text:
- Trang Chủ
- Giới Thiệu
- Tạp Chí
- Thư Viện
- Nghiên Cứu Nhật Bản
- Nghiên Cứu Hàn Quốc
Trong văn học Nhật Bản hiện đại, Yasunari Kawabata (1899 - 1972) là một nhà văn lớn, giữ một vai trò quan trọng trong lĩnh vực văn xuôi. Ông là “người lữ khách muôn đời đi tìm cái đẹp” (Y.Mishima) là người tôn sùng vẻ đẹp mong manh và ngôn ngữ đầy hình ảnh u ẩn về cuộc sống của thiên nhiên và số phận của con người, đồng thời là chiếc cầu nối giữa hai nền văn hoá Đông - Tây. Nhà văn Y. Kawabata chào đời (1899) khi cuộc Duy tân Minh Trị đã trải qua hơn một phần tư thế kỷ (1868) và đúng một trăm năm sau cuộc cải cách vĩ đại đó,* ông đã mang lại vinh quang cho văn học Nhật Bản và dân tộc Nhật giải Nobel văn học (1968). Đánh giá những đóng góp to lớn của Y. Kawabata đối với văn học Nhật Bản và văn học thế giới, đại diện Hội đồng Giải thưởng Nobel văn học của Viện Hàn lâm khoa học Thụy Điển nhấn mạnh, việc ông được giải là “vì nghệ thuật viết văn tuyệt vời và tình cảm lớn lao thể hiện được bản chất của cách tư duy Nhật Bản”. Là nhà văn đầu tiên của Nhật Bản và nhà văn thứ hai ở Châu Á sau R.Tago, Y. Kawabata đã bước vào giới các nhà văn đoạt giải Nobel. Với một chiều sâu nhận thức văn hoá mang tính đạo đức thẩm mỹ cao, và với một phẩm chất nghệ thuật độc đáo, bằng cách riêng của mình, nhà văn Y. Kawabata đã không biết mệt mỏi trên con đường hành trình đi tìm cái đẹp trong thiên nhiên và trong con người, thắp sáng ngọn lửa từ thời Murasaki, “đóng góp vào việc bắc một nhịp cầu tinh thần giữa phương Đông và phương Tây”.(1)
Hơn một nửa thế kỷ sáng tác (từ tác phẩm đầu tiên Nhật ký tuổi mười sáu (1914) đến cuốn tiểu thuyết cuối cùng Người đẹp say ngủ (1969), Y. Kawabata đã để lại một khối lượng tác phẩm rất đồ sộ (14 tiểu thuyết, 11 truyện ngắn, khoảng 175 “truyện ngắn trong lòng bàn tay”, 3 tiểu luận phê bình và 1 nhật ký). Mỗi tác phẩm của Y. Kawabata đã có những đóng góp lớn về mặt nội dung và nghệ thuật đối với nền văn xuôi Nhật Bản hiện đại, đưa văn học của xứ Phù Tang hoà vào dòng chảy của văn học thế giới. Trong số những di sản văn học của Y. Kawabata để lại, số lượng truyện ngắn và “truyện ngắn trong lòng bàn tay” chiếm một tỷ lệ lớn hơn cả và có những đặc trưng nghệ thuật đặc sắc tạo nên nét riêng mang phong cách độc đáo của ông.
Viết truyện ngắn là một đam mê mà Y. Kawabata đã từng bộc bạch: “Tuổi trẻ trong đời nhiều nhà văn thường dành cho thơ ca, còn tôi, thay vì thơ ca tôi viết những tác phẩm nhỏ gọi là “truyện ngắn trong lòng bàn tay”... Hồn thơ những ngày trẻ tuổi của tôi sống trong những câu chuyện ấy"(2). Truyện ngắn và “truyện ngắn trong lòng bàn tay” của Y. Kawabata thường ngắn gọn về số lượng trang, ít cốt truyện nhưng lại giàu chất thơ, trữ tình, sâu lắng được thể hiện với một thi pháp nghệ thuật đặc sắc.
Truyện ngắn của Y. Kawabata đặc biệt là loại “truyện ngắn trong lòng bàn tay” được chia thành hai loại: tác phẩm có cốt truyện và tác phẩm không có cốt truyện, trong đó truyện ngắn có cốt truyện chiếm số lượng rất ít, còn lại phần lớn là các truyện ngắn không có cốt truyện. Truyện của Y. Kawabata mang nội dung trong trẻo, ngọt ngào, dẫu có phảng phất u buồn, bàng bạc niềm luyến tiếc dĩ vãng, cái đẹp đang bị tàn phai. Nhưng chúng vẫn có sức lay động mạnh mẽ đối với người đọc nhằm hướng đến những vấn đề mang tính luân lý, đạo đức và ý nghĩa triết học nhân sinh, sự vĩnh cửu của cái đẹp và sự sống.
Ở loại truyện ngắn có cốt truyện rất phong phú về đề tài và vấn đề được phản ánh. Mỗi tác phẩm như là “những lát cắt của cuộc sống” chứa đựng nhiều ý nghĩa thâm thuý, mang tính chất nhân văn và ý nghĩa triết học. Có truyện ngọt ngào, đằm thắm, có truyện mang màu sắc thần bí, kỳ ảo, hoang đường nhưng đều được thể hiện với một bút pháp điêu luyện. Những loại truyện có cốt truyện thường có lối kết cấu hàm súc, ngắn gọn. Nhà văn chỉ đưa vào những chi tiết, tình tiết mang ý nghĩa nghệ thuật cao và tác giả xâu chuỗi các chi tiết đó tạo thành một sườn cốt truyện nhằm chuyển tải một thông điệp nghệ thuật mà nhà văn muốn đề cập đến. Điều này, chúng ta bắt gặp ở những truyện ngắn như Tiếng gieo xúc xắc ban khuya, Vịnh cánh cung, Giấc mộng đàn bà, Thuỷ nguyệt, Sự sống dưới tấm mặt nạ... Ở loại truyện này, các chi tiết của cốt truyện được sắp xếp và phát triển theo chiều tâm lý nhân vật thông qua sự hồi tưởng độc thoại, qua lời kể của người khác hoặc phát triển theo chiều thời gian của các sự kiện. Vì thế, những truyện có cốt truyện thường dễ đọc và dễ nhớ, có thể nắm bắt được vấn đề mà tác giả thể hiện trong đó.
Tiếng gieo xúc xắc ban khuya là một trong số những truyện ngắn hay về cốt truyện và đặc sắc về kết cấu. Truyện kể về một gánh hát rong lưu động mà chủ là chàng Mizuta và một nhóm các vũ nữ. Gánh hát lưu động của họ đặt chân lên nhiều vùng đất khác nhau của đất nước và nhận được động viên, khích lệ của mọi người. Bởi họ là những người trẻ tuổi đầy sức sống của tuổi đôi mươi. Cốt truyện xoay quanh hai nhân vật: chàng trai Mizuta và cô vũ nữ trẻ đẹp Mitikô. Chính tiếng gieo xúc xắc ban khuya của Mitikô - một thói quen và niềm thích thú của nàng - từ phòng bên, hằng đêm vọng lại đã đánh thức con tim yêu thương của chàng Mizuta. Thông qua trò chơi này, bộc lộ vẻ đẹp của một tâm hồn ngây thơ, trong trắng chưa vẫn đục bụi đời của nàng Mitikô. Chính sự trinh bạch đó đã làm xao xuyến tâm hồn chàng trai trẻ Mizuta và làm nảy nở một mối tình đẹp đẽ. Tiếng gieo xúc xắc ban khuya không chỉ là một thông điệp về tình yêu đôi lứa giữa Mizuta và Mitikô mà qua đó, nhà văn muốn gửi gắm một điều sâu xa rằng, liệu tình yêu của họ có vượt qua được những thử thách và phong ba bão táp của cuộc sống? Liệu mối tình của họ có bị sự sống tầm thường với biết bao cạm bẫy làm cho vẩn đục đi không và cuối cùng liệu hai người có thành đôi và hạnh phúc được không? Tác phẩm là một khúc ca lãng mạn, đẹp đẽ về tình yêu, cuộc sống và cả những nghĩ suy, lo âu của tác giả về thế thái nhân tình.
Vịnh cánh cung là một truyện ngắn được kể thông qua nhân vật Muranô - một người phụ nữ đáng yêu nhưng bất hạnh trong hạnh phúc gia đình. Toàn bộ câu chuyện là sự hoà quyện, đan xen giữa những điều trong quá khứ, trong tưởng tượng và những cái hiện hữu trong hiện tại. Hồi ức quá khứ và hiện tại cứ đan cài lần lượt hiện ra thay lời kể của bà Muranô. Không hạnh phúc trong cuộc sống gia đình, bà Marunô đã để tâm gắn bó với một hình bóng lý tưởng là nhà văn Kasumi - người mà bà cho là người tình năm xưa của mình. Bà đã đến gặp nhà văn Kasumi để bộc bạch tâm sự và mong muốn được thương yêu và chia sẻ. Nhưng người mà bà gặp chưa bao giờ biết đến bà, mà chính do bà tưởng tượng ra mà thôi. Những lời bộc bạch của bà cũng khiến nhà văn Kasumi phải day dứt, suy nghĩ về vấn đề tình yêu và cuộc sống hạnh phúc. Ông chính là cứu cánh cho tâm hồn bị tổn thương của bà và mỗi khi nghĩ về Kasumi khiến lòng bà ấm lại và nhem nhóm hy vọng về hạnh phúc và tình yêu. Truyện Vịnh cánh cung về một khía cạnh nào đó đã thể hiện được “nét tinh tế, sự nhạy cảm cao độ, khắc hoạ được nét tinh tế trong tâm hồn người Nhật”.
Ở Giấc mộng đàn bà, cốt truyện không mới nhưng với nhiều tình tiết ly kỳ, hấp dẫn đã tạo nên giá trị của tác phẩm nói lên triết lý của Y. Kawabata về tình yêu và hạnh phúc. Chuyện xoay quanh việc lấy vợ của chàng Kukhara - trợ tá một trường Đại học và nàng Kharucô tuyệt vời về sắc đẹp và phẩm hạnh. Việc một người đã 36 tuổi lấy một cô vợ trẻ đẹp là một hiện tượng không có gì lạ. Nhưng cái chính là ở chỗ, trước khi lấy Kukhara, Kharucô đã kể với chàng về mối tình của mình trong quá khứ và anh ta đã chấp nhận. Sự thiếu đồng cảm và chia sẻ thực sự, cùng với những day dứt cề quá khứ của Kharucô là nguyên nhân làm cho tình cảm của họ ngày càng rạn nứt và có nguy cơ đổ vỡ. Kharucô yếu đuối ngày càng héo hon tàn lụi về nhan sắc và sức khoẻ. Cuộc sống của nàng được nuôi dưỡng bằng những giấc mộng ảo để bù đắp vào chỗ trống vắng của cuộc sống hiện tại. Truyện nói đến sự ảo ảnh, phù du của hạnh phúc và thấm đậm nỗi cô đơn, buồn man mác, in đậm dấu ấn Thiền tông về triết lý ngắn ngủi và vô thường của cuộc đời - cuộc đời chẳng qua cũng chỉ là một giấc mộng.
Nếu ở Sự sống dưới tấm mặt nạ, có cốt truyện đơn giản dễ hiểu nhưng gây xúc động mạnh mẽ đối với người đọc về những trải nghiệm cuộc đời, những ước mơ của con người khi đã về già như ông Shingô, thì trong Thuỷ nguyệt, nhà văn Y. Kawabata lại có một cốt truyện phức tạp, đan xen nhiều yếu tố của quá khứ và hiện tại thông qua lời kể của nhiều giọng điệu nhân vật. Truyện Thuỷ nguyệt đề cập đến sự trong trắng thuỷ chung, tâm linh tận hiến trong tình yêu thông qua nhân vật nữ Kyoko. Đây là một câu chuyện tình, chuyện đời đầy lãng mạn, trữ tình nhưng cảm động và mang tính bi kịch. Chính tâm hồn trong sáng, tình yêu chân thực, mãnh liệt và thuỷ chung của Kyoko đã mang lại hạnh phúc cho họ khi đang yêu, trở thành vợ chồng và đặc biệt khi người chồng bị bại liệt. Với tấm lòng thương yêu chồng hết mực và nhờ sự trợ giúp của chiếc gương soi, Kyoko đã mang lại niềm vui hạnh phúc cho chồng với một thế giới thiên nhiên đủ mọi sắc màu, đẹp đẽ, lung linh hiện hữu qua chiếc gương soi. Vì vậy, Thuỷ nguyệt không chỉ là truyện ngắn ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn, phẩm hạnh người phụ nữ Nhật Bản như Kyoko mà nó còn chứa đựng nhiều ý nghĩa triết lý sâu xa về con người và vũ trụ.
Bên cạnh những truyện ngắn có cốt truyện như đã nêu ở trên, phần lớn truyện ngắn của Y. Kawabata (đặc biệt loại truyện trong lòng bàn tay) thuộc loại không có cốt truyện. Mỗi truyện là một tâm trạng, một dòng suy nghĩ, một khoảnh khắc, một sự xúc cảm... gây ấn tượng đối với người đọc. Đó là những đối thoại, độc thoại, những nhân vật không có tên tuổi cụ thể; thời gian, không gian bị xáo trộn chứa đựng những yếu tố huyền ảo. Những truyện như: Hoa trắng, Cánh tay, Quả lựu, Mặt nạ cho người chết, Bất tử, Chiếc nhẫn, Nốt ruồi, Cách nhìn trẻ thơ, Thói quen khi ngủ... là những truyện tiêu biểu cho loại truyện này.
Mặt nạ cho người chết là một truyện ngắn bao gồm những dòng hồi ức của chàng trai về người tình đã mất. Ở đây những dòng hồi ức được tái tạo lại thông qua lời kể của nhân vật bao gồm những lời đối thoại của họ trong quá khứ xen kẻ những lời nói trong hiện tại của chàng trai. Qua truyện này, nhà văn Y. Kawabata muốn nói rằng, mọi thứ trên đời này chỉ là ảo ảnh, phù du, sắc đẹp của người phụ nữ cũng chỉ là ảo ảnh và tất cả sẽ trở về cát bụi theo dòng thời gian và cái chết đặt dấu chấm hết cho mọi phân biệt về giới tính.
Trong Cánh tay, câu chuyện ly kỳ, huyền ảo mang màu sắc siêu thực được kể lại thông qua nhân vật “tôi”. Một cánh tay rời khỏi thân thể vẫn sống như một cơ thể sống. Người đàn ông đã mượn cánh tay người tình để qua đêm nhưng vẫn cảm thấy hạnh phúc. Đây là câu chuyện khá độc đáo tiêu biểu cho loại truyện mang tính kỳ ảo của Y. Kawabata có sự kết hợp giữa những yếu tố phương Đông truyền thống với phương Tây hiện đại.
Truyện của Y. Kawabata là những dòng cảm xúc đan cài giữa quá khứ và hiện tại, giữa độc thoại và đối thoại, giữa thực và ảo và diễn biến theo chiều phát triển của tâm lý nhân vật. Truyện Kẻ thù được kết cấu dựa vào sự phát triển của tâm trạng nhân vật nữ ngôi sao màn bạc. Nỗi ám ảnh đàn ông đã trở thành mối thù hận mà cô vẫn âm thầm chịu đựng qua biết bao năm tháng. Khi gặp kẻ thù thực sự, thì những nỗi kinh hoàng về quá khứ của cô hiện về một cách tàn nhẫn, đó là khi cô bị một người đàn ông cướp đi sự trinh tiết của người con gái. Thông điệp của tác giả gửi cho người đọc qua tác phẩm này là để cho quá khứ và những ký ức đau buồn chôn chặt trong lòng, đồng thời phải cảm thông, chia sẻ với những nỗi đau mà con người gánh chịu.
Kết cấu của truyện ngắn có cốt truyện và không có cốt truyện trong truyện ngắn của Y. Kawabata rất phong phú và đa dạng nhằm chuyển tải những thông điệp nghệ thuật khác nhau đến với độc giả. Nó thể hiện một cái nhìn nhân văn, một thái độ đồng cảm của tác giả đối với những con người, cảnh đời trớ trêu, trái ngang trong xã hội, hướng đến sự thanh lọc về đạo đức tâm hồn con người.
Những sáng tác của Y. Kawabata mang dấu ấn Thiên tông, phảng phất thơ Haiku và có những nét chấm phá như tranh thuỷ mặc. Chính điểm này tạo nên phong cách độc đáo trong cách khám phá và chiếm lĩnh hiện thực của nhà văn. Trong thi pháp thể hiện, chúng ta thấy nổi bật nghệ thuật chân không và nghệ thuật chiếc gương soi. Đây là một đặc điểm nghệ thuật độc đáo mà nhà văn Yasunari Kawabata sử dụng thành công trong những sáng tác của mình.
Là nguời am hiểu văn hoá phương Đông, từ trong sâu thẳm tâm hồn, Kawabata đã chịu ảnh hưởng rất lớn của cách tư duy và phương thức biểu hiện của nghệ thuật phương Đông. Mặc dù tiếp nhận văn học phương Tây hiện đại nhưng Kawabata đã cho rằng: “Tôi đã tiếp nhận lễ rửa tội với văn học phương Tây hiện đại và tôi cũng đã bắt chước nó, nhưng trong sâu thẳm cội rễ tôi là người phương Đông và suốt mười lăm năm qua tôi chưa từng đánh mất phong cách ấy của mình” (3)
Yasunari Kawabata tìm thấy trong tranh thuỷ mặc, thơ Haiku, sân khấu kịch Noh và mỹ học Thiền những nét chấm phá, để ngỏ, những khoảng trống, im lặng. Chính nhà văn đã tiếp thu nghệ thuật miêu tả cuộc sống của các loại hình nghệ thuật trên để khám phá hiện thực trong thể loại truyện ngắn. Nhà văn Mỹ Seidensticker nhận xét rằng: “Tôi cho rằng nên xếp Kawabata vào dòng văn chương mà ta có thể dò đến tận những bậc thầy Haiku của thế kỷ XVII. Haiku là những bài thơ nhỏ cố gắng gợi cho ta những bất ngờ nhận biết cái đẹp bằng cách phối hợp nhưng điểm tương phản hoặc khác xa nhau. Thơ Haiku cổ điển đã hoà lẫn cái động và sự bất động với nhau một cách độc đáo. Cũng theo lối ấy, Kawabata cho các giác quan pha lẫn với nhau không chút ngại ngùng”(4) . Nhà văn Y. Kawabata cho rằng, tác phẩm của ông được miêu tả như những tác phẩm của chân không, có cái hư vô, “nhưng cái hư vô này hoàn toàn không phải cái mà người ta thường hiểu ở chữ “chủ nghĩa hư vô” (nihilism) của phương Tây. Tôi nghĩ đó là do những cội rễ tinh thần của chúng ta khác nhau”(5).
Nghệ thuật chân không là tạo ra sự trống vắng, để trống, sự trong suốt xung quanh sự vật và con người. Vì thế để lĩnh hội “thi pháp chân không” đòi hỏi người tiếp nhận phải vận dụng mọi giác quan để nhận thức: nhìn bằng mắt, nghe bằng tai và trải lòng để chiêm nghiệm... Trong các truyện ngắn của Y. Kawabata, nhà văn thường chỉ mô tả vài nét chấm phá bỏ lửng và để người đọc suy luận, viết tiếp phần còn lại theo suy nghĩ của chính họ. Đây là một quan niệm nghệ thuật độc đáo bắt nguồn từ trong truyền thống văn học cổ điển Nhật Bản được Y. Kawabata sử dụng rất có hiệu quả trong các truyện ngắn của mình. Những “truyện ngắn trong lòng bàn tay” chỉ gói trọn trong vài trang với trên dưới một trăm chữ, chỉ là những khoảnh khắc thoáng qua liên quan đến con người và sự vật nhưng lại chứa đựng một năng lượng thẩm mỹ cao. Đó là những truyện Cốt, Bến tàu, Bình dễ vỡ, Chiếc nhẫn, Đôi dày mùa hạ, Bất tử, Biển, Quả lựu, Trái tim, Hoa trắng, Tính nữ, Thuyền lá tre...
Truyện Bất tử đưa người đọc bước vào một thế giới mông lung, kỳ ảo thực hư lẫn lộn mà ở đó xuất hiện đôi tình nhân (ông già và cô gái). Họ đi xuyên qua những tấm lưới chăng trên bờ biển, xuyên qua không gian, thời gian, xuyên qua cây và “họ biến mất vào trong cây”. Và cuối cùng để lại với người đọc là một khoảng không mênh mông, trống vắng. “Màu chiều bắt đầu trôi xuống những cây non đằng sau đám cây lớn. Bầu trời xa kia chuyển sang màu đỏ nhạt nơi trùng dương đang hát” (Bất tử). Bao trùm toàn bộ truyện Hoa trắng là vẻ đẹp lan toả trong không gian. Đó là “cái đẹp của tính cách không có tính cách và trong suốt. Cái đẹp phảng phất mùi thơm hoa lá của em, con mắt không thể nhìn thấy, nó đang lan toả trong cuộc đời như hoa phấn thơm ngát ngoài cánh đồng mùa xuân” (Hoa trắng). Và kết thúc tác phẩm là một màu hồng và màu trắng ngần của da thịt người con gái. Hương thơm của cỏ cây hoa lá, của da thịt trắng trong cứ lan toả mãi trong không gian tạo nên một sự nhẹ nhàng, trong suốt và người ta chỉ nhìn và cảm nhận được bằng thị giác và tri giác.
Trong truyện Chiếc nhẫn, nhà văn mô tả khung cảnh đi tìm suối của một chàng trai và cô gái. Cả hai đều trẻ, đẹp và trong trắng cũng như dòng nước suối ban mai giữa rừng. Thân hình trắng trong với nước da trắng hồng, mịn màng của cô gái càng nổi rõ hơn khi trên tay cô đeo chiếc nhẫn vàng. Hành động cô gái “cười với anh, phô mình ra như thể lôi cuốn anh về phía tấm thân trắng hồng như hoa của cô” (Chiếc nhẫn) nói lên sự quyến rũ hay chỉ là muốn khoe chiếc nhẫn của cô thôi. Điều đó tác giả để ngỏ. Trong khung cảnh nên thơ trữ tình của ban mai giữa rừng vắng, mọi cái tưởng như ngưng lại, trong suốt, chỉ có đôi trai gái trẻ đang hạnh phúc.
Cùng với nghệ thuật chân không, để hiện đại hoá lối viết của mình nhằm khai thác một cách độc đáo, khách quan thế giới nội tâm con người và phản ánh hiện thực, nhà văn Y. Kawabata đã sáng tạo ra nghệ thuật chiếc gương soi. Trong sáng tác của Y. Kawabata, thẩm mỹ chiếc gương soi là công cụ đắc lực, hữu hiệu để khám phá thế giới thiên nhiên, con người, mở ra chân trời mới, dự cảm về cái bí ẩn vô cùng của sáng tạo, đồng thời có sức mạnh làm trong sạch tâm hồn con người.
Nghệ thuật chiếc gương soi là một thủ pháp mà Y. Kawabata sử dụng trong hầu hết những sáng tác của ông, đặc biệt trong một số tác phẩm như Xứ tuyết, Ngàn cánh hạc, Tiếng rền của núi (tiểu thuyết), Con châu chấu và con dế đeo chuông, Thuỷ nguyệt (truyện ngắn). Chiếc gương trong sáng tác của Y. Kawabata không chỉ đơn thuần là tấm gương soi mà còn là tấm kính của toa tàu, một chén trà, một bình hoa, một tấm ảnh, một giọt sương, mặt nước. Theo tác giả, mọi cái được phản ánh qua hình ảnh “chiếc gương” càng trở nên lung linh, kỳ ảo và đẹp hơn. Chính nhà văn Y. Kawabata đã thừa nhận: “Tôi khám phá nhờ ánh nắng ban mai, vẻ đẹp của li cốc dùng uống rượu phơi ngoài hiên lữ. Tôi nhìn thấy vẻ đẹp này tận tường. Tôi bắt gặp vẻ đẹp này lần đầu tiên. Tôi cho rằng mình chưa nhìn thấy nó nơi đâu. Không phải loại gặp gỡ này chính là yếu tính của thơ văn cũng như đời sống con người hay sao?”(6). Như vậy, chiếc gương soi góp phần thể hiện quan niệm nghệ thuật và lý tưởng thẩm mỹ của tác giả về con người và thế giới vũ trụ. Trong truyện ngắn của Y. Kawabata, hình ảnh chiếc gương xuất hiện ở một số tác phẩm mà tập trung nhất là ở truyện ngắn Thuỷ nguyệt. Con người và thiên nhiên soi rọi và phản chiếu lẫn nhau. Thiên nhiên như chiếc gương soi vào mọi ngõ ngách tâm hồn con người, ngược lại, từ đôi mắt - tấm gương đầy bí ẩn của con người - hình ảnh thiên nhiên được khúc chiếu một cách sinh động.
Trong Con châu chấu và con dế đeo chuông, những bóng đèn lồng ngời sáng, lung linh trong đêm tối là tấm gương soi chiếu tâm hồn trẻ thơ trong một trò chơi tìm kiếm vĩnh cửu. “Những chiếc đèn lồng lộng lẫy nhiều màu sắc đang nhấp nhô bồng bềnh... có khoảng hai mươi chiếc đèn lồng, chúng không chỉ mang một màu sắc đỏ thắm, hồng, chàm, xanh lá cây, đỏ tía hay vàng mà có cái sáng lên năm màu một lúc... Đêm vắng vẻ, những chiếc đèn bồng bềnh cùng tụi trẻ con đi trên triền đê, cảnh này là thực hay đang mơ giữa một câu chuyện thần tiên?” (Con châu chấu và con dế đeo chuông). Những chiếc đèn lồng lung linh đủ màu sắc tựa như sự trong trắng, hồn nhiên của lũ trẻ. Trong không gian mờ ảo của đêm tối rước đèn, sự nhầm lẫn của chú bé khi đưa cho một cô bé con châu chấu nhưng lại nói là con dế đeo chuông là một điều dễ thương. Bằng trực giác và sự quan sát tinh tế, Y. Kawabata đã nắm bắt những khoảnh khắc đi qua khiến cho con người phải nhìn lại nuối tiếc: “Thật đáng tiếc biết bao khi cậu không có cách nào để nhớ được trò đùa giỡn ánh sáng đêm nay, từ cái lồng đèn đẹp lộng lẫy của cậu được viết bằng ánh sáng xanh lên ngực người bạn gái” (Con châu chấu và con dế đeo chuông).
Ở truyện ngắn Thuỷ nguyệt, chiếc gương soi là hình ảnh chủ yếu xuyên suốt tác phẩm và có một đời sống riêng. Từ một chiếc gương cụ thể, là vật dùng trang điểm của Kyoko mang nhiều kỷ niệm đối với nàng, chiếc gương trở thành công cụ gắn kết vợ chồng Kyoko với nhau. Và nhờ nó, mở ra trước mắt người chồng bị bại liệt là một thế giới thiên nhiên bao la, huyền ảo được phản chiếc vào gương. “Nhờ hai cái gương con ấy, chồng nàng đã không chỉ nhìn thấy mảnh vườn rau bé bỏng trước nhà. Trong gương anh còn được ngắm bầu trời cùng những áng mây, cả cảnh tuyết rơi, cả những rặng núi xa xa cùng dải rừng thưa gần đó. Được nhìn thấy cả vầng trăng, những đoá hoa hồng và những đàn chim đi trú bay ngang trời. Trong gương còn phản chiếu cả khách bộ hành đi lại trên đường cùng bầy trẻ nô đùa trước sân. Chính Kyoko cũng đâm ra sửng sốt với cái thế giới bao la và trù phú trong chiếc gương con ấy mở ra... Đối với nàng, cả hai đều trở thành những thế giới tồn tại độc lập, hơn nữa cái thế giới mới, thế giới nhìn thấy trong gương, thậm chí nàng cảm thấy thực hơn là thế giới thực” (Thuỷ nguyệt). Trong Thuỷ nguyệt, mặc dù là một sự vật vô tri vô giác nhưng chiếc gương lại đóng vai trò phản chiếu, dẫn đường tạo ra một thế giới đẹp, huyền ảo trước mắt người chồng giúp chàng thêm yêu sự sống. Chiếc gương trở thành một biểu tượng cho sự trong sáng, khách quan trong phản ánh của Y. Kawabata. Nó đồng thời là một vật thể sống có linh hồn như con người và cũng được hoá kiếp chôn theo người chồng sang thế giới bên kia. Như vậy, hình ảnh chiếc gương soi trong Thuỷ nguyệt là một biểu tượng cao nhất của nghệ thuật truyện ngắn của Y. Kawabata, mở ra nhiều ý nghĩa mang tính triết lý về cuộc đời và sự sống.
Trong truyện ngắn của Y. Kawabata, nhân vật người dẫn truyện thường được đặt ở ngôi thứ nhất và ngôi thứ ba, trong đó ở ngôi thứ ba chiếm số lượng nhiều hơn cả. Ở những truyện Người đàn ông không cười, Con châu chấu và con dế đeo chuông, Cánh tay, Tấm ảnh, Miền ánh sáng..., người dẫn truyện là nhân vật “tôi”. Với nhân vật “tôi” kể chuyện, các sự kiện và nhân vật trong truyện dường như là có thật, nhân vật là người trong cuộc, chứng kiến. Vì thế, tác giả có điều kiện để cho nhân vật “tôi” được bộc lộ cảm xúc và suy nghĩ của mình làm tăng thêm giá trị hiện thực của tác phẩm. Trong Miền ánh sáng, nhà văn viết “Vào mùa thu năm hai mươi tuổi, nơi nhà nghỉ bên bờ biển, tôi đã gặp nàng. Đó là mối tình đầu của tôi... Tôi hay nhìn mặt ông tôi... Ông tôi thì mù... Tôi muốn mang theo những ký ức về nàng và ông tôi đi đến miền ánh sáng nơi bờ biển phía xa xa”. Ở đây, nhân vật “tôi” giữ vai trò chủ đạo của câu chuyện, kể lại những gì liên quan đến mình trong quá khứ, hiện tại và cả tương lai. Từ điểm nhìn là nhân vật “tôi”, thế giới tinh thần của nhân vật được bộc lộ một cách đầy đủ và trọn vẹn nhất.
Phần lớn truyện ngắn của Y. Kawabata được kể ở ngôi thứ ba. Đó là cách kể chuyện mang tính khách quan và đó là những nhân vật chàngg trai, cô gái, ông già, nhà văn, chúng tôi, người thiếu nữ... Những truyện như Bất tử, Sấm mùa thu, Mưa phùn, Chiếc nhẫn... thể hiện rõ cách dẫn truyện của tác giả. Mở đầu truyện Bất tử tác giả viết: “Một ông già và một thiếu nữ sóng bước bên nhau... Họ nép mình vào nhau như thể là tình nhân”. Ở Sấm mùa thu, Y. Kawabata để cho nhân vật kể ở vai “chúng tôi” về một đám cưới kỳ lạ của họ.
Như vậy, dù ở hình thức kể chuyện ở ngôi thứ nào, người dẫn truyện trong truyện của Y. Kawabata vẫn hướng người đọc đi theo mạch cảm xúc, tâm lý nhân vật và làm cho độc giả bị cuốn hút vào thế giới thiên nhiên và con người đầy bí ẩn, thú vị. Giọng kể mượt mà, sâu lắng trữ tình, đan xen các chiều thời gian và không gian của người dẫn truyện đưa người đọc lắng sâu vào từng chi tiết, sự kiện và có những suy ngẫm về con người và cuộc sống.
Ngoài những đặc trưng nghệ thuật trên, trong truyện ngắn của mình Y. Kawabata còn sử dụng một số biện pháp nghệ thuật khác như: kết hợp giữa những yếu tố truyền thống và hiện đại, yếu tố kỳ ảo, siêu thực... để phản ánh hiện thực và khai thác tâm lý nhân vật.
3. Mỗi tác phẩm của Y. Kawabata là những viên ngọc quý long lanh với nhiều màu sắc. Truyện ngắn của ông là những mảng màu thạch bích mà mỗi lần đọc ta phát hiện thêm những vẻ đẹp của nó. Đánh giá những sáng tác của Y. Kawabata nhà nghiên cứu phê bình Aono Suekiti nhận xét: “Mỗi lần đọc các tác phẩm của nhà văn Kawabata, tôi lại cảm thấy các âm thanh xung quanh tựa hồ như lắng đi, không khí bỗng trở nên trong trẻo còn tôi thì hoà tan vào trong đó. Tôi không biết có tác phẩm nào khác có sức tác động mạnh mẽ đến như thế không? Và sở dĩ có hiện tượng như vậy có lẽ bởi vì trong sáng tác của Kawabata không có gì là vẩn đục hay dung tục”.
1. Nhật Chiêu (2000),
Yasunari Kawabata và thẩm mỹ của chiếc gương soi, Tạp chí Nghiên cứu Nhật Bản, số 4.
2. Nhật Chiêu (2000), Thế giới Yasunari Kawabata (hay cái đẹp Hình và Bóng), Tạp chí Văn học, số 3.
3. Hà Văn Lưỡng (2000), Yếu tố kỳ ảo trong một số sấng tác của Y. Kawabata - Nhìn từ phương thức biểu hiện, Tạp chí Nghiên cứu Đông Bắc Á, số 9 (69).
4. Lưu Đức Trung (1997), Yasunari Kawabata - Cuộc đời và tác phẩm, Nxb. Giáo dục, Hà Nội.
5. Y. Kawabata (2005), Tuyển tập tác phẩm, Nxb. Lao động và Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội.
6. N.Phêđôrencô (1999), Số phận bi kịch của các thiên tài, Tạp chí Tác phẩm mới, số 7.
(1) Y. Kawabata (2005), Tuyển tập tác phẩm, Nxb Lao động và Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội, tr. 960.
(2) Nhật Chiêu (2000), Thế giới Yasunari Kawabata (hay cái đẹp Hình và Bóng), Tạp chí Văn học, số 3, tr. 30.
(3) T¹p chÝ V¨n häc, sè 3/2000, tr. 92 .
(4) Y. Kawabata (2005), Tuyển tập tác phẩm, Nxb. Lao động và Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội,
tr. 1062.
(5) Y. Kawabata (2005), Tuyển tập tác phẩm, Nxb. Lao động và Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội, tr. 975.
(6) Nhật Chiêu (2000), Thế giới Yasunari Kawabata (hay cái đẹp Hình và Bóng), Tạp chí Văn học, số 3, tr. 85.

markdown:
[Trang Chủ](/) [Giới Thiệu](/gioi-thieu.html) [Tạp Chí](/tap-chi.html) [Thư Viện](/thu-vien.html) [Nghiên Cứu Nhật Bản](http://cjs.inas.gov.vn/) [Nghiên Cứu Hàn Quốc](http://cks.inas.gov.vn/)
Trong văn học Nhật Bản hiện đại, Yasunari Kawabata (1899 - 1972) là một nhà văn lớn, giữ một vai trò quan trọng trong lĩnh vực văn xuôi. Ông là “người lữ khách muôn đời đi tìm cái đẹp” (Y.Mishima) là người tôn sùng vẻ đẹp mong manh và ngôn ngữ đầy hình ảnh u ẩn về cuộc sống của thiên nhiên và số phận của con người, đồng thời là chiếc cầu nối giữa hai nền văn hoá Đông - Tây. Nhà văn Y. Kawabata chào đời (1899) khi cuộc Duy tân Minh Trị đã trải qua hơn một phần tư thế kỷ (1868) và đúng một trăm năm sau cuộc cải cách vĩ đại đó,
[*](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftn1) ông đã mang lại vinh quang cho văn học Nhật Bản và dân tộc Nhật giải Nobel văn học (1968). Đánh giá những đóng góp to lớn của Y. Kawabata đối với văn học Nhật Bản và văn học thế giới, đại diện Hội đồng Giải thưởng Nobel văn học của Viện Hàn lâm khoa học Thụy Điển nhấn mạnh, việc ông được giải là “vì nghệ thuật viết văn tuyệt vời và tình cảm lớn lao thể hiện được bản chất của cách tư duy Nhật Bản”. Là nhà văn đầu tiên của Nhật Bản và nhà văn thứ hai ở Châu Á sau R.Tago, Y. Kawabata đã bước vào giới các nhà văn đoạt giải Nobel. Với một chiều sâu nhận thức văn hoá mang tính đạo đức thẩm mỹ cao, và với một phẩm chất nghệ thuật độc đáo, bằng cách riêng của mình, nhà văn Y. Kawabata đã không biết mệt mỏi trên con đường hành trình đi tìm cái đẹp trong thiên nhiên và trong con người, thắp sáng ngọn lửa từ thời Murasaki, “đóng góp vào việc bắc một nhịp cầu tinh thần giữa phương Đông và phương Tây”. [(1)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftn2)
Hơn một nửa thế kỷ sáng tác (từ tác phẩm đầu tiên
*Nhật ký tuổi mười sáu* (1914) đến cuốn tiểu thuyết cuối cùng *Người đẹp say ngủ* (1969), Y. Kawabata đã để lại một khối lượng tác phẩm rất đồ sộ (14 tiểu thuyết, 11 truyện ngắn, khoảng 175 “truyện ngắn trong lòng bàn tay”, 3 tiểu luận phê bình và 1 nhật ký). Mỗi tác phẩm của Y. Kawabata đã có những đóng góp lớn về mặt nội dung và nghệ thuật đối với nền văn xuôi Nhật Bản hiện đại, đưa văn học của xứ Phù Tang hoà vào dòng chảy của văn học thế giới. Trong số những di sản văn học của Y. Kawabata để lại, số lượng truyện ngắn và “truyện ngắn trong lòng bàn tay” chiếm một tỷ lệ lớn hơn cả và có những đặc trưng nghệ thuật đặc sắc tạo nên nét riêng mang phong cách độc đáo của ông.
Viết truyện ngắn là một đam mê mà Y. Kawabata đã từng bộc bạch: “Tuổi trẻ trong đời nhiều nhà văn thường dành cho thơ ca, còn tôi, thay vì thơ ca tôi viết những tác phẩm nhỏ gọi là “truyện ngắn trong lòng bàn tay”... Hồn thơ những ngày trẻ tuổi của tôi sống trong những câu chuyện ấy"
[(2)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftn3). Truyện ngắn và “truyện ngắn trong lòng bàn tay” của Y. Kawabata thường ngắn gọn về số lượng trang, ít cốt truyện nhưng lại giàu chất thơ, trữ tình, sâu lắng được thể hiện với một thi pháp nghệ thuật đặc sắc.
Truyện ngắn của Y. Kawabata đặc biệt là loại “truyện ngắn trong lòng bàn tay” được chia thành hai loại: tác phẩm có cốt truyện và tác phẩm không có cốt truyện, trong đó truyện ngắn có cốt truyện chiếm số lượng rất ít, còn lại phần lớn là các truyện ngắn không có cốt truyện. Truyện của Y. Kawabata mang nội dung trong trẻo, ngọt ngào, dẫu có phảng phất u buồn, bàng bạc niềm luyến tiếc dĩ vãng, cái đẹp đang bị tàn phai. Nhưng chúng vẫn có sức lay động mạnh mẽ đối với người đọc nhằm hướng đến những vấn đề mang tính luân lý, đạo đức và ý nghĩa triết học nhân sinh, sự vĩnh cửu của cái đẹp và sự sống.
Ở loại truyện ngắn có cốt truyện rất phong phú về đề tài và vấn đề được phản ánh. Mỗi tác phẩm như là “những lát cắt của cuộc sống” chứa đựng nhiều ý nghĩa thâm thuý, mang tính chất nhân văn và ý nghĩa triết học. Có truyện ngọt ngào, đằm thắm, có truyện mang màu sắc thần bí, kỳ ảo, hoang đường nhưng đều được thể hiện với một bút pháp điêu luyện. Những loại truyện có cốt truyện thường có lối kết cấu hàm súc, ngắn gọn. Nhà văn chỉ đưa vào những chi tiết, tình tiết mang ý nghĩa nghệ thuật cao và tác giả xâu chuỗi các chi tiết đó tạo thành một sườn cốt truyện nhằm chuyển tải một thông điệp nghệ thuật mà nhà văn muốn đề cập đến. Điều này, chúng ta bắt gặp ở những truyện ngắn như
*Tiếng gieo xúc xắc ban khuya, Vịnh cánh cung, Giấc mộng đàn bà, Thuỷ nguyệt, Sự sống dưới tấm mặt nạ*... Ở loại truyện này, các chi tiết của cốt truyện được sắp xếp và phát triển theo chiều tâm lý nhân vật thông qua sự hồi tưởng độc thoại, qua lời kể của người khác hoặc phát triển theo chiều thời gian của các sự kiện. Vì thế, những truyện có cốt truyện thường dễ đọc và dễ nhớ, có thể nắm bắt được vấn đề mà tác giả thể hiện trong đó. *Tiếng gieo xúc xắc ban khuya* là một trong số những truyện ngắn hay về cốt truyện và đặc sắc về kết cấu. Truyện kể về một gánh hát rong lưu động mà chủ là chàng Mizuta và một nhóm các vũ nữ. Gánh hát lưu động của họ đặt chân lên nhiều vùng đất khác nhau của đất nước và nhận được động viên, khích lệ của mọi người. Bởi họ là những người trẻ tuổi đầy sức sống của tuổi đôi mươi. Cốt truyện xoay quanh hai nhân vật: chàng trai Mizuta và cô vũ nữ trẻ đẹp Mitikô. Chính tiếng gieo xúc xắc ban khuya của Mitikô - một thói quen và niềm thích thú của nàng - từ phòng bên, hằng đêm vọng lại đã đánh thức con tim yêu thương của chàng Mizuta. Thông qua trò chơi này, bộc lộ vẻ đẹp của một tâm hồn ngây thơ, trong trắng chưa vẫn đục bụi đời của nàng Mitikô. Chính sự trinh bạch đó đã làm xao xuyến tâm hồn chàng trai trẻ Mizuta và làm nảy nở một mối tình đẹp đẽ. *Tiếng gieo xúc xắc ban khuya* không chỉ là một thông điệp về tình yêu đôi lứa giữa Mizuta và Mitikô mà qua đó, nhà văn muốn gửi gắm một điều sâu xa rằng, liệu tình yêu của họ có vượt qua được những thử thách và phong ba bão táp của cuộc sống? Liệu mối tình của họ có bị sự sống tầm thường với biết bao cạm bẫy làm cho vẩn đục đi không và cuối cùng liệu hai người có thành đôi và hạnh phúc được không? Tác phẩm là một khúc ca lãng mạn, đẹp đẽ về tình yêu, cuộc sống và cả những nghĩ suy, lo âu của tác giả về thế thái nhân tình. *Vịnh cánh cung* là một truyện ngắn được kể thông qua nhân vật Muranô - một người phụ nữ đáng yêu nhưng bất hạnh trong hạnh phúc gia đình. Toàn bộ câu chuyện là sự hoà quyện, đan xen giữa những điều trong quá khứ, trong tưởng tượng và những cái hiện hữu trong hiện tại. Hồi ức quá khứ và hiện tại cứ đan cài lần lượt hiện ra thay lời kể của bà Muranô. Không hạnh phúc trong cuộc sống gia đình, bà Marunô đã để tâm gắn bó với một hình bóng lý tưởng là nhà văn Kasumi - người mà bà cho là người tình năm xưa của mình. Bà đã đến gặp nhà văn Kasumi để bộc bạch tâm sự và mong muốn được thương yêu và chia sẻ. Nhưng người mà bà gặp chưa bao giờ biết đến bà, mà chính do bà tưởng tượng ra mà thôi. Những lời bộc bạch của bà cũng khiến nhà văn Kasumi phải day dứt, suy nghĩ về vấn đề tình yêu và cuộc sống hạnh phúc. Ông chính là cứu cánh cho tâm hồn bị tổn thương của bà và mỗi khi nghĩ về Kasumi khiến lòng bà ấm lại và nhem nhóm hy vọng về hạnh phúc và tình yêu. Truyện *Vịnh cánh cung* về một khía cạnh nào đó đã thể hiện được “nét tinh tế, sự nhạy cảm cao độ, khắc hoạ được nét tinh tế trong tâm hồn người Nhật”.
Ở
*Giấc mộng đàn bà*, cốt truyện không mới nhưng với nhiều tình tiết ly kỳ, hấp dẫn đã tạo nên giá trị của tác phẩm nói lên triết lý của Y. Kawabata về tình yêu và hạnh phúc. Chuyện xoay quanh việc lấy vợ của chàng Kukhara - trợ tá một trường Đại học và nàng Kharucô tuyệt vời về sắc đẹp và phẩm hạnh. Việc một người đã 36 tuổi lấy một cô vợ trẻ đẹp là một hiện tượng không có gì lạ. Nhưng cái chính là ở chỗ, trước khi lấy Kukhara, Kharucô đã kể với chàng về mối tình của mình trong quá khứ và anh ta đã chấp nhận. Sự thiếu đồng cảm và chia sẻ thực sự, cùng với những day dứt cề quá khứ của Kharucô là nguyên nhân làm cho tình cảm của họ ngày càng rạn nứt và có nguy cơ đổ vỡ. Kharucô yếu đuối ngày càng héo hon tàn lụi về nhan sắc và sức khoẻ. Cuộc sống của nàng được nuôi dưỡng bằng những giấc mộng ảo để bù đắp vào chỗ trống vắng của cuộc sống hiện tại. Truyện nói đến sự ảo ảnh, phù du của hạnh phúc và thấm đậm nỗi cô đơn, buồn man mác, in đậm dấu ấn Thiền tông về triết lý ngắn ngủi và vô thường của cuộc đời - cuộc đời chẳng qua cũng chỉ là một giấc mộng.
Nếu ở
*Sự sống dưới tấm mặt nạ*, có cốt truyện đơn giản dễ hiểu nhưng gây xúc động mạnh mẽ đối với người đọc về những trải nghiệm cuộc đời, những ước mơ của con người khi đã về già như ông Shingô, thì trong *Thuỷ nguyệt*, nhà văn Y. Kawabata lại có một cốt truyện phức tạp, đan xen nhiều yếu tố của quá khứ và hiện tại thông qua lời kể của nhiều giọng điệu nhân vật. Truyện *Thuỷ nguyệt* đề cập đến sự trong trắng thuỷ chung, tâm linh tận hiến trong tình yêu thông qua nhân vật nữ Kyoko. Đây là một câu chuyện tình, chuyện đời đầy lãng mạn, trữ tình nhưng cảm động và mang tính bi kịch. Chính tâm hồn trong sáng, tình yêu chân thực, mãnh liệt và thuỷ chung của Kyoko đã mang lại hạnh phúc cho họ khi đang yêu, trở thành vợ chồng và đặc biệt khi người chồng bị bại liệt. Với tấm lòng thương yêu chồng hết mực và nhờ sự trợ giúp của chiếc gương soi, Kyoko đã mang lại niềm vui hạnh phúc cho chồng với một thế giới thiên nhiên đủ mọi sắc màu, đẹp đẽ, lung linh hiện hữu qua chiếc gương soi. Vì vậy, *Thuỷ nguyệt* không chỉ là truyện ngắn ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn, phẩm hạnh người phụ nữ Nhật Bản như Kyoko mà nó còn chứa đựng nhiều ý nghĩa triết lý sâu xa về con người và vũ trụ.
Bên cạnh những truyện ngắn có cốt truyện như đã nêu ở trên, phần lớn truyện ngắn của Y. Kawabata (đặc biệt loại truyện trong lòng bàn tay) thuộc loại không có cốt truyện. Mỗi truyện là một tâm trạng, một dòng suy nghĩ, một khoảnh khắc, một sự xúc cảm... gây ấn tượng đối với người đọc. Đó là những đối thoại, độc thoại, những nhân vật không có tên tuổi cụ thể; thời gian, không gian bị xáo trộn chứa đựng những yếu tố huyền ảo. Những truyện như:
*Hoa trắng, Cánh tay, Quả lựu, Mặt nạ cho người chết, Bất tử, Chiếc nhẫn, Nốt ruồi, Cách nhìn trẻ thơ, Thói quen khi ngủ*... là những truyện tiêu biểu cho loại truyện này. *Mặt nạ cho người chết* là một truyện ngắn bao gồm những dòng hồi ức của chàng trai về người tình đã mất. Ở đây những dòng hồi ức được tái tạo lại thông qua lời kể của nhân vật bao gồm những lời đối thoại của họ trong quá khứ xen kẻ những lời nói trong hiện tại của chàng trai. Qua truyện này, nhà văn Y. Kawabata muốn nói rằng, mọi thứ trên đời này chỉ là ảo ảnh, phù du, sắc đẹp của người phụ nữ cũng chỉ là ảo ảnh và tất cả sẽ trở về cát bụi theo dòng thời gian và cái chết đặt dấu chấm hết cho mọi phân biệt về giới tính.
Trong
*Cánh tay*, câu chuyện ly kỳ, huyền ảo mang màu sắc siêu thực được kể lại thông qua nhân vật “tôi”. Một cánh tay rời khỏi thân thể vẫn sống như một cơ thể sống. Người đàn ông đã mượn cánh tay người tình để qua đêm nhưng vẫn cảm thấy hạnh phúc. Đây là câu chuyện khá độc đáo tiêu biểu cho loại truyện mang tính kỳ ảo của Y. Kawabata có sự kết hợp giữa những yếu tố phương Đông truyền thống với phương Tây hiện đại.
Truyện của Y. Kawabata là những dòng cảm xúc đan cài giữa quá khứ và hiện tại, giữa độc thoại và đối thoại, giữa thực và ảo và diễn biến theo chiều phát triển của tâm lý nhân vật. Truyện
*Kẻ thù* được kết cấu dựa vào sự phát triển của tâm trạng nhân vật nữ ngôi sao màn bạc. Nỗi ám ảnh đàn ông đã trở thành mối thù hận mà cô vẫn âm thầm chịu đựng qua biết bao năm tháng. Khi gặp kẻ thù thực sự, thì những nỗi kinh hoàng về quá khứ của cô hiện về một cách tàn nhẫn, đó là khi cô bị một người đàn ông cướp đi sự trinh tiết của người con gái. Thông điệp của tác giả gửi cho người đọc qua tác phẩm này là để cho quá khứ và những ký ức đau buồn chôn chặt trong lòng, đồng thời phải cảm thông, chia sẻ với những nỗi đau mà con người gánh chịu.
Kết cấu của truyện ngắn có cốt truyện và không có cốt truyện trong truyện ngắn của Y. Kawabata rất phong phú và đa dạng nhằm chuyển tải những thông điệp nghệ thuật khác nhau đến với độc giả. Nó thể hiện một cái nhìn nhân văn, một thái độ đồng cảm của tác giả đối với những con người, cảnh đời trớ trêu, trái ngang trong xã hội, hướng đến sự thanh lọc về đạo đức tâm hồn con người.
Những sáng tác của Y. Kawabata mang dấu ấn Thiên tông, phảng phất thơ Haiku và có những nét chấm phá như tranh thuỷ mặc. Chính điểm này tạo nên phong cách độc đáo trong cách khám phá và chiếm lĩnh hiện thực của nhà văn. Trong thi pháp thể hiện, chúng ta thấy nổi bật nghệ thuật chân không và nghệ thuật chiếc gương soi. Đây là một đặc điểm nghệ thuật độc đáo mà nhà văn Yasunari Kawabata sử dụng thành công trong những sáng tác của mình.
Là nguời am hiểu văn hoá phương Đông, từ trong sâu thẳm tâm hồn, Kawabata đã chịu ảnh hưởng rất lớn của cách tư duy và phương thức biểu hiện của nghệ thuật phương Đông. Mặc dù tiếp nhận văn học phương Tây hiện đại nhưng Kawabata đã cho rằng: “Tôi đã tiếp nhận lễ rửa tội với văn học phương Tây hiện đại và tôi cũng đã bắt chước nó, nhưng trong sâu thẳm cội rễ tôi là người phương Đông và suốt mười lăm năm qua tôi chưa từng đánh mất phong cách ấy của mình”
[(3)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftn4)
Yasunari Kawabata tìm thấy trong tranh thuỷ mặc, thơ Haiku, sân khấu kịch Noh và mỹ học Thiền những nét chấm phá, để ngỏ, những khoảng trống, im lặng. Chính nhà văn đã tiếp thu nghệ thuật miêu tả cuộc sống của các loại hình nghệ thuật trên để khám phá hiện thực trong thể loại truyện ngắn. Nhà văn Mỹ Seidensticker nhận xét rằng: “Tôi cho rằng nên xếp Kawabata vào dòng văn chương mà ta có thể dò đến tận những bậc thầy Haiku của thế kỷ XVII. Haiku là những bài thơ nhỏ cố gắng gợi cho ta những bất ngờ nhận biết cái đẹp bằng cách phối hợp nhưng điểm tương phản hoặc khác xa nhau. Thơ Haiku cổ điển đã hoà lẫn cái động và sự bất động với nhau một cách độc đáo. Cũng theo lối ấy, Kawabata cho các giác quan pha lẫn với nhau không chút ngại ngùng”
[(4)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftn5) . Nhà văn Y. Kawabata cho rằng, tác phẩm của ông được miêu tả như những tác phẩm của chân không, có cái hư vô, “nhưng cái hư vô này hoàn toàn không phải cái mà người ta thường hiểu ở chữ “chủ nghĩa hư vô” (nihilism) của phương Tây. Tôi nghĩ đó là do những cội rễ tinh thần của chúng ta khác nhau” [(5)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftn6).
Nghệ thuật chân không là tạo ra sự trống vắng, để trống, sự trong suốt xung quanh sự vật và con người. Vì thế để lĩnh hội “thi pháp chân không” đòi hỏi người tiếp nhận phải vận dụng mọi giác quan để nhận thức: nhìn bằng mắt, nghe bằng tai và trải lòng để chiêm nghiệm... Trong các truyện ngắn của Y. Kawabata, nhà văn thường chỉ mô tả vài nét chấm phá bỏ lửng và để người đọc suy luận, viết tiếp phần còn lại theo suy nghĩ của chính họ. Đây là một quan niệm nghệ thuật độc đáo bắt nguồn từ trong truyền thống văn học cổ điển Nhật Bản được Y. Kawabata sử dụng rất có hiệu quả trong các truyện ngắn của mình. Những “truyện ngắn trong lòng bàn tay” chỉ gói trọn trong vài trang với trên dưới một trăm chữ, chỉ là những khoảnh khắc thoáng qua liên quan đến con người và sự vật nhưng lại chứa đựng một năng lượng thẩm mỹ cao. Đó là những truyện
*Cốt, Bến tàu, Bình dễ vỡ, Chiếc nhẫn, Đôi dày mùa hạ, Bất tử, Biển, Quả lựu, Trái tim, Hoa trắng, Tính nữ, Thuyền lá tre*...
Truyện
*Bất tử* đưa người đọc bước vào một thế giới mông lung, kỳ ảo thực hư lẫn lộn mà ở đó xuất hiện đôi tình nhân (ông già và cô gái). Họ đi xuyên qua những tấm lưới chăng trên bờ biển, xuyên qua không gian, thời gian, xuyên qua cây và “họ biến mất vào trong cây”. Và cuối cùng để lại với người đọc là một khoảng không mênh mông, trống vắng. “Màu chiều bắt đầu trôi xuống những cây non đằng sau đám cây lớn. Bầu trời xa kia chuyển sang màu đỏ nhạt nơi trùng dương đang hát” ( *Bất tử)*. Bao trùm toàn bộ truyện *Hoa trắng* là vẻ đẹp lan toả trong không gian. Đó là “cái đẹp của tính cách không có tính cách và trong suốt. Cái đẹp phảng phất mùi thơm hoa lá của em, con mắt không thể nhìn thấy, nó đang lan toả trong cuộc đời như hoa phấn thơm ngát ngoài cánh đồng mùa xuân” ( *Hoa trắng*). Và kết thúc tác phẩm là một màu hồng và màu trắng ngần của da thịt người con gái. Hương thơm của cỏ cây hoa lá, của da thịt trắng trong cứ lan toả mãi trong không gian tạo nên một sự nhẹ nhàng, trong suốt và người ta chỉ nhìn và cảm nhận được bằng thị giác và tri giác.
Trong truyện
*Chiếc nhẫn*, nhà văn mô tả khung cảnh đi tìm suối của một chàng trai và cô gái. Cả hai đều trẻ, đẹp và trong trắng cũng như dòng nước suối ban mai giữa rừng. Thân hình trắng trong với nước da trắng hồng, mịn màng của cô gái càng nổi rõ hơn khi trên tay cô đeo chiếc nhẫn vàng. Hành động cô gái “cười với anh, phô mình ra như thể lôi cuốn anh về phía tấm thân trắng hồng như hoa của cô” ( *Chiếc nhẫn*) nói lên sự quyến rũ hay chỉ là muốn khoe chiếc nhẫn của cô thôi. Điều đó tác giả để ngỏ. Trong khung cảnh nên thơ trữ tình của ban mai giữa rừng vắng, mọi cái tưởng như ngưng lại, trong suốt, chỉ có đôi trai gái trẻ đang hạnh phúc.
Cùng với nghệ thuật chân không, để hiện đại hoá lối viết của mình nhằm khai thác một cách độc đáo, khách quan thế giới nội tâm con người và phản ánh hiện thực, nhà văn Y. Kawabata đã sáng tạo ra nghệ thuật chiếc gương soi. Trong sáng tác của Y. Kawabata, thẩm mỹ chiếc gương soi là công cụ đắc lực, hữu hiệu để khám phá thế giới thiên nhiên, con người, mở ra chân trời mới, dự cảm về cái bí ẩn vô cùng của sáng tạo, đồng thời có sức mạnh làm trong sạch tâm hồn con người.
Nghệ thuật chiếc gương soi là một thủ pháp mà Y. Kawabata sử dụng trong hầu hết những sáng tác của ông, đặc biệt trong một số tác phẩm như
*Xứ tuyết, Ngàn cánh hạc, Tiếng rền của núi* (tiểu thuyết), *Con châu chấu và con dế đeo chuông, Thuỷ nguyệt* (truyện ngắn). Chiếc gương trong sáng tác của Y. Kawabata không chỉ đơn thuần là tấm gương soi mà còn là tấm kính của toa tàu, một chén trà, một bình hoa, một tấm ảnh, một giọt sương, mặt nước. Theo tác giả, mọi cái được phản ánh qua hình ảnh “chiếc gương” càng trở nên lung linh, kỳ ảo và đẹp hơn. Chính nhà văn Y. Kawabata đã thừa nhận: “Tôi khám phá nhờ ánh nắng ban mai, vẻ đẹp của li cốc dùng uống rượu phơi ngoài hiên lữ. Tôi nhìn thấy vẻ đẹp này tận tường. Tôi bắt gặp vẻ đẹp này lần đầu tiên. Tôi cho rằng mình chưa nhìn thấy nó nơi đâu. Không phải loại gặp gỡ này chính là yếu tính của thơ văn cũng như đời sống con người hay sao?” [(6)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftn7). Như vậy, chiếc gương soi góp phần thể hiện quan niệm nghệ thuật và lý tưởng thẩm mỹ của tác giả về con người và thế giới vũ trụ. Trong truyện ngắn của Y. Kawabata, hình ảnh chiếc gương xuất hiện ở một số tác phẩm mà tập trung nhất là ở truyện ngắn *Thuỷ nguyệt*. Con người và thiên nhiên soi rọi và phản chiếu lẫn nhau. Thiên nhiên như chiếc gương soi vào mọi ngõ ngách tâm hồn con người, ngược lại, từ đôi mắt - tấm gương đầy bí ẩn của con người - hình ảnh thiên nhiên được khúc chiếu một cách sinh động.
Trong
*Con châu chấu và con dế đeo chuông*, những bóng đèn lồng ngời sáng, lung linh trong đêm tối là tấm gương soi chiếu tâm hồn trẻ thơ trong một trò chơi tìm kiếm vĩnh cửu. “Những chiếc đèn lồng lộng lẫy nhiều màu sắc đang nhấp nhô bồng bềnh... có khoảng hai mươi chiếc đèn lồng, chúng không chỉ mang một màu sắc đỏ thắm, hồng, chàm, xanh lá cây, đỏ tía hay vàng mà có cái sáng lên năm màu một lúc... Đêm vắng vẻ, những chiếc đèn bồng bềnh cùng tụi trẻ con đi trên triền đê, cảnh này là thực hay đang mơ giữa một câu chuyện thần tiên?” ( *Con châu chấu và con dế đeo chuông*). Những chiếc đèn lồng lung linh đủ màu sắc tựa như sự trong trắng, hồn nhiên của lũ trẻ. Trong không gian mờ ảo của đêm tối rước đèn, sự nhầm lẫn của chú bé khi đưa cho một cô bé con châu chấu nhưng lại nói là con dế đeo chuông là một điều dễ thương. Bằng trực giác và sự quan sát tinh tế, Y. Kawabata đã nắm bắt những khoảnh khắc đi qua khiến cho con người phải nhìn lại nuối tiếc: “Thật đáng tiếc biết bao khi cậu không có cách nào để nhớ được trò đùa giỡn ánh sáng đêm nay, từ cái lồng đèn đẹp lộng lẫy của cậu được viết bằng ánh sáng xanh lên ngực người bạn gái” ( *Con châu chấu và con dế đeo chuông*).
Ở truyện ngắn
*Thuỷ nguyệt*, chiếc gương soi là hình ảnh chủ yếu xuyên suốt tác phẩm và có một đời sống riêng. Từ một chiếc gương cụ thể, là vật dùng trang điểm của Kyoko mang nhiều kỷ niệm đối với nàng, chiếc gương trở thành công cụ gắn kết vợ chồng Kyoko với nhau. Và nhờ nó, mở ra trước mắt người chồng bị bại liệt là một thế giới thiên nhiên bao la, huyền ảo được phản chiếc vào gương. “Nhờ hai cái gương con ấy, chồng nàng đã không chỉ nhìn thấy mảnh vườn rau bé bỏng trước nhà. Trong gương anh còn được ngắm bầu trời cùng những áng mây, cả cảnh tuyết rơi, cả những rặng núi xa xa cùng dải rừng thưa gần đó. Được nhìn thấy cả vầng trăng, những đoá hoa hồng và những đàn chim đi trú bay ngang trời. Trong gương còn phản chiếu cả khách bộ hành đi lại trên đường cùng bầy trẻ nô đùa trước sân. Chính Kyoko cũng đâm ra sửng sốt với cái thế giới bao la và trù phú trong chiếc gương con ấy mở ra... Đối với nàng, cả hai đều trở thành những thế giới tồn tại độc lập, hơn nữa cái thế giới mới, thế giới nhìn thấy trong gương, thậm chí nàng cảm thấy thực hơn là thế giới thực” ( *Thuỷ nguyệt*). Trong *Thuỷ nguyệt*, mặc dù là một sự vật vô tri vô giác nhưng chiếc gương lại đóng vai trò phản chiếu, dẫn đường tạo ra một thế giới đẹp, huyền ảo trước mắt người chồng giúp chàng thêm yêu sự sống. Chiếc gương trở thành một biểu tượng cho sự trong sáng, khách quan trong phản ánh của Y. Kawabata. Nó đồng thời là một vật thể sống có linh hồn như con người và cũng được hoá kiếp chôn theo người chồng sang thế giới bên kia. Như vậy, hình ảnh chiếc gương soi trong *Thuỷ nguyệt* là một biểu tượng cao nhất của nghệ thuật truyện ngắn của Y. Kawabata, mở ra nhiều ý nghĩa mang tính triết lý về cuộc đời và sự sống.
Trong truyện ngắn của Y. Kawabata, nhân vật người dẫn truyện thường được đặt ở ngôi thứ nhất và ngôi thứ ba, trong đó ở ngôi thứ ba chiếm số lượng nhiều hơn cả. Ở những truyện
*Người đàn ông không cười, Con châu chấu và con dế đeo chuông, Cánh tay, Tấm ảnh, Miền ánh sáng*..., người dẫn truyện là nhân vật “tôi”. Với nhân vật “tôi” kể chuyện, các sự kiện và nhân vật trong truyện dường như là có thật, nhân vật là người trong cuộc, chứng kiến. Vì thế, tác giả có điều kiện để cho nhân vật “tôi” được bộc lộ cảm xúc và suy nghĩ của mình làm tăng thêm giá trị hiện thực của tác phẩm. Trong *Miền ánh sáng*, nhà văn viết “Vào mùa thu năm hai mươi tuổi, nơi nhà nghỉ bên bờ biển, tôi đã gặp nàng. Đó là mối tình đầu của tôi... Tôi hay nhìn mặt ông tôi... Ông tôi thì mù... Tôi muốn mang theo những ký ức về nàng và ông tôi đi đến miền ánh sáng nơi bờ biển phía xa xa”. Ở đây, nhân vật “tôi” giữ vai trò chủ đạo của câu chuyện, kể lại những gì liên quan đến mình trong quá khứ, hiện tại và cả tương lai. Từ điểm nhìn là nhân vật “tôi”, thế giới tinh thần của nhân vật được bộc lộ một cách đầy đủ và trọn vẹn nhất.
Phần lớn truyện ngắn của Y. Kawabata được kể ở ngôi thứ ba. Đó là cách kể chuyện mang tính khách quan và đó là những nhân vật chàngg trai, cô gái, ông già, nhà văn, chúng tôi, người thiếu nữ... Những truyện như
*Bất tử, Sấm mùa thu, Mưa phùn, Chiếc nhẫn*... thể hiện rõ cách dẫn truyện của tác giả. Mở đầu truyện *Bất tử* tác giả viết: “Một ông già và một thiếu nữ sóng bước bên nhau... Họ nép mình vào nhau như thể là tình nhân”. Ở *Sấm mùa thu*, Y. Kawabata để cho nhân vật kể ở vai “chúng tôi” về một đám cưới kỳ lạ của họ.
Như vậy, dù ở hình thức kể chuyện ở ngôi thứ nào, người dẫn truyện trong truyện của Y. Kawabata vẫn hướng người đọc đi theo mạch cảm xúc, tâm lý nhân vật và làm cho độc giả bị cuốn hút vào thế giới thiên nhiên và con người đầy bí ẩn, thú vị. Giọng kể mượt mà, sâu lắng trữ tình, đan xen các chiều thời gian và không gian của người dẫn truyện đưa người đọc lắng sâu vào từng chi tiết, sự kiện và có những suy ngẫm về con người và cuộc sống.
Ngoài những đặc trưng nghệ thuật trên, trong truyện ngắn của mình Y. Kawabata còn sử dụng một số biện pháp nghệ thuật khác như: kết hợp giữa những yếu tố truyền thống và hiện đại, yếu tố kỳ ảo, siêu thực... để phản ánh hiện thực và khai thác tâm lý nhân vật.
3. Mỗi tác phẩm của Y. Kawabata là những viên ngọc quý long lanh với nhiều màu sắc. Truyện ngắn của ông là những mảng màu thạch bích mà mỗi lần đọc ta phát hiện thêm những vẻ đẹp của nó. Đánh giá những sáng tác của Y. Kawabata nhà nghiên cứu phê bình Aono Suekiti nhận xét: “Mỗi lần đọc các tác phẩm của nhà văn Kawabata, tôi lại cảm thấy các âm thanh xung quanh tựa hồ như lắng đi, không khí bỗng trở nên trong trẻo còn tôi thì hoà tan vào trong đó. Tôi không biết có tác phẩm nào khác có sức tác động mạnh mẽ đến như thế không? Và sở dĩ có hiện tượng như vậy có lẽ bởi vì trong sáng tác của Kawabata không có gì là vẩn đục hay dung tục”.
1. Nhật Chiêu (2000),
*Yasunari Kawabata và thẩm mỹ của chiếc gương soi*, Tạp chí *Nghiên cứu Nhật Bản*, số 4.
2. Nhật Chiêu (2000),
*Thế giới Yasunari Kawabata (hay cái đẹp Hình và Bóng)*, Tạp chí *Văn học*, số 3.
3. Hà Văn Lưỡng (2000),
*Yếu tố kỳ ảo trong một số sấng tác của Y. Kawabata - Nhìn từ phương thức biểu hiện*, Tạp chí *Nghiên cứu Đông Bắc Á*, số 9 (69).
4. Lưu Đức Trung (1997),
*Yasunari Kawabata - Cuộc đời và tác phẩm*, Nxb. Giáo dục, Hà Nội.
5. Y. Kawabata (2005),
*Tuyển tập tác phẩm*, Nxb. Lao động và Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội.
6. N.Phêđôrencô (1999),
*Số phận bi kịch của các thiên tài*, Tạp chí *Tác phẩm mới*, số 7. [(1)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftnref2) Y. Kawabata (2005), *Tuyển tập tác phẩm*, Nxb Lao động và Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội, tr. 960. [(2)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftnref3) Nhật Chiêu (2000), *Thế giới Yasunari Kawabata (hay cái đẹp Hình và Bóng)*, Tạp chí *Văn học*, số 3, tr. 30.
[(3)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftnref4) T¹p chÝ V¨n häc, sè 3/2000, tr. 92 . [(4)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftnref5) Y. Kawabata (2005), *Tuyển tập tác phẩm*, Nxb. Lao động và Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội,
tr. 1062.
[(5)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftnref6) Y. Kawabata (2005), *Tuyển tập tác phẩm*, Nxb. Lao động và Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội, tr. 975.
[(6)](file:///D:/B%C3%A0i%20%C4%91%C6%B0a%20website/So%205%20chuyen%20font.docx#_ftnref7) Nhật Chiêu (2000), *Thế giới Yasunari Kawabata (hay cái đẹp Hình và Bóng)*, Tạp chí *Văn học*, số 3, tr. 85.

Set-Cookie: dle_hash=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/; domain=.gov.vn; httponly


text:
Anh Lương Văn Viễn-cựu học sinh khóa 1972-1975 Tặng: Nhạc sỹ Lê An Tuyên-cựu học sinh khóa 1973-1976
Khúc hát quê hương gọi anh về
“Cỏ may” bịn rịn níu chân đi
Đường về Cửa Hội hay bến đợi
Phượng hồng thắp lửa gọi mùa thi
“Thắt thẻo” đò ngang gọi người sang
“Bến xưa” tràn ngập ánh trăng vàng
Mười Trang phố chợ còn duyên nợ
Hoàng hôn tím biếc phủ xóm làng…
Có phải lời ru của dòng Lam
Rì rào sóng biển với thời gian
Hòn Ngư Hòn Mắt nằm thao thức
Lắng đọng tình em những phím đàn
Ta lớn lên rồi đi khắp nơi
Quê hương in đậm mãi trong đời
Quê người đất khách không khoảng cách
Vang vọng lời ca vượt núi đồi
Có phải từ trong nỗi đắng cay
Chắt chiu gom góp những tháng ngày
Em đã cho đời nhiều kỷ niệm
…Nốt nhạc thay lời tung cánh bay.
Tháng 11 năm 2011

markdown:
**Anh Lương Văn Viễn-cựu học sinh khóa 1972-1975 Tặng: Nhạc sỹ Lê An Tuyên-cựu học sinh khóa 1973-1976**
Khúc hát quê hương gọi anh về
“Cỏ may” bịn rịn níu chân đi
Đường về Cửa Hội hay bến đợi
Phượng hồng thắp lửa gọi mùa thi
“Thắt thẻo” đò ngang gọi người sang
“Bến xưa” tràn ngập ánh trăng vàng
Mười Trang phố chợ còn duyên nợ
Hoàng hôn tím biếc phủ xóm làng…
Có phải lời ru của dòng Lam
Rì rào sóng biển với thời gian
Hòn Ngư Hòn Mắt nằm thao thức
Lắng đọng tình em những phím đàn
Ta lớn lên rồi đi khắp nơi
Quê hương in đậm mãi trong đời
Quê người đất khách không khoảng cách
Vang vọng lời ca vượt núi đồi
Có phải từ trong nỗi đắng cay
Chắt chiu gom góp những tháng ngày
Em đã cho đời nhiều kỷ niệm
…Nốt nhạc thay lời tung cánh bay.
**Tháng 11 năm 2011**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Chào mừng bạn đến với blog của Lê An Tuyên. Các bạn hãy điền đầy đủ thông tin cần thiết như: - Họ và tên- Điện thoại- Blog hoặc website cá nhânđể thông tin được rõ ràng và tránh nhầm lẫn. Trân trọng cảm ơn!


text:
Khoảng 11h45 ngày 14/11, trong lúc làm nhiệm vụ tại phía bắc cầu Chương Dương, tổ công tác Đội CSGT số 5, CATP gồm Trung uý Vũ Xuân Khánh và Thượng uý Phạm Anh Tuấn nhận được tin cấp báo của người dân về việc có một phụ nữ bế theo con nhỏ đang đứng khu vực giữa cầu có biểu hiện muốn nhảy xuống sông tự vẫn.
Ngay lập tức, 2 CSGT trưng dụng mọi phướng tiện có thể và chạy bộ ngược chiều nhanh chóng tiếp cận khu vực. Người phụ nữ bế theo con nhỏ vừa khóc, vừa níu vào lan can định trèo qua đã được kéo tay lại kịp thời. Tổ công tác cùng người dân đã khuyên nhủ người phụ nữ bình tâm, giao con nhỏ cho CSGT và theo các chiến sĩ công an về chốt an toàn.
Được biết, vì mâu thuẫn vợ chồng nên người phụ nữ có suy nghĩ tiêu cực. Tổ công tác đã chủ động liên hệ với anh Đặng Xuân Q (SN 1993 ở Sài Đồng, Gia Lâm) tới cùng khuyên nhủ vợ. Tại CAP Bồ ĐỀ, anh Q cho biết khi đèo vợ và con nhỏ qua cầu Chương Dương về nhà hai vợ chồng xẩy cãi vã. Chị C (SN 1992) hờn dỗi, bế con nhảy xuống xe máy, anh Q vô tâm đi thẳng xe về nhà bỏ mặc vợ con.
Bị bỏ rơi, chị C nghĩ quẩn, bế con định trèo qua lan can định nhảy xuống sông Hồng nhưng rất may đã được CSGT can thiệp kịp thời. Ngoài ra, nghe lời các chiến sĩ CSGT, hai vợ chồng đã đồng ý hoà giải, cùng đưa con về.

markdown:
Khoảng 11h45 ngày 14/11, trong lúc làm nhiệm vụ tại phía bắc cầu Chương Dương, tổ công tác Đội CSGT số 5, CATP gồm Trung uý Vũ Xuân Khánh và Thượng uý Phạm Anh Tuấn nhận được tin cấp báo của người dân về việc có một
[phụ nữ](http://www.phunuvagiadinh.vn/) bế theo con nhỏ đang đứng khu vực giữa cầu có biểu hiện muốn nhảy xuống sông tự vẫn.
Ngay lập tức, 2 CSGT trưng dụng mọi phướng tiện có thể và chạy bộ ngược chiều nhanh chóng tiếp cận khu vực. Người phụ nữ bế theo con nhỏ vừa khóc, vừa níu vào lan can định trèo qua đã được kéo tay lại kịp thời. Tổ công tác cùng người dân đã khuyên nhủ người phụ nữ bình tâm, giao con nhỏ cho CSGT và theo các chiến sĩ công an về chốt an toàn.
![CSGT cứu giúp người phụ nữ ôm theo con nhỏ định nhảy cầu Chương Dương tự tử ảnh 1 CSGT cứu giúp người phụ nữ ôm theo con nhỏ định nhảy cầu Chương Dương tự tử ảnh 1](http://cdn.phunuvagiadinh.vn/uploads/media/phuongduy/auto/14_11_2017/nguoi-phu-nu-om-theo-con-nho-dinh-nhay-cau-chuong-duong-tu-tu-2017-11-14-17-58.jpg)
[vợ chồng](http://www.phunuvagiadinh.vn/chuyen-vo-chong-35)đã hòa giải.
Được biết, vì mâu thuẫn vợ chồng nên người phụ nữ có suy nghĩ tiêu cực. Tổ công tác đã chủ động liên hệ với anh Đặng Xuân Q (SN 1993 ở Sài Đồng, Gia Lâm) tới cùng khuyên nhủ vợ. Tại CAP Bồ ĐỀ, anh Q cho biết khi đèo vợ và con nhỏ qua cầu Chương Dương về nhà hai vợ chồng xẩy cãi vã. Chị C (SN 1992) hờn dỗi, bế con nhảy xuống xe máy, anh Q vô tâm đi thẳng xe về nhà bỏ mặc vợ con.
Bị bỏ rơi, chị C nghĩ quẩn, bế con định trèo qua lan can định nhảy xuống sông Hồng nhưng rất may đã được CSGT can thiệp kịp thời. Ngoài ra, nghe lời các chiến sĩ CSGT, hai vợ chồng đã đồng ý hoà giải, cùng đưa con về.
[XEM TIẾP](/doi-song-165/bi-ep-thua-nhan-an-cap-tien-cua-lop-nu-sinh-lop-8-uong-thuoc-diet-co-tu-tu-254040) [XEM TIẾP](/doi-song-165/ha-noi-mau-thuan-tinh-cam-voi-ban-gai-nam-thanh-nien-sinh-nam-1994-treo-co-tu-tu-trong-phong-tro-252272) [XEM TIẾP](/doi-song-165/be-gai-lop-6-nhay-cau-tu-tu-trong-dem-o-hue-251851)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
Từ trước đến nay, Á hậu Nguyễn Thị Loan được công chúng biết đến là một trong những "nữ hoàng sắc đẹp" sở hữu thân hình chuẩn nhất Việt Nam. Với chiều cao 1m76, số đo 3 vòng nóng bỏng 90 – 63 – 95, người đẹp Thái Bình hoàn toàn tự tin "đọ dáng" với chinh chiến trên đấu trường quốc tế.
Sau Miss World 2014 và Miss Grand International 2016, năm nay Nguyễn Thị Loan tiếp tục được nước nhà tin tưởng khi trở thành đại diện Việt Nam tham gia Miss Universe 2017 – đấu trường nhan sắc khốc liệt nhất hành tinh. Để chuẩn bị cho một "cuộc chiến" mới, Á hậu đã tích cực rèn luyện thân thể, trau dồi thêm nhiều kỹ năng cần thiết để ngày càng trở nên hoàn hảo hơn.
Vốn xuất thân là một vận động viên cùng tình yêu dành cho thể thao, việc tập luyện
thân thể với nàng Á hậu là một điều hết sức dễ dàng. Không giống như nhiều người
đẹp khác "sợ vận động" và luôn gặp khó khăn khi tập luyện trước khi xuất ngoại,
Nguyễn Thị Loan hoàn toàn chủ động và có hứng thú với điều này. Chính niềm đam
mê thể thao và tinh thần bền bỉ đã giúp cho người đẹp có được thân hình đáng mơ
ước, phù hợp với chuẩn mực quốc tế.
Ở một đấu trường nhan sắc như Miss Universe, khi phải đối đầu với những đại diện mạnh
nhất của mỗi đất nước, Nguyễn Thị Loan luôn ý thức được điều này và tập trung cao độ cho mọi công tác chuẩn bị. Bằng kinh nghiệm có được ở 2 lần thi đấu trước đó,
Nguyễn Thị Loan dễ dàng bắt nhịp với lịch trình luyện tập và ngày càng trở nên tự tin hơn.

markdown:
Từ trước đến nay,
[Á hậu Nguyễn Thị Loan](http://www.phunuvagiadinh.vn/tag/a-hau-nguyen-thi-loan) được công chúng biết đến là một trong những "nữ hoàng sắc đẹp" sở hữu thân hình chuẩn nhất Việt Nam. Với chiều cao 1m76, số đo 3 vòng nóng bỏng 90 – 63 – 95, người đẹp Thái Bình hoàn toàn tự tin "đọ dáng" với chinh chiến trên đấu trường quốc tế.
Sau Miss World 2014 và Miss Grand International 2016, năm nay Nguyễn Thị Loan tiếp tục được nước nhà tin tưởng khi trở thành đại diện Việt Nam tham gia Miss Universe 2017 – đấu trường nhan sắc khốc liệt nhất hành tinh. Để chuẩn bị cho một "cuộc chiến" mới, Á hậu đã tích cực rèn luyện thân thể, trau dồi thêm nhiều kỹ năng cần thiết để ngày càng trở nên hoàn hảo hơn.
Vốn xuất thân là một vận động viên cùng
[tình yêu](http://www.phunuvagiadinh.vn/phu-nu-tinh-yeu-221) dành cho thể thao, việc tập luyện
thân thể với nàng Á hậu là một điều hết sức dễ dàng. Không giống như nhiều người
đẹp khác "sợ vận động" và luôn gặp khó khăn khi tập luyện trước khi xuất ngoại,
Nguyễn Thị Loan hoàn toàn chủ động và có hứng thú với điều này. Chính niềm đam
mê thể thao và tinh thần bền bỉ đã giúp cho người đẹp có được thân hình đáng mơ
ước, phù hợp với chuẩn mực quốc tế.
Ở một đấu trường nhan sắc như Miss Universe, khi phải đối đầu với những đại diện mạnh
nhất của mỗi đất nước, Nguyễn Thị Loan luôn ý thức được điều này và tập trung cao độ cho mọi công tác chuẩn bị. Bằng kinh nghiệm có được ở 2 lần thi đấu trước đó,
Nguyễn Thị Loan dễ dàng bắt nhịp với lịch trình luyện tập và ngày càng trở nên tự tin hơn.
![Đây là câu trả lời cho danh xưng' best body' của Á hậu Nguyễn Thị Loan ảnh 5 Đây là câu trả lời cho danh xưng' best body' của Á hậu Nguyễn Thị Loan ảnh 5](http://cdn.phunuvagiadinh.vn/uploads/media/khanhhoa/nguyen-thi-loan-6.jpg)
Đêm chung kết Miss Universe – Hoa hậu Hoàn vũ 2017 diễn ra vào ngày 26/11
và được phát sóng rộng rãi.
[Nguyễn Thị Loan, Thùy Dung được chuyên trang sắc đẹp quốc tế đánh giá cao tại các đấu trường nhan sắc thế giới](/giai-tri-172/nguyen-thi-loan-thuy-dung-duoc-chuyen-trang-sac-dep-quoc-te-danh-gia-cao-tai-cac-dau-truong-nhan-sac-the-gioi-253851) [XEM TIẾP](/giai-tri-172/nguyen-thi-loan-thuy-dung-duoc-chuyen-trang-sac-dep-quoc-te-danh-gia-cao-tai-cac-dau-truong-nhan-sac-the-gioi-253851) [XEM TIẾP](/hau-truong-176/nguyen-thi-loan-co-gi-hon-pham-huong-va-le-hang-ma-tu-tin-du-thi-miss-universe-2017-251173) [Sau một năm sự cố 'vạ miệng', Nguyễn Thị Loan bất ngờ gửi lời xin lỗi muộn màng đến người đẹp Philippines](/hau-truong-176/sau-mot-nam-su-co-va-mieng-nguyen-thi-loan-bat-ngo-gui-loi-xin-loi-muon-mang-den-nguoi-dep-philippines-249661) [XEM TIẾP](/hau-truong-176/sau-mot-nam-su-co-va-mieng-nguyen-thi-loan-bat-ngo-gui-loi-xin-loi-muon-mang-den-nguoi-dep-philippines-249661)


text:
loading...
Câu hỏi và đáp án ôn tập Địa lí lớp 6 – Học kỳ II – Phần I
A. Câu hỏi
Câu 1: Dựa vào công dụng khoáng sản phân ra mấy loại? Kể tên những khoáng sản thuộc mỗi loại đó?
Câu 2: Dựa vào đâu để phân ra các khối khí : nóng, lạnh, đại dương, lục địa ? Nêu vị trí hình thành và tính chất từng loại khối khí ?
Câu 3: Thời tiết và khí hậu có sự khác nhau như thế nào?
Câu 4: Khí áp là gì ? Trình bày sự phân bố các đai khí áp cao và thấp trên Trái đất ?
Câu 5: Gió là gì ? Nêu tên , phạm vi hoạt động và hướng của các loại gió thổi thường xuyên trên Trái Đất?
Câu 6: Vì sao không khí có độ ẩm ? Nhiệt độ có ảnh hưởng như thế nào đến khả năng chứa hơi nước và độ ẩm của không khí?
Câu 7 :Con người có ảnh hưởng như thế nào đến sự phân bố động vật, thực vật trên Trái Đất?
Câu 8: Trên Trái Đất có mấy đới khí hậu chính theo vĩ độ ? Trình bày giới hạn và đặc điểm của từng đới ?
Câu 9 : Cho biết độ muối của nước biển và đại dương ? Vì sao độ muối của các biển và đại dương lại khác nhau?
B. Đáp án
Câu 1: Dựa vào công dụng khoáng sản phân ra mấy loại? Kể tên những khoáng sản thuộc mỗi loại đó?
Trả lời :
Câu 2: Dựa vào đâu để phân ra các khối khí : nóng, lạnh, đại dương, lục địa ? Nêu vị trí hình thành và tính chất từng loại khối khí ?
Trả lời :
Câu 3: Thời tiết và khí hậu có sự khác nhau như thế nào?
Trả lời :
Câu 4: Khí áp là gì ? Trình bày sự phân bố các đai khí áp cao và thấp trên Trái đất ?
Trả lời :
Câu 5: Gió là gì ? Nêu tên , phạm vi hoạt động và hướng của các loại gió thổi thường xuyên trên Trái Đất?
Trả lời:
/noidungan]
- Gió là sự chuyển động của không khí từ các đai khí áp cao về các đai khí áp thấp.
- Các loại gió thổi thường xuyên:
[/noidungan]
Câu 6: Vì sao không khí có độ ẩm ? Nhiệt độ có ảnh hưởng như thế nào đến khả năng chứa hơi nước và độ ẩm của không khí?
Trả lời :
Câu 7 :Con người có ảnh hưởng như thế nào đến sự phân bố động vật, thực vật trên Trái Đất?
Trả lời :
Câu 8: Trên Trái Đất có mấy đới khí hậu chính theo vĩ độ ? Trình bày giới hạn và đặc điểm của từng đới ?
Trả lời:
Câu 9 : Cho biết độ muối của nước biển và đại dương ? Vì sao độ muối của các biển và đại dương lại khác nhau?
Trả lời
Còn nữa
A. Câu hỏi
Câu 1: Dựa vào công dụng khoáng sản phân ra mấy loại? Kể tên những khoáng sản thuộc mỗi loại đó?
Câu 2: Dựa vào đâu để phân ra các khối khí : nóng, lạnh, đại dương, lục địa ? Nêu vị trí hình thành và tính chất từng loại khối khí ?
Câu 3: Thời tiết và khí hậu có sự khác nhau như thế nào?
Câu 4: Khí áp là gì ? Trình bày sự phân bố các đai khí áp cao và thấp trên Trái đất ?
Câu 5: Gió là gì ? Nêu tên , phạm vi hoạt động và hướng của các loại gió thổi thường xuyên trên Trái Đất?
Câu 6: Vì sao không khí có độ ẩm ? Nhiệt độ có ảnh hưởng như thế nào đến khả năng chứa hơi nước và độ ẩm của không khí?
Câu 7 :Con người có ảnh hưởng như thế nào đến sự phân bố động vật, thực vật trên Trái Đất?
Câu 8: Trên Trái Đất có mấy đới khí hậu chính theo vĩ độ ? Trình bày giới hạn và đặc điểm của từng đới ?
Câu 9 : Cho biết độ muối của nước biển và đại dương ? Vì sao độ muối của các biển và đại dương lại khác nhau?
B. Đáp án
Câu 1: Dựa vào công dụng khoáng sản phân ra mấy loại? Kể tên những khoáng sản thuộc mỗi loại đó?
Trả lời :
Câu 2: Dựa vào đâu để phân ra các khối khí : nóng, lạnh, đại dương, lục địa ? Nêu vị trí hình thành và tính chất từng loại khối khí ?
Trả lời :
Câu 3: Thời tiết và khí hậu có sự khác nhau như thế nào?
Trả lời :
Câu 4: Khí áp là gì ? Trình bày sự phân bố các đai khí áp cao và thấp trên Trái đất ?
Trả lời :
Câu 5: Gió là gì ? Nêu tên , phạm vi hoạt động và hướng của các loại gió thổi thường xuyên trên Trái Đất?
Trả lời:
/noidungan]
- Gió là sự chuyển động của không khí từ các đai khí áp cao về các đai khí áp thấp.
- Các loại gió thổi thường xuyên:
[/noidungan]
Câu 6: Vì sao không khí có độ ẩm ? Nhiệt độ có ảnh hưởng như thế nào đến khả năng chứa hơi nước và độ ẩm của không khí?
Trả lời :
Câu 7 :Con người có ảnh hưởng như thế nào đến sự phân bố động vật, thực vật trên Trái Đất?
Trả lời :
Câu 8: Trên Trái Đất có mấy đới khí hậu chính theo vĩ độ ? Trình bày giới hạn và đặc điểm của từng đới ?
Trả lời:
Câu 9 : Cho biết độ muối của nước biển và đại dương ? Vì sao độ muối của các biển và đại dương lại khác nhau?
Trả lời
Còn nữa
Câu hỏi và đáp án ôn tập Địa lí lớp 6 - Học kỳ II - Phần I
loading...
0 nhận xét Blogger 0 Facebook
Post a Comment

markdown:
loading...
Câu hỏi và đáp án ôn tập Địa lí lớp 6 – Học kỳ II – Phần I
Trả lời :
Trả lời :
Trả lời :
Trả lời :
Trả lời:
/noidungan]
- Gió là sự chuyển động của không khí từ các đai khí áp cao về các đai khí áp thấp.
- Các loại gió thổi thường xuyên:
[/noidungan]
Trả lời :
Trả lời:
Trả lời
**A. Câu hỏi** *Câu 1:* *Dựa vào công dụng khoáng sản phân ra mấy loại? Kể tên những khoáng sản thuộc mỗi loại đó?* *Câu 2: Dựa vào đâu để phân ra các khối khí : nóng, lạnh, đại dương, lục địa ? Nêu vị trí hình thành và tính chất từng loại khối khí ?* *Câu 3: Thời tiết và khí hậu có sự khác nhau như thế nào?* *Câu 4: Khí áp là gì ? Trình bày sự phân bố các đai khí áp cao và thấp trên Trái đất ?* *Câu 5: Gió là gì ? Nêu tên , phạm vi hoạt động và hướng của các loại gió thổi thường xuyên trên Trái Đất?* *Câu 6: Vì sao không khí có độ ẩm ? Nhiệt độ có ảnh hưởng như thế nào đến khả năng chứa hơi nước và độ ẩm của không khí?* *Câu 7 :Con người có ảnh hưởng như thế nào đến sự phân bố động vật, thực vật trên Trái Đất?* *Câu 8: Trên Trái Đất có mấy đới khí hậu chính theo vĩ độ ? Trình bày giới hạn và đặc điểm của từng đới ?* *Câu 9 : Cho biết độ muối của nước biển và đại dương ?* *Vì sao độ muối của các biển và đại dương lại khác nhau?* **B. Đáp án** **** *Câu 1:* *Dựa vào công dụng khoáng sản phân ra mấy loại? Kể tên những khoáng sản thuộc mỗi loại đó?*
Trả lời :
*Câu 2: Dựa vào đâu để phân ra các khối khí : nóng, lạnh, đại dương, lục địa ? Nêu vị trí hình thành và tính chất từng loại khối khí ?*
Trả lời :
*Câu 3: Thời tiết và khí hậu có sự khác nhau như thế nào?*
Trả lời :
*Câu 4: Khí áp là gì ? Trình bày sự phân bố các đai khí áp cao và thấp trên Trái đất ?*
Trả lời :
*Câu 5: Gió là gì ? Nêu tên , phạm vi hoạt động và hướng của các loại gió thổi thường xuyên trên Trái Đất?*
Trả lời:
/noidungan]
- Gió là sự chuyển động của không khí từ các đai khí áp cao về các đai khí áp thấp.
- Các loại gió thổi thường xuyên:
Loại gió Phạm vi hoạt động Hướng gió
|Tín phong||Thổi từ khoảng các vĩ độ 30|0 Bắc và Nam ( các đai áp cao chí tuyến) về Xích đạo ( đai áp thấp xích đạo). |- Ở nửa cầu Bắc : hướng Đông Bắc|
- Ở nửa cầu Nam : hướng Đông Nam
|Tây ôn đới||Thổi từ khoảng các vĩ độ 30|0 Bắc và Nam ( các đai áp cao chí tuyến) lên khoảng các vĩ độ 60 0 Bắc và Nam ( các đai áp thấp ôn đới) |- Ở nửa cầu Bắc : hướng Tây Nam |
- Ở nửa cầu Nam : hướng Tây Bắc
|Đông cực||Thổi từ khoảng vĩ độ 90|0 Bắc và Nam ( cực Bắc và cực Nam ) về khoảng các vĩ độ 60 0 Bắc và Nam ( các đai áp thấp ôn đới) |- Ở nửa cầu Bắc : hướng Đông Bắc|
- Ở nửa cầu Nam : hướng Đông Nam
*Câu 6: Vì sao không khí có độ ẩm ? Nhiệt độ có ảnh hưởng như thế nào đến khả năng chứa hơi nước và độ ẩm của không khí?* *Trả lời :* *Câu 7 :Con người có ảnh hưởng như thế nào đến sự phân bố động vật, thực vật trên Trái Đất?*
Trả lời :
*Câu 8: Trên Trái Đất có mấy đới khí hậu chính theo vĩ độ ? Trình bày giới hạn và đặc điểm của từng đới ?*
Trả lời:
*Câu 9 : Cho biết độ muối của nước biển và đại dương ? Vì sao độ muối của các biển và đại dương lại khác nhau?*
Trả lời
**Còn nữa** [Câu hỏi và đáp án ôn tập Địa lí lớp 6 - Học kỳ II - Phần I](http://hoctrenmobile.net/cau-hoi-va-dap-an-on-tap-dia-li-lop-6-hoc-ky-ii-phan-i/) **Xem điểm chuẩn**
loading...
## 0 nhận xét Blogger
0Facebook
## Post a Comment


text:
Videos >> Tổng hợp Video chương trình kèm cặp...
Công ty Cổ phần Khai thác Bến xe và Dịch vụ...
Vào ngày 8/3/2017, Trung tâm Đào tạo – Huấn luyện và Phát triển kỹ năng Tâm Việt Nha Trang phối hợp với Công ty Cổ phần Khai thác Bến xe và Dịch vụ Vận tải Khánh Hòa tổ chức chương trình Team Building 8/3 cho nữ cán...
Tổng hợp Video chương trình kèm cặp...
Videos Tâm Việt Nha Trang
- Tổng hợp video của KN đồng đội
- Tổng hợp video buổi cuối cùng KNS hè 2015
- Câu chuyện dê trắng, sói và bầy dê đen
- Tin tức VTV Phú Yên - Kỹ năng sinh tồn
- Tổng hợp video khóa rèn luyện kỹ năng sinh tồn
- Tổng hợp video của các bé Tự tin vào lớp 1 khóa 7
- Video tổng hợp lớp Tự tin vào lớp 1 Khóa 6
- Vượt qua nỗi sợ - Tự tin vào lớp 1
- Học nhiệt tình - chơi hết mình
- Dân vũ rửa tay - Lớp đồng đội trẻ em
- Chương trình huấn luyện " KỸ NĂNG THOÁT HIỂM"
- Em Nhi thuyết trình giới thiệu về bản thân
- Học viên lớp Kỹ năng ứng phó tình huống nguy hiểm tập thoát khỏi đám cháy
- Em Thảo Phương học viên lớp kỹ năng sống thuyết trình về chủ đề Nghỉ hè
- Bạn Phạm Hoàng Hưng chia sẻ cảm nhận khóa học Khám phá bản thân để tỏa sáng
- Bài học đồng đội, sáng tạo, khéo léo qua trò chơi chuyển bóng qua cầu
- Học viên lớp "Khám phá bản thân để tỏa sáng" trải nghiệm bài tập Mục tiêu
- Bạn Bùi Hồng Hạnh chia sẻ cảm nhận khóa học Khám phá bản thân để tỏa sáng
- Bạn Nguyễn Dương Mỹ Kiều chia sẻ cảm nhận khóa học Khám phá bản thân để tỏa sáng
- Học sinh khóa TỰ TIN VÀO LỚP 1 đi thăm Nhà thờ đá Nha Trang

markdown:
Videos >> Tổng hợp Video chương trình kèm cặp...
![](/contents/images/content/960x720-hotnews_s664.jpg)
[Công ty Cổ phần Khai thác Bến xe và Dịch vụ...](/contents/Cong-ty-Co-phan-Khai-thac-Ben-xe-va-Dich-vu-Van-tai-Khanh-Hoa---Chuong-trinh-chao-mung-83_2--112-6643.html)
Vào ngày 8/3/2017, Trung tâm Đào tạo – Huấn luyện và Phát triển kỹ năng Tâm Việt Nha Trang phối hợp với Công ty Cổ phần Khai thác Bến xe và Dịch vụ Vận tải Khánh Hòa tổ chức chương trình Team Building 8/3 cho nữ cán...
![](/contents/images/VIDEOS12.jpg)
Tổng hợp Video chương trình kèm cặp...
Videos Tâm Việt Nha Trang
[Tổng hợp video của KN đồng đội](/contents/Tong-hop-video-cua-KN-dong-doi_4--132-5343-04.html) [Tổng hợp video buổi cuối cùng KNS hè 2015](/contents/Tong-hop-video-buoi-cuoi-cung-KNS-he-2015_4--132-5213-04.html) [Câu chuyện dê trắng, sói và bầy dê đen](/contents/Cau-chuyen--de-trang-soi-va-bay-de-den_4--132-5183-04.html) [Tin tức VTV Phú Yên - Kỹ năng sinh tồn](/contents/Tin-tuc-VTV-Phu-Yen--Ky-nang-sinh-ton_4--132-5173-04.html) [Tổng hợp video khóa rèn luyện kỹ năng sinh tồn](/contents/Tong-hop-video-khoa-ren-luyen-ky-nang-sinh-ton_4--132-5163-04.html) [Tổng hợp video của các bé Tự tin vào lớp 1 khóa 7](/contents/Tong-hop-video-cua-cac-be-Tu-tin-vao-lop-1-khoa-7_4--132-5153-04.html) [Video tổng hợp lớp Tự tin vào lớp 1 Khóa 6](/contents/Video-tong-hop-lop-Tu-tin-vao-lop-1-Khoa-6_4--132-5143-04.html) [Vượt qua nỗi sợ - Tự tin vào lớp 1](/contents/Vuot-qua-noi-so--Tu-tin-vao-lop-1_4--132-4963-04.html) [Học nhiệt tình - chơi hết mình](/contents/Hoc-nhiet-tinh--choi-het-minh_4--132-4933-04.html) [Dân vũ rửa tay - Lớp đồng đội trẻ em](/contents/Dan-vu-rua-tay--Lop-dong-doi-tre-em_4--132-4923-04.html) [Chương trình huấn luyện " KỸ NĂNG THOÁT HIỂM"](/contents/Chuong-trinh-huan-luyen--KY-NANG-THOAT-HIEM_4--132-4463-04.html) [Em Nhi thuyết trình giới thiệu về bản thân](/contents/Em-Nhi-thuyet-trinh-gioi-thieu-ve-ban-than_4--132-3883-04.html) [Học viên lớp Kỹ năng ứng phó tình huống nguy hiểm tập thoát khỏi đám cháy](/contents/Hoc-vien-lop-Ky-nang-ung-pho-tinh-huong-nguy-hiem-tap-thoat-khoi-dam-chay_4--132-3873-04.html) [Em Thảo Phương học viên lớp kỹ năng sống thuyết trình về chủ đề Nghỉ hè](/contents/Em-Thao-Phuong-hoc-vien-lop-ky-nang-song-thuyet-trinh-ve-chu-de-Nghi-he_4--132-3863-04.html) [Bạn Phạm Hoàng Hưng chia sẻ cảm nhận khóa học Khám phá bản thân để tỏa sáng](/contents/Ban-Pham-Hoang-Hung-chia-se-cam-nhan-khoa-hoc-Kham-pha-ban-than-de-toa-sang_4--132-3853-04.html) [Bài học đồng đội, sáng tạo, khéo léo qua trò chơi chuyển bóng qua cầu](/contents/Bai-hoc-dong-doi-sang-tao-kheo-leo-qua-tro-choi-chuyen-bong-qua-cau_4--132-3843-04.html) [Học viên lớp "Khám phá bản thân để tỏa sáng" trải nghiệm bài tập Mục tiêu](/contents/Hoc-vien-lop-Kham-pha-ban-than-de-toa-sang-trai-nghiem-bai-tap-Muc-tieu_4--132-3833-04.html) [Bạn Bùi Hồng Hạnh chia sẻ cảm nhận khóa học Khám phá bản thân để tỏa sáng](/contents/Ban-Bui-Hong-Hanh-chia-se-cam-nhan-khoa-hoc-Kham-pha-ban-than-de-toa-sang_4--132-3823-04.html) [Bạn Nguyễn Dương Mỹ Kiều chia sẻ cảm nhận khóa học Khám phá bản thân để tỏa sáng](/contents/Ban-Nguyen-Duong-My-Kieu-chia-se-cam-nhan-khoa-hoc-Kham-pha-ban-than-de-toa-sang_4--132-3813-04.html) [Học sinh khóa TỰ TIN VÀO LỚP 1 đi thăm Nhà thờ đá Nha Trang](/contents/Hoc-sinh-khoa-TU-TIN-VAO-LOP-1-di-tham-Nha-tho-da-Nha-Trang_4--132-3803-04.html) ![](/contents/images/CAMNHAN12.jpg)
[Cảm nhận HV khóa khám phá bản thân tỏa sáng T8/2014](/contents/Cam-nhan-HV-khoa-kham-pha-ban-than-toa-sang-T82014_2--142-4053.html) [Cảm nhận của HV Nguyễn Trọng Chúc về khóa học Kỹ năng thuyết...](/contents/Cam-nhan-cua-HV-Nguyen-Trong-Chuc-ve-khoa-hoc-Ky-nang-thuyet-trinh_2--142-3963.html) [Cảm nhận của HV Nguyễn Ngọc Huyền Ngân về khóa học Kỹ năng...](/contents/Cam-nhan-cua-HV-Nguyen-Ngoc-Huyen-Ngan-ve-khoa-hoc-Ky-nang-thuyet-trinh_2--142-3953.html) [Cảm nhận của HV Nguyễn Thị Ngọc Bích về khóa học Kỹ năng thuyết...](/contents/Cam-nhan-cua-HV-Nguyen-Thi-Ngoc-Bich-ve-khoa-hoc-Ky-nang-thuyet-trinh_2--142-3943.html) [Cảm nhận của HV Lê Thị Ngọc Diễm về khóa học Kỹ năng thuyết...](/contents/Cam-nhan-cua-HV-Le-Thi-Ngoc-Diem-ve-khoa-hoc-Ky-nang-thuyet-trinh_2--142-3933.html)

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html


text:
Sau 17 năm đăng quang Á hậu Phụ nữ Việt Nam qua ảnh, Dương Yến Ngọc hào hứng khi được mời tham gia đấu trường nhan sắc quốc tế.
Cựu người mẫu sẽ đọ sắc cùng gần 40 đại diện đến từ nhiều quốc gia tại Hoa hậu quý bà hòa bình thế giới 2017 tổ chức ở Philippines. Cô cùng các người đẹp truyền tải thông điệp 'yêu hòa bình, chống chiến tranh, bảo vệ môi trường'. Ngoài ra, Dương Yến Ngọc muốn nhắn nhủ những phụ nữ từng thất bại trong cuộc sống hoặc đổ vỡ hôn nhân hãy mạnh mẽ đứng dậy làm lại cuộc đời.
Bà mẹ hai con tự tin với ngoại hình sexy. Cô thừa nhận đã phẫu thuật nâng ngực để có vòng một hoàn hảo.
Dương Yến Ngọc cho biết cô chuẩn bị hành trang chu đáo để tỏa sáng trên sân khấu nước ngoài. Người đẹp hy vọng sẽ gặt hái thành tích cao tại cuộc thi dành cho các quý bà.
Sau khi ly hôn người chồng thứ hai, Dương Yến Ngọc gặp nhiều khó khăn, suy sụp về tinh thần. Những năm qua, cô đã nỗ lực làm lại từ hai bàn tay trắng.
Ở tuổi 38, Dương Yến Ngọc hiện là chủ một trung tâm chăm sóc sắc đẹp ở TP HCM. Cô hạn chế tham gia các hoạt động nghệ thuật để tập trung kinh doanh và chăm sóc hai con.
Đề nghị viết tiếng Việt có dấu


text:
Cách ăn đồ chua giúp giảm béo
Nếu biết sử dụng đồ chua đúng cách, bạn sẽ có được vóc dáng thon gọn.
Bạn nên pha loãng nước chanh với khoảng 1 lít nước để không quá chua, để vào tủ lạnh. Bạn có thể uống một cốc nước chanh hoặc dấm táo sau bữa ăn để giảm cân. Đồng thời nên luyện tập thể dục 15 phút/ ngày để cơ thể đào thải độc tố, hiệu quả giảm cân sẽ nhanh chóng hơn.
Ngoài ra, mỗi sáng khi thức dậy bạn có thể uống 1 cốc nước chanh mật ong bao gồm: 2 thìa mật ong, 1-2 lát chanh, hơn 500ml nước ấm. Uống kiên trì trong 1 tuần sẽ tốt cho tiêu hóa, da trắng mịn hơn, trọng lượng cơ thể giảm xuống. Tuy nhiên, mỗi ngày bạn nên chú ý hấp thụ ngũ cốc và protein, để đảm bảo dinh dưỡng cho cơ thể.
GIảm béo đúng cách với táo xanhTáo chứa nhiều vitamin, chất xơ cùng nhiều khoáng chất khác rất tốt cho sức khỏe đồng thời giúp bạn giảm cân nhanh và hiệu quả.
Cách giảm cân bằng táo như sau: Bạn ăn một quả táo trước khi đi ngủ hoặc trong lúc đói sẽ giúp giảm béo rất tốt đồng thời làm giảm mỡ bụng an toàn.
Ngoài ra, bạn có thể nấu món cháo táo để sử dụng. Bạn thái lát 500g táo xanh cho vào nồi chứa 150g gạo nếp đã vo, đổ nước rồi đun đến khi cháo nhừ, cuối cùng bạn nêm gia vị vừa thì tắt bếp rồi sử dụng. Ăn cháo táo là một trong các cách giảm béo hiệu quả đã được nhiều người áp dụng thành công.
GIảm béo với cà chuaCà chua có lượng calo thấp và là một trong những nguồn vitamin E, vitamin C tốt nhất. Cà chua có thể kiểm soát cơn đói của bạn, cung cấp cho bạn rất nhiều năng lượng, ổn định lượng đường trong máu, giải độc cơ thể và làm giảm cholesterol của bạn.
Bạn chỉ cần ăn 2 quả cà chua sống hoặc nấu chín trong bữa ăn sáng. Bạn có thể ăn kèm với bánh mỳ (kèm thêm các loại rau xanh như xà lách, cà rốt, dưa chuột….). Tránh dùng phô mai, mứt dẻo, các loại thực phẩm giàu tinh bột, thịt trong bữa sáng của bạn (bạn nên dùng bánh mì đen thay cho bánh mì trắng).
Theo alobacsi
Trả lời

markdown:
## Cách ăn đồ chua giúp giảm béo
## Nếu biết sử dụng đồ chua đúng cách, bạn sẽ có được vóc dáng thon gọn.
[giảm béo](http://www.thegioicaythuoc.com/tag/giam-beo)với nước chanh và dấm táoNước chanh và dấm táo là một thức uống giúp bạn [giảm béo](http://www.thegioicaythuoc.com/tag/giam-beo). Tuy nhiên, trong chanh và dấm táo có lượng axit cao, do đó không nên uống lúc quá đói hoặc uống nước chanh quá đậm đặc sẽ hại thành dạ dày. [Cách giảm béo với đồ chua](http://www.thegioicaythuoc.com/wp-content/uploads/2015/04/Cach-giam-beo-voi-do-chua-1.jpg) ![ Cach-giam-beo-voi-do-chua-1](http://www.thegioicaythuoc.com/wp-content/uploads/2015/04/Cach-giam-beo-voi-do-chua-1-300x200.jpg)
![ Cach-giam-beo-voi-do-chua-1](http://www.thegioicaythuoc.com/wp-content/uploads/2015/04/Cach-giam-beo-voi-do-chua-1-300x200.jpg)
Bạn nên pha loãng nước chanh với khoảng 1 lít nước để không quá chua, để vào tủ lạnh. Bạn có thể uống một cốc nước chanh hoặc dấm táo sau bữa ăn để giảm cân. Đồng thời nên luyện tập thể dục 15 phút/ ngày để cơ thể đào thải độc tố,
[hiệu quả](http://www.thegioicaythuoc.com/tag/hieu-qua) giảm cân sẽ nhanh chóng hơn.
Ngoài ra, mỗi sáng khi thức dậy bạn có thể uống 1 cốc nước chanh mật ong bao gồm: 2 thìa mật ong, 1-2 lát chanh, hơn 500ml nước ấm. Uống kiên trì trong 1 tuần sẽ tốt cho tiêu hóa, da trắng mịn hơn, trọng lượng cơ thể giảm xuống. Tuy nhiên, mỗi ngày bạn nên chú ý hấp thụ ngũ cốc và protein, để đảm bảo dinh dưỡng cho cơ thể.
GIảm béo đúng cách với táo xanhTáo chứa nhiều vitamin, chất xơ cùng nhiều khoáng chất khác rất tốt cho sức khỏe đồng thời giúp bạn giảm cân nhanh và hiệu quả.
Cách giảm cân bằng táo như sau: Bạn ăn một quả táo trước khi đi ngủ hoặc trong lúc đói sẽ giúp giảm béo rất tốt đồng thời làm giảm mỡ bụng an toàn.
Ngoài ra, bạn có thể nấu món cháo táo để sử dụng. Bạn thái lát 500g táo xanh cho vào nồi chứa 150g gạo nếp đã vo, đổ nước rồi đun đến khi cháo nhừ, cuối cùng bạn nêm gia vị vừa thì tắt bếp rồi sử dụng. Ăn cháo táo là một trong các cách giảm béo hiệu quả đã được nhiều người áp dụng thành công.
GIảm béo với cà chuaCà chua có lượng calo thấp và là một trong những nguồn vitamin E, vitamin C tốt nhất.
[Cà chua](http://www.thegioicaythuoc.com/tag/ca-chua) có thể kiểm soát cơn đói của bạn, cung cấp cho bạn rất nhiều năng lượng, ổn định lượng đường trong máu, giải độc cơ thể và làm giảm cholesterol của bạn.
Bạn chỉ cần ăn 2 quả cà chua sống hoặc nấu chín trong bữa ăn sáng. Bạn có thể ăn kèm với bánh mỳ (kèm thêm các loại rau xanh như xà lách, cà rốt, dưa chuột….). Tránh dùng phô mai, mứt dẻo, các loại thực phẩm giàu tinh bột, thịt trong bữa sáng của bạn (bạn nên dùng bánh mì đen thay cho bánh mì trắng).
Theo alobacsi
## Trả lời Hủy trả lời

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Nguy cơ tử vong do chuột rút
Chuột rút (vọp bẻ) không chỉ khiến bạn đau đớn, mà nó còn là triệu chứng của nhiều bệnh nguy hiểm, thậm chí có thể dẫn đến tử vong.
Chị Trịnh Thu Hà (đường Phạm Văn Hai, Q.Tân Bình, TPHCM) thỉnh thoảng đang ngủ giữa đêm khuya lại bất chợt tỉnh dậy vì chân tự nhiên bị tê đâu sau đó là bị chuột rút hết chân này đến chân kia, giữa đêm hôm nhiều lần chị ôm châm mà ứa nước mắt vì đau, và mỗi đêm như thế sáng hôm sau dậy hai chân chị thường gân cốt tê cứng.
Hồi đầu khoảng 1 tháng chị Hà bị một lần, gần đây tuần nào chị cũng hành hạ, có tuần bị hai ba lần. Chồng chị nhiều khi đang ngủ cứ thi thoảng giật mình vì tiếng kêu đau cơn đau nhức nhối của vợ và anh phải ngồi dạy để xoa bóp giúp chị qua cơn đau.
Nghĩ chuột rút chỉ là biểu hiện bình thường nên hai vợ chồng chị Hà chủ quan mà chỉ nghe mọi người mách nước rồi tự khắc phục. Thế nhưng sau đó, những cơn chuột rút ngày càng nhiều, và đau nhức nhối khiến chị không thể chịu nổi. Cuối cùng chồng chị đưa đi khám mới biết do lâu nay chị Hà không ăn cá và nhiều thức ăn khác, nên cơ thể chị bị thiếu canxi và sắt trầm trọng nên ảnh hưởng tới cơ xương khớp.
Vì sao bạn bị chuột rút?
Không chỉ phụ nữ mang thai mới bị chuột rút, mà có rất nhiều người từng bị nhưng họ thường không quan tâm, vì thời gian xảy ra ngắn và họ cho rằng không nguy hiểm, là điều bình thường mà ai cũng có thể mắc phải. Tuy nhiên, thực tế cho thấy chuột rút dấu hiệu một số bệnh hoặc thiếu một số chất.
Trao đổi với phóng viên về vấn đề này, ThS.BS Mai Thị Minh Tâm (Phó trưởng Khoa Cơ – Xương – Khớp, BV E Trung ương) cho biết: “Chứng chuột rút là co cơ ngoài ý muốn, co một phần của cơ hoặc toàn bộ của cơ. Chuột rút xảy ra đột ngột, rất mạnh và xảy ra ngắn trong vòng vài phút như cơn tetanie (cơn hạ canxi máu). Tuy nhiên, nó làm cho bệnh nhân đau dữ dội, không thể cử động được nữa. Chuột rút cũng thường đến sau các tư thế co chân (gấp cẳng chân), co tay (gấp cẳng tay) khi ngủ và cả khi cơ thể gắng sức”.
BS Minh Tâm cho hay, chuột rút là biểu hiện của co cơ không chủ ý, ta có thể nhìn thấy và sờ thấy co một phần của cơ hoặc cả bó cơ, và thường xảy ra ở các nhóm cơ như co cơ bắp chân, ngón chân, cơ cạnh lưng, và cơ ngực…
Chuột rút có thể gây tử vong
Theo BS Minh Tâm: Chuột rút tự phát xảy ra ở mọi lứa tuổi, tuy nhiên hay gặp nhất là ở những người chơi thể thao và người già. Những yếu tố thuận lợi gây chuột rút thường gặp ở phụ nữ mang thai, những người mất nước và điện giải, mắc bệnh suy thận mạn, uống rượu, hút thuốc lá, hay do trời lạnh…
Có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến chuột rút. Trong đó nguyên nhân chính được chia làm hai nhóm:
– Nhóm một, nhóm chuột rút tự phát và chuột rút do mắc các bệnh lý khác. Chuột rút tự phát thường xảy ra khi ban ngày phải lao động nặng nhọc, quá sức, mệt mỏi nên ban đêm khi ngủ sẽ bị chuột rút. Những người vận động cơ bắp nhiều, mạnh, hay chơi thể thao với cường độ cao khiến cơ thể cơ thể bị mất muối do đổ mồ hôi, do đó làm giảm nồng độ kali, magie, natri, canxi trong máu cũng dẫn đến chuột rút.
Ngoài ra, tình trạng vận động nhiều còn gây lắng đọng axit lactic trong bắp thịt, dẫn đến rối loạn dẫn truyền tín hiệu giữa dây thần kinh và cơ bắp, nên dù bộ não muốn cơ thư giãn sau khi cử động nhưng cơ vẫn tiếp tục co rút gây ra đau. Những người ngồi làm việc lâu, không thay đổi tư thế cũng thường bị chuột rút…
– Nhóm hai, do mắc phải các bệnh như đái tháo đường, Parkinson, thiếu máu, bệnh tuyến giáp, bệnh thận, rối loạn tuần hoàn, bệnh giãn tĩnh mạch… Hay phụ nữ mang thai hay bị chuột rút do thiếu canxi, phốt pho, magie, do sức nặng và độ lớn của tử cung chèn ép vào các mạch máu ở chân hoặc do các cơ ở chân phải mang sức nặng của cơ thể.
“Chuột rút khiến cơ bị co gây cảm giác đau đớn. Bình thường chuột rút tự phát không kéo dài và không gây nguy hiểm. Nhưng nếu chuột rút xảy ra khi đang lái xe, điều khiển máy móc, đang bơi dưới nước… thì có thể gây tai nạn, chết đuối và nguy cơ tử vong là có thể. Nếu thỉnh thoảng bạn mới bị chuột rút thì không đáng ngại.
Nhưng nếu bạn thường xuyên bị chuột rút, hoặc bị chuột rút gây đau đớn, mất ngủ, cơ teo và yếu hoặc do mắc những bệnh lý khác thì cần đi khám bệnh, và làm xét nghiệm để được chẩn đoán và điều trị đúng bệnh gây ra chuột rút.” – BS Minh Tâm khuyến cáo.
Xử trí khi bị chuột rút
BS Minh Tâm chỉ dẫn một số cách sau:
– Dừng vận động, cố gắng thả chùng chi bị bệnh để thư giãn bắp thịt đang bị co rút. Nhẹ nhàng xoa bóp bắp cơ, nếu có dầu nóng thì thoa dầu lên vùng da của bắp thịt đang bị co rút massage nhẹ nhàng.
– Xoa bóp, chườm lạnh bằng túi đá hoặc tắm nước ấm.
– Chuột rút cơ xương sườn: hít thở sâu để thư giãn cơ hoành đồng thời xoa bóp nhẹ các bắp thịt xung quanh lồng ngực.Sau đó uống nước trà đường nóng, nước cam, nước chanh…
Những cách điều trị chuột rút
Bạn cũng có thể điều trị bằng một số cách sau:
– Dùng thuốc để bổ sung các chất magie, canxi…
– Đi chân đất trên nền đất lạnh.
– Trước khi đi ngủ hãy thể dục chân, co duỗi lên xuống.
– Tắm nước lạnh, sau đó dùng nước nóng để tắm giúp thư giãn cơ.
– Khi đi ngủ, dùng gối hoặc đệm mỏng kê cao chân để giúp máu lưu thông…
Theo Sức khỏe gia đình
Trả lời

markdown:
## Nguy cơ tử vong do chuột rút
[Chuột rút](http://www.thegioicaythuoc.com/tag/chuot-rut) (vọp bẻ) không chỉ khiến bạn đau đớn, mà nó còn là triệu chứng của nhiều bệnh nguy hiểm, thậm chí có thể dẫn đến tử vong.
Chị Trịnh Thu Hà (đường Phạm Văn Hai, Q.Tân Bình, TPHCM) thỉnh thoảng đang ngủ giữa đêm khuya lại bất chợt tỉnh dậy vì chân tự nhiên bị tê đâu sau đó là bị chuột rút hết chân này đến chân kia, giữa đêm hôm nhiều lần chị ôm châm mà ứa nước mắt vì đau, và mỗi đêm như thế sáng hôm sau dậy hai chân chị thường gân cốt tê cứng.
Hồi đầu khoảng 1 tháng chị Hà bị một lần, gần đây tuần nào chị cũng hành hạ, có tuần bị hai ba lần. Chồng chị nhiều khi đang ngủ cứ thi thoảng giật mình vì tiếng kêu đau cơn đau nhức nhối của vợ và anh phải ngồi dạy để xoa bóp giúp chị qua cơn đau.
Nghĩ chuột rút chỉ là biểu hiện bình thường nên hai vợ chồng chị Hà chủ quan mà chỉ nghe mọi người mách nước rồi tự khắc phục. Thế nhưng sau đó, những cơn chuột rút ngày càng nhiều, và đau nhức nhối khiến chị không thể chịu nổi. Cuối cùng chồng chị đưa đi khám mới biết do lâu nay chị Hà không ăn cá và nhiều thức ăn khác, nên cơ thể chị bị thiếu canxi và sắt trầm trọng nên ảnh hưởng tới cơ xương khớp.
Vì sao bạn bị chuột rút?
Không chỉ phụ nữ mang thai mới bị chuột rút, mà có rất nhiều người từng bị nhưng họ thường không quan tâm, vì thời gian xảy ra ngắn và họ cho rằng không nguy hiểm, là điều bình thường mà ai cũng có thể mắc phải. Tuy nhiên, thực tế cho thấy chuột rút dấu hiệu một số bệnh hoặc thiếu một số chất.
Trao đổi với phóng viên về vấn đề này, ThS.BS Mai Thị Minh Tâm (Phó trưởng Khoa Cơ – Xương – Khớp, BV E Trung ương) cho biết: “Chứng chuột rút là co cơ ngoài ý muốn, co một phần của cơ hoặc toàn bộ của cơ. Chuột rút xảy ra đột ngột, rất mạnh và xảy ra ngắn trong vòng vài phút như cơn tetanie (cơn hạ canxi máu). Tuy nhiên, nó làm cho bệnh nhân đau dữ dội, không thể cử động được nữa. Chuột rút cũng thường đến sau các tư thế co chân (gấp cẳng chân), co tay (gấp cẳng tay) khi ngủ và cả khi cơ thể gắng sức”.
BS Minh Tâm cho hay, chuột rút là biểu hiện của co cơ không chủ ý, ta có thể nhìn thấy và sờ thấy co một phần của cơ hoặc cả bó cơ, và thường xảy ra ở các nhóm cơ như co cơ bắp chân, ngón chân, cơ cạnh lưng, và cơ ngực…
Chuột rút có thể gây tử vong
Theo BS Minh Tâm: Chuột rút tự phát xảy ra ở mọi lứa tuổi, tuy nhiên hay gặp nhất là ở những người chơi thể thao và người già. Những yếu tố thuận lợi gây chuột rút thường gặp ở phụ nữ mang thai, những người mất nước và điện giải, mắc bệnh suy thận mạn, uống rượu, hút thuốc lá, hay do trời lạnh…
Có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến chuột rút. Trong đó nguyên nhân chính được chia làm hai nhóm:
– Nhóm một, nhóm chuột rút tự phát và chuột rút do mắc các bệnh lý khác. Chuột rút tự phát thường xảy ra khi ban ngày phải lao động nặng nhọc, quá sức, mệt mỏi nên ban đêm khi ngủ sẽ bị chuột rút. Những người vận động cơ bắp nhiều, mạnh, hay chơi thể thao với cường độ cao khiến cơ thể cơ thể bị mất muối do đổ mồ hôi, do đó làm giảm nồng độ kali, magie, natri, canxi trong máu cũng dẫn đến chuột rút.
Ngoài ra, tình trạng vận động nhiều còn gây lắng đọng axit lactic trong bắp thịt, dẫn đến rối loạn dẫn truyền tín hiệu giữa dây thần kinh và cơ bắp, nên dù bộ não muốn cơ thư giãn sau khi cử động nhưng cơ vẫn tiếp tục co rút gây ra đau. Những người ngồi làm việc lâu, không thay đổi tư thế cũng thường bị chuột rút…
– Nhóm hai, do mắc phải các bệnh như đái tháo đường, Parkinson, thiếu máu, bệnh tuyến giáp, bệnh thận, rối loạn tuần hoàn, bệnh giãn tĩnh mạch… Hay phụ nữ mang thai hay bị chuột rút do thiếu canxi, phốt pho, magie, do sức nặng và độ lớn của tử cung chèn ép vào các mạch máu ở chân hoặc do các cơ ở chân phải mang sức nặng của cơ thể.
“Chuột rút khiến cơ bị co gây cảm giác đau đớn. Bình thường chuột rút tự phát không kéo dài và không gây nguy hiểm. Nhưng nếu chuột rút xảy ra khi đang lái xe, điều khiển máy móc, đang bơi dưới nước… thì có thể gây tai nạn, chết đuối và nguy cơ tử vong là có thể. Nếu thỉnh thoảng bạn mới bị chuột rút thì không đáng ngại.
Nhưng nếu bạn thường xuyên bị chuột rút, hoặc bị chuột rút gây đau đớn, mất ngủ, cơ teo và yếu hoặc do mắc những bệnh lý khác thì cần đi khám bệnh, và làm xét nghiệm để được chẩn đoán và điều trị đúng bệnh gây ra chuột rút.” – BS Minh Tâm khuyến cáo.
Xử trí khi bị chuột rút
BS Minh Tâm chỉ dẫn một số cách sau:
– Dừng vận động, cố gắng thả chùng chi bị bệnh để thư giãn bắp thịt đang bị co rút. Nhẹ nhàng xoa bóp bắp cơ, nếu có dầu nóng thì thoa dầu lên vùng da của bắp thịt đang bị co rút massage nhẹ nhàng.
– Xoa bóp, chườm lạnh bằng túi đá hoặc tắm nước ấm.
– Chuột rút cơ xương sườn: hít thở sâu để thư giãn cơ hoành đồng thời xoa bóp nhẹ các bắp thịt xung quanh lồng ngực.Sau đó uống nước trà đường nóng, nước cam, nước chanh…
Những cách điều trị chuột rút
Bạn cũng có thể điều trị bằng một số cách sau:
– Dùng thuốc để bổ sung các chất magie, canxi…
– Đi chân đất trên nền đất lạnh.
– Trước khi đi ngủ hãy thể dục chân, co duỗi lên xuống.
– Tắm nước lạnh, sau đó dùng nước nóng để tắm giúp thư giãn cơ.
– Khi đi ngủ, dùng gối hoặc đệm mỏng kê cao chân để giúp máu lưu thông…
Theo Sức khỏe gia đình
## Trả lời Hủy trả lời


text:
Từ 10 tuổi, anh Thạnh (quận 7, TPHCM) đã được ba dẫn đi chợ. Giờ đây, anh vẫn vào bếp nấu ăn cho gia đình khi vợ bận. Anh Thạnh chia sẻ chuyện nhà mình tại tọa đàm sáng 27/6 nhân Ngày Gia đình Việt Nam 2014 với chủ đề "Bữa cơm gia đình ấm áp yêu thương". Truyền thống đàn ông vào bếp đã có từ lâu trong gia đình anh Thạnh. Ba anh vốn được học tại trường Pháp nên không nề hà làm việc nhà đỡ đần vợ. Đến lượt anh được dạy làm việc nhà và nấu ăn từ bé nên bây giờ cũng không ngại đi chợ hay nấu ăn.
Theo anh Thạnh, người đàn ông hiện đại nên biết vào bếp và làm việc nhà. Đàn ông vào bếp không chỉ giúp bữa ăn gia đình được duy trì khi người phụ nữ bận công tác xã hội, mà còn là cách để chia sẻ yêu thương trong nhà. Anh cũng khuyên phụ huynh nên tập cho con trai đi chợ, nấu ăn từ bé.
Bà nhận xét, trong nhịp sống hiện đại, con người ngày càng hối hả với công việc và xã hội, đã có lúc chúng ta quên đi những truyền thống tốt đẹp, quên bữa cơm gia đình đầm ấm với những người yêu thương. Đây là một trong những nguyên nhân dẫn đến rất nhiều hệ lụy cho các gia đình, vợ chồng ít dành thời gian cho nhau, lâu dần dẫn đến sự thiếu chia sẻ, thiếu cảm thông và phai nhạt tình cảm, đi đến rạn nứt hôn nhân. Cha mẹ thiếu sự quan tâm, gần gũi và chăm sóc con cái dẫn đến không kịp thời uốn nắn hành vi đạo đức, khiến trẻ bị lệch lạc trong quá trình phát triển nhân cách.Thực tế hiện nay bữa cơm đầy đủ thành viên gia đình ngày càng ít đi, đặc biệt ở các đô thị. Thạc sĩ Trần Thị Phương Hoa, Phó chủ tịch Hội Liên hiệp phụ nữ TP HCM cho biết, tại các đô thị lớn Việt Nam có đến 30-40% gia đình hiếm khi có bữa cơm với đầy đủ thành viên.
Ngược lại, những gia đình thường dùng chung bữa cơm với nhau sẽ giảm tần suất căng thẳng trong gia đình, không khí gia đình ấm cúng, con cái học hành tiến bộ, vợ chồng làm việc đóng góp cho xã hội với hiệu suất lao động cao hơn.
Thạc sĩ Phương Hoa cho rằng bữa cơm gia đình là một cơ hội tuyệt vời để bố mẹ tìm hiểu, lắng nghe ý kiến con cái, theo dõi hình thành tính cách con trẻ. Có nhiều điều bố mẹ phải dạy cho con trẻ trong bữa ăn như phải ngồi thẳng, không nhai thành tiếng, ăn chậm, nhai kỹ... Những việc này ngoài để giữ phép lịch sự còn hỗ trợ hệ tiêu hóa hoạt động tốt... Thông qua bữa cơm gia đình, trẻ sẽ học được tính kiên nhẫn, lòng tôn trọng đối với người khác. Bữa cơm gia đình đã dạy trẻ ăn uống “như thế nào”, là điều quan trọng không kém việc dạy trẻ nên ăn cái gì.
Ngày nay, nhiều người không thể duy trì được các bữa cơm gia đình với các lý do rất chính đáng: Con bận đi học, vợ chồng bận làm thêm, bận kiếm tiền. Có những người phụ nữ phải đi làm cách nhà 20, 30 km, bữa trưa không thể về nhà, bữa sáng cũng không thể dậy sớm để nấu nướng. Tuy nhiên, những người tham dự tọa đàm đều chung quan điểm, một số việc chúng ta có thể trì hoãn hoặc nhờ người khác, nhưng việc tạo ra không khí ấm áp trong gia đình phải do chính chúng ta tự làm.
Bà Huyền Thu (Hội phụ nữ phường 27, quận Bình Thạnh), người đã lên chức bà và hiện sống trong một gia đình "tứ đại đồng đường" cho rằng, khi con cháu đi làm, đi học cả ngày thì người lớn tuổi chỉ mong chờ những bữa cơm tụ họp gia đình cuối ngày. Bữa cơm gia đình cũng chính là niềm vui của người già.
Bà Lệ Thu (CLB Nữ trí thức, phường 11, quận 5) chia sẻ kinh nghiệm gìn giữ bữa ăn chung của gia đình mình là ai rảnh thì người đó nấu, không nhất thiết chỉ phụ nữ. Gia đình bà có 6 thành viên: vợ chồng già, vợ chồng người con gái và hai đứa cháu. Các con cháu bà bận đi làm, đi học nên vợ chồng già là những người đứng bếp chính. Hôm nào bà đi họp thì ông làm nội trợ. Đặc biệt, gia đình bà luôn coi trọng những tiệc sinh nhật của các thành viên, một năm nhà bà có 6 bữa tiệc sinh nhật. Đó là những bữa ăn mà cả nhà không ai được vắng mặt. Tất cả cùng góp công thực hiện và cùng thưởng thức, là dịp để mọi ngưởi chia sẻ tâm sự cùng nhau.
Một trong những lý do mà đến giờ nhà chị Xuân Mai (phường Bình An, quận 2) vẫn duy trì tốt bữa ăn gia đình là tất cả thành viên đều tham gia vào việc chuẩn bị bữa ăn. Chị đi làm cách ở quận 12, đi từ nhà đến cơ quan mất hơn một giờ đồng hồ, ông xã làm gần nhà hơn vợ nên buổi chiều vẫn về sớm nấu nướng. Chị đi chợ sẵn từ sáng, sơ chế qua. Buổi trưa, chồng về nấu cho anh và con nhỏ ăn. Buổi tối thì cả nhà ăn uống cùng nhau. Bữa sáng, các thành viên của gia đình chị cũng ăn ở nhà.
Theo chị Mai, để duy trì được bữa ăn gia đình thì mọi thành viên trong nhà đều phải chấp nhận vượt qua khó khăn. Để bữa cơm được ngon thì nên nấu bữa nào ăn hết bữa đó, ai không ai cơm nhà phải báo trước 5h chiều. Chồng con chị yêu thích các bữa cơm gia đình đến mức ngày sinh nhật con, khi chị đề nghị ra nhà hàng, thì tất cả cùng muốn nấu ở nhà. "Nếu bữa cơm gia đình được chăm chút thì người chồng sẽ hiếm khi nhậu nhẹt hay bia rượu bên ngoài", chị Xuân Mai cho biết.
Bà Lê Thị Thanh Nhã, Phó Trưởng phòng Văn hóa - Gia đình, Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch TP HCM nhấn mạnh, bữa ăn chỉ là một ví dụ, mà quan trọng để duy trì gia đình, tất cả thành viên đều phải biết chia sẻ, tôn trọng và yêu thương nhau. Đầu tư cho bữa ăn gia đình cũng chính là đầu tư cho yêu thương trong gia đình. Trong bữa ăn cũng như trong cuộc sống, cha mẹ phải làm gương cho con và vợ chồng cũng làm gương cho nhau. Cha mẹ đưa ra kỷ luật cho con thì chính cha mẹ cũng phải tuân theo kỷ luật ấy, nếu không kỷ luật sẽ không bao giờ có tác dụng.
Kim Anh - VNExpress
Copyright 2016 - 2018 ThegioiCEO.Com ,Thuộc PMV Corp,
Tòa Nhà SBI , Công Viên PM Quang Trung, Quận 12, HCM.
Website thông tin dịch vụ trực tuyến. Giấy phép số 213/GP-BC do Bộ Văn Hóa Thông Tin cấp ngày 29-05-2007


text:
Biểu tượng sấy kính trên ô tô nằm ở đâu?
Sấy kính ô tô là một thiết bị rất cần thiết cho những người đang dùng xe hơi. Khi trời mưa, nước mưa làm mờ kính hay khi mùa đông sương nhiều ngưng tụ tạo thành lớp mờ làm giảm tầm nhìn, chúng ta không quan sát được những hiện tượng xung quanh. Đây là 1 trong những nguyên nhân khá nghiêm trọng gây ra các vụ tai nạn giao thông không đang có. Nhưng khi đã độ thêm một hệ thống sấy kính, thiết bị này nhanh chóng giải phóng nước, trả lại kính trong suốt và việc quan sát trở nên dễ dàng hơn rất nhiều.
Biểu tượng của hệ thống sấy kính trên ô tô :
Ngày nay các dòng xe hiện đại hầu như được trang bị rất đầy đủ hệ thống sấy kính trước và sau. Những dòng ô tô đời cũ không có cũng có thể độ thêm.
- Nút bấm hệ thống sưởi kính chắn gió trước và sau thường được thiết kế để gần với hệ thống điều hòa ô tô, nút nằm tại trung tâm của bảng điều khiển, với kí hiệu riêng biệt như hình mũi tên chỉ ở hình bên trên với kí hiệu riêng biệt và khi kích hoạt sẽ có đèn bật sáng.
Khi sử dụng chức năng này cần lưu ý là đóng cửa kín, vì nếu hơi hở thì hệ thống sẽ hoạt động kém hiệu quả hơn và có thể vẫn bị mờ gương.
Không có nhận xét nào

markdown:
# Biểu tượng sấy kính trên ô tô nằm ở đâu?
Sấy kính ô tô là một thiết bị rất cần thiết cho những người đang dùng xe hơi. Khi trời mưa, nước mưa làm mờ kính hay khi mùa đông sương nhiều ngưng tụ tạo thành lớp mờ làm giảm tầm nhìn, chúng ta không quan sát được những hiện tượng xung quanh. Đây là 1 trong những nguyên nhân khá nghiêm trọng gây ra các vụ tai nạn giao thông không đang có. Nhưng khi đã độ thêm một hệ thống sấy kính, thiết bị này nhanh chóng giải phóng nước, trả lại kính trong suốt và việc quan sát trở nên dễ dàng hơn rất nhiều.
**Biểu tượng của hệ thống sấy kính trên ô tô :**
Ngày nay các dòng xe hiện đại hầu như được trang bị rất đầy đủ hệ thống sấy kính trước và sau. Những dòng ô tô đời cũ không có cũng có thể độ thêm.
- Nút bấm hệ thống sưởi kính chắn gió trước và sau thường được thiết kế để gần với hệ thống điều hòa ô tô, nút nằm tại trung tâm của bảng điều khiển, với kí hiệu riêng biệt như hình mũi tên chỉ ở hình bên trên với kí hiệu riêng biệt và khi kích hoạt sẽ có đèn bật sáng.
Khi sử dụng chức năng này cần lưu ý là đóng cửa kín, vì nếu hơi hở thì hệ thống sẽ hoạt động kém hiệu quả hơn và có thể vẫn bị mờ gương.
## Không có nhận xét nào

X-Robots-Tag: all,noodp


text:
Mọi khách hàng khi làm dịch vụ sửa chữa tại Công ty Toyota Lý Thường Kiệt. Sẽ được cung cấp miễn phí “Thẻ Tích điểm dịch vụ” ...
Report Abuse|Powered By Google Sites

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: public, max-age=5