markdown:
[Tại sao dầu jojoba lại hữu ích cho tóc?](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/tai-sao-dau-jojoba-lai-huu-ich-cho-toc.html) [Nguyên Liệu Làm Mỹ Phẩm](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/author/bao-bi-my-pham)/ [Tin Tức](http://nguyenlieulammypham.com.vn/tin-tuc) **TẠI SAO DẦU JOJOBA LẠI HỮU ÍCH CHO TÓC?** [Dầu Jojoba](http://hoclammyphamhandmade.com/dau-jojoba-dau-jojoba-nguyen-chat-jojoba-oil-dau-nen-jojoba-tinh-dau-thien-nhien/) được chiết xuất từ jojoba thực vật, tên khoa học được biết đến Simmondsia Chinensis. Được tìm thấy ở Mexico, California và Arizona.
Dầu jojoba nguyên chất có màu vàng sáng. Tuy nhiên, dầu jojoba tinh chế là chất lỏng không màu và không mùi. Nó không chứa triglycerides, đó là lý do tại sao nó là một loại sáp chứ không phải như tên gọi là dầu.
![Dầu jojoba Dầu jojoba](http://nguyenlieulammypham.com.vn/wp-content/uploads/2017/01/dau-jojoba.jpg)
Dầu jojoba
Dầu Jojoba được sử dụng như một chất phụ gia rộng rãi trong các sản phẩm mỹ phẩm và chăm sóc tóc.
Không giống như các loại dầu thực vật như dầu hạt nho, dầu dừa, dầu jojoba tương đối ổn định mà làm cho nó không thể thiếu để sử dụng trong các sản phẩm như dầu gội đầu , điều hòa, sữa rửa mặt, kem dưỡng ẩm,…
**LỢI ÍCH CỦA DẦU JOJOBA**
Dầu Jojoba đã được sử dụng trong một thời gian dài và vẫn chiếm ưu thế các loại dầu khác do kết quả hoàn hảo của nó. Dưới đây là một số lợi ích của việc sử dụng dầu Jojoba.
**Dùng làm kem dưỡng ẩm da dầu:**Sức khỏe của da đầu quyết định sự tăng trưởng của tóc. Dầu Jojoba tương tự như **Tạo điều kiện cho tóc phát triển:**Bã nhờn dư thừa làm bịt kín các nang tóc và ngăn ngừa sự tăng trưởng tóc. Ngoài việc giữ ẩm cho da đầu của bạn dầu jojoba cân bằng lượng bã nhờn, làm sạch các nang tóc tạo điều kiện cho mái tóc của bạn phát triển. **Kháng khuẩn:**Da đầu tóc thường bị nhiễm vi khuẩn hoặc nhiễm nấm và điều này dẫn đến các nang bị phá hủy. Dầu jojoba hoạt động như một chất kháng khuẩn và chữa lành da đầu từ đó loại bỏ các bệnh nhiễm trùng. **Lưu thông máu tốt hơn**: Xoa bóp jojoba trong tóc của bạn cải thiện lưu thông máu trên da đầu để lại cho bạn một da đầu khỏe mạnh. **LÀM THẾ NÀO ĐỂ SỬ DỤNG DẦU JOJOBA** *Bước 1: Trộn với dầu gội*
Bạn có thể trộn dầu jojoba với dầu gội thường dùng. Điều này sẽ dễ dàng hơn bởi vì nó ở dạng lỏng và bạn không phải để làm tan chảy nó để sử dụng nó.
**Bước 2: Để lại trong điều trị**
Áp dụng dầu jojoba trong da đầu của bạn trước khi gội đầu, để lại nó trên tóc của bạn trong khoảng 20-30 phút trước khi gội sạch nó.
**Bước 3: Sau khi gội đầu**
Điều này không phải lúc nào cũng làm việc cho tất cả mọi người; bạn nên xem xét sử dụng các phương pháp trên trước khi giải quyết cho việc này. Dầu jojoba có một kết cấu cao và sử dụng nó có thể để lại mái tóc của bạn nhờn.
[Lợi ích chăm sóc da của dầu jojoba](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/loi-ich-cham-soc-da-cua-dau-jojoba.html) [Nguyên Liệu Làm Mỹ Phẩm](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/author/bao-bi-my-pham)/ [Tin Tức](http://nguyenlieulammypham.com.vn/tin-tuc) **LỢI ÍCH CHĂM SÓC DA CỦA DẦU JOJOBA**
Jojoba là một loại cây bụi phân bố ở Bắc Mỹ, đặc biệt là miền bắc Mexico và Tây Nam Hoa Kỳ. Trái ngược với tên gọi của nó,
[dầu jojoba](http://hoclammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham-handmade/dau-jojoba-nguyen-chat-jojoba-oil) thực chất là một dạng sáp lỏng được chưng cất từ hạt của cây Jojoba và sử dụng rộng rãi trong ngành công nghiệp mỹ phẩm như một thành phần trong dầu gội và kem. Trong khi nó giúp cơ thể của bạn theo những cách khác nhau, khả năng nổi bật nhất của dầu jojoba là công dụng đối với làn da của bạn.
Dầu jojoba có nhiều công dụng, như bạn sẽ thấy dưới đây, và là một trong những sản phẩm chăm sóc da tự nhiên:
**Dầu jojoba tương tự như dầu tự nhiên trên da**
Dầu Jojoba giống với bã nhờn của con người (dầu sản xuất tự nhiên của da), làm cho nó có hiệu quả đối với mọi loại da. Đặc biệt đối với da khô và da dầu, da trẻ hay da trưởng thành, jojoba giúp mang lại sự cân bằng cho da.
Dầu jojoba được sử dụng ở mức độ vừa phải giúp cân bằng lượng dầu trên da, và sẽ không làm cho da bị nhờn.
**Dầu jojoba thực sự tốt đối với:** **Những người có làn da bị mụn:**Nếu bạn làn da của bạn đang gặp vấn đề đối với mụn trứng cá, bạn đã thử nhiều cách để điều trị mụn, nhưng tình trạng mụn không hay giảm bớt mà có thể tình trạng còn tồi tệ hơn, thì có lẽ bạn nên xem xét lại tại vì sao mụn lại vẫn xuất hiện trên da của bạn, nguyên nhân là việc sử dụng mỹ phẩm trị mụn, nhưng do lượng dầu bã nhờn trên da bạn tiết ra qua nhiều, cùng với việc tiếp xúc với bụi bẩn,… gây bít lỗ chân lông và gây ra mụn. Bạn chỉ cố gắng trị mụn, mà không quan tâm đến lý do hình thành, dầu Jojoba là đặc biệt hữu ích nếu bạn muốn mụn không hình thành lại, dầu jojoba có tính chất tương tự như dầu tự nhiên trên da, do đó dễ dàng hòa tan dầu cân bằng lượng dầu trên da, làm sạch lỗ chân lông, ngăn ngừa hình mụn ngay từ đầu, ngoài ra nó còn ngăn ngừa viêm nhiễm trên da. **Những ai quan tâm đến vấn đề chống các dấu hiệu lão hóa:**Dầu Jojoba cải thiện chăm sóc sức khỏe của làn da, với thành phần giàu vitamin E giúp kích thích sản sinh collagen cho làn da luôn tươi trẻ. **Những người có làn da nhạy cảm:**Nhiều loại kem dưỡng ẩm có chứa chất kích thích tiềm năng và chất gây dị ứng khác nhau, từ loại nước hoa tổng hợp các loại tinh dầu tự nhiên. Như đã nói ra ở trên, dầu jojoba giống với bã nhờn của con người, do đó nó an toàn cho da. phù hợp với hầu hết tất cả các loại da đặc biệt là da khô và da dầu. **Những người bị eczema hoặc vẩy nến:**Dầu jojoba là lựa chọn thích hợp trong số những phương pháp điều trị eczema và vảy nến. Dầu Jojoba hoạt động tốt để điều trị da khô, da có vảy điển hình của bệnh chàm, không chỉ như một loại kem dưỡng ẩm nhẹ nhàng điều trị eczema và vảy nến trên da, nó đặc biệt hiệu quả đối với vấn đề này trên da đầu. **Những người có làn da kén với các loại dầu thực vật khác:**Bạn đã thử dầu dừa, dầu argan, dầu ô liu hoặc dầu hạnh nhân và làn da của bạn thực sự không phù hợp với nó, khiến các loại dầu này tỏ ra kém hiệu quả. Bạn vẫn có thể hoàn toàn yên tâm khi chăm sóc da với dầu Jojoba. **Bất cứ ai có làn da khô:**Như đã đề cập ở trên, dầu jojoba giống với bã nhờn tự nhiên của da, làm cho nó trở thành một loại dầu bổ sung lý tưởng. Như một loại dầu cơ thể, nên nó hoạt động ổn định hơn tốt hơn so với các loại dầu nền khác như dầu dừa. **Những người có da nhờn:**Dầu jojoba có tính chất như dầu tự nhiên trên da, do đó nó dễ dàng hòa tan dầu trên da, cân bằng lượng dầu tiết da. Do đó đối với da nhờn dầu jojoba thực sự hữu ích. Tất cả những gì bạn cần là sử dụng một vài giọt dầu jojoba cho ra lòng bàn tay và vỗ nhẹ lên mặt, massage nhẹ nhàng để bắt đầu cuộc hành trình trở lại cân bằng lượng dầu trên da mặt. **Những người mà da bị ảnh hưởng của tia UV:**Làn da bạn xuất hiện các đốm đỏ do vừa tiếp xúc với ánh nắng mắt trời, lúc này dầu jojoba có tác dụng làm dịu các vết đốm đỏ này, bạn chỉ cần sử dụng một vài giọt dầu xoa đều lên vùng da bị ảnh hưởng. Do dầu jojoba có tính chất chống viêm và kháng khuẩn. Dầu jojoba có thể cải thiện và điều trị một loại bệnh về da, trong đó có bệnh vẩy nến, da nứt nẻ, cháy nắng và bệnh chàm, điều trị tự nhiên cho phát ban. Thành phần chống viêm trong dầu jojoba là axit myristic cũng làm cho dầu jojoba có thể điều trị cho cả bệnh thấp khớp và viêm khớp.
Làn da của mỗi người là khác nhau, do đó việc sử dụng các sản phảm mỹ phẩm chăm sóc da sẽ khác nhau, việc sử dụng nhiều loại mỹ phẩm khác có thể gây những tác dụng, phản ứng phụ không tốt đối với da, lúc này dầu jojoba là một lựa chọn an toàn đối với da.
[Công dụng dầu jojoba nguyên chất cho tóc, da và khuôn mặt (Phần 2)](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/cong-dung-dau-jojoba-cho-toc-da-va-khuon-mat-phan-2.html) [Nguyên Liệu Làm Mỹ Phẩm](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/author/bao-bi-my-pham)/ [Tin Tức](http://nguyenlieulammypham.com.vn/tin-tuc) **CÔNG DỤNG DẦU JOJOBA NGUYÊN CHẤT CHĂM SÓC TÓC, DA VÀ KHUÔN MẶT (PHẦN 2)** **Công dụng dầu jojoba nguyên chất chăm sóc da** [Dầu jojoba](http://hoclammyphamhandmade.com/dau-jojoba-dau-jojoba-nguyen-chat-jojoba-oil-dau-nen-jojoba-tinh-dau-thien-nhien/) nguyên chất có rất nhiều công dụng đối với da. Nó thường được sử dụng như một thành phần hữu cơ trong nhiều sản phẩm làm đẹp, như kem dưỡng da. Nó có đầy đủ các dưỡng chất thiết yếu, axit hữu cơ và axit vô cơ, cung cấp cho làn da của bạn giúp chăm sóc da một cách tự nhiên để có làn da trắng sáng. Dầu jojoba còn hỗ trợ chống lại các nếp nhăn, sẹo và mô mỡ trên da. ![Dầu jojoba nguyên chất Dầu jojoba nguyên chất](http://nguyenlieulammypham.com.vn/wp-content/uploads/2016/09/dau-jojoba-nguyen-chat.jpg)
Dầu jojoba nguyên chất
Dầu Jojoba làm dịu tình trạng da bị kích thích và thúc đẩy sản sinh collagen. Nó bảo vệ da trước ánh nắng mặt trời và ngăn ngừa các triệu chứng lão hóa sớm, chẳng hạn như các nếp nhăn và vết chân chim.
**Dầu jojoba giúp dưỡng ẩm da:**Bạn có thể sử dụng dầu jojoba như loại kem dưỡng ẩm cho cơ thể hoặc dành cho khuôn mặt. Nó có thể được sử dụng như kem dưỡng ẩm da mặt ban ngày hoặc qua đêm. Có thể lúc bắt đầu sử dụng dầu jojoba, dầu jojoba sẽ gây cảm giác nhờn khó chịu do dầu jojoba có đặc tính tương tự dầu trên cơ thể, chỉ cần bạn dùng bông gòn thấm đi lượng dầu dư thừa, để tăng thêm độ ẩm cho da. Dầu jojoba làm mềm đốm khô và phục hồi làn da với một điều kiện cân bằng. Nó có đặc tính chống viêm, giúp trong việc giảm viêm gây ra bởi tình trạng khô da.
Sử dụng 4-6 giọt dầu jojoba lên da của bạn như là một loại kem dưỡng ẩm ban ngày, và thêm một chút dầu jojoba vào mặt nạ da dầu qua đêm. Bạn có thể sử dụng nó như là một loại son dưỡng môi tốt.
**Dầu Jojoba như một loại sữa rửa mặt giúp làm sạch da mặt**: Dầu Jojoba được dụng để làm sạch khuôn mặt, là một cách hiệu quả để tẩy bỏ các lớp trang điểm và sạch da mặt. Ngâm một miếng bông trong dầu jojoba và áp dụng nó trên toàn khuôn mặt của bạn, và sau đó rửa sạch lại với nước sạch hoặc bông ướt. Bằng cách này bạn có thể loại bỏ tất cả các dư lượng trang điểm và tất cả các tạp chất bụi bẩn có trên da mặt ngay lập tức.
Dầu Jojoba cũng có thể được sử dụng trong việc loại bỏ trang điểm mắt, phấn nền, bột, bóng mắt, mascara,… Dầu jojoba rất thân thiện nên không có bất kỳ tác dụng phụ, sử dụng một miếng bông nhúng trong dầu và sử dụng nó trên mi mắt, giúp loại bỏ trang điểm mắt và nuôi dưỡng lông mi.
**Dầu Jojoba nguyên chất điều trị mụn:**Dầu jojoba có đặc tính chống vi khuẩn và có chứa i-ốt ngăn ngừa vi khuẩn phát triển gây hại, ngăn ngừa gây ra mụn nhọt, mụn đầu đen, và mụn trứng cá. ![Dầu jojoba điều trị mụn Dầu jojoba điều trị mụn](http://nguyenlieulammypham.com.vn/wp-content/uploads/2016/09/dau-jojoba-dieu-tri-mun.png)
Dầu jojoba điều trị mụn
Lỗ chân lông bị tắc thường xuyên dẫn đến mụn trứng cá và mụn hình thành, đó là vấn đề phổ biến với thanh thiếu niên. Nhiều người sử dụng các sản phẩm để điều trị mụn trứng cá có chứa chất béo động vật, sẽ khiến cho tình trạng mụn trở nên tồi tệ hơn. Dầu Jojoba không nhờn và có khả năng tiêu diệt vi khuẩn, vì vậy nó hoạt động như một phương thuốc tự nhiên hiệu quả cho mụn trứng cá.
**Dầu jojoba nguyên chất giúp làm giảm nếp nhăn**: Dầu jojoba không chỉ cung cấp dưỡng chất giúp cho da săn chắc và giữ cho làn da của bạn ngậm nước, và cũng có ích trong việc làm giảm sự xuất hiện của các nếp nhăn trên da. Dầu jojoba với thành phần vitamin E có tác dụng giúp loại bỏ các gốc tự do, ngăn ngừa sự lão hóa của da. Các chất chống oxy hóa mạnh mẽ có trong dầu jojoba có tác dụng tái tạo các tế bào da, ngăn ngừa các nếp nhăn xuất hiện. **Dầu jojoba nguyên chât chăm sóc da toàn thân**: Dầu Jojoba không chỉ tốt cho khuôn mặt, nó còn được sử dụng trong cơ thể thay vì kem dưỡng ẩm cơ thể cho bạn. Bạn có thể sử dụng một vài giọt ngay sau khi tắm, trong khi da vẫn còn ẩm ướt. Nó giữ độ ẩm cho da, giữ cho làn da của bạn mềm mại và mịn màng. Điều này cũng sẽ giúp cho việc làm giảm ngứa và da nứt nẻ vào mùa đông, các đặc tính chống viêm của dầu sẽ làm giảm khô và kích ứng da.
Ngoài ra, bạn có thể áp dụng trên cơ thể trước khi tắm. Bạn có thể massage cơ thể của bạn để kích thích tuần hoàn máu, mà sẽ khiến làn da bạn trắng sáng rạng rỡ.
[Công dụng dầu jojoba cho tóc, da và khuôn mặt (Phần 1)](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/cong-dung-dau-jojoba-cho-toc-da-va-khuon-mat.html) [Nguyên Liệu Làm Mỹ Phẩm](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/author/bao-bi-my-pham)/ [Tin Tức](http://nguyenlieulammypham.com.vn/tin-tuc) **CÔNG DỤNG DẦU JOJOBA CHO TÓC, DA VÀ KHUÔN MẶT**
Dầu Jojoba được chiết xuất từ hạt của cây Jojoba , một loại cây mọc nhiều ở vùng miền Nam Hoa kỳ và miền Bắc Mexico bằng phương pháp ép lạnh tự nhiên.
Dầu jojoba với các thành phần bao gồm tất cả các loại vitamin và khoáng chất cần thiết cho mái tóc khỏe mạnh và làn da, cụ thể như vitamin E, B-complex, đồng, kẽm, selen, iốt, và crom. Nó thường không có bất kỳ tác động có hại và có thể được sử dụng bởi ngay cả những người đang có làn da nhạy cảm mà không lo lắng cho bất kỳ phản ứng dị ứng.
**Dầu jojoba là gì?**
Cây jojoba là một loại cây bụi thân gỗ thường xanh mọc ở những nơi nóng, tập trung nhiều ở các khu vực sa mạc của California, Arizona và Mexico. Dầu Jojoba thực chất không phải là phần dầu của trái jojoba, nó là một dạng sáp lỏng. Dầu jojoba là phần sáp được tìm thấy trong hạt của cây Jojoba. Nó không màu, không mùi và có rất nhiều lợi ích cho làm đẹp. Dầu jojoba rất bền nên có thể để sử dụng rất lâu.
![Dầu jojoba Dầu jojoba](http://nguyenlieulammypham.com.vn/wp-content/uploads/2016/09/tinh-dau-jojoba.jpg)
Dầu jojoba
**Dầu jojoba tốt cho da, tóc và khuôn mặt?**
Dầu jojoba có tính chất tương đối giống với dầu trên cơ thể của con người, một chất dầu tự nhiên được sản xuất bởi các tuyến dầu dưới bề mặt da. Do đó dầu jojoba rất thân thiện với da và tóc nên thường được sử dụng nó để chăm sóc da và tóc, cùng với những lợi ích bất ngờ mà dầu jojoba mang tới. Dầu jojoba là một sự lựa chọn hoàn hảo cho những người muốn sử dụng các sản phẩm tự nhiên cho da, tóc và chăm sóc mặt.
**Sử dụng dầu jojojba**
Dầu jojoba có công dụng to lớn cho làn da, mái tóc và khuôn mặt. Nó có thể được sử dụng một mình hoặc có thể được kết hợp với các loại tinh dầu khác để làm cho nó hiệu quả hơn. Loại dầu này rất có lợi cho việc giữ ẩm da và các khả năng làm mềm da. Công dụng tuyệt vời của dầu jojoba để chăm sóc da và tóc đã khiến dầu jojoba trở thành một thành phần hữu ích trong các loại sản phẩm chăm sóc cho tóc, da và làm đẹp. Hơn nữa dầu jojoba có khả năng chống vi khuẩn, chống viêm và không độc hại rất hữu ích cho tóc, mặt và toàn bộ cơ thể.
**Công dụng dầu jojoba cho tóc** **Dầu Jojoba cho tóc**: Bạn là người thường xuyên phải trang điểm làm tóc, do đó tóc của bạn thường phải chịu hư tổn như phải uốn, sấy, ép,… Ngoài ra khi bạn nhuộm tóc, tóc thường phải tiếp xúc với hóa chất mạnh có thể gây tổn hại cho tóc theo thời gian. Hơn nữa, các hóa chất trong dầu gội đầu, sản phẩm dưỡng ẩm tóc, giải pháp tạo kiểu tóc và keo xịt tóc cũng làm cho tóc khô và yếu, dễ bị tổn thương trong thời gian dài.
Để phục hồi các hư tổn của tóc, bạn nên áp dụng một một loại mỹ phẩm chăm sóc tóc tự nhiên bằng cách sử dụng các loại dầu hữu cơ cho mái tóc của bạn, và phải kể đến dầu jojoba. Dầu Jojoba là một trong những loại dầu tốt nhất để đối phó với khô, tóc bị hư hỏng và các vấn đề khác, như gàu, rụng tóc,… Nó rất hữu ích cho tất cả các loại tóc, nhưng là đặc biệt tốt cho tóc khô, tóc hư tổn, chẻ ngọn. Dầu Jojoba không có chứa chất béo và nó có tính chất cũng tương tự như huyết thanh tóc, vì vậy nó hoạt động giữ cho tóc của bạn luôn mềm mượt.
![Công dụng dầu jojoba đối với chăm sóc tóc Công dụng dầu jojoba đối với chăm sóc tóc](http://nguyenlieulammypham.com.vn/wp-content/uploads/2016/09/cong-dung-dau-jojoba-doi-voi-cham-soc-toc.jpg)
Công dụng dầu jojoba đối với chăm sóc tóc
**Dầu jojoba là một dầu dưỡng tóc:**Bạn lo lắng về mái tóc rất khô và xoăn. Dầu jojoba giúp bổ sung độ ẩm và giúp cải thiện các nang tóc. Dầu Jojoba hoạt động như một dưỡng chất chăm sóc tóc biến mái tóc của bạn trở nên mềm mại và tươi sáng. Nó nuôi dưỡng toàn bộ nang lông và bảo vệ chống lại bất kỳ thiệt hại. **Dầu jojoba cho da đầu:**Dầu Jojoba làm sạch lượng dầu dư trên da đầu và giảm rụng tóc, tổn thương tóc. Tính kháng khuẩn và chống viêm của nó giúp duy trì da đầu sạch sẽ và khỏe mạnh. Dầu Jojoba không chỉ giúp làm cho tóc của bạn sạch sẽ và mềm mại, sáng tóc và trang nhã. **Dậu jojoba cho mái tóc óng ả:**Dầu Jojoba đóng vai trò như một huyết thanh tóc tự nhiên giúp mái tóc của bạn khỏe mạnh và có độ bóng. Nó đặc biệt hữu ích cho tóc khô, bạn có thể sử dụng một vài giọt tinh dầu để cung cấp độ ẩm cho mái tóc của bạn. Nếu mái tóc của bạn bị hư hại bởi hóa chất chứa trong các sản phẩm tóc, điều kiện khắc nghiệt của thời tiết hoặc các ác động của ô nhiễm từ môi trường, sử dụng dầu jojoba để giữ ẩm cho tóc, và tạo độ bóng cho mái tóc của bạn. **Jojoba Oil kích thích cho sự phát triển của tóc**: Sử dụng dầu jojoba để kích thích sự tăng trưởng tóc là một phương pháp tự nhiên tuyệt vời. Dầu Jojoba ngăn ngừa rụng tóc và thưa tóc do dầu jojoba tan và làm thông thoáng các nang lông, thúc đẩy sự phát triển của các tế bào tóc mới dẫn đến sự tăng trưởng tóc.
- Bạn có thể sử dụng dầu jojoba cho dầu massage thường xuyên hoặc xoa dầu jojoba lên da đầu để kích thích lưu thông máu trên da đầu và kích thích tăng trưởng tóc.
- Bạn cũng có thể trộn dầu jojoba với một vài giọt dầu dừa hoặc dầu ô liu hoặc hạnh nhân để cung cấp cho tóc của bạn một liệu pháp trước khi gội đầu, để khơi dậy các nang tóc để cải thiện sự tăng trưởng tóc.
**Công dụng dầu Jojoba cho da đầu khô**: Dầu Jojoba là một chất dưỡng ẩm tự nhiên tuyệt vời, dễ dàng hấp thụ vào da đầu. Da đầu khô thường dễ sản sinh gàu, sơ rồi, dễ rụng tóc và ngứa da đầu. Dầu jojoba có tác dụng mạnh mẽ dưỡng ẩm da đầu thâm nhập vào các chân tóc, thấm sâu và là giải pháp dưỡng ẩm lâu dài quản lý độ pH của da đầu. Nó cũng được biết là có đặc tính kháng khuẩn giúp làm dịu da đầu và được sử dụng để điều trị gàu, da đầu khô và ngứa. Vì vậy giúp cho việc giữ mái tóc của bạn khỏe mạnh từ gốc tới ngọn.
[Dầu Jojoba – Dầu Jojoba nguyên chất (Jojoba Oil) – Dầu nền Jojoba – Tinh dầu thiên nhiên](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/dau-jojoba-dau-jojoba-nguyen-chat-jojoba-oil-dau-nen-jojoba-tinh-dau-thien-nhien.html) [adminmyphamvn](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/author/nguyen-lieu-lam-my-pham)/ [Dầu Nền - Dầu Dẫn - Tinh Dầu](http://nguyenlieulammypham.com.vn/dau-nen-dau-dan-tinh-dau-thien-nhien), [Nguyên Liệu Làm Mỹ Phẩm](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham-handmade)/ [0](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/dau-jojoba-dau-jojoba-nguyen-chat-jojoba-oil-dau-nen-jojoba-tinh-dau-thien-nhien.html#respond)
### Dầu Jojoba –
[Dầu Jojoba nguyên chất](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/dau-jojoba-dau-jojoba-nguyen-chat-jojoba-oil-dau-nen-jojoba-tinh-dau-thien-nhien.html) (Jojoba Oil) – [Dầu nền Jojoba](http://nguyenlieulammypham.com.vn/nguyen-lieu-lam-my-pham/dau-jojoba-dau-jojoba-nguyen-chat-jojoba-oil-dau-nen-jojoba-tinh-dau-thien-nhien.html) – Tinh dầu thiên nhiên.
Tinh Dầu Jojoba Nhập khẩu từ : Tây Ban Nha.

Server: nginx/1.4.6 (Ubuntu)


markdown:
Đang truy cập :
26
Hôm nay :
662
Tháng hiện tại :
10980
Tổng lượt truy cập : 933255
Tê thu PP-R VESBO
Mã sản phẩm: TEGVB
Nhà sản xuất:
Giảm giá 40% từ bảng giá công ty
Bảo hành:
Đánh giá : 0 điểm
1
2
3
4
5
Giá: Liên hệ
NỘI THẤT ĐỨC HÂN Địa chỉ : 189 Nguyễn Oanh, P. 10, Q. Gò Vấp, Tp.HCM Điện thoại : 08 3989 7400 Mobile: 0903944033 - 093 416 1075 Email: hannguyen101075@gmail.com

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Language: vi

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: nv3c_Abnsv_nvvithemever=mQ%2C%2C; expires=Fri, 19-Oct-2018 12:40:56 GMT; path=/; domain=.noithatduchan.com; httponly

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
...
Monday, August 23, 2010
I love Halloween material!
My childhood friend, Nanci, sent me these fabulous halloween print fat quarters. They folded them so pretty - I hate to take them apart, but don't worry, they will be coming apart! They came with the cutest buttons and a delightful pattern... now to get sewing and make something out of them! I can't wait!!!
She also sent some really old bird embroidery squares! Thanks Nanci!
Posted by
Bonny
at
5:55 PM
No comments:
Post a Comment
Newer Post
Older Post
Home
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
## No comments:
## Post a Comment

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
####
[
Sử dụng Whey protein như thế nào là tốt nhất? ](http://onplaza.vn/tu-van/su-dung-whey-protein-nhu-the-nao-la-tot-nhat)
Whey protein là một trong những loại thực phẩm có khả năng mang đến cho bạn nhiều protein nhất. Whey protein có ten gọi chung là thực phẩm dinh dưỡng hoặc thực phẩm chức năng hỗ trợ tăng cơ cho người tập thể hình
## Đánh giá sản phẩm
Họ tên: Nội dung: Chia sẻ tin tức với bạn bè

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: nguyennam_session=fe8afdb6632387dd28011b21cecc0625dc88480a; expires=Thu, 19-Oct-2017 14:54:16 GMT; path=/; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Top từ khóa: iPhone 7 chính hãng iPhone 6S Oppo F1S trả góp 0% Samsung J7 Prime iPhone cũ
Giỏ hàng của bạn
iPhone 6 16GB Mới 99% Quốc Tế - Máy Zin 100%
Bảo hành 6 tháng, Bao test 7 ngày - Giá: 5.200.000đ
Điện thoại Asus Zenfone chính hãng
GIẢM GIÁ ĐỒNG LOẠT TẤT CẢ CÁC DÒNG
Tặng VOUCHER 1.200.000đ khi mua OPPO F3 PLUS
23:25:15 03-03-2017
06:36:40 22-12-2016
05:50:56 19-12-2016
06:58:03 24-11-2016
13:37:34 05-11-2016
03:18:35 08-10-2016
Cửa hàng 1: 631 Đường 3 tháng 2, Phường 8, Quận 10.
Cửa hàng 2: 147 Nguyễn Văn Đậu, Phường 5, Q.Bình Thạnh.
Cửa hàng 3: 87 Trần Quang Khải, Phường Tân Định, Quận 1.
Giờ mở cửa: 08h30 - 20h00

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


markdown: Home Update Phim Con Gái Chồng Tôi Tập 58 Trên SCTV Tổng Hợp Update Phim Con Gái Chồng Tôi Tập 58 Trên SCTV Tổng Hợp By tinhwrl - April 5, 2017 16 0 Loading... Bấm SUBSCRIBE để theo dõi Phim OTV bạn nhé: Share on Facebook Tweet on Twitter XEM CÁC TẬP KHÁCXEM BỘ PHIM KHÁC Update Phim Con Gái Chồng Tôi Tập 81 Trên SCTV Tổng Hợp Update Phim Con Gái Chồng Tôi Tập 80 Trên SCTV Tổng Hợp Update Phim Con Gái Chồng Tôi Tập 79 Trên SCTV Tổng Hợp Update Phim Con Gái Chồng Tôi Tập 78 Trên SCTV Tổng Hợp Update Phim Con Gái Chồng Tôi Tập 77 Trên SCTV Tổng Hợp Phim Con Gái Chồng Tôi Tập 58 Trên SCTV Tổng HợpĐánh giá bộ phim! Phim Con Gái Chồng Tôi Tập 58 Trên SCTV Tổng Hợp commentsloading... Phim Xem Nhiều Giới Thiệu Phim Phim Ẩm Thực Tranh Tài Trọn Bộ Trên SCTV9 tinhwrl - January 3, 2017 0 Phim Ẩm Thực Tranh Tài Trên SCTV9 Nhất Sơn một chàng trai khiếp khuyết về ngoại hình bởi anh có chiếc lưỡi to hơn mọi người... Phim Tình Đời Trọn Bộ Trên THVL1 Đài Loan February 6, 2017 Phim Cạm Bẫy Thương Trường Trọn Bộ Trên SCTV9 Giới Thiệu Phim March 7, 2017 Phim Thần Tài Đến Trọn Bộ Trên SCTV9 Đài Loan February 4, 2017 Phim Sếp Ơi Anh Yêu Em Trọn Bộ Trên SCTV14 Giới Thiệu Phim December 30, 2016

Server: cloudflare-nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: __cfduid=d08e866166187e9ae87954cd9bc951ed91508417973; expires=Fri, 19-Oct-18 12:59:33 GMT; path=/; domain=.phimotv.com; HttpOnly

Pragma: public

Cache-Control: max-age=2000, public


markdown:
Là đàn ông, nếu không biết ba mẹo sau khi ‘yêu’ thì đừng hỏi vì sao bạn đời của bạn đến giờ vẫn không biết ‘lên đỉnh’ là gì.
**Nâng niu cơ thể nàng** ![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/cach-giup-phu-nu-len-dinh3.jpg)
Đàn ông thường sai lầm khi chỉ chăm chăm vào những điểm được cho là điểm G của nữ giới, họ quên mất rằng mỗi cm trên cơ thể phụ nữ đều là điểm G khi gần gũi với người họ yêu thương. Vậy nên, trước khi chính thức nhập cuộc, bạn hãy dành tâm huyết cho màn dạo đầu.
Hãy thì thầm lời yêu vào tai, mơn trớn đùi trong và lướt nhẹ những ngón tay trên da thịt nàng. Đàn ông nên nhớ, những điểm dễ khiến phụ nữ bị nhột lại là điểm kích thích ham muốn rất hiệu quả.
Hãy cho người phụ nữ của bạn cảm giác mình được trân trọng, nâng niu và yêu chiều. Phụ nữ rất dễ đạt được cực khoái khi được đối tác vuốt ve khắp cơ thể mình.
**Một nụ hôn sâu**
Trước khi lâm trận các ông chồng hãy nhớ câu ‘giục tốc bất đạt’. Đừng dại đốt cháy giai đoạn, cũng đừng quá vồn vã chụp giật sẽ khiến vợ cụt hứng.
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/cach-giup-phu-nu-len-dinh.jpg)
Hãy bắt đầu cuộc yêu bằng một nụ hôn nóng bỏng, đắm đuối để đốt lên ngọn lửa tình cuồng nhiệt nơi nàng. Hãy ôm lấy nàng thật chặt, dùng tay giữ lấy khuôn mặt và không quên dùng ánh mắt đắm đuối để "nhấn chìm" nàng trong tình yêu của bạn. Hãy nhấm nháp môi nàng một cách chậm rãi, dịu dàng, sau đó tăng dần tốc độ sẽ khiến ham muốn của nàng được đẩy lên cao trào. Đừng quên nghịch ngợm đôi gò bồng, đây cũng là điểm cực nhạy cảm của nữ giới khi yêu.
**Thủ thỉ lời yêu** ![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/cach-giup-phu-nu-len-dinh2.jpg)
Chẳng đàn bà nào lại không xiêu lòng trước những lời yêu mật ngọt được rót vào tai từ người đàn ông mình yêu. Hãy nói bạn yêu nàng, bạn hạnh phúc như thế nào khi có nàng bên đời, nàng là một phần không thể thiếu trong cuộc đời bạn và quan trọng nhất, hãy nói: ‘anh chỉ làm như thế này với duy nhất em thôi’ để nàng hiểu rằng dù trước khi kết hôn bạn đã có kinh nghiệm giường chiếu nhưng người để họ làm tất cả để bạn được hạnh phúc nhất khi ‘yêu’ chỉ có bạn.
Đàn ông nên nhớ, nếu đàn ông dễ bị kích thích bởi thị giác thì với phụ nữ kích thích bằng thính giác mới có hiệu quả cao nhất.

Cache-Control: private


markdown:
*04:54 21/04/2017*
Ngày 21/4/2017 , Trường Đại học Công nghiệp Quảng Ninh đã tổ chức “Ngày hội việc làm và kết nối doanh nghiệp” năm 2017. Ngày hội việc làm năm nay được tổ chức công phu và quy mô hơn, với 30 gian hàng tuyển dụng, với 1015 chỉ tiêu tuyển dụng bậc đại học/cao đẳng, nhiều công ty lớn cũng góp mặt trong ngày hội, mang tới những cơ hội nghề nghiệp quý giá cho các bạn sinh viên. Có thể kể đến các công ty như: Công ty than Thống nhất, Công ty than Quang Hanh, Công ty than Nam Mẫu, Công ty than Vàng Danh, ngân hàng Vietcombank, Công ty Viettel, công ty VNPT Vinaphone, Tập đoàn Texhong, tập đoàn Hòa Phát… cùng nhiều công ty khác trong lĩnh vực điện, tự động hóa, khai thác mỏ, gian hàng tuyển dụng kĩ sư làm việc tại Nhật Bản...
*04:35 21/04/2017*
Ngày nay, giải tích thời gian - tần số đang là một lĩnh vực nghiên cứu tươi sáng, nó có nhiều tính chất đẹp đẽ, giầu tính cấu trúc toán học và liên quan đa dạng đến những lĩnh vực nghiên cứu khác, chẳng hạn giải tích Fourier, giải tích phức, giải tích điều hoà không giao hoán trên các nhóm Hiesenberg, lí thuyết biểu diễn, lí thuyết đạo hàm riêng và giả vi phân,.... Trong lĩnh vực ứng dụng, giải tích thời gian - tần số đang thực thi những ứng dụng trong giải tích dấu hiệu, lí thuyết truyền thông, xử lí ảnh và trong vật lí. Tóm lại giải tích thời gian - tần số là một lĩnh vực nghiên cứu toán học rất phong phú cả về lí thuyết và ứng dụng, nó đang là một vấn đề thời sự trên thế giới. Đó là lý do để tôi chọn đề tài: Biểu diễn thời gian - tần số kiểu Wigner.
*22:57 18/04/2017*
Trong lĩnh vực xây dựng hiện nay, vật liệu kính đã và đang đóng góp một vai trò hết sức quan trọng bởi công nghệ gia công kính đang từng bước sản xuất ra những sản phẩm hướng tới phát huy và làm gia tăng các tính năng sử dụng như: chịu lực, tiết kiệm năng lượng, chịu lửa… để ứng dụng cho các công trình xây dựng đạt tiêu chuẩn an toàn, thân thiện với môi trường và giảm hiệu ứng nhà kính (hình 1 và hình 2). Trong đó, kính tiết kiệm năng lượng là giải pháp hàng đầu cho công trình xây dựng hiện đại - công trình “xanh”.
*21:54 13/04/2017*
Với sự thành công của thuật toán đàn kiến ACO (Ant Colony Optimization) đã được rất nhiều nơi ứng dụng vào thực tế trên các lĩnh vực khác nhau như: Áp dụng vào bài toán lập lịch tổng quát, bài toán định tuyến mạng, bài toán TSP (Travelling Salesman Problem), bài toán phủ tập hợp, bài toán tìm kiếm thông tin trên mạng.
Bài viết dựa trên những ứng dụng thành công của thuật toán Ant Colony Optimization để giải bài toán phân luồng giao thông nhằm đưa ra những biện pháp phân luồng giao thông đạt hiệu quả cao.
*23:28 12/04/2017*
Ngày nay tiếng Anh trở nên ngày càng phổ biến trên thế giới nói chung và ở Việt Nam nói riêng. Nhất là trong môi trường hội nhập toàn cầu, tiếng Anh như là chiếc chìa khóa ngôn ngữ để mở cánh cửa vào các lĩnh vực giáo dục, thương mại, kinh tế, chính trị và văn hóa. Rất nhiều người muốn học tiếng Anh để đáp ứng được các nhu cầu đó của xã hội cũng như để thỏa niềm khao khát mở mang kiến thức và mở rộng giao lưu với bạn bè quốc tế. Điều mà ai cũng mong muốn sau khi học xong một khóa học tiếng Anh là có thể giao tiếp được bằng tiếng Anh. Có nhiều yếu tố ảnh hưởng đến đến sự thành công trong giao tiếp này như trình độ ngữ pháp, vốn từ vựng, chiến lược giao tiếp, hay khả năng phát âm. Trong đó, phát âm được cho là nhân tố ảnh hưởng trực tiếp nhất vì phát âm không tốt có thể làm cho người nghe không hiểu được người nói muốn nói gì. Phát âm ở tiếng Anh không chỉ là phát âm đúng các nguyên âm, các phụ âm mà còn phải theo đúng ngữ điệu. Trong giao tiếp, ngữ điệu rất quan trọng vì nó chuyển tải ý nghĩa thực của điều người nói muốn nói. Sử dụng sai ngữ điệu còn có thể gây ra sự hiểu lầm đáng tiếc. Thực tế tại trường Đại học Công nghiệp Quảng Ninh, sinh viên chưa quan tâm nhiều đến ngữ điệu khi nói tiếng Anh. Điều này dễ làm cho họ gặp nhiều bất lợi trong giao tiếp tiếng Anh. Chính vì vậy, trong khi học sinh viên cần nhận thức đúng vai trò của ngữ điệu tiếng Anh và trong khi dạy giáo viên cần giúp sinh viên tăng cường sự hiểu biết về ngữ điệu tiếng Anh để tăng cường khả năng giao tiếp của họ.
*20:45 05/04/2016*
Chúng ta có thể chia lĩnh vực giấu dữ liệu ra thành hai hướng lớn đó là: giấu tin mật (Steganography) và đánh dấu ẩn (Watermarking-Dấu ấn).
Steganography quan tâm đến các ứng dụng che giấu các bản tin với mật độ và dung lượng càng lớn càng tốt.
Watermarking quan tâm tới các ứng dụng giấu các mẩu tin ngắn nhưng lại đòi hỏi độ bền vững cao của thông tin cần giấu đối với các biến đổi thông thường của tệp dữ liệu...
*23:52 22/03/2016*
Hiện nay phần lớn các dữ liệu trắc địa thường được lưu trữ dưới dạng dữ liệu CAD, nhưng nếu chỉ sử dụng một kiểu dữ liệu CAD sẽ không đáp ứng được yêu cầu thực tế hiện nay đặc biệt trong lĩnh vực quản lí đất đai, vì vậy việc chuyển đổi kiểu dữ liệu là cần thiết. Bài báo tập trung chủ yếu phân tích đặc điểm của dữ liệu CAD, dữ liệu ARCGIS, phân tích vấn đề còn tồn tại trong việc chuyển đổi giữa hai kiểu số liệu này, sau đó so sánh ưu nhược điểm chức năng tự động chuyển đổi dữ liệu bằng ARCGIS với chuyển đổi dữ liệu bằng phần mềm FME, cuối cùng đưa ra ví dụ cụ thể tiến hành chuyển đổi dữ liệu từ CAD sang dữ liệu ARCGIS.
*23:23 16/03/2016*
Hiện nay, nhiệm vụ quan trọng hàng đầu đề ra cho các trường đại học trong nước là làm sao sau khi tốt nghiệp sinh viên có thể bắt tay ngay vào lao động sản xuất, hay hoạt động trong lĩnh vực khoa học, tiếp thu được những cái mới một cách mau chóng và thích ứng với sự phát triển của khoa học kỹ thuật. Ứng dụng phương pháp mô phỏng (PPMP) trên máy tính vào việc dạy học kỹ thuật chính là một trong những xu thế hiện nay trên thế giới tạo ra sự đổi mới trong phương pháp dạy học (PPDH) tại các trường đại học. Phần mềm Surpac là một phần mềm mô phỏng mạnh, sử dụng rất nhiều tại các công ty khai thác mỏ và các trường đại học lớn trên thế giới. Bài báo này tập trung vào cách thức mô phỏng mỏ lộ thiên sao cho người dạy và học có thể tương tác với mô hình trực quan 3D, phát huy những ưu điểm của phương pháp mô phỏng trong việc đổi mới phương pháp dạy học các môn học thuộc chuyên ngành Khai thác lộ thiên (KTLT).
*02:49 11/03/2016*
Đảm bảo chất lượng giáo dục đại học cho đến nay còn là một lĩnh vực còn khá mới và non trẻ ở Việt Nam. Có thể nói, ở cấp hệ thống, nó được bắt đầu từ khi Phòng kiểm định chất lượng Đào tạo trong vụ Đại học, Bộ Giáo dục và Đào tạo (GD&ĐT) được thành lập từ tháng 01/2002, sau đó được mở rộng cho các cấp học và trình độ đào tạo khác kể từ năm 2003, sau khi Cục Khảo thí và Kiểm định chất lượng giáo dục (KT&KĐCLGD) được thành lập. Kiểm định chất lượng được đẩy mạnh từ tháng 12/2004 khi Quy định tạm thời về kiểm định chất lượng trường đại học được ban hành và được tiếp tục củng cố và phát triển gắn với việc ban hành các quy trình và các tiêu chuẩn đánh giá chất lượng giáo dục đào tạo.
*21:43 14/12/2014*
Phương trình đạo hàm riêng là một lĩnh vực rất quan trọng của toán học. Có rất nhiều mô hình trong tự nhiên được mô tả bởi các phương trình, hệ phương trình vi phân đạo hàm riêng như phương trình truyền sóng, phương trình truyền nhiêt, hệ phương trình Stokes,…. Bài báo này giới thiệu về công thức biến phân của bài toán Stokes, sự tồn tại và duy nhất nghiệm thông qua định lý phép chiếu.
*22:18 24/06/2014*
Hiện nay, lập trình trên thiết bị di động đang là một xu hướng mới trong lĩnh vực phát triển công nghệ. Qua bài báo này chúng tôi muốn giới thiệu đến bạn đọc các kiến thức cơ bản để bắt đầu phát triển một ứng dụng đơn giản trên hệ điều hành di động Android.
*21:16 24/06/2014*
Liên quan đến việc Trung Quốc đặt giàn khoan Hải Dương 981 tại vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa của Việt Nam gây ra làn sóng bất bình trong dư luận, đặc biệt trong tình hình thế giới hiện nay, kẻ thù vẫn chưa từ bỏ âm mưu thôn tính và phá hoại chúng ta. Với "diễn biến hòa bình", kẻ thù tấn công chúng ta chủ yếu trên các lĩnh vực văn hóa để làm xói mòn niềm tin của nhân dân vào sự nghiệp của Đảng, làm băng hoại đạo đức, lối sống của nhân dân. Đối tượng trực tiếp của chúng là lớp trẻ, trong đó có sinh viên - những người chủ nhân tương lai của đất nước. Dựa trên đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi sinh viên, lợi dụng những tiến bộ của khoa học, kỹ thuật hiện đại - nhất là dịch vụ mạng, sách báo, phim ảnh. Kẻ thù dùng đủ mọi thủ đoạn hòng lôi kéo sinh viên xa rời cội nguồn, sống quay lưng lại với chế độ, với nhân dân, với dân tộc, khuyến khích sinh viên tìm đến sự hưởng thụ mà không thiết nghĩ đến tương lai...
*20:58 23/06/2014*
Năm học 2013-2014 là năm học ghi lại nhiều thành tích đáng tự hào trên chặng đường 55 năm xây dựng và phát triển của Nhà trường. Là năm học Nhà trường ta đã gặp hái được nhiều thành công trên mọi lĩnh vực đào tạo dựa trên tinh thần đoàn kết nhất trí, trí tuệ, khắc phục những khó khăn tồn tại và được thể hiện trong một số nhiệm vụ trọng tâm...
*03:57 19/06/2014*
Nhằm đáp ứng mục tiêu phát triển sản lượng khai thác từ 47,5 triệu tấn năm 2010 lên 74,6 triệu tấn năm 2020 của Tập đoàn Công nghiệp Than - Khoáng sản Việt Nam, trong đó sản lượng than hầm lò tăng từ 20,4 triệu tấn hiện nay lên 40,6 triệu tấn năm 2015, các Công ty than hầm lò vùng Quảng Ninh đã liên tục đổi mới công nghệ và triển khai áp dụng các tiến bộ khoa học trong nhiều lĩnh vực như: công nghệ khai thác, vận tải, hệ thống kiểm soát khí mỏ và hệ thống định vị, giám sát người trong lò... Ngoài việc áp dụng các tiến bộ khoa học, hầu hết các công ty đã phải mở rộng quy mô sản xuất và huy động nhiều diện vào khai thác, trong đó có các khu vực vỉa dốc, điều này đã đặt ra không ít những khó khăn và thách thức đối với các Công ty than hiện nay và trong những năm tới trong việc lựa chọn công nghệ khai thác phù hợp với điều kiện địa chất khu mỏ.
*21:28 17/06/2014*
Xác suất - thống kê là một chuyên ngành khoa học Toán học ra đời ở thế kỉ thứ 17. Đối tượng nghiên cứu của xác suất - thống kê là các hiện tượng ngẫu nhiên trong thực tế. Xác suất - thống kê đang là một ngành khoa học có vai trò quan trọng trong nhiều lĩnh vực và có ứng dụng rộng rãi trong khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, khoa học giáo dục, các ngành kĩ thuật, điện tử, y học,…UNESCO (Tổ chức Giáo dục và Văn hóa của Liên hợp quốc) đã khẳng định rằng xác suất - thống kê là một trong các quan điểm chủ chốt để xây dựng học vấn trong thời đại ngày nay.
*19:56 02/03/2014*
Hiện nay, nền công nghiệp nước ta trên đà phát triển mạnh, nguyên liệu graphit ngày càng được sử dụng rộng rãi trong nhiều lĩnh vực của nền kinh tế quốc dân. Graphit đóng vai trò quan trọng trong y học, xử lý môi trường, công nghệ năng lượng và vận tải. Các ứng dụng mới và đang phát triển như là nguyên liệu sản xuất pin... là các động lực cho tăng trưởng của graphit. Để nâng cao giá trị sử dụng graphit 1 cách có hiệu quả và đáp ứng nhu cầu về chất lượng đối với các ngành công nghiệp khác nhau. Vì vậy việc nghiên cứu, tìm hiểu về công nghệ chế biến graphit trên Thế Giới và Việt Nam là cần thiết.
*20:22 12/11/2013*
Công nghệ xử lý bùn nước giữ một vai trò rất quan trọng trong xưởng tuyển khoáng nói chung, trong tuyển than nói riêng. Trước kia, khâu xử lý bùn nước chỉ được xem như là quá trình phụ trợ trong khâu hoàn thiện sản phẩm. Ngày nay, người ta đã ý thức rõ hơn tầm quan trọng của việc xử lý bùn nước, đặc biệt trong lĩnh vực bảo vệ môi trường nhà máy tuyển.
*21:30 11/11/2013*
Năm học 2012-2013 là năm học Nhà trường gặt hái được những thành công nhất định trên mọi lĩnh vực. Trên tinh thần đoàn kết nhất trí, trí tuệ, phát huy những truyền thống tốt đẹp, khắc phục những khó khăn tồn tại, toàn trường đã đạt được nhiều kết quả đáng tự hào về một số nhiệm vụ trọng tâm...
*22:37 06/11/2013*
Năm học 2011-2012 là năm đầu tiên thực hiện Nghị quyết đại hội XI của Đảng, là năm ngành giáo dục thực hiện “Đổi mới căn bản và toàn diện nền giáo dục Việt nam”; đồng thời là năm bản lề Trường Đại học Công nghiệp Quảng Ninh quyết tâm thi đua hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ năm học và hướng tới “Chào mừng kỷ niệm 55 năm ngày thành lập trường”; Trong năm học, toàn trường đã có rất nhiều cố gắng trên các lĩnh vực công tác: Phát triển đội ngũ, tuyển sinh, nghiên cứu khoa học, đầu tư cơ sở vật chất, tổ chức các phong trào thi đua…; nhiều phần thưởng thi đua cao quý đã được cấp trên tặng cho nhà trường. Kết quả thi đua đã đạt được là tiền đề rất quan trọng và có ý nghĩa đặc biệt để chúng ta phấn đấu được đón nhận “Huân chương Độc lập hạng nhất” trong dịp Kỷ niệm 55 năm ngày thành lập trường (25/11/1958- 25/11/2013).

Set-Cookie: nv4c_j1GzV_statistic_vi=ZGeUmWdqnZqdnQ%2C%2C; expires=Thu, 19-Oct-2017 13:28:07 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.qui.edu.vn; httponly


markdown:
- Sức sống dân tộc Việt trong cuộc kháng chiến chống Tần
[Một giả thuyết về lịch sử Việt Nam thời cổ đại](http://reds.vn/index.php/lich-su/vinh-quang-dai-viet/4144-mot-gia-thuyet-ve-lich-su-viet-nam-thoi-co-dai)
- Chống phương Bắc đồng hóa - cuộc đấu tranh vĩ đại của dân tộc Việt
Sức sống dân tộc Việt trong cuộc kháng chiến chống Tần
**Dồn quân địch vào thế nguy khốn, lúc đó lực lượng kháng chiến của người Việt mới tổ chức phản công lớn “đại phá quân Tần và giết được tướng giặc Đồ Thư, quân Tần phơi thây, máu chảy hàng mấy chục vạn người”. Năm 208TCN, nhà Tần phải xuống lệnh thu nốt số bại binh về nước.** ![ ](http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/slide/slide-trongdong.jpg)
[Sau khi thống trị toàn Trung Quốc, Tần Thủy Hoàng mở những cuộc chiến tranh bành trướng quy mô lớn xuống phía nam Trường Giang thôn tính các tộc người Việt (Bách Việt).](http://reds.vn/) ![ ](http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/red.png)
![ ](http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/red.png)
50 vạn quân Tần do Đồ Thư chỉ huy đánh xuống phía nam. Khoảng năm 214 trước công nguyên, quân Tần tiến vào vùng cư trú của người Âu Việt và Lạc Việt là tổ tiên của dân tộc Việt Nam hiện nay.
Trước sức mạnh của quân Tần, nhiều tộc người Việt bị khuất phục và bị thôn tính. Tổ tiên ta kiên trì cuộc kháng chiến chống quân Tần với cách đánh theo kiểu “vườn không nhà trống” và chiến tranh du kích, ban ngày thì lẩn tránh vào rừng, ban đêm mới tập kích, phục kích. Quân Tần vừa thiếu thốn lương thực vừa bị tiêu hao lực lượng lâm vào cảnh “tiến không được thoái cũng không xong”.
Dồn quân địch vào thế nguy khốn, lúc đó lực lượng kháng chiến của người Việt mới tổ chức phản công lớn “đại phá quân Tần và giết được tướng giặc Đồ Thư, quân Tần phơi thây, máu chảy hàng mấy chục vạn người”. Năm 208TCN, nhà Tần phải xuống lệnh thu nốt số bại binh về nước.
Bằng cuộc kháng chiến chống quân Tần thắng lợi, nền độc lập mới sơ khai của nước ta đã được giữ gìn và củng cố. Sự “còn lại hiếm hoi” hai tộc người Lạc Việt và Âu Việt đã nói lên sức sống quật cường của dân tộc ta. Và khi các tộc người khác bị người Hán sáp nhập và đồng hóa thì Lạc Việt, Âu Việt đương nhiên trở thành người đại diện và kế tục duy nhất lịch sử Bách Việt.
**Theo Từ điển bách khoa Tri thức quốc phòng toàn dân.-H.: Chính trị Quốc gia, 2002.** ****
Một giả thuyết về lịch sử Việt Nam thời cổ đại
**B** **ài viết này gợi mở một khả năng, vẽ nên đôi nét về thời bán sử Việt Nam trước công nguyên. Tôi mong người Việt Nam đọc giả thuyết, nghiền ng** **ẫm nó và sẽ phản bác, bổ sung hoặc cải sửa tùy thích, bằng bất cứ lý lẽ khả dĩ nào.** ![ ](http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/slide/slide-trongdong.jpg)
![ ](http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/slide/slide-trongdong.jpg)
Cái được mà tác giả hoài bão ở đây là hậu duệ của Vua Hùng, của An Dương Vương sẽ thêm một lần nữa tìm đến với tiền nhân oanh liệt thời khai sử, cùng nhau thảo luận những thông điệp nhân văn ẩn mình trong các truyền thuyết đẹp như tranh thủy mặc.
**1. Lý thuyết địa đàng Phi châu và những cuộc di dân**
Lý thuyết địa đàng Phi châu cho rằng loài người tiến hóa từ giống khỉ tại châu Phi. Những cuộc di cư sau này đã đưa con người đến khắp nơi trên mặt đất. Tôi xin dùng công trình nghiên cứu di truyền của Spencer Wells làm nền tảng cho bài viết này. Mặc dù còn rất nhiều ý kiến của các nhà nhân chủng học thế giới không đồng tình với Wells, nhưng nói chung họ chỉ thắc mắc ở thời điểm di cư. Tôi sẽ dùng cách khảo nghiệm duy lý với văn hóa, khảo cổ và lịch sử để cọ sát với lý thuyết di truyền của Wells, hầu mong đưa ra một giả thuyết tham khảo.
Với kết luận của Spencer Wells, tôi tính ra: Cuộc di dân đầu tiên từ Phi châu diễn ra cách nay 60 ngàn năm. Đoàn người đi dọc vùng đồng bằng ven biển Nam Á, đến Đông Nam Á họ chia làm hai nhánh. Nhánh thứ nhất đến châu Úc. Nhánh thứ hai rẽ lên phía bắc, rồi dừng lại khá lâu bên bờ nam Trường Giang. Cuộc di dân thứ hai cũng từ Phi châu cách nay 45 ngàn năm. Họ đến Trung Đông, từ Trung Đông hai phân nhóm đã hình thành tiến vào Ấn Độ và vùng tây bắc Trung Hoa. Cuộc di dân thứ ba (không sử dụng trong bài viết này) diễn ra cách nay 40 ngàn năm, đoàn người đến Trung Á và sau đó tràn qua châu Âu.
Tại sao họ ra đi? Tất cả các nền văn minh sơ khai đều thờ mặt trời. Những chữ viết đầu tiên của nhân loại ở khắp nơi tương đồng một cách đáng ngạc nhiên ở chữ “mặt trời”: một vòng tròn có chấm chính giữa. Thần mặt trời ở Ai Cập là Ra, tại Lưỡng Hà là Samat, ở Nhật là Amaterasu O Mikami (Thiên chiếu đại thần, Thái dương thần nữ). Vua của người Trung Quốc và cả người Inca tận châu Mỹ đều tin mình là con trời hoặc con của thần mặt trời. Hình ảnh mặt trời trên trống đồng Đông Sơn thì thật ấn tượng. Về góc độ khoa học, mặt trời là nguồn sống của trái đất, là năng lượng cho tiến hóa. Đi về phía đông, di cư về phương đông chính là đến gần hơn với mẹ mặt trời. Và thật không có hình ảnh nào đẹp đẽ bằng: loài người đã đi theo ánh sáng mặt trời để phủ kín trái đất.
Tại sao cuộc di cư đầu tiên của người Tiền Đông Nam Á dừng lại bên dòng Trường Giang mà không phải xa hơn về phía bắc? Trường Giang hung dữ và quá rộng lớn, đã phần nào cản bước đoàn di dân. Thêm nữa, theo ngành thủy văn, Trường Giang dưới tác động của lực coriolis, bờ bắc lở trong khi bờ nam bồi lắng. Cư dân nông nghiệp có xu hướng chọn vùng phù sa màu mỡ định cư lâu dài. Họ chỉ tiến qua bờ bắc khi đối mặt với nạn nhân mãn, hoặc dưới các nguyên cớ khác.
Phân nhánh của đoàn di dân thứ hai tiến vào trung lưu Hoàng Hà bằng hành lang Cam Túc, xây dựng nền văn minh tạm gọi là Hoa Hạ. Ba di chỉ đồ đá có mối liên hệ rõ ràng tạo thành tam giác trung tâm của nền văn minh Hoa Hạ: Đại Địa Loan (hơn 8000 năm) nằm ở mạn phải dòng Thanh Thủy, Tần An, Cam Túc; Bán Pha (khoảng 6 ngàn năm) thuộc Tây An, Thiểm Tây; và Giả Hồ (cũng hơn 8000 năm) tại Hà Nam. Bán Pha và Giả Hồ đều về phía bờ nam Hoàng Hà. Ngoài ra trên bờ bắc Hoàng Hà tại làng Đào Tự, Tương Viên, Sơn Tây người ta vừa đào được 1 tường thành dài 130m, 4500 tuổi. Nó cho thấy hướng phát triển ban đầu của văn minh Hoa Hạ. Di vật của Hoa Hạ chứng tỏ nó không dính dáng gì đến con người của bờ nam Trường Giang, vào thời điểm đó. Kiểu hạn canh trong sản xuất nông nghiệp và quần cư tại các khu đô thị sơ khai cũng là đặc điểm riêng biệt của văn minh Hoa Hạ. Như vậy nền văn minh Hoa Hạ hình thành quốc gia Hạ sơ khai, khoảng năm 2200 TCN phần nào đã sáng tỏ. Các nhà khảo cổ cũng tin rằng lúc này chế độ mẫu hệ của văn minh Hoa Hạ dần dần được thay bằng phụ hệ. Những truyền thuyết truyền hiền, rồi truyền ngôi cho em và cuối cùng là cho con trai trưởng của dân tộc Trung Hoa ẩn chứa quá trình biến chuyển kia.
**2. Sự hình thành và phân rã văn minh Thần Nông**
Thời điểm dừng lại bên dòng Trường Giang, đoàn di dân Tiền Đông Nam Á đã tạo nên một không gian văn hóa và chủng tộc gần gũi khá rộng lớn: phía nam là đồng bằng sông Cả, sông Mã (Việt Nam hôm nay), phía tây cận cao nguyên Tây Tạng, phía đông giáp biển Thái Bình Dương. Tôi tạm gọi đây là văn minh Thần Nông.
Thổ nhưỡng và khí hậu tổng thể của khu vực quy định một số đặc điểm của nền văn minh này: sinh sống bằng nghề nông mà chủ yếu là trồng lúa nước, thuần hóa trâu bò làm sức kéo; nghiên cứu thiên văn lịch pháp phục vụ mùa màng, làm thủy lợi; dùng cây cỏ chữa bệnh và khai sinh Đông Y; sử dụng thành thạo ghe thuyền, đánh cá, khai thác thủy sản; họ ăn trầu, nhuộm răng, xăm mình, cắt tóc ngắn, cài nút áo bên trái…
Văn minh Thần Nông phát triển đều đặn, có nhiều thành tựu nhưng lưu cữu hai khuyết điểm rất lớn: không tạo ra được chữ viết (hay ít ra là thứ ký tự phổ thông, tiện dụng); do đời sống tự cung tự cấp gắn chặt với lao động trên ruộng lúa nước nên bảo thủ, dẫn đến mất cơ hội đột phá chấm dứt chế độ mẫu hệ. Hệ quả là nền văn minh Thần Nông tồn tại rất lâu ở dạng thị tộc, bộ lạc hoặc liên minh bộ lạc, chậm vươn đến hình thức nhà nước sơ khai.
Sau một thời gian phát triển tại chỗ, những con người của văn minh Thần Nông đủ sức vượt dòng Trường Giang. Họ tiến lên phía bắc, giao tiếp với văn minh Hoa Hạ cũng đang trên đường xuôi về phương nam. Xin hiểu sự giao tiếp này bao gồm cả những tranh chấp, và không thể không có xung đột. Thần thoại Trung Quốc kể chuyện Hoàng Đế đánh nhau với Suy Vưu (con cháu Thần Nông) nói lên điều đó.
Văn minh Hoa Hạ và văn minh Thần Nông tiếp xúc nhau ở khoảng giữa hai lưu vực Hoàng Hà và Trường Giang, đã góp phần tạo nên một nền văn minh bắt đầu có hiến sử là văn minh Trung Nguyên – Hoa Hạ (Trung Hoa). Văn minh Hoa Hạ sẵn có phần bổ khuyết khuyết điểm của văn minh Thần Nông. Nó hấp thụ tất cả tinh túy của văn minh Thần Nông để lớn mạnh vượt bậc, rồi quay ra chèn ép chính thân sinh Thần Nông của mình. Song nó cũng thu nhận hình ảnh Thần Nông vào hệ thống huyền thoại Tam Hoàng, Ngũ Đế mô tả thời khởi thủy của mình. Cái tên Trung Quốc bắt đầu sinh ra từ đây. Nguyên thủy, nó mang nghĩa quốc gia ở giữa thiên hạ vì kiến thức đương thời chỉ mới biết hai nền văn minh, hai chủng tộc lớn là Thần Nông và Hoa Hạ. Chỉ một phần đất đai của văn minh Thần Nông hòa nhập với văn minh Hoa Hạ. Phần lớn còn lại vì trải trên địa bàn quá rộng, rải rác suốt bờ Trường Giang, đặc biệt là phía nam Trường Giang, vẫn tách biệt, đây chính là vùng Bách Việt, như cách gọi của người Trung Hoa sau này.
Thành công rực rỡ nhất của cuộc liên giao Thần Nông và Hoa Hạ biểu hiện ở nhà nước Sở đông đúc, rộng lớn, giàu có và tiến bộ, từng làm bá chủ chư hầu đe dọa vương triều Thần Chu (chỉ còn là hình thức sau khi nước Sở ra đời). Sở cũng là nước kế cuối trong lục quốc bị Tần thôn tính sau này, bằng rất nhiều binh lực và xương máu, dù Sở giáp ranh với Tần. Tuy vậy, chưa đầy 13 năm sau khi mất nước, một vị anh hùng có tiền nhân đời đời làm tướng nước Sở là Hạng Vũ, đã đứng lên lấy danh nghĩa phục Sở tiêu diệt nhà Tần, chia đất cho thiên hạ và tự xưng là Tây Sở Bá Vương. Năm 202 TCN Hạng Vũ bại vong trước Lưu Bang. Cao Tổ nhà Hán cũng là người nước Sở. Lịch sử bi hùng của nước Sở tồn tại hơn 500 năm đã vĩnh viễn khép lại.
Lịch sử nước Sở bắt đầu bằng việc Thành Vương phong tước Tử của nhà Chu cho Mị Dục Hùng, ở vùng biên viễn phía nam vương quốc Chu. Dục Hùng vốn từng lập công với nhà Chu. Đến đời Hùng Thông, hậu duệ của Dục Hùng (khoảng đầu thời Đông Chu, dưới ngai Hoàn Vương năm 719 đến 697 TCN), nước Sở đã tiêu diệt và sáp nhập rất nhiều lân bang và bành trướng đến vùng Trường Giang. Dù không được Hoàn Vương chấp nhận, Hùng Thông vẫn tự xưng là Sở Vũ Vương và làm chủ các nước chư hầu ở phương đông. Hùng Thông mất, con là Hùng Si nối ngôi cùng các vương triều tiếp theo mở rộng nước Sở xa dần về hướng đông nam, vượt qua dòng Trường Giang hùng vĩ.
**3. Nhà nước sơ khai Văn Lang**
Những biến cố lịch sử diễn ra trên mảnh đất Việt Nam tương đối rõ ràng từ thời Mê Linh liệt nữ trở về sau. Sách sử xưa nhất do chính người Việt viết còn lưu truyền đến ngày nay chỉ xuất hiện vào cuối thế kỷ thứ 14. Tuy nhiên có một truyền thuyết được nhắc đi nhắc lại là thủy tổ Kinh Dương Vương là cháu 4 đời của Thần Nông, Kinh Dương Vương lấy Long nữ Động Đình Hồ sinh ra Lạc Long Quân. Lạc Long Quân cưới Âu Cơ và đẻ 100 trứng, nở trăm con. Cuộc chia ly êm dịu diễn ra sau đó: Âu Cơ đem 50 người con lên rừng, Lạc Long Quân dẫn số còn lại xuống biển. Nước Văn Lang do Hùng Vương, người con cả theo Lạc Long Quân dựng lên, đóng đô ở Phong Châu, vùng trung du tương đối bằng phẳng thuộc đồng bằng sông Hồng.
Rõ ràng đã có một cuộc di cư nằm ẩn trong chính truyền thuyết trên. Khoảng cách giữa Động Đình Hồ và Phong Châu là gần 1000 km theo đường chim bay. Sâu hơn nữa, tham khảo Bình Nguyên Lộc, tôi nghĩ có lẽ truyền thuyết 100 trứng kia nói về cuộc chia tách đại chủng tộc Thần Nông làm hai nhánh lớn: Tây Âu và Lạc Việt. Người Tây Âu đi về vùng núi non phía tây, và ít nhiều thay đổi tập quán sinh sống truyền thống của nền văn minh Thần Nông. Người Lạc Việt tản về phương đông và lưu giữ gần đủ đặc điểm cũ. Bản thân Tây Âu và Lạc Việt vẫn tiếp tục phân hóa thành nhiều nhóm nhỏ nữa. Con số 100 trứng, đáng ngạc nhiên, trùng khớp với tên Bách Việt mà người Trung Hoa đặt ra, để gọi những nhóm dân bờ nam Trường Giang. Nếu đồng ý với không gian truyện cổ tích là Kinh Dương Vương sinh Lạc Long Quân ở Ngũ Lĩnh (rặng núi phía nam Động Đình Hồ) thì sẽ giải mã được “giặc Ân” trong một truyện cổ tích khác là “Thánh Gióng”. Thật vậy, trước khi Ân – Thương mất nước bởi dân Chu, việc họ nam tiến và đụng độ với Lạc Việt là hoàn toàn có cơ sở. Khảo cổ học đã xác định tương đối chính xác kinh đô Ân – Thương nằm giữa tỉnh Hà Nam hiện đại, cách Động Đình Hồ chỉ vài trăm cây số theo đường chim bay.
Rất có thể liên minh thị tộc mẫu hệ Văn Lang, hạt nhân của Thần Nông và Lạc Việt, hình thành ở khu vực từ rặng núi Ngũ Lĩnh đến bờ nam Trường Giang mà trung tâm là Động Đình Hồ, sau khi nhà nước Ân – Thương ra đời (khoảng năm 1700 TCN). Văn minh Trung Hoa phát triển xuống, những con người bất khuất nhất không chịu đánh mất bản sắc và lề thói để hòa nhập với văn minh Trung Hoa đã ra đi. Kẻ ở lại cùng người mới xây dựng nên nước Sở.
Là cư dân sinh sống bằng ruộng lúa nước, sử dụng thành thạo thuyền bè nên cuộc di cư hình thành hai cách lên đường chính là bộ hành và hải hành, họ chia thành nhiều nhóm thị tộc nhỏ túa về ba phương Tây – Đông – Nam hoặc xuôi Trường Giang ra biển. Mục đích đầu tiên của họ là tìm kiếm một vùng đồng bằng sông nước khác lập nghiệp. Những con người giỏi giang nhất luôn đi xa nhất, tìm được mảnh đất ưng ý nhất, và cuối cùng họ đã đến miền bắc Việt Nam ngày nay. Hiện thực thế kỷ 21 chứng minh điều đó, hậu duệ của đoàn người lưu vong kia lập nên Việt Nam, quốc gia duy nhất trong Bách Việt không bị Hán hóa và thâu nhập đất đai và con người vào nền văn minh Trung Hoa.
Đất mới lúc ấy cũng có thể đã có người sinh sống, nhưng chắc chắn dân cư rất thưa thớt, đầm lầy nhiều, rừng nhiệt đới rậm rạp, mùa mưa thì ngập lụt tràn lan. Vì lẽ đó vùng định cư trung tâm được chọn là miền trung du Phong Châu cao ráo. Mang trọn bản sắc Văn Lang ra đi, những con người bất khuất, yêu chuộng hòa bình và tự do vẫn gọi quê mới là Văn Lang, lãnh tụ của họ xưng là Vua Hùng, danh chính ngôn thuận tiếp nối Vua Hùng của nước Văn Lang ở Động Đình Hồ. Hành trình tìm kiếm Phong Châu còn ít nhiều đọng lại trong truyện Sơn Tinh – Thủy Tinh, ở đời vua Hùng thứ 18.
Các di chỉ khảo cổ đã khai mở ở Việt Nam không thể bác được giả thuyết di cư này: Phùng Nguyên niên đại 3500 năm (chưa có đồ đồng), Đồng Đậu niên đại trên 3000 năm, Gò Mun vào cỡ thế kỷ 8 TCN, Đông Sơn thế kỷ thứ 7 TCN. Đặc biệt, mọi di chỉ đều nằm trên các khu đồi cao ráo, càng củng cố dự đoán về thổ nhưỡng đã nói.
Niên đại xa nhất của trống đồng tìm được ở Việt Nam và Trung Quốc cũng rất gần nhau: khoảng TK 7 đến TK 8 TCN. Địa bàn chính đào được trống đồng rất rộng lớn, nó bao gồm bắc Việt Nam, Tứ Xuyên, Vân Nam, Quí Châu, Quảng Đông. Ba nơi nhiều trống đồng nhất là Đông Sơn (Thanh Hoá, Việt Nam), Vạn Gia Bá (Vân Nam) và Khu tự trị dân tộc Trang (Quảng Tây). Đáng ngạc nhiên là kiểu trống đồng đẹp nhất cũng là kiểu xưa nhất. Giả thuyết của tôi lý giải được điều này: trên đỉnh cao của mình, nhà nước Văn Lang sơ khai ở Động Đình Hồ, vừa bị văn minh Trung Hoa chèn ép, vừa không vượt lên chế độ phụ hệ được, đã phân hóa thành nhiều nhóm thị tộc nhỏ trôi giạt khắp nơi. Kỹ nghệ đúc đồng tuyệt diệu của họ lan về các hướng theo đoàn di dân. Và thật đáng tiếc, từ đây nền văn minh khu biệt của từng đoàn người lưu vong lần hồi thoái trào, trống đồng ngày càng thô hơn.
Văn Lang Phong Châu ở góc độ nào đó, là bước lùi so với Văn Lang Động Đình Hồ. Con người Văn Lang mất quá nhiều thứ trên đường đến châu thổ Hồng Hà. Ràng buộc giữa các thị tộc ngày càng lỏng lẻo, dân ít, địa bàn cư trú dàn trải, lũ lụt chia cắt, dần dần thủ lĩnh tối cao mất hết quyền lực, trở thành biểu trưng tinh thần đơn thuần. Hình ảnh vua Hùng trong thực tế cuộc sống tự động biến mất, nhưng nó mãi mãi lưu truyền giữa tâm thức con người Văn Lang để hoài nhớ về một thời hoàng kim bất diệt.
**4. Giải cấu truyền thuyết An Dương Vương**
Gần đây, việc khám phá di chỉ Tam Tinh Đôi cách Thành Đô 40km (Tứ Xuyên, Trung Quốc) đã hé mở một nước Thục cổ đại có lịch sử từ năm 3000 TCN. Văn minh Thục phát triển rực rỡ, đã hình thành lối quần cư đô thị bề thế hơn cả đỉnh cao triều đại Thương – Ân. Họ là dân tộc đầu tiên của nhân loại biết sử dụng gạch chưa nung để xây nhà cửa, thành quách. Phải chăng họ là nhánh “lên ngàn” của văn minh Thần Nông hoặc một nhánh của đoàn di dân Tiền Đông Nam Á? Sử ký, phần “Truyện Trương Nghi” kể rằng Tần Huệ Vương đã nghe lời Tư Mã Thác đánh Thục, truất phế Thục Vương làm chức Hầu. Như vậy hoàn toàn có khả năng Thục Hầu và nhân dân Thục muốn tránh nhà Tần bạo ngược đã lên đường lưu vong. Đoàn người đi về phương Nam tạo nên cộng đồng Khương, sau này bị nhà Hán lấn tiếp, họ theo dòng Cửu Long đến vùng đất Campuchia ngày nay và góp phần xây dựng nên nền văn minh Khơ Me kiêu hùng. Đoàn người đi về hướng đông dừng chân ở vùng giáp ranh tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây, lập nên nước Tây Âu Lạc. Chương “Nam Việt Úy Đà liệt truyện” của Sử Ký chép về nước Tây Âu Lạc này rất rõ, nhiều sử gia không liên hệ được sử liệu đã mạnh dạn nghĩ Tư Mã Thiên viết nhầm Âu Lạc thành Tây Âu Lạc!
Sau khi gồm thâu lục quốc nhất thống Trung Nguyên, năm 214 TCN Tần Thủy Hoàng sai Đồ Thư đem 50 vạn quân và dân ô hợp vượt Ngũ Lĩnh, đánh Bách Việt chiếm lấy vùng đất phía đông nam nước Tần rồi lập ra các quận Quế Lâm, Tượng Quận, Nam Hải. Nước Tây Âu Lạc của Thục Phán nằm trong Tượng Quận. Nước Văn Lang Phong Châu phía nam Tượng Quận, hoàn toàn không dính dáng đến cuộc chiến kia. Nhân dân Tây Âu Lạc không chịu làm nô lệ đã vào rừng kháng chiến và kết quả là đã giết được Đồ Thư.
Sách sử Việt Nam và Trung Quốc đều ghi nhận sơ sài Triệu Đà người huyện Chân Định (nay thuộc Hà Bắc, TQ). Không ai xét sâu hơn Chân Định vốn là đất Triệu thời chiến quốc. Sử Việt chép theo sử Trung Quốc, còn sử Trung Quốc tuân thủ tư tưởng đại nhất thống của triết học Tiên Tần (khởi đi từ Khổng Tử, với nguyên ủy “Tôn Chu nhương Di, nội chư Hạ nhi ngoại Di địch”) nên xóa hẳn các tên gọi của Tam Tấn. Tần Đại Đế áp dụng thành công tinh hoa nhân đạo của triết học Tiên Tần, đã chấm dứt vĩnh viễn cảnh chiến quốc nồi da xáo thịt. Tần Thủy Hoàng ra đời tại kinh đô Hàm Đan nước Triệu. Mẹ Triệu Cơ của ông, được Sử Ký ghi nhận là con nhà tai mắt tại đấy. Khi cha ông theo Lã Bất Vi trốn về Tần, mẹ con Tần Thủy Hoàng phải ẩn mình trong dân chúng Triệu và chịu nhiều cảnh cơ cực. Sau khi Trung Nguyên nhất thống, người Triệu lại phải họa đi xây Trường Thành, họ căm tức vua Tần nên bịa chuyện dè bỉu Tần Thủy Hoàng là con hoang của Triệu Cơ và Lã Bất Vi. Dân gian còn đem cả nàng Mạnh Khương gần hai trăm năm trước từ nước Tề đến khóc bên Trường Thành để trù úm đại công nghiệp của Tần Đại Đế. Sẵn ác cảm cũ, vua Tần bắt rất nhiều con dân cứng đầu cứng cổ ở Triệu xung vào đạo quân viễn chinh của Đồ Thư. Triệu Đà ở trong số đó. Sau này cháu Triệu Đà là Minh Vương Anh Tề làm con tin ở Trường An cũng thành thân cùng một người con gái nước Triệu (Sử Ký viết là người huyện Hàm Đan). Bà ta chính là Cù hậu, do làm nội ứng cho nhà Hán chiếm Nam Việt, nên đã bị thừa tướng Lữ Gia giết. Những người Triệu bị đày tập trung tại quận Nam Hải thời đó đã quần cư và tạo thành nhóm dân tộc nhỏ mang tên Triều Châu, phía đông bắc tỉnh Quảng Đông Trung Quốc hôm nay.
Năm 208 TCN Triệu Đà thành lập nước Nam Việt. Hán Cao Tổ bình định xong Trung Nguyên không còn sức giải quyết Nam Việt, nên năm 196 TCN đành phong Triệu Đà làm Nam Việt Vương, và dặn Nam Việt phải hòa hợp với Bách Việt. Khi Cao hậu tiếm quyền, Trường Sa Vương cấm vận kinh tế Nam Việt hòng làm Nam Việt suy yếu để dễ bề xâm lăng. Triệu Đà lập tức đem quân đánh Trường Sa, cắt đứt đường thông thương với nhà Hán và chốt giữ các nơi hiểm yếu. Cao Hậu sai Lâm Hi Hầu hỏi tội Triệu Đà, chiến cuộc biên cương giằng co hơn một năm rồi nhà Hán bãi binh vì đám tang Cao Hậu.
Rảnh tay với Hán, Triệu Đà dùng tiền của đút lót quý tộc Tây Âu Lạc và Mân Việt để hai nước này chịu lệ thuộc. Sự kiện Trọng Thủy kết hôn với Mỵ Châu chắc chắn ghi nhận thỏa hiệp dễ dãi của những người lãnh đạo Tây Âu Lạc trước âm mưu của Triệu Đà. Trận chiến đánh vào lòng người toàn thắng, năm 179 TCN Triệu Đà tấn công và sát nhập Tây Âu Lạc vào Nam Việt. Từ đó Nam Việt rất rộng lớn, Triệu Đà đường hoàng tự xưng Nam Việt Vũ Đế, đi xe mui lụa vàng như vua Hán. Triệu Đà người Hoa Bắc chỉ quen đánh nhau trên bộ, cho nên không thể tồn tại khả năng ông ta đã tấn công An Dương Vương tại đồng bằng sông Hồng. Mãi đến đầu công nguyên đường bộ khai thông Hoa Nam và Bắc Việt mới hình thành bởi người Hán lưu vong tránh họa Vương Mãng, tuy vậy chắc chắn đường rất khó đi nên đoàn quân của Mã Viện mới phải dùng thuyền.
Một bộ phận nhân dân Tây Âu Lạc, những con người bất khuất từng giết Đồ Thư, đã đem tàn quân và bầu đàn thê tử chạy đến châu thổ Hồng Hà. Tôi nghĩ có một nhánh nhỏ người Tây Âu Lạc ra đi bằng thuyền đã ghé vào bờ biển trung bộ Việt Nam. Họ trở thành hạt nhân của nền văn minh Chàm bắt đầu khởi sắc từ thế kỷ thứ 2 sau công nguyên. Những liên hệ Thục – Khơ Me – Chàm trong bài viết này chỉ thuần lý thuyết, trên cơ sở nghiên cứu văn bản và hình ảnh, nhưng tôi tin đô thị sơ khai Cổ Loa, cách dùng gạch chưa nung của người Khơ Me và người Chàm chắc chắn có dấu ấn văn minh Thục cổ đại.
Người Tây Âu Lạc và người Lạc Việt ở Văn Lang Phong Châu thực ra rất gần gũi về chủng tộc (các nhóm di dân Tiền Đông Nam Á) và có thể cả ngôn ngữ nữa. Nhóm dân Tây Âu Lạc mất nước nhanh chóng hòa hợp cùng nhân dân bản xứ trên mảnh đất bắc Việt, cải tên nước là Âu Lạc. Họ nối các gò đất, đồi nhỏ thành hai vòng đê ngăn thủy triều và nước lụt tại Cổ Loa, Đông Anh và quần cư trong ấy. Hai vòng đê cũng có thể trở thành chiến lũy, tường thành chống ngoại xâm khi cần. Đến năm 43, Mã Viện củng cố hai vòng ngoài và xây thêm vòng thành nhỏ thứ ba ở giữa để tạo nên Kiển Thành. Độ cao của dấu vết tường thành Cổ Loa xưa xấp xỉ cao độ các con đê hai bờ sông Hồng, sông Đuống xung quanh, xác tín giả thiết Cổ Loa vừa là đê vừa là thành lũy.
Rút kinh nghiệm xương máu ở Tây Âu Lạc, người Âu Lạc tạo dựng quan hệ ngoại giao mềm dẻo với Nam Việt để yên ổn sinh sống và làm ăn. Năm 111 TCN Nam Việt bị Lộ Bác Đức xóa tên khỏi bản đồ. Nhà Hán cho người sang thuyết phục Âu Lạc theo mình, với chính sách rất thâm độc là để quí tộc Âu Lạc tiếp tục quản lý những vùng đất của họ. Lãnh tụ Âu Lạc phản đối, tùy tướng của ông ta là Hoàng Đồng đã lật đổ vua, quyết định thuần phục nhà Hán trên danh nghĩa để tránh chiến tranh.
Năm 110 TCN nhà Hán phong tước cho Hoàng Đồng, Thạch Đái được cử sang làm Thứ sử quận Giao Chỉ, phủ trị ở Long Uyên. Với sự giúp sức của Hoàng Đồng, Thạch Đái ủy lạo và hợp thức hóa danh vị Lạc Hầu, Lạc Tướng bằng ấn đồng đeo cổ. Chắc chắn mục đích tối thượng của Thạch Đái là âm thầm chia rẽ các liên minh của quí tộc Âu Lạc, không cho Lạc Hầu, Lạc Tướng có cơ hội đoàn kết xây dựng nhà nước chống xâm lăng. Từ Thạch Đái trở đi, phủ trị Long Uyên vẫn tồn tại nhưng chức Thứ sử, Thái thú đôi khi khiếm khuyết và quan trấn nhậm cũng chẳng thường xuyên có mặt. Thực ra Hán triều thừa biết ở thời điểm đó cai trị trực tiếp Âu Lạc là không tưởng, vì quân ít, thủy thổ khắc nghiệt và chắc chắn người Âu Lạc sẽ chống đối đến cùng. Lịch sử Trung Quốc cũng ghi nhận sự mệt mỏi của nhà Hán sau những năm dài xâm lược phương nam, nhiều thân vương, đại thần dâng tấu chương đề nghị vua Hán tạm chấm dứt nam tiến. Thậm chí có thời gian dài họ bỏ hẳn, chẳng ngó ngàng gì đến đảo Hải Nam đã chiếm được hoàn toàn năm 111 TCN.
Tuy vậy trong hệ thống hành chính Hán, nước Âu Lạc vẫn được chia làm 2 quận là Giao Chỉ và Cửu Chân thuộc Giao Chỉ Bộ. Trung tâm hành chính của Giao Chỉ Bộ là Nam Hải tức Phiên Ngung, kinh đô cũ của Nam Việt. Xin lưu ý Bộ Giao Chỉ và Quận Giao Chỉ là hai tên gọi khác nhau. Sử gia Việt Nam đã nhiều lần nhầm lẫn, họ suy luận tên Quận đặt cho tên Bộ thì hiển nhiên Quận Giao Chỉ phải là trung tâm của Bộ Giao Chỉ. Giao Chỉ mang nghĩa là nơi liên giao giữa Trung Hoa và những khu vực phía nam mà họ chưa có ý niệm rõ ràng. Bộ Giao Chỉ là mảnh đất liên giao của nhà Hán với Viễn Nam, Quận Giao Chỉ lại là mảnh đất liên giao của Bộ Giao Chỉ với các miền xa khác. Theo tôi chuỗi luận để đặt tên Quận Giao Chỉ và Bộ Giao Chỉ là như vậy. Cũng cần hiểu rằng năm 111 TCN kiến thức địa lý của nhà Hán về Quận Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam và vùng phụ cận rất mơ hồ. Thời Chu còn có từ “Đông Giao” để chỉ vùng đất phía đông xa xôi. Do đó Giao Chỉ thời Chu chưa chắc là Giao Chỉ thời Hán. An Nam Chí Lược của Lê Tắc viết: “Nhà Tần lấy Giao Chỉ làm Tượng Quận”. Hiểu theo nghĩa Giao Chỉ đã nói thì vùng đất Quảng Tây Trung Quốc thời Tần chính là Giao Chỉ. Khi nhà Tần bành trướng xong Tượng Quận, hiểu biết ngọn ngành về Tượng Quận thì Giao Chỉ dịch chuyển xuống đồng bằng sông Hồng, phía nam Tượng Quận.
Nước Âu Lạc vĩnh viễn đi vào quá khứ. Văn minh đô thị mới nhen nhóm ở Cổ Loa đã lụi tàn vì người gốc Thục chia rẽ và mau chóng tự đồng hóa mình với cư dân bản xứ. Đặt giả định Âu Lạc là một nhà nước hoàn thiện, con người Âu Lạc có ý thức sâu sắc về quốc gia và từng bị Triệu Đà thôn tính bằng quân sự (như quan niệm của sách vở chính thống Việt Nam lâu nay), ta sẽ thấy diễn biến lịch sử ôn hòa từ năm 111 TCN đến năm 34 là không bình thường.
Sau cả thế kỷ ổn định và phát triển trong nước, xã hội Hán cuối cùng cũng có những thay đổi về chất và lượng, bắt đầu manh nha công cuộc cải cách lớn của Vương Mãng. Đầu công nguyên, lòng tham của vua Hán sống dậy, lập tức Nhâm Diên và Tích Quang được cử sang quận Giao Chỉ và Cửu Chân tiến hành những chính sách mị dân, nhằm thăm dò tiềm lực thuộc địa cũng như khả năng phản kháng của nhân dân nếu áp đặt cai trị trực tiếp. Công việc bọn này chưa xong thì Vương Mãng tiếm ngôi, Trung Nguyên hỗn loạn. Thái thú Giao Chỉ và Cửu Chân không thuần phục Vương Mãng, cắt đứt liên lạc với trung ương, chào đón dân Hán di cư để tạo vây cánh. Ít lâu sau Lưu Tú diệt được Vương Mãng, thành lập nhà Đông Hán. Năm 29 Đặng Nhượng (người thay Nhâm Diên làm thái thú Giao Chỉ) về triều cống Lạc Dương, có lẽ âm mưu cũ đã được Quang Vũ đế cân nhắc. Năm 34 Tô Định nhậm chức Thái thú Giao Chỉ và bắt đầu áp dụng chế độ kềm kẹp hầu mong biến mảnh đất Âu Lạc hôm nào thành miếng bánh ngon trên bàn tiệc thực dân. Dưới sức ép mới, nhân dân Giao Chỉ đã nổi dậy. Mê Linh liệt nữ thất bại trước Mã Viện chính thức biến Giao Chỉ và Cửu Chân thành quận huyện trực trị của nhà Hán, mở đầu kỷ nguyên 800 năm nô lệ cay đắng.
Ngoài trọng trách thực dân, Mã Viện phải gánh vác nhiệm vụ dựng cột đồng “chuẩn” ở Giao Chỉ và Nhật Nam để đo bóng mặt trời vào những ngày giờ nhất định trong năm. Từ số liệu ấy, người Tàu sẽ định được vị trí chính xác của Giao Chỉ và Nhật Nam, bổ xung vào địa đồ nhà Hán. Có thể Mã Viện đã bỡn “đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt”, song không ngoài mục đích giấu giếm bí quyết khoa học thiên văn địa văn của dân tộc mình dưới màn sương hư ảo. Trường hợp Cao Biền sau này dễ hiểu hơn, ông ta sử dụng thuốc nổ phá gềnh thác hiểm trở cho tàu bè qua lại, nhưng bịa đặt đã dùng phép thuật sai thiên lôi hành sự. Nhà Hán mất 154 năm từ lúc dụ Âu Lạc phụ thuộc đến khi vẽ xong địa đồ Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam và áp dụng chế độ trực trị đến huyện sở. Cách tính 800 năm thực sự bắc thuộc của tôi là có căn cứ (đã bớt ra vài đoạn gián cách người Việt giành được độc lập như thời Lý Nam Đế và Khúc Thừa Dụ).
**5. Thông điệp nhân văn**
Ngoài yếu tố lịch sử, truyền thuyết Kinh Dương Vương và An Dương Vương còn mang những thông điệp nhân văn luôn cần được con người Việt Nam ở bất kỳ thời đại nào giải mã.
Đất nước và tổ quốc: Sử Ký Tư Mã Thiên trong chương “Khổng Tử thế gia” thuật lời Khổng Tử: “Khâu này nghe nói… Quái vật do nước sinh ra là con rồng”. Vậy ta có thể hiểu cha Lạc Long Quân là biểu tượng của “nước”. Ngôi nhà của “nước” tất phải ngoài biển, nghĩa gốc của chữ Lạc chính là “nước”. Mẹ Âu Cơ tượng trưng cho “đất”. Chữ Âu từng được Trần Thánh Tông dùng: “Xã tắc lưỡng hồi lao thạch mã – Sơn hà thiên cổ điện kim âu”. Hồ Quý Ly cũng từng cải tên núi Đại Lại (Vĩnh Lộc, Thanh Hóa) thành Kim Âu.
Nền văn minh lúa nước được xây dựng từ “Đất” và “Nước” là điều không ai có thể phủ nhận. Người Việt Nam còn gọi tổ quốc mình là “Đất nước” có nguyên căn sâu xa như vậy. Chuỗi luận này có thể dẫn đến việc giải nghĩa từ Âu Lạc là “Đất nước” .
Bài học đoàn kết: Mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân đã chia rẽ, làm suy yếu nền văn minh Thần Nông. Hai nhánh Lạc Việt và Tây Âu, dù người xuống biển, kẻ lên rừng nhưng đều mất địa bàn sinh sống, phải bước vào hành trình ra đi, trôi giạt. Cả ngàn năm sau họ mới tìm lại được nhau trong nhà nước Âu (Cơ) – Lạc (Long Quân) sơ khai, non trẻ và yếu ớt.
Bài học chiến tranh: Mỵ Châu đại diện cho nhân dân Tây Âu Lạc, Trọng Thủy đại diện cho người Nam Việt. Họ chính là nạn nhân đầu tiên và cuối cùng của chiến tranh. Nỗi đau của dân tộc này biến thành ngọc trai, rửa ở cái giếng ai oán thăm thẳm của dân tộc kia, sẽ lấp lánh vẻ đẹp vĩnh hằng của hòa bình và hòa hợp.
Bài học cảnh giác: Cảnh giác, trước tiên là cảnh giác với chính mình, cảnh giác với kẻ thù ở hàng thứ hai. Nhà cầm quyền Tây Âu Lạc đã bị vàng bạc và hôn nhân chính trị lung lạc. Ỷ thành cao, vũ khí lợi hại, An Dương Vương buông thả, ruồng bỏ nhân tài Cao Lỗ, khiến nước mất nhà tan.
Biển cả và tự do: Lạc Long Quân là con rồng của biển cả. Ông dặn con cháu nếu nguy cấp hãy quay về phía biển gọi “Cha ơi!”. Bại trận, An Dương Vương ra bờ biển, lạnh lùng xử tử Mỵ Châu rồi lấy sừng tê rẽ nước mà đi. Thông điệp “ra với biển” đã trở thành tiềm thức trong khối óc mỗi con người Việt Nam từ đó trở đi. Sau này dân Việt Nam đã hơn một lần ra với biển đi tìm tự do: những tùy tướng của Mê Linh Liệt Nữ chạy vào Cư Phong rồi lên thuyền thẳng tiến đến Malacca, họ là người Minangkabau ở Maylaysia và Indonesia hôm nay; hậu duệ nhà Lý thì giong buồm đến Cao Ly; Hồ Quý Ly đáng lẽ không bị bắt làm tù binh nếu không tắp vào bờ biển bắc trung bộ… Thông điệp “ra với biển” ở thế kỷ 21 chắc chắn là mở vòng tay Việt Nam với bè bạn năm châu, từ bỏ suy nghĩ thủ cựu, chấm dứt các hình thức bế quan tỏa cảng.
**6. Từ Kinh Dịch đến chữ viết của tổ tiên người Việt Nam**
Trong quá khứ, không ít sử gia như Kim Định đã nghiệm rằng Kinh Dịch chứa rất nhiều yếu tố vay mượn từ văn minh Thần Nông. Gần đây một bài báo ở Việt Nam tự hào tuyên bố Kinh Dịch chính là di sản sáng tạo của tổ tiên người Việt. Tôi quan sát rất kỹ các tranh luận xưa nay và tự hỏi: “Ngôn ngữ điện toán hiện đại chỉ cần hai tín hiệu CÓ và KHÔNG, khi thể hiện trên giấy nó tương đương số 1 và số 0. Não điện toán dễ dàng đọc mọi văn bản chỉ toàn 0 và 1 đan xen, nối nhau thành chuỗi, vì tốc độ xử lý thông tin của nó rất cao. Nguyên lý khởi đầu của Dịch là Âm Dương sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái. Sau Bát Quái còn có thêm 64 Quẻ. Ký hiệu Dương là một vạch liền, Âm là một vạch đứt. Hoàn toàn tồn tại khả năng văn minh Trung Hoa đã mượn thứ ký hiệu này của văn minh Thần Nông và phát triển thành Kinh Dịch. Như vậy tại sao không thể đặt giả định hệ thống ký hiệu xây dựng từ hai đơn tố Âm và Dương là những chữ cái của một thứ ngôn ngữ bí hiểm nào đó trong văn minh Thần Nông”.
Đến đây thì tôi thấy cần xét lại một “khuyết điểm lưu cữu lớn” của văn minh Thần Nông là không có chữ viết, đã đề cặp ở mục số 2. Hai đơn tố Âm và Dương rõ ràng đã đan xen, tạo thành chuỗi. Việc nó có thể dùng làm số đếm (hệ nhị phân), chữ cái hoặc chữ viết hay không, không còn phụ thuộc vào khả năng biểu đạt của hai đơn tố ấy, mà phụ thuộc vào khả năng xử lý tín hiệu của con người thời đó. Tôi đã loại bỏ được chất hoang tưởng trong giả định của mình.
Tôi đã đến viện bảo tàng lịch sử thành phố Hồ Chí Minh xem 1 chiếc trống đồng Đông Sơn. Trống đồng là linh vật của dân tộc Việt Nam. Rất nhiều nhà khoa học đã đồng ý trống đồng lưu giữ dấu ấn thờ mặt trời của con người buổi bình minh lịch sử. Ở giữa mặt trống có mặt trời tỏa tia. Nửa ngoài mặt trống có 2 cặp vòng tròn đồng tâm chứa rất nhiều vạch liền xếp cạnh nhau. Theo ngôn ngữ Dịch, một vạch là Dương (trong lưỡng nghi), hai vạch là Thái Dương (trong tứ tượng), ba vạch là Càn (trong bát quái), sáu vạch là Càn Vi Thiên (trong 64 quẻ). Tất cả đều chỉ mặt trời hoặc ông trời. Nếu nói những nét liền kia nằm cạnh nhau là những chữ CÀN – CÀN – CÀN… liên tục tức TRỜI – TRỜI – TRỜI… liên tục thì khả dĩ chăng? Hay Thái Dương – Thái Dương – Thái Dương…? Đây chỉ là sự tình cờ thì thật lạ. Nhiều vạch quá, nhìn qua tủ kiếng tôi không thể đếm được bao nhiêu vạch. Nếu tổng số các vạch đó luôn chia hết cho 6, ở bất cứ chiếc trống đồng nào thì giả thuyết của tôi hữu lý nhất. Ngoài ra còn có một vòng tròn đồng tâm khác chạy những đường hoa văn hình “dấu ngã”, liên kết các “dấu ngã” này là những vòng tròn nhỏ, có chấm chính giữa. Đây cũng có thể là chữ “mặt trời” giống như chữ “mặt trời” ở nhiều nền văn minh sơ khai khác.
Giả thuyết tôi đưa ra nếu đúng sẽ dẫn đến sự xét lại: Ngôn ngữ Dịch là của văn minh Thần Nông. Dùng cơ sở “Phục Hy đặt ra bát quái”, Khổng Tử đắp tượng Văn Vương và Chu Công cho học thuyết của ông, bằng cách khẳng định hai người này đã viết “Thoán từ” và “Hào từ”. Khả năng “Thoán từ”, “Hào từ” và “Dịch truyện” đã được chính Khổng Tử biên soạn, là rất lớn. Cho đến lúc này, theo tôi, chỉ nên đặt câu hỏi Kinh Dịch là di sản sáng tạo của tổ tiên người Việt Nam chăng? Chúng ta chưa có nhiều bằng chứng thuyết phục, chưa so sánh được ngôn ngữ Dịch khởi thủy với Kinh Dịch. Lịch sử Trung Hoa vẫn tồn nghi nguồn gốc Kinh Dịch hai ngàn năm nay. Người Việt Nam hiện đại đang có niềm tin xác đáng hơn bao giờ hết để bước vào cuộc truy tìm bản quyền Kinh Dịch. “Mỏ vàng nhân văn” này hứa hẹn trữ lượng nguồn sống tinh thần vô biên cho con cháu Tiên – Rồng.
Tóm lại, tôi tạm dừng công việc của mình ở đây. Nếu có những người ủng hộ trí tưởng tượng của tôi, xin hãy tìm đến các di vật khảo cổ. Câu trả lời thật thuyết phục còn ở rất xa và có thể chẳng bao giờ ta thấy được. Tuy nhiên trò truyện với các vật tạo tác linh thiêng của tổ tiên mình không bao giờ nhàm chán và vô nghĩa. Dù rằng sẽ không ai chứng minh được tôi đúng song chứng minh tôi sai lại càng khó hơn. Cuối cùng cách giải mã ngôn ngữ trên trống đồng của tôi vẫn nên tham khảo, vì không lời khen tặng nào là quá đáng đối với trống đồng và những con người cổ xưa đã đúc nên chúng.
**7. Kết luận**
Bất cứ một giả thuyết nào cũng tự chứa trong nó phản giả thuyết, tức là những yếu tố, những mâu thuẫn có thể triển khai và phá vỡ giả thuyết ấy. Cao Hành Kiện nói rất chính xác: “Những qui luật lớn lao của lịch sử khi không thể giãi bày loài người được, thì con người cũng có thể lưu lại tiếng nói của chính mình. Loài người không phải chỉ có lịch sử, mà còn lưu lại văn học”. Với tư cách một cá nhân đi tìm nguồn cội chính mình, tôi muốn khai thác thật sâu áng văn học dân gian truyền miệng nói về thủy tổ Kinh Dương Vương và An Dương Vương, có tham khảo lịch sử, văn hóa và khảo cổ, để viết nên một thứ tạp văn lịch sử nhiều cảm tính. Hợp nhất – phân rã, lên cao – xuống thấp, chói lọi – lu mờ, thành công – thất bại, quần cư – tản mát, đến và đi… những cặp phạm trù này xoắn lấy nhau, vì nhiều nguyên nhân, liên tục đổi chỗ suốt quá trình hướng tới tương lai của bất cứ một nền văn minh nào trên thế giới. Văn minh Văn Lang và Âu Lạc chẳng thể là ngoại lệ, song sức sống không thể phủ nhận của Văn Lang và Âu Lạc ở chỗ nó đã không bị tiêu diệt hoặc đồng hóa bởi Trung Hoa, một nền văn minh tầm cỡ của nhân loại.
Việt Nam Cổ Đại tuy vậy vẫn còn nhiều bài nghiên cứu khác, hi vọng ngày càng có nhiều bài nghiên cứu chất lượng như vậy.
**Theo TÂM HỌC**
Chống phương Bắc đồng hóa - cuộc đấu tranh vĩ đại của dân tộc Việt
**Có một sự thật đau đớn và kiêu hãnh trong lịch sử thế giới rằng: Bất cứ mọi quốc gia nhỏ yếu nào khi số phận địa lý mặc định phải ở bên cạnh nước lớn thì đều phải gồng mình chống đồng hóa dân tộc.** ![ ](http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/slide/slide-trongdong.jpg)
![ ](http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/slide/slide-trongdong.jpg)
[Có những dân tộc biến mất tăm mất tích vào một dân tộc lớn; có dân tộc đi xâm lăng, đi đồng hóa thì “gậy ông đập lưng ông” bị đồng hóa lại mà bi kịch người Mãn (dù triều đình nhà Thanh cai trị Trung Nguyên suốt 200 năm) là một ví dụ. Chống đồng hóa thực ra là chống đồng hóa văn hóa dân tộc. Giáo sư sử học Trần Văn Giàu nói rằng: “Bị đô hộ hàng mười thế kỷ bởi một nước có văn hóa cao hơn, số dân đông hơn gấp bội mà sau mấy ngàn năm – Ta vẫn là ta – hẳn không phải vì mũi tên nhọn hơn, bắp thịt cứng hơn mà chủ yếu là nhờ văn hóa, nhờ đạo lý, nhờ hệ giá trị tinh thần của riêng mình, chứ văn hóa lấy sức đọ sức, lấy số đọ số thì dân Việt Nam, nước Việt Nam chỉ còn là đối tượng khảo cổ học”.](http://reds.vn/) ![ ](http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/red.png)
![ ](http://i1150.photobucket.com/albums/o617/redsvn/red.png)
**Thủ đoạn đồng hóa của phương Bắc.**
Tư tưởng Hán hóa của các thế lực phong kiến phương Bắc chinh phạt phương Nam để sát nhập lãnh thổ, biến nước ta thành quận huyện của người Hán. Đầu tiên thể hiện ở việc di dân tự do một cách ồ ạt cả dân thường và quan lại, để người Hán sống quần cư quần canh, lẫn lộn với các dân tộc Âu Lạc, nhằm phá vỡ cơ cấu dân cư truyền thống sản xuất lúa nước nhiệt đới. Trong cuộc di cư cưỡng bức từ phương Bắc này, ngoài các công dân trung bình, hoặc tinh hoa, còn cả tội phạm, trộm cắp, tù tội, kẻ bị lưu đày; cả những người bất mãn, đầu bò đầu bướu, thất sủng với quan lại phải bỏ xứ hành phương Nam, mà nước Âu Lạc chúng ta là cái túi phải hứng chịu. Áp đặt chế độ chính trị và một hệ thống quan lại người Hán cai trị..vv. Tình trạng đau đớn này bắt đầu từ năm 179 TCN, khi Triệu Đà chiếm Âu Lạc, chia thành hai quận Giao Chỉ và Cửu Chân.
Sách Hậu Hán thư chép rằng: “Xưa thời Bình đế, Tích Quang người Hán Trung làm Thái thú Giao Chỉ, dạy dỗ dân Di (người Việt), dần dần hóa theo lễ nghĩa, danh tiếng ngang với Nhâm Diên”. Thực chất, Tích Quang là Thái thú Giao Chỉ, và Nhâm Diên là Thái thú Cửu Chân đem cách ăn mặc, cưới xin, ma chay… lễ nghĩa của người Hán áp đặt vào đời sống người Việt.
Có một câu chuyện lưu truyền trong huyền sử mấy ngàn năm cho đến tận ngày nay rằng: Năm 43, Mã Viện tiêu diệt cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng, Mã phát lệnh thu hết trống đồng, nấu chảy thành dung dịch lỏng rồi đúc ngựa kiểu, đúc thành đồng trụ và khắc chữ vào: “Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt” (Cột đồng gẫy, Giao chỉ mất)… Tích cột đồng Mã Viện như một ghi nhớ không thể nào quên về sự hủy diệt văn hóa Việt, và chính sách đồng hóa của phong kiến phương Bắc.
Tình trạng này, sau nhà Hán là bộ máy cai trị tiếp theo là nhà Ngô, Tấn, Tống, Tề, Lương, Tùy, Đường… thực hiện càng nghiệt ngã hơn kéo dài suốt ngàn năm Bắc thuộc và được áp dụng thêm 20 năm thời Minh thuộc (1407 – 1427). Đại Việt Sử Ký toàn thư chép: “Nhà Minh cấm con trai con gái không được cắt tóc; phụ nữ mặc áo ngắn, quần dài, đồng hóa theo phong tục phương Bắc”
Nhiều các công trình kiến trúc như đình, chùa, miếu… và các tác phẩm nghệ thuật từ thời Lý, Trần đều bị tàn phá, đốt bỏ. Các nhà Nho, thợ thủ công lành nghề, thầy thuốc giỏi… cũng bị bắt đưa về Yên Kinh phục vụ cho triều đình nhà Minh.
Từ thời Tây Hán, Nho giáo đã bắt đầu du nhập vào nước ta. Đến thời Sĩ Nhiếp làm Thái thú Giao Chỉ thì sự học chữ Hán và Nho học mới trở thành quy củ và thịnh hành. Bọn phong kiến phương Bắc sử dụng Nho giáo như một công cụ thống trị.
Chúng ta hãy hình dung: khi người Hán vượt sông Dương Tử tiến xuống phía Nam chinh phạt nền văn minh lúa nước của người Bách Việt thì hầu hết cộng đồng bị Hán hóa. Nước ta bi kịch chồng bi kịch đồng hóa bởi người Hán và cả những người Bách Việt đã bị Hán hóa nữa. Vậy mà, thật lạ lùng và diệu kì là dân tộc ta chỉ là một bộ phận nhỏ của cộng đồng Bách Việt mà “ta vẫn cứ là ta”, không bị đồng hóa. Vì sao?
**Dân tộc Việt kiên cường, bền bỉ chống đồng hóa**
Công cuộc chống đồng hóa dân tộc Việt Nam thật vô cùng bền bỉ, dai dẳng trong suốt quá trình vừa duy trì, gìn giữ, phát triển văn hóa bản địa, vừa tiếp thu có chọn lọc để làm phong phú văn hóa dân tộc. Người Việt chúng ta không có nhu cầu đồng hóa, không chịu bị đồng hóa.
Chống đồng hóa trước hết là giữ gìn tiếng nói Việt – tiếng mẹ đẻ. Suốt ngàn năm Bắc thuộc dài đằng đẵng vẫn không thể biến cả dân tộc ta “ăn theo nói leo” thành người Hán, nói tiếng Hán. Các nhà ngôn ngữ học Việt Nam đã khẳng định rằng: Tiếng tiếng mẹ đẻ – tiếng Việt hơn 1000 năm trước đây dù có biến đổi theo thời đại nhưng so với ngày nay cơ bản là không khác mấy. Thực sự, thời nước ta sống trong ngàn năm Bắc thuộc tăm tối chỉ có một bộ phận nhỏ trí thức và quan lại ở kinh kỳ, phố thị mới học nói tiếng Hán, viết chữ Hán. Còn ở làng xã thì lại quá xa xôi, mờ mịt. Làng vẫn tồn tại với tiếng Việt.
Làng xã Việt Nam là một cơ cấu kinh tế – xã hội hạ tầng thật kì diệu vừa có nhiều khiếm khuyết nhưng cũng thừa ưu việt. Nó đóng cửa trong tù túng, cố thủ chối từ hội nhập nhưng trong thời đại lịch sử đặc biệt suốt ngàn năm Bắc thuộc lại là sức mạnh đề kháng cường tráng chống lại sự đồng hóa và đã chống đồng hóa thành công. Cây tre hiền hòa gắn liền với người Việt. Nếu bình chọn “quốc cây”, tôi xin đề cử cây tre. Người ta thường lấy lũy tre bao quanh làng xã để nói đến tính cố kết, quây quần của cộng đồng. Làng nọ cách làng kia chỉ một cánh đồng, hay một con ngòi nhỏ cũng có thể… khác nhau vài ba nếp văn hóa dân gian; mỗi làng thờ một ông Thành hoàng làng, mỗi làng một hội làng khác nhau… Thậm chí trong một làng, mỗi dòng họ cũng tự thân cố kết và giữ gìn bản sắc, nếp nhà nếp dòng họ để không lẫn với dòng họ khác, nhà khác. Lịch sử đã chứng minh: Nước ta đã nhiều phen mất nước nhưng chưa bao giờ mất làng. Làng là đơn vị hành chính – kinh tế – xã hội – nơi cố thủ cuối cùng trước nạn đồng hóa của phương Bắc. Ấy là chưa kể cách đây cả ngàn năm địa lý nước ta hiểm trở, xa xôi, rừng rú hoang dã đầy lam sơn chướng khí, người Hoa Hạ xứ lạnh không chịu nổi khí hậu nhiệt đới ẩm ướt gió mùa. Quan lại người Hán có thể “với” xuống châu, huyện, chứ chưa bao giờ cắm xuống tận làng. Làng vẫn do người Việt điều hành và “lũy tre làng” cứ như một bức tường vòng tròn vô hình ngăn chặn thế giới văn hóa Hán xâm nhập.
Ngay cả tầng lớp trí thức ở kinh kỳ, phố thị khi bị cưỡng bức tiếp nhận Nho học khuôn thước quy củ thì cũng bị văn hóa trồng lúa nước với nguyên lý MẸ làm mềm đi đến mức khúc xạ Nho giáo. Chẳng hạn, Nho giáo áp đặt xã hội, dòng họ, gia đình theo một hệ thống tôn ti trật tự với nguyên tắc “tam cương”, ngũ thường”. Nước có quốc pháp, nhà có gia quy thì cái trật tự nghiêm ngặt này lại hoà trộn với lối ứng xử Mẹ – Nước mềm mại: “Con hơn cha là nhà có phúc”, “Giàu vì bạn, sang vì vợ”. Nho giáo áp đặt “tam tòng tứ đức”, “nhất nam viết hữu thập nữ viết vô” trọng nam khinh nữ… thì người Việt lại phải kháng bằng “Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cũng cạn”, “Của chồng công vợ”. Thực tế trong lịch sử người Việt đã thờ Mẹ – Âu Cơ, đề cao, khâm phục Bà Trưng Bà Triệu, nữ tướng Lê Chân…
Cái căn nguyên phản kháng, chối từ Nho học trọng nam khinh nữ có từ gốc, từ nền tảng văn hóa dân tộc Việt. Trước khi Nho học du nhập sang Giao Chỉ thì người Việt cổ đã gọi mẹ là Cái: sông Cái, ngón chân Cái, đường Cái, cột Cái… “Con dại Cái mang”. Mẹ nguyên bản của người Việt gắn với những gì to lớn, kì vĩ, cơ bản, trụ cột chứ không phải người cha… Vua Mai Hắc Đế lấy họ mẹ chứ không phải học cha, sau này nhiều quan lại nhà Lý cũng mang họ mẹ. Chính nguyên lý Mẹ trong văn hóa người Việt là đã chứa đựng nội tại tiềm tàng sức kháng cự kiên cường chống đồng hóa.
Sau khi Tần Thủy Hoàng chinh phạt vùng Lĩnh Nam của cộng đồng Bách Việt thì sai Nhâm Ngao và Triệu Đà cai trị. Và Triệu Đà đã thực hiện chiến lược “Hoà tập Bách Việt”, xin Tần Thuỷ Hoàng di dân 50 vạn người Hoa Hạ từ Trung Nguyên xuống Lĩnh Nam để thực hiện cuộc trộn lẫn người Bách Việt và người Hoa Hạ, gọi là “Hoa Việt dung hợp”.
Nhưng rồi, chính Triệu Đà và những người Hán di cư đi đồng hóa thì lại bị đồng hóa lại. Ly khai nhà Tần, chống lại nhà Tần, đến khi Lục Giả theo lệnh Hán Cao Tổ xuôi Nam phủ dụ thì Triệu Đà đã biến thành người Việt lúc nào không biết: Triệu Đà ở nhà sàn, ăn trầu cau bôi vôi, đôi khi còn bôi răng đen và vẽ hình săm trên mình để hòa nhập (hay là mị dân, tranh thủ sự đồng tình, ủng hộ của người Việt?) Trong Đại Việt sử ký toàn thư cũng chép về “vua Triệu Đà”: “Khi sứ đến, vua ngồi xổm mà tiếp Lục Giả”… Vua ra dáng sợ hãi, đứng dậy nói: “Tôi ở đất này lâu ngày quên mất cả lễ nghĩa”. Sức mạnh văn hóa tiềm tàng của người Việt như một dòng nước ngầm âm thầm chảy trong lòng đất đã làm cho văn hóa ngoại lai dần dần biến đổi ra thuần Việt đến mức không nhận ra.
Ngày nay, các nhà khảo cổ đã cố công đi tìm và chứng minh “Cột đồng Mã Viện” ở đâu. Lĩnh Nam đại đáp của Chu Khứ Phi đời Tống và Ngô Sĩ Liên viết trong Đại Việt Sử Ký toàn thư đều chép: “Cột đồng tương truyền dựng ở trên động Cổ Lâu, thuộc châu Khâm”. Khâm Châu thuộc Quảng Tây – Trung Quốc. Sách Vân đài loại ngữ của Lê Quý Đôn chép: Cột đồng Mã Viện dựng ở Lâm Ấp. Học giả Đào Duy Anh tin câu chuyện Mã Viện dựng cột đồng là có thật và cụ phán đoán nó được dựng ở ở núi Thành (núi Đồng Trụ) ở Nghệ An… Tất cả đều là giả thiết, nhưng có một chi tiết trong huyền thoại là: Biết cột đồng có ghi dòng chữ: “Cột đồng gẫy, Giao Chỉ diệt” người dân Việt bị ám ảnh, có thể sợ nên mỗi ai đi qua đều bỏ một hòn đá vào bên cột đồng. Lâu ngày, cột đồng bị đá lấp không còn dấu vết. Tôi tin không phải dân Việt ám ảnh và sợ hãi bị diệt, mà chính là tinh thần phản kháng dân tộc, kiên quyết chối từ văn hóa vật thể lạ cũng như văn hóa phi vật thể là lời dọa dẫm, uy hiếp của Phục ba tướng quân Mã Viện.
Nói đến việc chống đồng hóa, dân gian vẫn lưu truyền một nhân vật tên là Cao Biền giỏi địa lý và phong thủy vâng lệnh vua Đường sang nước ta vừa cai trị vừa đi trấn yểm long mạch, huyệt thiêng… để phá đất phát tích đế vương. Bỏ qua màu sắc mang tính dị đoan thì chúng ta cũng đọc được tư tưởng, âm mưu, thủ đoạn của tập đoàn phong kiến phương Bắc quyết triệt hạ văn hóa dân tộc ta, và dập tắt ý đồ xưng đế vương chống lại “thiên triều” để dễ bề dồng hóa. Trong truyện cổ tích “Lẩy bẩy như Cao Biền dậy non” do Học giả Nguyễn Đổng Chi sưu tầm, có chi tiết: Cao Biền cưỡi diều ném cái búa bằng gang để yểm bùa ở Núi Rồng-Nghệ An, bay đến Thanh Hóa “thấy con rồng đó què một chân, cho rằng nếu có phát đế vương thì không thể phát to được” nên Cao bỏ đi. Việc làm hủy diệt hồn khí thiêng sông núi nước Nam của Cao Biền bị nhân dân ta căm ghét và một lần Cao Biền lại bay đi trấn yểm thì bị dân chúng vùng Ninh Bình dùng cung nỏ bắn rơi. Cao Biền bị thương phải về Trung Quốc cứu chữa, còn cái diều rơi xuống một quả núi ở Ninh Bình về sau người ta gọi là núi Cánh Diều. Lịch sử được ghi lại bằng chữ viết và hình ảnh, nhưng lịch sử cũng được ghi bằng huyền thoại dân gian. Bắn rơi cánh diều của Cao Biền như một thông điệp của nhân dân gửi đi toàn cõi về cuộc chiến chống đồng hóa.
Mặc dù suốt ngàn năm đô hộ, phong kiến phương Bắc dùng đủ mọi thủ đoạn để Hán hóa dân tộc ta, nhưng người Việt vẫn kiên cường giữ gìn văn hóa dân tộc. Quan lại Hán và các thương gia người Hán mang nước tương, ngũ vị hương với cách nấu chiên xào của người Hoa Hạ du nhập vào nước ta, nhưng cho đến ngày nay cơ cấu bữa ăn của phần lớn cư dân Việt vẫn là nước mắm, hành tỏi, nghệ, giềng, bữa ăn thì ít thịt mà nhiều cá, rau củ quả, luộc hấp và ăn tươi sống là chính.
Người Việt không chịu được cái tiết tấu nhịp điệu hùng tráng, thậm chí ồn ã của nhã nhạc, kinh kịch, diễn xướng Trung Hoa nên vẫn cứ duy trì nhạc dân gian trữ tình nhẹ nhàng là các điệu hát xoan, hát giặm, chèo, tuồng… Các tục nhuộm răng đen, ăn trầu cau, dùng quan tài hình thuyền, hoặc đục khoét rỗng thân cây để đựng chôn người chết, xăm mình…vẫn được giữ nguyên suốt mấy ngàn năm; chúng chỉ mai một đi theo thời gian cách đây mấy chục năm để phù hợp với thời đại khoa học – kỹ thuật mới.
Thời xưa, dù Nho giáo rất khó thâm nhập vào làng quê, nhưng vẫn có làng cổ có vài ba sĩ tử đi thi trượt về làm thân phận một ông đồ bất đắc chí mở trường dạy học. Đến giờ thì sạch bóng, có lẽ ông đồ trong thơ Vũ Đình Liên sau đó biến mất là hình ảnh cuối cùng của chợ chiều Nho học. Thời đại và dân Việt đã chối từ Nho học đồng hóa vừa nhọc nhằn vừa nhẹ nhõm.
Tất nhiên, trong quá trình chịu bị kịch Hán hóa, người Việt cũng tiếp thu chọn lọc những tinh hoa văn hóa của người Hoa Hạ. Một số lượng lớn từ Hán – Việt trong kho tàng ngôn ngữ Việt Nam là một ví dụ sinh động của việc tiếp thu thành quả văn minh nhân loại. Điều đó cũng chứng tỏ: Người Việt khôn ngoan, chống đồng hóa, không đánh mất mình, giữ bản sắc, nhưng cũng không từ bỏ cơ hội tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để tự lớn và để “mấy ngàn năm ta vẫn cứ là ta”.
**SƯƠNG NGUYÊT MINH (ĐẠI ĐOÀN KẾT)** **Xem thêm:**


markdown:
Sàn gỗ tự nhiên-Sàn gỗ sồi nga được sản xuất từ nguồn nguyên liệu thân gỗ tự nhiên, mỗi một thân gỗ đều cho một sự sang trọng tự nhiên, tinh tế cho thiết kế nội thất, Sàn gỗ sồi nga luôn mang lại vẻ đẹp tự nhiên và chứng tỏ sự đẳng cấp của […]
[Chi tiết](http://sangogiare.vn/gia-san-go-soi-nga.html)


markdown:
![ ](/webroot/img/bgia.png)
# Những khó khăn do việc hạn chế nguồn cung NOXH
08:07:00 25/07/2016
Đánh giá lĩnh vực phát triển nhà ở và thị trường bất động sản (BĐS) tại hội nghị sơ kết ngành xây dựng 6 tháng đầu năm 2016, Sàn Phương Đông - đơn vị phân phối chính
[ cho rằng, việc tăng cường quản lý, kiểm soát chặt hơn giúp thị trường BĐS có sự phục hồi tốt, song thị trường này cũng đang tiềm ẩn nguy cơ “bong bóng”, đặc biệt là phân khúc chung cư thương mại và nhà ở giá rẻ, NOXH. biệt thự Thanh Hà Cienco 5](http://sanphuongdong.vn/du-an-dang-phan-phoi/ban-du-an-biet-thu-thanh-ha-cienco-5-gia-goc-tu-chu-dau-tu.html)
>>>
[Bán Chung cư Thanh Hà Cienco 5 giá 9 - 10 triệu/m2 từ Chủ đầu tư](http://sanphuongdong.vn/du-an-dang-phan-phoi/thong-tin-du-an-chung-cu-thanh-ha-cienco-5-gia-chi-10tr-m2.html)
>>>
[Sơ đồ thiết kế dự án chung cư Thanh Hà Cienco 5](http://sanphuongdong.vn/tin-tuc/thong-tin-du-an/so-do-thiet-ke-du-an-chung-cu-thanh-ha-cienco-5.html) **Hướng phát triển cho phân khúc nhà ở giá rẻ**
Cũng tại hội nghị sơ kết này, mặc dù con số dự nợ tín dụng đối với phân khúc BĐS chỉ chiếm khoảng 8% nhưng vẫn còn tồn tại rất nhiều bất cập về thủ tục, ký kết hợp đồng hay phân bổ vốn chưa thực sự hợp lý. Đây cũng là vấn đề khá khó xử lý và kiểm soát một cách triệt để, do đó rất cần sự phối hợp của Bộ Xây Dựng và Ngân hàng nhà nước nhằm đến đến sự minh bạch và phát triển hơn cho phân khúc chung cư thương mại và nhà ở giá rẻ, NOXH.
Thêm đó các cơ quan lãnh đạo của hội nghị, Bộ trưởng Bộ Xây dựng Phạm Hồng Hà cũng đưa ra quan điểm trong đó nhân mạnh sự hợp tác giữa doanh nghiệp và địa phương. Cần chung tay quan tâm, tập trung phát triển nhà ở xã hội. Bộ trưởng nhấn mạnh, nhu cầu nhà ở xã hội cao nhưng nguồn cung hiện nay còn thấp. Ước tính đến năm 2020, cả nước cần 10 triệu m2, song đến nay mới đáp ứng khoảng 3 triệu m2. Vì vậy, các doanh nghiệp và địa phương cần tập trung phát triển, đặc biệt là nhà ở cho công nhân trong các KCN theo hướng phát triển đồng bộ từ nhà ở, khu vui chơi giải trí, nhà trẻ, khám bệnh, có phối hợp giữa các doanh nghiệp và địa phương.
**Cần chú trọng trong vấn đề quản lý**
Bộ trưởng Phạm Hồng Hà cũng đặc biệt lưu ý các địa phương cần chú ý, quan tâm hơn nữa đến vấn đề nhà cho thuê. Chính sách hiện nay ưu đãi nhà cho thuê cao hơn nhà bán, tuy nhiên thực tế các doanh nghiệp đều xin phần nhà cho thuê chuyển thành nhà để bán.
Về điểm này, Bộ trưởng cho rằng, Việt Nam đang đi ngược lại xu hướng quốc tế. Do vậy, Bộ trưởng Phạm Hồng Hà yêu cầu các địa phương cần quan tâm vấn đề này trong quản lý, phê duyệt các dự án nhà ở xã hội. Sắp tới, Bộ Xây dựng sẽ nghiên cứu các cơ chế, chính sách để thúc đẩy phân khúc nhà cho thuê.
Theo thông tin mà Sàn Phương Đông- đơn vị chính bán
[ nhận được thì hiện Bộ đang phối hợp với Bộ Tài chính, Bộ Kế hoạch và Đầu tư, trong thực hiện Chương trình phát triển nhà ở, đề nghị các Bộ này chủ động cân đối ngân sách trung hạn cho phát triển nhà ở xã hội, vì đây được coi là trụ cột trong chính sách an sinh xã hội thời gian tới liền kề Thanh Hà Cienco 5](http://sanphuongdong.vn/du-an-dang-phan-phoi/ban-du-an-lien-ke-dat-nen-thanh-ha-cienco-5-gia-goc-tu-chu-dau-tu.html)

Set-Cookie: CAKEPHP=a34v1kta9956o8os005mgvq9i0; expires=Thu, 19-Oct-2017 17:00:03 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
Войти на сайт
(
)
Обменник
»
Картинки
»
Мультфильмы
» 568959.jpg
Файл:
568959.jpg
Скачать файл JPG
(101.08 Кб, 1130x848)
Скачать JPG
(34.56 Кб, 640x480)
Скачать JPG
(22.84 Кб, 480x360)
Скачать JPG
(14.88 Кб, 360x270)
Скачать JPG
(7.89 Кб, 240x180)
Скачать JPG
(4.96 Кб, 176x132)
Скачать JPG
(3 Кб, 128x96)
Файл добавлен:
Gerc
(23-05-2017, 20:25)
В папку:
Файлы
В обменник:
Картинки
»
Мультфильмы
Дата добавления: 23-05-2017, 20:26
Скачано раз: 59
Комментарии
Чтобы оставлять комментарии
войдите на сайт
(
)
Обменник
»
Картинки
»
Мультфильмы
» 568959.jpg
(c)
sasisa.ru

Set-Cookie: sid=1pko5oj36ataqv45lgvjhfht23; expires=Fri, 19-Oct-2018 12:54:59 GMT; path=/; domain=.sasisa.ru; HttpOnly

Cache-Control: no-cache, must-revalidate


markdown:
# Danh sách đề tài nghiên cứu
*Các đề tài nghiên cứu do Bộ môn Công nghệ thực phẩm chủ trì hoặc tham gia từ 2011 - nay* *Các đề tài nghiên cứu do Bộ môn Công nghệ thực phẩm chủ trì hoặc tham gia từ 2011 - nay*
**Dự án sản xuất thử nghiệm cấp Bộ:**
-
Sản xuất thử nghiệm xúc xích khô và bán khô bằng công nghệ vi sinh (
**PGS. TS. Phan Thanh Tâm**). Dự án SXTN *Bộ* *Công Thương*2015-2017
-
Hoàn thiện Công nghệ chế phẩm kháng vi sinh vật từ phụ phẩm chế biến tôm ứng dụng để bảo quản thịt tươi (
**PGS. TS. Hồ Phú Hà**). DASXTN Bộ Giáo dục và đào tạo 2014-2017
-
Hoàn thiện công nghệ sản xuất cồn theo công nghệ dịch hóa, đường hóa và lên men đồng thời ở nhiệt độ thường (
**TS. Chu Kỳ Sơn**). Dự án SXTN) *Bộ Giáo dục và Đào tạo 2013-2016*
**Đề tài KHCN cấp Nhà nước**
-
Khai thác hợp chất kháng vi sinh vật từ phụ phẩm nhà máy thủy sản bằng phương pháp sinh học và ứng dụng trong bảo quản thịt tươi (
**TS.** **Hồ Phú Hà**). *Đề tài tiềm năng*, 2011- 2012.
**Đề tài NAFOSTED**
-
Nghiên cứu đặc tính chức năng của aminoreductone và tối ưu hóa sự tạo thành aminoreductone trong phản ứng Maillard (
**TS Vũ Thu Trang**). *Quỹ phát triển khoa học tự nhiên và công nghệ quốc giaNAFOSTED*, 2012-2013.
**Đề tài Nghị định thư**
-
Nâng cao giá trị các phụ phẩm của các nhà máy sản xuất cồn làm thức ăn chăn nuôi chất lượng cao (
**TS. Chu Kỳ Sơn**). Nghị định thư Việt Nam và Rumania, *Bộ Khoa học và Công nghệ*, 2013-2015.
**Đề tài KHCN cấp Bộ**
-
Nghiên cứu sản xuất cồn từ gạo bằng phương pháp dịch hóa, đường hóa và lên men đồng thời cho (
**TS Chu Kỳ Sơn**). *Bộ Giáo dục và Đào tạo*, 2013-2014.
-
Nghiên cứu đa dạng và khả năng sinh hợp chất kháng sinh, chất chống ung thư của xạ khuẩn nội cộng sinh trên một số cây dược liệu tự nhiên (
**TS Vũ Thu Trang**). *Bộ Giáo dục và Đào tạo*, 2014-2015.
-
Nghiên cứu các biện pháp chống thoái hóa tinh bột và ứng dụng trong sản xuất bánh ngọt tươi (
**TS Lương Hồng Nga**). *Bộ Giáo dục và Đào tạo*, 2012-2013.
-
Nghiên cứu tổng hợp butanol sinh học từ sắn bằng kĩ thuật lên men trực tiếp nguyên liệu không qua xử lý nhiệt (
**TS. Chu Kỳ Sơn**). *Bộ Giáo dục và Đào tạo*, 2011-2013
-
Nghiên cứu sản xuất một số thực phẩm lên men từ thịt bò, thịt lợn (
**PGS Phan Thanh Tâm**). *Bộ Công thương*, 2011-2012.
**Đề tài KHCN cấp Thành phố/Tỉnh **
-
Nghiên cứu ứng dụng chế phẩm sinh học có bản chất tự nhiên phối hợp một số phụ gia an toàn để bảo quản nguyên liệu thủy sản ở tỉnh Quảng Nam. (
**PGS Phan Thanh Tâm**). *Sở Khoa học & Công* *nghệ* *Quảng Nam*, 2015-2017
**Đề tài Hợp tác quốc tế:**
-
Mạng lưới các trường đại học và doanh nghiệp đào tạo về công nghiệp thực phẩm tại Đông Nam Á (NutriSEA) (Cộng đồng châu Âu - Dự án Erasmus +) 2016-2017
-
Nghiên cứu đa dạng thực vật và vi sinh vật và đỏi mới công nghệ nhằm nâng cao chất lượng và an toàn thực phẩm (
**TS. Chu Kỳ Sơn**). Dự án liên trường đại học (PCSI), ( [http://pcsi2013.hust.edu.vn](http://pcsi2013.hust.edu.vn)) (Coordinator), *Tổ chức các trường đại học Pháp ngữ (AUF)* *, 2013-2014.*
-
Dự án an toàn thực phẩm Châu Âu (FOODSEG), (
[www.foodseg.net](http://www.foodseg.net)), *EU- FP7* *,*2012-2014.
**Đề tài KHCN cấp Trường**
-
Nghiên cứu khả năng tiền xử lý nho Ninh Thuận bằng axit hữu cơ ứng dụng trong công nghệ bảo quản bằng kỹ thuật kiểm soát thành phần khí quyển Controlled Atmosphere (CA) (
**NCS. Nguyễn Thị Hạnh**), 2016
-
Nghiên cứu sử dụng nước hoạt tính để đẩy nhanh quá trình nảy mầm một số loại hạt ứng dụng trong sản xuất đồ uống dạng Kvas (
**TS. Nguyễn Văn Hưng**), 2016.
-
Nghiên cứu ứng dụng vi khuẩn lactic để sản xuất đồ uống dạng sữa chua uống từ dịch ngô (
**Ts. Nguyễn Tiến Cường**), 2016
-
Phân lập và sơ bộ định tên hệ vi sinh vật gây thối hỏng nho Ninh Thuận (
**ThS. Nguyễn Thị Hạnh**), 2015
-
Nghiên cứu bảo quản vải tươi bằng phương pháp hóa học và axit hữu cơ (
**ThS. Nguyễn Thị Hạnh**), 2014
-
Nghiên cứu xây dựng qui trình thủy phân ngô ngọt để sản xuất sữa ngô (
**TS. Vũ Thu Trang**), 2014.
-
Nghiên cứu và phát triển quy trình sản xuất vải sấy và nước quả vải chất lượng cao (
**PGS. Nguyễn Xuân Phương**), 2012.
-
Nghiên cứu ứng dụng enzyme thế hệ mới( cellulose và protease) nhằm nâng cao hiệu suất thu hồi tinh bột trong quy trình sản xuất tinh bột từ sắn tươi (
**ThS Nguyễn Thị Hoài Đức**), 2012.
-
Nghiên cứu nuôi cấy tảo để sản xuất cồn sinh học (
**PGS. Nguyễn Thanh Hằng**), 2012.
**Sở hữu trí tuệ**
-
“Phương pháp bảo quản sắn tươi” Cục sở hữu trí tuệ cấp năm 1986
-
“Quy trình sản xuất trứng luộc chay và sản phẩm trứng luộc chay”. Cục Sở hữu Trí tuệ cấp ngày 09/06/2014

Content-Type: text/html

X-Cache: HIT from Backend


markdown:
**498**thành viên
Chúng ta cùng chào mừng thành viên mới đăng ký:
[Kie_SoShi](/u525)
Tổng số bài viết đã gửi vào diễn đàn là
**10551**in **2433**subjects
|Welcome các bạn đến với Soshivi|
Xin mời các bạn đăng nhập
Bạn nào chưa có nick xin mời đăng kí ũng hộ 4rum dùm her
Tks nhìu ! ^_^!
Cherry Thân!~
|� Nếu đ�y l� lần đầu ti�n bạn tham gia diễn đ�n, xin mời bạn xem phần | để biết c�ch d�ng diễn đ�n.
� Để c� thể tham gia thảo luận, c�c bạn phải đăng k� l�m th�nh vi�n,
.
Các staff thân mến!
BQT sẽ drop những staff không tích cực trong mấy tháng qua và tuyển lại staff cho rum, nên các bạn các staff bị drop đừng thắc mắc nhé! by-S-MOD
![]()
nhox_yulsic_450
![]()
Tiêu đề: [PICS] Chibi Yoona- Love Rain Thời gian: Sat Oct 26, 2013 1:09 pm Người gửi cuối: nhox_yulsic_450
![]()
Tiêu đề: [PIC][050513]Tiffany at LA with her friend Thời gian: Sun May 05, 2013 2:03 pm Người gửi cuối: Dark Sky
![]()
Tiêu đề: [PICS][03052013]HyoYeon and her friend Thời gian: Fri May 03, 2013 9:02 pm Người gửi cuối: Dark Sky
![]()
Tiêu đề: [Thông Báo] Tuyễn lại các Staff ( - SMOD ) Thời gian: Thu May 02, 2013 2:40 pm Người gửi cuối: Dark Sky
![]()
Tiêu đề: [VID] Vietsub Beep beep - SNSD Thời gian: Fri Apr 26, 2013 1:41 pm Người gửi cuối: anminh
![]()
Tiêu đề: [NEWS][22/5/2012] Choáng với khuôn mặt nhỏ xíu của Yoona (Girls' Generation) Thời gian: Fri Apr 26, 2013 1:24 pm Người gửi cuối: anminh
![]()
Tiêu đề: [GIFS][4/3/2013] When Tiffany says something =]]~ Thời gian: Thu Apr 25, 2013 11:17 am Người gửi cuối: Dark Sky
![]()
Tiêu đề: [PIC][4/3/2013] *Shocked* Ngoại cann byun =]]z Thời gian: Thu Apr 25, 2013 11:15 am Người gửi cuối: Dark Sky
![]()
Tiêu đề: [PIC][4/3/2013] Ca nó cuồng Na quá rồi Thời gian: Thu Apr 25, 2013 11:14 am Người gửi cuối: Dark Sky
![]()
Tiêu đề: [ASK]cac ban dong gop y kien nha Thời gian: Sun Apr 14, 2013 2:13 pm Người gửi cuối: Dark Sky
![]()
Tiêu đề: [GIF][5-2-13] Nụ cười của seobang quốc 'rân' Thời gian: Tue Apr 02, 2013 11:53 pm Người gửi cuối: nhox_yulsic_450
![]()
Tiêu đề: [PIC][4/3/2013] Giây phút khó hiểu của 3 người Thời gian: Mon Mar 04, 2013 9:37 pm Người gửi cuối: :::Tin:::
![]()
Tiêu đề: [GIF][4/3/2013] Hyoyoung bá đạo couple =]]] Thời gian: Mon Mar 04, 2013 9:29 pm Người gửi cuối: :::Tin:::
| |![]()

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


markdown:
- Muzik
![]()
Copyright ©2007 - 2009, Forumotion
Suhoctre ©2007- 2009 Phát triển bởi thành viên Diễn đàn
Sáng lập viên : Châu Tiến Lộc, Nguyễn Hùng Sơn, Nguyễn Thái Bình
Email : suhoctre@gmail.com - Forum : http://suhoctre.no1.vn
Xem trang web này tốt nhất với độ phân giải 1024x768 (hoặc cao hơn) với
| ©


markdown:
[Giới thiệu về Phòng Tài chính - Kế hoạch huyện Cư Jút](/index.php?language=vi&nv=about&op=Gioi-thieu-ve-Phong-Tai-chinh-Ke-hoach-huyen-Cu-Jut)
1. Vị trí - chức năng: Điều 1. Phòng Tài chính Kế hoạch huyện Cư Jút là cơ quan chuyên môn thuộc UBND huyện Cư Jút có chức năng tham mưu, giúp UBND huyện thực hiện chức năng quản lý Nhà nước về lĩnh vực tài chính, tài sản, quản lý Nhà nước về kế hoạch và đầu tư; đăng ký kinh doanh; tổng...

Server: Apache/2.4.10 (Debian)

Set-Cookie: nv3c_Bvsro_sess=2815cec20beb56a8fe23890f9cc51d24911266695; path=/; domain=.taichinhcujut.daknong.gov.vn; HttpOnly