Với chiêu thức này khiến nhiều người cho rằng công ty đang bán hàng rất minh bạch, nhưng câu hỏi đặt ra chính là tại sao sản phẩm có thể hạ giá nhanh và nhiều như thế? Hơn nữa, các sản phẩm đều được in chữ Hàn Quốc 100%, phần tiếng Việt chỉ là một mảnh giấy sơ sài ghi trên sản phẩm về công dụng của sản phẩm. Sự nhập nhằng này khiến nhiều người hoài nghi về thành phần cũng như chất lượng của sản phẩm.
Bà T.T.H, tổ 7, phường Phan Thiết (TP Tuyên Quang) chia sẻ, bà đã mua hai sản phẩm của Công ty Kim Bảo Lộc là kem đánh răng và xà phòng với số tiền 230 nghìn đồng. Bà mua vì khi đến nghe họ thuyết trình thấy rất hay và thuyết phục, nhiều người cao tuổi như bà cũng đến để tham gia. Nhiều người tỏ ra hào hứng vì đến đây còn được tham gia sinh hoạt, tập luyện thể dục, dùng thử các sản phẩm chữa bệnh… Tuy nhiên, ngay sau đó bà đã được các con can ngăn và không đồng ý để bà tiếp tục mua hàng, bởi họ nghi ngờ có dấu hiệu lừa đảo.
Ngày 7-5, khi phóng viên có mặt tại địa điểm bán hàng của Công ty Kim Bảo Lộc ở tầng 2 chợ Phan Thiết thì công ty đã chuyển đi nơi khác. Theo mọi người xung quanh cho biết, công ty vừa dừng hoạt động tại đây và tạm thời chưa rõ chuyển đi địa điểm khác hay dừng hẳn. Theo đồng chí Nguyễn Việt Anh, Phó Chủ tịch UBND phường Phan Thiết, phường có nắm được hoạt động của Công ty Kim Bảo Lộc trên địa bàn. Công ty TNHH Một thành viên Kim Bảo Lộc được Phòng Đăng ký kinh doanh, Sở Kế hoạch và Đầu tư cấp Giấy chứng nhận đăng ký doanh nghiệp công ty TNHH Một thành viên với mã số doanh nghiệp là 5000848575, đăng ký lần đầu ngày 13-3-2018. Khi công ty này đi vào hoạt động, phường đã nhận được phản ánh của một số người dân về việc công ty thường xuyên mở loa quá to và tập trung đám đông gây mất trật tự nên Công an phường đã lập biên bản và xử phạt hành chính, đồng thời báo cáo lên UBND thành phố. Còn về vấn đề công ty có dấu hiệu lừa đảo hay không, phường chưa tiếp nhận đơn thư tố cáo nào của công dân. Việc Công ty Kim Bảo Lộc hướng đến đối tượng khách hàng là người cao tuổi vì đó là nhóm đối tượng có nhiều thời gian rảnh. Tại cuộc họp giao ban gần đây, UBND phường đã đề nghị Hội Người cao tuổi của phường chỉ đạo chi hội người cao tuổi ở các tổ dân phố tăng cường các hoạt động sinh hoạt văn hóa, văn nghệ cho hội viên; khuyến cáo hội viên không nên tin vào các cơ sở bán hàng đa cấp, không rõ nguồn gốc xuất xứ…
Cũng theo đồng chí Nguyễn Việt Anh, tuy hiện tại Công ty Kim Bảo lộc đã ngừng hoạt động trên địa bàn phường nhưng trong thời gian tới, phường Phan Thiết sẽ tiếp tục theo dõi để kịp thời nắm thông tin về hoạt động của công ty. Đồng thời, phối hợp với các cơ quan chức năng có liên quan đưa ra các biện pháp xử lý kịp thời nếu công ty có sai phạm.
Sự việc trên cho thấy, mỗi người hãy là người tiêu dùng thông thái, kịp thời phát giác những sai phạm, lừa đảo để báo với cơ quan chức năng, cảnh báo đến người thân và những người xung quanh trước những chiêu trò kinh doanh thiếu minh bạch mà một số công ty đưa ra để “dụ” khách hàng.
Gửi phản hồi
In bài viết

markdown:
|
|![]()
Biển quảng cáo của Công ty TNHH một thành viên Kim Bảo Lộc tại tầng 2,
chợ Phan Thiết (TP Tuyên Quang)
Dạo quanh chợ Phan Thiết, phóng viên đã trò chuyện với một số hộ kinh doanh tại chợ và đều nhận được một ý kiến chung đó là Công ty Kim Bảo Lộc đang hoạt động với nhiều biểu hiện lừa đảo. Theo họ, công ty đã hoạt động được khoảng 2 tháng, hàng ngày đều tập trung những người cao tuổi lại để sinh hoạt, sáng từ 8 giờ đến 10 giờ, chiều từ 14 giờ đến 16 giờ, hầu như không nghỉ buổi nào. Khi đến sinh hoạt, công ty mở nhạc rất to để khách hàng tập thể dục sau đó mới bắt đầu tuyên truyền, giới thiệu sản phẩm của công ty. Các sản phẩm đều có mức giá rất cao sau đó được hạ dần dần, có sản phẩm giảm đến 4 triệu đồng.
Ví dụ, với sản phẩm sâm Hàn Quốc có giá 11 triệu đồng, nếu hôm trước có người mua thì hôm sau công ty giảm chỉ còn 7 triệu đồng và công ty sẽ trả 4 triệu đồng lại cho người đã mua ngày hôm trước. Với chiêu thức này khiến nhiều người cho rằng công ty đang bán hàng rất minh bạch, nhưng câu hỏi đặt ra chính là tại sao sản phẩm có thể hạ giá nhanh và nhiều như thế? Hơn nữa, các sản phẩm đều được in chữ Hàn Quốc 100%, phần tiếng Việt chỉ là một mảnh giấy sơ sài ghi trên sản phẩm về công dụng của sản phẩm. Sự nhập nhằng này khiến nhiều người hoài nghi về thành phần cũng như chất lượng của sản phẩm.
Bà T.T.H, tổ 7, phường Phan Thiết (TP Tuyên Quang) chia sẻ, bà đã mua hai sản phẩm của Công ty Kim Bảo Lộc là kem đánh răng và xà phòng với số tiền 230 nghìn đồng. Bà mua vì khi đến nghe họ thuyết trình thấy rất hay và thuyết phục, nhiều người cao tuổi như bà cũng đến để tham gia. Nhiều người tỏ ra hào hứng vì đến đây còn được tham gia sinh hoạt, tập luyện thể dục, dùng thử các sản phẩm chữa bệnh… Tuy nhiên, ngay sau đó bà đã được các con can ngăn và không đồng ý để bà tiếp tục mua hàng, bởi họ nghi ngờ có dấu hiệu lừa đảo.
|
|![]()
Sản phẩm kem đánh răng và xà phòng Hàn Quốc được bán bởi
Công ty TNHH một thành viên Kim Bảo Lộc.
Ngày 7-5, khi phóng viên có mặt tại địa điểm bán hàng của Công ty Kim Bảo Lộc ở tầng 2 chợ Phan Thiết thì công ty đã chuyển đi nơi khác. Theo mọi người xung quanh cho biết, công ty vừa dừng hoạt động tại đây và tạm thời chưa rõ chuyển đi địa điểm khác hay dừng hẳn. Theo đồng chí Nguyễn Việt Anh, Phó Chủ tịch UBND phường Phan Thiết, phường có nắm được hoạt động của Công ty Kim Bảo Lộc trên địa bàn. Công ty TNHH Một thành viên Kim Bảo Lộc được Phòng Đăng ký kinh doanh, Sở Kế hoạch và Đầu tư cấp Giấy chứng nhận đăng ký doanh nghiệp công ty TNHH Một thành viên với mã số doanh nghiệp là 5000848575, đăng ký lần đầu ngày 13-3-2018. Khi công ty này đi vào hoạt động, phường đã nhận được phản ánh của một số người dân về việc công ty thường xuyên mở loa quá to và tập trung đám đông gây mất trật tự nên Công an phường đã lập biên bản và xử phạt hành chính, đồng thời báo cáo lên UBND thành phố. Còn về vấn đề công ty có dấu hiệu lừa đảo hay không, phường chưa tiếp nhận đơn thư tố cáo nào của công dân. Việc Công ty Kim Bảo Lộc hướng đến đối tượng khách hàng là người cao tuổi vì đó là nhóm đối tượng có nhiều thời gian rảnh. Tại cuộc họp giao ban gần đây, UBND phường đã đề nghị Hội Người cao tuổi của phường chỉ đạo chi hội người cao tuổi ở các tổ dân phố tăng cường các hoạt động sinh hoạt văn hóa, văn nghệ cho hội viên; khuyến cáo hội viên không nên tin vào các cơ sở bán hàng đa cấp, không rõ nguồn gốc xuất xứ…
Cũng theo đồng chí Nguyễn Việt Anh, tuy hiện tại Công ty Kim Bảo lộc đã ngừng hoạt động trên địa bàn phường nhưng trong thời gian tới, phường Phan Thiết sẽ tiếp tục theo dõi để kịp thời nắm thông tin về hoạt động của công ty. Đồng thời, phối hợp với các cơ quan chức năng có liên quan đưa ra các biện pháp xử lý kịp thời nếu công ty có sai phạm.
Sự việc trên cho thấy, mỗi người hãy là người tiêu dùng thông thái, kịp thời phát giác những sai phạm, lừa đảo để báo với cơ quan chức năng, cảnh báo đến người thân và những người xung quanh trước những chiêu trò kinh doanh thiếu minh bạch mà một số công ty đưa ra để “dụ” khách hàng.
## Gửi phản hồi
## In bài viết

Powered-By: SSC


text:
1. Đối tượng được bảo lãnh tín dụng:
Các doanh nghiệp nhỏ và vừa họat động trên địa bàn tỉnh Bình Dương theo quy định của pháp luật hiện hành, vay vốn bằng đồng Việt Nam tại các tổ chức tín dụng thành lập và họat động theo Luật các tổ chức tín dụng.
2. Điều kiện để được bảo lãnh tín dụng:
– Có dự án đầu tư, phương án sản xuất kinh doanh được Quỹ bảo lãnh thẩm định là có hiệu quả, có khả năng hòan trả vốn vay.
– Có tổng giá trị tài sản thế chấp, cầm cố tại tổ chức tín dụng theo quy định của pháp luật tối thiểu bằng 15% giá trị khỏan vay.
– Có tối thiểu 15% vốn chủ sở hữu tham gia dự án đầu tư, phương án sản xuất kinh doanh.
– Tại thời điểm đề nghị bảo lãnh, doanh nghiệp không có khỏan nợ đọng nghĩa vụ với ngân sách nhà nước, nợ xấu tại các tổ chức tín dụng hoặc các tổ chức kinh tế khác.
3. Thời hạn bảo lãnh:
Phù hợp với thời hạn vay vốn đã thỏa thuận giữa doanh nghiệp và tổ chức tín dụng. Thời hạn bảo lãnh có thể được gia hạn cho đến khi doanh nghiệp thực hiện hòan tất nghĩa vụ trả nợ cho tổ chức tín dụng (bao gồm thời gian gia hạn nợ, điều chỉnh kỳ hạn trả nợ, giãn nợ).
4. Phí bảo lãnh:
Phí bảo lãnh tín dụng bằng 5%/năm tính trên số tiền được bảo lãnh và thời hạn bảo lãnh.
5. Tài sản bảo đảm cho nghĩa vụ được bảo lãnh:
a) Tài sản bảo đảm:
– Trường hợp vay vốn trung dài hạn thực hiện dự án đầu tư: Doanh nghiệp được dùng tài sản hình thành trong tương lai của dự án đầu tư để thế chấp bảo đảm cho nghĩa vụ bảo lãnh tín dụng của Quỹ bảo lãnh theo quy định của pháp luật về giao dịch bảo đảm. Doanh nghiệp phải có tổng giá trị tài sản thế chấp, cầm cố ban đầu tại Quỹ bảo lãnh tối thiểu bằng 15% giá trị khỏan vay.
– Trường hợp vay vốn trung dài hạn thực hiện phương án sản xuất kinh doanh: Doanh nghiệp phải có tổng giá trị tài sản thế chấp, cầm cố ban đầu tại Quỹ bảo lãnh tối thiểu bằng 15% giá trị khỏan vay.
Trường hợp tài sản hình thành trong tương lai không đủ điều kiện để bảo đảm cho nghĩa vụ được bảo lãnh, Quỹ bảo lãnh xem xét, áp dụng các hình thức bảo đảm khác cho bảo lãnh đúng theo quy định của pháp luật về giao dịch bảo đảm.
Đối với tài sản hình thành trong tương lai thuộc đối tượng mua bảo hiểm bắt buộc, doanh nghiệp phải thực hiện mua bảo hiểm tài sản trong suốt thời hạn bảo lãnh theo quy định.
Đối với các dự án mà ngoài nguồn vốn vay được bảo lãnh còn có các nguồn vốn khác tham gia đầu tư thì tài sản bảo đảm cho nghĩa vụ bảo lãnh là tổng giá trị tài sản của dự án hình thành trong tương lai bao gồm các nguồn vốn khác tham gia đầu tư dự án.
b) Trong thời hạn bảo lãnh, doanh nghiệp không được cho, tặng, bán, chuyển nhượng, cho thuê, góp vốn liên doanh hoặc sử dụng tài sản bảo đảm để cầm cố, thế chấp hoặc bảo lãnh vay vốn cho bên thứ ba khi nghĩa vụ được bảo đảm chưa chấm dứt hoặc chưa có biện pháp bảo đảm khác thay thế để bảo đảm nghĩa vụ cho Quỹ bảo lãnh.
c) Trình tự và thủ tục bảo đảm cho nghĩa vụ bảo lãnh tín dụng đối với Quỹ bảo lãnh thực hiện theo quy định của pháp luật về bảo đảm tiền vay, giao dịch bảo đảm và đăng ký giao dịch bảo đảm.
d) Khi doanh nghiệp không thực hiện hoặc thực hiện không đúng nghĩa vụ hoàn trả nợ vay bắt buộc đối với Quỹ bảo lãnh, Quỹ bảo lãnh được quyền xử lý tài sản bảo đảm theo quy định của pháp luật để thu hồi số tiền đã trả nợ thay cho doanh nghiệp.

markdown:
**1. Đối tượng được bảo lãnh tín dụng:**
Các doanh nghiệp nhỏ và vừa họat động trên địa bàn tỉnh Bình Dương theo quy định của pháp luật hiện hành, vay vốn bằng đồng Việt Nam tại các tổ chức tín dụng thành lập và họat động theo Luật các tổ chức tín dụng.
**2. Điều kiện để được bảo lãnh tín dụng:**
– Có dự án đầu tư, phương án sản xuất kinh doanh được Quỹ bảo lãnh thẩm định là có hiệu quả, có khả năng hòan trả vốn vay.
– Có tổng giá trị tài sản thế chấp, cầm cố tại tổ chức tín dụng theo quy định của pháp luật tối thiểu bằng 15% giá trị khỏan vay.
– Có tối thiểu 15% vốn chủ sở hữu tham gia dự án đầu tư, phương án sản xuất kinh doanh.
– Tại thời điểm đề nghị bảo lãnh, doanh nghiệp không có khỏan nợ đọng nghĩa vụ với ngân sách nhà nước, nợ xấu tại các tổ chức tín dụng hoặc các tổ chức kinh tế khác.
**3. Thời hạn bảo lãnh:**
Phù hợp với thời hạn vay vốn đã thỏa thuận giữa doanh nghiệp và tổ chức tín dụng. Thời hạn bảo lãnh có thể được gia hạn cho đến khi doanh nghiệp thực hiện hòan tất nghĩa vụ trả nợ cho tổ chức tín dụng (bao gồm thời gian gia hạn nợ, điều chỉnh kỳ hạn trả nợ, giãn nợ).
**4. Phí bảo lãnh:**
Phí bảo lãnh tín dụng bằng 5%/năm tính trên số tiền được bảo lãnh và thời hạn bảo lãnh.
**5. Tài sản bảo đảm cho nghĩa vụ được bảo lãnh:**
a) Tài sản bảo đảm:
– Trường hợp vay vốn trung dài hạn thực hiện dự án đầu tư: Doanh nghiệp được dùng tài sản hình thành trong tương lai của dự án đầu tư để thế chấp bảo đảm cho nghĩa vụ bảo lãnh tín dụng của Quỹ bảo lãnh theo quy định của pháp luật về giao dịch bảo đảm. Doanh nghiệp phải có tổng giá trị tài sản thế chấp, cầm cố ban đầu tại Quỹ bảo lãnh tối thiểu bằng 15% giá trị khỏan vay.
– Trường hợp vay vốn trung dài hạn thực hiện phương án sản xuất kinh doanh: Doanh nghiệp phải có tổng giá trị tài sản thế chấp, cầm cố ban đầu tại Quỹ bảo lãnh tối thiểu bằng 15% giá trị khỏan vay.
Trường hợp tài sản hình thành trong tương lai không đủ điều kiện để bảo đảm cho nghĩa vụ được bảo lãnh, Quỹ bảo lãnh xem xét, áp dụng các hình thức bảo đảm khác cho bảo lãnh đúng theo quy định của pháp luật về giao dịch bảo đảm.
Đối với tài sản hình thành trong tương lai thuộc đối tượng mua bảo hiểm bắt buộc, doanh nghiệp phải thực hiện mua bảo hiểm tài sản trong suốt thời hạn bảo lãnh theo quy định.
Đối với các dự án mà ngoài nguồn vốn vay được bảo lãnh còn có các nguồn vốn khác tham gia đầu tư thì tài sản bảo đảm cho nghĩa vụ bảo lãnh là tổng giá trị tài sản của dự án hình thành trong tương lai bao gồm các nguồn vốn khác tham gia đầu tư dự án.
b) Trong thời hạn bảo lãnh, doanh nghiệp không được cho, tặng, bán, chuyển nhượng, cho thuê, góp vốn liên doanh hoặc sử dụng tài sản bảo đảm để cầm cố, thế chấp hoặc bảo lãnh vay vốn cho bên thứ ba khi nghĩa vụ được bảo đảm chưa chấm dứt hoặc chưa có biện pháp bảo đảm khác thay thế để bảo đảm nghĩa vụ cho Quỹ bảo lãnh.
c) Trình tự và thủ tục bảo đảm cho nghĩa vụ bảo lãnh tín dụng đối với Quỹ bảo lãnh thực hiện theo quy định của pháp luật về bảo đảm tiền vay, giao dịch bảo đảm và đăng ký giao dịch bảo đảm.
d) Khi doanh nghiệp không thực hiện hoặc thực hiện không đúng nghĩa vụ hoàn trả nợ vay bắt buộc đối với Quỹ bảo lãnh, Quỹ bảo lãnh được quyền xử lý tài sản bảo đảm theo quy định của pháp luật để thu hồi số tiền đã trả nợ thay cho doanh nghiệp.

Link: <http://bdif.vn/en/activity-scope/credit-guarantee/>; rel="alternate"; hreflang="en-GB", <http://bdif.vn/linh-vuc-hoat-dong/bao-lanh-tin-dung/>; rel="alternate"; hreflang="vi-VN", <http://bdif.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://bdif.vn/?p=54>; rel=shortlink

Keep-Alive: timeout=1, max=100


text:
4/28/2009 12:00:00 AM
- Lượt xem
1632
.
Chịu trách nhiệm nội dung: Nguyễn Hữu Thông - Giám đốc
Cơ quan: Nhà thi đấu Tổng hợp tỉnh, số 28, Đại lộ Nguyễn Tất Thành, Thành phố Phan Thiết, Bình Thuận
Điện thoại: +84 62 3822088 (HCTH) - 3832488 (TDTT QC) - 3829181 (HLTĐ); Fax: +84 62 3822075
E-mail: ttthethao@svhttdl.binhthuan.gov.vn ; Website: www.binhthuansports.vn
Facebook: www.facebook.com/tdttbinhthuan
Ghi rõ nguồn www.binhthuansports.vn khi sử dụng thông tin trên website này
Đang online
Tháng hiện tại
Tháng trước
Lượt truy cập

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Đầu năm mới Nhâm Thìn, IRS và CLB NĐT tổ chức chương trình du xuân "VỀ MIỀN QUAN HỌ" với hành trình về với Hội Lim, Chùa Phật Tích và Đền Đô vào Thứ 7, 4/2/2012.
Thời gian khởi hành: 7h00 sáng tại VP IRS, số 30 Nguyễn Du.
Kính mời Quý NĐT đăng ký tham gia chương trình với BTC Phòng PR (Mrs Chung: 0982 177 807) hoặc
Phòng Giao dịch (Mrs Hiếu: 0904 149 955)
Phòng Tư vấn - CSKH (Mrs Hằng: 0977 072 888)
Lưu ý: IRS hỗ trợ một chuyến xe ôtô 45 chỗ đi lại. NĐT đăng ký tham dự nộp 200.000 đồng chi phí ăn trưa và lễ trước 17h30 Thứ 5, 2/2/2012.
Đền Đô nằm ở làng Đình Bảng, xã Đình Bảng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh. Di tích lịch sử văn hoá đền Đô đã được Nhà nước công nhận xếp hạng di tích lịch sử văn hoá cấp quốc gia theo Quyết định số 154 ngày 25/01/1991 của Bộ Văn hoá Thông tin - Thể thao và Du lịch.
Chùa Phật Tích là Di tích lịch sử văn hóa quốc gia còn gìn giữ được di vật cổ của Phật giáo với số lượng lớn và đa dạng. Chùa tọa lạc trên sườn núi Lạn Kha, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh, xưa kia mang tên Vạn Phúc Tự được khởi dựng vào khoảng thế kỷ thứ VII - X.
Lạn Kha có nghĩa là "cán búa nát", nổi danh bởi tích truyện Vương Chất lên núi đốn củi gặp hai ông tiên đánh cờ, mải mê xem không hay rằng cán búa đã mục nát vì thời gian trần thế trôi qua đã hàng trăm năm.
Sách “Đại Việt Sử Ký toàn thư” viết: “Mùa đông, tháng 10 (năm 1041), vua ngự đến núi Tiên Du xem làm viện Từ Thị Thiên Phúc. Khi về, xuống chiếu phát 7.560 cân đồng trong kho để đúc tượng Phật Di Lặc cùng hai vị Bồ tát Hải Thanh và công đức cùng chuông để ở viện”.
Chùa được xây dựng đại quy mô vào triều Lý Thánh Tông năm Đinh Dậu, văn bia “Vạn Phúc Đại Thiền tự” chép: “Vua thứ ba đời Lý, năm Long Thụy Thái Bình thứ 4 (1057) cất lên cây tháp quý ngàn trượng, xây một trăm tòa thờ Phật, lại dựng pho tượng mình vàng cao 6 xích”. Năm 1057, Vua Lý Thánh Tông du ngoạn cảnh chùa, người cảm khái tự tay viết chữ “Phật” dài 1 trượng 6 thước, truyền thợ khắc vào bia đá.
Tới thời Trần, Vua Trần Nghệ Tông cho xây điện Bảo Hòa và thư viện Lạn Kha, đồng thời mở kỳ thi Thái học sinh tại chùa. Năm Chính Hòa thứ 7, bà chúa Trần Thị Ngọc Am (đệ nhất cung tần của Thanh Đô vương Trịnh Tráng) về đây tu hành, nâng cấp chùa với quy mô đồ sộ. Năm 1947, do chiến tranh chùa bị phá hủy hoàn toàn, năm 1986 được dựng lại lần đầu nhưng đến năm 1991, chùa mới được phục dựng theo quy mô kiến trúc cổ và hiện nay trở thành nơi thánh tích ngàn năm của Phật giáo.
Chùa Phật Tích không xa chùa Dâu, nằm trên vùng đất diễn ra cuộc gặp gỡ giữa Phật giáo Ấn Độ và tín ngưỡng dân gian Việt Nam có từ đầu công nguyên, trên cơ sở đó hình thành trung tâm Phật giáo Dâu - Luy lâu.
Vào đầu thế kỷ XVI, chùa Phật Tích cùng với chùa Bút Tháp là cái nôi của dòng thiền Lâm Tế. Năm 1633, Thiền sư Chuyết Chuyết và đệ tử Minh Hành phiêu dạt sang phương Nam, tới kinh đô Đại Việt. Thầy trò thiền sư đã được vua Lê, chúa Trịnh cùng hoàng thân quốc thích Lê triều mộ đạo sùng tín. Tổ sư Chuyết Chuyết về trụ trì chùa Phật Tích gần 10 năm, tới năm Dương Hòa thứ 8 (1642) mới chuyển sang trụ trì chùa Bút Tháp.
Với số lượng di sản vật thể vô cùng nhiều và phong phú, chùa được xếp vị trí hàng đầu về giá trị cổ vật. Tiêu biểu phải kể đến: tượng Phật A Di Đà (1057); chân cột chạm dàn nhạc (1057); hàng thú trước sân chùa (thời Lý); pho tượng táng của thiền sư Chuyết Chuyết; 32 bảo tháp (thế kỷ XVII – thế kỷ XX)...
Khai quật khuôn viên chùa Phật Tích vào những năm 1949-1951, các nhà khảo cổ đã tìm thấy rất nhiều tác phẩm điêu khắc đá cổ, đưa về trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia: những mảnh đá chạm rồng và hoa lá; nhiều mảnh lá đề bằng đá kích thước to nhỏ khác nhau, trên mặt chạm rồng; pho tượng Kim cương bảo vệ Phật pháp thế kỷ XI; tảng đá chạm hình hoa văn sóng nước thế kỷ XI; tượng nữ thần chim; mảnh đá chạm đầu tượng tiên nữ...
Tượng Kim cương bảo vệ Phật pháp được trưng bày ở Bảo tàng Lịch sử trong tư thế đứng, khoác áo long cổn, hai tay để trước ngực, pho tượng này cùng với tượng Phật A Di Đà (hiện vẫn tôn trí ở chùa Phật Tích) đều tạc năm 1057, là những pho tượng cổ nhất miền Bắc.
Một trong những tác phẩm nghệ thuật tiêu biểu tìm thấy từ chùa Phật Tích là tượng nữ thần chim, niên đại 1057. Nữ thần được tạc trong tư thế bán thân, với đôi tay đã được thay bằng đôi cánh mang đầy tính sáng tạo nghệ thuật.
Nghệ thuật chạm khắc hoa văn cánh sen xuất hiện sớm nhất trên những tảng đá kê chân cột ở chùa Phật Tích, và đạt tới trình độ điêu luyện. Tại Bảo tàng Lịch sử cũng trưng bày một tảng đá kê chân cột cỡ lớn còn nguyên vẹn, niên đại 1057. Tảng đá hình vuông, kích thước mỗi chiều 1m, vòng chân cột có đường kính 60cm. Quanh chân cột là vòng cánh sen được chạm nổi vô cùng tinh tế, với 16 cánh sen chính, cùng 16 cánh sen phụ xen kẽ.
Mỗi cánh sen chính trông giống như những mai rùa, trên mặt chạm đôi rồng đối xứng hai bên ẩn hiện trong mây, ôm lấy lạc thư ở giữa. Đây cũng là một kiệt tác điêu khắc đá, mở đầu và đại diện cho môtíp kiến trúc: tảng đá kê chân cột chạm cánh sen, một dòng chảy văn hóa Phật giáo lan truyền rộng khắp vùng Bắc Bộ.
Pho tượng A Di Đà ngự tại Thượng Điện chùa, chiếm vị thế vô cùng quan trọng đối với nền mỹ thuật dân gian ở nước ta. Đây là pho tượng cổ nhất miền Bắc (niên đại 1057), đã được công nhận kỷ lục Phật giáo, đồng thời tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia và Bảo tàng Mỹ thuật đều có phiên bản của pho tượng này.
Pho tượng A Di Đà chùa Phật Tích là bảo vật quốc gia có kích thước tương đối lớn, cao 1,85m, nếu tính cả bệ là 2,8m. Thân tượng biểu đạt một vị Phật đang ngồi tọa thiền, mắt khép hờ trong thiền định, làm nên khí sắc thanh tịnh tươi nhuần. Vẻ mặt thể hiện nội tâm cân bằng giữa động và tĩnh. Đầu tượng kết tóc xoắn ốc, vầng trán mở rộng thể hiện trí tuệ, tuổi thọ vô lượng. Hai bên má đầy đặn trông phúc hậu, nhân ái. Hai tai dài rộng, thành quách rõ ràng, dái tai tròn mọng chảy sệ xuống. Sống mũi thẳng, nảy nở, thể hiện sự bao dung rộng lượng.
Thân tượng mặc áo pháp rộng rãi, cách điệu kiểu lá sen, những nếp áo mảnh đồng thời cũng là gân lá sen, bàn tay trái đặt lên lòng bàn tay phải, nương nhẹ vào đan điền làm nên nét uyển chuyển. Hai chân xếp bằng theo lối kiết già vững chãi.
Tòa sen là đóa hoa mãn khai với hai tầng cánh, ngự trên bệ đá tám cạnh hình tháp. Đài sen không cùng niên đại với tượng mà được tạc muộn hơn, thế kỷ XVII, nhưng thủ pháp đục chạm của bệ hài hòa với thân tượng. Bệ bát giác được trang trí phủ kín bề mặt là những hình rồng vờn đuổi nhau trong dày đặc mây lửa. Mặt trên của hai tầng diềm là những chùm hoa dây xoắn, trên cuống hoa có những người bé tí hon leo trèo.
Chùa Phật Tích có một công trình ao rồng (Long Trì) hình chữ nhật có chiều dài 7m, rộng 5m, sâu 2,2m, bốn bờ được kè đá tảng thẳng đứng dưới đáy ao. Đáy có thềm đá hình bán nguyệt đường kính 3,8m, chỗ nhô cao nhất 1,9m, ở mỗi nửa thềm đá chạm nổi một con rồng khá lớn, giữa thềm đá chạm nổi hình sóng nước nhô cao (thủy ba). Chùa còn một chiếc giếng cổ được nhắc tới rất nhiều trong những truyền thuyết về chùa Phật Tích, tương truyền đáy giếng có rồng sống.
Truyền thuyết thực hư tới đâu chưa ai biết, nhưng có một sự kiện khá lý thú, vào chiều 14/3/2003, trong khi khơi giếng, những người dân ở đây đã phát hiện một chiếc đầu rồng bằng đá dưới đáy giếng, đầu rồng dài 53cm, rộng 20cm, có móng và miệng ngậm ngọc. Các nhà nghiên cứu cho rằng đầu rồng này có cùng niên đại với những di vật đá quý khác tại đây (năm 1057).
Cuối năm 2005, Trung tâm Tu tập Phật Tích và Quán Âm Viện đi vào hoạt động. Rất nhiều hoạt động thiết thực được nhà chùa tổ chức đã tạo được tiếng vang: Lớp tin học miễn phí của chùa Phật Tích đang đóng góp lớn vào chương trình phổ cập tin học cho học sinh ở Tiên Du.
Núi Tiên Du nổi danh bởi truyền thuyết “Từ Thức gặp tiên”, truyện kể về quan tri huyện Từ Thức đi xem hội hoa mẫu đơn, gặp một tiên nữ đang bị bắt trói vì tội hái trộm hoa. Từ Thức cởi áo xin tha cho tiên nữ. Xưa kia, nơi đây là cả một rừng hoa mẫu đơn, hội chùa Phật Tích còn gọi là hội “khán hoa mẫu đơn”, nhằm ngày mồng bốn tháng giêng hàng năm, nhân dân nô nức tới xem hoa và các văn nhân thi sĩ bình thơ.
Trên núi giờ đây hoa chỉ còn lác đác, nhà chùa vẫn chăm sóc để hoa nở vào dịp tết. Lễ hội ngày nay còn duy trì nghi lễ cúng Phật đầu xuân, cùng nhiều trò chơi dân gian: chơi cờ tướng, chọi gà, hát quan họ... Hai năm trở lại đây, nhà chùa phối hợp với chính quyền xã khôi phục hoạt động thi thơ, bình thơ trong lễ hội.
Trong tương lai, núi Lạn Kha - chùa Phật Tích sẽ trở thành một đại danh lam của đất nước. Một quy hoạch tổng thể quy mô, với 10 ha sắp được khởi công xây dựng. Tâm điểm của thắng tích sẽ là một Đại Phật Thành cao 27m, quay mặt hướng Tây Nam, phục dựng theo nguyên mẫu Bảo tượng A Di Đà của chùa (Bảo tượng thời Lý, báu vật hàng đầu của quốc gia, kỷ lục PG). Rừng thông tâm linh sẽ bao phủ toàn bộ vùng thắng tích.
Một trục tâm linh xuyên suốt cõi người – cõi tiên – cõi Phật, con đường vận chuyển nguyên liệu để thi công sẽ trở thành con đường hành hương đến cõi Giác. Cảnh Từ Thức gặp tiên sẽ được phục dựng, là nơi con người đã giải thoát nhưng chưa triệt để, biểu tượng cho cõi tiên. Tháp “Vạn Phật đài” biểu trưng cho sự giải thoát hoàn toàn. Một vườn hoa mẫu đơn bao quanh Đại Phật thành tỏa hương thanh tao.
Vùng quy hoạch sẽ là sự hài hòa của rất nhiều di tích quan trọng: cụm đá mào phượng; khu vực tháp cổ; Quan Âm Viện; Trung tâm Tu tập Phật Tích; sân hội tụ; bậc thang lên đại Phật; vườn đá thiên nhiên; hệ thống đường đạo trong rừng tâm linh; chùa Phật Tích cổ để phục vụ đông đảo nhân dân.
0 comments:
Đăng nhận xét

markdown:
Đầu năm mới Nhâm Thìn, IRS và CLB NĐT tổ chức chương trình du xuân "VỀ MIỀN QUAN HỌ" với hành trình về với Hội Lim, Chùa Phật Tích và Đền Đô vào
__Thứ 7, 4/2/2012__.
Thời gian khởi hành: 7h00 sáng tại VP IRS, số 30 Nguyễn Du.
Kính mời Quý NĐT đăng ký tham gia chương trình với BTC Phòng PR (Mrs Chung: 0982 177 807) hoặc
Phòng Giao dịch (Mrs Hiếu: 0904 149 955)
Phòng Tư vấn - CSKH (Mrs Hằng: 0977 072 888)
__ IRS hỗ trợ một chuyến xe ôtô 45 chỗ đi lại. NĐT đăng ký tham dự nộp 200.000 đồng chi phí ăn trưa và lễ Lưu ý:__ **trước 17h30 Thứ 5, 2/2/2012**.
Đền Đô nằm ở làng Đình Bảng, xã Đình Bảng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh. Di tích lịch sử văn hoá đền Đô đã được Nhà nước công nhận xếp hạng di tích lịch sử văn hoá cấp quốc gia theo Quyết định số 154 ngày 25/01/1991 của Bộ Văn hoá Thông tin - Thể thao và Du lịch.
| |Là nơi thờ 8 vị vua nhà Lý. Đó là: Lý Công Uẩn tức Lý Thái Tổ (1009 - 1028); Lý Thái Tông (1028 - 1054); Lý Thánh Tông (1054 - 1072); Lý Nhân Tông (1072 - 1128); Lý Thần Tông (1128 - 1138); Lý Anh Tông (1138 - 1175); Lý Cao Tông (1175 - 1210) và Lý Huệ Tông (1210 - 1224). Đền Đô - còn gọi là Cổ Pháp Điện hay đền Lý Bát Đế, đền được xây dựng vào thế kỷ 11 (1030), trên khu đất phía đông nam Hương Cổ Pháp, Châu Cổ Pháp (làng Đình Bảng). Khu đất này theo Thiền sư Lý Vạn Hạnh cho rằng nơi hội tụ của thiên khí, nơi có thế 8 đầu rồng chầu về. Tương truyền, xưa kia phía trước cửa đền là một khu rừng Báng, có dòng Tiêu Tương uốn khúc chảy qua. Đền được dựng trên nền đất. Khi vua Lý Công Uẩn đăng quang và trở lại thăm quê hương vào tháng 2 năm Canh Tuất (1010), tại đây, nhà vua đã dừng thuyền rồng để đi thăm các bậc kỳ lão, yết lăng Thái Hậu và đo vài mươi dặm đất làm “Sơn Lăng cấm địa”. Dân làng Đình Bảng đã xây dựng một ngôi nhà lớn làm nơi nghênh tiếp nhà vua. Khi vua Lý Công Uẩn băng hà (1028), Lý Thái Tông lên ngôi kế vị vua cha, Ông đã cho sửa sang lại ngôi nhà xưa và chọn làm nơi thờ tự vua cha và cũng từ đó đền trở thành nơi thờ tự các vị vua nhà Lý sau khi băng hà. Trải qua các triều đại Lý, Trần, Lê, đền Đô đều được quan tâm tu sửa và mở rộng, đặc biệt, đền được mở rộng nhất vào thế kỷ 17 (1602) với quy mô của 21 hạng mục công trình được sắp xếp theo kiểu “Nội công ngoại quốc”, xung quanh có tường thành vây bọc. Kiến trúc của đền có sự kế thừa phong cách cung đình và phong cách dân gian, tổng thể kiến trúc được kết hợp hài hoà, chạm khắc tinh xảo, thể hiện một công trình kiến trúc bề thế vững chắc nhưng không cứng nhắc trong khung cảnh thiên nhiên. Năm 1952, đền Đô bị giặc Pháp chiếm và phá huỷ hoàn toàn. Từ năm 1989 trở lại đây, được sự quan tâm của Đảng và Nhà nước, sự cố gắng của nhân dân Đình Bảng và tấm lòng công đức của nhân dân thập phương, Đền Đô đã từng bước được khôi phục, tìm lại dáng vẻ xưa của đợt trùng tu, mở rộng đền năm 1602 với các hạng mục công trình như: Nhà Hậu cung (80m²), nhà chuyền Bồng (80m²), nhà Kiệu (130m²), nhà để Ngựa (130m²), Thuỷ đình, Phương đình... Căn cứ vào các dấu tích, các nguồn tài liệu và các hạng mục công trình đã được dựng lại cho phép chúng ta hình dung tổng thể kiến trúc di tích đền Đô như sau: Đền Đô có diện tích 31.250m², gồm 21 hạng mục công trình lớn nhỏ. Trung tâm là điện thờ, nơi đặt bài vị và tượng của Tám vị vua nhà Lý, xung quanh có nhà chuyền Bồng, nhà Tiền tế, nhà Phương Đình, nhà để kiệu, nhà để ngựa, nhà Thuỷ Đình... Kiến trúc Đền đô được chia làm hai khu vực nội thành và ngoại thành.
Khu vực nội thành có diện tích 4.320m² , bố trí theo kiểu “Nội công ngoại quốc” bao quanh là tường gạch cao 3m, rộng 1m (hai bên xây gạch, ở giữa đổ đất) có hai cửa ra vào. Nội thành được chia thành Nội thất và Ngoại thất.
Nội thất bao gồm các công trình: Nhà Hậu cung- Nơi đặt ngai và bài vị thờ Tám vị vua Nhà Lý (Lý Thái Tổ, Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông, Lý Thần Tông, Lý Anh Tông, Lý Cao Tông và Lý Huệ Tông). Nhà Chuyền Bồng có kiến trúc chồng diêm tám mái, các đầu đao uốn cong mềm mại. Ngoài ra còn có nhà để bia, nhà để ngựa, nhà để kiệu,... tất cả đều được xây dựng công phu, đắp, chạm khắc tinh xảo. Ngoại thất gồm nhà vuông, kiến trúc kiểu chồng diêm tám mái, 8 đầu đao cong vút mềm mại. Khu vực này có nhà chủ tế, nhà kho, nhà khách, đền vua Bà (đền thờ Lý Chiêu Hoàng) Đền Đô với kiến trúc độc đáo mang tính giá trị nghệ thuật, cảnh trí hữu tình và mang trong mình một giá trị lịch sử văn hoá đậm nét của Vương Triều Lý nói riêng và lịch sử dân tộc nói chung. Đền Đô xứng đáng với lời ngợi ca “ Đền Đô kiến trúc tuyệt vời Thăng Long đẹp nhất, đẹp người ngàn năm”
Chùa Phật Tích là Di tích lịch sử văn hóa quốc gia còn gìn giữ được di vật cổ của Phật giáo với số lượng lớn và đa dạng. Chùa tọa lạc trên sườn núi Lạn Kha, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh, xưa kia mang tên Vạn Phúc Tự được khởi dựng vào khoảng thế kỷ thứ VII - X.
Lạn Kha có nghĩa là "cán búa nát", nổi danh bởi tích truyện Vương Chất lên núi đốn củi gặp hai ông tiên đánh cờ, mải mê xem không hay rằng cán búa đã mục nát vì thời gian trần thế trôi qua đã hàng trăm năm.
Sách “Đại Việt Sử Ký toàn thư” viết: “Mùa đông, tháng 10 (năm 1041), vua ngự đến núi Tiên Du xem làm viện Từ Thị Thiên Phúc. Khi về, xuống chiếu phát 7.560 cân đồng trong kho để đúc tượng Phật Di Lặc cùng hai vị Bồ tát Hải Thanh và công đức cùng chuông để ở viện”.
Chùa được xây dựng đại quy mô vào triều Lý Thánh Tông năm Đinh Dậu, văn bia “Vạn Phúc Đại Thiền tự” chép: “Vua thứ ba đời Lý, năm Long Thụy Thái Bình thứ 4 (1057) cất lên cây tháp quý ngàn trượng, xây một trăm tòa thờ Phật, lại dựng pho tượng mình vàng cao 6 xích”. Năm 1057, Vua Lý Thánh Tông du ngoạn cảnh chùa, người cảm khái tự tay viết chữ “Phật” dài 1 trượng 6 thước, truyền thợ khắc vào bia đá.
Tới thời Trần, Vua Trần Nghệ Tông cho xây điện Bảo Hòa và thư viện Lạn Kha, đồng thời mở kỳ thi Thái học sinh tại chùa. Năm Chính Hòa thứ 7, bà chúa Trần Thị Ngọc Am (đệ nhất cung tần của Thanh Đô vương Trịnh Tráng) về đây tu hành, nâng cấp chùa với quy mô đồ sộ. Năm 1947, do chiến tranh chùa bị phá hủy hoàn toàn, năm 1986 được dựng lại lần đầu nhưng đến năm 1991, chùa mới được phục dựng theo quy mô kiến trúc cổ và hiện nay trở thành nơi thánh tích ngàn năm của Phật giáo.
Chùa Phật Tích không xa chùa Dâu, nằm trên vùng đất diễn ra cuộc gặp gỡ giữa Phật giáo Ấn Độ và tín ngưỡng dân gian Việt Nam có từ đầu công nguyên, trên cơ sở đó hình thành trung tâm Phật giáo Dâu - Luy lâu.
Vào đầu thế kỷ XVI, chùa Phật Tích cùng với chùa Bút Tháp là cái nôi của dòng thiền Lâm Tế. Năm 1633, Thiền sư Chuyết Chuyết và đệ tử Minh Hành phiêu dạt sang phương Nam, tới kinh đô Đại Việt. Thầy trò thiền sư đã được vua Lê, chúa Trịnh cùng hoàng thân quốc thích Lê triều mộ đạo sùng tín. Tổ sư Chuyết Chuyết về trụ trì chùa Phật Tích gần 10 năm, tới năm Dương Hòa thứ 8 (1642) mới chuyển sang trụ trì chùa Bút Tháp.
Với số lượng di sản vật thể vô cùng nhiều và phong phú, chùa được xếp vị trí hàng đầu về giá trị cổ vật. Tiêu biểu phải kể đến: tượng Phật A Di Đà (1057); chân cột chạm dàn nhạc (1057); hàng thú trước sân chùa (thời Lý); pho tượng táng của thiền sư Chuyết Chuyết; 32 bảo tháp (thế kỷ XVII – thế kỷ XX)...
Khai quật khuôn viên chùa Phật Tích vào những năm 1949-1951, các nhà khảo cổ đã tìm thấy rất nhiều tác phẩm điêu khắc đá cổ, đưa về trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia: những mảnh đá chạm rồng và hoa lá; nhiều mảnh lá đề bằng đá kích thước to nhỏ khác nhau, trên mặt chạm rồng; pho tượng Kim cương bảo vệ Phật pháp thế kỷ XI; tảng đá chạm hình hoa văn sóng nước thế kỷ XI; tượng nữ thần chim; mảnh đá chạm đầu tượng tiên nữ...
Tượng Kim cương bảo vệ Phật pháp được trưng bày ở Bảo tàng Lịch sử trong tư thế đứng, khoác áo long cổn, hai tay để trước ngực, pho tượng này cùng với tượng Phật A Di Đà (hiện vẫn tôn trí ở chùa Phật Tích) đều tạc năm 1057, là những pho tượng cổ nhất miền Bắc.
Một trong những tác phẩm nghệ thuật tiêu biểu tìm thấy từ chùa Phật Tích là tượng nữ thần chim, niên đại 1057. Nữ thần được tạc trong tư thế bán thân, với đôi tay đã được thay bằng đôi cánh mang đầy tính sáng tạo nghệ thuật.
Nghệ thuật chạm khắc hoa văn cánh sen xuất hiện sớm nhất trên những tảng đá kê chân cột ở chùa Phật Tích, và đạt tới trình độ điêu luyện. Tại Bảo tàng Lịch sử cũng trưng bày một tảng đá kê chân cột cỡ lớn còn nguyên vẹn, niên đại 1057. Tảng đá hình vuông, kích thước mỗi chiều 1m, vòng chân cột có đường kính 60cm. Quanh chân cột là vòng cánh sen được chạm nổi vô cùng tinh tế, với 16 cánh sen chính, cùng 16 cánh sen phụ xen kẽ.
Mỗi cánh sen chính trông giống như những mai rùa, trên mặt chạm đôi rồng đối xứng hai bên ẩn hiện trong mây, ôm lấy lạc thư ở giữa. Đây cũng là một kiệt tác điêu khắc đá, mở đầu và đại diện cho môtíp kiến trúc: tảng đá kê chân cột chạm cánh sen, một dòng chảy văn hóa Phật giáo lan truyền rộng khắp vùng Bắc Bộ.
Pho tượng A Di Đà ngự tại Thượng Điện chùa, chiếm vị thế vô cùng quan trọng đối với nền mỹ thuật dân gian ở nước ta. Đây là pho tượng cổ nhất miền Bắc (niên đại 1057), đã được công nhận kỷ lục Phật giáo, đồng thời tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia và Bảo tàng Mỹ thuật đều có phiên bản của pho tượng này.
Pho tượng A Di Đà chùa Phật Tích là bảo vật quốc gia có kích thước tương đối lớn, cao 1,85m, nếu tính cả bệ là 2,8m. Thân tượng biểu đạt một vị Phật đang ngồi tọa thiền, mắt khép hờ trong thiền định, làm nên khí sắc thanh tịnh tươi nhuần. Vẻ mặt thể hiện nội tâm cân bằng giữa động và tĩnh. Đầu tượng kết tóc xoắn ốc, vầng trán mở rộng thể hiện trí tuệ, tuổi thọ vô lượng. Hai bên má đầy đặn trông phúc hậu, nhân ái. Hai tai dài rộng, thành quách rõ ràng, dái tai tròn mọng chảy sệ xuống. Sống mũi thẳng, nảy nở, thể hiện sự bao dung rộng lượng.
Thân tượng mặc áo pháp rộng rãi, cách điệu kiểu lá sen, những nếp áo mảnh đồng thời cũng là gân lá sen, bàn tay trái đặt lên lòng bàn tay phải, nương nhẹ vào đan điền làm nên nét uyển chuyển. Hai chân xếp bằng theo lối kiết già vững chãi.
Tòa sen là đóa hoa mãn khai với hai tầng cánh, ngự trên bệ đá tám cạnh hình tháp. Đài sen không cùng niên đại với tượng mà được tạc muộn hơn, thế kỷ XVII, nhưng thủ pháp đục chạm của bệ hài hòa với thân tượng. Bệ bát giác được trang trí phủ kín bề mặt là những hình rồng vờn đuổi nhau trong dày đặc mây lửa. Mặt trên của hai tầng diềm là những chùm hoa dây xoắn, trên cuống hoa có những người bé tí hon leo trèo.
Chùa Phật Tích có một công trình ao rồng (Long Trì) hình chữ nhật có chiều dài 7m, rộng 5m, sâu 2,2m, bốn bờ được kè đá tảng thẳng đứng dưới đáy ao. Đáy có thềm đá hình bán nguyệt đường kính 3,8m, chỗ nhô cao nhất 1,9m, ở mỗi nửa thềm đá chạm nổi một con rồng khá lớn, giữa thềm đá chạm nổi hình sóng nước nhô cao (thủy ba). Chùa còn một chiếc giếng cổ được nhắc tới rất nhiều trong những truyền thuyết về chùa Phật Tích, tương truyền đáy giếng có rồng sống.
Truyền thuyết thực hư tới đâu chưa ai biết, nhưng có một sự kiện khá lý thú, vào chiều 14/3/2003, trong khi khơi giếng, những người dân ở đây đã phát hiện một chiếc đầu rồng bằng đá dưới đáy giếng, đầu rồng dài 53cm, rộng 20cm, có móng và miệng ngậm ngọc. Các nhà nghiên cứu cho rằng đầu rồng này có cùng niên đại với những di vật đá quý khác tại đây (năm 1057).
Cuối năm 2005, Trung tâm Tu tập Phật Tích và Quán Âm Viện đi vào hoạt động. Rất nhiều hoạt động thiết thực được nhà chùa tổ chức đã tạo được tiếng vang: Lớp tin học miễn phí của chùa Phật Tích đang đóng góp lớn vào chương trình phổ cập tin học cho học sinh ở Tiên Du.
Núi Tiên Du nổi danh bởi truyền thuyết “Từ Thức gặp tiên”, truyện kể về quan tri huyện Từ Thức đi xem hội hoa mẫu đơn, gặp một tiên nữ đang bị bắt trói vì tội hái trộm hoa. Từ Thức cởi áo xin tha cho tiên nữ. Xưa kia, nơi đây là cả một rừng hoa mẫu đơn, hội chùa Phật Tích còn gọi là hội “khán hoa mẫu đơn”, nhằm ngày mồng bốn tháng giêng hàng năm, nhân dân nô nức tới xem hoa và các văn nhân thi sĩ bình thơ.
Trên núi giờ đây hoa chỉ còn lác đác, nhà chùa vẫn chăm sóc để hoa nở vào dịp tết. Lễ hội ngày nay còn duy trì nghi lễ cúng Phật đầu xuân, cùng nhiều trò chơi dân gian: chơi cờ tướng, chọi gà, hát quan họ... Hai năm trở lại đây, nhà chùa phối hợp với chính quyền xã khôi phục hoạt động thi thơ, bình thơ trong lễ hội.
Trong tương lai, núi Lạn Kha - chùa Phật Tích sẽ trở thành một đại danh lam của đất nước. Một quy hoạch tổng thể quy mô, với 10 ha sắp được khởi công xây dựng. Tâm điểm của thắng tích sẽ là một Đại Phật Thành cao 27m, quay mặt hướng Tây Nam, phục dựng theo nguyên mẫu Bảo tượng A Di Đà của chùa (Bảo tượng thời Lý, báu vật hàng đầu của quốc gia, kỷ lục PG). Rừng thông tâm linh sẽ bao phủ toàn bộ vùng thắng tích.
Một trục tâm linh xuyên suốt cõi người – cõi tiên – cõi Phật, con đường vận chuyển nguyên liệu để thi công sẽ trở thành con đường hành hương đến cõi Giác. Cảnh Từ Thức gặp tiên sẽ được phục dựng, là nơi con người đã giải thoát nhưng chưa triệt để, biểu tượng cho cõi tiên. Tháp “Vạn Phật đài” biểu trưng cho sự giải thoát hoàn toàn. Một vườn hoa mẫu đơn bao quanh Đại Phật thành tỏa hương thanh tao.
Vùng quy hoạch sẽ là sự hài hòa của rất nhiều di tích quan trọng: cụm đá mào phượng; khu vực tháp cổ; Quan Âm Viện; Trung tâm Tu tập Phật Tích; sân hội tụ; bậc thang lên đại Phật; vườn đá thiên nhiên; hệ thống đường đạo trong rừng tâm linh; chùa Phật Tích cổ để phục vụ đông đảo nhân dân.
## 0 comments:
Đăng nhận xét

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Chợ quê trong ký ức
blogradio.vn - Thật khó để có thể diễn tả về phiên chợ quê nếu chưa một lần đi. Bởi sẽ chẳng có từ ngữ nào nói chính xác về nó chỉ biết là đơn sơ mà giản dị, ồn ào mà ấm áp mang đúng với nét đẹp của người dân ở quê.
Lặng nhìn vô vàn những thứ quà bánh đầy đủ màu sắc, những con cá tươi roi rói, những mớ rau xanh non được bó cẩn thận cho đến những chiếc chổi tự làm từ rơm nếp. Tất cả đều có ở nơi này, một nơi không hẹn mà cùng nhau đến.
Nếu có ai đó hỏi tôi: "Nơi tôi thích nhất là đâu"? Thì tôi sẽ không suy nghĩ mà trả lời luôn là "Chợ". Thật khó để có thể diễn tả về phiên chợ quê nếu chưa một lần đi. Bởi sẽ chẳng có từ ngữ nào nói chính xác về nó chỉ biết là đơn sơ mà giản dị, ồn ào mà ấm áp mang đúng với nét đẹp của người dân ở quê.
Chợ lúc ấy trong tôi không chỉ là nơi mua bán mà còn là nơi để mọi người tụ tập, kể cho nhau nghe những câu chuyện vui. Chẳng phân biệt xa gần, sang hèn cứ gặp nhau nói chuyện như anh em một nhà. Không bao giờ là kết thúc nếu không có hai chữ "tan chợ".
***
Ngày còn bé, tôi vẫn hay cùng bà đi chợ mỗi sớm, đôi gánh hàng trên vai, bà bước nhanh trên con đường vắng. Cái cảm giác bước vội cùng bà gữa cái tiết trời se lạnh của những ngày sang thu thật khó tả. Lòng háo hức vô cùng khi ngắm nhìn những phiên chợ quê tấp nập từ hàng này đến hàng kia, người buôn kẻ bán vui vẻ trong nụ cười không gì sánh bằng.
Lặng nhìn vô vàn những thứ quà bánh đầy đủ màu sắc, những con cá tươi roi rói, những mớ rau xanh non được bó cẩn thận cho đến những chiếc chổi tự làm từ rơm nếp. Tất cả đều có ở nơi này, một nơi không hẹn mà cùng nhau đến.
Nếu có ai đó hỏi tôi: "Nơi tôi thích nhất là đâu"? Thì tôi sẽ không suy nghĩ mà trả lời luôn là "Chợ". Thật khó để có thể diễn tả về phiên chợ quê nếu chưa một lần đi. Bởi sẽ chẳng có từ ngữ nào nói chính xác về nó chỉ biết là đơn sơ mà giản dị, ồn ào mà ấm áp mang đúng với nét đẹp của người dân ở quê.
Chợ lúc ấy trong tôi không chỉ là nơi mua bán mà còn là nơi để mọi người tụ tập, kể cho nhau nghe những câu chuyện vui. Chẳng phân biệt xa gần, sang hèn cứ gặp nhau nói chuyện như anh em một nhà. Không bao giờ là kết thúc nếu không có hai chữ "tan chợ".
Những ngày mưa cũng chẳng khiến phiên chợ vãn đi ít người. Ai cũng vén quần lên tận đầu gối, choàng lên vai tấm áo mưa rồi tất tả đi chợ. Người vẫn đông như những ngày nắng với một viên gạch chia đôi để ngồi hay vài cái cân cả chợ dùng chung. Nghĩ đến đây sao thấy ấm áp tình người quá. Bởi vậy mà sau mỗi phiên chợ ai cũng đều vui vẻ như chẳng có nỗi buồn nào trong trái tim họ vậy, cứ cười dù cuộc đời có ra sao.
Nhưng cuộc sống ngày càng hiện đại những phiên chợ quê dần thưa thay vào đó là những siêu thị đẹp đẽ, sang trọng có đủ mọi thứ. Thế nhưng dù phát triển thế nào thì hình ảnh về một phiên chợ quê giản dị đâu đó vẫn sẽ chẳng phai nhòa trong kí ức của tôi và biết bao thế hệ khác. Mong rằng những phiên chợ quê vẫn và sẽ còn mãi với thời gian.
© Mythu – blogradio.vn
Đánh giá nội dung bài viết
Kết quả: 8.5/10 - (16 phiếu)
Phản hồi độc giả
Viết Bình Luận

markdown:
# Chợ quê trong ký ức
**blogradio.vn - Thật khó để có thể diễn tả về phiên chợ quê nếu chưa một lần đi. Bởi sẽ chẳng có từ ngữ nào nói chính xác về nó chỉ biết là đơn sơ mà giản dị, ồn ào mà ấm áp mang đúng với nét đẹp của người dân ở quê.**
***
![ blog radio, Chợ quê trong ký ức](http://media.blogradio.vn//Upload/CMS/Nam_2017/Thang_12/Ngay_13/Images/cho-que-trong-ky-uc2.jpg)
Ngày còn bé, tôi vẫn hay cùng bà đi chợ mỗi sớm, đôi gánh hàng trên vai, bà bước nhanh trên con đường vắng. Cái cảm giác bước vội cùng bà gữa cái tiết trời se lạnh của những ngày sang thu thật khó tả. Lòng háo hức vô cùng khi ngắm nhìn những phiên chợ quê tấp nập từ hàng này đến hàng kia, người buôn kẻ bán vui vẻ trong nụ cười không gì sánh bằng.
Lặng nhìn vô vàn những thứ quà bánh đầy đủ màu sắc, những con cá tươi roi rói, những mớ rau xanh non được bó cẩn thận cho đến những chiếc chổi tự làm từ rơm nếp. Tất cả đều có ở nơi này, một nơi không hẹn mà cùng nhau đến.
Nếu có ai đó hỏi tôi: "Nơi tôi thích nhất là đâu"? Thì tôi sẽ không suy nghĩ mà trả lời luôn là "Chợ". Thật khó để có thể diễn tả về phiên chợ quê nếu chưa một lần đi. Bởi sẽ chẳng có từ ngữ nào nói chính xác về nó chỉ biết là đơn sơ mà giản dị, ồn ào mà ấm áp mang đúng với nét đẹp của người dân ở quê.
Chợ lúc ấy trong tôi không chỉ là nơi mua bán mà còn là nơi để mọi người tụ tập, kể cho nhau nghe những câu chuyện vui. Chẳng phân biệt xa gần, sang hèn cứ gặp nhau nói chuyện như anh em một nhà. Không bao giờ là kết thúc nếu không có hai chữ "tan chợ".
![ blog radio, Chợ quê trong ký ức](http://media.blogradio.vn//Upload/CMS/Nam_2017/Thang_12/Ngay_13/Images/cho-que-trong-ky-uc1.jpg)
Những ngày mưa cũng chẳng khiến phiên chợ vãn đi ít người. Ai cũng vén quần lên tận đầu gối, choàng lên vai tấm áo mưa rồi tất tả đi chợ. Người vẫn đông như những ngày nắng với một viên gạch chia đôi để ngồi hay vài cái cân cả chợ dùng chung. Nghĩ đến đây sao thấy ấm áp tình người quá. Bởi vậy mà sau mỗi phiên chợ ai cũng đều vui vẻ như chẳng có nỗi buồn nào trong trái tim họ vậy, cứ cười dù cuộc đời có ra sao.
Nhưng cuộc sống ngày càng hiện đại những phiên chợ quê dần thưa thay vào đó là những siêu thị đẹp đẽ, sang trọng có đủ mọi thứ. Thế nhưng dù phát triển thế nào thì hình ảnh về một phiên chợ quê giản dị đâu đó vẫn sẽ chẳng phai nhòa trong kí ức của tôi và biết bao thế hệ khác. Mong rằng những phiên chợ quê vẫn và sẽ còn mãi với thời gian.
**© Mythu – blogradio.vn**
Đánh giá nội dung bài viết
Kết quả: 8.5/10 - (16 phiếu)
##### Phản hồi độc giả
Viết Bình Luận

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Keep-Alive: timeout=10, max=200