markdown:
Dương
Anh
Sơn
Giáo Sư Triết học
Trung học Ninh Hòa
Niên khóa 1973-1976
Chỉ đạo lớp 12C, 74-75
Sở thích viết và
chuyển dịch Thơ.
Đã xuất bản:
"Ảnh hưởng đạo Phật trong Đoạn Trường Tân Thanh" (2006) và
"Ức Trai Thi Tập của Nguyễn Trải" (dịch và chú giải 2009)
Đã xuất bản:
"Ảnh hưởng đạo Phật trong Đoạn Trường Tân Thanh" (2006) và
"Ức Trai Thi Tập của Nguyễn Trải" (dịch và chú giải 2009)
Hiện cư ngụ tại Việt Nam
Ảnh Hưởng Đạo PHẬT
Trong
ĐOẠN TRƯỜNG TÂN THANH
Dương
Anh
Sơn
PHẦN
HAI
VỊ TRÍ TƯ TƯỞNG ĐẠO PHẬT TRONG
ĐOẠN TRƯỜNG TÂN
THANH
Mục 3
Mục 3
KHI NÊN TRỜI CŨNG CHIỀU NGƯỜI
Tố Như tiên sinh cũng mượn lời Tam Hợp đạo cô để
nói:
“Khi nên trời cũng chiều người” (c. 2689) cũng không ngoài ý
nghĩa này. Thực vậy, đến lúc tái hợp với người xưa, dạo lại
những cung bậc của chiếc hồ cầm gây duyên giữa nàng Kiều và
chàng Kim, tiếng đàn đã “đầm ấm”, đã “dương hòa”, đã “xôn xao”
và “vui vầy”, khác hẳn những tiếng đàn bạc mệnh của những năm
xưa cũ hay trong bước đường luân lạc phong trần. Kinh nghiệm
đời sống với bao nhiêu hoạn nạn, khổ đau, gian hiểm mà
Kiều chịu đựng là một hài học đắt giá để tạo được hạnh phúc và
niềm vui thú cho đời nàng về sau. Đồng thời, muốn đạt được lý
lẽ huyền vi của đời sống, sự từng trải, kinh nghiệm, luôn luôn
cần thiết. Đạt đến, thấu rõ nó bằng vào sự khổ ải gian nguy
của mình, bài học đó mới có giá trị thực sự. Mạnh Tử há không
khuyên các môn đệ :
“Nhân chi hữu đức tuệ thuật trí giả, hằng tồn hồ sấn tật. Độc
cô thần, nghiệt tử, kỳ thao tâm dã nguy, kỳ lự hoạn dã thâm,
cố đạt”
(Mạnh Tử - Tận Tâm Thượng)
人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣，孽子，其操心也危，其慮患也深， 故達”。
（孟子
–
盡心上）
(Người có đức, tuệ, thuật, trí thường là do khổ sở hoạn nạn mà
có. Chỉ những kẻ cô thần, nghiệt tử lúc nào cũng cần giữ bên
lòng sự nguy hiểm, bụng dạ mình thường lo nghĩ sâu xa, nên mới
đạt đến lý lẽ trời đất).
Vả lại, ý thức được “tính trời” nhờ sự từng trải, khổ đau,
Thúy Kiều mới chứng nhận được cõi lòng của mình sau khi đã đi
đến tận cùng của phận người.
Nguyễn Du đã cho thấy một tiến trình biện chứng rõ rệt:
Đề: “Tẻ vui thôi cũng tính trời
biết sao (c. 494)
Phản đề: “Tẻ vui cũng một kiếp
người (c. 1193)
Hợp đề: “Tẻ vui bởi tại lòng này
(c. 3209)
Chúng ta cũng có thể thấy tương quan biện chứng đó dưới một
hình thứ khác:
TÀI
à MỆNH
à TÂM (才
à
命
à
心)
Biết hết cái tâm mình là biết hết cái tính của mình và biết
được cái tính của mình là biết trời vậy (Tận kỳ tâm giả, tri
kỳ tính giả. Tri kỳ tính tắc tri thiên hỹ - Mạnh Tử. Tận Tâm
thượng). Thêm vào đó, chúng ta cũng nhận thấy Nho giáo từng
chủ trương muốn xét đoán bất kỳ điều gì, trong đó có số mệnh
con người cần phải ý thức, phải để cả tâm hồn trong sự việc
hầu có thể thấy rõ nguồn cơn. Nếu kẻ nào:
“Tâm bất tại yên thị chi bất kiến”
(Đại học, VII)
心
不
在
焉
是
之
不
見
(大學)
Nghĩa là tấm lòng không để ý vào công việc thì có nhìn cũng
không nhận thấy, không thể hiểu biết gì cả. Song ở đây, nàng
Kiều đã nhiều lần ý thức được thân phận của mình, nhất là sau
khi nếm trải những đắng cay khổ nhọc:
“Khi tỉnh rượu lúc tàn canh
(c. 1233)
Giật mình nhìn lại thương mình xót
xa.”
Chính nhờ thế nàng mới nhận chân được thân phận của mình cũng
như nàng đã từng ít nhiều để tâm hồn nhìn lại cái tính và cõi
lòng của mình. Điểm hơn người của nàng Kiều cũng do bởi nàng
thường xuyên nhận biết đời mình và cả một mệnh số đang chi
phối đời mình. Đã bao lần nàng cố gắng thoát khỏi màng lưới đó
nhưng nào thoát được. Điều quan trọng không phải là thoát khỏi
lưới “thiên mệnh” nhưng phải tùy thuận thiên mệnh và thấy được
thiên mệnh. Thấy được thiên mệnh do ở lòng người mà ra.
Phải chăng khi chứng đắc sự thật “Cỗi nguồn cũng ở lòng người
mà ra” (c. 2656), giờ đây Kiều đã tạo được cho mình một sự
“trung hòa” với chính mình và cuộc đời, hòa giải được một bên
là “tính trời”, một bên là “kiếp người” với bao nỗi đoạn
trường xót xa, khổ nhiều hơn vui hoặc có chăng chỉ là “vui
gượng kẻo là”? (c. 1247)
Vả lại, đạo Nho cũng chủ trương người ta sống ở đời ngoài cái
mệnh, cái tính còn có sự sống và sự chết. Tất cả bốn đặc chất
này đều được lấy ra từ đạo Trời Đất, do trời đất biến hóa sinh
ra:
“Phần ư đạo vị chi mệnh, hình ư tính nhất vị chi tính. Hóa ư
âm dương tượng hình nhi phát vị chi sinh, hóa cùng số tận vị
chi tử. Cố mệnh giả tính chi thí dã, tử giả sinh chi chung dã,
hữu thỉ tắc tất hữu chung hỹ”.
(Khổng Tử gia ngữ: Bản mệnh giải, XXVI)
<![if !supportFootnotes]>
[1]<![endif]>
分於道謂之命，形於性一謂之性，化於陰陽象形而發謂之生，化窮數盡謂之死。故命者性之始也，死者生之終夜，有始則必有終矣。
(Chia một phần ở trong đạo tự nhiên của trời đất ra gọi là
mệnh, ở cái lý nhất quán ai cũng như ai gọi là tính, biến hoá
ở âm dương mà thành ra có tượng có hình gọi là sinh, hóa đến
cùng, số hết, gọi là tử. Cho nên mệnh là cái bắt đầu
của tính, tử là cái cuối cùng của sinh, có cái bắt đầu ắt
có cái cuối cùng vậy).
Chính vì lẽ sinh hoá của trời đất như vậy nên Kiều trong tận
cùng của sự sống đối mặt với cái chết (dương và âm) lại được
tái sinh, được cứu vớt để bắt đầu lại một cuộc đời mới, chấm
dứt số mệnh thương đau oan trái. Nếu tử là cuối cùng của sự
sinh, là cái chết của cuộc sống đoạn trường mà Kiều tìm tới
thì trong sự tử tất phải có sự sinh theo lẽ biến hóa của trời
đất của âm dương: SINH - TỬ - SINH. Dĩ nhiên, Kiều đã từ cái
cuối cùng, uống cạn ly rượu đời mình, nàng mới có thể từ trong
sự chết để lại bắt đầu đời sống mới: “cùng tắc biến” (Kinh
Dịch), đó là lẽ huyền vi của đạo trời đất tự nhiên:
“Đời người đến thế thì thôi,
Trong cơn âm cực, dương hồi khôn hay”(c.
2645)
Cuộc đời của Kiều được như thế cũng do “công đức” của chính
mình đã gieo rắc, đã đem cõi lòng của mình xây đắp mà nên. Khi
Tố Như tiên sinh viết: “tâm thành đã thấu đến trời” (c. 2717)
thì đức thành đó là do chính Kiều đã sống hết lòng thành thật
của mình để báo đáp công cha hay đã cứu giúp nhiều nhân mạng
khỏi cuộc chinh chiến mà “đống xương vô định đã cao bằng đầu”
(c. 2494). Nếu hiểu một cách rộng rãi ý niệm Trời và ý niệm
Đạo của đạo Nho thật ra chỉ là một mà thôi. Do đó, nhờ tấm
lòng thành của chính mình, Kiều đã được cứu khỏi bước phong
trần, và cũng nhờ “tâm thành” nên Kiều đã được ông Trời thương
xót, đã “thấu đến trời” và hiểu rõ được lẽ đạo, lẽ sống. Sách
Trung Dung đã cho thấy:
“Thành giả tự thành dã, nhi đạo tự đạo
dã”
(Chương 25)
誠
者 自成 也，而 道 自 道 也。
(Việc gì muốn thành công thì tự mình
phải thành tâm, đường đi (đạo) cũng do tự mình mà ra)
Tâm thành của Kiều là thành tựu do nỗ lực vượt trội “thấu
đến” trời cao, đạt đến được đạo và cũng chính do “đức dày”
(c. 2715) của nàng mà thôi.
Mặt khác, Đạo Trời và Đạo Người cũng lại là một, Kiều đã đem
hết cuộc đời của mình để giữ vẹn đạo làm người khi thể hiện
đức hiếu, trung, nghĩa, tín để báo đáp công ơn sinh thành,
trung nghĩa với tình quân, và giữ chữ tín với Kim Trọng. Đây
cũng chính là điều kiện để vận mệnh đời nàng được đổi thay nhờ
vào nỗ lực của riêng nàng, đã biết xử kỷ tiếp vật, đã biết
hành xử sao cho phải đạo.
“Thành giả thiên chi đạo dã,
thành chi giả nhân chi đạo dã”.
(Trung Dung - chương 20)
誠 者 天 之 道 也，
誠 之 者 人 之 道
也。
(中庸)
Đức thành là đạo của Trời, giữ gìn hoàn tất được đức thành ấy
lại là đạo của người. Do đó, mọi cố gắng vươn lên hành xử đúng
đạo nghĩa của Kiều là do ở công lao của chính nàng. Giá trị
thực sự của đời Kiều nên được xét đoán, đánh giá cũng do ở cố
gắng và ở nỗ lực vươn lên vượt thoát này. Ông Trời ở đây không
sai khiến ai, không đe dọa hay ban thưởng cho ai cả. Há Khổng
Tử đã không nhắc nhở chúng ta:
“Thiên hà ngôn tai.
Tứ thời hành yên,
bách vật sinh yên.
Thiên hà ngôn tai.”
(Luận Ngữ - Dương Hóa, XVIII)
天 何 言 哉
四 時 行 焉
百 物 生 焉
天 何 言 哉
Trời có nói gì đâu,
Trăm vật sinh nở, bốn mùa
Biến hóa đều do chính nó
Trời có nói gì đâu!
Ngoài ra, khi nói về sự tử hiểu theo nghĩa chấm dứt một cuộc
đời, một “kiếp người”, Nguyễn Du tiên sinh cũng đã viết:
“Thác là thể phách còn là tinh
anh”. (c. 116)
Nói khác đi, tiên sinh cũng quan niệm một khi người ta chết
rồi không phải là hết, nhưng vẫn còn cái thần hồn tồn tại
trong vũ trụ, trong không gian. Do đó, nếu những người chết
sinh thời là “những đấng tài hoa” hơn người thì phần ‘tinh
anh” còn lại ấy càng “hiển linh”, sáng rõ hơn nữa. Đạo Nho
cũng đã chủ trương: “Tử tất qui thổ, cốt nhục tê ư hạ, âm vi
dã thổ, kỳ khí phát dương ư thượng vi chiêu minh”. (Lễ ký – tế
nghĩa, XXIV). Chết tức là quay trở về với đất cát, xương thịt
tuy bị tan nát dần, nhưng cái thần hồn thần khí vẫn còn trên
cõi đời ở nơi sáng rõ cao khiết. Và đây cũng là điều rất tương
hợp với thuyết lý nhà Phật vậy.
*
* *
Thật vậy, thuyết lý nhà Phật mà Nguyễn Du tiên sinh đưa vào
trong Truyện Kiều mặc dầu đã pha trộn rất nhiều những nguồn
ảnh hưởng khác từ quan niệm của giới bình dân cho đến những tư
tưởng quan trọng khác như đạo Nho, đạo Lão, nhưng không vì thế
mà mất hẳn những nét độc đáo, riêng biệt của nó.
Cũng như ảnh hưởng Nho giáo đã thay đổi, biến thái khi được
đưa vào Đoạn Trường Tân Thanh, tư tưởng đạo Phật ở đây cũng
khoác một sắc thái đặc biệt hơn để có thể dung hợp với quan
niệm nhà Nho. Thông thường, các nhà biên khảo chỉ xét riêng
từng loại ảnh hưởng của Nho và Phật, và đôi khi đi đến kết
luận là hai luồng tư tưởng ấy mâu thuẫn nhau. Song nếu xét kỹ
trên mặt lý thuyết, cũng như riêng với Truyện Kiều, cả hai đều
nhằm tới cùng một đích điểm, cùng hướng về chữ “Tâm”, như
chúng ta đã phác họa bên trên. Dĩ nhiên, tuy cùng nhắm về một
hướng đi, nhưng mỗi bên đều giữ được tính chất riêng biệt của
mình đúng như tinh thần mà Khổng Phu Tử nhắc nhở:
“Quân tử hòa nhi bất đồng, cường tai
kiểu”
君 子 和 而 不 同，強
哉 矯 –中庸
二
(Người quân tử sống hòa hợp với người
chung quanh tuy bất đồng ý kiến, vì mình đã vượt lên trên rồi
- Trung Dung, 2).
Và nếu đã hòa hợp ở cấp bậc thấp (theo lối hình nhi hạ), thì
cấp bậc cao hơn (hình nhi thượng), cả hai đạo Nho và Phật vẫn
hòa điệu với nhau, dù rằng tự bản chất nó có sự cấu tạo khác
nhau. Phải chăng đó mới chính là yếu tính của chân lý nghĩa là
nơi gặp gỡ của mọi dị biệt tư tưởng? Xét trong Truyện Kiều,
quả thật Nguyễn Du đã ít nhiều cho thấy điều này, song lối
giải quyết của ông được đặt ở một tư thái mà ảnh hưởng của đạo
Phật vượt trội lên trên, dù một vài điểm căn bản của nó được
rút ra từ đạo Nho. Trước hết, như đã từng đề cập, nhìn từ nhãn
quan Nho gia thì số mệnh, thân phận của nàng Kiều chẳng qua là
do trời xanh hay thiên mệnh định đoạt bên cạnh bản tính cố hữu
của chính nàng. Một cách tương hợp, thay vì qui kết số phận
Thúy Kiều hoàn toàn do thiên mệnh, hoặc “muôn sự tại trời”,
Nguyễn Du đã đưa vào đó những nguyên lý về Nghiệp (Karma) và
Luân hồi, trong đó có luật Nhân quả. Theo đó, cuộc đời khổ ải
ba chìm bảy nổi của Kiều là do cái nghiệp mà nàng đã gây ra từ
kiếp trước. Nói khác hơn, cuộc đời phong trần của nàng chỉ là
hậu quả mà nàng phải gánh chịu do gây nhân từ trước. Trong
quan điểm thông thường của đạo Phật, Nghiệp là một thứ nguyên
lý vắng “cái ngã”, nghĩa là nó không có người tác tạo gây nhân
và cũng không có người nhận chịu nếm quả. Tất cả đều do các
uẩn chuyển biến hiện thành, kết hợp hoặc tan biến mà ra, cái
này có nên cái kia có, cái này sinh nên cái kia sinh; cái này
không nên cái kia không; cái này diệt nên cái kia diệt. Thành
thử, nghiệp và luân hồi tương thông với nhau theo định luật
nhân quả và tất cả đều nằm trong vòng sinh hóa của các nhân
duyên. Giữa dòng sinh hóa ấy “cái ngã” của kiếp trước và kiếp
sau không giống nhau, mặc dầu định luật nhân quả cho rằng gieo
nhân nào thì gặt quả nấy. Nhân và quả cũng chỉ là sự kết hợp
giữa các uẩn, sự hiện diện của “cái ta” hầu như không được
giáo lý đề cập đến. Đưa ra sự kiện này để từ đó chúng ta nhận
thấy rằng ảnh hưởng tư tưởng đạo Phật trong Kiều đã biến thái
khá nhiều so với quan niệm của đạo Phật nguyên thủy.
Mặt khác, khi đề cập đến thuyết luân hồi và nhân quả của đạo
Phật trong Truyện Kiều, Nguyễn Du vẫn thường mượn cách nghĩ
của dân gian được truyền lại từ lâu:
“Kiếp xưa đã vụng đường tu,
(c. 1195)
Kiếp này chẳng kẻo đền bù mới xuôi”.
Hoặc:
“Biết bao duyên nợ thề bồi,
(c.705)
Kiếp này thôi thế thì thôi còn gì?
Tái sinh chưa dứt hương thề,
Làm thân trâu ngựa đền nghì trúc mai”.
Nghĩa tình trong “kiếp này” không đền đáp được, phải đợi đến
lúc “tái sinh” ở kiếp sau. Và khi luân chuyển qua một kiếp
khác có khi vẫn làm người và cũng có khi phải “làm thân trâu
ngựa”. Đó là một quan niệm về luân hồi rất phổ biến ở Ấn Độ và
sau này ở các vùng ảnh hưởng của nền văn hóa ấy như Trung Hoa,
Việt Nam ...
Nhân vật Thúy Kiều trong Đoạn Trường Tân Thanh được mô tả là
nhân vật “thông minh vốn sẵn tính trời”, nhưng trời xanh đã
dành sẵn cho nàng một số kiếp long đong và không ai có thể
tránh khỏi được màn lưới đó. Nếu trời đất ban cho nàng sự tài
hoa, thông minh hơn người thì nàng cũng không nhờ đó để tránh
khỏi thân phận đặt để cho mình mà đạo Phật gọi là Nghiệp.
Trong phần trên đây, chúng ta thấy tư tưởng đạo Nho nằm ở tư
thế biện chứng ba nhịp theo tiến trình câu chuyện:
TÀI
à MỆNH
à TÂM
(才
à
命
à 心)
Một cách tương hợp. chúng ta cũng thấy tiến trình biện chứng
này đã được Nguyễn Du tiên sinh dẫn dắt với những quan niệm về
đạo Phật trong Đoạn Trường Tân Thanh.
THÂN
à NGHIỆP
à TÂM
(身
à
業
à 心)
Tiến trình biện chứng này chẳng qua chỉ là cách thức giải
quyết những mối tương tranh của Tài và Mệnh hoặc Thân và
Nghiệp. Ở đây, Nguyễn Du đã cho thấy vai trò của toàn thể thân
phận con người khi tiên sinh kết luận:
“Trời kia đã bắt làm người có thân”
(c. 3242)
Chữ “Thân” ở đây mang một ý nghĩa rộng rãi hơn chữ “Tài”
... có tài hay không có tài rốt cùng cũng phải chấp nhận
điều kiện “ hữu thân, hữu khổ”. Con người tài trí thông minh
như Kiều cũng không thoát ra khỏi định luật đó. Đã bao lâu
nàng hết sức vùng vẫy, cố gắng thoát khỏi màn lưới của một
thân phận đắng cay, chịu bao nỗi dày vò đày đọa. Hơn thế nữa,
nhiều cô gái khi vào lầu xanh, vào cõi phong trần đã chấp
nhận: “cũng liều nhắm mắt đưa chân” song với Thúy Kiều, nàng
đã dám nhìn thẳng vào số kiếp, vào thân phận của mình để “xem
con tạo xoay vần đến đâu” (c. 1116). Nàng đã ý thức được hơn
bất cứ ai trong kiếp phong trần về thân phận khổ đau của mình.
Chính lúc đó cái Tài hay sự “Thông minh vốn sẵn tính trời” của
nàng mới được thi thố, và sự hơn người của Thúy Kiều cũng ở
điểm này.
Thật vậy, ngay từ đầu câu chuyện, Tố Như đã giới thiệu nàng
Kiều với bao nét độc đáo, tài tình. Nhưng Kiều đã sớm ý thức,
sớm nhận biết được bản tính của mình:
“Rằng: Quen mất nết đi
rồi,
Tẻ vui, thôi cũng tính trời
biết sao”. (c. 494)
Khi phát biểu “Quen mất nết đi rồi” , tiên sinh cho thấy nàng
Kiều ý thức được mình đã đánh mất cái tính uyên nguyên thuở
nào. Cái “nết” ở đây có thể nói là “Thiên mệnh chi vị tính”
của đạo Nho hay Phật tính trong đạo Phật mà Kiều đã để nó
khuất lấp, mờ nhạt do số kiếp hay thân nghiệp mà nàng đang
trói buộc.
Theo nghĩa thông thường, chữ “nết” là từ ngữ dùng để chỉ tính
tình của con người. Tục ngữ thường có những câu như: “cái
nết đánh chết cái đẹp” hoặc “Đánh chết mà nết không
chừa”.v.v... đều nói về nhân cách hoặc bản tính của mỗi cá
nhân. Nhưng ở đây, nếu chúng ta hiểu chữ “mất nết” có nghĩa
như chữ “thành nếp” dùng để chỉ tập quán hay thói
quen của con người thì ý nghĩa của câu thơ lại khác. Tục
ngữ cũng chỉ cho chúng ta thấy điều này khi phát biểu: “Con
nhà nề nếp”. Đây là thành ngữ để nói về con cái của những gia
đình có truyền thống cố hữu, có khuôn thước theo những tập
quán từ trước mà cha ông họ lưu truyền. Thành thử khi Tố Như
tiên sinh hạ bút “Quen mất nết” thì câu thơ bao hàm cả hai ý
nghĩa: vừa dùng để chỉ một thói quen thành nếp (Quen mất nết)
tức là thói quen đã trở nên một thứ bản tính, đúng hơn một thứ
bản năng ngụ trong tính tình của Thúy Kiều; đồng thời vừa có
nghĩa là những thói quen của cái “nếp” này đã làm mất mát.
khuất lấp cái “nết” của con người sẵn có.
Mặt khác, nếu chỉ xét định lẻ tẻ từng câu, chúng ta khó thấy ý
nghĩa toàn bộ. Cả hai câu thơ này có liên hệ chặt chẽ nói về
cái Tính của Kiều: câu trên mang ý nghĩa chữ Tánh trong nhà
Phật, còn câu dưới rất gần với ý nghĩa chữ Tính của đạo Nho.
Nếu vượt lên trên từ ngữ, chúng ta thấy hai câu thơ này đều
nói về “mệnh” hoặc “nghiệp” đang chi phối Kiều cả. Tuy nhiên,
nếu xét kỹ, chúng ta cũng nhận thấy từ ngữ “tẻ vui”, “mất nết”
có âm hưởng nhà Phật nhiều hơn. Chữ “tẻ vui” nói rộng ra
là tính chất “vô thường” của đời sống và những chặng đường
“gió táp, mưa sa” sẽ giúp được Kiều dần dần hiểu được, “ngộ”
ra: “muôn sự tại trời” (c. 3241), nhưng “xưa nay nhân định
thắng thiên cũng nhiều” (c. 420) và như lời sư Tam Hợp đã xác
tín “Phúc họa đạo trời, Cỗi nguồn cũng ở lòng người mà ra, Có
trời mà cũng tại ta” ... (c. 2655-2657).
Sau này, khi tái hợp với Kim Trọng, nàng đã tìm lại được “nết”
cũ của mình đến nỗi chàng Kim phải biểu lộ sự tôn kính cua
mình khi nói “Gương trong chẳng chút bụi trần”. Và
chính nàng cũng nhận thấy điều đó khi phát biểu: “Thân tàn gạn
đục khơi trong”. – “Gương trong” hoặc “Khơi trong” chính là
bản tính cố hữu của nàng Kiều và cũng là biểu tượng của Huệ
Năng lẫn Thần Tú trong quan niệm về Thiền đạo ở Trung Hoa
(Minh kính diệc phi đài - Tâm như minh kính đài). Nói khác đi,
đó cũng là cái Tính, cái “bản lai diện mục” mà Kiều đã
thức ngộ được sau bao lần tìm kiếm và hiểu biết nhiều về nó.
Chỉ đến lúc đạt đến cái Tính nàng mới trả lời được câu hỏi về
số kiếp của mình.
<![if !supportFootnotes]>
<![endif]>
<![if !supportFootnotes]>
[1]<![endif]> Trần Trọng Kim, Nho giáo,
Bộ Giáo Dục XB, Q.1, Sài Gòn, 1971, tr.55
KHI NÊN TRỜI CŨNG CHIỀU NGƯỜI
Tố Như tiên sinh cũng mượn lời Tam Hợp đạo cô để
nói:
“Khi nên trời cũng chiều người” (c. 2689) cũng không ngoài ý
nghĩa này. Thực vậy, đến lúc tái hợp với người xưa, dạo lại
những cung bậc của chiếc hồ cầm gây duyên giữa nàng Kiều và
chàng Kim, tiếng đàn đã “đầm ấm”, đã “dương hòa”, đã “xôn xao”
và “vui vầy”, khác hẳn những tiếng đàn bạc mệnh của những năm
xưa cũ hay trong bước đường luân lạc phong trần. Kinh nghiệm
đời sống với bao nhiêu hoạn nạn, khổ đau, gian hiểm mà
Kiều chịu đựng là một hài học đắt giá để tạo được hạnh phúc và
niềm vui thú cho đời nàng về sau. Đồng thời, muốn đạt được lý
lẽ huyền vi của đời sống, sự từng trải, kinh nghiệm, luôn luôn
cần thiết. Đạt đến, thấu rõ nó bằng vào sự khổ ải gian nguy
của mình, bài học đó mới có giá trị thực sự. Mạnh Tử há không
khuyên các môn đệ :
“Nhân chi hữu đức tuệ thuật trí giả, hằng tồn hồ sấn tật. Độc
cô thần, nghiệt tử, kỳ thao tâm dã nguy, kỳ lự hoạn dã thâm,
cố đạt”
(Mạnh Tử - Tận Tâm Thượng)
人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣，孽子，其操心也危，其慮患也深， 故達”。
（孟子
–
盡心上）
(Người có đức, tuệ, thuật, trí thường là do khổ sở hoạn nạn mà
có. Chỉ những kẻ cô thần, nghiệt tử lúc nào cũng cần giữ bên
lòng sự nguy hiểm, bụng dạ mình thường lo nghĩ sâu xa, nên mới
đạt đến lý lẽ trời đất).
Vả lại, ý thức được “tính trời” nhờ sự từng trải, khổ đau,
Thúy Kiều mới chứng nhận được cõi lòng của mình sau khi đã đi
đến tận cùng của phận người.
Nguyễn Du đã cho thấy một tiến trình biện chứng rõ rệt:
Đề: “Tẻ vui thôi cũng tính trời
biết sao (c. 494)
Phản đề: “Tẻ vui cũng một kiếp
người (c. 1193)
Hợp đề: “Tẻ vui bởi tại lòng này
(c. 3209)
Chúng ta cũng có thể thấy tương quan biện chứng đó dưới một
hình thứ khác:
TÀI
à MỆNH
à TÂM (才
à
命
à
心)
Biết hết cái tâm mình là biết hết cái tính của mình và biết
được cái tính của mình là biết trời vậy (Tận kỳ tâm giả, tri
kỳ tính giả. Tri kỳ tính tắc tri thiên hỹ - Mạnh Tử. Tận Tâm
thượng). Thêm vào đó, chúng ta cũng nhận thấy Nho giáo từng
chủ trương muốn xét đoán bất kỳ điều gì, trong đó có số mệnh
con người cần phải ý thức, phải để cả tâm hồn trong sự việc
hầu có thể thấy rõ nguồn cơn. Nếu kẻ nào:
“Tâm bất tại yên thị chi bất kiến”
(Đại học, VII)
心
不
在
焉
是
之
不
見
(大學)
Nghĩa là tấm lòng không để ý vào công việc thì có nhìn cũng
không nhận thấy, không thể hiểu biết gì cả. Song ở đây, nàng
Kiều đã nhiều lần ý thức được thân phận của mình, nhất là sau
khi nếm trải những đắng cay khổ nhọc:
“Khi tỉnh rượu lúc tàn canh
(c. 1233)
Giật mình nhìn lại thương mình xót
xa.”
Chính nhờ thế nàng mới nhận chân được thân phận của mình cũng
như nàng đã từng ít nhiều để tâm hồn nhìn lại cái tính và cõi
lòng của mình. Điểm hơn người của nàng Kiều cũng do bởi nàng
thường xuyên nhận biết đời mình và cả một mệnh số đang chi
phối đời mình. Đã bao lần nàng cố gắng thoát khỏi màng lưới đó
nhưng nào thoát được. Điều quan trọng không phải là thoát khỏi
lưới “thiên mệnh” nhưng phải tùy thuận thiên mệnh và thấy được
thiên mệnh. Thấy được thiên mệnh do ở lòng người mà ra.
Phải chăng khi chứng đắc sự thật “Cỗi nguồn cũng ở lòng người
mà ra” (c. 2656), giờ đây Kiều đã tạo được cho mình một sự
“trung hòa” với chính mình và cuộc đời, hòa giải được một bên
là “tính trời”, một bên là “kiếp người” với bao nỗi đoạn
trường xót xa, khổ nhiều hơn vui hoặc có chăng chỉ là “vui
gượng kẻo là”? (c. 1247)
Vả lại, đạo Nho cũng chủ trương người ta sống ở đời ngoài cái
mệnh, cái tính còn có sự sống và sự chết. Tất cả bốn đặc chất
này đều được lấy ra từ đạo Trời Đất, do trời đất biến hóa sinh
ra:
“Phần ư đạo vị chi mệnh, hình ư tính nhất vị chi tính. Hóa ư
âm dương tượng hình nhi phát vị chi sinh, hóa cùng số tận vị
chi tử. Cố mệnh giả tính chi thí dã, tử giả sinh chi chung dã,
hữu thỉ tắc tất hữu chung hỹ”.
(Khổng Tử gia ngữ: Bản mệnh giải, XXVI)
<![if !supportFootnotes]>
[1]<![endif]>
分於道謂之命，形於性一謂之性，化於陰陽象形而發謂之生，化窮數盡謂之死。故命者性之始也，死者生之終夜，有始則必有終矣。
(Chia một phần ở trong đạo tự nhiên của trời đất ra gọi là
mệnh, ở cái lý nhất quán ai cũng như ai gọi là tính, biến hoá
ở âm dương mà thành ra có tượng có hình gọi là sinh, hóa đến
cùng, số hết, gọi là tử. Cho nên mệnh là cái bắt đầu
của tính, tử là cái cuối cùng của sinh, có cái bắt đầu ắt
có cái cuối cùng vậy).
Chính vì lẽ sinh hoá của trời đất như vậy nên Kiều trong tận
cùng của sự sống đối mặt với cái chết (dương và âm) lại được
tái sinh, được cứu vớt để bắt đầu lại một cuộc đời mới, chấm
dứt số mệnh thương đau oan trái. Nếu tử là cuối cùng của sự
sinh, là cái chết của cuộc sống đoạn trường mà Kiều tìm tới
thì trong sự tử tất phải có sự sinh theo lẽ biến hóa của trời
đất của âm dương: SINH - TỬ - SINH. Dĩ nhiên, Kiều đã từ cái
cuối cùng, uống cạn ly rượu đời mình, nàng mới có thể từ trong
sự chết để lại bắt đầu đời sống mới: “cùng tắc biến” (Kinh
Dịch), đó là lẽ huyền vi của đạo trời đất tự nhiên:
“Đời người đến thế thì thôi,
Trong cơn âm cực, dương hồi khôn hay”(c.
2645)
Cuộc đời của Kiều được như thế cũng do “công đức” của chính
mình đã gieo rắc, đã đem cõi lòng của mình xây đắp mà nên. Khi
Tố Như tiên sinh viết: “tâm thành đã thấu đến trời” (c. 2717)
thì đức thành đó là do chính Kiều đã sống hết lòng thành thật
của mình để báo đáp công cha hay đã cứu giúp nhiều nhân mạng
khỏi cuộc chinh chiến mà “đống xương vô định đã cao bằng đầu”
(c. 2494). Nếu hiểu một cách rộng rãi ý niệm Trời và ý niệm
Đạo của đạo Nho thật ra chỉ là một mà thôi. Do đó, nhờ tấm
lòng thành của chính mình, Kiều đã được cứu khỏi bước phong
trần, và cũng nhờ “tâm thành” nên Kiều đã được ông Trời thương
xót, đã “thấu đến trời” và hiểu rõ được lẽ đạo, lẽ sống. Sách
Trung Dung đã cho thấy:
“Thành giả tự thành dã, nhi đạo tự đạo
dã”
(Chương 25)
誠
者 自成 也，而 道 自 道 也。
(Việc gì muốn thành công thì tự mình
phải thành tâm, đường đi (đạo) cũng do tự mình mà ra)
Tâm thành của Kiều là thành tựu do nỗ lực vượt trội “thấu
đến” trời cao, đạt đến được đạo và cũng chính do “đức dày”
(c. 2715) của nàng mà thôi.
Mặt khác, Đạo Trời và Đạo Người cũng lại là một, Kiều đã đem
hết cuộc đời của mình để giữ vẹn đạo làm người khi thể hiện
đức hiếu, trung, nghĩa, tín để báo đáp công ơn sinh thành,
trung nghĩa với tình quân, và giữ chữ tín với Kim Trọng. Đây
cũng chính là điều kiện để vận mệnh đời nàng được đổi thay nhờ
vào nỗ lực của riêng nàng, đã biết xử kỷ tiếp vật, đã biết
hành xử sao cho phải đạo.
“Thành giả thiên chi đạo dã,
thành chi giả nhân chi đạo dã”.
(Trung Dung - chương 20)
誠 者 天 之 道 也，
誠 之 者 人 之 道
也。
(中庸)
“Thành giả thiên chi đạo dã,
thành chi giả nhân chi đạo dã”.
(Trung Dung - chương 20)
誠 者 天 之 道 也，
誠 之 者 人 之 道
也。
(中庸)
Đức thành là đạo của Trời, giữ gìn hoàn tất được đức thành ấy
lại là đạo của người. Do đó, mọi cố gắng vươn lên hành xử đúng
đạo nghĩa của Kiều là do ở công lao của chính nàng. Giá trị
thực sự của đời Kiều nên được xét đoán, đánh giá cũng do ở cố
gắng và ở nỗ lực vươn lên vượt thoát này. Ông Trời ở đây không
sai khiến ai, không đe dọa hay ban thưởng cho ai cả. Há Khổng
Tử đã không nhắc nhở chúng ta:
“Thiên hà ngôn tai.
Tứ thời hành yên,
bách vật sinh yên.
Thiên hà ngôn tai.”
(Luận Ngữ - Dương Hóa, XVIII)
天 何 言 哉
四 時 行 焉
百 物 生 焉
天 何 言 哉
Trời có nói gì đâu,
Trăm vật sinh nở, bốn mùa
Biến hóa đều do chính nó
Trời có nói gì đâu!
“Thiên hà ngôn tai.
Tứ thời hành yên,
bách vật sinh yên.
Thiên hà ngôn tai.”
(Luận Ngữ - Dương Hóa, XVIII)
天 何 言 哉
四 時 行 焉
百 物 生 焉
Trời có nói gì đâu,
Trăm vật sinh nở, bốn mùa
Biến hóa đều do chính nó
Trời có nói gì đâu!
Ngoài ra, khi nói về sự tử hiểu theo nghĩa chấm dứt một cuộc
đời, một “kiếp người”, Nguyễn Du tiên sinh cũng đã viết:
“Thác là thể phách còn là tinh
anh”. (c. 116)
Nói khác đi, tiên sinh cũng quan niệm một khi người ta chết
rồi không phải là hết, nhưng vẫn còn cái thần hồn tồn tại
trong vũ trụ, trong không gian. Do đó, nếu những người chết
sinh thời là “những đấng tài hoa” hơn người thì phần ‘tinh
anh” còn lại ấy càng “hiển linh”, sáng rõ hơn nữa. Đạo Nho
cũng đã chủ trương: “Tử tất qui thổ, cốt nhục tê ư hạ, âm vi
dã thổ, kỳ khí phát dương ư thượng vi chiêu minh”. (Lễ ký – tế
nghĩa, XXIV). Chết tức là quay trở về với đất cát, xương thịt
tuy bị tan nát dần, nhưng cái thần hồn thần khí vẫn còn trên
cõi đời ở nơi sáng rõ cao khiết. Và đây cũng là điều rất tương
hợp với thuyết lý nhà Phật vậy.
*
* *
Thật vậy, thuyết lý nhà Phật mà Nguyễn Du tiên sinh đưa vào
trong Truyện Kiều mặc dầu đã pha trộn rất nhiều những nguồn
ảnh hưởng khác từ quan niệm của giới bình dân cho đến những tư
tưởng quan trọng khác như đạo Nho, đạo Lão, nhưng không vì thế
mà mất hẳn những nét độc đáo, riêng biệt của nó.
Cũng như ảnh hưởng Nho giáo đã thay đổi, biến thái khi được
đưa vào Đoạn Trường Tân Thanh, tư tưởng đạo Phật ở đây cũng
khoác một sắc thái đặc biệt hơn để có thể dung hợp với quan
niệm nhà Nho. Thông thường, các nhà biên khảo chỉ xét riêng
từng loại ảnh hưởng của Nho và Phật, và đôi khi đi đến kết
luận là hai luồng tư tưởng ấy mâu thuẫn nhau. Song nếu xét kỹ
trên mặt lý thuyết, cũng như riêng với Truyện Kiều, cả hai đều
nhằm tới cùng một đích điểm, cùng hướng về chữ “Tâm”, như
chúng ta đã phác họa bên trên. Dĩ nhiên, tuy cùng nhắm về một
hướng đi, nhưng mỗi bên đều giữ được tính chất riêng biệt của
mình đúng như tinh thần mà Khổng Phu Tử nhắc nhở:
“Quân tử hòa nhi bất đồng, cường tai
kiểu”
君 子 和 而 不 同，強
哉 矯 –中庸
二
(Người quân tử sống hòa hợp với người
chung quanh tuy bất đồng ý kiến, vì mình đã vượt lên trên rồi
- Trung Dung, 2).
Và nếu đã hòa hợp ở cấp bậc thấp (theo lối hình nhi hạ), thì
cấp bậc cao hơn (hình nhi thượng), cả hai đạo Nho và Phật vẫn
hòa điệu với nhau, dù rằng tự bản chất nó có sự cấu tạo khác
nhau. Phải chăng đó mới chính là yếu tính của chân lý nghĩa là
nơi gặp gỡ của mọi dị biệt tư tưởng? Xét trong Truyện Kiều,
quả thật Nguyễn Du đã ít nhiều cho thấy điều này, song lối
giải quyết của ông được đặt ở một tư thái mà ảnh hưởng của đạo
Phật vượt trội lên trên, dù một vài điểm căn bản của nó được
rút ra từ đạo Nho. Trước hết, như đã từng đề cập, nhìn từ nhãn
quan Nho gia thì số mệnh, thân phận của nàng Kiều chẳng qua là
do trời xanh hay thiên mệnh định đoạt bên cạnh bản tính cố hữu
của chính nàng. Một cách tương hợp, thay vì qui kết số phận
Thúy Kiều hoàn toàn do thiên mệnh, hoặc “muôn sự tại trời”,
Nguyễn Du đã đưa vào đó những nguyên lý về Nghiệp (Karma) và
Luân hồi, trong đó có luật Nhân quả. Theo đó, cuộc đời khổ ải
ba chìm bảy nổi của Kiều là do cái nghiệp mà nàng đã gây ra từ
kiếp trước. Nói khác hơn, cuộc đời phong trần của nàng chỉ là
hậu quả mà nàng phải gánh chịu do gây nhân từ trước. Trong
quan điểm thông thường của đạo Phật, Nghiệp là một thứ nguyên
lý vắng “cái ngã”, nghĩa là nó không có người tác tạo gây nhân
và cũng không có người nhận chịu nếm quả. Tất cả đều do các
uẩn chuyển biến hiện thành, kết hợp hoặc tan biến mà ra, cái
này có nên cái kia có, cái này sinh nên cái kia sinh; cái này
không nên cái kia không; cái này diệt nên cái kia diệt. Thành
thử, nghiệp và luân hồi tương thông với nhau theo định luật
nhân quả và tất cả đều nằm trong vòng sinh hóa của các nhân
duyên. Giữa dòng sinh hóa ấy “cái ngã” của kiếp trước và kiếp
sau không giống nhau, mặc dầu định luật nhân quả cho rằng gieo
nhân nào thì gặt quả nấy. Nhân và quả cũng chỉ là sự kết hợp
giữa các uẩn, sự hiện diện của “cái ta” hầu như không được
giáo lý đề cập đến. Đưa ra sự kiện này để từ đó chúng ta nhận
thấy rằng ảnh hưởng tư tưởng đạo Phật trong Kiều đã biến thái
khá nhiều so với quan niệm của đạo Phật nguyên thủy.
Mặt khác, khi đề cập đến thuyết luân hồi và nhân quả của đạo
Phật trong Truyện Kiều, Nguyễn Du vẫn thường mượn cách nghĩ
của dân gian được truyền lại từ lâu:
“Kiếp xưa đã vụng đường tu,
(c. 1195)
Kiếp này chẳng kẻo đền bù mới xuôi”.
Hoặc:
“Biết bao duyên nợ thề bồi,
(c.705)
Kiếp này thôi thế thì thôi còn gì?
Tái sinh chưa dứt hương thề,
Làm thân trâu ngựa đền nghì trúc mai”.
Nghĩa tình trong “kiếp này” không đền đáp được, phải đợi đến
lúc “tái sinh” ở kiếp sau. Và khi luân chuyển qua một kiếp
khác có khi vẫn làm người và cũng có khi phải “làm thân trâu
ngựa”. Đó là một quan niệm về luân hồi rất phổ biến ở Ấn Độ và
sau này ở các vùng ảnh hưởng của nền văn hóa ấy như Trung Hoa,
Việt Nam ...
Nhân vật Thúy Kiều trong Đoạn Trường Tân Thanh được mô tả là
nhân vật “thông minh vốn sẵn tính trời”, nhưng trời xanh đã
dành sẵn cho nàng một số kiếp long đong và không ai có thể
tránh khỏi được màn lưới đó. Nếu trời đất ban cho nàng sự tài
hoa, thông minh hơn người thì nàng cũng không nhờ đó để tránh
khỏi thân phận đặt để cho mình mà đạo Phật gọi là Nghiệp.
Trong phần trên đây, chúng ta thấy tư tưởng đạo Nho nằm ở tư
thế biện chứng ba nhịp theo tiến trình câu chuyện:
TÀI
à MỆNH
à TÂM
(才
à
命
à 心)
Một cách tương hợp. chúng ta cũng thấy tiến trình biện chứng
này đã được Nguyễn Du tiên sinh dẫn dắt với những quan niệm về
đạo Phật trong Đoạn Trường Tân Thanh.
THÂN
à NGHIỆP
à TÂM
(身
à
業
à 心)
Tiến trình biện chứng này chẳng qua chỉ là cách thức giải
quyết những mối tương tranh của Tài và Mệnh hoặc Thân và
Nghiệp. Ở đây, Nguyễn Du đã cho thấy vai trò của toàn thể thân
phận con người khi tiên sinh kết luận:
“Trời kia đã bắt làm người có thân”
(c. 3242)
Chữ “Thân” ở đây mang một ý nghĩa rộng rãi hơn chữ “Tài”
... có tài hay không có tài rốt cùng cũng phải chấp nhận
điều kiện “ hữu thân, hữu khổ”. Con người tài trí thông minh
như Kiều cũng không thoát ra khỏi định luật đó. Đã bao lâu
nàng hết sức vùng vẫy, cố gắng thoát khỏi màn lưới của một
thân phận đắng cay, chịu bao nỗi dày vò đày đọa. Hơn thế nữa,
nhiều cô gái khi vào lầu xanh, vào cõi phong trần đã chấp
nhận: “cũng liều nhắm mắt đưa chân” song với Thúy Kiều, nàng
đã dám nhìn thẳng vào số kiếp, vào thân phận của mình để “xem
con tạo xoay vần đến đâu” (c. 1116). Nàng đã ý thức được hơn
bất cứ ai trong kiếp phong trần về thân phận khổ đau của mình.
Chính lúc đó cái Tài hay sự “Thông minh vốn sẵn tính trời” của
nàng mới được thi thố, và sự hơn người của Thúy Kiều cũng ở
điểm này.
Thật vậy, ngay từ đầu câu chuyện, Tố Như đã giới thiệu nàng
Kiều với bao nét độc đáo, tài tình. Nhưng Kiều đã sớm ý thức,
sớm nhận biết được bản tính của mình:
“Rằng: Quen mất nết đi
rồi,
Tẻ vui, thôi cũng tính trời
biết sao”. (c. 494)
Khi phát biểu “Quen mất nết đi rồi” , tiên sinh cho thấy nàng
Kiều ý thức được mình đã đánh mất cái tính uyên nguyên thuở
nào. Cái “nết” ở đây có thể nói là “Thiên mệnh chi vị tính”
của đạo Nho hay Phật tính trong đạo Phật mà Kiều đã để nó
khuất lấp, mờ nhạt do số kiếp hay thân nghiệp mà nàng đang
trói buộc.
Theo nghĩa thông thường, chữ “nết” là từ ngữ dùng để chỉ tính
tình của con người. Tục ngữ thường có những câu như: “cái
nết đánh chết cái đẹp” hoặc “Đánh chết mà nết không
chừa”.v.v... đều nói về nhân cách hoặc bản tính của mỗi cá
nhân. Nhưng ở đây, nếu chúng ta hiểu chữ “mất nết” có nghĩa
như chữ “thành nếp” dùng để chỉ tập quán hay thói
quen của con người thì ý nghĩa của câu thơ lại khác. Tục
ngữ cũng chỉ cho chúng ta thấy điều này khi phát biểu: “Con
nhà nề nếp”. Đây là thành ngữ để nói về con cái của những gia
đình có truyền thống cố hữu, có khuôn thước theo những tập
quán từ trước mà cha ông họ lưu truyền. Thành thử khi Tố Như
tiên sinh hạ bút “Quen mất nết” thì câu thơ bao hàm cả hai ý
nghĩa: vừa dùng để chỉ một thói quen thành nếp (Quen mất nết)
tức là thói quen đã trở nên một thứ bản tính, đúng hơn một thứ
bản năng ngụ trong tính tình của Thúy Kiều; đồng thời vừa có
nghĩa là những thói quen của cái “nếp” này đã làm mất mát.
khuất lấp cái “nết” của con người sẵn có.
Mặt khác, nếu chỉ xét định lẻ tẻ từng câu, chúng ta khó thấy ý
nghĩa toàn bộ. Cả hai câu thơ này có liên hệ chặt chẽ nói về
cái Tính của Kiều: câu trên mang ý nghĩa chữ Tánh trong nhà
Phật, còn câu dưới rất gần với ý nghĩa chữ Tính của đạo Nho.
Nếu vượt lên trên từ ngữ, chúng ta thấy hai câu thơ này đều
nói về “mệnh” hoặc “nghiệp” đang chi phối Kiều cả. Tuy nhiên,
nếu xét kỹ, chúng ta cũng nhận thấy từ ngữ “tẻ vui”, “mất nết”
có âm hưởng nhà Phật nhiều hơn. Chữ “tẻ vui” nói rộng ra
là tính chất “vô thường” của đời sống và những chặng đường
“gió táp, mưa sa” sẽ giúp được Kiều dần dần hiểu được, “ngộ”
ra: “muôn sự tại trời” (c. 3241), nhưng “xưa nay nhân định
thắng thiên cũng nhiều” (c. 420) và như lời sư Tam Hợp đã xác
tín “Phúc họa đạo trời, Cỗi nguồn cũng ở lòng người mà ra, Có
trời mà cũng tại ta” ... (c. 2655-2657).
Sau này, khi tái hợp với Kim Trọng, nàng đã tìm lại được “nết”
cũ của mình đến nỗi chàng Kim phải biểu lộ sự tôn kính cua
mình khi nói “Gương trong chẳng chút bụi trần”. Và
chính nàng cũng nhận thấy điều đó khi phát biểu: “Thân tàn gạn
đục khơi trong”. – “Gương trong” hoặc “Khơi trong” chính là
bản tính cố hữu của nàng Kiều và cũng là biểu tượng của Huệ
Năng lẫn Thần Tú trong quan niệm về Thiền đạo ở Trung Hoa
(Minh kính diệc phi đài - Tâm như minh kính đài). Nói khác đi,
đó cũng là cái Tính, cái “bản lai diện mục” mà Kiều đã
thức ngộ được sau bao lần tìm kiếm và hiểu biết nhiều về nó.
Chỉ đến lúc đạt đến cái Tính nàng mới trả lời được câu hỏi về
số kiếp của mình.
<![if !supportFootnotes]>
[1]<![endif]> Trần Trọng Kim, Nho giáo,
Bộ Giáo Dục XB, Q.1, Sài Gòn, 1971, tr.55
Đón đọc Kỳ 10
Đón đọc Kỳ 10
Dương Anh Sơn
Giáo Sư Triết học
Trung học Ninh Hòa


markdown:
04/03/2014 20:31
Đây là minh chứng sống động nhất cho sự đóng góp và cam kết về phát triển bền vững tại Việt Nam.
Giải thưởng Lãnh đạo phát triển bền vững toàn cầu 2014 công nhận và tôn vinh thành tích xuất sắc về phát triển bền vững trong môi trường hiện đại. Năm nay, giải thưởng đã quy tụ 2.500 hồ sơ xuất sắc tham dự từ khắp nơi trên thế giới. AkzoNobel Việt Nam là công ty duy nhất ở Việt Nam giành được giải thưởng này cho hạng mục Hoạt động sinh thái hiệu quả nhờ những nỗ lực không ngừng trong việc thực hiện các dự án hoạt động sinh thái hiệu quả nhằm giảm thiểu chất thải, nước thải, năng lượng tiêu thụ công nghiệp và khí thải VOC.
Phụ trách: Trần Đoàn Trung - Phó Chủ tịch Liên đoàn Lao động TP.HCM
Phó Tổng Biên tập: Nguyễn Văn Tín
Phó Tổng Biên tập: Nguyễn Văn Trạch
Tổng Thư ký Tòa soạn: Dương Quang
Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Ban Thông tin Truyền thông
Tìm theo tin bài
Tìm theo tác giả
Trang chủ
Giáo hội PGVN
Tin tức
Vấn đề quan tâm
Lời Phật dạy
Tư liệu
Chùa Việt
Từ thiện
Nghiên cứu
Tham luận - Sách
Từ thiện - Sống đẹp
Quảng Nam: Hội tương trợ AFOM trao quà từ thiện tại chùa Lộc Tân
4/16/2017 5:42:00 PM
Chiều ngày 17/03/Đinh Dậu (13/04/2017), đoàn hội tương trợ phụ nữ và bảo trợ trẻ em trên thế giới (AFOM) do Sư cô Thích Nữ Nguyên Hồng (Pháp quốc) làm trưởng đoàn cùng phật tử tháp tùng đã đến chùa Lộc Tân (xã Tam Tiến, huyện Núi Thành) trao tặng 100 suất quà cho trẻ em, người già, người nghèo, người có hoàn cảnh khó khăn tại chùa.
Trà Vinh: Trao nhà tình thương cho phụ nữ nghèo, đơn thân
14/04/2017, 06:36
Sáng ngày 17/03/Đinh Dậu (13/04/2017), nhóm phật tử từ thiện Nguyên Quang, chùa Phước Hưng (Đồng Tháp) phối hợp với chính quyền địa phương xã Bình Phú, huyện Càng Long (Trà Vinh) tổ chức bàn giao nhà “tình thương” cho phụ nữ nghèo đơn thân là chị Hồ Thị Bích, trú tại ấp Phú Hưng 1, Bình Phú, huyện Càng Long, tỉnh Trà Vinh.
Sóc Trăng: Bé trai bệnh tim cần trợ giúp
13/04/2017, 02:45
Tháng 2 năm 2016, bé Tăng Nhật Huy chào đời, chị Lâm Thị Na rất vui mừng, bởi đứa con trai đầu lòng, sinh ra hoàn toàn khỏe mạnh, nhưng trong lúc cùng cha đi vào ao tôm, không may rơi xuống bị cánh quạt cuốn mất bên tay phải.
Cần Thơ: Đạo tràng Hội Bông Sen bàn giao “Ngôi nhà an lạc”
12/04/2017, 06:43
Ngày 14/03/Đinh Dậu (09/04/2017), dưới sự tham dự của ĐĐ.Thích Trí Tuệ, trú xứ Bình Phước, trưởng đoàn phật tử Phước Tâm (Đạo tràng HBS Tp.HCM), phó trưởng đoàn phật tử Trí Thiện cùng 70 thành viên của đạo tràng Hội Bông Sen Tp.HCM và các nhà hảo tâm, mạnh thường quân đã đến viếng thăm chùa Vạn Phước, chùa Tây Cảnh (quận Ô Môn, Cần Thơ).
Sóc Trăng: 144 người tham gia hiến máu tình nguyện
11/04/2017, 13:56
Ngày13/03/Đinh Dậu (08/04/2017), tại Hội trường thị ủy Vĩnh Châu, hơn 200 cán bộ nhân viên, giáo viên và nhân dân ở các xã phường, trường học trên địa bàn thị xã Vĩnh Châu đã tập trung tham gia đợt hiến máu tình nguyện đầu năm.
Một tấm lòng nhân lặng lẽ
08/04/2017, 08:59
Ông Thế kể rằng: gia đình ông theo đạo Phật giáo Hòa Hảo, từ lúc trẻ ông đã đi theo gia đình đi làm từ thiện ở nhiều nơi với nhiều công việc nhau như: cất nhà tình thương, vá đường, bắt cầu miễn phí,...
Nghệ An, Tp.HCM: Trao quà bệnh nhân phong; tặng quà bệnh viện Nhi Đồng 2
03/04/2017, 13:23
Sáng ngày 06/03/Đinh Dậu (02/04/2017), ĐĐ.Thích Huệ Viên, trụ trì chùa Lam Sơn (thị xã Bình Long, tỉnh Bình Phước) cùng với phật tử huyện Quỳnh Lưu và thị xã Hoàng Mai đã đến thăm và tặng quà cho các bệnh nhân đang điều trị tại khu nội trú đặc biệt ở Bệnh viện Phong Da liễu T.Ư Quỳnh Lập.
Cần dạy trẻ làm điều tốt, người tốt
02/04/2017, 23:26
Ngày nay, dưới tác động nhiều chiều của xã hội, tình trạng bạo lực, tiêu cực xảy ra ngày càng nhiều, nhất là ở lứa tuổi thanh thiếu niên. Vì vậy, sự giáo dục của gia đình đang là điểm tựa rất quan trọng giúp trẻ hình thành lòng nhân ái, sống hướng thiện, biết chia sẻ, biết yêu thương với mọi người ngay từ tấm bé.
Quảng Nam, Nghệ An: Trao quà từ thiện; tặng xe lăn cho người khuyết tật
31/03/2017, 10:35
Ngày 03/03/Đinh Dậu (30/03/2017), đoàn từ thiện gồm Chư tôn đức tăng ni, phật tử huyện Đại Lộc do ĐĐ.Thích Thắng Thiện, Trưởng BTS Phật giáo huyện Đại Lộc làm trưởng đoàn đã đến thăm hỏi động viên và trao tặng quà cho bà con người dân tộc thuộc huyện Nam Giang, tỉnh Quảng Nam.
Sóc Trăng, Khánh Hòa: Tặng quà cho người mù; trao sữa cho bệnh nhân
29/03/2017, 14:05
Ngày 28/03/2017 (01/03/Đinh Dậu), ĐĐ.Thích Huệ Tâm, trụ trì Phật Đà tự, Phù Dung cổ tự, Trưởng BTS Phật giáo thị xã Hà Tiên cùng các phật tử đã đến thăm và tặng 150 phần quà cho người mù người già cô đơn không nơi nương tựa cũng như các đối tượng có hoàn cảnh cuộc sống khó khăn tại tịnh xá Ngọc Châu Như (thị xã Vĩnh Châu, Sóc Trăng) và 100 phần quà cho bà con nghèo tại chùa An Hải (thị trấn Hộ Phòng, thị xã Giá Rai, tỉnh Bạc Liêu).
Các tin khác
Tổ chức VN - Outreach Australia trao tặng xe lăn, xe đạp cho trẻ em khó khăn
Lòng tốt ở quanh ta
Không đầu hàng số phận
Quảng Nam, Khánh Hòa: Trao quà từ thiện; khám bệnh, phát thuốc
CLB Hoa Tâm tổ chức đêm nhạc gây quỹ ủng hộ bệnh nhân nghèo
Sóc Trăng: Tặng quà cho người mù, khuyết tật, cụ già neo đơn
Tiền Giang: Tặng quà cho người nghèo
Tp.HCM, Thái Bình: CLB Hạnh Nguyện và chùa Từ Xuyên làm từ thiện
Ông Duyên thầm lặng đưa đò
Mong đợi một cây cầu
1
2
3
4
5
Trang trước
Trang sau
Kênh An viên
JW Player goes here
Ngày An Viên
Chùa Việt Nam
Đâu là đúng
Bản tin Ngày An Viên phát sóng ngày 23.05.2017
Bản tin Ngày An Viên phát sóng ngày 22.05.2017
Bản tin Ngày An Viên phát sóng ngày 21.05.2017
Từ Đàm - Ngôi đại già lam xứ Huế (P2)
Chùa Từ Đàm - Huế (P.1)
Tổ đình Long Thạnh
Có ngày tốt, ngày xấu không?
Không nên làm gì vào ngày mùng 5, 14, 23 Âm lịch đúng hay sai?
Cúng giỗ vào ngày cuối tuần, tiện cho con cháu về sum họp là đúng hay sai?
Xem tất cả
Tháng
năm
Tháng
Ngày
Giờ
Sự kiện phật giáo
x
Content
Thông tin tiện ích
Lịch phát sóng truyền hình An Viên
Lịch hoạt động phật sự
Các khóa tu
Thông báo
Xem nhiều
Phản hồi nhiều nhất
Phản hồi mới
Có nên thờ cả Chúa và Phật trên một bàn thờ không?
Nguyễn Sinh Sắc: Một tín đồ Phật giáo, một nhà học Phật uyên thâm
Đại lễ Vesak được tổ chức tại Trụ sở LHQ ở New York, Hoa Kỳ
Làm thế nào để nhận biết một vị chân sư hay một vị đắc đạo hiển thánh?
HT.Thích Thiện Nhơn thăm và có pháp từ tại Pháp viện Minh Đăng Quang
Lễ suy tôn và dâng Tăng hiệu Tam Tạng XVI tại Miến Điện
Tp.HCM: Bồi dưỡng kỹ năng truyền thông Phật giáo cho Hệ phái Khất sĩ
(1)
Lễ suy tôn và dâng Tăng hiệu Tam Tạng XVI tại Miến Điện
(0)
Chính tinh tấn, siêng năng không mệt mỏi
(0)
Nghệ An: Sắp khánh thành chùa Cổ Am, có lịch sử hơn 600 năm
(0)
Dưới cánh diều bay
(0)
Một số ý kiến về sự lừa đảo, mê hoặc người tập của Pháp Luân Công
(0)
Con xin quý Thày cho mẹ con xin một pháp danh
Con muốn tham gia khóa tu mùa hè tại chùa thì phải làm như thế nào ạ? Con cảm ơn ạ!
Bây Giờ Con Muốn Tham Gia Khoá Tu Nhưng Con Chưa 1 Lần Tham Gia Thì Giờ Con Làm Thế Nào Để Đăng Kí
Xin đăng ký học khóa tu xuất gia gieo duyên năm 2017
Tin hay, chúc mừng tác giả ảnh va bài viết
1, Luận về nhân quả - TT. Thích Chân Quang 1 Tha thứ sớm sẽ được vui vẻ sớm – Pháp sư Thánh Nghiêm.1. Sự khác biệt lớn giữa thói..
Con muốn tham gia khóa tu mùa hè 2017 thì đăng kí như thế nào ạ
Lần đầu tiên con đăng kí khóa tu lên không biết thủ tục phải làm như nào ạ?
Dạ con tên: Võ Văn Phú Xin Các thầy Cho con 1 pháp Danh . Con Cảm ơn Các thấy rất nhiều
Tôi đang tìm hiểu về Pháp Luân Công. Tôi thích trang này, vì trang này đã chia sẻ cho tôi những trang web khác của Pháp Luân Công..
Cần tuân thủ 'chỉ đạo' để là người công dân tốt. Song song đó, tôi có ý kiến : các Phật tử có thể mua áo thung trắng, in lụa cờ..
41 Nguyễn văn Tuất Thôn vậy 500.000 42 Trần thị Quyện Thôn vậy 500.000 43 Lê thị Hiểu Thôn vậy 700.000 44 Triệu thị Lan “ tình”..
STT HỌ TÊN ĐỊA CHỈ CÔNG ĐỨC 01 Bồ tát/Ba la Mật Hà nội 81.000.000 02 C.ty thép vinauteel Hải phòng 20.000.000 03 GĐ;B.Toàn/ 9C.vị..
thank y im very happy. see y soon
xin thầy cho con 1 phám danh con tên Trần Đức Lương sinh ngày 8-8-1999
Cần tìm hiểu và 'xác minh' xem các chùa chiền ở khu vực này có liên hệ gì .Nếu có, thì lý do đã rõ , không lạ chút nào !
COn muốn tham gia khóa tu mùa hè năm 2017 thì con phải đăng ký như thế nào ạ? con cũng chưa bao giờ tham gia khóa tu mùa hè.
bộ Thư mời đẹp quá mà con không có cái lá cờ, cho con xin file này được không ạ? con cảm ơn
Bao nhiêu 1 lần đi
con muốn tham gia khóa tu thì làm như thế nào ạ?
Tiêu điểm
Các Chuyên gia Ucraina, Trung Quốc tổ chức Hội thảo về Phật giáo
Nghệ An: Sắp khánh thành chùa Cổ Am, có lịch sử hơn 600 năm
Khi con người lạm dụng quyền lực
Dưới cánh diều bay
Một số ý kiến về sự lừa đảo, mê hoặc người tập của Pháp Luân Công
Tây Ninh: CLB Hạnh Nguyện tặng mái ấm tình thương
Thái Bình: BTS Phật giáo tỉnh họp thường kỳ tháng 5
Chính tinh tấn, siêng năng không mệt mỏi
Trang chủ
|
Chủ trương
|
Liên hệ
|
Gửi bài
|
Ủng hộ
|
Danh mục tác giả
Thực hiện: Ban Thông tin Truyền thông - Giáo hội
Phật giáo Việt Nam
Chịu trách nhiệm nội dung: Hòa thượng Thích Gia Quang
Giấy phép số 09/GP-TTĐT của Bộ TT & TT cấp ngày 04/04/2014
Địa chỉ: Phòng 221 Chùa Quán Sứ, số 73 Quán Sứ, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
Đường dây nóng: 0934666360 | Điện thoại: 04.66846688
Email: phatgiao.org.vn@gmail.com
Ghi rõ nguồn
Phatgiao.org.vn
khi sử dụng lại thông tin từ website này.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Set-Cookie: MobileRequest=False; path=/


markdown:
Và hẳn là, trong chúng ta, nhất là những cô nàng mới cưới sẽ nhận ra điều đó ít nhiều và thầm mỉm cười.
Theo các nghiên cứu của các nhà khoa học thuộc Viện sức khỏe (Mỹ), nếu phụ nữ có quan hệ tình dục với tần suất 2 lần/ tuần thì buồng trứng và tuyến thượng thận sẽ giải phóng estrogen nhiều hơn. Hormone này có tác dụng giúp máu lưu thông tốt hơn, cung cấp đầy đủ hơn đến các bộ phận trong cơ thể, nhất là ở ngực và cơ quan sinh sản. Thế nên việc họ càng trở nên xinh đẹp hay cải thiện được trọng lượng cơ thể là điều có thể xảy ra, và được nhiều chuyên gia nghiên cứu xác nhận.
Cải thiện vẻ đẹp của làn da
Tiến sĩ Gloria G. Bramer, chuyên gia tình dục học tại Georgia, cho biết: “yêu” chất lượng mỗi ngày có chức năng tương đương việc cung cấp một lượng thực phẩm tốt cho cơ thể, giúp giảm bệnh tật. Nó nên được duy trì như thói quen hàng ngày của bạn, như việc bạn phải đánh răng hay gội đầu.
!["Yêu" và những tác dụng thần kỳ cho nhan sắc 1 "Yêu" và những tác dụng thần kỳ cho nhan sắc 1](http://afamilycdn.com/thumb_w/600/OW1Sm9t0ccccccccccccpPWM7cRCUp/Image/2012/11/cai-thien-nhan-sac-1-7d123.jpg)
Bên cạnh đó, “yêu” còn giúp cải thiện lưu thông máu, tiếp thêm oxy cho làn da và làm da sáng đẹp hơn, đồng thời loại bỏ độc tố. Khi hôn bạn tình, đôi môi bạn sẽ trở nên căng tròn đầy đặn vì những động tác chạm môi như bài thể dục kích thích sự điều hòa của các mô máu ở môi.
Nếu nói rằng, việc quan hệ tình dục còn là cách để bạn kiểm soát mụn thì không phải là thiếu cơ sở, một cuộc yêu chất lượng cũng sẽ giúp giảm lượng hormone trong cơ thể, giúp cân bằng chúng, do đó làn da và mái tóc của bạn sẽ khỏe mạnh hơn mà không cần nhờ dưỡng chất.
Thêm vào đó là sự sản sinh collagen để chống tàn nhang, đốm nâu xuất hiện và cả những nếp nhăn.
Yêu để mang đến vẻ đẹp tự nhiên
Buổi sáng là thời điểm khá tuyệt cho những ‘thân mật’, nó được ví như chiếc đồng hồ đánh thức mọi giác quan của bạn. Có lẽ nhiều người sẽ nghĩ ngay rằng, tình dục là quá trình tổn hao nhiều năng lượng, tuy nhiên trên thực tế, những người bắt đầu một ngày mới theo cách này sẽ cảm thấy khỏe khoắn, vui vẻ, tràn đầy năng lượng hơn những người chỉ đơn thuần chọn một tách cà phê và một bữa sáng trước khi ra khỏi nhà.
!["Yêu" và những tác dụng thần kỳ cho nhan sắc 2 "Yêu" và những tác dụng thần kỳ cho nhan sắc 2](http://afamilycdn.com/thumb_w/600/OW1Sm9t0ccccccccccccpPWM7cRCUp/Image/2012/11/cai-thien-nhan-sac-2-7d123.jpg)
Thứ nhất, “yêu” vào buổi sáng sớm giúp giải phóng hormone oxytocin (hay còn gọi là hormone tình yêu), khiến bạn cảm thấy tâm trạng tốt hơn trong suốt một ngày dài làm việc. Thứ hai, ngoài lợi ích cải thiện tâm trạng, làm “chuyện ấy” thường xuyên vào buổi bình minh còn giúp chúng ta xây dựng một hệ thống miễn dịch khỏe mạnh, chống lại các căn bệnh cảm cúm, cảm lạnh…
Theo các nhà khoa học Đức, quan hệ tình dục có tác dụng giống như tập aerobic, giúp gia tăng gấp đôi quá trình trao đổi chất, làm tiêu mỡ bụng và mỡ xung quanh thắt lưng. Bên cạnh đó, quan hệ tình dục 3 lần/ tuần vào buổi sáng sớm còn làm giảm nguy cơ bị đau tim, đột quỵ.
Song song việc yêu vào buổi sáng, một trong những nguyên tắc lớn nhất của việc “yêu” buổi sáng, đó là bạn đừng bao giờ lập kế hoạch trước cho việc này, hãy để cảm xúc tự nhiên của hai bạn làm chủ và làm nguồn cảm hứng dẫn hai bạn lên “thiên đường”.
Nguyên tắc nhỏ cho cuộc "yêu" buổi sáng:
- Nguyên tắc đầu tiên đó là bạn không nên đi ngủ trong tình trạng người đầy mồ hôi bởi vì sáng hôm sau khi tỉnh dậy, cơ thể bạn sẽ bốc mùi rất khó chịu.
- Hơi thở thơm tho có thể đánh thức mọi giác quan của người bạn tình. Bạn đừng quên đánh răng vào buổi tối hôm trước (trước khi đi ngủ), và để sẵn một ít kẹo ngậm bạc hà hoặc kẹo cao su ở đầu giường để ngậm trước khi có ý định phá bĩnh giấc ngủ của đối phương.
- Bật một bản nhạc nhẹ du hương để “dụ” người ấy.
- Không nhất thiết phải ở trong phòng ngủ, tắm nước nóng cùng nhau là một gợi ý khá lãng mạn cho buổi sáng.
- Sau khi “âu yếm” xong, bạn có thể gợi ý đối phương cùng thưởng thức bữa sáng ngay trên giường. Vào những ngày cuối tuần có thêm nhiều thời gian cho bữa sáng, hai bạn có thể nhấm nháp thêm một chút rượu nhẹ.
Theo khám phá
**Bạn có thể xem thêm:** *=> Chi phí* [Vá màng trinh](http://vamangtrinhvn.com/chi-phi-va-mang-trinh-2016-la-bao-nhieu/)2016 *=> phẫu thuật* [thẩm mỹ vùng kín ở đâu uy tín](http://vamangtrinhvn.com/phau-thuat-tham-my-vung-kin-o-dau-uy-tin/) *=>*

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
© Copyright 2016 PHIM7.com, All rights reserved.
® Mọi VIDEO đều được tải về từ các site chia sẻ video khác. PHIM7 không giữ bản quyền nội dung trên website này. -
[Xem báo giá quảng cáo](http://phimnhanh.com/qc_phimnhanh.pdf) [Phim Mới](http://blogphim.com/phim-moi/)- [Phim HD Miễn Phí](http://blogphim.com/)- [Trực Tiếp Bóng Đá K+](http://vtv3.com/truc-tiep)- [Tin tức bóng đá nhanh nhất](http://vtv3.com/tin-moi)

WARC-Truncated: length

X-Cache: MISS

Server: cloudflare-nginx

Access-Control-Allow-Headers: Origin, Content-Type

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: __cfduid=d3ea6660ddecd2e66cb2f60c962d144d51495592807; expires=Thu, 24-May-18 02:26:47 GMT; path=/; domain=.phim7.com; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding


markdown:
1
![ Một đấu một](http://phimcoi.net/upload/phim/201705/xem-va-tai-phim-full-hd-Mot-dau-motMan-to-Man-1494740047.jpg)
[Một đấu một](phim-bo/mot-dau-mot/)60 phút/tập
2
![ Đối Tác Đáng Ngờ](http://phimcoi.net/upload/phim/201705/xem-va-tai-phim-full-hd-Doi-Tac-Dang-NgoSuspicious-Partner-1494686116.jpg)
[Đối Tác Đáng Ngờ](phim-bo/doi-tac-dang-ngo/)60 phút/tập
3
![ Mặt Nạ Quân Chủ](http://phimcoi.net/upload/phim/201705/xem-va-tai-phim-full-hd-Mat-Na-Quan-Chu-1494648618.jpg)
[Mặt Nạ Quân Chủ](phim-bo/mat-na-quan-chu/)20 Tập
4
![ Họa Giang Hồ chi Bôi...](http://phimcoi.net/upload/phim/201704/xem-va-tai-phim-full-hd-Hoa-Giang-Ho-chi-Boi-Mac-DinhHoa-Giang-Ho-chi-Boi-Mac-Dinh-1492014559.jpg)
[Họa Giang Hồ chi Bôi...](phim-bo/hoa-giang-ho-chi-boi-mac-dinh/)40 tập
5
![ Quyết Chiến Trước Bình Minh](http://phimcoi.net/upload/phim/201703/xem-va-tai-phim-full-hd-Quyet-Chien-Truoc-Binh-Minh-1489033135.jpg)
[Quyết Chiến Trước Bình Minh](phim-bo/quyet-chien-truoc-binh-minh/)40 Tập
6
![ 2 Thế Giới](http://phimcoi.net/upload/phim/201608/xem-va-tai-phim-full-hd-2-The-GioiW-Two-Worlds-1470322905.jpg)
[2 Thế Giới](phim-bo/2-the-gioi/)60 phút/tập
7
![ Lọ lem và Tứ kỵ](http://phimcoi.net/upload/phim/201608/xem-va-tai-phim-full-hd-Lo-lem-va-Tu-kyCinderella-and-Four-Knights-1472359138.jpg)
[Lọ lem và Tứ kỵ](phim-bo/lo-lem-va-tu-ky/)60 phút/16 tập
8
![ Tử Thần Ngọt Ngào Trọn...](http://phimcoi.net/upload/phim/201401/xem-va-tai-phim-full-hd-Tu-Than-Ngot-Ngao-Tron-Bo-1390485837.jpg)
[Tử Thần Ngọt Ngào Trọn...](phim-bo/tu-than-ngot-ngao-tron-bo/)15/15 Tập
9
![ Pháp Võng Truy Kích](http://phimcoi.net/upload/phim/201511/xem-va-tai-phim-full-hd-Phap-Vong-Truy-Kich-1448465900.jpg)
[Pháp Võng Truy Kích](phim-bo/phap-vong-truy-kich/)24 Tập
10
![ Oan Gia Ngõ Hẹp You...](http://phimcoi.net/upload/phim/201608/xem-va-tai-phim-full-hd-Oan-Gia-Ngo-Hep-You-TV-1470924423.jpg)
[Oan Gia Ngõ Hẹp You...](phim-bo/oan-gia-ngo-hep-you-tv/)24 Tập

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
**Sasco Blue Lagoon Resort** **Sasco Blue Lagoon Resort**
64 Trần Hưng Đạo, Dương Đông, Phú Quốc
**Sasco Blue Lagoon Resort** đặt tên lấy cảm hứng từ bộ phim "Eo Biển Xanh", là nơi lý tưởng để trải nghiệm thế giới yên bình với nắng, gió, biển xanh và cát trắng của vùng biển nhiệt đới của hòn đảo xinh đẹp Phú Quốc - Đảo Ngọc
|Loại phòng||Tháng 12,1,2||Tháng 3,11||Tháng 4,6,7,8||Thạng 5,9,10|
|
|Standard Room |2.405.000 Đ||2.279.000 Đ||1.523.000 Đ||1.460.000 Đ|
|
|Superior Villa |2.720.000 Đ||2.594.000 Đ||1.754.000 Đ||1.670.000 Đ|
|
|Superior Chalet |2.825.000 Đ||2.699.-000 Đ||1.859.000 Đ||1.775.000 Đ|
|
|Deluxe Chalet |3.350.000 Đ||3.200.000 Đ||2.195.000 Đ||2.090.000 Đ|
|
|Deluxe Room |3.425.000 Đ||3.350.000 Đ||2.300.000 Đ||2.195.000 Đ|
|
|Delux Sea View |3.980.000 Đ||3.791.000 Đ||2.846.000 Đ||2.720.000 Đ|
|
|Suite Villa |4.820.000 Đ||4.589.000 Đ||3.560.000 Đ||3.350.000 Đ|
## Tiện nghi
VườnQuán barThiết bị phòng họpCửa hàng lưu niệmNhà hàngBãi đậu xeTruy cập internet không dâyXe đưa đónQuán cà phêBãi biển riêngQuán bar cạnh bể bơiTruy cập internet có dâyCho thuê xe đạp & xe máyDịch vụ du lịchPhòng gia đìnhPhục vụ ăn tại phòngBể bơi ngoài trời
**Sasco Blue Lagoon Resort**
## Tiện nghi trong phòng
Internet WifiMini-barMáy lạnhMáy sấy tócThiết bị pha trà & cafeĐiện thoạiKét sắtTiviTủ đứngBàn làm việcMáy nước nóng
**Sasco Blue Lagoon Resort** **Giá trên bao gồm:** **.** **Giường kê thêm:** Phụ thu 660.000 Đ/khách/đêm (chỉ áp dụng đối với Superior Chalet, Deluxe Chalet, Deluxe Room và Suite Villa) **Các ngày cao điểm, lễ, tết và cận lễ, tết**: Phụ thu 110.000 Đ/phòng/đêm. **Nhận phòng:** 14H:00 – **Trả phòng:** 12H:00 **Chính sách dành cho trẻ em:** **Trẻ em dưới 2 tuổi:**Miễ phí nôi trẻ em **Trẻ em từ 2 tuổi đến 5 tuổi:**Miễn phí, ngủ chung giường với người lớn. **Trẻ em trên 6 đến 11 tuổi:**Miễn phí, ngủ chung giường với người lớn, phụ thu ăn sáng 105.000 Đ/ngày. **Trẻ em từ 12 tuổi trở lên:**Như người lớn **Bữa ăn tối bắt buộc:** **Đêm Giáng Sinh (24 tháng 12) và** **đêm giao thừa dương lịch (31 thang 12), đêm giao thừa tết âm lịch** **:**1.470.000 Đ cho người lớn và 735.000 Đ cho trẻ em **Chính sách hủy phòng:** **Hủy phòng trước 30 ngày:**Không phạt **Hủy phòng trong thời hạn 21 – 30 ngày trước ngày nhận phòng:**Phạt 50% giá trị đặt phòng **Hủy phòng trong vòng 20 ngày trước ngày nhận phòng:**Phạt 100% giá trị đặt phòng **Chính sách hủy phòng vào các dịp cao điểm, lễ, tết và cận lễ, tết** **:** **Hủy phòng trước 60 ngày:**Không phạt **Hủy phòng trong thời hạn 45 – 60 ngày trước ngày nhận phòng:**Phạt 50% giá trị đặt phòng **Hủy phòng trong vòng 44 ngày trước ngày nhận phòng:**Phạt 100% giá trị đặt phòng **.**
## Chia sẻ bài viết
Sasco Blue Lagoon Resort

Cache-Control: private, must-revalidate


markdown:
MENU
Tour
Điểm du lịch
Đặc sản
Khách sạn
Vinpearl Land Phú Quốc
Vinpearl Safari Phú Quốc
Liên hệ
Home
/
nuoi cho xoay phu quoc
nuoi cho xoay phu quoc
Nuôi chó xoáy Phú Quốc
Chó Xoáy Phú Quốc Bạn không ở Phú Quốc mà bạn muốn mình có 1 chú chó thông...


markdown:
*Hua Hin Pool Villas ....Lowest Prices Guaranteed!
Khách sạn gần đó
The Jungle House Hotel
3.3 Km.
11.0 Km.
14.2 Km.
21.0 Km.
5.7 Km.
3.0 Km.
Thai Tour Info Co., Ltd. 46/26 Charoen Rat Rd, Bangklo, Bangkolaem, Bangkok 10120, Tel: +662-1641001 to 6 Fax: +662-1641010 Email: sales@choowap.com
Tất cả các quyền Thái Tour Info Co, Ltd, TAT giấy phép 11/04452
This website works best with the latest browsers: Google Chrome, Firefox, Safari

Content-Type: text/html

P3P: CP="NOI ADM DEV COM NAV OUR STP"


markdown:
Severity: Notice
Message: Undefined offset: 1
Filename: controllers/popup.php
Line Number: 374
*Hua Hin Pool Villas ....Lowest Prices Guaranteed!
Khách sạn gần đó
Sand Dunes Chaolao Beach
2.5 Km.
5.6 Km.
1.4 Km.
4.0 Km.
3.0 Km.
2.0 Km.
Thai Tour Info Co., Ltd. 46/26 Charoen Rat Rd, Bangklo, Bangkolaem, Bangkok 10120, Tel: +662-1641001 to 6 Fax: +662-1641010 Email: sales@choowap.com
Tất cả các quyền Thái Tour Info Co, Ltd, TAT giấy phép 11/04452
This website works best with the latest browsers: Google Chrome, Firefox, Safari


markdown:
Афиша
Новости
О театре
Как нас найти
Контакты
План залов
Основная сцена
Средний зал
Малая сцена
Социальная программа
Гастроли
Хроника
Гостиница
Награды
Технический райдер
Ссылки
История
Здание
Театр
Легендарные имена
Библиотека
Спектакли
Для взрослых
Для детей
Для всей семьи
Главный режиcсер
Биография
Постановки
Люди театра
Труппа
Создатели спектаклей
Работники театра
Мастерская
Актеры
Спектакли
Педагоги
Пресса
Печатные СМИ
Видеотека
Блоги
Билеты
«Сто оттенков синего» - новая постановка Большого театра кукол
Репортаж о премьере спектакля "100 оттенков синего"
Телеканал Культура
27.10.2010
[AD]
[AD]
[AD]
© 1955-2016 ГУ «Санкт-Петербургский Большой театр кукол»
Powered by V.Sergeevskiy


markdown: Thuốc Elevit Úc có tốt ko, và nên uống khi nào để đảm bảo được lượng dinh dưỡng có trong sản phẩm Nhu cầu dùng và uống thuốc Elevit từ lâu đã được đa dạng chị em biết đến. Thế nhưng việc chọn loại thuốc Elevit nào hay sử dụng thuốc Elevit có tốt hay không luôn là bài toàn chưa có lời tư vấn đối với phổ quát bà mẹ. Với các bà mẹ, việc lựa chọn thuốc elevit có tốt không hay là thuốc elevit uống khi nào luôn là câu hỏi được phổ biến gia đình, đặc biệt là các mẹ mang thai cần biết. Thuốc Elevit của ÚC, bổ sung lượng dinh dưỡng cần phải có cho mẹ bà thai nhi Phụ nữ mang thai là đối tượng cần phải bổ sung hồ hết các chất dinh dưỡng bằng các loại thực phẩm và các loại viên uống như Elevit. Nhưng gần như chị em còn lần chần về việc uống thuoc elevit co tot ko và sử dụng thuốc elevit uống khi nào? Dùng thuốc Elevit của úc có tốt hay ko, và giá thuốc Elevit là bao nhiêu: So với những loại dược phẩm được bào chế dưới dạng viên uống thì Elevit luôn là sản phẩm bậc nhất được khuyên dùng không chỉ cho phụ nữ đang mang thai mà còn dành cho những người đang có ý định mang thai. Mỗi viên uống Elevit giúp bổ sung số đông những loại khoáng vật và vitamin nhu yếu cho đầy đủ thời kỳ mang thai. Và nếu như mẹ nào chưa biết uống thuốc elevit có tốt ko thì hãy tham khảo thật tỷ mỉ thành phần có trong thuốc elevit nhé. Lượng dinh dưỡng dồi dào từ thuốc Elevit mang đến cho bà bầu: Các thành phần rất dồi dào các loại acid folic, tụ họp tất cả 10 loại vitamin bao gồm vitamin B1, B2, B3, B5, B6, B12, vitamin C, vitamin D3, vitamin E, vitamin H, thêm 8 loại yếu tố khoáng vật quan trọng như canxi, sắt, photpho, kẽm, iot… đặc trưng nhờ thành phần acid Folic nên sẽ giúp hạn chế tới thấp nhất nguy cơ thai nhi mắc những tổn thương, dị tật bẩm sinh. Vitamin C tương trợ cho giai đoạn tiếp thu sắt, i ốt tạo điều kiện cho não bộ của bé được vững mạnh thông thường. Bổ sung gần như các loại vitamin khoáng vật cần phải có dành cho bé Thuốc elevit uống lúc nào – Phụ nữ mang thai thường hay bị thiếu sắt và điều này sẽ tác động rất to đến sự vững mạnh của thai nhi, khi dùng elevit sẽ ngăn phòng ngừa hiện tượng thiếu sắt và tạo điều kiện cho thai nhi phát triển khỏe mạnh hơn. Bổ sung đầy đủ các khoáng vật dinh dưỡng cho bà bầu: Các mẹ cần nên biết thuốc elevit uống khi nào để có thể để thuốc phát huy tác dụng tối đa, vừa đem lại sức khỏe cho mẹ, vừa tạo điều kiện cho thai nhi phát triển khỏe mạnh hơn. Có 3 thời kỳ quan yếu nhất mà mẹ cần phải bổ sung dưỡng chất cho bé đó là khi trước khi mang thai, trong giai đoạn mang thai và sau lúc sinh em bé. Đối với giai đoạn trước lúc mang thai: lúc bạn đã lên kế hoạch sẽ sinh em bé chỉ cần khoảng tới thì cần tụ họp nghiên cứu xem mình cần những chất cần yếu nào để tăng cường cho công đoạn thụ thai. khi mẹ uống Elevit sẽ giúp bổ sung các vitamin, khoáng chất nhu yếu để tạo điều kiện giúp có thai thuận tiện và mau chóng hơn, khi thai nhi được hình thành thì sẽ có 1 nguồn dưỡng chất quan yếu có sẵn trong thân thể mẹ để giúp bé tăng trưởng tốt nhất. Mặt sau của sản phẩm thuốc Elevit của Úc Tăng cường sức đề kháng một bí quyết hiệu quả với lượng sắt và kẽm có trong thuốc Elevit: khi đang mang thai: thành phần sắt sẽ giúp bù đắp lượng sắt còn thiếu trong thân thể mẹ, hoặc do khẩu phần ăn thiếu sắt, acid folic sẽ kiểm soát an ninh thai nhi trước những nguy cơ mắc các dị tật bẩm sinh ngay từ trong bụng mẹ. Sau lúc sinh em bé: nếu như chị em nào nghĩ sau khi sinh bé thì ko cần phải uống Elevit nữa, nhưng sự thực là sau lúc sinh thân thể mất hầu hết máu nên rất cần sắt và các chất dinh dưỡng cấp thiết để bù đắp lại những thiếu hụt dinh dưỡng. Cho dù chị em đang thuộc trong bất kỳ các thời kỳ thai kỳ nào thì cũng nên duy trì lề thói uống 1 viên mỗi ngày, nên sử dụng sau lúc ăn. tuy nhiên cũng đừng quên bổ sung dưỡng chất kế bên các khẩu phần ăn uống hàng ngày. Thuốc Elevit, phân phối phần lớn các khoáng vật mà bà mẹ và thai nhi cần Chắc hẳn các mẹ bầu sẽ không còn chần chờ về việc uống thuốc elevit có tốt không và nên thuốc elevit uống khi nào. nếu mẹ nào chưa biết nên mua Elevit ở đâu thì có thể ghé tới Domy.vn để được giải đáp và mua cho mình những sản phẩm tốt nhất với giá phải chăng nhé.

Keep-Alive: timeout=3, max=200

Server: Apache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
Khời động mềm Siemens 3RW44
Khởi động mềm 3RW4427-1BC44
Kích cở size: S0/ S2/ S3/ S6/ S12Dòng định mức tại 40 oC: 29… 1214AĐiện áp định mức 200…480V; 400…690VCông suất motor tại 400V: 15… 710kW (mạch inline); 22…1200kW (inside delta)Điện áp điều khiển Us: 115V AC; 230V ACChỉ thị LCDKhởi động/ dừng mềm; Điện áp hàm dốcĐiện áp khởi động/ dừng: 20%…100%; Thời gian khởi động và dừng: 1… 360sĐiều khiển moment; Moment khởi động/dừng: 20…100%Giới hạn moment : 20…200%; Thời gian hàm dốc: 1…360sTích hợp contact bypass bên trong; Bán dẫn công suất điều khiển 3 pha; Bảo vệ bên trong thiết bị; Bảo vệ quá tải motor; Bảo vệ nhiệt cho motor; Remote RESET; Giới hạn dòng điều chỉnh được; Đấu nối được inside delta; Tốc độ bò cho cả hai chiều quay; Thắng DC; Thắng kết hợp; Truyền thông PROFIBUS (option); Ngõ vào/ra lập trình được; 3 bộ thông số cài đặt; khởi động mềm dưới điều kiện khởi động nặngCấp bảo vệ có thể điều chỉnh được: Class 10/ 15/ 20/ 30 và OFFNhiệt độ môi trường: -25…60oCTiêu chuẩn: IEC 60947-4-2; UL/CSAỨng dụng: Bơm , bơm nhiệt, bơm thủy lực, máy ép, băng tải, băng cuốn Vis tải, thang cuốn máy nén Piston , máy nén trục Vis,quạt nhỏ, máy thổi ly tâm, máy khuấy, máy ép đùn, máy tiện, máy cán, quạt lớn, cưa đĩa/ lá, máy ly tâm, máy cán, máy cắt.
Liên hệ

Server: nginx

X-Powered-By: PleskLin


markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](http://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](http://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
[Hỏi & đáp](http://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(04) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Dành cho cá nhân) **0926 863 922**(Dành cho doanh nghiệp) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](http://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)


markdown:
[:](http://s2phim.net/phim/-hai-tet-2015-cuoi-nhanh-keo-tet/999/) **[ Hài Tết 2015] Cưới Nhanh Kẻo Tết - Hài Tết Vượng Râu, Phương Thanh 2015**
Chuyện cưới xin không chỉ là những sự kiện nóng hổi ở trong đời thực mà ngay cả phim ảnh cũng là một chủ đề hot. Hãy thưởng thức tiểu phẩm hài tết Cưới ngay kẻo tết do nghệ sỹ Vượng Râu đạo diễn để có những tiếng cười sảng khoái trong không khí tết 2015 đang đến gần.
![](https://lh4.googleusercontent.com/-d75H_lJbKP8/VMoBFK9hI_I/AAAAAAAADco/ppxq-1i5m6w/s640/vtvphim.net-PYJNphuong_thanh_vuong_rau_OK_APUX.jpg)
Tết đến, xuân về là dịp nhà nhà quây quần, nghỉ ngơi, vì thế việc thưởng thức các đĩa hài tết là nhu cầu của rất nhiều người dân Việt Nam. Chính vì thế, các chương trình hài tết lại được sản xuất một số lượng lớn để phục vụ cho người dân trên mọi miền Tổ quốc và kiều bào ở nước ngoài. Nhằm mang lại niềm vui thay cho lời chúc mừng năm mới, nghệ sĩ Vượng Râu và đoàn làm phim của mình đang gấp rút quay tiểu phẩm hài Tết 2015 với tên gọi “Cưới nhanh kẻo tết”.
![](https://lh5.googleusercontent.com/-IalCN7N7Qlc/VMn_oBP_F_I/AAAAAAAADcE/IZlcnGgnC84/s640/vtvphim.net-tKFjPXjU.png)
Trong tiểu phẩm này, nghệ sĩ hài Vượng Râu vừa là đạo diễn cũng vừa là diễn viên. Anh sẽ vào vai ông Cẩm và ca sỹ Phương Thanh sẽ vào vai bà Lẩm. Vợ chồng ông bà Lẩm Cẩm này đã ngăn cấm chuyện tình yêu của con gái nên bây giờ cô lâm vào cảnh “quá lứa, nhỡ thì”.
![](https://lh3.googleusercontent.com/-OR1CCU9oT-Q/VMoAozRJCqI/AAAAAAAADcY/mZWeyvSh8_k/s640/vtvphim.net-maxresdefault.jpg)
Cưới nhanh kẻo tết có sự tham gia của nghệ sỹ Quang Tèo. Anh là gia đình hàng xóm của vợ chồng ông bà Lẩm Cẩm có cô con gái 16 tuổi mới lấy chồng. Lo cho con gái mình, ông bà Lẩm Cẩm đã tổ chức kén rể qua cuộc thi The Boy Kids. Qua đó, nhiều tình huống hài đã xảy ra sẽ khiến khán giả “bò ra mà cười”.
Ngoài ra, tiểu phẩm hài tết 2015 Cưới ngay kẻo tết còn có sự tham gia của nhiều nghệ sỹ đang được khán giả mến mộ như: nghệ sĩ Chiến thắng, ca sỹ Linh Nguyễn, Thanh Loan, Tây Đen, Xuân Nghĩa.

Content-Language: en-US


markdown:
**SKKN, NCKHSPUD Văn 11:**KINH NGHIỆM GIẢNG DẠY THƠ ĐƯỜNG Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG
Thơ Đường giữ vị trí đặc biệt quan trọng trong lịch sử thơ ca cổ đại Trung Quốc. Trong tập Toàn Đường thi soạn năm 1705 có 4.8900 bài thơ Đường. Về sau nhiều nhà nghiên cứu cho rằng số lượng của thơ Đường không phải chỉ có thế. Nhưng dù sao con số đó cũng nói lên phần nào cái hùng vĩ, đồ sộ của dãy núi thơ Đường.
Tại sao đến đời Đường thì thơ ca cổ đại Trung Quốc đạt đến đỉnh cao như vậy? Có thể nói rằng thơ ca phát triển là do nhiều điều kiện và yếu tố hợp thành như hoàn cảnh lịch sử, cơ sở xã hội, đời sống nhân dân, truyền thống văn học và sự phát triển nội tại của nó... Đời sống nhân dân có ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Mâu thuẫn chính trong xã hội phong kiến là mâu thuẫn giữa giai cấp nông dân và địa chủ. Cuộc đấu tranh giai cấp quyết liệt và dai dẳng này chính là động lực thúc đẩy xã hội tiến lên, cũng là điều kiện để thơ ca phát triển. Tác phẩm văn học không thể không phán ánh những mâu thuẫn đó trên những mức độ khác nhau hoặc trực tiếp hay gián tiếp, hoặc công khai hay bí mật, hoặc hoàn chỉnh hay phiến đoạn.
Khi lên nắm chính quyền, giai cấp thống trị nhà Đường áp dụng hàng loạt chính sách nhượng bộ nông dân. Kinh tế phồn vinh, xã hội thái bình, cục diện chính trị ổn định tạo điều kiện cho nhà thơ đi đây đi đó tận hưởng cảnh đẹp của non sông đất nước, bồi dưỡng khí chất lãng mạn và năng khiếu nghệ thuật, viết lên những lời thơ giàu sức sống thời đại. Nhưng nói như vậy không có nghĩa là khi một nền kinh tế phong kiến suy đồi, trật tự xã hội hỗn loạn là không xuất hiện những nhà thơ lớn. Những bài thơ giàu tính hiện thực và thấm sâu lòng nhân đạo cao cả của Đỗ Phủ ra đời sau vụ biến An Lộc Sơn là những bằng chứng cụ thể.
[Bấm vào đây để tải về xem tiếp](http://bantintuvan.com/SKKN-Ngu-van-THPT/Tuyen-tap-SKKN-NCKHSPUD-mon-ngu-van-lop-11-Phan-II.html)
----------------------------------------------------------------------------------------------
Chào mừng bạn đến với
**Sáng kiến kinh nghiệm hay**.Nếu bạn thấy nguồn sưu tập này có ích, hãy chia sẻ với bạn bè lên Facebook, google ... Trân trọng cám ơn
## No comments:
## Post a Comment
Cám ơn bạn đã phản hồi


markdown:
|
|Sàn gỗ tự nhiên SÀN ENGINEER DÁN MẶT SÀN GỖ CÔNG NGHIỆP Sản phẩm nội thất Sản phẩm mới |
|
PHÔI SÀN GỖ CHIU LIU
Kích thước:
18 x 94 900
Chất liệu:
Gỗ tự nhiên
Đặc điểm:
Xuất sứ Lào
Bảo hành:
5 năm
|
|Liên kết Thống kê truy cập

X-Cache: BYPASS


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Người đến từ Triều Châu - Quang Linh
Thể hiện:
allowone
0 vote sao - 59 lượt nghe
Thời gian: 10/08/2010 15:56:05
hanh
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của allowone
Hay nhất của allowone
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Ông Nguyễn Thế Tân.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 375/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 07 tháng 08 năm 2015.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: viewbeat=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
mới!
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Mưa tình yêu - Hồ Quỳnh Hương
Thể hiện:
babi90
0 vote sao - 75 lượt nghe
Thời gian: 29/08/2010 21:39:14
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của babi90
Hay nhất của babi90
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Ông Nguyễn Thế Tân.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 375/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 07 tháng 08 năm 2015.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Nụ hôn bất ngờ - Mỹ Tâm
Thể hiện:
day_star95
0 vote sao - 102 lượt nghe
Thời gian: 02/09/2010 11:46:31
Hay ko hay ko?????
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của day_star95
Hay nhất của day_star95
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Ông Nguyễn Thế Tân.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 375/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 07 tháng 08 năm 2015.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Giai điệu tình yêu - Thùy Chi
Thể hiện:
babysue
0 vote sao - 100 lượt nghe
Thời gian: 02/10/2010 21:18:31
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của babysue
Hay nhất của babysue
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Ông Nguyễn Thế Tân.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 375/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 07 tháng 08 năm 2015.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Đồi hoa mặt trời - Huỳnh Nhã Lâm
Thể hiện:
anhtuyetstudent
0 vote sao - 74 lượt nghe
Thời gian: 03/10/2010 10:40:49
ko có gì
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của anhtuyetstudent
Hay nhất của anhtuyetstudent
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Ông Nguyễn Thế Tân.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 375/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 07 tháng 08 năm 2015.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
.
Trả lời
Quà tặng
tuanlatui
tặng
lieutuphong
05-10-2010 23:30:53
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
LK sao không thấy anh về - Trường Vũ - Như Quỳnh
Thể hiện:
tuanlatui
1 vote sao - 95 lượt nghe
Thời gian: 05/10/2010 23:17:20
lieutuphong--tuanlatui
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của tuanlatui
Hay nhất của tuanlatui
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Ông Nguyễn Thế Tân.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 375/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 07 tháng 08 năm 2015.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Mong ước kỉ niệm xưa - Tam ca 3A
Thể hiện:
gigabyte_91
0 vote sao - 78 lượt nghe
Thời gian: 25/05/2008 08:54:03
lúc hát bài này nghĩ về lúc chia tay. Còn một năm nữa thôi bùn ghê
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của gigabyte_91
Hay nhất của gigabyte_91
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Ông Nguyễn Thế Tân.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 375/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 07 tháng 08 năm 2015.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
**Những
điều cần lưu ý liên quan đến Phụng Vụ Tam Nhật Vượt Qua & Mùa Phục Sinh** **Tại VIỆT NAM, thời gian cần thiết để giữ
luật buộc rước lễ trong Mùa Phục Sinh là từ thứ TƯ - LỄ TRO cho đến hết lễ Chúa
Ba Ngôi.** **1/ TAM NHẬT THÁNH:**
– Trong tam nhật thánh không cử hành bất cứ thánh lễ nào kể cả an táng, nhưng có thể cử hành nghi thức an táng.
– Nếu một cha phụ trách nhiều giáo xứ nhỏ nên quy tụ giáo dân về nhà thờ chính để dự lễ.
– Tuy nhiên nếu một cha phụ trách nhiều giáo xứ lớn, trong đó có đông giáo dân tham dự và các nghi thức có thể cử hành một cách long trọng và xứng đáng, thì cha xứ có thể cử hành các nghi lễ tam nhật vượt qua lần thứ hai ở hai nhà thờ khác nhau.
– Xin quý cha hủy dầu cũ và sử dụng dầu mới.
**2/ THỨ NĂM TUẦN THÁNH:**
– Cấm cử hành thánh lễ không có giáo dân tham dự.
– Có nghi thức rửa chân cho
**những người đàn ông giáo dân** đã được tuyển chọn – Không mặc áo
phỏng theo y phục giám mục.
– Đọc kinh vinh danh nhưng không đọc kinh tin kính.
– Sau lời nguyện hiệp lễ, bỏ hương, xông hương Mình Thánh Chúa, nhận khăn choàng phủ bình đựng Mình Thánh, cầm bình Mình Thánh lên và kiệu sang bàn thờ phụ.
– Phải có nhà Tạm đóng kín.
– Không trưng bày Mình Thánh Chúa ra hay đặt trong mặt nhật để chầu.
– Nơi lưu trữ Mình Thánh chỉ nhằm lưu giữ Mình Thánh cho việc rước lễ ngày hôm sau, chứ không nhằm biểu thị mồ Chúa. Tránh kiểu trang trí như nhà mồ hay gọi đó là vườn Gethsêmani.
– Từ nửa đêm trở đi không tổ chức chầu MTC trọng thể.
– Không tổ chức rước kiệu và đặt MTC trong các nhà thờ không cử hành nghi lễ chiều thứ Sáu tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa.
**3/ THỨ SÁU TUẦN THÁNH:**
– Sau bài thương khó có xướng
**“Đó là lời Chúa”.**
–
**Chỉ dùng một Thánh Giá duy nhất trong Nghi thức
Kính Thờ**. Nếu vì dân chúng đông, mỗi người không thể lên hôn
kính Thánh Giá được, thì sau khi một phần tín hữu đã hôn kính. Linh Mục cầm
Thánh Giá lên đứng trước bàn thờ, nói ít lời kêu mời dân chúng Kính Thờ Thánh
Giá, rồi nâng cao Thánh Giá trong giây lát để mọi người thinh lặng tôn thờ.
– Không được rước nẻ, bốc nẻ... có tính cách mê tín dị đoan. Thay thế vào đó có thể dùng hoa tươi đặt cạnh Tượng Chúa.
**4/ THỨ BẢY TUẦN THÁNH – VỌNG PHỤC SINH:**
– Không được phép cử hành Thánh lễ mà không có nghi thức Canh Thức Vượt Qua.
– Có thể cử hành Canh Thức Vượt Qua tại các Nhà thờ và Nhà Nguyện đã không cử hành các nghi thức ngày thứ 5 và thứ 6. Ngược lại tại các nơi cử hành các Nghi thức thứ 5 và Thứ 6, có thể bỏ qua không cử hành Canh Thức Vượt Qua.
– Để duy trì tính chân thật của dấu chỉ, diễn tả Chúa Kitô là Ánh Sáng thật soi chiếu thế gian nên nến Phục Sinh phải được làm bằng sáp nguyên tuyền và còn mới.
– Về việc rước nến PS:
*** Người cầm nến đi đầu, mọi người theo sau. Nếu có hương thì người cầm bình hương có bỏ hương đi trước người cầm nến.
*** Sau khi người cầm nến xướng lần thứ hai câu: ÁNH SÁNG CHÚA KITÔ thì lấy lửa từ nến PS thắp cho mọi người.
*** Sau khi người cầm nến xướng lần thứ ba câu: ÁNH SÁNG CHÚA KITÔ thì thắp tất cả các đèn trong nhà thờ.
– Bài công bố tin mừng PS có thể do một ca viên nhưng người này không xin linh mục chủ tế ban phép lành. Bỏ câu: ”Vậy giờ đây… cho đến hết lời kêu gọi kể cả lời chào ‘Chúa ở cùng anh chị em’ ”.
– Khi đọc các bài đọc mọi người tắt nến.
– Phải đọc ít nhất ba bài cựu ước. Trường hợp gấp rút có thể đọc hai bài nhưng không được bỏ bài trích sách Xuất hành.
– Có thể xông hương khi đọc Phúc Âm nhưng không mang đèn nến.
**5/ MÙA PHỤC SINH**
– Các
**ngày
trong tuần Bát Nhật**, mừng như lễ trọng kính Chúa, nhưng không đọc kinh Tin
Kính trong Thánh Lễ (AC 24).
– Trong tuần bát nhật chỉ được cử hành Thánh lễ an táng mà thôi.
– Các Chúa Nhật Mùa PS không được cử hành các thánh lễ khác, kể cả lễ an táng.
**6/ VỀ VIỆC RƯỚC LỄ TRONG MÙA PS:**
–
**Tại VIỆT NAM, thời gian cần thiết để giữ luật buộc
rước lễ trong Mùa Phục Sinh là từ thứ TƯ - LỄ TRO cho đến hết lễ Chúa Ba Ngôi**,
chiếu theo điều 217 của Công Đồng Đông Dương lần thứ I, năm 1934 và Thông báo
của Ủy Ban Giám Mục về Phụng Vụ, số VII, ngày 10/08/1971. **7/ VỀ VIỆC XƯNG TỘI:**
– Giáo luật điều 989 dạy:
**Mọi tín hữu sau khi đến tuổi khôn, buộc phải trung
thành giữ luật xưng các TỘI TRỌNG, một năm ít là một lần**". **8/ GIẢI ĐÁP MỘT VÀI THẮC MẮC:** **1.- Có thể làm phép mấy cây nến?**
– Những sách và những chỉ dẫn phụng vụ lưu ý rất
nhiều là chỉ
**một cây nến phục sinh** **"Phải
chuẩn bị cây nến phục sinh, cây nến đó, muốn cho sự biểu trưng được hiệu
nghiệm, phải được làm bằng sáp ong, không bao giờ được giả tạo, phải thay mỗi
năm, chỉ một thôi, và phải có chiều to đủ, ngõ hầu có thể gợi ý rằng Chúa Kitô
là ánh sáng thế gian. Cây nến phục sinh được làm phép với những dấu và những
lời được qui định trong Sách Lễ hay là bởi Hội Đồng Giám Mục”.**
– Sự nhấn mạnh này phải được thực hiện, để biểu trưng một ánh sáng là Chúa Kitô từ đó mọi cây nến khác được thắp lên.
– Theo Cha Edward McNamara, giáo sư Phụng vụ tại
đại học Regina Apostolorum:
*Trong trường hợp cần một
cây nến nữa để đặt trong một nhà thờ không cử hành canh thức Vượt Qua, vị mục
tử có thể làm phép riêng và chuẩn bị cây nến khác lúc thích hợp sau Vọng Phục
Sinh và chỉ đặt cây nến đó trong giáo xứ khác trước Thánh lễ thứ nhất mà không
có nghi thức gì đặc biệt. Tuy nhiên, nên xông hương cây nến một lượt và bàn thờ
khi bắt đầu Thánh Lễ.* **2.- Có được đốt nến Phục Sinh quanh năm không?**
– Lịch Công giáo có hướng dẫn:
*“Nến PS đặt gần giảng đài hoặc gần bàn thờ và
được thắp sáng trong các giờ cử hành phụng vụ trọng thể hơn của mùa này, tức là
trong thánh lễ, giờ kinh sáng và giờ kinh chiều cho đến hết lễ Chúa Thánh Thần
Hiện Xuống”.* *“Sau lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, nến PS được
đặt tại Giếng Rửa Tội, để khi rửa tội thì đốt lên và châm nến cho những người
lãnh bí tích. Trong nghi lễ an táng, Nến PS được đặt gần quan tài để nói lên
rằng cái chết của người Kitô hữu là một cuộc Vượt Qua đích thực”* *Ngoài mùa PS, không được đặt và đốt nến PS trên
cung thánh*
– Như vậy, theo quy định của Bộ Phượng Tự thì
nến PS chỉ dùng trong mùa PS, khi ban bí tích rửa tội và khi cử hành lễ an
táng, chứ
**không được đặt và đốt
quanh năm**. *(WGP.Long Xuyên)*

Accept-Ranges: bytes


markdown:
##
[Sim số đẹp viette 0982 mua bán tại Xã Phạm Văn Cội Huyện Củ Chi TPHCM](http://simsodeptaihue.sodepab.com/2014/08/sim-so-ep-viette-0982-mua-ban-tai-xa_11.html)
Sim viettel Giá bán VND
|0982434786||1.220.000|
|0982459786||1.220.000|
|0982682332||1.209.000|
|0982259945||1.200.000|
|0982259926||1.200.000|
|0982809928||1.200.000|
|0982956579||1.200.000|
|0982823269||1.200.000|
|0982817337||1.200.000|
|0982797545||1.200.000|
|0982793992||1.200.000|
|0982786785||1.200.000|
|0982782589||1.200.000|
|0982741866||1.200.000|
|0982713989||1.200.000|
|0982707189||1.200.000|
|0982695775||1.200.000|
|0982120939||1.200.000|
|0982041284||1.200.000|
|0982047407||1.200.000|
Click để liên hệ hoặc xem thêm:
**sim so dep 0982**
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
##
[Sim số đẹp viette 0987 mua bán tại Quận 12 TPHCM](http://simsodeptaihue.sodepab.com/2014/08/sim-so-ep-viette-0987-mua-ban-tai-quan.html)
Sim viettel Giá bán VND
|0987817397||1.200.000|
|0987819499||1.200.000|
|0987131933||1.200.000|
|0987241086||1.200.000|
|0987550877||1.200.000|
|0987575720||1.200.000|
|0987660286||1.200.000|
|0987251768||1.200.000|
|0987291969||1.200.000|
|0987609386||1.200.000|
|0987018444||1.200.000|
|0987110060||1.200.000|
|0987110080||1.200.000|
|0987110234||1.200.000|
|0987110600||1.200.000|
|0987110780||1.200.000|
|0987110805||1.200.000|
|0987110809||1.200.000|
|0987111019||1.200.000|
|0987111022||1.200.000|
Click để liên hệ hoặc xem thêm:
**sim so dep 0987**
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
## Sim theo giá
## Sim theo loại
## Sim năm sinh
[Sim năm sinh 1996](sim-nam-sinh-1996.html) [Sim năm sinh 1995](sim-nam-sinh-1995.html) [Sim năm sinh 1994](sim-nam-sinh-1994.html) [Sim năm sinh 1993](sim-nam-sinh-1993.html) [Sim năm sinh 1992](sim-nam-sinh-1992.html) [Sim năm sinh 1991](sim-nam-sinh-1991.html) [Sim năm sinh 1990](sim-nam-sinh-1990.html) [Sim năm sinh 1989](sim-nam-sinh-1989.html) [Sim năm sinh 1988](sim-nam-sinh-1988.html) [Sim năm sinh 1987](sim-nam-sinh-1987.html) [Sim năm sinh 1986](sim-nam-sinh-1986.html) [Sim năm sinh 1985](sim-nam-sinh-1985.html) [Sim năm sinh 1984](sim-nam-sinh-1984.html) [Sim năm sinh 1983](sim-nam-sinh-1983.html) [Sim năm sinh 1982](sim-nam-sinh-1982.html) [Sim năm sinh 1981](sim-nam-sinh-1981.html) [Sim năm sinh 1980](sim-nam-sinh-1980.html)
|
|![]()
Đang online:
26
Tổng truy cập:
2311
Đặt Sim:
**0439.161.161** **0462.979.000**
**01262268333**

Cache-Control: max-age=1, private, must-revalidate


markdown: Dự trữ quốc gia cho quốc phòng sẵn sàng cho mọi tình huống HOÀNG GIA - THÙY LÂM (thực hiện) | 06/08/2016 07:46 AM 0 Dự trữ quốc gia cho quốc phòng sẵn sàng cho mọi tình huống “Trong khi nguồn lực còn eo hẹp, ngành dự trữ quốc gia trong Bộ Quốc phòng luôn cố gắng để lựa chọn sát, trúng những danh mục dự trữ cần thiết để sẵn sàng đáp ứng mọi nhiệm vụ của quân đội khi xảy ra bất cứ tình huống nào”. Đó là nội dung trọng tâm mà Thiếu tướng Nguyễn Mạnh Hùng, Cục trưởng Cục Kế hoạch và Đầu tư - Bộ Quốc phòng, nhấn mạnh trong cuộc trao đổi với chúng tôi.Thiếu tướng Nguyễn Mạnh Hùng.Phóng viên (PV): Dự trữ nguồn lực sẵn sàng đáp ứng các tình huống xảy ra là việc rất cần thiết với mọi quốc gia. Thời gian qua, chúng ta đã triển khai công tác này như thế nào, thưa đồng chí?Thiếu tướng Nguyễn Mạnh Hùng: Muốn xây dựng Quân đội cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại thì phải xây dựng đội ngũ cán bộ chất lượng, tinh nhuệ, với yêu cầu được huấn luyện thành thục các kỹ năng về vũ khí trang bị (VKTB).VKTB kỹ thuật của Quân đội ta hiện nay chủ yếu là từ thời Liên Xô (trước đây) và các nước XHCN cũ. Vì vậy, việc duy trì, bảo quản, tăng hạn để giữ "sức sống" cho hệ thống vũ khí, trang thiết bị kỹ thuật là vô cùng quan trọng.Tình hình đó đòi hỏi phải bảo đảm dự trữ quốc gia để dự phòng cho các tình huống xảy ra. Có nhiều trường hợp dù có tiền cũng không thể muốn mua là có ngay, nhất là các loại vũ khí, trang thiết bị kỹ thuật quân sự.Cụ thể, muốn đặt mua một mặt hàng nào đó để thay thế thì phải thực hiện rất nhiều thủ tục đầu tư theo quy định của Nhà nước và Bộ Quốc phòng. Từ khi triển khai các bước thủ tục cho đến lúc hàng hóa thiết bị về tới Việt Nam mất hàng năm trời.Như vậy, nếu không có sẵn trong trang bị được dự trữ sẽ không đáp ứng được yêu cầu, nhiệm vụ SSCĐ của quân đội.PV: Trong điều kiện khó khăn về ngân sách, vấn đề huy động nguồn lực để bảo đảm tốt nhất và kịp thời nhất cho các tình huống đã được ngành dự trữ quốc gia trong quân đội giải quyết thế nào?Thiếu tướng Nguyễn Mạnh Hùng: Từ trước đến nay, quan điểm của Quân ủy Trung ương và Bộ Quốc phòng là dự trữ chủ yếu từ các cơ quan chiến lược, nhất là các tổng cục, các quân chủng, binh chủng.Các cơ quan chiến lược dự trữ một lượng VKTB, khí tài trên cơ sở nắm bắt tình hình hoạt động của toàn quân, để lựa chọn chủng loại cần thiết phải mua sắm, dự trữ. Vừa qua, Cục Kế hoạch và Đầu tư-Bộ Quốc phòng đã chủ động đề xuất thêm các trang thiết bị đáp ứng cho những lực lượng và yêu cầu nhiệm vụ mới, như lực lượng Cảnh sát biển.Qua thực tiễn hoạt động và để bảo đảm tính liên tục khi thực thi pháp luật trên biển thì không thể không có dự trữ thiết bị. Công tác dự trữ quốc gia trong quân đội luôn nhận được sự đồng thuận, ủng hộ của các bộ, ngành, nhất là Bộ Tài chính mà trực tiếp là Tổng cục Dự trữ nhà nước.Tuy vậy, do ngân sách còn khó khăn, nên nguồn lực bảo đảm vẫn còn thấp nhiều so với nhu cầu thực tế. Vì vậy, các quân chủng, binh chủng cũng phải huy động thêm các nguồn khác nữa để đáp ứng tốt nhất cho yêu cầu, nhiệm vụ.Kiểm tra chất lượng hàng dự trữ cho quốc phòng, bảo đảm sẵn sàng cung cấp khi có tình huống xảy ra trong dịp Tết Nguyên đán. Ảnh do đơn vị cung cấp.PV: Nghĩa là cần phải có sự tính toán rất chặt chẽ, khoa học trong việc lựa chọn loại vũ khí, trang bị vật tư, kỹ thuật để ưu tiên dự trữ, thưa đồng chí?Thiếu tướng Nguyễn Mạnh Hùng: Nguồn kinh phí bảo đảm cho công tác dự trữ còn hạn hẹp, trong khi yêu cầu nhiệm vụ rất lớn, vì vậy, theo chỉ đạo của Quân ủy Trung ương và Thủ trưởng Bộ Quốc phòng là căn cứ tình hình hoạt động của toàn quân, phải rà soát rất chặt chẽ, tính toán, chọn lọc xác định mặt hàng nào là quan trọng nhất, bức thiết nhất để báo cáo Nhà nước theo thứ tự ưu tiên.Quy trình tổ chức mua sắm của các tổng cục, quân chủng, binh chủng bảo đảm nguyên tắc chặt chẽ, minh bạch, công khai theo quy định của Nhà nước và Bộ Quốc phòng.PV: Vậy quy trình xây dựng kế hoạch mua sắm hàng dự trữ quốc gia cho quốc phòng được thực hiện như thế nào?Thiếu tướng Nguyễn Mạnh Hùng: Trên cơ sở chức năng, nhiệm vụ được giao bảo đảm cho toàn quân, các đơn vị đầu mối được giao nhiệm vụ dự trữ lập kế hoạch đề xuất danh mục hàng dự trữ quốc gia.Cục Kế hoạch và Đầu tư chủ trì, phối hợp với các cơ quan chức năng của Bộ Quốc phòng để xem xét về thứ tự ưu tiên, chủng loại, số lượng hàng hóa, VKTB, vật tư kỹ thuật báo cáo Thủ trưởng Bộ Quốc phòng để báo cáo Nhà nước trong năm kế hoạch.PV: Ngành dự trữ quốc gia trong quân đội làm thế nào để bảo đảm được các mặt hàng dự trữ đều có thể sẵn sàng sử dụng tốt ngay khi có tình huống xảy ra?Thiếu tướng Nguyễn Mạnh Hùng: Ngoài việc phân bổ hàng dự trữ trên các vùng, miền, khu vực hợp lý để đáp ứng được yêu cầu nhiệm vụ khi có tình huống xảy ra, ngành dự trữ quốc gia trong quân đội còn thường xuyên theo dõi, chỉ đạo thực hiện việc luân phiên đổi hàng, bảo quản, bảo trì, bảo dưỡng, chống xuống cấp, bảo đảm các mặt hàng, VKTB trong kho dự trữ lúc nào cũng trong tình trạng sẵn sàng sử dụng được ngay.Để công tác dự trữ bảo đảm tốt được yêu cầu đặt ra trong thời gian tới, Cục Kế hoạch và Đầu tư sẽ thực hiện tốt chỉ đạo của Quân ủy Trung ương, Bộ Quốc phòng, tiếp tục tham mưu, đề xuất với Quân ủy Trung ương, Thủ trưởng Bộ Quốc phòng để lựa chọn tốt nhất các mặt hàng dự trữ quốc gia cho thực hiện các nhiệm vụ quốc phòng trên cơ sở kế hoạch, chỉ tiêu đã được Thủ tướng Chính phủ và Bộ Quốc phòng phê duyệt.PV: Xin cảm ơn đồng chí!Rất bất ngờ khi biết tên khách hàng bí mật mua tên lửa đạn đạo tầm 280km mới của Ukraine! theo Quân đội nhân dân 0 Bạn đọc có thể báo tin, gửi bài viết, clip, ảnh về email quansu@ttvn.vn để nhận nhuận bút cao trong vòng 24h. Đường dây nóng: 0943 113 999 Soha News Tagsquốc phòngBộ Quốc phòngvũ khí trang bịCảnh Sát BiểnQuân ủy Trung ươngquân đội Việt Namtin quân sự HOÀNG GIA - THÙY LÂM (thực hiện)