markdown:
## 1599. Vì sao tôi ký?
Posted by
[adminbasam](http://anhbasam04.wordpress.com) on 07/02/2013
## Vì sao tôi ký?
**Trần Đức Tuấn**, Viện Kiểm sát Nhân dân Tối cao
Cuối cùng, tôi cũng đã góp “một viên gạch?” vào một sự kiện hết sức có ý nghĩa đối với Quốc gia, đó là vừa gửi mail ký tên ủng hộ Bản kiến nghị do 72 nhân sỹ, trí thức khởi xướng. Một việc làm ý nghĩa nhất mà tôi làm được cho đất nước đến thời điểm hiện nay. Với nội dung bức thư như sau:
Trước tiên, tôi xin gửi lời cảm ơn tới các nhân sỹ, trí thức đã nghĩ cho tương lai dân tộc, nhân dân, đứng lên khởi xướng bản kiến nghị sửa đổi Hiến pháp đầy ý nghĩa. Qua nghiên cứu một cách kỹ lưỡng, tôi đánh giá rất cao chất lượng của Bản kiến nghị và Bản hiến pháp mẫu do các nhân sỹ, trí thức soạn thảo. Tôi thấy bản Hiến pháp mẫu này có giá trị không thua kém gì những bản Hiến pháp của các nước dân chủ trên thế giới như Mỹ, Pháp, Đức…
Vì vậy, tôi viết đơn này xin ký tên ủng hộ Bản kiến nghị sửa đổi Hiến pháp 1992 do 72 nhân sĩ, trí thức khởi xướng. Mong quý Ban biên tập ghi đầy đủ như sau:
“Trần Đức Tuấn, Viện Kiểm sát Nhân dân Tối cao, hiện đang học Thạc sỹ Luật học tại Đại học Victoria, New Zealand.”
Tôi hy vọng rằng, mặc dù chỉ một chữ ký rất nhỏ bé, nhưng nhờ những sự nhỏ bé đó, mới tạo nên được lớn lao, và điều đó cũng thể hiện được trách nhiệm của một công dân nước Việt Nam. Theo đánh giá của tôi, nếu bản Kiến nghị được chấp thuận, chúng ta có quyền hy vọng vào một tương lai Việt Nam tốt đẹp.
Ngoài ra, tôi nghĩ rằng đó là nghĩa vụ mà tôi phải làm. Tôi không muốn sau này, khi tôi 80 tuổi, con cháu tôi hỏi tôi: “Trước đây, các trí thức của Việt Nam mình có một bản Kiến nghị sửa đổi Hiến pháp, thế cụ có ký không?”
Nếu tôi trả lời “Không”. Chúng tiếp tục hỏi tôi: “Tại sao?” Tôi biết trả lời thế nào?
Giả sử tôi trả lời:
1. Vì ông không biết?
Chúng bảo là các trang mạng đưa tin, đến các bác nông dân, công nhân, sinh viên, các cụ già ở quê không có internet còn biết, chả lẽ cụ lại vô dụng thế sao? Đến bản Hiến pháp là văn bản quan trọng nhất của quốc gia, mà cụ cũng không quan tâm thì cụ quan tâm cái gì?
2. Vì ông thấy chất lượng của bản kiến nghị không cao.
Chúng bảo là, đến người nông dân đọc còn biết được Bản kiến nghị có chất lượng rất cao, huống chi cụ là người đã học Đại học luật trong nước, rồi cũng đi nước này nước khác học sau đại học. Chả lẽ cụ đi học cho vui thế sao? Nghe bảo là cụ được đi học theo học bổng nhà nước, tiền của dân đóng thuế đó cụ. Cụ có thấy mình đã “đốt” tiền oan của dân đó không?
3. Cụ biết nhưng sợ người ta trù dập, không cho thăng tiến trong tương lai, biết đâu lại mất sổ hưu.
Chúng cười mỉa, tuy không nói vì sợ ông cụ bảo hỗn nhưng ngẫm chả lẽ mình lại là cháu của một ông hèn đến thế sao, chỉ biết nghĩ đến quyền lợi bản thân, không thèm nghĩ đến sự hưng thịnh quốc gia, và hậu quả là bây giờ mình lại xin visa đi làm thuê cho các nước láng giềng, bởi hồi đó có những người như cụ mình. Thế mà cụ cũng bày đặt dạy dỗ tôi thành người tử tế? Rồi chúng viện dẫn một câu nói của ông Nguyễn Trường Tộ: ““
*Biết* mà không nói là bất nhân, nói mà không nói hết là bất nghĩa”.
Bọn trẻ tiếp tục dồn ông cụ vào chân tường bằng câu nói nổi tiếng của Albert Einstein: “The world is a dangerous place to live; not because of the people who are evil, but because of the people who don’t do anything about it”.
Ông cụ bần thần… thì vì cái sổ hưu.
Wellington, 06/02/2013,
Written by Trần Đức Tuấn
## NHẬT BÁO BA SÀM : TIN THỨ SÁU 8-2-2013 « Ngoclinhvugia's Blog said
[…] 1599. Vì sao tôi ký? […]
## gia tao said
con người khôn ngoan là biết đâu là đích,biết được giới hạn của sự ổn định chứ như trâu đói cỏ hì hục ăn ĂN cho dân khổ nước tàn .cảm ơn thạc sỉ TUẤN bao nhiêu phỉ nhổ những kẻ trí ngủ bấy nhiêu
## NGUYÊN VĂN NGHIÊM said
Hãy in bản kiến nghị làm nhiều bản và phổ biến rộng rãi dể nhiều ngươi biết và ký tên
## Lê Bình Nam said
Ký tên vào một bản kiến nghị ( Thấy một sự thật nào đó, đề nghị cho nhà nước, chính phủ…cách giải quyết ) là một việc rất đơn giản, nhẹ nhàng, dễ dàng của người dân ở những nước tiền tiến văn minh như Pháp, Mỹ Úc, Anh, Nhật…Ngay cả ở Thái Lan, Singapore, Mã Lai, Phi Líp Pin việc này cũng qúa thường tình.
Nhưng tại sao ở Việt Nam chúng ta thì người dân lại phải lao tâm lao lực, có thể nói là qúa sợ hãi vượt trên mức tưởng tưởng như thế?
Nếu người dân không còn quan tâm đến đổi mới Hiến Pháp thì đất nước mãi mãi bị bọn tham nhũng “đã trở thành ung thư”, tham nhũng “như một bầy sâu” thống trị. Và nguy hiểm nhất là đất nước trở thành miếng mồi ngon cho bọn xâm lược Bắc Kinh.
## NHẬT BÁO BA SÀM : TIN THỨ NĂM 7-2-2013 « Ngoclinhvugia's Blog said
[…] 1599. Vì sao tôi ký? […]
## PHÚ TRỌNG said
“Người tự do” như GS Ngô Bảo Châu lại không thấy ký?
LÝ DO:
TRÂU ƠI TA BẢO TRÂU NÀY,
TRÂU RA RUỘNG TOÁN MÀ CẦY VỚI TA.
ĐÃ VINH THÂN LẠI PHÌ GIA,
HUÂN CHƯƠNG BỔNG LỘC CẢ NHÀ TRÂU VUI.
KIẾN NGHỊ – CHỮ KÝ CHẲNG CHƠI,
DỄ VÀO NHÀ ĐÁ TIÊU ĐỜI NHÀ TRÂU.
TRÍ THỨC CHÙM CHĂN KÍN ĐẦU,
## Yeens said
Nghe noi co hai GS va motj anh tong bien tap lap trang oets ve ” cung viet hien phap” ma minh vao chi thay toan la chuyen nhai lai. Dung la Trau
## Le Mai said
Hy vọng ngày càng có nhiều đảng viên cs thấy rõ thế “ai thắng ai thua” giữa tà mị ác ôn của đảng với chính nghiã sáng ngời của dân tộc mà “hồi đầu hối cải”, từ chỗ tối ra ánh sáng; để đất nước sớm hồi sinh, (như Trần Đức Tuấn cũng như bao nhiêu đ/v cao cấp khác đã, đang, sẽ làm).
Trước hoạ ngoại xâm, vận nước ngưả nghiêng, kẻ thức thời không thể đặt quyền lợi cá nhân trên lợi ích của số đông; nó hạ tiện, ích kỷ, bị lên án và chắc chắn sẽ không vững bền theo thời gian.
“ĂN NHƯ HEO”, cứ cắm đầu hùng hục ăn, không thấy tên đồ tể sẵn sàng chọc tiết sau bưả ăn cuối !
## Hoang Lan Moc Chau said
Well done! You’re the man.
We will stand by your side
Filled with hope and filled with pride
We are more than we are
We are one
## binhloanvien said
Một người nhà nước bị ảnh hưởng nặng nề bởi sự thăng tiến, bởi cái sổ hưu thế mà dũng cảm ký vào kiến nghị thay đổi Hiến Pháp.
“Người tự do” như GS Ngô Bảo Châu lại không thấy ký?
## hunglaconic said
Không nên thắc mắc về một người nào đó không tham gia vào một việc gì đó, dù hết sức quan trọng.
Bạn có thể làm, và tự hào về điều đó. Xã hội dân chủ là khi không thúc ép người khác giống mình.
## Bacamoc said
Chang co ai la “hết sức quan trọng”
## an said
Hunglaconic noi dung.
## Doc đường gió bụi said
Vừ rồi đi chợ ‘Nội tạng’ , thấy trưng bày nhiều trái tim…người .Người bán hàng bảo loại này giá đắt hơn loại kia hàng vạn lần !? Chị ta giải thích thêm ; ” tim này là của QUAN CHỨC CỌNG SẢN nên nó đắt . Đắt vì nó hiếm chứ không phải vì tốt. Hàng vạn quan chức mới có người có …tim” .
Tim của Trần Đức Tuấn chắc chắn là có giá lắm đấy !
## Trung Kiên said
Chào “cụ”….“Trần Đức Tuấn, Viện Kiểm sát Nhân dân Tối cao, hiện đang học Thạc sỹ Luật học tại Đại học Victoria, New Zealand.”
Hì hì hì …
Nếu sau này con cháu nó vặn hỏi… tại không ký vào bản kiến nghị sửa đổi Hiến Pháp mà “cụ” trả lời rằng;
1. Vì ông không biết?
Chúng sẽ cười vào mũi và bảo là:… các trang mạng đưa tin, đến các bác nông dân, các cụ già ở quê còn biết, chả lẽ cụ là “sinh viên Viện Kiểm sát Nhân dân Tối cao, hiện đang học Thạc sỹ Luật ” mà lại vô dụng thế sao? Vậy thì “cụ” không phải là nhân sĩ hay trí thức…mà là “nhăn sỉ” và thuộc loại trí ngủ (trùm mền) híc híc híc…
2. Vì ông thấy chất lượng của bản kiến nghị không cao.
Vậy thì “cụ” phải góp ý nâng cao chứ, vì cụ là bậc “trí thức”, sao lại nhẫn tâm làm ngơ? Chả lẽ cụ thuộc loại “đít dột”, hưởng học bổng nhà nước, tiền của dân đóng thuế…mà lại vô tâm, vô dụng bất nghì đến thế sao?
3. Cụ biết nhưng sợ người ta trù dập, không cho thăng tiến trong tương lai, biết đâu lại mất sổ hưu.
Hì hì…thế thì hỏng to rồi cụ ơi.
Chính vì những hạng người “trí thức” hèn nhát vô dụng như cụ, nên nhân dân VN mới bị kẻ ác đè đầu cưỡi cổ lâu như thế! Tiền hưu cụ đang hưởng là của dân đóng thuế, chớ không phải “ân huệ” của đảng, cụ có hiểu không???
Nói đùa vui với bạn Tuấn vậy thôi!
Bạn đã ký tên, góp bàn tay xây dựng Hiến Pháp, nền tảng ngôi nhà VN thì đã là đáng quí lắm rồi. Mong rằng tất cả mọi người đều hăng hái ký tên, càng sớm càng tốt!
Thân chúc Bạn sức khoẻ, kiên cường, thành đạt… để đem tài năng, đức độ giúp dân giúp nước…
## TRINHPHUOC said
HẢY VẬN ĐỘNG BÀ CON THÂN THUỘC CÙNG KÝ TÊN VÀO BẢN HIẾN PHÁP 72
## Vì sao tôi ký? – BS « Vô Ngã said
[…] Print […]
## Vương Ái Quốc said
Sao kí muộn zậy trời.
## Hoa Cải said
Tướng mã cậu Trần Đức Tuấn “ngầu” mà sở hữu bộ não thông minh. Tuyệt vời!
Chế độ cộng sản sẽ sốt cao do tác động tinh thần diễn biến của thế hệ như Trần Đức Tuấn.
## an said
Tinh than dien bien nhu TranDucTuan mong se co o moi the he trong xa hoi VN. trong cac lanh dao cao + thap khong so tau khua, trong moi tang lop nhan dan… Do chinh la long yeu nuoc thuong noi, THUONG CHINH MINH.
## Phan Chi said
Tôi thấy bạn trẻ hơn tôi, bạn được học nhiều ở các nước văn minh hơn nước mình. Bạn đã nghiệm được nhiều điều mà thời tôi học đại học không thể nào trải nghiệm được. Bạn hãy truyền ngọn lửa cùng các bạn trẻ, hy vọng nước ta cùng nhau thoát ra khỏi đêm đen lịch sử hiện nay. Rất mong có nhiều người dấn thân như bạn.
## Hà Huy said
” Biết mà không nói là bất nhân, nói mà không nói hết là bất nghĩa”. Câu nói này luôn đúng trong mọi thời đại . Hiện nay rất nhiều Đảng Viên CS có chức , có quyền biết thừa bản HP từ trước đến nay của VN đều do cảm tính của các thế hệ Đảng cầm quyền lái theo để có lợi cho phe nhóm , lợi ích của một số lãnh đạo . Song vì sĩ diện là ĐV nên quyên mất tương lai dân tộc mình . Họ biết thừa cái học thuyết Mác-Lê quá sai lầm , quá hoang tưởng nhưng vì chủ yếu xuất thân từ thành phần bần , cố nông học kém , hiểu biết ít nên nhắm mắt làm liều . Đua nhau vỗ tay cho một chủ thuyết hoang tưởng . Nhiều du học sinh đi học vì thành tích học tập xuất sắc , nhưng cũng không ít kẻ do bố mẹ làm quan , lắm tiền , học kém nhưng cũng du học ở nước ngoài . Những kẻ này học chỉ cốt về để cha , mẹ còn đưa vào đúng chỗ quy hoạch . Bạn Trần Đức Tuấn cố gắng học Luật thật tốt để vài năm nữa trở về VN ( hy vọng khi đó đất nước không còn chế độ CS ) phục vụ nhân dân được tốt . Tinh thần của bạn thật đáng quý và trân trọng .
## motdapanquan said
Có chút hài. Nhưng cũng cảm động, xin chúc mừng!
## Đảng viên ĐCSVN said
quan điểm của tôi là ủng hộ đảng CS lãnh đạo và tôi cũng chẳng hèn cũng chẳng vì sổ hưu.Đừng có chụp mũ ai ko cùng hội cùng thuyền với các người nhé.
## Dân đen SG said
Ông nên cố gắng theo cs đến hơi thở cuối cùng nhé. Biết đâu sẽ có ngày được trọng lú tặng cho một tấm giấy khen hết lòng vì đảng. Tui thì chỉ mong cho cs sớm tuyệt tự. Cs là bọn lừa đảo, tham lam, dốt nát và lưu manh đúng nghĩa.
## Nguyen Tuan said
Bạn ủng hộ đảng công sản lãnh đạo, người khác không ủng hộ, đấy là lẽ thường tình. Nhưng nhà nước của dân do dân và vì dân thì hãy trưng cầu dân ý xem dân muốn ai lãnh đạo. Nếu đa số nhân dân muốn đảng cs lãnh đạo thì đảng cứ tiếp tục lãnh đạo.
## Quê hương là chùm khế ngọt said
Tôi rất đồng ý với ý kiến của bạn Nguyen Tuan, mọi người đều có quyền giữ chính kiến của mình, Nếu đảng cs là đảng của dân, do dân , vì dân và luôn được nhân dân tín nhiệm thì đảng có thể tổ chức một cuộc trưng cầu ý dân (nếu đảng không sợ). Kết quả của cuộc trưng cầu dân ý sẽ nói lên sự thật.
## Nói tóm lại said
…cũng chẳng vì sổ hưu
—
Vì tôi đã quơ quào được khối …rồi .
!!!
## ĐảngThắngLàmVua said
Ông đảng viên CS trên “không hèn, cũng không vì quyển sổ hưu”. OK. Nhưng ông cũng phải biết:
Kẻ “chụp mũ” cho các đảng viên đảng CS VN là hèn, là phải bảo vệ quyển sổ hưu, đó chính là đại tá PGS-TS NGƯT Trần Đăng Thanh, đại diện cho Tuyên Giáo của đảng !!!
Ông Trần Đức Tuấn trong bài viết trên không hề đả động đến ai “đảng viên” hay không “đảng viên”.
## Thành said
Không có ai chụp mũ đâu?
## motdapanquan said
“ko cùng hội cùng thuyền với các người nhé.”
-@… Đảng viên ĐCSVN . Khuyên: Hãy nhảy xuống sông. Nhưng đừng mong thằng chó nào công nhận mình là liệt sĩ.
## Hoa Cải said
Nhân loại sẽ không chấp nhận “cái tôi” của ông, khi ông ủng hộ chế độ cộng sản. Bởi đơn giản, chế độ đó chống lại loài người, chế độ đã từng gây ra nạn diệt chủng. Nghị viện châu Âu 2006 đã thống nhất ra nghị quyết “chế độ cộng sản không được hoan nghênh”, đó là nói “tình cảm”, nói đúng đắn thì phải ghê tởm và phỉ nhổ. Ông qua nước cựu cộng sản Ba Lan, đi đường và hô: Tôi ủng hộ cộng sản! Lập tức các cô gái Ba Lan xinh đẹp nhào tới, tặng cho ông những gì dơ dáy nhất mà họ có. Cộng sản là tội ác!
## Dọc đường gió bụi said
” Tôi cũng chẳng phải hèn…”. Hèn hay không là người khác phán xét về hành động , nhận thức của mi chứ ? Tự mi nói mi không hèn thì có ý nghĩa gì ?
## Trung Kiên said
Đảng viên ĐCSVN viết;…”
quan điểm của tôi là ủng hộ đảng CS lãnh đạo và tôi cũng chẳng hèn cũng chẳng vì sổ hưu.Đừng có chụp mũ ai ko cùng hội cùng thuyền với các người nhé”
Chào bạn Đảng viên ĐCSVN
Chỉ cần đọc những dòng chữ trên đây thì cũng đủ hiểu… Bạn là người thế nào rồi!
Tôi cũng sẽ “ủng hộ” đảng csvn hết mình…Nếu họ thực sự biết lo cho dân cho nước…
Nhưng tiếc rằng lãnh đạo csvn hiện tại quá HÈN nhược với TQ, nhưng lại rất TÀN ÁC với nhân dân của mình!
Đảng đã tỏ ra bất lực trước quốc nạn tham nhũng, tham quan ngày càng lộng hành, lạm dụng chức quyền và danh nghĩa đảng, nhà nước, để cướp đoạt tài sản, đất đai của nhân dân…
Vậy mà Bạn không dám lên tiếng phê bình hay can ngăn, vẫn “nhắm mắt” ủng hộ… thì đủ hiểu Bạn thuộc loại người nào rồi, đâu cần phải chụp mũ, đúng không?
## Thuongdanviet said
@đảng viên ĐCSVN:
Tôi đây đã từng cầm súng để bảo vệ chế độ CS của ông đấy. Nhưng cuối cùng tôi thấy đảng viên cộng sản của các ông toàn một lũ cơ hội và giả dối, thậm chí giả dối ngay với cả “đồng chí” của mình.
Tôi đã từng nghe được câu chuyện(ở hàng bia) một “đảng viên trung kiên “, nói rằng vào đảng làm được chức nọ chức kia mà ” chẳng có đéo gì thì vào làm gì, và làm làm đéo gi”.
Tôi không thèm vào đảng vì ghét sự giả dối của lũ đảng viên các ông. Ông đừng có hằn học “không cùng hội cùng thuyền với các người”. Ông nói ông không hèn có dám chắc không?.
## VA said
Đã ủng hộ đảng thì không sợ trù dập gì, vậy cứ công khai tên tuổi, trích ngang mà lĩnh bằng khen và tiền thưởng. Không cần ẩn danh làm gì, biết đâu vua biết mặt chúa biết tên còn được nhiều thứ nữa đấy.
## Vĩnh Nguyên said
Vẫn còn là ĐVĐCS, tôi không ngần ngại khi ký ủng hộ bản kiến nghị sửa đổi hiến pháp. Bất cứ đảng nào lãnh đạo đất nước, nếu làm cho dân giàu nước mạnh tôi đều ủng hộ.
## TRINHPHUOC said
THẾ LÀ MỪNG CHO BẠN.. BẠN KÝ TÊN CHƯA?
## NHD said
”Đảng Viên ĐCSVN đã nói” ,là dư luận viên ,ăn theo nói leo .Đáng ghét.
## Nguyễn Hữu Quý said
Cảm ơn bạn Trần Đức Tuấn, còn các bác đi nước ngoài như đi chợ bằng tiền chùa của Nhà nước thì các bác nghĩ sao nhỉ?
bần thần… vì cái sổ hưu chăng?.
## ĐảngThắngLàmVua said
Các bác cũng biết là tiền chùa để đi chơi ở nước ngoài là do người dân đóng thuế, nhưng nếu không có “đảng” thì các bác cũng không được hưởng. Cho nên các bác vô cùng âm thầm…biết ơn “đảng”.
Có nhiều người thắc mắc, không hiểu tại sao “đảnglại cử cán bộ sang các nước tư bản giãy chết để học Luật? Luật của họ là luật bảo vệ nhân quyền, chống lại khủng bố của NN độc tài, độc đảng. Người mình sang đấy học Toán thì được, chứ mà học Luật thì… không chống lại “đảng ta” mới là điều lạ !
Tại sao không gửi người sang các nước như Bắc Triều tiên, TQ mà học Luật?
Hay bác Trọng “lú” thật rồi?
## Hoa Cải said
Đảng CSVN cho rằng họ đã nắm chắc “miếng” nên việc cử người ngoại học là nhằm lấy thêm tiếng. Con trai Nguyễn Tấn Dũng là Nguyễn Minh Triết trở về từ Mỹ học. Đại học Mỹ đâu có giáo trình dạy quản lý, lãnh đạo “đoàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh”? Nhưng Nguyễn Minh Triết được bố trí vào BCH TW đoàn TN CS HCM. Từ đó thấy rằng, đảng CS ngoài việc giỏi về hung hãn, bạo tàn ra, còn lại toàn làm những chuyện ba xàm ba láp, trời ơi đất hỡi, cười ra nước mắt không hà.
## Đàn chim Việt lẻ loi said
Cảm ơn bạn. Có lẽ môi trường Việt nam hiện nay đã tạo ra nhiều người hèn hơn những người dũng cảm chống lại cái xấu. Sự sợ hãi đã đem lại cho người Việt nam hiện nay sự vô cảm với vận mệnh đất nước cũng như giữa con người Việt với nhau. Rất may, vẫn còn đây đó những người dũng cảm như bạn và những bậc trí thức vì nước tạo ra lực đẩy đưa Nước Việt chúng ta thoát khỏi vũng lầy đang chờ chực sẵn nếu họ, những “người đầy tớ” nhân dân, vẫn tiếp tục dẫn dắt đất nước với một cách thức cũ…
## Duong Vinh Khong said
Hoan hô anh Trần đức tuấn bài viêt rất hay,nếu đội ngủ trí thức nhà nước mà ai cũng dũng cảm có chính kiến như anh chăc chắn đất nươc sẽ đổi mới nhanh hơn lịch sử chóng sang trang hơn. Cảm ơn anh

X-ac: 1.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Vary: Cookie


markdown:
[Sở Kiện vẫn là một trong các giáo xứ lớn nhất của tổng giáo phận Hà Nội, với khoảng 8000 nhân danh, cư ngụ trong 6 xã thuộc huyện Thanh Liêm, tỉnh Hà Nam.](http://2010.tgphanoi.org/images/sokien/Nha%20tho%20So%20Kien.jpg)
Nằm dọc theo sông Đáy, lại được bao bọc bởi dãy núi đá vôi, Sở Kiện không những được chọn làm nơi an toàn nhất để tránh những cuộc bách hại của quân đội triều đình Việt Nam vào thế kỷ 19, mà về sau còn được chọn làm trung tâm của địa phận Tây Đàng Ngoài trong hơn 60 năm.
Và để củng cố cho sự lựa chọn này, người ta đã cho xây nhiều cơ sở tại đây, như
1. Nhà in Ninh Phú được xây với công nghệ cao của châu Âu để in hàng trăm đầu sách (đời cũng như đạo) phục vụ việc truyền giáo từ năm 1868 đến năm 1929.
2. Năm 1877 Đức cha Puginier đã cho khởi công xây một nhà thờ chính tòa theo kiểu Gô-tíc (dài 67.2m, rộng 31.2m, cao 23.2m). Nhà thờ này được đánh giá là huy hoàng nhất tại Đông Dương lúc ấy, và được tiếp tục là nhà thờ chính tòa cho tới năm 1924, khi tòa giám mục được dời về Hà Nội.
3. Năm 1897, trường lý đoán được sửa chữa và kiến thiết từ một ngôi nhà mái tranh vách đất thành một đại chủng viện bề thế cho toàn giáo phận Tây Đàng Ngoài, thay thế cho chủng viện Vĩnh Trị đã bị phá hủy năm 1858.
Ngoài ra, còn có nhiều điểm đáng lưu ý hơn về Sở Kiện như
1. Năm 1912, Công Đồng Bắc Kỳ lần hai được tổ chức tại Sở Kiện, với sự tham dự của nhiều giám mục và linh mục thừa sai.
2. Sở Kiện cũng được vinh dự làm chiếc nôi nuôi nấng hai thánh từ đạo (linh mục Phê-rô Trương Văn Thi và thầy giảng Phê-rô Trương Văn Đường) và làm nơi cất giữ nhiều di tích thánh. Nhờ sự điều tra và sưu tầm vừa vất vả vừa khôn khéo của Đức cha Gendreau trong vòng 10 năm (1873-1883), người ta đã lập được một hồ sơ có giá trị để 27 vị tử đạo được phong chân phước, trong đó có hai cư dân địa phương đã nhắc tới ở trên.
Ngày 17 tháng 12 năm 2008, nhà thờ Sở Kiện đã được Đức tổng giám mục Giu-se Ngô Quang Kiệt nâng lên thành đền thờ các thánh tử đạo thuộc tổng giáo phận Hà Nội. Một nhà truyền thống cũng đang được xây dựng để cất giữ và trưng bày các thánh tích của các vị tử đạo. Tất cả cơ sở này, cùng với một nhà tĩnh tâm, sẽ làm thành Trung Tâm Hành Hương Sở Kiện.
Với từng ấy sự kiện, Sở Kiện xứng đáng được chọn làm địa điểm khai mạc Năm Thánh kỷ niệm 350 năm thành lập hai giáo phận Đàng Ngoài và Đàng Trong và 50 năm thiết lập hàng giáo phẩm Giáo Hội Công Giáo Việt Nam (2010).
Nguon : TGPHN
Filed under:
[GH Việt Nam](https://gioitregiaoxutando.net/category/tin-t%e1%bb%a9c/gh-vi%e1%bb%87t-nam-tin-t%e1%bb%a9c/), [Năm Đức Tin](https://gioitregiaoxutando.net/category/nam-thanh/nam-duc-tin/), [TGP. Hà Nội](https://gioitregiaoxutando.net/category/tin-t%e1%bb%a9c/tgp-ha-n%e1%bb%99i/), [TIN TỨC](https://gioitregiaoxutando.net/category/tin-t%e1%bb%a9c/)
## Leave a Reply Cancel reply

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

X-ac: 3.dca _dca

Connection: close

Server: nginx

Link: <http://wp.me/ps4la-1rQ>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Là phụ nữ, dù ở bất cứ độ tuổi nào cũng luôn ao ước có một thân hình đẹp, một làn da tươi tắn. Vì thế mà nhu cầu
[làm đẹp](http://muachung.vn/danh-muc/c-6/spa-lam-dep.html) của các chị em phụ nữ ngày càng tăng lên. Không chỉ dừng lại ở việc make - up và trang phục, các chị em còn quan tâm nhiều đến việc làm đẹp từ bên trong cũng như cải thiện làn da cho vẻ ngoài ngày càng khỏe – đẹp hơn.
Một địa chỉ làm đẹp uy tín, giúp bạn lấy lại được vóc dáng tươi trẻ, và thân hình quyến rũ với Gói Dịch Vụ Giảm Béo siêu tốc tại Lee Wedding &
[Spa](http://muachung.vn/danh-muc/c-6/spa-lam-dep.html).
**Quy trình gói dịch vụ:** *Bước 1: Làm sạch da* *Bước 2: Matxa giảm béo từng vùng với kem làm tan mỡ Barbor của Đức.* *Bước 3: Sử dụng máy siêu âm làm tan mỡ.* *Bước 4: Làm sạch da*
Thời gian sử dụng DV 60p.
**GIỚI THIỆU VỀ LEE WEDDING & SPA** **Lee Wedding & Spa là một trong các đơn vị tài trợ cho các chương trình của Đài truyền hình Hà Nội như Hà Nội của chúng ta, Địa chỉ từ thiện của MC Thanh Thảo, Thanh Vân, Minh Trang... là nơi phục hồi và Chăm sóc sắc đẹp của vợ Tô Huy Rứa, Chụp ảnh cùng Nguyên Phó Thủ tướng Nguyễn Khánh. Lee Wedding & Spa chuyên cung cấp các dịch vụ Áo cưới, Spa, Múa Bụng, Múa cột, Sexy Dance, Tắm trắng...**
Tọa lạc trên con đường Mai Hắc Đế nhộn nhịp, Lee Wedding & Spa có không gian sang trọng, thoáng đãng, thích hợp là nơi lý tưởng để bạn thư giãn và làm đẹp sau những giờ làm việc căng thẳng.
Cùng với sự hỗ trợ tối đa của máy móc hiện đại, công nghệ làm đẹp tiên tiến, Lee Wedding & Spa còn mang đến cho bạn nhiều dịch vụ chất lượng khác như: đặc trị bằng công nghệ ánh sáng, đắp khoáng bùn, dịch vụ trọn gói, dịch vụ chăm sóc chân tay… nhằm phục vụ nhu cầu làm đẹp của phái đẹp một cách tốt nhất.
Đến đây, bạn sẽ có những giây phút thư giãn thật thoải mái, thưởng thức nước trái cây tươi ngon, và nghỉ ngơi, làm đẹp trong không gian dễ chịu cùng những điệu nhạc êm ái.
Lee Wedding & Spa được thiết kế với không gian thoáng rộng, sạch sẽ, thoải mái, dàn máy móc hiện đại, tiên tiến, cùng với dòng
[mỹ phẩm](http://muachung.vn/s/my-pham-chat-luong.html) cao cấp cũng như đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp. Tất cả sẽ làm hài lòng mọi đối tượng khách hàng nhờ những dịch vụ uy tín và chất lượng nhất.
Hãy đến với Lee Wedding & Spa để tận hưởng những phút giây thư giãn và cảm nhận làn da hoàn hảo sau khi được chăm sóc bạn nhé.
**LEE WEDDING & SPA** **Giờ mở cửa**: 8h30 - 19h00 **Địa chỉ:** 81C Mai Hắc Đế, Hai Bà Trưng, Hà Nội. **Tel: **0945231357
MuaChung xin cảm ơn Quý khách đã hỗ trợ gửi thông tin về Nhà cung cấp này.
MuaChung sẽ trao đổi với nhà cung cấp để đảm bảo quyền lợi cho các Khách hàng của MuaChung.
Muachung luôn lắng nghe ý kiến từ các khách hàng đã mua và sử dụng dịch vụ do MuaChung cung cấp.
Bạn Đan Đan không mua voucher của Muachung, Muachung xin phép xóa bình luận của bạn.
Cảm ơn Quý khách.

Set-Cookie: muachung_lCate=6; expires=Mon, 25-Sep-2017 08:49:19 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.muachung.vn

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
# Khách sạn gần Bãi biển Tiwi
## Tìm khách sạn ở Bãi biển Tiwi, Tiwi, Kenya
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
## Đang được quan tâm tại Tiwi
#### Khách sạn trong phạm vi 0,5 km từ Bãi biển Tiwi
- Đặt nhiều nhất
Amani Tiwi Beach Resort
7 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 1 km từ Bãi biển Tiwi
5 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 2 km từ Bãi biển Tiwi
14 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
12 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Swahili HouseChưa có nhận xét của khách
11 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Jacaranda Indian Ocean Beach ResortChưa có nhận xét của khách
6 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 3 km từ Bãi biển Tiwi
Afrochic Diani BeachChưa có nhận xét của khách
#### Khách sạn trong phạm vi 4 km từ Bãi biển Tiwi
75 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
15 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
HillPark Amare ResortChưa có nhận xét của khách
## Khám phá Bãi biển Tiwi
**Khách sạn gần Bãi biển Tiwi**- Hotels.com cung cấp lựa chọn khách sạn tốt nhất gần Bãi biển Tiwi với mức giá thấp cạnh tranh. So sánh các giá đặt phòng tốt nhất gần Bãi biển Tiwi và tận hưởng các ưu đãi phút chót. Đặt phòng ngay hôm nay với công cụ đặt phòng trực tuyến bảo mật của Hotels.com và mong chờ sự tiện nghi & chất lượng.

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

Pragma: no-cache

Content-Language: vi-VN

X-UA-Compatible: IE=Edge

Server: Application-Server

Vary: Accept-Encoding


markdown:
# Khách sạn tại Sturgeon Falls
## Tìm khách sạn tại Sturgeon Falls
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
## Đang được quan tâm tại Sturgeon Falls
#### Khách sạn tại Sturgeon Falls
- Đặt nhiều nhất
Lincoln Motel
10 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
9 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
7 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Sturgeon River Inn & RestaurantChưa có nhận xét của khách
3 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 20 km tại Sturgeon Falls
Okimot Lodge On Tomiko LakeChưa có nhận xét của khách
#### Khách sạn trong phạm vi 35 km tại Sturgeon Falls
7 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Lakair LodgeChưa có nhận xét của khách
7 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Mashkinonje LodgeChưa có nhận xét của khách
3 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 40 km tại Sturgeon Falls
17 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
8 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
## Khách sạn tại Sturgeon Falls, Canada
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại Sturgeon Falls để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại Sturgeon Falls, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.


markdown:
# Chánh niệm
|Một phần của
|[Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) ![ Dharma Wheel.svg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Dharma_Wheel.svg/100px-Dharma_Wheel.svg.png)
![ Dharma Wheel.svg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Dharma_Wheel.svg/100px-Dharma_Wheel.svg.png)
**Chánh niệm** hay **chính niệm** (zh. 正念, pi. sammā-sati, sa. samyak-smṛti, bo. yang dag pa`i dran pa ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་): Chánh niệm là một trong tám chi phần quan trọng của [Bát chánh đạo](/wiki/B%C3%A1t_ch%C3%ADnh_%C4%91%E1%BA%A1o), là sự tỉnh giác, không quên niệm, biết rõ các pháp một cách trọn vẹn, biết rõ những gì phát sanh ngay trong mỗi giây phút của hiện tại, bây giờ và ở đây. Chánh niệm là sự biết rõ (tuệ tri) được những gì đang có mặt, đang xảy ra. Trong Phật giáo Nguyên Thủy, chánh niệm là trái tim của thiền tập, là nguồn năng lượng quán chiếu không thể thiếu của một thiền giả; là cột trụ, là cốt tủy trong đạo Phật. Dù tu theo bất cứ pháp môn nào, điều tiên quyết là phải thực tập cho mình có chánh niệm. Bốn nền tảng Chánh niệm là [1] [Tứ niệm xứ](/wiki/T%E1%BB%A9_ni%E1%BB%87m_x%E1%BB%A9)Trước đây, pháp Chánh Niệm chưa được tu tập đúng ở Việt Nam. Vào khoảng năm 1945, Phật giáo Nguyên Thủy được thành lập ở Việt Nam thì pháp Chánh Niệm Nguyên Thủy mới được biết đến. Trước đây, Phật tử ở Việt Nam hiểu Chánh Niệm theo công thức đơn giản của chư vị thầy tổ Đại Thừa như sau: quán thân bất tịnh, quán thọ là khổ, quán tâm là vô thường, quán pháp vô ngã. Theo như vậy thì là thiếu sót ngữ nghĩa trong cách hiểu vì Thân, Thọ, Tâm, Pháp đều là pháp hữu vi và đều là Khổ, Vô Thường, Vô Ngã. Còn tính chất Bất Tịnh của Thân chỉ là một thuộc tính của Khổ. Pháp Chánh Niệm này đưa đến Tuệ Giác chứng đắc Niết Bàn cho nên cần phải thận trọng tham khảo nguyên xi lời Đức Phật được truyền thừa. Phần sau đây, sẽ dẫn ra lời giảng của Phật chép từ trong Kinh được kết tập. Với nhiều từ ngữ chuyên môn trong Kinh, cần phải thận trọng suy xét, tìm hiểu đúng đắn. Ví như thế mới có được cái hiểu đúng đắn và tu tập đúng đắn. [[2]](#cite_note-2)
Trong Kinh Tứ Niệm Xứ có đoạn khẳng định tầm quan trọng của Tứ Niệm Xứ:
*Này các Tỷ kheo, đây là con đường độc nhất, đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh lý, chứng ngộ Niết bàn. Ðó là Bốn niệm xứ.*. Con đường duy nhất để đạt Niết Bàn là Chánh Niệm trên 4 pháp Thân Thọ Tâm Pháp đã được định nghĩa. *Thế nào là bốn? Này các Tỷ kheo, ở đây vị Tỷ kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, để chế ngự tham ưu ở đời; sống quán thọ trên các thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, để chế ngự tham ưu ở đời; sống quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, để chế ngự tham ưu ở đời; sống quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, để chế ngự tham ưu ở đời.*
Như vậy, theo như giáo lý thì Chánh Niệm muốn đúng thì phải thực hiện pháp Tứ Niệm Xứ theo Kinh. Theo như một số sư Đạo Phật Nguyên Thủy, nếu không thực hiện đúng theo Kinh thì Đạo quả sẽ không đảm bảo chứng đắc vì lời của Phật dạy không nên được thiếu sót, hiểu sai. Bốn pháp cần được Chánh Niệm được Phật dạy như sau:
**(Quán thân)**:
là quán sát theo dõi hơi thở, đi đứng nằm ngồi, quán sát để thấy thân là bất tịnh (không trong sạch), quán sát tứ đại, quán sát tử thi (ở nghĩa địa, ngày xưa ở Ấn Độ người chết bị quăng thây ở nghĩa địa). Mục đích để thấy những thành phần hơi thở, oai nghi (đi đứng, nằm, ngồi) v.v...là khổ hoặc vô thường hoặc là vô ngã.
*"Này các Tỷ kheo, thế nào là Tỷ kheo sống quán thân trên thân?* Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo đi đến khu rừng, đi đến gốc cây, hay đi đến ngôi nhà trống, và ngồi kiết già, lưng thẳng và an trú chánh niệm trước mặt. Tỉnh giác, vị ấy thở vô; tỉnh giác, vị ấy thở ra. Thở vô dài, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở vô dài"; hay thở ra dài, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở ra dài"; hay thở vô ngắn, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở vô ngắn"; hay thở ra ngắn, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở ra ngắn"; Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập; "An tịnh thân hành, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "An tịnh thân hành, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập. *Này các tỷ kheo, như người thợ quay hay học trò người thợ quay tuệ tri thiện xảo, khi quay dài, tuệ tri rằng: "Tôi quay dài"; hay khi quay ngắn, tuệ tri rằng: "Tôi quay ngắn." Cũng vậy, này các Tỷ kheo, Tỷ kheo thở vô dài, tuệ tri: "Tôi thở vô dài"; hay thở ra dài tuệ tri: "Tôi thở ra dài"; hay thở vô ngắn, tuệ tri: "Tôi thở vô ngắn"; hay thở ra ngắn, tuệ tri: "Tôi thở ra ngắn"; "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập; "An tịnh thân hành, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "An tịnh thân hành, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập.* *Như vậy, vị ấy sống, quán thân trên nội thân hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân; hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước vật gì ở trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán thân trên thân.* *Lại nữa, này các Tỷ keo, Tỷ kheo đi, tuệ tri: "Tôi đi"; hay đứng, tuệ tri: "Tôi đứng"; hay ngồi, tuệ tri: "Tôi ngồi"; hay nằm, tuệ tri: "Tôi nằm". Thân thể được sử dụng như thế nào, vị ấy biết thân như thế ấy.* *Như vậy, vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay vị ấy sống quán thân trên ngoại thân; hay vị ấy sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay vị ấy sống quán tánh diệt tận trên thân; hay vị ấy sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán thân trên thân.* *Lại nữa, này các Tỷ kheo, Tỷ kheo, khi bước tới, bước lui, biết rõ việc mình đang làm. Khi ngó tới, ngó lui, biết rõ việc mình đang làm. Khi co tay khi duỗi tay biết rõ việc mình đang làm. Khi mang áo Sanghàti (Tăng-già-lê), mang bát, mang y, biết rõ việc mình đang làm. Khi ăn, uống, nhai, nếm, biết rõ việc mình đang làm. Khi đi đại tiện, tiểu tiện, biết rõ việc mình đang làm. Khi đi, đứng, ngồi, nằm, biết rõ việc mình đang làm.* *Như vậy, vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán thân trên thân.* *Lại nữa này các Tỷ kheo, Tỷ kheo quán sát thân này, dưới từ bàn chân trở lên, trên cho đến đảnh tóc, bao bọc bởi da và chứa đầy những vật bất tịnh sai biệt: "Trong thân này, đây là tóc, lông, móng, răng, da, thịt, gân, xương, thận, tủy, tim, gan, hoành cách mô, lá lách, phổi, ruột, màng ruột, bụng, phân, mật, đàm, mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước mắt, mỡ da, nước miếng, niêm dịch, nước ở khớp xương, nước tiểu."* *Này các Tỷ kheo, cũng như một bao đồ, hai đầu trống đựng đầy các loại hột như gạo, lúa, đậu xanh, đậu lớn, mè, gạo đã xay rồi. Một người có mắt, đổ các hột ấy ra và quan sát: "Ðây là hột gạo, đây là hột lúa, đây là đậu xanh, đây là đậu đỏ, đây là mè, đây là hột lúa đã xay rồi." Cũng vậy, này các Tỷ kheo, một Tỷ kheo quán sát thân này dưới từ bàn chân trở lên, trên cho đến đảnh tóc, bao bọc bởi da và chứa đầy những vật bất tịnh sai biệt: "Trong thân này, đây là tóc, lông, móng, răng, da, thịt, gân, xương, tủy, thận, tim, gan, hoành cách mô, lá lách, phổi, ruột, màng ruột, bụng, phân, mật, đàm, mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước mắt, mỡ da, nước miếng, niêm dịch, nước ở khớp xương, nước tiểu."* *Như vậy vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy vị Tỷ kheo sống quán thân trên thân.* *Lại nữa này các Tỷ kheo, Tỷ kheo quán sát thân này về vị trí các giới và sự sắp đặt các giới: "Trong thân này có địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại."* *Này các Tỷ kheo, như một người đồ tể thiện xảo, hay đệ tử của một người đồ tể giết một con bò, ngồi cắt chia từng thân phần tại ngã tư đường. Cũng vậy này các Tỷ kheo, vị Tỷ kheo quán sát thân nay về vị trí các giới và về sự sắp đặt các giới: "Trong thân này có địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại."* *Như vậy vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm, và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ keo sống quán thân trên thân.* *Lại nữa này các Tỷ kheo, Tỷ kheo, như thấy một thi thể quăng bỏ trong nghĩa địa một ngày, hai ngày, ba ngày, thi thể ấy trương phồng lên, xanh đen lại, nát thối ra. Tỷ kheo quán thân ấy như sau: "Thân này tánh chất là như vậy, bản tánh là như vậy, không vượt khỏi tánh chất ấy."* *Như vậy vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân hay sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán thân trên thân.* *Lại nữa này các Tỷ kheo, Tỷ kheo như thấy một thi thể quăng bỏ trong nghĩa địa bị các loài quạ ăn, hay bị các loài diều hâu ăn, hay bị các chim kên ăn; hay bị các loài chó ăn; hay bị các loài giả can ăn, hay bị các loài côn trùng ăn. Tỷ kheo quán thân ấy như sau: "Thân này tánh chất là như vậy, bản chất là như vậy, không vượt khỏi tánh chất ấy."* *Như vậy vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thên trên ngoại thân; hay sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán thân trên thân.* *Này các Tỷ kheo, lại nữa Tỷ kheo như thấy một thi thể bị quăng bỏ trong nghĩa địa; với các xương còn liên kết với nhau, còn dính thịt và máu, còn được các đường gân cột lại; với các xương còn liên kết với nhau, không còn dính thịt nhưng còn dính máu, còn được các đường gân cột lại, với các xương còn liên kết với nhau, không còn dính thịt và máu, còn được các đường gân cột lại; chỉ còn có xương không dính lại với nhau, rải rác chỗ này chỗ kia, ở đây là xương tay, ở đây là xương chân, ở đây là xương ống, ở đây là xương bắp vế, ở đây là xương mông, ở đây là xương sống, ở đây là xương đầu,... Tỷ kheo quán thân ấy như sau: "Thân này tánh chất là như vậy, bản tánh là như vậy, không vượt khỏi tánh chất ấy".* *Như vậy vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay vị ấy sống quán tánh diệt tận trên thân; hay vị ấy sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì ở trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán thân trên thân.* *Lại nữa này các Tỷ kheo, Tỷ kheo như thấy một thi thể quăng bỏ trong nghĩa địa, chỉ còn toàn xương trắng màu vỏ ốc... chỉ còn một đống xương lâu hơn một năm... chỉ còn là xương thối trở thành bột. Tỷ kheo quán thân ấy như sau: "Thân này tánh chất là như vậy, bản tánh là như vậy, không vượt khỏi tánh chất ấy."* *Như vậy vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. "Có thân đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì ở trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán thân trên thân."''* **Quán Thọ:** là quán sát những cảm thọ, cảm giác phát sanh liên tục để khám phá ra những cảm giác này cũng là khổ, vô thường, vô ngã. *"Này các Tỷ kheo, như thế nào Tỷ kheo sống quán thọ trên các thọ?*
Này các Tỷ kheo, ở nơi đây Tỷ kheo khi cảm giác lạc thọ, biết rằng: "Tôi cảm giác lạc thọ"; khi cảm giác khổ thọ, biết rằng: "Tôi cảm giác khổ thọ"; khi cảm giác bất khổ bất lạc thọ, biết rằng: "Tôi cảm giác bất khổ bất lạc thọ". Hay khi cảm giác lạc thọ thuộc vật chất biết rằng: "Tôi cảm giác lạc thọ thuộc vật chất". Hay khi cảm giác lạc thọ không thuộc vật chất, biết rằng: "Tôi cảm giác lạc thọ không thuộc vật chất". Hay khi cảm giác khổ thọ thuộc vật chất, biết rằng: "Tôi cảm giác khổ thọ thuộc vật chất". Hay khi cảm giác khổ thọ không thuộc vật chất, biết rằng: "Tôi cảm giác khổ thọ không thuộc vật chất". Hay khi cảm giác bất khổ bất lạc thọ thuộc vật chất, biết rằng: "Tôi cảm giác bất khổ bất lạc thọ thuộc vật chất". Hay khi cảm giác bất khổ bất lạc thọ không thuộc vật chất, biết rằng: "Tôi cảm giác bất khổ bất lạc thọ không thuộc vật chất".
*Như vậy vị ấy sống quán thọ trên các nội thọ; hay sống quán thọ trên các ngoại thọ; hay sống quán thọ trên cả các nội thọ, ngoại thọ. Hay sống quán tánh sanh khởi trên các thọ; hay sống quán tánh diệt tận trên các thọ; hay sống quán tánh sanh diệt trên các thọ. "Có thọ đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì ở trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán thọ trên các thọ."* **Quán tâm:** là quán sát tâm, những trạng thái thuộc tâm (tâm sở) để thấy, biết chúng cũng là khổ, vô thường, vô ngã. *Này các Tỷ kheo, như thế nào Tỷ kheo sống quán tâm trên tâm?* '' *Này các Tỷ kheo, ở đây vị Tỷ kheo: "Với tâm có tham, biết rằng tâm có tham"; hay "Với tâm không tham, biết rằng tâm không tham"; hay "Với tâm có sân, biết rằng tâm có sân"; hay "Với tâm không sân, biết rằng tâm không sân"; hay "Với tâm có si, biết rằng tâm có si"; hay "Với tâm không si, biết rằng tâm không si"; hay "Với tâm thâu nhiếp, biết rằng tâm được thâu nhiếp"; hay "Với tâm tán loạn, biết rằng tâm bị tán loạn"; hay "Với tâm quảng đại, biết rằng tâm được quảng đại"; hay "Với tâm không quảng đại, biết rằng tâm không được quảng đại"; hay "Với tâm hữu hạn, biết rằng tâm hữu hạn"; hay "Với tâm vô thượng, biết rằng tâm vô thượng"; hay "Với tâm có định, biết rằng tâm có định"; hay "Với tâm không định, biết rằng tâm không định"; hay "Với tâm giải thoát, biết rằng tâm có giải thoát"; hay "Với tâm không giải thoát, biết rằng tâm không giải thoát".* *Như vậy vị ấy sống quán tâm trên nội tâm; hay sống quán tâm trên ngoại tâm; hay sống quán tâm trên nội tâm, ngoại tâm. Hay sống quán tánh sanh khởi trên tâm; hay sống quán tánh diệt tận trên tâm; hay sống quán tánh sanh diệt trên tâm. "Có tâm đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy vị Tỷ kheo sống quán tâm trên tâm.''* **Quán Pháp:** là quán sát các pháp trong quá trình chánh niệm, hễ pháp nào phát sanh thì quán pháp đó. Mục đích là chứng đắc Niết Bàn. Đòi hỏi phải qua cơ bản quán Thân, Thọ, Tâm trước để thuần phục, trước khi quán pháp ' **Này các Tỷ kheo, thế nào là vị Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp?**
Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với
[năm triền cái](/wiki/N%C4%83m_tri%E1%BB%81n_c%C3%A1i). Và này các Tỷ kheo, thế nào là vị Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với năm triền cái?
Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo, nội tâm có tham dục, tuệ tri: "Nội tâm tôi có tham dục"; hay nội tâm không có tham dục, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi không có tham dục". Và với tham dục chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy. Và với tham dục đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy. Và với tham dục đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy.
Hay nội tâm có sân hận, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi có sân hận"; hay nội tâm không có sân hận, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi không có sân hận." Và với sân hận chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy. Và với sân hận đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy. Và với sân hận đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy.
*Hay nội tâm có hôn trầm thụy miên, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi có hôn trầm thụy miên"; hay nội tâm không có hôn trầm thụy miên, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi không có hôn trầm thụy miên". Và với hôn trầm thụy miên chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy. Và với hôn trầm thụy miên đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy. Và với hôn trầm thụy miên đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy.* *Hay nội tâm có trạo hối, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi có trạo hối"; hay nội tâm không có trạo hối, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi không có trạo hối". Và với trạo hối chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy. Và với trạo hối đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy. Và với trạo hối đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy.* *Hay nội tâm có nghi, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi có nghi"; hay nội tâm không có nghi, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi không có nghi." Và với nghi chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy. Và với nghi đã sanh, nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy, và với nghi đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy.* *Như vậy vị ấy sống quán pháp trên các nội pháp; hay sống quán pháp trên các ngoại pháp; hay sống quán pháp trên cả các nội pháp, ngoại pháp. Hay sống quán tánh sanh khởi trên các pháp; hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp; hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp. "Có những pháp ở đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp, đối với năm triền cái.* *Lại nữa, này các Tỷ kheo, Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Năm Thủ uẩn. Này các Tỷ kheo, thế nào là Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Năm Thủ uẩn?* *Này các Tỷ kheo, Tỷ kheo suy tư: "Ðây là sắc, đây là sắc sanh, đây là sắc diệt. Ðây là thọ, đây là thọ sanh, đây là thọ diệt. Ðây là tưởng, đây là tưởng sanh, đây là tưởng diệt. Ðây là hành, đây là hành sanh, đây là hành diệt. Ðây là thức, đây là thức sanh, đây là thức diệt". Như vậy vị ấy sống quán pháp trên các nội pháp; hay sống quán pháp trên các ngoại pháp; hay sống quán pháp trên các nội pháp, ngoại pháp; hay sống quán tánh sanh khởi trên các pháp; hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp; hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp. "Có những pháp ở đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì ở trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Năm Thủ uẩn.* *Lại nữa này các Tỷ kheo, Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Sáu Nội Ngoại xứ.* *Này các Tỷ kheo, thế nào là Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Sáu Nội Ngoại xứ?* *Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo tuệ tri con mắt và tuệ tri các sắc, do duyên hai pháp này, kiết sử sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy... và tuệ tri tai và tuệ tri các tiếng... và tuệ tri mũi và tuệ tri các hương... và tuệ tri lưỡi và tuệ tri các vị... và tuệ tri thân và tuệ tri các xúc... và tuệ tri ý và tuệ tri các pháp; do duyên hai pháp này, kiết sử sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy; và với kiết sử đã được đoạn diệt, tương lai không sanh khởi nữa, vị ấy tuệ tri như vậy.* *Như vậy vị ấy sống quán pháp trên các nội pháp; hay sống quán pháp trên các ngoại pháp; hay sống quán pháp trên cả các nội pháp, ngoại pháp; hay sống quán tánh sanh khởi trên các pháp; hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp; hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp. "Có những pháp ở đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp, đối với Sáu Nội Ngoại xứ.* *Lại nữa này các Tỷ kheo, Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Bảy Giác chi.* *Này các Tỷ kheo, thế nào là Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Bảy Giác chi? Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo, nội tâm có Niệm Giác chi, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi có Niệm Giác chi", hay nội tâm không có Niệm Giác chi, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi không có Niệm Giác chi"; và với Niệm Giác chi chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy, và với Niệm Giác chi đã sanh, nay được tu tập viên thành, vị ấy tuệ tri như vậy.* *Hay nội tâm có Trạch pháp Giác chi...*
Hay nội tâm có Tinh tấn Giác chi...
Hay nội tâm có Hỷ Giác chi...
Hay nội tâm có Khinh an Giác chi...
Hay nội tâm có Ðịnh Giác chi...
H
*ay nội tâm có Xả Giác chi; tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi có Xả Giác chi"; hay nội tâm không có Xả Giác chi, tuệ tri rằng: "Nội tâm tôi không có Xả Giác chi." Và với Xả Giác chi chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với Xả Giác chi đã sanh nay được tu tập viên thành, vị ấy tuệ tri như vậy.*
Như vậy vị ấy sống quán pháp trên các nội pháp; hay sống quán pháp trên các ngoại pháp; hay sống quán pháp trên cả các nội pháp, ngoại pháp. Hay sống quán tánh sanh khởi trên các pháp; hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp; hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp. "Có những pháp ở đây"; vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Bảy Giác chi.
*Lại nữa này các Tỷ kheo, vị ấy sống quán pháp trên các pháp đối với Bốn Sự thật.*
Này các Tỷ kheo, thế nào là Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Bốn Sự thật? Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo như thật tuệ tri: "Ðây là khổ"; như thật tuệ tri: "Ðây là khổ tập"; như thật tuệ tri: "Ðây là khổ diệt"; như thật tuệ tri: "Ðây là con đường đưa đến khổ diệt".
18. Và này các Tỷ kheo, thế nào Khổ Thánh đế? Sanh là khổ, già là khổ, chết là khổ, sầu, bi. khổ, ưu, não là khổ, cầu không được là khổ, tóm lại Năm Thủ uẩn là khổ.
Này các Tỷ kheo thế nào là sanh? Mỗi mỗi hạng chúng sanh trong từng giới loại, sự xuất sản, xuất sanh, xuất thành, tái sanh của họ, sự xuất hiện các uẩn, sự hoạch đắc các căn. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là sanh.
Này các Tỷ kheo, thế nào là già? Mỗi mỗi hạng chúng sanh, trong từng giới hạn, sự niên lão, sự hủy hoại, trạng thái rụng răng, trạng thái tóc bạc, da nhăn, tuổi thọ rút ngắn, các căn hủy hoại. Này các Tỷ kheo, như vậy là già.
Này các Tỷ kheo, thế nào là chết? Mỗi mỗi hạng chúng sanh trong từng giới loại, sự tạ thế, sự từ trần, thân hoại, sự diệt vong, sự chết, sự tử vong, thời đã đến, các uẩn đã tận diệt, sự vất bỏ tử thi. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là chết.
Này các Tỷ kheo, thế nào gọi là sầu? Này các Tỷ kheo, với những ai gặp phải tai nạn này hay tai nạn khác; với những ai cảm thọ sự đau khổ này hay sự đau khổ khác, sự sầu, sự sầu lo, sự sầu muộn, nội sầu, mọi khổ sầu của người ấy. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là sầu.
Này các Tỷ kheo, thế nào là bi? Này các Tỷ kheo, với những ai gặp phải tai nạn này hay tai nạn khác; với những ai cảm thọ sự đau khổ này hay sự đau khổ khác, sự bi ai, sự bi thảm, sự than van, sự than khóc, sự bi thán, sự bi thống của người ấy. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là bi.
Này các Tỷ kheo, thế nào là khổ? Này các Tỷ kheo, sự đau khổ về thân, sự không sảng khoái về thân, sự đau khổ do thân cảm thọ, sự không sảng khoái do thân cảm thọ. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là khổ.
Này các Tỷ kheo, thế nào là ưu? Này các Tỷ kheo, sự đau khổ về tâm, sự không sảng khoái về tâm, sự đau khổ do tâm cảm thọ, sự không sảng khoái do tâm cảm thọ. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là ưu.
Này các Tỷ kheo, thế nào là não? Này các Tỷ kheo, với những ai gặp tai nạn này hay tai nạn khác; với những ai cảm thọ sự đau khổ này hay sự đau khổ khác, sự áo não, sự bi não, sự thất vọng, sự tuyệt vọng của người ấy. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là não.
Này các Tỷ kheo, thế nào là cầu bất đắc khổ? Này các Tỷ kheo, chúng sanh bị sanh chi phối, khởi sự mong cầu: "Mong rằng ta khỏi bị sanh chi phối, mong rằng ta khỏi phải đi thác sanh". Lời cầu mong ấy không được thành tựu. Như vậy gọi là cầu bất đắc khổ! Này các Tỷ kheo, chúng sanh bị già chi phối... chúng sanh bị bệnh chi phối... chúng sanh bị chết chi phối.. chúng sanh bị sầu, bi, khổ, ưu, não chi phối, khởi sự mong cầu: "Mong rằng ta khỏi bị sầu, bi, khổ, ưu, não chi phối! Mong rằng ta khỏi đương chịu sầu, bi, khổ, ưu, não". Lời mong cầu ấy không được thành tựu. Như vậy là cầu bất đắc khổ.
*Này các Tỷ kheo, như thế nào là tóm lại, Năm Thủ uẩn là khổ? Như Sắc thủ uẩn, Thọ thủ uẩn, Tưởng thủ uẩn, Hành thủ uẩn, Thức thủ uẩn. Này các Tỷ kheo, như vậy tóm lại Năm Thủ uẩn là khổ.*
Này các Tỷ kheo, thế nào là Khổ tập Thánh đế? Sự tham ái đưa đến tái sanh, câu hữu với hỷ và tham, tìm cầu hỷ lạc chỗ này chỗ kia. Như dục ái, hữu ái, vô hữu ái.
Này các Tỷ kheo, sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đâu, khi an trú thì an trú ở đâu? Ở đời, sắc gì thân ái, sắc gì khả ái? Ở đời con mắt là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đấy, khi an trú thì an trú ở đấy. Ở đời cái tai... ở đời mũi... ở đời lưỡi... ở đời thân... ở đời ý là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đấy, khi an trú thì an trú ở đấy.
Ở đời các sắc... ở đời các tiếng... ở đời các hương... ở đời các vị... ở đời các cảm xúc... ở đời các pháp là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đấy, khi an trú thì an trú ở đấy.
Ở đời nhãn thức... ở đời nhĩ thức... ở đời tỷ thức... ở đời thiệt thức... ở đời thân thức... ở đời ý thức là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đấy, khi an trú thì an trú ở đấy.
Ở đời nhãn xúc... ở đời nhĩ xúc... ở đời tỷ xúc... ở đời thiệt xúc... ở đời thân xúc... ở đời ý xúc là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đấy, khi an trú thì an trú ở đấy.
Ở đời nhãn xúc sở sanh thọ... ở đời nhĩ xúc sở sanh thọ... ở đời tỷ xúc sở sanh thọ... ở đời thiệt xúc sở thanh thọ... ở đời thân xúc sở sanh thọ... ở đời ý xúc sở sanh thọ là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đấy, khi an trú thì an trú ở đấy.
Ở đời sắc tưởng... ở đời thanh tưởng... ở đời hương tưởng... ở đời vị tưởng... ở đời xúc tưởng... ở đời pháp tưởng là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đấy, khi an trú thì an trú ở đấy.
Ở đời sắc tư... ở đời thanh tư... ở đời hương tư... ở đời vị tư... ở đời xúc tư... ở đời pháp tư là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đấy, khi an trú thì an trú ở đấy.
Ở đời sắc ái... ở đời thanh ái... ở đời hương ái... ở đời vị ái... ở đời xúc ái... ở đời pháp ái là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đấy, khi an trú thì an trú ở đây.
Ở đời sắc tầm... ở đời thanh tầm... ở đời hương tầm... ở đời vị tầm... ở đời xúc tầm... ở đời pháp tầm là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đấy, khi an trú thì an trú ở đấy.
Ở đời sắc tứ... ở đời thanh tứ... ở đời hương tứ... ở đời vị tứ... ở đời xúc tứ... ở đời pháp tứ là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi sanh khởi thì sanh khởi ở đấy, khi an trú thì an trú ở đấy. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Khổ tập Thánh đế.
20. Này các Tỷ kheo, và thế nào là Khổ diệt Thánh đế? Sự diệt tận không còn luyến tiếc tham ái ấy, sự xả ly, sự khí xả, sự giải thoát, sự vô nhiễm (tham ái ấy).
Này các Tỷ kheo, sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đâu, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đâu? Ở đời các sắc gì thân, các sắc gì ái, sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy.
Ở đời sắc gì thân ái, sắc gì khả ái? Ở đời con mắt là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy. Ở đời lỗ tai... ở đời mũi... ở đời lưỡi... ở đời thân... ở đời ý là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy.
Ở đời các sắc... ở đời các tiếng... ở đời các mùi hương... ở đời các vị.. ở đời các xúc... ở đời các pháp là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy.
Ở đời nhãn thức... ở đời nhĩ thức... ở đời tỷ thức... ở đời thiệt thức... ở đời ý thức là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy.
Ở đời nhãn xúc... ở đời nhĩ xúc... ở đời tỷ xúc... ở đời thiệt xúc... ở đời thân xúc... ở đời ý xúc là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy.
Ở đời nhãn xúc sở sanh thọ... ở đời nhĩ xúc sở sanh thọ... ở đời tỷ xúc sở sanh thọ... ở đời thiệt xúc sở sanh thọ... ở đời thân xúc sở sanh thọ.. ở đời ý xúc sở sanh thọ là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy.
Ở đời sắc tưởng... ở đời thanh tưởng... ở đời hương tưởng... ở đời vị tưởng... ở đời xúc tưởng... ở đời pháp tưởng là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy.
Ở đời sắc tư... ở đời thanh tư... ở đời hương tư... ở đời vị tư... ở đời xúc tư... ở đời pháp tư là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy.
Ở đời sắc ái... ở đời thanh ái... ở đời hương ái... ở đời vị ái... ở đời xúc ái... ở đời pháp ái là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy.
Ở đời sắc tầm... ở đời thanh tầm... ở đời hương tầm... ở đời vị tầm... ở đời xúc tầm... ở đời pháp tầm là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy.
Ở đời sắc tứ... ở đời thanh tứ... ở đời hương tứ... ở đời vị tứ... ở đời xúc tứ... ở đời pháp tứ là sắc thân ái, là sắc khả ái. Sự tham ái này khi xả ly thì xả ly ở đấy, khi diệt trừ thì diệt trừ ở đấy.
*Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Khổ diệt Thánh đế.*
Này các Tỷ kheo, thế nào là Khổ diệt đạo Thánh đế. Ðó là bát chi Thánh đạo, tức là Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định.
Này các Tỷ kheo, thế nào là Chánh tri kiến? Này các Tỷ kheo, tri kiến về Khổ, tri kiến về Khổ tập, tri kiến về Khổ diệt, tri kiến về Khổ diệt đạo. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh tri kiến.
Này các Tỷ kheo, thế nào là Chánh tư duy? Tư duy về ly dục, tư duy về vô sân, tư duy về bất hại. Này các tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh tư duy.
Này các Tỷ kheo thế nào là Chánh ngữ? Tự chế không nói láo, tự chế không nói hai lưỡi, tự chế không ác khẩu, tự chế không nói lời phù phiếm. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh ngữ.
Này các Tỷ kheo, thế nào là Chánh nghiệp? Tự chế không sát sanh, tự chế không trộm cướp, tự chế không tà dâm. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh nghiệp.
Này các Tỷ kheo, thế nào là Chánh mạng? Này các Tỷ kheo, ở đây vị Thánh đệ tử từ bỏ tà mạng, sinh sống bằng chánh mạng. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh mạng.
Này các Tỷ kheo, và thế nào là Chánh tinh tấn? Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo, đối với các ác, bất thiện pháp chưa sanh, khởi lên ý muốn không cho sanh khởi; vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Ðối với các ác, bất thiện pháp đã sanh, khởi lên ý muốn trừ diệt, vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Ðối với các thiện pháp chưa sanh, khởi lên ý muốn khiến cho sanh khởi; vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Ðối với các thiện pháp đã sanh, khởi lên ý muốn khiến cho an trú, không cho băng hoại, khiến cho tăng trưởng, phát triển, viên mãn. Vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh tinh tấn.
Này các Tỷ kheo, thế nào là Chánh niệm? Này các Tỷ kheo, ở đây vị Tỷ kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, để chế ngự tham ưu ở đời; trên các cảm thọ... trên các tâm... quán pháp trên các pháp, tinh cần tỉnh giác, chánh niệm để chế ngự tham ưu ở đời. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh niệm.
Này các Tỷ kheo, thế nào là Chánh định? Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo ly dục, ly ác bất thiện pháp, chứng và trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, với tầm, với tứ. Tỷ kheo ấy diệt tầm, diệt tứ, chứng và trú Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm, không tứ, nội tĩnh nhất tâm. Tỷ kheo ấy ly hỷ trú xả, chánh niệm tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ mà các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú, chứng và trú Thiền thứ ba. Tỷ kheo ấy xả lạc, xả khổ, diệt hỷ ưu đã cảm thọ trước, chứng và trú Thiền thứ tư, không khổ, không lạc, xả niệm thanh tịnh. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh định.
Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Khổ diệt đạo thánh đế.
Như vậy vị ấy sống quán pháp trên các nội pháp; hay sống quán pháp trên các ngoại pháp; hay sống quán pháp trên các nội pháp, ngoại pháp. Hay sống quán tánh sanh khởi trên các pháp; hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp; hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp. "Có những pháp ở đây", vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy Tỷ kheo sống quán pháp trên các pháp đối với Bốn Thánh đế.'
**Lời khẳng định chứng đắc:** Đức Phật tuyên bố chỉ cần thực hiện bài Kinh này liên tục từ 7 ngày cho đến 7 năm tối đa sẽ chứng một trong [Tứ thánh quả](/wiki/T%E1%BB%A9_th%C3%A1nh_qu%E1%BA%A3): Tu Đà Hoàn, hoặc Tư Đà Hàm, hoặc A Na Hàm, hoặc A la hán (cao nhất) *"Này các Tỷ kheo, vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này như vậy trong bảy năm, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chánh trí ngay trong hiện tại; hai là nếu còn hữu dư y, chứng quả Bất hoàn. Này các Tỷ kheo, không cần gì đến bảy năm, một vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này như vậy trong sáu năm... trong năm năm... trong bốn năm... trong ba năm... trong hai năm... trong một năm, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chánh trí ngay trong hiện tại; hai là nếu còn hữu dư y, chứng quả Bất hoàn. Này các Tỷ kheo, không cần gì đến một năm, một vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này trong bảy tháng, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chánh trí ngay trong hiện tại, hay nếu còn hữu dư y, thì chứng quả Bất hoàn. Này các Tỷ-kheo, không cần gì bảy tháng, một vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này trong sáu tháng... trong năm tháng... trong bốn tháng... trong ba tháng... trong hai tháng... trong một tháng... trong nửa tháng... vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chánh trí ngay trong hiện tại, hai là nếu còn hữu dư y, thì chứng quả Bất hoàn. Này các Tỷ-kheo, không cần gì nửa tháng, một vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này trong bảy ngày, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chánh trí ngay trong hiện tại, hai là nếu còn hữu dư y, thì chứng quả Bất hoàn. Này các Tỷ kheo, đây là con đường độc nhất đưa đến sự thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu Chánh lý, chứng ngộ Niết Bàn. Ðó là Bốn Niệm xứ."*
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%A1nh_ni%E1%BB%87m&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%A1nh_ni%E1%BB%87m&action=edit§ion=1)]
Kinh Trường Bộ, Kinh Đại Niệm Xứ:
[http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong22.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong22.htm) Giảng giải kinh Ðại Niệm Xứ và thiền minh sát tuệ. Thiền sư U Silananda (Tỳ khưu Khánh Hỷ dịch): [http://buddhanet.net/budsas/uni/u-dainiemxu/dnx-idx.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-dainiemxu/dnx-idx.htm) Bản Anh Ngữ: [http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong22e.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong22e.htm)

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: miss

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Content-Language: vi

X-Cache: cp1066 miss, cp1065 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Accept-Ranges: bytes


markdown:
# Obuchi Keizō
*Đây là một* [tên người Nhật](/wiki/T%C3%AAn_ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Nh%E1%BA%ADt); họ tên được viết theo [thứ tự Á Đông](/wiki/H%E1%BB%8D#Trung_Qu.E1.BB.91c.2C_Nh.E1.BA.ADt_B.E1.BA.A3n.2C_Tri.E1.BB.81u_Ti.C3.AAn.2C_Vi.E1.BB.87t_Nam)(họ trước tên sau): họ là **Obuchi**. Tuy nhiên, tên người Nhật hiện đại bằng ký tự La Tinh thường được viết theo thứ tự Tây phương (tên trước họ sau).
|Obuchi Keizo|
|
|![]()
[Thủ tướng Nhật Bản](/wiki/Th%E1%BB%A7_t%C6%B0%E1%BB%9Bng_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n)thứ 84 [30 tháng 7](/wiki/30_th%C3%A1ng_7)năm [1998](/wiki/1998)– [5 tháng 4](/wiki/5_th%C3%A1ng_4)năm [2000](/wiki/2000) [Hashimoto Ryutaro](/wiki/Hashimoto_Ry%C5%ABtar%C5%8D) [Aoki Mikio](/wiki/Aoki_Mikio) [25 tháng 6](/wiki/25_th%C3%A1ng_6), [1937](/wiki/1937)
Nakanojo,
[Gunma](/wiki/Gunma), [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) [14 tháng 5](/wiki/14_th%C3%A1ng_5), [2000](/wiki/2000)(62 tuổi) [Tokyo](/wiki/T%C5%8Dky%C5%8D), [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) [Đảng Dân chủ Tự do](/wiki/%C4%90%E1%BA%A3ng_D%C3%A2n_ch%E1%BB%A7_T%E1%BB%B1_do_(Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n)) [Đạo Phật](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o)và [Shinto](/wiki/Th%E1%BA%A7n_%C4%91%E1%BA%A1o) **Obuchi Keizo** (小淵 惠三 *, Obuchi Keizō* *Tiểu Uyên Huệ Tam*) ( [25 tháng 6](/wiki/25_th%C3%A1ng_6)năm [1937](/wiki/1937)- [14 tháng 5](/wiki/14_th%C3%A1ng_5)năm [2000](/wiki/2000)) là một [chính trị gia](/wiki/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B_gia) [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n), người từng giữ chức chủ tịch hạ viện Nhật Bản trong 12 nhiệm kỳ và trở thành thủ tướng thứ 84 của Nhật Bản từ [30 tháng 7](/wiki/30_th%C3%A1ng_7)năm [1998](/wiki/1998)tới [5 tháng 4](/wiki/5_th%C3%A1ng_4)năm [2000](/wiki/2000). Cuộc đời chính trị của Obuchi chấm dứt khi ông qua đời do cơn cơn tai biến mạch máu não năm 2000.
|
|
|
||
|![]()
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Obuchi_Keiz%C5%8D&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Obuchi_Keiz%C5%8D&action=edit§ion=1)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

X-Cache-Status: hit

X-Cache: cp1052 hit/1, cp1065 miss


markdown:
# PGP (định hướng)
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
**Pgp** hoặc **PGP** có thể là tên viết tắt của: [Pretty Good Privacy](/wiki/Pretty_Good_Privacy), một chương trình máy tính dùng để mật mã hóa/giải mã dữ liệu; [P-glycoprotein](/w/index.php?title=P-glycoprotein&action=edit&redlink=1), một loại protein [Party for the Government of the People](/w/index.php?title=Party_for_the_Government_of_the_People&action=edit&redlink=1)( *Partido por el Gobierno del Pueblo*) [Pearl of Great Price](/w/index.php?title=Pearl_of_Great_Price&action=edit&redlink=1)
- Mã
[ICAO](/wiki/T%E1%BB%95_ch%E1%BB%A9c_H%C3%A0ng_kh%C3%B4ng_D%C3%A2n_d%E1%BB%A5ng_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)cho [Perm Airlines](/w/index.php?title=Perm_Airlines&action=edit&redlink=1) [Dự án Personal Genome](/w/index.php?title=D%E1%BB%B1_%C3%A1n_Personal_Genome&action=edit&redlink=1)của [George Church](/w/index.php?title=George_Church&action=edit&redlink=1)tại [Đại học Harvard](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Harvard) [Procter & Gamble Productions](/wiki/Procter_%26_Gamble#Procter_.26_Gamble_Productions)

X-Cache: cp1067 miss, cp1065 miss


markdown:
Trợ giúp
Thể loại:Quân nhân Canada
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
Thể loại con
Thể loại này gồm thể loại con sau.
N
►
Nhân viên Không quân Canada
(1 tr.)
Lấy từ “
https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Thể_loại:Quân_nhân_Canada&oldid=22243660
”
Thể loại
:
Quân đội Canada
Người Canada theo nghề nghiệp
Quân nhân theo quốc gia
Quân sự Canada
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận cho địa chỉ IP này
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Thể loại
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Bài viết chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Phản hồi lỗi
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Liên hệ
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Khoản mục Wikidata
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in ra
Tại dự án khác
Wikimedia Commons
Ngôn ngữ khác
Afrikaans
العربية
Dansk
Deutsch
Eesti
Ελληνικά
English
Español
Euskara
فارسی
Français
Frysk
한국어
Italiano
עברית
مصرى
Nederlands
日本語
Polski
Português
Русский
Slovenščina
Suomi
Svenska
Türkçe
Українська
West-Vlams
中文
Sửa liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 16:49 ngày 18 tháng 10 năm 2015.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Với việc sử dụng trang web này, bạn chấp nhận
Điều khoản Sử dụng
và
Quy định quyền riêng tư
.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

X-Cache: cp1055 miss, cp1065 miss


markdown:
# Trận Afsluitdijk
|
|
|.
|
Địa điểm Kết quả |Hà Lan chiến thắng
||Tham chiến
|![]()
|
|![]()
[Hà Lan](/wiki/H%C3%A0_Lan) ![ Đức Quốc Xã](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Flag_of_the_German_Reich_%281935%E2%80%931945%29.svg/23px-Flag_of_the_German_Reich_%281935%E2%80%931945%29.svg.png)
![ Đức Quốc Xã](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Flag_of_the_German_Reich_%281935%E2%80%931945%29.svg/23px-Flag_of_the_German_Reich_%281935%E2%80%931945%29.svg.png)
[Kurt Feldt](/w/index.php?title=Kurt_Feldt&action=edit&redlink=1) ![ Hà Lan](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Flag_of_the_Netherlands.svg/23px-Flag_of_the_Netherlands.svg.png)
![ Hà Lan](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Flag_of_the_Netherlands.svg/23px-Flag_of_the_Netherlands.svg.png)
[Christiaan Boers](/w/index.php?title=Christiaan_Boers&action=edit&redlink=1)
69 máy bay
một số
[lựu pháo](/wiki/L%E1%BB%B1u_ph%C3%A1o) [[1]](#cite_note-Dutch_History_Site-1) [[1]](#cite_note-Dutch_History_Site-1)
1 pháo hạm
25+ bị thương
4 máy bay bị hạ
[[1]](#cite_note-Dutch_History_Site-1)
2 bị thương
2 dân thường chết
10 dân thường bị thương
[[1]](#cite_note-Dutch_History_Site-1)
|
|
|
|
**Trận Afsluitdijk** là một nỗ lực không thành công của [quân đội Đức Quốc xã](/wiki/Wehrmacht) trong việc chiếm lấy con đường [Afsluitdijk](/w/index.php?title=Afsluitdijk&action=edit&redlink=1) của Hà Lan vào tháng 5 năm 1940, trong [chiến tranh thế giới thứ hai](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_th%E1%BB%A9_hai). Nếu người Đức chiếm được con đường đê này, họ có thể tấn công [Noord-Holland](/wiki/Noord-Holland) từ hướng bắc. Chỉ huy quân Hà Lan là đại úy [Christiaan Boers](/w/index.php?title=Christiaan_Boers&action=edit&redlink=1) còn bên phía Đức là tướng [Kurt Feldt](/w/index.php?title=Kurt_Feldt&action=edit&redlink=1).
## Mục lục
## Các công sự và sự chuẩn bị[
[sửa](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Afsluitdijk&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Afsluitdijk&action=edit§ion=1)]
## Trận chiến[
[sửa](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Afsluitdijk&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Afsluitdijk&action=edit§ion=2)]
## Thương vong[
[sửa](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Afsluitdijk&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Afsluitdijk&action=edit§ion=3)]
## Kết quả[
[sửa](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Afsluitdijk&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Afsluitdijk&action=edit§ion=4)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Afsluitdijk&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%ADn_Afsluitdijk&action=edit§ion=5)]
- ^
**a** **ă** **â** **b** [War over Holland - May 1940: the Dutch struggle](http://www.waroverholland.nl/index.php?url=/summary_day_4_10.html)Lỗi chú thích: Thẻ
<ref>không hợp lệ: tên “Dutch_History_Site” được định rõ nhiều lần, mỗi lần có nội dung khác

X-Cache: cp1052 miss, cp1065 miss


markdown:
# Valdeprados
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Valdeprados, Tây Ban Nha|
|
|![]()
|
|![]()
**Ấn chương** ![ Segovia - Valdeprados.svg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Segovia_-_Valdeprados.svg/250px-Segovia_-_Valdeprados.svg.png)
![ Segovia - Valdeprados.svg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Segovia_-_Valdeprados.svg/250px-Segovia_-_Valdeprados.svg.png)
[Quốc gia](/wiki/Qu%E1%BB%91c_gia) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Flag_of_Spain.svg/23px-Flag_of_Spain.svg.png)
[Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha) [Cộng đồng tự trị](/wiki/V%C3%B9ng_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_(T%C3%A2y_Ban_Nha)) [Castile và León](/wiki/Castile_v%C3%A0_Le%C3%B3n) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(T%C3%A2y_Ban_Nha)) [Segovia](/wiki/Segovia_(t%E1%BB%89nh)) [Đô thị](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_%E1%BB%9F_Segovia&action=edit&redlink=1) 2(7 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(90/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_M%C3%B9a_h%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+2](/wiki/UTC%2B2)) **Valdeprados** là một đô thị ở [tỉnh Segovia](/wiki/Segovia_(t%E1%BB%89nh)), [Castile và León](/wiki/Castile_v%C3%A0_Le%C3%B3n), [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha). Theo [điều tra dân số](/wiki/%C4%90i%E1%BB%81u_tra_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) năm [2004](/wiki/2004) của [Viện thống kê quốc gia Tây Ban Nha](/w/index.php?title=Vi%E1%BB%87n_th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_qu%E1%BB%91c_gia_T%C3%A2y_Ban_Nha&action=edit&redlink=1) (Instituto Nacional de Estadística), đô thị này có dân số 63 người.

X-Cache: cp1065 miss, cp1065 miss


markdown:
# Valle de Lierp
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Valle de Lierp, Tây Ban Nha|
|
|![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Flag_of_Spain.svg/23px-Flag_of_Spain.svg.png)
[Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha) [Cộng đồng tự trị](/wiki/V%C3%B9ng_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_(T%C3%A2y_Ban_Nha)) [Aragon](/wiki/Aragon) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(T%C3%A2y_Ban_Nha)) [Huesca](/wiki/Huesca_(t%E1%BB%89nh)) [Đô thị](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_t%E1%BA%A1i_Huesca) 2(12 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(40/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_M%C3%B9a_h%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+2](/wiki/UTC%2B2)) **Valle de Lierp** là một đô thị trong tỉnh [Huesca](/wiki/Huesca_(t%E1%BB%89nh)), [Aragon](/wiki/Aragon), [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha). Theo [điều tra dân số](/wiki/%C4%90i%E1%BB%81u_tra_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) [2004](/wiki/2004) ( [INE](/w/index.php?title=Instituto_Nacional_de_Estad%C3%ADstica_(T%C3%A2y_Ban_Nha)&action=edit&redlink=1)), đô thị này có dân số là 49 người. [Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [42°22′48″B 0°29′20″Đ / 42,38°B 0,489°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Valle_de_Lierp¶ms=42.380_N_0.489_E_source:cawiki)


markdown:
intrastate
Từ điển mở Wiktionary
Bước tới:
dẫn lái
,
tìm
Mục lục
1
Tiếng Anh
1.1
Cách phát âm
1.2
Tính từ
1.3
Tham khảo
Tiếng Anh
[
sửa
]
Cách phát âm
[
sửa
]
IPA
:
/.ˈsteɪt/
Tính từ
[
sửa
]
intrastate
/.ˈsteɪt/
(
Từ mỹ,nghĩa mỹ
)
Trong
bụng
.
Tham khảo
[
sửa
]
Hồ Ngọc Đức,
Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí
(
chi tiết
)
Lấy từ “
https://vi.wiktionary.org/w/index.php?title=intrastate&oldid=1608883
”
Thể loại
:
Mục từ tiếng Anh
Tính từ
Tính từ tiếng Anh
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Mục từ
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Tra
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Chuyển hướng
Trang Chính
Cộng đồng
Thay đổi gần đây
Mục từ ngẫu nhiên
Trợ giúp
Thảo luận chung
Quyên góp
Chỉ mục
Ngôn ngữ
Chữ cái
Bộ thủ
Từ loại
Chuyên ngành
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản in được
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Trích dẫn trang này
Ngôn ngữ định nghĩa
English
Kurdî
Polski
中文
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 07:26 ngày 29 tháng 8 năm 2015.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wiktionary
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache: cp1067 miss, cp1052 miss


markdown:
# poignée
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Pháp[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-fra-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)]
|
|Số ít |
|Số nhiều
|
|poignée |
|**poignée** gc [/pwa.ɲe/](/wiki/Wiktionary:IPA) [Nắm](/wiki/n%E1%BA%AFm). *— nắm muối* **Poignée**de sel
-
- (
*Nghĩa bóng*) [Nhúm](/wiki/nh%C3%BAm). *Le maréchal qui n'avait qu’une*— viên thống chế chỉ có một nhúm lính **poignée**d’hommes
-
[Cán](/wiki/c%C3%A1n), [chuôi](/wiki/chu%C3%B4i), [quai](/wiki/quai); [quả đấm](/wiki/qu%E1%BA%A3_%C4%91%E1%BA%A5m)(cửa). *— chuôi kiếm* **Poignée**d’une sabre *— quả đấm cửa* **Poignée**d’une porte *à*— đầy tay, nhiều lắm **poignée**; par **poignées** *— cái bắt tay* **poignée**de main
-
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

X-Cache: cp1052 miss, cp1052 miss


markdown:
# zombie
Từ điển mở Wiktionary
## Mục lục
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)] **zombie** ( *số nhiều* [zombies](/w/index.php?title=zombies&action=edit&redlink=1))
- Một vị
[chúa](/wiki/ch%C3%BAa) [rắn](/wiki/r%E1%BA%AFn)trong [tín ngưỡng](/wiki/t%C3%ADn_ng%C6%B0%E1%BB%A1ng) [Tây Phi](/w/index.php?title=T%C3%A2y_Phi&action=edit&redlink=1)
- (
*Tiểu thuyết*) Người chết sống lại.
- (
*Máy tính*) Một [tiến trình](/wiki/ti%E1%BA%BFn_tr%C3%ACnh)đã [ngừng](/wiki/ng%E1%BB%ABng) [chạy](/wiki/ch%E1%BA%A1y)nhưng vẫn có tên trong danh sách các tiến trình đang chạy.
- (
*Máy tính*) Một [PC](/wiki/PC) [nhiễm](/wiki/nhi%E1%BB%85m) [virus](/wiki/virus)và gửi ra [thư nhũng loạn](/w/index.php?title=th%C6%B0_nh%C5%A9ng_lo%E1%BA%A1n&action=edit&redlink=1)mà người dùng máy không biết.
- Một
[đồ uống chứa cồn](/w/index.php?title=%C4%91%E1%BB%93_u%E1%BB%91ng_ch%E1%BB%A9a_c%E1%BB%93n&action=edit&redlink=1)có [rượu rum](/w/index.php?title=r%C6%B0%E1%BB%A3u_rum&action=edit&redlink=1)và [nước hoa quả](/w/index.php?title=n%C6%B0%E1%BB%9Bc_hoa_qu%E1%BA%A3&action=edit&redlink=1)
#### Đồng nghĩa[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-syn-&action=edit§ion=T-1)]
- (2)
[vampire](/wiki/vampire), [living dead](/w/index.php?title=living_dead&action=edit&redlink=1)
- (4)
[lifeless](/wiki/lifeless), [soulless](/wiki/soulless)
- (5)
[intellectual prostitute](/w/index.php?title=intellectual_prostitute&action=edit&redlink=1)
- (6)
[defunct](/wiki/defunct)
#### Từ dẫn xuất[
[sửa](/w/index.php?title=zombie&action=edit§ion=1)]
#### Dịch[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-trans-&action=edit§ion=T-1)] **chết sống lại** **tiến trình máy tính**
### Nguồn[
[sửa](/w/index.php?title=zombie&action=edit§ion=2)]
## Tiếng Pháp[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-fra-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)]
|
|Số ít |
|Số nhiều
|
|zombie |
|**zombie** gđ [/zɔ̃.bi/](/wiki/Wiktionary:IPA)
- Như
[zombi](/wiki/zombi).
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

X-Cache: cp1053 miss, cp1052 miss


markdown:
# Áo Thun Lạnh Đính Hạt Miss Sixty
Áo Thun Lạnh Đính Hạt Miss Sixty – Chất Liệu Thun Cotton, Màu Sắc Đa Dạng - Áo Xinh Cho Phái Đẹp Thêm Điệu Đà, Nữ Tính. Giá 178.000 VNĐ, Còn 89.000 VNĐ, Giảm 50%. Chỉ Có Tại Hotdeal.vn!
178,000 đ
89,000đ -50 %
23 đã mua
Giao sản phẩm Giao hàng miễn phí tại Hà Nội và TP.HCM

Set-Cookie: city=437; expires=Mon, 25-Sep-2017 08:47:15 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.hotdeal.vn


markdown:
-
Chào bạn,
Để tham gia thảo luận với các thành viên diễn đàn LÀM CHA MẸ thì bạn hãy đăng nhập hoặc click vào nút "
[Đăng ký](https://www.lamchame.com/forum/login/)" để tạo tài khoản và tham gia giao lưu với các thành viên diễn đàn LÀM CHA MẸ.
Bạn cũng có thể bấm vào nút với biểu tượng Facebook (
[Đăng nhập với Facebook](https://www.lamchame.com/forum/register/facebook?reg=1)) để đăng ký tài khoản và đăng nhập nhanh với tài khoản Facebook của bạn. Hoặc tham khảo [Hướng dẫn dành cho người mới](https://www.lamchame.com/forum/threads/chao-mung-ban-den-voi-dien-dan-lam-cha-me-xin-danh-vai-phut-de-tim-hieu-quy-dinh.17378/), [Hướng dẫn tìm kiếm thông tin](https://www.lamchame.com/forum/threads/huong-dan-ban-lam-the-nao-de-tim-nhanh-tren-dien-dan-lam-cha-me.17902/), [Quy định chung](https://www.lamchame.com/forum/threads/cac-quy-dinh-va-huong-dan-su-dung-dien-dan.1/). [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=2)
-
Để việc bán hàng của các bạn được hiệu quả, hãy tham khảo
[Quy định phần mua bán](https://www.lamchame.com/forum/threads/7288), [Quy định khi Thanh lý](https://www.lamchame.com/forum/threads/61178), [Hướng dẫn đóng topic bán hàng](https://www.lamchame.com/forum/threads/1962412)và [10 Bí quyết bán hàng hiệu quả](https://www.lamchame.com/forum/threads/13172) [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=21)
-
Mời các bạn follow
[Lamchame.com trên twitter](https://twitter.com/lamchame)và [Lamchame.com trên Facebook](https://www.facebook.com/lamchamecom)hoặc tham gia [nhóm chính thức trên Facebook](https://www.facebook.com/groups/lamchame.org). [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=12) [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=29) ![ ](styles/default/xenforo/avatars/avatar_s.png)
Mời các mẹ bán hàng tham gia buổi
[offline chia sẻ kỹ năng viết văn và kể chuyện](https://www.lamchame.com/forum/threads/moi-offline-chia-se-kinh-nghiem-viet-van-va-ke-chuyen.2004857/unread)để thu hút khách hàng online. [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=30)
Nếu bé có vấn đề về sức khỏe/dinh dưỡng, bạn có thể để lại câu hỏi
[tại đây](https://www.lamchame.com/forum/threads/tu-van-bac-si-nhi-khoa-cua-bac-si-noi-tru-vien-nhi-trung-uong.2009026/)để bác sĩ nội trú bệnh viện nhi trung ương giúp bạn nhé!
# Thanh lý áo váy hè giá cực rẻ !!! Có đổi đồ ạ !
Thảo luận trong '
[THỜI TRANG, GIẦY DÉP, PHỤ KIỆN](forums/thoi-trang-giay-dep-phu-kien.155/)' bởi [thuhuong1506](members/thuhuong1506.45974/), [27/3/2012](threads/thanh-ly-ao-vay-he-gia-cuc-re-co-doi-do-a.525471/).
- Trạng thái đề tài:
- Không mở để có thể tiếp tục trả lời.
Trang 1 của 5 trang
Trang 1 của 5 trang
- Trạng thái đề tài:
- Không mở để có thể tiếp tục trả lời.

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: xf_session=49cea8d0b97203e5bb1a8ef4644a1fce; path=/; secure; HttpOnly

X-Frame-Options: SAMEORIGIN