text:
Màu sắc, nội dung của các bức tranh treo phòng ngủ đẹp thường mang đến cho nhà bạn sự may mắn, vui tươi, khiến các thành viên trong gia đình có được một tinh thần sảng khoái, vui vẻ bù đắp thêm phần sinh khí thiếu hụt của căn phòng.
Tranh treo phòng ngủ có nhiều thể loại khác nhau như tranh phong cảnh, tranh hoa lá, tranh con vật, tranh ảnh cá nhân. Mỗi thể loại sẽ mang đến những may mắn khác nhau cho chủ nhân. Cùng tìm hiểu ý nghĩa một số bức tranh để bạn có thể lựa chọn cho mình mẫu tranh treo phòng ngủ ưng ý nhất
- Tranh hoa mẫu đơn đẹp treo phòng ngủ vợ chồng hoặc phòng ngủ nữ mang ý nghĩa nhân duyên tốt đẹp, mang lại vinh hoa phú quý cho chủ nhân.
- Tranh hoa hướng dương làm cho căn phòng thêm dương khí, bù đắp lượng ánh sáng không đủ, làm cho sinh khí có sự biến đổi, lợi cho cư trú, nghỉ ngơi.
- Tranh vẽ hoa sen, cá chép tượng trưng cho sự no đủ, có của ăn của để. Nếu đã treo tranh hoa sen cá chép ở phòng khách thì nên treo một bức tranh hoa mẫu đơn trong phòng ngủ
- Các loại tranh hoa, phong cảnh tươi vui màu sắc nền nã sẽ mang lại nhiều may mắn giúp tinh thần gia chủ thư giãn.
Tham khảo các mẫu tranh phòng ngủ đẹp tại tranhtreophongngudep.com
Hotline hỗ trợ 0916 225 866/ 0963 733 733
Siêu thị tranh AmiA – Cty TNHH AmiA Việt Nam
Địa chỉ Showroom tranh : 211 Vũ Tông Phan – Thanh Xuân – Hà Nội (tầng 1 & 2)
(tên cũ là đường Khương Trung Mới, showroom ngay mặt đường, nối giữa ngã tư Sở và cầu Khương Đình)
Điện thoại liên hệ:
– Khách hàng cá nhân : 0916.225.866
– Khách hàng doanh nghiệp : 0963.733.733
Email : SieuthitranhAmiA@gmail.com
Tham khảo các mẫu tranh tại website : AmiA.com.vn

markdown:
## Màu sắc, nội dung của các
[bức tranh treo phòng ngủ đẹp](http://tranhtreophongngudep.com) thường mang đến cho nhà bạn sự may mắn, vui tươi, khiến các thành viên trong gia đình có được một tinh thần sảng khoái, vui vẻ bù đắp thêm phần sinh khí thiếu hụt của căn phòng. **Tranh treo phòng ngủ** có nhiều thể loại khác nhau như tranh phong cảnh, tranh hoa lá, tranh con vật, tranh ảnh cá nhân. Mỗi thể loại sẽ mang đến những may mắn khác nhau cho chủ nhân. Cùng tìm hiểu ý nghĩa một số bức tranh để bạn có thể lựa chọn cho mình mẫu **tranh treo phòng ngủ** ưng ý nhất
- Tranh hoa mẫu đơn đẹp treo phòng ngủ vợ chồng hoặc phòng ngủ nữ mang ý nghĩa nhân duyên tốt đẹp, mang lại vinh hoa phú quý cho chủ nhân.
- Tranh hoa hướng dương làm cho căn phòng thêm dương khí, bù đắp lượng ánh sáng không đủ, làm cho sinh khí có sự biến đổi, lợi cho cư trú, nghỉ ngơi.
- Tranh vẽ hoa sen, cá chép tượng trưng cho sự no đủ, có của ăn của để. Nếu đã treo tranh hoa sen cá chép ở phòng khách thì nên treo một bức tranh hoa mẫu đơn trong phòng ngủ
- Các loại tranh hoa, phong cảnh tươi vui màu sắc nền nã sẽ mang lại nhiều may mắn giúp tinh thần gia chủ thư giãn.
Tham khảo các mẫu tranh phòng ngủ đẹp tại
[tranhtreophongngudep.com](http://tranhtreophongngudep.com)
Hotline hỗ trợ
**0916 225 866/ 0963 733 733** **Siêu thị tranh AmiA – Cty TNHH AmiA Việt Nam**
Địa chỉ Showroom tranh : 211 Vũ Tông Phan – Thanh Xuân – Hà Nội (tầng 1 & 2)
(tên cũ là đường Khương Trung Mới, showroom ngay mặt đường, nối giữa ngã tư Sở và cầu Khương Đình)
Điện thoại liên hệ:
– Khách hàng cá nhân :
**0916.225.866**
– Khách hàng doanh nghiệp : 0963.733.733
Email :
*SieuthitranhAmiA@gmail.com*
Tham khảo các mẫu tranh tại website :
[AmiA.com.vn](http://amia.com.vn/)

Server: LiteSpeed

X-Litespeed-Cache: miss


text:
350 VNĐ
Khuyến mại:
Tham khảo tại showroom
180.000 VNĐ
1.270.000 VNĐ
CÔNG TY TNHH ĐẦU TƯ & PHÁT TRIỂN CÔNG NGHỆ TỨ GIA
GÐKKD - MST: 0102154778
Trụ sở : 811 LA THÀNH – NGỌC KHÁNH - BA ĐÌNH - HÀ NỘI
Điện thoại: 024.22.195185 - 024.2200.8381 | Fax: 024.372827.07
Showroom: 123 Thụy Khuê - Tây Hồ - Hà Nội ( Đối diện trường tiểu học Chu Văn AN)
Điện thoại: 024.3 728.2706 – 024.3 728.2707 | Fax: 024.3 728.2707
Email: TuGiaco@tugia.com.vn - VinhTuGia@tugia.com.vn
Hot lines: Mr Vinh - 0982 266568
Bán hàng từ 8h30 - 18h15
Bản quyền thuộc về Tứ Gia - mọi trích dẫn đều phải ghi rõ nguồn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Mẫu vòm led trang trí đô thị xu hướng mới
Từ năm 2017 xu hướng trang trí led đường phố đô thị có nhiều thay đổi mới. Mẫu hoa vải được thiết kế cách điệu, sống động hơn khi kết hợp với cách trang trí led đan mang hơi hướng hiện đại...
Các tin cùng chủ đề

WARC-Truncated: length

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: language=vietnamese-utf-8; expires=Fri, 17-Nov-2017 15:01:46 GMT; Max-Age=2592000; path=/index.php


text:
“Trẩm coi rằng cuộc chinh phục bằng Phật pháp
là cuộc chinh phục tốt nhất”
Devanampriya Priyadarsi, Ashoka
(“Thương quí của thần linh và xem mọi người là bạn”,
Hoàng đế Ashoka)
Nguyễn Đức Hiệp
Trong kho tàng văn hoá Ấn Độ Có nhiều huyền thoại, truyện cổ tích được kể lại trong các tác phẩm còn được lưu truyền lại. Trong hằng hà sa số các nhân vật trong văn chương còn lưu truyền lại, như các tác phẩm cổ điển Ramayana, Mahabharala, Baghavad Gita cũng như bao huyền thoại về các nhân vật, vua chúa, người ta biết là các nhân vật trên đều không có thật trong lịch sử cùng lắm chỉ là huyền thoại, huyền sử thêu dệt quanh các sự kiện trong quá khứ. Một số các tác phẩm liên hệ đến Phật giáo như Mahavamsa (sử biên niên huyền thoại của Tích Lan), Asokavadana, Divyavadana có kể và nhắc đến vị vua tên là Ashoka (còn được gọi là A Dục trong tiếng Việt).
Các câu truyện về Ashoka kể về một vị hoàng tử lúc đầu tàn ác, giết các anh em mình để lên ngôi vua, nhưng sau này thay đổ, sám hối theo đạo Phật và đã sáng suốt cai trị đất nước trong thái bình. Ông cũng truyền bá Phật pháp khắp nơi từ Ấn độ qua các nước lân bang. Các câu truyện kể là sự thay đổi của Ashoka qua đạo Phật, sau khi ông chứng kiến một phép lạ: Vua Ashoka có một nhà tù nổi tiếng với các cai ngục độc ác, ít có ai thoát sống an toàn khi đã vào đó. Một hôm, có một nhà sư bị bắt mang vào đó, cai ngục đã phải báo với nhà vua vì có một sự kiện lạ lùng. Vua Ashoka đã đích thân đến chứng kiến. Sau khi đã được lệnh, nhà sư bị bỏ vào vạc nước sôi nhưng kỳ lạ thay, nhà sư không bị hề hấn gì mặc dầu đã bị bỏ vào nhiều lần. Từ đó về sau, vua Ashoka đã dứt bỏ cái ác, theo đạo Phật và từ đó vương quốc được cai trị độ lượng và hạnh phúc khắp nơi. Thầy Huyền Trang, trong ký sự đi Tây vực từ Trung quốc đến Ấn độ vào những năm 629-645, đã có nhắc về nhà tù xưa củ của Ashoka vẫn còn được nhắc đến (3).
Trong văn học, các câu truyện trên đều không được coi trọng và dể quên bởi có rất nhiều truyện và huyền thoại về các vị vua. Câu truyện quá tốt đẹp để có thể tin được là ngoài đời có vị vua như vậy. Thường thì nhiều câu truyện được kể để nói lên ước vọng của quần chúng về một vị vua lý tưởng hiện ra để có thể thay thế vị vua độc đoán đang cai trị mình. Câu truyện về vua Ashoka cũng được coi như vậy và quên lãng cho đến thế kỷ 19 khi các dòng chữ cổ trên các tượng cột, phiến đá nằm rải rác khắp Ấn độ, Nepal, Pakistan, Afghanistan tưởng như không ai đọc được, đã được giải mã bởi một nhà khoa học trong những trường hợp hi hữu trong lịch sử khảo cổ học.
*
(1) Ấn độ huyền bí
Khi người Anh đến bán đảo Ấn độ đầu thế kỷ 17, triều đại Moghul Hồi giáo đã cai trị trên đất Ấn. Dân Ấn lúc bấy giờ (và mãi đến hiện nay) đa số là theo Ấn độ giáo và Hồi giáo. Tầng lớp cai trị theo đạo Hồi với những kiến trúc rực rở và gây ấn tượng như Taj Mahal. Triều đại Moghul tạo một nề nếp văn hoá có qui củ từ phương Bắc đi vào kết hợp với văn hoá bản địa Ấn, họ chi tiết viết ra những sự kiện xảy ra. Lịch sử của triều đại Hồi giáo này đã được ghi lại tương đối đầy đủ. Tuy vậy trước triều Moghul (khoảng thế kỷ 16 trở về trước), sử liệu hầu như rất thiếu sót, mờ mịt đầy những mảng trống, vài vết tích còn lại thì bị đi vào quên lãng. Lý do là vì sự phá huỷ các vết tích củ, công trình của các triều đại củ khi người Hồi Moghul từ Tây Bắc xuống chinh phục Ấn độ và quan trọng không kém là sự thiếu sót ghi lại chính thức các dự kiện của các triều đại củ hay của các tiểu quốc ở khắp bán đảo Ấn độ. Chỉ còn lại là một bảng liệt kê không đầy đủ tên của các vị vua theo thứ tự thời gian từ các công nguyên trước Tây lịch, viết bằng chử Sanskrit (Phạn) được giai cấp Brahma còn giữ lại.
Đầu thế kỷ 19, một số kiến trúc phong phú và đặc sắc đã được khám phá từ các hang động, thành phố đã bị bỏ hoang từ bao thế kỷ nay đã bị bao trùm trong rừng rậm như: Elephanta, đảo Salsette, Ajanta, Ellora, Bagh, Karli. Đặc biệt là các đền đài được tạo ra từ sự đục khắc từ một quả đồi, hay quả núi chứ không phải là được xây lên từ các viên gạch, đá hay các nguyên liệu khác. Kiến trúc như vậy quả có một không hai trong kiến trúc trên thế giới. Các đền đài đã bị bỏ hoang và là nơi trú ngụ của các muông thú rừng kể cả cọp.
Lord Valencia, người thám hiểm khám phá các đền ở đảo Salsette gần Bombay, tin chắc rằng pho tượng của một nhân vật ngồi với các tín đồ chung quanh ở đền Karli là "Bodth" (Bụt), bởi vì ông cũng vừa đến từ Tích Lan nơi mà đạo Phật thờ "Bụt" vẫn còn thịnh hành mặc dầu ở Ấn độ không còn mấy ai biết đến.
Tuy vậy nhiều học giả Tây phương cho rằng các đền đài và kiến trúc của văn minh cổ này không phải xuất phát từ bản địa Ấn độ mà là từ bên ngoài đưa vào. Hay ít nhất nghệ thuật Ấn độ là do truyền đạt từ yếu tố ngoại nhân. Họ nghĩ rằng có thể là do các nhóm người Hy Lạp, Phoenecia, hay Do thái đến định cư ở Tây Ấn từ các thế kỷ đầu kỷ nguyên Ki Tô. Có người cho rằng cũng có thể là từ Phi châu của những chủ nhân đã xây Kim Tự Tháp trước kia. Họ dựa các giả thuyết trên là vì các đền đài, kiến trúc cổ đại trên quá hùng vĩ, nghệ thuật quá sắc sảo đáng ngạc nhiên mà người Ấn lúc bấy giờ làm sao có khả năng làm được khi mà các kiến trúc ở các thành phố đang ở, mặc dầu có nghệ thuật nhưng chỉ là tầm thường so với cái được khám phá.
Họ cũng lý luận rằng chỉ ở phía Tây bán đảo Ấn độ là có những di tích trên. Nhưng sau đó có sự khám phá di tích Bảy chùa ở gần Madras, các cột tròn ở Bihar (hàng ngàn dặm cách Delhi) và chung quanh Bombay, Madras và ở Karli với các kiến trúc giống nhau cho thấy giả thuyết trên là sai.
(2) Bí ẩn cột đá
Năm 1616, Thomas Coryat trong lúc khảo sát thành phố Delhi đã bỏ hoang (thành phố mới gần đó được gọi là New Delhi), ông tìm được ở Delhi giữa đống hoang tàn trải hơn 10 dậm mà chỉ có dơi và khỉ trú trong các lâu đài đổ nát, một cột tròn cao khoảng 20m, sáng trong ánh trăng. Cột tượng nổi bật ra vì nó khác lạ với các kiến trúc đổ nát chung quanh và thêm nữa là niên đại có vẽ cổ hơn và phong cách nghệ thuật đặc biệt của cột. Đứng xa thì tưởng như bạc, gần chút nữa thì tưởng là cẩm thạch, nhưng thật ra là đá vôi cát (sandstone).
Với mặt nhẵn bóng như cẩm thạch và chữ khắc trông giống như chữ Hy Lạp. Coryat cho rằng có thể Là do Alexander đại đế (hay các hậu duệ tướng lĩnh của ông) dựng lên sau cuộc viễn chinh qua tận Á châu.
Năm mươi năm sau đó, John Marshall khám phá một cột tượng đá tương tự ở Bihar, ông miêu tả là trên đầu cột có một tượng khắc hình sư tử, chữ viết rất lạ, giống như các chữ viết tìm thấy ở các đền Karli và các đền khác.
William Jones, học giả thông thái Sanskrit (Phạn), người đầu tiên khám phá sự liên hệ giữa các ngôn ngữ và tìm ra cây ngôn ngữ Ấn-Âu (Indo-European). Jones thành lâp hội nghiên cứu về văn hoá, văn minh Ấn gọi là Asiatic Society. Với sự thành lập hội, Jones hy vọng có thể qui tụ các trí thức và làm ra ánh sáng các sự kiện lịch sử đã mất. Sự thành lập hội đã cho phép các nhà học giả có môi trường để trình bày các khám phá của mình.
Charles Wilkins khám phá các cột ở Buddal (tiểu bang Bihar). Ông là người Tây phương đầu tiên biết tiếng Phạn (Sanskrit) và ông đã giải được mã các dòng chữ hơi cổ, các chữ này mặc dầu khác với loại chữ hiện đại đang dùng gọi là Devanagari, nhưng giữa chúng có sự liên hệ và giống nhau. Ngày nay người ta biết rằng chữ viết ở Ấn độ trải qua sự tiến hóa qua 4 giai đoạn sau: chữ cổ và thô sơ nhất gọi là Ashoka Brahmi, chữ hơi văn hoa và hơi dứt đoạn Gupa Brahmi, chữ tròn lẵng và cong Kutila Brahmi và chữ dùng hiện nay là Devanagari
Ashoka Brahmi ----> Gupta Brahmi ----> Kutila Brahmi -----> Devanagari
Các kiểu chữ mà Wilkins giải được là các chữ mà sau này được gọi là Kutila, Gupta Brahmi. Ông trình bày sự khám phá của mình ở Hội Asiatic Society. Nhưng đối với các sử gia thì cột ở Buddal không có thông tin mới lạ, nó chỉ nói lên nghi thức tôn giáo đã biết.
Trong nhiều năm, Jones và nhiều người không ai giải được chữ trên cột Delhi viết bằng chữ cổ Ashoka Brahmi. Sự khám phá của ông Wilkins cũng đi vào quên lãng. Chỉ sau này người ta mới để ý nhớ tới khi các nhà nghiên cứu sau này, gồm có Prinsep, thành công giải mã lại những gì ông đã làm trước kia.
(3) Prinsep và những bước đầu
James Prinsep đến Ấn độ năm 1819. Ông là nhà khoa học học về kiến trúc. Đến Ấn độ làm việc ở Benares. Xây dựng hệ thống nước và chất thải công cộng. Ông làm một thời gian, sau đó được thuyên chuyển đến sở đúc tiền hoàng gia. Khác với Jones, Prinsep rất cẩn thận và tỉ mỉ. Ông làm việc trong sở đúc tiền. Thâu thập các đồng tiền xưa ở khắp Ấn độ.
Vì có kinh nghiệm nghiên cứu các đồng tiền cổ và các chữ xưa khắc trên tiền, sau đó ông đến Calcutta làm việc với ông Horace Wilson, học giả chữ Sanskrit (Phạn) và là thư ký của Hội Asiatic Society. Ở đây, ông bắt đầu để ý nghiên cứu đến các chữ cổ trên đồng tiền. Ông làm việc rất tỉ mỉ, chăm chỉ và có phương pháp khoa học.
Trong thời gian này người ta lại tìm thêm được cột tượng ở Allahabad, tương tự như cột ở Delhi. Trên cột tượng, ngoài các dòng chữ Ba Tư ở vào thời kỳ Moghul, còn có hai loại chữ đã mờ và cổ hơn là Ashoka Brahmi và Gupta Brahmi.
Các bản faxsimile được tạo ra từ các chữ viết trên cột tượng để gởi cho các nhà nghiên cứu khắp nơi. Xưa kia các bản faxsimile được tạo ra bằng phương pháp cổ truyền là trước hết bôi in mực lên cột tượng, sau đó lấy giấy ấn bao bọc chung quanh cột. Nhờ bản faxsimile gởi tới Hội Asiatic Society năm 1834, Prinsep và học giả Sanscrit W. Wills giải được chữ Gupta Brahmi. Đây là chữ viết mà Wilkins đã giải và đọc được trước đây hơn 50 năm. Nhưng lần này văn bản giải được cho biết rất nhiều thông tin về quá khứ trong lịch sử, cho thấy chi tiết về một vua Samudragupta, con vua Chandragupta chinh phục 9 nước. Đây là bước đầu hé mở một triều đại hoàng kim của lịch sử Ấn độ, sau này được gọi là triều đại Gupta (từ năm 320 đến năm 460 AD), với kiến trúc rực rỡ ở các thành phố Sarnath, Ajanta, Mathura và kịch gia Kalidasha nổi tiếng với kịch tác Sakuntala, được gọi là Shakespeare của Ấn độ. Kết quả này làm phấn khởi và động viên Prinsep tiếp tục nghiên cứu để đọc các chữ cổ trên tượng.
Nhưng chữ Ashoka Brahmi vẫn không ai giải được. Một học giả nghĩ rằng chữ cổ Ashoka Brahmi là chữ Hy lạp xưa, ông cho rằng đã đọc được một số chữ ấy trên một đồng tiền. Nhưng Prinsep hoài nghi và không tin vì nếu lật ngược đồng tiền lại thì vẫn là chữ không đọc được.
Prinsep viết lên tạp chí Asiatic Society, kêu gọi các học giả cố gắng giải được chữ cổ Ashoka Brahmi. Sau khi đọc được bài của Prinsep, nhà nghiên cứu Hogson ở Nepal, gởi cho Prinsep một bản faxsimile của cột tìm được gần biên giới Ấn độ. Người ta tự hỏi có thể nào cột tượng là dấu hiệu để đánh dấu biên cương hay không?. Sau khi nhận được tư liệu của Hogson, Prinsep tập trung giải chữ dùng ba bản lấy từ chữ khắc trên ba cột ở Delhi, Allahabad và Nepal. Trên ba bản, một số các chữ mất và đã mòn.
Lúc đầu tập trung vào phân tách các mẫu tự phụ âm và nguyên âm với các dấu chung quanh, ông suy qua suy lại từ bản để kiểm chứng. Đến một lúc, thình lình ông rung cảm từ cột xương sống bởi vì ông phát hiện rằng cả ba bản đều giống nhau. Ta nên nhớ là các cột tượng đã trãi qua gần 2000 năm, nên nhiều chữ đã mất và một số chữ đã bị các chữ mới viết trồng lên trên. Bằng cách dùng cả ba bản để bổ túc cho nhau, Prinsep đã viết lại đầy đủ bài viết trên cột tượng.
Mặc dầu vẫn chưa giải được, nhưng Prinsep cho rằng những chữ viết này trên cột tượng và trên đá nằm rãi rác trên khắp các lãnh thổ Ấn độ cho thấy vương quốc và người làm ra chúng là rất quan trọng trong lịch sử Ấn độ.
Trong bốn năm tiếp theo, Prinsep cố giải bằng đủ cách. Từ cách dùng chữ Gupta Brahmi để đi ngược lại, đến cách ông dùng thống kê theo các tần số của các mẫu tự ở hai chữ viết nhưng cũng không đi đến đâu. Ông đoán rằng ngôn ngữ trong chữ Ashoka Brahmi là chữ thuần tuý Sanskrit. Sau này mới biết rằng đó là sai, vì rằng ngôn ngữ trong chữ viết Ashoka Brahmi là gần với tiếng Pali, một trong họ ngôn ngữ Prakrit. Tiếng Pali là tiếng đã chết, không còn được ai nói nữa (tương tự như chữ Latin cổ).
Cho đến một ngày, một trong những thư tín ông thường nhận được từ khắp nơi của nhiều người khắp Ấn độ gởi đến ông khi họ tìm ra hiện vật mới, là từ một kỹ sư làm việc ở Allahabad tên là Edward Smith. Ông Smith đang làm việc, đo địa hình ở trung tâm Ấn độ. Prinsep nhờ Smith đến địa điểm khảo cổ Sanchi, gần thành phố Bhopal để làm các mẫu fasimile về các chữ Gupta Brahmi ở trên các hiện vật hiện chưa được dịch để gởi cho ông. Sau khi đã thực hiện xong yêu cầu, ông Smith còn cẩn thận hơn, ông cũng làm thêm các faxsimile ở các thành đá (stone railing) chung quanh đền thờ không dính dáng gì đến các hiện vật quan trọng được yêu cầu.
Chính một vài các chữ cổ, ngắn Ashoka Brahmi trên thành đá này là đầu mối để giải toàn bộ chữ trên các cột và phiến đá. Khi nhận được, mỗi hàng viết trên một thành đá. Prinsep suy diễn là mỗi thành đá là do một tín đồ xây tặng và mọi hàng chữ có tên tín đồ khắc vào. Tất cả các hàng chữ trên đều có một chữ cuối giống nhau. Prinsep suy luận là đó có thể là "danam". Nó phải có nghĩa là quà tặng, biếu cho. Một chữ thông dụng hằng ngày ở các buổi lễ. Nếu là như vậy thì Prinsep tìm được 3 phụ âm d, n, m và 1 nguyên âm a. Các mẫu tự này rất thông thường trong các ngôn ngữ ở Ấn độ.
Ông thử áp dụng vào các chữ trên cột tượng Delhi. Ông đã vô cùng ngạc nhiên và vui mừng khi đọc và đoán gần trúng được dòng đầu là "Devam piya piyadasi raja hevam aha" ("thương quí của các thần linh, vua ra lệnh như sau"). Ông chỉ sai chữ R trong raja thay vì raja. Lúc này là tháng 6 mùa hè, ở Calcutta rất nóng. Đa số đã đi nghĩ hè ở những nơi mát trên cao nguyên hoặc các nơi khác. Tuy nhiên đối với Prinsep thì đầu óc và cả tâm sức của ông đã hoàn toàn tập trung vào cột tượng, ông không thiết gì đến những việc khác. Với một người trợ giúp giỏi chữ Phạn và các ngôn ngữ khác, trong vòng 6 tuần làm việc liên tục ở trụ sở Hội Á châu, Prinsep đã giải đươc toàn bộ chữ khắc viết trên cột tượng. Sau đây là một phần những gì đã viết trên cột tượng mà Prinsep vừa giải xong ở cột tượng Delhi:
"Vua Devanampiya Piyadesi tuyên bố như sau. Vào năm thứ 27 từ khi trẫm lên ngôi, trẫm đã chỉ dụ để cho sắc lệnh này được công bố bằng chữ viết.
Trẫm chấp nhận và thú tội về những lỗi lầm mà trẫm ôm mãi trong tim.
Vào năm thứ 27 trong triều đại của trẫm, trẫm đã viết ra sắc lệnh này; Vua Devanampiya nói rằng: "hãy sửa soạn các cột đá và khắc sắc lệnh tôn giáo này lên cột từ đây, là sắc lệnh sẽ còn mãi cho tới những thời kỳ xa nhất trong tương lai".
Prinsep trình bày sự khám phá của mình ở Hội Á Châu (Asiatic Society). Mọi người đi từ thích thú, tò mò, ngạc nhiên đến thán phục. Nhưng vua Piyadesi là ai?. George Turnour, một nhà nghiên cứu ở Tích Lan nghiên cứu về lịch sử Phật giáo gởi về Asiatic Society cho biết rằng vua Piyadesi còn có tên là Ashoka, cháu của vua Chandragupta I. Kiểm chứng thêm cho thấy Ashoka có trên danh sách Sanskrit các vua Ấn độ. Vậy thì đúng Piyadesi trên cột là vua Ashoka!.
Vào năm 1915, thêm một sắc lệnh trên đá đã được tìm thấy và trên đó có tên Ashoka, và như thế sự xác nhận nhân vật Ashoka lịch sử đã được kiểm nhận hoàn toàn. Sau khi đã bị quên mất gần 2000 năm, một trong những vĩ nhân trong lịch sử đã được sống lại.
Sau khi giải được chữ trên ba cột tượng trên, Prinsep rất phấn khởi và tiếp tục đọc các chữ trên hai cột tượng mới tìm thêm được ở dọc biên giới Nepal do Hogson khám phá. Sau đó thêm một cột tượng đã bị gãy và chôn vùi ở Delhi được khám phá và mang về Calcutta, trụ sở Asiatic Society nơi Prinsep làm việc. Nhờ sự khám phá chữ viết trên cột tượng và các phiến đá người ta được biết thêm nhiều về vua Ashoka.
Tiểu sử của vua Ashoka
Sinh vào khoảng năm 304 BC, là vị vua thứ ba của triều đại Mauryan sau khi cha ông là Bindusara mất. Tên là Ashoka nhưng tên chính thức là Devanampiya Piyadesi (Thương quí của các thần linh, Người nhìn mọi việc với sự nhân hậu). Trong khoảng hai năm tranh giành ngôi, có ít nhất một anh em của Ashoka bị mất. Trong năm 262 BC, 8 năm sau khi lên ngôi, nước Kalinga (khoảng ở tiểu bang Orissa ngày nay) bị chinh phục. Sự thiệt hại vì chiến tranh đã khiến vua Ashoka thay đổi hoàn toàn. Ông đã trở thành một Phật tử. Và trong cuộc đời còn lại của mình đã áp dụng triết lý đạo Phật trong việc trị nước và phát huy Phật pháp. Ông đã giúp đạo Phật truyền khắp nước và ra các nước ngoài. Ông mất vào năm 232 BC sau 38 năm làm vua.
(4) Ashoka hồi sinh
Để hiểu rõ hơn về con người của vua Ashoka, một phần các sắc lệnh trên đá và trên cột được lược trích ở đây, cho phép ta thấy rõ về tư cách của vị vua này. Ông là một nhà hiền triết, người mộ Phật, kinh thuộc tư tưởng Dhamma, kính trọng các bậc chư tăng, không sát sinh, bảo vệ thú vật, thiên nhiên, xây nhà nghĩ và vườn công cộng cho dân và thú trú ngụ. Tất cả các tôn giáo đều được kính trọng và đều học hỏi lẫn nhau.
Hiện nay có cả thảy 7 sắc lệnh trên cột quan trọng nhất (và 2 sắc lệnh ngắn ở Lumbini và Allahabad) được biết đến. Trong đó có 6 sắc lệnh giống nhau trên 6 cột tìm được, và thêm sắc lệnh thứ 7 ở cột Delhi ngoài 6 sắc lệnh trên. Và 14 sắc lệnh trên đá được khắc lên các phiến đá trên khắp lảnh thổ. Phiến đá ở Girna ghi lại đầy đủ các sắc lệnh trên. Ngoài ra còn có 2 sắc lệnh trên đá chỉ có ở Kalinga, và 3 sắc lệnh ngắn, vắn tắt ở vài nơi. Hai sắc lệnh ở Kalinga rất dài, chi tiết và cho nhiều thông tin quí báu.
Sắc lệnh trên đá
(a) Trong quá khứ, các vua thường đi vui thú như săn bắn hoặc các trò giải trí khác. Nhưng mười năm sau khi Devanampiya ("Thương quí của các thần linh") đã lên ngôi, Ngài đã đi thăm viếng Sambodhi và sau đó đã thiết lập các cuộc đi giảng Phật Pháp. Trong những cuộc đi trên, những sự việc sau đây được làm: viếng thăm và cho quà các bậc tu hành và ẩn sỉ, viếng thăm và tặng phẩm vàng bạc cho người già, viếng thăm dân chúng ở thôn quê, giảng dạy họ về Phật Pháp, và bàn luận Phật Pháp với dân khi thuận tiện. Chính những điều này làm Ngài, vua Piyadesi, hạnh phúc và coi đó như là một lợi nhuận cho vương quốc.
(Bia đá Girna, làm năm 256 BC)
(b) Thương quí của các thần linh, vua Piyadesi, đã chinh phục người Kalingas 8 năm sau khi lên ngôị 150,000 người đã bị đuổi đi, 100,000 đã bị chết và nhiều người đã mất (vì những lý do khác). Sau khi dân Kalingas đã bị chinh phục, thương quí của các thần linh đã hướng về Phật pháp, yêu quí Phật pháp và giảng pháp. Bây giờ, trẩm cảm thấy rất hối hận đã chinh phục dân Kalingas.
Quả Thật, trẩm rất đau đớn vì sự giết chóc, đuổi dân đã xảy ra khi một nước bị chinh phục..
…
Giờ đây, trẩm coi rằng cuộc chinh phục bằng Phật pháp là cuộc chinh phục tốt nhất. Và cuộc chinh phục bằng Phật pháp đã đạt được ở vương quốc này, ở biên giới, ngay cả cách xa đây 600 yojanas, nơi mà vua Hy Lạp Antiochos ngự trị, và xa hơn nữa nơi mà 4 vua tên là Ptolemy, Antigonos, Magas và Alexander cai trị, cũng vậy ở về phía Nam giữa những người Cholas, Pandyas và xa tận Tamraparni.
...
(Bia đá ở Kalsi, làm năm 256 BC)
(c)....
Những dân ở những xứ láng giềng giờ tự hỏi: "Vua này có ý định gì?". Ý định duy nhất của trẩm là họ hảy sống không còn sợ trẩm nửa, và họ tin trẩm và với trẩm chỉ có hạnh phúc thôi chứ không còn đau khổ. Trẩm khuyến khích họ áp dụng Phật pháp vào cuộc sống để đạt được hạnh phúc trên cỏi đời này và cỏi khác. Trẩm nói thế để trẩm chuộc lại nợ mà trẩm đã làm và để mọi người biết rằng trẩm sẽ không thất hứa nữa.
(Bia Kalinga, làm năm 256 BC)
(d) Devanampiya, vua Piyadesi, nói như sau: không có tặng phẩm nào hơn tặng phẩm Dhamma, không có thân hữu nào hơn Dhamma, không có phân phát nào hơn phân phát Dhamma, và không có liên hệ nào hơn liên hệ Dhamma. Và Dhamma gồm rằng: đối xử đàng hoàng với người ở và ngươi làm việc, kính mẹ và cha, rộng lượng với bạn bè, đồng hành, người thân, tu sỉ và cư sỉ, và không sát sinh. Vì thế một người cha, con, anh em, chủ, bạn, đồng hành hay hàng xóm đều nói: "Đây là điều tốt, nên thực hành". Một điều tốt trên thế gian này và đạt được ân huệ lớn cho thế gian tới là bằng ban phát tặng phẩm Dhamma.
(Bia đá Girna, làm năm 256 BC)
(e) "Thương quí của các thần linh", vua Piyadesi, kính trọng các tu sĩ và bậc tu lãnh đạo của tất cả các tôn giáo, và vua phong tặng họ với quà tặng và đủ loại phẩm vật, tước phong. Nhưng "Thương quí của các thần linh", vua Piyadesi không coi trọng những tặng phẩm và tước hiệu bằng điều này --- Là phải có sự phát triển về cơ bản của tất cả các tôn giáo. Sự phát triển về cơ bản có thể được thực hiện bằng nhiều cách, nhưng tất cả các cách đều có nguyên căn chính là tránh nói quá độ, có nghĩa là, không nên ca ngợi tôn giáo mình thái quá, hay nói xấu tôn giáo khác mà không có nguyên do. Nếu có lý do đi nữa để phê bình thì phải làm một cách nhẹ nhàng. Nhưng tốt hơn vẫn là kính trọng các tôn giáo khác. Làm như vậy thì tôn giáo của mình được lợi, cũng như các tôn giáo khác. Trong khi nếu làm ngược lại, thì sẽ mang hại đến chính tôn giáo mình và các tôn giáo khác. Những ai khen quá nhiều tôn giáo mình, do một niềm tin quá độ, và chỉ trích các tôn giáo khác với ý nghĩ là "Để tôi làm rạng danh tôn giáo tôi", thật ra chỉ là làm hại chính tôn giáo mình. Vì thế, sự tiếp xúc giữa các tôn giáo là điều tốt. Mọi người nên lắng nghe và kính trọng niềm tin và điều tốt từ các tôn giáo khác. "Thương quí của các thần linh", vua Piyadesi, mong muốn rằng, mọi người sẽ học được những điều tốt từ tất cả các tôn giáo.
(Bia đá Girna, làm năm 256 BC)
Sắc lệnh trên cột
(a) Sau hai mươi năm lên ngôi, "Thương quí của các thần linh" (devanampiya), vua Piyadesi, đã đến thăm và tôn thờ nơi đây bởi vì nơi đây, Đức Phật, nhà hiền triết của bộ tộc Sakyans, sinh ra. Vua đã làm một tượng đá và cột đá dựng lên. Và bởi vì Đức Phật đã sinh ra tại đây, làng Lumbini được miễn thuế và chỉ phải trả 1/8 sản lượng.
(Cột ở Lumbini, nơi đức Phật sinh ra, làm năm 249 BC)
(b) Thương quí của các thần linh, vua Piyadesi, nói rằng: Dọc theo các con đường, trẩm đã trồng các cây bàng để chúng có thể cho bóng mát cho thú vật và dân chúng, và trẩm cũng trồng các vườn xoài. Ở mổi khoảng cách 8 //krosas//, trẩm đã đào giếng và xây những nhà nghĩ, và ở nhiều chổ, trẩm đã ra lệnh làm các trạm có nước để cho thú vật và dân chúng dùng. Nhưng những điều này chỉ là kết quả nhỏ thôi. Những việc làm dân chúng hạnh phúc đã được các vua trước làm. Ta cũng đã làm như vậy để có mục đích là, dân chúng có cơ hội áp dụng Phật pháp vào đời sống.
(Cột Delhi, làm năm 243 B.C)
(c) Thương quí của các thần linh, vua Piyadesi đã nói như sau: Hai mươi sáu năm sau khi ta lên ngôi, ta ra lệnh nhiều loại thú vật được bảo vệ - các loài két, //aruna//, ngỗng, vịt trời, //nadimukhas, gelatas//, dơi, kiến chúa, cá không xương, rùa, sóc, nai, bò.. bồ câu và tất cả các loài thú vật 4 chân không có ích hay không ăn được... Nơi trú của các sinh vật không được đốt và rừng không được đốt không lý do hay để giết thú vật.
(Cột Delhi, làm năm 243 B.C)
(Chú thích: những tên hay chữ giữa 2 dấu // là những từ cổ hiện nay chưa hiểu được nghĩa của chúng)
(5) Ashoka và di sản
Ashoka là một vị vua gương mẫu trong lịch sử thế giới. Trong vương quốc của ông, tất cả nhân dân đều được đối xử nhân hậu, các sinh vật được bảo vệ, không có sự sát sinh kể các các thú vật nhỏ bé nhất. Ông đã ban những đạo luật áp dụng những lời dạy của dức Phật trên toàn vương quốc rộng lớn từ Tây sang Đông, từ Bắc xuống Nam. Những lời lẽ trong sắc lệnh của ông cho thấy rõ về con người của vị vua này. Người ta biết nhiều về ông hơn hết các vị vua khác trong lịch sử Ấn độ.
"Amidst the tens of thousands of names of monarchs that crowd the columns of historỵ.. the name of Ashoka shines, and shines almost alone, a star" (H.G Wells, Sử gia Anh, tác giả bộ sách "History of the World")
"Trong giữa cả chục ngàn tên họ của các vua các triều đại đông đúc trên các trang cột trong lịch sử.. Tên của Ashoka soi sáng, và hầu như soi sáng một mình, một ngôi sao"
Mặc dầu nước Ấn hiện nay theo đạo Ấn giáo và Hồi giáo nhưng trên quốc kỳ của Ấn độ là hình bánh xe luân hồi (dhammachakra) gần tượng sư tử trên cột tượng mà hoàng đế Ashoka đã dựng lên hơn 2000 năm trước đây. Người Ấn đã rất hảnh diện với vị vua gương mẫu và nổi tiếng này. Ông đã để lại một di sản quí báu cho nhân loại.
Ông gởi các cư sĩ đạo Phật đi truyền tư tưởng Phật đi các nước. Nhờ ông mà đạo Phật đã còn và phát triển qua Tích Lan, Miến điện, Thái lan, Cam Bốt, Lào, Việt Nam, Trung Quốc, Đại Hàn, Nhật Bản. Di sản của ông thật là to lớn. Ông cũng gởi tu sĩ lên các nước phương Bắc và qua phương Tây và có ảnh hưởng đến một số nhà hiền triết ở Hy Lạp nhưng đạo Phật đã không bám rễ lâu dài ở những nơi đó. Theo Lê Mạnh Thát (4) thì nhà sư Phát Quang có thể là người truyền đạo Phật đầu tiên ở Việt Nam do vua Ashoka gởi đi qua nước chung quanh. Chữ Đồng Tử và Tiên Dung (con vua Hùng, khoảng thế kỷ 3 trước công nguyên) không phải là hai nhân vật trong huyền thoại mà là hai phật tử đầu tiên ở Việt nam sau khi thụ Pháp từ nhà sư Phát Quang.
(6) Lời Kết
Sau khi đã đọc và giải các dòng chữ trên các cột tượng, Prinsep tiếp tục đọc các khám phá mới như trên phiến đá tìm được ở Dhauli, tiểu bang Orissa gần Calcutta. Một số chữ và dòng viết đã mòn và mất, tuy nhiên ông cũng đọc trên phiến đá này nhắc đến về các vị vua ở tận bờ Địa Trung Hải như Antiochus, Ptolemy chứng tỏ các vị vua này đã biết đến vua Ashoka (xem bản dịch bia đá ở Kalsi đoạn trên).
Đây là một chi tiết quan trọng cho biết vua Ashoka cùng thời với vua Ptolemy ở Ai Cập mà sữ liệu có chép đầy đủ hơn. Ông rất phấn khởi và cố gắng tìm và tái tạo lại những dòng chữ đã mất. Không lâu sau đó, thêm một phiến đá to lớn có chữ cổ Ashoka Brahmi ở Girna, gần Gujerat được biết đến, Prinsep một lần nữa chú ý để đọc và nhận ra hai bản ở phiến đá Dhauli và Girna là giống nhau, mặc dầu chúng cách nhau hàng ngàn dậm, một ở phương Tây và một ở phương Đông. Lúc này thì tiếng tăm của Prinsep đã lớn ở khắp Ấn độ, ông khẩn cấp nhờ chính phủ cho người đến Gugerat để tìm kiếm và làm bản faxsimile tốt hơn. Chính phủ vui lòng và đã khẩn cấp gởi người tới Girna để lấy thêm thông tin.
Nhưng khi bản faxsimile đến trụ sở Hội Á Châu thì Prinsep đã lên tàu một ngày trước đó trở về Anh để trị bệnh. Ông đã yếu sức và tâm thần đã suy đồi sau những năm say mê tận tuỵ khám phá to lớn trong sử học. Năm sau ông suy tâm, đi đến điên loạn và mất ở Anh.
Ở trung tâm thành phố Calcutta, dọc bờ sông Hằng (Ganges), gần trụ sở Hội Asiatic Society, có một bức tượng mà du khách có thể viếng đến, nếu để ý tới. Đó là bức tượng của nhà khoa học James Prinsep mà nước Ấn độ đã dựng lên tưởng nhớ công trình khám phá to lớn về khảo cổ học. Trong sách du lịch hướng dẫn về Ấn độ của Lonely Planet xuất bản hiên nay, có đề cập đến nơi này. Nếu có dịp, bạn nên viếng thăm nơi đây.
Ca dao Việt nam ta thường nói
Trăm năm bia đá thì mòn
Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ
có ý nghĩa thâm thuý về hạnh phẩm, tiếng tăm của con người được tồn giữ qua dân gian bền lâu hơn cả bia đá. Tuy vậy, vua Ashoka là trong trường hợp hi hữu, với "bia đá" của ông mặc dầu trải qua hơn nhiều trăm năm, đã mòn nhiều, nhưng may mắn thay tiếng tăm của ông đã được sống lại và từ đó (thế kỷ 19) đến nay đã được sống lại trong "bia miệng" của nhân loại. Đó cũng là nhờ tri thức và sự tận tuỵ của một nhà khoa học khảo cổ đặc biệt.
Ảnh : Chữ Ashoka Brahmi trên phiến đá Girna ở Gujerat.
Tham khảo
(1) John Keay - India discovered, W. Colin Co. Ltd., 1988
(2) Ven. S. Dhmamika - The edicts of King Ashoka, The Wheel Publication no. 386/387, 1993, Kandy, Sri Lanka. Xem http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/ashoka.html
(3) Will Durant - Our Oriental heritage, New York, 1935.
(4) Lê Mạnh Thát - Lịch sử Phật giáo Việt Nam (tập 1 – Từ khởi nguyên đến thời Lý Nam Đế, Nxb Thuận Hoá, 1999.
NGUYỄN ĐỨC HIỆP
No comments:
Post a Comment

markdown:
“Trẩm coi rằng cuộc chinh phục bằng Phật pháp
là cuộc chinh phục tốt nhất”
Devanampriya Priyadarsi, Ashoka
(“Thương quí của thần linh và xem mọi người là bạn”,
Hoàng đế Ashoka)
*Nguyễn Đức Hiệp*
Trong kho tàng văn hoá Ấn Độ Có nhiều huyền thoại, truyện cổ tích được kể lại trong các tác phẩm còn được lưu truyền lại. Trong hằng hà sa số các nhân vật trong văn chương còn lưu truyền lại, như các tác phẩm cổ điển Ramayana, Mahabharala, Baghavad Gita cũng như bao huyền thoại về các nhân vật, vua chúa, người ta biết là các nhân vật trên đều không có thật trong lịch sử cùng lắm chỉ là huyền thoại, huyền sử thêu dệt quanh các sự kiện trong quá khứ. Một số các tác phẩm liên hệ đến Phật giáo như Mahavamsa (sử biên niên huyền thoại của Tích Lan), Asokavadana, Divyavadana có kể và nhắc đến vị vua tên là Ashoka (còn được gọi là A Dục trong tiếng Việt).
Các câu truyện về Ashoka kể về một vị hoàng tử lúc đầu tàn ác, giết các anh em mình để lên ngôi vua, nhưng sau này thay đổ, sám hối theo đạo Phật và đã sáng suốt cai trị đất nước trong thái bình. Ông cũng truyền bá Phật pháp khắp nơi từ Ấn độ qua các nước lân bang. Các câu truyện kể là sự thay đổi của Ashoka qua đạo Phật, sau khi ông chứng kiến một phép lạ: Vua Ashoka có một nhà tù nổi tiếng với các cai ngục độc ác, ít có ai thoát sống an toàn khi đã vào đó. Một hôm, có một nhà sư bị bắt mang vào đó, cai ngục đã phải báo với nhà vua vì có một sự kiện lạ lùng. Vua Ashoka đã đích thân đến chứng kiến. Sau khi đã được lệnh, nhà sư bị bỏ vào vạc nước sôi nhưng kỳ lạ thay, nhà sư không bị hề hấn gì mặc dầu đã bị bỏ vào nhiều lần. Từ đó về sau, vua Ashoka đã dứt bỏ cái ác, theo đạo Phật và từ đó vương quốc được cai trị độ lượng và hạnh phúc khắp nơi. Thầy Huyền Trang, trong ký sự đi Tây vực từ Trung quốc đến Ấn độ vào những năm 629-645, đã có nhắc về nhà tù xưa củ của Ashoka vẫn còn được nhắc đến (3).
Trong văn học, các câu truyện trên đều không được coi trọng và dể quên bởi có rất nhiều truyện và huyền thoại về các vị vua. Câu truyện quá tốt đẹp để có thể tin được là ngoài đời có vị vua như vậy. Thường thì nhiều câu truyện được kể để nói lên ước vọng của quần chúng về một vị vua lý tưởng hiện ra để có thể thay thế vị vua độc đoán đang cai trị mình. Câu truyện về vua Ashoka cũng được coi như vậy và quên lãng cho đến thế kỷ 19 khi các dòng chữ cổ trên các tượng cột, phiến đá nằm rải rác khắp Ấn độ, Nepal, Pakistan, Afghanistan tưởng như không ai đọc được, đã được giải mã bởi một nhà khoa học trong những trường hợp hi hữu trong lịch sử khảo cổ học.
*
(1) Ấn độ huyền bí
Khi người Anh đến bán đảo Ấn độ đầu thế kỷ 17, triều đại Moghul Hồi giáo đã cai trị trên đất Ấn. Dân Ấn lúc bấy giờ (và mãi đến hiện nay) đa số là theo Ấn độ giáo và Hồi giáo. Tầng lớp cai trị theo đạo Hồi với những kiến trúc rực rở và gây ấn tượng như Taj Mahal. Triều đại Moghul tạo một nề nếp văn hoá có qui củ từ phương Bắc đi vào kết hợp với văn hoá bản địa Ấn, họ chi tiết viết ra những sự kiện xảy ra. Lịch sử của triều đại Hồi giáo này đã được ghi lại tương đối đầy đủ. Tuy vậy trước triều Moghul (khoảng thế kỷ 16 trở về trước), sử liệu hầu như rất thiếu sót, mờ mịt đầy những mảng trống, vài vết tích còn lại thì bị đi vào quên lãng. Lý do là vì sự phá huỷ các vết tích củ, công trình của các triều đại củ khi người Hồi Moghul từ Tây Bắc xuống chinh phục Ấn độ và quan trọng không kém là sự thiếu sót ghi lại chính thức các dự kiện của các triều đại củ hay của các tiểu quốc ở khắp bán đảo Ấn độ. Chỉ còn lại là một bảng liệt kê không đầy đủ tên của các vị vua theo thứ tự thời gian từ các công nguyên trước Tây lịch, viết bằng chử Sanskrit (Phạn) được giai cấp Brahma còn giữ lại.
Đầu thế kỷ 19, một số kiến trúc phong phú và đặc sắc đã được khám phá từ các hang động, thành phố đã bị bỏ hoang từ bao thế kỷ nay đã bị bao trùm trong rừng rậm như: Elephanta, đảo Salsette, Ajanta, Ellora, Bagh, Karli. Đặc biệt là các đền đài được tạo ra từ sự đục khắc từ một quả đồi, hay quả núi chứ không phải là được xây lên từ các viên gạch, đá hay các nguyên liệu khác. Kiến trúc như vậy quả có một không hai trong kiến trúc trên thế giới. Các đền đài đã bị bỏ hoang và là nơi trú ngụ của các muông thú rừng kể cả cọp.
Lord Valencia, người thám hiểm khám phá các đền ở đảo Salsette gần Bombay, tin chắc rằng pho tượng của một nhân vật ngồi với các tín đồ chung quanh ở đền Karli là "Bodth" (Bụt), bởi vì ông cũng vừa đến từ Tích Lan nơi mà đạo Phật thờ "Bụt" vẫn còn thịnh hành mặc dầu ở Ấn độ không còn mấy ai biết đến.
Tuy vậy nhiều học giả Tây phương cho rằng các đền đài và kiến trúc của văn minh cổ này không phải xuất phát từ bản địa Ấn độ mà là từ bên ngoài đưa vào. Hay ít nhất nghệ thuật Ấn độ là do truyền đạt từ yếu tố ngoại nhân. Họ nghĩ rằng có thể là do các nhóm người Hy Lạp, Phoenecia, hay Do thái đến định cư ở Tây Ấn từ các thế kỷ đầu kỷ nguyên Ki Tô. Có người cho rằng cũng có thể là từ Phi châu của những chủ nhân đã xây Kim Tự Tháp trước kia. Họ dựa các giả thuyết trên là vì các đền đài, kiến trúc cổ đại trên quá hùng vĩ, nghệ thuật quá sắc sảo đáng ngạc nhiên mà người Ấn lúc bấy giờ làm sao có khả năng làm được khi mà các kiến trúc ở các thành phố đang ở, mặc dầu có nghệ thuật nhưng chỉ là tầm thường so với cái được khám phá.
Họ cũng lý luận rằng chỉ ở phía Tây bán đảo Ấn độ là có những di tích trên. Nhưng sau đó có sự khám phá di tích Bảy chùa ở gần Madras, các cột tròn ở Bihar (hàng ngàn dặm cách Delhi) và chung quanh Bombay, Madras và ở Karli với các kiến trúc giống nhau cho thấy giả thuyết trên là sai.
(2) Bí ẩn cột đá
Năm 1616, Thomas Coryat trong lúc khảo sát thành phố Delhi đã bỏ hoang (thành phố mới gần đó được gọi là New Delhi), ông tìm được ở Delhi giữa đống hoang tàn trải hơn 10 dậm mà chỉ có dơi và khỉ trú trong các lâu đài đổ nát, một cột tròn cao khoảng 20m, sáng trong ánh trăng. Cột tượng nổi bật ra vì nó khác lạ với các kiến trúc đổ nát chung quanh và thêm nữa là niên đại có vẽ cổ hơn và phong cách nghệ thuật đặc biệt của cột. Đứng xa thì tưởng như bạc, gần chút nữa thì tưởng là cẩm thạch, nhưng thật ra là đá vôi cát (sandstone).
Với mặt nhẵn bóng như cẩm thạch và chữ khắc trông giống như chữ Hy Lạp. Coryat cho rằng có thể Là do Alexander đại đế (hay các hậu duệ tướng lĩnh của ông) dựng lên sau cuộc viễn chinh qua tận Á châu.
Năm mươi năm sau đó, John Marshall khám phá một cột tượng đá tương tự ở Bihar, ông miêu tả là trên đầu cột có một tượng khắc hình sư tử, chữ viết rất lạ, giống như các chữ viết tìm thấy ở các đền Karli và các đền khác.
William Jones, học giả thông thái Sanskrit (Phạn), người đầu tiên khám phá sự liên hệ giữa các ngôn ngữ và tìm ra cây ngôn ngữ Ấn-Âu (Indo-European). Jones thành lâp hội nghiên cứu về văn hoá, văn minh Ấn gọi là Asiatic Society. Với sự thành lập hội, Jones hy vọng có thể qui tụ các trí thức và làm ra ánh sáng các sự kiện lịch sử đã mất. Sự thành lập hội đã cho phép các nhà học giả có môi trường để trình bày các khám phá của mình.
Charles Wilkins khám phá các cột ở Buddal (tiểu bang Bihar). Ông là người Tây phương đầu tiên biết tiếng Phạn (Sanskrit) và ông đã giải được mã các dòng chữ hơi cổ, các chữ này mặc dầu khác với loại chữ hiện đại đang dùng gọi là Devanagari, nhưng giữa chúng có sự liên hệ và giống nhau. Ngày nay người ta biết rằng chữ viết ở Ấn độ trải qua sự tiến hóa qua 4 giai đoạn sau: chữ cổ và thô sơ nhất gọi là Ashoka Brahmi, chữ hơi văn hoa và hơi dứt đoạn Gupa Brahmi, chữ tròn lẵng và cong Kutila Brahmi và chữ dùng hiện nay là Devanagari
Ashoka Brahmi ----> Gupta Brahmi ----> Kutila Brahmi -----> Devanagari
Các kiểu chữ mà Wilkins giải được là các chữ mà sau này được gọi là Kutila, Gupta Brahmi. Ông trình bày sự khám phá của mình ở Hội Asiatic Society. Nhưng đối với các sử gia thì cột ở Buddal không có thông tin mới lạ, nó chỉ nói lên nghi thức tôn giáo đã biết.
Trong nhiều năm, Jones và nhiều người không ai giải được chữ trên cột Delhi viết bằng chữ cổ Ashoka Brahmi. Sự khám phá của ông Wilkins cũng đi vào quên lãng. Chỉ sau này người ta mới để ý nhớ tới khi các nhà nghiên cứu sau này, gồm có Prinsep, thành công giải mã lại những gì ông đã làm trước kia.
(3) Prinsep và những bước đầu
James Prinsep đến Ấn độ năm 1819. Ông là nhà khoa học học về kiến trúc. Đến Ấn độ làm việc ở Benares. Xây dựng hệ thống nước và chất thải công cộng. Ông làm một thời gian, sau đó được thuyên chuyển đến sở đúc tiền hoàng gia. Khác với Jones, Prinsep rất cẩn thận và tỉ mỉ. Ông làm việc trong sở đúc tiền. Thâu thập các đồng tiền xưa ở khắp Ấn độ.
Vì có kinh nghiệm nghiên cứu các đồng tiền cổ và các chữ xưa khắc trên tiền, sau đó ông đến Calcutta làm việc với ông Horace Wilson, học giả chữ Sanskrit (Phạn) và là thư ký của Hội Asiatic Society. Ở đây, ông bắt đầu để ý nghiên cứu đến các chữ cổ trên đồng tiền. Ông làm việc rất tỉ mỉ, chăm chỉ và có phương pháp khoa học.
Trong thời gian này người ta lại tìm thêm được cột tượng ở Allahabad, tương tự như cột ở Delhi. Trên cột tượng, ngoài các dòng chữ Ba Tư ở vào thời kỳ Moghul, còn có hai loại chữ đã mờ và cổ hơn là Ashoka Brahmi và Gupta Brahmi.
Các bản faxsimile được tạo ra từ các chữ viết trên cột tượng để gởi cho các nhà nghiên cứu khắp nơi. Xưa kia các bản faxsimile được tạo ra bằng phương pháp cổ truyền là trước hết bôi in mực lên cột tượng, sau đó lấy giấy ấn bao bọc chung quanh cột. Nhờ bản faxsimile gởi tới Hội Asiatic Society năm 1834, Prinsep và học giả Sanscrit W. Wills giải được chữ Gupta Brahmi. Đây là chữ viết mà Wilkins đã giải và đọc được trước đây hơn 50 năm. Nhưng lần này văn bản giải được cho biết rất nhiều thông tin về quá khứ trong lịch sử, cho thấy chi tiết về một vua Samudragupta, con vua Chandragupta chinh phục 9 nước. Đây là bước đầu hé mở một triều đại hoàng kim của lịch sử Ấn độ, sau này được gọi là triều đại Gupta (từ năm 320 đến năm 460 AD), với kiến trúc rực rỡ ở các thành phố Sarnath, Ajanta, Mathura và kịch gia Kalidasha nổi tiếng với kịch tác Sakuntala, được gọi là Shakespeare của Ấn độ. Kết quả này làm phấn khởi và động viên Prinsep tiếp tục nghiên cứu để đọc các chữ cổ trên tượng.
Nhưng chữ Ashoka Brahmi vẫn không ai giải được. Một học giả nghĩ rằng chữ cổ Ashoka Brahmi là chữ Hy lạp xưa, ông cho rằng đã đọc được một số chữ ấy trên một đồng tiền. Nhưng Prinsep hoài nghi và không tin vì nếu lật ngược đồng tiền lại thì vẫn là chữ không đọc được.
Prinsep viết lên tạp chí Asiatic Society, kêu gọi các học giả cố gắng giải được chữ cổ Ashoka Brahmi. Sau khi đọc được bài của Prinsep, nhà nghiên cứu Hogson ở Nepal, gởi cho Prinsep một bản faxsimile của cột tìm được gần biên giới Ấn độ. Người ta tự hỏi có thể nào cột tượng là dấu hiệu để đánh dấu biên cương hay không?. Sau khi nhận được tư liệu của Hogson, Prinsep tập trung giải chữ dùng ba bản lấy từ chữ khắc trên ba cột ở Delhi, Allahabad và Nepal. Trên ba bản, một số các chữ mất và đã mòn.
Lúc đầu tập trung vào phân tách các mẫu tự phụ âm và nguyên âm với các dấu chung quanh, ông suy qua suy lại từ bản để kiểm chứng. Đến một lúc, thình lình ông rung cảm từ cột xương sống bởi vì ông phát hiện rằng cả ba bản đều giống nhau. Ta nên nhớ là các cột tượng đã trãi qua gần 2000 năm, nên nhiều chữ đã mất và một số chữ đã bị các chữ mới viết trồng lên trên. Bằng cách dùng cả ba bản để bổ túc cho nhau, Prinsep đã viết lại đầy đủ bài viết trên cột tượng.
Mặc dầu vẫn chưa giải được, nhưng Prinsep cho rằng những chữ viết này trên cột tượng và trên đá nằm rãi rác trên khắp các lãnh thổ Ấn độ cho thấy vương quốc và người làm ra chúng là rất quan trọng trong lịch sử Ấn độ.
Trong bốn năm tiếp theo, Prinsep cố giải bằng đủ cách. Từ cách dùng chữ Gupta Brahmi để đi ngược lại, đến cách ông dùng thống kê theo các tần số của các mẫu tự ở hai chữ viết nhưng cũng không đi đến đâu. Ông đoán rằng ngôn ngữ trong chữ Ashoka Brahmi là chữ thuần tuý Sanskrit. Sau này mới biết rằng đó là sai, vì rằng ngôn ngữ trong chữ viết Ashoka Brahmi là gần với tiếng Pali, một trong họ ngôn ngữ Prakrit. Tiếng Pali là tiếng đã chết, không còn được ai nói nữa (tương tự như chữ Latin cổ).
Cho đến một ngày, một trong những thư tín ông thường nhận được từ khắp nơi của nhiều người khắp Ấn độ gởi đến ông khi họ tìm ra hiện vật mới, là từ một kỹ sư làm việc ở Allahabad tên là Edward Smith. Ông Smith đang làm việc, đo địa hình ở trung tâm Ấn độ. Prinsep nhờ Smith đến địa điểm khảo cổ Sanchi, gần thành phố Bhopal để làm các mẫu fasimile về các chữ Gupta Brahmi ở trên các hiện vật hiện chưa được dịch để gởi cho ông. Sau khi đã thực hiện xong yêu cầu, ông Smith còn cẩn thận hơn, ông cũng làm thêm các faxsimile ở các thành đá (stone railing) chung quanh đền thờ không dính dáng gì đến các hiện vật quan trọng được yêu cầu.
Chính một vài các chữ cổ, ngắn Ashoka Brahmi trên thành đá này là đầu mối để giải toàn bộ chữ trên các cột và phiến đá. Khi nhận được, mỗi hàng viết trên một thành đá. Prinsep suy diễn là mỗi thành đá là do một tín đồ xây tặng và mọi hàng chữ có tên tín đồ khắc vào. Tất cả các hàng chữ trên đều có một chữ cuối giống nhau. Prinsep suy luận là đó có thể là "danam". Nó phải có nghĩa là quà tặng, biếu cho. Một chữ thông dụng hằng ngày ở các buổi lễ. Nếu là như vậy thì Prinsep tìm được 3 phụ âm d, n, m và 1 nguyên âm a. Các mẫu tự này rất thông thường trong các ngôn ngữ ở Ấn độ.
Ông thử áp dụng vào các chữ trên cột tượng Delhi. Ông đã vô cùng ngạc nhiên và vui mừng khi đọc và đoán gần trúng được dòng đầu là "Devam piya piyadasi raja hevam aha" ("thương quí của các thần linh, vua ra lệnh như sau"). Ông chỉ sai chữ R trong raja thay vì raja. Lúc này là tháng 6 mùa hè, ở Calcutta rất nóng. Đa số đã đi nghĩ hè ở những nơi mát trên cao nguyên hoặc các nơi khác. Tuy nhiên đối với Prinsep thì đầu óc và cả tâm sức của ông đã hoàn toàn tập trung vào cột tượng, ông không thiết gì đến những việc khác. Với một người trợ giúp giỏi chữ Phạn và các ngôn ngữ khác, trong vòng 6 tuần làm việc liên tục ở trụ sở Hội Á châu, Prinsep đã giải đươc toàn bộ chữ khắc viết trên cột tượng. Sau đây là một phần những gì đã viết trên cột tượng mà Prinsep vừa giải xong ở cột tượng Delhi:
"Vua Devanampiya Piyadesi tuyên bố như sau. Vào năm thứ 27 từ khi trẫm lên ngôi, trẫm đã chỉ dụ để cho sắc lệnh này được công bố bằng chữ viết.
Trẫm chấp nhận và thú tội về những lỗi lầm mà trẫm ôm mãi trong tim.
Vào năm thứ 27 trong triều đại của trẫm, trẫm đã viết ra sắc lệnh này; Vua Devanampiya nói rằng: "hãy sửa soạn các cột đá và khắc sắc lệnh tôn giáo này lên cột từ đây, là sắc lệnh sẽ còn mãi cho tới những thời kỳ xa nhất trong tương lai".
Prinsep trình bày sự khám phá của mình ở Hội Á Châu (Asiatic Society). Mọi người đi từ thích thú, tò mò, ngạc nhiên đến thán phục. Nhưng vua Piyadesi là ai?. George Turnour, một nhà nghiên cứu ở Tích Lan nghiên cứu về lịch sử Phật giáo gởi về Asiatic Society cho biết rằng vua Piyadesi còn có tên là Ashoka, cháu của vua Chandragupta I. Kiểm chứng thêm cho thấy Ashoka có trên danh sách Sanskrit các vua Ấn độ. Vậy thì đúng Piyadesi trên cột là vua Ashoka!.
Vào năm 1915, thêm một sắc lệnh trên đá đã được tìm thấy và trên đó có tên Ashoka, và như thế sự xác nhận nhân vật Ashoka lịch sử đã được kiểm nhận hoàn toàn. Sau khi đã bị quên mất gần 2000 năm, một trong những vĩ nhân trong lịch sử đã được sống lại.
Sau khi giải được chữ trên ba cột tượng trên, Prinsep rất phấn khởi và tiếp tục đọc các chữ trên hai cột tượng mới tìm thêm được ở dọc biên giới Nepal do Hogson khám phá. Sau đó thêm một cột tượng đã bị gãy và chôn vùi ở Delhi được khám phá và mang về Calcutta, trụ sở Asiatic Society nơi Prinsep làm việc. Nhờ sự khám phá chữ viết trên cột tượng và các phiến đá người ta được biết thêm nhiều về vua Ashoka.
Tiểu sử của vua Ashoka
Sinh vào khoảng năm 304 BC, là vị vua thứ ba của triều đại Mauryan sau khi cha ông là Bindusara mất. Tên là Ashoka nhưng tên chính thức là Devanampiya Piyadesi (Thương quí của các thần linh, Người nhìn mọi việc với sự nhân hậu). Trong khoảng hai năm tranh giành ngôi, có ít nhất một anh em của Ashoka bị mất. Trong năm 262 BC, 8 năm sau khi lên ngôi, nước Kalinga (khoảng ở tiểu bang Orissa ngày nay) bị chinh phục. Sự thiệt hại vì chiến tranh đã khiến vua Ashoka thay đổi hoàn toàn. Ông đã trở thành một Phật tử. Và trong cuộc đời còn lại của mình đã áp dụng triết lý đạo Phật trong việc trị nước và phát huy Phật pháp. Ông đã giúp đạo Phật truyền khắp nước và ra các nước ngoài. Ông mất vào năm 232 BC sau 38 năm làm vua.
(4) Ashoka hồi sinh
Để hiểu rõ hơn về con người của vua Ashoka, một phần các sắc lệnh trên đá và trên cột được lược trích ở đây, cho phép ta thấy rõ về tư cách của vị vua này. Ông là một nhà hiền triết, người mộ Phật, kinh thuộc tư tưởng Dhamma, kính trọng các bậc chư tăng, không sát sinh, bảo vệ thú vật, thiên nhiên, xây nhà nghĩ và vườn công cộng cho dân và thú trú ngụ. Tất cả các tôn giáo đều được kính trọng và đều học hỏi lẫn nhau.
Hiện nay có cả thảy 7 sắc lệnh trên cột quan trọng nhất (và 2 sắc lệnh ngắn ở Lumbini và Allahabad) được biết đến. Trong đó có 6 sắc lệnh giống nhau trên 6 cột tìm được, và thêm sắc lệnh thứ 7 ở cột Delhi ngoài 6 sắc lệnh trên. Và 14 sắc lệnh trên đá được khắc lên các phiến đá trên khắp lảnh thổ. Phiến đá ở Girna ghi lại đầy đủ các sắc lệnh trên. Ngoài ra còn có 2 sắc lệnh trên đá chỉ có ở Kalinga, và 3 sắc lệnh ngắn, vắn tắt ở vài nơi. Hai sắc lệnh ở Kalinga rất dài, chi tiết và cho nhiều thông tin quí báu.
Sắc lệnh trên đá
(a) Trong quá khứ, các vua thường đi vui thú như săn bắn hoặc các trò giải trí khác. Nhưng mười năm sau khi Devanampiya ("Thương quí của các thần linh") đã lên ngôi, Ngài đã đi thăm viếng Sambodhi và sau đó đã thiết lập các cuộc đi giảng Phật Pháp. Trong những cuộc đi trên, những sự việc sau đây được làm: viếng thăm và cho quà các bậc tu hành và ẩn sỉ, viếng thăm và tặng phẩm vàng bạc cho người già, viếng thăm dân chúng ở thôn quê, giảng dạy họ về Phật Pháp, và bàn luận Phật Pháp với dân khi thuận tiện. Chính những điều này làm Ngài, vua Piyadesi, hạnh phúc và coi đó như là một lợi nhuận cho vương quốc.
(Bia đá Girna, làm năm 256 BC)
(b) Thương quí của các thần linh, vua Piyadesi, đã chinh phục người Kalingas 8 năm sau khi lên ngôị 150,000 người đã bị đuổi đi, 100,000 đã bị chết và nhiều người đã mất (vì những lý do khác). Sau khi dân Kalingas đã bị chinh phục, thương quí của các thần linh đã hướng về Phật pháp, yêu quí Phật pháp và giảng pháp. Bây giờ, trẩm cảm thấy rất hối hận đã chinh phục dân Kalingas.
Quả Thật, trẩm rất đau đớn vì sự giết chóc, đuổi dân đã xảy ra khi một nước bị chinh phục..
…
Giờ đây, trẩm coi rằng cuộc chinh phục bằng Phật pháp là cuộc chinh phục tốt nhất. Và cuộc chinh phục bằng Phật pháp đã đạt được ở vương quốc này, ở biên giới, ngay cả cách xa đây 600 yojanas, nơi mà vua Hy Lạp Antiochos ngự trị, và xa hơn nữa nơi mà 4 vua tên là Ptolemy, Antigonos, Magas và Alexander cai trị, cũng vậy ở về phía Nam giữa những người Cholas, Pandyas và xa tận Tamraparni.
...
(Bia đá ở Kalsi, làm năm 256 BC)
(c)....
Những dân ở những xứ láng giềng giờ tự hỏi: "Vua này có ý định gì?". Ý định duy nhất của trẩm là họ hảy sống không còn sợ trẩm nửa, và họ tin trẩm và với trẩm chỉ có hạnh phúc thôi chứ không còn đau khổ. Trẩm khuyến khích họ áp dụng Phật pháp vào cuộc sống để đạt được hạnh phúc trên cỏi đời này và cỏi khác. Trẩm nói thế để trẩm chuộc lại nợ mà trẩm đã làm và để mọi người biết rằng trẩm sẽ không thất hứa nữa.
(Bia Kalinga, làm năm 256 BC)
(d) Devanampiya, vua Piyadesi, nói như sau: không có tặng phẩm nào hơn tặng phẩm Dhamma, không có thân hữu nào hơn Dhamma, không có phân phát nào hơn phân phát Dhamma, và không có liên hệ nào hơn liên hệ Dhamma. Và Dhamma gồm rằng: đối xử đàng hoàng với người ở và ngươi làm việc, kính mẹ và cha, rộng lượng với bạn bè, đồng hành, người thân, tu sỉ và cư sỉ, và không sát sinh. Vì thế một người cha, con, anh em, chủ, bạn, đồng hành hay hàng xóm đều nói: "Đây là điều tốt, nên thực hành". Một điều tốt trên thế gian này và đạt được ân huệ lớn cho thế gian tới là bằng ban phát tặng phẩm Dhamma.
(Bia đá Girna, làm năm 256 BC)
(e) "Thương quí của các thần linh", vua Piyadesi, kính trọng các tu sĩ và bậc tu lãnh đạo của tất cả các tôn giáo, và vua phong tặng họ với quà tặng và đủ loại phẩm vật, tước phong. Nhưng "Thương quí của các thần linh", vua Piyadesi không coi trọng những tặng phẩm và tước hiệu bằng điều này --- Là phải có sự phát triển về cơ bản của tất cả các tôn giáo. Sự phát triển về cơ bản có thể được thực hiện bằng nhiều cách, nhưng tất cả các cách đều có nguyên căn chính là tránh nói quá độ, có nghĩa là, không nên ca ngợi tôn giáo mình thái quá, hay nói xấu tôn giáo khác mà không có nguyên do. Nếu có lý do đi nữa để phê bình thì phải làm một cách nhẹ nhàng. Nhưng tốt hơn vẫn là kính trọng các tôn giáo khác. Làm như vậy thì tôn giáo của mình được lợi, cũng như các tôn giáo khác. Trong khi nếu làm ngược lại, thì sẽ mang hại đến chính tôn giáo mình và các tôn giáo khác. Những ai khen quá nhiều tôn giáo mình, do một niềm tin quá độ, và chỉ trích các tôn giáo khác với ý nghĩ là "Để tôi làm rạng danh tôn giáo tôi", thật ra chỉ là làm hại chính tôn giáo mình. Vì thế, sự tiếp xúc giữa các tôn giáo là điều tốt. Mọi người nên lắng nghe và kính trọng niềm tin và điều tốt từ các tôn giáo khác. "Thương quí của các thần linh", vua Piyadesi, mong muốn rằng, mọi người sẽ học được những điều tốt từ tất cả các tôn giáo.
(Bia đá Girna, làm năm 256 BC)
Sắc lệnh trên cột
(a) Sau hai mươi năm lên ngôi, "Thương quí của các thần linh" (devanampiya), vua Piyadesi, đã đến thăm và tôn thờ nơi đây bởi vì nơi đây, Đức Phật, nhà hiền triết của bộ tộc Sakyans, sinh ra. Vua đã làm một tượng đá và cột đá dựng lên. Và bởi vì Đức Phật đã sinh ra tại đây, làng Lumbini được miễn thuế và chỉ phải trả 1/8 sản lượng.
(Cột ở Lumbini, nơi đức Phật sinh ra, làm năm 249 BC)
(b) Thương quí của các thần linh, vua Piyadesi, nói rằng: Dọc theo các con đường, trẩm đã trồng các cây bàng để chúng có thể cho bóng mát cho thú vật và dân chúng, và trẩm cũng trồng các vườn xoài. Ở mổi khoảng cách 8 //krosas//, trẩm đã đào giếng và xây những nhà nghĩ, và ở nhiều chổ, trẩm đã ra lệnh làm các trạm có nước để cho thú vật và dân chúng dùng. Nhưng những điều này chỉ là kết quả nhỏ thôi. Những việc làm dân chúng hạnh phúc đã được các vua trước làm. Ta cũng đã làm như vậy để có mục đích là, dân chúng có cơ hội áp dụng Phật pháp vào đời sống.
(Cột Delhi, làm năm 243 B.C)
(c) Thương quí của các thần linh, vua Piyadesi đã nói như sau: Hai mươi sáu năm sau khi ta lên ngôi, ta ra lệnh nhiều loại thú vật được bảo vệ - các loài két, //aruna//, ngỗng, vịt trời, //nadimukhas, gelatas//, dơi, kiến chúa, cá không xương, rùa, sóc, nai, bò.. bồ câu và tất cả các loài thú vật 4 chân không có ích hay không ăn được... Nơi trú của các sinh vật không được đốt và rừng không được đốt không lý do hay để giết thú vật.
(Cột Delhi, làm năm 243 B.C)
(Chú thích: những tên hay chữ giữa 2 dấu // là những từ cổ hiện nay chưa hiểu được nghĩa của chúng)
(5) Ashoka và di sản
Ashoka là một vị vua gương mẫu trong lịch sử thế giới. Trong vương quốc của ông, tất cả nhân dân đều được đối xử nhân hậu, các sinh vật được bảo vệ, không có sự sát sinh kể các các thú vật nhỏ bé nhất. Ông đã ban những đạo luật áp dụng những lời dạy của dức Phật trên toàn vương quốc rộng lớn từ Tây sang Đông, từ Bắc xuống Nam. Những lời lẽ trong sắc lệnh của ông cho thấy rõ về con người của vị vua này. Người ta biết nhiều về ông hơn hết các vị vua khác trong lịch sử Ấn độ.
"Amidst the tens of thousands of names of monarchs that crowd the columns of historỵ.. the name of Ashoka shines, and shines almost alone, a star" (H.G Wells, Sử gia Anh, tác giả bộ sách "History of the World")
"Trong giữa cả chục ngàn tên họ của các vua các triều đại đông đúc trên các trang cột trong lịch sử.. Tên của Ashoka soi sáng, và hầu như soi sáng một mình, một ngôi sao"
Mặc dầu nước Ấn hiện nay theo đạo Ấn giáo và Hồi giáo nhưng trên quốc kỳ của Ấn độ là hình bánh xe luân hồi (dhammachakra) gần tượng sư tử trên cột tượng mà hoàng đế Ashoka đã dựng lên hơn 2000 năm trước đây. Người Ấn đã rất hảnh diện với vị vua gương mẫu và nổi tiếng này. Ông đã để lại một di sản quí báu cho nhân loại.
Ông gởi các cư sĩ đạo Phật đi truyền tư tưởng Phật đi các nước. Nhờ ông mà đạo Phật đã còn và phát triển qua Tích Lan, Miến điện, Thái lan, Cam Bốt, Lào, Việt Nam, Trung Quốc, Đại Hàn, Nhật Bản. Di sản của ông thật là to lớn. Ông cũng gởi tu sĩ lên các nước phương Bắc và qua phương Tây và có ảnh hưởng đến một số nhà hiền triết ở Hy Lạp nhưng đạo Phật đã không bám rễ lâu dài ở những nơi đó. Theo Lê Mạnh Thát (4) thì nhà sư Phát Quang có thể là người truyền đạo Phật đầu tiên ở Việt Nam do vua Ashoka gởi đi qua nước chung quanh. Chữ Đồng Tử và Tiên Dung (con vua Hùng, khoảng thế kỷ 3 trước công nguyên) không phải là hai nhân vật trong huyền thoại mà là hai phật tử đầu tiên ở Việt nam sau khi thụ Pháp từ nhà sư Phát Quang.
(6) Lời Kết
Sau khi đã đọc và giải các dòng chữ trên các cột tượng, Prinsep tiếp tục đọc các khám phá mới như trên phiến đá tìm được ở Dhauli, tiểu bang Orissa gần Calcutta. Một số chữ và dòng viết đã mòn và mất, tuy nhiên ông cũng đọc trên phiến đá này nhắc đến về các vị vua ở tận bờ Địa Trung Hải như Antiochus, Ptolemy chứng tỏ các vị vua này đã biết đến vua Ashoka (xem bản dịch bia đá ở Kalsi đoạn trên).
Đây là một chi tiết quan trọng cho biết vua Ashoka cùng thời với vua Ptolemy ở Ai Cập mà sữ liệu có chép đầy đủ hơn. Ông rất phấn khởi và cố gắng tìm và tái tạo lại những dòng chữ đã mất. Không lâu sau đó, thêm một phiến đá to lớn có chữ cổ Ashoka Brahmi ở Girna, gần Gujerat được biết đến, Prinsep một lần nữa chú ý để đọc và nhận ra hai bản ở phiến đá Dhauli và Girna là giống nhau, mặc dầu chúng cách nhau hàng ngàn dậm, một ở phương Tây và một ở phương Đông. Lúc này thì tiếng tăm của Prinsep đã lớn ở khắp Ấn độ, ông khẩn cấp nhờ chính phủ cho người đến Gugerat để tìm kiếm và làm bản faxsimile tốt hơn. Chính phủ vui lòng và đã khẩn cấp gởi người tới Girna để lấy thêm thông tin.
Nhưng khi bản faxsimile đến trụ sở Hội Á Châu thì Prinsep đã lên tàu một ngày trước đó trở về Anh để trị bệnh. Ông đã yếu sức và tâm thần đã suy đồi sau những năm say mê tận tuỵ khám phá to lớn trong sử học. Năm sau ông suy tâm, đi đến điên loạn và mất ở Anh.
Ở trung tâm thành phố Calcutta, dọc bờ sông Hằng (Ganges), gần trụ sở Hội Asiatic Society, có một bức tượng mà du khách có thể viếng đến, nếu để ý tới. Đó là bức tượng của nhà khoa học James Prinsep mà nước Ấn độ đã dựng lên tưởng nhớ công trình khám phá to lớn về khảo cổ học. Trong sách du lịch hướng dẫn về Ấn độ của Lonely Planet xuất bản hiên nay, có đề cập đến nơi này. Nếu có dịp, bạn nên viếng thăm nơi đây.
Ca dao Việt nam ta thường nói
*Trăm năm bia đá thì mòn* *Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ*
có ý nghĩa thâm thuý về hạnh phẩm, tiếng tăm của con người được tồn giữ qua dân gian bền lâu hơn cả bia đá. Tuy vậy, vua Ashoka là trong trường hợp hi hữu, với "bia đá" của ông mặc dầu trải qua hơn nhiều trăm năm, đã mòn nhiều, nhưng may mắn thay tiếng tăm của ông đã được sống lại và từ đó (thế kỷ 19) đến nay đã được sống lại trong "bia miệng" của nhân loại. Đó cũng là nhờ tri thức và sự tận tuỵ của một nhà khoa học khảo cổ đặc biệt.
Ảnh : Chữ Ashoka Brahmi trên phiến đá Girna ở Gujerat.
Tham khảo
(1) John Keay - India discovered, W. Colin Co. Ltd., 1988
(2) Ven. S. Dhmamika - The edicts of King Ashoka, The Wheel Publication no. 386/387, 1993, Kandy, Sri Lanka. Xem http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/ashoka.html
(3) Will Durant - Our Oriental heritage, New York, 1935.
(4) Lê Mạnh Thát - Lịch sử Phật giáo Việt Nam (tập 1 – Từ khởi nguyên đến thời Lý Nam Đế, Nxb Thuận Hoá, 1999.
**NGUYỄN ĐỨC HIỆP**
## No comments:
## Post a Comment

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Vừa qua, tại hội trường Dinh Thống Nhất (TP.HCM) Công ty TNHH TM Lô Hội đã long trọng tổ chức Lễ kỷ niệm 15 năm thành lập với chủ đề: “Sức mạnh của yêu thương”.
Đến dự có bà Trương Mỹ Hoa, nguyên Phó Chủ tịch nước cùng đại diện lãnh đạo UBND TP.HCM, Sở Công Thương TP.HCM.... Buổi lễ còn có sự tham gia nhiều các đối tác của công ty đến từ các nước cùng hàng trăm nhà phân phối đến từ các tỉnh, thành trong cả nước.
Bà Trương Mỹ Hoa (Nguyên Phó Chủ tịch nước) cùng đại diện lãnh đạo UBND TP.HCM, Sở Công Thương TP.HCM đến tham dự lễ kỷ niệm
Công ty TNHH TM Lô Hội được thành lập tháng 6/2002 tại TP.HCM sau nhiều cuộc gặp gỡ và đàm phán giữa bà Trương Thị Nhi với ông Rex Maughan - CEO của Tập đoàn Forever Living Products của Mỹ (chuyên sản xuất và phân phối các dòng sản phẩm làm đẹp, chăm sóc sức khỏe có chiết xuất từ cây Lô hội - nha đam). Sự ra đời và đi vào hoạt động của Lô Hội đã đánh dấu sự hiện diện của thành viên thứ 81 của Tập đoàn FLP trên toàn cầu và đã tạo ra bước ngoặt lớn trong cộng đồng doanh nghiệp thương mại Việt Nam thời điểm đó khi trở thành công ty kinh doanh theo hình thức bán hàng đa cấp đầu tiên tại Việt Nam.
Đại biểu, quan khách cùng chụp hình lưu niệm mừng sự kiện trọng đại này của Lô Hội
Chia sẻ tại buổi lễ kỷ niệm 15 năm thành lập, bà Trương Thị Nhi -Tổng Giám đốc công ty không khỏi xúc động cho biết: “Hôm nay là ngày vô cùng quan trọng đối với công ty Lô Hội trong suốt 6475 ngày cực lực làm việc. Sự đóng góp của quí vị cùng các nhà phân phối và tập thể cán bộ nhân viên là vô cùng quí báu để làm nên một Lô Hội vững vàng, hùng mạnh”.
Đến nay, sau 15 năm phát triển không ngừng, Lô Hội đã trở thành công ty kinh doanh đa cấp luôn tuân thủ các luật định đối với hình thức kinh doanh đa cấp tại Việt Nam. Đồng thời, luôn thực hiện tốt các nghĩa vụ nộp thuế đối với Nhà nước cũng như đã nhận nhiều bắng khen của các Bộ, ngành liên quan về những thành tích trong kinh doanh, tích cực tham gia các hoạt động thiện nguyện. Năm 2014, công ty đã vinh dự đón nhận bằng khen của Thủ tướng Chính phủ nhân dịp kỷ niệm 12 năm thành lập.
Cùng cắt bánh sinh nhật đánh dấu cột mốc 15 năm của công ty
Hiện nay, công ty Lô Hội đã có 9 chi nhánh tại các tỉnh, thành như: Hà Nội, Hải Phòng, TP.HCM, Gia Lai, Cần Thơ... và 9 Trung tâm phân phối tại các tỉnh, thành như: Phú Thọ, Đồng Nai, Bình Dương, Bà Rịa Vũng Tàu, Nha Trang...cùng hơn 500.000 nhà phân phối tại 63 tỉnh, thành trong cả nước.
Với nhiều nỗ lực không ngừng “vươn ra biển lớn”, công ty Lô Hội hướng tới mục tiêu trở thành biểu tượng niềm tin số một tại Việt Nam trong lĩnh vực bán hàng đa cấp cùng những sản phẩm thực phẩm chức năng và mỹ phẩm chất lượng, hữu ích phục vụ cuộc sống con người.
PV
Nội dung được thực hiện theo GPKD của Trường Sơn Media
Xem thêm các bài viết cùng chủ đề với bài viết (phía trên):
Lô Hội - Hành trình 15 năm vươn ra biển lớn
DIỄN ĐÀN DOANH NHÂN THẾ KỶ 21
Giấy phép số 50/GP-STTTT do Sở Thông tin - Truyền thông cấp ngày 28/09/2017
Email: vanhoadoanhnhan.tst@gmail.com
Ghi rõ nguồn vanhoadoanhnhan.com khi lấy thông tin từ website này
Bản quyền thuộc Cty Cổ phần Trường Sơn Media
Quản lý nội dung: TKTS Thúy Hằng (hangnguyen6183@gmail.com))
Liên hệ quảng cáo và PR: 0907.28.09.78 (Mrs. Minh Thúy)

markdown:
|
|
## Lô Hội - Hành trình 15 năm vươn ra biển lớn
|Viết bởi An An|
|Thứ năm, 15/06/2017, 11:43 GMT+7|
|
|
Đến dự có bà Trương Mỹ Hoa, nguyên Phó Chủ tịch nước cùng đại diện lãnh đạo UBND TP.HCM, Sở Công Thương TP.HCM.... Buổi lễ còn có sự tham gia nhiều các đối tác của công ty đến từ các nước cùng hàng trăm nhà phân phối đến từ các tỉnh, thành trong cả nước.
Công ty TNHH TM Lô Hội được thành lập tháng 6/2002 tại TP.HCM sau nhiều cuộc gặp gỡ và đàm phán giữa bà Trương Thị Nhi với ông Rex Maughan - CEO của Tập đoàn Forever Living Products của Mỹ (chuyên sản xuất và phân phối các dòng sản phẩm làm đẹp, chăm sóc sức khỏe có chiết xuất từ cây Lô hội - nha đam). Sự ra đời và đi vào hoạt động của Lô Hội đã đánh dấu sự hiện diện của thành viên thứ 81 của Tập đoàn FLP trên toàn cầu và đã tạo ra bước ngoặt lớn trong cộng đồng doanh nghiệp thương mại Việt Nam thời điểm đó khi trở thành công ty kinh doanh theo hình thức bán hàng đa cấp đầu tiên tại Việt Nam.
Chia sẻ tại buổi lễ kỷ niệm 15 năm thành lập, bà Trương Thị Nhi -Tổng Giám đốc công ty không khỏi xúc động cho biết:
Đến nay, sau 15 năm phát triển không ngừng, Lô Hội đã trở thành công ty kinh doanh đa cấp luôn tuân thủ các luật định đối với hình thức kinh doanh đa cấp tại Việt Nam. Đồng thời, luôn thực hiện tốt các nghĩa vụ nộp thuế đối với Nhà nước cũng như đã nhận nhiều bắng khen của các Bộ, ngành liên quan về những thành tích trong kinh doanh, tích cực tham gia các hoạt động thiện nguyện. Năm 2014, công ty đã vinh dự đón nhận bằng khen của Thủ tướng Chính phủ nhân dịp kỷ niệm 12 năm thành lập.
Hiện nay, công ty Lô Hội đã có 9 chi nhánh tại các tỉnh, thành như: Hà Nội, Hải Phòng, TP.HCM, Gia Lai, Cần Thơ... và 9 Trung tâm phân phối tại các tỉnh, thành như: Phú Thọ, Đồng Nai, Bình Dương, Bà Rịa Vũng Tàu, Nha Trang...cùng hơn 500.000 nhà phân phối tại 63 tỉnh, thành trong cả nước.
Với nhiều nỗ lực không ngừng “vươn ra biển lớn”, công ty Lô Hội hướng tới mục tiêu trở thành biểu tượng niềm tin số một tại Việt Nam trong lĩnh vực bán hàng đa cấp cùng những sản phẩm thực phẩm chức năng và mỹ phẩm chất lượng, hữu ích phục vụ cuộc sống con người.
Tin mới hơn:
Tin cũ hơn:
Xem thêm các bài viết cùng chủ đề với bài viết (phía trên):

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tel: +84 24 35742022 | Fax: +84 24 35742020
Doanh nghiệp có nhiều cơ hội xuất khẩu khi AEC được thành lập
Thị trường xuất khẩu lớn
Bên cạnh những mặt hàng nông sản truyền thống, gần đây, Việt Nam đã xuất khẩu nhiều mặt hàng tiêu dùng, hàng công nghiệp như: Linh kiện máy tính, dệt may... sang ASEAN.
9 tháng đầu năm 2015, tổng kim ngạch xuất nhập khẩu hàng hóa của Việt Nam với thị trường ASEAN đạt 31,3 tỷ USD. Trong đó, doanh nghiệp Việt Nam xuất khẩu 13,7 tỷ USD (chiếm 11,4% kim ngạch xuất khẩu cả nước). Ở chiều ngược lại, doanh nghiệp Việt Nam nhập khẩu xấp xỉ 17,6 tỷ USD hàng hóa xuất xứ từ ASEAN. Hiện ASEAN là thị trường xuất khẩu lớn thứ 3 của Việt Nam, sau Hoa Kỳ và Liên minh châu Âu, thị trường nhập khẩu lớn thứ 3 của Việt Nam sau Trung Quốc và Hàn Quốc.
Việt Nam cũng khá hấp dẫn các nhà đầu tư ASEAN và nhà đầu tư khác đặt trụ sở tại ASEAN. Tính đến hết năm 2014, Singapore, Malaysia và Thái Lan là ba nước thành viên ASEAN nằm trong danh sách 10 đối tác có vốn đăng ký FDI lớn nhất tại Việt Nam. Đến cuối tháng 6/2015, ASEAN có 2.632 dự án FDI còn hiệu lực với tổng số vốn đăng ký 54,6 tỷ USD. Trung bình mỗi dự án được đầu tư 20,7 triệu USD. Singapore dẫn đầu với 1.428 dự án, tổng vốn đầu tư 32,2 tỷ USD, chiếm 60,8% tổng vốn đầu tư. Đứng thứ 2 là Malaysia với 499 dự án, tổng vốn đăng ký 12,06 tỷ USD, chiếm 22,1% tổng vốn đầu tư. Thái Lan đứng thứ 3 với 392 dự án, tổng vốn đầu tư là 6,8 tỷ USD.
Tích cực cải cách trong nước
Chủ trương xây dựng AEC tại Việt Nam nhận được sự ủng hộ rất lớn từ các cơ quan Đảng, Chính phủ, bộ, ngành thông qua vai trò điều phối của Bộ Công Thương.
“Tham gia AEC hay ký kết các hiệp định thương mại tự do, ngoài việc mở cửa thị trường cho hàng hóa xuất khẩu của Việt Nam còn tạo sức ép từ bên ngoài, thúc đẩy cải cách trong nước theo hướng minh bạch, cởi mở, tạo điều kiện thuận lợi hơn cho hoạt động kinh doanh và đầu tư của doanh nghiệp” – Bộ trưởng Bộ Công Thương Vũ Huy Hoàng cho biết.
Theo Vụ chính sách Thương mại và đa biên (Bộ Công Thương), Việt Nam đang tích cực thực hiện theo đúng tiến độ, lộ trình xây dựng AEC, đặc biệt về vấn đề cắt giảm thuế. Mới đây, Việt Nam đã tiến hành kết nối Cơ chế một cửa ASEAN, áp dụng hệ thống eCoSys (hệ thống xin cấp C/O qua mạng) cũng như cấp phép nhập khẩu tự động; tiến hành sửa đổi Luật đầu tư, Luật Thương mại, Luật Doanh nghiệp...; sửa đổi và ban hành mới chính sách trong các ngành dịch vụ phân phối, ngân hàng, bảo hiểm, chứng khoán, viễn thông để phù hợp với cam kết trong Hiệp định khung ASEAN về dịch vụ (AFAS). Đối với ngành dịch vụ ưu tiên như: Y tế, du lịch, logistics, e-ASEAN và hàng không, Việt Nam cũng tuân thủ nghiêm túc cam kết và tích cực tham gia vào các hiệp định liên quan.
Việt Nam đang tích cực thực hiện theo đúng tiến độ, lộ trình xây dựng AEC, đặc biệt về vấn đề cắt giảm thuế.
Thu Hằng (Công Thương online)

markdown:
Tel: +84 24 35742022 | Fax: +84 24 35742020
*Doanh nghiệp có nhiều cơ hội xuất khẩu khi AEC được thành lập*
Thị trường xuất khẩu lớn
Bên cạnh những mặt hàng nông sản truyền thống, gần đây, Việt Nam đã xuất khẩu nhiều mặt hàng tiêu dùng, hàng công nghiệp như: Linh kiện máy tính, dệt may... sang ASEAN.
9 tháng đầu năm 2015, tổng kim ngạch xuất nhập khẩu hàng hóa của Việt Nam với thị trường ASEAN đạt 31,3 tỷ USD. Trong đó, doanh nghiệp Việt Nam xuất khẩu 13,7 tỷ USD (chiếm 11,4% kim ngạch xuất khẩu cả nước). Ở chiều ngược lại, doanh nghiệp Việt Nam nhập khẩu xấp xỉ 17,6 tỷ USD hàng hóa xuất xứ từ ASEAN. Hiện ASEAN là thị trường xuất khẩu lớn thứ 3 của Việt Nam, sau Hoa Kỳ và Liên minh châu Âu, thị trường nhập khẩu lớn thứ 3 của Việt Nam sau Trung Quốc và Hàn Quốc.
Việt Nam cũng khá hấp dẫn các nhà đầu tư ASEAN và nhà đầu tư khác đặt trụ sở tại ASEAN. Tính đến hết năm 2014, Singapore, Malaysia và Thái Lan là ba nước thành viên ASEAN nằm trong danh sách 10 đối tác có vốn đăng ký FDI lớn nhất tại Việt Nam. Đến cuối tháng 6/2015, ASEAN có 2.632 dự án FDI còn hiệu lực với tổng số vốn đăng ký 54,6 tỷ USD. Trung bình mỗi dự án được đầu tư 20,7 triệu USD. Singapore dẫn đầu với 1.428 dự án, tổng vốn đầu tư 32,2 tỷ USD, chiếm 60,8% tổng vốn đầu tư. Đứng thứ 2 là Malaysia với 499 dự án, tổng vốn đăng ký 12,06 tỷ USD, chiếm 22,1% tổng vốn đầu tư. Thái Lan đứng thứ 3 với 392 dự án, tổng vốn đầu tư là 6,8 tỷ USD.
Tích cực cải cách trong nước
Chủ trương xây dựng AEC tại Việt Nam nhận được sự ủng hộ rất lớn từ các cơ quan Đảng, Chính phủ, bộ, ngành thông qua vai trò điều phối của Bộ Công Thương.
“Tham gia AEC hay ký kết các hiệp định thương mại tự do, ngoài việc mở cửa thị trường cho hàng hóa xuất khẩu của Việt Nam còn tạo sức ép từ bên ngoài, thúc đẩy cải cách trong nước theo hướng minh bạch, cởi mở, tạo điều kiện thuận lợi hơn cho hoạt động kinh doanh và đầu tư của doanh nghiệp” – Bộ trưởng Bộ Công Thương Vũ Huy Hoàng cho biết.
Theo Vụ chính sách Thương mại và đa biên (Bộ Công Thương), Việt Nam đang tích cực thực hiện theo đúng tiến độ, lộ trình xây dựng AEC, đặc biệt về vấn đề cắt giảm thuế. Mới đây, Việt Nam đã tiến hành kết nối Cơ chế một cửa ASEAN, áp dụng hệ thống eCoSys (hệ thống xin cấp C/O qua mạng) cũng như cấp phép nhập khẩu tự động; tiến hành sửa đổi Luật đầu tư, Luật Thương mại, Luật Doanh nghiệp...; sửa đổi và ban hành mới chính sách trong các ngành dịch vụ phân phối, ngân hàng, bảo hiểm, chứng khoán, viễn thông để phù hợp với cam kết trong Hiệp định khung ASEAN về dịch vụ (AFAS). Đối với ngành dịch vụ ưu tiên như: Y tế, du lịch, logistics, e-ASEAN và hàng không, Việt Nam cũng tuân thủ nghiêm túc cam kết và tích cực tham gia vào các hiệp định liên quan.
Việt Nam đang tích cực thực hiện theo đúng tiến độ, lộ trình xây dựng AEC, đặc biệt về vấn đề cắt giảm thuế.
Thu Hằng (Công Thương online)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Set-Cookie: nguyennam_session=a92cff1b9ffe3de6588f7fd3da21b3684973ff22; expires=Wed, 18-Oct-2017 16:48:12 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly

Cache-Control: max-age=36005, public

Pragma: public


text: Changzhou Steamoon Công Nghệ Thông Minh Co., ltd là một sản xuất, phát triển sản phẩm, thiết kế, bán hàng thiết lập trong một quy mô doanh nghiệp. sản phẩm bao gồm xe đạp điện, electricElectric Mát Mountain Ebicycles Thiết Kế Mới chất béo lốp xe đạp điện xe máy, xe máy điện, và những người khác như điện ván trượt. sản phẩm được xuất khẩu sang thị trường nước ngoài: Hoa Kỳ, châu âu Ý, đức, pháp, Switzerlands, thụy điển, bồ đào nha, Hàn Quốc, Australia, Malaysia và Nhật Bản và các nước khác và khu vực. Electric Mát Leo Núi Ebicycles Thiết Kế Mới chất béo lốp xe đạp điện các công ty kể từ khi thành lập có đã tập trung vào pin lithium phát triển sản phẩm và quản lý, luôn luôn là đã được tôn trọng những "hàng đầu lithium lần, thành công trong chất lượng" của các doanh nghiệp sứ mệnh, và phấn đấu cho các chuyên nghiệp xuất sắc. quốc tế thiết bị tiên tiến, tuyệt vời R & D nhân viên, trong vòng một khoảng thời gian ngắn thời gian, Steamoon phát triển nhanh chóng, trở thành hàng đầu trình độ kỹ thuật của lithium xe chuyên các doanh nghiệp sản xuất. ứng dụng sản phẩm có cũng được làm bằng đáng chú ý những thành tựu trong xe điện ngành công nghiệp.

P3P: CP="CAO PSA OUR"

Content-Security-Policy-Report-Only: style-src 'self' 'unsafe-inline' *.alibaba.com *.alisoft.com *.aliyun.com *.alipay.com *.aliexpress.com *.taobao.com *.taobao.net https://assets.alicdn.com https://login.alibaba.com *.alicdn.com *.tbcdn.com *.tbcdn.cn *.aliimg.com *.aliunicorn.com *.1688.com https://*.1688.com *.taobaocdn.com *.taobaocdn.cn *.mmstat.com *.alimama.com *.alimama.cn *.amap.com *.meitipu.com yui.yahooapis.com *.amap.com http://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4012 http://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4812 https://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4013 https://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4813 *.cnzz.com *.cnzz.net www.google.com apis.google.com translate.googleapis.com translate.google.com widgets.twimg.com platform.twitter.com twitter.com;img-src 'self' data: *.alibaba.com *.alisoft.com *.aliyun.com *.alipay.com *.aliexpress.com *.taobao.com *.taobao.net https://assets.alicdn.com https://login.alibaba.com *.alicdn.com *.tbcdn.com *.tbcdn.cn *.aliimg.com *.aliunicorn.com *.1688.com https://*.1688.com *.taobaocdn.com *.taobaocdn.cn *.mmstat.com *.alimama.com *.alimama.cn *.amap.com *.meitipu.com yui.yahooapis.com *.amap.com http://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4012 http://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4812 https://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4013 https://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4813 *.cnzz.com *.cnzz.net www.google.com apis.google.com translate.googleapis.com translate.google.com widgets.twimg.com platform.twitter.com twitter.com www.google-analytics.com www.googleadservices.com googleads.g.doubleclick.net stats.g.doubleclick.net;script-src 'self' 'unsafe-inline' 'unsafe-eval' *.alibaba.com *.alisoft.com *.aliyun.com *.alipay.com *.aliexpress.com *.taobao.com *.taobao.net https://assets.alicdn.com https://login.alibaba.com *.alicdn.com *.tbcdn.com *.tbcdn.cn *.aliimg.com *.aliunicorn.com *.1688.com https://*.1688.com *.taobaocdn.com *.taobaocdn.cn *.mmstat.com *.alimama.com *.alimama.cn *.amap.com *.meitipu.com yui.yahooapis.com *.amap.com http://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4012 http://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4812 https://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4013 https://localhost.wwbizsrv.alibaba.com:4813 *.cnzz.com *.cnzz.net www.google.com apis.google.com translate.googleapis.com translate.google.com widgets.twimg.com platform.twitter.com twitter.com www.google-analytics.com www.googleadservices.com googleads.g.doubleclick.net stats.g.doubleclick.net;;report-uri //pointman.alibaba.com/csp?app=default

Content-Language: en-US


text:
Đang tải dữ liệu
Toàn quốc
An Giang
Bà Rịa - Vũng Tàu
Bắc Giang
Bắc Kạn
Bạc Liêu
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Dương
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cần Thơ
Cao Bằng
Đà Nẵng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Nội
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hải Phòng
Hậu Giang
Hồ Chí Minh
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
Thừa Thiên Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Quận/Huyện
Bán hàng trên Vnbiz
Hội viên
Tin tức
Đăng nhập
Đăng ký
DANH MỤC
Trang phục, Dệt may & Phụ kiện
Trang phục
Thời trang nam
Thời trang nữ
Thời trang trẻ em
Thời trang bà bầu
Xem thêm
Nguyên liệu dệt may & da thuộc
Vải
Sản phẩm dệt trong gia đình
Sợi
Da
Xem thêm
Phụ kiện thời trang
Kẹp tóc, cặp tóc nữ
Dây thắt nơ thời trang nữ
Dây buộc tóc
Khăn nữ
Xem thêm
Đồng hồ, Trang sức, Kính mắt
Trang sức
Kính mắt
Đồng hồ
Xem thêm
Vali, Túi, Giầy, Dép & Phụ kiện
Túi, Cặp, Ví, Vali
Ví
Balo
Túi
Cặp
Xem thêm
Giầy dép & Phụ kiện
Giầy, dép nữ
Giầy, dép nam
Giầy dép trẻ em
Giầy, dép unisex
Xem thêm
Sức khỏe, Y tế & Làm đẹp
Sức khỏe & Y tế
Dược phẩm
Thiết bị Y tế
Thiết bị chăm sóc sức khỏe
Thực phẩm chức năng
Xem thêm
Làm đẹp & Chăm sóc cơ thể
Chăm sóc da mặt
Nước hoa - Mỹ phẩm khác
Đồ trang điểm
Chăm sóc cơ thể
Xem thêm
Mẹ & Bé
Sữa & Bột cho bé
Đồ dùng ăn uống cho bé
Vệ sinh chăm sóc cho bé
Vệ sinh áo quần cho Bé
Xem thêm
Quà tặng, Sách, Thể thao & Đồ chơi
Thể thao & Giải trí
Máy tập thể thao
Thể dục thể hình
Các môn thể thao
Đồ lưu niệm
Xem thêm
Thủ công mỹ nghệ & Quà tặng
Cây giả - Hoa giả
Quà tặng
Đồng hồ trang trí, để bàn
Lò xông, tinh dầu
Xem thêm
Sách
Âm nhạc
Các chủ đề khác
Du lịch
Khoa học kỹ thuật
Xem thêm
Đồ chơi & Sở thích
Game
Băng đĩa phim, phụ kiện
Mô hình, thiết bị giải trí
Đồ chơi
Xem thêm
Thú nuôi và vật dụng
Sản phẩm liên quan đến thú nuôi
Thú nuôi
Xem thêm
Các ngày kỷ niệm, đặc biệt
Ngày Sinh nhật, Mừng thọ
Ngày của Mẹ, ngày Phụ nữ
Ngày tết
Ngày cưới, đính hôn
Xem thêm
Thiết bị Điện tử
Máy tính & Phần mềm tin học
Máy vi tính
Thiết bị cho máy tính
Linh kiện, phụ kiện Laptop
Linh kiện máy tính desktop
Xem thêm
Máy Văn phòng
Máy in
Phụ kiện máy chiếu
Máy đọc mã vạch
Máy tính điện tử
Xem thêm
Đồ điện gia đình
Đồ dùng trong bếp
Đồ gia dụng
Điện lạnh
Thiết bị truyền hình
Xem thêm
Thiết bị bảo vệ & An ninh
Camera giám sát
Thiết bị báo động chống trộm
Màn hình cho camera giám sát
Phụ kiện khóa điện tử
Xem thêm
Thiết bị điện tử tiêu dùng
Điện thoại di động
Máy tính bảng
Thiết bị đeo công nghệ
Máy ảnh, máy quay
Xem thêm
Thiết bị sản xuất điện tử
Linh kiện điện tử
Phụ kiện thiết bị sản xuất điện tử
Công cụ sản xuất điện tử
Máy nạp rom, đế nạp rom
Xem thêm
Linh kiện - phụ kiện bán dẫn
Capacitors - Tụ
Connectors - đầu nối mạch - IC DIP Socket
Discretes - Semiconductors
LCD Displays
Xem thêm
Thiết bị cho cửa hàng, siêu thị
Máy bán hàng
Máy kiểm tra tiền
Xe chuyển hàng hoá
Thiết bị gỡ tem từ mềm
Xem thêm
Thiết bị, Linh kiện Điện & Viễn thông
Thiết bị & Dụng cụ điện
Điện máy công nghiệp
Thiết bị điện
Máy điện
Xem thêm
Thiết bị viễn thông
Thiết bị mạng
Tổng đài điện thoại
Cáp viễn thông
Thiết bị định vị GPS
Xem thêm
Dịch vụ viễn thông
Gói cước internet
Gói cước 3G
Gói cước cố định
Gói cước di động
Xem thêm
Nội thất, Chiếu sáng & Xây dựng
Xây dựng & Bất động sản
Xe công trình
Thiết bị thi công xây dựng
Vật tư cầu đường
Nhà các loại
Xem thêm
Đèn trang trí & Thiết bị chiếu sáng
Quạt đèn trang trí
Đèn chùm
Bộ đèn trang trí
Đèn trang trí dưới nước
Xem thêm
Vật dụng trong nhà & Làm vườn
Đồ dùng sinh hoạt
Đồ dùng cá nhân
Vật dụng làm vườn
Đồ điện gia dụng
Xem thêm
Nội thất, ngoại thất
Nội thất không gian, tổng hợp
Nội thất văn phòng
Nội thất phòng ngủ
Nội thất phòng khách
Xem thêm
Xe hơi & Phương tiện giao thông
Xe hơi, Xe máy, Xe đạp
Ô tô (Xe hơi), Phụ tùng xe hơi
Xe máy, phụ tùng xe máy
Xe đạp, phụ tùng xe đạp
Xem thêm
Phương tiện giao thông
Xe đầu kéo (Xe container)
Xe trộn bê tông
Xe tải
Xe bồn
Xem thêm
Cơ khí xe hơi & các phương tiện vận tải
Cầu nâng
Máy bơm hút dầu, mỡ
Cân điện tử xe tải
Thiết bị rửa xe hơi (Ôtô)
Xem thêm
Cơ khí xe máy
Súng xiết bu lông xe máy
Cầu nâng xe máy
Máy tháo lắp lốp xe máy
Thiết bị cơ khí xe máy khác
Xem thêm
Máy, Thiết bị & Phụ tùng công nghiệp
Sản phẩm công nghiệp
Nhà bếp công nghiệp
Dầu, mỡ công nghiệp
Nguyên liệu, Vật liệu
Nguyên liệu, hương liệu, phụ gia
Xem thêm
Sản xuất công nghiệp
Dệt may công nghiệp
Dây chuyền sản xuất
Máy chế biến công nghiệp
Máy chế biến thực phẩm
Xem thêm
Vệ sinh công nghiệp
Máy hút bụi công nghiệp
Xe gom, đẩy rác
Máy quét rác
Máy ép rác
Xem thêm
Nông, lâm, ngư nghiệp
Nông nghiệp
Ngư nghiệp
Lâm nghiệp
Xem thêm
Vận tải biển, thiết bị hàng hải
Phụ kiện tàu, thuyền
Xuồng cứu sinh, cứu hộ
Pháo tín hiệu
Túi chống mất nhiệt
Xem thêm
Dịch vụ công nghiệp
Dịch vụ lắp máy
Dịch vụ vận hành thuê
Dịch vụ sơn tĩnh điện
Dịch vụ gia công, chế tạo
Xem thêm
Máy móc, Thiết bị
Thiết bị phòng cháy chữa cháy
Thiết bị vệ sinh, làm sạch
Thiết bị giao thông
Thiết bị điện, nước
Xem thêm
Cơ khí chế tạo
Thiết bị, linh kiện cơ khí
Công nghệ bán dẫn, vi xử lý
Máy cơ khí, công nghiệp
Máy gia công
Xem thêm
Vật tư, thiết bị công nghiệp
Bơm các loại
Thiết bị công nghiệp cầm tay
Thiết bị công nghiệp tổng hợp
Phụ kiện thiết bị công nghiệp
Xem thêm
Thiết bị đo, kiểm tra & Phân tích
Máy đo đạc, trắc địa
Cân điện tử
Thiết bị đo áp suất
Phụ kiện thiết bị đo, kiểm tra
Xem thêm
Dụng cụ sửa chữa, gia công
Bộ ren ống
Cờ lê
Thùng đựng đồ nghề
Mỏ lết
Xem thêm
Bao bì & Văn phòng phẩm
Bao bì, In ấn
Giấy và bìa
Bao bì
In ấn
Vật liệu đóng gói hàng hóa
Xem thêm
Văn phòng phẩm
Túi, cặp đựng tài liệu
Máy tính điện tử
Phiếu thu, chi
Mực viết
Xem thêm
Thiết bị giáo dục, trường học
Bảng
Tủ, giá để thiết bị
Kính lúp
Phòng học bộ môn
Xem thêm
Thiết bị văn phòng
Giấy ép Plastic
Màn chiếu Projector (máy chiếu)
Mực in
Xem thêm
Nông nghiệp & Thực phẩm
Nông nghiệp
Ngũ cốc
Hoa quả, Trái cây
Rau, củ, quả
Nấm
Xem thêm
Thực phẩm & Đồ uống
Đồ uống
Đồ hộp, Đồ khô, Đồ ăn liền
Bánh kẹo, Mứt
Thực phẩm tươi sống
Xem thêm
Luyện kim, Hóa chất, Cao su & Nhựa
Nguyên liệu sản xuất
Vật liệu chịu nhiệt
Bột Talc
Xem thêm
Khoáng sản & Luyện kim
Cao lanh
Kim loại và hợp kim
Than cám
Than bùn
Xem thêm
Hóa chất, khí công nghiệp
Hóa chất thí nghiệm
Bột màu công nghiệp
Hóa chất y tế
Chất tẩy trắng
Xem thêm
Cao su & Nhựa
Xem thêm
Năng lượng
Xem thêm
Môi trường
Xem thêm
Dịch vụ
Hot Deal Phiếu giảm giá
Hot Deal Ẩm thực
Hot Deal khách sạn, resort
Hot Deal Spa, sức khỏe, làm đẹp
Hot Deal Giải trí
Xem thêm
Du lịch, Khách sạn, Nhà hàng
Du lịch
Khách sạn
Ẩm thực
Bar, Cafe
Xem thêm
Quảng cáo, In ấn, Thiết kế & CNTT
Thiết kế
In ấn
Quảng cáo, sự kiện
Xem thêm
Vận chuyển, Logistic
Vé máy bay
Chuyển phát nhanh
Vận tải nội địa
Vận tải quốc tế
Xem thêm
Cho thuê
Cho thuê xe du lịch
Cho thuê thiết bị, máy công nghiệp
Cho thuê tàu du lịch
Cho thuê xe đạp
Xem thêm
Spa, Sức khỏe & Làm đẹp
Các dịch vụ làm đẹp
Dạy nghề làm đẹp
Thẩm mỹ viện
Spa
Xem thêm
Tuyển dụng, việc làm
Xem thêm
Giúp việc gia đình
Xem thêm
Dịch vụ khác
Điện hoa quốc tế
Dịch vụ chăm sóc cây cảnh
Dịch vụ gia sư
Dịch vụ đóng sách
Xem thêm
Xuất nhập khẩu
Dịch vụ xuất nhập khẩu
Thủ tục xuất nhập khẩu
Xem thêm
May đo, sửa chữa quần áo
Dịch vụ may đo quần áo
Dịch vụ sửa quần áo
Dịch vụ may đo áo, váy cưới
Xem thêm
Y tế, Giáo dục, Pháp lý
Dịch vụ Y tế
Dịch vụ về luật
Dịch vụ giáo dục
Xem thêm
Ngân hàng, Bảo hiểm, Bất động sản
Tài chính, tiền tệ
Bảo hiểm
Bất động sản
Xem thêm
Sản phẩm
Nhà cung cấp
Tìm kiếm
Giỏ hàng
(0)
Thiết bị Điện tử
Thiết bị điện tử tiêu dùng
Thiết bị đeo công nghệ
Thiết bị đeo công nghệ
TÌM THEO DANH MỤC
Đồng hồ thông minh, Smart Watch
Phụ kiện đồng hồ thông minh
Vòng theo dõi vận động
Thiết bị giám sát thông minh
Thiết bị khác
+ Xem thêm
+ Thu gọn
tab content b
tab content c
ĐANG TẢI DỮ LIỆU...

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: password=deleted; expires=Tue, 18-Oct-2016 14:01:22 GMT; path=/


text: WCAG tỉnh Đồng Nai Trang chủTổ chức bộ máyHành chính côngDoanh nghiệpCông dân


text:
Lên đầu trang
Trang chủ
Bảo hành
Thanh toán
Tuyển dụng
Mua hàng online
Địa điểm aviSHOP
aviSHOP Thông báo lịch nghỉ lễ 2-9-2017
Thông báo về việc đi nghỉ mát Hè 2017
aviSHOP Thông báo lịch nghỉ lễ 30/04-01/05
Chương trình khuyến mại "Rộn rã vui hè, tưng bừng khuyến mãi cùng ...
ASUS ZenBook ultrabook 13.3” mỏng nhất thế giới và ASUS ZenBook ...
Tin nóng:
Sản phẩm
Tin tức
MÁY TÍNH XÁCH TAY
Republic of Gamers
ASUS G752
ASUS GL553
ASUS GL753
ASUS GL702
ASUS FX503
Laptop ASUS
ASUS TP501
ASUS E402
ASUS E502
ASUS K550
ASUS A456
ASUS A556
Asus X405
ASUS X441
ASUS X541
ASUS X540
ASUS UX360
ASUS UX501
ASUS UX410
ASUS UX430
ASUS UX490
ASUS S510
ASUS B9440
Laptop DELL
Dell Vostro 3468
Dell Vostro 3568
Dell Vostro 5568
Dell Inspiron 3467
Dell Inspiron 3567
Dell Inspiron 5459
Dell Inspiron 5468
Dell Inspiron 5567
Dell Inspiron 5767
Dell Inspiron 5378
Dell Inspiron 7566
Dell Inspiron 7460
Dell Inspiron 7567
Dell Latitude 3480
Dell Latitude 7250
Dell Latitude E5480
Dell Latitude E7480
Dell XPS
Laptop LENOVO
Lenovo Yoga 520
Lenovo Yoga 720
Lenovo Yoga 700
Lenovo Yoga 900
Lenovo Yoga Pro
Lenovo IdeaPad 110
Lenovo IdeaPad 310
Lenovo IdeaPad 320
Lenovo Ideapad 500
Lenovo IdeaPad 520
Lenovo Ideapad 710
Lenovo Thinkpad
Lenovo IdeaPad Y520
Lenovo Legion Y520
Laptop HP
HP Probook
HP Probook 430
HP Probook 440
HP Probook 450
HP Pavilion X360
HP Pavilion 14
HP Pavilion 15
HP 14
HP 15
HP 340
HP 350
HP Envy
Laptop ACER
Acer Aspire E5
Acer Aspire ES1
Acer Aspire F
Acer Aspire VX5
Acer Aspire Swift 5
Laptop MSI
MSI GE Series
MSI GP Series
MSI GV Series
MSI P Series
MSI GL Series
Laptop NK Giá Tốt
Laptop ASUS
Laptop DELL
Laptop HP
Laptop LENOVO
MICROSOFT SURFACE
MÁY TÍNH ĐỂ BÀN
Máy tính aviPC
Máy tính ASUS
Máy tính DELL
Máy tính ACER
Máy tính LENOVO
Máy tính HP
Máy tính INTEL
MÀN HÌNH
LCD ASUS
LCD DELL
LCD ACER
LCD LENOVO
LCD HP
PHẦN MỀM
Phầm mềm Game
Phần mềm Virus
Phần mềm Windows
Phần mềm Office
Phần mềm đồ hoạ
Phần mềm bán hàng
THIẾT BỊ SIÊU THỊ
Máy in hóa đơn
Máy in mã vạch
Đầu đọc mã vạch
LINH KIỆN
Linh kiện PC
Bo mạch chủ
Bộ vi xử lý
Bộ nhớ RAM
Đĩa cứng
Đĩa cứng HDD IN
Card đồ họa
nVIDIA
ASUS ATI
ATI RADEON
Linh kiện Laptop
Ram Laptop
HDD Laptop
LCD Laptop
Keyboard Laptop
Pin laptop
Adapter Laptop
Linh kiện khác
Giỏ hàng
--Chọn danh mục--
Trang chủ
MÁY TÍNH XÁCH TAY
MÁY TÍNH BẢNG
MÁY TÍNH ĐỂ BÀN
MÀN HÌNH
MÁY IN
THIẾT BỊ SIÊU THỊ
PHỤ KIỆN
Tin tức
FAQs
Bảo hành
Giỏ hàng
Thanh toán
Download
Chương trình
Tìm kiếm tin tức
Mục tin nổi bật đầu trang - Dùng đăng đồng thời
-- Chọn --
-- Chọn giá --
> MÁY TÍNH XÁCH TAY
> Laptop ASUS
> ASUS A556
Danh mục sản phẩm
MÁY TÍNH XÁCH TAY
Republic of Gamers
Laptop ASUS
ASUS TP501
ASUS E402
ASUS E502
ASUS K550
ASUS A456
ASUS A556
Asus X405
ASUS X441
ASUS X541
ASUS X540
ASUS UX360
ASUS UX501
ASUS UX410
ASUS UX430
ASUS UX490
ASUS S510
ASUS B9440
Laptop DELL
Laptop LENOVO
Laptop HP
Laptop ACER
Laptop MSI
Laptop NK Giá Tốt
MÁY TÍNH BẢNG
MÁY TÍNH ĐỂ BÀN
MÀN HÌNH
MÁY IN
PHẦN MỀM
THIẾT BỊ SIÊU THỊ
LINH KIỆN
PHỤ KIỆN
SALE 30%
TỔNG QUAN VỀ aviSHOP
SẢN PHẨM TIỆN ÍCH
SẢN PHẨM PHONG THỦY
SẢN PHẨM CS SỨC KHỎE
Khoảng giá
Nhỏ hơn 7,000,000
X
Từ 7,000,000 tới 9,000,000
X
Từ 9,000,000 tới 11,000,000
X
Từ 11,000,000 tới 13,000,000
X
Từ 13,000,000 tới 15,000,000
X
Từ 15,000,000 tới 17,000,000
X
Từ 17,000,000 tới 20,000,000
X
Từ 20,000,000 tới 25,000,000
X
Lớn hơn 25,000,000
X
Bộ vi xử lý
Intel Atom
X
Intel Celeron
X
Intel Pentium
X
Core i3
X
Core i5
X
Core i7
X
Core M
X
Bộ nhớ RAM
2 GB
X
4 GB
X
6 GB
X
8 GB
X
16 GB
X
Màn hình
10.1"
X
11.6"
X
13.3"
X
14.0"
X
15.6"
X
17.3"
X
Card màn hình
Intel® HD Graphics
X
NVIDIA® GeForce®
X
AMD Radeon™ HD
X
Tin khuyến mãi
Tin nổi bật
Chương trình Back to school: MUA LAPTOP XỊN - NHẬN ĐỒNG HỒ KOOL
Chương trình khuyến mại "Rộn rã vui hè, tưng bừng khuyến mãi cùng Dell"
ASUS ZenBook ultrabook 13.3” mỏng nhất thế giới và ASUS ZenBook đầu tiên có khả năng xoay gập 360°
XẢ KHO CUỐI NĂM – SALE OFF 30%
KHAI XUÂN NHƯ Ý – NHẬN LÌ XÌ
GIÁNG SINH LUNG LINH,RINH NGAY QUÀ TẶNG
Hỗ trợ trực tuyến
Hỗ trợ tư vấn sản phẩm
Nguyễn Dần - 0987 567 656 (Zalo)
Hỗ trợ Kỹ thuật - Bảo hành
Kỹ thuật - 0903 213 678 (Zalo)
Bảo hành - 024 3538 1260 - Ext : 111
Hỗ trợ Kế toán - Kho hàng
Kế toán - 024 3538 1260 - Ext : 108
Kho hàng - 024 3538 1260 - Ext : 106
ĐƯỜNG DÂY NÓNG - ONLINE
HOTline - 0987 567 656
Thống kê truy cập
Đang truy cập
316
Tổng truy cập
27,515,990
Xem theo:
Sắp xếp theo:
Mới nhất
Hiển thị
0
sản phẩm
Sản phẩm/ Trang
48
20
32
40
48
68
Mới nhất
Giá giảm dần
Giá tăng dần
A-Z
Z-A

Cache-Control: private


text:
1. Tên chương trình khuyến mãi: “MUA MÁY ĐỈNH CAO, NHẬN QUÀ NĂM SAO“.
2. Sản phẩm, dịch vụ khuyến mãi: Máy tính chính hãng Dell™ thuộc các dòng như: XPS 12, XPS 13 ,XPS 15, XPS Desktop, XPS AIO có sử dụng bộ vi xử lý Intel®Core™ i3 Processor, Intel® Core™ i5 Processor, Intel® Core™ i7 Processor được phân phối chính hãng qua kênh bán lẻ từ các nhà phân phối Digiworld, PSD, FPT, VSC, Thủy Linh và ADG.
3. Thời gian khuyến mãi: từ 25/05/2016 đến 25/06/2016 hoặc đến khi hết quà tặng.
4. Phạm vi khuyến mãi: các đại lý uỷ quyền của Dell™ trên toàn quốc
5. Đối tượng khuyến mãi: áp dụng cho 200 khách hàng đầu tiên khi mua máy tính chính hãng Dell™ thuộc các dòng như: XPS 12, XPS 13 ,XPS 15, XPS Desktop, XPS AIO trong thời gian khuyến mãi.
6. Hình thức khuyến mãi:
Khi khách hàng mua sản máy tính chính hãng Dell thuộc các dòng như XPS 12, XPS 13 ,XPS 15, XPS Desktop, XPS AIO sẽ được nhận (01) một Phiếu ăn tối dành cho hai người tại nhà hàng 5 sao sang trọng (nằm trong danh sách chỉ định của Dell) hoặc Phiếu mua sắm siêu thị với giá trị tương đương (đối với những tỉnh không có nhà hàng 5 sao ) trị giá 2.000.000đ.


text:
Đau ruột thừa là bệnh mà ai cũng gặp phải 1 lần trong đời. Bệnh này không quá nguy hiểm nhưng cần phát hiện sớm để giải quyết sớm nhất.
>> đau ruột thừa có nguy hiểm không
1/ Nguyên nhân viêm ruột thừa
Theo các bác sĩ, nguyên nhân gây viêm ruột thừa không phải lúc nào cũng rõ ràng. Viêm ruột thừa xảy ra là kết quả của sự tắc nghẽn các chất thải thực phẩm hoặc phần cứng trong phân tại ruột thừa gây nên tình trạng viêm. Viêm ruột thừa cũng có thể do một bệnh nhiễm trùng hoặc là kết quả của các loại viêm. Trong cả hai trường hợp nêu trên, các vi khuẩn trong ruột thừa nhanh chóng làm ruột thừa bị viêm, sưng và đầy mủ.
2/ Triệu chứng bệnh viêm ruột thừa
Các dấu hiệu và triệu chứng của viêm ruột thừa bao gồm: Đau nhức bắt đầu xung quanh rốn và thường chuyển tới vùng bụng dưới bên phải; đau trở nên sắc nét hơn trong nhiều giờ; đau xảy ra khi gây áp lực cho bụng dưới bên phải; đau nhói ở bụng dưới bên phải xảy ra khi nhấn vào khu vực này và sau đó áp lực được nhanh chóng bỏ ra; đau nặng hơn nếu ho, đi bộ hoặc thực hiện các chuyển động khác; buồn nôn; ói mửa; mất cảm giác ngon miệng; sốt nhẹ; táo bón; tiêu chảy; chướng bụng; bí trung tiện…
>> thuốc kháng sinh chữa viêm ruột thừa
3/ Viêm ruột thừa có nguy hiểm không?
Theo các bác sĩ, viêm ruột thừa là bệnh khá phổ biến, có thể xảy ra ở mọi lứa tuổi. Viêm ruột thừa nếu được phát hiện sớm và tiến hành phẫu thuật cắt bỏ phần ruột thừa bị viêm kịp thời, người bệnh có thể phục hồi nhanh chóng. Ngược lại, nếu để kéo dài, ruột thừa bị vỡ hay tình trạng áp – xe ruột thừa xảy ra, mủ tràn khắp ổ bụng và không được phẫu thuật sẽ rất nguy hiểm, người bệnh có thể tử vong.
4/ Điều trị bệnh viêm ruột thừa như thế nào?
Phẫu thuật cắt bỏ ruột thừa là phương pháp điều trị bệnh viêm ruột thừa chính. Nếu ruột thừa chưa bị vỡ thì tiến hành phẫu thuật bằng phương pháp nội soi. Nếu ruột thừa đã bị vỡ thì cần tiến hành mổ rạch.
>> chi phí mổ ruột thừa
View more the latest threads:
- Cách làm cánh gà chiên nước mắm ngon như...
- Bài thuốc quý từ đậu đen cứu cánh cho người...
- Tác dụng của mặt nạ trà xanh và cách sử dụng...
- Các bài thuốc nam chữa thoái hóa cột sống...
- Chữa viêm âm đạo như thế nào cho hiệu quả
- Các liệu pháp phẫu thuật rò hậu môn hữu hiệu
- Xuất tinh sớm có thể có con được không? Ý...
- Bí quyết trị sạch mụn trứng cá bằng lá tía tô
- Nắm rõ triệu chứng của bệnh gút trong từng...
- Khám phụ khoa ở đâu tốt TPHCM?

markdown:
Đau ruột thừa là bệnh mà ai cũng gặp phải 1 lần trong đời. Bệnh này không quá nguy hiểm nhưng cần phát hiện sớm để giải quyết sớm nhất.
>>
[đau ruột thừa có nguy hiểm không]
1/ Nguyên nhân viêm ruột thừa
Theo các bác sĩ, nguyên nhân gây viêm ruột thừa không phải lúc nào cũng rõ ràng. Viêm ruột thừa xảy ra là kết quả của sự tắc nghẽn các chất thải thực phẩm hoặc phần cứng trong phân tại ruột thừa gây nên tình trạng viêm. Viêm ruột thừa cũng có thể do một bệnh nhiễm trùng hoặc là kết quả của các loại viêm. Trong cả hai trường hợp nêu trên, các vi khuẩn trong ruột thừa nhanh chóng làm ruột thừa bị viêm, sưng và đầy mủ.
2/ Triệu chứng bệnh viêm ruột thừa
Các dấu hiệu và triệu chứng của viêm ruột thừa bao gồm: Đau nhức bắt đầu xung quanh rốn và thường chuyển tới vùng bụng dưới bên phải; đau trở nên sắc nét hơn trong nhiều giờ; đau xảy ra khi gây áp lực cho bụng dưới bên phải; đau nhói ở bụng dưới bên phải xảy ra khi nhấn vào khu vực này và sau đó áp lực được nhanh chóng bỏ ra; đau nặng hơn nếu ho, đi bộ hoặc thực hiện các chuyển động khác; buồn nôn; ói mửa; mất cảm giác ngon miệng; sốt nhẹ; táo bón; tiêu chảy; chướng bụng; bí trung tiện…
>>
[thuốc kháng sinh chữa viêm ruột thừa]
3/ Viêm ruột thừa có nguy hiểm không?
Theo các bác sĩ, viêm ruột thừa là bệnh khá phổ biến, có thể xảy ra ở mọi lứa tuổi. Viêm ruột thừa nếu được phát hiện sớm và tiến hành phẫu thuật cắt bỏ phần ruột thừa bị viêm kịp thời, người bệnh có thể phục hồi nhanh chóng. Ngược lại, nếu để kéo dài, ruột thừa bị vỡ hay tình trạng áp – xe ruột thừa xảy ra, mủ tràn khắp ổ bụng và không được phẫu thuật sẽ rất nguy hiểm, người bệnh có thể tử vong.
4/ Điều trị bệnh viêm ruột thừa như thế nào?
Phẫu thuật cắt bỏ ruột thừa là phương pháp điều trị bệnh viêm ruột thừa chính. Nếu ruột thừa chưa bị vỡ thì tiến hành phẫu thuật bằng phương pháp nội soi. Nếu ruột thừa đã bị vỡ thì cần tiến hành mổ rạch.
>>
[chi phí mổ ruột thừa]
## View more the latest threads:
-
[Cách làm cánh gà chiên nước mắm ngon như...]
-
[Bài thuốc quý từ đậu đen cứu cánh cho người...]
-
[Tác dụng của mặt nạ trà xanh và cách sử dụng...]
-
[Các bài thuốc nam chữa thoái hóa cột sống...]
-
[Chữa viêm âm đạo như thế nào cho hiệu quả]
-
[Các liệu pháp phẫu thuật rò hậu môn hữu hiệu]
-
[Xuất tinh sớm có thể có con được không? Ý...]
-
[Bí quyết trị sạch mụn trứng cá bằng lá tía tô]
-
[Nắm rõ triệu chứng của bệnh gút trong từng...]
-
[Khám phụ khoa ở đâu tốt TPHCM?]

Server: Apache/2.4.6 (CentOS) PHP/5.4.16

Pragma: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Thu, 18-Oct-2018 14:53:26 GMT; path=/


text:
Không tìm thấy mục nào phù hợp với tiêu chí tìm kiếm
Vui lòng nhập số điện thoại hoặc email (để chúng tôi có thể liên lạc với bạn) của bạn
- Mua hàng đơn giản, giao hàng nhanh chóng và miễn phí vận chuyển trên toàn quốc với hóa đơn từ 200.000đ.
- Quý khách nhận được hàng trong vòng 60 phút đối với khu vực Vũng Tàu 24h tại khu vực nội thành Tp. Hồ Chí Minh và 03 ngày đối với các khu vực và tỉnh thành khác.
Hỗ Trợ Khách Hàng
Hotline: 0643.554.108
Yêu cầu hỗ trợ
Câu hỏi thường gặp
Phương thức vận chuyển
Hướng Dẫn
Hướng dẫn đặt hàng
Chính sách đổi trả, hoàn tiền
Hướng dẫn thanh toán
Điều khoản sử dụng
Sử dụng mã giảm giá
Tài Khoản
Đăng nhập
Đăng ký
Đăng ký nhận tin
Góp ý
Về 60phut.vn
Giới thiệu
Tuyển dụng
Chính sách bảo mật
Quy chế hoạt động Sàn GDTMĐT
Liên Hệ
Địa chỉ: 102A Lê Hồng Phong, P.4, TP. Vũng Tàu
Phone: 02543 554 108, 02543 818683-----
Email: hotro@hoangcuong.online


markdown:
## Oxford Advanced Learner'S Dictionary ( Song Ngữ Anh - Việt)
Từ điển ngày nay rất đa dạng, phong phú như các loại từ điển tường giải tiếng Anh (Anh - Anh) của các NXB nước ngoài, các từ điển song ngữ Anh - Việt, Việt - Anh do người Việt Nam biên soạn, … và cùng sự phát triển của công nghệ, còn có từ điển trực tuyến được sử dụng trên internet, trên điện thoại và các thiết bị số khác.
Tuy nhiên, người học tiếng Anh tại Việt Nam từ lâu vẫn mong mỏi về một cuốn từ điển tầm cỡ để tra cứu và thể hiện được trạng thái của vốn từ vựng tiếng Anh hiện đại và cả sự phát triển từ vựng hiện nay của tiếng Việt. Một cuốn từ điển như vậy sẽ là công cụ đắc lực để người Việt tiếp thu thành tựu tri thức của thế giới.
Như bạn đọc đã biết, OALD phiên bản 8.0 là từ điển bán chạy nhất thế giới với hơn 35 triệu bản với những ưu điểm nổi bật:
+ Từ điển với dung lượng đồ sộ gồm 184,500 từ, cụm từ được giải thích một cách dễ hiểu, chính xác, trong đó có 1.000 từ và nghĩa mới.
+ Oxford 3000 Plus với 3000 đầu mục các từ và nghĩa thông dụng nhất giúp người học phát triển vốn từ nhanh chóng.
+ Oxford Writing Tutor hướng dẫn người học cách viết nhiều thể loại văn bản trong tiếng Anh; đồng thời cũng hướng dẫn người học cách phát triển ý tưởng cho bài viết của mình.
+ Topic Collocations, Synonym Note và Laguage Bank giúp người học chọn và sử dụng đúng, đa dạng các từ, cụm từ và các câu trong Anh ngữ.
(Trích lời Lời giới thiệu của GS.TS Nguyễn Văn Hiệp - Viện trưởng Viện Ngôn ngữ học)
Không tìm thấy bài viết


text:
Sản phẩm này sẽ không được đổi trả với lý do “không vừa ý” vì:
• Đảm bảo an toàn về mặt vệ sinh, ví dụ bông tai, quần áo lót hay ngành hàng thực phẩm
• Sản phẩm được tạo ra theo sở thích của khách hàng, ví dụ sơn tường
• Một số ngành hàng không áp dụng chính sách đổi trả theo quy định của nhà bán hàng, ví dụ sản phẩm xe máy
Từ rất lâu, Vòng Tay Phong Thủy đã trở thành một vật phẩm trang sức đẹp và quen thuộc với tất cả mọi người, không chỉ đơn giản là một vòng trang sức thể hiện cá tính, vòng tay phong thủy còn có ý nghĩa tâm linh, mang lại hạnh phúc, may mắn, tài lộc cho người đeo
Vòng đá phong thủy có rất nhiều kích cỡ khác nhau. Chẳng hạn, các loại vòng đá phong thủy có các size hạt 8mm, 10mm, 12mm, 14mm… để phù hợp với sở thích, nhu cầu, cỡ tay và lứa tuổi của mọi đối tượng khách hàng khác nhau. Bên cạnh đó, mỗi chất liệu đá sử dụng làm vòng đá phong thủy lại mang đến một lợi ích khác nhau cho người đeo. Chính vì vậy, loại vòng này phù hợp với tất cả mọi người, từ trẻ em cho đến thanh thiếu niên, người lớn và cả người già.
Trẻ em, người già đeo để mong cầu sức khỏe, thanh thiếu niên mong cầu học hành thi cử thuận lợi, người trưởng thành mong may mắn tài lộc, công danh… Nói chung, tùy thuộc vào mong muốn của mình, bất kỳ ai cũng có thể tìm được một chiếc vòng đá phong thủy phù hợp với bản thân.

markdown:
Tất cả sản phẩm trên Lazada đều được áp dụng chính sách 100% Bảo vệ người mua hàng và/hoặc chính sách Đảm bảo sự hài lòng. Biểu tượng của chính sách đổi trả tương ứng với từng sản phẩm có thể tìm thấy ngay tại trang thông tin chi tiết sản phẩm.
[Xem thêm](http://www.lazada.vn/helpcenter/returns-refunds/#answer-faq-return-ans)

Server: QRATOR

X-Lzd-Routing: vertical

Set-Cookie: lzd_first_purchase=Unknown; expires=Thu, 18-Oct-2018 14:47:04 GMT; Max-Age=31536000; path=/

X-Lzd-Forwarded-Apps: nginx.alice, nginx.frontend

X-LZD-LocationAdapter: geo

Cache-Control: no-transform

Vary: User-Agent


text:
Nếu không thể tìm thấy kết quả mong muốn,vui lòng sử dụng các menu sau
Hỗ trợ sản phẩm
Nhận giúp đỡ về sản phẩm LG của bạn
Nhận giúp đỡ về sản phẩm LG của bạn
Xem các thông tin mới nhất liên quan đến sản phẩm.
Đối với các thông tin kỹ thuật chính xác nhất về tính năng, thông số kỹ thuật, lắp đặt và vận hành sản phẩm LG của bạn, vui lòng tham khảo hướng dẫn sử dụng và các tài liệu cho sản phẩm này.
Nếu không thể tìm thấy kết quả mong muốn,vui lòng sử dụng các menu sau

markdown:
Nếu không thể tìm thấy kết quả mong muốn,vui lòng sử dụng các menu sau
![ ](/vn/content/img/support/title/title-support-search.jpg)
## Hỗ trợ sản phẩm
Nhận giúp đỡ về sản phẩm LG của bạn
Nhận giúp đỡ về sản phẩm LG của bạn
Xem các thông tin mới nhất liên quan đến sản phẩm.
Đối với các thông tin kỹ thuật chính xác nhất về tính năng, thông số kỹ thuật, lắp đặt và vận hành sản phẩm LG của bạn, vui lòng tham khảo hướng dẫn sử dụng và các tài liệu cho sản phẩm này.
Nếu không thể tìm thấy kết quả mong muốn,vui lòng sử dụng các menu sau

X-Origin-CC: no-cache, no-store, must-revalidate,

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate

X-PageDesignedFor: desktop