text:
Tác Giả: Hòa thượng Thích Như Điển, Phương trượng chùa Viên Giác-Đức quốc
Chỉ có 4 chữ thôi; nhưng người ta phải chiến đấu với tự thân, phải hành trì miên mật mới có thể đạt đến cảnh giới an nhàn khi hơi thở không còn tự mình làm chủ được nữa.Đa phần khi sống, chúng ta ít để ý hay quan tâm đến những gì đang hiện hữu bên ta hay trong ta. Ví dụ như hơi thở hay tế bào. Kể từ khi còn nằm trong thai mẹ, ta đã thở cùng nhịp thở của mẹ và khi ta chào đời cho đến ngày nhắm mắt, khi nào hơi thở cũng ở bên ta; nhưng nào ta có quan tâm và chú ý đến. Trong khi ta thức hay ngủ, hơi thở vẫn tồn tại với đất trời và vạn vật để thải thán khí ra và buồng phổi của ta sẽ nhận khí Oxy vào; nhằm nuôi sống cơ thể nầy. Nhưng mấy ai để ý tận tường suốt cả một giòng đời về hơi thở trong 50, 60, 70 hay 80 năm ấy đâu. Để một ngày nào đó hơi thở dồn dập, đứt khoảng và cho đến khi không còn hít vào thở ra được nữa thì ta lại lo toan cho biết bao nhiêu nổi khác nữa. Người còn sống lo cho người đang chết nằm đó và người chết đang lo chọn nghiệp để đi đầu thai.v.v. .
Khi còn trẻ, ai trong chúng ta cũng nghĩ rằng cái già và cái chết chưa đến với mình; nếu nó có đến, nó đến với người khác già hơn mình, bệnh hơn mình, chứ chưa đến phiên mình đâu mà lo, mà sợ. Rồi cứ như thế, dong ruổi theo dòng đời trong sóng gió ba đào ấy, trồi lên hụp xuống không biết bao nhiêu lần, để rồi một ngày nào đó nhìn lại thân thể của chính mình đã không còn đẹp đẽ như ngày nào nữa. Bây giờ da đã nhăn, tóc đã bạc, răng đã bắt đầu đau, lưng không còn ngồi thẳng được như xưa nữa và nhất là sắc diện của da, của các tế bào đâu còn hồng hào đẹp đẽ như lứa tuổi 20, 30 nữa. Lúc bấy giờ người ta mới ngồi để nhẩm lại thời gian và quyết làm cái gì đó cho thật có ý nghĩa, trước khi từ giả cõi đời nầy. Nhưng đa phần nhiều người đến lúc chết vẫn chưa biết quan tâm về sự vô thường, lẽ sinh diệt cũng như định luật thành, trụ, hoại, không. Họ cứ thế chạy mãi theo vật chất và lợi danh, khiến mình trở thành con thiêu thân trong sự luân hồi sanh tử lúc nào cũng chẳng hay biết nữa.
Có nhiều người đi xuất gia lúc còn trẻ. Vì căn duyên đời trước họ đã có nhơn lành với Tam Bảo; nên đời nầy họ sớm bỏ tục để xuất gia và vào chùa học đạo, lúc tuổi còn thiếu niên. Cũng có lắm người sống ở đời đã kinh nghiệm và đã từng trải với bao nhiêu cuộc bể dâu của nhân thế rồi, nên sau đó mới xin thế phát quy y, xuất gia đầu Phật. Việc nầy xưa nay đã xảy ra rất nhiều.
Hôm nay tôi muốn viết bài nầy để gởi đến quý độc giả xa gần, nhằm giới thiệu một “Hiện tượng vãng sanh” đã biết “Dự tri thời chí” để cho mọi người xuất gia cũng như tại gia có một ít bằng chứng, nhằm tô bồi thêm cho niềm tin của mình khi phát nguyện vãng sanh.
Từ năm 1982 đến năm 2010, trong gần 30 năm đó, tôi đã độ cho 50 người đệ tử xuất gia. Người Đức có, người Việt có, người Việt gốc Hoa, gốc Mỹ cũng có và sau gần 30 năm ấy có 4 Sư Cô đã ra đi với hình hài vóc dáng của mình là một Tăng nhân; khoảng 10 người đã trả lại áo cho Thiền Môn và gia nhập lại đoàn quân thế trần để tiếp tục chiến đấu với sanh tử. Số còn lại 36 người vẫn còn tiếp tục tu hành và đa phần thực tập cũng như hành trì theo pháp Môn Tịnh Độ.
Trong 4 Sư Cô đã ra đi đó có 3 Sư Cô lớn tuổi là: Sư Cô Hạnh Niệm, Sư Cô Hạnh Tịnh và Sư Cô Hạnh Châu. Ba vị nầy ra đi ở tuổi trên 70 và gần 90. Riêng Sư Cô Hạnh Như trẻ hơn và khi Cô ra đi không bị cái già, cái bịnh nó chi phối. Vì lẽ Cô chỉ biết cái khổ của khi sinh và khi chết; còn 2 giai đoạn của tuyến đường sanh tử trong 4 cái khổ ấy, Cô đã thoát được khỏi cả hai.
Câu chuyện hôm nay đặc biệt tôi viết về Sư Cô Hạnh Châu, người mới theo Phật vào mùa Vu Lan Báo Hiếu năm 2009 nầy để mọi người cùng chiêm nghiệm. Tôi sợ để lâu ngày tháng qua đi, sẽ quên dần những điểm chính yếu trong sự vãng sanh thì uổng phí cho những người muốn tìm hiểu đến việc nầy.
Sư Cô đến chùa Viên Giác tại Hannover kể từ khi chùa còn bên đường Eichelkampstr. Lúc ấy Sư Cô đã ngoài 60 tuổi rồi. Người Huế ăn nói nhỏ nhẹ và lễ phép như xưa nay vậy. Sau một thời gian làm công quả ở chùa, Cô có ý muốn xuất gia. Tôi hơi do dự; nhưng cuối cùng lại đồng ý. Vì lẽ Cô đã lớn tuổi rồi, muốn cầu giải thoát sanh tử mà mình không cho, quả là hẹp hòi. Nhưng cái lệ của người muốn xuất gia tại chùa Viên Giác là phải thuộc hai thời công phu bái sám trước khi xuống tóc, mà khó nhất là Thần Chú Thủ Lăng Nghiêm. Trong khi Cô không rành mặt chữ mấy. Vì thế hệ của nhiều người Việt Nam mình, khi sanh vào đầu thế kỷ thứ 20, đôi khi ngày sanh ra đời, cha mẹ còn không nhớ, có đâu nhớ đến việc cho con cái đi học ở trường. Người Việt mình sinh con hơi nhiều, là vì xứ nông nghiệp và muốn có người chăm lo đồng áng cho gia đình. Chứ ngày xưa khi sinh con ít có người quan niệm rằng: phải lo cho con cái ăn học thành tài. Ngay cả ngày nay những dân tộc văn minh nhất nhì trên thế giới; nhưng người không biết chữ cũng không phải là ít.
Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 nhiều lúc trong khi giảng pháp Ngài cũng có nhiều lần đề cập đến Mẹ của Ngài. Ngài cho biết rằng: Mẹ Ngài cũng không biết chữ; nhưng cái tình thương từ mẹ Ngài đã nuôi Ngài lớn như ngày hôm nay và sở dĩ lòng từ bi mà Ngài có được hôm nay không phải từ Tôn Giáo Ngài nhận được, mà chính là từ tình thương của người Mẹ không biết chữ kia. Như vậy có nghĩa là văn hóa nó chỉ giúp cho con người mở rộng tầm hiểu biết; chứ chữ nghĩa không sinh ra từ tình thương và lòng từ bi được. Vì đây là những việc tự nhiên, không cần phải đi học ở trường đời hay trường Đạo mới có được.
Mỗi tuần hay hai tuần tôi thường hay dò bài quý Cô, quý Chú một lần và lần nào thấy Cô Hạnh Châu cũng thuộc bài; Tôi có hỏi Cô cách học Kinh như thế nào khi không làu chữ quốc ngữ, thì Cô bảo rằng: “con nhờ Sư Chú đọc qua 1 câu rồi 2 câu cho đến 5 câu và con lắp vần lắp chữ, lắp câu lại để nhẩm đi nhẩm lại nhiều lần. Cho nên con thuộc được”. Đó là cách học của Cô. Còn nhiều người ỷ mình thông minh, giỏi chữ nghĩa; nhưng không định tâm để học thì 3 năm, 5 năm hay nhẫn đến 10 năm cũng khó mà thuộc được Thần Chú Thủ Lăng Nghiêm. Vì đây là loại Kinh khó đọc, khó tụng và khó hiểu nhất. Cho nên trong chùa hay nói rằng: “Làm lính sợ ải, làm sãi sợ Lăng Nghiêm” là vậy. Ai đi lính rồi, qua đèo qua ải mà chẳng sợ. Ai đã một lần cạo tóc làm nhà Sư rồi , thì biết Lăng Nghiêm nó khó vào bực nào. Nhưng sau Lăng Nghiêm lại còn Kinh Di Đà, Hồng Danh Sám Hối, Mông Sơn Thí Thực, và 2 quyển luật Tỳ Ni, Oai Nghi nữa. Quả là một núi chữ; nhưng cuối cùng Sư Cô đã vượt qua hết, để được thọ Sa Di Ni, Thức Xoa Ma Na (Nữ học giới ). Từ Thức Xoa muốn thọ Tỳ Kheo Ni phải ít nhất 2 năm nữa và phải thuộc hay trả lời rành rẽ luật của Sa Di Ni, Thức Xoa và Quy Sơn Cảnh Sách. Đây là những cái ải cuối cùng của những người muốn dự vào chốn: “tuyển Phật Trường”. Nghĩa là người đi xuất gia, thọ giới là người muốn tham dự vào chốn tuyển người làm Phật; nên không có cái khó nào của thế gian có thể sánh được cho cùng.Dầu cho tuổi lớn đến bao nhiêu đi chăng nữa; nhưng khi đã phát tâm xuất gia, thọ giới thì phải thức khuya, dậy sớm, học Kinh, Luật, Luận hằng ngày và làm công quả trong những giờ rảnh để vun trồng phước đức cho chính tự thân của mỗi người. Công việc tuy nhẹ. Vì thấy hơi nhàn hạ. Cho nên có nhiều người mới buột miệng bảo rằng: “Muốn rảnh rang thì vào chùa mà ở”. Điều nầy hẳn lầm! ở chùa thân và tâm lúc nào cũng bận rộn hết. Người nào muốn tìm sự nhàn hạ thì không nên ở chùa. Khi vào chùa với tâm niệm “ xúc sự diện tường” như vậy, quả là tạo thêm gánh nặng cho nhà chùa và làm hao mòn cơm gạo của Đàn Na Tín Thí.
Cuối cùng rồi Cô cũng đã thọ được giới Tỳ Kheo Ni và mỗi sáng sớm Cô vẫn thường hay ngồi thiền, tụng Kinh Lăng Nghiêm, đi kinh hành nhiễu Phật trên chánh điện của chùa mới từ năm 1991 đến năm 2005. Suốt trong gần 15 năm ấy Sư Cô Hạnh Châu vẫn tinh tấn tu học. Giờ học nào của quý Thầy dạy cũng đều có mặt Cô. Giờ tụng giới Bồ Tát, An Cư kiết hạ . . . cho đến mùa An Cư sau cùng của năm 2009 Sư Cô vẫn tham dự. Quả là một sức chịu đựng dẻo dai của người gần 90 tuổi như vậy.
Những năm sau nầy tôi thấy Sư Cô già yếu quá; nên bảo Cô và Sư Cô Hạnh Ân mỗi sáng khi chư Tăng tụng Kinh tại Chánh Điện quý Sư Cô có thể hành trì niệm Phật tại phòng riêng của mình; chứ già rồi, lên xuống thang cấp của chùa nhọc nhằn lắm. Thế là những tiếng trì Kinh và niệm Phật của quý Sư Cô lớn tuổi lại vang vọng hằng đêm và vào mỗi sáng tinh sương tại liêu phòng ở tầng một của quý Sư Cô không sót một ngày nào. Dầu cho có bịnh cũng không về nhà, cốt làm phiền con cháu. Lúc nào cũng tâm niệm rằng: sống cũng ở chùa mà chết cũng ở tại chùa. Do đó lúc nào quý Sư Cô cũng chỉ nhiếp tâm trong câu niệm Phật hiệu A Di Đà.
Những năm gần đây Cô hay thưa với tôi rằng: “Khi con chết con muốn mất tại chùa và lúc ấy có chư Tăng đông đủ cùng Sư Phụ nữa”. Tôi hay cười và trả lời rằng: “ Cô cứ nguyện như thế đi, biết đâu đủ duyên thì được. Còn tôi hay đi chỗ này chỗ nọ, làm sao mà biết trước được”. Cô cũng cười chỉ còn trơ lại hai hàm nướu và răng chẳng còn sót lại cái nào; nên tôi hay nói với Cô rằng: “Pháp Danh của Cô bây giờ là: Hăng rết ( hết răng ) chứ không còn là Hạnh Châu nữa”. Cô vẫn cười và tiếp tục chống gậy đi, trên tay luôn luôn có mang theo một tràng hạt.Cuối đời của Cô, Cô hay để dành tiền và dùng tiền già, tiền lì xì của con cháu và Phật Tử cho Cô, Cô đem ấn tống Kinh sách, giúp người nghèo tại Việt Nam hoặc giả để dành lo cho hậu sự; nhưng lúc nào cũng vui vẻ, hoan hỷ. Chưa bao giờ thối thác khi có người đem sổ đến quyên tiền, Cô cúng không nhiều thì ít lúc nào cũng có.
Trước mùa Vu Lan Báo Hiếu năm 2009 Sư Cô thưa với tôi rằng: “con muốn đi trong mùa Vu Lan nầy quá và sau khi thiêu xác, con muốn đem về nơi đất Phật để rải cốt tại đó”. Tôi bảo: “Cô còn mạnh; sao nói đến chuyện chết được”. Việc nầy cũng có nhiều lý do: Vì ở tuổi 90 Cô chưa hề lẫn và quên một việc gì, ai đến thăm Sư Cô, Cô đều nhớ tên hết. Điều đặc biệt hơn nữa là không làm phiền quý Cô khác khi đêm đến hay sáng ra, mà Cô tự lo chăm sóc cho thân già của Cô về việc vệ sinh cá nhân; chứ không trách móc, tủi thân hay buồn bực, mà lúc nào trên môi Cô cũng có câu niệm Phật. Đôi khi người ta còn trẻ mà vẫn mê muội lú lẩn như thường; còn ở đây già ngần ấy tuổi mà vẫn còn sáng suốt như vậy thì ai mà chẳng muốn sống lâu.
Đến ngày 04 tháng 09 năm 2009 nhằm ngày 16 tháng 07 âm lịch năm Kỷ Sửu thì sức khoẻ của Sư Cô yếu dần thấy rõ. Bác Sĩ Dienemann khuyên đem vào bệnh viện để chuyền nước biển; nhưng Cô chối từ và muốn được ở lại chùa. Cuối tuần đó là Lễ Vu Lan của chùa Viên Giác tổ chức nên chùa cũng bận rộn không phải là ít. Kẻ đến người đi, kẻ vào người ra nhộn nhịp vô cùng. Những giờ cuối của ngày thứ sáu nhằm 04 tháng 09 năm 2009 ấy tuy Cô rất mệt, thở ra vào khó khăn lắm; nhưng ai đến Cô cũng biết và Cô muốn được ra đi trong mùa Vu Lan nầy. Ý nghĩ ấy hiện ra rõ trên nét mặt của Cô nhiều hơn nữa, nhất là sau những cái trở mình và ngồi dậy như người chẳng có chuyện gì đã xảy ra trước đó.
Khoảng 21 giờ đêm ngày 04 tháng 09 năm 2009 sau thời giảng pháp của Hòa Thượng Thích Kiến Tánh trên chánh điện, tôi và Ngài vào phòng Sư Cô để trợ niệm vãng sanh mấy tràng hạt niệm Phật hộ niệm và tụng một biến Kinh A Di Đà. Tiếp đó Thầy Hạnh Vân, Hạnh Hòa, Hạnh Giới, Hạnh Lý và quý Sư Cô cũng như quý Phật Tử trợ niệm suốt cả đêm tối ấy cho đến sáng ngày thứ bảy nhằm ngày 17 tháng 07 âm lịch. Lúc nầy mọi người về chùa càng lúc càng đông và ai nghe nói Sư Cô sắp ra đi cũng đều đến phòng để chung lời hộ niệm. Thế là tiếng niệm Phật vang dội khắp nơi dưới tầng một của chùa.Đúng 3 giờ chiều ngày thứ bảy sau khi tôi giảng pháp và cầu nguyện trên Chánh Điện xong, thì Sư Cô Hạnh Bình lên báo tin là: Sư Cô Hạnh Châu đã ra đi rồi và tất cả mọi người hiện diện đều đồng thanh hộ niệm: “Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật” ba lần và giờ ấy tôi chính thức báo tin rằng: chúng tôi xin vô cùng hoan hỷ báo tin cùng chư Tôn Đức và quý Phật Tử xa gần rằng: “Sư Cô Thích Nữ Hạnh Châu đã thuận thế vô thường ra đi trong trạng thái vãng sanh vào lúc 15 giờ ngày 05 tháng 09 năm 2009 nhằm ngày 17 tháng 07 năm Kỷ Sửu với thế thọ 90 tuổi; hạ lạp 14 và xuất gia niên lạp 22”. Ai ai cũng tỏ vẻ vui mừng. Vì Sư Cô đã chọn đúng theo điều ước nguyện của mình.
Ở chùa Viên Giác với những đám cưới thân quen, tôi thường hay chia buồn với cô dâu và chú rễ. Những người tham dự hơi ngạc nhiên; nhưng sau khi giải thích, thấy và biết được lý do chính đáng rồi, mọi người mới gật đầu và nhoẻn miệng cười một cách ý vị. Tôi bảo rằng: Sở dĩ Thầy chia buồn, vì cô cậu lâu nay sống tự do thoải mái, đi đâu và làm gì cũng không bị ràng buộc; ngay cả việc chi tiêu tiền bạc của ai nấy xài, chẳng ai hỏi ý ai. Còn bây giờ tất cả đều mất hết sự tự do. Vậy có gì vui mà chung vui. Cho nên Thầy xin chia buồn hay nói đúng hơn là chia xẻ với cô cậu sự mất mát ấy vậy.
Hiện tượng được vãng sanh của Sư Cô Hạnh Châu được thể hiện qua những sự kiện sau đây:
Việc thứ nhất là Sư Cô biết trước ngày ra đi của mình và chọn ngày lễ Vu Lan như đã dự định trước cũng như Sư Cô mong muốn có đông đảo chư Tăng Ni và Phật Tử hộ niệm cho Sư Cô trong lúc ra đi, thì điều nầy đã đạt thành sở nguyện.
Việc thứ hai là sau khi tắt thở miệng Sư Cô hả lớn; nhưng sau khi niệm Phật độ một tiếng đồng hồ thì miệng Sư Cô tự động đóng kín trở lại. Sau 8 giờ liên tiếp niệm Phật như vậy, quý Sư Cô khác trông lo việc lau mình tắm rửa cho Sư Cô; nhưng tuyệt nhiên cửu khiếu ( gồm chín đường ra vào của hai con mắt, hai lỗ tai, hai lỗ mũi, miệng và đường đại tiện và đường tiểu tiện ) không tiết ra một chất dơ nào cả và thân thể Cô vẫn mềm mại như khi còn sống, mặc dầu để xác của Cô tại phòng ở chùa cho đến sáng thứ hai ngày 07 tháng 09 năm 2009 nhà quàn mới đến, để làm lễ tẩn liệm cho Sư Cô. Như vậy là sau hơn 40 tiếng đồng hồ mà thi thể vẫn không thay đổi.
Việc thứ ba là vào ngày 10 tháng 09 năm 2009 quan tài của Sư Cô được đưa trở lại chùa để tụng Kinh Địa Tạng qua hai đêm, chờ đến sáng thứ bảy ngày 12 tháng 09 năm 2009 thì đưa đám. Trong thời gian nầy trời quang mây tạnh, nhưng vồng cầu năm màu xuất hiện trên đỉnh tháp bảy tầng của chùa Viên Giác. Đây cũng là một hiện tượng của sự vãng sanh. Giống như trường hợp của cố Thượng Tọa Thích Thiện Thông mà tôi đã viết trong quyển: “Có và Không” trong những năm trước.
Trước khi Sư Cô tắt thở vào lúc 15 giờ chiều ngày thứ bảy 05 tháng 09 năm 2009 có một trận mưa rào thật lớn; giống như hoa rơi mà cả bằng ngàn người tham dự lễ Vu Lan hôm ấy tại chùa Viên Giác đều đã chứng kiến. Ngoài ra sau khi thiêu Sư Cô có để lại một ít xá lợi. Như vậy những điều như trên cho chúng ta thấy và hiểu ra được rằng sự thể hiện như vậy là hiện tượng của sự vãng sanh.
Theo như trong các kinh điển của Phật Giáo và kinh sách của Tây Tạng có cho biết rõ ràng về thân trung ấm của một chúng sanh như sau:
Nếu chúng sanh ấy sống trong đời nầy giữ tròn năm giới cấm của Phật chế. Đó là không sát sanh, không trộm cướp, không tà dâm, không nói dối và không uống rượu thì khi lâm chung, thần thức sẽ xuất ngay ra khỏi thi thể và tùy theo nghiệp lực cứ đi theo đó mà chọn nghiệp để đầu thai kể từ ngày thứ nhất cho đến 21 ngày và trễ nhất là 49 ngày.
Nếu chúng sanh ấy sống trong đời nầy và đời trước hoàn toàn làm những việc thiện trong 10 thiện nghiệp. Có nghĩa là: không sát sanh, không trộm cướp, không tà dâm, không nói dối, không nói lưỡi đôi chiều, không nói lời thêu dệt, không nói lời hung ác, không tham, không sân, không si thì những người như thế sau khi mất, thần thức sẽ được bay cao lên và sanh về cõi chư Thiên.
Ngay cả những người làm phước bố thí, cúng dường, tin vững lý nhân quả và Đại Thừa cũng sẽ được sanh vào ở những thế giới cao hơn.
Nếu chúng sanh ấy trong đời nầy hoặc trong những đời trước chỉ toàn làm những ác nghiệp như: giết cha, giết mẹ, giết A La Hán, phá hòa hợp Tăng và làm thân Phật ra máu cũng như Nhất Xiển Đề, khi chết không biết tàm quý và không có những Thiện Hữu Trí Thức hộ niệm thì thần thức sẽ rơi vào ngay nơi cõi Địa Ngục.
Còn những chúng sanh nào sau 49 ngày mà vẫn chưa đi đầu thai được thì sẽ trở thành cô hồn lang thang đây đó đầu ghềnh, thác nước, cây đa, bến đò, chùa, miễu .v.v. . . những hồn cô độc nầy rất cần đến nhiều nơi cúng kiếng và nương tựa để được giải thoát.
Người Phật Tử phải tin vào nhân quả, vì nhân nào thì quả nấy, không sai mảy may chút nào cả.
Nhân quả xưa nay không lầm lẫn bao giờ.
Trong kinh Phật dạy rằng: “Vạn pháp giai không, nhân quả bất không”. Điều ấy có nghĩa là: Mọi pháp trong thế gian nầy cái gì cũng trở thành không hết cả; nhưng nhân và quả là những mắc xích dây chuyền với nhau, khi đã gây ra rồi thì phải chịu quả báo lành hay dữ là tùy theo hành động lành dữ, thiện ác của mình trong quá khứ dẫn dắt lại.
Sư Cô Hạnh Châu cũng đã chọn ra đi đúng với những ngày mà cá nhân của tôi tạm rãnh rỗi, không có Phật sự ở đâu cả. Ví dụ như ngày ra đi của Cô nhằm lễ Vu Lan và ngày tiễn biệt Sư Cô vào sáng sớm ngày 12 tháng 09 năm 2009 cũng vậy.
Một điều khác khó nghĩ nữa là vào ngày 24 tháng 10 năm 2009 nhằm ngày mùng 07 tháng 09 âm lịch ( thứ bảy ) ngày ấy là ngày làm tuần 49 ngày của Sư Cô, tôi một lần nữa lại có mặt tại chùa và hôm đó chùa Viên Giác cũng như gia đình của Cô có làm lễ Trai Tăng và cũng có rất đông Tăng Ni, Phật Tử về tham dự.
Điều cuối cùng theo ước nguyện của Sư Cô Hạnh Châu là đem tro về rải trên đất Phật. Việc nầy cũng lại hy hữu nữa. Thông thường thì mỗi năm tôi đi Ấn Độ một lần và thường định trước chương trình cả năm và vé máy bay đã đặt trước đó ít nhất là 3 đến 6 tháng. Nhưng đây lại là một sự trùng hợp ngẫu nhiên nữa. Sau tuần 49 của Sư Cô 1 tuần thì tôi đi Ấn Độ.
Do vậy tôi có nói cho Thầy Hạnh Giới rõ biết việc nầy và Thầy ấy đã liên lạc với nhà quàn để lo giấy tờ thủ tục xuất gởi đi Ấn Độ. Vào ngày 01 tháng 11 năm 2009 vừa qua sau khi tham dự lễ Thọ Bát Quan Trai tại Chi Hội Nurnberg Tôi tiếp tục đi đến phi trường Munchen và máy bay cất cánh tại đó cùng với tro cốt của Sư Cô mang sang Thái Lan và cuối cùng đã đến Bồ Đề Đạo Tràng vào ngày 03 tháng 11 năm 2009 và tất cả đều thông suốt, không bị một trở ngại nhỏ nào cả.
Gần một tuần lễ để hài cốt của Sư Cô tại Trung Tâm Tu Học Viên Giác ở Bồ Đề Đạo Tràng đến ngày 08 tháng 11 năm 2009 Cô được cúng chung với Sư Phụ của chúng tôi là cố Hòa Thượng Thích Long Trí đã viên tịch ở Hội An từ 11 năm về trước và sau lễ Trai Tăng, chư Tăng Ni đã lên xe, mang tro cốt của Sư Cô rải xuống sông Ni Liên Thiền; nơi Đức Phật đã tắm gội ở đây để trước khi lên đất liền, ngồi tĩnh tọa dưới gốc cây Bồ Đề trong vòng 49 ngày và sau đó ngài đạt được đại ngộ với danh hiệu là Phật Đà.
Tuy nước sông Ni Liên Thiền mùa nầy không có nhiều, vì là mùa nắng của Ấn Độ; nhưng khi mùa mưa đến sẽ mang cốt thiêu của Sư Cô hòa tan cùng với đất trời vạn vật để trở về cõi vô tung mà Sư Cô vẫn hằng mong ước. Vì đến đã không mang được gì ở cõi Ta Bà nầy ngoài nghiệp lực, thì sau khi đi cũng xin gởi lại tất cả ở chốn trần ai phiền lụy nầy.
Vì Lẽ:“Trăm năm trước thì ta chưa cóTrăm năm sau có cũng như khôngCuộc đời sắc sắc không khôngTrăm năm còn lại tấm lòng từ bi”.
Đúng là như vậy. Dẫu cho Sư Cô sống gần một thế kỷ ở trên cõi đời nầy; nhưng thử hỏi trước 100 năm ấy Sư Cô là ai và từ đâu đến? Chắc chắn Sư Cô không thể trả lời được; nếu có, chỉ là một cái nhoẻn miệng cười. Rồi sau gần 100 năm ở trên trần thế nầy Sư Cô cũng đã có tất cả, không thiếu một thứ gì; nhưng khi chết đi hai bàn tay cũng buông xuôi, đâu có mang theo được một vật dụng tùy thân nào đâu. Cũng may là khi còn sống Sư Cô đã thức thời, biết cắt ái ly gia, biết làm phước, bố thí, cúng dường, biết nhơn quả, tội phước, biết gieo trồng căn lành cho đời sau . v.v. . chính nhờ tấm lòng từ bi ấy mà trên từ chư Tôn Đức thương tưởng, dưới đến các Phật Tử khắp nơi đều quý mến Sư Cô; cho nên cái còn ấy không hình tướng, mà nó lại còn hoài với đời, với Đạo. Cái mất có hình tướng, là cái mất của sự đối đãi, nó không bền chặt với thời gian và năm tháng.Có nhiều vị Tôn Túc sau khi dự đám Tang của Sư Cô thì buột miệng nói rằng: “Chưa chắc quý Hòa Thượng, quý Sư Bà khi ra đi mà phước ít, thì làm sao có được một sự ra đi giải thoát như vậy!”. Đây là sự thật; vì khi còn sống, nắp quan tài chưa đậy lại, ai muốn nói gì thì nói.
Bởi nhân quả chưa hiện ra rõ ràng; nhưng khi hơi thở cuối cùng đến với mọi người, lúc ấy mới rõ biết là:“ Lênh đênh qua ải thần phùKhéo tu thì nổi vụng tu thì chìm”
Bất cứ một việc làm gì, khi nhìn kết quả của sự việc, ta sẽ biết nguyên nhơn của việc ấy và ngược lại, nếu muốn biết kết quả của một việc xảy ra cho được tốt đẹp, thì ngay trong hiện tại phải lo gây cái nhân thật tốt là vừa. Câu kệ ngày xưa chư Tổ Sư truyền thừa cho đến ngày nay chắc vẫn còn hữu hiệu:
“ Dục tri tiền thế nhơnKim sanh thọ giả thịDục tri lai thế quảKim sanh tác giả thị”
Nghĩa là:
“ Muốn biết nguyên nhơn của đời trướcThì xem cái kết quả của đời nầyMuốn biết cái quả ở ngày sauXin xem cái nhân đang gây ra trong hiện tại”.
Đây được gọi là nhân quả trong 3 đời. Nếu nói nhân quả trong nhiều đời, nó lại càng chằng chịt nhiều hơn nữa; nhưng nói cho cùng thì kết quả của cái nầy, sẽ chính là cái nhơn của cái kia. Cái nầy sanh, cái kia cũng sanh; cái nầy diệt, thì cái kia cũng diệt. Nó biến đổi liên hoàn như vậy.
Mỗi chiều hay mỗi tối, có nơi mỗi khuya ở tại các chùa, khi tụng Kinh đến phần Sám thì hay cử các bài Sám: “Nhất tâm quy mạng” hay “ Sám Khể thủ” .v.v.. đại ý của những bài Sám nầy chư vị Tổ Sư muốn trùng tuyên lại ý nghĩa của việc cần cầu vãng sanh của chúng ta, đang sống ở thế giới Ta Bà đầy dẫy những oan khiên nghiệt ngã như thế nầy và ý nguyện của chúng ta, qua nguyện lực của Đức Phật A Di Đà, sẽ được tiếp dẫn về thế giới Tây Phương Cực Lạc; nơi đó sẽ không còn sanh, già, bệnh, chết và luân hồi sanh tử nữa.
Trong đời mạt pháp nầy pháp môn Tịnh Độ là một pháp môn tối thắng. Do từ lực của Đức Phật A Di Đà mà ta sẽ được sanh sang nước Cực Lạc; nếu chúng ta chí tâm tha thiết muốn được sanh về thế giới của Ngài. Các vị Bồ Tát như Ngài Phổ Hiền cũng đều phát nguyện sau khi lâm chung đều được sanh về thế giới của Đức Phật A Di Đà. Hoàng Hậu Vi Đề Hy, sau khi thấy A Xà Thế giam Vua Tần Bà Sa La vào ngục thất, Bà cầu Đức Phật Thích Ca giúp bà sanh về thế giới nào mà không bị những chướng duyên như thế. Cuối cùng qua “Kinh Quán Vô Lượng Thọ” chúng ta biết rằng Hoàng Hậu Vi Đề Hy phát tâm sanh về thế giới nầy. Rồi đến các vị Tổ của Trung Hoa như Ngài Huệ Viễn, Ngài Thiện Đạo, Ngài Ấn Quang Đại Sư .v.v. . tất cả đều nguyện sanh và đã sanh về thế giới Tây Phương. Ở tại Nhật Bản Ngài Pháp Nhiên, Ngài Thân Loan là những vị Tổ của Tịnh Độ Chơn Tông cũng đã nguyện sanh về cảnh giới giải thoát nầy. Ở Việt Nam chúng ta có Ngài Đàm Hoằng tu tại núi Tiên Du, Bắc Việt vào thế kỷ thứ 4 cũng đã vãng sanh về Tây Phương Tịnh Độ.
Những vị ở thế kỷ thứ 19, 20 tại Việt Nam cũng như Thái Lan viên tịch trong tư thế chấp tay niệm Phật và thác hóa như Ngài Hổ Phách Thiền Sư, Ngài Phổ Tế Thiền Sư ( Thái Lan ) .v.v. . ngày nay nhục thân các Ngài vẫn còn ngồi đó. Hay Sư Bà Đàm Lựu viện chủ chùa Đức Viên ở San Jose Hoa Kỳ, tu theo pháp môn niệm Phật, sau khi thiêu quả tim vẫn còn và hiện đang thờ tại chùa Đức Viên và còn vô số chư Tăng, Ni và nhiều Phật Tử khác cũng đã thực chứng được pháp môn nầy.
Vậy không có gì để nghi ngờ nữa, mà qua 6 chữ Hồng Danh “Nam Mô A Di Đà Phật” chúng ta nên cố gắng hành trì qua ba điều quan trọng là Tín, Nguyện, Hạnh. Theo như Phật Giáo Trung Hoa và Việt Nam, chúng ta đã thực hành lâu nay; hoặc qua 5 tiến trình của sự giải thoát theo Tịnh Độ Tông Nhật Bản là: chí tâm, tín nhạo, dục sanh. Ba tâm nầy do hành giả tự phát nguyện và hai tâm sau như: nhiếp thủ và bất xả là do chư vị Bồ Tát và chư Phật gìn giữ chúng ta khi chúng ta đã được sanh về nơi Cửu Phẩm Liên Hoa.
Nay tôi viết bài nầy không chỉ để tán dương Sư Cô Thích Nữ Hạnh Châu, mà còn để giới thiệu một hành giả tu Tịnh Độ với tâm cương quyết vãng sanh, thì trước sau lời nguyện ấy cũng sẽ được chư Bồ Tát và chư Phật tế độ cho. Có nhiều người nói rằng: những gì không thấy không nghe, không hiểu không rõ biết thì khó tin theo và thực hành. Nhưng cũng có lắm điều chúng ta không thấy, mà chúng ta vẫn tin rằng: Nếu không có chúng thì chúng ta sẽ chết. Ví dụ như không khí chẳng hạn.
Do vậy đây cũng là lời cuối, xin nhắn gởi đến những ai chưa phát tâm thì hãy phát tâm và khi đã phát tâm rồi, nên dõng mãnh tinh tấn hơn nữa để được dự vào “Liên Trì Hải Hội” của Đức Phật A Di Đà đang chờ đợi chúng ta.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Lưu mật khẩu!

markdown:
*Tác Giả: Hòa thượng Thích Như Điển, Phương trượng chùa Viên Giác-Đức quốc*
Chỉ có 4 chữ thôi; nhưng người ta phải chiến đấu với tự thân, phải hành trì miên mật mới có thể đạt đến cảnh giới an nhàn khi hơi thở không còn tự mình làm chủ được nữa.
Đa phần khi sống, chúng ta ít để ý hay quan tâm đến những gì đang hiện hữu bên ta hay trong ta. Ví dụ như hơi thở hay tế bào. Kể từ khi còn nằm trong thai mẹ, ta đã thở cùng nhịp thở của mẹ và khi ta chào đời cho đến ngày nhắm mắt, khi nào hơi thở cũng ở bên ta; nhưng nào ta có quan tâm và chú ý đến. Trong khi ta thức hay ngủ, hơi thở vẫn tồn tại với đất trời và vạn vật để thải thán khí ra và buồng phổi của ta sẽ nhận khí Oxy vào; nhằm nuôi sống cơ thể nầy. Nhưng mấy ai để ý tận tường suốt cả một giòng đời về hơi thở trong 50, 60, 70 hay 80 năm ấy đâu. Để một ngày nào đó hơi thở dồn dập, đứt khoảng và cho đến khi không còn hít vào thở ra được nữa thì ta lại lo toan cho biết bao nhiêu nổi khác nữa. Người còn sống lo cho người đang chết nằm đó và người chết đang lo chọn nghiệp để đi đầu thai.v.v. .
Khi còn trẻ, ai trong chúng ta cũng nghĩ rằng cái già và cái chết chưa đến với mình; nếu nó có đến, nó đến với người khác già hơn mình, bệnh hơn mình, chứ chưa đến phiên mình đâu mà lo, mà sợ. Rồi cứ như thế, dong ruổi theo dòng đời trong sóng gió ba đào ấy, trồi lên hụp xuống không biết bao nhiêu lần, để rồi một ngày nào đó nhìn lại thân thể của chính mình đã không còn đẹp đẽ như ngày nào nữa. Bây giờ da đã nhăn, tóc đã bạc, răng đã bắt đầu đau, lưng không còn ngồi thẳng được như xưa nữa và nhất là sắc diện của da, của các tế bào đâu còn hồng hào đẹp đẽ như lứa tuổi 20, 30 nữa. Lúc bấy giờ người ta mới ngồi để nhẩm lại thời gian và quyết làm cái gì đó cho thật có ý nghĩa, trước khi từ giả cõi đời nầy. Nhưng đa phần nhiều người đến lúc chết vẫn chưa biết quan tâm về sự vô thường, lẽ sinh diệt cũng như định luật thành, trụ, hoại, không. Họ cứ thế chạy mãi theo vật chất và lợi danh, khiến mình trở thành con thiêu thân trong sự luân hồi sanh tử lúc nào cũng chẳng hay biết nữa.
Có nhiều người đi xuất gia lúc còn trẻ. Vì căn duyên đời trước họ đã có nhơn lành với Tam Bảo; nên đời nầy họ sớm bỏ tục để xuất gia và vào chùa học đạo, lúc tuổi còn thiếu niên. Cũng có lắm người sống ở đời đã kinh nghiệm và đã từng trải với bao nhiêu cuộc bể dâu của nhân thế rồi, nên sau đó mới xin thế phát quy y, xuất gia đầu Phật. Việc nầy xưa nay đã xảy ra rất nhiều.
Hôm nay tôi muốn viết bài nầy để gởi đến quý độc giả xa gần, nhằm giới thiệu một “Hiện tượng vãng sanh” đã biết “Dự tri thời chí” để cho mọi người xuất gia cũng như tại gia có một ít bằng chứng, nhằm tô bồi thêm cho niềm tin của mình khi phát nguyện vãng sanh.
Từ năm 1982 đến năm 2010, trong gần 30 năm đó, tôi đã độ cho 50 người đệ tử xuất gia. Người Đức có, người Việt có, người Việt gốc Hoa, gốc Mỹ cũng có và sau gần 30 năm ấy có 4 Sư Cô đã ra đi với hình hài vóc dáng của mình là một Tăng nhân; khoảng 10 người đã trả lại áo cho Thiền Môn và gia nhập lại đoàn quân thế trần để tiếp tục chiến đấu với sanh tử. Số còn lại 36 người vẫn còn tiếp tục tu hành và đa phần thực tập cũng như hành trì theo pháp Môn Tịnh Độ.
Trong 4 Sư Cô đã ra đi đó có 3 Sư Cô lớn tuổi là: Sư Cô Hạnh Niệm, Sư Cô Hạnh Tịnh và Sư Cô Hạnh Châu. Ba vị nầy ra đi ở tuổi trên 70 và gần 90. Riêng Sư Cô Hạnh Như trẻ hơn và khi Cô ra đi không bị cái già, cái bịnh nó chi phối. Vì lẽ Cô chỉ biết cái khổ của khi sinh và khi chết; còn 2 giai đoạn của tuyến đường sanh tử trong 4 cái khổ ấy, Cô đã thoát được khỏi cả hai.
Câu chuyện hôm nay đặc biệt tôi viết về Sư Cô Hạnh Châu, người mới theo Phật vào mùa Vu Lan Báo Hiếu năm 2009 nầy để mọi người cùng chiêm nghiệm. Tôi sợ để lâu ngày tháng qua đi, sẽ quên dần những điểm chính yếu trong sự vãng sanh thì uổng phí cho những người muốn tìm hiểu đến việc nầy.
Sư Cô đến chùa Viên Giác tại Hannover kể từ khi chùa còn bên đường Eichelkampstr. Lúc ấy Sư Cô đã ngoài 60 tuổi rồi. Người Huế ăn nói nhỏ nhẹ và lễ phép như xưa nay vậy. Sau một thời gian làm công quả ở chùa, Cô có ý muốn xuất gia. Tôi hơi do dự; nhưng cuối cùng lại đồng ý. Vì lẽ Cô đã lớn tuổi rồi, muốn cầu giải thoát sanh tử mà mình không cho, quả là hẹp hòi. Nhưng cái lệ của người muốn xuất gia tại chùa Viên Giác là phải thuộc hai thời công phu bái sám trước khi xuống tóc, mà khó nhất là Thần Chú Thủ Lăng Nghiêm. Trong khi Cô không rành mặt chữ mấy. Vì thế hệ của nhiều người Việt Nam mình, khi sanh vào đầu thế kỷ thứ 20, đôi khi ngày sanh ra đời, cha mẹ còn không nhớ, có đâu nhớ đến việc cho con cái đi học ở trường. Người Việt mình sinh con hơi nhiều, là vì xứ nông nghiệp và muốn có người chăm lo đồng áng cho gia đình. Chứ ngày xưa khi sinh con ít có người quan niệm rằng: phải lo cho con cái ăn học thành tài. Ngay cả ngày nay những dân tộc văn minh nhất nhì trên thế giới; nhưng người không biết chữ cũng không phải là ít.
Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 nhiều lúc trong khi giảng pháp Ngài cũng có nhiều lần đề cập đến Mẹ của Ngài. Ngài cho biết rằng: Mẹ Ngài cũng không biết chữ; nhưng cái tình thương từ mẹ Ngài đã nuôi Ngài lớn như ngày hôm nay và sở dĩ lòng từ bi mà Ngài có được hôm nay không phải từ Tôn Giáo Ngài nhận được, mà chính là từ tình thương của người Mẹ không biết chữ kia. Như vậy có nghĩa là văn hóa nó chỉ giúp cho con người mở rộng tầm hiểu biết; chứ chữ nghĩa không sinh ra từ tình thương và lòng từ bi được. Vì đây là những việc tự nhiên, không cần phải đi học ở trường đời hay trường Đạo mới có được.
Mỗi tuần hay hai tuần tôi thường hay dò bài quý Cô, quý Chú một lần và lần nào thấy Cô Hạnh Châu cũng thuộc bài; Tôi có hỏi Cô cách học Kinh như thế nào khi không làu chữ quốc ngữ, thì Cô bảo rằng: “con nhờ Sư Chú đọc qua 1 câu rồi 2 câu cho đến 5 câu và con lắp vần lắp chữ, lắp câu lại để nhẩm đi nhẩm lại nhiều lần. Cho nên con thuộc được”. Đó là cách học của Cô. Còn nhiều người ỷ mình thông minh, giỏi chữ nghĩa; nhưng không định tâm để học thì 3 năm, 5 năm hay nhẫn đến 10 năm cũng khó mà thuộc được Thần Chú Thủ Lăng Nghiêm. Vì đây là loại Kinh khó đọc, khó tụng và khó hiểu nhất. Cho nên trong chùa hay nói rằng: “Làm lính sợ ải, làm sãi sợ Lăng Nghiêm” là vậy. Ai đi lính rồi, qua đèo qua ải mà chẳng sợ. Ai đã một lần cạo tóc làm nhà Sư rồi , thì biết Lăng Nghiêm nó khó vào bực nào. Nhưng sau Lăng Nghiêm lại còn Kinh Di Đà, Hồng Danh Sám Hối, Mông Sơn Thí Thực, và 2 quyển luật Tỳ Ni, Oai Nghi nữa. Quả là một núi chữ; nhưng cuối cùng Sư Cô đã vượt qua hết, để được thọ Sa Di Ni, Thức Xoa Ma Na (Nữ học giới ). Từ Thức Xoa muốn thọ Tỳ Kheo Ni phải ít nhất 2 năm nữa và phải thuộc hay trả lời rành rẽ luật của Sa Di Ni, Thức Xoa và Quy Sơn Cảnh Sách. Đây là những cái ải cuối cùng của những người muốn dự vào chốn: “tuyển Phật Trường”. Nghĩa là người đi xuất gia, thọ giới là người muốn tham dự vào chốn tuyển người làm Phật; nên không có cái khó nào của thế gian có thể sánh được cho cùng.
Dầu cho tuổi lớn đến bao nhiêu đi chăng nữa; nhưng khi đã phát tâm xuất gia, thọ giới thì phải thức khuya, dậy sớm, học Kinh, Luật, Luận hằng ngày và làm công quả trong những giờ rảnh để vun trồng phước đức cho chính tự thân của mỗi người. Công việc tuy nhẹ. Vì thấy hơi nhàn hạ. Cho nên có nhiều người mới buột miệng bảo rằng: “Muốn rảnh rang thì vào chùa mà ở”. Điều nầy hẳn lầm! ở chùa thân và tâm lúc nào cũng bận rộn hết. Người nào muốn tìm sự nhàn hạ thì không nên ở chùa. Khi vào chùa với tâm niệm “ xúc sự diện tường” như vậy, quả là tạo thêm gánh nặng cho nhà chùa và làm hao mòn cơm gạo của Đàn Na Tín Thí.
Cuối cùng rồi Cô cũng đã thọ được giới Tỳ Kheo Ni và mỗi sáng sớm Cô vẫn thường hay ngồi thiền, tụng Kinh Lăng Nghiêm, đi kinh hành nhiễu Phật trên chánh điện của chùa mới từ năm 1991 đến năm 2005. Suốt trong gần 15 năm ấy Sư Cô Hạnh Châu vẫn tinh tấn tu học. Giờ học nào của quý Thầy dạy cũng đều có mặt Cô. Giờ tụng giới Bồ Tát, An Cư kiết hạ . . . cho đến mùa An Cư sau cùng của năm 2009 Sư Cô vẫn tham dự. Quả là một sức chịu đựng dẻo dai của người gần 90 tuổi như vậy.
Những năm sau nầy tôi thấy Sư Cô già yếu quá; nên bảo Cô và Sư Cô Hạnh Ân mỗi sáng khi chư Tăng tụng Kinh tại Chánh Điện quý Sư Cô có thể hành trì niệm Phật tại phòng riêng của mình; chứ già rồi, lên xuống thang cấp của chùa nhọc nhằn lắm. Thế là những tiếng trì Kinh và niệm Phật của quý Sư Cô lớn tuổi lại vang vọng hằng đêm và vào mỗi sáng tinh sương tại liêu phòng ở tầng một của quý Sư Cô không sót một ngày nào. Dầu cho có bịnh cũng không về nhà, cốt làm phiền con cháu. Lúc nào cũng tâm niệm rằng: sống cũng ở chùa mà chết cũng ở tại chùa. Do đó lúc nào quý Sư Cô cũng chỉ nhiếp tâm trong câu niệm Phật hiệu A Di Đà.
Những năm gần đây Cô hay thưa với tôi rằng: “Khi con chết con muốn mất tại chùa và lúc ấy có chư Tăng đông đủ cùng Sư Phụ nữa”. Tôi hay cười và trả lời rằng: “ Cô cứ nguyện như thế đi, biết đâu đủ duyên thì được. Còn tôi hay đi chỗ này chỗ nọ, làm sao mà biết trước được”. Cô cũng cười chỉ còn trơ lại hai hàm nướu và răng chẳng còn sót lại cái nào; nên tôi hay nói với Cô rằng: “Pháp Danh của Cô bây giờ là: Hăng rết ( hết răng ) chứ không còn là Hạnh Châu nữa”. Cô vẫn cười và tiếp tục chống gậy đi, trên tay luôn luôn có mang theo một tràng hạt.
Cuối đời của Cô, Cô hay để dành tiền và dùng tiền già, tiền lì xì của con cháu và Phật Tử cho Cô, Cô đem ấn tống Kinh sách, giúp người nghèo tại Việt Nam hoặc giả để dành lo cho hậu sự; nhưng lúc nào cũng vui vẻ, hoan hỷ. Chưa bao giờ thối thác khi có người đem sổ đến quyên tiền, Cô cúng không nhiều thì ít lúc nào cũng có.
Trước mùa Vu Lan Báo Hiếu năm 2009 Sư Cô thưa với tôi rằng: “con muốn đi trong mùa Vu Lan nầy quá và sau khi thiêu xác, con muốn đem về nơi đất Phật để rải cốt tại đó”. Tôi bảo: “Cô còn mạnh; sao nói đến chuyện chết được”. Việc nầy cũng có nhiều lý do: Vì ở tuổi 90 Cô chưa hề lẫn và quên một việc gì, ai đến thăm Sư Cô, Cô đều nhớ tên hết. Điều đặc biệt hơn nữa là không làm phiền quý Cô khác khi đêm đến hay sáng ra, mà Cô tự lo chăm sóc cho thân già của Cô về việc vệ sinh cá nhân; chứ không trách móc, tủi thân hay buồn bực, mà lúc nào trên môi Cô cũng có câu niệm Phật. Đôi khi người ta còn trẻ mà vẫn mê muội lú lẩn như thường; còn ở đây già ngần ấy tuổi mà vẫn còn sáng suốt như vậy thì ai mà chẳng muốn sống lâu.
Đến ngày 04 tháng 09 năm 2009 nhằm ngày 16 tháng 07 âm lịch năm Kỷ Sửu thì sức khoẻ của Sư Cô yếu dần thấy rõ. Bác Sĩ Dienemann khuyên đem vào bệnh viện để chuyền nước biển; nhưng Cô chối từ và muốn được ở lại chùa. Cuối tuần đó là Lễ Vu Lan của chùa Viên Giác tổ chức nên chùa cũng bận rộn không phải là ít. Kẻ đến người đi, kẻ vào người ra nhộn nhịp vô cùng. Những giờ cuối của ngày thứ sáu nhằm 04 tháng 09 năm 2009 ấy tuy Cô rất mệt, thở ra vào khó khăn lắm; nhưng ai đến Cô cũng biết và Cô muốn được ra đi trong mùa Vu Lan nầy. Ý nghĩ ấy hiện ra rõ trên nét mặt của Cô nhiều hơn nữa, nhất là sau những cái trở mình và ngồi dậy như người chẳng có chuyện gì đã xảy ra trước đó.
Khoảng 21 giờ đêm ngày 04 tháng 09 năm 2009 sau thời giảng pháp của Hòa Thượng Thích Kiến Tánh trên chánh điện, tôi và Ngài vào phòng Sư Cô để trợ niệm vãng sanh mấy tràng hạt niệm Phật hộ niệm và tụng một biến Kinh A Di Đà. Tiếp đó Thầy Hạnh Vân, Hạnh Hòa, Hạnh Giới, Hạnh Lý và quý Sư Cô cũng như quý Phật Tử trợ niệm suốt cả đêm tối ấy cho đến sáng ngày thứ bảy nhằm ngày 17 tháng 07 âm lịch. Lúc nầy mọi người về chùa càng lúc càng đông và ai nghe nói Sư Cô sắp ra đi cũng đều đến phòng để chung lời hộ niệm. Thế là tiếng niệm Phật vang dội khắp nơi dưới tầng một của chùa.
Đúng 3 giờ chiều ngày thứ bảy sau khi tôi giảng pháp và cầu nguyện trên Chánh Điện xong, thì Sư Cô Hạnh Bình lên báo tin là: Sư Cô Hạnh Châu đã ra đi rồi và tất cả mọi người hiện diện đều đồng thanh hộ niệm: “Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật” ba lần và giờ ấy tôi chính thức báo tin rằng: chúng tôi xin vô cùng hoan hỷ báo tin cùng chư Tôn Đức và quý Phật Tử xa gần rằng: “Sư Cô Thích Nữ Hạnh Châu đã thuận thế vô thường ra đi trong trạng thái vãng sanh vào lúc 15 giờ ngày 05 tháng 09 năm 2009 nhằm ngày 17 tháng 07 năm Kỷ Sửu với thế thọ 90 tuổi; hạ lạp 14 và xuất gia niên lạp 22”. Ai ai cũng tỏ vẻ vui mừng. Vì Sư Cô đã chọn đúng theo điều ước nguyện của mình.
Ở chùa Viên Giác với những đám cưới thân quen, tôi thường hay chia buồn với cô dâu và chú rễ. Những người tham dự hơi ngạc nhiên; nhưng sau khi giải thích, thấy và biết được lý do chính đáng rồi, mọi người mới gật đầu và nhoẻn miệng cười một cách ý vị. Tôi bảo rằng: Sở dĩ Thầy chia buồn, vì cô cậu lâu nay sống tự do thoải mái, đi đâu và làm gì cũng không bị ràng buộc; ngay cả việc chi tiêu tiền bạc của ai nấy xài, chẳng ai hỏi ý ai. Còn bây giờ tất cả đều mất hết sự tự do. Vậy có gì vui mà chung vui. Cho nên Thầy xin chia buồn hay nói đúng hơn là chia xẻ với cô cậu sự mất mát ấy vậy.
Hiện tượng được vãng sanh của Sư Cô Hạnh Châu được thể hiện qua những sự kiện sau đây:
Việc thứ nhất là Sư Cô biết trước ngày ra đi của mình và chọn ngày lễ Vu Lan như đã dự định trước cũng như Sư Cô mong muốn có đông đảo chư Tăng Ni và Phật Tử hộ niệm cho Sư Cô trong lúc ra đi, thì điều nầy đã đạt thành sở nguyện.
Việc thứ hai là sau khi tắt thở miệng Sư Cô hả lớn; nhưng sau khi niệm Phật độ một tiếng đồng hồ thì miệng Sư Cô tự động đóng kín trở lại. Sau 8 giờ liên tiếp niệm Phật như vậy, quý Sư Cô khác trông lo việc lau mình tắm rửa cho Sư Cô; nhưng tuyệt nhiên cửu khiếu ( gồm chín đường ra vào của hai con mắt, hai lỗ tai, hai lỗ mũi, miệng và đường đại tiện và đường tiểu tiện ) không tiết ra một chất dơ nào cả và thân thể Cô vẫn mềm mại như khi còn sống, mặc dầu để xác của Cô tại phòng ở chùa cho đến sáng thứ hai ngày 07 tháng 09 năm 2009 nhà quàn mới đến, để làm lễ tẩn liệm cho Sư Cô. Như vậy là sau hơn 40 tiếng đồng hồ mà thi thể vẫn không thay đổi.
Việc thứ ba là vào ngày 10 tháng 09 năm 2009 quan tài của Sư Cô được đưa trở lại chùa để tụng Kinh Địa Tạng qua hai đêm, chờ đến sáng thứ bảy ngày 12 tháng 09 năm 2009 thì đưa đám. Trong thời gian nầy trời quang mây tạnh, nhưng vồng cầu năm màu xuất hiện trên đỉnh tháp bảy tầng của chùa Viên Giác. Đây cũng là một hiện tượng của sự vãng sanh. Giống như trường hợp của cố Thượng Tọa Thích Thiện Thông mà tôi đã viết trong quyển: “Có và Không” trong những năm trước.
Trước khi Sư Cô tắt thở vào lúc 15 giờ chiều ngày thứ bảy 05 tháng 09 năm 2009 có một trận mưa rào thật lớn; giống như hoa rơi mà cả bằng ngàn người tham dự lễ Vu Lan hôm ấy tại chùa Viên Giác đều đã chứng kiến. Ngoài ra sau khi thiêu Sư Cô có để lại một ít xá lợi. Như vậy những điều như trên cho chúng ta thấy và hiểu ra được rằng sự thể hiện như vậy là hiện tượng của sự vãng sanh.
Theo như trong các kinh điển của Phật Giáo và kinh sách của Tây Tạng có cho biết rõ ràng về thân trung ấm của một chúng sanh như sau:
Nếu chúng sanh ấy sống trong đời nầy giữ tròn năm giới cấm của Phật chế. Đó là không sát sanh, không trộm cướp, không tà dâm, không nói dối và không uống rượu thì khi lâm chung, thần thức sẽ xuất ngay ra khỏi thi thể và tùy theo nghiệp lực cứ đi theo đó mà chọn nghiệp để đầu thai kể từ ngày thứ nhất cho đến 21 ngày và trễ nhất là 49 ngày.
Nếu chúng sanh ấy sống trong đời nầy và đời trước hoàn toàn làm những việc thiện trong 10 thiện nghiệp. Có nghĩa là: không sát sanh, không trộm cướp, không tà dâm, không nói dối, không nói lưỡi đôi chiều, không nói lời thêu dệt, không nói lời hung ác, không tham, không sân, không si thì những người như thế sau khi mất, thần thức sẽ được bay cao lên và sanh về cõi chư Thiên.
Ngay cả những người làm phước bố thí, cúng dường, tin vững lý nhân quả và Đại Thừa cũng sẽ được sanh vào ở những thế giới cao hơn.
Nếu chúng sanh ấy trong đời nầy hoặc trong những đời trước chỉ toàn làm những ác nghiệp như: giết cha, giết mẹ, giết A La Hán, phá hòa hợp Tăng và làm thân Phật ra máu cũng như Nhất Xiển Đề, khi chết không biết tàm quý và không có những Thiện Hữu Trí Thức hộ niệm thì thần thức sẽ rơi vào ngay nơi cõi Địa Ngục.
Còn những chúng sanh nào sau 49 ngày mà vẫn chưa đi đầu thai được thì sẽ trở thành cô hồn lang thang đây đó đầu ghềnh, thác nước, cây đa, bến đò, chùa, miễu .v.v. . . những hồn cô độc nầy rất cần đến nhiều nơi cúng kiếng và nương tựa để được giải thoát.
Người Phật Tử phải tin vào nhân quả, vì nhân nào thì quả nấy, không sai mảy may chút nào cả.
Nhân quả xưa nay không lầm lẫn bao giờ.
Trong kinh Phật dạy rằng: “Vạn pháp giai không, nhân quả bất không”. Điều ấy có nghĩa là: Mọi pháp trong thế gian nầy cái gì cũng trở thành không hết cả; nhưng nhân và quả là những mắc xích dây chuyền với nhau, khi đã gây ra rồi thì phải chịu quả báo lành hay dữ là tùy theo hành động lành dữ, thiện ác của mình trong quá khứ dẫn dắt lại.
Sư Cô Hạnh Châu cũng đã chọn ra đi đúng với những ngày mà cá nhân của tôi tạm rãnh rỗi, không có Phật sự ở đâu cả. Ví dụ như ngày ra đi của Cô nhằm lễ Vu Lan và ngày tiễn biệt Sư Cô vào sáng sớm ngày 12 tháng 09 năm 2009 cũng vậy.
Một điều khác khó nghĩ nữa là vào ngày 24 tháng 10 năm 2009 nhằm ngày mùng 07 tháng 09 âm lịch ( thứ bảy ) ngày ấy là ngày làm tuần 49 ngày của Sư Cô, tôi một lần nữa lại có mặt tại chùa và hôm đó chùa Viên Giác cũng như gia đình của Cô có làm lễ Trai Tăng và cũng có rất đông Tăng Ni, Phật Tử về tham dự.
Điều cuối cùng theo ước nguyện của Sư Cô Hạnh Châu là đem tro về rải trên đất Phật. Việc nầy cũng lại hy hữu nữa. Thông thường thì mỗi năm tôi đi Ấn Độ một lần và thường định trước chương trình cả năm và vé máy bay đã đặt trước đó ít nhất là 3 đến 6 tháng. Nhưng đây lại là một sự trùng hợp ngẫu nhiên nữa. Sau tuần 49 của Sư Cô 1 tuần thì tôi đi Ấn Độ.
Do vậy tôi có nói cho Thầy Hạnh Giới rõ biết việc nầy và Thầy ấy đã liên lạc với nhà quàn để lo giấy tờ thủ tục xuất gởi đi Ấn Độ. Vào ngày 01 tháng 11 năm 2009 vừa qua sau khi tham dự lễ Thọ Bát Quan Trai tại Chi Hội Nurnberg Tôi tiếp tục đi đến phi trường Munchen và máy bay cất cánh tại đó cùng với tro cốt của Sư Cô mang sang Thái Lan và cuối cùng đã đến Bồ Đề Đạo Tràng vào ngày 03 tháng 11 năm 2009 và tất cả đều thông suốt, không bị một trở ngại nhỏ nào cả.
Gần một tuần lễ để hài cốt của Sư Cô tại Trung Tâm Tu Học Viên Giác ở Bồ Đề Đạo Tràng đến ngày 08 tháng 11 năm 2009 Cô được cúng chung với Sư Phụ của chúng tôi là cố Hòa Thượng Thích Long Trí đã viên tịch ở Hội An từ 11 năm về trước và sau lễ Trai Tăng, chư Tăng Ni đã lên xe, mang tro cốt của Sư Cô rải xuống sông Ni Liên Thiền; nơi Đức Phật đã tắm gội ở đây để trước khi lên đất liền, ngồi tĩnh tọa dưới gốc cây Bồ Đề trong vòng 49 ngày và sau đó ngài đạt được đại ngộ với danh hiệu là Phật Đà.
Tuy nước sông Ni Liên Thiền mùa nầy không có nhiều, vì là mùa nắng của Ấn Độ; nhưng khi mùa mưa đến sẽ mang cốt thiêu của Sư Cô hòa tan cùng với đất trời vạn vật để trở về cõi vô tung mà Sư Cô vẫn hằng mong ước. Vì đến đã không mang được gì ở cõi Ta Bà nầy ngoài nghiệp lực, thì sau khi đi cũng xin gởi lại tất cả ở chốn trần ai phiền lụy nầy.
Vì Lẽ:
“Trăm năm trước thì ta chưa có
Trăm năm sau có cũng như không
Cuộc đời sắc sắc không không
Trăm năm còn lại tấm lòng từ bi”.
Đúng là như vậy. Dẫu cho Sư Cô sống gần một thế kỷ ở trên cõi đời nầy; nhưng thử hỏi trước 100 năm ấy Sư Cô là ai và từ đâu đến? Chắc chắn Sư Cô không thể trả lời được; nếu có, chỉ là một cái nhoẻn miệng cười. Rồi sau gần 100 năm ở trên trần thế nầy Sư Cô cũng đã có tất cả, không thiếu một thứ gì; nhưng khi chết đi hai bàn tay cũng buông xuôi, đâu có mang theo được một vật dụng tùy thân nào đâu. Cũng may là khi còn sống Sư Cô đã thức thời, biết cắt ái ly gia, biết làm phước, bố thí, cúng dường, biết nhơn quả, tội phước, biết gieo trồng căn lành cho đời sau . v.v. . chính nhờ tấm lòng từ bi ấy mà trên từ chư Tôn Đức thương tưởng, dưới đến các Phật Tử khắp nơi đều quý mến Sư Cô; cho nên cái còn ấy không hình tướng, mà nó lại còn hoài với đời, với Đạo. Cái mất có hình tướng, là cái mất của sự đối đãi, nó không bền chặt với thời gian và năm tháng.
Có nhiều vị Tôn Túc sau khi dự đám Tang của Sư Cô thì buột miệng nói rằng: “Chưa chắc quý Hòa Thượng, quý Sư Bà khi ra đi mà phước ít, thì làm sao có được một sự ra đi giải thoát như vậy!”. Đây là sự thật; vì khi còn sống, nắp quan tài chưa đậy lại, ai muốn nói gì thì nói.
Bởi nhân quả chưa hiện ra rõ ràng; nhưng khi hơi thở cuối cùng đến với mọi người, lúc ấy mới rõ biết là:
“ Lênh đênh qua ải thần phù
Khéo tu thì nổi vụng tu thì chìm”
Bất cứ một việc làm gì, khi nhìn kết quả của sự việc, ta sẽ biết nguyên nhơn của việc ấy và ngược lại, nếu muốn biết kết quả của một việc xảy ra cho được tốt đẹp, thì ngay trong hiện tại phải lo gây cái nhân thật tốt là vừa. Câu kệ ngày xưa chư Tổ Sư truyền thừa cho đến ngày nay chắc vẫn còn hữu hiệu:
“ Dục tri tiền thế nhơn
Kim sanh thọ giả thị
Dục tri lai thế quả
Kim sanh tác giả thị”
Nghĩa là:
“ Muốn biết nguyên nhơn của đời trước
Thì xem cái kết quả của đời nầy
Muốn biết cái quả ở ngày sau
Xin xem cái nhân đang gây ra trong hiện tại”.
Đây được gọi là nhân quả trong 3 đời. Nếu nói nhân quả trong nhiều đời, nó lại càng chằng chịt nhiều hơn nữa; nhưng nói cho cùng thì kết quả của cái nầy, sẽ chính là cái nhơn của cái kia. Cái nầy sanh, cái kia cũng sanh; cái nầy diệt, thì cái kia cũng diệt. Nó biến đổi liên hoàn như vậy.
Mỗi chiều hay mỗi tối, có nơi mỗi khuya ở tại các chùa, khi tụng Kinh đến phần Sám thì hay cử các bài Sám: “Nhất tâm quy mạng” hay “ Sám Khể thủ” .v.v.. đại ý của những bài Sám nầy chư vị Tổ Sư muốn trùng tuyên lại ý nghĩa của việc cần cầu vãng sanh của chúng ta, đang sống ở thế giới Ta Bà đầy dẫy những oan khiên nghiệt ngã như thế nầy và ý nguyện của chúng ta, qua nguyện lực của Đức Phật A Di Đà, sẽ được tiếp dẫn về thế giới Tây Phương Cực Lạc; nơi đó sẽ không còn sanh, già, bệnh, chết và luân hồi sanh tử nữa.
Trong đời mạt pháp nầy pháp môn Tịnh Độ là một pháp môn tối thắng. Do từ lực của Đức Phật A Di Đà mà ta sẽ được sanh sang nước Cực Lạc; nếu chúng ta chí tâm tha thiết muốn được sanh về thế giới của Ngài. Các vị Bồ Tát như Ngài Phổ Hiền cũng đều phát nguyện sau khi lâm chung đều được sanh về thế giới của Đức Phật A Di Đà. Hoàng Hậu Vi Đề Hy, sau khi thấy A Xà Thế giam Vua Tần Bà Sa La vào ngục thất, Bà cầu Đức Phật Thích Ca giúp bà sanh về thế giới nào mà không bị những chướng duyên như thế. Cuối cùng qua “Kinh Quán Vô Lượng Thọ” chúng ta biết rằng Hoàng Hậu Vi Đề Hy phát tâm sanh về thế giới nầy. Rồi đến các vị Tổ của Trung Hoa như Ngài Huệ Viễn, Ngài Thiện Đạo, Ngài Ấn Quang Đại Sư .v.v. . tất cả đều nguyện sanh và đã sanh về thế giới Tây Phương. Ở tại Nhật Bản Ngài Pháp Nhiên, Ngài Thân Loan là những vị Tổ của Tịnh Độ Chơn Tông cũng đã nguyện sanh về cảnh giới giải thoát nầy. Ở Việt Nam chúng ta có Ngài Đàm Hoằng tu tại núi Tiên Du, Bắc Việt vào thế kỷ thứ 4 cũng đã vãng sanh về Tây Phương Tịnh Độ.
Những vị ở thế kỷ thứ 19, 20 tại Việt Nam cũng như Thái Lan viên tịch trong tư thế chấp tay niệm Phật và thác hóa như Ngài Hổ Phách Thiền Sư, Ngài Phổ Tế Thiền Sư ( Thái Lan ) .v.v. . ngày nay nhục thân các Ngài vẫn còn ngồi đó. Hay Sư Bà Đàm Lựu viện chủ chùa Đức Viên ở San Jose Hoa Kỳ, tu theo pháp môn niệm Phật, sau khi thiêu quả tim vẫn còn và hiện đang thờ tại chùa Đức Viên và còn vô số chư Tăng, Ni và nhiều Phật Tử khác cũng đã thực chứng được pháp môn nầy.
Vậy không có gì để nghi ngờ nữa, mà qua 6 chữ Hồng Danh “Nam Mô A Di Đà Phật” chúng ta nên cố gắng hành trì qua ba điều quan trọng là Tín, Nguyện, Hạnh. Theo như Phật Giáo Trung Hoa và Việt Nam, chúng ta đã thực hành lâu nay; hoặc qua 5 tiến trình của sự giải thoát theo Tịnh Độ Tông Nhật Bản là: chí tâm, tín nhạo, dục sanh. Ba tâm nầy do hành giả tự phát nguyện và hai tâm sau như: nhiếp thủ và bất xả là do chư vị Bồ Tát và chư Phật gìn giữ chúng ta khi chúng ta đã được sanh về nơi Cửu Phẩm Liên Hoa.
Nay tôi viết bài nầy không chỉ để tán dương Sư Cô Thích Nữ Hạnh Châu, mà còn để giới thiệu một hành giả tu Tịnh Độ với tâm cương quyết vãng sanh, thì trước sau lời nguyện ấy cũng sẽ được chư Bồ Tát và chư Phật tế độ cho. Có nhiều người nói rằng: những gì không thấy không nghe, không hiểu không rõ biết thì khó tin theo và thực hành. Nhưng cũng có lắm điều chúng ta không thấy, mà chúng ta vẫn tin rằng: Nếu không có chúng thì chúng ta sẽ chết. Ví dụ như không khí chẳng hạn.
Do vậy đây cũng là lời cuối, xin nhắn gởi đến những ai chưa phát tâm thì hãy phát tâm và khi đã phát tâm rồi, nên dõng mãnh tinh tấn hơn nữa để được dự vào “Liên Trì Hải Hội” của Đức Phật A Di Đà đang chờ đợi chúng ta.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

X-Proxy-Cache: MISS


text:
Nấm linh chi đỏ là một trong những vị thuốc quý của y học cổ truyền, là thần dược chỉ dánh riêng cho vua chúa ở Trung Quốc từ thời xa xưa. Ở nước ta, ngày nay công dụng của nấm linh chi đỏ đối với sức
Hỗ trợ trực tuyếnX
Công dụng của sản phẩm tùy thuộc vào cơ địa từng người
Địa chỉ: Số 9/100 ngõ 164 Vương Thừa Vũ, Thanh Xuân, Hà Nội
Điện thoại: 043.9900.469 - 1800.1232
Email:linhchinhatlong.com1@gmail.com
© Copyright 2016. linhchinhatlong.com. All rights reserved.

markdown:
Nấm linh chi đỏ là một trong những vị thuốc quý của y học cổ truyền, là thần dược chỉ dánh riêng cho vua chúa ở Trung Quốc từ thời xa xưa. Ở nước ta, ngày nay công dụng của nấm linh chi đỏ đối với sức
[Công dụng của nấm linh chi](http://linhchinhatlong.com/cong-dung-cua-nam-linh-chi/) ![ cong-dung-cua-nam-linh-chi-doi-voi-phu-nu](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/12/cong-dung-cua-nam-linh-chi-doi-voi-phu-nu-400x300.jpg)
![ cong-dung-cua-nam-linh-chi-doi-voi-phu-nu](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/12/cong-dung-cua-nam-linh-chi-doi-voi-phu-nu-400x300.jpg)
[Công dụng tuyệt vời của nấm linh chi với phụ nữ](http://linhchinhatlong.com/cong-dung-tuyet-voi-cua-nam-linh-chi-voi-phu-nu-875/) ![ nam-linh-chi-ngam-ruou](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/12/nam-linh-chi-ngam-ruou-400x300.jpg)
![ nam-linh-chi-ngam-ruou](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/12/nam-linh-chi-ngam-ruou-400x300.jpg)
[Nấm linh chi ngâm rượu có tác dụng gì?](http://linhchinhatlong.com/nam-linh-chi-ngam-ruou-co-tac-dung-gi-907/) ![ linh-chi-viet-nam](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/11/linh-chi-viet-nam-400x300.jpg)
![ linh-chi-viet-nam](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/11/linh-chi-viet-nam-400x300.jpg)
[Nấm linh chi Việt Nam tốt hơn Linh chi ngoại nhập – Bạn tin không?](http://linhchinhatlong.com/nam-linh-chi-viet-nam-tot-hon-linh-chi-ngoai-nhap-ban-tin-khong-854/) ![ nam-linh-chi-do](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/11/nam-linh-chi-do-400x300.png)
![ nam-linh-chi-do](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/11/nam-linh-chi-do-400x300.png)
[Nấm Linh chi trị ung thư thực hư ra sao?](http://linhchinhatlong.com/nam-linh-chi-chua-ung-thu-thuc-hu-ra-sao-731/) ![ nam-linh-chi-chua-duoc-nhung-benh-gi](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/09/cong-dung-vuot-troi-cua-nam-linh-chi-400x300.jpg)
![ nam-linh-chi-chua-duoc-nhung-benh-gi](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/09/cong-dung-vuot-troi-cua-nam-linh-chi-400x300.jpg)
[Nấm Linh chi trị được những bệnh gì?](http://linhchinhatlong.com/nam-linh-chi-chua-duoc-nhung-benh-gi-542/) ![ Bao-tu-nam-linh-chi](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/10/bao-tu-nam-linh-chi-400x300.jpg)
![ Bao-tu-nam-linh-chi](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/10/bao-tu-nam-linh-chi-400x300.jpg)
[Nấm Linh chi quý nhất phần bào tử.](http://linhchinhatlong.com/nam-linh-chi-quy-nhat-phan-bao-tu-244/) ![ ReishiMushroom_small](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/10/reishimushroom_small-400x300.png)
![ ReishiMushroom_small](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/10/reishimushroom_small-400x300.png)
[Nấm linh chi đen và những công dụng với sức khỏe của bạn](http://linhchinhatlong.com/nam-linh-chi-den-va-nhung-cong-dung-voi-suc-khoe-cua-ban-154/) ![ bi-quyet-giai-doc-gan-cuc-ky-don-gian-ai-cung-co-the-tu-lam-2](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/09/bi-quyet-giai-doc-gan-cuc-ky-don-gian-ai-cung-co-the-tu-lam-2-400x300.jpg)
![ bi-quyet-giai-doc-gan-cuc-ky-don-gian-ai-cung-co-the-tu-lam-2](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/09/bi-quyet-giai-doc-gan-cuc-ky-don-gian-ai-cung-co-the-tu-lam-2-400x300.jpg)
[“Bí quyết” giải độc gan cực kỳ đơn giản ai cũng có thể tự làm.](http://linhchinhatlong.com/bi-quyet-giai-doc-gan-cuc-ky-don-gian-ai-cung-co-the-tu-lam-2-94/) ![ hop-qua1](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/09/hop-qua1-400x300.jpg)
![ hop-qua1](http://linhchinhatlong.com/wp-content/uploads/2016/09/hop-qua1-400x300.jpg)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding, Cookie

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

WP-Super-Cache: Served supercache file from PHP

X-Powered-By: EasyEngine 3.7.4


text:
Lớp 9A
Đại gia đình lớp 9A nên khóa 2009-2013
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Latest topics
»
Half life 1.3 MOD 1.1
Wed Feb 19, 2014 3:44 am by
Admin
»
ẢNh lớp TROLL toàn tập!
Wed May 15, 2013 9:16 pm by
conangcatinh_lovely
»
Chúc mừng năm mới
Thu Feb 07, 2013 9:29 pm by
Admin
»
CCleaner crack!
Thu Feb 07, 2013 9:03 pm by
Admin
»
Usb disk security 6 cracked full + key !
Tue Jan 29, 2013 11:34 am by
Admin
»
^^Union is strength!
Mon Dec 31, 2012 3:19 pm by
Admin
»
CLick link nha!
Thu Dec 27, 2012 8:09 pm by
Admin
»
Ảnh lớp ta ms chộp đc !^^
Mon Dec 17, 2012 6:54 pm by
Admin
»
Ha ha ha! Chộp dược mấy cái ảnh vui nè!Funny huh?
Sat Oct 13, 2012 10:45 am by
Admin
Top posters
Admin
loptruong7a_coolboy
conangcatinh_lovely
ThanNam_7A
manly_boy_98
milogaudaik
CAOPHUONG85
ThingVn
nuhoncuagio_ngotngao
brucelee8769
Lớp 9A
::
Toà án
Chủ đề
Trả lời
Tác giả
Xem
Bài gửi sau cùng
Good member!
0
Admin
246
on Sat Sep 03, 2011 10:42 pm
Admin
Đang truy cập Diễn Đàn này: Không
Người Điều Hành:
Không
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
gửi bài viết
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Lớp 9A
::
Toà án
Đang truy cập Diễn Đàn này: Không
Lớp 9A
::
Toà án
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Your first category
| |--Trang chính
| |--Share
| |--Nhật kí
|
|--Thông báo
|--Giải trí
| |--Game
| |--Music
| |--Video clip
| |--Vui cười
| |--Web hay
|
|--Góp ý
|--Nội quy
|--Học tập
|--Toà án
|--Thi thố tài năng
|--Thùng rác
|--Chuyện phiếm
Bài viết mới
Bài viết mới [được ưa thích]
Bài viết mới [đã bị khoá]
Không có bài viết mới
Không có bài viết mới [được ưa thích]
Không có bài viết mới [đã bị khoá]
Thông báo
Global announcement
Chú ý
Free forum
|
Khoa học
|
Highschool
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create a free blog

WARC-Truncated: length

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache, no-store

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Coming of age
Coming of age
Trang Chính
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Đăng ký
Đăng Nhập
Coming of age
::
Gallery
Share
|
--- YếnTỷ --- coming here ....
Tác giả
Thông điệp
Admin
Web Master
Tổng số bài gửi
:
57
Age
:
26
Đến từ
:
Ngôi sao của Nước
Registration date :
15/06/2008
Tiêu đề: --- YếnTỷ --- coming here ....
Wed 17 Sep 2008, 07:34
======== Lần sau tới ảnh bang Lục Kiếm [ID 103] ^^ =======
_________________
―»¶¡ểµ«―»¶hư«―»§¶«―
Bản án dành cho Spammer:
--- YếnTỷ --- coming here ....
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Coming of age
::
Gallery
Coming of age
::
Gallery
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Bố cáo thiên hạ
|--Thắc mắc - Góp ý
|--CLB - FANs CLUB
| |--CaoYing's FanClub
| |--Vampire Knight's F.C
|
|--2!
| |--Chat - chit - chet
|
|--Bí ẩn cuộc sống
| |--Quà tặng cuộc sống
| |--Đắc nhân tâm
|
|--Thời trang teen
| |--Hot Boy only
| |--Hot girl only
| |--Boy n Girl
|
|--Music all the World
| |--Nhạc Châu Á
| |--Nhạc quốc tế
| |--Nhạc hoà tấu
| |--Nhạc bất hủ
|
|--Gallery
|--Tuổi chúng mình
|--Thế giới manga - anime
| |--Manga world
| |--anime world
| |--Music
|
|--Góc điện ảnh
|--Vườn thơ - Văn
| |--Sưu tầm
| |--Sáng tác
| |--Chiện dzui
| |--Văn học nước ngoài
|
|--Thế giới game
| |--Online games
| | |--Thiên Long Bát Bộ
| | |--Chiến Quốc
| | |--Boom Online
| | |--Audition
| | |--Võ Lâm Truyền Kỳ
| | |--Maple Story
| | |--Thế Giới Hoàn Mỹ
| |
| |--Offline games
|
|--Trung tâm ẩm thực
|--Thế giới số
| |--PC world
| |--Hand phone
| |--Kỷ thuật số
|
|--Recycle Bin
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Report an abuse
|
Create a blog

Cache-Control: no-cache


text:
Luận Văn Tốt Nghiệp - Báo cáo Chuyên đề Thực tập
Download luận văn tốt nghiệp, tiểu luận, báo cáo thực tập kế toán,kiểm toán..
Trang Chính
Liên hệ
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Đăng ký
Đăng Nhập
Liên hệ luận văn
Liên hệ
..::Liên hệ email::..
luanvan84@gmail.com
_______
Hỗ trợ YM:
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Latest topics
»
Tổ chức kế toán nguyên vật liệu và phân tích tình hình quản lý sử dụng nguyên vật liệu tại Xí nghiệp may Minh Hà
30/4/2015, 4:17 pm by
Vũ Vương
»
Kế toán doanh nghiệp ngắn hạn tại hà nội
3/4/2015, 8:57 am by
anhksnb1
»
Khóa học kế toán doanh nghiệp ngắn hạn tại hà nội
3/4/2015, 8:54 am by
anhksnb1
»
Liên hệ mua luận văn......
11/3/2015, 7:46 pm by
LuanVan
»
Kiểm soát nội bộ chu trình bán hàng và phải thu khách hàng tại chi nhánh Hóa dầu Đà Nẵng
31/1/2015, 8:42 pm by
linhlepikachu
»
Hoàn thiện hạch toán chi phí sản xuất và tính giá thành sản phẩm xây lắp tại Công ty Xây lắp và Vật tư xây dựng
26/3/2014, 4:38 pm by
linhnguyen
»
Địa chỉ học kế toán thực hành thực tế tốt nhất tại hà nội Giảm 30% học phí
24/10/2013, 3:56 pm by
levanhai91
»
Học thực hành kế toán tổng hợp như đi làm giảm 40% học phí
18/9/2013, 10:55 am by
nalmun01
»
Tải phần mềm nhân sự miễn phí Vietinsoft
13/9/2013, 4:23 pm by
vietinsoft
Đăng Nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Đăng nhập tự động mỗi khi truy cập:
:: Quên mật khẩu
Or
Keywords
TÌNH
doanh
toán
PHÚC
phát
luong
ĐÁNH
TNHH
hàng
thép
kiểm
TÍCH
HÌNH
phần
thực
xuất
khai
trình
tien
CHÍNH
công
măng
THƯƠNG
kinh
dựng
thiết
Luận Văn Tốt Nghiệp - Báo cáo Chuyên đề Thực tập
::
Luận Văn Kinh Tế
::
Luận văn thạc sĩ
Share
|
đề tài“Thực trạng và giải pháp chủ yếu nhằm phát triển kinh tế trang trại tại địa bàn huyện Đồng hỷ, tỉnh Thái Nguyên”
Tác giả
Thông điệp
LuanVan
Admin
Tổng số bài gửi
:
801
Join date
:
06/01/2012
Đến từ
:
Việt Nam
Tiêu đề: đề tài“Thực trạng và giải pháp chủ yếu nhằm phát triển kinh tế trang trại tại địa bàn huyện Đồng hỷ, tỉnh Thái Nguyên”
26/7/2012, 12:29 am
đề tài“Thực trạng và giải pháp chủ yếu nhằm phát triển kinh tế trang trại tại địa bàn huyện Đồng hỷ, tỉnh Thái Nguyên”
luan van thac si kinh te (11).pdf
from
Nguyễn Công Huy
_________________
Để tải
luận văn
mời đọc topic
http://luanvan.forumvi.com/t1-topic
-------------
đề tài“Thực trạng và giải pháp chủ yếu nhằm phát triển kinh tế trang trại tại địa bàn huyện Đồng hỷ, tỉnh Thái Nguyên”
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Luận Văn Tốt Nghiệp - Báo cáo Chuyên đề Thực tập
::
Luận Văn Kinh Tế
::
Luận văn thạc sĩ
Luận Văn Tốt Nghiệp - Báo cáo Chuyên đề Thực tập
::
Luận Văn Kinh Tế
::
Luận văn thạc sĩ
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create a blog
luận văn tốt nghiệp
|
luận văn kế toán
|
luận văn đầu tư
|
luận văn bảo hiểm
|
luận văn miễn phí
|
luận văn quản trị kinh doanh quốc tế
|
luận văn kiểm toán
|
luận văn thương mại
|
luận văn quản trị kinh doanh
|
luận văn tài chính ngân hàng
|
Luận Văn Maketing
Luận Văn Kinh Tế


text:
Chào mừng bạn đến với Website công ty tư vấn Luật Gia Phát của chúng tôi!
Đăng ký nhãn hiệu - thủ tục không còn xa lạ đối với bất kỳ loại hình doanh nghiệp nào. Bài viết sau sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn, đăng ký nhãn hiệu là gì và tầm quan trọng của việc đăng ký nhãn hiệu
Đăng ký nhãn hiệu là thủ tục hành chính do cơ quan nhà nước có thẩm quyền tiến hành với hình thức đăng ký nhãn hiệu là ghi nhận nhãn hiệu và chủ sở hữu vào sổ đăng ký quốc gia về nhãn hiệu và cấp giấy chứng nhận đăng ký nhãn hiệu cho chủ sở hữu.
Nhãn hiệu được đăng ký trên cơ sở kết quả xem xét đơn của người nộp đơn, căn cứ vào các quy định của pháp luật về hình thức và nội dung đơn đăng ký nhãn hiệu hàng hóa
Theo quy định của pháp luật về sở hữu trí tuệ của Việt Nam thì việc đăng ký bảo hộ nhãn hiệu không phải là nghĩa vụ bắt buộc đối với các tổ chức, cá nhân sử dụng nhãn hiệu.
Đăng ký nhãn hiệu hay không đăng ký nhãn hiệu là quyền của tổ chức, cá nhân sử dụng nhãn hiệu. Mặc dù đăng ký nhãn hiệu không phải là thủ tục bắt buộc nhưng việc đăng ký bảo hộ nhãn hiệu lại là rất cần thiết và là cơ sở để xác lập quyền sở hữu đối với nhãn hiệu.
Theo quy định tại Khoản 3 Điều 6 Luật Sở hữu trí tuệ, quyền đối với nhãn hiệu (trừ nhãn hiệu nổi tiếng) được xác lập trên cơ sở nhãn hiệu đã được đăng ký tại Việt Nam theo quyết định cấp Giấy chứng nhận đăng ký nhãn hiệu của Cục Sở hữu trí tuệ (hoặc quyết định chấp nhận bảo hộ hoặc giấy chứng nhận nhãn hiệu đăng ký quốc tế được bảo hộ tại Việt Nam do Cục Sở hữu trí tuệ cấp). Người được Cục Sở hữu trí tuệ cấp Giấy chứng nhận đăng ký nhãn hiệu là chủ sở hữu của nhãn hiệu đã đăng ký và được hưởng quyền đối với nhãn hiệu trong phạm vi bảo hộ ghi trong Giấy chứng nhận đăng ký nhãn hiệu và trong thời hạn hiệu lực của Giấy chứng nhận đăng ký nhãn hiệu. Khi xảy ra tranh chấp, chủ sở hữu nhãn hiệu có quyền sử dụng Giấy chứng nhận đăng ký nhãn hiệu làm căn cứ chứng minh quyền của mình mà không cần chứng cứ nào khác.
Tổ chức, cá nhân được cấp Giấy chứng nhận đăng ký nhãn hiệu được độc quyền sử dụng nhãn hiệu đã được đăng ký đó cho các hàng hoá và dịch vụ đã đăng ký kèm theo nhãn hiệu. Giấy chứng nhận đăng ký nhãn hiệu là cơ sở pháp lý để chủ sở hữu nhãn hiệu khai thác lợi ích thương mại đói với nhãn hiệu, là cơ sở pháp lý để bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của chủ nhãn hiệu chống lại các hành vi xâm phạm nhãn hiệu.
Có thể bạn quan tâm:
>>
Công bố chất lượng sữa nhập khẩu
>>
Thủ tục đăng ký bản quyền tác giả
Nếu nhãn hiệu không đăng ký thì người sử dụng nhãn hiệu (trừ nhãn hiệu nổi tiếng) sẽ không được công nhận là chủ sở hữu nhãn hiệu và không có độc quyền sử dụng nhãn hiệu đó, bất kể người này là người đầu tiên sử dụng nhãn hiệu. Người đang sử dụng nhãn hiệu nhưng chưa đăng ký tức là chưa xác lập quyền sở hữu đối với nhãn hiệu. Việc sử dụng nhãn hiệu mà không đăng ký sẽ dẫn đến khả năng bị mất quyền sử dụng nhãn hiệu đó khi có người khác đăng ký nhãn hiệu đó cho các sản phẩm, dịch vụ cùng loại
Việc đăng ký nhãn hiệu khá phức tạp và mất nhiều thời gian, nếu như bạn không có kinh nghiệm chắc chắn sẽ gặp nhiề khó khăn khi làm việc với cơ quan nhà nước. Vì vậy hãy nhấc máy lên và liên hệ theo số hotline 098.1214.789 để được tư vấn miễn phí
Xin giấy phép mạng xã hội
Tư vấn thành lập trung tâm ngoại ngữ
Thủ tục đăng ký bản quyền tác giả
"Xin chào toàn thể đội ngũ nhân viên, luật sư công ty tư vấn luật Gia Phát. Tôi viết thư này để cảm ơn quý công ty đã giúp đỡ tôi trong vấn đề thành lập và quảnlý trung tâm đào tạo trong suốt 5 năm qua. Trước kia, mới bắt đầu có ý tưởng về mở trung tâm ngoại ngữ có khá nhiều thủ tục phức tạp bản thân tôi đã trực tiếp đi tìm hiểu và mất rất nhiều thời gian, nhưng vẫn không thực hiện được."
Xem thêm..
"Tôi đã đúng đắn khi quyết định sử dụng dịch vụ của tư vấn luật doanh nghiệp Gia Phát.Cơ sở kinh doanh thực phẩm của tôi vừa mở ra, có rất nhiều vấn đề cần giải quyết, đặc biệt là việc xin giấy phép vệ sinh an toàn thực phẩm cho cơ sở kinh doanh tôi biết mình cần sự hỗ trợ và tư vấn của một công ty Luật. Trước hàng ngàn văn phòng luật, tôi đã được giới thiệu và quyết định sử dụng dịch vụ tư vấn, xin giấy phép của Luật Gia Phát."
Đã 3 năm kể từ khi trung tâm tiếng anh của tôi đi vào hoạt động, mọi thứ hiện nay đã ổn định hơn rất nhiều.Hôm nay nhận được lời mời của công ty viết nhận xét về quá trình cùng làm việc, lại nhớ khoảng thời gian đấy..Những ngày đầu tiên khi bắt đầu khởi nghiệp, gặp rất nhiều khó khăn, từ kinh tế, thời gian, nhân lực và đặc biệt là thủ tục xin giấy phép hoạt động. Nhưng cũng cảm thấy may mắn vì được biết và làm quen với tư vấn luật doanh Luật Gia Phát.
Từ nước ngoài vào Việt Nam đầu tư kinh doanh. Không am hiểu pháp luật nước, còn gặp nhiều lúng túng trong việc làm hồ sơ, thủ tục. Đến với luật Gia Phát tôi được tư vấn tận tình, Giúp cho công việc của tôi được tiến hành thuận lợi đúng trình tự, thủ tục, tiến độ và hơn nữa là đúng quy định pháp luật. Xin cảm ơn công ty!
Bắt đầu kinh doanh, chưa có nhiều kiến thức pháp luật để bảo vệ thương hiệucủa mình. Đến với Công ty tư vấn luật doanh nghiệp Luật Gia Phát tôi đã được tư vấn về cách bảo hộ nhãn hiệu. Từ đó thương hiệu của chúng tôi được sử dụng rộng rãi mà không bị nhầm lẫn với các thương hiệu khác trên thị trường, giúp khách hàng dễ dàng nhận biết và quay lại sử dụng sản phẩm, dịch vụ của chúng tôi.
Chào toàn thể đội ngũ nhân viên và luật sư Công ty luật TNHH Gia Phát. Tôi viết thư này để gửi lời cảm ơn đến quý công ty vì đã giúp đỡ chúng tôi trong quá trình xin giấy phép mạng xã hội trực tuyến. Cảm nhận của tôi khi được làm việc với công ty là các bạn nhân viên và các luật sư ở đây rất nhiệt tình và trách nhiệm , tôi được giải đáp rất tận tình những thắc mắc về các thủ tục xin giấy phép mạng xã hội. Luật Gia Phát đã giúp chúng tôi thực hiện các thủ tục này một cách nhanh chóng, tiết kiệm được tối đa phí dịch vụ, thời gian và công sức.
Xem thêm...
Gặp một số vướng mắc trong quá trình xin giấy phép kinh doanh phân phối sản phẩm rượu, chúng tôi đã tìm đến Công ty Luật TNHH Gia Phát và cảm thấy đó là một quyết định đúng đắn. Thái độ làm việc của các luật sư và nhân viên tại đây rất nhiệt tình, nhờ có Luật Gia Phát mà chúng tôi đã có thể hoàn tất thủ tục xin giấy phép kinh doanh trong thời gian ngắn, tiết kiệm được tối đa phí dịch vụ.
Chúng tôi là một trong những đơn vị cung cấp dịch vụ bưu điện lớn nhất cả nước. Trong quá trình hoạt động và xây dựng hình ảnh, một trong những quan tâm hàng đầu của VN Post là chất lượng dịch vụ. Và để tạo lên thương hiệu như ngày nay, một trong những yếu tố mang sứ mệnh quan trọng là đội ngũ pháp lý mà chúng tôi đồng hành. Trong đó có Luật Gia Phát, một Công ty luật uy tín và tận tâm.
Tư vấn luật doanh nghiệp | Thành lập doanh nghiệp giá rẻ |Giấy phép lưu hành trang thiết bị y tế | Xin giấy phép sàn giao dịch thương mại điện tử | Xin giấy phép website |Công bố tiêu chuẩn chất lượng thực phẩm| Công bố chất lượng sữa nhập khẩu | Thủ tục đăng ký bản quyền tác giả, Đơn giá thiết kế nội thất chung cư , Thành lập công ty cổ phần Hà Nội | công bố mỹ phẩm trong nước | xin giấy phép quảng cáo ngoài trời | Xin giấy phép quảng cáo
VĂN PHÒNG HÀ NỘI
Địa chỉ: P603, Tòa B3A, Khu đô thị Nam Trung Yên
Đường Mạc Thái Tổ, Cầu Giấy, Hà Nội [ Bản đồ]
Email: luatgiaphat@gmail.com
Điện thoại: 04.6281.0314 Fax: 04.6281.0713
Hotline: 0981.214.789
VĂN PHÒNG HỒ CHÍ MINH
Địa chỉ: Tầng 9, tòa nhà Vietcom Real, số 68 Nguyễn Huệ,
quận 1, TP Hồ Chí Minh.
Hotline: 0972.634.617/ 098.1214.789
Email: luatgiaphat@gmail.com

Cache-Control: private

Set-Cookie: LangAdm=dmkc=; expires=Tue, 17-Apr-2018 21:23:10 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Chào mừng bạn đến với Website công ty tư vấn Luật Gia Phát của chúng tôi!
Cha mẹ, ông bà, con cái, người thân thích là những mối quan hệ rất thiêng liêng, mỗi cá nhân khi sinh ra đều có những mối quan hệ này. Con cái, khi sinh ra nhờ vào sự nuôi dưỡng của cha mẹ mà lớn nên. Khi cha mẹ già yếu thì con cái lại chăm sóc cha mẹ. Tuy nhiên, do tầm quan trọng của mối quan hệ này mà nó không chỉ được điều chỉnh bởi tập quán, đạo đức xã hội mà đã được pháp luật điều chỉnh.
Quy định về vấn đề nuôi con và cấp dưỡng
- Nuôi con
+ Theo quy định của Luật hôn nhân và gia đình: Cha, mẹ có nghĩa vụ và quyền ngang nhau, cùng nhau chăm sóc, nuôi dưỡng con chưa thành niên, con đã thành niên mất năng lực hành vi dân sự hoặc không có khả năng lao động và không có tài sản để tự nuôi mình.
+ Con có nghĩa vụ và quyền chăm sóc, nuôi dưỡng cha mẹ, đặc biệt khi cha mẹ mất năng lực hành vi dân sự, ốm đau, già yếu, khuyết tật; trường hợp gia đình có nhiều con thì các con phải cùng nhau chăm sóc, nuôi dưỡng cha mẹ.
+ Nghĩa vụ cấp dưỡng được thực hiện giữa cha, mẹ và con; giữa anh, chị, em với nhau; giữa ông bà nội, ông bà ngoại và cháu; giữa cô, dì, chú, cậu, bác ruột và cháu ruột; giữa vợ và chồng
Nghĩa vụ cấp dưỡng không thể thay thế bằng nghĩa vụ khác và không thể chuyển giao cho người khác
Công ty Gia Phát tư vấn về vấn về nuôi con và cấp dưỡng
Mọi chi tiết xin liên hệ:
Địa chỉ: P603 - B3A KĐT Nam Trung Yên, đường Mạc Thái Tổ, P.Trung Hòa, Q. Cầu Giấy,TP Hà Nội.
Hotline: 098.1214.789
Email: luatgiaphat@gmail.com
Website: luatgiaphat.com
Hỗ trợ trực tuyến 24/7
Xin giấy phép mạng xã hội
Tư vấn thành lập trung tâm ngoại ngữ
Thủ tục đăng ký bản quyền tác giả
"Xin chào toàn thể đội ngũ nhân viên, luật sư công ty tư vấn luật Gia Phát. Tôi viết thư này để cảm ơn quý công ty đã giúp đỡ tôi trong vấn đề thành lập và quảnlý trung tâm đào tạo trong suốt 5 năm qua. Trước kia, mới bắt đầu có ý tưởng về mở trung tâm ngoại ngữ có khá nhiều thủ tục phức tạp bản thân tôi đã trực tiếp đi tìm hiểu và mất rất nhiều thời gian, nhưng vẫn không thực hiện được."
Xem thêm..
"Tôi đã đúng đắn khi quyết định sử dụng dịch vụ của tư vấn luật doanh nghiệp Gia Phát.Cơ sở kinh doanh thực phẩm của tôi vừa mở ra, có rất nhiều vấn đề cần giải quyết, đặc biệt là việc xin giấy phép vệ sinh an toàn thực phẩm cho cơ sở kinh doanh tôi biết mình cần sự hỗ trợ và tư vấn của một công ty Luật. Trước hàng ngàn văn phòng luật, tôi đã được giới thiệu và quyết định sử dụng dịch vụ tư vấn, xin giấy phép của Luật Gia Phát."
Đã 3 năm kể từ khi trung tâm tiếng anh của tôi đi vào hoạt động, mọi thứ hiện nay đã ổn định hơn rất nhiều.Hôm nay nhận được lời mời của công ty viết nhận xét về quá trình cùng làm việc, lại nhớ khoảng thời gian đấy..Những ngày đầu tiên khi bắt đầu khởi nghiệp, gặp rất nhiều khó khăn, từ kinh tế, thời gian, nhân lực và đặc biệt là thủ tục xin giấy phép hoạt động. Nhưng cũng cảm thấy may mắn vì được biết và làm quen với tư vấn luật doanh Luật Gia Phát.
Từ nước ngoài vào Việt Nam đầu tư kinh doanh. Không am hiểu pháp luật nước, còn gặp nhiều lúng túng trong việc làm hồ sơ, thủ tục. Đến với luật Gia Phát tôi được tư vấn tận tình, Giúp cho công việc của tôi được tiến hành thuận lợi đúng trình tự, thủ tục, tiến độ và hơn nữa là đúng quy định pháp luật. Xin cảm ơn công ty!
Bắt đầu kinh doanh, chưa có nhiều kiến thức pháp luật để bảo vệ thương hiệucủa mình. Đến với Công ty tư vấn luật doanh nghiệp Luật Gia Phát tôi đã được tư vấn về cách bảo hộ nhãn hiệu. Từ đó thương hiệu của chúng tôi được sử dụng rộng rãi mà không bị nhầm lẫn với các thương hiệu khác trên thị trường, giúp khách hàng dễ dàng nhận biết và quay lại sử dụng sản phẩm, dịch vụ của chúng tôi.
Chào toàn thể đội ngũ nhân viên và luật sư Công ty luật TNHH Gia Phát. Tôi viết thư này để gửi lời cảm ơn đến quý công ty vì đã giúp đỡ chúng tôi trong quá trình xin giấy phép mạng xã hội trực tuyến. Cảm nhận của tôi khi được làm việc với công ty là các bạn nhân viên và các luật sư ở đây rất nhiệt tình và trách nhiệm , tôi được giải đáp rất tận tình những thắc mắc về các thủ tục xin giấy phép mạng xã hội. Luật Gia Phát đã giúp chúng tôi thực hiện các thủ tục này một cách nhanh chóng, tiết kiệm được tối đa phí dịch vụ, thời gian và công sức.
Xem thêm...
Gặp một số vướng mắc trong quá trình xin giấy phép kinh doanh phân phối sản phẩm rượu, chúng tôi đã tìm đến Công ty Luật TNHH Gia Phát và cảm thấy đó là một quyết định đúng đắn. Thái độ làm việc của các luật sư và nhân viên tại đây rất nhiệt tình, nhờ có Luật Gia Phát mà chúng tôi đã có thể hoàn tất thủ tục xin giấy phép kinh doanh trong thời gian ngắn, tiết kiệm được tối đa phí dịch vụ.
Chúng tôi là một trong những đơn vị cung cấp dịch vụ bưu điện lớn nhất cả nước. Trong quá trình hoạt động và xây dựng hình ảnh, một trong những quan tâm hàng đầu của VN Post là chất lượng dịch vụ. Và để tạo lên thương hiệu như ngày nay, một trong những yếu tố mang sứ mệnh quan trọng là đội ngũ pháp lý mà chúng tôi đồng hành. Trong đó có Luật Gia Phát, một Công ty luật uy tín và tận tâm.
Tư vấn luật doanh nghiệp | Thành lập doanh nghiệp giá rẻ |Giấy phép lưu hành trang thiết bị y tế | Xin giấy phép sàn giao dịch thương mại điện tử | Xin giấy phép website |Công bố tiêu chuẩn chất lượng thực phẩm| Công bố chất lượng sữa nhập khẩu | Thủ tục đăng ký bản quyền tác giả, Đơn giá thiết kế nội thất chung cư , Thành lập công ty cổ phần Hà Nội | công bố mỹ phẩm trong nước | xin giấy phép quảng cáo ngoài trời | Xin giấy phép quảng cáo
VĂN PHÒNG HÀ NỘI
Địa chỉ: P603, Tòa B3A, Khu đô thị Nam Trung Yên
Đường Mạc Thái Tổ, Cầu Giấy, Hà Nội [ Bản đồ]
Email: luatgiaphat@gmail.com
Điện thoại: 04.6281.0314 Fax: 04.6281.0713
Hotline: 0981.214.789
VĂN PHÒNG HỒ CHÍ MINH
Địa chỉ: Tầng 9, tòa nhà Vietcom Real, số 68 Nguyễn Huệ,
quận 1, TP Hồ Chí Minh.
Hotline: 0972.634.617/ 098.1214.789
Email: luatgiaphat@gmail.com

Set-Cookie: LangAdm=dmkQ=; expires=Tue, 17-Apr-2018 21:24:40 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Băng Đãng Trại Giam - Shot Caller
- Thể loại: Hình sự, Tâm Lý
- Quốc gia: Philippines
- Diễn viên: Nikolaj Coster-Waldau, Jon Bernthal, Lake Bell
- Năm sản xuất: 2017
- Thời lượng: 121 phút
- Trạng thái: HD
- Tập tiếp theo:
- Xem Phim
Phim Băng Đảng Trại Giam (Shot Caller) có nội dung nói về một người đàn ông của gia đình bị đưa đến nhà tù sau khi gây ra tai nạn giao thông chết người. Một thương gia thành công Jacob Harlon đã trở thành một tay găng tơ tàn nhẫn trong nhà tù. Khi bước vào ngôi nhà mới đầy tàn bạo, anh phải thích nghi với các quy tắc và nghi lễ truyền thống của những tù nhân ở đây tạo ra để có thể đảm bảo sự sống còn cho mình... Phim Băng đảng trại giam có sự tham gia của Nikolaj Coster-Waldau, Jon Bernthal, Lake Bell...
Cùng xem phim Băng đảng trại giam trên Bomtan.net nhé!
Phim liên quan
Vòng Xoáy Thiện Ác
Small Crimes
- Trạng thái: HD + Vietsub
- Lượt xem: 223 -
- Thể loại: Hình sự, Tâm Lý
Trò Chơi Vương Quyền Phần 6
Game Of Thrones Season 6
- Trạng thái: Full 10 tập + Vietsub
- Lượt xem: 63804 -
- Thể loại: Hành Động, Kinh Dị
Các Vị Thần Ai Cập
Gods Of Egypt
- Trạng thái: HD + Vietsub
- Lượt xem: 1981 - Đánh giá: 5.6 / 10
- Thể loại: Hành Động, Viễn Tưởng, Phiêu lưu
Ngoại Tình
Faithfully
- Trạng thái: Full 38 tập + Thuyết minh
- Lượt xem: 1550 -
- Thể loại: Tâm Lý, Tình Cảm
Sóng Tình Đảo Thiên Đường
Precious Hearts Romances Presents
- Trạng thái: Full 50 tập + Thuyết minh
- Lượt xem: 2399 -
- Thể loại: Tâm Lý, Tình Cảm
Chiếc Vòng Huyền Bí
- Trạng thái: Tập 44 + Vietsub + Thuyết minh
- Lượt xem: 1592 -
- Thể loại: Tình Cảm, Tâm Lý
Mái Ấm Yêu Thương
- Trạng thái: Tập 41 + Thuyết minh
- Lượt xem: 1446 -
- Thể loại: Tâm Lý, Tình Cảm
Trò Chơi Đẫm Máu
Bloody Crayons
- Trạng thái: HD + Vietsub
- Lượt xem: 181 -
- Thể loại: Kinh Dị
Nguồn Gốc Đại Chiến
Science Fiction Volume One: The Osiris Child
- Trạng thái: HD + Vietsub
- Lượt xem: 550 -
- Thể loại: Hành Động, Tâm Lý
Thiên Đường Lạc Lối
Losing Heaven
- Trạng thái: Trailer
- Lượt xem: 552 -
- Thể loại: Tâm Lý, Tình Cảm
Rắn Khổng Lồ
Ular
- Trạng thái: HD + Vietsub
- Lượt xem: 1842 -
- Thể loại: Hành Động, Kinh Dị
Người Tình Của Chồng Tôi
- Trạng thái: Full 50 tập + Thuyết minh
- Lượt xem: 2638 -
- Thể loại: Tâm Lý, Tình Cảm

markdown:
![ Băng Đãng Trại Giam](http://bomtan.net/images/film/bang-dang-trai-giam-3878.jpg)
### Băng Đãng Trại Giam - Shot Caller
**Thể loại:** [Hình sự](/the-loai/phim-hinh-su.html), [Tâm Lý](/the-loai/phim-tam-ly.html) **Quốc gia:** [Philippines](/quoc-gia/phim-philippines.html) **Diễn viên:**Nikolaj Coster-Waldau, Jon Bernthal, Lake Bell **Năm sản xuất:**2017 **Thời lượng:**121 phút **Trạng thái:**HD **Tập tiếp theo:** [Xem Phim](http://m.bomtan.net/xem-phim/bang-dang-trai-giam-3878/full.html)
Phim Băng Đảng Trại Giam (Shot Caller) có nội dung nói về một người đàn ông của gia đình bị đưa đến nhà tù sau khi gây ra tai nạn giao thông chết người. Một thương gia thành công Jacob Harlon đã trở thành một tay găng tơ tàn nhẫn trong nhà tù. Khi bước vào ngôi nhà mới đầy tàn bạo, anh phải thích nghi với các quy tắc và nghi lễ truyền thống của những tù nhân ở đây tạo ra để có thể đảm bảo sự sống còn cho mình... Phim Băng đảng trại giam có sự tham gia của Nikolaj Coster-Waldau, Jon Bernthal, Lake Bell...
Cùng
[xem phim](http://bomtan.net) Băng đảng trại giam trên Bomtan.net nhé! [Phim liên quan] [](/phim-vong-xoay-thien-ac-3177.html)
![ Vòng Xoáy Thiện Ác - Small Crimes](http://bomtan.net/images/film/vong-xoay-thien-ac-3177.jpg)
### Vòng Xoáy Thiện Ác
#### Small Crimes
- Trạng thái: HD + Vietsub
- Lượt xem: 223 -
- Thể loại: Hình sự, Tâm Lý
[](/phim-tro-choi-vuong-quyen-phan-6-938.html)
![ Trò Chơi Vương Quyền Phần 6 - Game Of Thrones Season 6](http://bomtan.net/images/film/tro-choi-vuong-quyen-phan-6-938.jpg)
### Trò Chơi Vương Quyền Phần 6
#### Game Of Thrones Season 6
- Trạng thái: Full 10 tập + Vietsub
- Lượt xem: 63804 -
- Thể loại: Hành Động, Kinh Dị
[](/phim-cac-vi-than-ai-cap-1042.html)
![ Các Vị Thần Ai Cập - Gods Of Egypt](http://bomtan.net/images/film/cac-vi-than-ai-cap-1042.jpg)
### Các Vị Thần Ai Cập
#### Gods Of Egypt
- Trạng thái: HD + Vietsub
- Lượt xem: 1981 - Đánh giá: 5.6 / 10
- Thể loại: Hành Động, Viễn Tưởng, Phiêu lưu
[](/phim-ngoai-tinh-2132.html)
![ Ngoại Tình - Faithfully](http://bomtan.net/images/film/ngoai-tinh-2132.jpg)
### Ngoại Tình
#### Faithfully
- Trạng thái: Full 38 tập + Thuyết minh
- Lượt xem: 1550 -
- Thể loại: Tâm Lý, Tình Cảm
[](/phim-song-tinh-dao-thien-duong-4697.html)
![ Sóng Tình Đảo Thiên Đường - Precious Hearts Romances Presents](http://bomtan.net/images/film/song-tinh-dao-thien-duong-4697.jpg)
### Sóng Tình Đảo Thiên Đường
#### Precious Hearts Romances Presents
- Trạng thái: Full 50 tập + Thuyết minh
- Lượt xem: 2399 -
- Thể loại: Tâm Lý, Tình Cảm
[](/phim-chiec-vong-huyen-bi-3887.html)
![ Chiếc Vòng Huyền Bí - ](http://bomtan.net/images/film/chiec-vong-huyen-bi-3887.jpg)
### Chiếc Vòng Huyền Bí
- Trạng thái: Tập 44 + Vietsub + Thuyết minh
- Lượt xem: 1592 -
- Thể loại: Tình Cảm, Tâm Lý
[](/phim-mai-am-yeu-thuong-4347.html)
![ Mái Ấm Yêu Thương - ](http://bomtan.net/images/film/mai-am-yeu-thuong-4347.jpg)
### Mái Ấm Yêu Thương
- Trạng thái: Tập 41 + Thuyết minh
- Lượt xem: 1446 -
- Thể loại: Tâm Lý, Tình Cảm
[](/phim-tro-choi-dam-mau-4276.html)
![ Trò Chơi Đẫm Máu - Bloody Crayons](http://bomtan.net/images/film/tro-choi-dam-mau-4276.jpg)
### Trò Chơi Đẫm Máu
#### Bloody Crayons
- Trạng thái: HD + Vietsub
- Lượt xem: 181 -
- Thể loại: Kinh Dị
[](/phim-nguon-goc-dai-chien-4081.html)
![ Nguồn Gốc Đại Chiến - Science Fiction Volume One: The Osiris Child](http://bomtan.net/images/film/nguon-goc-dai-chien-4081.jpg)
### Nguồn Gốc Đại Chiến
#### Science Fiction Volume One: The Osiris Child
- Trạng thái: HD + Vietsub
- Lượt xem: 550 -
- Thể loại: Hành Động, Tâm Lý
[](/phim-thien-duong-lac-loi-3964.html)
![ Thiên Đường Lạc Lối - Losing Heaven](http://bomtan.net/images/film/thien-duong-lac-loi-3964.jpg)
### Thiên Đường Lạc Lối
#### Losing Heaven
- Trạng thái: Trailer
- Lượt xem: 552 -
- Thể loại: Tâm Lý, Tình Cảm
[](/phim-ran-khong-lo-2426.html)
![ Rắn Khổng Lồ - Ular](http://bomtan.net/images/film/ran-khong-lo-2426.jpg)
### Rắn Khổng Lồ
#### Ular
- Trạng thái: HD + Vietsub
- Lượt xem: 1842 -
- Thể loại: Hành Động, Kinh Dị
[](/phim-nguoi-tinh-cua-chong-toi-3787.html)
![ Người Tình Của Chồng Tôi - ](http://bomtan.net/images/film/nguoi-tinh-cua-chong-toi-3787.jpg)
### Người Tình Của Chồng Tôi
- Trạng thái: Full 50 tập + Thuyết minh
- Lượt xem: 2638 -
- Thể loại: Tâm Lý, Tình Cảm

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding


text:
Trang tin tức điện tử của docbao.com.vn © 2008.
Giấy phép thiết lập Trang thông tin điện tử tổng hợp trên Internet số 2372/GP-STTTT cấp ngày 29/8/2014.
Chịu trách nhiệm nội dung: Điều Thị Bích - ĐT: 043.7955.844
Liên hệ quảng cáo: 090.216.2298 - 091.222.5667
Báo giá Quảng cáo


text:
Tìm KiếmĐiều kiện tìm kiếm
Tìm kiếm:
Sản phẩm thỏa điều kiện tìm kiếm
Hiển thị: Danh sách / Lưới
Hiển thị:
Sắp xếp theo:
MÁY KHOAN PHAY TỰ ĐỘNG RF-500C hay máy khoan bàn hộp số tự động RF-500C (còn g�..
0 VND
Trước Thuế: 0 VND
Trước Thuế: 0 VND
Hiển thị 1 đến 1 trong 1 (1 Trang)

markdown:
# Tìm Kiếm
**Điều kiện tìm kiếm**
Tìm kiếm:
## Sản phẩm thỏa điều kiện tìm kiếm
**Hiển thị:**Danh sách **/** [Lưới]
Hiển thị:
Sắp xếp theo:
MÁY KHOAN PHAY TỰ ĐỘNG RF-500C hay máy khoan bàn hộp số tự động RF-500C (còn g�..
0 VND
Trước Thuế: 0 VND
Trước Thuế: 0 VND
Hiển thị 1 đến 1 trong 1 (1 Trang)

Server: Apache

Set-Cookie: currency=VND; expires=Tue, 17-Apr-2018 21:24:41 GMT; path=/; domain=maykhoanban.net

Connection: Upgrade, close


text:
Chào mừng các bạn đến với Đại học Thái Nguyên!
Các bạn thân mến!
Đại học Thái Nguyên được thành lập theo Nghị định số 31/CP ngày 04/4/1994 của Chính phủ trên cơ sở tổ chức, sắp xếp lại các trường đại học trên địa bàn thành phố Thái Nguyên.
Đại học Thái Nguyên là một trong 05 Đại học của Việt Nam thực hiện theo mô hình Đại học hai cấp, được giao trọng trách là trung tâm đào tạo nguồn nhân lực cho các tỉnh, các trường đại học, cao đẳng, trung học chuyên nghiệp và dạy nghề trên địa bàn. Đồng thời, Đại học thực hiện nhiệm vụ nghiên cứu khoa học, chuyển giao công nghệ góp phần quan trọng trong việc phát triển kinh tế - chính trị - văn hóa – xã hội của vùng trung du, miền núi phía Bắc.
Hiện nay Đại học Thái Nguyên có trên 4.400 cán bộ viên chức với trên 2.800 cán bộ giảng dạy, trong đó có 110 GS và PGS; 454 tiến sĩ..
Hai mươi năm qua, với vai trò là Đại học trọng điểm quốc gia có vị trí quan trọng ở khu vực phía Bắc, Đại học Thái Nguyên chủ yếu tập trung phát triển các ngành nghề đào tạo các bậc học từ Đại học trở lên. Hiện, Đại học Thái Nguyên đang đào tạo 109 ngành với 169 chuyên ngành đào tạo trình độ đại học; 47 chuyên ngành thạc sĩ với 48 chương trình đào tạo, 30 chuyên ngành tiến sĩ (trong đó 12 chuyên ngành đào tạo theo Đề án 911 của Chính phủ - đào tạo 20.000 tiến sĩ từ nay đến năm 2020) thuộc nhiều lĩnh vực khoa học: tự nhiên, xã hội, nhân văn, nông, lâm nghiệp, kinh tế, quản trị quản lí, y học, kỹ thuật và công nghệ... ở 07 cơ sở giáo dục đại học thành viên.
Để phát triển và khẳng định thương hiệu, Đại học Thái Nguyên không ngừng triển khai và mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế ở các lĩnh vực đào tạo, nghiên cứu khoa học và chuyển giao công nghệ. Đặc biệt, Đại học Thái Nguyên đang đẩy mạnh hợp tác quốc tế trong lĩnh vực đào tạo sinh viên nước ngoài và trao đổi sinh viên đi học tập ở các nước. Hiện nay, Đại học đang đào tạo gần 300 sinh viên đến từ các quốc gia trên thế giới.
Tất cả những nỗ lực trên phản ánh cam kết mạnh mẽ của Đại học Thái Nguyên trong quá trình cải tiến chất lượng, nâng cao uy tín trong và ngoài nước.
Đại học Thái Nguyên hân hạnh chào đón và kính mời các cơ sở giáo dục và đào tạo, các trung tâm nghiên cứu, các địa phương trong và ngoài nước đến hợp tác với Đại học Thái Nguyên. Chúng tôi cam kết luôn dành cho các bạn sự ưu đãi và môi trường học tập tốt nhất.
Trân trọng kính chào!
GS.TS. Đặng Kim Vui
Bí thư Đảng ủy, Giám đốc Đại học Thái Nguyên


text:
Thứ hai, Ngày 19/03/2018
Trang chủ
Dịch vụ mài lưỡi cưa
Giới thiệu
Phương thức thanh toán
Liên hệ
SẢN PHẨM
+ MÁY CHẾ BIẾN GỖ
-
BÀN ÉP GỖ CONG
-
MÁY BÀO
-
MÁY CƯA
-
MÁY CHÀ NHÁM
-
MÁY DÁN CẠNH
-
MÁY ÉP NGUỘI
-
MÁY ĐƯA PHÔI
-
MÁY ÉP NHIỆT
-
MÁY KHOAN
-
MÁY MÀI DAO
-
MÁY PHAY
-
MÁY GHÉP
-
MÁY TIỆN
-
MÁY HÚT BỤI
-
DÂY CHUYỀN SƠN
-
LOẠI KHÁC
-
MÁY SỬA CẠNH/EDGE TRIMING MACHINERY
+ DAO CỤ - LƯỠI CƯA GỖ
+ DỤNG CỤ CẦM TAY
+ LINH KIỆN PHỤ TRỢ CHẾ TẠO MÁY
+ BUSINESS CONNECTIONS
TIN TỨC - DỊCH VỤ
+ Tin tức & Sự kiện
+ Đối tác
+ Phong thủy
Video - Clip
một người cần gia công cơ khí
gia công cơ khí
ĐÔI TÁC
MÁY KHOAN HAI HÀNG NHIỀU MŨI BERFEX - HB221 , Máy chế biến gỗ,phụ kiện nội thất,máy bào,máy công nghiệp,máy cưa
MÁY KHOAN HAI HÀNG NHIỀU MŨI BERFEX - HB221
Giá:
Call
Đặt mua:
Đặt hàng ngay bằng điện thoại:
Điện Thoại : 04 37765034 Hotline : 0912.827.188 (Mr.Thống)
Thông tin chi tiết
MÁY KHOAN HAI HÀNG NHIỀU MŨI HB221 (
BER
FEX)
Chiều rộng gia công
640 mm
Tổng số mũi
2 x 21 cái
Chiều dày gia công
80 mm
Chiều sâu gia công dàn khoan ngang
40 mm
Tốc độ mũi khoan
2800 v/phút
Công suất
2 x 1,5 kw/380 v
áp suất khí
0.6 Mpa
Kích thước máy
1200x1000x1550 mm
Trọng lượng
550 kg
Share
|
Các sản phẩm cùng loại khác
Máy cưa bàn trượt BERFEX - BF320B
Giá:
Call
Máy dán cạnh thẳng tự động KE365
Giá:
Call
Máy cưa bàn trượt nghiêng lưỡi KS-132
Giá:
Call
MÁY DÁN CẠNH CHÉO TỰ ĐỘNG ( DÁN NGHIÊNG) 45 độ
Giá:
Call
Máy dán cạnh cong - thẳng MF 350B
Giá:
Call
Máy cưa bàn trượt MJ320C
Giá:
Call
Máy cưa sọc ngang JB2016
Giá:
Call
Máy cưa Ripsaw MJ153A
Giá:
Call
Máy cưa Ripsaw MJ153
Giá:
Call
Máy cưa bàn trượt BERFEX - MJ6128
Giá:
Call
Máy cưa 1 lưỡi bàn đẩy nghiêng lưỡi MJQ113
Giá:
Call
Máy cưa vanh bàn đẩy MJ319A
Giá:
Call
Máy cứa vành MJ318
Giá:
Call
Máy cưa bàn trượt 2 lưỡi MJ300M ,
Giá:
Call
MÁY KHOAN LỖ BÀN LỀ 1 ĐẦU BERFEX
Giá:
Call
Tìm kiếm
sản phẩm mới nhất
Máy cưa bàn trượt BERFEX - BF320B
MÁY CẮT CHÂN ĐÁY RZ270S
HỘP ĐỰNG DỤNG CỤ
BƠM DẦU CƠ
ĐỒNG HỒ QUAY SỐ
NÚM VẶN
MÁNG CÁP
TAY CO CÁNH MÁY
MÁY ĐỤC Ổ KHÓA FC116U
MÁY SOI LỖ MỘNG LIÊN KẾT AB181
MÁY SOI GÓC FRE317S
DAO SỬA MÉP VÀ CẮT NẸP LAMINATE
DAO CẮT LAMINATE - CO15L
Máy dán cạnh thẳng tự động KE365
Máy cưa bàn trượt nghiêng lưỡi KS-132
MÁY DÁN CẠNH CHÉO TỰ ĐỘNG ( DÁN NGHIÊNG) 45 độ
MÁY CẮT TẤM LAMINATE
Steel bussiness
Máy dán cạnh cong - thẳng MF 350B
Máy cưa bàn trượt MJ320C
Tin BÀI nổi bật
Tuyển 2 nhân viên kỹ thuật Điện công nghiệp
Máy dán cạnh chéo được giới thiệu tại Vietbuild T3-2016
Minh Nguyên tham gia triễn lãm Vietbuild tháng 11-2014
Khuyến mại đặc biệt tại Vietbuild tháng 11- 2013
Dịch vụ Mài lưỡi cưa bằng máy mài tự động công nghệ cao
QUẢNG CÁO
Thống kê
Đang online: 34
Tổng số truy cập: 4286134

markdown:
|
|
![]()
|
|
![]()
|Các sản phẩm cùng loại khác|
|
|
![]()
|
|Giá: Call
|
|![]()
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|Tìm kiếm|
|sản phẩm mới nhất|
|Tin BÀI nổi bật|
|
|![]()
|
|
|QUẢNG CÁO|
|
|![]()
|Thống kê|
|Đang online: 34|
|Tổng số truy cập: 4286134|

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Thứ hai, Ngày 19/03/2018
Trang chủ
Dịch vụ mài lưỡi cưa
Giới thiệu
Phương thức thanh toán
Liên hệ
SẢN PHẨM
+ MÁY CHẾ BIẾN GỖ
+ DAO CỤ - LƯỠI CƯA GỖ
+ DỤNG CỤ CẦM TAY
+ LINH KIỆN PHỤ TRỢ CHẾ TẠO MÁY
+ BUSINESS CONNECTIONS
TIN TỨC - DỊCH VỤ
+ Tin tức & Sự kiện
+ Đối tác
+ Phong thủy
Video - Clip
một người cần gia công cơ khí
gia công cơ khí
ĐÔI TÁC
Phương thức thanh toán , Máy chế biến gỗ,phụ kiện nội thất,máy bào,máy công nghiệp,máy cưa
Phương thức thanh toán
1. Thông tin chuyển khoản
Tìm kiếm
sản phẩm mới nhất
Máy cưa bàn trượt BERFEX - BF320B
MÁY CẮT CHÂN ĐÁY RZ270S
HỘP ĐỰNG DỤNG CỤ
BƠM DẦU CƠ
ĐỒNG HỒ QUAY SỐ
NÚM VẶN
MÁNG CÁP
TAY CO CÁNH MÁY
MÁY ĐỤC Ổ KHÓA FC116U
MÁY SOI LỖ MỘNG LIÊN KẾT AB181
MÁY SOI GÓC FRE317S
DAO SỬA MÉP VÀ CẮT NẸP LAMINATE
DAO CẮT LAMINATE - CO15L
Máy dán cạnh thẳng tự động KE365
Máy cưa bàn trượt nghiêng lưỡi KS-132
MÁY DÁN CẠNH CHÉO TỰ ĐỘNG ( DÁN NGHIÊNG) 45 độ
MÁY CẮT TẤM LAMINATE
Steel bussiness
Máy dán cạnh cong - thẳng MF 350B
Máy cưa bàn trượt MJ320C
Tin BÀI nổi bật
Tuyển 2 nhân viên kỹ thuật Điện công nghiệp
Máy dán cạnh chéo được giới thiệu tại Vietbuild T3-2016
Minh Nguyên tham gia triễn lãm Vietbuild tháng 11-2014
Khuyến mại đặc biệt tại Vietbuild tháng 11- 2013
Dịch vụ Mài lưỡi cưa bằng máy mài tự động công nghệ cao
QUẢNG CÁO
Thống kê
Đang online: 35
Tổng số truy cập: 4286095


text:
Hiện nay việc lựa chọn các loại mỹ phẩn làm đẹp từ thiên nhiên đang là xu thế của chị em phụ nữ, mỹ phẩm thiên nhiên an toàn cho da nhưng lại mang lại hiệu quả cao. Làm đẹp tự nhiên đã được các nước châu Á và phương Tây áp dụng rất nhiều, đặc biệt là phụ nữ Nhật Bản và từ năm 2010 dòng sản phẩm này cũng được phụ nữ Việt Nam ưa chuộng và sử dụng rất nhiều.
Mella là 1 trong những đơn vị hàng đầu hoạt động trong lĩnh vực cung cấp mỹ phẩm tự nhiên trên toàn quốc, shop tập trung phát triển mạnh trên kênh bán hàng Online nhằm tiết kiệm tối đa chi phí, mang sản phẩm tốt nhất đến người dùng với giá cả rẻ nhất. Nguồn hàng của Mella được nhập khẩu trực tiếp từ các thương hiệu dẫn đầu, luôn đáp ứng được nguồn hàng sỉ và lẻ cho các đại lý trên toàn quốc
Bạn có thể hoàn toàn thoải mái và yên tâm khi mua sản phẩm Mella, luôn luôn cam kết chất lượng sản phẩm vượt trội và các bạn có thể trả hàng miễn phí trong 7 ngày nếu phát hiện hàng kém chất lượng

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Khuyến mãi: 30%
Mã sản phẩm:VP-405ST
Bảo hành:24 tháng
Hãng sản xuất:Vantech
Kho hàng:Còn hàng
Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST: - Camera sử dụng công nghệ HD-TVI - Độ phân giải: 1.3 Megapixel. - Ống kính: 4mm (6, 8, 12mm tùy chọn). - Độ nhạy sáng: 0.001 Lux Starlight.
Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST
– Camera sử dụng công nghệ HD-TVI
– Độ phân giải: 1.3 Megapixel.
– Ống kính: 4mm (6, 8, 12mm tùy chọn).
– Độ nhạy sáng: 0.001 Lux Starlight.
– Chức năng quan sát ngày/đêm ICR.
– Chức năng giảm nhiễu kỹ thuật số 3D-DNR.
– Chức năng cân bằng ánh sáng trắng tự động AWB.
– Chức năng tự động điều chỉnh độ lợi AGC.
– Chức năng chống ngược sáng BLC.
Thông số kỹ thuật Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST
Trên đây Ngày Đêm đã giới thiệu tới quý khách hàng về Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST. Quý khách hàng cần tư vấn thêm về giải pháp xin vui lòng liên hệ 043.854.6999 – 0868.373.266 – 091.929.7766 để được tư vấn và có được hệ thống an ninh hoàn hảo nhất!
Hướng dẫn sử dụng
Phương thức thanh toán
Bạn có thể bình luận tại đây
Tagged as: ban camera ban cau, camera giam sat, Camera HD-TVI, camera starlight, camera vantech
Camera bán cầu
-
Giá: 10,400,000 VND
-
Giá: 29,422,000 VND
-
Giá: 12,193,000 VND
-
Giá: 21,800,000 VND
-
Giá: 5,250,000 VND
-
Giá: 3,070,000 VND
-
Giá: 3,000,000 VND
-
Giá: 1,430,000 VND
-
Giá: 1,250,000 VND
Camera giám sát
-
Giá: 10,400,000 VND
-
Giá: 29,422,000 VND
-
Giá: 12,193,000 VND
-
Giá: 21,800,000 VND
-
Giá: 3,053,000 VND
-
Giá: 3,053,000 VND
-
Giá: 29,422,000 VND
-
Giá: 23,856,000 VND
-
Giá: 9,807,000 VND
Camera HD-TVI
-
Giá: 12,820,000 VND
-
Giá: 9,740,000 VND
-
Giá: 1,430,000 VND
-
Giá: 1,250,000 VND
-
Giá: 1,110,000 VND
-
Giá: 1,650,000 VND
-
Giá: 1,500,000 VND
-
Giá: 1,360,000 VND
-
Giá: 1,250,000 VND
Camera Vantech
-
Giá: 7,900,000 VND
-
Giá: 29,800,000 VND
-
Giá: 25,000,000 VND
-
Giá: 35,000,000 VND
-
Giá: 19,500,000 VND
-
Giá: 28,000,000 VND
-
Giá: 14,990,000 VND
-
Giá: 15,000,000 VND
-
Giá: 7,600,000 VND
{ 0 nhận xét… thêm nhận xét }

markdown:
![ Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST](http://ngaydem.vn/images/2017/06/camera-hd-tvi-ban-cau-starlight-vantech-VP-405ST-150x150.jpg)
**Giá bán:** **2,600,000 VND** **Khuyến mãi:** **30%** **Mã sản phẩm:**VP-405ST **Bảo hành:**24 tháng **Hãng sản xuất:**Vantech **Kho hàng:**Còn hàng *Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST: - Camera sử dụng công nghệ HD-TVI - Độ phân giải: 1.3 Megapixel. - Ống kính: 4mm (6, 8, 12mm tùy chọn). - Độ nhạy sáng: 0.001 Lux Starlight.* [08.68373266](tel://08.68373266)- [091.929.7766](tel://091.929.7766)- [0243.854.6999](tel:// 0243.854.6999)
## Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST
– Camera sử dụng công nghệ HD-TVI
– Độ phân giải: 1.3 Megapixel.
– Ống kính: 4mm (6, 8, 12mm tùy chọn).
– Độ nhạy sáng: 0.001 Lux Starlight.
– Chức năng quan sát ngày/đêm ICR.
– Chức năng giảm nhiễu kỹ thuật số 3D-DNR.
– Chức năng cân bằng ánh sáng trắng tự động AWB.
– Chức năng tự động điều chỉnh độ lợi AGC.
– Chức năng chống ngược sáng BLC.
![ Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST](http://ngaydem.vn/images/2017/06/camera-hd-tvi-ban-cau-starlight-vantech-VP-405ST-500x500.jpg)
![ Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST](http://ngaydem.vn/images/2017/06/camera-hd-tvi-ban-cau-starlight-vantech-VP-405ST-500x500.jpg)
## Thông số kỹ thuật Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST
|Mã sản phẩm||VP-405ST|
|Hãng sản xuất||Vantech|
|Cảm biến hình ảnh||1.3 Megapixel Image Sensor|
|Độ phân giải||1.3 Megapixel|
|Độ sáng tối thiểu||0.001 Lux Starlight|
|Đầu ra video||1 Vp-p Composite (75Ω BNC)|
|Ống kính||4mm (6mm, 8mm, 12mm tùy chọn)|
|Chuẩn nén||H.264|
|Day/Night||ICR|
|Cân bằng trắng||Auto|
|Giảm nhiễu||3D|
|Khoảng cách truyền tải||300-500m|
|Nguồn cấp||12V DC|
Trên đây
** đã giới thiệu tới quý khách hàng về Ngày Đêm** **Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST.**Quý khách hàng cần tư vấn thêm về giải pháp xin vui lòng liên hệ **043.854.6999 – 0868.373.266 – 091.929.7766**để được tư vấn và có được hệ thống an ninh hoàn hảo nhất!
Hướng dẫn sử dụng
Phương thức thanh toán
**Bạn có thể bình luận tại đây **
Tagged as:
[ban camera ban cau](http://ngaydem.vn/tag/ban-camera-ban-cau/),
[camera giam sat](http://ngaydem.vn/tag/camera-giam-sat-2/),
[Camera HD-TVI](http://ngaydem.vn/tag/camera-hd-tvi/),
[camera starlight](http://ngaydem.vn/tag/camera-starlight/),
[camera vantech](http://ngaydem.vn/tag/camera-vantech-2/)
[Camera bán cầu](http://ngaydem.vn/camera-giam-sat/camera-ban-cau/)
-
**Giá:** **10,400,000 VND**
-
**Giá:** **29,422,000 VND**
-
**Giá:** **12,193,000 VND**
-
**Giá:** **21,800,000 VND**
-
**Giá:** **5,250,000 VND**
-
**Giá:** **3,070,000 VND**
-
**Giá:** **3,000,000 VND**
-
**Giá:** **1,430,000 VND**
-
**Giá:** **1,250,000 VND**
[Camera giám sát](http://ngaydem.vn/camera-giam-sat/)
-
**Giá:** **10,400,000 VND**
-
**Giá:** **29,422,000 VND**
-
**Giá:** **12,193,000 VND**
-
**Giá:** **21,800,000 VND**
-
**Giá:** **3,053,000 VND**
-
**Giá:** **3,053,000 VND**
-
**Giá:** **29,422,000 VND**
-
**Giá:** **23,856,000 VND**
-
**Giá:** **9,807,000 VND**
[Camera HD-TVI](http://ngaydem.vn/camera-giam-sat/camera-hdtvi/)
-
**Giá:** **12,820,000 VND**
-
**Giá:** **9,740,000 VND**
-
**Giá:** **1,430,000 VND**
-
**Giá:** **1,250,000 VND**
-
**Giá:** **1,110,000 VND**
-
**Giá:** **1,650,000 VND**
-
**Giá:** **1,500,000 VND**
-
**Giá:** **1,360,000 VND**
-
**Giá:** **1,250,000 VND**
[Camera Vantech](http://ngaydem.vn/hang-san-xuat/camera-vantech/)
-
**Giá:** **7,900,000 VND**
-
**Giá:** **29,800,000 VND**
-
**Giá:** **25,000,000 VND**
-
**Giá:** **35,000,000 VND**
-
**Giá:** **19,500,000 VND**
-
**Giá:** **28,000,000 VND**
-
**Giá:** **14,990,000 VND**
-
**Giá:** **15,000,000 VND**
-
**Giá:** **7,600,000 VND** ![ Camera HD-TVI bán cầu StarLight Vantech VP-405ST](http://ngaydem.vn/images/2017/06/camera-hd-tvi-ban-cau-starlight-vantech-VP-405ST-150x150.jpg)
{ 0 nhận xét… thêm nhận xét }

Link: <http://ngaydem.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://ngaydem.vn/?p=25903>; rel=shortlink

X-Powered-By: WP Optimize By xTraffic/5.1.5


text:
Hình ảnh làng Sen hiện lên trong cảm xúc tác giả khi về thăm quê Bác thật tươi đẹp và bình dị.
Trường ca "Theo chân Bác" là một đỉnh cao trong sự nghiệp thơ ca của Tố Hữu. Tác phẩm được viết trong dịp sinh nhật lần thứ 80 của Người, một năm sau ngày "Bác đã lên đường nhẹ bước tiên/ Mác - Lênin thế giới Người Hiền" với khoảng năm trăm câu thơ tái hiện lại cuộc đời và hành trình gian khổ của Chủ tịch Hồ Chí Minh đi tìm đường cứu dân, cứu nước. Đọc trường ca này, chúng ta như được xem lại toàn bộ những thước phim tư liệu quý giá về một con người vĩ đại đã suốt đời tận trung với nước, tận hiếu với dân. Trong quá trình khắc họa chân dung và nhân cách cao vời của Bác bằng ngôn ngữ, nhà thơ Tố Hữu đã dành một đoạn thơ ngắn viết về quê hương làng Sen - nơi Người sinh ra và cũng là cội nguồn tâm hồn, trí tuệ và bản lĩnh kiên cường của người chiến sĩ cách mạng Hồ Chí Minh:
Tôi trở về quê Bác, làng Sen
Ơi hoa sen đẹp của bùn đen!
Làng quen như thể quê chung vậy
Mấy dãy ao chua, mảnh đất phèn
Hình ảnh làng Sen hiện lên trong cảm xúc tác giả khi về thăm quê Bác thật tươi đẹp và bình dị. Đó là mảnh đất nghèo khó như bao làng quê khác trên đất nước ta: "Mấy dãy ao chua, mảnh đất phèn". Nhưng kỳ diệu thay vì trên mảnh đất đói nghèo, lam lũ ấy, hoa sen vẫn thắm bông tươi đẹp đến nao lòng, dù sinh ra từ bùn lầy nước đọng. Vẻ đẹp vượt qua hoàn cảnh của loài hoa thanh khiết ấy được xem như phẩm chất hiếm có mang cốt cách con người xứ Nghệ nói riêng và của dân tộc Việt Nam anh hùng, bất khuất nói chung. Quê Bác từ đó đã trở thành "quê chung" thân thiết với mỗi người dân nước Việt, "Làng quen như thể quê chung vậy":
Thăm lại vườn xưa mái cỏ tranh
Thương hàng râm bụt, luống rau xanh
Ba gian nhà trống, nồm đưa võng
Một chiếc giường tre, chiếu mỏng manh
Cụ thể hơn, khi về thăm quê Bác, Tố Hữu đã xúc động khi bước vào căn nhà xưa in dấu tuổi thơ Người. Mảnh vườn nhỏ đơn sơ, mái tranh nghèo ba gian trải bao mưa nắng, một chiếc võng, một chiếc giường tre và manh chiếu mỏng manh... Nhờ phép liệt kê thông qua một loạt hình tượng, Tố Hữu đã làm cho người đọc trào tuôn nước mắt khi trái tim lặng nghĩ về Người. Từ mái tranh nghèo này Bác đã ra đi sao? Thương lắm hàng râm bụt mọc bên rào, luống rau xanh ngày tiễn chân Người xa quê cũ. Tất cả giờ như ngừng lại với vẻ đẹp trong sáng, thanh cao và thiêng liêng quá như thuở nào Bác bước chân đi để rồi ba mươi năm sau Người mới trở về thăm lại làng Sen yêu dấu:
Ôi sáng hè vui, Bác trở về
Vẫn không quên lối cũ, tình quê
Bạn xưa còn nhớ khi câu cá
Nhớ quả cà ngon, nhớ gốc chè...
Bác về quê, dù xa nước ba mươi năm, nhưng lòng vẫn nhớ như in từng con đường cũ, từng người bạn thân một thuở ấu thơ câu cá, giữ trâu đến những món ăn dân dã quê nghèo. Lắng sâu hơn trong niềm xúc động ngày trở về làng Sen, Bác Hồ đã hồi tưởng lại những đau thương mất mát trên quê hương mình; xót xa, uất hận trước tình cảnh nước mất nhà tan, đồng bào nô lệ. Đó chính là động cơ để Người ra đi tìm con đường cứu nước, giải phóng quê hương:
Nhớ những năm nao... Máu Cửa Rào
Thân yêu hai tiếng gọi "đồng bào"
Phận nghèo nước mất, dân nô lệ
Đêm tối trời mây, chẳng ánh sao
Những cuộc khởi nghĩa của dân tộc nổ ra đã thất bại, nhiều chí sĩ yêu nước như Phan Đình Phùng, Tống Duy Tân, Nguyễn Trung Trực, Hoàng Hoa Thám... đã anh dũng hy sinh để mở đường cho các thế hệ kế tiếp đứng lên cứu nước. Một làng Sen - xứ Nghệ còn xúc động với những câu thơ dậy sóng mà Phan Bội Châu đã viết nên bằng máu tim mình. Tất cả phẩm chất từ cội nguồn bản quán đã hun đúc cho Bác dám vượt qua ngàn trùng nguy hiểm để mở ra một thời đại mới cho dân tộc, một kỷ nguyên độc lập, tự do cho Tổ quốc. Đó chính là ngọn lửa thiêng từ nguồn cội gia đình đến quê hương xứ sở thắp lên soi sáng bước chân Người sau ba mươi năm "tìm đường đi cho dân tộc theo đi":
Đã tắt lâu rồi lửa nghĩa quân
Phan Đình Phùng đó, Tống Duy Tân
Nguyễn Trung Trực lại Hoàng Hoa Thám
Đầu dám thay đầu, chân nối chân!
Vâng, "đầu dám thay đầu, chân nối chân" là mạch nguồn thiêng liêng từ truyền thống đánh giặc hào hùng của cha ông để hôm nay có Bác tiếp tục dẫn đường, vạch lối cho toàn dân tộc theo đi. Cũng chính từ cội nguồn dân tộc hun đúc đến ánh sáng thiên lương của dòng máu gia đình đã sinh ra một con người vĩ đại:
Cha đã đi đày, đau nỗi riêng
Còn nghe tiếng gót nặng dây xiềng
Mẹ nằm dưới đất hay chăng hỡi
Xin sáng lòng con ngọn lửa thiêng!
Một đoạn thơ mà tôi có ý thức trích và cảm nhận trên đây chỉ là một phần nhỏ trong toàn bộ trường ca "Theo chân Bác" của Tố Hữu. Cảm xúc thật đong đầy, ngôn ngữ thơ trong sáng, bảy khổ thơ là tấm lòng của một nhà thơ cách mạng suốt đời cảm mộ và kính yêu Bác Hồ bằng một tình yêu tha thiết, chân thành. Quê hương làng Sen vẫn là nguồn cảm hứng bất tận trong dòng chảy thơ ca đương đại, nó trở thành nguồn mạch thiêng liêng mỗi khi chúng ta nghĩ về Bác - vị Cha già kính yêu của dân tộc Việt Nam.
Số người online
:
79
Số lượt truy cập
:
14969512
HỘI ĐỒNG HƯƠNG CHÍ LINH TẠI HÀ NỘI TEL: 04.37641185E-MAIL: datavehu@yahoo.com.vn