markdown:
![ Liệu Theme Bạn Sử Dụng Có Ảnh Hưởng Đến Thu Nhập Của Google Adsense?](http://www.eblogviet.com/wp-content/uploads/2013/07/ctr-theme-ad-250b-150x150.jpg)
![ Liệu Theme Bạn Sử Dụng Có Ảnh Hưởng Đến Thu Nhập Của Google Adsense?](http://www.eblogviet.com/wp-content/uploads/2013/07/ctr-theme-ad-250b-150x150.jpg)
Lâu lắm rồi mình không đả động gì đến Google Adsense và nhân sự kiện Google Adsense chấp nhận cho các trang Tiếng Việt tham gia, mình có thử nghiệm lại một vài thủ thuật đã khá cũ nhưng xem ra vẫn tỏ ra có tác dụng nhất định. Một trong những cách mà mình […]

Set-Cookie: __cfduid=d6506e8c9387c4987c0a0b7b9516deb0d1500770596; expires=Mon, 23-Jul-18 00:43:16 GMT; path=/; domain=.eblogviet.com; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,Cookie


markdown:
# Thơ: Nước non an lạc đi về cõi tâm
![ ](http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2013/11/thichhuyenchau-1.jpg)
*Chư tôn đức Hội đồng lưỡng viện trong ngay tang lễ Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống – Thích Huyền Quang*
*Hướng tâm về nhị vị Đại lão Hòa thượng* * Thích Huyền Quang* * Thích Quảng Độ* * Cùng chư tôn đức Tănh Ni Phật tử* *thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.* *Đ* *ường Chân Lý* * Đưa ta về khuông việt* * Trí tuệ nào * * Nguyện phụng sự chúng sinh* * Rừng xưa mở* * Sáng ngời vầng Nhật Nguyệt* * Về Phương Đông* * Ta trò chuyện tự tình* * Phất tay áo thu hồi quê hương cũ* * Ta cùng nhau gìn giữ nước non mình* * Nước non phong cảnh hữu tình* *Nguồn Chân từ đỉnh núi Linh tuôn trào* * Khổ vui tình nghĩa đồng bào* * Thân trong hai cõi hình cao bóng dài* * Truyền thừa vô thủy đến nay* * Vô chung chẳng tận dạn dày gió đông* * Cùng dân cùng nước một lòng* * Xây nền Văn Hiến nên công chẳng nề* * Nguyên sơ là Phật A Đề* * Chân Tâm trụ xứ Bồ Đề nguyên sơ* * Xóa tan vọng tưởng vu vơ* * Vào pháp tùy thuận mà mơ kiếp người* * Bóng quang huyền diệu độ đời* * Tấm lòng quảng độ không rời nước non* * Đồng không mông quạnh sắt son* * Thân trong cõi tạm Tâm đồng cõi Như* * Thanh minh mở rộng Tâm Từ* * Giảng nói phải trái thật hư diễn bày* * Dù trong tù ngục đọa đầy* * Vượt ngoài tam giới vui vầy thiền môn* * Dụng Tâm hóa giải dại khôn* * Giáo pháp truyền dạy soi đường vô minh* *Rèn cho thép cũng phải mềm* * Giúp cho lau sậy đứng lên làm Người* *Chân lý tỏ rạng muôn nơi* * Mở phương hóa đạo độ đời lầm than* * Đi vào địa ngục trần gian* * Mà hành Đại Nguyện tự ngàn kiếp xưa* * Chống cây Tích Trượng Đại Thừa* * Phá tan địa ngục dẫn đưa chúng về* *Sân Chùa mát bóng Bồ Đề* * Nước Non An Lạc Đi Về Cõi Tâm* * Trong ngoài Về Một Nguồn Tâm* * Giải trừ pháp nạn đường trần yên vui* * Hai vai gánh nặng đất trời* * Thân Không bất hoại nụ cười khoan dung* * Chúng sinh sáu cõi chung lòng* * Hướng về Đại Nhật cầu mong ngày về* * Sao đêm tàn lụi trôi đi* * Quê hương tươi sáng vẹn thề nguyện xưa.* ** nhQ.** ** 11/23/2013** ** (SEATTLE, WA. 1998)**
# Các tin khác
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2017/01/7-2.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Đơn Kháng Án – Phản đối quyết định bất công của Tòa án huyện Xuyên Mộc, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu](http://www.ghpgvntn.net/don-khang-an-phan-doi-quyet-dinh-bat-cong-cua-toa-an-huyen-xuyen-moc-tinh-ba-ria-vung-tau/)
Thầy Đạt đã di chúc lại chuyển sở hữu đất đai và ngôi Tịnh thất Đạt Quang lại cho Tôi là hoàn toàn hợp Đạo và hợp pháp. Việc Ủy ban Nhân dân xã Bàu Lâm không công nhận bản di chúc của Thầy Thích Thiện Đạt và Tòa án huyên Xuyên Mộc ra quyết định đòi lại quyền sở hữu hợp pháp của Tôi với ngôi Tịnh thất Đạt Quang là hoàn toàn trái pháp luật, đi ngược lại tinh thần tự do tôn giáo trong các văn bản hiện hành của nhà nước Việt Nam.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2017/05/HDLTVN-2.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam tiếp phái đoàn Bộ ngoại giao Hoa Kỳ](http://www.ghpgvntn.net/hoi-dong-lien-ton-viet-nam-tiep-phai-doan-bo-ngoai-giao-hoa-ky/)
Vào lúc 14h ngày thứ tư 24/5/2017, tại chùa Giác Hoa , 15/7 Nơ Trang Long, quận Bình Thạnh, Sài gòn, phái đoàn Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ gồm có bà Virginia Bennett, quyền trợ lý ngoại trưởng Hoa Kỳ đặc trách dân chủ và nhân quyền; cô Pamela Pontius, viên chức chánh trị Tổng Lãnh Sự Hoa Kỳ tại Sài Gòn; ông Daniel W Wright, trưởng phòng Tự Do Tôn Giáo Thế Giới thuộc Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ; ông Rodney M Hunter, phụ tá Trợ Lý Ngoại Trưởng Hoa Kỳ đã đến gặp gỡ và làm việc với Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2017/01/HT-Khong-Tanh.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Đại sứ lưu động về Tự do Tôn giáo Quốc tế của Hoa Kỳ đến thăm HT. Thích Không Tánh](http://www.ghpgvntn.net/dai-su-luu-dong-ve-tu-do-ton-giao-quoc-te-cua-hoa-ky-den-tham-ht-thich-khong-tanh/)
Vào lúc 16 giờ ngày 14 tháng 01 năm 2017, phái đoàn Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ gồm có: ông David Saperstein - Đại sứ Lưu động về Tự do Tôn giáo Quốc tế, Bà Pamela Pontius - Viên chức Chính trị Lãnh sự quán Hoa Kỳ tại Sài Gòn và ông Trần Hoa - Trợ lý Chính trị đến chùa Giác Hoa thăm Hòa thượng Thích Không Tánh.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/11/Tang-doan-3.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Tăng Đoàn GHPGVNTN Hải Ngoại Hội Nghị và Khóa Tu Mùa Đông](http://www.ghpgvntn.net/tang-doan-ghpgvntn-hai-ngoai-hoi-nghi-va-khoa-tu-mua-dong/)
Lịch sử không là một chớp mắt, Phật sự cũng không phải một sớm một chiều. Sức người có hạn, mà công việc thì lại vô hạn vô biên; bằng tất cả khả năng có thể, Tăng Đoàn GHPGVNTN Hải Ngoại nguyện cống hiến tâm lực, nguyện lực và hạnh lực của mình cho đại sự, còn vấn đề thành tựu lớn hay nhỏ, nhanh hay chậm còn tùy thuộc rất nhiều vào nổ lực chung của nhiều đoàn thể, tổ chức, cá nhân và những yếu tố lịch sử mang tính đa diện...”
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/11/4-3.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Viên chức chính trị Lãnh sự quán Hoa Kỳ thăm HT. Thích Không Tánh](http://www.ghpgvntn.net/vien-chuc-chinh-tri-lanh-su-quan-hoa-ky-tham-ht-thich-khong-tanh/)
Chúng tôi sẽ tiếp tục làm việc với chính phủ Việt Nam về vụ việc của Chùa Liên Trì cũng như các tổ chức tôn giáo khác tại khu vực tái phát triển Thủ Thiêm hiện đang gặp những thách thức tương tự. Chúng tôi cũng mạnh mẽ khuyến khích Hòa thượng và các đại diện khác của Cộng đồng Phật giáo tại Thủ Thiêm tiếp tục phản ánh quan ngại trực tiếp với các quan chức Việt Nam.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/10/Trong-Dong.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Đại bi kịch Việt Nam](http://www.ghpgvntn.net/dai-bi-kich-viet-nam/)
ó là sự phá nát truyền thống đạo lý và văn hóa của dân tộc, là để cho việc gian dối trở thành phương châm xử thế từ quan đến dân, là sự hủy hoại thành phần tinh hoa của dân tộc để phải chấp nhận những kẻ vừa thiếu trí tuệ vừa kém đạo đức giữ những cương vị lãnh đạo và quản lý đất nước. Công nhận rằng sự phá nát, sự hủy hoại này không phải là ý đồ tự giác của CS, họ không cố tình làm những việc đó, nhưng nó là kết quả tất yếu của dấu tranh giai cấp, của vô sản chuyên chính, của công hữu hóa tư liệu sản xuất, của nền độc tài đảng trị.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/10/image1.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Tân Tổng Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ đến chùa Giác Hoa thăm HT. Thích Không Tánh](http://www.ghpgvntn.net/tan-tong-lanh-su-quan-hoa-ky-den-chua-giac-hoa-tham-ht-thich-khong-tanh/)
Trong buổi thăm viếng của bà Tổng Lãnh Sự Hoa Kỳ vào lúc 14 giờ ngày 17 tháng 10 năm 2016 tại chùa Giác Hoa, ngoài HT. Thích Không Tánh còn có các vị chức sắc trong Hội đồng Liên Tôn cùng đón tiếp, thăm hỏi và trao đổi nhiều vấn đề về chùa Liên Trì, về tự do Tôn giáo, Tín ngưỡng và Nhân quyền Việt Nam. Thời gian tiếp xúc hơn 2 tiếng đồng hồ và trước khi bà Tổng Lãnh Sự ra về, phái đoàn được chụp ảnh lưu niệm.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/09/mime-attachment.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Kháng thư của các tổ chức Xã hội Dân sự Độc lập về việc phá hủy Chùa Liên Trì](http://www.ghpgvntn.net/khang-thu-cua-cac-to-chuc-xa-hoi-dan-su-doc-lap-ve-viec-pha-huy-chua-lien-tri/)
Cực lực phản đối nhà cầm quyền Cộng sản VN từ trung ương tới địa phương đã dựa vào một nguyên tắc được hiến định và luật hóa nhưng hoàn toàn phi lý và ngang ngược: “Đất đai, tài nguyên... do Nhà nước đại diện chủ sở hữu” (Hiến pháp đ. 53, Luật Đất đai điều 5), để tự tiện trục xuất người dân (cá nhân hay tập thể) khỏi nơi cư trú và sinh hoạt, mà đa phần vì lý do kinh doanh, lợi ích tài chính, gây nên thảm trạng dân oan lên tới hàng triệu người.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/09/Dieu-ngu.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn kêu gọi Ngoại Trưởng Hoa Kỳ John Kerry quan tâm Chùa Liên Trì](http://www.ghpgvntn.net/thuong-nghi-si-janet-nguyen-keu-goi-ngoai-truong-hoa-ky-john-kerry-quan-tam-chua-lien-tri/)
Trong quan điểm bảo vệ tự do tôn giáo, Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn vừa viết thư đến Ngoại Trưởng Hoa Kỳ John Kerry thông báo những tranh chấp ngày càng gia tăng của chùa Liên Trì tại Việt Nam, và kêu gọi Ông Ngọai Trưởng gởi một thông điệp buộc chính quyền Cộng Sản Việt Nam hãy lắng nghe ý nguyện của người dân. Trong nhiều năm, chính quyền Cộng Sản Việt Nam thường tìm cách cưỡng chế phong tỏa ngôi chùa Phật Giáo này,ngược lại với ý nguyện của người dân, một hành động mà Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn luôn lên án với hy vọng gây được sự chú ý về vấn đề này nhằm bảo vệ ngôi chùa.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/09/Chua-lien-tri-3.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Chùa Liên Trì như “cá nằm trên thớt”](http://www.ghpgvntn.net/chua-lien-tri-nhu-ca-nam-tren-thot/)
Nhà chùa chỉ có cầu nguyện rồi đưa tin đó đi, mong nhờ đoàn thể, tổ chức quốc tế, chính giới có lòng quan tâm đến tự do tôn giáo tín ngưỡng nhân quyền Việt Nam, xin lên tiếng bênh vực cho chùa. Tình cảnh như cá nằm trên thớt, họ muốn đòi thu hồi muốn lấy lúc nào lấy. Đối với nhà nước này mà họ cưỡng chế họ áp lực là họ mạnh mẽ lắm. Mình đâu có khả năng gì, chỉ biết cầu nguyện thôi. Xin các tổ chức quốc tế quan tâm, bênh vực giùm cho chùa chứ dưới chế độ này, theo như dư luận người ta nói, trước sau gì cũng cưỡng chế chùa. Quí thầy và quí Phật tử rất lo.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/08/image4.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Quyết định cưỡng chế Chùa Liên Trì](http://www.ghpgvntn.net/quyet-dinh-cuong-che-chua-lien-tri/)
Ngày 5/9/2016 nhà cầm quyền CSVN gởi giấy mời Hòa thượng Thích Không Tánh đến Văn phòng Hội Đồng Nhân Dân quận 2 làm việc với nội dung: “dự buổi tiếp xúc, vận động, đối thoại liên quan đến việc thu hồi đất đối với cơ sở thờ tự chùa Liên Trì”. Những tưởng việc bảo tồn Chùa Liên Trì khỏi cưỡng chế đã có tia hy vọng, nhưng sự thật thì ngày 1/9/2016 nhà cầm quyền Cộng sản đã ký quyết định cưỡng chế Chùa Liên Trì.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/07/Chua-lien-tri.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Chùa Liên Trì được sự quan tâm rất lớn của Hoa Kỳ](http://www.ghpgvntn.net/chua-lien-tri-duoc-su-quan-tam-rat-lon-cua-hoa-ky/)
Chính phủ Hoa Kỳ tôn trọng thể chế chính trị Việt Nam, đồng thời nhà nước Việt Nam phải tôn trọng quyền tự do tôn giáo và các quyền con người cho người dân của mình. Vụ việc liên quan đến Chùa Liên Trì được sự quan tâm rất lớn của Chính phủ Hoa Kỳ, các nghị sĩ Hoa Kỳ và Bộ ngoại giao Hoa Kỳ
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/07/quoc-te.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Tuyên bố của Các tổ chức xã hội và chính trị Việt Nam ủng hộ Tòa án Trọng tài](http://www.ghpgvntn.net/tuyen-bo-cua-cac-to-chuc-xa-hoi-va-chinh-tri-viet-nam-ung-ho-toa-an-trong-tai/)
Phán quyết của Tòa án Trọng tài Thường trực ngày 12-07-2016 hoàn toàn có hiệu lực pháp lý ràng buộc đối với Trung Quốc và các bên liên quan theo luật pháp quốc tế; do đó, yêu cầu nhà cầm quyền Bắc Kinh phải tuân thủ phán quyết này và qua đó chứng tỏ mình là một quốc gia văn minh và có trách nhiệm giữa cộng đồng quốc tế.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/06/2.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Cộng sản Việt Nam ra quyết định cưỡng chế Chùa Liên Trì](http://www.ghpgvntn.net/cong-san-viet-nam-ra-quyet-dinh-cuong-che-chua-lien-tri/)
Hôm nay ngày 8 tháng 7 năm 2016, theo tin từ Chùa Liên Trì cho biết: Lúc 9h UBND quận 2 cùng UBND phường An Khánh, khoảng 20 người đến chùa Liên Trì thông báo về việc thu hồi cưỡng chế chùa Liên Trì. Nhưng Hòa thượng Thích Không Tánh viện chủ chùa Liên Trì và Tỳ kheo Thích Đồng Minh không làm việc với UBND, cho nên UBND quận 2 dán tờ quyết định lên tường chùa và ra về.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/06/1.png&w=182&h=122&a=t)
[Tại sao nhà cầm quyền quyết tâm cưỡng chế giải tỏa chùa Liên Trì?](http://www.ghpgvntn.net/tai-sao-nha-cam-quyen-quyet-tam-cuong-che-giai-toa-chua-lien-tri/)
Chùa Liên Trì là một trong số ít ỏi những ngôi chùa còn giữ được truyền thống thuần túy của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất kể từ sau biến cố năm 1975. Do vị trí đắc địa nằm gần bờ sông Sài Gòn, đối diện với khu trung tâm sầm uất của quận 1 nên chùa Liên Trì nằm trong “khu đất vàng” của thành phố. Vì vậy ngôi chùa đã lọt vào tầm ngắm của những nhóm lợi ích.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2015/12/9.HT_.KT-va-cac-vi-Chuc-sac-Ton-giao-cau-nguyen-cho-cac-chau.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Thông báo khẩn của Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam](http://www.ghpgvntn.net/thong-bao-khan-cua-hoi-dong-lien-ton-viet-nam/)
Theo một nguồn tin đáng tin cậy được Hoà Thượng Thích Không Tánh xác nhận, Uỷ Ban Nhân Dân quận 2, Phường An Khánh Sài gòn đã họp nhiều lần và ra quyết định sẽ tiến hành cưỡng chế giải toả, xóa bỏ chùa Liên Trì tọa lạc tại 153 Lương Đình Của, Phường An Khánh, Quận 2, Sài gòn vào ngày 23/6/2016.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/06/230399-Dieu-Ngu-1-600.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Hàng ngàn người Little Saigon nghe đức Đạt Lai Lạt Ma giảng tại chùa Điều Ngự](http://www.ghpgvntn.net/hang-ngan-nguoi-little-saigon-nghe-duc-dat-lai-lat-ma-thuyet-giang-tai-chua-dieu-ngu/)
WESTMINSTER, California (NV) - Từ sáng sớm Thứ Bảy, 18 Tháng Sáu, hàng ngàn người từ khắp nơi đổ về chùa Điều Ngự, Westminster, để đón mừng sự hiện diện và nghe Đức Đạt Lai Lạt Ma thuyết giảng.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/02/bien-dong-191012.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Hội đồng liên kết trong và ngoài nước gởi kiến nghị đến các nguyên thủ quốc gia](http://www.ghpgvntn.net/hoi-dong-lien-ket-trong-va-ngoai-nuoc-goi-kien-nghi-den-cac-nguyen-thu-quoc-gia/)
Nhân dịp này, chúng tôi, đại diện Hội Đồng Liên Kết Quốc Nội và Hải Ngoại Việt Nam xin kiến nghị đến tất cả quý vị những vấn đề liên quan đến tình hình chính trị tại Việt Nam và sự bất an tại Biển Đông.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2016/01/Co-so-Cat-Lai-the-chua-Lien-Tri-1.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Thông báo khẩn của Hội đồng Liên Tôn Việt Nam về chùa Liên Trì](http://www.ghpgvntn.net/thong-bao-khan-cua-hoi-dong-lien-ton-viet-nam-ve-chua-lien-tri/)
Sau 2 Tuyên bố về Chùa Liên Trì của Hòa thượng Thích Không Tánh tại Thủ Thiêm, Quận 2, thành phố Sài Gòn, vào ngày 30-08-2014 và ngày 31-05-2015; nay bước sang năm 2016, Hội đồng Liên tôn Việt Nam tại quốc nội lại buộc phải lên tiếng tố cáo tội ác chà đạp nhân quyền và tự do tôn giáo của nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam.
![ ](/timthumb.php?src=http://www.ghpgvntn.net/wp-content/uploads/2015/12/z1.jpg&w=182&h=122&a=t)
[Tin thêm về: Vận động nhân quyền tại Liên Hiệp Quốc](http://www.ghpgvntn.net/tin-them-ve-van-dong-nhan-quyen-tai-lien-hiep-quoc/)
Hoà Thương Thích Viên Lý Đại Diện Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam đã trình bày về sự đàn áp tôn giáo tại Việt nam, không những chỉ Phật Giáo , Công Giáo vì có nhiều tín đồ mà quốc tế biết đến, tất cả các tôn giáo khác cũng bị xúc phạm, tệ hại nhất là Đạo Cao Đài , Phật Giáo Hoà Hảo và Đạo Tin Lành. Tiếp theo là Đại Đức Antoni Lam Vũ đã lên tiếng tố cáo nhà cầm quyền CSVN cưỡng chếm đất đai nơi thờ phương điển hình là Chùa Liên Trì tại Sài Gòn, nơi mà Hòa thượng Thích Không Tánh trụ trì đang bi áp lực đuổi ra khỏi chùa.
[Chân Dung Đức Tăng Thống](#)
#
[
Tin Xem Nhiều ](/thu-vien/)
# Số người truy cập
![](http://www.ghpgvntn.net/wp-content/plugins/wp-hit-counter/designs/Classic/katt051/3.gif)
![](http://www.ghpgvntn.net/wp-content/plugins/wp-hit-counter/designs/Classic/katt051/6.gif)
![](http://www.ghpgvntn.net/wp-content/plugins/wp-hit-counter/designs/Classic/katt051/9.gif)
![](http://www.ghpgvntn.net/wp-content/plugins/wp-hit-counter/designs/Classic/katt051/8.gif)
![](http://www.ghpgvntn.net/wp-content/plugins/wp-hit-counter/designs/Classic/katt051/6.gif)
![](http://www.ghpgvntn.net/wp-content/plugins/wp-hit-counter/designs/Classic/katt051/3.gif)
![](http://www.ghpgvntn.net/wp-content/plugins/wp-hit-counter/designs/Classic/katt051/4.gif)
Hit Counter provided by
[laptop reviews](http://yizhantech.com)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Link: <http://www.ghpgvntn.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.ghpgvntn.net/?p=738>; rel=shortlink

Set-Cookie: wphcu_seen=1; expires=Mon, 24-Jul-2017 00:40:56 GMT; Max-Age=86400

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
##
[Tin tức] nổi bật
[Next](javascript:void(0);)
[Back](javascript:void(0);)
-
#### Tối ưu thời gian dùng pin cho iPhone, iPad: những cách cứng và mềm31/05/2017 11:40
-
#### Hướng dẫn Unlock Bootloader và Up rom Tiếng việt cho Lenovo Zuk Z224/03/2017 17:58
-
#### THÔNG BÁO LỊCH NGHỈ TẾT ĐINH DẬU 2017 KIMMOBILE23/01/2017 15:01
-
#### Hướng dẫn cài đặt Rom tiếng việt LeTV LeEco Cool 1 Dual17/01/2017 11:26
-
#### Hướng dẫn cài đặt CAMERA IP THÔNG MINH XIAOMI YI HD 720P29/12/2016 11:15
-
#### Hướng dẫn cài Rom tiếng Việt LeTV Pro3 X72005/11/2016 13:17
-
#### Hướng dẫn cài Google Play cho các dòng máy Trung Quốc chỉ bằng 1 click: Google Installer28/10/2016 09:22
-
#### Hé lộ chiếc smartphone pin khủng 7000 mAh và còn mỏng nhất thế giới, chỉ 4mm09/07/2016 14:35
-
#### Đồn cảnh sát "bất an" vì game thủ Pokemon GO07/07/2016 15:01
-
#### Huawei Mate 9 chuẩn bị ra mắt07/07/2016 14:38
-
#### ĐIỆN THOẠI BLACKVIEW A8 đã có mặt tại KimMobile với mức giá hơn 1 triệu06/07/2016 17:30
-
#### So sánh thiết kế 3 "flagship killer" cấu hình khủng, xem ai đep hơn nào06/07/2016 11:27
-
#### Có gì "hot" trên giao diện MIUI 8 của Xiaomi?06/07/2016 11:15
-
#### Vivo đã chính thức công bố siêu phẩm hàng đầu Xplay 5 và Xplay 5 Elite04/07/2016 14:28
-
#### Test Bv5000 chống bụi đây nhé các tình yêu02/07/2016 16:24
-
#### Blackview BV5000 hàng độc lạ chống nước chông bụi đã có mặt tại kimmobile02/07/2016 16:12

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
## AGB
Betreiber des Webshops auf der Website
[www.ljv-nrw.de](http://www.ljv-nrw.de/) ist der
Landesjagdverband Nordrhein-Westfalen e.V.
Gabelsbergerstr. 2
44141 Dortmund
Vereinsregisternummer beim AG Dortmund: 5321
Präsidium:
Präsident: RA Ralph Müller-Schallenberg
Vizepräsident: RA Georg Kurella
Vizepräsident: RA Hans-Jürgen Thies
Schatzmeister: Bankdirektor Dr. Peter Bottermann
Hauptgeschäftsführer: Christof J. Marpmann
Tel.: 0231/2868-800
Fax: 0231/2868-888
E-Mail:
[presse@ljv-nrw.de](mailto:presse@ljv-nrw.de)
**1. Geltungsbereich**
1.1 Für alle Geschäftsbeziehungen zwischen dem Internet-Shop www.ljv-nrw.de und dem Käufer gelten ausschließlich die nachfolgenden Allgemeinen Geschäftsbedingungen in ihrer zum Zeitpunkt der Bestellung durch den Käufer gültigen Fassung.
1.2 Abweichende Bedingungen des Käufers gelten nur insoweit, als wir ihnen ausdrücklich schriftlich zugestimmt haben. Mündliche Nebenabreden sind nicht ausreichend.
**2. Zustandekommen des Vertrages**
2.1 Unsere Warenpräsentation im Shop stellt lediglich eine unverbindliche Aufforderung an Sie dar, bei uns Waren zu bestellen.
2.2 Mit dem Absenden der Bestellung geben Sie ein verbindliches Angebot auf Abschluss eines Kaufvertrages ab.
2.3 Die Annahme des Angebotes durch uns erfolgt durch Lieferung der Ware. Die automatisch erzeugte E-Mail-Bestellbestätigung stellt noch keine Annahme des Angebotes dar, sondern dokumentiert lediglich, dass die Bestellung bei uns eingegangen ist. Die Entscheidung darüber, ob wir eine Bestellung annehmen, liegt in unserem freien Ermessen. Wenn wir eine Bestellung nicht ausführen werden, teilen wir Ihnen dies unverzüglich mit.
2.4 Wenn wir während der Bearbeitung Ihrer Bestellung feststellen, dass die von Ihnen bestellten Produkte nicht verfügbar sind, werden Sie darüber per E-Mail informiert. Ein Vertrag über die nicht verfügbare Ware kommt nicht zustande.
2.5 Bei der Bestellung über unseren Online Shop umfasst der Bestellvorgang insgesamt 3 Schritte: Im ersten Schritt wählen Sie die gewünschte Ware aus. Im zweiten Schritt geben Sie die Rechnungs- sowie Lieferanschrift ein und wählen die von Ihnen gewünschte Bezahlmethode. Am Ende dieses Vorgangs versenden Sie ihre Bestellung an uns. Nach dem Absenden der Bestellung haben Sie die Gelegenheit, sich diese auszudrucken.
2.6 Wir liefern nicht in Staaten außerhalb der EU.
**3. Widerrufsrecht**
Sie haben das Recht, binnen vierzehn Tagen ohne Angabe von Gründen diesen Vertrag zu widerrufen. Die Widerrufsfrist beträgt vierzehn Tage ab dem Tag an dem Sie oder ein von Ihnen benannter Dritter, der nicht der Beförderer ist, die Waren in Besitz genommen haben bzw. hat. Um Ihr Widerrufsrecht auszuüben, müssen Sie uns
Landesjagdverband Nordrhein-Westfalen e.V.
Gabelsbergerstraße 2
44141 Dortmund
Tel.: 0231/2868-800
Fax: 0231/2868-888
E-Mail:
[info@ljv-nrw.de](mailto:info@ljv-nrw.de)
mittels einer eindeutigen Erklärung (z.B. ein mit der Post versandter Brief, Telefax oder E-Mail) über Ihren Entschluss, diesen Vertrag zu widerrufen, informieren. Sie können dafür das beigefügte
[Widerrufsformular](http://www.ljv-nrw.de/media/1407332458_widerrufsformular.pdf) verwenden, das jedoch nicht vorgeschrieben ist. Zur Wahrung der Widerrufsfrist reicht es aus, dass Sie die Mitteilung über die Ausübung des Widerrufsrechts vor Ablauf der Widerrufsfrist absenden.
**4. Folgen des Widerrufs **
Wenn Sie diesen Vertrag widerrufen, haben wir Ihnen alle Zahlungen, die wir von Ihnen erhalten haben, einschließlich der Lieferkosten (mit Ausnahme der zusätzlichen Kosten, die sich daraus ergeben, dass Sie eine andere Art der Lieferung als die von uns angebotene, günstigste Standardlieferung gewählt haben), unverzüglich und spätestens binnen vierzehn Tagen ab dem Tag zurückzuzahlen, an dem die Mitteilung über Ihren Widerruf dieses Vertrags bei uns eingegangen ist. Für diese Rückzahlung verwenden wir dasselbe Zahlungsmittel, das Sie bei der ursprünglichen Transaktion eingesetzt haben, es sei denn, mit Ihnen wurde ausdrücklich etwas anderes vereinbart; in keinem Fall werden Ihnen wegen dieser Rückzahlung Entgelte berechnet. Wir können die Rückzahlung verweigern, bis wir die Waren wieder zurückerhalten haben oder bis Sie den Nachweis erbracht haben, dass Sie die Waren zurückgesandt haben, je nachdem, welches der frühere Zeitpunkt ist. Sie haben die Waren unverzüglich und in jedem Fall spätestens binnen vierzehn Tagen ab dem Tag, an dem Sie uns über den Widerruf dieses Vertrags unterrichten, an den
**Landesjagdverband Nordrhein-Westfalen e.V., Gabelsbergerstraße 2, 44141 Dortmund**, zurückzusenden oder zu übergeben. Die Frist ist gewahrt, wenn Sie die Waren vor Ablauf der Frist von vierzehn Tagen absenden. Sie tragen die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Waren.
Ende der Widerrufsbelehrung
**5. Preise und Zahlungsbedingungen**
5.1 Alle Preise, die auf der Website des Anbieters angegeben sind, verstehen sich einschließlich der jeweils gültigen gesetzlichen Umsatzsteuer.
5.2 Die entsprechenden Versandkosten werden dem Kunden im Bestellformular angegeben und sind vom Kunden zu tragen, soweit der Kunde nicht von seinem Widerrufsrecht Gebrauch macht.
5.3 Der Versand der Ware erfolgt per Postversand. Das Versandrisiko trägt der Anbieter, wenn der Kunde Verbraucher ist.
5.4 Der Besteller zahlt gegen Rechnung per Banküberweisung.
**6. Lieferung**
6.1 Geraten wir mit einer Lieferung in Verzug, so ist unsere Schadensersatzpflicht im Falle leichter Fahrlässigkeit auf den vertragstypischen vorhersehbaren Schaden begrenzt. Weitergehende Schadensersatzansprüche bestehen nur, wenn der Verzug auf Vorsatz oder grober Fahrlässigkeit, auch eines Vertreters oder Erfüllungsgehilfen, beruht.
6.2 Lieferverzögerungen, die nicht von uns zu vertreten sind, wie höhere Gewalt oder gesetzliche oder behördliche Anordnungen (wie Einfuhr oder Ausfuhrbeschränkungen), verlängern die Lieferfrist entsprechend der Dauer derartiger Hindernisse oder seiner Wirkungen, die wir dem Kunden in wichtigen Fällen unverzüglich mitteilen.
6.3 Teillieferungen sind zulässig, soweit Sie dem Käufer zumutbar sind.
6.4 Wir liefern nicht in Staaten außerhalb der EU.
**7. Eigentumsvorbehalt**
Die gelieferte Ware verbleibt bis zur vollständigen Bezahlung in unserem Eigentum.
**8. Gesetzliches Mängelhaftungsrecht/Gewährleistung**
Es gilt die gesetzliche Gewährleistung gemäß Bürgerlichem Gesetzbuch (BGB). Die Gewährleistungsdauer für neue Waren beträgt 24 Monate (§ 438 Abs. 3 BGB) ab Lieferungsdatum, für gebrauchte Waren zwölf Monate ab Lieferungsdatum.
In diesem Zeitraum können Käufer die Reparatur oder den Ersatz der gekauften Produkte verlangen, wenn diese sich als mangelhaft oder nicht wie beschrieben erweisen. Wenn die Ware nicht innerhalb einer angemessenen Zeit oder nicht ohne Schwierigkeiten repariert oder ersetzt werden kann, können Sie die Rückerstattung oder Minderung des Kaufpreises verlangen. Bitte beachten Sie auch unsere
[Widerrufsbelehrung](#widerrufsbelehrung).
**9. Haftung**
9.1 Wir haften in Fällen des Vorsatzes oder der groben Fahrlässigkeit unsererseits oder eines Vertreters oder Erfüllungsgehilfen sowie bei einer Verletzung des Lebens, des Körpers oder der Gesundheit nach den gesetzlichen Bestimmungen. Im Übrigen besteht eine Haftung nur wegen der schuldhaften Verletzung wesentlicher Vertragspflichten. Der Schadensersatzanspruch für die schuldhafte Verletzung wesentlicher Vertragspflichten ist jedoch auf den vertragstypischen vorhersehbaren Schaden begrenzt, soweit nicht zugleich ein anderer der in S. 1 oder 2 aufgeführten Fälle gegeben ist.
9.2 Die Regelungen des vorstehenden 8.1 gelten für alle Schadensersatzansprüche (insbesondere für Schadensersatz neben der Leistung und Schadensersatz statt der Leistung), und zwar gleich aus welchem Rechtsgrund, insbesondere wegen Mängeln, der Verletzung von Pflichten aus dem Schuldverhältnis oder aus unerlaubter Handlung. Sie gelten auch für den Anspruch auf Ersatz vergeblicher Aufwendungen.
9.3 Eine Änderung der Beweislast zum Nachteil des Käufers ist mit den vorstehenden Regelungen nicht verbunden.
**10.** **„alternative Streitbeilegung (OS Plattform)“ **
Sofern es sich bei dem Kunden um einen in der Europäischen Union wohnhaften Verbraucher handelt, steht es den Vertragsparteien frei, verbraucherrechtliche Streitigkeiten im Wege der alternativen Streitbeilegung über die sog. OS-Plattform der Europäischen Kommission beizulegen. Die Plattform soll voraussichtlich am 15.02.2016 an den Start gehen. Die Plattform ist unter
__ zu erreichen.“ http://ec.europa.eu/consumers/odr/__ **11. Hinweis nach § 36 VSBG**
Der Landesjagdverband Nordrhein-Westfalen e.V. ist zur Teilnahme an einem Streitbeilegungsverfahren vor einer Verbraucherschlichtungsstelle weder bereit noch verpflichtet.
**12. Gerichtsstand**
10.1 Für die Rechtsbeziehungen der Parteien gilt deutsches Recht ohne die Verweisungsnormen des Internationalen Privatrechts unter Ausschluss des UN-Kaufrechts.
10.2 Handelt es sich bei dem Kunden um einen Kaufmann, eine juristische Person des öffentlichen Rechts oder ein öffentlich-rechtliches Sondervermögen ist Gerichtsstand für alle Streitigkeiten aus dem bestehenden Vertragsverhältnis Dortmund.
**13. Salvatorische Klausel**
Sollte eine Bestimmung dieser Allgemeinen Geschäftsbedingungen unwirksam sein, wird davon die Wirksamkeit der übrigen Bestimmungen nicht berührt.


markdown: Dungeon Seeker [Cập nhật lúc: 07:24 05/07/2017] Tên khác The Dungeon Seeker Tác giả Đang cập nhật Tình trạng Đang tiến hành Thể loại Action - Adventure - Drama - Fantasy - Shounen - Tragedy Lượt xem 62.025 Dungeon Seeker Xếp hạng: 4.7/5 - 12 Lượt đánh giá. 437 Người Đã Theo Dõi Đọc từ đầu Đọc mới nhất Nội dung Một nhóm học sinh bị Chúa chuyển tới một thế giới khác (do ngài chán, méo có gì làm) . Muốn biết tiếp thì follow nhé hihi Fanpage nhóm: https://www.facebook.com/sdteam1506/ Danh sách chương Số chương Cập nhật Lượt xem Chapter 13 07:24 05/07 5.963 Chapter 12 23:16 22/05 8.216 Chapter 11 20:25 09/05 8.181 Chapter 10 23:09 27/03 11.118 Chapter 9 23:20 02/03 8.643 Chapter 8 19/12/16 7.465 Chapter 7 23/11/16 6.831 Chapter 6 24/10/16 6.792 Chapter 5 17/09/16 6.898 Chapter 4 20/08/16 6.729 Chapter 3 29/07/16 6.993 Chapter 2 30/06/16 6.448 Chapter 1 29/06/16 7.742

Cache-Control: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown: Truy Tìm Dị Bảo [Cập nhật lúc: 21:12 16/08/2016] Tác giả Tiên mạn động mạn Tình trạng Đang tiến hành Thể loại Supernatural - Manhua - Horror - Action Lượt xem 6.126 3 Người Đã Theo Dõi Đọc từ đầu Đọc mới nhất Nội dung Sự vật trên thế gian, hấp thụ phong thủy đặc biệt, hoặc là chịu ảnh hưởng của tình cảm con người, thì có khả năng xảy ra biến dị, sinh ra bảo khí, gây ảnh hưởng đặc biệt đến môi trường xung quanh. Một thanh niên làm thuê vô ý phát hiện dưới hồ bơi có xác khô, sau đó bị cuốn vào hàng loạt những sự việc kì quái, từng bước tiếp cận được thế giới dị bảo trong thành phố hắc ám Danh sách chương Số chương Cập nhật Lượt xem Chapter 23 16/08/16 3.114 Chapter 22 14/08/16 3.107 Chapter 21 12/08/16 3.135 Chapter 20 10/08/16 3.126 Chapter 19 08/08/16 3.117 Chapter 18 19/06/16 3.115 Chapter 17 18/06/16 3.135 Chapter 16 16/06/16 3.155 Chapter 15 10/08/16 3.057 Chapter 14 16/06/16 3.126 Chapter 13 16/06/16 3.124 Chapter 12 16/06/16 3.136 Chapter 11 10/08/16 3.066 Chapter 10 10/08/16 3.068 Chapter 9 16/06/16 3.133 Chapter 8 16/06/16 3.128 Chapter 7 16/06/16 3.133 Chapter 6 16/06/16 3.141 Chapter 5 16/06/16 3.139 Chapter 4 16/06/16 3.163 Chapter 3 16/06/16 3.157 Chapter 2 16/06/16 3.172 Chapter 1 16/06/16 3.204 Chapter 0 16/06/16 3.175


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
Lời đăng bởi: cungtroi3
Bài hát: Dấu Yêu Ơi (Remix 2014) - Uyên Nhi, DJ Ngọc
Khi tình yêu vụt bay như cánh chim
Cho sầu thương rụng rơi trong trái tim
Bao ngày qua lòng anh nhớ mong
Phương trời xa người yêu ơi biết không?
Xin thời gian đừng mang đi mối tình đầu tiên
Xin bình minh về xua đi bóng đêm tịch liêu
Xin tình yêu đừng rơi như chiếc lá khô
Đừng chìm vào hư vô.
ĐK:
Dấu yêu ơi mau về đây bên tôi
Lúc đơn côi tôi chỉ cần em thôi
Dấu yêu ơi xin đừng hoài xa xôi
Tháng năm trôi em làm tội thân tôi.
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Nhạc Country Hay Nhất
Top 100 Nhạc Trữ Tình Hay Nhất
Top 100 Nhạc Trịnh Hay Nhất
Top 100 Pop USUK Hay Nhất
Top 100 Nhạc Hàn Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (08) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
## Bình luận

Server: nginx+

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Vary: Accept-Encoding, User-Agent


markdown:
Thông tin bán nhà, bán đất, thuê mặt bằng, cho thuê nhà trọ, phòng trọ,...
Use this control to limit the display of threads to those newer than the specified time frame.
Allows you to choose the data by which the thread list will be sorted.
Hiển thị chủ đề theo thứ tự
Note: when sorting by date, 'descending order' will show the newest results first.
Nội quy - Qui định

Server: cloudflare-nginx

Pragma: private

Cache-Control: private

Set-Cookie: bb_np_notices_displayed=24; path=/

Vary: User-Agent


markdown:
Nên tập thể dục mỗi ngày, thường xuyên thay đổi bài tập để có thể đón nhận những điều kỳ diệu.
Nên tập thể dục mỗi ngày, thường xuyên thay đổi bài tập để có thể đón nhận những điều kỳ diệu.
Như chúng ta đã biết, người phụ nữ khi có mang rất cần một lượng vitamin đầy đủ vì chúng có ảnh hưởng đến sự phát triển trực tiếp của thai nhi. Nếu trong khẩu phần ăn của người mẹ thiếu vitamin sẽ tác động đến trí tuệ và có thể đến cả sự chống đỡ với bệnh tật của trẻ sơ sinh sau này.


markdown:
Trang chủ
Sản phẩm
Dell Force10
Giới thiệu
ZettaScale Series
Sản phẩm Z9000
Sản phẩm Z9510
Accessories
ExaScale E-Series
Sản phẩm E1200i
Sản phẩm E600i
Accessories
TeraScale E-Series
Sản phẩm E1200
Sản phẩm E600
Sản phẩm E300
Accessories
C-Series
Sản phẩm C300
Sản phẩm C150
Accessories
Top Of Rack S-Series
Sản phẩm S4810
Sản phẩm S2410
Sản phẩm S60
Sản phẩm S55
Sản phẩm S25N/S50N
Sản phẩm S25V/S50V
Sản phẩm S25P
Arbor Networks
Pravail APS
Pravail NSI
Pravail SA
Peakflow SP
Peakflow TMS
Peakflow Mobile Network Analysis
Globo
Mobile Device Management (MDM)
Mobile Application Management (MAM)
Bring Your Own Device (BYOD)
Mobile App Development Platform (MADP)
Mobile End-to-End Security
Mobile Productivity & Collaboration Suite
Libelium
Waspmote Plug & Sense!
Waspmote Board
Meshlium Gateway
Cooking hacks
Training Courses
Services
Last Line
APT Sandbox on Premise (Lastline Enterprise)
Forensics Service (Lastline Analyst)
Digital Guardian
Damballa
Giải pháp
Giải pháp an ninh mạng
Giải pháp Chống tấn công DDos tiêu chuẩn
Giải pháp Giám sát thông minh mạng nội bộ
Giải pháp Bảo vệ TTDL truớc tấn công của Advanced Threat
Chuyển mạch cho TTDL
Ứng dụng Internet of Things (IoT)
Giới thiệu về Libelium
Giám sát chất lượng nước thải, ao nuôi
Quản lý và cảnh báo sớm cháy rừng
Đo và quan trắc chất lượng không khí nội đô
Bãi đậu xe thông minh
Nông nghiệp bền vững
Tin tức & Sự kiện
Đại lý & Khách hàng
Giới thiệu
Liên hệ
Skip to content
Lỗi
JUser::_load: Unable to load user with id: 3356
A+
R
A-
Subscribe to this RSS feed
E-mail:
Phân
phối chính thức
thiet ke biet thu
--
thiet ke nha
--
blackberry
--
thiet ke nha ong
neo
PHA Distribution

Server: nginx

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: gk_finance_business_tpl=gk_finance_business; expires=Fri, 13-Jul-2018 00:33:52 GMT; path=/


markdown:
|
|![]()
|Fre opener 1.0 (Kẹo Chíp)||
|![]()
|Người viết: ThanhHung|
|15/08/2011|
|
|
Thông thường để xem được các tài liệu doc, xis, ppt, bạn sẽ phải cài đặt bộ Microsoft Ofice hay ít nhất là bộ Office Viewer, để xem tập tin PDF Reader, để mở tập tin nén bạn cần có WinZip hay WinRAR… Và để mở được đầy đủ các định dạng tập tin thông dụng cần thiết cho các công việc hàng ngày, bạn cần cài đặt hàng tá phần mềm chuyên dụng, với dung lượng ít nhất cũng lên tới vài trăm MB. Nhưng bạn có tin rằng, chỉ cần một phần mềm duy nhất với dung lượng chỉ 20MB cũng có thể đọc được tất cả các định dạng file nêu trên. Điều đó đã trở thành hiện thực với một phần mềm vừa được ra mắt Free Opener. Chương trình hỗ trợ tới hơn 75 định dạng tập tin, đủ cho nhu cầu của đa số người sử dụng.
Free Opener 1.0 tương thích với Windows XP/Vista/7, tải miễn phí tại
- Các tài liệu Ofice 2003 và Office 2007 như như: doc, docx. xls, xlsx, ppt, pptx.
- Các định dạng ảnh: bmp, gif, jpg, jpeg, tif, ico.
- Các định dạng âm thanh: mp3, wav.
- Các định dạng video: avi, mid, mkv, mp4, mpeg, mpg, mov, wmv.
- Định dạng Flash: flv, swf.
- Các định dạng file nén: jar, zzip, 7z.
- Các định dạng văn bảng: pdf, rtf, txt.
- Định dạng tập tin Photoshop: psd.
- Định dạng email của Microsoft Outlook: mdg.
- Ngoài ra còn nhiều định dạng khác như: xml, xps, srt, php, torrent…
B2.Cách sử dụng
Sau khi cài đặt và chạy chương trình, bạn vào File > Open (nhấn tổ hợp phím Ctr + O) chọn đường dẫn đến tập tin trong danh sách.
Lúc này, giao diện chương trình sẽ thay đổi để phù hợp với định dạng tập tin được chọn. Với các tập tin văn bản, tài liệu, chương trình sẽ hiển thị thêm một thanh công cụ với các chức năng như: phóng to thu nhỏ, in ấn, chuyển trang.
Với các tập tin media sẽ có thêm thang tiến trình phía dưới cùng các nút điều khiển quen thuộc như: Play, Pause, Stop, Volume.
Với các tập tin nén, chương trình sẽ hiển thị thông tin chi tiết về các file bên trong. Bạn có thể lưu file xuất ra, xong nhấn Extract để bắt đầu giải nén.
|Cập nhật ( 15/08/2011 )|
|
|

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Set-Cookie: FontSize=3; expires=Fri, 13-Jul-2018 00:48:04 GMT; path=/


markdown:
|
|![]()
|TÍNH BẢN SẮC- YẾU TỐ LÀM NÊN VẺ ĐẸP CỦA THƠ CÁC TÁC GIẢ DÂN TỘC THIỂU S||
|![]()
|Người viết: Hà Thu Bình|
|23/05/2016|
|
|
Trong xu thế hội nhập, văn hóa của bất kì quốc gia nào cũng không còn tính toàn vẹn, nguyên sơ. Sự giao lưu, giao thoa tất yếu dẫn đến sự dung hợp về văn hóa. Văn chương cũng không ngoại lệ. Tuy nhiên, ý thức dân tộc luôn đồng hành cùng sáng tạo nghệ thuật. Người nghệ sĩ luôn tạo ra những nét riêng, sắc điệu riêng trong tác phẩm của mình. Điều này xuất phát từ ý thức sáng tạo, từ những sở trường, sở thích, vốn sống và phong cách của mỗi người .
Để góp những tiếng nói của mình vào nền thơ chung của đất nước thời kì hội nhập, các tác giả là người thiểu số luôn chú trọng khám phá, bảo lưu văn hóa gốc của mình qua sự biểu đạt khá ấn tượng trong sáng tác. Đã có rất nhiều tác phẩm mang đậm dấu ấn vùng miền, tộc người được bạn đọc yêu thích, góp phần làm nên gương mặt văn hóa, văn học nước nhà.
Con người được nói đến
trong thơ các cây bút thiểu số chủ yếu là những con người miền núi mang dáng
dấp, phong thái riêng của tộc người . Nhà thơ
Và đây, trong thơ
của
Những đứa trẻ
Trong thơ
Người mẹ Kdong
(Con iêng = con gái, xang éo = con trai – theo chú thích của tác giả)
Hình ảnh người đàn bà Dao góa chồng nhiều con day dứt trong thơ
Con người đời thường với nhiều dáng vẻ, nỗi niềm, thân phận… đi vào thơ tạo nên một mảng hiện thực đắng đót về cuộc sống đồng bào miền núi và dân tộc. Bên cạnh đó là niềm kiêu hãnh về văn hóa tộc người, về truyền thống tốt đẹp hiện hữu trong tư duy các tộc người miền núi được các thi sĩ khám phá, phản ánh qua thơ.
2.
2.1. Không gian hiện tại:
Không gian được phản ánh trong thơ các cây bút thiểu số là không gian văn hóa núi rừng, không gian làng bản với những nét nguyên sơ. Không gian đó gắn với kỉ niệm mỗi người, nâng đỡ tinh thần và dũng khí, để những người con của núi rừng chắc dạ vững tâm đi tới những nẻo xa.
Vẻ đẹp quê núi được
khắc họa qua giọng thơ êm dịu, ngọt ngào của cô gái Nùng
-
Vùng quê núi thuần hậu cũng là không gian lãng mạn mời gọi lòng người . Thi sĩ Hải Yến thay mặt đồng bào miền núi mở lời đón khách:
Những đêm xòe Tây
Bắc có sức hút mãnh liệt qua thơ
Phiên chợ Tết
vùng cao không chỉ là nơi để bán mua, mà đó là nơi gửi nhớ trao thương cho
người mình yêu dấu, là một ngày cho cả mấy trăm ngày. Nét đẹp đó được nhà thơ
nữ
Chợ tình – nét
văn hóa rất đỗi nhân văn và độc đáo của một số địa phương, tộc người miền núi
được nhà thơ người Hà Nhì
Người Tày có câu ngạn
ngữ :
Những thanh âm đời
thường của cuộc sống trở thành kỉ niệm, thành niềm vui. Tiếng quay sa kéo chỉ
«
Những dòng sông quê
cùng đặc tính hiền dữ trong cuộc mưu sinh của kiếp người chảy trong thơ
Cả một không gian
đá bủa vây đời người Châu Ro qua thơ
Cũng không gian đá bao
bọc cuộc đời người Mông trong thơ
2.2. Không gian Folklore:
Trong thơ các thi sĩ
dân tộc ít người, sự ảnh hưởng và ý thức tiếp thu văn hóa Pholklore biểu hiện ở
nhiều sáng tác. Như một nguồn mạch tự nhiên, những cách nói dân gian, những
sinh hoạt văn hóa dân gian đi vào thơ rất hồn nhiên. Tác giả
Ba câu cuối của
khổ thơ trên, tác giả đã dựa vào lời hát tự trào, ngoa dụ trong
Hội xuân truyền thống ở
vùng cao với phong tục tung còn cầu may đi vào thơ
Các phong tục tập quán tốt đẹp của người Tày : se chỉ, nhuộm chàm, quay sợi, dệt vải …cũng được nhà thơ Tày này nói tới với một niềm tự hào, trân quý.
Không khí những đêm
giao duyên của tộc người Mường và những câu Xường của người Mường đi vào
thơ
Thật thú vị khi đọc những lời thơ đó. Ta như say trong đêm, chìm trong tình, ngợp trong thi vị của hiện tại và dân gian cổ xưa, quấn quýt, mê đắm .
Tục
Những phong tục tập quán, những nét đẹp độc đáo, đặc sắc và cả những gian truân của cộng đồng người miền rừng nằm trong tâm thức của các nghệ sĩ, giúp họ có được nét riêng trong sáng tạo.
Việc sử dụng ngôn ngữ trong thơ của các cây bút thiểu số khá đa dạng, linh hoạt. Sự đa dạng, linh hoạt làm cho thơ họ không khô cứng, không gò ép trong tất cả các thể loại . Ngôn từ có khi dung dị bình dân, có khi uyên thâm bác học, có ngôn từ và cách diễn đạt gắn với tộc người , có ngôn từ và cách diễn đạt rất Việt… Giọng điệu trong thơ cũng uyển chuyển, đa dạng - có phơi phới ngợi ca, có buồn sầu thấm thía, có tự hào hãnh diện, có khắc khoải âu lo ...
Nhà thơ
Bốn
câu thơ gói đủ cả cảnh thiên nhiên, cả tình của chủ thể trữ tình và người
thưởng thức. Đặc trưng cảnh miền núi (chợ chiều, đường trơn), đặc trưng người
miền núi (áo chàm, rượu) qua diễn đạt của nhà thơ đã
Nhà thơ
-
Tâm tư trĩu nặng
sau những cuộc tình không thành thổn thức trong thơ
Những vần thơ của
Lịch sử tộc người
như một khúc tráng ca trong thơ
Nhà thơ Cao Lan
-
Người thơ của dân
tộc Giáy -
« Lẽ
đời » của nhà thơ người Thái
Trong thơ Triệu
Thị Mai (Tày), có cảnh
Giản dị nhưng không nhạt, bởi cách chọn hình ảnh biểu đạt có sức nặng (sàn) và cách sắp xếp động từ theo quan hệ tăng tiến ( trông - đợi – nhói lòng – rát bỏng) đã lột tả cảm xúc hữu hiệu .
Những câu thơ sau
của
Trong bài thơ được
tuyển dạy ở chương trình phổ thông -
Đọc
thơ
Những câu thơ sau
của
Đọc
-
Mỗi người một vẻ, các nhà thơ thiểu số đã phát huy thế mạnh của cá nhân, của tộc người …trong sử dụng ngôn từ, giọng điệu, thể hiện sâu sắc tình cảm, tư tưởng của cộng đồng mà các nhà thơ là người đại diện, người khám phá, làm nên sức hấp dẫn cho thơ.
Thơ được sáng tác bằng
ngôn ngữ tộc người là một mảng làm nên nét đặc trưng của thơ dân tộc thiểu
số. Tiếp thu từ thi ca truyền thống của các tộc người, hiện tượng sáng tác
thơ bằng tiếng mẹ đẻ đã được chú ý từ xưa. Nó có ở hầu khắp các sáng tác dân
tộc thiểu số như Thái, Chăm, Ba Na, Mông, Dao,... Hiện tượng sáng tác bằng
tiếng mẹ đẻ có thể xuất phát từ ý thức tự thân, yêu và trân trọng tiếng mẹ đẻ,
có nhu cầu diễn đạt tâm tư tình cảm bằng ngôn ngữ mẹ đẻ. Cũng có thể xuất phát
từ ý thức bảo lưu, bảo tồn văn hóa, bảo tồn giá trị gốc của chính các nhà thơ.
Nói riêng về sáng tác bằng chữ Tày – Nùng, Ở Cao Bằng, thơ bằng tiếng Tày Nùng
được sáng tác từ những bậc thi nhân nổi tiếng thời trung đại như Bế Văn Phủng,
Nông Quỳnh Văn... được tiếp tục ở các thế hệ thi sĩ hiện đại. Tên tuổi
các nhà thơ sáng tác bằng tiếng mẹ đẻ ngày một dày. Số lượng tác phẩm song ngữ
liên tiếp được công bố. Các bậc thi nhân dạn dày kinh nghiệm và vốn sống đã cho
ra đời các sáng tác bằng hai thứ tiếng: Bàn Tài Đoàn ( Dao - Việt), Bế Việt (
Tày Nùng - Việt), Ma Văn Hàn ( Tày Nùng - Việt), Hà Ngọc Thắng (Tày Nùng -
Việt), Bế Thành Long ( Tày Nùng - Việt), Triệu Lam Châu ( Tày Nùng – Việt)...
Đặc biệt gần đây, sáng tác bằng thơ song ngữ được chú trọng, trở thành một nét
đẹp trong thơ Cao Bằng. Các tập thơ song ngữ Tày Nùng - Việt do
Ở Bắc Kạn, tiếp nối các nhà thơ lớp trước như Nông Quốc Chấn, Nông Viết Toại, Triệu Kim Văn.., các nhà thơ Dương Thuấn, Dương Khau Luông, Hoàng Chiến Thắng, Nông Thị Tô Hường, Ma Phương Tân, Phùng Thị Hương Ly... tiếp tục cống hiến cho bạn đọc những sáng tác bằng tiếng tộc người và song ngữ với một cảm quan rộng và sâu .
Ở Tây Bắc, các nhà thơ người Thái sáng tác bằng tiếng mẹ đẻ có Vương Trung, Lương Quy Nhân, Lò Văn Cậy...
Có thể nói, những người làm thơ tên tuổi và cả những người chưa được nhiều người biết đến trong đội ngũ sáng tác dân tộc thiểu số đã và đang miệt mài gom nhặt những viên ngọc trong tiếng nói cộng đồng tộc người để bày tỏ nỗi niềm, để gom góp sắc hương cho vườn thơ Việt Nam.
Ngoài việc sáng tác
bằng song ngữ, một số tác giả còn dịch những tác phẩm thơ cổ điển từ tiếng Việt
sang tiếng tộc người. Chẳng hạn, nhà thơ Hoàng An (Tày) chuyển ngữ
|
|
|
|

Set-Cookie: FontSize=3; expires=Fri, 13-Jul-2018 00:47:53 GMT; path=/


markdown:
Phụ nữ và Gia đình
Chịu trách nhiệm nội dung: Đào Trọng Nhân
© Cơ quan chủ quản: Mercury Media & Entertainment Co., Ltd
Trụ sở: 27 đường A4, phường 12, quận Tân Bình, thành phố Hồ Chí Minh
Điện thoại: (08) 22369999 Fax: (08) 62680458
Email: info@phunuvagiadinh.vn
Giấy phép số 76/GP-TTĐT do Sở Thông Tin và Truyền Thông Tp.HCM cấp ngày 29/12/2014
Liên hệ
Thông tin quảng cáo
Điện thoại: 0909 750 307
Email: quangcao@phunuvagiadinh.vn
Bảng báo giá


markdown:
**Hai bé trai khoảng 3 và 5 tuổi được người dân quận Gò Vấp phát hiện bị bỏ rơi, đi lang thang trên đường lúc nửa đêm, 1 em không mang dép, 1 em tay xách 2 túi quần áo nên đã báo cho lực lượng chức năng.**
Theo thông tin ban đầu vào lúc 23g tối 16/2, người dân tại quán Ốc Nguyên (số 509, đường Quang Trung, phường 10, quận Gò Vấp) phát hiện có hai cháu bé bị bỏ rơi, xách túi đồ đi lang thang dọc con đường này nhiều giờ đồng hồ liền báo cho công an khu vực.
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/br.png)
Một nhân viên trong quán cho biết: "Hai đứa nhỏ chân thì không mang dép, tay xách hai bịch đồ đi tới đi lui khu vực này nhiều giờ đồng hồ liền. Đến tầm 23g thì lại trước vỉa hè quán ốc nằm ngủ, hỏi hai đứa thì chúng không biết bố mẹ ở đâu, thật tội nghiệp".
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/br1.png)
Sau khi phát hiện vụ việc, nhiều người đã báo cho công an phường 10, quận Gò Vấp để đón hai cháu về phường, tìm lại gia đình cho hai cháu nhỏ.
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/br2.png)
Cũng theo một số người dân, họ cho biết hai cháu bé đã xuất hiện khoảng 20g tối tại khu vực này, tay mang 2 xách đồ trên tay, phía xa có hai người trùm kín đầu, người ngồi phía sau là một phụ nữ tỏ vẻ quan sát, theo dõi động tĩnh của hai cháu bé này rất lâu. Đến hơn một tiếng sau, hai người này mới bỏ đi.
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/br3.png)
Đến sáng 17-2, theo ông Nguyễn Văn Chiến, cán bộ tại UBND phường 10, quận Gò Vấp cho biết tạm thời đã đưa hai cháu nhỏ vào Trung tâm bảo trợ xã hội quận Gò Vấp để hai cháu được trung tâm chăm sóc. Đồng thời, UBND phường 10 cũng ra thông báo để đăng tải trên đài truyền hình TP.HCM để tìm người thân cho hai cháu nhỏ.
Hiện hai cháu bé đang được chăm sóc chu đáo tại Trung tâm bảo trợ xã hội quận Gò Vấp, nếu ai là người nhà của hai cháu nhỏ hoặc có thông tin về gia đình các bé, xin vui lòng liên hệ trung tâm hoặc UBND phường 10 - Gò Vấp - TPHCM để được hướng dẫn.
*Xu hướng tìm kiếm: Sài Gòn, hai bé trai bị bỏ rơi, lang thang tìm bố mẹ.*
|
*Theo Trí thức trẻ*
## VIDEO ĐANG ĐƯỢC XEM NHIỀU NHẤT
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/22/2017072222071657@660x396.jpg)
##### PHUNUVAGIADINH VIDEO
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/22/2017072222071173@660x396.jpg)
###### Bí quyết nướng thịt bò an...
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/22/2017072222074418@660x396.jpg)
###### Cận cảnh thư viện truyền cảm...
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/22/2017072220074112@660x396.jpg)
###### Người đàn ông không tay trở...
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/22/2017072220071645@660x396.jpg)
###### Đang câu cá phát hiện xác...
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/22/2017072220070650@660x396.jpg)
###### Cô gái thời tiết sexy nhất...
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/22/2017072220075450@660x396.jpg)
###### 3 động tác đơn giản giúp...
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/22/2017072219073285@660x396.jpg)
###### Độc đáo món hủ tiếu Hồ ở Sài...
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/22/2017072219071220@660x396.jpg)
###### Tặng 200 phần quà cho trẻ...
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/22/2017072219070701@660x396.jpg)
###### Thót tim với tình huống cứu...
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/22/2017072218072235@660x396.jpg)
###### Trish Lương, Nguyên Hy hát...


markdown:
|Tác giả||Karl Jaspers|
|Ngôn ngữ||Tiếng Việt|
|Lĩnh vực||Khoa học - Giáo dục|
|Dịch giả||Hà Vũ Trọng & Mai Sơn|
|Năm xuất bản||2013|
|Đơn vị xuất bản||Nxb Hồng Đức & ĐH Hoa Sen|
*Ý NIỆM ĐẠI HỌC*
NHƯ MỘT GIÁ TRỊ CỐT LÕI
**I** *“Ý niệm đại học”* là cách dịch tinh tường và tinh tế nhan đề tác phẩm nổi tiếng của Karl Jaspers . Bởi, [1]
Câu hỏi lập tức đặt ra: “Ý niệm” ấy là gì? Và tại sao nền đại học hiện đại - nói riêng là đại học Đức, đối tượng trực tiếp của Jaspers trong sách này - lại xa rời Ý niệm của nó? Đâu là những nguyên nhân bên trong và bên ngoài? Nếu không giải đúng những câu hỏi này, cương lĩnh “hồi sinh và đổi mới” chỉ là một giấc mơ hão huyền.
Quyển
*“Ý niệm Đại học”* được K. Jaspers biên soạn ở Heidelberg (Đức) ngay sau Thế Chiến II, sau thảm họa kinh hoàng của bạo lực, khủng bố, chiến tranh và tội ác diệt chủng. Ông sử dụng bản sơ thảo cùng tên từ 1923, viết lại và bổ sung nhiều ý tưởng mới trước tình hình nghiêm trọng: sự tàn phá nền học thuật Đức nói chung và nền đại học Đức nói riêng của chủ nghĩa quốc xã , cùng với trách nhiệm cá nhân nặng nề của ông trong trọng trách xây dựng lại Đại học Heidelberg với tư cách là một thành viên lãnh đạo đại học. [3]
Bản thân ông là nạn nhân trực tiếp của chế độ phát xít. Là một triết gia hàng đầu, ông bị cấm giảng dạy và công bố khoa học vì có vợ gốc Do Thái. Hai vợ chồng ông may mắn thoát chết vào giờ chót nhờ thành phố Heidelberg được giải phóng kịp thời. Ông viết: “Những người sống sót chúng tôi đã không đi tìm cái chết (…). Chúng tôi cố tìm cách để sống sót. Chính việc chúng tôi sống sót đã là một tội lỗi!”
. [4]
Lương tâm trí thức đã thúc đẩy Jaspers tìm cách cứu vãn những gì đã bị chế độ cực quyền tàn phá hầu như tận gốc rễ: sự độc lập tư duy và sự khách quan khoa học. Đối lập lại với chủ trương chính trị hóa và công cụ hóa đại học của chủ nghĩa quốc xã, Jaspers đề xướng quan niệm của Kant về
*“Ý niệm”* theo nghĩa điều hướng, dẫn đạo (regulativ) như là lý tưởng cần vươn tới. Jaspers định nghĩa Ý niệm này là *“lòng hiếu tri nguyên thủy”*, và lòng hiếu tri ấy sẽ thể hiện trong việc đi tìm chân lý: trong đại học, thầy và trò cùng chia sẻ một đam mê, một khát vọng, dù biết rằng đó là một công cuộc bất tận, thậm chí bất khả, không khác gì của nhân vật Sysiphus trong thần thoại Hy Lạp. Tác phẩm này, do đó, cần được đọc từ bối cảnh ra đời đầy bi tráng của nó! Theo Jaspers, công cuộc đi tìm chân lý ấy triển khai trong bốn lĩnh vực lớn: 1. trong nghiên cứu và giảng dạy; 2. trong giáo dục và đào luyện (Bildung); 3. trong sự truyền thông và giao lưu; và, sau cùng, 4. trong tính phổ quát . [5]
Đi tìm chân lý bằng khoa học, cho nên nghiên cứu là nền tảng và là nhiệm vụ cốt lõi của đại học. Và vì sự hiếu tri luôn mong muốn thông báo đến người khác, nên việc giảng dạy là bộ phận thiết yếu gắn liền với nghiên cứu. Việc nghiên cứu khoa học - như là nỗ lực không mệt mỏi hướng đến chân lý - sẽ hình thành một
*mẫu người* đặc biệt: mẫu người được đào luyện trong “tinh thần khoa học” hay trong “thái độ khoa học” theo cách nói của ông: “giáo dục đại học là năng lực dẹp bỏ những đánh giá riêng tư, tùy tiện, dành chỗ cho tri thức khách quan, dẹp bỏ ý muốn nhất thời, nhường chỗ cho sự phân tích vô tư những sự kiện”. Hướng đến tính “nhân văn” (Humanitas) trong sự thống nhất giữa nghiên cứu và giảng dạy, nền giáo dục đúng nghĩa chỉ có thể hình thành trong sự trao đổi ý kiến “của mọi người với mọi người”, trong sự giao tiếp và truyền thông giữa người dạy và người học, và luôn trong mối quan hệ với cái toàn bộ, tức với tính “phổ quát” (Universalität) của các ngành khoa học. Như thế, theo Jaspers, đại học là sự hợp nhất giữa: “cơ sở nghiên cứu và giảng dạy, thế giới đào luyện, đời sống truyền thông, vũ trụ của các ngành khoa học”. Không một lĩnh vực hay khía cạnh nào được tách rời với các lĩnh vực hay khía cạnh khác, nếu không muốn phá hủy tính toàn bộ của đại học.
Ý niệm dẫn đạo ấy của Jaspers dẫn đến những hệ quả nào cho đại học, xét như một định chế? Ở đây, xin giới hạn vào ba điểm cốt yếu: 1. quan niệm của Jaspers về sự thống nhất mới mẻ của các ngành khoa học; 2. quan hệ giữa nhân cách và định chế (đại học), và 3. quan hệ giữa đại học và nhà nước.
Trước khi đi sâu hơn vào phân tích và nhận định, thử tóm lược những ý tưởng cốt lõi của Jaspers về ba điểm nói trên:
1. Theo Jaspers, đại học là nơi “thực hiện năng lực hiếu tri trong phạm vi rộng lớn nhất của nó từ sự thống nhất các ngành khoa học như một toàn bộ, do đó, hệ thống phân chia các ngành khoa học cũng như “các phân khoa” phải có mối tương quan chặt chẽ với nhau. Theo ông, chính sự phân hóa “phân khoa triết học” vào thế kỷ 19 thành một bên là phân khoa toán học-khoa học tự nhiên, và bên kia là phân khoa thuộc “khoa học tinh thần” (ngày nay gọi là khoa học nhân văn và xã hội”), thêm vào đó là sự độc lập của các ngành kinh tế học, đã phá vỡ tính thống nhất của đại học. Trước mắt mọi người, đại học thoái hóa thành một “cửa hàng bách hóa”, phục vụ tùy theo ý thích của mỗi khách hàng. Lấy năm 1945 (kết thúc Thế chiến II) làm đường phân thủy, Jaspers nhìn thấy lối thoát cho kịch bản suy đồi ấy không phải trong việc quay trở lại với quá khứ, trái lại, trong việc thực hiện một sự thống nhất
*mới mẻ* của đại học. Cơ hội cho sự thống nhất *mới mẻ* này là việc *tích hợp* tri thức và năng lực nghiên cứu hiện đại (nhất là của lĩnh vực kỹ thuật, công nghệ) trong sự *mở rộng* đại học như một tiến trình liên tục. Ông tin rằng Ý niệm đại học đòi hỏi sự “tiếp thu linh động” chất liệu mới và năng lực mới từ bên ngoài để tiếp tục phát triển *bản thân* nền khoa học với sự phân ngành tất yếu của nó.
2. Định chế đại học, theo Jaspers, chỉ là “điều kiện” cho việc phát huy nhân cách của những con người sống và làm việc trong đó. Định chế “được đánh giá tùy theo việc nó có thể đào tạo nên những nhân cách tốt đẹp nhất hay không và liệu nó có khả năng đảm bảo những điều kiện tinh thần cho việc nghiên cứu, truyền thông và giảng dạy”. Tất nhiên, Jaspers không quá “lý tưởng” đến độ có ảo tưởng trước sự hèn kém về nhân cách của biết bao thành viên trong đại học, nhất là của những thế lực muốn khống chế và làm méo mó đại học. Nhưng, với kinh nghiệm xương máu và đầy tủi nhục của thời kỳ quốc xã, Jaspers muốn nhấn mạnh đến nguy cơ sa đọa của đại học, đến yêu cầu khẩn thiết của việc phải nhanh chóng vượt bỏ “sự cuồng tín và mù quáng”, để khôi phục và thúc đẩy “tính nhân văn”, sự khoan dung và tinh thần “cộng đồng” trong lý tính.
3. Về mối quan hệ giữa đại học và nhà nước, Jaspers nhận ra một sự tương hỗ luôn căng bức và nghịch lý: đại học vừa thuộc nhà nước (staatlich), vừa đồng thời, độc lập và không mang tính nhà nước (staatsfrei). Nó thuộc nhà nước bởi phải phục tùng sự quản lý nhà nước và cần sự tài trợ mạnh mẽ, nhưng đồng thời không mang tính nhà nước bởi sự tự trị, tức tự-chịu trách nhiệm trong nghiên cứu, giảng dạy với đầy đủ các quyền hạn của “hội đoàn” trong việc tổ chức thi cử, cấp bằng và thu dụng nhân sự.
**II**
Ta thử đi sâu hơn vào các luận điểm nói trên của Jaspers:
**1. Bản chất của khoa học**
Ý niệm đại học đặt cơ sở trên “bản chất của khoa học”. Vì, theo Jaspers, “nơi đâu có việc tìm tòi chân lý vô-điều kiện, ở đó có yêu sách của
*con người xét như là con người*”. Yêu sách “của con người xét như là con người” khác về chất với những nguyện vọng và nhu cầu nhất thời của mỗi cá nhân. “Ý chí cơ bản của con người là dám đi tìm chân lý vô giới hạn với bất kỳ giá nào”. Bởi, chỉ có như thế mới cho phép con người đạt tới đỉnh cao trong trải nghiệm về Tồn tại. Thế nào là *“trải nghiệm về Tồn tại”*? Và đâu là *đỉnh cao* có thể vươn tới? Hai câu hỏi chỉ có thể được trả lời một cách bất tận ngay trong đời sống của đại học! Chính từ việc đi tìm chân lý vô-điều kiện và vô-giới hạn này, Jaspers đề ra cương lĩnh của đại học: “Đại học là nơi hiện thực hóa *lòng hiếu tri nguyên thủy*. Nó không có mục đích nào khác hơn là trải nghiệm những gì ta có thể biết và những gì ta sẽ trở thành, thông qua tri thức. Nhiệt tình muốn biết này tự biểu hiện qua sự quan sát, qua tư duy có phương pháp, và qua sự tự phê phán như là nỗ lực đào tạo hướng đến tính khách quan. Nhưng đồng thời, cũng là trải nghiệm không chỉ về những ranh giới, về sự không biết mà cả về những rủi ro, căng thẳng vốn có trong bất kỳ cuộc tìm kiếm trí tuệ nào. Tính duy nhất và tính toàn thể là bản chất thực sự của lòng hiếu tri nguyên thủy. Tuy tính duy nhất và tính toàn thể này bao giờ cũng chỉ được hiện thực hóa trong những lĩnh vực chuyên môn, nhưng những lĩnh vực này chỉ có được đời sống tinh thần, khi chúng là những bộ phận của một cái toàn bộ. Sự hội nhập những ngành khác nhau liên kết thành một *vũ trụ*, đạt tới đỉnh điểm trong viễn quan của khoa học hợp nhất, trong thần học và triết học. Chắc chắn, cái toàn bộ này bao gồm những đối cực nhiều lần phân rã thành những đối nghịch xung đột và loại bỏ lẫn nhau. Tuy thế, tính thống nhất của mọi ngành khoa học vẫn tồn tại. Vì, bất chấp sự đa dạng vô hạn về đối tượng và vấn đề, mọi học giả ít ra đều gắn kết với nhau trong một thái độ cơ bản, đó là *“tính khoa học”*.
Sau khi giải thích khái niệm “bản chất khoa học”, Jaspers phân biệt giữa “khoa học theo nghĩa hẹp” (chỉ các ngành khoa học riêng lẻ như vật lý, hóa học v.v…) với “khoa học theo nghĩa đích thực hay theo nghĩa rộng”, khi phản tư về điều kiện khả thể của khoa học, tức về vấn đề vốn không được đặt ra trong bản thân các khoa học riêng lẻ. Theo đó, khoa học theo nghĩa hẹp có các hạn chế sau đây:
- “tri thức khoa học về
*sự vật* không phải là tri thức về *Tồn tại*”. Các khoa học riêng lẻ cô lập những quan hệ đặc thù khỏi mối quan hệ phổ biến. Ta không nhận thức được “bản thân Tồn tại” nơi những đối tượng nhất định, trái lại, chỉ nhận thức được mặt hiện tượng của chúng, vì những đối tượng của khoa học tự nhiên đều là những hiện tượng trong khuôn khổ không-thời gian. Chính cái biết mở rộng đến vô tận về những mối quan hệ tự nhiên sẽ tạo ra “cái biết chắc chắn nhất về cái không biết”. Do đó, theo Jaspers, sẽ là sai lầm cơ bản khi tin rằng tất cả đều được giải quyết trong các mối quan hệ “tự nhiên”, tức chỉ được tiếp cận bởi khoa học tự nhiên.
- “tri thức khoa học không thể mang lại
*cứu cánh* nào cho đời sống. Nó không đề ra được những giá trị chung quyết”. Những cứu cánh, nhất là cứu cánh tối hậu như là sự Thiện tối cao, không thuộc về lĩnh vực khoa học, trái lại, cho thấy có nguồn gốc ngoại lý, siêu lý.
- “khoa học không thể giải đáp cho câu hỏi về
*ý nghĩa của chính nó*”, cũng như không thể phản tỉnh về cơ sở của chính mình.
Vì thế, việc biện minh cho khoa học, theo Jaspers, dễ rơi vào hai thái cực, thoạt nhìn như trái ngược nhau, nhưng cùng dẫn đến hệ quả cực đoan như nhau: công cụ hóa khoa học như một phương tiện đơn thuần hoặc tuyệt đối hóa khoa học như một cứu cánh tự thân. Công cụ hóa hay chức năng hóa khoa học khi người ta chỉ chờ đợi ở khoa học những giá trị sử dụng nào đó cho giới lãnh đạo chính trị, cho những ông chủ tư bản hay kể cả cho “nhân loại” trừu tượng. Đồng thời, Jaspers cảm nhận nguy cơ tiềm ẩn trong lập trường ngược lại, đó là khoa học như
*cứu cánh tự thân*. Với tầm nhìn xa, Jaspers dự báo khả năng hoạt động khoa học sẽ “trượt dài” vào sự vô tận của những khẳng định, vào sự phân tán và tự mãn của kiến thức chuyên môn, chồng chất những kết quả và không còn quan hệ gì với ý nghĩa của khoa học và đời sống. Nhà khoa học đòi hỏi sự tự do, nhưng, theo Jaspers, khi nội hàm của tự do (tức vương quốc của các cứu cánh và sự Thiện tối cao) bị phai mờ, nó sẽ bị chuyển hóa thành sự tùy tiện. Và vì kết quả khoa học có giá trị phổ quát, nó hiện diện như tài sản chung, tha hồ cho các thế lực chính trị và kinh tế khác nhau khai thác. Đó cũng là lý do tại sao quyền lực nhà nước đã “sẵn lòng” dành chút ít tự do cho việc nghiên cứu khoa học. Mô hình đại học Humboldt, theo Jaspers, vô hình trung đã mắc mưu: “khoa học là một cô gái giang hồ!”. Phương cách nào để nhà khoa học không còn “đánh đĩ” chính mình? Theo Jaspers, phương cách cứu chữa không gì khác hơn là xác định trở lại *“lòng hiếu tri nguyên thủy”*. Khi ta muốn biết một điều gì nhất định, ta đề ra một mục đích, và trong trường hợp ấy, lòng hiếu tri không còn đúng nghĩa là *“nguyên thủy”* nữa. Cũng không còn là *“nguyên thủy”* khi nỗ lực hiếu tri được xem như thành tố của lý tưởng giáo dục thuộc về một xã hội hay một giai đoạn lịch sử nhất định. Vậy, *“nguyên thủy”* ở đây, theo Jaspers, chỉ có thể là sự *“tò mò”*, là lòng khao khát sơ khai muốn nhận diện được cái xa lạ, cái chưa quen thuộc. Chỉ có sự tò mò không bao giờ thỏa mãn ấy mới khêu gợi một sự nhận thức sâu xa: sự nhận thức trong *“tính nguyên thủy của nó”*. Chính lòng hiếu tri mang kích thước *“hiện sinh”* ấy mới có thể làm cơ sở cho khoa học: “không một sự hiểu biết riêng lẻ nào thỏa mãn được tôi; tôi tiến lên phía trước không ngừng nghỉ. Tôi mong muốn mở rộng tri thức thành cái Toàn bộ”. Nhưng, để sự thôi thúc “vô-điều kiện” ấy không trở thành mù mờ, khoa học cần một sự *“hướng đạo”*. Sự hướng đạo ấy đến từ đâu? Với lòng hiếu tri nguyên thủy, sự hướng đạo đến với ta từ bên trong, nhưng lại thông qua “ *cái Một của Tồn tại*”. Chỉ có “cái Một” này mới mang lại linh hồn cho khoa học. “Linh hồn” này là gì, theo Jaspers, là điều không thể nói rành mạch. Cái cá biệt, trong chừng mực là cái cá biệt, cần được nhận thức và tiếp tục tra hỏi. Nhưng, linh hồn không dừng lại hay tan biến đi trong cái cá biệt, đó chính là định nghĩa “tiêu cực” đầu tiên về linh hồn này: “từ nỗi bàng hoàng trước vẻ đẹp và sự hài hòa trong thế giới, khoa học đẩy tôi vào nỗi sợ hãi trước mọi sự tan vỡ, trước sự vô nghĩa và hủy diệt không thể giải thích được”. Trong nỗi sợ hãi ấy, con người có được *“trải nghiệm hiện sinh”*, tức trải nghiệm về “sự *bất tri* *thực sự* mà *Cái Một như là sự Siêu việt* luôn gián tiếp cho tôi thấy. Sự Siêu việt ấy sẽ là người hướng đạo âm thầm cho mọi sự hiếu tri của tôi”. Trải nghiệm này mang lại linh hồn và ý nghĩa cho lòng hiếu tri, nhưng “ý nghĩa này cũng không thể được xác định một cách thuần lý được”. Nói cách khác, “khoa học không phải là mảnh đất vững chắc cho tôi yên nghỉ, trái lại, là con đường tôi đi để xác tín về sự Siêu việt trong hình thức của sự bất an vốn gắn liền với sự hiếu tri (…) Sự hướng đạo từ cái Một của sự Siêu việt tuyệt nhiên không rõ ràng, rành mạch. Không ai có thể nắm bắt và sở hữu nó trọn vẹn. Trái lại, sự Siêu việt chỉ có thể được hiện thực hóa trong hình thái lịch sử liên tục vươn tới của nhận thức, như một thể nghiệm, một sự dấn mình mạo hiểm”. Nói theo ngôn ngữ triết học của Jaspers, *hiện sinh (Existenz)* đột phá sự *hiện hữu (Dasein)*, và, khi sự đột phá này được ý thức, Jaspers gọi là sự *“soi sáng hiện sinh”*, tức cần đến năng lực của *lý tính (Vernunft)* để giữ khoảng cách phản tỉnh với hiện hữu, trong khi *giác tính (Verstand)* giúp ta giải quyết những đòi hỏi thực dụng trong đời sống. *Giác tính* luôn thỏa mãn khi giải quyết thành công những vấn đề của cuộc sống, trong khi *lý tính* là năng lực và động lực để tiếp tục tra hỏi. Tóm lại, chống lại tư duy “thực chứng” của thời đại và tư duy “vị lợi” trong khoa học, Jaspers muốn mang lại một kích thước mới: lòng hiếu tri nguyên thủy, vô điều kiện, có nền tảng sâu xa trong “hiện sinh” của con người. **2. Nhiệm vụ của đại học: “đào luyện đời sống tinh thần”**
Trong phần hai của quyển sách, Jaspers suy ra “những nhiệm vụ của đại học” từ phần trình bày về “bản chất của khọa học”. Trước hết, thử hỏi người sinh viên chờ đợi gì ở đại học? Sinh viên học một chuyên ngành, họ chờ đợi những kiến thức chuyên môn được truyền đạt một cách có hệ thống, được tốt nghiệp để vào đời một cách thuận lợi. Nhưng, theo Jaspers, sinh viên còn chờ đợi hơn thế: “Con đường đến với khoa học phải được mở ra cho họ; thế giới và con người ngày càng sáng tỏ với họ, và cái Toàn bộ phải được trình bày trong một trật tự vô tận như một vũ trụ. Lao động khoa học – theo đúng Ý niệm về nó – là mang tính tinh thần, nghĩa là, có quan hệ với toàn bộ cái khả tri”. Nói khác đi, đại học có ba nhiệm vụ: nghiên cứu, giảng dạy, và quan trọng hơn cả,
*đào luyện đời sống tinh thần*. Sự thống nhất chặt chẽ giữa ba nhiệm vụ tạo nên Tinh thần sống động, mang lại linh hồn và sức sống cho mọi chuyên ngành.
Việc nghiên cứu là sự hợp nhất của ba yếu tố: nắm vững phương pháp, sản sinh ý tưởng và vun bồi lương tâm trí thức. Cả ba gắn liền với chủ thể nghiên cứu. Nếu để cho những yếu tố bên ngoài khoa học (như danh vọng, quyền lực, tiền tài…) chi phối, nhà khoa học sẽ không còn là chủ thể của tiến trình lao động khoa học nữa. Không còn nhịp đập của trí tuệ và con tim, đại học sẽ khô héo, hay, nói một cách hình tượng, “chỉ còn ngữ văn, không còn triết học; chỉ còn thực hành kỹ thuật, không còn lý thuyết, chỉ có dữ kiện vô tận, nhưng không còn Ý niệm nào”. Lao động khoa học cần tránh bị thoái hóa thành những kỹ năng vụn vặt, đó là lý do cần kết hợp giữa nghiên cứu và giảng dạy: “Chỉ ai tự mình nghiên cứu thì mới giảng dạy một cách đích thực. Nếu không, chỉ là sắp xếp cái đã biết một cách giáo khoa mà thôi. Trong khi đó, đại học không phải là trường phổ thông mà là học viện cấp cao (…) Vì thế, đối với nghề nghiệp đặc biệt này, được đào tạo tốt nhất không phải là được học một tri thức đã hoàn tất, mà là được đào tạo và phát huy
*những quan năng của tư duy khoa học*. Giữ vai trò quyết định ở đây không phải là *sở hữu* điều đã học, mà là năng lực phán đoán và năng lực tra hỏi. Năng lực này chỉ có được bằng cách tiếp xúc với công việc nghiên cứu sống động”.
Đối với người học, có Ý niệm về tính toàn bộ của chuyên ngành đặc thù của mình, rồi, nói chung, có Ý niệm về tính toàn bộ của con người hiếu tri là điều quyết định cho sự nghiệp về sau. Lý do thật dễ hiểu: làm thầy giáo, thầy thuốc hay quan tòa, ta đều phải làm việc với con người toàn bộ và với tổng thể những quan hệ của cuộc sống. “Việc đào tạo các chuyên ngành này sẽ là vô hồn và vô nhân đạo, nếu không hướng đến cái toàn bộ”. Vì thế, theo Jaspers, việc phá vỡ đại học thành những chuyên ngành cô lập với nhau là tiền đề - và cũng là hậu quả - của mưu đồ “thu gom” lao động khoa học để phục vụ cho những mục đích kinh tế-chính trị vụ lợi nhất thời.
Jaspers đặt cơ sở cho lập luận này từ quan niệm của Kant về
*phẩm giá*. Theo ông, lao động khoa học và thành tựu khoa học có một phẩm giá. Phẩm giá là cái gì vượt lên mọi *giá cả*: “Trong vương quốc của những mục đích, tất cả đều có một *giá cả* hoặc một *phẩm giá*. Có giá cả, khi ta có thể thay thế nó bằng cái gì *ngang giá*, ngược lại, những gì vượt lên trên mọi giá cả, nghĩa là, không có vật ngang giá, cái ấy là phẩm giá” . Theo Kant, chỉ có đạo đức và con người – trong chừng mực có năng lực đạo đức – “là duy nhất có được phẩm giá. Còn tài khéo và sự chăm chỉ trong lao động thì có một giá thị trường” [6]
Bên cạnh sự thống nhất giữa nghiên cứu và giảng dạy, Jaspers khẳng định nguyên tắc thứ hai của đại học là “sự kết hợp giữa nghiên cứu và giảng dạy với tiến trình
*đào luyện con người*”. “Giáo dục đại học là tiến trình đào luyện sự tự do đầy thực chất, mà cụ thể là bằng việc tham gia vào đời sống tinh thần đang diễn ra ở đó”. Sự đào luyện ở đại học, về bản chất, là tinh thần giáo dục Socrates. Hoạt động khoa học mang những con người ham hiểu biết lại với nhau, tạo nên một cộng đồng, một nền “cộng hòa của những học giả”, trong đó chỉ có luận cứ là được xem trọng, chứ không phải quyền lực hay quyền uy. “Ý nghĩa nguyên thủy của *universitas* như là cộng đồng của thầy và trò cũng quan trọng như ý nghĩa của sự thống nhất mọi ngành khoa học. Trong Ý niệm đại học có sự đòi hỏi về tính cởi mở toàn diện với nhiệm vụ liên kết không giới hạn, nhằm gián tiếp tiệm cận cái Một-Toàn bộ”. Điều này không gì khác hơn là sự truyền thông và giao tiếp rộng rãi giữa những nhà khoa học, nhất là giữa những nhà khoa học thuộc các chuyên ngành khác nhau. “Ý niệm Đại học không chỉ cho phép mà còn đòi hỏi tiếp nhận những nhân vật bất đồng và mâu thuẫn với nhau vào trong lòng mình”. **III**
Người đọc ngày nay đến với
*Ý niệm đại học* - sau ngót 70 năm, với bao nước chảy qua cầu - bằng nhiều cảm xúc pha trộn. Nhiều ý tưởng thâm thúy, sôi nổi của Jaspers vẫn còn sức hấp dẫn và thuyết phục của một cương lĩnh giáo dục nhân bản, đầy tính viễn kiến. Nhưng, đối chiếu với thực tế phàm tục, không ít quan điểm của Jaspers đã tỏ ra quá lạc quan, thậm chí,… viễn mơ và không tưởng. Tiếc thay, ngay ở những quan điểm cốt lõi!
- Dự báo của Jaspers về sự mở rộng của đại học, nhất là đối với các ngành kỹ thuật, đã trở thành hiện thực, nhưng hy vọng của ông về một
*sự tích hợp* các ngành khoa học dường như còn là điều xa vời. Ý niệm về sự thống nhất các ngành khoa học, trong thực tế, ngày càng trở nên khả nghi trong “hoàn cảnh hậu-hiện đại” , khi - như chính Jaspers đã tiên liệu - chỉ có sự cùng tồn tại bình đẳng và đồng đẳng của nhiều ngành khoa học cạnh tranh với nhau, từ “thiên văn học và quản trị xí nghiệp, đến triết học và quản lý khách sạn”! Thế giới hậu-công nghiệp còn mang theo mình ý thức tân-nhân bản hay chỉ đơn thuần duy kinh tế và duy kỹ thuật? [8]
- Trong cấu trúc và cơ chế nội bộ của đại học hiện đại, lòng tin của Jaspers rằng: “Vì cùng nhau mưu cầu chân lý, nên những nhà nghiên cứu sẽ không quan hệ với nhau theo kiểu cạnh tranh sinh tồn” phải chăng chỉ là một giấc mơ đẹp, khi “publish or perish”, với sự chi phối mãnh liệt của chức vụ, lương bổng và nguồn tài trợ, trở thành một “luật chơi” ngày càng khắc nghiệt và không kém phần thô bạo? “Đại học không chỉ cho phép mà còn đòi hỏi tiếp nhận những nhân vật bất đồng và mâu thuẫn với nhau vào trong lòng mình” như khẳng định ở trên sẽ trả lời thế nào trước nạn bè phái, “cánh hẩu” tràn lan và khó chối cãi trong đời sống đại học ngày nay? Và, cái gì còn lại là “phẩm giá”, trong khi mọi cái (một bài báo, một quyển sách, một bằng sáng chế…) đều có một “giá cả”?
- Sau cùng là về mối quan hệ luôn căng bức và tế nhị giữa khoa học và chính trị, giữa đại học và nhà nước. Từ kinh nghiệm xương máu dưới chế độ phát xít cực quyền, Jaspers kiên quyết đòi hỏi sự phi chính trị của đại học: “Chính trị cũng như tính quốc gia, dân tộc - phải là đối tượng của nghiên cứu, chứ không phải là mục tiêu và ý nghĩa của đời sống đại học”, nếu không muốn “phản bội Ý niệm đại học”. Trong đại học “việc gần gũi với thực tế là thông qua nhận thức, chứ không phải thông qua hành động”. Hannah Arendt, nữ triết gia, bạn thân của Jaspers, đồng thời là chiến sĩ chống phát xít và, cùng với Jaspers, là nhân chứng thời đại, lại có cách nhìn khác. Trong thư ngày 9.7.1946, Arendt phê bình thẳng thắn và chi ly “mấy điều thực tế”, trong tác phẩm này của Jaspers. Theo bà, “không có sự an toàn phi chính trị trước chính trị”, và cũng chính vì thế mà đại học “đã đánh mất phẩm giá của mình dưới chế độ cực quyền từ 1933”. Theo Arendt, đại học ngày nay thậm chí “phải là một nhân tố chính trị”, hiểu theo nghĩa là cứ điểm để bảo vệ tự do ngôn luận như là nền tảng của quyền tự do phát biểu chân lý khoa học và, qua đó, của quyền tự do giảng dạy (như sẽ được trịnh trọng ghi vào trong Điều 5 của Hiến Pháp CHLB Đức sau đó ít lâu). Jaspers tán đồng trong thư ngày 19.10.1946 cho Arendt: “Những nhận xét phê bình của bà đối với quyển
*Ý niệm đại học* của tôi đều đúng cả”!
Trong diễn văn nhân kỷ niệm 600 năm Đại học Heidelberg – nơi Jaspers đã tích cực góp phần “tái tạo” từ 1945 -, Jürgen Habermas có những nhận định khá nặng nề. Ông cho rằng “Ý niệm đại học”, với các tiền đề mang tính phi-thời gian của Jaspers, là “kết quả mặc định của nền xã hội học thuộc truyền thống duy tâm Đức”, và không phải không có lý khi chua chát khẳng định rằng: đại học - như là tiểu hệ thống được chuyên môn hóa theo kiểu chức năng của xã hội dân chủ hiện đại nay đã được dị biệt hóa đến cao độ - không còn là chỗ “hiện thân của Ý niệm” nào nữa cả! Thậm chí, những ai còn viện dẫn đến Jaspers thì “đều thuộc về những người đơn thuần mang tinh thần phòng thủ của một nền phê phán văn hóa thù địch với hiện đại hóa”
. Phải chăng [10] *Ý niệm*, theo đúng nghĩa, không phải là “sáng kiến” chủ quan, mà là kết quả của lao động trí tuệ, vì thế, không thể tìm thấy nó một cách dễ dàng trong đời thường. Không một cơ quan, tổ chức hay xã hội nào có thể trường tồn mà không tìm ra và bảo vệ *những giá trị cốt lõi*. Hiểu theo nghĩa ấy, biết đâu *Ý niệm* có khi mạnh hơn thực tại, vì nó định hình thực tại? [[11]](#_ftn11) **BVNS**
Tết Quang Trung, Quý Tỵ, 2013
[1]
*Karl Jaspers* (1883-1969) là một trong những triết gia quan trọng nhất của thế kỷ 20. Tuy không chịu nhận danh hiệu, ông thường được xem là triết gia hiện sinh “hữu thần”, trong khi Martin Heidegger và J. P. Sartre… là hiện sinh “vô thần”. Xuất thân là bác sĩ y khoa, ông đi từ tâm bệnh học sang tâm lý học và triết học, với nhiều suy tưởng sâu sắc về ý nghĩa của đời người (qua các thuật ngữ nổi tiếng như: hoàn cảnh ranh giới, thất bại, giao cảm, tự do, siêu việt, lòng tin triết học…). Là nạn nhân của chủ nghĩa phát xít Đức, Jaspers đấu tranh cho nền dân chủ và kêu gọi tái lập nền giáo dục hướng theo những *giá trị*, mà *Ý niệm đại học* là tác phẩm tiêu biểu. Từ 1948, ông rời nước Đức, sang Basel (Thụy Sĩ) giảng dạy cho đến khi mất vào năm 1969. Xem thêm: Karl Jaspers, *Triết học nhập môn*, bản dịch của Lê Tôn Nghiêm, NXB Ca Dao, 1974, tái bản: NXB Thuận Hóa, Huế, 2004.
[2] Những trích dẫn, trừ khi có chú thích khác, đều từ
*“Ý niệm Đại học”* (nguyên bản tiếng Đức).
[3] Không thể kể xiết những truy bức, tổn thất và thoái hóa mà nền đại học Đức thời quốc xã Đức phải gánh chịu khi bị bắt buộc phải phục vụ chế độ cực quyền chuyên chế. Chỉ riêng về số lượng: mất hơn 3000 học giả - tức một phần ba nhân sự -, vô số phải tị nạn ở nước ngoài, một cuộc di tản trí thức lớn nhất chưa từng có thời bấy giờ.
[4] Karl Jaspers,
*Die Schuldfrage / Câu hỏi về tội lỗi*, Heidelberg 1946, tr. 64 và tiếp.
[5] Xem thêm: Hedwig Kopetz,
*Forschung und Lehre. Die Idee der Universität bei Humboldt, Jaspers, Schelsky und Mittelstraß / Nghiên cứu và giảng dạy. Ý niệm Đại học nơi Humboldt, Jaspers, Schelsky và Mittelstraß*; Wien-Köln-Graz 2002, tr. 57 và tiếp.
[6] Immanuel Kant,
*Grundlegung zur Metaphysik der Sitten / Đặt cơ sở cho Siêu hình học về đức lý*, Tác phẩm Kant, Ấn bản Hàn Lâm, Tập IV, Berlin 1968, tr. 434.
[7] Sđd, tr. 435.
[8] J. F. Lyotard,
*Hoàn cảnh hậu-hiện đại*, *Một báo cáo về tri thức*, Ngân Xuyên dịch, NXB Tri thức, 2007.
[9]
*“Manifest Geisteswissenschaften”*, Tuyên ngôn của năm giáo sư ngày 25.11.2005: [http://www.bbaw.de/bbaw/Veranstaltungen/Veranstaltungsseite_ansehen.html?terminid=551](http://www.bbaw.de/bbaw/Veranstaltungen/Veranstaltungsseite_ansehen.html?terminid=551)
[10] Jürgen Habermas:
*Die Idee der Universität – Lernprozesse / Ý niệm đại học – những tiến trình học hỏi*, trong: *Die Idee der Universität – Versuch einer Standortbestimmung / Ý niệm đại học - Thử xác định chỗ đứng*; nhiều tác giả, Berlin / Heidelberg 1988, tr. 140 và tiếp.
[11] Bùi Văn Nam Sơn,
*Platon và việc thực hiện ý tưởng*, Trò chuyện triết học, NXB Tri thức 2012, tr. 36 và tiếp. [ Đăng ký ](/Account/DangKy)
hoặc
[ Đăng nhập ](/Account/Login)
để được bình luận
[Sách do đơn vị xuất bản tuyển chọn và giới thiệu](/sach/DonViXuatBan)
Gửi email cho bạn bè


markdown:
Your SEO Toolboxto increase your traffic
©2013 SEOSSIMO. All rights reserved.
Terms / Privacy / Contact us

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Thơ thành viên
» DTNg
Một cậu bé đi lùng mua Thượng đế
Rã chân chùn tay nắm một đô la
May gặp già gạn hỏi mới nhìn ra
Em côi cút dựa tình thương người chú
Lại vừa nạn nằm trong phòng cấp cứu
Bác sĩ buồn: chỉ thượng đế cứu thôi!
Già đưa liền thuốc Thượng đế cháu ơi!
Bé cảm tạ vội về cho chú uống
Hôm sau bỗng nhóm giáo sư lừng tiếng
Đến bên giường hội chẩn chữa trị ngay
Chỉ thời gian chú tươi tình mặt mày
Được ra viện nhưng chợt sầm mặt lại
Giấy thanh toán một trăm ngàn tai hại
Đến trước quầy họ bảo có già kia
Dấu tính danh trả hết....ông cứ về
Nghe cháu kể chú ôm chầm bật nấc
Cháu thơ dại động nhân từ thức giấc
Ông già kia..... lòng Thượng đế cháu à!...
© 2004-2017 VanachiRSS

Cache-Control: private, must-revalidate

Set-Cookie: PHPSESSID=uef2jvsu6aei0vg50jr5qu2js7; expires=Sun, 23-Jul-2017 01:36:03 GMT; Max-Age=3600; path=/

Content-Type: text/html


markdown:
Trong tập 8 phim
*“Sống chung với mẹ chồng”*(phát sóng tối 20/4), bà Phương (nghệ sỹ nhân dân Lan Hương) không chỉ xét nét con dâu từng lời nói, cử chỉ mà còn nghi ngờ chính chồng mình.
Trong bữa tiệc sinh nhật của chồng, bà tỏ thái độ khó chịu khi một đồng nghiệp nữ tặng ông Phương (nghệ sỹ ưu tú Trần Đức) một chiếc đồng hồ đắt tiền. Hơn nữa, cũng tại buổi tiệc ấy, bà còn được biết rằng, trước đó, ông Phương cũng đã tặng cô bạn đồng nghiệp kia một chiếc khăn hàng hiệu.
“Cô ta tặng anh chiếc đồng hồ đắt tiền như vậy là có ý gì?” bà Phương hỏi với giọng gay gắt, thể hiện sự nghi ngờ mối quan hệ của chồng mình và người cộng sự.
[[“Sống chung với mẹ chồng”: Tại anh, tại ả, tại… cả đôi bên]](http://www.vietnamplus.vn/song-chung-voi-me-chong-tai-anh-tai-a-tai-ca-doi-ben/441204.vnp)
Trong tập này, những mâu thuẫn mẹ chồng-nàng dâu giữa Vân (Bảo Thanh) và bà Phương có phần mờ nhạt hơn so với những xung đột, cãi vã giữa ông bà Phương. Bà không ngại ngần gọi đồng nghiệp của chồng là “con hồ ly tinh!”
Sự ức chế, tức giận của bà Phương càng được đẩy lên cao độ khi chính cô đồng nghiệp kia khuyên bà không nên ăn mặc tuềnh toàng như vậy, trong khi ông Phương là người đàn ông phong độ, có địa vị xã hội.
Về phía Vân, cô nhận được lời khuyên từ cô Hằng (đồng nghiệp của bố Thanh) về việc ứng xử với mẹ chồng: “Đối với mẹ chồng, không cần thật lòng, nhưng cũng đừng quá căng thẳng; chỉ cần cháu nhớ một từ - đó là từ NỊNH. Ngày xưa, vì cô không đạt được cảnh giới đó nên hôn nhân của cô mới thất bại!”
Trong khi đó, Trang (bạn Vân) đã “bật mí” với cô về ba tình địch lớn nhất của người phụ nữ: máy tính, bóng đá và mẹ chồng.
Tập 9 phim
*“Sống chung với mẹ chồng”*sẽ lên sóng lúc 20 giờ 45 tối nay (21/4) trên kênh VTV1./.

Connection: keep-alive


markdown:
-
1.
**T&RS** *Xem*Traction and Rolling Stock
-
2.
**T-headed bolt**
Bu lông chữ T
-
3.
**TT** *Xem*Telegraphic transfer
-
4.
**T/wt** *Xem*Tare weight
-
5.
**Tachometer**
Đồng hồ tốc độ
-
6.
**Tackle block**
Cụm palăng
-
7.
**Tail disk** *Xem*Marker
-
8.
**Tail lamp**
Đèn hiệu đuôi đoàn tàu
-
9.
**Tail wagon**
Toa xe cuối trong đoàn tàu
-
10.
**TAILS** *Xem*Train Automatic Integrity Location System
-
11.
**Tamp or tamping**
Chèn đường
-
12.
**Tamper**
Thiết bị chèn
-
13.
**Tamper, Air**
Thiết bị chèn cầm tay chạy bằng khí nén
-
14.
**Tamper, Chase** *Xem*Tamper, Slave
-
15.
**Tamper, Electric**
Thiết bị chèn cầm tay chạy điện
-
16.
**Tamper, Mechanical**
Thiết bị chèn cơ khí
-
17.
**Tamper, Production** *Xem*Tamper, Mechanical
-
18.
**Tamper, Slave**
Thiết bị chèn bổ sung (theo sau một thiết bị chèn khác để chèn tà vẹt mà máy trước bỏ qua chưa chèn)
-
19.
**Tamper, Spot**
Thiết bị chèn cục bộ
-
20.
**Tamper, Switch**
Thiết bị chèn ghi
Tu-dien-thuat-ngu-duong-sat-Anh-Viet-Anh


markdown:
Tin vui hiện nay
[đã ra mắt phiên bản](http://taiiwin.wapchoi.net) **iWin Online** [điện thoại.](http://www.wapchoi.net/2016/06/tai-game-danh-bai-iwin-doi-thuong-the-cao.html) **iWin đổi thưởng thẻ cào** [mới nhất để chơi game bài đổi ngay tiền thật:](http://taiiwin.wapchoi.net/) **Tai iWin** ![ van-ban](http://lh4.googleusercontent.com/-lw_5Dw8BqEE/UpNgNbVS9wI/AAAAAAAAA30/1IOOMggwO30/s1600/tai-ve.png)
[.](http://taiiwin.wapchoi.net/) *Tải iWin về máy*
Tin
**,** *khuyến mãi iOnline mới nhất* **. Từ 9h – 22h hôm nay, 09/10/2015, iOnline Khuyến Mại Giờ Vàng cực khủng:** *khuyến mãi giờ vàng iOnline* **, tặng đến 250% giá trị GOLD khi nạp qua Thẻ Cào, không phân biệt loại thẻ và mệnh giá!** *Khuyến mãi mới nhất*
Với mỗi Thẻ cào nạp vào iOnline, bạn được hưởng vô số lợi nhuận:
Chơi game cực đã với tỷ giá GOLD hời nhất
Hưởng Khuyến mại cực khủng: 250%
Tặng VIP Code để nhanh chóng lên VIP, hưởng chính sách chăm sóc khách hàng đặc biệt
Dễ dàng nhận items, VIP Code, Ngôi sao,… trong sự kiện để có cơ hội trúng thưởng quà tặng là hiện vật cực kỳ giá trị.
Căn giờ vàng – cào và nạp ngay thôi!
**tại WapChoi.NET. Chúc các bạn may mắn!** [Tải iOnline mới nhất miễn phí](http://taiionline.wapchoi.net/) **BQT iOnline**

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

Set-Cookie: __cfduid=d48bddaa0f26bcc45aeb7d6a879d7dc4e1500770890; expires=Mon, 23-Jul-18 00:48:10 GMT; path=/; domain=.wapchoi.net; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Privacy Policy
| Terms | Contact
Copyright © 2016 Whois Mark
Last Updated
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20


markdown:
**(Xiinh.Net) - Lấy cảm hứng từ câu chuyện về 1 cô gái trẻ cứ mãi theo đuổi những thứ phù phiếm hư vô. Sau khi tỉnh ngộ ra thì đã quá muộn, cô ấy cảm thấy tiếc nuối những cơ hội, những hạnh phúc quý giá mà mình đã bỏ lỡ.** ![](http://4.bp.blogspot.com/-c8FsLXXS6Sc/Vdq7UlC0DhI/AAAAAAAAKDI/XMi-5LE8tqE/s1600/solivia%2Blac%2Bloi%2B6.jpg)
**Bộ ảnh nude "Lạc lối" lấy cảm hứng về sự phù phiếm và hối tiếc**
Sau khi nghiên cứu kỹ ý tưởng,
**đã tiến hành thực hiện bộ ảnh "Lạc Lối" một cách cẩn thận cùng các nhiếp ảnh chuyên nghiệp. Vì là bộ ảnh nude nên anh Ivan Nguyễn - chủ nhiệm CLB - đã cân nhắc rất kỹ khi chọn lựa nhiếp ảnh cũng như trang phục và bối cảnh để mang đến cho người xem những góc chụp nghệ thuật nhất, không bị phản cảm mà vẫn thể hiện tốt ý tưởng ban đầu.** [CLB Model Xiinh](http://www.facebook.com/groups/modelxiinh) ![](http://3.bp.blogspot.com/-oD-69C8sQOg/Vdq7SOOuMeI/AAAAAAAAKC4/5V6pq6FgJgU/s1600/solivia%2Blac%2Bloi%2B4.jpg)
Người mẫu được lựa chọn cho concept này là Solivia Huỳnh. Cô là một người mẫu nude còn khá trẻ, mới vào nghề. Nên ekip đã cùng nhau thảo luận kỹ trước trong và sau khi chụp để đảm bảo bộ ảnh sau khi hoàn thiện đạt được màu sắc, biểu cảm và góc chụp tốt nhất có thể.
![](http://3.bp.blogspot.com/-bXQJ1qAivAE/Vdq7Pcib5aI/AAAAAAAAKCo/bxb_K6D2Vio/s1600/solivia%2Blac%2Bloi%2B1.jpg)
“Dải lụa đen” như 1 phép ẩn dụ, chỉ sự u mê, che mắt cô gái khỏi những hạnh phúc nhỏ nhoi để theo đuổi những thứ phù phiếm và vô thực.
![](http://1.bp.blogspot.com/-vpNzNA4bhU4/Vdq7TjHYrpI/AAAAAAAAKDA/xLUrH87NVpg/s1600/solivia%2Blac%2Bloi%2B5.jpg)
“Xương rồng” như những đau khổ tham vọng gai góc mà cô gái luôn ấp ủ, gìn giữ. Nhưng cuối cùng nó lại gây đau khổ cho chính cô.
![](http://2.bp.blogspot.com/-XUpTxZXgYPw/Vdq7Qg_GXdI/AAAAAAAAKCw/k2rMUzRJmF4/s1600/solivia%2Blac%2Bloi%2B3.jpg)
Để rồi khi tỉnh ngộ, từ bỏ những tham vọng ấy, cô chỉ còn lại 1 mình, cô đơn trong chính tâm hồn cô.
![](http://3.bp.blogspot.com/-7G4qMMYcdWk/Vdq7Vnb4_wI/AAAAAAAAKDQ/llIhEcdhYWM/s1600/solivia%2Blac%2Bloi%2B2.jpg)
Đến khi ấy cô gái mới biết trân trọng những hạnh phúc nhỏ nhoi bên cạnh mình.
Ekip: CLB Model Xiinh
Model & Makeup: Solivia Huỳnh
Photo: Thành Phạm - Wildwolf
Setup: Ivan Nguyen
**Vinh Nhật Minh**
Bài viết đóng góp xin vui lòng gửi về Email:
Xem chi tiết bảng giá Quảng cáo, PR:
[xiinh.net@gmail.com](mailto:xiinh.net@gmail.com)
Xem chi tiết bảng giá Quảng cáo, PR:

Server: GSE


markdown:
**Những hình ảnh mới cho thấy nữ ca sĩ đang có thời gian nghỉ ngơi bên cạnh gia đình sau một năm nhiều biến cố và chuẩn bị cho một sự bùng nổ hơn vào năm 2017.**
Nhắc đến
** Selena Gomez** trong năm 2016, người ta nghĩ ngay đến một nữ hoàng mạng xã hội, một cô nàng xinh đẹp, quyến rũ hay một nữ ca sĩ nhiệt tình luôn hết mình vì khán giả?
**Selena Gomez** được mệnh danh nữ hoàng mạng xã hội 2016.
Còn nhớ cách đây không lâu, căn bệnh lupus ban đỏ tái phát khiến
**Selena **phải hủy tour diễn, cãi nhau với **Justin Bieber** làm cho chứng trầm cảm của **Selena** nghiêm trọng hơn. Thêm vào đó là nỗi buồn của cô bạn thân **Christina Grimmie** bị sát hại vẫn chưa kịp nguôi ngoai. Nữ ca sĩ đã quyết định ngừng tất cả hoạt động để đi đến một trung tâm phục dưỡng hẻo lánh.
Lần xuất hiện hiếm hoi của
** Selena** trong khi chữa bệnh.
Và sau thời gian nghỉ ngơi,
**Selena** đã có màn tái xuất không thể lộng lẫy hơn trong lễ trao giải AMA 2016 khiến người hâm mộ cảm thấy vô cùng mừng rỡ và yên tâm.
**Selena** đã có màn tái xuất không thể lộng lẫy hơn trong lễ trao giải AMA 2016.
Thế nhưng sau tất cả, nữ ca sĩ đã tạm gác lại những bộn bề, mệt mỏi để quay về chờ đón lễ Giáng sinh bên gia đình thương yêu. Cuối tuần qua, dì của
**Selena **đã chia sẻ những hình ảnh mới nhất về bữa tiệc mừng Giáng sinh của gia đình trên Instagram với chú thích: " *Tiệc Giáng sinh gia đình. Sẽ nhớ mãi những khoảnh khắc này*".
**Selena** bên gia đình trong dịp lễ. **Selena** rất yêu gia đình của mình, nữ ca sĩ dành phần lớn thời gian khi ở nhà chỉ để chơi đùa cùng lũ trẻ và nấu cho chúng những món ăn ngon. Cô thường xuyên đưa em gái **Gracie** và những người em họ đi mua sắm đồ trang trí Giáng sinh ở siêu thị gần nhà.
Những khoảnh khắc trong tiệc Giáng Sinh tại nhà
**Selena**.
Cách đây 3 năm, hình ảnh
** Selena** một tay bế cô em gái **Gracie** (cùng mẹ khác cha) 6 tháng tuổi vừa một tay chuẩn bị bữa ăn trên bếp đã thu hút sự chú ý của nhiều người hâm mộ. Không ít người đã nhận xét, trên sân khấu ** Selena **như một cô công chúa nhỏ, thế nhưng ngoài đời, chắc hẳn cô là người chị đảm đang và chu đáo.
**Selena** một tay bế cô em gái **Gracie** 6 tháng tuổi vừa một tay chuẩn bị bữa ăn trên bếp.
Được biết, sau kì nghỉ lễ này,
**Selena **sẽ tung ra một album phòng thu kết hợp với **Charlie Puth** và **Nick Jonas**. Thông tin này khiến cho người hâm mộ của các nghệ sĩ vô cùng phấn khởi, đặc biệt là các Selenators sắp được chờ đón sản phẩm mới sau thời gian dài chờ đợi.
Bức ảnh của
**Justin Tranter** xác nhận việc hợp tác cùng **Selena**.
(Ảnh: Internet)
![](http://s1.img.yan.vn/yanimages/call_to_like_article_02.png)


markdown:
V.I.P #1123456789101112131415161718192021222324252627282930_End
Mask
Outlaws and Angels
Boarding House 24
Nodame Cantabile: The Final Score Part 1
Curry and Pepper
House Of Cards Season 1
Drifters
Dakara Koya
Copyright @ 2015 Xemvtv.net. All Rights Reserved.

CF-Cache-Status: EXPIRED

Cache-Control: public, max-age=3600

Set-Cookie: __cfduid=d744b953be8ef49798a63f83cab6ee1a31500771370; expires=Mon, 23-Jul-18 00:56:10 GMT; path=/; domain=.xemvtv.net; HttpOnly


markdown:
[Công thức nấu ăn, ăn gì, hướng dẫn nấu các món ăn ngon dễ làm - Yêu Nội Trợ](http://yeunoitro.net)> [các món ăn ngon](http://yeunoitro.net/nau-an/)> [Các món ăn vặt, ăn nhẹ](http://yeunoitro.net/nau-an/mon-an-vat-an-nhe/)> [Bánh dừa low carb – siêu giòn, ngon thật ngon](http://yeunoitro.net/nau-an/mon-an-vat-an-nhe/banh-dua-low-carb/)
# Bánh dừa low carb – siêu giòn, ngon thật ngon
*Đăng bởi:* **Yêu nội trợ** *Đăng lúc* **trong** **** [Các món ăn vặt, ăn nhẹ](http://yeunoitro.net/nau-an/mon-an-vat-an-nhe/)
Không chỉ làm cho
[t của chúng ta trở nên độc đáo và mới lạ mà món bộ sưu tập những món ăn vặ](http://yeunoitro.net/nau-an/mon-an-vat-an-nhe/) *dưới đây còn rất tốt cho những bạn nào có mong muốn giảm cân. Cách làm món ngon này không hề khó một chút nào cả, nếu bạn cũng tò mò về cách thức thực hiện, hãy cùng mình đến với cách làm nhé.* **bánh dừa low carb**
## Nguyên liệu chuẩn bị cho món bánh dừa low carb:
- 150 gam đường ăn kiêng Isomalt
- 300 gam bột hạnh nhân xay nhuyễn
- 200 gam dừa tấm hạt nhỏ
- 5 quả trứng gà
- 30 gam bơ nhạt
- 100 gam nho khô
- 20 gam baking soda
- 1 ống vani và 1/2 thìa cafe muối
## Các bước làm món bánh dừa low carb ngon dành cho bạn đây:
- Đầu tiên là bơ bạn cho ra tô, thêm đường + trứng gà vào và đánh cho đến khi bông mịn.
- Lấy 1 âu khác và bạn cho bột hạnh nhân + dừa tấm + muối + vani + baking soda vào tô và đánh đều lên.
- Lần lượt mình sẽ cho hỗn hợp bơ (bước 1) vào hỗn hợp bột hạnh nhân (bước 2), trộn nhẹ tay để bột khí không bị vỡ nhé.
- Tiếp theo là bạn bật lò nướng lên với mức nhiệt 150 độ C trong vòng 10 phút.
Trong thời gian chờ lò nướng nóng, bạn lót giấy nến vào khay nướng. Cho từng muỗng bột vào túi bắt bông kem. Dồn chặt hỗn hợp này xuống.
- Cắt 1 đầu túi bắt bông kem và nặn bột xuống khay thành từng viên bánh nhỏ, mỗi chiếc bánh cách nhau 3-4 cm để tránh chúng bị dính vào nhau.
- Cho bánh vào trong lò nướng và nướng chừng 13-15 hoặc đến khi bạn ngửi thấy mùi thơm từ bánh thoát ra bên ngoài là được nhé.
Không cần quá cầu kỳ về thao tác thực hiện, chỉ cần một chút biến tấu nhẹ nhàng thôi là bạn đã có món bánh ngon để nhâm nhi mỗi khi đói rồi. Nhìn những viên bánh tròn xinh, sắc vàng ruộm hấp dẫn, ai chẳng mê nhỉ.
Điều tuyệt vời không chỉ đến khi bạn nhìn thấy chiếc bánh này đâu mà còn là khi thưởng thức đấy nhé. Với những bạn không áp dụng chế độ giảm cân theo low carb có thể chuẩn bị thêm ly sữa nóng để nhâm nhi cùng. Càng tuyệt hơn khi lắng mình vào bản nhạc du dương cùng những ngày mưa lạnh để thưởng thức chúng đấy.
*Những chiếc bánh xinh, sắc vàng thơm hấp dẫn*
Bạn biết không? Dù chúng ta đang áp cho mình một
[ nhưng những món ăn của chúng ta cũng không hề đơn điệu đâu, trái lại chúng còn khá đa dạng về màu sắc và hương vị nữa. Bên cạnh món ngon mà mình giới thiệu hôm nay, nếu bạn “nhớ” cơm (nhưng cơm thì cắt giảm do chứa nhiều carb), bạn có thể đến với chế độ giảm cân theo low carb](http://yeunoitro.net/tin-am-thuc/dinh-duong-suc-khoe/low-carb-la-gi/) [nhé. Sẽ rất tuyệt đấy!](http://yeunoitro.net/tin-am-thuc/dinh-duong-suc-khoe/com-low-carb/) **món cơm gà kiểu mới – phiên bản dành riêng cho người theo phương pháp low carb**
Chúc các bạn thực hiện thành công với cách làm bánh dừa low carb mà mình giới thiệu hôm nay.
Nguồn:
[http://yeunoitro.net/nau-an/mon-an-vat-an-nhe/banh-dua-low-carb/](http://yeunoitro.net/nau-an/mon-an-vat-an-nhe/banh-dua-low-carb/) ![](http://yeunoitro.net/wp-content/themes/atgd/images/mui-ten-dm.png)

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Trước tiên, xin các bạn tránh những kiểu reply dạng như "Bot này dở quá", "Thà xài Bot của Botsmall còn hơn",.... Tui giới thiệu cho các bạn bản bot này, ai thích thì xài không thích xài thì thôi
_Cảm nhận của riêng tui thì nuBot này target khá tốt ở bãi bò cạp, gần hẻm tử thần (mới lv 33 thui ),
_Pác nào 6x, luyện ở trong hang thì test dùm cái nhá xem bot tốt hok
I/.
- NuBot: + [URL="http://www.mediafire.com/?2bg2zw2vb4fdat0"]nuBot4.0.12[/URL]
+ [URL="http://www.mediafire.com/?kdkzf0c39y35t4y"]nuBot[0.003][/URL]
+ [URL="http://www.mediafire.com/?gm61csp118qcyo4"]skilldata[/URL]
- sro_client.exe PatchZ (download và hướng dẫn): [URL="http://forum.gamevn.com/showthread.php?t=309662"]http://forum.gamevn.com/showthread.php?t=309662[/URL]
1- Tiến hành patch file sro_client.exe bằng PatchZ của superkhung
2- Dùng Notepad mở file %windir%\system32\drivers\etc\hosts lên.
3- Copy dòng này vào cuối file hosts
![ ](http://img225.imageshack.us/img225/2107/hostz1cj5.jpg)
4- Chạy file nuBotv4.0.12.exe để khởi động nuBot, đợi 1 tí để cho nó load dữ liệu
![ ](http://img225.imageshack.us/img225/9164/nubotzot1.jpg)
5- Chạy Silkroad như bình thường, nếu không thấy "Listening to silkroad packet..." thì không thành công....!
![ ](http://img503.imageshack.us/img503/3716/nutbotzdoesntworkxx7.jpg)
6- Đóng Silkroad lại, đợi 10 giây sau đó, chạy Silkroad lại như bình thường. Nếu bạn thấy các dòng chữ xuất hiện trong nuBot giống tấm hình này thì bạn đã thành công!
![ ](http://img57.imageshack.us/img57/9829/workzgt5.jpg)
7- Khi vào Silkroad (màn hình đăng nhập), nuBot sẽ double them 1 dòng y hệt như vậy nữa
![ ](http://img209.imageshack.us/img209/9517/danubotzzzzzzzzzzzzzzzzkq2.jpg)
8- Khi bạn tiến hành đăng nhập vào trò chơi mà bị ngắt kết nối, hãy tắt nuBot và game lại, sau đó tiến hành làm lại các trình tự như trên....!
![ ](http://img504.imageshack.us/img504/5895/gotdizconnectkx9.jpg)
Hãy chắc chắn rằng, nếu bạn có cài bức tường lửa (FireWall) thì hãy cho phép nuBot kết nối nhé
P/S:
-Mod và Admin cứ để đây, đừng gộp để mọi người tiện thảo luận
-Skill tiếng anh nên bạn mò nhé, nếu để sai skill (VD: Imbue để vào Buff), lúc start bot nó dis luôn
-Còn vài chức năng khác nữa, các bạn tự tìm hiểu nhé (tất cả đều là tiếng Anh )
-[SIZE="4"]Chú ý: Đã bổ sung các file sau:[/SIZE]
Thủ thuật của mudzot (ThankZ you)
_Cảm nhận của riêng tui thì nuBot này target khá tốt ở bãi bò cạp, gần hẻm tử thần (mới lv 33 thui ),
**buff chỉ dc 1 skill (cần autobuff), ra skill rất tốt (đã đánh dc nhiều skill, không cần autoskill nữa)**.
_Pác nào 6x, luyện ở trong hang thì test dùm cái nhá xem bot tốt hok
I/.
**Chuẩn bị:**
- NuBot: + [URL="http://www.mediafire.com/?2bg2zw2vb4fdat0"]nuBot4.0.12[/URL]
+ [URL="http://www.mediafire.com/?kdkzf0c39y35t4y"]nuBot[0.003][/URL]
+ [URL="http://www.mediafire.com/?gm61csp118qcyo4"]skilldata[/URL]
- sro_client.exe PatchZ (download và hướng dẫn): [URL="http://forum.gamevn.com/showthread.php?t=309662"]http://forum.gamevn.com/showthread.php?t=309662[/URL]
**II/. Tiến hành:**
1- Tiến hành patch file sro_client.exe bằng PatchZ của superkhung
2- Dùng Notepad mở file %windir%\system32\drivers\etc\hosts lên.
3- Copy dòng này vào cuối file hosts
**127.0.0.1 gw1.conduongtolua.com.vn**
127.0.0.1 gw2.conduongtolua.com.vn
127.0.0.1 gw2.conduongtolua.com.vn
![ ](http://img225.imageshack.us/img225/2107/hostz1cj5.jpg)
4- Chạy file nuBotv4.0.12.exe để khởi động nuBot, đợi 1 tí để cho nó load dữ liệu
![ ](http://img225.imageshack.us/img225/9164/nubotzot1.jpg)
5- Chạy Silkroad như bình thường, nếu không thấy "Listening to silkroad packet..." thì không thành công....!
![ ](http://img503.imageshack.us/img503/3716/nutbotzdoesntworkxx7.jpg)
6- Đóng Silkroad lại, đợi 10 giây sau đó, chạy Silkroad lại như bình thường. Nếu bạn thấy các dòng chữ xuất hiện trong nuBot giống tấm hình này thì bạn đã thành công!
![ ](http://img57.imageshack.us/img57/9829/workzgt5.jpg)
7- Khi vào Silkroad (màn hình đăng nhập), nuBot sẽ double them 1 dòng y hệt như vậy nữa
![ ](http://img209.imageshack.us/img209/9517/danubotzzzzzzzzzzzzzzzzkq2.jpg)
8- Khi bạn tiến hành đăng nhập vào trò chơi mà bị ngắt kết nối, hãy tắt nuBot và game lại, sau đó tiến hành làm lại các trình tự như trên....!
![ ](http://img504.imageshack.us/img504/5895/gotdizconnectkx9.jpg)
Hãy chắc chắn rằng, nếu bạn có cài bức tường lửa (FireWall) thì hãy cho phép nuBot kết nối nhé
P/S:
-Mod và Admin cứ để đây, đừng gộp để mọi người tiện thảo luận
-Skill tiếng anh nên bạn mò nhé, nếu để sai skill (VD: Imbue để vào Buff), lúc start bot nó dis luôn
-Còn vài chức năng khác nữa, các bạn tự tìm hiểu nhé (tất cả đều là tiếng Anh )
-[SIZE="4"]Chú ý: Đã bổ sung các file sau:[/SIZE]
**[SIZE="4"]1- nuBot[0.003].exe (Buff rất tốt, skill thì chỉ dùng dc 1 skill, kết hợp autoskill - Copy vào thư mục nubot4.0.12 rồi chạy nó )**
2- skilldata.xls (Giải nén vào thư mục txt để hiển thị tên skill bằng tiếng Anh)[/SIZE]
2- skilldata.xls (Giải nén vào thư mục txt để hiển thị tên skill bằng tiếng Anh)[/SIZE]
Thủ thuật của mudzot (ThankZ you)
1- Cách Listening: Dành cho bạn nào không thấy chữ "Listening to silkroad packet ..." - sửa file media.pk2
Lưu lại 1 bản media.pk2 để dùng khi bạn ko muốn dùng nubot.
Kiếm 1 chương trình hex editor, mở file media.pk2 ra, tìm đến khoảng offset 0x085F6020 bạn sẽ thấy 1 đoạn 222.255.38.18, dùng chức năng tìm kiếm cho nhanh. Bây giờ chỉ cần sửa nó thành 127.000.00.01
Đúng là có 1 số bản srovn ko dùng DNS để tìm đến server nên việc đặt gw.conduongtolua.com.vn vào file hosts ko có tác dụng, chỉ có thể sửa như trên thôi.
2- Cách không cho nuBot ko đánh Bom: Muốn nó ko đánh bom cậu bấm vào nút Mob select, chọn con AUTOMOB (con đầu tiên) ở list bên trái đưa sang bên phải, thì nó sẽ ko đánh nữa

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"


markdown:
**5** ![Loaris Trojan Remover 2.0.36.120 Multilingual-P2P Loaris Trojan Remover 2.0.36.120 Multilingual-P2P](http://img.rlsbb.com/images/6wxHZt2.jpg)
**Description**: Trojan Remover aids in the removal of Malware - Trojan Horses, Worms, Adware, Spyware - when standard anti-virus software either fails to detect them or fails to effectively eliminate them. Standard antivirus programs are good at detecting this Malware, but not always good at effectively removing it. The majority of Anti-Malware Scanners are well able to detect malicious software - Trojan Horses, Internet Worms, Adware/Spyware etc. - but are not always efficient in removing them once they have been triggered.

Set-Cookie: dle_hash=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; httponly


markdown:
New members only:
Get access to member benefits starting at $59.88. Access Classes, Stats, and more!
Upgrade now
logo
Discover
Quests
Directory
Log in
Sign Up
Notifications
See all notifications

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate

X-Rack-Cache: miss


markdown:
| |
Phó Chủ tịch thường trực tỉnh Đắc Nông và lãnh đạo Bộ chỉ huy quân sự Tỉnh tiếp đoàn vô cùng nồng nhiệt. Trong buổi tiếp, Phó Chủ tịch tỉnh nói, Đắc Nông xác định đường lối phát triển chính là công nghiệp Alumin. Ông cũng nói Đắc Nông quá nghèo, nên chỉ hy vọng vào ngành công nghiệp đó.
Đoàn CCB viếng nghĩa trang Liệt sĩ...
Theo đề nghị, tỉnh đưa đoàn chúng tôi đến Nhân Cơ. Các CCB 271 đứng ngẩn trên sân bay Nhân Cơ bỏ hoang, nơi mà ngày xưa họ đã bò tới đây và nổ súng giải phóng vùng đất này. Nhiều đồng đội của họ còn nằm lại quanh đây chưa tìm được hài cốt. Khu khai thác Alumin cách sân bay không xa. Một vùng đất đang được san hạ đỏ au rộng mênh mông, lô nhô những dãy nhà lợp tôn và những chiếc cần cẩu vươn lên trời. Con đường dẫn vào trụ sở của Công ty Cổ phần Alumin Nhân Cơ – TKV xe lượn dốc êm ro. Cổng của công ty có bốt gác, nhưng khi xe chúng tôi đến thì được đi thẳng vào, chắc đã có lệnh trước.
Giữa sân có ba cột cờ vươn cao, ba lá cờ bay phần phật, đó là cờ Đảng, cờ Tổ quốc và cờ của Tập đoàn TKV.
Tôi ngạc nhiên khi thấy người ra đón chúng tôi là một Đại tá quân đội. Đó là Đại tá Bùi Quang Tiến, Tổng giám đốc Công ty. Tôi cứ tưởng đây là một công ty của quân đội, nhưng không, anh Tiến cho biết chỉ có mình anh là bộ đội được điều về làm TGĐ ở đây.
TGĐ - Đại tá Bùi Quang Tiến
Đại tá Tiến nét mặt hiền lành, gia đình ở Hà Nội, và anh cũng thường có công việc về Hà Nội để kết hợp thăm vợ con. Anh rất vui khi tiếp đoàn CCB, những người đồng đội của anh.
Nhân viên Trung Quốc trong phòng làm việc
Hoàng hôn xuống, xe chúng tôi chạy trên mặt đất mới san bụi đỏ mù mịt về phía được khoanh làm hồ chứa bùn đỏ. Anh Tiến chỉ xuống một thung lũng và cho biết thung lũng đó sẽ chính là hồ chứa. Một thung lũng sâu rộng cây cối xanh tốt. Thung lũng này sẽ được ngăn bằng một cái đập, và bùn đỏ sẽ được thải vào đấy.
Thung lũng này sẽ là hồ chứa bùn đỏ
Chúng tôi không hiểu khoa học để phân tích cái “hồ chứa” ấy. Nhưng nghe thấy mọi việc đơn giản thế thì bỗng thấy sờ sợ.
Cây lộc vừng của TT Nguyễn Tấn Dũng
Cây trước nhà thờ Bác Hồ
Sơ đồ nhà máy Alumin
Đại tá Bùi Quang Tiến tiếp đoàn CCB 271
Các lớp cắt địa tầng bô-xit
Một công nhân Trung Quốc
Trước lúc chia tay Đại tá Tiến
## 09/01/2011