text:
Ngăn cái ác làm tổn thương thầy thuốc
Thực tế cho thấy, chỉ trong vài tháng đầu năm nay, tại nhiều bệnh viện trong cả nước đã xảy ra hàng loạt vụ hành hung, lăng mạ y, bác sĩ, cán bộ, nhân viên
Ý Nhi & Đợi tàu ngược
Nhà ga nằm trên một nền đất khá cao, so với nơi đỗ tàu. Đó là một gian phòng hình chữ nhật, có bốn cửa đối diện với nhau, hai cửa để ra tàu và hai cửa cho khách xuống tàu. Các cánh cửa đều có màu xanh biển, màu đồng phục của tất cả các ngôi nhà, công sở, trường học một thời.
Ơi cái tuổi trăng tròn làm sao vui sống!
Nhan đề sách như tiếng kêu, cất lên vừa kịp lúc, nhất là khi dư luận đang băn khoăn không chỉ với cái kết cục không vui của em nữ sinh Song Toàn
Phạm Vân Anh đãi quặng thành vàng
Đọc từ thơ, truyện ngắn, ký, đến nghe những câu chuyện về nhà thơ Phạm Vân Anh trước khi được gặp chị. Để rồi lần đầu tiên tiếp xúc
Cà phê trộn pin
Chuyện cà phê trộn pin là lần gần nhất làm tôi sửng sốt vì cách mà người Việt có thể “ác” với nhau. Các chuyên gia hôm qua lên báo phân tích rằng
Kiều Bích Hậu - Tìm thấy một mùa hoa
Mùa đông ở châu Âu quá khắc nghiệt với thời tiết thông thường từ âm năm độ tới âm hai mươi độ nên người châu Âu khắc khoải mong mùa xuân
Phạm Vân Anh đãi quặng thành vàng
Đọc từ thơ, truyện ngắn, ký, đến nghe những câu chuyện về nhà thơ Phạm Vân Anh trước khi được gặp chị. Để rồi lần đầu tiên tiếp xúc
Khánh Chi thơ của khát khao, giao cảm
Người ta biết nhiều đến Khánh Chi, bởi chị biết làm thơ từ rất sớm, từng được mệnh danh là thần đồng thơ. Chị là tác giả
Thơ ca có thể san lấp địa ngục nơi tâm hồn...
Giữa kỉ nguyên hậu hiện đại, mọi thứ đều bị/được hoài nghi, giễu nhại, giải thiêng. Vậy mà có một tín niệm nơi ông không hề lung lay
Thúy Toàn thiệt thòi vì may mắn quá nhiều
Thúy Toàn cho rằng, lao động của dịch giả còn cực nhọc hơn nhà văn, bởi vì anh ta là “nô lệ của nguyên bản”. Nhưng được sống kiếp “nô lệ”
02.3.2017-22:00
Sách Trong căn phòng một người bại liệt
Nguyễn Quang Thiều với tác phẩm
"Trong căn phòng một người bại liệt"
HẠ BÁ ĐOÀN
NVTPHCM- “Trong căn phòng một người bại liệt” tác phẩm của nhà văn Nguyễn Quang Thiều gồm 28 câu chuyện và chân dung. Gần nửa tác phẩm, tác giả viết về làng Chùa của mình, một nửa kia viết về chân dung một số văn nghệ sĩ Việt Nam. Thiều chọn làng Chùa của mình, những con người giản dị , những câu chuyện “nhỏ bé” thường ngày để nói lên cái “lớn” mang giá trị văn hóa Việt Nam.
Thiều kể về ông nội của mình từ khi 11 tuổi đã bỏ nhà ra đi, vì không sống nổi cùng căn nhà với bà vợ cả của bố mình. Cậu đã trải qua làm thuê nhiều nơi, sợ bị bố tìm đến đưa về, nên đã lên rừng núi Thái Nguyên chăn trâu cho phú ông. Một hôm có đám thợ mộc từ xuôi lên làm nhà cho ông chủ. Người phó cả thấy cậu còn quá nhỏ mà rất chăm chỉ lại có trí, nên đã xin chuộc để chỉ bảo cho cậu những thao tác kỹ thuật bí truyền về nghề mộc dựng nhà và đêm đêm dạy học chữ. Mười một năm sau cậu trở thành chàng trai có khả năng làm mọi việc nghề mộc, ông thợ cả sắm cho bộ nghề bảo chàng trai ra làm riêng. Lúc ấy anh ước mơ một ngày nào đó về quê dựng một căn nhà gỗ cho mình. Đi làm ở đâu chàng trai cũng xin chủ trả phần lớn tiền công bằng những tấm gỗ quý và đêm đêm đục đẽo chế tác thành dui mè, cột kèo và cánh cửa... Mười năm tiếp theo, giấc mơ có một căn nhà cho riêng mình đã thành sự thật. Chàng trai về quê lắp ghép gỗ thành phẩm dựng lên căn nhà năm gian, mộng mẹo khớp và chính xác đến lạ kì. Ngôi nhà đến nay truyền qua ba đời. Thiều viết: Thực hiện đúng ý nguyện căn dặn lại của ông nội và cha, “tôi mơ được sống những năm tháng cuối đời trong căn nhà này và được chết yên lành ở đó”. Đọc xong, tôi cứ bị câu chuyện đeo bám mãi. Tôi nghĩ về ý chí khát khao sống tự do và tự lập của một cậu bé 11 tuổi; Nghĩ về khát vọng và giấc mơ của một chàng trai cùng cách người đó tạo dựng nên một ngôi nhà của riêng mình, đã ba thế hệ và còn nhiều thế hệ khác nữa sẽ truyền đời giữ yên ngôi nhà này. Tôi mường tượng Thiều kể ngôi nhà ấy như kể về đất nước - Dân Việt dựng nước và truyền đời quyết giữ yên Đất nước!
Thiều kể về bà nội của mình. Trước khi bị liệt nằm bại suốt bốn năm, bà đã kể cho cháu nghe biết bao câu chuyện về người làng Chùa. Bà đã dựng lên một cách sống động nhất lịch sử của mình, như hiện thực của một bài thơ. Thiều viết rằng: “Khi qua đời, chân dung cùng tiếng nói kể chuyện của bà nội trước đó trong căn phòng này vẫn đã tồn tại trong tôi mọi chiều của không gian, thời gian và ở mọi tầng suy ngẫm của tôi. Bà là một nông dân không biết chữ, nhưng lại là nhà văn đầu tiên và vĩ dại của tuổi thơ tôi”. Chính giọng nói của bà, cùng hình ảnh bà nằm liệt trong căn phòng này đã lưu giữ trọn vẹn những gì đã qua đời sống này ở làng quê của Thiều, mà chẳng bao giờ mất đi, chỉ có trí tưởng tượng kì diệu mới có thể lờ mờ nhận ra.
Thiều kể về cha của mình, là một đảng viên cộng sản và làm nghề công an, nhưng với ông “Bất cứ con người nào cũng phải được hưởng tình yêu thương từ đồng loại của mình, ông thực hiện điều đó suốt đời mà không dựa vào giáo lí, tôn giáo nào”. Ông lo con trai làm thơ chẳng giống ai, sợ Thiều bị bắt. Ông lo con người phải chịu hậu họa khủng khiếp do chính con người gây ra. Khi làm tiếp phẩm, đi mua và đèo hai sọt cá về cơ quan, ông tạt qua nhà, nhìn Thiều gầy bé ăn uống thiếu thốn thời bao cấp, ông thọc tay vào sọt cá quả để tìm một con cá nhỏ nhất cho con. Nhưng rồi ông dừng tay đậy sọt vì không tìm thấy lí do nào lấy cá của tập thể. Thiều nhớ lại, khi ấy: “Mẹ đã khóc vì thương cha, thương những đứa con đói rét của bà”. Sau này mỗi lần nhớ về chuyện đó,Thiều thấy lòng tái tê vì “bây giờ khó tìm được một hình ảnh nào giống cha tôi và nhiều người cùng thế hệ cha tôi thuở ấy nữa”. …
Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều và bạn bè tại buổi ra mắt
tác phẩm "Trong căn phòng một người bại liệt” ở Hà Nội
Thiều dựng chân dung nhà văn. Kể về nhà văn này, Thiều không có lấy một dòng nào khen chê những sáng tác đang nổi tiếng của ông ta viết về hợp tác hóa nông nghiệp, đã được đưa vào sách giáo khoa. Ông ở Sài Gòn, nhà có thang máy, mỗi lần ra Hà Nội họp, phải ở căn phòng khách nhỏ bé của Hội Nhà văn tại 17 Trần Quốc Toản, bên dưới cầu thang là báo Văn nghệ nơi Thiều làm việc cùng anh em khá chật chội. Thiều thấy ông quan sát mọi người tĩnh lặng đến mức có thể thu hết mọi gương mặt rồi viết, văn phong của ông thủng thẳng “chết người”. Thiều mô tả khá dài về nhà văn “chiếu trên” đó, có lúc như dùng cây bút phác họa chân dung: Ông sống lặng lẽ, nói nhỏ nhẹ, thâm thúy và hài hước. Nhận xét người khác thì người ấy thường phải ngẫm nghĩ nửa ngày mới hiểu ra ông ta nói gì về mình. Ban đêm ông đi tiểu nhiều lần, mỗi lần xuống, ông lặng lẽ nhìn ngắm Thiều và anh em đang thức trắng đêm để làm báo kịp đưa in, rồi lắc đầu bỏ đi. Sau này trong một bài viết, ông tả Thiều có “hai mắt to như cái chén tống, giọng nói khào khào… và thức suốt đêm để làm báo”. Sáng sáng ông tản bộ và ăn sáng, lát sau đạp xe lên Nghi Tàm Quảng Bá xem người làng hoa chăm chút những cây đào cho mùa xuân sắp tới. Ấn tượng nhất của Thiều về ông nhà văn này là cưỡi trên chiếc xe đạp Trung Quốc cao lênh khênh, thảnh thơi dạo chơi trên đường Nguyễn Du và Thiều tự nghĩ: chẳng biết Bảo tàng Hội nhà văn Việt Nam có biết mà giữ chiếc xe đạp của ông lại không.
Thiều kể về nhà văn Kim Lân, không thích những sáng tác đã viết ra, ngán ngẩm nghĩ rằng: viết thế này thì viết cả đời cũng không tả nổi cái mặt của mình! Rồi ông thử viết truyện ngắn theo ý mình thì ngay lập tức thành công, bộ mặt văn chương của ông hiện ra sống động và từ ấy ông chỉ muốn viết những gì mình đã trải nghiệm, đã khổ đau và thương nhớ. Nhưng đến một ngày ông tự thấy viết theo ý mình là không dễ: “Cái miệng mình cười lại của người khác. Mắt mình đấy mà lệ rơi vào từ đẩu từ đâu. Tay mình đấy lại cầm cái không muốn cầm. Chân mình đấy lại đi vào cái ngõ không định bước”. Rồi ông không viết nữa. Ông ở ẩn suốt mấy chục năm nay, không về quê như Nguyên Hồng, không lên rừng như Sao Mai, mà lặng lẽ sống trong căn phòng nhỏ nơi góc phố. Ông buồn vì cho rằng đời sống đầy khổ đau và vô nghĩa thế, mình thì bất lực! Thiều thông cảm , kính trọng và chia sẻ với nhà văn Kim Lân. Thiều nghĩ: Ông là người hiểu được lẽ đờì, một khi phải lẩn trốn chính mình thì cuộc chạy trốn ấy là cực kì khó khăn và đau khổ nhất, nó “chỉ kết thúc khi sang thế giới bên kia!”
Thiều đã viết tới mười trang sách mô tả về nhà thơ Tố Hữu với giọng văn trang trọng. Thiều nhắc lại những ấn tượng thời trẻ thần thánh hóa về một thần tượng thơ ca và là một người quyền uy cao vời vợi. Thời ấy đến đâu cũng thấy người ngâm thơ Tố Hữu, kể cả những em nhỏ cắp sách đến trường cũng được dạy và đọc thuộc một số câu thơ của ông. Lí giải hiện tượng này, Thiều cho rằng: Ông là nhà thơ chân thành, sinh ra đúng thời điểm mà nhân dân đang chán ghét kiếp sống nô lệ, muốn vùng lên giành chính quyền và độc lập tự do thì thơ ông đã nói lên khát vọng ngàn đời ấy. Khi Pháp và Mỹ xâm lược, thơ ông như tiếng kèn xung trận, cổ súy hàng chục triệu người xông lên đánh thắng giặc, giành độc lập thống nhất đất nước. Sau mỗi chiến thắng và khi non sông về một mối, thơ ông như bài ca vui bất tận, gợi mở cho con người thấy tương lai vô vùng tốt đẹp… Nhưng cuối đời, thơ Tố Hữu buồn hẳn đi và buồn day dứt. Thiều tả khi gặp ông, lúc này: “Một Tố Hữu khác xưa, một chút cô đơn, một chút mệt mỏi, một chút giày vò, một chút yếu đuối” và kém tự tin; Có lẽ vì ông thấy những gì mình cổ súy, nói về tương lai tốt đẹp, mà mãi không thành hiện thực. Nhiều, rất nhiều người không còn thần tượng thơ ông. Ông vẫn cố làm thêm một số bài thơ cổ súy tiếp, nhưng giọng cổ súy buồn và gượng gạo. Sau này nhà thơ hầu như không còn mấy bạn đọc. Trong con người Tố Hữu, ngoài thơ ca còn là quyền lực, ông là nhân vật có tầm ảnh hưởng quyết định đến chiều hướng tư tưởng và văn hóa văn nghệ thời bấy giờ. Nhớ lại ngày xưa, khi quyền lực của ông nghiêng trời lệch đất, rất đông người từ Bộ trưởng trở xuống, ngày ngày xếp hàng dài đến chúc tụng, xin ý chỉ đạo và chút ân huệ, thì nay không mấy ai thăm viếng, rút cục nhà thơ vốn có thời đầy quyền uy đã trở nên thật sự cô đơn giữa đồng loại! Khi Tố Hữu qua đời, Thiều tự hỏi: “Giờ đây linh hồn ông đang mỉm cười hay đang suy ngẫm, thở phào nhẹ nhõm hay dằn vặt khổ đau?”.
Thiều đã đưa ra một số chân dung nghệ sĩ vượt qua những bi kịch khắc nghiệt ấy để sáng tạo những tác phẩm và nhân vật có sức sống mãnh liệt như hoa xương rồng nở nơi sa mạc, vươn lên từ bão cát và nắng lửa, đẹp rực rỡ dưới ánh sáng mặt trời.
Đó là Tào Mạt. Ông là “vua chèo”, một nghệ sĩ hiếm thấy, nơi ông chứa đựng tinh hoa của nghệ thuật truyền thồng, chứa đựng khát vọng ngàn đời về tình yêu lẽ phải của nhân gian. Ông là điển hình về bản lĩnh vững như bàn thạch của một văn nghệ sĩ chân chính làm đúng chức phận, ông đã dám nói trong một bối cảnh không dễ nói, bằng cách thông qua nhân vật Hề Hoạn để vút lên tiếng hát hợp với nhịp trống chèo đấu tranh chống oan khuất mà thời nào cũng có. Chèo là môn nghệ thuật dân gian lâu đời nhất gắn bó với người nông dân Việt. Ông đã viết và dựng bộ ba vở chèo “Bài ca giữ nước”, trong đó có nhân vật Hề Hoạn. Ông Hề đã bị chôn sống chỉ vì “quá tin yêu người, không uốn lưỡi nói trái sự thật” để vừa lòng quan tể tướng. Tào Mạt mô tả cảnh Hề Hoạn bị chôn sống, ai xem và nghe ông Hề nói, ông Hề hát chèo, cũng rơi nước mắt. Đây là cảnh tác giả viết như lên đồng, thành công nhất, được các nhà phê bình sân khấu thừa nhận là cảnh hay nhất trong sự nghiệp sáng tác của ông và trong kịch bản chèo nói chung. Tào Mạt đã gửi tới thời nay và muôn đời sau một thông điệp đấu tranh cho quyền được nói thật bảo vệ lẽ phải, thông qua một ông hề, một con Người không chịu khuất phục trước cường quyền, thà chết chứ không chịu lừa dối nhân gian. Dường như Tào Mạt sinh ra để viết và hát chèo, đi đâu ông cũng nói về chèo, cũng hát về nhân vật Hề Hoạn, khóc và cười với nhân vật này. Tào Mạt hạnh phúc, đau đớn, thậm trí đôi lúc (bị chất vấn) đến hoảng loạn bởi vở… chèo. Nhưng ông vẫn đêm đêm cùng cộng sự hát chèo để kể cho hậu thế cái bi kịch của cuộc đời, để mọi người đối chiếu và soi dọi, ngăn ngừa và đấu tranh với những cảnh đời ngang trái. Trước khi kết thúc câu chuyện về chân dung Tào Mạt, Nguyễn Quang Thiều viết: “Hề Hoạn đã chết từ lâu. Kiếp sau của Hề Hoạn là Tào Mạt cũng đã rời bỏ thế gian này. Bộ ba vở chèo lịch sử sẽ còn được trình diễn nhiều nữa, Hề Hoạn đã, đang và sẽ còn lên sân khấu nước nhà để đấu tranh cho lẽ phải và lại bị chôn sống trong một đêm diễn. Tào Mạt vẫn hiện lên trên cánh đồng quê hương Thạch Thất của ông vào một đêm trăng nào đó để hát, lại múa, lại sống mê đắm và kiêu hãnh với sứ mệnh của một nghệ sĩ đấu tranh cho lẽ phải và lại từ từ biến mất vào cát bụi”.
“Trong căn phòng một người bại liệt” đậm tính dân tộc, rất sâu và ý nhị, lại kết hợp được cái hiện đại của thế giới - Đó là kết quả nỗ lực vượt bậc của một nhà văn gắn bó và hòa trong đời sống vinh quang cũng như khổ đau của nhân dân mình, cùng đi nhiều ra thế giới học nhiều hiểu biết rộng. Tác phẩm này cùng những tác phẩm thơ và văn xuôi khác của nhà văn Nguyễn Quang Thiều, là một chút góp phần phong phú thêm cho văn học nhân loại.
Theo Văn Nghệ số 50/2016
Vui lòng Đăng nhập để gửi lời cảm nhận của bạn cho bài viết trên.

markdown:
Ngăn cái ác làm tổn thương thầy thuốc
Thực tế cho thấy, chỉ trong vài tháng đầu năm nay, tại nhiều bệnh viện trong cả nước đã xảy ra hàng loạt vụ hành hung, lăng mạ y, bác sĩ, cán bộ, nhân viên
Ý Nhi & Đợi tàu ngược
Nhà ga nằm trên một nền đất khá cao, so với nơi đỗ tàu. Đó là một gian phòng hình chữ nhật, có bốn cửa đối diện với nhau, hai cửa để ra tàu và hai cửa cho khách xuống tàu. Các cánh cửa đều có màu xanh biển, màu đồng phục của tất cả các ngôi nhà, công sở, trường học một thời.
Ơi cái tuổi trăng tròn làm sao vui sống!
Nhan đề sách như tiếng kêu, cất lên vừa kịp lúc, nhất là khi dư luận đang băn khoăn không chỉ với cái kết cục không vui của em nữ sinh Song Toàn
Phạm Vân Anh đãi quặng thành vàng
Đọc từ thơ, truyện ngắn, ký, đến nghe những câu chuyện về nhà thơ Phạm Vân Anh trước khi được gặp chị. Để rồi lần đầu tiên tiếp xúc
Cà phê trộn pin
Chuyện cà phê trộn pin là lần gần nhất làm tôi sửng sốt vì cách mà người Việt có thể “ác” với nhau. Các chuyên gia hôm qua lên báo phân tích rằng
Kiều Bích Hậu - Tìm thấy một mùa hoa
Mùa đông ở châu Âu quá khắc nghiệt với thời tiết thông thường từ âm năm độ tới âm hai mươi độ nên người châu Âu khắc khoải mong mùa xuân
Phạm Vân Anh đãi quặng thành vàng
Đọc từ thơ, truyện ngắn, ký, đến nghe những câu chuyện về nhà thơ Phạm Vân Anh trước khi được gặp chị. Để rồi lần đầu tiên tiếp xúc
Khánh Chi thơ của khát khao, giao cảm
Người ta biết nhiều đến Khánh Chi, bởi chị biết làm thơ từ rất sớm, từng được mệnh danh là thần đồng thơ. Chị là tác giả
Thơ ca có thể san lấp địa ngục nơi tâm hồn...
Giữa kỉ nguyên hậu hiện đại, mọi thứ đều bị/được hoài nghi, giễu nhại, giải thiêng. Vậy mà có một tín niệm nơi ông không hề lung lay
Thúy Toàn thiệt thòi vì may mắn quá nhiều
Thúy Toàn cho rằng, lao động của dịch giả còn cực nhọc hơn nhà văn, bởi vì anh ta là “nô lệ của nguyên bản”. Nhưng được sống kiếp “nô lệ”
02.3.2017-22:00
Sách
*Trong căn phòng một người bại liệt* **Nguyễn Quang Thiều với tác phẩm ** **"Trong căn phòng một người bại liệt"** **HẠ BÁ ĐOÀN** **NVTPHCM- ** **“Trong căn phòng một ng** **ười bại liệt” tác phẩm của nhà văn Nguyễn Quang Thiều gồm 28 câu chuyện và chân dung. Gần nửa tác phẩm, tác giả viết về làng Chùa của mình, một nửa kia viết về chân dung một số văn nghệ sĩ Việt Nam. Thiều chọn làng Chùa của mình, những con ng**
Thiều kể về ông nội của mình từ khi 11 tuổi đã bỏ nhà ra đi, vì không sống nổi cùng căn nhà với bà vợ cả của bố mình. Cậu đã trải qua làm thuê nhiều nơi, sợ bị bố tìm đến đưa về, nên đã lên rừng núi Thái Nguyên chăn trâu cho phú ông. Một hôm có đám thợ mộc từ xuôi lên làm nhà cho ông chủ. Người phó cả thấy cậu còn quá nhỏ mà rất chăm chỉ lại có trí, nên đã xin chuộc để chỉ bảo cho cậu những thao tác kỹ thuật bí truyền về nghề mộc dựng nhà và đêm đêm dạy học chữ. Mười một năm sau cậu trở thành chàng trai có khả năng làm mọi việc nghề mộc, ông thợ cả sắm cho bộ nghề bảo chàng trai ra làm riêng. Lúc ấy anh ước mơ một ngày nào đó về quê dựng một căn nhà gỗ cho mình. Đi làm ở đâu chàng trai cũng xin chủ trả phần lớn tiền công bằng những tấm gỗ quý và đêm đêm đục đẽo chế tác thành dui mè, cột kèo và cánh cửa... Mười năm tiếp theo, giấc mơ có một căn nhà cho riêng mình đã thành sự thật. Chàng trai về quê lắp ghép gỗ thành phẩm dựng lên căn nhà năm gian, mộng mẹo khớp và chính xác đến lạ kì. Ngôi nhà đến nay truyền qua ba đời. Thiều viết: Thực hiện đúng ý nguyện căn dặn lại của ông nội và cha, “tôi mơ được sống những năm tháng cuối đời trong căn nhà này và được chết yên lành ở đó”. Đọc xong, tôi cứ bị câu chuyện đeo bám mãi. Tôi nghĩ về ý chí khát khao sống tự do và tự lập của một cậu bé 11 tuổi; Nghĩ về khát vọng và giấc mơ của một chàng trai cùng cách người đó tạo dựng nên một ngôi nhà của riêng mình, đã ba thế hệ và còn nhiều thế hệ khác nữa sẽ truyền đời giữ yên ngôi nhà này. Tôi mường tượng Thiều kể ngôi nhà ấy như kể về đất nước - Dân Việt dựng nước và truyền đời quyết giữ yên Đất nước!
Thiều kể về bà nội của mình. Trước khi bị liệt nằm bại suốt bốn năm, bà đã kể cho cháu nghe biết bao câu chuyện về người làng Chùa. Bà đã dựng lên một cách sống động nhất lịch sử của mình, như hiện thực của một bài thơ. Thiều viết rằng: “Khi qua đời, chân dung cùng tiếng nói kể chuyện của bà nội trước đó trong căn phòng này vẫn đã tồn tại trong tôi mọi chiều của không gian, thời gian và ở mọi tầng suy ngẫm của tôi. Bà là một nông dân không biết chữ, nhưng lại là nhà văn đầu tiên và vĩ dại của tuổi thơ tôi”. Chính giọng nói của bà, cùng hình ảnh bà nằm liệt trong căn phòng này đã lưu giữ trọn vẹn những gì đã qua đời sống này ở làng quê của Thiều, mà chẳng bao giờ mất đi, chỉ có trí tưởng tượng kì diệu mới có thể lờ mờ nhận ra.
Thiều kể về cha của mình, là một đảng viên cộng sản và làm nghề công an, nhưng với ông “Bất cứ con người nào cũng phải được hưởng tình yêu thương từ đồng loại của mình, ông thực hiện điều đó suốt đời mà không dựa vào giáo lí, tôn giáo nào”. Ông lo con trai làm thơ chẳng giống ai, sợ Thiều bị bắt. Ông lo con người phải chịu hậu họa khủng khiếp do chính con người gây ra. Khi làm tiếp phẩm, đi mua và đèo hai sọt cá về cơ quan, ông tạt qua nhà, nhìn Thiều gầy bé ăn uống thiếu thốn thời bao cấp, ông thọc tay vào sọt cá quả để tìm một con cá nhỏ nhất cho con. Nhưng rồi ông dừng tay đậy sọt vì không tìm thấy lí do nào lấy cá của tập thể. Thiều nhớ lại, khi ấy: “Mẹ đã khóc vì thương cha, thương những đứa con đói rét của bà”. Sau này mỗi lần nhớ về chuyện đó,Thiều thấy lòng tái tê vì “bây giờ khó tìm được một hình ảnh nào giống cha tôi và nhiều người cùng thế hệ cha tôi thuở ấy nữa”. …
Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều và bạn bè tại buổi ra mắt
tác phẩm "Trong căn phòng một người bại liệt” ở Hà Nội
Thiều dựng chân dung nhà văn. Kể về nhà văn này, Thiều không có lấy một dòng nào khen chê những sáng tác đang nổi tiếng của ông ta viết về hợp tác hóa nông nghiệp, đã được đưa vào sách giáo khoa. Ông ở Sài Gòn, nhà có thang máy, mỗi lần ra Hà Nội họp, phải ở căn phòng khách nhỏ bé của Hội Nhà văn tại 17 Trần Quốc Toản, bên dưới cầu thang là báo Văn nghệ nơi Thiều làm việc cùng anh em khá chật chội. Thiều thấy ông quan sát mọi người tĩnh lặng đến mức có thể thu hết mọi gương mặt rồi viết, văn phong của ông thủng thẳng “chết người”. Thiều mô tả khá dài về nhà văn “chiếu trên” đó, có lúc như dùng cây bút phác họa chân dung: Ông sống lặng lẽ, nói nhỏ nhẹ, thâm thúy và hài hước. Nhận xét người khác thì người ấy thường phải ngẫm nghĩ nửa ngày mới hiểu ra ông ta nói gì về mình. Ban đêm ông đi tiểu nhiều lần, mỗi lần xuống, ông lặng lẽ nhìn ngắm Thiều và anh em đang thức trắng đêm để làm báo kịp đưa in, rồi lắc đầu bỏ đi. Sau này trong một bài viết, ông tả Thiều có “hai mắt to như cái chén tống, giọng nói khào khào… và thức suốt đêm để làm báo”. Sáng sáng ông tản bộ và ăn sáng, lát sau đạp xe lên Nghi Tàm Quảng Bá xem người làng hoa chăm chút những cây đào cho mùa xuân sắp tới. Ấn tượng nhất của Thiều về ông nhà văn này là cưỡi trên chiếc xe đạp Trung Quốc cao lênh khênh, thảnh thơi dạo chơi trên đường Nguyễn Du và Thiều tự nghĩ: chẳng biết Bảo tàng Hội nhà văn Việt Nam có biết mà giữ chiếc xe đạp của ông lại không.
Thiều kể về nhà văn Kim Lân, không thích những sáng tác đã viết ra, ngán ngẩm nghĩ rằng: viết thế này thì viết cả đời cũng không tả nổi cái mặt của mình! Rồi ông thử viết truyện ngắn theo ý mình thì ngay lập tức thành công, bộ mặt văn chương của ông hiện ra sống động và từ ấy ông chỉ muốn viết những gì mình đã trải nghiệm, đã khổ đau và thương nhớ. Nhưng đến một ngày ông tự thấy viết theo ý mình là không dễ: “Cái miệng mình cười lại của người khác. Mắt mình đấy mà lệ rơi vào từ đẩu từ đâu. Tay mình đấy lại cầm cái không muốn cầm. Chân mình đấy lại đi vào cái ngõ không định bước”. Rồi ông không viết nữa. Ông ở ẩn suốt mấy chục năm nay, không về quê như Nguyên Hồng, không lên rừng như Sao Mai, mà lặng lẽ sống trong căn phòng nhỏ nơi góc phố. Ông buồn vì cho rằng đời sống đầy khổ đau và vô nghĩa thế, mình thì bất lực! Thiều thông cảm , kính trọng và chia sẻ với nhà văn Kim Lân. Thiều nghĩ: Ông là người hiểu được lẽ đờì, một khi phải lẩn trốn chính mình thì cuộc chạy trốn ấy là cực kì khó khăn và đau khổ nhất, nó “chỉ kết thúc khi sang thế giới bên kia!”
Thiều đã viết tới mười trang sách mô tả về nhà thơ Tố Hữu với giọng văn trang trọng. Thiều nhắc lại những ấn tượng thời trẻ thần thánh hóa về một thần tượng thơ ca và là một người quyền uy cao vời vợi. Thời ấy đến đâu cũng thấy người ngâm thơ Tố Hữu, kể cả những em nhỏ cắp sách đến trường cũng được dạy và đọc thuộc một số câu thơ của ông. Lí giải hiện tượng này, Thiều cho rằng: Ông là nhà thơ chân thành, sinh ra đúng thời điểm mà nhân dân đang chán ghét kiếp sống nô lệ, muốn vùng lên giành chính quyền và độc lập tự do thì thơ ông đã nói lên khát vọng ngàn đời ấy. Khi Pháp và Mỹ xâm lược, thơ ông như tiếng kèn xung trận, cổ súy hàng chục triệu người xông lên đánh thắng giặc, giành độc lập thống nhất đất nước. Sau mỗi chiến thắng và khi non sông về một mối, thơ ông như bài ca vui bất tận, gợi mở cho con người thấy tương lai vô vùng tốt đẹp… Nhưng cuối đời, thơ Tố Hữu buồn hẳn đi và buồn day dứt. Thiều tả khi gặp ông, lúc này: “Một Tố Hữu khác xưa, một chút cô đơn, một chút mệt mỏi, một chút giày vò, một chút yếu đuối” và kém tự tin; Có lẽ vì ông thấy những gì mình cổ súy, nói về tương lai tốt đẹp, mà mãi không thành hiện thực. Nhiều, rất nhiều người không còn thần tượng thơ ông. Ông vẫn cố làm thêm một số bài thơ cổ súy tiếp, nhưng giọng cổ súy buồn và gượng gạo. Sau này nhà thơ hầu như không còn mấy bạn đọc. Trong con người Tố Hữu, ngoài thơ ca còn là quyền lực, ông là nhân vật có tầm ảnh hưởng quyết định đến chiều hướng tư tưởng và văn hóa văn nghệ thời bấy giờ. Nhớ lại ngày xưa, khi quyền lực của ông nghiêng trời lệch đất, rất đông người từ Bộ trưởng trở xuống, ngày ngày xếp hàng dài đến chúc tụng, xin ý chỉ đạo và chút ân huệ, thì nay không mấy ai thăm viếng, rút cục nhà thơ vốn có thời đầy quyền uy đã trở nên thật sự cô đơn giữa đồng loại! Khi Tố Hữu qua đời, Thiều tự hỏi: “Giờ đây linh hồn ông đang mỉm cười hay đang suy ngẫm, thở phào nhẹ nhõm hay dằn vặt khổ đau?”.
Thiều đã đưa ra một số chân dung nghệ sĩ vượt qua những bi kịch khắc nghiệt ấy để sáng tạo những tác phẩm và nhân vật có sức sống mãnh liệt như hoa xương rồng nở nơi sa mạc, vươn lên từ bão cát và nắng lửa, đẹp rực rỡ dưới ánh sáng mặt trời.
Đó là Tào Mạt. Ông là “vua chèo”, một nghệ sĩ hiếm thấy, nơi ông chứa đựng tinh hoa của nghệ thuật truyền thồng, chứa đựng khát vọng ngàn đời về tình yêu lẽ phải của nhân gian. Ông là điển hình về bản lĩnh vững như bàn thạch của một văn nghệ sĩ chân chính làm đúng chức phận, ông đã dám nói trong một bối cảnh không dễ nói, bằng cách thông qua nhân vật Hề Hoạn để vút lên tiếng hát hợp với nhịp trống chèo đấu tranh chống oan khuất mà thời nào cũng có. Chèo là môn nghệ thuật dân gian lâu đời nhất gắn bó với người nông dân Việt. Ông đã viết và dựng bộ ba vở chèo “Bài ca giữ nước”, trong đó có nhân vật Hề Hoạn. Ông Hề đã bị chôn sống chỉ vì “quá tin yêu người, không uốn lưỡi nói trái sự thật” để vừa lòng quan tể tướng. Tào Mạt mô tả cảnh Hề Hoạn bị chôn sống, ai xem và nghe ông Hề nói, ông Hề hát chèo, cũng rơi nước mắt. Đây là cảnh tác giả viết như lên đồng, thành công nhất, được các nhà phê bình sân khấu thừa nhận là cảnh hay nhất trong sự nghiệp sáng tác của ông và trong kịch bản chèo nói chung. Tào Mạt đã gửi tới thời nay và muôn đời sau một thông điệp đấu tranh cho quyền được nói thật bảo vệ lẽ phải, thông qua một ông hề, một con Người không chịu khuất phục trước cường quyền, thà chết chứ không chịu lừa dối nhân gian. Dường như Tào Mạt sinh ra để viết và hát chèo, đi đâu ông cũng nói về chèo, cũng hát về nhân vật Hề Hoạn, khóc và cười với nhân vật này. Tào Mạt hạnh phúc, đau đớn, thậm trí đôi lúc (bị chất vấn) đến hoảng loạn bởi vở… chèo. Nhưng ông vẫn đêm đêm cùng cộng sự hát chèo để kể cho hậu thế cái bi kịch của cuộc đời, để mọi người đối chiếu và soi dọi, ngăn ngừa và đấu tranh với những cảnh đời ngang trái. Trước khi kết thúc câu chuyện về chân dung Tào Mạt, Nguyễn Quang Thiều viết: “Hề Hoạn đã chết từ lâu. Kiếp sau của Hề Hoạn là Tào Mạt cũng đã rời bỏ thế gian này. Bộ ba vở chèo lịch sử sẽ còn được trình diễn nhiều nữa, Hề Hoạn đã, đang và sẽ còn lên sân khấu nước nhà để đấu tranh cho lẽ phải và lại bị chôn sống trong một đêm diễn. Tào Mạt vẫn hiện lên trên cánh đồng quê hương Thạch Thất của ông vào một đêm trăng nào đó để hát, lại múa, lại sống mê đắm và kiêu hãnh với sứ mệnh của một nghệ sĩ đấu tranh cho lẽ phải và lại từ từ biến mất vào cát bụi”.
“Trong căn phòng một người bại liệt” đậm tính dân tộc, rất sâu và ý nhị, lại kết hợp được cái hiện đại của thế giới - Đó là kết quả nỗ lực vượt bậc của một nhà văn gắn bó và hòa trong đời sống vinh quang cũng như khổ đau của nhân dân mình, cùng đi nhiều ra thế giới học nhiều hiểu biết rộng. Tác phẩm này cùng những tác phẩm thơ và văn xuôi khác của nhà văn Nguyễn Quang Thiều, là một chút góp phần phong phú thêm cho văn học nhân loại.
Theo Văn Nghệ số 50/2016
Vui lòng
[Đăng nhập](/user/login?destination=/node/15614) để gửi lời cảm nhận của bạn cho bài viết trên.

Server: nginx

Cache-Control: store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-Powered-By: PleskLin


text:
- Trang chủ
- Giới thiệu
-
Sản phẩm
- ►THIẾT KẾ NỘI THẤT
- ►NỘI THẤT MÂY TRE LÁ
- ►Sản phẩm nội thất
- Tin tức
- Đặt hàng
- Phong thủy
- Thư viện ảnh
- Liên hệ
Chuyên mục: Tủ quần áo
Mẫu tủ quần áo TA09 kích thước 2200*2800*600 được thiết kế theo xu hướng hiện đại thích hợp cho mọi không gian phòng khác nhau
Bộ sản phẩm mẫu tủ quần áo TA10 với bộ 3 cách lùa Acrylic cao cấp thể hiện sự sang trọng đẳng cấp của căn phòng. với ý tưởng sáng tạo tinh tế cùng với tay nghề của đội ngũ thợ lành nghề với nhiều năm kinh nghiệm chúng tôi hy vọng đáp ứng thỏa mản nhu cầu của quý khách. bộ sản phẩm tủ áo TA10 được thiết kế với nội thất bên trong tùy theo nhu cầu sử dụng của quý khách khi đặt hàng chúng tôi sẽ thiết kế hoàn toàn miễn phí.
- Chất liệu: MDF Acrylic, hoặc MDF, MFC melamine vân gỗ, Laminate, Veneer…
- Màu sắc: Khách hàng tùy chọn màu sắc
- Kích thước: 2200 x 2800 x 600. Khách hàng có thể tùy chọn thích hợp cho căn phòng của mình
- Liên hệ: 0919.200.677
- Email: noithatdoanhkhoi@gmail.com
- Quy trình thiết kế, thi công nội thất tại Doanh Khôi Decor
Khách hàng xem và chọn mẫu-đo đạc và tư vấn-Thiết kế nội thất-Ký đơn hàng-Sản xuất nội thất-Thi công hoàn thiện-Nghiệm thu, bàn giao.

markdown:
-
[Trang chủ](http://noithatdoanhkhoi.com.vn/)
-
[Giới thiệu](http://noithatdoanhkhoi.com.vn/gioi-thieu.html)
-
[Sản phẩm](http://noithatdoanhkhoi.com.vn/san-pham/)
-
►
[THIẾT KẾ NỘI THẤT](http://noithatdoanhkhoi.com.vn/san-pham/thiet-ke-noi-that/)
-
►
[NỘI THẤT MÂY TRE LÁ](http://noithatdoanhkhoi.com.vn/san-pham/noi-that-may-tre-la/)
-
►
[Sản phẩm nội thất](http://noithatdoanhkhoi.com.vn/san-pham/san-pham-noi-that/)
- ►
-
[Tin tức](http://noithatdoanhkhoi.com.vn/tin-tuc/)
-
[Đặt hàng](http://noithatdoanhkhoi.com.vn/gio-hang/)
-
[Phong thủy](http://noithatdoanhkhoi.com.vn/phong-thuy/)
-
[Thư viện ảnh](http://noithatdoanhkhoi.com.vn/thu-vien-anh/)
-
[Liên hệ](http://noithatdoanhkhoi.com.vn/lien-he/) **Chuyên mục: **Tủ quần áo **Mẫu tủ quần áo TA09 kích thước 2200*2800*600 được thiết kế theo xu hướng hiện đại thích hợp cho mọi không gian phòng khác nhau**
Bộ sản phẩm mẫu tủ quần áo TA10 với bộ 3 cách lùa Acrylic cao cấp thể hiện sự sang trọng đẳng cấp của căn phòng. với ý tưởng sáng tạo tinh tế cùng với tay nghề của đội ngũ thợ lành nghề với nhiều năm kinh nghiệm chúng tôi hy vọng đáp ứng thỏa mản nhu cầu của quý khách. bộ sản phẩm tủ áo TA10 được thiết kế với nội thất bên trong tùy theo nhu cầu sử dụng của quý khách khi đặt hàng chúng tôi sẽ thiết kế hoàn toàn miễn phí.
-
**Chất liệu**: MDF Acrylic, hoặc MDF, MFC melamine vân gỗ, Laminate, Veneer…
-
**Màu sắc**: Khách hàng tùy chọn màu sắc
-
**Kích thước**: 2200 x 2800 x 600. Khách hàng có thể tùy chọn thích hợp cho căn phòng của mình
-
**Liên hệ: 0919.200.677**
-
-
**Quy trình thiết kế, thi công nội thất tại Doanh Khôi Decor**
Khách hàng xem và chọn mẫu-đo đạc và tư vấn-Thiết kế nội thất-Ký đơn hàng-Sản xuất nội thất-Thi công hoàn thiện-Nghiệm thu, bàn giao.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Lượt xem: 1Ngày đăng:
Danh sách trường thuộc chương trình...
Hiện có 45 trường được phép tham gia vào chương trình ưu tiên visa du học của chính phủ Canada...
Chương trình Canada Express Study (CES)...
Quy trình xét thị thực ưu tiên dành cho sinh viên Việt Nam muốn theo học tại các trường cao...
Phỏng vấn học bổng du học Mỹ...
Ngày 10/3/2016 tại văn phòng công ty du học N&U sẽ diễn ra buổi trao đổi & phỏng vấn học sinh VN...
Liên thông đại học Murdoch - Úc...
học viện kỹ thuật Murdoch Institute of Technology cung cấp chương trình liên thông linh hoạt cho du...
Deakin College liên thông vào đại...
Deakin College thuộc tập đoàn giáo dục Navitas liên kết với đại học Deakin xây dựng chương...
ĐH Murdoch - Úc tư vấn tuyển sinh...
Mr.Fozzil, giám đốc tuyển sinh khu vực của ĐH Murdoch trực tiếp gặp phụ huynh, học sinh Tp.HCM
Đại học kỹ thuật Queensland
Queensland University of Technology - QUT tọa lạc tại thành phố Brisbane, thủ phủ của bang Queensland -...
Phỏng vấn trực tiếp với phó giám...
Cô Kendra Paupst, phó giám đốc tuyển sinh trường THPT St.JohnsBury Mỹ đến Tp.HCM để phỏng vấn...
Học Bổng Eynesbury liên thông ĐH...
10A.M ngày 8/7/2014, Giám đốc trường Eynesbury đến văn phòng N&U để gặp các du học sinh tương lai
Đào Thị Tuyết Nhung
Công ty NU là một công ty tư vấn du học mà tôi tình cờ biết đến. Trong thời gian hoàn thành...
Lê Hoàng Hải, Australia
Cũng như bao học sinh khác, sau khi tốt nghiệp PTTH, mỗi một người có một giấc mơ để ấp ủ....
Nguyễn Ngọc Bảo Phương, RMIT
Đến với công ty tư vấn du học, tôi thường có cảm giác lo lắng vì nghĩ rằng: ”Không biết,...
Brian Nguyen, Adelaide
If I gotta say, that school rocks! Year 11 was alright. Year 12 was a bit harder, demanded more works.
Ho Lam Truong Thach
Hi! Tôi Thạch, tôi chỉ đến St.Johnsbury Học viện 3 tuần. Nó thực sự là một trường tuyệt...
Diep Quoc Hao
Du học Fryeburg Academy là tuyệt vời! Tôi có thể hiểu rõ việc học tập ở nước ngoài như thế...
HỘI THẢO DU HỌC TẠI THÀNH PHỐ...
Được thành lập năm 1994, PIBT là cơ sở giáo dục kinh nghiệm trong chất lượng giảng dạy, kết...
Trường nổi tiếng:

markdown:
Lượt xem:
*1*Ngày đăng:
**Danh sách trường thuộc chương trình...** **Danh sách trường thuộc chương trình...**
Hiện có 45 trường được phép tham gia vào chương trình ưu tiên visa du học của chính phủ Canada...
**Chương trình Canada Express Study (CES)...** **Chương trình Canada Express Study (CES)...**
Quy trình xét thị thực ưu tiên dành cho sinh viên Việt Nam muốn theo học tại các trường cao...
**Phỏng vấn học bổng du học Mỹ...** **Phỏng vấn học bổng du học Mỹ...**
Ngày 10/3/2016 tại văn phòng công ty du học N&U sẽ diễn ra buổi trao đổi & phỏng vấn học sinh VN...
**Liên thông đại học Murdoch - Úc...** **Liên thông đại học Murdoch - Úc...**
học viện kỹ thuật Murdoch Institute of Technology cung cấp chương trình liên thông linh hoạt cho du...
**Deakin College liên thông vào đại...** **Deakin College liên thông vào đại...**
Deakin College thuộc tập đoàn giáo dục Navitas liên kết với đại học Deakin xây dựng chương...
**ĐH Murdoch - Úc tư vấn tuyển sinh...** **ĐH Murdoch - Úc tư vấn tuyển sinh...**
Mr.Fozzil, giám đốc tuyển sinh khu vực của ĐH Murdoch trực tiếp gặp phụ huynh, học sinh Tp.HCM
**Đại học kỹ thuật Queensland ** **Đại học kỹ thuật Queensland**
Queensland University of Technology - QUT tọa lạc tại thành phố Brisbane, thủ phủ của bang Queensland -...
**Phỏng vấn trực tiếp với phó giám...** **Phỏng vấn trực tiếp với phó giám...**
Cô Kendra Paupst, phó giám đốc tuyển sinh trường THPT St.JohnsBury Mỹ đến Tp.HCM để phỏng vấn...
**Học Bổng Eynesbury liên thông ĐH...** **Học Bổng Eynesbury liên thông ĐH...**
10A.M ngày 8/7/2014, Giám đốc trường Eynesbury đến văn phòng N&U để gặp các du học sinh tương lai
**Đào Thị Tuyết Nhung** **Đào Thị Tuyết Nhung**
Công ty NU là một công ty tư vấn du học mà tôi tình cờ biết đến. Trong thời gian hoàn thành...
**Lê Hoàng Hải, Australia** **Lê Hoàng Hải, Australia**
Cũng như bao học sinh khác, sau khi tốt nghiệp PTTH, mỗi một người có một giấc mơ để ấp ủ....
**Nguyễn Ngọc Bảo Phương, RMIT** **Nguyễn Ngọc Bảo Phương, RMIT**
Đến với công ty tư vấn du học, tôi thường có cảm giác lo lắng vì nghĩ rằng: ”Không biết,...
**Brian Nguyen, Adelaide** **Brian Nguyen, Adelaide**
If I gotta say, that school rocks! Year 11 was alright. Year 12 was a bit harder, demanded more works.
**Ho Lam Truong Thach** **Ho Lam Truong Thach**
Hi! Tôi Thạch, tôi chỉ đến St.Johnsbury Học viện 3 tuần. Nó thực sự là một trường tuyệt...
**Diep Quoc Hao** **Diep Quoc Hao**
Du học Fryeburg Academy là tuyệt vời! Tôi có thể hiểu rõ việc học tập ở nước ngoài như thế...
**HỘI THẢO DU HỌC TẠI THÀNH PHỐ...** **HỘI THẢO DU HỌC TẠI THÀNH PHỐ...**
Được thành lập năm 1994, PIBT là cơ sở giáo dục kinh nghiệm trong chất lượng giảng dạy, kết...
Trường nổi tiếng:

WARC-Truncated: length

X-Cache: HIT from Backend

Server: nginx admin

Vary: Accept-Encoding


text:
Đang truy cập :
0
Hôm nay :
91
Tháng hiện tại
: 19673
Tổng lượt truy cập : 1409914
© Copyright Phòng GD&ĐT huyện Hải Hậu. All right reserved
Email: demo@namdinh.edu.vn

markdown:
Đang truy cập :
0
Hôm nay :
91
Tháng hiện tại
: 19673
Tổng lượt truy cập :
**1409914**
|
822
|![]()
|Tháng Một||Tháng Hai||Tháng Ba||
|Tháng Tư
|Tháng Năm||Tháng Sáu||Tháng Bảy||Tháng Tám||Tháng Chín||Tháng Mười||Tháng M. một||Tháng M. hai|
|
Tổng cộng:
|822

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Qyrnl_nvvithemever=xQ%2C%2C; expires=Sat, 20-Apr-2019 18:24:19 GMT; path=/; domain=.pgd-haihau.namdinh.edu.vn; httponly

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Vũ Minh Tâm(*)
Nguồn: Tạp chí Triết học, số 8 (159), tháng 8 - 2004
Ảnh chỉ mang tính chất minh họa
Xét cho cùng, một dân tộc luôn và chỉ có thể tồn tại cùng với nền văn hoá do nó, vì nó, tức là "của nó"; đánh mất nền văn hoá của mình đồng nghĩa với xoá bỏ dân tộc mình mặc dù người ta hiện diện như một thực thể sinh học. Như thế, văn hoá gắn bó với phẩm chất, tính cách của dân tộc và chỉ trở thành đích thực khi nó mang trong bản thân "dòng máu sáng tạo" của chính dân tộc mình. Các nền văn hoá Hy Lạp, Trung Hoa cổ đại hoặc văn hoá cổ truyền Việt Nam... là sản phẩm đương nhiên của sự "nhào nặn lại tự nhiên" của mỗi dân tộc; là tài sản, vốn liếng riêng của mỗi cộng đồng. Văn hoá in dấu ấn mọi mặt của đời sống đa diện của một cộng đồng, dân tộc nhất định và dấu ấn đó chính là "bản sắc dân tộc của văn hoá" hay "bản sắc văn hoá dân tộc". Bản sắc dân tộc là tổng thể những phẩm chất, đặc điểm, tính cách, cách thức để tồn tại và biểu hiện (thể hiện) của một cộng đồng xã hội - dân tộc cụ thể, riêng biệt; nhờ nó, người ta mới có thể xác định được một dân tộc giữa quần thể các dân tộc trong nhân loại chung. Khi sáng tạo ra văn hoá, con người - dân tộc đặt mình vào trong đó, thể hiện bản sắc dân tộc vào cái sản phẩm do chính mình sản xuất. Tuy nhiên, bản sắc dân tộc của văn hoá không phải là kết quả của sự dịch chuyển máy móc cái bản sắc dân tộc sang cái văn hoá. Như trên đã nói, văn hoá là sáng tạo, hơn nữa, đó là sự sáng tạo lại chính bản thân con người nhằm tạo ra một đời sống "chân - thiện - mỹ", một "hiện thực thứ hai", một "tự nhiên mới bên cạnh tự nhiên đã có". Bản sắc dân tộc của văn hoá không chỉ là hình ảnh trung thực về đời sống của một cộng đồng - dân tộc cụ thể, mà điều chủ yếu hơn - đó chính là chuẩn mực, mục tiêu, mơ ước và lý tưởng của cộng đồng đó. Vì thế, cũng như văn hoá nói chung, bản sắc dân tộc của văn hoá vừa là bằng chứng sống, vừa là khuôn mẫu thực của con người trong cộng đồng dân tộc.
Trong một quan niệm chung nhất, có thể xem bản sắc văn hoá như là sự thể hiện phẩm chất nhân văn của một dân tộc trong tính riêng biệt, đặc trưng của dân tộc đó. Phẩm chất nhân văn này vừa mang cái nhân bản đích thực của con người chung, của tính loài nhân loại; vừa mang cái nhân bản cụ thể, hiện thực của một cộng đồng - dân tộc nhất định.
Trong một quan niệm cụ thể hơn, bản sắc dân tộc của văn hoá Việt Nam có thể được nhìn nhận ở một số khía cạnh chủ yếu: - Cái cốt lõi, chủ yếu, trung tâm và cũng là cái linh hồn chung; - Các đặc điểm, các nội dung cụ thể, xác định; và - Các phương thức tồn tại, cách biểu hiện và các hình thức phổ biến nhất định.
1. Trước hết, bao trùm và thấm đượm trong toàn bộ văn hoá dân tộc ta là tình thương yêu con người, tôn trọng cuộc sống con người và đề cao nhân phẩm người. Từ trước đến nay, đối với dân tộc Việt Nam, con người luôn được coi là tài sản quý giá nhất của gia đình, dòng họ, xóm làng, cộng đồng và đất nước. Điều "nhân", "nghĩa" trở thành nguyên tắc, chuẩn mực, giá trị xã hội cao nhất và xuyên suốt mọi hoạt động của cá nhân cũng như của xã hội. Chữ "Thiện" lấy "vì người" làm nền tảng, tiêu chí cho mọi quan hệ xã hội. "Vì người", người ta sẵn sàng chịu mọi thiệt thòi, thậm chí quên cả bản thân mình. Cũng chính "vì người" mà những kẻ vốn "coi của nặng hơn người”, "bạc tình, bạc nghĩa" bị xã hội khinh chê. Từ xưa đến nay, "yếu tố con người - vì người" luôn là nền tảng và giá trị nhân bản tối ưu của bản sắc văn hoá Việt Nam.
Với tinh thần vì con người, nhân dân ta đã coi yêu nước, tự tôn dân tộc là một phẩm chất cao quý của mọi người Việt Nam. Mỗi người dân, từ ý thức đến hành động, đều "lúc bình là nông, lúc chiến là binh". Truyền thống yêu nước của ông cha ta bao hàm cả tinh thần hội nhập dân tộc, giao lưu cộng đồng quốc tế. Chúng ta bao giờ cũng coi trọng và duy trì tình giao hảo lân bang, hoà hiếu với bên ngoài, luôn mở cửa tiếp nhận những giá trị văn hoá mang tính nhân văn. Phát huy bản sắc dân tộc và hội nhập với nền văn hoá tương đồng ở khu vực là hai mặt của sự phát triển ý thức văn hoá dân tộc. Ngày nay, "bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa" và "hội nhập, giao lưu quốc tế" cần được coi như một bước phát triển mới của tinh thần dân tộc Việt Nam hiện đại.
2. Hiếm có một dân tộc nào trên thế giới mà con người có những đức tính cần cù lao động và tiết kiệm của cải như nhân dân ta. Cuộc sống được tạo dựng bởi chính lao động của mình đã khiến người xưa biết giữ gìn sức người, sức của bằng việc sắp xếp hợp lý lao động để "một công được đôi ba việc". Cũng do sống bằng chính lao động của mình, người ta dễ bằng lòng, thích thú với một cuộc sống giản dị, thanh bạch; phê phán lối sống xa hoa, hoang phí "đem của đổ đi", "ném tiền qua cửa sổ". "Tích cốc phòng cơ, tích y phòng hàn" không phải là triết lý sống khổ hạnh mà thể hiện sự hài hoà giữa làm và ăn, giữa cung và cầu, giữa vận hội và thách thức trong cuộc sống thực tại. "Cần kiệm" được coi là chuẩn mực chặt chẽ để đánh giá con người và tiềm năng phát triển xã hội về nhiều mặt.
Cũng vậy, ham học và quý trọng người hiền tài là một phẩm chất cao quý của nhân dân ta được hình thành ngay từ buổi đầu buổi đầu dựng nước và được đề cao trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc, góp phần tạo nên một nền văn hiến Việt Nam giàu sức sống trí tuệ. Học cho nhà, cho làng xã, cho nước, cho dân và cũng là cho mình. Bể học được người đời coi là vô bờ, từ "học ăn, học nói" đến học nghề, học chữ; không chỉ học chữ nghĩa thánh hiền mà chính là học "đạo làm người", học điều hay lẽ phải cho "nên người". Muốn tu thân lập nghiệp không thể không học ở bàn dân thiên hạ và phải "học đến già". Đã hiếu học thì phải quý trọng thầy - những người đã có công khai tâm khai trí, bởi "không thầy đố mày làm nên".
Truyền thống dân tộc ta còn bao hàm cả thái độ tích cực trong sáng tạo và hưởng thụ đời sống văn hoá thẩm mỹ. Đối với nhân dân ta, cái "Mỹ" chỉ có giá trị thật sự khi nó chứa đựng, biểu hiện cái "Thiện" và đấu tranh cho cái "Thiện". Cũng như cái "Mỹ", cái "Thiện" không bao giờ thiếu cái "Chân", bởi "Chân" là gốc rễ của "Mỹ", của "Thiện". Các thuần phong mỹ tục cũng như những sinh hoạt văn hoá dân gian (và nhiều khi cả sinh hoạt văn hoá cung đình) và các sáng tác văn chương, công trình kiến trúc, tranh tượng (kể cả tranh tượng tôn giáo) đều hướng tới cái Thật - Tốt - Đẹp. Ngay cả trong lối sống và sinh hoạt thường nhật, cái đẹp với tính chất như một nhu cầu tự nhiên luôn được duy trì, phát triển. Cái đẹp kiểu Việt Nam mang sắc thái riêng, giản dị, thanh nhã, tinh tế, sâu sắc và sâu đậm tình cảm chân thực. Từ cung cách sinh hoạt, ứng xử, ánh mắt, nụ cười cho đến bức tranh làng Hồ, Hàng Trống, họa tiết chùa Trăm Gian, Chùa Một Cột... rất đơn sơ mà chứa đựng nét văn hoá thẩm mỹ, giàu chất lý tưởng cao đẹp.
Văn hoá thẩm mỹ được biểu hiện trong cách ứng xử và giao tiếp của con người Việt Nam. Chân thật và quý trọng lẫn nhau được xem là tập tính phổ biến trong quan hệ xã hội, quan hệ cộng đồng. Nó được coi là điều kiện đầu tiên, chủ yếu để con người có thể xích lại gần nhau, cảm thông với nhau. Có vậy, ta mới có được điều "Tín": tin người và được người tin. Vì thế, chữ "tín" luôn được coi trọng; đánh mất nó, người ta có thể bị cộng đồng khinh ghét, thậm chí bị gạt ra khỏi mọi quan hệ hữu ái. Đi liền với những điều trên là tính khiêm tốn. Khiêm tốn, khiêm nhường là "chất", là "độ" và cũng là cung cách đối xử tự nhiên trong quan hệ xã hội, cộng đồng.
"Dĩ hoà vi quý" không phải là sự thoả hiệp dễ dãi, sợ tranh đấu và nước đôi tuỳ tiện. Hoà là hoà hợp để có sức mạnh trong giữ nước, trong lo liệu việc nhà, việc làng xã, vì cuộc sống ấm no, hạnh phúc và thanh bình của mỗi người, mỗi nhà, mỗi cộng đồng. Con người cá nhân hoà trong gia đình, gia đình hoà trong cộng đồng, đất nước, nhưng không gạt bỏ tính đa dạng "mỗi người mỗi vẻ", "mỗi nhà mỗi cảnh", "mỗi làng mỗi thói". Nhờ "hoà", đất nước ta mới giữ được độc lập, thống nhất; gia đình mới hoà thuận bền vững và con người luôn được tôn trọng. Giờ đây, chữ "hoà" cũng là cơ sở để "lợi ích cá nhân hài hoà với lợi ích xã hội", là nội lực để hội nhập với các cộng đồng bên ngoài. Chính nhờ biết "hoà" mà từ lâu, 54 dân tộc anh em đã gắn bó chặt chẽ với nhau trong một chỉnh thể thống nhất - dân tộc Việt Nam.
Văn hoá dân tộc ta cũng minh chứng cho mối quan hệ chung sống với tự nhiên (thiên nhiên) ngay từ thời người Việt cổ. Đó là một "cộng đồng người - trời đất" gần như đồng nhất với nhau; trong đó, con người biết thích nghi, giữ gìn và lợi dụng tự nhiên một cách hợp lý, luôn duy trì một lối sống hoà hợp với cái đại thế giới bên ngoài. Trong lịch sử tư tưởng của dân tộc, cha ông ta không có những học thuyết, sách vở kinh điển chuyên luận về trời đất, tạo hoá theo kiểu "duy tự nhiên", nhưng cũng không hề có quan niệm chỉ đề cao xã hội theo kiểu "duy xã hội" như ở một số nước khác trên thế giới. Sống với tự nhiên mà không trở về hoang sơ, thụ động và sống với xã hội mà không thực dụng, thiển cận, "hội chứng kỹ trị". Cuộc sống của con người luôn là sự hoà hợp giữa người và tự nhiên, không thể có cái này mà lại thiếu cái kia. Có lẽ "Tết trồng cây" là một biểu tượng độc đáo của văn hoá mới, trong đó chúng ta vừa tiếp nhận tích cực truyền thống bảo vệ và sáng tạo lại tự nhiên, vừa chủ động "văn hoá hoá" cả tự nhiên lẫn con người.
Xét về mặt "cái Tâm" và quan hệ "đối nhân xử thế", văn hoá Việt Nam coi trọng nguyên tắc có lý - có tình. Đó là biểu hiện của một quan niệm sống toàn vẹn, sâu sắc mang ý nghĩa nhân văn sinh động, linh hoạt. "Đạo làm người" hay phẩm chất nhân cách người Việt vừa có lý vừa có tình, trong lý có tình và trong tình có lý. Chính sự hài hoà giữa lý tỉnh táo và tình sâu sắc đã làm cho các biểu tượng, tác phẩm văn hoá của dân tộc ta bao giờ cũng mang tính triết lý, tính trữ tình phù hợp với nhu cầu phát triển tinh thần, ý thức của con người và dân tộc. Trong công cuộc công nghiệp hoá, hiện đại hoá hiện nay, con người cần sống thấu lý đạt tình theo tinh thần xã hội chủ nghĩa và tránh rơi vào "duy lý" lạnh lùng, vị kỷ, cũng như "duy tình" tuỳ tiện, vô luân thường hiện hành ở các nước tư bản phát triển.
3. Phương thức tồn tại và cách biểu hiện của văn hoá Việt Nam là lấy thực tiễn dân tộc - cộng đồng làm cốt lõi, nền tảng. Thực tiễn là thước đo để văn hoá chắt lọc và nâng cao phẩm chất con người, là cơ sở và mục tiêu để văn hoá dân tộc trở thành sự kết tinh những phẩm chất tinh thần, ý thức của cả cộng đồng. Như thế, tính thực tiễn của văn hoá Việt Nam đã tránh được hai thái cực phi văn hoá là thực dụng thiển cận, lợi ích hẹp hòi và ảo tượng thần bí, mơ ước hão huyền. Ngay cả khi các sinh hoạt văn hoá được bao phủ trong lớp màn hương khói siêu nhiên, thần kỳ thì bên trong chúng vẫn nổi lên cái "bản thể" của hiện thực, vì hiện thực. Xét cho cùng, văn hoá của chúng ta tồn tại, phát triển chính là nhờ nó luôn mang trong bản thân cái "thực tiễn - tinh thần" (C.Mác) phù hợp với một cộng đồng vốn có những nét khá riêng biệt, đặc thù về con người, xã hội và tự nhiên. Cần lưu ý rằng, phương thức tồn tại của văn hoá Việt Nam là luôn ở thế "động", "động" để phù hợp với nhu cầu phát triển thực tiễn của con người, của cộng đồng dân tộc. Chính vì vậy, khi nói văn hoá cũng như con người Việt Nam uyển chuyển, linh hoạt thì trước hết là nói đến năng lực "biện chứng" đó.
Sáng tạo vừa là bản chất, vừa là lý do và phương thức, cách thức vận hành của văn hoá. Mỗi nền văn hoá dân tộc đều có "kiểu" sáng tạo đặc trưng của riêng mình. Để thích nghi với điều kiện kinh tế - xã hội, tự nhiên, văn hoá Việt Nam bao giờ cũng mang tính phổ biến, đại chúng, gần gũi, gắn kết với toàn cộng đồng. Nó trở thành cái được mọi người thừa nhận, thể hiện và là của mỗi người nhưng lại không phải của riêng ai. Mỗi thành viên trong cộng đồng vừa là chủ thể, vừa là sản phẩm của sáng tạo văn hoá; đồng thời, cũng là đối tượng, khách thể của văn hoá. Có lẽ không ở đâu như ở ta, văn hoá đúng là "folklore" (gốc từ tiếng Anh: folk - nhân dân, lore - trí thức); trong đó, sáng tạo của cá nhân riêng lẻ dần dần được xã hội hoá, mang dấu ấn của cả cộng đồng.
Các biểu tượng, khuôn mẫu, thiết chế và giá trị văn hoá chỉ thực sự mang tính sáng tạo khi chúng sống trong đời sống của đông đảo quần chúng và được mọi người tham gia sáng tạo lại. Sự sáng tạo văn hoá của cha ông ta có xu hướng "nhìn ngang - nhìn rộng - nhìn sâu". "Nhìn ngang" làm cho văn hoá có tính dân chủ, bình đẳng trong sáng tạo và tiếp nhận giá trị văn hoá; "nhìn rộng" làm cho văn hoá như một thuộc tính phổ biến, mọi mặt và là thói quen thường nhật; còn "nhìn sâu" đòi hỏi văn hoá phải hàm chứa những sáng tạo thể hiện ý tưởng, tâm thức sâu kín nhất của con người. Một câu ca dao "Trong đầm gì đẹp bằng sen..." không chỉ là cái tình với cái đẹp thiên nhiên, mà hơn thế, chính là cái "hồn người", "đạo làm người", và là một triết lý về cách sống trong xã hội.
Văn hoá của dân tộc ta là một nền văn hoá theo phương thức "mở"; "mở" với bên ngoài và "mở" với chính bản thân nó. Ở đây, cỗ máy chế biến và tấm màng lọc của văn hoá bản địa rất tinh tế, uyển chuyển, song cũng rất rộng lớn, nghiêm khắc. Ông cha chúng ta xưa kia học Tứ Thư, Ngũ Kinh nhưng lại tạo ra một nền văn hiến tự chủ, tự cường và rất tự hào vì "Phong tục Bắc, Nam cũng khác". Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn của các nước Âu, của Mỹ và Luận cương của Lênin để viết nên Tuyên ngôn Độc lập, khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà. Đó không phải là sự bắt chước, "nhái" lại hay thực dụng chủ nghĩa, mà là sự tiếp nhận mang tính sáng tạo sao cho phù hợp và làm giàu văn hoá dân tộc, trong đó kể cả bản sắc văn hoá. "Cái ngoại lai" trở thành tài liệu, kinh nghiệm, bài học; và, trong một số trường hợp, là nguyên liệu chế biến, tái tạo đối với văn hoá nội địa. Vì nhu cầu, lợi ích và mục đích chung của cộng đồng dân tộc, của văn hoá dân tộc - đó là nguyên tắc "cứng" của tất cả những hình thức sáng tạo hoặc "sáng tạo lại" (đối với tiếp nhận văn hoá nước ngoài) trong văn hoá Việt Nam. Trên tinh thần đó, bản sắc dân tộc của văn hoá không đứng im mà có biến đổi khác đi, trở nên phong phú và sinh động hơn, song vẫn là chính nó.
Về mặt nội sinh, văn hoá Việt Nam luôn phát triển theo tiêu chí "Lấy dân làm gốc"; trong đó, chuẩn mực trung tâm, giá trị mang tính quyết định là xuất phát từ người lao động và vì quần chúng lao động. Điều cần chú ý ở đây là, văn hoá truyền thống nước ta đã thu hút mọi giá trị tư tưởng của các tầng lớp người trong xã hội khi những giá trị đó tham gia tích cực vào động lực của giữ nước và dựng nước. Thơ văn của Lý Thường Kiệt, Trần Quốc Tuấn, Trương Hán Siêu, Nguyễn Trãi, Lê Thánh Tông, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Gia Thiều đã báo hiệu tinh thần yêu nước, ý thức tự lập tự cường và lòng nhân ái, tính trọng đạo lý của dân tộc, của đông đảo quần chúng lao động. Văn hoá bác học đã thật sự hút nhuỵ văn hoá bình dân và, trong một chừng mực nhất định, nó trở thành tài sản tinh thần của cả cộng đồng dân tộc. Những gì của "phép vua" phù hợp với "dân vi bản" thì được chấp nhận, nếu không thì đã có "lệ làng" tự lo liệu. Nói cách khác, trong dòng chảy văn hoá dân tộc ta, mọi giá trị tinh thần, giá trị sáng tạo của con người đều được thu nhận để trở thành một nền văn hoá thống nhất trên cái nền nhân bản, nhân văn của dân tộc. Bởi thế, văn hoá rất coi trọng, rất cần có những đỉnh cao, những tài năng, thiên tài ("Hiền tài là nguyên khí của quốc gia"). Sở dĩ họ được xem là "đỉnh cao", danh nhân văn hoá vì đã bắt nguồn từ nhân dân, thể hiện văn hoá của quần chúng lao động, của dân tộc và cuối cùng là đáp ứng được nhu cầu, lợi ích và mục đích phát triển của cộng đồng dân tộc, của cả cộng đồng nhân loại.
Trong nền văn hoá mới của chúng ta, văn hoá truyền thống và bản sắc dân tộc của nó được bảo tồn, chọn lọc và phát huy nhằm phù hợp tích cực với sự phát triển của xã hội ta hiện nay. Nền văn hoá mới của Việt Nam hôm nay là "nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc". Tính tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc và sự thống nhất biện chứng của chúng chính là bản chất, hình thái tồn tại của văn hoá hiện đại Việt Nam.
(*) Phó giáo sư, tiến sĩ triết học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội.
Đã xem: 4231
Thời gian đăng: Thứ bảy - 29/08/2015 04:17
Người đăng:

markdown:
![ QC Shop](/uploads/banners/qc_shop.jpg)
**Vũ Minh Tâm(*)** **Nguồn: **Tạp chí Triết học, số 8 (159), tháng 8 - 2004 *Ảnh chỉ mang tính chất minh họa*
Xét cho cùng, một dân tộc luôn và chỉ có thể tồn tại cùng với nền văn hoá do nó, vì nó, tức là "của nó"; đánh mất nền văn hoá của mình đồng nghĩa với xoá bỏ dân tộc mình mặc dù người ta hiện diện như một thực thể sinh học. Như thế, văn hoá gắn bó với phẩm chất, tính cách của dân tộc và chỉ trở thành đích thực khi nó mang trong bản thân "dòng máu sáng tạo" của chính dân tộc mình. Các nền văn hoá Hy Lạp, Trung Hoa cổ đại hoặc văn hoá cổ truyền Việt Nam... là sản phẩm đương nhiên của sự "nhào nặn lại tự nhiên" của mỗi dân tộc; là tài sản, vốn liếng riêng của mỗi cộng đồng. Văn hoá in dấu ấn mọi mặt của đời sống đa diện của một cộng đồng, dân tộc nhất định và dấu ấn đó chính là "bản sắc dân tộc của văn hoá" hay "bản sắc văn hoá dân tộc". Bản sắc dân tộc là tổng thể những phẩm chất, đặc điểm, tính cách, cách thức để tồn tại và biểu hiện (thể hiện) của một cộng đồng xã hội - dân tộc cụ thể, riêng biệt; nhờ nó, người ta mới có thể xác định được một dân tộc giữa quần thể các dân tộc trong nhân loại chung. Khi sáng tạo ra văn hoá, con người - dân tộc đặt mình vào trong đó, thể hiện bản sắc dân tộc vào cái sản phẩm do chính mình sản xuất. Tuy nhiên, bản sắc dân tộc của văn hoá không phải là kết quả của sự dịch chuyển máy móc cái bản sắc dân tộc sang cái văn hoá. Như trên đã nói, văn hoá là sáng tạo, hơn nữa, đó là sự sáng tạo lại chính bản thân con người nhằm tạo ra một đời sống "chân - thiện - mỹ", một "hiện thực thứ hai", một "tự nhiên mới bên cạnh tự nhiên đã có". Bản sắc dân tộc của văn hoá không chỉ là hình ảnh trung thực về đời sống của một cộng đồng - dân tộc cụ thể, mà điều chủ yếu hơn - đó chính là
*chuẩn mực, mục tiêu, mơ ước* và *lý tưởng* của cộng đồng đó. Vì thế, cũng như văn hoá nói chung, bản sắc dân tộc của văn hoá vừa là bằng chứng sống, vừa là khuôn mẫu thực của con người trong cộng đồng dân tộc.
Trong một quan niệm chung nhất, có thể xem bản sắc văn hoá như là sự thể hiện phẩm chất nhân văn của một dân tộc trong tính riêng biệt, đặc trưng của dân tộc đó. Phẩm chất nhân văn này vừa mang cái nhân bản đích thực của con người chung, của tính loài nhân loại; vừa mang cái nhân bản cụ thể, hiện thực của một cộng đồng - dân tộc nhất định.
Trong một quan niệm cụ thể hơn, bản sắc dân tộc của văn hoá Việt Nam có thể được nhìn nhận ở một số khía cạnh chủ yếu: - Cái cốt lõi, chủ yếu, trung tâm và cũng là cái linh hồn chung; - Các đặc điểm, các nội dung cụ thể, xác định; và - Các phương thức tồn tại, cách biểu hiện và các hình thức phổ biến nhất định.
1. Trước hết, bao trùm và thấm đượm trong toàn bộ văn hoá dân tộc ta là
*tình thương yêu con người, tôn trọng cuộc sống con người và đề cao nhân phẩm người*. Từ trước đến nay, đối với dân tộc Việt Nam, con người luôn được coi là tài sản quý giá nhất của gia đình, dòng họ, xóm làng, cộng đồng và đất nước. Điều "nhân", "nghĩa" trở thành nguyên tắc, chuẩn mực, giá trị xã hội cao nhất và xuyên suốt mọi hoạt động của cá nhân cũng như của xã hội. Chữ "Thiện" lấy "vì người" làm nền tảng, tiêu chí cho mọi quan hệ xã hội. "Vì người", người ta sẵn sàng chịu mọi thiệt thòi, thậm chí quên cả bản thân mình. Cũng chính "vì người" mà những kẻ vốn "coi của nặng hơn người”, "bạc tình, bạc nghĩa" bị xã hội khinh chê. Từ xưa đến nay, "yếu tố con người - vì người" luôn là nền tảng và giá trị nhân bản tối ưu của bản sắc văn hoá Việt Nam.
Với tinh thần vì con người, nhân dân ta đã coi yêu nước, tự tôn dân tộc là một phẩm chất cao quý của mọi người Việt Nam. Mỗi người dân, từ ý thức đến hành động, đều "lúc bình là nông, lúc chiến là binh". Truyền thống yêu nước của ông cha ta bao hàm cả tinh thần hội nhập dân tộc, giao lưu cộng đồng quốc tế. Chúng ta bao giờ cũng coi trọng và duy trì tình giao hảo lân bang, hoà hiếu với bên ngoài, luôn mở cửa tiếp nhận những giá trị văn hoá mang tính nhân văn. Phát huy bản sắc dân tộc và hội nhập với nền văn hoá tương đồng ở khu vực là hai mặt của sự phát triển ý thức văn hoá dân tộc. Ngày nay, "bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa" và "hội nhập, giao lưu quốc tế" cần được coi như một bước phát triển mới của tinh thần dân tộc Việt Nam hiện đại.
2. Hiếm có một dân tộc nào trên thế giới mà con người có những đức tính
*cần cù lao động* và *tiết kiệm của cải* như nhân dân ta. Cuộc sống được tạo dựng bởi chính lao động của mình đã khiến người xưa biết giữ gìn sức người, sức của bằng việc sắp xếp hợp lý lao động để "một công được đôi ba việc". Cũng do sống bằng chính lao động của mình, người ta dễ bằng lòng, thích thú với một cuộc sống giản dị, thanh bạch; phê phán lối sống xa hoa, hoang phí "đem của đổ đi", "ném tiền qua cửa sổ". "Tích cốc phòng cơ, tích y phòng hàn" không phải là triết lý sống khổ hạnh mà thể hiện sự hài hoà giữa làm và ăn, giữa cung và cầu, giữa vận hội và thách thức trong cuộc sống thực tại. "Cần kiệm" được coi là chuẩn mực chặt chẽ để đánh giá con người và tiềm năng phát triển xã hội về nhiều mặt.
Cũng vậy,
*ham học* và *quý trọng người hiền tài* là một phẩm chất cao quý của nhân dân ta được hình thành ngay từ buổi đầu buổi đầu dựng nước và được đề cao trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc, góp phần tạo nên một nền văn hiến Việt Nam giàu sức sống trí tuệ. Học cho nhà, cho làng xã, cho nước, cho dân và cũng là cho mình. Bể học được người đời coi là vô bờ, từ "học ăn, học nói" đến học nghề, học chữ; không chỉ học chữ nghĩa thánh hiền mà chính là học *"đạo làm người*", học điều hay lẽ phải cho "nên người". Muốn tu thân lập nghiệp không thể không học ở bàn dân thiên hạ và phải "học đến già". Đã hiếu học thì phải quý trọng thầy - những người đã có công khai tâm khai trí, bởi "không thầy đố mày làm nên".
Truyền thống dân tộc ta còn bao hàm cả thái độ tích cực trong
*sáng tạo* và hưởng thụ đời sống văn hoá thẩm mỹ. Đối với nhân dân ta, cái "Mỹ" chỉ có giá trị thật sự khi nó chứa đựng, biểu hiện cái "Thiện" và đấu tranh cho cái "Thiện". Cũng như cái "Mỹ", cái "Thiện" không bao giờ thiếu cái "Chân", bởi "Chân" là gốc rễ của "Mỹ", của "Thiện". Các thuần phong mỹ tục cũng như những sinh hoạt văn hoá dân gian (và nhiều khi cả sinh hoạt văn hoá cung đình) và các sáng tác văn chương, công trình kiến trúc, tranh tượng (kể cả tranh tượng tôn giáo) đều hướng tới cái Thật - Tốt - Đẹp. Ngay cả trong lối sống và sinh hoạt thường nhật, cái đẹp với tính chất như một nhu cầu tự nhiên luôn được duy trì, phát triển. Cái đẹp kiểu Việt Nam mang sắc thái riêng, giản dị, thanh nhã, tinh tế, sâu sắc và sâu đậm tình cảm chân thực. Từ cung cách sinh hoạt, ứng xử, ánh mắt, nụ cười cho đến bức tranh làng Hồ, Hàng Trống, họa tiết chùa Trăm Gian, Chùa Một Cột... rất đơn sơ mà chứa đựng nét văn hoá thẩm mỹ, giàu chất lý tưởng cao đẹp.
Văn hoá thẩm mỹ được biểu hiện trong cách
*ứng xử* và *giao tiếp* của con người Việt Nam. *Chân thật* và *quý trọng lẫn nhau* được xem là tập tính phổ biến trong quan hệ xã hội, quan hệ cộng đồng. Nó được coi là điều kiện đầu tiên, chủ yếu để con người có thể xích lại gần nhau, cảm thông với nhau. Có vậy, ta mới có được điều "Tín": tin người và được người tin. Vì thế, chữ "tín" luôn được coi trọng; đánh mất nó, người ta có thể bị cộng đồng khinh ghét, thậm chí bị gạt ra khỏi mọi quan hệ hữu ái. Đi liền với những điều trên là tính khiêm tốn. Khiêm tốn, khiêm nhường là "chất", là "độ" và cũng là cung cách đối xử tự nhiên trong quan hệ xã hội, cộng đồng.
"Dĩ hoà vi quý" không phải là sự thoả hiệp dễ dãi, sợ tranh đấu và nước đôi tuỳ tiện.
*Hoà* là hoà hợp để có sức mạnh trong giữ nước, trong lo liệu việc nhà, việc làng xã, vì cuộc sống ấm no, hạnh phúc và thanh bình của mỗi người, mỗi nhà, mỗi cộng đồng. Con người cá nhân hoà trong gia đình, gia đình hoà trong cộng đồng, đất nước, nhưng không gạt bỏ tính đa dạng "mỗi người mỗi vẻ", "mỗi nhà mỗi cảnh", "mỗi làng mỗi thói". Nhờ "hoà", đất nước ta mới giữ được độc lập, thống nhất; gia đình mới hoà thuận bền vững và con người luôn được tôn trọng. Giờ đây, chữ "hoà" cũng là cơ sở để "lợi ích cá nhân hài hoà với lợi ích xã hội", là nội lực để hội nhập với các cộng đồng bên ngoài. Chính nhờ biết "hoà" mà từ lâu, 54 dân tộc anh em đã gắn bó chặt chẽ với nhau trong một chỉnh thể thống nhất - dân tộc Việt Nam.
Văn hoá dân tộc ta cũng minh chứng cho mối quan hệ
*chung sống với tự nhiên* (thiên nhiên) ngay từ thời người Việt cổ. Đó là một "cộng đồng người - trời đất" gần như đồng nhất với nhau; trong đó, con người biết thích nghi, giữ gìn và lợi dụng tự nhiên một cách hợp lý, luôn duy trì một lối sống hoà hợp với cái đại thế giới bên ngoài. Trong lịch sử tư tưởng của dân tộc, cha ông ta không có những học thuyết, sách vở kinh điển chuyên luận về trời đất, tạo hoá theo kiểu "duy tự nhiên", nhưng cũng không hề có quan niệm chỉ đề cao xã hội theo kiểu "duy xã hội" như ở một số nước khác trên thế giới. Sống với tự nhiên mà không trở về hoang sơ, thụ động và sống với xã hội mà không thực dụng, thiển cận, "hội chứng kỹ trị". Cuộc sống của con người luôn là sự hoà hợp giữa người và tự nhiên, không thể có cái này mà lại thiếu cái kia. Có lẽ "Tết trồng cây" là một biểu tượng độc đáo của văn hoá mới, trong đó chúng ta vừa tiếp nhận tích cực truyền thống bảo vệ và sáng tạo lại tự nhiên, vừa chủ động "văn hoá hoá" cả tự nhiên lẫn con người.
Xét về mặt "cái Tâm" và quan hệ "đối nhân xử thế", văn hoá Việt Nam coi trọng nguyên tắc
*có lý - có tình*. Đó là biểu hiện của một quan niệm sống toàn vẹn, sâu sắc mang ý nghĩa nhân văn sinh động, linh hoạt. "Đạo làm người" hay phẩm chất nhân cách người Việt vừa có lý vừa có tình, trong lý có tình và trong tình có lý. Chính sự hài hoà giữa lý tỉnh táo và tình sâu sắc đã làm cho các biểu tượng, tác phẩm văn hoá của dân tộc ta bao giờ cũng mang tính triết lý, tính trữ tình phù hợp với nhu cầu phát triển tinh thần, ý thức của con người và dân tộc. Trong công cuộc công nghiệp hoá, hiện đại hoá hiện nay, con người cần sống thấu lý đạt tình theo tinh thần xã hội chủ nghĩa và tránh rơi vào "duy lý" lạnh lùng, vị kỷ, cũng như "duy tình" tuỳ tiện, vô luân thường hiện hành ở các nước tư bản phát triển.
3. Phương thức tồn tại và cách biểu hiện của văn hoá Việt Nam là lấy
*thực tiễn* dân tộc - cộng đồng làm cốt lõi, nền tảng. Thực tiễn là thước đo để văn hoá chắt lọc và nâng cao phẩm chất con người, là cơ sở và mục tiêu để văn hoá dân tộc trở thành sự kết tinh những phẩm chất tinh thần, ý thức của cả cộng đồng. Như thế, tính thực tiễn của văn hoá Việt Nam đã tránh được hai thái cực phi văn hoá là thực dụng thiển cận, lợi ích hẹp hòi và ảo tượng thần bí, mơ ước hão huyền. Ngay cả khi các sinh hoạt văn hoá được bao phủ trong lớp màn hương khói siêu nhiên, thần kỳ thì bên trong chúng vẫn nổi lên cái "bản thể" của hiện thực, vì hiện thực. Xét cho cùng, văn hoá của chúng ta tồn tại, phát triển chính là nhờ nó luôn mang trong bản thân cái "thực tiễn - tinh thần" (C.Mác) phù hợp với một cộng đồng vốn có những nét khá riêng biệt, đặc thù về con người, xã hội và tự nhiên. Cần lưu ý rằng, phương thức tồn tại của văn hoá Việt Nam là luôn ở thế "động", "động" để phù hợp với nhu cầu phát triển thực tiễn của con người, của cộng đồng dân tộc. Chính vì vậy, khi nói văn hoá cũng như con người Việt Nam uyển chuyển, linh hoạt thì trước hết là nói đến năng lực "biện chứng" đó. *Sáng tạo* vừa là bản chất, vừa là lý do và phương thức, cách thức vận hành của văn hoá. Mỗi nền văn hoá dân tộc đều có "kiểu" sáng tạo đặc trưng của riêng mình. Để thích nghi với điều kiện kinh tế - xã hội, tự nhiên, văn hoá Việt Nam bao giờ cũng mang tính phổ biến, đại chúng, gần gũi, gắn kết với toàn cộng đồng. Nó trở thành cái được mọi người thừa nhận, thể hiện và là của mỗi người nhưng lại không phải của riêng ai. Mỗi thành viên trong cộng đồng vừa là chủ thể, vừa là sản phẩm của sáng tạo văn hoá; đồng thời, cũng là đối tượng, khách thể của văn hoá. Có lẽ không ở đâu như ở ta, văn hoá đúng là "folklore" (gốc từ tiếng Anh: folk - nhân dân, lore - trí thức); trong đó, sáng tạo của cá nhân riêng lẻ dần dần được xã hội hoá, mang dấu ấn của cả cộng đồng.
Các biểu tượng, khuôn mẫu, thiết chế và giá trị văn hoá chỉ thực sự mang tính sáng tạo khi chúng sống trong đời sống của đông đảo quần chúng và được mọi người tham gia sáng tạo lại. Sự sáng tạo văn hoá của cha ông ta có xu hướng "nhìn ngang - nhìn rộng - nhìn sâu". "Nhìn ngang" làm cho văn hoá có tính dân chủ, bình đẳng trong sáng tạo và tiếp nhận giá trị văn hoá; "nhìn rộng" làm cho văn hoá như một thuộc tính phổ biến, mọi mặt và là thói quen thường nhật; còn "nhìn sâu" đòi hỏi văn hoá phải hàm chứa những sáng tạo thể hiện ý tưởng, tâm thức sâu kín nhất của con người. Một câu ca dao "Trong đầm gì đẹp bằng sen..." không chỉ là cái tình với cái đẹp thiên nhiên, mà hơn thế, chính là cái "hồn người", "đạo làm người", và là một triết lý về cách sống trong xã hội.
Văn hoá của dân tộc ta là một nền văn hoá theo phương thức "mở"; "mở" với bên ngoài và "mở" với chính bản thân nó. Ở đây, cỗ máy chế biến và tấm màng lọc của văn hoá bản địa rất tinh tế, uyển chuyển, song cũng rất rộng lớn, nghiêm khắc. Ông cha chúng ta xưa kia học Tứ Thư, Ngũ Kinh nhưng lại tạo ra một nền văn hiến tự chủ, tự cường và rất tự hào vì "Phong tục Bắc, Nam cũng khác". Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn của các nước Âu, của Mỹ và Luận cương của Lênin để viết nên Tuyên ngôn Độc lập, khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà. Đó không phải là sự bắt chước, "nhái" lại hay thực dụng chủ nghĩa, mà là sự tiếp nhận mang tính sáng tạo sao cho phù hợp và làm giàu văn hoá dân tộc, trong đó kể cả bản sắc văn hoá. "Cái ngoại lai" trở thành tài liệu, kinh nghiệm, bài học; và, trong một số trường hợp, là nguyên liệu chế biến, tái tạo đối với văn hoá nội địa. Vì nhu cầu, lợi ích và mục đích chung của cộng đồng dân tộc, của văn hoá dân tộc - đó là nguyên tắc "cứng" của tất cả những hình thức sáng tạo hoặc "sáng tạo lại" (đối với tiếp nhận văn hoá nước ngoài) trong văn hoá Việt Nam. Trên tinh thần đó, bản sắc dân tộc của văn hoá không đứng im mà có biến đổi khác đi, trở nên phong phú và sinh động hơn, song vẫn là chính nó.
Về mặt nội sinh, văn hoá Việt Nam luôn phát triển theo tiêu chí
*"Lấy dân làm gốc*"; trong đó, chuẩn mực trung tâm, giá trị mang tính quyết định là xuất phát từ người lao động và vì quần chúng lao động. Điều cần chú ý ở đây là, văn hoá truyền thống nước ta đã thu hút mọi giá trị tư tưởng của các tầng lớp người trong xã hội khi những giá trị đó tham gia tích cực vào động lực của giữ nước và dựng nước. Thơ văn của Lý Thường Kiệt, Trần Quốc Tuấn, Trương Hán Siêu, Nguyễn Trãi, Lê Thánh Tông, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Gia Thiều đã báo hiệu tinh thần yêu nước, ý thức tự lập tự cường và lòng nhân ái, tính trọng đạo lý của dân tộc, của đông đảo quần chúng lao động. Văn hoá bác học đã thật sự hút nhuỵ văn hoá bình dân và, trong một chừng mực nhất định, nó trở thành tài sản tinh thần của cả cộng đồng dân tộc. Những gì của "phép vua" phù hợp với "dân vi bản" thì được chấp nhận, nếu không thì đã có "lệ làng" tự lo liệu. Nói cách khác, trong dòng chảy văn hoá dân tộc ta, mọi giá trị tinh thần, giá trị sáng tạo của con người đều được thu nhận để trở thành một nền văn hoá thống nhất trên cái nền *nhân bản, nhân văn* của dân tộc. Bởi thế, văn hoá rất coi trọng, rất cần có những đỉnh cao, những tài năng, thiên tài ("Hiền tài là nguyên khí của quốc gia"). Sở dĩ họ được xem là "đỉnh cao", danh nhân văn hoá vì đã bắt nguồn từ nhân dân, thể hiện văn hoá của quần chúng lao động, của dân tộc và cuối cùng là đáp ứng được nhu cầu, lợi ích và mục đích phát triển của cộng đồng dân tộc, của cả cộng đồng nhân loại.
Trong nền văn hoá mới của chúng ta, văn hoá truyền thống và bản sắc dân tộc của nó được bảo tồn, chọn lọc và phát huy nhằm phù hợp tích cực với sự phát triển của xã hội ta hiện nay. Nền văn hoá mới của Việt Nam hôm nay là "nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc". Tính
*tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc* và sự *thống nhất biện chứng của chúng* chính là bản chất, hình thái tồn tại của văn hoá hiện đại Việt Nam.
(*) Phó giáo sư, tiến sĩ triết học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội.
Đã xem: 4231
Thời gian đăng: Thứ bảy - 29/08/2015 04:17
Người đăng:

Server: Apache

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Qfwk6_nvvithemever=yQ%2C%2C; expires=Sat, 20-Apr-2019 18:25:16 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.philosophy.vass.gov.vn; httponly


text:
phim den nguoi va thu com
Xem phim phim den nguoi va thu com, phim phim den nguoi va thu com chất lượng cao, Download phim phim den nguoi va thu com HD, phim phim den nguoi va thu com DVD zip, phim phim den nguoi va thu com vietsub, xem phim phim den nguoi va thu com lồng tiếng, các bộ phim phim den nguoi va thu com hay nhất và liên tục cập nhật.
Những mỹ nhân nổi tiếng sát cánh bên Người Dơi
- Nicole Kidman, Uma Thurman, Anne Hathaway hay Katie Holmes đều là những minh tinh từng xuất hiện trong các bộ phim nói về siêu anh hùng đa tình của truyện tranh DC Comics.
1. Kim Basinger trong “Batman” (1989)
Vicki Vale của Kim Basinger là một trong những mỹ...
Ly kỳ bão phim tháng 8
- Không những chỉ ly kỳ vì những câu chuyện phim kỳ lạ, mang tính tưởng tượng cao mà tháng 8 còn là cuộc chiến ly kỳ giữa phim Trung Quốc và siêu phẩm Hollywood.
Sự lên ngôi của những câu chuyện lạ
1. Total Recall (Truy tìm ký ức) – Khởi chiếu ngày 17.8.2012
Sau...
“The Dark Knight Rises” – Kết thúc một huyền thoại
- Ba phần phim Người Dơi của đạo diễn Christopher Nolan được coi là trilogy đỉnh cao chuyển thể từ truyện tranh.
Đã rất lâu rồi mới lại có một trilogy khiến khán giả phải sôi sục, phát cuồng như Batman của đạo diễn Christopher Nolan. Trước đây, chỉ có thiên sử thi Star Wars hay thiên hùng ca...
Vì sao đàn ông thích xem phim người lớn, phim av ?
- Nếu được hỏi thì chắc chắn 99% đàn ông ở độ tuổi trưởng thành đã từng một lần xem qua một bộ phim người lớn hay phim av. Vậy điều gì lôi cuốn họ trong những thể loại phim này ?
Những bộ phim Av của Nhật rất dễ được lưu trữ trong máy tính cá nhân của cánh đàn...
Những mỹ nam thường xuyên bầm giập vì người đẹp
- Danh sách những anh chàng "dại gái" trên màn ảnh có thể kể đến Jun Pyo (Lee Min Ho), Tae Kang (Lee Jang Woo)...
Tần suất xuất hiện của các mỹ nữ vừa xinh đẹp vừa có cá tính mạnh trên màn ảnh xứ kim chi ngày càng nhiều. Trái ngược với việc làm khán giả thích thú,...
Những ngôi sao nổi tiếng tái hiện thế giới cổ tích của Walt Disney
- Những diễn viên, ca sĩ, vận động viên nổi tiếng hóa thân vào các nhân vật hoạt hình cổ tích của Disney đem lại sức sống mới cho các nhân vật.
Russell Brand vào vai thuyền trưởng Hook trong phim Peter Pan.
Jack Black, Will Ferrell và Jason Segel vào vai những linh hồn quỷ chuyên vẫy xe đi...
Thằng Hề của Batman trở lại trong truyện tranh
- Joker (Thằng Hề) – nhân vật phản diện nổi tiếng nhất trong lịch sử truyện tranh của Mỹ - sẽ trở lại với những tập truyện về người hùng Batman trong vài tháng nữa.
Đó là thông báo của DC Comics – công ty quản lý những tập truyện tranh về các siêu anh hùng như Batman & Robin,...
Điện ảnh thế giới tuần qua – Ảnh nóng diễn viên Trung Quốc
- Cùng ngắm loạt ảnh Huỳnh Thánh Y và Thái Trác Nghiên bán nude trong Truyền thuyết Bạch Xà. Ngoài ra, Vua sư tử 3D "làm mưa, làm gió" rạp chiếu Bắc Mỹ.
1. Lee Ji Ah trở lại sau scandal ly hôn
Sau những lùm xùm xung quanh chuyện ly hôn với Seo Taiji, người đẹp Lee Ji Ah sẽ...

markdown:
![adv 26x8 xem phim](http://lh3.googleusercontent.com/-kAzzwacd7bs/VJfPC2TAmAI/AAAAAAAAAk4/kSgbuPdRdXg/s684/xemphim1.jpg)
![adv 26x8 xem phim](http://lh3.googleusercontent.com/-kAzzwacd7bs/VJfPC2TAmAI/AAAAAAAAAk4/kSgbuPdRdXg/s684/xemphim1.jpg)
![ ads](http://lh5.googleusercontent.com/-AEaFlCDY7uA/U7fQcotL_0I/AAAAAAAAAhc/4la3Fjn8xhc/s500/girlxinh-01.jpg)
![ ads](http://lh5.googleusercontent.com/-AEaFlCDY7uA/U7fQcotL_0I/AAAAAAAAAhc/4la3Fjn8xhc/s500/girlxinh-01.jpg)
# phim den nguoi va thu com
Xem phim
**phim den nguoi va thu com**,
phim **phim den nguoi va thu com** chất lượng cao,
Download phim **phim den nguoi va thu com** HD,
phim **phim den nguoi va thu com** DVD zip,
phim **phim den nguoi va thu com** vietsub,
xem phim **phim den nguoi va thu com** lồng tiếng,
các bộ phim **phim den nguoi va thu com** hay nhất và liên tục cập nhật.
[Những mỹ nhân nổi tiếng sát cánh bên Người Dơi](http://phim.xinh88.com/nhung-my-nhan-noi-tieng-sat-canh-ben-nguoi-doi.html)
- Nicole Kidman, Uma Thurman, Anne Hathaway hay Katie Holmes đều là những minh tinh từng xuất hiện trong các bộ phim nói về siêu anh hùng đa tình của truyện tranh DC Comics.
1. Kim Basinger trong “Batman” (1989)
Vicki Vale của Kim Basinger là một trong những mỹ...
[Ly kỳ bão phim tháng 8](http://phim.xinh88.com/ly-ky-bao-phim-thang-8.html)
- Không những chỉ ly kỳ vì những câu chuyện phim kỳ lạ, mang tính tưởng tượng cao mà tháng 8 còn là cuộc chiến ly kỳ giữa phim Trung Quốc và siêu phẩm Hollywood.
Sự lên ngôi của những câu chuyện lạ
1. Total Recall (Truy tìm ký ức) – Khởi chiếu ngày 17.8.2012
Sau...
[“The Dark Knight Rises” – Kết thúc một huyền thoại](http://phim.xinh88.com/the-dark-knight-rises-ket-thuc-mot-huyen-thoai.html)
- Ba phần phim Người Dơi của đạo diễn Christopher Nolan được coi là trilogy đỉnh cao chuyển thể từ truyện tranh.
Đã rất lâu rồi mới lại có một trilogy khiến khán giả phải sôi sục, phát cuồng như Batman của đạo diễn Christopher Nolan. Trước đây, chỉ có thiên sử thi Star Wars hay thiên hùng ca...
[Vì sao đàn ông thích xem phim người lớn, phim av ?](http://phim.xinh88.com/vi-sao-dan-ong-thich-xem-phim-nguoi-lon-phim-av.html)
- Nếu được hỏi thì chắc chắn 99% đàn ông ở độ tuổi trưởng thành đã từng một lần xem qua một bộ phim người lớn hay phim av. Vậy điều gì lôi cuốn họ trong những thể loại phim này ?
Những bộ phim Av của Nhật rất dễ được lưu trữ trong máy tính cá nhân của cánh đàn...
[Những mỹ nam thường xuyên bầm giập vì người đẹp](http://phim.xinh88.com/nhung-my-nam-thuong-xuyen-bam-giap-vi-nguoi-dep.html)
- Danh sách những anh chàng "dại gái" trên màn ảnh có thể kể đến Jun Pyo (Lee Min Ho), Tae Kang (Lee Jang Woo)...
Tần suất xuất hiện của các mỹ nữ vừa xinh đẹp vừa có cá tính mạnh trên màn ảnh xứ kim chi ngày càng nhiều. Trái ngược với việc làm khán giả thích thú,...
[Những ngôi sao nổi tiếng tái hiện thế giới cổ tích của Walt Disney](http://phim.xinh88.com/nhung-ngoi-sao-noi-tieng-tai-hien-the-gioi-co-tich-cua-walt-disney.html)
- Những diễn viên, ca sĩ, vận động viên nổi tiếng hóa thân vào các nhân vật hoạt hình cổ tích của Disney đem lại sức sống mới cho các nhân vật.
Russell Brand vào vai thuyền trưởng Hook trong phim Peter Pan.
Jack Black, Will Ferrell và Jason Segel vào vai những linh hồn quỷ chuyên vẫy xe đi...
[Thằng Hề của Batman trở lại trong truyện tranh](http://phim.xinh88.com/thang-he-cua-batman-tro-lai-trong-truyen-tranh.html)
- Joker (Thằng Hề) – nhân vật phản diện nổi tiếng nhất trong lịch sử truyện tranh của Mỹ - sẽ trở lại với những tập truyện về người hùng Batman trong vài tháng nữa.
Đó là thông báo của DC Comics – công ty quản lý những tập truyện tranh về các siêu anh hùng như Batman & Robin,...
[Điện ảnh thế giới tuần qua – Ảnh nóng diễn viên Trung Quốc](http://phim.xinh88.com/dien-anh-the-gioi-tuan-qua-anh-nong-dien-vien-trung-quoc.html)
- Cùng ngắm loạt ảnh Huỳnh Thánh Y và Thái Trác Nghiên bán nude trong Truyền thuyết Bạch Xà. Ngoài ra, Vua sư tử 3D "làm mưa, làm gió" rạp chiếu Bắc Mỹ.
1. Lee Ji Ah trở lại sau scandal ly hôn
Sau những lùm xùm xung quanh chuyện ly hôn với Seo Taiji, người đẹp Lee Ji Ah sẽ...

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent


text:
Zalo/ Messenger: 0907492386
Giỏ hàng
Đăng ký
Đăng nhập
Toggle navigation
MENU
Trang Chủ
Hướng dẫn mua hàng
Chính sách bảo hành
Hướng dẫn kiểm tra hàng shop đã gửi
Bản đồ - Địa chỉ SHOP
Sidebar Left
Sidebar Right
Trang chủ
Thay mặt kính cảm ứng Huawei S7-721 tại Cần Thơ

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Set-Cookie: currency=VND; expires=Sun, 20-May-2018 17:59:17 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=phukien9h.com


text:
Đang tải... Vui lòng chờ...
Trụ sở: Cây Trâm, P8 Quận Gò Vấp, TP Hồ Chí Minh - Open time: Mon - Sat: 9h00 - 19h30 Hỗ trợ 24/7
Tài khoản của tôi
Quản lý đơn hàng
Danh sách ưa thích
Giỏ hàng
Đăng nhập
Đăng ký
Popup Cart
quickPaymentPopupTrigger
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Tin tức
Liên hệ
Chính sách
Hỏi đáp
+
Trang chủ
Sản phẩm
Dưỡng da
Lột nhẹ, trắng da, giảm tàn nhang, vết thâm sau mụn
Danh mục sản phẩm
Tăng vòng 1 chuyên biệt dành cho người có thể trạng cân đối hoặc dư cân nhưng vòng 1 không phát triển
Tăng vòng 1 chuyên biệt dành cho người có thể trạng gầy ốm
Phục hồi độ săn chắc cho người có vòng 1 lớn nhưng bị nhão, chảy xệ
Kem trị sẹo sau thủy đậu hay sẹo trứng cá lõm sâu trên khuôn mặt
Chữa nám da
chăm sóc lông mi, lông mày và tóc
Thơm miệng, chữa hôi miệng
Trắng da an toàn
Trắng da toàn thân Tuệ Tĩnh (dạng uống)
Trắng mịn da vùng mặt
Trắng da trị nám ( dạng bôi )
Trắng mịn da, chống mụn, tàn nhang
Đặc trị mụn toàn diện
Tăng cân nhanh
Dưỡng da
Nguyên liệu làm đẹp
Rụng tóc, trị gầu
Thuốc đông y
Giảm cân an toàn
Son, phấn trang điểm hoàn toàn tự nhiên
Rạn da sau sinh hoặc sau tăng cân đột ngột
Rượu thảo mộc
Tin Hot
Một số câu hỏi thường gặp về sản phẩm trắng da Tuệ Tĩnh
Thông tin hoạt động của Kim Ngân Mi
Lột nhẹ, trắng da, giảm tàn nhang, vết thâm sau mụn
Giá bán
250.000 ₫
Đánh giá
Phí vận chuyển
Tính phí khi thanh toán
Số lượng:
Mua hàng
Thông tin
Đánh giá
Lột nhẹ, trắng da, giảm tàn nhang, vết thâm sau mụn
Từ lâu quan niệm lột da mặt làm tổn thương da là một quan niệm sai lầm . Đúng là nếu lột sâu thì sẽ lộ ra lớp da bên trong cùng sẽ làm nám da nếu bạn đi nắng. Do đó phải hiểu quan niệm lột da thế nào là đúng
Nếu bạn chỉ lột 1 tuần 1-2 lần, lột nhẹ lớp ngoài bằng những hợp chất tự nhiên đồng thời phối hợp với dưỡng chất thảo mộc kích thích tế bào mới - thì sẽ giúp tế bào chết - thủ phạm của việc làn da thiếu nhẵn mịn, khô và xơ xác- được lột ra và kích thích cho lớp tế bào mới sản sinh , làm lớp da mới mịn màng hơn, dễ trang điểm hơn, hấp thu kem dưỡng tốt hơn và nhìn bạn sẽ trẻ hơn nhiều so với tuổi
Ngoài ra từ lâu nay nếu bạn bị mụn thì vết thâm sau mụn là việc đau đầu cho các bạn mà phải chờ rất lâu sau việc phục hồi da mới xảy ra, chưa kề tàn nhang và mụn làm cho bạn không dám sử dụng mỹ phẩm vì sợ bị ảnh hưởng lại tái phát mụn trở lại
Xuất phát từ nhu cầu này chúng tôi đã sản xuất loại kem lột nhẹ và dưỡng rất tốt, các bạn sẽ cảm nhận cảm giác vô cùng êm ái, da mặt được lột rất nhẹ và dưỡng với các thảo mộc góp phần làm trắng mịn và nuôi dưỡng lớp da mới được hấp thu dưỡng chất nhiều hơn, đây là một sản phẩm đặc biệt quan trọng cần thiết cho bạn nam lẫn nữ vì đây là sản phẩm làm trăng da, giảm rất nhanh tàn nhang cũng như vết thâm sau mụn, và chứa thành phần chống viêm nhiễm mụn tái phát
Chỉ cần trải nghiệm 1 lần bạn sẽ thấy hiệu quả của việc lột da định kỳ là vô cùng cần thiết cho mỗi phụ nữ ( cũng như cho cả nam giới )
Sản phẩm dùng được trên da mặt và toàn thân ( khuỷu tay, lưng, vai , mông, hoặc toàn thân )
Mỗi hộp có thể sử dụng 3 tháng ở nhiệt đô thường và 6 tháng( bảo quản tử lạnh ngăn mát )
1. Đánh giá:
5 sao (Tốt nhất)
4 sao
3 sao (Trung bình)
2 sao
1 sao (Tồi nhất)
2. Tiêu đề:
3. Nội dung:
4. Họ tên:
5. Xác nhận:
Sản phẩm cùng loại
trắng da và trị mụn vùng mông
300.000 ₫
Mua hàng
trị bệnh mũi đỏ
320.000 ₫
Mua hàng
toàn thân tỏa hương và dứt mồ hôi
350.000 ₫
Mua hàng
phấn trị bệnh hôi nách
400.000 ₫
Mua hàng
bột thuốc bắc trắng da
350.000 ₫
Mua hàng
Xem thêm
Thêm vào danh sách ưa thích
Thuộc nhóm:
Hủy
Thêm vào danh sách
Email đăng ký
Dang ky nhan email
Email
Nhận thông tin về sản phẩm mới và các khuyến mại hàng tuần
Nhập email
CSKH: 0983.697.654
Về chúng tôi
Giới thiệu
Khách hàng thân thiết
Phiếu quà tặng
Hợp tác kinh doanh
Liên hệ
Bản đồ
Hỗ trợ khách hàng
Mua hàng và thanh toán
Chính sách giao hàng
Chính sách đổi trả hàng
Bảo mật
Câu hỏi thường gặp
Sơ đồ website
Blog
Tư vấn sức khỏe 1
Tư vấn sức khỏe 2
Tư vấn sức khỏe 3
Tư vấn sức khỏe 4
Tư vấn sức khỏe 5
Tư vấn sức khỏe 6
Design by Phunukhoedep.vn

Cache-Control: private


text:
Nạp Thẻ Nhận Quà
Sự kiện |
Nạp Thẻ Nhận Quà
Nội dung sự kiện
Trong thời gian diễn ra sự kiện này, khi chư vị nạp Nguyên Bảo vào Phong Vân 3D đạt mốc sẽ có cơ hội nhận nhiều phần thưởng cực hấp dẫn cùng cơ hội hiếm có để nhận được:
Thú cưỡi Huyền Vũ lần đầu xuất hiện.
Thần Binh Tuyết Ẩm Đao và Thiên Nhẫn Đao cực kỳ quý hiếm.
Vô Sô Đá Sinh Lực giá trị cực khủng.
Thời gian tổ chức
Sự kiện diễn ra từ 00:00 ngày 20/08 đến 23:59 ngày 21/08.
Cách thức tham gia sự kiện
Tại giao diện chính của trò chơi, chư vị nhấp vào biểu tượng "LẦN ĐẦU" và chọn "NẠP" để tham gia sự kiện.
Phần thưởng
Xin quý đồng đạo lưu ý:
- Sự kiện chỉ áp dụng từ máy chủ 1.Anh Hùng đến 16.Tuyết Ẩm.
- Tất cả phần thưởng nhận được đều sẽ ở trạng thái khóa.
- Các mốc phần thưởng và giá trị Nguyên Bảo nạp sẽ được làm mới mỗi ngày.

markdown:
# Nạp Thẻ Nhận Quà
** |
Sự kiện**
## Nạp Thẻ Nhận Quà
## Nội dung sự kiện
Trong thời gian diễn ra sự kiện này, khi chư vị nạp Nguyên Bảo vào Phong Vân 3D đạt mốc sẽ có cơ hội nhận nhiều phần thưởng cực hấp dẫn cùng cơ hội hiếm có để nhận được:
**Thú cưỡi Huyền Vũ lần đầu xuất hiện.** **Thần Binh Tuyết Ẩm Đao và Thiên Nhẫn Đao cực kỳ quý hiếm.** **Vô Sô Đá Sinh Lực giá trị cực khủng.**
## Thời gian tổ chức
Sự kiện diễn ra từ 00:00 ngày 20/08 đến 23:59 ngày 21/08.
## Cách thức tham gia sự kiện
Tại giao diện chính của trò chơi, chư vị nhấp vào biểu tượng
**"LẦN ĐẦU"** và chọn **"NẠP"** để tham gia sự kiện.
## Phần thưởng
|Mốc nạp (Nguyên bảo)||Tặng phẩm||Số lượng|
|250|![]()
Bồ Đề Đơn
|5|
![]()
Sinh Lực Tinh 5
|1|
![]()
Chìa Hoàng Kim
|2|
|500|![]()
Bồ Đề Đơn
|5|
![]()
Sinh Lực Tinh 5
|1|
![]()
Bùa Luyện Long Tinh
|20|
|1,500|![]()
Bồ Đề Đơn
|5|
![]()
Sinh Lực Tinh 5
|2|
|2,500|![]()
Bồ Đề Đơn
|10|
![]()
Sinh Lực Tinh 5
|2|
|5,000|![]()
Exp Đơn 9
|20|
![]()
Sinh Lực Tinh 6
|1|
![]()
Vượn Thạch Linh (7 Ngày)
|1|
|10,000|![]()
Exp Đơn 9
|20|
![]()
Sinh Lực Tinh 6
|2|
![]()
T.Binh: Thiên Nhẫn Đao
|1|
|20,000|![]()
Exp Đơn 9
|30|
![]()
Sinh Lực Tinh 7
|1|
|30,000|![]()
Exp Đơn 9
|30|
![]()
Sinh Lực Tinh 7
|2|
|50,000|![]()
Exp Đơn 9
|40|
![]()
Sinh Lực Tinh 8
|1|
![]()
Thú Cưỡi Huyền Vũ (7 ngày)
|1|
|75,000|![]()
Exp Đơn 9
|50|
![]()
Sinh Lực Tinh 8
|1|
![]()
T.Binh: Tuyết Ẩm Đao
|1|
### Xin quý đồng đạo lưu ý:
- Sự kiện chỉ áp dụng từ máy chủ 1.Anh Hùng đến 16.Tuyết Ẩm.
- Tất cả phần thưởng nhận được đều sẽ ở trạng thái khóa.
- Các mốc phần thưởng và giá trị Nguyên Bảo nạp sẽ được làm mới mỗi ngày.

Cache-Control: no-cache, no-cache, no-cache

Set-Cookie: SERVERID=gameapp4; path=/


text:
PVEP tiến hành sơ tán người tránh bão Tembin
Ngày 23/12, chủ động ứng phó với cơn bão số 16 (tên quốc tế là Tembin), Tổng Công ty Thăm dò Dầu khí (PVEP) đã tiến hành cho sơ tán 60 người đang làm việc tại các dự án, mỏ trên biển Đông để tránh bão. Số người còn lại sẽ tùy tình hình thời tiết thực tế để tiếp tục sơ tán vào sáng 24/12.
Hồi 16 giờ ngày 23/12, vị trí tâm bão Tembin ở vào khoảng 7,7 độ vĩ Bắc; 118,3 độ kinh Đông, cách đảo Pa-la-oan (Philippines) khoảng 130km về phía Đông Nam. Sức gió mạnh nhất ở vùng gần tâm bão mạnh cấp 10-11 (90-115km/giờ), giật cấp 14. Dự báo trong 24 giờ tới, bão di chuyển theo hướng Tây Tây Bắc, tốc độ di chuyển nhanh (20-25km/h) và có khả năng mạnh thêm.
Hướng di chuyển dự báo của cơn bão số 16 Tembin
Bão Tembin dự báo sẽ mạnh lên khi tiến vào Biển Đông. Bão duy trì tốc độ di chuyển nhanh (khoảng 20-25km/h). Hướng đi của bão được dự báo sẽ đổ bộ vào Nam Bộ nước ta trong khoảng sáng sớm ngày 26/12.
Dự kiến đến đêm ngày 24 và sáng ngày 25/12, bão sẽ đi qua các lô dầu khí của các đơn vị/JOCs/PSC như: PVEP POC, Dự án lô 01/97-02/97, Dự án lô 01/17-02/17; Thăng Long JOC, Cửu Long JOC, Hoàng Long - Hoàn Vũ JOC…
Chủ động ứng phó với cơn bão Tembin, Hoàng Long - Hoàn Vũ JOC đã tiến hành sơ tán 60 người trên 3 chuyến bay trong sáng ngày 23/12, 38 người trên mỏ Tê Giác Trắng dự kiến sẽ tiến hành sơ tán tiếp bằng máy bay trong sáng ngày 24/12. Thăng Long JOC cũng đã tiến hành sơ tán người trong ngày 23/12.
PVEP POC sẽ cho sơ tán toàn bộ người trên giàn Đại Hùng 01 bằng máy bay vào sáng 24/12. Các dự án khác cũng triển khai sơ tán người vào ngày 24/12 bằng máy bay và tàu. Các kỹ sư trước khi rời giàn đều kiểm tra tất cả các công việc cần thiết để đảm bảo an toàn cho hệ thống khai thác, hạn chế xảy ra sự cố để sau khi trở lại giàn sẽ phục hồi sản xuất nhanh chóng.
Lượt truy cập: 117

markdown:
# PVEP tiến hành sơ tán người tránh bão Tembin
Ngày 23/12, chủ động ứng phó với cơn bão số 16 (tên quốc tế là Tembin), Tổng Công ty Thăm dò Dầu khí (PVEP) đã tiến hành cho sơ tán 60 người đang làm việc tại các dự án, mỏ trên biển Đông để tránh bão. Số người còn lại sẽ tùy tình hình thời tiết thực tế để tiếp tục sơ tán vào sáng 24/12.
Hồi 16 giờ ngày 23/12, vị trí tâm bão Tembin ở vào khoảng 7,7 độ vĩ Bắc; 118,3 độ kinh Đông, cách đảo Pa-la-oan (Philippines) khoảng 130km về phía Đông Nam. Sức gió mạnh nhất ở vùng gần tâm bão mạnh cấp 10-11 (90-115km/giờ), giật cấp 14. Dự báo trong 24 giờ tới, bão di chuyển theo hướng Tây Tây Bắc, tốc độ di chuyển nhanh (20-25km/h) và có khả năng mạnh thêm.
Hướng di chuyển dự báo của cơn bão số 16 Tembin
Bão Tembin dự báo sẽ mạnh lên khi tiến vào Biển Đông. Bão duy trì tốc độ di chuyển nhanh (khoảng 20-25km/h). Hướng đi của bão được dự báo sẽ đổ bộ vào Nam Bộ nước ta trong khoảng sáng sớm ngày 26/12.
Dự kiến đến đêm ngày 24 và sáng ngày 25/12, bão sẽ đi qua các lô dầu khí của các đơn vị/JOCs/PSC như: PVEP POC, Dự án lô 01/97-02/97, Dự án lô 01/17-02/17; Thăng Long JOC, Cửu Long JOC, Hoàng Long - Hoàn Vũ JOC…
Chủ động ứng phó với cơn bão Tembin, Hoàng Long - Hoàn Vũ JOC đã tiến hành sơ tán 60 người trên 3 chuyến bay trong sáng ngày 23/12, 38 người trên mỏ Tê Giác Trắng dự kiến sẽ tiến hành sơ tán tiếp bằng máy bay trong sáng ngày 24/12. Thăng Long JOC cũng đã tiến hành sơ tán người trong ngày 23/12.
PVEP POC sẽ cho sơ tán toàn bộ người trên giàn Đại Hùng 01 bằng máy bay vào sáng 24/12. Các dự án khác cũng triển khai sơ tán người vào ngày 24/12 bằng máy bay và tàu. Các kỹ sư trước khi rời giàn đều kiểm tra tất cả các công việc cần thiết để đảm bảo an toàn cho hệ thống khai thác, hạn chế xảy ra sự cố để sau khi trở lại giàn sẽ phục hồi sản xuất nhanh chóng.
**Lượt truy cập**: 117


text:
Chuyên trang báo giá sỉ
muabanraovat.com
MUA BÁN RAO VẶT
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2002-2018 (16 năm)
quangcaosanpham.com
QUẢNG CÁO SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2003-2018 (15 năm)
quangbasanpham.vn
QUẢNG BÁ SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2010-2018 (8 năm)
nhadatvang.vn
MUA BÁN NHÀ ĐẤT
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2018 (10 năm)
raovatdidong.vn
RAO VẶT TỔNG HỢP
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2018 (10 năm)
maytinh360.vn
RAO VẶT MÁY TÍNH
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2018 (10 năm)
timsanpham.com
GIỚI THIỆU SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2006-2018 (12 năm)
Đăng ký gian hàng
Giới thiệu website
Quy chế hoạt động
Quảng cáo banner
Liên hệ quản trị
Sản phẩm
Máy tính
Điện thoại
Nhà đất
Camera
Nội thất
Mẹ và bé
Mỹ phẩm
Máy ảnh
Thời trang
ĐĂNG KÝ GIAN HÀNG
QUẢNG CÁO SẢN PHẨM
Đăng nhập
Email
Mật khẩu
Giới thiệu
Quên mật khẩu
Quy chế hoạt động
Đăng ký hội viên vàng
Đăng ký gian hàng
miễn phí
Đăng tin tại raovatdidong.vn
Đăng tin tại muabanraovat.com
Bán hàng quangbasanpham.vn
Danh mục sản phẩm
Máy tính linh kiện
Điện thoại di động
Mua bán nhà đất
Trang trí nội thất
Dụng cụ thể thao
Thiết bị an ninh
Thủ công mỹ nghệ
Máy ảnh kỹ thuật số
Mẹ và bé
Mỹ phẩm
Đồng hồ, mắt kính
Nội thất nhà bếp
Điện lạnh
Sách báo, phim ảnh
Thiết bị văn phòng
Hoa, quà tặng
Kiến trúc xây dựng
Máy móc thiết bị
Ô tô xe máy
Chăn, ra, gối, nệm
Viễn thông
Thiết bị y tế
Gốm sứ
Văn phòng phẩm
Thẻ nhớ, đầu đọc thẻ
Thực phẩm chức năng
Thiết kế in ấn
Vật liệu xây dựng
Nội thất phòng tắm
Điện gia dụng
Thời trang
Trang sức
Phần mềm, website
Đồ dùng gia đình
Thiết bị điện
Dịch vụ gia đình
Dịch thuật
Dịch vụ cưới hỏi
Dịch vụ vận chuyển
Sức khoẻ, làm đẹp
Thực phẩm
Spa, thẩm mỹ
Túi xách, balô, vali, bóp
Du lịch giải trí
Thiết bị trường học
Năng lượng
Quảng cáo tiếp thị
Cơ khí, tự động hóa
Bùlon ốc vít
Khoáng sản
Cân điện tử
Phụ tùng ôtô
Vỏ, ruột xe
Cửa, cửa cuốn
Xi măng các loại
Gạch ốp, xây, ngói
Sắt thép các loại
Phụ tùng xe máy
Sơn các loại
Ẩm thực
Game, card, internet
Xích công nghiệp
Thiết bị khí nén
Thiết bị thủy lực
Phụ kiện ngành nước
Bồn nước
Chứng khoán
Nội thất phòng khách
Màn, rèm
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ đo
Dụng cụ dùng điện
Bảo hộ lao động
Thiết bị chống sét
Server, domain, hosting
Gia công khắc cắt
Phụ kiện điện thoại
Sim số đẹp
Bảo hiểm
Dịch vụ ADSL
Dịch vụ sửa chữa
Tư vấn pháp luật
Dịch vụ tài chính
Nhà hàng khách sạn
Tổ chức sự kiện
Cá kiểng cây cảnh
Phân bón, hóa chất
Thủy hải sản
An toàn môi trường
Tranh ảnh nghệ thuật
Tranh sơn dầu
Tranh vẽ
Tranh cát
Tranh đá
Tranh thư pháp
Tranh gỗ
Tranh thêu
Tranh đá quý
Tranh tô màu
Tranh đẹp
Tranh phong cảnh
Tranh nghệ thuật
Tranh dân gian
Tranh chân dung
Tranh hoa
Tranh phố
Tranh hiện đại
Tranh tôn giáo
Tranh mùa hè
Tranh VIP
Tranh thương mại
Tranh tết
Hóa thạch - mã não
Tranh phật
Tranh trừu tượng
Tranh lá thiếu nữ
Tranh bộ
Tranh trang trí phòng ăn
Tranh ảnh nghệ thuật khác
Máy nghe nhạc
Âm thanh, ánh sáng
Rượu nhẹ, nước giải khát
Bộ sưu tập quý hiếm
Bao bì, giấy
Giày dép
Thiết bị công trình
Dụng cụ cắt
Thiết bị siêu thị
Hàng điện tử
Nước hoa
Nông nghiệp
Tư vấn thương hiệu
Kính xây dựng
Sản phẩm inox
Thực phẩm
Giáo dục đào tạo
Van, co
Khớp nối xoay
Sản phẩm khác
Quảng cáo trực tuyến
maytinh360.vn
nhadatvang.vn
raovatdidong.vn
timsanpham.com
raobandomain.com
muabanraovat.com
quangbasanpham.vn
quangcaosanpham.com
Quảng cáo sản phẩm hàng đầu Việt Nam Since 2003-2018
Tranh ảnh nghệ thuật
Hóa thạch - mã não
Sản phẩm HOT
Vui lòng gọi
Trần thạch cao cổ điển 70
Giới thiệu SP
Van chịu nhiệt
Vui lòng gọi
Bán thuốc diệt côn trùng chuyên dụng các loại
Vui lòng gọi
Máy đuổi chuột (việt nam, úc, nhật)
Vui lòng gọi
Quickphos 56% -diệt mọt nông sản, khử trùng
Vui lòng gọi
Giường tầng cao cấp - khách sạn - nhà hàng
Vui lòng gọi
Bàn bi lắc giá rẻ
Vui lòng gọi
Bàn bóng bàn double fish
3.500.000 VNĐ
Bàn bóng bàn tiêu chuẩn thi đấu
5.900.000 VNĐ
Bàn bóng bàn sun star
Vui lòng gọi
Đại lý tủ nhựa đài loan
Vui lòng gọi
Nhà cung cấp cá điêu hồng giá tận gốc
Giới thiệu SP
Mua bán rao vặt hàng đầu việt nam since 2002
Vui lòng gọi
Thiết kế web đẹp chuyên nghiệp giá rẻ
Giới thiệu SP
Khai trương showroom phan thành cần thơ
Vui lòng gọi
Máy bán hàng cảm ứng varipos 715s
Vui lòng gọi
Máy ra tờ tự động hqd-b2
Giới thiệu SP
Cột đèn chiếu sáng
Vui lòng gọi
Bộ bàn ăn cẩn ốc - đẳng cấp quý tộc giàu sang
Vui lòng gọi
Công ty minh dương
145.000.000 VNĐ
Ban ghe go lu-y
Vui lòng gọi
Tuyển họa viên, kiến trúc sư, seo
Vui lòng gọi
Xe nâng kẹp gạch động cơ isuzu giá rẻ 30-40%
Vui lòng gọi
Thép rèn 25crmo4 hàng có sẵn
Vui lòng gọi
Đèn led chiếu sáng csv
1.000.000 VNĐ
Dầu perma - đại lý dầu perma tại việt nam
Vui lòng gọi
Hóa chất giảm điện trở đất
650.000 VNĐ
Cung cấp tủ rack giá rẻ từ 6u đến 42u
50.000 VNĐ
Chỗ sản xuất bìa sổ tay, bìa đựng hồ sơ,
Vui lòng gọi
Dạy học nghề hàn điện- hàn tig-hàn mig
Vui lòng gọi
Hàng trăm mẫu đồng hồ thời trang cao cấp
2.600.000 VNĐ
Máy đánh giày tự động giá rẻ bảo hành 1 năm
5.800.000 VNĐ
4.640.000 VNĐ
Lắp đặt quạt hút công nghiệp 1380x1380x400
Vui lòng gọi
Màng xốp foam, màng xốp
85.000 VNĐ
Bánh dinh dưỡng medosure cho mọi lứa tuổi
Follow us
® 2003-2018 (
15 tuổi
) quangcaosanpham.com
Trang quangcaosanpham.com đầu tiên tại Việt Nam 2003-2018


text:
DỊCH VỤ ĐÁO HẠN NGÂN HÀNG
Bí quyết trả nợ mà không sợ mất nhà
Gọi ngay: 0906 670 947
Nhấn vào nút gọi để được tư vấn ngay lập tức >>
Bạn làm gì khi khoản vốn vay đến hạn phải trả cho ngân hàng ?
Bán nhà để trả nợ ngân hàng
Thanh lý máy móc đã đầu
tư để trả lại vốn cho ngân hàng
Mượn tiền xã hội đen để trả nợ ngân hàng
Để cho ngân hàng siết nợ căn nhà của mình
Chây ỳ không trả để trở thành nợ xấu
Trốn hỏi địa phương để không bị ngân hàng đòi nợ
Ban nhận được gì khi sử dụng dịch vụ của chúng tôi!
Bạn không phải lo lắng tìm kiếm ngân hàng cho bạn vay lại
Bạn không phải đau đầu về khoản tiền trả cho ngân hàng cũ.
Bạn không sợ bị mất nhà vì khoản vay tới hạn
Công việc kinh doanh của bạn vẫn diễn ra bình thường
Bạn không phải suy nghĩ để phải mượn tiền xã hội đen
Sức mạnh vượt trội mà chúng tôi có để hỗ trợ cho bạn !
Nguồn tiền từ 200tr đến 50 tỷ ( trên 50 tỷ 2 ngày có tiền ).
Thủ tục giải chấp đơn giản
Thân thiện để tạo uy tín cho bạn đối với bên ngân hàng .
Đội ngũ nhân viên giải chấp đáo hạn chuyên nghiệp.
Tư vấn lãi suất hiện tại cho khoản vay .
Đưa ra nhiều gói vay
So sánh với những ngân hàng khác để tối ưu khoản vay cho bạn
Dịch vụ của chúng tôi chỉ hỗ trợ tại: Hồ CHí Minh, Bình Dương, Đồng Nai và Hà Nội
DỊCH VỤ VAY VỐN
14/13/21A Thân Nhân Trung, Phường 13, Quận Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh
Phone: 0906670947
Email: VayTheChapNganHang@gmail.com Web: DaoHanNganHang.org

Set-Cookie: nv3c_H83v5_nvvithemever=mQ%2C%2C; expires=Sat, 20-Apr-2019 18:30:43 GMT; path=/; domain=.raovat24.com.vn; httponly


text: Bán nhà MP Bà Triệu: Diện tích 220m2 MT 7,5m vị trí đắc địa rất thuận tiện ở, kinh doanh buôn bán. SĐCC Giá 75tỷ.LH: 0982036868

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-control: private, max-age=0


text: Liệt dương là tình trạng dv không thể cương cứng để thực hiện quan hệ tình dục và là nỗi ám ảnh của nhiều đấng mày râu. Những tác hại của liệt dương ảnh hưởng nhiều đến tâm lý người bệnh cũng như hạnh phúc gia đình.Những tác hại của liệt dương đối với nam giới là gìLiệt dương (tiếng Anh:Erectile dysfunction) là một rối loạn chức năng tình dục ở nam giới có biểu hiện dv không đủ hay không giữ được độ cứng làm mất khả năng đi vào ad khi giao hợp. Ngoài ra, định nghĩa của liệt dương còn thêm hiện tượng dv bị mềm sớm trước khi xuất tinh; thiếu cảm hứng tình dục; không xuất tinh, thiếu hay mất cực khoái. Hay nói cách khác độ cương cứng của dv không đủ để tiến hành cuộc giao hợp một cách trọn vẹn. Theo các bác sĩ chuyên nam khoa, phòng khám đa khoa Mayo cho biết, tác hại của liệt dương ảnh hưởng chủ yếu đến sức khỏe sinh sản và tâm sinh lý người bệnh, cụ thể:Bệnh liệt dương có nguy cơ dẫn tới vô sinh Đối với bệnh nhân mới có biểu hiện của chứng liệt dương, triệu chứng thường là khó cương cứng, có thể miễn cưỡng để hoàn thành quá trình giao hợp. Những lúc này chức năng sinh lý của bệnh nhân ở trạng thái không khỏe mạnh, chất lượng của tinh trùng yếu, rất khó có thể đảm bảo được việc cho ra một sinh mệnh bé nhỏ. Như vậy chúng ta có thể thấy, bệnh liệt dương không chỉ ảnh hưởng đến khả năng sinh sản của bệnh nhân, mà còn ảnh hưởng đến sức khỏe của giống nòi.Gây nên chứng rối loạn tâm lý Do chức năng tình dục là vấn đề vô cùng quan tâm của nam giới, liệt dương là một loại bệnh của rối loạn tình dục. Một khi chứng bệnh đã xảy ra trên cơ thể nam giới, sẽ gây áp lực lên tâm lí và tư tưởng của người bệnh, nếu người bệnh không thể thoát ra khỏi nỗi ám ảnh mà liệt dương mang lại, hình thành nên chứng rối loạn tâm lý thì sẽ ảnh hưởng đến sinh hoạt hằng ngày và công việc của họ.Ảnh hưởng đến mối quan hệ vợ chồng Nam giới mắc bệnh liệt dương làm cho đời sống vợ chồng không được như ý. Bệnh không những ảnh hưởng đến sức khỏe tâm lý của nam giới, mà còn ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự hòa hợp và hạnh phúc của gia đình. Không đạt được khoái cảm trong nhu cầu về tình dục, đời sống hàng ngày của hai vợ chồng có thể có vết nứt, nghiêm trọng có thể làm cho hạnh phúc gia đình bị tan vỡ.Liệt dương gắn với các bệnh mãn tính Qua nghiên cứu lâm sàng phát hiện, có rất nhiều bệnh nhân liệt dương cũng đồng thời mắc các bệnh lý khác như tim mạch, tiểu đường, cao huyết áp mãn tính…đều là những nguyên nhân gây liệt dương. >>Nam khoa tphcm Nếu còn bất cứ điều gì cần thắc mắc về tác hại của liệt dương, các bạn có thể liên hệ với đội ngũ tư vấn của Phòng khám Đa khoa Mayo trên website để biết thêm chi tiết và hưởng những ưu đãi tốt nhất từ đặt hẹn Online. Hoặc bạn cũng có thể gọi điện trực tiếp qua Hotline: 08.3929.3929 để nhận được sự hỗ trợ tốt nhất.>>Xem chi tiết tại:tác hại của liệt dương là gì?


text:
Phần mềm reset Epson ME-300- Tên phần mềm: phần mềm reset Epson ME-300
- Máy in tương thích: Epson ME-300
- Dung lượng phần mềm: 6.27 Mb
- Hệ điều hành tương thích: Windows XP, 7, 8, 10 , Mac OS X 10.7, 10.8, 10.9.
- Đơn vị phân phối: PrinterKeys.Com
- Phí tải: miễn phí
Link download phần mềm sửa lỗi mực Epson ME-300- Download Phần Mềm Reset Mực Epson ME-300 Cho Windows: Download
- Download Phần Mềm Reset Mực Epson ME-300 Cho Mac OS: Download
Chức năng phần mềm reset Epson ME-300
Hướng Dẫn Sửa Lỗi Mực Epson ME-300 Bằng Phần Mềm
Cách Reset Epson ME-300 Bằng Phần Mềm- Kết nối máy in Epson ME-300 tới máy tính bằng dây kết nối USB.
- Bật máy in và chờ máy in ở trạng thái sẵn sàng hoạt động.
- Xóa toàn bộ lệnh in.
- Tải và mở phần mềm reset Epson ME-300.
– Khởi động lại máy in Epson ME-300 và kiểm tra kết quả.
Mua phần mềm máy in Epson ME-300 giảm giá 10 % tại link dưới
- Giá bán code reset Epson ME-300 là : 160.000 vnđ
- Thông tin chuyển khoản: Click Here
0 nhận xét:
Đăng nhận xét

markdown:
## Phần mềm reset Epson ME-300- Tên phần mềm: phần mềm reset Epson ME-300
- Máy in tương thích: Epson ME-300
- Dung lượng phần mềm: 6.27 Mb
- Hệ điều hành tương thích: Windows XP, 7, 8, 10 , Mac OS X 10.7, 10.8, 10.9.
- Đơn vị phân phối:
*PrinterKeys.Com*
- Phí tải: miễn phí
### Link download phần mềm sửa lỗi mực Epson ME-300- Download Phần Mềm Reset Mực Epson ME-300 Cho Windows:
[Download](http://printerkeys.com/epson-reset-keys-html)
- Download Phần Mềm Reset Mực Epson ME-300 Cho Mac OS:
[Download](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/reset_may_in.dmg)
## Chức năng phần mềm reset Epson ME-300
![](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/phan-mem-reset-muc-may-in-epson.png)
![](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/chuc_nang_phan_mem_reset_may_in_epson.png)
![chức năng phần mềm reset máy in Epson ME-300 chức năng phần mềm reset máy in Epson ME-300](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/phan-mem-reset-may-in-epson.png)
## Hướng Dẫn Sửa Lỗi Mực Epson ME-300 Bằng Phần Mềm
## Cách Reset Epson ME-300 Bằng Phần Mềm- Kết nối máy in Epson ME-300 tới máy tính bằng dây kết nối USB.
- Bật máy in và chờ máy in ở trạng thái sẵn sàng hoạt động.
- Xóa toàn bộ lệnh in.
- Tải và mở phần mềm reset Epson ME-300.
![](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/phan-mem-reset-may-in-epson-buoc-1.jpg)
**Read waste counters**để kiểm tra giới hạn trang in. ![](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/phan-mem-reset-may-in-epson-buoc-2.jpg)
**Reset waste counters**để xóa bỏ bộ đếm: ![](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/phan-mem-reset-may-in-epson-buoc-3.jpg)
**Enter reset key here**và chọn **OK**để xóa bỏ bộ đếm.
– Khởi động lại máy in Epson ME-300 và kiểm tra kết quả.
## Mua phần mềm máy in Epson ME-300 giảm giá 10 % tại link dưới
![ Phần mềm reset máy in Epson ME-300](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/buy_key_now.png)
![ Phần mềm reset máy in Epson ME-300](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/buy_key_now.png)
**0915.589.236**để mua Keys.
- Giá bán code reset Epson ME-300 là :
**160.000 vnđ**
- Thông tin chuyển khoản:
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block