markdown:
|Mạc Sương|
Mạc Sương
chuyên cung cấp đến người dùng các sản phẩm vùng miền quê hương ngon bổ và lành
![]()
»
![]()
macsuong
|Top posters|
ubuntu
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|Tác giả||Thông điệp|
bimbip
.
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Triệu phú thế giới ảo khởi nghiệp với 9,95 USD Ngày tháng: 28/02/2011 ![]()
nghiệp với 9,95 USD, trong vòng 30 tháng, cô giáo người Đức gốc Hoa
Ailin Graef đã nắm giữ tài sản đáng giá hàng triệu USD tiền thật nhờ
kinh doanh bất động sản ảo trong trò chơi Second Life.
![]()
Cô nhanh chóng được biết đến với tên gọi Anshe Chung (cái tên cô dùng
cho nhân vật trong game) và liên tục xuất hiện trên các tuần báo nổi
tiếng như
Business Week, Fortune, Red Herring… Cơ hội Second Life
Second Life -
- là một thế giới cấu hình ảo, nơi mọi người sử dụng những hộp thư tự
tạo, tải hình ảnh lên mạng để tự giới thiệu và giao tiếp với người
khác. Game này được xếp vào nhóm những trò chơi đa chức năng (MMORPGs -
tiếng Anh viết tắt). Second Life có hệ thống kinh tế, tiền tệ riêng
của mình và người chơi nhập vai vào các nhân vật ảo gọi là “avatar” để
sinh hoạt trong thế giới đó. Họ có thể xây nhà, tìm việc làm, lập gia
đình và tất nhiên là hoạt động kinh doanh kiếm lời.
Dựa trên thuyết vị lai Metaverse trong tiểu thuyết khoa học có tên
Snow Crash của tác giả Neal Stephenson, Second Life muốn là nơi giải trí
thật sự để người sử dụng có cơ hội kết hợp chơi và làm việc. Linden
Lab - hãng sáng tạo ra Second Life - đã đáp ứng sở thích của giới doanh
nhân với trang web này bằng hai cách.
Trước tiên là tiền Linden - loại tiền dùng riêng cho người chơi nhưng
dễ dàng đổi ra tiền thật theo tỷ giá 1 USD tương đương khoảng 275 đồng
Linden (đồng Linden cũng liên tục biến động theo thị truờng ảo). Thứ
đến, Linden cho phép người chơi giữ lại bản quyền trò chơi họ đã tạo ra.
Các thế giới ảo 3D như Second Life đang trở thành một phần rất thật
trong đời sống con người. Trong mười năm tới, chúng sẽ tác động đến cách
con người làm việc, giải trí và cả nhân dạng của chúng ta. Theo Philip
Rosedale, người sáng lập và giám đốc điều hành Linden Lab, thì thế
giới trên mạng tạo nên một phương tiện mới để thể hiện con người.
Triệu phú bất động sản thế giới ảo ![]()
ra và trưởng thành ở đất Trung Hoa, Ailin (sinh năm 1978) chuyển đến
Frankfurt (Đức) cùng chồng là Guntram Graef vào cuối thập niên 1990 và
trở thành giáo viên dạy ngoại ngữ. Cô thông thạo cả ba thứ tiếng Hoa,
Đức và Anh.
Ailin tham gia Second Life vào tháng 3/2004 với khoản lệ phí 9,95 USD
để trở thành công dân trong thế giới Second Life. Đây cũng là số tiền
thật duy nhất mà cô đã chi cho đến khi trở thành triệu phú.
Tháng 6/2004, cô bắt đầu dùng số tiền tích lũy được trong game để mua
bất động sản ảo và phát triển theo sự sáng tạo của mình. Với 36km2 đầu
tiên mua từ Linden Lab, cô chia thành những thửa vườn nhỏ hơn và đầu
tư sửa sang, xây dựng nhà cửa cho các thành viên trong Second Life bán
lại hoặc cho thuê với giá 100 - 120 đồng Liden mỗi tháng. Với số lợi
nhuận thu được này, cô tiếp tục đầu tư vào những mảnh đất to hơn.
Tháng 2/2006, cô cùng chồng thành lập Công ty Anshe Chung Studios ở
Vũ Hán. Đến nay công ty đã có hơn 80 nhân viên làm việc chuyên về dịch
vụ mua bán, cho thuê bất động sản ảo. Không chỉ vậy, Anshe Chung Studios
còn phát triển cả thế giới trò chơi, tạo ra cả đất đai, nội dung game
và cộng đồng riêng trong Sencond Life. Không xem Second Life như một
trò giải trí mà là công việc kinh doanh nghiêm túc, Ailin rất tích cực
trong việc nghiên cứu thị trường, tìm ra những nét đặc trưng của các
khách hàng ảo để kịp thời đáp ứng nhu cầu của họ. Trong khu vực đất đai,
Ailin cho xây dựng một khu riêng biệt theo kiến trúc châu Á, có dân cư
sinh sống, khu mua sắm, trung tâm giải trí… thậm chí có khu vực dành
riêng cho người chơi game thuộc giới tính thứ ba.
Tháng 5/2006, hình ảnh Anshe Chung xuất hiện trên bìa tạp chí kinh doanh tiếng tăm nhất của Mỹ là
Business Week,
đánh dấu sự thành công của cô - trở thành triệu phú bất động sản đầu
tiên của thế giới ảo. Một bài báo của CNN đã ví cô như một Rockerfeller
của thế giới 3D. Ngoài bất động sản, giờ đây Anshe còn nắm giữ cả tiền
mặt, cổ phiếu Linden, các trung tâm thương mại và hệ thống chuỗi siêu
thị khổng lồ ảo. Tất cả đều được chứa đựng trong bộ nhớ của một chiếc
máy tính cá nhân trong phòng làm việc của cô.
Năm 2007, thành công của Ailin đã vượt sang các thế giới MMORPs khác.
Cùng với một nhân vật nổi tiếng khác trong game, Ailin đã xây dựng nên
Virtual Worlds Academy - viện hàn lâm đầu tiên trong thế giới ảo. Viện
được thiết kế để khuyến khích tính sáng tạo trong cộng đồng ảo bằng
cách công nhận những thành tựu nghệ thuật, công nghệ, tài chính và văn
hóa của những cá nhân xuất sắc trong các trò chơi online. Hoạt động đầu
tiên của viện sẽ là trao Virtual World Award - Giải thưởng thế giới ảo
cho những người tiên phong góp phần phát triển cộng đồng trong game.
“Tổ chức của chúng tôi sẽ tạo ra niềm tin cho những người đi đầu trong
thế giới trò chơi. Khi cuộc sống online ngày càng phát triển, chúng tôi
thấy cần phải ghi lại lịch sử và tôn vinh những người đã khai phá ra
cộng đồng này” - Ailin và người đồng sáng lập đã phát biểu như vậy.
Hiện Ailin cùng chồng đã nghỉ hẳn việc ngoài đời để có thể điều hành
công ty riêng trên mạng. Ngoài công việc kinh doanh, Ailin sử dụng sự
giàu có của mình từ thế giới ảo để giúp đỡ, hỗ trợ quỹ trẻ em nghèo
trong thế giới thực tại các nước đang phát triển, mà điển hình là ở
Philippines. Cô phát triển quỹ này thông qua các hoạt động dịch vụ, dạy
học và thiết kế thời trang.
Các nhà khởi nghiệp đã rút ra những bài học từ kinh nghiệm thành công của Ailin Graef: 1. Sáng tạo: Không xem Second
Life như một trò chơi giải trí đơn thuần, Ailin sử dụng trí tưởng
tượng và óc sáng tạo tạo nên những vùng đất mơ ước trong thế giới 3D mà
bất cứ người chơi nào cũng sẵn sàng bỏ tiền túi ra để sở hữu, từ đó cô
tạo ra dòng thu nhập thực cho mình. Ngoài bất động sản, Anshe Chung
Studios còn mở rộng sang các dự án thuộc lĩnh vực khác như giải trí, du
lịch theo cách riêng của Ailin Graef và đều nhanh chóng gặt hái thành
công.
2. Tìm và đáp ứng được nhu cầu khách hàng:
Đối với nhiều người, game không chỉ là trò giải trí đơn thuần, mà là
nơi để người ta bước vào một thế giới khác, thế giới thứ hai như tên gọi
Second Life, nơi họ có thể bắt đầu tạo dựng một cuộc sống như ý muốn.
Họ xây nhà, mở công ty, chăm sóc vật nuôi, gặp gỡ bạn bè, đến sòng bạc…
Cũng như ngoài đời thực, cộng đồng game cũng có nhu cầu ăn ở, đi lại,
mua sắm, giải trí rất lớn. Đó là lý do tại sao họ chịu bỏ tiền thật để
mua nhà, tích cực làm việc để tạo dựng thế giới ảo của mình ngày một
giàu có, tiện dụng hơn. Ailin đã thấy trước cơ hội và tạo ra được cả hệ
thống kịp thời đáp ứng nhu cầu ngày một tăng ấy.
3. Phát triển cộng đồng ảo:
Không chỉ kinh doanh, Anshe Chung rất xem trọng việc nghiên cứu và phát
triển cộng đồng online để vận dụng vào đời sống thực. “Hàng chục nghìn
người coi thế giới ảo là nơi làm việc của họ. Họ vào Second Life để lao
động, tạo ra sản phẩm và cung cấp dịch vụ cho nền kinh tế trong game.
Những người khác còn tiến hành nghiên cứu, giáo dục, tư vấn, phát triển
sản phẩm, tiếp thị... Rất nhiều bản quyền sáng chế, phần mềm, trí tuệ
phát sinh từ Second Life đã được xuất khẩu ra ngoài cuộc sống thực” -
đó là câu Ailin trả lời phỏng vấn báo
The Age (Australia) về quan điểm của mình khi chọn con đường phát triển cuộc sống thực trong thế giới ảo.
Theo Tuổi trẻ
bạn có biết về second life ?
![]()
|» |


markdown: Maison Luxe : room of the week {07.26.09}

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
DIỄN ĐÀN HỌC SINH TRƯỜNG MARIE-CURIE + LƯƠNG THẾ VINH
WELCOME TO MARIE CURIE+LTV
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Latest topics
»
Phuong cần tìm chồng
Fri Oct 16, 2015 6:49 pm by
katypretty
»
Kiên cần tìm bạn gái
Fri Oct 16, 2015 6:20 pm by
katypretty
»
Dung cần tìm bạn trai
Thu Oct 15, 2015 6:55 pm by
katypretty
»
Hung cần tìm vợ
Thu Oct 15, 2015 6:23 pm by
katypretty
»
Thảo cần tìm ông xã
Wed Oct 14, 2015 6:51 pm by
katypretty
»
Dũng cần tìm bạn đời
Wed Oct 14, 2015 6:19 pm by
katypretty
»
Ngocmai cần tìm ông xã
Tue Oct 13, 2015 6:52 pm by
katypretty
»
Phương cần tìm bạn đời
Tue Oct 13, 2015 6:19 pm by
katypretty
»
Dự cần tìm chồng
Mon Oct 12, 2015 6:52 pm by
katypretty
Navigation
Portal
Diễn Đàn
Thành viên
Lý lịch
Trợ giúp
Tìm kiếm
Diễn Đàn
Create a free forum
Free forum support
Affiliates
DIỄN ĐÀN HỌC SINH TRƯỜNG MARIE-CURIE + LƯƠNG THẾ VINH
::
GAME ONLINE
Share
|
[MUONLINE SEASON 7] MU QUỐC TẾ MỚI NHẤT HAY NHẤT HIỆN NAY OPEN 14h NGÀY 27/01
Tác giả
Thông điệp
hongdaomu
Tổng số bài gửi
:
15
Age
:
26
Registration date :
15/05/2010
Tiêu đề: [MUONLINE SEASON 7] MU QUỐC TẾ MỚI NHẤT HAY NHẤT HIỆN NAY OPEN 14h NGÀY 27/01
Sun Jan 23, 2011 7:09 am
Phiên Bản Chính Thức (Open Beta) Mu Quốc Tế Diễn Ra Lúc 14h Ngày 27/01/2011
Website:
http://MuQuocTe.com
*Bạn là 1 game thủ đam mê Mu Online, bạn đang tìm 1 server Mu mới để thể hiện mình, bạn cần 1 sân chơi giải trí vui vẻ sau những giờ làm việc mệt mỏi hãy đến với Mu Quốc Tế Season 7 duy nhất có nhân vật thứ 7 : Rage Fighter. Chúng tôi sẽ mang lại cho các bạn 1 sân chơi thật công bằng, thật vui vẻ
* Đặc Điểm Nổi Bật Nhất Tại Mu Quốc Tế Online:
+ Phiên bản Full SeaSon 7: rage fighter
( sock item. skill 220, skill tree, item thần mới ,..........)
+ Exp: 500x
+ Drop: 200x
+ 4 Server Online 24/24
+ Đầy đủ các normal event như : Blood Castle, Devil, Chaos Castle, Happy Hours, IT Event, Halloween Event,..........
+ Reset Hoàn Toàn Miễn Phí ( không mất item , tuyệt chiêu khi reset )
+ Không Server Vip, Không Reset Vip ( miễn phí 100%)
+ Tặng 250 Cash sau mỗi 50 lần Reset
+ Công Thành Chiến sẽ diễn ra sau 1 tháng Open
+ Đổi giới tính hoàn toàn miễn phí
+Không giới hạn số lần Reset trong ngày
+ Hệ Thống quản lý game Chuyên nghiệp và hiện đại.
+ Luôn luôn update các phiên bản mới.
+ Đội ngũ GM chuyên nghiệp, nhiệt tình thân thiện.
+ Luôn luôn nắng nghe các Game thủ về ý kiến xây dựng Game, tất cả sẽ đựoc cân nhắc và thực hiện nhất nhất có thể .
- Để đảm bảo cho một sân chơi lành mạnh chúng tôi đã chuẩn bị thật kỷ lưỡng về vật chất lẫn kỷ thuật với hệ thống server tương đối tốt có thể online cùng lúc tôi đa
4 Server 24/24.
Hệ thống antihack khá tốt có thể
chống hack đến trên 99%.
-
Phiên bản chính thức ( Open Beta) sẽ diễn ra lúc 14h ngày 27/01/2011
để chào đón các game thủ chinh phục lục địa
Mu Quốc Tế Online
- Chúng tôi cam kết tạo một sân chơi lành mạnh với đội ngủ GameMaster đầy nhiệt huyết đảm bảo giữ gìn sự công bằng giữa các game thủ, và
thường xuyên tổ chức các event vào mỗi thứ 7 hàng tuần.
- Để đánh dấu sự kiện trọng đại Lục Địa Mu Quốc Tế Online chính thức đi vào hoạt động vĩnh viễn chúng tôi sẽ tổ chức chuổi event ngợp thở giúp Mu Quốc Tế Online luôn hấp dẫn, mở đầu là
Event “ Đua Top”
- Event " Đua Top"
: diễn ra trong 15 ngày
+ Bắt đầu : 14h ngày 27/01/2011
+ Kết thúc :14h ngày 12/02/2010:
+ Nội dung event : Sau 15 ngày đua top 5 game thủ có số reset cao nhất sẽ được nhận thưởng như sau:
. Top1. 5000cash
. Top2. 4500cash
. Top3. 4000cash
. Top4. 3500cash
. Top5. 3000cash
*Tính năng Server Mu Quốc Tế
+ Nhân Vật Mới ( nhân vật thứ 7):Rage Fingter
-Điều kiện tạo nhân vật : Nhân vật mới này sẽ có thể tạo ra với yêu cầu là bạn có bất kỳ nhân vật nào cấp độ nhân vật 150.
-Ký tự Một số tính năng
Hình thức tấn công: Attack ngắn
Nhân vật không sử dụng găng tay
Các điểm thu được cho mỗi Level: 7 điểm
+ New Event :
- Season 7 Event : Swamp of Peace Event,ImperialGuardian Event, DoubleGoer Event, ...
- Custom Event : BlueEvent, BossAttack, GreenEvent, XMasEvent, SkyEvent, HappyHourEvent, HitAndUpEvent, ...
- Common Event : Hỗn Nguyên Lâu, Huyết Lâu, Quảng Trường Quỷ, Tháp Tinh Luyện, Pháo Đài Sói, Công Thành Chiến, Bạch Long Điện, Raklion Event, Boss Hoàng Kim, Binh Đoàn Phù Thủy, ...
- GM Event : Đại Chiến Hỗn Nguyên Lâu, Đại Chiến Binh Đoàn Phù Thủy, Sứ Mệnh Anh Hùng, Con Đường Máu, Xổ Số Thủ Đô, Giải Cứu Công Chúa, Theo Dòng Sử Việt, Đấu Trường Vulcanus, Truy Tìm Sát Thủ, Bóng Đá LEAGUE, Đua Sói Tinh, Đua Ngựa, Bơi Lội ...
+ New Item :
- Mini Wing : Cánh cấp 1 nhỏ đeo từ cấp độ 1.
- New Wing 4 : Update thêm 6 wing cấp 4.
- Set Item +14, +15 : Mạnh mẽ và hiệu ứng đẹp mắt.
- Exc Ancient Item : Món đồ thần khảm dòng Exc.
- Season 6 Pets : Skeleton và Unicorn.
- Devil Square Ticket : Vé tham gia Quảng Trường Quỷ 10 lần.
- Blood Castle Ticket : Vé tham gia Huyết Lâu 10 lần.
- Kalima Ticket : Vé tham gia Kalima 10 lần.
- Ngọc tỉ lệ : Tăng 1% khả năng nâng cấp đồ thành công.
- Bùa kết hợp Chaos : Giữ cho vật phẩm không bị mất khi kết hợp thất bại.
- Thẻ bài Chaos, thẻ bài may mắn, thẻ bài Vàng : Đổi vật phẩm tại NPC (130,145) Lorencia.
- Các vật phẩm khác : Bùa hồi sinh, bùa bảo hộ, bùa may mắn, bùa tăng Exp, ...
+ New System :
- TradeMix (Lucky Coin) : Đổi nguyên liệu lấy wing 3.
- Botpet : Hệ thống sư đồ
- Đấu Trường Vulcanus : Quyết đấu tại Vulcanus, khi chiến thắng sẽ được x20% Exp + Drop.
- PVP Gens : Cuộc chiến giữa 2 gia tộc
- Marry System : Hệ thống cưới hỏi tăng 10% Exp.
- MossMerchant : Hệ thống Gameble, mua Item random = Zen.
- Warehouse : Mở rộng rương chứa đồ
- AutoExp : Tự động tăng Exp tại tất cả các Map khi đứng trong làng.
- PartyExp : Hệ thống tạo nhóm phân chia kinh nghiệm.
- Custom Quest : Hệ thống nhiệm vụ ngẫu nhiên.
- Mini Map : Bản đồ thu nhỏ, nhấn nút Tab để xem.
- Skill Tree : Summoner Master Skill Tree
+ New Map & Monster :
-Lorencia Market : Thị trường giao dịch buôn bán.
-Bản đồ mở rộng và quái vật mới : Aida, Kanturu, Swamp of Peace, Raklion.
- Spot Monster : Bãi quái vật được phân bố hợp lý và đầy đủ các bản đồ
WebSite:
http://MuQuocTe.com
[MUONLINE SEASON 7] MU QUỐC TẾ MỚI NHẤT HAY NHẤT HIỆN NAY OPEN 14h NGÀY 27/01
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
[Vietsub]Angel's friends | GÀ TEAM - Episode 15
»
[Show][Vietsub] BIGBANG - KBS Sang Sang Plus (23/12/2008)
»
[23/5/15][News] "Happy Together 3" với sự tham gia của BIGBANG có tỷ suất xem đài thấp nhất trong lịch sử?
»
VIETNAMMU.VN-Alphatest 20/06/2015.Open 13h Ngày 27/06/2015. Ko Webshop- Ko Item Full
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
DIỄN ĐÀN HỌC SINH TRƯỜNG MARIE-CURIE + LƯƠNG THẾ VINH
::
GAME ONLINE
DIỄN ĐÀN HỌC SINH TRƯỜNG MARIE-CURIE + LƯƠNG THẾ VINH
::
GAME ONLINE
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--DIỄN ĐÀN HỌC SINH TRƯỜNG MARIE CURIE+LƯƠNG THẾ VINH
| |--THÔNG BÁO
| |--ẢNH THÀNH VIÊN
| | |--BOY
| | |--GIRL
| |
| |--TIN TỨC
| |--GIẢI TRÍ
| |--CLIP HÀI HƯỚC
|
|--HỌC SINH LƯƠNG THẾ VINH KHOÁ 2008-2011
|--KHU VỰC HỌC TẬP
|--GAME ONLINE
|--ÂM NHẠC
|--RAP-HIPHOP
| |--Rap gangz
|
|--DANCE
|--POP
|--TIỀNG HÁT THÀNH VIÊN
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Have a free blog with Sosblogs

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
![ grand-riverside-4-2](http://grandriversidequan4.info/wp-content/uploads/2015/05/grand-riverside-4-2.jpg)
### Căn hộ Grand Riverside là một trong những đề án có vị trí đắc địa bậc nhất tại Bến Vân Đồn Quận 4 , nơi nhìn trực tiếp sang trung tâm Sài Gòn , các đề án tọa lạc trên đường này gồm có căn hộ Gold View , Icon 56 , Tresoy , Galaxy cùng các đề án đã hiện hữu đã nhận bàn giao căn hộ như Khánh Hội , đây là vị trí mà ai cũng mơ ước để có thể tận hưởng không gian sống vô cùng thoáng mát cùng cảnh sông nước vô cùng đẹp , hơn nữa khách mua tại khu vực này giá cực kỳ cạnh tranh hơn các đề án khu vực quận 1 , Grand Riverside được coi là đề án đắt giá tối ưu đưa lại hiệu quả tốt nhất khu vực này.
### Giá chỉ 1.6 tỷ/căn
### Diện tích: 42 m2; 54 m2; 60m2… 89 m2
### Thời điểm bàn giao: Quý 2.2016
### Đơn vị thi công: Hòa Bình
View nhìn từ Grand Riverside
### Vị trí căn hộ Grand Riverside
- Phía bắc căn hộ Grand Riverside nhìn sang trung tâm quận 1 , view sông Bến Vân Đồn , kênh Bến ghé , Bến Nhà Rồng
- Phía đông nhìn sang Galaxy 9 , trung tâm quận 4
- Phía nam nhìn sang view sông Kênh tẻ , trung tâm quận 7
- Phía tây nhìn đường Nguyễn Khoái , Cầu Nguyễn Văn Cừ , chung cư Khánh Hội cùng nhà hàng tiệc cưới Riverside Palace
### Liên kết vùng của căn hộ Grand Riverside
- Cách trung tâm Q1 chỉ hơn 1.5 km với chợ Bến Thành , Nhà hát Lớn Thành phố , khách sạn New Word.
- Sang trung tâm quận 5 chỉ hơn 1.6 km với khu mua sắm Chợ lớn
- Bệnh viện Từ Dũ chỉ hơn 2 km
- Đến trung tâm Q7 chỉ 3km với các khu Lotte Mark , Sunrise City , Hoàng Anh Thanh Bình , Khu vui chơi trẻ em Vietopia.
### Tổng quan đề án căn hộ Grand Riverside
- Quy mô: 2.400 m2
- Diện tích: 40 m2 đến 89 m2
- Số tầng hầm: 2
- Tầng 1 và 2: trung tâm thương mại
- Tầng 3 đến 16: căn hộ
- Tổng số căn hộ: 240 căn.
### Tiện ích căn hộ Grand Riverside Q4
- Trung tâm thương mại
- Hồ bơi
- Spa
- Coffee
- Hệ thống an ninh hiện đại
- Khuôn viên phong cảnh cây xanh
- Sinh hoạt cộng đồng
### Cảm nhận vẻ đẹp của căn hộ Grand Riverside
Từ Grand Riverside quý khách có thể tận hưởng không gian sống trong sạch thoáng mát , hưởng thụ gió sông Bến Vân Đồn làm cho cảm giác vô cùng dễ chịu , giống như đang ở những nơi Resort giống Mũi Né – Phan thiết , nơi đầy gió và nước như chan hòa vào cuộc sống nơi đây. Hiện ở Sài Gòn rất ít đề án gần sông và có view sông , Bến Vân Đồn là một nơi ở cao cấp , được thiên nhiên tặng thưởng luồn sinh khí của tự nhiên cùng vẻ đẹp mê ly của trung tâm quận 1 , với ánh đèn rực rỡ ở các tòa nhà cao tầng , cảm giác mang lại cho gia chủ sống tại Grand Riverside luôn luôn vui vẻ và tâm hồn luôn thư thái , cuộc sống gia đình nơi đây luôn ấm cúng yên vui. Những ngày lễ lớn của đất nước sẽ được tận hưởng cảnh bắn pháo bông cùng sự tấp nập của toàn bộ cư dân di chuyển về khu vực trung tâm này để đắm mình cùng sự hoan hỉ của niềm vui chung , quý gia chủ tại Grand Riverside chỉ cần mở cửa sổ hay ngồi tại phòng khách của mình là tận hưởng toàn cảnh không gian trung tâm quận 1 , tiêu biểu là tòa nhà Bitexco , Bến Nhà Rồng nơi sẽ chứng kiến cảnh bắn pháo bông. Tại Grand Riverside phóng tầm mắt về phía đông và đông nam để ngắm nhìn vẻ đẹp khu đô thị Nam Sài Gòn cùng toàn cảnh sông nước , cây xanh nơi xa xa của khu vực huyện Nhà bè , mang lại sự yên lặng để cảm nhận , xóa tan những Stress , những sức ép nơi công sở.
### Vì sao nên mua căn hộ Grand Riverside Quận 4
- Giá tốt
- Hình thức thanh toán nhanh nhẹn
- Vị trí đắc địa bậc nhất quận 4
- Liên kết vùng dễ dàng và thuận lợi đi đến các vùng và các quận
- Để ở hay cho thuê hay đầu tư đề tốt , bởi tính thanh khoản cao , nhiều căn diện tích nhỏ phù hợp túi tiền của nhiều người.
### Sàn giao dịch bất động sản Đại Thịnh Phát – đơn vị phân phối chính thức đề án này.
- Đơn vị tư vấn bất động sản uy tín và Chuyên Nghiệp.
- Hàng ngũ nhân viên giàu kinh nghiệm
- Tư vấn miễn phí phong thủy chọn căn hộ
- Đơn vị truyền thông mạnh.
- Tư vấn chuyên sâu về bất động sản.
- Hệ thống mạng lưới phân phối bao trùm toàn thị trường.
- Nhiều bất động sản hấp dẫn.
**Công ty BDS ĐẠI THỊNH PHÁT **
ĐC: 142d/18 Cô Giang , Phường 12 , Phú nhuận , Tp.HCM
Hotline : 0166939.2222 ( Mr Thế Anh ) tư vấn
## Bình luận

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
| |ad_hanoimoi | Liên hệ quảng cáo
|Diễn dàn Mu Hà Nội Mới|
|Bạn cần đăng ký và đăng nhập để có thể xem được link hiển thị trên diễn đàn Mu Hà Nội mới|
Hãy dùng trình duyệt Web Chrome để Trang chủ và Diễn đàn được hiển thị tốt nhất
Diễn dàn Mu Hà Nội MớiSân chơi lành mạnh dành cho các Game thủ Mu


markdown:
# Nâng cao chất lượng giáo dục thể chất trong trường học
- Thứ ba - 19/09/2017 16:34
-
|
[In ra](javascript:;)
-
|
[Đóng cửa sổ này](javascript:;) ![ Nâng cao chất lượng giáo dục thể chất trong trường học](http://namdinh.edu.vn/files/files/news/thumb/haihau.jpg)
Hằng năm, Sở GD và ĐT đều tổ chức tập huấn cho đội ngũ giáo viên thể chất các nhà trường về các nhiệm vụ trọng tâm trong công tác giáo dục thể chất và quốc phòng an ninh. Các trường học đều thực hiện đúng công tác giáo dục thể chất cho học sinh theo quy định, lựa chọn các môn thể thao nội khóa và ngoại khóa phù hợp với tình hình thực tế của đơn vị, xây dựng kế hoạch tổ chức các hoạt động thi đấu, giao lưu thể thao giữa các lớp học vào các dịp kỷ niệm lớn của đất nước. Cùng với kiện toàn, bồi dưỡng đội ngũ giáo viên, các trường trong tỉnh cũng đẩy mạnh công tác xã hội hóa nhằm huy động các nguồn lực đầu tư cơ sở vật chất, trang thiết bị cho việc dạy học thể chất và hoạt động thể thao. Tất cả các trường học trong tỉnh đều xây dựng các sân tập thể dục, thể thao cho học sinh; nhiều trường có nhà tập thể thao đa năng phục vụ việc học thể chất trong những ngày thời tiết bất lợi. Các trang thiết bị dạy và học thể chất như sân cầu lông, sân bóng rổ, bàn bóng bàn, hố nhảy xa, đệm nhảy cao, xà đơn, xà kép… được các trường đầu tư xây dựng mới, sửa chữa, nâng cấp. Việc thành lập các CLB, các nhóm thể thao cũng được các trường đẩy mạnh với đa dạng các hình thức: võ thuật, bóng bàn, cầu lông, bóng đá, aerobic, đá cầu… thu hút đông đảo học sinh tham gia.
| |![]()
| |Giờ học Aerobic dành cho học sinh nữ ở Trường THPT A Hải Hậu.
Điểm “nhấn” trong công tác giáo dục thể chất và thể thao trường học năm học 2016-2017 vừa qua là ngành GD và ĐT đã chỉ đạo các cấp học tổ chức thành công đại hội TDTT ngành lần thứ II-2017, hướng tới Đại hội TDTT toàn tỉnh lần thứ VIII-2017. Phòng GD và ĐT các huyện, thành phố, các trường THPT, các Trung tâm GDTX đều căn cứ kế hoạch của Sở GD và ĐT để tổ chức đại hội TDTT đúng tiến độ. Bên cạnh các môn thể thao theo quy định, các đơn vị cũng đã đưa thêm một số môn: bóng chuyền, bóng đá futsan, vovinam, bơi lội... phù hợp với điều kiện thi đấu và sở thích của học sinh. Qua đại hội TDTT cấp cơ sở, các Phòng GD và ĐT, các trường THPT, các Trung tâm GDTX đã phát hiện, tuyển chọn, bồi dưỡng các VĐV năng khiếu tham gia đại hội TDTT ngành GD và ĐT tỉnh lần thứ II-2017. Lễ khai mạc đại hội TDTT ngành diễn ra cuối tháng 4-2017 tại Trường THPT A Hải Hậu với 1.075 VĐV học sinh đến từ 10 Phòng GD và ĐT, 53 trường THPT công lập, ngoài công lập và 9 Trung tâm GDTX trong tỉnh đã tranh tài ở các môn: điền kinh, đá cầu, cầu lông, bóng bàn, cờ vua. Đây là điểm mới của đại hội TDTT ngành GD và ĐT tỉnh khi lần đầu tiên tổ chức tại cơ sở. Các nội dung thi đấu của đại hội diễn ra sôi nổi, quyết liệt, có chất lượng chuyên môn. Nhiều đơn vị có kết quả thi đấu cao, tiếp tục khẳng định làm tốt công tác giáo dục thể chất và thể thao học đường; khối các Phòng GD và ĐT là Thành phố Nam Định, các huyện: Hải Hậu, Nam Trực, Xuân Trường; khối các trường THPT, Trung tâm GDTX là các Trường THPT: A Hải Hậu, B Hải Hậu, Giao Thủy, Thịnh Long… Nhiều VĐV có thành tích thi đấu tốt; tiêu biểu như Nguyễn Thị Thu Hà, lớp 9A3 Trường THCS Trần Bích San (TP Nam Định) đạt giải nhất chạy 500m nữ, Nguyễn Trí Công của Trường THCS Yên Định đoạt giải nhất nhảy cao nam THCS, Đoàn Thị Thanh Giang của Trường THCS Đại Thắng (Vụ Bản) đoạt giải nhất nhảy cao nữ THCS. Ở khối THPT - Trung tâm GDTX, nhiều học sinh mới lớp 10 nhưng có thành tích cao như Bùi Thị Ngân lớp 10K, Trường THPT Ngô Quyền (TP Nam Định) giành giải nhất chạy 800m nữ, Trần Xuân Vinh học sinh lớp 10A6, Trường THPT Nguyễn Huệ (TP Nam Định) đoạt giải nhất chạy 1.500m nam, Trần Xuân Trình học sinh lớp 10A3 Trường THPT B Hải Hậu đoạt giải nhất nhảy cao nam, Đỗ Hữu Hưởng học sinh lớp 10A8 Trường THPT Giao Thủy B đoạt giải nhất nhảy xa nam… Qua đại hội TDTT, ngành GD và ĐT đã tuyển chọn nhiều VĐV xuất sắc tham gia và đoạt giải cao tại các giải thể thao thuộc Đại hội TDTT toàn tỉnh lần thứ VIII-2017. Một điểm nhấn nữa trong công tác giáo dục thể chất và hoạt động thể thao học đường ngành GD và ĐT tỉnh là đã phối hợp với ngành VH, TT và DL, các huyện, thành phố mỗi năm tổ chức dạy bơi, phòng chống tai nạn đuối nước cho hàng nghìn học sinh. Để nâng cao hiệu quả dạy bơi cho học sinh, nhất là những nơi còn khó khăn, trong dịp hè năm 2017, Sở GD và ĐT đã vận động một số doanh nghiệp, các hội cha mẹ học sinh ủng hộ kinh phí đầu tư 8 bể bơi thông minh dạy bơi cho trên 3.000 học sinh ở một số trường tiểu học, THCS thuộc các huyện: Giao Thủy, Nam Trực, Trực Ninh, Nghĩa Hưng và Thành phố Nam Định.
Bước vào năm học 2017-2018, trước khi diễn ra lễ khai giảng, Sở GD và ĐT đã có công văn chỉ đạo Phòng GD và ĐT các huyện, thành phố, các trường THPT, Trung tâm GDTX quan tâm phát triển TDTT trường học theo hướng đổi mới, nâng cao chất lượng giờ học thể dục nội khóa, huy động các nguồn lực xã hội cùng với các nhà trường đầu tư cơ sở vật chất, trang thiết bị học, thi đấu TDTT, mở thêm các CLB, các nhóm thể thao học sinh trong các nhà trường với mục tiêu mỗi học sinh biết chơi thành thạo một môn thể thao. Ngoài ra, Sở GD và ĐT đã ký kết với Sở VH, TT và DL chương trình phối hợp về đẩy mạnh và nâng cao chất lượng hoạt động văn hóa, thể thao trong trường học giai đoạn 2017-2021 với mục tiêu phát hiện và bồi dưỡng các tài năng thể thao học sinh; làm tốt công tác dạy bơi phòng, chống tai nạn đuối nước cho trẻ em; phát triển các tổ chức thể thao, văn hóa trong các cấp học…; đưa công tác giáo dục thể chất và hoạt động thể thao học đường ngày càng phát triển, đáp ứng yêu cầu giáo dục trong tình hình mới./.

Server: nginx

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Qyrnl_nvvithemever=xQ%2C%2C; expires=Wed, 17-Oct-2018 20:23:54 GMT; path=/; domain=.namdinh.edu.vn; httponly

Content-Language: vi


markdown:
Nhãn xuồng cơm vàng ở Bà Rịa - Vũng Tàu vốn được người tiêu dùng ưa chuộng. Ảnh: Bizmedia.
Nhãn xuồng cơm vàng là giống bản địa có từ lâu ở Bà Rịa - Vũng Tàu. Chất đất cát giàu hàm lượng kali, số giờ nắng phân bố đều trong năm dao động 2.370- 2.850 giờ, lượng mưa trung bình 1.600 mm kết hợp với gió biển thổi vào đã tạo điều kiện thuận lợi cho loại trái cây này phát triển, cho hương vị đặc trưng. Nhãn có trái to, cơm vàng và dày, vị ngọt thơm nên được nhiều người yêu thích.
Hiện, diện tích trồng nhãn xuồng cơm vàng trên toàn tỉnh đạt 700 ha tập trung tại TP Vũng Tàu và các huyện Tân Thành, Xuyên Mộc, Đất Đỏ. Riêng tại xã Hòa Hiệp, huyện Xuyên Mộc, diện tích canh tác nhãn xuồng đạt 100 ha, trong đó có 6 ha nhãn xuồng cơm vàng của hợp tác xã nông nghiệp dịch vụ Nhân Tâm được chứng nhận VietGAP từ năm 2013.
Dù chất lượng quả ngon và khả năng hạn chế dịch bệnh tốt nhưng bộ rễ của cây nhãn xuồng, cơm vàng yếu nên cây sinh trưởng chậm. Để nhân rộng giống nhãn này, năm 1997, Sở nông nghiệp tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu phối hợp và Trung tâm Nghiên cứu cây ăn quả miền Đông Nam bộ thực hiện quy trình ghép cải tạo giống nhãn xuồng cơm vàng trên các cây nhãn tiêu da bò.
Sau một thời gian, các cây ghép chuyển giống nhãn xuồng cơm vàng phát triển mạnh, cho năng suất, chất lượng cao và được trồng đại trà từ năm 1998 tại một số vùng trên địa bàn tỉnh.
Hiện nay, hợp tác xã Nông nghiệp Dịch vụ Nhân Tâm có 6 hộ nông dân tham gia trồng nhãn xuồng theo tiêu chuẩn VietGAP với kinh phí đầu tư ban đầu của mỗi nhà vườn khoảng 200 triệu đồng. Để tạo quả nhãn xuồng cơm vàng sạch, chất lượng cao, các hộ nông dân đều tuân thủ các quy định sản xuất theo VietGAP từ khâu làm đất; kiểm nghiệm đất, nước tưới; xuống giống chăm sóc, bón phân (hữu cơ, phân chuồng chủ yếu) đến hạn chế sử dụng thuốc bảo vệ thực vật theo đúng chủng loại, liều lượng, thời gian, tần suất... Ngoài ra, họ còn sử dụng lưới để bao phủ khắp vườn cây của mình nhằm hạn chế sâu bệnh cũng như bảo toàn sản lượng nhãn thu hoạch của mình.
Bên cạnh đó, bà con xã viên còn tự đóng góp mỗi người 20 triệu đồng để đầu tư xây dựng nhà xưởng sơ chế đóng gói, bảo quản theo đúng tiêu chuẩn, đáp ứng theo yêu cầu của khách hàng nhằm đưa sản phẩm nhãn xuồng cơm vàng sạch của tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu đến gần với người tiêu dùng hơn nữa. Từ năm 2014 đến nay, nhãn xuồng cơm vàng của hợp tác xã đều được dán tem VietGAP với đầy đủ thông tin về mã vạch, địa chỉ đơn vị sản xuất, số điện thoại...
Sản phẩm nhãn xuồng cơm vàng của hợp tác xã được các siêu thị Co.op Mart, Sài Gòn Mart và Metro nhận bao tiêu với sản lượng khoảng 50 tấn mỗi năm. Giá bán trung bình 60.000 đồng một kg và cao hơn từ 10.000 đến 15.000 đồng so với các loại nhãn khác. Trung bình, mỗi nhà vườn thu lãi khoảng 250 triệu đồng một ha.
"Với mức giá bán cao và ổn định, bà con xã viên không còn lo ngại đến tình trạng được mùa mất giá, đồng thời cải thiện thu nhập. Trong năm nay, hợp tác xã sẽ ra mắt sản phẩm mứt nhãn xuồng cơm vàng", ông Lê Văn Tường - Giám đốc hợp tác xã cho biết.
Cơ quan ngôn luận của Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam
Tổng biên tập: Nguyễn Xuân Thắng
Phó tổng biên tập phụ trách online: Nguyễn Hùng Sơn
Cơ quan chủ quản: Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam
Giấy phép hoạt động báo chí do Bộ Thông tin & Truyền thông cấp số 88/GP-BTTT, ngày 10/03/2014
Tòa soạn: Phòng 201 + 202, Nhà B5, Khu Ngoại giao đoàn 298 Kim Mã, Ba Đình, Hà Nội
Thông tin tòa soạn | Rss
Hotline: 096.234.1234
Email: son@unet.vn
Liên hệ quảng cáo
Điện thoại: 096.234.1111 | Báo giá

Cache-Control: private

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=_Lk5QPeDbTBNMi9BZRY74r1tHOnOlofyMAaIxka6pLGoRbeyXaz0UDfLGEw38su6jxEYl-qPCtfD3dJOTHsEXqNWfLl893NqSVN5TQSvEEZGS38hAxHSX7Vfu07lz130DcYG76q8_cuOBbNKrPMpVw2; domain=ngaynay.epi.vn; expires=Tue, 26-Dec-2017 06:56:01 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11-01


markdown:
Đoàn công tác của Bộ Nông nghiệp và Phát triền nông thôn thị sát tình hình thiệt hại tại bản Hua Nặm, xã Nặm Păm
Ngày 4/8, Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn Nguyễn Xuân Cường đã chủ trì đoàn công tác của Bộ NN&PTNT cùng Bộ Tư lệnh Quân khu II ; lãnh đạo Ban Chỉ đạo Tây Bắc đã có buổi làm việc với lãnh đạo tỉnh Sơn La và huyện Mường La về công tác khắc phục hậu quả mưa lũ làm 20 người chết, mất tích và bị thương.
Ông Lò Minh Hùng, Phó chủ tịch UBND tỉnh Sơn La cho biết, tính đến thời điểm 14h chiều 4/8, mưa lũ tại Mường La đã làm chết 10 người, 6 người mất tích, 4 người bị thương. Tổng số nhà bị thiệt hại là 258 nhà, trong đó có 179 nhà bị cuốn trôi. Tại thị trấn Ít Ong, mưa lũ cuốn trôi hai đường dẫn đến cầu cứng Nặm Păm khiến Quốc lộ 279 D tắc đường hoàn toàn, làm cô lập 5 xã. Mưa lũ còn cuốn trôi khoảng 3km đường tỉnh lộ 109 làm cho xã Ngọc Chiến và thủy điện Nậm Chiến bị cô lập.
Về sản xuất gần 300ha lúa, hoa màu bị vùi lấp. Hệ thống điện 35KV đi 5 xã của huyện bị cuốn trôi gây mất điện cho 7.600 hộ dân. Tổng thiệt hại về vật chất ước tính 461 tỷ đồng.
Ngay trong sáng sớm qua, tỉnh Sơn La, Ban chỉ huy phòng chống thiên tai và tìm kiếm cứu nạn tỉnh đã có mặt tại huyện Mường La thành lập sở chỉ huy để chỉ đạo khắc phục hậu quả. Quân khu 2, Bộ chỉ huy quân sự tỉnh, Công an tỉnh và chính quyền địa phương đã huy động trên 2.500 người và huy động máy móc thiết bị tìm kiếm cứu nạn.
Trong lúc này, việc quan trọng đang được tỉnh, huyện tập trung nhất là huy động lực lượng tìm kiếm 7 người hiện còn mất tích còn trôi dọc suối Nậm Păm và trên Sông Đà. Đồng thời bố trí chỗ ở tạm cho các hộ dân bị lũ cuốn trôi toàn bộ nhà cửa và các hộ phải di dời khẩn cấp.
Trước mắt, huyện Mường La đã hỗ trợ cho các hộ gia đình có nhà bị cuốn trôi, nhà phải di dời mỗi khẩu 15kg gạo; mỗi hộ 2 thùng mì tôm, 2 bình nước uống. Với tình hình thực tế hiện nay, tỉnh Sơn La cũng kiến nghị với Trung ương hỗ trợ kinh phí 330 tỷ đồng để xây dựng lại hai mố cầu qua suối Nậm Păm trên quốc lộ 279D và hệ thống kè suối Nậm Păm để bảo vệ thị trấn Ít Ong; sửa chữa khôi phục tuyến đường 279D và đường tỉnh lộ 109, tỉnh lộ 111 đi qua 5 xã của huyện Mường La và đầu tư kết cấu hạ tầng, sản xuất cho 5 bản bị thiệt hại hoàn toàn là bản Piệng, Huổi Hốc, bản Hốc, Huổi Liếng và Hua Nặm.
Bộ trưởng Nguyễn Xuân Cường đề nghị các cấp, ngành của tỉnh, huyện tiếp tục rà soát lại những vùng có nguy cơ cao để di chuyển dân đến nơi an toàn; tăng cường công tác chỉ đạo khắc phục hậu quả mưa lũ, cần chủ động phòng trừ, xử lý môi trường, đảm bảo không để phát sinh dịch, bệnh. Bộ trưởng cũng đề nghị địa phương cử người ứng trực tại những điểm nguy hiểm như hai bên đầu cầu Nặm Păm để đảm bảo an toàn cho người qua lại. Nơi nào còn nguy hiểm kiên quyết di dời dân; chăm lo đời sống nhân dân không chỉ trước mắt mà còn lâu dài, không để hộ dân nào bị đứt bữa.
Huyện phải thành lập bộ phận tiếp nhận dân chủ, công khai để mọi hỗ trợ đến được với đồng bào vùng lũ công bằng, hữu ích . Thời gian tới để ứng phó hiệu quả với thiên tai, Sơn La cần thực hiện tốt việc tái cơ cấu kinh tế , trong đó rừng là mũi kinh tế mũi nhọn. Đối với các kiến nghị của tỉnh Sơn La, Bộ trưởng nhất trí về chủ trương, song địa phương cần phải cụ thể hóa sát với thực tế, nhất là việc xử lý hai mố cầu, phải có trách nhiệm và tính đến phần kinh phí của phần địa phương.
Theo Báo Tin tức/TTXVN
Cơ quan ngôn luận của Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam
Tổng biên tập: Nguyễn Xuân Thắng
Phó tổng biên tập phụ trách online: Nguyễn Hùng Sơn
Cơ quan chủ quản: Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam
Giấy phép hoạt động báo chí do Bộ Thông tin & Truyền thông cấp số 88/GP-BTTT, ngày 10/03/2014
Tòa soạn: Phòng 201 + 202, Nhà B5, Khu Ngoại giao đoàn 298 Kim Mã, Ba Đình, Hà Nội
Thông tin tòa soạn | Rss
Hotline: 096.234.1234
Email: son@unet.vn
Liên hệ quảng cáo
Điện thoại: 096.234.1111 | Báo giá

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=Pl7Qk7SYUnEp84vBqMn-SNYL9ZQFqMWDMgqyhGQ3AQJMvOaNz28VYsikc-R6GdJDP--2X_VyZucoTLNxW8Qg8qIis8W6U6DTwRTfn6iwIGXKF9wxT9a0PDvIKrnfFQTHmgd1WiSRYyNuSQ-WNilTGA2; domain=ngaynay.epi.vn; expires=Tue, 26-Dec-2017 07:05:56 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
Dư luận tại Ninh Bình những ngày gần đây đang xôn xao chuyện một giám đốc Sở đã đánh lái xe vì đi nhầm đường.
Theo tìm hiểu vị Giám đốc Sở liên quan đến sự việc trên là ông Vũ Đức Dũng – Giám đốc Sở Khoa học và Công nghệ Ninh Bình. Vụ việc ông Dũng đánh lái xe của cơ quan này xảy khoảng giữa tháng 7 vừa qua.
Anh V.H.L. lái xe của Sở Khoa học và Công nghệ Ninh Bình liên quan đến vụ việc tường trình, ngày 13/7 anh được lệnh lái xe đưa ông Vũ Đức Dũng và hai cán bộ khác của Sở này đi công tác tại Nghệ An.
Khoảng 16h30 ngày 13/7, đoàn đến thành phố Vinh (Nghệ An) sau đó lấy phòng nghỉ tại khách sạn Vương Đình 1 (đường Trần Quang Khải, phường Trường Thi, thành phố Vinh). Chiều tối cùng ngày, đoàn đi ăn tại khách sạn Mường Thanh.
Sau bữa tối, anh L. lái xe chở ông Dũng cùng những người trong đoàn về lại khách sạn để nghỉ ngơi. Do trời tối, lại không quen đường ở thành phố Vinh nên anh L. đã lái xe đi quá khách sạn Vương Đình 1 khoảng 100m.
Thấy anh L. đi nhầm đường, ông Dũng bức xúc và chửi bới lái xe. Đỉnh điểm, vị Giám đốc Sở này đã lao vào đấm đá, “choảng” anh L ngay giữa đường, mặc sự can ngăn của những người đi cùng.
“Sự việc xảy ra hôm 13, đến chiều ngày 19/7 ông Dũng đã gọi điện và nhắn tin xin lỗi, nhưng bản thân tôi cảm thấy bị xúc phạm. Tôi đã báo cáo sự việc với lãnh đạo Sở, đồng thời có bản tường trình gửi Ban Chi ủy cơ quan”, anh L. cho hay.
Trao đổi với báo chí, đại diện lãnh đạo Sở Khoa học và Công nghệ Ninh Bình cho biết, sau khi nắm bắt được sự việc, Ban Chi ủy của Sở đã có buổi làm việc với anh L. và có nhận được bản tường trình lại sự việc của anh L..
“Bản thân đồng chí Vũ Đức Dũng cũng đã công khai xin lỗi đồng chí L trước Ban Chi ủy” - một lãnh đạo Sở Khoa học và Công nghệ tỉnh Ninh Bình nói.
Theo Dân trí
Cơ quan ngôn luận của Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam
Tổng biên tập: Nguyễn Xuân Thắng
Phó tổng biên tập phụ trách online: Nguyễn Hùng Sơn
Cơ quan chủ quản: Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam
Giấy phép hoạt động báo chí do Bộ Thông tin & Truyền thông cấp số 88/GP-BTTT, ngày 10/03/2014
Tòa soạn: Phòng 201 + 202, Nhà B5, Khu Ngoại giao đoàn 298 Kim Mã, Ba Đình, Hà Nội
Thông tin tòa soạn | Rss
Hotline: 096.234.1234
Email: son@unet.vn
Liên hệ quảng cáo
Điện thoại: 096.234.1111 | Báo giá

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=pSWaobr7_H0g9_hkuGXcAn9IHdeSm5v1FVjZLSfzU45pK8wPSZRsxn00_UlNjnD30dv215HjYIy043ywZmUoFH3A_Oh9-Y8I2TMpqaMC5xZiNUL31ArI_-Ufw0b1HvHfaKb6q0afKEnGTN-mVxAuhA2; domain=ngaynay.epi.vn; expires=Tue, 26-Dec-2017 06:55:38 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11-02


markdown:
Hôm 4/12, một "clip giường chiếu" dài 3 phút bị tung lên mạng với tiêu đề “Băng sex của ngôi sao A”. Liên tiếp các ngày sau, ảnh nóng và hộ chiếu của A tiếp tục bị phát tán. Cư dân mạng xác định, A nhiều khả năng là Han Sung Ju - Hoa hậu Hàn Quốc 1995. Còn kẻ chủ mưu làm lộ ảnh và clip nóng là B - bạn trai cũ của A và C - bạn thân của B.
![ ahan-sung-joo-1.jpg](/images/data/images/images_poster_3/2011.12.09/ahan-sung-joo-1.jpg)
*Nate*
Theo
*Allkpop*, cảnh sát đã xác định được danh tính của B và C. B - bạn trai cũ của A - là một doanh nhân người Mỹ gốc Đài Loan. Anh ta nhập cư vào Mỹ từ năm 2 tuổi và sống tại Los Angeles. B từng tốt nghiệp Đại học Stanford, Mỹ. Nay anh điều hành một công tư đầu tư hoạt động chủ yếu ở Hàn Quốc, Hong Kong, Đài Loan và các quốc gia châu Á khác. B cao khoảng 1,80 m và có ngoại hình ưa nhìn.
Vì B không thạo tiếng Hàn Quốc nên anh ta phải nhờ C dịch hộ những thông tin muốn đưa lên mạng. C là một phụ nữ ngoài 30 tuổi, bạn thân của B. Cảnh sát không tiết lộ danh tính của nhân vật A.
Do B và C đều mang quốc tịch Mỹ nên hai người có thể không có mặt để trả lời thẩm vấn của cảnh sát Hàn Quốc. Tuy nhiên, đại diện Sở cảnh sát cho biết: “Nếu họ không tuân theo lệnh triệu tập, chúng tôi sẽ phải nhờ đến Interpol. Chúng tôi sẽ thực hiện việc dẫn độ cũng như làm mọi việc có thể”.
Việc xác định danh tính B diễn ra nhanh chóng nhờ những thông tin chi tiết do A cung cấp trong đơn kiện. Điều này khẳng định, A và B biết nhau khá rõ, nên Interpol có thể cũng không gặp khó khăn gì để xác định nơi ở của B. Trong cuộc trò chuyện qua điện thoại với
*Sports Chosun*, C cho biết: A biết địa chỉ gia đình B. B cũng đã liên hệ với một luật sư ở Hàn Quốc để bảo vệ mình.
Hiện tại, Hoa hậu Han Jung Su - người bị tình nghi là nhân vật nữ trong băng sex - không có mặt tại nhà riêng. Cô cũng không bắt máy các cuộc điện thoại gọi tới.
Theo vnexpress

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: ttn2=it9jtc9omcokk8u6gmh0h5rck5; expires=Tue, 24-Oct-2017 21:10:19 GMT; Max-Age=604800; path=/; HttpOnly


markdown:
![ image_1419e8e6-0d2e-4e93-abf1-6a2511f8b1](http://k14.vcmedia.vn/thumb_w/600/3f1fdaba7c/2015/08/29/image_1419e8e6-0d2e-4e93-abf1-6a2511f8b127-a9949.png)
![ image_de71552e-6bd6-41cb-a017-d8ce138c9c](http://k14.vcmedia.vn/thumb_w/600/3f1fdaba7c/2015/08/29/image_de71552e-6bd6-41cb-a017-d8ce138c9ca8-a9949.png)
![ 20150710091927971050-a9949.jpg](http://k14.vcmedia.vn/3f1fdaba7c/2015/08/29/20150710091927971050-a9949.jpg)
*Vẻ đẹp như thiên thần của Shin Se Hui trong chương trình*"The Brave Teenagers" *Se Hui trong chương trình "The Brave Teenagers"*
Ngoài ra, một nam sinh đã bày tỏ cảm xúc của mình về nhan sắc của Shin Se Hui trong chương trình, nói rằng cô tuy rất giống nữ diễn viên Han Hyo Joo nhưng lại có vẻ đẹp hơn nhiều.
![ 20150709073141_672435_368_238-a9949.jpg](http://k14.vcmedia.vn/3f1fdaba7c/2015/08/29/20150709073141_672435_368_238-a9949.jpg)
*Được so sánh là khá giống với nữ diễn viên sở hữu nụ cười đẹp nhất Hàn Quốc -*
Se Hui còn tiết lộ rằng mình sẽ sớm ra mắt khán giả với cương vị là một diễn viên. Ngay lập tức, cư dân mạng được một phen mừng rỡ, nhiều người tỏ ra vô cùng sốt sắng, mong rằng cô có thể ra mắt thật sớm. Ngoài ra, một loạt bức hình của cô nữ sinh này được phát tán tràn lan trên mạng xã hội, chùm ảnh này nhanh chóng được netizen Hàn đem ra bàn tán.
![ 188-9ed19.jpg](http://k14.vcmedia.vn/thumb_w/600/3f1fdaba7c/2015/08/29/188-9ed19.jpg)
![ 256-9ed19.jpg](http://k14.vcmedia.vn/3f1fdaba7c/2015/08/29/256-9ed19.jpg)
![ 350-9ed19.jpg](http://k14.vcmedia.vn/thumb_w/600/3f1fdaba7c/2015/08/29/350-9ed19.jpg)
![ 640-9ed19.jpg](http://k14.vcmedia.vn/thumb_w/600/3f1fdaba7c/2015/08/29/640-9ed19.jpg)
![ 1024-9ed19.jpg](http://k14.vcmedia.vn/thumb_w/600/3f1fdaba7c/2015/08/29/1024-9ed19.jpg)
![ 1610-9ed19.jpg](http://k14.vcmedia.vn/thumb_w/600/3f1fdaba7c/2015/08/29/1610-9ed19.jpg)
![ 11742714_932156876831297_739958438680942](http://k14.vcmedia.vn/thumb_w/600/3f1fdaba7c/2015/08/29/11742714_932156876831297_7399584386809424820_n-9ed19.jpg)
*Se Hui sở hữu khuôn mặt thanh thoát, da trắng, mũi cao, mắt to - đúng chuẩn concept của các ulzzang Hàn Quốc* ![ 734-9ed19.jpg](http://k14.vcmedia.vn/3f1fdaba7c/2015/08/29/734-9ed19.jpg)
![ 832-9ed19.jpg](http://k14.vcmedia.vn/3f1fdaba7c/2015/08/29/832-9ed19.jpg)
![ 930-9ed19.jpg](http://k14.vcmedia.vn/3f1fdaba7c/2015/08/29/930-9ed19.jpg)
*Ngoài khuôn mặt nhỏ nhắn, có vẻ thấy rằng thân hình của cô cũng rất thon gọn, mảnh mai*
Một số bình luận của cư dân mạng về điều này:- Cô ấy trông như là một bản sao hoàn hảo kết hợp giữa Han Hyo Joo, và vậy.- Chỉ có mỗi mình tôi là thấy cô ấy giống sao? Đôi mắt và đôi môi của cô ấy làm tôi liên tưởng tới Suzy.- Tôi sẽ trông chờ ngày cô ra mắt ㅠㅠ- Nếu khả năng diễn xuất của cô ấy được đánh giá cao thì tôi sẽ trở thành fan của cô ấy... Thật là xinh quá mà.
![ 4beautiful-9a5a1.jpg](http://k14.vcmedia.vn/thumb_w/600/3f1fdaba7c/2015/08/29/4beautiful-9a5a1.jpg)
*Se Hui có thể được coi là sự kết hợp hoàn hảo giữa Han Hyo Joo, Goo Hara, Kim Gyu Ri và Suzy*
Nguồn: koreaboo
';strHTML += '';$('div.fbPhotoWrap').html(strHTML);$('#hdUrl').val('http://kenh14.vn/chia-se-anh-theo-chu-de-' + newsId + '.chn');fbList.newsId = newsId;fbList.getAll;// sticky upload form$(document).ready(function {var bottom = $(document).height - $('div.postpadding> div.wrapt-fb-img').height - $(window).height + 100; //lay cac thanh phan o tren cong lai$("#fbs-embed-header").sticky({ topSpacing: 0, bottomSpacing: bottom });$("#fbs-embed-header").css('width', $('div.postpadding').width);});}
- ';strHTML += '
- ';strHTML += '';strHTML += '';strHTML += '
- ';strHTML += '';strHTML += '';strHTML += '
Loading...

Set-Cookie: ttn2=omima8clk3gae8dvbnk4lp933v; expires=Tue, 24-Oct-2017 21:04:51 GMT; Max-Age=604800; path=/; HttpOnly


markdown:
# Thiết kế showroom thời trang format Hạ Long
## Showroom thời trang Format tại Vincom Hạ Long được thiết kế nổi bật, giúp khẳng định vẻ thanh lịch, tinh tế và đẳng cấp cho thương hiệu thời trang cao cấp đến từ Italia
Sở hữu hệ thống showroom lớn, tập trung tại các tuyến phố chính của thành phố Hà Nội thương hiệu thời trang công sở Format đang là tâm điểm chú ý của nhiều người. Nằm trong chiến lược mang sản phẩm thời trang công sở cao cấp tiếp cận với người tiêu dùng trên toàn quốc, Format đã lựa chọn Vincom Hạ Long là điểm dừng chân tiếp theo cho thương hiệu của mình
Biết đến Đỗ Gia như một đơn vị
[ hàng đầu tại Hà Nội, quản lý của Format tại Hạ Long đã liên hệ hợp tác với nội thất Đỗ Gia để lên ý tưởng thiết kế cho showroom thời trang của mình tại Hạ Long. thiết kế nội thất showroom](danh-sach-du-an/thiet-ke-showroom)
Cùng tham khảo mẫu thiết kế showroom thời trang Format tại Vincom Hạ Long mà nội thất Đỗ Gia chúng tôi đã thiết kế và thi công
*Tên dự án: Thiết kế showroom thời trang Format* ** Diện tích**: 200m2 * Địa điểm: Vincom Hạ Long*
Để tiếp bước cho thành công của hệ thống showroom tại Hà Nội, showroom thời trang Format tại Vincom Hạ Long được trang bị những thiết bị nội thất sang trọng và đẳng cấp nhất, hứa hẹn mang đến một không gian mua sắm lý tưởng cho khách hàng.
Thiết kế nội thất showroom thời trang tinh tế, thể hiện sự thanh lịch và trẻ trung của thương hiệu
Chất liệu formica cao cấp được sử dụng để tạo vẻ sang trọng cho các sản phẩm được trưng bày
Các bài trí các sản phẩm được trưng bày theo một quy tắc nhất định, giúp khách hàng dễ dàng tìm kiếm và lựa chọn sản phẩm mà mình mong muốn
-----------> Tham khảo:
[gợi ý 6 màu sắc chuẩn được sử dụng để thiết kế showroom](news/77/157/Goi-y-6-mau-sac-chuan-duoc-s-dung-de-thiet-ke-showroom)
Không gian trưng bày sản phẩm túi xách và giày dép nữ được thiết kế đơn giản nhưng vẫn đảm bảo sự tinh tế và thu hút
Các quy tắc ánh sáng luôn được đảm bảo một cách nghiêm ngặt trong quá trình thiết kế
![Thiết kế showroom thời trang format Hạ Long 9 ](uploads/images/du-an-da-thuc-hien/thiet-ke-showroom-thoi-trang-format-ha-long-dep.png)
[, showroom ấn tượng nhất](http://noithatdogia.com/) **thiet ke shop** **Các tin khác**
[Thiết kế shop thời trang nam Monkey Shop tại Thanh Hóa](http://noithatdogia.com/news/363/142/Thiet-ke-shop-thoi-trang-nam-Monkey-Shop-tai-Thanh-Hoa) [Thiết kế cửa hàng kính mắt VNS Đội Cấn](http://noithatdogia.com/news/334/142/Thiet-ke-c-a-hang-kinh-mat-VNS-doi-Can) [Thiết kế cửa hàng thời trang nam Leo Vatino](http://noithatdogia.com/news/285/142/Thiet-ke-c-a-hang-thoi-trang-nam-Leo-Vatino) [Thiết kế của hàng thời trang nam QT](http://noithatdogia.com/news/276/142/Thiet-ke-cua-hang-thoi-trang-nam-QT) [Thiết kế nội thất cửa hàng bán đồ xách tay 42 Văn Cao - Chị Hiền](http://noithatdogia.com/news/240/142/Thiet-ke-noi-that-c-a-hang-ban-do-xach-tay-42-Van-Cao-Chi-Hien) [Thiết kế nội thất cho cửa hàng lụa Nghi Tàm - Chủ đầu tư chị Linh](http://noithatdogia.com/news/237/142/Thiet-ke-noi-that-cho-c-a-hang-lua-Nghi-Tam-Chu-dau-tu-chi-Linh) [Thiết kế và thi công cửa hàng thời trang nam Veno - Anh Tiến](http://noithatdogia.com/news/223/142/Thiet-ke-va-thi-cong-c-a-hang-thoi-trang-nam-Veno-Anh-Tien) [Thiết kế shop quần áo nam H.A Fashion - chủ đầu tư chị Yến](http://noithatdogia.com/news/222/142/Thiet-ke-shop-quan-ao-nam-H-A-Fashion-chu-dau-tu-chi-Yen) [Thiết kế cửa hàng thời trang nam T.C Fashion- chủ đầu tư anh Cường](http://noithatdogia.com/news/221/142/Thiet-ke-c-a-hang-thoi-trang-nam-T-C-Fashion-chu-dau-tu-anh-Cuong) [Thiết kế shop thời trang nam Manticano](http://noithatdogia.com/news/217/142/Thiet-ke-shop-thoi-trang-nam-Manticano) [Tư vấn dịch vụ]( )
**Mr.Tuấn: ** [0939 488 889](Tel:0939488889)
**Mr.Kiên: ** [0915 366 686](Tel:0915366686)
**Email: dogia889@gmail.com** **Mr.Tuấn: 0939 488 889** **Mr.Kiên: 0915 366 686** **Email: dogia889@gmail.com**

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Skip to content
Giới thiệu
Tin tức
Sản phẩm
Tất cả sản phẩm
Decor
Phòng khách
Phòng ngủ
Nhà bếp
Khác
Phòng tắm
Bar
Cafe
Nhà hàng
Văn phòng
Trẻ em
Ngoại thất
Decor
Sản phẩm Decor
Đèn
Đồng hồ
Cửa
Bàn
Ghế
Giường
Gương
Tab
Tủ kệ
Giá sách
Quầy bar
Kệ rượu
Đồ trang trí
Sản phẩm khác
Phòng khách
Sản phẩm phòng khách
Bàn trà
Ghế sofa
Giá sách
Tủ rượu
Kệ Tivi
Kệ giày dép
Phòng khách đẹp
Phòng ngủ
Sản phẩm phòng ngủ
Giường ngủ
Bàn làm việc
Bàn trang điểm
Tủ quần áo
Phòng ngủ đẹp
Nhà bếp
Sản phẩm nhà bếp
Bàn ghế
Tủ bếp
Đồ trang trí
Sản phẩm khác
Nhà bếp đẹp
Dịch vụ
Dịch vụ
Phòng tắm
Bar
Cafe
Nhà hàng
Văn phòng
Trẻ em
Ngoại thất
Dự án
Liên hệ
Trang chủ
Giới thiệu
Tin tức
Sản phẩm
Decor
Phòng khách
Phòng ngủ
Nhà bếp
Dịch vụ
Dự án
Liên hệ
Trang chủ
/
Dịch vụ khác
/ Ngoại thất
Ngoại thất
Ngoại thất
Không tìm thấy sản phẩm nào khớp với lựa chọn của bạn.

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate


markdown:
Chưa có thông tin tác giả
[THIỆP MỜI ĐẠI LỄ VU LAN VÀ LỄ TƯỞNG NIỆM NẠN NHÂN TỬ VONG DO TNGT](http://phapbao.org/thiep-moi-dai-le-vu-lan-va-le-tuong-niem-nan-nhan-tu-vong-do-tngt/)
Lượt xem :389410
[Hưng Yên: Khóa tu “Hiểu Mình Thương Người” chùa Cổ Am](http://phapbao.org/hung-yen-khoa-tu-hieu-minh-thuong-nguoi-chua-co-am/)
Lượt xem :607680
[Đại Lễ Phật Đản Và Lễ Đúc Đại Hồng Chung](http://phapbao.org/dai-le-phat-dan-va-le-duc-dai-hong-chung/)
Lượt xem :1064789
Lượt xem :1715
[Hàn Quốc: Phát Hiện 29 Bản Kinh Cổ Trong Tượng Phật Chùa Haein](http://phapbao.org/han-quoc-phat-hien-29-ban-kinh-co-trong-tuong-phat-chua-haein/)
Lượt xem :1749
[Thái Lan: Nhà Sư Thái Tổ Chức Lễ Kỷ Niệm 1 Năm Ngày Mất Vua Bhumibol](http://phapbao.org/thai-lan-nha-su-thai-to-chuc-le-ky-niem-1-nam-ngay-mat-vua-bhumibol/)
Lượt xem :8492
[Trung Quốc: Số Hóa Để Bảo Tồn Tác Phẩm Nghệ Thuật Phật Giáo Tây Tạng](http://phapbao.org/trung-quoc-so-hoa-de-bao-ton-tac-pham-nghe-thuat-phat-giao-tay-tang/)
Lượt xem :8507
[Scotland: Chùa Phật Giáo Helensburgh Tổ Chức Lễ Kathina](http://phapbao.org/scotland-chua-phat-giao-helensburgh-to-chuc-le-kathina/)
Lượt xem :15239
[Trung Quốc: Kinh Phật Giáo Tây Tạng Hiếm Được Phục Chế](http://phapbao.org/trung-quoc-kinh-phat-giao-tay-tang-hiem-duoc-phuc-che/)
Lượt xem :15261
[Ấn Độ: Cất Giữ Di Vật Phật Giáo Quý Hiếm Trong Thùng Chống Đạn](http://phapbao.org/an-do-cat-giu-di-vat-phat-giao-quy-hiem-trong-thung-chong-dan/)
Lượt xem :15286
[Hàn Quốc: Đại Đức Seoljeong Trở Thành Lãnh Đạo Mới Của Phái Tào Khê](http://phapbao.org/han-quoc-dai-duc-seoljeong-tro-thanh-lanh-dao-moi-cua-phai-tao-khe/)
Lượt xem :34145
[Hàn Quốc: Bức Tượng Phật Ở Cheong Wa Dae](http://phapbao.org/han-quoc-buc-tuong-phat-o-cheong-wa-dae/)
Lượt xem :41299
[Iran: Tìm Kiếm Hòa Hợp Giữa Phật Tử Và Tín Đồ Hồi Giáo Ở Myanmar](http://phapbao.org/iran-tim-kiem-hoa-hop-giua-phat-tu-va-tin-do-hoi-giao-o-myanmar/)
Lượt xem :41290
[Lời tưởng niệm của Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam Xin bái biệt Hòa thượng!](http://phapbao.org/loi-tuong-niem-cuatrung-uong-giao-hoi-phat-giao-xin-bai-biet-hoa-thuong/)
Lượt xem :16713
[Bốn điều làm lùi trí huệ của Bồ Tát](http://phapbao.org/bon-dieu-lam-lui-tri-hue-cua-bo-tat/)
Lượt xem :33146
[Hàn Quốc: Cổ Tự Cheondeungsa tổ chức liên hoan văn hóa đa quốc gia cho người nhập cư](http://phapbao.org/han-quoc-co-tu-cheondeungsa-to-chuc-lien-hoan-van-hoa-da-quoc-gia-cho-nguoi-nhap-cu/)
Lượt xem :31735
[Giỗ tổ khai sơn chùa Pháp Giới](http://phapbao.org/gio-to-khai-son-chua-phap-gioi/)
Lượt xem :19232
[Chiêm ngưỡng vẻ đẹp hoành tráng của ngôi chùa lớn nhất Đông Nam Á](http://phapbao.org/chiem-nguong-ve-dep-hoanh-trang-cua-chua-lon-nhat-dong-nam-a/)
Lượt xem :19001
[Miền Yêu Thương Sài Gòn nấu phát cháo cho bệnh nhân nghèo tại bệnh viện](http://phapbao.org/mien-yeu-thuong-sai-gon-nau-phat-chao-cho-benh-nhan-ngheo-tai-benh-vien/)
Lượt xem :20598
[Chàng trai Tây & nhân duyên với Phật](http://phapbao.org/chang-trai-tay-nhan-duyen-voi-phat/)
Lượt xem :25137
[Chiến đấu để được là chính mình](http://phapbao.org/chien-dau-de-duocj-la-chinh-minh/)
Lượt xem :18491
[Ấn tượng thăm chùa Nghĩa Sơn – vùng núi Phước Đồng](http://phapbao.org/an-tuong-tham-chua-nghia-son-vung-nui-phuoc-dong/)
Lượt xem :19010
Lượt xem :19248
**Tối qua, 4-2, đã diễn ra đêm nhạc Trở về chân như – kỷ niệm 30 năm sáng tác trong lĩnh vực Phật giáo của nhạc sĩ Uy Thi Ca.**
Đêm nhạc diễn ra trong không gian ấm áp tại nhà hàng Việt Chay (Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Q.3, TP.HCM), có sự tham dự của chư tôn đức Tăng, Ni, các nhạc sĩ, thân hữu và rất đông khán giả yêu mến nhạc của ông.
Mở đầu đêm nhạc là những lời chia sẻ thân tình từ ĐĐ.Thích Tâm Hải, Phó Trưởng ban kiêm Chánh thư ký Ban Văn hóa T.Ư. Theo đó, Thầy cho biết: Nhạc sĩ Uy Thi Ca là một người nghệ sĩ có tâm hồn thuần hậu, một Phật tử hết sức thuần thành với niềm tin Tam Bảo. Sự nghiệp âm nhạc của nhạc sĩ Uy Thi Ca cho đến nay đã có trên 200 ca khúc. Nhạc sĩ là người có đóng góp rất nhiều vào sự nghiệp, kho tàng tân nhạc Phật giáo Việt Nam hiện đại.
Đáp lại những chia sẻ đó, nhạc sĩ Uy Thi Ca nói sẽ cố gắng thực hiện những điều thầy sách tấn, sẽ kết hợp với các nhạc sĩ trẻ để làm sao phát huy nhạc Phật giáo thêm nữa. Đồng thời, ông cũng gửi lời cảm ơn đến Ban tổ chức, thân hữu, khán giả yêu mến đã đến tham dự đêm nhạc.
Nhạc sĩ Uy Thi Ca giao lưu chia sẻ về âm nhạc và Phật giáo
Lần lượt các ca khúc do nhạc sĩ sáng tác và phổ thơ trong thời gian 30 năm được trình bày trong đêm nhạc:
*Mừng xuân thắm tươi, Con lạy Phật, Ơn cha, Ơn mẹ, Ca ngợi Đấng Thế Tôn, Ánh sáng từ bi, Về nguồn, Tháng tư mộng mơ, Tây Nguyên mừng Phật đản, Tiếng chuông từ bi*… Trong đó, có nhiều ca khúc khán giả đã thuộc lòng và hát theo khi ca sĩ biểu diễn.
Đặc biệt, trong đêm nhạc kỷ niệm, để bày tỏ tấm lòng yêu thương với khán giả, chư tôn đức, nhạc sĩ cũng đóng góp một tiết mục văn nghệ. “Bằng tất cả lòng thành, tôi xin gửi đến những lời sám hối của chính tôi đối trước Phật, chư tôn đức, và Phật tử với ca khúc
*Trở về chân như*” – nhạc sĩ Uy Thi Ca chia sẻ trước khi biểu diễn.
Trong cuộc trò chuyện giao lưu với khán giả, khi được hỏi về ước mơ của mình nhạc sĩ bộc bạch: “Noi gương chư tôn đức và luôn nhớ lời Phật dạy “Quá khứ không truy tìm, tương lai không ước vọng, hiện tại vui tâm thiền”, tôi không có ước mơ gì cho riêng mình, chỉ mong cho mọi người đều sống tốt với nhau và lo tu dưỡng để góp phần xây dựng hòa bình và an lạc cho thế giới”.
Đêm nhạc kết thúc sau ca khúc
*Ước mơ thế giới hòa bình* – như một lời gửi gắm niềm mong ước của nhạc sĩ.
Ca sĩ Vân Khánh trình bày ca khúc
*Ánh sáng từ bi*
*Tháng Tư mộng mơ* do ca sĩ Vũ Bảo trình bày
Đêm nhạc kết thúc với hợp ca
*Ước mơ thế giới hòa bình*
Chư tôn đức, khán giả đến với đêm nhạc Uy Thi Ca
**Như Danh/Theo GNO** [ Hàn Quốc: Phát Hiện 29 Bản Kinh Cổ Trong Tượng Phật Chùa Haein ](http://phapbao.org/han-quoc-phat-hien-29-ban-kinh-co-trong-tuong-phat-chua-haein/) [ Thái Lan: Nhà Sư Thái Tổ Chức Lễ Kỷ Niệm 1 Năm Ngày Mất Vua Bhumibol ](http://phapbao.org/thai-lan-nha-su-thai-to-chuc-le-ky-niem-1-nam-ngay-mat-vua-bhumibol/) [ Trung Quốc: Số Hóa Để Bảo Tồn Tác Phẩm Nghệ Thuật Phật Giáo Tây Tạng ](http://phapbao.org/trung-quoc-so-hoa-de-bao-ton-tac-pham-nghe-thuat-phat-giao-tay-tang/)

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Link: <http://phapbao.org/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://phapbao.org/?p=86095>; rel=shortlink


markdown:
**NSGN**- *Chính phải đàm đạo mới biết được trí tuệ của một người, và phải trong một thời gian dài không thể khác được* 1. Sự khẳng định của câu kinh vừa nêu đã đồng thời cho thấy, quá trình trao đổi thông tin giữa người với người mà thuật ngữ chuyên ngành hôm nay gọi là nghệ thuật giao tiếp, đã được ghi nhận và lưu tâm từ thời Đức Phật. Với Phật giáo, việc giao tiếp giữa các cá nhân nhằm truyền đạt thông tin là điều rất mực quan trọng, nhất là những thông tin liên quan đến lộ trình khai phóng tâm linh và đoạn tận đau khổ. **Tầm quan trọng của nghệ thuật giao tiếp trong Phật giáo**
Chân lý đã được Đức Phật thân chứng. Quá trình làm cho mọi người cùng nhận ra chân lý là khúc khải tấu nhiệm mầu của nghệ thuật giao tiếp, được Đức Phật và những đệ tử của Ngài thực hiện. Vì lẽ, giao tiếp là quá trình trao đổi thông tin giữa người với người nội hàm các yếu tố như
*người phát tin, người nhận tin, kênh truyền và bối cảnh*… Ở đây, người phát tin có thể là Đức Phật, có thể là các Thánh Tăng thời Phật, có thể là nhà truyền giáo, có thể là vị giảng sư… cụ thể hơn, là những ai đang nỗ lực trong hoạt động hoằng pháp đều được xem là *người truyền phát thông tin*theo sự phân chia của ngành khoa học giao tiếp. Trong hoạt động hoằng pháp, đối tượng thính pháp chính là *người nhận tin*. Và lẽ dĩ nhiên, buổi thuyết giảng sẽ được diễn ra trong một không gian địa lý cụ thể nào đó *(bối cảnh)*, với phương thức mặt đối mặt hoặc thông qua những phương tiện truyền thông khác như thuyết giảng từ xa hay qua băng đĩa, video *(kênh truyền)*. Tựu trung, thuyết giảng giáo lý nói riêng hay hoằng pháp nói chung, thực chất là một quá trình giao tiếp theo nghĩa tích cực và thánh thiện.
Kể từ khi xuất hiện, Đức Phật thực sự là
*người dựng đứng lại những gì bị quăng ngã xuống, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường cho người bị lạc hướng, đem đèn sáng vào trong bóng tối* *2* *.*Gần năm mươi năm đi khắp lưu vực sông Hằng, hơn ai hết, Đức Phật đã gặp gỡ và tiếp xúc với nhiều hạng người, đủ mọi giai tầng và phẩm loại. Trong tất cả mọi cuộc gặp gỡ và giao tiếp, Ngài đã *“Với từ tâm, vì lợi tha và do lòng từ, Thế Tôn thuyết pháp”* nhằm đem đến an lạc và giải thoát cho từng người. Đối tượng thì đa dạng, phức tạp và sai biệt, vì thế phương thức giao tiếp của Đức Phật cũng nhuần nhuyễn, uyển chuyển và tùy duyên. Sự thành công trong lãnh vực hoằng hóa của Đức Phật, đã đồng thời cho thấy Ngài là một bậc thầy vĩ đại trong nghệ thuật giao tiếp theo nghĩa hôm nay. *3*
Đi theo con đường của Như Lai thì phải theo hạnh Như Lai. Thao thức đem giáo pháp vào đời là tâm nguyện của bất cứ ai dấn thân theo con đường mà Đức Phật đã khai mở. Phải dũng mãnh phát nguyện như Tỳ kheo
*Abhibhu*khi đứng ở cõi trời Phạm Thiên: *Hãy đứng dậy, lên đường/ Hãy dấn thân Phật giáo/ Hãy đánh bại ma quân/ Như voi phá chòi lá* *4* *.*Muốn thực hiện tâm nguyện đó, phải đủ sức và đủ duyên, mà điều kiện cần ở đây là phải tương đối thành công trong nghệ thuật giao tiếp. Cần phải thấy rằng, nếu kham nhẫn là một đức tính đặc thù của nhà truyền giáo thì ở đây, nhuần nhuyễn trong nghệ thuật giao tiếp là một tố chất cần thiết, liên quan đến sự thành công của bất cứ một nhà hoằng pháp dù ở thời đại nào.
Trong lãnh vực sinh hoạt cộng đồng nói chung, lời nói là một trong những phương thức truyền đạt thông tin và tạo nên các mối liên hệ giữa con người với con người. Không có lời nói, không thể hình thành xã hội con người đúng nghĩa. Từ lịch sử phát triển của nhân loại cho thấy, một lời nói có thể hưng, vong cả một quốc gia, một triều đại hoặc liên quan đến sự thành, bại của một con người. Vì lẽ, lời nói là một trong ba trọng nghiệp căn bản trong dòng chảy sinh mạng của con người. Trọng nghiệp này thường được Đức Phật lặp lại nhiều lần trong kinh điển:
*Phàm con người đã sanh/ Sanh với búa trong miệng/ Kẻ ngu khi nói bậy/ Tự chặt đứt lấy thân* *Phải ý thức rằng, tu tập là một quá trình chuyển hóa nghiệp* 5. *lực. Quán sát và làm chủ được hành vi giao tiếp thì ở một chừng mực nào đó nói lên sự tiến bộ, thăng hoa trên con đường tu tập của mỗi người.*
Trong Phật giáo, kết quả của mọi nỗ lực tu tập nhằm đem đến an lạc, giải thoát cho mình và cho người. Thuần thục trong nghệ thuật giao tiếp là con đường tiệm cận dẫn đến lý tưởng vừa nêu. Đó cũng là điều để lý giải tại sao dù bất cứ ở đâu, nghệ thuật giao tiếp luôn được quan tâm và chú trọng.
**Các thủ pháp trong phương thức giao tiếp**
Để thành công trong giao tiếp thì phải có phương pháp. Phương pháp giao tiếp đã được Đức Phật nêu rõ trong nhiều kinh điển. Với những khái quát bước đầu cho thấy, trong kinh
*Sa Môn Quả* , kinh *6* *Ví Dụ Cái Cưa, Tiểu Kinh Dụ Dấu Chân Voi* và kinh *7* *Lời Nói* *đều đề cập và thống nhất về năm phương thức giao tiếp căn bản của con người nói chung và của một vị Tỳ kheo nói riêng. Năm phương thức giao tiếp đó là:* 8 *Nói đúng thời, nói lời liên hệ đến lợi ích, nói đúng sự thật, nói lời nhu hòa, nói với lời từ tâm.* ** *1. Nói đúng thời*
Thời ở đây cần được hiểu là thời gian, không gian và cả tâm sinh lý của đối tượng vào thời điểm ấy. Thời gian và không gian là những yếu tố quan trọng trong lãnh vực giao tiếp. Có những lời nói thể hiện ở thời gian, không gian này thì phù hợp nhưng sẽ mất tác dụng và đôi khi gây ra những sự nguy hại nếu như xuất hiện ở lúc khác, trong bối cảnh khác. Theo ngành khoa học giao tiếp ngày nay, thời gian và địa điểm là những yếu tố có tác động rất lớn đến sự thành công của giao tiếp.
Đức Phật luôn nói đúng thời điểm. Thời điểm ở đây được hiểu là thời điểm của đối tượng cùng những thuộc tính và biến chuyển tâm lý. Cùng một chân lý, nhưng căn cứ vào nghiệp lực của từng đối tượng, trong bối cảnh không gian và ở những thời điểm phù hợp, mà Đức Phật có những cách triển khai chân lý khác nhau. Thủ pháp nói đúng thời điểm đã được Đức Phật vận dụng nhuần nhuyễn… Nơi đây, ta có thể đơn cử vài trường hợp mà Đức Phật đã tùy tâm trạng, thời điểm của mỗi người để có những bài thuyết giảng sinh động khác nhau như việc hóa độ nàng Kisa Gotami
9, kẻ điên cuồng Angulimala 10, Sa di La Hầu La 11và rất nhiều trường hợp khác. Xem ra, khi lựa chọn thời điểm phù hợp, trong một không gian phù hợp, sẽ tạo nên những điều kiện tối ưu cho việc chuyển tải thông điệp từ người nói đến với người nghe. Yếu tố này rất mực quan trọng trong mọi mối quan hệ giao tiếp nói chung giữa người với người. *2. Nói lời liên hệ đến lợi ích*
Lợi ích ở đây chính là lợi ích cho người nghe, liên hệ đến người nghe, vì người nghe mà nói.
*Như Lai là một vị nói lời liên hệ lợi ích cho chúng sanh* 12 *.*Theo kinh *Thanh Tịnh,*dù ở quá khứ, hiện tại hay vị lai, những pháp nào liên hệ sự chân thực và lợi ích, Như Lai sẽ trả lời *. Như vậy, này Cunda, đối với các pháp quá khứ, vị lai, hiện tại, Như Lai là vị nói phải thời, nói chơn chánh, nói như thật, nói có lợi ích, nói đúng Pháp, nói đúng Luật.* *Do vậy mới gọi là Như Lai* 13 *.*Có thể xem tôn chỉ *vì lợi ích người nghe mà nói*là một dấu hiệu đặc thù trong nguyên tắc giao tiếp của Phật giáo.
Ở đây, trong giao tiếp thường tình, đôi khi người ta muốn nói cho sướng miệng, nói cho vơi đi sự bực bội trong lòng, nói với sự huênh hoang khoác lác, nói nhằm thỏa mãn tự ngã cá nhân… mà không chú ý đến thái độ của người nghe và những người không muốn nghe. Điều này ta có thể bắt gặp trong giao tế đời thường, trong những cuộc vui gặp mặt, trong những buổi diễn thuyết và thậm chí ngay cả trong những giảng đường, lớp học. Cần phải thấy rằng, một khi nội dung buổi nói chuyện không liên hệ đến lợi ích của thính chúng thì sẽ tạo nên một sự uể oải, rã rời cho cả người nói lẫn người nghe. Xét trên phương diện hiệu quả, đó là những kiểu nói không liên hệ đến lợi ích của người nghe.
*3 Nói đúng sự thật*
Giao tiếp nhằm truyền đạt thông tin cho người. Với Phật giáo, tính xác thực của thông tin là điều bắt buộc trong nguyên tắc giao tiếp.
*Các bậc Thế Tôn không bao giờ nói lời hư vọng* 14. Đó là sự khẳng định rõ ràng nguyên tắc nói đúng sự thật trong giao tiếp. Hơn thế nữa, *Thế Tôn nói gì thì làm vậy, làm gì thời nói vậy, một vị nói gì thì làm vậy, làm gì thì nói vậy, thành tựu các pháp và tùy pháp như vậy, chúng ta thật khó tìm thấy trong quá khứ, cũng như trong hiện tại, trừ Thế Tôn* 15 *.*
Thông thường trong giao tiếp, vì nhiều lý do khác nhau như vì sợ hãi, vì nguy hiểm, vì danh dự, vì lợi dưỡng, vì tế nhị, vì đùa chơi… nên đôi khi người ta không nói đúng sự thật, và đây là một trong những thói quen xấu của con người nói chung. Trong một vài trường hợp đặc biệt, việc nói dối không nhằm vào bất cứ mục đích gì, vì thói quen nói dối chỉ là dư tàn từ tập khí xa xưa. Để ngăn ngừa tập khí không tốt đó, Đức Phật đã mạnh dạn tuyên bố:
*Ta quyết không nói láo, dầu nói để mà chơi* 16. Học theo hạnh Thế Tôn, ở đây, hạng người nói đúng sự thật thì sẽ *không vì mình hay vì người, hay vì một vài lợi vật nhỏ mà đã cố ý nói láo. Người như vậy, này các Tỳ kheo, được gọi là người nói như hoa* 17 *.*
Trên phương diện thâm sâu, đôi khi nhằm bảo vệ tự ngã và sở dục của mình mà con người đã không nói đúng sự thật khi giao tiếp và đây là cửa ngõ tạo ra những đau khổ cho mình và cho người. Chính vì điều này, Đức Phật đã cẩn trọng khuyến hóa:
*Dầu cho vì quả đất đầy những vàng... Dầu cho vì mọi lợi ích vật chất... Dầu cho vì mạng sống... Dầu cho vì người mỹ nhân địa phương, vị ấy cũng không cố ý nói láo* 18.
Đạo Phật là đạo như thật và tôn trọng sự thật, vì sự thật chính là chân lý. Nói đúng sự thật là sự khởi đầu để bước đến chân lý. Trên phương diện đời sống nhân sinh, việc nói đúng sự thật góp phần tạo nên một sự tin tưởng lẫn nhau ở tất cả mọi người. Và khi con người sống trong sự tin tưởng lẫn nhau, thì đó là dấu hiệu của một đời sống hạnh phúc thực sự.
Trên phương diện xuất thế, với những bậc có tâm hành vĩ đại, việc tôn trọng sự thật trong phương thức giao tiếp đã được tuân thủ một cách tuyệt đối, cho dù nguy hiểm đến sức khỏe, tính mạng:
*Dầu ai là kẻ thù của ta. Ðối với họ, ta không có gian trá* 19. Trên lộ trình của một người học Phật, trong giao tiếp cần phải thực hiện theo phương châm: *Thấy nói thấy, nghe nói nghe, cảm giác nói cảm giác, thức tri nói thức tri* 20. Đây là nguyên tắc nói đúng sự thật cần phải tuân thủ khi giao tiếp với người. *4. Nói lời nhu hòa*
Cùng biểu đạt một sự kiện, con người có thể vận dụng nhiều cách thức truyền đạt khác nhau. Có những cách nói dễ dàng đi vào lòng người nhưng đồng thời cũng có những cách nói làm cho người nghe bực bội, khó chịu. Một người khéo léo trong giao tiếp theo quy chuẩn Phật giáo thì trong ngôn hành,
*vị ấy nói những lời nhẹ nhàng, thuận tại, dễ thương, thông cảm đến tâm, tao nhã, đẹp lòng nhiều người, vui lòng nhiều người* 21 *.*Trong bốn phương pháp nhiếp hóa, thu phục lòng người thì lời nói nhẹ nhàng, dễ nghe, nhu nhuyến, mà kinh văn gọi là *ái ngữ* 22đóng một vai trò quan trọng. Cần phải thấy rằng, bản chất của con người muốn nghe những điều thích ý, nhẹ nhàng. Ngay như các con vật nuôi trong nhà, ở một chừng mực nào đó cũng cảm nhận được những lời nói nhẹ nhàng, dễ nghe. Khi nói lời dễ nghe, nội dung thông tin được chuyển đến người nghe gần như trọn vẹn.
Trong liên hệ đời sống, với những va chạm từ nhiều phía, mà vẫn giữ được phong vị từ hòa trong ngôn ngữ, là dấu hiệu chứng tỏ cho một sự vững chãi, trưởng thành của một con người. Điều này, không phải ai cũng thực hiện được, thậm chí ngay cả người xuất gia. Cho nên kinh văn đã khẳng định:
*Khi nào Tỳ kheo bị những lời nói bất khả ý, xúc phạm mà vị ấy vẫn hết sức hiền lành, hết sức nhu thuận, hết sức ôn hòa, khi ấy vị ấy mới được xem là hiền lành, mới được xem là nhu thuận, mới được xem là ôn hòa* 23 *.*Sự khẳng định đó một lần nữa cho thấy rằng, cần phải giám sát ngôn hành thật kỹ lưỡng trong mọi liên hệ va chạm với thực tế đời sống, mới có thể thực hiện được trọn vẹn hạnh nói lời nhu hòa.
Cũng cần phải nói thêm rằng, nói lời nhu hòa, dễ nghe không hẳn biểu hiện cho tính yếu đuối, thiếu khẳng định. Khẳng định hay phủ định, nghe hoặc không nghe không liên quan nhiều đến tính chất nhẹ nhàng, ôn hòa trong lời nói. Mặc dù vậy, trong những trường hợp cần thiết, với những đối tượng cần thiết, việc nhấn mạnh ngữ điệu trong ngôn ngữ trình bày, như chuyện chàng thanh niên
*Ambattha,*cũng được Đức Phật cân nhắc vận dụng 24. *5. Nói với từ tâm* *Ta sẽ thuyết vì lòng từ mẫn* 25 *,*đó là sự khẳng định rõ ràng và dứt khoát về mục tiêu thuyết pháp nói riêng và giao tiếp của Phật giáo nói chung. Vì lẽ, nền tảng của đạo Phật được xây dựng trên hai cột trụ lớn, đó là đại trí và đại bi. Tất cả mọi pháp hành của Phật giáo về cơ bản đều quy hướng về hai cột trụ này. Ở đây, đại bi là tình thương yêu không hạn lượng và giao tiếp với tâm từ mẫn là sự biểu hiện sinh động cho lòng đại bi.
Trên phương diện tự thân, lời nói có một sức mạnh nội tại, gắn kết với tâm lực và toan tính của người nói. Lời tuyên bố hùng hồn của nhà luận chiến
*Niganthaputta Saccaka*được ghi lại trong kinh *Trung Bộ*không hẳn là lời khoác lác, nói đùa: *Khi đối thoại với ta, không ai là không run sợ, không hoảng sợ, không khiếp sợ, không ai là không toát mồ hôi nách. Dầu ta có đối thoại với một cột trụ vô tình, cột trụ ấy khi đối thoại với ta cũng run sợ, cũng hoảng sợ, cũng khiếp sợ, huống nữa là một người thường* 26. *Tuy nhiên, khi diện kiến Đức Phật, với ngôn ngữ từ hòa và cách thức trình bày khéo léo, Đức Phật đã thuận thứ thuyết giảng, khiến cho* *Niganthaputta Saccaka*quy phục và dâng lời sám hối: *Tôn giả Gotama, rất có thể còn có sự an toàn cho một người chiến đấu với con rắn độc dữ tợn, nhưng không thể có sự an toàn cho một người chiến đấu với Tôn giả Gotama! Tôn giả Gotama, chúng tôi thật lỗ mãng, chúng tôi thật là khinh suất* 27 *.*Câu chuyện vừa nêu phần nào cho thấy lời nói với từ tâm có sức mạnh chuyển hóa vô bờ.
Sống trong đời thì phải giao tiếp với đủ hạng người. Khi giao tiếp, để giữ được tâm từ mẫn, lời nói chan chứa thương yêu là điều không phải dễ dàng thực hiện. Nói rõ hơn, khi gặp phải những chướng duyên, thử thách, dù đó là những thử thách liên quan đến sự chịu đựng tột cùng thể xác, người đệ tử Phật không để sân tâm khởi lên, thể hiện qua ác ngữ. Hình ảnh một người dù bị kẻ đạo tặc dùng cưa cưa tay, chân nhưng vẫn không thốt lên một lời ác ngữ và vẫn giữ được nội tâm bình ổn, từ hòa là điều được Đức Phật tán thán trong kinh
28. Có thể đó chỉ là ẩn dụ lý tưởng, về sự kham nhẫn và giám sát ngôn hành của bậc Thánh, nhưng qua đó có thể thấy được, nói với từ tâm là thủ pháp giao tiếp cần được vận dụng, dù trong bất cứ hoàn cảnh nào. **Tính khả dụng của ngôn từ trong giao tiếp**
Việc sử dụng nhuần nhuyễn các tính chất, mức độ, cường độ, âm vực… của lời nói có ảnh hưởng quan trọng đến quá trình giao tiếp. Chẳng hạn, mặc dù nói lời ái ngữ, nói đúng thời điểm, nói đúng sự thật… nhưng chất giọng thì rền rĩ, bập bẹ, ngọng nghịu khó nghe… cũng ảnh hướng khá nhiều đến hiệu quả giao tiếp. Căn cứ vào kinh
*Sa Môn Quả* 29 *,*kinh *Brahmayu* 30 *,*kinh *Xà-ni-sa* 31 *,*kinh *Vừa Đủ* 32thì ngôn từ lý tưởng được sử dụng trong giao tiếp, phải hội đủ nhiều tính chất tốt đẹp mà kinh điển thường dùng mỹ từ *Phạm âm,*tức là tiếng nói của Phạm Thiên, *để biểu thị cho các tính chất đó* *.*Theo kinh văn, *Phạm âm*bao gồm tám yếu tố 33. Tiếng nói của Đức Thế Tôn cũng bao hàm đầy đủ tám yếu tố này 34. Ở đây, chúng tôi chỉ giới thiệu khái quát về hai yếu cố cơ bản, tổng hợp từ các kinh vừa nêu: 1. *Nói* *rõ ràng, dễ hiểu, tao nhã và phân minh; 2. Nói lưu loát, mạch lạc và có hệ thống*. *1 Nói rõ ràng, dễ hiểu, tao nhã và phân minh*
Giọng nói rõ ràng, dễ hiểu, tao nhã và phân minh là những lợi thế của người truyền đạt thông tin khi giao tiếp. Theo kinh văn,
*giọng nói dễ nghe, phát âm tốt, lời nói tao nhã, phân minh, phát ngôn không bập bẹ* 35 *,*là những điều kiện cơ bản thuận lợi cho việc giao tiếp. Khi nói rõ ràng, thì người nghe dễ dàng thấu đạt nội dung và không bị nhầm lẫn. Ở đây, yếu tố chất giọng, phương ngữ, cách thức ngắt câu, mức độ nhả chữ… là những lưu ý quan trọng. Vì lẽ, khi giọng nói trong trẻo, thanh tao, người nghe sẽ thích thú đón nhận và đó là một lợi thế trong việc giao tiếp. Kinh văn thường dùng ẩn dụ *giọng nói dịu ngọt như tiếng chim Karavika (Ca-lăng-tần-già)* 36 *thì luôn được người nghe hân hoan đón nhận.*
Bên cạnh đó, thính chúng ở mỗi khu vực thường sử dụng một phương ngữ nhất định trong giao tiếp. Kinh văn thường mô tả là mỗi cảnh giới, mỗi quốc độ có những ngôn ngữ khác nhau. Vận dụng nhuần nhuyễn phương ngữ khi giao tiếp cũng là một yếu tố đem đến sự thành công. Nôm na hơn, có thể hiểu, tùy theo mỗi vùng miền, quốc gia, trú xứ… để giao tiếp thuận lợi, cần phải am tường ngôn ngữ của khu vực đó. Ở đây,
*trong nhiều quốc độ, người ta biết những chữ Pati... Patta... Vittha... Sarava... Dharopa... Pona... Pisila... Như vậy, như họ biết trong các quốc độ ấy, những chữ là như vậy, như vậy, một người không chấp thủ mà giải thích: “Các vị ấy y cứ như thế này, giải thích như vậy”. Như vậy, này các Tỳ kheo, là không chấp trước địa phương ngữ, không đi quá xa ngôn ngữ thường dùng* 37.Nói một cách cụ thể, thông hiểu nhiều ngôn ngữ là yếu tố thành công trong nghệ thuật giao tiếp.
Một điều cần lưu ý, để việc truyền đạt thông tin rõ ràng, dễ hiểu thì cách thức ngắt câu, mức độ nhả chữ… nói theo ngành khoa học giao tiếp ngày nay thì yếu tố âm thanh và cường độ giọng nói, là những lưu ý quan trọng. Kinh văn thường nêu rõ, khi giao tiếp thì nên nói chậm rãi, nhả chữ chắc chắn, không được nói hấp tấp, vội vàng. Vì,
*nếu nói vội vàng, thời thân mệt mỏi, tâm bị tổn hại, tiếng bị tổn hại và cổ họng bị đau. Lời nói một người vội vàng không được rõ ràng và không được nhận hiểu* 38 *.*Đây là một lưu ý quan trọng, không những liên quan đến việc bảo hộ sức khỏe dựa trên cơ sở y khoa, mà còn liên quan đến tư chất cũng như sự định tĩnh của một con người. *2 Nói lưu loát, mạch lạc và có hệ thống*
Giao tiếp phải lưu loát, mạch lạc và có hệ thống. Các yếu tố này góp phần làm tăng tính hấp dẫn của câu chuyện, tạo sự tập trung lắng nghe và hướng thính chúng vào trọng tâm của vấn đề mình muốn trình bày.
*Có mạch lạc hệ thống* 39 *,*là nguyên tắc giao tiếp lý tưởng của một vị Tỳ kheo theo *Kinh Sa Môn Quả*. Cùng một vấn đề, nhưng được trình bày lưu loát thì sẽ đem đến một hiệu ứng và kết quả tối ưu cho người nghe. Cụ thể hơn, tính logic nội tại tạo nên sự mạch lạc, lưu loát của vấn đề được trình bày. Muốn nói lưu loát, mạch lạc, có hệ thống thì phải hội tụ nhiều điều kiện và vận dụng nhuần nhuyễn nhiều phương pháp. Trong những pháp thức căn bản, thì khả năng ghi nhớ và khả năng lý luận là những pháp thức nền tảng.
Cần phải thấy, muốn trình bày lưu loát thì phải nắm vững vấn đề mình muốn trình bày. Nói cách khác, phải có tri thức ghi nhớ. Trong điều kiện của xã hội thời xưa, khả năng ghi nhớ, nắm giữ, là tài sản thiêng liêng, cao cả. Kinh gọi đó là
*văn tài.*Theo kinh văn, vị *Thánh đệ tử nghe nhiều, gìn giữ những gì đã nghe, chất chứa những gì đã nghe,… đã ghi nhớ tụng đọc nhiều lần, chuyên ý quán sát, khéo thành tựu nhờ chánh kiến. Này các Tỳ kheo, đây gọi là văn tài* 40.
Trong điều kiện phương tiện lưu giữ tri thức còn thô sơ như xã hội thời xưa, yếu tố lắng nghe chăm chú và lãnh hội tri thức luôn được quan tâm, chú trọng. Nghe và tác ý ghi nhớ là điều kiện tối cần để có tri thức, đó là điều được khẳng định nhiều lần trong kinh điển. Cũng chính bởi điều này mà
*kinh* *Tăng Chi*phân biệt có ba hạng trí tuệ trên đời: *trí tuệ lộn ngược, trí tuệ bắp vế và trí tuệ rộng lớn* 41. Ở đây, hạng người nghe mà không chú ý, như cái ghè lộn ngược thì chẳng chứa đựng được gì; hạng thứ hai tuy có chú ý lắng nghe, nhưng khi đứng dậy là quên mất, như bỏ đồ trên bắp vế, khi đứng dậy thì đồ vật rơi tứ tung và hạng cuối cùng, nghe và lãnh hội đầy đủ được gọi là hạng *trí tuệ rộng lớn*. Do vậy, khao khát lắng nghe để có tri thức với con người thời xưa trở thành một khao khát cháy bỏng. Lời sẻ chia của một cư sĩ được ghi lại trong kinh đủ chứng minh được điều này: *Bạch Thế Tôn, con cảm thấy không bao giờ vừa đủ được nghe diệu pháp, con chết con vẫn còn ân hận luyến tiếc* 42 *.*
Từ việc nghe nhiều, thuộc lòng, nắm vững tri thức… dẫn đến việc nói năng lưu loát, mạch lạc là điều không xa. Cũng bởi lý do này, nên Tôn giả Ananda, được xem là người đa văn đệ nhất.
*Ananda là bậc đa văn, gìn giữ điều đã nghe, tích tụ điều đã nghe… những pháp ấy được vị ấy nghe nhiều và gìn giữ kỹ, được lặp lại lớn tiếng, được ý tư duy, được tri kiến khéo quán sát. Vị ấy thuyết pháp cho bốn hội chúng, với văn cú viên dung lưu loát* 43 *.*Trên một tầm mức khác, với một tôn giáo tôn trọng trí tuệ và xem trí tuệ là hàng đầu như Phật giáo, thì việc *không nghe, không hỏi là chướng ngại cho trí tuệ* 44 *.*Khẳng định đó cho thấy việc lắng nghe và cật vấn cũng là những yếu tố rất mực quan trọng cho trí tuệ nói chung và vấn đề giao tiếp nói riêng.
Về phương diện lý luận, cật vấn, theo kinh
*Phúng Tụng,*thuộc *kinh* *Trường bộ,*tập 2 *,*và kinh *Tăng chi,*chương Bốn Pháp, phẩm Bánh Xe *,*kinh *Các câu hỏi,*thì có bốn pháp thức trả lời câu hỏi: *Trả lời câu hỏi một cách dứt khoát, trả lời câu hỏi bằng cách phân tích, trả lời câu hỏi bằng cách cật vấn, trả lời câu hỏi bằng cách giả lơ, bỏ qua* 45 *.*Theo sự phân định của kinh văn, tùy tình hình và tùy đối tượng cụ thể để có thể lựa chọn một cách thức trả lời thích hợp. Suy luận thấu đáo về cách thức trả lời của từng vấn đề, nói rõ hơn là *nắm vững phương thức lý luận*, là một trong những tiền đề tạo nên tính mạch lạc và hệ thống. **Yếu tố phi ngôn ngữ trong quá trình giao tiếp**
Theo ngành khoa học giao tiếp, yếu tố phi ngôn ngữ có một vai trò quan trọng trong giao tiếp. Vì lẽ khi giao tiếp thì khoảng lặng, nét mặt, nụ cười, ánh mắt, điệu bộ cử chỉ… có ảnh hưởng rất lớn đến sự thành công. Sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa lời nói, điệu bộ tạo nên tính hấp dẫn của vấn đề và dễ dàng đưa người nghe tiếp cận chân lý.
Với Đức Phật, không phải ai hỏi gì Ngài cũng trả lời. Đôi khi, sự im lặng của Ngài đã là một bài pháp vô ngôn, có khả năng đưa người thấu đạt chân lý. Với người thường tình, im lặng chưa phải là giải pháp tối ưu trong tương quan giao tiếp. Với Đức Phật, sự vận dụng yếu tố phi ngôn ngữ này được phát hiện rải rác trong kinh. Kinh
*Brahmayu* 46 *đề cập rất mực chi tiết oai nghi của Đức Thế Tôn trong cuộc sống hàng ngày, từ việc nhỏ nhất như ăn cơm, rửa bát, đến việc thuyết pháp cho thính chúng sau khi thọ trai xong. Từ kinh văn có thể thấy rõ, mỗi việc của Đức Phật đều là những bài pháp không lời có khả năng thức tỉnh những ai có duyên thân cận. Khảo sát các tác phẩm về Đồ tượng học* *trong Đại Tạng kinh Bắc truyền, ngay như hình tượng các thủ ấn* *(mudra)*của Đức Phật, đã là yếu tố phi ngôn ngữ, nhưng có sự tác động rất lớn vào tâm thức nhiều người.
Một trong những yếu tố phi ngôn ngữ đầu tiên trong giao tiếp là ánh mắt. Ánh mắt của một người đôi khi có thể bộc lộ rõ ràng tâm trạng người đó. Ở một số giống loài không có ngôn ngữ, giao tiếp bằng ánh mắt được xem là một trong những kênh thông tin. Với loài người, trong khi giao tiếp, ánh mắt chuyển tải nhiều thông tin quan trọng về người nói cũng như về nội dung trình bày. Từ thực tế có thể thấy, có những ánh mắt tràn ngập thương yêu nhưng cũng có những ánh mắt tạo nên một sự khó chịu, bực bội, phản cảm cho người nghe. Bài học về cách nhìn từ Đức Phật luôn có ý nghĩa vượt thời gian:
*Không ngó liếc, ngó xiên/ Và cũng không ngó trộm/ Nhưng với tâm chánh trực/ Rộng mở và cao thượng/ Ngài nhìn khắp đại chúng* 47 *.*Với đại chúng đông đảo thì nhìn khắp, nhưng với giao tiếp đơn lẻ thì cần phải nhìn thẳng vào họ, như câu chuyện nhìn thẳng vào mắt chàng thanh niên Bà-la-môn *Kapathika* 48 *.*
Với Đức Thế Tôn, trong khi thuyết giảng ở những pháp hội đông người, do đồ chúng đã thuần thục, tịnh tín, thế nên Ngài không vận dụng quá nhiều thân hành mà ở đây tạm hiểu là cử chỉ, điệu bộ trong khi thuyết giảng. Trong những nỗ lực khảo sát kinh tạng hiện có, chúng tôi vẫn chưa phát hiện Thế Tôn bộc lộ những điệu bộ hay cử chỉ khi thuyết giảng. Thoảng rất ít, ngài chỉ giơ tay chỉ vào một ai đó hoặc dùng tay minh họa một điều gì trong những bài thuyết giảng, nhằm vào một đối tượng cụ thể, trong một không gian cụ thể
49. Theo quan kiến của riêng chúng tôi, trong một chừng mực nào đó, phải chăng khi thuyết giảng đòi hỏi phải có một sự trang nghiêm về thân hành? Hoặc cũng có thể, phải chăng do nghiệp cảm của hội chúng thời Phật nhẹ nhàng nên Đức Thế Tôn không cần vận dụng quá nhiều thân hành nhằm minh họa cho buổi thuyết giảng? Phải chăng, chính yếu tố thân hành, cử chỉ, điệu bộ tạo nên sự khác biệt, giữa một buổi thuyết giảng giáo pháp của Đức Phật và một buổi diễn thuyết về các vấn đề thời sự trong nhân gian?
Trong khi đó, ngành khoa học giao tiếp thời nay vẫn xem yếu tố cử chỉ, điệu bộ có một ảnh hưởng không nhỏ trong quá trình giao tiếp. Vì thực tế chứng tỏ rằng, khi nói năng, điệu bộ và cử chỉ có tính bổ trợ cho vấn đề trình bày. Thử tưởng tượng, khi nói mà tay, thân xuội lơ, tất sẽ tạo nên một cảm giác thiếu phấn chấn cho cả người nói và người nghe. Các vị diễn giả thời nay hầu hết đều vận dụng nhuần nhuyễn yếu tố này trong những buổi diễn thuyết. Ngay như trong truyền thống sinh hoạt của các tu sĩ Phật giáo Tây Tạng, ngôn ngữ cử chỉ và điệu bộ cũng được tích cực vận dụng trong những cuộc tranh biện Phật pháp. Thậm chí, như Đức Đạt lai Lạt ma thứ 14 hiện tại, ngài cũng rất tự tại và hoan hỷ khi sử dụng yếu tố cử chỉ và điệu bộ, thậm chí trong những buổi thuyết giảng nơi đông người.
Từ hai lý do vừa trình bày, có thể cho thấy yếu tố phi ngôn ngữ cũng cần được vận dụng trong quá trình giao tiếp. Vấn đề là vận dụng yếu tố đó làm sao đừng để tạo nên một sự phản cảm trong giao thức văn hóa cộng đồng. Ở đây, trong giao tiếp phi ngôn ngữ, điều cần nhất là phải tạo nên một sự tương ứng với hoàn cảnh và hội chúng, nhằm đem đến một hiệu quả tối ưu trong giao tiếp với một người hay nhiều người.
**Tạm kết**
Giao tiếp là nhu cầu căn bản của con người, nhằm duy trì hoạt động sống ở nghĩa rộng nhất, thể hiện qua sự trao đổi thông tin giữa người với người. Có giao tiếp, con người sẽ từng bước kiện toàn những phẩm chất sống theo thú hướng nghiệp lực riêng mình. Giao tiếp không chỉ giới hạn trong lời nói, ngôn ngữ, chữ viết, mà còn thể hiện dưới những dạng thức khác nhau như ánh mắt, hình ảnh, âm thanh… Quá trình giao tiếp đạt đến trình độ nghệ thuật, đó là sự chuyển đạt và bảo lưu trọn vẹn thông tin từ người nói cho đến người nghe, là sự tổng hòa và phối hợp nhuần nhuyễn giữa các thủ pháp giao tiếp cùng các tính chất đặc thù của ngôn ngữ. Với người xuất gia, giao tiếp ở nghĩa rộng được hiểu là sứ mạng hoằng hóa độ sanh. Trong bất cứ ý nghĩa nào, người xuất gia có hai việc cần phải tư lượng khi giao tiếp:
*Nói pháp hay giữ im lặng của bậc Thánh* 50 **Chúc Phú**
(Theo,
*Nguyệt San Giác Ngộ,*số 191) *Chú thích:*
(1) Kinh Tương ưng, tập 1, phẩm thứ hai, kinh Bện tóc; Nội dung tương tự cũng xuất hiện trong kinh tiểu bộ, kinh Phật tự thuyết (Udana), chương 6, phẩm Sanh ra đã mù, Ud. 64.
(2) Kinh Trường bộ, kinh Đại bát Niết bàn.
(3) Kinh Trung bộ, tập 3, kinh số 103, kinh Nghĩ như thế nào.
(4) Kinh Tương ưng, tập 1, chương 6, Tương ưng Phạm thiên, phẩm thứ hai, Arunavàti.
(5) Kinh Tương ưng, tập 1, chương 6, Tương ưng Phạm thiên, phẩm thứ nhất, Tudubrahmà; Nội dung tương tự cũng xuất hiện trong kinh Tiểu bộ, kinh Tập, chương 3, Đại phẩm, kinh Kokaliya, câu 657.
(6) Kinh Trường bộ, tập 1, kinh Sa môn quả.
(7) Kinh Trung Bộ, tập 1. Kinh Ví Dụ Cái Cưa; Tiểu kinh Dụ Dấu Chân Voi.
(8) Kinh Tăng chi, chương Năm pháp, phẩm Bà La Môn, kinh Lời Nói.
(9) Kinh Tiểu bộ, tập 3, Trưởng lão Ni kệ, phẩm 10, tập 10 kệ, Kisa Gotami, Theri 143.
(10) Kinh Trung bộ, tập 2, kinh Angulimala.
(11) Kinh Trung bộ, tập 2, kinh Giáo Giới La Hầu La Ở Rừng Ambala.
(12) Kinh Trường bộ, tập 1, kinh Tướng.
(13) Kinh Trường bộ, tập 2, kinh Thanh tịnh.
(14) Kinh Trường bộ, tập 1, kinh Đại bát Niết bàn.
(15) Kinh Trường bộ, tập 2, kinh Đại điển tôn.
(16) Kinh Trung bộ, tập 2, kinh Giáo giới La Hầu La ở rừng Ambala.
(17) Kinh Tăng chi, chương Ba pháp, phẩm Người, kinh Nói như hoa.
(18) Kinh Tương ưng, tập 2, Chương Sáu, Tương ưng lợi đắc cung kính, Phẩm thứ Hai, kinh Từ một đồng tiền vàng cho đến người mỹ nhân địa phương.
(19) Kinh Tương ưng, tập 1 Chương 11, Tương ưng Sakka, phẩm thứ nhất, Không Gian Trá.
(20) Kinh Tăng chi, chương Bốn pháp, phẩm Sợ hãi phạm tội, kinh Cách Thức Nói.
(21) Kinh Trung Bộ, tập 1, Tiểu kinh Dụ Dấu chân voi.
(22) Kinh Trường Bộ, tập 2, kinh Phúng tụng; kinh Tăng chi, chương Bốn pháp, phẩm Thắng trí, kinh Nhiếp pháp.
(23) Kinh Trung bộ, tập 1, kinh Ví dụ cái cưa.
(24) Kinh Trường bộ, tập 1, kinh Ambattha.
(25) Kinh Tăng chi, chương Năm pháp, phẩm Diệu pháp, kinh Tôn Giả Udayi.
(26) Kinh Trung bộ, tập 1, Tiểu kinh Saccaka.
(27) Kinh đã dẫn.
(28) Kinh Trung bộ, tập 1, kinh Ví dụ cái cưa.
(29) Kinh Trường bộ, tập 1, kinh Sa môn quả.
(30) Kinh Trung bộ, tập 2, kinh Brahmayu.
(31) Kinh Trường bộ, tập 2, kinh Xà ni sa.
(32) Kinh Tăng Chi, chương Tám pháp, phẩm Đất rung động, kinh Vừa đủ.
(33) Kinh Trường bộ, tập 2, kinh Xà ni sa. Tám yếu tố bao gồm: lưu loát, dễ hiểu, dịu ngọt, nghe rõ ràng, sung mãn, phân minh, thâm sâu và vang động.
(34) Kinh Trung bộ, tập 2, kinh Brahmayu. Tiếng nói thoát ra từ miệng Tôn giả Gotama có tám đức tánh: lưu loát, dễ hiểu, dịu ngọt, nghe rõ ràng, sung mãn, phân minh, thâm sâu và vang động.
(35) Kinh Tăng chi, chương Tám pháp, phẩm Đất rung động, kinh Vừa Đủ.
(36) Kinh Trường bộ, tập 1, kinh Tướng.
(37) Kinh Trung bộ, tập 3, kinh Vô tránh phân biệt.
(38) Kinh đã dẫn.
(39) Kinh Trường bộ, tập 1, kinh Sa Môn Quả.
(40) Kinh Tăng chi, chương Bảy pháp, phẩm tài sản, kinh Tài sản rộng thuyết.
(41) Kinh Tăng chi, chương Ba pháp, phẩm Người, kinh Lộn Ngược.
(42) Kinh Tăng chi, chương Ba pháp, phẩm Kusinara, kinh Hathaka.
(43) Kinh Trung bộ, tập 1, Đại kinh Rừng sừng bò.
(44) Kinh Tăng chi, chương Mười pháp, phẩm Ước nguyện, kinh Khả lạc.
(45) Kinh Trường bộ, tập 2, kinh Phúng tụng.
(46) Kinh Trung bộ, tập 2, kinh Brahmayu.
(47) Kinh Trường bộ, tập 1, kinh Tướng.
(48) Kinh Trung bộ, tập 2, kinh Canki.
(49) Kinh Trung bộ, tập 2, kinh Giáo Giới La Hầu La Ở Rừng Ambala.
(50) Kinh Tiểu bộ, kinh Phật tự thuyết, Udana, chương 3, phẩm Nanda.
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
*Hua Hin Pool Villas ....Lowest Prices Guaranteed!
Khách sạn gần đó
The Banyan Leaf
11.9 Km.
20.6 Km.
11.1 Km.
11.7 Km.
12.0 Km.
11.6 Km.
Thai Tour Info Co., Ltd. 46/26 Charoen Rat Rd, Bangklo, Bangkolaem, Bangkok 10120, Tel: +662-1641001 to 6 Fax: +662-1641010 Email: sales@choowap.com
Tất cả các quyền Thái Tour Info Co, Ltd, TAT giấy phép 11/04452
This website works best with the latest browsers: Google Chrome, Firefox, Safari

Content-Type: text/html

P3P: CP="NOI ADM DEV COM NAV OUR STP"


markdown:
*Hua Hin Pool Villas ....Lowest Prices Guaranteed!
Khách sạn gần đó
Ingtara Hotel
6.1 Km.
3.8 Km.
2.6 Km.
2.2 Km.
3.5 Km.
1.1 Km.
Thai Tour Info Co., Ltd. 46/26 Charoen Rat Rd, Bangklo, Bangkolaem, Bangkok 10120, Tel: +662-1641001 to 6 Fax: +662-1641010 Email: sales@choowap.com
Tất cả các quyền Thái Tour Info Co, Ltd, TAT giấy phép 11/04452
This website works best with the latest browsers: Google Chrome, Firefox, Safari


markdown:
Hưởng ứng ngày Du lịch thế giới (27/9); Chào mừng kỷ niệm 60 năm ngày thành lập huyện, đồng thời quảng bá, giới thiệu về quê hương, con người, tiềm năng thế mạnh và bản sắc văn hóa của nhân dân các dân tộc trong huyện đến du khách trong và ngoài nước, UBND huyện Mù Cang Chải tổ chức Tuần Văn hóa, Du lịch Lễ hội khám phá Danh thắng Quốc gia Ruộng bậc thang với chủ đề “
*Sóng vàng trên non*” từ ngày 21/9 – 27/9/2017. *Ảnh Thang TQ. Nguồn: Flickr.*
Huyện vùng cao của tỉnh Yên Bái nổi tiếng với vẻ đẹp khó cưỡng của ruộng bậc thang vào mùa lúa chín, một vẻ đẹp rực rỡ đến mức được xếp vào hàng danh thắng của Việt Nam. Các xã Mù Cang Chải với các ruộng bậc thang đẹp và nổi tiếng nhất ở đây là La Pán Tẩn, Chế Cu Nha và Zế Xu Phình. Bắt đầu từ tháng 9 là khoảng thời gian vào mùa lúa chín Mù Cang Chải. Trên các sườn núi, triền đồi, các ruộng lúa xanh bắt đầu ngả vàng. Những bông lúa bắt đầu trĩu hạt, uốn câu và cứ thế cả một vùng núi ngả màu vàng óng, tạo nên một bức tranh rực rỡ như được rót mật vào. Thời điểm lúa chín vàng và đẹp nhất là khoảng giữa tháng 9 đến đầu tháng 10. Đây là một trong những khoảnh khắc tuyệt đẹp nhất để du khách du lịch Mù Cang Chải.
*Ảnh Jump_photos.*
Theo đó, sẽ có nhiều hoạt động sôi nổi như: hội thi chọi dê; hội thi khèn Mông huyện Mù Cang Chải lần thứ hai; Festival dù lượn “Bay trên mùa vàng”; phiên chợ vùng cao; triển lãm ảnh “Mù Cang Chải – Du lịch bản sắc”; chương trình chiếu phim, xe thư viện lưu động giới thiệu hình ảnh du lịch Yên Bái, lịch sử, văn hóa các dân tộc trên địa bàn huyện; Các hoạt động du lịch cộng đồng…
*Nguồn ảnh: Đào Duy An.* *Ảnh: pawina_tp* *Ảnh: nana.truong*
Ruộng bậc thang Mù Cang Chải được cấp bằng công nhận Di tích danh thắng quốc gia từ năm 2007, đây được xem là một thế mạnh du lịch của tỉnh Yên Bái. Trong đó, 500ha diện tích ruộng bậc thang tại 3 xã La Pán Tẩn, Chế Cu Nha, Dế Xù Phình, được xếp hạng di tích quốc gia, một trong những danh thắng độc đáo bậc nhất Việt Nam.
*Ảnh Thang TQ. Nguồn: Flickr.* *Ảnh Trần Ngọc Tùng.* [Lạc bước mùa vàng Mù Cang Chải. Đừng bỏ lỡ mùa lúa chín đẹp nhất năm!](http://pystravel.vn/tour/9799-tour-du-lich-ha-noi-mu-cang-chai-mua-lua-chin.html) **Đặc biệt tặng áo cờ đỏ sao vàng và Photo Tour – Thợ ảnh đi cùng chụp hình cho du khách** **HOTLINE: 024 44 50 60 70** **Khánh Trinh.**


markdown:
##
[Sim tam hoa 000 tại Phường Tân Thành Quận Tân Phú TPHCM](http://simsodephn.so09.net/2014/03/sim-tam-hoa-000-tai-phuong-tan-thanh.html)
Sim tam hoa Giá bán VND
|0912381000||1.350.000|
|0916691000||1.350.000|
|0912603000||1.350.000|
|0912723000||1.350.000|
|0912263000||1.350.000|
|0916683000||1.350.000|
|0912193000||1.350.000|
|0916625000||1.350.000|
|0912635000||1.350.000|
|0912195000||1.350.000|
|0913395000||1.350.000|
|0913546000||1.350.000|
|0912976000||1.350.000|
|0912596000||1.350.000|
|0913937000||1.350.000|
|0912208000||1.350.000|
|0912278000||1.350.000|
|0916829000||1.350.000|
|0905144000||1.350.000|
|0926663000||1.350.000|
Click để liên hệ hoặc xem thêm:
**sim so dep 000**
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
* là sự viêm ở các xoang cạnh khoang mũi, điều này có thể là do hậu quả của nhiễm trùng từ vi khuẩn, nấm, dị ứng hay các mô tự miễn hoặc do nguyên nhân khác.* [Viêm xoang](http://suckhoe4u.com/wp-content/uploads/2013/05/viem-xoang-ban-co-biet.jpg) ![ viem xoang ban co biet](http://suckhoe4u.com/wp-content/uploads/2013/05/viem-xoang-ban-co-biet.jpg)
![ viem xoang ban co biet](http://suckhoe4u.com/wp-content/uploads/2013/05/viem-xoang-ban-co-biet.jpg)
## Có mấy dạng viêm xoang?
Có nhiều loại viêm xoang kép cạnh mũi, bao gồm các xoang ở trán, xương sàng, xương hàm trên và xương bướm. Các xoang ở xương sàng cũng có thể bị hủy hoại nhiều hơn vào trong phần phía trước và sau, sự phân chia này được định nghĩa như là phiến kính mỏng căn bản của con quay nằm ở chính giữa. Bên cạnh tính cấp tính của căn bệnh, được thảo luận ở bên dưới, thì viêm xoang có thể được phân loại nhờ vào các khoang, xoang mà nó ảnh hưởng.
–
**Viêm xoang** hàm trên có thể gây đau hay áp lực lên vùng xương hàm trên (ở má), ví dụ như đau răng hay đau đầu.
– Viêm xoang xương trán có thể gây đau hay áp lực lên vùng khoang xương trán (nằm ở phía sau bên trên hai mắt), đau đầu.
– Viêm xoang xương sàng có thể gây đau hay áp lực giữa và đằng sau hai mắt, đau đầu.
– Viêm xoang xương bướm có thể gây đau hay áp lực lên hai mắt, nhưng thường là ở vùng đỉnh đầu.
Một người có thể bị nhiễm trùng ở xoang do hôn miệng.
## Viêm xoang cấp tính và mãn tính
### Viêm xoang cấp tính
Viêm xoang cấp tính thường được thúc đẩy bởi một nhiễm trùng đường hô hấp trên trước đó, chủ yếu là có nguồn gốc từ virus. Các mô tổn hại bề mặt do virus sau đó được xâm chiếm bởi vi khuẩn, phổ biến nhất là Haemophilus influenzae.
Các tác nhân gây bệnh có nguồn gốc từ vi khuẩn khác bao gồm những loài Streptococcus khác, vi khuẩn Anaerobic và ít phổ biến hơn là vi khuẩn gram âm. Một nguyến nhân khác có thể gây viêm xoang là các vấn đề về răng miệng có ảnh hưởng đến xoang xương hàm trên. Các giai đoạn cấp tính của viêm xoang cũng có thể là hậu quả do sự xâm lấn của nấm. Các nhiễm trùng này thường được thấy nhất ở bệnh nhân tiểu đường hay bị các khiếm khuyết về hệ miễn dịch và có thể đe dọa tính mạng.
*Viêm xoang mãn tính*
Các nguyên nhân thì rất đa dạng và có thể bao gồm dị ứng, các tác nhân môi trường như bụi hay ô nhiễm, sự nhiễm vi khuẩn và/hay nhiễm nấm. Các tác nhân không phải dị ứng như Vasomotor rhinitis cũng có thể gây ra các vấn đề mãn tính về xoang.
Các triệu chứng bao gồm: Tắc nghẽn ở mũi; đau ở mặt; đau đầu; sốt; khó chịu toàn thân; phân màu vàng hay xanh lá đậm; cảm giác mặt “sưng phồng” trở nên nặng hơn khi nhăn mặt; đau răng.
Trong một số ít trường hợp,
**viêm xoang** xương hàm trên mãn tính cũng có thể trở thành nhiễm trùng răng miệng do sự lây lan của vi khuẩn.
Một bước phát triển mới nhất và vẫn đang được chống lại trong viêm xoang mãn là vai trò có thể có của nấm. Nấm có thể được tìm thấy trong các khoang mũi ở đa số bệnh nhân bị
**viêm xoang**, nhưng cũng có thể được phát hiện ở người khỏe mạnh. Chẩn đoán bệnh
Các tác nhân có thể đưa đến việc phát triển chứng
**viêm xoang** bao gồm các vấn đề về cấu trúc chẳng hạn như một vách ngăn bị lệch hướng, các khe hở nhỏ ở xoang; hút thuốc; các polyp ở mũi; mang gien u nang sợi; các thể viêm xoang trước đó mà mỗi trường hợp có thể gây sự viêm gia tăng ở mũi hay các khoang nhầy và có khả năng xa hơn là làm hẹp các lỗ mở ra.
Khi kỹ thuật hình ảnh được yêu cầu trong chẩn đoán thì chụp CT là phương pháp được lựa chọn. Nếu nghi ngờ là dị ứng thì xét nghiệm về dị ứng có thể được tiến hành.
**Biện pháp điều trị**
Các khoảng trị liệu có thể trải dài từ y học hiện đại đến y học cổ truyền và có thể gồm việc rửa mũi hay sử dụng dung dịch xông hít để rửa mũi khi cần, thuốc giảm đau (Aspirin, Paracetamol hay Ibuprofen), các thức uống nóng bao gồm trà và canh gà, vòi hít, thuốc thông mũi bán theo đơn và thuốc xịt mũi, và nghỉ ngơi thật nhiều. Nếu bệnh viêm xoang không cải thiện trong vòng 48 giờ hay gây đau đáng kể thì nên đi khám bác sĩ, người mà sẽ có thể kê đơn các kháng sinh hay các Steroid dùng cho mũi.
Một bước tiến gần đây trong việc điều trị viêm xoang là một dạng phẫu thuật được gọi là FESS- phẫu thuật nội soi xoang chức năng, trong đó sự dọn sạch các khoang được tiến hành lại bằng cách dịch chuyển các chứng ngại vật đa dạng thuộc giải phẫu học hay bệnh học, những thứ đã thúc đẩy chứng viêm xoang.
Bên cạnh đó còn có dạng phẫu thuật xoang bơm hơi. Phương pháp này, tương tự như giải phẫu mạch bơm hơi được dùng để “tháo gỡ bế tắc” ở cách động mạch của tim, sử dụng các bóng hơi để cố làm mở rộng lỗ ra của các xoang bằng cách ít xâm lấn nhất.
Một cách chữa trị khác là phương pháp Colation, một kỹ thuật gần đây để cắt bỏ và điều trị các mô được tiến hành ở nhiệt độ thấp (40-70
oC).
Rửa mũi và dội nước giúp cho các khoang, xoang khỏe mạnh, bệnh nhân bị
**viêm xoang** mãn với các triệu chứng về đau mặt, đau đầu, ho, tiêu chảy phân lỏng và nghẹt mũi có thể thấy rằng việc rửa mũi sẽ hiệu quả trong việc điều trị các triệu chứng y như các liệu pháp dùng thuốc.
Trong các nghiên cứu khác, việc rửa mũi bằng nước muối ưu trương làm cải thiện chất lượng cuộc sống có liên quan đến các xoang, làm giảm các triệu chứng và thuốc dùng cho bệnh nhân bị viêm xoang thường xuyên và được khuyến cáo như một biện pháp điều trị bổ sung hiệu quả cho các triệu chứng
**viêm xoang** mãn tính.

Server: Nginx-VPSSIM


markdown:
**Triệu chứng sùi mào gà dễ nhầm lẫn với bệnh gì?** Không phải khi phát hiện cơ quan sinh dục mọc mụn cóc, hạt cơm, u sùi đều cho rằng mình đã mắc bệnh sùi mào gà. Vì vẫn có một số bệnh lý khác cũng xuất hiện những triệu chứng biểu hiện trên. Để biết chính xác, chỉ còn một cách là tìm hiểu ngay sau đây.
**Triệu chứng sùi mào gà dễ nhầm lẫn với bệnh gì?**
Chính vì những triệu chứng giống nhau này, mà đã có nhiều bệnh nhân lâm vào hoàn cảnh nguy hiểm.
**Triệu chứng sùi mào gà dễ nhầm lẫn với bệnh gì?** *Điển hình như trường hợp của A. Khương (TpHCM): Sau khi phát hiện ra những triệu chứng mụn cóc, u sùi mềm mọc ở dương vật. Vì e ngại, sợ mọi người biết nên anh đã chọn đến một phòng khám kém chất lượng để không ai chú ý. Nhưng sau khi kiểm tra và quan sát thì bác sĩ chỉ bảo anh bị chuỗi hạt ngọc ở dương vật nên không cần lo lắng, và chỉ kê một ít thuốc về uống. Nhưng sau vài tuần, những mụn cóc liên kết tạo thành mảng mủn ra, gây chảy máu khi đi lại, đau đớn, gây hoại tử dương vật. Lúc này, anh Khương mới thật sự hoảng sợ và đến Phòng khám Sùi Mào Gà HCM để thăm khám thì mới phát hiện mình đã mắc sùi mào gà ở giai đoạn mãn tính.*
Qua vụ việc trên đã cho ta thấy, nếu bạn chọn những cơ sở y tế kém chất lượng, bác sĩ không đủ trình độ thì không thể chẩn đoán chính xác được bệnh sùi mào gà. Nếu thật sự bạn đã mắc sùi mào gà thì cơ quan sinh dục sẽ xuất hiện những u nhú, ban đầu mọc đơn lẻ, không đau rát. Nhưng một thời gian các u sùi sẽ liên kết với nhau thành từng mảng, ẩm ướt, chảy mủ, giống hình mào gà hoặc hoa súp lơ, gây đau, khó chịu.
Các bác sĩ
**Phòng khám Sùi mào gà HCM** cho biết, sùi mào gà thường hay nhầm lẫn với các bệnh như:
*Triệu chứng sùi mào gà dễ nhầm lẫn với bệnh Chuỗi hạt ngọc dương vật:* *Triệu chứng sùi mào gà dễ nhầm lẫn với bệnh Chuỗi hạt ngọc dương vật:*
Đây là hiện tượng được xem là bình thường ở nam giới ở độ tuổi 20-30 tuổi. Chuỗi hạt ngọc dương vật (“Hirsuties coronae glandis” hay là “Pearly penile papules”) là dấu hiệu vùng rãnh quy đầu xuất hiện những hạt nhỏ li ti đồng dạng, xếp thành 2 hoặc 3 hàng chạy xung quanh rãnh quy đầu, không gây đau rát.
Những bác sĩ không có kinh nghiệm sẽ nhầm lẫn bệnh sùi mào gà với chuỗi hạt ngọc dương vật. Điều đó, khiến tính mạng bệnh nhân gặp nhiều nguy hiểm.
*Tiền đình u nhú Papillomatosis:* *Tiền đình u nhú Papillomatosis:* **Sùi mào gà dễ nhầm lẫn với bệnh gì?** “Tiền đình u nhú Papillomatosis” cũng rất dễ nhầm lẫn với sùi mào gà . Vì chúng cũng xuất hiện những nốt sùi, có chân, mọc ở vùng da niêm mạc ( họng, lưỡi, âm đạo, dương vật ….). Đây là hiện tượng bình thường, do tác động từ môi trường với di truyền, không cần chữa thì 1 thời gian sau nó sẽ hết. Những bạn chưa quan hệ tình dục bao giờ thì là bị Tiền đình u nhú chứ không phải mắc sùi mào gà. **Bạn có thể phân biệt bằng những đặc điểm như:**
- “Tiền đình u nhú Papillomatosis” : các nốt sùi mọc đối xứng hoặc mọc thành 1 dải, màu trùng với màu da niêm mạc ( hồng hồng đỏ đỏ) còn sùi mào gà thì mọc rải rát khắp nơi.
- “Tiền đình u nhú Papillomatosis” 1 nốt sùi có 1 chân, còn sùi mào gà thì từ 1 chân mọc ra nhiều nốt sùi.
**Bướu Condylom:** **Bướu Condylom:**
Bướu Condylom là một dạng thay đổi niêm mạc da sau khi bị lây nhiễm khuẩn xoắn của virus giang mai. Condylom thường xuất hiện ở những bộ phận có nếp nhăn trên cơ thể: Âm hộ, dưới bao quy đầu, vùng nách…Chúng ta thường biết biểu hiện chính của sùi mào gà thường là mụn cơm, giống mụn cóc nhiễm trùng, sùi như mào gà như hoa súp lơ, còn bướu Condylom phần chân khá lớn, trông như vết bớt. Nếu như trường hợp mắc bướu Condylom do bệnh giang mai bị nhầm lẫn thành sùi mào gà thì coi như việc điều trị không có tác dụng và khiến mầm bệnh càng lây lan nhanh hơn.
**Khuyến cáo:**
Các bác sĩ Phòng khám Sùi mào gà chia sẻ, đừng vì sự e ngại mà làm hại bản thân. Nếu đã phát hiện bản thân mắc bệnh thì nên chọn những cơ sở y tế chuyên khoa chất lượng, có đội ngũ y bác sĩ giỏi, máy móc hiện đại để có thể chẩn đoán chính xác sùi mào gà, giúp việc điều trị nhanh chóng, hiệu quả.
>
Nếu còn bất cứ điều gì cần thắc mắc về
**Triệu chứng sùi mào gà dễ nhầm lẫn với bệnh gì**, các bạn có thể liên hệ với đội ngũ y bác sĩ chuyên khoa của chúng tôi trên website để biết thêm chi tiết về căn bệnh này. Bên cạnh đó bạn cũng sẽ được hướng dẫn cách điều trị và phòng ngừa một cách cụ thể. Phòng khám Sùi Mào Gà luôn có những ưu đãi đối với khách hàng chat, đặt hẹn online hoặc bạn có thể liên hệ trực tiếp với chúng tôi qua hotline **08.3832.9333** để nhận được sự hỗ trợ tốt nhất.


markdown:
[GIỚI THIỆU CHUNG](/vi/about/GIOI-THIEU-CHUNG/)
Viện Nghiên cứu Truyền thống và Phát triển (TaDRI) là một tổ chức khoa học công nghệ phi chính phủ, phi lợi nhuận được thành lập theo quyết định số 1364/QĐ - LHH của Liên hiệp các Hội Khoa học và kỹ thuật Việt Nam ngày 11/10/2006 và giấy phép hoạt động khoa học công nghệ số A-571 do Bộ Khoa học...

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Kdsr9_nvvithemever=mg%2C%2C; expires=Wed, 17-Oct-2018 20:29:26 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.tadri.org; httponly


markdown:
# "Hoặc" hay "và"?
Chia sẻ: Anhtu Anhtu | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:2
46
lượt xem 9
download
lượt xem 9
download
![](http://image.tlvnimg.com/document/thumbnail/2009/20090306/anhtu/80x100/2387_hoac_hay_va.jpg)
##
"Hoặc" hay "và"?
Mô tả tài liệu
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static.tlvnimg.com/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Nhiều nhà lãnh đạo lâm vào tình cảnh "tiến thoái lưỡng nan" giữa việc làm ra thật nhiều tiền bạc và tạo ra một môi trường làm việc tích cực cho tổ chức, giữa việc tạo ra doanh số hiện tại và đầu tư cho tương lai. Lựa chọn "cái này hoặc cái kia" hay "cả cái này và cái kia" chẳng hề đơn giản.
Chủ đề:
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Set-Cookie: TLDEVNamespace=u5quh4gnabkhi668l1eqa6i470; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly