markdown:
Trong tuyển tập ca khúc
*Songs of Leonard Cohen*, do tác giả trình bày, bài đầu tiên là bài Suzanne: *Suzanne takes you down* *to her place near the river* *You can hear the boats go by* *Nàng mang anh xuống dòng sông* *Cho anh nằm ngủ bên mình* *Nửa đêm nghe* *tiếng thuyền tình lướt qua*
Một trong những lối dẫn vào bài thơ là cảm giác về không gian. Đó là một không gian tưởng chừng lớn hơn sức chứa của bài thơ trong giới hạn giữa các câu, ngắt đoạn, xuống dòng. Không gian ấy rộng lớn lên là nhờ khả năng của tác giả tạo ra bất ngờ về ý tưởng, về hình ảnh hay trong các biến đổi của cấu trúc văn phạm. Cohen sinh ra ở khu dân cư trên sườn đồi Mount Royal, gần sông Saint-Laurent (St. Lawrence) thơ mộng, chảy qua Montréal, Québec. Montréal: kỷ niệm sách vở thời thơ ấu của tôi. Học sinh ngày trước đều yêu mến các nhân vật cha và con trong cuốn
*Cours de langue et de civilization*của H. Mauger, nhớ câu chuyện của họ từ Québec đến Paris. Montreal: nơi định cư nổi tiếng với nhiều tinh hoa của người Việt; thành phố của di tích, lâu đài, văn hóa Pháp. Sinh ngày 21 tháng 9 năm 1934 trong một gia đình gốc Do Thái, bên ngoại có dòng máu Nga, Leonard chịu ảnh hưởng nhiều của thân phụ: *Không ai trên đời giống cha* *Ngoài tôi ra* *Thế gian này chỉ một mình tôi* *Mang gương mặt của người* (1)
Tính thơ nằm trong sự
*phát hiện*hay trong *cách nói*? Cohen được yêu mến ở Canada và những nơi khác ngoài biên giới. Ông nhận nhiều giải thưởng về văn học nghệ thuật. Gần đây nhất, giải thưởng cao quý Prince of Asturias của Tây ban nha 2011, giải Glenn Gould của Canada 2012. Người ta biết về ông qua những ca khúc tình yêu, như nhà soạn nhạc, ca sĩ, nhưng thực ra Cohen làm thơ từ thiếu niên. Thơ viết về tuyệt vọng, cô đơn của người trẻ tuổi, cuộc sống lang thang, lòng say đắm phụ nữ, buồn bã trữ tình và trào lộng vui nhộn, một kết hợp gần như không thể được. Đúng như giọng hát của chàng, khàn, đục, trong một cassette tôi mua trong hiệu sách cũ ngày trở lại Calgary, đĩa hát để lâu đã mòn, giọng rè đi vì bụi thời gian. Leonard bắt đầu làm thơ sau khi đọc Federico García Lorca, thi sĩ lãng mạn bị hành quyết năm 1936 trong nội chiến Tây Ban Nha. Leonard vào học McGill mười bảy tuổi, 1951, tốt nghiệp bốn năm sau. McGill là đại học nổi tiếng, nói tiếng Anh ở Québec tiếng Pháp. Xuất bản bài thơ đầu tiên năm 1953, trên một tạp chí nhỏ 250 số mỗi kỳ. Kết bạn với những nhà thơ cùng thời như Layton, Dudek, Souster, với những nghệ sĩ như Bob Dylan, Joan Baez, nhưng tình bạn với Irving Layton ảnh hưởng nhiều nhất đến sáng tác của anh. Thơ Cohen bao gồm những chủ đề: lịch sử, sự đàn áp người Do thái trong Đệ nhị thế chiến, tôn giáo, sự thách thức đối với các niềm tin truyền thống, khuynh hướng siêu nghiệm. Thơ đầy cảm giác khát khao đối với cái đẹp, bắt nguồn từ việc sử dụng ma túy như LSD, thứ mang lại ảo giác và hưng phấn của thần kinh trung ương. Rong chơi. Đàn hát. Mơ mộng. Ca ngợi cây cỏ mùa màng, Cohen gợi nhớ về Rimbaud, Verlaine, dọc đường gió bụi. *Tôi nhớ Rimbaud với Verlaine* *Hai chàng thi sĩ choáng hơi men*
Khí phách tự do của Xuân Diệu, tiền chiến, sau này mãi mãi không còn nữa cốt cách thanh cao trụy lạc phong nhã ấy. Thật ra Cohen mang căn bệnh phổ biến của nhiều nghệ sĩ: bệnh lưỡng cực (bipolar disorder) hay hưng trầm cảm. Sau những ngày lang bạt ở Hoa Kỳ, dừng lâu ở New York, một trong những trung tâm của thế hệ “Beat” (Beat culture), anh vẫn quay về Montréal, cố hương, đất đợi về. Cohen đọc thơ và hát ở câu lạc bộ, các quán jazz trung tâm Montréal, New York, với cây đàn guitar. Không chỉ làm thơ, soạn nhạc, Cohen còn viết tản văn, tiểu thuyết, tự sự. Cùng với Irving Layton, anh thử sức trong kịch, thường xuất hiện trên truyền thanh CBC nổi tiếng của Canada. Có lần đến Nhã điển, tôi tình cờ đọc tài liệu, biết Cohen thường đến một hòn đảo ngoài khơi Hy lạp, sống ở đó những thời kỳ dài. Đời sống của chàng: chuỗi dài các sự kiện, cõi riêng và sân khấu, nhiều hành trình, những ra đi và những trở về, chung thủy và phản bội, sự tuần hoàn, sự thay đổi có tính chu kỳ xảy ra ở những người trầm cảm, sự chuyển động của tâm trí dồn dập quan sát thấy ở các nhà thơ trong giai đoạn hưng cảm. Về mặt này, Cohen là một nhà thơ siêu thực, với sự thay đổi liên tục của cảnh vật, các đầu mối xúc động. Thơ Cohen là sự lan tỏa từ tâm hồn đến thể chất, sự xung động của các cảm xúc, của thính giác, thị giác, khứu giác, xúc giác. Ngôn ngữ đầy mặt trời Địa Trung Hải, hải âu, lá chanh, lựu đỏ, olives, rượu vang.
*Bất cứ cái gì di chuyển đều trắng muốt* *Chim hải âu, sóng biển, cánh buồm* *Những chuyển động trinh nguyên không cách gì bắt chước* (2)
Chuyển động trinh nguyên là chuyển động gì? Nhiều trường phái phê bình xã hội chủ trương văn học là
*sự phản ảnh của hiện thực*, nhưng Freud tin rằng văn chương không phải là phản ảnh, phản chiếu, mà là *một phương thức tạo ra cái mới*, như sự việc xảy ra trong giấc mơ. Giấc mơ biến đổi các chất liệu thô thành các sản phẩm tinh thần, dựa trên những tương tác giữa hoang tưởng vô thức và các cơ chế bảo vệ (defense) có ý thức chống lại chúng.
Ba mươi bốn, Cohen gặp Suzanne Elrod, mười chín tuổi, trong cầu thang máy khách sạn Plaza ở Nữu Ước. Anh đến dự hội nghị về tôn giáo (Scientology), còn Suzanne ở chung với người yêu, một thương gia giàu có, trong khách sạn ấy. Cô bước ra khi Cohen bước vào. Anh nhìn cô sửng sốt, nhảy lui ra khỏi thang máy, xoay người lại, tự giới thiệu mình với người đẹp xa lạ. Quan hệ nảy nở mau chóng, Suzanne rời khách sạn, dọn về căn gác tồi tàn hơn của Cohen. Chàng trai lúc ấy đang có Marianne, tình yêu lâu dài, nhưng hai người đang trong giai đoạn sóng gió. Marianne lặng lẽ, vâng lời, hiểu biết, là một phụ nữ dịu dàng, nặng tình gia đình, trong khi Suzanne trẻ trung, hoang dại, da ngăm đen, đòi hỏi, khó tính, đẹp quyến rũ. Trong một album năm 1969, Cohen hát:
*Đôi khi anh cần em trần truồng* *Đôi khi anh cần em hoang dại điên cuồng* *Đôi khi anh cần em mang lại cho anh những đứa con* (3)
Thơ dễ dàng, ý phổ biến, nhưng trong thơ ít người viết rành rẽ và thuyết phục như vậy: bạn có cảm thấy như tôi không? Sự khác biệt về tuổi tác không ảnh hưởng đến tình yêu của họ, mặc dù năm Cohen ba mươi bốn, trong một cuộc phỏng vấn khi được hỏi tuổi, anh chưa kịp trả lời, thì Suzanne vội nói: “Leonard, đừng có nói tuổi của anh ra làm chi”. Mối tình của họ kéo dài hơn mười năm, hạnh phúc và sóng gió.
*Nàng mặc áo dệt bằng giẻ rách, lông chim* *Mua từ cửa hàng bán đồ rẻ tiền* *Mặt trời ngày đầu tiên* *trút xuống như mật ong*
Có lẽ là mối tình đã ảnh hưởng đến thơ Cohen nhiều nhất.
**Nàng Mang Anh Xuống Một Dòng Sông** *Nàng mang anh xuống dòng sông* *Cho anh nằm ngủ bên mình* *Nửa đêm nghe tiếng thuyền tình lướt qua* *Anh tự nhủ: nàng hơi bị điên* *Càng nghĩ anh càng thêm mong tới* *Nơi người chờ,* *cho anh ăn cam, uống trà bốc khói* *Những thứ từ* *Trung hoa xa xôi* *Và* *khi anh muốn nói thật lòng* *Anh chẳng mấy yêu em* *Nàng liền đem anh thả* *vào bước sóng* *Để mặc dòng sông tự trả lời* *Rằng anh mãi là người yêu* *của em thôi*
Anh muốn cùng em đi rong chơi
Cùng nhau lên đường, ôi cuộc đi mù quáng
Anh biết nàng tin ở anh vì anh vừa chạm tới
Thân xác tuyệt vời kia bằng tâm trí của mình
*Và Đức chúa Giê-su cũng thành thủy thủ* *Ngài* *bước đi trên mặt nước sương mù* *Sau khi quan sát hồi lâu* *Từ tháp gỗ cao cô đơn lặng lẽ* *Kẻ biết chắc rằng* *Chỉ người* *hằng chết đuối mới nhìn thấy Chúa* *Ngài bảo: "Tất cả mọi người sẽ là thủy thủ* *Cho đến khi biển thả các ngươi ra”* *Nhưng bản thân ngài tan vỡ* *Từ* *lâu, trước khi bầu trời mở cửa* *Ngài cũng bị bỏ rơi* *như một con người* *Chìm xuống, như hòn đá, dưới sức nặng* *Lạ kỳ của sự khôn ngoan của anh*
Nhưng anh muốn đi rong chơi cùng Người
Và anh muốn ra đi mù quáng
Anh tin tưởng nơi ngài
Vì ngài đã chạm vào thân xác tuyệt vời của anh
Bằng tâm trí của ngài.
*Nàng cầm lấy tay anh* *Đưa anh xuống bờ sông* *Nàng mặc áo dệt bằng giẻ rách, lông chim* *Mua từ cửa hàng bán đồ rẻ tiền* *Mặt trời ngày đầu tiên* *trút xuống như mật ong* *Trên những đường cong tuyệt sắc của nữ hoàng* *Nàng chỉ cho anh* *những gì cần thấy* *Giữa rác rưởi và hoa* *Những anh hùng bơi qua rong biển* *Những đứa trẻ ẩn hiện chân trời* *ban mai* *Chúng vươn người về* *phía tình yêu* *Và chúng sẽ vươn ra như thế mãi* *Khi nàng về cầm gương soi lại*
Cuộc đời mình. Anh muốn cùng Suzanne đi xa
Chỉ hai ta thôi, một chuyến đi điên dại mù lòa
Nhưng anh biết rằng anh có thể tin
Kẻ chạm vào thân xác mình bằng bàn tay của linh hồn
** (4)
Trong bài Suzanne, có một sự tương hợp giữa tình yêu và nhục thể, sự vượt qua ranh giới của hai thân xác đàn ông và đàn bà. Giọng bài thơ là giọng người kể chuyện, nhưng cũng là của nhân vật, vừa dịu dàng vừa hài hước. Trong nguyên tác tiếng Anh, hai nhân vật là
*you*ngôi thứ hai (anh, bạn) và *she/her*ngôi thứ ba (nàng, cô ta). Người đọc, người nghe là *you*, nhưng đồng thời hóa thành *tôi,*người kể chuyện. Một bài thơ tự do nhưng có nhạc điệu, chữ trong sáng, lập đi lập lại như điệp khúc. Khi bài thơ tiến triển (progress) thêm nữa, sự tự ý thức ngày càng lộ ra, bên cạnh những ký ức xúc cảm, là nhận thức, làm cho người kể chuyện tách ra khỏi sự việc. Có một sự luân chuyển của giọng điệu từ chỗ kể trực tiếp thành thơ trữ tình: *Anh biết nàng* *tin ở anh vì anh vừa chạm tới* *Thân xác* *tuyệt vời kia* *bằng tâm trí của mình*
Một trong những đặc điểm của bất kỳ bài thơ thành công nào là gây được cảm giác ngẫu hứng, tự nhiên, như thể được viết ra đúng vào giây phút xuất thần.
Những bài thơ dở, dù mới hay cũ, không thể làm được điều ấy. Đó là kết quả của một quá trình thiết lập hình tượng và âm nhạc. Yếu tính của thơ nằm trong
*quá trình*này hay trong sự *xuất hiện*ngẫu hứng kia? Đối với thơ tình và lãng mạn, dường như câu trả lời nằm ở “sản phẩm’ cuối cùng, trong khi đó khuynh hướng hậu hiện đại chỉ rõ thơ là một quá trình. Trong bài thơ Suzanne nội dung là câu chuyện kể, hình thức là ngôn ngữ giàu hình ảnh, tuy vậy các hình ảnh này không phải là các thứ trang điểm. Hình ảnh Chúa đi trên mặt nước tuy không mới, là biểu tượng quen thuộc, ở đây trở thành ẩn dụ của tình yêu. Các câu thơ nối tiếp dồn dập vừa làm chúng ta trở đi trở lại với câu chuyện vừa mang câu chuyện đi xa: hai chuyển động khác nhau của hình tượng.
Thơ tình Cohen có thể làm tôi ngạc nhiên. Một ngôn ngữ thơ nặng về xúc cảm ít làm ngạc nhiên. Nhưng Cohen chống lại quy ước ấy. Ngôn ngữ dù rõ ràng, hình ảnh vẫn mờ ảo. Dường như nhà thơ bị thúc đẩy bởi một ý muốn khác ngoài nhu cầu kể chuyện, như thuyết phục chính mình về tình yêu, vai trò của người nữ. Bài thơ có tính kịch, tức là xung đột của các tính cách, các hoàn cảnh, và giữa các hỗn hợp ấy. Giữa các câu thơ có nhịp dài ngắn khác nhau, hình như có hai chất giọng,
*two- tone* *pattern*. Chúng dẫn đến hai hiệu quả: sự thú vị và sự chú ý. *Chúng vươn người về* *phía tình yêu* *Và chúng sẽ vươn ra như thế mãi*
Thế rồi khi đang sống cùng với Suzanne ở Nashville, Cohen tìm được tình yêu mới: thiền. Một người bạn thân, Sanfield, giới thiệu Cohen với thầy của mình. Kyozan Joshu Sasaki Roshi đến Hoa Kỳ từ 1962 để thiết lập môn phái thiền
*rinzai*. Roshi (lang tử?) là cách gọi của đệ tử dành cho thiền sư. Rinzai là Lâm Tế, trường phái thiền đốn ngộ, tu tập thông qua các công án *(koan)*. Sanfield gặp Roshi lúc thiền sư năm mươi bảy tuổi, đang hướng dẫn đệ tử ở Gardena, ngoại ô Los Angeles. Roshi biến nhà chứa xe hơi của mình thành *zendo*, thiền đường, biến phòng ngủ thành *sanzen*, phòng tu tập, còn chính mình thì ngủ trên tấm nệm phòng khách. Trong đám cưới của Sanfield, tổ chức ngay ở tu viện, hai người bạn cũ gặp lại. Cohen nhận được thư mời, đến dự tiệc cưới, không báo trước. Khi Sanfield bước vào nhà bếp thì Cohen đã ở đó, phụ giúp rửa chén bát. Không ai chú ý đến một tu sĩ người Nhật bước vào sau, tự lấy đồ ăn trong tủ lạnh, ngồi xếp bằng trên sàn, lặng lẽ ăn. Sau khi ông bỏ đi, Cohen mới biết rằng đó chính là bậc thầy mà anh tìm kiếm. Con đường tu tập kéo dài hai mươi tám năm của Cohen bắt đầu. **Rũ Áo Cà Sa** *Tôi xuống núi* *Sau nhiều năm tu học* *Chăm chỉ thiền hành* *Tôi treo mảnh cà sa* *lên* *mắc áo* *Trong căn lều cũ nát* *Nơi tôi ngồi* *rất lâu* *Và ngủ quá ít* *Cuối cùng tôi tự biết mình* *Chẳng có năng khiếu gì* *Đặc biệt về chuyện tâm linh.* *“Cám ơn, xin mời ngài”* *Tôi nghe trái tim nức nở u hoài* *Khi hòa vào dòng xe cộ* *Chạy đuổi nhau trên xa lộ Santa Monica* *Về hướng L.A.* *Một số người đó đây* *Có các thiền sư bậc thầy* *Bắt đầu hỏi tôi nhiều câu giận dữ* *Về Thực Hữu cuối cùng* *Tôi đoán* *chừng* *Họ không vui mấy khi nhìn thấy* *Một thằng cha suốt ngày phì phèo thuốc lá.* (5) *Tôi xuống núi*là cách nói hình ảnh. Trong sự khiêm tốn thâm trầm, có chất chế nhạo, đùa nghịch đặc trưng cho phong cách của Cohen. Treo chiếc cà sa lên mắc áo để làm gì? Để trả lại rừng sâu núi thẳm nhiều năm của *đời sống minh bạch*, trở về cõi tình gió bụi. Quan điểm thú vị là nhà thơ đã phát hiện rằng mình không có khuynh hướng tâm linh, không có thiên hướng đi tu, không thể ngộ đạo. Tôi e rằng có nhiều người trong chúng ta cũng không có thiên hướng ấy, nhưng đến nay chưa nhận ra. *Chẳng có năng khiếu gì* *Đặc biệt về chuyện tâm linh*
Phía bắc California có xa lộ Santa Monica chạy về phía Los Angeles: khi lái xe qua đoạn đường này một buổi chiều mùa hè năm trước, mặt trời sắp lặn đỏ ối, “
*tịch dương vô hạn hảo”*, tôi đã nhớ đến bài thơ của Cohen suốt chặng đường. Khi lái xe từ Edmonton về Calgary nhiều năm trước nữa, tôi cũng nhớ đến nó. Hình ảnh lái xe đổ dốc hòa vào dòng xe cộ chen chúc chạy như ma đuổi là hình ảnh tiêu biểu cho đời sống hiện đại. Thời gian tu tập thiền đạo không làm Cohen dứt được lòng trần, nhưng những năm tháng ấy để lại dấu ấn trong thơ. Cohen là một nghệ sĩ ham chơi, một tình nhân nổi tiếng, là tác giả của những ca khúc trữ tình, nhưng còn là người tin đạo Phật. Được gọi bằng nhiều biệt hiệu, như một nửa chó sói một nửa thiên thần, nhà thơ công huân của chủ nghĩa bi quan, hoàng tử của tụi côn đồ. Xen lẫn trong u ám buồn bã, chưa bao giờ tắt hẳn niềm hoan lạc của chàng, joie de vivre, ngợi ca cuộc đời. Có một niềm vui sướng đáng ngưỡng mộ, tìm cách chống lại các bi kịch, ở Cohen, như sự tiếp tục của khuynh hướng nghệ thuật này trong thơ tiếng Anh từ thời Eliot.
Những phẩm chất mà chúng ta yêu mến ở người khác là những phẩm chất có sẵn, tiềm ẩn trong chúng ta. Nhưng ngược lại, để nhìn sự vật không bằng định kiến, một người phải thoát ra khỏi các động cơ sâu xa bên trong. Bạn cũng cần nhận ra những ảnh hưởng bên ngoài: tiền bạc, sự nghiệp, an nguy, tình yêu, hận thù, các xung đột. Biểu hiện cá nhân là công việc trung tâm của văn học, trong khi yếu tố xúc cảm là yếu tố hàng đầu của thơ. Người đọc cảm thấy xúc động trước một tác phẩm nghĩa là người ấy cảm nhận tác phẩm là “sự thật” của mình. Sự thật trong văn học không phải là sự thật có tính khoa học, đó là sự đồng nhất giữa người viết và người đọc, khi một bài thơ tạo ra sự tương liên. Trong những trường hợp thành công nhất, mối tương liên ấy kích thích các hành xử cá nhân hoặc xã hội. Tôi vừa nhắc đến sự thật khoa học; điều đó không có nghĩa là sự thật văn học là giả tạo, đó chỉ là một thước đo khác của hiện thực. Khi bài thơ bắt nguồn từ những yếu tố hiện thực, dù nhiều khi không thể dò tìm, với
*tính chất trừu tượng hóa ở mức tối thiểu*, là khi chúng có khả năng tạo ra các xúc cảm mạnh nhất. Đây là một đặc điểm mà người viết hiện nay ít chú ý. Người đọc chờ đợi ở bài thơ năm điều sau đây: có *một điều gì đó*để nói, điều ấy tuy vậy *không thể nói ra*được rõ ràng, nó được nói ra một cách *mới lạ*, cách nói ấy được nén chặt dưới *sức ép của hình thức*, và vì vậy ắt hẳn phải đẹp, và điều được nói ấy dường như riêng tư nhưng thật ra *thuộc về người khác*.
Nổi tiếng từ những năm sáu mươi với nhiều ca khúc, Cohen trở lại với âm nhạc vào cuối những năm tám mươi. Năm 1991, album nổi tiếng
*I’m Your Fan*, rồi năm 1995, *Tower Of Song*thành công vang dội. Mặc dù mang vẻ cẩu thả bề ngoài, Cohen làm thơ với tất cả sự cẩn trọng, sửa đi sửa lại nhiều lần, nhiều năm, và xuất bản rất ít, kén chọn.
Trong những năm tháng ở Los Angeles, khi thiền trở nên quan trọng đối với đời sống, Cohen ngày càng gặp khó khăn trong quan hệ với Suzanne. Họ có với nhau một đứa con trai, Adam, và một đứa con gái, Lorca, có lẽ để ghi dấu tình yêu bền bỉ của chàng với nhà thơ Tây Ban Nha. Như trong một ca khúc phổ thơ Lorca, anh có sửa lời:
*now in Vienna there’s ten pretty women there’s a shoulder where death comes to cry.*Nhưng những năm 1970 là thời kỳ khó khăn hơn cả, mặc dù Cohen có năm albums, hai cuốn sách, càng sáng tạo, anh càng cô đơn, trầm cảm, dùng nhiều ma túy; độc giả và thính giả ngày càng bớt yêu thích tác phẩm của anh, các nhà xuất bản cũng bỏ rơi, có lẽ một phần vì khuynh hướng xa rời chính trị. Những ca khúc trong tuyển tập *Những bài hát Tình yêu và Thù ghét (Songs of Love and Hate)*như Joan of Arc, Tình yêu gọi tên em, Bức thư… mô tả sự lưỡng lự, hai mặt của hạnh phúc và khổ đau. Trên sân khấu, người ta ít gặp một nghệ sĩ nào có phong thái của nhà triết học, và một nhà thơ nào có phong cách nghệ sĩ đầy hài hước như Cohen. Trong một lần biểu diễn ở Đức, Cohen kể lại với khán giả câu chuyện sau đây: *Một lần ở Nữu Ước tôi đi bộ trong một cơn bão tuyết, đến gần sau một người đàn ông mang áo khoác. Trên lưng anh ta treo một cái bảng, viết như sau:* *Xin đừng đi qua mặt tôi* *Tôi đã mù hoàn toàn mất rồi* *Bạn có mắt, bạn còn nhìn thấy được* *Xin đừng vượt qua mặt tôi* *Nhưng khi nhìn mặt người đàn ông, tôi nhận ra hắn chẳng hề mù tí nào, ít nhất là theo như tôi thấy. Tôi chặn người đàn ông lại ở góc đường và hỏi tại sao lại mang tấm bảng ấy. Hắn liền bảo tôi: anh bạn ơi, bộ anh nghĩ là ta chỉ nói về cặp mắt hay sao?*
Thơ của Cohen là tiếng hát khôn nguôi của một người sống sót sau đổ vỡ, một kẻ bi quan không phải vì chán đời mà vì trí tuệ xuyên thấu các bức tường dày bao vây nỗi khổ đau của đồng loại, gây nên bởi xung đột, chiến tranh và các thứ cách mạng rởm đời, thần tượng dối trá, có khả năng cúi xuống nhìn sát khuôn mặt tối tăm của nhân loại, thấy rõ những dục vọng rền vang và sự yếu đuối vô minh của cá nhân họ. Nhà phê bình văn học Canada Northrop Frye tin rằng văn chương không phải là phương pháp để nắm bắt hiện thực nhưng là một giấc mơ có tính tập thể, niềm ao ước có tính vĩnh cửu của con người, chưa bao giờ được thỏa mãn. Điều đó cũng đúng với Cohen. Văn chương của chàng không còn là biểu hiện của tác giả, nhưng là kết quả của đời sống tinh thần cộng đồng, như trong trường hợp của các
*nguyên mẫu*văn hóa. *Tôi không muốn bất kỳ một dính dấp nào* *I want no attachments*
Anh muốn thay đổi vị trí. Ý chí tự do của một nghệ sĩ làm anh lớn lên, ngược lại, thuộc tính nô lệ làm kích thước con người nhỏ lại. Thói quen cả tin vào lịch sử và sử ký, định kiến không thay đổi về đúng và sai, ta và địch, sự phân liệt, chúng không rời bỏ các nạn nhân dễ dàng như họ tưởng, như chủ nhân không dễ dàng rời bỏ bầy nô lệ. Ngược lại: ý muốn thay đổi vị trí, không muốn bị ràng buộc, tức là tiếp cận sự vật bằng nhiều phương pháp khác nhau, tức là đọc lại lịch sử của mỗi cá nhân, gia đình, dân tộc, từ góc độ của người khác, ý muốn ấy có khả năng hàn gắn thù xưa hận cũ, tai họa của mê muội. Chỉ có một điều duy nhất không thay đổi là sự thay đổi. Ca từ trong các bản nhạc của Cohen là những bài thơ của ông. Có một mối quan hệ rất mật thiết giữa thơ và âm nhạc ở Cohen, ít thấy ở bất cứ nhà thơ hay nhạc sĩ nào khác, vang lên nỗi tìm kiếm tình bạn, tình yêu, sự trong suốt, vẻ đẹp, sự tha thứ. Yêu nhiều đàn bà, rời bỏ họ mau chóng, chiếm lĩnh họ, phản bội họ, và bị họ phản bội, ca ngợi cái đẹp bằng nghệ thuật ngôn ngữ và tiếng đàn guitar như Lorca ngày nào, buông bỏ chúng, và rơi vào nỗi nhớ thương day dứt. Cohen có nhiều thời kỳ đen tối, với tâm trạng buồn bã, trầm cảm, xuống đến đáy, kiệt sức, tuyệt vọng. Một kẻ biết sống đến cùng sự tuyệt vọng nhưng cũng biết bông đùa, nhẹ dạ, tha thứ, dễ dàng phá vỡ các cạm bẫy, tự vượt ra, rồi lại để mình rơi vào những cạm bẫy khác; trong tất cả những đam mê ấy, niềm mơ ước được sống tận cùng sự thật và muốn tự nhận thức về mình là đam mê ít ràng buộc hơn cả, thật ra là động lực của các bài thơ của Cohen.
Ai cũng muốn viết thơ tình, nhưng khác với các đề tài khác, hình như chỉ những người đã từng hạnh phúc hay đau khổ với nó mới có thể làm được điều ấy, vì tình yêu là một thứ kinh nghiệm nằm bên ngoài khả năng tưởng tượng. Nhân vật nữ hiện ra duyên dáng:
*Nàng mang anh xuống một dòng sông*
Cô gái xinh đẹp nào mà táo bạo thế? Bạn muốn nhìn mặt Suzanne, đúng không? Nhân vật nam trong bài thơ, mới đầu đóng vai của một người thụ động, pha chút hững hờ:
*Anh chẳng mấy yêu em*
Tình yêu không phải chỉ là vật cố định mà là một dòng chảy, tức là biến đổi trong thời gian, đem lại cảm giác mạnh mẽ, dẫn tới phẩm chất cao thượng, hoặc hèn nhát, sự thách thức, sự phản bội và hợp nhất trở lại. Bài thơ không phải là ý tưởng mà là một kinh nghiệm: nghĩa là bạn phải sống qua từng giai đoạn của tình yêu, không thể thay kinh nghiệm sống bằng suy luận, sự khôn ngoan, phải có khả năng vươn tới mức sâu xa hơn, nhờ sâu xa hơn nên có thể được chia sẻ, tức là đi từ cái riêng đến cái phổ quát. Ngôn ngữ của
*thơ tình hôm nay*đã biến đổi, với thẩm mỹ mới: người kể, nhân vật, lối xưng hô, câu chuyện, tự sự pha lẫn trữ tình, sự dung tục và tính thô ráp của đời sống, điều vụn vặt xen kẽ cảm xúc lớn lao, sự đè nén đến cùng *lòng thương cảm*, mà vẫn giữ nguyên sự rung động nguyên thủy. Nhưng quan trọng nhất là ngôn ngữ. Ngôn ngữ thơ là chỉ dấu có ý nghĩa nhất của thẩm mỹ của một tác giả: cũ hay mới, cổ điển hay phá phách, hiện đại hay hậu hiện đại, mới triệt để hay chừng mực cách tân. Càng mới, ngôn ngữ càng gần với văn xuôi, loại bỏ hết các yếu tố khác, như thể chỉ còn lại “cái cuối cùng”. Thơ tình của Cohen gây cảm giác được viết ra dễ dàng, nhưng tôi không hề ngạc nhiên khi biết rằng để viết xong một bài thơ như bài Suzanne ông thường mất nhiều tháng, nhiều năm, cân nhắc nhiều lần, chọn chữ kỹ, sửa đi sửa lại, như bạn bè quen biết ông kể lại trong các hồi ký của họ. Trong các loại thơ, làm thơ tình là khó nhất, vì không dễ làm ra cái mới, rất khó tránh sáo rỗng, lặp lại. Viết thơ tình, Cohen đi thẳng vào những ham muốn tình dục, táo bạo, giản dị, rõ ràng, thật, nhưng câu thơ vẫn chìm những nghĩa mơ hồ: *Em hãy đến chiếc bàn này cùng anh* *Không mặc quần* (6)
Tôi muốn nói thêm: thơ tình ngày nay không còn là thơ tình “thuần túy”, theo nghĩa thông dụng. Nó không thể, không phải, không nên.
Cohen ca ngợi đời sống và sự thưởng thức đời sống, điều này làm ông gần hơn với các nhà lãng mạn trước đây, nhưng khác với họ, nhân vật của ông đứng ngoài sự vật, nhìn lại, tự nhận thức:
*Chìm xuống, như hòn đá, dưới sức nặng* *Lạ kỳ của sự khôn ngoan của anh*
Sức nặng của sự khôn ngoan? Còn tình yêu mang lại đau khổ: điều ấy không có gì lạ, nhưng nó cũng mang lại cứu chuộc, và đây chính là điểm gặp gỡ giữa niềm tin Thiên chúa giáo và đạo Phật mà sau này Cohen theo đuổi. Không từ chối mô tả thân xác, nổi tiếng về cách dùng chữ, không xa lạ với đời sống vật chất đô thị, hòa vào lối sống buông thả, nhưng thơ Cohen bao giờ cũng hướng đến cái cao cả, bao giờ cũng, xuyên qua một câu độc sáng, nâng chúng ta lên bằng nguồn sáng chiếu khắp lãnh địa bài thơ:
*Anh biết nàng* *tin ở anh vì anh vừa chạm tới* *Thân xác* *tuyệt vời kia* *bằng tâm trí của mình*
Đó là một thực tại, nhưng cũng là một cố gắng chiếm hữu, để nhớ lại, để ràng buộc, để giao phối, hoan lạc, nhưng cũng để giải phóng con người, khi một tình nhân nghĩ về người yêu của mình, nhớ đến bóng tối, tranh luận với bóng tối, buông nó ra, đi đến đường biên của ánh sáng, tự nhận lấy số phận của mình. Ngoài ra, chỉ có một trường hợp khác duy nhất mà ở đó thơ trở nên cần thiết: sự tang tóc, nỗi tiếc thương.
Thơ Cohen không có tính tượng trưng, ít dùng ẩn dụ, tuy thế lại hàm chứa các liên tưởng mạnh mẽ. Thật ra, trong hai nhân vật của bài thơ Suzanne, ai yêu ai nhiều hơn? Người nữ hay là chàng trai, người kể chuyện?
*Nhưng anh biết rằng anh có thể tin* *Kẻ đã chạm vào thân xác mình* *bằng bàn tay của linh hồn*
Bây giờ anh mù quáng, nhưng điều kỳ diệu là anh đặt lòng tin ở em, trao cuộc đời cho em, đi cùng em đến góc biển chân trời, một khi em đã có thể chạm vào anh bằng bàn tay của trái tim. Sự cam đoan: reassurance. Tôi tự hỏi: thơ ca là một công việc riêng tư hay có tính công chúng? Khuynh hướng trữ tình đặt nhà thơ và người đọc vào trạng thái tiếp xúc trực tiếp. Các nhà thơ đương đại ngày một gây cho người đọc ấn tượng về cảm giác (sensation) nhiều hơn là cảm xúc (emotion). Dù rất mới trong cách viết, Cohen vẫn là một trong những nhà thơ tin tưởng vào quyền năng của ngôn ngữ, sự xao xuyến của các ý nghĩa, vào nhạc điệu, như sự lập lại của chữ. Cohen kể trong một cuộc phỏng vấn rằng ông thường viết các ca khúc vừa lời vừa nhạc cùng một lúc. Có một vài tương tự giữa Leonard Cohen và Bob Dylan, người bạn của ông, cả hai đều là thi sĩ, người soạn nhạc, ca sĩ, cùng có nguồn gốc Do Thái. Tuy nhiên Dylan càng công chúng chừng nào thì Cohen càng riêng tư chừng ấy, một bên là đám đông sân khấu, một bên là tâm tình trên gác đêm, bên ngọn đèn mờ bí ẩn. Ví dụ, trong âm nhạc, tôi nghĩ, Trịnh Công Sơn gần với Cohen hơn là Dylan. Trong thế hệ ngay sau Đệ nhị thế chiến, con người vẫn còn gắn bó với địa chỉ cư trú, nơi lớn lên, làm việc. Chủ nghĩa hiện đại, và sự nối dài của nó, trong thơ, xuất phát từ mối gắn bó với đời sống đô thành. Thơ Cohen đầy thành thị. Chất thành thị phát sinh ra khả năng hài hước, vốn trực tiếp xuất phát từ hai nguồn gốc gần hơn: sự ngạc nhiên, và những kinh nghiệm được sống lại lần nữa, kiểu khác. Cohen có cái nhìn thấu suốt như chạm đến trái tim sự vật. Khi sắp chia tay Marianne Ihlen, người phụ nữ xinh đẹp, người tình nhiều năm của mình, Cohen viết:
*Em biết anh muốn sống cùng em biết mấy* *Nhưng em lại làm anh quên khuấy* *Điều này. Quên cầu nguyện các thiên thần* *Và các thiên thần quên cầu nguyện cho chúng ta* (7)
Những hình ảnh trong bài thơ Suzanne được nhiều người cho là những ấn tượng của tác giả khi ông đến thăm một nhà thờ xây dựng từ thế kỷ thứ mười bảy, nhà thờ La Chapelle de Bonsecours ở Montréal, với những hình ảnh nghệ thuật khắc chạm trên tường:
*Và Chúa Giê-su chính là thủy thủ* *Ngài* *bước đi trên mặt nước*
Thật ra một bài thơ có thể tồn tại lâu dài khi văn cảnh của nó không còn nữa, những điều riêng tư đã mất hết ý nghĩa, cái bóng của tác giả lên bức tường tham chiếu đã lu mờ. Thơ không làm cho người ta trở nên tốt hơn hay xấu hơn, nhưng chắc chắn có thể cứu rỗi được tình yêu của một vài người. Thế hệ của Raymond Souster, Irving Layton, Louis Dudek, từ những năm 1940 đã xác lập xong về căn bản một nền thơ ca thực sự của Canada, với những ảnh hưởng rộng lớn trên thế giới. Đó là thế hệ các nhà thơ với tiếng nói nội tâm và cá nhân, đối lập với các giá trị truyền thống, trong hình thức ngày càng tự do, cởi mở; họ thách thức các thể thơ cổ điển. Cohen luôn đi tìm một người khác, tình yêu, tình bạn, tình thầy trò, như con thú cô đơn. Chàng đòi hỏi sự trung thành ở người khác, nhưng không thể chung thủy với ai, đòi hỏi sự thân mật của người khác nhưng muốn tung cánh tự do, là một người hạnh phúc nhưng mê thích sự buồn rầu, là một người buồn rầu nhưng vừa đi vừa ngước nhìn thiên đường. Trong khi lên tiếng đòi hỏi sự công bằng đối với lịch sử, các vấn đề như chủ nghĩa Đức quốc xã, nạn diệt chủng đối với người Do Thái, chiến tranh, thái độ rõ ràng đối với các lập trường chính trị khuynh hữu và khuynh tà ở Bắc Mỹ, thơ của ông vẫn không phải là các bản tuyên bố rõ ràng, mà chỉ là những mảnh rời đứt gãy của từng số phận. Không có ý định làm người tiên tri, hay nhà phát hiện về các vấn đề triết học, Cohen thu mình lại, hạ giọng xuống, một cách khiêm tốn và dí dỏm. Sau mối tình thất bại với Suzanne, chàng lang thang trên đường, ca ngợi nỗi đau khổ, nói về thời đại không có niềm tin, vượt ra ngoài xúc cảm cá nhân:
*Paris hỡi, phải mạnh mẽ lên thôi* *Hãy nói, nói* *Không bao giờ ngừng nói* *Về việc làm thế nào để sống khi Thượng đế chết rồi* (8)
Có lẽ cần nhắc lại ở đây rằng: mặc dù dùng nhiều ẩn dụ, thơ
*không nói về điều gì khác*ngoài chính nó. Và làm thơ là sáng tạo nên một trạng thái, một niềm mong ước, một trạng thái, hay một lịch sử, khai mở quá trình xúc cảm mà thoạt tiên người viết không ý thức được. Tôi nghĩ rằng đó chính là động lực của một tác giả, có thể dùng để trả lời câu hỏi giả tưởng: *tại sao viết*?
Các câu thơ của Cohen lập lại như điệp khúc. Có ít nhất hai kỹ thuật lặp lại. Một là về ngữ pháp, hai là về âm điệu.
*And you want to travel with him* *And you want to travel blind*
Trong bài thơ Suzanne, chúng ta cũng thấy được một vài thành tố quan trọng của thơ trữ tình đương đại: các tình huống có tính riêng tư, sự quan sát và nhận thức thay đổi mau lẹ, các góc nhìn, nhãn quan xuất hiện liên tiếp, phủ nhận nhau, như cuộc tình mới từ chối sự đau khổ của tình yêu cũ, đã mất, niềm vui sướng của việc viết một câu văn đầy lo lắng, hát một bài hát buồn của người thua trận mệt mỏi, sự thanh tao của nhan sắc suy tàn, cái thú vị của kiếp người đầy tai ương.
Năm 1979, cùng với hai người bạn, Cohen mua một căn nhà nhỏ ở Los Angeles, gần trung tâm thiền viện Cimarron. Mặc dù vậy Cohen thường ít ở nhà, làm một tu sĩ lang thang trên đường; nhà vắng, bếp lạnh, không ghế ngồi, chỉ chăn và gối. Cohen muốn bắt đầu từ số 0. Số 0 là điểm xuất phát của thiền, sự vắng lặng của ngã, cái trống rỗng; Cohen trở thành một thành viên tích cực, làm mọi việc từ chẻ củi, nấu ăn đến trông coi sách vở, dành thời gian theo từng bước chân của Roshi. Họ cùng nhau đến thăm các trung tâm khác, kể cả tu viện của thi sĩ Thomas Merton nổi tiếng. Sau khi đã rời khỏi Mt. Baldy, Cohen vẫn tiếp tục ngưỡng mộ và trung thành với Roshi. Ông thường nhắc chuyện vị thiền sư thức dậy lúc ba giờ sáng, mỗi ngày gặp các đệ tử bốn lần, du hành nhiều nơi để rao giảng. Bài thơ “Xuống Núi Mt. Baldy” ghi dấu thời kỳ trở lại với đời sống. Rời tu viện gặp ngay xa lộ freeway. Thiền là tự do, freeway cũng là tự do. Sau sáu năm tu tập, giấc mộng giang hồ lại đến, sự quyến rũ của đời sống, sự hấp dẫn của cái đẹp phụ nữ, cát bụi, của tình yêu phong nhã trụy lạc, thể hiện tất cả trong hình ảnh tượng trưng của thuốc lá.
*Họ không vui mấy khi nhìn thấy* *Một thằng cha suốt ngày phì phèo thuốc lá*
Đó là Cohen đang tự chế nhạo mình.
Tức là tự đánh bại mình.
Tất cả những học thuyết đưa con người vào vòng nô lệ, và những tín đồ của chúng, hiện nay vẫn đầy rẫy khắp nơi, và theo tôi thì ngày càng đông, có đặc điểm là thích sự nghiêm trang, nghiêm túc, nghiêm nghị, ca ngợi sự thành công, tôn thờ sự uy nghi thờ cúng, tỏ ra căm ghét tính trào lộng, giễu cợt, cợt nhả, bông lơn, ba lơn, giỡn mặt. Và nhất là khả năng tự chế nhạo mình.
Nhưng con người không phải là trung tâm vũ trụ, văn hóa không phải là trung tâm của các nền văn minh, thơ chỉ là người hát dạo, là sự ngân nga bất tuyệt về khổ đau của tình nhân lầm lỡ. Suốt năm mươi năm, giọng thơ và giọng hát Cohen ít khi thay đổi: khàn khàn, đậm đặc, trầm buồn, dí dỏm, rất chính xác khi mô tả các sự kiện, nhưng không hướng về đám đông. Thật khó khăn trong thời đại này, tìm thấy một nhà thơ tư tưởng vui chơi bông đùa như Cohen. Sự hối hận của tuổi trẻ:
*Đâu rồi những bài thơ* *Dẫn tôi đi xa mất biệt* *Khỏi những điều tôi hằng thương tiếc* (9)
Một trong cánh cửa mở vào bài thơ trữ tình là giọng điệu của bài thơ ấy, nó chi phối sự thấu hiểu của chúng ta đối với nghĩa đen và nghĩa bóng của ngôn ngữ. Giọng điệu là một khái niệm trừu tượng, cũng như tình cảm. Đó là phương thức kể chuyện, cách trình bày của tác giả. Trong khi việc chọn chữ có nhiều ý thức, việc chọn ẩn dụ kém ý thức hơn nhưng vẫn nằm trong sự kiểm soát của tác giả, thì giọng điệu hoàn toàn nằm ngoài các dự định ban đầu. Giọng điệu là thước đo mối quan hệ giữa người viết và người đọc: là không khí mà bạn được mời vào, là lối đi mà bạn được dẫn tới, là chỗ ngồi mà bạn được thu xếp ở gần hay xa người phát ngôn. Nghệ thuật của Cohen phản ánh chính đời sống của nhà thơ, lịch sử Do thái, văn hóa của Canada, của Quebec, thiên nhiên và đường phố Montréal, gia đình, bạn bè, người yêu, các nhà thơ tri kỷ. Đó là một kẻ du ca hiếm hoi của thời đại này, hành trình của chàng là vô hạn, gồm những bước ngoặt, các ngã tư địa lý và thời gian, những ngã rẽ của sự thật và dối trá, sự chia tay và rồi kết hợp lại của tình dục và tình yêu, trong niềm thương tiếc hạnh phúc lỡ làng. Thơ của chàng phản chiếu cuộc đời gay gắt, hung dữ, đầy hăm dọa. Chúng ta muốn thay đổi vì chúng ta ân hận. Không có ân hận, hối hận, tình hận, quốc hận, thì không có thay đổi.
*Hãy làm lại từ đầu, tôi khóc, hãy cho tôi làm lại* *Tôi muốn lần này khuôn mặt đẹp trai, tôi muốn tâm hồn mình dịu dàng trầm tĩnh hơn* (10)
Sau vẻ ngoài giản dị, ẩn chứa một tầm nhìn triết học lớn. Nghe Cohen hát, tôi có cảm giác không những người hát tâm sự với người nghe, mà chàng còn tự xem xét mình, lầm lũi đi thăm dò các góc cạnh trong ngôi đền của nhân loại, với một sự khinh bạc rõ ràng đối với những kẻ cuồng tín của các chủ nghĩa, hệ thống, thần tượng, phát hiện đôi khi khuôn mặt thật của lòng trắc ẩn sau tấm mạng nhện. Chiêm nghiệm về tha nhân để thấy chân diện mục của mình.
*Tôi tưởng có những người đang hát* *Tôi tưởng có một người nào khác* *Nhưng càng bước đi tôi càng biết* *Chính là tôi đang hát chứ còn ai* (11)
Không phải bao giờ Cohen cũng hát, có khi chàng là người chơi guitar cùng với những người khác: Ralph Gibson guitar, Jeff Layton mandolin, Ray Markowitz chơi trống, thu âm ở New York. Bài hát của Cohen đối với tôi lúc nào cũng huyền bí, nói về những đề tài khác nhau bằng
*phương pháp tiệm cận*, như sự thô tục và linh thiêng, con người và cõi trời, sự say đắm lãng mạn và cứu rỗi tâm linh. Trong thơ và ca khúc của Cohen có một điều gì khó hiểu, khó giải thích, thuộc về toàn bộ lối sống, hành trạng, như thể không phải là bản thân ngôn ngữ, ca từ, mà chính con người mới là phương cách biểu hiện của nghệ thuật. Cohen kêu gọi sự nhìn lại, đập vỡ, sự làm mới từ nhiều góc cạnh khác nhau của các mối quan hệ: bất cứ một tình nhân nào cũng muốn cùng lúc sở hữu và tự do. Nhưng làm thế nào người ta có thể vừa sở hữu vừa tự do? *Anh biết anh có thể tin nơi người tình* *Kẻ chạm vào thân xác mình bằng bàn tay của linh hồn*
Bằng cách dâng hiến trong tình yêu, cháy lên như ngọn lửa an nhiên tịch mịch. Lòng tin cuối cùng vào con người.
*Nguyễn Đức Tùng* __Phần ghi chú:__ **Sách tham khảo:**
-
*L.S. Dorman & C.L.Rawlins, Leonard Cohen Prophet of the Heart, NXB Omnibus Press, 1990.*
-
*Leonard Cohen, Stranger Music, NXB Pathenon Books, 1993.*
-
*Gary Geddes, 20* thCentury Poetry & Poetics, NXB Oxford University Press, 1996.
-
*Ira B. Nadel, Various Positions a life of Leonard Cohen, NXB International and Pan-American, 1997.*
-
*W.H New, R. Beaudoin, From A Speaking Place, Wrtings from the First Fifty Years of Canadian Literature, NXB Ronsdale Press, 2009.* **Nguyên tác:** (1) *No one looks like my father* *but me* *In the world I alone* *wear his face* (2) *Anything that moves is white,* *a gull, a wave, a sail,* *and moves too purely to be aped.* (3) *Sometimes I need you naked* *Sometimes I need you wild* *I need you to carry my children in* (4) *Suzanne Takes You Down To The River*
Suzanne takes you down to her place near the river
You can hear the boats go by
You can spend the night beside her
And you know that she's half crazy
But that's why you want to be there
And she feeds you tea and oranges
That come all the way from China
And just when you mean to tell her
That you have no love to give her
Then she gets you on her wavelength
And she lets the river answer
That you've always been her lover
*And you want to travel with her* *And you want to travel blind* *And you know that she will trust you* *For you've touched her perfect body with your mind.*
And Jesus was a sailor
When he walked upon the water
And he spent a long time watching
From his lonely wooden tower
And when he knew for certain
Only drowning men could see him
He said "All men will be sailors then
Until the sea shall free them"
But he himself was broken
Long before the sky would open
Forsaken, almost human
He sank beneath your wisdom like a stone
*And you want to travel with him* *And you want to travel blind* *And you think maybe you'll trust him* *For he's touched your perfect body* *With his mind.*
Now Suzanne takes your hand
And she leads you to the river
She is wearing rags and feathers
From Salvation Army counters
And the sun pours down like honey
On our lady of the harbour
And she shows you where to look
Among the garbage and the flowers
There are heroes in the seaweed
There are children in the morning
They are leaning out for love
And they will lean that way forever
While Suzanne holds the mirror
*And you want to travel with her* *And you want to travel blind* *And you know that you can trust her* *For she's touched your perfect body* *With her mind.* (5) *Leaving Mt. Baldy* *I came down from the mountain* *after many years of study* *and rigorous practice.* *I left my robes hanging on a peg* *in the old cabin* *where I had sat so long* *and slept so little.* *I finally understood* *I had no gift* *for Spiritual Matters.* *‘Thank You, Beloved’* *I heard a heart cry out* *as I entered the stream of cars* *on the Santa Monica Freeway,* *westbound for L.A.* *A number of people* *(some of them practitioners)* *have begun to ask me angry questions* *about The Ultimate Reality.* *I suppose it’s because* *they don’t like to see* *old Jikan smoking.* *(Jikan: kẻ im lặng)* (6) *Please come on over this table* *With no pants (?)* (7) *Well, you know that I love to live with you* *But you make me forget so very much* *I forget to pray for the angel* *And then the angels forget to pray for us* (8) *Paris, be trong, be nuclear* *and talk, talk,* *Never stop talking* *About how to live without God* (9) *Where are the poems* *That led me away* *From everything I loved* (10) *Then let me start again, I cried, please let me start again!* *I want a face that’s fair this time; I want a spirit that is calm.* ** (11) *I thought it was they who were singing it* *I thought it was the other who was singing it;* *I thought it was someone else.* *But as I moved along, I knew it was me.* **NGUYỄN ĐỨC TÙNG**
Nguồn: VCV
## No comments:
## Post a Comment

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
[laurenhooba](/author.php?author=laurenhooba)03 Tháng mười, 2009
### The Urban Dictionary Mug
One side has the word, one side has the definition. Microwave and dishwasher safe. Lotsa space for your liquids.
[Buy the mug](https://urbandictionary.store/products/mug?defid=4273502)
### The Urban Dictionary T-Shirt
Smooth, soft, slim fit American Apparel shirt. Custom printed. 100% fine jersey cotton, except for heather grey (90% cotton).
[Buy the t-shirt](https://urbandictionary.store/products/tshirt?word=A%20Teens)
The band was together from 1998-2006
All members went off to achieve solo careers
"yeah"
"who was that by?"
"The ATeens duh"
[Justclosethedoor](/author.php?author=Justclosethedoor)02 Tháng một, 2010
### The Urban Dictionary Mug
One side has the word, one side has the definition. Microwave and dishwasher safe. Lotsa space for your liquids.
[Buy the mug](https://urbandictionary.store/products/mug?defid=4476258)
### The Urban Dictionary T-Shirt
Smooth, soft, slim fit American Apparel shirt. Custom printed. 100% fine jersey cotton, except for heather grey (90% cotton).
[Buy the t-shirt](https://urbandictionary.store/products/tshirt?word=ATeens) [Tween BFF](/define.php?term=Tween+BFF)s. Correctly spelled WITH the hyphen.
Tween BFF#2: Yay! Let's celebrate with an A-Teens song!
[tweenbff1](/author.php?author=tweenbff1)26 Tháng mười hai, 2009
### The Urban Dictionary Mug
One side has the word, one side has the definition. Microwave and dishwasher safe. Lotsa space for your liquids.
[Buy the mug](https://urbandictionary.store/products/mug?defid=4460239)
### The Urban Dictionary T-Shirt
Smooth, soft, slim fit American Apparel shirt. Custom printed. 100% fine jersey cotton, except for heather grey (90% cotton).
[Buy the t-shirt](https://urbandictionary.store/products/tshirt?word=A-Teens)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=3600, public

Via: 1.1 varnish

X-Cache: MISS

Server: Cowboy

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Xss-Protection: 1; mode=block

Vary: Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Top Definition
Something that is really large or oversized in some way.
"That is one MacGuaff computer Rob has, he installed 24 gigabytes of RAM".
"That is a MacGuaff can of bean salad that you bought from the wholesaler today, looks like it was meant for catering, it's somewhere in the region of 10 litres."
"That is a MacGuaff can of bean salad that you bought from the wholesaler today, looks like it was meant for catering, it's somewhere in the region of 10 litres."
viết bởi
[cititracker](/author.php?author=cititracker)30 Tháng tư, 2010
### The Urban Dictionary Mug
One side has the word, one side has the definition. Microwave and dishwasher safe. Lotsa space for your liquids.
[Buy the mug](https://urbandictionary.store/products/mug?defid=4927861)
### The Urban Dictionary T-Shirt
Smooth, soft, slim fit American Apparel shirt. Custom printed. 100% fine jersey cotton, except for heather grey (90% cotton).
[Buy the t-shirt](https://urbandictionary.store/products/tshirt?word=MacGuaff)
Trending Now
Can you define these popular missing words?


markdown:
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

WARC-Truncated: length

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate


markdown:
*Thứ hai, 24/10/2016 | 14:45 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *33* oC **Hôm nay**
33
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:58
Hoàng hôn: 17:23
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 129°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
58%
Áp suất:
1005.0 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 4 Km/h
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Sương Mù
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:54
Hoàng hôn: 17:20
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 160°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:48
Hoàng hôn: 17:33
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 4 Km/h
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
74%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:18
##### Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 110°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### có mây Ru1ea3i Ru00e1c
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:36
Hoàng hôn: 17:17
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
64%
Áp suất:
1008 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |24/09 (âm lịch)
Ngày: kỷ mão, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Tân Dậu, Ất Dậu

X-Cache-Status: MISS


markdown:
*Thứ hai, 24/10/2016 | 14:23 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *33* oC **Hôm nay**
33
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 158°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
56%
Áp suất:
1005.3 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:45
Hoàng hôn: 17:29
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 6 Km/h
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Sương Mù
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:54
Hoàng hôn: 17:20
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 160°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:48
Hoàng hôn: 17:33
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:18
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 100°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:20
##### Hướng gió:
Đông Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:36
Hoàng hôn: 17:17
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
64%
Áp suất:
1008 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |24/09 (âm lịch)
Ngày: kỷ mão, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Tân Dậu, Ất Dậu


markdown:
Em đã đợi anh cạn ngày chủ nhật/ Gió đánh lừa, thả lá giả bước chân...
Em đã đợi anh cạn ngày chủ nhật
Gió đánh lừa, thả lá giả bước chân
Gió lừa em gõ vào cánh cửa
Mở ra rồi khép lại bao lần
Em mở ra rồi khép lại đã bao lần
Chỉ thấy bên ngang trời là mây trắng
Chỉ thấy bên thềm lung linh nắng
xa xôi...
Ừ, thôi
không đến nữa thì thôi
Thì anh đừng bao giờ đến nữa
Em sẽ không bao giờ mở cửa.


markdown:
*Thứ hai, 24/10/2016 | 14:28 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *33* oC **Hôm nay**
33
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 158°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
56%
Áp suất:
1005.3 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:45
Hoàng hôn: 17:29
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 6 Km/h
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Sương Mù
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:54
Hoàng hôn: 17:20
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 160°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:48
Hoàng hôn: 17:33
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:18
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 100°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:20
##### Hướng gió:
Đông Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:36
Hoàng hôn: 17:17
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
64%
Áp suất:
1008 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |24/09 (âm lịch)
Ngày: kỷ mão, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Tân Dậu, Ất Dậu


markdown:
*Thứ hai, 24/10/2016 | 14:44 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *33* oC **Hôm nay**
33
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:58
Hoàng hôn: 17:23
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 129°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
58%
Áp suất:
1005.0 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 4 Km/h
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Sương Mù
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:54
Hoàng hôn: 17:20
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 160°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:48
Hoàng hôn: 17:33
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 4 Km/h
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
74%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:18
##### Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 110°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### có mây Ru1ea3i Ru00e1c
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:36
Hoàng hôn: 17:17
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
64%
Áp suất:
1008 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |24/09 (âm lịch)
Ngày: kỷ mão, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Tân Dậu, Ất Dậu


markdown:
*Thứ hai, 24/10/2016 | 14:34 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *33* oC **Hôm nay**
33
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 158°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
56%
Áp suất:
1005.3 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:45
Hoàng hôn: 17:29
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 6 Km/h
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Sương Mù
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:54
Hoàng hôn: 17:20
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 160°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:48
Hoàng hôn: 17:33
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:18
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 100°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:20
##### Hướng gió:
Đông Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:36
Hoàng hôn: 17:17
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
64%
Áp suất:
1008 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |24/09 (âm lịch)
Ngày: kỷ mão, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Tân Dậu, Ất Dậu


markdown:
*Thứ hai, 24/10/2016 | 15:06 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *32* oC **Hôm nay**
32
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:58
Hoàng hôn: 17:23
##### Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 195°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
59%
Áp suất:
1005.0 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 4 Km/h
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Sương Mù
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:54
Hoàng hôn: 17:20
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 160°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:48
Hoàng hôn: 17:33
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 4 Km/h
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
74%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
31
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:18
##### Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 110°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 80°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:36
Hoàng hôn: 17:17
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
64%
Áp suất:
1008 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |24/09 (âm lịch)
Ngày: kỷ mão, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Tân Dậu, Ất Dậu


markdown:
**** [Trùm vật tư ép kính](http://keoepkinhsj.com)| [Bệnh Viện Điện Thoại 24h](http://www.chamsocdidong.com/)| [Linh Kiện Tín Thành](http://linhkiendtdd.vn/)| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Trùm điện thoại cổ độc](http://trummayco.vn) ![ thangip4](http://vietnamgsm.vn/styles/default/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 2/3/88 (Age: 28)
### Chia sẻ trang này
# thangip4
Gia đình Vietnamgsm, Nam, 28
- thangip4 được nhìn thấy lần cuối:
- 22/9/16
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 2/3/88 (Age: 28)
### Tương tác

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
**** [Trùm vật tư ép kính](http://keoepkinhsj.com)| [Bệnh Viện Điện Thoại 24h](http://www.chamsocdidong.com/)| [Linh Kiện Tín Thành](http://linhkiendtdd.vn/)| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Trùm điện thoại cổ độc](http://trummayco.vn) ![ trong201199](http://vietnamgsm.vn/styles/default/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 20/1/99 (Age: 17)
### Chia sẻ trang này
# trong201199
Gia đình Vietnamgsm, Nam, 17
- trong201199 được nhìn thấy lần cuối:
- 3/9/15
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 20/1/99 (Age: 17)
### Tương tác


markdown:
**** [Trùm vật tư ép kính](http://keoepkinhsj.com)| [Bệnh Viện Điện Thoại 24h](http://www.chamsocdidong.com/)| [Linh Kiện Tín Thành](http://linhkiendtdd.vn/)| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Trùm điện thoại cổ độc](http://trummayco.vn)
# st21i flash tiếng việt 4.0.4 ok
Thảo luận trong '
[Sony Erisson](forums/sony-erisson.25/)' bắt đầu bởi [letrinhmobile](members/letrinhmobile.3765/), [8/1/14](threads/st21i-flash-tieng-viet-4-0-4-ok.8045/).
Thảo luận trong '
[Sony Erisson](forums/sony-erisson.25/)' bắt đầu bởi [letrinhmobile](members/letrinhmobile.3765/), [8/1/14](threads/st21i-flash-tieng-viet-4-0-4-ok.8045/).


markdown:
**** [Trùm vật tư ép kính](http://keoepkinhsj.com)| [Bệnh Viện Điện Thoại 24h](http://www.chamsocdidong.com/)| [Linh Kiện Tín Thành](http://linhkiendtdd.vn/)| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Trùm điện thoại cổ độc](http://trummayco.vn)
# trẻ em nên phẫu thuật hay niềng răng hô
Thảo luận trong '
[Xóm nhà lá Chém gió](forums/xom-nha-la-chem-gio.264/)' bắt đầu bởi [h2ckma](members/h2ckma.97529/), [16/3/16](threads/tre-em-nen-phau-thuat-hay-nieng-rang-ho.48749/).


markdown:
# Chọn quà Tết 2016 phong thủy biếu sếp
![ author](http://vietq.vn/templates/themes/images/icontacgia.png)
**06:33 26/01/2016**
(VietQ.vn) - Vấn đề quà tặng sếp cuối năm luôn gây sốt, làm sao đủ để giữ được tình cảm giữa hai bên mà không quá xuề xòa hay phô trương không phải điều đơn giản.
Sự kiện:
[Tết Nguyên đán 2016](http://vietq.vn/tet-nguyen-dan-2016-su-kien-160/)
### Gợi ý chọn quà Tết 2016 cho nhân viên
### Chọn quà Tết tặng thầy cô vừa sang vừa hợp túi tiền
### Thị trường quà Tết 2016: Đặc sản nhà quê ‘lên ngôi’
Việc chúc Tết cấp trên, lãnh đạo vào mỗi dịp Tết đến xuân về là một nét đẹp
[văn hoá](http://vietq.vn/van-hoa-sub36/) thể hiện sự biết ơn, kính trọng của cấp dưới đối với những người đồng nghiệp cấp trên. Những món quà được chọn phải làm sao đủ để giữ được tình cảm giữa hai bên mà không quá xuề xòa hay phô trương. Cùng tham khảo những gợi ý sau đây để [chọn quà Tết](http://vietq.vn/tet-nguyen-dan-2016-su-kien-160/) phong thủy biếu sếp phù hợp. **Khỉ phong thủy**
*Chọn quà Tết phong thủy biếu sếp rất ý nghĩa* *Chọn quà Tết phong thủy biếu sếp rất ý nghĩa*
Trong phong thủy, khỉ là biểu tượng cho sự kiên cường, nhanh nhạy, trí tuệ và thông minh. Bên cạnh đó khỉ còn được coi là linh vật may mắn vì từ “hầu” – có nghĩa là con khỉ, đồng âm với từ “hầu” – một tước vị quyền quý. Khỉ phong thủy sẽ mang đến may mắn, quyền quý cao sang cho gia chủ trong năm mới.
**Tranh đá quý**
Tranh đá quý thực sự là một trong những món quà Tết biếu sếp mà nhiều người cần quan tâm. Bởi nó không chỉ là một vật phẩm thể hiện sự sang trọng,
[tin](http://vietq.vn/)h tế mà còn thể hiện được nhiều điều bởi mỗi bức tranh điều mang những ý nghĩa khác nhau.
Quan trọng hơn, việc sử dụng các loại đá quý làm chất liệu thể hiện càng làm tăng giá trị của bức tranh lên gấp nhiều lần. Treo tranh đá quý trong nhà còn có thể mang lại may mắn và bình an cho người sử dụng nên dùng làm quà tặng sếp dịp Tết là điều nên cân nhắc.
**Chai rượu hình khỉ**
*Chai rượu hình khỉ là một gọi ý chọn quà Tết 2016 biếu sếp* *Chai rượu hình khỉ là một gọi ý chọn quà Tết 2016 biếu sếp*
Những chai rượu ngoại hình con khỉ cũng được dân có tiền săn đón để làm quà tặng dịp Tết này. Tuy không quá cầu kỳ nhưng các chai rượu ngoại có thể tích từ 250 ml đến 750ml có giá dao động từ 2 triệu đến 5 triệu đồng, cả bộ từ 6 đến 8 chai có giá từ 12 triệu đến 40 triệu đồng.
**Ngựa phong thủy**
Trong phong thuỷ bày đặt nhà ở, thông thường dùng sư tử, rùa, rồng để trừ tà, hoá giải điều không may, nhưng cũng có khá nhiều người dùng ngựa để thay thế. Ngựa lại là biểu tượng của sự sinh sôi thịnh vượng, vì thế có người đặt tượng ngựa tại những vị trí đẹp trong nhà, hi vọng có được may mắn, mã đáo thành công. Đây là món quà Tết thích hợp để biếu sếp.
**Tiền hình khỉ**
*Có rất nhiều gợi ý chọn quà Tết biếu sếp năm 2016* *Có rất nhiều gợi ý chọn quà Tết biếu sếp năm 2016*
Tiền 500 Rupiah Indonesia là một trong số ít tờ tiền trên thế giới in hình con khỉ. Tờ tiền 500 Rupiah này được làm bằng chất liệu cotton. Mặt trước in hình chú khỉ Orangutan, mặt sau in hình ngôi nhà sàn ở kalimantan Indonesia. Hình chú khỉ ở mặt trước cộng với màu sắc hài hòa, đường nét tinh tế của tờ tiền hình con khỉ đem lại một vẻ đẹp tự nhiên mà cũng không kém phần đặc biệt trong Tết Bính Thân này.
**Hồng Hạnh ** *(T/h)* *Nên đọc
*
## bình luận (0)

Content-Type: text/html


markdown:
# Nỗi lòng của người 22 năm làm 'Ngọc Hoàng'
![ author](http://vietq.vn/templates/themes/images/icontacgia.png)
**06:58 31/01/2016**
22 năm hóa thân vào nhân vật “khó nuốt” này đã để lại phía sau tiếng cười của danh hài Bảo Quốc những nỗi niềm của đời nghệ sĩ
### Quang Thắng: Không dám khuyên "Ngọc Hoàng" bỏ thuốc
### Mẹ Vũ Văn Tiến sẽ quy y cửa Phật nếu con thoát án tử
### Nỗi lòng người cha tìm kiếm con gái 8 tuổi mất tích bí ẩn
Xin được “nghỉ hưu” 2 năm, rồi cũng bị các đạo diễn “bắt cóc” quay lại phim trường, không chỉ trong nước mà ở sân khấu hải ngoại, danh hài Bảo Quốc vẫn là sự lựa chọn an toàn của các nhà tổ chức khi nghĩ đến đề tài Táo quân.
**Cười mà đau**
Ông đến sàn tập rất sớm, ngồi xem các diễn viên thuộc 3 thế hệ năm nay quây quần tại Nhà hát Truyền hình HTV để thực hiện vở kịch “Táo quân”, sẽ phát sóng đêm giao thừa Tết Bính Thân. Chậm rãi phân tích món “đặc sản” đêm giao thừa này mà suốt 22 năm qua ông bền bỉ với vai diễn Ngọc Hoàng, với ông, tiếng cười giờ đây mang nhiều nỗi đau khi phơi bày những thiệt hơn, những nguyên nhân khiến nhiều thứ trong xã hội tụt dốc.
Ông là một danh hài nhưng chất chứa trong lòng nhiều ẩn tình, có lúc ông xem tiếng cười là công cụ châm biếm chua cay song có lúc hằn sâu trong ông sự hụt hẫng về nó, khi tiếng cười bị lợi dụng làm đau lòng chính người trong giới. Và hơn bao giờ hết, trong lúc sàn diễn hài kịch chìm ngập trong muôn trùng những hệ lụy thì thông qua nhân vật Ngọc Hoàng, ông muốn góp phần nhắc nhở, cảnh báo.
**NSƯT Bảo Quốc vai Ngọc Hoàng trong vở kịch “Táo quân” 2016 của HTV**
Ông nói thời nào cũng có những “ngôi sao” nổi lên từ sự bất ngờ, nhờ vào chiếc xe bán kẹo kéo hoặc một clip ngắn tự quảng bá mình được tung trên mạng thì ngày mai đã có thể đứng chung sô diễn với nhiều nghệ sĩ đẳng cấp. Ngọc Hoàng trong ông cười mà đau cho sự “cá mè một lứa”. Nhưng rồi “Ngọc Hoàng” Bảo Quốc không buông xuôi mà chấp nhận điều nghịch lý đó.
Đâu phải nghệ sĩ hài nào cũng nhận ra sáng tạo nghệ thuật phải gắn liền với tài năng thực thụ; khai thác tiếng cười từ sự dung dị để gần gũi với khán giả. Ông phân tích rất chuẩn: “Sự quen mặt khác với sự nổi tiếng. Chường cái mặt lên màn ảnh suốt thì khán giả xem hoài thành quen nhưng để chạm vào trái tim họ, khắc tên nghệ sĩ trong lòng họ thì sàn diễn ngày nay quả hơi hiếm”.
Lại cười mà đau khi nghe ông kể chuyện chỉ vì thấy tiền cát-sê bị bầu sô xin bớt một nửa, một nghệ sĩ hài đứng bên trong cánh gà ra hiệu người bạn diễn của mình đã lỡ bước ra sân khấu chào khán giả, chuẩn bị diễn phải quay vào hậu trường và ra xe chạy mất, trước sự ngẩn ngơ của bầu sô, ngạc nhiên của khán giả và nghệ sĩ đồng nghiệp.
Hoặc hàng trăm con người từ quay phim, chuyên viên ánh sáng, hậu đài, nghệ sĩ... ngồi chờ mỏi mệt từ chiều cho đến tận khuya, trong khi nam danh hài vừa nổi đi ăn tối với bạn gái, chưa đến trường quay. “Cái đau đến từ nhiều nguyên nhân, bóc mẽ nó ra để chính mình cười cái nghề của mình mà tự nhủ với những ai còn sống nhờ tổ nghiệp thì cần nên tránh” - ông bùi ngùi.
**Phải có trách nhiệm với tiếng cười**
Khi làm live show “Góp với nhân gian một tiếng cười”, ông nói với đạo diễn Tất My Loan: “Anh không muốn nghệ thuật gây cười bị nhầm lẫn là một bộ môn dễ làm, ai cũng có thể làm”. Bằng sự đồng cảm giữa họ, live show diễn ra rất đúng chất Bảo Quốc. Theo quan điểm của ông, diễn hài là khai thác tận cùng nỗi đau số phận nhân vật, chính tình huống sẽ bật ra tiếng cười. “Ngày nay, một số diễn viên hài ăn nên làm ra với game show, truyền hình thực tế, đôi lúc còn chẳng thèm đọc kịch bản, đến sàn diễn tận khuya với bộ dạng mệt nhoài, lấy gì có sức để sáng tạo. Vì thế tiếng cười nhạt nhẽo” - “Ngọc Hoàng” Bảo Quốc thở dài.
Cách đây hơn 10 năm, khi diễn vở “Một ngày làm vua” của soạn giả Viễn Châu, ông thủ vai chàng kép hát được nhà vua giao cho phận sự “thử một ngày làm hoàng đế”. Thế là anh kép hát biến tất cả điều trái khoáy trở lại bình thường, cứu nguy cho nhà vua ngồi trên ngôi cao xa rời dân chúng, chỉ thích nghe lời xu nịnh. “Điều quan trọng không phải anh làm vua bao lâu mà trong thời gian được giao trọng trách anh đã làm được gì cho xã hội?”. Tiếng cười từ vai diễn đó chạm đến trái tim công chúng, ông “vua vọng cổ” Viễn Châu cũng phải công nhận: “Tôi viết vai này chỉ để cho Bảo Quốc”.
Với ông, tiếng cười phải có trách nhiệm xua đi những định kiến ngày càng cao của công chúng về hài kịch. Từ sàn diễn cho đến màn ảnh nhỏ, sự dễ dãi buông tuồng đã góp phần bôi xấu gương mặt diễn viên hài mà trước đó không lâu, một số người đã là thần tượng của khán giả. “Nguy lắm chớ! Gầy dựng một tên tuổi khó vô cùng.Lộc trời cho không nên hưởng tận, đó là quy luật để giữ cái tài, cái đức của người nghệ sĩ. Có trách nhiệm với nghề cũng từ đó mà tạo tiếng cười ý nghĩa” - NSƯT Bảo Quốc nói.
Khi trả lời câu hỏi “ông định khi nào sẽ nhường ngôi Ngọc Hoàng”, danh hài Bảo Quốc nói: “Nhiệm kỳ của Ngọc Hoàng trong tôi chỉ là 120 phút trước giờ khắc giao thừa nhưng trọng trách để được tín nhiệm làm Ngọc Hoàng thì cả đời phải phấn đấu. Trong nghề diễn khó mà “tham quyền cố vị”, đàn em tấn lên thì giao ngay. Tôi đặt niềm
[tin](http://vietq.vn/) nơi họ” - danh hài cười, rồi khoác lên mình bộ trang phục Ngọc Hoàng, bước ra trong luồng sáng sân khấu. Sự duyên dáng của ông khiến mình trẻ hoài như cây lá ngày Xuân.
Theo
**NLĐ** **Nên đọc
**
**Từ khóa:** [Nỗi lòng](http://vietq.vn/Nỗi-lòng-tag/), [Ngọc Hoàng](http://vietq.vn/Ngọc-Hoàng-tag/), [hóa thân](http://vietq.vn/hóa-thân-tag/), [danh hài Bảo Quốc](http://vietq.vn/danh-hài-Bảo-Quốc-tag/), [nghệ sĩ](http://vietq.vn/nghệ-sĩ-tag/), [danh hài](http://vietq.vn/danh-hài-tag/), [nghỉ hưu](http://vietq.vn/nghỉ-hưu-tag/), [phim trường](http://vietq.vn/phim-trường-tag/), [sân khấu](http://vietq.vn/sân-khấu-tag/), [hải ngoại](http://vietq.vn/hải-ngoại-tag/), [nhắc nhở](http://vietq.vn/nhắc-nhở-tag/), [cảnh báo](http://vietq.vn/cảnh-báo-tag/)
## bình luận (0)


markdown:
Thông tin cá nhân
|
|
Bài viết cuối
Xem theo danh mục
Xem theo danh mục:
Tìm kiếm:
|
|
Trong:
Nov 21 2011, 01:23 PM Bởi:
Câu 10: Trình bày mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội ? Ý nghĩa của vấn đề trên đối với việc "lấy chủ nghĩa Mác-Lê Nin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hoạt động" của đảng ta? - Mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội
Xã hội loài người tồn tại và phát triển theo những quy luật khách quan vốn có của nó, những quy luật đó được thực hiện thông qua hoạt động của con người, bị chi phối bởi ý thức xã hội của họ. Vì thế nhận thức đúng đán bản chất của ý thức xã hội là điều kiện ý nghĩa quan trọng trong quá trình tìm hiểu lịch sử nhân loại.
Vậy tồn tại xã hội là 1 phạm trù của quan niệm duy vật lịch sử, chỉ toàn bộ đời sống vật chất, kinh tế cuả xã hội mà trước hết là hoạt động sản xuất vật chất và quan hệ giữa người với người trong quá trình sản xuất (gọi là quan hệ sản xuất) thích ứng với tính chất, trình độ của những lực lượng sản xuất nhất định.
Kết cấu tồn tại xã hội bao gồm 3 nhân tố chính: phương thức sản xuất; điều kiện địa lý tự nhiên, môi trường sinh thái; điều kiện dân số, mật độ dân cư. Trong 3 nhân tố trên phương thức sản xuất là nhân tố cơ bản nhất, quyết định sự vận động và phát triển của lịch sử loài người.
Ý thức xã hội là một phạm trù chỉ mặt tinh thần của đời sống xã hội, bao gồm toàn bộ những tư tường, quan điểm học thuyết (về chính trị, pháp luật, triết học, đạo đức, văn học, nghệ thuật...) cùng những nguyện vọng, tình cảm, ý chí con người hình thành và phát triển trên cơ sở tồn tại xã hội.
Kết cấu ý thức xã hội bao gồm nhiều yếu tố có cấu trúc phức tạp, đó là ý thức sinh hoạt đời thường và ý thức lý luận, tâm lý và hệ tư tưởng.
Xuất phát từ hai khái niệm trên chúng ta thấy được mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội:
Tồn tại xã hội và ý thức xã hội có mối quan hệ biện chứng và tác động qua lại lẫn nhau. Trong đó tồn tại xã hội là tính thứ nhất, ý thức xã hội là tính thứ hai. Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội, nhưng ý thức xã hội có sự tác động trở lại tồn tại xã hội.
Song chúng thấy vai trò quyết định của tồn ạti xã hội đối với ý thức xã hội:
Tồn tại xã hội sinh ra ý thức xã hội, còn ý thức xã hội là sự phản ánh của tồn ạti xã hội, phụ thuộc vào tồn tại xã hội. Tồn tại xã hội như thế nào thì ý thức xã hội như thế ấy.
Ví dụ: trong một ấp nào đó không có đường giao thông thì ý thức xã hội cũng không có ý thức giao thông.
Mỗi khi tồn tại xã hội biến đổi, nhất là phương thức sản xuất biến đổi thì ý thức xã hội sớm hay muộn gì cũng sẽ biến đổi theo.
Sau giải phóng năm 1976 tồn ạti xã hội củ biến đổi, xã hội mới cũng biến đổi theo.
Đây là nguyên lý, nền tảng là xuất phát của quan niệm duy vật lịch sử, nó thể hiện lập trường của triết học Mác-Lê Nin trong việc giải quyết đúng đắn vấn đề cơ bản của triết học trong lĩnh vực đời sống xã hội.
Sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội.
Mặc dù chịu sự quyết định của tồn ạti xã hội nhưng ý thức xã hội có tính đơ65c lập, tương đối của nó.
Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn so với tồn tại xã hội (trong khi tồn tại xã hội củ đã mất đi nhưng ý thức xã hội mới chaư hình và toàn diện).
Ví du: năm 1976 nước ta phương thức sản xuất đã biến đối, tồn tại xã oh65i củ biến đổi, trong khi ý thức xã hội mới chưa xuất hiện, mới bắt đầu hình thành.
Đó là sự phát triển và biến đổi nhanh của đời sống kinh tế.
Tồn tại xã hội củ đã biến đổi rồi, nhưng ý thức xã hội, sức ý của tâ, lý, của thói quen vẫn còn tồn tại day dẳng.
Ví du: chế độ phong kiến đã bị thủ tiêu hơn 1 thế kỷ, nhưng ý thức tư tưởng phong kiến vần còn tồn tại như: trọng nam kinh nữ, đầu óc gia trưởng...
Trong quá trình phát triển ý thức xã hội có thể vượt trước thực trạng tồn tại xã hội (có được như thế do ý thứ, tư tưởng nắm bắt được quy luật khách quan, bản chất cuả sự vật, có thể dự báo chiều hướng phát triển tiến bộ của sự vật).
Ví dụ: Bác hồ dự báo Bắc, nam sụp họp một nhà.
Những tư tưởng khoa học, tư tưởng tiến bộ thì mới làm được điều này.
Trong quá trình phát triển ý thức xã hội có tính kế thừa (tức là kế thừa những giá trị, những thành tựu trước đó).
Ví du: Chủ nghĩa Mác-Lê Nin đã kế thừa và phát triển những tinh hoa trong toàn bộ tư tưỏng của loài người mà trực tiếp là kế thừa triết học cổ điển Đức, kinh tế chính trị Anh và chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp.
Ý thức xã hội có nhiều hình thái, chúng có mối quan hệ và tác động lẫn nhau, trong đó vai trò của hệ tư tưởng chính trị, pháp luật trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội mang tính giai cấp rất cao.
Sự tác động trở lại của ý thức xã hội đó6i với tồn tại xã hội thường diễn ra theo 2 hướng:
Nếu ý thức xã hội phản ánh đúng tồn tại xã hội, đúng hiện thực, quy luật kinh tế khách quan thì nó sẽ định hướng đúng cho con người trong cải tạo hiện thực.
Nếu ý thức xã hội phản ánh không đúng tồn tại xã hội, không đúng hiện thực, quy luật kinh tế khách quan thì nó sẽ làm cản trở, làm trì trệ quá trình cải tạo hiện thực của con người.
Nói chung ý thức xã hội vai trò của nó phụ thuộc vào những nhân tố sau đây:
Phụ thuộc vào giai trò lịch sử của giai cấp, vươn cao ngọn cờ tư tưởng (tức là những lực lượng giai cấp tiên phong).
Phụ thuộc vào mức độ phản ánh đúng đắn của những tư tưởng đó.
Phụ thuộc vào mức độ xâm nhập của những tư tưởng đó vào quần chúng.
Trong nội dung mối quan hệ tồn tại xã hội và ý thức xã hội, chúng ta phải tòm cá nguồn gốc nguyên nhân của những biến đổi trong đời sống xã hội từ trong tồn tại xã hội, tức là trong đời sống, vất chất kinh tế khách quan của xã hội, chứ không pảhi trong ý thức xã hội, tư tưởng đầu óc con người.
Trong hoạt động thực tiển cần phát huy những tư tưởng tiến bộ cách mạng. Đồng thời đấu tranh đẩy lùi tư tưởng, quan điểm ý thức bảo thu, trì trệ, lạc hậu, phản động.
Phải thường xuyên đổi mới ảc tồn tại xã hội lẫn ý thức xã hội, trong đổi mới tồn tại xã hội cần quán triệt quan điểm toàn diện, đồng bộ, trong đó vai trò của phương thức sản xuất là quan trọng quyết định, trong các hình tahí ý thức xã hội mới xây dựng có vai trò định hướng quan trọng về Chủ nghĩa Mác-Lê Nin, tư tưởng Hồ Chí Minh và hệ thống pháp luật đang được xâ dựng và hoàn thiện. Xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, xem văn hoá là nền tảng tinh thần trong đời sống xã hội là động lực mục tiêu của sự phát triển kinh tế xã hội..
-
Ý nghĩa của vấn đề trên đối với việc "lấy chủ nghĩa Mác-Lê Nin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hoạt động" của đảng ta
Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội năm 1991 đã chỉ rõ "Đảng ta lấy chủ nghĩa Mác-Lê Nin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho mọi hoạt động" đây là kết luận rút ra từ tổng kết sâu sắc thực tiễn lịch sử của đảng ta và cách mạng Việt Nam trong suốt thời kỳ cách mạng từ khi thành lập đảng.
Vai trò cách mạng to lớm của chủ nghĩa Mác Lê Nin chính là sự thống nhất giữa tính cách mạng, tính khoa học được thể hiện tập trung trong việc giải thcíh thế giới, chỉ ra các quy luật vận động khách quan của lịch sử, vạch rõ mục tiêu, con đường, lực lượng, phương pháp, nhằm cải tạo, giải phóng gia cấp, giải phóng con người khỏi cảnh áp bức, bốc lột, bất công, đói nghèo.
Chủ nghĩa Mác-Lê Nin là hệ thống tư tưởng của gai cấp vô sản cách mạng gắn bó chặt chẽ với phong trào cách mạng giải phóng cuả giai cấp vô sản và quần chúng lao động, là vũ khí sắc bén, phản ánh bản chất cách mạng cảu giai cấp vô sản, giải thích và vạch ra con đường, những phương tiện cải tạo thế giới bằng cách mạng, chỉ ra vai trò quyết định của hoạt động thực tiễn trong sự phát triển của xã hội.
Tính cách mạng và khoa học của chủ nghĩa Mác-Lê Nin thể hiện trong toàn bộ các nguyên lý cấu thành học thuyết, trước hết các nguey6n lý trụ cột. Những phát kiến về quan niệm duy vật về lịch sử lý luận về giá trị thặng dư, về vai trò và sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân và những phát kiến có ý nghĩa thời đại.
Sự thống nhất hữu cơ giữa thế giới quan và phương pháp luận là một nguey6n tắc quan trọng trong chủ nghĩa Mác-Lê Nin.
Nắm vững chủ nghĩa Mác-Lê Ninkhông phải là tiếp nhận một thế giới quan khoa học mà còn là xây dựng một phương pháp luận đúng đắn. Nguyên tắc khách quan trong sự xem xét sự vật hiện tượng đòi hỏi phải biết phân tích cụ thể theo tinh thần biện chứng, đồng thời ngăn chặn táhi độ chủ quan, tuỳ tiện trong việc vận dụng phương pháp biện chứng.
Sự thống nhất bên trong phương pháp và lý luận làm cho chủ nghĩa Mác-Lê Nin là một học thuyết mỡ, không cứng nhắc, bất biến mà không ngừng sự đổi mới, tự phát triển trong vòng trí tuệ của nhân loại. Toàn bộ học thuyết Mác-Lê Nin có giá trị bền vững xét trong tinh thần biện chứng, nhân đạo và hệ thống tư tưởng cốt lõi của nó, những tinh hoa trí tuệ của các thế hệ kế tục sẽ làm cho chủ nghĩa Mác-Lê Nin ngày càng phát triển hoàn thiện.
Chủ nghĩa Mác-Lê Nin là hệ thống lý luận khoa học về cuộc đấu tranh cách mạng của giai cấp công nhân nhằm tự giải phóng mình; của sử phát triển một cách khoa học, những tư tưởng tiến tiến của xã hội loài người.
Chủ nghĩa Mác-Lê Nin là cơ sở khoa học của công tác xây dựng đảng, là ngọn cờ đoàn kết những người ****, là cơ sở định hướng để vạch ra cương lĩnh hành động chiến lược, sách lược đúng đắn, đồng thời chủ nghĩa Mác-Lê Nin cũng là cơ sở khoa học để đập tan những luận điệu hành động của bọn phản động, cơ hội sót lọt.
Chủ nghĩa Mác-Lê Nin luôn mãi là nền tảng tư tưởng của đảng ta chỉ đạo toàn bộ sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta, đổi mới tư duy là nhằm khắc phục những qaun niệm không đúng, làm phong phú những quan niệm đúng về thời đại, về chủ nghĩa xã hội, vận dụng sáng tạo phát triển, chứ không phải là xa rời nguyên lý của Chủ nghĩa Mác-Lê Nin. Kiền trì, trung thành với Chủ nghĩa Mác-Lê Nin có nghĩa là nắm vững bản chất cách mạng, khoa học vận dụng một cách đúng đắn, thích hợp với điều kiện nước ta, góp phần phát triển Chủ nghĩa Mác-Lê Nin một cách sáng tạo.
|
|
Tin nhanh
|
Mạng xã hội của người Việt Nam.
|VnVista I-Shine © 2005 - 2016 |
|![]()

Server: cloudflare-nginx


markdown:
## Thông tin
## Tin tức các hãng xe
## Kết nối
## Kinh doanh
# Dũng Vespa - Phụ tùng vespa - piaggio giá rẻ | 2banh.vn
Thảo luận trong '
[Phụ tùng, phụ kiện xe máy](forums/phu-tung-phu-kien-xe-may.50/)' bắt đầu bởi [dungvespa](members/dungvespa.39200/), [13 Tháng mười 2016](threads/dung-vespa-phu-tung-vespa-piaggio-gia-re.53848/).
[](threads/bandit-600cc-date-2005-hang-hiem-chinh-chu-sang-ten-toan-quoc-cavet-nho.54408/)
![ bandit 600cc date 2005 hàng hiếm, chính chủ sang tên toàn quốc (cavet nhỏ)](http://s1.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/bandit-600cc-date-2005-hang-hiem-chinh-chu-sang-ten-toan-quoc-cavet-nho-9241-1477189803-580c20aba3a0b.jpg)
[bandit 600cc date 2005 hàng hiếm, chính chủ sang tên toàn quốc (cavet nhỏ)](threads/bandit-600cc-date-2005-hang-hiem-chinh-chu-sang-ten-toan-quoc-cavet-nho.54408/)bởi [needforspeed](members/), 23 Tháng mười 2016 lúc 09:30 [](threads/motorken-can-ban-em-sh300i-2015-dep-leng-keng.54403/)
[motorken cần bán em sh300i 2015 đẹp leng keng](threads/motorken-can-ban-em-sh300i-2015-dep-leng-keng.54403/)bởi [khương motor ken](members/), 23 Tháng mười 2016 lúc 03:48 [](threads/ban-ic-dream-zin-thao-xe.54470/)
![ bán ic dream zin tháo xe](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/ban-ic-dream-zin-thao-xe-40244-1477286886-580d9be684614.jpg)
[bán ic dream zin tháo xe](threads/ban-ic-dream-zin-thao-xe.54470/)bởi [haovo](members/), 24 Tháng mười 2016 lúc 12:40 [](threads/xuong-san-xuat-bia-menu-simili-nha-hang-bia-simili-tinh-tien.54447/)
![ xưởng sản xuất bìa menu simili nhà hàng, bìa simili tính tiền](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/09/bia-so-mi-da-bia-folder-da-13722-1475138896-57ecd550f152b.jpg)
[xưởng sản xuất bìa menu simili nhà hàng, bìa simili tính tiền](threads/xuong-san-xuat-bia-menu-simili-nha-hang-bia-simili-tinh-tien.54447/)bởi [dacphu077](members/), 24 Tháng mười 2016 lúc 08:53
Quan tâm nhiều
[](threads/hot-ex-2k14-bstp-9-chu-xuong-style-nho-2k10.54424/)
![ !!!HOT Ex 2k14 BSTP 9 chủ xuống Style nhỏ 2k10...](http://s2.cache.2banh.vn/70x70/?ext=https%3A%2F%2Fscontent-sin6-1.xx.fbcdn.net%2Fv%2Fl%2Ft1.0-9%2F14657434_637374316422659_5697600361634956889_n.jpg%3Foh%3Dc2594eac394ebb21547536d8e32f6fe5%26oe%3D58A87628)
[!!!HOT Ex 2k14 BSTP 9 chủ xuống Style nhỏ 2k10...](threads/hot-ex-2k14-bstp-9-chu-xuong-style-nho-2k10.54424/)bởi [TuanPo6868](members/), 23 Tháng mười 2016 lúc 15:13 [](threads/long-ex-150.54436/)
[Lòng ex 150](threads/long-ex-150.54436/)bởi [Exciter cui](members/), 23 Tháng mười 2016 lúc 21:37 [](threads/exciter-135-bi-hup-ga-xang.54464/)
![ Exciter 135 bị hụp ga, xăng](http://congnghe5giay.com/styles/congnghe2014/images/no_image_interested.jpg)
[Exciter 135 bị hụp ga, xăng](threads/exciter-135-bi-hup-ga-xang.54464/)bởi [BikerVN68](members/), 24 Tháng mười 2016 lúc 11:00 [](threads/zin-van-dep.54430/)
![ Zin vẫn đẹp.](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/yamaha-22609-1477225588-580cac744abec.jpg)
[Zin vẫn đẹp.](threads/zin-van-dep.54430/)bởi [Will](members/), 23 Tháng mười 2016 lúc 19:40
Tin công nghệ nổi bật
[](http://congnghe5giay.com/threads/coolpad-roar-3-va-roar-plus-bo-doi-smartphone-gia-tot-cho-sinh-vien.57470/)
![ Coolpad Roar 3 và Roar Plus: bộ đôi smartphone giá tốt cho sinh viên](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2016%2F10%2F20161003_3e84571f50fad9a88687715c0f28704a_1475465945.jpg)
[Coolpad Roar 3 và Roar Plus: bộ đôi smartphone giá tốt cho sinh viên](http://congnghe5giay.com/threads/coolpad-roar-3-va-roar-plus-bo-doi-smartphone-gia-tot-cho-sinh-vien.57470/)3 Tháng mười 2016 [](http://congnghe5giay.com/threads/ngay-hoi-sony-show-2016-cong-nghe-la-de-dam-me-thang-hoa.57155/)
![ Ngày hội Sony Show 2016: Công nghệ là để đam mê thăng hoa](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2016%2F09%2F20160927_cd54ec71c58290760ed92b1d21940099_1474987097.jpg)
[Ngày hội Sony Show 2016: Công nghệ là để đam mê thăng hoa](http://congnghe5giay.com/threads/ngay-hoi-sony-show-2016-cong-nghe-la-de-dam-me-thang-hoa.57155/)27 Tháng chín 2016 [](http://congnghe5giay.com/threads/the-gioi-di-dong-trao-samsung-j7-cho-khach-hang-bang-le-hoi-selfie-doc-dao.57135/)
![ Thế giới di động trao Samsung J7 cho khách hàng bằng lễ hội Selfie độc đáo](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2016%2F09%2F20160927_15e202eae6e43eb5b5c077ce59b351b1_1474965912.jpg)
[Thế giới di động trao Samsung J7 cho khách hàng bằng lễ hội Selfie độc đáo](http://congnghe5giay.com/threads/the-gioi-di-dong-trao-samsung-j7-cho-khach-hang-bang-le-hoi-selfie-doc-dao.57135/)27 Tháng chín 2016 [](http://congnghe5giay.com/threads/vien-thong-a-chao-don-dien-thoai-samsung-j7-voi-dem-nhac-“chat-cung-sao”.57126/)
![ Viễn Thông A chào đón điện thoại Samsung J7 với đêm nhạc “Chất cùng sao”](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2016%2F09%2F20160927_020d49935e1c09a3459a385322e87d55_1474963065.jpg)
[Viễn Thông A chào đón điện thoại Samsung J7 với đêm nhạc “Chất cùng sao”](http://congnghe5giay.com/threads/vien-thong-a-chao-don-dien-thoai-samsung-j7-voi-dem-nhac-“chat-cung-sao”.57126/)27 Tháng chín 2016

Set-Cookie: 2b_session=2eda2f04687b8de0269faff1b8b26e8b; path=/; domain=.2banh.vn; httponly

Server: Nhat Nguyet Websphere 12.3 build 3.456.234.2600


markdown:
128 Hàng Trống - phường Hàng Trống - quận Hoàn Kiếm - TP Hà Nội
Contact@adongcompany.vn
Khuyến mại đặc biệt

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
# xe tai Howo 8 tan, bán xe tải Howo 8t/ 8 tấn, giá xe howo 8t/ 8 tấn nhập khẩu
Thảo luận trong '
[Xe đầu kéo - Chuyên dùng](forums/xe-dau-keo-chuyen-dung/)' bắt đầu bởi [xetaiquochuy](members/xetaiquochuy.1349/), [21/9/16](threads/xe-tai-howo-8-tan-ban-xe-tai-howo-8t-8-tan-gia-xe-howo-8t-8-tan-nhap-khau.159405/).
Thảo luận trong '
[Xe đầu kéo - Chuyên dùng](forums/xe-dau-keo-chuyen-dung/)' bắt đầu bởi [xetaiquochuy](members/xetaiquochuy.1349/), [21/9/16](threads/xe-tai-howo-8-tan-ban-xe-tai-howo-8t-8-tan-gia-xe-howo-8t-8-tan-nhap-khau.159405/).

Set-Cookie: az_session=d35b75d67b8af36c812d82c476f1b361; path=/; domain=.autozoom.vn; httponly

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
# dongdongĐăng ký: 16 May 2013
Offline Đăng nhập: May 16 2013 04:06 AM
### Thống kê
- Nhóm: Members
- Bài viết: 1
- Lượt xem: 262
- Danh hiệu: Chưa sử dụng CAD
- Tuổi: Chưa nhập tuổi
- Ngày sinh: Chưa nhập ngày sinh
-
Gender
Bí mật
0 (bình thường)
### Bạn bè
dongdong Chưa có ai trong danh sách bạn bè.
### Lần ghé thăm cuối
Không có khách viếng thăm lần cuối

Server: Apache


markdown:
Trang chủ
Lịch cắt điện
Tin tức ngành điện
Tiết kiệm điện
An toàn điện
CupDien.com
>>
Quảng Trị
>> Thông báo mất điện tuần 40/2016 từ ngày 28/9/2016 đến ngày 04/10/2016 tại Quảng Trị
Thông báo mất điện tuần 40/2016 từ ngày 28/9/2016 đến ngày 04/10/2016 tại Quảng Trị
23/09/2016
Quảng Trị
No comments
GD Star Rating
loading...
GD Star Rating
loading...
cúp điện tỉnh quảng trị
,
lịch cúp điện
,
lịch cúp điện quảng trị
Các tin liên quan
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cúp điện miền Nam
Lịch cúp điện Bạc Liêu
Lịch cúp điện Bến Tre
Lịch cúp điện Bình Dương
Lịch cúp điện Cà Mau
Lịch cúp điện Hậu Giang
Lịch cúp điện Kiên Giang
Lịch cúp điện Long An
Lịch cúp điện Tây Ninh
Lịch cúp điện Đồng Nai
Lịch cúp điện TP. Hồ Chí Minh
Lịch cúp điện Tiền Giang
Lịch cúp điện Trà Vinh
Lịch cúp điện Đồng Tháp
Lịch cúp điện Sóc Trăng
Lịch cúp điện Vũng Tàu
Lịch cúp điện Vĩnh Long
Lịch cắt điện Bình Phước
Lịch cúp điện An Giang
Lịch cúp điện Cần Thơ
Lịch cúp điện miền Trung
Lịch cắt điện Đà Nẵng
Lịch cắt điện Quảng Nam
Lịch cắt điện Nghệ An
Lịch cắt điện Bình Thuận
Lịch cắt điện Bình Định
Lịch cắt điện Gia Lai
Lịch cắt điện Khánh Hòa
Lịch cắt điện Lâm Đồng
Lịch cắt điện Ninh Thuận
Lịch cắt điện Phú Yên
Lịch cắt điện Quảng Trị
Lịch cắt điện Thừa Thiên Huế
Lịch cắt điện Đắc Lắc
Lịch cắt điện Thanh Hoá
Lịch cắt điện Đắc Nông
Lịch cắt điện Quảng Ngãi
Lịch cắt điện Hà Tĩnh
Lịch cắt điện Quảng Bình
Lịch cắt điện Phú Yên
Lịch cắt điện KomTum
Lịch cúp điện miền Bắc
Lịch cắt điện Yên Bái
Lịch cắt điện Vĩnh Phúc
Lịch cắt điện Tuyên Quang
Lịch cắt điện Thái Nguyên
Lịch cắt điện Thái Bình
Lịch cắt điện Sơn La
Lịch cắt điện Phú Thọ
Lịch cắt điện Ninh Bình
Lịch cắt điện Nam Định
Lịch cắt điện Lào Cai
Lịch cắt điện Lạng Sơn
Lịch cắt điện Bắc Cạn
Lịch cắt điện Bắc Giang
Lịch cắt điện Bắc Ninh
Lịch cắt điện Cao Bằng
Lịch cắt điện Hà Nội
Lịch cắt điện Hà Giang
Lịch cắt điện Hà Nam
Lịch cắt điện Hải Dương
Lịch cắt điện Hải Phòng
Lịch cắt điện Hòa Bình
Lịch cắt điện Hưng Yên
Lịch cắt điện Lai Châu
Lịch cắt điện Quảng Ninh
Lịch cắt điện Điện Biên
Copyright © 2001 - 2013
Lịch cắt điện
-
Lịch cúp điện
-
Lịch ngưng cung cấp điện
-
Tra cứu lịch cúp diện
Website Tra cứu thông tin Lịch cúp điện, ngừng cung cấp điện của các tỉnh thành trên cả nước. Phiên bản phi lợi nhuận
Phát triển bởi
Thiết Kế Website Đẹp

Server: nginx

Link: <http://www.cupdien.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.cupdien.com/?p=37513>; rel=shortlink


markdown:
![ Lòng yêu nước căm thù giặc của Trần Quốc Tuấn qua bài Hịch tướng sĩ](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/449048-45_1425357055.jpg)
##
Lòng yêu nước căm thù giặc của Trần Quốc Tuấn qua bài Hịch tướng sĩ
Mô tả bộ sưu tập
Với mong muốn cung cấp nhiều tài liệu hay cho quý thầy cô và các em học sinh, thư viện eLib đã chọn lọc và biên tập các tư liệu để gửi đến quý thầy cô và các em bài văn mẫu
**Lòng yêu nước căm thù giặc của Trần Quốc Tuấn qua bài Hịch tướng sĩ**. Quý thầy cô và các em có thể tham khảo để nắm thêm cách phân tích miêu tả nhân vật Trần Quốc Tuấn thông qua bài văn này. Hy vọng bài văn mẫu này sẽ giúp ích cho việc giảng dạy và học tập của quý thầy cô và các em học sinh.
Với mong muốn cung cấp nhiều tài liệu hay cho quý thầy cô và các em học sinh, thư viện eLib đã chọn lọc và biên tập các tư liệu để gửi đến quý thầy cô và các em bài văn mẫu
[Tư Liệu](http://www.elib.vn/tu-lieu/)» [Bài văn mẫu](http://www.elib.vn/tu-lieu/bai-van-mau/) ![ Lòng yêu nước căm thù giặc của Trần Quốc Tuấn qua bài Hịch tướng sĩ](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/449048-45_1425357055.jpg)
##
Lòng yêu nước căm thù giặc của Trần Quốc Tuấn qua bài Hịch tướng sĩ
Tóm tắt nội dung
Chúng tôi xin giới thiệu phần trích dẫn nội dung của tài liệu đầu tiên trong bộ sưu tập
**Lòng yêu nước căm thù giặc của Trần Quốc Tuấn qua bài Hịch tướng sĩ** dưới đây:
### Lòng yêu nước căm thù giặc của Trần Quốc Tuấn qua bài Hịch tướng sĩ
Trần Quốc Tuấn (1231 - 1300) - người đã được vua Trần giao cho thống lĩnh quân đội, đã lãnh đạo cuộc kháng chiến chống quân Mông - Nguyên thắng lợi vẻ vang. Người nổi tiếng là biết trọng kẻ sĩ thu phục nhân tài. Trần Quốc Tuấn là một người anh hùng dân tộc, nhà quân sự thiên tài, lòng yêu nước của ông nước thể hiện rõ qua văn bản "Hịch tướng sĩ", văn bản khích lệ tướng sĩ học tập cuốn "Binh thư yếu lược" do ông biên soạn.
Trước sự lâm nguy của đất nước, lòng yêu nước thiết tha của vị chủ soái Trần Quốc Tuấn được thể hiện ở lòng căm thù sục sôi quân cướp nước. Ta hãy nghe ông kể tội ác của giặc: "Ngó thấy sự giặc đi lại nghênh ngang ngoài đường, uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà bắt nạt tể phụ, thác mệnh Hốt Tất Liệt mà đòi ngọc lụa, để thoả lòng tham không cùng, giả hiệu Vân Nam Vương mà thu bạc vàng, vét của kho có hạn, thật khác nào đem thịt mà nuôi hổ đói, sao cho khỏi để tai hoạ về sau!". Tác giả gọi giặc là "cú diều, dê chó, hổ đói" không chỉ vạch trần sự tham lam, độc ác mà còn vạch rõ dã tâm xâm lược của giặc; thể hiện sự khinh bỉ, căm ghét tột độ. Không chỉ kể tội ác của giặc mà Trần Quốc Tuấn còn bày tỏ nỗi đau xót trước nỗi nhục của quốc thể, nỗi đau đớn xót xa. Đó là biểu hiện của sự sẵn sàng xả thân để rửa nhục cho nước, để bảo vệ nền độc lập của dân tộc, khát vọng nước xả thân cho nước: "Chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan, uống máu quân thù. Dẫu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa ta cũng vui lòng".
Qua bài hịch, Trần Quốc Tuấn không chỉ thể hiện lòng căm thù sục sôi quân cướp nước mà còn thể hiện ý chí quyết chiến, quyết thắng, quyết xả thân cho độc lập dân tộc. Ông vạch ra hai con đường chính - tà cũng là một con đường sống chết để thuyết phục tướng sĩ. Trần Quốc Tuấn biểu lộ một thái độ dứt khoát: hoặc là địch hoặc là ta, không có vị trí chông chênh cho những kẻ bàng quan trước thời cuộc. "Giặc với ta là kẻ thù không đội trời chung, các ngươi cứ điềm nhiên không biết rửa nhục, không lo trừ hung, không dạy quân sĩ, chẳng khác nào quay mũi giáo mà chịu đầu hàng, giơ tay mà không chịu thua giặc. Nếu vậy rồi đây sau khi giặc đã dẹp yên, muôn đời để thẹn, há còn mặt mũi nào đứng trong trời đất nữa?", đó là lời động viên tới mức cao nhất ý chí và quyết tâm chiến đấu của mọi người.
Tình yêu thương chân thành, tha thiết dành cho tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn đều được xuất phát từ lòng nhân hậu từ lòng yêu nước. Với quân sĩ dưới quyền, Trần Quốc Tuấn luôn đối xử như với con mình, với những người quen: "Các ngươi cùng ta coi giữ binh quyển đã lâu ngày, không có mặc thì ta cho áo, không có ăn thì ta cho cơm; quan nhỏ thì ta thăng chức, lương ít thì ta cấp bổng; đi thuỷ thì ta cho thuyển, đi bộ thì ta cho ngựa; lúc trận mạc xông pha thì cùng nhau sống chết, lúc ở nhà nhàn hạ thì cùng nhau vui cười". Đó là mối ân tình giữa chủ và tướng nhằm khích lệ ý thức trách nhiệm và nghĩa vụ của mỗi người đối với lẽ vui tôi cũng như tình cốt nhục. Chính tình yêu thương tướng sĩ chân thành tha thiết mà Trần Quốc Tuấn đã phê phán những biểu hiện sai, đồng thời chỉ ra cho tướng sĩ những hành động đúng nên theo, nên làm. Những hành động này đều xuất phát từ ý chí quyết chiến, quyết thắng kẻ thù xâm lược. Đó là sự băn khoăn trước tình trạng tướng sĩ không biết lo lắng cho đất nước: không thấy lo, thấy thẹn khi nhà vua và đất nước bị kẻ thù làm nhục; chỉ biết vui thú tiêu khiển, lo làm giàu, ham săn bắn, thích rượu ngon, mê tiếng hát,... Nguy cơ thất bại rất lớn khi có giặc Mông Thái tràn sang: "cựa gà trống không thể đâm thùng áo giáp của giặc, mẹo cờ bạc không thể dùng làm mưu lược nhà binh; dẫu rằng ruộng lắm, vườn nhiều, tấm thân quí nghìn vàng khôn chuộc; vả lại vợ bìu con díu; việc quân cơ trăm sự ích chi; tiền của tuy nhiều không mua được đầu giặc, chó săn tuy khoẻ không đuổi được quân thù, chén rượu ngon không thể làm cho giặc say chết, tiếng hát hay không thể làm cho giặc điếc tai. Lúc bây giờ, ta cùng các ngươi sẽ bị bắt, đau xót biết chừng nào!". Chính lòng yêu nước mà Trần Quốc Tuấn đã chỉ ra cho tướng sĩ những hành động nên làm: "Nay ta bảo thật các ngươi: nên nhớ câu "đặt mồi lửa vào giữa đông củi là nguy cơ, nên lấy điều "kiềng canh nóng mà thổi rau nguội" "làm run sợ, huấn luyện quân sĩ, tập dượt cung tên".
Bài Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn phản ánh tinh thần yêu nước nồng nàn của dân tộc ta nói chung và Trần Quốc Tuấn nói riêng trong cuộc kháng chiến chống ngoại xâm. Nó được thể hiện qua lòng căm thù giặc, ý chí quyết chiến, quyết thắng kẻ thù xâm lược và những tình cảm dành cho tướng sĩ dưới trướng.
**Lòng yêu nước căm thù giặc của Trần Quốc Tuấn qua bài Hịch tướng sĩ**. Ngoài ra, quý thầy cô giáo và các em học sinh có thể tham khảo thêm nhiều tài liệu khác, hoặc đăng nhập để tải tài liệu về tham khảo.


markdown:
Hom nay minh xin man phep duoc noi ve kinh nghiem hoc ietls.
- Ielts hok kho nhu chung ta tuong. Tai sao nguoi ta la su dung tu ' skill' o ca 4 phan nghe, noi, doc, viet. Cu the la: listening skill, reading skill.... Boi vi thuc te muon dat diem ielts cao chung ta can Practice, practice va practice. a lot of practices will make your sucess.
- Ngoai viec ghi nho la phai practice that nhieu, cac ban can phai co mot giao trinh hoc phu hop. Khong the ai moi vao hoc cung co the ngay cac cuon nhu cambrige for ielts 1,2,... hoac cuon Ielts strategies. Cac ban can tu danh gia duoc kha nang tieng anh hien tai de chon sach phu hop. Chon sach rat quan trong, neu ban hoc sach qua kho, se khien ban than thay nan, tham chi so Ielts. Hien gio tren thi truong co rat nhieu sach cho ielts, rieng tung ki nang mot. Nhung chon duoc sach nao phu hop va co cac tips quan trong thi moi la dieu can phai ban den. Dieu nay co the nho nhung nguoi co kinh nghiem chon sach ho, hoac tu tim thay co tot, hieu duoc kha nang thuc tai cua hoc sinh , thay co se phat cho giao trinh phu hop.
- Viec ren luyen tung ki nang rieng rat can phai duoc dao tao ki cang.
+ Listening: bi quyet la Listening Easier English and Repetive Listening. Giao trinh Listening phu hop se la yeu to quyet dinh, va dac biet can co ren luyen ki nang phan xa. Ki nang phan xa tuc la ky nang tra loi instanlty, thoat dau co the la tu don le, cau don, sau do se tien den noi nhung cau dai hon va day du hon. Ren luyen nghi nang nghe theo dung quy trinh, ban se khong cam thay so va se cam thay bat ngo vi minh da co the noi duoc tu luc nao hok hay. Minh co the nhan manh day la dieu hoan toan co that, va da duoc kiem chung. Xem phim cung tot, nhung xem the nao la dung thi cung can phai discuss nhieu.Ngoai ra, khong the ko ke den viec phai su dung nhung tips, nhung cau noi an diem cao trong phan Speaking duoc.
+ Reading: hoc tu moi la rat quan trong, nhung qua nhieu tu moi se gay nan. Hay kien tri tra tu, nhung dung hoc thuoc tu don le, hay hoc theo phrases. Doc bai viet nhu doc bao moi ngay. Ren luyen ki nang scan, skim, reading detailedly.
+ Writing: co kha nhieu tips de dat diem cao trong bai essay, nhung de su dung chung, cac ban can truoc het phai nam ro ngu phap co ban. Bai viet du co hoa my, tu nghu phong phu den dau ma ngu phap co ban sai thi cung the vuot qua noi diem 5.0. Vi vay can phai su dung thuan thuc ngu phap co ban, chia dong tu, gioi tu, mao tu.... , tiep do la den cac cau ghep , cau phuc (cac loai menh de, cac loai dao ngu...). Su dung tu Ielts (tu kho, tu dai, tu it thay trong tieng anh pho thong), su dung idioms. Dung quen la hok duoc viet lac de. Bat cu cau nao lac de deu se ha thap diem so vi giam khao se danh gia kha nang doc hieu TOPIC cua ban. Cau truc bai viet cung rat can duoc luu y. Ve van de nay, co le tot nhat nen nho thay co gioi ve chuyen mon, nam chac ngu phap, cam nhan ngon ngu tot cham bai.
Ps: minh o hai phong. Minh co the chi cho hoc Ielts cho nhung ai dang can. Gurantee ve chat luong nhe. 200k/ buoi- 2 tieng.
Like this post to subscribe to the topic.

Cache-Control: private