text:
SỐNG TRONG BỔN NGUYỆN CỦA PHẬT A DI ĐÀ
- MỤC LỤC
- CHẤT LƯỢNG CỦA ĐỜI SỐNG
- CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC
- CƠ HỘI TẠO DỰNG HẠNH PHÚC
- CON NGƯỜI TOÀN DIỆN VÀ TỰ DO
- CÁI ĐẸP CỦA CON NGƯỜI
- CÁI NHÌN NGƯỜI KHÁC VÀ VẬT KHÁC
- CÁI THIỆN VÀ HẠNH PHÚC
- CON NGƯỜI TOÀN DIỆN, HẠNH PHÚC TOÀN DIỆN
- CA NGỢI HOA SEN
- CON NGƯỜI: NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ SỰ HOÀN THIỆN
- ĐẠO ĐỨC LÀ NỀN TẢNG CHO MỘT XÃ HỘI THỊNH VƯỢNG
- GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CON ĐƯỜNG CHUYỂN HÓA TOÀN DIỆN
- ẢNH HƯỞNG CỦA NỀN VĂN HÓA PHẬT GIÁO
- CON ĐƯỜNG BỒ TÁT VÀ XÃ HỘI HIỆN ĐẠI
- KHO TÀNG LÒNG TỐT
- KHÔNG LÀM HẠI
- ĐỨC HIẾU
- CẢM NGHĨ VỀ TĂNG GIÀ
- BÁT NHÃ QUÁN CHIẾU
- BÁT NHÃ: CHÁNH KIẾN GIẢI THOÁT
- GIỚI THIỆU VỀ KIM CƯƠNG THỪA
- EINSTEIN VÀ CON ĐƯỜNG HÀI HÒA CỦA ĐÔNG PHƯƠNG
- KHOA HỌC HIỆN ĐẠI VÀ CON ĐƯỜNG PHẬT GIÁO
- THỜI GIAN CÓ HAY KHÔNG
- ĐI VÀO BÀI THƠ MỘC CẬN CỦA NGUYỄN TRÃI
- SỨ MẠNG THI SĨ: NHỚ VÀ TƯỞNG
- LINH HỒN HAY YẾU TÍNH THI CA
- LỜI CHÀO TINH KHÔI
- HOA HỒNG NỞ CHẲNG TẠI SAO: Angelus silesus, Heidegger VÀ MỘT CON ĐƯỜNG ĐÔNG PHƯƠNG
- SÁNG TẠO QUA CÁI NHÌN PHẬT GIÁO
- THƯỞNG THỨC VÀ SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT
- TẢN MẠN VỀ TIẾNG VIỆT
- NGHỆ THUẬT VÀ PHẬT GIÁO
- LỜI CHÚC ĐẦU NĂM LỢI MÌNH LỢI NGƯỜI
- MÙA XUÂN TỪ CẢM NGHĨ ĐẠO PHẬT
- PHÁT TRIỂN KINH TẾ VÀ VĂN HÓA
- SỰ THÀNH ĐẠT
- TÂY PHƯƠNG VỚI ĐÔNG PHƯƠNG: ĐỐI THOẠI VÀ CÙNG TIẾN
- SỐNG TRONG BỔN NGUYỆN CỦA PHẬT A DI ĐÀ
- CON NGƯỜI HÀI HÒA
- XÃ HỘI HÀI HÒA
- TỰA CÁC ĐẦU SÁCH ĐÃ XUẤT BẢN THIỆN TRI THỨC
39. SỐNG TRONG BỔN NGUYỆN CỦA PHẬT A DI ĐÀ
Tất cả chúng ta đang sống trong Ánh sáng Vô lượng (Vô lượng Quang) và Đời sống Vô lượng (Vô lượng Thọ), trong bổn nguyện của Phật A Di Đà, điều đó được nói trong 48 lời nguyện của Tỳ kheo Pháp Tạng(Dharmakara), tiền thân của Ngài.
Những ước vọng của kiếp nhân sinh và những khổ đau – mặt trái của ước vọng không thành của con người – đều được gói trọn trong bổn nguyện củaA Di Đà. Bổn nguyện đó là Ánh sáng Vô ngại (Vô Ngại Quang Như Lai) có thể soi thấu đến những chỗ tối tăm nhất trong lòng người và xuyên qua những chất cứng nhất trong thế gian, cái bản ngã cứng đặc kiên cường và đen tối, và như thế, năng lực chuyển hóa của bổn nguyện là vô hạn. Bổn nguyện là tấm lưới của ánh sáng và đại bi trùm khắp chúng sinh ba cõi, chỉ cần một niềm tin chân thành là tấm lưới ấy hoạt động để đưa chúng ta đến với ánh sáng tỏa chiếu tình thương vô tận.
48 lời nguyện ấy đã thành tựu từ rất lâu xa, khi Bồ tát Pháp Tạng thành Phật đến nay đã được mười kiếp (một kiếp gồm 4.320.000.000 năm, theo cách tính của Ấn Độ thời cổ, y cứ lời của Đức Phật Thích Ca dạy trong kinh A Di Đà (Xá Lợi Phất! A Di Đà Phật thành Phật dĩ lai ư kim thập kiếp). Vì lý do đó mà những lời nguyện trên được gọi là bổn nguyện. Chúng ta đang sống trong bổn nguyện, trong ánh sáng vô lượng và đời sống vô lượng mà theo ý niệm nhị nguyên của con người, chúng ta có thể hiểu rằng, ánh sáng vô lượng là trí tuệ và đời sống vô lượng là tâm đại bi của A Di Đà.
Cái làm cho chúng sinh tiếp xúc được với bổn nguyện của A Di Đà là đức tin. Trong 19 lời nguyện nhắm đến tất cả chúng sinh trong vũ trụ ấy, đều mang nội dung của đức tin. Đức tin ấy có thể hình dung qua những yếu tố sau đây :
Một ý thức sâu sắc về tính hữu hạn, thất thường, bất định, mâu thuẫn và phải chết của con người\. Nếu chỉ đích danh hơn, những tính chất hữu hạn, mâu thuẫn nội tại ấy là đặc tính của cái ngã và những hoạt động phiền não của nó. Và trong tình trạng hiện thời, toàn bộ đời sống con người dựa vào cái ngã và những hoạt động tạo nghiệp của nó, hậu quả tất yếu là những khuyết điểm, lầm lỗi và khổ đau mà chúng ta gọi là sanh tử. Nhưng để thoát khỏi cái ngã đó, với phần đông con người là không thể, vì làm bất cứ điều gì, dù tu hành để giải thoát hay làm tốt cho người khác thì vẫn nằm trong sự giật dây của cái tự ngã, chỉ làm cho cái ngã, phụng sự cái tự ngã. Với con người, không phải bao giờ cũng có thể có vị tha thực sự, lợi mình lợi người thực sự, vì thông thường có cái ta phản trắc luôn ở trung tâm của mọi hành động. Không giải quyết được khổ đau của mình, đồng thời chúng ta cũng gieo rắc khổ đau cho người khác. Nói theo hình ảnh của kinh Pháp Hoa, chúng ta là những đứa con khốn cùng, dù có may mắn nghe được cha mình giàu có đến trùm khắp vô vàn thế giới đang ở nơi xa kia chờ mình thì cũng không đủ sức trở về, dù có người dẫn dắt. Đôi chân con người đã mỏi mệt vì khổ đau của sinh tử, trí óc đã quá nặng nề vì những màn ảo hóa. Và chỉ khi thấy rõ sự hữu hạn, nhỏ bé và bất lực của mình, thấy sự mâu thuẫn nằm trong chính nền tảng của bản thân, con người khổ đau đó mới mở mình ra trước lời kêu gọi của đại nguyện của Phật A Di Đà.
Chúng ta không biết làm gì hơn là phó thác, hiến mình và tin cậy. Khi tự lực trong mức độ chúng sinh chỉ là thất thường, mâu thuẫn nội tại, chính lúc đó, bắt đầu sự lắng nghe sâu xa tiếng kêu gọi của bổn nguyện, sự chấp nhận phó thác cho công việc đại bi của Phật A Di Đà. Một chuyển hóa bắt đầu xảy ra, con người từ bỏ những bất toàn, những xung đột mâu thuẫn nội tại của mình, để đi vào nguyện lực của Đức A Di Đà. Do đó con người thấy ra tha lực.
Không chỉ để đối phó với khổ đau, đức tin còn là một mong mỏi bất tuyệt về một cõi không có ba đường ác (lời nguyện thứ nhất), thậm chí không có cả một danh từ để chỉ một sự ác nào (lời nguyện thứ 16). Tích cực hơn,đức tin còn là một tình cảm nồng nhiệt đối với tất cả những gì đẹp đẽ, thanh tịnh đối với cõi nước, con người lành thánh của Phật A Di Đà. Chính sự kính ngưỡng đối với cõi Tịnh độ và Phật A Di Đà sẽ chuyển hóa những đam mê vào cõi dục của chúng ta, nguyên nhân của những phiền não khổ đau.
Cuối cùng, đức tin đó khiến chúng ta mở tâm thức, mở tấm lòng để đón nhận ánh sáng của lòng bi A Di Đà. Trong các kinh Nikàya, có thuật lại rằng khi Đức Thích Ca giác ngộ, Ngài nhìn lại thế gian, quan sát chúng sinh như những hoa sen, có cái còn nằm trong bùn, có cái lên trong nước, có cái đã ra khỏi nước và có cái bắt đầu nở hoa, thấy thế, Đức Phật đã quyết định chuyển bánh xe pháp để đem lại lợi lạc cho chúng sinh. Với đức tin vào Phật A Di Đà và năng lực đại bi trùm khắp của Ngài, đoá hoa sen tức Phật tánh của mỗi người sẽ vươn lên và nở hoa trong ánh sánh vô lượng và đời sống vô lượng.
Đức tin là cái nối kết con người với lời kêu gọi ngập đầy thương yêu và ân điển, tức là 48 lời nguyện của Đức A Di Đà, với ánh sáng vô lượng và đời sống vô lượng, tức là bản tính của Đức A Di Đà. Nhưng sự kêu gọi và sự đáp trả còn thể hiện cụ thể, đó là niệm danh hiệu “Nam mô A Di Đà Phật”, “Nam mô” là sự trở về trong tâm linh của đứa con cơ nhỡ, lạc loài, vô phương tự thoát và “A Di Đà Phật” là quê nhà của nó, sự sống và là ánh sáng của nó.
Niệm Phật là thể hiện đức tin ấy. Trong 19 lời nguyện nhắm đến các chúng sinh ở ngoài cõi Tịnh độ, có đến 14 lời nguyện nói đến “niệm danh hiệu” và “nghe danh hiệu”. Như thế, danh hiệu A Di Đà chính là Phật A Di Đà. Niệm danh hiệu là phương pháp được nói đến nhiều nhất trong những phương pháp để tiếp thông với Đức Phật. Niệm danh hiệu chính là đi về Tịnh độ và đi vào bản tính của Phật, đồng thời làm hiện thân Tịnh độ và bản thân Phật A Di Đà giữa thế gian.
Như trên đã nói, niệm danh hiệu được nhắc đến nhiều nhất trong các đường lối để tiếp cận với Phật A Di Đà và Tịnh độ. Niệm Phật là để sinh về Tịnh độ, nơi không có những tranh chấp mâu thuẫn giữa ta và người, ta và thế giới, và ta với chính ta, những mâu thuẫn muôn đời không thể nào giải quyết ở đời sống vận hành theo chiều hướng tư duy hữu ngã này.
Niệm Phật A Di Đà là niệm ánh sáng vô lượng, do đó thải trừ bóng tối vô minh nơi mình. Niệm Phật A Di Đà là niệm đời sống vô lượng, do đó thải trừ sinh tử nơi mình. Như vậy, niệm danh hiệu đúng nghĩa chính là đang thực hiện sự tịnh hoá. Nó không chỉ là loại bỏ sự sợ hãi trước bóng tối và cái chết, mà còn đưa con người đến với ánh sáng vô lượng và đời sống vô lượng, nghĩa là khai mở Phật tánh trong mỗi người, như Tỳ kheo Pháp Tạng đã thành tựu và ứng dụng để tạo thành Tịnh độ trước đây mười a tăng kỳ kiếp.
Bắt đầu niệm Phật là bắt đầu sự chuyển hoá. Mỗi câu niệm Phật là một lần chuyển hóa. Sự chuyển hoá này xảy ra tại đây và bây giờ, thải trừ năm độc tham, sân, si, kiêu mạn và đố kỵ trong thân tâm mỗi người. Như thế, con đường đi về Tịnh độ bắt đầu ngay lúc này và tại đây, bằng danh hiệu Phật. Lấy một hình ảnh thí dụ của Đại thừa, Phật A Di Đà ví như một mặt trăng giữa trời, mà mỗi câu niệm Phật như một chậu nước, mỗi chậu nước có một mặt trăng trong đó. Niệm Phật đến mức mặt trăng in hẳn vào dòng hiện sinh của hành giả, không còn tách lìa, dù ở đâu và lúc nào. Khi đã thật sự có mặt trăng Phật thường trực trong lòng, sự tái sinh về Tịnh độ khi chết ắt là một tiến trình tất yếu.
Theo Kim Cương thừa, Phật A Di Đà ở về phương Tây trong Ngũ Trí Như Lai, là chủ của Liên Hoa bộ. Thành tố của bộ này là lửa và màu là màu đỏ. Phật A Di Đà ngồi trên một tòa sen do một con công đội. Con công ăn thức ăn độc và chuyển hóa thành màu lông rực rỡ của mình, càng độc lông càng đẹp. Bộ Liên Hoa chuyển hóa tham dục của cõi này thành trí tuệ, biến ái dục của cõi dục này thành từ bi. Bởi thế, khi nào tham dục – một trong năm độc – khởi lên, chúng ta hãy niệm danh hiệu. Khi nào sắp nổi giận, chúng ta hãy niệm Phật, khi nào muốn cầu nguyện cho ai chúng ta hãy niệm Phật.
Danh hiệu Phật có tính cách của một thần chú (mantra), một tổng trì (dharani) thỏa mãn cho những nguyện vọng xuất thế gian (“nghe danh hiệu tôi, được Vô sanh pháp nhẫn và các môn tổng trì sâu xa” lời nguyện thứ 34) và những nguyện vọng thế gian (“nghe danh hiệu tôi, sau khi mạng chung, sanh ra vào những gia đình tôn quý”, lời nguyện thứ 43), (“nghe danh hiệu tôi, tất cả các căn không xấu xí, kém khuyết”, lời nguyện thứ 41). Sở dĩ như vậy vì trong danh hiệu có đủ cả Pháp thân (Tâm giác ngộ, tâm Phật), Báo thân (Ánh sáng vô lượng, Thọ mạng vô lượng) và Hóa thân (sắc thân Phật và cõi Tịnh độ) của Phật A Di Đà. Bởi thế khi nào trong lòng chúng ta từ bi hỷ xả không sinh khởi, hãy niệm danh hiệu vì danh hiệu là sự tập trung thuần khiết nhất của từ bi hỷ xả. Sáu Ba la mật, năm căn,năm lực, bảy Bồ đề phần, tám Thánh đạo phần (kinh A Di Đà), cho đến đắc Vô sanh pháp nhẫn, tức con đường Đại thừa chung cho mọi tông đều có đủ trong danh hiệu Phật. Chúng ta cần nhớ rằng trong danh hiệu có Chánh báo và Y báo, nghĩa là có cả bản tánh trí huệ và đại bi của Đức A Di Đà, đồng thời có Tịnh độ của Ngài.
Niệm Phật là thả mình vào công cuộc chuyển hóa của bổn nguyện, trút những xác chết của khổ đau phiền não không thể nguôi ngoai vào đại dương của bổn nguyện và để cho đại dương đó chuyển hóa cho. Như Phật Thích Ca đã nói “trong đại dương (Niết bàn) không dung chứa xác chết”, đại dương ánh sáng và đại bi của Phật A Di Đà cũng không chứa những phiền não khổ đau của chúng sinh mà sẽ chuyển hóa chúng thành những phẩm tính của Tịnh độ. Một bài kệ của Thân Loan (1173-1263), vị Tổ thứ hai Tịnh Độ tông Nhật Bản, đã viết :
Khi nhiều dòng sông phiền não chảy vào
Đại dương của lời nguyện đại bi
Của ánh sáng vô ngại, soi sáng mười phương
Chúng trở thành một vị với nước của trí tuệ.
Và như thế, không chỉ khổ đau phiền não của chúng sinh mà toàn bộ hiện sinh của con người được đặt trên nền tảng ban sơ và tối hậu của sự chuyển hóa : cuộc đời bấp bênh dễ vỡ như bọt biển (“bọt trong biển cả uổng chìm nổi”, Tuệ Trung Thượng Sĩ) được an trú vào đại dương bổn nguyện của A Di Đà; tâm thức chúng ta
tiếp thông với ánh sáng vô lượng, cuộc đời hữu hạn nhỏ nhoi của chúng ta tìm ra nền tảng của chính nó là đời sống vô lượng, sức sống của chúng ta cắm rễ vào lòng Bi không cùng.
Lúc ấy, thế giới này không còn là khổ đau sanh tử mà tất cả đều đã được chuyển hóa để trở thành sự biểu hiện của Phật A Di Đà như cõi Tịnh độ (giai thị A Di Đà Phật dục linh tuyên lưu biến hóa sở tác, kinh A Di Đà). Lúc đó là sự hợp nhất bất khả phân, ánh sáng hòa trong ánh sáng, hương thơm hòa trong hương thơm, như Saichi (1850-1933) nói :
Lòng tôi là lòng Ngài
Lòng Ngài là lòng tôi
Chính lòng Ngài trở thành tôi;
Không phải tôi trở thành A Di Đà
Mà A Di Đà trở thành tôi
Nam mô A Di Đà Phật.
Trong ánh sáng vô lượng có sự chuyển hóa hoàn toàn, tất cả đều trở thành ánh sáng, vẫn Saichi nói :
84.000 phiền não
84.000 ánh sáng
84.000 niềm vui tràn ngập
Ở trên là một vài trích dẫn lời phát biểu từ các thành tựu của hành giả niệm Phật, đó cũng chính là những tấm gương cho chúng ta, những lời ấy cho thấy chính đức tin chân thành sâu sắc rằng tất cả chúng ta đang sống trong bổn nguyện, Ánh sáng vô lượng và thọ mạng vô lượng của Phật A Di Đà. Sống trong đức tin như vậy tạo thành Giới Định Tuệ cho một cuộc đời của một Phật tử Tịnh độ. Chỉ nói một mặt và sơ lược về một vài điều giới của một Phật tử Tịnh độ, đó là không tranh chấp, không oán thù, từ bi hỷ xả, không gieo thêm khổ đau cho mình và cho người khác, “không có ba đường ác, thậm chí không có cả danh từ đường ác” (kinh A Di Đà). Một khi tâm không có xấu ác như vậy, thì nhờ đó mà cảm nghiệm được sự thanh tịnh đẹp đẽ của cõi Tịnh độ; tâm đó đã có tịnh nghiệp của cõi Tịnh độ cho nên nó đã có phần tiếp thông với Tịnh độ. Như thế, cuộc đời đó được thăng hoa, gần với sự an ổn của bổn nguyện, gần với ánh sáng vô lượng và đời sống vô lượng hơn.
Trong thời đại hiện nay, tính chất tâm linh nơi con người đã yếu nhạt nhiều, hoàn cảnh bên ngoài dễ dàng cho con người sa vào tội ác. Nhưng cũng chính trong một thời khó khăn cho tâm linh như vậy, bổn nguyện của Phật A Di Đà lại càng có ý nghĩa hơn, khi bổn nguyện đó đã có trước cả sự sinh thành của thế giới chúng sinh và sẽ còn mãi với đức Vô lượng thọ. Có lẽ rằng trong thời yếu kém tâm linh này, con người không có cách gì tiếp cận và vượt lên một đời sống cao thượng hơn, sáng sủa hơn, đầy tin yêu hơn, hòa hợp hơn và với phương tiện nào dễ dàng hơn pháp môn niệm Phật.
Những lời nguyện của Đức A Di Đà nhằm vào tất cả chúng sinh trong mọi mặt của cuộc đời với bao nhiêu giới hạn,tội lỗi, lỡ lầm. Và không phải nhằm vào chúng ta một cách chung chung, mà chính vào mỗi một chúng ta với bao nhiêu giới hạn, bao nhiêu tội lỗi, bao nhiêu lỡ lầm, thất bại, một chúng sanh với tất cả tài sản sanh tử của nó. Như ngài Thân Loan đã nói :
“Khi tôi suy nghĩ về lời nguyện từ bi của A Di Đà, được thiết lập qua năm a tăng kỳ kiếp tâm niệm sâu xa, lời nguyện đó là dành cho chính tôi, Thân Loan, cho chính một mình tôi”.
Khi đức tin đã phát khởi, chúng ta có sự tương thông với Phật A Di Đà và sự tương thông đó trở nên liên tục, tương tục và luôn luôn mở rộng cả bề sâu lẫn bề rộng bằng niệm danh hiệu Phật. Sự chuyển hóa liên tục xảy ra từ mối nối kết này, biến đổi con người tội lỗi, bất toàn, tự mâu thuẫn xung đột và phải chết của chúng ta thành một con người của Tịnh độ. Sự chuyển hóa này ngày xưa các tổ Tịnh độ ví như “gạch ngói vụn được biến thành vàng ròng” vì “trong Tịnh độ tất cả trời người sắc tướng đều một màu vàng ròng” (lời nguyện thứ 3). Chúng ta cần nhắc lại một lần nữa, sự chuyển hóa không chỉ xảy ra ở nơi cõi Tịnh độ mà đã và đang xảy ra ngay tại đây và lúc này. Sự chuyển hóa “gạch ngói vụn thành vàng ròng”, “sắc tướng con người đồng thành một màu vàng ròng” phải được thiết lập ở đây và lúc này, nghĩa là kinh nghiệm về Tịnh độ và Phật A Di Đà phải được cảm nhận nơi mình ở đây và lúc này.
Để minh họa cho đời sống của đức tin hiện sinh này, chúng ta đọc một vài mẩu chuyện của Shoma (1799-1871) trích từ The Essence of Buddhism của D.T. Suzuki :
Có lần Shoma viếng một ngôi chùa quê. Vừa vào chánh điện, anh thõng chân nằm dài trước tượng A Di Đà. Một người trách anh thất kính, anh trả lời :
“Tôi vào đây là trở về nhà cha mẹ tôi, còn anh bắt bẻ tôi như vậy chẳng qua anh chỉ là người ngoài gia đình này thôi”.
Có lẽ sống trong lòng đại bi bổn nguyện của Phật A Di Đà là như vậy.
Có lần Shoma cùng các bạn đi trên một chiếc thuyền buồm, gặp lúc gió lớn sóng to như muốn nhận chìm thuyền.Mọi người quên hết việc niệm Phật mà chỉ biết van vái lung tung. Trong khi ấy, Shoma nằm ngủ cho đến lúc người ta đập anh dậy, anh dụi mắt hỏi :
“Tôi có còn trong thế giới Ta bà không?”
Có lần anh làm việc ngoài đồng, mệt bèn về nhà nghỉ. Gió mát khiến anh nhớ đến Phật A Di Đà. Anh liền mang tượng ra đặt bên cạnh nói : “Ngài ngồi đây hóng mát nhé !”.
Một hôm giữa đường mắc bệnh, bạn bè mướn người võng anh về nhà, rồi dặn dò :
“Nay anh đã về quê rồi, hãy nghỉ yên và tạ ơn A Di Đà”, Shoma đáp :”Cám ơn, nhưng tôi bệnh ở đâu thì chỗ đó là Tịnh độ của tôi, sát ngay bên cạnh tôi”.
Có lần nghe người nói về hoạt động truyền giáo của một tôn giáo khác, Shoma nói :
“Không gì tốt hơn là phàm phu thành Phật”. Khi có người hỏi làm sao giữ tròn được cuộc sống sau khi chết, Shoma đáp : “Việc ấy để A Di Đà lo liệu, đó không phải là chuyện của tôi”.
Chúng ta thấy một con người, bằng đức tin và niệm danh hiệu, đã gắn được cuộc đời mình với bổn nguyện của A Di Đà, và như thế, dù thân còn ở đây chưa về đến Tịnh độ nhưng tâm đã có phần dự vào trong Tịnh độ, trong Pháp thân, Báo thân và Hóa thân của Phật A Di Đà để xóa tan khoảng cách giữa Ta bà và Tịnh độ, giữa sinh tử và Niết bàn.
Có thể tóm lại, sống trong bổn nguyện là giao phó, đưa hết thảy thân tâm tùy thuận với công việc đại bi bao la vô tận của Phật A Di Đà, một thân tâm quy y vào Phật A Di Đà như vậy thì thanh tịnh để có thể phát khởi đức tin trông cậy vào A Di Đà và công việc của Ngài. Thân tâm hữu hạn và khuyết điểm đó chìm ngập trong thực tại của A Di Đà là Trí tuệ và Đại bi phổ trong 48 lời nguyện, đây là tiền đề để sinh về Tịnh độ. Nhưng trước khi thân tâm đi về trung tâm điểm đích đến của nó là Tịnh độ, thì ngay ở đây và lúc này, nơi thế giới này, chúng ta đã hưởng được những phần công đức của Tịnh độ.
Những Phật tử không tu theo Nhân thừa (Hetuyana tức là Thừa sáu ba la mật (Paranitayana) tạo nhân để tự mình đạt đến quả Phật) mà tu theo Quả thừa (Phalayana, quả của Phật A Di Đà đã thành tựu cách đây mười a tăng kỳ kiếp). Chúng ta không tu trên Nhân quả của chúng ta mà tu trên Quả đã thành tựu của Phật A Di Đà. Do vậy, từ điểm bắt đầu cho đến điểm kết thúc đều nằm trong Quả Phật của Đức A Di Đà, tức là nằm trong Bổn nguyện đã thành tựu của Phật A Di Đà: như thế khởi điểm đầu tiên và đích cuối cùng đều nằm trong “Nam mô A Di Đà Phật”.
Để lại một phản hồi

markdown:
# SỐNG TRONG BỔN NGUYỆN CỦA PHẬT A DI ĐÀ
[MỤC LỤC](http://thientrithuc.vn/muc-luc-12/) [CHẤT LƯỢNG CỦA ĐỜI SỐNG](http://thientrithuc.vn/1-chat-luong-cua-doi-song/) [CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC](http://thientrithuc.vn/2-con-duong-hanh-phuc/) [CƠ HỘI TẠO DỰNG HẠNH PHÚC](http://thientrithuc.vn/3-co-hoi-tao-dung-hanh-phuc-2/) [CON NGƯỜI TOÀN DIỆN VÀ TỰ DO](http://thientrithuc.vn/4-con-nguoi-toan-dien-va-tu-do/) [CÁI ĐẸP CỦA CON NGƯỜI](http://thientrithuc.vn/5-cai-dep-cua-con-nguoi-2/) [CÁI NHÌN NGƯỜI KHÁC VÀ VẬT KHÁC](http://thientrithuc.vn/6-cai-nhin-nguoi-khac-va-vat-khac/) [CÁI THIỆN VÀ HẠNH PHÚC](http://thientrithuc.vn/7-cai-thien-va-hanh-phuc/) [CON NGƯỜI TOÀN DIỆN, HẠNH PHÚC TOÀN DIỆN](http://thientrithuc.vn/8-con-nguoi-toan-dien-hanh-phuc-toan-dien/) [CA NGỢI HOA SEN](http://thientrithuc.vn/9-ca-ngoi-hoa-sen/) [CON NGƯỜI: NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ SỰ HOÀN THIỆN](http://thientrithuc.vn/10-con-nguoi-nhung-gia-tri-va-su-hoan-thien/) [ĐẠO ĐỨC LÀ NỀN TẢNG CHO MỘT XÃ HỘI THỊNH VƯỢNG](http://thientrithuc.vn/11-dao-duc-la-nen-tang-cho-mot-xa-hoi-thinh-vuong/) [GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CON ĐƯỜNG CHUYỂN HÓA TOÀN DIỆN](http://thientrithuc.vn/12-giao-duc-phat-giao-con-duong-chuyen-hoa-toan-dien/) [ẢNH HƯỞNG CỦA NỀN VĂN HÓA PHẬT GIÁO](http://thientrithuc.vn/13-anh-huong-cua-nen-van-hoa-phat-giao/) [CON ĐƯỜNG BỒ TÁT VÀ XÃ HỘI HIỆN ĐẠI](http://thientrithuc.vn/14-con-duong-bo-tat-va-xa-hoi-hien-dai/) [KHO TÀNG LÒNG TỐT](http://thientrithuc.vn/15-kho-tang-long-tot/) [KHÔNG LÀM HẠI](http://thientrithuc.vn/16-khong-lam-hai/) [ĐỨC HIẾU](http://thientrithuc.vn/17-duc-hieu/) [CẢM NGHĨ VỀ TĂNG GIÀ](http://thientrithuc.vn/18-cam-nghi-ve-tang-gia/) [BÁT NHÃ QUÁN CHIẾU](http://thientrithuc.vn/19-bat-nha-quan-chieu/) [BÁT NHÃ: CHÁNH KIẾN GIẢI THOÁT](http://thientrithuc.vn/20-bat-nha-chanh-kien-giai-thoat/) [GIỚI THIỆU VỀ KIM CƯƠNG THỪA](http://thientrithuc.vn/21-gioi-thieu-ve-kim-cuong-thua/) [EINSTEIN VÀ CON ĐƯỜNG HÀI HÒA CỦA ĐÔNG PHƯƠNG](http://thientrithuc.vn/22-einstein-va-con-duong-hai-hoa-cua-dong-phuong/) [KHOA HỌC HIỆN ĐẠI VÀ CON ĐƯỜNG PHẬT GIÁO](http://thientrithuc.vn/23-khoa-hoc-hien-dai-va-con-duong-phat-giao/) [THỜI GIAN CÓ HAY KHÔNG](http://thientrithuc.vn/24-thoi-gian-co-hay-khong/) [ĐI VÀO BÀI THƠ MỘC CẬN CỦA NGUYỄN TRÃI](http://thientrithuc.vn/25-di-vao-bai-tho-moc-can-cua-nguyen-trai/) [SỨ MẠNG THI SĨ: NHỚ VÀ TƯỞNG](http://thientrithuc.vn/su-mang-thi-si-nho-va-tuong/) [LINH HỒN HAY YẾU TÍNH THI CA](http://thientrithuc.vn/linh-hon-hay-yeu-tinh-thi-ca/) [LỜI CHÀO TINH KHÔI](http://thientrithuc.vn/loi-chao-tinh-khoi/) [HOA HỒNG NỞ CHẲNG TẠI SAO: Angelus silesus, Heidegger VÀ MỘT CON ĐƯỜNG ĐÔNG PHƯƠNG](http://thientrithuc.vn/hoa-hong-no-chang-tai-sao-angelus-silesus-heidegger-va-mot-con-duong-dong-phuong/) [SÁNG TẠO QUA CÁI NHÌN PHẬT GIÁO](http://thientrithuc.vn/sang-tao-qua-cai-nhin-phat-giao/) [THƯỞNG THỨC VÀ SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT](http://thientrithuc.vn/thuong-thuc-va-sang-tao-nghe-thuat/) [TẢN MẠN VỀ TIẾNG VIỆT](http://thientrithuc.vn/tan-man-ve-tieng-viet/) [NGHỆ THUẬT VÀ PHẬT GIÁO](http://thientrithuc.vn/nghe-thuat-va-phat-giao/) [LỜI CHÚC ĐẦU NĂM LỢI MÌNH LỢI NGƯỜI](http://thientrithuc.vn/loi-chuc-dau-nam-loi-minh-loi-nguoi/) [MÙA XUÂN TỪ CẢM NGHĨ ĐẠO PHẬT](http://thientrithuc.vn/mua-xuan-tu-cam-nghi-dao-phat/) [PHÁT TRIỂN KINH TẾ VÀ VĂN HÓA](http://thientrithuc.vn/phat-trien-kinh-te-va-van-hoa/) [SỰ THÀNH ĐẠT](http://thientrithuc.vn/su-thanh-dat/) [TÂY PHƯƠNG VỚI ĐÔNG PHƯƠNG: ĐỐI THOẠI VÀ CÙNG TIẾN](http://thientrithuc.vn/tay-phuong-voi-dong-phuong-doi-thoai-va-cung-tien/)
- SỐNG TRONG BỔN NGUYỆN CỦA PHẬT A DI ĐÀ
[CON NGƯỜI HÀI HÒA](http://thientrithuc.vn/con-nguoi-hai-hoa/) [XÃ HỘI HÀI HÒA](http://thientrithuc.vn/xa-hoi-hai-hoa/) [TỰA CÁC ĐẦU SÁCH ĐÃ XUẤT BẢN THIỆN TRI THỨC](http://thientrithuc.vn/tua-cac-dau-sach-da-xuat-ban-thien-tri-thuc/)
#### 39. SỐNG TRONG BỔN NGUYỆN CỦA PHẬT A DI ĐÀ
Tất cả chúng ta đang sống trong Ánh sáng Vô lượng (Vô lượng Quang) và Đời sống Vô lượng (Vô lượng Thọ), trong bổn nguyện của Phật A Di Đà, điều đó được nói trong 48 lời nguyện của Tỳ kheo Pháp Tạng(Dharmakara), tiền thân của Ngài.
Những ước vọng của kiếp nhân sinh và những khổ đau – mặt trái của ước vọng không thành của con người – đều được gói trọn trong bổn nguyện củaA Di Đà. Bổn nguyện đó là Ánh sáng Vô ngại (Vô Ngại Quang Như Lai) có thể soi thấu đến những chỗ tối tăm nhất trong lòng người và xuyên qua những chất cứng nhất trong thế gian, cái bản ngã cứng đặc kiên cường và đen tối, và như thế, năng lực chuyển hóa của bổn nguyện là vô hạn. Bổn nguyện là tấm lưới của ánh sáng và đại bi trùm khắp chúng sinh ba cõi, chỉ cần một niềm tin chân thành là tấm lưới ấy hoạt động để đưa chúng ta đến với ánh sáng tỏa chiếu tình thương vô tận.
48 lời nguyện ấy đã thành tựu từ rất lâu xa, khi Bồ tát Pháp Tạng thành Phật đến nay đã được mười kiếp (một kiếp gồm 4.320.000.000 năm, theo cách tính của Ấn Độ thời cổ, y cứ lời của Đức Phật Thích Ca dạy trong kinh A Di Đà (Xá Lợi Phất! A Di Đà Phật thành Phật dĩ lai ư kim thập kiếp). Vì lý do đó mà những lời nguyện trên được gọi là bổn nguyện. Chúng ta đang sống trong bổn nguyện, trong ánh sáng vô lượng và đời sống vô lượng mà theo ý niệm nhị nguyên của con người, chúng ta có thể hiểu rằng, ánh sáng vô lượng là trí tuệ và đời sống vô lượng là tâm đại bi của A Di Đà.
Cái làm cho chúng sinh tiếp xúc được với bổn nguyện của A Di Đà là đức tin. Trong 19 lời nguyện nhắm đến tất cả chúng sinh trong vũ trụ ấy, đều mang nội dung của đức tin. Đức tin ấy có thể hình dung qua những yếu tố sau đây :
Một ý thức sâu sắc về tính hữu hạn, thất thường, bất định, mâu thuẫn và phải chết của con người\. Nếu chỉ đích danh hơn, những tính chất hữu hạn, mâu thuẫn nội tại ấy là đặc tính của cái ngã và những hoạt động phiền não của nó. Và trong tình trạng hiện thời, toàn bộ đời sống con người dựa vào cái ngã và những hoạt động tạo nghiệp của nó, hậu quả tất yếu là những khuyết điểm, lầm lỗi và khổ đau mà chúng ta gọi là sanh tử. Nhưng để thoát khỏi cái ngã đó, với phần đông con người là không thể, vì làm bất cứ điều gì, dù tu hành để giải thoát hay làm tốt cho người khác thì vẫn nằm trong sự giật dây của cái tự ngã, chỉ làm cho cái ngã, phụng sự cái tự ngã. Với con người, không phải bao giờ cũng có thể có vị tha thực sự, lợi mình lợi người thực sự, vì thông thường có cái ta phản trắc luôn ở trung tâm của mọi hành động. Không giải quyết được khổ đau của mình, đồng thời chúng ta cũng gieo rắc khổ đau cho người khác. Nói theo hình ảnh của kinh Pháp Hoa, chúng ta là những đứa con khốn cùng, dù có may mắn nghe được cha mình giàu có đến trùm khắp vô vàn thế giới đang ở nơi xa kia chờ mình thì cũng không đủ sức trở về, dù có người dẫn dắt. Đôi chân con người đã mỏi mệt vì khổ đau của sinh tử, trí óc đã quá nặng nề vì những màn ảo hóa. Và chỉ khi thấy rõ sự hữu hạn, nhỏ bé và bất lực của mình, thấy sự mâu thuẫn nằm trong chính nền tảng của bản thân, con người khổ đau đó mới mở mình ra trước lời kêu gọi của đại nguyện của Phật A Di Đà.
Chúng ta không biết làm gì hơn là phó thác, hiến mình và tin cậy. Khi tự lực trong mức độ chúng sinh chỉ là thất thường, mâu thuẫn nội tại, chính lúc đó, bắt đầu sự lắng nghe sâu xa tiếng kêu gọi của bổn nguyện, sự chấp nhận phó thác cho công việc đại bi của Phật A Di Đà. Một chuyển hóa bắt đầu xảy ra, con người từ bỏ những bất toàn, những xung đột mâu thuẫn nội tại của mình, để đi vào nguyện lực của Đức A Di Đà. Do đó con người thấy ra tha lực.
Không chỉ để đối phó với khổ đau, đức tin còn là một mong mỏi bất tuyệt về một cõi không có ba đường ác (lời nguyện thứ nhất), thậm chí không có cả một danh từ để chỉ một sự ác nào (lời nguyện thứ 16). Tích cực hơn,đức tin còn là một tình cảm nồng nhiệt đối với tất cả những gì đẹp đẽ, thanh tịnh đối với cõi nước, con người lành thánh của Phật A Di Đà. Chính sự kính ngưỡng đối với cõi Tịnh độ và Phật A Di Đà sẽ chuyển hóa những đam mê vào cõi dục của chúng ta, nguyên nhân của những phiền não khổ đau.
Cuối cùng, đức tin đó khiến chúng ta mở tâm thức, mở tấm lòng để đón nhận ánh sáng của lòng bi A Di Đà. Trong các kinh Nikàya, có thuật lại rằng khi Đức Thích Ca giác ngộ, Ngài nhìn lại thế gian, quan sát chúng sinh như những hoa sen, có cái còn nằm trong bùn, có cái lên trong nước, có cái đã ra khỏi nước và có cái bắt đầu nở hoa, thấy thế, Đức Phật đã quyết định chuyển bánh xe pháp để đem lại lợi lạc cho chúng sinh. Với đức tin vào Phật A Di Đà và năng lực đại bi trùm khắp của Ngài, đoá hoa sen tức Phật tánh của mỗi người sẽ vươn lên và nở hoa trong ánh sánh vô lượng và đời sống vô lượng.
Đức tin là cái nối kết con người với lời kêu gọi ngập đầy thương yêu và ân điển, tức là 48 lời nguyện của Đức A Di Đà, với ánh sáng vô lượng và đời sống vô lượng, tức là bản tính của Đức A Di Đà. Nhưng sự kêu gọi và sự đáp trả còn thể hiện cụ thể, đó là niệm danh hiệu “Nam mô A Di Đà Phật”, “Nam mô” là sự trở về trong tâm linh của đứa con cơ nhỡ, lạc loài, vô phương tự thoát và “A Di Đà Phật” là quê nhà của nó, sự sống và là ánh sáng của nó.
Niệm Phật là thể hiện đức tin ấy. Trong 19 lời nguyện nhắm đến các chúng sinh ở ngoài cõi Tịnh độ, có đến 14 lời nguyện nói đến “niệm danh hiệu” và “nghe danh hiệu”. Như thế, danh hiệu A Di Đà chính là Phật A Di Đà. Niệm danh hiệu là phương pháp được nói đến nhiều nhất trong những phương pháp để tiếp thông với Đức Phật. Niệm danh hiệu chính là đi về Tịnh độ và đi vào bản tính của Phật, đồng thời làm hiện thân Tịnh độ và bản thân Phật A Di Đà giữa thế gian.
Như trên đã nói, niệm danh hiệu được nhắc đến nhiều nhất trong các đường lối để tiếp cận với Phật A Di Đà và Tịnh độ. Niệm Phật là để sinh về Tịnh độ, nơi không có những tranh chấp mâu thuẫn giữa ta và người, ta và thế giới, và ta với chính ta, những mâu thuẫn muôn đời không thể nào giải quyết ở đời sống vận hành theo chiều hướng tư duy hữu ngã này.
Niệm Phật A Di Đà là niệm ánh sáng vô lượng, do đó thải trừ bóng tối vô minh nơi mình. Niệm Phật A Di Đà là niệm đời sống vô lượng, do đó thải trừ sinh tử nơi mình. Như vậy, niệm danh hiệu đúng nghĩa chính là đang thực hiện sự tịnh hoá. Nó không chỉ là loại bỏ sự sợ hãi trước bóng tối và cái chết, mà còn đưa con người đến với ánh sáng vô lượng và đời sống vô lượng, nghĩa là khai mở Phật tánh trong mỗi người, như Tỳ kheo Pháp Tạng đã thành tựu và ứng dụng để tạo thành Tịnh độ trước đây mười a tăng kỳ kiếp.
Bắt đầu niệm Phật là bắt đầu sự chuyển hoá. Mỗi câu niệm Phật là một lần chuyển hóa. Sự chuyển hoá này xảy ra tại đây và bây giờ, thải trừ năm độc tham, sân, si, kiêu mạn và đố kỵ trong thân tâm mỗi người. Như thế, con đường đi về Tịnh độ bắt đầu ngay lúc này và tại đây, bằng danh hiệu Phật. Lấy một hình ảnh thí dụ của Đại thừa, Phật A Di Đà ví như một mặt trăng giữa trời, mà mỗi câu niệm Phật như một chậu nước, mỗi chậu nước có một mặt trăng trong đó. Niệm Phật đến mức mặt trăng in hẳn vào dòng hiện sinh của hành giả, không còn tách lìa, dù ở đâu và lúc nào. Khi đã thật sự có mặt trăng Phật thường trực trong lòng, sự tái sinh về Tịnh độ khi chết ắt là một tiến trình tất yếu.
Theo Kim Cương thừa, Phật A Di Đà ở về phương Tây trong Ngũ Trí Như Lai, là chủ của Liên Hoa bộ. Thành tố của bộ này là lửa và màu là màu đỏ. Phật A Di Đà ngồi trên một tòa sen do một con công đội. Con công ăn thức ăn độc và chuyển hóa thành màu lông rực rỡ của mình, càng độc lông càng đẹp. Bộ Liên Hoa chuyển hóa tham dục của cõi này thành trí tuệ, biến ái dục của cõi dục này thành từ bi. Bởi thế, khi nào tham dục – một trong năm độc – khởi lên, chúng ta hãy niệm danh hiệu. Khi nào sắp nổi giận, chúng ta hãy niệm Phật, khi nào muốn cầu nguyện cho ai chúng ta hãy niệm Phật.
Danh hiệu Phật có tính cách của một thần chú (mantra), một tổng trì (dharani) thỏa mãn cho những nguyện vọng xuất thế gian (“nghe danh hiệu tôi, được Vô sanh pháp nhẫn và các môn tổng trì sâu xa” lời nguyện thứ 34) và những nguyện vọng thế gian (“nghe danh hiệu tôi, sau khi mạng chung, sanh ra vào những gia đình tôn quý”, lời nguyện thứ 43), (“nghe danh hiệu tôi, tất cả các căn không xấu xí, kém khuyết”, lời nguyện thứ 41). Sở dĩ như vậy vì trong danh hiệu có đủ cả Pháp thân (Tâm giác ngộ, tâm Phật), Báo thân (Ánh sáng vô lượng, Thọ mạng vô lượng) và Hóa thân (sắc thân Phật và cõi Tịnh độ) của Phật A Di Đà. Bởi thế khi nào trong lòng chúng ta từ bi hỷ xả không sinh khởi, hãy niệm danh hiệu vì danh hiệu là sự tập trung thuần khiết nhất của từ bi hỷ xả. Sáu Ba la mật, năm căn,năm lực, bảy Bồ đề phần, tám Thánh đạo phần (kinh A Di Đà), cho đến đắc Vô sanh pháp nhẫn, tức con đường Đại thừa chung cho mọi tông đều có đủ trong danh hiệu Phật. Chúng ta cần nhớ rằng trong danh hiệu có Chánh báo và Y báo, nghĩa là có cả bản tánh trí huệ và đại bi của Đức A Di Đà, đồng thời có Tịnh độ của Ngài.
Niệm Phật là thả mình vào công cuộc chuyển hóa của bổn nguyện, trút những xác chết của khổ đau phiền não không thể nguôi ngoai vào đại dương của bổn nguyện và để cho đại dương đó chuyển hóa cho. Như Phật Thích Ca đã nói “trong đại dương (Niết bàn) không dung chứa xác chết”, đại dương ánh sáng và đại bi của Phật A Di Đà cũng không chứa những phiền não khổ đau của chúng sinh mà sẽ chuyển hóa chúng thành những phẩm tính của Tịnh độ. Một bài kệ của Thân Loan (1173-1263), vị Tổ thứ hai Tịnh Độ tông Nhật Bản, đã viết :
Khi nhiều dòng sông phiền não chảy vào
Đại dương của lời nguyện đại bi
Của ánh sáng vô ngại, soi sáng mười phương
Chúng trở thành một vị với nước của trí tuệ.
Và như thế, không chỉ khổ đau phiền não của chúng sinh mà toàn bộ hiện sinh của con người được đặt trên nền tảng ban sơ và tối hậu của sự chuyển hóa : cuộc đời bấp bênh dễ vỡ như bọt biển (“bọt trong biển cả uổng chìm nổi”, Tuệ Trung Thượng Sĩ) được an trú vào đại dương bổn nguyện của A Di Đà; tâm thức chúng ta
tiếp thông với ánh sáng vô lượng, cuộc đời hữu hạn nhỏ nhoi của chúng ta tìm ra nền tảng của chính nó là đời sống vô lượng, sức sống của chúng ta cắm rễ vào lòng Bi không cùng.
Lúc ấy, thế giới này không còn là khổ đau sanh tử mà tất cả đều đã được chuyển hóa để trở thành sự biểu hiện của Phật A Di Đà như cõi Tịnh độ (giai thị A Di Đà Phật dục linh tuyên lưu biến hóa sở tác, kinh A Di Đà). Lúc đó là sự hợp nhất bất khả phân, ánh sáng hòa trong ánh sáng, hương thơm hòa trong hương thơm, như Saichi (1850-1933) nói :
Lòng tôi là lòng Ngài
Lòng Ngài là lòng tôi
Chính lòng Ngài trở thành tôi;
Không phải tôi trở thành A Di Đà
Mà A Di Đà trở thành tôi
Nam mô A Di Đà Phật.
Trong ánh sáng vô lượng có sự chuyển hóa hoàn toàn, tất cả đều trở thành ánh sáng, vẫn Saichi nói :
84.000 phiền não
84.000 ánh sáng
84.000 niềm vui tràn ngập
Ở trên là một vài trích dẫn lời phát biểu từ các thành tựu của hành giả niệm Phật, đó cũng chính là những tấm gương cho chúng ta, những lời ấy cho thấy chính đức tin chân thành sâu sắc rằng tất cả chúng ta đang sống trong bổn nguyện, Ánh sáng vô lượng và thọ mạng vô lượng của Phật A Di Đà. Sống trong đức tin như vậy tạo thành Giới Định Tuệ cho một cuộc đời của một Phật tử Tịnh độ. Chỉ nói một mặt và sơ lược về một vài điều giới của một Phật tử Tịnh độ, đó là không tranh chấp, không oán thù, từ bi hỷ xả, không gieo thêm khổ đau cho mình và cho người khác, “không có ba đường ác, thậm chí không có cả danh từ đường ác” (kinh A Di Đà). Một khi tâm không có xấu ác như vậy, thì nhờ đó mà cảm nghiệm được sự thanh tịnh đẹp đẽ của cõi Tịnh độ; tâm đó đã có tịnh nghiệp của cõi Tịnh độ cho nên nó đã có phần tiếp thông với Tịnh độ. Như thế, cuộc đời đó được thăng hoa, gần với sự an ổn của bổn nguyện, gần với ánh sáng vô lượng và đời sống vô lượng hơn.
Trong thời đại hiện nay, tính chất tâm linh nơi con người đã yếu nhạt nhiều, hoàn cảnh bên ngoài dễ dàng cho con người sa vào tội ác. Nhưng cũng chính trong một thời khó khăn cho tâm linh như vậy, bổn nguyện của Phật A Di Đà lại càng có ý nghĩa hơn, khi bổn nguyện đó đã có trước cả sự sinh thành của thế giới chúng sinh và sẽ còn mãi với đức Vô lượng thọ. Có lẽ rằng trong thời yếu kém tâm linh này, con người không có cách gì tiếp cận và vượt lên một đời sống cao thượng hơn, sáng sủa hơn, đầy tin yêu hơn, hòa hợp hơn và với phương tiện nào dễ dàng hơn pháp môn niệm Phật.
Những lời nguyện của Đức A Di Đà nhằm vào tất cả chúng sinh trong mọi mặt của cuộc đời với bao nhiêu giới hạn,tội lỗi, lỡ lầm. Và không phải nhằm vào chúng ta một cách chung chung, mà chính vào mỗi một chúng ta với bao nhiêu giới hạn, bao nhiêu tội lỗi, bao nhiêu lỡ lầm, thất bại, một chúng sanh với tất cả tài sản sanh tử của nó. Như ngài Thân Loan đã nói :
“Khi tôi suy nghĩ về lời nguyện từ bi của A Di Đà, được thiết lập qua năm a tăng kỳ kiếp tâm niệm sâu xa, lời nguyện đó là dành cho chính tôi, Thân Loan, cho chính một mình tôi”.
Khi đức tin đã phát khởi, chúng ta có sự tương thông với Phật A Di Đà và sự tương thông đó trở nên liên tục, tương tục và luôn luôn mở rộng cả bề sâu lẫn bề rộng bằng niệm danh hiệu Phật. Sự chuyển hóa liên tục xảy ra từ mối nối kết này, biến đổi con người tội lỗi, bất toàn, tự mâu thuẫn xung đột và phải chết của chúng ta thành một con người của Tịnh độ. Sự chuyển hóa này ngày xưa các tổ Tịnh độ ví như “gạch ngói vụn được biến thành vàng ròng” vì “trong Tịnh độ tất cả trời người sắc tướng đều một màu vàng ròng” (lời nguyện thứ 3). Chúng ta cần nhắc lại một lần nữa, sự chuyển hóa không chỉ xảy ra ở nơi cõi Tịnh độ mà đã và đang xảy ra ngay tại đây và lúc này. Sự chuyển hóa “gạch ngói vụn thành vàng ròng”, “sắc tướng con người đồng thành một màu vàng ròng” phải được thiết lập ở đây và lúc này, nghĩa là kinh nghiệm về Tịnh độ và Phật A Di Đà phải được cảm nhận nơi mình ở đây và lúc này.
Để minh họa cho đời sống của đức tin hiện sinh này, chúng ta đọc một vài mẩu chuyện của Shoma (1799-1871) trích từ The Essence of Buddhism của D.T. Suzuki :
Có lần Shoma viếng một ngôi chùa quê. Vừa vào chánh điện, anh thõng chân nằm dài trước tượng A Di Đà. Một người trách anh thất kính, anh trả lời :
“Tôi vào đây là trở về nhà cha mẹ tôi, còn anh bắt bẻ tôi như vậy chẳng qua anh chỉ là người ngoài gia đình này thôi”.
Có lẽ sống trong lòng đại bi bổn nguyện của Phật A Di Đà là như vậy.
Có lần Shoma cùng các bạn đi trên một chiếc thuyền buồm, gặp lúc gió lớn sóng to như muốn nhận chìm thuyền.Mọi người quên hết việc niệm Phật mà chỉ biết van vái lung tung. Trong khi ấy, Shoma nằm ngủ cho đến lúc người ta đập anh dậy, anh dụi mắt hỏi :
*“Tôi có còn trong thế giới Ta bà không?”*
Có lần anh làm việc ngoài đồng, mệt bèn về nhà nghỉ. Gió mát khiến anh nhớ đến Phật A Di Đà. Anh liền mang tượng ra đặt bên cạnh nói : “Ngài ngồi đây hóng mát nhé !”.
Một hôm giữa đường mắc bệnh, bạn bè mướn người võng anh về nhà, rồi dặn dò :
“Nay anh đã về quê rồi, hãy nghỉ yên và tạ ơn A Di Đà”, Shoma đáp :”Cám ơn, nhưng tôi bệnh ở đâu thì chỗ đó là Tịnh độ của tôi, sát ngay bên cạnh tôi”.
Có lần nghe người nói về hoạt động truyền giáo của một tôn giáo khác, Shoma nói :
“Không gì tốt hơn là phàm phu thành Phật”. Khi có người hỏi làm sao giữ tròn được cuộc sống sau khi chết, Shoma đáp : “Việc ấy để A Di Đà lo liệu, đó không phải là chuyện của tôi”.
Chúng ta thấy một con người, bằng đức tin và niệm danh hiệu, đã gắn được cuộc đời mình với bổn nguyện của A Di Đà, và như thế, dù thân còn ở đây chưa về đến Tịnh độ nhưng tâm đã có phần dự vào trong Tịnh độ, trong Pháp thân, Báo thân và Hóa thân của Phật A Di Đà để xóa tan khoảng cách giữa Ta bà và Tịnh độ, giữa sinh tử và Niết bàn.
Có thể tóm lại, sống trong bổn nguyện là giao phó, đưa hết thảy thân tâm tùy thuận với công việc đại bi bao la vô tận của Phật A Di Đà, một thân tâm quy y vào Phật A Di Đà như vậy thì thanh tịnh để có thể phát khởi đức tin trông cậy vào A Di Đà và công việc của Ngài. Thân tâm hữu hạn và khuyết điểm đó chìm ngập trong thực tại của A Di Đà là Trí tuệ và Đại bi phổ trong 48 lời nguyện, đây là tiền đề để sinh về Tịnh độ. Nhưng trước khi thân tâm đi về trung tâm điểm đích đến của nó là Tịnh độ, thì ngay ở đây và lúc này, nơi thế giới này, chúng ta đã hưởng được những phần công đức của Tịnh độ.
Những Phật tử không tu theo Nhân thừa (Hetuyana tức là Thừa sáu ba la mật (Paranitayana) tạo nhân để tự mình đạt đến quả Phật) mà tu theo Quả thừa (Phalayana, quả của Phật A Di Đà đã thành tựu cách đây mười a tăng kỳ kiếp). Chúng ta không tu trên Nhân quả của chúng ta mà tu trên Quả đã thành tựu của Phật A Di Đà. Do vậy, từ điểm bắt đầu cho đến điểm kết thúc đều nằm trong Quả Phật của Đức A Di Đà, tức là nằm trong Bổn nguyện đã thành tựu của Phật A Di Đà: như thế khởi điểm đầu tiên và đích cuối cùng đều nằm trong “Nam mô A Di Đà Phật”.
## Để lại một phản hồi Hủy trả lời

Server: cloudflare


text:
Hòa trong niềm hân hoan phấn khởi của nhân dân cả nước chuẩn bị đón Tết Nguyên Đán Mậu Tuất năm 2018, sáng ngày 9 tháng 2 năm 2018, Trường Tiểu học Kim Đồng long trọng tổ chức chuyên đề cấp Quận “Xuân gắn kết - Tết yêu thương” năm học 2017-2018.
Tới dự chương trình, nhà trường trân trọng được đón tiếp các quý vị đại biểu:
- Chị Lê Thị Thùy Trang - Phó Bí thư thường trực, Phó Chủ tịch Hội đồng đội Quận Ngô Quyền.
- Bác Nguyễn Quốc Thái - Quận ủy viên, Phó Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch ủy ban nhân dân phường Gia Viên.
- Bác Phạm Ngọc Hiếu - Phó Chủ tịch ủy ban nhân dân phường Gia Viên.
- Chị Nguyễn Thị Hà Thanh - Bí thư Đoàn phường Gia Viên, Chủ tịch Hội đồng Đội phường.
- Cùng các thầy cô giáo trong hội đồng sư phạm, ban đại diện chi hội cha mẹ học sinh các lớp và hơn 500 học sinh của Liên đội Trường Tiểu học Kim Đồng.
Mở đầu chương trình, tiết mục dân vũ "Bống bống bang bang" của các em học sinh lớp 5 đã tạo không khí sôi động, vui tươi cho chuyên đề.
Tiếp theo chương trình là báo cáo kết quả hội thu "Túi gạo tình nghĩa" của các lớp, chi đội. Với đạo lý "Thương người như thể thương thân", tinh thần "Nhường cơm sẻ áo", qua thời gian phát động phong trào "Túi gạo tình nghĩa", học sinh toàn trường đã nhiệt tình hưởng ứng và tổng số gạo quyên góp được là 1250kg.
Cũng trong ngày này, các em học sinh có hoàn cảnh khó khăn được nhận quà Tết của nhà trường và Ủy ban nhân dân phường Gia Viên. Những suất quà tuy không lớn nhưng rất thiết thực và có tính nhân văn sâu sắc mong muốn các em được đón Tết vui vẻ, đầm ấm hơn, đồng thời động viên khuyến khích các em tiếp tục cố gắng vươn lên học tập tốt để trở thành người có ích cho xã hội.
Kết thúc chương trình, các em cùng hát múa liên khúc "Mùa xuân ơi – Ngày Tết quê em", vẻ mặt ai cũng đầy hân hoan. Hi vọng thầy và trò trường Tiểu học Kim, Đồng sẽ đón một năm mới tràn đầy niềm vui, hạnh phúc và thành công!
Sau đây là một số hình ảnh của chuyên đề:
Người viết
Nguyễn Hạnh

markdown:
**Hòa trong niềm hân hoan phấn khởi của nhân dân cả nước chuẩn bị đón Tết Nguyên Đán Mậu Tuất năm 2018, sáng ngày 9 tháng 2 năm 2018, Trường Tiểu học Kim Đồng long trọng tổ chức chuyên đề cấp Quận “Xuân gắn kết - Tết yêu thương” năm học 2017-2018.**
Tới dự chương trình, nhà trường trân trọng được đón tiếp các quý vị đại biểu:
- Chị Lê Thị Thùy Trang - Phó Bí thư thường trực, Phó Chủ tịch Hội đồng đội Quận Ngô Quyền.
- Bác Nguyễn Quốc Thái - Quận ủy viên, Phó Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch ủy ban nhân dân phường Gia Viên.
- Bác Phạm Ngọc Hiếu - Phó Chủ tịch ủy ban nhân dân phường Gia Viên.
- Chị Nguyễn Thị Hà Thanh - Bí thư Đoàn phường Gia Viên, Chủ tịch Hội đồng Đội phường.
- Cùng các thầy cô giáo trong hội đồng sư phạm, ban đại diện chi hội cha mẹ học sinh các lớp và hơn 500 học sinh của Liên đội Trường Tiểu học Kim Đồng.
Mở đầu chương trình, tiết mục dân vũ "Bống bống bang bang" của các em học sinh lớp 5 đã tạo không khí sôi động, vui tươi cho chuyên đề.
Tiếp theo chương trình là báo cáo kết quả hội thu "Túi gạo tình nghĩa" của các lớp, chi đội. Với đạo lý "Thương người như thể thương thân", tinh thần "Nhường cơm sẻ áo", qua thời gian phát động phong trào "Túi gạo tình nghĩa", học sinh toàn trường đã nhiệt tình hưởng ứng và tổng số gạo quyên góp được là 1250kg.
Cũng trong ngày này, các em học sinh có hoàn cảnh khó khăn được nhận quà Tết của nhà trường và Ủy ban nhân dân phường Gia Viên. Những suất quà tuy không lớn nhưng rất thiết thực và có tính nhân văn sâu sắc mong muốn các em được đón Tết vui vẻ, đầm ấm hơn, đồng thời động viên khuyến khích các em tiếp tục cố gắng vươn lên học tập tốt để trở thành người có ích cho xã hội.
Kết thúc chương trình, các em cùng hát múa liên khúc "Mùa xuân ơi – Ngày Tết quê em", vẻ mặt ai cũng đầy hân hoan. Hi vọng thầy và trò trường Tiểu học Kim, Đồng sẽ đón một năm mới tràn đầy niềm vui, hạnh phúc và thành công!
Sau đây là một số hình ảnh của chuyên đề:
**Người viết ** **Nguyễn Hạnh**
# Góc học tập
# Văn bản - Tài liệu
# Tin tức hoạt động nhà trường
# Thống kê truy cập
# Thời tiêt các vùng
|Hà Nội|| |
|Đà Nẵng|| |
|TP Hồ Chí Minh|| |

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: GUEST_LANGUAGE_ID=vi_VN; Expires=Thu, 30-Oct-2064 23:30:24 GMT; Path=/; HttpOnly

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.2 CE GA2 (Newton / Build 6201 / March 20, 2014)


text:
Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.
Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy click chuột
vào đây
!
Trang nhất
Giới thiệu
Công ty vệ sinh môi trường sài gòn
Dịch vụ thông Cống Nghẹt
Thông Cống Nghẹt Quận 1
Thông Cống Nghẹt Quận 2
Thông Cống Nghẹt Quận 3
Thông Cống Nghẹt Quận 4
Thông Cống Nghẹt Quận 5
Thông Cống Nghẹt Quận 6
Thông Cống Nghẹt Quận 7
Thông Cống Nghẹt Quận 8
Thông Cống Nghẹt Quận 9
Thông Cống Nghẹt Quận 10
Thông Cống Nghẹt Quận 11
Thông Cống Nghẹt Quận 12
Thông Cống Nghẹt Quận Bình Thạnh
Thông Cống Nghẹt Quận Thủ Đức
Tin Tức
Dịch Vụ Rút Hầm Cầu
Dịch vụ Hút Hầm Cầu
Liên hệ
Đăng nhập
Thông tin liên hệ
Thông tin liên hệ
0127.222.3333
lanhuong006@gmail.com
Trang nhất
Rút Hầm Cầu
Hút Hầm Cầu Phường Bình Chiểu Quận Thủ Đức
Cty VSMT chuyên hút hầm cầu giá rẻ nhất Phường Bình Chiểu Quận Thủ Đức Hồ Chí Minh.Thợ tay nghề cao, phục vụ nhanh,trang thiết bị máy hiện đại. Gọi 0973037986
Đôi Nét Về Phường Bình Chiểu Quận Thủ Đức:
Bình Chiểu là một phường thuộc quận Thủ Đức, thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam. Phường Bình Chiểu có diện tích 5,49 km², dân số năm 1999 là 19956 người, mật độ dân số đạt 3635 người/km²
các con đường chính tại Phường Bình Chiểu Quận Thủ Đức
Bình Chiểu
Lê Thị Hoa
Ngô Chí Quốc
Quốc Lộ 1A
Tỉnh Lộ 43
Đường A
Đường B
Đường Số 1
Đường Số 10
Đường Số 11
Đường Số 12
Đường Số 13
Đường Số 15
Đường Số 19
Đường Số 2
Đường Số 20
Đường Số 22
Đường Số 3
Đường Số 4
Đường Số 5
Đường Số 6
Đường Số 9
Hút Hầm Cầu Phường Bình Chiểu Quận Thủ Đức Sài Gòn Uy Tín Giá Rẻ:
Công ty chúng tôi có các đơn giá loại xe sau để phục vụ quý khách hàng
* Xe loại 3m3 giá 800k/1 xe
* Xe loại 4m3 giá 1.000/1 xe
* Xe loại 5m3 giá 1.200/1 xe
Đơn giá này chưa bao gồm thuế VAT.
để được tư vấn và biết thêm chi tiết cụ thể.
Liên Hệ : 0973.037.986. - 0908.355.365 - 0968.655.685 - 0127.222.3333.
Công ty Hút Hầm Cầu Phường Bình Chiểu Quận Thủ Đức Sài Gòn ra đời và phát triển chủ yếu là các lĩnh vực sau:
Nhận
hút hầm cầu
hay còn gọi là Rút hầm cầu,
Hút bể phốt
, hút các chất thải sinh hoạt, rút các chất thải công nghiệp, chất thải dầu mỡ...bằng các loại xe chuyên dụng lớn nhỏ theo yêu cầu của khách hàng.
Thông cầu cống nghẹt, thông tắc bồn cầu, thông tắc hệ thống thoát nước trong nhà vệ sinh, lavabo, hệ thống thoát nước ngầm...bằng thiết bị và máy móc hiện đại.
Nạo vét hố ga, đóng bao, vận chuyển đi đổ đúng nơi theo quy định
Nhận đào hầm mới, sửa chữa hầm cũ, nâng cấp nhà vệ sinh, toilet...
Nhận đào cống nước thải cho các Hộ gia đình và các Công ty
Nhận chống hôi, thay mới bồn cầu,
chống thấm nhà vệ sinh
...
Tại sao nên chọn dịch vụ
Hút hầm cầu giá rẻ
của Công ty Vệ Sinh Môi Trường Sài Gòn chúng tôi ?
Công ty chúng tôi là đơn vị hoạt động chuyên nghiệp trong lĩnh vực Hút Hầm Cầu Phường Bình Chiểu Quận Thủ Đức với hơn 10 kinh nghiệm chuyên về lĩnh vực chăm sóc vệ sinh môi trường đô thị ở tại TpHCM
Công ty Hút Hầm Cầu Phường Bình Chiểu Quận Thủ Đức Sài Gòn nhận làm việc mọi lúc, kể cả vào ngày chủ nhật, ngày lễ với giá Hút hầm cầu cạnh tranh nhất.
Công ty chúng tôi có đầy đủ và thủ tục, hóa đơn VAT nếu khách hàng có yêu cầu.
Mọi thắc mắc và yêu cầu xin Qúy Khách vui lòng liên hệ:
ĐIỀU HÀNH ANH HÙNG: 0973 037 986
ANH MẠNH : 0908.355.365
VĂN PHÒNG : 0127.222.3333
HOTLINE : 0968.655.685
Chi nhánh Xe Đỗ tại các Quận:
CN 1: Cô Giang, P Cầu Ông Lãnh, Quận 1
CN 2: KDC Sông Giồng, P. An Phú, Quận 2
CN 3: Lý Chiến Thắng, Phường 9, Quận 3
CN 4: Hoàng Diệu, Phường 6, Quận 4
CN 5 : Võ Văn Kiệt, Phường 10, Quận 5
CN 6: Hậu Giang, Phường 6, Quận 6
CN 7: Nguyễn Thị Thập, Tân Quy, Quận 7
CN 8: Đặng Chất, Phường 2, Quận 8
CN 9: Lê Văn Việt , Quận 9
CN 10: Thành Thái, Phường 12, Quận 10
CN 11: Lãnh Binh Thăng, Phường 8, Quận 11
CN 12: Tô Ký, Tân Chánh Hiệp, Quận 12
CN 13: CMT 8, Phường 4, Quận Tân Bình
CN 14: Tân Hương, Tân Qúy, Quận Tân Phú
CN 15: XVNT, Phường 25, Quận Bình Thạnh
CN 16: Quang Trung, P. 10,Quận Gò Vấp
CN 17: Đường số 6, BHH B, Quận Bình Tân
CN 18: Ng Trọng Tuyển, Quận Phú Nhuận
CN 19: Võ Văn Vân, Huyện Bình Chánh
CN 20: Ấp Tiền Lân, Xã Bà Điểm, Hóc Môn
CN 21: Đức Hòa, Đức Huệ, Long An
CN 22: Hiệp Bình, Hiệp Bình Phước Thủ Đức
Từ khóa:
Quận Thủ Đức
,
Hút Hầm
,
Hầm Cầu
,
Dịch Vụ
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
Tweet
Ý kiến bạn đọc
Sắp xếp theo bình luận mới
Sắp xếp theo bình luận cũ
Sắp xếp theo số lượt thích
Mã an toàn
Những tin mới hơn
Hút Hầm Cầu Phường Linh Trung
(21/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Linh Xuân
(22/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Tam Bình
(22/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Tam Phú
(22/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Linh Tây
(21/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Linh Đông
(21/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Hiệp Bình Chánh Quận Thủ Đức
(20/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Hiệp Bình Phước Quận Thủ đức
(20/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Linh Chiểu Quận Thủ Đức
(21/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Bình Thọ Quận Thủ Đức
(20/11/2016)
Những tin cũ hơn
Hút Hầm Cầu Phường Trung Mỹ Tây Quận 12
(07/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Thới An Quận 12
(07/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Thạnh Xuân Quận 12
(07/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Thạnh Lộc Quận 12
(07/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Tân Thới Nhất Quận 12
(07/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Tân Thới Hiệp Quận 12
(07/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Tân Hưng Thuận Quận 12
(05/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Tân Chánh Hiệp Quận 12
(05/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Hiệp Thành Quận 12
(05/11/2016)
Hút Hầm Cầu Phường Đông Hưng Thuận Quận 12
(05/11/2016)
Dịch vu thông cống Nghẹt
Thông Cống Nghẹt Quận 1
Thông Cống Nghẹt Quận 2
Thông Cống Nghẹt Quận 3
Thông Cống Nghẹt Quận 4
Thông Cống Nghẹt Quận 5
Thông Cống Nghẹt Quận 6
Thông Cống Nghẹt Quận 7
Thông Cống Nghẹt Quận 8
Thông Cống Nghẹt Quận 9
Thông Cống Nghẹt Quận 10
Thông Cống Nghẹt Quận 11
Thông Cống Nghẹt Quận 12
Thông Cống Nghẹt Quận Bình Thạnh
Thông Cống Nghẹt Huyện Bình Chánh
Thông Cống Nghẹt Quận Thủ Đức
Thông Cống Nghẹt Quận Bình Tân
Thông Cống Nghẹt Quận Phú Nhuận
Thông Cống Nghẹt Quận Gò Vấp
Thông Cống Nghẹt Quận Tân Bình
Thông Cống Nghẹt Hóc Môn
Thông Cống Nghẹt Quận Tân Phú
Thông Cống Nghẹt Nhà Bè
Thông Cống Nghẹt Củ Chi
Rút Hầm Cầu
Rút Hầm Cầu Quận 1
Rút Hầm Cầu Quận 2
Rút Hầm Cầu Quận 3
Rút Hầm Cầu Quận 4
Rút Hầm Cầu Quận 5
Rút Hầm Cầu Quận 6
Rút Hầm Cầu Quận 7
Rút Hầm Cầu Quận 8
Rút Hầm Cầu Quận 9
Rút Hầm Cầu Quận 10
Rút Hầm Cầu Quận 11
Rút Hầm Cầu Quận 12
Rút Hầm Cầu Quận Bình Thạnh
Rút Hầm Cầu Huyện Bình Chánh
Rút Hầm Cầu Quận Thủ Đức
Rút Hầm Cầu Quận Bình Tân
Rút Hầm Cầu Quận Phú Nhuận
Rút Hầm Cầu Quận Gò Vấp
Rút Hầm Cầu Quận Tân Bình
Rút Hầm Cầu Hóc Môn
Rút Hầm Cầu Nhà Bè
Rút Hầm Cầu Củ Chi
Hút Hầm Cầu
Hút Hầm Cầu Quận 1
Hút Hầm Cầu Quận 2
Hút Hầm Cầu Quận 3
Hút Hầm Cầu Quận 4
Hút Hầm Cầu Quận 5
Hút Hầm Cầu Quận 6
Hút Hầm Cầu Quận 7
Hút Hầm Cầu Quận 8
Hút Hầm Cầu Quận 9
Hút Hầm Cầu Quận 10
Hút Hầm Cầu Quận 11
Hút Hầm Cầu Quận 12
Hút Hầm Cầu Quận Bình Thạnh
Hút Hầm Cầu Huyện Bình Chánh
Hút Hầm Cầu Quận Thủ Đức
Hút Hầm Cầu Quận Bình Tân
Hút Hầm Cầu Quận Phú Nhuận
Hút Hầm Cầu Quận Gò Vấp
Hút Hầm Cầu Quận Tân Bình
Hút Hầm Cầu Hóc Môn
Hút Hầm Cầu Quận Tân Phú
Hút Hầm Cầu Nhà Bè
Hút Hầm Cầu Củ Chi
Thông bồn cầu
Thông bồn rửa chén giá rẻ
Thông tắc vệ sinh
Thông bồn rửa chén
Vé Máy Bay
Bột thông cống
Thống kê truy cập
Đang truy cập
25
Hôm nay
595
Tháng hiện tại
59,097
Tổng lượt truy cập
2,126,545
Bạn đã không sử dụng Site,
Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập
. Thời gian chờ:
60
giây
Đăng nhập
Đăng ký
Hãy đăng nhập thành viên để trải nghiệm đầy đủ các tiện ích trên site
Nhập mã xác minh từ ứng dụng Google Authenticator
Thử cách khác
Nhập một trong các mã dự phòng bạn đã nhận được.
Thử cách khác
Đăng nhập
Quên mật khẩu?
Để đăng ký thành viên, bạn cần khai báo tất cả các ô trống dưới đây
Bạn thích môn thể thao nào nhất
Món ăn mà bạn yêu thích
Thần tượng điện ảnh của bạn
Bạn thích nhạc sỹ nào nhất
Quê ngoại của bạn ở đâu
Tên cuốn sách "gối đầu giường"
Ngày lễ mà bạn luôn mong đợi
Tôi đồng ý với
Quy định đăng ký thành viên

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: nv4c_g3UWv_nvvithemever=deleted; Expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; Domain=thongcongnghet.vn; Path=/; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Giới thiệu
Tổ chức
Đoàn thể
Tin tức
Công tác xã hội
Văn bản - TKB
Thông báo
Liên hệ
Nhập điểm
Lịch sử thành lập
Thành tích và danh hiệu
Kế hoạch phát triển
Cơ sở vật chất
Chi bộ
Ban giám hiệu
Tổ chuyên môn
Công đoàn
Đoàn thanh niên
Hội liên hiệp thanh niên Việt Nam
Đội thiếu niên tiền phong
Hình ảnh - Video hoạt động
Hoạt động nhà trường
Tin giáo dục
Hướng nghiệp - Tuyển sinh
Thời sự địa phương
Học tập tấm gương HCM
Khuyến học - Khuyến tài
Hội cha mẹ học sinh
Cựu học sinh
Lịch thi
Thời khóa biểu
Chi bộ
Chuyên môn
Văn phòng
Thông báo - BGH
Tổ chuyên môn
Đoàn - Đội
Tuyển sinh
Thông báo - Tổ chuyên môn
Thời khóa biểu học kỳ I năm học 2014 - 2015 (áp dụng từ ngày 13/10/2014)
Người viết: Trường THPT Long Thạnh gửi 20/10/2014 09:22:00, lượt xem 17693, số bình luận: 0
«
* Khối Trung học phổ thông:
Xem ảnh lớn hơn và tải về
tại đây
(BGH Trường THPT Long Thạnh)
Tin liên quan:
> Thời khóa biểu học kỳ I năm học 2014 - 2015 (áp dụng từ ngày...
> Thời khóa biểu học kỳ II năm học 2014 - 2015 (áp dụng từ ngày...
> Thời khóa biểu học kỳ I năm học 2015 - 2016 (áp dụng từ ngày...
> Thông báo số 02: Lịch học Quốc phòng khối 12 năm học 2017 - 2018
thông báo
Mới nhất
|
Xem nhiều
|
Quan tâm
Trường THPT Long Thạnh: tổ chức tham quan thực tế các Trường Đại học tại...
[Công văn 5555] hướng dẫn sinh hoạt chuyên môn về đổi mới phương pháp dạy...
Làm sao để chọn nghề phù hợp
Phóng sự 35 năm giáo dục Kiên Giang
Trường THPT Long Thạnh tổ chức Ngày Hội Xuân năm 2018
Bản đăng ký học tập và làm theo tấm gương, tư tưởng Hồ Chí Minh...(60533)
Thời khóa biểu học kỳ I năm học 2014 - 2015 (áp dụng từ ngày...(36191)
Thắp sáng niềm tin – Em Danh Ân 12A4(2013-2014)(34481)
12/2011/TT-BGDĐT - ĐIỀU LỆ Trường trung học cơ sở, trường trung học phổ thông và...(29066)
[Mẫu] Kiểm tra - giám sát đảng viên năm 2015(28675)
Trường xưa ơi có bao giờ trở lại?(8
bình luận
)
Kết quả kỳ thi học sinh giỏi cấp tỉnh của Trường THPT Long Thạnh năm...(3
bình luận
)
Đạt kết quả cao trong cuộc thi vẽ tranh: Ngôi nhà mơ ước(3
bình luận
)
Trường THPT Long Thạnh: tổ chức kỳ thi tuyển sinh lớp 10 THPT năm học...(3
bình luận
)
Ý nghĩa Biểu Trưng (Logo) Trường THPT Long Thạnh(2
bình luận
)
Thư viện tài liệu online
[mở rộng]
|
[thu nhỏ lại]
Thống kê
Lượt truy cập
Đang online: 57
Số bài đã đăng: 206
TRƯỜNG THPT LONG THẠNH
Địa chỉ: Ấp Đồng Tràm - Xã Long Thạnh - Huyện Giồng Riềng - Kiên Giang
Điện thoại: 0297.3822602 - Fax: 0297.3822602
Xem bản đồ chỉ dẫn đường đi thông qua
Google Maps
PHƯƠNG CHÂM GIÁO DỤNG UNESSCO
Học để biết
Học để làm
Học để chung sống với mọi người
TRANG CHỦ
|
SƠ ĐỒ SITE
|
LIÊN HỆ
THIẾT KẾ VÀ LẬP TRÌNH BỞI ĐẶNG TRUNG HIẾU

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Về tổng lượng xe nhập, trong tuần cả nước có khoảng 2.020 chiếc xe các loại được nhập về, trị giá đạt trên 44,4 triệu USD, trong đó có 20 chiếc xe tải, 19 chiếc ô tô chuyên dụng và không có chiếc xe trên 9 chỗ ngồi nào được nhập về.
Theo Hải quan, các loại xe con được nhập khẩu về tuần qua chủ yếu là xe có xuất xứ từ Thái Lan. Một số ít có xuất xứ từ Nhật Bản, Hoa Kỳ và Anh, các loại xe được nhập khẩu tại khu vực cảng của Hải Phòng và khu vực cảng Sài Gòn.
Về tình hình nhập khẩu 2 tháng đầu năm, Tổng cục Hải quan cho biết, các doanh nghiệp Việt chỉ nhập 31 chiếc xe dưới 9 chỗ ngồi, trị giá hơn 1,16 triệu USD. Con số này thấp hơn nhiều so với cùng kỳ năm trước ước đạt là hơn 4.100 chiếc.
Về các loại xe khác, trong tuần qua Việt Nam nhập 2 xe tải chủ yếu từ Nga và nhập khẩu về cảng Hải Phòng. Với linh kiện và phụ tùng ô tô, tuần qua các doanh nghiệp trên cả nước chi hơn 78 triệu USD để nhập các loại máy móc, linh kiện và phụ tùng, trong đó nhập khẩu chủ yếu ở Nhật Bản, Hàn Quốc, Thái Lan, Ấn Độ và cuối cùng là Trung Quốc.
Mặc dù Hải quan không cho biết doanh nghiệp nhập khẩu hơn 1.980 chiếc xe hơn về Việt Nam song có thể hiểu đây là Honda Việt Nam, doanh nghiệp đã công bố nhập khẩu gần 2.000 chiếc xe con dưới 9 chỗ ngồi từ Thái Lan. Các loại xe này gồm xe sedan hiệu Civic, xe hatchback hiệu Jazz và xe dòng xe SUV cỡ nhỏ 7 chỗ hiệu CRV.
Do mức thuế nhập khẩu xe nguyên chiếc từ ASEAN về Việt Nam về 0% từ ngày 1/1/2018 nên giá của 3 loại xe trên về Việt Nam đã có sự điều chỉnh giảm, riêng dòng xe CRV được cho là giảm gần 200 triệu đồng so với phiên bản năm 2017.
Tuần qua cũng có thông tin một số chiếc xe của Volkswagen được nhập về Việt Nam, các xe này có xuất xứ từ Ấn Độ, Mexico với hai mẫu xe gần cao và mẫu xe nhỏ 4 chỗ ngôi. Các dòng xe này vẫn chịu mức thuế xuất thông thường theo WTO nên giá không thay đổi nhiều tại Việt Nam.
Như vậy, hiện về xe nhập thị trường mới chỉ có Honda nhập được xe nguyên chiếc về Việt Nam, các ông lớn khác như Toyota, Ford hoặc Mercedes vẫn chưa có động tĩnh gì. Một số dòng xe nhập khẩu khác là Mitsubishi, Nissan, BMW, Peugeot... cũng vẫn chưa được nhập khẩu về Việt Nam sau khi Thông tư 03, hướng dẫn thực hiện Nghị định 116 của Chính phủ được ban hành vào tháng 1/2018.


text:
Sản phẩm Viên uống hồng sâm Hàn Quốc 6 năm tuổi Chong Kun Dang 6 Years Korean Red Ginseng Capsule 120 chứa hồng sâm cùng các Vitamin B1, B6, Vitamin E… Tác dụng: giúp bồi bổ sức khỏe, chống mệt mỏi, tăng khả năng làm việc, giúp đầu óc minh mẫn, sảng khoái, nâng cao hiệu quả làm việc và tăng khả năng trí nhớ. Sản phẩm thích hợp dùng cho người cần bồi dưỡng sức khỏe, người ốm mới dậy, tăng cường sinh lý, tăng cường hệ thống miễn dịch cho cơ thể. Chống tiểu đường, ung thư, bổ máu hoàn lực, chống lão hóa, tăng cường sức đề kháng.
Thông tin thương hiệu Chong Kun Dang
Chong Kun Dang là thương hiệu thuộc Công ty Chong Kun Dang Corp, được thành lập từ năm 1950 trên nền tảng để trở thành một công ty dược phẩm tiên phong tại Hàn Quốc. Chong Kun Dang chuyên cung cấp các sản phẩm trong việc cải thiện và nâng cao sức khỏe để mang đến sự hài lòng cho người tiêu dùng trên khắp thế giới. Với hệ thống máy móc, công nghệ hiện đại, tiên tiến, cùng nguồn gốc thành phần thiên nhiên chọn lọc, Chong Kun Dang luôn nỗ lực không ngừng để mang đến các sản phẩm chất lượng cao, an toàn để chăm sóc sức khỏe khách hàng.
Hồng sâm viên 6 năm tuổi Years Korean Red Ginseng Capsule Chong Kun Dang
Hồng sâm Hàn Quốc luôn được coi là "Kho báu từ phương Đông" và luôn là sản phẩm quý dùng để bồi bổ và tăng cường sức khỏe cho mọi người. Với các dưỡng chất tuyệt vời có trong hồng sâm, các sản phẩm được chiết xuất từ hồng sâm khi sử dụng đều đặn với liều lượng hợp lý sẽ giúp tăng cường sức khỏe, nâng cao sức đề kháng, giảm căng thăng, mệt mỏi, giúp tinh thần tỉnh táo, minh mẫn, hệ thống tuần hoàn được nâng cao, kích thích tiêu hóa. Bên cạnh đó, hồng sâm còn có tác dụng cân bằng nội tiết tố ở cả nam và nữ, gia tăng chất lượng cuộc sống. Từ đó, cơ thể sẽ giảm thiểu được các bệnh như huyết áp, mỡ máu, tai biến, tiểu đường, rối loạn nội tiết.
Sản phẩm Viên uống hồng sâm Hàn Quốc 6 năm tuổi Chong Kun Dang 6 Years Korean Red Ginseng Capsule 120 chứa hồng sâm cùng các Vitamin B1, B6, Vitamin E…
Tác dụng: giúp bồi bổ sức khỏe, chống mệt mỏi, tăng khả năng làm việc, giúp đầu óc minh mẫn, sảng khoái, nâng cao hiệu quả làm việc và tăng khả năng trí nhớ. Sản phẩm thích hợp dùng cho người cần bồi dưỡng sức khỏe, người ốm mới dậy, tăng cường sinh lý, tăng cường hệ thống miễn dịch cho cơ thể. Chống tiểu đường, ung thư, bổ máu hoàn lực, chống lão hóa, tăng cường sức đề kháng.
Thông tin sản phẩm:
Bộ sảm phẩm gồm: 1 hộp 120 viên 1000mg
Thành phần: Cốt sâm, cốt linh chi, bột sâm, mật ong
Tác dụng: Chống lão hóa, bồi bổ cơ thể. Bổ máu, thần kinh, phát triển trí não. Tăng cường thể lực. Tăng cường khả năng hoạt động gan. Tăng khả năng phục hồi. Bổ ngũ tạng, an thần kinh, khai tâm ích trí.
Đối tượng sử dụng: Dùng cho mọi đối tượng, đặc biệt tốt cho người mới ốm dậy hoặc thường xuyên làm việc với áp lực cao
Chú ý: Sản phẩm này không phải là thuốc, không có tác dụng thay thế thuốc chữa bệnh
Bảo quản: Nơi khô thoáng, tránh nhiệt độ cao.
Cách dùng: Ngày uống 2 viên vào buổi sáng tối sau khi ăn
Hạn sử dụng: 03 năm kể từ ngày sản xuất
Quí khách hàng có nhu cầu xin liên hệ:
Công ty TNHH Dịch Vụ Tư Vấn Đầu Tư và Thương Mại Sài Gòn
Địa chỉ: Lầu 5, 27B Nguyễn Đình Chiểu, P. Đakao, Q. 1, Tp HCM
Hotline: (028) 66 800 868 - 0906 98 3797 - 098 143 2909
Website: www.thuongmaisaigon.vn
E-mail: chinh@thuongmaisaigon.vn
Quý Khách hàng mua sỉ hoặc Ship hàng về tỉnh vui lòng liên hệ để được giá tốt
Kênh mua bán trực tuyến Uy Tín - Chất lượng
115,000 vnđ
80,000 vnđ
Trà Hồng sâm Hàn Quốc Korean Red Ginseng Tea
450,000 vnđ
390,000 vnđ
Trà sâm Hàn Quốc Korean Ginseng Tea
265,000 vnđ
225,000 vnđ
Hồng sâm nước Hàn Quốc 6 năm tuổi Korean Red Ginseng Extract Liquid
910,000 vnđ
700,000 vnđ
Thực phẩm bảo vệ sức khỏe Active Liver The Gold Edition
700,000 vnđ
685,000 vnđ
Hồng Sâm Lát Tẩm mật Ong Chong Kun Dang
1,200,000 vnđ
1,150,000 vnđ
Thực phẩm bảo vệ sức khỏe Omega3+
750,000 vnđ
725,000 vnđ
Thực phẩm hổ trợ tiêu hóa Bell Probiotics Plus
500,000 vnđ
475,000 vnđ
Mật ong chanh Hàn Quốc Citron Tea With Honey
350,000 vnđ
265,000 vnđ
Mật ong gừng Hàn Quốc Ginger Tea With Honey
350,000 vnđ
265,000 vnđ
Mật ong táo tàu Hàn Quốc Jujube Tea With Honey
350,000 vnđ
265,000 vnđ
920,000 vnđ
795,000 vnđ
Tổng truy cập 1,795,669
Đang online5
Công ty TNHH Dịch Vụ Tư Vấn Đầu Tư và Thương Mại Sài Gòn
Hotline: (028) 66 800 868 - 0906 98 3797
Website: www.thuongmaisaigon.vn
E-mail: chinh@thuongmaisaigon.vn
Hướng dẫn mua hàng và thanh toán
Chính sách bảo hành
Lầu 5, 27B Nguyễn Đình Chiểu, P. Đakao, Quận 1, TP. HCM.
Hotline: (028) 66 800 868
090 698 3797 - 096 796 4548
Giờ làm việc: - Thứ 2-6: 08h00 - 17h30
- Thứ 7: 08h00 - 12h00
- Chủ nhật, ngày lễ: Nghỉ
© Bản quyền thuộc về www.thuongmaisaigon.vn - 0906983797
- Powered by IM Group
Gửi bình luận của bạn

markdown:
Sản phẩm Viên uống hồng sâm Hàn Quốc 6 năm tuổi Chong Kun Dang 6 Years Korean Red Ginseng Capsule 120 chứa hồng sâm cùng các Vitamin B1, B6, Vitamin E… Tác dụng: giúp bồi bổ sức khỏe, chống mệt mỏi, tăng khả năng làm việc, giúp đầu óc minh mẫn, sảng khoái, nâng cao hiệu quả làm việc và tăng khả năng trí nhớ. Sản phẩm thích hợp dùng cho người cần bồi dưỡng sức khỏe, người ốm mới dậy, tăng cường sinh lý, tăng cường hệ thống miễn dịch cho cơ thể. Chống tiểu đường, ung thư, bổ máu hoàn lực, chống lão hóa, tăng cường sức đề kháng.
**Thông tin thương hiệu Chong Kun Dang**
Chong Kun Dang là thương hiệu thuộc Công ty Chong Kun Dang Corp, được thành lập từ năm 1950 trên nền tảng để trở thành một công ty dược phẩm tiên phong tại Hàn Quốc. Chong Kun Dang chuyên cung cấp các sản phẩm trong việc cải thiện và nâng cao sức khỏe để mang đến sự hài lòng cho người tiêu dùng trên khắp thế giới. Với hệ thống máy móc, công nghệ hiện đại, tiên tiến, cùng nguồn gốc thành phần thiên nhiên chọn lọc, Chong Kun Dang luôn nỗ lực không ngừng để mang đến các sản phẩm chất lượng cao, an toàn để chăm sóc sức khỏe khách hàng.
**Hồng sâm viên 6 năm tuổi Years Korean Red Ginseng Capsule Chong Kun Dang**
Hồng sâm Hàn Quốc luôn được coi là "Kho báu từ phương Đông" và luôn là sản phẩm quý dùng để bồi bổ và tăng cường sức khỏe cho mọi người. Với các dưỡng chất tuyệt vời có trong hồng sâm, các sản phẩm được chiết xuất từ hồng sâm khi sử dụng đều đặn với liều lượng hợp lý sẽ giúp tăng cường sức khỏe, nâng cao sức đề kháng, giảm căng thăng, mệt mỏi, giúp tinh thần tỉnh táo, minh mẫn, hệ thống tuần hoàn được nâng cao, kích thích tiêu hóa. Bên cạnh đó, hồng sâm còn có tác dụng cân bằng nội tiết tố ở cả nam và nữ, gia tăng chất lượng cuộc sống. Từ đó, cơ thể sẽ giảm thiểu được các bệnh như huyết áp, mỡ máu, tai biến, tiểu đường, rối loạn nội tiết.
Sản phẩm Viên uống hồng sâm Hàn Quốc 6 năm tuổi Chong Kun Dang 6 Years Korean Red Ginseng Capsule 120 chứa hồng sâm cùng các Vitamin B1, B6, Vitamin E…
**Tác dụng**: giúp bồi bổ sức khỏe, chống mệt mỏi, tăng khả năng làm việc, giúp đầu óc minh mẫn, sảng khoái, nâng cao hiệu quả làm việc và tăng khả năng trí nhớ. Sản phẩm thích hợp dùng cho người cần bồi dưỡng sức khỏe, người ốm mới dậy, tăng cường sinh lý, tăng cường hệ thống miễn dịch cho cơ thể. Chống tiểu đường, ung thư, bổ máu hoàn lực, chống lão hóa, tăng cường sức đề kháng. __Thông tin sản phẩm__ __:__
**Bộ sảm phẩm gồm: ** **1 hộp 120 viên 1000mg** **Thành phần:** Cốt sâm, cốt linh chi, bột sâm, mật ong
**Tác dụng**: Chống lão hóa, bồi bổ cơ thể. Bổ máu, thần kinh, phát triển trí não. Tăng cường thể lực. Tăng cường khả năng hoạt động gan. Tăng khả năng phục hồi. Bổ ngũ tạng, an thần kinh, khai tâm ích trí. **Đối tượng sử dụng:** Dùng cho mọi đối tượng, đặc biệt tốt cho người mới ốm dậy hoặc thường xuyên làm việc với áp lực cao
**Chú ý:** Sản phẩm này không phải là thuốc, không có tác dụng thay thế thuốc chữa bệnh
**Bảo quản:** Nơi khô thoáng, tránh nhiệt độ cao.
**Cách dùng:** Ngày uống 2 viên vào buổi sáng tối sau khi ăn **Hạn sử dụng**: 03 năm kể từ ngày sản xuất **Quí khách hàng có nhu cầu xin liên hệ:** **Công ty TNHH Dịch Vụ Tư Vấn Đầu Tư và Thương Mại Sài Gòn**
**Địa chỉ:** *Lầu 5, 27B Nguyễn Đình Chiểu, P. Đakao, Q. 1, Tp HCM* **Hotline:** **(028) 66 800 868** - **0906 98 3797 - 098 143 2909**
Website:
[www.thuongmaisaigon.vn](http://www.thuongmaisaigon.vn)
E-mail:
[chinh@thuongmaisaigon.vn](mailto:chinh@thuongmaisaigon.vn) **Quý Khách hàng mua sỉ hoặc Ship hàng về tỉnh vui lòng liên hệ để được giá tốt** *Kênh mua bán trực tuyến Uy Tín - Chất lượng*
115,000 vnđ
80,000 vnđ
[Trà Hồng sâm Hàn Quốc Korean Red Ginseng Tea](/san-pham/thuc-pham-bo-duong/tra-hong-sam-han-quoc-korean-red-ginseng-tea.html)
450,000 vnđ
390,000 vnđ
[Trà sâm Hàn Quốc Korean Ginseng Tea](/san-pham/thuc-pham-bo-duong/tra-sam-han-quoc-korean-ginseng-tea.html)
265,000 vnđ
225,000 vnđ
[Hồng sâm nước Hàn Quốc 6 năm tuổi Korean Red Ginseng Extract Liquid](/san-pham/thuc-pham-bo-duong/hong-sam-nuoc-han-quoc-6-nam-tuoi-korean-red-ginseng-extract-liquid.html)
910,000 vnđ
700,000 vnđ
[Thực phẩm bảo vệ sức khỏe Active Liver The Gold Edition](/san-pham/thuc-pham-bo-duong/thuc-pham-bao-ve-suc-khoe-active-liver-the-gold-edition.html)
700,000 vnđ
685,000 vnđ
[Hồng Sâm Lát Tẩm mật Ong Chong Kun Dang](/san-pham/thuc-pham-bo-duong/hong-sam-lat-tam-mat-ong-chong-kun-dang.html)
1,200,000 vnđ
1,150,000 vnđ
[Thực phẩm bảo vệ sức khỏe Omega3+](/san-pham/thuc-pham-bo-duong/thuc-pham-bao-ve-suc-khoe-omega3.html)
750,000 vnđ
725,000 vnđ
[Thực phẩm hổ trợ tiêu hóa Bell Probiotics Plus](/san-pham/thuc-pham-bo-duong/thuc-pham-ho-tro-tieu-hoa-bell-probiotics-plus.html)
500,000 vnđ
475,000 vnđ
[Mật ong chanh Hàn Quốc Citron Tea With Honey](/san-pham/thuc-pham-bo-duong/mat-ong-chanh-han-quoc-citron-tea-with-honey.html)
350,000 vnđ
265,000 vnđ
[Mật ong gừng Hàn Quốc Ginger Tea With Honey](/san-pham/thuc-pham-bo-duong/mat-ong-gung-han-quoc-ginger-tea-with-honey.html)
350,000 vnđ
265,000 vnđ
[Mật ong táo tàu Hàn Quốc Jujube Tea With Honey](/san-pham/thuc-pham-bo-duong/mat-ong-tao-tau-han-quoc-jujube-tea-with-honey.html)
350,000 vnđ
265,000 vnđ
920,000 vnđ
795,000 vnđ
Tổng truy cập 1,795,669
Đang online5
**Công ty TNHH Dịch Vụ Tư Vấn Đầu Tư và Thương Mại Sài Gòn**
**Hotline:** **(028) 66 800 868** - **0906 98 3797**
Website:
[www.thuongmaisaigon.vn](http://www.thuongmaisaigon.vn)
E-mail:
[chinh@thuongmaisaigon.vn](mailto:chinh@thuongmaisaigon.vn) **Hướng dẫn mua hàng và thanh toán**
Chính sách bảo hành
Lầu 5, 27B Nguyễn Đình Chiểu, P. Đakao, Quận 1, TP. HCM.
**Hotline:** ** (028) 66 800 868 ** **090 698 3797 - 096 796 4548** **- Thứ 2-6: 08h00 - 17h30 Giờ làm việc: **
- Thứ 7: 08h00 - 12h00
- Chủ nhật, ngày lễ: Nghỉ
**© Bản quyền thuộc về www.thuongmaisaigon.vn - 0906983797**
- Powered by
[IM Group](http://www.imgroup.vn)
## Gửi bình luận của bạn

Content-Type: text/html


text:
Dòng máy đo sóng điện từ ORITEL RW được thiết kế đặc biệt cho các cài đặt và bảo trì các trạm truyền tải tần số cao HF, VHF, UHF.
ORITEL RW 501, 511 và RW 5012 được thiết kế đặc biệt cho các ứng dụng quân sự và dân sự, Các thiết bị thích hợp để kiểm tra dễ dàng các cài đặt, kiểm tra đơn vị máy phát, dây cáp, ăn ten hoặc các mạch âm thanh dễ dàng, nhanh chóng và không đòi hỏi kỹ năng kỹ thuật đặc biệt. Thiết bị đo sóng vô tuyến ORITEL RW 521 được thiết kế để cho phép khách hàng có thông tin với chi phí cao, liên quan đến chất lượng lắp đặt một máy phát bao gồm cáp và ăng ten. Các phép đo được thực hiện trực tiếp bởi đội ngũ lắp ráp cài đặt mà không cần có kỹ thuật viên. Các ứng dụng cho bảo trì trong suốt thời gian hoạt động của hệ thống, đo lường có thể được thực hiện một cách nhanh chóng và dễ dàng.
Như các thông số, công suất của máy phát và giá trị của tỷ số sóng đứng (SWR) được đo để xác định hiệu suất lắp đặt phù hợp với yêu cầu.
Bản quyền của Công Ty Kỹ Thuật Thy An.169/23 Đường 204 Cao Lỗ, P4, Quận 8, Tp.HCM, Việt Nam

markdown:
## Tổng hợp & So sánh dòng SP ORITEL RW 500
**Tính năng và đặc điểm kỹ thuật** **Tính năng và đặc điểm kỹ thuật**
Dòng máy đo sóng điện từ ORITEL RW được thiết kế đặc biệt cho các cài đặt và bảo trì các trạm truyền tải tần số cao HF, VHF, UHF.
#### Thiết bị đo công suất:
- Công suất nguồn cung cấp bởi trạm phát
- Công suất phản xạ bởi ăng ten feeder từ 2 MHz đến 2.7 GHz
- Thiết bị rất dễ sử dụng và đo cực kì chính xác.
- Là công cụ tuyệt vời dùng trong phòng thí nghiệm hoặc sử dụng ở ngoài với thiết kế cứng cáp và chống thấm nước.
#### Phạm vi của thiết bị được dùng cho các ứng dụng quân sự, dân sự và điện thoại vô tuyến.
ORITEL RW 501, 511 và RW 5012 được thiết kế đặc biệt cho các ứng dụng quân sự và dân sự, Các thiết bị thích hợp để kiểm tra dễ dàng các cài đặt, kiểm tra đơn vị máy phát, dây cáp, ăn ten hoặc các mạch âm thanh dễ dàng, nhanh chóng và không đòi hỏi kỹ năng kỹ thuật đặc biệt. Thiết bị đo sóng vô tuyến ORITEL RW 521 được thiết kế để cho phép khách hàng có thông tin với chi phí cao, liên quan đến chất lượng lắp đặt một máy phát bao gồm cáp và ăng ten. Các phép đo được thực hiện trực tiếp bởi đội ngũ lắp ráp cài đặt mà không cần có kỹ thuật viên. Các ứng dụng cho bảo trì trong suốt thời gian hoạt động của hệ thống, đo lường có thể được thực hiện một cách nhanh chóng và dễ dàng.
Như các thông số, công suất của máy phát và giá trị của tỷ số sóng đứng (SWR) được đo để xác định hiệu suất lắp đặt phù hợp với yêu cầu.
|
|Model |
|RW 511 [RW 5012](http://thyan.vn/vn/do-kiem/254/rw-5012-may-do-cong-suat-song-vhf) [RW 501](http://thyan.vn/vn/do-kiem/251/rw-501-may-do-cong-suat-song-fm-tv-radio) [RW 521](http://thyan.vn/vn/do-kiem/253/rw-521-may-do-cong-suat-song-uhf) **Mã hiệu** **Tần số sóng** **Công suất** **Độ chính xác**
± 10% công suất đỉnh
± 8% từ 1000 - 1300 MHz
**Trong các ứng dụng** **Trở kháng** **Nguồn cung cấp** **Kích thước/ trọng lượng**

Server: Apache/2.4.18 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4

Vary: Accept-Encoding


text:
- Trang chủ
- Tổng quan
- Sản phẩm
- Ắc quy tích điện khô (AQ nước) sử dụng cho xe gắn máy
- Ắc quy kín khí (AQ khô) sử dụng cho xe gắn máy
- Ắc quy dân dụng sử dụng cho thắp sáng
- Ắc quy khởi động tích điện khô (AQ nước) sử dụng cho xe ô tô, tàu thuyền
- Ắc quy khởi động miễn bảo dưỡng MF sử dụng cho xe ô tô
- Ắc quy công nghiệp kín khí sử dụng cho UPS, đèn sạc, bình bơm, thang máy
- Ắc quy công nghiệp kín khí sử dụng Viễn thông, Điện lực
- Ắc quy kín khí sử dụng cho xe đạp điện
- Hệ thống bán hàng
- Chính sách & Dịch vụ
- Cổ đông
- Tin tức
- Tuyển dụng
- Liên hệ

markdown: [Trang chủ](/index.php/vi) [Tổng quan](#) [Sản phẩm](/index.php/vi/san-pham) [Ắc quy tích điện khô (AQ nước) sử dụng cho xe gắn máy](/index.php/vi/san-pham/c-quy-tich-di-n-kho-aq-nu-c-s-d-ng-cho-xe-g-n-may) [Ắc quy kín khí (AQ khô) sử dụng cho xe gắn máy](/index.php/vi/san-pham/c-quy-tich-di-n-kho-aq-nu-c-s-d-ng-cho-xe-g-n-may-2) [Ắc quy dân dụng sử dụng cho thắp sáng](/index.php/vi/san-pham/c-quy-tich-di-n-kho-aq-nu-c-s-d-ng-cho-xe-g-n-may-3) [Ắc quy khởi động tích điện khô (AQ nước) sử dụng cho xe ô tô, tàu thuyền](/index.php/vi/san-pham/c-quy-tich-di-n-kho-aq-nu-c-s-d-ng-cho-xe-g-n-may-4) [Ắc quy khởi động miễn bảo dưỡng MF sử dụng cho xe ô tô](/index.php/vi/san-pham/c-quy-tich-di-n-kho-aq-nu-c-s-d-ng-cho-xe-g-n-may-5) [Ắc quy công nghiệp kín khí sử dụng cho UPS, đèn sạc, bình bơm, thang máy](/index.php/vi/san-pham/c-quy-tich-di-n-kho-aq-nu-c-s-d-ng-cho-xe-g-n-may-6) [Ắc quy công nghiệp kín khí sử dụng Viễn thông, Điện lực](/index.php/vi/san-pham/c-quy-tich-di-n-kho-aq-nu-c-s-d-ng-cho-xe-g-n-may-7) [Ắc quy kín khí sử dụng cho xe đạp điện](/index.php/vi/san-pham/c-quy-tich-di-n-kho-aq-nu-c-s-d-ng-cho-xe-g-n-may-8) [Hệ thống bán hàng](#) [Chính sách & Dịch vụ](#) [Cổ đông](#) [Tin tức](#) [Tuyển dụng](/index.php/vi/tuy-n-d-ng) [Liên hệ](/index.php/vi/lien-h)

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: jfcookie[lang]=vi; expires=Tue, 20-Mar-2018 00:28:01 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
HỒ CÁ KOI/Kinh nghiệm nuôi cá koi
Bảng phân loại cá koi đầy đủ
Giới thiệu về cá koi
Cá Koi (cá chép Nhật) theo tiếng nhật là Nishikigoi – Nghĩa là cá chép nhiều màu.
Trái với suy nghĩ của mọi người, Cá Koi có nguồn gốc từ Trung Quốc và các nước Nam Á, và được du nhập vào Nhật Bản.
Koi đầu tiên được tạo ra ở Nhật Bản vào những năm 1820 tại thị trấn Ojiya của tỉnh Niigata. Nơi này nằm trên núi, nơi tuyết rơi nhiều làm ngăn cách nơi này với các tỉnh khác trong những tháng mùa đông. Cá chép ban đầu được sử dụng như thực phẩm, lưu trữ trong mùa đông. Ngày nay, Niigata đã trở thành Kinh đô của Koi.
Đột biến màu ở cá chép lần đầu tiên xuất hiện trong những năm 1800, chủ yếu là xuất hiện màu đỏ, trắng và màu vàng sáng, màu nâu từ cá chép thông thường màu đen. Ngày nay, Koi xuất hiện với rất nhiều màu sắc pha trộn, chủng loại đa dạng.
Hiện nay, các nhà lai tạo Koi trên thế giới đã sản sinh và cho lai ra nhiều dòng cá koi có tên gọi dài và ngộ nghĩnh. Tuy nhiên, nó vẫn mang những đặc điểm cũng như màu sắc, phân bổ các mảng màu hao hao giống với cha ông của chúng. Do vậy, để đọc tên của một dòng cá koi mới, người chơi cá koi (koikichi) thường gán ghép các tên gốc của Nishikigoi lại với nhau, cho ta các cụm tên rất dài, ngộ nghĩnh, thậm chí khó để phát âm được và nghe rất vui tai.
Để giải đáp mọi thắc mắc về cá koi và hồ cá koi, xin liên hệ hotline: 0943.888.281
Địa chỉ: 78- đường Cầu Diễn- Bắc Từ Liêm- Hà Nội

markdown:
[HỒ CÁ KOI](http://tieucanhdep.vn/danh-muc/ho-ca-koi)/ [Kinh nghiệm nuôi cá koi](http://tieucanhdep.vn/danh-muc/ho-ca-koi/kinh-nghiem-nuoi-ca-koi)
# Bảng phân loại cá koi đầy đủ
**Giới thiệu về cá koi**
Cá Koi (cá chép Nhật) theo tiếng nhật là Nishikigoi – Nghĩa là cá chép nhiều màu.
Trái với suy nghĩ của mọi người, Cá Koi có nguồn gốc từ Trung Quốc và các nước Nam Á, và được du nhập vào Nhật Bản.
Koi đầu tiên được tạo ra ở Nhật Bản vào những năm 1820 tại thị trấn Ojiya của tỉnh Niigata. Nơi này nằm trên núi, nơi tuyết rơi nhiều làm ngăn cách nơi này với các tỉnh khác trong những tháng mùa đông. Cá chép ban đầu được sử dụng như thực phẩm, lưu trữ trong mùa đông. Ngày nay, Niigata đã trở thành Kinh đô của Koi.
Đột biến màu ở cá chép lần đầu tiên xuất hiện trong những năm 1800, chủ yếu là xuất hiện màu đỏ, trắng và màu vàng sáng, màu nâu từ cá chép thông thường màu đen. Ngày nay, Koi xuất hiện với rất nhiều màu sắc pha trộn, chủng loại đa dạng.
![ bảng phân loại và các tên gọi của cá koi](http://tieucanhdep.vn/wp-content/uploads/2017/09/phan-loai-ca-koi-2.jpg)
Bảng phân loại và các tên gọi của cá koi
Hiện nay, các nhà lai tạo Koi trên thế giới đã sản sinh và cho lai ra nhiều dòng cá koi có tên gọi dài và ngộ nghĩnh. Tuy nhiên, nó vẫn mang những đặc điểm cũng như màu sắc, phân bổ các mảng màu hao hao giống với cha ông của chúng. Do vậy, để đọc tên của một dòng cá koi mới, người chơi cá koi (koikichi) thường gán ghép các tên gốc của Nishikigoi lại với nhau, cho ta các cụm tên rất dài, ngộ nghĩnh, thậm chí khó để phát âm được và nghe rất vui tai.
Để giải đáp mọi thắc mắc về cá koi và hồ cá koi, xin liên hệ hotline: 0943.888.281
Địa chỉ: 78- đường Cầu Diễn- Bắc Từ Liêm- Hà Nội


text:
Chăm sóc cơ thể khi đông về
Trời lạnh làm cơ thể giảm sức đề kháng, khả năng chống đỡ bệnh tật yếu đi. Khí hậu lúc khô hanh, lúc ẩm ướt cũng là điều kiện thuận lợi để cho vi khuẩn, virut gây bệnh sinh sôi và phát triển. Do vậy, khi đông về, cơ thể của chúng ta rất cần được chăm sóc.
Giữ ấm cơ thể
Sự lạnh giá sẽ khiến sức đề kháng của cơ thể giảm sút, đặc biệt trong những đợt rét kéo dài. Giữ ấm cơ thể là điều cần thiết. Khi ra ngoài trời nên lưu ý giữa ấm cổ, đeo khẩu trang, bao tay cẩn thận. Nếu trời mưa đừng để mình ngấm nước mưa lạnh quá lâu. Nếu ở nhà cơ thể cũng cần giữa ấm, nhưng bạn không nên đóng cửa nhà kín mít vì cơ thể chỉ có thể khỏe mạnh được ở trong môi trường thoáng khí.
Tăng cường dinh dưỡng
Trời lạnh khiến bạn hao hụt calo nhiều hơn, do vậy bạn nên tăng cường các món ăn chứa nhiều dưỡng chất và cung cấp nhiều năng lượng cho bạn. Một phần lớn năng lượng đó là để cơ thể phòng chống lại cái rét. Cùng với đó bạn nên bổ sung vào thực đơn các món ăn có tác dụng phòng và trị bệnh mùa đông. Ví dụ như súp gà có lợi cho hệ miễn dịch, tốt cho những tế bào chống nhiễm trùng và trị cảm lạnh rất hữu hiệu.
Bổ sung vitamin
Sự thiếu hụt vitamin trong mùa đông khiến bạn dễ dàng khô nẻ, nhiệt miệng hoặc bong da chân tay và rụng tóc nhiều hơn. Vì thế đừng bỏ quên việc ăn nhiều rau xanh và hoa quả. Nếu có điều kiện, tùy theo nhu cầu sinh lý của cơ thể, tốt nhất mỗi ngày nên ăn 0,5kg hoa quả tươi hoặc rau xanh.
Uống nước ấm đều đặn
Cái lạnh của mùa đông có thể khiến bạn cảm thấy không khát nước. Nhưng những cốc nước ấm sẽ là giải pháp đơn giản và hiệu quả giúp cơ thể bạn được ổn định và sức khỏe được tăng cường. Uống nhiều nước trong ngày còn giúp bạn phòng ngừa các bệnh viêm da thường gặp khi thời tiết hanh khô.
Chăm sóc da
Da là tấm áo của cơ thể, trời tiết lạnh hanh khô hay ẩm ướt, da đều là yếu tố phải hứng chịu trước tiên. Do vậy, bạn chăm sóc cho làn da là việc làm rất quan trọng. Ngâm mình trong bồn tắm với vòi nước ấm, bạn sẽ thấy thoải mái sau một ngày lạnh giá ở bên ngoài. Nhưng bạn chỉ nên ngâm mình trong bồn nước hoặc tắm với nước nóng trong thời gian vừa phải từ 15 đến 30 phút, không nên lâu hơn. Và sau khi tắm, hãy nhớ dùng kem dưỡng ẩm. Đặc biệt chăm sóc da tay, chân và da mặt bằng cách mát xa và bôi kem dưỡng ẩm. Nếu có dấu hiệu viêm, ngứa da nên hạn chế làm tổn thương thêm và tìm gặp bác sỹ để chữa trị kịp thời.
Phòng ngừa các bệnh hay gặp
Bạn nên nắm rõ các bệnh hay gặp trong mùa đông như viêm amidan, cảm lạnh, nhức đầu, da mặt khô, nhăn, nứt nẻ, đau họng, ho khan, môi nứt nẻ, đau bụng, tiêu chảy, sốt cao, khát nước để có thể phòng và trị bệnh kịp thời. Bạn có thể thấy khi thực hiện chăm sóc có thể vào mùa đông thì đã có thể phòng ngừa nhiều căn bệnh.
Giữ nhịp độ ngủ cân bằng
Mùa đông khiến bạn thèm ngủ hơn và muốn vùi mình trong chăn ấm. Nhiều người ta tin rằng ngủ nhiều trong mùa đông rất tốt, tuy nhiên các nhà khoa học khuyên rằng bạn nên cố gắng chống lại những cơn thèm ngủ và nên giữ nhịp độ ngủ cân bằng. Bạn không cần phải ngủ nhiều hơn trong mùa lạnh cho dù bạn thèm ngủ hơn, dễ ngủ hơn bởi ngủ quá nhiều không chỉ làm bạn thêm mệt mỏi, có cảm giác buồn ngủ trong cả ngày mà còn tăng nguy cơ mắc bệnh.
- Bạn nên nhớ khi gội đầu xong nên sấy khô rồi mới ra gió hoặc tóc khô rồi mới đi ngủ. Khi ra ngoài hãy đội một chiếc mũ nhỏ, điều đó sẽ giúp toàn thân bạn ấm hơn.
- Cổ lạnh cũng sẽ gây lạnh toàn thân. Bởi vậy, giữ ấm vùng cổ không chỉ giúp tẩy trừ mệt mỏi mà còn giúp giảm nhẹ các chứng mất ngủ, bệnh tim mạch hay cao huyết áp.
- Ngâm nước nóng vào mùa đông cũng giúp cải thiện tuần hoàn máu nhưng nước ngâm cũng không nên quá nóng và chỉ nên thực hiện 2 lần/tháng và chỉ nên ngâm 5-10 phút.
- Vùng bụng, đặc biệt đối với phụ nữa là rất quan trọng. Bạn cũng cần mặc đủ ấm bởi nếu vùng bụng bị lạnh sẽ dễ dẫn tới các bệnh phụ khoa, ảnh hưởng đến sinh nở.
- Đôi chân nên cần phải chú ý giữ ấm nhất, hơn nữa suốt ngày chân ở trong tất nên bạn rất nên ngâm chân trước khi ngủ. Điều đó sẽ giúp tuần hoàn máu tốt hơn. Lưu ý dùng nước có nhiệt độ khoảng 40oC, ngâm cho tới lúc phần lưng chân có chút mồ hôi chảy ra là được.
Theo TDV

markdown:
# Chăm sóc cơ thể khi đông về
[Sức khỏe](http://tieudungviet.com.vn/cat/suc-khoe/)| [Không có phản hồi](http://tieudungviet.com.vn/cham-soc-co-the-khi-dong-ve/#respond) **Trời lạnh làm cơ thể giảm sức đề kháng, khả năng chống đỡ bệnh tật yếu đi. Khí hậu lúc khô hanh, lúc ẩm ướt cũng là điều kiện thuận lợi để cho vi khuẩn, virut gây bệnh sinh sôi và phát triển. Do vậy, khi đông về, cơ thể của chúng ta rất cần được chăm sóc.** **Giữ ấm cơ thể** ![ (Ảnh minh họa)](http://hangvietchinhhang.vn/wp-content/uploads/2013/02/12-283x300.jpg)
Một tách coffee cũng có thể giúp bạn ấm áp thêm được phần nào! (Ảnh minh họa)
Sự lạnh giá sẽ khiến sức đề kháng của cơ thể giảm sút, đặc biệt trong những đợt rét kéo dài. Giữ ấm cơ thể là điều cần thiết. Khi ra ngoài trời nên lưu ý giữa ấm cổ, đeo khẩu trang, bao tay cẩn thận. Nếu trời mưa đừng để mình ngấm nước mưa lạnh quá lâu. Nếu ở nhà cơ thể cũng cần giữa ấm, nhưng bạn không nên đóng cửa nhà kín mít vì cơ thể chỉ có thể khỏe mạnh được ở trong môi trường thoáng khí.
**Tăng cường dinh dưỡng**
Trời lạnh khiến bạn hao hụt calo nhiều hơn, do vậy bạn nên tăng cường các món ăn chứa nhiều dưỡng chất và cung cấp nhiều năng lượng cho bạn. Một phần lớn năng lượng đó là để cơ thể phòng chống lại cái rét. Cùng với đó bạn nên bổ sung vào thực đơn các món ăn có tác dụng phòng và trị bệnh mùa đông. Ví dụ như súp gà có lợi cho hệ miễn dịch, tốt cho những tế bào chống nhiễm trùng và trị cảm lạnh rất hữu hiệu.
**Bổ sung vitamin**
Sự thiếu hụt vitamin trong mùa đông khiến bạn dễ dàng khô nẻ, nhiệt miệng hoặc bong da chân tay và rụng tóc nhiều hơn. Vì thế đừng bỏ quên việc ăn nhiều rau xanh và hoa quả. Nếu có điều kiện, tùy theo nhu cầu sinh lý của cơ thể, tốt nhất mỗi ngày nên ăn 0,5kg hoa quả tươi hoặc rau xanh.
**Uống nước ấm đều đặn**
Cái lạnh của mùa đông có thể khiến bạn cảm thấy không khát nước. Nhưng những cốc nước ấm sẽ là giải pháp đơn giản và hiệu quả giúp cơ thể bạn được ổn định và sức khỏe được tăng cường. Uống nhiều nước trong ngày còn giúp bạn phòng ngừa các bệnh viêm da thường gặp khi thời tiết hanh khô.
**Chăm sóc da**
Da là tấm áo của cơ thể, trời tiết lạnh hanh khô hay ẩm ướt, da đều là yếu tố phải hứng chịu trước tiên. Do vậy, bạn chăm sóc cho làn da là việc làm rất quan trọng. Ngâm mình trong bồn tắm với vòi nước ấm, bạn sẽ thấy thoải mái sau một ngày lạnh giá ở bên ngoài. Nhưng bạn chỉ nên ngâm mình trong bồn nước hoặc tắm với nước nóng trong thời gian vừa phải từ 15 đến 30 phút, không nên lâu hơn. Và sau khi tắm, hãy nhớ dùng kem dưỡng ẩm. Đặc biệt chăm sóc da tay, chân và da mặt bằng cách mát xa và bôi kem dưỡng ẩm. Nếu có dấu hiệu viêm, ngứa da nên hạn chế làm tổn thương thêm và tìm gặp bác sỹ để chữa trị kịp thời.
**Phòng ngừa các bệnh hay gặp**
Bạn nên nắm rõ các bệnh hay gặp trong mùa đông như viêm amidan, cảm lạnh, nhức đầu, da mặt khô, nhăn, nứt nẻ, đau họng, ho khan, môi nứt nẻ, đau bụng, tiêu chảy, sốt cao, khát nước để có thể phòng và trị bệnh kịp thời. Bạn có thể thấy khi thực hiện chăm sóc có thể vào mùa đông thì đã có thể phòng ngừa nhiều căn bệnh.
**Giữ nhịp độ ngủ cân bằng**
Mùa đông khiến bạn thèm ngủ hơn và muốn vùi mình trong chăn ấm. Nhiều người ta tin rằng ngủ nhiều trong mùa đông rất tốt, tuy nhiên các nhà khoa học khuyên rằng bạn nên cố gắng chống lại những cơn thèm ngủ và nên giữ nhịp độ ngủ cân bằng. Bạn không cần phải ngủ nhiều hơn trong mùa lạnh cho dù bạn thèm ngủ hơn, dễ ngủ hơn bởi ngủ quá nhiều không chỉ làm bạn thêm mệt mỏi, có cảm giác buồn ngủ trong cả ngày mà còn tăng nguy cơ mắc bệnh.
- Bạn nên nhớ khi gội đầu xong nên sấy khô rồi mới ra gió hoặc tóc khô rồi mới đi ngủ. Khi ra ngoài hãy đội một chiếc mũ nhỏ, điều đó sẽ giúp toàn thân bạn ấm hơn.
- Cổ lạnh cũng sẽ gây lạnh toàn thân. Bởi vậy, giữ ấm vùng cổ không chỉ giúp tẩy trừ mệt mỏi mà còn giúp giảm nhẹ các chứng mất ngủ, bệnh tim mạch hay cao huyết áp.
- Ngâm nước nóng vào mùa đông cũng giúp cải thiện tuần hoàn máu nhưng nước ngâm cũng không nên quá nóng và chỉ nên thực hiện 2 lần/tháng và chỉ nên ngâm 5-10 phút.
- Vùng bụng, đặc biệt đối với phụ nữa là rất quan trọng. Bạn cũng cần mặc đủ ấm bởi nếu vùng bụng bị lạnh sẽ dễ dẫn tới các bệnh phụ khoa, ảnh hưởng đến sinh nở.
- Đôi chân nên cần phải chú ý giữ ấm nhất, hơn nữa suốt ngày chân ở trong tất nên bạn rất nên ngâm chân trước khi ngủ. Điều đó sẽ giúp tuần hoàn máu tốt hơn. Lưu ý dùng nước có nhiệt độ khoảng 40oC, ngâm cho tới lúc phần lưng chân có chút mồ hôi chảy ra là được.
**Theo TDV**

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent

Link: <http://tieudungviet.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://tieudungviet.com.vn/?p=8667>; rel=shortlink


text:
Quan Lộ Thương Đồ-Chương 324
Quan Lộ Thương Đồ
Chương 324: Ưu Tư Trong Vườn Bách Thảo
Đầu tiên mọi người góp tiên làm một con đường xi măng dưới Tượng Sơn, tránh cứ mưa xuống là xe đi vào lại dính đầy bùn đất.
Sau Tết nhiệt độ Hải Châu tăng trở lại rất nhanh, nguyên nhân cũng là do Tết năm nay tới muộn, ngồi trên xe nhìn thấy cây trà sau hàng rào gỗ bên đường mọc chồi non, Trương Khác nói:
– Mùa hè chúng ta tới đây nơi này đã mọc thành cây rồi.
Trương Khác và Tạ Vãn Tình xuống xe trước vườn bách thảo, bảo Phó Tuấn đưa Chu Du về thành phố, trước khi công ty tan ca đến đón họ là được.
Giám đốc nơi này đã dẫn người tới công ty cây giống xem giống hoa, trong vườn chỉ có công nhân đang làm đất, trước Tết, Đinh Hòe đã đón cha mẹ tới Hải Châu trồng trúc, Trương Khác và Tạ Vãn Tình tới chào hai ông bà trước, y không hiểu mấy về trúc, nghe cha mẹ Đinh Hòe nói sau một trận mưa xuân là có thể thấy măng mọc lên rồi, nhưng hiện giờ chưa thấy gì cả, còn tưởng là đất hoang.
Mục đích ban đầu nơi này là trồng hoa hồng cho Đường Thanh và Tạ Vãn Tình, nên hoa hồng được trồng trước tiên, ước chừng 20 – 30 mẫu, giờ chỉ còn đợi mùa ra hoa nữa thôi.
– Hai ngày qua Tiểu Lục không nghiêm tục bàn chuyện rút vốn …
Tạ Vãn Tình khoan thai đi giữa những khoành đất xanh mướt chồi non, gió mát xung quanh mang theo hương thơm đất mùa xuân vô cùng dễ chịu, khung cảnh tĩnh lặng, chỉ loáng thoáng có tiếng song từ phía bờ sông vọng lại, nhưng trong lòng vẫn chưa hết ưu lo.
– Chị lo có biến cố à?
– Tiểu Lục rất thông minh, nó ở cạnh Triệu Cẩm Vinh thời gian dài như thế, chỉ e rất nhiều chuyện được nó nghĩ thấu rồi.
Tạ Vãn Tình gật đầu.
– Ha ha, mặc dù trốn sau lưng đâm người khác rất thích, nhưng không thể trốn mãi cả đời được.
Trương Khác chẳng lo:
Trương Khác chăm chú nhìn Tạ Vãn Tình, mấy ngày qua nhiệt độ tăng mạnh, buổi trưa mặc đồ mùa xuân cảm thấy nóng nực rồi, Tạ Vãn Tình cởi áo khoác mỏng vắt ở cánh tay, hai tay khoanh trước ngực, mái tóc dài vấn cao, trông đoan trang điển nhã còn vương chút khả ái của thiếu nữ, bầu ngực vun tròn khiến người ta mê đắm, vòng eo đầy đặn hơn của các thiếu nữ một chút, trông càng có nhục cảm, dễ khiến nam nhân sinh ra tưởng tưởng vô hạn, đôi chân thẳng tắp, đùi căng, hoàn toàn không có vẻ gì của một nữ nhân đã qua ba mươi.
Trương Khác hít một hơi trấn định lại:
– Chị, chúng ta lên đê dạo đi.
Từ đây vòng qua cửa thì khá xa, Trương Khác vịn hàng rào nhảy qua, Tạ Vãn Tình nổi tính trẻ con, đặt áo lên hàng rào, rồi học Trương Khác trèo qua, Trương Khác đưa tay đỡ lấy eo cô, để Tạ Vãn Tình vịn vai nhảy xuống, không ngờ Tạ Vãn Tình nháy mắt, đặt mông ngồi lên vai y, sau đó từ lòng y trượt xuống.
Ôm cơ thể thành thục đầy phong tình trong lòng, Trương Khác thấy tim đập rộn lên, kéo người Tạ Vãn Tình vào lòng, để vùng bụng cô áp sát vào mình, đưa tay xoa nắn cặp mông cô, trong lòng cảm khái: Nữ nhân thật y như thuốc phiện, dính vào một cái là nghiện.
Từ khi phát sinh quan hệ nam nữ với Tạ Vãn Tình, khao khát của y với cơ thể mỹ diệu này không dễ dàng áp chết như trước được nữa, không may về Hải Châu khó tìm được cơ hội ăn vụng, nữ nhân ba mươi như sài lang, không biết Tạ Vãn Tình có cảm giác gì?
Nghĩ thế, tay xoa may hơn bờ mông của Tạ Vãn Tình, đầy đàn hồi, ấn vào một cái cảm giác nảy ra mạnh mẽ, thường nói nữ nhân sau tuổi 25 sẽ xuất hiện nếp nhăn, nhưng Trương Khác tỉ mỉ tìm khắp cơ thể Tạ Vãn Tình, không thấy chỗ nào có dấu hiệu xuất hiện nếp nhăn, không biết làn da như thiếu nữ này của cô bảo dưỡng như thế nào.
– Ngứa …
Tạ Vãn Tình đẩy bàn tay nghịch ngợm của Trương Khác ra, sợ công nhân trong vườn nhìn thấy, hơn nữa tay Trương Khác vừa chạm vào mông cảm thấy có chút phản ứng, không thể tập trung nghĩ chuyện khác được nữa:
– Em thực sự không sợ bọn họ giở trò sau lưng à?
Trên đê cùng với mép trong đều đã trồng bạch dương và liễu, đứng trên đê không lo bị công nhân nhìn thấy nữa, Trương Khác ôm lấy eo cô, cúi đầu áp tới đôi môi hồng nhuận. Tạ Vãn Tình ngoẹo đầu đi chánh, yếu ớt chống vào ngực ý nói:
– Đừng, nhớ có người nhìn thấy..
Trương Khác đưa tay phải giữ chiếc cằm cô, nhìn gò má hây hây đỏ, định cố hôn lần nữa, Tạ Vãn Tình hôn nhanh lên môi y một cái, rồi gỡ tay ra:
– Thế được chưa, giờ nói chuyện đi đã, chị lo lắng thật đấy.
Trương Khác thấy vẻ lo lắng hiện rõ trên mắt cô, không làm bậy nữa, cùng cô ngồi xuống một chỗ cỏ khô, nhìn ra dòng nước sông đục ngầu:
– Chị hỏi em có lo không à? Cái thế giới này, chỉ cần người nào có thực lực, sẽ bị người ta ghét, người ta oán hận, người ta nguyền rủa, bọn họ thích giở trò thì cứ để bọn họ làm đi, với thế lực của Cẩm Hồ hiện nay, chắc Tạ Kiếm Nam, Triệu Cẩm Vinh không dám tùy tiện phá hỏng quy củ đâu.
Tạ Vãn Tình chăm chú nhìn tiểu nam nhân của mình, mặt mũi cương nghị, ánh mắt sâu sắc, hoàn toàn không còn tìm ra được chút vẻ non nớt nào nữa.
– Em tính triệt tiêu công ty Việt Tú bên phía Hải Châu, sau khi mua nhà máy giấy Tân Quang xong, thành lập tập đoàn giấy Tân Quang, hạng mục nhất thể hóa do Tân Quang độc lập gánh vác … Chị Vãn Tình chị thấy sao?
Tạ Vãn Tình cười ôn nhu:
– Được, nhân tuyển em cũng quyết rồi chứ?
– Chị làm tổng giám đốc Cẩm Hồ, chị Thái làm trợ thủ cho chị, Tân Quang giao cho Chu Du phụ trách, chị thấy thế có được không?
– Trương Khác.
Tạ Vãn Tình trầm ngâm một chút, đột nhiên chuyển đề tài:
– Chỉ Đồng hè năm nay đi học rồi, cùng lắm là kéo dài tới mùa hè năm sau, nhưng chị không tìm được trường thích hợp ở trong nước..
– Chị muốn đưa Chỉ Đồng ra nước ngoài học à, ông bà nội của Chị Đồng có liệu đồng ý không?
Trương Khác cứng người, lắp bắp:
– Em phải xa chị sao?
– Em nghĩ đi đâu đấy? Chị vẫn hi vọng Chỉ Đồng trưởng thành ở môi trường trong nước, chỉ là tình trạng giáo dục trong nước không làm người ta hài lòng, cơ bản không coi học sinh như người lớn để dạy dỗ, năm trước chị còn phiền lòng vì việc học hành của Chỉ Đồng, gần đây nghĩ thông rồi, nếu không có một trường học như thế? Vì sao không lập nên một cái cho những đứa bé như Chỉ Đồng, Tích Dung, Tích Vũ? Chị đã liên hệ với bạn làm giáo dục ở Mỹ rồi, mời cô ấy về giúp chị lập trường học, cổ phần của Cầm Hồ chị nhường lại cho em, chị cũng không cần cổ phần của em ở Ái Đạt, chị luôn thấy mình đã chiếm lợi của em quá nhiều rồi.
Tạ Vãn Tình đứng dậy, chỉ vào vùng đất trống trước vườn bách thảo:
– Ngay ở đây, chị muốn lập một trường học tư tốt nhất toàn quốc cho Chỉ Đồng .. Nếu có thể là trường học tố nhất thế giới … Có điều trước đó, em phải làm cho nước Tiểu Giang chạy qua đây phải trở nên trong xanh.
Trương Khác thở phù ra một tiếng:
– Nghĩ mà ghen với Chỉ Đồng, chị đắt hết tâm tư lên nó mất rồi
– Em có gì mà ghen tỵ, nữ nhân đặt tâm tư lên người em còn ít à?
Tạ Vãn Tinh dí tay vào trán Trương Khác:
Trương Khác cười khì thuận thế nắm lấy tay cô, hôn lên mu bàn tay:
– Vậy phía Cẩm Hồ ai sẽ giúp em?
– Để Phi Quyên làm tổng giám đốc đi.
Trương Khác muốn thành lập tập đoàn giấy Tân Quang, đem nghiệp vụ liên quan tới nghành giấy để vào đó, Cẩm Hồ sẽ chỉ còn lại bộn khung, chức chủ tịch hội đồng quản trị Cẩm Hồ bề ngoài địa vị rất cao, nhưng thực tế không bằng tổng giám đốc của Ái Đạt, Tân Quang, để Thái Phi Quyên làm rất thích hợp.
Trương Khác gật đầu:
– Nhưng mà cho dù hiện giờ bắt tây vào xây trường học thì cũng không thành được trước mùa hè.
– Vậy để năm sau Chỉ Đồng mới nhập học cũng không muộn…
Hơn một năm qua ít có thời gian chăm sóc Chỉ Đồng, trong lòng Tạ Vãn Tình rất áy náy, thoát khỏi sự vụ phức tạp bận rộn của công ty, chắc chắn là chuyện Tạ Vãn Tình vui vẻ mà làm nhất, dù sao cô cũng không hứng thú lắm với việc kiếm tiền.

markdown:
# Quan Lộ Thương Đồ-Chương 324
[Quan Lộ Thương Đồ]
# Chương 324: Ưu Tư Trong Vườn Bách Thảo
Đầu tiên mọi người góp tiên làm một con đường xi măng dưới Tượng Sơn, tránh cứ mưa xuống là xe đi vào lại dính đầy bùn đất.
Sau Tết nhiệt độ Hải Châu tăng trở lại rất nhanh, nguyên nhân cũng là do Tết năm nay tới muộn, ngồi trên xe nhìn thấy cây trà sau hàng rào gỗ bên đường mọc chồi non, Trương Khác nói:
– Mùa hè chúng ta tới đây nơi này đã mọc thành cây rồi.
Trương Khác và Tạ Vãn Tình xuống xe trước vườn bách thảo, bảo Phó Tuấn đưa Chu Du về thành phố, trước khi công ty tan ca đến đón họ là được.
Giám đốc nơi này đã dẫn người tới công ty cây giống xem giống hoa, trong vườn chỉ có công nhân đang làm đất, trước Tết, Đinh Hòe đã đón cha mẹ tới Hải Châu trồng trúc, Trương Khác và Tạ Vãn Tình tới chào hai ông bà trước, y không hiểu mấy về trúc, nghe cha mẹ Đinh Hòe nói sau một trận mưa xuân là có thể thấy măng mọc lên rồi, nhưng hiện giờ chưa thấy gì cả, còn tưởng là đất hoang.
Mục đích ban đầu nơi này là trồng hoa hồng cho Đường Thanh và Tạ Vãn Tình, nên hoa hồng được trồng trước tiên, ước chừng 20 – 30 mẫu, giờ chỉ còn đợi mùa ra hoa nữa thôi.
– Hai ngày qua Tiểu Lục không nghiêm tục bàn chuyện rút vốn …
Tạ Vãn Tình khoan thai đi giữa những khoành đất xanh mướt chồi non, gió mát xung quanh mang theo hương thơm đất mùa xuân vô cùng dễ chịu, khung cảnh tĩnh lặng, chỉ loáng thoáng có tiếng song từ phía bờ sông vọng lại, nhưng trong lòng vẫn chưa hết ưu lo.
– Chị lo có biến cố à?
– Tiểu Lục rất thông minh, nó ở cạnh Triệu Cẩm Vinh thời gian dài như thế, chỉ e rất nhiều chuyện được nó nghĩ thấu rồi.
Tạ Vãn Tình gật đầu.
– Ha ha, mặc dù trốn sau lưng đâm người khác rất thích, nhưng không thể trốn mãi cả đời được.
Trương Khác chẳng lo:
Trương Khác chăm chú nhìn Tạ Vãn Tình, mấy ngày qua nhiệt độ tăng mạnh, buổi trưa mặc đồ mùa xuân cảm thấy nóng nực rồi, Tạ Vãn Tình cởi áo khoác mỏng vắt ở cánh tay, hai tay khoanh trước ngực, mái tóc dài vấn cao, trông đoan trang điển nhã còn vương chút khả ái của thiếu nữ, bầu ngực vun tròn khiến người ta mê đắm, vòng eo đầy đặn hơn của các thiếu nữ một chút, trông càng có nhục cảm, dễ khiến nam nhân sinh ra tưởng tưởng vô hạn, đôi chân thẳng tắp, đùi căng, hoàn toàn không có vẻ gì của một nữ nhân đã qua ba mươi.
Trương Khác hít một hơi trấn định lại:
– Chị, chúng ta lên đê dạo đi.
Từ đây vòng qua cửa thì khá xa, Trương Khác vịn hàng rào nhảy qua, Tạ Vãn Tình nổi tính trẻ con, đặt áo lên hàng rào, rồi học Trương Khác trèo qua, Trương Khác đưa tay đỡ lấy eo cô, để Tạ Vãn Tình vịn vai nhảy xuống, không ngờ Tạ Vãn Tình nháy mắt, đặt mông ngồi lên vai y, sau đó từ lòng y trượt xuống.
Ôm cơ thể thành thục đầy phong tình trong lòng, Trương Khác thấy tim đập rộn lên, kéo người Tạ Vãn Tình vào lòng, để vùng bụng cô áp sát vào mình, đưa tay xoa nắn cặp mông cô, trong lòng cảm khái: Nữ nhân thật y như thuốc phiện, dính vào một cái là nghiện.
Từ khi phát sinh quan hệ nam nữ với Tạ Vãn Tình, khao khát của y với cơ thể mỹ diệu này không dễ dàng áp chết như trước được nữa, không may về Hải Châu khó tìm được cơ hội ăn vụng, nữ nhân ba mươi như sài lang, không biết Tạ Vãn Tình có cảm giác gì?
Nghĩ thế, tay xoa may hơn bờ mông của Tạ Vãn Tình, đầy đàn hồi, ấn vào một cái cảm giác nảy ra mạnh mẽ, thường nói nữ nhân sau tuổi 25 sẽ xuất hiện nếp nhăn, nhưng Trương Khác tỉ mỉ tìm khắp cơ thể Tạ Vãn Tình, không thấy chỗ nào có dấu hiệu xuất hiện nếp nhăn, không biết làn da như thiếu nữ này của cô bảo dưỡng như thế nào.
– Ngứa …
Tạ Vãn Tình đẩy bàn tay nghịch ngợm của Trương Khác ra, sợ công nhân trong vườn nhìn thấy, hơn nữa tay Trương Khác vừa chạm vào mông cảm thấy có chút phản ứng, không thể tập trung nghĩ chuyện khác được nữa:
– Em thực sự không sợ bọn họ giở trò sau lưng à?
Trên đê cùng với mép trong đều đã trồng bạch dương và liễu, đứng trên đê không lo bị công nhân nhìn thấy nữa, Trương Khác ôm lấy eo cô, cúi đầu áp tới đôi môi hồng nhuận. Tạ Vãn Tình ngoẹo đầu đi chánh, yếu ớt chống vào ngực ý nói:
– Đừng, nhớ có người nhìn thấy..
Trương Khác đưa tay phải giữ chiếc cằm cô, nhìn gò má hây hây đỏ, định cố hôn lần nữa, Tạ Vãn Tình hôn nhanh lên môi y một cái, rồi gỡ tay ra:
– Thế được chưa, giờ nói chuyện đi đã, chị lo lắng thật đấy.
Trương Khác thấy vẻ lo lắng hiện rõ trên mắt cô, không làm bậy nữa, cùng cô ngồi xuống một chỗ cỏ khô, nhìn ra dòng nước sông đục ngầu:
– Chị hỏi em có lo không à? Cái thế giới này, chỉ cần người nào có thực lực, sẽ bị người ta ghét, người ta oán hận, người ta nguyền rủa, bọn họ thích giở trò thì cứ để bọn họ làm đi, với thế lực của Cẩm Hồ hiện nay, chắc Tạ Kiếm Nam, Triệu Cẩm Vinh không dám tùy tiện phá hỏng quy củ đâu.
Tạ Vãn Tình chăm chú nhìn tiểu nam nhân của mình, mặt mũi cương nghị, ánh mắt sâu sắc, hoàn toàn không còn tìm ra được chút vẻ non nớt nào nữa.
– Em tính triệt tiêu công ty Việt Tú bên phía Hải Châu, sau khi mua nhà máy giấy Tân Quang xong, thành lập tập đoàn giấy Tân Quang, hạng mục nhất thể hóa do Tân Quang độc lập gánh vác … Chị Vãn Tình chị thấy sao?
Tạ Vãn Tình cười ôn nhu:
– Được, nhân tuyển em cũng quyết rồi chứ?
– Chị làm tổng giám đốc Cẩm Hồ, chị Thái làm trợ thủ cho chị, Tân Quang giao cho Chu Du phụ trách, chị thấy thế có được không?
– Trương Khác.
Tạ Vãn Tình trầm ngâm một chút, đột nhiên chuyển đề tài:
– Chỉ Đồng hè năm nay đi học rồi, cùng lắm là kéo dài tới mùa hè năm sau, nhưng chị không tìm được trường thích hợp ở trong nước..
– Chị muốn đưa Chỉ Đồng ra nước ngoài học à, ông bà nội của Chị Đồng có liệu đồng ý không?
Trương Khác cứng người, lắp bắp:
– Em phải xa chị sao?
– Em nghĩ đi đâu đấy? Chị vẫn hi vọng Chỉ Đồng trưởng thành ở môi trường trong nước, chỉ là tình trạng giáo dục trong nước không làm người ta hài lòng, cơ bản không coi học sinh như người lớn để dạy dỗ, năm trước chị còn phiền lòng vì việc học hành của Chỉ Đồng, gần đây nghĩ thông rồi, nếu không có một trường học như thế? Vì sao không lập nên một cái cho những đứa bé như Chỉ Đồng, Tích Dung, Tích Vũ? Chị đã liên hệ với bạn làm giáo dục ở Mỹ rồi, mời cô ấy về giúp chị lập trường học, cổ phần của Cầm Hồ chị nhường lại cho em, chị cũng không cần cổ phần của em ở Ái Đạt, chị luôn thấy mình đã chiếm lợi của em quá nhiều rồi.
Tạ Vãn Tình đứng dậy, chỉ vào vùng đất trống trước vườn bách thảo:
– Ngay ở đây, chị muốn lập một trường học tư tốt nhất toàn quốc cho Chỉ Đồng .. Nếu có thể là trường học tố nhất thế giới … Có điều trước đó, em phải làm cho nước Tiểu Giang chạy qua đây phải trở nên trong xanh.
Trương Khác thở phù ra một tiếng:
– Nghĩ mà ghen với Chỉ Đồng, chị đắt hết tâm tư lên nó mất rồi
– Em có gì mà ghen tỵ, nữ nhân đặt tâm tư lên người em còn ít à?
Tạ Vãn Tinh dí tay vào trán Trương Khác:
Trương Khác cười khì thuận thế nắm lấy tay cô, hôn lên mu bàn tay:
– Vậy phía Cẩm Hồ ai sẽ giúp em?
– Để Phi Quyên làm tổng giám đốc đi.
Trương Khác muốn thành lập tập đoàn giấy Tân Quang, đem nghiệp vụ liên quan tới nghành giấy để vào đó, Cẩm Hồ sẽ chỉ còn lại bộn khung, chức chủ tịch hội đồng quản trị Cẩm Hồ bề ngoài địa vị rất cao, nhưng thực tế không bằng tổng giám đốc của Ái Đạt, Tân Quang, để Thái Phi Quyên làm rất thích hợp.
Trương Khác gật đầu:
– Nhưng mà cho dù hiện giờ bắt tây vào xây trường học thì cũng không thành được trước mùa hè.
– Vậy để năm sau Chỉ Đồng mới nhập học cũng không muộn…
Hơn một năm qua ít có thời gian chăm sóc Chỉ Đồng, trong lòng Tạ Vãn Tình rất áy náy, thoát khỏi sự vụ phức tạp bận rộn của công ty, chắc chắn là chuyện Tạ Vãn Tình vui vẻ mà làm nhất, dù sao cô cũng không hứng thú lắm với việc kiếm tiền.

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes