markdown:
# Cần bán hồ kiếng 5ly 70 x 30 x 40
Thảo luận trong '
[Thú nuôi, cây cảnh HCM, Hà Nội](forums/thu-nuoi-cay-canh-hcm-ha-noi.35/)' bắt đầu bởi [bachai](members/bachai.1911/), [27 Tháng năm 2010](threads/can-ban-ho-kieng-5ly-70-x-30-x-40.43397/).
Thảo luận trong '
[Thú nuôi, cây cảnh HCM, Hà Nội](forums/thu-nuoi-cay-canh-hcm-ha-noi.35/)' bắt đầu bởi [bachai](members/bachai.1911/), [27 Tháng năm 2010](threads/can-ban-ho-kieng-5ly-70-x-30-x-40.43397/).

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
# HCM Cần Bán Bán acc itunes cực tốt về chất lượng cũng như chế độ bảo hành
Thảo luận trong '
[Mua bán điện thoại di động HCM, Hà Nội.](forums/mua-ban-dien-thoai-di-dong-hcm-ha-noi.26/)' bắt đầu bởi [5giay.com](members/5giay-com.1699/), [12 Tháng năm 2010](threads/hcm-can-ban-ban-acc-itunes-cuc-tot-ve-chat-luong-cung-nhu-che-do-bao-hanh.23030/).
Thảo luận trong '
[Mua bán điện thoại di động HCM, Hà Nội.](forums/mua-ban-dien-thoai-di-dong-hcm-ha-noi.26/)' bắt đầu bởi [5giay.com](members/5giay-com.1699/), [12 Tháng năm 2010](threads/hcm-can-ban-ban-acc-itunes-cuc-tot-ve-chat-luong-cung-nhu-che-do-bao-hanh.23030/).


markdown:
# Shop Bán đồ xinh .... giá đẹp .... click ngay
Thảo luận trong '
[Mắt Kính HCM, Hà Nội](forums/mat-kinh-hcm-ha-noi.99/)' bắt đầu bởi [muabansi](members/muabansi.1709/), [16 Tháng bảy 2010](threads/shop-ban-do-xinh-gia-dep-click-ngay.114275/).
Thảo luận trong '
[Mắt Kính HCM, Hà Nội](forums/mat-kinh-hcm-ha-noi.99/)' bắt đầu bởi [muabansi](members/muabansi.1709/), [16 Tháng bảy 2010](threads/shop-ban-do-xinh-gia-dep-click-ngay.114275/).


markdown:
# TP HCM Cần Bán Bán CWD Rồng Đất . KỲ TÔM
Thảo luận trong '
[Thú nuôi, cây cảnh HCM, Hà Nội](forums/thu-nuoi-cay-canh-hcm-ha-noi.35/)' bắt đầu bởi [themanh](members/themanh.1743/), [26 Tháng bảy 2010](threads/tp-hcm-can-ban-ban-cwd-rong-dat-ky-tom.160901/).
Thảo luận trong '
[Thú nuôi, cây cảnh HCM, Hà Nội](forums/thu-nuoi-cay-canh-hcm-ha-noi.35/)' bắt đầu bởi [themanh](members/themanh.1743/), [26 Tháng bảy 2010](threads/tp-hcm-can-ban-ban-cwd-rong-dat-ky-tom.160901/).


markdown:
# TP HCM Cần Bán Cần bán 1 cặp hồng két và 1 khúc lũa To
Thảo luận trong '
[Thú nuôi, cây cảnh HCM, Hà Nội](forums/thu-nuoi-cay-canh-hcm-ha-noi.35/)' bắt đầu bởi [behong](members/behong.1740/), [19 Tháng bảy 2010](threads/tp-hcm-can-ban-can-ban-1-cap-hong-ket-va-1-khuc-lua-to.130846/).
Thảo luận trong '
[Thú nuôi, cây cảnh HCM, Hà Nội](forums/thu-nuoi-cay-canh-hcm-ha-noi.35/)' bắt đầu bởi [behong](members/behong.1740/), [19 Tháng bảy 2010](threads/tp-hcm-can-ban-can-ban-1-cap-hong-ket-va-1-khuc-lua-to.130846/).


markdown:
44 Con Người, 1 Trái Tim, Chung Nhịp Đập
Index
Calendar
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
Top posters
locvipvn
(783)
kocoten
(324)
Black Dragon
(281)
zippo
(230)
RoronoaZoro
(230)
i'm me
(227)
New Name
(204)
Mushroom
(171)
♥Sukate♥
(168)
Parkour_t3'ng4~
(160)
Đăng Nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Đăng nhập tự động mỗi khi truy cập:
:: Quên mật khẩu
Latest topics
»
[19-20/11/2k10] A6 forever xD <Pics 20-11 coming soon...>
by
s0rA_ng0k
Sun Jan 22, 2012 8:07 pm
»
it 's war mblaq
by
s0rA_ng0k
Sun Jan 22, 2012 7:59 pm
»
Khát Vọng Thượng Lưu - Nguyễn Đình Vũ
by
New Name
Sat Jan 07, 2012 12:22 pm
»
xin anh đừng-Emily ft Justatee & Lil Knight
by
New Name
Sat Jan 07, 2012 12:20 pm
»
Tìm lại bầu trời
by
New Name
Sat Jan 07, 2012 12:18 pm
»
Hướng dẫn tạo nút Thanks cho Forumotion
by
vaicaluyen
Thu Dec 29, 2011 3:23 pm
»
A6 FOREVER(PART 2)
by
RoronoaZoro
Sun Nov 20, 2011 1:34 pm
»
[HD 720p] A6 FOREVER (PART 4)
by
♥Sukate♥
Wed Nov 16, 2011 10:47 pm
»
Hướng dẫn sử dụng Photoshop CS4
by
locvipvn
Wed Sep 28, 2011 5:11 pm
»
Tau thích Luyện
by
New Name
Sat Sep 24, 2011 9:35 am
Thời tiết hôm nay
Upload files
Lượt truy cập
Bây giờ là...
::
Âm Nhạc
::
V-Pop
Share
|
Mưa Cảm Xúc - Sifo Band
Tác giả
Thông điệp
zippo
Điều hành viên
Tổng số bài gửi
:
230
Tiền mặt
:
684
Được cảm ơn
:
0
Sinh nhật
:
09/01/1996
Ngày tham gia
:
02/08/2010
Tuổi
:
21
Đến từ
:
A6
Tiêu đề: Mưa Cảm Xúc - Sifo Band
Mon Sep 20, 2010 2:27 pm
..........................¶v¶aj~ ¥ëµ Ñgµøj`.......... Ç|¬ø |)µ Ñgµøj Çø' Øµën €m ....
Hổ sa cơ chó mèo nhảy múa
Rồng vướng mây tôm cá lộng hành
Mưa Cảm Xúc - Sifo Band
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
::
Âm Nhạc
::
V-Pop
::
Âm Nhạc
::
V-Pop
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Thông Tin Quan Trọng
| |--Thông Báo - Nội Quy
| |--Thắc Mắc - Góp Ý
|
|--Thế Giới Game
| |--Game Online
| |--Game Offline
| |--eSport
| | |--DotA - Defense of the Ancients
| | |--Counter Strike
| | |--Age of Empires
| |
| |--Webgame
| | |--Tam Quốc Truyền Kỳ
| |
| |--Game 4rum
|
|--Âm Nhạc
| |--V-Pop
| |--K-Pop
| |--C-Pop
| |--UK-US-Pop
| |--Instrumental
|
|--Rạp Chiếu Phim
| |--Film
| |--Clip
|
|--Truyện Tranh
| |--One Piece
| |--Doraemon
| |--Neko Majin
| |--Ô Long Viện
| |--Siêu Quậy Teppi
| |--Detective Conan
| |--Đội Quân Nhí Nhố
| |--Kattobi Itto - Buttobi Itto
|
|--Giải Trí
| |--Vui Cười
| |--Thú Vị
| |--Đố Vui
|
|--Giao Lưu Chia Sẻ
| |--Thông Tin - Sự Kiện
| |--Tùy Bút - Tạp Văn
| |--Hội Nhóm
|
|--Thư Viện Ảnh
| |--Ảnh Của Lớp
| |--Ảnh Thần Tượng
| |--Ảnh Khác
|
|--Phong Trào
| |--Bóng Rổ
| |--Bóng Đá
| |--Rubik
|
|--Góc Học Tập
| |--Môn Tự Nhiên
| |--Môn Xã Hội
|
|--Công Nghệ Thông Tin
| |--Máy Tính - Internet
| |--Kho Phần Mềm
| |--Lập Trình Web
|
|--Chuyện Trò Linh Tinh
|--Spam
Forumotion.com
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Sosblogs.com

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
44 Con Người, 1 Trái Tim, Chung Nhịp Đập
Index
Calendar
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
Top posters
locvipvn
(783)
kocoten
(324)
Black Dragon
(281)
zippo
(230)
RoronoaZoro
(230)
i'm me
(227)
New Name
(204)
Mushroom
(171)
♥Sukate♥
(168)
Parkour_t3'ng4~
(160)
Đăng Nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Đăng nhập tự động mỗi khi truy cập:
:: Quên mật khẩu
Latest topics
»
[19-20/11/2k10] A6 forever xD <Pics 20-11 coming soon...>
by
s0rA_ng0k
Sun Jan 22, 2012 8:07 pm
»
it 's war mblaq
by
s0rA_ng0k
Sun Jan 22, 2012 7:59 pm
»
Khát Vọng Thượng Lưu - Nguyễn Đình Vũ
by
New Name
Sat Jan 07, 2012 12:22 pm
»
xin anh đừng-Emily ft Justatee & Lil Knight
by
New Name
Sat Jan 07, 2012 12:20 pm
»
Tìm lại bầu trời
by
New Name
Sat Jan 07, 2012 12:18 pm
»
Hướng dẫn tạo nút Thanks cho Forumotion
by
vaicaluyen
Thu Dec 29, 2011 3:23 pm
»
A6 FOREVER(PART 2)
by
RoronoaZoro
Sun Nov 20, 2011 1:34 pm
»
[HD 720p] A6 FOREVER (PART 4)
by
♥Sukate♥
Wed Nov 16, 2011 10:47 pm
»
Hướng dẫn sử dụng Photoshop CS4
by
locvipvn
Wed Sep 28, 2011 5:11 pm
»
Tau thích Luyện
by
New Name
Sat Sep 24, 2011 9:35 am
Thời tiết hôm nay
Upload files
Lượt truy cập
Bây giờ là...
::
Âm Nhạc
::
K-Pop
Share
|
Always - Big Bang
Tác giả
Thông điệp
Black Dragon
Chém gió chuyên nghiệp
Tổng số bài gửi
:
281
Tiền mặt
:
838
Được cảm ơn
:
0
Sinh nhật
:
17/08/1996
Ngày tham gia
:
28/07/2010
Tuổi
:
20
Đến từ
:
Phai Loan's swimming pool
Sở thích
:
solo dota OMG
Công việc
:
học sinh CVA (năm tới)
Slogan
:
giang hồ hiểm ác không bằng mạng lag thất thường
Tiêu đề: Always - Big Bang
Thu Sep 30, 2010 4:48 pm
Always - Big Bang
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
::
Âm Nhạc
::
K-Pop
::
Âm Nhạc
::
K-Pop
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Thông Tin Quan Trọng
| |--Thông Báo - Nội Quy
| |--Thắc Mắc - Góp Ý
|
|--Thế Giới Game
| |--Game Online
| |--Game Offline
| |--eSport
| | |--DotA - Defense of the Ancients
| | |--Counter Strike
| | |--Age of Empires
| |
| |--Webgame
| | |--Tam Quốc Truyền Kỳ
| |
| |--Game 4rum
|
|--Âm Nhạc
| |--V-Pop
| |--K-Pop
| |--C-Pop
| |--UK-US-Pop
| |--Instrumental
|
|--Rạp Chiếu Phim
| |--Film
| |--Clip
|
|--Truyện Tranh
| |--One Piece
| |--Doraemon
| |--Neko Majin
| |--Ô Long Viện
| |--Siêu Quậy Teppi
| |--Detective Conan
| |--Đội Quân Nhí Nhố
| |--Kattobi Itto - Buttobi Itto
|
|--Giải Trí
| |--Vui Cười
| |--Thú Vị
| |--Đố Vui
|
|--Giao Lưu Chia Sẻ
| |--Thông Tin - Sự Kiện
| |--Tùy Bút - Tạp Văn
| |--Hội Nhóm
|
|--Thư Viện Ảnh
| |--Ảnh Của Lớp
| |--Ảnh Thần Tượng
| |--Ảnh Khác
|
|--Phong Trào
| |--Bóng Rổ
| |--Bóng Đá
| |--Rubik
|
|--Góc Học Tập
| |--Môn Tự Nhiên
| |--Môn Xã Hội
|
|--Công Nghệ Thông Tin
| |--Máy Tính - Internet
| |--Kho Phần Mềm
| |--Lập Trình Web
|
|--Chuyện Trò Linh Tinh
|--Spam
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create a free blog


markdown:
Thứ Năm
20 Jul 2017
6:49 PM
CHÀO-MỪNG
Guest
TRANG CHÍNH
|
ĐĂNG-KÝ
|
ĐĂNG NHẬP
|
RSS
TRANG CHÍNH
LỜI NGỎ & HƯỚNG DẪN
TRUYỆN PHẬT-GIÁO
TRUYỆN HUYỀN HỌC
MẸO TRỊ BỆNH THÔNG THƯỜNG
MẸO VẶT TIỆN ÍCH
TRUYỆN VUI
THƠ ANH TOÀN
THƠ HÁN VIỆT
PHOTO ALBUMS
BLOG FENGSHUI
SỔ TAY QUÝ KHÁCH
GỞI TIN NHẮN ĐẾN TRANG CHỦ
FORUM - DIỄN ĐÀN
ĐĂNG NHẬP
Log in with uID
Old login form
Email:
Password:
remember
Lost password
|
Sign Up
Dưới đây là "Danh Mục" thu gọn,
xin mời bấm vào "tam-giác" nhỏ để chọn bài xem:
NHẤT DƯƠNG CHỈ
CHÙA TỨ PHƯƠNG TĂNG
NGƯỜI ĐẸP MỸ NƯƠNG
TỨ ĐẠI THIÊN VƯƠNG
CHUYỆN THỰC TẾ
BÙA NHỨC RĂNG
NGƯỜI MỸ NIỆM CHÚ
TRÂU TỰ-TỬ !
ANH NĂM SƯ HUYNH
VÕ-LONG SƯ HUYNH
VLSH 2: DINH ÔNG GÒ-DẦU THƯỢNG
VLSH 3: ĐỆ-TỬ CỦA BÀ
VLSH 4: ĐI VÀO CƠN MÊ
VLSH 5: TRÁI CÂY PHA-LÊ
VLSH 6: NHỊ BẠCH BÀ BÀ
VLSH 7: MA NGHĨA-TRANG
VLSH 8: ÁO TRẮNG NỮ SINH
THẤY MỘT GIẤC MƠ
VÔ-QUI THIỀN-SƯ
BA HẠNG ĐỆ-TỬ
ĐÚNG VÀ SAI
MỘT TÁCH TRÀ
ĐẠI LÃNG
ĐẠI MẬP
CHUYỆN TÌNH HỌC TRÒ
THẦY ĐỒ NHO
TIỂU CÔNG TỬ 1
TIỂU CÔNG TỬ 2
TIỂU CÔNG TỬ 3
TIỂU CÔNG TỬ 4
TIỂU CÔNG TỬ 5
PHÒNG TÁN DÓC TRỰC-TUYẾN
Adding requires authorization
KHÁCH 4 PHƯƠNG:
Flag Counter
LỊCH
Statistics
ĐANG online:
3
KHÁCH:
3
THÀNH VIÊN:
0
Search
CÁC BÀI VIẾT MỚI NHẤT
<
Feedjit Live Blog Stats
File Catalog
TRANG CHÍNH
»
HỒ SƠ
»
TRUYỆN PHẬT GIÁO
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 07
24 Mar 2015, 8:44 PM
Sự Tích Đức Phật Thích Ca
Soạn giả :
Minh Thiện Trần Hữu Danh
E- ĐỨC PHẬT THÀNH ĐẠO
Năm 29 tuổi (-595) thái tử Siddhattha rời bỏ hoàng cung, đến bờ sông Anomà thuộc làng Anupiya, xứ Malla, tham vấn ông Bhargava đang tu khổ hạnh; kế đến một làng gần thủ đô Vesàlì, xứ Vajji (Bạt Kỳ), học với vị đạo sư thứ nhất là Àlàra Kàlàma, đạt đến bậc thiền Vô Sở Hữu Xứ. Rồi ngài lại đến Ràjagaha (Vương Xá), thủ đô xứ Magadha (Ma Kiệt Đà), học với vị đạo sư thứ hai là Uddaka Ràmaputta về bậc thiền Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ.
Chỉ độ vài ngày đã học hết sở học của thầy. Nhưng chưa được thỏa mãn với trình độ chứng ngộ đó, ngài đến làng Uruvelà bên bờ sông Neranjana chuyên tu khổ hạnh trong 6 năm nữa. Sau đó ngài lại bỏ lối tu khổ hạnh để lập ra pháp tu trung đạo, và 49 ngày sau, ngài thành đạo dưới cội cây Bồ-đề.
1- Chọn lối tu trung đạo
[1]
Năm 589 trước tây lịch, sa môn GOTAMA được 35 tuổi, trong lúc thân thể suy nhược cùng cực, ngài nhận thấy lối tu khổ hạnh chỉ giúp người Tu diệt trừ các dục vọng, làm chủ các đòi hỏi của thân xác; nhưng với thân thể suy yếu, tâm thức không thể đạt đến giác ngộ hoàn toàn. Từ chỗ ngồi, ngài loạng choạng đứng lên, cử động và nắn bóp tay chân cho đỡ tê, râu tóc và quần áo mục nát trên thân ngài rơi lả tả xuống đất. Ngài tìm đến một bãi tha ma gần đó lượm một bộ y phục, xuống sông giặt giũ, tắm rửa, rồi mặc vào, đi lần vào xóm khất thực.
Từ nay ngài áp dụng lối tu trung đạo, không quá hành xác cũng không quá buông lung, chỉ ăn uống vừa đủ cho có sức khoẻ để giữ cho tinh thần được sáng suốt. Ngài bắt đầu phân định giờ giấc tham thiền, khất thực, độ ngọ, kinh hành, nghỉ ngơi, nhưng vẫn giữ "tam thường bất túc" nghĩa là ba thứ ăn, ngủ và nghỉ không được quá đầy đủ mà phải hơi thiếu.
Năm anh em ông Kondanna thấy vậy cho rằng ngài đã thối chí ngã lòng trong việc tu tập, quay về đời sống lợi dưỡng, nên cùng nhau rời ngài đi đến Vườn Nai (Lộc Uyển, Migadaya) tại làng Isipatana, hiện nay là Sarnath, cách làng Uruvelà quận Gayà khoảng 204 km về hướng tây-tây-bắc tiếp tục tu khổ hạnh. Thành phố Sarnath cách thành phố lớn Varanasi (tên cũ là Benares) 10 km về hướng bắc.
Sa môn Gotama, trong sáu năm tu khổ hạnh, rất nhờ sự giúp đỡ tận tình của năm anh em ông Kondanna về tinh thần cũng như vật chất. Bây giờ còn lại một mình, trong cảnh cô đơn, ngài phải tự giải quyết những vấn đề phức tạp, khó khăn, từ lớn đến nhỏ, nhưng ngài không nản chí ngã lòng. Ngài thường đến bờ sông Neranjana (Ni Liên Thiền, hiện nay là sông Phalgu) ngồi thiền định trên bãi cát.
Một hôm, có hai cô bé chăn bò tên Nandà và Bala [2] đang dắt bò xuống sông tắm. Hai cô thấy sa môn Gotama y phục tả tơi, thân thể gầy yếu, nhưng nét mặt trang nghiêm, hiền lành, thanh thoát, đang ngồi thiền định, thì sanh lòng kính mến liền lựa một con bò cái thật tốt, tắm rửa cho nó sạch sẽ rồi tự tay vắt lấy sữa, nấu chín, tới nơi thành kính quỳ gối dâng lên. Sa môn Gotama nhận sữa rồi chú nguyện rằng :
–Tôi vì lòng độ sinh nên dùng món ăn này, nguyện được khí lực khoẻ mạnh; người dâng cúng đời đời được thức ăn ngon, thân thể hùng tráng, được tâm từ, bi, hỷ, xả, an lạc, không tật bệnh, sống lâu, giàu bền, trí tuệ đầy đủ.
Chú nguyện xong, ăn rồi, ngài cảm thấy thân thể khỏe mạnh, khí lực sung túc. Ngài thầm nghĩ rằng :
“Sáu năm khổ hạnh, áo rách tả tơi, vậy ta nên đổi tấm áo phẩn tảo [3] này”.
Sa môn Gotama đi lần xuống sông Neranjana giặt áo, tắm rửa vừa xong thì có vị trời Tịnh Cư dâng áo cà-sa cúng dường. Sa môn Gotama bỏ áo phẩn tảo, mặc áo cà-sa rồi từ từ đi tới mé rừng, tìm một cội cây mát mẻ để ngồi thiền định. Thông thường ngài nằm nghỉ từ canh ba đến canh năm dưới một cội cây. Khi sao mai vừa ló dạng, ngài thức dậy, xuống sông rửa mặt rồi tìm nơi ngồi thiền định. Đến giờ tỵ ngài đi khất thực trong xóm làng gần đó. Sau khi độ ngọ xong, ngài đi kinh hành, xuống sông tắm, rồi lại tìm nơi mát mẻ ngồi thiền định.
2- Đêm thành đạo (năm -589)
[4]
Đến ngày thứ 49 kể từ lúc năm anh em ông Kondanna bỏ đi, trong lúc ngài đang ngồi thiền định dưới gốc cây cổ thụ Ajapàla [5] (cách cây Bồ-đề độ 100m về hướng đông, hiện nay có dựng bảng kỷ niệm gần cổng vào Bồ Đề Đạo Tràng), sắp đi khất thực, thì có hai chị em nàng Sujàtà, con ông xã trưởng Senànì, mang bát cháo sữa (kheer) đến cúng vị Thần gốc cây để tạ ơn vị Thần đã giúp người chị toại nguyện theo lời khấn vái cầu con trước đây.
Thấy sa môn Gotama tướng mạo trang nghiêm tươi sáng đang tĩnh tọa, hai nàng tưởng là vị Thần hiện ra nhận lễ vật nên hai nàng đặt bát cháo sữa bằng vàng trước mặt sa môn Gotama, cung kính đảnh lễ rồi ra về.
Sau khi ăn xong bát cháo sữa [6], sa môn Gotama thấy cơ thể khoẻ mạnh lạ thường nên không đi khất thực mà chỉ đi kinh hành trong chốc lát rồi xuống sông Neranjana tắm.
Ngài nhận thấy thân mình hôm nay trở nên vô cùng tươi sáng, đầy đủ 32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp, da màu vàng ròng rực rỡ. Ngài vô cùng phấn khởi, sau khi rửa bát xong, ngài để cái bát bằng vàng trên dòng nước và nguyện rằng :
“Nếu hôm nay ta được chứng quả thành Phật, thì nguyện cho cái bát nầy nổi trên mặt nước và trôi ngược lại dòng sông”.
Quả nhiên cái bát vàng nổi phêu trên mặt nước và trôi ngược lại dòng sông 80 sải tay, đến khi gặp phải một xoáy nước mạnh thì chìm xuống đáy sông. Sa môn Gotama hăng hái đi trở lên bờ, đến cây Pippala [7] (ficus religiosa, cây Bồ-đề) to lớn, cành lá sum-sê.
Nơi đây rất thích hợp cho việc thiền định, vừa có bóng mát, vừa khoảng khoát sáng sủa, có rừng cây phía sau lưng, có con sông chảy ngang trước mặt với bãi cát vàng rộng lớn, phong cảnh thật thanh nhàn. Đến trước cội cây, ngài thầm nghĩ :
“Dưới cội cây nầy, làm thế nào có một tòa ngồi cho yên tĩnh trang nghiêm”.
Bỗng thấy một em bé gánh cỏ đi ngang qua gần đó, sa môn Gotama gọi lại hỏi xin một mớ cỏ để làm tòa ngồi. Em bé vui vẻ và cung kính dâng ngài tám bó cỏ sắc (kusha) mềm mại như lông cổ chim công, mùi thơm ngào ngạt. Ngài cám ơn và hỏi :
–Cháu tên gì ? Năm nay cháu mấy tuổi ?
–Thưa ông, cháu tên Sotthiya Svastika (Cát Tường). Năm nay cháu được 9 tuổi. Mà ông xin cỏ để làm gì ? Bộ ông có nuôi trâu bò hả ?
–Không phải, tôi đã xuất gia đi tu, đâu có nuôi trâu bò gì. Tôi chỉ xin cỏ để chêm ngồi cho êm và thẳng lưng để có thể ngồi lâu được. Tôi chỉ mong được giác ngộ thành Phật để cứu độ chúng sinh khỏi mọi đau khổ ở đời.
–Thưa ông, bộ ngồi lâu trên đống cỏ thì sẽ được giác ngộ thành Phật hả?
–Không phải vậy đâu cháu. Ngồi kiết già, lưng thẳng đứng chỉ là phương tiện giúp cho sự thực hành Chỉ Quán chóng đạt đến Định Tuệ. Nhưng muốn giác ngộ thành Phật còn phải thực hành đầy đủ các hạnh Từ Bi Hỷ Xả nữa mới được. Nếu cháu muốn học thì khi cháu lớn lên và tôi đã thành đạo rồi, tôi sẽ dạy cho. Hôm nay, tôi vì chúng sinh đau khổ, nguyện ngồi dưới gốc cây này cho đến khi chứng được Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, nếu chưa toại nguyện thì dù máu cạn thịt khô quyết không đứng lên.[8]
Nói rồi, ngài xấp cỏ thành tọa cụ và bồ đoàn[9], ngồi kiết già, lưng thẳng đứng hướng về phía gốc cây, mặt hơi cúi xuống nhìn về hướng đông, phía bờ sông Neranjana. Tức thì thế giới chấn động sáu lần, làm rung chuyển cả trời đất. Trên không trung từng đàn chim vui mừng bay liệng, trong cành lá đủ giọng hót thánh thót líu lo, tám bộ chúng trời rồng [10] mang hương hoa đến múa hát và hòa tấu nhạc khúc cúng dường.
Bồ tát Gotama ngồi trên tòa cỏ, đầy đủ thế lực hùng mạnh như sư tử; trí tuệ sáng suốt như vừng thái dương. Ngài bắt đầu thực hành các pháp thiền định (Jhana, Dhyàna, Như Lai thiền) theo thứ lớp từ thấp lên cao như sau [11]:
1-
Quán niệm hơi thở (Ànàpàna sati) để thanh lọc và ổn định thân tâm, đoạn trừ năm triền cái[12].
2-
Khởi tâm lìa ái dục và vọng tưởng, dùng 5 thiền chi [13]là Tầm, Tứ, Hỷ, Lạc, Nhất tâm để nhập Ly Sanh Hỷ Lạc Địa, an trú sơ thiền.
3-
Xuất sơ thiền, bỏ Tầm và Tứ. Khởi tâm Hỷ Lạc, nội tĩnh nhất tâm, nhập Định Sanh Hỷ Lạc Địa, an trú nhị thiền.
4-
Xuất nhị thiền, ly Hỷ trú Xả. Chánh niệm tĩnh giác, xả niệm Lạc trú, nhập Ly Hỷ Diệu Lạc Địa, an trú tam thiền.
5-
Xuất tam thiền, xả Lạc, xả Khổ, ly Hỷ Ưu. Khởi tâm an nhiên thanh tịnh, bình đẳng trước ngoại cảnh, nhập Xả Niệm Thanh Tịnh Địa, an trú tứ thiền.
6-
Xuất tứ thiền. Vượt khỏi sắc tưởng, đoạn diệt hữu đối tưởng, không tác ý với dị tưởng, quán thân mình hòa tan vào cõi hư vô không biên giới để nhập Không Vô Biên Xứđịnh (Akasanantya yatana). An trú Thân Không.
7-
Xuất Không Vô Biên Xứ định. Vượt khỏi Không Vô Biên Xứ, quán thân mình không còn, chỉ còn cái tâm thức vô biên mà thôi để nhập Thức Vô Biên Xứđịnh (Vijnanantya yatana). An trú Thức Không.
8-
Xuất Thức Vô Biên Xứ định. Vượt khỏi Thức Vô Biên Xứ, quán tất cả sự vật đều không, vô sở hữu, vô sở đắc, vô sở dụng, để nhập Vô Sở Hữu Xứđịnh (Àkincannà yatana). An trú Pháp Không.
9-
Xuất Vô Sở Hữu Xứ định. Vượt khỏi Vô Sở Hữu Xứ, quán thân, tâm mình và toàn thể vạn vật đều không, chỉ còn cái tri giác biết không, không còn gì để nghĩ tưởng, để nhập Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứđịnh (N'eva sanna nasanna yatana). An trú Tưởng Không.
10-
Rồi nhân lúc tinh thần sảng khoái, định lực kiên cố, chí cả quyết thành, ngài được tri giác khai thông, nhập Đại định, thấy rõ năm uẩn [14] đều không, mười tám giới [15] chẳng có, ngã chấp tiêu tan, được Ngã Không, đi vào Diệt Thọ Tưởng định (Nirodha Samàpatti) [16], chứng được Phương Quảng Thần Thông Du Hý, Thủ Lăng Nghiêm định, đầy đủ đức tướng trang nghiêm, đảnh phóng đại quang minh chiếu khắp mười phương Phật quốc, khiến cho trời, người vui vẻ, địa ngục sáng choang, Ma Vương kinh sợ.
Bấy giờ từ giữa hai chặng lông mày, Bồ tát phóng ra một đại đạo hào quang, chiếu tới cung điện của Ma Vương [17], làm át mất ánh sáng trên thiên cung (Tha Hóa Tự Tại thiên).
Ma Vương biết Bồ tát sắp thành đạo Bồ-đề, triệu tập tất cả họ hàng, thiên ma, thiên binh, thiên tướng đến, dạy rằng :
–Hiện nay có một người dòng Sàkya sắp thành đạo vô thượng tại Gayà ở cõi Diêm-phù-đề (Jambudipa, Ấn Độ). Chúng ta phải mau đem binh tướng đến nơi, phá hoại cho bằng được, nếu không thì cung điện của chúng ta sẽ sụp đổ, uy thế và quyền lợi của chúng ta sẽ lần hồi mất hết.
–Kính lạy Phụ vương,
Con của Ma Vương là Thương Chủ thưa:
Xin Phụ vương chớ đem lòng thù oán với Bồ tát Gotama, mà làm những điều ác nghịch với ngài, con e cha hối không kịp, xin cha hãy nghĩ lại.
–Chà ! Con còn nhỏ, chưa từng biết sức thần thông biến hóa của cha, con đừng xen vào quyết định của cha.
–Thưa cha, chẳng phải con không biết thần thông uy lực của cha, trái lại chính cha chưa rõ thần thông, phúc đức, oai lực rộng lớn của Bồ tát Gotama. Nếu cha không tin, lúc đến nơi cha sẽ biết.
–Thôi đi ! Đừng nói nữa ! Cha là Vị Trời tối cao ở cõi Dục này. Tất cả đều phải chết dưới uy lực của cha. Ái dục, tham lam, giận tức, si mê là vũ khí sắc bén của cha, không ai tránh khỏi. Con hãy xem đây.
Nói rồi Ma Vương Ba Tuần liền điều động bốn đạo thiên binh, thiên tướng, quyết đến nơi tiêu diệt vị sa môn sắp thành đạo. Hằng ngàn binh tướng, đầu trâu mặt ngựa, kỳ hình dị tướng, gầm thét vang trời, nổi mưa giông, sấm sét, ngập lụt, bắn tên, lửa, tro, than, đá, cát tới tấp như mưa. Nhưng Bồ tát Gotama vẫn ngồi yên bất động, không vật gì chạm được đến mình Bồ tát.
Ngài nói :
–Này Ma Ba Tuần, kiếp trước ngươi đã từng làm chủ một ngôi chùa, thọ tám giới, mỗi ngày cúng một bát cơm cho một vị Bích Chi Phật. Nhân phúc đức ấy nên được sanh về cõi trời Tha Hóa Tự Tại làm Đại Ma Vương. Còn ta đã từng cúng dường vô lượng chư Phật trong vô số kiếp, công đức không thể nghĩ bàn, thì ngươi làm sao hại ta được. Thôi, ngươi hãy đi đi, nếu còn ngoan cố, mất hết phước báo, sẽ bị đọa trong ba đường ác [18].
–Này đạo sĩ Gotama, đừng khoác lác, chính nhờ những công đức tối thượng mà ta mới được làm Chúa Tể cõi Dục này. Tất cả mọi người ở thế gian đều biết. Còn ngươi chỉ là một đạo sĩ quèn, ngồi một mình dưới gốc cây, thì có công đức gì ? Ai làm chứng cho ngươi ?
–Này Ma Ba Tuần, đại địa này là bà mẹ vô tư của muôn loài chúng sanh sẽ làm chứng cho ta.
Vừa nói Bồ tát Gotama vừa dũi tay phải chấm đầu ngón tay xuống đất. Đại địa bỗng chấn động sáu cách, tiếng đại hồng chung trong các đền thờ xung quanh ngân lên vang dội, một vùng đất lớn trước mặt Bồ tát nứt ra, vị Đại Địa thần Sthavara nhô nửa người lên khỏi mặt đất với đầy món trang sức quý báu trên mình, cung kính đảnh lễ trước Bồ tát và nói :
–Kính thưa Đại Bồ tát, con xin làm chứng về vô lượng công đức không thể nghĩ bàn của Bồ tát trong quá khứ.
Nói xong, Địa thần trợn mắt nhìn Ma Vương, rồi rút mình xuống đất; mặt đất liền lại như cũ.
Binh tướng của Ma Vương bỏ chạy tán loạn. Ma Vương vừa hoảng sợ vừa hổ thẹn vội rút binh về. Khi ấy con của Ma Vương là Thương Chủ hiện đến trước mặt Bồ tát Gotama, đảnh lễ sát đất và sám hối rằng :
–Kính lạy Bồ tát ! Xin ngài từ bi hỷ xả, nhận lòng thành kính sám hối của con, tha thứ cho cha con là kẻ phàm ngu đã trót phạm tội não loạn Bồ tát. Chúng con xin cầu nguyện Bồ tát chóng thành đạo vô thượng chánh đẳng chánh giác.
Nhưng Ma Vương chưa chịu thua, quyết dùng độc kế cuối cùng. Vừa về đến thiên cung, liền gọi ba cô con gái đến bảo:
–Các con hãy hóa trang và ăn mặc cho thật đẹp, xuống cõi Diêm-phù-đề, gặp sa môn dòng Sàkya đang ngồi nhập định dưới cội cây pippala gần thành phố Gayà, ra tài múa hát, trêu chọc, khêu gợi dục tình, khiến cho hắn mất hết thần thông, không thể thành đạo vô thượng có hại cho chúng ta[19].
Ba cô gái tên là Tanhà (Ái Dục), Arati (Bất Mãn) và Raga (Tham Vọng) nghe theo lời cha, hóa ra ba nàng tiên tuyệt đẹp, hình dung yểu điệu, nhan sắc xinh tươi, cùng nhau đi đến chỗ Bồ tát Gotama đang ngồi, giả đem hương hoa cúng dường, rồi múa hát, lần lần tìm cách gợi chuyện, trêu chọc, tỏ tình, quyến rủ. Nhưng Bồ tát vẫn ngồi an nhiên bất động, tâm trí bền vững như núi Tu Di (Sumeru). Ba cô thấy thế, ngạc nhiên, đến trước mặt Bồ tát xem ngài còn sống hay đã chết.
Bồ tát bảo rằng :
–Các ngươi đã trồng căn lành nhiều đời, nay được làm thiên nữ, hưởng phước báo nơi cõi trời, sao không nhớ thân này là vô thường, có ngày hoại diệt, còn có thái độ vô lễ đối với ta? Thân hình tuy đẹp mà tâm bất chính có khác chi cái túi da đựng đồ nhơ bẩn, lại đây làm chi, hãy đi đi, ta không dùng.
Nói rồi ngài đưa tay lên chỉ mặt, tự nhiên ba cô tiên biến dạng thành ba bà lão da nhăn, tóc bạc, lưng còng, loạng choạng đứng không vững. Ba cô hoảng sợ lật đật bỏ chạy về thiên cung trình lại với Ma Vương Ba Tuần.
Vua trời Đại Phạm (Brahmà), vua trời Đao Lợi (Sakka Indra, Thích Đề Hoàn Nhơn hay Đế Thích) và vô số các vị trời đứng đầy cả hư không, nhìn thấy Bồ tát Gotama hàng phục Ma Vương, ai nấy đều vui mừng, đồng thanh tán thán :
–Hay lắm ! Hay lắm ! Chưa từng có ! Chưa từng có ! Bồ tát Gotama giờ đây đắc đạo vô thượng chánh đẳng chánh giác !
Các vị trời vui mừng, tung hoa, rắc hương, tấu nhạc cúng dường.
Sau khi hàng phục Ma Vương xong, Bồ tát Gotama tiếp tục nhập Diệt Thọ Tưởng định và bắt đầu cuộc chiến thắng vẻ vang trong trận giặc cuối cùng hết sức tế nhị và khó khăn gồm ba giai đoạn :
1- Tận diệt các vi tế phiền não(Kammavasa) còn ẩn náu trong tâm làm nghiệp nhân cho sanh tử luân hồi (Samsàra). Đến canh một đêm đó ngài toàn thắng trận giặc nầy và chứng Túc Mạng Minh(Pubbe nivasanussati nana): Ngài biết rõ tất cả các tiền kiếp của ngài, ở thời đại nào, tên gì, sanh trưởng trong gia đình nào, giai cấp nào, sinh sống ra sao, vui thích và đau khổ thế nào, chết cách nào, rồi tái sanh vào cảnh nào, vân vân ...
2- Tận diệt các vi tế vô minh(Avidyàsava). Đến canh ba ngài toàn thắng trận giặc nầy và chứng Thiên Nhãn Minh(Cutupapata nana): Ngài biết rõ tất cả sự biến chuyển của vạn vật qua các giai đoạn thành, trụ, hoại, không; và biết rõ chúng sanh ở thời đại nào, tên gì, sanh trưởng trong gia đình nào, giai cấp nào, sinh sống ra sao, vui thích và đau khổ thế nào, tạo nghiệp gì, chết cách nào, rồi tái sanh vào cảnh nào, vân vân ... Ngài biết rõ tất cả nhân duyên nghiệp báo của chúng sanh, từ đó suy ra luật Nhân Quả Luân Hồi.
3- Tìm ra phương cách giúp chúng sinh chấm dứt phiền não và vô minh, đạt đến giác ngộ hoàn toàn, thoát ra khỏi vòng sanh tử luân hồi. Đến canh năm, sao mai vừa ló dạng, vào ngày mồng tám tháng chạp âm lịch [20] năm Nhâm Thân (đầu năm -589), ngài chứng Lậu Tận Minh (Àsavakkhaya nana): Do đã biết rõ tất cả các tiền kiếp của chính bản thân mình và của mỗi chúng sinh, nên ngài nhận thấy rõ ràng đâu là khổ, đâu là nguyên nhân của khổ, đâu là hạnh phúc chân thật vĩnh cửu, và làm thế nào để đạt được hạnh phúc chân thật vĩnh cửu đó. Ngài đã tìm ra Tứ Diệu Đế (Khổ, Tập, Diệt, Đạo).
Đức Phật liền đọc lên bài kệ đầu tiên sau khi thành đạo như sau :
Lang thang bao kiếp luân hồi,
Tìm hoài chẳng gặp kẻ xây cất nhà [21].
Tử sanh phiền não thật mà !
Này ông thợ chánh, ta đà thấy ông [22].
Chớ hòng xây cất, đừng mong,
Sườn nhà sụp nát, đòn dông [23] không còn.
Như Lai đạo quả đã tròn,
Ái dục dứt sạch, chẳng còn ngã nhơn.
(Kinh Pháp Cú, bài 153 và 154)
Bồ tát Gotama đã trở thành bậc toàn thiện toàn giác (accariya manussa), là bậc vô thượng chánh đẳng chánh giác (anuttara sammà sambodhi), là đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Sàkyamuni Buddha). Ngài là bậc duy nhứt trong các cõi trời và cõi thế gian có đầy đủ mười đức hiệusau đây :
1- Như Lai
= Thân tâm bất động, không dời đổi.
2- Ứng cúng
= Xứng đáng nhận lãnh sự cúng dường của trời và người.
3- Chánh biến tri
= Trí tuệ thông suốt. Hiểu biết tất cả đúng như thật.
4- Minh hạnh túc
= Đầy đủ các hạnh cao thượng.
5- Thiện thệ
= Đã làm đủ các hạnh nguyện cao thượng.
6- Thế gian giải
= Biết giải thích tất cả mọi sự việc ở thế gian.
7- Vô thượng sĩ
= Không còn ai cao quí hơn.
8- Điều ngự trượng phu
= Có đầy đủ khả năng điều phục, chế ngự và chỉ dạy cho chúng sanh thoát mê, đạt ngộ.
9- Thiên nhơn sư
= Là bậc thầy của các cõi trời và cõi người.
10- Phật Thế Tôn
= Là bậc sáng suốt, giác ngộ hoàn toàn.
3- Tuần lễ đầu tiên sau khi thành đạo
[24]
Đức Phật ngồi không cử động dưới tàng cây Bồ-đề để chứng nghiệm Hạnh phúc Giải thoát (Vimutti sukha). Trong đêm cuối tuần ngài xuất thiền và suy niệm về Thập Nhị Nhân Duyên [25] (Paticca samuppàda). Nhân và Duyên là nguyên nhân chánh và các nguyên nhân phụ làm phát sanh sự sống.
Ví dụ : Sở dĩ có cây xoài mọc lên là vì có nguyên nhân chánh là hột xoài, và các nguyên nhân phụ là đất, nước, ánh sáng, không khí, khí hậu ... thích hợp cho sự phát triển của hột xoài thành cây xoài. Mười hai nhân duyênlà 12 yếu tố chánh làm nhân và duyên cho nhau để phát sanh hiện tượng sanh tử luân hồi của chúng sanh. Muốn chấm dứt dòng sanh tử luân hồi đó thì phải dứt trừ một trong 12 yếu tố đó, và phải biết yếu tố nào dễ trừ nhứt đối với mình.
Các yếu tố dễ trừ nhứt là Ái, Thủ và Vô minh. Dứt trừ Ái dục là chận đứng không cho 6 căn duyên theo 6 trần. Dứt trừ Thủ là thực hành hạnh bố thí. Dứt trừ Vô minh là phải học giáo lý và thiền quán để biết rõ thân tâm và vạn vật đều vô thường, vô ngã; để biết rõ Chơn Tâm, Phật Tánh của mình mới thật là thường, lạc, ngã, tịnh.
Vào canh một đêm đó, Đức Phật bắt đầu suy luận theo chiều sanh khởi (anuloma) như sau : Khi cái này có thì cái kia có, khi cái này phát sanh thì cái kia phát sanh. (Tạng Luật, Đại Phẩm, tập 1: 1)
Do Vô Minh [26] (Avijjà) phát sanh, nên Hành (Samskhàrà) phát sanh.
Do Hành [27] phát sanh, nên Thức (Vinnàna) phát sanh.
Do Thức [28] phát sanh, nên Danh (Nàma) và Sắc (Rùpa) phát sanh.
Do Danh và Sắc [29] phát sanh, nên Sáu Căn (Salàyatana) phát sanh.
Do Sáu Căn [30] phát sanh, nên Xúc (Phassa) phát sanh.
Do Xúc [31] phát sanh, nên Thọ (Vedanà, cảm giác) phát sanh.
Do Thọ [32] phát sanh, nên Ái (Tanhà) phát sanh.
Do Ái [33] phát sanh, nên Thủ (Upàdàna) phát sanh.
Do Thủ [34] phát sanh, nên Hữu (Bhava) phát sanh.
Do Hữu [35] phát sanh, nên Sanh (Jàti) phát sanh.
Do Sanh [36] phát sanh, nên Bệnh, Lão và Tử (Jarà, Màrana),
Phiền não, Đau khổ phát sanh.
Toàn khối đau khổ trong cuộc sống hiện tại đã phát sanh như thế.
Rồi Đức Phật nói bài kệ [37] sau đây :
Khi các thực tại hiển bày,
Thánh nhơn thiền định, rõ ngay ngọn ngành.
Nhân nào quả nấy đành rành,
Các duyên phò trợ phát sanh luân hồi.
Khoảng canh ba đêm đó, Đức Phật suy luận theo chiều hoại diệt (patiloma) như sau :
Khi cái này không còn thì cái kia cũng không còn, khi cái này diệt thì cái kia cũng diệt. (Tạng Luật, Đại Phẩm, tập 1: 2)
Khi hết Vô minh thì Hành chấm dứt.
Khi hết Hành thì Thức chấm dứt.
Khi hết Thức thì Danh và Sắc chấm dứt.
Khi hết Danh và Sắc thì Sáu Căn chấm dứt.
Khi hết Sáu Căn thì Xúc chấm dứt.
Khi hết Xúc thì Thọ chấm dứt.
Khi hết Thọ thì Ái chấm dứt.
Khi hết Ái thì Thủ chấm dứt.
Khi hết Thủ thì Hữu chấm dứt.
Khi hết Hữu thì Sanh chấm dứt.
Khi hết Sanh thì Bệnh, Lão, Tử, Phiền não, Đau khổ chấm dứt.
Toàn khối đau khổ trong cuộc sống hiện tại có thể được chấm dứt như thế.
Rồi Đức Phật nói bài kệ sau đây :
Khi các thực tại hiển bày,
Thánh nhơn thiền định, rõ ngay ngọn ngành.
Nhân diệt, quả phải tan tành,
Các duyên chẳng thuận, quả sanh đàng nào?
Đến canh năm, sáng hôm sau, Đức Phật suy luận theo hai chiều sanh khởi và hoại diệt như sau : Khi cái này có thì cái kia có, khi cái này phát sanh thì cái kia phát sanh. Khi cái này không có thì cái kia không có, khi cái này diệt thì cái kia cũng diệt[38]. (Tạng Luật, Đại Phẩm, tập 1: 3)
Khi Vô minh phát sanh thì Hành phát sanh, vân vân. Và như thế toàn khối đau khổ luân hồi phát sanh.
Khi Vô minh diệt thì Hành cũng diệt, vân vân. Và như thế toàn khối đau khổ luân hồi cũng phải chấm dứt.
Rồi Đức Thế Tôn nói bài kệ sau đây :
Khi các thực tại hiển bày,
Thánh nhơn thiền định, rõ ngay ngọn ngành.
Ma Vương binh tướng tan tành,
Chân lý chiếu sáng, chúng sanh an hòa.
4- Tuần lễ thứ hai sau khi thành đạo
[39]
Đức Phật trải qua tuần lễ thứ hai một cách bình thản, ngài đứng cách cây Bồ-đề khoảng 100m về hướng đông, chăm-chú nhìn cây Bồ-đề trọn một tuần không nháy mắt, hồi tưởng lại cuộc trường kỳ chiến đấu cam go, gian khổ, với tự thân, tự tâm, trong vô lượng kiếp, cho đến ngày nay thành đạo dưới cội Bồ-đề, để rút tỉa kinh nghiệm hầu tìm ra một Con Đường ngắn hơn và dễ dàng hơn cho chúng sanh sau này. Hiện nay nơi đây còn có tháp kỷ niệm do vua Asoka dựng lên, tên là Animesalocana Cetiya.
Noi theo gương lành cao quí ấy, và để tưởng nhớ công ơn Đức Phật, hàng tín-đồ đến ngày nay vẫn còn tôn kính các cây Bồ-đề ở Bodhgayà, Sarnath, Lumbini, Jetavana, Anuradhapura (Sri Lanka), Châu Đốc (Việt Nam).
Cây Bồ-đề Ànanda tại Jetavana (vườn Cấp Cô Độc) được trồng do ý kiến của ngài Ànanda, được Phật chấp thuận, và ông Cấp Cô Độc thực hiện bằng cách lấy hột của một trái chín của cây Đại Bồ-đề về trồng gần cổng vào tinh xá, lúc Phật thường trú nơi đây, để các tín đồ từ xa đến viếng Phật, rủi gặp lúc Phật đi vắng, có thể lễ bái cây Bồ-đề này cũng như lễ bái Phật.
Cây Bồ-đề hiện nay tại Lumbini cũng đã có từ lúc Phật còn tại thế.
Vào thế kỷ thứ ba trước tây lịch, ni sư Sanghamitta, con vua Asoka, chiết một nhánh phía nam của cây Đại Bồ-đề, đem qua Sri Lanka (Tích Lan) trồng tại thủ đô Anuradhapura, đến nay vẫn còn tươi tốt sum sê.
Cây Bồ-đề tại Bodhgayà và tại Sarnath, Ấn Độ, hiện nay cũng đều là cây con chiết nhánh từ cây Bồ-đề tại Anuradhapura ở Sri Lanka.
Một cây con của cây Bồ-đề tại Bodhgayà ngày nay được Đại đức Jina Ràjadasa, hội trưởng hội Thông Thiên Học Quốc tế tại Ấn Độ, tặng Việt Nam vào năm 1952, được trồng tại trung tâm thị xã Châu Đốc, miền tây Nam Việt. Các hội viên hội Bồ Đề Đạo Tràng thường tụng niệm tại đây mỗi buổi chiều tối. Ngoài ra các chùa lớn tại Việt Nam như chùa Trấn Quốc ở Hà Nội, chùa Từ Đàm ở Huế, chùa Xá Lợi ở Sài Gòn đều có trồng một cây Bồ-đề thật uy nghiêm.
1- Cây Đại Bồ-đề (lúc Phật thành đạo) sanh ra :
2- Cây Bồ-đề Ànanda tại Jetevana lúc Phật thường trú tại đây,
2- Cây Bồ-đề tại Anuradhapura (Sri Lanka). Cây này sanh ra :
3- Cây Bồ-đề tại Sarnath,
3- Cây Bồ-đề Ànanda tại Jetavana hiện nay,
3- Cây Bồ-đề tại BodhGayà hiện nay. Cây này sanh ra :
4- Cây Bồ-đề tại Châu Đốc (Việt Nam).
5- Tuần lễ thứ ba sau khi thành đạo[40]
Vì Đức Phật vẫn còn ở quanh quẩn bên cội Bồ-đề, nên chư thiên lúc bấy giờ còn nghi ngờ không biết ngài đã đắc quả Phật chưa. Đức Phật đọc được tư tưởng ấy, ngài dùng oai lực thần thông tạo một "đường kinh hành quí báu" (Ratana Cankamana, đường kinh hành bằng ngọc), và đi tới đi lui trên đường kinh hành này suốt tuần lễ thứ ba. Dưới mỗi bước chân Phật có một hoa sen nở ra đỡ lấy không cho chân chạm đất. Con đường này hiện nay được xây bằng gạch lên cao khỏi mặt đất độ một thước, nằm song song với cạnh phía bắc tháp Đại Giác. Trên mặt đường có đúc 18 hoa sen bằng xi măng, tượng trưng cho 18 bước chân của đức Phật.
Theo Phật giáo đại thừa thì trong ba tuần lễ đầu (21 ngày) sau khi thành Phật, ngài hiện thân đức Tỳ Lô Giá Na (Vairocana Buddha) thuyết kinh Hoa Nghiêm (Avatamsaka sutra)
[41] cho vô số đại Bồ tát, các Vua trời và các vị Thần đã thọ giáo với Đức Phật Tỳ Lô Giá Na từ vô lượng kiếp. Nguyên tên kinh là “Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh”.
Nội dung kinh này đứng trên cảnh giới bất tư nghì giải thoát của chư Phật để mô tả toàn thể pháp giới tánh, còn gọi là vô ngại pháp giới. Đức Phật có ý nói kinh đốn giáo đại thừa này cho các vị đã có nhiều căn lành trước, để các vị này lần hồi truyền bá lại cho các vị thấp hơn, cho đến khắp cả pháp giới chúng sinh.
6- Tuần lễ thứ tư sau khi thành đạo
[42]
Đức Phật ngự trong “bảo cung” [43] (Ratana ghara, cái phòng bằng ngọc) để suy niệm về những điểm phức tạp của Tạng Luận (Abhidhamma, giáo lý cao siêu, vi diệu pháp, thắng pháp).
Kinh sách ghi nhận rằng khi ngài suy tưởng về lý Nhân Quả Tương Quan (Patthàna), quyển khái luận thứ bảy của tạng Luận, tâm và thân ngài trở nên hoàn toàn tinh khiết và do đó
phát ra một vừng hào quang sáu màu, hiện nay là sáu màu của lá cờ Phật Giáo Thế giới.
Năm màu đầu là : xanh, vàng, đỏ, trắng, cam. Màu thứ sáu là tổng hợp năm màu đầu. Bảo Cung hiện nay ở cạnh phía bắc tháp Đại Giác.
7- Tuần lễ thứ năm sau khi thành đạo
[44]
Đức Phật trở lại ngồi dưới cội cây Ajapàla, nơi ngài đã nhận bát cháo sữa của hai chị em nàng Sujàtà, để tiếp tục chứng nghiệm hạnh phúc giải thoát (Vimutti sukha). Trong lúc Đức Phật ngồi tham thiền thì ý nghĩ sau đây phát sanh :
–Làm thế nào để Giới, Định, Tuệ và Giải thoát được tăng trưởng đầy đủ? Có lẽ ta nên sống gần một vị đạo sĩ hay một vị Bà-la-môn nào để tôn kính và sùng bái ?
“Có lẽ ta nên sống gần một vị đạo sĩ khác hay một vị Bà-la-môn để tôn kính và lễ bái vị ấy hầu nâng cao giới đức (Sìlakkhanda) đến chỗ toàn thiện? Nhưng ta không thấy ai có giới đức hơn ta để ta cộng tác, tôn kính, lễ bái, kể cả chư Thiên, Ma Vương hay Phạm Thiên ở các cõi trời, cũng như các đạo sĩ hay Bà-la-môn ở cõi người.
“Có lẽ ta nên sống gần một vị đạo sĩ khác hay một vị Bà-la-môn để tôn kính và lễ bái hầu nâng cao định lực (Samàdhikkhanda) đến chỗ toàn thiện? Nhưng ta không thấy ở các cõi trời hay trên thế gian này có vị nào có định lực hơn ta để ta cộng tác, tôn kính và lễ bái.
“Có lẽ ta nên sống gần một vị đạo sĩ khác hay một vị Bà-la-môn để tôn kính và lễ bái hầu nâng cao trí tuệ (Pannakkhanda) đến chỗ toàn thiện ? Nhưng ta không thấy ở các cõi trời hay trên thế gian này có vị nào có trí tuệ hơn ta để ta cộng tác, tôn kính và lễ bái.
“Có lẽ ta nên sống gần một vị đạo sĩ khác hay một vị Bà-la-môn để tôn kính và lễ bái hầu nâng cao mức độ giải thoát (Vimuttikkhanda) đến chỗ toàn thiện ? Nhưng ta không thấy ở các cõi trời hay trên thế gian này có vị nào có mức độ giải thoát hơn ta để ta cộng tác, tôn kính và lễ bái.
“Hay là ta nên sống trong sự tôn kính và lễ bái chính cái Giáo Pháp mà ta đã chứng ngộ ?”
Lúc bấy giờ vị Phạm Thiên Sahampati, hiểu được ý Phật, liền từ cõi trời Phạm Thiên (Brahmà) hiện đến trước mặt Phật, nhanh như một lực sĩ duỗi thẳng cánh tay hay co tay vào. Và, đắp y lên vai trái, quỳ gối phải xuống đất, chấp tay lễ Phật và bạch rằng :
–Bạch đức Thế Tôn, quả thật như vậy, những bậc Ứng Cúng, Chánh Đẳng Chánh Giác, trong quá khứ đều tôn kính và sùng bái chính Giáo Pháp này. Những bậc Ứng Cúng, Chánh Đẳng Chánh Giác, trong tương lai cũng sẽ tôn kính và sùng bái chính Giáo Pháp này. Thế nên, bạch đức Thế Tôn, ngài là bậc Ứng Cúng, Chánh Đẳng Chánh Giác, trong đời hiện tại, cũng nên tôn kính và sùng bái chính cái Giáo Pháp này.
“Bạch đức Thế Tôn, các bậc Chánh Biến Tri trong quá khứ, vị lai và hiện tại, đã, sẽ và đang cứu giúp chúng sanh thoát khổ, đều tôn kính Giáo Pháp cao thượng này. Đó là đặc tánh chung của chư Phật.
“Vậy, ai muốn được lợi ích và tinh tấn, dĩ nhiên cũng nên tôn kính Giáo Pháp cao thượng này, và luôn luôn nhớ đến lời vàng của chư Phật.”
Vị Phạm Thiên Sahampati bạch xong, cung kính đảnh lễ Phật, đi nhiễu một vòng xung quanh ngài rồi biến mất.
Vì chư Tăng cũng có những đặc tánh và chí hướng cao thượng nên cũng được Đức Phật tôn kính [45].
Vào cuối tuần thứ năm, khi ngài xuất định, có một vị Bà-la-môn dòng Huhunka đến gần, chào thân thiện rồi hỏi :
–Thưa Tôn giả Gotama, đứng trên phương diện nào ta trở thành một thánh nhơn (Bràhmana), và những điều kiện nào làm cho ta trở thành thánh nhơn ?
Đức Phật đáp bằng bài kệ sau đây :
Thánh nhơn tật xấu chẳng còn,
Chẳng còn ngã mạn, chẳng còn nhiễm dơ.
Sáu căn thanh tịnh như tờ,
Sở học rốt ráo, sống đời thanh cao.
Dù đi bất cứ nơi nào,
An nhiên, tự tại, chẳng lo sợ gì.
(Tạng Luật, Đại Phẩm, tập 1: 4)
8- Tuần lễ thứ sáu sau khi thành đạo
[46]
Đức Phật rời cây Ajapàla đến cây Mucalinda [47] (tên khoa học là Barringtonia acutangula), và ngồi thiền định tại đây một tuần lễ nữa để chứng nghiệm hạnh phúc giải thoát. Bỗng nhiên có một trận mưa to đổ xuống. Mây kéo tới đen nghịt và gió lạnh thổi suốt nhiều ngày. Lúc ấy Rắn thần Mucalinda từ trong hang chun ra, lấy mình quấn bảy vòng xung quanh Đức Phật, và phùng mang lớn ra che trên đầu ngài. Nhờ vậy mà mưa to gió lớn không động tới thân ngài.
Đến cuối ngày thứ bảy, trời quang mây tạnh, Mucalinda tháo mình trở ra, rồi biến thành một thanh niên đứng chấp tay trước mặt Phật.
Đức Phật đọc bài kệ khen ngợi và khuyên nhủ Mucalinda như sau :
Hạnh phúc thay sống đời ẩn dật,
Có bao nhiêu cũng đủ ấm no.
Hạnh phúc thay sống trong thiền định,
Được thấy, nghe Chơn lý nhiệm mầu.
Hạnh phúc thay kẻ có tâm lành,
Sống đơn sơ, lợi ích chúng sanh.
Hạnh phúc thay sống không ràng buộc,
Vượt lên trên dục vọng sáu căn.
Nhưng hạnh phúc cao hơn tất cả,
Là xa lià chấp ngã, chấp ta. [48]
9- Tuần lễ thứ bảy sau khi thành đạo
[49]
Đức Phật từ cội cây Mucalinda bước sang cội cây Ràjàyatana (tên khoa học là Buchanania latifolia) và ở đó chứng nghiệm hạnh phúc giải thoát.
Cuối tuần thứ bảy, ngài đi từ cội cây Ràjàyatana trở lại cội cây Ajapàla. Trong lúc ngồi thiền định, những tư tưởng sau đây phát sanh :
–Giáo Pháp mà Như Lai đã chứng ngộ quả thật thâm diệu, khó nhận thức, khó lãnh hội, vắng lặng, cao siêu, không nằm trong phạm vi lý luận, rất tế nhị, chỉ có bậc hiền thánh mới thấu hiểu. Chúng sanh còn trong vòng tham ái dục lạc vật chất khó hiểu nổi lý “Mười Hai Nhân Duyên” (hay lý Duyên Khởi). Và Niết bàn là trạng thái chấm dứt các điều kiện sanh khởi, hết dục vọng, không còn tham ái, không còn ràng buộc, cũng không phải là một đề tài dễ lãnh hội. Nếu Như Lai truyền dạy Giáo Pháp ấy thì kẻ khác sẽ không hiểu được. Thật hoài công ! Phí công vô ích !
“Như Lai đã khó khăn lắm mới chứng ngộ được Giáo Pháp (Dhamma). Không cần phải phổ biến ngay bây giờ. Người còn mang nặng tham ái và sân hận không dễ gì thấu triệt. Người tham ái chìm đắm trong đêm tối, không thấy được Giáo Pháp, vì bị tham ái bao phủ như đám mây đen kịch. Giáo Pháp đi ngược dòng đời, sâu kín, thâm diệu, khó nhận thức và rất tế nhị [50].
Nghĩ như vậy, Đức phật chưa quyết định truyền bá Giáo Pháp. Nhân dịp ấy, Ma Vương (Màra) liền hiện đến, đi nhiễu quanh Phật ba vòng, rồi đến trước Phật quỳ xuống đảnh lễ và nói :
–Bạch Thế Tôn, chúng sanh ở thế gian này rất ngu muội và ngang ngược, bao nhiêu vị Phật ra đời trước đây đều không độ được chúng. Xin Thế Tôn đừng phí công vô ích. Xin đức Thế Tôn hãy nhập Đại Bát Niết Bàn vô sanh bất diệt ngay từ bây giờ để tận hưởng hạnh phúc giải thoát [51].
–Này Ma Ba Tuần, Như Lai đã vì đại nguyện cứu khổ chúng sanh nên mới xuất hiện ở thế gian này. Như Lai chỉ nhập Đại Bát Niết Bàn sau khi đã thành lập Giáo Đoàn Khất Sĩ với đầy đủ ba ngôi Tam Bảo và đã truyền đạt đầy đủ Giáo Pháp Cao Thượng cho các vị Tỳ kheo để tiếp nối nhau chỉ dạy lại cho chúng sanh. Thôi ! ngươi hãy đi đi, đừng quấy rầy ta vô ích [52].
Ma Vương buồn giận lui ra, cầm gậy vạch một đường dài trên mặt đất làm đường ranh giới tượng trưng giữa mình và đức Phật, rồi rút lui.
Vị Phạm Thiên Sahampati vội hiện đến trước Phật, đi nhiễu ba vòng xung quanh Phật, rồi quỳ xuống bạch Phật như sau [53]:
–Bạch đức Thế Tôn, cầu xin ngài hãy truyền dạy Giáo Pháp của Phật ! Có những chúng sanh bị ít nhiều cát bụi vướng trong mắt, nếu không được nghe Giáo Pháp của Phật sẽ bị trầm luân sa đọa. Nhưng họ cũng có thể ngộ được chơn lý.
“Thuở xưa ở xứ Magadha có phát sanh một Giáo Pháp không toàn hảo, do người còn trần tục nghĩ ra. Nay xin đức Thế Tôn hoan hỉ mở rộng cửa Vô Sanh Bất Tử, cho chúng sanh được nghe Giáo Pháp giải thoát của đấng Trọn Lành. Bậc Toàn Giác, Toàn Trí đứng trên đỉnh tối cao của lâu đài Pháp bảo, cũng như người đứng trên ngọn núi đá cao nhìn xuống, thấy rõ ràng từng người ở vòng quanh phía dưới. Xin đấng Hoàn Toàn Hạnh Phúc hãy nhìn xuống chúng sanh đang chìm đắm trong biển khổ sanh tử !
“Xin Ngài hãy cương quyết lên, vị anh hùng, vị chiến thắng, vị lãnh đạo, vị cứu thế, xin Ngài hãy truyền bá Giáo Pháp khắp thế gian. Chắc chắn sẽ có nhiều người lãnh hội được.
–Này Sahampati, Như Lai nghĩ rằng người còn tham ái và sân hận không dễ gì hiểu nổi Giáo Pháp của Như Lai. Người tham ái bị chìm đắmtrong đêm tối, không thể thấy được Chân lý. Vì Chân lý trái ngược với tham ái nên thành ra sâu kín, thâm diệu, khó nhận thức và rất tế nhị. Vì thế nên Như Lai chưa quyết định truyền bá Giáo Pháp.
Vị Phạm Thiên Sahampati thỉnh Đức Phật lần thứ hai, Đức Phật cũng trả lời như trước. Khi vị Phạm Thiên cung thỉnh lần thứ ba, đức Thế Tôn dùng Phật nhãn quán sát thế gian (Tạng Luật, Đại Phẩm, tập 1: 9).
Ngài nhận thấy rằng có kẻ ít người nhiều cát bụi trong mắt, người thông minh sáng suốt, kẻ mù mịt tối tăm, bẩm tánh người này tốt, người kia xấu, có chúng sanh khó dạy, cũng có chúng sanh dễ dạy, và có một số ít khác nhận thức được hiểm họa của tội lỗi và đời sống. Cũng như trong hồ sen, có sen xanh, đỏ, trắng, vàng lẫn lộn. Có cây sanh dưới nước, lớn lên dưới nước, và sống suốt đời dưới nước; có cây sanh dưới nước, lớn lên trong nước, và sống trưởng thành trên mặt nước; có cây sanh dưới nước, lớn lên trong nước, và sống trưởng thành nhô lên khỏi mặt nước, không vướng chút bùn nhơ. Sau khi quán sát xong ba hạng chúng sanh, hạ, trung và thượng, Đức Phật tuyên bố với vị Phạm Thiên rằng:
–Này Sahampati, cửa Vô Sanh đã rộng mở, để cho ai có tai muốn nghe đặt trọn niềm tin [54]. Này Sahampati, vì nhận thấy chúng sanh còn quá thấp kém nên trước đây Như Lai chưa quyết định truyền dạy Giáo Pháp vô thượng.
Vị Phạm Thiên Sahampati vô cùng mừng rỡ đã thỉnh cầu được Đức Phật hoằng dương Chánh Pháp, liền đảnh lễ tạ ơn ngài, đi nhiễu quanh ngài, rồi rút lui. [55]
10- Hai thiện tín đầu tiên
[56]
Sau 49 ngày an vui thiền định, không ăn uống, kể từ lúc ăn bát cháo sữa của hai cô Sujàtà, hôm nay, trong lúc Đức Phật ngồi dưới cội cây Ràjàyatana, có hai thương gia người Miến Điện tên Tapussavà Bhallikatừ Ukkala (hiện nay là Orissa) đến, đi ngang qua gần đó. Có một vị trời, vốn là bà con kiếp trước với hai thương gia, đến mách bảo rằng :
–Này hai ông, đức Thế Tôn vừa đắc quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, hiện đang ngồi dưới cội cây Ràjàyatana đàng kia. Hai ông nên đến đó cúng dường bột rang và mật ong [57], sẽ được an vui và hạnh phúc lâu dài.
Hai thương gia vui mừng, sửa soạn bột rang và mật ong rồi đến trước Phật cung kính đảnh lễ, cầu Phật nhận lãnh hai món cúng dường khiêm tốn này để hai ông được an vui hạnh phúc lâu dài. Đức Phật, không còn bát khất thực nữa [58], nghĩ rằng :
–Các đấng Như Lai không bao giờ đưa tay thọ nhận vật thực. Làm sao ta nhận hai món bột rang và mật ong này ?
Lúc ấy bốn vị Thiên Vương [59] đoán biết ý nghĩ của Phật, liền từ bốn phương bay đến dâng lên Đức Phật bốn cái bát bằng vàng; Đức Phật không nhận. Bốn vị liền dâng lên bốn cái bát bằng bạc; Đức Phật không nhận. Bốn vị liền dâng lên bốn cái bát bằng ngọc; Đức Phật cũng không nhận. Bốn vị sực nhớ đến chư Phật đời trước thường dùng bát bằng đá, liền dâng lên bốn cái bát bằng đá và đồng thưa rằng :
–Bạch đức Thế Tôn, xin ngài hãy nhận bột rang và mật ong trong cái chén đá này.
Để cho bốn vị Thiên vương đều hài lòng, Đức Phật để cái chén thứ nhất vào lòng bàn tay trái, tay phải cầm cái chén thứ hai để chồng lên chén thứ nhất rồi ấn xuống làm hai cái nhập lại làm một, rồi đến cái chén thứ ba và thứ tư cũng được nhập vào như thế. Cuối cùng bốn cái chén đá được nhập lại làm một nhưng vẫn còn dấu vết của bốn miệng chén [60]. Đức Phật đưa chén ra nhận vật thực. Sau khi thọ thực xong, ngài bảo hai vị thương gia Tapussa và Bhallika như sau :
–Này hai ông, nếu hai ông muốn được phúc báo lâu dài thì nên quy y Phật bảo, quy y Pháp bảo và thọ trì năm giới.
Hai vị thương gia liền quỳ xuống đảnh lễ ngài và bạch rằng :
–Bạch đức Thế Tôn, xin ngài cho phép chúng con được quy y Phật và quy y Pháp, thọ trì năm giới, và xin ngài thu nhận chúng con vào hàng thiện tín (Upàsaka) của ngài từ nay cho đến hết cuộc đời của chúng con.
Đó là hai thiện tín đầu tiên đã quy y Nhị Bảo
(Phật và Pháp, chưa có Tăng).
Sau khi đã được Đức Phật ban pháp quy y và truyền năm giới (không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không uống rượu, không nói dối), và trước khi từ giã ngài để trở về quê ở Miến Điện, hai vị thương gia xin ngài ít vật lưu niệm để luôn luôn tưởng nhớ đến ngài. Đức Phật tặng cho hai vị một ít tóc và móng tay và bảo rằng:
–Hằng ngày các ông trông thấy những vật này cũng như trông thấy Như Lai vậy.
Hai vị cung kính nhận lãnh, lạy tạ rồi mang về Miến Điện xây tháp thờ. Hiện nay bảo vật này vẫn còn được giữ gìn cẩn thận trong bảo tháp của chùa Swedagontại thủ đô Rangoon (Ngưỡng Quang).
Xem tiếp:
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 08
ĐỨC PHẬT THUYẾT PHÁP LẦN ĐẦU TIÊN
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 01
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 02
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 03
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 04
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 05
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 06
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 07
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 08
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 09
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 10
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 11
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 12
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 13
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 14
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 15
SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA 16
TRUYỆN PHẬT GIÁO
TRỞ VỀ DIỄN ĐÀN
---o0o---
[1]Xem Trung Bộ (Majjhima nikàya) 36.
[2]Xem Buddhacarita sutta (Phật Sở Hành Tán) của Tổ Asvaghosa (Mã Minh).
[3]Áo phẩn tảo (pamsu kula) là áo cà-sa may bằng vải rách lượm trong đống rác.
[4]Xem Trường Bộ (Dìgha nikàya) 14; Trung Bộ (Majjhima nikàya) 26, 36; Tiểu Bộ, kinh Pháp Cú 153-154; Tiểu Bộ, Udàna, phẩm 1: 1-3; Lalitavistara; Buddhacarita; Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh 186, 187, 190.
[5]Một loại cây sung (cây bàng) ở Ấn Độ : Banyan tree, Figuier d'Inde, cây dừng, tên khoa học là Ficus Indica.
[6]Sau khi ăn xong bát cháo sữa này, Đức Phật nhịn ăn luôn 49 ngày liền.
[7]Cây Pippala (Tất-bát-la) còn có tên khác là Assattha (Bát-đa) vì trái của cây này tên là Pippala, còn bông của nó tên là Assattha. Đây là một loại cây đa, tên khoa học là Ficus religiosa. Sau khi Phật thành đạo, người ta đặt tên cây là Bodhi (Bồ-đề) có nghĩa là cây Giác ngộ.
[8]Đoạn đối thoại này phỏng theo kinh Lalitavistara. Xem The Life of The Buddha, A. Foucher, trang 107.
[9]Tọa cụlà tấm thảm vuông trải xuống đất để ngồi cho sạch sẽ. Bồ đoànlà cái gối tròn để lót ngồi cho thẳng lưng.
[10]Thiên Long Bát Bộgồm có Trời (Deva), Rồng (Nàga), Dạ-xoa (Yaksa), A-tu-la (Asura), Ca-lầu-la (Garuda) còn gọi là Kim sí điểu, Càn-thát-bà (Gandharva) chuyên hòa tấu nhạc, Khẩn-na-la (Kimnara) chuyên múa hát và đánh trống, Ma-hầu-la-già (Mahoraga) đầu người mình rắn chuyên thổi sáo. Đây chỉ trạng thái hỷ lạc của Bồ tát trong khi thiền định.
[11]Xem chi tiết trong Tăng Chi Bộ, chương 9 pháp, Đại phẩm, nhất là kinh 41: Tapussa.
[12]Năm triền cái: tham dục, sân hận, hôn trầm, trạo cử, hoài nghi là 5 trở ngại sơ đẳng khi thiền.
[13]Năm thiền chi: Tầm (vitakka, hướng tâm về định tướng), Tứ (vicara, chú tâm quan sát và theo dõi định tướng), Hỷ (pity, mừng), Lạc (sukha, vui), Nhất tâm (ekacitta, tâm hoàn toàn an trụ vào định tướng) còn gọi là Nhất điểm tâm (ekaggata).
[14]Năm uẩnhay năm ấm là : Sắc (rùpa), Thọ (vedanà), Tưởng (sanna), Hành (sankhàra), Thức (Vinnàna). Là 5 yếu tố cấu tạo thành con người.
[15]Mười tám giới là : 6 căn, 6 trần và 6 thức. Có nghĩa là tất cả pháp giới.
[16]Diệt Thọ Tưởng định(Nirodha Samàpatti) còn gọi là Vô Tướng Tâm định (Animitto cete Samàdhi).
[17]Ma Vương (Màra) là vua cõi trời Tha Hóa Tự Tại (Paranimmitavàsavatti), cõi trời cao nhất ở cõi Dục. Theo tiếng Pali Màra là chết, Màra là thần Chết hay Ma Vương. Ma Vương là vị thần có ảnh hưởng rất lớn ở cõi Dục vì tất cả sự vật nơi đây đều chịu định luật vô thường, tức phải chết, và tất cả sinh hoạt nơi đây đều do động cơ tham (lobha) sân (dosa) si (moha) thúc đẩy. Người nào còn tham sân si là còn phải thần phục Ma Vương, dưới quyền điều khiển của Ma Vương.
[18]Ba đường ác: địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh.
[19]Xem Tương Ưng Bộ, chương 4, kinh 25.
[20]Theo Phật giáo nguyên thuỷ, đức Phật giáng sanh, thành đạo và nhập niết bàn đều nhằm ngày trăng tròn tháng Vesàkha (tháng 4-5 dương lịch).
[21]Tìm xem do đâu mà có thân để tạo nghiệp.
[22]Người thợ xây nhà (nguyên nhân của sắc thân) chính là ái dục và chấp ngã.
[23]Sườn nhà là tham, sân, si, mạn, nghi, tà kiến ... Đòn dông nhà là vô minh.
[24]Xem Đức Phật và Phật Pháp, tác giả Narada, dịch giả Phạm Kim Khánh, trang 60-63; Tạng Luật, Đại Phẩm, tập 1: 1-3.
[25]Xem Trường Bộ 14-15; Tương Ưng Bộ, chương 12, kinh 1-10.
[26]Vô minh là không biết Tứ Đế, không có Tam Minh (Túc mạng minh, Thiên nhãn minh, Lậu tận minh). Trong kinh Lăng Nghiêm Phật dạy “Tri kiến lập tri tức vô minh bổn”. Nghĩa là : Từ “tánh biết” không có chủ thể và đối tượng mà lập ra cái “biết” có chủ thể và đối tượng, rồi 6 căn vướng mắc vào 6 trần sanh ra chê khen thương ghét, đó chính là gốc của “vô minh”. Do vô minh nên thấy có đối đãi, phân biệt. Do vô minh nên vạn vật vô thường mà ta cho là thường, vô ngã mà ta cho là có ngã; dục lạc ở thế gian là khổ mà ta cho là vui. Do vô minh nên quên hết các kiếp trước, không biết nhân quả luân hồi. Tiếng Pali “avijjà-paccaya Samskhàrà” có nghĩa là “vô minh duyên sanh ra hành”.
[27]Hành là thay đổi, biến chuyển, di động; là Tâm Hành (tham, sân, si...); là Hành Nghiệp (thân, khẩu, ý).
[28]Thức (vinnàna) là cái biết do sự phân biệt tốt, xấu, hay, dở, phải, quấy ... Sáu căn tiếp xúc với sáu trần sanh ra sáu thức. Thức(= thần thức, hương ấm, gandhabba) là động lực đi thọ sanh.
[29]Danh là vật vô hình, chỉ có tên, không có tướng, là tâm thức, là thọ, tưởng, hành và thức;
Sắclà vật hữu hình, là cơ thể, là tứ đại.
[30]Sáu căn là mắt, mũi, tai, lưỡi, thân, bộ óc (mano).
[31]Xúc là sự tiếp xúc giữa căn và trần, ví dụ như nhãn căn và sắc trần; là bộ ba căn, trần, thức.
[32]Thọ là cảm giác dễ chịu, khó chịu, trung tính, khi sáu căn tiếp xúc với sáu trần.
[33]Ái là ưa thích, muốn có làm của riêng mình. Là dục vọng, khao khát, ham muốn, là động cơ tạo nghiệp.
[34]Thủ là giữ làm của riêng mình, là tâm vướng mắc vào một vật, một quan niệm hay một chủ thuyết.
[35]Hữu là có, là hữu vi, là sở hữu, cũng có nghĩa là nghiệp do mình tạo ra (kamma bhava).
[36]Sanh là hiện hữu, hiện sinh, có mạng sống, có 5 uẩn.
[37]Xem The Life of Buddha as Legend and History, trang 76.
[38]Nguyên văn: “
Imasmim sati, idam hoti; imasmim asati, idam na hoti
”. Có nghĩa là: Khi cái này như vầy thì có cái kia; khi cái này không phải như vầy thì không có cái kia.
[39]Xem Đức Phật và Phật Pháp, tác giả Narada, dịch giả Phạm Kim Khánh, trang 63.
[40]Xem Đức Phật và Phật Pháp, tác giả Narada, dịch giả Phạm Kim Khánh, trang 63-64.
[41]Có bài tụng của Thiên Thai tông như sau : “ Hoa Nghiêm tối sơ tam thất nhựt, (21 ngày)
“ A Hàm thập nhị, Phương Đẳng bát, (20 năm)
“ Nhị thập nhị niên Bát Nhã đàm, (22 năm)
“ Pháp Hoa, Niết Bàn, cộng bát niên. (8 năm)
[42]Xem Đức Phật và Phật Pháp, tác giả Narada, dịch giả Phạm Kim Khánh, trang 64.
[43]Gọi như vậy vì lúc ấy Đức Phật suy niệm về phần rất quí báu của tạng Luận (Abhidhamma).
[44]Xem Đức Phật và Phật Pháp, tác giả Narada, dịch giả Phạm Kim Khánh, trang 64-65; Tương Ưng Bộ, chương 6, kinh 2: Cung Kính.
[45]Đức Phật thuyết bài pháp này tại tinh xá Jetavana ở thủ đô Sàvatthi. Ngài muốn chứng tỏ lòng tôn kính của ngài đối với Tăng già để khuyên bà Mahà Pajapati Gotamì nên cúng dường chư Tăng bộ y giống như bộ y mà bà đã ra công may để cúng dường Đức Phật.
[46]Xem Tạng Luật, Đại Phẩm, tập 1: 5; Đức Phật và Phật Pháp, tác giả Narada, dịch giả Phạm Kim Khánh, trang 65. Có thuyết cho rằng trong tuần lễ này đức Phật thuyết pháp tại Long Cung.
[47]Hiện nay, tại Bodhgayà, về hướng đông-nam, có một hồ sen lớn, giữa hồ có tượng Rắn thần đang che mưa gió cho Đức Phật, và có bảng ghi kỷ niệm. Trước hồ có trụ đá của vua Asoka.
[48]Nguyên văn bài kệ :
“Sukho viveko tuthassa sutadhammassa passato
“Abyapajjham sukham loke panabhutesu samyamo
“Sukha viragata loke Kàmanam samatikkamo
“Asmimanassa yo vinayo etam ve paràmam sukham.
(Udàna II.1).
[49]Xem Đức Phật và Phật Pháp, tác giả Narada, dịch giả Phạm Kim Khánh, trang 65-67; Tạng Luật, Đại Phẩm, tập 1: 7; Tương Ưng Bộ, chương 6, kinh 1: Thỉnh Cầu.
[50]Xem Tạng Luật, Đại Phẩm 1: 5; Trường Bộ 14; Trung Bộ 26.
[51]Xem Trường Bộ 16.
[52]Xem Trường Bộ 16.
[53]Xem Tạng Luật, Đại Phẩm, tập 1: 8; Đức Phật và Phật Pháp, tác giả Narada, dịch giả Phạm Kim Khánh, trang 70-73.
[54]Nguyên văn :
Aparuta tesam amatassa dvara ye sotavantà pamuncantu saddham.
[55]Xem Trung Bộ 26: Ariyapariyesana sutta; Lalitavistara.
[56]Xem Tạng Luật, Đại Phẩm, tập 1: 6; Tiểu Bộ, Trưởng Lão Tăng Kệ, kinh 7 (Bhalliya); Đức Phật và Phật Pháp, tác giả Narada, dịch giả Phạm Kim Khánh, trang 73-74.
[57]Bột rang và mật ong là lương thực mà du khách Ấn thời bấy giờ thường mang theo mình để ăn dọc đường.
[58]Bình bát của Phật đã chìm xuống đáy sông Neranjana lúc Phật tắm lần cuối trước khi thành đạo.
[59]Tứ Thiên Vương= Càtum Mahà Ràjika.
[60]Theo The Life of The Buddha của A. Foucher, trang 132-133 : Ngài Pháp Hiển, thế kỷ thứ 5, còn thấy cái bát đặc biệt này của Phật được thờ trong một ngôi chùa ở Pesawar; nhưng khi ngài Huyền Trang, thế kỷ thứ 7, đến Pesawar thì ngôi chùa này đã đổ nát và cái bát của Phật cũng mất tích.
1
2
3
4
5
THỂ LOẠI:
TRUYỆN PHẬT GIÁO
| CẬP NHẬT bởi:
atoanmt
Xem:
274
| TẢI XUỐNG:
0
| ĐÁNH GIÁ:
0.0
/
0
Tổng-số Ý-kiến:
0

Set-Cookie: ucvid=R3Amj2rnya; domain=ucoz.com; path=/; expires=Sat, 21-Jul-2018 00:49:20 GMT

Cache-Control: private

Vary: host


markdown:
Danh mục
-
## Hàng khuyến mãi
-
## Điện máy
-
[Máy lạnh](http://banletaikho.com/p-may-lanh.html)
-
[Máy giặt](http://banletaikho.com/p-may-giat.html)
-
[Tủ rượu](http://banletaikho.com/p-tu-ruou.html)
-
[Đồ gia dụng](http://banletaikho.com/p-do-gia-dung.html)
-
[Sản phẩm chăm sóc sắc đẹp](http://banletaikho.com/p-san-pham-cham-soc-sac-dep.html)
-
[Máy lọc không khí](http://banletaikho.com/p-may-loc-khong-khi.html)
-
[Máy sấy tay](http://banletaikho.com/p-may-say-tay.html)
-
[Tủ lạnh](http://banletaikho.com/p-tu-lanh.html)
-
-
## Quạt điện
-
## Máy nước nóng
-
## Máy bơm nước
-
## Công cụ - Dụng cụ
-
## Thiết bị vệ sinh
-
## Xe đạp
Phân loại
Giá bán
Hỗ trợ trực tuyến
__HOTLINE BÁN HÀNG__
Thời gian nhận cuộc gọi
từ 8h - 18h hàng ngày
(Nghỉ ngày Chủ Nhật)
Liên kết website
Facebook DVN
**Nồi đa năng
**
3.320.000 VNĐ
(Đã bao gồm 10% VAT)
1.690.000 VNĐ
(Đã bao gồm 10% VAT)
850.000 VNĐ
(Giá thanh toán)
540.000 VNĐ
(Giá thanh toán)
590.000 VNĐ
(Giá thanh toán)


markdown:
[Sự kiện](/vn/su-kien) [Chính trị](/vn/chinh-tri) [Kinh tế](/vn/kinh-te) [Xã hội](/vn/xa-hoi) [Thế giới](/vn/the-gioi) [Pháp luật](/vn/phap-luat) [Thể thao](/vn/the-thao) [Văn hóa](/vn/van-hoa) [Khoa học công nghệ](/vn/khoa-hoc-cong-nghe) [Ô tô-Xe máy](/vn/o-to-xe-may) [Thông tin-Giải trí](/vn/doi-song) [Thời luận](/vn/thoi-luan)
- English
Ở tầm khu vực, trước Việt Nam đã có 3 quốc gia khác có đội tuyển U20 được chơi ở World Cup là U19 Indonesia, U19 Malaysia và U19 Myanmar. Tuy nhiên, đường đến Vòng chung kết của đội bóng áo đỏ có ngôi sao vàng nơi ngực trái “chính danh” hơn hẳn bởi đội bóng đá U20 xứ Vạn đảo chỉ góp mặt bằng tấm vé “từ trên trời rơi xuống” do nhà đồng vô địch U19 châu Á 1978 là Iraq bị tước quyền thi đấu. Tương tự như vậy, U20 Malaysia đương nhiên góp mặt tại giải đấu năm 1997 trong tư thế... chủ nhà.
Quốc gia còn lại cũng chỉ có suất dự World Cup U20 năm 2015 khi trước đó 1 năm, Myanmar đăng cai tổ chức Vòng chung kết U19 châu Á (chọn những đội bóng có thành tích tốt nhất tham dự giải thế giới).
Đáng nói hơn, cả 3 quốc gia kể trên đều nói lời chia tay sân chơi “sang” bậc nhất hành tinh bằng chuỗi 3 trận “thua trắng”. Thành tích của U20 Indonesia được xem là tệ nhất khi họ để thủng lưới tới 16 lần và không ghi nổi một bàn danh dự.
Trong tương quan ấy, không ngạc nhiên khi HLV trưởng U20 Việt Nam Hoàng Anh Tuấn chẳng giấu giếm tham vọng thay đổi diện mạo bóng đá khu vực. Sự đổi thay này biểu hiện trên nhiều phương diện, chỉ cần 1 chiến thắng, thậm chí chỉ cần “có điểm”, ông Tuấn đã viết nên lịch sử.
Ấy thế nhưng chắc chắn nhà cầm quân họ Hoàng không muốn dừng ở “giấc mơ con” ấy. Tương quan bảng E (gồm 4 đội tham dự là U20 Pháp, U20 Honduras, U20 New Zealand và U20 Việt Nam) cộng với việc có tới 16 suất đấu loại trực tiếp (2 đội đứng đầu 6 bảng và 4 đội thứ ba có thành tích tốt nhất) chính là những cơ sở cần thiết để ông Tuấn “mơ mộng”.
Trước thời điểm bóng lăn, người chịu trách nhiệm về chuyên môn của U20 Việt Nam từng gây sốc bằng phát ngôn “sẽ giành 3 điểm trước U20 Pháp”. Dĩ nhiên, ai cũng hiểu đó chỉ là hệ quả của một phút bốc đồng, hứng khởi nhưng khán giả tin rằng ông Tuấn “nói thật” khi đề cập đến thứ hạng 3 tại bảng E để thắp hy vọng giành 1 suất vào Tứ kết chứ không phải chỉ là động thái “lên dây cót” tinh thần các học trò trước giờ khai cuộc.
Không ai đánh thuế giấc mơ, và sự thật thì hàng triệu tín đồ túc cầu giáo nước nhà cũng đang rất mong HLV Hoàng Anh Tuấn hiện thực hóa được giấc mơ ấy.
Để không “ngã đau” khi trót “mơ cao”, trước hết, thầy trò ông Tuấn phải vượt qua (hoặc chí ít có 1 trận hòa) trước U20 New Zealand - đối thủ đầu tiên của U20 Việt Nam, cũng là đội đã từng đánh bại U20 Vanuatu tới 5-0 tại Giải vô địch U20 châu Đại dương hồi tháng 9 năm 2016. Và đừng quên là U20 Vanuatu từng buộc U20 Việt Nam chia điểm trong một trận giao hữu diễn ra cách đây chưa lâu.
| |![]()
## Gửi ý kiến của bạn

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


markdown: GM khẳng định sẽ giữ việc làm tại nước Anh và Đức 14:40 | 17-02-2017 >> Toyota, GM thu hồi hàng loạt xe hơi tại Trung Quốc >> GM nhắm vào thị trường xe điện bình dân >> Doanh số bán xe của GM ở Trung Quốc tăng cao >> GM Việt Nam sẽ phân phối Chevrolet Camaro SS lừng danh thế giới BNEWS.VN Bộ trưởng Kinh doanh Vương quốc Anh Greg Clark cho hay Chủ tịch hãng chế tạo xe ô tô GM (Mỹ) Dan Ammann khẳng định sẽ đảm bảo việc làm cho 4.500 nhân viên tại các nhà máy sản xuất xe Vauxhall tại Anh. GM khẳng định sẽ giữ việc làm tại nước Anh và Đức. Ảnh: CarscoopsThông tin trên được đưa ra sau khi GM thông báo kế hoạch đàm phán để bán lại chi nhánh sản xuất kinh doanh của họ tại châu Âu cho tập đoàn sản xuất xe ô tô PSA của Pháp. London lo ngại việc GM bán lại cơ sở kinh doanh cho Pháp sẽ ảnh hưởng đến 4.500 việc làm tại hai nhà máy sản xuất xe Vauxhall đặt ở Bedfordshire và Cheshire, cũng như hàng ngàn việc làm khác trong chuỗi cung ứng tại “xứ sở sương mù”. Bộ trưởng Clark cho biết ông đã nhận được lời hứa từ Chủ tịch Ammann rằng mọi vấn đề liên quan đến quyền lợi, đảm bảo giữ việc làm cho các công nhân viên hiện làm việc cho chi nhánh Vauxhall tại nước Anh và Opel tại Đức sẽ được chú trọng trong các cuộc thương thuyết giữa GM với PSA. Chủ tịch GM vừa có cuộc họp với Bộ trưởng Kinh doanh Anh Greg Clark và các giám đốc điều hành Vauxhall tại London hôm 16/2, trong lúc Tổng Giám đốc điều hành GM Mary Barra đã bay đến Đức ngày 15/2 để đàm phán về việc bán lại chi nhánh tại trụ sở chính của Opel đặt ở gần Frankfurt. Opel hiện tuyển dụng 35.600 nhân viên trên toàn châu Âu, trong đó có 18.250 người làm việc tại Đức. Chính phủ Đức cũng khẳng định sẽ can thiệp để đảm bảo các việc làm tại Đức không bị mất đi nếu như thương vụ mua bán giữa GM và PSA diễn ra. Opel là một công ty con của GM. Hiện Opel là nhãn hiệu châu Âu lớn nhất của GM, giữ vai trò chủ chốt trong hoạt động kinh doanh của GM tại châu Âu. Trong khi đó, Vauxhall Motors là một hãng chuyên sản xuất và phân phối ô tô của GM tại nước Anh. Vauxhall là hãng xe lớn thứ 2 của Vương Quốc Anh trong 20 năm./. Diễm Quỳnh (P/v TTXVN tại London)

Connection: keep-alive


markdown:
# Contact Bramley Asbestos Removers in Leeds
For more information about asbestos and Artex removal services, please call or email us using the details provided on this page.
We provide a 24 hour call out services for emergencies.
|
|Telephone: |0113 239 4695|
|
|Mobile: |07961 733 119|
|
|Email: |bramleyasbestosremovals@live.co.uk|
|
|Address: |33 Summerfield Road
|
Leeds
West Yorkshire
LS13 1AN
By providing your email address, you are happy to allow contact from the advertiser about your query.
We work throughout Yorkshire and the surrounding area.To enquire about asbestos and Artex removal services, please call on 07961 733 119

Server: Tomahawk Ultra

Allow: GET POST OPTIONS


markdown:
Truy cập: 1211136
Trường Cao đẳng Bình Định tổ chức ngày hội Chạy Olympic vì sức khỏe toàn dân năm 2017.
Ngày đăng: 3/27/2017 9:15:22 AM
Lượt truy cập: 472 | Tiểu mục: Sự kiện xã hội
Người viết: Dư Nghĩa
Thiết thực chào mừng kỷ niệm 86 năm ngày thành lập Đoàn TNCS Hồ Chí Minh (26/3/1931 – 26/3/2017); kỷ niệm 71 năm ngày Thể thao Việt Nam (27/3/1946 – 27/3/2017); kỷ niệm 42 năm Ngày giải phóng tỉnh Bình Định (31/3/1975 – 31/3/2017) và kỷ niệm 42 năm ngày giải phóng hoàn toàn Miền Nam thống nhất đất nước (30/4/1975 – 30/4/2017).
Thực hiện theo Chỉ thị 05 của Bộ Chính trị về việc “Học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh"; trường Cao đẳng Bình Định tổ chức Ngày hội Chạy Olympic vì sức khỏe toàn dân năm 2017, cho toàn thể cán bộ giáo viên, công nhân viên và học sinh sinh viên trong nhà trường. Nhằm động viên toàn thể cán bộ giáo viên, các em học sinh sinh viên tham gia tập luyện thể dục thể thao và tiếp tục đẩy mạnh thực hiện cuộc vận động “Toàn dân rèn luyện thân thể theo gương Bác Hồ vĩ đại” và phong trào “Khỏe để lập nghiệp và giữ nước” trong tuổi trẻ toàn quốc góp phần nâng cao sức khỏe để phục vụ học tập và lao động, sản xuất, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc; Tuyên truyền nâng cao nhận thức về vai trò ý nghĩa tác dụng của luyện tập thể dục thể thao trong việc bảo vệ, nâng cao sức khỏe, nâng cao chất lượng cuộc sống của nhân dân, xây dựng lối sống và môi trường văn hóa lành mạnh, góp phần củng cố khối đại đoàn kết toàn dân.
Thầy Lê Thanh Trúc - Bí thư Đảng ủy, Hiệu trưởng Nhà trường phát biểu khai mạc và phát động hưởng ứng.
Chương trình nhận được sự đồng hành và tài trợ từ bốn đơn vị gồm công ty TNHH TM Tân Sài Gòn; trung tâm hội nghị tiệc cưới Xuân Hiếu, công ty Hưng Thịnh và công ty TNHH TM & Mỹ Thuật Sao Việt. Ngày hội đã thu hút gần 1000 cán bộ, giảng viên và học sinh sinh viên tham gia chạy đồng hành quanh khuôn viên trường.
Đại biểu dự lễ phát động
Về dự chương trình có các đại biểu đại diên Sở Văn hóa - Thể thao Bình Định, đại diện lãnh đạo 3 đơn vị tài trợ; thầy Lê Thanh Trúc - Bí thư Đảng ủy, Hiệu trưởng cùng các đồng chí trong Ban chấp hành Đảng ủy, Ban Giám hiệu Nhà trường; lãnh đạo các đơn vị phòng ban khoa tổ; toàn thể cán bộ giáo viên và hơn 500 học sinh sinh viên trong Nhà trường.
Sau lễ phát động, toàn thể đại biểu và học sinh sinh viên tham gia chạy đồng hành xung quanh khuôn viên Nhà trường. Đây là hoạt động có ý nghĩa nhăm kêu gọi toàn thể cán bộ giáo viên và học sinh sinh viên tích cực tham gia thể dục thể thao giúp nâng cao sức khỏe để hoàn thành tốt nhiệm vụ chính trị mà Tỉnh ủy, UBND Tỉnh giao cho trong việc đào tạo nguồn nhân lực có trình độ cao, chuyên môn tốt vững tay nghề để góp phần xây dựng Tỉnh nhà và xây dựng Đất nước.
Chạy đồng hành hưởng ứng chương trình phát động chạy Olympic vì sức khỏe toàn dân năm 2017
- Hết -
CÁC BÀI KHÁC
TRA CỨU
PHÁT THANH THANH NIÊN
Phát thanh ngày 16/01/2015
Phát thanh ngày 14/01/2015
Phát thanh ngày 31/12/2014
Phát thanh ngày 22/12/2014
Phát thanh ngày 19/12/2014
LIÊN KẾT
BÀI VIẾT CHUYÊN ĐỀ
Bảo vệ dữ liệu của bạn
Công nghệ thông tin đang ngày càng tạo ra những ảnh hưởng rộng rãi và sâu sắc hơn tới cuộc sống của chúng ta. Giá thành của các công nghệ, kể cả phần cứng và phần mềm, ngày càng trở nên rẻ hơn....
KHẢO SÁT Ý KIẾN
Đối với trình độ đào tạo Cao đẳng và Trung cấp, bạn cho rằng:
Cần cung cấp cho sinh viên cơ sở lý thuyết thật vững chắc, kỹ năng thực hành có thể được tiếp tục rèn luyện sau khi ra trường.
Phải tập trung rèn luyện kỹ năng thực hành, cơ sở lý thuyết chỉ cần được cung cấp ở mức độ căn bản.


markdown:
Truy cập: 1211134
DANH SÁCH CÁC BÀI VIẾT
Chuyên mục: Bài viết chuyên đề
Gồm những bài viết với mục đích phổ thông hóa nhiều vấn đề chuyên môn thuộc về các chuyên ngành khác nhau.
Số bài viết: 2, trang 1/1, 10 bài/trang
STT
NGƯỜI VIẾT
TÊN BÀI VIẾT
NGÀY ĐĂNG
1
Bạch Xuân Nguyên - Khoa Công nghệ thông tin
Bảo vệ dữ liệu của bạn
9/10/2014 4:27:47 PM
2
Tổng quan về công nghệ điện toán đám mây
7/13/2014 7:56:44 PM
TRA CỨU
PHÁT THANH THANH NIÊN
Phát thanh ngày 16/01/2015
Phát thanh ngày 14/01/2015
Phát thanh ngày 31/12/2014
Phát thanh ngày 22/12/2014
Phát thanh ngày 19/12/2014
LIÊN KẾT
BÀI VIẾT CHUYÊN ĐỀ
Bảo vệ dữ liệu của bạn
Công nghệ thông tin đang ngày càng tạo ra những ảnh hưởng rộng rãi và sâu sắc hơn tới cuộc sống của chúng ta. Giá thành của các công nghệ, kể cả phần cứng và phần mềm, ngày càng trở nên rẻ hơn....
KHẢO SÁT Ý KIẾN
Đối với trình độ đào tạo Cao đẳng và Trung cấp, bạn cho rằng:
Cần cung cấp cho sinh viên cơ sở lý thuyết thật vững chắc, kỹ năng thực hành có thể được tiếp tục rèn luyện sau khi ra trường.
Phải tập trung rèn luyện kỹ năng thực hành, cơ sở lý thuyết chỉ cần được cung cấp ở mức độ căn bản.


markdown:
Căn hộ chung cư
Nhà riêng
Nhà mặt phố
Nhà trọ - Phòng trọ
Văn phòng
Cửa hàng - ki ốt
Nhà xưởng - đất
Khác
Đăng ký
Đăng nhập
Đăng tin
CÔNG CỤ TÌM KIẾM
Phân loại BĐS
Quận/Huyện
Diện tích
Mức giá
Phường/Xã
Đường/Phố
Số phòng ngủ
Hướng nhà
Dự án
Nhà đất cho thuê tại quận phú nhuận
Phường 1
(319)
Phường 10
(163)
Phường 11
(115)
Phường 12
(477)
Phường 13
(61)
Phường 14
(66)
Phường 15
(121)
Phường 17
(69)
Phường 2
(449)
Phường 25
(1)
Phường 3
(84)
Phường 4
(47)
Phường 5
(351)
Phường 6
(8)
Phường 7
(269)
Phường 8
(131)
Phường 9
(530)
LIÊN KẾT NỔI BẬT
Cho thuê nhà mặt tiền Lý Tự Trọng
Cho thuê nhà mặt tiền Lê Thánh Tôn
Cho thuê nhà mặt tiền Sương Nguyệt Ánh
Cho thuê nhà mặt tiền Lê Lợi
Cho thuê nhà mặt tiền Cống Quỳnh
Cho thuê nhà mặt tiền Tôn Thất Tùng
Cho thuê nhà mặt tiền Hàm Nghi
Cho thuê nhà mặt tiền Trần Khắc Chân
Cho thuê nhà mặt tiền Huỳnh Thúc Kháng
Cho thuê nhà Nguyễn Thị Minh Khai
Cho thuê nhà Trần Hưng Đạo
Cho thuê nhà Trần Đình Xu
Cho thuê nhà Hai Bà Trưng
Cho thuê nhà Lê Thánh Tôn
Cho thuê nhà Nguyễn Cảnh Chân
Cho thuê nhà Nguyễn Văn Thủ
Cho thuê nhà Lý Tự Trọng
Cho thuê văn phòng Indochina
Cho thuê căn hộ Central Garden
Cho thuê căn hộ Tòa Nhà Horizon
LIÊN KẾT
Cho thuê phòng trọ Quận 7
Bán nhà Phú Nhuận
Bán nhà Nhà Bè
Tính năng hỗ trợ
Xem phong thủy theo tuổi
Bảng giá đất
Tính lãi suất vay ngân hàng
Bảng giá vật liệu xây dựng
Văn bản ngành xây dựng
Nhà đất cho thuê tại Quận Phú Nhuận
Tìm kiếm theo các tiêu chí: Tỉnh/Tp: Hồ Chí Minh. Quận/Huyện: Phú Nhuận
Có
4,261
bất động sản.
Thông thường
Giá thấp nhất
Giá cao nhất
Diện tích nhỏ nhất
Diện tích lớn nhất
Khách thuê căn hộ 2PN Satra giá tốt nhất thị trường khi xem tin này
Mức giá
: Thỏa thuận
Diện tích
: Không xác định
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Căn hộ Phú Nhuận Tower, 2PN, 16tr/th, full nội thất
Mức giá
: 16 Triệu/tháng
Diện tích
: Không xác định
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Căn hộ cao cấp Botanic Tower call: 0909486998
Mức giá
: Thỏa thuận
Diện tích
: 93 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Cập nhật mới nhất 100% thông tin thuê CH Botanic Tower
Mức giá
: 15 Triệu/tháng
Diện tích
: 93 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Chuyển công tác cho thuê căn hộ Satra mặt tiền đường Phan Đăng Lưu
Mức giá
: 16 Triệu/tháng
Diện tích
: 88 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Cho thuê căn hộ Botanic, quận Phú Nhuận, full nội thất cao cấp
Mức giá
: 20 Triệu/tháng
Diện tích
: 110 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Cho thuê căn hộ Satra, full nội thất cao cấp
Mức giá
: 18 Triệu/tháng
Diện tích
: 88 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Căn hộ cao cấp Satra Eximland, tầng cao, full đồ
Mức giá
: 18 Triệu/tháng
Diện tích
: 80 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Căn hộ mini cao cấp mới xây xong 30m2, 6.8 triệu/th, Q.Phú Nhuận, ban công, bếp, máy giặt riêng
Mức giá
: 6.8 Triệu/tháng
Diện tích
: 30 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Căn hộ mini cao cấp mới xây xong 30m2, 6.8 triệu/th, Q.Phú Nhuận, ban công, bếp, máy giặt riêng
Mức giá
: 6.8 Triệu/tháng
Diện tích
: 30 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
CĂN HỘ MINI CAO CẤP MỚI XÂY XONG 30M2, 6.8 TRIỆU, Q PHÚ NHUẬN. BAN CÔNG, BẾP, MÁY GIẶT RIÊNG
Mức giá
: 6.8 Triệu/tháng
Diện tích
: 30 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Cho thuê căn hộ The Prince Residence, Phú Nhuận, 1PN, 50m2, full nội thất, 18 triệu
Mức giá
: 18 Triệu/tháng
Diện tích
: 50 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
CHO THUÊ MẶT BẰNG ĐƯỜNG HỒ VĂN HUÊ, PHÚ NHUẬN_0909.190.258
Mức giá
: 25.00 Tỷ/tháng
Diện tích
: 75 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Phòng cho thuê đường Hồ Văn Huê, an ninh, tự do giờ giấc. LH: 099.6689.926
Mức giá
: 3.8 Triệu/tháng
Diện tích
: 25 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Cho thuê phòng đường Hồ Văn Huê, tự do giờ giấc, an ninh. LH: 099.6689926
Mức giá
: 3.5 Triệu/tháng
Diện tích
: 20 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Cho thuê phòng đường Đào Duy Anh, Phú Nhuận, có chỗ để xe
Mức giá
: 4.5 Triệu/tháng
Diện tích
: Không xác định
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Mặt bằng cho thuê làm showroom áo cưới đường Hồ Văn Huê. LH: 0932.759.594
Mức giá
: 23 Triệu/tháng
Diện tích
: 81 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Mặt bằng cho thuê đường Nguyễn Kiệm, Phú Nhuận. LH: 099.6689.926
Mức giá
: 19 Triệu/tháng
Diện tích
: 90 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Phòng cho thuê đường Nguyễn Kiệm, Phú Nhuận, an ninh. LH 099.6689.926
Mức giá
: 4 Triệu/tháng
Diện tích
: 20 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Mặt bằng cho thuê 2 mặt tiền đường ngay khu thời trang áo cưới Hồ Văn Huê. LH 0932.759.594
Mức giá
: 22 Triệu/tháng
Diện tích
: 70 m²
Quận/Huyện
:
Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
20/07/2017
Trang đầu
Trang trước
1
2
3
4
5
Trang sau
Trang cuối
Giới thiệu
Hướng dẫn sử dụng
Điều khoản thỏa thuận
Quy định
Liên hệ
Công ty Cổ Phần Công Nghệ Huy Hoàng
Địa chỉ:
Tầng 4, Cao ốc Pax Shy, số 123 Đường Nguyễn Đình Chiểu, Phường 6, Quận 3, Hồ Chí Minh
Hotline:
0934.400.052
|
Email:
cskh@chothuesaigon.net
|
Skype:
cskh.chothuesaigon
|
Yahoo:
cskh_chothuesaigon
© Copyright 2011-2017
ChothueSaiGon
|
® Ghi rõ nguồn "
ChothueSaiGon
" khi phát hành lại thông tin từ website này.


markdown:
Đang truy cập :
27
Hôm nay :
2403
Tháng hiện tại
: 53560
Tổng lượt truy cập :
**5357323**
[Toàn văn dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992](/uploads/news/2013_01/du-thao-sua-doi-hien-phap-1992.doc)
| |
| |CHƯƠNG I: CHẾ ĐỘ CHÍNH TRỊ
| |CHƯƠNG II: QUYỀN CON NGƯỜI, QUYỀN VÀ NGHĨA VỤ CƠ BẢN CỦA CÔNG DÂN
| |CHƯƠNG III: KINH TẾ, XÃ HỘI, VĂN HÓA, GIÁO DỤC, KHOA HỌC, CÔNG NGHỆ VÀ MÔI TRƯỜNG
| |CHƯƠNG IV: BẢO VỆ TỔ QUỐC
| |CHƯƠNG V: QUỐC HỘI
**Điều 84 (sửa đổi, bổ sung Điều 97)**
1. Đại biểu Quốc hội là người đại diện cho ý chí, nguyện vọng của nhân dân cả nước và của nhân dân ở đơn vị bầu đại biểu.
2. Đại biểu Quốc hội phải liên hệ chặt chẽ với cử tri, chịu sự giám sát của cử tri; thu thập và phản ánh trung thực ý kiến, nguyện vọng của cử tri với Quốc hội, các cơ quan, tổ chức hữu quan; thực hiện chế độ tiếp xúc và báo cáo với cử tri về hoạt động của đại biểu và của Quốc hội; trả lời yêu cầu và kiến nghị của cử tri; theo dõi, đôn đốc việc giải quyết khiếu nại, tố cáo của công dân và hướng dẫn, giúp đỡ công dân thực hiện các quyền đó.
3. Đại biểu Quốc hội phổ biến và vận động nhân dân thực hiện Hiến pháp và pháp luật.
**Điều 85 (sửa đổi, bổ sung Điều 98)**
1. Đại biểu Quốc hội có quyền chất vấn Chủ tịch nước, Chủ tịch Quốc hội, Thủ tướng Chính phủ, Bộ trưởng và các thành viên khác của Chính phủ, Chánh án Tòa án Nhân dân tối cao, Viện trưởng Viện kiểm sát Nhân dân tối cao, Tổng Kiểm toán Nhà nước.
2. Người bị chất vấn phải trả lời trước Quốc hội tại kỳ họp hoặc tại phiên họp Ủy ban thường vụ Quốc hội trong thời gian giữa hai kỳ họp Quốc hội; trong trường hợp cần thiết Quốc hội, Ủy ban thường vụ Quốc hội cho trả lời bằng văn bản.
3. Đại biểu Quốc hội có quyền yêu cầu cơ quan, tổ chức, cá nhân cung cấp thông tin, tài liệu liên quan đến nhiệm vụ của cơ quan, tổ chức, cá nhân. Người đứng đầu cơ quan, tổ chức hoặc cá nhân có trách nhiệm trả lời những vấn đề mà đại biểu Quốc hội yêu cầu trong thời hạn luật định.
**Điều 86 (sửa đổi, bổ sung Điều 99)**
Không có sự đồng ý của Quốc hội và trong thời gian Quốc hội không họp, không có sự đồng ý của Ủy ban thường vụ Quốc hội thì không được bắt giam, truy tố đại biểu Quốc hội; nếu vì phạm tội quả tang mà đại biểu Quốc hội bị tạm giữ thì cơ quan tạm giữ phải lập tức báo cáo để Quốc hội hoặc Ủy ban thường vụ Quốc hội xem xét, quyết định.
**Điều 87 (sửa đổi, bổ sung Điều 100)**
1. Đại biểu Quốc hội có trách nhiệm thực hiện đầy đủ nhiệm vụ đại biểu; có quyền tham gia làm thành viên của Hội đồng dân tộc hoặc Ủy ban của Quốc hội.
2. Ủy ban thường vụ Quốc hội, Thủ tướng Chính phủ, Bộ trưởng, các thành viên khác của Chính phủ và các cơ quan khác của Nhà nước có trách nhiệm tạo điều kiện để đại biểu Quốc hội làm nhiệm vụ đại biểu.
3. Nhà nước bảo đảm kinh phí hoạt động của đại biểu Quốc hội.
**Điều 88 (sửa đổi, bổ sung Điều 86)**
1. Quốc hội họp công khai. Trong trường hợp cần thiết, theo đề nghị của Chủ tịch nước, Ủy ban thường vụ Quốc hội, Thủ tướng Chính phủ hoặc của ít nhất một phần ba tổng số đại biểu Quốc hội, Quốc hội quyết định họp kín.
2. Quốc hội họp mỗi năm hai kỳ. Trường hợp Chủ tịch nước, Ủy ban thường vụ Quốc hội, Thủ tướng Chính phủ hoặc ít nhất một phần ba tổng số đại biểu Quốc hội yêu cầu thì Quốc hội họp bất thường. Ủy ban thường vụ Quốc hội triệu tập kỳ họp Quốc hội.
3. Kỳ họp thứ nhất của Quốc hội khóa mới được triệu tập chậm nhất là sáu mươi ngày, kể từ ngày bầu cử đại biểu Quốc hội, do Chủ tịch Quốc hội khóa trước khai mạc và chủ tọa cho đến khi Quốc hội bầu Chủ tịch Quốc hội khóa mới.
**Điều 89 (sửa đổi, bổ sung Điều 87)**
1. Chủ tịch nước, Ủy ban thường vụ Quốc hội, Hội đồng dân tộc, Ủy ban của Quốc hội, Chính phủ, Tòa án Nhân dân tối cao, Viện kiểm sát Nhân dân tối cao, Kiểm toán Nhà nước, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và các tổ chức thành viên của Mặt trận có quyền trình dự án luật trước Quốc hội.
2. Đại biểu Quốc hội có quyền trình kiến nghị về luật và dự án luật trước Quốc hội.
**Điều 90 (sửa đổi, bổ sung Điều 88, Điều 93)**
1. Luật, nghị quyết của Quốc hội phải được quá nửa tổng số đại biểu Quốc hội biểu quyết tán thành, trừ trường hợp Hiến pháp quy định phải có ít nhất hai phần ba tổng số đại biểu Quốc hội biểu quyết tán thành; pháp lệnh, nghị quyết của Ủy ban thường vụ Quốc hội phải được quá nửa tổng số thành viên Ủy ban thường vụ Quốc hội biểu quyết tán thành.
2. Luật, nghị quyết của Quốc hội, pháp lệnh, nghị quyết của Ủy ban thường vụ Quốc hội phải được công bố chậm nhất là mười lăm ngày, kể từ ngày được thông qua.
| |CHƯƠNG VI: CHỦ TỊCH NƯỚC
| |CHƯƠNG VII: CHÍNH PHỦ
| |CHƯƠNG VIII: TÒA ÁN NHÂN DÂN, VIỆN KIỂM SÁT NHÂN DÂN
| |CHƯƠNG IX: CHÍNH QUYỀN ĐỊA PHƯƠNG
| |CHƯƠNG X: HỘI ĐỒNG HIẾN PHÁP, HỘI ĐỒNG BẦU CỬ QUỐC GIA, KIỂM TOÁN NHÀ NƯỚC
| |CHƯƠNG XI: HIỆU LỰC CỦA HIẾN PHÁP VÀ VIỆC SỬA ĐỔI HIẾN PHÁP
| |
CHỦ TỊCH QUỐC HỘI
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**

X-Cache: MISS from vweb.hcmuns.edu.vn

Server: Apache/2.2.11 (Ubuntu)

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Y93bm_nvvithemever=mg%2C%2C; expires=Sat, 21-Jul-2018 00:34:19 GMT; path=/; domain=.congdoan.hcmus.edu.vn; httponly

Content-Language: vi


markdown:
ログイン｜会員情報修正
>> 新入荷商品一覧
>> 再入荷商品一覧
>> 全商品一覧
暮らしの道具
食卓の道具
台所の道具
お風呂の道具
身につける道具
つくり手／ブランド
あ行
か行
さ行
た行
な行
は行
ま行
や行
ら行
わ行
≫注文履歴
≫ポイント照会
≫新規会員登録
≫登録情報修正
各1,500円（税抜）
寸胴に近い本体に、細く持ちやすい取っ手。
鉄にガラス質の釉薬を施した、この琺瑯（ほうろう）のマグカップには、
たっぷり300ccの飲みものを入れることができます。
ただ、あつあつの飲みものを入れると、取っ手も熱くなります。
キンキンに冷えた飲みものなら、取っ手も冷たくなります。
琺瑯は熱を伝えやすいのです。
使い勝手がすごくいい……とは言えないかもしれませんが、
ゆっくりお茶の時間を楽しむには、そんな不器用なマグも悪くないのです。
最初は「あちち」と指先だけで持ち、飲みものにふーふーと息を吹きかけながら少しずつ飲みはじめ、
だんだんと温度が下がっていくのを感じながら、自分の適温のタイミングがきたときに、ごくごくと。
ちょっとじらされてから、ちょうどいい温度で飲み干すときのおいしさといったら。
だからでしょうか、使うたび、どんどんと愛着が増していくのです。
また、その素朴なかたちは、小さな草花を生ける花器や、
ペン立て、カトラリー入れなど、インテリアとして使っても素敵。
使いかたや工夫次第で、どんなシーンにも馴染むのです。
使い勝手が悪いようでいて、実は頑丈で何にでも使えるマグカップ。
この先、何年も何十年も使い続けることのできる相棒になるはずです。
クリックで拡大画像をご覧いただけます。
スタッキング用ではありませんが、重ねておくこともできます。
ホワイト、レッド、ブラウンの３色。ご家族で使い分けても。
剥がすのが惜しい月兎印のロゴシールが貼ってあります。
口元が広いため、飲みものは注ぎやすく、飲みやすいのです。
口当たりのやさしい、柔らかな曲線を描いた口元。
ひとつひとつ手づくりでつくられているのがわかる端の部分。
生活用品全般を扱う、株式会社フジイのオリジナルブランド「月兎印」。ブランドの誕生は、大正15年、まだその名を「藤井商店」と名乗っていた頃にさかのぼります。藤井商店は月兎印のブランドによって、日本における琺瑯の文化をつくり上げ、以降琺瑯製品は家庭用、業務用など様々なシーンで使用されることとなりました。 「ゲット」という愛称でも親しまれている「月兎印」の商品は、一点一点熟練の職人の手作業によって生み出される昔ながらの製法。そのこだわりと丁寧なつくりが、現在でも多くの人に愛される琺瑯製品を世に送り続けています。
>> 作り手／ブランドについてもっと詳しく
琺瑯（ほうろう）の製造は、「素地」と呼ばれる、いわゆる鉄の本体部分の成型行程と、 それにガラス質の釉薬をかけて焼き上げる焼成行程の２つに分かれます。
強いけれどサビやすい鉄と、美しいけれど壊れやすいガラスのいいとこどりをしたのが琺瑯。
けれど、ステンレスやアルミの製造に比べて行程が多く、時間も手間もかかるため、 最盛期には100社近くあった琺瑯メーカーが、今ではめっきりその数が減ってしまいました。
野田琺瑯は、琺瑯づくりの全行程を自社で行うことのできる数少ないメーカーです。
1934年創業の野田琺瑯は、琺瑯一筋に琺瑯製品をつくり続け、家庭用容器のほか、衛生用品や理化学用品などの琺瑯製品の製造も手がけています。
琺瑯は酸や塩分に強いので、食材や薬品の保存に適しており、 さらに、そのまま火にかけることができるため、調理や調合にも都合のいい商品です。そうした琺瑯の特性を生かしながら、野田琺瑯ではさらに、家庭用製品の製造にあたって、料理研究家や主婦の意見を反映させたものづくりを行っています。
そして、効率が悪くても、手間ひまをかけて、数名の熟練の職人によって丁寧に仕上げられた琺瑯製品。 使い勝手を最優先した、奇をてらわないシンプルなデザインは、 時代が変わっても多くの人に支持され続けることでしょう。
▼ 下記商品リストからご希望の商品をお選びください。カラー
再入荷
△・・・残りわずか
×・・・品切れ
１万円（税込）以上のお買い上げで送料無料
※「再入荷のご案内」はご予約ではありません。
バターケース
（野田琺瑯）
ステンレスカトラリー
（柳宗理）
スリムポット
（月兎印）
木の匙
（SyuRo）
ラウンドプレート S
（野田琺瑯）
スタンダードグラス、ドレッシング入れ （ガラス工房 橙）
バーズアイクロス （COOVA）
水出しのお茶 （すすむ屋茶店）
花火 （筒井時正玩具花火製造所）
印判小皿 （東屋）
足つき水切りざる
キャンバスフラットショルダー （松野屋/スレッドライン）
Cara プレート（高橋工芸）
琺瑯れんげ（倉敷意匠×野田琺瑯）
ブルーム ボール （白山陶器）
栓抜き （釜定）
片口丸そうけ・手つき楕円ざる
town（essence）
歯ブラシ立て （国際化工）
くるみの豆皿 （工房えらむ）
タオル（HIPPOPOTAMUS/ヒポポタマス）
日本の手仕事・暮らしの道具店コトゴト（高円寺）
TEL：03-3318-0313
ファイヤーキング専門店ディーラーシップ（高円寺）
TEL：03-3314-7460
QUALITY LIVING STOREフリーデザイン
TEL：0422-21-2070（吉祥寺）
TEL：03-4336-8265（渋谷）
デイリーツールストアテイスト（高円寺）
TEL：03-3318-0334
▲

Server: Apache

P3P: CP='CAO PSA CONi OTR OUR DEM ONL'

Set-Cookie: go_shopping_category_url=mug_cs; path=/

Content-Type: text/html; charset=EUC-JP


markdown:
# 9
Nội dung đang cập nhật.
### Tin Liên Quan
-
[“100% sinh viên Kiến trúc NTU đều có việc làm khi ra trường”](http://daihocnguyentrai.edu.vn/100-sinh-vien-kien-truc-ntu-deu-co-viec-lam/)
-
[Sinh viên NTU chấp nhận không có nghỉ hè để ra trường sớm](http://daihocnguyentrai.edu.vn/sinh-vien-ntu-chap-nhan-khong-co-nghi-de-ra-truong-som/)
-
[“LIÊN MINH TRUYỀN THÔNG” – Sự kiện cực “hot” của Khoa Truyền thông – Quan hệ công chúng sắp lên sóng](http://daihocnguyentrai.edu.vn/lien-minh-truyen-thong-su-kien-cuc-hot-cua-khoa-truyen-thong-quan-cong-chung-sap-len-song/)
-
[Giáo sư, Họa sĩ Lê Thanh – Con chim đầu đàn của nghệ thuật trang trí nội ngoại thất Việt Nam hiện đại](http://daihocnguyentrai.edu.vn/giao-su-hoa-si-le-thanh-con-chim-dau-dan-cua-nghe-thuat-trang-tri-noi-ngoai-viet-nam-hien-dai/)
-
[Khoa Mỹ thuật ứng dụng ghi dấu ấn mạnh mẽ trong Lễ bảo vệ tốt nghiệp khóa 2012-2017](http://daihocnguyentrai.edu.vn/khoa-thuat-ung-dung-ghi-dau-manh-trong-le-bao-ve-tot-nghiep-khoa-2012-2017/)
-
[Điểm sàn xét tuyển của các trường đại học](http://daihocnguyentrai.edu.vn/diem-san-xet-tuyen-cua-cac-truong-dai-hoc/)
-
[“TRẢI NGHIỆM ĐẠI HỌC ỨNG DỤNG”: Học THỬ, thích THẬT](http://daihocnguyentrai.edu.vn/trai-nghiem-dai-hoc-ung-dung-hoc-thu-thich/)
-
[XÉT TUYỂN CÁC NGÀNH THIẾT KẾ ĐỒ HỌA – THIẾT KẾ NỘI THẤT – KIẾN TRÚC](http://daihocnguyentrai.edu.vn/xet-tuyen-cac-nganh-thiet-ke-hoa-thiet-ke-noi-kien-truc/)
-
[Khoa Kinh tế – Quản trị kinh doanh bảo vệ khóa luận tốt nghiệp khóa 2013-2017](http://daihocnguyentrai.edu.vn/khoa-kinh-te-quan-tri-kinh-doanh-bao-ve-khoa-luan-tot-nghiep-khoa-2013-2017/)
-
[Khoa Kiến trúc – Xây dựng môi trường bảo vệ khóa luận tốt nghiệp khóa 2013-2017](http://daihocnguyentrai.edu.vn/khoa-kien-truc-xay-dung-moi-truong-bao-ve-khoa-luan-tot-nghiep-khoa-2013-2017/)

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown: [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Du lịch](/du-lich/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Sống trẻ](/song-tre/) [Đẹp](/dep/) [Gia đình](/gia-dinh/) [Công nghệ](/cong-nghe/) [Du lịch](/du-lich/) [Ô tô - Xe máy](/o-to-xe-may/) [Chuyện lạ](/chuyen-la/) [Làng cười](/lang-cuoi/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Đông Tây - Kim Cổ](/dong-tay-kim-co/) [Doanh nghiệp](/doanh-nghiep/) [Trang chủ Dân Việt](/trang-chu-dan-viet/)

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


markdown:
-
[MÁY ĐO ĐẠC](http://dialongdanang.com/san-pham/may-do-dac-397)
-
[PHỤ KIỆN ĐO ĐẠC](http://dialongdanang.com/san-pham/phu-kien-do-dac-519)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM DISOLA](http://dialongdanang.com/san-pham/hang-bo-dam-disola-502)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM KENWOOD](http://dialongdanang.com/san-pham/hang-bo-dam-kenwood-399)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM MOTOROLA](http://dialongdanang.com/san-pham/hang-bo-dam-motorola-400)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM ICOM](http://dialongdanang.com/san-pham/hang-bo-dam-icom-535)
Danh mục sản phẩm
-
[MÁY ĐO ĐẠC](http://dialongdanang.com/san-pham/may-do-dac-397)
-
[PHỤ KIỆN ĐO ĐẠC](http://dialongdanang.com/san-pham/phu-kien-do-dac-519)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM DISOLA](http://dialongdanang.com/san-pham/hang-bo-dam-disola-502)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM KENWOOD](http://dialongdanang.com/san-pham/hang-bo-dam-kenwood-399)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM MOTOROLA](http://dialongdanang.com/san-pham/hang-bo-dam-motorola-400)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM ICOM](http://dialongdanang.com/san-pham/hang-bo-dam-icom-535)
Hỗ trợ trực tuyến
ĐẠI LÝ MIỀN TRUNG 0938775488
### Tin tức mới
# Pin bộ đàm Icom BP 264
Liên hệ
- Mã sản phẩm : Pin Icom BP 264
Số lượng:
[Mua hàng] **Mô tả :**
- Sử dụng cho máy bộ đàm icom ic v80, icom ic u80
- Dung lượng 2000mAh cho thời gian đàm thoại bộ đàm trên 10 tiếng.
- Mức điện áp hoạt động nằm trong ngưỡng 7.2V
- Loại Pin Ni-Cd (Nikel Cadmium) có lơ re nhiệt tự động ngắt sạc giúp bảo vệ pin
- Bảo hành 6 tháng
##
là sản phẩm pin bộ đàm icom phù hợp với bộ đàm icom ic v80, máy bộ đàm icom u80 *Pin máy bộ đàm Icom BP 264* *Pin máy bộ đàm Icom BP 264* *Pin BP 264*được sản xuất theo công nghệ tiên tiến nhất, đảm bảo các tiêu chuẩn kỹ thuật về an toàn và về môi trường, là sản phẩm pin dự phòng cho các trường hợp cần thiết khi không thể mang theo sạc bộ đàm bên mình hoặc thay thế khi pin bộ đàm bị chai, hư hỏng. ![ pin máy bộ đàm cầm tay icom bp 264](/templates/pictures/content/pin-bo-dam-icom-bo-264.jpg)
*HÌNH ẢNH PIN MÁY BỘ ĐÀM ICOM BP- 264*
##
* Các đặc điểm vượt trội của pin bộ đàm Icom BP 264* *Các đặc điểm vượt trội của pin bộ đàm Icom BP 264*
- Sản xuất theo công nghệ mới đáp ứng các tiêu chuẩn về chất lượng, an toàn và môi trường.
- Sử dụng mạch điều chỉnh điện áp chống quá tải khi sạc, chống ngắn mạch khi sử dụng
- Dung lượng 2000mAh cho thời gian đàm thoại bộ đàm trên 10 tiếng.
- Mức điện áp hoạt động nằm trong ngưỡng 7.2V
- Loại Pin Ni-Cd (Nikel Cadmium) có lơ re nhiệt tự động ngắt sạc giúp bảo vệ pin
- Loại Pin Ni-Cd (Nikel Cadmium) có lơ re nhiệt tự động ngắt sạc giúp bảo vệ pin
###
*Mua pin Icom BP- 264 cho máy bộ đàm Icom IC V80, Icom IC U80* giá rẻ tại công ty Địa Long, quý khách hàng được đảm bảo quyền lợi. Sản phẩm được bảo hành 6 tháng. ![ pin máy bộ đàm icom ic v80, icom u80](/templates/pictures/content/pin-may-bo-dam-icom-ic-v80-u80.jpg)
*HÌNH ẢNH PIN MÁY BỘ ĐÀM ICOM IC V80, ICOM IC U80*
Cám ơn khách hàng đã ghé thăm gian hàng của chúng tôi, có vấn đề gì thắc mắc quý khách vui lòng liên hệ theo số 0937.789.112 Mr Thắng. Rất vui khi cùng trao đổi cùng quý khách !
- Sử dụng cho máy bộ đàm icom ic v8, icom ic v82
- Dung lượng 2000mAh cho thời gian đàm thoại bộ đàm trên 10 tiếng.
- Mức điện áp hoạt động nằm trong ngưỡng 7.2V
- Loại Pin Ni-Cd (Nikel Cadmium) có lơ re nhiệt tự động ngắt sạc giúp bảo vệ pin
- Bảo hành 6 tháng


markdown:
![ ](userfiles/assets/dien-lanh-bach-khoa new2.png)
[Sửa điện lạnh](http://suadienlanh.net.vn), [Sửa điện lạnh tại Hà Nội](http://suadienlanh.net.vn/sua-dien-lanh-tai-ha-noi-043999-8888/), [Sửa máy giặt Electrolux](http://suamaygiatelectrolux.com.vn), [Trung tâm bảo hành Electrolux](http://baohanhelectrolux.vn/), [Bảo dưỡng máy giặt Electrolux](http://baohanhelectrolux.vn/bao-duong-may-giat-electrolux-0938-718-718/), [Sửa Tivi](http://suativi.vn), [Sửa bình nước nóng](http://suadienlanh.net.vn/sua-binh-nuoc-nong-0938-718-718/), [Sửa điều hòa](http://suadienlanh.net.vn/sua-dieu-hoa-0938-718-718-2/)
ĐỊA CHỈ : 23 NGUYỄN KHÁNH TOÀN - CẦU GIẤY - HÀ NỘI
HOTLINE: 090.222.3456 - 090.222.3455 - 04.35.18.18.18- 04.35.20.20.20
Website: http://tascovietnam.com/
Copyright © 2007-2013
[DienTuDienLanhBachKhoa](http://dientudienlanhbachkhoa.org). All rights reserved [ĐIỆN TỬ ĐIỆN LẠNH BÁCH KHOA](https://plus.google.com/111616328544555046431?rel=author)


markdown:
[Gốc](/)> [TIN HỌC VÀ CUỘC SỐNG](/entry/list/cat_id/4100123)>
## Dạy và học với máy tính
**1. Tiếp cận với CNTT - Mô hìnhdạy và học mới**
Dạy và học với máy tính (Teachingand Learning with Computer - TLC) là một cách tiếp cận đưa công nghệ vào tronglớp học để giúp bạn kết hợp máy tính cùng các phần mềm giảng dạy vào giáo trìnhcủa bạn. Trong môi trường TLC, máy tính tạo nên một hay nhiều Góc học tập(Learning Center). Bạn cùng với học sinh dùng máy tính và các đồ dùng học tập,giảng dạy khác trong suốt quá trình học.
TLC bắt đầu bằng các hoạt độngcủa Toàn lớp (Whole Group), khi học sinh được giới thiệu những khái niệm mới. Sauhoạt động của Toàn lớp, học sinh sẽ phân tán về các Góc để thực hiện những hoạtđộng khác nhau. Các bạn có thể tham gia vào các hoạt động máy tính, nghe nhìn,viết hay hội thoại. Tại Góc học tập, học sinh làm việc độc lập hay theo nhóm. Vớicách học này sẽ tạo điều kiện trao đổi ý kiến, học hỏi lẫn nhau và trao đổigiữa giáo viên và học sinh. Bạn có thể kết hợp các hoạt động TLC với mọi kĩnăng của cách học tập truyền thống. Bạn có thể lựa chọn các hoạt động đáp ứngmục tiêu của trường, lớp cũng như nhu cầu của học sinh.
Tại lớp học được triển khai theophương pháp lấy học sinh làm trung tâm thì học sinh tham gia tích cực các bàihọc trong khi giáo viên giữ vai trò là người hướng dẫn, gợi mở. Công nghệ ở đâylà máy tính, thiết bị cũng như phần mềm giáo dục, trở thành một bộ phận của bàihọc. Như vậy, học sinh kém không còn mặc cảm, e dè khi đối mặt với người thầyvi tính. Máy tính sẽ giúp học sinh, thầy giáo, phụ huynh quản lý tốt kết quảhọc tập và xây dựng kế hoạch, tăng cường việc học nhóm, trao đổi giữa học sinhvới nhau và với thầy giáo.
Các giáo viên sử dụng công cụCNTT để liên lạc, chia sẻ kiến thức kinh nghiệm cho nhau, giúp cho giáo viênphát triển chuyên môn thông qua việc thực hành liên tục được vận dụng ngay tạichỗ. Ngoài ra, do máy tính có thể đóng vai trò giảng bài, cho bài tập, chấm bàicho học sinh tự học và tự động báo cáo kết quả cho thầy giáo, người thầy trênlớp sẽ đỡ căng thẳng và có nhiều thời gian hơn để học tập, nghiên cứu.
Để phục vụ cho dạy và học với máytính, IBM đã kết hợp nhiều phần mềm giáo dục cũng như xây dựng các bộ tài liệuhướng dẫn giúp giáo viên triển khai phương pháp này tại lớp học của mình, đàotạo các phương pháp quản lý lớp, phương pháp đánh giá qua các bài làm và hồ sơhọc tập cá nhân.
Bảng dưới đây mô tả về Toàn lớpcũng như các Góc học tập dùng giáo trình dạy Toán.
|
||
|
|
||
|
- Giáo viên giới thiệu các khái niệm mới và hướng dẫn cho cả lớp thảo luận. Máy tính được sử dụng như bảng đen điện tử để cả lớp hiểu được các khái niệm cũng như những mối liên hệ. Thời điểm này có các hoạt động để học sinh tìm tòi, hỏi và trao đổi.
|
||
|
- Học sinh được dùng các phần mềm học toán để phát triển khái niệm cũng như kĩ năng. Học sinh học theo nhóm hai người để giúp đỡ lẫn nhau cũng như thảo luận nội dung toán thông qua các hoạt động. Học sinh cũng có thể dùng các chương trình soạn thảo văn bản hay các phần mềm học tập khác để mở rộng kiến thức toán sang các lĩnh vực khác nhau.
|
||
|
- Học sinh hoạt động theo các nhóm nhỏ, dùng các giáo cụ để phát triển các khái niệm toán cũng như các chiến lược giải bài tập. Học sinh trong mỗi nhóm giúp đỡ lẫn nhau và thảo luận về công việc của mình. Giáo viên di chuyển từ Góc này sang Góc khác để gợi ý cho học sinh tìm hiểu, đào sâu suy nghĩ và hỏi các câu hỏi kích thích trí thông minh của học sinh.
|
||
|
- Học sinh làm việc độc lập để thực hành và phát triển kĩ năng. Giáo viên có thể dùng sách giáo khoa hay các giáo trình khác để soạn các bài thực hành độc lập cho các em.
|
||
|
- Mỗi một chủ đề đều có các gợi ý cho một đề án dài hạn. Những đề án này được thiết kế để khuyến khích học sinh áp dụng các kĩ năng vừa thu nhận được. Giáo viên có thể giao đề án cho từng học sinh hay cho các nhóm.
Liên lạc và học tập thể giữ mộtvai trò quan trọng trong việc học toán. Học sinh cần phải có cơ hội để traođổi, trình bày giải pháp của chúng cũng như chia sẻ các khám phá với nhau. Bằngcách trao đổi các ý tưởng, học sinh cảm nhận được suy nghĩ của nhau cũng nhưkhi phải trình bày các suy nghĩ, các ý tưởng của mình. Ngoài ra, quá trình giảiquyết các mâu thuẫn để tiến tới giải pháp cho một vấn đề chung thường đưa chúnglên tầm hiểu biết cao hơn. Để tạo cơ hội như vậy cho học sinh, giáo viên tậndụng khả năng học toán theo nhóm nhiều hơn cho học sinh, kể cả dưới dạng chínhthức hay không chính thức.
**2. Nội dung PDL**
Việt Nam là một nước ứng dụngCNTT còn ở giai đoạn đầu, việc ứng dụng CNTT còn hạn hẹp. Để tiếp cận và chuẩnbị mô hình mới cho tương lai, Bộ Giáo dục & Đào tạo và Công ty IBM Việt Namhợp tác thực hiện Dự án PDL. Đây là một hướng đi tích cực có tầm cỡ giáo dụcchiến lược, để từng bước tiếp cận với phương pháp công nghệ mới mà mọi ngườiđang quan tâm.
Khái niệm PDL được phát triển từchương trình Tái sáng tạo giáo dục (Reinventing Education) là một sáng kiếndo IBM khởi xướng từ năm 1994 với đầu tư 35 triệu USD nhằm góp phần nâng caohiệu quả dạy và học trong các trường công lập tại Mỹ. Mô hình PDL được triểnkhai đầu tiên tại các trường ở Philadelphia, Pennsylvania và trên các cơ sở,các kinh nghiệm và kết quả đã đạt được, IBM đã mở rộng mô hình này sang Brazil,Italy,...Việt Nam là nước Châu áđầu tiên tham gia vào chương trình.
Về cơ bản, PDL là một bộ phận củacác trường học phổ thông bình thường. Tại đây, một số lớp học được triển khaiphương pháp dạy và học mới. Giáo viên dạy các lớp này là những người đã nắmvững lý thuyết và thực hành dạy theo lối mới, họ được coi là các giáo viênchính (Master Teacher) hay giáo viên sở tại (Resident Teacher). Một nội dungquan trọng trong mô hình PDL là quá trình phát triển nghiệp vụ của giáo viên.Quá trình này là một chuỗi các vòng phát triển kéo dài mãi. Mỗi một vòng pháttriển được chia thành ba giai đoạn: Lập kế hoạch phát triển nghiệp vụ (giaiđoạn chuẩn bị), Phát triển nghiệp vụ (giai đoạn tiến hành), Tiếp tục (giai đoạnsau).
- Thực hiện Dự án PDL Việt Nam ởtrường THCS Trưng Nhị - Hà Nội đã được triển khai ở 4 lớp học cho hai môn làToán và tiếng Anh. Kết quả đánh giá sơ bộ sau một năm (1998-1999) triển khai dựán tại trường THCS Trưng Nhị, thầy Phó hiệu trưởng Nguyễn Trường Lưu cho biết:Được Sở Giáo dục & Đào tạo Hà Nội chọn thí điểm thực hiện dự án, trườngđược trang bị 20 máy tính IBM, 2 máy in cùng nhiều phần mềm giáo dục chủ yếucho hai môn tiếng Anh và Toán. 17 giáo viên của trường được qua khoá đào tạonhững kiến thức cơ bản về tin học như: Windows 95, các ứng dụng office: Word,Excel,... và qua các khoá đào tạo dạy và học với máy tính. Phương pháp mới nàyphát huy tối đa khả năng sáng tạo của thầy giáo đồng thời phát triển khả năngtư duy, tinh thông, chủ động của học sinh. Kết quả bước đầu năm học 1998-1999,nhiều học sinh của trường đạt danh hiệu học sinh giỏi cấp Quận, Thành phố.Trường đứng thứ hai về tổng số điểm học sinh tham gia đạt giải. Cô giáo TrầnBích Trâm, giáo viên dạy Toán, đạt giải nhì trong kỳ thi giáo viên giỏi Thànhphố. Nói về nhứng khó khăn khi triển khai phương pháp này, thầy Lưu cho biết:Trường thiếu phòng học, số học sinh mỗi lớp quá đông nên nhiều lớp phải họcchung phòng và không thể dành riêng cho lớp học với máy tính nên gặp nhiều khókhăn trong việc quản lý thiết bị. Một trong những khó khăn trong việc phổ cập phươngpháp này là do Việt Nam chưa có phần mềm ngôn ngữ tiếng Việt. Tiếng Anh của cácgiáo viên phổ thông còn yếu nên khó khăn trong việc triển khai ứng dụng nhữngphần mềm này.
**3. Phần mềm giáo dục IBM**
Công nghệ đã tác động rất nhiềuvào môi trường học tập trong một vài thập kỷ gần đây. Mối liên hệ giữa nhàtrường và gia đình ngày càng chặt chẽ nhờ có môi trường máy tính, mạng. Giáoviên và phụ huynh có thể trao đổi hàng ngày mà không cần phải gặp nhau. Trongkhuôn khổ của chương trình này, IBM đã đưa ra các loại phần mềm:
- Quản lí môi trường dạy và học
- Internet
- Đánh giá học sinh
- Hướng dẫn dạy và học với máytính (TLC)
- Đọc và Ngôn ngữ
-Toán
- Các môn khoa học tự nhiên
- Các môn khoa học xã hội
- Thao khảo, công cụ
Các phần mềm của IBM có thể đượcsử dụng cho nhiều môn học khác nhau. Ví dụ như phần mềm Stories and More:Talking Walls có thể dùng cho nhiều môn học khác nhau như lịch sử, địa lý hayngôn ngữ. Trong Toán có những phần mềm như Math Concepts dùng để dạy các kháiniệm về số nguyên, phân số, thập phân với các bài tập được viết sẵn để giao chohọc sinh,...
Các phần mềm đã được triển khai ởViệt Nam như: các phần mềm tiếng Anh: Write Along, Real English, EnglishDiscoveries; các phần mềm về Toán như: Exploring Math Concepts (1,2,3,4), TheGeometer?s Sketchpad, IBM Mathematics Exploration Toolkit; các phần mềm Tra cứuvà Công cụ như: The Eyewitness Encyclopedia of Nature, The Utimate Human Body,Ainsworth Keyboard Bundle, Multimedia Scrapbook.
Chúng ta hãy xác nhận những tiếnbộ nhanh, những lợi ích và những triển vọng của việc học tập với máy tính. Đểtiếp cận và chuẩn bị hướng đổi mới giáo dục cho tương lai tại Việt Nam, mô hìnhsư phạm kiểu mới: Dạy và học với máy tính thông qua Dự án PDL thử nghiệm đếnhết năm 2000 tại một số trường phổ thông ở Hà Nội đang là mối quan tâm, tháchthức và hy vọng về những việc làm hướng sang thế kỷ 21 sao cho CNTT có thể tạocho ngành giáo dục và đào tạo ở nước ta một sức bật như nó đã và đang mang đếncho các ngành khác.
Huyền ánh
[Đỗ Văn Cường](/user/show/id/2840610)@ 17:29 10/12/2010
Số lượt xem: 773
[Trò chơi điện tử: Lợi và Hại](/entry/show/entry_id/4564007)(10/12/10)
## Các ý kiến mới nhất


markdown:
## FBDownloader
![ ](http://download.onboom.com/wp-content/plugins/lazy-load/images/1x1.trans.gif)
FBDownloader – Tải ảnh từ
**FBDownloader là một ứng dụng nhỏ gọn cho phép tải ảnh trên Facebook về máy tính một cách dễ dàng và nhanh chóng** **.**Bạn chỉ cần đăng nhập bằng tài khoản của mình tại phần mềm này, sau đó tải về album của mình hoặc bạn bè chỉ trong một click chuột. **Download ** **FBDownloader** để hỗ trợ tải ảnh từ Facebook.
Nhờ đó, bạn có thể lưu giữ bất cứ Album ảnh nào mà mình muốn, cùng với giao diện thân thiện, rất dễ sử dụng FBDownloader chắc chắn sẽ làm bạn hài lòng. Vậy hãy tải FBDownloader về máy để trải nghiệm những tính năng thú vị mà phần mềm này đem lại.
Một số tính năng nổi bật của FBDownloader – Tải Album ảnh từ Facebook:
- Tải ảnh từ Facebook về lưu trữ trên máy tính.
- Sao lưu ảnh một cách dễ dàng.
- Giao diện thân thiện, rất dễ sử dụng.
- Ứng dụng nhỏ gọn, không chiếm nhiều tài nguyên hệ thống.
- Gắn thẻ Album ảnh chỉ với một click chuột.
**Tổng hợp**
Nội dung cùng danh mục
-
[LogMeIn Free](http://download.onboom.com/logmein-free)
-
[Web Downloader](http://download.onboom.com/web-downloader)
-
[York](http://download.onboom.com/york)
-
[Gettumblrpic](http://download.onboom.com/gettumblrpic)
-
[ALL YouTube Downloader](http://download.onboom.com/all-youtube-downloader)
-
[Advanced IP Scanner](http://download.onboom.com/advanced-ip-scanner)
-
[Google Drive](http://download.onboom.com/google-drive)
-
[Limerunner](http://download.onboom.com/limerunner)
-
[Supremo](http://download.onboom.com/supremo)
-
[NoMachine](http://download.onboom.com/nomachine)
-
[JLC’s Internet TV](http://download.onboom.com/jlcs-internet-tv)
-
[Network Protocol Analyzer](http://download.onboom.com/network-protocol-analyzer)
-
[Sundance](http://download.onboom.com/sundance-2)
-
[Pale Moon Portable (32 bit)](http://download.onboom.com/pale-moon-portable-32-bit)
-
[ChrisPC Free VideoTube Downloader](http://download.onboom.com/chrispc-free-videotube-downloader)
-
[IPInfoOffline](http://download.onboom.com/ipinfooffline)
-
[V-Radio](http://download.onboom.com/v-radio)
-
[iLivid Download Manager](http://download.onboom.com/ilivid-download-manager)
-
[Mumble](http://download.onboom.com/mumble)
-
[Free YouTube Uploader](http://download.onboom.com/free-youtube-uploader)
## Trả lời Hủy
Bạn phải đăng nhập để gửi phản hồi.

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate